ಯಾವ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಫರೋ ಖೆಫ್ರೆನ್ ಅನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಒಂದು ನೋಟವು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಕಡೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸಂಶೋಧಕರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದಿದೆ, ಇದು ಹಲವಾರು ವಿವಾದಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಹಲವು ಬಗೆಹರಿಯದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅನೇಕ ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

III ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಅನನ್ಯ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳು, ಮೀರದ ಕರಕುಶಲತೆ ಮತ್ತು ಘನ ಕಲ್ಲಿನ ಅದ್ಭುತ ಸಂಸ್ಕರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಆಧುನಿಕ ವೃತ್ತಿಪರರನ್ನು ಸಹ ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಕೆತ್ತಿದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಕಡಿಮೆ ರಹಸ್ಯವಲ್ಲ.

ಗಿಜಾದಲ್ಲಿನ ಸ್ಮಾರಕ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಡಯೋರೈಟ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಫರೋ ಖಫ್ರೆ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಕಠಿಣವಾದ ಬಂಡೆಯನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಇದರ ರಹಸ್ಯವಿದೆ. ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಅದ್ಭುತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಆಧುನಿಕ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳಿಗಿಂತ ಹಲವಾರು ಪಟ್ಟು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಸಮಾಧಿ ಸಂಕೀರ್ಣ

ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಗಿಜಾ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಫೇರೋಗಳು ಮತ್ತು ರಾಣಿಯರ ಸಮಾಧಿ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಬೃಹತ್ ನಗರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳ ರಹಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಅದರ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಂಶೋಧಕರು ಗಿಜಾ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಳವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಚಿಯೋಪ್ಸ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ಜೊತೆಗೆ, ಫರೋ ಖಫ್ರೆನ್ ಅಥವಾ ಖಫ್ರೆ ಸಮಾಧಿ ಇದೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ರಚನೆಗಿಂತ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಳಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಆದೇಶಕ್ಕೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಇದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಗತಿಗಳು

ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಗೌರವಾನ್ವಿತ, ಅವನನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿ. ಅಗಾಧ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದ, ಆಡಳಿತಗಾರರು ದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರಾಗಿದ್ದರು. ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದ ಸ್ಥಳೀಯರ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೇಲೆ ಮಹತ್ತರವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿದವು, ಅವುಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಮಾಧಿಗಳಾಗಿವೆ.

ಸಾವಿನ ಆರಾಧನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ ಫೇರೋಗಳು ತಮ್ಮ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮುಂದುವರಿಕೆ ಎಂದು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ನಂಬಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯು ಮಾನವ ದೇಹದ ಕಡ್ಡಾಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಅಮರತ್ವದ ಹಕ್ಕು

ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಸತ್ತವರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಎಂಬಾಲ್ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸತ್ತವರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪೂರೈಸಿದರು, ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿಸಿದರು ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಆರಂಭಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಫೇರೋಗಳು ಮಾತ್ರ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಆದರೆ ನಂತರ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಮತ್ತು ಗಣ್ಯರಿಗೆ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ನೀಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಂತ್ಯವು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮೂಲಕ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಈಜಿಪ್ಟ್ ಖೆಫ್ರೆನ್ನ ಆಡಳಿತಗಾರ

ಫರೋ ಖಾಫ್ರಾ, ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆಯು ನಂಬಲಾಗದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವರು ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ 4 ನೇ ರಾಜವಂಶದ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಆ ಕಾಲದ ಕೆಲವು ಸ್ಮಾರಕಗಳು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಅನೇಕ ಸಂಗತಿಗಳು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದ ವರ್ಷಗಳು ಸಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಖಾಫ್ರೆ ಸುಮಾರು 25 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಿದರು ಎಂದು ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಇಂದು, ಖೆಫ್ರೆನ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಗಿಜಾ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪಿರಮಿಡ್ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಚಿಯೋಪ್ಸ್ (ಖುಫು) ನ ಮಗ ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಸಹೋದರ ಡಿಜೆಡೆಫರ್ ನಂತರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದ ಫೇರೋನ ನೋಟವನ್ನು ಸಮಾಧಿಯ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಂದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿ

ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯನ್ನು ಮೂಲತಃ ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಮೇಲೆ ಸಮಾಧಿ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಫೇರೋ ಖಫ್ರಾ, ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ, ಚಿಯೋಪ್ಸ್ ಸಮಾಧಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪಿರಮಿಡ್ನ ಎತ್ತರವು 144 ಮೀಟರ್ ಆಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು, ಅದು ಅದರ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ. ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲು ಅದಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಕಟ್ಟಡ ಸಾಮಗ್ರಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಬೇಸ್ ಅನ್ನು ಗುಲಾಬಿ ಗ್ರಾನೈಟ್‌ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಂಗೀಕೃತ ಪಿರಮಿಡ್

ಫರೋ ಖಫ್ರಾ ತನ್ನ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದನು, ಆದರೆ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಬೃಹತ್ ಸಂಕೀರ್ಣದ ನಿರ್ಮಾಣವು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಬದಲಾಯಿತು.

ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಒಳಗಿನ ಪ್ರಾಂಗಣ, ಗ್ಯಾಲರಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಗೂಡು ಹೊಂದಿರುವ ಅದರ ವಿನ್ಯಾಸವು ಅಂಗೀಕೃತವಾಯಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಸಮಾಧಿ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಾನದಂಡದ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಏನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ?

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಖಫ್ರೆ ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಸಮಾಧಿ ರಚನೆ ಇತ್ತು, ಅದರಿಂದ ಇಂದು ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಫರೋನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಬೃಹತ್ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಬಂಡೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ದೇವಾಲಯವು ಅದರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು: ಬ್ಲಾಕ್ಗಳ ಉದ್ದವು 5 ಮೀಟರ್, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ತೂಕವು ನಲವತ್ತು ಟನ್ಗಳನ್ನು ತಲುಪಿತು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಕಟ್ಟಡದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವರೆಗೂ ಇದು ತೃಪ್ತಿದಾಯಕ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಅದರೊಳಗೆ ಫೇರೋನ ಹಲವಾರು ಶಿಲ್ಪಗಳಿದ್ದವು.

ಸಂಕೀರ್ಣವು ರಚನೆಗಳ ನಡುವಿನ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಗೋಡೆ, ರಸ್ತೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಫೇರೋನ ಡಯೋರೈಟ್ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಭವ್ಯವಾದ ರಚನೆಯ ಕನಸು ಕಂಡ ಖಾಫ್ರಾ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಟ್ಟಡದ ಸಾಂದ್ರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರು. ಸಮಾಧಿ ಸಂಕೀರ್ಣದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಅದರ ಬೃಹತ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ - 0.01 ಪ್ರತಿಶತಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ.

ಪಿರಮಿಡ್ ಒಳಗೆ ಏನಿದೆ?

ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ಆಂತರಿಕ ರಚನೆಯು ಎರಡು ಕೋಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಆವರಣಕ್ಕೆ ಸಣ್ಣ ಹಂಚಿಕೆ ಇದೆ, ಅದು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಉದ್ದೇಶ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮುರಿದ ಮುಚ್ಚಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಖಾಲಿ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್ ಸಮಾಧಿ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ, ಇದನ್ನು ಬಂಡೆಯೊಳಗೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ.

ದರೋಡೆಕೋರರು ಅಗೆದ ಸುರಂಗದ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರಿಗೆ ಉಳಿದಿರುವುದು ಕೆಲವು ಮುತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರ ವೈಸ್‌ರಾಯ್ ಹೆಸರನ್ನು ಕೆತ್ತಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಾತ್ರೆಯ ಕಾರ್ಕ್ ಮಾತ್ರ. ಪಿರಮಿಡ್ ಒಳಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೊಠಡಿಗಳಿಲ್ಲ.

ಕ್ರಮೇಣ, ಅವಳ ಸುತ್ತಲೂ ನಿಜವಾದ ನೆಕ್ರೋಪೊಲಿಸ್ ಬೆಳೆಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಖಫ್ರೆನ್ ಕುಟುಂಬದ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರ ದೇಹಗಳು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ.

ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಸಮಾಧಿ

ಆರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಾಧಿಗಳಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ ಫೇರೋನ ಪಾದ್ರಿಯ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಅವರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈ ರಚನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಯಿತು.

ಫೇರೋನ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಮೆಗಳು

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅನೇಕ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಮೇಲೆ, ದೇವರ ಗವರ್ನರ್ ಖಫ್ರಾ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಫೇರೋ ಸುಳ್ಳು ಗಡ್ಡ ಮತ್ತು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಕಾರ್ಫ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಮೂಲತಃ ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ಒಂದು ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಹೊಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಹೂಳಲ್ಪಟ್ಟ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ನಂತರ ಅವುಗಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು 1860 ರಲ್ಲಿ ಸಂಶೋಧನಾ ತಂಡವು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕೆಲವು ಶಿಲ್ಪಗಳು ತಮ್ಮ ತಲೆ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿವೆ.

ಕೈರೋ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಫರೋ ಖಫ್ರೆ ಅವರ ಸುಸಜ್ಜಿತ ಅಲಾಬಸ್ಟರ್ ಪ್ರತಿಮೆ ಇದೆ. ಖಾಸಗಿ ಸಂಗ್ರಾಹಕನ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಫೇರೋನ ತಲೆ ಇದೆ. ಹಬ್ಬದ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಚಿತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಯಿದೆ, ಅವರ ಕಣ್ಣುರೆಪ್ಪೆಗಳನ್ನು ತಾಮ್ರದ ಫಲಕಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಡಯೋರೈಟ್ ಪ್ರತಿಮೆ

ಆದರೆ ಬೆಳಕಿನ ಸಿರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಫೇರೋನ ಪೂರ್ಣ-ಉದ್ದದ ಡಾರ್ಕ್ ಡಯೋರೈಟ್ ಪ್ರತಿಮೆ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಆಳಿದ ಖಫ್ರೆ ತನ್ನ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ, ಅದರ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಮಲದ ಹೂವು ಮತ್ತು ಪಪೈರಸ್ನ ಲಾಂಛನಗಳಿವೆ. ರಾಜನ ಮುಖವು ಪ್ರಶಾಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದೇವರ ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವೈಸ್ರಾಯ್, ಚಿಕ್ಕದಾದ ಒಂದನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನೋಟವು ಶಾಶ್ವತತೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಗಿಜಾದಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಫರೋ ಖಫ್ರೆ ಪ್ರತಿಮೆ

ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ಕಾರ್ಫ್‌ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ತಲೆಯ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಫಾಲ್ಕನ್ ಇದೆ, ಚಾಚಿದ ರೆಕ್ಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಹಾನ್ ಫೇರೋನನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಹೋರಸ್ ದೇವರ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಅವರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಮುಖ್ಯ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಶಕ್ತಿ. ಖಾಫ್ರಾ ಅವರ ಒಂದು ಕೈ ಅವನ ಮೊಣಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ದೃಢವಾಗಿ ಹಿಂಡಿದಿದೆ. ಸಿಂಹಾಸನದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಆಡಳಿತಗಾರನ ಬರಿ ಪಾದಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ.

ಫರೋ ಖಾಫ್ರೆ ಅವರ ಪಾಲಿಶ್ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಮೆ, ಅದರ ವಿವರಣೆಯು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿವಾದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇಂದಿಗೂ ಬಗೆಹರಿಯದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ನೈಜ ಚಿತ್ರಣವು ಪ್ರಾಚೀನ ನಿಯಮಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ: ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮವು ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು, ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಮತ್ತು ಆಗ ಮಾತ್ರ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಆತ್ಮವು ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿತು.

ವಿಶ್ವ ಮೇರುಕೃತಿ

ಫೇರೋನ ಡಯೋರೈಟ್ ಪ್ರತಿಮೆಯು ನಿಜವಾದ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇರುಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮಹೋನ್ನತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಖಫ್ರಾ (ಪ್ರತಿಮೆಯ ಫೋಟೋವನ್ನು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ) ಮಾನವ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಹೊರಗಿರುವ ಅಸಡ್ಡೆ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡೆಸ್ಟಿನಿಗಳ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರನ ಆತ್ಮವು ಎಲ್ಲೋ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ, ಜೀವನದ ಸಮುದ್ರದತ್ತ ಗಮನ ಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಬಂಡೆಯನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಮುಖದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ತಿಳಿಸುವ ಆ ಅಪರಿಚಿತ ಶಿಲ್ಪಿ ಯಾರು ಎಂಬುದು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅದು ಮನುಷ್ಯನೇ?

1860 ರಲ್ಲಿ ಗಿಜಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದ ಫರೋ ಖಫ್ರೆ ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಕೈರೋ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಇದು ಒಂದು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಖಾಫ್ರೆ ಮತ್ತು ಸಿಂಹನಾರಿ ಶಿಲ್ಪದ ರಹಸ್ಯಗಳು

ಫೇರೋನ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರೇಮಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಸಂಶೋಧಕರಿಗೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಲ್ಲಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ದೇವತೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಖಾಫ್ರೆ, ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮರಳಿನ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಪದರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ನಾವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಸೃಜನಶೀಲ ಜನರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕ ಶಿಲ್ಪದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಮಹೋನ್ನತ ಸುಣ್ಣದ ಶಿಲ್ಪವು ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಹಾನ್ ಪವಾಡವನ್ನು ಖಫ್ರೆ ಸಮಾಧಿ ಸಂಕೀರ್ಣದೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿ ನೋಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಿಂಹನಾರಿಯ ಮುಖವು ಫೇರೋನ ಮುಖವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ

ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳ ರಕ್ಷಕ

ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ರಕ್ಷಕ, ಬಂಡೆಯಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಬುಡದಲ್ಲಿದೆ, ಇದನ್ನು ಖಫ್ರಾ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಅವನನ್ನು ಸಿಂಹದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ನೋಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೂರನೇ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ಅವನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದನು.

ರಾಯಲ್ ಚಿಹ್ನೆ, ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸೂರ್ಯನ ಸ್ಥಾಪಿತ ಕೋರ್ಸ್ ತೊಂದರೆಯಾಗದಂತೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಕಾಡು ಬೆಕ್ಕುಗಳು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಒಂದು ಸೆಕೆಂಡ್ ಮುಚ್ಚದೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೋಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳ ಮುಂದೆ ಸಿಂಹನಾರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ದರೋಡೆಕೋರರ ದಾಳಿಯಿಂದ ತಮ್ಮ ದೈವಿಕ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಫೇರೋನ ಮುಖವನ್ನು ನಕಲು ಮಾಡುವ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಮೂಗು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಇದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅನೇಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ತುರ್ಕಿಯರೊಂದಿಗಿನ ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಪುನಃ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವು ವಿದ್ವಾಂಸರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ಘಟನೆಯ ಮೊದಲು ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಮುಖದ ಈ ಭಾಗವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹಲವರು ಖಚಿತವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಒಗಟುಗಳು ಅತ್ಯಾಕರ್ಷಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು

ಇಪ್ಪತ್ತು ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಐವತ್ತೈದಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ದದ ಬೃಹತ್ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಆ ಕಾಲದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ದಾಖಲೆ ಇಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಸಿಂಹದ ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಿಂಹನಾರಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಿಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಕೆಲವು ನಾಗರಿಕತೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರ ಖಫ್ರಾ ತನ್ನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಬಿಡಲು ಬಯಸಿದನು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರವನ್ನು ರೀಮೇಕ್ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು.

ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ನಿರ್ಮಾಣವು ಅನ್ಯಲೋಕದ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪಕ್ಕೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ, ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಇಂತಹ ಸ್ಮಾರಕ ರಚನೆಯ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮಂಗಳದ ಮೇಲ್ಮೈಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಆರ್. ಹೊಗ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮುಖಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಸಮ್ಮಿತೀಯ ಮಾನವ ಮುಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಿರಮಿಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು.

ಪ್ರತಿಮೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಶಕ್ತಿ

ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚೊತ್ತಿರುವ ಫಾಲ್ಕನ್ ಹೋರಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಫರೋ ಖಫ್ರೆ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಸಮಕಾಲೀನರನ್ನು ಅದರ ವಿಶೇಷ ಭವ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ರಾಜನ ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಭರಣ ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಡಿಯೋರೈಟ್ ಶಿಲ್ಪದಿಂದ "ಲೈವ್" ಶಕ್ತಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ.

ಫೇರೋನ ಕೆತ್ತಿದ ಪ್ರತಿಮೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಖಫ್ರಾ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಐಹಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹೆಮ್ಮೆಯ ನೋಟವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಾಗರಿಕತೆಯು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಆತುರವಿಲ್ಲ. ಹೊಸ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ನಿಜವಾದ ಆಘಾತವಾಗುವುದು ಖಚಿತ ಎಂದು ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳನ್ನು ಸಂಶೋಧಿಸುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಕಾಯಬೇಕಾಗಿದೆ ...

ಖಫ್ರೆಗೆ ಹಲವಾರು ಪತ್ನಿಯರಿದ್ದರು. ಖಫ್ರೆಯ ಇಬ್ಬರು ಮುಖ್ಯ ಪತ್ನಿಯರು ರಾಣಿ ಮೆರಿಸಾನ್ಹ್ III, ಅವರ ಮಸ್ತಬಾವು ಗಿಜಾದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಹ್ಯಾಮೆರೆರ್ನೆಬ್ಟಿ I, ಅವರು ಪ್ರಾಯಶಃ, ಖಾಫ್ರೆ ಅವರ ಮಲ-ಸಹೋದರಿ, ಅವರ ಮಗ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಮೆನ್ಕೌರಾ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ರಾಣಿ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಫರೋ ಚಿಯೋಪ್ಸ್ ಅವರ ಮಗಳು. (ಮೈಕೆರಿನ್). ರಾಣಿ ಮೆರಿಸಾನ್ಹ್ III ಕವಾಬ್ ಮತ್ತು ಹೆಟೆಫೆರೆಸ್ II ರ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಖಫ್ರಾ ಅವರ ಸೊಸೆ. ಅವಳು ಅವನ ಪುತ್ರರ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದಳು: ನೆಬೆಮಾಖೆತ್, ಡುಯೆನ್ರೆ, ನ್ಯುಸೆರಾ ಮತ್ತು ಹೆಂಟೆರ್ಕ್, ಹಾಗೆಯೇ ಶೆಪ್ಸೆಟ್ಕೊ ಎಂಬ ಮಗಳು. ಖಫ್ರೆನ್ ಹೆಕೆನುಹೆಜೆಟ್ ಅವರ ಪತ್ನಿಯರು ಸಹ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಅವರ ಮಗ ಸೆಖೇಮ್ಕರ್ ಅವರ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಕೌರ್ ಅವರ ತಾಯಿಯಾದ ಪರ್ಸೆನೆಟ್. ಖಫ್ರಾ ಅವರ ಇತರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಹ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: ಅಂಕ್ಮಾರ್, ಅಹ್ರಾ, ಯುನ್ಮಿನ್ ಮತ್ತು ಯುನ್ರಾ ಅವರ ಪುತ್ರರು, ಹಾಗೆಯೇ ರೆಹೆಟರ್ ಮತ್ತು ಹೆಮೆಟರ್ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು, ಅವರ ತಾಯಂದಿರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಖೆಫ್ರೆನ್ ಗಿಜಾದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವರು. 215.3 x 215.3 ಮೀ ಮೂಲ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು 143.5 ಮೀ ಎತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅದರ ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ಉರ್ಟ್-ಖಫ್ರಾ ("ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಖಾಫ್ರಾ") ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಎತ್ತರದ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಖಫ್ರೆ ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ಅದರ ಕಡಿದಾದ ಇಳಿಜಾರು, ಖುಫು ಪಿರಮಿಡ್‌ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಅದರ ಚಿಕ್ಕ ಗಾತ್ರದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಗಿಜಾದ ಗ್ರೇಟ್ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗೆ ಯೋಗ್ಯ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿತು.

ಗ್ರೇಟ್ ಸಿಂಹನಾರಿ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಖಫ್ರೆನ್ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಇದು ಇಂದಿಗೂ ವಿಶ್ವದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಪ್ರತಿಮೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಕೆಲವು ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಖಫ್ರೆ ಸಿಂಹನಾರಿಯ ಮುಖಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ಬಹಳ ವಿವಾದಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ನೇರ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಫಾದರ್ ಖುಫು ಅವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಗ್ರೇಟ್ ಸಿಂಹನಾರಿಯನ್ನು ಫೇರೋ ಡಿಜೆಡೆಫ್ರಾ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. "ಟೆಂಪಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಸಿಂಹನಾರಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೊಡ್ಡ ಕಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಖಾಫ್ರಾ ಗ್ರೇಟ್ ಸಿಂಹನಾರಿ ದೇವರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ನಮ್ಮ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯ ಏಕೈಕ ದೇವಾಲಯ ಇದು. ಚಿಯೋಪ್ಸ್‌ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಖಾಫ್ರಾ ಶಿಲ್ಪದ ಚಿತ್ರಗಳು ಸಹ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವರು ರಾ ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಓದಲಾಯಿತು.

ಖಫ್ರೆ (ಖಾಫ್ರೆನ್ನ ವಿಭಿನ್ನ ಪ್ರತಿಲೇಖನದಲ್ಲಿ), ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ - ಸೂಫಿಸ್ II, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಆಡಳಿತಗಾರ, ಫೇರೋಗಳ IV ರಾಜವಂಶದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕನೆಯವನು.

ಟ್ಯುರಿನ್ ಪಪೈರಸ್ ಹೇಳುವಂತೆ ಖಫ್ರೆ 24 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳಿದನು (ಅಂದಾಜು - 2558 ರಿಂದ 2532 BC ವರೆಗೆ). ಬಹುಶಃ ಅವನು ಚಿಯೋಪ್ಸ್ನ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಇತರ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಖಫ್ರಾ ಖುಫುವಿನ ಮಗ, ಮತ್ತು ಡಿಜೆಡೆಫ್ರಾ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರು. ಖಚಿತವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಇದು "ಖಾಲಿ ತಾಣ". ಕೊನೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯ ಆರಂಭದವರೆಗೆ, ಖಫ್ರೆಯನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಖಾಫ್ರಾ ಬಿಲ್ಡರ್

ಖಾಫ್ರೆ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಗಿಜಾದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ದೊಡ್ಡದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ಆಯಾಮಗಳು 215.3 x 215.3 ಮೀಟರ್, ಎತ್ತರ 143 ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಮೀಟರ್. ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು - ಉರ್ಟ್-ಖಾಫ್ರಾ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನಿಂದ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಇದರ ಅರ್ಥ: "ಗ್ರೇಟ್ ಖಫ್ರಾ", ಅಥವಾ "ಖಾಫ್ರಾ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ." ಖಫ್ರಾ ಪಿರಮಿಡ್ ದೊಡ್ಡ ಖುಫು ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅದರ ಕಡಿದಾದ ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲಿನ ಸ್ಥಳವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ "ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ" ಯ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು.

ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಬೆಳಕು, ಇದನ್ನು ಇಂದು ಹೆಚ್ಚು ಗುರುತಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಇದನ್ನು ಚಿಯೋಪ್ಸ್ ಪಿರಮಿಡ್ (ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ) ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕೆಲವು ತಜ್ಞರು ಪಿರಮಿಡ್ ಜೊತೆಗೆ, ಖಾಫ್ರಾ "" ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. 57.3 ಮೀಟರ್ ಉದ್ದ ಮತ್ತು 20 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮನುಷ್ಯ ರಚಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಭವ್ಯವಾದ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸಿಂಹನಾರಿಯ ಮುಖವು ಖಫ್ರಾ ಅವರ ಮುಖದ ಭಾವಚಿತ್ರದ ನಕಲು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ನೇರ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ.

ಫೇರೋ ಖುಫು ಸಿಂಹನಾರಿಯ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತೊಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಖುಫು ಅವರ ಮಗ - ಡಿಜೆಡೆಫ್ರಾ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಖಾಫ್ರಾ "ಟೆಂಪಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಫಿಂಕ್ಸ್" ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ - ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕ ಕಲ್ಲಿನ ರಚನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ "ಗ್ರೇಟ್ ಸಿಂಹನಾರಿ" ಯನ್ನು ದೇವತೆಯಾಗಿ ಆರಾಧಿಸುವ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕಾಲದಿಂದ ಇಂದಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಏಕೈಕ ದೇವಾಲಯ ಇದಾಗಿದೆ. ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಖಫ್ರಾ ಅವರ ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತಂದೆ ಚಿಯೋಪ್ಸ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಖಫ್ರಾ ಅವರ ಹೆಸರು

ಖಾಫ್ರಾ ಹೆಸರಿನ ಪ್ರತಿಲೇಖನವು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಓದುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಚೆಫ್ರೆನ್ ಎಂದು ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹೆಸರಿನ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳನ್ನು ಚೇಫ್ರೆ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈ ಹೆಸರಿನ ಅರ್ಥ - "ರಾದಂತೆ", ಅಥವಾ "ರಾ ಅವತಾರ". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಈ ಹೆಸರನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ - ರಾಫಾ (ರಾಚೇಫ್), ಅಥವಾ - "ರಾ-ಅವತಾರ." ಫೇರೋನ ಹೆಸರು ಸೂರ್ಯ ದೇವರ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ರಾ, ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಹೆಸರಿನ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಓದಬೇಕು.

ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಖಫ್ರೆ

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲಗಳು ಖಫ್ರೆ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಹೇಳುತ್ತವೆ. ಹೆರೊಡೋಟಸ್ನ "ಇತಿಹಾಸ" ದಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ. ಅಬ್ದರ್‌ನ ಹೆಕಾಟಿಯಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಒಂದೇ. ಇತರ ಲೇಖಕರು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಷ್ಟೇನೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ತುಣುಕು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಖಫ್ರೆ, ಅವನ ಪೌರಾಣಿಕ ತಂದೆ ಚಿಯೋಪ್ಸ್‌ನಂತೆ, ಗ್ರೀಕ್ ಲೇಖಕರು ಕ್ರೂರ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಇದು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆರಾಧನೆಯ ಆರಾಧನೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು, ಅವರ ಆರಾಧನೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ನೀವು ಡಿಯೋಡೋರಸ್ನಲ್ಲಿ ಓದಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಖಫ್ರೆನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರ ನಿಜವಾದ ಸಮಾಧಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಭಯದಿಂದ ಜನರಿಂದ ಮರೆಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು.

ಫರೋ ಖಫ್ರಾ ಪ್ರತಿಮೆ

ಫರೋ ಖಾಫ್ರಾ ಅವರ ಸ್ಮಾರಕ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಗಿಜಾದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಇದರ ಶೈಲಿಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸಮ್ಮಿತಿ ಮತ್ತು ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಫೇರೋಗಳ ಶಿಲ್ಪದ ಅವತಾರಗಳಲ್ಲಿ, ವೈಭವ, ಗಾಂಭೀರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಖಫ್ರಾ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ಫೇರೋನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ದೇಹದ ಬಾಗುವಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಲಂಬ ಕೋನಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಫರೋನ ಕೈಗಳು ಬಿಗಿಯಾಗಿ, ಅಂತರವಿಲ್ಲದೆ, ತೊಡೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ತೊಡೆಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆಕೃತಿಯ ಬೇರ್ ಪಾದಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಖಾಫ್ರೆ ಮೇಲಿನ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ, ನೆರಿಗೆಯ ಸ್ಕರ್ಟ್ ಮಾತ್ರ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಕ್ಲಾಫ್ಟ್ ಇದೆ - ರಾಯಲ್ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ, ಪಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಭುಜಗಳಿಗೆ ಅವರೋಹಣ. ನಾಗರ ದೇವತೆ ಯುರೇಯ ಶೈಲೀಕೃತ ಚಿತ್ರವು ಫೇರೋನ ಹಣೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಲಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಫಾಲ್ಕನ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೋರಸ್ ದೇವರು, ಆಡಳಿತಗಾರನ ತಲೆಯನ್ನು ತಲೆಯ ಹಿಂಭಾಗದಿಂದ ತನ್ನ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ರಕ್ಷಣೆ ಫೇರೋನ ದೈವಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಈಗ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು

ಯೌವನದ ಮಾಧುರ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಅಥವಾ ಆ ಕಾಲದ ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನಾವು ಅಕ್ಷರಶಃ "ನಾಸ್ಟಾಲ್ಜಿಯಾ ಅಲೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ" ಎಂಬುದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಯಸ್ಸಿನ ಆಗಮನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಜವಲ್ಲ. ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕ ಮಗು ಕೂಡ ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಆಟಿಕೆಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾರಾದರೂ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಅಥವಾ ಮರೆಮಾಡಿದರೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಹಳೆಯ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇಡೀ ಯುಗದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಓದಲು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ನಿಜವಾದ ಪುರಾತನ ವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಅದನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ವಾಸನೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಸ್ವಲ್ಪ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ಪುಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನೀವು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವಾಗ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಪೋಷಕರು ಅಥವಾ ಅಜ್ಜಿಯರ ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅಸಮವಾದ ಬಿಳಿ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಅನೇಕರಿಗೆ, ಅಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳ ಕಡಿಮೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅಂತಹ ಹೊಡೆತಗಳು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದವುಗಳಾಗಿವೆ. ಇಲ್ಲಿರುವ ಅಂಶವು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಬಿದ್ದಾಗ ನಮ್ಮನ್ನು ತುಂಬುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಷ್ಣತೆಯ ಭಾವನೆಯಲ್ಲಿದೆ.

ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಯಾಣ ಮತ್ತು ನಿವಾಸದ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದಾಗಿ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ "ಹಿಂದಿನ ವಸ್ತುಗಳು" ಉಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು ಪ್ರಾಚೀನ ಆನ್ಲೈನ್ ​​ಸ್ಟೋರ್... ಪುರಾತನ ಮಳಿಗೆಗಳು ಈಗ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಂತಹ ಮಳಿಗೆಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ.

ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು

"i" ಗಳನ್ನು ಡಾಟ್ ಮಾಡಲು, ಅದನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳ ಅಂಗಡಿಪುರಾತನ ವಸ್ತುಗಳ ಖರೀದಿ, ಮಾರಾಟ, ವಿನಿಮಯ, ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳ ಮಾರಾಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹಲವಾರು ಇತರ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ವಿಶೇಷ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ.

ಪುರಾತನ ವಸ್ತುಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೆಲವು ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳು. ಅದು ಆಗಿರಬಹುದು: ಪುರಾತನ ಆಭರಣಗಳು, ವಸ್ತುಗಳು, ನಾಣ್ಯಗಳು, ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಆಂತರಿಕ ವಸ್ತುಗಳು, ಪ್ರತಿಮೆಗಳು, ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಲವಾರು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, 50 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಳೆಯದಾದ ಒಂದು ವಸ್ತುವು "ಪ್ರಾಚೀನ" ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು USA ನಲ್ಲಿ - 1830 ರ ಮೊದಲು ತಯಾರಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪ್ರತಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಚೀನಾದಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನ ಪಿಂಗಾಣಿ ರಷ್ಯಾ ಅಥವಾ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಫಾರ್ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದುಅದರ ಬೆಲೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು: ವಯಸ್ಸು, ಮರಣದಂಡನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ, ಉತ್ಪಾದನಾ ವಿಧಾನ (ಸಾಮೂಹಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆಗಿಂತ ಕರಕುಶಲತೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ), ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಥವಾ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಾರಣಗಳು.

ಪುರಾತನ ಅಂಗಡಿಬದಲಿಗೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ವ್ಯವಹಾರವಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅಗತ್ಯ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಪ್ರಯಾಸದಾಯಕತೆ ಮತ್ತು ಈ ಐಟಂ ಅನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಅವಧಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮೂಲದಿಂದ ನಕಲಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವೂ ಆಗಿದೆ.

ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪುರಾತನ ವಸ್ತುಗಳ ಅಂಗಡಿಯು ಹಲವಾರು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು. ನಾವು ಪುರಾತನ ಆನ್‌ಲೈನ್ ಅಂಗಡಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅದು ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಬೇಕು. ಪುರಾತನ ವಸ್ತುಗಳ ಅಂಗಡಿಯು ವರ್ಲ್ಡ್ ವೈಡ್ ವೆಬ್‌ನ ವಿಶಾಲತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಕ್ಲೈಂಟ್ ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳ ನಡುವೆ ಅಲೆದಾಡಲು ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗಲು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಸುಂದರವಾದ ಒಳಾಂಗಣ ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅದು ಸಾಕಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿರಬೇಕು.

ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಂಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಸಹ ಮೆಚ್ಚಿಸಬಲ್ಲ ನಮ್ಮ ಪುರಾತನ ವಸ್ತುಗಳ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಪರೂಪದ ವಸ್ತುಗಳು ಇವೆ.

ಪುರಾತನ ವಸ್ತುಗಳು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ಒಮ್ಮೆ ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ನೀವು ಅವರ ದೊಡ್ಡ ಅಭಿಮಾನಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ನಮ್ಮ ಪುರಾತನ ಆನ್ಲೈನ್ ​​ಸ್ಟೋರ್ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಮಾಡಬಹುದು ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿಕೈಗೆಟುಕುವ ಬೆಲೆಯಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳು. ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಲು, ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಐಕಾನ್ಗಳು, ಗ್ರಾಮೀಣ ಜೀವನ, ಆಂತರಿಕ ವಸ್ತುಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಹಳೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಪೋಸ್ಟ್‌ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳು, ಪೋಸ್ಟರ್‌ಗಳು, ಬೆಳ್ಳಿ ವಸ್ತುಗಳು, ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಪುರಾತನ ಆನ್‌ಲೈನ್ ಸ್ಟೋರ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಮೂಲ ಉಡುಗೊರೆಗಳು, ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಅಡಿಗೆ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು ಅದು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಯ ಒಳಾಂಗಣವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳ ಮಾರಾಟರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾರಿಸ್, ಲಂಡನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಟಾಕ್‌ಹೋಮ್‌ನಂತಹ ಅನೇಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಗರಗಳಂತೆ, ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇವು ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳ ಖರೀದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೆಚ್ಚಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ಅಂಗಡಿಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯು ಸಹ ಸಾಕಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ವಿಷಯಗಳು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.

ನಮ್ಮ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಖರೀದಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ನೀವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು

ನಮ್ಮ ಪುರಾತನ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಹ ಸಲಹೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪಕರು ಮಾತ್ರ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಮೂಲವನ್ನು ನಕಲಿಗಳಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು.

ನಮ್ಮ ಪುರಾತನ ಆನ್‌ಲೈನ್ ಸ್ಟೋರ್ ಅನ್ನು ಸಂಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ಬೆಲೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಸೌಂದರ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿಜ್ಞರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿಸಲು ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ವಿತರಕರ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳ ಮಾರಾಟದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಇತರ ಕಂಪನಿಗಳ ಸಹಕಾರದ ಮೂಲಕ ವಿಂಗಡಣೆಯ ನಿರಂತರ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ನಮ್ಮ ಆದ್ಯತೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಫರೋ ಖಾಫ್ರಾ (ಖಾಫ್ರೆ), IV ರಾಜವಂಶದ ಪ್ರತಿಮೆ, ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದ ರಾಜಮನೆತನದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ಪ್ರಾರಂಭವು ಓದುಗರು ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಅಂತಹ ದೂರದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ, ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯ ವಿಕಾಸದ ಮಸುಕಾದ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾವು ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಮೆನೆಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಕಟ ರಾಷ್ಟ್ರದ ರಚನೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ರಾಜಮನೆತನದ ಅಧಿಕಾರದ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಬಹಳ ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರದ ನಾಲ್ಕು ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಫೇರೋನ ಘನತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು. ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಒಂದು ವಿಷಯದಿಂದ ಆಳವಾದ ಪೂಜೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಉದಾತ್ತ ಅಥವಾ ಕಲಾತ್ಮಕ ... ಇದಲ್ಲದೆ, ರಾಜನನ್ನು ಈಗ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ದೇವರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ "ಒಳ್ಳೆಯ ದೇವರು"; ಅವರಿಗೆ ಸಲ್ಲಬೇಕಾಗಿದ್ದ ಆರಾಧನೆ ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು. ಆಸ್ಥಾನಿಕನು ಅವನನ್ನು ನಿರಾಕಾರ "ಅವರು" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ರಾಜನಿಗೆ ವರದಿ" ಎಂಬ ಪದಗುಚ್ಛದ ಬದಲಿಗೆ "ಅವರ ಗಮನಕ್ಕೆ ತನ್ನಿ" ಎಂಬುದು ಅಧಿಕೃತ ಸೂತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ರಾಜನನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನ "ಫೆದರ್" ನಲ್ಲಿ "ಬಿಗ್ ಹೌಸ್" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ - ಇದು "ಫೇರೋ" ರೂಪದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಬಂದಿತು. ತನ್ನ ದೈವಿಕ ಸಾರ್ವಭೌಮನನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುವಾಗ ನಿಷ್ಠುರ ಆಸ್ಥಾನಿಕನು ಬಳಸಬಹುದಾದ ಹಲವಾರು ಇತರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಹ ಇದ್ದವು. ರಾಜನು ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ಅವನು ದೇವರುಗಳ ಆತಿಥೇಯರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದನು ಮತ್ತು ಅವರಂತೆಯೇ, ಅವನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದ ಬೃಹತ್ ಪಿರಮಿಡ್ನ ಮುಂದೆ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು.

ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಂದ, ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಅಧಿಕೃತ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ಕ್ರಮೇಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು, ಈ ದೂರದ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅನೇಕ ಭವ್ಯವಾದ ಮಾರ್ಷಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಚೇಂಬರ್ಲೇನ್‌ಗಳು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಜೀವನವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಬಹುಶಃ ನಾವು ಈಗ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಆ ಕಾಲದ ಆಸ್ಥಾನದ ಗಣ್ಯರ ಹಲವಾರು ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳಿಂದ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ. ನಿರರ್ಥಕ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಿಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ತರುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಉನ್ನತ ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ಸವಲತ್ತುಗಳ ಜೋರಾಗಿ ಪದನಾಮಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ರಾಜನ ನಿಕಟವರ್ತಿಗಳ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿದರು. ಅನೇಕ ಶ್ರೇಣಿಗಳು ಇದ್ದವು ಮತ್ತು ಹಿರಿತನದ ಎಲ್ಲಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಅನುಕೂಲಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ನಿರ್ಗಮನಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಸ್ವಾಗತಗಳಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮಾರ್ಷಲ್‌ಗಳು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗಮನಿಸಿದರು. ರಾಜಮನೆತನದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಗತ್ಯಕ್ಕೂ, ವಿಶೇಷ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕುಲೀನರಿದ್ದರು, ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯವು ಅವಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ವೈದ್ಯ ಅಥವಾ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಬ್ಯಾಂಡ್ಮಾಸ್ಟರ್. ರಾಜನ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸರಳವಾದ ಶೌಚಾಲಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ವಿಗ್ ತಯಾರಕರು, ಸ್ಯಾಂಡಲ್ ತಯಾರಕರು, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು, ಲಾಂಡ್ರಿಗಳು, ಬ್ಲೀಚರ್ಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜನ ವಾರ್ಡ್ರೋಬ್ನ ಕೀಪರ್ಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸೈನ್ಯವು ಫೇರೋನ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಿಕ್ಕಿರಿದಿತ್ತು. ಅವರು ಗೋಚರ ತೃಪ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸಮಾಧಿಯ ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಬರುವ ಮೊದಲ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು "ಸೌಂದರ್ಯವರ್ಧಕಗಳೊಂದಿಗಿನ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವವನು, ತನ್ನ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ತೃಪ್ತಿಯಾಗುವಂತೆ ಸೌಂದರ್ಯವರ್ಧಕಗಳ ಕಲೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವವನು, ಕಾಸ್ಮೆಟಿಕ್ ಪೆನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವವನು, ರಾಯಲ್ ಧರಿಸಿದವನು" ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ರಾಜಮನೆತನದ ಚಪ್ಪಲಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಚಪ್ಪಲಿಗಳು." ಫರೋನ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಂಡತಿ ಅಧಿಕೃತ ರಾಣಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಆಕೆಯ ಹಿರಿಯ ಮಗನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಜ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಅನೇಕ ಓಡಲಿಸ್ಕ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾಜಮನೆತನದ ಜನಾನವೂ ಇತ್ತು. ಅನೇಕ ಪುತ್ರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಾಜನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅರಮನೆಯ ಅಗಾಧ ಆದಾಯವನ್ನು ಉದಾರವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು. IV ರಾಜವಂಶದ ಖಾಫ್ರ್ ರಾಜನ ಪುತ್ರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದರು, ಇದು 14 ನಗರಗಳು, ಒಂದು ನಗರದ ಮನೆ ಮತ್ತು ಪಿರಮಿಡ್ನಲ್ಲಿನ ರಾಜಮನೆತನದ ನಗರದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವನ ಸಮಾಧಿಯ ನಿಬಂಧನೆಯು 12 ಇತರ ನಗರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಆದರೆ ರಾಜಕುಮಾರರು ನಿಷ್ಫಲ ಮತ್ತು ಐಷಾರಾಮಿ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಸಿವಿಲ್ ಸರ್ವೀಸ್‌ನ ಕೆಲವು ಕಷ್ಟಕರ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ಅವರು ತುಂಬುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಲ್ಲಿ ಫೇರೋನ ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನವು ಎಷ್ಟೇ ಉನ್ನತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತರ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿ, ಅವರು ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬಗಳ ಯುವಕರ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಈಜುವ ಉದಾತ್ತ ಕಲೆಯನ್ನು ಕಲಿತರು. ಅವನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸ್ನೇಹಪರ ಮತ್ತು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅವನ ಜೀವನದ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಬೇಕಿತ್ತು. ಫರೋಹನು ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತನಿಗೆ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ನೆಚ್ಚಿನ ಸಲುವಾಗಿ ಅರಮನೆಯ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ; ಅಧಿಕೃತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಫರೋಹನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಚುಂಬಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಾಜನ ಪಾದವನ್ನು ಚುಂಬಿಸುವ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಗೌರವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಈ ವಿಷಯವು ಅವನ ಹತ್ತಿರವಿರುವವರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅದು ಕೇವಲ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿತ್ತು; ಖಾಸಗಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿರುವ ಗುಲಾಮರು ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದಾಗ, ಫೇರೋ ಯಾವುದೇ ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮಗಳು ಅಧಿಕೃತ ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ರಾಜನ ತಾಯಿಯಾಗಬಹುದು. ರಾಜನು ಮುಖ್ಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ವಜೀರ್ ಜೊತೆಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ಕೆಲಸವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮಂತ್ರಿಯನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ರಾಜರ ಕೃಪೆಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಜನ ಕೂಗು ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಆಸ್ಥಾನಿಕರನ್ನು ಚಲನೆಗೆ ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಡೆತದಿಂದ ಹೊಡೆದ ಮಂತ್ರಿಯನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಅರಮನೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಫೇರೋ ಆತುರದಿಂದ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ವೈದ್ಯರನ್ನು ಕರೆಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸುರುಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಎದೆಗಾಗಿ ಗ್ರಂಥಾಲಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು. ವೈದ್ಯರು ವಜೀರನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹತಾಶ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ರಾಜನು ದುಃಖದಿಂದ ಮುಳುಗಿದನು ಮತ್ತು ರಾನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ತನ್ನ ಕೋಣೆಗೆ ನಿವೃತ್ತನಾದನು. ನಂತರ ಅವರು ಸತ್ತ ಗಣ್ಯರ ಸಮಾಧಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎಬೊನಿ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ದೇಹಕ್ಕೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಸತ್ತವರ ಹಿರಿಯ ಮಗನಿಗೆ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ರಾಜನಿಂದ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೊಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಗಣ್ಯರು ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹದ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ವಿಶೇಷ ಫೇರೋನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ಇದರಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ರಾಜನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಮತ್ತು IV ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು V ರಾಜವಂಶದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜ್ಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ರಾಜನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಲಯವು ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಅವರ ಸಮಾಧಿಗಳ ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.

ಫರೋ ಖುಫು (ಚಿಯೋಪ್ಸ್) ಪ್ರತಿಮೆ, IV ರಾಜವಂಶ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ

ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಸರ್ಕಾರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಫೇರೋನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸಲು ಯಾರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಅವರು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಂತೆಯೇ ಈ ಅಥವಾ ಆ ವರ್ಗದ, ಈ ಅಥವಾ ಆ ಶಕ್ತಿಯುತ ಉಪನಾಮ, ಪಕ್ಷ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜನಾನವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಅವನ ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರುತ್ತವೆ, ಆ ದೂರದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ರಾಜ್ಯವು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಸಂಘಟನೆಯು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಐಷಾರಾಮಿ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮುಸ್ಲಿಂ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾಮ್ಲುಕ್‌ಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವ ವ್ಯರ್ಥ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯ ಜೀವನವನ್ನು ಫೇರೋ ನಡೆಸಲಿಲ್ಲ. ಕನಿಷ್ಠ ನಾಲ್ಕನೇ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೂ ರಾಜಕುಮಾರನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಕ್ವಾರಿ ಮತ್ತು ಗಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಹುದ್ದೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಅಥವಾ ಅವರ ತಂದೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ವಜೀರ್ ಅಥವಾ ಮೊದಲ ಮಂತ್ರಿ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಆಡಳಿತದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಅನುಭವವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸಿಂಹಾಸನ.... ಅವರು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧ ರಾಜರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಅಥವಾ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಪತ್ರವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪೆನ್ನನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಂಜಿನಿಯರ್‌ಗಳಿಗೆ ದೇಶದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಆತಿಥ್ಯ ವಹಿಸಿದರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನೀರು ಸರಬರಾಜು ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿಸ್ತರಣೆ. ಮುಖ್ಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ರಾಜಮನೆತನದ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ 2,000 ಅಡಿ ಉದ್ದದ ಸರೋವರವನ್ನು ಅಗೆಯುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ರಾಜನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅವರು ಸರ್ಕಾರಿ ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಅನೇಕ ದಣಿದ ಸುರುಳಿಗಳನ್ನು ಓದಿದರು ಮತ್ತು ಸಿನೈ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ, ನುಬಿಯಾ ಮತ್ತು ಪಂಟಾದಲ್ಲಿ, ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದ ದಕ್ಷಿಣ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿನ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿಗೆ ರವಾನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು. ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡುವ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಅವನ ಕೈಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದವು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ, ಅವನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ ಓದುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ರಾಜಮನೆತನದ ಕಛೇರಿಗಳಲ್ಲಿನ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಜನು ತನ್ನ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ವಜೀಯರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿವಾರದ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ರೆಚರ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೋದನು ಮತ್ತು ದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಕೈ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅನುಭವಿಸಿತು.

ಫೇರೋ ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಿಂದ ರಾಜಮನೆತನದ ನಿವಾಸದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನೋಡಿದಂತೆ, ಆಸ್ಥಾನದ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅರಮನೆ ಮತ್ತು ನಗರವು ಬಹುಶಃ ಮರುಭೂಮಿ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ಬುಡದಲ್ಲಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಪಿರಮಿಡ್ ಬೆಳೆದಿದೆ. ರಾಜವಂಶದಿಂದ ರಾಜವಂಶಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆಳ್ವಿಕೆಯಿಂದ ಆಳ್ವಿಕೆಯವರೆಗೆ, ನಗರವು ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅರಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಲ್ಲಾಗಳ ಸುಲಭ ನಿರ್ಮಾಣವು ಅಂತಹ ಚಲನಶೀಲತೆಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲಿಲ್ಲ. III ರಾಜವಂಶದ ನಂತರ, ನಿವಾಸವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಂತರದ ಮೆಂಫಿಸ್‌ನ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಅರಮನೆಯು ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅಥವಾ ಎರಡು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅದರ ಸಂಯೋಜಿತ ಆಡಳಿತವು ಅದರಲ್ಲಿತ್ತು. ಅರಮನೆಯ ಮುಂಭಾಗದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, "ಸರ್ಪ" ರಾಜ ಸೇಥ್‌ನ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಇರುವಂತೆ, ಒಬ್ಬರು ಎರಡು ದ್ವಾರಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಾಗಿಲು ಅಥವಾ ಗೇಟ್ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವರು ಸೇರಿರುವ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸ್ನೆಫೆರು ತನ್ನ ಅರಮನೆಯ ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು "ದಕ್ಷಿಣ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಕಿರೀಟವು ಸ್ನೆಫೆರುವನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತದೆ" ಮತ್ತು ಇತರರು - "ಸ್ನೆಫೆರುವಿನ ಕೆಂಪು ಕಿರೀಟವನ್ನು ಉತ್ತರ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಏರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಅರಮನೆಯ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು "ಡಬಲ್ ಫ್ರಂಟ್" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಬರಹಗಾರ "ಅರಮನೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅದರ ಹಿಂದೆ ಎರಡು ಮನೆಗಳ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಇಡುತ್ತಾನೆ. ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಚಾನ್ಸೆಲರಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಡಬಲ್ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅಂತಹ ಎರಡು ಬ್ಯೂರೋಗಳು ಇರುವುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ, ಒಂದು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ. ವಿಭಜನೆಯು ಪ್ರಾಯಶಃ ಎರಡು ಅರಮನೆಯ ದ್ವಾರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಾಹ್ಯ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಒಟ್ಟಾರೆ ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ನಿಜ ಎನ್ನುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲ. "ಡಬಲ್ ಬಾರ್ನ್" ಮತ್ತು "ಡಬಲ್ ವೈಟ್ ಹೌಸ್" ಅನ್ನು ಖಜಾನೆಯ ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ನಾವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ಇವೆರಡೂ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಉಭಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿಲ್ಲ; ಅವರು ಮೊದಲ ಎರಡು ರಾಜವಂಶಗಳ ಯುಗದಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾದವು, ಆದರೆ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ದ್ವಂದ್ವತೆಯು ನಂತರದ ಸರ್ಕಾರಿ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಅರಮನೆಯು ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರಾಂಗಣದಿಂದ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿತ್ತು, ಅದರೊಂದಿಗೆ "ಕೋಣೆಗಳು" ಅಥವಾ ಕೇಂದ್ರ ಆಡಳಿತದ ಕಚೇರಿಗಳು ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅರಮನೆ ಮತ್ತು ಪಕ್ಕದ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು "ದೊಡ್ಡ ಮನೆ" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಆಡಳಿತದ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಎರಡನ್ನೂ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ನಿಯಂತ್ರಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದು ಇಲ್ಲಿದೆ, ಅದರ ಶಾಖೆಗಳು ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಬೇರೆಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದವು.

ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮೇಲಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸುಮಾರು 20 ಆಡಳಿತ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾವು ಡೆಲ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜಿಲ್ಲೆಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಈ ಹೆಸರುಗಳು ಬಹುಶಃ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಭುತ್ವಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಅದರ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದ್ದರು. ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ಅಥವಾ ನೋಮ್, IV ಮತ್ತು V ರಾಜವಂಶಗಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟದ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದರು, ಇದನ್ನು "ರಾಜನ ನಂತರ ಮೊದಲನೆಯದು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ, ನಾಮದ "ಸ್ಥಳೀಯ ಗವರ್ನರ್" ಆಗಿ, ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ "ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು" ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮೇಲಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, "ಸ್ಥಳೀಯ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳನ್ನು" ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ದಕ್ಷಿಣ ಹತ್ತನೆಯ ಗಣ್ಯರು" ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಗುಂಪು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಹತ್ತು ಕಾಲೇಜುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರದ ಆಡಳಿತದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಅಷ್ಟೊಂದು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದ ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ಹೋಲುವ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇತ್ತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಹುಶಃ, ಅಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ "ಸ್ಥಳೀಯ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳು" ಇದ್ದರು. ನೋಮ್, "ಸ್ಥಳೀಯ ಗವರ್ನರ್" ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಚಿಕಣಿ ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಆಡಳಿತ ಘಟಕವಾಗಿತ್ತು: ಖಜಾನೆ, ನ್ಯಾಯಾಲಯ, ಭೂ ಆಡಳಿತ, ಒಡ್ಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲುವೆಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆ, ಪೊಲೀಸ್ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ, ಬಟ್ಟೆ ಅಂಗಡಿ; ಈ ಕಛೇರಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಲಿಪಿಕಾರರು ಮತ್ತು ಗಣತಿದಾರರು ಮತ್ತು ಆರ್ಕೈವ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ವರದಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಆಡಳಿತ ಸಂಸ್ಥೆ, ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು, ಖಜಾನೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಕಾರ್ಯಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಧಾನ್ಯ, ಜಾನುವಾರು, ಕೋಳಿ ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಕೇಂದ್ರ ಆಡಳಿತದ ಗೋದಾಮುಗಳಿಗೆ ಹರಿಯುತ್ತವೆ; ಇದೆಲ್ಲವೂ ಇನ್ನೂ ಬಳಕೆಗೆ ಬರದ ಹಣದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಭೂಮಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ನೋಂದಣಿ, ಅಥವಾ ಭೂ ಆಡಳಿತ, ನೀರಾವರಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಉಸ್ತುವಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆ, ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸಹ ಗ್ರೇಟ್ ಹೌಸ್ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೇಂದ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಖಜಾನೆಯು ಇನ್ನೂ ಅರಮನೆ ಮತ್ತು ನಾಮಗಳ ನಡುವಿನ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕೊಂಡಿಯಾಗಿದೆ. ಇಡೀ ಹಣಕಾಸಿನ ಆಡಳಿತದ ಮೇಲೆ "ಮುಖ್ಯ ಖಜಾಂಚಿ" ನಿಂತಿದ್ದರು, ಅವರು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನಿರ್ಮಾಣ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕೆಲಸಗಳು ಅಂತಹ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದ ದೇಶದಲ್ಲಿ, ಗಣಿ ಮತ್ತು ಕ್ವಾರಿಗಳಿಂದ ಅಪಾರ ಪ್ರಮಾಣದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಕೆಲಸವು ಖಜಾನೆಯ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಮುಖ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು, ಅವರನ್ನು ನಾವು ಸಹಾಯಕ ಖಜಾಂಚಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಅವರನ್ನು "ದೇವರ ನಿಧಿ" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ರಾಜ. ಅವರು ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಬೃಹತ್ ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ಕಲ್ಲಿನ ಒಡೆಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಗಣೆಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಗಣಿಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅವರು ಸಿನೈ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಅನೇಕ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಓದುಗರು ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಿರಬಹುದು, ಸ್ಥಳೀಯ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವರ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಒಂದು ಬದಿಯ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವೃತ್ತಿಪರ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಗ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಡಳಿತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕಾನೂನುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ರವಾನಿಸಿದರು. ಖಜಾನೆಯಂತೆ, ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಆಡಳಿತವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಸ್ಥಳೀಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಆರು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರದವರು ಇಡೀ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಿಗೆ ಅಧೀನರಾಗಿದ್ದರು. ಅನೇಕ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನು "ನೆಹೆನಾದಲ್ಲಿ" (ಹೈರಾಕೊನ್ಪೋಲ್) ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. – ನೆಹೆನ್ ದಕ್ಷಿಣ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಮನೆತನವಾಗಿದ್ದ ದಿನಗಳಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಾಚೀನ ಶೀರ್ಷಿಕೆ. ವಿವರವಾದ ಕಾನೂನುಗಳ ಒಂದು ಸೆಟ್ ಇತ್ತು, ಅದು ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಯಿತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳು ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಮಾಧಿಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರ ನಡುವಿನ ವಿವಾದವನ್ನು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಪರಿಹರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಒಬ್ಬ ಮಗ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಆಸ್ತಿಯಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಲಿಖಿತ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಲ್ಲಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು, ಡಿಯೋಡೋರಸ್ ಅಂತಹ ಅನುಮೋದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದು, ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಬರ್ಲಿನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕರ ನಡುವಿನ ವಿವಾದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ನಮಗೆ ಬಂದಿರುವ ಈ ರೀತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ದಾಖಲೆಯಾಗಿದೆ. ಖಾಸಗಿ ಸ್ವಭಾವದ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಮೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು "ನೆಹೆನ್‌ನಲ್ಲಿ" "ಕೇಳಿದರು"; ಒಂದು ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಜನಾನದಲ್ಲಿ ಪಿತೂರಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಾಗ, ಆರೋಪಿ ರಾಣಿಯು ಕಿರೀಟದಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೇಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ "ನೆಹೆನಾದಲ್ಲಿ" ಇಬ್ಬರು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಮುಂದೆ ಹಾಜರಾದರು ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಆ ದೂರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನಾನದ ಪಿತೂರಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದೂರದ ತರ್ಕವಿಲ್ಲದೆ ತಕ್ಷಣವೇ ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಫರೋನ ಉನ್ನತ ನ್ಯಾಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಆ ಯುಗದ ಅದ್ಭುತ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಅಪರಾಧಿಯ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ ತಕ್ಷಣದ ಮರಣದಂಡನೆಯು ಅದೇ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿ ತೋರಲಿಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲದ ಕೆಲವು ಷರತ್ತುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ನೇರವಾಗಿ ರಾಜನಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ಪ್ರಕರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅಂತಹ ದಾಖಲೆಯು ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಕಾನೂನು ಪಪೈರಸ್ ಆಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಈಗ ಬರ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇಡೀ ಸರ್ಕಾರದ ತಕ್ಷಣದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಫೇರೋನ ಮೊದಲ ಮಂತ್ರಿ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಂತೆ ವಜೀರ್. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಫೇರೋನ ನಂತರ, ಅವರು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, IV ರಾಜವಂಶದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟ ರಾಜಕುಮಾರನು ವಜೀರ್ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವರ ಚೇಂಬರ್, ಅಥವಾ ಚಾನ್ಸೆಲರಿ, ಸರ್ಕಾರಿ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರೇ ಮುಖ್ಯ ಸರ್ಕಾರಿ ಆರ್ಕೈವಿಸ್ಟ್ ಆಗಿದ್ದರು. ರಾಜ್ಯ ವಾರ್ಷಿಕಗಳನ್ನು "ರಾಯಲ್ ಬರಹಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಿಜಿಯರ್‌ನ ಆರ್ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಆರ್ಕೈವ್‌ಗಳು ಇಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಏಕಾಗ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು; ಇಲ್ಲಿ ಉಯಿಲುಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವು ಜಾರಿಗೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹೊಸ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. 4 ನೇ ರಾಜವಂಶದ ಯುಗದ ರಾಜನ ಮಗನ ಪುರಾವೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, 5 ನೇ ರಾಜವಂಶದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದ ಕಲ್ಲಿನ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಇವೆರಡನ್ನೂ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಯಾಗಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದಾಗಿ ಅವುಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಂದಿನಿಂದ ಕಳೆದ ಸುಮಾರು 5,000 ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಗೆ ಅವು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಜೀರನ ದಾಖಲೆಗಳು, ಪ್ಯಾಪಿರಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಹಲವಾರು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ನಾಶವಾಯಿತು. ಅಂತೆಯೇ, ಹಲವಾರು ಇತರ ರೀತಿಯ ಮರಣೋತ್ತರ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಫೇರೋ ನೀಡಿದ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಜೀರನ ಕಚೇರಿಗಳಲ್ಲಿ "ರಾಯಲ್ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ" ನಮೂದಿಸಿದ ರಾಯಲ್ ತೀರ್ಪುಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಪ್ಟಾಹೋಟೆಪ್, ಫರೋ ಉನಾದ ವಿಜಿಯರ್ (ವಿ ರಾಜವಂಶ, ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ)

ಎಲ್ಲಾ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು, ಅರಮನೆಯಂತೆಯೇ, ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು - ಎರಡು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಏಕೀಕರಣದ ಹಿಂದಿನ ರಾಜವಂಶದ ಪೂರ್ವದ ಕಾಲದಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಖಜಾನೆಯ ವಿಭಾಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಡಬಲ್ ಆಫೀಸ್ ಅಥವಾ ರಾಜನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಚೇರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಡಬಲ್ ಧಾನ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ಈ ಪದಗಳು, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ, ನಿಜವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ, ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ದ್ವಂದ್ವತೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ನಂತರ ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ ಸರ್ಕಾರದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಸೈನ್ಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ, ಉನ್ನತರಿಂದ ಕೆಳಮಟ್ಟದವರೆಗೆ, ಗ್ರೇಟ್ ಹೌಸ್ನ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವಜೀರರಾಗಿದ್ದರು. ನಾವು ಇದಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿದಾಗ, ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ಸ್ಥಾನಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಫೇರೋನ ಮುಖ್ಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಅಥವಾ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಹೇಳಿದಂತೆ "ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಮನೆತನದ ಕೆಲಸಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು" ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಜನನಿಬಿಡ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನು ಎಷ್ಟೇ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಅಧಿಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವಂತೆ ಜನರು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು; ಅವನ ಸ್ಥಾನವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಫೇರೋನ ಸೇವಕರ ದೀರ್ಘ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಬಹುಶಃ ರಾಜ ಡಿಜೋಸರ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ಋಷಿ ಇಮ್ಹೋಟೆಪ್ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡವಳು ಮತ್ತು III ರಾಜವಂಶದ ಇತರ ಇಬ್ಬರು ವಜೀರ್‌ಗಳಾದ ಕೆಗೆಮ್ನಿ (ಕಜೆಮ್ಮಿ) ಮತ್ತು ಪ್ತಾಹೋಟೆಪ್ ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿತು, ಅವರು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಬದುಕಿದ್ದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಸ್ವತಃ ದಂತಕಥೆಗಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಈ ಉನ್ನತ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಜನರ ಮೇಲಿನ ಗೌರವವು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಜೀವನ, ಸಮೃದ್ಧಿ, ಆರೋಗ್ಯ" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ವಜೀರನ ಹೆಸರಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಫೇರೋ ಅಥವಾ ರಾಜಕುಮಾರನ ಹೆಸರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ರಾಜಮನೆತನದ.

ಈ ಗಮನಾರ್ಹ ರಾಜ್ಯದ ಸಂಘಟನೆಯು ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೊದಲ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅದನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಬಹುದು. XXX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ರಾಜ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡವು, ಇದು ಕಿರೀಟದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕೈಯಲ್ಲಿತ್ತು, ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಂತರದ ಸಮಯದವರೆಗೆ ನಾವು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ಸ್ಥಳೀಯ ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಗುಂಪು ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಾಮದ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಗಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು. ಎರಡನೆಯದು, ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಗವರ್ನರ್ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಅರಮನೆಯ ಮೇಲೆ. ಅಧಿಕಾರ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಫೇರೋ, ಮತ್ತು ನಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧಾಭರಿತ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳು ಬಲವಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಫೇರೋ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಬಹುದು, ಇಡೀ ಒಡೆಯಲು ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಜಿಲ್ಲೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಆಡಳಿತ ಘಟಕಗಳಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಫೇರೋ ಮತ್ತು ನಾಮಗಳ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳಾಗಿ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳ ಸ್ಥಾನವು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾಗಿಸುವ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ರಾಜ್ಯದೊಳಗಿನ ಸಣ್ಣ ರಾಜ್ಯಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜ್ಯಪಾಲರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಬಹುದು. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ನಿಜವಾಗಿ ನಡೆಯಿತು, ಮುಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾದ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೇವೆ. ಕೇಂದ್ರ ಸರ್ಕಾರವು ಯಾವುದೇ ಏಕರೂಪದ ಮತ್ತು ಸುಸಂಘಟಿತ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಬಹುದು. ಪ್ರತಿ ನಾಮವು ನಾಗರಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅವರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಕಡ್ಡಾಯ ಮಿಲಿಟರಿ ತರಬೇತಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ವಿಶೇಷ ಅಧಿಕಾರಿ ವರ್ಗ ಇರಲಿಲ್ಲ. ದೇವಾಲಯದ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕ್ವಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಣಿಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾದ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಬೃಹತ್ ಬಂಡೆಗಳನ್ನು ಸರಿಸಲು ಅವರು ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯನ್ನು ತಲುಪಿಸಿದರು. ಅಂತಹ ಕೆಲಸದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು "ದೇವರ ನಿಧಿ"ಗೆ ವಿಧೇಯರಾದರು. ಗಂಭೀರವಾದ ಯುದ್ಧವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಶಾಶ್ವತ ಸೈನ್ಯದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳಿಂದ ಮಿಲಿಷಿಯಾವನ್ನು ತರಾತುರಿಯಲ್ಲಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನುಬಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ ಪಡೆಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಯಾವುದೇ ಘನ ಸಂಘಟನೆಯಿಲ್ಲದ ಸಂಯೋಜಿತ ಸೈನ್ಯದ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ರಾಜನು ಕೆಲವು ಸಮರ್ಥ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟನು, ಸ್ಥಳೀಯ ಗವರ್ನರ್‌ಗಳು ನಾಮಗಳ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಫೇರೋನ ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಮಿಲಿಟರಿಯ ಮೂಲಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದರು. ಶಕ್ತಿ.

ಹೀಗೆ ಆಡಳಿತ ನಡೆಸಿದ ದೇಶವು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಕಿರೀಟದ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿತ್ತು. ಸ್ಥಳೀಯ ಗವರ್ನರ್‌ನ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಮೂಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗುಲಾಮರು ಅಥವಾ ಜೀತದಾಳುಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಇದನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿಸಿತು. ನಂತರದವರು ಭೂಮಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಗಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನಮ್ಮ ಬಳಿ ಡೇಟಾ ಇಲ್ಲ. ರೋಮನ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಇದು 7 ಮಿಲಿಯನ್ ತಲುಪಿತು, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜರ ಹಲವಾರು ಕುಟುಂಬಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು, ಬಹುಶಃ ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಭೂ ಉದಾತ್ತತೆಯ ಅವಶೇಷಗಳೊಂದಿಗೆ, ಉದಾತ್ತ ಭೂಮಾಲೀಕರ ವರ್ಗವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅವರ ವಿಶಾಲವಾದ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ , ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಾಗುವಳಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಈ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಕಡ್ಡಾಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿರ್ವಹಣೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಉದಾತ್ತ ಜನರು ಮತ್ತು ಜೀತದಾಳುಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಉನ್ನತ ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ದಣಿದಿಲ್ಲ. ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲತೆಯು ಅಂತಹ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ಸ್ವತಂತ್ರ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗವಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆ ಕಾಲದ ಉದಾತ್ತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿದಂತೆಯೇ ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ತಮಗಾಗಿ ಅವಿನಾಶವಾದ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಪಪೈರಸ್ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ವಸ್ತುಗಳ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ನಾಶವಾದರು. ಬಹುಶಃ ಒಮ್ಮೆ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದೆ. ನಂತರದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಮತ್ತು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ವರ್ಗದ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಸೇರದ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಇರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.

ಮಾನವಕುಲದ ನಂತರದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಘಟಕವು ಕುಟುಂಬವಾಗಿತ್ತು. ಪುರುಷನಿಗೆ ಒಬ್ಬನೇ ಒಬ್ಬ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹೆಂಡತಿ ಇದ್ದಳು, ಅವಳು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ತಾಯಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಅವಳು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅವನಿಗೆ ಸಮಾನಳಾಗಿದ್ದಳು, ಯಾವಾಗಲೂ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವದಿಂದ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಗಂಡ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಮನರಂಜನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು; ಒಬ್ಬ ಉದಾತ್ತ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ನಡುವೆ ಇದ್ದ ಪರೋಪಕಾರಿ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಆ ಕಾಲದ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಗಾತಿಯ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಅಂತಹ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೊಡೆದವು, ಏಕೆಂದರೆ ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ತರಗಳಲ್ಲಿ, ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನೆಯ ಪ್ರೇಯಸಿಯಾಗಿದ್ದ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಹೆಂಡತಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೂಡ ಜನಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಅವರ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನನ ಆಸ್ತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಈಗಾಗಲೇ ಆ ಆರಂಭಿಕ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಜನಾನವು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅನೈತಿಕವಾಗಿ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ತಂದೆ-ತಾಯಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಸಮಾಧಿಯ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಮಗನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ನಡುವಿನ ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹವು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಗೋರಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ:

"ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ತಾಯಿಯಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನ ಸಹೋದರರು ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ."

ಇತರ ಅನೇಕ ಜನರಂತೆ, ಆನುವಂಶಿಕತೆಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ರೇಖೆಯು ಹಿರಿಯ ಮಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಯಿತು, ಆದರೂ ಇಚ್ಛೆಯು ಇದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ತಾಯಿಯು ಹತ್ತಿರದ ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪೋಷಕ, ಮೇಲಾಗಿ ಅವನ ಸ್ವಂತ ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ, ತಾಯಿಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಅಜ್ಜ. ತನಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿ ಪೋಷಿಸಿದ, ಮುದ್ದಿಸಿ, ಬೆಳೆಸಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಬಗೆಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಅಂದಿನ ಋಷಿಮುನಿಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಬಹುಶಃ ಸುಲಭವಾಗಿ ವಿಸರ್ಜಿಸಬಹುದಾದ ವಿವಾಹದ ಮುಕ್ತ ರೂಪವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೂ - ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಬಡ ವರ್ಗದ ನಡುವಿನ ಅನಿಶ್ಚಿತ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾದ ರೂಪ - ಆದಾಗ್ಯೂ ಅನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜನರು ಬಲವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯುವಕನಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ:

“ಅವಳ ನಗರದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ವಿಚಿತ್ರ ಮಹಿಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರದಿಂದಿರಿ. ಅವಳು ಹಾದುಹೋದಾಗ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ. ಇದು ಒಂದು ಸುಳಿಯಂತೆ, ಅದರ ಆಳವನ್ನು ಅಳೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪತಿ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಿಳೆ ಪ್ರತಿದಿನ ನಿಮಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಎದ್ದು ಬಲೆ ಬೀಸುತ್ತಾಳೆ. ಓ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪ, ಯಾರಾದರೂ ಅವಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರೆ! ”

ಎಲ್ಲಾ ಯುವಕರು ಅತ್ಯಂತ ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಮದುವೆಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಮನೆಗೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಶೀಲರ ಶುದ್ಧ ಆದರ್ಶಗಳ ಜೊತೆಗೆ ವ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು ಘೋರ ಅನೈತಿಕತೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ.

ಕೆಳವರ್ಗದವರ ಜೀವನದ ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ನೈತಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಕಡಿಮೆ ಮನೆಗಳು, ಅಡೋಬ್ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು, ರೀಡ್ಸ್ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು, ಗೋಡೆಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಒರಟಾಗಿ ಸುತ್ತಿಗೆಯ ಕುರ್ಚಿ, ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಬರಿಯ ಡ್ರಾಯರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸರಳವಾದ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಚಿಕ್ಕ ಛತ್ರದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಿತು. ಕಾರ್ಮಿಕರ ಬ್ಯಾರಕ್‌ಗಳು ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಛಾವಣಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಅಡೋಬ್ ಪಂಜರಗಳ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಾಲುಗಳಾಗಿದ್ದು, ತೆರೆದ ಹಜಾರಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಅದೇ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳ ಬಳಿ ಮತ್ತು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಪಕ್ಷಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನೆರೆಹೊರೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ದೊಡ್ಡ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಬಡವರ ಜೀವನವು ಕಡಿಮೆ ಜನದಟ್ಟಣೆ ಮತ್ತು ಒತ್ತಡದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿತ್ತು.

ಶ್ರೀಮಂತ, ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಸೇವಾ ವರ್ಗದ ಮನೆಗಳು ವಿಶಾಲವಾದ ಮತ್ತು ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗಿದ್ದವು. III ರಾಜವಂಶದ ಕುಲೀನನಾದ ಮೆಥೆನ್ 330 ಚದರ ಮೀಟರ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತೀರ್ಣದ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಅಡಿ. ವಸ್ತುವು ಮರ ಮತ್ತು ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಒಣಗಿದ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು; ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಹಗುರವಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅವರು ಅನೇಕ ಲ್ಯಾಟಿಸ್ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ದೇಶ ಕೊಠಡಿಗಳಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಗೋಡೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಜಪಾನಿನ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ ಸರಳವಾದ ಗುರಾಣಿಗಳಾಗಿವೆ. ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಮರಳಿನ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಗಾಢ ಬಣ್ಣದ ಪರದೆಗಳನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಬಹುದು. ಫೇರೋನ ಅರಮನೆಯು ಸಹ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಗರಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ಅಥವಾ ಕಸದ ರಾಶಿಯ ಹಿಂದೆ ಉಳಿದಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕುಸಿದ ಗೋಡೆಗಳ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಅವಶೇಷಗಳಿವೆ. ಬೆಡ್‌ಗಳು, ತೋಳುಕುರ್ಚಿಗಳು, ಕುರ್ಚಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಬೊನಿಯ ಕ್ಯಾಸ್ಕೆಟ್‌ಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಕೆಲಸದ ದಂತದ ಒಳಸೇರಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದವು. ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಕೋಷ್ಟಕಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಲಾಬಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಕಲ್ಲುಗಳು, ತಾಮ್ರ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಚರಣಿಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ಅವುಗಳನ್ನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಏರಿಸಿತು. ಮಹಡಿಗಳನ್ನು ಭಾರವಾದ ರತ್ನಗಂಬಳಿಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅತಿಥಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆಂಗಸರು, ಅವರು ತೋಳುಕುರ್ಚಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುರ್ಚಿಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಆಹಾರವು ರುಚಿಕರ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿತ್ತು; ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ "ಹತ್ತು ವಿಧದ ಮಾಂಸ, ಐದು ವಿಧದ ಕೋಳಿ, ಹದಿನಾರು ವಿಧದ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಬಿಸ್ಕತ್ತುಗಳು, ಆರು ವಿಧದ ವೈನ್, ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಬಿಯರ್, ಹನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯ ಹಣ್ಣುಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ" ಎಂದು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಇತರ ವಿಷಯಗಳು." ಪ್ರಾಚೀನ ಶ್ರೀಮಂತರ ವೇಷಭೂಷಣವು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿತ್ತು: ಇದು ಬಿಳಿ ಲಿನಿನ್ ಏಪ್ರನ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದು ಬೆಲ್ಟ್ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸೊಂಟದ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮೊಣಕಾಲುಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪಾದದವರೆಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ. ತಲೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕೃತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಎರಡು ವಿಧದ ವಿಗ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮತ್ತು ಸುರುಳಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಉದ್ದವಾದ ನೇರ ಎಳೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅಗಲವಾದ ಕಾಲರ್, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಹೊದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ಕೆಳಗಿಳಿಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೇಹದ ಉಳಿದ ಭಾಗವು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಉದ್ದನೆಯ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯೊಂದಿಗೆ, ಕುಲೀನರು ಸಂದರ್ಶಕರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅಥವಾ ಅವರ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ಸಮೀಕ್ಷೆ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಇನ್ನೂ ಸರಳವಾದ ಸೂಟ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಭುಜಗಳ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿದಿರುವ ಎರಡು ಕಟ್ಟುಪಟ್ಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ಎದೆಯಿಂದ ಕಣಕಾಲುಗಳವರೆಗೆ ನೇತಾಡುವ ತೆಳುವಾದ, ಬಿಗಿಯಾದ ಬಿಳಿ ಲಿನಿನ್ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಹೆಮ್ "ಕೊರತೆ" ಎಂದು ಆಧುನಿಕ ಮಿಲಿನರ್ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ವಾಕಿಂಗ್ ಬಗ್ಗೆ ಹಿಂಜರಿಯಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಉದ್ದನೆಯ ವಿಗ್, ಕಾಲರ್, ನೆಕ್ಲೇಸ್ ಮತ್ತು ಒಂದು ಜೋಡಿ ಬಳೆಗಳು ಮಹಿಳೆಯ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಕೋಣೆಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿವೆ. ಅವಳು ಅಥವಾ ಅವಳ ಪತಿಗೆ ಚಪ್ಪಲಿಗಳು ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯುವಕರು, ಅಂತಹ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದಾದಂತೆ, ಯಾವುದೇ ಅತಿಯಾದ ಉಡುಗೆಯನ್ನು ವಿತರಿಸಿದರು; ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಓಡಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೈತರು ಒಂದು ಏಪ್ರನ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಇದನ್ನು ಕ್ಷೇತ್ರ ಕಾರ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯರು ಉದಾತ್ತ ಹೆಂಗಸರು ಧರಿಸುವ ಅದೇ ಉದ್ದವಾದ, ರೂಪಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಜರಡಿ ಹಿಡಿಯುವಂತಹ ಕಠಿಣ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು, ಗೊಂದಲದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದರು.

ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಹೊರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಉದಾತ್ತ ಜನರ ಮನೆಗಳು ಇದ್ದರುಯಾವಾಗಲೂ ಉದ್ಯಾನದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಂಜೂರದ ಮರಗಳು, ತಾಳೆ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಕಮೋರ್ ಮರಗಳು ಬೆಳೆದವು, ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಗೇಜ್ಬೋಸ್ಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಲೈನಿಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಮನೆಯ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಕೊಳವನ್ನು ಅಗೆಯಲಾಯಿತು. ಅನೇಕ ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತೋಟದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು; ಮುಖ್ಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕನು ಇಡೀ ಮನೆ ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೇಟ್ನ ಉಸ್ತುವಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ತೋಟಗಾರನು ಉದ್ಯಾನದ ಆರೈಕೆ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಅದು ಶ್ರೀಮಂತರ ಸ್ವರ್ಗವಾಗಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಉಚಿತ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದನು, ಚೆಕರ್ಸ್ ನುಡಿಸಿದನು, ವೀಣೆ, ಕೊಳಲು ಮತ್ತು ವೀಣೆಯನ್ನು ನುಡಿಸಿದನು, ಅವನ ಓಡಲಿಸ್ಕ್ಗಳ ನಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ನೃತ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನ ಮಕ್ಕಳು ಮರಗಳ ನಡುವೆ ಕುಣಿದು ಕುಪ್ಪಳಿಸಿದರು, ಕೊಳದಲ್ಲಿ ಚಿಮ್ಮಿದರು. ಚೆಂಡು, ಗೊಂಬೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಥವಾ, ಪಪೈರಸ್ ಕಾಂಡಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಗುರವಾದ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ, ಒಬ್ಬ ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ಜೌಗು ಮತ್ತು ಜವುಗುಗಳ ಮೇಲೆ ಎತ್ತರದ ಜೊಂಡುಗಳ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ.

ಅವನ ದುರ್ಬಲವಾದ ದೋಣಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜೀವಿಗಳು ಗುಂಪುಗುಂಪಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯುವುದು ಅವನಿಗೆ ಜೀವಂತ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ನೈದಿಲೆ ಮತ್ತು ಕಮಲದ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತು, ಹುಡುಗನು ಹೂಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುವ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ತರಬೇತಿಗೊಳಿಸಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಜಮೀನುದಾರನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲಿರುವ ಆಕಾಶವನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಕಾಡು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಹಿಂಡುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದನು, ಕಠಿಣವಾದ ಆಯುಧವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರ ಮತ್ತು ಹಗುರವಾದ ಬಿಲ್ಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು. ಅಥವಾ ಅವನು ಮೀನಿನ ಚಾವಟಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಎರಡೂ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿತಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು, ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಎರಡು ಮೀನುಗಳನ್ನು ಒಂದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಚುಚ್ಚಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಉಗ್ರ ಹಿಪ್ಪೋ ಅಥವಾ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮೊಸಳೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಒಬ್ಬರು ಹಗ್ಗಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಲಾದ ಉದ್ದವಾದ ಈಟಿಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಮೀನುಗಾರರು ಮತ್ತು ಬೇಟೆಗಾರರ ​​ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಉದಾತ್ತ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕ್ರೀಡೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಕಾಡು ಬುಲ್ ಅನ್ನು ಉದ್ದನೆಯ ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆಯಬಹುದು, ಬಹಳಷ್ಟು ಹುಲ್ಲೆಗಳು, ಗಸೆಲ್ಗಳು, ರೋ ಜಿಂಕೆಗಳು, ಕಲ್ಲಿನ ಆಡುಗಳು, ಕಾಡು ಎತ್ತುಗಳು, ಕತ್ತೆಗಳು, ಆಸ್ಟ್ರಿಚ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಲಗಳನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. , ಅಥವಾ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಚಿತ್ರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಪರಾರಿಯಾದ ನೆರಳುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯಿರಿ: ಗ್ರಿಫಿನ್, ಹಕ್ಕಿಯ ತಲೆ ಮತ್ತು ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲಿನ, ಅಥವಾ ಸಾಗಾ, ಗಿಡುಗದ ತಲೆ ಮತ್ತು ಬಾಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಿಂಹಿಣಿ ಕಮಲದ ಹೂವಿನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ! ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ಜೀವನದ ಈ ಹಗುರವಾದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ - ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಪ್ರೀತಿ, ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಅವರ ನಿರಂತರ ಹರ್ಷಚಿತ್ತತೆ, ಸಾವಿಗೆ ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧತೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರ ಸ್ವಭಾವದ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಕಲೆಯು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏಷ್ಯಾದ ಕಲೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿದ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ವಿಚಾರಶೀಲತೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನಿಂತಿದೆ.

ಅಣೆಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ನೀರಾವರಿ ಕಾಲುವೆಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಪ್ರವಾಹ ನಿರ್ವಹಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುಮಾರು ಐದು ಶತಮಾನಗಳ ಅಲುಗಾಡದ ಆಡಳಿತವು ದೇಶದ ಉತ್ಪಾದಕತೆಯನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿತು, ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಆರ್ಥಿಕ ಆಧಾರಕ್ಕಾಗಿ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಇತಿಹಾಸದ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ , ಕೃಷಿ ಆಗಿತ್ತು. ನಾವು ಸ್ಕೆಚ್ ಮಾಡಿದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಘಟನೆಯು ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಬಾರ್ಲಿಯ ಕೊಬ್ಬಿನ ಬೆಳೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ಅವರ ಕಣಿವೆಯ ಅಕ್ಷಯ ಮಣ್ಣು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಿಗೆ ತಂದಿತು. ಧಾನ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರತಿ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ವಿಶಾಲವಾದ ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ರಸಭರಿತ ಧಾನ್ಯಗಳ ವಿಶಾಲವಾದ ಹೊಲಗಳು ದೇಶದ ಕೃಷಿ ಉತ್ಪಾದಕತೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿವೆ. ದನಗಳ ದೊಡ್ಡ ಹಿಂಡುಗಳು, ಕುರಿಗಳು, ಮೇಕೆಗಳು, ಎತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಕತ್ತೆಗಳು (ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕುದುರೆಯ ಬದಲಿಗೆ) ಮತ್ತು ಅಪಾರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ಕಾಡು ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಮರುಭೂಮಿಯ ಶ್ರೀಮಂತ ಆಟ, ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ನೈಲ್ ಮೀನುಗಳು ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಸೇರ್ಪಡೆಯಿಂದ ದೂರವಿತ್ತು.ದೇಶದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು. ಹೀಗಾಗಿ, ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ನಿವಾಸಿಗಳ ಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಹೊಸ ಜೀವನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ದೇಶದ ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿತು. ಸಂಪತ್ತಿನ ಇತರ ಮೂಲಗಳಿಗೂ ಸಹ ಬೃಹತ್ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಮೊದಲ ರಾಪಿಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಕ್ವಾರಿಗಳು ಇದ್ದವು; ಸಿಲ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಮರಳುಗಲ್ಲು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು; ಉತ್ತಮವಾದ ಮತ್ತು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಬಂಡೆಗಳು - ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹಮ್ಮಮತ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕಾಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದ ನಡುವೆ. ಅಲಾಬಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಅಮರ್ನಾ ಆಚೆಯ ಖಟ್ನೂಬ್‌ನಲ್ಲಿ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು; ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲು - ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಯಾನಾ ಅಥವಾ ತುರ್ರೆ, ಮೆಂಫಿಸ್ ಎದುರು. ಮೊದಲ ರಾಪಿಡ್‌ಗಳಿಂದ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲ್ಲುಕುಟಿಗರು ಇಪ್ಪತ್ತು ಅಥವಾ ಮೂವತ್ತು ಅಡಿ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಐವತ್ತು ಅಥವಾ ಅರವತ್ತು ಟನ್ ತೂಕದ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಬ್ಲಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ತಂದರು. ಅವರು ತಾಮ್ರದ ಕೊಳವೆಯಾಕಾರದ ಡ್ರಿಲ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಡ್ಯುರೈಟ್‌ನಂತಹ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕೊರೆದರು ಮತ್ತು ಉದ್ದವಾದ ತಾಮ್ರದ ಗರಗಸಗಳಿಂದ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಿಯ ಬೃಹತ್ ಮುಚ್ಚಳಗಳನ್ನು ಗರಗಸ ಮಾಡಿದರು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಡ್ರಿಲ್‌ಗಳಂತೆ ಮರಳು ಅಥವಾ ಎಮೆರಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಯಿತು. ತಾಮ್ರ, ಹಸಿರು ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಮಲಾಕೈಟ್ ಅನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಸಿನೈ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾಕ್ಕೆ ದಂಡಯಾತ್ರೆಗಾಗಿ ಗಣಿಗಾರರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾದ ಕೆತ್ತನೆಗಳು, ವೈಡೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಪಿಸ್ ಲಾಜುಲಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಿಕರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಸೀಮಿತ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಈಗಾಗಲೇ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಕಬ್ಬಿಣ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು ಎಂಬುದು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಕಂಚನ್ನು ಇನ್ನೂ ಬಳಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕಮ್ಮಾರರು ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದಿಂದ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳಿಗೆ ಈಟಿಗಳು, ಉಗುರುಗಳು, ಕೊಕ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಫಿಟ್ಟಿಂಗ್ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತ ಜನರ ಟೇಬಲ್ಗಾಗಿ ಅದ್ಭುತ ತಾಮ್ರದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ತಾಮ್ರದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ನಾವು ಈಗ ನೋಡುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಅವರು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಕಲೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ವಿದೇಶದಿಂದ ತರಲಾಯಿತು, ಬಹುಶಃ ಸಿಲಿಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನಿಂದ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಚಿನ್ನಕ್ಕಿಂತ ಅಪರೂಪ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿನ ಸ್ಫಟಿಕ ಶಿಲೆಗಳು ಬಹಳಷ್ಟು ಚಿನ್ನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಕಾಪ್ಟಿಕ್ ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವಾಡಿ ಫೋಹಿರ್ನಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಚಿನ್ನವನ್ನು ವಿದೇಶಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಮರುಭೂಮಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದ ನುಬಿಯಾದಿಂದ ವ್ಯಾಪಾರದಿಂದ ತರಲಾಯಿತು. ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಫೇರೋ ಮತ್ತು ಕುಲೀನರನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಆಭರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಬಹುತೇಕ ಏನೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗೋರಿಗಳೊಳಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿನ ಉಬ್ಬುಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಸಾಲಿಗರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಯುಗದ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಅದನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. 1 ನೇ ರಾಜವಂಶದ ಅಭಿರುಚಿ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯವು ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಂತರದ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಲೇ ಇತ್ತು.

ನೈಲ್ ಕಣಿವೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಗಮನಾರ್ಹ ರೀತಿಯ ಕರಕುಶಲ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಉತ್ತಮವಾದ ಕಟ್ಟಡದ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸುಲಭತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳಿಂದ ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಒಣಗಿದ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ಅಗ್ಗದ ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲಕರ ವಸ್ತುವಿನಿಂದ ಮೇಸನ್‌ಗಳು ಬಡವರಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನೆರೆಹೊರೆಗಳು, ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ವಿಲ್ಲಾಗಳು, ಗೋದಾಮುಗಳು, ಕೋಟೆಗಳು ಮತ್ತು ನಗರದ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ. ಮರಗಳಿಲ್ಲದ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಮರಗಳೆಂದರೆ ಖರ್ಜೂರ, ಸಿಕಮೋರ್, ಹುಣಸೆ ಮತ್ತು ಅಕೇಶಿಯಾ, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮರವು ಅಪರೂಪ ಮತ್ತು ದುಬಾರಿಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಬಡಗಿಗಳು, ಸೇರುವವರು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್ ತಯಾರಕರು ಇನ್ನೂ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ಮತ್ತು ಅರಮನೆಗಾಗಿ ಅಥವಾ ಶ್ರೀಮಂತರ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರು ಸಿರಿಯಾದಿಂದ ಸೀಡರ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ಎಬೊನಿಯಿಂದ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರತಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ದೊಡ್ಡ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ, ಹಡಗು ನಿರ್ಮಾಣವು ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಧಾನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳಿಗಾಗಿ ಭಾರವಾದ ಸರಕು ದೋಣಿಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು ಶ್ರೀಮಂತರ ಐಷಾರಾಮಿ, ಬಹು-ಹಡಗು "ದಹಾಬೀಸ್" ವರೆಗೆ ಅವರ ಬೃಹತ್ ನೌಕಾಯಾನದೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಹಡಗುಗಳು ಇದ್ದವು. ಕೆಂಪು ಸಮುದ್ರದ ತೀರದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಸಮುದ್ರ-ಹೋಗುವ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಹಡಗು ನಿರ್ಮಾಣಕಾರರನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ.

ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಲಿನ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಭವ್ಯವಾದ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಹೂದಾನಿಗಳು, ಜಗ್ಗಳು, ಬಟ್ಟಲುಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಾಬಾಸ್ಟರ್, ಡಯೋರೈಟ್, ಪೋರ್ಫಿರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಜಾತಿಗಳಿಂದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಕ್ರಮೇಣ ಕುಂಬಾರನಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅವರ ಸಂತೋಷಕರವಾದ ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಮಣ್ಣಿನ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಗೆಲ್ಲಿರಿ. ಕುಂಬಾರರು ತೈಲ, ವೈನ್, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಹಾರವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಉಗ್ರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ, ಕಚ್ಚಾ ಜಾಡಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು. ಲಕ್ಷಾಂತರ ಕಡಿಮೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸಣ್ಣ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯು ದೇಶದ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳ ಮುಖ್ಯ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆ ಕಾಲದ ಮಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಅಲಂಕಾರಗಳಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೇನೂ ಕಲಾಕೃತಿಯಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಗಾಜನ್ನು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಗ್ಲೇಸುಗಳಂತೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ವಸ್ತುವಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಮತ್ತು ಪಶುಪಾಲನೆಯ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಚರ್ಮದ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಹೇಳದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಫ್ಯೂರಿಯರ್‌ಗಳು ಚರ್ಮವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾದ ಮತ್ತು ಮೃದುವಾದ ಚರ್ಮವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು, ಕುರ್ಚಿಗಳು, ತೋಳುಕುರ್ಚಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಸಿಗೆಗಳ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ದಿಂಬುಗಳು, ಬಣ್ಣದ ಮೇಲ್ಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಲಾವರಣಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಗಸೆಯನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಫೇರೋನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಂಗ್ರಹವು ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಕುಲೀನರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ದೊಡ್ಡ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಜೀತದಾಳುಗಳ ಹೆಂಡತಿಯರು ನೇಯ್ಗೆ ಮತ್ತು ನೂಲುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಳಕೆಗಾಗಿ ಬಟ್ಟೆಯ ಒರಟಾದ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ; ಉಳಿದಿರುವ ರಾಯಲ್ ಲಿನಿನ್ ಬಟ್ಟೆಗಳ ಮಾದರಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವು ತುಂಬಾ ತೆಳುವಾಗಿದ್ದು, ಭೂತಗನ್ನಡಿಯ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ರೇಷ್ಮೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಜನರ ದೇಹವು ಬಟ್ಟೆಯ ಮೂಲಕ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಜವುಗು ಸಸ್ಯಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಇತರ ಸಸ್ಯ ನಾರುಗಳು ಒರಟಾದ ಅಂಗಾಂಶಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಪಪೈರಸ್ ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಕಾಂಡಗಳ ಉದ್ದನೆಯ ಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುವ ಮೂಲಕ ಬೆಳಕಿನ ಶಟಲ್‌ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು; ಹಗ್ಗಗಳನ್ನು ಅದೇ ಕಾಂಡಗಳಿಂದ ತಿರುಚಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ತಾಳೆ ನಾರುಗಳಿಂದ; ಮುಂದೆ, ಸ್ಯಾಂಡಲ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟ್‌ಗಳನ್ನು ಪ್ಯಾಪಿರಸ್ ಕಾಂಡಗಳಿಂದ ನೇಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ತೆಳುವಾದ ಪಟ್ಟಿಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ ಕಾಗದದ ಹಾಳೆಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಹುದು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಬರವಣಿಗೆಯು ಫೆನಿಷಿಯಾವನ್ನು ತಲುಪಿತು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಜಗತ್ತಿಗೆ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು ಎಂಬ ಅಂಶವು ಅನುಕೂಲಕರ ಬರವಣಿಗೆಯ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಶಾಯಿಯಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗಶಃ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಫಲಕದ ಮೇಲೆ ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ರಾಯಲ್ ರವಾನೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಂಟು ಅಥವಾ ಹತ್ತು ಪೌಂಡ್‌ಗಳಷ್ಟು ತೂಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂದೇಶವಾಹಕರಿಂದ ಸಾಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಟೇಬಲ್‌ಗಿಂತ ಐವತ್ತು ಪಟ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾದ ಮೇಲ್ಮೈ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ಯಾಪಿರಸ್ ಸುರುಳಿಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಬಹುದು - ಅದು ವ್ಯಾಪಾರದ ದಾಖಲೆ ಅಥವಾ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿತ್ತು. ಫೆನಿಷಿಯಾಕ್ಕೆ ಪ್ಯಾಪಿರಸ್ ಆಮದು ಈಗಾಗಲೇ XII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಪಿರಸ್ ಕಾಗದ ತಯಾರಿಕೆಯು ವಿಶಾಲವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದ ಕರಕುಶಲ ಉದ್ಯಮವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು.

ನೈಲ್ ನದಿಯು ದೋಣಿಗಳು, ದೋಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಹಡಗುಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು, ಹಾಗೆಯೇ ಹೊಲಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಫೇರೋನ ಖಜಾನೆಗೆ ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟಕ್ಕೆ ಇಡಲಾದ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಸಾಗಿಸಿತು. ವ್ಯಾಪಾರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ರೂಪವು ವಿನಿಮಯವಾಗಿತ್ತು: ಮೀನುಗಳಿಗೆ ಸರಳವಾದ ಮಣ್ಣಿನ ಮಡಕೆ, ಫ್ಯಾನ್‌ಗೆ ಈರುಳ್ಳಿಯ ಗುಂಪನ್ನು, ಮುಲಾಮು ಜಾರ್‌ಗೆ ಮರದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ಕೆಲವು ವಹಿವಾಟುಗಳಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ದೊಡ್ಡ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತೂಕದ ಉಂಗುರಗಳಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ತಾಮ್ರವನ್ನು ಹಣವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ತೂಕದ ಕಲ್ಲಿನ ಅಳತೆಗಳನ್ನು ಅಂತಹ ಉಂಗುರಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ಅನುಗುಣವಾದ ಮೊತ್ತದೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ನಾಣ್ಯವು ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿರುವವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನವಾಗಿದೆ. ಬೆಳ್ಳಿ ಅಪರೂಪವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿತ್ತು. ವ್ಯಾಪಾರವು ಈಗಾಗಲೇ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದೆ. ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ವರದಿಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ರಸೀದಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಯಿತು, ವಿಲ್ಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ವಕೀಲರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳು, ಗುಮಾಸ್ತರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲೆಗಳ ವಿನಿಮಯವು ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಎಲಿಫಾಂಟೈನ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಬಿಸಿಲಿನ ಒಣಗಿದ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಮನೆಗಳ ಅಲ್ಪ ಅವಶೇಷಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣದ ಹೊರವಲಯದ ಶ್ರೀಮಂತರು XXVI ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ., ರೈತರು ಮನೆಯ ಪೇಪರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರ ದಾಖಲೆಗಳ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಪಪೈರಿಯನ್ನು ತುಂಬಾ ಹಾನಿಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವುಗಳ ತುಣುಕುಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಇನ್ನೂ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಪತ್ರಗಳು, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ದಾಖಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾಪಕ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರ್ಲಿನ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಶೋಧವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕೃತ ವೃತ್ತಿಜೀವನಕ್ಕೆ ಆ ಕಾಲದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನದ ಸಮೀಕರಣವು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿತ್ತು. ಖಜಾನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವರದಿಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನೇಕ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಲೇಖಕರು ಬೇಕಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಯುವಕರು ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಶಾಲೆಗಳು ಇದ್ದವು, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು. ಶಿಕ್ಷಣವು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಒಂದು ಬದಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿದೆ - ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಬಳಕೆ. ಸತ್ಯದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿನ ಆದರ್ಶ ತೃಪ್ತಿ, ಅದರ ಸಲುವಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅನ್ವೇಷಣೆ, ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಮಾನುಗಳು, ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಯುವಕನನ್ನು ಇತರ ಎಲ್ಲ ವರ್ಗಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹುಡುಗನನ್ನು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಶಾಲೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ್ದನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ತರುಣನ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಉಪದೇಶಗಳು ಎಡೆಬಿಡದೆ ರಿಂಗಣಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷಕರು ಅವುಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರ ನಿಯಮವೆಂದರೆ: "ಹುಡುಗನ ಕಿವಿಗಳು ಅವನ ಬೆನ್ನಿನಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಹೊಡೆದಾಗ ಅವನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ." ಶಿಕ್ಷಣ, ಅಸಂಖ್ಯಾತ ನೈತಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಹೊರತಾಗಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಪ್ರಖ್ಯಾತವಾದ ವಿವೇಕಯುತ ಮತ್ತು ಸಮಂಜಸವಾದವು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಬರವಣಿಗೆಯ ಕಲೆಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಓದುಗರು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ನೋಡಿರುವ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ಬರವಣಿಗೆಯು ದೈನಂದಿನ ವ್ಯವಹಾರ ಜೀವನದ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ತುಂಬಾ ಶ್ರಮದಾಯಕ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಪಪೈರಸ್ ಮೇಲೆ ಕರ್ಸಿವ್ ಶಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಸರಳೀಕೃತ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ರೂಪರೇಖೆಗಳಿಗೆ ಇಳಿಸಲಾಯಿತು. ನಾವು ಹೈರಾಟಿಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಈ ವ್ಯವಹಾರದ ಕರ್ಸಿವ್ ಪತ್ರವು ಈಗಾಗಲೇ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜವಂಶಗಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನದೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ನಿರರ್ಗಳ ಬರವಣಿಗೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು, ಇದು ನಮ್ಮ ಕರ್ಸಿವ್ಗಿಂತ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ. ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲು ಬರೆಯುವುದು. ಸರ್ಕಾರಿ ಕಚೇರಿ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ವ್ಯವಹಾರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪರಿಚಯವು ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತಂದಿತು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮತ್ತು ಅವಿದ್ಯಾವಂತರ ನಡುವಿನ ವರ್ಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಇದು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ಕರ್ಸಿವ್ ಬರವಣಿಗೆಯ ಪಾಂಡಿತ್ಯವು ಯುವಕನಿಗೆ ಬರಹಗಾರನಾಗಿ, ಗೋದಾಮಿನ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕನಾಗಿ ಅಥವಾ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕನಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸಿದ ಅಧಿಕೃತ ವೃತ್ತಿಜೀವನಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಇದರ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಗಮನಕ್ಕೆ ಅನುಕರಣೀಯ ಅಕ್ಷರಗಳು, ಗಾದೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಸ್ಕ್ರಾಲ್‌ಗೆ ನಕಲಿಸಿದರು, ಅದು ಅವರ ಆಧುನಿಕ ವರ್ಗದ ನೋಟ್‌ಬುಕ್ ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ ಸುಮಾರು ಹದಿನೈದು ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಅಂತಹ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಯುಗದ ಸುರುಳಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಗುಮಾಸ್ತರ ಶಾಲೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯೊಬ್ಬನ ಅಸ್ಥಿರ ಕೈಯಿಂದ ಗೀಚಿದ ಈ ಸುರುಳಿಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅನೇಕ ಬರಹಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಗುರುತಿನ ಅಂಕಗಳಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಸುಲಭ. ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬರೆಯಲು ಕಲಿತ ನಂತರ, ಯುವಕ ಕೆಲವು ಅಧಿಕಾರಿಗೆ ಸಹಾಯಕನನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು. ಅವರ ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಸಮಯದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ವೃತ್ತಿಪರ ಲೇಖಕರ ದಿನಚರಿ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಣವು ಔಪಚಾರಿಕ ವೃತ್ತಿಜೀವನಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾದವರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಮೇಲಿನ ಗುರಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ ಕಾರಣ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಎಂದಿಗೂ ಅದರ ಸಲುವಾಗಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಆ ಕಾಲದ ವಿಜ್ಞಾನವು ಪದದ ಸರಿಯಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಎದುರಿಸಿದೆ. ಅವರು ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪರಿಚಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸುಮಾರು ಹದಿಮೂರು ಶತಮಾನಗಳ ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಆಕಾಶ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ಮ್ಯಾಪ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸ್ಥಿರ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಖರವಾದ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ವೀಕ್ಷಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಆಕಾಶಕಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರಚಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಪ್ರಯತ್ನವು ಉಪಯುಕ್ತ ಅಥವಾ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರೆ, ದೈನಂದಿನ ವ್ಯವಹಾರ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಕಚೇರಿ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂಕಗಣಿತದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿವೆ. ಆದರೆ ಭಿನ್ನರಾಶಿಗಳು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕೆಂದು ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಭಿನ್ನರಾಶಿಗಳನ್ನು ಅಂಶವು ಒಂದಾಗಿರುವ ಹಲವಾರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೇವಲ ವಿನಾಯಿತಿಗಳೆಂದರೆ ಮೂರನೇ ಎರಡರಷ್ಟು, ನೀವು ಹಾಗೆ ವಿಭಜಿಸದೆ ಬಳಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತೀರಿ. ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಬೀಜಗಣಿತದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜ್ಯಾಮಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸರಳವಾದ ಪ್ರಮೇಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಟ್ರೆಪೆಜಾಯಿಡ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು (ಟ್ರೆಪೆಜಾಯಿಡ್ ಟ್ರೆಪೆಜಾಯಿಡ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಸಮಾನಾಂತರ ಬದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ) ಕೆಲವು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು ಮತ್ತು ದೋಷಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ವೃತ್ತವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಧಾನ್ಯದ ರಾಶಿಯ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವು ಅರ್ಧಗೋಳಗಳ ಪರಿಮಾಣದ ಅಂದಾಜು ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಒಂದು ಸುತ್ತಿನ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯ - ಸಿಲಿಂಡರ್ನ ಪರಿಮಾಣದ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ. ಆದರೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಎದುರಾಗುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಜ್ಞಾನವು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗ್ರೇಟ್ ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ಚೌಕಾಕಾರದ ತಳಹದಿಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಉಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಡೆದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯಾಗಿರುವ ನಿಖರತೆಯೊಂದಿಗೆ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಅರಿವು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. XXX ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಕಮಾನು ಕಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು. ದೊಡ್ಡ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುವಾಗ, ಸರಳವಾದ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು: ಬ್ಲಾಕ್ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಸ್ಕೇಟಿಂಗ್ ರಿಂಕ್ ಕೂಡ. ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಗಣನೀಯ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಔಷಧವು ನೇರ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ವೀಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ; ವೈದ್ಯನನ್ನು ಕರೆಯುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಫೇರೋನ ಆಸ್ಥಾನದ ವೈದ್ಯನು ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅನೇಕ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪ್ರಿಸ್ಕ್ರಿಪ್ಷನ್‌ಗಳು ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕವಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಇತರವುಗಳು ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದ್ದವು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕಪ್ಪು ಕರು ಕೂದಲಿನ ಮದ್ದು ಕೂದಲು ಬಿಳಿಯಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಪಪೈರಸ್ ಸ್ಕ್ರಾಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ಯುಗದ ಪಾಕವಿಧಾನಗಳು ನಂತರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಗ್ರೀಕರು ಯುರೋಪಿಗೆ ತಂದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ರೈತರು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನಿಜವಾದ ವಿಜ್ಞಾನದ ಕಡೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಗತಿಯು ಮಾಂತ್ರಿಕ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು, ಅದು ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿತು. ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಜಾದೂಗಾರನ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿರಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮೋಡಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಅವಲಂಬನೆಯೊಂದಿಗೆ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ವೈದ್ಯರ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಯಾವುದೇ ಔಷಧಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೋಗವು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಅವರನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬಹುದು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆಂದೂ ಕಾಣದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಲೆಯು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ನಂತರದ ಲಕ್ಷಣವಾದ ಹೆಲೆನಿಕ್ ಕಲೆಯಂತೆಯೇ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಲೆಯ ಹುಡುಕಾಟ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಒಂದು ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯ ಸುಂದರವಾದ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು, ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಗೋಡೆಗಳ ಹೊರಗೆ ಅಂತಹ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಕಮಲವು ಅವನ ಚಮಚದ ಹಿಡಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅರಳಿತು ಮತ್ತು ಅದೇ ಹೂವಿನ ಆಳವಾದ ನೀಲಿ ಬಟ್ಟಲಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ವೈನ್ ಹೊಳೆಯಿತು; ಕೆತ್ತಿದ ದಂತದ ಸ್ನಾಯುವಿನ ಗೋವಿನ ಕಾಲುಗಳು ಅವನು ಮಲಗಿದ್ದ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದವು; ಚಾವಣಿ ಮತ್ತು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಆಕಾಶವಿತ್ತು, ತಾಳೆ ಮರಗಳ ಕಾಂಡಗಳ ಮೇಲೆ ಹರಡಿತು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ನೇತಾಡುವ ಎಲೆಗಳ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಟಫ್ಟ್‌ನಿಂದ ಮೇಲಿರುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಪಪೈರಸ್ ಕಾಂಡಗಳು ತಮ್ಮ ತೂಗಾಡುತ್ತಿರುವ ಕೊರೊಲ್ಲಾಗಳ ಮೇಲೆ ಆಕಾಶ ನೀಲಿ ವಾಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ನೆಲದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿದವು; ಪಾರಿವಾಳಗಳು ಮತ್ತು ಪತಂಗಗಳು ಅವನ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಹರಡಿ ಆಕಾಶದಾದ್ಯಂತ ಹಾರಿದವು; ಅದರ ಮಹಡಿಗಳನ್ನು ಐಷಾರಾಮಿ ಜವುಗು ಹುಲ್ಲಿನ ಸೊಂಪಾದ ಹಸಿರಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅದರ ತಳದಲ್ಲಿ ಮೀನುಗಳು ಜಾರಿದವು; ಕಾಡು ಬುಲ್ ಹುಲ್ಲಿನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಲೆ ಎತ್ತಿತು, ಪಕ್ಷಿಗಳ ಚಿಲಿಪಿಲಿಯನ್ನು ಕೇಳಿಸಿತು, ತಮ್ಮ ಗೂಡುಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿದ ಕಳ್ಳ ವೀಸ್ ಅನ್ನು ಓಡಿಸಲು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಜನರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿನ ಗೃಹೋಪಯೋಗಿ ವಸ್ತುಗಳು ರೇಖೆಗಳ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಅನುಪಾತಗಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ; ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಆಭರಣಗಳಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಈ ವಸ್ತುಗಳು ಮೊದಲಿನಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ಕೆಲವು ಉಪಯುಕ್ತ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದವು. ಸುಂದರವಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಮಾಡಲು ಅವರು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅಂಶ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದೆ. ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಚೌಕವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗೋರಿಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ - ಮಸ್ತಬಾಸ್, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಂತೆ, ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವು ಸತ್ತವರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಬಹುದು. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾವಚಿತ್ರದ ಶಿಲ್ಪದ ಅದ್ಭುತ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ನಾವು ಈ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ.

