ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತಗಳು

ಆಧುನಿಕ ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ನವೀನತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮೂರು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪುರಾತನವಾದದ್ದು. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ರಾಜ್ಯ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹತ್ತಿರ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ಹೊಸದಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ ಕಲೆ ಪ್ರದರ್ಶನ: ಮುಖವಾಡಗಳು, ಕೋಟರ್ನಿ, ವೇಷಭೂಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ನಾಟಕದ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಓದಿ.

ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಪುರಾತನ ಬಯಲು ರಂಗಮಂದಿರಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ದುರಂತಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ - ಎಸ್ಕೈಲಸ್, ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್, ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್, ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್. ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂಗಳು, ಮಾನವೀಯ ಲೈಸಿಯಂಗಳು, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಬಹಳ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ.

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಪರಂಪರೆ - ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಕಾವ್ಯ, ನಾಟಕ, ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳು, ಪ್ರವಾಸ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಹೋಮರ್(9 ನೇ ಶತಮಾನ BC), ಇಲಿಯಡ್ ಮತ್ತು ಒಡಿಸ್ಸಿಯ ಲೇಖಕ, ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗ್ರೀಕ್ ಲೇಖಕ. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 2ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ದಿ ಗೈಡ್‌ ಟು ಗ್ರೀಸ್‌ ಎಂಬ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆದ ಪೌಸಾನಿಯಾಸ್‌ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೊದಲ ಪ್ರವಾಸಿ ಬರಹಗಾರ. ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಹಲವಾರು ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಈಗ ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ.

ಸಫೊ(ಕ್ರಿ.ಪೂ. 5 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಲೆಸ್ವೋಸ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ) ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಪ್ರೇಮ ಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ನಿಕೋಸ್ ಕಜಾಂಟ್ಜಾಕಿಸ್ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಓದಲ್ಪಟ್ಟ ಗ್ರೀಕ್ ಲೇಖಕ. ಮತ್ತು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್ ಆಧುನಿಕ ಗ್ರೀಸ್ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ ನೀಡಲಾಯಿತು - ಇವರು ಬರಹಗಾರರಾದ ಜಾರ್ಜ್ ಸೆಫೆರಿಸ್ ಮತ್ತು ಒಡಿಸ್ಸಿಯಸ್ ಎಲಿಟಿಸ್.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ನಾವು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಬಗ್ಗೆ ನಿರಂತರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಯಾವುದೇ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಂತೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ವಿಕಾಸಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಗ್ರೀಕ್ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದಾಗ, ದೇವರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗ್ರೀಕರ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಹೋಮರ್ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿದ್ದ ಅಸಾಧಾರಣ, ಅರೆ-ನಿಷ್ಕಪಟ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಈಗಾಗಲೇ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು.

ಜೀಯಸ್ನ ಚಿತ್ರಣವು ಉಂಟಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ - ಇತರ ದೇವರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡಿದ, ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಗುಡುಗಿನಿಂದ, ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಸಮಂಜಸವಾದ ಆಡಳಿತಗಾರರಾಗಿ ಬದಲಾದರು, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸೂಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಗ್ರೀಕ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಡಯೋನೈಸಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅಪೊಲೋನಿಯನ್ ತತ್ವಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ... ನೀತ್ಸೆ ಪ್ರಕಾರ, ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ದೇವರು ಗ್ರೀಕರಿಗೆ ನಿಗೂಢ, ಮೋಡಿಮಾಡುವ, ಆದರೆ ಕಾಡು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಪಾಯಗಳ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಜಗತ್ತು, ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಕಾನೂನು ದೇವರುಗಳ ಅನಿಯಂತ್ರಿತತೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗ್ರೀಕ್ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಭಯವು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲಿಲ್ಲ: ಈ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ಕರಗಲು, ಈ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿದೆ.

ಡಯೋನೈಸಸ್ನ ಆಯುಧ- ಮಾದಕತೆ, ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯದಿರುವುದು, ಇದು ರೂಪಗಳ ಸ್ಟ್ರೀಮ್‌ನ ನೋವಿನ ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಡೆತಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಧೀನತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಜೀವನದ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಇದು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಮಾಯಾಜಾಲದ ಮೊದಲು ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಗ್ರೀಕರು ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ದೇವರಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲುಸಿಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ನಡೆಯುವ ರಹಸ್ಯಗಳು.

ಈ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಡಿಯೋನೈಸಿಯನ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಭಾವಪರವಶತೆಯಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಿದನು, ಆತ್ಮವನ್ನು ಸಿಹಿ ಹುಚ್ಚುತನದ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಆಲ್-ಸೇವಿಸುವ ಪ್ರೀತಿಯ ಅರಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಆಳವಾದ ಸಾರದಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಯಿತು. ಡಿಯೋನೈಸಿಯನ್ ಆರ್ಗೀಸ್‌ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನೋದಯದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನೀತ್ಸೆ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಇತರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಭಯಾನಕತೆಯಿಂದ ನಜ್ಜುಗುಜ್ಜಾಗದಂತೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ.

ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಪ್ರಪಂಚ- ದೈಹಿಕ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಜಗತ್ತು, ಮತ್ತು ಮುಖವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವುದು, ಭಾಗವಹಿಸುವವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇಹವನ್ನು ಲಯಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವುದು, ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅವನನ್ನು ಕರಗಿಸುವುದು.

ನೀತ್ಸೆ ಮೂಲವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಸಂಗೀತ ಸಾಮರಸ್ಯಗಳು, ಲಯ ಮತ್ತು ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್. ಪ್ರಾಚೀನ ದುರಂತದ ಮಹಾನ್ ಕಲೆಯ ಮೂಲವು ಡಯೋನೈಸಿಯನ್ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

"ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ದಂತಕಥೆಯು ಅದರ ಹಳೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ದುರಂತವು ಅದರ ವಿಷಯವಾಗಿ ಡಿಯೋನೈಸಸ್ನ ಸಂಕಟವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯದವರೆಗೆ ಏಕೈಕ ವೇದಿಕೆಯ ಪಾತ್ರವು ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ."

ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಎರಡನೆಯ ಸ್ವಭಾವ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಅನುಪಾತದ ಸಾಮರಸ್ಯ- ಅಪೊಲೊನಿಯನ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಸುಂದರ ಚಿತ್ರಯುವ ದೇವರು ಅಪೊಲೊ, ಜನರನ್ನು ಉನ್ನತ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಕಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ - ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಕವನ, ಅವನ ಉಡುಗೊರೆ - ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆ.

ಅಪೊಲೊ- ಭವ್ಯವಾದ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಪ್ರತಿಭೆ. ಜೀವನದ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಸಾಗರದ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ, ಅವನು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಭಾಗಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವುಗಳಿಗೆ ಆಕಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಸಮಗ್ರತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾನೆ. ಇದು ವಿಶ್ವ ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಯು ದೃಢತೆ, ಕ್ರಮ, ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ, ವಿಜಯೋತ್ಸವ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ, ಮರುಜನ್ಮ ಹೊಂದಿದ ಡಿಯೋನೈಸಸ್‌ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅಪೊಲೊ ಅಮರ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅವತಾರವಾದ ಆತ್ಮ, ಆದರೆ ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಅವತಾರವಾಗಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅಪೊಲೊನಿಯನ್ ಎಂಬುದು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನೀತ್ಸೆ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಡಿಯೋನೈಸಿಯನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ: ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ತನ್ನ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಈ ಬಯಕೆ ಎಂದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು. ತನಗಾಗಿ, ಒಬ್ಬರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ವಿಘಟನೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು, ಮಿತಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಈ ಮಿತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿ.

ಗ್ರೀಸ್ ಕಲೆ.

ಟರ್ಕಿಶ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕಲೆ - ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಕ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಮರದ ಕೆತ್ತನೆ, ಲೋಹದ ಮುನ್ನುಗ್ಗುವಿಕೆ, ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಕಸೂತಿ - ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಘೋಷಣೆಯ ನಂತರ, ಕಿಂಗ್ ಒಟ್ಟೊ I ಅನೇಕ ಗ್ರೀಕ್ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಮ್ಯೂನಿಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಜರ್ಮನ್ ಕಲಾ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದರು.

ತರುವಾಯ, ಗ್ರೀಕ್ ಕಲಾವಿದರು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಪ್ರಭಾವವು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು.

ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳಆಧುನಿಕ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಕೋಸ್ಟಿಸ್ ಪಾರ್ಟೆನಿಸ್, ಫ್ರೆಂಚ್ ಇಂಪ್ರೆಷನಿಸಂನ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಗ್ರೀಸ್‌ಗೆ ತಂದವರು ಅವರು. ಇತರ ಗ್ರೀಕ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಂತೆ ಪಾರ್ಟೆನಿಸ್ ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಶೈಲಿಯ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಲಿಲ್ಲ.

ಅವರು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದ, ಘನಾಕೃತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹವ್ಯಾಸಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋದರು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗ್ರೀಕ್ ಕಲಾವಿದರಾದ ಜಾರ್ಗೋಸ್ ಬುಜಿಯಾನಿಸ್ ಮತ್ತು ನಿಕೋಸ್ ಹಡ್ಜಿಕಿರಿಯಾಕೋಸ್-ಗಿಕಾಸ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದದ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಆಧುನಿಕತಾವಾದಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಯಾನ್ನಿಸ್ ತ್ಸರುಖಿಸ್ ಮತ್ತು ಡಿ.ಡಯಮಂಟೋಪೌಲೋಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ, ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಿಯೋರಿಯಲಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ.

ಕಲಾವಿದರ ಮತ್ತೊಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಗುಂಪು, ಅವರಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ ಫೋಟಿಸ್ ಕೊಂಟೊಗ್ಲು, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕಲೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು.

ಆಧುನಿಕ ಗ್ರೀಕ್ ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ವಿವಿಧ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಗುಂಪು ಉಳಿದಿದೆ.

ನಿಯೋಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಯ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ಕೋಸ್ಟಾಸ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿಯೇಡ್ಸ್ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ರೋಡಿನ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೊರೆದವರಲ್ಲಿ, ವಿವಿಧ ಆಧುನಿಕ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ A. Apartis ಮತ್ತು M. Tombas ಅನ್ನು ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅಮೂರ್ತ ಕಲೆಯನ್ನು ಕ್ಯೂಬಿಸ್ಟ್ ಶಿಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ಎ. ಅಪರ್ಗಿಸ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ರಂಗಭೂಮಿ.

ಸಂಗೀತ ಕಲೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು... ಈ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ನೃತ್ಯ, ಕುಟುಂಬ, ಶೋಕ ಮತ್ತು ವೀರೋಚಿತವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ.

19 ನೇ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ. ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಯೋಜಕರು, ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದೇಶವಾಸಿಗಳಂತೆ, ಜಾನಪದ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿದ್ದರು. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಗೀತವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮನೋಲಿಸ್ ಕಲೋಮಿರಿಸ್ (1883-1963), ಇ. ರಿಯಾಡಿಸ್ (1890-1935) ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯೊಸ್ ಪೊನಿರಿಡಿಸ್ ಕೈಗೊಂಡರು. ಕಲೋಮಿರಿಸ್ ಬೈಜಾಂಟೈನ್‌ನಿಂದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ ಚರ್ಚ್ ಸಂಗೀತಮತ್ತು ಪಲಾಮಾಸ್ ಮತ್ತು ಸಿಕೆಲಿಯಾನೋಸ್ ಅವರ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪೊನಿರಿಡಿಸ್ ಹಲವಾರು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕ್ಯಾವಾಫಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಗ್ರೀಕ್ ಕವಿಗಳ ಭಾವಗೀತೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಸಮಕಾಲೀನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಡೆಮೆಟ್ರಿಯೊಸ್ ಸ್ಕಲ್ಕೋಟಾಸ್ (1905-1945) ಮತ್ತು ಜಾರ್ಜಿಯೊಸ್ ಸಿಕೆಲಿಯಾನೋಸ್ ಅವರ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ. ಮನೋಸ್ ಹಡ್ಜಿಡಾಕಿಸ್ ಒಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಯೋಜಕ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಾನಪದ ಮಧುರದಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಅಥೆನ್ಸ್ ಕನ್ಸರ್ವೇಟರಿಯು ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ, ಸಂಯೋಜಕ ಡಿ. ಮಿಟ್ರೊಪೌಲೋಸ್ (1896-1960) ಮತ್ತು ಒಪೆರಾ ತಾರೆ ಮಾರಿಯಾ ಕ್ಯಾಲಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗಾಯಕರು ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಕರನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ.

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ನಾಟಕೀಯ ಕಲೆಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ನಂತರ. ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಉತ್ಕರ್ಷವಾಯಿತು. 1930 ರಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಂಗಮಂದಿರ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಶಾಶ್ವತ ತಂಡದೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಇತರ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು.

ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಅಥೆನ್ಸ್, ಎಪಿಡಾರಸ್ ಮತ್ತು ಡೊಡೊನಾದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಆಂಫಿಥಿಯೇಟರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಟಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಕಲೆಯ ಉತ್ಸವಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಂಗಮಂದಿರಪುರಾತನ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜಾನಪದ ಕಲೆ.

ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ, ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಥೆಸಲೋನಿಕಿ, ಅಥೆನ್ಸ್, ಕೆರ್ಕಿರಾ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ (ಕಾರ್ಫು) ಮತ್ತು ಐಯೊನಿನಾದಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಕಸೂತಿ ಮತ್ತು ಲೇಸ್ - ಅಯೋನಿಯನ್ ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಏಜಿಯನ್ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ; ಕ್ರೀಟ್ ಮತ್ತು ಎಪಿರಸ್ ಉಣ್ಣೆಯ ಹೊದಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ರತ್ನಗಂಬಳಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ ಸ್ವತಃ ತಯಾರಿಸಿರುವ... ಗ್ರೀಸ್ ಕೆತ್ತಿದ ಮರ, ಸೆರಾಮಿಕ್ ಮತ್ತು ಖೋಟಾಗಳನ್ನು ಸಹ ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ ಯಂತ್ರಾಂಶ.

ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಿನಿಮಾ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.

ನೆವರ್ ಆನ್ ಸಂಡೆಸ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಗ್ರೀಕ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಚಲನಚಿತ್ರೋತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದಿವೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಚಲನಚಿತ್ರ ತಾರೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮೆಲಿನಾ ಮರ್ಕ್ಯುರಿ ವಿಶ್ವ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದಾರೆ. ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕ ಸಿ.ಕೋಸ್ಟಾ-ಗವ್ರಸ್, Z ಮತ್ತು ಸ್ಟೇಟ್ ಆಫ್ ಸೀಜ್‌ನಂತಹ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಈ ಪಾಠದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುವಿರಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನಪುರಾತನ ಗ್ರೀಸ್. ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಅನೇಕ ಜನರು ಅಥೇನಿಯನ್ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್, ಪಾರ್ಥೆನಾನ್ ಮತ್ತು ಎರೆಕ್ಥಿಯಾನ್ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಶಿಲ್ಪಗಳ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಥಿಯೇಟರ್‌ಗಳು ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ. ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟಗಳು ಇನ್ನೂ ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಚಿಂತಕರ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪಾಠದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಸೌಂದರ್ಯದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಳುಗಿಸುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ

ಅಕ್ಕಿ. 2. ಅಥೇನಾ ದೇವತೆ ()

ಅಕ್ಕಿ. 3. ದೇವತೆ ಹೇರಾ ()

ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯ, ನಂತರ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಈ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವುದು ವಾಡಿಕೆ ಹೋಮರ್ (ಚಿತ್ರ 4), ಅವರ ಕವಿತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಲಿಯಡ್ ಮತ್ತು ಒಡಿಸ್ಸಿ.ಈ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಯಾವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಹಲವಾರು ಕಥಾವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದ ಏಕೈಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹೋಮರ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕೆಲವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಹಿತ್ಯವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ನಿರ್ದೇಶನ... ಕವಿ ಅಲ್ಕೇಯ್, ಕವಯಿತ್ರಿ ಸಫೊ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಇದ್ದವು ಮತ್ತು ಓಡ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪಿಂಡಾರ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ದೊಡ್ಡ ಅಭಿವೃದ್ಧಿತಲುಪಿದ ವಾಗ್ಮಿಮುಂತಾದ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಲೈಸಿಯಸ್, ಡೆಮೊಸ್ತನೀಸ್, ಐಸೊಕ್ರೇಟ್ಸ್... ಈ ಲೇಖಕರ ಅನೇಕ ಭಾಷಣಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ವಿಶೇಷ ಭಾಗ ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯ- ಇದು ನಾಟಕಶಾಸ್ತ್ರ... ಗ್ರೀಕ್ ದುರಂತಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಬರೆದ ನಾಟಕಗಳು. ನಾಟಕಕಾರ ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಅನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ದುರಂತದ ಪಿತಾಮಹ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ Eleusis ನಿಂದ (ಅಂಜೂರ 5). ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ನಾಟಕೀಯ ಕೃತಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು : "ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಚೈನ್ಡ್" ಮತ್ತು "ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು"ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕ್ ನಾಟಕದ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಕೃತಿಗಳಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳು ಮೊದಲು ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಳ್ಳುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ ಇಂದು... ನಾಟಕವು ಜನರನ್ನು ರಂಜಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕೆಲವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡಲು, ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಾಟಕಗಳು ಶೈಕ್ಷಣಿಕವಾಗಿ, ದೇಶಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೂಡಿರಬೇಕು. ಎಸ್ಕಿಲಸ್ ಅವರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್... ಈ ಲೇಖಕರು ಬರೆದ ನಾಟಕಗಳ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗ ನಮಗೆ ಬಂದಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ, ಅವರು ಬರೆದ 92 ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ 18 ನಮಗೆ ಬಂದಿವೆ.

ಅಕ್ಕಿ. 4. ಕವಿ ಹೋಮರ್ ()

ಅಕ್ಕಿ. 5. ಗ್ರೀಕ್ ದುರಂತದ ಪಿತಾಮಹ - ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ()

ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ನಾಟಕದ ಪ್ರಕಾರವಿತ್ತು ಹಾಸ್ಯ... ಆದರೆ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಕಡಿಮೆ, ಯೋಗ್ಯವಲ್ಲದ ಪ್ರಕಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಾಸ್ಯನಟ ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವಷ್ಟು ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. 2 ಮತ್ತು ಒಂದೂವರೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಗ್ರೀಕರು ಭ್ರಷ್ಟ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ಮೂರ್ಖ ನಾಗರಿಕರು, ಪುರುಷರ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನೋಡಿ, ನಾವು ಇಂದಿಗೂ ನಗುತ್ತಿರುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ ನಕ್ಕರು.

ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ಹರಡುವಿಕೆಯು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವತಂತ್ರ ಗ್ರೀಕರು ಸಾಕ್ಷರರಾಗಿದ್ದರು. ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳಿಗಿಂತ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಯಿತು. ಇಂದು ನಾವು ಬಳಸುವ ಸಿರಿಲಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ವರ್ಣಮಾಲೆ ಎರಡಕ್ಕೂ ಗ್ರೀಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಯು ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು ಮೊದಲ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು... ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗ್ರಂಥಾಲಯವು ಗ್ರೀಕ್ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯ ಒಡೆತನದಲ್ಲಿದೆ ಪೀಸಿಸ್ಟ್ರಾಟಸ್ VI ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಳಿದ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಎನ್.ಎಸ್. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ಎನ್.ಎಸ್. ಮೊದಲನೆಯದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ನಮಗೆ ತಲುಪಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಗ್ರೀಕರು ದೇವಾಲಯಗಳ ಸಣ್ಣ ಮಣ್ಣಿನ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, 9 ಅಥವಾ 8 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವಾಲಯವು ಹೇಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಎನ್.ಎಸ್. ಇಂದಿಗೂ, ಶಿಥಿಲಗೊಂಡ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ತಲುಪಿದೆ ಹೇರಾ ದೇವಾಲಯ, ಕೊರಿಂತ್ ಬಳಿ ಇದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 9 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು. ಎನ್.ಎಸ್.

ಗ್ರೀಕ್ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಶೈಲಿಯ ಗಮನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. 7ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಎನ್.ಎಸ್. ಮೊದಲ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗ್ರೀಕ್ ಶೈಲಿಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದು ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯಿತು ಡೋರಿಕ್... ತರುವಾಯ, ಇನ್ನೂ ಎರಡು ಇವೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಶೈಲಿ: ಅಯಾನಿಕ್ ಮತ್ತು ಕೊರಿಂಥಿಯನ್... ನೀವು ಈ ಶೈಲಿಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಚಿಂತನೆಯು ಎಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ, ಕಟ್ಟಡಗಳ ಪ್ರಮಾಣವು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು. ಗ್ರೀಕರು ಬೇಗನೆ ಏನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಬಂಗಾರದ ಅನುಪಾತಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅದು ತುಂಬಾ ಎತ್ತರವಾಗಿರದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಅದನ್ನು ಎತ್ತರವಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ಯುಗದ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಮಗೆ ತಲುಪಿಲ್ಲ. ನಗರದ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು ಪಾರ್ಥೆನಾನ್ (ಚಿತ್ರ 6), ಎರೆಕ್ಥಿಯಾನ್ (ಚಿತ್ರ 7)ಮತ್ತು 5 ನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಇತರ ದೇವಾಲಯಗಳು. ಎನ್.ಎಸ್. ಗ್ರೀಕೋ-ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮತ್ತು ಪೆಲೋಪೊನೇಸಿಯನ್ ಯುದ್ಧಗಳ ನಡುವೆ. ಆದರೆ ಈ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಈ ದೇವಾಲಯಗಳು ಅಳಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ.

ಅಕ್ಕಿ. 6. ಟೆಂಪಲ್ ಪಾರ್ಥೆನಾನ್ ()

ಅಕ್ಕಿ. 7. ಟೆಂಪಲ್ ಎರೆಕ್ಥಿಯಾನ್ ()

ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು. ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಶಾಖೆ ಇದೆ ಶಿಲ್ಪ... ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ದೇವರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಜನರನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಚಲನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಚಿತ್ರಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಬೇಗನೆ ಗ್ರೀಕರು, ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಉತ್ತಮ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ತೆರಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ದೂರವು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗ ಮಾತ್ರ. ಅನೇಕ ಶಿಲ್ಪಗಳು ರೋಮನ್ ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಸಹ ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕರು ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡ ಮೌಲ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಅವರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇಂದಿಗೂ ಅನೇಕ ಹೆಸರುಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಿಲ್ಪಿ ಮೈರಾನ್, ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರತಿಮೆ ಡಿಸ್ಕಸ್ ಥ್ರೋವರ್ (ಚಿತ್ರ 8)... ಮೈರಾನ್‌ನ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು - ಅಥೇನಾ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಸ್ಯಾಸ್ (ಚಿತ್ರ 9)... ಆ ಕಾಲದ ಇತರ ಶಿಲ್ಪಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಅದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ ಫಿಡಿಯಾಸ್, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಲೇಖಕ ಅಥೆನ್ಸ್ ಕನ್ಯೆಯರುಪಾರ್ಥೆನಾನ್‌ಗಾಗಿ. 12 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದ ಬೃಹತ್ ಪ್ರತಿಮೆ, ಅದರ ದೇಹವು ದಂತದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಮರದ ತಳದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಗೆಯ ಚಿನ್ನದ ಹಾಳೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರೂ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಜೀಯಸ್ ಪ್ರತಿಮೆ, ಒಲಂಪಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಮೆಯ ಎತ್ತರವು 14 ಮೀಟರ್. ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ; ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ರೋಮನ್ನರು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸುವಾಗ ಅದು ಮುಳುಗಿತು. ಫಿಡಿಯಾಸ್‌ನ ಇತರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಪಾರ್ಥೆನಾನ್‌ನ ಶಿಲ್ಪದ ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಈ ಶಿಲ್ಪದ ಅಲಂಕಾರವು ಅಥೇನಾ ದೇವತೆಯ ಜನನದ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಅಟಿಕಾದ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮೇಲೆ ಪೋಸಿಡಾನ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾದವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸುಮಾರು 500 ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಮೂಲತಃ ಈ ಪೆಡಿಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವು ತುಣುಕುಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ.

ಅಕ್ಕಿ. 8. ಡಿಸ್ಕಸ್ ಎಸೆತಗಾರ, ಶಿಲ್ಪಿ ಮಿರಾನ್ ()

ಅಕ್ಕಿ. 9. ಅಥೇನಾ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಸ್ಯಾಸ್, ಶಿಲ್ಪಿ ಮೈರಾನ್ ()

ಇತರ ಶಿಲ್ಪಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಒಬ್ಬರು ಹೆಸರಿಸಬಹುದು ಅರ್ಗೋಸ್‌ನಿಂದ ಪಾಲಿಕ್ಲೆಟಸ್.ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಪ್ರತಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಸ್ ನಾಗರಿಕನ ಚಿತ್ರಣ ಅಡಕವಾಗಿದೆ ಡೋರಿಫೋರ್ ಅಥವಾ ಸ್ಪಿಯರ್‌ಮ್ಯಾನ್,ಇದು ನಂತರದ ಯುಗಗಳ ಶಿಲ್ಪಿಗಳಿಗೆ ನಿಯಮ ಮತ್ತು ಮಾದರಿಯಾಗಿತ್ತು. ನೀವು ಶಿಲ್ಪಿಯನ್ನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಬಹುದು ಲಿಯೋಹರಾಯಾರು ಕಂಚು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಅಪೊಲೊ ಪ್ರತಿಮೆ... ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯ 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ರೋಮನ್ ಪ್ರತಿಯನ್ನು ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ಅರಮನೆಯ ಬೆಲ್ವೆಡೆರೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರತಿಮೆಗೆ ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು ಅಪೊಲೊ ಬೆಲ್ವೆಡೆರೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸದ ವಿಜ್ಞಾನವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಆಕೆಯ ತಂದೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಹೆರೊಡೋಟಸ್ (ಚಿತ್ರ 10), ಆದರೆ ಅವನಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯಗಳ ಜೀವನದ ಸಣ್ಣ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ ಜನರು ಇದ್ದರು. ಅಂತಹ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು - ಲೋಗೋಗ್ರಾಫರ್ಗಳು - ಹೆರೊಡೋಟಸ್ನ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇತಿಹಾಸದ ಪಿತಾಮಹ ಎಂದೂ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಥುಸಿಡೈಡ್ಸ್, ಅವರು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು: ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾಲ್ಪನಿಕತೆಯಿಂದ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು. ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಮತ್ತು ಥುಸಿಡೈಡ್ಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು ಕ್ಸೆನೋಫೋನ್ಯಾರ ಕೆಲಸ "ಗ್ರೀಕ್ ಇತಿಹಾಸ"ಪೆಲೋಪೊನೇಸಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 4 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಎನ್.ಎಸ್.

ಅಕ್ಕಿ. 10. ಇತಿಹಾಸದ ಪಿತಾಮಹ - ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ()

ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಲೆ ನಮಗೆ ಗ್ರೀಕ್ ಆಗಿದೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ... ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿಯೇ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಬಹುದಾದ ವಿಜ್ಞಾನದ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಜ್ಞಾನದ ವಿಶೇಷ ರೂಪವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಕಲಿಸುವಂತಹ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಸರಿಯಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡಲು ಕಲಿಸಿದ ಜನರನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಕುತರ್ಕವಾದಿಗಳು... ಇದೇ ರೀತಿಯ ಶಾಲೆಗಳು ಅನೇಕ ಗ್ರೀಕ್ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. 5ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಶಾಲೆಗಳಿಂದ. ಇ., ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಶಾಲೆ, ಇದು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿತ್ತು. ಅವನ ಕಾಲದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಗ್ರೀಕ್ ಈ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದನು - ಪ್ಲೇಟೋ... ಪ್ಲೇಟೋ ಸ್ವತಃ ಸೋಫಿಸ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು; ಅವರು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಬಳದ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಶಾಲೆಗೆ ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು ಅಕಾಡೆಮಿ (ಚಿತ್ರ 11)... ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಮೊದಲ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಪ್ಲಾಟೋನಿಕ್ ಅಕಾಡೆಮಿ. ಇದನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಎನ್.ಎಸ್. ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್ ಸಹ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು VI ಶತಮಾನ AD ಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ಎನ್.ಎಸ್. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ.

ಅಕ್ಕಿ. 11. ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಪ್ಲೇಟೋ ()

ಪ್ಲೇಟೋನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯ - ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ (ಚಿತ್ರ 12) -ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಾಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ಅದನ್ನು ಲೈಸಿಯಂ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಲೈಸಿಯಂ... ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾ ಸೇರಿದಂತೆ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಕೂಡ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ನ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಬರೆದ ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಅನೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬರವಣಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರನ್ನು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ, ಹವಾಮಾನಶಾಸ್ತ್ರ, ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ. ಅವರು ಜ್ಞಾನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದು ನಂತರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ "ಅಥೇನಿಯನ್ ಪಾಲಿಟಿ", ಇದು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಯ ಕುರಿತಾದ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಅಪೂರ್ಣ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಬಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣದ ಕೆಲಸ, "ರಾಜಕೀಯ",ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಮಂಡಿಸಿದ ಚಿಂತನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಬಹಳ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿವೆ.

ಅಕ್ಕಿ. 12. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ()

ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಹೊಂದಿದ್ದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ. ಇಂದಿನವರೆಗೂ, ಜನರು ಗ್ರೀಕ್ ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ರಚಿಸಿದ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಅನೇಕ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ಬಂದಿರುವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನಾವು ಮೆಚ್ಚಬಹುದು. ಇಂದಿಗೂ, ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳು 2 ಮತ್ತು ಒಂದೂವರೆ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಬರೆದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಲೇಖಕರು ರಚಿಸಿದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಇಂದಿಗೂ, ನೀವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನೋಡಿದ ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

1. ಅಕಿಮೊವಾ L. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಕಲೆ. - SPb, "ಅಜ್ಬುಕಾ-ಕ್ಲಾಸಿಕ್", 2007.
2. ಬೋರ್ಡ್‌ಮನ್ ಜೆ. ದಿ ಮೆಟೀರಿಯಲ್ ಕಲ್ಚರ್ ಆಫ್ ಆರ್ಕೈಕ್ ಗ್ರೀಸ್, ಇನ್: ದಿ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ವರ್ಲ್ಡ್. ಸಂಪುಟ III, ಭಾಗ 3: ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಸ್ತರಣೆ. - ಎಂ.: ಲಾಡೋಮಿರ್, 2007.
3. ವಿಪ್ಪರ್ ಬಿ.ಆರ್. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಕಲೆ. - ಎಂ., 1971.
4. ವೊಲೊಬುವ್ ಒ.ವಿ. ಪೊನೊಮರೆವ್ M.V., ಗ್ರೇಡ್ 10 ಗಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಇತಿಹಾಸ. - ಎಂ.: ಬಸ್ಟರ್ಡ್, 2012.
5. ಕ್ಲಿಮೋವ್ O.Yu., ಝೆಮ್ಲಿಯಾನಿಟ್ಸಿನ್ V.A., ನೋಸ್ಕೋವ್ V.V., Myasnikova V.S. ಗ್ರೇಡ್ 10 ಗಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಇತಿಹಾಸ. - ಎಂ.: ವೆಂಟಾನಾ-ಗ್ರಾಫ್, 2013.
6. ಕುಮಾನೆಟ್ಸ್ಕಿ ಕೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸ / ಪರ್. ಪೋಲಿಷ್ ನಿಂದ ವಿ.ಸಿ. ರೋನಿನ್. - ಎಂ.: ಹೈಯರ್ ಸ್ಕೂಲ್, 1990.
7. ರಿವ್ಕಿನ್ ಬಿ.ಐ. ಪುರಾತನ ಕಲೆ. - ಎಂ., 1972.

1. Muzei-mira.com ().
2. Arx.novosibdom.ru ().
3. Iksinfo.ru ().
4. Studbirga.info ().
5. Biofile.ru ().

ಮನೆಕೆಲಸ

1. ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯುಗದ ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಶೇಷ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು?
2. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.
3. ನೀವು ಯಾವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ?
4. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಪರಿಚಯ

ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತು. ನಗರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಯುಗ, ಮೊದಲ ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ನಾಗರಿಕತೆಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಅನೇಕ ರಹಸ್ಯಗಳು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬೇಕಾದ ರಹಸ್ಯಗಳಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ.

ಏಜಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ಗ್ರೀಕರ ಉತ್ತರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು - ಡೋರಿಯನ್ನರು, ಅಚೆಯನ್ನರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಶ್ರೀಮಂತ ಅಚೆಯನ್ ನಗರಗಳನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿ, ಅವರು ಅಚೆಯನ್ನರನ್ನು ಏಜಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ದ್ವೀಪಗಳಿಗೆ, ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಮತ್ತು ಸೈಪ್ರಸ್ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಿದರು. ಸರಿಸುಮಾರು XI ಶತಮಾನದಿಂದ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗೀಡಾದ ಅವಧಿ ಬರುತ್ತದೆ, ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅವನತಿಯ ಸಮಯ. ತಮ್ಮನ್ನು ಹೆಲೆನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಗ್ರೀಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದದನ್ನು ರಚಿಸುವವರೆಗೂ ಇದು ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳವರೆಗೆ ನಡೆಯಿತು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಇದು ಗ್ರೀಕ್ ಇತಿಹಾಸದ ಮುಂದಿನ ಅವಧಿಗೆ ನಾಂದಿ ಹಾಡುತ್ತದೆ.

ಏಜಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ಒರಟಾದ ಕೊಲ್ಲಿಗಳು ನ್ಯಾವಿಗೇಷನ್ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿವೆ. ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶವು ಕೃಷಿ ಮಾಡಲು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಗ್ರೀಕರು ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟಗಳು, ಆಲಿವ್ ತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಸಿದರು ಧಾನ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳುಇದು ಮುಖ್ಯ ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ತಂದಿತು: ವೈನ್, ಆಲಿವ್ ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಡ್. ಅನೇಕ ಅರಣ್ಯ ಪರ್ವತಗಳು ಜಿಂಕೆ, ಕಾಡು ಹಂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಂಹಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿವೆ. ಬೆಟ್ಟದ ತಪ್ಪಲಿನಲ್ಲಿ ಕುರುಬರು ಮೇಕೆ, ಕುರಿಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅತಿ ಎತ್ತರದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರವಾದ ಪರ್ವತವೆಂದರೆ ಒಲಿಂಪಸ್. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಒಲಿಂಪಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಸುಂದರವಾದ, ಮಾನವರಂತೆ ದೇವರುಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಗ್ರೀಕ್ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರಚಂಡ ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹೊಸ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಜ್ಯಾಮಿತಿ ಮತ್ತು ಬೀಜಗಣಿತದಂತಹ ನಿಖರವಾದ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಗ್ರೀಕ್ ಸೈನ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳಿವೆ; ಅವರು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಉಳಿಸದ ನಿರ್ಭೀತ ಯೋಧರಾಗಿದ್ದರು.

ಅಲ್ಲದೆ, ಈ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಯ ನಂತರ ಉಳಿದಿರುವ ಅಪಾರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪುರಾಣಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ (ಅಥವಾ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್) ನ 12 ಶೋಷಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಚಿನ್ನದ ಉಣ್ಣೆಗಾಗಿ ಆರ್ಗನಾಟ್‌ಗಳ ಪ್ರಯಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆ.

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶಗಳು:

1. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಅನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಅನ್ವೇಷಿಸಿ.

2. ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತೋರಿಸಿ.

1. ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅದರ ಜಾತ್ಯತೀತ ಪಾತ್ರದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದರೆ ಶ್ರೀಮಂತ, ವರ್ಣರಂಜಿತ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಹೆಲೆನೆಸ್ನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರ ಮನುಷ್ಯ. ಗ್ರೀಕ್ ಕಲೆಯ ಕೆಲಸಗಳು ಅವುಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿವೆ. ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯು ಕಲೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರ ದೇವರುಗಳು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಜನರಂತೆ, ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಅಮರ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಕಲಾವಿದರ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ ಜನರು ಸುಂದರ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳಂತೆ.

ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರುಗಳ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಮೂರು ತಲೆಮಾರಿನ ದೇವರುಗಳಿದ್ದವು. ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳ ಪೂರ್ವಜರು ಗಯಾ (ಭೂಮಿ) ಮತ್ತು ಯುರೇನಸ್ (ಸ್ವರ್ಗ), ಅವರು ಶಾಶ್ವತ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ಅವರ ಟೈಟಾನ್ ಮಕ್ಕಳು (ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕಾಡು ಶಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಬಲ ದೇವರುಗಳು) ಎರಡನೇ ತಲೆಮಾರಿನವರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರೋನಸ್ ಮತ್ತು ರಿಯಾ ಮೂರನೇ ತಲೆಮಾರಿನ ದೇವರುಗಳ ಪೋಷಕರು - ಒಲಿಂಪಿಯನ್ನರು, ಅವರು ಟೈಟಾನ್ಸ್‌ನಿಂದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆದೇಶ ಮತ್ತು ಕಾನೂನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ಪ್ರಪಂಚದ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಭೂಮಿಯು ವಿಶ್ವ ಸಾಗರದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ ಎಂದು ಹೆಲೆನೆಸ್ ನಂಬಿದ್ದರು. ಆಕಾಶಕಾಯಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ; ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ವಿಶ್ವ ಸಾಗರದಿಂದ ಎದ್ದು ಅದರೊಳಗೆ ಇಳಿಯುತ್ತವೆ.

ಭೂಮಿಯ ಪಶ್ಚಿಮ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಗುಮ್ಮಟವು ಪ್ರಬಲವಾದ ಅಟ್ಲಾಸ್ ಅನ್ನು ತನ್ನ ಭುಜಗಳ ಮೇಲೆ ಹಿಡಿದಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು ಹೆಸ್ಪೆರೈಡ್ಸ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಶಾಶ್ವತ ಯುವಕರ ಚಿನ್ನದ ಸೇಬುಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಪೂಜ್ಯ (ಚಾಂಪ್ಸ್ ಎಲಿಸೀಸ್) ದ್ವೀಪಗಳು - ದೇವರುಗಳಿಂದ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದ ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಗ್ರೀಕರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗ. ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಹೈಪರ್ಬೋರಿಯನ್ನರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಇದೆ - ದೇವರುಗಳ ಮೆಚ್ಚಿನವುಗಳು.

ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಒಲಂಪಿಯನ್ನರು. ದೇವರುಗಳ ರೂಪುಗೊಂಡ ಪಂಥಾಹ್ವಾನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ದೇವತೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರುಗಳು:

ZEUS ಒಲಿಂಪಸ್ ರಾಜ, ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ಮಿಂಚಿನ ದೇವರು, ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಕುಟುಂಬದ ಆಡಳಿತಗಾರ. ಜೀಯಸ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳು: ಮಿಂಚು, ಹದ್ದು ಮತ್ತು ಓಕ್.

ಪೋಸಿಡಾನ್ ಸಮುದ್ರದ ಅಧಿಪತಿ, "ಭೂಮಿಯ ಕಂಪಕ", ಪ್ರಬಲ ಜೀಯಸ್ನ ಸಹೋದರ. ಅವನ ತ್ರಿಶೂಲ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ. ಪೋಸಿಡಾನ್ನ ಚಿಹ್ನೆಗಳು: ತ್ರಿಶೂಲ, ಡಾಲ್ಫಿನ್ ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳು.

ಹೇಡಸ್ ಸತ್ತವರ ಭೂಗತ ಜಗತ್ತಿನ ಡಾರ್ಕ್ ಆಡಳಿತಗಾರ, ಜೀಯಸ್ ಮತ್ತು ಪೋಸಿಡಾನ್ ಸಹೋದರ.

ಮಾಂತ್ರಿಕ ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು ಅದು ಅವನನ್ನು ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೆರಾ ಜೀಯಸ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿ, ಲಿಲ್ಲಿ-ಹ್ಯಾಂಡ್, ಮದುವೆ ಮತ್ತು ವೈವಾಹಿಕ ನಿಷ್ಠೆಯ ಕೂದಲುಳ್ಳ ಪೋಷಕ. ಹೇರಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳು: ದಾಳಿಂಬೆ ಮತ್ತು ನವಿಲು.

ಹೆಸ್ಟಿಯಾ ಒಲೆಗಳ ದೇವತೆ.

ಡೆಮೆಟ್ರಾ ಫಲವತ್ತತೆ ಮತ್ತು ಕೃಷಿಯ ದೇವತೆ. ಡಿಮೀಟರ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳು: ಬಾರ್ಲಿ ಅಥವಾ ಗೋಧಿ ಕಿವಿ.

ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ದೇವತೆ. ಅಫ್ರೋಡೈಟ್‌ನ ಚಿಹ್ನೆಗಳು: ಗುಲಾಬಿಗಳು, ಪಾರಿವಾಳಗಳು, ಗುಬ್ಬಚ್ಚಿಗಳು, ಡಾಲ್ಫಿನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ರಾಮ್‌ಗಳು.

ಅಥೆನಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳ ದೇವತೆ. ಅಥೇನಾದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಗೂಬೆ ಮತ್ತು ಆಲಿವ್ ಮರ.

ಅಪೊಲೊ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯದ ದೇವರು. ಅಪೊಲೊ ಚಿಹ್ನೆಗಳು: ಹಂಸ, ತೋಳ, ಲಾರೆಲ್, ಸಿತಾರಾ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಲು.

ARTEMIS ಬೇಟೆ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ದೇವತೆ. ಆರ್ಟೆಮಿಸ್ನ ಚಿಹ್ನೆಗಳು: ಸೈಪ್ರೆಸ್ ಮರ, ಫಾಲೋ ಜಿಂಕೆ ಮತ್ತು ನಾಯಿಗಳು.

ಹರ್ಮ್ಸ್ ದೇವರುಗಳ ಸಂದೇಶವಾಹಕ.

ಡಿಯೋನಿಸಸ್ - ವೈಟಿಕಲ್ಚರ್ ಮತ್ತು ವೈನ್ ತಯಾರಿಕೆಯ ದೇವರು. ಡಯೋನೈಸಸ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳು: ಚಾಲಿಸ್ ಮತ್ತು ಥೈರಸ್.

ARES ಯುದ್ಧದ ದೇವರು. ಅರೆಸ್ನ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಸುಡುವ ಟಾರ್ಚ್, ಈಟಿ, ನಾಯಿ ಮತ್ತು ಗಿಡುಗ.

ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್ ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಕಮ್ಮಾರನ ದೇವರು.

GEBA ಯುವಕರ ದೇವತೆ.

ಅಂಫಿಟ್ರಿಟಾ ಸಮುದ್ರದ ದೇವತೆ.

ಪರ್ಸೆಫೋನ್ ಸತ್ತವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದೇವತೆ.

2. ಸಾಹಿತ್ಯ

ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಹುಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಪುರಾಣವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ.

ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಭಿಜ್ಞರು ರೈತ ಕವಿ ಜಿಯೋಪ್ಸೈಡ್ ಮತ್ತು ಕುರುಡು ಗಾಯಕ ಹೋಮರ್. ಅವರ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಗಳು ನಮಗೆ ಈ ಯುಗದ ಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಅವರು ನಮಗೆ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರುಗಳ ಜಗತ್ತನ್ನು ತೆರೆದರು.

HESIOD 8 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - 7 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಬೊಯೊಟಿಯಾದಲ್ಲಿ. ಸಣ್ಣ ರೈತನಾಗಿ, ಅವರು ಕಠಿಣ ರೈತ ಕಾರ್ಮಿಕರಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಓದುವ ಕಲೆಯನ್ನು ಕಲಿತರು. ಅವರು ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಧಾರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಣದಿಂದ ಕಲಿತ ಪಠ್ಯಗಳ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು.

"ಥಿಯೋಗೊನಿ" ("ದೇವರ ಮೂಲ") ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಸಿಯೋಡ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಾರಂಭ ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ಜನನದ ಬಗ್ಗೆ, ಟೈಟಾನ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ದೇವರುಗಳ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಹೆಸಿಯೋಡ್ ಅವರ ಕವಿತೆ "ವರ್ಕ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಡೇಸ್" ಅನ್ನು ಸೂಚನೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರ ಪರ್ಸೆಗೆ ತಿಳಿಸಲಾದ ಪದಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಮುಖ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಇದನ್ನು ಹೆಸಿಯಾಡ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಜೀವನ ಕ್ರೆಡೋ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಕವಿ ಹೋಮರ್ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನ ಅಯೋನಿಯಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು 8 ನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲ. ಈ ಅದ್ಭುತ ಕುರುಡು ಪ್ರಯಾಣಿಕ ಗಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸಿತಾರಾವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು ನಗರದಿಂದ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲ, ದೇವರುಗಳು, ವೀರರು, ಯುದ್ಧಗಳು.

ನವೋದಯದಿಂದ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ, ಹೋಮರ್ ಅನ್ನು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಷ್ಲೀಮನ್ ಮತ್ತು ಇವಾನ್ಸ್ ಅವರ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ನಂತರವೇ ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಹೆರೊಡೋಟಸ್ನ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಹೋಮರ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆಯು ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ.

ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಅನೇಕ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ ನಂತರ, ಹೋಮರ್ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರುಗಳನ್ನು "ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ". ಅವರು ಟೀಕಿಸಿದರು ಕೂಡ ಅಗೌರವದ ವರ್ತನೆಸ್ವರ್ಗೀಯರಿಗೆ.

ಹೋಮರ್ನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹುತೇಕ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ: ಅವನು ಯಾವ ನಗರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು, ಅವನು ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕುರುಡು ಮುದುಕನ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಟ್ರಾಯ್ ಅಥವಾ ಇಲಿಯನ್ ವಿರುದ್ಧದ ಅಭಿಯಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಅಚೆಯನ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಎರಡು ಅದ್ಭುತ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು. ಇವು "ಇಲಿಯಡ್" ಮತ್ತು "ಒಡಿಸ್ಸಿ" ಕವನಗಳು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ನೀತಿಕಥೆಗಳ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಇದು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ನೀತಿಕಥೆಯು ಚಿಕ್ಕದಾದ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮಾನವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ವರ್ತಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇದು ನೈತಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ನಮಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀತಿಕಥೆಗಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರ EZOP, ಅವರ ಹೆಸರು ಹೋಮರ್‌ನಂತೆಯೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈಸೋಪನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಬಹುತೇಕ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಅವರನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಬರೆದರು. ಹೆರೊಡೋಟಸ್‌ನ ಬರಹಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಈಸೋಪನು ಫ್ಯಾಬುಲಿಸ್ಟ್ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಬಹುದು, ಸುಮಾರು 560 BC ಯಲ್ಲಿ ಸಮೋಸ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ Iadmon ನ ಗುಲಾಮರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಡೆಲ್ಫಿಯಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಈಸೋಪನ ಜೀವನವನ್ನು ಈಸೋಪನ ಜೀವನದ ಕುರಿತು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಕ್ಸಾಂಥಸ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಅವನ ಗುಲಾಮ ಅಥವಾ ಈಸೋಪನ ಸಾಹಸಗಳ ಕುರಿತಾದ ಪುಸ್ತಕವು ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ "ಉಳಿದಿರುವ" ಕೆಲವು ಜಾನಪದ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಹೋಮರ್‌ನ ಕವಿತೆಗಳಂತೆ ಈಸೋಪನ ನೀತಿಕಥೆಗಳು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳ ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರು ಅವುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ.

3. ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ

ಗ್ರೀಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಅದರ ರೂಪಗಳ ಉದಾತ್ತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ರಚನಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅದರ ಸರಳತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಪುರಾತನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಹೆಲೆನಿಕ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಕಾಲಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿರುವ ಛಾವಣಿಗಳ ನಡುವಿನ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಸಂಬಂಧಗಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಚಿಂತನೆಯ-ಔಟ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಇದರ ಸಾರವು ರ್ಯಾಕ್ ಮತ್ತು ಕಿರಣದ ರಚನೆಯ ಅಲಂಕಾರದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಬೇರಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಒಯ್ಯುವುದು. ಲಂಬವಾದ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡ ಕಿರಣದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುವ ಈ ವಿರುದ್ಧ ಶಕ್ತಿಗಳ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹಾರ್ಮೋನಿಕ್ ಸಮತೋಲನದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರಚನೆಯ ರಚನೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಈ ಒಂದು ತುಂಡು, ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ORDERA ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಸಾರವು ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ - ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದಂತಹ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ತೋರಿಸಿದೆ.

ಮುಖ್ಯ ಗ್ರೀಕ್ ಆದೇಶಗಳು: ಡೋರಿಕ್, ಅಯಾನಿಕ್ ಮತ್ತು ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ - ತಕ್ಷಣವೇ ರೂಪುಗೊಂಡಿಲ್ಲ. 7 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಡೋರಿಕ್, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಯಾನಿಕ್, 5 ನೇ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ., ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ಆದೇಶವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಮೊದಲ ಆದೇಶವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪೆಲೋಪೊನೀಸ್ ಮತ್ತು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು ಗ್ರೇಟರ್ ಗ್ರೀಸ್, ಎರಡನೆಯದು - ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಅಯೋನಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

ಡೋರಿಕ್ ಆದೇಶ

ಡೋರಿಕ್ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಭವ್ಯತೆ, ತೀವ್ರವಾದ ಸರಳ, ಸ್ಮಾರಕ ಗಾಂಭೀರ್ಯ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರದ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಯಮದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡೋರಿಕ್ ಕಾಲಮ್ ಯಾವುದೇ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಕಾಲಮ್ ಶಾಫ್ಟ್, ನೇರವಾಗಿ ಮೇಲಿನ ಹಂತದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ಕಾಲಮ್ನ ಎತ್ತರದ ಸುಮಾರು 1/3 ಊದಿಕೊಂಡಿದೆ. ಡೋರಿಕ್ ರಾಜಧಾನಿ, ನೇರ ಅಂಚುಗಳೊಂದಿಗೆ ಚದರ ಚಪ್ಪಡಿ ಮತ್ತು ಪೀನ ಬಾಗಿದ ಪ್ರೊಫೈಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತಿನ ದಿಂಬನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಸರಳ ಮತ್ತು ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಡೋರಿಕ್ ಆದೇಶದ ಎಂಟಾಬ್ಲೇಚರ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಮೂರು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಆರ್ಕಿಟ್ರೇವ್, ಫ್ರೈಜ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ನಿಸ್. ಆರ್ಕಿಟ್ರೇವ್ ಕಾಲಮ್ ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್‌ಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ಮೃದುವಾದ ಕಿರಣವಾಗಿತ್ತು. ಆರ್ಕಿಟ್ರೇವ್‌ನ ಮೇಲೆ ಟ್ರೈಗ್ಲಿಫ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಮೆಟೋಪ್‌ಗಳ ಫ್ರೈಜ್ ಇದೆ. ಟ್ರೈಗ್ಲಿಫ್‌ಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡ ಕಿರಣಗಳ ತುದಿಗಳ ಮೂಲಗಳಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೆಟೊಪ್‌ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಟ್ರೈಗ್ಲಿಫ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ಮುಚ್ಚುವ ಪರಿಹಾರ ಚಪ್ಪಡಿಗಳಾಗಿವೆ. ಅದರ ಕಿರೀಟ ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಫ್ರೈಜ್‌ನ ಮೇಲಿರುವ ಕಾರ್ನಿಸ್ ಬಲವಾಗಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿದೆ, ಎಂಟಾಬ್ಲೇಚರ್‌ನ ಕೆಳಗಿನ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ನೇತಾಡುತ್ತದೆ. ಸಮತಲ ಕಾರ್ನಿಸ್ ಮತ್ತು ಛಾವಣಿಯ ಇಳಿಜಾರುಗಳ ಎರಡು ಇಳಿಜಾರಾದ ಅಂಚುಗಳ ನಡುವಿನ ತ್ರಿಕೋನ ಗೋಡೆಯನ್ನು ಗೇಬಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಇದರ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಮರದ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಉಬ್ಬುಗಳು, ಡೋರಿಕ್ ಮತ್ತು ಅಯಾನಿಕ್ ಆದೇಶಗಳ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಪೆಡಿಮೆಂಟ್ಸ್ನ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಅಕ್ರೊಟೇರಿಯಾವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಅಯಾನಿಕ್ ಕ್ರಮ

ಅನುಪಾತದ ಲಘುತೆ, ರೂಪಗಳ ಪರಿಷ್ಕರಣೆ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಯಾನಿಕ್ ಕ್ರಮವು ಡೋರಿಕ್ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ರೋಮನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ ವಿಟ್ರುವಿಯಸ್ ಅಯಾನಿಕ್ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದ ಅನುಕರಣೆ, ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ ಸ್ತ್ರೀ ಸೌಂದರ್ಯಡೋರಿಕ್ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇದು ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ತೆಳುವಾದ ಅಯಾನಿಕ್ ಕಾಲಮ್ ತಳದಲ್ಲಿ ನಾಜೂಕಾಗಿ ಪ್ರೊಫೈಲ್ಡ್ ಬೇಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಡೋರಿಕ್ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಕಿರಿದಾಗಿದೆ. ಆಳವಾದ ಕೊಳಲುಗಳನ್ನು ಕಿರಿದಾದ ಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ರಾಜಧಾನಿಯು ಎರಡು ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಸುರುಳಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅಯಾನಿಕ್ ಕ್ರಮದ ಆರ್ಕಿಟ್ರೇವ್ ಮೂರು ಸಮತಲ ಪಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದು ಸ್ವಲ್ಪ ತೂಗಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ಟ್ರೈಗ್ಲಿಫ್‌ಗಳೊಂದಿಗಿನ ಫ್ರೈಜ್ ಬದಲಿಗೆ, ಅಯೋನಿಯನ್ ಕಟ್ಟಡಗಳು ನಿರಂತರವಾದ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಬ್ಬು ಸಸ್ಯಕ ಫ್ರೈಜ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ.

ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ಆದೇಶ

ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ಆದೇಶವು ಅಯಾನಿಕ್ ಒಂದಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು 5 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ಕ್ರಮವು ಅಯಾನಿಕ್ ಕ್ರಮದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಗ್ರೀಕರು ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ ಆದೇಶವನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು. ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಂತರದ ರೋಮನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಅಂಕಾಫ್ ಎಲೆಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆಭರಣದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕಾಲಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಬಂಡವಾಳದ ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ದವಾದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಇದು ಅಯಾನಿಕ್ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಆದೇಶದ ಮೂಲ

ಇದು ಮರದ ನಂತರದ ಮತ್ತು ಕಿರಣದ ರಚನೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಆದೇಶಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಮರ, ಮಣ್ಣಿನ ಇಟ್ಟಿಗೆ ಅಥವಾ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ಮರದ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿನ ಡೋರಿಕ್ ಮತ್ತು ಅಯಾನಿಕ್ ಆದೇಶಗಳ ಮೂಲಮಾದರಿಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟ್ರೈಗ್ಲಿಫ್‌ಗಳು ಮರದ ನೆಲದ ಕಿರಣಗಳ ತುದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮೆಟೋಪ್‌ಗಳು ಟ್ರೈಗ್ಲಿಫ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ಜಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಚಪ್ಪಡಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ.

4. ಪುರಾತನ ದೇವಾಲಯ

ಕಿರಣದ ನಂತರದ ನಿರ್ಮಾಣದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು ರಚಿಸಿದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕ್ರಮವು ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯಗಳ ಆಧಾರವಾಯಿತು.

ಹೆಲೆನೆಸ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರುಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಸುಂದರ ಸ್ಥಳಗಳುನೆಲದ ಮೇಲೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೋಮೆರಿಕ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ದೇವರುಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ತೋಪುಗಳಲ್ಲಿ, ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಬಲಿಪೀಠಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಲು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ಪುರಾತನ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ದೇವರುಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಜನರಂತೆ ಈ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಗೆ ವಾಸಸ್ಥಳದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಪು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರುಗಳುಜನರಂತೆ ಇದ್ದಾರೆ. ಒಂದು ದೇವಾಲಯವು ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು - ದೇವರ ವಾಸಸ್ಥಾನ ಅಥವಾ ಮನೆ, ಅದರೊಳಗೆ ಅವನ ಪ್ರತಿಮೆ ಇತ್ತು.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳದ ಮೊದಲ "ದೇವರುಗಳ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು" ಸಾಧಾರಣವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಿನ ಅಡಿಪಾಯದ ಮೇಲೆ ಮರದ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. VII ಶತಮಾನದಿಂದ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ದೇವಾಲಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಕಲ್ಲನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರವಾದ, ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅವುಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ದೇವರುಗಳು ಸುಂದರವಾದ ನೋಟ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು, ಮತ್ತು ಅವರ ವಾಸಸ್ಥಾನವು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸುಂದರವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಆಕೃತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿರಬೇಕು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇದು ಕೇವಲ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಟೋರ್ ರೂಂ, ಕ್ಯಾಶ್ ಡೆಸ್ಕ್, ಬ್ಯಾಂಕ್, ಸಿಟಿ ಆರ್ಕೈವ್, ಆಶ್ರಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವಾಲಯವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಇಡೀ ನಗರದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಗ್ರೀಕ್ ದೇವಾಲಯವು ತುಂಬಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಗ್ರಹಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರದವರು ದೇವಾಲಯದ ಮುಂದೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು, ಅದರ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

ದೇವಾಲಯದ ಯೋಜನಾ ರಚನೆಯು ಮೆಗರಾನ್ ಮಾದರಿಯ ವಸತಿ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಒಲೆಯನ್ನು ದೇವತೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇವುಗಳು ಗೇಬಲ್ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಆಂತರಿಕ ಜಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ರೇಖಾಂಶದ ಆಯತಾಕಾರದ ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸರಳವಾದ ಕಟ್ಟಡಗಳಾಗಿವೆ. ಒಳಗಿನ ಜಾಗವು ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗ ಅಥವಾ ಅಭಯಾರಣ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಯ ಪ್ರತಿಮೆ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗದ ಭಾಗವು ಪೋರ್ಟಿಕೊವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೇವಾಲಯದ ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಒಂದು ಕೋಣೆ ಇತ್ತು.

ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯಗಳ ಒಳಭಾಗವು ಮೂರು ನೇವ್ ಆಗಿತ್ತು. ಮಧ್ಯದ ನವರಂಗದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಕಾಲಮ್‌ಗಳ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಕಾರಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ:

1. "ಆಂಟಾಸ್ನಲ್ಲಿರುವ ದೇವಾಲಯ" ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಆಯತಾಕಾರದ ರಚನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ರೇಖಾಂಶದ ಗೋಡೆಗಳ ಮುಂಚಾಚಿರುವಿಕೆಯಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಅಂತಸ್, ಅದರ ನಡುವೆ ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಕಾಲಮ್ಗಳು ನಿಂತಿವೆ.

2. ಕಾಲಮ್ಗಳು ಮುಂಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರ ಮುಂದೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರಾಸ್ಟೈಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

3. ಕಾಲಮ್ಗಳು ಎರಡು ವಿರುದ್ಧ ತುದಿಗಳ ಮುಂಭಾಗಗಳ ಮುಂದೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಆಂಫಿಪ್ರೊಸ್ಟೈಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

4. ಕೊಲೊನೇಡ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಧಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಆಯತಾಕಾರದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಪೆರಿಪ್ಟರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಇದು ಗ್ರೀಕ್ ದೇವಾಲಯದ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ. ಪರಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪಾರ್ಶ್ವದ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಕಾಲಮ್‌ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಮುಖ್ಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಕಾಲಮ್‌ಗಳ ಎರಡು ಪಟ್ಟು, ಜೊತೆಗೆ ಒಂದು ಕಾಲಮ್‌ಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

5. ಎರಡು ಸಾಲುಗಳ ಕಾಲಮ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಡಿಪ್ಟರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

6. ಒಂದು ಸುತ್ತಿನ ದೇವಾಲಯವೂ ಇತ್ತು - ಒಂದು ಮೊನೊಪ್ಟರ್, ಒಂದು ಕೋನ್-ಆಕಾರದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ಒಂದು ಕೊಲೊನೇಡ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಗ್ರೀಕ್ ದೇವಾಲಯಗಳು ಏಕವರ್ಣವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆ... ಕಾಲಮ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಕಿಟ್ರೇವ್‌ಗಳು ಹಗುರವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ, ಟ್ರೈಗ್ಲಿಫ್‌ಗಳನ್ನು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು, ಮೆಟೊಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪೆಡಿಮೆಂಟ್‌ಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರ - ಕೆಂಪು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಶಿಲ್ಪದ ಅಲಂಕಾರಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಸಣ್ಣ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಕಪ್ಪು, ಹಳದಿ, ಗಾಢ ಕಂದು ಮತ್ತು ಗಿಲ್ಡಿಂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಯಿತು. ಬಣ್ಣಗಳು ತರಕಾರಿ ಮತ್ತು ಖನಿಜ ಮೂಲದವು.

ಪುರಾತನ ದೇವಾಲಯವು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದೊಡ್ಡ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ - ಪುರಾತನ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಚಿತ್ರವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರುವಂತೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪವು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ಇನ್ನೂ ಪ್ರತಿಮೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ದೇವರ ನಿಜವಾದ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ಹಬ್ಬದ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು ಈ ವಾಸಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬಂದವು, ಹಬ್ಬವು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು, ಅದರ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ನೋಟವು ಕಡಿಮೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಳಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯು ಅದನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಚಿತ್ರಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಇಂದ್ರಿಯ ಗೋಚರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

6-5 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ದೇವಾಲಯವು ಪರಿಧಿಯಾಗಿತ್ತು, ಅಂದರೆ. ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ದವಾದ ಆಯತವಾಗಿರುವ ದೇವಾಲಯವು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತಂಭಾಕಾರದಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ರಚನೆಯನ್ನು ಕಲ್ಲಿನ ತಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು - ಸ್ಟೈಲೋಬೇಟ್. ಅವಳು ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರವಾಗಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ರಚನಾತ್ಮಕ ಲಯದೊಂದಿಗೆ, ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಛಿದ್ರಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಭಾರವಾದ ಎಂಟಾಬ್ಲೇಚರ್ ಅನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದಳು.

ಅದರ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಡೋರಿಕ್ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಲಿಬೋ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಒಲಂಪಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಜೀಯಸ್ ದೇವಾಲಯ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಪೇಸ್ಟಮ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪೋಸಿಡಾನ್‌ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂರಕ್ಷಿತ ದೇವಾಲಯವು ಡೋರಿಕ್ ಶೈಲಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವಾಲಯದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಪುರಾತನ ದೇವಾಲಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ಸೌಂದರ್ಯದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ನೈಸರ್ಗಿಕ ರೂಪಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯು ದೇವಾಲಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ನೆಲಸಮಗೊಳಿಸುವಿಕೆ, ತುಂಬುವುದು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಪ್ರತಿ ಕಟ್ಟಡವು ಭೂದೃಶ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

5. ಅಥೇನಿಯನ್ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್

ಪ್ರತಿ ನಗರದ ದೇವಾಲಯವು ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ ಆಗಿತ್ತು - ಮೇಲಿನ ನಗರ, ಇದು ಕೋಟೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು ಮತ್ತು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಅರಮನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ನಂತರ ನಗರದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು 5 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ನರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದ ನಂತರ ಗ್ರೀಕರು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಈ ಸಮಯವನ್ನು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ "ಸುವರ್ಣಯುಗ" ಮತ್ತು ಪೆರಿಕಲ್ಸ್‌ನ ಸಮಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರವಾದ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನವು ಪೆರಿಕಲ್ಸ್ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಕರಕುಶಲ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಟೇಕ್-ಆಫ್‌ನ ಫಲಿತಾಂಶ ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಯು ಹೊಸದಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಶಿಲ್ಪಿ ಫಿಡಿಯಾಸ್ ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು.

ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ ಸಮುದ್ರ ಮಟ್ಟದಿಂದ 150 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿರುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬಂಡೆಯಾಗಿದೆ. ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ ನಗರದ ಸಂಯೋಜಿತ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನ ಯೋಜನಾ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸಮ್ಮಿತಿ ಇಲ್ಲ.

ಇಡೀ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಮುಖ್ಯ ಕಟ್ಟಡವೆಂದರೆ ಡೋರಿಕ್ ಪಾರ್ಥೆನಾನ್, ಅಥೆನಾ ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ದೇವಾಲಯ. ಪಾರ್ಥೆನಾನ್ ಅನ್ನು ಕೋನದಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಅಡ್ಡ ಮುಂಭಾಗಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಉಬ್ಬುಶಿಲ್ಪಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಅಥೆನ್ಸ್‌ಗೆ, ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ ಒಂದು ಅಭಯಾರಣ್ಯ, ಕೋಟೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಅಥೇನಿಯನ್ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಭವ್ಯವಾದ ಹಬ್ಬಗಳು ಇದ್ದವು.

ಆ ಕಾಲದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಗ್ರೀಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು: ಇಕ್ಟಿನಸ್, ಕ್ಯಾಲಿಕ್ರೇಟ್ಸ್, ಮೆನೆಸಿಕಲ್ಸ್, ಕ್ಯಾಲಿಮಾಕಸ್ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು. ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೇಳದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಫಿಡಿಯಾಸ್ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಕಟ್ಟಡವು ಅಥೇನಾ ವರ್ಜಿನ್ ಪಾರ್ಥೆನಾನ್ ದೇವತೆಯ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳಾದ ಇಕ್ಟಿನ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಕ್ರೇಟ್ಸ್ 447 - 438 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಪುರಾತನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಅಸಮಪಾರ್ಶ್ವದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂಪುಟಗಳ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪಾರ್ಥೆನಾನ್ ಅನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರೊಪಿಲೇಯಾಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಇರಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪಾರ್ಥೆನಾನ್ ಮುಂಭಾಗವು ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೂಲೆಯಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನೈಋತ್ಯ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಭಾಗಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ದೇವಾಲಯದ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣಗಳು, ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣವು ನಿಷ್ಪಾಪ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪಾರ್ಥೆನಾನ್ 70 x 30 ಮೀ ಅಳತೆಯ ಡೋರಿಕ್ ಪರಿಧಿಯಾಗಿದ್ದು, ನಲವತ್ತಾರು ಕಾಲಮ್‌ಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ.

ಒಳಗೆ, ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಗೋಡೆಯಿಂದ ಎರಡು ಅಸಮಾನ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮುಖ್ಯ ಕೋಶದಲ್ಲಿ, ಎತ್ತರದ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ, ಫಿಡಿಯಾಸ್ ಅವರು ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ದಂತದಿಂದ ರಚಿಸಿದ ಅಥೇನಾ ಪಾರ್ಥೆನೋಸ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅಥೇನಾದ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸಿಂಹನಾರಿ ಮತ್ತು ರೆಕ್ಕೆಯ ಕುದುರೆಗಳ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೆಲ್ಮೆಟ್ ಇತ್ತು, ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಮೆಡುಸಾ ದಿ ಗೋರ್ಗಾನ್ನ ಮುಖವಾಡದೊಂದಿಗೆ ಏಜಿಸ್ ಇತ್ತು, ದೇವತೆಯ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಶಿಲ್ಪಿ ಅವಳ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪವಿತ್ರ ಸರ್ಪವನ್ನು ಇರಿಸಿದನು. ದೇವಿಯು ಎರಡು ಮೀಟರ್ ರೆಕ್ಕೆಯ ದೇವತೆ ನಿಕಾವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಎಡಗೈಯಿಂದ - ಗುರಾಣಿ.

6. ರಂಗಮಂದಿರ

ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಸ್ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಂಗಭೂಮಿಗೆ ನೆಲೆಯಾಗಿತ್ತು. ಸಾವಿರಾರು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ರಂಗಮಂದಿರವನ್ನು "ವಯಸ್ಕರ ಶಾಲೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು, ಪೌರತ್ವ, ಧೈರ್ಯ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ. ನೀತಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಗರಿಕನು ನಾಟಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ನಿರ್ಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಥಿಯೇಟರ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ನಿರ್ಗತಿಕ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಹಣಕಾಸಿನ ನೆರವು ನೀಡುವ ಕುರಿತು ಪೆರಿಕಲ್ಸ್ ಕಾನೂನನ್ನು ಹೊರಡಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಅದನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದರು ಅದ್ಭುತ ಕಲೆ"ದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳ ದೇವರು" ಡಿಯೋನೈಸಸ್. ಇದು ವಸಂತ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿಯ, ವೈನ್ ತಯಾರಕರ ಪೋಷಕ ಸಂತ, 6 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಈ ಸಂತೋಷದ ದೇವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಬ್ಬಗಳೊಂದಿಗೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ರಂಗಭೂಮಿ.

ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು ವೈನ್ ತಯಾರಿಕೆಯ ದೇವರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಏರ್ಪಡಿಸಿದರು "ಡಿಯೋನೈಸಸ್ ಉತ್ಸಾಹ" - ಹಬ್ಬಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಲೌಕಿಕ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಸಮಾನರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದವು. ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹಬ್ಬದ ಘಟನೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು, ಇದನ್ನು ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಐದು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಗ್ರೇಟ್, ಅಥವಾ ಸಿಟಿ, ಡಿಯೋನೈಸಿಯಾಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 534 ರಲ್ಲಿ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ಪಿಸಿಸ್ಟ್ರಾಟಸ್ ಡಯೋನೈಸಸ್ನ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಆರಾಧನೆಯಾಗಿ ಮಾಡಿದನು, ಹೀಗಾಗಿ ಜನರ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು.

ನಗರದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯಿಂದ ನಾಟಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ನಾಟಕಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಪಾವತಿಸುವ ಪೋಷಕರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು. ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯಿಂದ ಕತ್ತಲೆಯಾಗುವವರೆಗೆ ಹಲವಾರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಕರಿಗೆ ಮೂರ್ನಾಲ್ಕು ನಾಟಕಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಮಯವಿತ್ತು. ಅಂತಹ ಸುದೀರ್ಘ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಚ್ಚು ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗುವಂತೆ ಕಲ್ಲು ಬೆಂಚಿನ ಮೇಲೆ ಮನೆಯಿಂದ ಆಹಾರ, ಪಾನೀಯಗಳು ಮತ್ತು ದಿಂಬುಗಳನ್ನು ತಂದರು.

ಗ್ರಾಮೀಣ ಡಯೋನಿಸಿಯಸ್‌ನ ಸಮಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ರೈತರು ಮೇಕೆ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಸತ್ಯವಾದಿಗಳನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಡಿಯೋನೈಸಸ್ನ ಮೇಕೆ-ಪಾದದ ಸಹಚರರ ಕೋರಲ್ ಹಾಡುಗಳಿಂದ, ಗ್ರೀಕ್ ನಾಟಕೀಯ ಕಲೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು: ದುರಂತ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯ. "ದುರಂತ" ಎಂಬ ಪದವು ಅಕ್ಷರಶಃ "ಆಡುಗಳ ಹಾಡು" ಎಂದರ್ಥ. ಹಾಸ್ಯವು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಹಳ್ಳಿಗರ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಇವುಗಳ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಾಮೀಣ ಡಯೋನೈಸಿಯಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೋಮೋಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ನಂತರ, ಮೂರನೇ ವಿಧದ ಗ್ರೀಕ್ ನಾಟಕವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು - "ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ನಾಟಕ."

ದುರಂತ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪುರಾಣಗಳಿಂದ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಶಾಶ್ವತ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ. ಹಾಸ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು, ನಿಯಮದಂತೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು, ಅವರ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಕಾಲ್ಪನಿಕ, ವಿನೋದ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯ ಹಾಸ್ಯಗಳಿಂದ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ವಿಡಂಬನೆ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ದುರಂತ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ದುರಂತ ನಾಯಕರುಹಾಸ್ಯಮಯವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಗಾಯಕರನ್ನು ಅರ್ಧ-ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸ್ಯಾಟೈರ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗಿತ್ತು - ಅರ್ಧ-ಮೃಗಗಳು.

ರಂಗಮಂದಿರವು ಮೂರು ಮುಖ್ಯ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು: ಥಿಯೇಟರ್, ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಮತ್ತು ಸ್ಕೆನಾ.

ಥಿಯೇಟರ್ ಒಂದು ವೀಕ್ಷಕ ಬೆಂಚು, ಬೆಟ್ಟದ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿರಾರು ಜನರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಭಾಗಗಳ ಮೂಲಕ ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಪ್ರವೇಶ ಟಿಕೆಟ್" ನಲ್ಲಿ - ಸೀಸ ಅಥವಾ ಬೇಯಿಸಿದ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಟೋಕನ್ಗಳು - ಪತ್ರವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಲಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಣ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳುಮೊದಲ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಕಲ್ಲಿನ ಆಸನಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

ರಂಗಭೂಮಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗವಾದ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾವು ಒಂದು ಸುತ್ತಿನ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ನಟರು ಮತ್ತು ಗಾಯಕ ತಂಡವು ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿತು. ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಲಿಪೀಠವಿತ್ತು. ಗಾಯಕರ ತಂಡವು ಪಕ್ಕದ ಹಾದಿಯ ಮೂಲಕ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು. ಥಿಯೇಟರ್‌ನ ಅಕೌಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿತ್ತು ಎಂದರೆ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾದಲ್ಲಿ ಪಿಸುಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ರಂಗಭೂಮಿಯ ಅತ್ಯಂತ ದೂರದ ಬೆಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿತ್ತು.

ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಆಸನಗಳ ಎದುರು ಒಂದು ಸ್ಕೆನಾವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು - ದೃಶ್ಯಾವಳಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸಣ್ಣ ಕಟ್ಟಡ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ನಟರು ತಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಟೆಂಟ್‌ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸ್ಕೆನ್ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಆದರೆ ನಂತರ ಇದು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ರಂಗಭೂಮಿಯ ಮೂರು ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಕೆನ್ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಳಪಟ್ಟಿತ್ತು.

ಆಟದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಸ್ಕೆನ್ನ ಅಲಂಕಾರವು ಬದಲಾಗಿದೆ. ದುರಂತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲು, ಅರಮನೆಯ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್‌ನ ಅಂಶಗಳು ಬೇಕಾಗಿದ್ದವು: ಕಾಲಮ್‌ಗಳು, ಪೆಡಿಮೆಂಟ್‌ಗಳು, ಪ್ರತಿಮೆಗಳು. ಹಾಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾತ್ರಗಳು ಸರಳವಾದ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ದೃಶ್ಯಾವಳಿಗಳು ಖಾಸಗಿ ಮನೆಗಳನ್ನು ಬಾಲ್ಕನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಗ್ರಾಮಾಂತರದ ಮೇಲಿರುವ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸತಿರೋವ್ ಅವರ ನಾಟಕವು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ದೃಶ್ಯಾವಳಿಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು: ಕಾಡುಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ಗುಹೆಗಳು.

ಎಸ್ಕೈಲಸ್, ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್, ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್ ಗ್ರೀಕ್ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಕಲೆಗೆ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತಂದರು. ನಂತರದ ಮೇಲೆ ಅವರ ಪ್ರಭಾವ ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯಬೃಹತ್. ಎಲ್ಲಾ ಕಾಲದ ಕವಿಗಳು, ನಾಟಕಕಾರರು, ಸಂಗೀತಗಾರರು, ಕಲಾವಿದರು ತಮ್ಮ ಅಮರ ಕೃತಿಗಳತ್ತ ಮುಖ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ.

ESCHIL (525 - 456 BC) ಅಥೆನ್ಸ್ ಬಳಿಯ ಎಲ್ನ್ವಿಸಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ನಾಟಕ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ 13 ಬಾರಿ ವಿಜೇತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರ ನಾಟಕಗಳು ಮರುಪ್ರದರ್ಶನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆದವು. ಎಸ್ಕೈಲಸ್ ಎರಡನೇ ನಟನನ್ನು ದುರಂತಕ್ಕೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಗಾಯನದಿಂದ ನಟರ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಗಮನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು, ಸಂಭಾಷಣೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಟರು... ಅವರು ಐಷಾರಾಮಿ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು, ಮುಖವಾಡಗಳು, ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಟೇಜ್ ಗ್ಯಾಜೆಟ್ಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಅವರು ಬರೆದ ಎಂಬತ್ತು ನಾಟಕಗಳಲ್ಲಿ, ಏಳು ದುರಂತಗಳು ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ: ದಿ ಸಪ್ಲಿಕಂಟ್ಸ್, ದಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ಸ್, ದಿ ಸೆವೆನ್ ಎಗೇನ್ಸ್ಟ್ ಥೀಬ್ಸ್, ಚೈನ್ಡ್ ಪ್ರಮೀಥಿಯಸ್, ಅಗಾಮೆಮ್ನಾನ್, ಹೋಫೊರಾ ಮತ್ತು ಯುಮೆನೈಡ್ಸ್.

ಸೋಫೋಕ್ಲೆಸ್ (496 - 406 BC) - ಪೆರಿಕಲ್ಸ್‌ನ ಸಮಕಾಲೀನ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತ, ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ಕೆಲಸದ ಉತ್ತುಂಗವು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಏರಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ 468 ರಲ್ಲಿ. ದುರಂತ ಕವಿಗಳ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಹಾನ್ ಎಸ್ಕಿಲಸ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಮೂರನೇ ನಟನನ್ನು ಕರೆತಂದರು ಮತ್ತು ಗಾಯನ ಭಾಗಗಳ ಪರಿಮಾಣವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿದರು. ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಸುಮಾರು 123 ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಬರೆದರು. ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದುರಂತಗಳು ದಿ ಕಿಂಗ್ ಆಫ್ ಎಪಿಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆಂಟಿಗೋನ್.

ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್ (c. 484 - 405 BC) - ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ದುರಂತದ ಮೂರನೇ ಮಾಸ್ಟರ್, ಸಲಾಮಿಸ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ದುರಂತಗಳ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಾಲ್ಕು ವಿಜಯಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದರು, ಮತ್ತು ಐದನೆಯದನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಮರಣೋತ್ತರವಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಅವರು 92 ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಉಳಿದಿರುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದುರಂತವೆಂದರೆ ಮೆಡಿಯಾ.

ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್ (445 - 385 BC) - "ಹಾಸ್ಯದ ತಂದೆ", ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಕೊಳಕು ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವ ಅದ್ಭುತ ಹಾಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಬರೆದ 40 ಹಾಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, 11 ನಮಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ: "ಅಹರ್ನಿಯನ್ನರು", "ಕುದುರೆಗಳು", "ಮೋಡಗಳು", "ಕಣಜಗಳು", "ಶಾಂತಿ", "ಪಕ್ಷಿಗಳು", "ಲಿಸಿಸ್ಟ್ರಾಟಾ", "ಫೆಜ್ಮೊಫೋರಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು", "ಕಪ್ಪೆಗಳು" , "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು "ಮತ್ತು" ಸಂಪತ್ತು ". ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್‌ನ ಹಾಸ್ಯದ ಹಾಸ್ಯಗಳು, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಅಸಮಾನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಅಥೆನಿಯನ್ ಸಮಾಜದ ನಗುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ.

7. ಶಿಲ್ಪ

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ - ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಕಲೆ, ದೈಹಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬುದ್ಧಿವಂತ ರಚನೆಯ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನರ ಪ್ರಕಾರ, ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಇದ್ದವು. ಈ ಶಿಲ್ಪವು ದೇವರ ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿತು, ಜನರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದೇವರುಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟದ ವಿಜೇತರ ಚೌಕಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಹೋನ್ನತ ನಾಗರಿಕರು. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಶಿಲ್ಪ - ಅದ್ಭುತ, ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಶಿಲ್ಪಿಗಳ ನೆಚ್ಚಿನ ವಸ್ತುವೆಂದರೆ ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಿಶ್ರ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಕಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಗಾಢ ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ಕೂದಲು ಗೋಲ್ಡನ್ ಬಣ್ಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿಗೆ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬಣ್ಣದ ಕಲ್ಲು, ಗಾಜು ಅಥವಾ ದಂತದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಗ್ರೀಕ್ ಶಿಲ್ಪವು ಅಷ್ಟೇನೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಒಂದೋ ತುಣುಕುಗಳು ಮತ್ತು ತುಣುಕುಗಳು, ಅಥವಾ ರೋಮನ್ ಪ್ರತಿಗಳು ನಮಗೆ ಬಂದಿವೆ.

ಗ್ರೀಕ್ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಮೊದಲ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು (VII-VI ಶತಮಾನಗಳು BC).

ಇವುಗಳು ಬೆತ್ತಲೆ ತೆಳ್ಳಗಿನ ಯುವಕರ ಪುರಾತನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರ ಹೊದಿಕೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಾಗಿವೆ. ಇನ್ನೂ ಕಲ್ಲಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿಲ್ಲ, ಅವರು ಚಲನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಯಮದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ: ಕೈಗಳನ್ನು ದೇಹಕ್ಕೆ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಒತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ, ಎರಡು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು "ಪ್ರಾಚೀನ" ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತವೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಯುವ ಮತ್ತು ಶಾಂತ, "ಪ್ರಾಚೀನ" ಸ್ಮೈಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಅವನ ತುಟಿಗಳ ಸ್ವಲ್ಪ ಎತ್ತರದ ಮೂಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ.

ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (5 ನೇ - 4 ನೇ ಶತಮಾನಗಳು BC), ಆದರ್ಶ ವೀರರ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸೌಂದರ್ಯವು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆದಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ, ಕೌಂಟರ್ಪೋಸ್ಟ್ ತಂತ್ರವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿ - ದೇಹದ ಲಂಬ ಅಕ್ಷವನ್ನು ಬಗ್ಗಿಸುವುದು.

5 ನೇ - 4 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಶಿಲ್ಪದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಧನೆಗಳು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಮಿರಾನ್, ಪಾಲಿಕ್ಲೆಟಸ್ ಮತ್ತು ಫಿಡಿಯಾಸ್ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಮಿರಾನ್ (500 - 440 BC). ಅವರ ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜನೆಯ ಚಿಂತನಶೀಲತೆ, ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಚಲನೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೈರಾನ್ "ಡಿಸ್ಕೋಬೊಲಸ್" ನ ಕಂಚಿನ ಪ್ರತಿಮೆಯ ರೋಮನ್ ಪ್ರತಿಯು ತ್ವರಿತ ಚಲನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅಥೇನಿಯನ್ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಕಂಚಿನ ಗುಂಪಿನ "ಅಥೇನಾ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಸ್ಯಾಸ್" ನಲ್ಲಿ ಶಿಲ್ಪಿ ಹೊಂದಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಪಾಲಿಕ್ಲೆಟಸ್ (ಸುಮಾರು 480 - 5 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಅಂತ್ಯ) - ಆಗ್ರೋಸ್ ಶಿಲ್ಪಿ, ಫಿಡಿಯಾಸ್‌ನ ಕಿರಿಯ ಸಮಕಾಲೀನ, "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಔಪಚಾರಿಕ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ." ಪಾಲಿಕ್ಲೆಟ್ ಮಾನವನ ಆಕೃತಿಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಅದರ ಎತ್ತರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಲೆ ಎತ್ತರದ ಎಂಟನೇ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಕಾಲು ಆರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಮುಖ ಮತ್ತು ಕೈ ಹತ್ತನೇ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು "ಡೋರಿಫೋರ್", "ಡಯಾಡುಮೆನ್", "ವೂಂಡೆಡ್ ಅಮೆಜಾನ್" ಶಿಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಫಿಡಿಯಸ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 5 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ - ಸುಮಾರು 432 - 431 BC) - ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾಸ್ಟರ್... ಅವರು ಉಬ್ಬು ಮತ್ತು ಸುತ್ತಿನ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳೆಂದರೆ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಪಾರ್ಥೆನಾನ್ ಮತ್ತು ಒಲಿಂಪಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಜೀಯಸ್ ದೇವಾಲಯ, ಅಥೆನಾ ಪಾರ್ಥೆನೋಸ್‌ನ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮರದ ತಳದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ದಂತಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ ಅಥೆನಾ ಪ್ರೊಮಾಚೋಸ್. ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೆಲಸಫಿಡಿಯಾಸ್ ಒಲಿಂಪಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜೀಯಸ್ನ ಬೃಹತ್ ಪ್ರತಿಮೆಯಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ನಿಜವಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಮಾನವತಾವಾದದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಅಸಾಧಾರಣ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಕಲ್ಪನೆ - ನಾಗರಿಕ, ಅವನ ಯುಗದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ, ಅಸಾಧಾರಣ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ದೇಹದ ದೈಹಿಕ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಸೀಮಿತವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹೆಲಿನಿಸಂನ ಯುಗವು (IV-I ಶತಮಾನಗಳು BC) ಮಹಾನ್ ಕಮಾಂಡರ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅವರ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವೆಂದರೆ: "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಅನಾಗರಿಕರು ಹೆಲೆನ್‌ನಂತೆ ಇರಬೇಕು."

ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು. 5 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ವಿನ್ಯಾಸದ ಪ್ರಕಾರ ಹೊಸ ನಗರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಬಲ ಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ಛೇದಿಸುವ ವಿಶಾಲವಾದ ನೇರವಾದ ಬೀದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಿಲೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಹಿಪ್ಪೋಡಾಮಸ್. ನಗರವನ್ನು ಎರಡು ಹೆದ್ದಾರಿಗಳಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈ ಅವಧಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪವು ಅದರ ಭವ್ಯವಾದ ಆಯಾಮಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ರೋಡ್ಸ್ ದ್ವೀಪದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಮೂಹವು ಬೃಹತ್ ಗಾತ್ರದ ಸುಮಾರು 100 ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದದ್ದು ಲಿಸಿಪ್ಪೋಸ್‌ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಹೇರೆಸ್ ಮಾಡಿದ ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಹೆಲಿಯೊಸ್‌ನ ಗಿಲ್ಡೆಡ್ ಕಂಚಿನ ಪ್ರತಿಮೆ. "ಕೊಲೋಸಸ್ ಆಫ್ ರೋಡ್ಸ್" ಸಹ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಅದ್ಭುತಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿದೆ.

ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಪೆರ್ಗಮಮ್‌ನ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಜೀಯಸ್‌ನ ಬಲಿಪೀಠವು ಸಹ ಭವ್ಯತೆಯತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತವಾಯಿತು.

ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಅವಧಿಯ ಶಿಲ್ಪವು ಯುಗದ ಹೊಸ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ: ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಆಸಕ್ತಿ, ನಾಟಕೀಯ ಕಥೆಗಳು, ದಿನನಿತ್ಯದ ವಿವರಗಳು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ವೈವಿಧ್ಯತೆಗಾಗಿ ಕುತೂಹಲ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯುಗದ ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದರೆ, ಹೆಲೆನಿಸಂನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದ ವಿಷಯಗಳು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಾವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಇದನ್ನು ಅಜೆಸಾಂಡರ್, ಪಾಲಿಡೋರಸ್ ಅಥೆನೊಡೋರಸ್, "ಫಿಸ್ಟ್ ಫೈಟರ್", "ಡೈಯಿಂಗ್ ಗೌಲ್" ಅವರ "ಲಾಕೂನ್" ಶಿಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.

1 ನೇ BC ಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಮಹೋನ್ನತ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಹೆಲೆನಿಸಂನ ಮೇರುಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಇದು ಪ್ರೀತಿಯ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ದೇವತೆಯ "ವೀನಸ್ ಡಿ ಮಿಲೋ" ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಾನವೀಯತೆ, ಉಷ್ಣತೆ, ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಲೇಖಕರನ್ನು ಆಂಟಿಯೋಕ್‌ನ ಏಜೆಸಾಂಡರ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

8. ಚಿತ್ರಕಲೆ

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯಂತೆಯೇ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು 11 ರಿಂದ 10 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ನಮಗೆ ಬಂದ ಹೂದಾನಿಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು. ಕ್ರಿ.ಪೂ.

ಒಳಗೆ ಇದ್ದರೆ ಆರಂಭಿಕ ಕೃತಿಗಳುಕುಂಬಾರಿಕೆ, ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ IX-VIII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮೈಸಿನಿಯನ್ ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಹೂದಾನಿ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಶೈಲಿಯು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಏಕೈಕ ಅಲಂಕಾರವು ರೇಖೀಯ - ಮಾದರಿಗಳ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಆಭರಣ - ಚೌಕಗಳು, ತ್ರಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಸರಳ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ, ಸ್ಮಾರಕ ಹಡಗುಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ವಲಯಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳು: ಆಂಫೊರಾಗಳು, ಕುಳಿಗಳು. ನೆಚ್ಚಿನ ಗ್ರೀಕ್ ಆಭರಣವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಮೆಂಡರ್ - ಲಂಬ ಕೋನದಲ್ಲಿ ಮುರಿದ ನಿರಂತರ ರೇಖೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಾದರಿ. ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಆಭರಣವನ್ನು ಸಮತಲವಾದ ಪಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಗುಪ್ತ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ನಂತರ, 7 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. BC, ಅಮೂರ್ತ ಮಾದರಿಯು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಆಕೃತಿಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ಸಮತಟ್ಟಾದ, ಶೈಲೀಕೃತ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ, ಚಿಂತನಶೀಲ ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ.

7 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. - VI ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಹೂದಾನಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದ ಕಲೆಗೆ ಆಧಾರಿತವಾದ ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಹಡಗಿನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಆಭರಣದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದಾಗ ಈ ಶೈಲಿಯನ್ನು "ಓರಿಯಂಟಲೈಸಿಂಗ್" ಅಥವಾ "ಕಾರ್ಪೆಟ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರೂಪಣಾ ದೃಶ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ರೋಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕೊರಿಂತ್ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಹೂದಾನಿಗಳ ಕಾರ್ಪೆಟ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿವೆ.

VI ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಸಮಾಧಿಯ ಕಲ್ಲುಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸ್ಮಾರಕ ಹೂದಾನಿಗಳನ್ನು ಸಣ್ಣ ಪಿಂಗಾಣಿಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಸೇರಿಸಿ ಕೆಲವು ವಿಧಗಳುಹಡಗುಗಳು, ಅದರ ಆಕಾರ ಮತ್ತು ಗಾತ್ರವನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯದ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವೆಚ್ಚದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಕಿರಿದಾದ ಕುತ್ತಿಗೆಯ, ಉದ್ದವಾದ ಆಂಫೊರಾವನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಸುಲಭವಾದ ಎರಡು ಹಿಡಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಲಿವ್ ಎಣ್ಣೆ ಅಥವಾ ವೈನ್ ಅನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೆಲಿಕಾ ವೈನ್ ಮತ್ತು ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಸಹ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿತು.

ಸ್ಥಿರವಾದ ಬೇಸ್ ಮತ್ತು ಮೂರು ಹಿಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹೈಡ್ರಿಯಾವನ್ನು ನೀರನ್ನು ಒಯ್ಯಲು ಮತ್ತು ಸುರಿಯಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವೈನ್ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಕುಳಿಯಿಂದ ಒಯಿನೋಖೋಯಾ ಅಥವಾ ಓಲ್ಪಾ ಎಂಬ ಜಗ್‌ಗೆ ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದರಿಂದ ಗ್ಲಾಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅವರು ತೆಳ್ಳಗಿನ ಕಾಲು, ಕೈಯಿಂದ ಹಿಡಿಯಲು ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಎರಡು ಹಿಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಿಲಿಕ್‌ನಿಂದ ವೈನ್ ಸೇವಿಸಿದರು. ಸ್ಕೈಫೋಸ್ ಅನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಂಚಗಳ ಮೇಲೆ ಒರಗಿರುವವರು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹಿಡಿಯಲು ದೊಡ್ಡ ಹಿಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಅವರು ಕಿಯಾಫ್ನೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿಯಿಂದ ವೈನ್ ಅನ್ನು ಸ್ಕೂಪ್ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಸೊಗಸಾದ ಎತ್ತರದ ಹ್ಯಾಂಡಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಲೆಕಿತ್, ಇದರಲ್ಲಿ ಧೂಪದ್ರವ್ಯ ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಒಂದು ಹ್ಯಾಂಡಲ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಶೌಚಾಲಯಗಳಿಗಾಗಿ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಪಿಕ್ಸಿಡಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಕುಂಬಾರಿಕೆ ಕಲೆ, ಜೇಡಿಮಣ್ಣು ಅಥವಾ ಪಿಂಗಾಣಿಗಳಿಂದ ಕಲಾ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕುಂಬಾರರು ಮತ್ತು ಹೂದಾನಿ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು. ಹೂದಾನಿಗಳ ಮೇಲೆ ಲೇಖಕರ ಸಹಿಗಳಿಂದ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಸ್‌ನ ಹೆಸರು - ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ - ಬೇಯಿಸಿದ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಹೆಸರಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

VI ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಹೂದಾನಿ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಕೇಂದ್ರವು ಅಥೆನ್ಸ್‌ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು-ಆಕೃತಿಯ ಶೈಲಿಯ ಹಡಗುಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವು. ಈ ಶೈಲಿಯ ಬಹು-ಆಕೃತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ದೇವರುಗಳು, ವೀರರು ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಮನುಷ್ಯರ ಜೀವನದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಕಪ್ಪು-ಆಕೃತಿಯ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಮತ್ತು ಸಿಲೂಯೆಟ್ ಆಗಿದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಕಲಾವಿದ ಆಕೃತಿಗಳ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳನ್ನು ಗೀಚಿದನು, ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಕಪ್ಪು ವಾರ್ನಿಷ್ನಿಂದ ತುಂಬಿಸಿದನು. ಕಪ್ಪು, ಅದು ಇದ್ದಂತೆ, "ನಕಾರಾತ್ಮಕ" ರೇಖಾಚಿತ್ರವು ಮಣ್ಣಿನ ಹಳದಿ, ಕಿತ್ತಳೆ ಮತ್ತು ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಎಕ್ಸಿಕಿಯಸ್, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಹೂದಾನಿಗಳ ಲೇಖಕ: ಅಕಿಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅಜಾಕ್ಸ್ ಡೈಸ್ ಆಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಆಂಫೊರಾ; ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಡಯೋನೈಸಸ್ನ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ವಲ್ಸಿಯಿಂದ ಕಿಲಿಕಾ. ಕಪ್ಪು-ಆಕೃತಿಯ ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್‌ನ ಒಂದು ಮೇರುಕೃತಿ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಹೂದಾನಿ, ಇದು ಐದು ಬೆಲ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪೌರಾಣಿಕ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ: ಕಿಂಗ್ ಪೆಲಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರ ಅಪ್ಸರೆ ಥೆಟಿಸ್‌ನ ಮದುವೆಗೆ ದೇವರುಗಳ ಗಂಭೀರ ಮೆರವಣಿಗೆ, ಯುದ್ಧಗಳು, ಅಕಿಲ್ಸ್ ಸಾವು ಮತ್ತು ಬೇಟೆ ಹಂದಿ

ಸುಮಾರು 530 ಕ್ರಿ.ಪೂ ಅಥೇನಿಯನ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಕೆಂಪು-ಆಕೃತಿಯ ಶೈಲಿಯ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಸೆರಾಮಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕಪ್ಪು-ಆಕೃತಿಯ ತಂತ್ರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಮೆರುಗೆಣ್ಣೆ ಹಡಗಿನ ಕಪ್ಪು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಬಣ್ಣದ ಬಣ್ಣವಿಲ್ಲದ ಬೆಳಕಿನ ಆಕೃತಿಗಳು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ. ವಿವರಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸ್ಕ್ರಾಚ್ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತೆಳುವಾದ ಕಪ್ಪು ರೇಖೆಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ತಂತ್ರವು ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು, ಸಂಕೀರ್ಣ ತಿರುವುಗಳು ಮತ್ತು ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೂದಾನಿಗಳ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ಈ ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಯುಫ್ರೋನಿಯಸ್, ಯುಥಿಮಿಡ್ಸ್, ಬ್ರಿಗ್ ಮತ್ತು ಡ್ಯೂರಿಸ್.

9. ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತೆಗಳು

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಗೀತವು ಹೇಗೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಲಲಿತ ಕಲೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಹೂದಾನಿಗಳ ಮೇಲೆ ಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಲಿರಾ ಬಹುಶಃ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಧನವಾಗಿತ್ತು. ಇಂದು ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಂಗೀತದ ಲಾಂಛನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಲೈರ್ ಅನ್ನು ಹರ್ಮ್ಸ್ ದೇವರು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ಅವರು ಆಮೆಯ ಚಿಪ್ಪು ಮತ್ತು ಕೊಂಬುಗಳು, ಏಳು ಸಿರೆಗಳು ಮತ್ತು ಕದ್ದ ಹಸುಗಳ ಚರ್ಮದಿಂದ ಕಿತ್ತುಕೊಂಡ ಈ ಉಪಕರಣವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು. ಅಪೊಲೊ ಹರ್ಮ್ಸ್‌ಗೆ ಲೈರ್‌ಗಾಗಿ ಐವತ್ತು ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಅವನು ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ಅಪೊಲೊದಿಂದ ಕದ್ದನು.

ಕಿಫಾರಾ - ಈ ಪ್ಲಕ್ಡ್ ವಾದ್ಯವು ಲೈರ್‌ನ ಹೆಚ್ಚು ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಕಿಫರ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಂಗೀತ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಾಕಾರರು ನುಡಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸಿತಾರಾ ನಾಲ್ಕು ತಂತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ನಂತರ ತಂತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಏಳು ತಲುಪಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹದಿನೆಂಟು ಇದ್ದವು.

ವೀಣೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಕಿತ್ತುಬಂದ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

AVLOS, ಅಥವಾ ಡಬಲ್ DUDKA, ಎರಡು ರೀಡ್ ಹೊಂದಿರುವ ಪುರಾತನ ಗಾಳಿ ವಾದ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವ್ಲೋಸ್ ರೀಡ್ ಮೌತ್ಪೀಸ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪೈಪ್ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಸಂಗೀತಗಾರರು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಕೊಳವೆಗಳನ್ನು ನುಡಿಸಿದರು.

SVIRINGA, ಅಥವಾ SVIREL, ಸಿಂಗಲ್-ಬ್ಯಾರೆಲ್ಡ್ ಅಥವಾ ಡಬಲ್-ಬ್ಯಾರೆಲ್ಡ್ ಕೊಳಲುಗಳ ಪ್ರಕಾರದ ಗಾಳಿ ವಾದ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಬಹು-ಬ್ಯಾರೆಲ್ ಪ್ಯಾನ್ ಕೊಳಲನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೊಳಲು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ರೀಡ್ಸ್, ರೀಡ್ಸ್ ಅಥವಾ ಬಿದಿರಿನ ಕಾಂಡದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಒಂದು ತುದಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಉದ್ದಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ಕೊಳವೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಟ್ಯೂಬ್ ಕೇವಲ ಒಂದು ಶಬ್ದವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅದರ ಎತ್ತರವು ಅದರ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಸವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಟೈಂಪನಮ್ ಒಂದು ತಾಳವಾದ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಗೀತವು ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಾವಗೀತೆಗಳಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.

ಭವ್ಯವಾದ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಬದಲಿಸಿದ ಭಾವಗೀತೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದವು. ಸಂಗೀತದಂತೆ ಕಾವ್ಯವೂ ಪ್ರಮುಖ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಾಧನವಾಗಿತ್ತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ಪಠಣದಲ್ಲಿ ಓದಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯಲೈರ್ ಅಥವಾ ಕೊಳಲು. "ಸಾಹಿತ್ಯ" ಎಂಬ ಪದವು ಗ್ರೀಕರ ನೆಚ್ಚಿನ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯದ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬಂದಿದೆ - ಲೈರ್.

VII ಶತಮಾನದಿಂದ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾರಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ: ಹಾಡು (ಮೆಲಿಕಾ), ಐಯಾಂಬಿಕ್, ಕೋರಲ್, ಎಲಿಜಿ. ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ಹಾಡಿದ ಆರ್ಕಿಲೋಚಸ್, ಸಫೊ, ಅಲ್ಕಿಯಸ್, ಅನಾಕ್ರಿಯಾನ್, ಪಿಂಡಾರ್ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ನಮಗೆ ಬಂದಿವೆ.

ವಿಷಣ್ಣತೆಯ ಕಾವ್ಯದ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವು ಮೈಟಿಲೀನ್ ಮುಖ್ಯ ನಗರದೊಂದಿಗೆ ಲೆಸ್ವೋಸ್ ದ್ವೀಪವಾಗಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಕವನ ಸ್ಟುಡಿಯೋಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು, ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಇತರ ನಗರಗಳಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಬಂದರು. ಈ ಸ್ಟುಡಿಯೊಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಸುಂದರ, ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಕವಿಯತ್ರಿ ಸಫೊ (VII-VI ಶತಮಾನಗಳು BC) ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು, ಅವರು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದರು.

ಅಲ್ಕೇಯಸ್ (VII-VI ಶತಮಾನಗಳು BC) - ಸಫೊದ ಸಮಕಾಲೀನ, ಲೆಸ್ಬೋಸ್‌ನ ಸ್ಥಳೀಯರೂ ಆಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಮೆಲಿಕ್ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಔತಣಕೂಟದ ಬೌಲ್ ಮತ್ತು ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹಾಡಿ ಹೊಗಳಿದರು. ರಾಜಕೀಯ ಕಲಹಗಳು ಕವಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡವು, ಅವರು ಸಫೊದಂತೆಯೇ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲೆಸ್ಬೋಸ್‌ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಮೆಲಿಕ್ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಕವಿ ಅನಾಕ್ರಿಯನ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 559 - 478) ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಅವರು ಇಂದ್ರಿಯ ಪ್ರೀತಿ, ನಿರಾತಂಕದ ವಿನೋದ, ಜೀವನದ ಸಂತೋಷಗಳು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ನಿಟ್ಟುಸಿರುಗಳ ಗಾಯಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕವಿ ಅಲ್ಕ್ಮನ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 7 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗ) ಸ್ವರ ಕಾವ್ಯದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ. ಸ್ಪಾರ್ಟಾ ಅವನ ಎರಡನೇ ತಾಯ್ನಾಡಾಯಿತು. ಅಲ್ಕ್‌ಮನ್ ಬಾಲಕಿಯರ ಹಾಡುವ ಶಾಲೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕೆಲಸದ ಆಧಾರವು ಕೋರಲ್ ಪಠಣಗಳಿಗೆ ಕವನಗಳು - ಪಾರ್ಥೆನೆಸ್ ಅಥವಾ ಪಾರ್ಥೇನಿಯಾಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಗಂಭೀರವಾದ ಗಾಯನ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಓಡ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಪಿಂಡಾರ್ (521 - 441 BC) ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಜೇತರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಕೇವಲ 45 ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ನಮಗೆ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ.

ಇ VII ಶತಮಾನ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. iambic ಸಾಹಿತ್ಯದ ಒಂದು ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರಕಾರವಾಯಿತು. ಪದ್ಯದ ಈ ಶಕ್ತಿಯುತ ಮೀಟರ್, ಇದು ಶಾಂತವಾದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದ ನೆಚ್ಚಿನ ಮೀಟರ್ ಆಗುತ್ತದೆ. ಪರೋಸ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಆರ್ಕಿಲೋಚಸ್ (VII ಶತಮಾನ BC), ಅಯಾಂಬಿಕ್ ಕಾವ್ಯದ ಪಿತಾಮಹ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಕವನಗಳು ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಮೋಡಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಆತ್ಮದ ದೃಢತೆ, ಸಂದರ್ಭಗಳ ಬಲವನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವುದು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಆರ್ಕಿಲೋಕಸ್ ಮತ್ತು ಎಲಿಜೀಸ್ ಬರೆದರು.

6 ನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದೆಯೇ ಕೊಳಲಿಗೆ ಎಲಿಜಿಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಕಾರವು ಹೆಲೆನಿಸಂನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಿಯವಾಯಿತು. ಎಲಿಜಿಯ ಶಾಂತ ಲಯ ಮತ್ತು ಸರಳ ಭಾಷೆ ಗಂಭೀರ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ತಾರ್ಕಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಥೆನ್ಸ್ ಶಾಸಕ ಸೊಲೊನ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 6 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತರಾದ ಸ್ಕೆಪ್ಟಿಕ್ ಕವಿ ಥಿಯೋಗ್ನೈಡ್ಸ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 6 ನೇ ಶತಮಾನ) ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಭಾಷೆಯ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲಿಜಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಪಿಗ್ರಾಮ್ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿವೆ - ಕೆಲವು ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸನ್ನಿವೇಶ ಅಥವಾ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಕವಿತೆ. ಎಪಿಗ್ರಾಮ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ, ತಾತ್ವಿಕ, ಕಾಮಪ್ರಚೋದಕ. ಎಪಿಗ್ರಾಮ್‌ಗಳನ್ನು ಬ್ಯೂಕೋಲಿಕ್ ಕವಿ ಥಿಯೋಕ್ರಿಟಸ್ (3 ನೇ ಶತಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು), ಆದರ್ಶವಾದಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಪ್ಲೇಟೋ (427 - 347 BC), ಕವಿ - ವಿಜ್ಞಾನಿ ಕ್ಯಾಲಿಮಾಕಸ್ (310 - 240 BC) ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. NS.).

ತೀರ್ಮಾನ

ನಾನು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಈ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಓದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದೇವಾಲಯಗಳು, ಮನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕಟ್ಟಡಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನಾನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟೆ. ನಾನು ಈ ರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಓದಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ಜನರು ಏನಾಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಹೇಗೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ದೇವರುಗಳು ಹೇಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ತುಂಬಾ ಶ್ರಮಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದ ದೇಶಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು, ಬಹಳಷ್ಟು ದೇಶಭಕ್ತಿ ಗೀತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಗೀತೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಗ್ರೀಕರು ಬಹಳ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಕಾಶ ಏನು ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು, ಸಮಯವನ್ನು ಏಕೆ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದದನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಸ್ವಂತ ಸಂಸ್ಕೃತಿ... ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಜನರಿದ್ದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಕವಿತೆಗಳು, ಓಡ್ಸ್, ಸ್ತೋತ್ರಗಳು, ಎಪಿಗ್ರಾಮ್ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು, ಯಾರಾದರೂ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು, ಯಾರಾದರೂ ದೇವಾಲಯದ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಿಡಿಸಬಹುದು, ಯಾರಾದರೂ ಆಡಬಹುದು. ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳು... ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಫಿಡಿಯಾಸ್, ಹೋಮರ್, ಈಸೋಪ, ಸಪ್ಪೋ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಅವರು ಮನೆ ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅವರು ಬಹಳ ಸುಂದರವಾದ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಮತ್ತು ಪಿಂಗಾಣಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು ಬಹಳ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಯೋಧರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ಸಾವಿಗೆ ನಿಂತರು, ಇದನ್ನು ಹೋಮರ್ ಬರೆದ "ಇಲಿಯಡ್" ಕವಿತೆ ದೃಢಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಗ್ರೀಸ್ ಅಂತಹ ಒಂದು ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅದು ಯಾವುದೇ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳಿಲ್ಲ, ಎಂದಿಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ

1. ಎ.ಎಂ. ವಾಚ್ಯಂಟ್ಸ್. ವಿಶ್ವ ಕಲೆ. ಎಂ.: ಐರಿಸ್ ಪ್ರೆಸ್, 2004.

2.ಎಲ್.ಡಿ. ಲ್ಯುಬಿಮೊವ್. ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಲೆ. ಎಂ.: ಶಿಕ್ಷಣ, 1980.

3. ಎನ್.ಎ. ಡಿಮಿಟ್ರಿವಾ. ಸಣ್ಣ ಕಥೆಕಲೆಗಳು. ಎಂ.: ಶಿಕ್ಷಣ, 1986.

4. ಎನ್.ವಿ. ಮಿರೆಟ್ಸ್ಕಾಯಾ, ಇ.ವಿ. ಮಿರೆಟ್ಸ್ಕಾಯಾ. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಪಾಠಗಳು. ಒಬ್ನಿನ್ಸ್ಕ್: ಶೀರ್ಷಿಕೆ, 1996.

5. ಪಿ.ಪಿ. ಗ್ನೆಡಿಚ್. ಕಲೆಯ ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸ. ಮಾಸ್ಕೋ: ಸೊವ್ರೆಮೆನಿಕ್, 1996.

ಗ್ರೀಸ್ ಬಾಲ್ಕನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಅನೇಕ ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಗಣರಾಜ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಅಲ್ಬೇನಿಯಾ, ಬಲ್ಗೇರಿಯಾ, ಟರ್ಕಿ ಮತ್ತು ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾಸಿಡೋನಿಯಾ. ಗ್ರೀಸ್‌ನ ವಿಸ್ತಾರಗಳನ್ನು ಏಜಿಯನ್, ಥ್ರಾಸಿಯನ್, ಅಯೋನಿಯನ್, ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೆಟನ್ ಸಮುದ್ರಗಳಿಂದ ತೊಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

"ಗ್ರೀಕ್" ಪದವು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಇದು ದಕ್ಷಿಣ ಇಟಲಿಯ ಗ್ರೀಕ್ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಹೆಸರಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ, ಅವರು ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ - ಹೆಲೆನೆಸ್. ಮಧ್ಯಯುಗದವರೆಗೆ, ಗ್ರೀಕರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದರೆ ವ್ಲಾಚ್ಸ್, ಸ್ಲಾವ್ಸ್, ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ನರ ಪುನರ್ವಸತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಜೀವನವು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬದಲಾಯಿತು.

ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು

ಇಂದು ಗ್ರೀಸ್ ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಏಕರೂಪದ ದೇಶವಾಗಿದೆ - ನಿವಾಸಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಗ್ರೀಸ್ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ 74 ನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದೆ. ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರೀಕರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು.

ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಹೊಂದಿರುವ ನಗರಗಳು: ಅಥೆನ್ಸ್, ಥೆಸಲೋನಿಕಿ, ಪತ್ರಾಸ್, ವೋಲೋಸ್ ಮತ್ತು ಹೆರಾಕ್ಲಿಯನ್. ಈ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಗುಡ್ಡಗಾಡು ಪ್ರದೇಶಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಜನರು ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ರಕ್ತದ ಮಿಶ್ರಣವು ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 6-7 ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಎನ್. ಎನ್.ಎಸ್. ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ಜನರ ಭಾಗವಾದರು.

ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಸ್ ಅನ್ನು ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ನರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಸ್ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಟರ್ಕಿಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಜನಾಂಗೀಯ ಘಟಕದ ಮೇಲೆ ಈ ಜನರ ಪ್ರಭಾವವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿತ್ತು.

ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. ಗ್ರೀಸ್ ಅನ್ನು ತುರ್ಕರು, ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ನರು, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು, ಜಿಪ್ಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಆಕ್ರಮಿಸಿದರು.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಗ್ರೀಕರು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಗ್ರೀಕ್ ಜಾನಪದ ಸಮುದಾಯಗಳಿವೆ. ಅವರು ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್ ಮತ್ತು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ.

ಇಂದು ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 96% ರಷ್ಟು ಗ್ರೀಕ್ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಇತರ ಜನರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಬಹುದು - ಸ್ಲಾವಿಕ್, ವಲ್ಲಾಚಿಯನ್, ಟರ್ಕಿಶ್ ಮತ್ತು ಅಲ್ಬೇನಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆ.

ಗ್ರೀಸ್ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನ

ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳು ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿವೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿದಿರುವ ವಿಷಯಗಳಿವೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಮನೆಗಳನ್ನು ಗಂಡು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ತ್ರೀ ಭಾಗನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಪುರುಷ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕೋಣೆಗಳು ಇದ್ದವು.

ಗ್ರೀಕರು ಎಂದಿಗೂ ಬಟ್ಟೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಳ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯವಾಗಿದ್ದಳು. ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಧರಿಸಬಹುದು ಪಕ್ಷದ ವೇಷಭೂಷಣ, ಮಾದರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಉದಾತ್ತ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

(ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಗ್ರೀಕರು)

ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಗ್ರೀಕರು ಅತ್ಯಂತ ಅತಿಥಿಸತ್ಕಾರದ ಜನರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದರು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಅತಿಥಿಗಳುಮತ್ತು ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಂತೆ, ಈಗ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಉಪಹಾರ, ಊಟ ಮತ್ತು ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಗ್ರೀಕರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶ್ರಮವನ್ನು ವ್ಯಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಬಲಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಪುರುಷನು ಬ್ರೆಡ್ವಿನ್ನರ್, ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿ ಒಲೆ ಕೀಪರ್. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಗುಲಾಮರು ಇದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಮಹಿಳೆ ಇನ್ನೂ ಮನೆಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು.

(ಗ್ರೀಕ್ ಅಜ್ಜಿ)

ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಗ್ರೀಕರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಅವರು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಇವರು ವ್ಯಾಪಾರ ಸೂಟ್ ಅಥವಾ ವೃತ್ತಿಪರ ಸಮವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನರು.

ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಜನರು ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಹೆಚ್ಚು ಗಳಿಕೆಯ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕರಂತೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿ ಸಂಜೆ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ, ಹೋಟೆಲುಗಳಲ್ಲಿ ವೈನ್ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಚರಣೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ.

ಗ್ರೀಸ್ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳು

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಗ್ರೀಕರು ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿಲ್ಲ. ರಾಜ್ಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ 12 ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಈ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗ್ರೀಕ್ ಈಸ್ಟರ್ ಆಗಿದೆ. ಈ ದಿನ, ಜನರು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದಿನ ಮತ್ತು ಘೋಷಣೆಯು ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ರಾಕ್ವೇವ್ ರಾಕ್ ಫೆಸ್ಟಿವಲ್ ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವಿಶ್ವ ರಾಕ್ ಬ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳು ಬೀದಿ ಸಂಗೀತ ನೀಡಲು ಈ ದೇಶಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತವೆ. ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ವೈನ್ ಮತ್ತು ಮೂನ್ ಉತ್ಸವಗಳು ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಸಹಜವಾಗಿ, ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಗ್ರೀಕನು ಅಸ್ವಸ್ಥನಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ದೇವರ ಸಹಾಯದ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಸಂತನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಸಲ್ಲಿಸುವುದಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ದುಷ್ಟರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಅಥವಾ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಕೇಳಿದ ಸಣ್ಣ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಸಂತರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಪದ್ಧತಿಯೂ ಇದೆ - ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಕಾರುಗಳ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಮನೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ.

ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಗರ, ಪ್ರದೇಶ, ಗ್ರಾಮವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಹೋಲುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಈ ದೇಶದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು XXVIII ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಮತ್ತು II ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದವರೆಗೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಇದನ್ನು ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಅನ್ನು ಹೆಲ್ಲಾಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಗ್ರೀಕರು ಸ್ವತಃ ತಮ್ಮ ದೇಶವನ್ನು ಆ ರೀತಿ ಕರೆದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು 5 ನೇ-4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಏರಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೂಬಿಡುವಿಕೆಯನ್ನು ತಲುಪಿತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ., ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ, ಅನನ್ಯ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಾಟಿಯಿಲ್ಲದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಹೆಲ್ಲಾಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನವು ತುಂಬಾ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಅದು ಇನ್ನೂ ಆಳವಾದ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಗ್ರೀಕ್ ಪವಾಡ" ದ ನಿಜವಾದ ರಹಸ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಕಾರಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಈ ಪವಾಡದ ಸಾರಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಜನರು ಮಾತ್ರ ಬಹುತೇಕ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಎತ್ತರವನ್ನು ತಲುಪುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಜನರು - ಮೊದಲು ಅಥವಾ ನಂತರ - ಈ ರೀತಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಹೆಲೆನೆಸ್‌ನ ಸಾಧನೆಗಳಿಗೆ ಅಂತಹ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಬೇಕು, ಇದನ್ನು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್‌ನ ಗ್ರೀಕ್ ನಗರಗಳು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಿದವು - ಮಿಲೆಟಸ್, ಎಫೆಸಸ್, ಹ್ಯಾಲಿಕಾರ್ನಾಸಸ್, ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಿಟಕಿಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಎರವಲು ಪಡೆದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೂಲ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಬಳಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ತಂದರು.

ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರು ಮೊದಲಿಗರಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಉತ್ತಮರು, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಂದಿಗೂ ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಎರಡನೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣವು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಹೆಲೆನೆಸ್‌ನ ಯಶಸ್ಸು ಅಷ್ಟೊಂದು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲವು ಸಮಕಾಲೀನರಿಗಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಮೀರಿಸಿದರು, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿನ ವಿಜಯಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಿಜ, ಮಿಲಿಟರಿಯಾಗಿ, ಅಥೆನ್ಸ್ - ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ತೊಟ್ಟಿಲು - ಸ್ಪಾರ್ಟಾಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಮಿಲಿಟರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಈ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಗ್ರೀಕರು ತಮ್ಮ ಸಮಾನತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಹೆಲ್ಲಾಸ್ ಆಯಿತು ಎಲ್ಲಾ ಆಧುನಿಕ ರೀತಿಯ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಜನ್ಮಸ್ಥಳ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ - ಗಣರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳು, ಪೆರಿಕಲ್ಸ್ (443-429 BC) ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೂಬಿಡುವಿಕೆಯು ಬಂದಿತು. ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಎರಡು ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಮಿಕರನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ -ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅನರ್ಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಬಲವಂತದ ಗುಲಾಮನ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಎರಡನೆಯದು ಸ್ವತಂತ್ರ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಇತರ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ನಗರ-ರಾಜ್ಯಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಗ್ರೀಕರು ಈ ರೀತಿಯ ಸಮಾಜದ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ನೀತಿ ರೂಪ,ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಕೂಲಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತೋರಿಸಿದೆ. ಗ್ರೀಕರು ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಮಾಲೀಕತ್ವ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತರನ್ನು ಗಣರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದರು, ಶ್ರೀಮಂತ ನೈತಿಕತೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹರಡಿದರು - ವಿರೋಧಿ ತತ್ವ, ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಎಂದು ಬಯಕೆ, ಮುಕ್ತ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು - ನೀತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ.

ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕತೆಯು ಹೆಲೆನೆಸ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಆಧಾರವಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಒಲಂಪಿಕ್ ಆಟಗಳು,ವಿವಾದ, ಯುದ್ಧಭೂಮಿ ಅಥವಾ ನಾಟಕೀಯ ದೃಶ್ಯ, ಹಲವಾರು ಲೇಖಕರು ಹಬ್ಬದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದಾಗ, ತಮ್ಮ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದಾಗ, ಅದರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾದದನ್ನು ಆರಿಸಲಾಯಿತು.

ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ನಿರಂಕುಶ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಗ್ರೀಕರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆತ್ಮವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಇದು ಅವರಿಗೆ ಅತ್ಯಧಿಕ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವಳ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವರು ಸಾಯಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯನ್ನು ಆಳವಾದ ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ನೋಡಿದರು. ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುರಾಣದಿಂದ ಇದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಅವರು ಹೆಲೆನೆಸ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ದೇವತೆಯಾದ ಜೀಯಸ್‌ಗೆ ಗುಲಾಮರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹುತಾತ್ಮತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರ ಜೀವನಶೈಲಿಅವುಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದೆ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ ಆಟ.ಅವರು ಆಟವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರನ್ನು ನಿಜವಾದ ಮಕ್ಕಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಟವು ಅವರಿಗೆ ಸುಲಭವಾದ ಮೋಜು ಅಥವಾ ಸಮಯವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿತು. ತಮಾಷೆಯ ಆರಂಭವು ಗ್ರೀಕರಿಗೆ ಜೀವನದ ಗದ್ಯ ಮತ್ತು ಕಚ್ಚಾ ವಾಸ್ತವಿಕವಾದದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಆಟವು ಅವರು ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಹಾರದಿಂದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆದರು ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಹೆಲೆನೆಸ್ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸಹ ಅಂತಹ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸತ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯತನನಿಕಟ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಲ್ಲಿದ್ದವು. ಗ್ರೀಕರು "ಕಲೋಕಾಗತಿಯ" ಎಂಬ ವಿಶೇಷ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದರರ್ಥ "ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು." "ಸತ್ಯ" ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಪದ "ಸತ್ಯ-ನ್ಯಾಯ" ಎಂದರೆ ಏನು ಎಂದು ಸಮೀಪಿಸಿದೆ. ಅದು "ಸತ್ಯ-ಸತ್ಯ"ದ ಎಲ್ಲೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ಸರಿಯಾದ ಜ್ಞಾನ, ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ಆಯಾಮವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.

ಕಡಿಮೆ ಇಲ್ಲ ಅತ್ಯಗತ್ಯಗ್ರೀಕರಿಗೆ ಹೊಂದಿತ್ತು ಅಳತೆ,ಇದು ಅನುಪಾತ, ಮಿತತೆ, ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಡೆಮೋಕ್ರಿಟಸ್‌ನಿಂದ, ಒಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾಕ್ಸಿಮ್ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದೆ: "ಸಾಕಷ್ಟು ಅಳತೆಯು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತದೆ." ಡೆಲ್ಫಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಪೊಲೊ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೇಲಿನ ಶಾಸನವು ಹೀಗೆ ಕರೆಯುತ್ತದೆ: "ತುಂಬಾ ಏನೂ ಇಲ್ಲ." ಆದ್ದರಿಂದ, ಗ್ರೀಕರು, ಒಂದು ಕಡೆ, ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಸ್ವಂತಮನುಷ್ಯನ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಗುಣಲಕ್ಷಣ: ಆಸ್ತಿಯ ನಷ್ಟದ ಜೊತೆಗೆ, ಹೆಲೆನ್ ಎಲ್ಲಾ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು, ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಪತ್ತಿನ ಅನ್ವೇಷಣೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ,ಗ್ರೀಕರು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರಂತೆ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ರಚನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮಾನವ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅವರು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಗ್ರೀಕರ ಆದರ್ಶವು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಮನುಷ್ಯ, ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿತ್ತು. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರಚನೆಯು ಚಿಂತನಶೀಲರಿಂದ ಒದಗಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ... ಇದು ಎರಡು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - "ಜಿಮ್ನಾಸ್ಟಿಕ್" ಮತ್ತು "ಮ್ಯೂಸಿಕಲ್". ಮೊದಲನೆಯ ಗುರಿಯು ದೈಹಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯಾಗಿತ್ತು. ಇದರ ಉತ್ತುಂಗವು ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು, ಅದರಲ್ಲಿ ವಿಜೇತರು ವೈಭವ ಮತ್ತು ಗೌರವದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದರು. ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಸಂಗೀತ, ಅಥವಾ ಮಾನವೀಯ, ನಿರ್ದೇಶನವು ಎಲ್ಲಾ ವಿಧದ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿಭಾಗಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು, ಅಂದರೆ. ಸುಂದರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಸಂಭಾಷಣೆ ಮತ್ತು ವಿವಾದವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು. ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣವು ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ತತ್ವದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಮಾಡಿದೆ ಗ್ರೀಕ್ ಪೋಲಿಸ್ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಸಾಧಾರಣ, ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿದ್ಯಮಾನ. ಗ್ರೀಕರು ಪೋಲಿಸ್ ಅನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಅದರ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಹೊರಗೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅದರ ನಿಜವಾದ ದೇಶಭಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು.

ನಿಜ, ಅವರ ಪೋಲಿಸ್ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಹೆಮ್ಮೆಯು ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅದರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಹೆಲೆನ್ಸ್ ತಮ್ಮ ನೆರೆಯ ಜನರನ್ನು "ಅನಾಗರಿಕರು" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಅವರನ್ನು ಕೀಳಾಗಿ ನೋಡಿದರು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲು, "ಗ್ರೀಕ್ ಪವಾಡ" ವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ರಚಿಸಲು ಗ್ರೀಕರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಖರವಾಗಿ ಅಂತಹ ನೀತಿಯು ನೀಡಿತು.

ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕರು ತಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದ "ಸ್ಥಾಪಕ ಪಿತಾಮಹರನ್ನು" ಮುಂದಿಟ್ಟರು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ.ಗ್ರೀಕರು ಆಧುನಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮೊದಲು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದರು, ಜಗತ್ತನ್ನು ಸ್ವತಃ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ದೇವರುಗಳ ಸಹಾಯವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸದೆ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಂಶಗಳಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರಿಗೆ ನೀರು, ಭೂಮಿ. , ಗಾಳಿ, ಬೆಂಕಿ.

ಮೊದಲ ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಥೇಲ್ಸ್, ಯಾರಿಗೆ ನೀರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಗಳೆಂದರೆ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್, ಪ್ಲೇಟೋ ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್. ಪ್ರಪಂಚದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅದರ ತಾತ್ವಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ವಿಧಾನದಿಂದ ಆಧುನಿಕವಾಯಿತು - ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧ, ಮತ್ತು ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಪುರಾವೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಚಿಂತನೆಯ ವಿಧಾನದಿಂದ. ಗ್ರೀಕ್ ಪದ "ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ" ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ.

ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ಹೇಳಬಹುದು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರ.ಪೈಥಾಗರಸ್, ಯೂಕ್ಲಿಡ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಕಿಮಿಡಿಸ್ ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು ಮತ್ತು ಮೂಲ ಗಣಿತದ ವಿಭಾಗಗಳು - ಜ್ಯಾಮಿತಿ, ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರ, ದೃಗ್ವಿಜ್ಞಾನ, ಹೈಡ್ರೋಸ್ಟಾಟಿಕ್ಸ್. ವಿ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಸಮೋಸ್‌ನ ಅರಿಸ್ಟಾರ್ಕಸ್ ಸೂರ್ಯಕೇಂದ್ರೀಕರಣದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಭೂಮಿಯು ಸ್ಥಿರವಾದ ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಹಿಪ್ಪೊಕ್ರೇಟ್ಸ್ ಆಧುನಿಕ ಸ್ಥಾಪಕರಾದರು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಔಷಧ,ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಅನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ತಂದೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಕಥೆಗಳುಒಂದು ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನ ಕಾವ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವು ಯಾವುದೇ ಸಮಕಾಲೀನ ಕಲಾ ಸಿದ್ಧಾಂತಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗದ ಮೊದಲ ಮೂಲಭೂತ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ.

ಸರಿಸುಮಾರು ಅದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮಕಾಲೀನ ಕಲೆಯ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಹೆಲ್ಲಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿವೆ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿವೆ. ಎರಡನೆಯದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಶಿಲ್ಪ,ಅಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರು ಸರಿಯಾಗಿ ಹಸ್ತವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಫಿಡಿಯಾಸ್ ನೇತೃತ್ವದ ಮಹಾನ್ ಗುರುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದು ಸಮಾನವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರಗಳು - ಮಹಾಕಾವ್ಯ, ಕಾವ್ಯ. ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಗ್ರೀಕ್ ದುರಂತವು ವಿಶೇಷ ಒತ್ತು ನೀಡಲು ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಗ್ರೀಕ್ ದುರಂತಗಳು ಇಂದಿಗೂ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಆರ್ಡರ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್,ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಸಹ ತಲುಪಿದೆ. ಗ್ರೀಕರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಲೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಇದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಬೇಕು. ಅವರು ರಚಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸೌಂದರ್ಯದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಮಾನವ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳನ್ನು ಉನ್ನತ ಕಲೆಯಿಂದ ತುಂಬುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಮೊದಲು ಅನುಭವಿಸಿದವರು ಗ್ರೀಕರು. ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಜೀವನವನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, "ಜೀವಿಯ ಕಲೆ" ಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು, ತಮ್ಮ ಜೀವನದಿಂದ ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ಮಾಡಲು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಹೊರನೋಟಕ್ಕೆ, ಅವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಗಳು ಇತರರಿಂದ ತುಂಬಾ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರುಗಳ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಶ್ರೇಣಿಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಘರ್ಷದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ನಂತರ, ಸುದೀರ್ಘ ಹೋರಾಟದ ನಂತರ, ಮೂರನೇ ಪೀಳಿಗೆಯ ಒಲಿಂಪಿಕ್ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರ ನಡುವೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಕ್ರಮಾನುಗತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಜೀಯಸ್ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವತೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ - ಆಕಾಶ, ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ಮಿಂಚಿನ ಅಧಿಪತಿ. ಅವನ ನಂತರ ಎರಡನೆಯದು ಅಪೊಲೊ - ಎಲ್ಲಾ ಕಲೆಗಳ ಪೋಷಕ ಸಂತ, ಗುಣಪಡಿಸುವ ದೇವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು, ಶಾಂತ ಆರಂಭ. ಅಪೊಲೊ ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಆರ್ಟೆಮಿಸ್ ಬೇಟೆಯ ದೇವತೆ ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಪೋಷಕರಾಗಿದ್ದರು. ಅಷ್ಟೇ ಮುಖ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಡಿಯೋನೈಸಸ್ (ಬ್ಯಾಚಸ್) ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ - ಉತ್ಪಾದಿಸುವ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳು, ವೈಟಿಕಲ್ಚರ್ ಮತ್ತು ವೈನ್ ತಯಾರಿಕೆಯ ದೇವರು. ಅನೇಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೆರ್ರಿ ಹಬ್ಬಗಳು - ಡಿಯೋನೈಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಬಚನಾಲಿಯಾ - ಅವರ ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಗೆಲಿ ಓಸ್ (ಹೀಲಿಯಂ).

ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವತೆ, ಜೀಯಸ್ನ ತಲೆಯಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಅಥೇನಾವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆಲೆನೆಸ್ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ವಿಜಯದ ದೇವತೆಯಾದ ನಿಕಾ ಅವಳ ನಿರಂತರ ಸಂಗಾತಿಯಾಗಿದ್ದಳು. ಗೂಬೆ ಅಥೇನಾ ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿತ್ತು. ಸಮುದ್ರ ಫೋಮ್ನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ದೇವತೆ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಕಡಿಮೆ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲಿಲ್ಲ. ಡಿಮೀಟರ್ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವತೆ. ಹರ್ಮ್ಸ್‌ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಅವನು ಒಲಿಂಪಿಕ್ ದೇವರುಗಳ ಸಂದೇಶವಾಹಕ, ವ್ಯಾಪಾರ, ಲಾಭ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ದೇವರು, ಮೋಸಗಾರರು ಮತ್ತು ಕಳ್ಳರು, ಕುರುಬರು ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣಿಕರು, ವಾಗ್ಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳ ಪೋಷಕ ಸಂತ. ಅವರು ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸಹ ಭೂಗತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಹೇಡಸ್ (ಹೇಡಸ್, ಪ್ಲುಟೊ) ದೇವರ ವಶದಲ್ಲಿದೆ.

ಇವುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಗ್ರೀಕರು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಹೊಸ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಮಾಡಿದರು. ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಮರ್ಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಲಿಪೀಠವನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು: "ಅಜ್ಞಾತ ದೇವರಿಗೆ." ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗ್ರೀಕರು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮೂಲವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಇತರ ಜನರಲ್ಲೂ ಗಮನಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ನಿಜವಾದ ಸ್ವಂತಿಕೆಯು ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇವರುಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿದೆ.

ಗ್ರೀಕರ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳ ಸರ್ವಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಲ್ಪನೆ ಇರಲಿಲ್ಲ... ಪ್ರಪಂಚವು ದೈವಿಕ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಕೃತಿಕ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಆಳಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಮೇಲೆ ಮೇಲೇರುತ್ತದೆ ಎದುರಿಸಲಾಗದ ರಾಕ್ದೇವರುಗಳು ಸಹ ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮಾರಕ ಭವಿಷ್ಯವು ಯಾರ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೂ ಮೀರಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರುಗಳು ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಜನರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಇತರ ಜನರ ದೇವರುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವರು ಮಾನವರೂಪಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ದೂರದ ಗತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರು ಝೂಮಾರ್ಫಿಕ್ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕೆಲವು ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ಅವರ ದೇವರುಗಳು ತಮ್ಮಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತಾರೆ.

ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರ ನಡುವಿನ ನಯವಾದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಅವರು ಅಮರರಾಗಿದ್ದರು. ಎರಡನೆಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಅವರು ಸಹ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲ: ಹೆಫೆಸ್ಟಸ್, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕುಂಟ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ದೈವಿಕ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮಾನವರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಧಿಸಬಹುದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಪಂಚವು ಜನರ ಪ್ರಪಂಚದಂತೆಯೇ ಇತ್ತು. ದೇವರುಗಳು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ಪ್ರೀತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಪಟ್ಟರು, ತಮ್ಮತಮ್ಮಲ್ಲೇ ಜಗಳವಾಡಿದರು, ಪರಸ್ಪರ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಗ್ರೀಕರು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನರು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ನಡುವೆ ದುಸ್ತರ ರೇಖೆಯನ್ನು ಎಳೆಯಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳು ಇದ್ದರು ವೀರರು,ಐಹಿಕ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ದೇವರ ವಿವಾಹದಿಂದ ಜನಿಸಿದವರು ಮತ್ತು ಅವರ ಶೋಷಣೆಗಾಗಿ, ದೇವರುಗಳ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಬಹುದು.

ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವರ ನಡುವಿನ ಸಾಮೀಪ್ಯವು ಹೆಲೀನರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇವರುಗಳನ್ನು ನಂಬಿದರು, ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು, ಅವರಿಗೆ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಕುರುಡು ಅಭಿಮಾನ, ವಿಸ್ಮಯ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮತಾಂಧತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಗ್ರೀಕರು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು: "ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ." ಗ್ರೀಕರು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಟೀಕಿಸಲು ಶಕ್ತರಾಗಿದ್ದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದರು. ದೇವರುಗಳಿಂದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಕದ್ದು ಜನರಿಗೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ಪುರಾಣವು ಇದಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಇತರ ಜನರು ತಮ್ಮ ರಾಜರು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರರನ್ನು ದೈವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಗ್ರೀಕರು ಇದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿದರು. ಅಥೇನಿಯನ್ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ನಾಯಕ, ಪೆರಿಕ್ಲ್, ಅವಳು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪಿದಳು, ಮಹೋನ್ನತ ಮನಸ್ಸು, ವಾದಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಸರಿಯಾದತೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ನಾಗರಿಕರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಅವನ ವಿಲೇವಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬೇರೇನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ವಾಗ್ಮಿಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ.

ವಿಶೇಷ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣ.ಅವಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ದೇವರುಗಳಂತೆಯೇ ಮಾನವೀಯವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇವರುಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಾನವು "ದೇವರಂತಹ ವೀರರ" ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಶೋಷಣೆಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ನಟನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಅತೀಂದ್ರಿಯತೆಯು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ನಿಗೂಢ, ಅಲೌಕಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಕವನ, ಆಟದ ಪ್ರಾರಂಭ... ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣವು ಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಕಲೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವಳು ಮಹಾನ್ ಗ್ರೀಕ್ ಕಲೆಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದಳು. ಅದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಹೆಗೆಲ್ ಗ್ರೀಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು "ಸೌಂದರ್ಯದ ಧರ್ಮ" ಎಂದು ಕರೆದರು.

ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಂತೆ, ವೈಭವೀಕರಣ ಮತ್ತು ಉನ್ನತೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದು, ಮನುಷ್ಯರಂತೆ ದೇವರುಗಳಲ್ಲ. ಹೆಲೆನೆಸ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ”. ಆರ್ಕಿಮಿಡಿಸ್‌ನ ಮಾತುಗಳು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ: "ನನಗೆ ಒಂದು ಫುಲ್‌ಕ್ರಮ್ ನೀಡಿ - ಮತ್ತು ನಾನು ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತೇನೆ." ಈ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ, ಭವಿಷ್ಯದ ಯುರೋಪಿಯನ್, ಟ್ರಾನ್ಸ್ಫಾರ್ಮರ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿಜಯಶಾಲಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಕಾಸ

ಪ್ರಿಕ್ಲಾಸಿಕಲ್ ಅವಧಿಗಳು

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ ಐದು ಅವಧಿಗಳು:

• ಏಜಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ (2800-1100 BC).
• ಹೋಮೆರಿಕ್ ಅವಧಿ (XI-IX ಶತಮಾನಗಳು BC).
• ಪುರಾತನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅವಧಿ (VIII-VI ಶತಮಾನಗಳು BC).
• ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿ (V-IV ಶತಮಾನಗಳು BC).
• ಹೆಲೆನಿಸಂ ಯುಗ (323-146 BC).

ಏಜಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಏಜಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರೀಟ್-ಮೈಸಿನೇಯನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕ್ರೀಟ್ ದ್ವೀಪ ಮತ್ತು ಮೈಸಿನೇಯನ್ನು ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಕೇಂದ್ರಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೌರಾಣಿಕ ರಾಜ ಮಿನೋಸ್ ನಂತರ ಇದನ್ನು ಮಿನೋವನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ಕ್ರೀಟ್ ದ್ವೀಪವು ತನ್ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಲುಪಿತು.

ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 3ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ಬಾಲ್ಕನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ. ಪೆಲೋಪೊನೀಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಟ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಗದ ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯತ್ವದ ಮೊದಲ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಕ್ರೀಟ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ವೇಗವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 2 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ರಾಜ್ಯಗಳು ಕ್ನೋಸೋಸ್, ಫೆಸ್ಟಾ, ಮಲ್ಲಿಯಾ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಟೊ ಜಕ್ರೊದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ-ಅರಮನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಅರಮನೆಗಳ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಉದಯೋನ್ಮುಖ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಅರಮನೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆರ್ಥಿಕ ಆಧಾರಕ್ರೆಟನ್ ನಾಗರಿಕತೆ ಆಗಿತ್ತು ಕೃಷಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಡ್, ದ್ರಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಆಲಿವ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆಯೂ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ. ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿದವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಂಚಿನ ಕರಗುವಿಕೆ. ಸೆರಾಮಿಕ್ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ.

ಕ್ರೆಟನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸ್ಮಾರಕವೆಂದರೆ ನಾಸೊಸ್ ಅರಮನೆ, ಇದು ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇಳಿಯಿತು. "ಚಕ್ರವ್ಯೂಹ"ಇದರಿಂದ ಮೊದಲ ಮಹಡಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ. ಅರಮನೆಯು ಒಂದು ಭವ್ಯವಾದ ಬಹುಮಹಡಿ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿದ್ದು, ಇದು 1 ಹೆಕ್ಟೇರ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ 300 ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ನೀರು ಸರಬರಾಜು ಮತ್ತು ಒಳಚರಂಡಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಟೆರಾಕೋಟಾ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅರಮನೆಯು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ, ಆಡಳಿತ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರ, ಇದು ಕರಕುಶಲ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಥೀಸಸ್ ಮತ್ತು ಮಿನೋಟೌರ್ನ ಪುರಾಣವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಕ್ರೀಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟ ತಲುಪಿದೆ ಶಿಲ್ಪಸಣ್ಣ ರೂಪಗಳು. ನಾಸೊಸ್ ಅರಮನೆಯ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಾವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ, ಅವುಗಳು ಅನುಗ್ರಹ, ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀತ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಕ್ರೆಟನ್ ಕಲೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧನೆಯು ಚಿತ್ರಕಲೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ನಾಸೊಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅರಮನೆಗಳ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ಉಳಿದಿರುವ ತುಣುಕುಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ, "ದಿ ಫ್ಲವರ್ ಕಲೆಕ್ಟರ್", "ಕ್ಯಾಟ್ ಟ್ರ್ಯಾಪಿಂಗ್ ಎ ಫೆಸೆಂಟ್", "ಪ್ಲೇಯಿಂಗ್ ವಿತ್ ಎ ಬುಲ್" ನಂತಹ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ವರ್ಣರಂಜಿತ ಮತ್ತು ರಸಭರಿತವಾದ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೀವು ಸೂಚಿಸಬಹುದು.

ಕ್ರೆಟನ್ ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹೂಬಿಡುವಿಕೆಯು 16-15 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ., ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾಜ ಮಿನೋಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿರುವ ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ದುರಂತದ ಕಾರಣ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಸ್ಫೋಟವಾಗಿದೆ.

ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ ಬಾಲ್ಕನ್ನ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿಏಜಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯ ಭಾಗವು ಕ್ರೆಟನ್ ಒಂದಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಅವರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಅರಮನೆ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು ಮೈಸಿನೆ, ಟಿರಿನ್ಸ್, ಅಥೆನ್ಸ್, ನಿಲೋಸ್, ಥೀಬ್ಸ್.ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಅರಮನೆಗಳು ಕ್ರೆಟನ್‌ನಿಂದ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ: ಅವು ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಕೋಟೆ-ಕೋಟೆಗಳು, ಎತ್ತರದ (7 ಮೀ ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು) ಮತ್ತು ದಪ್ಪ (4.5 ಮೀ ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು) ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಏಜಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗ್ರೀಕ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಬಾಲ್ಕನ್ನ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ, III ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿತ್ತು. ನಿಜವಾದ ಗ್ರೀಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಬಂದವು - ಅಚೆಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಡಾನಾನ್ಸ್. ಅಚೆಯನ್ನರ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರದಿಂದಾಗಿ, ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಚೆಯನ್.ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸೆಂಟರ್-ಯಾರ್ಡ್ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯವಾಗಿತ್ತು; ಹೆಚ್ಚು ಇದ್ದವು ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಬಂಧ, ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಮೈತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ - ಟ್ರಾಯ್ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿದಂತೆ. ಅವರಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೈಸಿನೆಗೆ ಸೇರಿತ್ತು.

ಕ್ರೀಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಆಧಾರ ಆರ್ಥಿಕತೆಅಚೆಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅರಮನೆಯು ಭೂಮಿಯ ಮಾಲೀಕರಾಗಿದ್ದು, ಇಡೀ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಅರಮನೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಸಂಸ್ಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಲೋಹಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನೇಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು.

ಅಚೆಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಆರಾಧನೆ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, "ಗಣಿ ಸಮಾಧಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬಂಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ, ದಂತದ ಅನೇಕ ಉತ್ತಮ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅಪಾರ ಪ್ರಮಾಣದ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಚೆಯನ್ ದೊರೆಗಳ ಚಿನ್ನದ ಸಮಾಧಿ ಮುಖವಾಡಗಳು ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ನಂತರ (XV-XIIJ ಶತಮಾನಗಳು BC) ಅಚೇಯನ್ನರು ಹೆಚ್ಚು ಭವ್ಯವಾದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ರಚನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು - "ಗುಮ್ಮಟದ ಗೋರಿಗಳು", ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು - "ಅಗಮೆಮ್ನಾನ್ ಸಮಾಧಿ" - ಹಲವಾರು ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಜಾತ್ಯತೀತತೆಯ ಭವ್ಯವಾದ ಸ್ಮಾರಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಕಾಲಮ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೈಸಿನಿಯನ್ ಅರಮನೆಯಾಗಿತ್ತು. ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನೂ ತಲುಪಿದೆ ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಮೈಸಿನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅರಮನೆಗಳ ಉಳಿದಿರುವ ಗೋಡೆಗಳ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು "ಲೇಡಿ ವಿಥ್ ಎ ನೆಕ್ಲೇಸ್", "ಫೈಟಿಂಗ್ ಬಾಯ್ಸ್", ಹಾಗೆಯೇ ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳ ದೃಶ್ಯಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು, ಶೈಲೀಕೃತ ಪ್ರಾಣಿಗಳು - ಕೋತಿಗಳು, ಹುಲ್ಲೆಗಳು.

ಅಚೆಯನ್ ಗ್ರೀಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಪೋಜಿಯು 15-13 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ., ಆದರೆ XIII ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇದು ಕ್ಷೀಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು XII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಎಲ್ಲಾ ಅರಮನೆಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ. ಸಾವಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಉತ್ತರದ ಜನರ ಆಕ್ರಮಣ, ಅವರಲ್ಲಿ ಡೋರಿಯನ್ ಗ್ರೀಕರು ಇದ್ದರು, ಆದರೆ ದುರಂತಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಹೋಮರಿಕ್ ಅವಧಿ

ಅವಧಿ XI-IX ಶತಮಾನಗಳು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಗ್ರೀಸ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಕರೆಯುವುದು ವಾಡಿಕೆ ಹೋಮರಿಕ್.ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿತೆಗಳು " ಇಲಿಯಡ್" ಮತ್ತು "ಒಡಿಸ್ಸಿ".ಇದನ್ನು "ಡೋರಿಯನ್" ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅಚೆಯನ್ ಗ್ರೀಸ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಡೋರಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೋಮೆರಿಕ್ ಕವಿತೆಗಳ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮತ್ತು ನಿಖರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ಯುಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಿಶ್ರ ನಿರೂಪಣೆಗಳಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು: ಅಚೆಯನ್ ಯುಗದ ಅಂತಿಮ ಹಂತ, ಟ್ರಾಯ್ ವಿರುದ್ಧದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ (XIII ಶತಮಾನ BC); ಡೋರಿಯನ್ ಅವಧಿ (XI-IX ಶತಮಾನಗಳು BC); ಆರಂಭಿಕ ಪುರಾತನ, ಹೋಮರ್ ಸ್ವತಃ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದಾಗ (VIII ಶತಮಾನ BC). ಇದಕ್ಕೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕು ಕಾದಂಬರಿ, ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಗೊಂದಲ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಹೋಮರಿಕ್ ಕವಿತೆಗಳ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಉತ್ಖನನಗಳ ದತ್ತಾಂಶವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಡೋರಿಯನ್ ಅವಧಿಯು ಯುಗಗಳ ನಡುವಿನ ನಿರಂತರತೆಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿರಾಮ ಮತ್ತು ರೋಲ್ಬ್ಯಾಕ್ ಅನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಧಿಸಿದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಮಟ್ಟ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಕಳೆದುಹೋಯಿತುರಾಜ್ಯತ್ವ, ಹಾಗೆಯೇ ನಗರ, ಅಥವಾ ಅರಮನೆಯ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಬರವಣಿಗೆ. ಗ್ರೀಕ್ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಈ ಅಂಶಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆದವು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗುತ್ತಿದೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಬಳಕೆನಾಗರಿಕತೆಯ ಆರಂಭದ ವೇಗವರ್ಧಿತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಡೋರಿಯನ್ನರ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ಯೋಗ ಇನ್ನೂ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆಯಾಗಿತ್ತು. ತೋಟಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ವೈನ್ ತಯಾರಿಕೆಯು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು ಮತ್ತು ಆಲಿವ್ಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಬೆಳೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ. ವ್ಯಾಪಾರವು ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜಾನುವಾರುಗಳು "ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಮಾನ" ವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದವು. ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ರೂಪವು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಸಮುದಾಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಭವಿಷ್ಯದ ನಗರ ನೀತಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ಅದರ ಆಳದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದೆ.

ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ,ಇಲ್ಲಿ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಹೋಮರಿಕ್ ಕವಿತೆಗಳು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಇದರಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಅಚೆಯನ್ನರ ಪುರಾಣಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿವೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಕವಿತೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವಿಶೇಷ ರೂಪವಾಗಿ ಪುರಾಣದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹರಡುವಿಕೆ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳ ಆದೇಶವೂ ಇತ್ತು, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪೂರ್ಣ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.

ಪುರಾತನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅವಧಿ

ಪುರಾತನ ಅವಧಿ (VIII-VIಶತಮಾನಗಳು BC) ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ತ್ವರಿತ ಮತ್ತು ತೀವ್ರವಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಮಯವಾಯಿತು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳನ್ನು ನಂತರದ ಅದ್ಭುತ ಟೇಕ್‌ಆಫ್ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೀವನದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ. ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಮಾಜವು ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ನಗರಕ್ಕೆ, ಬುಡಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳು.

ನಗರ-ರಾಜ್ಯ, ಗ್ರೀಕ್ ಪೋಲಿಸ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಸಂಘಟನೆಯ ಮುಖ್ಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಸಮಾಜವು, ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭಾವ್ಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ - ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ, ದೌರ್ಜನ್ಯ, ಒಲಿಗಾರ್ಕಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳು.

ಕೃಷಿಯ ತೀವ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಜನರ ಬಿಡುಗಡೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕರಕುಶಲ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು "ಉದ್ಯೋಗದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು" ಪರಿಹರಿಸದ ಕಾರಣ, ಅಚೆಯನ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಹತ್ತಿರದ ಮತ್ತು ದೂರದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯು ತೀವ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಗ್ರೀಸ್ ಪ್ರಾದೇಶಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಗಾತ್ರಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರಗತಿಯು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ವಿತ್ತೀಯ ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ.ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಗಿದೆ ನಾಣ್ಯಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಯಶಸ್ಸುಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ, ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅಸಾಧಾರಣ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ ವರ್ಣಮಾಲೆಯ ಅಕ್ಷರಆಯಿತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಾಧನೆಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಇದನ್ನು ಫೀನಿಷಿಯನ್ ಲಿಪಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅದ್ಭುತ ಸರಳತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವೇಶಕ್ಕೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಸ್ಅನಕ್ಷರಸ್ಥರು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಇದು ದೊಡ್ಡ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ.

ಪುರಾತನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ನೈತಿಕ ಮಾನದಂಡಗಳುಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳುಪುರಾತನ ಸಮಾಜ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕವಾದದ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅಗೋನಿಸ್ಟಿಕ್ (ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕ) ತತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮನೋಭಾವ. ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪೌರತ್ವದಿಂದ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬರ ನೀತಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ನಾಗರಿಕನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶೌರ್ಯವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆದರ್ಶವೂ ಸಹ ಜನಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹವು ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಈ ಆದರ್ಶದ ಸಾಕಾರವು 776 BC ಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಒಲಂಪಿಕ್ ಆಟಗಳು.ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಒಲಿಂಪಿಯಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಐದು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಪವಿತ್ರ ಶಾಂತಿ" ಯನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಹಗೆತನಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು. ಆಟಗಳ ವಿಜೇತರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು (ತೆರಿಗೆ ವಿನಾಯಿತಿ, ಜೀವಿತಾವಧಿ ಪಿಂಚಣಿ, ಶಾಶ್ವತ ಥಿಯೇಟರ್ ಸೀಟುಗಳು ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳು). ಮೂರು ಬಾರಿ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ವಿಜೇತರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶಿಲ್ಪಿಯಿಂದ ಆರ್ಡರ್ ಮಾಡಿ ಅದನ್ನು ಹಾಕಿದರು ಪವಿತ್ರ ತೋಪು, ಇದು ಒಲಿಂಪಿಯಾ ನಗರದ ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ - ಜೀಯಸ್ ದೇವಾಲಯ.

ಪುರಾತನ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂತಹ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಮತ್ತು ಜೇಡ.ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು ಅವಳ ಫಾಲ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಇದ್ದಾರೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ.ಪ್ರಾಚೀನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅರೆ ಪೌರಾಣಿಕ ಪೈಥಾಗರಸ್, ಅವರ ವಿಜ್ಞಾನವು ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ಗಣಿತ,ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ.

ಪುರಾತನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದು ಆಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಎರಡು ರೀತಿಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ - ಡೋರಿಕ್ ಮತ್ತು ಅಯಾನಿಕ್. ನಿರ್ಮಾಣದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಧವೆಂದರೆ ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯವು ದೇವರ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ. ಡೆಲ್ಫಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಪೊಲೊ ದೇವಾಲಯವು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತವಾಗಿದೆ. ಕೂಡ ಇದೆ ಸ್ಮಾರಕ ಶಿಲ್ಪ -ಮೊದಲು ಮರದ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಕಲ್ಲು. ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಎರಡು ವಿಧಗಳಾಗಿವೆ: ಕುರೋಸ್ (ಯುವ ಕ್ರೀಡಾಪಟುವಿನ ಚಿತ್ರ) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ನಗ್ನ ಪುರುಷ ಪ್ರತಿಮೆ, ಮತ್ತು ತೊಗಟೆ (ನೆಟ್ಟಗೆ ನಿಂತಿರುವ ಹುಡುಗಿ) ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಈ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಕಾವ್ಯವು ನಿಜವಾದ ಏಳಿಗೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸ್ಮಾರಕಗಳುಹೋಮರ್ "ಇಲಿಯಡ್" ಮತ್ತು "ಒಡಿಸ್ಸಿ" ನ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿದ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಹಿತ್ಯವಾಯಿತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಹೋಮರ್ ಅನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗ್ರೀಕ್ ಕವಿ - ಹೆಸಿಯಾಡ್ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಕವಿತೆ "ಥಿಯೋಗೊನಿ", ಅಂದರೆ. ದೇವರುಗಳ ವಂಶಾವಳಿ, ಮತ್ತು "ಮಹಿಳೆಯರ ಕ್ಯಾಟಲಾಗ್" ಹೋಮರ್ ರಚಿಸಿದದನ್ನು ಪೂರಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿತು, ಅದರ ನಂತರ ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣವು ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಪರಿಪೂರ್ಣ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು.

ಇತರ ಕವಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಾಪಕ ಆರ್ಕಿಲೋಚಸ್ನ ಕೆಲಸ ಭಾವಗೀತೆ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ನೋವು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಪ್ರೀತಿಯ, ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಲೆಸ್ವೊಸ್ ದ್ವೀಪದ ಮಹಾನ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಕವಿಯಾದ ಸಫೊ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಅದೇ ಒತ್ತು ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ಸೌಂದರ್ಯ, ಪ್ರೀತಿ, ಸಂತೋಷ, ವಿನೋದ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಆನಂದವನ್ನು ಹೊಗಳಿದ ಅನಾಕ್ರಿಯನ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್.

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿ ಮತ್ತು ಹೆಲೆನಿಸಂ

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಯು (V-IV ಶತಮಾನಗಳು BC) ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಏರಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನದ ಸಮಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಜನ್ಮ ನೀಡಿತು, ನಂತರ ಅದನ್ನು "ಗ್ರೀಕ್ ಪವಾಡ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅದ್ಭುತ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪುರಾತನ ಪೋಲಿಸ್,ಇದರಲ್ಲಿ "ಗ್ರೀಕ್ ಪವಾಡ" ದ ಮುಖ್ಯ ವಿವರಣೆಯಿದೆ. ಹೆಲೆನೆಸ್‌ಗೆ ಅತ್ಯಧಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಅದರ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಮಹೋನ್ನತ ರಾಜಕಾರಣಿ ಪೆರಿಕಲ್ಸ್‌ಗೆ ಋಣಿಯಾಗಿದೆ.

ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಸ್ ತ್ವರಿತ ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು, ಇದು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ಮೇಲಿನ ವಿಜಯದ ನಂತರ ಮತ್ತಷ್ಟು ತೀವ್ರಗೊಂಡಿದೆ. ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಇನ್ನೂ ಕೃಷಿಯ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿತ್ತು. ಅದರೊಂದಿಗೆ, ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿವೆ - ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಲೋಹಗಳ ಕರಗುವಿಕೆ. ಸರಕು ಉತ್ಪಾದನೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಲಿವ್ಗಳು, ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವಿನಿಮಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದ ತ್ವರಿತ ವಿಸ್ತರಣೆ ಇದೆ. ಅಥೆನ್ಸ್ ಗ್ರೀಸ್‌ನೊಳಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್‌ನಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಾಪಾರ ಕೇಂದ್ರವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್, ಕಾರ್ತೇಜ್, ಕ್ರೀಟ್, ಸಿರಿಯಾ, ಫೆನಿಷಿಯಾ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುತ್ತಿವೆ. ದೊಡ್ಡ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ.

ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ . ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಸಾಕ್ರಟೀಸ್, ಪ್ಲೇಟೋ ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್‌ನಂತಹ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಮಹಾನ್ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯಾದವು. ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಮೊದಲು ಗಮನಹರಿಸಿದ್ದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅರಿವಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಒಳ್ಳೆಯದು, ಕೆಟ್ಟದು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೇಲೆ. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ನಂತರದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ನಿಂತರು - ವೈಚಾರಿಕತೆ, ಇದರ ನಿಜವಾದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಪ್ಲೇಟೋ. ಎರಡನೆಯದಕ್ಕೆ, ವೈಚಾರಿಕತೆಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಮೂರ್ತ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಪ್ಲೇಟೋನ ರೇಖೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಎರಡನೇ ಮುಖ್ಯ ನಿರ್ದೇಶನದ ಸ್ಥಾಪಕನಾದನು - ಅನುಭವವಾದ... ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಜ್ಞಾನದ ನಿಜವಾದ ಮೂಲವು ಸಂವೇದನಾ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ, ನೇರವಾಗಿ ಗಮನಿಸಬಹುದಾದ ಡೇಟಾ.

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಜೊತೆಗೆ, ಇತರ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಸಹ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿವೆ - ಗಣಿತ, ವೈದ್ಯಕೀಯ, ಇತಿಹಾಸ.

ಕಲಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಹೂಬಿಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ - ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಮತ್ತು ನಗರ ಯೋಜನೆ.ನಗರ ಯೋಜನೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಮಿಲೆಟಸ್‌ನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಗಿಪೊಡಾಮೋಸ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ನಿಯಮಿತ ನಗರ ಯೋಜನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ: ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕೇಂದ್ರ, ವಸತಿ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ, ಕೈಗಾರಿಕಾ ಮತ್ತು ಬಂದರು ಪ್ರದೇಶಗಳು. ಸ್ಮಾರಕ ಕಟ್ಟಡದ ಮುಖ್ಯ ವಿಧವು ಇನ್ನೂ ದೇವಾಲಯವಾಗಿದೆ.

ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ನಿಜವಾದ ವಿಜಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿಶ್ವ ಕಲೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮೇರುಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಈ ಮೇಳವು ಮುಂಭಾಗದ ಗೇಟ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು - ಪ್ರೊಪಿಲೇಯಾ, ನಿಕಾ ಆಪ್ಟೆರೋಸ್ ದೇವಾಲಯ (ವಿಂಗ್ಲೆಸ್ ವಿಕ್ಟರಿ), ಎರೆಕ್ಥಿಯಾನ್ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ದೇವಾಲಯಅಥೆನ್ಸ್ ಪಾರ್ಥೆನಾನ್ - ಅಥೆನಾ ಪಾರ್ಥೆನೋಸ್ ದೇವಾಲಯ (ಅಥೆನ್ಸ್ ವರ್ಜಿನ್). ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳಾದ ಇಕ್ಟಿನ್ ಮತ್ತು ಕಲಿಕ್ರಾಟ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ ಎತ್ತರದ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಗರದ ಮೇಲೆ ತೂಗಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ, ಸಮುದ್ರದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದಾಗಿದೆ. ಪಾರ್ಥೆನಾನ್ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ಇದನ್ನು 46 ಅಂಕಣಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಮತ್ತು ಉಬ್ಬು ಅಲಂಕಾರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್, ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್‌ನ ತನ್ನ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾ, ಇದು "ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಸಮರ್ಥವಾದ" ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು.

ಪ್ರಸಿದ್ಧರಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳುಪ್ರಪಂಚದ ಏಳು ಅದ್ಭುತಗಳಿಗೆ ಎರಡು ರಚನೆಗಳು ಕಾರಣವಾಗಿವೆ. ಮೊದಲನೆಯದು ಎಫೆಸಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಆರ್ಟೆಮಿಸ್ ದೇವಾಲಯ, ಅದೇ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸುಂದರವಾದ ಹಿಂದಿನ ದೇವಾಲಯದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೆರೋಸ್ಟ್ರಾಟಸ್‌ನಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು, ಅವರು ಅಂತಹ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಹಿಂದಿನ ದೇವಾಲಯದಂತೆ, ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ದೇವಾಲಯವು 127 ಕಾಲಮ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಅದರ ಒಳಗೆ ಪ್ರಾಕ್ಸಿಟೆಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕೋಪಾಸ್‌ನಿಂದ ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಎರಡನೆಯ ಸ್ಮಾರಕವೆಂದರೆ ಕರಿಯ ಆಡಳಿತಗಾರ ಮಾವ್ಸೋಲ್ ಅವರ ಸಮಾಧಿ, ನಂತರ ಇದನ್ನು "ಗಾಲಿ-ಕರ್ನಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ರಚನೆಯು ಎರಡು ಮಹಡಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, 20 ಮೀ ಎತ್ತರವಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಮಾವ್ಸೋಲ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಆರ್ಟೆಮಿಸಿಯಾ ಸಮಾಧಿಯಾಗಿದೆ. ಎರಡನೇ ಮಹಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ತಂಭಾಕಾರದ ಸುತ್ತಲೂ, ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯು ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಚತುರ್ಭುಜದಿಂದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಿರಮಿಡ್ ಆಗಿತ್ತು, ಅದರಲ್ಲಿ ಮಾವ್ಸೋಲ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಟೆಮಿಸಿಯಾ ಶಿಲ್ಪಗಳು ಇದ್ದವು. ಸಮಾಧಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಸಿಂಹಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಸವಾರರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಿದ್ದವು.

ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಶಿಲ್ಪ.ಈ ಪ್ರಕಾರದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಹೆಲ್ಲಾಸ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಿವಾದದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರಾತನ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ಅದ್ಭುತ ಗುರುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದದ್ದು ಫಿಡಿಯಾಸ್. 14 ಮೀ ಎತ್ತರದ ಜೀಯಸ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಮೆಯು ಒಲಂಪಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಜೀಯಸ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದೆ, ಇದು ವಿಶ್ವದ ಏಳು ಅದ್ಭುತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅವರು 12 ಮೀ ಎತ್ತರದ ಅಥೇನಾ ಪಾರ್ಥೆನೋಸ್ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ಅಥೇನಿಯನ್ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಅವನ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರತಿಮೆ - ಅಥೇನಾ ಪ್ರೊಮಾಚೋಸ್ (ಅಥೇನಾ ದಿ ವಾರಿಯರ್) ಪ್ರತಿಮೆ 9 ಮೀ ಎತ್ತರ - ಈಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಲ್ಮೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ದೇವತೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿಅಥೆನ್ಸ್. ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಸೃಷ್ಟಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ. ಫಿಡಿಯಾಸ್ ಅಥೆನಿಯನ್ ಆಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಅಲಂಕಾರದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು.

ಇತರ ಶಿಲ್ಪಿಗಳಲ್ಲಿ, "ದಿ ಬಾಯ್ ಟೇಕಿಂಗ್ ಔಟ್ ಎ ಥಾರ್ನ್" ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ ರೆಜಿಯಾದ ಪೈಥಾಗರಸ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಮಿರಾನ್ - "ಡಿಸ್ಕೋಬೊಲಸ್" ಮತ್ತು "ಅಥೇನಾ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಸ್ಯಾಸ್" ಶಿಲ್ಪಗಳ ಲೇಖಕ; ಪಾಲಿಕ್ಲೆಟಸ್ ಕಂಚಿನ ಶಿಲ್ಪಕಲೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿದ್ದು, ಅವರು "ಡೋರಿಫೋರ್" (ಲ್ಯಾನ್ಸರ್) ಮತ್ತು "ಗಾಯಗೊಂಡ ಅಮೆಜಾನ್" ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ದೇಹದ ಅನುಪಾತದ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ - "ಕ್ಯಾನನ್".

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಶಿಲ್ಪಿಗಳಾದ ಪ್ರಾಕ್ಸಿಟೆಲ್, ಸ್ಕೋಪಾಸ್, ಲಿಸಿಪ್ಪೋಸ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ "ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ ಆಫ್ ಸಿನಿಡಸ್" ನ ಪ್ರತಿಮೆಯಿಂದ ವೈಭವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಗ್ರೀಕ್ ಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ನಗ್ನ ಸ್ತ್ರೀ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಕ್ಸಿಟೆಲ್ಸ್ ಕಲೆಯು ಭಾವನೆಗಳ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ, ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸೌಂದರ್ಯ, ಹೆಡೋನಿಸಂನಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಗುಣಗಳು ಅವರ "ಸಟೈರ್ ಸುರಿಯುವ ವೈನ್", "ಎರೋಸ್" ನಂತಹ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗಿವೆ.

ಸ್ಕೋಪಾಸ್ ಎಫೆಸಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಆರ್ಟೆಮಿಸ್ ದೇವಾಲಯದ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಲಿಕಾರ್ನಾಸಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಕ್ಸಿಟೈಲ್ಸ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ನಾಟಕ, ರೇಖೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹ, ಭಂಗಿಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಚಲನೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಚ್ಚೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಲಿಸಿಪ್ಪೋಸ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ಅವರ ಆಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಕಲಾವಿದನಾಗಿದ್ದನು. ಇತರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಹರ್ಮ್ಸ್ ರೆಸ್ಟಿಂಗ್", "ಹರ್ಮ್ಸ್ ಟೈಯಿಂಗ್ ಎ ಸ್ಯಾಂಡಲ್", "ಎರೋಸ್" ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಅವರ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚ, ಅವರ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.

ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯ.ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪಿಂಡಾರ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು. ಅವರು ಅಥೆನಿಯನ್ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗದ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಹಂಬಲವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಮತ್ತು ಡೆಲ್ಫಿಕ್ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟಗಳ ವಿಜೇತರ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು, ಓಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ಮುಖ್ಯ ಸಾಹಿತ್ಯ ಘಟನೆಯು ಗ್ರೀಕ್ನ ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಹೂಬಿಡುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ ದುರಂತ ಮತ್ತು ರಂಗಭೂಮಿ.ದುರಂತದ ತಂದೆ ಎಸ್ಕಿಲಸ್, ಅವರು ಪಿಂಡರರಂತೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕೆಲಸ "ಚೈನ್ಡ್ ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್", ಅವರ ನಾಯಕ - ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್ - ಮನುಷ್ಯನ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಕಾರವಾಯಿತು, ಅವನ ದೈವಿಕ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಜನರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆ.

ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ದುರಂತವು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ನಾಯಕರು ಸಂಕೀರ್ಣ ಸ್ವಭಾವಗಳು, ಅವರು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅನುಭವಗಳ ಆಳ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಆದರ್ಶಗಳ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದುರಂತವೆಂದರೆ "ಈಡಿಪಸ್ ದಿ ಕಿಂಗ್".

ಹೆಲ್ಲಾಸ್‌ನ ಮೂರನೇ ಮಹಾನ್ ದುರಂತದ ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್ ಕಲೆಯು ಗ್ರೀಕ್ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ವರ್ತನೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಒಂದೆಡೆ, ಅವಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದಳು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಿವೇಕದ ನಾಗರಿಕರ ಗುಂಪಿಗೆ, ಅವರ ಮನಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಹೆದರಿಸಿದಳು. ಯೂರಿಪಿಡಲ್‌ನ ದುರಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು "ಅವರು ಹೇಗಿರಬೇಕು" ಎಂದು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಆದರೆ "ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏನಾಗಿದ್ದರು". ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೃಷ್ಟಿ ಮೆಡಿಯಾ.

ದುರಂತದ ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ ಹಾಸ್ಯ, ಅವರ "ತಂದೆ" ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್. ಅವರ ನಾಟಕಗಳನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ, ಹತ್ತಿರವಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಮಾತನಾಡುವ ಭಾಷೆ... ಅವರ ವಿಷಯವು ಸಾಮಯಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಯಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರವು ಶಾಂತಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದವು ಮತ್ತು ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವು.

ಹೆಲೆನಿಸಂ(323-146 BC) ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂತಿಮ ಹಂತವಾಗಿದೆ. ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಹೆಲೆನಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅದು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ ನಂತರ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಅನೇಕ ಪೂರ್ವ ರಾಜ್ಯಗಳ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಲೆನಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಿಸ್ತರಣೆ ಇದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಈ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಅದನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಏನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಹೆಲೆನಿಸಂನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ.

ಆಕೆಯ ಶಿಕ್ಷಣವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿತ್ತು. ಗ್ರೀಸ್ ರೋಮ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 146) ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆಗೆ ಒಳಗಾದ ನಂತರ ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹರಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಮುಂದುವರೆಯಿತು ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ರೋಮ್ ಗ್ರೀಸ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ರೋಮ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆಯು ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನಗಳು ಇನ್ನೂ ಇವೆ ಗಣಿತ,ಅಲ್ಲಿ ಯೂಕ್ಲಿಡ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಕಿಮಿಡಿಸ್‌ನಂತಹ ಮಹಾನ್ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೂಲಕ, ಗಣಿತವು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಗತಿ ಸಾಧಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರ, ದೃಗ್ವಿಜ್ಞಾನ, ಸ್ಥಾಯೀಶಾಸ್ತ್ರ, ಹೈಡ್ರೋಸ್ಟಾಟಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅನ್ವಯಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನ್ವಯಿಕೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಆರ್ಕಿಮಿಡಿಸ್ ಅನೇಕ ತಾಂತ್ರಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಲೇಖಕ. ಗಮನಾರ್ಹ ಯಶಸ್ಸುಗಳುಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, ಔಷಧ, ಭೂಗೋಳವನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿವೆ.

ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿವೆ. ವಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪವಿತ್ರ ದೇವಾಲಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ನಾಗರಿಕ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ - ಅರಮನೆಗಳು, ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳು, ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳು, ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗ್ರಂಥಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 799 ಸಾವಿರ ಸುರುಳಿಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮ್ಯೂಸಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ಇತರ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ, 120 ಮೀ ಎತ್ತರವಿರುವ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾ ಲೈಟ್‌ಹೌಸ್ ಅನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಏಳು ಅದ್ಭುತಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಲೇಖಕರು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಸೊಸ್ಟ್ರಾಟಸ್.

ಶಿಲ್ಪಕಲೆಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸಹ ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಹೊಸ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ: ಆಂತರಿಕ ಒತ್ತಡ, ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್, ನಾಟಕ ಮತ್ತು ದುರಂತ ಹೆಚ್ಚಳ. ಸ್ಮಾರಕ ಶಿಲ್ಪವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭವ್ಯವಾದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಶಿಲ್ಪಿ ಜೆರೆಜ್ನಿಂದ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ರೋಡ್ಸ್ನ ಕೊಲೋಸಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸೂರ್ಯ ದೇವರು ಹೆಲಿಯೊಸ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಜಗತ್ತಿನ ಏಳು ಅದ್ಭುತಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರತಿಮೆಯೂ ಒಂದು. ಅವಳು 36 ಮೀ ಎತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ರೋಡ್ಸ್ ದ್ವೀಪದ ಬಂದರಿನ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಭೂಕಂಪದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಪ್ಪಳಿಸಿದಳು. ಇಲ್ಲಿಂದ "ಮಣ್ಣಿನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕೋಲೋಸಸ್" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಬಂದಿದೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮೇರುಕೃತಿಗಳು ಮಿಲೋದ ಅಫ್ರೋಡೈಟ್ (ಶುಕ್ರ) ಮತ್ತು ಸಮೋತ್ರೇಸ್‌ನ ನಿಕಾ.

146 BC ಯಲ್ಲಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ಹೆಲ್ಲಾಸ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಇಂದಿಗೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಇಡೀ ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಅದು ಇಲ್ಲದೆ, ಆಧುನಿಕ ಯುರೋಪ್ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಲೆನಿಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಪೂರ್ವ ಪ್ರಪಂಚವು ತುಂಬಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.