എന്താണ് പെരുമാറ്റം: ആശയം, തരങ്ങൾ. പെരുമാറ്റ നിയമങ്ങൾ

എല്ലാ ആളുകളും വ്യക്തിഗതമാണ്. വംശീയത, ദേശീയത, ബാഹ്യ ഡാറ്റ, സ്വഭാവം, ചിന്ത, ലോകവീക്ഷണം, ലക്ഷ്യങ്ങൾ, ശീലങ്ങൾ, താൽപ്പര്യങ്ങൾ മുതലായവയാണ് അവരുടെ വ്യത്യാസങ്ങൾ. ഭൂമിയിലെ ഏഴ് ബില്ല്യൺ ജനസംഖ്യയിൽ പോലും, തികച്ചും സമാനമായ രണ്ട് വ്യക്തികളില്ല.

എന്നിരുന്നാലും, ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, എല്ലാ ആളുകളും ഒരു കാര്യത്തിലൂടെ ഐക്യപ്പെടുന്നു - അവരുടെ പൂർണ്ണമായ ജീവിതം ഒരു സാമൂഹിക സെല്ലിനുള്ളിൽ മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ. വ്യക്തിപരമായ ഘടകങ്ങൾ പരിഗണിക്കാതെ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഏറ്റവും സുഖപ്രദമായ ജീവിത പരിതസ്ഥിതി സമൂഹമാണ്.

പൊതുവായ ആശയങ്ങൾ

സമൂഹത്തിലെ മനുഷ്യ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകവുമായുള്ള ഇടപെടലിന്റെ രൂപങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ബഹുമുഖ ആശയമാണ്.

ഉദാഹരണത്തിന്, നിങ്ങൾ വർഷങ്ങളായി സുഹൃത്തുക്കളായിരുന്ന പഴയ സുഹൃത്തുക്കളെ കണ്ടുമുട്ടുകയാണെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക. നിങ്ങൾക്ക് സ്വതന്ത്രരായിരിക്കാൻ അനുവദിക്കാം, നിങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമെന്ന് തോന്നുന്നത് ധരിക്കുക, അശ്ലീലം, ചങ്കൂറ്റമുള്ള ആംഗ്യങ്ങൾ, മോശം ശീലങ്ങൾ എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന പദപ്രയോഗങ്ങളിൽ ലജ്ജിക്കരുത്. സുഹൃത്തുക്കൾ നിങ്ങളെ ഉപയോഗിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും സാധാരണപോലെ എടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ ഒരു വലിയ കോർപ്പറേഷനിൽ ജോലിക്ക് വന്നിട്ടുണ്ടെന്നും ഇവിടെ ഗണ്യമായ കരിയർ വിജയം നേടാൻ പദ്ധതിയിടുകയാണെന്നും സങ്കൽപ്പിക്കുക. ഈ സാഹചര്യത്തിലെ നിങ്ങളുടെ ഇമേജും പ്രവർത്തനങ്ങളും ആംഗ്യങ്ങളും മുമ്പത്തെ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് സമൂലമായി വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും: രൂപം ഡ്രസ് കോഡുമായി യോജിക്കുന്നു, സംസാരം ഒരു ബിസിനസ് കളറിംഗ് എടുക്കുന്നു, മോശം ശീലങ്ങൾ കഴിയുന്നത്ര മറയ്ക്കുന്നു. എന്നാൽ ഒന്നോ രണ്ടോ വർഷത്തിനുശേഷം, നിങ്ങളുടെ ജീവനക്കാർക്കൊപ്പം ദീർഘകാലമായി ആസൂത്രണം ചെയ്ത ഒരു കോർപ്പറേറ്റ് പാർട്ടിയിലേക്ക് നിങ്ങൾ പോകുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, നിങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം വെളിപ്പെടുത്താൻ നിങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളെത്തന്നെ അനുവദിക്കാനാകും. വാസ്തവത്തിൽ, സമൂഹത്തിന്റെ ഘടന മാറിയിട്ടില്ലെങ്കിലും, സാഹചര്യം മാറി, വളരെ സംയമനം പാലിച്ച പെരുമാറ്റം മറ്റുള്ളവർക്ക് നിങ്ങളുടെ ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള അവിശ്വാസമോ ശത്രുതയോ ആയി കാണാനാകും.

സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ ഘടകങ്ങൾ

ചുറ്റുമുള്ള സമൂഹവും വ്യക്തിയും സ്വാധീനിച്ച ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ ഘടകങ്ങളുടെ സംയോജനമാണ് ജീവിതശൈലിയും പെരുമാറ്റവും നിർണ്ണയിക്കുന്നത്.
പെരുമാറ്റ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥയിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന ആശയങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു:

1. സാമൂഹിക നിയമങ്ങൾ- ഒരു പ്രത്യേക സമൂഹത്തിൽ ആവശ്യമായ പെരുമാറ്റ മാതൃക സൂചിപ്പിക്കുക.

2. ശീലങ്ങൾആവർത്തിച്ചുള്ള ആവർത്തനത്തിന്റെ ഫലമായി ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിനായുള്ള വ്യക്തിഗത പെരുമാറ്റ മാതൃകകളുടെ ഒരു കൂട്ടമാണ്.

പോസിറ്റീവ്, ന്യൂട്രൽ, മോശം ശീലങ്ങൾ എന്നിവ വേർതിരിക്കുക. പോസിറ്റീവ് ശീലങ്ങൾ സമൂഹത്തിന്റെ അംഗീകാരത്തോടെ അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു (കൂടിക്കാഴ്ചയിൽ അഭിവാദ്യം, മര്യാദയുള്ള വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച്), നിഷ്പക്ഷ ശീലങ്ങൾ പലപ്പോഴും പ്രതിപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് കാരണമാകില്ല (പഞ്ചസാര ഇല്ലാതെ ചായ കുടിക്കുക, ഒരു ഡയറി സൂക്ഷിക്കുക), മോശം ശീലങ്ങൾ മോശം പെരുമാറ്റത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയും ഒരു വ്യക്തിയെ സ്വഭാവത്തിൽ ചിത്രീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു നെഗറ്റീവ് വശം (പുകവലി, ചമ്പിംഗ്, വായ നിറച്ച് സംസാരിക്കുക, ഉച്ചത്തിൽ ബെൽച്ച് ചെയ്യുക).

3. മര്യാദകൾ- ശീലങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പെരുമാറ്റ രൂപങ്ങൾ. ഒരു വ്യക്തിയെ വളർത്തുന്നതും അവൻ ഒരു പ്രത്യേക സാമൂഹിക തലത്തിൽ പെട്ടവനുമാണ്. നല്ല പെരുമാറ്റമുള്ള ഒരാൾക്ക് എങ്ങനെ മനോഹരമായി വസ്ത്രം ധരിക്കാമെന്ന് അറിയാം, അവന്റെ ചിന്തകൾ വ്യക്തമായി രൂപപ്പെടുത്തുകയും അവ സംഭാഷണക്കാരന് മനസ്സിലാക്കാവുന്ന രൂപത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

4. മര്യാദകൾ- പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ഒരു കൂട്ടം മാനദണ്ഡങ്ങൾ (മര്യാദ, തന്ത്രം, സഹിഷ്ണുത), ഏറ്റവും ഉയർന്ന സാമൂഹിക തലങ്ങൾക്ക് പ്രസക്തമാണ്.

5. പൊതു മൂല്യങ്ങൾ- ഭൂരിഭാഗം സാമൂഹിക യൂണിറ്റുകളും അംഗീകരിച്ച ആശയങ്ങളുടെ നിലവാരമാണിത്: നന്മ, നീതി, ദേശസ്നേഹം.

6. തത്വങ്ങൾ- ഒരു വ്യക്തി തനിക്കുവേണ്ടി സൃഷ്ടിക്കുന്ന പ്രത്യേകിച്ചും അചഞ്ചലമായ വിശ്വാസങ്ങളാണ് ഇവ. ആത്മനിയന്ത്രണത്തിനായി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ള അതിരുകളാണിത്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു വ്യക്തിക്ക്, കുടുംബമാണ് ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂല്യം, അവൻ ഒരിക്കലും വഞ്ചിക്കപ്പെടാൻ അനുവദിക്കില്ല. മറ്റൊരാൾക്ക്, തത്ത്വങ്ങളുടെ പട്ടികയിൽ വിശ്വസ്തത ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല; പശ്ചാത്താപമില്ലാതെ അയാൾക്ക് രാജ്യദ്രോഹം ആവർത്തിച്ച് ആവർത്തിക്കാം.

മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ലിവർ എന്ന നിലയിൽ മതം

ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും പുരോഗമന ചിന്തയുടെയും ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആധുനിക വീക്ഷണങ്ങളുടെയും നേട്ടങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, വ്യക്തിപരമായ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ രൂപീകരണത്തിൽ മതം ഇപ്പോഴും ഒരു പ്രധാന ഘടകമാണ്.

ഒരു വ്യക്തിക്ക് മതത്തിന്റെ മുൻഗണനാ പ്രാധാന്യം പല ഘടകങ്ങളാൽ സംഭവിക്കുന്നു:

1.മുകളിൽ നിന്നുള്ള സഹായം.ഓരോ വ്യക്തിയും താമസിയാതെ അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നേരിടേണ്ടിവരും, അത് അവന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് ഒരു യഥാർത്ഥ പരീക്ഷയായി മാറുന്നു. പാപ്പരത്തം, സ്വത്ത് നഷ്ടം, വിവാഹമോചനം, ഗുരുതരമായ അസുഖം അല്ലെങ്കിൽ പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളുടെ മരണം ... അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിലാണ് ആളുകൾ മിക്കപ്പോഴും ആകാശത്ത് അദൃശ്യ ശക്തിയുടെ സാന്നിധ്യം ഓർക്കുന്നത്. അവരുടെ വിശ്വാസം ചഞ്ചലമായിരിക്കാം, പക്ഷേ അത്തരം നിമിഷങ്ങളിൽ അവർക്ക് ചില ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ മാറ്റാൻ കഴിയുന്ന ഒരാളെ ആവശ്യമുണ്ട്, അവരിൽ നിന്ന് ഒരു മിഥ്യാധാരണയാണെങ്കിലും അവർക്ക് സഹായം പ്രതീക്ഷിക്കാം.

2. ക്രമീകരണ തത്വങ്ങൾ.മതമാണ് പലപ്പോഴും പെരുമാറ്റത്തിലേക്കുള്ള വഴികാട്ടിയായി മാറുന്നത്. നിങ്ങൾക്ക് കൊല്ലാനും കൊള്ളയടിക്കാനും വ്യഭിചാരം ചെയ്യാനും കഴിയില്ലെന്ന് ചില ബൈബിൾ കൽപ്പനകൾ പറയുന്നു, ചില ആളുകൾ ഈ തത്ത്വങ്ങൾ വ്യക്തിപരമായി എടുക്കുന്നു.

3. ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം തിരയുക.മതത്തിലേക്ക് തിരിയാനുള്ള മറ്റൊരു കാരണം ശാശ്വതമായ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം തേടുക എന്നതാണ്.

പെരുമാറ്റ രീതികൾ

ഒരു വ്യക്തി നടത്തുന്ന ഓരോ പ്രവർത്തനവും അനുബന്ധ ഉദ്ദേശ്യത്താൽ വ്യവസ്ഥപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, അതാകട്ടെ, പുനർനിർമ്മിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ക്രമം നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.

എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു:

1. ഓട്ടോമാറ്റിക്മാനസിക അവബോധം ആവശ്യമില്ലാത്തതും നിഷ്ക്രിയമായി നടപ്പിലാക്കുന്നതുമായ സഹജവും സ്വായത്തമാക്കിയതുമായ റിഫ്ലെക്സുകളും കഴിവുകളും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളാണ്. അവരുടെ മാതൃഭാഷ ചവയ്ക്കാനും ശ്വസിക്കാനും നിവർന്ന് നടക്കാനും വായിക്കാനും സംസാരിക്കാനും ഉള്ള കഴിവ് ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

2. ബോധപൂർവ്വം- ഇവ കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ പ്രവർത്തനങ്ങളോ അവയുടെ സംയോജനമോ ആണ്, മനുഷ്യ ബൗദ്ധിക കഴിവുകൾ ഉപയോഗിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. അപരിചിതമായ സാഹചര്യത്തിൽ ഒന്നോ അതിലധികമോ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഈ പെരുമാറ്റ മാതൃക.

ഉദാഹരണത്തിന്, നിങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയോട് ദേഷ്യപ്പെടുകയും അവനോട് നിങ്ങളുടെ രോഷം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും അവനെ അപമാനിക്കുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ ആഗ്രഹം താൽക്കാലികമാണെന്നും ഈ വ്യക്തിയുമായി മാത്രമല്ല, നിങ്ങളുടെ മോശം മാനസികാവസ്ഥയും പൊതുവായ പരാജയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്നും നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. നിങ്ങൾ ആക്രമണത്തിന് വഴങ്ങുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ആ വ്യക്തിയുമായുള്ള ബന്ധം എന്നെന്നേക്കുമായി നഷ്ടപ്പെടും. എല്ലാ ഗുണങ്ങളും ദോഷങ്ങളും വിലയിരുത്തി ഈ സാഹചര്യത്തിൽ എന്തുചെയ്യണമെന്ന് തീരുമാനിക്കുന്നത് ബോധമാണ്. കൂടാതെ, കഥാപാത്രത്തിലെ ലോജിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ വൈകാരിക ഘടകത്തിന്റെ ആധിപത്യം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.

യുവാക്കളുടെ പെരുമാറ്റം

യുവത്വം രാഷ്ട്രത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടാണ്. അതിനാൽ, യുവതലമുറയെ എങ്ങനെ വളർത്തും എന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണ്.

സമൂഹത്തിലെ മനുഷ്യ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ യുവാക്കളെ ഇനിപ്പറയുന്നവയെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു:

സമൂഹത്തിൽ സജീവ പങ്കാളികളാകുക;
- ജീവിതത്തിൽ ലക്ഷ്യങ്ങൾ വെക്കുകയും അവ നേടാൻ പരിശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുക;
- നിങ്ങളുടെ വ്യക്തിത്വം വൈവിധ്യവത്കരിക്കാൻ;
- വ്യായാമം;
- മാന്യമായ വിദ്യാഭ്യാസം നേടുക;
- പുകവലിയും മദ്യവും കഴിക്കാതെ ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലി നയിക്കുക;
- ഒരു സംഭാഷണത്തിൽ അശ്ലീലവും പരുഷമായ പദപ്രയോഗങ്ങളും ഉപയോഗിക്കരുത്;
- പഴയ തലമുറയെ ബഹുമാനത്തോടെ കൈകാര്യം ചെയ്യുക;
- നിങ്ങൾക്കായി ഒരു മൂല്യ സംവിധാനം സൃഷ്ടിക്കുകയും അത് പാലിക്കുകയും ചെയ്യുക;
- മര്യാദയുടെ നിയമങ്ങൾ അറിയുകയും പിന്തുടരുകയും ചെയ്യുക.

എന്നാൽ ആധുനിക ലോകത്ത്, സമൂഹത്തിലെ യുവാക്കളുടെ പെരുമാറ്റം പലപ്പോഴും സ്ഥാപിതമായ മാനദണ്ഡങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, കൂടാതെ വ്യതിചലിക്കുന്ന സ്വഭാവവുമുണ്ട്.

ഉദാഹരണത്തിന്, 14 നും 20 നും ഇടയിൽ പ്രായമുള്ള ചില യുവാക്കൾ പുകവലിയും മദ്യപാനവും ഫാഷനാണെന്നും ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിലെ പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നത് മലബന്ധത്തിനുള്ള വ്യായാമമാണെന്നും വിശ്വസിക്കുന്നു. അവർ പുസ്തകങ്ങളേക്കാൾ ഡിസ്കോകൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, അവരുടെ പ്രസ്താവനകളിൽ പരുഷമായി പെരുമാറുകയും ലൈംഗിക ബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഈ സ്വഭാവം മിക്കപ്പോഴും കമ്പനിയുടെ സ്വാധീനത്തിലാണ് രൂപപ്പെടുന്നത്, മാതാപിതാക്കളുടെ അടിയന്തര ഇടപെടൽ ആവശ്യമാണ്.

പഴയ തലമുറയുമായി യുവാക്കളുടെ ഇടപെടൽ

വ്യത്യസ്ത തലമുറകൾ തമ്മിലുള്ള ഇടപെടലിന്റെ പ്രശ്നം എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രസക്തമായിരിക്കും. അതിൽ ഒരു പ്രായ വിഭാഗത്തെ വളർത്തി, വളരുമ്പോൾ മറ്റേയാൾക്ക് അതിന്റെ പ്രസക്തി നഷ്ടപ്പെടും. തൽഫലമായി, തെറ്റിദ്ധാരണകളും വിയോജിപ്പുകളും ഉയർന്നുവരുന്നു.

സംഘർഷങ്ങളുടെ പ്രധാന കാരണങ്ങളിൽ, താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ പൊരുത്തക്കേട്, ഒരു കക്ഷിയുടെ വ്യത്യസ്ത, അധാർമിക പെരുമാറ്റം, ആശയവിനിമയ സംസ്കാരത്തിന്റെ അഭാവം, മേന്മയ്ക്കുള്ള പോരാട്ടം, വഴങ്ങാൻ തയ്യാറാകാത്തത് എന്നിവയുണ്ട്.

എന്നിരുന്നാലും, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ നമ്മിൽ വളർത്തിയ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ മൂല്യങ്ങളും മാനദണ്ഡങ്ങളും പറയുന്നത്, അത്തരമൊരു തീരുമാനം അന്യായമാണെന്ന് തോന്നിയാലും, യുവ തലമുറ ഏത് സാഹചര്യത്തിലും മുതിർന്നവരെക്കാൾ താഴ്ന്നവരായിരിക്കണം എന്നാണ്. കൂടാതെ, ഒരു പ്രത്യേക പെരുമാറ്റരീതി പാലിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ആശയവിനിമയത്തിൽ, നിങ്ങൾ മാന്യമായ ഒരു വിലാസം ഉപയോഗിക്കേണ്ടതുണ്ട് - "നിങ്ങൾ", അതുപോലെ തന്നെ ആക്ഷേപങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുക. മുതിർന്നവരെ പരിഹസിക്കുന്നതും പരിഹസിക്കുന്നതും അനുവദനീയമല്ല. സഹായിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നത് മോശം രൂപമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാർ തമ്മിലുള്ള പെരുമാറ്റച്ചട്ടം

സ്ഥിരതയുള്ള ഒരു വീട് പണിയാൻ, നിങ്ങൾ ഒരു ഉറപ്പുള്ള അടിത്തറയിടുകയും മതിലുകൾ ഇഷ്ടികകൊണ്ട് നിർമ്മിക്കുകയും വേണം. അതിനാൽ കുടുംബ ബന്ധങ്ങളിൽ - സ്നേഹമാണ് അടിസ്ഥാനം, പെരുമാറ്റം - ഇഷ്ടികകൾ.

ദാമ്പത്യ ജീവിതം സന്തോഷകരമായ നിമിഷങ്ങൾ മാത്രമല്ല, നിരാശയും പ്രകോപിപ്പിക്കലും നീരസവും കൂടിയാണ്. എല്ലാ അസുഖകരമായ നിമിഷങ്ങളിലൂടെയും വേണ്ടത്ര കടന്നുപോകുന്നതിനും വിവാഹത്തിന്റെ സമഗ്രത സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും, നിങ്ങൾ കുറച്ച് ലളിതമായ നിയമങ്ങൾ പാലിക്കണം:

നിങ്ങളുടെ പങ്കാളിയെ തുല്യരായി പരിഗണിക്കുക;
- അവന്റെ വ്യക്തിപരമായ ഗുണങ്ങളെ അഭിനന്ദിക്കാൻ;
- ഏതൊരു ഉദ്യമത്തെയും പിന്തുണയ്ക്കാനും പരാജയങ്ങളെ പരിഹസിക്കാനും അല്ല;
- പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യാനും തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാനും;
- അപമാനങ്ങളിലേക്കും അപമാനങ്ങളിലേക്കും പോകരുത്;
- സ്വയം ആക്രമിക്കപ്പെടാൻ അനുവദിക്കരുത്;
- നിങ്ങളുടെ ഇണയോട് വിശ്വസ്തനായിരിക്കുക.

ബിസിനസ് മര്യാദകൾ

സമൂഹത്തിൽ മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ പൊതു മാനദണ്ഡങ്ങൾ സാഹചര്യത്തെ ആശ്രയിച്ച് വ്യത്യാസപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ബിസിനസ്സ് മര്യാദകൾ ഏറ്റവും കൂടുതൽ രൂപരേഖയുള്ള പെരുമാറ്റ മാതൃകകളുടെ ഒരു കൂട്ടമാണ്.

ബിസിനസ്സ് ലോകത്ത് 5 മര്യാദകൾ ഉണ്ട്:

1. കൃത്യനിഷ്ഠ... എല്ലാ പ്രധാനപ്പെട്ട മീറ്റിംഗുകളിലും കൃത്യസമയത്ത് വരൂ, ഇത് നിങ്ങളുടെ ഓർഗനൈസേഷനെ കാണിക്കും.

2. കഴിവ്... നിങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ജാഗ്രത പുലർത്തുക. ചിലപ്പോൾ തെറ്റായ വിവരങ്ങൾ നൽകുന്നതിനേക്കാൾ മിണ്ടാതിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്.

3. പ്രസംഗം... കൃത്യമായും വ്യക്തമായും സംസാരിക്കാൻ പഠിക്കുക. വികൃതവും അനിശ്ചിതവുമായ ഭാഷയിൽ അവതരിപ്പിച്ച ഏറ്റവും വിജയകരമായ ആശയം പോലും പരാജയത്തിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്നു.

4. ഭാവംനിങ്ങളുടെ അഭിരുചിയെയും നിലയെയും കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, അതിനാൽ നിങ്ങളുടെ വാർഡ്രോബിൽ, ജീൻസും ടി-ഷർട്ടുകളും കൂടാതെ, ഒരു പ്രധാന മീറ്റിംഗിനായി നിങ്ങൾക്ക് തീർച്ചയായും ഒരു സ്യൂട്ട് ഉണ്ടായിരിക്കണം.

5. ഇടപെടൽ... മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുക, നിങ്ങൾ കാണുന്ന ആദ്യത്തെ വ്യക്തിയെ നിങ്ങളുടെ ആശയം വിശ്വസിക്കരുത്.

ഈ നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണ്, കാരണം ഇത് പ്രൊഫഷണലിസത്തിന്റെ നിലവാരവും ബിസിനസ്സിനോടുള്ള സമീപനത്തിന്റെ ഗൗരവവും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

വ്യതിചലിക്കുന്ന പെരുമാറ്റം: മാനദണ്ഡത്തിൽ നിന്നുള്ള വ്യതിയാനം

മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ നിയമങ്ങളും മാനദണ്ഡങ്ങളും എല്ലായ്പ്പോഴും നിയന്ത്രിത മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെടണമെന്നില്ല. ചില പെരുമാറ്റരീതികൾക്ക് മാനദണ്ഡത്തിൽ നിന്ന് കാര്യമായ വ്യതിയാനങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം. ഈ രീതി വ്യതിചലിക്കുന്നതായി നിർവചിക്കപ്പെടുന്നു. ഇതിന് അനുകൂലവും പ്രതികൂലവുമായ സവിശേഷതകൾ ഉണ്ടാകാം.

തീവ്രവാദികളും ദേശീയ നായകന്മാരും വിപരീത വ്യതിയാനങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധേയമായ ഉദാഹരണമാണ്. രണ്ടുപേരുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങൾ "ശരാശരി ജനങ്ങളുടെ" പെരുമാറ്റത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നു, പക്ഷേ സമൂഹം വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

അങ്ങനെ, പെരുമാറ്റത്തിന്റെ പൊതു മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഒരു അക്ഷത്തിൽ സ്ഥാപിക്കാവുന്നതാണ്, വ്യത്യസ്ത ധ്രുവങ്ങളിൽ വ്യതിചലിക്കുന്ന വ്യതിയാനങ്ങൾ.

സമൂഹത്തിലെ അസാധാരണമായ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ

സമൂഹത്തിലെ മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ, വ്യതിചലിക്കുന്നതായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന, നാല് ഉച്ചരിച്ച രൂപങ്ങളുണ്ട്:

• കുറ്റകൃത്യംസമീപ വർഷങ്ങളിൽ, ഈ കണക്ക് 17%വർദ്ധിച്ചു. വലിയൊരു പരിധിവരെ, കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നത് വിപണിയുടെ ബന്ധത്തിലേക്കുള്ള മാറ്റവും ഉയർന്ന മത്സരവും തൊഴിലില്ലായ്മയും താഴ്ന്ന ജീവിത നിലവാരവും മാനസിക വ്യതിയാനങ്ങളുമാണ്. കൂടാതെ, നിയമ, ജുഡീഷ്യൽ-എക്സിക്യൂട്ടീവ് മേഖലകളിലെ അഴിമതിക്ക് ചെറിയ പ്രാധാന്യമില്ല, ഇത് സമ്പത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ നിയമം ലംഘിക്കുന്നതിനുള്ള ബാധ്യത ഒഴിവാക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു.
• മദ്യപാനം.ഉത്സവ വിരുന്നുകളുടെയും സാധാരണ സാമൂഹിക ഒത്തുചേരലുകളുടെയും അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ് മദ്യം. എന്തെങ്കിലും ആഘോഷിക്കാനോ വേദന ഒഴിവാക്കാനോ സമ്മർദ്ദം ഒഴിവാക്കാനോ ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. മദ്യം അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഭാഗമായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത ആളുകൾക്ക് പരിചിതമാണ്, മാത്രമല്ല അത് വ്യക്തിയിലും സമൂഹത്തിലും മൊത്തത്തിൽ അതിന്റെ ഹാനികരമായ ഫലത്തെക്കുറിച്ച് അറിയില്ല. സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ പ്രകാരം, 70% കുറ്റകൃത്യങ്ങളും ലഹരിക്കിടയിലാണ് സംഭവിക്കുന്നത്, 20% ത്തിലധികം മാരകമായ അപകടങ്ങൾക്ക് മദ്യപിക്കുന്ന ഡ്രൈവർമാർ ഉത്തരവാദികളാണ്.

• ആസക്തി.ഒരു സൈക്കോട്രോപിക് പദാർത്ഥത്തോടുള്ള ആസക്തി, ഇത് ശരീരത്തെ ക്ഷയിപ്പിക്കുകയും അതിന്റെ അപചയത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, മരുന്നുകളുടെ banദ്യോഗിക നിരോധനം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഓരോ പത്താമത്തെ കൗമാരക്കാരും ഒന്നോ അതിലധികമോ മരുന്നുകൾ പരീക്ഷിച്ചു.
• ആത്മഹത്യ.പരിഹരിക്കാനാവാത്തതായി തോന്നുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ കാരണം നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ജീവനെടുക്കാനുള്ള മനerateപൂർവമായ ആഗ്രഹമാണ് ആത്മഹത്യ. ലോക സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ അനുസരിച്ച്, ബിസിനസ്സ് മേഖലയിലും വ്യക്തിഗത മുന്നണികളിലും ഉയർന്ന മത്സരം നിലനിൽക്കുന്ന, വളരെ വികസിത രാജ്യങ്ങൾക്ക് ആത്മഹത്യ ഏറ്റവും സാധാരണമാണ്. 14 മുതൽ 18 വയസ്സുവരെയുള്ള കൗമാരക്കാരും വിരമിക്കൽ പ്രായത്തിലുള്ള ആളുകളുമാണ് ഏറ്റവും അപകടസാധ്യതയുള്ള പ്രായം.

പാലിക്കാത്തതിന് ഉപരോധം

പെരുമാറ്റത്തിന്റെ നിയമങ്ങളും മാനദണ്ഡങ്ങളും നിയന്ത്രിക്കുന്നത് സംസ്ഥാനത്തിന്റെ അംഗീകൃത നിയമങ്ങളും സമൂഹത്തിലെ പറയാത്ത നിയമങ്ങളും ആണ്.

ലംഘനത്തിന്റെ തീവ്രതയനുസരിച്ച് വ്യതിചലിക്കുന്ന പെരുമാറ്റത്തിനുള്ള ഉപരോധങ്ങൾ വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്, കൊലപാതകമോ കവർച്ചയോ ക്രിമിനൽ കോഡ് ലംഘനം എന്ന ലേഖനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ, തടവുശിക്ഷ ലഭിക്കാവുന്നതാണ്. ഒരു പ്രകോപനം അല്ലെങ്കിൽ വഴക്ക് ഒരു ഭരണപരമായ കുറ്റമാണ്. തെറ്റായ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തമെന്ന നിലയിൽ, പിഴ ചുമത്താനോ സിവിൽ ജോലികൾ ചെയ്യാനോ കുറ്റവാളിയോട് ആവശ്യപ്പെടും. ശീലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അസ്വാസ്ഥ്യങ്ങൾ (പാത്രം കഴുകാതിരിക്കുക, നഖം വെട്ടരുത്, ഒരു സുപ്രധാന കൂടിക്കാഴ്ചയ്ക്ക് വൈകുക, കള്ളം പറയുക) പൊതുജനങ്ങളുടെ അപ്രീതിക്കും കൂടുതൽ അജ്ഞതയ്ക്കും അവജ്ഞയ്ക്കും കാരണമാകും.

എല്ലാ ദിവസവും ഞങ്ങൾ ആളുകളുടെ ഇടയിലാണ്, ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ സാഹചര്യത്തിന് അനുസൃതമായി ഞങ്ങൾ ചില പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. പൊതുവായി അംഗീകരിച്ച മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഞങ്ങൾ പരസ്പരം ആശയവിനിമയം നടത്തണം. ഒരുമിച്ച് എടുത്താൽ ഇതെല്ലാം നമ്മുടെ പെരുമാറ്റമാണ്. നമുക്ക് കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കാം

ധാർമ്മിക വിഭാഗമായി പെരുമാറ്റം

ഒരു വ്യക്തി ദീർഘകാലാടിസ്ഥാനത്തിൽ നിർവ്വഹിക്കപ്പെട്ട സാഹചര്യങ്ങളിൽ ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു സങ്കീർണ്ണതയാണ് പെരുമാറ്റം. ഇവയെല്ലാം പ്രത്യേകമായി എടുത്തതല്ല. പ്രവൃത്തികൾ അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ ചെയ്താലും, അവ ധാർമ്മിക വിധിക്ക് വിധേയമാണ്. പെരുമാറ്റത്തിന് ഒരു വ്യക്തിയുടെയും മുഴുവൻ ടീമിന്റെയും പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ കഴിയും എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. അതേസമയം, സ്വഭാവത്തിന്റെ വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകളും വ്യക്തിബന്ധങ്ങളുടെ പ്രത്യേകതകളും ഒരു സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു. അവന്റെ പെരുമാറ്റത്തിലൂടെ, ഒരു വ്യക്തി സമൂഹത്തോടും പ്രത്യേക ആളുകളോടും ചുറ്റുമുള്ള വസ്തുക്കളോടുമുള്ള അവന്റെ മനോഭാവം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ആശയം

പെരുമാറ്റ ആശയംപെരുമാറ്റരീതിയുടെ നിർവചനം ഉൾപ്പെടുന്നു, ഇത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആവർത്തിച്ചുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഒരു നിശ്ചിത സ്ഥിരതയുടെയും സ്ഥിരതയുടെയും സാന്നിധ്യം അല്ലെങ്കിൽ ദീർഘകാലമായി ഒരു കൂട്ടം വ്യക്തികളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങളെയും ഡ്രൈവിംഗ് ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെയും വസ്തുനിഷ്ഠമായി ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരേയൊരു സൂചകമാണ് പെരുമാറ്റം.

പെരുമാറ്റ നിയമങ്ങൾ, മര്യാദകൾ എന്ന ആശയം

ഒരു വ്യക്തിയെ മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള ബന്ധം നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടം മാനദണ്ഡങ്ങളും നിയമങ്ങളും ആണ് മര്യാദകൾ. ഇത് സാമൂഹിക സംസ്കാരത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ് (പെരുമാറ്റ സംസ്കാരം). ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളുടെ ഒരു സങ്കീർണ്ണ സംവിധാനത്തിലാണ് ഇത് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്. ഇത് പോലുള്ള ആശയങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു:

• ന്യായമായ ലൈംഗികതയോടുള്ള മര്യാദയും മര്യാദയും രക്ഷാകർതൃത്വവും;
• പഴയ തലമുറയോടുള്ള ആദരവും ആഴമായ ആദരവും;
• മറ്റുള്ളവരുമായുള്ള ദൈനംദിന ആശയവിനിമയത്തിന്റെ ശരിയായ രൂപങ്ങൾ;
• ഒരു സംഭാഷണം നടത്തുന്നതിനുള്ള മാനദണ്ഡങ്ങളും നിയമങ്ങളും;
• തീൻ മേശയിൽ ഇരിക്കുക;
• അതിഥികളുമായി ഇടപെടൽ;
• ഒരു വ്യക്തിയുടെ വസ്ത്രത്തിന്റെ ആവശ്യകതകൾ നിറവേറ്റൽ (ഡ്രസ് കോഡ്).

മാന്യതയുടെ ഈ നിയമങ്ങളെല്ലാം മാനുഷിക അന്തസ്സ്, സൗകര്യങ്ങളുടെ ലളിതമായ ആവശ്യകതകൾ, മനുഷ്യ ബന്ധങ്ങളിൽ അനായാസത എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതുവായ ആശയങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. പൊതുവേ, അവ മര്യാദയുടെ പൊതുവായ ആവശ്യകതകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മാറ്റമില്ലാത്ത കർശനമായി സ്ഥാപിതമായ ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങളും ഉണ്ട്.

• വിദ്യാർത്ഥികളോടും വിദ്യാർത്ഥികളോടും അധ്യാപകരോടുള്ള ആദരവ്.
  • അവരുടെ നേതൃത്വത്തിന് കീഴിലുള്ളവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കീഴ് വഴക്കം പാലിക്കൽ.
  • പൊതു സ്ഥലങ്ങളിലും സെമിനാറുകളിലും കോൺഫറൻസുകളിലും പെരുമാറ്റച്ചട്ടം.

പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ഒരു ശാസ്ത്രമായി മനchoശാസ്ത്രം

ഒരു വ്യക്തിയുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെയും പ്രചോദനത്തിന്റെയും സവിശേഷതകൾ പഠിക്കുന്ന ഒരു ശാസ്ത്രമാണ് സൈക്കോളജി. ഈ വൈജ്ഞാനിക മേഖല മാനസികവും പെരുമാറ്റപരവുമായ പ്രക്രിയകൾ എങ്ങനെ പുരോഗമിക്കുന്നു, പ്രത്യേക വ്യക്തിത്വ സവിശേഷതകൾ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബോധത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന സംവിധാനങ്ങൾ, അവന്റെ ചില പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ആഴത്തിലുള്ള ആത്മനിഷ്ഠ കാരണങ്ങൾ എന്നിവ വിശദീകരിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ സവിശേഷമായ സവിശേഷതകളും അവൾ പരിഗണിക്കുന്നു, അവ നിർണ്ണയിക്കുന്ന അവശ്യ ഘടകങ്ങളെ (സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകൾ, ശീലങ്ങൾ, ചായ്വുകൾ, വികാരങ്ങൾ, ആവശ്യങ്ങൾ) കണക്കിലെടുക്കുന്നു, അവ ഭാഗികമായി സഹജമായതും ഭാഗികമായി നേടിയതും ഉചിതമായ സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ കൊണ്ടുവന്നു. അതിനാൽ, മനlogyശാസ്ത്രത്തിന്റെ ശാസ്ത്രം മനസ്സിലാക്കാൻ നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു, കാരണം അത് അതിന്റെ മാനസിക സ്വഭാവവും അതിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെ ധാർമ്മിക അവസ്ഥകളും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രതിഫലനമായി പെരുമാറ്റം

ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, നിങ്ങൾക്ക് വ്യത്യസ്തമായവ നിർവ്വചിക്കാൻ കഴിയും.

• ഒരു വ്യക്തി തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ മറ്റുള്ളവരുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചേക്കാം. ഈ സ്വഭാവത്തെ പ്രകടനപരത എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
• ഒരു വ്യക്തി എന്തെങ്കിലും ബാധ്യതകൾ ഏറ്റെടുക്കുകയും അവ നല്ല വിശ്വാസത്തോടെ നിറവേറ്റുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, അവന്റെ പെരുമാറ്റം ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളതായി വിളിക്കപ്പെടുന്നു.
• മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രയോജനം ലക്ഷ്യം വച്ചുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രവൃത്തികളെ നിർണ്ണയിക്കുന്ന, അതിന് അയാൾക്ക് യാതൊരു പ്രതിഫലവും ആവശ്യമില്ലാത്ത പെരുമാറ്റത്തെയാണ് സഹായം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.
• ആന്തരിക പെരുമാറ്റവും ഉണ്ട്, ഒരു വ്യക്തി എന്ത് വിശ്വസിക്കണം, എന്ത് വിലമതിക്കണം എന്ന് സ്വയം തീരുമാനിക്കുന്നു എന്നതാണ് ഇതിന്റെ സവിശേഷത.

മറ്റുള്ളവയുണ്ട്, കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായവ.

• വ്യതിചലിച്ച പെരുമാറ്റം. മാനദണ്ഡങ്ങളിൽ നിന്നും പെരുമാറ്റരീതികളിൽ നിന്നും ഒരു നെഗറ്റീവ് വ്യതിചലനത്തെ ഇത് പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു. ചട്ടം പോലെ, കുറ്റവാളിക്ക് വിവിധ തരത്തിലുള്ള ശിക്ഷകൾ പ്രയോഗിക്കുന്നു.
• ഒരു വ്യക്തി പരിസ്ഥിതിയോട് പൂർണ്ണമായ നിസ്സംഗത പ്രകടിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ, സ്വന്തമായി തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാനുള്ള മനസ്സില്ലായ്മ, ചിന്താശൂന്യമായി മറ്റുള്ളവരെ അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പിന്തുടരുകയാണെങ്കിൽ, അവന്റെ പെരുമാറ്റം അനുരൂപമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

പെരുമാറ്റ സ്വഭാവം

ഒരു വ്യക്തിയുടെ പെരുമാറ്റം വിവിധ വിഭാഗങ്ങളാൽ സവിശേഷതയാകാം.

• ജന്മനാ ഉള്ള പെരുമാറ്റം സാധാരണയായി സഹജമാണ്.
• ഒരു വ്യക്തി അവന്റെ വളർത്തലിന് അനുസൃതമായി ചെയ്യുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളാണ് ഏറ്റെടുക്കപ്പെട്ട പെരുമാറ്റം.
• ആസൂത്രിതമായ പെരുമാറ്റം - ഒരു വ്യക്തി ബോധപൂർവ്വം നടത്തുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ.
• മനinപൂർവ്വമല്ലാത്ത പെരുമാറ്റം എന്നത് സ്വയമേവ ചെയ്യുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളാണ്.
• കൂടാതെ, പെരുമാറ്റം ബോധപൂർവ്വവും അബോധാവസ്ഥയിലുമാണ്.

പെരുമാറ്റച്ചട്ടം

സമൂഹത്തിലെ മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളിൽ വളരെ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു. മാനദണ്ഡം ധാർമ്മിക ആവശ്യകതയുടെ ഒരു പ്രാകൃത രൂപമാണ്. ഒരു വശത്ത്, ഇത് ബന്ധത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ്, മറുവശത്ത്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ബോധത്തിന്റെയും ചിന്തയുടെയും ഒരു പ്രത്യേക രൂപം. പെരുമാറ്റത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഒരേ തരത്തിലുള്ള നിരവധി ആളുകളുടെ നിരന്തരമായ പുനർനിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങളാണ്, അവ ഓരോ വ്യക്തിക്കും വെവ്വേറെ നിർബന്ധമാണ്. സാമൂഹിക സന്തുലിതാവസ്ഥ നിലനിർത്താൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുള്ള സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിനനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാൻ സമൂഹത്തിന് ആളുകൾ ആവശ്യമാണ്. ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും പെരുമാറ്റ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ ബൈൻഡിംഗ് ശക്തി സമൂഹം, ഉപദേഷ്ടാക്കൾ, ഉടനടി പരിസ്ഥിതി എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള ഉദാഹരണങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. കൂടാതെ, ശീലം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ കൂട്ടായ അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തിപരമായ നിർബന്ധവും. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, പെരുമാറ്റത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ധാർമ്മികതയെയും ധാർമ്മികതയെയും കുറിച്ചുള്ള പൊതുവായ, അമൂർത്തമായ ആശയങ്ങളിൽ നിന്ന് മുന്നോട്ട് പോകണം (നല്ലത്, തിന്മ മുതലായവയുടെ നിർവ്വചനം). സമൂഹത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയെ ശരിയായി വളർത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു ദൗത്യം, പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ലളിതമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ആവശ്യമായി മാറുകയും ഒരു ശീലത്തിന്റെ രൂപം നേടുകയും ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ നിർബന്ധമില്ലാതെ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ്.

യുവതലമുറയെ വളർത്തുന്നു

യുവതലമുറയെ വളർത്തുന്നതിൽ ഏറ്റവും നിർണായകമായ നിമിഷങ്ങളിൽ ഒന്ന്. അത്തരം സംഭാഷണങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യം പെരുമാറ്റ സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സ്കൂൾ കുട്ടികളുടെ അറിവ് വിപുലീകരിക്കുക, ഈ ആശയത്തിന്റെ ധാർമ്മിക അർത്ഥം അവർക്ക് വിശദീകരിക്കുക, അതോടൊപ്പം സമൂഹത്തിൽ ശരിയായ പെരുമാറ്റത്തിനുള്ള കഴിവുകൾ അവരിൽ വളർത്തുക എന്നിവയായിരിക്കണം. ഒന്നാമതായി, ടീച്ചർ വിദ്യാർത്ഥികളോട് വിശദീകരിക്കണം, അത് ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കൗമാരക്കാരൻ എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നു എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും, ഈ ആളുകൾ അവന്റെ അടുത്തായി ജീവിക്കുന്നത് എത്ര എളുപ്പവും സന്തോഷകരവുമായിരിക്കും എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. വിവിധ എഴുത്തുകാരുടെയും കവികളുടെയും പുസ്തകങ്ങളിലൂടെ കുട്ടികളിൽ പോസിറ്റീവ് സ്വഭാവ സവിശേഷതകളും അധ്യാപകർ വികസിപ്പിക്കണം. കൂടാതെ, വിദ്യാർത്ഥികൾ ഇനിപ്പറയുന്ന നിയമങ്ങൾ വിശദീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്:

• സ്കൂളിൽ എങ്ങനെ പെരുമാറണം;
• തെരുവിൽ എങ്ങനെ പെരുമാറണം;
• കമ്പനിയിൽ എങ്ങനെ പെരുമാറണം;
• പൊതുഗതാഗതത്തിൽ എങ്ങനെ പെരുമാറണം;
• ഒരു പാർട്ടിയിൽ എങ്ങനെ പെരുമാറണം.

പ്രത്യേകിച്ചും ഹൈസ്കൂളിൽ, സഹപാഠികളുടെ സമൂഹത്തിലെയും സ്കൂളിന് പുറത്തുള്ള ആളുകളുടെ സമൂഹത്തിലെയും അത്തരം ഒരു പ്രശ്നത്തിന് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ നൽകേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.

മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തോടുള്ള പ്രതികരണമായി പൊതുജനാഭിപ്രായം

പൊതുജനാഭിപ്രായം എന്നത് ഓരോ പ്രത്യേക വ്യക്തിയുടെയും പെരുമാറ്റത്തെ സമൂഹം നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഒരു സംവിധാനമാണ്. പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ഉൾപ്പെടെ ഏത് തരത്തിലുള്ള സാമൂഹിക അച്ചടക്കവും ഈ വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നു, കാരണം സമൂഹത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അത് ബഹുഭൂരിപക്ഷം ആളുകളും പിന്തുടരുന്ന പെരുമാറ്റ ചട്ടങ്ങൾ പോലെയാണ്. കൂടാതെ, അത്തരം പാരമ്പര്യങ്ങൾ പൊതുജനാഭിപ്രായം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു, ഇത് ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ മേഖലകളിലെ പെരുമാറ്റവും മനുഷ്യബന്ധങ്ങളും നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനുള്ള ശക്തമായ സംവിധാനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഒരു ധാർമ്മിക വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ പെരുമാറ്റത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനുള്ള നിർണായക നിമിഷം അവന്റെ വ്യക്തിപരമായ വിവേചനാധികാരമല്ല, പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ചില ധാർമ്മിക തത്വങ്ങളും മാനദണ്ഡങ്ങളും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പൊതു അഭിപ്രായമാണ്. സമൂഹത്തിൽ സ്വീകരിച്ച മാനദണ്ഡങ്ങളും കൂട്ടായ അഭിപ്രായവും സ്വയം അവബോധത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിൽ വളരെയധികം സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടും, ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിൽ എങ്ങനെ പെരുമാറണമെന്ന് സ്വതന്ത്രമായി തീരുമാനിക്കാൻ ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവകാശമുണ്ടെന്ന് സമ്മതിക്കണം. അംഗീകാരത്തിന്റെയോ വിമർശനത്തിന്റെയോ സ്വാധീനത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവം നാടകീയമായി മാറാം.

മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ വിലയിരുത്തൽ

പ്രശ്നം പരിഗണിക്കുമ്പോൾ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ വിലയിരുത്തൽ പോലുള്ള ഒരു ആശയത്തെക്കുറിച്ച് ആരും മറക്കരുത്. ഈ മൂല്യനിർണ്ണയത്തിൽ സമൂഹത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക പ്രവൃത്തിയുടെ അംഗീകാരമോ അപലപിക്കലോ, അതുപോലെ തന്നെ വ്യക്തിയുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള പെരുമാറ്റമോ ഉൾപ്പെടുന്നു. ആളുകൾക്ക് വിലയിരുത്തപ്പെട്ട വിഷയത്തോടുള്ള അവരുടെ പോസിറ്റീവ് അല്ലെങ്കിൽ നെഗറ്റീവ് മനോഭാവം പ്രശംസ അല്ലെങ്കിൽ വിമർശനം, ഉടമ്പടി അല്ലെങ്കിൽ വിമർശനം, സഹതാപം അല്ലെങ്കിൽ അനിഷ്ടത്തിന്റെ പ്രകടനങ്ങൾ, അതായത് വിവിധ ബാഹ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയും വികാരങ്ങളിലൂടെയും പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ആവശ്യകതകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഒരു നിശ്ചിത സാഹചര്യത്തിൽ ഒരു വ്യക്തി എങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കണമെന്ന് പൊതു നിയമങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, മൂല്യനിർണ്ണയം ഈ ആവശ്യകതകൾ താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നത് യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ ഇതിനകം സംഭവിച്ച പ്രത്യേക പ്രതിഭാസങ്ങളും സംഭവങ്ങളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു, അവരുടെ പാലിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ അല്ലാത്തത് സ്ഥാപിക്കുന്നു -നിലവിലുള്ള പെരുമാറ്റ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കൽ.

പെരുമാറ്റത്തിന്റെ സുവർണ്ണ നിയമം

നമുക്കെല്ലാവർക്കും പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതിന് പുറമേ, ഒരു സുവർണ്ണ നിയമമുണ്ട്. മനുഷ്യ ധാർമ്മികതയ്ക്കുള്ള ആദ്യ അവശ്യ ആവശ്യകതകൾ രൂപപ്പെട്ട പുരാതന കാലത്താണ് ഇത് ഉത്ഭവിച്ചത്. നിങ്ങളോട് ഈ മനോഭാവം കാണാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന രീതിയിൽ മറ്റുള്ളവരോട് പെരുമാറുന്നതാണ് അതിന്റെ സാരം. കൺഫ്യൂഷ്യസിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ, ബൈബിൾ, ഹോമറിന്റെ ഇലിയാഡ് മുതലായവ പോലുള്ള പുരാതന കൃതികളിൽ സമാനമായ ആശയങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ ഏതാണ്ട് മാറ്റമില്ലാതെ നിലനിൽക്കുന്നതും അതിന്റെ പ്രസക്തി നഷ്ടപ്പെടാത്തതുമായ ചുരുക്കം ചില വിശ്വാസങ്ങളിൽ ഒന്നാണിത് എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ധാർമ്മിക പെരുമാറ്റത്തിന്റെ മെക്കാനിസത്തിൽ ഒരു പ്രധാന ഘടകം വികസിപ്പിക്കാൻ വ്യക്തിയെ പ്രായോഗികമായി പ്രാപ്തരാക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയാണ് സുവർണ്ണ നിയമത്തിന്റെ പോസിറ്റീവ് ധാർമ്മിക അർത്ഥം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് - മറ്റുള്ളവരുടെ സ്ഥാനത്ത് സ്വയം നിലകൊള്ളാനും അവരുടെ അവസ്ഥയെ വൈകാരികമായി അനുഭവിക്കാനും ഉള്ള കഴിവ്. ആധുനിക ധാർമ്മികതയിൽ, പെരുമാറ്റത്തിന്റെ സുവർണ്ണ നിയമം ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന് ഒരു പ്രാഥമിക പൊതു മാനദണ്ഡമാണ്, കഴിഞ്ഞ കാലത്തെ ധാർമ്മിക അനുഭവവുമായി ഒരു തുടർച്ച പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

ടാസ്ക് നിയന്ത്രിക്കുക

"സോഷ്യൽ സൈക്കോളജി" വിഭാഗത്തിൽ

പ്രത്യേകത പ്രകാരം: പാഠ്യപദ്ധതിയുടെ വിഭാഗത്തിന്റെ മാർക്കറ്റിംഗ്: സോഷ്യൽ സൈക്കോളജി ടീച്ചർ - കൺസൾട്ടന്റ്: കോവലെങ്കോ എ.ബി.

ടെസ്റ്റ് വിഷയം:

ഗ്രൂപ്പിലെ സാധാരണ പെരുമാറ്റം

1. ഗ്രൂപ്പ് മാനദണ്ഡങ്ങളും മാനദണ്ഡ സ്വഭാവവും.
2. ഗ്രൂപ്പ് ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ സാധാരണ സ്വാധീനം. ഗ്രൂപ്പ് സമ്മർദ്ദം.
അനുരൂപതയും ആശ്വാസവും.
3. ഗ്രൂപ്പിൽ ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ സ്വാധീനം.
4. റഫറൻസ് വ്യക്തിത്വ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ആശയം.

"മറ്റൊരു വ്യക്തിയുമായുള്ള ബന്ധത്തിലൂടെ മാത്രമേ ഒരു വ്യക്തി ഒരു വ്യക്തിയായി നിലനിൽക്കൂ"

(എസ്. റൂബിൻസ്റ്റീൻ)

ഗ്രൂപ്പ് (സാമൂഹിക) മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഒരു ചെറിയ ഗ്രൂപ്പിലെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ മാനദണ്ഡമാണ്, അതിൽ വികസിക്കുന്ന ബന്ധങ്ങളുടെ ഒരു റെഗുലേറ്റർ. ഒരു ഗ്രൂപ്പിന്റെ ജീവിത പ്രക്രിയയിൽ, ചില ഗ്രൂപ്പ് മാനദണ്ഡങ്ങളും മൂല്യങ്ങളും ഉയർന്നുവന്ന് വികസിക്കുന്നു, ഇത് ഒരു പരിധിവരെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റെല്ലാ പങ്കാളികളും പങ്കിടണം.

ഗ്രൂപ്പ് മാനദണ്ഡങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പെരുമാറ്റ പ്രക്രിയകളുടെ പ്രവർത്തനമാണ് ഒരു ഗ്രൂപ്പിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ സവിശേഷത.

ഗ്രൂപ്പിലെ അംഗങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച പെരുമാറ്റത്തിന്റെ മാനദണ്ഡ മാനദണ്ഡങ്ങളെയാണ് മാനദണ്ഡം സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, അവർ സംഘടിത യൂണിറ്റായി ഗ്രൂപ്പിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നു. ഗ്രൂപ്പ് മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹിക നിയന്ത്രണവും പെരുമാറ്റവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കുന്നത് ഉചിതമായ ഉപരോധങ്ങളാൽ ഉറപ്പാക്കപ്പെടുന്നു.

ഗ്രൂപ്പ് മാനദണ്ഡങ്ങൾ എന്നത് ഒരു ഗ്രൂപ്പ് വികസിപ്പിച്ച ചില നിയമങ്ങളാണ്, അതിന്റെ ഭൂരിപക്ഷം അംഗീകരിച്ചതും ഗ്രൂപ്പ് അംഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം നിയന്ത്രിക്കുന്നതുമാണ്. ഗ്രൂപ്പിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങളും ഈ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്തുന്നതിന്, ഉപരോധ സംവിധാനവും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്. ഉപരോധം ഒന്നുകിൽ പ്രോത്സാഹജനകമോ നിരോധനമോ ​​ആകാം. പ്രോത്സാഹജനകമായ സ്വഭാവത്തോടെ, ഗ്രൂപ്പിന്റെ ആവശ്യകതകൾ നിറവേറ്റുന്ന അംഗങ്ങളെ ഗ്രൂപ്പ് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു - അവരുടെ നില വളരുന്നു, അവരുടെ വൈകാരിക സ്വീകാര്യത ഉയരുന്നു, പ്രതിഫലത്തിന്റെ മറ്റ് മാനസിക അളവുകൾ പ്രയോഗിക്കുന്നു. വിലക്കപ്പെട്ട സ്വഭാവത്തോടെ, പെരുമാറ്റം മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്ത അംഗങ്ങളെ ശിക്ഷിക്കാൻ സംഘം കൂടുതൽ ചായ്‌വുള്ളവരാണ്. ഇത് മാനസിക സ്വാധീന രീതികളാകാം, "കുറ്റവാളികളുമായുള്ള" ആശയവിനിമയത്തിലെ കുറവ്, ഗ്രൂപ്പ് ബന്ധങ്ങൾക്കുള്ളിൽ അവരുടെ നില കുറയുന്നു.

ഒരു ചെറിയ ഗ്രൂപ്പിലെ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ പ്രവർത്തന സവിശേഷതകൾ ഇനിപ്പറയുന്ന മാനദണ്ഡങ്ങളാൽ നിർണ്ണയിക്കാനാകും:
1) ഗ്രൂപ്പ് മാനദണ്ഡങ്ങൾ ആളുകളുടെ സാമൂഹിക ഇടപെടലിന്റെ ഒരു ഉൽ‌പ്പന്നമാണ്, ഒരു ഗ്രൂപ്പിന്റെ ജീവിത പ്രക്രിയയിൽ ഉണ്ടാകുന്നതും അതുപോലെ ഒരു വലിയ സാമൂഹിക സമൂഹം (ഓർഗനൈസേഷൻ) അവതരിപ്പിച്ചതും;
1) സാധ്യമായ ഓരോ സാഹചര്യത്തിനും ഗ്രൂപ്പ് പെരുമാറ്റ മാനദണ്ഡങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നില്ല, ഗ്രൂപ്പിന് ഒരു പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളോടും സാഹചര്യങ്ങളോടും മാത്രമാണ് അവ രൂപപ്പെടുന്നത്;
1) ഗ്രൂപ്പിലെ വ്യക്തിഗത അംഗങ്ങളെയും അവർക്ക് നൽകിയിട്ടുള്ള റോളെയും പരാമർശിക്കാതെ മൊത്തത്തിൽ സാഹചര്യത്തിന് മാനദണ്ഡങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ ചില സാമൂഹിക വേഷങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന വ്യക്തിഗത വ്യക്തികളുടെ പെരുമാറ്റ മാനദണ്ഡങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കാനും കഴിയും;
2) ഗ്രൂപ്പ് അവരുടെ സ്വീകാര്യതയുടെ അളവിൽ മാനദണ്ഡങ്ങൾ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: ചില മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഗ്രൂപ്പിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ അംഗങ്ങളും അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്, മറ്റുള്ളവരെ ഒരു ചെറിയ ന്യൂനപക്ഷം മാത്രമേ പിന്തുണയ്ക്കുകയുള്ളൂ അല്ലെങ്കിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല;
3) മാനദണ്ഡങ്ങൾ ബാധകമായ ഉപരോധങ്ങളുടെ പരിധിയിലും വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രവൃത്തി അംഗീകരിക്കാത്തതിൽ നിന്ന് അവനെ ഗ്രൂപ്പിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കുന്നത് വരെ).

ഒരു ഗ്രൂപ്പിലെ സാമൂഹികവും മാനസികവുമായ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ഒരു അടയാളം വ്യക്തിയുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ സ്വാഭാവികതയാണ്. സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ഓറിയന്റേഷൻ, അതിന്റെ വിലയിരുത്തൽ, അതിന്മേൽ നിയന്ത്രണം എന്നിവ നിർവ്വഹിക്കുന്നു.

പെരുമാറ്റത്തിന്റെ സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഗ്രൂപ്പ് അംഗങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ഏകീകരണം നൽകുന്നു, കൂടാതെ ഗ്രൂപ്പിന്റെ മധ്യത്തിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുകയും അതിന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ സ്ഥിരത നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. വ്യക്തി നിശ്ചയിച്ച ലക്ഷ്യം ഗ്രൂപ്പ് മാനദണ്ഡങ്ങളാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു. ഗ്രൂപ്പിൽ സ്വീകരിച്ച മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഏകോപിപ്പിക്കാനും അവരിൽ നിന്നുള്ള വ്യതിചലനമായി കണക്കാക്കാവുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാനുമുള്ള ആഗ്രഹത്തിലാണ് വ്യക്തിയുടെ മേൽ ഗ്രൂപ്പിന്റെ സ്വാധീനം.

ഒരു സാധാരണ പ്രശ്നത്തിന്റെ കോൺക്രീറ്റിസേഷനാണ് സാധാരണ സ്വാധീനം - ഒരു വ്യക്തിയുടെ പെരുമാറ്റത്തിൽ ഒരു ഗ്രൂപ്പിന്റെ സ്വാധീനം, താരതമ്യേന സ്വതന്ത്രമായ നാല് ചോദ്യങ്ങളുടെ പഠനമായി വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും: ഗ്രൂപ്പ് ഭൂരിപക്ഷ മാനദണ്ഡത്തിന്റെ സ്വാധീനം, ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ മാനദണ്ഡ സ്വാധീനം ഗ്രൂപ്പ്, ഗ്രൂപ്പ് മാനദണ്ഡങ്ങൾ, റഫറൻസ് ഗ്രൂപ്പുകൾ, സവിശേഷതകൾ എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള വ്യതിയാനത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ.

ഗ്രൂപ്പിലെ ഒരു പുതിയ അംഗത്തിന് ഗ്രൂപ്പ് മാനദണ്ഡങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നം പ്രത്യേകിച്ച് നിശിതമാണ്. ഗ്രൂപ്പിലെ അംഗങ്ങളെ അവരുടെ പെരുമാറ്റത്തിൽ നയിക്കുന്ന നിയമങ്ങൾ, അവർ എന്ത് മൂല്യങ്ങളാണ് വിലമതിക്കുന്നത്, അവർ എന്ത് ബന്ധങ്ങൾ അവകാശപ്പെടുന്നു എന്നിവ പഠിക്കുമ്പോൾ, ഗ്രൂപ്പിലെ പുതിയ അംഗം ഈ നിയമങ്ങളും മൂല്യങ്ങളും അംഗീകരിക്കുകയോ നിരസിക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന പ്രശ്നം അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഈ പ്രശ്നത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനോഭാവത്തിന് ഇനിപ്പറയുന്ന ഓപ്ഷനുകൾ സാധ്യമാണ്:
1) ഗ്രൂപ്പിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും മൂല്യങ്ങളുടെയും ബോധപൂർവ്വവും സ്വതന്ത്രവുമായ സ്വീകാര്യത;
2) ഗ്രൂപ്പ് ഉപരോധത്തിന്റെ ഭീഷണിയിൽ നിർബന്ധിത സ്വീകരണം;
3) ഗ്രൂപ്പുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വൈരുദ്ധ്യത്തിന്റെ പ്രകടനം ("വെളുത്ത കാക്ക" തത്വമനുസരിച്ച്);
4) സാധ്യമായ പരിണതഫലങ്ങൾ കണക്കിലെടുത്ത് (ഗ്രൂപ്പ് വിടുന്നത് വരെ) ഗ്രൂപ്പ് മാനദണ്ഡങ്ങളും മൂല്യങ്ങളും ബോധപൂർവ്വം, സ്വതന്ത്രമായി നിരസിക്കൽ.

ഈ ഓപ്ഷനുകളെല്ലാം ഒരു വ്യക്തിയെ "ഒരു ഗ്രൂപ്പിലോ" നിയമം അനുസരിക്കുന്ന "പദവികളിലോ" പ്രാദേശിക വിമതരുടെ "റാങ്കുകളിലോ അവരുടെ സ്ഥാനം കണ്ടെത്തണോ എന്ന് തീരുമാനിക്കാൻ പ്രാപ്തമാക്കുന്നു എന്നത് ഓർത്തിരിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.

ഗ്രൂപ്പുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ വകഭേദം വളരെ സാധാരണമാണെന്ന് പഠനങ്ങൾ തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഒരു ഗ്രൂപ്പിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും മൂല്യങ്ങളുടെയും ഒരു വ്യക്തി നിർബന്ധിതമായി സ്വീകരിക്കുന്നത് ഈ ഗ്രൂപ്പിനെ നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന ഭീഷണി അല്ലെങ്കിൽ അതിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥാനം. ഈ പ്രതിഭാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിനുള്ള പരീക്ഷണങ്ങൾ ആരംഭിച്ചത് അമേരിക്കൻ സൈക്കോളജിസ്റ്റ് എസ്. ആഷ് ആണ്.

പെരുമാറ്റത്തിലെ ഗ്രൂപ്പ് മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ നിഷ്ക്രിയവും അവസരവാദപരവുമായ സ്വീകാര്യത, സ്ഥാപിതമായ ഓർഡറുകൾ, മാനദണ്ഡങ്ങൾ, നിയമങ്ങൾ എന്നിവയുടെ നിരുപാധികമായ അംഗീകാരം, അധികാരികളുടെ നിരുപാധികമായ അംഗീകാരം എന്നിവയാണ് അനുരൂപതയെ പൊതുവായി നിർവചിക്കുന്നത്. ഈ നിർവ്വചനത്തിൽ, അനുരൂപതയ്ക്ക് മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത കാര്യങ്ങൾ അർത്ഥമാക്കാം:
1) ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വന്തം കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ അഭാവം, ബോധ്യങ്ങൾ, ദുർബലമായ സ്വഭാവം, കായികക്ഷമത;
2) പെരുമാറ്റത്തിലെ സമാനതയുടെ പ്രകടനം, വീക്ഷണകോണുമായി ഉടമ്പടി, മാനദണ്ഡങ്ങൾ, മറ്റുള്ളവരിൽ ഭൂരിഭാഗത്തിന്റെയും മൂല്യ ദിശകൾ;
3) വ്യക്തിയിൽ ഗ്രൂപ്പ് മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ സമ്മർദ്ദത്തിന്റെ ഫലം, അതിന്റെ ഫലമായി അദ്ദേഹം ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, ഗ്രൂപ്പിലെ മറ്റ് അംഗങ്ങളെപ്പോലെ പ്രവർത്തിക്കുക.

ജോലിസ്ഥലത്തുള്ള ചെറിയ ഗ്രൂപ്പുകളിലും താൽപ്പര്യ ഗ്രൂപ്പുകളിലും കുടുംബത്തിലും അനുദിനം അനുരൂപത നിലനിൽക്കുകയും വ്യക്തിപരമായ മനോഭാവങ്ങളെയും പെരുമാറ്റ മാറ്റത്തെയും ബാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

നിർദ്ദിഷ്ട ഗ്രൂപ്പ് സമ്മർദ്ദത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാഹചര്യപരമായ പെരുമാറ്റത്തെ അനുരൂപമായ പെരുമാറ്റം എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ അനുരൂപതയുടെ അളവ് വ്യവസ്ഥാപിതമാണ്, ഒന്നാമതായി, അവനുവേണ്ടി പ്രകടിപ്പിച്ച അഭിപ്രായത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു - കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്, അനുരൂപതയുടെ താഴ്ന്ന നില.
രണ്ടാമതായി, ഗ്രൂപ്പിൽ ചില അഭിപ്രായങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നവരുടെ അധികാരത്തിൽ നിന്ന്
- ഗ്രൂപ്പിനുള്ള അവരുടെ പദവിയും അധികാരവും ഉയർന്നത്, ഈ ഗ്രൂപ്പിലെ അംഗങ്ങളുടെ ഉയർന്ന അനുരൂപത.
മൂന്നാമതായി, അനുരൂപത എന്നത് ഒരു പ്രത്യേക നിലപാട് പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന വ്യക്തികളുടെ എണ്ണത്തെ, അവരുടെ ഐക്യത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.
നാലാമതായി, അനുരൂപതയുടെ അളവ് നിർണ്ണയിക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രായവും ലിംഗഭേദവും അനുസരിച്ചാണ് - സ്ത്രീകൾ പൊതുവെ പുരുഷന്മാരേക്കാളും കുട്ടികൾ മുതിർന്നവരേക്കാളും കൂടുതൽ അനുയോജ്യമാണ്.

ആശ്വാസം എന്നത് ഒരു വിവാദ പ്രതിഭാസമാണെന്ന് പഠനങ്ങൾ തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്, പ്രാഥമികമായി ഒരു വ്യക്തിയുടെ അനുസരണം എല്ലായ്പ്പോഴും അവന്റെ ധാരണയിലെ ഒരു യഥാർത്ഥ മാറ്റത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല. വ്യക്തിയുടെ പെരുമാറ്റത്തിന് രണ്ട് ഓപ്ഷനുകൾ ഉണ്ട്: - യുക്തിസഹമായ, എന്തെങ്കിലും വ്യക്തിയുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ ഫലമായി അഭിപ്രായം മാറുമ്പോൾ; പ്രചോദനം - അത് മാറ്റം പ്രകടമാക്കുന്നുവെങ്കിൽ.

അനുരൂപമായ മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തെ സ്വഭാവത്തിൽ പ്രതികൂലമായി കാണാവുന്നതാണ്, അതായത് അടിമ, ഗ്രൂപ്പ് സമ്മർദ്ദത്തോടുള്ള ചിന്താശൂന്യമായ അനുസരണം, ഒരു സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുമായി വ്യക്തിയുടെ ബോധപൂർവ്വമായ പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ.
വിദേശ ഗവേഷകരായ എൽ. ഫെസ്റ്റിംഗർ, എം. ഡ്യൂച്ച്, ജി. ജെറാർഡ് എന്നിവർ രണ്ട് തരത്തിലുള്ള അനുരൂപമായ പെരുമാറ്റത്തെ വേർതിരിക്കുന്നു: ബാഹ്യ സമർപ്പണം, ഗ്രൂപ്പിന്റെ അഭിപ്രായത്തോട് ബോധപൂർവമായ പൊരുത്തപ്പെടുത്തലിൽ പ്രകടമാണ്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, വ്യക്തിയുടെ ക്ഷേമത്തിനായി രണ്ട് ഓപ്ഷനുകൾ സാധ്യമാണ്: 1) സമർപ്പിക്കൽ ഒരു കടുത്ത ആഭ്യന്തര സംഘർഷത്തോടൊപ്പം; 2) ഏതെങ്കിലും ആന്തരിക സംഘട്ടനമില്ലാതെ പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ സംഭവിക്കുന്നു; ആന്തരിക കീഴ്പ്പെടുത്തൽ, വ്യക്തികളുടെ ഒരു ഭാഗം ഗ്രൂപ്പിന്റെ അഭിപ്രായം തങ്ങളുടേതാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുകയും അതിന് പുറത്ത് അത് അനുസരിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ. ഇനിപ്പറയുന്ന തരത്തിലുള്ള ആന്തരിക കീഴ്വഴക്കങ്ങൾ ഉണ്ട്: 1) "ഭൂരിപക്ഷം എപ്പോഴും ശരിയാണ്" എന്ന തത്വമനുസരിച്ച് ഗ്രൂപ്പിന്റെ തെറ്റായ അഭിപ്രായത്തെ ചിന്താശൂന്യമായി അംഗീകരിക്കുക; 2) തിരഞ്ഞെടുത്ത തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ വിശദീകരണത്തിന്റെ സ്വന്തം യുക്തി വികസിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഗ്രൂപ്പിന്റെ അഭിപ്രായം സ്വീകരിക്കുക.
അങ്ങനെ, ഗ്രൂപ്പ് മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കുന്നത് ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഒരു നല്ല ഘടകമാണ്, മറ്റുള്ളവയിൽ ഒരു നെഗറ്റീവ് ഘടകമാണ്. ഫലപ്രദമായ ഗ്രൂപ്പ് പ്രവർത്തനത്തിന് ചില സ്ഥാപിതമായ പെരുമാറ്റ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, ചിലപ്പോൾ അത്യാവശ്യമാണ്. ഗ്രൂപ്പിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളുമായുള്ള കരാർ വ്യക്തിഗത ആനുകൂല്യങ്ങൾ വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്ന സ്വഭാവം നേടുകയും അവസരവാദമായി മാറുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ അത് മറ്റൊരു വിഷയമാണ്.

ഗ്രൂപ്പിന്റെ ആന്തരിക ഏകതത്വവും സമഗ്രതയും നിലനിർത്തുന്നതിനുള്ള വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട മന mechanismശാസ്ത്ര സംവിധാനമാണ് അനുരൂപത. ഈ പ്രതിഭാസം ഗ്രൂപ്പിന്റെ മാറ്റങ്ങളുടെയും വികാസത്തിന്റെയും പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഗ്രൂപ്പ് സ്ഥിരത നിലനിർത്താൻ സഹായിക്കുന്നു എന്നതാണ് ഇതിന് കാരണം. അതേസമയം, വ്യക്തികളുടെയും സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും വികാസത്തിന് ഇത് ഒരു തടസ്സമാകാം.

ന്യൂനപക്ഷ അഭിപ്രായം ഒരു ഗ്രൂപ്പിനെ എങ്ങനെ ബാധിക്കുന്നുവെന്ന് നിർണ്ണയിക്കാൻ നിരവധി പരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. കുറച്ചുകാലമായി, പൊതുവെ ഗ്രൂപ്പ് സമ്മർദ്ദത്തിന് വ്യക്തി കീഴടങ്ങി എന്നതായിരുന്നു പ്രബലമായ കാഴ്ചപ്പാട്. എന്നാൽ ചില പരീക്ഷണങ്ങൾ ഉയർന്ന പദവിയുള്ള വിഷയങ്ങൾ അവരുടെ മനസ്സിനെ വളരെയധികം മാറ്റില്ലെന്നും ഗ്രൂപ്പ് മാനദണ്ഡം അവരുടെ ദിശയിലേക്ക് വ്യതിചലിക്കുന്നുവെന്നും കാണിക്കുന്നു. ഒരു സംഘർഷ സാഹചര്യത്തിൽ പ്രതികരിക്കുന്നവർ സാമൂഹിക പിന്തുണ കണ്ടെത്തുകയാണെങ്കിൽ, അവരുടെ ആശയങ്ങളെ പ്രതിരോധിക്കുന്നതിൽ അവരുടെ സ്ഥിരതയും ആത്മവിശ്വാസവും വർദ്ധിക്കുന്നു. തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിനെ പ്രതിരോധിക്കുന്ന വ്യക്തി, താൻ തനിച്ചല്ലെന്ന് അറിയേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്.

ഗ്രൂപ്പ് സ്വാധീനത്തിന്റെ പ്രവർത്തനപരമായ മാതൃകയ്ക്ക് വിപരീതമായി, ഒരു ഗ്രൂപ്പിൽ, ബാഹ്യ സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, ശക്തികളുടെ സന്തുലിതാവസ്ഥ നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഗ്രൂപ്പിലെ ഒരു ന്യൂനപക്ഷത്തിന് പ്രവർത്തിക്കാനാകുമെന്ന വസ്തുത കണക്കിലെടുത്താണ് ഇടപെടൽ മാതൃക നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഈ ബാഹ്യ സാമൂഹിക സ്വാധീനങ്ങളുടെ കണ്ടക്ടർ. ഇക്കാര്യത്തിൽ, ബന്ധങ്ങളുടെ അസമത്വം നിരപ്പാക്കുന്നു
"ന്യൂനപക്ഷം - ഭൂരിപക്ഷം".

ഗവേഷണത്തിൽ ന്യൂനപക്ഷം എന്ന പദം അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. സ്വാധീനിക്കാനുള്ള ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ ശക്തി ഉള്ള ഗ്രൂപ്പിന്റെ ഭാഗമാണിത്. എന്നാൽ സംഖ്യാ ന്യൂനപക്ഷം ഗ്രൂപ്പിലെ മറ്റ് അംഗങ്ങളുടെ മേൽ അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാട് അടിച്ചേൽപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവർക്ക് ഭൂരിപക്ഷമാകാം. ഗ്രൂപ്പിനെ സ്വാധീനിക്കാൻ, ന്യൂനപക്ഷത്തെ ഇനിപ്പറയുന്ന വ്യവസ്ഥകളാൽ നയിക്കണം: സ്ഥിരത, പെരുമാറ്റത്തിന്റെ സ്ഥിരത, ഒരു പ്രത്യേക നിമിഷത്തിൽ ന്യൂനപക്ഷ അംഗങ്ങളുടെ ഐക്യം, സുരക്ഷ, കൃത്യസമയത്ത് സ്ഥാനം ആവർത്തിക്കുക. ന്യൂനപക്ഷ സ്വഭാവത്തിന്റെ സ്ഥിരത ശ്രദ്ധേയമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു, കാരണം എതിർപ്പിനെ ചെറുക്കുന്ന വസ്തുത ഗ്രൂപ്പിലെ കരാറിനെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നു. ന്യൂനപക്ഷം, ആദ്യം, ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ വിപരീതമാണ് നിർദ്ദേശിക്കുന്നത്; രണ്ടാമതായി, ഗ്രൂപ്പ് അഭിപ്രായം സമ്പൂർണ്ണമല്ലെന്ന് ഇത് ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ തെളിയിക്കുന്നു.

ന്യൂനപക്ഷം എന്ത് തന്ത്രങ്ങൾ പാലിക്കണം, അതിന്റെ സ്വാധീനം നിലനിർത്തണം എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ, ജി. മുനി ഒരു പരീക്ഷണം നടത്തി, അതിന്റെ പൊതു ആശയം ഇപ്രകാരമാണ്: മൂല്യ ഓറിയന്റേഷന്റെ കാര്യത്തിൽ, ഗ്രൂപ്പിനെ ഒരു വലിയ സംഖ്യയായി വിഭജിക്കുന്നു വിവിധ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ഉപഗ്രൂപ്പുകൾ. ഉപഗ്രൂപ്പുകളിലെ അംഗങ്ങളെ ഈ ഗ്രൂപ്പ് മാത്രമല്ല, അവർ ഉൾപ്പെടുന്ന മറ്റ് ഗ്രൂപ്പുകളും (സാമൂഹിക, പ്രൊഫഷണൽ) നയിക്കുന്നു.

ഒരു ഗ്രൂപ്പിൽ ഒരു ഒത്തുതീർപ്പ് നേടുന്നതിന്, അതിന്റെ അംഗങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റരീതി, പതിവുള്ളതും വഴങ്ങുന്നതുമായ ശൈലിയിൽ വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് ഒരു പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുള്ളതാണ്. പതിവ് വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്തതും വർഗ്ഗീയവും, സ്കീമാറ്റിക്, അതിന്റെ പ്രസ്താവനകളിൽ പരുഷവുമാണ്. ഈ ശൈലി ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ നില വഷളാകാൻ ഇടയാക്കും.
വഴങ്ങുന്ന - വാക്കുകളിൽ മൃദു, അത് മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങളോട് ആദരവ് കാണിക്കുന്നു, വിട്ടുവീഴ്ചയ്ക്കുള്ള സന്നദ്ധതയും കൂടുതൽ ഫലപ്രദവുമാണ്. ഒരു ശൈലി തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ, നിർദ്ദിഷ്ട സാഹചര്യവും പരിഹരിക്കേണ്ട ചുമതലകളും കണക്കിലെടുക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. അങ്ങനെ, ഒരു ന്യൂനപക്ഷത്തിന്, വിവിധ രീതികൾ ഉപയോഗിച്ച്, ഗ്രൂപ്പിലെ അവരുടെ പങ്ക് ഗണ്യമായി വർദ്ധിപ്പിക്കാനും നിശ്ചിത ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് കൂടുതൽ അടുക്കാനും കഴിയും.

ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെയും ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെയും സ്വാധീന പ്രക്രിയകൾ അവരുടെ പ്രകടനത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഭൂരിപക്ഷവും വ്യക്തിയുടെ നിലപാടുകൾ തീരുമാനിക്കുന്നതിൽ ശക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം അദ്ദേഹത്തിന് സാധ്യമായ ബദലുകളുടെ പരിധി ഭൂരിപക്ഷം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നവയിൽ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, വ്യക്തി മറ്റ് പരിഹാരങ്ങൾ തേടുന്നില്ല, ഒരുപക്ഷേ കൂടുതൽ ശരിയാണ്. ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ സ്വാധീനം കുറവാണ്, എന്നാൽ അതേ സമയം വ്യത്യസ്ത വീക്ഷണകോണുകൾക്കായുള്ള തിരയൽ ഉത്തേജിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് വിവിധ പരിഹാരങ്ങൾ പ്രകടമാക്കുകയും അവയുടെ ഫലപ്രാപ്തി വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ സ്വാധീനം ഗ്രൂപ്പിലെ അംഗങ്ങളുടെ കൂടുതൽ ഏകാഗ്രതയ്ക്കും വൈജ്ഞാനിക പ്രവർത്തനത്തിനും കാരണമാകുന്നു. വ്യതിരിക്തമായ കാഴ്ചപ്പാടുകളിൽ ഒരു ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ സ്വാധീനം കൊണ്ട്, ഫലമായുണ്ടാകുന്ന സമ്മർദ്ദകരമായ സാഹചര്യം ഒരു ഉചിതമായ പരിഹാരം തേടി മിനുസപ്പെടുത്തുന്നു.

ഒരു ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിനുള്ള ഒരു പ്രധാന വ്യവസ്ഥ അതിന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ സ്ഥിരത, അതിന്റെ സ്ഥാനത്തിന്റെ കൃത്യതയിലുള്ള വിശ്വാസം, യുക്തിപരമായ വാദം എന്നിവയാണ്. ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിന്റെ ധാരണയും സ്വീകാര്യതയും ഭൂരിപക്ഷത്തേക്കാൾ വളരെ മന്ദഗതിയിലുള്ളതും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമാണ്. നമ്മുടെ കാലത്ത്, ഭൂരിപക്ഷത്തിൽ നിന്ന് ന്യൂനപക്ഷത്തിലേക്കും തിരിച്ചും വളരെ വേഗത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നു, അതിനാൽ ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെയും ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെയും സ്വാധീനത്തിന്റെ വിശകലനം ഗ്രൂപ്പ് ചലനാത്മകതയുടെ സവിശേഷതകൾ കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

ഒരു ഗ്രൂപ്പിൽ സ്വീകരിച്ച മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും നിയമങ്ങളുടെയും ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രാധാന്യത്തെ ആശ്രയിച്ച്, റഫറൻസ് ഗ്രൂപ്പുകളും അംഗത്വ ഗ്രൂപ്പുകളും വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഓരോ വ്യക്തിക്കും, ഗ്രൂപ്പ് മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കും മൂല്യങ്ങൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള ഓറിയന്റേഷന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഗ്രൂപ്പിനെ കാണാൻ കഴിയും. ഒരു വ്യക്തിയെ നയിക്കുന്ന ഒരു ഗ്രൂപ്പാണ് റഫറൻസ് ഗ്രൂപ്പ്, അവന്റെ മൂല്യങ്ങളും ആദർശങ്ങളും പെരുമാറ്റ മാനദണ്ഡങ്ങളും അവൻ പങ്കിടുന്നു.
ചിലപ്പോൾ ഒരു റഫറൻസ് ഗ്രൂപ്പ് എന്നത് ഒരു വ്യക്തി അംഗത്വം നിലനിർത്താനോ നിലനിർത്താനോ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു ഗ്രൂപ്പായി നിർവചിക്കപ്പെടുന്നു. റഫറൻസ് ഗ്രൂപ്പിന് വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണത്തിലും ഗ്രൂപ്പിലെ അതിന്റെ പെരുമാറ്റത്തിലും കാര്യമായ സ്വാധീനമുണ്ട്. ഒരു വ്യക്തി തന്റെ തീരുമാനങ്ങളിലും വിലയിരുത്തലുകളിലും ആശ്രയിക്കുന്ന ചില മാതൃകകളായി ഗ്രൂപ്പിൽ സ്വീകരിച്ച പെരുമാറ്റം, മനോഭാവം, മൂല്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിക്കുള്ള ഒരു റഫറൻസ് ഗ്രൂപ്പ് ആളുകളെ സ്വീകരിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രൂപ്പിലെ ഒരു അംഗമെന്ന നിലയിൽ സ്വയം ഒരു ബന്ധം നേടുകയോ ചെയ്താൽ അത് പോസിറ്റീവ് ആയിരിക്കും. ഒരു നെഗറ്റീവ് റഫറൻസ് ഗ്രൂപ്പ് അതിനെ എതിർക്കാൻ വ്യക്തിയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ഗ്രൂപ്പാണ്, അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രൂപ്പിലെ ഒരു അംഗമെന്ന നിലയിൽ ഒരു ബന്ധം പുലർത്താൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ഒരു മാനദണ്ഡ റഫറൻസ് ഗ്രൂപ്പ് പെരുമാറ്റ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ ഉറവിടമാണ്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ മൂല്യ ദിശകളുടെ മനോഭാവമാണ്. ഒരു വ്യക്തി ഒരു മാനദണ്ഡമായി തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ അയാൾ പഠിക്കുകയും ജോലി ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു യഥാർത്ഥ ഗ്രൂപ്പല്ല, മറിച്ച് അവനുവേണ്ടി ഒരു റഫറൻസായി മാറുന്ന ഒരു സാങ്കൽപ്പിക സംഘമാണ്. ഈ സാഹചര്യം നിർണ്ണയിക്കുന്ന നിരവധി ഘടകങ്ങളുണ്ട്:
1. ഒരു ഗ്രൂപ്പ് അതിന്റെ അംഗങ്ങൾക്ക് വേണ്ടത്ര അധികാരം നൽകുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവർ തങ്ങളുടേതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ അധികാരമുള്ള ഒരു ബാഹ്യ ഗ്രൂപ്പിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കും.
2. ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ഗ്രൂപ്പിൽ എത്രമാത്രം ഒറ്റപ്പെടുന്നുവോ അത്രത്തോളം അയാളുടെ പദവി കുറയുന്നു, ഒരു റഫറൻസ് ഗ്രൂപ്പായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്, അവിടെ അവൾ താരതമ്യേന ഉയർന്ന പദവി പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.
3. ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവരുടെ സാമൂഹിക പദവിയും ഗ്രൂപ്പ് അഫിലിയേഷനും മാറ്റാനുള്ള കൂടുതൽ അവസരങ്ങൾ, ഉയർന്ന പദവിയുള്ള ഒരു ഗ്രൂപ്പിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്.

റഫറൻസ് ഗ്രൂപ്പുകൾ പഠിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത ഇനിപ്പറയുന്ന ഘടകങ്ങളാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു:
റഫറൻസ് ഗ്രൂപ്പുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും മറ്റ് ആളുകളുടെയോ ഇവന്റുകളുടെയോ പെരുമാറ്റവും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനും വിലയിരുത്തുന്നതിനുമുള്ള മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ ഒരു സംവിധാനമാണ്.
ഒരു വ്യക്തി അതിന്റെ മൂല്യങ്ങൾ, ലക്ഷ്യങ്ങൾ, മാനദണ്ഡങ്ങൾ എന്നിവയോട് അടുക്കുകയും അതിന്റെ ആവശ്യകതകൾ പാലിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്താൽ ഒരു ഗ്രൂപ്പ് ഒരു റഫറൻസായി മാറുന്നു.
റഫറൻസ് ഗ്രൂപ്പുകളുടെ സഹായത്തോടെ, ഒരു വ്യക്തി സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു, അനുവദനീയമായ, അഭികാമ്യമായ അല്ലെങ്കിൽ അസ്വീകാര്യമായതിന്റെ അതിരുകൾ സ്വയം നിശ്ചയിക്കുന്നു.
ഒരു വ്യക്തിയുടെ റിഫ്രാക്ടറി ഗ്രൂപ്പിലെ അംഗങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷ അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വിലയിരുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു മാനദണ്ഡമാണ്, സ്വയം അവകാശപ്പെടാനും സ്വയം വിദ്യാഭ്യാസം നേടാനും അവനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.
റഫറൻസ് ഗ്രൂപ്പുകൾ സാമൂഹിക പരിസ്ഥിതിയുമായുള്ള വ്യക്തിയുടെ ബന്ധത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നു, ആവശ്യമുള്ള ആശയവിനിമയ വലയം തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.
റഫറൻസ് ഗ്രൂപ്പുകളുടെ സഹായത്തോടെ, ഒരു പ്രത്യേക തരം വ്യക്തിത്വ സ്വഭാവം രൂപപ്പെടുന്നു, അവന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന്മേൽ സാമൂഹിക നിയന്ത്രണം നടത്തപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ, പൊതുവേ, റഫറൻസ് ഗ്രൂപ്പുകൾ ഒരു വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സാമൂഹികവൽക്കരണത്തിന് ആവശ്യമായ ഘടകമാണ്.

"ഒരു ഗ്രൂപ്പിലെ ഒരു വ്യക്തി താനല്ല: അവൻ നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിലെ കോശങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്, നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിന്റെ ക്ലച്ച് നിങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്" (ഡി. സ്റ്റീൻബെക്ക്, അമേരിക്കൻ എഴുത്തുകാരൻ)

സാഹിത്യം:
എൻഎം അനുഫ്രീവ, ടിഎൻ സെലിൻസ്കായ, എൻഇ സെലിൻസ്കി സോഷ്യൽ സൈക്കോളജി -കെ.:
IAPM, 1997
എം‌എൻ കോർനെവ്, എബി കോവലെങ്കോ. സോഷ്യൽ സൈക്കോളജി - കെ. 1995
എ എ മാലിഷേവ്. വ്യക്തിയുടെയും ചെറിയ ഗ്രൂപ്പിന്റെയും മനchoശാസ്ത്രം. -ഉസ്ഗൊറോഡ്, ഇൻപ്രൊഫ്, 1997.

ചെറിയ ഗ്രൂപ്പുകളിലെ സാധാരണ പെരുമാറ്റ പ്രക്രിയകൾ.

ചെറിയ ഗ്രൂപ്പ് ഭൂരിപക്ഷ സ്വാധീനം

ന്യൂനപക്ഷ വിഭാഗത്തിന്റെ മാനദണ്ഡ സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണം.

ഐ.ഒരു വ്യക്തി, ചില സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളിൽ അംഗമായതിനാൽ, സാധാരണയായി ഈ ഗ്രൂപ്പുകളിലും സമൂഹത്തിലും നിലനിൽക്കുന്ന കാഴ്ചപ്പാടുകൾ കണക്കിലെടുത്താണ് സാധാരണയായി തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നത്. ഈ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ മൂല്യങ്ങളും ലക്ഷ്യങ്ങളും നിർണ്ണയിക്കുകയും അവയുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ചില നിയമങ്ങളിലും മാനദണ്ഡങ്ങളിലും, മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളിൽ അവയുടെ ആവിഷ്കാരം കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

സ്ഥാപിതമായ ഒരു ചെറിയ ഗ്രൂപ്പിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അനിവാര്യമായ സ്വഭാവം അതിൽ സാധാരണ പെരുമാറ്റ പ്രക്രിയകളുടെ പ്രവർത്തനമാണ്, അതായത്. ഗ്രൂപ്പ് മാനദണ്ഡങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പെരുമാറ്റം. ഗ്രൂപ്പ് (അല്ലെങ്കിൽ സാമൂഹിക) മാനദണ്ഡം - ചില നിയമം, ഒരു ചെറിയ ഗ്രൂപ്പിലെ പെരുമാറ്റ നിലവാരം, അതിൽ വികസിക്കുന്ന ബന്ധങ്ങളുടെ ഒരു റെഗുലേറ്റർ. ഗ്രൂപ്പ് മാനദണ്ഡങ്ങൾ അതിന്റെ മറ്റ് ഘടകങ്ങളുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - പദവി, പങ്ക്, അതിനാൽ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾ ഗ്രൂപ്പ് ഘടനയുടെ ഘടകങ്ങളെ പരാമർശിക്കുന്നു. അതേസമയം, ഒരു ഗ്രൂപ്പിലെ സാമൂഹിക സ്വാധീനത്തിന്റെ മറ്റ് പ്രകടനങ്ങൾക്കിടയിൽ മാനദണ്ഡ നിയന്ത്രണത്തിന്റെ ഗണ്യമായ പങ്ക് കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ഗ്രൂപ്പ് മന psychoശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഒരു സ്വതന്ത്ര വിഭാഗമായി മാനദണ്ഡ സ്വഭാവം പരിഗണിക്കാൻ കാരണമുണ്ട്.

ഏതെങ്കിലും ഗ്രൂപ്പുകളുടെ സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ അനുബന്ധ നിയമങ്ങളിൽ പ്രകടമാണ്, അവ:

a) ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിൽ ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും പെരുമാറ്റം ഓറിയന്റുചെയ്യുന്നതിനുള്ള മാർഗമായി;

ബി) ഒരു പ്രത്യേക സമൂഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വ സ്വഭാവത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു സാമൂഹിക മാർഗമായി.

ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ എല്ലാ ഗ്രൂപ്പുകളിലും അന്തർലീനമാണ് - വലിയ (സാമൂഹിക തലം, വംശീയ സമൂഹങ്ങൾ), ചെറുത്, malപചാരികവും അനൗപചാരികവും. ഇംഗ്ലീഷ് സൈക്കോളജിസ്റ്റ് എം. ആർഗിൽ ഇനിപ്പറയുന്നവ തിരിച്ചറിയുന്നു മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ തരം ചെറിയ ഗ്രൂപ്പുകളിൽ:

a) ചുമതല സംബന്ധിച്ച മാനദണ്ഡങ്ങൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രൊഡക്ഷൻ ടീമിലെ രീതി, വേഗത, ജോലിയുടെ നിലവാരം);

b) മറ്റുള്ളവരുടെ പെരുമാറ്റം പ്രവചിക്കുകയും സംഘർഷങ്ങൾ തടയുകയും പ്രതിഫലത്തിന്റെ ന്യായമായ വിതരണത്തിന് ഉറപ്പ് നൽകുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ഗ്രൂപ്പിലെ ഇടപെടലിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന മാനദണ്ഡങ്ങൾ;

സി) മനോഭാവങ്ങളും വിശ്വാസങ്ങളും സംബന്ധിച്ച മാനദണ്ഡങ്ങൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, ഗ്രൂപ്പിലെ വിദഗ്ദ്ധരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു, മറ്റ് അംഗങ്ങളുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ അവർക്കെതിരെ പരിശോധിക്കുന്നു, യാഥാർത്ഥ്യമല്ല, ഇത് ഗ്രൂപ്പിന് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടായിരിക്കും).

Aപചാരികവും അനൗപചാരികവുമായ ബന്ധങ്ങൾ, റോൾ പ്രിസ്ക്രിപ്ഷനുകൾ മുതലായവ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഗ്രൂപ്പ് മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ വൈവിധ്യത്തിന്റെ വിശകലനം, നിരവധി എഴുത്തുകാർ നടത്തുന്ന, ഞങ്ങളെ നൽകാൻ അനുവദിക്കുന്നു പൊതു സവിശേഷതകൾ ഒരു ചെറിയ ഗ്രൂപ്പിലെ മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം.

1. ഒരു കൂട്ടത്തിന്റെ ജീവിത പ്രക്രിയയിൽ ഉണ്ടാകുന്ന സാമൂഹിക ഇടപെടലുകളുടെ ഉത്പന്നങ്ങളാണ് മാനദണ്ഡങ്ങൾ, അതോടൊപ്പം ഒരു വലിയ സാമൂഹിക സമൂഹം (ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു സംഘടന) അവതരിപ്പിക്കുന്നു. അതേസമയം, ഗവേഷകരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മൂന്ന് തരം മാനദണ്ഡങ്ങൾ സാധ്യമാണ്:

സ്ഥാപനപരമായ - അധികാര സ്രോതസ്സുകളുടെ (നേതാക്കൾ) രൂപത്തിൽ സംഘടനയോ അതിന്റെ പ്രതിനിധികളോ ആണ് അവരുടെ ഉറവിടം;

സ്വമേധയാ - അവരുടെ ഉറവിടം ഗ്രൂപ്പ് അംഗങ്ങളുടെ ഇടപെടലുകളും കരാറുകളും ആണ്;

പരിണാമം - അവരുടെ ഉറവിടം ഗ്രൂപ്പ് അംഗങ്ങളിൽ ഒരാളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളാണ്, കാലക്രമേണ പങ്കാളികളുടെ അംഗീകാരം ലഭിക്കുകയും ഗ്രൂപ്പ് ജീവിതത്തിലെ ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ പ്രയോഗിക്കുന്ന ചില മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ.

2. സാധ്യമായ എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങൾക്കും ഗ്രൂപ്പ് മാനദണ്ഡങ്ങൾ നിശ്ചയിക്കുന്നില്ല; ഗ്രൂപ്പിന് ചില പ്രാധാന്യമുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളും സാഹചര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മാത്രമാണ് മാനദണ്ഡങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്നത്.

3. ഗ്രൂപ്പിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന വ്യക്തിഗത അംഗങ്ങളും അവർ നിർവ്വഹിക്കുന്ന റോളുകളും പരിഗണിക്കാതെ, മൊത്തത്തിൽ സാഹചര്യങ്ങളിൽ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കാൻ കഴിയും, അല്ലെങ്കിൽ വ്യത്യസ്ത സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് നടപ്പിലാക്കുന്നത് നിയന്ത്രിക്കാൻ അവർക്ക് കഴിയും, അതായത്. തികച്ചും റോൾ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പെരുമാറ്റ മാനദണ്ഡങ്ങളായി പ്രവർത്തിക്കുക.

4. ഗ്രൂപ്പ് അവരുടെ സ്വീകാര്യതയുടെ അളവിൽ മാനദണ്ഡങ്ങൾ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: ചില മാനദണ്ഡങ്ങൾ അതിന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ അംഗങ്ങളും അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്, മറ്റുള്ളവരെ ഒരു ചെറിയ ന്യൂനപക്ഷം മാത്രമാണ് പിന്തുണയ്ക്കുന്നത്, മറ്റുള്ളവ ഒട്ടും അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല.

5. മാനദണ്ഡങ്ങൾ അവർ അനുവദിക്കുന്ന വ്യതിചലനത്തിന്റെ അളവിലും (വ്യതിയാനം) വ്യത്യസ്തമായ ഉപരോധങ്ങളുടെ പരിധിയിലും വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ചെറിയ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ സമൂഹത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാം അല്ലെങ്കിൽ വിപരീതമായിരിക്കാം. ഒരു വ്യക്തി ഏതെങ്കിലും ചെറിയ ഗ്രൂപ്പിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുമ്പോൾ, അതിന്റെ അംഗങ്ങളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുമ്പോൾ, അയാൾക്ക് ഈ ഗ്രൂപ്പിന്റെ മൂല്യങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, മറ്റ് പെരുമാറ്റ നിയമങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ലഭിക്കും. ഗ്രൂപ്പിലെ മറ്റ് അംഗങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മനസിലാക്കാനും സ്വന്തം പെരുമാറ്റം തിരുത്താനും അദ്ദേഹത്തിന് അത്തരം അറിവ് ആവശ്യമാണ്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, വ്യക്തി തന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന് പ്രതികരണമായി വിവിധ ഗ്രൂപ്പ് ഉപരോധങ്ങൾക്ക് വിധേയമാകുന്നു.

ഫാക്ടറി ബ്രിഗേഡുകളിലൊന്ന് സാങ്കേതിക ആവശ്യങ്ങൾക്കായി ആസൂത്രിതമായി മദ്യം സ്വീകരിക്കുന്നു. ജോലിയുടെ സമയത്ത്, മദ്യത്തിന്റെ ചില ഭാഗം “സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു”, കൂടാതെ ഗ്രൂപ്പിന്റെ അലിഖിത മാനദണ്ഡമനുസരിച്ച്, അതിലെ അംഗങ്ങൾ മദ്യത്തിന്റെ “സംരക്ഷിച്ച” വിഹിതം ഓരോന്നായി വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. ഒരിക്കൽ ഫാക്ടറി സെക്യൂരിറ്റി തൊഴിലാളികളിൽ ഒരാൾ കട കെട്ടിടം വിട്ട് ഒരു കുഴിയിലേക്ക് എന്തെങ്കിലും ഒഴിക്കുന്നത് കണ്ടു. അത് "അവളുടെ" മദ്യത്തിന്റെ പങ്കാണെന്ന് തെളിഞ്ഞു. അവൾ "മദ്യം ഉപയോഗിച്ചിട്ടില്ല" എന്നതിനാൽ അവൾക്ക് മദ്യം ആവശ്യമില്ലെന്ന് ജോലിക്കാരൻ പറഞ്ഞു. ഈ മദ്യം വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, കാരണം അവളുടെ ഭർത്താവ് നേരെമറിച്ച്, "ഇത് വളരെയധികം ഉപയോഗിക്കുന്നു." ഈ സ്ത്രീ എന്തിനാണ് ഈ മദ്യം കഴിക്കുന്നതെന്ന് ചോദിച്ചു. "ഞാൻ ഒരു കറുത്ത ആടാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല," അവൾ മറുപടി പറഞ്ഞു.

അനൗപചാരിക ഗ്രൂപ്പ് മാനദണ്ഡങ്ങൾ orപചാരിക നിയന്ത്രണങ്ങളേക്കാൾ കൂടുതൽ പ്രധാനപ്പെട്ട രീതിയിൽ ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു ഗ്രൂപ്പ് അംഗത്തിന്റെ പെരുമാറ്റത്തെ സ്വാധീനിക്കുമെന്ന് ഈ ഉദാഹരണം നന്നായി കാണിക്കുന്നു.

ഗ്രൂപ്പ് മാനദണ്ഡങ്ങൾ നൽകുന്നു അനുകൂലമായ ഉപരോധങ്ങൾ (പ്രശംസ, ധാർമ്മികവും ഭൗതികവുമായ പ്രതിഫലം) അവരെ പിന്തുടരുന്നവരോട്, ഒപ്പം നെഗറ്റീവ് ഉപരോധങ്ങൾ ഈ മാനദണ്ഡങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നവർക്ക്. വിസമ്മതം, വാക്കാലുള്ള പരാമർശങ്ങൾ, ഭീഷണികൾ, ബഹിഷ്‌കരണങ്ങൾ, ചിലപ്പോൾ ഗ്രൂപ്പിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കൽ എന്നിവയുടെ വാക്കേതര അടയാളങ്ങൾ ഇവിടെ ഉപയോഗിക്കാം.

അങ്ങനെ, സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ, വ്യക്തിയെ സാമൂഹികവൽക്കരണ പ്രക്രിയയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി, ചെറുതും വലുതുമായ ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും സമൂഹത്തിന്റെയും മൊത്തത്തിലുള്ള മാനദണ്ഡങ്ങൾ പിന്തുടരാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ മാനദണ്ഡത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ചെറിയ ഗ്രൂപ്പുകളിലാണ് (കുടുംബം, വിദ്യാഭ്യാസ, വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ, സഖാക്കൾ കമ്പനികൾ) വ്യക്തി തന്റെ സമൂഹത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക മൂല്യങ്ങളും അവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളും വാക്കാലുള്ളതും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതും ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്. പെരുമാറ്റ നിലകൾ.

IIഎങ്ങനെയാണ് ഗ്രൂപ്പ് മാനദണ്ഡങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്നത്? അവരുടെ വിദ്യാഭ്യാസം ഗ്രൂപ്പ് അംഗങ്ങളുടെ ഇടപെടലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഇത് ആദ്യം പരീക്ഷണാടിസ്ഥാനത്തിൽ കാണിച്ചത് അമേരിക്കൻ സൈക്കോളജിസ്റ്റ് മുസഫർ ഷെരീഫാണ്. സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ രൂപീകരണം പോലുള്ള ഒരു പ്രശ്നത്തിന്റെ പരീക്ഷണാത്മക പഠനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന സാധ്യതയിൽ ഷെരീഫിന് താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു

നിങ്ങൾ ഷെരീഫിന്റെ ഒരു പരീക്ഷണത്തിൽ പങ്കാളിയാണെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക. നിങ്ങൾ ഒരു ഇരുണ്ട മുറിയിലാണ് ഇരിക്കുന്നത്, നിങ്ങളിൽ നിന്ന് 4.5 മീറ്റർ അകലെ ഒരു തിളങ്ങുന്ന പോയിന്റ് ദൃശ്യമാകുന്നു. ആദ്യം, ഒന്നും സംഭവിക്കുന്നില്ല. പിന്നെ അവൾ ഏതാനും നിമിഷങ്ങൾ നീങ്ങുന്നു, അതിനുശേഷം അവൾ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. അത് എത്രത്തോളം നീങ്ങി എന്ന ചോദ്യത്തിന് നിങ്ങൾ ഉത്തരം നൽകേണ്ടതുണ്ട്. മുറി ഇരുണ്ടതാണ്, അത് നിർവ്വചിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതിന് നിങ്ങൾക്ക് "റഫറൻസ് പോയിന്റ്" ഇല്ല. നിങ്ങൾ ആശ്ചര്യപ്പെടാൻ തുടങ്ങും: "ഒരുപക്ഷേ 15 സെന്റീമീറ്റർ." പരീക്ഷകൻ നടപടിക്രമം ആവർത്തിക്കുന്നു, ഇത്തവണ നിങ്ങൾ ഒരേ ചോദ്യത്തിന് വ്യത്യസ്തമായി ഉത്തരം നൽകുന്നു: "25 സെന്റീമീറ്റർ". നിങ്ങളുടെ തുടർന്നുള്ള എല്ലാ ഉത്തരങ്ങളും "20" എന്ന നമ്പറിന് ചുറ്റും ചാഞ്ചാടുന്നു.

അടുത്ത ദിവസം, ലബോറട്ടറിയിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, നിങ്ങളെപ്പോലെ തലേദിവസം ഓരോന്നായി തിളങ്ങുന്ന പോയിന്റ് നിരീക്ഷിച്ച രണ്ട് വിഷയങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിൽ നിങ്ങൾ സ്വയം കണ്ടെത്തും. ആദ്യ നടപടിക്രമങ്ങൾ പൂർത്തിയാകുമ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ സഹയാത്രികർ അവരുടെ മുൻ അനുഭവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഉത്തരങ്ങൾ നൽകുന്നു. "2.5 സെന്റീമീറ്റർ," ആദ്യത്തേത് പറയുന്നു. "5 സെന്റീമീറ്റർ," രണ്ടാമൻ പറയുന്നു. കുറച്ച് ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായെങ്കിലും, നിങ്ങൾ പറയുന്നു: "15 സെന്റീമീറ്റർ." ഈ ദിവസത്തിലും അടുത്ത രണ്ട് ദിവസങ്ങളിലും നടപടിക്രമം ഒരേ രചനയിൽ ആവർത്തിക്കുന്നു. ഷെരീഫിന്റെ പരീക്ഷണത്തിൽ കൊളംബിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിദ്യാർത്ഥികളുടെ പ്രതികരണങ്ങൾ നാടകീയമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ഒരു പ്രത്യേക ഗ്രൂപ്പ് മാനദണ്ഡം സാധാരണയായി വികസിക്കുന്നു, അത് യാഥാർത്ഥ്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല, കാരണം പ്രകാശത്തിന്റെ പോയിന്റ് ഒട്ടും ചലിച്ചില്ല!

ഷെരീഫിന്റെ പരീക്ഷണങ്ങൾ "ഓട്ടോകൈനറ്റിക് പ്രസ്ഥാനം" എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ധാരണയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്. ഇരുണ്ട മുറിയിൽ വച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി, നിശ്ചലമായി പ്രകാശിക്കുന്ന ഒരു പോയിന്റ് തുറന്നുകാട്ടുകയാണെങ്കിൽ, അയാൾക്ക് ചലിക്കുന്നതായി തോന്നും. ഒരു നിശ്ചിത പോയിന്റിന്റെ നിശ്ചിത സ്ഥാനത്ത് നിന്നുള്ള വ്യതിയാനങ്ങൾ വൈവിധ്യമാർന്ന വ്യക്തിഗത വ്യത്യാസങ്ങൾക്ക് വിധേയമാണ്. ഈ പ്രകടമായ ചലനത്തിന് കാരണമാകുന്നത് നമ്മുടെ കണ്ണുകൾ ഒരിക്കലും പൂർണ്ണമായും നിശ്ചലമല്ല എന്നതാണ് - അവ ചെറുതും എന്നാൽ തുടർച്ചയായതുമായ ചലനങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു.

ഗ്രൂപ്പ് മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ ഫലപ്രാപ്തി അത്തരം മാനസിക വ്യക്തിത്വ സവിശേഷതകൾ മൂലമാണ് അനുരൂപത .

"അനുരൂപത" എന്ന വാക്കിന് തന്നെ സാധാരണ ഭാഷയിൽ തികച്ചും കൃത്യമായ ഉള്ളടക്കമുണ്ട്, അതിനർത്ഥം "അവസരവാദം" എന്നാണ്. ദൈനംദിന ബോധത്തിന്റെ തലത്തിൽ, നഗ്നനായ രാജാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആൻഡേഴ്സന്റെ കഥയിൽ അനുരൂപതയുടെ പ്രതിഭാസം വളരെക്കാലമായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ, ദൈനംദിന സംഭാഷണത്തിൽ, ഈ ആശയം ഒരു നിശ്ചിത നെഗറ്റീവ് അർത്ഥം നേടുന്നു, ഇത് ഗവേഷണത്തിന് അങ്ങേയറ്റം ദോഷകരമാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും ഇത് പ്രായോഗിക തലത്തിൽ നടത്തുകയാണെങ്കിൽ. അനുരഞ്ജനം എന്ന ആശയം രാഷ്ട്രീയത്തിൽ അനുരഞ്ജനത്തിന്റെയും അനുരഞ്ജനത്തിന്റെയും പ്രതീകമായി ഒരു പ്രത്യേക നിഷേധാത്മക അർത്ഥം നേടിയിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത കൂടുതൽ വഷളാക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ഈ മൂല്യം പരാമർശിക്കുന്നു പാശ്ചാത്യ സംസ്കാരം നിങ്ങളുടെ തുല്യ പദവിയിലുള്ള ആളുകളിൽ നിന്നുള്ള സമ്മർദ്ദത്തിന് കീഴടങ്ങുന്നത് ആരാണ് അംഗീകരിക്കാത്തത്. അതിനാൽ, നോർത്ത് അമേരിക്കൻ, യൂറോപ്യൻ സോഷ്യൽ സൈക്കോളജിസ്റ്റുകൾ, അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ സംസ്കാരങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ വളർന്നുവന്ന, അനുകൂലമായതിനേക്കാൾ (സാമൂഹിക സംവേദനക്ഷമത, സംവേദനക്ഷമത, സഹകരിക്കാനും പ്രവർത്തിക്കാനുമുള്ള കഴിവ്) ഈ സമർപ്പണത്തെ സൂചിപ്പിക്കാൻ പലപ്പോഴും നെഗറ്റീവ് ലേബലുകൾ (അനുരൂപത, അനുസരണം, സമർപ്പിക്കൽ) ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഒരു ടീമിൽ). ജപ്പാനിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, മറ്റുള്ളവരുമായി "ചേർന്നുനിൽക്കാനുള്ള" കഴിവ് സഹിഷ്ണുതയുടെയും ആത്മനിയന്ത്രണത്തിന്റെയും ആത്മീയ പക്വതയുടെയും അടയാളമാണ്, ബലഹീനതയല്ല.

ഈ വ്യത്യസ്ത അർത്ഥങ്ങൾ എങ്ങനെയെങ്കിലും വേർതിരിക്കുന്നതിന്, സാമൂഹിക-മന literatureശാസ്ത്ര സാഹിത്യത്തിൽ അവർ പലപ്പോഴും സംസാരിക്കുന്നത് അനുരൂപതയെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് അനുരൂപത അഥവാ അനുരൂപമായ പെരുമാറ്റം , ഗ്രൂപ്പിന്റെ സ്ഥാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വ്യക്തിയുടെ സ്ഥാനത്തിന്റെ തികച്ചും മനlogicalശാസ്ത്രപരമായ സ്വഭാവം, ഒരു പ്രത്യേക മാനദണ്ഡം, അഭിപ്രായം, ഗ്രൂപ്പിന്റെ സ്വഭാവം എന്നിവ അദ്ദേഹം സ്വീകരിക്കുകയോ നിരസിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു. സമീപ വർഷങ്ങളിലെ സൃഷ്ടികളിൽ, ഈ പദം പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്നു "സാമൂഹിക ആഘാതം".

അനുരൂപത ഇത് ഗ്രൂപ്പ് സമ്മർദ്ദത്തിനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ സംവേദനക്ഷമതയാണ്, മറ്റ് വ്യക്തികളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ അവരുടെ പെരുമാറ്റത്തിലെ മാറ്റം, സംഘർഷം ഒഴിവാക്കാൻ ഗ്രൂപ്പിന്റെ ഭൂരിഭാഗത്തിന്റെയും അഭിപ്രായവുമായി ഒരു വ്യക്തി ബോധപൂർവ്വം പൊരുത്തപ്പെടുന്നു.

1951 ൽ നടത്തിയ സോളമൻ ആഷിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ പരീക്ഷണങ്ങളിൽ ആദ്യമായി അനുരൂപീകരണ മാതൃക പ്രദർശിപ്പിച്ചു.

ആഷിന്റെ പരീക്ഷണത്തിലെ സന്നദ്ധപ്രവർത്തകരിൽ ഒരാളായി സ്വയം സങ്കൽപ്പിക്കുക. നിങ്ങൾ 7 ആളുകളുമായി തുടർച്ചയായി ആറാം സ്ഥാനത്താണ്. ആദ്യം, നിങ്ങളെല്ലാവരും ഗ്രഹണ പ്രക്രിയയും ബന്ധപ്പെട്ട വിധികളും പഠിക്കുന്നതിൽ പങ്കെടുക്കുന്നുവെന്ന് പരീക്ഷകൻ നിങ്ങൾക്ക് വിശദീകരിക്കുന്നു, തുടർന്ന് ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ നിങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു: ചിത്രത്തിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്ന വരി വിഭാഗങ്ങളിൽ ഏതാണ്. 6.2, ഒരു സ്റ്റാൻഡേർഡ് സെഗ്‌മെന്റിന് തുല്യമായി നീളമുണ്ടോ? ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, സ്റ്റാൻഡേർഡ് സെഗ്മെന്റ് സെഗ്മെന്റ് നമ്പർ 2 ന് തുല്യമാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് വ്യക്തമാണ്. അതിനാൽ, നിങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഉത്തരം നൽകിയ 5 പേരും: "സെഗ്മെന്റ് നമ്പർ 2" എന്ന് പറഞ്ഞതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല.

അടുത്ത താരതമ്യം വളരെ എളുപ്പമാണ്, നിങ്ങൾ ഒരു ലളിതമായ പരീക്ഷണത്തിലേക്ക് ട്യൂൺ ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മൂന്നാം റൗണ്ട് നിങ്ങൾക്ക് വളരെ ആശ്ചര്യകരമാണ്. ആദ്യ രണ്ട് കേസുകളിലെന്നപോലെ ശരിയായ ഉത്തരം ഉറപ്പാണെന്ന് തോന്നുമെങ്കിലും, ആദ്യം പ്രതികരിക്കുന്നയാൾ തെറ്റായ ഉത്തരം നൽകുന്നു. മറ്റൊരാൾ ഒരേ കാര്യം പറയുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ കസേരയിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റ് കാർഡുകളിലേക്ക് നോക്കുക. നാലാമത്തെയും അഞ്ചാമത്തെയും ആദ്യ മൂന്നിനോട് യോജിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ പരീക്ഷകന്റെ നോട്ടം നിങ്ങളിൽ പതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ആരാണ് ശരിയെന്ന് എനിക്ക് എങ്ങനെ അറിയാം? എന്റെ സഖാക്കളാണോ അതോ എന്റെ കണ്ണുകളാണോ? ആഷിന്റെ പരീക്ഷണങ്ങൾക്കിടെ, ഡസൻ കണക്കിന് വിദ്യാർത്ഥികൾ സമാനമായ അവസ്ഥയിൽ തങ്ങളെ കണ്ടെത്തി. അവരിൽ കൺട്രോൾ ഗ്രൂപ്പിന്റെ ഭാഗമായവരും പരീക്ഷകന്റെ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുകയും അവനോടൊപ്പം തനിച്ചായിരിക്കുകയും ചെയ്തതിൽ 100 ​​ൽ 99 കേസുകളിലും ശരിയായ ഉത്തരം നൽകി. ഇനിപ്പറയുന്ന ചോദ്യത്തിൽ ആശയ്ക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു: നിരവധി ആളുകൾ (പരീക്ഷകന്റെ "പരിശീലനം ലഭിച്ച" അസിസ്റ്റന്റുകൾ) ഒരേ തെറ്റായ ഉത്തരങ്ങൾ നൽകുന്നുവെങ്കിൽ, മറ്റ് വിഷയങ്ങൾ വ്യത്യസ്ത സാഹചര്യങ്ങളിൽ അവർ എന്താണ് നിഷേധിക്കുന്നതെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്തുമോ? ചില വിഷയങ്ങൾ ഒരിക്കലും അനുരൂപത കാണിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും, അവയിൽ മുക്കാൽ ഭാഗവും ഒരു തവണയെങ്കിലും അത് പ്രകടമാക്കി.

മൊത്തത്തിൽ, 37% പ്രതികരണങ്ങൾ അനുരൂപമാണെന്ന് കണ്ടെത്തി. തീർച്ചയായും, ഇതിനർത്ഥം 63% കേസുകളിൽ യാതൊരു പൊരുത്തവുമില്ല എന്നാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രജകളിൽ പലരും അവരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രകടമാക്കിയിട്ടും, അനുരൂപതയോടുള്ള ആഷിന്റെ മനോഭാവം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള ശരിയായ ഉത്തരങ്ങൾ പോലെ തന്നെ വ്യക്തമാണ്: ഞങ്ങളുടെ അധ്യാപന രീതികളെക്കുറിച്ചും നമ്മുടെ പെരുമാറ്റത്തെ നയിക്കുന്ന ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും ചിന്തിക്കുക. "

ഷെരീഫിന്റെയും ആഷിന്റെയും ഫലങ്ങൾ അതിശയകരമാണ്, കാരണം അനുരൂപീകരണത്തിന് വ്യക്തമായ ബാഹ്യ സമ്മർദ്ദമില്ല - "ടീം പ്ലേ" ന് പ്രതിഫലമില്ല, "വ്യക്തിവാദത്തിന്" ശിക്ഷയില്ല. അത്തരം അപ്രധാനമായ സ്വാധീനങ്ങളെപ്പോലും ചെറുക്കാൻ ആളുകൾക്ക് കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, പൂർണ്ണമായ ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ എത്രത്തോളം അനുരൂപത കൈവരിക്കാനാകും? സോഷ്യൽ സൈക്കോളജിസ്റ്റ് സ്റ്റാൻലി മിൽഗ്രാം ഉത്തരം നൽകാൻ ശ്രമിച്ച ചോദ്യമാണിത്.

അനുരൂപതയുടെ പ്രതിഭാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ പഠനങ്ങൾ സൃഷ്ടിയിലേക്ക് നയിച്ചു വിവര അനുരൂപതാ സിദ്ധാന്തം .

മോർട്ടൺ ഡ്യൂഷും ഹരോൾഡ് ജെറാഡും ചൂണ്ടിക്കാട്ടി ഗ്രൂപ്പിലെ രണ്ട് തരത്തിലുള്ള സാമൂഹിക സ്വാധീനം:

ഗ്രൂപ്പ് ആ വ്യക്തിയെ "അമർത്തുന്നു", ഒന്നുകിൽ അവൾ ഗ്രൂപ്പിന്റെ അഭിപ്രായം അനുസരണയോടെ അനുസരിക്കുന്നു, ഒരു വിട്ടുവീഴ്ചക്കാരിയായി മാറുന്നു, തുടർന്ന് അവൾ ഒരു അനുരൂപയായി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ ആ വ്യക്തി ഗ്രൂപ്പിന്റെ അഭിപ്രായത്തിന് എതിരാണ്, സാമൂഹിക പരിസ്ഥിതിയെ എതിർക്കുന്നു, തുടർന്ന് അത് അനുരൂപമല്ലാത്ത വ്യക്തിയായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. എ.വി. പെട്രോവ്സ്കി അനുരൂപതയുടെ പരമ്പരാഗത പരീക്ഷണ പഠനം സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു അസംഘടിത ഗ്രൂപ്പിന്റെയും ക്രമരഹിതമായി ഒത്തുകൂടിയ ആളുകളുടെയും ഒരു സ്ഥാപിത ടീമിന്റെയും വ്യക്തിത്വത്തെ സ്വാധീനിച്ചുകൊണ്ട് ലഭിച്ച ഡാറ്റ അദ്ദേഹം താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. ഇത് വിരോധാഭാസ ഫലങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു: ഒരു അസംഘടിത ഗ്രൂപ്പിന്റെ അഭിപ്രായം അനുസരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി, അതായത്, വ്യക്തമായ അനുരൂപത കാണിച്ചയാൾ, പെട്ടെന്ന് "സുപ്രധാനമായ മറ്റുള്ളവരുടെ" ഗ്രൂപ്പിൽ തന്റെ സ്വയംഭരണം നിലനിർത്തുന്നു, അതായത്, വ്യക്തമല്ലാത്ത പൊരുത്തക്കേട് കാണിക്കുന്നില്ല. ഈ വസ്തുതയ്ക്ക് പിന്നിൽ വ്യക്തിബന്ധങ്ങളുടെ ഒരു പുതിയ സാമൂഹ്യ -മാനസിക പ്രതിഭാസമാണ് - കൂട്ടായ സ്വയം തീരുമാനത്തിന്റെ പ്രതിഭാസം, ഗ്രൂപ്പിൽ നിന്നുള്ള സ്വാധീനങ്ങളോടുള്ള വ്യക്തിയുടെ മനോഭാവം കൂട്ടായ സംയുക്ത പ്രവർത്തനത്തിനിടയിൽ വികസിപ്പിച്ച മൂല്യങ്ങളും ആദർശങ്ങളുമാണ് മധ്യസ്ഥത വഹിക്കുന്നത്. കൂട്ടായ മൂല്യങ്ങളുമായും ചുമതലകളുമായും ബോധപൂർവ്വമായ ഐക്യദാർ is്യം പ്രകടമാകുന്ന കൂട്ടായ സ്വയംനിർണ്ണയമാണ് "അനുരൂപത അല്ലെങ്കിൽ അനുരൂപമല്ലാത്തത്" എന്ന സാങ്കൽപ്പിക വിഭജനം നീക്കം ചെയ്യുന്നത്.

കുട്ടിക്കാലം മുതൽ ജീവിതാവസാനം വരെ ഓരോ വ്യക്തിയിലും നിർദ്ദേശവും അനുരൂപതയും ഒരു ഡിഗ്രിയോ മറ്റോ ആണെന്ന് പഠനങ്ങൾ തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ അവരുടെ തീവ്രത പ്രായം, ലിംഗഭേദം, തൊഴിൽ, ഗ്രൂപ്പ് ഘടന മുതലായവയെ സ്വാധീനിക്കുന്നു. ഒരു ഗ്രൂപ്പിനെക്കാൾ താഴ്ന്ന വ്യക്തി?

ലബോറട്ടറി പരീക്ഷണങ്ങളിൽ, വ്യക്തിപരവും സംഘവും പ്രവർത്തനവും അനുരൂപമായ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ.

വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകൾ ഗ്രൂപ്പ് അംഗങ്ങൾ അനുരൂപമായ പെരുമാറ്റത്തിന് മുൻകൈയെടുക്കുന്നു:

1. പുരുഷന്മാരേക്കാൾ സ്ത്രീകൾ കൂടുതൽ അനുയോജ്യരാണെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

2. അനുരൂപമായ പെരുമാറ്റത്തിൽ പ്രായവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകൾ. പഠനങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, പ്രായവും അനുരൂപതയും തമ്മിൽ ഒരു വളഞ്ഞ ബന്ധം ഉണ്ട്, കൂടാതെ 12-13 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ അനുരൂപത അതിന്റെ പരമാവധിയിലെത്തും, തുടർന്ന് ക്രമേണ കുറയുന്നു (വിഷയങ്ങളുടെ നാല് പ്രായ ഗ്രൂപ്പുകൾ എടുത്തിട്ടുണ്ട്: 7-9, 11-13, 15- 17 വയസ്സ്, 19- 21 വയസ്സ്).

3. ഗ്രൂപ്പ് അംഗങ്ങളുടെ അനുരൂപമായ പെരുമാറ്റത്തിനുള്ള പ്രവണതയും അവരുടെ വ്യക്തിത്വ സവിശേഷതകളായ ബുദ്ധി, നേതൃത്വ ശേഷി, സമ്മർദ്ദം സഹിഷ്ണുത, സാമൂഹിക പ്രവർത്തനം, ഉത്തരവാദിത്തം എന്നിവ തമ്മിലുള്ള നിഷേധാത്മക ബന്ധത്തിന്റെ തെളിവുകളും സാഹിത്യം നൽകുന്നു.

ലേക്ക്ഗ്രൂപ്പ് ഘടകങ്ങൾ ഗ്രൂപ്പിന്റെ വലുപ്പം, ആശയവിനിമയ ശൃംഖലകളുടെ ഘടന, ഗ്രൂപ്പ് ഒത്തുചേരലിന്റെ അളവ്, ഗ്രൂപ്പിന്റെ ഘടനയുടെ സവിശേഷതകൾ എന്നിവയ്ക്ക് കാരണമാകാം.

1. അവളിൽ ബിബ്ബ് ലതാന സാമൂഹിക പുഷ് സിദ്ധാന്തങ്ങൾ (1981) മറ്റ് ഘടകങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനത്താൽ മറ്റ് ആളുകളുടെ സ്വാധീനത്തിന്റെ ശക്തി വിശദീകരിക്കുന്നുവെന്ന് വാദിക്കുന്നു:

സംഘത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ- മനുഷ്യർക്ക് ഈ ഗ്രൂപ്പിന്റെ പ്രാധാന്യം. നമ്മൾ വളരെ അനുകമ്പയുള്ളവരും സ്വയം തിരിച്ചറിയാൻ ചായ്‌വുള്ളവരുമായ ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് ഞങ്ങളിൽ വലിയ മാനദണ്ഡ സ്വാധീനമുണ്ട്.

ഉടനടി ഗ്രൂപ്പ് സ്വാധീനം- സമയത്തിലും സ്ഥലത്തിലും എത്ര അടുത്താണ് ആ ഗ്രൂപ്പ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് എന്നതിനെ ബാധിക്കുന്നു

ഗ്രൂപ്പിന്റെ വലുപ്പംഗ്രൂപ്പ് വളരുന്തോറും, ഗ്രൂപ്പിലെ ഓരോ അംഗവും അതിന്റെ ശക്തിയിൽ കുറച്ചുകൂടി കുറയുന്നു (അധിക വരുമാനം കുറയ്ക്കുന്നതിനുള്ള സാമ്പത്തിക നിയമവുമായി സാമ്യം), ഗ്രൂപ്പിലെ ആളുകളുടെ എണ്ണം 3 ൽ നിന്ന് 4 ആയി വർദ്ധിക്കുന്നത് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. 53 ൽ നിന്ന് 54 ആളുകളായി വർദ്ധിച്ചു. അതിനാൽ, നിയന്ത്രണ സ്വാധീനത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന് ധാരാളം ആളുകൾ ആവശ്യമില്ല.

2. ഗ്രൂപ്പ് ഭൂരിപക്ഷം വർദ്ധിക്കുന്നതിനനുസരിച്ച് അവരുടെ ഉത്തരങ്ങളിൽ ഏകകണ്ഠമായി 3-4 ആളുകൾ വരെ അനുരൂപത വർദ്ധിക്കുന്നതായും കാണിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ഭൂരിപക്ഷത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയെങ്കിലും വിയോജിപ്പ് പ്രകടിപ്പിച്ചയുടനെ (ബാക്കിയുള്ള ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉത്തരത്തിന്റെ വൈരുദ്ധ്യത്തിലാണ് ഇത് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്), അനുരൂപമായ പ്രതികരണങ്ങളുടെ ശതമാനം പെട്ടെന്ന് കുത്തനെ കുറയുന്നു (33 ൽ നിന്ന് 5.5%, എം ഷാ പ്രകാരം).

3. ഏകതാനമായതും, അതായത്. ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ ഏകതാനമായ, ഗ്രൂപ്പുകൾ വൈവിധ്യമാർന്ന ഗ്രൂപ്പുകളേക്കാൾ കൂടുതൽ അനുയോജ്യമാണ്.

4. വിഷയങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ. ഗാർഹിക എഴുത്തുകാരുടെ പഠനങ്ങളിൽ, കൗമാരക്കാരായ ഓർക്കസ്ട്രകളുടെ ഉയർന്ന അനുരൂപത വെളിപ്പെടുത്തി, ഇത് ഓർക്കസ്ട്രയിൽ കളിക്കാത്ത ഒരേ പ്രായത്തിലുള്ള ആൺകുട്ടികളുടെ അനുരൂപതയെക്കാൾ ഇരട്ടിയായി. അതേസമയം, ഫിസിക്സ്, മാത്തമാറ്റിക്സ് ഒളിമ്പ്യാഡുകളിലെ വിജയികൾക്ക് താരതമ്യേന കുറഞ്ഞ അനുരൂപ സൂചികകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു (23%മാത്രം). പെഡഗോഗിക്കൽ, ടെക്നിക്കൽ സർവകലാശാലകളിലെ വിദ്യാർത്ഥികളുമായി നടത്തിയ പരീക്ഷണങ്ങളിൽ, ഭാവിയിലെ എഞ്ചിനീയർമാരെക്കാൾ ഭാവി അധ്യാപകർ പരീക്ഷണാത്മക സാഹചര്യങ്ങളിൽ കൂടുതൽ അനുരൂപമായി പെരുമാറിയതായി തെളിഞ്ഞു. അങ്ങനെ, അനുരൂപമായ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം സാമാന്യബുദ്ധിയും ദൈനംദിന നിരീക്ഷണങ്ങളും നിർദ്ദേശിക്കുകയും ലബോറട്ടറി പരീക്ഷണങ്ങളിൽ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു വസ്തുത മാത്രമല്ല. സാമൂഹികവും വ്യാവസായികവുമായ സൈക്കോളജിസ്റ്റുകളുടെ ചില ഫീൽഡ് പഠനങ്ങളിൽ, അടച്ച ആവാസ വ്യവസ്ഥകൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഗ്രൂപ്പുകളുടെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങളിൽ ഇത് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

അതിനാൽ, കാഴ്ചപ്പാട് നിയമാനുസൃതമായി അംഗീകരിക്കണം, അതനുസരിച്ച് ഗ്രൂപ്പ് മാനദണ്ഡങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായി, അതായത്. അവരുമായുള്ള പെരുമാറ്റ പൊരുത്തത്തിന്റെ അളവ്,ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഒരു പോസിറ്റീവ് ഉണ്ട്, മറ്റ് സാഹചര്യങ്ങളിൽ - ഗ്രൂപ്പിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ ഒരു നെഗറ്റീവ് ഘടകം.

വാസ്തവത്തിൽ, ചില സ്ഥാപിതമായ പെരുമാറ്റ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്, ചിലപ്പോൾ ഫലപ്രദമായ ഗ്രൂപ്പ് പ്രവർത്തനത്തിന്, പ്രത്യേകിച്ചും അങ്ങേയറ്റത്തെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ. കൂടാതെ, ചില സാഹചര്യങ്ങളിൽ, അനുരൂപത വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന പരോപകാരപരമായ പെരുമാറ്റത്തിലോ പെരുമാറ്റത്തിലോ പോലും കലാശിക്കുമെന്ന് നിരവധി പഠനങ്ങൾ തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഗ്രൂപ്പിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങളുമായുള്ള കരാർ വ്യക്തിഗത ആനുകൂല്യങ്ങൾ വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്ന സ്വഭാവം കൈവരിക്കുകയും വാസ്തവത്തിൽ, തത്വരഹിതമായി യോഗ്യത നേടാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നത് മറ്റൊരു വിഷയമാണ്. ഈ സാഹചര്യത്തിലാണ് അനുരൂപത സ്വാഭാവികമായും പ്രതികൂല പ്രതിഭാസമായി കാണപ്പെടുന്നത്. ചില പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ ഏകീകൃതമായ ആഗ്രഹം അവരുടെ ഫലപ്രദമായ പ്രവർത്തനത്തെ സാരമായി തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ അനുപാതം കൂടുതലുള്ള സംയുക്ത പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ.

III 1970 കളിൽ സാമൂഹികവും മന psychoശാസ്ത്രപരവുമായ ഗവേഷണത്തിൽ ഒരു സ്വതന്ത്ര പ്രവണതയായി രൂപംകൊണ്ട ഫ്രഞ്ച് സ്കൂൾ തുടക്കത്തിൽ അമേരിക്കൻ പരീക്ഷണ പാരമ്പര്യത്തിന് ബദലായി പ്രവർത്തിച്ചു. ലബോറട്ടറി, സാമൂഹിക ജീവിതം എന്നതിലുപരി സാമൂഹിക മനlogyശാസ്ത്രത്തെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് അടുപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഫ്രഞ്ച് സോഷ്യൽ സൈക്കോളജിസ്റ്റുകളായ ക്ലോഡ് ഫൗച്ചക്സ്, സെർജ് മോസ്കോവിസി എന്നിവർ അനുരൂപമായ സമീപനത്തിന് ഒരു ബദൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരീക്ഷണങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, മസ്കോവി ന്യൂനപക്ഷ സ്വാധീനത്തിന്റെ ഒരു മാതൃക വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, അതിൽ വിശകലനത്തിന്റെ ഇനിപ്പറയുന്ന "ബ്ലോക്കുകൾ" ഉൾപ്പെടുന്നു:

1. സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെ പ്രവർത്തനം ചില അടിസ്ഥാന ജീവിത തത്വങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച അവരുടെ അംഗങ്ങളുടെ കരാറിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ ശ്രമങ്ങൾ ഈ സമവായത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്താൻ ലക്ഷ്യമിടണം. തീർച്ചയായും, മുമ്പ് നിലനിന്നിരുന്ന കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പുന restoreസ്ഥാപിക്കാൻ ന്യൂനപക്ഷത്തിൽ സമ്മർദ്ദം ചെലുത്താൻ ഗ്രൂപ്പ് ശ്രമിക്കും. എന്നിരുന്നാലും, പല ഗ്രൂപ്പുകളിലും വ്യതിചലിക്കുന്നവർക്കെതിരായ കടുത്ത ഉപരോധം അപൂർവ്വമാണ്.

2. ഒരു ന്യൂനപക്ഷം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന പെരുമാറ്റരീതിക്ക് സ്വാധീനിക്കാനുള്ള അതിന്റെ കഴിവിനെ വലിയ അളവിൽ നിർണ്ണയിക്കാനാകും. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, സ്റ്റൈൽ സവിശേഷതകൾ:

തന്റെ സ്ഥാനത്തിന്റെ കൃത്യതയിൽ വ്യക്തിയുടെ വിശ്വാസം; അവയുടെ അനുബന്ധ വാദങ്ങളുടെ അവതരണവും ഘടനയും.

ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിന്റെ നിർണ്ണായക ഘടകം മിക്കപ്പോഴും അതിന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ സ്ഥിരത എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് പ്രാരംഭ സ്ഥാനത്തിന്റെ കർശനമായ സ്ഥിരീകരണത്തിലും ഭൂരിപക്ഷവുമായുള്ള ഇടപെടലുകളിൽ അതിന്റെ ഉയർച്ചയുടെ ക്രമത്തിലും പ്രകടമാകുന്നു.

ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ പെരുമാറ്റം സ്വയംഭരണാധികാരവും സ്വതന്ത്രവുമാണെന്ന് പരിഗണിച്ചാൽ ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ ശക്തി വർദ്ധിക്കും.

ന്യൂനപക്ഷ സ്വാധീനത്തിന്റെ ഫലപ്രാപ്തി വ്യതിചലിക്കാത്ത ന്യൂനപക്ഷം ഗ്രൂപ്പിൽ തന്നെയാണോ എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. മനോഭാവത്തിന്റെ ചലനാത്മകതയുടെ ഘടകങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി പഠനങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, ഗ്രൂപ്പിന് പുറത്തുള്ള ന്യൂനപക്ഷത്തേക്കാൾ, പ്രകടിപ്പിച്ച വിധികളിൽ അന്തർഗ്രൂപ്പ് ന്യൂനപക്ഷത്തിന് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമുണ്ട്.

3. സാമൂഹിക മാറ്റവും നവീകരണവും സ്വാധീനത്തിന്റെ പ്രകടനങ്ങളാണ്. മാറ്റവും പുതുമയും നേതാവിന്റെ കൈപ്പണി മാത്രമല്ല, ന്യൂനപക്ഷത്തിനും ഈ പ്രക്രിയകൾ ആരംഭിക്കാൻ കഴിയും. ചില വ്യവസ്ഥകളിൽ, ന്യൂനപക്ഷത്തിന് സ്വന്തം മാനദണ്ഡം "മുന്നോട്ട് വയ്ക്കാനും" യാഥാസ്ഥിതിക ഭൂരിപക്ഷത്തിൽ മേൽക്കൈ നേടാനും കഴിയും.

4. ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെയും ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെയും സ്വാധീനത്തിന്റെ സ്വഭാവം വ്യത്യസ്തമാണ്. ഭൂരിപക്ഷത്തിന്, ഏകകണ്ഠമാണെങ്കിൽ, ആളുകളുടെ വിധി നിർണയിക്കുന്ന വിജ്ഞാന-വൈജ്ഞാനിക സംവിധാനത്തിൽ ഒരു സ്വാധീനവും ചെലുത്താതെ, തന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് അംഗീകരിക്കാൻ എല്ലാവരെയും നിർബന്ധിക്കാൻ കഴിയും. ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തി പലപ്പോഴും തന്റെ നിലപാടിനെ ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ അഭിപ്രായവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ സമ്മതത്തിന്റെ പ്രകടനം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അംഗീകാരത്തിനായുള്ള തിരയലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിയോജിപ്പ് പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള മനസ്സില്ലായ്മയുമാണ്.

ന്യൂനപക്ഷത്തിന് വിഷയങ്ങളെ സ്വാധീനിക്കാൻ കഴിയും, അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളുമായി യോജിപ്പിന് ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന തെളിവുകൾ ഇല്ലെങ്കിലും, അവരുടെ വിധികളുടെ അടിസ്ഥാനം പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാൻ അവരെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയെ പുതിയ വാദങ്ങൾ തിരയാനും അവന്റെ സ്ഥാനം സ്ഥിരീകരിക്കാനും സാധ്യമായ നിരവധി അഭിപ്രായങ്ങൾ പരിഗണിക്കാനും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. കൂടാതെ, ന്യൂനപക്ഷവുമായുള്ള ഉടമ്പടി, ചട്ടം പോലെ, ഭൂരിപക്ഷവുമായുള്ള കരാറിനേക്കാൾ കൂടുതൽ പരോക്ഷവും ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്നതുമാണ്. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ സ്വാധീനം ഉപരിപ്ലവമാണ്, ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ സ്വാധീനം ഗുരുതരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു.

അങ്ങനെ, പരീക്ഷണങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെയും ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെയും സ്വാധീന പ്രക്രിയകൾ പ്രധാനമായും അവരുടെ ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്നാണ്. അങ്ങനെ, ഭൂരിപക്ഷവും വ്യക്തികൾ ("നിഷ്കളങ്കരായ വിഷയങ്ങൾ", എസ്. ആഷിന്റെ പദാവലിയിൽ) അവരുടെ മേൽ ചുമത്തപ്പെട്ട സ്ഥാനത്തിന്റെ സ്വീകാര്യതയുടെ രൂപത്തിൽ ശക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു. അതേസമയം, പരിഗണനയിലുള്ള സാധ്യതകളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് അവർ ചുരുക്കുന്നു, ഭൂരിപക്ഷം പേർക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നതിലേക്ക് മാത്രം പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു, ബദലുകൾ കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കരുത്, ശരിയായവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള മറ്റ് പരിഹാരങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കരുത്.

ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അത് വളരെ കുറഞ്ഞ ശക്തിയിൽ പ്രകടമാകുമെങ്കിലും, ഇത് ഗ്രൂപ്പ് അംഗങ്ങളുടെ വ്യത്യസ്ത ചിന്താ തന്ത്രങ്ങളെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു (ഒരേ പ്രശ്നത്തിന് ഒന്നിലധികം പരിഹാരങ്ങൾക്കായി തിരയുക), പരിഹാരങ്ങളുടെ മൗലികതയുടെയും വൈവിധ്യത്തിന്റെയും വളർച്ചയ്ക്ക് സംഭാവന ചെയ്യുന്നു. വളരെ പ്രധാനമാണ്, അവയുടെ ഫലപ്രാപ്തി. മാത്രമല്ല, അടിസ്ഥാനപരമായ അഭിപ്രായം തെറ്റാണെങ്കിൽ പോലും ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ സ്വാധീനം ഉപയോഗപ്രദമാകും. പ്രശ്നങ്ങൾക്കും പെരുമാറ്റരീതികൾക്കും ബദൽ പരിഹാരങ്ങൾ നൽകുന്നതിൽ ഗ്രൂപ്പിന്റെ വികസനത്തിൽ ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ നല്ല പങ്ക് പ്രകടമാണ്.

ഒരു ചെറിയ ഗ്രൂപ്പിലെ സാധാരണ പെരുമാറ്റം: ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെയും ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെയും സ്വാധീനം. ഗ്രൂപ്പ് ഒത്തുചേരലിന്റെ പ്രശ്നം. ഗ്രൂപ്പ് തീരുമാനമെടുക്കൽ: അടിസ്ഥാന പ്രതിഭാസങ്ങളും കാര്യക്ഷമതയുടെ പ്രശ്നവും.

പ്രതികരണ പദ്ധതി

1. ഭൂരിപക്ഷ സ്വാധീനം.

   ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ സ്വാധീനം.

ഗ്രൂപ്പ് തീരുമാനമെടുക്കൽ.

1. പ്രധാന പ്രതിഭാസങ്ങൾ.

   കാര്യക്ഷമതയുടെ പ്രശ്നം.

ഉത്തരം:

ഗ്രൂപ്പിലെ സാധാരണ പെരുമാറ്റം.

ഗ്രൂപ്പിലെ സാധാരണ പെരുമാറ്റം:

1. മാനദണ്ഡങ്ങൾഇതുണ്ട് സാമൂഹിക ഇടപെടൽ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ,ജീവിത പ്രക്രിയയിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ഗ്രൂപ്പുകളും അതുപോലെ തന്നെ ഒരു വലിയ സാമൂഹിക സമൂഹം (ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു സംഘടന) അവതരിപ്പിച്ച ഗ്രൂപ്പുകളും. അതേസമയം, ഗവേഷകരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മൂന്ന് തരം മാനദണ്ഡങ്ങൾ സാധ്യമാണ്:

♦ സ്ഥാപനപരമായഅധികാര സ്രോതസ്സുകളുടെ (നേതാക്കൾ) രൂപത്തിലുള്ള സംഘടനയോ അതിന്റെ പ്രതിനിധികളോ ആണ് അവരുടെ ഉറവിടം;

♦ സ്വമേധയാ -അവരുടെ ഉറവിടം ഗ്രൂപ്പ് അംഗങ്ങളുടെ ഇടപെടലുകളും കരാറുകളും ആണ്;

♦ പരിണാമപരമായ- അവരുടെ ഉറവിടം ഗ്രൂപ്പ് അംഗങ്ങളിൽ ഒരാളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളാണ്, കാലക്രമേണ പങ്കാളികളുടെ അംഗീകാരം ലഭിക്കുകയും ഒപ്പം വിഗ്രൂപ്പ് ജീവിതത്തിലെ ചില സാഹചര്യങ്ങൾക്ക് ബാധകമായ ചില മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ.

2. സാധ്യമായ എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങൾക്കും ഗ്രൂപ്പ് മാനദണ്ഡങ്ങൾ നിശ്ചയിക്കുന്നില്ല; ഗ്രൂപ്പിന് ചില പ്രാധാന്യമുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളും സാഹചര്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മാത്രമാണ് മാനദണ്ഡങ്ങൾ രൂപപ്പെടുന്നത്.

3. അതിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ഗ്രൂപ്പിലെ വ്യക്തിഗത അംഗങ്ങളെയും അവർ നിർവ്വഹിക്കുന്ന റോളുകളെയും പരിഗണിക്കാതെ, മൊത്തത്തിൽ സാഹചര്യത്തിന് മാനദണ്ഡങ്ങൾ ബാധകമാക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ വ്യത്യസ്ത സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് നടപ്പിലാക്കുന്നത് നിയന്ത്രിക്കാൻ അവർക്ക് കഴിയും, അതായത്. തികച്ചും റോൾ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പെരുമാറ്റ മാനദണ്ഡങ്ങളായി പ്രവർത്തിക്കുക.

4. ഗ്രൂപ്പ് അവരുടെ സ്വീകാര്യതയുടെ അളവിൽ മാനദണ്ഡങ്ങൾ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: ചില മാനദണ്ഡങ്ങൾ അതിന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ അംഗങ്ങളും അംഗീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്, മറ്റുള്ളവരെ ഒരു ചെറിയ ന്യൂനപക്ഷം മാത്രമാണ് പിന്തുണയ്ക്കുന്നത്, മറ്റുള്ളവ ഒട്ടും അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല.

5. മാനദണ്ഡങ്ങൾ അവ അനുവദിക്കുന്ന വ്യതിചലനത്തിന്റെ അളവിലും (വ്യതിയാനം) വ്യത്യസ്തമായ ഉപരോധങ്ങളുടെ പരിധിയിലും വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

കെൽമാന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അനുരൂപീകരണം 3 തലങ്ങളിലാണ്: കീഴ്പെടുത്തൽ, തിരിച്ചറിയൽ, ആന്തരികവൽക്കരണം

എപ്പോൾ കീഴ്പെടുത്തൽമറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെയോ ഗ്രൂപ്പിന്റെയോ സ്വാധീനം സ്വീകരിക്കുന്നത് തികച്ചും ബാഹ്യവും പ്രായോഗികവുമാണ്, അത്തരം പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ദൈർഘ്യം സ്വാധീനത്തിന്റെ ഉറവിടത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്താൽ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു.

ജി. കെൽമെന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെയോ ഗ്രൂപ്പിന്റെയോ സ്വാധീനം സ്വീകരിക്കുന്നതിന്റെ അടുത്ത തലമാണ് തിരിച്ചറിയൽ.അതിൽ രണ്ട് തരം പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു: ക്ലാസിക്ഫോമിൽ തിരിച്ചറിയലും പരസ്പര-റോൾ ബന്ധം.

എപ്പോൾ ക്ലാസിക്കൽ തിരിച്ചറിയൽതിരിച്ചറിയൽ വിഷയം അവനോടുള്ള സഹതാപവും അദ്ദേഹത്തിന് അഭികാമ്യമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകളും കാരണം സ്വാധീനത്തിന്റെ ഏജന്റിനെ ഭാഗികമായോ പൂർണ്ണമായോ സാമ്യപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു (ഗ്രൂപ്പിലെ വ്യക്തിഗത അംഗങ്ങൾ, ഭൂരിപക്ഷം അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രൂപ്പ് മൊത്തത്തിൽ). സ്വാംശീകരിക്കുക. എ പരസ്പര-റോൾ ബന്ധംആശയവിനിമയത്തിലെ ഓരോ പങ്കാളിയും മറ്റൊരാളിൽ നിന്ന് ചില പെരുമാറ്റങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, പങ്കാളിയുടെ (അല്ലെങ്കിൽ പങ്കാളികളുടെ) പ്രതീക്ഷകൾ നിറവേറ്റാൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നു, കൂടാതെ നിലവിലുള്ള ബന്ധം വ്യക്തിയെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നുവെങ്കിൽ, പങ്കാളി അവനെ നിരീക്ഷിക്കുന്നുണ്ടോ എന്നത് പരിഗണിക്കാതെ അവൻ ഈ രീതിയിൽ പെരുമാറും അല്ല, കാരണം അയാളുടെ ആത്മാഭിമാനം മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രതീക്ഷകൾ നിറവേറ്റുന്നതിന് അത്യാവശ്യമാണ്.

മൂന്നാം നില - ആന്തരികവൽക്കരണം.ഈ പ്രത്യേക വ്യക്തിയുടെ മൂല്യങ്ങളുടെ വ്യവസ്ഥയുള്ള ഒരു വ്യക്തി അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ഗ്രൂപ്പ് പ്രകടിപ്പിച്ച അഭിപ്രായങ്ങളുടെ യാദൃശ്ചികത (ഭാഗികമായോ പൂർണ്ണമായോ) ആണ് പിന്നീടുള്ള ഒരു സവിശേഷത. വാസ്തവത്തിൽ, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ചെലുത്തിയ സ്വാധീനത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ വിഷയത്തിന്റെ വ്യക്തിഗത സംവിധാനത്തിന്റെ ഭാഗമായിത്തീരുന്നു, അതായത്. ഗ്രൂപ്പ് അഭിപ്രായം വ്യക്തിയുടെ മൂല്യവ്യവസ്ഥയിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ഭൂരിപക്ഷ സ്വാധീനം.

ആഷ്, പരീക്ഷണങ്ങൾ: വിഷയം (പ്രത്യേക പദാവലി അനുസരിച്ച് - "നിഷ്കളങ്കമായ വിഷയം") രണ്ട് കാർഡുകൾ അവതരിപ്പിച്ചു. അവയിലൊന്ന് ഒരു വരി കാണിച്ചു, മറ്റൊന്ന് - വ്യത്യസ്ത നീളമുള്ള മൂന്ന് വരികൾ. ഒരു കാർഡിലെ മൂന്ന് വരികളിൽ ഏതാണ് മറ്റ് കാർഡിലെ വരയ്ക്ക് തുല്യമെന്ന് നിർണ്ണയിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. "നിഷ്കളങ്കമായ വിഷയം" ഒരു ഗ്രൂപ്പ് സാഹചര്യത്തിൽ അവസാനമായി അവന്റെ തീരുമാനം എടുത്തു. അദ്ദേഹത്തിന് മുമ്പ്, ഗ്രൂപ്പിലെ മറ്റ് അംഗങ്ങൾ സമാനമായ ഒരു പ്രശ്നം പരിഹരിച്ചു - പരീക്ഷകന്റെ കൂട്ടാളികൾ, അവനുമായുള്ള കരാറിലൂടെ ("നിഷ്കളങ്കമായ വിഷയം" അറിയാത്തത്), അതേ, മനപ്പൂർവ്വം തെറ്റായ ഉത്തരങ്ങൾ നൽകി. അങ്ങനെ, "നിഷ്കളങ്കമായ വിഷയം" തന്റെ അഭിപ്രായം പരീക്ഷണ ഗ്രൂപ്പിലെ ഭൂരിഭാഗം അംഗങ്ങളുടെയും തെറ്റായതും എന്നാൽ ഏകകണ്ഠമായതുമായ അഭിപ്രായത്തിന് വിരുദ്ധമായ ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തി. 37 ശതമാനം വിഷയങ്ങളും തെറ്റായ ഉത്തരങ്ങളാണ് നൽകിയത്. വിമർശനം - മോസ്കോവിച്ചി, 63 ശതമാനം അനുരൂപമല്ലാത്ത, ന്യൂനപക്ഷ സ്വാധീന പഠനങ്ങൾ.

അനുരൂപമായ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ വ്യക്തിഗത ഘടകങ്ങൾ.

ഗ്രൂപ്പ് അംഗങ്ങളുടെ അനുരൂപമായ പെരുമാറ്റത്തിനുള്ള പ്രവണതയും അവരുടെ വ്യക്തിത്വ സവിശേഷതകളായ ബുദ്ധി, നേതൃത്വ ശേഷി, സമ്മർദ്ദം സഹിഷ്ണുത, സാമൂഹിക പ്രവർത്തനം, ഉത്തരവാദിത്തം എന്നിവ തമ്മിലുള്ള നിഷേധാത്മക ബന്ധത്തിന്റെ തെളിവുകൾ സാഹിത്യം നൽകുന്നു. പുരുഷന്മാരേക്കാൾ സ്ത്രീകൾ കൂടുതൽ അനുരൂപരാണെന്നും തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

ഗ്രൂപ്പിന്റെ സവിശേഷതകൾ.

ഗ്രൂപ്പ് വികസന ഘട്ടം. ഗ്രൂപ്പ് വലുപ്പം - ചെറിയ ഗ്രൂപ്പുകളിൽ സമ്മർദ്ദം കൂടുതലാണ്. ആശയവിനിമയ ഘടന - വികേന്ദ്രീകൃത വിവരങ്ങൾ അനുരൂപതയിൽ കൂടുതൽ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു. ഏകത / വൈജാത്യത - ഒരു ഏകീകൃത ഗ്രൂപ്പിൽ സ്വാധീനം കൂടുതലാണ്.

പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ.

പരസ്പര ആശ്രയത്വത്തിന്റെ പ്രാധാന്യവും നിലയും.

ഒരു ഗ്രൂപ്പ് തീരുമാനമെടുക്കുമ്പോൾ സ്വാധീനിക്കുന്ന ഘടകങ്ങൾ

ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ സ്വാധീനം.

മോസ്കോവിച്ചി രൂപകൽപ്പന ചെയ്തത് ന്യൂനപക്ഷ സ്വാധീനത്തിന്റെ വിവരണാത്മക മാതൃക

മോസ്കോവിച്ചിയുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെ പ്രവർത്തനം ചില അടിസ്ഥാന ജീവിത തത്വങ്ങൾ സംബന്ധിച്ച അവരുടെ അംഗങ്ങളുടെ സമ്മതത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ ശ്രമങ്ങൾ ഈ സമവായത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്താൻ ലക്ഷ്യമിടണം. അങ്ങനെ, ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ സ്ഥാനത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്ന ന്യൂനപക്ഷം ഗ്രൂപ്പിനെ മൊത്തത്തിൽ വികസിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.

ന്യൂനപക്ഷത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്ന ഘടകങ്ങൾ

ഗ്രൂപ്പ് ഒത്തുചേരലിന്റെ പ്രശ്നം.

3 സമീപനങ്ങൾ:

പരസ്പര ആകർഷണമായി ഒത്തുചേരൽ. ഗ്രൂപ്പ് ഒത്തുചേരൽ എന്നത് ചെറിയ ഗ്രൂപ്പ് രൂപീകരണത്തിന്റെ ഒരു വശമാണ്. ഈ മേഖലയിൽ വളരെക്കാലമായി ഗവേഷണം നടത്തിയിട്ടും, ഒത്തുചേരലിന് ഇപ്പോഴും വ്യക്തമായ നിർവചനം ഇല്ല.

ഗ്രൂപ്പ് ഒത്തുചേരലിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണ പാരമ്പര്യം പ്രാഥമികമായി അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, ഗ്രൂപ്പ് ഒരു വൈകാരിക ഘടകത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വ്യക്തിബന്ധങ്ങളുടെ ഒരു പ്രത്യേക സംവിധാനമാണ്. ഈ വൈകാരിക ഘടകം ഒത്തുചേരലിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ എല്ലാ വകഭേദങ്ങളിലും ഉണ്ട്.

സോഷ്യോമെട്രിയുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, സാധ്യമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളുടെ എണ്ണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പരസ്പര സഹതാപത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളുടെ ശതമാനം എത്ര ഉയർന്നതാണെന്ന് അന്വേഷിച്ചു. ഫോർമുല ഉപയോഗിച്ച് കണക്കുകൂട്ടിയ "ഗ്രൂപ്പ് ഒത്തുചേരലിന്റെ സൂചിക" നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടു.

പല വിദേശ എഴുത്തുകാരും പരസ്പര ആകർഷണമായി യോജിപ്പിനെ വ്യാഖ്യാനിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ സമീപനത്തെ എ., ബി. ലോട്ടോവ് എന്നിവർ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു ഗ്രൂപ്പ് അംഗങ്ങളുടെ പരസ്പര ആകർഷണത്തെ ബാധിക്കുന്ന വേരിയബിളുകളെ ഒറ്റപ്പെടുത്താനും അവർ ശ്രമിച്ചു. സഹതാപത്തിന്റെ കാരണങ്ങളിൽ വ്യക്തികളുടെ ഇടപെടലിന്റെ ആവൃത്തിയും സ്വഭാവവും, ഗ്രൂപ്പ് നേതൃത്വത്തിന്റെ രീതി, ഗ്രൂപ്പ് അംഗങ്ങളുടെ നില, പെരുമാറ്റ സവിശേഷതകൾ, ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള സമാനതകളുടെ വിവിധ പ്രകടനങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഒത്തുചേരൽ ഗ്രൂപ്പിലെ പ്രീണനത്തിനും ഗ്രൂപ്പ് വിവേചനത്തിനും കാരണമാകും. എൽ. ഫെസ്റ്റിംഗർ നിർദ്ദേശിച്ച സമീപനം ഒരു ഗ്രൂപ്പിലെ ആശയവിനിമയത്തിന്റെ ആവൃത്തിയും ശക്തിയും എന്ന ഒത്തുചേരലിന്റെ വിശകലനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. കൂട്ടായ്മയെ നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത് "ഗ്രൂപ്പിലെ അംഗങ്ങളെ അതിൽ നിലനിർത്താൻ പ്രവർത്തിക്കുന്ന എല്ലാ ശക്തികളുടെയും ആകെത്തുക" എന്നാണ്. ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഗ്രൂപ്പിന്റെ ആകർഷണീയതയും അതിൽ അംഗത്വത്തിലുള്ള സംതൃപ്തിയും പോലുള്ള സവിശേഷതകൾ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു എന്ന വസ്തുതയിൽ ഫെവിൻഗറിൽ ലെവിന്റെ സ്കൂളിന്റെ സ്വാധീനം പ്രകടമായിരുന്നു. എന്തായാലും, ഈ സമീപനത്തിൽ ഒരു വൈകാരിക പദ്ധതിയും ഉണ്ട്.

റിവാർഡുകളുടെയും നഷ്ടങ്ങളുടെയും അനുപാതത്തിലും ഒത്തുചേരൽ പരിഗണിക്കപ്പെട്ടു, അതായത്. വിജയങ്ങളുടെ എണ്ണം നഷ്ടങ്ങളുടെ എണ്ണത്തേക്കാൾ കൂടുതലാണെങ്കിൽ ഗ്രൂപ്പ് കൂടുതൽ യോജിപ്പുള്ളതായിരിക്കും. "സമ്മതം" എന്ന പ്രത്യേക ആശയം അവതരിപ്പിക്കുന്ന ന്യൂകോംബ്. "ഗ്രൂപ്പിലെ അംഗങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യമുള്ള ചില മൂല്യങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സമാനമായ ഓറിയന്റേഷനുകളുടെ ആവിർഭാവത്തിന്റെ ആശയം അദ്ദേഹം മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നു." (ആൻഡ്രീവ ജി.എം.) ഈ സമീപനത്തിലും യോജിപ്പുള്ള വ്യക്തികളുടെ വൈകാരിക അടിത്തറയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത.

പ്രചോദനാത്മക സമീപനം. ഗ്രൂപ്പ് അംഗത്വത്തിന്റെ പ്രചോദനത്തിന്റെ ഫലമാണ് ഒത്തുചേരൽ എന്ന ആശയം ഡി. ഗ്രൂപ്പിൽ തുടരാൻ ആളുകളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ ഫലമാണ് ഒത്തുചേരൽ എന്ന ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതൃക.

ഒത്തുചേരൽ നിർണ്ണയങ്ങൾ:

ഗ്രൂപ്പിനുള്ള വിഷയത്തിന്റെ ആകർഷണത്തിന്റെ പ്രചോദനപരമായ അടിസ്ഥാനം

ഗ്രൂപ്പിന്റെ പ്രോത്സാഹന ഗുണങ്ങൾ

വിഷയത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷകൾ

താരതമ്യത്തിന്റെ വ്യക്തിഗത നില

ഗ്രൂപ്പിന്റെ സ്വത്തുക്കളെ മാത്രമല്ല, ഗ്രൂപ്പ് അംഗങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങളുമായുള്ള അവരുടെ ബന്ധത്തെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കും.

മൂല്യാധിഷ്ഠിത സമീപനം. യോജിപ്പിനെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിനുള്ള പുതിയ തത്വങ്ങൾ എ.വി. പെട്രോവ്സ്കി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയത്തെ "ഒരു ഗ്രൂപ്പിലെ വ്യക്തിബന്ധങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ മധ്യസ്ഥത" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പ്രധാന കാര്യം, "ഒരു ചെറിയ ഗ്രൂപ്പിന്റെ മുഴുവൻ ഘടനയും മൂന്ന് (നാല് പുതിയ പതിപ്പുകളിൽ) പ്രധാന പാളികൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതായി സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയും, അല്ലെങ്കിൽ, മറ്റൊരു പദത്തിൽ," സ്ട്രാറ്റ ": ഗ്രൂപ്പ് ഘടനയുടെ ബാഹ്യ നില, എവിടെ നേരിട്ടുള്ള വൈകാരിക പരസ്പര ബന്ധങ്ങൾ നൽകിയിരിക്കുന്നു, അതായത്. പരമ്പരാഗതമായി സോഷ്യോമെട്രി ഉപയോഗിച്ച് അളക്കുന്നത് എന്താണ്; രണ്ടാമത്തെ പാളി, ആഴത്തിലുള്ള വിദ്യാഭ്യാസമാണ്, "മൂല്യം-ഓറിയന്റേഷൻ ഐക്യം" (COU) എന്ന പദം സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് സംയുക്ത പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെ ബന്ധം മധ്യസ്ഥത വഹിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ സവിശേഷതയാണ്, ഇതിന്റെ ആവിഷ്കാരം ഗ്രൂപ്പ് അംഗങ്ങളുടെ യാദൃശ്ചികതയാണ് സംയുക്ത പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പ്രക്രിയയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രധാന മൂല്യങ്ങളിലേക്കുള്ള ഓറിയന്റേഷൻ. സോഷ്യോമെട്രി, തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അതിന്റെ രീതിശാസ്ത്രം നിർമ്മിച്ചതിനാൽ, സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനുള്ള ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ കാണിച്ചില്ല. രണ്ടാമത്തെ പാളിയുടെ (COE) പഠനത്തിന്, അതിനാൽ, ഒരു വ്യത്യസ്ത രീതി ആവശ്യമാണ്, ഇത് തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു. ഈ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്ന ഒരു തത്ത്വം ഈ സിദ്ധാന്തം നൽകുന്നു: സംയുക്ത പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മൂല്യ ദിശകളുടെ യാദൃശ്ചികതയാണിത്. ഗ്രൂപ്പ് ഘടനയുടെ മൂന്നാമത്തെ പാളി കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുകയും സംയുക്ത ഗ്രൂപ്പ് പ്രവർത്തനത്തിൽ വ്യക്തിയുടെ കൂടുതൽ വലിയ ഉൾപ്പെടുത്തൽ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: ഈ തലത്തിൽ, ഗ്രൂപ്പ് അംഗങ്ങൾ ഗ്രൂപ്പ് പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ പങ്കിടുന്നു, അതിനാൽ, ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ, സുപ്രധാനമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ ഗ്രൂപ്പ് അംഗങ്ങളുടെ പരസ്പരം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് ഇവിടെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. ഈ തലത്തിലെ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും പൊതുവായ മൂല്യങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന് അനുമാനിക്കാം, എന്നാൽ കൂടുതൽ അമൂർത്തമായ തലത്തിൽ: പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള പൊതുവായ മനോഭാവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മൂല്യങ്ങൾ, മറ്റുള്ളവരോട്, ലോകത്തോട്. ഈ ബന്ധത്തിന്റെ മൂന്നാമത്തെ പാളിയെ ഗ്രൂപ്പ് ഘടനയുടെ "കാമ്പ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. (ആൻഡ്രീവ ജി.എം.)

ഗ്രൂപ്പ് ഘടനകളുടെ മൂന്ന് പാളികളെ ഗ്രൂപ്പ് ഒത്തുചേരലിന്റെ മൂന്ന് തലങ്ങളായി കാണാവുന്നതാണ്. ആദ്യ തലത്തിൽ, വൈകാരിക ബന്ധങ്ങൾ വികസിക്കുന്നു, രണ്ടാമത്തെ തലത്തിൽ, ഗ്രൂപ്പ് റാലികൾ, അത് ഒരൊറ്റ മൂല്യവ്യവസ്ഥയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, മൂന്നാം തലത്തിൽ, ഗ്രൂപ്പിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങളും പൊതുവായ ലക്ഷ്യങ്ങൾ പങ്കിടാൻ തുടങ്ങുന്നു.

എ. ബെയ്‌വേലാസിന്റെ ഗവേഷണം ഗ്രൂപ്പ് ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. ഗ്രൂപ്പിന്റെ പ്രവർത്തന ലക്ഷ്യങ്ങളും (ഒപ്റ്റിമൽ കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ സിസ്റ്റം നിർമ്മിക്കൽ) ഗ്രൂപ്പിന്റെ പ്രതീകാത്മക ലക്ഷ്യങ്ങളും (ഗ്രൂപ്പ് അംഗങ്ങളുടെ വ്യക്തിഗത ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായി) ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്തിരിക്കുന്നു. ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ സ്വഭാവം രണ്ടും നടപ്പിലാക്കുന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

പരസ്പര സംഘർഷം ഗ്രൂപ്പ് ഒത്തുചേരലിനെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു, അത്തരമൊരു സാഹചര്യത്തിൽ ഇൻട്രാഗ്രൂപ്പ് ഒത്തുചേരലിന്റെ വളർച്ചയുടെ പ്രധാന ഘടകം വ്യക്തികളും ഗ്രൂപ്പുകളും തമ്മിലുള്ള ഇടപെടലിന്റെ സ്വഭാവമാണ്. ഗ്രൂപ്പ് ഒത്തുചേരലിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച്, ഗവേഷണ പ്രകാരം, ഇത് ഗ്രൂപ്പ് ഉൽപാദനക്ഷമത കുറയ്ക്കുന്നുവെന്ന് പറയാം.

അങ്ങനെ, കൂട്ടായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഫലമായി ഗ്രൂപ്പ് ഒത്തുചേരൽ രൂപപ്പെടുകയും സങ്കീർണ്ണമായ വികസനവും ഘടനയും ഉണ്ടായിരിക്കുകയും ഒരു വൈകാരിക ഘടകം ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യണമെന്ന് നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം. കൂടാതെ, ഗ്രൂപ്പിലെ ഒത്തുചേരൽ വ്യക്തിയുടെ ചില മൂല്യ ഓറിയന്റേഷനുകളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്ന ഒരു അവസ്ഥയാണ്, കൂടാതെ ഗ്രൂപ്പിലെ സംഘട്ടന സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഗ്രൂപ്പിലെ അനുകൂലതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

ഗ്രൂപ്പ് തീരുമാനമെടുക്കൽ.

1. പ്രധാന പ്രതിഭാസങ്ങൾ.

സാമൂഹിക സൗകര്യം. മറ്റ് ആളുകളുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ ചെലുത്തിയ സ്വാധീനത്തെ ഇത് ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

റിസ്ക് ഷിഫ്റ്റ്. കൂടുതൽ അപകടസാധ്യതയുള്ള ഒരു തീരുമാനം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ ദിശയിലേക്കുള്ള മാറ്റം. സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് ഇത് വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്: ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെ വ്യാപനം (ഉത്തരവാദിത്തം കുറവാണ്, തീരുമാനങ്ങൾ മുഴുവൻ ഗ്രൂപ്പും വികസിപ്പിച്ചതിനാൽ), നേതൃത്വം (നേതൃത്വ പ്രവണത കാരണം ചർച്ചയ്ക്ക് മുമ്പ് അപകടസാധ്യതയുള്ള ആളുകൾ കൂടുതൽ അപകടസാധ്യതയുള്ളവരാണ്), റിസ്ക് ഒരു മൂല്യമായി (അന്തസ്സ് ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ അപകടസാധ്യത).

അഭിപ്രായങ്ങളുടെ ഗ്രൂപ്പ് ധ്രുവീകരണം. ഗ്രൂപ്പ് ധ്രുവീകരണത്തിന്റെ പ്രതിഭാസം അന്വേഷിക്കുന്ന മോസ്കോവിച്ചിയും സാവല്ലോണിയും വിശ്വസിച്ചു, മിക്ക കേസുകളിലും ഗ്രൂപ്പ് അംഗങ്ങളുടെ ശരാശരി അഭിപ്രായം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു, അതായത്. അംഗങ്ങളുടെ വ്യക്തിഗത തീരുമാനങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ കൂടുതൽ തീവ്രമായ തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നതിനെ ഗ്രൂപ്പ് ധ്രുവീകരണം എന്ന് നിർവചിക്കാം. ഗ്രൂപ്പ് ധ്രുവീകരണത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത വകഭേദങ്ങളുണ്ട്.

ലബോറട്ടറി പരീക്ഷണങ്ങളുടെ ഒരു സാധാരണ അനലോഗ് ആണ് "ഉച്ചാരണ പ്രതിഭാസം": കാലക്രമേണ, കോളേജ് വിദ്യാർത്ഥികളുടെ ഗ്രൂപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള പ്രാരംഭ വിടവ് കൂടുതൽ വ്യക്തമാകും.

കമ്മ്യൂണുകളിലെ ഗ്രൂപ്പ് ധ്രുവീകരണം: പ്രദേശങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷങ്ങൾ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു. മക്കോളിയുടെയും സീഗലിന്റെയും അഭിപ്രായത്തിൽ തീവ്രവാദം സ്വയമേവ ഉദിക്കുന്നില്ല. പൊതുവായ പരാതികളാൽ റാലി സംഘടിപ്പിച്ച ആളുകൾ അതിന്റെ വാഹകരായി മാറാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്. സഹിഷ്ണുതയുള്ള ആളുകളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ നിന്ന് പിന്മാറി, അവർ പരസ്പരം കൂടുതൽ അടുക്കുന്നു, തൽഫലമായി, അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ കൂടുതൽ തീവ്രവാദികളായിത്തീരുന്നു.

ഇന്റർനെറ്റിലെ ഗ്രൂപ്പ് ധ്രുവീകരണം: വാക്കേതര ആശയവിനിമയം ഇല്ലാത്ത അത്തരം ഗ്രൂപ്പുകളിൽ ഒരു ഗ്രൂപ്പ് ധ്രുവീകരണ പ്രഭാവം ഉണ്ടാകുമോ എന്നത് ഒരു തുറന്ന ചോദ്യമായി അവശേഷിക്കുന്നു.

ഗ്രൂപ്പ് ധ്രുവീകരണത്തിന് നിരവധി സിദ്ധാന്തങ്ങളുണ്ട്, പക്ഷേ രണ്ടെണ്ണം മാത്രമാണ് ശാസ്ത്രീയമായി പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടത്.

വിവര സ്വാധീനം (നല്ല ന്യായവാദങ്ങൾ; ചർച്ചയിൽ സജീവ പങ്കാളിത്തം). ചർച്ചയ്ക്കിടെ ലഭിച്ച വിവരങ്ങൾ തുടക്കത്തിൽ നിലവിലുള്ള നിലയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു.

സാധാരണ സ്വാധീനം (മറ്റുള്ളവരുമായി സ്വയം താരതമ്യം ചെയ്യുക - ഗ്രൂപ്പിലെ സ്വാധീനം) ചർച്ചയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നയാളുടെ കാഴ്ചപ്പാടിന് പിന്തുണക്കാർ ഉണ്ടെങ്കിൽ, അയാൾ കൂടുതൽ സമൂലമായി സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.

ഗ്രൂപ്പ് ശേഷിയുടെ പ്രതിഭാസം. അത് ഫലപ്രദമാകുമെന്ന കൂട്ടത്തിലുള്ള കൂട്ടായ അഭിപ്രായം.

"ചിന്തയുടെ ഗ്രൂപ്പ്" എന്ന പ്രതിഭാസം. 1941 ഡിസംബറിലെ പേൾ ഹാർബറിലെ ദുരന്തം, 1961 ൽ ​​ക്യൂബയിൽ അമേരിക്കൻ ആക്രമണം, 1964-67 ലെ വിയറ്റ്നാം യുദ്ധം എന്നിവയുൾപ്പെടെ, നെഗറ്റീവ് പ്രത്യാഘാതങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ച നിരവധി രാഷ്ട്രീയ തീരുമാനങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്ത ജാനിസ് ഇത് കണ്ടെത്തി. ഈ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ സവിശേഷതയായ നിരവധി ലക്ഷണങ്ങൾ അദ്ദേഹം തിരിച്ചറിഞ്ഞു:

അവസരങ്ങളുടെ അമിത വിലയിരുത്തൽ (അജയ്യതയുടെ മിഥ്യാബോധം; ഗ്രൂപ്പിന്റെ ധാർമ്മികതയിൽ എതിരില്ലാത്ത വിശ്വാസം);

ബൗദ്ധിക ബധിരത (യുക്തിവൽക്കരണം; ശത്രുവിന്റെ സ്റ്റീരിയോടൈപ്പിക്കൽ വീക്ഷണം);

അനുരൂപത (അനുരൂപതയുടെ സമ്മർദ്ദം; സ്വയം സെൻസർഷിപ്പ്; സമാന ചിന്താഗതിയുടെ മിഥ്യ; "രക്ഷാകർത്താക്കൾ").

കാര്യക്ഷമതയുടെ പ്രശ്നം.

ഗ്രൂപ്പിന്റെ ഫലപ്രാപ്തി അതിൽ തൊഴിൽ ഉൽപാദനക്ഷമതയിലേക്ക് ചുരുങ്ങി.

വാസ്തവത്തിൽ, ഒരു ഗ്രൂപ്പിന്റെ ഉൽപാദനക്ഷമത (അല്ലെങ്കിൽ ഉൽപാദനക്ഷമത) കാര്യക്ഷമതയുടെ ഒരു അളവ് മാത്രമാണ്. മറ്റൊരു പ്രധാന സൂചകമല്ല, ഗ്രൂപ്പിലെ ജോലിയിൽ ഗ്രൂപ്പ് അംഗങ്ങളുടെ സംതൃപ്തിയാണ്. അതേസമയം, കാര്യക്ഷമതയുടെ ഈ വശം പ്രായോഗികമായി പഠിച്ചിട്ടില്ല. പഠനങ്ങളിൽ സംതൃപ്തിയുടെ പ്രശ്നം ഉണ്ടെന്ന് പറയുന്നത് കൂടുതൽ കൃത്യമായിരിക്കും, പക്ഷേ അതിന്റെ വ്യാഖ്യാനം വളരെ നിർദ്ദിഷ്ടമായിരുന്നു: ചട്ടം പോലെ, ഗ്രൂപ്പിനൊപ്പം വ്യക്തിയുടെ വൈകാരിക സംതൃപ്തി. പരീക്ഷണാത്മക പഠനങ്ങൾ തികച്ചും വിവാദപരമായിരുന്നു: ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ, ഇത്തരത്തിലുള്ള സംതൃപ്തി ഗ്രൂപ്പിന്റെ പ്രകടനം മെച്ചപ്പെടുത്തി, മറ്റ് സന്ദർഭങ്ങളിൽ അത് ചെയ്തില്ല. ഈ വൈരുദ്ധ്യത്തെ വിശദീകരിക്കുന്നത്, കാര്യക്ഷമത ഗ്രൂപ്പിന്റെ സംയുക്ത പ്രവർത്തനം, സംതൃപ്തി - പ്രധാനമായും പരസ്പര ബന്ധങ്ങളുടെ സംവിധാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു സൂചകവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

അതേസമയം, സംതൃപ്തിയുടെ പ്രശ്നത്തിന് മറ്റൊരു വശമുണ്ട് - ജോലി സംതൃപ്തിയുടെ പ്രശ്നം, അതായത്. സംയുക്ത ഗ്രൂപ്പ് പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വികസനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഗ്രൂപ്പിന്റെ വികാസത്തിന്റെ തലങ്ങൾ, ഗ്രൂപ്പിന്റെ സംയുക്ത പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പങ്കാളിത്തം അതിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സംയോജകനെന്ന ചോദ്യം ഒരേസമയം വിശദീകരിക്കാതെ പ്രശ്നത്തിന്റെ ഈ വശത്ത് isന്നൽ നൽകാൻ കഴിയില്ല. ഈ പ്രവർത്തനം. ഗ്രൂപ്പിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സംയോജകനെന്ന നിലയിൽ സഹകരണ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ തത്വം സ്വീകരിക്കുന്നത് കാര്യക്ഷമതയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിന് ചില ആവശ്യകതകൾ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. ഗ്രൂപ്പിന്റെ വികാസത്തിന്റെ ഓരോ ഘട്ടത്തിലും ഈ പ്രക്രിയയിൽ വികസിപ്പിച്ച യഥാർത്ഥ ബന്ധങ്ങളുടെയും ഗ്രൂപ്പിന്റെയും നിർദ്ദിഷ്ട അർഥവത്തായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഇത് അന്വേഷിക്കണം.

വികസനത്തിന്റെ വിവിധ ഘട്ടങ്ങളിലുള്ള ഗ്രൂപ്പുകൾക്ക് വ്യത്യസ്ത പ്രാധാന്യമുള്ളതും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിന് വ്യത്യസ്ത ഫലപ്രാപ്തി ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്ന് അനുമാനിക്കുന്നത് യുക്തിസഹമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, വികസനത്തിന്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിലുള്ള ഒരു ഗ്രൂപ്പിന് സംയുക്ത പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണ വൈദഗ്ദ്ധ്യം ആവശ്യമായ പ്രശ്നങ്ങൾ വിജയകരമായി പരിഹരിക്കാൻ കഴിയില്ല, എന്നാൽ അതിന് എളുപ്പമുള്ള ജോലികൾ ലഭ്യമാണ്, അത് ഘടകങ്ങളായി വിഘടിപ്പിച്ചേക്കാം. ടാസ്‌ക്കിന് ഗ്രൂപ്പിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള പങ്കാളിത്തം ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ അത്തരമൊരു ഗ്രൂപ്പിൽ നിന്നുള്ള ഏറ്റവും വലിയ ഫലപ്രാപ്തി പ്രതീക്ഷിക്കാം. ഗ്രൂപ്പിന്റെ വികസനത്തിന്റെ അടുത്ത ഘട്ടം ഒരു വലിയ ഗ്രൂപ്പ് പ്രഭാവം നൽകുന്നു, എന്നാൽ സംയുക്ത പ്രവർത്തനത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ഓരോരുത്തർക്കും ഗ്രൂപ്പ് ജോലിയുടെ വ്യക്തിഗത പ്രാധാന്യത്തിന്റെ വ്യവസ്ഥയിൽ മാത്രം. ഗ്രൂപ്പിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങളും സാമൂഹിക പ്രാധാന്യമുള്ള പ്രവർത്തന ലക്ഷ്യങ്ങൾ പങ്കിടുകയാണെങ്കിൽ, ഗ്രൂപ്പ് പരിഹരിച്ച ചുമതലകൾ ഗ്രൂപ്പിലെ അംഗങ്ങൾക്ക് വ്യക്തിപരമായ ആനുകൂല്യം നൽകാത്ത സാഹചര്യത്തിൽ കാര്യക്ഷമതയും പ്രകടമാകും. ടാസ്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് അത് പരിഹരിക്കുന്നതിൽ ഒരു ഗ്രൂപ്പിന്റെ വിജയത്തിന് തികച്ചും പുതിയ ഒരു മാനദണ്ഡം. ഇത് ടാസ്കിന്റെ സാമൂഹിക പ്രാധാന്യത്തിനുള്ള ഒരു മാനദണ്ഡമാണ്. ലബോറട്ടറി ഗ്രൂപ്പുകളിൽ ഇത് തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല; ഒരു ഗ്രൂപ്പിൽ അതിന്റെ വികാസത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലത്തിൽ വികസിക്കുന്ന ബന്ധങ്ങളുടെ സംവിധാനത്തിൽ മാത്രമാണ് ഇത് സാധാരണയായി ഉണ്ടാകുന്നത്.

ഗ്രൂപ്പ് ഫലപ്രാപ്തിയുടെ മാനദണ്ഡം ഒരു പുതിയ രീതിയിൽ ഉയർത്താൻ ഇത് സാധ്യമാക്കുന്നു, അതായത്, അവരുടെ പട്ടിക ഗണ്യമായി വികസിപ്പിക്കുക - ഗ്രൂപ്പിന്റെ ഉൽപാദനക്ഷമത, അംഗങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ സംതൃപ്തി, ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ സംസാരിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന് , "ഓവർ-നോർമേറ്റീവ് ആക്റ്റിവിറ്റി" പോലുള്ള ഒരു മാനദണ്ഡത്തെക്കുറിച്ച് (ആവശ്യമായ ചുമതലയേക്കാൾ ഉയർന്ന പ്രകടനം നേടാൻ അംഗങ്ങളുടെ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ആഗ്രഹം).