ಎ.ಎನ್ ಅವರ ನಾಟಕದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾದ ಕಟೆರಿನಾ ಅವರ ಸ್ವಗತಗಳ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥ

ಕಟೆರಿನಾ ಭಾಷೆಯ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲಗಳು ಜಾನಪದ ಆಡುಭಾಷೆ, ಜಾನಪದ ಮೌಖಿಕ ಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯ.

ಜನಪ್ರಿಯ ಆಡುಭಾಷೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವಳ ಭಾಷೆಯ ಆಳವಾದ ಸಂಪರ್ಕವು ಅವಳ ಶಬ್ದಕೋಶ, ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ವಾಕ್ಯರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಕೆಯ ಭಾಷಣವು ಮೌಖಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಜನಪ್ರಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯ ಭಾಷಾವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು: "ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ನನ್ನ ತಂದೆ ಅಥವಾ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ"; "ನಾನು ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಚುಕ್ಕೆ ಹಾಕಿದೆ"; "ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿ"; "ತೊಂದರೆಗೆ ಸಿಲುಕಲು ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ"; "ಪಾಪವಾಗಲು," ಅತೃಪ್ತಿಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ಇವುಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಘಟಕಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುವ, ಸಾಮಾನ್ಯ, ಸ್ಪಷ್ಟ. ಅವಳ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅಪವಾದವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ರೂಪವಿಜ್ಞಾನದ ತಪ್ಪಾದ ರಚನೆಗಳಿವೆ: "ನಿಮಗೆ ನನ್ನ ಪಾತ್ರ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ"; "ಆ ನಂತರ, ಏನಾದರೂ ಮಾತನಾಡು."

ಅವಳ ಭಾಷೆಯ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯು ಮೌಖಿಕ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹೋಲಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವಳ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಹೋಲಿಕೆಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ನಾಟಕದ ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಈ ಮೊತ್ತಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿವೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿವೆ: "ಅದು ನನಗೆ ಪಾರಿವಾಳ ಮಾಡಿದಂತೆ", "ಪಾರಿವಾಳವು ಕೂಗುತ್ತಿರುವಂತೆ", "ಪರ್ವತವು ನನ್ನ ಭುಜದಿಂದ ಬಿದ್ದಂತೆ", "ನನ್ನ ಕೈಗಳು ಕಲ್ಲಿದ್ದಲಿನಂತೆ ಉರಿಯುತ್ತಿದೆ."

ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಭಾಷಣವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು, ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ವರ್ವಾರಾವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಕಟೆರಿನಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಜನರು ಪಕ್ಷಿಗಳಂತೆ ಏಕೆ ಹಾರುವುದಿಲ್ಲ? .." - ಮತ್ತು ಹೀಗೆ.

ಬೋರಿಸ್‌ಗಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾ, ಕಟೆರಿನಾ ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: “ನಾನು ಈಗ ಏಕೆ ಬದುಕಬೇಕು, ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ? ನನಗೆ ಏನೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ನನಗೆ ಏನೂ ಮುದ್ದಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ದೇವರ ಬೆಳಕು ಮುದ್ದಾಗಿಲ್ಲ!

ಜನಪದ ಆಡುಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಗೀತೆಯ ಪಾತ್ರದ ನುಡಿಗಟ್ಟು ತಿರುವುಗಳನ್ನು ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ನೋಡಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸೊಬೊಲೆವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ:

ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತನಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ...

ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ, ಪ್ರಿಯತಮೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ, ಬಿಳಿ ಬೆಳಕು ಹುಡುಗಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ,

ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ, ಸುಂದರವಾದ ಬಿಳಿ ಬೆಳಕು ಅಲ್ಲ ... ನಾನು ಪರ್ವತದಿಂದ ಕತ್ತಲೆಯ ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ...

ಭಾಷಣ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಗುಡುಗು ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ

ಬೋರಿಸ್‌ಗೆ ಡೇಟ್‌ಗೆ ಹೋಗುವಾಗ, ಕಟೆರಿನಾ ಉದ್ಗರಿಸಿದಳು: "ನನ್ನ ವಿಧ್ವಂಸಕ, ನೀವು ಯಾಕೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ?" ಜಾನಪದ ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ವಧು ವರನನ್ನು ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ: "ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ವಿಧ್ವಂಸಕ ಬರುತ್ತಾನೆ."

ಅಂತಿಮ ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿ, ಕಟೆರಿನಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ... ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಸಮಾಧಿ ಇದೆ ... ಎಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯದು ... ಸೂರ್ಯನು ಅವಳನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮಳೆಯಿಂದ ಅವಳನ್ನು ತೇವಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ... ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹುಲ್ಲು ಅದರ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ತುಂಬಾ ಮೃದುವಾಗಿರುತ್ತದೆ ... ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮರಕ್ಕೆ ಹಾರುತ್ತವೆ, ಅವರು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊರತರುತ್ತಾರೆ, ಹೂವುಗಳು ಅರಳುತ್ತವೆ: ಹಳದಿ , ಕೆಂಪು, ನೀಲಿ ... ".

ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯದಿಂದ ಬಂದಿದೆ: ಅಲ್ಪ-ಪ್ರತ್ಯಯ ಶಬ್ದಕೋಶ, ನುಡಿಗಟ್ಟು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು, ಚಿತ್ರಗಳು.

ಮೌಖಿಕ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಗತದ ಈ ಭಾಗಕ್ಕೆ, ನೇರ ಜವಳಿ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಗಳು ಹೇರಳವಾಗಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

... ಓಕ್ ಬೋರ್ಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ

ಹೌದು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಸಮಾಧಿಗೆ ಇಳಿಸುತ್ತಾರೆ

ಮತ್ತು ಅವರು ಒದ್ದೆಯಾದ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚುತ್ತಾರೆ.

ನನ್ನ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆಯಿರಿ

ನೀನು ಹುಲ್ಲಿನ ಇರುವೆ

ಹೆಚ್ಚು ಕಡುಗೆಂಪು ಹೂವುಗಳು!

ಜನಪ್ರಿಯ ಆಡುಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಕಟೆರಿನಾ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಜಾನಪದ ಕಾವ್ಯದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಚರ್ಚ್-ಹಗಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು.

"ನಾವು, ಯಾತ್ರಿಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವ ಪತಂಗಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ," ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಬರುತ್ತೇವೆ, ಕೆಲವು ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ... ಮತ್ತು ಯಾತ್ರಿಕರು ಅವರು ಎಲ್ಲಿದ್ದರು, ಅವರು ಏನು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಜೀವನಗಳನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಅವರು ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ”(ಡಿ. 1, ಯಾವ್ಲ್. 7).

ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಟೆರಿನಾ ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ವಿವಿಧ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಆಳವಾದ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಳ ಮಾತು ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಅಂತಹ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ತಿರುವುಗಳು ಅವಳಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಒಂದು ಕನಸು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ಒಂದು ಸೆಕೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದಂತೆ, ನನ್ನಲ್ಲಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು.

ಮೊದಲ ಸ್ವಗತದಲ್ಲಿ, ಕಟೆರಿನಾ ತನ್ನ ಕನಸುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾಳೆ: “ಮತ್ತು ನಾನು ಯಾವ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ವಾರೆಂಕಾ, ಯಾವ ಕನಸುಗಳು! ಅಥವಾ ಗೋಲ್ಡನ್ ಟೆಂಪಲ್ಗಳು, ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಉದ್ಯಾನಗಳು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಅದೃಶ್ಯ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಸೈಪ್ರೆಸ್ನ ವಾಸನೆ, ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳು, ಎಂದಿನಂತೆ ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ "

ಈ ಕನಸುಗಳು, ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೌಖಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪದ್ಯಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿವೆ.

ಕಟೆರಿನಾ ಅವರ ಭಾಷಣವು ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಮತ್ತು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಾಕ್ಯರಚನೆಯಲ್ಲಿಯೂ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸರಳ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಪದಗುಚ್ಛದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳ ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ: “ಊಟದ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಸಮಯವು ಹೇಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ತೋಟದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ... ಇದು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು ”(ಡಿ. 1, ಯಾವ್ಲ್. 7).

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಜಾನಪದ ಭಾಷಣದ ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಸ್‌ಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದಂತೆ, ಕಟೆರಿನಾ ಎ ಮತ್ತು ಹೌದು ಸಂಯೋಗಗಳ ಮೂಲಕ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. "ಮತ್ತು ನಾವು ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಬರುತ್ತೇವೆ ... ಮತ್ತು ಯಾತ್ರಿಕರು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ... ಮತ್ತು ನಾನು ಹಾರುತ್ತಿರುವಂತೆ ... ಮತ್ತು ನಾನು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ."

ಕಟರೀನಾ ಅವರ ತೇಲುವ ಭಾಷಣವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜನಪ್ರಿಯ ದುಃಖದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: “ಓಹ್, ನನ್ನ ತೊಂದರೆ, ತೊಂದರೆ! (ಅಳುತ್ತಾ) ನಾನು, ಬಡವ, ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು? ನಾನು ಯಾರನ್ನು ಹಿಡಿಯಬಹುದು?"

ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಭಾಷಣವು ಆಳವಾದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಅವಳ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ನೀಡಲು, ಅಲ್ಪಾರ್ಥಕ ಪ್ರತ್ಯಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಜಾನಪದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ (ಕೀಗಳು, ನೀರು, ಮಕ್ಕಳು, ಸಮಾಧಿ, ಮಳೆ, ಹುಲ್ಲು), ಮತ್ತು ವರ್ಧಿಸುವ ಕಣಗಳು ("ಅವನು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಗೆ ವಿಷಾದಿಸಿದನು? ಯಾವ ಪದಗಳು ಹೇಳಿದವು? ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ?" ), ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಗಳು ("ಓಹ್, ನಾನು ಎಷ್ಟು ಬೇಸರಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ!").

ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಭಾಷಣದ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಕವನವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ವಿಶೇಷಣಗಳಿಂದ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ (ಸುವರ್ಣ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಉದ್ಯಾನಗಳು, ವಂಚಕ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ), ಮತ್ತು ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳು, ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರ ಮೌಖಿಕ ಕಾವ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಕಟೆರಿನಾ ಅವರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ, ಸೌಮ್ಯವಾದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವರ ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ, ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಯು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಅಥವಾ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವದ ವಾಕ್ಯರಚನೆಯ ರಚನೆಗಳಿಂದ ಹೊಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಎ.ಎನ್. ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಟಕಕಾರ, ಅನೇಕ ನಾಟಕಗಳ ಲೇಖಕ. ಆದರೆ "ಗುಡುಗು" ನಾಟಕ ಮಾತ್ರ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ. ವಿಮರ್ಶಕ ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್, ಈ ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾದ ಕಟೆರಿನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾ, ಅವಳನ್ನು "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣ" ಎಂದು ಕರೆದರು.

ಅವಳ ಸ್ವಗತಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮರಸ್ಯ, ಸಂತೋಷದ ಜೀವನ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ವರ್ಗದ ಕಟೆರಿನಾ ಅವರ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಕನಸುಗಳು ನನಸಾಗುತ್ತವೆ.

ತಂದೆ-ತಾಯಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕಿಯ ಜೀವನ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರಾತಂಕವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಅವಳು "ಮುಕ್ತ" ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಳು. ಕಟೆರಿನಾ ಸುಲಭವಾಗಿ, ನಿರಾತಂಕವಾಗಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವಳು ತನ್ನ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಡೆದು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದಳು. ಪೋಷಕರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ನಂತರ ವರ್ವಾರಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನಾನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ದುಃಖಿಸಲಿಲ್ಲ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿರುವ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ. ಮಮ್ಮಾ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಚುಚ್ಚಿದಳು, ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ಗೊಂಬೆಯಂತೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದಳು, ನನ್ನನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ; ನನಗೆ ಏನು ಬೇಕು, ಅದು ಆಗುತ್ತಿತ್ತು, ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ... ನಾನು ಬೇಗನೆ ಎದ್ದೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ; ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ವಸಂತಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ತೊಳೆಯುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರು ತರುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೇ, ನಾನು ಮನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಹೂವುಗಳಿಗೆ ನೀರು ಹಾಕುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಅನೇಕ, ಅನೇಕ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ. ಕಟೆರಿನಾ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಮರಗಳು, ಹುಲ್ಲುಗಳು, ಹೂವುಗಳು, ಜಾಗೃತಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬೆಳಗಿನ ತಾಜಾತನದ ನಡುವೆ ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ: “ಅಥವಾ ನಾನು ಮುಂಜಾನೆ ತೋಟಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಸೂರ್ಯ ಉದಯಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ನಾನು ಬೀಳುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ, ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅಳುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಏನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಏನು ಅಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಕಟೆರಿನಾ ಐಹಿಕ ಸ್ವರ್ಗದ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ, ಕೀಲಿಗಳಿಗೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಕಟರೀನಾ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ: “ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸತ್ತರೆ ಅದು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಾನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಮಿಯವರೆಗೆ ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆನಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರೂ ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಹಾರುತ್ತಾಳೆ. ನಾನು ಗದ್ದೆಗೆ ಹಾರುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ನ್‌ಫ್ಲವರ್‌ನಿಂದ ಕಾರ್ನ್‌ಫ್ಲವರ್‌ಗೆ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಟ್ಟೆಯಂತೆ ಹಾರುತ್ತೇನೆ.

ಅವಳ ಕನಸು ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಕಟರೀನಾ ಸತ್ಯತೆ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು: “ನಾನು ಈ ರೀತಿ ಬಿಸಿಯಾಗಿ ಜನಿಸಿದೆ! ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ಆರು ವರ್ಷ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲ, ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಮಾಡಿದೆ! ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅದು ಸಂಜೆಯ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು, ಆಗಲೇ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿತ್ತು, ನಾನು ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ಓಡಿ, ದೋಣಿ ಹತ್ತಿ, ಅದನ್ನು ತೀರದಿಂದ ದೂರ ತಳ್ಳಿದೆ. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿ!

ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಕಟರೀನಾ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಆಂತರಿಕ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಹಂಬಲವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ವರ್ವಾರಾ ಅವಳಿಗೆ ಗೇಟ್‌ನ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದಾಗ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬರು ರಹಸ್ಯ ದಿನಾಂಕದಂದು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಬಹುದು, ಅವಳ ಆತ್ಮವು ಗೊಂದಲದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಅವಳು ಪಂಜರದಲ್ಲಿರುವ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ: “ಯಾರೋ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಮೋಜು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ! ಒಂದು ಪ್ರಕರಣವಿತ್ತು, ಇನ್ನೊಂದು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ: ಆದ್ದರಿಂದ ತಲೆಕೆಟ್ಟು ಮತ್ತು ಹೊರದಬ್ಬುವುದು. ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸದೆ, ಏನನ್ನಾದರೂ ನಿರ್ಣಯಿಸದೆ ಇದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ! ತೊಂದರೆಗೆ ಸಿಲುಕಲು ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ! ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅಳುತ್ತೀರಿ, ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಸೆರೆಯು ಇನ್ನೂ ಕಹಿಯಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ." ಆದರೆ ಆತ್ಮೀಯ ಮನೋಭಾವಕ್ಕಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್‌ಗಾಗಿ ಜಾಗೃತಿ ಪ್ರೀತಿಯು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕಟೆರಿನಾ ತನ್ನ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ರಹಸ್ಯ ದಿನಾಂಕಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾಳೆ.

ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಕನಸಿನ ಸ್ವಭಾವವು ಬೋರಿಸ್ನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಆದರ್ಶವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನೋಡುತ್ತದೆ. ಅವನೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದ ನಂತರ, ಕಟೆರಿನಾ ತನ್ನ ಅತ್ತೆ ಮತ್ತು ಪತಿ ತನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದರೂ, ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಮೊದಲಿನಂತೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಳು. ಅವಳ ಭರವಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳು ಛಿದ್ರಗೊಂಡವು: "ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಬಹುಶಃ ನಾನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೆ" ಮತ್ತು ಈಗ ಅವಳ ಆಲೋಚನೆಗಳು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಗೆ ಉಂಟಾದ ಆತಂಕಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ: “ನಾನು ಅವನನ್ನು ಏಕೆ ತೊಂದರೆಗೆ ತಂದಿದ್ದೇನೆ? ನಾನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ನಾಶವಾಗಬೇಕಿತ್ತು "ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದೆ, ಅವನನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದೆ, ನನಗೇ ಅವಮಾನ - ಅವನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ವಿಧೇಯತೆ!"

ಕುಟುಂಬದ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಂಧತೆಗೆ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಾಗಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ನಿರ್ಧಾರವು ಕ್ಯಾಥರೀನ್‌ಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಕಬನಿಖಾಳ ಮನೆ ಅವಳಿಗೆ ದ್ವೇಷವಾಯಿತು: “ನಾನು ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಅಥವಾ ಸಮಾಧಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ... ”. ಅವಳು ಅನುಭವಿಸಿದ ನೈತಿಕ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳ ನಂತರ ಅವಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ. ಈಗ, ದುರಂತದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಅವಳ ಚಿಂತೆಗಳು ಮಾಯವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಸದಾಚಾರದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ: “ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವನು."

ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಸಾವು ಬದುಕುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸಾಯುವುದು ಅವಳಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಸಾವು ಮಾತ್ರ ಹೊರಬರುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಅವಳಲ್ಲಿರುವ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಏಕೈಕ ಮೋಕ್ಷ.

ಎ.ಎನ್. ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಟಕಕಾರ, ಅನೇಕ ನಾಟಕಗಳ ಲೇಖಕ. ಆದರೆ "ಗುಡುಗು" ನಾಟಕ ಮಾತ್ರ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ. ವಿಮರ್ಶಕ ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್, ಈ ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾದ ಕಟೆರಿನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾ, ಅವಳನ್ನು "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣ" ಎಂದು ಕರೆದರು.
ಅವಳ ಸ್ವಗತಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮರಸ್ಯ, ಸಂತೋಷದ ಜೀವನ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ವರ್ಗದ ಕಟೆರಿನಾ ಅವರ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಕನಸುಗಳು ನನಸಾಗುತ್ತವೆ.
ತಂದೆ-ತಾಯಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕಿಯ ಜೀವನ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರಾತಂಕವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಅವಳು "ಮುಕ್ತ" ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಳು. ಕಟೆರಿನಾ ಸುಲಭವಾಗಿ, ನಿರಾತಂಕವಾಗಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವಳು ತನ್ನ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಡೆದು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದಳು. ಪೋಷಕರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ನಂತರ ವರ್ವಾರಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನಾನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ದುಃಖಿಸಲಿಲ್ಲ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿರುವ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ. ಮಮ್ಮಾ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಚುಚ್ಚಿದಳು, ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ಗೊಂಬೆಯಂತೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದಳು, ನನ್ನನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ; ನನಗೆ ಏನು ಬೇಕು, ಅದು ಆಗುತ್ತಿತ್ತು, ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ... ನಾನು ಬೇಗನೆ ಎದ್ದೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ; ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ವಸಂತಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ತೊಳೆಯುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರು ತರುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೇ, ನಾನು ಮನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಹೂವುಗಳಿಗೆ ನೀರು ಹಾಕುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಅನೇಕ, ಅನೇಕ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ. ಕಟೆರಿನಾ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಮರಗಳು, ಹುಲ್ಲುಗಳು, ಹೂವುಗಳು, ಜಾಗೃತಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬೆಳಗಿನ ತಾಜಾತನದ ನಡುವೆ ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ: “ಅಥವಾ ನಾನು ಮುಂಜಾನೆ ತೋಟಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಸೂರ್ಯ ಉದಯಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ನಾನು ಬೀಳುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ, ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅಳುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಏನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಏನು ಅಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಕಟೆರಿನಾ ಐಹಿಕ ಸ್ವರ್ಗದ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ, ಕೀಲಿಗಳಿಗೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಕಟರೀನಾ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ: “ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸತ್ತರೆ ಅದು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಾನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಮಿಯವರೆಗೆ ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆನಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರೂ ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಹಾರುತ್ತಾಳೆ. ನಾನು ಗದ್ದೆಗೆ ಹಾರುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ನ್‌ಫ್ಲವರ್‌ನಿಂದ ಕಾರ್ನ್‌ಫ್ಲವರ್‌ಗೆ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಟ್ಟೆಯಂತೆ ಹಾರುತ್ತೇನೆ.
ಅವಳ ಕನಸು ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಕಟರೀನಾ ಸತ್ಯತೆ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು: “ನಾನು ಈ ರೀತಿ ಬಿಸಿಯಾಗಿ ಜನಿಸಿದೆ! ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ಆರು ವರ್ಷ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲ, ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಮಾಡಿದೆ! ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅದು ಸಂಜೆಯ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು, ಆಗಲೇ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿತ್ತು, ನಾನು ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ಓಡಿ, ದೋಣಿ ಹತ್ತಿ, ಅದನ್ನು ತೀರದಿಂದ ದೂರ ತಳ್ಳಿದೆ. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿ!
ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಕಟರೀನಾ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಆಂತರಿಕ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಹಂಬಲವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ವರ್ವಾರಾ ಅವಳಿಗೆ ಗೇಟ್‌ನ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದಾಗ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬರು ರಹಸ್ಯ ದಿನಾಂಕದಂದು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಬಹುದು, ಅವಳ ಆತ್ಮವು ಗೊಂದಲದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಅವಳು ಪಂಜರದಲ್ಲಿರುವ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ: “ಯಾರೋ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಮೋಜು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ! ಒಂದು ಪ್ರಕರಣವಿತ್ತು, ಇನ್ನೊಂದು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ: ಆದ್ದರಿಂದ ತಲೆಕೆಟ್ಟು ಮತ್ತು ಹೊರದಬ್ಬುವುದು. ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸದೆ, ಏನನ್ನಾದರೂ ನಿರ್ಣಯಿಸದೆ ಇದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ! ತೊಂದರೆಗೆ ಸಿಲುಕಲು ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ! ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅಳುತ್ತೀರಿ, ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಸೆರೆಯು ಇನ್ನೂ ಕಹಿಯಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ." ಆದರೆ ಆತ್ಮೀಯ ಮನೋಭಾವಕ್ಕಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್‌ಗಾಗಿ ಜಾಗೃತಿ ಪ್ರೀತಿಯು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕಟೆರಿನಾ ತನ್ನ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ರಹಸ್ಯ ದಿನಾಂಕಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾಳೆ.
ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಕನಸಿನ ಸ್ವಭಾವವು ಬೋರಿಸ್ನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಆದರ್ಶವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನೋಡುತ್ತದೆ. ಅವನೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದ ನಂತರ, ಕಟೆರಿನಾ ತನ್ನ ಅತ್ತೆ ಮತ್ತು ಪತಿ ತನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದರೂ, ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಮೊದಲಿನಂತೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಳು. ಅವಳ ಭರವಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳು ಛಿದ್ರಗೊಂಡವು: "ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಬಹುಶಃ ನಾನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೆ" ಮತ್ತು ಈಗ ಅವಳ ಆಲೋಚನೆಗಳು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಗೆ ಉಂಟಾದ ಆತಂಕಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ: “ನಾನು ಅವನನ್ನು ಏಕೆ ತೊಂದರೆಗೆ ತಂದಿದ್ದೇನೆ? ನಾನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ನಾಶವಾಗಬೇಕಿತ್ತು "ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದೆ, ಅವನನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದೆ, ನನಗೇ ಅವಮಾನ - ಅವನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ವಿಧೇಯತೆ!"
ಕುಟುಂಬದ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಂಧತೆಗೆ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಾಗಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ನಿರ್ಧಾರವು ಕ್ಯಾಥರೀನ್‌ಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಕಬನಿಖಾಳ ಮನೆ ಅವಳಿಗೆ ದ್ವೇಷವಾಯಿತು: “ನಾನು ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಅಥವಾ ಸಮಾಧಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ... ”. ಅವಳು ಅನುಭವಿಸಿದ ನೈತಿಕ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳ ನಂತರ ಅವಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ. ಈಗ, ದುರಂತದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಅವಳ ಚಿಂತೆಗಳು ಮಾಯವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಸದಾಚಾರದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ: “ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವನು."
ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಸಾವು ಬದುಕುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸಾಯುವುದು ಅವಳಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಸಾವು ಮಾತ್ರ ಹೊರಬರುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಅವಳಲ್ಲಿರುವ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಏಕೈಕ ಮೋಕ್ಷ.

"ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" - ಕಟೆರಿನಾ ಮೇಲೆ ಕಬನೋವ್ಸ್ ಜೀವನದ ಪ್ರಭಾವ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಪ್ರೀತಿ, ಸಂತೋಷದ ಉತ್ಸಾಹದ ಅನ್ವೇಷಣೆ. ನಿರ್ಣಯ, ಧೈರ್ಯ. ಅವರ ವಿನಾಶದ ಅರಿವು. ಕಬನೋವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಟೆರಿನಾ ಜೀವನ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಉತ್ಸಾಹ, ಭಾವನೆಗಳ ಆಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದು. ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಕೋಪದ ಪ್ರತಿಭಟನೆ ಧ್ವನಿಸಿತು.

"ಸ್ನೋ ಮೇಡನ್" - ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನೋ ಮೇಡನ್ ಚಿತ್ರವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚ ಯಾವುದು? ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್. ಮುದುಕಿಯರೇ! ಮಗ ಮತ್ತು ಸೊಸೆಗೆ ವಿಚ್ಛೇದನ. ಕೊನೆಯ ಆಯ್ಕೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಆರಂಭಿಕ ಒಂದಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಾಪಾರ ... ಓವನ್ ಕೇಕ್, ಬೇಲಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೂತು, ಹುಡುಗರಿಗೆ ಫೀಡ್.

"ಹೀರೋಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ನೋ ಮೇಡನ್" - ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮಾಲೆ. ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳು. ಕುಪವ ಮತ್ತು ಮಿಜ್ಗಿರ್. ವಿಷಯದ ಮೂಲಕ ಬಲವರ್ಧನೆಗಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು. ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಆಚರಣೆಗಳ ಅಂಶ. ಸ್ನೋ ಮೇಡನ್. ಲೇಖಕರ ಆದರ್ಶಗಳು. ಪರೀಕ್ಷಾ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು. ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿ. ಎ.ಎನ್. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ. ಸಂಯೋಜಕ. ವಸಂತ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ. ಲೆಲಿಯಾ ಅವರ ಚಿತ್ರ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ. ಚಳಿಗಾಲದ ಕಥೆ. ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ.

"ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್ ಪಾಠ" - - ಜೀತದಾಳುತ್ವದ ನಿರ್ಮೂಲನೆ. ಮೈಕ್ರೋಥೀಮ್‌ಗಳು. "ಗುಡುಗು" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಸಂಘರ್ಷಗಳು. ಕಥಾವಸ್ತುವು ಕಬನಿಖಾಳ ನಗ್ನವಾಗಿದೆ. ಪ್ಲೇ ಕಾನ್ಫ್ಲಿಕ್ಟ್ = ಕಥಾ ಆಧಾರ. ನಿರಾಕರಣೆ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ. ಬೋರಿಸ್ ವೈಲ್ಡ್ ವಿರುದ್ಧ. ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪುರುಷನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಘರ್ಷಣೆ. ಪ್ರೇಮ-ಜೀವನದ ನಾಟಕ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಆರೋಪಿಸುವ ನಾಟಕ. ಕಬನಿಖಾ ವಿರುದ್ಧ ಬಾರ್ಬರಾ.

"ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ ಉಪನಾಮಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವುದು" - ಗ್ರಿಶಾ ರಾಜ್ಲ್ಯುಲ್ಯೇವ್. ಸವ್ವಾ ಮೂಲ ರಷ್ಯನ್ ಹೆಸರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಉಪನಾಮದ ಮೂಲಕ, ಲೇಖಕರು ಸಹೋದರರ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಯಶಾ ಗುಸ್ಲಿನ್. ವರ್ಷ. A. N. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ ನಾಟಕದ ಹೀರೋಸ್ "ಬಡತನವು ಒಂದು ವೈಸ್ ಅಲ್ಲ". ಪೆಲೇಜಿಯಾ ಎಗೊರೊವ್ನಾ ಟೋರ್ಟ್ಸೊವಾ. ಆಫ್ರಿಕನ್ ಸವಿಚ್ ಕೊರ್ಶುನೋವ್. ಪೆಲಗೇಯಾ ಯೆಗೊರೊವ್ನಾ ಗೋರ್ಡೆ ಟಾರ್ಟ್ಸೊವ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ. A. N. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಪನಾಮಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವುದು.

"ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕ" ವರದಕ್ಷಿಣೆ "" - ಕರಂಡಿಶೇವ್ ಎಂದರೇನು. ಕ್ರೂರ ಪ್ರಣಯ. ವರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಹಿಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖದ ಹಾಡು. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ನಾಟಕದ ರಹಸ್ಯ. ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಾಲುಗಳು. ಲಾರಿಸ್ಸಾ ಅವರ ವರ. ನಾಟಕದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ಲಾರಿಸಾಗೆ ಪರಾಟೋವ್ ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ? ನಾಟಕ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಜಿಪ್ಸಿ ಹಾಡು ಏನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು. ಜಿಪ್ಸಿ ಹಾಡು. ಲಾರಿಸಾಗೆ ಪ್ರೀತಿ. ಪ್ಯಾರಾಟೋವ್ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮನುಷ್ಯ.

ಎ.ಎನ್. ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ನಾಟಕಕಾರ, ಅನೇಕ ನಾಟಕಗಳ ಲೇಖಕ. ಆದರೆ "ಗುಡುಗು" ನಾಟಕ ಮಾತ್ರ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ. ವಿಮರ್ಶಕ ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್, ಈ ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾದ ಕಟೆರಿನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾ, ಅವಳನ್ನು "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣ" ಎಂದು ಕರೆದರು.
ಅವಳ ಸ್ವಗತಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮರಸ್ಯ, ಸಂತೋಷದ ಜೀವನ, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ವರ್ಗದ ಕಟೆರಿನಾ ಅವರ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಕನಸುಗಳು ನನಸಾಗುತ್ತವೆ.
ತಂದೆ-ತಾಯಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕಿಯ ಜೀವನ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರಾತಂಕವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಅವಳು "ಮುಕ್ತ" ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಳು. ಕಟೆರಿನಾ ಸುಲಭವಾಗಿ, ನಿರಾತಂಕವಾಗಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವಳು ತನ್ನ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಡೆದು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಿದ್ದಳು. ಪೋಷಕರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ನಂತರ ವರ್ವಾರಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನಾನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ದುಃಖಿಸಲಿಲ್ಲ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿರುವ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ. ಮಮ್ಮಾ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಚುಚ್ಚಿದಳು, ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ಗೊಂಬೆಯಂತೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದಳು, ನನ್ನನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ; ನನಗೆ ಏನು ಬೇಕು, ಅದು ಆಗುತ್ತಿತ್ತು, ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ... ನಾನು ಬೇಗನೆ ಎದ್ದೇಳುತ್ತಿದ್ದೆ; ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ವಸಂತಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ತೊಳೆಯುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರು ತರುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೇ, ನಾನು ಮನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಹೂವುಗಳಿಗೆ ನೀರು ಹಾಕುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಅನೇಕ, ಅನೇಕ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ. ಕಟೆರಿನಾ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಮರಗಳು, ಹುಲ್ಲುಗಳು, ಹೂವುಗಳು, ಜಾಗೃತಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬೆಳಗಿನ ತಾಜಾತನದ ನಡುವೆ ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ: “ಅಥವಾ ನಾನು ಮುಂಜಾನೆ ತೋಟಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಸೂರ್ಯ ಉದಯಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ನಾನು ಬೀಳುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ, ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅಳುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಏನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಏನು ಅಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಕಟೆರಿನಾ ಐಹಿಕ ಸ್ವರ್ಗದ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ಉದಯಿಸುವ ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ, ಕೀಲಿಗಳಿಗೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಕಟರೀನಾ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ: “ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸತ್ತರೆ ಅದು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಾನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಮಿಯವರೆಗೆ ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆನಂದಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವಳು ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರೂ ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಹಾರುತ್ತಾಳೆ. ನಾನು ಗದ್ದೆಗೆ ಹಾರುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ನ್‌ಫ್ಲವರ್‌ನಿಂದ ಕಾರ್ನ್‌ಫ್ಲವರ್‌ಗೆ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಚಿಟ್ಟೆಯಂತೆ ಹಾರುತ್ತೇನೆ.
ಅವಳ ಕನಸು ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಕಟರೀನಾ ಸತ್ಯತೆ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು: “ನಾನು ಈ ರೀತಿ ಬಿಸಿಯಾಗಿ ಜನಿಸಿದೆ! ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ಆರು ವರ್ಷ, ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇಲ್ಲ, ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಮಾಡಿದೆ! ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅದು ಸಂಜೆಯ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು, ಆಗಲೇ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿತ್ತು, ನಾನು ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ಓಡಿ, ದೋಣಿ ಹತ್ತಿ, ಅದನ್ನು ತೀರದಿಂದ ದೂರ ತಳ್ಳಿದೆ. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿ!
ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಕಟರೀನಾ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಆಂತರಿಕ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಹಂಬಲವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ವರ್ವಾರಾ ಅವಳಿಗೆ ಗೇಟ್‌ನ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದಾಗ, ಅದರ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬರು ರಹಸ್ಯ ದಿನಾಂಕದಂದು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಬಹುದು, ಅವಳ ಆತ್ಮವು ಗೊಂದಲದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಅವಳು ಪಂಜರದಲ್ಲಿರುವ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ: “ಯಾರೋ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಮೋಜು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ! ಒಂದು ಪ್ರಕರಣವಿತ್ತು, ಇನ್ನೊಂದು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ: ಆದ್ದರಿಂದ ತಲೆಕೆಟ್ಟು ಮತ್ತು ಹೊರದಬ್ಬುವುದು. ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸದೆ, ಏನನ್ನಾದರೂ ನಿರ್ಣಯಿಸದೆ ಇದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ! ತೊಂದರೆಗೆ ಸಿಲುಕಲು ಎಷ್ಟು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ! ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅಳುತ್ತೀರಿ, ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಸೆರೆಯು ಇನ್ನೂ ಕಹಿಯಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ." ಆದರೆ ಆತ್ಮೀಯ ಮನೋಭಾವಕ್ಕಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್‌ಗಾಗಿ ಜಾಗೃತಿ ಪ್ರೀತಿಯು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕಟೆರಿನಾ ತನ್ನ ಪಾಲಿಸಬೇಕಾದ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ರಹಸ್ಯ ದಿನಾಂಕಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಾಳೆ.
ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಕನಸಿನ ಸ್ವಭಾವವು ಬೋರಿಸ್ನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪುರುಷ ಆದರ್ಶವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನೋಡುತ್ತದೆ. ಅವನೊಂದಿಗಿನ ತನ್ನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದ ನಂತರ, ಕಟೆರಿನಾ ತನ್ನ ಅತ್ತೆ ಮತ್ತು ಪತಿ ತನ್ನ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದರೂ, ಅವಳು ಇನ್ನೂ ಮೊದಲಿನಂತೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡಳು. ಅವಳ ಭರವಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳು ಛಿದ್ರಗೊಂಡವು: "ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಬಹುಶಃ ನಾನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೆ" ಮತ್ತು ಈಗ ಅವಳ ಆಲೋಚನೆಗಳು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ. ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಗೆ ಉಂಟಾದ ಆತಂಕಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ: “ನಾನು ಅವನನ್ನು ಏಕೆ ತೊಂದರೆಗೆ ತಂದಿದ್ದೇನೆ? ನಾನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ನಾಶವಾಗಬೇಕಿತ್ತು "ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದೆ, ಅವನನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದೆ, ನನಗೇ ಅವಮಾನ - ಅವನಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ವಿಧೇಯತೆ!"
ಕುಟುಂಬದ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಂಧತೆಗೆ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಾಗಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ನಿರ್ಧಾರವು ಕ್ಯಾಥರೀನ್‌ಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಕಬನಿಖಾಳ ಮನೆ ಅವಳಿಗೆ ದ್ವೇಷವಾಯಿತು: “ನಾನು ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಅಥವಾ ಸಮಾಧಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ... ”. ಅವಳು ಅನುಭವಿಸಿದ ನೈತಿಕ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳ ನಂತರ ಅವಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ. ಈಗ, ದುರಂತದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಅವಳ ಚಿಂತೆಗಳು ಮಾಯವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಸದಾಚಾರದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ: “ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಪ್ರೀತಿಸುವವನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವನು."
ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಸಾವು ಬದುಕುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸಾಯುವುದು ಅವಳಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಸಾವು ಮಾತ್ರ ಹೊರಬರುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಅವಳಲ್ಲಿರುವ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಏಕೈಕ ಮೋಕ್ಷ.