ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ. ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು: ಭಾರತದ ಕೆಳಜಾತಿ

ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಜಾತಿಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ವಿ ಆಧುನಿಕ ಭಾರತಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂತರ-ಜಾತಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿವೆ. ವಿ ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳುಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಳು ಜನರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ವಿಸ್ಮಯದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯ ಹಳೆಯ-ಹಳೆಯ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಾತಿಯ ಗಡಿಗಳ ಅಳಿಸುವಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಅದ್ಭುತ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಬಲವಾಗಿವೆ, ಇದನ್ನು ಗಣ್ಯರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸಹ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿವಿಧ ಜಾತಿಗಳ (ಎಸ್ಟೇಟ್) ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ನಡುವಿನ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ... ಕೆಳಜಾತಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಶೂದ್ರರಾಗಿ ಹುಟ್ಟಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮತ್ತು ಇಂದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಎಲ್ಲಾ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಜಾತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ

ಭಾರತೀಯ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿನ ಜಾತಿಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಹೂಗೊಂಚಲುಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಮುಖ್ಯ ವರ್ಣಗಳಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

• ಕ್ಷತಾರಿಯಾ.
• ವೈಶ್ಯರು.
• ಶೂದ್ರರು.
• ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ.

ಜನರಲ್ಲಿ, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರನ್ನು ಮಿತಿಯಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗಿದೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಜಾತಿ ಪದ್ಧತಿಆದರೆ ಇಡೀ ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜವನ್ನು ಮೀರಿ. ಆದರೆ ನಾವು, ಕಾನೂನಿನ ಅಕ್ಷರಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿ, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರನ್ನು ಶೂದ್ರರಿಗೆ ಆರೋಪ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

ಶೂದ್ರರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಅನನುಕೂಲಕರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು. ಅವರು ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕೆಳಗಿನ ಶೂದ್ರರು ಕಿರಿದಾದ ವಿಶೇಷತೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ (ಕುಂಬಾರರು, ರೈತರು, ಬಡಗಿಗಳು, ಸೇರುವವರು, ಮೇಸನ್ರು).

ರೈತರನ್ನು ಶುದ್ಧ ಶೂದ್ರರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಧಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒದೆಗಳು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಸಹ್ಯವಾದ ವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದವರು. ವಿಶ್ವವಿಖ್ಯಾತರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಪಾಡ್‌ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ ವಿಭಾಗಗಳು

1930 ರಿಂದ, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಟ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, "ದಮನಿತರು" ಎಂಬರ್ಥದ "ಡೆಲಿಟಾ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಈ ಜಾತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಜಾತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು "ಶುದ್ಧ" ಜನರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಇನ್ನೂ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಭೂ ಹಂಚಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ನೆರೆಹೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲು ಬಲವಂತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಳ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು (ಅಶುದ್ಧ) ನಿರಾಶ್ರಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹಸಿವಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.

ಆಘಾತಕಾರಿ ಸತ್ಯವೆಂದರೆ, 1992 ರಲ್ಲಿ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಅಧಿಕೃತ ಜನಗಣತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ 52% ಜನರು ಕೆಳವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು.

ಚಾಮರ

ಧೋಬಿ

ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ನಾನ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜಾತಿಗೆ ಸೇರಿದ ಜನರು ಉನ್ನತ ವರ್ಗದವರಿಗೆ ಕೈ ತೊಳೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಪರಿಣತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ... ಪುರುಷರು ಈ ಕರಕುಶಲತೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ತೊಳೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ನೆನೆಸಿ ಮತ್ತು ತೊಳೆಯುವ ನಂತರ, "ಸ್ವಚ್ಛ" ನಾಗರಿಕರ ಲಿನಿನ್ ಅನ್ನು ಇಸ್ತ್ರಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಜಾತಿಯ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು ದೊಡ್ಡ ವಸಾಹತುಗಳ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕುಟುಂಬ ಒಕ್ಕೂಟಗಳು(600 ಜನರವರೆಗೆ) ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ ಗದ್ದಲದ ತೊಳೆಯುವಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿ.

ಕೈ ತೊಳೆಯುವ ಸೇವೆಗಳು ತುಂಬಾ ಅಗ್ಗವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದವುಗಳಾಗಿವೆ. ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಹೋಟೆಲ್‌ಗಳು ಸಹ ತಮ್ಮ ಲಾಂಡ್ರಿಯನ್ನು ತೊಳೆಯಲು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರಿಗೆ ತರುತ್ತವೆ. ಅವರ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ, ಧೋಬಿ ದಿನಕ್ಕೆ ಏಳು ಡಾಲರ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಹಣವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಪಾರಿಯಾ

ಇವರು ಅತ್ಯಂತ ಕೊಳಕು ವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ದುಡಿಯುತ್ತಿರುವ ಸಮಾಜದ ನಿಜವಾದ ದಂಗೆಕೋರರು. ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶೌಚಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಬೀದಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಲು, ಶವಗಳನ್ನು ಸುಡಲು, ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪಡೆದರು.

ಪಾರಿಯಾಗಳು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ "ಶುದ್ಧ" ಜನರನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಕಾರಣ ಪಾದಚಾರಿ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಾರತೀಯನಿಗೆ ತನಗೆ ಹಕ್ಕಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಅಂದರೆ - ಅವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರ ಅಥವಾ ಅಚ್ಚುತ - ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಜಾತಿಯವರು, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳವರ್ಗದವರು. ಎಲ್ಲಾ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು ಕೆಲಸಗಳು ಅವರ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅವಮಾನ" ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ?

ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ತಿಳಿದಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಇದು ಸಮಾಜವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ ವೃತ್ತಿಪರ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದೆ. ಅಂದಿನಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಾರತೀಯನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸದಸ್ಯನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವನು ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜರಂತೆಯೇ ಅದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಹಕ್ಕು ಅಥವಾ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜಾತಿಯ ಜೀವನದ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ (ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಗಳು) ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಹಂತ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಇಂದಿಗೂ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು (ಹಿಂದಿಯಲ್ಲಿ - "ಅಚ್ಖುತ್") ಕಠಿಣ ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಟ್ಟವರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ - ಕ್ಲೀನರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಮಕಾರರು. ಮತ್ತು - ಮೀನುಗಾರರು, ಕಟುಕರು, ವೇಶ್ಯೆಯರು, ಸಂಚಾರಿ ಕಲಾವಿದರು, ಬೀದಿ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು. ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೂ ಅವರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯಷ್ಟು ಬಡತನವಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ಯಾಂಟೀನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ತಿನ್ನುವುದನ್ನು, ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬಾವಿಗಳಿಂದ ನೀರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆಯುವುದನ್ನು ಕಾನೂನು ನಿಷೇಧಿಸಿದೆ. ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು ತಮ್ಮ ವೃತ್ತಿಯ "ಕೊಳೆಯನ್ನು" ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಆಹಾರವನ್ನು ಅವರ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ "ಅಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಬಹುದು" ಮತ್ತು ಅವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ - ವಾಸಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯದಂತೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದು, ಅಂತಹ ವರ್ತನೆಗೆ ತರ್ಕಬದ್ಧ ವಿವರಣೆಯಿದೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ, ನೈರ್ಮಲ್ಯವು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಕೊಳಕು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವವರು ಸೋಂಕಿನ ಸಂಭಾವ್ಯ ವಾಹಕಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ವಿಷಯಗಳು ಕೇವಲ ಸಂವೇದನಾಶೀಲವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕೆಲವು ದಕ್ಷಿಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಪರ್ಶವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನೆರಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನೂ ಸಹ ಅಶುದ್ಧವೆಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನೋವಿನಿಂದ ಅವರು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು.

ಹಾಗಾದರೆ ಈ ಜನರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಈ ಕ್ರೂರ ಜೀವನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ? ಉತ್ತರವು ಬಹುಪಾಲು ಭಾರತೀಯರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕತೆಯಲ್ಲಿದೆ. ದೇಶದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 80% ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಧರ್ಮದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಈ ಬಹುಮುಖಿ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ನೈತಿಕತೆ, ಕರ್ತವ್ಯ, ಕಾನೂನಿನ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ನೆರವೇರಿಕೆಯು ಮುಂದಿನ ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ, ತಪಸ್ವಿ ಮತ್ತು ಗಂಟೆಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವುದು. ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಲು, ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು "ಸರಳವಾಗಿ" ಸಾಕು. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸದಿರುವುದು ದುಃಖಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನ... ಅವರ ಭಯವು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ ಅದು ಸಮಾನತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಮೋಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಂತಹ ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಕೆಳಜಾತಿಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿರುವಂತೆ ಬರಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಮೂಲ ಕಾರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಹುಟ್ಟಿದ್ದು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯವೇ? ಇದರರ್ಥ ಅವನು ಬಹಳಷ್ಟು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಹಿಂದಿನ ಜೀವನ... ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ, ಮುಂದಿನ ಪುನರ್ಜನ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಜಾತಿಯ ಏಣಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಮಯವು ಕನಿಷ್ಠವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವು ಬದಲಾಗುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ, ಕೆಳ ಜಾತಿಗಳ ಕೆಲವು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ತಮ್ಮ ಅದೃಷ್ಟದ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಏಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬದಲಾಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದವರು ಭೀಮರಾವ್ ರಾಮ್‌ಜಿ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್. 1893 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರಿಗಾಗಿ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಶಾಲೆಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನ ತಂದೆ ಕೆಲವು ಪವಾಡಗಳಿಂದ ತರಗತಿಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಹುಡುಗನಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ತರಗತಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ (ಅವನು ಪರದೆಯ ಹಿಂದೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು), ಅಂತಹ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅವನು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಗಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು, ಇದು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಉತ್ತೀರ್ಣನಾಗಲು ಸಾಕಾಗಿತ್ತು. ಬಾಂಬೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರ ಯಶಸ್ಸಿಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪಡೆದ ನಂತರ ಅವರು ದೇಶಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನ್ಯಾಯ ಮಂತ್ರಿ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ನಂತರ, 1936 ರಲ್ಲಿ, ಮಹಾನ್ ಮಹಾತ್ಮ ಗಾಂಧಿಯವರೊಂದಿಗೆ, ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ಭಾರತದ ಶಾಸನಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಳಜಾತಿಗಳಿಗೆ ಕೋಟಾಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು "ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಬದಲಿಗೆ, ಗಾಂಧಿಯವರ ಉಪಕ್ರಮದ ಮೇಲೆ, "ಹರಿಜನ" ಪದ - ದೇವರ ಜನರು, ಬಳಕೆಗೆ ಬಂದರು.

ಆದರೆ ನಂತರ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಮತ್ತು ಗಾಂಧಿ ಬೇರೆಯಾದರು. ಮೊದಲನೆಯದು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಕನಸು ಕಂಡರೆ, ಎರಡನೆಯದು ಅದರ ತೀವ್ರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೋರಾಡಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಆದರೆ 1940 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಸಚಿವರು ಇನ್ನೂ ಭಾರತೀಯ ಸಂವಿಧಾನದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು: ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೂಲಕ, ಇದು ಕೆಳ ಜಾತಿಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಆದರೆ ಕಾನೂನಿನಿಂದಲೂ ಸಮಾಜದ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ತೀವ್ರವಾದ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1956 ರಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಮಿಲಿಯನ್ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರನ್ನು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು ...

ನಗರದ ಹೊರಗಿನ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹಸುಗಳ ಶವಗಳಂತಹ ಕ್ಯಾರಿಯನ್ ಅನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿಗಳು, "ಈ ದೌರ್ಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ" ಅವರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ದುರದೃಷ್ಟಕರವಲ್ಲ ...

ಇಂದು, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಹರಿಜನರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇಶದ ಶತಕೋಟಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 16% ರಷ್ಟಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಕಳೆದ ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳು ಬದಲಾಗಿವೆ. ಭಾರತೀಯ ಸಂವಿಧಾನವು ಕೆಳಜಾತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಅಂಗಡಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಮನರಂಜನಾ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬಾವಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ರಾಜ್ಯವು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರನ್ನು ತನ್ನ ಆರೈಕೆಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವರನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ ಹಂಚುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶೇಕಡಾವಾರು ಸೀಟುಗಳನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಲೇಖನ ಹೇಳುತ್ತದೆ. 1997 ರಿಂದ 2002 ರವರೆಗೆ ಭಾರತದ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ ಕೂಡ "ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ - ಕೊಚೆರಿಲ್ ರಾಮನ್ ನಾರಾಯಣನ್.

ಆದರೂ ಕಾನೂನು ಒಂದು ವಿಷಯ, ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಇನ್ನೊಂದು. "ಪ್ರಗತಿಪರ" ಸರ್ಕಾರಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಇದು ಒಂದು ವಿಷಯ, ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರ ಕಾನೂನು, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವು ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವ ಹಳ್ಳಿಗರಿಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ. ಹೌದು, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರನ್ನು ಕೆಫೆಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳಿವೆ. ಹೌದು, ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಂಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ: ಅವರು ತಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮನೆ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಹೌದು, ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಈಗ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ನೀರನ್ನು ಸುರಿಯುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ - ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸದಂತೆ - ಮತ್ತು ಇತರ ಜಾತಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವವರೆಗೆ ಕಾಯಬೇಕು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗಂಟೆಗಳವರೆಗೆ ತಮ್ಮ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ನೀಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಇದೆಲ್ಲವೂ - 1955 ರಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಡಿಕ್ರಿ ನಂ. 22 ರ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾವುದೇ ತಾರತಮ್ಯದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅದು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ನಿಷೇಧ ಅಥವಾ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದ್ದರೂ, ಅಪರಾಧಿಯು ಮಾಡಬಹುದು 6 ತಿಂಗಳವರೆಗೆ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆ ಅಥವಾ 500 ರೂ.ವರೆಗೆ ದಂಡ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ! ಈ ಜನರ ಯಾವುದೇ ಮೌಖಿಕ ನಿಂದನೆಯನ್ನು ಸಹ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ಬಾರಿ"ದಲಿತ" ಎಂಬ ಪದವು ಬಳಕೆಗೆ ಬಂದಿತು, ಇದರ ಅಕ್ಷರಶಃ "ಕಾಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ತುಳಿದ" ಎಂದರ್ಥ.

ಉತ್ತರದ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುವ ದಲಿತರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು, ಉನ್ನತ ಜಾತಿಗಳು ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳ ಘಟಕಗಳನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸುತ್ತವೆ - ಸೇನೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮತಾಂಧ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಸರಳವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ - ನಿರ್ನಾಮದ ವಿಧಾನದಿಂದ, ಗರ್ಭಿಣಿಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಸಹ ಉಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಒಂದು ವಿಷಯದ ಕನಸು: ಭೂಮಿಯ ಮುಖದಿಂದ ತುಂಬಾ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಲು. ಪೋಲೀಸರು ತುಂಬಾ ಜಡರು. ಆದ್ದರಿಂದ, 2002 ರಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ಗ್ಯಾಂಗ್ "ರಣವೀರ್ ಸೇನಾ" ನಾಯಕನನ್ನು ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಿಂದಿನ ಆರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು 36 ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 400 ಜನರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, 1997 ರಲ್ಲಿ, ಒಂದು ದಾಳಿಯಲ್ಲಿ 60 ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು).

ವಿ ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳುಹರಿಯಾಣದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಯೂ ಭಾರೀ ಸದ್ದು ಮಾಡಿತ್ತು. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 2002 ರಲ್ಲಿ, ಜಾತವ ಜಾತಿಯ ಐವರು ಚರ್ಮದ ಕೆಲಸಗಾರರು ಜೀವಂತವಾಗಿ ರಸ್ತೆಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದ ಹಸುವಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಸುಲಿದರು. ಇದನ್ನು ಕಂಡ ಉನ್ನತ ಜಾತಿಯ ಭಾರತೀಯರ ಗುಂಪು ಒಳನುಗ್ಗಿದವರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿ ಕೊಂದಿತು. ಎರಡು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ - ಸತ್ತವರ ವಿರುದ್ಧ, ಹಸುಗಳ ಹತ್ಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುವ ಕಾನೂನಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು "ಕೊಲೆ" ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಗುಂಪಿನ ವಿರುದ್ಧ. ಶವಪರೀಕ್ಷೆಯು ಮೊದಲು ಹಸುವಿನ ಶವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಜನರ ದೇಹಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಚರ್ಮವನ್ನು ಸುಲಿಯುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಸು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅವರು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಇದು ಗುಂಪಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಶಃ ಒಂದು ವರ್ಷದ ಹಿಂದೆ, ಹೈರಾಳಂಜಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು ನಲವತ್ತು ಉನ್ನತ ಜಾತಿಯ ಭಾರತೀಯರು, ಇಡೀ ಗ್ರಾಮದ ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಕುಟುಂಬದ ಕ್ರೂರ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಇಬ್ಬರು ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರನ್ನು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಗೆಳೆದು ಬಟ್ಟೆ ಬಿಚ್ಚಿ, ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತೆ ಕಾಲು ಮುರಿದು ಸೈಕಲ್ ಚೈನ್ ನಿಂದ ಥಳಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ತದನಂತರ ಅವರು ಕೊಡಲಿಯಿಂದ ಮುಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೇಹಗಳನ್ನು ಆಕ್ರೋಶಗೊಳಿಸಿದರು. ಕೊನೆಯ ಸತ್ಯ, ಪ್ರಾಸಂಗಿಕವಾಗಿ, ನಂತರ ದೋಷಾರೋಪಣೆಯಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ರಾಜಕೀಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ - ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸಮಾಜದ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಹೇಗಾದರೂ ತಗ್ಗಿಸಲು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕ್ರೌರ್ಯ ವಿರಳವಾಗಿ ಏಕಪಕ್ಷೀಯವಾಗಿದೆ: "ದೇವರ ಜನರ" ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು ಮಾನವ ತ್ಯಾಗದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡವು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಹರಿಜನರು ದೊಡ್ಡ "ಜಾತಿ ಸಮಸ್ಯೆ" ಯ ಒಂದು ಕೊಂಡಿ ಮಾತ್ರ. ಜೀವನವು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದಂತೆ, ಈ "ಪೂರ್ವನಿರ್ಣಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು" ನಾಶಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಜನರು ಇನ್ನೂ ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ, ಇಸ್ಲಾಂ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನವು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ: ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬಾವಿಯನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು ಅದನ್ನು ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಬಹುದು.

ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರಂತಹ ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಿದ ಜಾತಿಯು ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಳಗೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ನಾಡರು ಈ ರೀತಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಕರಣವಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದಲೂ, ಈ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ನಕಲಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಸ್ಯಾಹಾರ, ಪವಿತ್ರ ದಾರವನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ. ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉದ್ಯೋಗ- ಪಾಮ್ ರಸದಿಂದ ಆಲ್ಕೊಹಾಲ್ಯುಕ್ತ ಪಾನೀಯವನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು, ಅವರ ಉನ್ನತ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಹರಡುವುದು ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಕಲಿಸಬಹುದು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ ಬದಲಾಯಿತು. ಇಂದು ನಾಡಾರ್‌ಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧ ಜಾತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಅಂಬೇಡ್ಕರರ ಭಾವಚಿತ್ರವಿರುವ ಮನೆಯಲ್ಲಿ - ಮಂತ್ರಿಗಳ ದಾರಿ ಹಿಡಿದ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ - ಭರವಸೆ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಭಾರತೀಯ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿನ ಮಕ್ಕಳು ಆರಂಭಿಕ ವಯಸ್ಸುಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಾನುಗತದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ. ಮೂಲಕ, ಇದು ಅದರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದೆ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನ ಮರಣದ ತನಕ ಅವನ ಸಹವರ್ತಿಗಳ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಕಠಿಣ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಹರಿಜನರು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಉತ್ಸುಕರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಸೋಮಾರಿತನ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮವನ್ನು ಮಾಡಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಗಾಗಿ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು ಅತ್ಯಂತ ಅತೃಪ್ತ ಜನರಿಂದ ದೂರವಿದ್ದಾರೆ. ವಿಧವೆಯರನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಂದು, ತಮ್ಮ ಗಂಡನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವರು, ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಸತ್ತವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಚಿತಾಗಾರದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸುಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ತಮ್ಮ ತಲೆ ಬೋಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಬಹುದು. ವಿಧವೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಶಾಪವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ - ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆಅಸ್ಪೃಶ್ಯನು ಏನನ್ನು ತರಬಲ್ಲನು ...

ಅಧಿವೇಶನವು 2 ನಿರ್ವಾಹಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ (O1 ಮತ್ತು O2).

ಪ್ರಶ್ನೆ: ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿರುವ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಜಾತಿಗೂ ಅವರಿಗೂ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು ಏನೆಂದು ನಿಮ್ಮ EY ಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?
A1: ಅದನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮತ್ತು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ? ಹೌದು, ಅಲ್ಲಿದೆ. ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗದ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು, ಹೌದಾ?
ಪ್ರಶ್ನೆ: ಈ ಮಾಹಿತಿ ನನಗೆ ಮೊದಲೇ ಬಂದಿದ್ದರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗದು, ಅದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಬಾರದು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಿಪ್ಸಿಗಳು ಮತ್ತು "ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೇಳಲು ಮೋಸ" ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಜನರು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಭವಿ ಜಿಪ್ಸಿ ಬಂದು ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸಿದರು, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವಳು (ಮೊದಲಿಗೆ) ನೀವು ಯಾರೆಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ನೀವು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು ಎಂದು. ಅಂದರೆ, ಇದನ್ನು ಜಿಪ್ಸಿಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಓದಬಹುದು. ಜಿಪ್ಸಿಗಳು ಅದನ್ನು ಎಣಿಸಬಹುದಾದರೂ, ತಜ್ಞರು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾರಾದರೂ ಅದನ್ನು ಎಣಿಸಬಹುದು. ಅಂತೆಯೇ, ಈ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಯುವವರೆಗೂ, ನೀವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸ್ಟ್ರಾಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅದನ್ನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದು, ಸರಿ? "ನಾನು ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ನಾನು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ." ಇದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?

A1: ಇದು ಸಾಧ್ಯ. ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಜನರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾದವರು. ಎರಡೂ ಕಡೆಯವರು ಅವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಅಸಾಧ್ಯ, ನೀವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮುಖ್ಯವಾದಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಅವತಾರದಂತೆ. ನೀನಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲರೂ ಖಾನ್ ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಯಾರೆಂದು ತಿಳಿಯುವವರೆಗೂ ಅವರು ಬೆದರಿಸಬಹುದು. ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಲು ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೆದರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನೀವು ಇದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಉದ್ದೇಶ, ಸಹಜವಾಗಿ, ನೀವು ಸಹ ಹೊಂದಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಅಧಿಕಾರಗಳಿವೆ!

A2: ಅಂತಹ ಜನರಿಗೆ ಇದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾಗೆ ಇರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ಆ ಅವತಾರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಅದನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ, ಮೊದಲಿಗೆ ಮರುನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡವರು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ನೀವು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದು. ಮತ್ತು ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿ, ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಮೊದಲಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ. ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಸಹ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಇದರಿಂದ ಅವು ಹೇಗಾದರೂ ಮೇಲ್ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತವೆ, ದೇಹವನ್ನು ಟ್ಯೂನ್ ಮಾಡಲು

A1: ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರಬೇಕು. ಒಂದು ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಇಷ್ಟು ಪಂಪ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅಂದರೆ, ಅವರು (ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು) ಇದೀಗ ಪಂಪ್ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಂಪ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಿ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಮೇಲೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ. ಸಾಕಷ್ಟು ತಂತ್ರಜ್ಞರಿದ್ದಾರೆ. ಮಾನವ ದೇಹ, ಹಿಂದುಳಿದ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಕರವಾದ ದೇಹವು ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನಂತವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಬಲವಾದ ಮಿತಿಗಳಿಗೆ ಪಂಪ್ ಮಾಡಬಹುದು. ಬಹುಶಃ ಮೊದಲಿನಂತಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು, ದೈತ್ಯ ದೇಹಗಳು ಅಥವಾ ಇತರವುಗಳು. ದೇಹಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಎ ಮಾನವ ದೇಹನೀವು ಸಹ ತರಬಹುದು - ಇದು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ - ನಿಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಜನರಿಗೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಏಕೆಂದರೆ ದೇಹಗಳು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಲತಃ ಹಾಕಿದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಸುಮಾರು 3% ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಶಕ್ತಿಯು ಅವರ ದೇಹದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಜನರು ನೆನಪಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ - ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಮಾತ್ರ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಸರಳ ವಿಧಗಳುಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ. ಜೈವಿಕ ರೋಬೋಟ್‌ಗಳು ಕೂಡ. ಆದರೆ, ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ - ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ, ದೇಹವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಹಂತಗಳಿಗೆ ತರಬಹುದು. ನೀವು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದಾದ ಹಂತದವರೆಗೆ ನಿಮ್ಮ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ- ಆದರೆ ಇವು ಇನ್ನೂ ಹೂವುಗಳು. ನೀವು ವಿಭಜಿಸಬಹುದು, ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಚಲಿಸಬಹುದು, ಮ್ಯಾಟರ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜಯಿಸಬಹುದು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಶಿಸ್ತು ಬೇಕು. ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಅಂತಹ ಅಶಿಸ್ತಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸಹಜವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಈ ಅಶಿಸ್ತಿನ ಸಾರವನ್ನು ಜಯಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಕೇವಲ ದೇಹದಲ್ಲಿ - ತನ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರಮದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ದೇಹವು ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಹೆಚ್ಚು ಬಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು ಮಾಂತ್ರಿಕರು, ಶಾಮನ್ನರು, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ವಿವಿಧ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಇಂದಿಗೂ ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದಾರೆ. ನೀವು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಈ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಯಾವುದೇ ಜಾಗೃತ ಜೀವಿಯಂತೆ, ಅವರು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬಿದರೆ ನಿಮಗೆ ಹಕ್ಕಿದೆ.

ವಿಷಯ ವಿಭಾಗಗಳು:
| | | | | | | | | | | | | | | | |

ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು ಹೇಗೆ ಬಂದರು?

ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇವರು ಆರ್ಯರ ಆಕ್ರಮಣದ ಮೊದಲು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆರ್ಯನ್ ಸಮಾಜದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು (ಪುರೋಹಿತರು), ಕ್ಷತ್ರಿಯರು (ಯೋಧರು), ವೈಶ್ಯರು (ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು) ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರು (ಕೂಲಿ ಕಾರ್ಮಿಕರು) - ದಲಿತರು ಶೂದ್ರರಿಗಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಭಾರತದ ಪೂರ್ವ-ಆರ್ಯ ನಿವಾಸಿಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು ... ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಾರತದಲ್ಲಿಯೇ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳ ವಂಶಸ್ಥರು, ಶೂದ್ರ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಮಹಿಳೆಯ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ಜನಿಸಿದರು.

ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಭಾರತೀಯರಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸ್ಮಾರಕಋಗ್ವೇದ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1700-1100ರಲ್ಲಿ ಸಂಕಲನ) ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಆದಿಪುರುಷ ಪುರುಷನ ಬಾಯಿಯಿಂದ, ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಕೈಗಳಿಂದ, ವೈಶ್ಯರು ತೊಡೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರು ಪಾದಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರಿಗೆ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ. ವರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 7 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು 2ನೇ ಶತಮಾನ ಎ.ಡಿ.

ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು ಉನ್ನತ ವರ್ಣಗಳ ಜನರನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ ನಿರ್ಬಂಧಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಛತ್ರಿ ಮತ್ತು ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು, ಶರ್ಟ್ ಧರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸನ್ಗ್ಲಾಸ್ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಯಿತು - ಇದು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸಸ್ಯಾಹಾರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಭರಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕರೆಯುವುದು ಅದನ್ನೇ - "ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು"?

ಈಗ ಈ ಪದವು ಬಹುತೇಕ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಹೆಸರು ದಲಿತರು, "ದಮನಿತರು" ಅಥವಾ "ದಮನಿತರು". ಹಿಂದೆ, "ಹರಿಜನರು" - "ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು" ಎಂಬ ಪದವೂ ಇತ್ತು, ಇದನ್ನು ಮಹಾತ್ಮಾ ಗಾಂಧಿಯವರು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅದು ಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ: ದಲಿತರು ಇದನ್ನು "ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು" ರಂತೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು.

ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ದಲಿತರಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಜಾತಿಗಳಿವೆ?

ಸರಿಸುಮಾರು 170 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು - ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 16.6 ಪ್ರತಿಶತ. ಜಾತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ತುಂಬಾ ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಭಾರತೀಯರು "ಜಾತಿಗಳು" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಅಷ್ಟೇನೂ ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ, "ಜಾತಿ" ಎಂಬ ಹೆಚ್ಚು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕುಲಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ವರ್ಣ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಜಾತಿ ಮತ್ತು ಪಾಡ್‌ಕ್ಯಾಸ್ಟ್ ನಡುವಿನ ರೇಖೆಯು ತುಂಬಾ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಎಂದು ನಾವು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಹೇಳಬಲ್ಲೆವು ಅದು ಬರುತ್ತದೆಸುಮಾರು ನೂರಾರು ಜಾತಿಗಳು.

ದಲಿತರು ಇನ್ನೂ ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿಆರ್ಥಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ?

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಕೆಳಜಾತಿಗಳು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಬಡವರು. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬಡವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ದಲಿತರು. ಸರಾಸರಿ ಮಟ್ಟದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷರತೆಯು ಶೇಕಡಾ 75 ರಷ್ಟಿದೆ, ದಲಿತರಲ್ಲಿ - ಕೇವಲ 30 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ದಲಿತರಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮಕ್ಕಳು ತಾವು ಅನುಭವಿಸುವ ಅವಮಾನದ ಕಾರಣದಿಂದ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ನಿರುದ್ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುಪಾಲು ದಲಿತರೇ; ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿರುವವರು ಉನ್ನತ ಜಾತಿಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವೇತನವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಕೊಳೆಗೇರಿಗಳು ದಲಿತರ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಾಸಸ್ಥಳ

ಆದಾಗ್ಯೂ ವಿನಾಯಿತಿಗಳಿವೆ: ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 30 ಮಿಲಿಯನೇರ್ ದಲಿತರಿದ್ದಾರೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, 170 ಮಿಲಿಯನ್ ಬಡವರು ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷುಕರ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಾಗರದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಹನಿ, ಆದರೆ ನೀವು ದಲಿತರಾಗಿಯೂ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಿಂದ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಇದು ಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಮಹೋನ್ನತ ಜನರು:ಅನಕ್ಷರಸ್ಥ ಬಡ ಚಪ್ಪಲಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಮಗನಾದ ಚಾಮರ(ಚಮ್ಮಾರ) ಜಾತಿಯ ಅಶೋಕ ಖಾಡೆ ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಡಾಕರ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ ರಾತ್ರಿ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಓದಿ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್ ಪದವಿ ಪಡೆಯಲು, ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಮಲಗಿದ್ದನಂತೆ. ಕೊಠಡಿ ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವಿಲ್ಲ. ಈಗ ಅವರ ಕಂಪನಿ ನೂರಾರು ಮಿಲಿಯನ್ ಡಾಲರ್ ಮೌಲ್ಯದ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ. ಇದೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ದಲಿತ ಯಶೋಗಾಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಕೋಟ್ಯಂತರ ಹಿಂದುಳಿದವರಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ನೀಲಿ ಕನಸು.

ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು ಎಂದಾದರೂ ದಂಗೆ ಏಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ?

ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಇಲ್ಲ. ಭಾರತದ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ಮೊದಲು, ಈ ಆಲೋಚನೆಯು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ: ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜಾತಿಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆಯು ದೈಹಿಕ ಮರಣಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿತ್ತು. ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯ ನಂತರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಗಡಿಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಸವೆದುಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಮತ್ತು ಭಾರತವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ದಲಿತರ ಬಂಡಾಯವು ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು - ಅವರು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಎಲ್ಲಾ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು.

ದಲಿತರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಲ್ಲಿಕೆ ಎಷ್ಟರಮಟ್ಟಿಗೆ ಬೇರೂರಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಶೋಧಕರಾದ ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎವ್ಗೆನಿಯಾ ಯುರ್ಲೋವ್ ನೀಡಿದ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಕೆಳಜಾತಿಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಬಹುದ್ಜಾನ್ ಸಮಾಜ ಪಕ್ಷವು ದಲಿತರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ತರಬೇತಿ ಶಿಬಿರಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು "ಉನ್ನತ ಜಾತಿಯ ಭಾರತೀಯರ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಭಯ ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ಜಯಿಸಲು" ಕಲಿತರು. ವ್ಯಾಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳು: ಮೀಸೆ ಮತ್ತು ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ತಿಲಕ (ಚುಕ್ಕೆ) ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಟಫ್ಡ್ ಉನ್ನತ-ಜಾತಿಯ ಭಾರತೀಯನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಲಿತ ತನ್ನ ಸಂಕೋಚವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಿ, ಗುಮ್ಮದ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಕತ್ತರಿಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಮೀಸೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ತಿಲಕವನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಬೇಕಾಯಿತು.

ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರಿಂದ ಪಾರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?

ಸುಲಭವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಇದು ಸಾಧ್ಯ. ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಸುಲಭವಾದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಬೌದ್ಧ, ಇಸ್ಲಾಂ ಅಥವಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ದಲಿತರು ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ XIXಶತಮಾನ. ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತಾಂತರಗಳು ದಲಿತರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೋರಾಟಗಾರ ಡಾ. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ, ಅವರು ಅರ್ಧ ಮಿಲಿಯನ್ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು. ಅಂತಹ ಕೊನೆಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಮಾರಂಭವು 2007 ರಲ್ಲಿ ಮುಂಬೈನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು - ನಂತರ 50 ಸಾವಿರ ಜನರು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧರಾದರು.

ದಲಿತರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಭಾರತೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿಗಳು ಈ ಧರ್ಮವನ್ನು ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಭಾರತೀಯ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಅವರದೇ ಆದ ಜಾತಿ ವಿಭಜನೆಯು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು, ಆದರೂ ಹಿಂದೂಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಹಿಂದುವಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡು ಜಾತಿ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?

ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು ಆಯ್ಕೆಗಳಿವೆ: ಮೊದಲನೆಯದು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅರೆ-ಕಾನೂನು ಅಥವಾ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ ವಿಧಾನಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜಾತಿಗೆ ಸೇರಿದ ಅನೇಕ ಉಪನಾಮಗಳು ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಸರ್ಕಾರಿ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಗುಮಾಸ್ತರನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಭ್ರಷ್ಟಗೊಳಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಮೋಡಿ ಮಾಡುವುದು ಸಾಕು - ಮತ್ತು, ವೊಯ್ಲಾ, ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಇನ್ನೊಂದು ಜಾತಿಯ ಸದಸ್ಯ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವರ್ಣ. ನಿಮ್ಮ ಅಜ್ಜನನ್ನು ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಾವಿರಾರು ಸಹ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಇಲ್ಲದಿರುವಂತಹ ನಗರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದರೊಂದಿಗೆ ಅಂತಹ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಎರಡನೆಯ ಆಯ್ಕೆಯು "ಘರ್ ವಾಪಸಿ" ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಅಕ್ಷರಶಃ "ಮನೆಗೆ ಸ್ವಾಗತ". ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಹಿಂದೂ ಸಂಘಟನೆಗಳು ಜಾರಿಗೊಳಿಸುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಧರ್ಮದ ಭಾರತೀಯರನ್ನು ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬೂದಿಯನ್ನು ಚಿಮುಕಿಸುತ್ತಾನೆ, "ಘರ್ ವಾಪಸಿ" ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾನೆ - ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೇ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಹಿಂದೂ. ಈ ಟ್ರಿಕ್ ಅನ್ನು ಮನೆಯ ಹೊರಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಬೇರೆ ಜಾತಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಬಹುದು.

ಇದೆಲ್ಲ ಯಾಕೆ ಮಾಡೋದು ಅನ್ನೋದು ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ. ಉದ್ಯೋಗಕ್ಕಾಗಿ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸುವಾಗ ಅಥವಾ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ಜಾತಿ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಳೆದ ಶತಮಾನಆಧುನೀಕರಣ ಮತ್ತು ಜಾಗತೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಗೆ ವರ್ತನೆ ಅಪರಿಚಿತರಿಗೆಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಉಪನಾಮ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜಾತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ (ಗಾಂಧಿ - ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ದೇಶಪಾಂಡೆ - ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಆಚಾರಿ - ಬಡಗಿಗಳು, ಗುಪ್ತರು - ವೈಶ್ಯರು, ಸಿಂಘಿ - ಕ್ಷತ್ರಿಯರು). ಆದರೆ ಈಗ, ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಉಪನಾಮವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದಾಗ, ಎಲ್ಲವೂ ತುಂಬಾ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ಜಾತಿಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸದೆ ವರ್ಣವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದೇ?

ನಿಮ್ಮ ಜಾತಿಯು ಸಂಸ್ಕೃತೀಕರಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಅವಕಾಶವಿದೆ. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ " ಲಂಬ ಚಲನಶೀಲತೆಜಾತಿ ": ಈ ಅಥವಾ ಆ ಜಾತಿಯು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಮತ್ತೊಂದು ಜಾತಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಉನ್ನತ ವರ್ಣದ ಸದಸ್ಯ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಳವರ್ಗದವರು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಸಸ್ಯಾಹಾರದ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಂತೆ ಉಡುಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮಣಿಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರ ದಾರವನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಅವರು ಅದನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲಂಬ ಚಲನಶೀಲತೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಉನ್ನತ ವರ್ಣಗಳ ಜಾತಿಗಳ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ದಲಿತ ಜಾತಿಗಳು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಣಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಅದೃಶ್ಯ ರೇಖೆಯನ್ನು ದಾಟಲು ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಶೂದ್ರರಾಗಲು ಇನ್ನೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕಾಲ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಹಿಂದೂವಾಗಿ, ನೀವು ಯಾವುದೇ ಜಾತಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವೂ ಜಾತಿರಹಿತ ಹಿಂದೂ ಆಗಬಹುದು - ನಿಮ್ಮ ಹಕ್ಕು.

ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಜಾತಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು?

ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ - ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಕೆಳಗೆ. ನಿಮ್ಮ ಜಾತಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಎಂದರೆ ಜಾತಿಯು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿರುವ ಇತರ ಜನರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಹಳ ಗೌರವದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದಲಿತ ಜಾತಿಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತಗ್ಗಿಸುವುದು ನಿಮಗೆ ಹಲವಾರು ನೈಜ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜಾತಿಗಳ ಅನೇಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ದಲಿತರನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಆಧುನಿಕ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಜಾತಿ ತಾರತಮ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದಯ ಹೋರಾಟ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸಂವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಎಲ್ಲಾ ಜಾತಿ ಆಧಾರಿತ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಜಾತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ನೀವು ದಂಡವನ್ನು ಸಹ ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ದೇಶವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ತಾರತಮ್ಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಹಲವಾರು ಜಾತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು "ನೋಂದಾಯಿತ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಜಾತಿಗಳು" (SC / ST) ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಜಾತಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಕೆಲವು ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅದನ್ನು ಜಾತಿ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಗರಿಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದಲಿತರಿಗೆ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉಚಿತವಾಗಿ (ಅಥವಾ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಶುಲ್ಕಕ್ಕೆ) ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಹಂಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ ದಲಿತರಿಗೆ ಕೋಟಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇದೆ.

ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಈ ಸಾಲುಗಳ ಲೇಖಕರು ದಲಿತರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರು ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಆಡ್ಸ್ ನೀಡಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದರು - ಕೋಟಾಗಳು ಅವರಿಗೆ ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಏರಲು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ದಲಿತರು ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು (ಮೊದಲು ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಕೋಟಾಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನಂತರ ನಾಗರಿಕ ಸೇವೆಗೆ ಅದೇ ಕೋಟಾಗಳ ಪ್ರಕಾರ), ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರನ್ನು ವಜಾ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಪಿಂಚಣಿ ತನಕ ಖಾತರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಕೋಟಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹಾಗಾದರೆ ದಲಿತರು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಾಗಬಹುದೇ?

ಅವರು ಎಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಷ್ಟು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೊಚೆರಿಲ್ ರಾಮನ್ ನಾರಾಯಣನ್, ಮಾಜಿ ಅಧ್ಯಕ್ಷ 1997 ರಿಂದ 2002 ರವರೆಗೆ ಭಾರತವು ದಲಿತವಾಗಿತ್ತು. ಇನ್ನೊಂದು ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಮಾಯಾವತಿ ಪ್ರಭು ದಾಸ್ ಐರನ್ ಲೇಡಿಮಾಯಾವತಿ ಅವರು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಯಾಗಿ ಒಟ್ಟು ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರು.

ಭಾರತದ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ದಲಿತರ ಸಂಖ್ಯೆ ಒಂದೇ ಆಗಿದೆಯೇ?

ಇಲ್ಲ, ಇದು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ. ಹೆಚ್ಚಿನ ದಲಿತರು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ (ಭಾರತದ ಎಲ್ಲಾ ದಲಿತರಲ್ಲಿ 20.5 ಪ್ರತಿಶತ), ನಂತರ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಂಗಾಳ (10.7 ಪ್ರತಿಶತ). ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಶೇಕಡಾವಾರು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ, ಪಂಜಾಬ್ 31.9 ಪ್ರತಿಶತದೊಂದಿಗೆ ಮುನ್ನಡೆ ಸಾಧಿಸಿದೆ, ಹಿಮಾಚಲ ಪ್ರದೇಶವು 25.2 ಪ್ರತಿಶತದೊಂದಿಗೆ ನಂತರದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ.

ದಲಿತರು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು?

ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ, ಯಾರಾದರೂ - ಅಧ್ಯಕ್ಷರಿಂದ ವಿಂಗಡಿಸುವ ಕ್ಲೀನರ್ಗೆ. ಅನೇಕ ದಲಿತರು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನಟಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಫೋಟೋ ಮಾಡೆಲ್‌ಗಳಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಜಾತಿಯ ಗಡಿಗಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಲ್ಲ; ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಪ್ರಬಲವಾಗಿರುವ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ದಲಿತರು ಇನ್ನೂ "ಅಶುಚಿಯಾದ" ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದಾರೆ: ಸತ್ತ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚರ್ಮವನ್ನು ಸುಲಿಯುವುದು, ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಅಗೆಯುವುದು, ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆ ಇತ್ಯಾದಿ.

ಅದು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿಅಸ್ಪೃಶ್ಯರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗುವ / ಮದುವೆಯಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿ?

ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಃ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದರೆ, ಆಗ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಅವನು ಉನ್ನತ ಜಾತಿಗೆ ಸೇರಿದವನಾಗಿದ್ದರೆ, ಇದರರ್ಥ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಉಲ್ಲಂಘನೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇದು ಅವನ ಕುಟುಂಬವು ಅಲಿಖಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕರಣವು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ಬರಬಹುದು, ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ವಿರಾಮ ಮತ್ತು "ಗೌರವ ಹತ್ಯೆಗಳು." ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಗತಿಪರವಾಗಿ ನೋಡಿದರೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.

ಅಂತರ್ಜಾತಿ ವಿವಾಹದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಮಗು ಜನಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಯಾವ ಜಾತಿಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ?

ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಮಗುವನ್ನು ಕೆಳ ಜಾತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಗುವನ್ನು ಈಗ ತಂದೆಯ ಜಾತಿಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕೇರಳವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯ ಜಾತಿಯು ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿದೆ. ಇತರ ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

2012 ರಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಕಥೆಯು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ನಂತರ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಪುರುಷ ನಾಯಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು. ಹುಡುಗನನ್ನು ಕ್ಷತ್ರಿಯ ಎಂದು ನೋಂದಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವನ ತಾಯಿ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮೂಲಕ ಮಗುವನ್ನು ನಾಯಕಿ ಎಂದು ಪುನಃ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಗೆ ಒದಗಿಸಲಾದ ಬೋನಸ್‌ಗಳ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.

ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸಿಯಾಗಿರುವ ನಾನು ದಲಿತನನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದರೆ, ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೊಂದಿಗೆ ಕೈಕುಲುಕಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?

ಹಿಂದೂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿಯರನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಅಶುದ್ಧರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಜಾತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸದೆ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಮತ್ತು ತಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದು. ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಮೊದಲು ದಲಿತರೊಂದಿಗೆ ಕೈಕುಲುಕಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅಸಡ್ಡೆಯಾಗಿದೆ.

ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರ ಜಾತಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಯಾವುದೇ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಸಮಾಜದ ಜಾತಿ ವಿಭಜನೆಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಕ್ರಮಾನುಗತದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟವನ್ನು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಜಾತಿಯು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದು ದೇಶದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 16-17% ಅನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ "ಕೆಳಭಾಗ" ವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜಾತಿ ರಚನೆ - ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಅದರ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಚೆಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.

ಭಾರತೀಯ ಸಮಾಜದ ಜಾತಿ ರಚನೆ

ದೂರದ ಗತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜಾತಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಚನಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸುವ ಕಷ್ಟದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಇನ್ನೂ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಐದು ಇವೆ.

ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗುಂಪು (ವರ್ಣ) ನಾಗರಿಕ ಸೇವಕರು, ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಭೂಮಾಲೀಕರು, ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಮುಂದೆ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ವರ್ಣವು ಬರುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಜಾತಿಗಳು ಸೇರಿವೆ - ರಜಪೂತರು, ಜಾಟ್‌ಗಳು, ಮರಾಠಾ, ಕುಂಬಿ, ರೆಡ್ಡಿ, ಕಾಪು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸ್ತರವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ನಂತರ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವರ್ಗದ ಕೆಳ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ ಸ್ತರಗಳನ್ನು ಪುನಃ ತುಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಮುಂದಿನ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ (ವೈಶ್ಯರು ಮತ್ತು ಶೂದ್ರರು) ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಕೆಳವರ್ಗದ ರೈತರು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಸೇವಕರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.

ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಐದನೇ ಗುಂಪು. ಇದು ಸಮುದಾಯದ ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ರೈತರ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಬಳಸಲು ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕುಗಳಿಂದ ವಂಚಿತವಾಗಿದೆ. ಅವರನ್ನು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

"ಭಾರತ", "ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಜಾತಿ" ಇವು ವಿಶ್ವ ಸಮುದಾಯದ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಾಗಿವೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಒಂದು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಜನರನ್ನು ಅವರ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಜಾತಿಗೆ ಸೇರಿದವರಂತೆ ವಿಭಜಿಸಲು ಅವರ ಪೂರ್ವಜರ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿ.

ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರ ಇತಿಹಾಸ

ಭಾರತದ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳವರ್ಗದ ಜಾತಿ - ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು - ಅವರ ನೋಟಕ್ಕೆ ಋಣಿಯಾಗಿದೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಆ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಭಾರತವನ್ನು ಬಲಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ದೇಶಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ಅವರಿಗೆ ಸೇವಕನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು.

ಭಾರತೀಯರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು, ಅವರು ಆಧುನಿಕ ಘೆಟ್ಟೋಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ವಿಶೇಷ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಹೊರಗಿನವರು ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಈ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು ತರುವಾಯ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಜಾತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಎಂದು ಊಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ರೈತರು ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯದ ಸೇವಕರು ಸೇರಿದ್ದರು.

ನಿಜ, ಇಂದು "ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ" ಪದವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ - "ದಲಿತರು", ಅಂದರೆ "ದಮನಿತರು". "ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ" ಎಂಬುದು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಭಾರತೀಯರು "ಜಾತಿ" ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಜಾತಿ" ಪದವನ್ನು ಬಳಸುವುದರಿಂದ, ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ದಲಿತರನ್ನು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ವಾಸಸ್ಥಳದ ಪ್ರಕಾರ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು.

ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು ಬದುಕುವುದಕ್ಕಿಂತ

ದಲಿತರ ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಜಾತಿಗಳೆಂದರೆ ಚಾಮರ್‌ಗಳು (ಚಮ್ಮಾರರು), ಧೋಬಿ (ತೊಳೆಯುವ ಮಹಿಳೆಯರು) ಮತ್ತು ಪಾರಿಯಾಗಳು. ಮೊದಲೆರಡು ಜಾತಿಗಳು ಒಂದು ರೀತಿಯ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಪರಿಯಾಗಳು ಕೇವಲ ಕೌಶಲ್ಯರಹಿತ ದುಡಿಮೆಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ - ಮನೆಯ ತ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆಯುವುದು, ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಶೌಚಾಲಯಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದು.

ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು ಕೆಲಸವು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರ ಅದೃಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಅರ್ಹತೆಗಳ ಕೊರತೆಯು ಅವರಿಗೆ ಅಲ್ಪ ಆದಾಯವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಅವಕಾಶವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡುತ್ತದೆ

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರಲ್ಲಿ, ಜಾತಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಗುಂಪುಗಳಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಿಜ್ರಾ.

ಇವರು ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷಾಟನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಲೈಂಗಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು. ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು, ಮದುವೆಗಳು, ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬಗಳಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಗುಂಪು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಟ್ಯಾನರ್ ಅಥವಾ ಲಾಂಡ್ರೆಸ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಆದರೆ ಅಂತಹ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ದಲಿತರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರ ಪ್ರತಿಭಟನಾ ಹೋರಾಟ

ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ, ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ಹೇರಿದ ಜಾತಿಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು ವಿರೋಧಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಳೆದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಗಿದೆ: ಗಾಂಧಿಯವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಅನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಜಾತಿ ಅಸಮಾನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವುದು ಈ ಭಾಷಣಗಳ ಸಾರವಾಗಿತ್ತು.

ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ಗಾಂಧಿ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಜಾತಿಯಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು ದಲಿತರಾದರು. ಅಂಬೇಡ್ಕರ್ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕೋಟಾಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಂಡರು ವೃತ್ತಿಪರ ಚಟುವಟಿಕೆ... ಅಂದರೆ, ಈ ಜನರನ್ನು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಭಾರತೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಇಂದಿನ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ನೀತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಷಯವು ಗಲಭೆಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಜಾತಿಯು ಭಾರತೀಯ ಸಮುದಾಯದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಧೇಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಇತರ ಜಾತಿಗಳ ಮುಂದೆ ಹಳೆಯ ಸಂಕೋಚ, ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ, ಬಂಡಾಯದ ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಭಾರತ ಮತ್ತು ದಲಿತರ ಸರ್ಕಾರದ ನೀತಿ

ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು ... ಭಾರತದಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಕಠೋರ ಜಾತಿಯ ಜೀವನವು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳುಭಾರತೀಯರು.

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ದೇಶದಲ್ಲಿ ಜಾತಿ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ವರ್ಣದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುವ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಅಪರಾಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದೇಶದ ಸಂವಿಧಾನದಿಂದ ಜಾತಿ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂದರೆ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರ ಜಾತಿಯನ್ನು ರಾಜ್ಯವು ಗುರುತಿಸಿದೆ, ಇದು ಸರ್ಕಾರಿ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ವಿರೋಧಾಭಾಸದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸದೇಶಗಳು ಅನೇಕವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಗಂಭೀರ ಸಂಘರ್ಷಗಳುಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜಾತಿಗಳ ನಡುವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳೊಳಗೂ ಸಹ.

ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ತಿರಸ್ಕಾರಕ್ಕೊಳಗಾದ ವರ್ಗ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ದಲಿತರ ಬಗ್ಗೆ ಹುಚ್ಚು ಭಯವಿದೆ.

ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಜಾತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯು ತನ್ನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಲೇ ಮತ್ತೊಂದು ವರ್ಣದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ದಲಿತನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದರೆ, ಅವನ ಕರ್ಮವನ್ನು ಅಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ಒಂದು ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು (ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಜಾತಿಯು ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ) ಲೈಂಗಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯದ ವಸ್ತುವಾಗಬಹುದು. ಮತ್ತು ಕರ್ಮದ ಅಪವಿತ್ರತೆಯು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಭಾರತೀಯ ಪದ್ಧತಿಗಳುಅದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಹೊಸದಿಲ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಇತ್ತೀಚಿಗೆ ನಡೆದ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಅಪರಾಧಿಯಾಗಿರುವ 14 ವರ್ಷದ ಬಾಲಕಿಯನ್ನು ಒಂದು ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಲೈಂಗಿಕ ಗುಲಾಮರನ್ನಾಗಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅತೃಪ್ತ ಮಹಿಳೆ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಬಂಧಿತ ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಿಂದ ಜಾಮೀನಿನ ಮೇಲೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಬಾವಿಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಬಳಸಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದರೆ, ಬಡವರು ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ದಲಿತ ಎಂಬುದು ವಿಧಿಯ ತೀರ್ಪು ಅಲ್ಲ

ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಜಾತಿ, ಸರ್ಕಾರದ ನೀತಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಡ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಹಿಂದುಳಿದ ಭಾಗವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಸರಾಸರಿ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಪ್ರಮಾಣವು ಕೇವಲ 30 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿದೆ.

ಅವರು ಯಾವ ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳುಈ ಜಾತಿಯ ಮಕ್ಕಳು. ಇದರಿಂದಾಗಿ ದೇಶದ ನಿರುದ್ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನಕ್ಷರಸ್ಥ ದಲಿತರೇ ಪ್ರಮುಖರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಯಮಕ್ಕೆ ವಿನಾಯಿತಿಗಳಿವೆ: ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 30 ಮಿಲಿಯನೇರ್ಗಳಿದ್ದಾರೆ - ಅವರು ದಲಿತರು. ಸಹಜವಾಗಿ, 170 ಮಿಲಿಯನ್ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಇದು ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ದಲಿತರದು ವಿಧಿವತ್ತಾದ ತೀರ್ಪಲ್ಲ ಎಂದು ಈ ಸತ್ಯ ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಚರ್ಮಕಾರರ ಜಾತಿಗೆ ಸೇರಿದ ಅಶೋಕ್ ಖಾಡೆ ಅವರ ಜೀವನವೇ ಉದಾಹರಣೆ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಡಾಕರ್ ಆಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಇಂಜಿನಿಯರ್ ಆಗಲು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದನು. ಅವರ ಕಂಪನಿಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ನೂರಾರು ಮಿಲಿಯನ್ ಡಾಲರ್ ಮೌಲ್ಯದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿದೆ.

ಮತ್ತು ದಲಿತ ಜಾತಿಯನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಅವಕಾಶವೂ ಇದೆ - ಇದು ಧರ್ಮ ಬದಲಾವಣೆ.

ಬೌದ್ಧಧರ್ಮ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ - ಯಾವುದೇ ನಂಬಿಕೆಯು ತಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯತೆಯಿಂದ ಹೊರತರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮೊದಲು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 2007 ರಲ್ಲಿ, 50 ಸಾವಿರ ಜನರು ತಕ್ಷಣವೇ ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು.