സാഹിത്യ രചനകളിൽ വസ്ത്രത്തിന്റെ പങ്ക്, ആധുനികതയുമായുള്ള അവരുടെ ബന്ധം. പുഷ്കിൻ കാലഘട്ടത്തിലെ പുരുഷ വസ്ത്രം ഫിക്ഷനിലും പെയിന്റിംഗിലും ഫാഷൻ

ഉദ്ദേശ്യം: - പുഷ്കിൻ കാലഘട്ടത്തിലെ ഫാഷൻ എന്തായിരുന്നുവെന്ന് കണ്ടെത്താൻ; - സാഹിത്യ നായകന്മാരുടെ വസ്ത്രങ്ങളും പുഷ്കിൻ കാലഘട്ടത്തിലെ ഫാഷനും താരതമ്യം ചെയ്യുക; - വസ്ത്രങ്ങൾ, ആക്സസറികൾ എന്നിവയുടെ പേരുകൾക്ക് വ്യാഖ്യാനം നൽകുന്ന ഒരു നിഘണ്ടു സമാഹരിക്കാൻ: - പുഷ്കിൻ കാലഘട്ടത്തിലെ ഫാഷൻ എന്തായിരുന്നുവെന്ന് കണ്ടെത്താൻ; - സാഹിത്യ നായകന്മാരുടെ വസ്ത്രങ്ങളും പുഷ്കിൻ കാലഘട്ടത്തിലെ ഫാഷനും താരതമ്യം ചെയ്യുക; - വസ്ത്രങ്ങൾ, സാധനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പേരുകൾ വ്യാഖ്യാനിക്കുന്ന ഒരു നിഘണ്ടു സമാഹരിക്കുക

"നെവ്സ്കി പ്രോസ്പെക്ടിലൂടെ നടന്ന പൊതുജനങ്ങൾക്കിടയിൽ, ഒരാൾ പലപ്പോഴും പുഷ്കിനെ ശ്രദ്ധിക്കുമായിരുന്നു. പക്ഷേ, എല്ലാവരുടെയും എല്ലാവരുടെയും നോട്ടം നിർത്തി ആകർഷിച്ചു, അവൻ തന്റെ വേഷവിധാനത്തിൽ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടില്ല, മറിച്ച്, അവന്റെ തൊപ്പി പുതിയതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായിരുന്നു, അവന്റെ നീണ്ട ബേക്കേഷും പഴയതായിരുന്നു. അരക്കെട്ടിന്റെ പിൻഭാഗത്തുള്ള അവന്റെ ബേക്കേഷിൽ ഒരു ബട്ടൺ കാണുന്നില്ലെന്ന് ഞാൻ പറഞ്ഞാൽ ഞാൻ സന്താനത്തിനെതിരെ പാപം ചെയ്യില്ല. " എൻ. കോൾമകോവ് “സ്കെച്ചും ഓർമ്മകളും. റഷ്യൻ പ്രാചീനത "

"അവൻ ഒരു കറുത്ത ടെയിൽകോട്ട് ധരിച്ചിരുന്നു, ഒരു മഞ്ഞ ഷർട്ട് മുൻവശത്ത് ഒരു കറുത്ത ടൈയ്ക്ക് കീഴിൽ ഒരു വ്യാജ വജ്രം തിളങ്ങുന്നു" എ. പുഷ്കിൻ "ഈജിപ്ഷ്യൻ നൈറ്റ്സ്" അവന്റെ കോണീയ താടി "," ചെമ്പ് ബട്ടണുകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വസ്ത്രധാരണത്തിൽ അങ്കി ധരിച്ചിരുന്നു അദ്ദേഹം ഒരു officialദ്യോഗിക "എം. യു. ലെർമോണ്ടോവ്" രാജകുമാരി ലിഗോവ്സ്കയ "ആണെന്ന് possibleഹിക്കാൻ കഴിയും

അവൾ വളരെ ഇടുങ്ങിയ കോർസെറ്റും റഷ്യൻ N ഉം ധരിച്ചു, N ഫ്രഞ്ച് പോലെ അവൾക്ക് മൂക്കിൽ ഉച്ചരിക്കാൻ കഴിയും. "യൂജിൻ വൺഗിൻ" "... X അക്ഷരം പോലെ അരക്കെട്ട് ബന്ധിച്ചിരുന്നു ...". "യുവതി - കർഷക സ്ത്രീ" "ലിസാവെറ്റ് അവളുടെ സ്റ്റോക്കിംഗും ഷൂസും അഴിച്ച് കോർസെറ്റ് അഴിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു." സ്പേഡുകളുടെ രാജ്ഞി

46 അറ്റ്ലസ് നിഘണ്ടു ആപ്ലിക്കേഷൻ തിളങ്ങുന്ന പ്രതലമുള്ള ഒരു തുണിത്തരമാണ്. സൈഡ് ബേൺസ് - താടിയുടെ ഒരു ഭാഗം, കവിളിലും ചെവി വരെയും. ഒരു പാറ്റേൺ ഉള്ള ഇളം കമ്പിളി അല്ലെങ്കിൽ സിൽക്ക് ഫാബ്രിക്കാണ് ബാരേജ്. ബെകേഷാ - പുറകിൽ രോമങ്ങൾ അലങ്കരിച്ച ഒരു ചെറിയ കഫ്താൻ രൂപത്തിൽ പുരുഷന്മാരുടെ പുറംവസ്ത്രം. ഒരു ചൂടുള്ള സ്ലീവ്ലെസ് ജാക്കറ്റാണ് ഒരു സോൾ വാർമർ, സാധാരണയായി കോട്ടൺ അല്ലെങ്കിൽ രോമങ്ങൾ. നേർത്ത അർദ്ധസുതാര്യമായ സിൽക്കി ഫാബ്രിക് ആണ് ഹേസ്. കാരിക് - പുരുഷന്മാർക്കുള്ള പുറംവസ്ത്രം. ടെമ്പർകോട്ടിന്റെ കോട്ട് ടെയിലുകളിൽ ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ചേംബർലൈനിലെ കോടതി റാങ്കിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക അടയാളമാണ് താക്കോൽ.

കോർസെറ്റ് ഒരു പ്രത്യേക ബെൽറ്റാണ്, ഇത് നെഞ്ചിന്റെ അടിവയറ്റിലും അടിവയറ്റിലും മുറുക്കി ഒരു നേർത്ത രൂപം നൽകുന്നു. ക്രിനോലിൻ - മുടി തുണി കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച അടിവസ്ത്രം. ലോർഗ്നെറ്റ് - ഒരു ഹാൻഡിൽ ഉപയോഗിച്ച് മടക്കാവുന്ന ഗ്ലാസുകൾ. യൂണിഫോം - സൈനിക യൂണിഫോം. പുരുഷന്മാർക്ക് പാന്റലൂണുകൾ നീളമുള്ള പാന്റുകളാണ്. പ്ലഷ് ഒരു കോട്ടൺ, സിൽക്ക് അല്ലെങ്കിൽ കമ്പിളി തുണി ആണ്. റീഡിംഗോട്ട് - പുരുഷന്മാരുടെ അല്ലെങ്കിൽ സ്ത്രീകളുടെ പുറംവസ്ത്രം. ജാക്കറ്റ് - മുട്ടുകളിൽ ഘടിപ്പിച്ച പുരുഷന്മാരുടെ പുറംവസ്ത്രം, ഒരു കോളർ, ബട്ടണുകളിൽ ഒരു ത്രൂ ഫാസ്റ്റനർ.

മാറ്റ് പശ്ചാത്തലത്തിൽ ചെറിയ തിരശ്ചീന വാരിയെല്ലുകളോ പാറ്റേണുകളോ ഉള്ള നേർത്ത കോട്ടൺ അല്ലെങ്കിൽ സിൽക്ക് ഫാബ്രിക് ആണ് ടഫറ്റ. സ്ത്രീകൾക്കുള്ള ഒരു നീണ്ട സ്ലീവ്ലെസ് കേപ്പാണ് തുർലൂർലു. ഫിഗ്മാസ് - ഒരു തിമിംഗലമുള്ള പാവാട. മുൻഭാഗത്തെ കവചങ്ങളും പുറകിൽ ഇടുങ്ങിയതും നീളമുള്ളതുമായ മടക്കുകളുള്ള വസ്ത്രമാണ് ടെയിൽകോട്ട്. സിൽക്ക് പ്ലഷ് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഉയരമുള്ള പുരുഷന്മാരുടെ തൊപ്പിയാണ് ടോപ്പ് ഹാറ്റ്. ഓവർകോട്ട് - യൂണിഫോം പുറംവസ്ത്രം. ഭാരം കുറഞ്ഞ തുണി കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച സ്കാർഫ് ആണ് ഇഷാർപ്പ്, ഇത് കഴുത്തിൽ കെട്ടി, കൈമുട്ടിന് മുകളിൽ വലിച്ചെറിയുകയോ ബെൽറ്റ് ആയി ധരിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു.

എ.

A. V. പഖോമോവ

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതി - റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിലും സാഹിത്യത്തിലും കലയിലും ഒരു പ്രത്യേക സമയം. അലക്സാണ്ടർ സെർജിവിച്ച് പുഷ്കിന്റെ പേരുമായി ഇത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ കാലഘട്ടത്തെ "പുഷ്കിൻ യുഗം" എന്ന് വിളിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. അനശ്വര കൃതികൾ എഴുതിയതിൽ മാത്രമല്ല, "യുഗത്തിന്റെ ആത്മാവ്" അവയിൽ സ്ഥിരമായി നിലനിൽക്കുന്നു എന്നതിലും കവിയുടെ പ്രതിഭയുണ്ട്. പുഷ്കിന്റെ നായകന്മാർ അസാധാരണമായി ജീവനോടെ, ഭാവനയിൽ, വർണ്ണാഭമായ, സ്വഭാവമുള്ളവരാണ്. 19 -ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ എഴുത്തുകാരനും റഷ്യൻ സമൂഹവും ജീവിച്ചിരുന്ന വികാരങ്ങളും ചിന്തകളും അവ അറിയിക്കുന്നു.

സാംസ്കാരിക പഠനങ്ങളിൽ, ആശയങ്ങൾ ഉണ്ട് - "കോസ്റ്റ്യൂം ടെക്സ്റ്റ്", "കോസ്റ്റ്യൂം ലാംഗ്വേജ്", ചരിത്രപരവും സാമൂഹികവും വൈകാരികവുമായ സവിശേഷതകളുടെ മുഴുവൻ പാളിയും നായകന്മാരുടെ വസ്ത്രങ്ങളുടെ വിവരണത്തിന് പിന്നിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുമ്പോൾ, ചിലപ്പോൾ വളരെ കർക്കശക്കാരാണ്: സമൂഹത്തിന്റെ കൂടുതൽ, ആചാരങ്ങൾ, സംഭാഷണ രീതി, മര്യാദയുടെ നിയമങ്ങൾ, വളർത്തൽ, കാലഘട്ടത്തിലെ ഫാഷൻ ... പുഷ്കിന്റെ കവിതയിലും ഗദ്യത്തിലും ഇതെല്ലാം വ്യക്തമായി അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇത് ഗവേഷണത്തിന് പുതിയ വിഷയങ്ങൾ നൽകുന്നു. "യൂജിൻ ഒനെജിൻ" എന്ന നോവലിനെ വിജി ബെലിൻസ്കി "റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ വിജ്ഞാനകോശം" എന്ന് വിളിച്ചു. ഈ പ്രസ്താവനയെ നമുക്ക് "റഷ്യൻ ഫാഷൻ വിജ്ഞാനകോശത്തിലേക്ക്" പരിഭാഷപ്പെടുത്താം, അതും ശരിയാണ്. ഒരു മതേതര മനുഷ്യനും ഒരു ഫാഷനിസ്റ്റും എന്ന നിലയിൽ പുഷ്കിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് എല്ലായ്പ്പോഴും രസകരമാണ്. വസ്ത്രങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ, വസ്ത്രവും ഫാഷനും എന്ന വിഷയത്തിൽ അദ്ദേഹം വളരെയധികം ശ്രദ്ധിച്ചു. ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നത് 1956 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "പുഷ്കിൻ ഭാഷയുടെ നിഘണ്ടു" ആണ്, രണ്ടാമത്തെ വോള്യത്തിൽ "ഫാഷൻ" എന്ന വാക്ക് പുഷ്കിന്റെ കൃതികളിൽ 84 തവണ പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും മിക്കപ്പോഴും "യൂജിൻ വൺജിൻ" എന്ന നോവലിലാണെന്നും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യൻ ഫാഷൻ. ഫ്രഞ്ചുകാരെ സ്വാധീനിച്ചു. ഫ്രാൻസ് എല്ലാ യൂറോപ്പിലേക്കും ഫാഷൻ നിർദ്ദേശിച്ചു. പ്രഭുക്കന്മാരുടെ റഷ്യൻ മതേതര വേഷം സാധാരണ യൂറോപ്യൻ ഫാഷന്റെ ആത്മാവിൽ രൂപപ്പെട്ടു. പോൾ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തിയുടെ മരണത്തോടെ, ഫ്രഞ്ച് വസ്ത്രങ്ങളുടെ നിരോധനം ബാധകമാകുന്നത് അവസാനിച്ചു. റഷ്യയിൽ, ഡാൻഡികൾ ഒരു വസ്ത്രം, ഫ്രോക്ക് കോട്ട്, ടെയിൽകോട്ട് എന്നിവ ധരിക്കാൻ തുടങ്ങി, അവ ഫാഷനബിൾ ആക്‌സസറികൾക്കൊപ്പം നൽകി. നിറത്തിൽ - ഇരുണ്ട ടോണുകൾക്കുള്ള ആഗ്രഹം. വെസ്റ്റ്, സിൽക്ക് എന്നിവയാണ് പ്രധാനമായും വസ്ത്രങ്ങളും കോടതി സ്യൂട്ടുകളും തുന്നാൻ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്. ട്രൗസറും സ്യൂട്ടിന്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളും തുന്നിച്ചേർത്ത തുണിത്തരങ്ങൾ വളരെ ഫാഷനായി മാറി. മടക്കിയ പ്ലെയിഡ് പുതപ്പുകൾ തോളിന് മുകളിൽ എറിഞ്ഞു, അത് അക്കാലത്ത് ഒരു പ്രത്യേക ഫാഷനബിൾ ചിക് ആയി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. A.S പുഷ്കിൻ O. Kiprensky1 എന്ന കലാകാരനുവേണ്ടി പോസ് ചെയ്തത് ഒരു ചെക്കർ പ്ലെയ്ഡ് കൊണ്ടാണെന്ന് നമുക്ക് ഓർക്കാം.

"യൂജിൻ വൺഗിൻ" എന്ന നോവലിൽ കവി നായകന്റെ വസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു:

പഠിച്ച വെളിച്ചത്തിന് മുമ്പ് എനിക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വസ്ത്രം വിവരിക്കാം;

തീർച്ചയായും അത് ധീരമായിരിക്കും

എന്റെ സ്വന്തം ബിസിനസ്സ് വിവരിക്കുക

എന്നാൽ പന്തലുകൾ, ടെയിൽകോട്ട്, വെസ്റ്റ് -

ഈ വാക്കുകളെല്ലാം റഷ്യൻ 2 ൽ അല്ല ...

അക്കാലത്തെ പുരുഷന്മാരുടെ ഫാഷൻ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ ആശയങ്ങളെ വലിയ തോതിൽ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. പുരുഷരൂപത്തിൽ, അവർ izedന്നിപ്പറഞ്ഞു, ചിലപ്പോൾ അതിശയോക്തിപരമായി, കമാനമായ നെഞ്ച്,

മെലിഞ്ഞ അരക്കെട്ട്, മനോഹരമായ ഭാവം. മതേതര പുരുഷൻമാർ ഒരു വാൽക്കോട്ട് ധരിച്ചിരുന്നു. 20 കളിൽ. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ചെറിയ പാന്റും ഷൂസുള്ള സ്റ്റോക്കിംഗും മാറ്റി, നീളമുള്ളതും അയഞ്ഞതുമായ പാന്റലൂണുകൾ മാറ്റി - പുരുഷന്മാരുടെ ട്രൗസറിന്റെ മുൻഗാമികൾ. പുരുഷ വേഷത്തിന്റെ ഈ ഭാഗം അതിന്റെ പേരിന് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇറ്റാലിയൻ കോമഡി പാന്റലോണിന്റെ കഥാപാത്രത്തിന്, നീളമുള്ള വിശാലമായ പാന്റിൽ സ്ഥിരമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അന്നത്തെ ഫാഷനബിൾ സസ്പെൻഡറുകളിൽ പന്തലുകൾ പിടിച്ചിരുന്നു, ചുവടെ അവ വരകളോടെ അവസാനിച്ചു, ഇത് മടക്കുകൾ ഒഴിവാക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കി. സാധാരണയായി പാന്റലൂണുകളും ടെയിൽകോട്ടുകളും നിറത്തിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. 30 കളിൽ. XIX നൂറ്റാണ്ട്. ശ്രദ്ധേയമായ ശൈലി മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ട്. സൗന്ദര്യത്തിന്റെ പുതിയ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ, മറ്റ് മാർഗങ്ങൾ, രൂപങ്ങളും വസ്തുക്കളും ആവശ്യമാണ്. ബിസിനസ്സ് ഗുണങ്ങളിലേക്ക് ഫാഷൻ മാറിയതോടെ, വിവിധ തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങൾ, സിൽക്ക്, വെൽവെറ്റ്, ലെയ്സ്, വിലയേറിയ ആഭരണങ്ങൾ എന്നിവ വസ്ത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് ഏതാണ്ട് അപ്രത്യക്ഷമായി. അവയ്ക്ക് പകരം കമ്പിളി, ഇരുണ്ട മിനുസമാർന്ന നിറങ്ങളിലുള്ള തുണി. വിഗ്ഗുകളും നീളമുള്ള മുടിയും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു, പുരുഷന്മാരുടെ ഫാഷൻ കൂടുതൽ സുസ്ഥിരവും സംയമനം പാലിക്കുന്നു. ഇംഗ്ലീഷ് വസ്ത്രധാരണം കൂടുതൽ കൂടുതൽ ജനപ്രീതി നേടുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ ഫാഷൻ ട്രെൻഡുകളുടെ ആജ്ഞയിൽ പ്രഥമത്വത്തിന്റെ ഈന്തപ്പന. ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് കടന്നുപോകുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് പുരുഷന്മാരുടെ സ്യൂട്ട്. ഇന്നുവരെ, പുരുഷന്മാരുടെ ക്ലാസിക് വസ്ത്രങ്ങളുടെ ശൈലിയിലുള്ള ചാമ്പ്യൻഷിപ്പ് ലണ്ടനിലേക്ക് നിയോഗിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മതേതര മര്യാദകൾ ചില നിയമങ്ങൾ നിർദ്ദേശിക്കുകയും കർശനമായ മാനദണ്ഡങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തതിനാൽ, അവ പൂർണ്ണമായി പാലിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യനെ ഒരു ഡാൻഡിയായും ഒരു മതേതര സിംഹമായും കണക്കാക്കുന്നു. Onegin വായനക്കാരന് ഇതുപോലെ കാണപ്പെടുന്നു:

ഇവിടെ എന്റെ Onegin വലുതാണ്;

ഏറ്റവും പുതിയ രീതിയിൽ മുറിക്കുക;

ലണ്ടൻ എങ്ങനെ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു -

ഒടുവിൽ ഞാൻ വെളിച്ചം കണ്ടു 3.

സാഹിത്യവും കലയും ഫാഷനെയും ശൈലിയെയും സ്വാധീനിച്ചു. പ്രഭുക്കന്മാരിൽ, വാൾട്ടർ സ്കോട്ടിന്റെ കൃതികൾ പ്രശസ്തി നേടി, സാഹിത്യ പുതുമകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാവരും കൂട്ടിലടച്ച വസ്ത്രങ്ങളും ബെററ്റുകളും പരീക്ഷിക്കാൻ തുടങ്ങി. ബെററ്റ് തൂവലും പൂക്കളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു, ഇത് ആചാരപരമായ വസ്ത്രത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു, അതിനാൽ ഇത് പന്തുകളിലും തിയേറ്ററിലും അത്താഴവിരുന്നുകളിലും എടുത്തില്ല.

പറയൂ, രാജകുമാരൻ, നിനക്കറിയില്ലേ

അംബാസഡറുമായി സ്പാനിഷ് സംസാരിക്കുന്ന ക്രിംസൺ ബെററ്റിൽ ആരാണ് ഉള്ളത്?

വെൽവെറ്റ്, സാറ്റിൻ, ബ്രോക്കേഡ്, സിൽക്ക് അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് വിലയേറിയ തുണിത്തരങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് ബെററ്റുകൾ നിർമ്മിച്ചത്. തലയുടെ വലുപ്പത്തിനനുസരിച്ച് ഒരു തുണികൊണ്ട് ഒരുമിച്ച് വലിച്ചെടുത്ത്, ഒരു നിശ്ചിത വോള്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ വയലുകൾ തുന്നിച്ചേർത്തു, അവ പൂക്കൾ, മുത്തുകൾ, വിലയേറിയ കല്ലുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച പ്രത്യേക ഫാസ്റ്റനറുകൾ (അഗ്രാഫ്സ്). അത്തരമൊരു ശിരോവസ്ത്രം വിവാഹിതരായ സ്ത്രീകൾ മാത്രമാണ് ധരിച്ചിരുന്നത് എന്നത് കൗതുകകരമാണ്; ടാറ്റിയാനയിൽ ഇത് ഒരു അടയാളമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല - അവൾക്ക് "മറ്റൊരാൾക്ക് നൽകി". ടാറ്റിയാനയുടെ ബെററ്റ് കടും ചുവപ്പായിരുന്നു - അക്കാലത്ത് ശോഭയുള്ള പൂരിത നിറങ്ങൾ ഫാഷനായിരുന്നു: സ്കാർലറ്റ്, കടും ചുവപ്പ്, വിവിധ പച്ച നിറങ്ങൾ എന്നിവയും പലപ്പോഴും ഇഷ്ടമായിരുന്നു. അലക്സാണ്ടർ സെർഗീവിച്ചിന്റെ കാലത്ത് ഏറ്റവും ഫാഷനും വ്യാപകവുമായ പുരുഷന്മാരുടെ ശിരോവസ്ത്രം ടോപ്പ് ഹാറ്റ് ആയിരുന്നു. അതിന്റെ ആരംഭം മുതൽ (XVIII നൂറ്റാണ്ട്), ഇത് പലതവണ നിറവും ആകൃതിയും മാറ്റി: ഇപ്പോൾ വികസിക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ ചുരുങ്ങുന്നു, അത് ഉയർന്നതോ താഴ്ന്നതോ ആയി, അതിന്റെ വയലുകൾ ചിലപ്പോൾ വർദ്ധിച്ചു, പിന്നെ

കുറഞ്ഞു. 16 -ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ നവോത്ഥാനകാലത്ത് ബെററ്റുകൾ ധരിച്ചിരുന്നു. അത്തരമൊരു ശിരോവസ്ത്രത്തെ ബാരറ്റ് എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പാദത്തിൽ, തെക്കേ അമേരിക്കയിലെ വിമോചന പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നായകനായ സൈമൺ ബൊളിവാറിന്റെ പേരിലുള്ള വിശാലമായ തൊപ്പി -ബൊളിവർ ഫാഷൻ 5 -ലേക്ക് വന്നു. അത്തരമൊരു തൊപ്പി അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഒരു ശിരോവസ്ത്രം മാത്രമല്ല, അത് അതിന്റെ ഉടമയുടെ ഉദാരമായ പൊതുവികാരത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പുഷ്കിൻ തന്നെ മനസ്സോടെ ഈ ശിരോവസ്ത്രം ധരിച്ചു. കയ്യുറകൾ, ഒരു ചൂരൽ, ഒരു വാച്ച് എന്നിവ പുരുഷന്മാരുടെ സ്യൂട്ടിനെ പൂർത്തീകരിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, കയ്യുറകൾ അവരുടെ കൈകളേക്കാൾ പലപ്പോഴും അവരുടെ കൈകളിൽ പിടിച്ചിരുന്നു, അതിനാൽ അവ അഴിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാകരുത്: പകലും പന്തും പോലും ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ ധാരാളം സാഹചര്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. നല്ല കട്ട്, മികച്ച, ഉയർന്ന നിലവാരമുള്ള തുകൽ അല്ലെങ്കിൽ സ്വീഡ് എന്നിവ ഗ്ലൗസുകളിൽ പ്രത്യേകിച്ചും വിലമതിക്കപ്പെട്ടു.

18 -ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ 19 -ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പുരുഷന്മാരുടെ സ്യൂട്ടുകൾക്ക് ഒരു ഫാഷനബിൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കൽ. ഒരു ചൂരൽ പരിഗണിച്ചു. ഇത് പ്രവർത്തനരഹിതമായിരുന്നു, ഒരു ആക്സസറി മാത്രമാണ്, കാരണം ഇത് വഴക്കമുള്ള മരം കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, ഇത് അതിൽ ചായുന്നത് അസാധ്യമാക്കി. പാൻചെ വേണ്ടി മാത്രം നടത്തം വടികൾ സാധാരണയായി കൈകളിലോ ഭുജത്തിനടിയിലോ കൊണ്ടുപോകും.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പാദത്തിൽ ഒരു സ്ത്രീ രൂപത്തിൽ. വസ്ത്രത്തിന്റെ സിലൗറ്റ് വീണ്ടും മാറുന്നു. കോർസെറ്റിന്റെ തിരിച്ചുവരവ് ഫ്രഞ്ച് ഫാഷൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. കവി ഈ വിശദാംശങ്ങളും ശ്രദ്ധിച്ചു:

കോർസെറ്റ് വളരെ ഇടുങ്ങിയതും റഷ്യൻ N, N ഫ്രഞ്ച് പോലെ ധരിച്ചിരുന്നു.

മൂക്കിൽ എങ്ങനെ ഉച്ചരിക്കണമെന്ന് അവൾക്ക് അറിയാമായിരുന്നു 6 ...

A.S. പുഷ്കിന്റെ നോവലുകളിലെയും കഥകളിലെയും നായകന്മാർ ഫാഷൻ പിന്തുടരുകയും അതിനനുസരിച്ച് വസ്ത്രം ധരിക്കുകയും ചെയ്തു, അല്ലാത്തപക്ഷം അക്കാലത്തെ ബഹുമാനപ്പെട്ട പൊതുജനങ്ങൾ മഹാനായ എഴുത്തുകാരന്റെ കൃതികൾ വായിക്കില്ലായിരുന്നു. അവൻ ജീവിക്കുകയും തന്റെ സർക്കിളിലെ ആളുകളുമായി അടുപ്പമുള്ളവയെക്കുറിച്ച് എഴുതുകയും ചെയ്തു.

XIX നൂറ്റാണ്ട് എന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും. പുരുഷന്മാർക്കുള്ള പ്രത്യേകതരം പുറംവസ്ത്രങ്ങളാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ മൂന്നിൽ, പുരുഷന്മാർ കരിക്കുകൾ ധരിച്ചു - ധാരാളം (ചിലപ്പോൾ പതിനാറ് വരെ) കോളറുകൾ ഉള്ള കോട്ടുകൾ. തൊപ്പികൾ പോലെ, അവർ ഏകദേശം അരക്കെട്ടിലേക്ക് വരികളായി ഇറങ്ങി. ഈ വസ്ത്രത്തിന് അതിന്റെ പേര് ലഭിച്ചത് പ്രശസ്ത ലണ്ടൻ നടൻ ഗാരിക്കിൽ നിന്നാണ്, അത്തരമൊരു അതിശയകരമായ ശൈലിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ ആദ്യമായി ധൈര്യപ്പെട്ടയാൾ. 30 കളിൽ, മാക് പ്രചാരത്തിലായി. റഷ്യയിലെ തണുത്ത ശൈത്യകാലത്ത്, രോമക്കുപ്പായങ്ങൾ പരമ്പരാഗതമായി ധരിച്ചിരുന്നു, അവ നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഫാഷനിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുന്നില്ല. തന്റെ അവസാന യുദ്ധത്തിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ, പുഷ്കിൻ ആദ്യം ഒരു ബേക്കേഷ (ഇൻസുലേറ്റഡ് കഫ്താൻ) ധരിച്ചു, പക്ഷേ തിരിച്ചെത്തി ഒരു രോമക്കുപ്പായം വിളമ്പാൻ ഉത്തരവിട്ടു: ആ നിർഭാഗ്യകരമായ ദിവസം പുറത്ത് തണുപ്പായിരുന്നു.

പതിവുപോലെ വസ്ത്രങ്ങൾക്കും തൊപ്പികൾക്കുമുള്ള ഫാഷനോടൊപ്പം ഹെയർസ്റ്റൈലും മാറി. മുടി മുറിച്ചുമാറ്റി ഇറുകിയ ചുരുളുകളായി ചുരുട്ടി - "ഒരു ലാ ടൈറ്റസ്", മുഖം ഷേവ് ചെയ്തു, എന്നാൽ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കവിളുകളിൽ, ഇടുങ്ങിയ സ്ട്രിപ്പുകൾ അവശേഷിക്കുന്നു, പ്രിയപ്പെട്ടവ. പോൾ ഒന്നാമന്റെ മരണശേഷം, വിഗ്സ് ധരിക്കില്ല, സ്വാഭാവിക മുടിയുടെ നിറം ഫാഷനായി. അപൂർവ സന്ദർഭങ്ങളിൽ വിഗ് ധരിച്ചിരുന്നു. 1818 -ൽ പുഷ്കിന് അത്തരമൊരു കേസ് ഉണ്ടായിരുന്നു, അസുഖം കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആഡംബര ചുരുളുകൾ ഷേവ് ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിതനായി. മുടി വളരുന്നതുവരെ കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ, അവൻ ഒരു വിഗ് ധരിച്ചു. ഒരിക്കൽ, ഒരു സ്റ്റഫ് തിയേറ്ററിൽ ഇരുന്നപ്പോൾ, കവി, തന്റെ സ്വഭാവസവിശേഷതയോടെ, അവന്റെ തലയിൽ നിന്ന് വിഗ് അഴിച്ചുമാറ്റി, ഒരു ആരാധകനെപ്പോലെ സ്വയം ഫാൻ ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി - അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നവർ ഞെട്ടി.

പുരുഷന്മാരുടെ സ്യൂട്ടിന് പുറമേ, ഞങ്ങൾ മുകളിൽ പറഞ്ഞതുപോലെ, കയ്യുറകൾ, ഒരു ചൂരൽ, ഒരു ചെയിനിലെ വാച്ച്, ഒരു ബ്രെഗ്യൂട്ട് 7 എന്നിവയാണ്. പുരുഷന്മാരുടെ ആഭരണങ്ങളും വ്യാപകമായിരുന്നു: വിവാഹ മോതിരത്തിന് പുറമേ, പലരും കല്ലുകളുള്ള വളയങ്ങൾ ധരിച്ചിരുന്നു. V.A. ട്രോപിനിന്റെ ഛായാചിത്രത്തിൽ, പുഷ്കിന്റെ വലതുകൈയിൽ തള്ളവിരലിൽ ഒരു മോതിരവും ഒരു മോതിരവും ഉണ്ട്.

XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. "ഗ്ലാസുകൾ" - ഗ്ലാസുകളും ലോർഗ്നെറ്റുകളും ഫാഷനായി. നല്ല കാഴ്ചയുള്ള ആളുകൾ പോലും അവ ഉപയോഗിച്ചു. മയോപിയ ബാധിച്ച പുഷ്കിന്റെ സുഹൃത്ത് ഡെൽവിഗ്, സാർസ്കോയ് സെലോ ലൈസിയത്തിൽ ഗ്ലാസുകൾ ധരിക്കുന്നത് നിരോധിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും അതിനാൽ എല്ലാ സ്ത്രീകളും അദ്ദേഹത്തിന് സുന്ദരികളായി കാണപ്പെട്ടുവെന്നും ഓർമ്മിച്ചു. ഹൈസ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദവും ഗ്ലാസുകളും ധരിച്ചതിന് ശേഷം, താൻ എത്ര ആഴത്തിൽ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അയാൾക്ക് മനസ്സിലായി. അലക്സാണ്ടർ സെർജിവിച്ച് ഇതിനെക്കുറിച്ച് അറിയുകയും പരോക്ഷമായി നോവലിൽ ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു. അവൻ പരിഹാസ്യമായി മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു:

നിങ്ങളും അമ്മമാർ കർശനമാണ്. നിങ്ങളുടെ പെൺമക്കളെ പരിപാലിക്കുക:

നിങ്ങളുടെ ലോർനെറ്റ് നേരെ വയ്ക്കുക!

അതല്ല ... അതല്ല, ദൈവം വിലക്കട്ടെ! 8

പക്ഷേ പന്ത് നശിച്ചു, അതിഥികൾ വീട്ടിലേക്ക് പോയി ... എഴുത്തുകാരന് ഏത് വാതിലുകളും "തുറക്കാനും" തന്റെ നായകന്മാരുടെ വീടുകളിലേക്ക് "നോക്കാനും" അവസരമുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്ത് പ്രഭുക്കന്മാർക്ക് ഏറ്റവും സാധാരണമായ ഗാർഹിക വസ്ത്രം ഒരു മേലങ്കിയായിരുന്നു. തങ്ങളുടെ ടെയിൽകോട്ട് ഡ്രസിങ് ഗൗൺ ആക്കി മാറ്റിയ നായകന്മാരെ കുറിച്ച് വിവരിച്ച പുഷ്കിൻ അവരുടെ ലളിതവും അളന്നതുമായ ജീവിതവും ലൗകിക ഉത്കണ്ഠകൾക്കുള്ള ഉത്സാഹവും കണ്ട് ചിരിക്കുന്നു. ലെൻസ്കിയുടെ ഭാവി പ്രവചിക്കുന്നു. അലക്സാണ്ടർ സെർജിവിച്ച് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു:

പല തരത്തിൽ, അവൻ മാറിയേനെ

മ്യൂസുകളുമായി പിരിഞ്ഞു, വിവാഹം കഴിച്ചു,

ഗ്രാമത്തിൽ, സന്തോഷവും കൊമ്പും,

ഒരു പുതപ്പിച്ച വസ്ത്രം ധരിക്കും 9 ...

ഐ‌എ മങ്കെവിച്ച് എഴുതുന്നു: "പുഷ്കിന്റെ കൃതികളിലെ വസ്ത്രാലങ്കാരങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ശേഖരത്തിലും," ശാന്തതയുടെയും ജോലിയുടെയും പ്രചോദനത്തിന്റെയും "ഒരു വസ്തുവായി ഡ്രസ്സിംഗ് ഗൗൺ ഒരു ജീവചരിത്രഗ്രന്ഥമാണെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഡ്രസ്സിംഗ് ഗൗണിന്റെ ആന്റിപോഡ്, "കാമർ-കേഡറ്റ് യൂണിഫോം", കനത്ത ധാർമ്മിക ചങ്ങലകളുടെ പ്രതീകം, അതിൽ നിന്ന് കവി മരണത്താൽ മാത്രം മോചിതനായി, റഷ്യയിലെ ആദ്യത്തെ കവിയുടെ ജീവിതസൃഷ്ടിയിൽ അതിന്റെ നിർഭാഗ്യകരമായ പദവി നേടി.

കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ഞങ്ങൾ സ്ത്രീകളുടെ ഫാഷനിലേക്ക് തിരിയുകയാണെങ്കിൽ, വസ്ത്രങ്ങളുടെ ശൈലി മാത്രമല്ല, അവയുടെ നീളവും മാറി: അവ ചെറുതായി. ആദ്യം, ഷൂസ് തുറന്നു, തുടർന്ന് കാലുകളുടെ കണങ്കാലുകൾ. ഇത് വളരെ അസാധാരണമായിരുന്നു, അത് പലപ്പോഴും പുരുഷന്മാരിൽ ഒരു ആവേശം സൃഷ്ടിച്ചു. യൂജിൻ വൺജിനിൽ ഈ വസ്തുതയ്ക്കായി പുഷ്കിൻ ഇനിപ്പറയുന്ന വരികൾ സമർപ്പിച്ചത് യാദൃശ്ചികമല്ല:

ഭ്രാന്തമായ യുവത്വം ഞാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു

ഒപ്പം ഇറുകിയതും തിളക്കവും സന്തോഷവും,

ഞാൻ ചിന്തനീയമായ വസ്ത്രം നൽകും;

എനിക്ക് അവരുടെ കാലുകൾ ഇഷ്ടമാണ്;

ഓ! വളരെക്കാലമായി എനിക്ക് രണ്ട് കാലുകൾ മറക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല ...

സങ്കടം, തണുപ്പ്,

ഞാൻ അവയെല്ലാം ഓർക്കുന്നു, ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ അവർ എന്റെ ഹൃദയത്തെ അസ്വസ്ഥരാക്കുന്നു 11.

വസ്ത്രത്തിന്റെ മുകൾ ഭാഗം ഹൃദയത്തോട് സാമ്യമുള്ളതായിരിക്കണം, അതിനായി ബോൾറൂം വസ്ത്രങ്ങളിൽ ബോഡീസ് കട്ട്outട്ട് രണ്ട് അർദ്ധവൃത്തങ്ങൾ പോലെ കാണപ്പെടുന്നു. സാധാരണയായി അരയിൽ വീതിയേറിയ റിബൺ കെട്ടിയിരുന്നു, അത് പിന്നിൽ വില്ലുകൊണ്ട് കെട്ടിയിരുന്നു. ബോൾ ഗൗണിന്റെ സ്ലീവ് സമൃദ്ധമായ ഷോർട്ട് പഫ്സ് പോലെ കാണപ്പെട്ടു. ദൈനംദിന വസ്ത്രത്തിന്റെ നീണ്ട കൈകൾ മധ്യകാല ജിഗോകളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു സ്ത്രീയുടെ വസ്ത്രത്തിൽ, ലെയ്സ് വലിയ അളവിലും ഉയർന്ന നിലവാരത്തിലും ഉണ്ടായിരിക്കണം:

മില്ലിന്റെ വൃത്തത്തിൽ അവർ ലെയ്സ് 12 സുതാര്യമായ വല ഉപയോഗിച്ച് വളച്ചൊടിക്കുകയും ഫ്ലട്ടർ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഒരു മൂടുപടം എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു സ്ത്രീയുടെ തൊപ്പിയിൽ അലങ്കരിച്ചിരുന്നു, അതിനെ ഫ്രഞ്ച് രീതിയിൽ വിളിച്ചിരുന്നു - ഒരു ഫ്ലർ:

കൂടാതെ, തൊപ്പിയിൽ നിന്നുള്ള കഴിവ് മാറ്റുന്നു,

ഒഴുക്കുള്ള കണ്ണുകളോടെ അദ്ദേഹം ലളിതമായ ലിഖിതം 13 വായിക്കുന്നു.

വൈവിധ്യമാർന്ന പുറം വസ്ത്രങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ, സ്ത്രീകളുടെ ഫാഷൻ പുരുഷന്മാരേക്കാൾ താഴ്ന്നതല്ല. പുഷ്കിന്റെ "യൂജിൻ വൺഗിൻ" ൽ, "കോട്ട്" (അയഞ്ഞ കട്ട് സ്ത്രീകളുടെ കോട്ട്), "റെഡിംഗോട്ട്" (വൈഡ് കട്ട് നീണ്ട കോട്ട്), "ഹുഡ്" (അരയിൽ തടസ്സം കൂടാതെ സ്ത്രീകളുടെ അല്ലെങ്കിൽ പുരുഷന്മാരുടെ പുറംവസ്ത്രം), " ഉടുപ്പ് »(സ്ത്രീകളുടെ പുറംവസ്ത്രം ഒരു കേപ്പിനൊപ്പം വീതിയേറിയ നീളമുള്ള കേപ് രൂപത്തിൽ കൈകൾക്കുള്ള സ്ലിറ്റുകൾ). മനോഹരമായി വസ്ത്രം ധരിക്കാനുള്ള കഴിവും വസ്ത്രവും ഹെയർസ്റ്റൈലും അല്ലെങ്കിൽ ശിരോവസ്ത്രവും തമ്മിലുള്ള സൂക്ഷ്മമായ പൊരുത്തത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വസ്ത്രങ്ങൾക്കുള്ള ഫാഷൻ മാറി, ഹെയർസ്റ്റൈലും മാറി. നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, സ്ത്രീകളുടെ ഹെയർസ്റ്റൈൽ പുരാതനമായത് പകർത്തി. തവിട്ട് മുടിയുടെ നിറം മുൻഗണനയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. 30-40 കളിൽ, റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, മുടി ചുരുളുകളാൽ സ്റ്റൈൽ ചെയ്തു. 1844-ൽ പുഷ്കിന്റെ മുൻ ഭാര്യയായ സുന്ദരിയായ നതാലിയ നിക്കോളേവ്ന ലാൻസ്കായയെ അത്തരമൊരു ഹെയർസ്റ്റൈലിലൂടെ ചിത്രകാരൻ ഹൗ ചിത്രീകരിച്ചു.

നോവലിലെ വസ്ത്രങ്ങൾ ഒരു വീട്ടുപകരണത്തിന്റെ മാത്രമല്ല, ഒരു സാമൂഹിക പ്രതീകാത്മക പ്രവർത്തനത്തിലും പങ്കു വഹിക്കുന്നു. പുഷ്കിന്റെ നോവലിൽ, ജനസംഖ്യയുടെ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളുടെയും വസ്ത്രങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. മോസ്കോ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പഴയ തലമുറയുടെ വസ്ത്രങ്ങളിൽ, മാറ്റമില്ലാത്തത് isന്നിപ്പറയുന്നു:

അവയിൽ എല്ലാം പഴയ മാതൃകയിലാണ്:

അമ്മായി രാജകുമാരി ഹെലീനയ്ക്ക് അതേ ട്യൂലെ തൊപ്പി ഉണ്ട്;

എല്ലാം ലുക്ക്‌റിയ ലവോവ്ന 14 വെള്ളപൂശിയിരിക്കുന്നു.

മോസ്കോയിലെയും സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെയും ചെറുപ്പക്കാർ ഏറ്റവും പുതിയ ഫാഷൻ അനുസരിച്ച് അവരുടെ ഹെയർസ്റ്റൈലുകൾ ചെയ്യുന്നു: ഫാഷൻ 15 അനുസരിച്ച് അവർ അവരുടെ അദ്യായം അടിച്ചു.

വസ്ത്രങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നതിന്റെ കലാപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തികച്ചും വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്: നായകന്റെ സാമൂഹിക നില, അവന്റെ പ്രായം, താൽപ്പര്യങ്ങൾ, കാഴ്ചപ്പാടുകൾ, ഒടുവിൽ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളെക്കുറിച്ച് ഇത് സൂചിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. പുഷ്കിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, മതേതര പരിതസ്ഥിതിയിലെ ഫാഷൻ പ്രധാനമായും പാൻ-യൂറോപ്യൻ, പ്രാഥമികമായി ഫ്രഞ്ച്, സ്റ്റൈൽ ട്രെൻഡുകൾ എന്നിവ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു: ഫ്രാൻസിലും ഇംഗ്ലണ്ടിലും ഫാഷനിലുള്ളതെല്ലാം റഷ്യൻ ഫാഷൻ സ്ത്രീകൾ പരീക്ഷിച്ചു.

18-19 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ വസ്ത്രധാരണം റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഏറ്റവും രസകരമായ പ്രതിഭാസങ്ങളിലൊന്നാണ്, ഇത് വിവിധ വിഭാഗങ്ങളിലെ സാഹിത്യ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ വൈവിധ്യമാർന്ന പ്രതിഫലനം കണ്ടെത്തി. സംശയമില്ല, പുഷ്കിന്റെ കൃതികളിലെ വസ്ത്ര പ്ലോട്ടുകളുടെയും ചിത്രങ്ങളുടെയും അർത്ഥപരമായ സാധ്യതകൾ സാംസ്കാരിക പഠനത്തിന് വലിയ താൽപ്പര്യമുള്ളതാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വസ്ത്രധാരണ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ചട്ടം പോലെ, അവയുടെ ആലങ്കാരിക സ്വഭാവത്താൽ ലാക്കോണിക് ആണ്, എന്നിരുന്നാലും, വസ്ത്ര പരിവാരങ്ങളുടെ വിവരണത്തിന്റെ ഈ സംക്ഷിപ്തതയ്ക്ക് പിന്നിൽ, സാഹിത്യത്തിന്റെയും സാമൂഹികത്തിന്റെയും സുപ്രധാന ചരിത്ര സംഭവങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മകവും പ്രതീകാത്മകവുമായ അർത്ഥങ്ങളുടെ ഒരു വലിയ പാളി നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ-കവി ജോലി ചെയ്ത് ജീവിച്ച കാലഘട്ടത്തിന്റെ ജീവിതം. സാമൂഹിക തരങ്ങളുടെയും ബന്ധങ്ങളുടെയും മനlogyശാസ്ത്രം, അക്കാലത്തെ ഫാഷനബിൾ പുതുമകൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ വസ്ത്രധാരണ മുൻഗണനകൾ തുടങ്ങിയ വശങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. കൂടാതെ, ഞങ്ങൾ വസ്ത്രധാരണ ഭാഷയെക്കുറിച്ച് കവിതയിൽ മാത്രമല്ല, എ.എസ്.പുഷ്കിന്റെ ഗദ്യകൃതികളിലും സംസാരിക്കും. "സ്നോസ്റ്റോം" എന്ന കഥയിൽ ആക്സസറികളുടെ നിരവധി വിവരണങ്ങളുണ്ട്, പക്ഷേ അവ വളരെ ലാക്കോണിക് ആയതിനാൽ അവ പ്രായോഗികമായി വായനക്കാർക്ക് അദൃശ്യമാണ്, അവർ ജൈവമായി നായകന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങളുമായി ലയിക്കുന്നു, നമ്മുടെ മനസ്സിൽ ഒരു പൊതു സ്വഭാവ സവിശേഷത അവശേഷിപ്പിച്ചു: "ഗാവ്രില ഗാവ്രിലോവിച്ച് ഒരു തൊപ്പിയും ബൈക്ക് ജാക്കറ്റും, പരുത്തി കമ്പിളിയിൽ ഡ്രസ്സിംഗ് ഗൗണിൽ പ്രസ്കോവ്യ പെട്രോവ്ന "16. "മാഷ ഒരു ഷാളിൽ പൊതിഞ്ഞ്, ഒരു ചൂടുള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ചു<...>"17. "കൗണ്ട് നൂലിൻ" എന്ന കവിതയിൽ, ഫാഷന്റെ വിഷയം ദൈനംദിന സംഭാഷണത്തിലേക്ക് നെയ്തിരിക്കുന്നു. സ്റ്റെപ്പി ഭൂവുടമ നതാലിയ പാവ്‌ലോവ്ന ഒരു അപ്രതീക്ഷിത അതിഥിയുമായി സംസാരിക്കുന്നു, അസാധാരണമായ രീതിയിൽ, അവളുടെ വീട്ടിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തി. അവൻ പെട്രോപോളിലേക്ക് പോകുന്നു "ടെയിൽകോട്ടുകളും വെസ്റ്റുകളും, / തൊപ്പികൾ, ഫാനുകൾ, റെയിൻകോട്ടുകൾ, കോർസെറ്റുകൾ, / പിന്നുകൾ, കഫ്‌ലിങ്കുകൾ, ലോർഗ്നെറ്റുകൾ, നിറമുള്ള സ്കാർഫുകൾ, സ്റ്റോക്കിംഗ്സ്" എന്നിവ<...>"18" നിങ്ങളെ ഒരു അത്ഭുതകരമായ മൃഗമായി കാണിക്കുക. "എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ. രണ്ട് സാധാരണ ഇടനിലക്കാർ തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം ഫാഷൻ വിഷയത്തിലേക്ക് ചുരുക്കിയത് തികച്ചും സ്വാഭാവികമാണ്:

"ഉയർത്തലുകൾ എങ്ങനെയാണ് ധരിക്കുന്നത്?" - വളരെ കുറവ്,

ഏതാണ്ട് ... ഇതുവരെ.

ഞാൻ നിങ്ങളുടെ വസ്ത്രം കാണട്ടെ;

അങ്ങനെ. റഫ്ൾസ്, വില്ലുകൾ, ഒരു പാറ്റേൺ ഉണ്ട്;

ഇതെല്ലാം ഫാഷനുമായി വളരെ അടുത്താണ്. -

"ഞങ്ങൾക്ക് ടെലഗ്രാഫ് ലഭിക്കുന്നു" 19.

അക്കാലത്ത്, പാരീസിയൻ ഫാഷന്റെ സാമ്പിളുകൾ മാഗസിനുകൾക്കൊപ്പം റഷ്യൻ പ്രവിശ്യയിൽ എത്തി. നിക്കോളായ് പോൾവോയ് അന്നത്തെ പ്രശസ്തമായ "മോസ്കോ ടെലിഗ്രാഫ്" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഈ മാസിക വായിക്കുന്ന ആർക്കും വസ്ത്രം, മര്യാദകൾ, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ ഫാഷനബിൾ പുതുമകളും അറിയാമായിരുന്നു: "കുറച്ചുകാലമായി, പാരീസുകാർ ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തെ സ്നേഹിക്കാൻ ഫാഷനിലാണ്."

"യുവതി-കർഷകൻ". ഇതിനകം തന്നെ പേരിൽ തന്നെ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നതിന്റെ സൂചനയുണ്ട്. വാസ്തവത്തിൽ, നായിക രണ്ടുതവണ അവളുടെ രൂപം മാറ്റുന്നു, ഓരോരുത്തരും അവളുടെ പ്രാരംഭ പ്രതിച്ഛായയ്ക്ക് തികച്ചും വിപരീതമാണ്.

"ക്വീൻ ഓഫ് സ്പേഡ്സ്" എന്ന കഥയിൽ വസ്ത്രധാരണ വിഷയം പലതവണ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഹെർമൻ നിരീക്ഷിക്കുന്നിടത്ത്, “വണ്ടികളിൽ നിന്ന് ഓരോ മിനിറ്റിലും ഒരു യുവ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ നേർത്ത കാൽ നീട്ടി, തുടർന്ന് അലറുന്ന ജാക്ക്ബൂട്ട്, തുടർന്ന് വരയുള്ള സ്റ്റോക്കിംഗ്, ഒരു നയതന്ത്ര ഷൂ. രോമക്കുപ്പായങ്ങളും കുപ്പായങ്ങളും ഗംഭീരമായ വാതിൽക്കാരനെ മറികടന്നു "20. ഇത് ഹെർമൻ കണ്ട വസ്ത്രങ്ങളുടെ ഒരു ലിസ്റ്റ് മാത്രമല്ല, സാമൂഹിക തരങ്ങളുടെ ഗാലറിയും ഭൗതിക പദവിയുടെ അനുബന്ധ ഗുണങ്ങളും നമുക്ക് സമ്മാനിക്കുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ കൗണ്ടസ്സിന്റെ “സേബിൾ കോട്ട്” അവളുടെ ശിഷ്യന്റെ “കോൾഡ് ക്ലോക്ക്” (“ഇവിടെ തണുപ്പ്” - രോമരേഖയില്ലാതെ), ഇത് ലിസയുടെ ദയനീയമായ അവസ്ഥയുടെ മറ്റൊരു തെളിവാണ്, അതിൽ അവൾ അവളുടെ “ഗുണഭോക്താവിന്റെ വീട്ടിൽ” ആയിരുന്നു ”. വാക്കിംഗ് ബോണറ്റും തൊപ്പിയും അവൾക്ക് കൈവശം വച്ചിരുന്നതും അവൾക്ക് താങ്ങാനാവുന്നതും ആയിരുന്നു. ലിസ "മറ്റെല്ലാവരെയും പോലെ, അതായത്, വളരെ കുറച്ചുപേരെപ്പോലെ" വസ്ത്രം ധരിച്ചു.

70 കളിൽ. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഈച്ചയും അത്തിപ്പഴവും പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്നു. 30 കളിൽ. XIX നൂറ്റാണ്ട്. ഒരു സ്ത്രീയുടെ വസ്ത്രധാരണത്തിന്റെ ഈ വിശദാംശങ്ങൾ വളരെക്കാലമായി കാലഹരണപ്പെട്ടതായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, അവ വളരെ പുരോഗമിച്ച സ്ത്രീകളിൽ മാത്രമേ കാണാൻ കഴിയൂ. ഇവിടെ പേരുനൽകിയ വിശദാംശങ്ങൾ - കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ ആട്രിബ്യൂട്ടുകൾ - പഴയ കൗണ്ടസിന്റെ ആത്മാവും ശരീരവും അതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നതിന്റെ അടയാളമാണ്.

പുഷ്കിൻ തന്റെ കൃതികളിൽ യഥാർത്ഥ ചരിത്ര വ്യക്തികളെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. അതിനാൽ, "റോസ്ലാവ്ലെവ്" എന്ന കഥയിൽ, നെപ്പോളിയന്റെ സർക്കാരിന്റെ പീഡനം കാരണം ഫ്രാൻസിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്ത എഴുത്തുകാരൻ ജെർമെയ്ൻ ഡി സ്റ്റെയ്ലിന്റെ രൂപത്തിൽ ഫാഷന്റെ പ്രമേയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അവളെ റഷ്യൻ മതേതര സമൂഹം സഹതാപത്തോടെ സ്വീകരിച്ചു, റഷ്യയിൽ ഫാഷനബിൾ ആശയങ്ങൾ മാത്രമല്ല, ശൈലികളും വിവിധ ഗിസ്മോകളും പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിന് സംഭാവന നൽകി. പ്രത്യേകിച്ച്, ഇത് തലപ്പാവിന് ബാധകമാണ്. യൂറോപ്പിലും റഷ്യയിലും അനുകരണികൾ ഉണ്ടായിരുന്ന ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരന് നന്ദി, "തലപ്പാവ് ഡി സ്റ്റെയ്ൽ" ഒരു പ്രത്യേക വസ്ത്രധാരണത്തിന്റെ ഭാഗമായി മാറി, ഇത് ഒരു ബെററ്റ് പോലെ, പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനായി മാത്രം ധരിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന്, ചരിത്രപരമായ വസ്ത്രധാരണ പശ്ചാത്തലം അലക്സാണ്ടർ സെർജിയേവിച്ചിന്റെ കൃതികളിൽ ഉണ്ട്, തീർച്ചയായും, യഥാർത്ഥ ചരിത്രപരമായ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള വസ്ത്രങ്ങളുടെ പരാമർശങ്ങളും വിവരണങ്ങളും പ്രത്യേക താൽപ്പര്യമുള്ളവയാണ്.

"ദി ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ "നിങ്ങളുടെ യൗവനത്തിൽ നിന്ന് ബഹുമാനം പരിപാലിക്കുക" എന്ന കഥയിലെ ശിലാഫലകത്തിൽ ഒരു യഥാർത്ഥ വസ്ത്രധാരണ വാചകം ഉണ്ട്. റഷ്യൻ പഴഞ്ചൊല്ല് നമുക്കെല്ലാവർക്കും അറിയാം: "നിങ്ങളുടെ വസ്ത്രധാരണം വീണ്ടും ശ്രദ്ധിക്കുക, ചെറുപ്പം മുതലേ ബഹുമാനിക്കുക." നായകന്മാരെ വിവരിക്കുമ്പോൾ, അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങളുടെ വിവരണം പിന്തുടരുന്നു. ഓറെൻബർഗിൽ എത്തിയപ്പോൾ ഞാൻ നേരിട്ട് ജനറലിലേക്ക് പോയി. ഞാൻ ഒരു ഉയരമുള്ള മനുഷ്യനെ കണ്ടു, പക്ഷേ വാർദ്ധക്യത്തോടെ ഇതിനകം പതുങ്ങിയിരുന്നു. അവന്റെ നീണ്ട മുടി പൂർണ്ണമായും വെളുത്തതാണ്. പഴയ, മങ്ങിയ യൂണിഫോം അന്ന ഇയോനോവ്നയുടെ കാലത്തെ ഒരു യോദ്ധാവിനോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്. "21" ആരും എന്നെ കണ്ടില്ല. ഞാൻ മണ്ഡപത്തിലേക്ക് പോയി ഇടനാഴിയിലേക്കുള്ള വാതിൽ തുറന്നു. ഒരു പഴയ അസാധുവായ, മേശപ്പുറത്തിരുന്ന്, തന്റെ പച്ച യൂണിഫോമിന്റെ കൈമുട്ടിന്മേൽ ഒരു നീല പാച്ച് തുന്നിക്കെട്ടി.<...>ഞാൻ വൃത്തിയുള്ളതും പഴയതുമായ ഒരു മുറിയിലേക്ക് പോയി.<... >പുതപ്പിച്ച ജാക്കറ്റും തലയിൽ സ്കാർഫും ധരിച്ച ഒരു വൃദ്ധ ജനാലയ്ക്കരികിൽ ഇരുന്നു. ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ യൂണിഫോമിലുള്ള വളഞ്ഞ വൃദ്ധൻ കൈകളിൽ ചുരുട്ടിപ്പിടിച്ചിരുന്ന നൂലുകൾ അവൾ അഴിച്ചുമാറ്റി "22. "<...>കമാൻഡന്റിന്റെ വീടിനടുത്തെത്തിയപ്പോൾ, ലാൻഡിംഗിൽ ഇരുപതോളം പ്രായമായ വികലാംഗരെ നീണ്ട ബ്രെയ്ഡുകളും ത്രികോണാകൃതിയിലുള്ള തൊപ്പികളുമായി ഞങ്ങൾ കണ്ടു. അവരെ ഒരു ഫ്രൈന്റിൽ അണിനിരത്തി. മുന്നിൽ കമാൻഡന്റ്, andർജ്ജസ്വലനും ഉയരമുള്ളവനുമായ ഒരു തൊപ്പിയിലും ഒരു ചൈനീസ് ഡ്രസിങ് ഗൗണിലും ”23. "<... >വിട, വിട, അമ്മ, ”കമാൻഡന്റ് തന്റെ വൃദ്ധയെ ആലിംഗനം ചെയ്തു.<... >വീട്ടിലേക്ക് പോകുക; എന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക് സമയമുണ്ടെങ്കിൽ, മാഷിൽ ഒരു സൺഡ്രസ് ധരിക്കുക "24.

കമാൻഡന്റിന്റെ വീടിന്റെ പൂമുഖത്ത് പുഗച്ചേവ് കസേരയിൽ ഇരിക്കുകയായിരുന്നു. അവൻ ബ്രെയ്ഡുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ട്രിം ചെയ്ത ചുവന്ന കോസാക്ക് കഫ്താൻ ധരിച്ചിരുന്നു. അവന്റെ തിളങ്ങുന്ന കണ്ണുകൾക്ക് മുകളിൽ സ്വർണ്ണ നിറമുള്ള ഒരു ഉയർന്ന സേബിൾ തൊപ്പി താഴേക്ക് വലിച്ചു.

പുഷ്കിൻ വസ്ത്രങ്ങൾ "സുഹൃത്ത് അല്ലെങ്കിൽ ശത്രു" എന്ന ഐഡന്റിഫിക്കേഷൻ കോഡായി ഉപയോഗിക്കുന്നു: "അപ്പോൾ, എന്നെ വിവരിക്കാനാവാത്ത വിസ്മയത്തോടെ, വിമതരായ മൂപ്പന്മാർക്കിടയിൽ ഷ്വാബ്രിൻ ഒരു സർക്കിളിൽ വെട്ടി കോസാക്ക് കഫ്താൻ ധരിക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു" 26.

വസ്ത്രത്തിന്റെ ചില ഘടകങ്ങളുടെ അർത്ഥപരമായ ആവിഷ്കാരം വളരെ വലുതാണ്, ചിലപ്പോൾ അത് ഒരു സാഹിത്യ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന ആശയത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ഘടകങ്ങളിൽ പെട്രുഷ ഗ്രിനിയോവിന്റെ മുയൽ ആടുകളുടെ തൊപ്പിയും വാസിലിസ യെഗോറോവ്നയുടെ പുതപ്പിച്ച ജാക്കറ്റും / ജാക്കറ്റും ഉൾപ്പെടുന്നു. മുയൽ ആടുകളുടെ തൊലിക്ക് വാസ്തവത്തിൽ ഒരു പ്ലോട്ട് രൂപപ്പെടുത്തുന്ന പ്രവർത്തനമുണ്ട്. യജമാനന്റെ തോളിൽ നിന്നുള്ള ഈ സമ്മാനം "കൗൺസിലർ" മറക്കില്ല, അനിവാര്യമായ മരണത്തിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം ഗ്രിനെവിനെ രക്ഷിക്കും. മുയലിന്റെ ആട്ടിൻതോൽ കോട്ട് പ്ലോട്ടിന്റെ എല്ലാ പ്രധാന നിമിഷങ്ങളിലും ചുവന്ന നൂൽ പോലെ ഓടുന്നു. "സാഹചര്യങ്ങളുടെ വിചിത്രമായ സംയോജനത്തിൽ എനിക്ക് ആശ്ചര്യപ്പെടാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല: കുട്ടികളുടെ ആട്ടിൻ തോൽ, ചവിട്ടിമെതിച്ച്, എന്നെ കുരുക്കിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചു, ഒരു കുടിയൻ, സത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചും, കോട്ടകളെ ഉപരോധിച്ചും സംസ്ഥാനത്തെ വിറപ്പിച്ചു!"

എ. ടെർട്സ് ഗാർഡ് സർജന്റ് പ്യോട്ടർ ഗ്രിനെവിന്റെ ജീവിതത്തിൽ മുയലിന്റെ ആട്ടിൻ തോലിൻറെ നിർഭാഗ്യകരമായ പങ്ക് ചർച്ച ചെയ്യുന്നു, വിരോധാഭാസമില്ലാതെ: അവൻ വിവരിക്കുന്നു<...>"പുഗച്ചേവ് കലാപത്തിന്റെ ചരിത്രം" അല്ല, മറിച്ച് ഒരു മുയലിന്റെ ആട്ടിൻ തോലിലാണ് എല്ലാം സന്ദർഭത്തിൽ കറങ്ങുന്ന "ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ".<.>അപൂർവതകളിലേക്കുള്ള തുടക്കത്തിന്റെ അടയാളമായി ഒരു നിസ്സാരത അവതരിപ്പിക്കുന്നു. അതാണ് മുഴുവൻ തന്ത്രവും, ആ ജീവനും ഗ്രിനിയോവിന്റെ വധുവിനും കരുത്ത് കൊണ്ടല്ല, വീരത്വത്തിനോ, കൗശലത്തിനോ, ഒരു വാലറ്റിനോടല്ല, മുയലിന്റെ ആട്ടിൻകുട്ടിയുടെ മേലങ്കി കൊണ്ടാണ്. മറക്കാനാവാത്ത ആടുകളുടെ തൊലി ഒരു മുയലായിരിക്കണം: ഒരു മുയലിന്റെ ആട്ടിൻ തോൽ മാത്രമേ സംരക്ഷിക്കൂ. C'est la vie "28. പുതപ്പിച്ച ജാക്കറ്റിന്റെ / സോഫ്റ്റ് ജാക്കറ്റിന്റെ പ്രമേയം ക്യാപ്റ്റൻ മിറോനോവിന്റെ ഭാര്യയുടെ ദാരുണമായ മരണവുമായി അർത്ഥപരമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ബെലോഗോർസ്ക് കോട്ടയുടെ ഉടമയായ വാസിലിസ യെഗോറോവ്നയെ പരിചയപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് എഴുത്തുകാരി അവൾക്ക് ഒരു "പുതപ്പിച്ച ജാക്കറ്റ്" ധരിച്ചു: "ഒരു പുതപ്പിച്ച ജാക്കറ്റ് ധരിച്ച ഒരു വൃദ്ധ ജനാലയ്ക്കരികിൽ ഇരുന്നു ..." അസ്വസ്ഥനാകുകയും നഗ്നനാവുകയും ചെയ്തു. അവരിൽ ഒരാൾ ഇതിനകം തന്നെ അവളുടെ ജാക്കറ്റ് ധരിച്ചിട്ടുണ്ട് ”30. ഇവിടെ പുഷ്കിൻ ചരിത്രത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു. പുരാതന കാലത്ത്, കുറ്റവാളികൾ സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രം ധരിച്ചിരുന്നു, അതിനാൽ അത്തരമൊരു വസ്ത്രധാരണത്തിനുള്ള ഉദ്ദേശ്യം കൊലപാതകിയായ വാസിലിസ യെഗോറോവ്നയുടെ "മരണ ലോകത്തിന്, അധോലോകത്തിന്" ഉള്ള സാധ്യതയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. അങ്ങനെ, ക്രിസ്ത്യൻ നരവംശശാസ്ത്രത്തിന് പ്രസക്തമായ സാംസ്കാരിക എതിർപ്പ് "ആത്മാവ് - ശരീരം", എതിർപ്പ് "സ്യൂട്ട് - നഗ്നത" യുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ട കഥയിൽ മാറുന്നു, അവിടെ നഗ്നത ആത്മാവിന്റെ പ്രതീകമായി മാറുന്നു.

ഈജിപ്ഷ്യൻ രാത്രികളിൽ, വസ്ത്ര വിവരണങ്ങൾ ഹെഡോണിസ്റ്റിക് പാഠങ്ങൾക്കൊപ്പം പോകുന്നു. അങ്ങനെ, കവി ചാർസ്കി "തന്റെ വസ്ത്രങ്ങൾ" 31 -ലെ ഏറ്റവും പുതിയ ഫാഷൻ "നിരീക്ഷിച്ചു", ആനന്ദങ്ങൾക്ക് അപരിചിതനല്ല: "അവൻ എല്ലാ പന്തുകളിലും കുടുങ്ങി", "അമിതഭക്ഷണം<... >എല്ലാ സായാഹ്ന പാർട്ടിയിലും "32. അദ്ദേഹം (ചാർസ്കി) "സ്വർണ്ണ ചൈനീസ് വസ്ത്രത്തിൽ" കവിത എഴുതി. പ്രഭു ചാർസ്കിയുടെയും അതിഥിയായ ഗസ്റ്റ് ഇംപ്രൂവൈസറുടെയും ജീവിതരീതി തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം പുഷ്കിൻ അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങളുടെ വിവരണത്തിലൂടെ അറിയിക്കുന്നു: “ഒരു അപരിചിതൻ പ്രവേശിച്ചു<...>... അവൻ ഒരു കറുത്ത കോട്ട് ധരിച്ചിരുന്നു, അത് ഇതിനകം സീമുകളിൽ വെളുത്തതായി മാറി; വേനൽക്കാല പന്തലുകൾ (മുറ്റത്ത് ഇതിനകം ശരത്കാലമുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും); മഞ്ഞ ഷർട്ടിന്റെ മുൻവശത്ത് ധരിച്ച കറുത്ത ടൈയ്ക്ക് കീഴിൽ ഒരു വ്യാജ വജ്രം തിളങ്ങി; പരുക്കൻ തൊപ്പി,

അവൾ ബക്കറ്റും മോശം കാലാവസ്ഥയും കണ്ടതായി തോന്നി ”33. "പാവം ഇറ്റാലിയൻ ലജ്ജിച്ചു<...>അഹങ്കാരിയായ ഡാൻഡിക്ക് ഇടയിൽ പൊതുവായി ഒന്നുമില്ലെന്ന് അയാൾ മനസ്സിലാക്കി, ഒരു മുൻനിര ബ്രോക്കേഡ് സ്കുഫെയ്ക്കിൽ, സ്വർണ്ണ ചൈനീസ് ഡ്രസ്സിംഗ് ഗൗണിൽ, ഒരു തുർക്കി ഷാൾ ധരിച്ച്, ഒരു പാവം അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന കലാകാരൻ, ധരിച്ച ടൈയിൽ ധരിച്ച ഡ്രസ് കോട്ടും ”34.

പീറ്റർ ദി ഗ്രേറ്റ്സ് അരപ്പയിൽ പുഷ്കിന് രസകരമായ "വസ്ത്രധാരണ പാഠങ്ങൾ" ഉണ്ട്. "അണ്ടർടേക്കർ", "ഷോട്ട്" എന്നിവയും മറ്റ് കൃതികളും, കഥയുടെ ഇതിവൃത്തവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട യുഗത്തിന്റെ ചരിത്ര രസം പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിൽ വസ്ത്രങ്ങൾ "പങ്കെടുക്കുന്നു".

ഭൗതികവും ആത്മീയവുമായ സംസ്കാരത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണ പ്രതിഭാസമാണ് വേഷവിധാനം, ഇത് ഉപയോഗപ്രദമായ നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവ്വഹിക്കുന്നു, അവയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടതാണ് ആശയവിനിമയം.

വസ്ത്രത്തിന്റെ സംസ്കാരത്തിൽ, ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നത് ദൃശ്യപരമായി മനസ്സിലാക്കിയ വസ്ത്ര ഭാഷയിലാണ് - ചരിത്രപരമായി ഉയർന്നുവരുന്നതും വികസിക്കുന്നതുമായ സെമിയോട്ടിക് സംവിധാനം. കോസ്റ്റ്യൂം ലാംഗ്വേജ് ഉപയോഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിരീക്ഷണങ്ങൾ വിവിധ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി അത് ഉപയോഗിക്കാൻ പ്രാദേശിക സംസാരിക്കുന്നവരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ ലേഖനത്തിൽ ഞങ്ങൾ പരിശോധിച്ച A.S. പുഷ്കിന്റെ കൃതികളുടെ ശകലങ്ങൾ ഈ പ്രസ്താവന സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥാപാത്രങ്ങൾ സാമൂഹിക (സ്റ്റാറ്റസ്) വിവരങ്ങൾ അറിയിക്കാൻ വസ്ത്രഭാഷ ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു സൈനിക സ്യൂട്ട്, ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ സ്യൂട്ട് മുതലായവ. ജോലിയുടെ നായകൻ, തീർച്ചയായും, ഏതൊരു വ്യക്തിക്കും, ഒരു നല്ല വസ്ത്രധാരണം കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കാൻ കഴിയും, ഉദാഹരണത്തിന്, അവന്റെ നല്ല മാനസികാവസ്ഥ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് വൈകാരികാവസ്ഥ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ. ആചാരം, ആരാധന, കളി, നയതന്ത്രം മുതലായവ ഇവിടെ ഓർമ്മിക്കുന്നത് ഉചിതമാണ്. വസ്ത്ര ഭാഷ ഉപയോഗിച്ച്. വസ്ത്രഭാഷയുടെ യാഥാർത്ഥ്യം സമ്പന്നവും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവുമാണ്.

നമ്മുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, വസ്‌തുക്കളുടെ സെമിയോട്ടിക് സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം, ഒരു വ്യാവസായിക ശൃംഖലയിലെ ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള വിഷ്വൽ ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള ഒരു ഉപകരണമെന്ന നിലയിൽ ഒരു പ്രധാന വസ്തുവിന്റെ - ഒരു വസ്ത്രത്തിന്റെ ശാസ്ത്രീയ അറിവ് നൽകണം എന്നതാണ്: മൈക്രോ സ്യൂട്ട് ഭാഷ (രചയിതാവിന്റെ ) - ആളുകളുടെ വസ്ത്ര ഭാഷ - വസ്ത്ര ഭാഷയുടെ തരം - പൊതുവേ വസ്ത്ര ഭാഷ ... അങ്ങനെ, വസ്ത്രത്തിന്റെ സെമിയോട്ടിക്സിൽ, വസ്ത്രധാരണത്തിന്റെ (കോസ്റ്റ്യൂം ലാംഗ്വേജ്) സൈൻ സിസ്റ്റങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനരീതികൾ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇത് മറ്റ് സൈൻ സിസ്റ്റങ്ങളുമായും പ്രധാന, ഏറ്റവും വികസിതമായ, സ്വാഭാവിക ഭാഷയുമായും അവരെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് ഇതിനകം 19 -ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ വ്യക്തമായി പ്രകടമായിരുന്നു. A.S. പുഷ്കിന്റെ കൃതികളും മറ്റ് നിരവധി എഴുത്തുകാരും.

ഒരു ഭാഷ എന്ന നിലയിൽ ഒരു വേഷത്തിൽ തത്വത്തിൽ സാധ്യമാകുന്നത് അടയാളങ്ങളുടെ സംവിധാനമാണ്; കോസ്റ്റ്യൂം മാനദണ്ഡം "ശരിയായ" എല്ലാം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, വസ്ത്രധാരണ ഉപയോഗം "ആളുകൾ എങ്ങനെ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു" എന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. "കോസ്റ്റ്യൂം ലാംഗ്വേജ്", "കോസ്റ്റ്യൂം ധരിക്കുക" എന്നീ ആശയങ്ങൾ പ്രാഥമികമായി കോസ്റ്റ്യൂം ലാംഗ്വേജിനെ എങ്ങനെ കാണുന്നു എന്നതിൽ വ്യത്യാസമുണ്ടെങ്കിൽ: ഉപയോഗത്തിലോ അതിൽ നിന്നോ "സിഗ്നസ് സിസ്റ്റം", "കോസ്റ്റ്യൂം മാനദണ്ഡം" എന്നിവ "കോസ്റ്റ്യൂമിന്റെ ഘടകങ്ങളായി കണക്കാക്കാം. ഭാഷ "," വസ്ത്രാലങ്കാരം "" ഒരു സ്യൂട്ട് ധരിക്കുന്നത് "അല്ലെങ്കിൽ" ആളുകൾ എങ്ങനെ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു "എന്നീ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ. 18-19 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നതും "പ്രവർത്തിച്ചതും" വസ്ത്രധാരണരീതിയും വസ്ത്രഭാഷയും ആളുകളുടെ വസ്ത്രധാരണരീതിയെ സ്വാധീനിക്കുന്നു. മറുവശത്ത്, ആളുകൾ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്ന രീതി ക്രമേണ മാനദണ്ഡത്തിലും ഒടുവിൽ വസ്ത്രത്തിന്റെ ഐക്കണിക് സംവിധാനത്തിലും പ്രതിഫലിക്കുന്നു.

1 പുഷ്പകിന്റെ ഛായാചിത്രം 1827 ലാണ് നിർമ്മിച്ചത്.

2 പുഷ്കിൻ എ.എസ് യൂജിൻ വൺജിൻ. വാക്യത്തിലെ ഒരു നോവൽ // പുഷ്കിൻ A.S. പോൾൻ. സമാഹാരം cit.: 16 വാല്യങ്ങളിലായി. എം.; എൽ., 1959. ടി 6. പി 17.

3 ഐബിഡ്. പി. 10

4 ഐബിഡ്. പി. 148.

5 ബൊളിവർ സൈമൺ (07.24.1783 - 12.17.1830) - അമേരിക്കയിലെ സ്പാനിഷ് കോളനികളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യസമരത്തിലെ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ള നേതാവ്. വെനിസ്വേലയുടെ ദേശീയ ഹീറോ.

6 പുഷ്കിൻ എ.എസ് യൂജിൻ വൺജിൻ. പി. 44

7 സ്വിറ്റ്സർലൻഡിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു വാച്ചാണ് ബ്രെഗ്യൂട്ട്. 1808-ൽ ബ്രെഗ്യൂട്ട് ബ്രാൻഡിന്റെ ഉടമയായ അബ്രഹാം-ലൂയിസ് ബ്രെഗ്യൂട്ട് സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ "റഷ്യൻ ഹൗസ് ബ്രെഗ്യൂട്ട്" എന്ന പ്രതിനിധി ഓഫീസ് തുറന്നു.

8 പുഷ്കിൻ എ.എസ് യൂജിൻ വൺജിൻ. പി. 18

9 ഐബിഡ്. പി. 117.

10 മങ്കെവിച്ച് I. A. സാംസ്കാരിക വായനയിൽ A. S. പുഷ്കിന്റെ കൃതികളിലെ കോസ്റ്റ്യൂം ടെക്സ്റ്റുകൾ // ടോംസ്ക് സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ ബുള്ളറ്റിൻ 2008. നമ്പർ 310 (മേയ്). പി. 37

11 പുഷ്കിൻ എ.എസ് യൂജിൻ വൺജിൻ. പി. 19

12 കരട് കയ്യെഴുത്തുപ്രതിയിൽ. അദ്ധ്യായം I. XXVI- യിലെ ചരണത്തിന് ശേഷം.

13 പുഷ്കിൻ A.S. യൂജിൻ വൺജിൻ. പി. 118.

14 ഐബിഡ്. പി. 137.

15 എന്നാൽ. പി. 138.

16 പുഷ്കിൻ എഎസ് ഹിമപാതം // പുഷ്കിൻ എഎസ് സോബർ. cit.: 8 വാല്യങ്ങളിൽ, മോസ്കോ, 1970. വോൾ. 7, പേ. 98.

17 ഐബിഡ്. പി. 95

18 പുഷ്കിൻ എ.എസ്. കൗണ്ട് നൂലിൻ // പുഷ്കിൻ എ.എസ്. സോബർ. cit.: 8 വാല്യങ്ങളിൽ, മോസ്കോ, 1970. വോൾ. 4, പേജ് 245.

19 ഐബിഡ്. പി. 246.

20 പുഷ്കിൻ A.S. സോബർ. cit.: 8 വാല്യങ്ങളിൽ, മോസ്കോ, 1970. വോൾ. 8, പേജ് 22.

21 ഐബിഡ്. പി. 90

22 ഐബിഡ്. പി. 95

23 ഐബിഡ്. പി. 98

24 ഐബിഡ്. പി. 134.

25 ഐബിഡ്. പി 135.

26 ഐബിഡ്. പി. 136.

27 ഐബിഡ്. പി. 141.

28 ടെർട്സ് എ. (സിന്യാവ്സ്കി എ. ഡി.) ശേഖരിച്ചു. cit.: 2 വാല്യങ്ങളിൽ, മോസ്കോ, 1992. വോൾ I. P. 17.

29 ഐബിഡ്. പി. 95

30 ഐബിഡ്. പി. 137.

31 ഐബിഡ്. പി. 56

32 ഐബിഡ്. പി. 57

33 ഐബിഡ്. പി. 58

2. പുഷ്കിൻ കാലഘട്ടത്തിലെ സ്ത്രീകളുടെ വേഷം

3. ഒരു കാലഘട്ടത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ വസ്ത്ര വിവരണങ്ങളുടെ പങ്ക്

ഉപസംഹാരം. ഫാഷനും വസ്ത്ര ശൈലിയും

ഗ്രന്ഥസൂചിക

ആമുഖം പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിലെ ഫാഷൻ

നിങ്ങളുടെ കാലഘട്ടത്തേക്കാൾ വ്യത്യസ്തമായി ചിന്തിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് അവകാശമുണ്ട്,

എന്നാൽ വ്യത്യസ്തമായി വസ്ത്രം ധരിക്കാൻ അർഹതയില്ല.

മരിയ എബ്നർ-എഷെൻബാച്ച്.

"എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് റഷ്യൻ ലൈഫ്" - അലക്സാണ്ടർ സെർജിവിച്ച് പുഷ്കിന്റെ "യൂജിൻ ഒനെജിൻ" എന്ന വാക്യത്തിൽ വിസേറിയൻ ഗ്രിഗോറിവിച്ച് ബെലിൻസ്കി ഈ നോവലിനെ വിളിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്. വലിയ റഷ്യൻ വിമർശകൻ തീർച്ചയായും ശരിയായിരുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ഈ ചരിത്രപരമായ പാഠപുസ്തകത്തേക്കാൾ മികച്ച ഈ അനശ്വര കൃതി 19 -ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിലെ റഷ്യൻ ജീവിതത്തെയും, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ ഉന്നത സമൂഹം മുതൽ പിതൃതർപ്പണ ഗ്രാമം വരെയുള്ള ദൈനംദിന ജീവിതത്തെയും ആചാരങ്ങളെയും ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അതായത്, "ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മാനങ്ങളിലും." പുഷ്കിൻ തന്നെ ഈ സമയത്ത് ജീവിച്ചിരുന്നു, അവനെക്കുറിച്ച് എല്ലാം അറിയാമായിരുന്നു. തീർച്ചയായും, എല്ലാവരും കവിയെപ്പോലെ നിരീക്ഷിക്കുന്നവരല്ല, പക്ഷേ പുഷ്കിന്റെ പ്രതിഭ കൃത്യമായി ചരിത്ര യുഗം മൊത്തത്തിൽ പുനർനിർമ്മിച്ചു.

വ്യത്യസ്ത ചരിത്ര കാലഘട്ടങ്ങൾ അവരുടേതായ പാരമ്പര്യങ്ങൾ, സംഭവങ്ങൾ, ആളുകളുടെ ജീവിതരീതി എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് പ്രത്യേക കാലഘട്ടങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ആളുകളുടെ കാലത്തിന്റെയും ആശയങ്ങളുടെയും സ്വപ്നങ്ങളുടെയും കാറ്റ് ഭരണകൂടത്തിന്റെയോ സാമൂഹിക പ്രക്രിയകളുടെയോ നയത്തിൽ മാത്രമല്ല, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലും വ്യക്തമായി പ്രതിഫലിക്കുന്നു. സംസ്കാരത്തിന്റെ ലോകത്തേക്ക് കുതിക്കുമ്പോൾ, ഭൂതകാലത്തെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ്, മനസ്സിലാക്കാൻ മാത്രമല്ല, കാലഘട്ടത്തിന്റെ ആത്മാവ് അനുഭവിക്കാനും കഴിയും. വസ്ത്രത്തിന്റെ ചരിത്രവുമായി പരിചയപ്പെടുന്നത് ചരിത്രപരമായ ഭൂതകാലത്തിലേക്കുള്ള വഴികാട്ടിയായി മാറും.

കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ വസ്ത്രധാരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാം നമ്മുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായിരിക്കുന്നു. പുരാതന വസ്ത്രങ്ങളും തുണിത്തരങ്ങളും സൂചിപ്പിക്കുന്ന വാക്കുകൾ പോലും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായി. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ കൃതികളുമായി പരിചയപ്പെടുന്ന ആധുനിക വായനക്കാരായ ഞങ്ങൾ, ഈ കൃതിയിൽ അധികവും നമുക്ക് അജ്ഞാതമായി തുടരുന്നു എന്ന വസ്തുത അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. എസിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു പുഷ്കിൻ അല്ലെങ്കിൽ എൻ.വി. ഗോഗോൾ, എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി അല്ലെങ്കിൽ എ.പി. ചെക്കോവ്, സാരാംശത്തിൽ, എഴുത്തുകാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പ്രധാനപ്പെട്ട പലതും ഞങ്ങൾ കാണുന്നില്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികർ ചെറിയ പരിശ്രമമില്ലാതെ മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തു.

"യൂജിൻ വൺജിൻ" എന്ന പദ്യത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി പുഷ്കിന്റെ കാലത്തെ ഫാഷൻ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. പുസ്തകത്തിൽ ചിത്രീകരണങ്ങളൊന്നുമില്ലെങ്കിൽ, നായകന്റെ രൂപവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഈ സുപ്രധാന വിശദാംശങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരാൾക്ക് essഹിക്കാനാകും. അക്കാലത്തെ വായനക്കാരുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾക്ക് വളരെയധികം നഷ്ടപ്പെടുന്നു. പുഷ്കിന്റെ കാലത്തെ ഫാഷനുവേണ്ടി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഞങ്ങളുടെ ഗവേഷണ വിഷയത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ ഫാഷനും അതിന്റെ ദിശയും പഠിക്കുക എന്നതാണ് ഈ സൃഷ്ടിയുടെ ലക്ഷ്യം.

അമൂർത്തമായ ജോലി ആരംഭിക്കുമ്പോൾ, ഞാൻ ഇനിപ്പറയുന്ന ജോലികൾ സ്വയം നിർവ്വഹിച്ചു:

Alex പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിലെ ഫാഷനും അതിന്റെ പ്രവണതകളും അന്വേഷിക്കാൻ അലക്സാണ്ടർ സെർജീവിച്ച് പുഷ്കിന്റെ കൃതികളുടെയും കവിയുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് നമുക്കറിയാവുന്ന വസ്തുതകളുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ;

investigating ഞാൻ അന്വേഷിക്കുന്ന കാലഘട്ടത്തിന്റെ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ പഠിക്കുക;

അലക്സാണ്ടർ സെർജിവിച്ച് പുഷ്കിന്റെ വസ്ത്രധാരണ രീതിയെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിലെ നായകന്മാരുടെ വസ്ത്രങ്ങളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുക;

1818 -ലെ വസന്തകാലം മുതൽ 1837 -ലെ ശൈത്യകാലം വരെ ഫാഷൻ എങ്ങനെ മാറുന്നുവെന്ന് ട്രാക്കുചെയ്യുക.

നായകന്റെ രൂപവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സുപ്രധാന വിശദാംശങ്ങളുടെ പഠനമാണ് ഗവേഷണ വിഷയം.

19 -ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിലെ ഫാഷനിലെ മാറ്റമാണ് ഗവേഷണത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം.

പഠനം ഇനിപ്പറയുന്ന ഭാഗങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു:

- പഠനത്തിന്റെ പ്രസക്തി സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന ആമുഖം, അതിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങളും ലക്ഷ്യങ്ങളും നിർവ്വചിക്കുന്നു, പുഷ്കിന്റെ കാലത്തെ ഫാഷന്റെ പ്രായോഗികവും സൈദ്ധാന്തികവുമായ പ്രാധാന്യം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു;

- 3 അധ്യായങ്ങൾ അടങ്ങുന്ന പ്രധാന ഭാഗം:

അദ്ധ്യായം 1 പുഷ്കിൻ കാലഘട്ടത്തിലെ പുരുഷ വേഷത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു;

അദ്ധ്യായം 2 പുഷ്കിൻ കാലഘട്ടത്തിലെ സ്ത്രീ വേഷത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു;

അധ്യായം 3 കാലഘട്ടത്തിലെ പശ്ചാത്തല ജീവികൾക്കുള്ള വസ്ത്ര വിവരണങ്ങളുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു;

- ഒരു നിഗമനം, ഇത് പഠനത്തിന്റെ പ്രധാന നിഗമനങ്ങളെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു;

- റഫറൻസുകളുടെ പട്ടിക.

1. പുഷ്കിൻ കാലഘട്ടത്തിലെ പുരുഷ വേഷം

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതി റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു പ്രത്യേക സമയമാണ്. അലക്സാണ്ടർ സെർജിവിച്ച് പുഷ്കിന്റെ പേരുമായി ഇത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിനെ "പുഷ്കിൻ യുഗം" എന്ന് വിളിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് അവസാനിച്ചപ്പോഴാണ് പുഷ്കിൻ ജനിച്ചത് - ലോക -ചരിത്ര സാമൂഹിക -രാഷ്ട്രീയ പ്രക്ഷോഭങ്ങളുടെ നൂറ്റാണ്ട്, ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ സംസ്കാരം, ശ്രദ്ധേയമായ ശാസ്ത്രീയ കണ്ടെത്തലുകൾ: "ഓ, മറക്കാനാവാത്ത നൂറ്റാണ്ട്! സന്തോഷകരമായ മനുഷ്യർക്ക് നിങ്ങൾ സത്യവും സ്വാതന്ത്ര്യവും വെളിച്ചവും നൽകുന്നു ... "(എ എൻ റാഡിഷ്ചേവ്," പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ട് ").

അനശ്വര കൃതികൾ എഴുതിയതിൽ മാത്രമല്ല, അവയിൽ ഒരു പ്രത്യേക "കാലഘട്ടത്തിന്റെ ആത്മാവ്" അദൃശ്യമായി ഉണ്ടെന്ന വസ്തുതയിലും കവിയുടെ പ്രതിഭയുണ്ട്. പുഷ്കിൻ നായകന്മാർ വളരെ സജീവവും ആലങ്കാരികവും വർണ്ണാഭമായതുമാണ്, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ രചയിതാവും റഷ്യൻ സമൂഹവും ജീവിച്ചിരുന്ന വികാരങ്ങളും ചിന്തകളും അവർ അറിയിക്കുന്നു.

"യൂജീൻ ഒനെജിൻ" എന്ന നോവലിനെ "റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ കണ്ണാടി" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു, പൂർണ്ണ അളവിൽ ഇത് കവിയുടെ മുഴുവൻ സൃഷ്ടിക്കും കാരണമാകാം. പുഷ്കിൻ കവിതയിലും ഗദ്യത്തിലും വെളിച്ചം, ആചാരങ്ങൾ, സംഭാഷണ രീതികൾ, മര്യാദകൾ, വിദ്യാഭ്യാസം, കാലഘട്ടത്തിലെ ഫാഷൻ എന്നിവ വ്യക്തമായി പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ ഫാഷൻ ഗ്രേറ്റ് ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന്റെ ആശയങ്ങളാൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ടു. പ്രഭുക്കന്മാരുടെ റഷ്യൻ വസ്ത്രധാരണം പൊതുവായ യൂറോപ്യൻ ഫാഷന് അനുസൃതമായി രൂപപ്പെട്ടു. പോൾ ഒന്നാമന്റെ മരണത്തോടെ ഫ്രഞ്ച് വസ്ത്രങ്ങളുടെ നിരോധനം പൊളിഞ്ഞു. പ്രഭുക്കന്മാർ ഒരു ടെയിൽകോട്ട്, ഒരു ഫ്രോക്ക് കോട്ട്, ഒരു വസ്ത്രം ...

"യൂജിൻ വൺഗിൻ" എന്ന നോവലിന്റെ പേജുകൾ തുറക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ പുഷ്കിൻ കാലഘട്ടത്തിന്റെ തനതായ ലോകത്തേക്ക് വീഴുന്നു: നിങ്ങൾ സമ്മർ ഗാർഡനിൽ വൺജിനൊപ്പം നടക്കുന്നു - ഒരു കുട്ടി, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് ഡ്രോയിംഗ് റൂമിന്റെ അഹങ്കാരം നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ കേൾക്കുന്നു പ്രാദേശിക ഉടമകളുടെ സംഭാഷണങ്ങൾ "വീഞ്ഞിനെക്കുറിച്ച്, കെന്നലിനെക്കുറിച്ച്, നിങ്ങളുടെ ബന്ധുക്കളെക്കുറിച്ച്"; ടാറ്റിയാനയുമായുള്ള അവളുടെ ആദ്യത്തേതും ഏകവുമായ സ്നേഹം നിങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു, റഷ്യൻ പ്രകൃതിയുടെ ഗംഭീര ചിത്രങ്ങളെ അഭിനന്ദിക്കുക, അതിശയകരമായ രീതിയിൽ വിദൂര യുഗം അടുത്തും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതും ആയിത്തീരുന്നു.

മിക്കപ്പോഴും, ഫാഷൻ, ഫാഷൻ എന്നീ വാക്കുകൾ നോവലിന്റെ ഒന്നാം അധ്യായത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇത് യാദൃശ്ചികമല്ല. ഫാഷന്റെ ഉദ്ദേശ്യം മുഴുവൻ അധ്യായത്തിലൂടെയും കടന്നുപോകുന്നു, അത് അതിന്റെ ലീറ്റ്മോട്ടിഫാണ്. Onegin- ലേക്ക് തുറന്ന സ്വാതന്ത്ര്യം ഫാഷനു കീഴിലാണ്, അതിൽ അദ്ദേഹം മിക്കവാറും ജീവിത നിയമം കാണുന്നു. ഫാഷൻ എന്നത് വസ്ത്രങ്ങളിലെ ഏറ്റവും പുതിയ പാറ്റേണുകൾ പിന്തുടരുക മാത്രമല്ല, വൺഗിൻ, തീർച്ചയായും, ഒരു ഡാൻഡിക്ക് അനുയോജ്യമായതുപോലെ, വസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു (മാത്രമല്ല മുറിച്ചുമാറ്റിയതല്ല) "ഏറ്റവും പുതിയ ഫാഷൻ അനുസരിച്ച്." ഇതും അതിനനുസരിച്ചുള്ള പെരുമാറ്റരീതിയും, അതിന് ഒരു പ്രത്യേക പേരുണ്ട് - ഡാൻഡിസം, ഇത് ഒരു ചിന്താ രീതിയാണ്, വികാരങ്ങളുടെ ഒരു നിശ്ചിത മാനസികാവസ്ഥ പോലും. എല്ലാത്തിനോടും ഉപരിപ്ലവമായ മനോഭാവത്തിലേക്ക് ഫാഷൻ Onegin- നെ അപലപിക്കുന്നു. ഫാഷൻ പിന്തുടർന്ന്, നിങ്ങൾ സ്വയം ആകാൻ കഴിയില്ല; ഫാഷൻ ക്ഷണികവും ഉപരിപ്ലവവുമാണ്.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പുരുഷന്മാരുടെ ഫാഷൻ പ്രധാനമായും ഇംഗ്ലണ്ട് നിർദ്ദേശിച്ചു. പുഷ്കിന്റെ കാലത്തെ പുരുഷ വേഷം പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിനേക്കാൾ കൂടുതൽ തീവ്രതയും പുരുഷത്വവും നേടി.

അക്കാലത്തെ ഡാൻഡികൾ എങ്ങനെ വസ്ത്രം ധരിച്ചു?

മഞ്ഞും വെള്ളയും ഉള്ള ഷർട്ടിന്മേൽ അന്നജം, കടുപ്പമുള്ള കോളർ (തമാശയായി ജർമ്മൻ "വാട്ടർമോർഡർ" - "പാരൈസൈഡ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു) എന്നിവയിൽ ഒരു ടൈ കെട്ടിയിരുന്നു. "ടൈ" എന്ന വാക്ക് ജർമ്മൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന് "നെക്കർചീഫ്" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, അക്കാലത്ത് ഇത് ശരിക്കും ഒരു ഷാളോ സ്കാർഫോ ആയിരുന്നു, അത് വില്ലു കൊണ്ടോ കെട്ടുകൊണ്ടോ ബന്ധിച്ചതാണ്, അറ്റങ്ങൾ വെസ്റ്റിനടിയിൽ ഒതുക്കി.

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഫ്രാൻസിൽ ഷോർട്ട് വെസ്റ്റ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അത് ധരിച്ച കോമഡി നാടക കഥാപാത്രമായ ഗില്ലസിന്റെ പേരിലാണ്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, എല്ലാത്തരം നിറങ്ങളിലുള്ള വൈവിധ്യമാർന്ന വസ്ത്രങ്ങൾ ഫാഷനിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു: ഒറ്റ-ബ്രെസ്റ്റഡ്, ഡബിൾ ബ്രെസ്റ്റഡ്, കോളറുകളോടെയും അല്ലാതെയും, നിരവധി പോക്കറ്റുകൾ. ഡാൻഡികൾ ഒരേ സമയം നിരവധി വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചു, ചിലപ്പോൾ ഒരേസമയം അഞ്ച്, താഴത്തെ ഭാഗം തീർച്ചയായും അപ്പർ വെസ്റ്റിന് കീഴിൽ നിന്ന് നോക്കേണ്ടതുണ്ട്.

വസ്ത്രത്തിന് മുകളിൽ ഒരു ടെയിൽകോട്ട് ധരിച്ചിരുന്നു. ഇന്നുവരെ ഫാഷനിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകാത്ത ഈ വസ്ത്രം പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഇംഗ്ലണ്ടിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു റൈഡിംഗ് വേഷമായി വർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. അതുകൊണ്ടാണ് ടെയിൽകോട്ടിന് അസാധാരണമായ രൂപം ലഭിക്കുന്നത് - ഒരു ചെറിയ മുൻഭാഗവും പിൻഭാഗത്ത് നീളമുള്ള മടക്കുകളും, അരക്കെട്ട് അൽപ്പം ഉയരവും, തോളിൽ സ്ലീവ് വീതിയും, അടിയിൽ ഒരു ഫണൽ ആകൃതിയിലുള്ള കഫ് ഉണ്ട് (എന്നാൽ ഇത്, എന്നിരുന്നാലും , ആവശ്യമില്ല). കോളർ സാധാരണയായി ടെയിൽകോട്ട് തുണികൊണ്ടുള്ള വ്യത്യസ്ത നിറത്തിലുള്ള വെൽവെറ്റ് കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു. ടെയിൽകോട്ടുകൾ വിവിധ നിറങ്ങളിൽ തുന്നിച്ചേർത്തതാണ്, മിക്കപ്പോഴും ഒറ്റ -നിറമുള്ള തുണികൊണ്ടാണ്, പക്ഷേ അവ പാറ്റേൺ ചെയ്ത വസ്തുക്കളിൽ നിന്നും ആകാം - വരയുള്ള, "മുൻ കാഴ്ചയിൽ" മുതലായവ. ടെയിൽകോട്ടിനുള്ള ബട്ടണുകൾ വെള്ളി, പോർസലൈൻ, ചിലപ്പോൾ വിലയേറിയതായിരുന്നു.

പുഷ്കിന്റെ കാലത്ത്, ടെയിൽകോട്ടുകൾ അരയിൽ ശക്തമായി പൊതിഞ്ഞ് തോളിൽ ഒരു ഫ്ലഫി സ്ലീവ് ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇത് അക്കാലത്തെ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ ആദർശവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ മനുഷ്യനെ സഹായിച്ചു. നേർത്ത അരക്കെട്ട്, വിശാലമായ തോളുകൾ, ചെറിയ കാലുകളും കൈകളും ഉയർന്ന വളർച്ചയോടെ!

പുഷ്കിന്റെ കാലത്തെ വസ്ത്രധാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലിക കലാകാരനായ ചെർനെറ്റ്സോവ് വരച്ച "1831 -ൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ സാരിറ്റ്സിൻസ്കി മെഡോയിലെ പരേഡ്" വരച്ച ചിത്രങ്ങളാൽ വിലയിരുത്താനാകും. ഇത് പ്രശസ്ത റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു - ക്രൈലോവ്, പുഷ്കിൻ, സുക്കോവ്സ്കി, ഗ്നെഡിച്ച്. അവയെല്ലാം നീളമുള്ള പന്തലുകളിലാണ്, തലയിൽ സിലിണ്ടറുകളുണ്ട്, ഗ്നെഡിച്ച് ഒഴികെയുള്ളവയ്ക്ക് സൈഡ് ബേൺ ഉണ്ട്. എന്നാൽ എഴുത്തുകാരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമാണ്: പുഷ്കിൻ - ഒരു ടെയിൽകോട്ടിൽ, സുക്കോവ്സ്കിയിൽ - ഒരു ഫ്രോക്ക് കോട്ട്, ക്രൈലോവ് ഒരു ബേക്കേഷും ഗ്നെഡിച്ച് - ഒരു കേപ്പിനൊപ്പം ഓവർകോട്ടും.

മറ്റൊരു സാധാരണ പുരുഷന്റെ വസ്ത്രം ഫ്രഞ്ച് കോട്ട് ആയിരുന്നു, ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തത് - "എല്ലാത്തിനും മീതെ." തുടക്കത്തിൽ, ഫ്രോക്ക് കോട്ട് യൂണിഫോമിൽ, ടെയിൽകോട്ടിൽ ധരിച്ചിരുന്നു. അത് ആധുനിക അങ്കി മാറ്റി. അരയിൽ കോട്ട് തുന്നിക്കെട്ടി. കൈമുട്ട് കാൽമുട്ടുകളിൽ എത്തി, സ്ലീവുകളുടെ ആകൃതി ടെയിൽകോട്ടിന് സമാനമായിരുന്നു. 1920 കളിൽ ഫ്രോക്ക് കോട്ട് തെരുവ് വസ്ത്രമായി മാറി.

നമുക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട് പുരുഷന്മാർക്കുള്ള പ്രത്യേകതരം പുറംവസ്ത്രങ്ങളാൽ വേർതിരിക്കപ്പെട്ടു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ മൂന്നിൽ, പുരുഷന്മാർ കരിക്കുകൾ ധരിച്ചു - നിരവധി (ചിലപ്പോൾ പതിനാറ് വരെ) കോളറുകൾ ഉള്ള കോട്ടുകൾ. തൊപ്പികൾ പോലെ, അവർ ഏകദേശം അരക്കെട്ടിലേക്ക് വരികളായി ഇറങ്ങി. ഈ വസ്ത്രത്തിന് ആ പേര് ലഭിച്ചത് പ്രശസ്ത ലണ്ടൻ നടൻ ഗാരിക്കിൽ നിന്നാണ്, അത്തരമൊരു വിചിത്രമായ ശൈലിയിൽ ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടയാൾ.

കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 30 കളിൽ, മാക് ഫാഷനിലേക്ക് വന്നു - വാട്ടർപ്രൂഫ് ഫാബ്രിക് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു അങ്കി. സ്കോട്ടിഷ് രസതന്ത്രജ്ഞനായ ചാൾസ് മാക്കിന്റോഷ് ആണ് ഇത് കണ്ടുപിടിച്ചത്. റഷ്യയിലെ തണുത്ത ശൈത്യകാലത്ത്, രോമക്കുപ്പായങ്ങൾ പരമ്പരാഗതമായി ധരിച്ചിരുന്നു, അവ നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഫാഷനിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുന്നില്ല. തന്റെ അവസാന യുദ്ധത്തിലേക്ക് പോയി, പുഷ്കിൻ ആദ്യം ഒരു ബേക്കേഷ (ഇൻസുലേറ്റഡ് കഫ്താൻ) ധരിച്ചു, പക്ഷേ തിരിച്ചെത്തി രോമക്കുപ്പായം വിളമ്പാൻ ഉത്തരവിട്ടു. ആ ദിവസം പുറത്ത് നല്ല തണുപ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നു ...

പന്തലൂണുകൾക്ക് ഇറ്റാലിയൻ കോമഡി പന്തലോണിന്റെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ പേരാണ് നൽകിയിരിക്കുന്നത്. അവർ ഫാഷനബിൾ സസ്പെൻഡറുകളിൽ മുറുകെപ്പിടിച്ചു, ചുവടെ അവർ സ്ട്രിപ്പുകളോടെ അവസാനിച്ചു, ഇത് മടക്കുകൾ ഒഴിവാക്കാൻ സാധ്യമാക്കി. സാധാരണയായി പന്തലുകളും ടെയിൽകോട്ടും വ്യത്യസ്ത നിറങ്ങളായിരുന്നു, പന്തലുകൾ ഭാരം കുറഞ്ഞവയായിരുന്നു. പുഷ്കിൻ, "യൂജിൻ വൺഗിൻ" ലെ പുരുഷന്മാരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾക്കുള്ള ഫാഷനബിൾ ഇനങ്ങളുടെ ഒരു ലിസ്റ്റ് നൽകി, അവരുടെ വിദേശ ഉത്ഭവം ശ്രദ്ധിച്ചു:

എന്നാൽ പന്തലുകൾ, ടെയിൽകോട്ട്, വെസ്റ്റ്,

ഈ വാക്കുകളെല്ലാം റഷ്യൻ ഭാഷയിലല്ല.

പാന്റലൂണുകൾ റഷ്യയിൽ പ്രയാസത്തോടെ വേരുറപ്പിച്ചു, പ്രഭുക്കന്മാർ കർഷക വസ്ത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു - തുറമുഖങ്ങൾ. പാന്റലൂണുകളെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, ലെഗ്ഗിംഗ്സ് ഓർമിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല. 19 -ആം നൂറ്റാണ്ടിലുടനീളം അവ ഹുസ്സാർ ധരിച്ചിരുന്നു. കിപ്രൻസ്കിയുടെ ഛായാചിത്രത്തിൽ, എവ്‌ഗ്രാഫ് ഡേവിഡോവിനെ സ്നോ-വൈറ്റ് ലെഗ്ഗിംഗിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. നീളമുള്ളതും ഇറുകിയതുമായ മൂസ് ലെതർ പാന്റുകളിൽ ചുളിവുകൾ ഉണ്ടാകാൻ പാടില്ല. ഇത് നേടാൻ, ലെഗ്ഗിംഗുകൾ ചെറുതായി നനച്ച് അകത്ത് സോപ്പ് പൊടി തളിച്ചു.

പതിവുപോലെ വസ്ത്രങ്ങൾക്കുള്ള ഫാഷനോടൊപ്പം ഹെയർസ്റ്റൈലും മാറി. മുടി മുറിച്ചുമാറ്റി ഇറുകിയ ചുരുളുകളായി ചുരുട്ടി - "ഒരു ലാ ടൈറ്റസ്", മുഖം ഷേവ് ചെയ്തു, പക്ഷേ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കവിളിൽ, മുടി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഇടുങ്ങിയ സ്ട്രിപ്പുകൾ അവശേഷിക്കുന്നു. പോൾ ഒന്നാമന്റെ മരണശേഷം, വിഗ്സ് ധരിച്ചിരുന്നില്ല - സ്വാഭാവിക മുടിയുടെ നിറം ഫാഷനായി. ശരിയാണ്, ചിലപ്പോൾ വിഗ്ഗുകൾ ഇപ്പോഴും ധരിച്ചിരുന്നു. 1818 -ൽ, അസുഖം കാരണം, പുഷ്കിൻ തന്റെ ആഡംബര ചുരുളുകൾ ഷേവ് ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിതനായി. പുതിയവ വളരുന്നതിനായി കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ, അവൻ ഒരു വിഗ് ധരിച്ചു. ഒരിക്കൽ, ഒരു സ്റ്റഫ് തിയേറ്ററിൽ ഇരുന്നപ്പോൾ, കവി, തന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷത കൊണ്ട്, തന്റെ വിഗ് ഒരു ആരാധകനായി ഉപയോഗിച്ചു, ചുറ്റുമുള്ളവരെ ഞെട്ടിച്ചു.

ഗ്ലൗസ്, ഒരു ചൂരൽ, ഒരു ചെയിനിലെ വാച്ച്, ഒരു ബ്രെസ്റ്റ് പ്ലേറ്റ്, അതിനായി വസ്ത്രത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക പോക്കറ്റ് നൽകി, ഇത് പുരുഷന്മാരുടെ സ്യൂട്ടിന് പുറമേ നൽകി. പുരുഷന്മാരുടെ ആഭരണങ്ങളും വ്യാപകമായിരുന്നു: വിവാഹ മോതിരത്തിന് പുറമേ, പലരും കല്ലുകളുള്ള വളയങ്ങൾ ധരിച്ചിരുന്നു. ട്രോപിനിന്റെ ഛായാചിത്രത്തിൽ, പുഷ്കിന്റെ വലതു കൈയിൽ ഒരു മോതിരവും തള്ളവിരലിൽ ഒരു മോതിരവും ധരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ചെറുപ്പത്തിൽ കവി അഷ്ടഭുജാകൃതിയിലുള്ള ഒരു സ്വർണ്ണ മോതിരം ധരിച്ചിരുന്നുവെന്ന് അറിയാം, അതിൽ ഹീബ്രുവിൽ ഒരു മാന്ത്രിക ലിഖിതം ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ ഒരു സമ്മാനമായിരുന്നു അത്.

സ്ത്രീകളെപ്പോലെ പല പുരുഷന്മാരും അവരുടെ നഖങ്ങൾ വളരെയധികം ശ്രദ്ധിച്ചു. നമുക്ക് യൂജിൻ Onegin- ലേക്ക് തിരിയാം:

ഞാൻ ഒരു വിശ്വസ്ത ചിത്രത്തിൽ ചിത്രീകരിക്കും

ഒരു ഒറ്റപ്പെട്ട ഓഫീസ്

മാതൃകാ വിദ്യാർത്ഥി എവിടെയാണ് മാതൃകാപരമായത്

വസ്ത്രം ധരിച്ച് വീണ്ടും വസ്ത്രം ധരിച്ച്?

കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിന്റെ ട്യൂബുകളിൽ ആമ്പർ,

മേശപ്പുറത്ത് പോർസലൈൻ, വെങ്കലം

ലാളിച്ച സന്തോഷത്തിന്റെ വികാരങ്ങൾ,

മുഖമുള്ള ക്രിസ്റ്റലിലെ പെർഫ്യൂം;

ചീപ്പുകൾ, സ്റ്റീൽ ആണി ഫയലുകൾ,

നേരായ കത്രിക, വളവുകൾ

മുപ്പത് തരത്തിലുള്ള ബ്രഷുകളും

ഒപ്പം നഖങ്ങൾക്കും പല്ലുകൾക്കും.

സമകാലികരുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ അനുസരിച്ച്, പുഷ്പ്കിന് നീണ്ട, നന്നായി പക്വതയാർന്ന നഖങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, വഴിയിൽ, കിപ്രെൻസ്കിയുടെ ഛായാചിത്രത്തിൽ പിടിച്ചെടുത്തു. അവയെ തകർക്കാൻ ഭയന്ന്, കവി ചിലപ്പോൾ തന്റെ ഒരു വിരലിൽ ഒരു സ്വർണ്ണ തിമ്മിൽ ധരിച്ചു, അതിനൊപ്പം തിയേറ്ററിൽ പോലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ അദ്ദേഹം മടിച്ചില്ല. പുഷ്കിൻ, ന്യായീകരിക്കുന്നതുപോലെ, "യൂജിൻ വൺജിൻ" ൽ എഴുതി:

നിങ്ങൾക്ക് മിടുക്കനായ വ്യക്തിയാകാം

നഖങ്ങളുടെ സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക:

നൂറ്റാണ്ടിനോട് തർക്കിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ് ഫലമില്ലാത്തത്?

ആചാരം ആളുകൾക്കിടയിലെ സ്വേച്ഛാധിപതിയാണ്.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, "ഗ്ലാസുകൾ" - ഗ്ലാസുകളും ലോർനെറ്റുകളും ഫാഷനായി മാറി. നല്ല കാഴ്ചയുള്ള ആളുകൾ പോലും അവ ഉപയോഗിച്ചു. മയോപിയ ബാധിച്ച പുഷ്കിന്റെ സുഹൃത്ത് ഡെൽവിഗ്, സാർസ്കോയ് സെലോ ലൈസിയത്തിൽ ഗ്ലാസുകൾ ധരിക്കുന്നത് നിരോധിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും അതിനാൽ എല്ലാ സ്ത്രീകളും അദ്ദേഹത്തിന് സുന്ദരികളായി കാണപ്പെട്ടുവെന്നും ഓർമ്മിച്ചു. ഹൈസ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദവും ഗ്ലാസുകളും ധരിച്ചതിന് ശേഷം, താൻ എത്ര ആഴത്തിൽ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അയാൾക്ക് മനസ്സിലായി. ഇതിനെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞുകൊണ്ട്, അലക്സാണ്ടർ സെർജിവിച്ച് "യൂജിൻ വൺഗിൻ" ൽ വിരോധാഭാസമായി പറയുന്നു:

അമ്മമാരേ, നിങ്ങളും കർശനമാണ്

നിങ്ങളുടെ പെൺമക്കളെ പിന്തുടരുക:

നിങ്ങളുടെ ലോർനെറ്റ് നേരെ വയ്ക്കുക!

അതല്ല ... അതല്ല, ദൈവം വിലക്കട്ടെ!

പുഷ്കിന്റെ കാലത്തെ ഒരു വ്യാപകമായ ശിരോവസ്ത്രമായിരുന്നു ഒരു സിലിണ്ടർ. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഇംഗ്ലണ്ടിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഇത് പിന്നീട് ഒന്നിലധികം തവണ നിറവും ഉയരവും ആകൃതിയും മാറ്റി.

1835 -ൽ, ഒരു മടക്കാവുന്ന ടോപ്പ്, ഗിബസ്, പാരീസിൽ കണ്ടുപിടിച്ചു. വീടിനകത്ത്, ഇത് കൈ മടക്കി ധരിക്കുകയും ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ ഒരു അന്തർനിർമ്മിത സ്പ്രിംഗ് ഉപയോഗിച്ച് നേരെയാക്കുകയും ചെയ്തു.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ ഫാഷൻ അക്കാലത്തെ എല്ലാ പ്രവണതകളെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ലാറ്റിനമേരിക്കയിലെ വിമോചനസമരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ റഷ്യയിലെത്തിയപ്പോൾ, ബൊളിവർ തൊപ്പികൾ ധരിച്ച ആളുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ മതേതര പൊതുസമൂഹത്തിന് മുന്നിൽ "ഏറ്റവും പുതിയ രീതിയിൽ വസ്ത്രം ധരിച്ച്" പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒൻജിൻ, താഴെ പറയുന്ന തൊപ്പി ധരിക്കുന്നു:

വിശാലമായ ബൊളിവർ ധരിക്കുന്നു

വൺജിൻ ബോൾവാർഡിലേക്ക് പോകുന്നു ...

1920 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ യൂറോപ്പിൽ പ്രചാരത്തിലുള്ള വലിയ തൊപ്പിയാണ് ബൊളിവർ. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട്, ലാറ്റിനമേരിക്കയിലെ വിമോചന പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നേതാവ് - സൈമൺ ബൊളിവർ എന്ന പേരിൽ നിന്നാണ് ഈ പേര് ലഭിച്ചത്. കവി സ്വയം ഒരു ബൊളിവാർ ധരിച്ചിരുന്നു.

പുരുഷന്മാരുടെ ഫാഷൻ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ ആശയങ്ങളാൽ വ്യാപിച്ചു. ആൺ രൂപം കമാനമുള്ള നെഞ്ച്, നേർത്ത അരക്കെട്ട്, മനോഹരമായ ഭാവം എന്നിവയ്ക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകി. എന്നാൽ ഫാഷൻ കാലത്തിന്റെ പ്രവണതകൾക്കും ബിസിനസ്സ് ഗുണങ്ങളുടെ ആവശ്യകതകൾക്കും സംരംഭത്തിനും വഴിമാറി. സൗന്ദര്യത്തിന്റെ പുതിയ ഗുണങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ, തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ രൂപങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മൂന്നാം എസ്റ്റേറ്റിന്റെ പ്രതിനിധികൾ മാത്രം ധരിച്ചിരുന്ന നീണ്ട ട്രൗസറുകൾ പുരുഷന്മാരുടെ സ്യൂട്ടിന്റെയും വിഗ്ഗുകളുടെയും നീളമുള്ള മുടിയുടെയും അപ്രത്യക്ഷമാകുകയും പുരുഷന്മാരുടെ ഫാഷൻ കൂടുതൽ സുസ്ഥിരമാവുകയും ഇംഗ്ലീഷ് സ്യൂട്ട് കൂടുതൽ ജനപ്രീതി നേടുകയും ചെയ്യുന്നു.

സിൽക്ക്, വെൽവെറ്റ്, ലെയ്സ്, വിലയേറിയ ആഭരണങ്ങൾ എന്നിവ വസ്ത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായി. അവയ്ക്ക് പകരം കമ്പിളി, ഇരുണ്ട മിനുസമാർന്ന നിറങ്ങളിലുള്ള തുണി. പുകയില, ചാര, നീല, പച്ച, തവിട്ട് നിറങ്ങളിലുള്ള കമ്പിളി തുണിത്തരങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് പുരുഷന്മാരുടെ സ്യൂട്ടുകൾ നിർമ്മിച്ചത്, കൂടാതെ ഭാരം കുറഞ്ഞ കമ്പിളി തുണിത്തരങ്ങൾ കൊണ്ടാണ് പന്തലുകൾ നിർമ്മിച്ചത്. നിറത്തിലുള്ള പ്രവണത ഇരുണ്ട ടോണുകളുടെ പിന്തുടരലാണ്. വെൽവെറ്റും സിൽക്കും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച വസ്ത്രങ്ങളും കോടതി സ്യൂട്ടുകളും മാത്രമാണ്. ട്രൗസറും സ്യൂട്ടിന്റെ മറ്റ് ഭാഗങ്ങളും തുന്നിച്ചേർത്ത ചെക്ക് ചെയ്ത തുണിത്തരങ്ങൾ വളരെ ഫാഷനായി മാറുന്നു. മടക്കിവെച്ച പ്ലെയിഡ് പുതപ്പുകൾ പലപ്പോഴും തോളിന് മുകളിൽ എറിയുന്നു. ഒരു ചെക്കർ പ്ലെയ്ഡ് ഉപയോഗിച്ചാണ് എ.എസ്. കലാകാരൻ ഒ. കിപ്രൻസ്കിക്ക് പുഷ്കിൻ.

എന്നാൽ പന്ത് നശിച്ചു, അതിഥികൾ വീട്ടിലേക്ക് പോയി. ഏത് വാതിലുകളും "തുറക്കാനും" തന്റെ നായകന്മാരുടെ വീടുകളിലേക്ക് "നോക്കാനും" എഴുത്തുകാരന് കഴിവുണ്ട്. പ്രഭുക്കന്മാർക്ക് ഏറ്റവും സാധാരണമായ വീട്ടിലെ വസ്ത്രം ഒരു മേലങ്കിയാണ്. തങ്ങളുടെ വാലങ്കുപ്പായം ഡ്രസിങ് ഗൗണാക്കി മാറ്റിയ നായകന്മാരെ കുറിച്ച് വിവരിച്ചുകൊണ്ട് പുഷ്കിൻ അവരുടെ ലാളിത്യവും അളന്ന ജീവിതവും സമാധാനപരമായ ആശങ്കകളിൽ മുഴുകി ചിരിക്കുന്നു. ലെൻസ്കിയുടെ ഭാവി പ്രവചിച്ചുകൊണ്ട് അലക്സാണ്ടർ സെർജിവിച്ച് പുഷ്കിൻ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു:

... അല്ലെങ്കിൽ അത് പോലും: ഒരു കവി

സാധാരണക്കാരൻ അവന്റെ വിധിക്കായി കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു.

വേനൽക്കാലത്തെ യുവാക്കൾ കടന്നുപോകുമായിരുന്നു;

അവനിൽ, ആത്മാവിന്റെ തീക്ഷ്ണത തണുത്തു.

പല തരത്തിൽ, അവൻ മാറിയേനെ

മ്യൂസുകളുമായി പിരിഞ്ഞു, വിവാഹം കഴിച്ചു,

ഗ്രാമത്തിൽ, സന്തോഷവും കൊമ്പും,

പുതച്ച വസ്ത്രം ധരിക്കും ...

ഏറ്റവും ലളിതമായ തുണിത്തരങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാനും സങ്കീർണ്ണമല്ലാത്ത വസ്ത്രങ്ങൾ തയ്യാനും മനുഷ്യവർഗം പഠിച്ചയുടനെ, സ്യൂട്ട് കാലാവസ്ഥയിൽ നിന്നുള്ള സംരക്ഷണത്തിനുള്ള മാർഗ്ഗം മാത്രമല്ല, സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണമായ ആശയങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ചിഹ്നമായി മാറി. കലയുടെ.

വസ്ത്രങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ദേശീയതയും ക്ലാസും, അവന്റെ സ്വത്ത് നിലയും പ്രായവും, കാലക്രമേണ, തുണിയുടെ നിറവും ഗുണനിലവാരവും, വസ്ത്രത്തിന്റെ ആഭരണവും ആകൃതിയും, സാന്നിദ്ധ്യം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവർക്ക് കൈമാറാൻ കഴിയുന്ന സന്ദേശങ്ങളുടെ എണ്ണം ചില വിശദാംശങ്ങളുടെയും ആഭരണങ്ങളുടെയും അഭാവം, ക്രമാതീതമായി വർദ്ധിച്ചു. ...

സ്ത്രീക്ക് എത്തിയിട്ടുണ്ടോ, ഉദാഹരണത്തിന്, വിവാഹ പ്രായം, അവൾ വിവാഹിതനാണോ അതോ ഇതിനകം വിവാഹിതയാണോ, അവൾക്ക് കുട്ടികളുണ്ടോ എന്ന് വസ്ത്രധാരണത്തിന് പറയാൻ കഴിയും. എന്നാൽ ഒരേ സമൂഹത്തിൽ പെട്ട ഒരാൾക്ക് മാത്രമേ ഈ അടയാളങ്ങളെല്ലാം പരിശ്രമിക്കാതെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയൂ, കാരണം അവ ദൈനംദിന ആശയവിനിമയ പ്രക്രിയയിൽ സ്വാംശീകരിക്കപ്പെട്ടു.

ഓരോ ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തിലും ഓരോ രാഷ്ട്രവും സ്വന്തം ഫാഷൻ സമ്പ്രദായം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്, അത് നൂറ്റാണ്ടുകളായി സാംസ്കാരിക സമ്പർക്കം, മെച്ചപ്പെട്ട സാങ്കേതികവിദ്യ, വ്യാപാര ബന്ധങ്ങളുടെ വിപുലീകരണം എന്നിവയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ വികസിച്ചു. മറ്റ് തരത്തിലുള്ള കലകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ഫാഷന് മറ്റൊരു സവിശേഷ ഗുണമുണ്ട് - ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിലെ സംഭവങ്ങളോട് വ്യാപകമായി, തൽക്ഷണം പ്രതികരിക്കാനുള്ള കഴിവ്, ആത്മീയ മേഖലയിലെ സൗന്ദര്യാത്മകവും ആശയപരവുമായ പ്രവണതകളുടെ മാറ്റത്തോട്.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവം അവന്റെ രൂപത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നില്ല എന്നത് ഒരു കാരണമാകില്ല. വേഷം എങ്ങനെ ധരിക്കുന്നു, ഏത് വിശദാംശങ്ങളുമായി ഇത് അനുബന്ധമാണ്, ഏത് കോമ്പിനേഷനിലാണ് ഇത് രചിച്ചിരിക്കുന്നത് - ഇതെല്ലാം ധരിക്കുന്നയാളുടെ സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന സവിശേഷതകളാണ്.

അവൻ എപ്പോഴും ശ്രദ്ധേയനായിരുന്നു, വളരെ നല്ല കാലാവസ്ഥയിൽ പോലും, ഗാലോഷിലും കുടയിലുമായി, തീർച്ചയായും കോട്ടൺ കമ്പിളി ഉപയോഗിച്ച് ഒരു ചൂടുള്ള അങ്കിയിൽ, - ചെക്കോവ് ബെലിക്കോവിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു (ഒരു കേസിൽ മനുഷ്യൻ), - അയാൾക്ക് ഒരു കുട ഉണ്ടായിരുന്നു ഒരു കേസിലും, ചാരനിറത്തിലുള്ള സ്വീഡ് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു കേസിലെ വാച്ചും, പെൻസിൽ മൂർച്ച കൂട്ടാൻ അയാൾ ഒരു പെൻക്നൈഫ് പുറത്തെടുത്തപ്പോൾ, ഒരു കേസിലും അയാൾക്ക് കത്തി ഉണ്ടായിരുന്നു; മുഖം ഒരു കവറിൽ ഉള്ളതായി തോന്നി, കാരണം അയാൾ അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഉയർത്തിയ കോളറിൽ മറച്ചു ...

വസ്ത്രങ്ങൾ സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കുക, നിങ്ങൾക്ക് ഉടമയുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ഒരു രേഖാചിത്രം വരയ്ക്കാം. മനസ്സില്ലായ്മയും കൃത്യതയും, പെഡന്ററിയും നല്ല സ്വഭാവവും, പ്രകൃതിയുടെ വീതിയും ഫിലിസ്റ്റിനിസവും - എല്ലാം ഒരു വ്യക്തിയുടെ രൂപത്തെ ബാധിക്കുന്നു. കുത്തനെ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ട വസ്ത്രം ചിലപ്പോൾ ഏറ്റവും വിശദമായ ജീവചരിത്രത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ പറയുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള വസ്തുക്കൾ എല്ലായ്പ്പോഴും അവന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ മുദ്രയും അവന്റെ അഭിരുചിയുടെ പ്രകടനങ്ങളും ചായ്വുകളും വഹിക്കുന്നു.

വാൻഗോഗിന്റെ സ്കെച്ച് ഷൂകളേക്കാൾ മനുഷ്യാനുഭവങ്ങളുടെ ശക്തിയുടെ കാര്യത്തിൽ കൂടുതൽ പ്രകടമായ ഒരു മരിച്ച സ്വഭാവത്തിന്റെ ചിത്രീകരണം ഇല്ല.

ക്യാൻവാസിൽ ഇപ്പോൾ അഴിച്ചുമാറ്റിയ രണ്ട് പഴയ, പഴയ രീതിയിലുള്ള ഷൂകൾ ഉണ്ട്. പഴയ രീതിയിലൂടെയാണ് കലാകാരൻ അവരുടെ പ്രായം കാണിച്ചത്. വളരെക്കാലം മുമ്പ് പഴയതും വേദനയുള്ളതുമായ കാലുകളുടെ ആകൃതി കൈക്കൊണ്ട അവർ തറയിൽ ചുരുങ്ങി, നിമിഷത്തിന്റെ വിശ്രമത്തെ ശല്യപ്പെടുത്താൻ ഭയപ്പെടുന്നതുപോലെ. അഴുക്കും വെയിലും മഴയും പഴയ ചർമ്മത്തിൽ ആഴത്തിലുള്ള ചുളിവുകൾ അവശേഷിപ്പിച്ചു. മനinglyപൂർവ്വമോ അല്ലാതെയോ, കാഴ്ചക്കാരൻ, അവയെ ആനിമേറ്റ് ചെയ്തുകൊണ്ട്, ഷൂസ് ഇപ്പോൾ വിട്ടുപോയ ഒരാളുടെ ജീവനുള്ള ഭാഗമായി സ്വീകരിക്കും, അവരെ സഹതാപവും സഹതാപവും കൊണ്ട് പോഷിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങും. ക്ഷീണിച്ച ബൂട്ട്സ് ആഴത്തിലുള്ള കൂട്ടുകെട്ടുകളുടെയും വികാരങ്ങളുടെയും ഒരു ശൃംഖല, ദുർബലരോടും ദുർബലരോടും അനുകമ്പ, ദുരന്തവും ഏകാന്തവുമായ വാർദ്ധക്യത്തിന്റെ ചിന്തകൾ ഉണർത്തുന്നു.

ചാർളി ചാപ്ലിനെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുമ്പോൾ വലിയൊരു ട്രൗസറിൽ മുങ്ങി ചവിട്ടിമെതിച്ച, വലിയ വലിപ്പമുള്ള, വലിയ ബൂട്ടുകൾ ചാർലി ചാപ്ലിൻ എന്ന ഒരു ചെറിയ ദുർബല വ്യക്തിയുടെ പരാമർശത്തിൽ ലോകത്ത് മറ്റാരും ഇല്ല.

ഒരു ഫാൻസി ബൗളർ തൊപ്പിയും മീശയും ചൂരലും അഭിവൃദ്ധിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഞങ്ങളുടെ നോട്ടം ഒരു ബാഗി ഫ്രോക്ക് കോട്ടിന് മുകളിലൂടെ തെറിക്കുമ്പോഴും മറ്റുള്ളവരുടെ ട്രൗസറുകൾ ഞങ്ങളുടെ ബൂട്ടിന് മുകളിൽ വീഴുമ്പോഴും എന്തൊരു ദു sadഖകരമായ നിരാശയാണ് നമ്മൾ അനുഭവിക്കുന്നത്! ഇല്ല, ജീവിതം പരാജയപ്പെട്ടു!

വളരെ പ്രതിഭാശാലിയായി കളിച്ച, വ്യത്യസ്തമായി നിർമ്മിച്ച വസ്ത്രങ്ങൾ, പ്രേരിപ്പിക്കുന്നതിന്റെയും സ്വാധീനശക്തിയുടെയും കാര്യത്തിൽ അവിസ്മരണീയമായ ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിച്ചു, ഇത് ഇതിനകം ചെറിയ മനുഷ്യന്റെ മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രകടനക്കാരന്റെയും പ്രതീകമായി മാറി - ചാൾസ് സ്പെൻസർ ചാപ്ലിൻ.

ചിലപ്പോൾ, ഒരു വേഷത്തിന്റെ ഒരു ചെറിയ വിശദാംശങ്ങൾ, അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഏതെങ്കിലും വസ്തു, ഒരു കഥാപാത്രത്തിന്റെ മുഴുവൻ സ്വഭാവത്തിന്റെയും ഒരു കെട്ടായിരിക്കും.

പണിക്കോവ്സ്കി (I. Ilf, E. Petrov എന്നിവരുടെ സ്വർണ്ണ പശുക്കുട്ടി), താഴ്ന്ന നിലയിലുള്ള ഒരു ചെറിയ തട്ടിപ്പുകാരൻ, മുൻകാലങ്ങളിൽ നിന്ന് വെളുത്ത അന്നജം കഫുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. കുപ്പായമില്ലാത്തതിനാൽ അവർ സ്വതന്ത്രരാണെന്നത് പ്രശ്നമല്ല; ഇപ്പോൾ ആരും വസ്ത്രത്തിന്റെ അത്തരം വിശദാംശങ്ങൾ ധരിക്കരുത് എന്നത് പ്രധാനമാണ്, കൂടാതെ, അവൻ, പണിക്കോവ്സ്കി, ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രഭുവർഗ്ഗ ഉത്ഭവത്തിനും ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാ പുതിയ ആളുകളോടുമുള്ള അവജ്ഞയ്ക്കും emphasന്നൽ നൽകുന്നു.

വസ്ത്രധാരണത്തിലെ വളരെ നിസ്സാരമായ സ്പർശനത്തിലൂടെയുള്ള അതേ സാമൂഹിക വിവരണം അന്ന കരേനീന എന്ന നോവലിൽ ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഗ്രാമത്തിലെ ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കുന്നു, - ലെവിൻ പറയുന്നു, - നമ്മുടെ കൈകൾ അവരോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കാൻ കൂടുതൽ സൗകര്യപ്രദമായ ഒരു അവസ്ഥയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ, ഇതിനായി ഞങ്ങൾ നഖം മുറിച്ചു, ചിലപ്പോൾ കൈകൾ ചുരുട്ടുന്നു. ഇവിടെ ആളുകൾ മന nailsപൂർവ്വം അവരുടെ നഖങ്ങൾ കൈവശമുള്ളിടത്തോളം ഉപേക്ഷിക്കുകയും കൈകൊണ്ട് ഒന്നും പ്രവർത്തിക്കാനാവാത്തവിധം കഫ്ലിങ്കുകളുടെ രൂപത്തിൽ സോസറുകൾ ഘടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവവുമായി ബന്ധമില്ലാത്ത വിശദാംശങ്ങളില്ല, ഇല്ല. അവർ തൊഴിൽ, പ്രായം, അഭിരുചികൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു; സമയത്തിന്റെ സ്വഭാവം വഹിക്കുക: സ്യൂട്ട്കേസുകൾ, ബ്രീഫ്കേസുകൾ, ബാഗുകൾ, ബ്രൂച്ചുകൾ, പിന്നുകൾ, ബാഡ്ജുകൾ മുതലായവയുടെ രൂപങ്ങൾ മാറുന്നു.

പുഡോവ്കിന്റെ ദി എൻഡ് ഓഫ് സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിന്റെ സിനിമയിൽ, ഫ്രെയിമിൽ പഴയ സമൂഹത്തിന്റെ മരണത്തിന്റെ പ്രതീകമായി ബൗളർമാരുടെയും ടോപ്പുകളുടെയും ഒരു കടൽ കാഴ്ചക്കാരനിൽ ഒഴുകുന്നു. ചില ആശയങ്ങളും സംഭവങ്ങളും ഞങ്ങൾ ബന്ധപ്പെടുത്തുന്ന ചില കാര്യങ്ങളുണ്ട്.

അതിനാൽ, ലെതർ ജാക്കറ്റ് വിപ്ലവത്തിന്റെ ആദ്യ ദിവസങ്ങളിലെ നിരന്തരമായ കൂട്ടാളിയാണ്; നീല ബ്ലൗസ് - 30 കളിലെ തൊഴിലാളികളും സ്ത്രീ തൊഴിലാളികളും; ഈ സമയത്തെ ജീവനക്കാരുടെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത രൂപമാണ് ലിനൻ സ്വീറ്റ് ഷർട്ട്.

ചെക്ക് ചെയ്ത ലൈനിംഗിൽ ഒരു ഗബാർഡൈൻ കോട്ടും നീല റബ്ബറൈസ്ഡ് റെയിൻകോട്ടും ഇതിനകം 50 കളിലെ മസ്കോവൈറ്റുകളുടെ പ്രതീകവും ചരിത്രപരമായ ആക്സസറിയുമായി മാറിയിരിക്കുന്നു, അതേസമയം 60 കളിൽ കുപ്രസിദ്ധമായ ബൊലോഗ്ന, നമ്മുടെ വസ്ത്രങ്ങളുടെ രാസവത്ക്കരണത്തിന്റെ പ്രതീകമായി, വേനൽക്കാല യൂണിഫോമായി മാറി.

ഫാഷന്റെ മുഴുവൻ ചരിത്രവും ചിഹ്നങ്ങളുടെ ചരിത്രമാണ്. പക്ഷേ, മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ഫാഷൻ വസ്ത്രങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല, പെരുമാറ്റത്തിലും പ്രകടമാകുന്നു.

സിവിൽ സമൂഹത്തിലെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മതകൾ അസാധാരണമായി വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. എൻ‌വി ഗോഗോൾ അവരെക്കുറിച്ച് നർമ്മത്തോടെ സംസാരിച്ചു: റഷ്യയിൽ, ഞങ്ങൾ മറ്റേതെങ്കിലും തരത്തിൽ വിദേശികളെ പിടിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ, കൈകാര്യം ചെയ്യാനുള്ള അവരുടെ കഴിവിൽ അവർ അവരെ മറികടന്നുവെന്ന് പറയണം. ഞങ്ങളുടെ അപ്പീലിന്റെ എല്ലാ ഷേഡുകളും സൂക്ഷ്മതകളും കണക്കാക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്. ഒരു ഫ്രഞ്ചുകാരനോ ജർമ്മൻകാരനോ എല്ലാ പ്രത്യേകതകളും വ്യത്യാസങ്ങളും അറിയുകയില്ല, മനസ്സിലാക്കുകയുമില്ല: അവൻ ഏതാണ്ട് ഒരേ ശബ്ദത്തിലും ഒരേ ഭാഷയിലും കോടീശ്വരനോടും ചെറിയ പുകയില വ്യാപാരിയോടും സംസാരിക്കും, എന്നിരുന്നാലും, തീർച്ചയായും ആദ്യത്തേതിന് മുമ്പ് അവൻ അത് മിതമായി ചെയ്യുന്നു. അത് നമ്മോടൊപ്പമല്ല - മുന്നൂറ് ഉള്ളവനേക്കാൾ വ്യത്യസ്തമായി ഇരുനൂറ് ആത്മാക്കളുള്ള ഒരു ഭൂവുടമയോടും അഞ്ഞൂറുണ്ടായിരുന്നവരോടും സംസാരിക്കുന്ന അത്തരം ജ്ഞാനികൾ നമുക്കുണ്ട്. എണ്ണൂറ് ഉള്ള ഒരാൾ - ഒരു വാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഒരു ദശലക്ഷത്തിലേക്ക് കയറിയാലും, എല്ലാ ഷേഡുകളും കണ്ടെത്തും.

മാനറിസം

മാനറിസം (ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന് - ഭാവഭേദം, മാനറിസം) എന്നത് പരമ്പരാഗതമായി പ്രതിസന്ധി ശൈലിയിലുള്ള പ്രവണതകളെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പേരാണ്, കൂടാതെ യൂറോപ്യൻ, പ്രധാനമായും ഇറ്റാലിയൻ, 16 -ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിലും അവസാനത്തിലുമുള്ള കലയുടെ വികാസത്തിലെ ഒരു പ്രത്യേക ഘട്ടമാണ്.

ഈ ഘട്ടം ഇറ്റാലിയൻ നവോത്ഥാനത്തിന്റെ കലാപരമായ ആദർശങ്ങളുടെ പ്രതിസന്ധിയെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. മാനറിസത്തിന്റെ കല, പൊതുവേ, ഉള്ളടക്കത്തേക്കാൾ രൂപങ്ങളുടെ ആധിക്യമാണ്. സാങ്കേതികതയുടെ സങ്കീർണ്ണത, വൈദഗ്ദ്ധ്യം, നൈപുണ്യത്തിന്റെ പ്രകടനം, ഡിസൈനിന്റെ പോരായ്മ, ആശയങ്ങളുടെ ദ്വിതീയവും അനുകരണവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല.

മാനറിസത്തിൽ ഒരാൾക്ക് ശൈലിയുടെ ക്ഷീണവും അതിന്റെ ജീവിത സ്രോതസ്സുകളുടെ ക്ഷീണവും അനുഭവപ്പെടും. നവോത്ഥാനത്തിനുശേഷം ആദ്യമായി, ഉള്ളടക്കത്തിന്റെയും രൂപത്തിന്റെയും ഇമേജും ആവിഷ്കാരവും തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തം, അത്തരം ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ കൊണ്ട് നേടിയത്, വ്യക്തിഗത ഘടകങ്ങളുടെ അമിതവികസനവും സൗന്ദര്യവൽക്കരണവും കാരണം വിഘടിക്കാൻ തുടങ്ങി, വിഷ്വൽ മാർഗ്ഗങ്ങൾ: വരയും സിലൗറ്റും, കളർ സ്പോട്ടും ടെക്സ്ചറും, സ്ട്രോക്ക് ബ്രഷ് സ്ട്രോക്കും. മൊത്തത്തിലുള്ള സൗന്ദര്യത്തേക്കാൾ ഒരു വിശദാംശത്തിന്റെ സൗന്ദര്യം കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു.

ഒരു ശൈലിയുടെ അപചയത്തിനും മറ്റൊരു ശൈലിയുടെ ആസന്ന വരവിനും മാനറിസം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ പങ്ക് ഇറ്റലിയിൽ വളരെ വ്യക്തമായി പ്രകടമായിരുന്നു, അവിടെ മാനവിക പ്രവണതകൾ ബറോക്കിന്റെ ജനനത്തെ മുൻനിഴലാക്കി.

സ്പെയിനിൽ, മാനറിസം - എൽ ഗ്രീക്കോ ഒഴികെ - മോശമായി വികസിച്ചു. എന്നാൽ ഫാഷനിലും അതിന്റെ പൊതു ശൈലിയിലും വിശദാംശങ്ങളിലും അദ്ദേഹം സ്വയം പ്രകടിപ്പിച്ചു. മനുഷ്യശരീരത്തെ ബഹുമാനിക്കുന്ന ഇറ്റാലിയൻ നവോത്ഥാനത്തിന്റെ ആകർഷണീയമായ ഫാഷനുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, സ്പാനിഷ് ഫാഷൻ ജ്യാമിതീയ രൂപങ്ങളാൽ ശക്തമായി സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ടു, അത് മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക രേഖകളെ കൃത്രിമമായി മാറ്റുകയും അവയെ വികലമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വ്യക്തിഗത വസ്ത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സന്തുലിതമല്ല. നവോത്ഥാനത്തിന്റെ ഇറ്റാലിയൻ ഫാഷൻ നേടിയ പുരുഷന്മാരുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും വസ്ത്രധാരണം തമ്മിലുള്ള പൂർണ്ണമായ വ്യത്യാസം സ്പാനിഷ് ഫാഷനിൽ വസ്ത്രത്തിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങളിൽ മായ്ച്ചു, മറ്റുള്ളവയിൽ സ്വാഭാവിക വിശദാംശങ്ങൾ മാത്രം areന്നിപ്പറയുന്നു.

ഉജ്ജ്വലമായ സാമ്പത്തിക സാഹചര്യം സ്പാനിഷ് കോടതി, അതിന്റെ കൂടുതൽ, സമൂഹം, ഫാഷൻ എന്നിവയെ യൂറോപ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ മുൻനിരയിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടു, ഇത് യൂറോപ്പിൽ സ്പാനിഷ് ഫാഷന്റെ വ്യാപനത്തിന് പ്രചോദനം നൽകി. ഫ്രാൻസ്, ഇംഗ്ലണ്ട്, ജർമ്മനി, ഇറ്റലി, നെതർലാന്റ്സ് എന്നിവയുടെ വസ്ത്രങ്ങളിൽ അവൾ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ പ്രതിഫലനം കണ്ടെത്തി.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ ഫിക്ഷന്റെ കൃതികൾ പഠിക്കുമ്പോൾ, ഭൂതകാല വസ്ത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പലതും നമ്മുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് വളരെക്കാലം അപ്രത്യക്ഷമായതായി ഞാൻ കണ്ടെത്തി. വസ്ത്രത്തിന്റെ പേരും അതിന്റെ വിശദാംശങ്ങളും വസ്ത്രങ്ങൾ തുന്നിച്ചേർത്ത തുണിയും സൂചിപ്പിക്കുന്ന വാക്കുകൾ പോയി.

സൃഷ്ടിയുടെ മന powerശാസ്ത്രപരമായ ശക്തി, സാഹിത്യ നായകന്മാരുടെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സമഗ്രത എന്നിവയെ ഞങ്ങൾ അഭിനന്ദിക്കുന്നു, കൂടാതെ മുൻകാല ജീവിതത്തെയും സംസ്കാരത്തെയും ചിത്രീകരിക്കുന്ന മറ്റ് പ്രകടമായ മാർഗങ്ങൾ ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. പ്രശ്നം കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ പഠിച്ച ശേഷം, അവൾ ഗവേഷണ ഫലങ്ങൾ maപചാരികമാക്കി, സാഹിത്യം, സാങ്കേതികവിദ്യ, വിഷ്വൽ ആക്റ്റിവിറ്റി എന്നിവയുടെ പാഠങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് ഒരു പ്രദർശന മെറ്റീരിയൽ ഉണ്ടാക്കി.

എ.എസ്. പുഷ്കിൻ, എൻ.വി. ഗോഗോൾ, എ.എസ്. ഗ്രിബോഡോവ്, എം.ഇ. സാൾട്ടികോവ് ഷ്ചെഡ്രിൻ എന്നിവരുടെ സാഹിത്യ കൃതികളിലേക്ക് തിരിയുമ്പോൾ, അക്കാലത്തെ എഴുത്തുകാർക്ക് പ്രാധാന്യമുള്ളവയൊന്നും ഞങ്ങൾ പലപ്പോഴും കാണാറില്ല, അവരുടെ സമകാലികർ ചെറിയ പരിശ്രമമില്ലാതെ മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ കൃതികളിൽ, അത്തരം ഒരു പ്രധാന ആവിഷ്കാര മാർഗമായി കാണപ്പെടുന്ന വേഷമാണ്, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്ലാസ്റ്റിക് രൂപം മാത്രമല്ല, അവരുടെ ആന്തരിക ലോകവും വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു വിശദാംശമാണ്, ഒരു സാഹിത്യകൃതിയുടെ രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം നിർണ്ണയിക്കുന്നത്.

മറ്റ് തരത്തിലുള്ള കലകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, വസ്ത്രത്തിന് മറ്റ് തരത്തിലുള്ള കലകളേക്കാൾ ഒരു പ്രധാന പ്രകടമായ നേട്ടമുണ്ട് - നടക്കുന്ന എല്ലാ സംഭവങ്ങളോടും വ്യാപകമായും തൽക്ഷണമായും പ്രതികരിക്കാനുള്ള കഴിവ്.

ഫാഷന്റെ എല്ലാ വ്യതിയാനങ്ങളും, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ തുണി ഉൽപാദനത്തിന്റെ എല്ലാ ഘട്ടങ്ങളും സാഹിത്യകൃതികളിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. തുണിത്തരങ്ങളുടെ ഉൽപാദനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ അഭൂതപൂർവമായ വികസനം, വസ്ത്രങ്ങൾ മുറിക്കുന്നതിലും നിർമ്മിക്കുന്നതിലും മെച്ചപ്പെട്ടതാണ് സ്യൂട്ടുകൾക്കുള്ള വിവിധതരം തുണിത്തരങ്ങൾ. സങ്കീർണ്ണമായ നെയ്ത്തുകളുടെ സ്വാഭാവിക നാരുകളിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച തുണിത്തരങ്ങൾ: വെൽവെറ്റ്, ക്രീപ്പ്, ജാക്കാർഡ് ഉത്പാദന സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ ഉയർന്ന തലത്തിൽ izeന്നിപ്പറയുന്നു.

ഗ്യാസ്, ഗ്രോഗ്രോൺ ഗ്രോഡെനാപ്ൾ, ഗ്രോഡാഫ്രിക് - സിൽക്ക് തുണിത്തരങ്ങൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഗുരുതരമായ പ്രയോഗത്തെക്കുറിച്ച് അവർ സംസാരിക്കുന്നു.

പരുത്തി തുണിത്തരങ്ങളുടെ ഹൈടെക് ഉൽപാദനത്തിന്റെ ഫലമാണ് മസ്ലിൻ, ബഫ്മുസ്ലിൻ, മസ്ലിൻ, ചൈനറോയ്ൽ ഫാബ്രിക്ക് ആധുനിക അനലോഗ് ഇല്ല.

വസ്ത്രങ്ങൾ അനുബന്ധങ്ങളും ആഭരണങ്ങളും കൊണ്ട് പൂർത്തീകരിച്ചു, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സാമൂഹ്യസ്വഭാവത്തിനും അവരുടെ സ്രഷ്ടാക്കളുടെ നൈപുണ്യത്തിനും പ്രാധാന്യം നൽകി.

കോട്ടൺ, സിൽക്ക്, ലിനൻ എന്നിവകൊണ്ടുള്ള ലെയ്സ് ട്രിമ്മിംഗ് ലെയ്സ് മേക്കേഴ്സിന്റെ കലാപരവും പ്രൊഫഷണൽ വൈദഗ്ധ്യവും നിർണ്ണയിക്കാൻ സാധ്യമാക്കുന്നു. മെഷീൻ ലെയ്‌സിന്റെ വരവ് കൈകൊണ്ട് നെയ്ത ലെയ്‌സിനെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചില്ല, മറിച്ച് അവയുടെ ശേഖരം വിപുലീകരിക്കുകയും അനുബന്ധമാക്കുകയും വസ്ത്രം കൂടുതൽ മനോഹരമാക്കുകയും ചെയ്തു.

ഒരു സാഹിത്യ പാഠത്തിന്റെ ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായ ധാരണയ്ക്ക്, രചയിതാവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തോടുള്ള പരമാവധി അനുമാനത്തിന്, കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിലെ വസ്ത്രധാരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് ആവശ്യമാണ്. അവർ നമ്മെ സമ്പന്നരാക്കും, 19 -ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ എഴുത്തുകാരുടെ സാഹിത്യ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കും. ഞാൻ നിർമ്മിച്ച വസ്ത്രങ്ങളുടെ സാമ്പിളുകൾ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വസ്ത്രത്തിന്റെ ദൃശ്യ പ്രാതിനിധ്യം നൽകും, കൂടാതെ സാഹിത്യ, കല, സാങ്കേതിക പാഠങ്ങളിൽ ഒരു വിഷ്വൽ എയ്ഡ് ആയി ഉപയോഗിക്കാം.