ನಾನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ನಡುವಿನ ಕೆಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಾನು ಸೂಚಿಸಬಲ್ಲೆ.

ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ನಡುವೆ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಆತ್ಮದ ಆಳದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬರು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ಕಡಿಯುತ್ತಿದೆ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಮ್ಯೂಟ್ ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತಗೊಳಿಸಬಹುದು (ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪ). ಆದರೆ ಗೌರವದ ವಿಚಾರಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಳ್ಳಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಈ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅಗಾಧ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ "ಏಕರೂಪದ ಗೌರವ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಉದಾತ್ತ ಗೌರವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಂತೆ ನಮ್ಮ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಇಂತಹ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ನಾವು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ "ಸಮವಸ್ತ್ರದ ಗೌರವ" ಭಾರೀ ಹೊರೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಮನುಷ್ಯ ಸತ್ತಂತೆ, ಮತ್ತು ಸಮವಸ್ತ್ರ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಹೃದಯವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

"ಸಮವಸ್ತ್ರದ ಗೌರವ" ನಿರ್ವಾಹಕರನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಅಥವಾ ದೋಷಪೂರಿತ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಫಲವಾದ ನಿರ್ಮಾಣ ಯೋಜನೆಗಳ ಮುಂದುವರಿಕೆಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಮಾಜಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿ ("ನಮ್ಮ ನಿರ್ಮಾಣವು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ"), ಇತ್ಯಾದಿ. ಅಂತಹ ರಕ್ಷಣೆಯ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳು " ಏಕರೂಪದ ಗೌರವ” ನೀಡಬಹುದು.

ನಿಜವಾದ ಗೌರವವು ಯಾವಾಗಲೂ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸುಳ್ಳು ಗೌರವವು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವ (ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, "ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ") ಆತ್ಮದ ನೈತಿಕ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮರೀಚಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಯ ಬಗ್ಗೆ

ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮಿಂದಲೂ ನೀವು ಉತ್ತಮ ಪಾಲನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.

ನಿಜವಾದ ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆ ಏನು ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಜವಾದ ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಪರಿಚಿತ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಹಾದುಹೋಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರೆ (ಬಸ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ!) ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದರೆ, ಆದರೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ದಣಿದ ಹೆಂಡತಿ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಕೆಟ್ಟ ನಡತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಅವನು ತನ್ನ ಪರಿಚಯಸ್ಥರೊಂದಿಗೆ ಸೌಜನ್ಯದಿಂದ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲೂ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಸಿಟ್ಟಿಗೆದ್ದರೆ, ಅವನು ಕೆಟ್ಟ ನಡತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಪಾತ್ರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಕೆಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಈಗಾಗಲೇ ವಯಸ್ಕನಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಸಹಾಯ ಬೇಕು ಎಂದು ಗಮನಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಕೆಟ್ಟ ನಡತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಅವನು ರೇಡಿಯೋ ಮತ್ತು ಟಿವಿಯನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ನುಡಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಯಾರಾದರೂ ಮನೆಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಓದುವಾಗ ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ (ಅದು ಅವನ ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ), ಅವನು ಕೆಟ್ಟ ನಡತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸುಸಂಸ್ಕೃತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರೆ, ಅವರ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಉಳಿಸದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಪರಿಚಿತರ ಮುಂದೆ, ಅವನು (ಕ್ಷಮಿಸಿ!) ಸರಳವಾಗಿ ಮೂರ್ಖನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರರನ್ನು ಹೇಗೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿರುವವನು; ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಭ್ಯತೆಯು ಪರಿಚಿತ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಸಭ್ಯತೆ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಉತ್ತಮ ನಡತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ "ಜೋರಾಗಿ" ವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇತರರ ಸಮಯವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ ("ನಿಖರತೆಯು ರಾಜರ ಸಭ್ಯತೆ," ಮಾತು ಹೇಳುತ್ತದೆ), ಇತರರಿಗೆ ತನ್ನ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ "ಅವನ ಮೂಗು ತಿರುಗಿಸಿ" ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ - ಮನೆಯಲ್ಲಿ , ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ.

ನಾನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು, ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಓದುಗರು ಬಹುಶಃ ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ... ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮಹಿಳೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಪುರುಷನಿಂದ ಸ್ವಭಾವತಃ ತನಗೆ ನೀಡಲಾದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಾಗ, ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ! ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಪ್ರಕೃತಿಯು ಮಹಿಳೆಯರು (ನಾನು ವಿನಾಯಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ) ಪುರುಷರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಭ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ...

ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಪುಸ್ತಕಗಳಿವೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಪಾರ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಕಿರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು, ಕಿವಿಗೆ ನೋವಾಗದಂತೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಇತರರ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಧಕ್ಕೆಯಾಗದಂತೆ ಉಡುಗೆ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಜನರು, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಉತ್ತಮ ನಡತೆಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಏಕೆ ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿರಳವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ತೋರುತ್ತದೆ: ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸುಳ್ಳು, ನೀರಸ, ಅನಗತ್ಯ. ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಡಬಹುದು.

ಹೌದು, ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಯು ತುಂಬಾ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಉತ್ತಮ ನಡತೆಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಅನುಭವದಿಂದ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಉತ್ತಮವಾಗಲು, ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸುಂದರವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಏನು ವಿಷಯ? ಉತ್ತಮ ನಡತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮೂಲ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಯಾವುದು? ಇದು ನಿಯಮಗಳ ಸರಳ ಸಂಗ್ರಹವೇ, ನಡವಳಿಕೆಯ "ಪಾಕವಿಧಾನಗಳು", ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸೂಚನೆಗಳು?

ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತಮ ನಡತೆಗಳ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳದ್ದು - ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗದಂತೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದು, ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡದಂತೆ ಶಕ್ತರಾಗಿರಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶಬ್ದ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಶಬ್ದದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಕಷ್ಟದಿಂದ ಸಾಧ್ಯ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತಿನ್ನುವಾಗ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಲರ್ಪ್ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಫೋರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಪ್ಲೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಗದ್ದಲದಿಂದ ಹಾಕುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಸೂಪ್ನಲ್ಲಿ ಗದ್ದಲದಿಂದ ಹೀರುವಂತೆ, ರಾತ್ರಿಯ ಊಟದಲ್ಲಿ ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಬಾಯಿ ತುಂಬಿ ಮಾತನಾಡಿ. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮೊಣಕೈಯನ್ನು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಇಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ - ಮತ್ತೆ, ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗದಂತೆ. ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಧರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಇತರರಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ - ಅತಿಥಿಗಳು, ಅತಿಥೇಯರು ಅಥವಾ ದಾರಿಹೋಕರು: ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುವುದು ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿರಬಾರದು. ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ನಿರಂತರ ಹಾಸ್ಯಗಳು, ಹಾಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳಿಂದ ಬೇಸರಗೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಯಾರೋ ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿರುವಂತಹವುಗಳು. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಕೇಳುಗರನ್ನು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಇತರರನ್ನು ನೀವೇ ಮನರಂಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಆದರೆ ಇತರರಿಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿ. ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ, ಉಡುಪು, ನಡಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಯಮದಿಂದ ಮತ್ತು ... ಸುಂದರವಾಗಿರಬೇಕು. ಯಾವುದೇ ಸೌಂದರ್ಯವು ಆಯಾಸಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು "ಸಾಮಾಜಿಕ". ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯ ನಡತೆಗಳು ಕೇವಲ ನಡತೆಗಳು, ಅಂದರೆ ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಏನಾದರೂ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಷ್ಟು ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀವು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು - ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ವರ್ತನೆ: ಸಮಾಜದ ಕಡೆಗೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕಡೆಗೆ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳ ಕಡೆಗೆ, ಸಸ್ಯಗಳ ಕಡೆಗೆ, ಪ್ರದೇಶದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಕಡೆಗೆ, ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ಕಡೆಗೆ ನೀವು ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಡಿ.

ನೀವು ನೂರಾರು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ - ಇತರರನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಇದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪನ್ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವು ನಿಮಗೆ ತಾನಾಗಿಯೇ ಬರುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಉತ್ತಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ನಿಯಮಗಳ ಸ್ಮರಣೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಕಲೆ

ನನಗೆ ದೂರದರ್ಶನ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಇದ್ದವು: ಐಸ್ ನೃತ್ಯ. ನಂತರ ನಾನು ಅವರಿಂದ ಬೇಸತ್ತು ನೋಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ - ನಾನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ನೋಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ, ನಾನು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ದುರ್ಬಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ "ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ" ವಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸದವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ. ಯಶಸ್ವಿ ಜನರ ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕಿಂತ ಆರಂಭಿಕರ ಅದೃಷ್ಟ ಅಥವಾ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಅದೃಷ್ಟವು ಹೆಚ್ಚು ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಅದು ಅಲ್ಲ. "ಸ್ಕೇಟರ್" (ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಐಸ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು) ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವಾಗ ತನ್ನ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ನನ್ನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ಬಿದ್ದು ಎದ್ದೇಳುತ್ತಾನೆ, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪತನವು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ ಈ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಕಲೆ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಲೆ.

ಆದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಪ್ಪುಗಳಿವೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ: ತಕ್ಷಣವೇ ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ... ಸುಂದರವಾಗಿ. ಹೌದು, ಇದು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ತಪ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿದಾಗ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಚಿಂತಿಸಿದಾಗ, ಜೀವನವು ಮುಗಿದಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದಾಗ, "ಎಲ್ಲವೂ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ", ಇದು ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನವರಿಗೆ ಕಿರಿಕಿರಿ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವವರು ಅಸಹನೀಯವಾಗಿರುವುದು ತಪ್ಪಿನಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಂದಾಗಿ.

ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪನ್ನು ನೀವೇ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು (ನೀವು ಅದನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ: ನಂತರ ಅದು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ) ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಲಭವಲ್ಲ, ನಿಮಗೆ ಅನುಭವ ಬೇಕು. ನಿಮಗೆ ಅನುಭವ ಬೇಕು ಆದ್ದರಿಂದ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಮರಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿರುವವರು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಅವರು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ; ವೀಕ್ಷಕರು ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಿದ್ದವರಿಗೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ತಪ್ಪನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸರಿಪಡಿಸಿದವರಿಗೆ ಮೊದಲ ಅವಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬೌದ್ಧಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಬಂಧಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ (ನಾನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತೇನೆ - ನಿರ್ಬಂಧಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ). ಇದು ಅವನು ವಾಸಿಸುವ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ತನಗೆ ಅವನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ.

ಒಬ್ಬರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮುಖ್ಯ (ಆದರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ) ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಓದುವುದು.

ಓದುವಿಕೆ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕವಾಗಿರಬಾರದು. ಇದು ಸಮಯದ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಮಯವು ಟ್ರೈಫಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಲಾಗದ ದೊಡ್ಡ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಪ್ರಕಾರ ಓದಬೇಕು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಅನುಸರಿಸದೆ, ಓದುಗರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳದಿಂದ ದೂರ ಹೋಗಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೂಲ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ವಿಚಲನಗಳೊಂದಿಗೆ, ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಹೊಸ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಿಮಗಾಗಿ ಹೊಸದನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಓದುವಿಕೆ, ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರಲು, ಓದುಗರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿರಬೇಕು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೆಲವು ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಓದುವ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆಸಕ್ತಿಯು ಸ್ವ-ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿರಬಹುದು.

ನಿಮಗಾಗಿ ಓದುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿ, ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಉಲ್ಲೇಖ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಓದುವ ಅಪಾಯವೆಂದರೆ ಪಠ್ಯಗಳ "ಕರ್ಣೀಯ" ವೀಕ್ಷಣೆ ಅಥವಾ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ವೇಗ ಓದುವ ವಿಧಾನಗಳ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ (ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅಥವಾ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆ).

"ವೇಗದ ಓದುವಿಕೆ" ಜ್ಞಾನದ ನೋಟವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬಹುದು, ವೇಗದ ಓದುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸದಂತೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ವಹಿಸುವುದು; ಇದು ಗಮನ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಶಾಂತ, ವಿರಾಮ ಮತ್ತು ಆತುರದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಓದುವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಗಮನಿಸಿದ್ದೀರಾ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ರಜೆಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಸಂಕೀರ್ಣವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯದ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ?

"ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲದ" ಆದರೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಓದುವಿಕೆ ನೀವು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರಿಧಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ.

ಟಿವಿ ಈಗ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಏಕೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದೆ? ಹೌದು, ಟಿವಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಆರಾಮವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ ಇದರಿಂದ ಏನೂ ನಿಮಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿಚಲಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಹೇಗೆ ನೋಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಏನನ್ನು ನೋಡಬೇಕು ಎಂದು ಅದು ನಿಮಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ವಿರಾಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಪುಸ್ತಕದೊಂದಿಗೆ ಆರಾಮವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಇಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಹಲವಾರು ಪುಸ್ತಕಗಳಿವೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಿರಿ. ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗಿಂತ. ಟಿವಿ ನೋಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಆಯ್ಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನೋಡಿ. ಖರ್ಚು ಮಾಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಿರಿ. ಹೆಚ್ಚು ಓದಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಯ್ಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಓದಿ. ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಆಗಲು ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನೀವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಪುಸ್ತಕವು ಪಡೆದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ನಿಮ್ಮ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನೀವೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿ. ಇದರರ್ಥ ಅದರಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಅಂಶವಿದೆ. ಅಥವಾ ಮನುಕುಲದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಇದು ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾದುದಾದರೂ ನಿಮಗೂ ಅತ್ಯಗತ್ಯವಾಗಿರಬಹುದೇ?

ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಎನ್ನುವುದು ಸಮಯದ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ. ಅವನೊಂದಿಗೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್ ಇಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಓದುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಪ್ರತಿ ಟ್ರೆಂಡಿ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನೆಗೆಯಬೇಡಿ. ಗಡಿಬಿಡಿಯಾಗಬೇಡ. ವ್ಯಾನಿಟಿಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಖರ್ಚು ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ಅವನ ಸಮಯ.

ಕಲಿಯಲು ಕಲಿಯಿರಿ!

ಶಿಕ್ಷಣ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವ ಶತಮಾನವನ್ನು ನಾವು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗುತ್ತಿರುವ ಮೂಲಕ, ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಏಕೆಂದರೆ ದೈಹಿಕ ಶ್ರಮವನ್ನು ಯಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರೋಬೋಟ್‌ಗಳು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳನ್ನು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ಗಳು ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಹಾಗೆಯೇ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು, ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳು, ವರದಿಗಳು, ಯೋಜನೆ ಇತ್ಯಾದಿ. ಮನುಷ್ಯನು ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ, ಯಂತ್ರವು ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಒಂದು ಯಂತ್ರವು ಸಹಿಸಲಾಗದ ನೈತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿ. ಹಿಂದಿನ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸರಳವಾದ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರವು ವಿಜ್ಞಾನದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅನಂತವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೇವಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಜ್ಞಾನದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಯಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರೋಬೋಟ್‌ಗಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರಲು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣವು ಭವಿಷ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು, ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಹೊಸದೆಲ್ಲದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ರಚಿಸಲಾಗುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಈಗ ಯುವಕನಿಗೆ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಕಲಿಕೆ. ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಲಿಯಬೇಕು. ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕೇವಲ ಕಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ನೀವು ಕಲಿಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರೆ, ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಜ್ಞಾನವು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಕಲಿಕೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರ ಸಮಯವೆಂದರೆ ಯುವಕರು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸು ಹೆಚ್ಚು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ಭಾಷೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ (ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ), ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ, ಸರಳ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಮೀಕರಣಕ್ಕೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ, ಇದು ನೈತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಅದನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ.

ಟ್ರೈಫಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಬೇಡಿ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ, "ವಿಶ್ರಾಂತಿ" ಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಠಿಣ ಕೆಲಸಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಯಾಸಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮೂರ್ಖ ಮತ್ತು ಗುರಿಯಿಲ್ಲದ "ಮಾಹಿತಿ" ಯ ಕೆಸರು ಹೊಳೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಕೆಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಯುವಕನ ಭಾರೀ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: ನಮ್ಮ ಯುವಕರಿಗೆ ನೀವು ಎಷ್ಟು ನೀರಸ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀರಿ! ಕೇವಲ ಅಧ್ಯಯನ. ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆ ಎಲ್ಲಿದೆ? ನಾವು ಏಕೆ ಸಂತೋಷಪಡಬಾರದು?

ಸಂ. ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಂದೇ ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಕಲಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಮನರಂಜನೆ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಯ ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ರೂಪಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ನಾವು ಇಷ್ಟಪಡಬೇಕು ಅದು ನಮಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕೆಲವು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ನಿಮಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಏನು? ಇದು ನಿಜವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಸ್ವಾಧೀನವು ಮಗುವಿಗೆ, ಹುಡುಗ ಅಥವಾ ಹುಡುಗಿಗೆ ತರುವ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀವು ಸರಳವಾಗಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿಲ್ಲ ಎಂದರ್ಥ.

ಚಿಕ್ಕ ಮಗುವನ್ನು ನೋಡಿ - ಯಾವ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವನು ನಡೆಯಲು, ಮಾತನಾಡಲು, ವಿವಿಧ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು (ಹುಡುಗರಿಗೆ), ಮತ್ತು ನರ್ಸ್ ಗೊಂಬೆಗಳನ್ನು (ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ) ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಈ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪು ಮಾಡಬೇಡಿ: ನಾನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ! ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಇತರ ಜನರು ಅವರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರೆ, ನೀವು ಅವರನ್ನು ಏಕೆ ಇಷ್ಟಪಡಬಾರದು! ಕೇವಲ ಓದುವ ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಉಪಯುಕ್ತ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಿ. ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ. ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎರಡನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಅವರು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ದೊಡ್ಡದಾಗಿ, ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿ, ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಏನಾದರೂ ಇಷ್ಟವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಯಾಸಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಮೂಲವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ - ಹೊಸದನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಂತೋಷ.

ಕಲಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಕಲಿಯಿರಿ!

ಮೆಮೊರಿ ಬಗ್ಗೆ

ಸ್ಮರಣೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಯಾವುದೇ ಅಸ್ತಿತ್ವ: ವಸ್ತು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಮಾನವ ...

ಪೇಪರ್. ಅದನ್ನು ಸ್ಕ್ವೀಝ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹರಡಿ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಮಡಿಕೆಗಳಿರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಸ್ಕ್ವೀಝ್ ಮಾಡಿದರೆ, ಕೆಲವು ಮಡಿಕೆಗಳು ಹಿಂದಿನ ಮಡಿಕೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಬೀಳುತ್ತವೆ: ಪೇಪರ್ "ಮೆಮೊರಿ ಹೊಂದಿದೆ"...

ಸ್ಮರಣೆಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಸ್ಯಗಳು, ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಹಿಮಯುಗದಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯ ಕುರುಹುಗಳು ಉಳಿದಿವೆ, ಗಾಜು, ನೀರು ಇತ್ಯಾದಿ.

ಮರದ ಸ್ಮರಣೆಯು ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾದ ವಿಶೇಷ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಿಸ್ತಿನ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿಗೊಳಿಸಿದೆ - ಅಲ್ಲಿ ಮರವು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ - ಡೆಂಡ್ರೊಕ್ರೊನಾಲಜಿ (ಗ್ರೀಕ್ "ಮರ" ನಲ್ಲಿ "ಡೆಂಡ್ರೊಸ್"; ಡೆಂಡ್ರೊಕ್ರೊನಾಲಜಿಯು ಮರದ ಸಮಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ).

ಹಕ್ಕಿಗಳು ಪೂರ್ವಜರ ಸ್ಮರಣೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಹೊಸ ತಲೆಮಾರಿನ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಸರಿಯಾದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಾರಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ, ಪಕ್ಷಿಗಳು ಬಳಸುವ "ನ್ಯಾವಿಗೇಷನ್ ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು" ಮಾತ್ರ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಚಳಿಗಾಲ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಸ್ ಅನ್ನು ನೋಡಲು ಅವರನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಸ್ಮರಣೆ - ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ.

ಮತ್ತು "ಜೆನೆಟಿಕ್ ಮೆಮೊರಿ" ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಏನು ಹೇಳಬಹುದು - ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಹಾದುಹೋಗುವ ಸ್ಮರಣೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಸ್ಮರಣೆಯು ಯಾಂತ್ರಿಕವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ: ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಇದು ಸೃಜನಶೀಲವಾಗಿದೆ. ಏನು ಬೇಕು ನೆನಪಿದೆ; ಸ್ಮರಣೆಯ ಮೂಲಕ, ಉತ್ತಮ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ದೈನಂದಿನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಕೌಟುಂಬಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಕಾರ್ಮಿಕ ಕೌಶಲ್ಯಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ...

ಸ್ಮರಣೆಯು ಸಮಯದ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ.

ನೆನಪಿನ ಈ ಗುಣ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

ಕಾಲವನ್ನು ಭೂತಕಾಲ, ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯ ಎಂದು ವಿಭಜಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಆದರೆ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಭೂತಕಾಲವು ವರ್ತಮಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವು ವರ್ತಮಾನದಿಂದ ಊಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಹಿಂದಿನದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

ಸ್ಮರಣೆಯು ಸಮಯವನ್ನು ಮೀರಿಸುವುದು, ಸಾವನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು.

ಇದು ಸ್ಮೃತಿಯ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ನೈತಿಕ ಮಹತ್ವವಾಗಿದೆ. "ಸ್ಮರಣೀಯ", ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕೃತಘ್ನ, ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅಸಮರ್ಥನಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಯಾವುದೂ ಕುರುಹು ಇಲ್ಲದೆ ಸಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅರಿವಿನ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಯ ಕೃತ್ಯ ಎಸಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿರುವವರ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಸ್ವತಃ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಹಿಂದಿನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಅವರ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ, ಅವರ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ, ಅವರ ಕಾಳಜಿಗಳಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಸ್ಮರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಏನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಯಾವುದೇ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸ್ಮರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಿಲ್ಲ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನೆನಪಿನ ನೈತಿಕ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ: ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಜಾನಪದ ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮರಣೆ. ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು ಪ್ರಮುಖ "ದೃಶ್ಯ ಸಾಧನಗಳಲ್ಲಿ" ಒಂದಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ, ಅವರ ಕೆಲಸದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ, ಅವರ ಉಪಕರಣಗಳಿಗೆ, ಅವರ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ, ಅವರ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ ಗೌರವ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಮಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಸಮಾಧಿಗಳಿಗೆ ಕೇವಲ ಗೌರವ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ನೆನಪಿಡಿ:

ಎರಡು ಭಾವನೆಗಳು ನಮಗೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿವೆ -

ಹೃದಯವು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ -

ಸ್ಥಳೀಯ ಚಿತಾಭಸ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರೀತಿ,

ತಂದೆಯ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಪ್ರೀತಿ.

ಜೀವ ನೀಡುವ ದೇಗುಲ!

ಅವರಿಲ್ಲದೆ ಭೂಮಿಯು ಸತ್ತಂತೆ.

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯವು ಬುದ್ಧಿವಂತವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದಕ್ಕೂ ಚಿಂತನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳ ಸಮಾಧಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸದೆ ಭೂಮಿಯು ಸತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ತಕ್ಷಣವೇ ಬಳಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾವಿನ ಎರಡು ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ - "ಜೀವ ನೀಡುವ ದೇವಾಲಯ"! ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಾವು ಅಸಡ್ಡೆ ಅಥವಾ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಸ್ಮಶಾನಗಳು ಮತ್ತು ಬೂದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿರುತ್ತೇವೆ - ನಮ್ಮ ಅಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿವಂತವಲ್ಲದ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಭಾರವಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳ ಎರಡು ಮೂಲಗಳು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯು ಅವನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವಂತೆಯೇ, ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪೂರ್ವಜರು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಕಡೆಗೆ ಅವನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ವರ್ತನೆ - ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು, ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಅಂದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ನೆನಪುಗಳಿಂದ ಅವನು ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಅತ್ಯಂತ ನಿಷ್ಠಾವಂತರು - ಆದ್ದರಿಂದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆ ಜನರು ವಾಸಿಸುವ ನೈತಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಜನರು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಶಃ ಒಬ್ಬರು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬಹುದು: ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಅದರ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ತಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ನೆನಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಮೇಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗಮನಹರಿಸುವುದು, ಈ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸ್ವತಃ "ಸಮಂಜಸವಾದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ" ನಿರ್ಮಿಸುವುದು, ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಅದರ ಕತ್ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಮರೆತುಬಿಡುವುದು. ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ಬದಿಗಳು.

ಇದು ಅನಗತ್ಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅಸಾಧ್ಯವೂ ಆಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ನೆನಪು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, "ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ" (ಪುಷ್ಕಿನ್ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ), ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ.

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮಾನವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸ್ಮರಣಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದು ಸ್ಮರಣಶಕ್ತಿಯೂ ಆಗಿದೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಕ್ರಿಯ ಸ್ಮರಣೆಯಾಗಿದ್ದು, ಆಧುನಿಕತೆಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಏರಿಳಿತವು ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದಕ್ಕೆ ಮನವಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಪ್ರಾಚೀನತೆಗೆ ತಿರುಗಿದೆ? ಕನಿಷ್ಠ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ, ಯುಗ-ನಿರ್ಮಾಣ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು ಇದ್ದವು: ಚಾರ್ಲೆಮ್ಯಾಗ್ನೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಲ್ಲಿನ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲೊಗನ್ ರಾಜವಂಶದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನತೆಗೆ ಎಷ್ಟು "ಸಣ್ಣ" ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ತಿರುವುಗಳು ಇದ್ದವು - ಅದೇ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ "ಕತ್ತಲೆ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ (ಬ್ರಿಟಿಷರು ಇನ್ನೂ ಮಧ್ಯಯುಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ - "ಕತ್ತಲೆ ಯುಗ"). ಹಿಂದಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮನವಿಯು "ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ", ಅಂದರೆ, ಅದು ಆಧುನಿಕತೆಯನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಮನವಿಯು ಈ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದೆ, ಹಿಂದಿನಿಂದ ಅದು ಮುಂದುವರೆಯಲು ಬೇಕಾದುದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಾನು ಪ್ರಾಚೀನತೆಗೆ ತಿರುಗುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ತಿರುಗುವುದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಜನರಿಗೆ ಏನು ನೀಡಿತು? ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡದಿದ್ದರೆ, ಇತರ ಜನರಿಂದ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅನುಭವದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಸಂಕುಚಿತ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಅದು ಫಲಪ್ರದವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು, ಅವರ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿತು, ವೈವಿಧ್ಯಗೊಳಿಸಿತು, ವಿಸ್ತರಿಸಿತು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಳೆಯದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿ ಮನವಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಸದು.

6-7 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾರೊಲಿಂಗಿಯನ್ ನವೋದಯವು 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ನವೋದಯದಂತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಇಟಾಲಿಯನ್ ನವೋದಯವು ಉತ್ತರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಒಂದರಂತೆ ಅಲ್ಲ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪೊಂಪೈನಲ್ಲಿನ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿಂಕೆಲ್ಮನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಪೆಟ್ರಿನ್ ನಂತರದ ರಷ್ಯಾವು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಮನವಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಈ ಮನವಿಗೆ ವಿವಿಧ ಕಡೆಗಳಿದ್ದವು. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಿರಿದಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯಿಂದ ದೂರವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಕಲೆಗೆ ಬಹಳ ಫಲಪ್ರದವಾಗಿತ್ತು.

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕಾವ್ಯದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮೆಮೊರಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಾನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಪುಷ್ಕಿನ್ನಲ್ಲಿ, ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಮೆಮೊರಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ನೆನಪುಗಳ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಮಕ್ಕಳ ಮತ್ತು ಯುವ ಕವಿತೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಬಹುದು, ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು "ಮೆಮೊರೀಸ್ ಇನ್ ತ್ಸಾರ್ಸ್ಕೋ ಸೆಲೋ", ಆದರೆ ನಂತರ ನೆನಪುಗಳ ಪಾತ್ರವು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಬಹಳ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್.

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಅಂಶವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಬೇಕಾದಾಗ, ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, 1824 ರ ಪ್ರವಾಹದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುಶ್ಕಿನ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಂಚಿನ ಹಾರ್ಸ್ಮನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಹವು ನೆನಪಿನಿಂದ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿದೆ:

"ಇದು ಭಯಾನಕ ಸಮಯ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಾಜಾ ನೆನಪು …»

ಪುಷ್ಕಿನ್ ತನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಬುಡಕಟ್ಟು ಸ್ಮರಣೆಯ ಪಾಲನ್ನು ಬಣ್ಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೆನಪಿಡಿ: “ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೊವ್” ನಲ್ಲಿ ಅವನ ಪೂರ್ವಜ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, “ಅರಾಪ್ ಆಫ್ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್” ನಲ್ಲಿ - ಪೂರ್ವಜ, ಹ್ಯಾನಿಬಲ್.

ಸ್ಮರಣೆಯು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಸ್ಮರಣೆಯು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ "ಸಂಗ್ರಹಗಳು", ಸ್ಮರಣೆಯು ಕಾವ್ಯದ ಅಡಿಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ - ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸೌಂದರ್ಯದ ತಿಳುವಳಿಕೆ. ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು, ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು ನಮಗೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ನಮ್ಮ ನೈತಿಕ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. ನೆನಪು ನಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತು.

ದಯೆಯ ಮಾರ್ಗಗಳ ಮೂಲಕ

ಕೊನೆಯ ಪತ್ರ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಕ್ಷರಗಳು ಇರಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ಸ್ಟಾಕ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ. ಬರೆಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ಕ್ಷಮಿಸಿ. ಪತ್ರಗಳ ವಿಷಯಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದವು ಎಂಬುದನ್ನು ಓದುಗರು ಗಮನಿಸಿದರು. ನಾವು ಓದುಗನೊಂದಿಗೆ ನಡೆದೆವು, ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳನ್ನು ಹತ್ತುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಅದು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ನಂತರ ನೀವು ಅದೇ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ ಏಕೆ ಬರೆಯಬೇಕು, ಕ್ರಮೇಣ ಅನುಭವದ ಹಂತಗಳನ್ನು ಏರದೆ - ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯದ ಅನುಭವ. ಜೀವನಕ್ಕೆ ತೊಡಕುಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ.

ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಸೊಕ್ಕಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಪತ್ರ ಬರಹಗಾರನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಓದುಗರು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯವಲ್ಲ. ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು "ಕಲಿಸಿದ" ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ನಾನು ನಿಖರವಾಗಿ ಕಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು: ನನ್ನ ಅನುಭವದಿಂದ ನಾನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ನಾನು ಬರೆಯುವಾಗ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬಂದವು. ನಾನು ನನ್ನ ಅನುಭವವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ, ನನ್ನ ಅನುಭವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಿದೆ. ನನ್ನ ಪತ್ರಗಳು ಬೋಧಪ್ರದವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡುವಾಗ, ನಾನು ನನಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಓದುಗ ಮತ್ತು ನಾನು ಅನುಭವದ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೂಲಕ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಏರಿದೆವು, ಕೇವಲ ನನ್ನ ಅನುಭವವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಜನರ ಅನುಭವ. ಓದುಗರೇ ನನಗೆ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು - ಅವರು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೇಳಿಸದಂತೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯ ಯಾವುದು? ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಪ್ರತಿ ನೆರಳು ತನ್ನದೇ ಆದ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ಇರಬೇಕು. ಜೀವನವು ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಕುಸಿಯಬಾರದು, ದೈನಂದಿನ ಚಿಂತೆಗಳಲ್ಲಿ ಕರಗಬೇಕು.

ಮತ್ತು, ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯ: ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅದು ಎಷ್ಟು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿರಬೇಕು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೇವಲ ಮೇಲೇರಲು ಶಕ್ತರಾಗಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಏರಲು, ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ದೈನಂದಿನ ಚಿಂತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕು - ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿ.

ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ಸಣ್ಣ ಚಿಂತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀವು ನಿಮಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಬದುಕಿದ್ದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕುರುಹು ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಇತರರಿಗಾಗಿ ಬದುಕಿದರೆ, ನೀವು ಏನು ಸೇವೆ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ಏನು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಇತರರು ಉಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡುವುದನ್ನು ಓದುಗರು ಗಮನಿಸಿದ್ದೀರಾ? ಜನರು ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಿಟ್ಟಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವನು ಮಾಡಿದ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳಿಂದ, ಆದರೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನನ್ನು ನೆನಪಿನಿಂದ ಅಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳದ ಜನರು ನೆನಪಿನಿಂದ ಮರೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಇತರರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾತುಗಳು, ಕಾರ್ಯಗಳು, ಅವರ ನೋಟ, ಅವರ ಹಾಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಲಕ್ಷಣತೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕಡಿಮೆ ಬಾರಿ ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ನಿರ್ದಯ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಅವರು ದುಷ್ಟರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸೇವೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು - ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಸೇವೆ. ವಿಷಯ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದರೂ, ನೀವು ಅದರಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರೆ ಅದು ದೊಡ್ಡದಾಗುತ್ತದೆ.

ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದಯೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ದಯೆಯು ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿದೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತ ದಯೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂತೋಷದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನಿಷ್ಠಾವಂತ.

ಇತರರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುವವರಿಂದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ತಮ್ಮ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು "ಬದಲಾಗದ ರೂಬಲ್" ಆಗಿದೆ.

ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ದಯೆಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ನನ್ನನ್ನು ನಂಬಿ!

ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಮನನೊಂದಿರಬೇಕು. ಅವರು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದ ಕಾರಣವು ಅಪಘಾತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಏಕೆ ಮನನೊಂದಿರಬೇಕು?

ಕೋಪಗೊಳ್ಳದೆ, ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಿ - ಅಷ್ಟೆ.

ಸರಿ, ಅವರು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರೆ ಏನು? ಅವಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಮೊದಲು, ಯೋಚಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ: ಒಬ್ಬನು ಮನನೊಂದಿಸಬೇಕೇ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅಸಮಾಧಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲೋ ಕಡಿಮೆ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಅದಕ್ಕೆ ಬಾಗಬೇಕು.

ನೀವು ಇನ್ನೂ ಮನನೊಂದಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ಮೊದಲು ಕೆಲವು ಗಣಿತದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ - ವ್ಯವಕಲನ, ವಿಭಾಗ, ಇತ್ಯಾದಿ. ನೀವು ಭಾಗಶಃ ದೂಷಿಸಬೇಕಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ನೀವು ಅವಮಾನಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ. ನಿಮ್ಮ ಅಸಮಾಧಾನದ ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ನಿಮಗೆ ಅನ್ವಯಿಸದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆಯಿರಿ. ಉದಾತ್ತ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ನೀವು ಮನನೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ - ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಹೇಳಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಉದಾತ್ತ ಉದ್ದೇಶಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಅಗತ್ಯವಾದ ಗಣಿತದ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಘನತೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಉದಾತ್ತರಾಗಿರಿ, ನೀವು ಅಸಮಾಧಾನಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀರಿ. ಕೆಲವು ಮಿತಿಗಳವರೆಗೆ, ಸಹಜವಾಗಿ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅತಿಯಾದ ಸ್ಪರ್ಶವು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಕೊರತೆ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿರಿ.

ಉತ್ತಮ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ನಿಯಮವಿದೆ: ನೀವು ಮನನೊಂದಾಗ ಮಾತ್ರ ಬೇಕುಅಪರಾಧ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿಮನನೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸರಳವಾದ ಅಜಾಗರೂಕತೆ ಅಥವಾ ಮರೆವು (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಯಸ್ಸು ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಮಾನಸಿಕ ನ್ಯೂನತೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣ) ನಿಂದ ಮನನೊಂದಿಸಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅಂತಹ "ಮರೆವಿನ" ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿ - ಅದು ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು "ಅಪಮಾನಗೊಳಿಸಿದರೆ" ಇದು, ಆದರೆ ನೀವೇ ಬೇರೆಯವರನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದಾಗ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಸ್ಪರ್ಶದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ ನೀವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಬೇಕು. ಸ್ಪರ್ಶವು ತುಂಬಾ ನೋವಿನ ಪಾತ್ರದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಹತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳು ನಿಜ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತವೆ

ನಾನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ನಡುವಿನ ಕೆಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಾನು ಸೂಚಿಸಬಲ್ಲೆ.

ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ನಡುವೆ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಆತ್ಮದ ಆಳದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬರು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ಕಡಿಯುತ್ತಿದೆ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಮ್ಯೂಟ್ ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತಗೊಳಿಸಬಹುದು (ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪ). ಆದರೆ ಗೌರವದ ವಿಚಾರಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಳ್ಳಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಈ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅಗಾಧ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ "ಏಕರೂಪದ ಗೌರವ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಉದಾತ್ತ ಗೌರವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಂತೆ ನಮ್ಮ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಇಂತಹ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ನಾವು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ "ಸಮವಸ್ತ್ರದ ಗೌರವ" ಭಾರೀ ಹೊರೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಮನುಷ್ಯ ಸತ್ತಂತೆ, ಮತ್ತು ಸಮವಸ್ತ್ರ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಹೃದಯವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

"ಸಮವಸ್ತ್ರದ ಗೌರವ" ನಿರ್ವಾಹಕರನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಅಥವಾ ದೋಷಪೂರಿತ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಫಲವಾದ ನಿರ್ಮಾಣ ಯೋಜನೆಗಳ ಮುಂದುವರಿಕೆಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಮಾಜಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿ ("ನಮ್ಮ ನಿರ್ಮಾಣವು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ"), ಇತ್ಯಾದಿ. ಅಂತಹ ರಕ್ಷಣೆಯ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳು " ಏಕರೂಪದ ಗೌರವ” ನೀಡಬಹುದು.

ನಿಜವಾದ ಗೌರವವು ಯಾವಾಗಲೂ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸುಳ್ಳು ಗೌರವವು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವ (ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, "ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ") ಆತ್ಮದ ನೈತಿಕ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮರೀಚಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಪತ್ರ ಹನ್ನೊಂದು

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜನನದ ಮೊದಲ ದಿನದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಭವಿಷ್ಯದತ್ತ ಗಮನಹರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ, ತನಗಾಗಿ ಹೊಸ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಚಮಚವನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿದೆ.

ನಂತರ, ಹುಡುಗ ಮತ್ತು ಯುವಕನಾಗಿ, ಅವನು ಕೂಡ ಓದುತ್ತಾನೆ.

ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಮತ್ತು ನೀವು ಶ್ರಮಿಸಿದ್ದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ. ಪ್ರಬುದ್ಧತೆ. ನಾವು ವರ್ತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬದುಕಬೇಕು...

ಆದರೆ ವೇಗವರ್ಧನೆಯು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈಗ, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಬದಲು, ಅನೇಕರು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ. ಚಲನೆಯು ಜಡತ್ವದಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಭವಿಷ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಕೌಶಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅನುಕೂಲಕರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ. ವಿಷಯ, ನಿಜವಾದ ವಿಷಯ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಖಾಲಿ ಆಕಾಂಕ್ಷೆ ಇನ್ನೂ ಇದೆ. ಇದು ಕೆರಿಯರಿಸಂ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಅಸಹನೀಯವಾಗಿಸುವ ಆಂತರಿಕ ಆತಂಕ.

ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಗೌರವ

ಡಿ. ಲಿಖಾಚೆವ್ "ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಸುಂದರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪತ್ರಗಳು" ಪುಸ್ತಕದ ಹತ್ತನೇ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಗೌರವವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವಾದಗಳನ್ನೇ ನಾನು ನನ್ನ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ. ನಿಜವಾದ ಗೌರವದ ಸಮಾನಾರ್ಥಕ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೆಂದು ಲಿಖಾಚೆವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿದೆ, ಅವನನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಒಳಗಿನಿಂದ "ಕಡಿಯುತ್ತಾನೆ". ಲಿಖಾಚೆವ್ ಸುಳ್ಳು ಗೌರವವನ್ನು "ಸಮವಸ್ತ್ರದ ಗೌರವ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದರರ್ಥ "ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ" ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅಲ್ಲ, ಅವನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಷರತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇತರ ಜನರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಾಭವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ.
ನಿಜವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾ, ನಾನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಷ್ಯಾದ ಅನುವಾದಕ ಲಿಲಿಯಾನಾ ಲುಂಗಿನಾ ಅವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡೆ. ಆಕೆಯ ನೆನಪುಗಳನ್ನು O. ಡಾರ್ಮನ್ ಅವರು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು "ಇಂಟರ್‌ಲೀನಿಯರ್: ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಲಿಲಿಯಾನಾ ಲುಂಗಿನಾ, ಒಲೆಗ್ ಡಾರ್ಮನ್ಸ್ ಫಿಲ್ಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಹರ್ ಟೋಲ್ಡ್ ಬೈ ಹರ್" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಹುಡುಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಶಾಲೆಯ ನಿರ್ದೇಶಕಿ ಕ್ಲಾವ್ಡಿಯಾ ವಾಸಿಲಿಯೆವ್ನಾ ಪೋಲ್ಟಾವ್ಸ್ಕಯಾ ಬಗ್ಗೆ ಅನುವಾದಕ ಮಾತನಾಡುವ ಸಂಚಿಕೆ ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ. ದಮನ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಣ್ಗಾವಲಿನ ಕಷ್ಟದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಲಾವ್ಡಿಯಾ ವಾಸಿಲೀವ್ನಾ ಅವರ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲಾಯಿತು. ನಿರ್ದೇಶಕರು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಬಂಧಿಸಿದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಲು ಕರೆದೊಯ್ದರು ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಪೋಲ್ಟಾವ್ಸ್ಕಯಾ ಮನೆಯಿಲ್ಲದ ಹುಡುಗನಿಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದರು, ಅವನನ್ನು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ದೂರದ ಸಂಬಂಧಿ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೇಳಿದನು. ಕ್ಲಾವ್ಡಿಯಾ ವಾಸಿಲೀವ್ನಾಗೆ, ಮಕ್ಕಳು ಅವಳನ್ನು ನಂಬುವುದು ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿದ್ದಳು. ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಶಾಲೆಯ ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರು ನಿಜವಾದ ಗೌರವದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಅವಳ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ಸುಳ್ಳು ಗೌರವದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, V. ಟೆಂಡ್ರಿಯಾಕೋವ್ ಅವರ "ಗುಂಡಿಗಳು" ಕಥೆಯಿಂದ MTS Knyazhev ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಟ್ರಕ್ ಚಾಲಕ ಸಹ ಪ್ರಯಾಣಿಕರನ್ನು ಕೆಟ್ಟ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಓಡಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಾರು ಪಲ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಯಾಣಿಕರೊಬ್ಬರ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಗಂಭೀರ ಗಾಯವಾಗಿದೆ. ಕ್ನ್ಯಾಜೆವ್ ಸ್ಟ್ರೆಚರ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ರಕ್ತಸ್ರಾವದಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಂಟು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಆಫ್ ರೋಡ್‌ಗೆ ಸಾಗಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಪ್ರಥಮ ಚಿಕಿತ್ಸಾ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿದ ಅವರು ಸ್ಟ್ರೆಚರ್ ಅನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕೃತ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಬಲಿಪಶು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದಾಗ, ಗಂಟೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳು ಎಣಿಸುತ್ತಿವೆ, ಅವರು ಯುವಕನನ್ನು ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ತಲುಪಿಸಲು ಟ್ರಾಕ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ನ್ಯಾಜೆವ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು. ಆದರೆ MTS ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಕ್ನ್ಯಾಜೆವ್‌ಗೆ, ಕಾನೂನಿನ ರಕ್ಷಕನಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಮಾನವ ಜೀವನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿದೆ. ಕೆಲವು ಗಂಟೆಗಳ ನಂತರ, ಅವನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಟ್ರಾಕ್ಟರ್ ಅನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಅವನಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಕ್ಷದ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಭಯದಿಂದಾಗಿ. ಆದರೆ ಸಮಯ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು; ಯುವಕ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಈ ಉದಾಹರಣೆಯು D. ಲಿಖಾಚೆವ್ ಅವರ "ಸಮವಸ್ತ್ರದ ಗೌರವ" ದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಕಾರ ವರ್ತಿಸುವ ಜನರು ಎಂದಿಗೂ ಚಪ್ಪಾಳೆ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯದಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಅವರ ಗೌರವ ಸುಳ್ಳಾದ ಜನರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತದೆ. “ಇಡೀ ಭೂಮಿಯಾದ್ಯಂತ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿ, ಇತರರ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿ. ನಿಮ್ಮ ಹತ್ತಿರ ಕೇಳಿದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸುಂದರವಾದ ಧನ್ಯವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ”ಗಾಯಕ ಶುರಾ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ.

427 ಪದಗಳು

ಸೈಟ್ ಬಳಕೆದಾರ ನಿಕಿತಾ ವೊರೊಟ್ನ್ಯುಕ್ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಲಿಖಾಚೆವ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್ ಬಗ್ಗೆ ಪತ್ರಗಳು

ಪತ್ರ ಹತ್ತು: ಗೌರವ, ನಿಜ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು

ಪತ್ರ ಹತ್ತು

ಸರಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಗೌರವಿಸಿ

ನಾನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ನಡುವಿನ ಕೆಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನಾನು ಸೂಚಿಸಬಲ್ಲೆ.

ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ನಡುವೆ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಆತ್ಮದ ಆಳದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮೂಲಕ ಒಬ್ಬರು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ಕಡಿಯುತ್ತಿದೆ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ಎಂದಿಗೂ ಸುಳ್ಳಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಮ್ಯೂಟ್ ಮಾಡಬಹುದು ಅಥವಾ ತುಂಬಾ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತಗೊಳಿಸಬಹುದು (ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪ). ಆದರೆ ಗೌರವದ ವಿಚಾರಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಳ್ಳಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಈ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅಗಾಧ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ "ಏಕರೂಪದ ಗೌರವ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಉದಾತ್ತ ಗೌರವದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಂತೆ ನಮ್ಮ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಇಂತಹ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ನಾವು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ "ಸಮವಸ್ತ್ರದ ಗೌರವ" ಭಾರೀ ಹೊರೆಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಮನುಷ್ಯ ಸತ್ತಂತೆ, ಮತ್ತು ಸಮವಸ್ತ್ರ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಹೃದಯವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಬಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

"ಸಮವಸ್ತ್ರದ ಗೌರವ" ನಿರ್ವಾಹಕರನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಅಥವಾ ದೋಷಪೂರಿತ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿಫಲವಾದ ನಿರ್ಮಾಣ ಯೋಜನೆಗಳ ಮುಂದುವರಿಕೆಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಮಾಜಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿ ("ನಮ್ಮ ನಿರ್ಮಾಣವು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ"), ಇತ್ಯಾದಿ. ಅಂತಹ ರಕ್ಷಣೆಯ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳು " ಏಕರೂಪದ ಗೌರವ” ನೀಡಬಹುದು.

ನಿಜವಾದ ಗೌರವವು ಯಾವಾಗಲೂ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸುಳ್ಳು ಗೌರವವು ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವ (ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, "ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ") ಆತ್ಮದ ನೈತಿಕ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮರೀಚಿಕೆಯಾಗಿದೆ.