ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ವಿಧಗಳು ಅರ್ಥವನ್ನು ದಾಟುತ್ತವೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು ಮತ್ತು ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು?

ಇಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ನಡೆದ ಘಟನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಯುರೋಪ್‌ನಿಂದ ಏಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಕೊಲಂಬಸ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಹಡಗುಗಳು ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಭೂಮಿಯ ತೀರವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದವು. ನಾವಿಕರು ತಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ದೇಶವಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ; ಆ ದಿನ ಅವರು ಅತಿದೊಡ್ಡ ಖಂಡವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಅದು ನಂತರ ಅಮೇರಿಕಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯಿತು.

ಅವರು ತೀರಕ್ಕೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು, ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಸಹ ಅನುಮಾನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಭಾರತೀಯರ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು - ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ನಾವಿಕರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಆದರೆ, ಬಹುಶಃ, ಸ್ಪೇನ್ ದೇಶದವರು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸಿದ್ದು, ಸ್ಥಳೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ ... ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿ. ಇದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದಂತಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಭಾರತೀಯರು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರನ್ನು ಸಹ ಕೇಳಿರಲಿಲ್ಲ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವಾದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ!

ಪಾದ್ರಿಗಳು ಹೇಳಿಕೊಂಡಂತೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಈ ಚಿಹ್ನೆಯು ಸ್ಥಳೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು?

ವಿವರಣೆ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಶಿಲುಬೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆವಿಷ್ಕಾರವಲ್ಲ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಹುಟ್ಟುವ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಮೊದಲು ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ವಿವಿಧ ಜನರಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾದ ಹಲವಾರು ಉತ್ಖನನಗಳಿಂದ ಇದು ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯಾ, ಭಾರತ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್, ಚೀನಾ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ಉತ್ಖನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪತ್ತೆಯಾದ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿತ್ರ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ.

ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ದೂರದ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೇಗನ್ ದೇವರುಗಳ ಕಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು. ಈ ಕೆಲವು ಪ್ರತಿಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡ ಆಕಾರದ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಈ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ದೇವರು ಒಸಿರಿಸ್, ಭಾರತೀಯ ದೇವರು ಬುದ್ಧ, ಚೀನೀ ದೇವರು ಟಮೋ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರು ಕ್ಯುಪಿಡ್ನ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿತ್ರವು ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟ್‌ನ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ, ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್‌ನ ಸ್ಥಳೀಯರ ಸಮಾಧಿಗಳ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಾಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಶಿಲುಬೆಯ ಆರಾಧನೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇದೆ ಎಂದು ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಜ್ಞಾನವು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮಂಜಸವಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯು ಬೆಂಕಿಯ ಪವಿತ್ರ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೂರದ ಪೂರ್ವಜರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಜೀವನವು ಕಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಾವಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ಶೀತ, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ರೋಗದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಅಸಹಾಯಕನಾಗಿದ್ದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬೆಂಕಿಯ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಂತಹ ಮಹತ್ತರವಾದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಶೀತ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯು ಜನರನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರಭಕ್ಷಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಜನರು ಆಹಾರವನ್ನು ಬೇಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಹುರಿಯಲು ಕಲಿತರು. ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಲೋಹದ ಸಂಸ್ಕರಣೆ ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆದರೆ, ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಕಲಿತ ನಂತರ, ಜನರು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ತಯಾರಿಸಬೇಕೆಂದು ಮೊದಲು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಮೊದಲಿಗೆ ಅವರು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮಿಂಚಿನ ಹೊಡೆತದಿಂದ ಸಂಭವಿಸಿದ ಕಾಡಿನ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ. ಅವರು ಅನೇಕ ತಿಂಗಳುಗಳವರೆಗೆ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅದು ಮರೆಯಾದರೆ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ವಿಪತ್ತು.

ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರವೇ ಮನುಷ್ಯನು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ತಾನೇ ಮಾಡಲು ಕಲಿತನು. ಜನರು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಮೊದಲ ಸಾಧನವೆಂದರೆ ಎರಡು ಮರದ ತುಂಡುಗಳು. ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದು ಇರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಉಜ್ಜಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನದ ನಂತರ, ಬಾರ್‌ಗಳು ಬಿಸಿಯಾದವು ಮತ್ತು ಹೊಗೆಯಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಜನರು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಮಡಚಿದ ಎರಡು ಮರದ ತುಂಡುಗಳನ್ನು ದೇವಾಲಯವಾಗಿ ನೋಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಎಂಬುದು ಸಾಕಷ್ಟು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸುವ ಈ ಸಾಧನವನ್ನು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪೂಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ತರುವಾಯ, ಜನರು ಈ ಉಪಕರಣವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಬೆಂಕಿಯು ಅವರನ್ನು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಶೀತದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಸಾಧನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುವ ಶಿಲುಬೆಯು ಅವರನ್ನು ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಯಿಂದ, ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಬಟ್ಟೆ, ಆಯುಧಗಳು, ವಿವಿಧ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನೆಯ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ದೇವರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಮೇಲೆ, ಜನರ ಸಮಾಧಿಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಭೂಮಿಯ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವಿಭಿನ್ನ ಜನರು ಪೂಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಶಿಲುಬೆಯು ಪವಿತ್ರ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸಮಕಾಲೀನ ಪೇಗನ್ ಧರ್ಮಗಳಿಂದ ಶಿಲುಬೆಯ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದರು. ಅವರು 4 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಪವಿತ್ರ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಮೊದಲ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಪೇಗನ್ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, "ಮೃಗದ ಗುರುತು" ಎಂದು ನೋಡಿದರು. 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಚರ್ಚ್‌ನವರು ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್‌ಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕೆತ್ತಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು ಎಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ - ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಹೆಲೆನ್ ಅವರ ತಾಯಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ಗೆ ಹೇಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಮರದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಅಗೆದು ಹಾಕಿದರು. ಈ ಘಟನೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ, ವಿಶೇಷ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು - ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ನ ನಿರ್ಮಾಣ. ಶಿಲುಬೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪವಿತ್ರ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಈ ಎರಡೂ ದಂತಕಥೆಗಳು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಮೊದಲಿನಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿವೆ. ಎಲೆನಾ ಅವರು ಎಷ್ಟು ಬಯಸಿದರೂ "ಜೀವ ನೀಡುವ" ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ರೋಮನ್ನರು ಎಂದಿಗೂ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಮರಣದಂಡನೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸಲಿಲ್ಲ. ಅಪರಾಧಿಗಳ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ರೋಮನ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಕಂಬದ ಮೇಲೆ ನಡೆಸಲಾಯಿತು - "ಟಿ" ಅಕ್ಷರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಎಲೆನಾ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಭಕ್ತರು ಅಂತಹ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ವಿವಿಧ ಆಕಾರಗಳ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು: ನಾಲ್ಕು-ಬಿಂದುಗಳು, ಆರು-ಬಿಂದುಗಳು, ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳು. ಹನ್ನೊಂದು-ಬಿಂದುಗಳ ಮತ್ತು ಹದಿನೆಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಶಿಲುಬೆ ಇದೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಯಿತು? ಸಹಜವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ಚರ್ಚ್ ಮಂತ್ರಿಯೂ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಶಿಲುಬೆಯ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಕಥೆಗಳು ಕೇವಲ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿವೆ.

ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಧರ್ಮದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿದ ನಂತರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಅದನ್ನು ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಸಲ್ಲಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು. ಮಾನವ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಗೋಲ್ಗೊಥಾ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಗಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದರ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದನು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸುವಾರ್ತೆ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಪಾದ್ರಿಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆ ಎಂದು ನಂಬುವವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ. , ಇದು ಪ್ರತಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ನಂಬುವ ಜನರು "ಇತರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ" ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಹೊರಬೇಕು. ಚರ್ಚ್‌ನವರ ಈ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂದು ನೋಡುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ - "ವಿಧಿ"ಗೆ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಸಲ್ಲಿಕೆ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಜನರು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು, ದುಡಿಯುವ ಜನರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವುದು, ಅವರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು. , ಸಮಾಜದ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟದಿಂದ ಅವರನ್ನು ವಿಚಲಿತಗೊಳಿಸುವುದು.

ಹೀಗೆ, ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ಹಲವು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋದ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ದೂರದ ಪೂರ್ವಜರು ಬಳಸಿದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಧನವು ಭಕ್ತರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಸಾಧನವಾಯಿತು.

"ನನ್ನನ್ನು ಉಳಿಸಿ, ದೇವರೇ!". ನಮ್ಮ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನೀವು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ದಯವಿಟ್ಟು Instagram ಲಾರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಚಂದಾದಾರರಾಗಿ, ಉಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿ † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. ಸಮುದಾಯವು 18,000 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಚಂದಾದಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಮಾನ ಮನಸ್ಕ ಜನರಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಾವು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಸಂತರ ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ವಿನಂತಿಗಳನ್ನು ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ರಜಾದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಮಯೋಚಿತವಾಗಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ... ಚಂದಾದಾರರಾಗಿ, ನಾವು ನಿಮಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಿಮಗೆ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಏಂಜೆಲ್!

ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನ ಬಳಸುವ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥವಿದೆ. ಇದು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಹುತಾತ್ಮತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಈ ಪ್ರಮುಖ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ನೀವು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ನೀವು ಕೆಲವು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಅವರು ನಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಶಾಸನ NIKA.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಯ ಅರ್ಥ

ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪೂಜೆಯ ಪ್ರಮುಖ ವಸ್ತುವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕಾರ್ತೇಜಿನಿಯನ್ನರಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದರೋಡೆಕೋರರನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಇತರ ಅನೇಕ ಜನರು ಅದೇ ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನ ಆದೇಶದಂತೆ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೀಟರ್ ಅವನನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಯೇಸುವಿನಂತೆಯೇ ಮರಣಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

6 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ, ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈ ಚಿಹ್ನೆಯ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಅಡ್ಡ ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಅಡ್ಡ, ಕೆಳ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಗಳು. ಈ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಗಳು ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿವೆ:

• ಮೇಲ್ಭಾಗವು (ಮುಖ್ಯ ಸಮತಲ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ) ಎಂದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿನ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್, ಅದರ ಮೇಲೆ INCI ಎಂಬ ಶಾಸನವಿದೆ.
• ಕೆಳಗಿನ (ಓರೆಯಾದ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿ) ಕಾಲುಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡೂ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಇಬ್ಬರು ಕಳ್ಳರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಅವರ ಮರಣದ ಮೊದಲು, ಅವರ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇನ್ನೊಬ್ಬ, ಅವನ ಮರಣದ ಮೊದಲು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣದಂಡನೆಕಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಹೊಗಳಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಮಾತನಾಡಿದರು.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ NIKA ಅರ್ಥವೇನು?

ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಿದಾಗ ನೀವು ಹಲವಾರು ಶಾಸನಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಅವು ಮಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಹಲವಾರು ಗ್ರಂಥಗಳಿವೆ. ಮೇಲಿನ ಫಲಕದಲ್ಲಿ ನೀವು "INCI" ಎಂಬ ಸಂಕ್ಷೇಪಣವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಈ ಪದವನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿದಿದೆ. ಇದರ ಅರ್ಥ "ನಜರೇತಿನ ಯೇಸು, ಯಹೂದಿಗಳ ರಾಜ." ಇತರ ದರೋಡೆಕೋರರಿಗೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನು ಅಂತಹ ಶಾಸನವನ್ನು ಮಾಡಿದನು.

ಉಪಯುಕ್ತ ಲೇಖನಗಳು:

ಎರಡನೇ ಪ್ರಮುಖ ಶಿಲುಬೆ NIKA ಮೇಲೆ ಶಾಸನವಾಗಿದೆ. ಈ ಪದವು ಕೆಳಗಿನ ಮುಖ್ಯ ಮೇಲಿನ ಸಮತಲ ಪಟ್ಟಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇದೆ. ಅದರ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ.

ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈ ಪದದ ಅರ್ಥ ಗೆಲುವು ಅಥವಾ ವಿಜೇತ. ಇದು ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವನ ಪುನರುತ್ಥಾನ. ಈ ಶಾಸನದ ನೋಟವು ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಾನವಾದ ಪ್ರಮುಖ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಹಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

312 ರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕಸ್ ಆರೆಲಿಯಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ವಿಜಯದ ನಂತರ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿನ ಈ ಶಾಸನದ ನೋಟವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ಅವರು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ "ಅವನೊಂದಿಗೆ ಗೆಲ್ಲು!" ಎಂಬ ಶಾಸನವನ್ನು ಓದಿದೆ. ಇದು ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ವಿಜಯದ ನಂತರ, ಅವರು ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿನ ಶಾಸನಗಳೊಂದಿಗೆ 3 ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಹಿಂದೆ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು:

1. ಐಸಿ - ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ದ್ವಾರಗಳ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ,
2. HS - ರೋಮನ್ ಅಂಕಣದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ,
3. NIKA - ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಕಂಬದ ಮೇಲೆ.

ನೀವು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದರೆ, ನೀವು ನುಡಿಗಟ್ಟು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ - ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಈ ಶಾಸನವನ್ನು ಪ್ರೋಸ್ಫೊರಾ ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ಬರೆಯುವುದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಯಿತು. ಅಂತಹ ವಿಜಯದ ನಂತರ, ಜನರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪೂಜೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಶಿಲುಬೆಗಳ ಮೇಲೆ NIKA ಅನ್ನು ಏಕೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ? ಇದು ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ನಂತರವೂ ಅವನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅವನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು NIKA ಯ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ

ಈ ಶಾಸನವಿರುವ ಕೆಳಗಿನ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯು ದೇವರ ತೀರ್ಪಿನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಾಪಕಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವು ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಒಂದು ಕಪ್ ಅನ್ನು ಎತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪಾಪದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರೆ, ನಂತರ ಕಪ್ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೂಲ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿದ ಹೊಸ ಆಡಮ್ ಯೇಸು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಭಗವಂತ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ!

ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯು ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂರಕ್ಷಕನ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಹಿಂಸೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಮರಣದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ನ ಪತನದ ನಂತರ ಜನರ ಬಹಳಷ್ಟು ಆಯಿತು. ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಾಸ್ ವಿಶೇಷ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಹೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಚಿತ್ರ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ನೋಟಕ್ಕೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ.

ಜೀವನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ಸಾವಿನ ಸಾಧನ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಿಲುಬೆಯು ಮರಣದಂಡನೆಯ ಸಾಧನದ ಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಜುಡಿಯಾ ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲೇಟ್ನ ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್ ವಿಧಿಸಿದ ಬಲವಂತದ ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಈ ರೀತಿಯ ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು ಪ್ರಾಚೀನ ಫೀನಿಷಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳಾದ ಕಾರ್ತೇಜಿನಿಯನ್ನರ ಮೂಲಕ ಅದು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದರೋಡೆಕೋರರು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಈ ಹುತಾತ್ಮತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ನೀರೋ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮರಣವು ಈ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಸಂಕಟದ ಸಾಧನವನ್ನು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಮೇಲೆ ಒಳ್ಳೆಯದ ವಿಜಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಮತ್ತು ನರಕದ ಕತ್ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಬೆಳಕನ್ನು ಮಾಡಿದೆ.

ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಶಿಲುಬೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಶಿಲುಬೆಯ ಹಲವು ವಿಭಿನ್ನ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದೆ, ಸರಳ ರೇಖೆಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಕ್ರಾಸ್‌ಹೇರ್‌ಗಳಿಂದ ಬಹಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ವಿನ್ಯಾಸಗಳವರೆಗೆ, ವಿವಿಧ ಸಂಕೇತಗಳಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅರ್ಥವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಬಾಹ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ.

ಪೂರ್ವ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್, ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಚಿಹ್ನೆಯು ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವಂತೆ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, "ಸೇಂಟ್ ಲಾಜರಸ್ನ ಶಿಲುಬೆ" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಬಹುದು, ಇದು ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರು, ಇದನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಯ ಬಾಹ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು

ಇದರ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಎರಡು ಸಮತಲ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಕೆಳಭಾಗವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಕಾಲು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಇಳಿಜಾರು ಕೂಡ ಇದೆ. ಇದು ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಲಂಬವಾದ ವಿಭಾಗದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪಾದಗಳು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಅದರ ಇಳಿಜಾರಿನ ದಿಕ್ಕು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ: ನೀವು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬದಿಯಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ನಂತರ ಬಲ ತುದಿಯು ಎಡಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಕೇತವಿದೆ. ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮಾತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನೀತಿವಂತರು ಅವನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳು ಅವನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ನೀತಿವಂತರ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಇದು ಪಾದದ ಪೀಠದ ಎತ್ತರದ ಬಲ ತುದಿಯಿಂದ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎಡಭಾಗವು ನರಕದ ಆಳವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂರಕ್ಷಕನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬೋರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಹೊಡೆಯಲಾಯಿತು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನ ಕೈಯಿಂದ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: "ನಜರೆತ್ನ ಯೇಸು, ಯಹೂದಿಗಳ ರಾಜ." ಈ ಶಾಸನವನ್ನು ಮೂರು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ - ಅರಾಮಿಕ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್. ಸಣ್ಣ ಮೇಲಿನ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯು ಇದನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿನ ತುದಿಯ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅದರ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬಹುದು. ಅಂತಹ ಒಂದು ರೂಪರೇಖೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂಕಟದ ಸಾಧನದ ನೋಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಾಸ್ ಎಂಟು ಅಂಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಸುವರ್ಣ ಅನುಪಾತದ ಕಾನೂನಿನ ಬಗ್ಗೆ

ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಅದರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಅನುಪಾತದ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು, ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ವಾಸಿಸೋಣ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಾರ್ಮೋನಿಕ್ ಅನುಪಾತವೆಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ಇದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಮಾನವ ದೇಹ. ಸರಳವಾದ ಪ್ರಯೋಗದ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಎತ್ತರದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನಮ್ಮ ಪಾದದ ಅಡಿಭಾಗದಿಂದ ಹೊಕ್ಕುಳದವರೆಗಿನ ಅಂತರದಿಂದ ಭಾಗಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದೇ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಕ್ಕುಳ ಮತ್ತು ತಲೆಯ ನಡುವಿನ ಅಂತರದಿಂದ ಭಾಗಿಸಿದರೆ, ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು 1.618 ಕ್ಕೆ ಮೊತ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಅನುಪಾತವು ನಮ್ಮ ಬೆರಳುಗಳ ಫ್ಯಾಲ್ಯಾಂಕ್ಸ್ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿದೆ. ಗೋಲ್ಡನ್ ಅನುಪಾತ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಪ್ರಮಾಣಗಳ ಅನುಪಾತವನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ ಕಾಣಬಹುದು: ಸಮುದ್ರ ಚಿಪ್ಪಿನ ರಚನೆಯಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದ್ಯಾನ ಟರ್ನಿಪ್ ಆಕಾರದವರೆಗೆ.

ಸುವರ್ಣ ಅನುಪಾತದ ಕಾನೂನಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅನುಪಾತಗಳ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅನೇಕ ಕಲಾವಿದರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಗರಿಷ್ಠ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಂಯೋಜಕರು ಅದೇ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ರಾಕ್ ಮತ್ತು ಜಾಝ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ, ಅದನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಾಯಿತು.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಕಾನೂನು

ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಸಹ ಗೋಲ್ಡನ್ ಅನುಪಾತದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ತುದಿಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈಗ ನಾವು ಈ ಮುಖ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚಿಹ್ನೆಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ತಿರುಗೋಣ. ಅವುಗಳನ್ನು ಕೃತಕವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವನದ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಗಣಿತದ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ಆಯತಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಆಕಾರ ಅನುಪಾತವು ಚಿನ್ನದ ಅನುಪಾತಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅದರ ಎತ್ತರವನ್ನು ಅದರ ಅಗಲದಿಂದ ಭಾಗಿಸಿದಾಗ ನಮಗೆ 1.618 ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಸೇಂಟ್ ಲಾಜರಸ್ನ ಕ್ರಾಸ್ (ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಇದು ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಹೆಸರು) ಅದರ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ದೇಹದ ಅನುಪಾತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತೋಳಿನ ಅಗಲವು ಅವನ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬದಿಗಳಿಗೆ ಹರಡಿರುವ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಕೃತಿಯು ಚೌಕಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಮಧ್ಯದ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯ ಉದ್ದವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ತೋಳುಗಳ ವಿಸ್ತಾರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದರಿಂದ ಇಳಿಜಾರಾದ ಪಾದದ ಅಂತರಕ್ಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಅವನ ಎತ್ತರ. ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೆಳೆಯುವುದು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸರಳವಾದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಕ್ಯಾಲ್ವರಿ ಕ್ರಾಸ್

ವಿಶೇಷವಾದ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆ ಕೂಡ ಇದೆ, ಅದರ ಫೋಟೋವನ್ನು ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು "ಗೋಲ್ಗೊಥಾದ ಅಡ್ಡ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಯ ರೂಪರೇಖೆಯಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಗೋಲ್ಗೊಥಾ ಪರ್ವತದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಂತಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಳೆಗಳು ಮತ್ತು ತಲೆಬುರುಡೆಯನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಲುಬೆಯ ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲಕ್ಕೆ ಸ್ಪಂಜು ಮತ್ತು ಈಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೆತ್ತವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬಹುದು.

ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಐಟಂಗಳು ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಲೆಬುರುಡೆ ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳು. ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂರಕ್ಷಕನ ತ್ಯಾಗದ ರಕ್ತವು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಚೆಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಗೊಲ್ಗೊಥಾದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಆಳಕ್ಕೆ ಹರಿಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜ ಆಡಮ್ನ ಅವಶೇಷಗಳು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದವು ಮತ್ತು ಅವರಿಂದ ಮೂಲ ಪಾಪದ ಶಾಪವನ್ನು ತೊಳೆದವು. . ಹೀಗಾಗಿ, ತಲೆಬುರುಡೆ ಮತ್ತು ಮೂಳೆಗಳ ಚಿತ್ರಣವು ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ನ ಅಪರಾಧದೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ತ್ಯಾಗದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಗೋಲ್ಗೊಥಾದ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿನ ಈಟಿಯ ಚಿತ್ರದ ಅರ್ಥ

ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಉಡುಪಿನ ಮೇಲೆ ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಪಂಜು ಮತ್ತು ಈಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೆತ್ತದ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಜಾನ್ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವವರು ಲಾಂಗಿನಸ್ ಎಂಬ ರೋಮನ್ ಸೈನಿಕರು ಈ ಆಯುಧದಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಪಕ್ಕೆಲುಬುಗಳನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದಾಗ ಮತ್ತು ಗಾಯದಿಂದ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ನೀರು ಹರಿಯುವ ನಾಟಕೀಯ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂಚಿಕೆಯು ವಿವಿಧ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದವು 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಸೇಂಟ್ ಆಗಸ್ಟೀನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿದೆ.

ಭಗವಂತ ತನ್ನ ವಧು ಈವ್ ಅನ್ನು ಮಲಗಿದ್ದ ಆಡಮ್ನ ಪಕ್ಕೆಲುಬಿನಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದಂತೆಯೇ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಯೋಧನ ಈಟಿಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಗಾಯದಿಂದ ಅವನ ವಧು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಚೆಲ್ಲಿದ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ನೀರು, ಸೇಂಟ್ ಅಗಸ್ಟೀನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪವಿತ್ರ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ - ಯೂಕರಿಸ್ಟ್, ಅಲ್ಲಿ ವೈನ್ ಅನ್ನು ಭಗವಂತನ ರಕ್ತವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್, ಇದರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್‌ನ ಎದೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀರಿನ ಫಾಂಟ್. ಗಾಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಈಟಿಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮುಖ್ಯ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ವಿಯೆನ್ನಾದಲ್ಲಿ ಹಾಫ್ಬರ್ಗ್ ಕ್ಯಾಸಲ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಕಬ್ಬಿನ ಮತ್ತು ಸ್ಪಂಜಿನ ಚಿತ್ರದ ಅರ್ಥ

ಕಬ್ಬಿನ ಮತ್ತು ಸ್ಪಂಜಿನ ಚಿತ್ರಗಳು ಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯ. ಪವಿತ್ರ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರ ಖಾತೆಗಳಿಂದ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಪಾನೀಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಇದು ಮೈರ್ ನೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿದ ವೈನ್, ಅಂದರೆ, ನೋವನ್ನು ಮಂದಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಮಾದಕ ಪಾನೀಯವಾಗಿದೆ.

ಎರಡನೆಯ ಬಾರಿ, ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ “ನನಗೆ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಾಗಿದೆ!” ಎಂಬ ಕೂಗನ್ನು ಕೇಳಿದ ಅವರು ವಿನೆಗರ್ ಮತ್ತು ಪಿತ್ತರಸದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸ್ಪಂಜನ್ನು ಅವನಿಗೆ ತಂದರು. ಇದು ಸಹಜವಾಗಿ, ದಣಿದ ಮನುಷ್ಯನ ಅಪಹಾಸ್ಯವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮರಣದಂಡನೆಕಾರರು ಬೆತ್ತದ ಮೇಲೆ ಅಳವಡಿಸಲಾದ ಸ್ಪಂಜನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಅವರು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಯೇಸುವಿನ ಬಾಯಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ವಸ್ತುಗಳು, ಈಟಿಯಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲ್ವರಿ ಶಿಲುಬೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಶಾಸನಗಳು

ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನೋಡುವವರು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾದ ಶಾಸನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇವುಗಳು ಮಧ್ಯದ ಪಟ್ಟಿಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿರುವ IC ಮತ್ತು XC. ಈ ಅಕ್ಷರಗಳು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಹೆಸರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ - ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿತ್ರವು ಮಧ್ಯದ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎರಡು ಶಾಸನಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ - "ದೇವರ ಮಗ" ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ NIKA ಪದಗಳ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಶಾಸನ, ಅಂದರೆ "ವಿಜೇತ".

ಸಣ್ಣ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ, ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದಂತೆ, ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾಟ್ ಮಾಡಿದ ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಂಕ್ಷೇಪಣ ІНЦІ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರರ್ಥ "ನಜರೆತ್ನ ಯೇಸು, ಯಹೂದಿಗಳ ರಾಜ" ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ - "ರಾಜ ವೈಭವ.” ಈಟಿಯ ಚಿತ್ರದ ಬಳಿ K ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಮತ್ತು ಬೆತ್ತದ ಬಳಿ T ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಬರೆಯುವುದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಯಿತು, ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಸುಮಾರು 16 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಅವರು ML ಅನ್ನು ಎಡಕ್ಕೆ ಮತ್ತು RB ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬುಡದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅಡ್ಡ. ಅವು ಸಂಕ್ಷೇಪಣವೂ ಆಗಿವೆ ಮತ್ತು "ದಂಡನೆಯ ಸ್ಥಳವು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ" ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ.

ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ಶಾಸನಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಗೊಲ್ಗೊಥಾದ ಚಿತ್ರದ ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲಕ್ಕೆ ನಿಂತಿರುವ ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಪದಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಜಿ ಮತ್ತು ಎ - ಆಡಮ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ, ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಬದಿಗಳು, ಮತ್ತು "ಕಿಂಗ್ ಆಫ್ ಗ್ಲೋರಿ" ಎಂಬ ನುಡಿಗಟ್ಟು, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಕಿರೀಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅರ್ಥವು ಸುವಾರ್ತೆ ಪಠ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶಾಸನಗಳು ಸ್ವತಃ ಬದಲಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು.

ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ

ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಯ ಹೆಸರು ಸೇಂಟ್ ಲಾಜರಸ್ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಏಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಹ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಜಾನ್ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು, ಇದು ಮರಣದ ನಂತರ ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನದಂದು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನು ಮಾಡಿದ ಸತ್ತವರಿಂದ ಅವನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಪವಾಡವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಯೇಸುವಿನ ಸರ್ವಶಕ್ತತೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯರಾದ ಮಾರ್ಥಾ ಮತ್ತು ಮೇರಿಯ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಲಾಜರಸ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದಂತೆ, ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ನಂಬುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಮರಣದ ಕೈಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ದೇವರ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಾಸ್, ಅದರ ಪ್ರಮಾಣಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯ ನೋಟ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಹೊರೆ ಈ ಲೇಖನದ ವಿಷಯವಾಯಿತು. ಇದು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನ ಜೊತೆಗೂಡಿರುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರ ಫಾಂಟ್‌ನಿಂದ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನ ಸಂಸ್ಕಾರವು ಅವನಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚರ್ಚ್‌ನ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ, ಸಮಾಧಿಯವರೆಗೂ, ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಯು ಅವನನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಸಂಕೇತ

ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸಣ್ಣ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯು 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉತ್ಸಾಹದ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನವು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಶಃ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸುವ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮೊದಲಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪದಕಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಶಿಲುಬೆಗಳಿಗಿಂತ ಕುತ್ತಿಗೆ.

1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಿಂದ 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ ನಡೆದ ಕಿರುಕುಳದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗಾಗಿ ನರಳಲು ಬಯಸಿದ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಹುತಾತ್ಮರು ಇದ್ದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಈ ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಚರ್ಚುಗಳ ಛಾವಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಎರಡು ರೀತಿಯ ದೇಹ ದಾಟುತ್ತದೆ

ರುಸ್ನಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು 988 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಅದರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ. ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಬೈಜಾಂಟೈನ್‌ಗಳಿಂದ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಎದೆಯ ಮೇಲೆ, ಬಟ್ಟೆಯ ಕೆಳಗೆ ಧರಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ನಡುವಂಗಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಅವುಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಎನ್ಕೊಲ್ಪಿಯಾನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು - ಸಹ ಶಿಲುಬೆಗಳು, ಆದರೆ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವಶೇಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯುವ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಅವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಎನ್ಕೋಲ್ಪಿಯನ್ಗಳು ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಮಹಾನಗರಗಳ ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಶಿಲುಬೆಗಳಾಗಿ ರೂಪಾಂತರಗೊಂಡವು.

ಮಾನವತಾವಾದ ಮತ್ತು ಲೋಕೋಪಕಾರದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಕೇತ

ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಂಬಿಕೆಯ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಡ್ನೀಪರ್ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳು ಬೆಳಗಿದ ಸಮಯದಿಂದ ಕಳೆದ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅನೇಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಅದರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಮೂಲ ಅಂಶಗಳು ಮಾತ್ರ ಅಚಲವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆ.

ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ, ತಾಮ್ರ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ - ಗೋಚರ ಮತ್ತು ಅಗೋಚರ. ಜನರನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮಾಡಿದ ತ್ಯಾಗದ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿ, ಶಿಲುಬೆಯು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಾನವತಾವಾದ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಅಡ್ಡ

ಅಡ್ಡ(ಪ್ರಸ್ಲಾವ್. *krьstъ< д.-в.-н. krist) - геометрическая фигура, состоящая из двух или более пересекающихся линий или прямоугольников. Угол между ними чаще всего составляет 90°. Во многих верованиях несёт сакральный смысл.

ಶಿಲುಬೆಯ ಇತಿಹಾಸ

ಪೇಗನಿಸಂನಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡ

ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಮೊದಲ ನಾಗರಿಕ ಜನರು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಉಂಗುರ, ಅಂಕ್, ಜೀವನ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ಸಂಕೇತದೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆ ಇತ್ತು. ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವರಾದ ಅನುವಿನ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೂಲತಃ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್‌ನ ವಸಾಹತುವಾಗಿದ್ದ ಅಸಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಎರಡನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ), ಉಂಗುರದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರಿದ ಶಿಲುಬೆ (ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನ ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕಾರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ) ಅಶುರ್ ದೇವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ - ಸೂರ್ಯನ ದೇವರು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆಗಮನದ ಮೊದಲು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪೇಗನ್ ಆರಾಧನೆಯ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬ ಅಂಶವು ಯುರೋಪ್, ಭಾರತ, ಸಿರಿಯಾ, ಪರ್ಷಿಯಾ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. . ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಆಕೃತಿಯ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣ ದೇವರ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮ್ಯೂಸ್ಕಾಸ್ ಶಿಲುಬೆಯು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಶುಗಳನ್ನು ಇರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯು ಇನ್ನೂ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೊಸ ಯುಗದ ಮೊದಲು ಹೆವೆನ್ಲಿ ಗಾಡ್ ಟೆಂಗ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಟೆಂಗ್ರಿಯನ್ನರು “ಅಡ್ಜಿ” ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಅಥವಾ ಹಚ್ಚೆ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಶಿಲುಬೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಲ್ಲಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. .

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪೇಗನ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಪರಿಚಯವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಸ್ಕೊಲಾಸ್ಟಿಕಸ್ ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ:

ಸೆರಾಪಿಸ್ ದೇವಾಲಯದ ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾದ ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ಬರಹಗಳು ಕಂಡುಬಂದವು, ಅದರ ನಡುವೆ ಶಿಲುಬೆಗಳ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇದ್ದವು. ಅಂತಹ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಳಿಸುವ ಸಂಕಟದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ಗಳು ಅಂತಹ ಅಡ್ಡ-ಆಕಾರದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ಸೆರಾಪಿಸ್ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ವಾದಿಸಿದರು, ಆದರೂ ಅವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಪೇಗನ್ಗಳಿಗೆ ಅರ್ಥ. ಈ ವಿವಾದವು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಪೇಗನಿಸಂನಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಕೆಲವರು ಆ ಅಡ್ಡ-ಆಕಾರದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಈ ವಿವರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಆರೋಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ಗಳ ಮುಂದೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಉನ್ನತೀಕರಿಸಿದರು. ಹೊಸ ಜೀವನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಸೆರಾಪಿಸ್ ದೇವಾಲಯವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಇತರ ಚಿತ್ರಲಿಪಿ ಬರಹಗಳಿಂದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಾಗ, ಅನೇಕ ಪೇಗನ್ಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರು, ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದರು. ಆ ಅಡ್ಡ ಆಕಾರದ ವಿನ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಕೇಳಿದ್ದು ಇದನ್ನೇ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರೋಹಿತರು, ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದೆಂದು ನಾನು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನ ಮಾತಿನ ಪ್ರಕಾರ ಅವನು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬರುವ ರಹಸ್ಯವು (ಕೊಲೊ. 1:26) , ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ, ದೆವ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಅಪರಿಚಿತ, ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಕಡಿಮೆ ಇದು ತನ್ನ ಸೇವಕರು ತಿಳಿದಿರುವ ಸಾಧ್ಯವಿತ್ತು - ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರೋಹಿತರು. ಈ ಬರಹಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಯ ಮೂಲಕ, ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್ ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪಾಲ್ಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಂತೆಯೇ ಮಾಡಿದರು, ಈ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕನಿಗೆ, ದೇವರ ಆತ್ಮದಿಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿ, ಕೆತ್ತಲಾದ ಶಾಸನವನ್ನು ಓದಿದಾಗ ಅನೇಕ ಅಥೆನಿಯನ್ನರು ನಂಬಿಕೆಗೆ ಕಾರಣರಾದರು. ದೇವಸ್ಥಾನದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕ್ಕೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರೋಹಿತರು ಒಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಸಿದ ಬಿಳಾಮ್ ಮತ್ತು ಕಯಾಫಸ್ ಅವರ ಬಾಯಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಯಾರಾದರೂ ಹೇಳದಿದ್ದರೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡ

ಶಿಲುಬೆಗಳ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ವಿಧಗಳು

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವ

ರಷ್ಯಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು

• ಶಿಲುಬೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಲ್ಲದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಳೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ (ಶಿಲುಬೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಪಾವತಿಸುವ ಭರವಸೆ, ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವುದು?) "ಶಿಲುಬೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು" ಎಂದರೆ ಹಣವಿಲ್ಲದೆ ಸಾಲ ಮಾಡುವುದು. ಹಿಂದೆ, ಸಾಲದ ಮೇಲೆ ಅಂಗಡಿಯಿಂದ ಸರಕುಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಾಲದ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನಮೂದು ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಡ ಭಾಗವು ನಿಯಮದಂತೆ, ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸಹಿಯ ಬದಲಿಗೆ ಅಡ್ಡ ಹಾಕಿದರು.
• ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಅಡ್ಡ ಇಲ್ಲ - ಅಂದರೆ, (ಯಾರೊಬ್ಬರ ಬಗ್ಗೆ) ನಿರ್ಲಜ್ಜ.
• ನಿಮ್ಮ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಒಯ್ಯುವುದು ಎಂದರೆ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.
• ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹಾಕಲು (ಸಹ: ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಲು) - (ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ) ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಂತ್ಯಗೊಳಿಸಲು; ಓರೆಯಾದ ಶಿಲುಬೆಯೊಂದಿಗೆ ದಾಟಿ (ರಷ್ಯನ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ "ಹರ್" ಅಕ್ಷರದ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ) - ಪ್ರಕರಣಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ದಾಟಿ.
• ಶಿಲುಬೆಯ ಮೆರವಣಿಗೆ - ದೇವಾಲಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಅಥವಾ ಒಂದು ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಒಂದು ಸ್ಥಳದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಶಿಲುಬೆ, ಐಕಾನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗಂಭೀರ ಚರ್ಚ್ ಮೆರವಣಿಗೆ.
• ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ (ತನ್ನನ್ನು ದಾಟಲು) (ಸಹ: "ಕೊಡಲಿ!" (ಕರೆ) - "ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ದಾಟಿ!")
• ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಸ್ಕಾರವಾಗಿದೆ.
• ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಹೆಸರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಹೆಸರು.
• ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಮತ್ತು ಗಾಡ್ಮದರ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗಾಡ್ಸನ್ (ಗಾಡ್ ಮಗಳು) ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆಗಾಗಿ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
• ಟಿಕ್-ಟ್ಯಾಕ್-ಟೋ ಒಂದು ಆಟವಾಗಿದ್ದು, ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಓರೆಯಾದ ಶಿಲುಬೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ "ಹರ್" ಅಕ್ಷರದ ಆಕಾರದ ನಂತರ "ಹೆರಿಕಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
• ತ್ಯಜಿಸಲು - ನಿರಾಕರಿಸಲು (ಮೂಲತಃ: ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು).
• ಕ್ರಾಸಿಂಗ್ (ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ) ಹೈಬ್ರಿಡೈಸೇಶನ್, ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಆಯ್ಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

(ರಷ್ಯಾದ ಅಡ್ಡ, ಅಥವಾ ಸೇಂಟ್ ಲಾಜರಸ್ನ ಅಡ್ಡಆಲಿಸಿ)) ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಿಲುಬೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಪೂರ್ವ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್, ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಶಿಲುಬೆಯ ವಿಶೇಷ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಕಡಿಮೆ ಓರೆಯಾದ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯ (ಕಾಲು) ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಜೊತೆಗೆ ಎರಡು ಮೇಲಿನ ಸಮತಲವಾದವುಗಳು: ಮೇಲಿನ, ಚಿಕ್ಕದಾದ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದ, ದೊಡ್ಡದಾದ ಒಂದು.

ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ (ಗ್ರೀಕ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಅರಾಮಿಕ್) "ಜೀಸಸ್ ಆಫ್ ನಜ್ರಾ, ಯಹೂದಿಗಳ ರಾಜ" ಎಂಬ ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆಯಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪಾದಗಳ ಕೆಳಗೆ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯಲಾಯಿತು.

ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಇಬ್ಬರು ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಜೀಸಸ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕ್ರಿಸ್ತನಾಗಿದ್ದರೆ ಮೂವರನ್ನೂ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಹೇಳಿದರು: "ಅವನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದನು, ಆದರೆ ನಾವು ನಿಜವಾದ ಅಪರಾಧಿಗಳು."[k 1]. ಈ (ಇತರ) ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯ ಎಡಭಾಗವು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಅವನು ಇತರ ಅಪರಾಧಿಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿದನು. ಮತ್ತು ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯ ಬಲಭಾಗವನ್ನು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಅಪರಾಧಿ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಹೇಳಿದ ಅಪರಾಧಿಯ ಮುಂದೆ ತನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಒಂದು ರೂಪಾಂತರವು ಏಳು-ಬಿಂದುಗಳ ಒಂದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ಲೇಟ್ ಅಡ್ಡ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೇಲೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಮೇಲಿನ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು. ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಳ್ಳಿನ ಕಿರೀಟದಿಂದ ಪೂರಕಗೊಳಿಸಬಹುದು.

ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಶಿಲುಬೆಯೊಂದಿಗೆ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಶಿಲುಬೆಯ ಇತರ ಎರಡು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಹ ಗಮನಿಸಬೇಕು: ಆರು-ಬಿಂದುಗಳ ಅಡ್ಡ (ಸಣ್ಣದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ. , ಮೇಲಿನ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿ) ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು-ಬಿಂದುಗಳ ಅಡ್ಡ (ಓರೆಯಾದ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಆರು-ಬಿಂದುಗಳ ಅಡ್ಡದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ).

ವೈವಿಧ್ಯಗಳು

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ದೇವಾಲಯದ ಗುಮ್ಮಟದ ಮೇಲೆ ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವಾಗ, ಓರೆಯಾದ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಧಚಂದ್ರ (ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು) ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಮಾರ್ಕ್ನ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ; ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂತಹ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹಡಗಿನ ಆಂಕರ್ಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಮೋಕ್ಷದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ವಿಶೇಷ ಮೊನಾಸ್ಟಿಕ್ (ಸ್ಕೀಮಾ) "ಕ್ರಾಸ್-ಗೋಲ್ಗೋಥಾ" ಇದೆ. ಇದು ಗೊಲ್ಗೊಥಾ ಪರ್ವತದ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ), ತಲೆಬುರುಡೆ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಪರ್ವತದ ಕೆಳಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ಪಂಜಿನೊಂದಿಗೆ ಈಟಿ ಮತ್ತು ಬೆತ್ತವು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಎಡಭಾಗ. ಇದು ಕೆಳಗಿನ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಸಹ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ: ಮಧ್ಯದ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ІС҃ ХС҃ - ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರು, ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಗ್ರೀಕ್ NIKA - ವಿಜೇತ; ಚಿಹ್ನೆಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಅದರ ಹತ್ತಿರ ಶಾಸನವಿದೆ: SН҃Ъ BZh҃ІІY - "ದೇವರ ಮಗ" ಅಥವಾ ಸಂಕ್ಷೇಪಣ ІНЦІ - "ನಜರೆತ್ನ ಯೇಸು, ಯಹೂದಿಗಳ ರಾಜ"; ಚಿಹ್ನೆಯ ಮೇಲೆ: TsR҃ь Sl҃VY - "ಕಿಂಗ್ ಆಫ್ ಗ್ಲೋರಿ". "ಕೆ" ಮತ್ತು "ಟಿ" ಅಕ್ಷರಗಳು ಯೋಧರ ಈಟಿ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬನ್ನು ಸ್ಪಂಜಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತವೆ, ಶಿಲುಬೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ 16 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಗೋಲ್ಗೊಥಾದ ಚಿತ್ರದ ಬಳಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದನಾಮಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು: ML R B - "ಹಣೆಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಯಿತು", G G - "ಮೌಂಟ್ ಗೊಲ್ಗೊಥಾ", GA - "ಆಡಮ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ". ಇದಲ್ಲದೆ, ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಮುಂದೆ ಮಲಗಿರುವ ಕೈಗಳ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಅಥವಾ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲ್ವರಿ ಶಿಲುಬೆಯು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದ್ದರೂ, ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಮಾನ್ ಮತ್ತು ಅನಲವಾದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಬಳಕೆ

ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು 1577 ರಿಂದ 1625 ರವರೆಗೆ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಅದನ್ನು ಮೂರನೇ ಕಿರೀಟದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಕೆಲವು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಮಿನಿಯೇಚರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕರು ಗೊಲ್ಗೊಥಾದ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಕೆಂಪು ಅಥವಾ ಹಸಿರು (ಬಹುಶಃ ನೀಲಿ) ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ. 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ಗಳ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಲ್ವರಿ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಸಹ ಇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಫಿಯೋಡರ್ I, 1589 ರ ಮುದ್ರೆಯಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್.

ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್, 1589 ರ ಮುದ್ರೆಯಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಲಾಂಛನ.

ಐಕಾನ್, ಡಿಯೋನೈಸಿಯಸ್, 1500.

ಹಂಡ್ರೆಡ್ ಬ್ಯಾನರ್, 1696-1699

ಖೆರ್ಸನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಲಾಂಛನ, 1878.

ಯುನಿಕೋಡ್

ಯುನಿಕೋಡ್‌ನಲ್ಲಿ, U+2626 ORTHODOX CROSS ಕೋಡ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಾಸ್‌ಗಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಕ್ಷರ ☦ ಇದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕ ಫಾಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಕೆಳಗಿನ ಪಟ್ಟಿಯು ತಪ್ಪು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಓರೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಕ್ರಾಸ್. ವಿಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕೇತಗಳು

ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಶಿಲುಬೆಯು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಪವಿತ್ರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅನೇಕ ಜನರು ಇದನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸತ್ಯದಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅಂಕ್, ಅಸ್ಸಿರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸೂರ್ಯ ದೇವರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಜನರ ಪೇಗನ್ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿರುವ ಶಿಲುಬೆಯ ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಾಂತರಗಳಾಗಿವೆ. ಇಂಕಾಗಳು, ಅಜ್ಟೆಕ್ಗಳು ​​ಮತ್ತು ಮಾಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಆ ಕಾಲದ ಅತ್ಯಂತ ಮುಂದುವರಿದ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ದಕ್ಷಿಣ ಅಮೆರಿಕಾದ ಚಿಬ್ಚಾ-ಮುಯಿಸ್ಕಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಸಹ ತಮ್ಮ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಇದು ಜನರನ್ನು ದುಷ್ಟರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆ (ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಅಥವಾ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್) ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಹುತಾತ್ಮತೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.

ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್‌ಗಳ ಕ್ರಾಸ್

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿನ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿತ್ರವು ಕೆಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅದರ ನೋಟವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಳಗಿನ ರೀತಿಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: ಸೆಲ್ಟಿಕ್, ಸೌರ, ಗ್ರೀಕ್, ಬೈಜಾಂಟೈನ್, ಜೆರುಸಲೆಮ್, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಎರಡು ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚಳುವಳಿಗಳ (ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮ) ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಬಳಸುತ್ತಿರುವ ಎರಡನೆಯದು. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಿಲುಬೆಯು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಸಂರಕ್ಷಕನು ಸಹಿಸಬೇಕಾದ ಅವಮಾನಕರ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ಗಳು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಪರಾಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಳ್ಳರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ನಂತರ, ಜೀಸಸ್ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ಗಳು ಜೀವಂತ ಸಂರಕ್ಷಕನೊಂದಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವುದನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ದೇವರ ಮಗನಿಗೆ ದೂಷಣೆ ಮತ್ತು ಅಗೌರವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ, ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿತ್ರವು ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಕ್ರಾಸ್ (ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಫೋಟೋ) ಪ್ರಮಾಣಿತ ನಾಲ್ಕು-ಬಿಂದುಗಳ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಆರು ಅಥವಾ ಎಂಟು ಅಂಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಕಾಲು ಮತ್ತು ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಅಗಲವಾಗಿ ಹರಡಿ, ಅವನು ಯಾರಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ನೀಡಿದನೋ ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸಾವು ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವಂತೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹುತಾತ್ಮರ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾವಿನ ಎಲ್ಲಾ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಹಿಂಸೆ, ದೇವರ ಮಗನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡನು.

ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ ಕ್ರಾಸ್

ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತಲೆಕೆಳಗಾದ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಿಲುಬೆಯು ಸೈತಾನನ ಸಂಕೇತವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೂರನೇ ದರ್ಜೆಯ ಭಯಾನಕ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತವೆ. ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳ ಅಲಂಕಾರದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಭರವಸೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೀಟರ್, ಸಂರಕ್ಷಕನಂತೆ ಸಾಯಲು ಅನರ್ಹನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ತಲೆಕೆಳಗಾದ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಹೆಸರು - ಪೀಟರ್ಸ್ ಕ್ರಾಸ್. ಪೋಪ್ನೊಂದಿಗಿನ ವಿವಿಧ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ನೀವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಇದು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಅದರ ಸಂಪರ್ಕದ ಚರ್ಚ್ನ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಶಿಲುಬೆಗಳ ವಿಧಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥ

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಾಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಕ್ರಾಸ್ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ. ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮರಣದ ಅರ್ಥ.

ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು ಮಾತ್ರ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಚರ್ಚುಗಳ ಗುಮ್ಮಟಗಳನ್ನು, ಅವರ ಮನೆಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಧರಿಸುವ ಕಾರಣ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವರು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಫ್ಯಾಷನ್‌ಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವರಿಗೆ ಶಿಲುಬೆಯು ಸುಂದರವಾದ ಆಭರಣವಾಗಿದೆ, ಇತರರಿಗೆ ಇದು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಾಲಿಸ್ಮನ್ ಆಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿರುವ ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಕ್ರಾಸ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವರ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ.

ಇಂದು, ಅಂಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅಂಗಡಿಗಳು ವಿವಿಧ ಆಕಾರಗಳ ವಿವಿಧ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಗುವನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸುವ ಪೋಷಕರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮಾರಾಟ ಸಲಹೆಗಾರರೂ ಸಹ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆ ಎಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ - ಮೂರು ಉಗುರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಚತುರ್ಭುಜ ಅಡ್ಡ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು-ಬಿಂದುಗಳ, ಆರು- ಮತ್ತು ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಇವೆ, ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದಗಳಿಗೆ ನಾಲ್ಕು ಉಗುರುಗಳು.

ಅಡ್ಡ ಆಕಾರ

ನಾಲ್ಕು-ಬಿಂದುಗಳ ಅಡ್ಡ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ನಾಲ್ಕು-ಬಿಂದುಗಳ ಅಡ್ಡ. 3 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಟಕಾಂಬ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಇಡೀ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪೂರ್ವವು ಈ ಶಿಲುಬೆಯ ರೂಪವನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಗೆ, ಶಿಲುಬೆಯ ಆಕಾರವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ; ಅದರ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಮತ್ತು ಆರು-ಬಿಂದುಗಳ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿವೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಶಿಲುಬೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ನಿಖರವಾದ ರೂಪಕ್ಕೆ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟವಾಗಿ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಸರ್ಬಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಾಸ್, ದೊಡ್ಡ ಸಮತಲ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯ ಜೊತೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೇಲ್ಭಾಗವು ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ "ನಜರೇನ್ ಜೀಸಸ್, ಯಹೂದಿಗಳ ರಾಜ"(INCI, ಅಥವಾ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ INRI). ಕೆಳಗಿನ ಓರೆಯಾದ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿ - ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲವು ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಪಾಪಗಳು ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ತೂಗುವ "ನೀತಿವಂತ ಮಾನದಂಡ" ವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟ ಕಳ್ಳನು (ಮೊದಲು) ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಕಳ್ಳನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಮೂಲಕ ಅವನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಉಲ್ಬಣಗೊಳಿಸಿದನು ಎಂದು ಅದು ಎಡಕ್ಕೆ ಬಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಮರಣೋತ್ತರ ವಿಧಿ ಮತ್ತು ನರಕದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. IC XC ಅಕ್ಷರಗಳು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುವ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಗ್ರಾಮ್ ಆಗಿದೆ.

ರೋಸ್ಟೊವ್ನ ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಹೀಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ "ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಾಗ, ಶಿಲುಬೆಯು ಇನ್ನೂ ನಾಲ್ಕು-ಬಿಂದುಗಳಾಗಿತ್ತು; ಅದರ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಅಥವಾ ಪಾದ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಪಾದವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಇನ್ನೂ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಎದ್ದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸೈನಿಕರು ಅವರ ಪಾದಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಪಾದಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಗೋಲ್ಗೊಥಾದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಸಿದರು.. ಅಲ್ಲದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ಮೊದಲು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ, ಸುವಾರ್ತೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಮೊದಲು "ಅವರು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದರು" (ಜಾನ್ 19:18), ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ "ಪಿಲಾತನು ಶಾಸನವನ್ನು ಬರೆದು ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹಾಕಿದನು" (ಜಾನ್ 19:19). "ಅವನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ" ಸೈನಿಕರು "ಅವನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು" ಚೀಟು ಹಾಕಿದರು (ಮತ್ತಾಯ 27:35), ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ. "ಅವರು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಶಾಸನವನ್ನು ಹಾಕಿದರು, ಅವನ ತಪ್ಪನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ: ಇದು ಯೆಹೂದ್ಯರ ರಾಜ ಯೇಸು."(ಮತ್ತಾ. 27:37).

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಸಾಧನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಗೋಚರ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯ ದುಷ್ಟತನ.

ಆರು-ಬಿಂದುಗಳ ಅಡ್ಡ

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆರು-ಬಿಂದುಗಳ ಅಡ್ಡ. ಇದು ಇಳಿಜಾರಾದ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ: ಕೆಳಗಿನ ತುದಿಯು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವಿಲ್ಲದ ಪಾಪವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ತುದಿಯು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಮೂಲಕ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯು ಶಿಲುಬೆಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತುದಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಶಿಲುಬೆಯು ಅದರ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪವಾಡ.

ಶಿಲುಬೆಯ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಚರ್ಚ್ ಸಾಕಷ್ಟು ನೈಸರ್ಗಿಕವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದೆ. ಸನ್ಯಾಸಿ ಥಿಯೋಡರ್ ಸ್ಟುಡಿಟ್ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ - "ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರೂಪದ ಶಿಲುಬೆಯು ನಿಜವಾದ ಅಡ್ಡ"ಮತ್ತು ಅಲೌಕಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವ ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

"ಲ್ಯಾಟಿನ್, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಗಳ ನಡುವೆ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಯಾವುದೇ ಇತರ ಶಿಲುಬೆಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ವದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ, ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ., ಸರ್ಬಿಯಾದ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಐರಿನೆಜ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ, ಶಿಲುಬೆಯ ಆಕಾರಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ.

9 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿ, ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು 10 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸತ್ತ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.

ಹೌದು, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಸತ್ತನೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ನಂತರ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಜನರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವರು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ: ಅಮರ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲು; ಇದರಿಂದ ನಾವು ಕೂಡ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಹೊಂದಬಹುದು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕಬಹುದು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಪಾಸ್ಚಲ್ ಸಂತೋಷವು ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಚಾಚುತ್ತಾನೆ, ಯೇಸುವಿನ ಅಂಗೈಗಳು ತೆರೆದಿರುತ್ತವೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ದಾರಿ ತೆರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸತ್ತ ದೇಹವಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇವರು, ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರಣವು ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಯು ಮುಖ್ಯ ಸಮತಲ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಇನ್ನೊಂದು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಇದು ಅಪರಾಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿನ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಬೇಕೆಂದು ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ, ಪದಗಳು ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು "ಯಹೂದಿಗಳ ನಜರೇನ್ ರಾಜ ಯೇಸು"ಮೂರು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ: ಗ್ರೀಕ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಅರಾಮಿಕ್. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಶಾಸನವು ಕಾಣುತ್ತದೆ INRI, ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ - IHCI(ಅಥವಾ INHI, "ನಜರೇತಿನ ಯೇಸು, ಯಹೂದಿಗಳ ರಾಜ"). ಕೆಳಗಿನ ಓರೆಯಾದ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯು ಕಾಲುಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲಕ್ಕೆ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಇಬ್ಬರು ಕಳ್ಳರನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಅವರ ಮರಣದ ಮೊದಲು, ಅವರ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಇನ್ನೊಬ್ಬ, ಅವನ ಮರಣದ ಮೊದಲು, ಅವನ ಮರಣದಂಡನೆಕಾರರನ್ನು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ದೂಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಿಂದಿಸಿದನು.

ಕೆಳಗಿನ ಶಾಸನಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯದ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ: "IC" "ಎಚ್ಎಸ್"- ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಹೆಸರು; ಮತ್ತು ಅದರ ಕೆಳಗೆ: "NIKA" - ವಿಜೇತ.

ಸಂರಕ್ಷಕನ ಅಡ್ಡ-ಆಕಾರದ ಪ್ರಭಾವಲಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಯುಎನ್, ಅರ್ಥ "ನಿಜವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ", ಏಕೆಂದರೆ "ದೇವರು ಮೋಶೆಗೆ ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ನಾನೇ."(Ex. 3:14), ಆ ಮೂಲಕ ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು, ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂಲತೆ, ಶಾಶ್ವತತೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಲಾರ್ಡ್ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಉಗುರುಗಳನ್ನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಅಲ್ಲ, ನಾಲ್ಕು ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಎರಡು ಉಗುರುಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ. 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಪಾದಗಳನ್ನು ದಾಟಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಣವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಣವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸತ್ತಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ರಕ್ತದ ಹೊಳೆಗಳು, ಅವನ ತೋಳುಗಳು, ಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಕೆಲುಬುಗಳ ಮೇಲಿನ ಗಾಯಗಳಿಂದ ( ಕಳಂಕ) ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಸಂಕಟಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಯೇಸು ಅನುಭವಿಸಿದ ಹಿಂಸೆ. ಅವನ ದೇಹದ ಭಾರದಲ್ಲಿ ಅವನ ತೋಳುಗಳು ಕುಣಿಯುತ್ತವೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರವು ತೋರಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಚಿತ್ರಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ ವಿಜಯದ ವಿಜಯದ ಸುಳಿವು ಇಲ್ಲ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯು ಈ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಸಂರಕ್ಷಕನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಒಂದು ಮೊಳೆಯಿಂದ ಹೊಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮರಣದ ಅರ್ಥ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಿಲುಬೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಹುತಾತ್ಮತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅವರು ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲೇಟ್ನ ಬಲವಂತದ ವಾಕ್ಯದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಧಾನವಾಗಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಕಾರ್ತೇಜಿನಿಯನ್ನರಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ - ಫೀನಿಷಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಾರರ ವಂಶಸ್ಥರು (ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಫೆನಿಷಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ). ಕಳ್ಳರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು; ನೀರೋನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದ ಅನೇಕ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಸಹ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂಕಟದ ಮೊದಲು, ಶಿಲುಬೆಯು ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ಸಂಕಟದ ನಂತರ, ಇದು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಮೇಲೆ ಒಳ್ಳೆಯದ ವಿಜಯದ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು, ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ ಜೀವನ, ದೇವರ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪ್ರೀತಿಯ ಜ್ಞಾಪನೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ದೇವರ ಅವತಾರ ಕುಮಾರನು ತನ್ನ ರಕ್ತದಿಂದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಕೃಪೆಯ ವಾಹನವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು, ಭಕ್ತರ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ.

ಶಿಲುಬೆಯ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ (ಅಥವಾ ಅಟೋನ್ಮೆಂಟ್) ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಭಗವಂತನ ಮರಣವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿಮೋಚನಾ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಕರೆ. ಕೇವಲ ಶಿಲುಬೆ, ಇತರ ಮರಣದಂಡನೆಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, "ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ತುದಿಗಳಿಗೆ" (ಯೆಶಾ. 45:22) ಎಂದು ಚಾಚಿದ ಕೈಗಳಿಂದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸಾಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಸುವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ, ದೇವರು-ಮನುಷ್ಯನ ಶಿಲುಬೆಯ ಸಾಧನೆಯು ಅವನ ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಆತನ ಸಂಕಟದಿಂದ, ಆತನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಳೆದನು, ದೇವರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಸಾಲವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದನು, ಅಥವಾ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮನ್ನು "ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸಿದನು" (ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸಿದನು). ದೇವರ ಅನಂತ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ರಹಸ್ಯವು ಕ್ಯಾಲ್ವರಿಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿದೆ.

ದೇವರ ಮಗನು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಅಪರಾಧವನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಅವಮಾನಕರ ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಮರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು; ನಂತರ ಮೂರನೇ ದಿನ ಅವರು ನರಕ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಏರಿದರು.

ಮಾನವಕುಲದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಅಂತಹ ಭಯಾನಕ ತ್ಯಾಗ ಏಕೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು, ಕಡಿಮೆ ನೋವಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?

ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ದೇವರ-ಮನುಷ್ಯನ ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರಿಗೆ "ಮುಗ್ಗರಿಸುವ ಬ್ಲಾಕ್" ಆಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಕಾಲದ ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜನರಿಗೆ, ಸರ್ವಶಕ್ತ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ದೇವರು ಮರ್ತ್ಯ ಮನುಷ್ಯನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಗೆ ಇಳಿದನು, ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಹೊಡೆತಗಳು, ಉಗುಳುವುದು ಮತ್ತು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಮರಣವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡನು, ಈ ಸಾಧನೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವುದು ವಿರೋಧಾಭಾಸವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಪ್ರಯೋಜನ. "ಇದು ಅಸಾಧ್ಯ!"- ಕೆಲವರು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದರು; "ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ!"- ಇತರರು ವಾದಿಸಿದರು.

ಸೇಂಟ್ ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲನು ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ನರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಕ್ರಿಸ್ತನು ನನ್ನನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರಲು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡದಂತೆ ವಾಕ್ಯದ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಶಿಲುಬೆಯ ಮಾತು ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಮೂರ್ಖತನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಮಗೆ ಯಾರು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೋ ಅದು ದೇವರ ಶಕ್ತಿ, ಅದು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ನಾನು ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಜ್ಞಾನಿ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಲಿಪಿಕಾರನು ಎಲ್ಲಿ? ಈ ಯುಗವೇ?ದೇವರು ಈ ಲೋಕದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮೂರ್ಖತನವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಲ್ಲವೇ?ಯಾಕಂದರೆ ಲೋಕವು ತನ್ನ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ದೇವರನ್ನು ದೇವರ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯದೆ ಇದ್ದಾಗ, ನಂಬಿದವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಉಪದೇಶಿಸುವ ಮೂರ್ಖತನದ ಮೂಲಕ ದೇವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿತು, ಯಹೂದಿಗಳಿಗೂ ಸಹ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ; ಆದರೆ ನಾವು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತೇವೆ, ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಎಡವಟ್ಟು, ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರಿಗೆ ಮೂರ್ಖತನ, ಆದರೆ ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರು, ಕ್ರಿಸ್ತನು, ದೇವರ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರಿಗೆ ದೇವರು."(1 ಕೊರಿಂ. 1:17-24).

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಪ್ರಲೋಭನೆ ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚುತನ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮಹಾನ್ ದೈವಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತತೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಪೊಸ್ತಲರು ವಿವರಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಮರಣ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಸತ್ಯವು ಇತರ ಅನೇಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಭಕ್ತರ ಪವಿತ್ರೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ, ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ದುಃಖದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ, ಸದ್ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಸಾಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ , ಮುಂಬರುವ ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಮತ್ತು ಇತರರ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಮರಣವು ಐಹಿಕ ತರ್ಕದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು "ನಾಶವಾಗುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಪ್ರಲೋಭನೆ" ಕೂಡ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ನಂಬುವ ಹೃದಯವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗಾಗುವ, ಕೊನೆಯ ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ರಾಜರು ಕ್ಯಾಲ್ವರಿಯ ಮುಂದೆ ವಿಸ್ಮಯದಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಿದರು; ಡಾರ್ಕ್ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು. ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲದ ನಂತರ, ಅಪೊಸ್ತಲರು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದಿಂದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮರಣ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಅವರಿಗೆ ಯಾವ ದೊಡ್ಡ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ತಂದಿತು ಎಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಅನುಭವವನ್ನು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡರು.

(ಮನುಕುಲದ ವಿಮೋಚನೆಯ ರಹಸ್ಯವು ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಿಮೋಚನೆಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ:

ಎ) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾಪದ ಹಾನಿ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವುದು ನಿಜವಾಗಿ ಏನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ;

ಬಿ) ದೆವ್ವದ ಇಚ್ಛೆ, ಪಾಪಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮಾನವ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಲು ಮತ್ತು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೇಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು;

ಸಿ) ಪ್ರೀತಿಯ ನಿಗೂಢ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ತ್ಯಾಗದ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರೆ, ಅವನಿಗಾಗಿ ಒಬ್ಬರ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಪ್ರೀತಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ;

ಡಿ) ಮಾನವ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ದೈವಿಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಬ್ಬರು ಏರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೇಗೆ ಭೇದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ;

ಇ) ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಸಂರಕ್ಷಕನ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಮರಣದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೀರಿದ ಒಂದು ಭಾಗವಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರು ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಯ ಡೆನ್ನಿಟ್ಸಾ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧವಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ದೇವರು ದುರ್ಬಲ ಮಾಂಸದ ಸೋಗಿನಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ , ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಈ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ವಿಜಯದ ವಿವರಗಳು ನಮಗೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ. ಸೇಂಟ್ ಪ್ರಕಾರ ಏಂಜಲ್ಸ್ ಕೂಡ. ಪೀಟರ್, ವಿಮೋಚನೆಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ (1 ಪೇತ್ರ 1:12). ಅವಳು ದೇವರ ಕುರಿಮರಿ ಮಾತ್ರ ತೆರೆಯಬಹುದಾದ ಮೊಹರು ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ (ರೆವ್. 5:1-7)).

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ತಪಸ್ವಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳುವಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ, ಅಂದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಪೂರೈಸುವುದು. ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಎರಡೂ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು "ಅಡ್ಡ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಧನೆಯ ಅಗತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಭಗವಂತ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಯಾರು ತನ್ನ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ (ಸಾಧನೆಯಿಂದ ವಿಮುಖರಾಗುತ್ತಾರೆ) ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ (ತನ್ನನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ), ನನಗೆ ಅನರ್ಹರು."(ಮತ್ತಾ. 10:38).

“ಶಿಲುಬೆಯು ಇಡೀ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ರಕ್ಷಕ. ಶಿಲುಬೆಯು ಚರ್ಚ್‌ನ ಸೌಂದರ್ಯವಾಗಿದೆ, ರಾಜರ ಶಿಲುಬೆಯು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಶಿಲುಬೆಯು ನಿಷ್ಠಾವಂತರ ದೃಢೀಕರಣವಾಗಿದೆ, ಶಿಲುಬೆಯು ದೇವದೂತನ ಮಹಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಶಿಲುಬೆಯು ದೆವ್ವಗಳ ಹಾವಳಿಯಾಗಿದೆ.- ಜೀವ ನೀಡುವ ಶಿಲುಬೆಯ ಉತ್ಕೃಷ್ಟತೆಯ ಹಬ್ಬದ ಲುಮಿನರಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅಡ್ಡ ದ್ವೇಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರುಸೇಡರ್‌ಗಳು ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್‌ನ ಅತಿರೇಕದ ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಂದೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಈ ಕೆಟ್ಟ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಎಳೆಯುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದಾಗ, ಮೌನವಾಗಿರುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಅಸಾಧ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ - ಸೇಂಟ್ ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಮಾತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ - "ದೇವರು ಮೌನದಿಂದ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದಿದ್ದಾನೆ"!

ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು

ಹೀಗಾಗಿ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಶಿಲುಬೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಡುವೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ:

1. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಅಥವಾ ಆರು-ಬಿಂದುಗಳ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. - ನಾಲ್ಕು-ಬಿಂದುಗಳ.
2. ಚಿಹ್ನೆಯ ಮೇಲಿನ ಪದಗಳುಶಿಲುಬೆಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ, ವಿವಿಧ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: ಲ್ಯಾಟಿನ್ INRI(ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಿಲುಬೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವಿಕ್-ರಷ್ಯನ್ IHCI(ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ).
3. ಇನ್ನೊಂದು ಮೂಲಭೂತ ಸ್ಥಾನ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಪಾದಗಳ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಉಗುರುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೊಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
4. ಬೇರೆ ಏನೆಂದರೆ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಚಿತ್ರ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಯು ದೇವರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆರೆದರು, ಆದರೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಿಲುಬೆಯು ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೆರ್ಗೆ ಶುಲ್ಯಕ್ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ವಸ್ತು

ನಂಬಿಕೆಯು ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಸರಿಯಾದದನ್ನು ಹೇಗೆ ಆರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಬಾರದು? ನಮ್ಮ ಲೇಖನದಿಂದ ಶಿಲುಬೆಗಳ ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಕಲಿಯುವಿರಿ.

ಬಹಳಷ್ಟು ರೀತಿಯ ಶಿಲುಬೆಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಕ್ರಾಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬಾರದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಧರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡೂ ವಿಧದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ರೀತಿಯ ಶಿಲುಬೆಗಳಿವೆ, ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗದಂತೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಯ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು

• ಮೂರು ಅಡ್ಡ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನವುಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ;
• ಶಿಲುಬೆಯ ತುದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರು ಅರ್ಧವೃತ್ತಗಳು ಇರಬಹುದು, ಇದು ಟ್ರೆಫಾಯಿಲ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ;
• ಕೆಲವು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಗಳಲ್ಲಿ ಓರೆಯಾದ ಅಡ್ಡ ರೇಖೆಯ ಬದಲಿಗೆ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಇರಬಹುದು - ಈ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು;
• ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಎರಡು ಉಗುರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಉಗುರು ಇದೆ;
• ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆ ಇದೆ, ಅದು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನರಿಗಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ: ದೇಹವು ಅಕ್ಷರಶಃ ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತೋಳುಗಳಿಂದ ನೇತಾಡುತ್ತದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯು ದೇವರ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಸಂತೋಷ, ಸಾವಿನ ಜಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ದೇಹವು ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ನೇತಾಡುವ ಬದಲು ಮೇಲಿರುತ್ತದೆ.

ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಶಿಲುಬೆಗಳು

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವು ಸೇರಿವೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಡ್ಡ. ಎಲ್ಲದರಂತೆಯೇ, ಇದು ಲಂಬ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಲಂಬವಾದ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ: ಕ್ರಿಸ್ತನು ಕ್ಯಾಲ್ವರಿಗೆ ಸಾಗಿಸಿದ ಶಿಲುಬೆಯು ನಿಖರವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಹಿಂದೆ ಪೇಗನಿಸಂನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಶಿಲುಬೆಯು ನಂಬಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿರುದ್ಧ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ: ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನ.

ಮತ್ತೊಂದು ರೀತಿಯ ಅಡ್ಡ, ಆದರೆ ಮೂರು ಅಡ್ಡ ರೇಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಪಾಪಲ್. ಇದು ಪೋಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಟ್ಯೂಟೋನಿಕ್ ಅಥವಾ ಮಾಲ್ಟೀಸ್‌ನಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ನೈಟ್ಲಿ ಆರ್ಡರ್‌ಗಳಿಂದ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅನೇಕ ವಿಧದ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಸಹ ಇವೆ. ಅವರು ಪೋಪ್ಗೆ ಅಧೀನರಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಈ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಅವುಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದವುಗಳೆಂದರೆ ಅವುಗಳ ರೇಖೆಗಳು ಕೇಂದ್ರದ ಕಡೆಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕುಗ್ಗುತ್ತವೆ.

ಲೋರೆನ್ ಕ್ರಾಸ್ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಎರಡು ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿರಬಹುದು. ಈ ಚಿಹ್ನೆಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಹೆಸರು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ಡಿನಲ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಲಾಂಛನಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ರಾಸ್ ಆಫ್ ಲೋರೆನ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ಶಿಲುಬೆಯು ಗ್ರೀಕ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಗಳು

ನಂಬಿಕೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಧರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ತೆಗೆದುಹಾಕಬಾರದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಅದನ್ನು ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಆರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಅಡ್ಡ ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ. ಇದನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಒಂದು ಲಂಬ ರೇಖೆ, ಮಧ್ಯದ ಮೇಲಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಸಮತಲ ರೇಖೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಚಿಕ್ಕ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಗಳು: ಅದರ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕೆಳಭಾಗವು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಲ ಭಾಗವು ಎಡಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ.

ಈ ಶಿಲುಬೆಯ ಸಂಕೇತವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ: ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಮೇಲಿನ ಅಡ್ಡ ರೇಖೆಯು "ನಜರೆತ್ನ ಯೇಸು, ಯಹೂದಿಗಳ ರಾಜ" ಎಂಬ ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. ಬೈಬಲ್ನ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ರೋಮನ್ನರು ಅವನನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ನಂತರ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಈ ರೀತಿ ತಮಾಷೆ ಮಾಡಿದರು. ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗವು ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೆಳಗಿನ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯ ಓರೆಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೊತೆಗೆ ಇಬ್ಬರು ಕಳ್ಳರನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ದೇವರ ಮಗನ ಮುಂದೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಎರಡನೆಯವನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹದಗೆಡಿಸಿದನು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಿಂದ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ತಂದ ಮೊದಲ ಶಿಲುಬೆಯು ಗ್ರೀಕ್ ಶಿಲುಬೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಇದು ರೋಮನ್ ಒಂದರಂತೆ ನಾಲ್ಕು-ಬಿಂದುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಅದು ಒಂದೇ ಆಯತಾಕಾರದ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮದ್ವಿಬಾಹುಗಳು. ಇದು ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಆದೇಶಗಳ ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅನೇಕ ಇತರ ರೀತಿಯ ಶಿಲುಬೆಗಳಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು.

ಇತರ ರೀತಿಯ ಶಿಲುಬೆಗಳು

ಸೇಂಟ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂಸ್ ಶಿಲುಬೆಯು ಅಕ್ಷರದ X ಅಥವಾ ತಲೆಕೆಳಗಾದ ಗ್ರೀಕ್ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ದಿ ಫಸ್ಟ್-ಕಾಲ್ಡ್ ಅನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ್ದು ಇದನ್ನೇ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ನೌಕಾಪಡೆಯ ಧ್ವಜದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಧ್ವಜದಲ್ಲಿಯೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಶಿಲುಬೆಯು ಗ್ರೀಕ್ ಒಂದನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಅವರನ್ನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ವಲಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಐರ್ಲೆಂಡ್, ಸ್ಕಾಟ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ವೇಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬ್ರಿಟನ್‌ನ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದು ಈ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿತು.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಕನಸಿನ ಪುಸ್ತಕ ಹೇಳುವಂತೆ ಇದು ಒಳ್ಳೆಯ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಶಕುನವಾಗಿರಬಹುದು. ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ, ಮತ್ತು ಗುಂಡಿಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿ ಮರೆಯಬೇಡಿ ಮತ್ತು

26.07.2016 07:08

ನಮ್ಮ ಕನಸುಗಳು ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ. ಅವರು ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯ, ಭೂತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹೇಳಬಲ್ಲರು...

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಆರು-ಬಿಂದುಗಳ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕೃತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಲಂಬ ರೇಖೆಯನ್ನು ಮೂರು ಅಡ್ಡ ರೇಖೆಗಳಿಂದ ದಾಟಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು (ಕೆಳಗಿನದು) ಓರೆಯಾಗಿದೆ. ಮೇಲಿನ ಸಮತಲ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿ (ಮೂರು ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದು) ಮೂರು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ (ಗ್ರೀಕ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂ) ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ: "ನಜರೆತ್ನ ಯೇಸು, ಯಹೂದಿಗಳ ರಾಜ." ಈ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್, ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನ ಆದೇಶದಂತೆ, ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವ ಮೊದಲು ಭಗವಂತನ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹೊಡೆಯಲಾಯಿತು.

ಮಧ್ಯದ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿ, ಮೇಲ್ಭಾಗಕ್ಕೆ (ಉದ್ದವಾದ) ಹತ್ತಿರ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಶಿಲುಬೆಯ ನೇರ ಭಾಗವಾಗಿದೆ - ಸಂರಕ್ಷಕನ ಕೈಗಳನ್ನು ಅದಕ್ಕೆ ಹೊಡೆಯಲಾಯಿತು.

ಕೆಳಗಿನ ಓರೆಯಾದ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯು ಕಾಲುಗಳಿಗೆ ಬೆಂಬಲವಾಗಿದೆ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಎರಡೂ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಉಗುರುಗಳಿಂದ ಚುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಟ್ಯೂರಿನ್ನ ಶ್ರೌಡ್ನ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಸುತ್ತುವ ಬಟ್ಟೆ.

ಕೆಳಗಿನ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯ ಓರೆಯಾದ ಆಕಾರವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಸೇರಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯ ಎತ್ತರದ ತುದಿಯು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಕಳ್ಳನನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟು ಭಗವಂತನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯ ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಯು ಕೆಳಮುಖವಾಗಿ, ಎರಡನೇ ಕಳ್ಳನನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂರಕ್ಷಕನ ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಭಗವಂತನನ್ನು ದೂಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ಈ ದರೋಡೆಕೋರನ ಆತ್ಮದ ಸ್ಥಿತಿಯು ದೇವರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ, ನರಕದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿ ಇದೆ, ಇದನ್ನು ಪೂರ್ಣ ಅಥವಾ ಅಥೋಸ್ ಕ್ರಾಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದರ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಅಂಗೀಕೃತ ಆರು-ಬಿಂದುಗಳ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ.

ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿನ ಶಾಸನಗಳ ಅರ್ಥವೇನು?

ಮೇಲ್ಭಾಗದ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ: "IS" - ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು "XC" - ಕ್ರೈಸ್ಟ್. ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ, ಮಧ್ಯದ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯ ಅಂಚುಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ: "SN" - ಮಗ ಮತ್ತು "BZHIY" - ದೇವರು. ಮಧ್ಯದ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಶಾಸನಗಳಿವೆ. ಅಂಚುಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ: "ಟಿಎಸ್ಆರ್" - ಕಿಂಗ್ ಮತ್ತು "ಎಸ್ಎಲ್ವಿ" - ಗ್ಲೋರಿ, ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ - "NIKA" (ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ - ಗೆಲುವು). ಈ ಪದದ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಆತನ ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಮರಣದಿಂದ, ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮರಣವನ್ನು ಗೆದ್ದನು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿದನು.

ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಂಜಿನೊಂದಿಗೆ ಈಟಿ ಮತ್ತು ಬೆತ್ತವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕ್ರಮವಾಗಿ "ಕೆ" ಮತ್ತು "ಟಿ" ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸುವಾರ್ತೆಯಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಅವರು ಭಗವಂತನ ಬಲ ಪಕ್ಕೆಲುಬಿಗೆ ಈಟಿಯಿಂದ ಚುಚ್ಚಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ನೋವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಅವರು ಕಬ್ಬಿನ ಮೇಲೆ ವಿನೆಗರ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪಂಜನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಭಗವಂತ ಅವನ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಕೆಳಗೆ, ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ತಳದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಎತ್ತರ, ಇದು ಗೊಲ್ಗೊಥಾ ಪರ್ವತವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಭಗವಂತನನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಪರ್ವತದ ಒಳಗೆ ಪೂರ್ವಜ ಆಡಮ್ನ ತಲೆಬುರುಡೆ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡ ಮೂಳೆಗಳಿವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಎತ್ತರದ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಾಸನವಿದೆ - "ಎಂಎಲ್" ಮತ್ತು "ಆರ್ಬಿ" - ಮರಣದಂಡನೆಯ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಬೈಸ್ಟ್, ಹಾಗೆಯೇ ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳು "ಜಿ" - ಗೋಲ್ಗೋಥಾ. ಗೋಲ್ಗೊಥಾದ ಒಳಗೆ, ತಲೆಬುರುಡೆಯ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ, "ಜಿ" ಮತ್ತು "ಎ" ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಆಡಮ್ನ ತಲೆ.

ಆಡಮ್ನ ಅವಶೇಷಗಳ ಚಿತ್ರವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಲಾರ್ಡ್, ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ, ಆಡಮ್ನ ಅವಶೇಷಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪತನದಿಂದ ಅವನನ್ನು ತೊಳೆದು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಡಮ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮುಳ್ಳುಗಳಿರುವ ವೃತ್ತವೂ ಇದೆ - ಇದು ಮುಳ್ಳಿನ ಕಿರೀಟದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ರೋಮನ್ ಸೈನಿಕರು ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿದರು.

ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಅಡ್ಡ

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಶಿಲುಬೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ಸಹ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಶಿಲುಬೆಯು ಅದರ ತಳದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಗುಮ್ಮಟಗಳಿಗೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ.

ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕಾರದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಶಿಲುಬೆಯು ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಜನ್ಮವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಪೂರ್ವ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕಾರವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕಾರವನ್ನು ಭಗವಂತನ ರಕ್ತದೊಂದಿಗೆ ಯೂಕರಿಸ್ಟಿಕ್ ಕಪ್ನ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಭಗವಂತನ ಶಿಲುಬೆ ಜನಿಸುತ್ತದೆ. ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕಾರದಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತೊಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಿದೆ.

ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ವಿಜಯ (ಅಥವಾ ಏರಿಕೆ, ಪ್ರಯೋಜನ) ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಶೋಧನೆಯು ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಶಿಲುಬೆಯ ರೂಪವು 6 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇಸ್ಲಾಂ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.