ഇടിമിന്നൽ നാടകത്തിലെ മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ പ്രശ്നം രചനയാണ്. നാടകത്തിലെ ഇടിമിന്നലിൽ മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ പ്രശ്നം - ഒരു രചന A.N.

പ്രധാനപ്പെട്ട / ഭാര്യയെ വഞ്ചിക്കുന്നു

എ. എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്റെ കരിയറിൽ നിരവധി റിയലിസ്റ്റിക് സൃഷ്ടികൾ സൃഷ്ടിച്ചു, അതിൽ റഷ്യൻ പ്രവിശ്യയുടെ സമകാലിക യാഥാർത്ഥ്യത്തെയും ജീവിതത്തെയും അദ്ദേഹം ചിത്രീകരിച്ചു. അതിലൊന്നാണ് "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകം. ഈ നാടകത്തിൽ, ഡൊമോസ്ട്രോയിയുടെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്ന കലിനോവ് ജില്ലയിലെ വന്യവും ബധിരവുമായ സമൂഹത്തെ രചയിതാവ് കാണിക്കുകയും കലിനോവിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹിയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ പ്രതിച്ഛായയെ എതിർക്കുകയും ചെയ്തു. ജീവിതവും പെരുമാറ്റവും. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ, അക്കാലത്ത് പ്രവിശ്യകളിൽ ഭരിച്ചിരുന്ന കാലഹരണപ്പെട്ടതും കാലഹരണപ്പെട്ടതുമായ ക്രമത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധിയുടെ സമയത്ത്, മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ പ്രശ്നമാണ് ഈ കൃതിയിൽ ഉന്നയിക്കപ്പെടുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നം.
നാടകത്തിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്ന വ്യാപാര സമൂഹം നുണകൾ, വഞ്ചന, കാപട്യം, തനിപ്പകർപ്പ് എന്നിവയുടെ അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്; അവരുടെ എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ മതിലുകൾക്കുള്ളിൽ, പഴയ തലമുറയുടെ പ്രതിനിധികൾ വീട്ടുകാരെ ശകാരിക്കുകയും പ്രഭാഷണം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, വേലിക്ക് പുറത്ത് അവർ മര്യാദയും ദയയും ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ഭംഗിയുള്ളതും പുഞ്ചിരിക്കുന്നതുമായ മാസ്കുകൾ ധരിക്കുന്നു. എൻ\u200cഎ ഡോബ്രോലിയുബോവ് തന്റെ ലേഖനത്തിൽ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ ഒരു പ്രകാശകിരണം" ഈ ലോകത്തിലെ നായകന്മാരെ സ്വേച്ഛാധിപതികളായും "താഴ്ന്ന വ്യക്തിത്വങ്ങളായും" വിഭജിക്കുന്നു. സ്വേച്ഛാധിപതികൾ - വ്യാപാരിയുടെ ഭാര്യ കബനോവ, ഡികോയ് - ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന, ക്രൂരരാണ്, തങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നവരെ അപമാനിക്കാനും അപമാനിക്കാനും തങ്ങൾ അർഹരാണെന്ന് കരുതുന്ന, ഗാർഹിക ശാസനകളെയും വഴക്കുകളെയും നിരന്തരം പീഡിപ്പിക്കുന്നു. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ് എന്ന ആശയം ഇല്ല: പൊതുവേ, അവർ കീഴുദ്യോഗസ്ഥരെ ആളുകളായി പരിഗണിക്കുന്നില്ല.
നിരന്തരം അപമാനിക്കപ്പെടുന്നു, യുവതലമുറയിലെ ചില പ്രതിനിധികൾക്ക് അവരുടെ അന്തസ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള ബോധം നഷ്ടപ്പെട്ടു, അടിമയായി കീഴ്\u200cപെട്ടിരിക്കുന്നു, ഒരിക്കലും വാദിക്കുന്നില്ല, എതിർക്കുന്നില്ല, സ്വന്തം അഭിപ്രായമില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, ടിഖോൺ ഒരു സാധാരണ “അധ down പതിച്ച വ്യക്തിത്വമാണ്”, ഒരു വ്യക്തി, അമ്മ കബാനിക, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ സ്വഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള വളരെ വേഗതയേറിയ ശ്രമങ്ങളെ തകർത്തു. തിഖോൺ ദയനീയവും നിസ്സാരവുമാണ്: അദ്ദേഹത്തെ ഒരു വ്യക്തി എന്ന് വിളിക്കാനാവില്ല. മദ്യപാനം ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ സന്തോഷങ്ങളെയും മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, ശക്തമായ, ആഴത്തിലുള്ള വികാരങ്ങൾക്ക് അവൻ പ്രാപ്തനല്ല, മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ് എന്ന ആശയം അജ്ഞാതവും അവന് നേടാനാകാത്തതുമാണ്.
"താഴ്ന്ന" വ്യക്തിത്വങ്ങൾ കുറവാണ് - വർവരയും ബോറിസും, അവർക്ക് കൂടുതൽ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്. ബാർബറയെ നടക്കാൻ കബാനിക വിലക്കിയിട്ടില്ല (“നിങ്ങളുടെ സമയം വരുന്നതിനുമുമ്പ് നടക്കുക - നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും അവിടെ ഇരിക്കും”), എന്നാൽ നിന്ദകൾ ആരംഭിച്ചാലും വർവരയ്ക്ക് ആത്മനിയന്ത്രണവും പ്രതികരിക്കാതിരിക്കാനുള്ള തന്ത്രവുമുണ്ട്; സ്വയം അസ്വസ്ഥനാകാൻ അവൾ അനുവദിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ വീണ്ടും, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവൾ ആത്മാഭിമാനത്തേക്കാൾ അഹങ്കാരത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു. ബോറിസിനെ ഡികോയ് പരസ്യമായി ശകാരിക്കുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ അതുവഴി, ചുറ്റുമുള്ളവരുടെ കണ്ണിൽ സ്വയം അപമാനിക്കുന്നു: കുടുംബ കലഹങ്ങളും വഴക്കുകളും പൊതുജനങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്ന ഒരാൾ ബഹുമാനത്തിന് യോഗ്യനല്ല.
എന്നാൽ ഡികോയിയും കലിനോവ് നഗരത്തിലെ ജനസംഖ്യയും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു കാഴ്ചപ്പാടാണ് പാലിക്കുന്നത്: ഡികോയ് തന്റെ അനന്തരവനെ ശകാരിക്കുന്നു, അതിനർത്ഥം മരുമകൻ അവനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നാണ്, അതിനർത്ഥം ഡികോയിക്ക് ഒരു നിശ്ചിത ശക്തിയുണ്ടെന്നാണ്, അതായത് അദ്ദേഹം ബഹുമാനത്തിന് യോഗ്യനാണ് എന്നാണ്.
കബാനികയും ഡികോയിയും യോഗ്യരല്ലാത്ത ആളുകൾ, സ്വേച്ഛാധിപതികൾ, അവരുടെ വീടിന്റെ പരിധിയില്ലാത്ത ശക്തിയാൽ ദുഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, ആത്മീയമായി നിഷ്\u200cകരുണം, അന്ധർ, വിവേകമില്ലാത്തവർ, അവരുടെ ജീവിതം മങ്ങിയതും ചാരനിറവുമാണ്, വീട്ടിൽ അനന്തമായ പഠിപ്പിക്കലുകളും ശാസനകളും നിറഞ്ഞതാണ്. അവർക്ക് മാനുഷിക അന്തസ്സില്ല, കാരണം അത് കൈവശമുള്ള വ്യക്തിക്ക് തന്റെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും മൂല്യം അറിയാം, എല്ലായ്പ്പോഴും സമാധാനത്തിനും മന mind സമാധാനത്തിനും വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുന്നു; സ്വേച്ഛാധിപതികൾ എല്ലായ്\u200cപ്പോഴും ആളുകളിൽ തങ്ങളുടെ അധികാരം സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പലപ്പോഴും തങ്ങളെക്കാൾ മാനസികമായി സമ്പന്നരാണ്, അവരെ വഴക്കുകളിൽ പ്രകോപിപ്പിക്കുകയും ഉപയോഗശൂന്യമായ ചർച്ചകളിലൂടെ തളർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അത്തരം ആളുകളെ സ്നേഹിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ല, അവർ ഭയപ്പെടുകയും വെറുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
മതത്തിന്റെയും ആത്മീയ ഐക്യത്തിന്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും അന്തരീക്ഷത്തിൽ വളർന്ന ഒരു വ്യാപാര കുടുംബത്തിലെ പെൺകുട്ടി കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രവുമായി ഈ ലോകം വ്യത്യസ്തമാണ്. ടിഖോണിനെ വിവാഹം കഴിച്ച ശേഷം, അവൾ സ്വയം കബനോവ്സിന്റെ വീട്ടിൽ, അപരിചിതമായ ഒരു അന്തരീക്ഷത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു, അവിടെ നുണകളാണ് എന്തെങ്കിലും നേടാനുള്ള പ്രധാന മാർഗ്ഗം, തനിപ്പകർപ്പ് കാര്യങ്ങളുടെ ക്രമത്തിലാണ്. കബറിനോവ കാറ്റെറിനയെ അപമാനിക്കാനും അപമാനിക്കാനും തുടങ്ങുന്നു, ഇത് അവളുടെ ജീവിതം അസാധ്യമാക്കുന്നു. കാറ്റെറിന മാനസികമായി ദുർബലനും ദുർബലനുമാണ്; കബാനികയുടെ ക്രൂരതയും ഹൃദയമില്ലായ്മയും അവളെ വേദനിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ അപമാനങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കാതെ അവൾ സഹിക്കുന്നു, കബനോവയെല്ലാം അവളെ വഴക്കുണ്ടാക്കുന്നു, എല്ലാ പരാമർശങ്ങളോടും അവളെ പഞ്ച് ചെയ്യുകയും അവളുടെ അന്തസ്സിനെ അപമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നിരന്തരമായ ഈ ഭീഷണിപ്പെടുത്തൽ അസഹനീയമാണ്. പെൺകുട്ടിക്ക് വേണ്ടി ശുപാർശ ചെയ്യാൻ ഭർത്താവിന് പോലും കഴിയില്ല. കാറ്റെറിനയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം കുത്തനെ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. “ഇവിടെയുള്ളതെല്ലാം എങ്ങനെയെങ്കിലും അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താണ്,” മാനുഷിക അന്തസ്സിനെ അപമാനിക്കുന്നതിനെതിരെയുള്ള അവളുടെ പ്രതിഷേധം ബോറിസിനോടുള്ള അവളുടെ പ്രണയത്തിലേക്ക് വ്യാപിക്കുന്നു, തത്ത്വത്തിൽ, അവളുടെ പ്രണയം മുതലെടുത്ത് ഓടിപ്പോയ ഒരു മനുഷ്യൻ. കൂടുതൽ അപമാനിക്കാൻ കഴിയാത്ത കാറ്റെറിന ആത്മഹത്യ ചെയ്തു.
കലിനോവ് സമൂഹത്തിലെ ഒരു പ്രതിനിധിക്കും മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ വികാരം അറിയില്ല, മറ്റൊരാൾക്ക് ഇത് മനസ്സിലാക്കാനും വിലമതിക്കാനും ആർക്കും കഴിയില്ല, പ്രത്യേകിച്ചും ഇത് ഒരു സ്ത്രീയാണെങ്കിൽ, ഗാർഹിക നിലവാരമനുസരിച്ച്, എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഭർത്താവിനെ അനുസരിക്കുന്ന ഒരു വീട്ടമ്മ, ആരാണ് തല്ലാൻ കഴിയുക അങ്ങേയറ്റത്തെ കേസുകളിൽ. കാറ്റെറിനയിലെ ഈ ധാർമ്മിക മൂല്യം ശ്രദ്ധിക്കാതെ, കലിനോവ നഗരത്തിന്റെ ലോകം അവളെ അതിന്റെ നിലവാരത്തിലേക്ക് അപമാനിക്കാനും അവളെ അവളുടെ ഭാഗമാക്കാനും നുണകളുടെയും കാപട്യത്തിന്റെയും വലയിലേക്ക് വലിച്ചിഴയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ് സ്വതസിദ്ധമായതും അനിവാര്യമായ ഗുണങ്ങൾ, അത് എടുത്തുകളയാൻ കഴിയില്ല, അതുകൊണ്ടാണ് കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ഈ ആളുകളെപ്പോലെ ആകാൻ കഴിയാത്തത്, മറ്റ് വഴികളൊന്നും കാണാതെ നദിയിലേക്ക് ഓടിക്കയറി, ഒടുവിൽ സ്വർഗത്തിൽ കണ്ടെത്തുന്നു, അവിടെ അവൾ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പരിശ്രമിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്, ദീർഘകാലമായി കാത്തിരുന്ന സമാധാനവും ശാന്തതയും.
സ്വന്തം അന്തസ്സിനെക്കുറിച്ച് ബോധമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയും മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിനെക്കുറിച്ച് ആർക്കും യാതൊരു ധാരണയുമില്ലാത്ത ഒരു സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിന്റെ അദൃശ്യതയാണ് "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ദുരന്തം. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ പ്രവിശ്യാ സമൂഹത്തിൽ ഭരിച്ച അധാർമികത, കാപട്യം, സങ്കുചിത ചിന്താഗതി എന്നിവ നാടകകൃത്ത് കാണിച്ച ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ റിയലിസ്റ്റിക് കൃതികളിലൊന്നാണ് തണ്ടർസ്റ്റോം.

നാടകത്തിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്ന വ്യാപാര സമൂഹം നുണകൾ, വഞ്ചന, കാപട്യം, തനിപ്പകർപ്പ് എന്നിവയുടെ അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്; അവരുടെ എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ മതിലുകൾക്കുള്ളിൽ, പഴയ തലമുറയുടെ പ്രതിനിധികൾ വീട്ടുകാരെ ശകാരിക്കുകയും പ്രഭാഷണം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, വേലിക്ക് പുറത്ത് അവർ മര്യാദയും ദയയും ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ഭംഗിയുള്ളതും പുഞ്ചിരിക്കുന്നതുമായ മാസ്കുകൾ ധരിക്കുന്നു. എൻ\u200cഎ ഡോബ്രോലിയുബോവ്, "എ റേ ഓഫ് ലൈറ്റ് ഓഫ് ഡാർക്ക് കിംഗ്ഡം" എന്ന ലേഖനത്തിൽ, ഈ ലോകത്തിലെ നായകന്മാരെ സ്വേച്ഛാധിപതികളായും "അധ down പതിച്ച വ്യക്തിത്വങ്ങളായും" വിഭജിക്കുന്നു. സ്വേച്ഛാധിപതികൾ - വ്യാപാരിയുടെ ഭാര്യ കബനോവ, ഡികോയ് - ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന, ക്രൂരരാണ്, തങ്ങളെ ആശ്രയിക്കുന്നവരെ അപമാനിക്കാനും അപമാനിക്കാനും തങ്ങൾ അർഹരാണെന്ന് കരുതുന്ന, ഗാർഹിക ശാസനകളെയും വഴക്കുകളെയും നിരന്തരം പീഡിപ്പിക്കുന്നു. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ് എന്ന ആശയം ഇല്ല: പൊതുവേ, അവർ കീഴുദ്യോഗസ്ഥരെ ആളുകളായി പരിഗണിക്കുന്നില്ല.
നിരന്തരം അപമാനിക്കപ്പെടുന്നു, യുവതലമുറയിലെ ചില പ്രതിനിധികൾക്ക് അവരുടെ അന്തസ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള ബോധം നഷ്ടപ്പെട്ടു, അടിമയായി കീഴ്\u200cപെട്ടിരിക്കുന്നു, ഒരിക്കലും വാദിക്കുന്നില്ല, എതിർക്കുന്നില്ല, സ്വന്തം അഭിപ്രായമില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, ടിഖോൺ ഒരു സാധാരണ "അധ down പതിച്ച വ്യക്തിത്വമാണ്", കുട്ടിക്കാലം മുതൽ സ്വഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള വളരെ വേഗതയേറിയ ശ്രമങ്ങളാൽ അമ്മ കബാനിക തകർന്നുപോയി. തിഖോൺ ദയനീയവും നിസ്സാരവുമാണ്: അദ്ദേഹത്തെ ഒരു വ്യക്തി എന്ന് വിളിക്കാനാവില്ല. മദ്യപാനം ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ സന്തോഷങ്ങളെയും മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, ശക്തമായ, ആഴത്തിലുള്ള വികാരങ്ങൾക്ക് അവൻ പ്രാപ്തനല്ല, മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ് എന്ന ആശയം അജ്ഞാതവും അവന് നേടാനാകാത്തതുമാണ്.

"താഴ്ന്ന" വ്യക്തിത്വങ്ങൾ കുറവാണ് - വർവരയും ബോറിസും, അവർക്ക് കൂടുതൽ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്. പന്നി വർവാരയെ നടക്കാൻ വിലക്കുന്നില്ല ("നിങ്ങളുടെ സമയം വരുന്നതുവരെ നടക്കുക, നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും അവിടെ ഇരിക്കും"), മാത്രമല്ല, നിന്ദകൾ ആരംഭിക്കുകയാണെങ്കിൽ, വർവാരയ്ക്ക് മതിയായ ആത്മനിയന്ത്രണവും പ്രതികരിക്കാതിരിക്കാനുള്ള തന്ത്രവുമുണ്ട്; സ്വയം അസ്വസ്ഥനാകാൻ അവൾ അനുവദിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ വീണ്ടും, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവൾ ആത്മാഭിമാനത്തേക്കാൾ അഹങ്കാരത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു. ബോറിസിനെ ഡികോയ് പരസ്യമായി ശകാരിക്കുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ അതുവഴി, ചുറ്റുമുള്ളവരുടെ കണ്ണിൽ സ്വയം അപമാനിക്കുന്നു: കുടുംബ കലഹങ്ങളും വഴക്കുകളും പൊതുജനങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്ന ഒരാൾ ബഹുമാനത്തിന് യോഗ്യനല്ല.

എന്നാൽ ഡികോയിയും കലിനോവ് നഗരത്തിലെ ജനസംഖ്യയും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു കാഴ്ചപ്പാടാണ് പാലിക്കുന്നത്: ഡികോയ് തന്റെ അനന്തരവനെ ശകാരിക്കുന്നു, അതിനർത്ഥം മരുമകൻ അവനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നാണ്, അതിനർത്ഥം ഡികോയിക്ക് ഒരു നിശ്ചിത ശക്തിയുണ്ടെന്നാണ്, അതായത് അദ്ദേഹം ബഹുമാനത്തിന് യോഗ്യനാണ് എന്നാണ്.

കബാനികയും ഡികോയിയും യോഗ്യരല്ലാത്ത ആളുകൾ, സ്വേച്ഛാധിപതികൾ, അവരുടെ വീടിന്റെ പരിധിയില്ലാത്ത ശക്തിയാൽ ദുഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, ആത്മീയമായി നിഷ്\u200cകരുണം, അന്ധർ, വിവേകമില്ലാത്തവർ, അവരുടെ ജീവിതം മങ്ങിയതും ചാരനിറവുമാണ്, വീട്ടിൽ അനന്തമായ പഠിപ്പിക്കലുകളും ശാസനകളും നിറഞ്ഞതാണ്. അവർക്ക് മാനുഷിക അന്തസ്സില്ല, കാരണം അത് കൈവശമുള്ള വ്യക്തിക്ക് തന്റെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും മൂല്യം അറിയാം, സമാധാനത്തിനും മന mind സമാധാനത്തിനും വേണ്ടി നിരന്തരം പരിശ്രമിക്കുന്നു; സ്വേച്ഛാധിപതികൾ എല്ലായ്\u200cപ്പോഴും തങ്ങളേക്കാൾ മാനസികമായി സമ്പന്നരായ ആളുകളേക്കാൾ തങ്ങളുടെ മേധാവിത്വം ഉറപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അവരെ വഴക്കുകളിൽ പ്രകോപിപ്പിക്കുകയും ഉപയോഗശൂന്യമായ ചർച്ചകളിലൂടെ തളർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അത്തരം ആളുകളെ സ്നേഹിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ല, അവർ ഭയപ്പെടുകയും വെറുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

മതത്തിന്റെയും ആത്മീയ ഐക്യത്തിന്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും അന്തരീക്ഷത്തിൽ വളർന്ന ഒരു വ്യാപാര കുടുംബത്തിലെ പെൺകുട്ടി കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രവുമായി ഈ ലോകം വ്യത്യസ്തമാണ്. ടിഖോണിനെ വിവാഹം കഴിച്ച ശേഷം, അവൾ സ്വയം കബനോവ്സിന്റെ ഭവനത്തിൽ, അപരിചിതമായ ഒരു അന്തരീക്ഷത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു, അവിടെ നുണകളാണ് എന്തെങ്കിലും നേടാനുള്ള പ്രധാന മാർഗ്ഗം, തനിപ്പകർപ്പ് കാര്യങ്ങളുടെ ക്രമത്തിലാണ്. കബറിനോവ കാറ്റെറിനയെ അപമാനിക്കാനും അപമാനിക്കാനും തുടങ്ങുന്നു, ഇത് അവളുടെ ജീവിതം അസാധ്യമാക്കുന്നു. കാറ്റെറിന മാനസികമായി ദുർബലനും ദുർബലനുമാണ്; കബാനികയുടെ ക്രൂരതയും ഹൃദയമില്ലായ്മയും അവളെ വേദനിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ അപമാനങ്ങളോട് പ്രതികരിക്കാതെ അവൾ സഹിക്കുന്നു, കബനോവയെല്ലാം അവളെ വഴക്കുണ്ടാക്കുന്നു, എല്ലാ പരാമർശങ്ങളോടും അവളെ പഞ്ച് ചെയ്യുകയും അവളുടെ അന്തസ്സിനെ അപമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നിരന്തരമായ ഈ ഭീഷണിപ്പെടുത്തൽ അസഹനീയമാണ്. പെൺകുട്ടിക്ക് വേണ്ടി ശുപാർശ ചെയ്യാൻ ഭർത്താവിന് പോലും കഴിയില്ല. കാറ്റെറിനയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം കുത്തനെ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. “ഇവിടെയുള്ളതെല്ലാം എങ്ങനെയെങ്കിലും അടിമത്തത്തിൽനിന്നാണ്,” അവൾ മാന്യതയോടുള്ള അപമാനത്തിനെതിരായ പ്രതിഷേധം ബോറിസിനോടുള്ള അവളുടെ പ്രണയത്തിലേക്ക് വ്യാപിക്കുന്നു, തത്ത്വത്തിൽ, അവളുടെ പ്രണയം മുതലെടുത്ത് ഓടിപ്പോയ ഒരു മനുഷ്യൻ. കൂടുതൽ അപമാനിക്കാൻ കഴിയാത്ത കാറ്റെറിന ആത്മഹത്യ ചെയ്തു.

കലിനോവ് സമൂഹത്തിലെ ഒരു പ്രതിനിധിക്കും മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ വികാരം അറിയില്ല, മറ്റൊരാൾക്ക് ഇത് മനസ്സിലാക്കാനും വിലമതിക്കാനും ആർക്കും കഴിയില്ല, പ്രത്യേകിച്ചും ഇത് ഒരു സ്ത്രീയാണെങ്കിൽ, ഗാർഹിക നിലവാരമനുസരിച്ച്, എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഭർത്താവിനെ അനുസരിക്കുന്ന ഒരു വീട്ടമ്മ, ആരാണ് തല്ലാൻ കഴിയുക അങ്ങേയറ്റത്തെ കേസുകളിൽ. കാറ്റെറിനയിലെ ഈ ധാർമ്മിക മൂല്യം ശ്രദ്ധിക്കാതെ, കലിനോവ നഗരത്തിന്റെ ലോകം അവളെ അതിന്റെ നിലവാരത്തിലേക്ക് അപമാനിക്കാനും അവളെ അവളുടെ ഭാഗമാക്കാനും നുണകളുടെയും കാപട്യത്തിന്റെയും വലയിലേക്ക് വലിച്ചിഴയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ് സ്വതസിദ്ധമായതും അനിവാര്യമായ ഗുണങ്ങൾ, അത് എടുത്തുകളയാൻ കഴിയില്ല, അതുകൊണ്ടാണ് കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ഈ ആളുകളെപ്പോലെ ആകാൻ കഴിയാത്തത്, മറ്റ് വഴികളൊന്നും കാണാതെ നദിയിലേക്ക് ഓടിക്കയറി, ഒടുവിൽ സ്വർഗത്തിൽ കണ്ടെത്തുന്നു, അവിടെ അവൾ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പരിശ്രമിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ് സമാധാനവും ശാന്തതയും.

"ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ ദുരന്തം, സ്വന്തം അന്തസ്സിനെക്കുറിച്ച് ബോധമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയും മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിനെക്കുറിച്ച് ആർക്കും ഒരു ധാരണയുമില്ലാത്ത ഒരു സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിന്റെ അദൃശ്യതയിലാണ്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യത്തിൽ പ്രവിശ്യാ സമൂഹത്തിൽ ഭരിച്ച അധാർമികതയും കാപട്യവും സങ്കുചിത ചിന്താഗതിയും നാടകകൃത്ത് കാണിച്ച ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഏറ്റവും വലിയ റിയലിസ്റ്റിക് കൃതികളിലൊന്നാണ് കൊടുങ്കാറ്റ്.

മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ പ്രശ്നം A.N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമിന്നൽ".

XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 50-60 കളിൽ മൂന്ന് വിഷയങ്ങൾ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു: സെർഫോം, പൊതുജീവിതത്തിൽ ഒരു പുതിയ ശക്തിയുടെ ആവിർഭാവം - വൈവിധ്യമാർന്ന ബുദ്ധിജീവികൾ, കുടുംബത്തിലും സമൂഹത്തിലും സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥാനം. ഈ തീമുകളിൽ ഒന്ന് കൂടി ഉണ്ടായിരുന്നു - സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം, പണത്തിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യവും വ്യാപാര അന്തരീക്ഷത്തിലെ പഴയനിയമ അധികാരവും, നുകത്തിൻകീഴിലുള്ള സ്വേച്ഛാധിപത്യം, വ്യാപാര കുടുംബങ്ങളിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങളും, പ്രത്യേകിച്ച് സ്ത്രീകൾ ശ്വാസംമുട്ടുന്നു. വ്യാപാരികളുടെ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" സാമ്പത്തികവും ആത്മീയവുമായ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ അപലപിക്കാനുള്ള ചുമതല എ. എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിൽ നിർവ്വഹിച്ചു.

കാറ്റെറിനയുടെ ജീവിത വികാരവും നിർജ്ജീവമായ ജീവിതരീതിയും തമ്മിലുള്ള ദാരുണമായ പോരാട്ടമാണ് നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന പ്ലോട്ട് ലൈൻ.

കലിനോവ് നഗരത്തിലെ രണ്ട് കൂട്ടം നിവാസികളെ ഈ നാടകം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. അവയിലൊന്ന് "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" അടിച്ചമർത്തൽ ശക്തിയെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു. ഇതാണ് ഡിക്കോയിയും കാ-ബാനികയും. കാറ്റെറിന, കു-ലിജിൻ, ടിഖോൺ, ബോറിസ്, കുദ്ര്യാഷ്, വർവര എന്നിവരാണ് മറ്റൊരു സംഘം. ഇവരാണ് "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ഇരകൾ, അവർക്ക് അതിന്റെ ക്രൂരമായ ശക്തി തുല്യമായി അനുഭവപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ ഈ ശക്തിക്കെതിരെ പ്രതിഷേധം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

സ്വഭാവവും താൽപ്പര്യങ്ങളും കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ദൈനംദിന സാഹചര്യങ്ങൾ കാരണം സ്വയം കണ്ടെത്തിയ പരിതസ്ഥിതിയിൽ നിന്ന് കാറ്റെറിന കുത്തനെ നിൽക്കുന്നു. അവളുടെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയിലാണ് ആഴത്തിലുള്ള ജീവിത നാടകത്തിന്റെ കാരണം

കാട്ടാനയുടെയും കബനോവിന്റെയും "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" വീണു കാറ്റെറിനയ്ക്ക് അതിജീവിക്കേണ്ടി വന്നു.

കാവ്യാത്മകവും സ്വപ്നതുല്യവുമായ സ്വഭാവമാണ് കാറ്റെറിന. കാറ്റെറിനയ്ക്ക് "ധാരാളം, ധാരാളം", വെൽവെറ്റിൽ എംബ്രോയിഡറി, പള്ളിയിൽ പോകുക, പൂന്തോട്ടത്തിൽ നടക്കുക, തീർത്ഥാടകരുടെ കഥകൾ, പ്രാർത്ഥന പുഴുക്കൾ എന്നിവ ഉണ്ടായിരുന്ന ഒരു അമ്മയുടെ കുപ്പായം. ദൈനംദിന പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ, കാതറിൻ ലോകം. ചില സമയങ്ങളിൽ അവൾ അതിമനോഹരമായ ദർശനങ്ങൾ പോലെ ഒരുതരം ഉണർന്നിരിക്കുന്ന സ്വപ്നങ്ങളിൽ മുങ്ങി. കുട്ടിക്കാലത്തെയും പെൺകുട്ടിയെയും കുറിച്ച്, മനോഹരമായ പ്രകൃതിയെ നോക്കുമ്പോൾ അനുഭവപ്പെടുന്ന വികാരങ്ങളെക്കുറിച്ച് കാറ്റെറിന സംസാരിക്കുന്നു. കാറ്റെറിനയുടെ സംസാരം ആലങ്കാരികവും വൈകാരികവുമാണ്. കാപനോവ കുടുംബത്തിൽ, കാപട്യത്തിന്റെയും അലോസരപ്പെടുത്തുന്ന രക്ഷാകർതൃത്വത്തിന്റെയും അന്തരീക്ഷത്തിൽ, അത്തരമൊരു മതിപ്പുളവാക്കുന്നതും കാവ്യാത്മക ചിന്താഗതിക്കാരിയുമായ ഒരു സ്ത്രീ ഇപ്പോൾ വരുന്നു. മാരകമായ തണുപ്പും ആത്മാവില്ലാത്ത അവസ്ഥയും ശ്വസിക്കുന്ന ഒരു അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് അവൾ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നത്. തീർച്ചയായും, "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ഈ അവസ്ഥയും കാറ്റെറിനയുടെ ശോഭയുള്ള ആത്മീയ ലോകവും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം ദാരുണമായി അവസാനിക്കുന്നു.

കാറ്റെറിനയുടെ നിലപാടിന്റെ ദുരന്തം സങ്കീർണ്ണമാണ്, അവൾ അറിയാത്തതും സ്നേഹിക്കാൻ കഴിയാത്തതുമായ ഒരു പുരുഷനുമായി അവൾ വിവാഹിതനായിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ടിഖോണിന്റെ വിശ്വസ്തയായ ഭാര്യയാകാൻ അവൾ എല്ലാ ശക്തിയോടെയും ശ്രമിച്ചു. ഭർത്താവിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഒരു പ്രതികരണം കണ്ടെത്താനുള്ള കാറ്റെറിനയുടെ ശ്രമങ്ങൾ അയാളുടെ അടിമ അപമാനം, അടുപ്പം, പരുഷത എന്നിവയാൽ തകർന്നിരിക്കുന്നു. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അമ്മയെ അനുസരിക്കാൻ അവൻ പതിവായിരുന്നു, അവളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി പോകാൻ അവൻ ഭയപ്പെടുന്നു. രാജിവച്ച അദ്ദേഹം പ്രതിഷേധിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടാതെ കബാനികയുടെ എല്ലാ പരിഹാസങ്ങളും സഹിക്കുന്നു. ടിഖോണിന്റെ ഒരേയൊരു ആഗ്രഹം രക്ഷപ്പെടുക, കുറഞ്ഞത് ഒരു സമയമെങ്കിലും, അമ്മയുടെ സംരക്ഷണയിൽ നിന്ന്, കുടിക്കുക, "വർഷം മുഴുവനും നടക്കാൻ" വേണ്ടി ഒരു ഉല്ലാസയാത്ര നടത്തുക എന്നതാണ്. ഈ ദുർബല-ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള വ്യക്തി, സ്വയം "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ഇരയാണ്, തീർച്ചയായും, കാറ്റെറിനയെ സഹായിക്കാൻ മാത്രമല്ല, അവളെ ലളിതമായി മനസ്സിലാക്കാനും കഴിഞ്ഞില്ല, കൂടാതെ കാറ്റെറിനയുടെ മാനസിക ലോകം വളരെ സങ്കീർണ്ണവും ഉയർന്നതും അപ്രാപ്യവുമാണ്. സ്വാഭാവികമായും, ഭാര്യയുടെ ആത്മാവിൽ സൃഷ്ടിക്കുന്ന നാടകം മുൻകൂട്ടി കാണാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല.

ഡിക്കിയുടെ മരുമകനായ ബോറിസ് ഇരുണ്ട, പവിത്രമായ അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ ഇരയാണ്. ചുറ്റുമുള്ള "ഗുണഭോക്താക്കളേക്കാൾ" അവൻ വളരെ ഉയർന്നവനാണ്. വാണിജ്യ അക്കാദമിയിൽ മോസ്കോയിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച വിദ്യാഭ്യാസം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക വീക്ഷണങ്ങളുടെയും ആവശ്യങ്ങളുടെയും വികാസത്തിന് കാരണമായി, അതിനാൽ ബോറിസിന് കബനോവുകളുമായും വൈൽഡുകളുമായും ഒത്തുപോകുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. എന്നാൽ അവരുടെ ശക്തിയിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുമാറാനുള്ള സ്വഭാവം അദ്ദേഹത്തിന് ഇല്ല. അവൻ മാത്രമാണ് കാറ്റെറിനയെ മനസിലാക്കുന്നത്, പക്ഷേ അയാൾക്ക് അവളെ സഹായിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല: കാറ്റെറിനയുടെ പ്രണയത്തിനായി പോരാടാനുള്ള ദൃ mination നിശ്ചയം അവന് ഇല്ല, വിധിക്ക് വഴങ്ങാൻ അയാൾ അവളെ ഉപദേശിക്കുകയും കാറ്റെറിന മരിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച് അവളെ ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇച്ഛാശക്തിയുടെ അഭാവം, അവരുടെ സന്തോഷത്തിനായി പോരാടാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ എന്നിവ ടിഖോണിനും ബോറിസിനും "ലോകത്തിൽ ജീവിക്കാനും കഷ്ടപ്പെടാനും" ഇടയാക്കി. വേദനാജനകമായ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ വെല്ലുവിളിക്കാനുള്ള കരുത്ത് കാറ്റെറിന മാത്രമാണ് കണ്ടെത്തിയത്.

"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ ഒരു പ്രകാശകിരണം" എന്നാണ് ഡോബ്രോലിയുബോവ് കാറ്റെറിനയെ വിളിച്ചത്. ഇരുണ്ട, ഇരുണ്ട മേഘങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ മിന്നിത്തിളങ്ങുന്ന ഈ ഉറങ്ങുന്ന "രാജ്യത്തെ" ഒരു നിമിഷം പ്രകാശിപ്പിക്കുന്ന, വികാരഭരിതമായ, ശക്തമായ സ്വഭാവമുള്ള ഒരു യുവതിയുടെ മരണം.

കറ്റെറീന ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ ആത്മഹത്യ കബനോവിനും ഡിക്കിമിനും മാത്രമല്ല ഒരു വെല്ലുവിളിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് ഇരുണ്ട ഫ്യൂഡൽ സെർഫ് റഷ്യയിലെ സ്വേച്ഛാധിപത്യ ജീവിത രീതിയോടുള്ള വെല്ലുവിളിയാണ്.

ഒരു ഇടിമിന്നലിന്റെ നാടകം പ്രവിശ്യാ പട്ടണമായ കലിനോവിന്റെ ലോകം നമ്മുടെ മുന്നിൽ തുറക്കുന്നു. അതിലെ നിവാസികളെ രഹസ്യമായി രണ്ട് ക്യാമ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: ആദ്യത്തേത് ഡികോയ്, കബനോവ. അവർ ഭരണാധികാരികളുടെ പ്രതിനിധികളാണ്, അവരുടെ അടിച്ചമർത്തലിനു കീഴിൽ ബാക്കി കഥാപാത്രങ്ങൾ. രണ്ടാമത്തേത് - കാറ്റെറിന, തിഖോൺ, ബോറിസ്, കുലിഗിൻ, വർവര, കുദ്ര്യാഷ്. അവർ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ അടിമകളാണ്.

സ്വഭാവവും അസാധാരണമായ മനസ്സും കൊണ്ട് കാറ്റെറിന മറ്റെല്ലാ നായകന്മാരിൽ നിന്നും വേറിട്ടു നിൽക്കുന്നു. വിധിയുടെ ബന്ദിയാകുന്നത് അവൾ അനുഭവിക്കുന്ന നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന കാരണം ഇതാണ്.

ഈ യുവതി സ്വഭാവമനുസരിച്ച് സ്വപ്നം കാണുന്നവളാണ്.

ഇത് അതിശയമല്ല, കാരണം അവർ അവളെ സ്നേഹത്തിന്റെയും വിവേകത്തിന്റെയും വളവിൽ വളർത്തി. അവൾ വൈകാരികയാണ്, മതിപ്പുളവാക്കുന്നവളാണ്, അവൾ ഇപ്പോഴും മാന്ത്രിക സ്വപ്\u200cനങ്ങൾ സ്വപ്നം കാണുന്നു, ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് നല്ലതും ദയയും മാത്രം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. അവളുടെ പ്രസംഗം പോലും ഇമേജറിയും വൈകാരികതയുമാണ്. അത്തരമൊരു പ്രകാശവും സംവേദനക്ഷമതയുമുള്ള മനുഷ്യൻ ഈ ഹോർനെറ്റിന്റെ കൂടിലേക്ക് വീഴുന്നു, അവിടെ കാപട്യത്തിന്റെയും ഇറക്കുമതിയുടെയും ഹൃദയമില്ലാത്തതിന്റെയും അന്തരീക്ഷം വാഴുന്നു.

കാറ്റെറിനയുടെ ശോഭയുള്ള ആത്മാവ് അത്തരം അനാരോഗ്യകരമായ അവസ്ഥയിൽ ഇടറിവീഴുകയും ഒരു ദുരന്തം സംഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ വിവാഹത്താൽ സ്ഥിതി മുഴുവൻ സങ്കീർണ്ണമാണ്, അവർ ദുഷ്ട വിധിയുടെ ഇച്ഛാശക്തിയാൽ അജ്ഞാതനും സ്നേഹമില്ലാത്തവനുമായി ഭാര്യയായി മാറി. മാത്രമല്ല, അവൾ

തന്റെ ഇണയായ ടിഖോണിനോട് വിശ്വസ്തനായി തുടരാൻ അവൻ തന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് ശ്രമിക്കുന്നു. ഭർത്താവിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഒരു പ്രതിധ്വനി നേടാനുള്ള അവളുടെ ആഗ്രഹങ്ങളെല്ലാം അവന്റെ അടിമ അപമാനം, പരുഷത, മണ്ടത്തരം എന്നിവയുടെ കല്ലുകൾക്കെതിരെ തകർന്നിരിക്കുന്നു. ക്രൂരനും ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നതുമായ അമ്മയോടുള്ള അവന്റെ പൂർണവും വ്യക്തമല്ലാത്തതുമായ അനുസരണം

ടിഖോണിൽ വളർന്നുവന്ന ഒരേയൊരു ആഗ്രഹം മാത്രം - അമ്മയുടെ ജാഗ്രത നിയന്ത്രണത്തിൽ നിന്ന് മുക്തനായി അവന്റെ ഹൃദയത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തിലേക്ക് നടക്കാൻ കുറച്ചുനേരം. ഈ മനോഭാവത്തിന്റെ ഇരയാണ് അദ്ദേഹം. വൈകാരിക വൈകല്യമുള്ള ഒരാൾക്ക് ഭാര്യയെ സഹായിക്കാൻ മാത്രമല്ല, അവളുടെ വൈകാരിക പ്രേരണകളെ പ്രാഥമികമായും മനസ്സിലാക്കാനും കഴിയില്ല. അവളുടെ ആന്തരിക ലോകം അവന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതും അപ്രാപ്യവും ഉയർന്നതുമാണ്. അവന്റെ സങ്കുചിത മനോഭാവത്തിന്, അദ്വിതീയമായ എന്തെങ്കിലും ഉടൻ സംഭവിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹത്തോട് പറയാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

അനാരോഗ്യകരമായ ഈ സമൂഹത്തിന്റെ ഇരയാണ് ഡിക്കിയുടെ അനന്തരവൻ ബോറിസും. സാംസ്കാരികവികസനത്തിൽ അദ്ദേഹം അവരെക്കാൾ വളരെ ഉയർന്നവനാണ്, പക്ഷേ അത്തരം സ്വഭാവത്തിനെതിരെ മത്സരിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവം അനുവദിക്കുന്നില്ല. കാറ്റെറിനയുടെ എല്ലാ പീഡനങ്ങളും അവന്റെ ആത്മാവിലൂടെ അയാൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു, യുവതിയെ സഹായിക്കാൻ മാത്രമേ അവന് നൽകപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ. തന്റെ ഗുണഭോക്താക്കളോടുള്ള ഭയം തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനുവേണ്ടി പോരാടാൻ അവനെ അനുവദിക്കുന്നില്ല. കാതറിൻറെ അന്ത്യം അടുത്തിരിക്കുന്നുവെന്ന് അവനറിയാം, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും ശക്തിയുടെ ഇരുണ്ട ശക്തിക്ക് മുന്നിൽ തല കുനിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ബോറിസിന്റെയും ടിഖോണിന്റെയും നട്ടെല്ലില്ലായ്മ അവരെ ശാശ്വത അധ്വാനത്തിലേക്കും പീഡനത്തിലേക്കും നയിക്കുന്നു. ദുർബലയായ ഒരു സ്ത്രീ മാത്രമാണ് കാതറിൻ മുഖത്ത് സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നത്.

കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മഹത്യ അവളെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവരോടുള്ള ധീരമായ വെല്ലുവിളി മാത്രമല്ല, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ അടിത്തറയായിരുന്ന സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും മുഖത്ത് എറിഞ്ഞ ഒരു കയ്യുറയാണ് ഇത്.

എഡിറ്റർ\u200c ചോയ്\u200cസ്