ಶಿಲ್ಪಿಯು ತನ್ನ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನಿಖರವಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಕೆತ್ತಿಸಬಹುದು, ನಿಕಟ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕ ವಿಶಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಬಹುದು. ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ಎರಡೂ ಶೈಲಿಗಳು, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಎಷ್ಟೇ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಒಂದೇ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗಬಹುದು. ಜೀವನದ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ರಾಕ್ ಸ್ಫಟಿಕದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೆಂಫಿಸ್ ಶಿಲ್ಪಿಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಜೀವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮೀರಲಿಲ್ಲ. ಕುಳಿತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಗಿಜಾದಲ್ಲಿನ ಎರಡನೇ ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ಬಿಲ್ಡರ್ ಖಫ್ರೆ (ಖಾಫ್ರೆನ್) ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲವಾದ ವಸ್ತು (ಡಯೋರೈಟ್) ತನಗಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಶಿಲ್ಪಿ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ನಿಭಾಯಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಅವನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಅವನು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದನು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಕೆಲಸವು ಬಳಲುತ್ತದೆ. ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ. ಯಾವುದೇ ಆಧುನಿಕ ಶಿಲ್ಪಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ತಾಂತ್ರಿಕ ತೊಂದರೆಗಳ ನಡುವೆಯೂ ವಿಶ್ವದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶಿಲ್ಪಿಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆಯಬೇಕಾದ ಅಜ್ಞಾತ ಮಾಸ್ಟರ್, ರಾಜನ ನಿಜವಾದ ನಿರಂತರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದು, ಅಂದಿನ ಜನರ ದಿವ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ಲಿಪ್ತ ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ಅಸಮಾನವಾದ ಕಲೆಯಿಂದ ನಮಗೆ ತೋರಿಸಿದರು. ಅವರ ಯಜಮಾನರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೃದುವಾದ ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಶಿಲ್ಪಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಲೌವ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಹೆಮ್ಸೆಟ್ ಆಕೃತಿ. ದೇಹದ ಸಾರಾಂಶದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಅವಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಳೆ - ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಶಿಲ್ಪದ ನ್ಯೂನತೆಯ ಲಕ್ಷಣ. ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಂಶವು ಶಿಲ್ಪಿಗೆ ತಲೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈ ನಂತರದ ಮೇಲೆ ಅವನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಮೇಲೆ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಭಂಗಿಗಳು ತುಂಬಾ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿಲ್ಲ; ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಉನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಬಹುದಾದ ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಆ ಕಾಲದ ಹೆಮ್ಮೆಯ ಕುಲೀನರ ಜೀವಂತ ಹೋಲಿಕೆಯಾದ ಪಾದ್ರಿ ರಾನೋಫರ್ ಅವರ ಆಕೃತಿ. ಮಾದರಿಯು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನಮಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳದಿದ್ದರೂ, ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಯಗೊಳಿಸಿದ, ಉತ್ತಮ ಆಹಾರ, ಸ್ವಯಂ-ತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಹಳೆಯ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ, ಅವರ ಮರದ ಪ್ರತಿಮೆ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ಎಲ್ಲವುಗಳಂತೆ. ಕೈರೋ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನನ್ನು ಗ್ರಾಮದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಅಥವಾ "ಗ್ರಾಮ ಶೇಖ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನನ್ನು ನೆಲದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದ ಸ್ಥಳೀಯರು ಅವನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಗ್ರಾಮದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಿಗೆ ಅಂತಹ ಗಮನಾರ್ಹ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಒಂದೇ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಗಿದರು: " ಶೇಖ್ ಎಲ್-ಬೆಲೆಡ್! »ಸತ್ತವರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾದ ಸೇವಕರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಂಗಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಶಿಲ್ಪಿ ಬದ್ಧನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಅದೇ ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಮನೆಕೆಲಸದವರ ಚಿಕಣಿ ಆಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಿಸಿದರು. ಒಬ್ಬ ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಕೂಡ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇತರ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ಲೌವ್ರೆ ಸ್ಕ್ರೈಬ್" ನ ಶಿಲ್ಪಿ ಎಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾಡೆಲಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನೆಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ದೊಡ್ಡ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಗ, ರೀಡ್ ಗರಿಯು ತನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವ ಪಪೈರಸ್ನ ಸುರುಳಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ಚಲಿಸಿದರೆ ನಾವು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಯಜಮಾನನ ಆದೇಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಐದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಈಗ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಕಲ್ಲಿನಿಂದ, ನಿಯುಸೆರಾದ ಸೂರ್ಯನ ದೇವಾಲಯದಿಂದ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಸಿಂಹದ ತಲೆಯಂತೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಆ ದೂರದ ಯುಗದ ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಜೀವಮಾನದ ಲೋಹದ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಬಿತ್ತರಿಸುವಂತಹ ಕಷ್ಟಕರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ಎಂದಿಗೂ ಯೋಚಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಿಯೋಪ್ I ರ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಫೌಂಡ್ರಿ ಕೆಲಸಗಾರರು ರಾಜನ ಮೊದಲ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಿದರು. . ಮರದ ತಳದಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಾಜನ ಮುಖ ಮತ್ತು ಮುಂಡವನ್ನು ಮೆತು ತಾಮ್ರದಿಂದ ಮಾಡಿದರು, ಕಣ್ಣುಗಳು ಅಬ್ಸಿಡಿಯನ್ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು. ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಾಳಾದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಬಿರುಕುಗಳು ಮತ್ತು ತುಕ್ಕುಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ತಲೆಯು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅಕ್ಕಸಾಲಿಗನು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಕಲೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನೂ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. "ಗೋಲ್ಡನ್ ಹೌಸ್" ನಲ್ಲಿ, ಅವರ ಕಾರ್ಯಾಗಾರವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಅವರು ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ದೇವರುಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಿಸಿದರು, ಪವಿತ್ರವಾದ ಹೈರಾಕೊನ್ಪೋಲ್ ಗಿಡುಗದ ಭವ್ಯವಾದ ಚಿತ್ರಣದಂತೆ, ಅವರ ತಲೆಯು ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಖೋಟಾ ತಾಮ್ರದ ದೇಹವು ಕಳೆದುಹೋಯಿತು, ಆದರೆ ತಲೆಯು ಸಣ್ಣ ಡಿಸ್ಕ್ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಎರಡು ಎತ್ತರದ ಗರಿಗಳು - ಎಲ್ಲಾ ಖೋಟಾ ಚಿನ್ನ - ಹಾಗೇ ಉಳಿದಿದೆ. ತಲೆಯು ಒಂದೇ ಲೋಹದ ತುಂಡು, ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳು ಅಬ್ಸಿಡಿಯನ್ ರಾಡ್‌ನ ನಯಗೊಳಿಸಿದ ತುದಿಗಳಾಗಿವೆ, ಅದು ತಲೆಯೊಳಗೆ ಒಂದು ಕಣ್ಣಿನ ಸಾಕೆಟ್‌ನಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಮಾಧಿಗಳ ಒಳಗೆ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಈಗ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆಯಿರುವ ಪರಿಹಾರಗಳಲ್ಲಿ - ಮಸ್ತಬ್‌ಗಳು, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ದುಂಡಗಿನ ಮತ್ತು ಆಳದೊಂದಿಗೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಅವರು ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಊಹಿಸಿದ್ದರು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶೈಲಿಯನ್ನು III ರಾಜವಂಶದ ಯುಗದ ಮುಂಚೆಯೇ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈಗ ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೆಲವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಉಳಿದಿದ್ದರೂ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕಲೆಯ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಈ ಶೈಲಿಯು ಅದರ ಮೂಲಭೂತ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು, ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಲಾವಿದರು ಅದರ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಕಲಿತರು. ಅದನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಯುಗವು ಒಂದು ಕೋನದಿಂದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಕಲಿಯಲಿಲ್ಲ; ಒಂದೇ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಎರಡೂ ಕಡೆಯಿಂದ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಾಗ, ಅವರು ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಭುಜಗಳನ್ನು ಮುಂಡ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳ ಪ್ರೊಫೈಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಅಸಂಗತತೆಯು ತರುವಾಯ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಅದೇ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಸತತ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. ನಾವು ಈ ಮಿತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಉಬ್ಬುಗಳು, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾದರಿಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಪರೂಪದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಶಿಲ್ಪಗಳಾಗಿವೆ. ಮಸ್ತಬ್‌ಗಳ ಒಳಗಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮೆಂಫಿಸ್ ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಕೆತ್ತಿದ ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪಗಳಿಂದ, ನಾವು ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತೇವೆ. ಆಗಿನ ಶಿಲ್ಪಿ ಸಮರ್ಥವಾಗಿದ್ದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾಡೆಲಿಂಗ್ ಬಹುಶಃ ಖೇಸಿರ್ನ ಮರದ ಬಾಗಿಲುಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಹೊಗೆಯಾಡಿಸಿದಾಗ, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಪೀನ ಅಥವಾ ಗಾರೆ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಕಲೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗ್ರೀಕ್ ಪರಿಹಾರಗಳು. ಚಿತ್ರಕಲೆ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ಮೆಡಮ್ನ ಒಂದು ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಹೆಬ್ಬಾತುಗಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಾಲು ಆ ಕಾಲದ ಮೆಂಫಿಯನ್ ತನಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಪ್ರಾಣಿ ರೂಪಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ತಲೆಯ ಸ್ಥಾನ, ನಿಧಾನವಾದ ನಡಿಗೆ, ತಲೆಯು ಹುಳುವನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಬಗ್ಗಿದಾಗ ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹಠಾತ್ ಬಾಗುವಿಕೆ - ಇವೆಲ್ಲವೂ ತನ್ನ ಕಲೆಯನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ಕರಡುಗಾರನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು, ಇದನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು. ಅವರ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಶಿಲ್ಪಿಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಆಧುನಿಕ ಶಿಲ್ಪಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದು. ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದ ಏಕೈಕ ಕಲಾವಿದ ಅವರು ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದರು; ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅವರು ಪ್ರತಿದಿನ ಅವನ ಮುಂದೆ ಬೆತ್ತಲೆ ದೇಹವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಸತ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು. ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೆಂಫಿಸ್ ಶಿಲ್ಪಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಪೆರ್ರಾಲ್ಟ್ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: "ಆಧುನಿಕ ಯುರೋಪಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅವರು ಮೀರಿಸಲಾಗದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅವರು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು." ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಶಿಲ್ಪವು ಕೃತಕವಾಗಿತ್ತು; ಅವಳು ಅರ್ಥೈಸಲಿಲ್ಲ, ಕಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಚಲನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಮೆಂಫಿಸ್ ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡಬೇಕಾದ ಆ ಯುಗದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಗುರುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇತಿಹಾಸದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರು ಕಲಾವಿದರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ.

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಡಿಪಾಯವು ನಮಗೆ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು. ಆ ಕಾಲದ ಮನೆ ಮತ್ತು ಅರಮನೆಯಿಂದ, ಅವರ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ನಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ ಅವಶೇಷಗಳು ಬಂದಿವೆ. ಬೃಹತ್ ಕಲ್ಲಿನ ರಚನೆಗಳು ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿರುವ ಮಸ್ತಬಾಗಳು ಮತ್ತು ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ದೇವಾಲಯಗಳು ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದೊಡ್ಡ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ರಚನೆಗಳಾಗಿವೆ. ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅವರ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದ್ದೇವೆ. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಕೆಲವು ನೇರವಾದ ಲಂಬ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ದಪ್ಪ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಿದರು. ಕಮಾನು, ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೂ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಚಾವಣಿಯು ಒಂದು ತುಂಡು ಗ್ರಾನೈಟ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ನಾಲ್ಕು-ಬದಿಯ ಕಂಬದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸರಳವಾದ ಕಲ್ಲಿನ ತಳಭಾಗದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ ಅಥವಾ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಏಕಶಿಲೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಭವ್ಯವಾದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಾಲಮ್‌ನಿಂದ ಆರ್ಕಿಟ್ರೇವ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲಾಯಿತು. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕಾಲಮ್‌ಗಳನ್ನು ಬಹುಶಃ ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲೇ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು V ರಾಜವಂಶದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಗಿದ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಕಾಲಮ್ಗಳು ತಾಳೆ ಮರವನ್ನು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ರಾಜಧಾನಿಗಳನ್ನು ಕಿರೀಟದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅಥವಾ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ಮೊಗ್ಗುಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆರ್ಕಿಟ್ರೇವ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಪೈರಸ್ ಕಾಂಡಗಳ ಬಂಡಲ್ನಂತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಮಾಣಗಳು ನಿಷ್ಪಾಪವಾಗಿವೆ. ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಕಾಲಮ್‌ಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಉಬ್ಬುಗಳಿಂದ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿರುವ ಹಳೆಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದೇವಾಲಯಗಳ ಪ್ರಾಂಗಣಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ಉದಾತ್ತ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ರಚನೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿವೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಕಾಲಮ್ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅದ್ಭುತ ಕೌಶಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಬಿಲ್ಡರ್‌ಗಳು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ದೊಡ್ಡ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಗಳನ್ನು ಗುಂಪು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ವಿವಿಧ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಇದಕ್ಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕೊಲೊನೇಡ್ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಆದರೆ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಈಗಾಗಲೇ 4 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ BC ಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ಇ. ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ ಖಾಲಿ ಜಾಗಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಕೊಲೊನೇಡ್ಗೆ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಸ್ಮಾರಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿದರು.

ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಿರುವ ಯುಗವು ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವಸ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇವೆರಡೂ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಏಳಿಗೆಗೆ ಅನುಕೂಲಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಿಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಆಸ್ಥಾನದ ಋಷಿಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ವಜೀಯರ್‌ಗಳಾದ ಕೆಗೆಮ್ನಿ, ಇಮ್ಹೋಟೆಪ್ ಮತ್ತು ಪ್ತಾಹೋಟೆಪ್, ತಮ್ಮ ಸುದೀರ್ಘ ವೃತ್ತಿಜೀವನವು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಿದ ಉತ್ತಮ ಲೌಕಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಗಾದೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಗಾದೆಗಳು ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿವೆ, ಬಹುಶಃ ಈಗಾಗಲೇ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿವೆ, ಆದರೂ ಅಂತಹ ನಿಯಮಗಳ ಹಳೆಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ, ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಮಧ್ಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. 5 ನೇ ರಾಜವಂಶದ ದೇವಾಲಯದ ಲೇಖಕರು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜರ ವಾರ್ಷಿಕಗಳನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಎರಡೂ ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಅದೇ ಹೆಸರುಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು 5 ನೇ ರಾಜವಂಶದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡವು. ಆದರೆ ಅದು ಸಾಹಿತ್ಯದ ರೂಪವಿಲ್ಲದ ಘಟನೆಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳಿಗೆ ದೇಣಿಗೆಗಳ ಒಣ ಪಟ್ಟಿಯಾಗಿತ್ತು. ಇದು ರಾಜಮನೆತನದ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಉಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಮಹೋನ್ನತ ಜೀವನವನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುವ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಬಯಕೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಉದಾತ್ತ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸಮಾಧಿಯ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ನಿಷ್ಕಪಟವಾದ ನೇರತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಸರಳ ವಾಕ್ಯಗಳ ದೀರ್ಘ ಸರಣಿಯಲ್ಲಿ, ಸಮಾನವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲದೆ. . ಆಡಳಿತ ಕುಲೀನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗೌರವಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದೇ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಚಲವಾದ ನಿಯಮಗಳಾಗಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿವೆ - ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ. ಪಿರಮಿಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ ಮರಣಾನಂತರದ ಪಠ್ಯಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಕಾಡು ಉರಿಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಅವು ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣಗಳ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಎರಡನೆಯದು ಮೌಖಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆಯೇ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕವಿತೆಗಳು, ಅವುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಮಾನಾಂತರತೆಯ ಆರಂಭವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಈ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕಾವ್ಯದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಹಿತ್ಯವು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಜನಪದ ಹಾಡುಗಳು, ಬಿಡುವಿಲ್ಲದ ರೈತನ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ಫಲ ಅಥವಾ ಮನೆಕೆಲಸದವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಕ್ತಿ, ಅವು ಈಗಿನಂತೆಯೇ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ; ನಮಗೆ ಬಂದಿರುವ ಒಂದು ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಕುರುಬನು ಕುರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ; ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ, ದ್ವಾರಪಾಲಕರು ತಮ್ಮ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಕುರ್ಚಿ ಖಾಲಿಯಾಗಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಅದರಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವಾಗ ಅವರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಸಂಗೀತವೂ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ರಾಜ ಸಂಗೀತ ನಿರ್ದೇಶಕರು ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದರು. ವಾದ್ಯಗಳು ವೀಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದ್ದವು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರದರ್ಶಕನು ಕುಳಿತಿರುವಾಗ ನುಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಎರಡು ರೀತಿಯ ಕೊಳಲುಗಳು, ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ವಾದ್ಯಸಂಗೀತವು ಯಾವಾಗಲೂ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾವು ಎರಡು ಹಾರ್ಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎರಡು ಕೊಳಲುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ. ನುಡಿಸುವ ಸಂಗೀತದ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವ, ಹಾಗೆಯೇ ತಿಳಿದಿರುವ ಅಷ್ಟಪದಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಏನನ್ನೂ ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಟಿನಿಸ್ ರಾಜವಂಶಗಳ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮೆಂಫಿಸ್‌ನ ರಾಜರಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ಯುಗ. ಈಗ ನಾವು ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು, ಅದರ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಇನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ.