ಒಲೆಸ್ಯಾ ಕುಪ್ರಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯ ಹಿಂದಿನ ಕಲ್ಪನೆ ಏನು? ಕುಪ್ರಿನ್ ಅವರ "ಒಲೆಸ್ಯಾ" ನ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ: ಆಳವಾದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರೇಮಕಥೆ

ಮನೆ / ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ

ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ A.I. ಕುಪ್ರಿನ್ ವೊಲಿನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರಾಗಿದ್ದರು. ಆ ಪ್ರದೇಶದ ಸುಂದರ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳ ನಾಟಕೀಯ ಭವಿಷ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದ ಅವರು ಕಥೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಬರೆದರು. ಈ ಸಂಗ್ರಹದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ "ಒಲೆಸ್ಯಾ" ಎಂಬ ಕಥೆಯು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

"ಒಲೆಸ್ಯಾ" ಕಥೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಕುಪ್ರಿನ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಚಿತ್ರಗಳ ಆಳ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಟ್ವಿಸ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಕಥೆಯು ಓದುಗರನ್ನು ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನದ ಹಳೆಯ ವಿಧಾನವು ಅಸಾಧಾರಣ ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯೊಂದಿಗೆ ಡಿಕ್ಕಿ ಹೊಡೆದಾಗ.

ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಬಂದ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ವರೂಪದ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಹೊರಗೆ ಚಳಿಗಾಲವಾಗಿದೆ: ಹಿಮಬಿರುಗಾಳಿಗಳು ಕರಗುವಿಕೆಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ. ನಗರದ ಗದ್ದಲಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಇವಾನ್‌ಗೆ ಪೋಲೆಸಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳ ಜೀವನ ವಿಧಾನವು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ: ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯ ಭಯ ಮತ್ತು ನಾವೀನ್ಯತೆಯ ಭಯದ ವಾತಾವರಣವು ಇನ್ನೂ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ. ಈ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಯ ನಿಂತಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿಯೇ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಒಲೆಸ್ಯಾಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ: ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನ ನಾಯಕರು ಓದುಗರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಒಲೆಸ್ಯಾ ಪೋಲೆಸಿ ಸೌಂದರ್ಯ, ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ದೃಢನಿಶ್ಚಯ. ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧ. ಒಲೆಸ್ಯಾ ಕುತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದಾಳೆ, ಸ್ವಾರ್ಥವು ಅವಳಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅದೃಷ್ಟದ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಒಲೆಸ್ಯಾ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ, ದೂರದೃಷ್ಟಿಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಲೆಸ್ಯಾ, ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ದುರಂತ ಅಂತ್ಯದ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದರೆ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ತೀವ್ರತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಳು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಪ್ರೀತಿಯು ಅವಳ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅರಣ್ಯ ಮಾಟಗಾತಿ ಒಲೆಸ್ಯಾ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, A.I. ಕುಪ್ರಿನ್ ಅವರ ಮಹಿಳೆಯ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿ: ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ನಿರ್ಭೀತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವ.

ಕಥೆಯ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಕ್ಕೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಯಿತು: ಇದು ಒಲೆಸ್ಯಾ ಮತ್ತು ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ಅವರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಜೀವನವು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಮಾತ್ರ. ಕಥೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯು ಹಳ್ಳಿಯ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಓಲೆಸ್ಯಾ ಆಗಮನವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯರು ಅವಳನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ದಿನದ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಭಯಾನಕ ಗುಡುಗು ಸಿಡಿಲು: ಬಲವಾದ ಆಲಿಕಲ್ಲು ಬೆಳೆ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ನಾಶವಾಯಿತು. ಈ ಘಟನೆಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವರನ್ನು ದೂಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಒಲೆಸ್ಯಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಅಜ್ಜಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಬಿಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇವಾನ್ ಜೊತೆ ಒಲೆಸ್ಯಾ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಸಂಭಾಷಣೆ ಕಾಡಿನ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾಳೆಂದು ಒಲೆಸ್ಯಾ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಡ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ, ಹುಡುಗಿ ಇವಾನ್‌ಗೆ ಕೆಂಪು ಹವಳಗಳ ಸರಮಾಲೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.

ಪ್ರೀತಿ ಎಂದರೆ ಏನು ಎಂದು ಜನರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಕಥೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಒಲೆಸ್ಯಾ ಅವರ ಪ್ರೀತಿ ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗ; ಇದು ಅವಳ ಪ್ರೀತಿ, ಅದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅದು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಈ ನಾಯಕನ ಹೇಡಿತನವು ಅವನ ಭಾವನೆಗಳ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸಲು ರಂಜಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಬಳಲುತ್ತಿರುವಂತೆ ನೀವು ಅನುಮತಿಸುತ್ತೀರಾ?

ಗ್ರೇಡ್ 11 ಗಾಗಿ ಒಲೆಸ್ಯಾ ಕುಪ್ರಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಗಿಡಮೂಲಿಕೆ ಔಷಧಿಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಜನರು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದಾಗ "ಒಲೆಸ್ಯಾ" ಎಂಬ ಕೃತಿಯನ್ನು ಕುಪ್ರಿನ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರೂ, ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೈತರನ್ನು ತಮ್ಮ ವಲಯಕ್ಕೆ ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರನ್ನು ಮಾಂತ್ರಿಕರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಅವರನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರು. ಇದು ಹುಡುಗಿ ಒಲೆಸ್ಯಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಅಜ್ಜಿ ಮನುಲಿಖಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.

ಒಲೆಸ್ಯಾ ಕಾಡಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದರು, ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನೇಕ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿತರು, ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೇಳಲು ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ಮೋಡಿ ರೋಗಗಳು. ಹುಡುಗಿ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ, ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ಬೆಳೆದಳು. ಇವಾನ್ ಅವಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡದೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಸಂಬಂಧದ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು, ಅದು ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಪ್ರಕೃತಿಯು ಪ್ರೇಮ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಸೂರ್ಯನು ಬೆಳಗುತ್ತಿದ್ದನು, ತಂಗಾಳಿಯು ಎಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಡಿತು, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಚಿಲಿಪಿಲಿ ಮಾಡಿದವು.

ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್, ನಿಷ್ಕಪಟ ಯುವಕ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಒಲೆಸ್ಯಾಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ನಂತರ, ಅವಳನ್ನು ತನಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮನವೊಲಿಸಿದನೆಂಬುದನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದ ಹುಡುಗಿ ಒಪ್ಪುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಿಟ್ಟು ತನ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ನನ್ನ ಅಜ್ಜಿಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಯೋಚಿಸಿದನು, ಅವಳು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ, ನಗರದಲ್ಲಿ ಆಲೆಮನೆಗಳಿವೆ. ಒಲೆಸ್ಯಾಗೆ, ಈ ಸ್ಥಿತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ; ಇದು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ದ್ರೋಹ. ಅವಳು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬೆಳೆದಳು ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದವು. ಯುವಕರು ಡೇಟಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಒಲೆಸ್ಯಾ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದೃಷ್ಟ ಹೇಳುವುದು, ಅವರ ಸಂಬಂಧವು ಮುಂದುವರಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ಇವಾನ್ ಎಂದಿಗೂ ಅವಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವಳು ಯಾರೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ವಾಸಿಸುವ ಸಮಾಜ. ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ಅವರಂತಹ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇದರಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರೇ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಮುನ್ನಡೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಒಲೆಸ್ಯಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಅಜ್ಜಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡದಂತೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ತಮ್ಮ ಮನೆಯನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟ. ಇಡೀ ಕೃತಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಈ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಎಷ್ಟು ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಲೇಖಕರು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿ. ಒಲೆಸ್ಯಾ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ, ಆದರೆ ಇವಾನ್ ಸ್ವಾರ್ಥಿ. ಇಡೀ ಕೆಲಸವು ಎರಡು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಿರೋಧದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

11 ನೇ ತರಗತಿಯ ಕಥೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

ಹಲವಾರು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರಬಂಧಗಳು

    ಮನುಷ್ಯನ ಕಲಿಕೆ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವರಿಗೆ ಇದು ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಕಲಿಯಲು ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪುಸ್ತಕವು ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

  • ನವೆಂಬರ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

    ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ಎಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ "ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವ" ಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು. ಕಾದಂಬರಿ ಅರವತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲಿ

  • ಪ್ರಬಂಧ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ದೇಶದ ಮಾಸ್ಟರ್, ಗ್ರೇಡ್ 4

    ತಾನಾಗಿಯೇ ಹುಟ್ಟಿದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಗುವೂ ತಾನು ಹುಟ್ಟಿದ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಜೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ಪೋಷಕರು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ. ಮಗು ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ತಾಯಿ ಅವನನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ

  • ಸಾಲ್ಟಿಕೋವ್-ಶ್ಚೆಡ್ರಿನ್ ಪ್ರಬಂಧದಿಂದ ಲಿಬರಲ್ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

    ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಉದಾರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಾಗಿದ್ದು, ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಯ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

  • ಲೆಸ್ಕೋವ್ ಅವರ ಕಥೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ದಿ ಸೀಲ್ಡ್ ಏಂಜೆಲ್

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಕುಪ್ರಿನ್ ಪದಗಳ ಅದ್ಭುತ ಮಾಸ್ಟರ್. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮಾನವ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಪ್ರೀತಿಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಲಿಟ್ಮಸ್ ಪೇಪರ್‌ನಂತೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸುವ ಅದ್ಭುತ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಜನರು ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಇದು ಬಲವಾದ ಸ್ವಭಾವಗಳ ಬಹಳಷ್ಟು. ಈ ಜನರು ಬರಹಗಾರರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮರಸ್ಯದ ಜನರು, ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುವುದು ಬರಹಗಾರನ ಆದರ್ಶ; "ಒಲೆಸ್ಯಾ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ನಾಯಕಿ ಇದು.

ಸರಳ ಪೋಲೆಸಿ ಹುಡುಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಶಬ್ದಗಳು ಮತ್ತು ರಸ್ಲ್‌ಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಧ್ವನಿಯನ್ನು "ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ" ಮತ್ತು ಅವಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಸ್ವಾವಲಂಬಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳಿಗಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಲಯವೇ ಸಾಕು ಅವಳಿಗೆ. ಒಲೆಸ್ಯಾ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಅರಣ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳು ನಿಗೂಢ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪುಸ್ತಕದಂತೆ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾಳೆ. “ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಅವಳು ಪಟ್ಟೆಯುಳ್ಳ ಏಪ್ರನ್ ಅನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿಸಿದಳು, ಅದರಿಂದ ಕೆಂಪು ಕುತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುವ ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೂರು ಸಣ್ಣ ಹಕ್ಕಿ ತಲೆಗಳು ಹೊರಗೆ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದವು. "ನೋಡಿ, ಅಜ್ಜಿ, ಫಿಂಚ್‌ಗಳು ಮತ್ತೆ ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಿವೆ," ಅವಳು ಜೋರಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ, "ಅವರು ಎಷ್ಟು ತಮಾಷೆಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ನೋಡಿ ... ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಸಿದಿದ್ದಾರೆ." ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನನ್ನ ಬಳಿ ಯಾವುದೇ ಬ್ರೆಡ್ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಜನರ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಯು ಒಲೆಸ್ಯಾವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಅದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಕೇವಲ ಕಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳು. ಸ್ಥಳೀಯ ರೈತರು ಒಲೆಸ್ಯಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಅಜ್ಜಿ ಮನುಲಿಖಾ ಅವರನ್ನು ಮಾಟಗಾತಿಯರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಈ ಬಡ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ದೂಷಿಸಲು ಅವರು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಒಮ್ಮೆ, ಮಾನವ ಕೋಪವು ಈಗಾಗಲೇ ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಂದ ಓಡಿಸಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಈಗ ಒಲೆಸ್ಯಾ ಅವರ ಏಕೈಕ ಬಯಕೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರಲು.

ಅವರು ಅಜ್ಜಿ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ...

ಆದರೆ ಜನರ ಕ್ರೂರ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕರುಣೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಒಲೆಸ್ಯಾ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ದೃಗ್ವಿಜ್ಞಾನಿ. ನಗರವಾಸಿಯಾದ "ಪ್ಯಾನಿಚ್ ಇವಾನ್" ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಯು ಅವಳಿಗೆ ಏನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಪ್ರೀತಿ - ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಭಾವನೆ - ಈ "ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಗಳು" ಗೆ ಸಾವಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಕೋಪ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆ, ಸ್ವ-ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬೂಟಾಟಿಕೆಗಳ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಅವಳು ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾಯಕಿಯ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವಭಾವ, ಅವಳ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಅವಳ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷ, ಭಯ ಮತ್ತು ಕೋಪವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಓಲೆಸ್ ಮತ್ತು ಮನುಲಿಖಾ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ದುರದೃಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ರೈತರು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಬಡ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ "ಮಾಟಗಾತಿಯರ" ಅವರ ಲೆಕ್ಕಿಸಲಾಗದ ಭಯವು ಅವರ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರತೀಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಭಯದಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಒಲೆಸ್ಯಾ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಬರುವುದು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಒಂದು ಸವಾಲಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳ ಸುತ್ತಲಿನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯ ಸಾಧಿಸುವ ಬಯಕೆ, ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ವಾಸಿಸುವವರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು. ಗುಂಪಿನ ದ್ವೇಷವು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿತು. ಒಲೆಸ್ಯಾ ತನ್ನನ್ನು ಹೊಡೆದು ಅವಮಾನಿಸಿದ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ: "ಒಳ್ಳೆಯದು! .. ನೀವು ಇದನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ!" ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಅಳುವಿರಿ!

ಈಗ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬಲವು ಬಲಶಾಲಿಗಳ ಬದಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಒಲೆಸ್ಯಾ ದುರ್ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಹೂವು, ಈ ಕ್ರೂರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಾಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.

"ಒಲೆಸ್ಯಾ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕುಪ್ರಿನ್ ಕ್ರೂರ ವಾಸ್ತವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಸಾಮರಸ್ಯದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲವಾದ ಪ್ರಪಂಚದ ಘರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು.

ಒಲೆಸ್ಯಾ - “ಸಂಪೂರ್ಣ, ಮೂಲ , ಮುಕ್ತ ಸ್ವಭಾವ, ಅವಳ ಮನಸ್ಸು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅಚಲವಾದ ಸಾಧಾರಣ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿದೆ, ಬಾಲಿಶ ಮುಗ್ಧ, ಆದರೆ ಸುಂದರ ಮಹಿಳೆಯ ಮೋಸದ ಕೋಕ್ವೆಟ್ರಿಯಿಂದ ದೂರವಿರುವುದಿಲ್ಲ," ಮತ್ತು ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ "ಆದರೂ ದಯಾಳು, ಆದರೆ ದುರ್ಬಲ. ." ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು: ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ಒಬ್ಬ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ, "ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಲು" ಪೋಲೆಸಿಗೆ ಬಂದ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಒಲೆಸ್ಯಾ "ಮಾಟಗಾತಿ", ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಅಶಿಕ್ಷಿತ ಹುಡುಗಿ. ಆದರೆ, ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದರು. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವರ ಪ್ರೀತಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು: ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ಒಲೆಸ್ಯಾಳ ಸೌಂದರ್ಯ, ಮೃದುತ್ವ, ಹೆಣ್ತನ, ನಿಷ್ಕಪಟತೆಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತಳಾದಳು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರೀತಿ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ, ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವಳು ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಮರ್ಥಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದಳು. ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯು ನನ್ನ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಲೆಸ್ಯಾ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಸಲುವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು, ಯಾವುದೇ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವಳು ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋದಳು, ಆದರೂ ಅದು ಅವಳಿಗೆ ದುರಂತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವಳು ತಿಳಿದಿದ್ದಳು.

ಆದರೆ ನಾನು ಪೊರೋಶಿನ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಉದಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಲೆಸ್ಯಾ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋದರೆ ವಿಪತ್ತು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ: “ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಮುನ್ಸೂಚನೆಯ ಹಠಾತ್ ಭಯಾನಕತೆ ನನ್ನನ್ನು ಆವರಿಸಿತು. ನಾನು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ಒಲೆಸ್ಯಾ ಅವರ ಹಿಂದೆ ಓಡಲು ಬಯಸಿದ್ದೆ, ಅವಳನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಕೇಳಲು, ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗಬಾರದು ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿ. ಆದರೆ ನನ್ನ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನಾನು ತಡೆದಿದ್ದೇನೆ ... ”ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ಅವರು ಒಲೆಸ್ಯಾ ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಭಯವೇ ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯಿತು: “ಕೇವಲ ಒಂದು ಸನ್ನಿವೇಶವು ನನ್ನನ್ನು ಹೆದರಿಸಿತು ಮತ್ತು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು: ಒಲೆಸ್ಯಾ ಹೇಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಮಾನವ ಉಡುಗೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿ, ನನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳ ಹೆಂಡತಿಯರೊಂದಿಗೆ ಲಿವಿಂಗ್ ರೂಮಿನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ನಾನು ಊಹಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. , ಹಳೆಯ ಕಾಡಿನ ಈ ಆಕರ್ಷಕ ಚೌಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಹರಿದಿದೆ.” .

ಒಲೆಸ್ಯಾ ಮತ್ತು ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ನಡುವಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ದುರಂತವು ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದಿಂದ "ಮುರಿದುಹೋದ" ಜನರ ದುರಂತವಾಗಿದೆ. ಒಲೆಸ್ಯಾ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ದುರಂತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಪೆರ್ಬ್ರಾಡ್ ರೈತರಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದಳು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವಳ ಶುದ್ಧ, ಮುಕ್ತ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಅವಳ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ. ಇದು ಒಲೆಸ್ಯಾ ಕಡೆಗೆ ನಿಷ್ಠುರ, ಸಂಕುಚಿತ ಮನಸ್ಸಿನ ಜನರ ದ್ವೇಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮತ್ತು, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಲೆಸ್ಯಾ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯಕರನೊಂದಿಗೆ ಭಾಗವಾಗಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾಡಿನಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

A.I. ಕುಪ್ರಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೌಶಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರು ಹೇಳದೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರಗಳು, ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು, ನಾಯಕರ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚ, ಪಾತ್ರಗಳು, ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು - ಇವೆಲ್ಲವೂ ನನ್ನನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸಿತು. "ಒಲೆಸ್ಯಾ" ಕಥೆಯು ಪ್ರೀತಿಯ ಸುಂದರವಾದ, ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದಾದ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ವಿಷಯದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸ್ತುತಿಗೀತೆಯಾಗಿದೆ.

"ಒಲೆಸ್ಯಾ" ಕುಪ್ರಿನ್ A.I.

"ಒಲೆಸ್ಯಾ" ಲೇಖಕರ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದು. ಹಿನ್ನೆಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಥೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ. 1897 ರಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕುಪ್ರಿನ್ ವೊಲಿನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ರಿವ್ನೆ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಪೋಲೆಸಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಕಷ್ಟದ ಭವಿಷ್ಯದಿಂದ ಯುವಕನು ಪ್ರಭಾವಿತನಾದನು. ಅವರು ನೋಡಿದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, "ಪೋಲೆಸಿ ಸ್ಟೋರೀಸ್" ಎಂಬ ಚಕ್ರವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಾಂಶವೆಂದರೆ "ಒಲೆಸ್ಯಾ" ಕಥೆ.

ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಯುವ ಲೇಖಕರು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಅದರ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಪಾತ್ರಗಳ ಆಳ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಭೂದೃಶ್ಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, "ಒಲೆಸ್ಯಾ" ಕಥೆಯು ಒಂದು ಸಿಂಹಾವಲೋಕನವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ದಿನಗಳ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನಿರೂಪಕನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಿರೂಪಣೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ಬೌದ್ಧಿಕ ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ವೊಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪೆರೆಬ್ರಾಡ್ ಎಂಬ ದೂರದ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ದೊಡ್ಡ ನಗರದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಪ್ರದೇಶವು ಅವನಿಗೆ ಬಹಳ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ವೇಗವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಗಾಧವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ, ಸಮಯ ನಿಂತುಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರು ದೇವರನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಗಾಬ್ಲಿನ್, ದೆವ್ವಗಳು, ಮೆರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಪೋಲೆಸಿಯಲ್ಲಿ ಪೇಗನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಮೊದಲ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿದೆ: ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕಾಡು ಪ್ರಕೃತಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ.

ಅವರ ಮುಖಾಮುಖಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಘರ್ಷವು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ: ಅಂತಹ ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಜನರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾಗರಿಕತೆಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ಮತ್ತು ಕಾಡಿನ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ವಾಸಿಸುವ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಒಲೆಸ್ಯಾ ಅವರು ಬೇರ್ಪಡಲು ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.

ಇವಾನ್ ಮತ್ತು ಒಲೆಸ್ಯಾ ಅವರ ನಿಕಟತೆಯು ಕಥೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ. ಭಾವನೆಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪಾತ್ರಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಲೆಸ್ಯಾ ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಮುಂದಿನ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ. ಅವನು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಒಲೆಸ್ಯಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಗರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಇದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಇವಾನ್, ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಯೋಧರಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯುವ ಮಾಟಗಾತಿಯ ತ್ಯಾಗವೂ ಸಹ, ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವರ ಸಲುವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸುಂದರವಾದ ಆದರೆ ಚಿಕ್ಕ ಕಥೆ ದುರಂತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಲೆಸ್ಯಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ತಾಯಿ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯ ರೈತರ ಕೋಪದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಮನೆಯಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳ ನೆನಪಿಗಾಗಿ, ಕೆಂಪು ಹವಳಗಳ ಸರಮಾಲೆ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ.

ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ ಮತ್ತು ಮಾಟಗಾತಿಯ ದುರಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಥೆಯು ಸೋವಿಯತ್ ನಿರ್ದೇಶಕ ಬೋರಿಸ್ ಇವ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಕೃತಿಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿತು. ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರ "ಒಲೆಸ್ಯಾ" (1971) ನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಗೆನ್ನಡಿ ವೊರೊಪೇವ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯುಡ್ಮಿಲಾ ಚುರ್ಸಿನಾ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಫ್ರೆಂಚ್ ನಿರ್ದೇಶಕ ಆಂಡ್ರೆ ಮೈಕೆಲ್, ಕುಪ್ರಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಮರೀನಾ ವ್ಲಾಡಿಯೊಂದಿಗೆ "ದಿ ವಿಚ್" ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಕುಪ್ರಿನ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ನೈಸರ್ಗಿಕ" ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆದರ್ಶ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಬೆಳಕಿನ ಭ್ರಷ್ಟ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗದ, ಅವರ ಆತ್ಮವು ಶುದ್ಧ, ಮುಕ್ತ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ, ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ. ಒಂದು ಪ್ರಚೋದನೆಯಲ್ಲಿ. "ನೈಸರ್ಗಿಕ" ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಷಯದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ "ಒಲೆಸ್ಯಾ" ಕಥೆ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಕಥೆಯು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಒಂದು ದಿನ ಎ.ಐ. ಕುಪ್ರಿನ್ ಪೋಲೆಸಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಾಲೀಕ ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ಪೊರೊಶಿನ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾಟಗಾತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದ ನಿಗೂಢ ಕಥೆಯನ್ನು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಾದಂಬರಿಯಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರುವ ಈ ಕಥೆಯು ಕುಪ್ರಿನ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ಕಥೆಯ ಮೊದಲ ಪ್ರಕಟಣೆ 1898 ರಲ್ಲಿ "ಕೀವ್ಲಿಯಾನಿನ್" ನಿಯತಕಾಲಿಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು; ಈ ಕೃತಿಯು "ಫ್ರಂ ಮೆಮೊರೀಸ್ ಆಫ್ ವೋಲಿನ್" ಎಂಬ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಘಟನೆಗಳ ನೈಜ ಆಧಾರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು.

ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೇಶನ

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ವಿವಾದವು ಕ್ರಮೇಣ ಎರಡು ದಿಕ್ಕುಗಳ ನಡುವೆ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು: ವಾಸ್ತವಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತಾವಾದ, ಅದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಕುಪ್ರಿನ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು, ಆದ್ದರಿಂದ "ಒಲೆಸ್ಯಾ" ಕಥೆಯನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ವಾಸ್ತವಿಕ ಕೃತಿ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಬಹುದು.

ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರವು ಒಂದು ಕಥೆಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಜೀವನದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹಾದಿಯನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ಎಂಬ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಓದುಗರು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ಎಲ್ಲಾ ಘಟನೆಗಳ ಮೂಲಕ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಾರ

ಪೋಲೆಸಿಯ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ವೊಲಿನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಪೆರೆಬ್ರಾಡ್ ಎಂಬ ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ರಿಯೆಯು ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಯುವ ಸಂಭಾವಿತ-ಬರಹಗಾರ ಬೇಸರಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ದಿನ ವಿಧಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಾಟಗಾತಿ ಮನುಲಿಖಾ ಮನೆಗೆ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಸುಂದರ ಒಲೆಸ್ಯಾಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇವಾನ್ ಮತ್ತು ಒಲೆಸ್ಯಾ ನಡುವೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆ ಉರಿಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯುವ ಮಾಂತ್ರಿಕನು ತನ್ನ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಅತಿಥಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರೆ ಸಾವು ತನಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಭಯಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ, ಒಲೆಸ್ಯಾ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಯುವ ಮಾಟಗಾತಿ ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ಸಲುವಾಗಿ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೂ ಅವಳ ಉದ್ಯೋಗ ಮತ್ತು ಮೂಲದ ಕಾರಣ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದಾದ ಈ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ತಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಅವಳು ನಾಯಕನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಇವಾನ್ ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಂಡ ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ಒಲೆಸ್ಯಾವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಮಯ ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ನಾಯಕಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಥಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ, ಅವಳು ಹಳ್ಳಿಯ ಮೇಲೆ ಶಾಪವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ರಾತ್ರಿ ಭಯಾನಕ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಮಳೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾನವ ಕೋಪದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದ ಮನುಲಿಖಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ಶಿಷ್ಯರು ಆತುರದಿಂದ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಡುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬ ಯುವಕ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಈ ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವನು ಒಲೆಸ್ಯಾಳೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಚಿಕ್ಕ ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕೆಂಪು ಮಣಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಾಣುತ್ತಾನೆ.

ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು

ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ಮಾಸ್ಟರ್ ಬರಹಗಾರ ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ ಮಾಟಗಾತಿ ಒಲೆಸ್ಯಾ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದರು, ಆದರೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

  1. ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ. ಅವರು ಓಲೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಮಾಜದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹಳ್ಳಿಗಾಗಿ ಗದ್ದಲದ ನಗರಗಳನ್ನು ತೊರೆದರು ಎಂಬ ಅಂಶವು ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹೀರೋಯಿನ್ ಇವನಿಗೆ ಬರೀ ಸುಂದರ ಹುಡುಗಿಯಲ್ಲ, ಅವಳಿಗೆ ನಿಗೂಢ. ಈ ವಿಚಿತ್ರ ವೈದ್ಯನು ಪಿತೂರಿಗಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ, ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆತ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ - ಅವಳು ಮಾಟಗಾತಿ. ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಾಯಕನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹೊಸದನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಕಲಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ನಿಜವಾದ, ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ದೂರದ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇವಾನ್ ಸ್ವತಃ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಪಂಚದ ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಒಲೆಸ್ಯಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವಳು, ಅನಾಗರಿಕ, ರಾಜಧಾನಿಯ ಸಭಾಂಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂದು ಅವನು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ.
  2. ಒಲೆಸ್ಯಾ "ನೈಸರ್ಗಿಕ" ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆದರ್ಶ.ಅವಳು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಪ್ರಕೃತಿ ಅವಳ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ. ಒಲೆಸ್ಯಾ ಪ್ರಪಂಚವು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಜಗತ್ತು. ಜೊತೆಗೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಕೆಳಗಿನ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸಬಹುದು: ಅವಳು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ, ನೇರ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಅವಳು ಹೇಗೆ ನಟಿಸುವುದು ಅಥವಾ ನಟಿಸುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಯುವ ಮಾಟಗಾತಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಮಯಿ; ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಓದುಗರ ಮೊದಲ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ತನ್ನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಮರಿಗಳನ್ನು ಕೋಮಲವಾಗಿ ಒಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದಳು. ಒಲೆಸ್ಯಾ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅವಿಧೇಯತೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಮನುಲಿಖಾದಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದರು. ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ತೋರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ: ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ದೂರ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅಧಿಕೃತ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಯುವ ಮಾಂತ್ರಿಕನು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನಗೆ ಮತ್ತು ಇವಾನ್‌ಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅಚಲ, ಪ್ರೀತಿ ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವಳು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡದೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ. Olesya ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಲಭ್ಯವಿದೆ.
  3. ಥೀಮ್ಗಳು

  • ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ- ಒಲೆಸ್ಯಾ ಅವರ ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗಕ್ಕೆ ಅವರ ಸಿದ್ಧತೆ - ಕೆಲಸದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು.
  • ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಶಾಖೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜನರ ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯ ವಿಷಯ.ಹಳ್ಳಿಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು, ರಾಜಧಾನಿಗಳು, ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ಸ್ವತಃ ದೈನಂದಿನ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಲೀಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಒಲೆಸ್ಯಾ ಮತ್ತು ಮನುಲಿಖಾ ಅವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಭಾವನೆಗಳು. ಈ ಇಬ್ಬರು ವೀರರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿಷಯವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪರಿಸರವು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ ತೊಟ್ಟಿಲು, ಭರಿಸಲಾಗದ ಸಹಾಯಕ, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮನುಲಿಖಾ ಮತ್ತು ಒಲೆಸ್ಯಾ ಜನರು ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯಿಂದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಕೃತಿ ಅವರಿಗೆ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಇದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
  • ಭೂದೃಶ್ಯದ ಪಾತ್ರಕಥೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಇದು ಪಾತ್ರಗಳ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಣಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಾವು ಬಿಸಿಲಿನ ವಸಂತವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿರಾಮವು ಬಲವಾದ ಗುಡುಗು ಸಹಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಬರೆದಿದ್ದೇವೆ.
  • ಸಮಸ್ಯೆಗಳು

    ಕಥೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಬರಹಗಾರ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದವರ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಮ್ಮೆ ಅವರು ಮನುಲಿಖಾಳನ್ನು ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಓಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಒಲೆಸ್ಯಾಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಹೊಡೆದರು, ಆದರೂ ಇಬ್ಬರೂ ಮಾಂತ್ರಿಕರು ಗ್ರಾಮಸ್ಥರ ಕಡೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸಮಾಜವು ಅವರಿಂದ ಕನಿಷ್ಠ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವವರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ, ಯಾರು ನಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಹುಮತದ ಟೆಂಪ್ಲೇಟ್ ಪ್ರಕಾರ ಅಲ್ಲ.

    ಒಲೆಸ್ಯಾ ಅವರ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಅವಳು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಹಳ್ಳಿಯ ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಜನರಿಗೆ, ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವವನು, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರುವುದು ನಿಜವಾದ ಅವಮಾನವಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಜನರು ದೇವರ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಕ್ರೂರ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ತೀರ್ಪು ನೀಡಿದರು. ಬಹುಶಃ ಬರಹಗಾರನು ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಮಾಜದ ನೀತಿವಂತರು, ಒಳ್ಳೆಯವರು ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು.

    ಅರ್ಥ

    ನಾಗರಿಕತೆಯಿಂದ ದೂರ ಬೆಳೆದ ಜನರು "ನಾಗರಿಕ" ಸಮಾಜಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಉದಾತ್ತ, ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ಹೆಚ್ಚು ಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಕಥೆಯ ಕಲ್ಪನೆ. ಹಿಂಡಿನ ಜೀವನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಂದಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಅಳಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಸುಳಿವು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಜನಸಮೂಹವು ವಿಧೇಯ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನಾರಹಿತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸದಸ್ಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದರ ಕೆಟ್ಟ ಸದಸ್ಯರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿದೆ. ತಪ್ಪಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ನೈತಿಕತೆಯಂತಹ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳು ಸಾಮೂಹಿಕ ಅವನತಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಹಳ್ಳಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಇಬ್ಬರು ಮಾಟಗಾತಿಯರಿಗಿಂತ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ದೊಡ್ಡ ಅನಾಗರಿಕರು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.

    ಕುಪ್ರಿನ್ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯೆಂದರೆ, ಜನರು ಪ್ರಕೃತಿಯತ್ತ ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕು, ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕಲು ಕಲಿಯಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ಅವರ ತಣ್ಣನೆಯ ಹೃದಯಗಳು ಕರಗುತ್ತವೆ. ಒಲೆಸ್ಯಾ ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ಭಾವನೆಗಳ ಜಗತ್ತನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವನು ಅದನ್ನು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಗೂಢ ಮಾಟಗಾತಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕೆಂಪು ಮಣಿಗಳು ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ.

    ತೀರ್ಮಾನ

    ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಕುಪ್ರಿನ್, ತನ್ನ "ಒಲೆಸ್ಯಾ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನ ಆದರ್ಶವನ್ನು ರಚಿಸಲು, ಕೃತಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಚಾಲಿತ ಮತ್ತು ಅನೈತಿಕ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಜನರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

    ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ, ಅಚಲವಾದ ಒಲೆಸ್ಯಾ ಅವರ ಜೀವನವು ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಾಶವಾಯಿತು. ನಾವು ಕುರುಡರು, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಕುರುಡರು ಎಂಬ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ವಿಧಿ ನಮಗೆ ನೀಡುವ ಸುಂದರವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಾವೇ ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ತೋರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು.

    ಟೀಕೆ

    "ಒಲೆಸ್ಯಾ" ಕಥೆ A.I ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕುಪ್ರಿನಾ. ಕಥೆಯ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಬರಹಗಾರನ ಸಮಕಾಲೀನರು ಮೆಚ್ಚಿದರು.

    K. ಬರ್ಖಿನ್ ಕೃತಿಯ ಭಾಷೆಯ ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ "ಅರಣ್ಯ ಸಿಂಫನಿ" ಎಂದು ಕರೆದರು.

    ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗಾರ್ಕಿ ಕಥೆಯ ಯೌವನ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು.

    ಆದ್ದರಿಂದ, "ಒಲೆಸ್ಯಾ" ಕಥೆಯು ಎಐ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಕುಪ್ರಿನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ.

    ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ? ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿಸಿ!

ಕಾಡಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹೃದಯಗಳ ದುರಂತ

"ಒಲೆಸ್ಯಾ" ಲೇಖಕರ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದದ್ದು. ಹಿನ್ನೆಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಥೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ. 1897 ರಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕುಪ್ರಿನ್ ವೊಲಿನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ರಿವ್ನೆ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಪೋಲೆಸಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳ ಕಷ್ಟದ ಭವಿಷ್ಯದಿಂದ ಯುವಕನು ಪ್ರಭಾವಿತನಾದನು. ಅವರು ನೋಡಿದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, "ಪೋಲೆಸಿ ಸ್ಟೋರೀಸ್" ಎಂಬ ಚಕ್ರವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯಾಂಶವೆಂದರೆ "ಒಲೆಸ್ಯಾ" ಕಥೆ.

ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಯುವ ಲೇಖಕರು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಅದರ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಪಾತ್ರಗಳ ಆಳ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಭೂದೃಶ್ಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, "ಒಲೆಸ್ಯಾ" ಕಥೆಯು ಒಂದು ಸಿಂಹಾವಲೋಕನವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ದಿನಗಳ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನಿರೂಪಕನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಿರೂಪಣೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ಬೌದ್ಧಿಕ ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ವೊಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪೆರೆಬ್ರಾಡ್ ಎಂಬ ದೂರದ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ದೊಡ್ಡ ನಗರದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಪ್ರದೇಶವು ಅವನಿಗೆ ಬಹಳ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ, ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ವೇಗವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಗಾಧವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ, ಸಮಯ ನಿಂತುಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಜನರು ದೇವರನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಗಾಬ್ಲಿನ್, ದೆವ್ವಗಳು, ಮೆರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಪೋಲೆಸಿಯಲ್ಲಿ ಪೇಗನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಮೊದಲ ಸಂಘರ್ಷವಾಗಿದೆ: ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕಾಡು ಪ್ರಕೃತಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ.

ಅವರ ಮುಖಾಮುಖಿಯಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಘರ್ಷವು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ: ಅಂತಹ ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಜನರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾಗರಿಕತೆಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ಮತ್ತು ಕಾಡಿನ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ವಾಸಿಸುವ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಒಲೆಸ್ಯಾ ಅವರು ಬೇರ್ಪಡಲು ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.

ಇವಾನ್ ಮತ್ತು ಒಲೆಸ್ಯಾ ಅವರ ನಿಕಟತೆಯು ಕಥೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ. ಭಾವನೆಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪಾತ್ರಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಒಲೆಸ್ಯಾ ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಮುಂದಿನ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ. ಅವನು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಒಲೆಸ್ಯಾಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಗರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಇದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಇವಾನ್, ಕ್ರಿಯೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಯೋಧರಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯುವ ಮಾಟಗಾತಿಯ ತ್ಯಾಗವೂ ಸಹ, ತನ್ನ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದವರ ಸಲುವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸುಂದರವಾದ ಆದರೆ ಚಿಕ್ಕ ಕಥೆ ದುರಂತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಲೆಸ್ಯಾ ಮತ್ತು ಅವಳ ತಾಯಿ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯ ರೈತರ ಕೋಪದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಮನೆಯಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳ ನೆನಪಿಗಾಗಿ, ಕೆಂಪು ಹವಳಗಳ ಸರಮಾಲೆ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ.

ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ ಮತ್ತು ಮಾಟಗಾತಿಯ ದುರಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಥೆಯು ಸೋವಿಯತ್ ನಿರ್ದೇಶಕ ಬೋರಿಸ್ ಇವ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ ಕೃತಿಯ ಚಲನಚಿತ್ರ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡಿತು. ಅವರ ಚಲನಚಿತ್ರ "ಒಲೆಸ್ಯಾ" (1971) ನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಗೆನ್ನಡಿ ವೊರೊಪೇವ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯುಡ್ಮಿಲಾ ಚುರ್ಸಿನಾ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಫ್ರೆಂಚ್ ನಿರ್ದೇಶಕ ಆಂಡ್ರೆ ಮೈಕೆಲ್, ಕುಪ್ರಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಮರೀನಾ ವ್ಲಾಡಿಯೊಂದಿಗೆ "ದಿ ವಿಚ್" ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

ಸಹ ನೋಡಿ:

  • ಕುಪ್ರಿನ್ ಅವರ ಕಥೆ "ಒಲೆಸ್ಯಾ" ನಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ ಟಿಮೊಫೀವಿಚ್ ಅವರ ಚಿತ್ರ
  • "ಗಾರ್ನೆಟ್ ಬ್ರೇಸ್ಲೆಟ್", ಕಥೆ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ
  • "ದಿ ಲಿಲಾಕ್ ಬುಷ್", ಕುಪ್ರಿನ್ ಕಥೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ

© 2023 skudelnica.ru -- ಪ್ರೀತಿ, ದ್ರೋಹ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ವಿಚ್ಛೇದನ, ಭಾವನೆಗಳು, ಜಗಳಗಳು