മെമ്മറിയുടെ പ്രശ്നം: സാഹിത്യത്തിൽ നിന്നുള്ള വാദങ്ങളും അതിന്റെ മൂല്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങളും. മനുഷ്യ മെമ്മറിയുടെ പങ്കിന്റെ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഉപന്യാസത്തിനുള്ള വാദങ്ങൾ സാഹിത്യത്തിൽ നിന്നുള്ള മെമ്മറി വാദങ്ങളുടെ മൂല്യത്തിന്റെ പ്രശ്നം

(നമ്മുടെ വർത്തമാനം ഭൂതകാലത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്, അത് നമ്മൾ ഇഷ്ടപ്പെട്ടാലും ഇല്ലെങ്കിലും നിരന്തരം സ്വയം ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു).

Ly ലിയുഡ്‌മില ഓവ്‌ചിനിക്കോവയുടെ "മെമ്മറീസ് ഓഫ് ദി ചിൽഡ്രൻ ഓഫ് വാർ സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡ്" പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പുസ്തകം ഇന്നത്തെ തലമുറയ്ക്ക് മാത്രമല്ല, യുദ്ധവിദഗ്ദ്ധർക്കും ഒരു യഥാർത്ഥ വെളിപ്പെടുത്തലായി മാറി. യുദ്ധകാലത്തെ സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡിന്റെ കുട്ടികളുടെ ഓർമ്മകൾ രചയിതാവ് വിവരിക്കുന്നു. മനുഷ്യ ദു griefഖത്തിന്റെയും ആത്മത്യാഗത്തിന്റെയും കഥ എന്നെ ഞെട്ടിച്ചു. ഈ പുസ്തകം എല്ലാ സ്കൂൾ ലൈബ്രറിയിലും ഉണ്ടായിരിക്കണം. ധീരമായ ഭൂതകാല സംഭവങ്ങൾ മനുഷ്യ ഓർമ്മയിൽ നിന്ന് മായ്ക്കാൻ കഴിയില്ല.

L. A. Zhukhovitsky തന്റെ "പുരാതന സ്പാർട്ട" എന്ന ലേഖനത്തിൽ ചരിത്രപരമായ ഓർമ്മയുടെ പ്രശ്നം ഉയർത്തുന്നു. മഹത്തായ പുരാതന സംസ്ഥാനങ്ങൾ എന്ത് ഓർമ്മയാണ് അവശേഷിപ്പിച്ചത്? നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി, സൈനിക വീര്യം, ശാസ്ത്രത്തിന്റെ നേട്ടങ്ങൾ, ആളുകളുടെ "തീവ്രമായ ആത്മീയ ജീവിതം" പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന കലാസൃഷ്ടികൾ എന്നിവ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു; സ്പാർട്ട മഹത്വമല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ഉപേക്ഷിച്ചില്ലെങ്കിൽ, "ഏഥൻസ് ആധുനിക സംസ്കാരത്തിന്റെ അടിത്തറയിട്ടു."

"മെമ്മറി" എന്ന ഉപന്യാസ നോവലിൽ V. A. ചിവിലിഖിൻ നമ്മുടെ ചരിത്രപരമായ ഭൂതകാലത്തെ ഓർമ്മിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ റഷ്യൻ വീരമധ്യായ മധ്യകാലഘട്ടം, ചരിത്രത്തിലെ ഒരു അനശ്വരമായ പാഠം, അത് മറക്കരുത്. കവർച്ച നടത്തുന്ന സ്റ്റെപ്പി സൈന്യം 49 ദിവസം വനനഗരമായ കോസെൽസ്കിൽ അതിക്രമിച്ച് കയറിയത് എങ്ങനെയെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ പറയുന്നു. ട്രോയ്, സ്മോലെൻസ്ക്, സെവാസ്റ്റോപോൾ, സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡ് തുടങ്ങിയ ഭീമന്മാർക്കൊപ്പം കോസെൽസ്ക് ചരിത്രത്തിൽ ഇടംപിടിക്കണമെന്ന് രചയിതാവ് വിശ്വസിക്കുന്നു.

Ad ഇക്കാലത്ത്, പലർക്കും ചരിത്രം കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്. എ. പുഷ്കിൻ "ചരിത്രത്തോടും പൂർവ്വികരോടുമുള്ള അനാദരവാണ് ക്രൂരതയുടെയും അധാർമികതയുടെയും ആദ്യ അടയാളം" എന്ന് നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ചിരുന്നു.

അലക്സാണ്ടർ പുഷ്കിന്റെ "പോൾട്ടവ" എന്ന കവിത ഒരു വീരകവിതയാണ്. അതിന്റെ കേന്ദ്രത്തിൽ ഒരു വലിയ ചരിത്ര സംഭവമായി പോൾട്ടാവ യുദ്ധത്തിന്റെ ചിത്രം ഉണ്ട്. പത്രോസിന്റെ പരിഷ്കാരങ്ങൾക്ക് നന്ദി പറഞ്ഞുകൊണ്ട്, റഷ്യൻ ജനത, പ്രബുദ്ധതയുടെ പാതയിലേക്ക് നീങ്ങുകയും, അതുവഴി ഭാവിയിൽ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുള്ള സാധ്യത ഉറപ്പാക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് കവി വിശ്വസിച്ചു.

The ഭൂതകാലത്തിന്റെ ഓർമ്മകൾ സൂക്ഷിക്കുന്നത് വീട്ടുപകരണങ്ങൾ, ആഭരണങ്ങൾ മാത്രമല്ല, ഉദാഹരണത്തിന്, അക്ഷരങ്ങൾ, ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾ, രേഖകൾ എന്നിവയും. വിപി അസ്തഫീവിന്റെ "ഞാനില്ലാത്ത ഒരു ഫോട്ടോഗ്രാഫ്" എന്ന കഥയിൽ ഒരു ഗ്രാമീണ സ്കൂളിൽ ഒരു ഫോട്ടോഗ്രാഫർ എങ്ങനെ വന്നുവെന്ന് നായകൻ പറയുന്നു, പക്ഷേ അസുഖം കാരണം അവനെ പിടിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ടീച്ചർ വിറ്റ്കയിലേക്ക് ഒരു ഫോട്ടോ കൊണ്ടുവന്നു. വർഷങ്ങൾ ഒരുപാട് കടന്നുപോയി, പക്ഷേ നായകൻ ഈ ചിത്രം സൂക്ഷിച്ചുവെങ്കിലും, അത് അതിൽ ഇല്ലെങ്കിലും. അവൻ അവളെ നോക്കി തന്റെ സഹപാഠികളെ ഓർത്തു, അവരുടെ വിധിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു. "ഗ്രാമീണ ഫോട്ടോഗ്രാഫി നമ്മുടെ ആളുകളുടെ യഥാർത്ഥ ചരിത്രമാണ്, അതിന്റെ മതിൽ ചരിത്രം."

Historical ചരിത്രപരമായ മെമ്മറിയുടെ പ്രശ്നം വി എ സോളൗഖിൻ തന്റെ പൊതുപ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഉന്നയിച്ചു. "പഴയ കാലത്തെ നശിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, ഞങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും വേരുകൾ മുറിച്ചുമാറ്റുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം, ഓരോ വേരുകളും എണ്ണുന്ന ഒരു മരം പോലെ," പ്രയാസകരമായ സമയങ്ങളിൽ, ആ വേരുകളും രോമങ്ങളും എല്ലാം വീണ്ടും സൃഷ്ടിക്കുകയും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും പുതിയ ശക്തി നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. "

Historical "ചരിത്രപരമായ ഓർമ്മ" നഷ്ടപ്പെടുന്ന പ്രശ്നം, സാംസ്കാരിക സ്മാരകങ്ങൾ പെട്ടെന്ന് അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നത് ഒരു സാധാരണ കാര്യമാണ്, അത് ഒരുമിച്ച് മാത്രമേ പരിഹരിക്കാനാകൂ. "സ്നേഹം, ബഹുമാനം, അറിവ്" എന്ന ലേഖനത്തിൽ, അക്കാദമിഷ്യൻ ഡിഎസ് ലിഖാചേവ് "ഒരു ദേശീയ ദേവാലയത്തിന്റെ അഭൂതപൂർവമായ അപമാനത്തെ" കുറിച്ച് പറയുന്നു - 1812 ബഗ്രേഷനിലെ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന്റെ നായകന്റെ കാസ്റ്റ് -ഇരുമ്പ് സ്മാരകം പൊട്ടിത്തെറിച്ചു. ആരാണ് കൈ ഉയർത്തിയത്? തീർച്ചയായും ചരിത്രത്തെ അറിയുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരാളിൽ നിന്നല്ല! "ജനങ്ങളുടെ ചരിത്രപരമായ ഓർമ്മകൾ ജനങ്ങൾ ജീവിക്കുന്ന ധാർമ്മിക അന്തരീക്ഷം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു." ഓർമ്മകൾ മായ്ച്ചുകളയുകയാണെങ്കിൽ, ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയ ആളുകൾ ഭൂതകാലത്തിന്റെ തെളിവുകളിൽ നിസ്സംഗരായിത്തീരുന്നു. അതിനാൽ, ഓർമയാണ് മനസ്സാക്ഷിയുടെയും ധാർമ്മികതയുടെയും അടിസ്ഥാനം ...

Past തന്റെ ഭൂതകാലം അറിയാത്ത ഒരു വ്യക്തിയെ തന്റെ രാജ്യത്തെ ഒരു സമ്പൂർണ്ണ പൗരനായി കണക്കാക്കാനാവില്ല. ചരിത്രപരമായ ഓർമ്മയുടെ വിഷയം എ എൻ ടോൾസ്റ്റോയിയെ ആശങ്കപ്പെടുത്തി. "പീറ്റർ I" എന്ന നോവലിൽ രചയിതാവ് ഒരു പ്രധാന ചരിത്രകാരനെ അവതരിപ്പിച്ചു. അതിന്റെ പരിവർത്തനം ഒരു അംഗീകൃത ചരിത്രപരമായ ആവശ്യമാണ്, രാജ്യത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക വികസനത്തിന്റെ നടപ്പാക്കൽ.

Memory മെമ്മറി വിദ്യാഭ്യാസം ഇന്ന് നമുക്ക് വളരെ പ്രധാനമാണ്. മികച്ച ജീവിതം തേടി സൈബീരിയയിലേക്ക് പോയ റഷ്യൻ ഗ്രാമമായ സ്ട്രെമ്യങ്കയിലെ നിവാസികളെക്കുറിച്ച് എസ്എ അലക്സീവ് തന്റെ "ദി സ്വാർം" എന്ന നോവലിൽ എഴുതുന്നു. മുക്കാൽ നൂറ്റാണ്ടിലേറെയായി, സൈബീരിയയിൽ ഒരു പുതിയ സ്റ്റെപ്ലാഡ്ക നിൽക്കുന്നു, ആളുകൾ അത് ഓർക്കുന്നു, സ്വന്തം നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങാനുള്ള സ്വപ്നം. എന്നാൽ ചെറുപ്പക്കാർക്ക് അവരുടെ അച്ഛനെയും മുത്തച്ഛനെയും മനസ്സിലാകുന്നില്ല. അതിനാൽ, പഴയ സ്റ്റെപ്ലാഡ്കയിലേക്ക് പോകാൻ സവർസിൻ തന്റെ മകൻ സെർജിയോട് യാചിക്കുന്നില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മദേശവുമായുള്ള ഈ കൂടിക്കാഴ്ച സെർജിയെ വെളിച്ചം കാണാൻ സഹായിച്ചു. തന്റെ ജീവിതത്തിലെ പരാജയങ്ങൾക്കും പൊരുത്തക്കേടുകൾക്കുമുള്ള കാരണങ്ങൾ അയാൾക്ക് കീഴിൽ തനിക്ക് പിന്തുണ അനുഭവപ്പെടാത്തതിനാലാണ്, അദ്ദേഹത്തിന് സ്വന്തമായി സ്റ്റെപ്ലാഡർ ഇല്ലെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി.

ചരിത്രപരമായ ഓർമ്മകളെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, എ. അഖ്മതോവയുടെ "റിക്വീം" എന്ന കവിത ഉടനടി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. ഭീകരമായ 30 കളിൽ അതിജീവിച്ച എല്ലാ അമ്മമാരുടെയും അടിച്ചമർത്തലിന് ഇരയായ അവരുടെ ആൺമക്കളുടെയും സ്മാരകമായി ഈ ജോലി മാറി. എ. അഖ്മതോവ ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിലും കവിയെന്ന നിലയിലുമുള്ള തന്റെ കടമ പിൻഗാമികൾക്ക് സ്റ്റാലിന്റെ കാലഹരണപ്പെടലിന്റെ കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മുഴുവൻ സത്യവും അറിയിക്കുന്നു.

ചരിത്രപരമായ ഓർമ്മയെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, എടി ത്വാർഡോവ്സ്കിയുടെ "ഓർമ്മയുടെ അവകാശം" എന്ന കവിത ഉടനടി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. ഓർമ്മ, തുടർച്ച, കടമ എന്നിവ കവിതയുടെ അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങളായി മാറി. മൂന്നാം അധ്യായത്തിൽ, ചരിത്രപരമായ ഓർമ്മയുടെ വിഷയം മുന്നിൽ വരുന്നു. ജനങ്ങളുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ അത്തരമൊരു ഓർമ്മയുടെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് കവി സംസാരിക്കുന്നു. അബോധാവസ്ഥ അപകടകരമാണ്. ഭയാനകമായ തെറ്റുകൾ ആവർത്തിക്കാതിരിക്കാൻ ഭൂതകാലത്തെ ഓർമ്മിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

Past തന്റെ ഭൂതകാലം അറിയാത്ത ഒരു വ്യക്തി പുതിയ തെറ്റുകൾക്ക് വിധേയനാകും. റഷ്യ, അതിന്റെ ചരിത്രം, നമുക്കുവേണ്ടി രക്തം ചൊരിഞ്ഞ ആളുകൾ, പിൻഗാമികൾ എന്നിവരുടെ അവസ്ഥ എന്താണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് അറിയില്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തെ ഒരു സമ്പൂർണ്ണ പൗരനായി കണക്കാക്കാനാവില്ല. മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന്റെ പ്രമേയം നമ്മുടെ സാഹിത്യത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം നേടി. ബി. വാസിലീവിന്റെ "ദി ഡോൺസ് ഹിയർ ആർ ക്വയറ്റ്" എന്ന കഥയിൽ നിന്നാണ് യഥാർത്ഥ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ പഠിക്കുന്നത്. വിമാന വിരുദ്ധ തോക്കുധാരികളുടെ അസംബന്ധവും ക്രൂരവുമായ മരണം നമ്മെ നിസ്സംഗരാക്കില്ല. സ്വന്തം ജീവൻ പണയപ്പെടുത്തി, ജർമ്മനികളെ തടവിലാക്കാൻ അവർ സർജന്റ് മേജർ വാസ്കോവിനെ സഹായിക്കുന്നു.

"ആത്മകഥാപരമായ നോവൽ" ദി ലോർഡ്സ് സമ്മർ "I.S.Smelev റഷ്യയുടെ ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു, റഷ്യൻ അവധിദിനങ്ങൾ പുരുഷാധിപത്യ ദൈനംദിന ജീവിതവുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് കാണിച്ചു. പുസ്തകത്തിന്റെ നായകൻ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ സൂക്ഷിപ്പുകാരനും തുടർച്ചയുമാണ്, വിശുദ്ധിയുടെ വാഹകനാണ്. പൂർവ്വികരെ മറന്ന്, പാരമ്പര്യങ്ങൾ മറക്കുന്നത് റഷ്യയ്ക്ക് സമാധാനവും ജ്ഞാനവും ആത്മീയതയും ധാർമ്മികതയും നൽകില്ല. രചയിതാവിന്റെ പ്രധാന ആശയം ഇതാണ്.

· യുദ്ധത്തിന്റെ ഓർമ്മ നമുക്ക് നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല. ഭൂതകാലത്തിലെ പാഠങ്ങൾ, യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകങ്ങൾ ഇതിന് ഞങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നു. പ്രശസ്ത റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനായ ജോർജി വ്‌ളാഡിമിറോവിന്റെ "ദി ജനറൽ ആൻഡ് ഹിസ് ആർമി" എന്ന നോവൽ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കത്തുന്ന സത്യത്തിലൂടെ നമ്മുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു.

മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിന്റെ അവ്യക്തതയുടെ പ്രശ്നം.

People ഭൂരിഭാഗം ആളുകളെയും നിരുപാധികമായി നല്ലവരോ, ദയയുള്ളവരോ, നിരുപാധികമായി മോശക്കാരോ, തിന്മകളോ ആയി കണക്കാക്കാനാകുമോ? "മൈ മാർസ്" എന്ന കൃതിയിൽ, ഐഎസ് ഷ്മേലെവ് മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിന്റെ അവ്യക്തതയുടെ പ്രശ്നം ഉയർത്തുന്നു. മനുഷ്യപ്രകൃതിയുടെ അവ്യക്തത വ്യത്യസ്ത ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളിൽ പ്രകടമാകുന്നു; ഒരേ വ്യക്തി പലപ്പോഴും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലും നാടകീയമായ സാഹചര്യത്തിലും വ്യത്യസ്ത കോണുകളിൽ നിന്ന് വെളിപ്പെടുന്നു.

IY കുടുംബ പ്രശ്നങ്ങൾ.

അച്ഛന്റെയും കുട്ടികളുടെയും പ്രശ്നം.

(പിതാക്കന്മാരും കുട്ടികളും വ്യത്യസ്ത തലമുറകളിലെ എഴുത്തുകാരെ ആശങ്കപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു ശാശ്വത പ്രശ്നമാണ്.)

S. I. S. തുർഗനേവിന്റെ നോവലിന്റെ ശീർഷകം ഈ പ്രശ്നം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതാണെന്ന് കാണിക്കുന്നു. എവ്ജെനി ബസറോവും പവൽ പെട്രോവിച്ച് കിർസനോവും രണ്ട് പ്രത്യയശാസ്ത്ര പ്രവാഹങ്ങളുടെ പ്രമുഖ പ്രതിനിധികളാണ്. "പിതാക്കന്മാർ" പഴയ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ നിലനിർത്തി. നിസ്സഹായനായ ബസറോവ് "പുതിയ ആളുകളെ" പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ബസറോവിന്റെയും കിർസനോവിന്റെയും കാഴ്ചപ്പാടുകൾ തികച്ചും വിപരീതമായിരുന്നു. ആദ്യ കൂടിക്കാഴ്ച മുതൽ അവർ പരസ്പരം ശത്രുക്കളായി അനുഭവപ്പെട്ടു. രണ്ട് ലോകവീക്ഷണങ്ങളുടെ സംഘട്ടനമായിരുന്നു അവരുടെ സംഘർഷം.

I ഇവാൻ തുർഗനേവിന്റെ "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" എന്ന നോവലിൽ നിന്നുള്ള യെവ്ജെനി ബസറോവിന്റെ ചിത്രം നോവലിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ മകനിൽ ആത്മാക്കളെ വിലമതിക്കാത്ത അവന്റെ പ്രായമായ മാതാപിതാക്കളുടെ ചിത്രങ്ങളും പ്രധാനമാണ്. യൂജിൻ തന്റെ പഴയ ആളുകളോട് നിസ്സംഗത പുലർത്തുന്നതായി തോന്നുന്നു. എന്നാൽ ജോലിയുടെ അവസാനം, ബസറോവ് തന്റെ മാതാപിതാക്കളോട് എത്ര ഭക്തിയോടെയാണ് പെരുമാറുന്നതെന്ന് നമ്മൾ കാണുന്നു. "പകൽസമയത്ത് അവരെപ്പോലുള്ള ആളുകളെ നിങ്ങൾക്ക് തീയോടൊപ്പം കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല," മരണത്തിന് മുമ്പ് അദ്ദേഹം അന്ന സെർജിവ്ന ഒഡിന്റ്സോവയോട് പറയുന്നു.

Father അച്ഛന്മാരുടെയും കുട്ടികളുടെയും പ്രശ്നത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു വശമാണ് നന്ദി. തങ്ങളെ സ്നേഹിക്കുകയും വളർത്തുകയും ചെയ്യുന്ന മാതാപിതാക്കളോട് കുട്ടികൾ നന്ദിയുള്ളവരാണോ? എ. പുഷ്കിൻ "സ്റ്റേഷൻ കീപ്പർ" എന്ന കഥയിൽ കൃതജ്ഞതയുടെ വിഷയം ഉയർത്തിയിട്ടുണ്ട്. തന്റെ ഏക മകളെ ആർദ്രമായി സ്നേഹിച്ച ഒരു പിതാവിന്റെ ദുരന്തം ഈ കഥയിൽ നമ്മുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. തീർച്ചയായും, ദുന്യ തന്റെ പിതാവിനെ മറന്നില്ല, അവൾ അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നു, അവന്റെ മുമ്പിൽ കുറ്റബോധം അനുഭവിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും പിതാവിനെ തനിച്ചാക്കി പോയി. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകളുടെ ഈ പ്രവൃത്തി ഒരു വലിയ പ്രഹരമായിരുന്നു. ദുന്യാ തന്റെ പിതാവിന്റെ മുൻപിൽ നന്ദിയും കുറ്റബോധവും അനുഭവിക്കുന്നു, അവൾ അവന്റെ അടുത്തേക്ക് വരുന്നു, പക്ഷേ അവൾ അവനെ ജീവനോടെ കണ്ടെത്തുന്നില്ല.

Literary മിക്കപ്പോഴും സാഹിത്യ രചനകളിൽ പുതിയ, യുവതലമുറ പഴയതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ധാർമ്മികത പുലർത്തുന്നു. അത് പഴയ ധാർമ്മികതയെ മാറ്റി, പുതിയതൊന്ന് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. മാതാപിതാക്കൾ അവരുടെ ധാർമ്മികതയും ജീവിത തത്വങ്ങളും കുട്ടികളിൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്നു. എ എൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ദി ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിലെ കബനിഖ അങ്ങനെയാണ്. അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ മാത്രം പ്രവർത്തിക്കാൻ അവൾ ഉത്തരവിട്ടു. അവളുടെ നിയമങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായ കാറ്റെറിനയാണ് കബനിഖയെ നേരിടുന്നത്. ഇതെല്ലാം കാറ്റെറിനയുടെ മരണത്തിന് കാരണമായിരുന്നു. അവളുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ, മാതാപിതാക്കളുടെ ധാർമ്മിക ആശയങ്ങൾക്കെതിരായ പ്രതിഷേധം ഞങ്ങൾ കാണുന്നു.

Father എ ഗ്രിബോയോഡോവിന്റെ "വൊ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കോമഡിയിൽ അച്ഛനും കുട്ടികളും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലുകളിൽ ഒന്ന് നടക്കുന്നു. ഫാമുസോവ് ചാറ്റ്സ്കിയെ ജീവിക്കാൻ പഠിപ്പിക്കുന്നു, അത് ജീവിതത്തോടുള്ള തന്റെ മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഫാമുസോവ്, "പിതാക്കന്മാരുടെ ഉടമ്പടിയിൽ" നിന്ന് വ്യതിചലിച്ചുകൊണ്ട്, അവരുടെ മുഴുവൻ ജീവിതരീതിയിലും ഒരു ശ്രമം ഇതിനകം സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു, അതിലുപരി - ധാർമ്മിക ഉടമ്പടികളോടുള്ള അനാദരവ്, ധാർമ്മിക അടിത്തറകളിലേക്കുള്ള കടന്നുകയറ്റം. ഈ സംഘർഷം പരിഹരിക്കാനാവാത്തതാണ്, കാരണം ഇരുപക്ഷവും പരസ്പരം ബധിരരാണ്.

Generations തലമുറകൾ തമ്മിലുള്ള പരസ്പര ധാരണയുടെ പ്രശ്നം എഎസ് ഗ്രിബോഡോവിന്റെ "വിമോ ഫ്രം വിറ്റ്" എന്ന കൃതിയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. പുരോഗമന ആശയങ്ങളുടെ വക്താവായ "വർത്തമാന നൂറ്റാണ്ടിലെ" ചാറ്റ്സ്കിയുടെ പ്രതിനിധി പ്രതിലോമകരമായ ഫാമൂഷ്യൻ സമൂഹവും അതിന്റെ "കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ" അടിത്തറയുമായി ഏറ്റുമുട്ടുന്നു.

The ഓരോ എഴുത്തുകാരും അച്ഛനും മക്കളും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം അവരുടേതായ രീതിയിൽ കണ്ടു. എം യു. ലെർമോണ്ടോവ് തന്റെ സമകാലികരിൽ കാണാത്ത ഏറ്റവും മികച്ച തലമുറയെ കണ്ടു: “ഞാൻ നമ്മുടെ തലമുറയെ ദുlyഖത്തോടെ നോക്കുന്നു. അവന്റെ ഭാവി ശൂന്യമാണ്, അല്ലെങ്കിൽ ഇരുണ്ടതാണ് ... "

· ചിലപ്പോൾ, അച്ഛനും മക്കളും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷാവസ്ഥ പരിഹരിക്കുന്നതിന്, പരസ്പരം ഒരു ചെറിയ ചുവടുവെപ്പ് മതി - സ്നേഹം. അച്ഛനും മകനും തമ്മിലുള്ള തെറ്റിദ്ധാരണ വി ജി ജി കൊറോലെൻകോയുടെ "അണ്ടർഗ്രൗണ്ടിന്റെ കുട്ടികൾ" എന്ന കൃതിയിൽ ഏറ്റവും അപ്രതീക്ഷിതമായി പരിഹരിക്കപ്പെട്ടു. എല്ലാ സംഭവങ്ങളുടെയും ആഖ്യാതാവായ വാസ്യ തന്റെ അമ്മയുടെ മരണം ആഴത്തിൽ അനുഭവിക്കുന്നു. അവൻ തന്റെ പിതാവിനെ സ്നേഹിക്കുകയും അനുകമ്പ കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ പിതാവ് അവനെ അടുത്തുപോകാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. തികച്ചും അപരിചിതനായ പാൻ ടൈബർട്ടി അവരെ പരസ്പരം മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.

Generations തലമുറകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം തകർക്കാൻ പാടില്ല. യുവത്വ മാക്സിമലിസം യുവാക്കളെ രണ്ട് തലമുറകളെ ഒന്നിപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, പഴയ തലമുറയുടെ ജ്ഞാനം അതിലേക്കുള്ള ആദ്യപടി സ്വീകരിക്കണം. ജിഐ കബേവ് തന്റെ കവിതയിൽ എഴുതുന്നു: "വിധിയാൽ മാത്രം, ഒരു കുടുംബത്താൽ, ഒരു രക്തത്താൽ ഞങ്ങൾ ബന്ധിതരാണ് ... പിൻഗാമികൾ നിങ്ങളും ഞാനും ആകും പ്രതീക്ഷയും വിശ്വാസവും സ്നേഹവും.

എസ് അലക്സിവിച്ച് "യുയുദ്ധം ഒരു സ്ത്രീയുടെ മുഖമല്ല ... "

പുസ്തകത്തിലെ എല്ലാ നായികമാർക്കും യുദ്ധത്തെ അതിജീവിക്കാൻ മാത്രമല്ല, ശത്രുതയിൽ പങ്കെടുക്കാനും ഉണ്ടായിരുന്നു. ചിലർ സൈനികരായിരുന്നു, മറ്റുള്ളവർ സിവിലിയന്മാരും പക്ഷക്കാരും ആയിരുന്നു.

സ്ത്രീ -പുരുഷ വേഷങ്ങൾ സന്തുലിതമാക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത ഒരു പ്രശ്നമാണെന്ന് കഥാകാരികൾക്ക് തോന്നുന്നു. അവർ അത് കഴിയുന്നത്ര മികച്ച രീതിയിൽ പരിഹരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, മരണത്തിലും അവരുടെ സ്ത്രീത്വവും സൗന്ദര്യവും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുമെന്ന് അവർ സ്വപ്നം കാണുന്നു. സാപ്പർ പ്ലാറ്റൂണിന്റെ ഒരു യോദ്ധാവ്-കമാൻഡർ വൈകുന്നേരം ഒരു കുഴിയിൽ എംബ്രോയിഡറി ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഒരു ഹെയർഡ്രെസ്സറുടെ സേവനങ്ങൾ മിക്കവാറും മുൻനിരയിൽ ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിഞ്ഞാൽ അവർ സന്തുഷ്ടരാണ് (കഥ 6). സമാധാനപരമായ ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള മാറ്റവും, സ്ത്രീ വേഷത്തിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതും എളുപ്പമല്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നയാൾ, യുദ്ധം അവസാനിക്കുമ്പോഴും, ഉയർന്ന റാങ്കുമായി കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ, കുറ്റപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

നോൺ-ഹീറോയിക്കിന് സ്ത്രീ ഉത്തരവാദിയാണ്. സ്ത്രീകളുടെ സാക്ഷ്യപത്രങ്ങൾ, യുദ്ധകാലത്ത് "വീരരഹിതമായ" പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ പങ്ക് എത്ര വലുതാണെന്ന് കാണാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു, അത് നാമെല്ലാവരും എളുപ്പത്തിൽ "വനിതാ ബിസിനസ്സ്" എന്ന് നാമകരണം ചെയ്യുന്നു. ഇത് പിന്നിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത് എന്നതിനെക്കുറിച്ച് മാത്രമല്ല, രാജ്യത്തിന്റെ ജീവൻ നിലനിർത്താനുള്ള മുഴുവൻ ഭാരവും സ്ത്രീയുടെ മേൽ പതിച്ചു.

സ്ത്രീകൾ പരിക്കേറ്റവരെ പരിചരിക്കുന്നു. അവർ അപ്പം ചുടുന്നു, ഭക്ഷണം തയ്യാറാക്കുന്നു, പട്ടാളക്കാരുടെ ലിനൻ കഴുകുന്നു, പ്രാണികളോട് യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു, മുൻനിരയിലേക്ക് കത്തുകൾ എത്തിക്കുന്നു (കഥ 5). അവർ മുറിവേറ്റ വീരന്മാർക്കും പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ പ്രതിരോധക്കാർക്കും ഭക്ഷണം നൽകുന്നു, അവർ സ്വയം വിശപ്പ് കൊണ്ട് കഷ്ടപ്പെടുന്നു. സൈനിക ആശുപത്രികളിൽ, "രക്തബന്ധം" എന്ന പ്രയോഗം അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ മാറിയിരിക്കുന്നു. ക്ഷീണവും പട്ടിണിയും മൂലം വീണുപോയ സ്ത്രീകൾ തങ്ങളെ വീരന്മാരായി കണക്കാക്കാതെ മുറിവേറ്റ നായകന്മാർക്ക് രക്തം നൽകി (കഥ 4). അവർ മുറിവേറ്റു കൊല്ലപ്പെടുന്നു. സഞ്ചരിച്ച പാതയുടെ ഫലമായി, സ്ത്രീകൾ ആന്തരികമായി മാത്രമല്ല, ബാഹ്യമായും മാറുന്നു, അവർക്ക് ഒരുപോലെയാകാൻ കഴിയില്ല (വെറുതെയല്ല സ്വന്തം അമ്മ അവരിലൊരാളെ തിരിച്ചറിയാത്തത്). സ്ത്രീ വേഷത്തിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവ് അങ്ങേയറ്റം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും രോഗം പോലെ തുടരുന്നതുമാണ്.

ബോറിസ് വാസിലിയേവിന്റെ കഥ "ദി ഡോൺസ് ഹിയർ ആർ നിശബ്ദമാണ് ..."

എല്ലാവരും ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ ആളുകൾക്ക് പറയാനായി അവർ മരിച്ചു: "ഇവിടെ പ്രഭാതങ്ങൾ ശാന്തമാണ് ..." ശാന്തമായ പ്രഭാതങ്ങൾക്ക് യുദ്ധവുമായി, മരണവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. അവർ മരിച്ചു, പക്ഷേ അവർ വിജയിച്ചു, ഒരു ഫാസിസ്റ്റ് കടന്നുപോകാൻ അനുവദിച്ചില്ല. ഞങ്ങളുടെ മാതൃരാജ്യത്തെ നിസ്വാർത്ഥമായി സ്നേഹിച്ചതിനാലാണ് ഞങ്ങൾ വിജയിച്ചത്.

കഥയിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്ന സ്ത്രീ പോരാളികളുടെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ളതും ശക്തവും ധീരവുമായ പ്രതിനിധികളിൽ ഒരാളാണ് ഷെനിയ കൊമെൽകോവ. ഏറ്റവും ഹാസ്യവും ഏറ്റവും നാടകീയവുമായ രംഗങ്ങൾ കഥയിലെ ഷെനിയയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവളുടെ ദയ, ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം, ഉത്സാഹം, ആത്മവിശ്വാസം, ശത്രുക്കളോടുള്ള വിട്ടുവീഴ്ചയില്ലാത്ത വിദ്വേഷം എന്നിവ സ്വമേധയാ അവളിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുകയും പ്രശംസയ്ക്ക് കാരണമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. ജർമ്മൻ അട്ടിമറിച്ചവരെ വഞ്ചിക്കാനും നദിക്ക് ചുറ്റും ഒരുപാട് ദൂരം പോകാൻ അവരെ പ്രേരിപ്പിക്കാനും, പെൺകുട്ടികളുടെ ഒരു ചെറിയ സംഘം - പോരാളികൾ കാട്ടിൽ തടിമാടന്മാരെന്ന വ്യാജേന ശബ്ദമുണ്ടാക്കി. ശത്രു മെഷീൻ ഗണ്ണുകളിൽ നിന്ന് പത്ത് മീറ്റർ അകലെ ജർമ്മനികളുടെ മുഴുവൻ കാഴ്ചയിൽ മഞ്ഞുമൂടിയ വെള്ളത്തിൽ അശ്രദ്ധമായി നീന്തുന്ന ഒരു അതിശയകരമായ രംഗം ഷെനിയ കൊമെൽകോവ അവതരിപ്പിച്ചു. ഗുരുതരമായി പരിക്കേറ്റ റീത്തയുടെയും ഫെഡോട്ട് വാസ്കോവിന്റെയും ഭീഷണി ഒഴിവാക്കാൻ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന നിമിഷങ്ങളിൽ ഷെനിയ സ്വയം തീയിട്ടു. അവൾ സ്വയം വിശ്വസിച്ചു, ജർമ്മനികളെ ഒസ്യാനിനയിൽ നിന്ന് അകറ്റിക്കൊണ്ട്, എല്ലാം സന്തോഷത്തോടെ അവസാനിക്കുമെന്ന് ഒരു നിമിഷം പോലും സംശയിച്ചില്ല.

ആദ്യത്തെ ബുള്ളറ്റ് വശത്ത് പതിച്ചപ്പോൾ പോലും അവൾ അത്ഭുതപ്പെട്ടു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇത് വളരെ വിഡ്dിത്തവും അസംബന്ധവും പത്തൊൻപതാം വയസ്സിൽ മരിക്കാൻ സാധ്യതയില്ലാത്തതുമായിരുന്നു ...

ധൈര്യം, സംയമനം, മാനവികത, മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള ഉയർന്ന കടമബോധം സ്ക്വാഡ് കമാൻഡർ, ജൂനിയർ സർജന്റ് റീത്ത ഒസ്യാനിന എന്നിവയെ വേർതിരിക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ, റീത്തയുടെയും ഫെഡോട്ട് വാസ്കോവിന്റെയും സെൻട്രൽ ചിത്രങ്ങൾ പരിഗണിക്കുമ്പോൾ, ആദ്യ അധ്യായങ്ങളിൽ ഒസയാനീനയുടെ മുൻകാല ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. സ്കൂൾ വൈകുന്നേരം, ലെഫ്റ്റനന്റുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച - ബോർഡർ ഗാർഡ് ഒസിയാനിൻ, സജീവമായ കത്തിടപാടുകൾ, രജിസ്ട്രി ഓഫീസ്. പിന്നെ - അതിർത്തി പോസ്റ്റ്. മുറിവേറ്റവരെ കെട്ടാനും വെടിവയ്ക്കാനും കുതിരപ്പുറത്ത് കയറാനും ഗ്രനേഡുകൾ എറിയാനും വാതകങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വയം സംരക്ഷിക്കാനും റീത്ത പഠിച്ചു, ഒരു മകന്റെ ജനനം, പിന്നെ ... യുദ്ധം. യുദ്ധത്തിന്റെ ആദ്യ ദിവസങ്ങളിൽ, അവൾ നഷ്ടത്തിലായിരുന്നില്ല - അവൾ മറ്റുള്ളവരുടെ കുട്ടികളെ രക്ഷിച്ചു, യുദ്ധത്തിന്റെ രണ്ടാം ദിവസം ഒരു പ്രത്യാക്രമണത്തിൽ തന്റെ ഭർത്താവ് poട്ട്പോസ്റ്റിൽ മരിച്ചുവെന്ന് താമസിയാതെ കണ്ടെത്തി.

അവർ അവളെ ഒന്നിലധികം തവണ പിൻഭാഗത്തേക്ക് അയയ്ക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ ഓരോ തവണയും അവൾ വീണ്ടും കോട്ടയുടെ ആസ്ഥാനത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഒടുവിൽ, അവർ അവളെ ഒരു നഴ്സായി കൊണ്ടുപോയി, ആറുമാസം കഴിഞ്ഞ് അവർ ഒരു ടാങ്ക് ആന്റി എയർക്രാഫ്റ്റിൽ പഠിക്കാൻ അയച്ചു സ്കൂൾ.

നിശബ്ദമായും നിഷ്കരുണം ശത്രുക്കളെ വെറുക്കാൻ ഷെനിയ പഠിച്ചു. സ്ഥാനത്ത്, അവൾ ഒരു ജർമ്മൻ ബലൂണും പുറംതള്ളപ്പെട്ട സ്പോട്ടറും വെടിവച്ചു.

കുറ്റിക്കാട്ടിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുന്ന നാസികളെ വാസ്കോവും പെൺകുട്ടികളും കണക്കാക്കിയപ്പോൾ - പ്രതീക്ഷിച്ച രണ്ടുപേർക്ക് പകരം പതിനാറ്, ഫോർമാൻ വീട്ടിൽ എല്ലാവരോടും പറഞ്ഞു: "ഇത് മോശമാണ്, പെൺകുട്ടികൾ, ഇത് ബിസിനസ്സാണ്."

അവരുടെ സായുധ ശത്രുക്കളുടെ പല്ലുകൾക്കെതിരെ ദീർഘനേരം പിടിച്ചുനിൽക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് വ്യക്തമായിരുന്നു, പക്ഷേ റീത്തയുടെ ഉറച്ച മറുപടി: "ശരി, അവർ കടന്നുപോകുന്നത് കാണുക?" - വ്യക്തമായും, തീരുമാനത്തിൽ വാസ്കോവയെ കൂടുതൽ ശക്തിപ്പെടുത്തി. രണ്ടുതവണ ഒസയാനിന വാസ്കോവിനെ രക്ഷിച്ചു, സ്വയം തീപിടിച്ചു, ഇപ്പോൾ, മാരകമായ മുറിവ് ലഭിക്കുകയും മുറിവേറ്റ വാസ്കോവിന്റെ സ്ഥാനം അറിയുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട്, അവൾക്ക് ഒരു ഭാരമാകാൻ അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അവരുടെ പൊതുവായ കാരണം കൊണ്ടുവരുന്നത് എത്ര പ്രധാനമാണെന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു അവസാനം, ഫാസിസ്റ്റ് അട്ടിമറിക്കാരെ തടഞ്ഞുനിർത്താൻ.

"മുറിവ് മാരകമാണെന്ന് റീത്തയ്ക്ക് അറിയാമായിരുന്നു, അവൾക്ക് മരിക്കാനുള്ള ദൈർഘ്യമേറിയതും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമാണ്."

സോന്യ ഗുർവിച്ച് - "വിവർത്തകൻ", വാസ്കോവിന്റെ ഗ്രൂപ്പിലെ പെൺകുട്ടികളിൽ ഒരാൾ, "സിറ്റി" പന്നിക്കുട്ടി; സ്പ്രിംഗ് റൂക്ക് പോലെ നേർത്തത്. "

സോണിയയുടെ കഴിഞ്ഞകാല ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്ന രചയിതാവ് അവളുടെ കഴിവ്, കവിതയോടുള്ള സ്നേഹം, തിയേറ്റർ എന്നിവയ്ക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു. ബോറിസ് വാസിലീവ് ഓർക്കുന്നു. " മുന്നിലുള്ള ബുദ്ധിമാനായ പെൺകുട്ടികളുടെയും വിദ്യാർത്ഥികളുടെയും ശതമാനം വളരെ വലുതായിരുന്നു. മിക്കപ്പോഴും - പുതുമുഖങ്ങൾ. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം യുദ്ധം ഏറ്റവും ഭയാനകമായിരുന്നു ... അവരുടെ ഇടയിൽ എവിടെയോ എന്റെ സോണിയ ഗുർവിച്ച് പോരാടി.

അതിനാൽ, ഒരു മുതിർന്ന, പരിചയസമ്പന്നനും കരുതലുള്ളതുമായ സഖാവിനെപ്പോലെ മനോഹരമായ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ച, ഫോർമാൻ, സോന്യ ഒരു സഞ്ചിക്ക് വേണ്ടി ഓടി, കാട്ടിൽ ഒരു സ്റ്റമ്പിൽ മറന്നു, നെഞ്ചിൽ ഒരു ശത്രു കത്തിയിൽ നിന്ന് മരിച്ചു.

ഗലീന ചെറ്റ്വെർട്ടക് ഒരു അനാഥയാണ്, ഒരു അനാഥാലയത്തിലെ വിദ്യാർത്ഥിയാണ്, ഒരു സ്വപ്നക്കാരിയാണ്, പ്രകൃതിക്ക് വ്യക്തമായ ഭാവനാപരമായ ഫാന്റസി നൽകിയിരിക്കുന്നു. നേർത്ത, ചെറിയ "സാമുഹ്രിഷ്ക" ഗാൽക്ക ഉയരത്തിലോ പ്രായത്തിലോ സൈനിക മാനദണ്ഡങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമല്ല.

സുഹൃത്ത് ഗാൽക്കയുടെ മരണശേഷം, തന്റെ ബൂട്ട് ധരിക്കാൻ ഫോർമാനോട് ഉത്തരവിട്ടപ്പോൾ, “ശാരീരികമായി, ബോധക്ഷയം വരെ, ടിഷ്യൂകളിലേക്ക് കത്തി തുളച്ചുകയറുന്നത് അവൾക്ക് അനുഭവപ്പെട്ടു, മാംസം കീറുന്നത് കേട്ടു, രക്തത്തിന്റെ കനത്ത മണം അനുഭവപ്പെട്ടു. ഇത് മങ്ങിയ, കാസ്റ്റ്-ഇരുമ്പ് ഭീതിക്ക് കാരണമായി ...

എഴുത്തുകാരൻ പറയുന്നു, "യുദ്ധത്തിൽ സ്ത്രീകൾ അഭിമുഖീകരിച്ച യാഥാർത്ഥ്യം, അവരുടെ ഫാന്റസികളുടെ ഏറ്റവും നിരാശാജനകമായ സമയത്ത് അവർക്ക് ചിന്തിക്കാനാവുന്നതിലും വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു. ഗാലി ചെറ്റ്‌വെർട്ടാക്കിന്റെ ദുരന്തം ഇതിനെക്കുറിച്ചാണ്. "

പെട്ടെന്ന് മെഷീൻ ഗൺ അടിച്ചു. പത്ത് ചുവടുകളിൽ നിന്ന് അവൻ ഓട്ടത്തിനിടയിൽ നേർത്തതും പിരിമുറുക്കത്തിൽ വീണു, ഗല്യ അവളുടെ മുഖത്ത് ചിതറിത്തെറിച്ചു, അവളുടെ കൈകൾ നീക്കം ചെയ്തില്ല, അവളുടെ തലയിൽ നിന്ന് ഭീതിയോടെ വളഞ്ഞു.

ക്ലിയറിംഗിലെ എല്ലാം നിശ്ചലമായി. "

നിയമിതനായിരിക്കെ ലിസ ബ്രിച്ച്കിന മരിച്ചു. ക്രോസിംഗിലേക്ക് പോകാനുള്ള തിടുക്കത്തിൽ, മാറിയ സാഹചര്യം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യാൻ, ലിസ ചതുപ്പിൽ മുങ്ങിമരിച്ചു:

കഠിനനായ പോരാളിയുടെ ഹൃദയം, ഹീറോ-ദേശസ്നേഹിയായ എഫ്. വാസ്കോവ് വേദനയും വിദ്വേഷവും തിളക്കവും കൊണ്ട് നിറയുന്നു, ഇത് അവന്റെ ശക്തി ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു, നേരിടാൻ അവസരം നൽകുന്നു. ഒരൊറ്റ നേട്ടം - മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ പ്രതിരോധം - സാർജന്റ് മേജർ വാസ്കോവിനെയും സിൻയുഖിന മലഞ്ചെരിവിൽ "അവരുടെ റഷ്യ," അവരുടെ മുൻനിര നിലനിർത്തുന്ന അഞ്ച് പെൺകുട്ടികളെയും തുല്യമാക്കുന്നു.

അങ്ങനെ, കഥയുടെ മറ്റൊരു ഉദ്ദേശ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു: മുന്നണിയിലെ സ്വന്തം മേഖലയിലെ എല്ലാവരും വിജയിക്കാൻ സാധ്യമായതും അസാധ്യവുമായത് ചെയ്യണം, അങ്ങനെ പ്രഭാതങ്ങൾ ശാന്തമാകും.

ചരിത്രപരമായ മെമ്മറി സംരക്ഷിക്കേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യം പോലുള്ള ഒരു പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ വായിച്ച വാചകം എന്നെ ചിന്തിപ്പിച്ചു. തലമുറകളിൽ നിന്ന് തലമുറകളിലേക്ക് അത് സംരക്ഷിക്കുകയും കൈമാറുകയും ചെയ്യുന്നത് വളരെ പ്രധാനമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? എന്തുകൊണ്ടാണ് ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവരുടെ ഓർമ്മയിൽ നിന്ന് അസുഖകരമായ സംഭവങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കാൻ അവകാശമില്ലാത്തത്? വാസിലി ബൈക്കോവ് ഈ ചോദ്യങ്ങൾ ആലോചിക്കുന്നു.

ചരിത്രപരമായ മെമ്മറി സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, വാസിലി ബൈക്കോവ് നമ്മുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു, യുദ്ധം ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് കൂടുതൽ പിന്നോട്ട് പോവുകയാണെങ്കിലും, “അതിന്റെ ഭയാനകമായ നഖങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പാടുകൾ ഇല്ല, ഇല്ല, അതെ, അവ കാണിക്കും .. .

ഇന്നത്തെ ജീവിതത്തിൽ. "വാസ്തവത്തിൽ, ഭൂതകാലം നമ്മുടെ ഇന്നത്തെ ദിവസത്തെ ബാധിക്കുന്നുവെന്നത് പലപ്പോഴും നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാനാകും, അതിശയിക്കാനില്ല - എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇതിനകം സംഭവിച്ച സംഭവങ്ങളുടെ തുടർച്ചയാണ് വർത്തമാനകാലം. ഇത് രചയിതാവ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല "യുദ്ധവും ചരിത്രവും മാനവികതയും ഭാവിയിലേക്കുള്ള നിരവധി പാഠങ്ങൾ പഠിപ്പിച്ചു, അവഗണിക്കുന്നത് ക്ഷമിക്കാനാകാത്ത ഒരു നിസ്സംഗതയാണ്." ഭൂതകാലത്തിലെ തെറ്റുകളിൽ നിന്ന് പഠിച്ചാൽ മാനവികതയ്ക്ക് തെറ്റുകൾ ആവർത്തിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് വി. ബൈക്കോവ് ഇത് കാണിക്കുന്നു.

രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ആളുകൾ നമ്മുടെ ചരിത്രത്തിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭവങ്ങളുടെ ഓർമ്മ നിലനിർത്തുകയും പരിപാലിക്കുകയും വേണം. ഈ വിഷയത്തിൽ എഴുത്തുകാരനോട് എനിക്ക് യോജിക്കാൻ കഴിയില്ല, ചരിത്രം ആവർത്തിക്കാതിരിക്കാനും പഴയ തെറ്റുകൾ ആവർത്തിക്കാതിരിക്കാനും പഠിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണെന്നും ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.

മനുഷ്യജീവിതത്തിൽ ഓർമ്മയുടെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് പലരും പല സമയങ്ങളിൽ ചിന്തിച്ചു. ഈ പ്രശ്നത്തെയും ലിഖാചേവിനെയും "നല്ലതും മനോഹരവുമായ കത്തുകളിൽ" പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ലോകത്ത് ഒരു തുമ്പും ഇല്ലാതെ ഒന്നും കടന്നുപോകുന്നില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം കുറിക്കുന്നു, ഒരു ലളിതമായ കടലാസ് കഷണത്തിന് പോലും ഒരു ഓർമ്മയുണ്ട്: ഒരിക്കൽ തകർന്നുകഴിഞ്ഞാൽ, രണ്ടാമത്തെ തവണ ഞെക്കിയാൽ വീണ്ടും അതേ വരികളിൽ അയാൾ സംശയിക്കുന്നു. തന്റെ ഭൂതകാലം ഓർമ്മിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത ഒരു വ്യക്തി നന്ദികെട്ടതും ഉത്തരവാദിത്തമില്ലാത്തതുമായ ഒരു വ്യക്തിയാണ്, ഒരു തുമ്പും കൂടാതെ ഒന്നും കടന്നുപോകുന്നില്ലെന്നും അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മറ്റ് ആളുകളുടെ ഓർമ്മയിൽ നിലനിൽക്കുമെന്നും അറിയില്ല. ഓർമ്മകൾ നമ്മുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെയും ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയുടെയും അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്, വിവിധ സംഭവങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാനും പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാനും അവ നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു.

ചരിത്രപരമായ ഓർമ്മയുടെ പ്രാധാന്യം സ്പർശിക്കുന്ന മറ്റൊരു കൃതിയാണ് എ.പി. ചെക്കോവിന്റെ "വിദ്യാർത്ഥി". ഈ കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം, നിരാശയോടെ, അമ്മയെയും മകളെയും വീട്ടിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ തീയിലിരുന്ന് കണ്ടുമുട്ടുന്നു. അവൻ സ്വയം ചൂടുപിടിക്കാൻ അവരുടെ അടുത്തെത്തി, അപ്പോസ്തലന്റെ കഥ പറയുന്നു, അത് സ്ത്രീകളെ ആഴത്തിൽ സ്പർശിച്ചു. ലോകത്തിലെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ ഈ സംഭവം കഥയിലെ നായകനെ സഹായിക്കുന്നു: ഭൂതകാലവും വർത്തമാനവും ഭാവിയും. പഴയതും വർത്തമാനവുമായ സംഭവങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം മനസ്സിലാക്കുന്നത് നായകന് ശോഭനമായ ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതീക്ഷ നൽകുകയും സങ്കടകരമായ ചിന്തകളെ മറികടക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ചുരുക്കത്തിൽ, നമ്മുടെ ഓർമ്മകൾ സൂക്ഷിക്കേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വവും ലോകവീക്ഷണവും രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിൽ അവർ വലിയ പങ്ക് വഹിക്കുകയും പഴയ തെറ്റുകൾ ആവർത്തിക്കാതിരിക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് വിവിധ സംഭവങ്ങളുടെ ഓർമ്മ നിലനിർത്തേണ്ടത്, ഓർമ്മകൾ അപ്രത്യക്ഷമാകരുത്.

പുതുക്കിയത്: 2018-02-27

ശ്രദ്ധ!
നിങ്ങൾ ഒരു പിശക് അല്ലെങ്കിൽ അക്ഷരത്തെറ്റ് ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടാൽ, ടെക്സ്റ്റ് തിരഞ്ഞെടുത്ത് അമർത്തുക Ctrl + Enter.
അങ്ങനെ, നിങ്ങൾ പ്രോജക്റ്റിനും മറ്റ് വായനക്കാർക്കും അമൂല്യമായ ആനുകൂല്യങ്ങൾ നൽകും.

ശ്രദ്ധയ്ക്ക് നന്ദി.

പരീക്ഷയിൽ നിന്നുള്ള വാചകം

(1) 1961 ഏപ്രിൽ ദിവസങ്ങൾ ഞാൻ ഓർക്കുന്നു. (2) അതിശയിപ്പിക്കുന്ന സന്തോഷം, ആനന്ദം ... (എച്ച്) ആളുകൾ മോസ്കോയിലെ തെരുവുകളിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു, സംഗീതം, സന്തോഷവും ആശയക്കുഴപ്പവും നിറഞ്ഞ മുഖങ്ങൾ ... (4) അവിശ്വസനീയമായ ... ചിന്തിക്കാനാവാത്ത ... എനിക്ക് വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയില്ല ... (ബി) ബഹിരാകാശത്ത് ഒരു മനുഷ്യൻ! (6) നമ്മുടെ! (7) മേജർ ഗഗാരിൻ! (8) റോക്കറ്റ് "വോസ്റ്റോക്ക്"! (9) മനുഷ്യ ബഹിരാകാശവാഹനം! (യു) അതിശയകരമാണ്! (ഒപ്പം) കൊള്ളാം! (12) കൊള്ളാം! (13) ഹലോ! (14) ഹുറേ!
(15) സ്കൂളുകളും സ്ഥാപനങ്ങളും ഫാക്ടറി ഷോപ്പുകളും യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഡിറ്റോറിയങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച തലസ്ഥാനം, നാടക പ്രകടനങ്ങളും ചലച്ചിത്ര പ്രദർശനങ്ങളും റദ്ദാക്കി, സ്വതസിദ്ധമായ വികാരങ്ങളുടെ പരിഭ്രാന്തിയിലായി. (16) ഒരുപക്ഷേ അവളുടെ എട്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ആദ്യമായി, യഥാർത്ഥത്തിൽ ആത്മാർത്ഥതയും ശുദ്ധിയും. (17) ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ഹൃദയങ്ങളിൽ പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ട ഈ അവധിക്കാലവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ അപ്രതീക്ഷിതമായി റദ്ദാക്കിയ പാഠങ്ങളിൽ സ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥിയുടെ സന്തോഷം പോലും.
(18) തുടർന്ന്, കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം അദ്ദേഹം മോസ്കോയിലേക്ക് പറന്നു. (19) Vnukovo- ൽ നിന്നുള്ള തത്സമയ റിപ്പോർട്ട്. (20) അത്തരമൊരു അവസരത്തിനായി പ്രത്യേകമായി വാങ്ങിയ പുതിയ ടിവി "ആരംഭിക്കുക". (21) കറുപ്പും വെളുപ്പും ചിത്രങ്ങളിൽ മിന്നിത്തിളങ്ങുന്ന ഒരു സ്ക്രീനിൽ അയൽവാസികളുടെ ഒരു ഇടുങ്ങിയ വൃത്തം. (22) ഇവിടെ അവൻ പരവതാനിയിലൂടെ നടക്കുന്നു ... (23) പുഞ്ചിരിക്കുന്നു ... (24) "എന്നാൽ ഒരു നല്ല മനുഷ്യൻ!" - അയൽക്കാർ ഒരു ശബ്ദത്തോട് യോജിക്കുന്നു ... (25) ഇവിടെ ലെയ്സ് അഴിച്ചു ... (26) എല്ലാവരും ശ്വാസം മുട്ടിക്കുകയും മരവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - അത് വീഴുന്നു, വീഴുന്നില്ല ... (27) അതിനാൽ അദ്ദേഹം ആദ്യ സെക്രട്ടറിയോട് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു CPSU സെൻട്രൽ കമ്മിറ്റി ക്രൂഷ്ചേവ് ...
(28) തീർച്ചയായും, പതിനൊന്ന് വയസ്സിൽ നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത നിരവധി കാര്യങ്ങളുണ്ട്. (29) എന്നാൽ “എലിറ്റ”, “ആൻഡ്രോമിഡ നെബുല”, “വാർ ഓഫ് ദി വേൾഡ്സ്” എന്നിവ ഇതിനകം വായിച്ചിട്ടുണ്ട്, അതിനാൽ ഒരു വ്യക്തി ബഹിരാകാശത്തേക്ക് യഥാർത്ഥ പറക്കലിൽ നിന്നുള്ള വൈകാരിക ഞെട്ടൽ തിരിച്ചറിയാം. (30) കൂടാതെ, മെമ്മറി സ്റ്റോറേജ് ഇമേജുകൾ പോലെ സംവേദനങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുന്നില്ല: സന്തോഷം, ആനന്ദം, ആഘോഷം.
(31) ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ അത് ഉപയോഗിച്ചു. (32) എന്നിരുന്നാലും, ബഹിരാകാശയാത്രികരുടെ പേരുകൾ ഓർമ്മയിൽ നിന്ന് മങ്ങാൻ തുടങ്ങിയതിനാൽ, വളരെക്കാലം മുമ്പ് അവർ അത് ശീലിച്ചു, കൂടാതെ ഭ്രമണപഥത്തിലേക്കുള്ള അല്ലെങ്കിൽ ബഹിരാകാശ നിലയത്തിലേക്കുള്ള അടുത്ത ഫ്ലൈറ്റ് ഒരു വിവര ഇവന്റായി മാറി. (ЗЗ) അതിശയിക്കാനില്ല - സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ പ്രകാരം 500 ൽ അധികം ആളുകൾ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. (34) എല്ലാവരെയും ഓർക്കാൻ കഴിയുമോ! (35) എന്നാൽ ആദ്യത്തേത് ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. (36) ഇരകളെയും ഓർമ്മിക്കുന്നു.
(37) യൂറി ഗഗാറിന് ഭൂമിയിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ കപ്പലിന്റെ കോക്ക്പിറ്റിൽ വിമാനയാത്ര ഭയപ്പെട്ടു? (38) തീർച്ചയായും, അപ്പോൾ, 1961 ൽ, അത്തരം ചോദ്യങ്ങൾ എന്റെ തലയിൽ പോലും പ്രവേശിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. (39) സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ വളരുന്ന ഒരു ആൺകുട്ടിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഏറ്റവും സ്വാഭാവികമായ രീതിയിൽ, യൂറി ഗഗാറിൻ മുമ്പും അതിനുശേഷവും ശേഷവും സന്തോഷവാനാണെന്ന് ഞാൻ കരുതി. (40) തീർച്ചയായും, അഭിമാനിക്കുന്നു. (41) പ്രത്യേക രീതിയിലല്ല, മറിച്ച് നിയമാനുസൃതമായ അഭിമാനത്താൽ മാത്രമാണ്. (42) ശരി, കoമാരത്തിന് അതിന്റേതായ പ്രത്യേകാവകാശങ്ങളുണ്ട്, ശിക്ഷയില്ലാതെ മണ്ടനാകാനുള്ള കഴിവ് ഉൾപ്പെടെ.
(43) ഇപ്പോൾ, എന്റെ കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങളുടെ ഉയരത്തിൽ നിന്ന്, ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു: അവൻ ഭയപ്പെട്ടു. (44) വളരെ. (45) എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൻ അജ്ഞാതമായ ഒരു തമോഗർത്തത്തിലേക്ക് പറന്നു, തിരിച്ചുവരാനുള്ള സാധ്യതയേക്കാൾ അയാൾക്ക് നഷ്ടപ്പെടാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലായിരുന്നു. (46) ഇത് ആശ്വാസകരമോ ആത്മവിശ്വാസം പകരുന്നതോ അല്ല: "ദശലക്ഷങ്ങളുടെ പിന്തുണ", "സോവിയറ്റ് ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ശക്തിയിലുള്ള വിശ്വാസം", "പാർട്ടിയുടെ പ്രധാന പങ്ക്" ... (47) തീർച്ചയായും, പിന്തുണ ഉണ്ടായിരുന്നു, കൂടാതെ ശാസ്ത്രത്തിലുള്ള വിശ്വാസം, പാർട്ടിയുടെ നേതൃത്വം. (48) പക്ഷേ, മരണം, ജനനം പോലെ, ഒരു ദു actഖകരമായ ബന്ധുക്കളുണ്ടെങ്കിൽ പോലും, ഒറ്റയ്ക്ക് നടത്തുന്ന ഒരു അടുപ്പമുള്ള പ്രവൃത്തിയാണ്. (49) "ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളുടെ പിന്തുണ" പരിഗണിക്കാതെ ഒരു വ്യക്തിയാണ് മരിക്കാതിരിക്കാനുള്ള കുറഞ്ഞ അവസരങ്ങളോടെ തന്റെ ജീവൻ പണയപ്പെടുത്താനുള്ള തീരുമാനം.
(50) അത്തരമൊരു തീരുമാനം സ്വീകരിക്കുന്നതിലാണ് ഈ പുഞ്ചിരിക്കുന്നതും ഇപ്പോൾ നിത്യ യുവാവായതുമായ റഷ്യൻ വ്യക്തിയുടെ മഹത്വം കിടക്കുന്നത്. (51) അവൻ നമുക്ക് ഒരു പുതിയ യുഗം തുറന്ന് നാശത്തിലേക്കുള്ള ഒരു ചുവടുവെപ്പ് നടത്തി. (52) ഇപ്പോൾ ബഹിരാകാശത്തേക്കുള്ള അടുത്ത ഫ്ലൈറ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ഞങ്ങൾ അശ്രദ്ധമായി ഒഴിവാക്കുന്നു, മറ്റ് ബഹിരാകാശയാത്രികരുടെ പേരുകൾ മറക്കുക, ഇതെല്ലാം സാധാരണവും സാധാരണവുമായ സംഭവങ്ങളായി പരിഗണിക്കുക. (53) ഒരുപക്ഷേ, അത് അങ്ങനെയായിരിക്കണം.

(എം. ബെല്യാഷ് പ്രകാരം)

ആമുഖം

ഓരോ വർഷവും മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രം നാഗരികതയെ പ്രകീർത്തിക്കുന്ന പുതിയ സംഭവങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ലോകം നിശ്ചലമല്ല, ലോകം മുന്നോട്ട് പോവുകയാണ്. വികസിപ്പിക്കുന്നതും മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതും, ഉയർച്ചയുടെ പുതിയ വഴികൾ കണ്ടെത്തുന്നതും.

പുരോഗതിക്ക് ആരാണ് ഉത്തരവാദികൾ? ആളുകൾ, തീർച്ചയായും. അവരിൽ ചിലർ സാർവത്രിക വികസനത്തിനുവേണ്ടി അവരുടെ ജീവനും ആരോഗ്യവും പണയപ്പെടുത്തി അജ്ഞാതരുടെ കൈകളിലേക്ക് വീരമൃത്യു വരിച്ചു. എന്നാൽ കാലക്രമേണ, അവരുടെ ചൂഷണങ്ങൾ മറന്നു, സാധാരണമായിത്തീരുന്നു, ഒരു ചരിത്ര വസ്തുതയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല.

പ്രശ്നം

എം. ബെല്യാഷ് തന്റെ പാഠത്തിൽ ചരിത്രപരമായ ഓർമ്മയുടെ പ്രശ്നം ഉയർത്തുന്നു, യൂറി ഗഗാറിൻ ബഹിരാകാശത്തേക്കുള്ള ആദ്യ പറക്കലിനോടുള്ള റഷ്യൻ ജനതയുടെ മനോഭാവത്തിലെ മാറ്റത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.

ഒരു അഭിപ്രായം

ബഹിരാകാശത്തേക്കുള്ള ആദ്യത്തെ മനുഷ്യ പറക്കലിനെക്കുറിച്ചുള്ള വാർത്തകൾ പൊതുജനങ്ങളെ പ്രകോപിപ്പിച്ച 1961 എന്ന വിദൂര വർഷം രചയിതാവ് ഓർക്കുന്നു. വലിയ നഗരങ്ങളിലെ സ്ക്വയറുകളിൽ ആഹ്ലാദിക്കുന്ന ആളുകളുടെ തിരക്ക്, സ്കൂളുകളിലെ ക്ലാസുകൾ റദ്ദാക്കുകയും ജോലി ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു, മാറ്റിവച്ച പ്രകടനങ്ങളും സിനിമാ ഷോകളും.

പതിനൊന്ന് വയസ്സുള്ള ഒരു കുട്ടിക്ക് ആ സമയത്ത് നായകന്റെ ആന്തരിക അവസ്ഥ മനസ്സിലാക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു, അവന്റെ ഫ്ലൈറ്റുകളിൽ. തന്റെ രാജ്യത്തെ മഹത്വവൽക്കരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹമാണ് ഗഗാറിനെ നയിച്ചതെന്ന് തോന്നുന്നു, ജന്മനാട്ടിലും സഹ പൗരന്മാരിലും അഭിമാനിക്കുന്നു, ഫ്ലൈറ്റുകളുടെ ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ നിമിഷങ്ങളിലും അവർക്ക് ശേഷവും അദ്ദേഹം സന്തുഷ്ടനായിരുന്നു.

ഡസൻ വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, യൂറി ഗഗാറിന് അവിശ്വസനീയമായ ഭയം അനുഭവപ്പെട്ടുവെന്ന് വ്യക്തമായി, ഒരു യാത്രയിൽ, മടങ്ങിവരുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ മരണത്തിൽ അവസാനിക്കാം.

സ്വഹാബികൾ, സംസ്ഥാനം, കുടുംബം എന്നിവരുടെ പിന്തുണ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, യൂറി ഗഗാറിന് ഏകാന്തത അനുഭവിക്കാതിരിക്കുക അസാധ്യമായിരുന്നു, കാരണം ജനന മരണ പ്രക്രിയ വളരെ അടുപ്പമുള്ളതിനാൽ അത് അവനുമായി പൂർണ്ണമായും ഐക്യത്തോടെ നടക്കുന്നു. ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളുടെ അഭിപ്രായം കണക്കിലെടുക്കാതെ ഒരു വ്യക്തി സ്വതന്ത്രമായി ഒരു മാരകമായ റിസ്ക് എടുക്കാനുള്ള തീരുമാനം എടുക്കുന്നു.

ആ വിദൂര സമയങ്ങളിൽ, ആദ്യ വിമാനം നടന്നപ്പോൾ, യഥാർത്ഥത്തിൽ കൈവരിച്ച ചരിത്രപരമായ ഒരു യാഥാർത്ഥ്യം ഓർമ്മയിൽ ഒതുങ്ങി, സംഭവത്തിന്റെ പ്രസക്തി, സന്തോഷം, ആഘോഷം എന്നിവയല്ല. എന്നാൽ ക്രമേണ ആളുകൾ പറക്കാൻ ശീലിച്ചു, ബഹിരാകാശയാത്രികരുടെ പേരുകൾ മറക്കുക മാത്രമല്ല, അതേ ആവേശത്തോടെ പൊതുജനങ്ങളെ അറിയിക്കില്ല.

രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം

രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഗഗാറിന്റെ മഹത്വം കൃത്യമായി ഉൾക്കൊള്ളുന്നത് അവൻ എടുത്ത പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ മനസിലാക്കിക്കൊണ്ട്, മനപ്പൂർവ്വം അപകടസാധ്യതകൾ ഏറ്റെടുത്തു എന്നതാണ്. ബഹിരാകാശ പര്യവേഷണത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ യുഗം മനുഷ്യരാശിക്കായി തുറക്കാൻ അദ്ദേഹം മരണത്തിലേക്ക് പോയി.

അടുത്ത ഫ്ലൈറ്റിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ വളരെ എളുപ്പത്തിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നു, ഇത് അർത്ഥമില്ലാത്ത ദൈനംദിന സംഭവമായി ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. അത് അങ്ങനെയായിരിക്കണമെന്ന് രചയിതാവ് അനുമാനിക്കുന്നു. ഇത് വളരെ സങ്കടകരമാണെങ്കിലും ഒരുതരം ജീവിത നിയമമാണ്.

നിങ്ങളുടെ സ്ഥാനം

ജീവിതം മുന്നോട്ടു നീങ്ങുകയാണെന്നും പത്തോ അഞ്ചോ വർഷം മുമ്പ് പുതിയതും അസാധാരണവുമായത് ഇപ്പോൾ വളരെ പരിചിതവും പൊതുവായതുമാണെന്ന് എനിക്ക് രചയിതാവിനോട് യോജിക്കാൻ കഴിയില്ല. അത് മറിച്ചാകാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ ഒരിക്കൽ സംഭവിച്ചത്, നമ്മെ മഹത്തരവും കൂടുതൽ വികസിതവുമാക്കി, ഭാവി തലമുറകൾക്ക് ഒരു മാതൃകയായി സേവിക്കാൻ ഇപ്പോഴും നമ്മുടെ ഓർമ്മയിൽ നിലനിൽക്കണം.

വാദം 1

മെമ്മറിയുടെ പ്രശ്നത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുമ്പോൾ, വി. റാസ്പുടിന്റെ "മറ്റെറയോട് വിട" എന്ന കഥ ഞാൻ ഓർക്കുന്നു. ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട വീടുകളും ശവകുടീരങ്ങളും സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് ആത്മീയമായി ശക്തയായ ഡാരിയ ഭൂതകാലത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. ഇവ മെമ്മറിയുടെ പ്രത്യേക ചിഹ്നങ്ങളാണ്. നശീകരണ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അവരെ രക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന, താമസിയാതെ ദ്വീപ് മുഴുവൻ വെള്ളത്തിനടിയിലാകുമെന്ന് അറിഞ്ഞുകൊണ്ട്, അവൾക്ക് മുമ്പ് ഇവിടെ താമസിച്ചിരുന്നവരോട് കഴിഞ്ഞ തലമുറകളോട് വിടപറയുന്നു. ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ച് ആരെങ്കിലും ഓർക്കുന്നിടത്തോളം കാലം, തലമുറകളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ത്രെഡ് തകർക്കാൻ കഴിയില്ല.

വാദം 2

എ.പി.യുടെ നാടകത്തിൽ ചെക്കോവിന്റെ "ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളിലൊന്ന്, വിദ്യാഭ്യാസം ഇല്ലാത്ത ഒരു യാക്കി, ആധുനിക ചിന്തയുടെ മികച്ച പ്രതിനിധിയായി സ്വയം സങ്കൽപ്പിച്ച്, വിദേശത്തെ എല്ലാം ആരാധിക്കുന്നു, സ്വന്തം അമ്മയുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താൻ ഒരു കാരണവും കാണുന്നില്ല. അവൻ ഓർമ്മശക്തിയുടെ ഒരു വ്യക്തമായ ഉദാഹരണമാണ്, അതിനാൽ അവന്റെ ജീവിതം അർത്ഥശൂന്യവും ഉപയോഗശൂന്യവുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, കുറഞ്ഞത് ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ എന്തെങ്കിലും അതിൽ പൂർണ്ണമായും ഇല്ല.

ഉപസംഹാരം

മെമ്മറി എന്നത് കാലത്തിന്റെ സാധാരണ ഗതിയെ തടസ്സപ്പെടുത്താത്ത ഒന്നാണ്, യുഗങ്ങൾ പരസ്പരം സുഗമമായി മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. ഭൂതകാലത്തിന്റെ ഓർമ്മയില്ലാതെ, നമുക്ക് ഒരു യോഗ്യമായ ഭാവി കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ കഴിയില്ല, തലമുറകളെ അവരുടെ ആധുനിക ലോകം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിൽ നമ്മെ മാറ്റിനിർത്താൻ സഹായിക്കാനാവില്ല.

വാദം

പ്രശ്നം

ചരിത്രപരമായ ഓർമ്മ

എ. ചെക്കോവ്. "ചെറി തോട്ടം". എ. ചെക്കോവിന്റെ "ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" എന്ന നാടകത്തിൽ നിന്നുള്ള അഹങ്കാരിയായ ലാഷ തന്റെ അമ്മയെ ഓർക്കുന്നില്ല, എത്രയും വേഗം പാരീസിലേക്ക് പോകാനുള്ള ആഗ്രഹം. അബോധാവസ്ഥയുടെ ജീവനുള്ള പ്രതിരൂപമാണ് അദ്ദേഹം. I. S. തുർഗനേവ്. "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും". "വൃദ്ധരെ" നിന്ദയോടെ പരാമർശിക്കുന്ന ബസരോവ്, അവരുടെ ധാർമ്മിക തത്വങ്ങൾ നിഷേധിക്കുന്നു, നിസ്സാരമായ പോറലിൽ നിന്ന് മരിക്കുന്നു. ഈ നാടകീയമായ സമാപനം "മണ്ണിൽ" നിന്നും അവരുടെ ജനതയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്നും പിരിഞ്ഞുപോയവരുടെ നിർജീവത കാണിക്കുന്നു.

മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹം

യു ജി ഓക്സ്മാൻ "ലെഫ്റ്റനന്റ് സുഖിനോവിന്റെ ക്യാപ്ച്ചർ". പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരൻ ഡെസെംബ്രിസ്റ്റ് സുഖിനോവിന്റെ കഥ പറഞ്ഞു, പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ തോൽവിക്ക് ശേഷം പോലീസിന്റെ രക്തച്ചൊരിച്ചിലുകളിൽ നിന്ന് ഒളിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, വേദനാജനകമായ അലഞ്ഞുതിരിയലിന് ശേഷം ഒടുവിൽ അതിർത്തിയിലെത്തി. മറ്റൊരു നിമിഷം - അവൻ സ്വാതന്ത്ര്യം കണ്ടെത്തും. എന്നാൽ ഒളിച്ചോടിയയാൾ വയൽ, വനം, ആകാശം എന്നിവ നോക്കി, ജന്മനാട്ടിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെ ഒരു വിദേശ രാജ്യത്ത് ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കി. അയാൾ പോലീസിൽ കീഴടങ്ങി, ബന്ധനസ്ഥനാക്കി കഠിനാധ്വാനത്തിന് അയച്ചു. എഎസ് പുഷ്കിൻ "ടു ചഡയേവ്". സൗഹൃദ സന്ദേശത്തിൽ "ടു ചടയേവ്" എന്ന കവിയുടെ "മനോഹരമായ പ്രേരണകൾ" സമർപ്പിക്കാൻ പിതൃരാജ്യത്തോടുള്ള തീക്ഷ്ണമായ ആഹ്വാനം കേൾക്കുന്നു. "ഇഗോറിന്റെ റെജിമെന്റിനെക്കുറിച്ച് ഒരു വാക്ക്." രചയിതാവിന്റെ ജന്മനാടായ റഷ്യൻ ഭൂമിയോടുള്ള സ്നേഹം വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ ഭാവിയെക്കുറിച്ച് ആശങ്കാകുലനായിരുന്നു. മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ സംരക്ഷകനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം അഭിമാനത്തോടെ ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു. പ്രകൃതിയെ മനോഹരമായി വിവരിച്ചു. സൂര്യഗ്രഹണം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായി മാറിയത് റഷ്യൻ ഭൂമിയാണ്. യെസെനിൻ, ബ്ലോക്ക്, ലെർമോണ്ടോവിന്റെ കവിതകൾ.

ശാസ്ത്രീയ പുരോഗതിയും ധാർമ്മികതയും

മാനുഷിക ഗുണങ്ങൾ

എഎസ് ഗ്രിബോഡോവ്. "വിറ്റിൽ നിന്നുള്ള കഷ്ടം"

എം. ബൾഗാക്കോവ്. "നായയുടെ ഹൃദയം" ഡോക്ടർ പ്രിയോബ്രാസെൻസ്കി ഒരു നായയെ മനുഷ്യനാക്കി മാറ്റുന്നു. അറിവിന്റെ ദാഹം, പ്രകൃതിയെ മാറ്റാനുള്ള ആഗ്രഹം എന്നിവയാണ് ശാസ്ത്രജ്ഞരെ നയിക്കുന്നത്. എന്നാൽ ചിലപ്പോൾ പുരോഗതി ഭയാനകമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളായി മാറുന്നു: "നായയുടെ ഹൃദയമുള്ള" രണ്ട് കാലുകളുള്ള ഒരു ജീവി ഇതുവരെ ഒരു മനുഷ്യനല്ല, കാരണം അവനിൽ ആത്മാവില്ല, സ്നേഹവും ബഹുമാനവും കുലീനതയും ഇല്ല.

മനുഷ്യ ഉത്തരവാദിത്തം

ചുറ്റുമുള്ള

എൻ ടോൾസ്റ്റോയ്. "യുദ്ധവും സമാധാനവും".

കുട്ടുസോവ്, നെപ്പോളിയൻ, അലക്സാണ്ടർ I. എന്നിവരുടെ ചിത്രങ്ങൾ, തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള ഉത്തരവാദിത്തത്തെക്കുറിച്ച് ബോധവാനായ ഒരു വ്യക്തി, ശരിയായ സമയത്ത് അവരെ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കണമെന്ന് അറിയാവുന്ന ആളുകൾ, ശരിക്കും മികച്ചതാണ്. കുട്ടുസോവ് അങ്ങനെയാണ്, നോവലിലെ സാധാരണക്കാർ ഉയർന്ന പദപ്രയോഗങ്ങളില്ലാതെ അവരുടെ കടമ നിർവഹിക്കുന്നു. എ. കുപ്രിൻ. "അത്ഭുത ഡോക്ടർ". ദാരിദ്ര്യത്താൽ ക്ഷീണിതനായ ഒരാൾ ആത്മഹത്യ ചെയ്യാൻ തയ്യാറാണ്, എന്നാൽ സമീപത്തുണ്ടായിരുന്ന പ്രശസ്ത ഡോക്ടർ പിറോഗോവ് അവനോട് സംസാരിക്കുന്നു. അവൻ നിർഭാഗ്യവാനായവരെ സഹായിക്കുന്നു, ആ നിമിഷം മുതൽ, അവന്റെ ജീവിതവും കുടുംബത്തിന്റെ ജീവിതവും ഏറ്റവും സന്തോഷകരമായ രീതിയിൽ മാറുന്നു. ഈ കഥ ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രവൃത്തി മറ്റ് ആളുകളുടെ വിധിയെ ബാധിക്കുമെന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.

പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും

എസ്. തുർഗനേവ്. "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും". പഴയതും യുവതലമുറയും തമ്മിലുള്ള തെറ്റിദ്ധാരണയുടെ പ്രശ്നം കാണിക്കുന്ന ഒരു ക്ലാസിക്. എവ്ജെനി ബസറോവ് ഒരു അപരിചിതനും പ്രായമായ കിർസനോവിനെയും അവന്റെ മാതാപിതാക്കളെയും പോലെ തോന്നുന്നു. കൂടാതെ, സ്വന്തം പ്രവേശനത്തിലൂടെ, അവൻ അവരെ സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അവന്റെ മനോഭാവം അവരെ ദു bringsഖിപ്പിക്കുന്നു. എൽ എൻ ടോൾസ്റ്റോയ്. ട്രൈലോജി "ബാല്യം", "കൗമാരം", "യുവത്വം". ലോകത്തെ അറിയാനും മുതിർന്നവരാകാനും ശ്രമിക്കുന്ന നിക്കോളെങ്ക ഇർട്ടെനെവ് ക്രമേണ ലോകത്തെ പഠിക്കുന്നു, അതിൽ അപര്യാപ്തമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു, മുതിർന്നവരുടെ തെറ്റിദ്ധാരണകൾ നേരിടുന്നു, ചിലപ്പോൾ അവരെ വേദനിപ്പിക്കുന്നു (അധ്യായങ്ങൾ "ക്ലാസുകൾ", "നതാലിയ സവിഷ്ണ") കെജി പൗസ്തോവ്സ്കി "ടെലിഗ്രാം ". ലെനിൻഗ്രാഡിൽ താമസിക്കുന്ന പെൺകുട്ടി നാസ്ത്യയ്ക്ക് അമ്മയ്ക്ക് അസുഖമുണ്ടെന്ന് ഒരു ടെലിഗ്രാം ലഭിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൾക്ക് പ്രധാനപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്ന കാര്യങ്ങൾ അവളെ അമ്മയുടെ അടുത്തേക്ക് പോകാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. സാധ്യമായ നഷ്ടത്തിന്റെ വ്യാപ്തി തിരിച്ചറിഞ്ഞ് അവൾ ഗ്രാമത്തിലെത്തുമ്പോൾ, വളരെ വൈകിയിരിക്കുന്നു: അമ്മ പോയി ...

ഉദാഹരണത്തിന്റെ പങ്ക്.

ഒരു വ്യക്തിയെ വളർത്തുന്നു

വി പി അസ്തഫീവ്. "പിങ്ക് മേനി ഉള്ള ഒരു കുതിര." ഒരു സൈബീരിയൻ ഗ്രാമത്തിന്റെ യുദ്ധത്തിനു മുമ്പുള്ള പ്രയാസകരമായ വർഷങ്ങൾ. മുത്തശ്ശിയുടെയും മുത്തച്ഛന്റെയും ദയയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ നായകന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപീകരണം. വി ജി റാസ്പുടിൻ "ഫ്രഞ്ച് പാഠങ്ങൾ". പ്രയാസകരമായ യുദ്ധ വർഷങ്ങളിൽ നായകന്റെ വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണം. അധ്യാപകന്റെ പങ്ക്, ആൺകുട്ടിയുടെ ജീവിതത്തിൽ അവളുടെ ആത്മീയ ഉദാരത. അറിവിന്റെ ദാഹം, ധാർമ്മിക ദൃitudeത, കഥയിലെ നായകന്റെ ആത്മാഭിമാനം.

ആത്മത്യാഗം

പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ പേരിൽ

ബി. വാസിലീവ് "എന്റെ കുതിരകൾ പറക്കുന്നു". ഡോ.ജാൻസെൻ മലിനജല കുഴിയിൽ വീണ കുട്ടികളെ രക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് മരിച്ചു. തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് പോലും വിശുദ്ധനായി ആദരിക്കപ്പെട്ട ആ മനുഷ്യനെ നഗരം മുഴുവൻ അടക്കം ചെയ്തു. ബൾഗാക്കോവ് "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും". തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനുവേണ്ടി മാർഗരിറ്റയുടെ ആത്മത്യാഗം.

അനുകമ്പയും സംവേദനക്ഷമതയും കരുണയും

അസ്തഫീവ് "ല്യൂഡോച്ച്ക" മരണമടയുന്ന മനുഷ്യനുമായുള്ള എപ്പിസോഡിൽ, എല്ലാവരും അവനെ ഉപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ, ല്യൂഡോച്ച്ക മാത്രം അവനോട് കരുണ കാണിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം, എല്ലാവരും അദ്ദേഹത്തോട് സഹതാപം തോന്നുന്നതായി അഭിനയിച്ചു, ല്യൂഡോച്ച്ക ഒഴികെ എല്ലാവരും. മനുഷ്യരുടെ warmഷ്മളത നഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരു സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിധി. എം. ഷോലോഖോവ് "ഒരു മനുഷ്യന്റെ വിധി". യുദ്ധസമയത്ത് തന്റെ എല്ലാ ബന്ധുക്കളെയും നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു സൈനികന്റെ ദാരുണമായ വിധിയെക്കുറിച്ച് കഥ പറയുന്നു. ഒരു ദിവസം അവൻ ഒരു അനാഥ ബാലനെ കണ്ടുമുട്ടി, തന്റെ പിതാവ് എന്ന് വിളിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. സ്നേഹവും നന്മ ചെയ്യാനുള്ള ആഗ്രഹവും ഒരു വ്യക്തിക്ക് ജീവിതത്തിന് ശക്തിയും വിധിയെ പ്രതിരോധിക്കാനുള്ള കരുത്തും നൽകുന്നുവെന്ന് ഈ പ്രവൃത്തി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വി. ഹ്യൂഗോ "ലെസ് മിസറബിൾസ്". നോവലിലെ എഴുത്തുകാരൻ ഒരു കള്ളന്റെ കഥ പറയുന്നു. ബിഷപ്പിന്റെ വീട്ടിൽ രാത്രി ചെലവഴിച്ച ശേഷം, രാവിലെ ഈ കള്ളൻ അവനിൽ നിന്ന് ഒരു വെള്ളി വിഭവം മോഷ്ടിച്ചു. എന്നാൽ ഒരു മണിക്കൂറിന് ശേഷം, പോലീസ് കുറ്റവാളിയെ തടഞ്ഞ് വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവിടെ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു രാത്രി താമസം നൽകി. ഈ മനുഷ്യൻ ഒന്നും മോഷ്ടിച്ചിട്ടില്ലെന്നും ഉടമയുടെ അനുമതിയോടെയാണ് അദ്ദേഹം എല്ലാ കാര്യങ്ങളും എടുത്തതെന്നും പുരോഹിതൻ പറഞ്ഞു. താൻ കേട്ടതിൽ ആശ്ചര്യപ്പെട്ട കള്ളൻ ഒരു മിനിറ്റിനുള്ളിൽ ഒരു യഥാർത്ഥ പുനർജന്മത്തെ അനുഭവിച്ചു, അതിനുശേഷം അയാൾ സത്യസന്ധനായ ഒരു മനുഷ്യനായി.

മനുഷ്യനും ശക്തിയും

അന്റോയിൻ ഡി സെന്റ്-എക്സുപറി "ദി ലിറ്റിൽ പ്രിൻസ്". ന്യായമായ ശക്തിയുടെ ഒരു ഉദാഹരണം ഉണ്ട്: "എന്നാൽ അവൻ വളരെ ദയയുള്ളവനായിരുന്നു, അതിനാൽ ന്യായമായ ഉത്തരവുകൾ മാത്രമാണ് നൽകിയത്." എന്റെ ജനറലിനെ ഒരു കടൽത്തീരമാക്കി മാറ്റാൻ ഞാൻ പറഞ്ഞാൽ, "അദ്ദേഹം പറയും," ജനറൽ അനുസരിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ ഉത്തരവ്, അത് അവന്റെ തെറ്റല്ല, എന്റേതാണ്. ”...

മനുഷ്യനും കലയും.

കലയുടെ സ്വാധീനം

ഒരാൾക്ക്

A. I. കുപ്രിൻ. "ഗാർനെറ്റ് ബ്രേസ്ലെറ്റ്". ഒന്നും ശാശ്വതമല്ല, എല്ലാം താൽക്കാലികമാണ്, എല്ലാം കടന്നുപോകുകയും ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് രചയിതാവ് അവകാശപ്പെടുന്നു. സംഗീതവും സ്നേഹവും മാത്രമാണ് ഭൂമിയിലെ യഥാർത്ഥ മൂല്യങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നത്. ഫോൺവിസിൻ "മൈനർ". നിഷ്‌ക്രിയനായ മിത്രോഫാനുഷ്കയുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ സ്വയം തിരിച്ചറിഞ്ഞ നിരവധി കുലീനരായ കുട്ടികൾ യഥാർത്ഥ പുനർജന്മം അനുഭവിച്ചുവെന്ന് അവർ പറയുന്നു: അവർ ഉത്സാഹത്തോടെ പഠിക്കാനും ധാരാളം വായിക്കാനും പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ യോഗ്യരായ മക്കളായി വളരാനും തുടങ്ങി.

മനുഷ്യനും ചരിത്രവും.

ചരിത്രത്തിൽ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പങ്ക്

എൽ എൻ ടോൾസ്റ്റോയ്. "യുദ്ധവും സമാധാനവും".

നോവലിലെ പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്ന് ചരിത്രത്തിലെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പങ്കാണ്. കുട്ടുസോവിന്റെയും നെപ്പോളിയന്റെയും ചിത്രങ്ങളിൽ ഈ പ്രശ്നം വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ദയയും ലാളിത്യവും ഇല്ലാത്തിടത്ത് മഹത്വമില്ലെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ജനങ്ങളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളുമായി ഒത്തുപോകുന്ന ഒരു വ്യക്തിക്ക് ചരിത്രത്തിന്റെ ഗതിയെ സ്വാധീനിക്കാൻ കഴിയും. ജനങ്ങളുടെ മാനസികാവസ്ഥയും ആഗ്രഹങ്ങളും കുട്ടുസോവ് മനസ്സിലാക്കി, അതിനാൽ അവൻ മഹാനായിരുന്നു. നെപ്പോളിയൻ സ്വന്തം മഹത്വത്തെക്കുറിച്ച് മാത്രമാണ് ചിന്തിക്കുന്നത്, അതിനാൽ അയാൾ തോൽക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടവനാണ്. I. തുർഗനേവ്. "ഒരു വേട്ടക്കാരന്റെ കുറിപ്പുകൾ".

കർഷകരെക്കുറിച്ചുള്ള ശോഭയുള്ള, ഉജ്ജ്വലമായ കഥകൾ വായിച്ച ആളുകൾ, കന്നുകാലികളെപ്പോലെ ആളുകളെ സ്വന്തമാക്കുന്നത് അധാർമ്മികമാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു. സെർഫോം നിർത്തലാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു വിശാലമായ പ്രസ്ഥാനം രാജ്യത്ത് ആരംഭിച്ചു.

ഷോലോഖോവ് "ഒരു മനുഷ്യന്റെ വിധി"

യുദ്ധത്തിനുശേഷം, ശത്രുക്കളാൽ പിടിക്കപ്പെട്ട നിരവധി സോവിയറ്റ് സൈനികരെ അവരുടെ രാജ്യത്തിന്റെ രാജ്യദ്രോഹികളായി അപലപിച്ചു. എം. ഷോലോഖോവിന്റെ "ഒരു മനുഷ്യന്റെ വിധി" എന്ന കഥ, ഒരു പട്ടാളക്കാരന്റെ കയ്പേറിയ ഭാഗം കാണിക്കുന്നത്, യുദ്ധത്തടവുകാരുടെ ദാരുണമായ വിധിയെ സമൂഹത്തെ വ്യത്യസ്തമായി കാണുന്നു. അവരുടെ പുനരധിവാസത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു നിയമം പാസാക്കി.

പ്ലാറ്റോനോവ്. "കുഴി".

മനുഷ്യനും അറിവും. ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വയം തിരിച്ചറിവ്. ജീവിതം സന്തോഷത്തിനായുള്ള പോരാട്ടം പോലെയാണ്.

ശുക്ഷിൻ "ചുഡിക്ക്"-മനസ്സില്ലാത്ത വ്യക്തി, മോശമായി പെരുമാറുന്നതായി തോന്നാം. വിചിത്രമായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത് പോസിറ്റീവും നിസ്വാർത്ഥവുമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളാണ്. ചുഡിക്ക് എല്ലാ സമയത്തും മനുഷ്യരാശിയുടെ ആശങ്കയുടെ പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു: ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്? എന്താണ് നന്മയും തിന്മയും? ഈ ജീവിതത്തിൽ ആരാണ് "ശരി, ആരാണ് മിടുക്കൻ"? അവന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയും അവൻ ശരിയാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു, ഗോഞ്ചറോവിനെ വിശ്വസിക്കുന്നവരല്ല. ഒബ്ലോമോവിന്റെ ചിത്രം. ഇത് മാത്രം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ ചിത്രമാണ്. അവൻ തന്റെ ജീവിതം മാറ്റാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ജീവിതം പുനർനിർമ്മിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, കുട്ടികളെ വളർത്താൻ ആഗ്രഹിച്ചു ... എന്നാൽ ഈ ആഗ്രഹങ്ങൾ സാക്ഷാത്കരിക്കാനുള്ള ശക്തി അവനില്ലായിരുന്നു, അതിനാൽ അവന്റെ സ്വപ്നങ്ങൾ സ്വപ്നങ്ങളായി അവശേഷിച്ചു. എം. ഗോർക്കി "അടിയിൽ" എന്ന നാടകത്തിൽ. സ്വന്തം ആവശ്യത്തിനായി പോരാടാനുള്ള ശക്തി നഷ്ടപ്പെട്ട "മുൻ ആളുകളുടെ" നാടകം അദ്ദേഹം കാണിച്ചു. അവർ എന്തെങ്കിലും നല്ലത് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, അവർ നന്നായി ജീവിക്കണമെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നു, പക്ഷേ അവരുടെ വിധി മാറ്റാൻ അവർ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല. നാടകത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം അഭയകേന്ദ്രത്തിൽ ആരംഭിച്ച് അവിടെ അവസാനിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. "മാസ്റ്റർ ഫ്രം സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ" എന്ന കഥയിലെ തെറ്റായ മൂല്യങ്ങൾ I. ബുനിൻ. തെറ്റായ മൂല്യങ്ങൾ സേവിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യന്റെ വിധി അദ്ദേഹം കാണിച്ചു. സമ്പത്ത് അവന്റെ ദൈവമായിരുന്നു, ഈ ദൈവത്തെ അദ്ദേഹം ആരാധിച്ചു. എന്നാൽ അമേരിക്കൻ കോടീശ്വരൻ മരിച്ചപ്പോൾ, യഥാർത്ഥ സന്തോഷം ആ വ്യക്തി കടന്നുപോയി: ജീവിതം എന്താണെന്ന് അറിയാതെ അദ്ദേഹം മരിച്ചു. യെസെനിൻ. "കറുത്ത മനുഷ്യൻ". "ദി ബ്ലാക്ക് മാൻ" എന്ന കവിത യെസെനിന്റെ ആത്മാവിന്റെ നിലവിളിയാണ്, അത് അവശേഷിക്കുന്ന ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ആവശ്യകതയാണ്. മറ്റാരെയും പോലെ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് ജീവിതം എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് പറയാൻ യെസെനിന് കഴിഞ്ഞു. മായകോവ്സ്കി. "കേൾക്കൂ." അവരുടെ ധാർമ്മിക ആദർശങ്ങളുടെ കൃത്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആന്തരിക ബോധ്യം മായകോവ്സ്കിയെ മറ്റ് കവികളിൽ നിന്നും സാധാരണ ജീവിതരീതിയിൽ നിന്നും വേർതിരിച്ചു. ഈ ഒറ്റപ്പെടൽ ഉയർന്ന ആത്മീയ ആദർശങ്ങളില്ലാത്ത ഫെലിസ്റ്റിൻ പരിതസ്ഥിതിക്ക് എതിരായ ഒരു ആത്മീയ പ്രതിഷേധത്തിന് കാരണമായി. കവിത കവിയുടെ ആത്മാവിന്റെ നിലവിളിയാണ്. സാമ്യാതിൻ "ഗുഹ". (). മാർട്ടിന മാർട്ടിനിച്ച് നായകൻ താനുമായി തർക്കത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു, അവന്റെ ആത്മാവിൽ ഒരു പിളർപ്പ് സംഭവിക്കുന്നു. മൂല്യങ്ങൾ അവൻ "നിങ്ങൾ മോഷ്ടിക്കരുത്" എന്ന കൽപ്പന ലംഘിക്കുന്നു.

മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും

ഷോലോഖോവ് "ശാന്തമായ ഡോൺ". തുർഗനേവ് "ബെജിൻ മെഡോ". പ്രകൃതി നായകന്മാരുടെ വികാരങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. എം. ബൾഗാക്കോവ്. "മാരകമായ മുട്ടകൾ". പ്രൊഫസർ പെർസിക്കോവ് ആകസ്മികമായി, വലിയ കോഴികൾക്കുപകരം, നാഗരികതയെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന ഭീമാകാരമായ ഉരഗങ്ങളെ കൊണ്ടുവരുന്നു. എം. ബൾഗാക്കോവ്. "നായയുടെ ഹൃദയം". പ്രൊഫസർ പ്രിയോബ്രാസെൻസ്കി മനുഷ്യന്റെ തലച്ചോറിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഷാരിക്കിന്റെ നായയിലേക്ക് പറിച്ചുനടുന്നു, വളരെ സുന്ദരമായ നായയെ വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന പോളിഗ്രാഫ് പോളിഗ്രാഫോവിച്ച് ഷാരിക്കോവാക്കി മാറ്റി. നിങ്ങൾക്ക് മന withപൂർവ്വം പ്രകൃതിയെ ഇടപെടാൻ കഴിയില്ല! എം. പ്രിഷ്വിൻ "സൂര്യന്റെ കലവറ"

ഒരു വ്യക്തിയോടുള്ള നിഷ്കളങ്കവും ആത്മാവില്ലാത്തതുമായ മനോഭാവം

സോൾജെനിറ്റ്സിൻ എഴുതിയ "മാട്രിയോണിൻ ദ്വോർ". E.I- യുടെ നോവലിൽ ലോകത്തിന്റെ ഒരു അടഞ്ഞ മാതൃക. സാമ്യാതിൻ "ഞങ്ങൾ". 2) ഒരു സംസ്ഥാനത്തിന്റെ രൂപവും തത്വങ്ങളും. 3) ആഖ്യാതാവ്, നമ്പർ D - 503, അവന്റെ ആത്മീയ രോഗം. 4) "മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രതിരോധം". ഡിസ്റ്റോപ്പിയകളിൽ, ഒരേ സംസ്ഥാനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ലോകം, ഒരു ആദർശരാജ്യത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾക്ക് വിധേയമാകുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ വികാരങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നതിനും കാണിക്കുന്നതിനുമായി, അതിന്റെ നിവാസിയായ, ഒരു സാധാരണ പൗരന്റെ ഉള്ളിലൂടെ, ഉള്ളിൽ നിന്ന് നൽകപ്പെടുന്നു. വ്യക്തിത്വവും ഏകാധിപത്യ വ്യവസ്ഥയും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം ഏതൊരു ഡിസ്റ്റോപ്പിയയുടെയും ചാലകശക്തിയായി മാറുന്നു, ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന സൃഷ്ടികളിൽ ഡിസ്റ്റോപിയൻ സവിശേഷതകൾ തിരിച്ചറിയാൻ ഒരാളെ അനുവദിക്കുന്നു ... നോവലിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന സമൂഹം ഭൗതിക പരിപൂർണ്ണതയിലെത്തി അതിന്റെ വികസനത്തിൽ നിർത്തി, ആത്മീയവും സാമൂഹികവുമായ എൻട്രോപ്പിയുടെ അവസ്ഥയിലേക്ക് കൂപ്പുകുത്തി.

ബഹുമാനവും അപമാനവും

കവി ജോൺ ബ്രൗൺ റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യം കാതറിനിൽ നിന്ന് ബോധവൽക്കരണ പദ്ധതി സ്വീകരിച്ചു, പക്ഷേ അസുഖം ബാധിച്ചതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന് വരാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. എന്നിരുന്നാലും, അയാൾക്ക് ഇതിനകം അവളിൽ നിന്ന് പണം ലഭിച്ചിരുന്നു, അതിനാൽ, അവന്റെ ബഹുമാനം സംരക്ഷിച്ച് അയാൾ ആത്മഹത്യ ചെയ്തു. എൻ.വി. ഗോഗോൾ തന്റെ കോമഡി "ദി ഇൻസ്പെക്ടർ ജനറൽ" ൽ. ജില്ലാ പട്ടണത്തിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥർ ക്ലെസ്റ്റാകോവിനെ ഒരു യഥാർത്ഥ ഓഡിറ്ററായി തെറ്റിദ്ധരിച്ചു, സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും അവനെ പ്രസാദിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക, അവന്റെ മണ്ടത്തരത്തിൽ ശ്രദ്ധിക്കരുത്. എ പി ചെക്കോവ് "ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ മരണം" എന്ന കഥയിൽ, ധാർമ്മിക വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് രചയിതാവ് പ്രശ്നം കാണിച്ചു. ചെർവ്യാകോവ്, ക്ഷമ ചോദിച്ചുകൊണ്ട്, ജനറലിനു മുന്നിൽ സ്വയം അപമാനിച്ചത് സേവനത്തിന്റെയോ സ്ഥാനത്തിന്റെയോ സ്വഭാവത്താലല്ല (എല്ലാത്തിനുമുപരി, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മേധാവി പോലും അല്ല), മറിച്ച് അവന്റെ മനുഷ്യ സ്വഭാവമാണ്.