ಅಜ್ಜ ಮಜೈ: ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಅವನ ಮೂಲಮಾದರಿ. ಆರ್.ಎ.ನೆಕ್ರಾಸೊವ್

ಪುಟ 1

ಮಕ್ಕಳ ಕಾವ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ (1821 - 1877) ಅವರ ಕೆಲಸವು ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ.

ಮಗುವಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಗುಣಗಳ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳ ಓದುವಿಕೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವರಿಗೆ - ರೈತ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು.

ಮಕ್ಕಳ ಓದುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು "ಅಜ್ಜ ಮಜಾಯಿ ಮತ್ತು ಹೇರ್ಸ್" (1870).

ಈ ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಮಂಜಸವಾದ ಪ್ರೀತಿ.

ಕವಿ ಮಜೈಗೆ ನೆಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ:

ನಾನು ಮಜಾಯಿಯಿಂದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದೆ.

ಮಕ್ಕಳೇ, ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಒಂದನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ ...

ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಮಜೈ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾಹದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಸಿಲುಕಿದ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಈಜುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊಲಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಎತ್ತಿಕೊಂಡರು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: ಮೊದಲು ಅವರು ಹರಿಯುವ ನೀರಿನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮೊಲಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದ ದ್ವೀಪದಿಂದ ಹಲವಾರು ಎತ್ತಿಕೊಂಡರು. ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ, ನಂತರ ಅವನು ಸ್ಟಂಪ್‌ನಿಂದ ಮೊಲವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡನು, “ಬಡ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ” ತನ್ನ ಪಂಜಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ನಿಂತನು, ಆದರೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಹನ್ನೆರಡು ಪುಟ್ಟ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಯನ್ನು ಕೊಕ್ಕೆಯಿಂದ ಜೋಡಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು - ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ದೋಣಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಕವಿ-ನಾಗರಿಕನು ಯುವ ಓದುಗರಿಗೆ ರೈತ ಜೀವನದ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾನೆ, ಅಜ್ಜ ಮಜೈ ಅವರಂತಹ ಮೂಲ ಸ್ವಭಾವಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉದಾರತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹಳೆಯ ಮಜಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಲೇಖಕನು ಮಾಲ್ಯೆ ವೆಜಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂದನು ಎಂಬುದು ಈ ಕೃತಿಯ ಕಥಾವಸ್ತು:

ಆಗಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಮಾಲ್ಯೆ ವೆಜಿ ಬಳಿ,

ಹಳೆಯ ಮಜಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಉತ್ತಮ ಸ್ನೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದೆ.

ಈ ಕವಿತೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯು ಮೊಲಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಜೈ ಅವರ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ:

ನಾನು ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಿದ್ದೆ - ನದಿಯಿಂದ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಇವೆ

ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಹವು ನಮಗೆ ಬರುತ್ತದೆ -

ನಾನು ಹೋಗಿ ಅವರನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತೇನೆ. ನೀರು ಬರುತ್ತಿದೆ.

"ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ!" ಎಂಬ ಸಲಹೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಜಯ್ ಮೊಲಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ.

ನಾನು ಅವರನ್ನು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ; ಚೀಲದಿಂದ ಹೊರಗೆ

ಅವನು ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿದನು, ಕೂಗಿದನು, ಮತ್ತು ಅವರು ಒಂದು ಹೊಡೆತವನ್ನು ನೀಡಿದರು!

ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಒಂದೇ ಸಲಹೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ:

"ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬೀಳಬೇಡಿ!"

ಅಜ್ಜ ಮಜೈ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ನಿಜವಾದ, ಜೀವಂತ ಮಾನವತಾವಾದಿ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ದಯೆಯ ಬೇಟೆಗಾರ, ಅವರ ಗೌರವ ಮತ್ತು ದಯೆ ಹೃದಯವು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಬಂದ ದುರದೃಷ್ಟದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

"ಅಜ್ಜ ಮಜೈ ಮತ್ತು ಮೊಲಗಳು" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಭಾಷಣವು ಸ್ವಲ್ಪ ಓದುಗನನ್ನು ಆಯಾಸಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಅವನ ಗಮನವು ವಿಷಯದಿಂದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಜೆ ವಾರ್ಬ್ಲರ್ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ, ಹೂಪೋ ಹೂಟ್ ಮತ್ತು ಗೂಬೆ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಸೂಕ್ತ ಟೀಕೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ:

ಸಂಜೆ ವಾರ್ಬ್ಲರ್ ಕೋಮಲವಾಗಿ ಹಾಡುತ್ತಾನೆ,

ಖಾಲಿ ಬ್ಯಾರೆಲ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಹೂಪೋ ಹಾಗೆ

ಹೂಟ್ಸ್; ಗೂಬೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತದೆ,

ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಬಂದೂಕಿನ ಪ್ರಚೋದಕವನ್ನು ಮುರಿದು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಕಡ್ಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೈಮರ್‌ಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿದ ಕೆಲವು ಕುಜಾದ ಬಗ್ಗೆ ರೈತ “ಉಪಾಖ್ಯಾನ” ಇಲ್ಲಿದೆ; ಇನ್ನೊಬ್ಬ "ಟ್ರ್ಯಾಪರ್" ಬಗ್ಗೆ, ತನ್ನ ಕೈಗಳು ತಣ್ಣಗಾಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು, ಬೇಟೆಯಾಡುವಾಗ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲಿನ ಮಡಕೆಯನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದನು:

ಅವನಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ತಮಾಷೆಯ ಕಥೆಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ

ಅದ್ಭುತ ಹಳ್ಳಿ ಬೇಟೆಗಾರರ ​​ಬಗ್ಗೆ:

ಕುಜ್ಯಾ ಬಂದೂಕಿನ ಪ್ರಚೋದಕವನ್ನು ಮುರಿದರು,

ಸ್ಪಿಚೆಕ್ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾನೆ,

ಅವನು ಪೊದೆಯ ಹಿಂದೆ ಕುಳಿತು ಕಪ್ಪು ಗ್ರೌಸ್ ಅನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ,

ಅವನು ಬೀಜಕ್ಕೆ ಬೆಂಕಿಕಡ್ಡಿಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದು ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ!

ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಬಲೆಗಾರ ಬಂದೂಕಿನಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ,

ಅವನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲಿನ ಮಡಕೆಯನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾನೆ.

"ನೀವು ಕಲ್ಲಿದ್ದಲಿನ ಮಡಕೆಯನ್ನು ಏಕೆ ಒಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?" -

ಇದು ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರಿಯತಮೆ, ನನ್ನ ಕೈಗಳು ತಣ್ಣಗಿವೆ ...

ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಕೆಗಳಿವೆ. ಕವಿ ಮಳೆಯನ್ನು ಉಕ್ಕಿನ ಕಂಬಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ:

ಉಕ್ಕಿನ ರಾಡ್‌ಗಳಂತೆ ನೇರವಾದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ,

ಮಳೆಯ ಹೊಳೆಗಳು ನೆಲವನ್ನು ಚುಚ್ಚಿದವು.

ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಗೊಣಗುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೈನ್ ಮರದ ಕ್ರೀಕಿಂಗ್:

ಯಾವುದೇ ಪೈನ್ ಮರವು ಕರ್ಕಶವಾಗುತ್ತಿದೆಯೇ?

ಇದು ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಗೊಣಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ...

ಇಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷಣಗಳೂ ಇವೆ - ಹಸಿರು ತೋಟಗಳು, ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಕಣ್ಣುಗಳು.

ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವುದು,

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಅದರಲ್ಲಿ ಹಾಪ್ಸ್ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಜನಿಸುತ್ತದೆ,

ಇದೆಲ್ಲವೂ ಹಸಿರು ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದೆ ...

...ಓಹೋ; ಗೂಬೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಚದುರಿಹೋಗುತ್ತದೆ,

ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಿರಿಯ ಪ್ರಿಸ್ಕೂಲ್ ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ "ಅಜ್ಜ ಮಜೈ ಮತ್ತು ಹೇರ್ಸ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕವಿತೆಯು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಪಾಠವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜಾಗರೂಕ ಮತ್ತು ಸಮಂಜಸವಾದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಕವಿಯು "ಕ್ರೂರ" ವಿವರಣೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ಹೃದಯ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನ ನಂಬಿಕೆಯು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಮಕ್ಕಳ ಚಕ್ರದ ಈ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಮಕ್ಕಳ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಆ ಜೀವನದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಸಮಯ ಮುಟ್ಟದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು.

ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್, ಅಕ್ವಿಲೋನ್, 1922. 91, ಪು. ಅನಾರೋಗ್ಯದೊಂದಿಗೆ.; 20.8x15.5 ಸೆಂ - 1200 ಪ್ರತಿಗಳು, ಅದರಲ್ಲಿ 60 ಪ್ರತಿಗಳು. ನೋಂದಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ, 1140 ಪ್ರತಿಗಳು. (1-1140) ಸಂಖ್ಯೆಯಿದೆ. ಸಚಿತ್ರ ಬಣ್ಣದ ಪ್ರಕಾಶಕರ ಮುಖಪುಟದಲ್ಲಿ. ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ: "ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪುಟ, ವಿವರಣೆಗಳು, ಹೆಡ್‌ಪೀಸ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಗಳು - B.M ಅವರ ಆಟೋಲಿಥೋಗ್ರಾಫ್‌ಗಳು. ಕುಸ್ತೋದೀವ್." ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಅಪರೂಪ!

ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಶತಮಾನೋತ್ಸವಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಅಕ್ವಿಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಯೋಜಿಸಿದರು. ಪುಸ್ತಕವು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: "ವ್ಲಾಸ್", "ಪೆಡ್ಲರ್ಸ್", "ಅಂಕಲ್ ಯಾಕೋವ್", "ಬೀಸ್", "ಜನರಲ್ ಟಾಪ್ಟಿಜಿನ್", "ಅಜ್ಜ ಮಜೈ ಮತ್ತು ಹೇರ್ಸ್". ಇದರ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಫ್.ಎಫ್. ಬೋರಿಸ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಕುಸ್ಟೋಡಿವ್ ಅವರಿಗೆ ನೋಟ್ಗಾಫ್ಟ್. ಹಾಕಿದ ಕಾಗದವನ್ನು ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಬಳಸಲಾಯಿತು. ಜಿಂಕೋಗ್ರಫಿ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮೃದುವಾದ ರಟ್ಟಿನ ಕವರ್ ಅನ್ನು ಮೂರು ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಮಾದರಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ (ನೀಲಿ ಅಲೆಅಲೆಯಾದ ರೇಖೆಗಳ ನಡುವೆ ಹಳದಿ ಐದು-ದಳಗಳ ರೋಸೆಟ್‌ಗಳು) ಅಂಡಾಕಾರದ ಪದಕವಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ರೇಖೆಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರವಿದೆ (ಕುಡುಗೋಲು ಹೊಂದಿರುವ ಮನುಷ್ಯ), ಪುಸ್ತಕದ ಶೀರ್ಷಿಕೆ (ಲೇಖಕರ ಉಪನಾಮದೊಂದಿಗೆ), ಕಲಾವಿದನ ಉಪನಾಮ, ಪ್ರಕಾಶಕರ ಹೆಸರು, ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆಯ ವರ್ಷ. ಪುಸ್ತಕವು 30 ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: 8 ಪುಟಗಳು, 11 ಹೆಡರ್ಗಳು ಮತ್ತು 11 ಅಂತ್ಯಗಳು. ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಪುಟ ಮತ್ತು ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಏಕ-ಬಣ್ಣದ ಆಟೋಲಿಥೋಗ್ರಫಿಯ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಇನ್ಸರ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಠ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಎರಡು ರನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ: ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಲೆಟರ್‌ಪ್ರೆಸ್ ಪ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಎರಡನೆಯದು ಲಿಥೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಪ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ; ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪುಟದ ಹಿಂಭಾಗವು ಖಾಲಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. "ಇಲ್ಲಿ, ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಮತ್ತು ಚಾತುರ್ಯದ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವು ತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಮುದ್ರಣದ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಪಾಂಡಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ವಿವರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಲಿಥೋಗ್ರಾಫ್ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದೇ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಟೈಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಮಗೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ”ಎಂದು ಬರೆದರು A.A. ಸಿಡೋರೊವ್. ಕುಸ್ತೋಡಿವ್ ಪ್ರತಿ ಕವಿತೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ಸಚಿತ್ರವಾಗಿ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪೂರಕಗೊಳಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಹೊಂದಿಸಿಕೊಂಡರು. ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಸ್ಕೇಪ್ ಸ್ಕೆಚ್‌ಗಳು, ಸ್ಟಿಲ್ ಲೈಫ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದ, ಉಚ್ಚಾರಣಾ ಶೈಲೀಕರಣವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ, ಮೃದುವಾದ ಬೆಳ್ಳಿಯ ರೇಖೆ, "ಮಿನುಗುವ" ಸ್ಟ್ರೋಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ತುಂಬಾನಯವಾದ ಟೋನಲ್ ನೆರಳುಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪರಿಮಳವನ್ನು ತಿಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಪುಸ್ತಕವು ಮುದ್ರಣ ಕಲೆಯ ಮೇರುಕೃತಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. "ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಆರು ಕವನಗಳು" "ಅಕ್ವಿಲಾನ್" ನ ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಹೊಲರ್ಬಾಚ್ ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ಸಿಡೊರೊವ್ ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು "ಪುಸ್ತಕ ಕಲೆಯ ಶುದ್ಧ ಚಿನ್ನ, "ಅಕ್ವಿಲೋನ್" ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಹೆಮ್ಮೆಯ ವಿಜಯಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದದ್ದು."

1919 ರಲ್ಲಿ, ಪೀಪಲ್ಸ್ ಲೈಬ್ರರಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್.ಎನ್. ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಲಿಟರಸಿ ಸೊಸೈಟಿಗಾಗಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೊದಲು ಮಾಡಿದ ಕುಸ್ಟೋಡಿವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ "ಕ್ಯಾಂಡಲ್". ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯವರ "ದಿ ಥಂಡರ್‌ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ಗಾಗಿ ಚಿತ್ರಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಸಹ ಕಲಾವಿದನ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾಧನೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಅವರು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಚಿರಪರಿಚಿತವಾಗಿದ್ದ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಥೀಮ್, ಅಲ್ಪ ಪೆನ್ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಹೊಸ ಆರ್ಥಿಕ ನೀತಿ (NEP) ಪ್ರಾರಂಭದೊಂದಿಗೆ, ಖಾಸಗಿ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1921 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಪೆಟ್ರೋಗ್ರಾಡ್ "ಅಕ್ವಿಲಾನ್", ಇದನ್ನು ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕ ಫೆಡರ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ನೋಟ್‌ಗಾಫ್ಟ್ (1886-1942) ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಈ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕೇವಲ 22 ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, 5,001,500 ಪ್ರತಿಗಳ ಸಣ್ಣ ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಗೋಸಿಜ್‌ದತ್‌ನ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿತ್ತು, ಅವರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಪ್ರಸರಣವು ಮಿಲಿಯನ್‌ಗಳನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ. "ಅಕ್ವಿಲಾನ್" ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಮೂಹ ಓದುಗರನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹವ್ಯಾಸಿಗಳು, ಗ್ರಂಥಸೂಚಿಗಳನ್ನು. ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ವಿನ್ಯಾಸ ಕಲೆಯ ಸುವರ್ಣ ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ವೈಟ್ ನೈಟ್ಸ್" ಎಫ್.ಎಂ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು "ಪೂವರ್ ಲಿಜಾ" ಅವರಿಂದ ಎನ್.ಎಂ. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ M.V. ಡೊಬುಝಿನ್ಸ್ಕಿ, "ಕವನಗಳು" ಎ.ಎ. ಫೆಟಾ, ಅಲಂಕರಿಸಿದ ವಿ.ಎಂ. ಕೊನಾಶೆವಿಚ್ ... ಅಕ್ವಿಲೋನ್ ಸಹಯೋಗದೊಂದಿಗೆ, ಬೋರಿಸ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಕುಸ್ಟೋಡಿವ್ ಮೂರು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು - "ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ನ ಆರು ಕವನಗಳು" ಸಂಗ್ರಹ - ನಿರ್ವಿವಾದದ ಮೇರುಕೃತಿಯಾಯಿತು. ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ; ಹೀಗಾಗಿ, ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ ಎಫಿಮೊವ್ನಾ ಲೆಬೆಡೆವಾ ಅವರ ದೊಡ್ಡ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ನಾಲ್ಕು ಪ್ಯಾರಾಗಳು ಅವಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ. "ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಆರು ಕವನಗಳು", ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಪ್ರಕಟಣೆಯಾಗಿ ರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮಾರ್ಚ್ 1922 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕವಿಯ ಜನ್ಮದ 100 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು. ಒಟ್ಟು 1,200 ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ 60 ನೋಂದಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಮಾಲೀಕರ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು 1,140 ಅನ್ನು ಎಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸರಣಿ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಾಲುಗಳ ಲೇಖಕರು ನಕಲು ಸಂಖ್ಯೆ 1019 ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೆಕೆಂಡ್ ಹ್ಯಾಂಡ್ ಪುಸ್ತಕದಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹೇಳಲು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ - 5 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳಿಗೆ. 1922 ರಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕ ಹಣದುಬ್ಬರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು 3 ಮಿಲಿಯನ್ ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದ 15 ನೇ ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್ ಹೌಸ್‌ನ ಕೆಲಸವು (ಹಿಂದೆ ಗೋಲೈಕ್ ಮತ್ತು ವಿಲ್ಬೋರ್ಗ್ ಪಾಲುದಾರಿಕೆಯ ಮುದ್ರಣ ಮನೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ಇವಾನ್ ಫೆಡೋರೊವ್ ಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್ ಹೌಸ್) ನಕಲುಗಳ ಹಸ್ತಚಾಲಿತ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಕೆಲಸ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿ.ಎಂ. ಕುಸ್ಟೋಡಿವ್ ತನಗಾಗಿ ಹೊಸ ತಂತ್ರವನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ - ಲಿಥೋಗ್ರಫಿ. ಅವರು ಕಾರ್ನ್ಪೇಪರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೇಲೆ ಲಿಥೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಪೆನ್ಸಿಲ್ನೊಂದಿಗೆ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ಲಿಥೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಕಲ್ಲಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಮುದ್ರಣ ಉದ್ಯಮಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ "ಕವನಗಳ" ಪಠ್ಯವನ್ನು ಲೆಟರ್‌ಪ್ರೆಸ್ ಮುದ್ರಣವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮುದ್ರಣಾಲಯದಿಂದ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿನ್ಯಾಸದ ಅಂಶಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಕಾರದ ಒಂದೇ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಇರುವುದರಿಂದ, ಹಾಳೆಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ರನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು - ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಲೆಟರ್‌ಪ್ರೆಸ್ ಪ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಲಿಥೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಪ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೈಪಿಡಿ.

"ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಆರು ಕವನಗಳನ್ನು" ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ತಂತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅಲೆಕ್ಸಿ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಸಿಡೋರೊವ್, ಮೊದಲ ಐದು ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಕಲೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುವ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಇಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಚಾತುರ್ಯದ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವಿದೆ. ಜೊತೆಗೆ ... ತಂತ್ರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಟೈಪೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಎಕ್ಸಿಕ್ಯೂಶನ್: ವಿವರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಲಿಥೋಗ್ರಾಫ್ ಮತ್ತು ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಟೈಪ್‌ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಮಗೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಮುದ್ರಣದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯು ಪುಸ್ತಕದ ಮಾರಾಟದ ಬೆಲೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು, ಇದು ಅಕ್ವಿಲೋನ್‌ನ ಇತರ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಬೆಲೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಕ್ರಮವಾಗಿದೆ. "ಕವಿತೆಗಳು" ಮೃದುವಾದ ರಟ್ಟಿನ ಕವರ್ನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟವು, ಮೂರು ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಯಿತು. ಮುಖ್ಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ ಅಲೆಅಲೆಯಾದ ರೇಖೆಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಹಳದಿ ಐದು-ದಳಗಳ ರೋಸೆಟ್‌ಗಳ ಸರಳ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ. ಮೇಲಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಂಡಾಕಾರದ ಪದಕವಿತ್ತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸನಗಳು ಮತ್ತು ಕುಡುಗೋಲು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ರೇಖಾಕೃತಿಯನ್ನು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಬಿಳಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಕವಿತೆಗಳು ರೈತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಓದುಗರಿಗೆ ಸೂಚಿಸುವಂತಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಹೀಗಿತ್ತು: ಸಂಗ್ರಹವು "ವ್ಲಾಸ್", "ಪೆಡ್ಲರ್ಸ್", "ಅಂಕಲ್ ಯಾಕೋವ್", "ಬೀಸ್", "ಜನರಲ್ ಟಾಪ್ಟಿಜಿನ್" ಮತ್ತು "ಅಜ್ಜ ಮಜಾಯಿ ಮತ್ತು ಹೇರ್ಸ್" ಎಂಬ ಕವನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಪುಸ್ತಕವು 4-ಶೀಟ್ ನೋಟ್‌ಬುಕ್‌ಗಳನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಲಿಯಲಾಗಿದೆ. ಇದು M.V ಯಿಂದ "ಅಕ್ವಿಲೋನಾ" ಎಂಬ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಸ್ಟಾಂಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಟ್ರಿಪ್ನೊಂದಿಗೆ ತೆರೆಯಿತು. ಡೊಬುಝಿನ್ಸ್ಕಿ. ಮುಂದೆ ದೊಡ್ಡ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಿದ ಪುಸ್ತಕದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂಭಾಗದ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಬಂದಿತು. ಖಾಲಿ ಬೆನ್ನಿನ ಮೂರನೇ ಹಾಳೆಯು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ರೈತರು ತೆರೆದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ಓದುತ್ತಿರುವ ಹುಡುಗನನ್ನು ಗಮನವಿಟ್ಟು ಕೇಳುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ರೇಖಾಚಿತ್ರವು ಬರಹಗಾರನ ಭಾವಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಅಂಡಾಕಾರದ ಫಲಕವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪುಸ್ತಕದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಅಸಮರ್ಥ ಕೈಬರಹದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಕಾಗುಣಿತದ ಪ್ರಕಾರ - “ಮತ್ತು ದಶಮಾಂಶ” ನೊಂದಿಗೆ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪುಸ್ತಕದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹೊಸ ಕಾಗುಣಿತದ ಪ್ರಕಾರ ಟೈಪ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕನೇ ಹಾಳೆಯು ಟೈಪೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಫಾಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕವಿತೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಖಾಲಿ ಬೆನ್ನಿನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ನಂತರ - ಈಗಾಗಲೇ ಎರಡನೇ ನೋಟ್‌ಬುಕ್‌ನಲ್ಲಿ - ವ್ಲಾಸ್ ರುಸ್ ಮೂಲಕ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಪೂರ್ಣ ಪುಟದ ವಿವರಣೆ ಇತ್ತು. ಈ ವಿವರಣೆ, ಅದರ ಹಿಮ್ಮುಖ ಭಾಗವನ್ನು ಸಹ ಖಾಲಿಯಾಗಿ ಬಿಡಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮುಂಭಾಗ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇತರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಯಾವುದೇ ಪೂರ್ಣ-ಪುಟ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಿಲ್ಲ - ಅವುಗಳನ್ನು ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಟ್ಟು ಎಂಟು ಅಂತಹ ವಿವರಣೆಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಸಮಾನವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಕವಿತೆ "ವ್ಲಾಸ್" ನಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ನಾಲ್ಕು ಅಪೂರ್ಣ ಪುಟಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಇವೆ. 33 ಪುಟಗಳ ದೊಡ್ಡ ಕವಿತೆ "ಪೆಡ್ಲರ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಅದೇ ಮೊತ್ತವಿದೆ. "ಅಂಕಲ್ ಯಾಕೋವ್", "ಬೀಸ್", "ಜನರಲ್ ಟಾಪ್ಟಿಜಿನ್" ಮತ್ತು "ಅಜ್ಜ ಮಜೈ" - ತಲಾ ಒಂದು. ಕಲಾವಿದನು ತನ್ನನ್ನು ಔಪಚಾರಿಕ ಗಡಿಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕವಿತೆಗಳಿಗೂ ಅನೇಕ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕವನಗಳಿಗೆ, ಪುಟದ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗದಷ್ಟು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಪರಿಚಯದ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. "ಪೆಡ್ಲರ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಆರು ಇವೆ - ಕವಿತೆಯ ಭಾಗಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ. ಅವರ ಆತ್ಮಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಿ.ಎಂ. ಕುಸ್ಟೋಡಿವ್ ಮೊದಲು ರಷ್ಯಾದ ಮುಕ್ತ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ: ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಗಿದ ರೈ ಬಾಗುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಹೊಲಗಳು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ವಿರಳವಾದ ಕಾಡಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಗ್ಲೇಡ್‌ಗಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಪ್ರವಾಹ ಮಾಡುವ ನದಿಗಳ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರವಾಹಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್, ಮತ್ತು ಒಂದು ದಟ್ಟವಾದ ಜಲಾನಯನ ಬೇಲಿ ಬಳಿ ... ಲಿಥೋಗ್ರಾಫ್ಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಕೋಮಲ. ಕಲಾವಿದನ ಲಿಥೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಪೆನ್ಸಿಲ್ ಕಲ್ಲನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ತರುವಾಯ ಎಫ್.ಎಫ್. ನಾಟ್‌ಗ್ರಾಫ್ಟ್ ಬಿ.ಎಂ.ರಿಂದ ಲಿಥೋಗ್ರಾಫ್‌ಗಳ ಆಲ್ಬಂ ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದೆ. ಕುಸ್ಟೋಡಿವಾ, ಎಂ.ವಿ. ಡೊಬುಝಿನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಜಿ.ಎಸ್. ವೆರೆಸ್ಕಿ, ಆದರೆ ಈ ಯೋಜನೆಯು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಡಿಸೆಂಬರ್ 1923 ರಲ್ಲಿ ಅಕ್ವಿಲಾನ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಕುಸ್ಟೋಡಿವ್ ಇತರ ಪ್ರಕಾಶಕರನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕಾಯಿತು. ಅವರು "ಲೇಡಿ ಮ್ಯಾಕ್‌ಬೆತ್ ಆಫ್ ಎಂಟ್ಸೆನ್ಸ್ಕ್" ಅನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಶ್ರಮವನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಿದರು. ಎನ್.ಎಸ್. ಲೆಸ್ಕೋವಾ. ಮೊದಲ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ ಕೆ.ಎಸ್. ಸೊಮೊವ್ ಫೆಬ್ರವರಿ 18, 1923 ರಂದು ತಮ್ಮ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಬಿ.ಎಂ. "ಲೇಡಿ ಮ್ಯಾಕ್‌ಬೆತ್ ಆಫ್ ಎಂಟ್ಸೆನ್ಸ್ಕ್" ಮತ್ತು ಅವನ ರಷ್ಯನ್ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಗಾಗಿ ನನಗೆ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ. ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದಿನಕ್ಕೆ 5 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಮಾತ್ರ ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಸೋದರಳಿಯ ಕೆ.ಎ. ಸೊಮೊವಾ ಇ.ಎಸ್. ಮಿಖೈಲೋವ್ ನಂತರ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು: “ಬೋರಿಸ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಕುಸ್ಟೋಡಿವ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವಾಗ ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ನನ್ನನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಅವರ ಕಲೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಗಂಭೀರ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಚಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಬೋರಿಸ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಬಿ.ಎಂ.ನವರ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನ. ಕುಸ್ಟೋಡಿವ್ ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ವಿಶ್ವ ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳ ನಾಯಕನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರು ವಿಭಿನ್ನ ವರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಈ ಮನುಷ್ಯನ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ, ಅವರು ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ದೈವಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ, ವಿ.ವಿ. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಅವರ ಯೋಜನೆಗಳ "ಅಗಾಧತೆ" ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರನ್ನು ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಮೆಚ್ಚಿದರು. ಜನವರಿ 1924 ರಲ್ಲಿ ಲೆನಿನ್ ಅವರ ಮರಣವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ವಿಪತ್ತು ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಗಲಿದ ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದನ್ನು ಹೇಳಲು ಕುಸ್ತೋಡಿವ್ ಅವರ ಬಯಕೆ. ಈ ವಿಷಯವು ವ್ಯಾಪಾರಿ ರಷ್ಯಾದ ಗಾಯಕನಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಅದರ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು - ಎ. ಇಲಿನ್ ಝೆನೆವ್ಸ್ಕಿಯ "ಒನ್ ಡೇ ವಿತ್ ಲೆನಿನ್" (ಎಲ್.; ಎಂ., ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ವಿವರಣೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. 1925) ಮತ್ತು ಯುವ ಓದುಗರಿಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗಾಗಿ "ಲೆನಿನ್ ಮತ್ತು ಯಂಗ್ ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್ಸ್" (ಎಲ್.; ಎಂ., 1925) ಮತ್ತು "ಲೆನಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ" (ಎಂ.; ಎಲ್., 1926). ಕಲಾವಿದ ಎಂದಿಗೂ ನಾಯಕನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಭಾವಚಿತ್ರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನಾಗಿದ್ದನು, ಅವರು ಜೀವನದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳಿಂದಲೂ ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಲೆನಿನ್ ತನ್ನ ರೇಖಾ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ವೊಲೊಡಿಯಾ ಉಲಿಯಾನೋವ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಇದು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. "ಲೆನಿನಿಯಾನಾ" ನ ಅಸಂಖ್ಯಾತ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಿಹಿ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು, ಕೆಲವು ಲೇಖಕರು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಬಿ.ಎಂ. ಕುಸ್ಟೋಡಿವ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು. ಕಲಾವಿದ ಎಂದಿಗೂ ಲೆನಿನ್ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ನಕಲಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕೋ ಬೇಡವೋ? ಕುಸ್ತೋದೀವ್‌ಗೆ ಅಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದದ್ದು - ಹಿಂದಿನ ರಷ್ಯಾದ ನೆನಪುಗಳು ಅಥವಾ ಹೊಸ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕ್ರೂರ ವಾಸ್ತವತೆ? ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸಿದ ಎ.ಎ. ಸಿಡೊರೊವ್ ಒಮ್ಮೆ ಬರೆದರು: “ಸೋವಿಯತ್ ಕಲೆಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನತೆಗೆ ಹೋಗುವುದು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಿ.ಎಂ. ಕುಸ್ತೋಡಿವ್ ನಿಜ ಜೀವನದ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಜಯಿಸುವುದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ, ಸೋವಿಯತ್ ಕಲಾವಿದರಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬಿ.ಎಂ. ಸಮಕಾಲೀನ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಕುಸ್ಟೋಡಿವ್ ವಿರಳವಾಗಿ ತಿರುಗಿದರು - ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗೋರ್ಕಿಗೆ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು: 1919 ರಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೊವಿಚ್ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕುಸ್ಟೋಡಿವ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕಲಾವಿದ ಗೋರ್ಕಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಗ್ನ "ಬ್ಯೂಟಿ" ಯ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು, ಉಡುಗೊರೆಯೊಂದಿಗೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಯೊಂದಿಗೆ: "ನೀವು ಮೊದಲಿಗರು ನಾನು ಅದರಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತುಂಬಾ ಆತ್ಮೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಕೇಳಲು ನನಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೊವಿಚ್ ಅವರು ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಚ್ 23, 1927 ರಂದು ಕಲಾವಿದನ ಮರಣದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಮೊದಲು ಅದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರ I.A. ಗ್ರುಜ್ದೇವ್. ಗೋರ್ಕಿಯ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲು ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಕಾಶನ ಮನೆ ಕುಸ್ಟೋಡಿವ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಕಲಾವಿದ ತಕ್ಷಣವೇ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ 1926-1927ರಲ್ಲಿ "ಚೆಲ್ಕಾಶ್", "ಫೋಮಾ ಗೋರ್ಡೀವ್", "ದಿ ಆರ್ಟಮೊನೊವ್ ಕೇಸ್" ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳ ಕವರ್ ನಮಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಕಲಾವಿದ ಕವರ್ನೊಂದಿಗೆ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಸರಣಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಒಂದು ನಾವೀನ್ಯತೆಯಾಗಿದೆ. ಯುವ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಫೋಮಾ ಗೋರ್ಡೀವ್ ಹಂಚ್ಡ್ ಮುದುಕ ಅರ್ಟಮೊನೊವ್‌ನೊಂದಿಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರದ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಿಲೂಯೆಟ್ ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕುಸ್ಟೋಡಿವ್‌ಗೆ ಅಪರೂಪ (1919 ರಲ್ಲಿ "ಡುಬ್ರೊವ್ಸ್ಕಿ" ಅನ್ನು ವಿವರಿಸುವಾಗ ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಸಿಲೂಯೆಟ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದರು) . ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗೋರ್ಕಿ ಅವರು ಕುಸ್ಟೋಡಿವ್ ಅವರ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೃಪ್ತರಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ತುಂಬಾ "ಬುದ್ಧಿವಂತರು" ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು "ಒರಟು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ" ಇರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದ್ದರು; ಇದೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಬಿ.ಎಂ. ಕುಸ್ಟೋಡಿವ್ ಬಹಳಷ್ಟು "ಕ್ರಾಫ್ಟ್" ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಿಗೆ ಕವರ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಕೃಷಿ ವಿಷಯಗಳ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಸಹ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ದಿ ಪೆಸೆಂಟ್ಸ್ ಬೆರ್ರಿ ಗಾರ್ಡನ್" (ಎಲ್., 1925), "ದಿ ವಿಲೇಜ್ ಕಾರ್ಟ್ ವರ್ಕರ್" (ಎಲ್., 1926) ಪುಸ್ತಕಗಳ ವಿನ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದನನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಎಂದು ದೂಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ಸಹ ದೈನಂದಿನ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಬೇಕು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕುಸ್ಟೋಡಿವ್ಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ಗಳಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸದ ಈ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಬಹಳಷ್ಟು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು - ಮಾಸ್ಟರ್ನ ಕೈ ಯಾವಾಗಲೂ ಭಾವಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಮೇ 26, 1927 ರಂದು, ಬೋರಿಸ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಕುಸ್ಟೋಡಿವ್ 59 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಹಾಗೂ ಜುಲೈ 2ರಂದು ಕೆ.ಎ. ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸೊಮೊವ್ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಗೆ ಬರೆದರು: “ನಿನ್ನೆ ನಾನು ಕುಸ್ತೋಡಿವ್ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ನನಗೆ ವಿವರಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ ... ಬಡ ಹುತಾತ್ಮ! ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ, ಬೋರಿಸ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಕುಸ್ಟೋಡಿವ್ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಗಜೀನ್ ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್ನ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖನವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ, ಕೆ.ಎ.ಗಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಪದಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಸೊಮೊವ್, - "ಮಹಾ ತಪಸ್ವಿ!"

"" ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕನ ಮೂಲಮಾದರಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಎಂದಿಗೂ ಉದ್ಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮೊಲ ರಕ್ಷಕನನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪಾತ್ರವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅಜ್ಜ ಮಜೈ ನಿಜವಾದ, ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಹೇಗಾದರೂ ಮಂದವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ: (1902): “ಕವಿ ಮಿಸ್ಕೋವ್ಸ್ಕಯಾ ವೊಲೊಸ್ಟ್ನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು “ಅಜ್ಜ ಮಜೈ ಮತ್ತು ಮೊಲಗಳು." ಹಳೆಯ ಮಜೈ ಬಂದ ವೆಝಿ ಅದೇ ವೊಲೊಸ್ಟ್‌ಗೆ ಸೇರಿದೆ. 439 ; A.V. ಪೊಪೊವ್ (1938): "ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಬೇಟೆಗಾರ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಮಜಾಯಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಾಲ್ಯೆ ವೆಝಿ ಗ್ರಾಮವು ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ" 440 ; ವಿ.ವಿ.ಕಾಸ್ಟೋರ್ಸ್ಕಿ (1958): “ಅಜ್ಜ ಮಜಾಯಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ. ಇದು (...) ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ರೈತ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್‌ನ ಬೇಟೆಯ ಸ್ನೇಹಿತ. ಅಜ್ಜ ಮಜೈ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ಇನ್ನೂ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಜೈಕಿನ್ಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. * » 441 ; A. F. ತಾರಾಸೊವ್ (1977): "ಅಜ್ಜ ಮಜೈ ..." ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ" 442 .

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಜ್ಜ ಮಜೈ ವೆಝಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. "ಅಜ್ಜ ಮಜೈ" ಎಂಬ ಪರಿಚಿತ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ, ಇದು ಹಳ್ಳಿಯ ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಮಾತ್ರ. ವೆಝಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಜೈ ಅವರ ಅಜ್ಜನ ವಂಶಸ್ಥರು ಮಝೈಖಿನಾ ಎಂಬ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪದೇ ಪದೇ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. 443 .

ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಮಜಾಯಿ ಅವರ ಅಜ್ಜ ಎಂದು ನಾವು ತಿಳಿದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ನಮಗೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ವೆಜಿಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಮಜೈಖಿನ್ ಕುಟುಂಬವಿತ್ತು. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಈ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ಪೌರಾಣಿಕ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ನಾಯಕನ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿರಬಹುದು.

ಮಜೈಖಿನ್ ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಥಾಪಕ ರೈತ ಸವ್ವಾ ಡಿಮಿಟ್ರಿವಿಚ್ ಮಜೈಖಿನ್ (1771 - 1842). 1834 ರ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು "ಸಾವಾ ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್" ಎಂದು ಪಟ್ಟಿಮಾಡಲಾಗಿದೆ. 444 , ನಂತರ 1850 ರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, 1842 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮರಣದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ "ಸವ್ವಾ ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ ಮಜೈಖಿನ್" ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. 445 . ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, "ಮಜೈಖಿನ್" ಎಂಬ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಸವ್ವಾ ಡಿಮಿಟ್ರಿವಿಚ್. ಈ ಉಪನಾಮದಲ್ಲಿ "ಮಝೈಖಾ" ಎಂಬ ಮೂಲವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಯಾವುದೇ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪದವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅದು ಇರಲಿ, "ಮಜೈಖಿನ್" ಎಂಬ ಉಪನಾಮವು 30 ರ ದಶಕದಿಂದಲೂ ಇದೆ. ವೆಝಿಯಲ್ಲಿ XIX ಶತಮಾನವು ಬೇರೂರಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ದಶಕಗಳ ನಂತರ ಅದರ ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿ - ಮಜೈ - ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. 1801 ರಲ್ಲಿ, ಸವ್ವಾ ಡಿಮಿಟ್ರಿವಿಚ್ಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗನಿದ್ದನು, ಅವರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸ್ಪಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ (ಸ್ಪಾಸ್-ವೆಝಿ) ಭಗವಂತನ ರೂಪಾಂತರದ ತನ್ನ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಮಗು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಜ್ಜ ಮಜಯ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಯಾರೂ ಭಾವಿಸಿರಲಿಲ್ಲ.

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ 20 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. XIX ಶತಮಾನದ ಇವಾನ್ ಸವ್ವಿಚ್ ರೈತ ಹುಡುಗಿ ಫಿಯೋಡೋರಾ ಕುಜ್ಮಿನಿಚ್ನಾ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು (1850 ರ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು "ಫಿಯೋಡೋರಾ ಕೊಜ್ಮಿನಾ" ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ) 446 , ಅವನಿಗಿಂತ ಒಂದು ವರ್ಷ ಚಿಕ್ಕವಳು - ಅವಳು 1802 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದಳು 447 ಸವ್ವಾ ಡಿಮಿಟ್ರಿವಿಚ್ 1842 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು 448 ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಸ್ಪಾಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಇವಾನ್ ಸವ್ವಿಚ್, ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಕೊಡ್ರತ್ * (b. 1823) ಮತ್ತು ಇವಾನ್ (b. 1825) 449 . 1850 ರ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಇವಾನ್ ಸವ್ವಿಚ್ ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗನನ್ನು "ಕೊಂಡ್ರಾಟೆ" ಎಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಕೊಂಡ್ರಾಟ್ 450 ಆದರೆ ಮೆಟ್ರಿಕ್ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕೊಡ್ರತ್ ಎಂದು ನಮೂದಿಸಲಾಗಿದೆ 451** .

ಇವಾನ್ ಸವ್ವಿಚ್ ಮಜೈಖಿನ್ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜ ಮಜೈ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅಥವಾ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಇವಾನ್ ಸವ್ವಿಚ್ ಅಜ್ಜ ಮಜೈ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿತೆಯ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಇವಾನ್ ಸವ್ವಿಚ್ ಅವರ ಹೆಸರು ಮಜೈ *** , ಮತ್ತು ಈ ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಅವನ ಕೊನೆಯ ಹೆಸರಿನ ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಿದ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

"ಮಜೈ" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರಿನ ಮೂಲದ ವಿವರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು A. M. ಚಾಸೊವ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. **** 1963 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ "ದಿ ಸ್ಟೋವ್ ಆಫ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ಫಾದರ್ ಕೊಂಡ್ರಾಟ್". ಈ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನು 1940 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಜಲಾಶಯದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಮಳೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅಜ್ಜ ಕೊಂಡ್ರಾಟ್ ಓರ್ಲೋವ್ (ಬರಹಗಾರನು ಹಳ್ಳಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ) . ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅಜ್ಜ ಕೊಂಡ್ರಾಟ್ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಯಾಗಿದ್ದ ಅಜ್ಜ ಮಜೈ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿ ಎಂದು ಬದಲಾಯಿತು. 454 . ಅವರು ಮಜಾಯಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂಬ ಚಾಸೊವ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ಅಜ್ಜ ಕೊಂಡ್ರಾಟ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ನನಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನೆನಪಿದೆ. ಮಜಾಯಿ ತೀರಿಕೊಂಡಾಗ ನನಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷ. 455 . ಕೆಳಗಿನವು "ಮಜಾಯಿ" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರಿನ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅಜ್ಜ ಕೊಂಡ್ರಾಟ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಅದು ಅವನ ಅಡ್ಡಹೆಸರು. ಅವನು ಬುಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಮೃಗದಿಂದ ಹಾದುಹೋಗಲು ಬಿಟ್ಟನು, ನಾವು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೊದಿಸಿದನು. ಮಜಯ್ ಮತ್ತು ಮಜೇ! ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಉಪನಾಮವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ" 456 . ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಂದೇಶವು ಆಳವಾಗಿ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರು ಅಜ್ಜ ಕೊಂಡ್ರಾಟ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಯಾವ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಲೇಖಕರು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, L.P. ಪಿಸ್ಕುನೋವ್ ಅವರ ಅಧಿಕೃತ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಯುದ್ಧಪೂರ್ವ ವೆಝಾ ಮತ್ತು ವೆಡೆರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಂಡ್ರಾಟ್ ಓರ್ಲೋವ್ ಎಂಬ ಒಬ್ಬ ಮುದುಕ ಇರಲಿಲ್ಲ. A. M. ಚಾಸೊವ್ನಿಕೋವ್ ಬರೆಯುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ಫಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ನಿಜವಾದ ಅಜ್ಜ ಮಜೈ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಬೇಟೆಗಾರ ಮತ್ತು ಗುರಿಕಾರರಾಗಿದ್ದರು. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಬರೆದಂತೆ ಅವನು ತನ್ನ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಬಂದೂಕನ್ನು "ಸ್ಮೀಯರ್" ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು:

ಮಜೈ ಬೇಟೆಯಿಲ್ಲದೆ ಒಂದು ದಿನ ಕಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ,
ಅವನು ವೈಭವದಿಂದ ಬದುಕಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಚಿಂತೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ,
ಕಣ್ಣುಗಳು ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗದಿದ್ದರೆ:
ಮಜೈ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪೂಡ್ಲ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು (II, 322).

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಅಡ್ಡಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಯೆಂದರೆ, ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಇವಾನ್ ಸವ್ವಿಚ್ ಅವರ ತಂದೆ, ಸವ್ವಾ ಡಿಮಿಟ್ರಿವಿಚ್ ಮಜೈಖಿನ್, ಮಜೈಖಿನ್ ಎಂಬ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಬೇಟೆಯಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ "ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದರೆ", ಅದು ಅವನು.

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇವಾನ್ ಸವ್ವಿಚ್ ಅವರ ಪರಿಚಯವು 60 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. XIX ಶತಮಾನ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಸುಮಾರು 65 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದಾಗ, ಮತ್ತು ಅವರ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು ಸುಮಾರು 40 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಇವಾನ್ ಸವ್ವಿಚ್ ಮಾತ್ರ ಅಜ್ಜ ಮಜೇ ಆಗಿರಬಹುದು.

I. S. ಮಜೈಖಿನ್ ಅವರನ್ನು ಅಜ್ಜ ಮಜೈ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಆಕ್ಷೇಪಿಸಬಹುದು, ಕವಿತೆ ನಂತರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

ಅವನು ವಿಧವೆ, ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವನು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮೊಮ್ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ (II, 322).

ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಇವಾನ್ ಸವ್ವಿಚ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಫೆಡೋರಾ ಕುಜ್ಮಿನಿಚ್ನಾ ಅವರನ್ನು 1858 ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು 55 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು. 60 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಇವಾನ್ ಸವ್ವಿಚ್ ವಿಧವೆಯಾಗಬಹುದಿತ್ತು. "ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದವರು, ಮೊಮ್ಮಗ ಮಾತ್ರ" ಎಂಬ ಪದಗಳು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆ ಇನ್ನೂ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರ ಪ್ರಬಂಧವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಲಾಕೃತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬೇಕು. 1858 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, I. S. ಮಜೈಖಿನ್‌ಗೆ ಇಬ್ಬರು ಪುತ್ರರು, ಕೊಡ್ರತ್ ಮತ್ತು ಇವಾನ್ ಮತ್ತು ಐದು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಇದ್ದರು. ಕೊಡ್ರತ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ನಸ್ತಸ್ಯ ಲಾವ್ರೆಂಟಿಯೆವಾ (ಬಿ. 1823) 1858 ರಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಮಗಳು ಮಾರಿಯಾ (ಬಿ. 1848) ಮತ್ತು ಪುತ್ರರಾದ ಟ್ರಿಫೊನ್ (ಬಿ. 1854) ಮತ್ತು ವಾಸಿಲಿ (1857) 457 . ಇವಾನ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಪೆಲೇಜಿಯಾ ಡೇವಿಡೋವಾ (ಬಿ. 1831) ನಂತರ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಮಗಳು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ (ಬಿ. 1854) ಮತ್ತು ಮಗ ವಾಸಿಲಿ (ಬಿ. 1857) (1850 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಎಂಬ ಮಗನೂ ಇದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನು 1855 ರಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದನು. ) 458 . 60 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, I. S. ಮಜೈಖಿನ್ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಬಹುಶಃ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಅಜ್ಜ ಮಜೈ ಕುರಿತಾದ ಕವಿತೆಯು ಕಲಾಕೃತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸೋಣ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮಜೈಗೆ ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನೇ ಮೊಮ್ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹಳೆಯ ಜೇನುಸಾಕಣೆದಾರನ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಹೆಸರಿಸದ "ಬೀಸ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕ ಓಸೊಕಿನ್ ಅವರ ಊಹೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಮೇಲೆ ಬರೆದಿದ್ದೇವೆ. ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ, ಅದರ ನಾಯಕ ದಾರಿಹೋಕನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:

ಜೇನು ತುಪ್ಪ! ಬ್ರೆಡ್ ತುಂಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ತಿನ್ನಿರಿ.
ಜೇನುನೊಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀತಿಕಥೆಯನ್ನು ಆಲಿಸಿ!
ಇಂದು ಅಳತೆ ಮೀರಿ ನೀರು ಪೋಲಾಗಿದೆ.
ಇದು ಕೇವಲ ಪ್ರವಾಹ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸಿದ್ದೇವೆ,
ಬರೀ ಬರೀ ನಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿ
ನಾವು ಜೇನುಗೂಡುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ.
ಜೇನುನೊಣವು ನೀರಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿತ್ತು,
ಅವನು ದೂರದಲ್ಲಿ ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ,
ಸರಿ - ಮತ್ತು ಅದು ಹಾರುತ್ತದೆ - ಏನೂ ಹಗುರವಾಗಿಲ್ಲ,
ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗೆ ಲೋಡ್ ಆಗಿ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ,
ನನ್ನ ಪ್ರಿಯನಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ. - ತೊಂದರೆ!
ನೀರು ಜೇನುನೊಣಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ,
ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮುಳುಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಹೃದಯವಂತರು ಮುಳುಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ!
ನಾವು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದೆವು, ಪಾಪಿಗಳು,
ನೀವು ಅದನ್ನು ನೀವೇ ಊಹಿಸಿರಲಿಲ್ಲ!
ಅದು ಒಳ್ಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲಿ,
ಅನನ್ಸಿಯೇಶನ್‌ನಲ್ಲಿ ದಾರಿಹೋಕರು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿದೆಯೇ?
ಅವರು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮನುಷ್ಯ!
ಕೇಳು, ಮಗ, ನಾವು ಜೇನುನೊಣಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಳಿಸಿದ್ದೇವೆ:
ದಾರಿಹೋಕನ ಮುಂದೆ, ನಾನು ದುಃಖ ಮತ್ತು ದುಃಖಿತನಾಗಿದ್ದೆ;
"ಅವರು ಒಣ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಲುಪಲು ನೀವು ಮೈಲಿಗಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಬೇಕು"
ಈ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದು ಅವನೇ!
ನೀವು ನಂಬುತ್ತೀರಾ: ಮೊದಲ ಹಸಿರು ಮೈಲಿಗಲ್ಲು
ಅವರು ಅದನ್ನು ನೀರಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಅವರು ಅದನ್ನು ಅಂಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು,
ಜೇನುನೊಣಗಳು ಟ್ರಿಕಿ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿವೆ:
ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ!
ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೆಂಚಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವಂತೆ,
ಅವರು ಕುಳಿತು ಕುಳಿತರು. –
ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ, ಹುಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ,
ಒಳ್ಳೆಯದು, ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಗ್ರಹವಿದೆ:
ಜೇನುನೊಣಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಹಾರಲು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ,
ಎಲ್ಲಾ ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಪದದಿಂದ!
ನಿಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತಿನ್ನಿರಿ, ನಾವು ಜೇನುತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತೇವೆ,
ದೇವರು ದಾರಿಹೋಕನನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ!
ಮನುಷ್ಯನು ಮುಗಿಸಿದನು, ತನ್ನನ್ನು ದಾಟಿದನು;
ಹುಡುಗ ಜೇನುತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮುಗಿಸಿದನು,
ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ನಾನು ತ್ಯಾಟಿನಾ ಅವರ ನೀತಿಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದೆ
ಮತ್ತು ದಾರಿಹೋಕರಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಬಿಲ್ಲು
ಅವರು ಲಾರ್ಡ್ ಗಾಡ್ (II, 291-292) ಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.

ಕವಿತೆಯ ಆವೃತ್ತಿಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ:

ವೆಝಿ ಗ್ರಾಮವು "ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ" ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ವಿಶಾಲವಾದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳ ನಡುವೆ ಏರುತ್ತದೆ.

"ಬೀಸ್" ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕ ಅಜ್ಜ ಮಜೈ ಎಂಬ V. N. ಒಸೊಕಿನ್ ಅವರ ಕಲ್ಪನೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದರಿಂದ ನಾವು ನಿಜವಾದ ಮಜಾಯಿ ಜೇನುನೊಣಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು. ವೆಜಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಜೇನುನೊಣಗಳನ್ನು ಸಾಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. Fr ಪ್ರಕಾರ. ಜಾಕೋಬ್ ನಿಫೊಂಟೊವ್, 70-80 ರಲ್ಲಿ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಿಸ್ಕೋವೊ ವೊಲೊಸ್ಟ್ನಲ್ಲಿ 300 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜೇನುಗೂಡುಗಳು ಇದ್ದವು 459 . L.P. Piskunov ವರದಿ 30-50 ರಲ್ಲಿ. ವೆಝಿಯಲ್ಲಿ XX ಶತಮಾನದ 5-6 ಕುಟುಂಬಗಳು 8-10 ಜೇನುಗೂಡುಗಳೊಂದಿಗೆ apiaries ಹೊಂದಿದ್ದವು 460 . "ಜೇನುನೊಣಗಳು ಮತ್ತು ಜೇನುಸಾಕಣೆದಾರರ ಸಮೃದ್ಧಿ," L.P. ಪಿಸ್ಕುನೋವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ನಮ್ಮ ನೀರಿನ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು ದೊಡ್ಡ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಹೂವುಗಳು ಬೆಳೆದವು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಹುಲ್ಲುಹಾಸಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದಾಗ, ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಕಿಟಕಿಗಳಿಂದ ಜೇನುತುಪ್ಪದ ವಾಸನೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು ಎಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ. 461 . L.P. ಪಿಸ್ಕುನೋವ್ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ "ಬೀಸ್" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ನೇರ ದೃಢೀಕರಣವಿದೆ. ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಪ್ರವಾಹದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಜೇನುತುಪ್ಪದ ಹರಿವು ವಿಲೋ ಮತ್ತು ರೆಡ್ವುಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅವುಗಳು ತಮ್ಮ "ಕುರಿಮರಿಗಳನ್ನು" ಅರಳುತ್ತವೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು ನೀರಿನಿಂದ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದಾಗ, ಜೇನುನೊಣಗಳು ಕಾಡುಗಳಿಗೆ ದೂರ ಹಾರಬೇಕಾಯಿತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜೇನುನೊಣಗಳು ಕೆಟ್ಟ ಹವಾಮಾನದಿಂದ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದವು - ಬಲವಾದ ಗಾಳಿ, ಮಳೆ - ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಸತ್ತರು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದು ಮುಳುಗಿದರು. ನೀವು ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಟೊಳ್ಳಾದ ಮೇಲೆ ದೋಣಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವಾಗ ನಾನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ (...) ಗಮನಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. 462 .

ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಮಜಯಾ ಗ್ರಾಮವನ್ನು "ಲಿಟಲ್ ವೆಝಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ (ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಯಾವುದೇ ದಾಖಲೆಯಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ), ಆದರೆ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಇದನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ವೆಝಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ವೆಝಿಯು ಸ್ಪಾಸ್-ವೆಝಿ (ಸ್ಪಾಸ್) ಗ್ರಾಮದೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಗೊಂಡಾಗ ಮಜಯಾ ಗ್ರಾಮದ ಹೆಸರು "ಮಲ್ಯೆ ವೆಝಿ" ಗೊಂದಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಬಿವಿ ಗ್ನೆಡೋವ್ಸ್ಕಿ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್, ಅಜ್ಜ ಮಜೈ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, “ಸ್ಪಾಸ್ ಗ್ರಾಮವನ್ನು (...) “ಲಿಟಲ್ ವೆಜಾಸ್” ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ” ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. 463 . B.V. ಗ್ನೆಡೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಈ ತಪ್ಪನ್ನು ಅನೇಕ ಲೇಖಕರು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು. A. F. ತಾರಾಸೊವ್: "ಅಜ್ಜ ಮಜೈ ಗ್ರಾಮ - ಸಣ್ಣ ವೆಝಿ (ಸ್ಪಾಸ್-ವೆಝಿ)" 464 . V. G. Bryusova "Spas-Vezhi" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ Malye Vezhi ಗ್ರಾಮದಿಂದ ರೂಪಾಂತರದ ಚರ್ಚ್" ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. 465 . ಅದೇ ದೇವಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ಇವಿ ಕುದ್ರಿಯಾಶೋವ್ ಬರೆದರು: "ಚರ್ಚ್ ಸ್ಪಾಸ್ ಮತ್ತು ವೆಜಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಬಳಿ ನಿಂತಿದೆ." 466 (ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಪಾಸ್ ಹಳ್ಳಿಯ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿದೆ, ವೆಝಿ ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಒಂದು ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ). N.K. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ವೆಝಿ ಅನ್ನು ಸ್ಪಾಗಳೊಂದಿಗೆ ತಪ್ಪಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಿದರು. "ಈ "ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ," ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, "ಮಲ್ಯೆ ವೆಝಿ ಗ್ರಾಮವಿತ್ತು. ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ "ಸ್ಪಾಸ್" ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಗ್ರಾಮವಿತ್ತು, ಇದು ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತ್ತು. ಇದು ವೆಝಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡು ಸ್ಪಾಸ್-ವೆಝಿ ಎಂದು ಹೆಸರಾಯಿತು. 467 . ಇದು ಸಹಜವಾಗಿ, ನಿಜವಲ್ಲ. 50 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ. XX ಶತಮಾನ ಮತ್ತು ವೆಝಿ ಗ್ರಾಮ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮ. ಸ್ಪಾಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಒಂದು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಇರುವ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹಳ್ಳಿಗಳಾಗಿವೆ.

ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಎರಡು ಹಳ್ಳಿಗಳು ಒಂದೇ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಹತ್ತಿರವಿರುವಾಗ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ: ಮಾಲೋ (ಗಳು) ಮತ್ತು ಬೊಲ್ಶೊಯ್ (ಗಳು). ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ "ಜೋಡಿಗಳು" ಹೆಸರುಗಳು ಇದ್ದವು: ಬೊಲ್ಶಿ ಸೋಲಿ - ಮಾಲಿ ಸೋಲಿ, ಬೊಲ್ಶೊಯ್ ಆಂಡ್ರೆಕೊವೊ - ಮಾಲೋ ಆಂಡ್ರೇಕೊವೊ, ಬೊಲ್ಶಿ ಬಗ್ರಿ - ಮಾಲಿ ಬಗ್ರಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತಹ ಹೆಸರುಗಳು ಕೆಲವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಒಂದು ಗ್ರಾಮದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು, ಹೊಸ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅದಕ್ಕೆ ಅದೇ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಗ್ರಾಮವು ಅರ್ಹತಾ ಪೂರ್ವಪ್ರತ್ಯಯ "ಸಣ್ಣ" ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಗ್ರಾಮ - "ದೊಡ್ಡ" ಅನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. * . ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಾಗಳಿಂದ ಕೆಲವು ನಿವಾಸಿಗಳು ವೆಜಿಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ಬೊಲ್ಶಿ ವೆಝಿ (ಸ್ಪಾಸ್) ಮತ್ತು ಮಾಲ್ಯೆ ವೆಝಿ (ವೆಝಿ) ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಎಂದು ಊಹಿಸುವುದು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಬೊಲ್ಶಿಯೆ ವೆಝಿ ಎಂಬ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ಸ್ಪಾಸ್-ವೆಝಿ (ನಂತರ - ಸ್ಪಾಸ್) ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಜೋಡಿಯಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿದಿರುವ ಮಾಲ್ಯೆ ವೆಝಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಮರೆತು, ಸರಳವಾಗಿ ವೆಝಿ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು.

"ಅಜ್ಜ ಮಜೈ ಮತ್ತು ಮೊಲಗಳು" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ವಸಂತ ಪ್ರವಾಹದ ಕಥೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಜೈ ಮೊಲಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೋರಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿತೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ:

(ನೀರು ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ * ,
ಆದ್ದರಿಂದ ಗ್ರಾಮವು ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ,
ವೆನಿಸ್‌ನಂತೆ) (II, 322).

D. ಶ್ಮರಿನೋವ್ ಅವರಿಂದ ರೇಖಾಚಿತ್ರ. 1946

ಪ್ರವಾಹದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಯೆಯ ಅಜ್ಜ ಮಜೈ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಮೊಲಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸೋಣ:

“... ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಉರುವಲು ಪಡೆಯಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ

ನಾನು ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಿದ್ದೆ - ನದಿಯಿಂದ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಇವೆ

ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಹವು ನಮಗೆ ಬರುತ್ತದೆ -

ನಾನು ಹೋಗಿ ಅವರನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತೇನೆ. ನೀರು ಬರುತ್ತಿದೆ.

ನಾನು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ದ್ವೀಪವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ -

ಮೊಲಗಳು ಅದರ ಮೇಲೆ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದವು.

ಪ್ರತಿ ನಿಮಿಷವೂ ನೀರು ಸಂಗ್ರಹವಾಗುತ್ತಿತ್ತು

ಬಡ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ; ಅವುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ

ಅಗಲದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅರ್ಶಿನ್ ಭೂಮಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ,

ಉದ್ದದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಳತೆಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ.

ನಂತರ ನಾನು ಬಂದೆ: ಕಿವಿಗಳು ವಟಗುಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದವು

ನೀವು ಚಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನಾನು ಒಂದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ

ಅವನು ಇತರರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು: ನೀವೇ ನೆಗೆಯಿರಿ!

ನನ್ನ ಮೊಲಗಳು ಹಾರಿದವು - ಏನೂ ಇಲ್ಲ!

ಓರೆಯಾದ ತಂಡವು ಸುಮ್ಮನೆ ಕುಳಿತಿತು,

ಇಡೀ ದ್ವೀಪವು ನೀರಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು:

"ಅಷ್ಟೆ!" ನಾನು ಹೇಳಿದೆ: “ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ವಾದ ಮಾಡಬೇಡ!

ಮೊಲಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ, ಅಜ್ಜ ಮಜೈ! (II, 324).

ಜರೆಚಿಯಲ್ಲಿ ವಸಂತ ಪ್ರವಾಹದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು - ತೋಳಗಳು, ಮೊಲಗಳು, ನರಿಗಳು, ಕಾಡುಹಂದಿಗಳು, ಮೂಸ್ - ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡವು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಸತ್ತರು. L.P. Piskunov 1936 ರ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ವೆಝಿ "ಅನೇಕ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀರು ಮೊದಲ ಮಹಡಿಗಳ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ (...) ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಅರಣ್ಯ ಭೂಮಿ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು; ಆಗ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಸತ್ತವು. ಮೂಸ್ ಈಜಿತು, ಭೂಮಿಯ ದ್ವೀಪಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯದೆ ಮುಳುಗಿತು. ನಮ್ಮ ಪುರುಷರು ನಂತರ ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಟೊಳ್ಳುಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಊದಿಕೊಂಡ ಶವಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಮೊಲಗಳು, ತಮ್ಮ ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಕೊನೆಯ ತುಂಡು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಾಗ, ಈಜುತ್ತವೆ, ಮುಳುಗಿದವು, ಸ್ಟಂಪ್ಗಳು, ಬಾಗಿದ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿದವು. ಕೆಲವು ಪುರುಷರು ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಕರೆತಂದರು ಅಥವಾ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಒಂದು ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. "ನನ್ನ ತಂದೆ ಒಮ್ಮೆ ಒಣಗಲು ಹಗ್ಗಗಳನ್ನು ನೇತುಹಾಕಲು ಬೋಟ್ನಿಕ್ ಮೇಲೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ತೋಳವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರು ದಪ್ಪವಾದ ಮರದ ದಿಮ್ಮಿಯ ಮೇಲೆ ಈಜುತ್ತಿದ್ದರು, ತಲೆಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಂಭಾಗದ ಪಂಜಗಳಿಂದ ಲಾಗ್ಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು." 470 .

ಇ.ಪಿ. ಡುಬ್ರೊವಿನಾ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಮಜಾಯಿಯ ನಿಜವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮೊಲಗಳು "ತಮ್ಮ ಕಿವಿಗಳಿಂದ ಬೆಣ್ಣೆ" ಎಂದು ಕವಿತೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಸ್ಪಾಸ್, ಶುಂಗಾ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಯ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿನ ಕೋಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಪ್ರದೇಶದ ಹಳೆಯ ಕಾಲದವರ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿದ "ನಿಮ್ಮ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಪಾಪ್ ಮಾಡಲು" (ಅಂದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಸರಿಸಿ) ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೋಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಆಡುಭಾಷೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವೊ (ಹಿಂದೆ ಸ್ವ್ಯಾಟೊ) 471 .

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಜ್ಜ ಮಜೈ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕವಿತೆ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಸ್ತುತ ಕವಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಕೃತಿ ಎಂದು ಯಾರಾದರೂ ವಿವಾದಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಜ್ಜ ಮಜೈ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ನಾಯಕ. ಒಬ್ಬ ಕವಿಯ ಲೇಖನಿಯಿಂದ "ಆಪಾದಿತನ ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ಪಿತ್ತರಸದ ಏಕಪಕ್ಷೀಯತೆ" (ಎ. ವಿ. ಟೈರ್ಕೋವಾ-ವಿಲಿಯಮ್ಸ್) ಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ, ಅಂತಹ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ದಯೆಯ ಕವಿತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಖಂಡನೆಯಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. , ಹೊರಗೆ ಬಂದೆ.

ಕ್ರಾಸೊಲೊಜಿಸ್ಟ್-ಅಲ್ಲದವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ (ಕ್ರಾಂತಿಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಎರಡೂ) "ಅಜ್ಜ ಮಜೈ..." ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಹಳ ಮಿತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಈ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಒಂದೇ ಪದದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸದ ಅನೇಕ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಬೋಧನಾ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಸೂಚಿಸಬಹುದು. ಈ ಮೌನ, ​​ಸಹಜವಾಗಿ, ಆಕಸ್ಮಿಕವಲ್ಲ. "ಅಜ್ಜ ಮಜಾಯಿ..." ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಹೊರಗಿದೆ - ಜನರ ದುಃಖ ಮತ್ತು ದಂಗೆಯ ಕರೆಗಳ ನಿರಂತರ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ. ಅವನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಕೆಲವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ವಿ.ವಿ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಿದ್ದ "ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶದ" ಜನರಿಗೆ (...) ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕವಿತೆಗಳು ತುಂಬಿವೆ. ರಷ್ಯಾದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಕವನಗಳು (...) ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ಕವಿಯು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿಯ ಜನರ ನಡುವೆ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮುಳುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಕವಿತೆಗಳ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬಣ್ಣ, ಅವುಗಳ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಕಥಾವಸ್ತುಗಳು, ಅವುಗಳ ನಿಜವಾದ ಜಾನಪದ ಹಾಸ್ಯ." 472 . ಅಜ್ಜ ಮಜೈ ಕುರಿತಾದ ಕವಿತೆಯು ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕವಿಯ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ.

I. S. ಮಜೈಖಿನ್ ಯಾವಾಗ ನಿಧನರಾದರು ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕವಿತೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯನ್ನು ನೋಡಲು ಬದುಕಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. 1858 ರ ನಂತರ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ ಜನಗಣತಿಯನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಡೆಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸ್ಪಾಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಫಿಗರೇಶನ್‌ನ ಮೆಟ್ರಿಕ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು 1879 ರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, I. S. ಮಜೈಖಿನ್ 60 ಮತ್ತು 70 ರ ದಶಕದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. XIX ಶತಮಾನ. ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯು ಸ್ಪಾಸ್-ವೆಝಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಫಿಗರೇಶನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಅವರನ್ನು ಅದರ ಗೋಡೆಗಳ ಬಳಿ, ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. I. S. Mazaikhin 1875 ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಮರಣಹೊಂದಿದರೆ, ನಂತರ ಪಾದ್ರಿ Fr. ಅಯೋನ್ ಡೆಮಿಡೋವ್ * . ಅಜ್ಜ ಮಜೈ ಅವರ ಮೂಲಮಾದರಿಯು 1875 ರ ನಂತರ ಮರಣಹೊಂದಿದರೆ, ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಫ್ರೋ. ಸೊಸಿಪೇಟರ್ ಡೊಬ್ರೊವೊಲ್ಸ್ಕಿ (1840 - 1919), ಅವರು 44 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ರೂಪಾಂತರ ಚರ್ಚ್‌ನ ರೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು - 1875 ರಿಂದ 1919 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಮರಣದವರೆಗೆ 474 .

I.S. ಮಜೈಖಿನ್ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರ ಮೊದಲ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಭವಿಷ್ಯವು ಸಾಕಷ್ಟು ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಜರೆಚಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ (ಎನ್. ಎನ್. ವಿನೋಗ್ರಾಡೋವ್ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ “ಐದು ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಹತ್ತು ಮಾತುಗಳು” ಇದ್ದವು. 475 ) ವಿಭಿನ್ನ "ನಂಬಿಕೆಗಳ" ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬರಿಂದ ಒಬ್ಬರಿಗೆ ತೆರಳುತ್ತಾರೆ. ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿದ ಯುವಕರು ವಿವಿಧ ಪಂಗಡಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದಾಗ ಅಂತಹ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಮದುವೆಗಳು. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ವರನು ವಧುವಿನ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಈ ವಿಷಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. I. S. ಮಜೈಖಿನ್ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರದೇಶದ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, I. S. ಮಜೈಖಿನ್ ಅವರ ಮಗ, ಇವಾನ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಮಜೈಖಿನ್ (b. 1825), 50 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಪೆಲಗೇಯಾ ಡೇವಿಡೋವಾ (ಬಿ. 1821) ಅವರೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾಹದ ಮೊದಲು, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ತೊರೆದು ಪುರೋಹಿತರು, ನೆಟೊವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಲ್ಲದೆ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಾದರು. ** .

60 ರ ದಶಕದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ (ಬಹುಶಃ ಅವರ ತಂದೆಯ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ), ಇವಾನ್ ಇವನೊವಿಚ್ ವೆಝಿಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು (ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ, S.V. ಮಜೈಖಿನ್, ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು). ಮನೆಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ನಿಖರವಾದ ಸಮಯ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ 50 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ "ರಷ್ಯನ್ ಇನ್ಶುರೆನ್ಸ್ ಕಂಪನಿ" ಯ ತವರವನ್ನು "ವಿಮೆ ಮಾಡಿದ 1870" ಎಂಬ ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ನೇತುಹಾಕಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದನ್ನು 60 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಶತಮಾನ. ವೆಝಿಯಲ್ಲಿರುವ "ಮಜೈಖಿನ್ ಹೌಸ್" ಜರೆಟ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇಡೀ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ಕಲ್ಲಿನ ರೈತರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ನಗರ ಉದಾತ್ತ ಭವನವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ - ಎರಡು ಅಂತಸ್ತಿನ, ಎರಡನೇ ಮಹಡಿಯ ಕಿಟಕಿಗಳ ಅರ್ಧವೃತ್ತಾಕಾರದ ಮೇಲ್ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ, ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಪೈಲಸ್ಟರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ. L.P. ಪಿಸ್ಕುನೋವ್ "ಮಜೈಖಿನ್ ಹೌಸ್" ಎಂದು ವೆಝಿಯಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, "ಗ್ರಾಮದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಮನೆಯಾಗಿದೆ (...). ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಮೂರು ಕಿಟಕಿಗಳು, ಎರಡು ಮಹಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು 1870-80 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮಹಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಗಲದಲ್ಲಿ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಎರಡನೇ ಮಹಡಿಯ ಕಿಟಕಿಗಳ ಮೇಲೆ, ದೊಡ್ಡ ತಟ್ಟೆಯ ಗಾತ್ರದ ಲೋಹದ ಫಲಕವನ್ನು ಗೋಡೆಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ (...):

"ರಷ್ಯನ್ ವಿಮಾ ಕಂಪನಿ 1870 ರಲ್ಲಿ ವಿಮೆ ಮಾಡಿತು."

ನಮ್ಮ ಮನೆಯು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಿಟಕಿಯಿಂದ ಈ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. 477 . ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ, L.P. ಪಿಸ್ಕುನೋವ್ ಮನೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ: "... ಮಜೈಖಿನ್ ಅವರ ಮನೆ, ಅಥವಾ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಮಜೈ ಅವರ ಅಜ್ಜನ ಮನೆ (ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ)" 478 . 50 ರ ವರೆಗೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಮಜೈಖಿನ್ ಮನೆ ನಿಂತಿರುವ ಬೀದಿಯನ್ನು ಮಜೈಖಿನ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು 479 .

ಇವಾನ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಅವರ ಮಗ, ವಾಸಿಲಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಮಜೈಖಿನ್ (ಬಿ. 1857), "ಪುರೋಹಿತವರ್ಗ" ಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಫಿಯೋಡೋಸಿಯಾ ಕಲ್ಲಿಸ್ಟ್ರಾಟೋವಾ (ಕಲ್ಲಿಸ್ಟ್ರಾಟೋವ್ನಾ) ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. 480 . ವಿ.ಐ. ನಂತರದವರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ರೊಮಾನೋವ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಡೋರ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಜಿಲ್ಲೆಗೆ ಬಂದರು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಡಿ.ಇ. ಗೋರ್ಡೀವ್ ಜರೆಚಿಯಲ್ಲಿ 324 ಎಕರೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪೆಟ್ರಿಲೋವ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಆಲೂಗಡ್ಡೆ ಸಸ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. 481 . 90 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರ ದೇಣಿಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪೆಟ್ರಿಲೋವ್ನಲ್ಲಿರುವ ಮದರ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್-ಕಜಾನ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. 19 ನೇ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ. D. E. ಗೋರ್ಡೀವ್ ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಮ್ಮಟ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, 1901 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದೇವತೆ - ಸೇಂಟ್ ಡಿಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ ಸಮಾಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. 482 . ಜರೆಚಿಯ ಹಳೆಯ ಕಾಲದವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಅವರು "ಮಾಸ್ಟರ್ ಗೋರ್ಡೀವ್" ಆಗಿ ಉಳಿದರು. 483 . ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ (ಡಿ.ಇ. ಗೋರ್ಡೀವ್ ನಿಧನರಾದರು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, 1911 ರಲ್ಲಿ), ಕ್ರಾಂತಿಯ ತನಕ ಪೆಟ್ರಿಲೋವ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸಸ್ಯವು ಐ.ಎಸ್.ನ ಮೊಮ್ಮಗ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿವಿಚ್ ಗೋರ್ಡೀವ್‌ಗೆ ಸೇರಿತ್ತು.

V.I ಮಜೈಖಿನ್ ಅವರ ಮಗ, ಸೆರ್ಗೆಯ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಮಜೈಖಿನ್ (1887 - 1973) "ನೆಟೊವ್ಶಿನಾ" ನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕುಟುಂಬದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುವುದು, Fr ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ದೃಢೀಕರಣದ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಮೂಲಕ. ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಫಿಗರೇಶನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೊಸಿಪೇಟರ್ ಡೊಬ್ರೊವೊಲ್ಸ್ಕಿ. ಸ್ಪಾಸ್-ವೆಝಿ (ಸ್ಪಾಸ್) ಜನವರಿ 12, 1913, ಸೆರ್ಗೆಯ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಗೆ ಸೇರಿದರು 484 . ಎಂಟು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಜನವರಿ 20, 1913 ರಂದು, ಅದೇ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಫಾ. ಸೊಸಿಪೇಟರ್ ಮಜೈಖಿನ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಅವರು ಆಯ್ಕೆಯಾದ ವೆಜಾ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಪಾವ್ಲೋವ್ನಾ ಕುಜ್ನೆಟ್ಸೊವಾ (1891 - 1967) 485 .

ಮರೀನಾ ಬಾಗಚುಕ್

ಮಗುವಿನ ವಯಸ್ಸು: 5-6 ವರ್ಷಗಳು.

ವಿಷಯ: « ಅಜ್ಜ ಮಜೈ ಮತ್ತು ಮೊಲಗಳು» .

ಗುರಿ: ಕೆತ್ತಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಕಲಿಯಿರಿ, ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಾರ್ಯಗಳು:

ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಆಟಿಕೆಗಳ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡೆಲಿಂಗ್ನ ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿ;

ಸರಳ ಚಲನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ಮುಂದುವರಿಸಿ (ದೇಹವನ್ನು ಓರೆಯಾಗಿಸಿ ಮತ್ತು ತಿರುಗಿಸಿ, ಪಂಜಗಳನ್ನು ಸರಿಸಿ)ಮತ್ತು ವೀರರ ಮನಸ್ಥಿತಿ (ಭಯ, ಭಯ, ಭರವಸೆ, ಸಂತೋಷ);

ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರಚನಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ, ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಿಸಿ;

ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿ.

ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು: ಸಂವಹನ, ಅರಿವಿನ - ಸಂಶೋಧನೆ, ಓದುವಿಕೆ, ಕಾರ್ಮಿಕ.

ಮಕ್ಕಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನದ ರೂಪಗಳು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು: ಸಂಭಾಷಣೆ, ಕರ್ತವ್ಯ, ಆಲಿಸುವಿಕೆ, ಚರ್ಚೆ, ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದು.

ಉಪಕರಣ: ಯು ಮಕ್ಕಳು: ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಸಿನ್, ಸ್ಟಾಕ್‌ಗಳು, ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳು, ಎಣ್ಣೆ ಬಟ್ಟೆಗಳು, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಕಾಗದದ ಕರವಸ್ತ್ರಗಳು. ಯು ಶಿಕ್ಷಕ: ಅಜ್ಜನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಮಜಯಾ; ರೋಟರಿ ಡಿಸ್ಕ್, ಎರಡು ಸಿಲಿಂಡರ್ಗಳು (ರೋಲರ್)ಶಿಲ್ಪಕಲೆ, ಪೇರಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ವಿವಿಧ ಗಾತ್ರಗಳು; ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಹೊಂದಿರುವ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳ ಸೆಟ್ ವಿವಿಧ ಭಂಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೊಲಗಳ ಚಿತ್ರಣ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಆಧಾರ ಕೆಲಸ: ಕೆತ್ತಿದ ಮರ, ಸ್ಟಂಪ್, ತೇಲುವ ಲಾಗ್ ಹೊಂದಿರುವ ಕನ್ನಡಿ ಅಥವಾ ಬಾಳಿಕೆ ಬರುವ ಅಂಡಾಕಾರದ ಆಕಾರದ ಫಾಯಿಲ್.

ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಕೆಲಸ: ಓದುವುದು ಕವಿತೆಗಳು ಎಚ್.ಎ ನೆಕ್ರಾಸೊವಾ « ಅಜ್ಜ ಮಜೈ ಮತ್ತು ಮೊಲಗಳು» . ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿನ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು. ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಯ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಸಂಭಾಷಣೆ. ವಸಂತ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವುದು (ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಚಿತ್ರವಸಂತ ಪ್ರವಾಹ ಅಥವಾ ಪ್ರವಾಹ).

GCD ಚಲನೆ:

I. ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಕ್ಷಣ. ಮಕ್ಕಳೇ, ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ನೋಡಿ. ಹುಡುಗರಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಹುಡುಗಿಯರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇವೆ - ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಬಹುದು: ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಬಿದ್ದ ಒಡನಾಡಿಯನ್ನು ಎತ್ತುವುದು, ಹಕ್ಕಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿ ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ. ಹೇಳು: ನಿಮ್ಮ ಕೈಗಳು ಹೇಗಿವೆ? (ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ). ನೀವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಕೈಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ!

II. ಕೆಲಸವನ್ನು ಆಲಿಸುವುದು. ನಾನು ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಓದಿದ್ದೇನೆ ಕವಿತೆಗಳು ಎಚ್.ಎ ನೆಕ್ರಾಸೊವಾ « ಅಜ್ಜ ಮಜೈ ಮತ್ತು ಮೊಲಗಳು» :

ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ಉರುವಲು ತರಲು ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಿದ್ದೆ.

ನಾನು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ದ್ವೀಪವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ -

ಜನಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಮೊಲಗಳು ಅದರ ಮೇಲೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದವು.

ಪ್ರತಿ ನಿಮಿಷವೂ ನೀರು ಏರುತ್ತಿತ್ತು

ಬಡ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ.

ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಬಂದೆ: ಕಿವಿಗಳು ವಟಗುಟ್ಟುವಿಕೆ,

ನೀವು ಚಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ನಾನು ಒಂದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ

ಅವನು ಇತರರಿಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು: "ನೀವೇ ಜಿಗಿಯಿರಿ!"

ಜಿಗಿದ ನನ್ನ ಮೊಲಗಳು, - ಏನೂ ಇಲ್ಲ!

ಓರೆಯಾದ ತಂಡವು ಸುಮ್ಮನೆ ಕುಳಿತಿತು,

ಇಡೀ ದ್ವೀಪವು ನೀರಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು.

ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲು ಸ್ಟ್ಯಾಕ್, ಸ್ಟಂಪ್ ಮೇಲೆ ಬನ್ನಿ,

ತನ್ನ ಪಂಜಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ, ಬಡ ಸಹ,

ನಾನು ಅದನ್ನು ಸಹ ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ - ಹೊರೆ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ.

ಈಗಷ್ಟೇ ಪ್ಯಾಡಲ್ ಕೆಲಸ ಆರಂಭಿಸಿದೆ

ಇಗೋ, ಮೊಲವು ಪೊದೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಓಡುತ್ತಿದೆ -

ಅಷ್ಟೇನೂ ಬದುಕಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಹೆಂಡತಿಯಷ್ಟು ದಪ್ಪ!

ಇದು ತುಂಬಾ ಮುಂಚೆಯೇ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಘರ್ಜಿಸಿದ ಮರದ ದಿಮ್ಮಿ ಹಿಂದೆ ತೇಲಿತು,

ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ನಿಂತಿರುವುದು ಮತ್ತು ಚಪ್ಪಟೆಯಾಗಿ ಮಲಗಿರುವುದು,

ಜೈಟ್ಸೆವ್ಸುಮಾರು ಒಂದು ಡಜನ್ ಅನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

"ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರೆ, ದೋಣಿಯನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿ!"

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಅವರಿಗೆ ಕರುಣೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹುಡುಕಲು ಕರುಣೆಯಾಗಿದೆ -

ನಾನು ಕೊಂಬೆಯ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಕೊಕ್ಕೆ ಹಿಡಿದೆ

ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಹಿಂದೆ ಲಾಗ್ ಅನ್ನು ಎಳೆದನು.

ನಾನು ಲಾಗ್ ಅನ್ನು ದಡಕ್ಕೆ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಓಡಿಸಿದೆ,

ದೋಣಿ ಮೂರ್ಡ್ - ಮತ್ತು "ದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ"ಎಂದರು.

ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಬನ್ನಿಗಳು ಹೋದವು.

ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ: “ಉಹೂಂ! ಪುಟ್ಟ ಪ್ರಾಣಿಗಳೇ, ಬದುಕು.".

III. ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಉದ್ದೇಶ. - ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಜೊತೆ ಮೊಲಗಳುಈ ರೀತಿಯ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿದೆಯೇ? (ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಹಿಮವು ಕರಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರವಾಹವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನದಿಗೆ ಧಾವಿಸುವ ಸಾಕಷ್ಟು ನೀರು ಇದೆ. ಭೂಮಿಯ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಮೊಲಗಳುಅವರು ಈಜಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಚಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ). ಎಷ್ಟು ರೀತಿಯ ಅಜ್ಜ ಮಜಾಬಡ ಬನ್ನಿಗಳನ್ನು ಸಾವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದೆಯೇ? ( ಅಜ್ಜ ಮಜಯ್ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿ ಬಡ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ಬನ್ನಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು). ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಸಂಯೋಜನೆಗೆ ನಾನು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆಧಾರವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅಂಡಾಕಾರದ ಆಕಾರದ ಫಾಯಿಲ್ ಬೇಸ್ ಒಂದು ಕೊಳವಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ನೀವು ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ಸ್ಟಂಪ್‌ಗಳು, ಮರಗಳು, ತೇಲುವ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಜನರನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಿರುಗಾಳಿಯ ನೀರಿನಿಂದ ಮೊಲಗಳು. ನಾನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ ದೋಣಿಯನ್ನು ಫಾಯಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಅಜ್ಜನನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದೆ ಮಝಾಯಮತ್ತು ಬೀಟ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ: ನಾನು ದೋಣಿ ಕನ್ನಡಿ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ತೇಲುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮರಗಳು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಜ್ಜ ಮಜಯ್ಬನ್ನಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ - ಅವುಗಳನ್ನು ಕಿವಿಗಳಿಂದ ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮೊಲಗಳುಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ದ್ವೀಪಗಳಿಂದ ದೋಣಿಗೆ ಜಿಗಿಯುತ್ತಾರೆ (ಪೆಂಕೋವ್). ಈ ಕೆಲಸದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನೀವು ಮತ್ತು ನಾನು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಸೂಚಿಸುತ್ತೇನೆ.

IV. ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಜಿಮ್ನಾಸ್ಟಿಕ್ಸ್. "ನಾನು ರಾಣಿ"

ಬಲ ಎಡಕ್ಕೆ ನೋಡಿ ಕಣ್ಣಿನ ಚಲನೆ ಬಲ, ಎಡ

ನಾನು ಇಂದು ರಾಣಿ.

ಮೇಲೆ ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ ಕಣ್ಣುಗಳ ಚಲನೆಯನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಕ್ಕೆ.

ಇದು ಹುಚ್ಚಾಟವೇ ಅಲ್ಲ.

V. ಕೆಲಸದ ಪ್ರಗತಿಯ ವಿವರಣೆಗಳು. - ನಾವು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸಿ ಮೊಲಗಳು. ನೀವು ಯಾವ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ? ಮೊಲಆಳವಾದ ನದಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಟಂಪ್ ಮೇಲೆ ಯಾರು ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ? (ಮೊಲಗಳು ಹೆದರುತ್ತವೆ, ಅವರ ಪಂಜಗಳು ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿವೆ, ಅವರ ಕಿವಿಗಳು ಕೆಳಗಿವೆ). ದೋಣಿಗೆ ಹಾರಿದ ಪುಟ್ಟ ಬನ್ನಿಯ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ? (ಮೊಲಗಳು ಶಾಂತವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅವರ ಕಿವಿಗಳು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿವೆ). ಕರುಣಾಮಯಿ ಅಜ್ಜ ತನ್ನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಚ್ಚಗಾಗುವ ಪುಟ್ಟ ಬನ್ನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ? ಮಜಯ್? (ಅವನು ಶಾಂತ, ಸಂತೋಷ, ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಮತ್ತು ಶಾಂತ). ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸಲು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಭಂಗಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ನಾನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ (ಚೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಚಪ್ಪಟೆಗೊಳಿಸುವುದು, ಅದರ ಹಿಂಗಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವುದು, ಕಾಲಮ್ನಲ್ಲಿ ಚಾಚುವುದು, ಕಿವಿಗಳು ಚುಚ್ಚುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ) . ಮಾಡೆಲಿಂಗ್‌ಗಾಗಿ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮೊಲಗಳು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ.

VI. ದೈಹಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ನಿಮಿಷ. ನಾನು ಕರ್ತವ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ, ಅವರು ಫಿಂಗರ್ ಆಟವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ "ನಾಟಿ ಬನ್ನಿ".

VII. ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವುದು. ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ಮಕ್ಕಳು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಮೊಲಗಳ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳಿಗಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೆತ್ತನೆಯ ಭಂಗಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ನಾನು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ ಪ್ರಾಣಿ: ಪಂಜಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ದೇಹಕ್ಕೆ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿ, ಬನ್ನಿ ಕುಳಿತಿದೆ, ಮಲಗಿದೆ, ನಿಂತಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿ "ಕಾಲಮ್", ಜಿಗಿತಗಳು, ಜಿಗಿತಗಳು, ದೋಣಿಯಿಂದ ಜಿಗಿಯುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕಾಡಿಗೆ ಓಡುತ್ತವೆ. ನಾನು ಮೂಲಕ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಗುಂಪು, ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಮೌಖಿಕ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಮಾಡೆಲಿಂಗ್ನ ಹಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ.

VIII. ಅಂತಿಮ ಬಿಂದು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ತರಗತಿಗಳುಮಕ್ಕಳು ಕೆತ್ತಿದ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ತಳಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಓದುತಿದ್ದೇನೆ ಕವನಗಳು ಎನ್. ರುಬ್ಟ್ಸೊವಾ "ಸುಮಾರು ಮೊಲ» :

ಮೊಲವು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನ ಮೂಲಕ ಕಾಡಿಗೆ ಓಡಿತು,

ನಾನು ಕಾಡಿನಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ -

ಕಳಪೆ ಹೆದರಿದ ಮೊಲ

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಕುಳಿತನು!

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಸತ್ತನು, ಮೂರ್ಖ,

ಆದರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ

ಪೈನ್ ಕಾಡಿಗೆ ಹಾರಿ,

ನನ್ನ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಕೂಗು ಕೇಳುತ್ತಿದೆ.

ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ,

ಮೌನದ ಮರೆಯಲ್ಲಿ,

ನಾನು ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಎಲ್ಲೋ ಯೋಚಿಸಿದೆ

ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ.

ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ, ದುಃಖದಿಂದ ನಿಟ್ಟುಸಿರುಬಿಟ್ಟೆ,

ಅವನಿಗೆ ಯಾವ ಸ್ನೇಹಿತರಿದ್ದಾರೆ?

ನಂತರ ಮಜಾಯಿ ಅವರ ತಾತ

ಯಾರೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ.

ಅಲೆಕ್ಸಿ ನಿಕಾನೊರೊವಿಚ್ ಕೊಮರೊವ್ ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಲಾವಿದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದವರೆಗೂ ಅವರು ಸುಂದರವಾದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಕಲಾವಿದನು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವನ ಸೃಜನಶೀಲ ಹಾದಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಿಂದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಅವನ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನೋಡುವುದು ಸಾಕು. ಕೊಮರೊವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ "ಪ್ರವಾಹ" ವಿಶೇಷ ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತಾಳೆ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ವರ್ಷಗಳು

ಅಲೆಕ್ಸಿ ಕೊಮರೊವ್ ರಾಜಧಾನಿಯ ಲಲಿತಕಲೆ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಶಾಲೆಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಯುವಕನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತನಾಗಿದ್ದನು ಎಂದು ಇದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅನುಭವಿ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಅವನಿಗೆ ಕಲಿಸಿದ ಪಾಠಗಳು ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆದ್ಯತೆಯ ದಿಕ್ಕನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು - ಅವನು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು.
ಕೊಮರೊವ್ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು - ಕರಡಿಗಳು, ತೋಳಗಳು, ಮೂಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಉದ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಹಲವಾರು ಪಕ್ಷಿಗಳು. ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಕಲಾವಿದ ಸ್ಟೆಪನೋವ್ ಅವರಿಂದ ಲೈವ್ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತು ಈ ಮನುಷ್ಯ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರತಿಭಾವಂತನಾಗಿದ್ದನು. A. N. ಕೊಮರೊವ್ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ. ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ "ಪ್ರವಾಹ", ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸರಳವಾಗಿ ಭವ್ಯವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು.

ಕಲಾವಿದ ಯಾರನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು?

ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಕೊಮರೊವ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಕಲಾವಿದ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಸೊಕೊಲೊವ್ ಮತ್ತು ಸ್ವೆರ್ಚ್ಕೋವ್ ಅವರಂತಹ ಪ್ರಾಣಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರ ಅನುಯಾಯಿ. ಅಲೆಕ್ಸಿ ನಿಕಾನೊರೊವಿಚ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆ, ನೋಟ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ ನಟಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ತುಂಬಾ ನಂಬಲರ್ಹ ಮತ್ತು "ಜೀವಂತವಾಗಿ" ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು.

ಕಲಾವಿದನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ?

ಅನೇಕ ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಮರೊವ್ ಅವರ ಮೇರುಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವರು ಸುಮಾರು ನೂರು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರೆಖ್ಲೋವ್ ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಶುಶೆನ್ಸ್ಕೊಯ್ನಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ನಗರಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು.

ಕೊಮರೊವ್ "ಪ್ರವಾಹ"

ಪ್ರಕೃತಿಯು ತನ್ನ ಚಳಿಗಾಲದ ಟಾರ್ಪೋರ್ನಿಂದ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ. ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುತ್ತಿವೆ. ನದಿಯು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮರಗಳು ಹಿಮದ ಹೊದಿಕೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಮಾರ್ಚ್ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಭಯಾನಕ ದುರದೃಷ್ಟಕರವನ್ನೂ ತರುತ್ತದೆ. ಪ್ರವಾಹ! ನೀರು ಧುಮ್ಮಿಕ್ಕುವ ಹೊಳೆಯಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ದುರದೃಷ್ಟದಿಂದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಅವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ರೂರವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಬನ್ನಿಯ ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬಿತು, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಮನೆಯನ್ನು ಬಿಡಬೇಕಾಯಿತು. ಅವನ ತುಪ್ಪಳವು ತಕ್ಷಣವೇ ಒದ್ದೆಯಾಯಿತು, ಅವನು ತುಂಬಾ ಭಯಭೀತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೂ ಧಾವಿಸಿದನು. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅವರು ನೆಲದ ಸಮೀಪವಿರುವ ಜೀವ ಉಳಿಸುವ ಮರದ ಕೊಂಬೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರು. ಎರಡನೇ - ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ಈಗಾಗಲೇ ಶಾಖೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಅದೃಷ್ಟದ ಅವಕಾಶಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರು. ಕೊಮರೊವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ "ಪ್ರವಾಹ"ದ ವಿವರಣೆಯು ಕೋರ್ಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲವೇ?

ಚಿಕ್ಕ ಬನ್ನಿ ಕುಳಿತಿದೆ, ಚೆಂಡಿನೊಳಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡು ಭಯದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತದೆ, ಅವನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಆಘಾತದಿಂದ ಅವನ ತುಪ್ಪಳವು ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ. ಅವನು ಮರಕ್ಕೆ ಬೆನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬೀಳದಂತೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರಲು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ನೀರು ತುಂಬುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನೀರಿಗೆ ಬಿದ್ದು ಸಾಯಬಹುದು. ಹೇಗಾದರೂ, ನನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ಉಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಭರವಸೆ ಇದೆ. ಆದರೆ ಸುತ್ತಲಿನ ಚಿತ್ರವು ಮಸುಕಾಗಿದೆ - ನೀರು ಮತ್ತು ಮರದ ಕೊಂಬೆಗಳು ಮಾತ್ರ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಯಾರೂ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ನೀರು ಬರುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೆ! ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ಮುಂದುವರಿದರೆ, ಅನೇಕ ಅರಣ್ಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಚಿತ್ರದ ವಿವರಣೆಯು ತುಂಬಾ ದುರಂತವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. A. Komarov "ಪ್ರವಾಹ" ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಎಷ್ಟು ಭಯಪಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕೆಲವು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮುಂದೆ ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಸಹಾಯಕತೆಯನ್ನು ಸಹ ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವೆಂದರೆ ನೀರು. ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಿಜವಾದ ದುರಂತಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಮುಗ್ಧ ಜೀವಿಗಳ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಹೃದಯಹೀನ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ದುರದೃಷ್ಟದಿಂದ ಅವಳು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೊಮರೊವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ "ಪ್ರವಾಹ" ದ ವಿವರಣೆಯು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಂತೆ ಕೆಲವು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಜನರನ್ನು ಅಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಈ ದುರಂತ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಕೊಮರೊವ್ ಎಷ್ಟು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾನೆ!

ಬಹುಶಃ ಪ್ರಾಣಿ ಕಲಾವಿದ ಈ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರಬಹುದು - ಅವನು ಒಂದು ಶಾಖೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಕಂದು ಮೊಲವನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಅದೃಷ್ಟದ ಅವಕಾಶದಿಂದ, ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಬಯಸಿದನು. ಕಾಡಿನ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅನೇಕ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಕೊಮರೊವ್ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು - ಇದು ಅವರಿಗೆ ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಈ ಚಿತ್ರವು ಯಾರನ್ನೂ ಅಸಡ್ಡೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಬಲಶಾಲಿ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಕುತಂತ್ರ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತದೆ ... ನೀರು ಕಡಿಮೆಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬನ್ನಿ ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಅಜ್ಜ ಮಜಾಯಿ ಎಲ್ಲಿ?..

ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ "ಅಜ್ಜ ಮಜೈ ಮತ್ತು ಮೊಲಗಳು" ತಕ್ಷಣವೇ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ದೋಣಿಗೆ ಹಾಕಿದ ನಡುಗುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಇವು - ಕೆಲವು ಬೆಟ್ಟದಿಂದ, ಕೆಲವು ಕೊಂಬೆಯಿಂದ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಕೊಳೆತ ಸ್ಟಂಪ್ನಿಂದ. ಮತ್ತು ಅವರು ಮಜಾಯಿಯನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹೆದರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸಿದರು. ಈ ಒಳ್ಳೆಯ ಅಜ್ಜ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ? ನಾನು ಅವನನ್ನು ಕರೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಕೊಮರೊವ್ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ... ಆದರೆ, ಅಯ್ಯೋ, ಇದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಕೊಮರೊವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ "ಪ್ರವಾಹ" ದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಓದುವುದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡಬೇಕು.