വേദ സംസ്കാരം. ആര്യൻ സ്ലാവുകളുടെ വേദ സംസ്കാരം

ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ഏറ്റവും ആധുനിക സങ്കൽപ്പമനുസരിച്ച്, വേദ സംസ്കാരം ഒരിക്കൽ ഭൂമിയിലുടനീളം വ്യാപിക്കുകയും മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളെയും ബാധിക്കുകയും ചെയ്തു. അക്കാലത്തെ രേഖാമൂലമുള്ള ഉറവിടങ്ങളിൽ () അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ എല്ലാം സംബന്ധിച്ച വിവരങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. തക്കാളി നട്ടുപിടിപ്പിച്ച് അനുകൂലവും യോജിപ്പും സ്ഥാപിച്ച് ഗാലക്സിയുടെ വിശാലത ഉഴുതുമറിക്കാൻ കഴിവുള്ള കപ്പലുകൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നത് വരെ. പ്രഗത്ഭരായ ശാസ്ത്രജ്ഞർ വേദ സംസ്കാരത്തിന്റെ സ്മാരകങ്ങളെച്ചൊല്ലി തലച്ചോറിനെ ചൂഷണം ചെയ്യുന്നു. ഇവ അവിശ്വസനീയമാംവിധം കൃത്യവും ലക്ഷ്യബോധത്തോടെ നിർമ്മിച്ചതുമായ നഗരങ്ങൾ, സ്ഥലത്തിന്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ്, നഗ്നനേത്രങ്ങളാൽ കാണാൻ കഴിയാത്ത ആകാശഗോളങ്ങൾ. ഇതെല്ലാം അനുയായികളെ ചിന്തിപ്പിക്കുന്നു.

നിഗൂ rit മായ ആചാരങ്ങളും മതപരമായ ആചാരങ്ങളും നടത്തുന്നതിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ വേദ സംസ്കാരം ഇന്നുവരെ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രകൃതി ശാസ്ത്രം, തത്ത്വചിന്ത, മെറ്റാഫിസിക്സ് എന്നിവയുടെ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് അവൾ ഉത്തരം നൽകുന്നു. വേദ സംസ്കാരത്തിന്റെ സ്വത്ത് പഠിക്കുന്നത് ഞങ്ങളുടെ പ്രധാന ചോദ്യങ്ങളിലൊന്നായ "" ഉത്തരം കണ്ടെത്താൻ സഹായിക്കുന്നു. വേദ സംസ്കാരത്തിന്റെ പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയെ സ്വന്തമായി മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും ആധികാരികത വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനും ലക്ഷ്യമിടുന്നു.

ഇപ്പോൾ, ഇന്ത്യയെ വേദ സംസ്കാരത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായി സുരക്ഷിതമായി കണക്കാക്കാം, എന്നിരുന്നാലും വിശ്വസനീയമായ ശക്തമായ പ്രതിധ്വനികൾ ബർമ, തായ്ലൻഡ് (ഇത് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന സംസ്ഥാന ചിഹ്നത്തിൽ), കംബോഡിയ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഇപ്പോഴും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. . ഉക്രെയ്നിന്റെയും റഷ്യയുടെയും പ്രദേശത്ത് ദേശീയ രീതികളിലും ഭാഷയിലും വേദ സംസ്കാരത്തിന്റെ സൂചനകൾ തേടുന്നവരുമുണ്ട്. പുരാതന ഭാഷയോടും സ്ലാവിക് ഗ്രൂപ്പിലെ ഭാഷകളോടും ഉള്ള വ്യക്തമായ അടുപ്പമാണ് ഈ തിരയലിനുള്ള പ്രേരണ. (ഞങ്ങളുടെ സൈറ്റിലെ ഈ വിഷയം ഒരു ടാഗ് ഉപയോഗിച്ച് അടയാളപ്പെടുത്തിയ മെറ്റീരിയലുകൾക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു.)

"വേദ സംസ്കാരം" എന്ന ആശയം ഹിന്ദുമതത്തിൽ വേദങ്ങളുമായും സംസ്കൃതത്തിൽ (ശ്രുതി) രചിച്ച തൊട്ടടുത്തുള്ള ഗ്രന്ഥങ്ങളുമായും മാത്രമല്ല, അവയ്ക്ക് അനുബന്ധമായ മറ്റ് വേദഗ്രന്ഥങ്ങളിലും ഉപയോഗിക്കുന്നു. സന്ദർഭം ഇൻഡോളജിക്കൽ, ഫിലോളജിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ മതപരമായതാണോ എന്നതിനെ വേദപദം എന്ന പദം ശക്തമായി സ്വാധീനിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഹിന്ദുക്കൾ തന്നെ പലപ്പോഴും തങ്ങളുടെ മതത്തെ "വേദ പാരമ്പര്യം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

റഷ്യയുടെയും വേദത്തിന്റെയും പാത

റഷ്യ ഇപ്പോഴും കിഴക്കൻ അല്ലെങ്കിൽ പാശ്ചാത്യ സംസ്കാരവുമായി കൂടുതൽ അടുക്കുന്നുണ്ടോ? സംസ്കാരങ്ങളുടെ ഇടപെടൽ. ആഗോളവൽക്കരണത്തെക്കുറിച്ച്. കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം എന്താണ്? എന്താണ് യോഗ? ആത്മീയതയോടുള്ള മനോഭാവം. നിങ്ങൾക്ക് ലോകത്തെ മാറ്റണമെങ്കിൽ, സ്വയം ആരംഭിക്കുക. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഒരു മികച്ച ഗവൺമെന്റ്, മികച്ച പ്രസിഡന്റ്, ഉട്ടോപ്യൻ എന്ന ആശയം? സ്വയം മാറുന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്? കലയിലെ സേവനത്തിന്റെ ആശയം. വേദ സംസ്കാരത്തിന്റെയും സമുറായ് സംസ്കാരത്തിന്റെയും സമാനത. മുൽദാഷെവ് എഴുതുന്നതിൽ യുക്തിസഹമായ എന്തെങ്കിലും ധാന്യമുണ്ടോ? "അവതാർ" എന്ന സിനിമയിൽ എന്ത് വേദ ആശയം മറച്ചിരിക്കുന്നു? പ്രവചിക്കുന്നവരിൽ ആരാണ് സത്യം പറയുന്നതെന്ന് എങ്ങനെ നിർണ്ണയിക്കും? മറ്റ് മതങ്ങളോടുള്ള അസഹിഷ്ണുതയുടെ കാരണങ്ങൾ. കിഴക്കിന്റെ സംസ്കാരവും യൂറോപ്പിലെ അതിന്റെ സ്വാധീനവും. "എറ്റ്നോലൈഫ്", "സമുറായ്: ആർട്ട് ഓഫ് വാർ" എന്ന പദ്ധതിയുടെ ആശയം. സമുറായികളുടെ ഉന്നതമായ ആശയം. കിഴക്ക് പടിഞ്ഞാറിന് മുമ്പേ വീണുപോയോ? ബോധത്തിന്റെ പരിണാമം എവിടെ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്നു? റഷ്യയുടെ സാധ്യത.

സ്ലാവുകളുടെ വേദങ്ങൾ

പുരാതന സ്ലാവുകളുടെ പുറജാതീയതയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിന്റെ അവലോകനം. വേദങ്ങളും ഇന്തോ-യൂറോപ്യന്മാരുടെ സംസ്കാരത്തിന്റെ കണ്ടെത്തലും. ഇന്തോസ്ലാവ്. റഷ്യൻ, സംസ്കൃതം. സ്ഥലനാമങ്ങളിൽ സംസ്\u200cകൃതം. മൂന്ന് പ്രധാന വാക്കുകൾ. വേദങ്ങളിൽ ഏകദൈവ വിശ്വാസവും ബഹുദൈവ വിശ്വാസവും. സ്ലാവിക് ദേവന്മാരുടെ പേരുകളിൽ സംസ്കൃതം. മൂലകങ്ങളുടെ ആത്മാക്കളുടെ പേരുകളിൽ സംസ്കൃതം. സ്ലാവുകളുടെ ഏറ്റവും പഴയ ചരിത്രം. പുരാതന കാലത്തെ ഉയർന്ന സാങ്കേതികവിദ്യകളും സൂപ്പർവീപ്പുകളും. "അവ്യക്തമായ മില്ലേനിയം", സ്ലാവുകളുടെ കുടിയേറ്റത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങൾ. വേദങ്ങളുടെ രേഖ. ഹിമാലയത്തിലേക്കുള്ള പര്യവേഷണങ്ങൾ. വേദ പ്രവചനങ്ങൾ. വേദങ്ങളിലെ ആർട്ടിക് പൂർവ്വിക വസതി. റഷ്യയുടെ ഉത്ഭവം. ഏകദൈവ വിശ്വാസവും സ്ലാവുകളുടെ ആരാധനയുടെ പരിണാമവും. സ്ലാവുകളുടെ സംസ്കാരത്തിൽ വിഷ്ണുവും കൃഷ്ണനും. റോഡ്\u200cസിന്റെ യുഗം. പുരാതന റഷ്യയിലെ ഫാലിക് കൾട്ടുകൾ. പെറുൻ നാട്ടുരാജ്യത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരിയാണ്. ബഹുദൈവ വിശ്വാസവും ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ വരവും. റഷ്യൻ നാടോടി കഥകളിലേക്കുള്ള താക്കോലുകൾ. സ്ലാവുകാർക്കിടയിൽ മുദ്രകളും മന്ത്രങ്ങളും. ഒരു താലിസ്\u200cമാൻ എന്ന നിലയിൽ പരമ്പരാഗത വസ്ത്രധാരണം.

വേദ ലോകവീക്ഷണവുമായി പരിചയപ്പെടൽ

എന്താണ് വേദങ്ങൾ? പല ശരീരങ്ങളിലും ആത്മാവിന്റെ പരിണാമം. മനുഷ്യരും മൃഗങ്ങളും തമ്മിലുള്ള പ്രധാന വ്യത്യാസം. സാമൂഹിക സ്ഥിരതയുടെ അടിസ്ഥാനം ആത്മീയതയാണ്. ബോധത്തിന്റെ ഉണർവ്. മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ അഞ്ചാമത്തെ ലക്ഷ്യമാണ് സ്നേഹം. ലോകം മുഴുവൻ സ്രഷ്ടാവിന്റെ ബോധത്താൽ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. സൗന്ദര്യമാണ് പരമോന്നതത്തിന്റെ ആന്തരിക വശം. ഓരോ ആത്മാവിന്റെയും അതുല്യമായ അവകാശം. പ്രസംഗം ധ്യാനം പോലെയാണ്. എന്തുകൊണ്ടാണ് നാം കൃഷ്ണനിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടാത്തത്? യഥാർത്ഥ ആത്മീയത അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെടുന്നില്ല - ആളുകൾ അതിൽ ആകൃഷ്ടരാകുന്നു. ഭൗതിക സമ്പത്തും ആത്മീയ ജീവിതവും. ദിവ്യസ്നേഹം നേടാനുള്ള പാതയാണ് വിശ്വാസം. ജീവിതം ഒരു ധ്യാനമായിരിക്കണം. ഒന്നും ഒരിക്കലും ഒരു കാര്യത്തിനും ജന്മം നൽകില്ല. ദൈവവുമായി എങ്ങനെ അടുക്കും? അധ gra പതിച്ച കാലഘട്ടമാണ് കലിയുഗം. പലരും വേദങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, പക്ഷേ വളരെ കുറച്ചുപേർ മാത്രമേ അവ മനസ്സിലാക്കുന്നുള്ളൂ. സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിനായുള്ള പ്രാർത്ഥന. ആത്മീയതയുടെ വ്യത്യസ്ത തലങ്ങൾ. ആത്മീയ ജീവിതം യഥാർത്ഥ സ്വാതന്ത്ര്യമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിലെ ഒരു സ്ത്രീയോടുള്ള മനോഭാവത്തെക്കുറിച്ച്. മനോരോഗവിദഗ്ദ്ധനാണ് രജനേഷ്.

വേദങ്ങളുടെ ഉത്ഭവം, ഘടന, ഉദ്ദേശ്യം

വേദങ്ങളുടെ ഉത്ഭവം. ഉത്ഭവം. യഥാർത്ഥ അറിവിന്റെ രണ്ട് വശങ്ങൾ. ബഹിരാകാശത്തെ യഥാർത്ഥ വൈബ്രേഷനാണ് വേദം. ആരാണ് ish ഷികൾ? എഴുത്തിന്റെ ആവിർഭാവം അധ .പതനത്തിന്റെ അടയാളമാണ്. സംസ്കൃതത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ. മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിലെ നാല് കുറവുകൾ. ഇന്നത്തെ യുഗത്തിന്റെ പ്രത്യേകത ചിന്തയുടെ സങ്കുചിതത്വമാണ്. വ്യാസ മുനിയുടെ ഗുണങ്ങൾ. ആധികാരികവും സ്വയംപര്യാപ്തവുമായ അറിവാണ് വേദങ്ങൾ. വേദങ്ങളുടെ ആധികാരിക പ്രസ്താവനകൾ. വേദങ്ങളുടെ അധികാരത്തിനുള്ള തെളിവ്. വേദസാഹിത്യത്തിന്റെ ബാഹ്യഘടന. 1 വേദങ്ങളുടെ ആദ്യ ഭാഗം ശ്രുതി. 2. വേദങ്ങളുടെ രണ്ടാമത്തെ വിഭാഗം സ്മൃതിയാണ്. 3. വേദങ്ങളുടെ മൂന്നാമത്തെ വിഭാഗം നയയാണ്. ശ്രീ ഇസോപാനിസാദ്. ശ്രീമദ് ഭാഗവതം. വേദങ്ങളുടെ ആന്തരിക ഘടന. 1. ജീവിതത്തോടുള്ള ഭ approach തിക സമീപനത്തെ വിവരിക്കുന്ന വേദങ്ങളിലെ ഒരു വിഭാഗമാണ് കർമ്മകണ്ഡ. 2. ഗ്യാനകണ്ട - ജീവിതത്തോടുള്ള ദാർശനിക സമീപനത്തെ വിവരിക്കുന്ന വേദങ്ങളിലെ ഒരു വിഭാഗം. 3. വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക തിരിച്ചറിവിന്റെ ഒരു വിഭാഗമാണ് ഭക്തി-കൃഷ്ണ. വേദങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യവും ലക്ഷ്യവും. ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെയും ബോട്ട്മാന്റെയും ഉപമ. ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം ആത്മാവിന്റെ പരമോന്നത ശാസ്ത്രം അറിയുക എന്നതാണ്. ചോദ്യങ്ങൾ - ഉത്തരങ്ങൾ. ജീവിതത്തിന്റെ ആത്മീയവും ഭൗതികവുമായ വശങ്ങൾക്കിടയിൽ നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ ഐക്യം നേടാനാകും? ഏത് ദിശയിലും വളവുകൾ എങ്ങനെ ഒഴിവാക്കാം? വികസനത്തിന്റെ ഈ ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നത് ഒരു വ്യക്തിക്ക് എത്രത്തോളം ബാധ്യതയാണ്? നമുക്ക് നേരിട്ട് ആത്മീയ പരിശീലനത്തിലേക്ക് പോകാമോ?

വേദങ്ങളുടെ നിത്യ ജ്ഞാനം

വേദങ്ങളുടെയും സംസ്കൃതത്തിന്റെയും ചരിത്രം. വേദഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ സംവിധാനം. വേദ തത്ത്വചിന്തയുടെ ആറ് സ്കൂളുകൾ. വേദ തത്ത്വചിന്തയിലെ സമയ സ്കെയിൽ. സത്യയുഗം. ട്രെറ്റ തെക്ക്. ദ്വാപര തെക്ക്. കാളി യുഗം. ഓരോ യുഗത്തിന്റെയും മൂന്ന് കാലഘട്ടങ്ങൾ സംഖ്യയാണ്. പുരാതന കൃതികളിൽ വേദ സംസ്കാരത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ. ബോധത്തിന്റെ അഞ്ച് തലങ്ങൾ - പഞ്ച ക്രോഷ. അനുമയ. പ്രാണമയ. മനമയ. വിജ്ഞാനമയ. ആനന്ദമയ. കാമത്തിൽ നിന്ന് ശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ അഞ്ച് ഘട്ടങ്ങൾ. കർമ്മ-കാമി. സിദ്ധി കാമി. ഭുക്തി-കാമി. മുക്തി-കാമി. ഭക്തി യോഗയാണ്. അഞ്ച് തരം മനുഷ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ - പഞ്ച ധർമ്മ. അധർമ്മ. അസുര-ധർമ്മ. ചാല-ധർമ്മ. ഉപ-ധർമ്മ. വർണാശ്രമം-ധർമ്മം. വിജ്ഞാന ധാരണയുടെ അളവ്. ശബ്ബ. പ്രത്യാക്ഷ. ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ആധുനിക കണ്ടെത്തലുകൾ വേദങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് മാത്രമാണ്. മൂന്ന് തരത്തിലുള്ള കഷ്ടപ്പാടുകൾ. അദ്യാത്മിക. അദിഭൗതിക. അധികൈവിക. ഭവിഷ്യപുരാണത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന വേദ പ്രവചനങ്ങൾ. ശ്രീബുദ്ധന്റെ വരവ്. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ വരവ്. ശിവന്റെ വരവ്. മുഹമ്മദിന്റെ വരവ്. ശ്രീ കൈതന്യ മഹാപ്രഭുവിന്റെ വരവ്. ഭക്തി വേദാന്തത്തിന്റെ വരവ്. മറ്റ് ചെറിയ പ്രവചനങ്ങൾ. വേദ വേരുകളുടെ നാശം എങ്ങനെയാണ്? റഷ്യൻ സംസ്\u200cകൃതവും തമ്മിലുള്ള സാമ്യത. സംസാരത്തിന്റെ അപചയം.

വേദ സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹിക ഘടന

രാമായണത്തിൽ നിന്നുള്ള കശാല രാജ്യത്തിന്റെ വിവരണം: ആളുകളുടെ അനുയോജ്യമായ ജീവിതം, നഗരത്തിന്റെ വാസ്തുവിദ്യ, ക്ഷേത്രങ്ങൾ, അക്കാലത്തെ യോദ്ധാക്കൾ, വ്യാപാര വർഗ്ഗത്തിന്റെ ചുമതലകൾ, രാഷ്ട്രീയക്കാർ, ഭരണാധികാരികൾ സമൂഹത്തിലേക്ക്. ഭക്തരായ രാജവംശങ്ങളുടെ ഭരണത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങളും ആധുനിക ലോകത്തിലെ ഗവൺമെന്റിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങളും. ചിന്ദ്രഗുപ്തൻ, എറിക് ഹോണികെ, വപ്ഷ്നായി, വിക്രമാദിത, ലക്ഷ്മിബാരി രാജ്ഞികൾ ഉദാഹരണമായി, ഒരു ഭരണാധികാരിയുടെ ഗുണങ്ങളെ സമൂഹജീവിതത്തിൽ സ്വാധീനിച്ചു. രാമചന്ദ്ര പ്രഭുവിന്റെ ജനനത്തിന്റെ കഥ. ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാർ പരസ്പരം എങ്ങനെ പെരുമാറണം. ചന്ദ്രൻ, രാവണൻ, കൃഷ്ണൻ എന്നിവരുടെ ഭാര്യയോടുള്ള മനോഭാവത്തിന്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ. ദശരഥ രാജാവിന്റെ രാമായണത്തിൽ നിന്നുള്ള ഉദാഹരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രാജാവിന്റെ വാക്കിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച്. രാമചന്ദ്ര പ്രഭുവിന്റെ മാതൃകയിൽ ഭരണാധികാരിയുടെ അനുയോജ്യമായ പെരുമാറ്റത്തെക്കുറിച്ച്. ചോദ്യങ്ങളും ഉത്തരങ്ങളും. ഒരു ആധുനിക അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ ഒരു ബലിപീഠം നിർമ്മിക്കുന്നത് എവിടെയാണ് നല്ലത്? സ്വയം അജ്ഞത, അലസത, മോഹം എന്നിവയുടെ പ്രകടനങ്ങളുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെടാം. സ്ത്രീകൾക്ക് സ്വയം സംതൃപ്തിയുടെ പ്രയോജനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചില ജനപ്രിയ മന psych ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ പ്രസ്താവനയുമായി എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെടാം. നിങ്ങളുടെ ഇണയിൽ നിന്ന് വേറിട്ട് ജീവിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യാം. ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാർക്ക് വ്യത്യസ്ത കിടപ്പുമുറികൾ ഉണ്ടോ? സ്ത്രീകൾ ആത്മീയ പരിശീലനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് ദോഷകരമാണോ? പ്രസവസമയത്ത് ഒരു പുരുഷൻ ജീവിക്കുന്നത് അനുകൂലമാണോ? ചട്ടിയിൽ പൂക്കൾ നൽകാൻ കഴിയുമോ? ഒരു കലത്തിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന പുഷ്പം അപ്പാർട്ട്മെന്റിലെ ഏതെങ്കിലും മുറിക്ക് ഉപയോഗപ്രദമാണോ? കുട്ടികൾക്ക് അവരുടെ ഗൃഹപാഠം ചെയ്യുന്നത് ദിവസത്തിലെ ഏത് സമയമാണ് കൂടുതൽ ഉപയോഗപ്രദമാകുന്നത്. സ്കൂളിനുശേഷവും വാരാന്ത്യങ്ങളിലും ഞാൻ കുട്ടികളെ വിഭാഗങ്ങളിലേക്കോ ക്ലബ്ബുകളിലേക്കോ കൊണ്ടുപോകേണ്ടതുണ്ടോ? സസ്യാഹാരത്തിന്റെ ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരു കുട്ടിക്ക് എങ്ങനെ ശരിയായി വിശദീകരിക്കാം, മാംസം, മത്സ്യവിരുന്നുകൾ എങ്ങനെ ശരിയായി നിരസിക്കാമെന്ന് പഠിപ്പിക്കുക. ഒരു സ്ത്രീയിൽ കൂടുതൽ ചന്ദ്രനെ വികസിപ്പിക്കുന്നതിന് ഉൽപ്പന്നങ്ങളിലൂടെ കഴിയുന്നിടത്തോളം. ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ ഭിന്നിച്ചാൽ വിവാഹദിനാഘോഷത്തിന് മാതാപിതാക്കൾക്ക് നൽകുന്നതാണ് നല്ലത്.

കാലത്തിന്റെ വേദ സങ്കൽപ്പങ്ങൾ

പ്രാഥമിക അറിവാണ് വേദങ്ങൾ. വേദഗ്രന്ഥങ്ങൾ എവിടെ നിന്ന് വന്നു? നാല് വേദങ്ങൾ. Ig ഗ്വേദ. വേദം തന്നെ. യജുർവേദം. അഥർവ്വവേദം. ആധുനിക ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ കണ്ടെത്തലുകൾ വളരെക്കാലമായി വേദങ്ങളിൽ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. പ്രായോഗിക പരിജ്ഞാനമാണ് വേദങ്ങൾ. വേദങ്ങളുടെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ശക്തി. അഭിനിവേശത്തിന്റെയും അജ്ഞതയുടെയും നന്മയിൽ പുരാണങ്ങൾ. സൂത്രം. വേദ ടൈംലൈൻ. മഹാ കൽപ്പ. സത്യയുഗം ഒരു സുവർണ്ണ കാലഘട്ടമാണ്. ട്രെട്ട യുഗം - വെള്ളി യുഗം. ദ്വാപരയുഗം - ചെമ്പ് യുഗം. കലിയുഗമാണ് ഇരുമ്പുയുഗം. പുരാതന തിരുവെഴുത്തുകളിലെ സ്ഥിരീകരണങ്ങൾ. പുരാതന ഗ്രീക്ക് ഉറവിടങ്ങൾ. ഇന്ത്യൻ ഇതിഹാസങ്ങൾ. സ്കാൻഡിനേവിയൻ സാഗസ്. ജ്യോതിശാസ്ത്ര രേഖകൾ. ബൈബിളിൽ നിന്നുള്ള സ്ഥിരീകരണങ്ങൾ. കലിയുഗ സൊസൈറ്റി. സിദ്ധാർത്ഥ ഗ ut തമയുടെ കഥ. ഈശാ പുത്രയുടെ കഥ. ബോധത്തിന്റെ അളവ്. ലെവൽ 1 - അനോമയ. രണ്ടാം ലെവൽ - പ്രാണമയ. ലെവൽ 3 - മനോമയ. ലെവൽ 4 - വിജ്ഞാനമയ. അഞ്ചാം നില - ആനന്ദമയ. വ്യത്യസ്ത ധാരണ

പുരാതന നാഗരികതകളെക്കുറിച്ച് വേദങ്ങൾ എന്താണ് പറയുന്നത്?

വിവിധ സ്രോതസ്സുകൾ മനുഷ്യരാശിയുടെ പുരാതന ചരിത്രത്തെ എങ്ങനെ വിവരിക്കുന്നു? നാല് കാലഘട്ടങ്ങൾ: സ്വർണ്ണ, വെള്ളി, വെങ്കലം, ഇരുമ്പ് യുഗം. വേദ സംസ്കാരത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനം. വേദങ്ങളുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ഇത് എങ്ങനെ അവസാനിക്കും? വാളോ പ്രാർഥനയോ ഉപയോഗിച്ച് സംരക്ഷിക്കണോ? വ്യത്യസ്ത കാലഘട്ടങ്ങളിൽ ആത്മീയ പരിശീലനം. ഏത് യുഗം വരുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയില്ല ... സുവർണ്ണ കാലഘട്ടത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ.

വേദങ്ങളുടെ നിത്യ ജ്ഞാനം

വേദങ്ങൾ എവിടെ നിന്ന് വന്നു? ചാക്രിക സമയ ആശയം. സത്യയുഗത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ. എന്താണ് യോഗ? പരമത്മ എന്നത് കേവല സത്യമാണ്, ആത്മാക്കളെ കാണാൻ കഴിയുമോ? സത്യ യുഗത്തിലെ ആളുകളുടെ അതിശയകരമായ കഴിവുകൾ. ജനനമരണ ചക്രം. അഷ്ടാംഗ യോഗ, എന്താണ് ഈ യോഗ? ആസനങ്ങൾ, മനുഷ്യശരീരത്തിലെ പ്രാണായാമം. ഞങ്ങളുടെ കഴിവുകൾ കുറഞ്ഞു, പക്ഷേ ഞങ്ങളുടെ അഭിലാഷങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു. ത്രേത-യുഗം, ദ്വാപര-യുഗം. കാളി-യുഗം. വി-കർമ്മം - നിങ്ങളുടെ താൽപ്പര്യപ്രകാരം പ്രവർത്തനങ്ങൾ. എഴുത്ത് എങ്ങനെ വന്നു, ആരാണ് വേദങ്ങൾ എഴുതിയത്? ഹിമാലയത്തിലെ അത്ഭുതകരമായ വ്യക്തിത്വങ്ങൾ ഏതാണ്? എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾക്ക് ചില കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആളുകളോട് പറയാൻ കഴിയാത്തത്? മറ്റ് നാഗരികതകളും സമാന്തര അളവുകളും. മധുരമുള്ള പഴങ്ങൾ, ഉള്ളി, വെളുത്തുള്ളി എന്നിവ നമ്മുടെ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് എവിടെ നിന്ന് വരുന്നു? ആർക്കാണ് ലഭ്യമായ നിഗൂ മന്ത്രങ്ങൾ? എന്താണ് കർമ്മം? സാമവേദം, യജുർവേദം, അഥർവ്വവേദം. എന്താണ് വെള്ള, എന്താണ് ബ്ലാക്ക് മാജിക്? ഭ world തിക ലോകത്തിന് പ്രായോഗിക പരിജ്ഞാനമാണ് അഥർവ്വവേദം. വേദങ്ങളിൽ എന്താണ് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്? പുരാണങ്ങളും നാടോടി കഥകളുടെ ശരിയായ വ്യാഖ്യാനവും

ലോകത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം

എന്താണ് യഥാർത്ഥ അറിവ്? ലോകത്തിന്റെ ഘടനയുടെ സംക്ഷിപ്ത രേഖാചിത്രം. ദൈവേഷ്ടത്തിന്റെ പ്രകടനമായി സമയം. ദ്രവ്യത്തിലൂടെ ദൈവവും ആത്മാവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധമായി കർമ്മം. മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ കടമ: ദൈവത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ വികാസം. ദ്രവ്യത്തിൽ മുഴുകിയ ബോധത്തിന് എന്ത് സംഭവിക്കും? ഭ world തിക ലോകത്തിലെ ഒരു ജീവിയുടെ വാസസ്ഥലത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളുടെ രേഖാചിത്രം. സൂക്ഷ്മവും ഭൗതികവുമായ ശരീരങ്ങളുടെ പരിസ്ഥിതിയിലെ യോജിപ്പിന്റെ നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ച്. സമൂഹത്തിലെ ഐക്യത്തിന്റെ നിയമങ്ങളും ഒരു ജീവനും. പ്രപഞ്ചത്തിന്റെയും ജീവജാലങ്ങളുടെയും യോജിപ്പിന്റെ നിയമങ്ങൾ. നന്മയുടെ മാതൃകയിൽ നമ്മെ നയിക്കുന്ന നാല് തത്ത്വങ്ങൾ. കരുണയുടെ തത്വം "കൊല്ലരുത്." ഇന്ദ്രിയ നിയന്ത്രണത്തിന്റെ തത്വം വിട്ടുനിൽക്കലാണ്. ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ വിശുദ്ധിയുടെ തത്വം. സത്യസന്ധതയുടെ തത്വം. ദൈവവും ആത്മാവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെ ലോകത്തിന്റെ ചിത്രത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കുക അസാധ്യമാണ്.

വേദ, വൈഷ്ണവ സംസ്കാരം. പ്രഭാഷണം 3

രാവിലെ നിങ്ങൾ എന്തുചെയ്യണം? നന്മ, അഭിനിവേശം, അജ്ഞത എന്നിവയുള്ള ആളുകൾ. നല്ലതും തിന്മയും. ഭാഗ്യ നിയമങ്ങളുണ്ടോ? ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് ആളുകൾ എപ്പോൾ, എന്തുകൊണ്ട് ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു? നിങ്ങളുടെ ലോകവീക്ഷണം മാറ്റുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണോ? മനസ്സിന്റെ നിയന്ത്രണം. വേദ സംസ്കാരവും കുടുംബവും. എല്ലാ കടങ്ങളും എങ്ങനെ അടയ്ക്കാം? ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രധാന ഉത്തരവാദിത്തം. വലിയ പണം. നല്ലതോ ചീത്തയോ? വേദ സംസ്കാരത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം. ദൈവത്തെ സേവിക്കുന്നു. അപകടകരമോ പ്രയോജനകരമോ? വേദ സംസ്കാരത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം. വൈഷ്ണവർ. അവർ ആരാണ്? ബുദ്ധൻ. എന്തുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം വന്നത്? ലൈംഗികത. എന്തുകൊണ്ട് ഇത് ആവശ്യമാണ്? ലൈംഗിക ബന്ധം. പ്രശ്നങ്ങൾ. വൈഷ്ണവ സംസ്കാരം എന്താണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത്?

അടിയന്തിര മന്ത്രാലയം

കൃഷ്ണ കോൺഷ്യസ്നെസ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രത്യേകത എന്താണ്? കൃഷ്ണ ബോധത്തിലേക്കുള്ള തുടക്കം. ആത്മാക്കളുടെ രക്ഷയാണ് വേദ സംസ്കാരത്തിന്റെ ചുമതല. സഹകരണത്തോടെയാണ് ദൗത്യം നടത്തുന്നത്. തെറ്റായ ആത്മീയ അറ്റാച്ചുമെന്റ്. നിങ്ങൾ വിനയത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കണം. തെറ്റുകൾ നമ്മുടെ വിജയത്തിന്റെ മുഖ്യസ്ഥാനമായി മാറണം. സേവനം കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, കൂടുതൽ വികാരങ്ങൾ. ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ എങ്ങനെ മറികടക്കാം. രാധാറാണിയുടെ കഥ.

വേദ, സ്ലാവിക് സംസ്കാരത്തിലെ പൊതു സവിശേഷതകൾ

സ്ലാവുകൾക്കിടയിലും ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിലും എസ്റ്റേറ്റുകളായി വിഭജനം. സ്ലാവുകൾക്കിടയിലും വേദ പാരമ്പര്യത്തിലും വിവാഹങ്ങൾ. ത്രിമൂർത്തി. തിലക. പവിത്ര പാനീയം. സംഗീതത്തിലെ സമാനതകൾ. പശുക്കളെ ബഹുമാനിക്കുന്നു. നാടോടിക്കഥകളും സാഹിത്യവും. പക്ഷി ഗമയൂണും അമ്മ സ്വ, ഗരുഡ, മേറ്റ് റിസ്വാനും. ഇസ്ലാമിനായി യൂറോപ്പിലെ ഫാഷനെക്കുറിച്ച്. ഗമയൂൺ അല്ലെങ്കിൽ ഗരുഡയെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ. മെസ്. യൂണിവേഴ്സൽ ട്രീ എൽമും ബനിയനും. ഇന്ത്യയിൽ നിന്നുള്ള പുറപ്പാട്. അർജ്ജുനൻ. ആരാണ് അരിയസ്. മൂന്ന് വലിയ ഏരിയാസ്. പഞ്ചാബ് സംസ്ഥാനത്തെ സ്ലാവുകളുടെയും ഇന്ത്യക്കാരുടെയും പൊതു സംസ്കാരം. ഒസെലെഡെറ്റുകൾ, ശിഖ. വടക്ക് നിന്ന് ആര്യന്മാരുടെ വരവ് സംബന്ധിച്ച ചോദ്യം. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഭൂമിയിൽ വ്യത്യസ്ത വംശങ്ങൾ ഉള്ളത് എന്നതാണ് ചോദ്യം. പ്രഭാഷണ ചക്രത്തിന്റെ ഫലം. സ്ലാവിക്, ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരങ്ങൾ ഭാരതവർഷത്തിന്റെ സംസ്കാരത്തിൽ പെടുന്നു. ആത്മീയവും ഭൗതികവുമായ സംസ്കാരങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിൽ സ്ലാവുകളുടെ അതിർത്തി രേഖ. ക്രമേണ വേരുകൾ നശിപ്പിക്കുക, ചരിത്രത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുക. മുൻകാല താൽപ്പര്യത്തെക്കുറിച്ച്, വാസിലി തുഷ്കിൻ എങ്ങനെയാണ് ഗവേഷണം നടത്തിയത് എന്നതിനെക്കുറിച്ച്. ചരിത്രപരമായ സത്യം പ്രയോജനകരമല്ലാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്? എന്തുകൊണ്ടാണ് പുനർജന്മം എന്ന ആശയം ക്രിസ്തുമതത്തിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്തത് എന്നതാണ് ചോദ്യം. സുവർണ്ണ കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വേദങ്ങളിലെ പ്രവചനം. ജ്യോതിഷ കാലഘട്ടങ്ങൾ. വേദ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ച്. കൃഷ്ണ ബോധം ധ്രുവത്വത്തിന് മുകളിലാണ്. അധ d പതനത്തെക്കുറിച്ച് - "പൂച്ച ആരാധന വിഭാഗം". ഇന്ത്യയിലെ പശുക്കളോടുള്ള ബഹുമാനം കാണിക്കുന്നതിലെ വ്യത്യാസം എന്താണ്. സെമിനാറിന്റെ ഫലങ്ങൾ. വി. തുഷ്കിൻ മെറ്റീരിയലുകൾ എങ്ങനെ തയ്യാറാക്കി.

മിക്ക ആളുകൾക്കും, വേദ സംസ്കാരം അജ്ഞാതവും ആകർഷകവുമാണ്. എന്നാൽ അത് മതത്തെ പരിഗണിക്കാതെ ആത്മാവിൽ നമ്മിൽ ഓരോരുത്തർക്കും അടുത്തുള്ള തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. അത് സ്നേഹം, കരുണ, അനുകമ്പ എന്നിവയാണ്. ഈ മൂന്ന് പ്രധാന ഘടകങ്ങളാണ് പുരാതന വേദ സംസ്കാരത്തിന് അടിവരയിടുന്നത്. "വേദം" എന്നാൽ സംസ്കൃതത്തിൽ നിന്നുള്ള വിവർത്തനത്തിലെ "കേവല അറിവ്" എന്നാണ്. അതനുസരിച്ച്, ഐക്യം, സമാധാനം, ജീവിതം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും പഴയ ഇന്ത്യൻ തിരുവെഴുത്തുകളാണ് വേദങ്ങൾ, അതിൽ സമ്പൂർണ്ണ അറിവ് കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. വേദവിഭവങ്ങളിൽ സസ്യാഹാരം മാത്രമല്ല, ദൈവത്തോടുള്ള ഭക്ഷണത്തിന്റെ സമർപ്പണവും ഉൾപ്പെടുന്നു, ഇത് രുചികരവും ആരോഗ്യകരവുമാക്കുന്നു, മാത്രമല്ല ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ ഐക്യം നേടുന്നതിനും കാരണമാകുന്നു.

സസ്യാഹാരം അനുസരിക്കുകയും ആത്മീയ ശുദ്ധീകരണവും പ്രബുദ്ധതയും തേടുകയും ചെയ്യുന്ന പലരും വേദ സംസ്കാരമനുസരിച്ച് തയ്യാറാക്കിയ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു. അവരുടെ അവലോകനങ്ങൾക്കും പുരാതന തിരുവെഴുത്തുകൾക്കും അനുസരിച്ച്, ഭക്ഷണത്തിൽ നിന്ന് യഥാർത്ഥ ആനന്ദം നൽകാനും ശാരീരികവും മാനസികവുമായ തലത്തിൽ ശരീരത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കാനും ഇതിന് കഴിയും. സസ്യാഹാരത്തിന്റെ വേദ സംസ്കാരം എന്താണ്, മനുഷ്യരിൽ അതിന്റെ സ്വാധീനം എന്താണ്? വേദ പാചകരീതി എങ്ങനെ ശരിയായി പാചകം ചെയ്യാം? ഈ ചോദ്യങ്ങൾ\u200cക്കുള്ള ഉത്തരങ്ങൾ\u200c ഈ ലേഖനത്തിൽ\u200c നിങ്ങൾ\u200c കണ്ടെത്തും.

വേദ സംസ്കാരവും സസ്യാഹാരവും

ചരിത്രപരമായി, വേദ പാചകം ഇന്ത്യയിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, ഈ രാജ്യത്ത് പലരും ഇപ്പോഴും അതിന്റെ തത്ത്വങ്ങൾ കർശനമായി പാലിക്കുന്നു. വേദങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും പവിത്രമാണ്, അത്തരമൊരു സംസ്കാരത്തോട് ചേർന്നുനിൽക്കുന്ന ആളുകൾ മാംസം ഭക്ഷിക്കുന്നില്ല. ഇത് മാംസം മാത്രമല്ല, കോഴി, മത്സ്യം, കടൽ, മുട്ട എന്നിവയും കൂടിയാണ്. പാലും പാലുൽപ്പന്നങ്ങളും തേനും കഴിക്കുന്നത് വേദ സംസ്കാരം നിരോധിക്കുന്നില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. ജീവജാലങ്ങൾക്ക് വേദനയും കഷ്ടപ്പാടും ഉണ്ടാക്കാതെ മാനുഷികമായ രീതിയിലാണ് ഈ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നതെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ തത്വങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ആളുകൾ എല്ലാ ജീവികളെയും ബഹുമാനിക്കുകയും പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവർക്ക് കഷ്ടപ്പാടുകൾ വരുത്തുന്നില്ല, അതിനർത്ഥം അവർ ഹൃദയത്തിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മൂന്ന് ഗുണങ്ങൾ വളർത്തിയെടുക്കുന്നു എന്നാണ്: സ്നേഹം, കരുണ, അനുകമ്പ.

വേദ സംസ്കാരമനുസരിച്ച്, ജീവജാലങ്ങളുടെ മാംസം ഭക്ഷിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് ഈ മൃഗങ്ങളുടെ നെഗറ്റീവ് വികാരങ്ങളും വേദനയും മരണഭയവും അനുഭവപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, അവരുടെ ശരീരം കാലക്രമേണ രോഗികളായിത്തീരുന്നു. മനുഷ്യൻ സ്വഭാവത്താൽ ശാശ്വതവും ആനന്ദദായകവുമാണെന്ന് വേദങ്ങളിൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും, വേദതത്ത്വങ്ങളിൽ നിന്ന് മാറി, ദൈവവുമായുള്ള നമ്മുടെ ബന്ധം നഷ്ടപ്പെടുന്നു.

വേദ പാചകം വെജിറ്റേറിയനിസത്തെക്കുറിച്ചല്ലെന്ന് അറിയേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. സംസ്കൃതത്തിൽ കൃഷ്ണൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ദൈവത്തിന് ഭക്ഷണം തയ്യാറാക്കലും തുടർന്നുള്ള വഴിപാടും അതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു, അതായത് "അനന്തമായ ആകർഷണം." സമ്മതിക്കുക, കൈ ഉയരാതിരിക്കാൻ ദൈവത്തിനായി ഒരുങ്ങാൻ, അതിനാൽ നിങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ആത്മാവും അവനോടുള്ള സ്നേഹവും ഈ പ്രക്രിയയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തേണ്ടതുണ്ട്. ഭക്ഷണം ശുദ്ധവും പവിത്രവുമായിരിക്കണം, മികച്ച ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ തയ്യാറാക്കിയതാണ്. വേദമനുസരിച്ച്, കൃഷ്ണൻ രുചിക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള ഭക്ഷണമാണിത്, അതിനുശേഷം ആളുകൾ അത് കഴിക്കുന്നു. ദൈവം തൊടുന്ന ഭക്ഷണത്തിന് യഥാർത്ഥത്തിൽ രോഗശാന്തിയും നിഗൂ properties സ്വഭാവങ്ങളുമുണ്ടെന്നതിൽ സംശയമില്ല.

ഇന്ന്, വേദ പാചകത്തിന്റെ തത്വങ്ങൾ ഇന്ത്യയിൽ മാത്രമല്ല, ലോകമെമ്പാടും പാലിക്കപ്പെടുന്നു. വേദ സംസ്കാരത്തോട് ചേർന്നുനിൽക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് ഒരിക്കലും അസുഖം വരില്ല, അമിതഭാരമില്ല, മാത്രമല്ല സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് ശാസ്ത്രജ്ഞർ ശ്രദ്ധിച്ചു. ശാരീരികമായും ആത്മീയമായും ശുദ്ധീകരിക്കാനും ഐക്യം കണ്ടെത്താനും ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് സംതൃപ്തി നേടാനും ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഓരോ വ്യക്തിയും വേദങ്ങളുടെ തത്ത്വങ്ങൾ പിന്തുടരാൻ ശ്രമിക്കണം.

വേദ പാചകം എങ്ങനെ പാചകം ചെയ്യാം

എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും പവിത്രമാണെന്നും നീതീകരിക്കപ്പെടാത്ത ഏതെങ്കിലും കൊലപാതകം ദൈവത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമാണെന്നും പുരാതന വേദഗ്രന്ഥങ്ങൾ പറയുന്നു. ക്രിസ്തുമതം ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ മതങ്ങളിലും സമാനമായ അടിത്തറ കാണാം. എന്നിരുന്നാലും, ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് ഇപ്പോഴും മൃഗ മാംസം കഴിക്കാൻ അനുവാദമുണ്ടെങ്കിൽ, വേദ സംസ്കാരത്തോട് ചേർന്നുനിൽക്കുന്ന ആളുകൾ ഇത് കർമ്മത്തിനും ശരീരത്തിനും ഹാനികരമാണെന്ന് കരുതുന്നു.

വേദ പാചകത്തിലും മുട്ട കഴിക്കുന്നത് അസ്വീകാര്യമാണ്, കാരണം മുട്ടകൾ ജനിക്കാത്ത കുഞ്ഞുങ്ങളും അവയ്ക്ക് പ്രജനന കേന്ദ്രവുമാണ്. വേദ സംസ്കാരത്തിൽ മാംസം, മത്സ്യം, മുട്ട എന്നിവ കഴിക്കാത്തവരെ മാത്രമേ യഥാർത്ഥ സസ്യാഹാരികളായി കണക്കാക്കൂ. ഭക്ഷണം കർമ്മപരമായി ശുദ്ധമായിരിക്കണം എന്നതാണ് വേദങ്ങളുടെ പ്രധാന തത്വം. സ്റ്റോറുകളിൽ വാങ്ങുന്ന പാൽ പോലും അത്തരമൊരു ഭക്ഷണത്തിന് അനുയോജ്യമാകാൻ സാധ്യതയില്ല, കാരണം ഡയറി ഫാമുകളിൽ പശുക്കളെ മോശം അവസ്ഥയിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു, പാൽ കറക്കുന്ന പ്രക്രിയ പലപ്പോഴും അവർക്ക് വേദന നൽകുന്നു. സുഖപ്രദമായ അവസ്ഥയിൽ ജീവിക്കുന്ന പശുക്കളിൽ നിന്ന് പാലുൽപ്പന്നങ്ങൾ വാങ്ങുന്നതാണ് നല്ലത്, അവയെ പരിപാലിക്കുകയും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പാൽ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു - അത്തരം പാൽ കൂടുതൽ ആരോഗ്യകരവും രുചികരവുമായിരിക്കും.

എന്നിരുന്നാലും, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം ഭക്ഷണം തയ്യാറാക്കുന്ന ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ പോലും അല്ല, മറിച്ച് പാചകക്കാരന്റെ ആത്മീയ മനോഭാവമാണ്. ഒരു വേദ പാചകക്കാരൻ ദൈവത്തിനായി ഭക്ഷണം തയ്യാറാക്കുന്ന പ്രക്രിയയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കണം. ഈ നിമിഷത്തിൽ ചിന്തകൾ പാചക പ്രക്രിയയിൽ നിന്ന് എവിടെയെങ്കിലും അകലെയല്ല, മറിച്ച് അതിൽ പൂർണ്ണമായും കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. വേദ ഭക്ഷണം പാചകം ചെയ്യുന്നത് ഒരുതരം ധ്യാനമാണ്, കാരണം അതിന് ഒരു പ്രത്യേക മനോഭാവം ആവശ്യമാണ്.

വേദ നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച് തയ്യാറാക്കിയ ഭക്ഷണം കൃഷ്ണന് സമർപ്പിക്കണം. ദൈവത്തിനു ഭക്ഷണം അർപ്പിക്കുന്നതിലൂടെ, നാം അവനോടുള്ള സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. വേണ്ടത്ര തയ്യാറാക്കിയതും ശരിയായി ദൈവത്തിന് സമർപ്പിക്കുന്നതുമായ ഭക്ഷണം അവൻ ആസ്വദിക്കും, അതിനുശേഷം അത് പവിത്രവും ആത്മീയവുമായിത്തീരും. അത്തരം ഭക്ഷണത്തിന്റെ സ്വീകാര്യത കലോറിയുള്ള ശരീരത്തിന്റെ സാച്ചുറേഷൻ ആയി മാറുന്നു, പക്ഷേ ഒരു വ്യക്തിയും സ്രഷ്ടാവും തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയ പ്രവർത്തനമായി മാറുന്നു. അത്തരം ഭക്ഷണത്തിന് അതിരുകടന്ന രുചി ഉണ്ട്, തികച്ചും സംതൃപ്തമാണ്, മാത്രമല്ല പല രോഗങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം നേടുകയും ചെയ്യുന്നു.

പറഞ്ഞ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്നും, വേദ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, സസ്യാഹാരം ഒരു ഭക്ഷണക്രമം മാത്രമല്ല, ഒരു ജീവിതരീതിയും, ഒരു പ്രത്യേക ആത്മീയ മനോഭാവവുമാണെന്ന് നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം. വേദ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിലൂടെ, നിങ്ങൾക്ക് ആത്മീയ ശുദ്ധീകരണം, പ്രബുദ്ധത, ഐക്യം എന്നിവ സമീപിക്കാനും ശരിയായ ആരോഗ്യകരമായ ഭക്ഷണത്തിന്റെ തത്ത്വങ്ങൾ സ്വയം ഉൾപ്പെടുത്താനും കഴിയും.

സൈദ്ധാന്തിക പരിജ്ഞാനം ലഭിക്കുമ്പോൾ, നാം അതിനെ സന്തുലിതമാക്കണം, അത് നമ്മുടെ യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ പ്രയോഗിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കുന്ന ഓരോ വിവരങ്ങളും എന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ എന്റെ ധ്യാനത്തിന്റെ ഭാഗമാകണം. ഞാൻ ആത്മീയ പരിജ്ഞാനം പ്രയോഗിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അറിവ് പ്രായോഗികമായും, ജ്ഞാനത്തെ വിജ്ഞാനമായും വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, ഞാൻ നന്മയുടെ വേദിയിൽ നിന്ന് അതിരുകടന്ന പ്ലാറ്റ്ഫോമിലേക്ക് കയറുന്നു.

വൃത്തിയായിരിക്കാൻ ഇത് പര്യാപ്തമല്ല, ചിട്ടയായിരിക്കുന്നതിന് ഇത് പര്യാപ്തമല്ല, നിങ്ങളും പ്രായോഗികരായിരിക്കണം, അതായത് പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് പരിഹാരം തേടുക. ഗോസ്റ്റി-ആനന്ദി ഭജൻ-ആനന്ദിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാകുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. ഗോസ്തി ...

വേദ പരിശീലന സംവിധാനം.

വേദവിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായം ഞങ്ങൾ വേദസാഹിത്യം പഠിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, അതിനാൽ ആദ്യം നാം വേദ വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായത്തെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യും.

വ്യത്യസ്ത സിസ്റ്റങ്ങളുണ്ട്, അവ നിയുക്ത ജോലികളിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഒരു നിശ്ചിത രാജ്യത്ത് ഒരു നിശ്ചിത സമയത്ത് പ്രബലമായ ലോകവീക്ഷണമാണ് ഈ ജോലികൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നത്. ഇപ്പോൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ആശയം എന്താണ് - കുറഞ്ഞ ശാരീരിക പരിശ്രമത്തോടെ ഒരു വ്യക്തിക്ക് മാന്യമായ ശമ്പളം നൽകുക. ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഈ ആശയം ഇപ്രകാരം ആഗ്രഹിക്കുന്നു ...

ആദ്യം, വേദങ്ങളെക്കുറിച്ച് കുറച്ച് വാക്കുകൾ. വേദങ്ങൾ ഏറ്റവും പുരാതനമായ അറിവാണ്, ഏറ്റവും പുരാതനമായ തിരുവെഴുത്തുകളാണ്, അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഇന്ത്യയിലും റഷ്യയിലും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മുമ്പ്, ഭൂമിയിൽ ഒരു അറിവ് മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ - വേദങ്ങൾ, ഒരു ആത്മീയ സംസ്കാരം മാത്രം - വേദ.

വേദഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ലോകാവസാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ ചോദ്യങ്ങൾക്കും ഉത്തരങ്ങളുണ്ട്.

ജീവിതത്തിന് അതിന്റേതായ ചക്രങ്ങളും ചലനങ്ങളും "ഒരു സർക്കിളിൽ" ഉള്ളതിനാൽ ലോകാവസാനം അനിവാര്യമാണ്. ഇത് ഒരു പകൽ രാവും പകലും പോലെയാണ് - ഒന്ന് മറ്റൊന്നിനെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, അനന്തമായി ആവർത്തിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ, മികച്ചത് ...

വേദമതത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തെക്കുറിച്ചും കാതലായതിനെക്കുറിച്ചും ഒരു ഹ്രസ്വ അവലോകനം നടത്താം.

ആഴത്തിലുള്ള സ്വാഭാവികത അതിരുകടന്ന ആത്മീയതയുമായി ലയിക്കുന്ന ഈ മതത്തേക്കാൾ ലളിതവും ഗംഭീരവുമായ മറ്റൊന്നുമില്ല. പ്രഭാതത്തിനുമുമ്പ്, കുടുംബനാഥൻ നിലത്തുനിന്ന് സ്ഥാപിച്ച ഒരു ബലിപീഠത്തിന് മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നു, അതിൽ തീ കത്തുന്നു, രണ്ട് കഷ്ണം ഉണങ്ങിയ വിറകുകൾ കത്തിക്കുന്നു.

ഈ പ്രവർത്തനത്തിൽ, കുടുംബനാഥൻ ഒരേ സമയം പിതാവും പുരോഹിതനും ത്യാഗത്തിന്റെ രാജാവുമാണ്. അക്കാലത്ത്, വേദകവി പറയുന്നു, പ്രഭാതമാകുമ്പോൾ ...

നിങ്ങൾക്ക് ഇതിനകം ചില രഹസ്യങ്ങൾ അറിയാം, ഉദാഹരണത്തിന്, "ഒരു മനുഷ്യന്റെ ഹൃദയത്തിലേക്കുള്ള വഴി ആമാശയത്തിലൂടെയാണ്" എന്ന പ്രയോഗം നിങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ, പലർക്കും ഇത് ഒരു പരിധിവരെ സൈദ്ധാന്തികമായി തുടരുന്നു, ഇത് എങ്ങനെയാണ് പൊതുവെ പ്രയോഗിക്കുന്നതെന്ന് വ്യക്തമല്ല.

വേദങ്ങൾ മനുഷ്യ ജ്ഞാനത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയല്ല. വേദ പരിജ്ഞാനം ആത്മീയ ലോകത്ത് നിന്ന്, ശ്രീകൃഷ്ണനിൽ നിന്ന് വന്നു. വേദങ്ങളുടെ മറ്റൊരു പേര് ശ്രുതി എന്നാണ്. ശ്രവണത്തിലൂടെ നേടിയെടുക്കുന്ന അറിവിന്റെ പദമാണ് ശ്രുതി. ഇത് അനുഭവജ്ഞാനമല്ല.

ശ്രുതിയെ അമ്മയോട് ഉപമിക്കാം. ഞങ്ങൾ അമ്മയിൽ നിന്ന് ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ പഠിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, നിങ്ങളുടെ പിതാവ് ആരാണെന്ന് അറിയണമെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ആർക്കാണ് ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിയുക? നിങ്ങളുടെ അമ്മ മാത്രം. "ഇതാ നിങ്ങളുടെ അച്ഛൻ" എന്ന് അമ്മ പറഞ്ഞാൽ, നിങ്ങൾ ഇതിനോട് യോജിക്കണം. ഇതുപയോഗിച്ച് പിതാവിനെ തിരിച്ചറിയുക ...

പാശ്ചാത്യ ശാസ്ത്രം അനുസരിച്ച്, ഈ ഘട്ടം ആരംഭിച്ചത് ബിസി ഒന്നാം മില്ലേനിയത്തിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിലാണ്. ഏഴാം ആറാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ നീണ്ടുനിന്നു. ബിസി. ഹിന്ദുക്കളുടെ ആശയങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, വേദങ്ങളുടെ മതം വളരെ മുമ്പുതന്നെ ഉത്ഭവിച്ചു: 6 ആയിരം വർഷം മുമ്പ് (അല്ലെങ്കിൽ 100 \u200b\u200bആയിരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, എച്ച്.പി. ബ്ലാവറ്റ്സ്കി എഴുതിയതുപോലെ).

വേദ കാലഘട്ടത്തിൽ മാത്രമല്ല, ഇന്നും ഹിന്ദുക്കളുടെ പ്രധാന പവിത്രവും മതപരമായ അധികാരവുമായിരുന്ന വേദങ്ങളിൽ നിന്നാണ് വേദ കാലഘട്ടം അതിന്റെ പേര് സ്വീകരിച്ചത്. ചിലപ്പോൾ ഇന്ത്യൻ മതത്തിന്റെ ഈ കാലഘട്ടത്തെ വേദമതം എന്ന് വിളിക്കുന്നു ...

ആർക്കും അവരുടെ ജീവിത സ്ഥലം തിരഞ്ഞെടുക്കാം, പക്ഷേ എങ്ങനെ? ...

ആത്മീയ ലോകങ്ങളിൽ, ജീവജാലങ്ങൾ അവരുടെ ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളും നിരന്തരം പരിപാലിക്കുന്ന അവസ്ഥയിലാണ്, അതിനാൽ, വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന സന്തോഷത്തിൽ, അവർ വാർദ്ധക്യം പ്രാപിക്കുകയും എന്നെന്നേക്കുമായി ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

നമ്മുടെ ഭ material തിക പ്രപഞ്ചത്തിൽ, ഒരു പന്തിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള, ആദ്യം നമ്മെത്തന്നെ പരിപാലിക്കുന്ന ഒരു പ്രവണതയുണ്ട്, സന്തോഷം ദ്രവ്യത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനാൽ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, അത് അതിന്റെ സ്വഭാവത്താൽ സ്ഥലത്തിലും സമയത്തിലും പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, അദൃശ്യമായ ഭ material തികവാദികൾ,

ആര്യൻ സ്ലാവുകളുടെ വേദ സംസ്കാരം റുസിന്റെ സ്നാനത്തിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ ഉയർന്നുവന്നു. സാമുദായിക വംശവ്യവസ്ഥയുടെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ ലോകത്തെ പുറജാതീയ ധാരണയുടെ അവിഭാജ്യ വ്യവസ്ഥയായി അത് ഉയർന്നുവന്നു. ഇത് സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു സാംസ്കാരിക സമുച്ചയമായിരുന്നു: വഴികൾ, ആചാരങ്ങൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ, വസ്ത്രധാരണം, വാസ്തുവിദ്യ, ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗ്, പാട്ട്, സംഗീത സർഗ്ഗാത്മകത എന്നിവ വളരെക്കാലം (ഏകദേശം ആയിരം വർഷങ്ങൾ) സ്ലാവുകളുടെ പ്രധാന ആത്മീയ പൈതൃകവും ദൈനംദിന പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ഭരണവുമായിരുന്നു.

തുടർന്ന്, റുസിന്റെ സ്നാനത്തിനും ഭരണകൂടത്തിന്റെ വികാസത്തിനും ശേഷം, ബഹുജന നാടോടി സംസ്കാരത്തിന്റെ ഈ ദിശ (സംസ്ഥാന നയത്തിലൂടെ ഉൾപ്പെടെ) അടിച്ചമർത്താൻ തുടങ്ങി. ഇന്നുവരെ, പുറജാതീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ എല്ലാത്തിലും നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും സമകാലികർക്ക് സ്ലാവിക് ശൈലിയുടെ എല്ലാ സവിശേഷതകളും സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

ചരിത്രപരമായ വികസനത്തിന്റെ കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ലോകം വളരെയധികം മാറി. അവരുടെ ഭൂതകാലത്തോടുള്ള ആളുകളുടെ മനോഭാവവും മാറി. പുറജാതീയ സംസ്കാരത്തോടുള്ള താൽപര്യം വളർന്നു. ആധുനിക കാലത്തെ ആളുകൾ പാതി മറന്നുപോയ പുറജാതീയതയിൽ നമ്മുടെ കാലത്തെ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം തേടാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. പലപ്പോഴും, പുറജാതീയതയാണ് അവരെ സഹായിക്കുന്നത്. പുറജാതീയ യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ ചരിത്രവുമായി പരിചയപ്പെടുന്നത് വർത്തമാനകാലത്തെ നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.

I. പൊതുവായ നിബന്ധനകൾ
1.1. ആര്യന്മാരും ആര്യ സംസ്കാരവും.
നല്ലതും നല്ലതുമായ ആശയങ്ങൾ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് സംസ്കാരം. അവർ സ്വയം ആര്യന്മാർ എന്ന് വിളിച്ചു. പുരാതന സ്ലാവിൽ (ഇപ്പോൾ - സംസ്കൃതത്തിൽ) പുരാതന സ്ലാവുകൾ (സിഥിയന്മാരുടെ പിൻഗാമികൾ) സ്വയം വിളിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്. ഏരിയസ് (സംസ്\u200cകൃതത്തിൽ നിന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്\u200cതത്) അർത്ഥമാക്കുന്നത് - നല്ലത് കൊണ്ടുവരിക. ആര്യന്മാരുടെ സമൂഹത്തിലെ ഓരോരുത്തർക്കും അവരുടെ പെരുമാറ്റത്തിലൂടെ (അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ) നന്മയും നന്മയും (കുലം, ഗോത്രം) എല്ലാവർക്കും ഉപയോഗപ്രദമാക്കേണ്ടതായിരുന്നു. ഈ പെരുമാറ്റവും അത്തരമൊരു വ്യക്തിയാണ് കുലീനൻ (നല്ലത് - നേറ്റീവ്) എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടത്. ഒരു വ്യക്തി, തന്റെ പെരുമാറ്റത്തിലൂടെ, ചുറ്റുമുള്ള പ്രകൃതിക്കും ആളുകൾക്കും നല്ല (നല്ലതും നല്ലതുമായ) ജന്മം നൽകി (കൊണ്ടുവന്നു, സൃഷ്ടിച്ചു). അതിനാൽ പദങ്ങൾ - ഒരു കുലീന വ്യക്തിയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട പ്രയോജനകരമായ (രോഗശാന്തി) സ്വാധീനം (ആഘാതം).

1.2. അനുരഞ്ജനം.
നല്ലതും നല്ലതുമായ ആശയങ്ങൾ കൂട്ടായ, സമൂഹം, അനുരഞ്ജനം എന്നീ ആശയങ്ങളുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പ്രശ്\u200cനങ്ങൾ പരിഹരിക്കുമ്പോൾ, അനുരഞ്ജന തീരുമാനങ്ങൾക്കായി അവർ പരിശ്രമിക്കുന്നു. പങ്കെടുക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും പ്രയോജനപ്പെടുന്ന തീരുമാനങ്ങൾ. അത്തരം (എല്ലാവർക്കും പ്രയോജനകരമായ) പെരുമാറ്റ രീതികൾ (കൗൺസിൽ തീരുമാനങ്ങൾ) ജനറൽ കൗൺസിലുകളിൽ (മീറ്റിംഗുകളിൽ) രൂപപ്പെടുത്തുകയും അവ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. എല്ലാവരുടേയും അഭിപ്രായങ്ങൾ പൊതു ചർച്ചകളിൽ കണക്കിലെടുത്തു. എല്ലാ കൗൺസിൽ അംഗങ്ങളും ഇതിനോട് യോജിച്ചപ്പോൾ (ഏകകണ്ഠമായി) ജനറൽ കൗൺസിലിൽ ഒരു അനുരഞ്ജന തീരുമാനം കണ്ടെത്തിയെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. എത്തിച്ചേർന്ന തീരുമാനം പങ്കെടുത്ത എല്ലാവർക്കും പ്രയോജനകരമായിരുന്നു. ഇന്ന് നാം പറയും, അനുരഞ്ജന തീരുമാനങ്ങൾ സാമൂഹിക അന്തരീക്ഷത്തിലും സമൂഹത്തിലുമുള്ള ബന്ധങ്ങളെ പരമാവധി മെച്ചപ്പെടുത്തുന്ന ഒപ്റ്റിമൽ കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ സമതുലിതമായ തീരുമാനങ്ങളാണ്. അവരുടെ പൊതുവായ നേട്ടം കാരണം, അത്തരം (സമതുലിതമായ) നിർദ്ദേശങ്ങൾ ഏകകണ്ഠമായി സ്വീകരിക്കുന്നു. ആരുടേയും താൽപ്പര്യങ്ങൾ ലംഘിക്കപ്പെടുന്നില്ല, എല്ലാവരുടെയും തീരുമാനം പ്രയോജനകരമാണ്.

കുറിപ്പ്. ഇന്ന്, ഒരു ശാസ്ത്രീയ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, അനുരഞ്ജനം എന്ന ആശയം കൂടാതെ നല്ലതും നല്ലതുമായ ആശയം ശരിയായി അവതരിപ്പിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. പൊതുവായ സാഹചര്യത്തിൽ, ഒരാൾക്ക് ഉപയോഗപ്രദമായത് (പ്രയോജനകരമായത്) മറ്റൊന്നിന് ദോഷകരമാണ്. ആര്യ സംസ്കാരത്തിൽ, - അനുരഞ്ജനത്തിന്റെ ആവശ്യകതയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ മാന്യമായ പെരുമാറ്റം അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. എല്ലാവർക്കും നല്ലതും നല്ലതും എത്തിക്കുന്നതിന്. ചുറ്റുമുള്ള പ്രകൃതിയുമായും ആളുകളുമായും പരമാവധി യോജിപ്പിന്റെയും ഐക്യത്തിന്റെയും പെരുമാറ്റമാണിത്. പ്രകൃതി സമൂഹത്തിനും ആളുകൾക്കും പരമാവധി പ്രയോജനപ്പെടുന്ന ഒരു ജീവിതമാണിത്.

സാമൂഹിക മാറ്റം.
ആര്യൻ സ്ലാവുകൾ നല്ലതും കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ നല്ലതുമായ സാമൂഹിക മാറ്റങ്ങൾ മാത്രമേ പരിഗണിച്ചിട്ടുള്ളൂ, ഈ മാറ്റങ്ങൾ ബാധിച്ച എല്ലാവർക്കും പ്രയോജനകരമാണ്, എല്ലാവർക്കും പ്രയോജനകരമാണ്.

ഉദാഹരണത്തിന്. ഒരു പരിഷ്കൃത വിപണിയിലെ വ്യാപാരം ഇതാണ് - നല്ലത് (കത്തീഡ്രൽ). എല്ലാ ഇടപാടുകളും, പരിഷ്കൃത വിപണിയുടെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും പരസ്പര സമ്മതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മാത്രമാണ് നടത്തുന്നത്, അത് എല്ലാ പങ്കാളികൾക്കും ലാഭകരമാണെങ്കിൽ മാത്രം. ആസൂത്രിതമായ ഓഫർ പങ്കെടുക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും ലാഭകരമായി മാറുമ്പോൾ മാത്രമേ ഓരോ ഓഫറും ഒരു ഡീലിൽ അവസാനിക്കുകയുള്ളൂ. ഓരോ പങ്കാളിയും (വെവ്വേറെയും സ്വതന്ത്രമായും) വരാനിരിക്കുന്ന ഇടപാട് പൂർത്തിയാക്കുന്നതിലൂടെ അവരുടെ നേട്ടങ്ങൾ മനസിലാക്കാൻ (തിരിച്ചറിയാൻ) ആരംഭിക്കുമ്പോൾ.

വേദം
വേദമതം സംസ്കാരത്തിന്റെ മറ്റൊരു മൂലക്കല്ലായിരുന്നു. അർത്ഥത്തിന്റെ ഗ്രാഹ്യം. ചർച്ച ചെയ്യുന്ന വിഷയത്തിന്റെ സത്ത മനസ്സിലാക്കുക, മനസ്സിലാക്കുക, നിലനിർത്തുക. നേരെമറിച്ച്, അവൻ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് അവനറിയില്ല (അറിയില്ല). അതായത്, അവൻ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് അവന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. അതിനാൽ അവർ വിഡ് up ിയായ, യുക്തിരഹിതമായ ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു.

അറിവുള്ളവരും അറിവുള്ളവരും മനസ്സിലാക്കുന്നവരുമായ (ന്യായമായ) ആളുകളെ അഭിനന്ദിച്ചു. പൊതു ഗോത്ര, ഗോത്ര കൗൺസിലുകളിലെ അനുരഞ്ജന തീരുമാനങ്ങളുടെ വികസനത്തിൽ (തിരയലിൽ) എല്ലാവർക്കും അവരുടെ പ്രയോജനം പ്രത്യേകിച്ചും കാണാമായിരുന്നു. യുക്തിയുടെയും പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യഥാർത്ഥ ധാരണയുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഈ വിധത്തിൽ കുലത്തിലെ (ഗോത്രത്തിലെ) എല്ലാ അംഗങ്ങൾക്കും (മികച്ച) ന്യായവും പ്രയോജനകരവുമായ പരിഹാരം കൈവരിക്കാമെന്ന് കാണിച്ചു.

ഇന്ന് നമുക്ക് ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ പറയാൻ കഴിയും, വാസ്തവത്തിൽ, ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും സുപ്രധാനവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമായ പരിഹാരങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നതിനുള്ള ശാസ്ത്രീയ സമീപനമാണ് വേദമതം. വംശത്തിന്റെ (ഗോത്രത്തിന്റെ) യഥാർത്ഥ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളിൽ വിശ്വസനീയമായ (ഈ പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിൽ വേണ്ടത്ര ശരിയാണ്) പദ്ധതികളും കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ പെരുമാറ്റരീതികളും വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ശാസ്ത്രീയ സമീപനം. നിർദ്ദിഷ്ട ജീവിതസാഹചര്യങ്ങളുടെ (ചോദ്യങ്ങൾ) പരിഗണനയ്ക്കായി പ്രയോഗങ്ങളിൽ യാഥാർത്ഥ്യബോധമുള്ള ഒരു ശാസ്ത്രീയ സമീപനം പ്രയോഗിക്കുന്നതിന്റെ ഫലങ്ങൾ ആര്യന്മാർ തങ്ങളുടെ വേദങ്ങളിൽ പ്രതിപാദിക്കുന്നു.

വിഭാഗം സംഗ്രഹം:
ആര്യൻ സ്ലാവുകളുടെ വേദ സംസ്കാരം (ആയിരം വർഷം പഴക്കമുള്ള കുലങ്ങളുടെയും ഗോത്ര ബന്ധങ്ങളുടെയും) ഒരു യാഥാർഥ്യ ശാസ്ത്രീയ സമീപനത്തിന്റെ അടിത്തറയിട്ടു. സമൂഹത്തിന്റെ നല്ലതും ന്യായവുമായ സാമൂഹിക ഘടനയുടെ ശാസ്ത്രത്തിന് അവർ അടിത്തറയിട്ടു.

II. ലോകവീക്ഷണം
എല്ലാ റഷ്യൻ സംസാരിക്കുന്നവർക്കും വാക്കുകളുടെ ക്രമം അറിയാം: ശരീരം, ആത്മാവ്, ആത്മാവ്. ആര്യന്മാർ എല്ലായ്പ്പോഴും വേർതിരിച്ചറിയുകയും പ്രായോഗികമായി അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് നേടിയ അറിവ് പ്രയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു. പുറജാതീയ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ മാതൃകയിൽ (ലോകഘടനയുടെ പുറജാതീയ മാതൃകയിൽ) മൂന്ന് ആശയപരമായി വ്യത്യസ്തമായ (വ്യത്യസ്ത) ഗുണങ്ങളുടെ (ഗുണവിശേഷങ്ങൾ) വസ്തുക്കൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ശാരീരിക (മെറ്റീരിയൽ) ശരീരം (ഭുജം, കാല്, മുഖം, മുടി ... എന്നിങ്ങനെ സ്പർശിക്കാനും നക്കാനും സ്നിഫ് ചെയ്യാനും കഴിയും). വികാരങ്ങളുടെയും വികാരങ്ങളുടെയും അനുഭവങ്ങളുടെയും ഒരു കലവറയാണ് ആത്മാവ്. ആശയപരമായ മനോഭാവങ്ങളെ നിർണ്ണയിക്കുന്ന ഒരു അദൃശ്യ ഘടകമാണ് സ്പിരിറ്റ്. ജീവിത സ്വഭാവത്തിന്റെ ആശയപരമായ മാതൃകകൾ (ഭീരുത്വം അല്ലെങ്കിൽ ധൈര്യം, തുറന്ന നില അല്ലെങ്കിൽ ഒറ്റപ്പെടൽ മുതലായവ) ഉദാഹരണത്തിന്, ആര്യൻ സ്ലാവുകളുടെ സൈന്യം എല്ലായ്പ്പോഴും ആത്മാവിൽ ശക്തമാണ്.

തന്നിരിക്കുന്ന ശ്രേണി: ശരീരം, ആത്മാവ്, ആത്മാവ് - ആധുനിക ശാസ്ത്ര ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു, ഇന്ന് നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയും ആര്യന്മാർ പ്രകൃതിയുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തിയതിന്റെ അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് പ്രധാന ആശയപരമായ സ്ഥാനം പുറത്തെടുത്തു: ഓരോ സൃഷ്ടിയുടെയും ഘടനയിൽ, ഗുണപരമായി മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത പദങ്ങൾ (ഘടകങ്ങൾ) വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും:
1. ഫിസിക്കൽ ബോഡി - മെറ്റീരിയൽ ഘടകം
2.സ ou ൾ (പ്രദേശം - വികാരങ്ങൾ, അനുഭവങ്ങൾ, അഭിനിവേശങ്ങൾ, ആകർഷണം, ഭാവന, ഫാന്റസികൾ, വെറുപ്പ്) - energy ർജ്ജം (ബയോഇനെർജെറ്റിക്) ഘടകം
3. അവന്റെ ആത്മാവ് (ഒരു കൂട്ടം ആശയങ്ങൾ, മനോഭാവം, നിയമങ്ങൾ, പെരുമാറ്റത്തിന്റെ മാതൃകകൾ, ശൈലി മുതലായവ) (ഭ material തികേതര ആത്മീയ മേഖല) ഒരു ആത്മീയ ഘടകമാണ്.

വിഭാഗം സംഗ്രഹം.
ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, ആര്യൻ സ്ലാവുകളുടെ പുറജാതീയ സംസ്കാരത്തിൽ ഒരു അടിസ്ഥാന വേദ (ശാസ്ത്രീയ - പരിണാമ) പ്രസ്താവന രൂപപ്പെടുത്തി. യഥാർത്ഥ ലോകത്തിലെ വസ്തുക്കളെ (യഥാർത്ഥ പ്രകൃതിയുടെ യഥാർത്ഥ വസ്തുക്കൾ) വിവരിക്കുന്നതിന് വിശ്വസനീയമായ (മതിയായ ശരിയായ) മോഡലുകൾ (സ്കീമുകൾ) തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ, സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു അടിസ്ഥാനം ഉപയോഗിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്:
1. കാര്യം
2. എനർജി
3. വിവരങ്ങൾ

ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ സങ്കീർണ്ണമായ റിയലിസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രീയ അറിവിന്റെ അത്തരമൊരു സമീപനത്തെ ഇന്ന് നമുക്ക് വിളിക്കാം. വാസ്തവത്തിൽ, പുരാതന സ്ലാവിക് പുറജാതിക്കാർ ഉപയോഗിച്ച സമീപനം, അതിന്റെ സാർവത്രികതയിലും സാദ്ധ്യതയിലും, ക്ലാസിക്കൽ ഭ material തികവാദത്തിന്റെയും ആദർശവാദത്തിന്റെയും വികാസത്തിന്റെ മുഴുവൻ ചരിത്രത്തെയും മറികടക്കുന്നു. ലോക സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ മുഴുവൻ ചരിത്രത്തിലും പ്രകൃതി ശാസ്ത്രത്തിന്റെ എല്ലാ നേട്ടങ്ങളും ഇത് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: മതം, തത്ത്വചിന്ത, ശാസ്ത്രം.

അവസാന പ്രസ്\u200cതാവന പരിശോധിക്കുന്നതിന്, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ചോദ്യവുമായി ലൂമിനറികളുടെ ഏത് കോറമിലേക്കും തിരിയാം - ആധുനിക ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ നേട്ടങ്ങളും ചരിത്രവും പരിചയമുള്ള ആധുനിക ശാസ്ത്രത്തിലെ വിദഗ്ധരും പ്രൊഫഷണലുകളും, നിങ്ങൾക്ക് ഇന്ന് ഒരു അക്കാദമിഷ്യനെയും കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ ശാസ്ത്രീയ വിവരണങ്ങളിൽ യഥാർത്ഥ ലോകത്തെ സമാനമായ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന സമ്മാന ജേതാവാണോ?

സങ്കടകരമാണ്. അത്തരക്കാരെക്കുറിച്ച് അറിയില്ല. നൂറുകണക്കിന് വർഷത്തെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള വികസനത്തിനും നൂറുകണക്കിന് വർഷത്തെ വിസ്മൃതിക്കും ശേഷം ആധുനിക പ്രകൃതിശാസ്ത്രം, ശാസ്ത്രം, തത്ത്വചിന്ത എന്നിവയുടെ ആത്മവിശ്വാസവും വീമ്പിളക്കലും. ലോകത്ത് നൂറുകണക്കിനു വർഷങ്ങൾക്കിടെ, സ്ലാവുകളുടെ പുറജാതീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ തെണ്ടിയുടെ വിലകെട്ടതയെയും പിന്നോക്കാവസ്ഥയെയും കുറിച്ച് നിരന്തരം പ്രചാരണം നടന്നിരുന്നു.

ആര്യന്മാർ ലോകഘടനയിൽ മേൽപ്പറഞ്ഞ മൂന്ന് ഗുണങ്ങൾ (മൂന്ന് ഘടകങ്ങൾ) മനസിലാക്കുകയും ഒറ്റപ്പെടുത്തുകയും പങ്കുവെക്കുകയും മാത്രമല്ല, ഈ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നിരന്തരം പരിശീലിക്കുകയും ചെയ്തു, അവരുടെ അറിവ് പ്രായോഗികമായി നിരന്തരം ഉപയോഗിച്ചു.

പേഗൻ ഓർത്തഡോക്\u200dസിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് ഇനിപ്പറയുന്ന കേസ് വ്യാപകമായി അറിയപ്പെടുന്നു. ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് പുരോഹിതൻ മഹാനായ രക്തസാക്ഷി ജോർജിന്റെ ഐക്കണിന് മുന്നിൽ പ്രാർത്ഥിച്ചു. ഒരു യാത്രക്കാരൻ ചാപ്പലിൽ പ്രവേശിച്ചു - ഒരു അപരിചിതൻ. സെന്റ് ജോർജ്ജിന്റെ ഐക്കൺ കുന്തംകൊണ്ട് കുത്തി. എന്നാൽ, തണുപ്പിച്ച ശേഷം, മൂപ്പനോട് ക്ഷമ ചോദിക്കാൻ തുടങ്ങി. അതിനായി ഞാൻ ഒരു അത്ഭുതകരമായ പ്രസംഗം കേട്ടു.

അപരിചിതനെ ശാന്തമായി നോക്കിയപ്പോൾ പുറജാതീയ പുരോഹിതൻ പറഞ്ഞു, അപരിചിതന്റെ പ്രവൃത്തി തന്നെ അവഹേളിച്ചിട്ടില്ല, കാരണം അദ്ദേഹം ബോർഡിനോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നില്ല.

കുറിപ്പ്. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, പുറജാതീയ പുരോഹിതൻ ഒരു ചിഹ്നത്തോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു (അവൻ ഒരു അമൂല്യമായ, ഒരു ആത്മീയ വസ്\u200cതുവിനോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു). പരിശുദ്ധ മഹാനായ രക്തസാക്ഷി ജോർജിന്റെ ധീരവും മാന്യവുമായ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ആത്മീയ ചിഹ്നം, തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് പരസ്യമായി (പീഡനത്തെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല) രാജകുമാരന്റെ മുറ്റത്തെ വഞ്ചനയ്\u200cക്കെതിരെ മത്സരിച്ചു. അപരിചിതൻ, അവന്റെ ആത്മാവിൽ, വൃദ്ധന്റെ ശരിയായത അനുഭവപ്പെട്ടു, കൂടുതൽ ലജ്ജിക്കാൻ തുടങ്ങി. ക്രമേണ, കൂടുതൽ കൂടുതൽ, തന്റെ വന്യമായ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ വിചിത്രതയും മൂപ്പന്റെ ആത്മീയ ശ്രേഷ്ഠതയും അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങി.

വിഭാഗം സംഗ്രഹം.
പുരാതന സ്ലാവുകളുടെ ആര്യന്മാരുടെ (ആര്യൻ വേദ സംസ്കാരത്തിന്റെ വാഹകർ) സംസ്കാരത്തിൽ പുറജാതീയ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ (ശാസ്ത്ര തീവ്രത) അവിശ്വസനീയമാംവിധം ഉയർന്നതാണ്. പ്രധാന ചോദ്യത്തിൽ - പ്രകൃതിശാസ്ത്രത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ആശയങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിൽ, അവ ഇന്നും പ്രകൃതി ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ശാസ്ത്രത്തെക്കാൾ പല തരത്തിൽ മുന്നിലായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ദൈവത്തെ (ഒരു ആത്മീയ വസ്\u200cതു, ഭ non തികമല്ലാത്ത വസ്തുക്കളുടെ ഒരു വിഭാഗം) കാണാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കി (വാക്കിന്റെ ദൈനംദിന അർത്ഥത്തിൽ). എല്ലാ ആത്മീയ വസ്തുക്കളെയും പോലെ, അതിനെ സ്പർശിക്കാനോ സ്പർശിക്കാനോ സ്നിഫ് ചെയ്യാനോ നക്കാനോ കഴിയില്ല. പക്ഷേ, സാധ്യമാണ് - അവന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലം കാണാനുള്ള കല (അർത്ഥത്തിൽ - മനസിലാക്കാൻ). ജീവിതത്തിന്റെയും നിർജീവ പ്രകൃതിയുടെയും മുഴുവൻ അന്തരീക്ഷത്തിലും ദൈവത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം കാണാനും (അർത്ഥത്തിൽ, മനസ്സിലാക്കാനും, മനസ്സിലാക്കാനും) (നിങ്ങളുടെ ദർശനം) ഉപയോഗിക്കാനും നിങ്ങൾക്ക് പഠിക്കാം.

അവർ അറിയുകയും പരിശീലിക്കുകയും ചെയ്തു: - നിങ്ങൾക്ക് ദൈവത്തിന്റെ വിവിധ വ്യക്തിത്വങ്ങളുമായി (മാസ്കുകൾ, ഹൈപ്പോസ്റ്റേസുകൾ) ആശയവിനിമയം നടത്താൻ കഴിയും. ഈ ആശയവിനിമയത്തിൽ, സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ (സൃഷ്ടിയുടെ) ഫലങ്ങളുടെ താരതമ്യത്തിൽ നിന്ന്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ മനസ്സും കഴിവുകളും പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ മനസ്സിനെയും കഴിവുകളെയും അപേക്ഷിച്ച് എത്രമാത്രം നിസ്സാരമാണെന്ന് ഒരു വ്യക്തി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. പ്രകൃതിയുടെ ഒരു കുട്ടിയെന്ന നിലയിൽ (കർത്താവിന്റെ പുത്രൻ), സമ്പത്തും സമൃദ്ധിയും സമ്മാനങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, കർത്താവിന്റെ er ദാര്യത്തിനും സമൃദ്ധിക്കും നന്ദി പറയാനും സ്തുതിക്കാനും മാത്രമേ കഴിയൂ. നിബന്ധനകൾ - സ്ലാവുകളും യാഥാസ്ഥിതികതയും - (കർത്താവിനെ ശരിയായി സ്തുതിക്കുന്നതിനും സ്തുതിക്കുന്നതിനും).

ആര്യൻ സ്ലാവുകളുടെ പുറജാതീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള അനന്തരഫലമാണ് സ്ലാവുകളുടെ സംസ്കാരത്തിലെ ബഹിരാകാശവും പ്രപഞ്ചവും (സ്വതന്ത്ര ശാസ്ത്ര-ദാർശനിക നിർമിതികളായി രൂപപ്പെട്ടത്). ചിഷെവ്സ്കിയുടെ കൃതികളിൽ, ഭൂമിയെ ജീവൻ കോസ്മിക് തൊട്ടിലിൽ വിളിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. സാരിസ്റ്റ് റഷ്യയുടെ അവസാനം വരെ സ്ലാവികളുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ സ്വാദിസ്ഥാന (സ്വസ്തിക) യുടെ പുറജാതീയ ചിഹ്നം വളരെ സാധാരണമാണ്. (പിന്നീട്, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, നാസി ജർമ്മനിയിലെ റീച്ചിന്റെ അങ്കിയായി ഇത് ഉപയോഗിച്ചു.) വാസ്തവത്തിൽ, സ്വാദിസ്ഥാന (പുറം) എന്ന പുറജാതീയ ചിഹ്നം സമീപത്തുള്ള (സൗരോർജ്ജത്തിനടുത്തുള്ള) സ്ഥലത്തിന്റെ ഒരു ഭൂപടം (രേഖാചിത്രം) . ഒരു റ round ണ്ട് ഡാൻസിന്റെ മാപ്പ് (ഡയഗ്രം, ചിഹ്നം), ബഹിരാകാശത്ത് ദ്രവ്യത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ചലനം (സൗരവാതത്തിന്റെ ബീമുകളുടെ ഒരു രേഖാചിത്രം). ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ ബഹിരാകാശയുഗത്തിന്റെ ആരംഭത്തോടെ മാത്രമാണ് ഈ വസ്തുത official ദ്യോഗിക ശാസ്ത്രത്തിന് അറിയപ്പെട്ടത് എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. പിന്നെ, ഉടനടി അല്ല, ബഹിരാകാശവാഹനങ്ങൾ ഭൂമിയുടെ കാന്തികമണ്ഡലത്തിന് പുറത്ത് "ആഴത്തിലുള്ള ബഹിരാകാശത്തേക്ക്" പറക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ മാത്രം.

ആര്യൻ സ്ലാവുകളുടെ ജീവിതത്തിൽ വളരെ വികസിതമായ ഒരു സാംസ്കാരിക ഘടനയുടെ സാന്നിധ്യം ഇതെല്ലാം നിഷേധിക്കാനാവില്ല. കൂട്ടായ അറിവ്, വിദ്യാഭ്യാസം, പരിശീലനം എന്നിവയുടെ വളരെ വികസിതമായ ഒരു സംവിധാനം. അക്കാലത്ത്, മൃഗങ്ങൾ, പള്ളികൾ, ചാപ്പലുകൾ, ഇടവകകൾ എന്നിവയുടെ സങ്കീർണ്ണമായ വിദ്യാഭ്യാസ ഘടനയുടെ (ശൃംഖല) അടിസ്ഥാനത്തിൽ മാത്രമേ അത്തരം ഒരു സമ്പൂർണ്ണ സംവിധാനം സാക്ഷാത്കരിക്കാൻ കഴിയൂ. ഇന്ന്, മൃഗങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണമായ ജീവിതരീതിയും ആര്യന്മാരുടെ പുറജാതീയ സ്ലാവുകളുടെ സന്യാസജീവിതവും കാണാത്തതും മനസിലാക്കാത്തതും, ശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള അശ്ലീലത്തെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ - അത്തരമൊരു ഉയർന്ന ക്ലാസ് സംസ്കാരം സാധാരണ ഗ്രാമവാസികളിൽ നിന്ന് വൈക്കോലുമായി എങ്ങനെ ഉയർന്നുവരും മൂടിയ കുടിലുകൾ, ഒരു കുലവും ഗോത്ര ജീവിത രീതിയും.

അതേസമയം, വിശുദ്ധ സംഗീതത്തിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ, ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗ് കല, സ്മാരക വാസ്തുവിദ്യ എന്നിവ ഇവിടെ പ്രത്യേകമായി ഒഴിവാക്കിയിരിക്കുന്നു. കാരണം അത്തരം ചർച്ചകൾ ഇതിനകം ലോഡുചെയ്ത ലേഖനത്തെ കൂടുതൽ ഓവർലോഡ് ചെയ്യും.

ആര്യൻ സ്ലാവുകളുടെ പുറജാതീയ നിലപാടുകളിൽ നിന്ന്, ആധുനിക ആളുകൾ, സാധാരണ ത്രിമാന (ബൈസന്റൈൻ) വീക്ഷണകോണിലെ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ മാസ്റ്റേഴ്സ് ചെയ്യാൻ പ്രയാസത്തോടെ, അനുരഞ്ജന ധാർമ്മികതയുടെ അടിത്തറയും (ഗണിതശാസ്ത്രത്തിൽ) യഥാർത്ഥ (സങ്കീർണ്ണമായ) സംഖ്യകളുടെ ഒരു ക്ലാസും (വേണ്ടി) ഇന്നത്തെ പല സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകളും, ഉയർന്ന സാങ്കേതിക വിദ്യാഭ്യാസം, നെഗറ്റീവ് സംഖ്യയുടെ റൂട്ട്, - മിസ്റ്റിക്) - ഒരു വിചിത്ര ആളുകൾ. സ്ലാവിന്റെ പുറജാതീയ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന്, അത്തരം ആളുകളുടെ ആര്യ പല തരത്തിൽ ക്രൂരതകളോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്. ഒരു കൂട്ടം സ്കൂൾ കുട്ടികൾ, അവർക്കായി യാഥാർത്ഥ്യ ലോകത്തേക്ക് ഒരു ജാലകം തുറക്കാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്ത് ഭ -തികമല്ലാത്ത വസ്തുക്കളുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ വസ്തുത വെളിപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങുന്നു.
ഇതിന്റെ ഏറ്റവും ലളിതമായ ഉദാഹരണം (അദൃശ്യമായ ഒബ്ജക്റ്റിന്റെ) അർത്ഥമാണ്. ഇത് യഥാർത്ഥ ലോകത്തിന്റെ ഒരു യഥാർത്ഥ വസ്തുവാണ്. ഈ തലത്തിൽ ഒരാൾക്ക് എങ്ങനെ വിഷയം ചർച്ചചെയ്യാം - അർത്ഥം, വേദങ്ങൾ, വേദങ്ങൾ എന്നിവ മനസ്സിലാക്കൽ? ഈ ആശയങ്ങൾ, ആശയത്തിന് സമാനമായ - രൂപകൽപ്പനയും അർത്ഥവും, കർത്താവിന്റെ സത്തയും അസ്തിത്വവും തിരിച്ചറിയുന്നതിന് വളരെ പ്രധാനമാകുമ്പോൾ, വിശ്വാസത്തിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് വളരെ പ്രധാനമാണ്.
ഇന്ന് ബൈബിളിൽ നിന്ന് പലപ്പോഴും ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു, “ആദ്യം ഒരു വാക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു, ഈ വാക്ക് ദൈവത്തോടൊപ്പമുണ്ടായിരുന്നു, ഈ വാക്ക് ദൈവമായിരുന്നു.” ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഗ്രീക്ക് പദത്തിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ ശരിയായ വിവർത്തനം ഉപയോഗിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്: "ലോഗോകൾ" - ഒരു ഡിസൈൻ. കൂടുതൽ ശരിയായ വിവർത്തനത്തിൽ, ഈ വരി ഇങ്ങനെ: "ആദ്യം ഒരു പദ്ധതി ഉണ്ടായിരുന്നു (ലോകക്രമത്തിൽ), പദ്ധതി ദൈവത്തോടൊപ്പമായിരുന്നു, പദ്ധതി തന്നെ ദൈവമായിരുന്നു."

അദൃശ്യമായ വസ്തുക്കൾ പദസമുച്ചയത്തിൽ പരിഗണിക്കുന്നു. അദൃശ്യമായ വസ്തുക്കളുടെ ബന്ധവും വികാസവും (പരിണാമം, സമയത്തിലെ ചലനാത്മകം) കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഈ വസ്തുക്കൾ തുറന്നിരിക്കുന്നു, രഹസ്യങ്ങളൊന്നുമില്ല. പ്രകൃതിയിൽ (ഇത് സത്യത്തിന്റെ മാനദണ്ഡവും നമ്മുടെ എല്ലാ അറിവിന്റെയും ഉറവിടവുമാണ്), ആരും ആരിൽ നിന്നും ഒന്നും മറയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടില്ല. ആധുനിക "കഷ്ടം - ശാസ്ത്രജ്ഞർ" ഇതുവരെ ആത്മീയമായി പക്വത പ്രാപിച്ചിട്ടില്ല, അവർക്ക് ആത്മീയ വസ്തുക്കൾ കാണാൻ (തിരിച്ചറിയാൻ) കഴിയില്ല. "സമാന്തര ലോകങ്ങൾ" പോലുള്ള ബൈക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് അവരുടെ അന്ധത മറയ്ക്കാൻ അവർ ശ്രമിക്കുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ അസംബന്ധ പ്രസ്താവനകൾ - ചിന്തയും ഭ .തികമാണെന്ന് അവർ പറയുന്നു.

പുറജാതികളും പുറജാതീയതയും.
പ്രകൃതിയോടുള്ള അടുപ്പം കാരണം, പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ്രാഹ്യത്തെ അവർ വളരെയധികം വിലമതിക്കുകയും അതിൽ ദൈവത്തെ ബഹുമാനിക്കുകയും എല്ലാവരെയും പ്രകൃതിയുടെ പുത്രനായി (ദൈവപുത്രൻ) കണക്കാക്കുകയും ചെയ്തതിനാൽ, ആര്യൻ സ്ലാവുകൾ തങ്ങളെ പുറജാതികൾ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. പ്രകൃതിയോടുള്ള അടുപ്പമാണ് അവർക്ക് ലോകഘടനയെക്കുറിച്ച് പ്രത്യേകിച്ചും ഉയർന്ന ഗ്രാഹ്യം നൽകിയത്. “അഗാധം തുറന്നു - അതിൽ നക്ഷത്രങ്ങൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. നക്ഷത്രങ്ങളൊന്നുമില്ല - എണ്ണുന്നു. അഗാധത്തിലേക്ക് - ചുവടെ. " - എം.വി. ലോമോനോസോവ്. ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകനായ അനക്സഗോരസും സ്വയം ഒരു പുറജാതീയനായി കരുതി. അപ്രായോഗികതയെക്കുറിച്ച് നിന്ദിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, മാതൃരാജ്യത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നതിനുപകരം അദ്ദേഹം നിരന്തരം നക്ഷത്രങ്ങളെ നോക്കുന്നു. “നേരെമറിച്ച്, നക്ഷത്രങ്ങളെ നോക്കുമ്പോൾ ഞാൻ എന്റെ മാതൃരാജ്യത്തെക്കുറിച്ച് നിരന്തരം ചിന്തിക്കുന്നു.” കവി അലക്സാണ്ടർ പുഷ്കിൻ സ്വയം ഒരു പുറജാതീയനാണെന്ന് കരുതി. “എന്തൊരു മനോഹാരിത - ഈ (പുറജാതി) യക്ഷിക്കഥകൾ” - അദ്ദേഹം നാടോടി കലയെ പ്രശംസിച്ചു. "പുരോഹിതന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ തൊഴിലാളിയായ ബാൽഡയുടെയും കഥ" എന്ന കൃതിയിൽ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ വാഹകരുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ നിസ്സാരതയെക്കുറിച്ച് അലക്സാണ്ടർ പരസ്യമായി പരിഹസിക്കുകയും ചിരിക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രകൃതിയുടെ ശക്തിയെ ഭ ly മിക ഭരണാധികാരികളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി (പ്രവൃത്തികളുമായി) താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നതിൽ നിന്ന്, പുറജാതികൾ "ലൗകിക മൂല്യങ്ങളുടെ നിസ്സാരത" യെക്കുറിച്ച് ഒരു നിഗമനത്തിലെത്തി. അതിനാൽ, “ജ്ഞാനികൾ ശക്തരായ ഭരണാധികാരികളെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, അവർക്ക് ഒരു രാജകീയ സമ്മാനം ആവശ്യമില്ല, അവരുടെ പ്രവചന ഭാഷ ശക്തവും സ്വതന്ത്രവുമാണ്. അവൻ ദൈവഹിതത്തോട് സ friendly ഹാർദ്ദപരമാണ്. ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ വീക്ഷണത്തിൽ, പുറജാതീയ യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ വാഹനങ്ങൾ സംഘടിത ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ഗൂ ri ാലോചനയേക്കാൾ വളരെ ഉയർന്നതാണ്.

ആര്യൻ സ്ലാവുകൾ - ദൈവം, - ലോകം ഒന്നാണ് എന്ന തത്ത്വം മനസ്സിലാക്കുകയും പ്രയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു. ലോകം എല്ലാവരുടെയും നോട്ടം, യുക്തിസഹമായ നോട്ടം, അന്വേഷണാത്മക നിരീക്ഷകന്റെ നോട്ടം എന്നിവയ്ക്കായി തുറന്നിരിക്കുന്നു. ലോകത്തെ നിരീക്ഷിക്കുമ്പോൾ ഞങ്ങൾക്ക് സത്യം അറിയാം. (ലിയോനാർഡോ ഡാവിഞ്ചി). നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകമാണ് നമ്മുടെ എല്ലാ അറിവിന്റെയും ഉറവിടം, ഞങ്ങളുടെ എല്ലാ പ്രസ്താവനകളുടെയും സത്യത്തിന്റെ മാനദണ്ഡമാണ്. ലോകത്ത് (പ്രപഞ്ചത്തിൽ) ആശയപരമായ ഐക്യം (കർത്താവ്) വിജയിക്കുന്നു. ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന യുക്തിസഹമായ തുടക്കം ലോകത്തിലെ വിജയങ്ങൾ.
മറുവശത്ത്, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ജീവനുള്ള (ആത്മീയ, ബുദ്ധിപരമായ) തത്വത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം ജീവിത സ്വഭാവത്തിന്റെയും നിർജീവ പ്രകൃതിയുടെയും എല്ലാ പ്രകടനങ്ങളിലും ഒരു വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സാന്നിധ്യമായി ആളുകൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

അതിനാൽ, പുറജാതീയ യാഥാസ്ഥിതികതയെ വഹിക്കുന്ന നിക്കോളാസ് റോറിച്ച്, പ്രകൃതിയുടെ പ്രകാശത്തിന്റെ ആത്മീയതയുടെ വസ്തുത മനസ്സിലാക്കുന്നതിനെ (പ്രബുദ്ധത) വിളിച്ചു. അഗ്നി യോഗ എന്നത് ഒരു പഠിപ്പിക്കലാണ് (പ്രബോധനം, വികസനത്തിലേക്കുള്ള വഴികാട്ടി), - ലോകത്തെ സൃഷ്ടിപരമായ ആത്മാവിന്റെ ജീവനുള്ള അഗ്നിയിൽ എങ്ങനെ എത്തിച്ചേരാം, എങ്ങനെ ചേരാം. പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പരമോന്നത ആത്മീയതയുമായും ഉയർന്ന മനസുമായും അവബോധത്തിന്റെയും ആശയവിനിമയത്തിന്റെയും പാത.

പുറജാതീയ യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ മറ്റൊരു പ്രതിനിധി സരോവിലെ സെറാഫിം ആത്മീയ ഐക്യവും സാർവത്രിക പരിസ്ഥിതിയുമായി യോജിപ്പും മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ പ്രശസ്തനാണ്. ആത്മീയവികസനത്തിന്റെ പാതയെ പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ഏറ്റെടുക്കൽ എന്ന് അദ്ദേഹം വിളിച്ചു. സെറാഫിം ഈ നേട്ടത്തെ വളരെയധികം ഉയർത്തിക്കാട്ടി, അത് ജീവിതത്തിന്റെ ലക്ഷ്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സരോവിന്റെ സെറാഫിം പറയുന്നതനുസരിച്ച്: പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ സ്വായത്തമാക്കുക എന്നതാണ് ജീവിതത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം.

തികച്ചും അസാധാരണമായ ഒരു പദം നമുക്ക് വിശദീകരിക്കാം - പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ഏറ്റെടുക്കൽ:
1. ജീവിതത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം നിർവചിക്കുന്നതിൽ, “ഏറ്റെടുക്കൽ” എന്ന അപൂർവ പദം തിരഞ്ഞെടുത്തു. പ്രത്യേകിച്ചും ആത്മീയ കയറ്റത്തിന്റെ നിരന്തരമായ അധ്വാനത്തെ (നിരന്തരമായ ശ്രമങ്ങൾ) സൂചിപ്പിക്കുന്നതിന്. അദ്ദേഹം എത്തിച്ചേരാതെ തന്റെ പ്രശംസകളിൽ വിശ്രമിച്ചു. ഇല്ല, നിരന്തരമായ മലകയറ്റം. വിശ്രമ ഇടവേളകൾ ഉണ്ടാകാം. പക്ഷേ, വിശ്രമിച്ച് ചുറ്റും നോക്കിയപ്പോൾ, ഒരു പുതിയ നേട്ടവുമായി അത് ഉപയോഗിച്ചു, - വീണ്ടും റോഡിൽ. ഉയർന്നത്, കൂടുതൽ കയറ്റത്തിനായി കൂടുതൽ സാധ്യതകൾ തുറക്കുന്നു. ഇതാണ് ഏറ്റെടുക്കലിന്റെ പാത, കൂടുതൽ കൂടുതൽ നേട്ടങ്ങളുടെ പാത (കിഴക്കൻ തത്ത്വചിന്തയിൽ, താവോ എന്ന പദം പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്നു).
2. പെരുമാറ്റം ഏകപക്ഷീയമല്ല, അവർ പറയുന്നു, എന്റെ ജീവിതം, എനിക്ക് വേണ്ടത്, ഞാൻ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. സമ്പൂർണ്ണ ജനാധിപത്യവും സമ്പൂർണ്ണ ഏകപക്ഷീയതയും. എനിക്ക് വേണം - ഞാൻ കുടിക്കുന്നു, പുകവലിക്കുന്നു, മയക്കുമരുന്ന് കുത്തിവയ്ക്കുന്നു, ബലാത്സംഗം ചെയ്യുന്നു. ഇല്ല, പെരുമാറ്റം അനുരഞ്ജനമായിരിക്കണം. അനുരഞ്ജന സ്വഭാവത്തിന്റെ ദിശ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിൽ മാത്രം പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യം. അനുരഞ്ജന അർത്ഥത്തിൽ സമൂഹത്തിനും പരിസ്ഥിതിക്കും നന്മയും നന്മയും നൽകുന്ന പെരുമാറ്റം. നല്ല - നേറ്റീവ് സ്വഭാവത്തിന്റെ പാത തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനുള്ള പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യം. കത്തീഡ്രൽ ഗുഡ്, കത്തീഡ്രൽ രോഗശാന്തി എന്നിവയുടെ പാതയിൽ വ്യക്തിഗത സ്പെഷ്യലൈസേഷന്റെയും വ്യക്തിഗത ശ്രമങ്ങളുടെയും മേഖലകൾ.

ഭ ly മിക നാഗരികതയുടെ കാര്യത്തിൽ വ്യവസ്ഥാപരമായ നിർവചനത്തിന് ജീവിതത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം, പരിശുദ്ധാത്മാവ് നേടിയെടുക്കൽ തികച്ചും അനുയോജ്യമാണ്. ഏതെങ്കിലും പങ്കാളിയുടെ പ്രവർത്തനം നടക്കുമ്പോൾ, ഏതെങ്കിലും സംസ്ഥാനവും കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ അസോസിയേഷനും കത്തീഡ്രൽ ആനുകൂല്യം കൊണ്ടുവരാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഭ ly മിക നാഗരികതയെ അനുരൂപമായി മെച്ചപ്പെടുത്തുക കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ സുഖപ്പെടുത്തുക.

പരിണാമവും വികസനവും
ആര്യൻ സ്ലാവുകൾ സമൂഹത്തിന്റെ പരിണാമ വികാസത്തിലെ തലമുറയുടെ മാറ്റത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന പ്രാധാന്യം നന്നായി മനസ്സിലാക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു ഏകാന്തന്റെ മരണപ്പെട്ട ശരീരത്തിന്റെ (ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും പ്രയോഗത്തിന്റെയും എല്ലാ നിയമങ്ങൾക്കും വിരുദ്ധമായി) അനശ്വരമായ ആത്മാവിന്റെ സാങ്കൽപ്പിക അസ്തിത്വമല്ല നിത്യജീവൻ എന്ന് അവർ നന്നായി കണ്ടു മനസ്സിലാക്കി. ഒരു കൂട്ടത്തിന് മാത്രമേ നിത്യജീവൻ കൈവരിക്കാൻ കഴിയൂ. ഒരു കൂട്ടം (കുലം, ഗോത്രം അല്ലെങ്കിൽ സമൂഹം) വികസനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന പരിണാമ നിയമം നിരീക്ഷിക്കുമ്പോൾ, തലമുറകളുടെ മാറ്റം കൃത്യമായും യുക്തിസഹമായും നടക്കുന്നു. മുഴുവൻ ഗ്രൂപ്പിന്റെയും (സമന്വയം, മുഴുവൻ സാമൂഹിക ജീവി) സ്വാഭാവിക പുനരുജ്ജീവനവും സമയബന്ധിതവും ന്യായയുക്തവുമായാണ് നടത്തുന്നത്. നിത്യജീവനെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ അടിസ്ഥാന നിലപാട് ആര്യൻ സ്ലാവുകൾ കർത്താവിന്റെ ത്രിത്വത്തിന്റെ പുറജാതീയ നിയമത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചു. കർത്താവിന്റെ ഘടനയുടെ (വാസ്തുവിദ്യയും / അല്ലെങ്കിൽ ഉപകരണവും) പരിണാമപരമായ തപാൽ: പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും നാമത്തിൽ. ഇപ്പോളും എന്നേക്കും എന്നെന്നേക്കും. ആമേൻ. അവർ പിതാവായ കർത്താവിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തി, പുത്രനായ കർത്താവിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തി, പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ കർത്താവിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തി.

ഫലഭൂയിഷ്ഠതയ്ക്ക് മാത്രം (മുയലുകളെപ്പോലെ) ഉയർന്ന ജീവിത സ്ഥിരീകരണ സംസ്കാരത്തിന്റെ (ജനങ്ങളുടെ സമൂഹം) ഒരു സാമൂഹിക ജീവിയുടെ നിത്യജീവൻ ഉറപ്പാക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് പുറജാതികൾക്ക് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു. വളർത്തലും വിദ്യാഭ്യാസവും പുതുതലമുറയ്ക്ക് കൈമാറാൻ കഴിയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായവർക്ക്, നിങ്ങൾക്ക് ഓർമ്മിക്കാം. രക്ഷകന്റെ കൈയിലുള്ള പുറജാതീയ യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ എല്ലാ ഐക്കണുകളിലും, പരിഷ്കരണത്തിന്റെ പ്രതീകമുണ്ട്. വിപരീത കാഴ്ചപ്പാടിൽ, എല്ലായ്പ്പോഴും, - ഒരു പുസ്തകത്തിന്റെ ചിത്രം. ചിഹ്നം (ആത്മീയ ചിത്രം) - വളർത്തൽ, വിദ്യാഭ്യാസം, സാക്ഷരത, അറിവ്.

സ്വാഭാവികമായും, ഉടനടി പരിസ്ഥിതിയുടെ സ്രഷ്ടാക്കളുടെ (സ്രഷ്ടാക്കളുടെ) തൊഴിലാളികളുടെ പരിതസ്ഥിതിയിൽ, കുടുംബത്തിന്റെ ചൂളയുടെ സർക്കിളിൽ യോജിപ്പുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്. അവരുടെ സംസ്കാരം അറിയിക്കാൻ മൂപ്പരുടെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിക്കുന്നു. ജീവൻ സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന ഒരു സംസ്കാരത്തിന്റെ (പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ പരിതസ്ഥിതിയിൽ) പഴയതും പുതിയതും ഒരൊറ്റ സ്വരച്ചേർച്ച സൃഷ്ടിക്കണം. ഒരു ട്രിപ്പിൾ ഡിവിഷൻ യൂണിയൻ സൃഷ്ടിക്കുക (ത്രിത്വത്തിന്റെ പുറജാതീയ കാനോൻ). . കുടുംബത്തിന്റെ സ്ഥാപനം. സൃഷ്ടിയോടും സർഗ്ഗാത്മകതയോടും ഉള്ള മനോഭാവമാണ് ആര്യൻ സ്ലാവുകളുടെ സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെയും ലോകക്രമത്തിന്റെയും കാതൽ (ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഭാഗം).

അതിനാൽ, പുറജാതിക്കാർ ഐക്യത്തോടെ മഹത്വപ്പെടുത്തി: പിതാവായ കർത്താവ്, പുത്രനായ കർത്താവ്, പരിശുദ്ധാത്മാവ്. പുരുഷാധിപത്യ കുടുംബഘടനയുടെ ഒരു ആരാധനാരീതി ഉണ്ടായിരുന്നു. മാതാപിതാക്കൾ കുട്ടികളോട് സ്നേഹത്തോടും സ്നേഹത്തോടും മാന്യതയോടും ബഹുമാനത്തോടും പെരുമാറി. വളരെ ബഹുമാനത്തോടും ബഹുമാനത്തോടും കൂടി (അവരുടെ ബുദ്ധിമാനായ ഉപദേഷ്ടാക്കളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം) കുട്ടികൾ മാതാപിതാക്കളിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു: “പരമാധികാരി (കർത്താവ്) പിതാവേ. ചക്രവർത്തി, എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട അമ്മ. " ഉദാഹരണത്തിന്, പുരാതന നാടോടി കഥകളുടെ ഭാഷ കാണുക.

ജീവിതവും രാഷ്ട്രീയവും
ആര്യന്മാരിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഉദാസീനരായിരുന്നു. വനപ്രദേശങ്ങൾ കടക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ സ്വതന്ത്ര പ്രകൃതിയുടെ വിശാലമായ തുറസ്സായ സ്ഥലങ്ങളാണ് അവർ തിരഞ്ഞെടുത്തത്.

ആര്യൻ സ്ലാവുകളുടെ ജീവിതത്തിൽ, ന്യായമായ (കുലീന, ഗുണഭോക്താവ്, ദയാലുവായ) ഒരു സമൂഹം എല്ലാത്തിലും വിജയിച്ചു. നാടോടികളായ ഗോത്രവർഗക്കാർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള അയൽവാസികളുമായുള്ള “പെരുമാറ്റ നയ” ത്തിനും ഇത് ബാധകമാണ്. ന്യായമായ (അനുരഞ്ജനം), പരസ്പര പ്രയോജനകരമായ കൈമാറ്റത്തിന്റെ നയം പിന്തുടർന്നു. നാടോടികളിൽ നിന്ന് സ്വീകരിച്ച ഗോത്രവർഗക്കാർ: തൂണുകൾ, തേൻ, ക്യാൻവാസ്, ചവറ്റുകൊട്ട, bs ഷധസസ്യങ്ങൾ, ബിർച്ച് പുറംതൊലി, മൺപാത്രങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് പകരമായി കന്നുകാലികളെ വളർത്തുന്ന ഇറച്ചി ഉൽ\u200cപന്നങ്ങൾ (ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ നാടോടികളിൽ കലാരൂപങ്ങൾ കൂടുതലായിരുന്നുവെങ്കിലും).

യുക്തിസഹവും മാന്യവുമായ പെരുമാറ്റം (അനുരഞ്ജനം, പരസ്പര പ്രയോജനകരമായ കൈമാറ്റം), ആര്യൻ സ്ലാവുകൾക്ക് എല്ലാം ഉണ്ടായിരുന്നു. (കൊള്ളയടിക്കുന്ന യുദ്ധങ്ങൾ അവരുടെ ആത്മാവിന് വിരുദ്ധമായിരുന്നു. ഗോത്രവർഗക്കാർ യുദ്ധം ചെയ്യാത്തതിനാൽ ഇത് വൃത്താന്തങ്ങളിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.) അതിനാൽ അവർ വയലിലും നദിയിലും ചതുപ്പിലും ചെയ്തു. ക്രാളറുകളെയും പക്ഷികളെയും ഈ രീതിയിൽ പരിഗണിച്ചു. അതിനാൽ കുടുംബങ്ങൾ കാട്ടിൽ നിന്നുള്ള കരടികളോടും മറ്റ് മൃഗങ്ങളോടും യോജിച്ച് ജീവിച്ചു. അതിനാൽ അവർ തേനീച്ചക്കൂടുകൾ സൂക്ഷിക്കുകയും തേൻ പമ്പ് ചെയ്യുകയും തേനീച്ച കോളനികൾക്ക് ശൈത്യകാലത്ത് സംരക്ഷണവും പാർപ്പിടവും നൽകുകയും ചെയ്തു.

വഴിമധ്യേ. ടാറ്റർ നുകത്തിന്റെ പുരാണം ഒരു കെട്ടുകഥ മാത്രമാണ്. റൊമാനോവ് രാജവംശത്തിന്റെ മുൻകൈയിലാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്. കൊട്ടാര അട്ടിമറിയിലൂടെ (റൂറിക്സ് മുതൽ റൊമാനോവ്സ് വരെ) അധികാരം പിടിച്ചെടുക്കുമ്പോൾ ന്യായീകരിക്കാനുള്ള (അജ്ഞമായ പെരുമാറ്റം) ഒരു രാഷ്ട്രീയ തന്ത്രം.

അപ്പാനേജ് പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികളുടെ കാലത്തും പിന്നീട്, ഭരണകൂടത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിലും, അപ്പാനേജ് രാജകുമാരന്മാർക്കിടയിൽ രക്തരൂക്ഷിതമായ സൈനിക ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ (ഷോഡ s ണുകൾ) പതിവായി നടന്നിരുന്നു. എന്നാൽ യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന രാജകുമാരന്മാരുടെ (ഉത്തേജകന്മാരുടെ) സൈന്യത്തിൽ ഇരുവശത്തുനിന്നും കാൽ സ്ലാവിക് യോദ്ധാക്കളും (സ്റ്റാക്കി) ടാറ്റർ കുതിരപ്പടയും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. എല്ലായ്\u200cപ്പോഴും അത്യാഗ്രഹത്താൽ നയിച്ച യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന രാജകുമാരന്മാർ ടാറ്റർ കുതിരപ്പടയെ വിലമതിച്ചിരുന്നു. സൈന്യത്തിന്റെ കൂടുതൽ മൊബൈൽ ഭാഗമെന്ന നിലയിൽ.

കുറിപ്പ്. നാഗരികതയുടെ വ്യവസ്ഥാപരമായ പ്രതിസന്ധിയുടെ കാരണങ്ങൾ മനസിലാക്കാനുള്ള ഇന്നത്തെ ശ്രമത്തിൽ, തമ്മിലുള്ള ഐക്യത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായ: മാന്യമായ പെരുമാറ്റവും അധികാരമുള്ള ആളുകളും പൊതുവേ ഒരു ഫിക്ഷൻ (മിത്ത്) ആണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും. ആധുനിക ലോകത്തിന്റെയും മുൻകാല ലോകത്തിന്റെയും ബഹുഭൂരിപക്ഷം കേസുകൾക്കും ഇത് അങ്ങനെയല്ല. മാന്യമായ പെരുമാറ്റം അധികാരമുള്ള ആളുകളിൽ കുറവാണ്. ബഹുഭൂരിപക്ഷം കേസുകളിലും, ഗ്രിഗറി ക്ലിമോവിന്റെ നിരീക്ഷണങ്ങൾ സാധുവാണ്. അധികാരത്തിന്റെ അളവിൽ നാം ഉയരുന്തോറും സർക്കാർ ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ പരിസ്ഥിതിയും പരിസ്ഥിതിയും അധാർമികമാകും. എല്ലാ സമയത്തും, രാഷ്ട്രീയക്കാർ റെയ്ഡുകളും (ഗുണ്ടാ സ്വകാര്യവൽക്കരണവും) അധികാരത്തിന്റെ ഉന്നതരുടെ ക്രിമിനൽ പ്രദർശനങ്ങളും നിലനിന്നിരുന്നു. കീവൻ റൂസിന്റെ കാലവും സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ വികസിത സോഷ്യലിസത്തിന്റെ കാലവും ഒരു അപവാദമല്ല. ഈ സമയങ്ങളിലെല്ലാം ഇത് ശരിയാണ് - അധികാരത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ മുഖം അത് കാണിക്കുന്ന ഒന്നല്ല. അധികാരത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ മുഖം അത് മറയ്ക്കുന്നതാണ്.

മറുവശത്ത്, ആര്യന്മാരുടെ പുരാതന സ്ലാവുകളുടെ പുറജാതീയ ജീവിതം അലസമായിരുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നത് തെറ്റാണ്. സാധാരണക്കാരുടെ ഒരുതരം ഇടയ. വിപരീതമായി. ജീവിതത്തിനും നേതൃത്വത്തിനുമായി ഒരു സമരം ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ ഇതെല്ലാം (കർശനമായ രൂപത്തിൽ) സന്യാസ, സഭാ ജീവിതത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണ ഘടനയുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ നടപ്പാക്കി. സന്യാസം, ടോൺസർ, തപസ്സ് എന്നിവയുടെ ഏറ്റവും കഠിനമായ ശിക്ഷണത്തിന്റെ ക്രമം. തീർച്ചയായും, സംസ്കാരത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാക്കൾ സാധാരണ ഗ്രാമവാസികളായിരുന്നില്ല. പുറജാതീയ യാഥാസ്ഥിതിക കേന്ദ്രങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്ന സംസ്കാരത്തിന്റെ ഫാഷനും നിയമങ്ങളും അനുസരിച്ചാണ് അവർ ജീവിച്ചിരുന്നത്. അതിനാൽ "ആര്യൻ സ്ലാവ്", "പുറജാൻ ഓർത്തഡോക്സി" എന്നീ പദങ്ങൾ സാധാരണ ഗ്രാമീണർക്കല്ല, മൃഗങ്ങൾക്കും സന്യാസ നിവാസികൾക്കും കൂടുതൽ അനുയോജ്യമാണ്. ചുറ്റുമുള്ള ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്ന് മഞ്ഞനിറമുള്ള കുഞ്ഞുങ്ങളായി അവർ നിരന്തരം വന്നു, നരച്ച മുടിയുള്ള, ജ്ഞാനികളായി അവർ പുറത്തുവന്നു. പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ നേടുന്നതിനുള്ള കഠിനമായ വിദ്യാലയങ്ങളായിരുന്നു ഇവ. മൂപ്പരുടെ സ്ഥാപനങ്ങളിലെ മറ്റ് പ്രവിശ്യാ മൃഗങ്ങളിൽ സമാനമായ പുറജാതീയ സമ്പ്രദായം ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു.

സ്ലാനിമാരുടെ ജീവിതത്തിൽ ബാനി സംസ്കാരം ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം നേടി. ഒരു കുളിയുടെ സാന്നിധ്യത്തിന് നന്ദി, സ്ലാവുകൾ രോഗങ്ങളിൽ നിന്നും പ്രാണികളുടെ ആധിപത്യത്തിൽ നിന്നും മുക്തമായി. വൃത്തിയുള്ള ശരീരത്തിന്റെ സുഗന്ധം, കുടുംബത്തോടൊപ്പമുള്ള ഗ്രാമത്തിലെ ഒരു കുടിലിലെ വൃത്തിയുള്ള അടിവസ്ത്രം, നല്ലതും സമൃദ്ധവുമായ ഭക്ഷണം - ജോലിസ്ഥലത്തെ തീവ്രമായ ഒരു ദിവസത്തിനുശേഷം വിശ്രമത്തിന് അനുയോജ്യമായ സ്ഥലമായിരുന്നു.

മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, "സിൽക്ക് റോഡ്" (പടിഞ്ഞാറൻ ഉക്രെയ്നിന്റെയും ആധുനിക ബെലാറസിന്റെയും പ്രദേശത്തെ വരുമാനത്തിന്റെയും നാണയ ശ്മശാനത്തിന്റെയും ഉറവിടം) സ്ലാവുകളുടെ വാസസ്ഥലങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോയി. ലോകവിപണിയിലെ വിദേശികൾ സ്വർണ്ണത്തേക്കാൾ സിൽക്കിനെ വിലമതിച്ചു (സ്ലാവുകൾക്ക് അതിന് വലിയ ഡിമാൻഡില്ലായിരുന്നു, അത് വിലകെട്ട ഉൽപ്പന്നമായിരുന്നു, പകരമായി മാത്രം). ഈ പ്രദേശത്തെ പ്രകൃതിദത്ത bs ഷധസസ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ സ്ലാവുകൾ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. അതേസമയം, സ്ലാവുകൾക്ക് സൗന്ദര്യബോധം നൽകുകയും മനോഹരമായ വസ്ത്രധാരണത്തെ വിലമതിക്കുകയും ചെയ്തു. വസ്ത്രങ്ങൾ ട്രിമ്മിംഗും എംബ്രോയിഡറിയും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. നദി മുത്തുകൾക്ക് വലിയ ഡിമാൻഡായിരുന്നു. ഒരു ലളിതമായ കർഷക സ്ത്രീയുടെ ഉത്സവ വസ്ത്രത്തിൽ ശരാശരി 200 വരെ നദി മുത്തുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവർ വസ്ത്രാലങ്കാരങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി: പെൻഡന്റുകൾ, വളയങ്ങൾ, ശൃംഖലകൾ, കോൾട്ടുകൾ, ക്ലോയ്\u200cസൺ ഇനാമൽ.

കുറിപ്പ്: പിന്നീടുള്ള നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, ബൈസന്റൈൻ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ഭരണകൂടവും സ്വാധീനവും വർദ്ധിച്ചതോടെ ഗ്രാമീണരുടെ സ്ലാവുകൾ ദാരിദ്ര്യത്തിലായി. എന്നാൽ കട്ട്, ഘടകഭാഗങ്ങളിലുള്ള രാജാക്കന്മാരുടെ വസ്ത്രധാരണം അടുത്ത കാലം വരെ ആര്യന്മാരുടെ ലളിതമായ ഗ്രാമീണരുടെ യഥാർത്ഥ പുറജാതി വസ്ത്രങ്ങൾ പകർത്തുന്നത് തുടർന്നു (പുതിയ ഭരണാധികാരികൾക്കായി ഇത് കൂടുതൽ ചെലവേറിയ വസ്തുക്കളിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ചതാണെങ്കിലും).

ആര്യൻ സ്ലാവുകൾ പ്രകൃതിയുമായുള്ള അവരുടെ നല്ല ബന്ധം പിൽക്കാല കാലത്തേക്ക് (നഗരങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ച കാലഘട്ടത്തിലേക്ക്) മാറ്റി. സ്ലാവിക് പുറജാതി സംസ്കാരത്തിൽ, ഒരു നഗരത്തോട്ടം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഇവയായിരുന്നു: മോസ്കോ, പുടിവിൽ, കീവ്, യരോസ്ലാവ്, നിഷ്നി, വെലിക്കി നോവ്ഗൊറോഡ്, വ്\u200cളാഡിമിർ, മുറോം, മുതലായവ. വ്യക്തിഗത പ്ലോട്ട് (പൂന്തോട്ടം), ഒരു പ്രത്യേക കിണർ, ഒരു ബാത്ത്ഹൗസ് എന്നിവയുള്ള നഗര മേളയിൽ ഒരു പ്രത്യേക വീടിന്റെ ഓരോ നിർമ്മാണവും.

ആര്യൻ സ്ലാവുകൾ അതിമനോഹരമായ വനം, സുഗന്ധമുള്ള വയലുകൾ, ക്രിസ്റ്റൽ മഞ്ഞു, ശുദ്ധവായു എന്നിവയുടെ പരിസ്ഥിതിയുടെ അനുഗ്രഹത്തെ വളരെയധികം വിലമതിച്ചു. പ്രകൃതിയുമായുള്ള ഏതൊരു ആശയവിനിമയവും bs ഷധസസ്യങ്ങൾ, വൃക്ഷങ്ങളുടെ നീര്, രോഗശാന്തി വളർച്ച എന്നിവയുമായുള്ള അരോമാതെറാപ്പിയുടെ ഒരു ഗതിയായി മാറി. കൊഴുൻ, വേംവുഡ്, ഹെംപ്, ഫ്ളാക്സ് എന്നിവ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. വിവിധതരം ലിനൻ, കഷായങ്ങൾ, ദുർഗന്ധം, രോഗശാന്തി ശേഖരണങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അസംസ്കൃത വസ്തുക്കളായി അവ പ്രവർത്തിച്ചു.

ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ ആര്യൻ സ്ലാവുകളുടെ അഭിവൃദ്ധിയും സമൃദ്ധിയും ന്യായമായ ഒരു സംഘടനയുടെ മാത്രമല്ല, ഉയർന്ന ഉത്സാഹത്തിന്റെയും ഫലമായിരുന്നു. സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങളും (വൃദ്ധർ മുതൽ ചെറുപ്പക്കാർ വരെ) സ്ഥിരമായ തൊഴിൽ അന്തരീക്ഷത്തിലായിരുന്നു. ഓരോ മുറിയിലും ശോഭയുള്ള സ്ഥലത്ത് (വിൻഡോയിലൂടെ) ഒരു സ്പിന്നിംഗ് വീൽ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സ്പിൻഡിൽ, ട tow ൺ ചീപ്പ് ചെയ്യുന്നതിന് നേർത്ത കൊത്തുപണി ചെയ്ത ജുനൈപ്പർ ചീപ്പ് ഉണ്ട്. എല്ലായിടത്തും നിരന്തരമായ ജോലിയുടെ അടയാളങ്ങൾ ഉണ്ട്.

ചുറ്റുമുള്ള നാടോടികളിലും വിജാതീയരിലും സ്ലാവ് ആര്യന്മാർ മാന്ത്രികൻ എന്നാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. നല്ല താമസക്കാർ. "അത്ഭുതങ്ങളുണ്ട്, ഒരു ഗോബ്ലിൻ അവിടെ അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു, ഒരു മെർമെയ്ഡ് ശാഖകളിൽ ഇരിക്കുന്നു."

ഗ്രാമവാസികൾ സ്വാഭാവികമായും പ്രകൃതിയുടെ രക്ഷാധികാരിയുമായുള്ള ബന്ധം പ്രാർത്ഥന ക്ഷേത്രങ്ങളിലേക്ക് മാറ്റി. പ്ലാക്കുൻ പുല്ലും (ആര്യൻ സ്ലാവുകളുടെ കൈവശമുള്ള സമൃദ്ധമായി വളരുന്ന ചവറ്റുകൊട്ട) ഉണ്ടായിരുന്നു. വേദപുസ്തക ക്രിസ്തുമതത്തിലെ വിജാതീയർക്ക് (വിഗ്രഹാരാധകർക്ക്) അവരുടെ അത്ഭുതകരമായ പെരുമാറ്റം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. പുറജാതീയ യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ വാഹകരെ ഉപദ്രവിച്ചു. എന്നാൽ, അതേ സമയം, അന്ധവിശ്വാസത്തോടെ അവർ മന്ത്രവാദികളോടും അവരുടെ ആചാരങ്ങളോടും പെരുമാറി. മന്ത്രവാദികൾ പുതിയ തലമുറകളായ സ്വാർത്ഥരായ ആളുകളെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തി. എന്തൊരു വിഡ് ish ിത്തം. ജീവനുള്ള പ്രകൃതിയുമായുള്ള മാന്യവും സത്യസന്ധവുമായ ആശയവിനിമയത്തിൽ നിന്നുള്ള നേരിട്ടുള്ള നേട്ടം അദ്ദേഹം കാണുന്നില്ല. അവർ മരിച്ച വിഗ്രഹങ്ങളെ ആരാധിക്കുന്നു.

ഒരു ഗ്രാമീണ ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളിയിൽ ദുർഗന്ധം വമിക്കുന്ന (ലഹരി) bs ഷധസസ്യങ്ങളുള്ള പേഗൻ ഓർത്തഡോക്സിന്റെ ഇടവകക്കാർ

നൂറ്റാണ്ടുകൾ കടന്നുപോയി.
റൂസിന്റെ സ്നാനത്തിനും ബൈസന്റൈൻ ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ സ്വാധീനം ശക്തിപ്പെടുത്തലിനും ശേഷം ആര്യൻ സ്ലാവുകളുടെ പുറജാതീയ സംസ്കാരം ഏകതാനമായി പുറത്താക്കപ്പെടുകയും നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ക്രൈസ്തവതയുടെ ബാനറിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന അത്യാഗ്രഹികളായ പുരോഹിതരുടെ ഒരു സൈന്യത്തിൽ പേഗൻ ഓർത്തഡോക്സ് ക്രൂരമായ ശത്രുവിനെ കണ്ടെത്തി. നിലവിലെ ഗവൺമെന്റിന്റെ (റഷ്യയുടെ പരമാധികാരി) സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് ബൈസന്റൈൻ ക്രിസ്തുമതം കൂടുതൽ സൗകര്യപ്രദമായ മതമായിരുന്നു എന്ന വസ്തുതയാണ് നിർണ്ണായക പങ്ക് വഹിച്ചത്. ജനങ്ങളെ ഏകീകരിക്കുന്നതിനും കീഴ്പ്പെടുത്തുന്നതിനുമുള്ള ഒരു രാഷ്ട്രീയ സംവിധാനം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിന് കൂടുതൽ സൗകര്യപ്രദമാണ്. (XV - XVII നൂറ്റാണ്ടുകൾ) ശേഷമുള്ള കാലഘട്ടങ്ങൾ പുറജാതീയതയുടെ മുൻകാല സാന്നിധ്യവും ആര്യൻ സ്ലാവുകളുടെ വേദ സംസ്കാരവും മാത്രം അവശേഷിച്ചിരുന്നു.

പക്ഷേ അപ്പോഴും കർഷക സമൂഹം സമൃദ്ധമായി ജീവിച്ചു. സാർസിനു കീഴിൽ, ഭക്ഷണം ഇപ്പോഴും വണ്ടികളിൽ വ്യാപാരം ചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്നു.

കുറിപ്പ്. ആധുനിക കാലത്തിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണം. ഒക്ടോബർ വിപ്ലവത്തിനുശേഷം, ലോകപ്രശസ്ത പബ്ലിഷിസ്റ്റ് ജോൺ റീഡ് ഈ കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു: "ലോകത്തെ പിടിച്ചുകുലുക്കിയ 10 ദിവസം." പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പുസ്തകത്തിന്റെ ആദ്യ ലക്കത്തിൽ ഒരു അനുബന്ധം ഉണ്ടായിരുന്നു. റഷ്യയിൽ അവർ എത്ര ദരിദ്രരായിരുന്നു താമസിച്ചത്, എന്തുകൊണ്ടാണ് അവർ മത്സരിച്ചത്. പിന്നീട് അപേക്ഷ ബോൾഷെവിക് അധികൃതർ പിൻവലിച്ചു. കൂടുതൽ, പുസ്തകം വീണ്ടും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചപ്പോൾ, ആപ്ലിക്കേഷൻ തന്നെ വീണ്ടും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചില്ല. അനുബന്ധം സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്കൽ ഡാറ്റ നൽകി. ക്യാൻവാസുകൾ കഷണങ്ങളായി വാങ്ങി (ഫാക്ടറി റോളുകൾ). 5 - 7 കുട്ടികളുള്ള സ്കൂൾ അധ്യാപകന്റെ കുടുംബം പട്ടിണി കിടന്നില്ല. അവൾ സമ്പന്നയായിരുന്നില്ല, പക്ഷേ അവൾക്ക് ഒരു പ്രവിശ്യാ ടൗൺ മാൻഷനിലെ രണ്ടാം നില വാടകയ്\u200cക്കെടുക്കാനും വാടകയ്\u200cക്കെടുക്കാനും കഴിയും, വീട്ടിൽ ഒരു ബേസ്മെൻറ് ഉണ്ടായിരിക്കും. കുടുംബത്തിന്റെ അമ്മ വീട്ടിലുണ്ടായിരുന്നു, ജോലിക്ക് പോയില്ല, വീടിനു ചുറ്റും കൈകാര്യം ചെയ്യപ്പെട്ടു. വർഷങ്ങൾ വരെ, മൂപ്പന്മാർ (കുട്ടികൾ) ഇതുവരെ ശക്തരായിത്തീരുകയും അവളുടെ യഥാർത്ഥ സഹായികളാകാതിരിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പെൺകുട്ടി അവളെ വീട്ടിൽ സഹായിച്ചു.

കുടുംബത്തലവന് (ലളിതമായ ഗ്രാമീണ അധ്യാപകൻ) മദ്യപിച്ച് മേശപ്പുറത്ത് പുഞ്ചിരിക്കാം. എന്തൊരു വിചിത്ര ക്രിസ്ത്യാനികൾ. അവർ സ്വയം ഓർത്തഡോക്സ് സ്ലാവുകൾ എന്ന് വിളിക്കുകയും ഒരു യഹൂദന്റെ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പിന്നീടുള്ള വാക്ക്.
തീർച്ചയായും, ഇന്ന് ആ ഗ്രാമീണർ 500-700 വർഷം മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് നിലവിലില്ല. എന്നാൽ, ഒരു നിമിഷം പോലും, അവരുടെ കണ്ണുകളിലൂടെ നാം നമ്മുടെ ലോകത്തെ നോക്കുകയാണെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുക. നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ ആശ്ചര്യപ്പെടും. അതെ, അവർ ആധുനിക വ്യവസായത്തിന്റെ ശക്തി കാണുകയും വളരെയധികം ആശ്ചര്യപ്പെടുകയും ചെയ്യും, പക്ഷേ ...

നഗരങ്ങൾ - പൂന്തോട്ടങ്ങളെ മാലിന്യ നഗരങ്ങളാക്കി മാറ്റുക. ട്രാഫിക് ജാം. ദുർഗന്ധമുള്ള പൊടിപടലങ്ങൾ. തലസ്ഥാന നഗരത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള ഓക്ക് വനങ്ങളും വിലയേറിയ ഇനങ്ങളുടെ വനങ്ങളും പോയി. പകരം, മാലിന്യങ്ങളുടെയും മാലിന്യങ്ങളുടെയും കൂമ്പാരം. വേനൽ ചൂടിൽ അവയ്ക്ക് തീയിടുന്നു. ചുറ്റുപാടുകളിൽ പുകയും പുകയും ഒഴുകുന്നു. ശുദ്ധമായ ജലത്തിന്റെ കരുതൽ പരിധിയിലാണ്. സമൂഹത്തിൽ, അപചയം, തെരുവ് കുട്ടികൾ ബേസ്മെന്റുകളിലും ട്രെയിൻ സ്റ്റേഷനുകളിലും ഒത്തുകൂടുന്നു. സോബർ\u200cനോസ്റ്റ് മറന്നു. കുടുംബത്തിന്റെ സംസ്കാരം നഷ്ടപ്പെട്ടു.

നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ ആശ്ചര്യപ്പെടും. ഏതുതരം വിഡ് ish ികളാണ് ഇവിടെ താമസിക്കുന്നത്? ജീവനുള്ള പ്രകൃതിയുമായുള്ള സത്യസന്ധവും നേരിട്ടുള്ള ആശയവിനിമയത്തിൽ നിന്നും നേരിട്ടുള്ള അനുരഞ്ജനം കാണാൻ പോലും കാട്ടുമൃഗങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ല.

ഉപസംഹാരം.
ആര്യൻ സ്ലാവുകളുടെ പുരാതന സംസ്കാരവുമായി പരിചയപ്പെടുന്നത് അവ്യക്തമായ ഒരു മതിപ്പ് നൽകുന്നു. ഒരു വശത്ത്, ഇത് "ശിലായുഗത്തിന്റെ" തികച്ചും പരുക്കൻ പ്രാകൃത സംസ്കാരമാണ്. മറുവശത്ത്, പുരാതന കാലത്തെ പാറ പെയിന്റിംഗുകൾ പോലെ, ആരോഗ്യകരമായ ഒരു ജീവശക്തി വഹിക്കുന്നു. എല്ലാം ഇവിടെ വളരെ വ്യക്തമാണ്. എല്ലാം കൂട്ടായ സൃഷ്ടിയുടെയും വികസനത്തിന്റെയും ആശയത്തിന് കീഴിലാണ്. ഈ പുരാതന പുറജാതി സംസ്കാരം ലോകത്തിന് അത്തരമൊരു വിലയേറിയ മുത്ത് നൽകി - ആര്യൻ യാഥാസ്ഥിതികത.

വേദ പാചകം, മാംസം കഴിക്കൽ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് അടുത്തിടെ ഒരു പോസ്റ്റ് ഉണ്ടായിരുന്നു
(ആൻഡ്രി ഇഗ്നാറ്റീവ്).

വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്തകളുടെ തുടർച്ച "വേദ സംസ്കാരം", ഹിന്ദുമതം.
പോസ്റ്റിന് പുറമേ ഒരു കൂട്ടിച്ചേർക്കലും ഉണ്ട്. കൂടാതെ “വേദ ജ്യോതിഷം.

“വേദിക്” എന്ന വിശേഷണം പല ഇന്ത്യൻ പ്രേമികളിലും ചെലുത്തുന്ന ഹിപ്നോട്ടിക് ഫലത്തെക്കുറിച്ച് എല്ലാവർക്കും അറിയാമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു (ഇത് പ്രത്യേക സർക്കിളുകളിലെ എല്ലാ “ആര്യന്റെയും” ജനപ്രീതിയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്). നാം കേൾക്കുന്നത്: "വേദ സംസ്കാരം", "വേദഗ്രന്ഥങ്ങൾ", "വേദ ജ്യോതിഷം", "വേദ പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രം", "വേദ കുക്കറി", "മരണത്തിന്റെ വേദപുസ്തകം." "വിജയത്തിന്റെ വേദ നിയമങ്ങൾ" എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തെക്കുറിച്ച് അടുത്തിടെ ഞാൻ വായിച്ചു (അത്, ഒരുപക്ഷേ, വേദ യപ്പികൾ വായിക്കുന്നു).

റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ഇൻഡോളജിയെക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രീയ കൃതികളിൽ “വേദിക്” എന്ന വാക്ക് നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ ഉടനടി ശ്രദ്ധിക്കുന്നു (ഇതിന് പകരം “വേദിക്” എന്ന പരുഷമായ പദമാണ് നൽകുന്നത്, ഉദാഹരണത്തിന് “വേദ ഭാഷ”, “വേദ പുരാണം”). മാത്രമല്ല, ഭൂരിപക്ഷം പണ്ഡിതന്മാരും "വേദഗ്രന്ഥങ്ങളെ" പരാമർശിക്കുന്നത് മോശം രൂപമായി കണക്കാക്കും.

ഹരേ കൃഷ്ണ-പ്രഭുപാദയും എല്ലാത്തരം "വേദവാദികളും" സങ്കൽപ്പിക്കുന്നതുപോലെ "വേദ സംസ്കാരം" പ്രകൃതിയിൽ ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ ഫാന്റസികൾക്കും ആര്യന്മാരുടെ സംസ്കാരവുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല എന്ന വസ്തുതയോടെ നമുക്ക് ആരംഭിക്കാം. വേദങ്ങളുടെ സൃഷ്ടി.

പിൽക്കാല ഹിന്ദുമതത്തിന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെ ചില ഘടകങ്ങൾ "വേദ സംസ്കാരം" എന്ന് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.

ഇവിടെ പ്രശ്നം എന്തെന്നാൽ, ഇന്ത്യക്ക് ഒരിക്കലും "പുരാതന ജ്ഞാനം" മരവിച്ചതും സ്ഥാവരവുമായ ഒന്നായി ലഭിച്ചിട്ടില്ല, മതവും സംസ്കാരവും എല്ലായ്പ്പോഴും മാറ്റത്തിന്റെ പ്രക്രിയയിലാണ് എന്ന വ്യക്തമായ വസ്തുത പലരും മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല എന്നതാണ്.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും പ്രമുഖ ഇൻഡോളജിസ്റ്റ് R.N. ദണ്ഡേക്കർ (1909-2001): “ഇൻഡോളജിക്കൽ പഠനങ്ങളിൽ, ഇന്ത്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ മുഴുവൻ സമുച്ചയങ്ങൾക്കും വേദ-ആര്യ മൂലകത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം പെരുപ്പിച്ചു കാണിക്കുന്ന പ്രവണതയുണ്ട്. നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഇന്ത്യൻ ജീവിതരീതിയും ചിന്തയും രൂപീകരിക്കുന്നതിന് വേദങ്ങൾ വലിയ സംഭാവന നൽകിയിട്ടുണ്ടെന്ന് ഈ കാഴ്ചപ്പാടിനെ അനുകൂലിക്കുന്നവർ വാദിക്കുന്നു. പുരാതന ഇന്ത്യൻ സംസ്കാരത്തെ, അല്ലെങ്കിൽ മൊത്തത്തിൽ ഹിന്ദു സംസ്കാരത്തെ പലപ്പോഴും വേദ സംസ്കാരം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഹിന്ദു ജീവിതരീതിയെയും ചിന്തയെയും കുറിച്ചുള്ള വിശദമായ വിശകലനം പോലും അത്തരം സ്വഭാവങ്ങളുടെ പൊരുത്തക്കേടുകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

വേദമണ്ഡലത്തിലെ പ്രധാന ദേവന്മാരായ ഇന്ദ്രനും വരുണനും ഇപ്പോൾ ആരാധനാ വസ്\u200cതുവല്ല, അവയുടെ സ്ഥാനം നാടോടി ദേവന്മാരായ വിഷ്ണു, രുദ്ര-ശിവൻ പണ്ടേ എടുത്തിട്ടുണ്ട്. മതത്തെ വർണ്ണിക്കാനും അലങ്കരിക്കാനുമുള്ള ആളുകളുടെ സഹജമായ ആവശ്യത്തോട് പ്രതികരിക്കുന്ന വേദേതര പുരാണങ്ങളും പൈശാചികശാസ്ത്രവും ഹിന്ദുമതത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. ബ്രാഹ്മണ കാലഘട്ടത്തിൽ വികസിപ്പിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും സൂത്ര കാലഘട്ടത്തിൽ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും പുന organ സംഘടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത വേദ മത ആചാരത്തിന്റെ ഏതാണ്ട് ഏറ്റവും ഉയർന്ന നേട്ടമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന സങ്കീർണ്ണമായ ത്യാഗങ്ങൾ നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ ഏതാണ്ട് അവസാനിച്ചു.

ഉപനിഷത്തുകളുടെ അഗാധമായ ദാർശനിക ulations ഹക്കച്ചവടങ്ങൾ [...] ഒന്നുകിൽ ഗുരുതരമായ മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമായി, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് ദാർശനിക വ്യവസ്ഥകൾക്ക് വഴിയൊരുക്കി [...].

മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, വേദങ്ങളിൽ പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ട ആശയങ്ങൾ ഇന്ത്യൻ ജീവിതരീതിക്കും ചിന്തയ്ക്കും പിന്നിലെ പ്രത്യേക ചാലകശക്തിയായി പണ്ടേ അവസാനിച്ചു.
അതിനാൽ, ഒരു സാഹിത്യസൃഷ്ടിക്ക് പോലും വേദങ്ങളുടെ അതേ പരിധിവരെ ഇന്ത്യയുടെ സാംസ്കാരിക ജീവിതത്തെ സ്വാധീനിച്ചിട്ടില്ലെന്നും അത് സ്വാധീനിക്കുന്നില്ലെന്നും അടിസ്ഥാനരഹിതമായ വാദമായി കണക്കാക്കണം.

വേദ ബ്രാഹ്മണിസം വളരെക്കാലമായി ഇല്ലാതായിരിക്കുന്നുവെന്നും ഇന്ത്യയുടെ സാമൂഹിക-മതജീവിതത്തിന്റെ പ്രധാന ശക്തിയായി ഹിന്ദുമതം മാറിയെന്നും മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്, ഇത് പരമ്പരാഗതമായി വേദങ്ങളിലേക്ക് നേരിട്ട് സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ചരിത്രപരമായ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ അല്ലാത്തവയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. -വേദ മൂലകങ്ങളേക്കാൾ വേദം.
ഹിന്ദുക്കളുടെ സാമൂഹിക-മതജീവിതത്തിൽ മായാത്ത മുദ്ര പതിപ്പിച്ച സാഹിത്യകൃതികൾ നാടോടി ഇതിഹാസങ്ങളെപ്പോലെ വേദങ്ങളല്ല. "
(RN വേദത്തിലെ നിരവധി സ്തുതിഗീതങ്ങളുടെ രചയിതാവെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെടുന്ന ഐതിഹാസികനായ ish ഷി വസിഷ്ഠനിൽ നിന്നുള്ള വംശാവലി കണ്ടെത്തുന്ന ആർ\u200cഎൻ\u200c ദണ്ഡേക്കർ ജന്മംകൊണ്ട് ബ്രാഹ്മണ വംശത്തിൽ പെട്ടയാളാണെന്ന കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കുക).

വഴിയിൽ, ഹരേ കൃഷ്ണ-പ്രഭുപാദർ പരാമർശിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന "വേദഗ്രന്ഥങ്ങൾ" (പൂർവ്വിക നിയോ വിജാതീയരെ അവരുടെ "വേലസ് ബുക്ക്" ഉപയോഗിച്ച് സംസാരിക്കാൻ പോലും ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല), "ഭഗവദ്ഗീത" "ഭഗവത പുരാണം" (അവർ "ശ്രീമദ്-ഭാഗവതം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു) വാസ്തവത്തിൽ, ഇതിഹാസത്തിന്റെ ആദ്യത്തേതും രണ്ടാമത്തേത് പുരാണങ്ങളുടേതുമാണ്.

പ്രഭുപാദ സാഹിത്യത്തിലെ മുഴുവൻ കോർപ്പസുകളിലും ഈശ ഉപനിഷത്ത് (ശ്രീ ഇസോപനിസാദ്) "വേദഗ്രന്ഥങ്ങൾ" ആരോപിക്കപ്പെടാം. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പദം തന്നെ ഹാസ്യപരമായി തോന്നുന്നുവെന്ന് മാത്രമല്ല (ഓർത്തഡോക്സ് വിഭാഗത്തിലെ "വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തിന്റെ" ഒരു പാരഡി പോലെ), എന്നാൽ ഇതിന്റെ ഉപയോഗം തന്നെ പുരാതന ഇന്ത്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ്രാഹ്യക്കുറവിന് തെളിവാണ്, അതിൽ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടില്ല, വായിൽ നിന്ന് വായിലേക്ക് കടന്നു.

ഐരാവത ദാസയും അക്കിഫ് മനാഫ് ജബീറും ഒരേ പേരിൽ പുസ്തകത്തിൽ വിവരിച്ച "വേദ പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രം" പുരാണങ്ങളുടെ പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രമാണ്, വേദങ്ങളല്ല.

Ig ഗ്വേദത്തിന്റെ പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രം വളരെ ലളിതമാണ്. പ്രപഞ്ചത്തെ മൂന്ന് ലോകങ്ങളായി (ലോകങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ പ്രദേശങ്ങൾ) തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: ഡയാഹസ് (ആകാശം), അന്റാരിക (മധ്യലോകം), പൃഥ്വി (ഭൂമി).

പുരാണങ്ങളിൽ, കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു സംവിധാനം നാം കാണുന്നു, അതിനായി പ്രധാന മൂല്യം "മൂന്ന്" എന്ന സംഖ്യയല്ല, "ഏഴ്" എന്ന സംഖ്യയാണ്.
പിൽക്കാലത്ത് ഹിന്ദുക്കൾ പ്രപഞ്ചത്തെ "ബ്രഹ്മ" മുട്ടയുടെ രൂപത്തിൽ സങ്കൽപ്പിച്ചു; 21 നിലകളായി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്ന "ബ്രഹ്മാവിന്റെ മുട്ടകൾ", പരന്ന ഭൂമി (ഏഴ് കേന്ദ്രീകൃതമായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഏഴ് ഭൂഖണ്ഡങ്ങളായി വിഭജിച്ച്, വിവിധ വസ്തുക്കളുടെ സമുദ്രങ്ങളാൽ വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നു) മുകളിൽ നിന്ന് ഏഴാമത്തെ നില കൈവരിക്കുന്നു.

ഭൂമിക്കു മുകളിൽ ആറ് ആകാശങ്ങൾ വർദ്ധിക്കുന്നു, ഭൂമിക്കു താഴെ ഏഴ് തലങ്ങളായ പാറ്റാല (അധോലോക) ഉണ്ട്, അവയ്ക്ക് താഴെ ഏഴ് നരകികൾ (നരകം) ഉണ്ട്, താഴത്തെ നില, കൂടുതൽ ദു orrow ഖം അവിടെ നിൽക്ക്.

ആധുനിക ശാസ്ത്രവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന പ്രഭുപാദർ അത് അവതരിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനാൽ ഹിന്ദു വീക്ഷണത്തിൽ ലോക എന്നത് ഒരു ഗ്രഹമല്ല, മറിച്ച് ഒരു പരന്ന നിലയാണ് (മറ്റൊരു പദം ഒരു ഗ്രഹത്തെ നിയോഗിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു - "ഗ്രഹ").

സംബന്ധിച്ച് "വേദ ജ്യോതിഷം", പവൽ ഗ്ലോബ എന്ന മിസ്റ്റിഫയറിന്റെ "അവെസ്താൻ ജ്യോതിഷവും" അത് നിലവിലില്ല.

വേദ ആര്യന്മാർക്ക് ചില ജ്യോതിശാസ്ത്ര പരിജ്ഞാനങ്ങളുണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിലും ത്യാഗങ്ങളുടെ സമയം കണക്കാക്കാനാണ് അവ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്, ഭാവി പ്രവചിക്കാൻ മാത്രമായിരുന്നില്ല. ആ ആദ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, സ്വപ്നങ്ങളുടെയും ശകുനങ്ങളുടെയും വ്യാഖ്യാനവും ഫിസിയോഗ്നോമിയും ഈ ആവശ്യത്തിനായി പ്രവർത്തിച്ചു.

പരമ്പരാഗത ഇന്ത്യൻ ജ്യോതിഷം ഗുപ്തരുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ മാത്രമേ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയുള്ളൂ, അതിനാൽ ഇതിനെ "വേദ" എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല.
മെസൊപ്പൊട്ടേമിയയിൽ നിന്നും ഗ്രീക്കുകാരിൽ നിന്നും ധാരാളം ജ്യോതിഷ, ജ്യോതിശാസ്ത്ര പരിജ്ഞാനം ഇന്ത്യ സ്വീകരിച്ചതിനാൽ ഇത് എങ്ങനെ ഇന്ത്യക്കാരനായിരുന്നു എന്ന ചോദ്യം ഉയരുന്നു.

അതിനാൽ, പടിഞ്ഞാറ് നിന്ന്, ഇന്ത്യക്കാർ രാശിചക്രത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ, ഏഴ് ദിവസത്തെ ആഴ്ച, മണിക്കൂർ, മറ്റ് ചില ആശയങ്ങൾ എന്നിവ കടമെടുത്തു. യഥാർത്ഥ ഇന്ത്യൻ ജ്യോതിഷവുമായി പരിചയപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ, അൽ-ബിറൂണി "ഇന്ത്യ" (എം., 1995) ന്റെ പ്രസിദ്ധമായ കൃതിയെ ഞാൻ പരാമർശിക്കുന്നു.

എന്നാൽ ഏറ്റവും ക urious തുകകരമായ പദം ഒരുപക്ഷേ "വേദ പാചകം".പ്രഭാപാഡിയന്മാർ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "വേദ പാചക കല" എന്ന പുസ്തകം സസ്യാഹാരത്തെ ശക്തമായി പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ലേഖനത്തോടെ ആരംഭിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, വേദ ആര്യന്മാരുടെ യഥാർത്ഥ മെനു, സസ്യഭക്ഷണ ജീവിതശൈലിയുടെ ആരാധകർക്ക് തോന്നിയേക്കാവുന്ന സങ്കടകരമാണ്, ഗോമാംസം ഉൾപ്പെടെയുള്ള മാംസം, ഞാൻ ഇതിനകം തന്നെ ഇതിനെക്കുറിച്ച് എഴുതി:
ഉപസംഹാരമായി, വേദ സംസ്കാരം എന്താണെന്ന് ഗൗരവമായി അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരോട് ശുപാർശ ചെയ്യാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഈ വിഷയത്തിൽ ഗൗരവമേറിയ ശാസ്ത്രസാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ച് അറിയാൻ, സ്വപ്നക്കാരുടെയും മിസ്റ്റിഫയറുകളുടെയും "കൃതികളുമായി" അല്ല.

അവസാനം പരിഷ്\u200cക്കരിച്ചത്: 2019 മാർച്ച് 14 ന് കൺസൾട്ടന്റ്