ಎಂತಹ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ

ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಬೋಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಮೂರು ಅಧಿಕೃತ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಗುರುತಿಸಲಾಗದ ಪಂಥಗಳು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆಧುನಿಕ ಧರ್ಮವು ದೇವ-ಮನುಷ್ಯ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಬೋಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಆತನನ್ನು ದೇವರ ಮಗನೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಪಾಪಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು: ಧರ್ಮದ ಮೂಲತತ್ವ ಏನು

ಉಳಿದಿರುವ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟರಿ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಕ್ರಿಸ್ತಶಕ 1 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ನಜರೆತ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ, ಕುಂಬಾರನ ಸರಳ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಬೋಧಕ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ತಂದರು - ಒಬ್ಬ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ದೇವರ ಮಗನೆಂದು ಕರೆದನು, ಅವರನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ತಂದೆಯು ಜನರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಯು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯ ಬೋಧನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅವನು ಅಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದನು, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ದೃ confirೀಕರಿಸಿದನು. ಯೇಸುವಿನ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಗರು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಹೊಸ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಹರಡಿದರು.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು 10 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ರಷ್ಯನ್ನರ ಧರ್ಮವು ಪೇಗನಿಸಂ ಆಗಿತ್ತು - ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ದೈವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ನಂತರ, ಆಕೆಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಪ್ರತಿರೋಧದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ವಿಧಿಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಕ್ರಮೇಣ, ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆ ಮರೆತುಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ರಷ್ಯನ್ ಧರ್ಮವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸತೊಡಗಿತು. ಇಂದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಗಳ 2 ಶತಕೋಟಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 1.2 ಬಿಲಿಯನ್ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್, 0.4 ಬಿಲಿಯನ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ ಮತ್ತು 0.25 ಬಿಲಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ನೋಡಿದ ದೇವರ ಸಾರ

ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ (ಮೂಲ) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಂಗಡದ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರು ಅವನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ. ಅವನು ಎಲ್ಲದರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ. ದೇವರ ಈ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ - ಚರ್ಚ್ ಅನುಮೋದಿಸಿದ ಏಕೈಕ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗದ ಸ್ಥಾನ. ಆದರೆ 4-5 ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು - ಟ್ರಿನಿಟಿ. ಇದರ ಸಂಕಲನಕಾರರು ದೇವರನ್ನು ಒಂದು ಸಾರದ ಮೂರು ಹೈಪೋಸ್ಟೇಸ್‌ಗಳಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ:

• ತಂದೆಯಾದ ದೇವರು;
• ದೇವರ ಮಗ;
• ದೇವರು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ.

ಎಲ್ಲಾ ಘಟಕಗಳು (ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು) ಸಮಾನವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ. ಪೂರ್ವದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಹೊಸ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. 7 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಫಿಲಿಯೊಕ್, ಟ್ರಿನಿಟಿ ಪೂರಕವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಇದು ಒನ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆಗೆ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಯಿತು.

ಧರ್ಮದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯ ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿ, ಮತ್ತು ಆತನ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಸಾರವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅವನಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿಲ್ಲ. ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಗಳು ನಿಷಿದ್ಧ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಮತ್ತು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮುಖ್ಯ ಪುಸ್ತಕ. ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿಶ್ವಕೋಶವಾಗಿದ್ದು, ಧರ್ಮದ ರಚನೆ, ಜೀಸಸ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮುನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ವಿವರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ದೇವರು-ಮನುಷ್ಯ: ಯಾರು ಜೀಸಸ್

ದೇವ -ಮನುಷ್ಯನ ಸಿದ್ಧಾಂತ - ಕ್ರಿಸ್ಟಾಲಜಿ - ದೇವರ ಅವತಾರ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಗನಾದ ಯೇಸುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅವನು ಮಾನವ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ತಾಯಿ ಮಾನವ ಮಹಿಳೆ, ಆದರೆ ಅವನು ದೇವರಂತೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ತಂದೆ ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಜೀಸಸ್ ಅನ್ನು ದೇವಮಾನವನಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ನಡುವೆ ಸೇರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ದೇವರ ಏಕೈಕ ಅವತಾರ. ಜೀಸಸ್ ನಂತಹ ಎರಡನೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರು ಅನಂತ ಮತ್ತು ಎರಡು ಬಾರಿ ಅವತಾರ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯೇಸುವಿನ ನೋಟವನ್ನು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ಮೆಸ್ಸೀಯ - ಮಾನವಕುಲದ ರಕ್ಷಕ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಸಾವಿನ ನಂತರ, ಜೀಸಸ್ನ ಮಾನವ ಹೈಪೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ದೈವಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನ ಆತ್ಮವು ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಜೀಸಸ್-ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್-ದೇವರ ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ 4 ನಿರಾಕರಣೆಗಳ ಸೂತ್ರದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

1. ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳದ;
2. ಪರಿವರ್ತಿಸದ;
3. ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ;
4. ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶಾಖೆಗಳು ಜೀಸಸ್ ಅನ್ನು ದೇವರ ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ಗೌರವಿಸುತ್ತವೆ - ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದ ಒಂದು ಘಟಕ. ಏರಿಯನಿಸಂ ಆತನನ್ನು ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿ, ನೆಸ್ಟೋರಿಯನಿಸಂ - ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಘಟಕಗಳಂತೆ ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ: ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ. ಮೊನೊಫಿಸಿಸಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವವರು ಅವನ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ನುಂಗಿದ ಜೀಸಸ್-ದೇವರನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ: ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಉದ್ದೇಶ

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ದೇವರ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಮೊದಲ ಜನರು ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಂತೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಮೂಲ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದರು - ಅವರು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಮರದಿಂದ ಸೇಬನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು. ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪಾಪಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹವು ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಮಾನವ ಆತ್ಮವು ಅಮರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ದೇವರು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯಾತನೆಯಿಂದ ತನ್ನ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ದುಷ್ಟವು ಪ್ರಲೋಭನೆ, ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು ನಮ್ರತೆ. ಕೆಡುಕಿನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಸಂಕಟವು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ದೇವರಿಗೆ ಆರೋಹಣ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲ ಸಾರಕ್ಕೆ ಮರಳುವುದು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ. ಇದು ಆತ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ಸಾರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಜನರಿಗೆ ನರಕ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ - ಸೈತಾನನ ರಾಜ್ಯ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪಾಪಿಗಳು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪಾವತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಯಾವುವು

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯು ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಸಂಸ್ಕಾರ. ಇದು ವಿಶೇಷ ಕ್ರಿಯೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಇದನ್ನು ಆಚರಣೆಗಳು ಅಥವಾ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಸ್ಕಾರದ ನಿಜವಾದ ಸಾರವನ್ನು ದೇವರು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿಯಬಹುದು; ಆತನ ಅಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಪಾಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದಾಗಿ ಅದು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ನಿಯಮಗಳಾಗಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಭಕ್ತರ ದೀಕ್ಷೆ, ಅವನನ್ನು ದೇವರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವ ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವುದು. ಎರಡನೆಯದು ಪವಿತ್ರವಾದ ರೊಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಮೂಲಕ ಯೇಸುವಿನ ಸತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುವುದು, ಆತನ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವು ಇನ್ನೂ ಐದು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ:

1. ಅಭಿಷೇಕ;
2. ದೀಕ್ಷೆ;
3. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ;
4. ಮದುವೆ;
5. ಛೇದನ.

ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ ಈ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಶಾಖೆಯು ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಕೂಡಿದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೈವಿಕ ಸಾರವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.

ಧರ್ಮದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಪಾತ್ರ

ರೋಮ್ನ ಅಧಿಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವು ಪೇಗನಿಸಂ ಆಗಿತ್ತು, ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ದೈವೀಕರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಹಗೆತನದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಶೋಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಗಳು ಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೋಧಕರು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ, ಜೀವಾವಧಿ ಶಿಕ್ಷೆ ಅಥವಾ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಹುತಾತ್ಮರೆಂದು ಗೌರವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಹರಡಿತು.

ಈಗಾಗಲೇ 4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಚರ್ಚ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಪೇಗನ್ಗಳು ಗಲಭೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ಹೊಸ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತರು. ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮ ಕ್ರಮೇಣ ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹರಡಿತು.

ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿ ದುರ್ಬಲವಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ರೋಮನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ರೆಕ್ಟರ್, ಪೋಪ್, ಧರ್ಮದ ಏಕೈಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಡಳಿತಗಾರ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅಧಿಕಾರದ ಆಸೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ನಡುವಿನ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಚರ್ಚ್ ಘನತೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ನೈತಿಕ ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶಗಳು: ಚರ್ಚಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮೂರು ಸಂಘರ್ಷದ ಪಂಗಡಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲು ಕಾರಣ ಏಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಾರವನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಏಕೀಕರಿಸುವ ವಿವಾದ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭಿನ್ನತೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ಒಂದು ಅಧಿಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಂಘರ್ಷವು ಪಂಗಡಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆವೃತ್ತಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ.

1054 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಶಾಖೆಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು. ಅವರನ್ನು ಮತ್ತೆ ಒಂದು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸೇರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವಿಫಲವಾದವು. 1596 ರಲ್ಲಿ ಸಹಿ ಹಾಕಿದ ಪೋಲಿಷ್ -ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ - ಬ್ರೆಸ್ಟ್ ಯೂನಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶದ ಚರ್ಚುಗಳ ಏಕೀಕರಣದ ಒಪ್ಪಂದವು ಏಕೀಕರಣದ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು.

ಆಧುನಿಕ ಸಮಯ: ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು

16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ. ಚರ್ಚುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಉಚ್ಚಾಟಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಿದವು. ಮಾನವೀಯತೆಯು ಜ್ಞಾನೋದಯದ ಯುಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು: ಧರ್ಮವು ಕಠಿಣ ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆಗೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಮಾನವನ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಹೊಸ ಮಾದರಿಗಳ ಹುಡುಕಾಟ ಆರಂಭವಾಯಿತು, ಬೈಬಲ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದೆ.

ನಾವೀನ್ಯಕಾರರು ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರು, ಸರಳದಿಂದ ಸಂಕೀರ್ಣಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ. ಪ್ರಗತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನಂತರ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಡಾರ್ವಿನ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಗತಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವಿಕಾಸದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಅವಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮನುಷ್ಯ ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ವಿಕಾಸದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶ. 17 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ನಿರಂತರ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿವೆ.

20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರದ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಕಠಿಣ ನಿಷೇಧಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಅವಧಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ. ಚರ್ಚುಗಳ ಮಂತ್ರಿಗಳು ಘನತೆಗೆ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಚರ್ಚುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸುಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಪತನದ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಧರ್ಮವು ಕ್ರಮೇಣ ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಮಾನವೀಯ ಹಕ್ಕಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಆಧುನಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ನಿರಂಕುಶ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅಥವಾ ಅದರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಿಂದ, ಧರ್ಮದ ಅಳಿವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿ ಮೂರು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಸೇರಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಚರ್ಚುಗಳು ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ವಿಭಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಂತೆ ಮಾನವಕುಲದ ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅಂತಹ ಶಕ್ತಿಯುತ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವಂತಹ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಅನಿಯಮಿತ ಪ್ರಮಾಣದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಬರಹಗಾರರು, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆಧುನಿಕ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ನಾಗರೀಕತೆಯು ನಿಜವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ದೊಡ್ಡ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೂರು ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಿಂದ ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಇಡಲಾಗಿದೆ.

ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ

ಹೊಸ ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮದ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಏರಿಕೆಯು ರಹಸ್ಯಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ಊಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಊಹೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಹೇಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಇಂದು ವಿಶ್ವದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಾಲು ಭಾಗದಷ್ಟು ಜನರು (ಸುಮಾರು 1.5 ಬಿಲಿಯನ್ ಜನರು) ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಒಂದು ಅಲೌಕಿಕ ತತ್ವವಿದೆ, ನಂಬಿಕೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಂಶಯವನ್ನೂ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಮಸ್ಯೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ವಿವಿಧ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕರಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಸುಳ್ಳುಗಳಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದೆ.

ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಅದರ ಹರಡುವಿಕೆಯು ಸ್ಫೋಟಕವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಕ್ರಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಹೋರಾಟದೊಂದಿಗೆ ಇತ್ತು, ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿರೂಪಗೊಳಿಸಿತು. ಈ ವಿಷಯದ ವಿವಾದಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರಿದಿದೆ.

ಸಂರಕ್ಷಕನ ಜನನ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಹರಡುವಿಕೆಯು ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜನನ, ಕಾರ್ಯಗಳು, ಸಾವು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತ. ಹೊಸ ಧರ್ಮದ ಆಧಾರವು ದೈವಿಕ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತವೆ - ನಾಲ್ಕು ಅಂಗೀಕೃತ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್.

ಚರ್ಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿವರವಾಗಿ, ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಾಗಿರುವ ಮುಖ್ಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ. ನಜರೆತ್ ನಗರದಲ್ಲಿ (ಗಲಿಲೀ) ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಸರಳ ಹುಡುಗಿ ("ಕನ್ಯೆ") ಮೇರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಮುಂಬರುವ ಮಗನ ಜನನವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಐಹಿಕ ತಂದೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ (ದೇವರು).

ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ರಾಜ ಹೆರೋಡ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಗಸ್ಟಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೇರಿ ಈ ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಪತಿ ಜೋಸೆಫ್ ಕಾರ್ಪೆಂಟರ್ ಜೊತೆ ಜನಗಣತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಹೋದಳು. ದೇವತೆಗಳು ಸೂಚಿಸಿದ ಕುರುಬರು ಮಗುವನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು, ಅವರು ಜೀಸಸ್ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು (ಹೀಬ್ರೂ "ಯೇಸುವಾ" ನ ಗ್ರೀಕ್ ರೂಪ, ಇದರರ್ಥ "ದೇವರು ರಕ್ಷಕ", "ದೇವರು ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ").

ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಚಲನೆಯಿಂದ, ಪೂರ್ವ gesಷಿಗಳು - ಮಾಗಿ ಈ ಘಟನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತರು. ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಮನೆ ಮತ್ತು ಮಗುವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ("ಅಭಿಷೇಕಿಸಿದವರು", "ಮೆಸ್ಸೀಯ"), ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ನಂತರ ಕುಟುಂಬವು, ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಂಡ ರಾಜ ಹೆರೋಡನಿಂದ ಮಗುವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ, ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಹೋಗಿ, ಹಿಂದಿರುಗಿ ನಜರೆತ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿತು.

ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ವಿವರಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅಂಗೀಕೃತ ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಆತನ ಬಾಲ್ಯದ ಒಂದು ಪ್ರಸಂಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ - ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಪ್ರವಾಸ.

ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಕಾಯಿದೆಗಳು

ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ, ಜೀಸಸ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಅನುಭವವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸಗಾರ ಮತ್ತು ಬಡಗಿಗಳಾದರು, ಜೋಸೆಫ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರು ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು. ಯೇಸುವಿಗೆ 30 ವರ್ಷ ತುಂಬಿದಾಗ, ಅವರು ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಜೋರ್ಡಾನ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು. ನಂತರ ಅವರು 12 ಶಿಷ್ಯರು-ಅಪೊಸ್ತಲರನ್ನು ("ಸಂದೇಶವಾಹಕರು") ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ 3.5 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಡೆದು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ, ಶಾಂತಿ-ಪ್ರೀತಿಯ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು.

ಪರ್ವತದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಲ್ಲಿ, ಜೀಸಸ್ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಅದು ಹೊಸ ಯುಗದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಅಡಿಪಾಯವಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ವಿವಿಧ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು: ಅವರು ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ನಡೆದರು, ಸತ್ತವರನ್ನು ಅವರ ಕೈ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮಾಡಿದರು (ಅಂತಹ ಮೂರು ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ), ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದರು. ಆತನು ಚಂಡಮಾರುತವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಬಹುದು, ನೀರನ್ನು ವೈನ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಬಹುದು, "ಐದು ರೊಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ಎರಡು ಮೀನುಗಳು" 5000 ಜನರನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಯೇಸುವಿಗೆ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಪವಾಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಂತರ ಅವನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಸಂಕಟಕ್ಕೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಯೇಸುವಿನ ಕಿರುಕುಳ

ಯೇಸುವನ್ನು ಮೆಸ್ಸೀಯನೆಂದು ಯಾರೂ ಗ್ರಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ಆತನು "ಕೋಪವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು" ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು, ಅಂದರೆ ಉದ್ರಿಕ್ತನಾದನು. ರೂಪಾಂತರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಯೇಸುವಿನ ಶಿಷ್ಯರು ಆತನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಬೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ದೇವಾಲಯದ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿದ್ದ ಮಹಾಯಾಜಕರ ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು, ಅವರು ಸುಳ್ಳು ಮೆಸ್ಸೀಯ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಜೆರುಸಲೇಂನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕೊನೆಯ ಸಪ್ಪರ್ ನಂತರ, ಜೀಸಸ್ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯ -ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ 30 ಬೆಳ್ಳಿಯ ತುಂಡುಗಳಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದನು - ಜುದಾಸ್.

ಜೀಸಸ್, ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ, ದೈವಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲದೆ, ನೋವು ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಹಂಬಲದಿಂದ "ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು" ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಆಲಿವ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಆತನನ್ನು ಯಹೂದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯ - ಸ್ಯಾನ್ಹೆಡ್ರಿನ್ ನಿಂದ ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ತೀರ್ಪನ್ನು ರೋಮ್ ರಾಜ್ಯಪಾಲ ಪೊಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾಟ್ ಅನುಮೋದಿಸಿದರು. ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಟಿಬೇರಿಯಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಹುತಾತ್ಮನ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲಾಯಿತು - ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪವಾಡಗಳು ಮತ್ತೆ ಸಂಭವಿಸಿದವು: ಭೂಕಂಪಗಳು ಅಪ್ಪಳಿಸಿದವು, ಸೂರ್ಯ ಕತ್ತಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, "ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು" - ಸತ್ತವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡರು.

ಪುನರುತ್ಥಾನ

ಯೇಸುವನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಮೂರನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಮೋಡದ ಮೇಲೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದರು, ಸತ್ತವರನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಲು, ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು, ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ಶಾಶ್ವತ ಹಿಂಸೆಗೆ ಎಸೆಯಲು ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತರನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ನಂತರ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ "ಪರ್ವತ" ಜೆರುಸಲೆಮ್, ದೇವರ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ರಾಜ್ಯ. ಈ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹುಟ್ಟು. ನಂಬುವ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್, ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಹರಡಿದರು.

ಚರ್ಚ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ದಿನವು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಇಳಿಯುವಿಕೆಯ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ, ಆರೋಹಣದ 10 ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಅಪೊಸ್ತಲರು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಇತಿಹಾಸದ ರಹಸ್ಯಗಳು

ಆರಂಭಿಕ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆ ಹೇಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಿತು ಎಂಬುದು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಸುವಾರ್ತೆಗಳ ಲೇಖಕರು, ಅಪೊಸ್ತಲರು ಏನು ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ಸುವಾರ್ತೆಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರದ ಅರ್ಥವಿವರಣೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಜಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಜೀಸಸ್ ಮಾನವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವರು, ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಲೇಖಕರು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ, ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್ ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸುವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಹೆಲೆನಿಸಂ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದೆ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ ಜೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಆತನ ಮೊದಲ ಅನುಯಾಯಿಗಳು (ಜುಡೋ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು) ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಅರಾಮಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದರು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅರಾಮಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದಾಖಲೆಯೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಲೇಖಕರು ಈ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಸುವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಯೇಸುವಿನ ಆರೋಹಣದ ನಂತರ, ಹೊಸ ಧರ್ಮದ ಕಿಡಿಗಳು ನಂದಿಸಿದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದವು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಬೋಧಕರು ಇರಲಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಗ್ರಹದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಚರ್ಚ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಮಾನವಕುಲವು ದೇವರಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಸಹಾಯದಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಭ್ರಮೆಯಿಂದ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇನ್ನೂ ದೇವರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದೆ. ಸಮಾಜವು ಕಠಿಣ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿದ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು "ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿದೆ". ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೊಸ ಧರ್ಮದ ಹಿಮಪಾತದ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಹೊಸ ಧರ್ಮದ ಹುಟ್ಟಿಗೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳು

ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೊಸ ಧರ್ಮದ ಅಸಾಧಾರಣ, ವೇಗವಾಗಿ ಹರಡುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ 2000 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಈ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಉಗಮವು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರೋಮ್ ನಲ್ಲಿಯೇ ದಾಖಲಾಗಿದೆ. ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಹಲವಾರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಂಶಗಳಿಂದಾಗಿ:

• ರೋಮ್‌ನಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರಾಗಿರುವ ಜನರ ಶೋಷಣೆಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವುದು.
• ಗುಲಾಮ ಬಂಡಾಯಗಾರರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ.
• ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಹುದೇವತಾವಾದಿ ಧರ್ಮಗಳ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು.
• ಹೊಸ ಧರ್ಮದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಗತ್ಯ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳು ಕೆಲವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದ್ದವು. ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ನರು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ವಿಜಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ರೋಮ್ ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಮೂಲವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿತು. ಅಂದಹಾಗೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂನ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಎರಡು ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮಾತ್ರ ವಿಭಿನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಮುಂದುವರಿಯಿತು.

1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಕೂಡ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಾಂತ್ಯವಾಯಿತು. ವಿಶ್ವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸೇರ್ಪಡೆ ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ನಿಂದ ಯಹೂದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಏಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿರುವ ಯಹೂದಿ ವಲಸಿಗರ ಹಲವಾರು ಸಮುದಾಯಗಳು ಇದನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಿದವು.

ಹೊಸ ಧರ್ಮವು ದಾಖಲೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಹರಡಿತು

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಸಂಶೋಧಕರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪವಾಡವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಹೊಸ ಬೋಧನೆಯ ತ್ವರಿತ, "ಸ್ಫೋಟಕ" ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಹಲವು ಅಂಶಗಳು ಸೇರಿಕೊಂಡಿವೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಚಳುವಳಿಯು ವಿಶಾಲವಾದ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿತ್ತು, ಅದು ತನ್ನದೇ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.

ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಪೂರ್ವ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾದ ವಿವಿಧ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು. ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಮೂಲಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಇದು:

• ಯಹೂದಿ ಮೆಸ್ಸಿಯನಿಸಂ.
• ಯಹೂದಿ ಪಂಥೀಯತೆ.
• ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಮ್.
• ಓರಿಯಂಟಲ್ ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಥಗಳು.
• ಜನಪ್ರಿಯ ರೋಮನ್ ಪಂಥಗಳು.
• ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಆರಾಧನೆ.
• ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆ.
• ತಾತ್ವಿಕ ವಿಚಾರಗಳು.

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಸಮ್ಮಿಲನ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ - ಸಂದೇಹವಾದ, ಎಪಿಕ್ಯುರಿಯನಿಸಂ, ಸಿನಿಕತೆ, ಸ್ಟೊಯಿಸಿಸಂ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದಿಂದ ಫಿಲೋನ "ಮಧ್ಯಮ ಪ್ಲಾಟೋನಿಸಂ" ಕೂಡ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿತ್ತು. ಒಬ್ಬ ಯಹೂದಿ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸೇವೆಗೆ ಹೋದರು. ಬೈಬಲಿನ ಒಂದು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವಿವರಣೆಯ ಮೂಲಕ, ಫಿಲೋ ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮದ ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆ (ಏಕ ದೇವರ ನಂಬಿಕೆ) ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕೋ-ರೋಮನ್ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ರೋಮನ್ ಸ್ಟೋಯಿಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ಸೆನೆಕಾ ಅವರ ನೈತಿಕ ಬೋಧನೆಯು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಐಹಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಇತರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಹೊಸ್ತಿಲಾಗಿ ನೋಡಿದರು. ದೈವಿಕ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಚೈತನ್ಯದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ಎಂದು ಸೆನೆಕಾ ನಂಬಿದ್ದರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಂತರದ ಸಂಶೋಧಕರು ಸೆನೆಕಾ ಅವರನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ "ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ" ಎಂದು ಕರೆದರು.

ಡೇಟಿಂಗ್ ಸಮಸ್ಯೆ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹುಟ್ಟು ಡೇಟಿಂಗ್ ಘಟನೆಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ನಮ್ಮ ಯುಗದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಎಂಬುದು ನಿರ್ವಿವಾದದ ಸತ್ಯ. ಆದರೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಯಾವಾಗ? ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಯಾವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಆವರಿಸಿದೆ, ಯುರೋಪಿನ ಮಹತ್ವದ ಭಾಗ, ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್?

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅರ್ಥವಿವರಣೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮುಖ್ಯ ನಿಲುವುಗಳ ಜನನವು ಯೇಸುವಿನ ಉಪದೇಶದ ಕೆಲಸದ ಮೇಲೆ ಬರುತ್ತದೆ (ಕ್ರಿ.ಶ. 30-33). ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಮರಣದಂಡನೆಯ ನಂತರ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ನಾಲ್ಕು ಅಂಗೀಕೃತ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಮಾತ್ರ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಶಿಷ್ಯರು, ಘಟನೆಗಳ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಅಂದರೆ ಅವರು ಬೋಧನೆಯ ನೇರ ಮೂಲದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದರು.

ಇತರರು (ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್) ಈಗಾಗಲೇ ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಸಿದ್ಧಾಂತದ ರಚನೆಯು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಇದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಆಲೋಚನೆಗಳ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸ್ಫೋಟ" ದ ಹಿಂದೆ, ಅವರ ಶಿಷ್ಯರಿಂದ ಈ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ವಿಕಸನೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅವರು ಬೋಧನೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವಾಗ ಇದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಇದರ ಬರವಣಿಗೆ 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಇತ್ತು. ನಿಜ, ಪುಸ್ತಕಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ಡೇಟಿಂಗ್ ಇನ್ನೂ ಇದೆ: ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಯೇಸುವಿನ ಮರಣದ ನಂತರ 2-3 ದಶಕಗಳ ಅವಧಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು 2 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಗಳು 9 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಹರಡಿವೆ ಎಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಹೊಸ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದದ್ದು ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಕೇಂದ್ರದಿಂದಲ್ಲ, ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗಗಳ ಮೂಲಕ:

• ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ (ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್, ಚೆರ್ಸೊನೆಸೊಸ್);
• ವರಂಗಿಯನ್ (ಬಾಲ್ಟಿಕ್) ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ;
• ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ.

ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ರಷ್ಯನ್ನರ ಕೆಲವು ಗುಂಪುಗಳು ಈಗಾಗಲೇ 9 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದಿವೆ, ಮತ್ತು 10 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಕೀವೈಟ್ಸ್ ಎಂದು ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಿದರು. ಮೊದಲು, ಕೀವ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಚೆರ್ಸೊನೆಸಸ್ - ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ವಸಾಹತು, ಇದರೊಂದಿಗೆ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಟೌರಿಡಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಸಾಹತುಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲೂ ಭಾಗವಹಿಸಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಗಡಿಪಾರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಅಲ್ಲದೆ, ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭೂಮಿಗೆ ಧರ್ಮದ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಗೆ ಸಂಭಾವ್ಯ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳು ಗೋಥ್ ಆಗಿರಬಹುದು, ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ತೀರದಿಂದ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, IV ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಬಿಷಪ್ ಉಲ್ಫಿಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಏರಿಯನಿಸಂ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹರಡಿದರು, ಅವರಿಗೆ ಬೈಬಲ್ ಅನ್ನು ಗೋಥಿಕ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ವಿ. ಜಾರ್ಜೀವ್ ಪ್ರೋಟೋ-ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪದಗಳಾದ "ಚರ್ಚ್", "ಕ್ರಾಸ್", "ಲಾರ್ಡ್" ಬಹುಶಃ ಗೋಥಿಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಬಂದಿರಬಹುದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮೂರನೆಯ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಮಾರ್ಗ, ಇದು ಜ್ಞಾನೋದಯಕಾರರಾದ ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಪ್ರೋಟೋ-ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸಾಧನೆಗಳ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆ. ಜ್ಞಾನೋದಯಕಾರರು ಮೂಲ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಅಂಗೀಕೃತ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಂದರೆ, ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ನಮ್ಮ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಸಂಘಟನೆಯ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದರು.

ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಅಧಿಕೃತ ದಿನಾಂಕವನ್ನು 988 ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ I ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವೊವಿಚ್ ಕೀವ್ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಬೃಹತ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದಾಗ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹಲವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ರಹಸ್ಯಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ವಿವಾದಗಳು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸುತ್ತ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಬೋಧನೆಯಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ: ಪರೋಪಕಾರ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಸಹಾಯ, ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಕೃತ್ಯಗಳ ಖಂಡನೆ. ಹೊಸ ಧರ್ಮವು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿತು ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಅದು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಏನು ತಂದಿತು ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ: ನಂಬಿಕೆ, ಭರವಸೆ, ಪ್ರೀತಿ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಎಂದರೇನು?

ಹಲವಾರು ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮಗಳಿವೆ: ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ, ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ, ಇಸ್ಲಾಂ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಎಂದರೇನು, ಈ ಧರ್ಮ ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಯಾವುವು ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸೋಣ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ವಿಶ್ವ ಧರ್ಮವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಬೈಬಲ್ನ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಜೀಸಸ್ ದೇವರ ಮಗ ಮತ್ತು ಜನರ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ಮೆಸ್ಸೀಯನಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಶಾಖೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ. ಈ ನಂಬಿಕೆಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 2, 3 ಬಿಲಿಯನ್ ಜನರಿದ್ದಾರೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ: ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಹರಡುವಿಕೆ

ಈ ಧರ್ಮವು 1 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಎನ್. ಎನ್ಎಸ್ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಂತರ ಈ ಧರ್ಮವು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಅವಮಾನಿತ ಜನರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಒಂದು ಧರ್ಮವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಥೆ

ಧರ್ಮದ ಆಧಾರ ಮೆಸ್ಸಿಯನಿಸಂ - ಪ್ರಪಂಚದ ಕೆಟ್ಟದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದ ರಕ್ಷಕನ ಭರವಸೆ. ಅವನನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಆರಿಸಿ ಭೂಮಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅಂತಹ ರಕ್ಷಕನಾದನು. ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೋಟವು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ದಂತಕಥೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಇಸ್ರೇಲ್‌ಗೆ ಬರುವ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅವರು ಜನರನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ನೀತಿವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಂಶಾವಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ದತ್ತಾಂಶಗಳಿವೆ, ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಿಧ ವಿವಾದಗಳಿವೆ. ನಂಬುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಜೀಸಸ್ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದಿಂದ ನಿರ್ಮಲ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದರು. ಅವನ ಜನ್ಮದಿನದಂದು, ಜೀಸಸ್ ಅನ್ನು ಮೂವರು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಯಹೂದಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯದ ರಾಜನೆಂದು ಪೂಜಿಸಿದರು. ನಂತರ ಹೆತ್ತವರು ಯೇಸುವನ್ನು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಮತ್ತು ಹೆರೋದನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಕುಟುಂಬವು ನಜರೆತ್‌ಗೆ ಮರಳಿತು. 12 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಈಸ್ಟರ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. 30 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಜೋರ್ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು. ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಸೇವೆಯನ್ನು ಆರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲು, ಜೀಸಸ್ 40 ದಿನಗಳ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿದರು.

ಅಪೊಸ್ತಲರ ಆಯ್ಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಚಿವಾಲಯವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ನಂತರ ಜೀಸಸ್ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಮದುವೆಯ ಔತಣಕೂಟದಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ವೈನ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಇಸ್ರೇಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುದೀರ್ಘವಾಗಿ ಸಾರುವ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನೇಕ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರೋಗಿಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ. ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು, ಶಿಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾದ ಜುದಾಸ್ ಇಸ್ಕರಿಯೊಟ್ - ಮೂವತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ತುಂಡುಗಳಿಗಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿ, ಯಹೂದಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದನು.

ಸ್ಯಾನ್ಹೆಡ್ರಿನ್ ಯೇಸುವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿತು, ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಆರಿಸಿತು. ಜೀಸಸ್ ಮರಣಹೊಂದಿದರು ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೂರನೇ ದಿನದ ಸಾವಿನ ನಂತರ, ಅವನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡನು, ಮತ್ತು 40 ದಿನಗಳು ಕಳೆದಾಗ, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರಿದನು. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿದ ಜೀಸಸ್ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದನು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಮತ್ತು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಹರಡಿತು, ಆದರೆ ಮೊದಲ ದಶಕಗಳಿಂದ, ಅಪೊಸ್ತಲ ಪೌಲ್ ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಇದು ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಲು ಆರಂಭಿಸಿತು.

ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮೊದಲು ಗ್ರೇಟ್ ಅರ್ಮೇನಿಯಾ 301 ರಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಇದು 313 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು.

5 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿತು: ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಅರ್ಮೇನಿಯಾ, ಇಥಿಯೋಪಿಯಾ, ಸಿರಿಯಾ. ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಕ್ ಜನರಲ್ಲಿ, XIII-XIV ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಲು ಆರಂಭಿಸಿತು. - ಫಿನ್ನಿಷ್ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ನಿಂದ. ನಂತರ, ಮಿಷನರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿತು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಎಂದರೇನು ಎಂಬುದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.

ದೇವರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಜನರನ್ನು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ದೇವರನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಒಂದು ಏಕದೇವತಾವಾದಿ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಮೂರು (ಪವಿತ್ರ ಟ್ರಿನಿಟಿ) ಅನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ: ತಂದೆ, ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ. ಟ್ರಿನಿಟಿ ಒಂದು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವರು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಆತ್ಮ, ಮನಸ್ಸು, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು

ಮನುಷ್ಯನ ಆತ್ಮವು ಅಮರವಾಗಿದೆ, ಆತನು ಸ್ವತಃ ದೇವರ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಮಾನವ ಜೀವನದ ಗುರಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ, ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವನ.

ಮೊದಲ ಜನರು - ಆಡಮ್ ಮತ್ತು ಈವ್ ಪಾಪರಹಿತರು, ಆದರೆ ದೆವ್ವವು ಈವ್ ಅನ್ನು ಮೋಹಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಜ್ಞಾನದ ಮರದಿಂದ ಸೇಬನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದಳು. ಹೀಗಾಗಿ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬಿದ್ದುಹೋದರು, ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ಪುರುಷರು ಅವಿಶ್ರಾಂತವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು ಹಿಂಸೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು. ಜನರು ಸಾಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಅವರ ಆತ್ಮಗಳು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋದವು. ನಂತರ ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನಾದ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಬಲಿಕೊಟ್ಟು ನೀತಿವಂತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಸಾವಿನ ನಂತರ ಅವರ ಆತ್ಮಗಳು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ.

ದೇವರಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಸಮಾನರು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಅವನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ (ನೀತಿವಂತರಿಗೆ), ನರಕಕ್ಕೆ (ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ) ಅಥವಾ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪಾಪಿ ಆತ್ಮಗಳು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಚೈತನ್ಯವು ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಸ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಆದರ್ಶ ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ.

ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳು

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಪುಸ್ತಕವೆಂದರೆ ಬೈಬಲ್. ಇದು ಯಹೂದಿಗಳಿಂದ ಪಡೆದ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸ್ವತಃ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಭಕ್ತರು ಬೈಬಲ್ ಬೋಧಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಬೇಕು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸೇರಿವೆ - ದೀಕ್ಷೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಾನವ ಆತ್ಮವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಸಂಸ್ಕಾರವೆಂದರೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ವೈನ್ ರುಚಿ ನೋಡಬೇಕಾದಾಗ, ಅದು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ದೇಹ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀಸಸ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ "ಬದುಕಲು" ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೂ ಐದು ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಅಭಿಷೇಕ, ದೀಕ್ಷೆ, ಚರ್ಚ್ ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪಾಪಗಳು

ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯು 10 ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆ ಮೂಲಕ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಾಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಠಿಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನನ್ನು ದೇವರಿಂದ ದೂರವಿರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ವಿಧದ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪಾಪಗಳು ಇತರರನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಇವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ 7 ಮಾರಕ ಪಾಪಗಳು: ವ್ಯಭಿಚಾರ, ದುರಾಶೆ, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, ಹೆಮ್ಮೆ, ಕೋಪ, ಹತಾಶೆ, ಅಸೂಯೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ಪಾಪಗಳ ಗುಂಪು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೋಮಾರಿತನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಎರಡನೆಯ ವಿಧವೆಂದರೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ವಿರುದ್ಧದ ಪಾಪಗಳು. ಇವು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದೇವರ ದಯೆಗಾಗಿ ಆಶಿಸಿ, ಆದರೆ ನೀತಿವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಕೊರತೆ, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಟ, ಕೋಪ, ಇತರರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಅಸೂಯೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಇದರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ನಿಂದನೆಯೂ ಸೇರಿದೆ.

ಮೂರನೆಯ ಗುಂಪು ಪಾಪಗಳು "ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅಳುವುದು." ಇದು "ಸೊಡಮ್ ಪಾಪ", ಕೊಲೆ, ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವುದು, ಭಿಕ್ಷುಕರು, ವಿಧವೆಯರು ಮತ್ತು ಅನಾಥರ ಮೇಲೆ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಒಬ್ಬರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಭಕ್ತರು ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವ ಮಾರ್ಗ. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಎಂದರೇನು? ಇದು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಯಾವುದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು, ದೇವರ ಹತ್ತಿರ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೇಳಬಹುದು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹೇಳುವ ಮೊದಲು, ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕು.

ನೀವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಹಾಗೂ ಇತರ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಈ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಬಹುದು.

ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಜನರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ 1 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಕ್ರಿ.ಶರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ನಿಖರವಾದ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧಕರಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮತವಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ನಲ್ಲಿ ಇದು ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಕೆಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ; ಇತರರು ಇದು ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಯಹೂದಿ ವಲಸೆಗಾರರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ ವಿದೇಶಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, II ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾಡಿದರು. 63 BC ಯಲ್ಲಿ. ರೋಮನ್ ಜನರಲ್ ಗ್ನಿ ಪೋಲ್ಟೆಜೂಡಿಯಾಕ್ಕೆ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅದು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಯಿತು. ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್‌ನ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವು, ಮತ್ತು ಆಡಳಿತವನ್ನು ರೋಮನ್ ಗವರ್ನರ್ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಷ್ಟವನ್ನು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವು ದುರಂತವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಿತು. ರಾಜಕೀಯ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಪಿತೃಗಳ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಗಳಿಗೆ ದೈವಿಕ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹರಡಿತು. ಇದು ಯಹೂದಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಗುಂಪುಗಳ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು:

• ಹಸಿದಿಂ- ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯಹೂದಿಗಳು;
• ಸದ್ದುಗಳುಯಾರು ಸಮನ್ವಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು, ಅವರು ಯಹೂದಿ ಸಮಾಜದ ಮೇಲಿನ ಸ್ತರದಿಂದ ಬಂದವರು;
• ಫರಿಸಾಯರು- ಜುದಾಯಿಸಂನ ಶುದ್ಧತೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಟಗಾರರು, ವಿದೇಶಿಯರ ಸಂಪರ್ಕದ ವಿರುದ್ಧ. ಫರಿಸಾಯರು ಬಾಹ್ಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಬೂಟಾಟಿಕೆಯ ಆರೋಪವನ್ನು ಹೊರಿಸಿದರು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಫರಿಸಾಯರು ನಗರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಧ್ಯ ಸ್ತರಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳು -ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೆಳಗಿನ ಸ್ತರಗಳ ಜನರು - ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಲಂಪನ್ ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳು. ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಅವರ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಿತ್ತು ಸಿಕಾರಿ -ಭಯೋತ್ಪಾದಕರು. ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಆಯುಧವೆಂದರೆ ಬಾಗಿದ ಕಠಾರಿ, ಅದನ್ನು ಅವರು ಮೇಲಂಗಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಿದರು - ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಸಿಕಾ".ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಂಪುಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಹಠದಿಂದ ರೋಮನ್ ವಿಜಯಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದವು. ಹೋರಾಟವು ಬಂಡುಕೋರರ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ, ರಕ್ಷಕ, ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಬರುವಿಕೆಯ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ತೀವ್ರಗೊಂಡವು. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಪುಸ್ತಕ ಕ್ರಿ.ಶ. ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್,ಇದರಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಅನ್ಯಾಯದ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಬಲವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯು ಪಂಥವಾಗಿದೆ ಎಸ್ಸೆನ್ಸ್ಅಥವಾ ಎಸೆನ್, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಬೋಧನೆಯು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. 1947 ರಲ್ಲಿ ಡೆಡ್ ಸೀ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಕುಮ್ರಾನ್ ಗುಹೆಗಳುಸುರುಳಿಗಳು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಎಸ್ಸೆನ್ಸ್ ನಡುವೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಚಾರಗಳು ಮೆಸ್ಸಿಯನಿಸಂ -ಸಂರಕ್ಷಕನ ಸನ್ನಿಹಿತ ಆಗಮನದ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು, ಉಲ್ಬಣಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳುಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಮಾನವ ಪಾಪಪ್ರಜ್ಞೆ, ಆಚರಣೆಗಳು, ಸಮುದಾಯಗಳ ಸಂಘಟನೆ, ಆಸ್ತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಕಲ್ಪನೆಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ.

ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆಯೇ ಇದ್ದವು: ಎಲ್ಲೆಡೆ ರೋಮನ್ನರು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಶೋಷಿಸಿದರು, ತಮ್ಮ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪುರಾತನ ಕ್ರಮದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ರಚನೆಯು ಜನರಿಂದ ನೋವಿನಿಂದ ಅನುಭವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಅಸಹಾಯಕತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ರಾಜ್ಯ ಯಂತ್ರದ ಮುಂದೆ ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮೋಕ್ಷದ ಹುಡುಕಾಟಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾದವು. ಪೂರ್ವದ ಪಂಥಗಳು ಹರಡುತ್ತವೆ: ಮಿತ್ರರು, ಐಸಿಸ್, ಒಸಿರಿಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ಹಲವು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಘಗಳು, ಪಾಲುದಾರಿಕೆಗಳು, ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಾಲೇಜುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ವೃತ್ತಿಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನ, ನೆರೆಹೊರೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಜನರು ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಫಲವತ್ತಾದ ನೆಲವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೂಲಗಳು

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಉತ್ತಮ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮುಖ್ಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಜುದಾಯಿಸಂ. ಹೊಸ ಧರ್ಮವು ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆ, ಮೆಸ್ಸಿಯನಿಸಂ, ಎಸ್ಕಟಾಲಜಿ ಬಗ್ಗೆ ಜುದಾಯಿಸಂನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸಿತು. ಮೆಣಸಿನಕಾಯಿ -ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡನೇ ಬರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ; ಇದು ಹೊಸ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ತಾತ್ವಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ತಾತ್ವಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಟೊಯಿಕ್ಸ್, ನಿಯೋಪಿಥಾಗೋರಿಯನ್ಸ್, ಪ್ಲೇಟೋ ಮತ್ತು ನಿಯೋಪ್ಲಾಟೋನಿಸ್ಟ್‌ಗಳುಮಾನಸಿಕ ನಿರ್ಮಾಣಗಳು, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಯೋಪ್ಲಾಟೋನಿಸಂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಅಡಿಪಾಯದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಫಿಲೋ(25 BC - c. 50 AD) ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಸ್ಟೋಯಿಕ್‌ನ ನೈತಿಕ ಬೋಧನೆ ಸೆನೆಕಾ(c. 4 BC - 65 AD). ಫಿಲೋ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು ಲೋಗೋಗಳುಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಕಾನೂನಿನಂತೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲ ಜನರ ಸಹಜ ಪಾಪಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಬಗ್ಗೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಆರಂಭವಾಗಿರುವುದರ ಬಗ್ಗೆ, ದೇವರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವ ವಿಧಾನವಾಗಿ ಭಾವಪರವಶತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಲೋಗೋಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಯಾರಲ್ಲಿ ಮಗ ದೇವರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಲೋಗೋಗಳು, ಮತ್ತು ಇತರ ಲೋಗೋಗಳು ದೇವತೆಗಳು.

ದೈವಿಕ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಚೈತನ್ಯದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸೆನೆಕಾ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ದೈವಿಕ ಅಗತ್ಯದಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಧಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆ ಮಾತ್ರ ಸಮಚಿತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ, ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳು, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಸೆನೆಕಾ ನೈತಿಕತೆಯ ಸುವರ್ಣ ನಿಯಮವನ್ನು ನೈತಿಕ ಅವಶ್ಯಕತೆಯೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಓದಲಾಗಿದೆ: " ಮೇಲಿನವುಗಳಿಂದ ನೀವು ಹೇಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೀರೋ ಅದೇ ರೀತಿ ಕೆಳಗಿನದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. "ನಾವು ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸೂತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಭಾವವು ಸೆನೆಕಾ ಅವರ ಬೋಧನೆಯಿಂದ ಇಂದ್ರಿಯ ಸುಖಗಳ ಅಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ವಂಚನೆ, ಇತರ ಜನರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ವಸ್ತು ಸರಕುಗಳ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಸಂಯಮ, ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಮಿತವಾಗಿರುವುದು ಅಗತ್ಯ, ಸ್ವಯಂ- ಸುಧಾರಣೆ, ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಇನ್ನೊಂದು ಮೂಲವೆಂದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದ ಪೂರ್ವದ ಪಂಥಗಳು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆ. ಅದನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ, ಎರಡು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು: ಪೌರಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ. ಪೌರಾಣಿಕ ನಿರ್ದೇಶನಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಜ್ಞಾನವು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಡೇಟಾವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡಿದೆ. ಸುವಾರ್ತೆ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಧಾರವಿಲ್ಲ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿರ್ದೇಶನಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಒಬ್ಬ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಹೊಸ ಧರ್ಮದ ಬೋಧಕ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಹಲವಾರು ಮೂಲಗಳಿಂದ ದೃ isಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. 1971 ರಲ್ಲಿ, ಪಠ್ಯವು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು ಜೋಸೆಫಸ್ ಅವರಿಂದ "ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳು", ಇದು ಜೀಸಸ್ ಹೆಸರಿನ ನಿಜವಾದ ಬೋಧಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಆತನು ಮಾಡಿದ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ. ಜೋಸೆಫಸ್ ಸ್ವತಃ ಅವರನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವಾಗಿ ರೂಪಿಸುವ ಹಂತಗಳು

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸವು 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಅವಧಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಕ್ರಿ.ಶ 5 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಒಳಗೊಂಡ ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಗಿತು, ಇದನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮೂರರಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಬಹುದು:

1 - ಹಂತ ನಿಜವಾದ ಎಸ್ಕಟಾಲಜಿ(1 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧ);

2 - ಹಂತ ನೆಲೆವಸ್ತುಗಳು(II ಶತಮಾನ);

3 - ಹಂತ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ (III-V ಶತಮಾನಗಳು).

ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತರ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಬದಲಾಯಿತು, ವಿವಿಧ ಹೊಸ ರಚನೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆಯಾದವು, ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಇದು ಪ್ರಮುಖ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಸಾಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿತು.

ನಿಜವಾದ ಎಸ್ಕಟಾಲಜಿಯ ಹಂತ

ಮೊದಲ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಜುದಾಯಿಸಂನಿಂದ ಇನ್ನೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದನ್ನು ಜೂಡೋ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. "ನಿಜವಾದ ಎಸ್ಕಟಾಲಜಿ" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಎಂದರೆ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಧರ್ಮದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಕನ ಬರುವಿಕೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿತ್ತು, ಅಕ್ಷರಶಃ ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಧಾರವು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಾಗಿತ್ತು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಅನನುಕೂಲಕರ ಜನರು. ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡುವವರ ಮೇಲೆ ಗುಲಾಮರ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದಾಹವು ಅವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಂಧನವನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬರಲಿರುವ ಮೆಸ್ಸೀಯನು ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಮೇಲೆ ಮಾಡುವ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಅಸಹನೆಯ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಏಕೀಕೃತ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಸಂಘಟನೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಪುರೋಹಿತರು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾದ ಭಕ್ತರಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಲಾಯಿತು ವರ್ಚಸ್ಸು(ಅನುಗ್ರಹ, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಇಳಿಯುವಿಕೆ). ವರ್ಚಸ್ವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಭಕ್ತರ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದರು. ಸಿದ್ಧಾಂತದ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಜನರು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಡಿಡಾಸ್ಕಲ್ಸ್- ಶಿಕ್ಷಕರು. ಸಮುದಾಯದ ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸಲು ವಿಶೇಷ ಜನರನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು. ಮೂಲತಃ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಗಳುಸರಳ ತಾಂತ್ರಿಕ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು. ನಂತರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಬಿಷಪ್‌ಗಳು- ವೀಕ್ಷಕರು, ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರು, ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು- ಹಿರಿಯರು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಮುಂದಾಳತ್ವ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ಅವರ ಸಹಾಯಕರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಂತ

ಎರಡನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಎರಡನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯವು ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ರೋಮನ್ ಸಮಾಜದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಥಿರೀಕರಣವಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿನ ನಿರೀಕ್ಷೆಯ ಉದ್ವೇಗವನ್ನು ನೈಜ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಆದೇಶಗಳಿಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಎಸ್ಕಟಾಲಜಿಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಇತರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಎಸ್ಕಟಾಲಜಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಆತ್ಮದ ಅಮರತ್ವದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಸಮುದಾಯಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವಿವಿಧ ಜನರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಸ್ತರಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ತಿರುಗಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಅಂತೆಯೇ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಧರ್ಮವು ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಅದು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವರ್ತನೆ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಆಂತರಿಕ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಅನುಮತಿಸಿದರೆ ಒಬ್ಬ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯು ಶೋಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು.

II ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬೆಳವಣಿಗೆ. ಜುದಾಯಿಸಂನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಕ್ರೈಸ್ತರಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತಾ ಹೋಯಿತು. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯ ಮಹತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು: ಆಹಾರ ನಿಷೇಧಗಳು, ಸಬ್ಬತ್ ಆಚರಣೆ, ಸುನ್ನತಿ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸುನ್ನತಿಯನ್ನು ನೀರಿನ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ವಾರದ ಸಬ್ಬತ್ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಭಾನುವಾರಕ್ಕೆ ಮುಂದೂಡಲಾಯಿತು, ಈಸ್ಟರ್ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಅದೇ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಪೌರಾಣಿಕ ವಿಷಯಗಳು ಮತ್ತು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ರಜಾದಿನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆರಾಧನೆಯ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಇತರ ಜನರ ಪ್ರಭಾವವು ಆಚರಣೆಗಳು ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಅಂಶಗಳ ಎರವಲುಗಳಿದ್ದವು: ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್, ತ್ಯಾಗಗಳ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು.

III ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ದೊಡ್ಡ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕೇಂದ್ರಗಳ ರಚನೆಯು ರೋಮ್, ಅಂತಿಯೋಕ್, ಜೆರುಸಲೆಮ್, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾ, ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಹಲವಾರು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚರ್ಚ್ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಒಂದಾಗಲಿಲ್ಲ: ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸತ್ಯಗಳ ಸರಿಯಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಬೋಧಕರ ನಡುವೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿವಾದಗಳಿಂದ ಒಳಗಿನಿಂದ ಹರಿದುಹೋಯಿತು. ಹೊಸ ಧರ್ಮದ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸುವ ಅನೇಕ ನಿರ್ದೇಶನಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.

ನಜರೇನ್ಸ್(ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಿಂದ - "ನಿರಾಕರಿಸಲು, ದೂರವಿರಲು") - ಪ್ರಾಚೀನ ಜೂಡಿಯಾದ ತಪಸ್ವಿ ಬೋಧಕರು. ನಜೈರಿಟರಿಗೆ ಸೇರಿದ ಒಂದು ಬಾಹ್ಯ ಚಿಹ್ನೆ ಕೂದಲು ಕತ್ತರಿಸಲು ಮತ್ತು ವೈನ್ ಕುಡಿಯಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು. ತರುವಾಯ, ನಜೈರಿಟರು ಎಸ್ಸೆನ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡರು.

ಮೊಂಟಾನಿಸಂ II ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಮೊಂಟಾನಾಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಅವರು ವೈರಾಗ್ಯ, ಮರುಮದುವೆ ನಿಷೇಧ ಮತ್ತು ಹುತಾತ್ಮತೆಯನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು; ಅವರು ತಮ್ಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು.

ನಾಸ್ತಿಕತೆ(ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ - "ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು") ಪೂರ್ವದ ಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ಲಾಟೋನಿಸಂ ಮತ್ತು ಸ್ಟೊಯಿಸಿಸಂನಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ನಾಸ್ಟಿಕ್‌ಗಳು ಪರಿಪೂರ್ಣ ದೇವತೆಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು, ಅದರ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯಂತರ ಲಿಂಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪದ ವಸ್ತು ಪ್ರಪಂಚವಿದೆ - ವಲಯಗಳು.ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅವರನ್ನು ಕೂಡ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾಸ್ತಿಕರು ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಾಶಾವಾದಿಯಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ದೇವರ ಆಯ್ಕೆ, ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಯ ಮೇಲೆ ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯ ಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಮೋಚನಾ ಉದ್ದೇಶ (ಆದರೆ ಸಾಲ್ವಿಫಿಕ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು), ಅವರ ದೈಹಿಕ ಸಾಕಾರ.

ಡೊಸೆಟಿಸಮ್(ಗ್ರೀಕ್‌ನಿಂದ - "ತೋರುತ್ತದೆ") - ನಾಸ್ಟೋಸಿಸಮ್‌ನಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ದಿಕ್ಕು. ದೈಹಿಕತೆಯನ್ನು ಒಂದು ದುಷ್ಟ, ಕೆಳ ತತ್ವವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ದೈಹಿಕ ಅವತಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಜೀಸಸ್ ಕೇವಲ ಶರೀರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅವರ ಜನನ, ಐಹಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸಾವು ಪ್ರೇತ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಾಗಿವೆ.

ಮಾರ್ಸಿಯೋನಿಸಂ(ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ ಹೆಸರಿನಿಂದ - ಮಾರ್ಸಿಯಾನ್)ಜುದಾಯಿಸಂನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿರಾಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು, ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂಲ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ನಾಸ್ತಿಕರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು.

ನೊವಾಟಿಯನ್ನರು(ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ ಹೆಸರಿನಿಂದ - ರೋಮ್ ನೊವಾಟಿಯಾನಮತ್ತು ಕಾರ್ಫ್. ನೋವಾಟಾ)ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕಠಿಣ ನಿಲುವು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಒತ್ತಡವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟದ ಹಂತ

ಮೂರನೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಅಂತಿಮ ಸ್ಥಾಪನೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. 305 ರಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಕಿರುಕುಳವು ತೀವ್ರಗೊಂಡಿತು. ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ "ಹುತಾತ್ಮರ ಯುಗ".ಪೂಜಾ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು, ಚರ್ಚ್ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮುಟ್ಟುಗೋಲು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಾಶಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಪ್ಲೆಬಿಯನ್ನರನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನಾಗಿ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಪಾದ್ರಿಗಳ ಹಿರಿಯ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಆದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸದವರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ, ರೋಮನ್ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊಟ್ಟವರನ್ನು ಬೇಗನೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಶೋಷಣೆಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

ಆದರೆ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕೈಗೊಂಡ ಕ್ರಮಗಳು ಯಾವುದೇ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ನೀಡುವಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿದೆ. ಈಗಾಗಲೇ 311 ರಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಗ್ಯಾಲರಿ, ಮತ್ತು 313 ರಲ್ಲಿ - ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ತೀರ್ಪುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ I ರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.

ಮ್ಯಾಕೆಂಟಿಯಸ್ ಜೊತೆಗಿನ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ತೀವ್ರ ಹೋರಾಟದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ನೋಡಿದನು - ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಈ ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ಆಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಡ್ಡ. ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು 312 ರಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ವಿಜಯವನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಈ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಿದರು - ಕ್ರಿಸ್ತನು ತನ್ನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸೇವೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾಡಲು ತನ್ನ ಚುನಾಯಿತ ಸಂಕೇತವಾಗಿ. ಅವನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅವನ ಕಾಲದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಇದು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಆಂತರಿಕ ಚರ್ಚ್, ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

313 ರಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು ಮಿಲನ್ ಶಾಸನ,ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಕ್ರೈಸ್ತರು ರಾಜ್ಯದ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾಗಲಿಲ್ಲ ಜೂಲಿಯಾನ(361-363), ಉಪನಾಮ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟಚರ್ಚ್ನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೇಗನಿಸಂಗಳಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು. ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಫಿಯೋಡೋಸಿಯಾ 391 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಏಕೀಕರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಪೇಗನಿಸಂ ಅನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪೇಗನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣ

IV ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ. ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 340 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. ಬಿಷಪ್ ವುಲ್ಫಿಲಾ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೂಲಕ, ಇದು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸುತ್ತದೆ ಸಿದ್ಧಗೋಥ್‌ಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಏರಿಯನಿಸಂ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ನಂತರ ಅದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿತು. ವಿಸಿಗೋತ್ಸ್ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಮುಂದುವರಿದಂತೆ, ಏರಿಯನಿಸಂ ಕೂಡ ಹರಡಿತು. ವಿ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ವಿಧ್ವಂಸಕರುಮತ್ತು ಸುಯೆವಿ.ಗಾಲಿನ್ ಗೆ - ಬರ್ಗಂಡಿಯನ್ನರುತದನಂತರ ಲೊಂಬಾರ್ಡ್ಸ್.ಫ್ರಾಂಕಿಷ್ ರಾಜರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಕ್ಲೋವಿಸ್.ರಾಜಕೀಯ ಕಾರಣಗಳು VII ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಯುರೋಪಿನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ನೈಸೀನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ವಿ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಐರಿಶ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪರಿಚಯವಾಯಿತು. ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಪೌರಾಣಿಕ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಚಟುವಟಿಕೆ ಈ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ. ಸೇಂಟ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್

ಅನಾಗರಿಕ ಜನರ ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮೇಲಿನಿಂದ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಪೇಗನ್ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳು ಜೀವಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದವು. ಚರ್ಚ್ ಈ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿತು, ಅವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅಳವಡಿಸಿತು. ಪೇಗನ್ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳು ಹೊಸ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ.

5 ನೇ ಅಂತ್ಯದಿಂದ 7 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ. ಪೋಪ್ನ ಅಧಿಕಾರವು ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಇಟಲಿಯ ರೋಮನ್ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 597 ರಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಘಟನೆಯು ಸಂಭವಿಸಿತು, ಇದು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಾದ್ಯಂತ ರೋಮನ್ ಚರ್ಚ್ನ ಏಕೀಕರಣದ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಅಪ್ಪ ಗ್ರೆಗೊರಿ I ದಿ ಗ್ರೇಟ್ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬೋಧಕರನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಪೇಗನ್ ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್‌ಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು ಅಗಸ್ಟಿನ್.ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪೋಪ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು "ಏಂಜಲ್ಸ್" ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಹೋಲಿಕೆಯಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು, ಅವನು ಮೇಲಿನಿಂದ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. ಆಂಗ್ಲೋ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್ ಚರ್ಚ್ ಆಲ್ಪ್ಸ್ ನ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ರೋಮ್ ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ವರದಿ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲ ಚರ್ಚ್ ಆಗಿದೆ. ಈ ಅವಲಂಬನೆಯ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು ಪಾಲಿಯಮ್(ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿದ ತಟ್ಟೆ), ಇದನ್ನು ರೋಮ್‌ನಿಂದ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರೈಮೇಟ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈಗ ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಆರ್ಚ್ ಬಿಷಪ್, ಅಂದರೆ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಬಿಷಪ್, ಯಾರಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪೋಪ್ ನಿಂದ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು - ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್. ಪೀಟರ್ ತರುವಾಯ, ಆಂಗ್ಲೊ-ಸ್ಯಾಕ್ಸನ್‌ಗಳು ಖಂಡದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಬಲವರ್ಧನೆಗೆ, ಕರೋಲಿಂಗಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಪೋಪ್‌ರ ಮೈತ್ರಿಗೆ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಇದರಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ ಸೇಂಟ್ ಬೋನಿಫೇಸ್,ವೆಸೆಕ್ಸ್ ಮೂಲದವರು. ರೋಮ್‌ಗೆ ಏಕರೂಪತೆ ಮತ್ತು ಸಲ್ಲಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಅವರು ಫ್ರಾಂಕಿಶ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಬೋನಿಫೇಸ್‌ನ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಇಡೀ ರೋಮನ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದವು. ಅರಬ್ ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮಾತ್ರ ವಿಸಿಗೋತ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ವಿಶೇಷ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಕ್ರಿ.ಶ. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮನುಷ್ಯನ ಚಿತ್ರವಿದೆ - ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್, ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹುತಾತ್ಮತೆಯಿಂದ ಮಾನವಕುಲದ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯವರು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆರೆದರು. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಈ ಪದವನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ. ಈಗ, ಯುಎನ್ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ 1.5 ಬಿಲಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿದ್ದಾರೆ, ಯುನೆಸ್ಕೋ ಪ್ರಕಾರ, 1.3 ಬಿಲಿಯನ್.

ಇತರ ಧರ್ಮಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ.ಯಾವುದೇ ಕ್ರೈಸ್ತರು ಇದನ್ನು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸ್ಥಾನವು ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ತುಲನಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದ ನಂತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರವಿರುವ ಜನರು (ಚೆನ್ನಾಗಿ, ಅಥವಾ ಕುತೂಹಲ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು) ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ವಿವಿಧ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಇತರ ಧರ್ಮಗಳಾದ ಜುದಾಯಿಸಂ, ಮಿಥ್ರಿಸಂ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವ ಧರ್ಮಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಯಹೂದಿ ಪರಿಸರದಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು.ದೃ Christೀಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮುಂದಿನ ಮಾತುಗಳಾಗಿರಬಹುದು: "ನಾನು ಕಾನೂನನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಬಂದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡಿ ಅಥವಾ ಪ್ರವಾದಿಗಳು, ನಾನು ಕಾನೂನನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪೂರೈಸಲು" (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5:27) ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವ ಜೀಸಸ್ ಯಹೂದಿ ಜನನದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಇದು ಜುದಾಯಿಸಂನ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೆಸ್ಸೀಯನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿತ್ತು. ತರುವಾಯ, ಜುದಾಯಿಸಂ ಅನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ನೈತಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ಆಳಗೊಳಿಸುವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸಿತು, ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲ ತತ್ವವನ್ನು ದೃirಪಡಿಸಿತು.

ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಒಬ್ಬ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ.ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮುಖ್ಯ ಶಾಲೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಇದು. ಇತರರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಜೀಸಸ್ ಒಬ್ಬ ಪೌರಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂಬ ಆವೃತ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಗಾಸ್ಪೆಲ್‌ಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು, ಅವರು ಇತರ ಪೂರ್ವ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. 1 ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ನಿಜವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉಪದೇಶದ ಚಟುವಟಿಕೆ ಅಥವಾ ಆತನು ಮಾಡಿದ ಪವಾಡಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಐತಿಹಾಸಿಕ ಶಾಲೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೈಜ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ: ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿರುವ ಪಾತ್ರಗಳ ವಾಸ್ತವತೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಲವಾರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದವು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಜೋಸೆಫಸ್‌ನ ಪುರಾತನ ವಸ್ತುಗಳು.
ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸ್ವತಃ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ನಿಲುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, 10 ಮೂಲಭೂತ ಆಜ್ಞೆಗಳಿವೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬದುಕಬೇಕು.ಕಲ್ಲಿನ ಹಲಗೆಗಳಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಿನಾಯ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ದೇವರು ಮೋಶೆಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.
1. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನು ... ನನ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಮಗೆ ಬೇರೆ ದೇವರುಗಳಿಲ್ಲದಿರಲಿ.
2. ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿಗ್ರಹವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ.
3. ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ.
4. ಏಳನೆಯ ದಿನವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ.
5. ನಿಮ್ಮ ತಂದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ.
6. ಕೊಲ್ಲಬೇಡಿ.
7. ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಬೇಡಿ.
8. ಕದಿಯಬೇಡಿ.
9. ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಯವರ ವಿರುದ್ಧ ಸುಳ್ಳು ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ.
10. ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಯವರ ಬಳಿ ಇರುವ ಯಾವುದನ್ನೂ ಅಪೇಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ.

ಮೌಂಟ್ ಆನ್ ಸೆರ್ಮನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾಯಕತ್ವಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ.ಪರ್ವತದ ಮೇಲಿನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಗಳ ತಿರುಳು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಮಗನಾದ ದೇವರು ಜನರಿಗೆ ಬೀಟಿಟ್ಯೂಡ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ("ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಬಡವರು ಧನ್ಯರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರದು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯ", "ದುಃಖಿಸುವವರು ಧನ್ಯರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ", "ಧನ್ಯರು ಸೌಮ್ಯ, ಅವರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ "(ಇನ್ನು ಮುಂದೆ - ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5: 3 -16) ಮತ್ತು 10 ಅನುಶಾಸನಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ" ಕೊಲ್ಲಬೇಡಿ, ಕೊಲ್ಲುವವರು ತೀರ್ಪಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ "ಎಂಬ ಆಜ್ಞೆಯು ಎಲ್ಲರಂತೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದು, ತೀರ್ಪಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ "(ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5: 17-37)," ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಬೇಡಿ " - ಸಿ" ... ಕಾಮದಿಂದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನೋಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಆಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ... "(ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5: 17-37). ಮೌಂಟ್ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಧ್ವನಿಸಿದವು:" ನಿಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಪಿಸುವವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೀರಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಶಪಿಸುತ್ತೇನೆ "(ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 5: 38-48; 6: 1-8)," ತೀರ್ಪು ನೀಡಬೇಡಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬೇಡಿ ... "(ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 7: 1-14)," ಕೇಳಿ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿಮಗೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು ; ಹುಡುಕಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ; ನಾಕ್ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಕೇಳುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ "(ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 7: 1-14). ಅವರು; ಏಕೆಂದರೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ "(ಮತ್ತಾಯ 7: 1-14).

ಬೈಬಲ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಪವಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ.ಇದು ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆ. ಎರಡನೆಯದು, ನಾಲ್ಕು ಸುವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ, ಜಾನ್, ಮಾರ್ಕ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್, "ಅಪೊಸ್ತಲರ ಕೃತ್ಯಗಳು" ಮತ್ತು "ಜಾನ್ ಥಿಯಾಲಜಿಯನ್ ರಿವೆಲೆಶನ್" (ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ).

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮುಖ್ಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳು 12 ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು 7 ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು.ಅವುಗಳನ್ನು 325 ಮತ್ತು 381 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ 12 ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರೀಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿದ್ದನ್ನು ಇದು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ: ಒಬ್ಬ ದೇವರ ತಂದೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ದೇವರ ಮಗನಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಮಗನಾದ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿದು ಬಂದನು, ದೇವರ ಮಗನು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮ ಮತ್ತು ಮೇರಿ ವರ್ಜಿನ್ ನಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅವತರಿಸಿದನು ದೇವರ ಮಗನು ನಮಗಾಗಿ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಏರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಮೂರನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತಂದೆಯಾದ ದೇವರಿಗೆ ಏರಿದನು, ದೇವರ ಮಗನ ಎರಡನೇ ಬರುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರನ್ನು, ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದೊಳಗೆ, ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು , ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪುನರುತ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ ಬರಲಿದೆ.
ಏಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಗುರುತಿಸಿವೆ. ಈ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಸೇರಿವೆ: ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ (ಚರ್ಚ್ನ ಎದೆಯೊಳಗೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು), ಕ್ರಿಸ್ಮೇಶನ್, ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ (ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುವುದು), ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ (ಅಥವಾ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ), ಮದುವೆ, ಪೌರೋಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆಯ ಆಶೀರ್ವಾದ (ರೋಗವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು) .

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವೆಂದರೆ ಅಡ್ಡ.ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಜೀಸಸ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹುತಾತ್ಮತೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಕ್ರಾಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳು, ಪಾದ್ರಿಗಳ ಬಟ್ಟೆ, ಚರ್ಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪವಿತ್ರ) ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪೂಜೆಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.ನಾಲ್ಕು ಮುಖ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಜಾದಿನಗಳು ಅವಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ: ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ದಿ ವರ್ಜಿನ್, ವರ್ಜಿನ್ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಪರಿಚಯ, ವರ್ಜಿನ್ ಘೋಷಣೆ ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನ್ ಡಾರ್ಮೇಶನ್, ಅವಳ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಅನೇಕ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪುರೋಹಿತರು ತಕ್ಷಣವೇ ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ.ಜುದಾಯಿಸಂನೊಂದಿಗಿನ ಅಂತಿಮ ವಿರಾಮ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಬದಲಾವಣೆಯ ನಂತರ ಮಾತ್ರ, ಕ್ರೈಸ್ತ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೈಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು ತಕ್ಷಣವೇ ರೂಪುಗೊಂಡಿಲ್ಲ.ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು 5 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ (ಯೂಕರಿಸ್ಟ್) ಸಂಸ್ಕಾರದ ರಚನೆಯಾಯಿತು. ನಂತರ, ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ಮೇಶನ್, ಅಭಿಷೇಕ, ಮದುವೆ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಪೌರೋಹಿತ್ಯ ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಂತರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.ನಿಷೇಧಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುಗಳು, ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಕುರಿತ ವಿವಾದವು 787 ರಲ್ಲಿ ಏಳನೆಯ (ನಿಸೀನ್) ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ತಾರ್ಕಿಕ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು, ಇದು ಪವಿತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಒಂದು ವಿಶೇಷ ದೈವಿಕ-ಮಾನವ ಸಂಘಟನೆಯಾಗಿದೆ.ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕವಲ್ಲ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಒಂದು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ರಚನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ದೇವರಿಗೆ ಸರಿಸಮಾನವಾಗಿ, ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ಸತ್ತ ಜನರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ, ಅಮರರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚಿನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಶವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರಿಗೆ ಅದರ ಸಾರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವಲ್ಲ.

ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹರಡುವಿಕೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.ಈ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಂಶವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ರಮದ ಟೀಕೆ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಳಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹರಡುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನೇರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು. ರೋಮನ್ ಸಮಾಜದ ವಿವಿಧ ಸ್ತರಗಳ ನಡುವಿನ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿರೋಧಿ ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಉಚಿತ ಜನರು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರು, ರೋಮನ್ ನಾಗರಿಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಪ್ರಜೆಗಳು, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಜನರ ನಡುವೆ ದೃirಪಡಿಸಿತು ಇನ್ನೊಂದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಕಲ್ಪನೆ. ...

ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಿದ್ದರು.ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆರಂಭದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಮತ್ತು 4 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ, ಅದು ಹಾಗೆ, ನಂತರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಯು, ದೇಶದ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹುಡುಕಲಾರಂಭಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. 324 ರಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವೆಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಐಕ್ಯತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಿತು: ದೇವರ ತ್ರಿಮೂರ್ತಿ, ಅವತಾರ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಿಕಾಯಾದ ಮೊದಲ ಕೌನ್ಸಿಲ್, ದೇವರ ಮಗ ದೇವರ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಏರಿಯನ್ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಿ, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ದೇವರು ಮೂರು ಹೈಪೋಸ್ಟೇಸ್‌ಗಳ ಏಕತೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಅದು ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯೂ ಕೂಡ. ಮೂರನೆಯ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್, ಎಫೆಸಸ್ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, 431 ರಲ್ಲಿ ನೆಸ್ಟೆರಿಯನ್ ಧರ್ಮದ್ರೋಹವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿತು, ಇದು ದೇವರ ತಾಯಿಯಿಂದ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು (ನೆಸ್ಟೋರಿಯನ್ನರು ಮನುಷ್ಯನು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದನೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ತದನಂತರ ಒಬ್ಬ ದೇವತೆ ಅವನನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು). ನಾಲ್ಕನೇ (ಚಾಲ್ಸೆಡೋನಿಯನ್) ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ (451) ಅನ್ನು ದೇವರ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅವತಾರದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಮರ್ಥನೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ದೃmedಪಡಿಸಿತು, ಮಾನವ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ, ಐಕ್ಯ ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರ ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ. ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನಂತರವೂ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು - 6 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಐದನೇ (ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್) ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ (553) ನಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮಗನನ್ನು ಕುರಿಮರಿಯಲ್ಲ, ಮನುಷ್ಯನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳಿವೆ.ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು, ನಿಯಮದಂತೆ, ವಿವಿಧ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. 5 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಲ್ಲಿ, ಮೊನೊಫಿಸೈಟ್ಗಳ ಬೋಧನೆಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ (415) ಖಂಡಿಸಿದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದು ಈಜಿಪ್ಟ್, ಸಿರಿಯಾ ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯಾದಂತಹ ಕೆಲವು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿತು.
ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ವಿಭಜನೆಯಾದಾಗ ಸಂಭವಿಸಿದ 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ವಿಭಜನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಪತನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ರೋಮನ್ ಬಿಷಪ್ (ಪೋಪ್) ನ ಅಧಿಕಾರವು ಬಹಳವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಚರ್ಚುಗಳ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರು ಅಧಿಕಾರದ ವಿಧಾನದಿಂದ ವಂಚಿತರಾದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಂದುಗೂಡಿದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚಿನ ವಿಭಜನೆಗೆ ಆಧಾರವಾಯಿತು. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಚರ್ಚುಗಳ ನಡುವೆ ಕೆಲವು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಆರಂಭವಾದವು, ಇದು 1054 ರಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ವಿರಾಮಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಎರಡು ಶಾಖೆಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಯಿತು: ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ (ವೆಸ್ಟರ್ನ್ ಚರ್ಚ್) ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ (ಈಸ್ಟರ್ನ್ ಚರ್ಚ್).
ಕ್ರೈಸ್ತ ಧರ್ಮದ ಕೊನೆಯ ವಿಭಜನೆಯು ಸುಧಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನೊಳಗೆ ನಡೆಯಿತು. 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿಯು ಹಲವಾರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಗೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು - ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ.