"കുറ്റവും ശിക്ഷയും" ആദ്യത്തെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര നോവലാണ്. പ്രത്യയശാസ്ത്ര നോവൽ "കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും ഞാൻ സായാഹ്ന പ്രാർത്ഥനയിലൂടെ സത്യം ചെയ്യുന്നു

കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും ഒരു പരുക്കൻ നോവലായി, എപ്പിലോഗ് ദി ഇഡിയറ്റ് എന്ന നോവലിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനമായി വർത്തിക്കുന്നു. ഇതിന് ഇതുവരെ ഒരു തികഞ്ഞ ഘടനയില്ല. ജോലിയുടെ ആശയം ഫലവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. ആദ്യം, ഈ നോവൽ ഒരു ചെറിയ മനുഷ്യനെ (മാർമെലാഡോവ്) കുറിച്ചുള്ള ഒരു കൃതിയായി സങ്കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, എന്നാൽ ഡി ഒരു ആശയത്തിനുവേണ്ടി ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്ത ഒരാളെക്കുറിച്ച് എഴുതാൻ തുടങ്ങി.

ഡി യുടെ കലാപരമായ യുക്തി മതപരമായ സിദ്ധാന്തവുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഈ നോവലിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, വിശ്വാസത്തിന്റെയും നിരീശ്വരവാദത്തിന്റെയും ആശയങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. നിരീശ്വരവാദം യൂറോപ്പിലും റഷ്യയിലും വ്യത്യസ്തമാണ്. റഷ്യയിൽ, ഇത് വിശ്വാസത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് കാണുന്നത്. തത്ത്വചിന്തയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിലൂടെ യൂറോപ്പിൽ. ഡി, പാപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയവും പ്രധാനമാണ്. ക്രിസ്തുമതത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അത് അടിസ്ഥാനപരമാണ്.

മനുഷ്യൻ തന്റെ ദ്വൈതത കാരണം തെറ്റുകൾ വരുത്തുന്നു. സ്നാപനസമയത്ത് ലഭിക്കുന്ന ആത്മാവിനാൽ അവൻ രക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. പുണ്യം എന്ന ആശയം പാപബോധവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു മതപരമായ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, നന്മയും തിന്മയും ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ആശയങ്ങളാണ്. പാപം തെറ്റ് കൊണ്ട് ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകരുത്. പാപം ഒരു ചിന്തയാണ്. ചിന്തയും പ്രവൃത്തിയും എതിരാണ്.

ഡിയിലെ ഏതൊരു നിസ്സാര നായകനും തന്റെ ആശയങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അതിനാൽ, മാർമെലാഡോവ് ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ ആശയങ്ങളുടെ ഒരു സമുച്ചയമാണ്. ഡി യുടെ സോഷ്യലിസം ശത്രുവാണ്, കാരണം അത് മനുഷ്യത്വത്തെ എതിർക്കുന്നു.

റാസ്കോൾനികോവ് വിമർശകനെയും സൈദ്ധാന്തികനെയും സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ ഒരു ധാർമ്മിക ആശയം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ മതത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ അല്ല. മനുഷ്യൻ ആർ.

ഡി ജീവിക്കാനുള്ള യുക്തി അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഒരു മതവിഭാഗമായി ജീവിക്കുന്നത് സമയം റദ്ദാക്കുന്നു. അത്ഭുതം ജീവിതത്തിന് അതീതമാണ്. നോവലിന്റെ ഉപസംഹാരം ഈ ജീവിതം റദ്ദാക്കുന്നു.

പ്രത്യയശാസ്ത്രം- ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ പിന്നീടുള്ള നോവലുകളുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കലാപരമായ നിലവാരം. അവയിൽ ലോകമാതൃക തത്വം അതിന്റെ രൂപത്തിന്റെ വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു പ്രത്യയശാസ്ത്രമാണ്. പുതിയ നോവലിന്റെ സ്വഭാവ സംവിധാനത്തിന്റെ കേന്ദ്രത്തിൽ, ഹീറോസ്-ഐഡിയോളജിസ്റ്റുകൾ നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെടുന്നു: റാസ്കോൾനികോവ്, സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് (കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും), മൈഷ്കിൻ, ഇപ്പോളിറ്റ് ടെറന്റീവ് (ദി ഇഡിയറ്റ്), സ്റ്റാവ്രോജിൻ, കിരിലോവ്, ഷിഗലേവ് (ദി ഡെമോൺസ്), അർക്കാഡി ഡോൾഗൊറുക്കി, വെർസിലോവ്, ക്രാഫ്റ്റ് ("കൗമാരക്കാരൻ"), എൽസി സോസിമ, ഇവാൻ, അലിയോഷ കാരമസോവ് ("ബ്രദർസ് കാരമസോവ്") എന്നിവരും മറ്റുള്ളവരും. "പരിതസ്ഥിതിയിലെ നായകന്റെ തികച്ചും കലാപരമായ ദിശാബോധത്തിന്റെ തത്വം ഈ അല്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ മനോഭാവമാണ്. ലോകം, "ബിഎം എഴുതി ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര നോവലിന്റെ പദാവലി പദവിയും വസ്തുനിഷ്ഠതയും സ്വന്തമാക്കിയ എംഗൽഹാർഡ്.

എം.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ പല കൃതികളുടെയും കാവ്യശാസ്ത്രവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന തരത്തിലുള്ള അടിസ്ഥാനസൗകര്യങ്ങളും ബക്തിൻ വിവരിച്ചു. ഇതൊരു നാടൻ കാർണിവൽ സംസ്കാരത്തിൽ നിന്ന് ജനിതകപരമായി ഉരുത്തിരിഞ്ഞ സോക്രട്ടിക് ഡയലോഗും മെനിപ്പിയൻ ആക്ഷേപഹാസ്യവുമാണ്. അതിനാൽ, നോവലുകളുടെയും മറ്റ് പല തരത്തിലുള്ള രൂപങ്ങളുടെയും രചനാ സവിശേഷതകൾ, ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ മേഖലകളിലെ നായകന്റെ സത്യം തിരയൽ, പുരാണ മാതൃക അനുസരിച്ച് കലാപരമായ ഇടം സംഘടിപ്പിക്കൽ (നരകം - ശുദ്ധീകരണം - സ്വർഗ്ഗം), പരീക്ഷണാത്മക ശാസ്ത്ര ഫിക്ഷൻ, ധാർമ്മികവും മനlogicalശാസ്ത്രപരവുമായ പരീക്ഷണങ്ങൾ, ചേരി സ്വാഭാവികത, നിശിതമായ വിഷയങ്ങൾ ...

സംഘർഷംഏറ്റവും സാധാരണമായ രൂപത്തിൽ നോവലിന്റെ ശീർഷകം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, അത് പ്രതീകാത്മകമാണ്, നിരവധി അർത്ഥങ്ങളുണ്ട്.

നോവലിന്റെ രണ്ട് രചനാ മേഖലകളിൽ ആദ്യത്തേതാണ് കുറ്റകൃത്യം, അതിന്റെ കേന്ദ്രം - ഉഷറിന്റെയും അവളുടെ ഗർഭിണിയായ സഹോദരിയുടേയും കൊലപാതകത്തിന്റെ എപ്പിസോഡ് - സംഘർഷത്തിന്റെ വരികൾ കർശനമാക്കുന്നു

ജോലിയുടെ മുഴുവൻ കലാപരമായ തുണിയും ഒരു ഇറുകിയ കെട്ടിൽ. രണ്ടാമത്തെ ഘടനാപരമായ മേഖലയാണ് ശിക്ഷ. വിഭജിച്ച് ഇടപെടുന്നതിലൂടെ, അവർ പ്രതീകങ്ങൾ, സ്ഥലവും സമയവും നിർബന്ധിക്കുന്നു,

ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന വസ്തുക്കൾ, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ, സംഭാഷണങ്ങളുടെ വിശദാംശങ്ങൾ, സ്വപ്നങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങൾ, പാഠങ്ങളുടെ ഭാഗങ്ങൾ (പൊതുവായി അറിയപ്പെടുന്നതോ "വ്യക്തിഗതമോ": ബൈബിൾ, റാസ്കോൾനികോവിന്റെ ലേഖനം) മുതലായവ - അതായത്, മുഴുവൻ ആലങ്കാരിക സംവിധാനവും അർത്ഥം ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാണ്, ലോകത്തിന്റെ രചയിതാവിന്റെ ചിത്രം. "കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും" എന്ന കലാമണ്ഡലത്തിലെ നോവൽ ക്രോണോടോപ്പ് സങ്കീർണ്ണവും ബഹുമുഖവുമാണ്. അതിന്റെ അനുഭവപരമായ ഘടകങ്ങൾ: 1860 കളുടെ മധ്യത്തിൽ, റഷ്യ, പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്.

കലാപരമായ സമയം ലോകചരിത്രത്തിലേക്കും കൂടുതൽ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ ഐതിഹാസിക-ചരിത്രത്തിലേക്കും വ്യാപിക്കുന്നു. പുതിയ നിയമത്തിന്റെ സമയം ഇന്നത്തെ സംഭവങ്ങളെ സമീപിക്കുന്നു -

ക്രിസ്തുവിന്റെ ഭൗമിക ജീവിതം, അവന്റെ പുനരുത്ഥാനം, വരാനിരിക്കുന്ന ലോകാവസാനത്തിന്റെ സമയം. കൊലപാതകത്തിന്റെ തലേന്ന്, മദ്യപിച്ച ഉദ്യോഗസ്ഥനായ മാർമെലാഡോവിന്റെ അവസാന വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള വാക്കുകൾ കൊലപാതകത്തിന്റെ തലേന്ന് റാസ്കോൾനിക്കോവിന് ഒരു മുന്നറിയിപ്പായി കേൾക്കുന്നു; ക്രിസ്തുവിന്റെ ലാസറിന്റെ അത്ഭുതകരമായ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ ഉപമ വായിക്കുന്നത് നായകന്റെ അനുതാപത്തിന് നേരിട്ടുള്ളതും ശക്തവുമായ പ്രചോദനമായി മാറുന്നു. ഭൂവാസികളെ ബാധിച്ച ഒരു പകർച്ചവ്യാധിയെക്കുറിച്ചുള്ള കുറ്റവാളി സ്വപ്നം (വാചകത്തിൽ - “സ്വപ്നങ്ങൾ”) അപ്പോക്കാലിപ്സിലെ ഭൗമിക ചരിത്രത്തിന്റെ ദാരുണമായ ഫലവുമായി സാമ്യതകൾ ഉണർത്തുന്നു.

മറികടന്നു നരകത്തിലേക്ക്,ലംഘിക്കാൻ തടസ്സം,ലംഘിക്കാൻ ഉമ്മരപ്പടി- തിരഞ്ഞെടുത്ത വാക്കുകൾ കേന്ദ്ര ലെക്സീം ഉപയോഗിച്ച് നോവലിൽ ഒരു സെമാന്റിക് നെസ്റ്റ് ഉണ്ടാക്കുന്നു ഉമ്മരപ്പടി,ഇത് ഒരു ചിഹ്നത്തിന്റെ വലുപ്പത്തിലേക്ക് വളരുന്നു: ഭൂതകാലത്തെ ഭാവിയിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്ന അതിർത്തി, ധൈര്യമുള്ള, സ്വതന്ത്രമായ, എന്നാൽ അനിയന്ത്രിതമായ ഇച്ഛാശക്തിയിൽ നിന്ന് ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള പെരുമാറ്റം എന്നിവ മാത്രമല്ല ഇത്.

എന്താണ് കൊലപാതകത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ? പണയക്കാരൻ അന്യായമായി സമ്പാദിച്ച പണം എടുക്കുക, “തുടർന്ന് സേവനത്തിനായി സ്വയം സമർപ്പിക്കുക

എല്ലാ മനുഷ്യവർഗത്തിനും "," നൂറുകണക്കിന്, ആയിരക്കണക്കിന് സൽകർമ്മങ്ങൾ ... "ചെയ്യാൻ? ഇതൊരു സ്വയം പ്രതിരോധം, സ്വയം വഞ്ചന, സദാചാരമായ മുഖത്തിന് പിന്നിലെ യഥാർത്ഥ കാരണങ്ങൾ മറയ്ക്കാനുള്ള ശ്രമം. ക്രൂരമായ ആത്മപരിശോധനയുടെ നിമിഷങ്ങളിൽ, നായകൻ ഇത് മനസ്സിലാക്കുന്നു. യു. കർജാക്കിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ദസ്തയേവ്സ്കി "ദൃശ്യമായ താൽപ്പര്യമില്ലായ്മയുടെ രഹസ്യ സ്വാർത്ഥത" വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. റാസ്കോൾനികോവിന്റെ കഠിനമായ ജീവിതാനുഭവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ "സത്യം", ഒരു യുവാവ് സ്വന്തം രീതിയിൽ മനസ്സിലാക്കിയത്, വ്യക്തിപരമായ പ്രശ്നങ്ങളിൽ,

ക്രമക്കേട്, ബന്ധുക്കളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യത്തെക്കുറിച്ചും പോഷകാഹാരക്കുറവുള്ള കുട്ടികളെ ഭക്ഷണശാലകളിൽ ഒരു കഷണം അപ്പത്തിനായി പാടുന്നതിനെക്കുറിച്ചും

ചതുരങ്ങളിൽ, ജനവാസമുള്ള വീടുകൾ, തട്ടുകടകൾ, ബേസ്മെന്റുകൾ എന്നിവയുടെ നിഷ്കളങ്കമായ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ. അത്തരം ഭയാനകമായ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളിൽ, തുടക്കത്തിൽ നായകന്റെ specഹക്കച്ചവട (മാനസിക) നിർമ്മാണങ്ങളിൽ മാത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന യാഥാർത്ഥ്യത്തിനെതിരായ കുറ്റകൃത്യ-കലാപത്തിന്റെ സാമൂഹിക കാരണങ്ങൾ തേടുന്നത് ന്യായമാണ്. പക്ഷേ, നിലവിലുള്ള തിന്മയെ മാനസികമായി നിഷേധിക്കുന്നത്, അവൻ കാണുന്നില്ല, അതിനെ എതിർക്കുന്നത് കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, നിയമ നിയമം മാത്രമല്ല, മനുഷ്യന്റെ ധാർമ്മികതയും നിഷേധിക്കുന്നു, ശ്രേഷ്ഠമായ പരിശ്രമങ്ങളുടെ നിരർത്ഥകതയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് ബോധ്യമുണ്ട്: “ആളുകൾ മാറുകയില്ല, ആരും അവരെ പുനർനിർമ്മിക്കുകയില്ല, കൂടാതെ ചിലവാക്കുന്ന അധ്വാനവുമില്ല. " മാത്രമല്ല, നായകൻ എല്ലാ സാമൂഹിക അടിത്തറകളുടെയും അസത്യത്തെക്കുറിച്ച് സ്വയം ബോധ്യപ്പെടുത്തുകയും "നിത്യയുദ്ധം ദീർഘകാലം ജീവിക്കുക" എന്ന മുദ്രാവാക്യം പോലെ അദ്ദേഹം കണ്ടുപിടിച്ച "തല" നിയന്ത്രണങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ അവിശ്വാസം, മൂല്യങ്ങളുടെ പകരമാണ് സിദ്ധാന്തത്തിന്റെയും ക്രിമിനൽ പരിശീലനത്തിന്റെയും ബൗദ്ധിക ഉറവിടം.

റാസ്കോൾനികോവിന്റെ വീക്ഷണത്തിൽ ആധുനിക ലോകം അന്യായവും നിയമവിരുദ്ധവുമാണ്. എന്നാൽ നായകൻ ഭാവിയിൽ വിശ്വസിക്കില്ല "സാർവത്രിക

സന്തോഷം ". ഉട്ടോപ്യൻ സോഷ്യലിസ്റ്റുകളുടെ ആദർശം അദ്ദേഹത്തിന് അപ്രാപ്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഇവിടെ എഴുത്തുകാരന്റെ സ്ഥാനം നായകന്റെ സ്ഥാനത്തോടും പൊതുവെ സോഷ്യലിസ്റ്റുകളെക്കുറിച്ചുള്ള റസുമിഖിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകളുമായും പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. "എല്ലാവരുടെയും സന്തോഷത്തിനായി" ഞാൻ കാത്തിരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ഞാൻ ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അല്ലാത്തപക്ഷം ജീവിക്കാതിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്. " ഭൂഗർഭത്തിൽ നിന്നുള്ള കുറിപ്പുകളിൽ ഉയർന്നുവന്ന ഈ ആഗ്രഹത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം കുറ്റകൃത്യത്തിലും ശിക്ഷയിലും ആവർത്തിക്കും (“ഞാൻ ഒരിക്കൽ ജീവിക്കുന്നു, എനിക്കും വേണം ...”), ഏത് സമയത്തും സ്വയം ഇച്ഛാശക്തി, സ്വയം അവകാശപ്പെടൽ എന്നിവയുടെ ലക്ഷ്യമായി വളരുന്നു ചെലവ്. നായകനിൽ അന്തർലീനമായ "അമിതമായ അഹങ്കാരം" കേവല ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ആരാധനയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു.

ഇതാണ് കുറ്റകൃത്യ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ മന basisശാസ്ത്രപരമായ അടിസ്ഥാനം.

കുറ്റകൃത്യത്തിന് ആറ് മാസം മുമ്പ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച റാസ്കോൾനികോവിന്റെ ഒരു പത്ര ലേഖനത്തിൽ ഈ സിദ്ധാന്തം പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഒരു മീറ്റിംഗിൽ പങ്കെടുത്ത രണ്ട് പേർ വീണ്ടും പറഞ്ഞു: ഇൻവെസ്റ്റിഗേറ്റർ പോർഫിറി പെട്രോവിച്ച്, റാസ്കോൾനികോവ്. കൊന്നതിനു ശേഷമുള്ള സംഭാഷണം

അന്വേഷകന്റെ അപ്പാർട്ട്മെന്റ് - ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട എപ്പിസോഡ്, സംഘർഷത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര വികാസത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു. ഏത് പ്രധാന ചിന്ത

വിശ്വസിക്കുന്നു (!) റാസ്കോൾനികോവ് ലക്കോണിക്കായി പ്രകടിപ്പിച്ചു: "പ്രകൃതിയുടെ നിയമമനുസരിച്ച് ആളുകൾ സാധാരണയായി രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: താഴ്ന്ന

(സാധാരണ), അതായത്, സ്വന്തം തരത്തിലുള്ള ജനനത്തിനായി മാത്രം സേവിക്കുന്ന മെറ്റീരിയലിൽ, വാസ്തവത്തിൽ

ആളുകളിൽ, അതായത്, അവരുടെ ഇടയിൽ ഒരു പുതിയ വാക്ക് പറയാൻ സമ്മാനമോ കഴിവോ ഉള്ളവർ ".

ഒരു പ്രത്യേക കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ പ്രധാന ഉദ്ദേശ്യങ്ങളിലൊന്ന്, കൊലപാതകത്തിന്റെ "ശരി" എന്ന അനുമതിക്കുള്ള അവകാശം ഉറപ്പുവരുത്താനുള്ള ശ്രമമായിരുന്നു. എം.എം. ഒരു നോവലിൽ ഒരു ആശയം പരീക്ഷിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ബക്തിൻ പറഞ്ഞു: ഹീറോ-പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞൻ പരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്തുന്നു, പ്രായോഗികമായി ഒരാൾക്ക് കഴിയുമെന്ന് തെളിയിക്കാൻ പരിശ്രമിക്കുന്നു, "നിങ്ങൾ എങ്ങനെയെങ്കിലും കഴിവുള്ള ആളുകളാണെങ്കിൽ, പുതിയ എന്തെങ്കിലും പറയാൻ പോലും പ്രാപ്തിയുണ്ട്." അതിനാൽ കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട രണ്ടാമത്തെ ഉദ്ദേശ്യം പിന്തുടരുന്നു: സ്വന്തം ശക്തി പരിശോധിക്കുക, ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്യാനുള്ള സ്വന്തം അവകാശം. ഈ അർത്ഥത്തിലാണ് റാസ്കോൾനികോവ് സോന്യയോട് പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ മനസ്സിലാക്കേണ്ടത്: "ഞാൻ എനിക്കുവേണ്ടി കൊല്ലപ്പെട്ടു." വിശദീകരണം വളരെ സുതാര്യമാണ്: ഞാൻ വിറയ്ക്കുന്ന ഒരു ജീവിയാണോ എന്ന് പരിശോധിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു

അല്ലെങ്കിൽ എനിക്ക് അവകാശമുണ്ട് ... "

"കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവൽ ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ ബഹുനില പാഠമാണ്. അതിന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും കൊലപാതകത്തെയും അന്വേഷണത്തെയും കേന്ദ്രീകരിച്ചാണ് പ്ലോട്ടിന്റെ പുറം നില നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. രചയിതാവിന്റെ ശ്രദ്ധ മരണത്തിലാണെന്ന് നമുക്ക് വീണ്ടും izeന്നിപ്പറയാം. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, മരണം അക്രമാസക്തവും രക്തരൂക്ഷിതവുമാണ്, "ആരാണ് ജീവിക്കേണ്ടത്, ആരാണ് മരിക്കേണ്ടത്" എന്ന് തീരുമാനിക്കാനുള്ള മനുഷ്യത്വരഹിതമായ അവകാശത്തിന്റെ "ശക്തമായ വ്യക്തിത്വം" ഏറ്റെടുക്കുന്നതിന്റെ ഫലമായി മരണം.

ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, കൊലപാതകവും അന്വേഷണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്ലോട്ട് ഒരു ഡിറ്റക്ടീവ് കഥയോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ആദ്യ ശ്രമത്തിൽ, അത്തരമൊരു സാദൃശ്യം തികച്ചും അസ്വീകാര്യമാണെന്ന് തള്ളിക്കളയുന്നു. പരമ്പരാഗത ഡിറ്റക്ടീവ് പ്ലോട്ട് സ്കീമിന് (ശവം - അന്വേഷണം - കൊലയാളി) പകരം, ഈ നോവൽ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒന്ന് അവതരിപ്പിക്കുന്നു (കൊലയാളി - മൃതദേഹം - അന്വേഷണം).

നോവലിന്റെ ആദ്യ പേജുകളിൽ ഇതിനകം തന്നെ പ്രധാന കഥാപാത്രവുമായി ഒരു പരിചയമുണ്ട്, ആദ്യം വേദനയോടെ ഒരു തീരുമാനമെടുക്കുകയും പിന്നീട് വൃദ്ധയായ പണയക്കാരന്റെയും അവളുടെ സഹോദരി ലിസാവേട്ടയുടെയും കൊലപാതകിയാകുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, കൊലപാതകിയുടെ പേര് സാധാരണയായി കണ്ടെത്തുന്ന അന്വേഷണത്തിന്റെ കഥയുടെ സാരാംശം ആരാണ് കുറ്റം ചെയ്തതെന്ന് കൃത്യമായി അറിയാവുന്ന വായനക്കാർക്ക് അർത്ഥശൂന്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു.

എന്നാൽ നായകന്റെ വിധിയിലേക്കുള്ള ശ്രദ്ധ ഒരു തരത്തിലും കുറയുന്നില്ല - ഇത് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ ഏറ്റവും രസകരമായ ഫലങ്ങളിലൊന്നാണ്. നായകനോടുള്ള വായനക്കാരന്റെ സഹതാപവും തുടർന്നുള്ള സംഭവങ്ങളും കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ “അടയാളങ്ങൾ മറയ്ക്കുന്ന” രീതികളെക്കുറിച്ചുള്ള ജിജ്ഞാസ കൊണ്ടല്ല, സാധാരണയായി ഡിറ്റക്ടീവ് കഥകളിൽ തളരുന്ന നീതിയുടെ വിജയത്തിനായുള്ള ദാഹത്താലല്ല. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, മറ്റൊരു തരത്തിലുള്ള താൽപര്യം ഉണർന്നു: ഒരു സാധാരണ വ്യക്തി കൊലചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചു, രചയിതാവിന്റെ വിവരണത്തിൽ "ശ്രദ്ധേയമായ സുന്ദരിയും, മനോഹരമായ ഇരുണ്ട കണ്ണുകളുമായി", മുമ്പ് അമ്മയുടെ കണ്ണിൽ കണ്ണീരോടെ ഒരു കത്ത് വായിച്ചിരുന്നു മദ്യപിച്ച ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ കുറ്റസമ്മതം കണ്ണുകൾ സഹതാപത്തോടെ കേട്ടു, എന്നിട്ട് അവനെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, ഭാര്യയ്ക്കും കുട്ടികൾക്കും അവസാന പണം നൽകി, മദ്യപിച്ച ഒരു പെൺകുട്ടിയെ ബോൾവാർഡിൽ പരിപാലിച്ചു, ഒരു അടിച്ച കുതിരയെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കണ്ടു, അവന് സഹായിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല പക്ഷേ നിലകൊള്ളുക ...

എങ്ങനെ, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് സംഭവിച്ചത്? ഏത് സാഹചര്യങ്ങളുടെ സംഗമമാണ് നിങ്ങളെപ്പോലുള്ള ഒരാളെ കൊലപാതകത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നത്? മറ്റുള്ളവരുടെ ദു toഖത്തിൽ ബുദ്ധിമാനും ദയയുള്ളവനും സംവേദനക്ഷമതയുള്ളവനുമായ ഒരാൾക്ക് "കൊല്ലരുത്" എന്ന കൽപ്പന ലംഘിക്കാൻ എങ്ങനെ കഴിയും? ഈ കേസിൽ അദ്ദേഹത്തിന് അടുത്തതായി എന്ത് സംഭവിക്കും? അവന് ആളുകളിലേക്ക് മടങ്ങാൻ കഴിയുമോ, അവന്റെ ആത്മാവ് ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കുമോ? രചയിതാവ് പരോക്ഷമായി ഉന്നയിക്കുന്നതും വായനക്കാരനെ ആശങ്കപ്പെടുത്തുന്നതുമായ നിരവധി ചോദ്യങ്ങൾ ഇതാ.

പാഠത്തിലെ നിമജ്ജനത്തിന്റെ ആഴത്തെ ആശ്രയിച്ച്, ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്കെല്ലാം നിങ്ങൾക്ക് വ്യത്യസ്ത ഉത്തരങ്ങൾ ലഭിക്കും, കൂടാതെ സ്വയം കണ്ടെത്തിയ ഉത്തരങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായി, സാഹിത്യ പണ്ഡിതന്മാർ-ഗവേഷകർ നോവലിന്റെ ശൈലി വ്യത്യസ്തമായി നിർവചിച്ചിട്ടുണ്ട്. അങ്ങനെ, ബി. എംഗൽഗാർഡ് "കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും" ഒരു "പ്രത്യയശാസ്ത്ര" നോവൽ, എ.എ. ബെൽകിൻ - "ബുദ്ധിജീവി", എം.എം. ബസ്തീൻ "പോളിഫോണിക്" എന്നതിന്റെ നിർവചനം ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ അവസാന അഞ്ച് നോവലുകൾക്ക് പ്രയോഗിക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരന്റെ രചനകളുടെ പോളിഫോണി അഥവാ പോളിഫോണി, രചയിതാവിന് തുല്യമായ നോവലിന്റെ പൊതുവായ കോറസിൽ നായകന്മാരുടെ പങ്കാളിത്തമാണ്. എം.എം. ബക്തിൻ, “ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ നോവൽ ഘടനയുടെ എല്ലാ ഘടകങ്ങളും വളരെ അദ്വിതീയമാണ്; അവയെല്ലാം നിർണയിക്കപ്പെടുന്നത് ... ഒരു പോളിഫോണിക് ലോകം കെട്ടിപ്പടുക്കുക, യൂറോപ്യൻ, പ്രധാനമായും മോണോലോഗ്, നോവൽ എന്നിവയുടെ സ്ഥാപിത രൂപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുക എന്നിവയാണ്.

"കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെയും ശിക്ഷയുടെയും" ചിത്രങ്ങളുടെ ഉച്ചകോടി സമ്പ്രദായം, ഒരു പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ കേന്ദ്രീകരിച്ച്, റാസ്കോൾനികോവിന്റെ പ്രതിച്ഛായ ആദ്യം സ്ഥാപിക്കുന്നു, അതിൽ രചയിതാവിന്റെ ആശയങ്ങൾ മിക്കവാറും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അതിൽ, എഫ്.എമ്മിന്റെ പല കൃതികളിലേയും പോലെ. ഹീറോ-രക്ഷകന്റെ ആദിരൂപമായ ദസ്തയേവ്സ്കി വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അനീതിയാൽ ലംഘിക്കപ്പെട്ട ലോകക്രമത്തെ പുന restoreസ്ഥാപിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, മനുഷ്യരാശിയെ തിന്മയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, ഒരുപക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ ഫ്യോഡോർ മിഖൈലോവിച്ചിന്റെ സ്വന്തം പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുകയും കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും ഉൾപ്പെടെയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിലെ നായകന്മാരുടെ നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ എഞ്ചിനായി മാറുകയും ചെയ്തു.

എന്നാൽ നായകന്റെ അവസ്ഥയെ ഒറ്റവാക്കിൽ നിർവചിക്കാം, അവന്റെ സംസാരിക്കുന്ന കുടുംബപ്പേര് - "വിഭജനം". അവന്റെ മനസ്സിൽ, വികാരങ്ങളിൽ, ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള അവന്റെ ആശയങ്ങളിലും അവനു അനുവദനീയമായതിന്റെ അതിരുകളിലുമുള്ള വിഭജനം. അത് ആന്തരികമാണ് സംശയംപ്രപഞ്ചത്തിന്റെ അടിത്തറയിലും ഒരു വ്യക്തിക്ക് അനുവദനീയമായതിന്റെ പരിധികളിലും, റാസ്കോൾനികോവിനെ ഒരു കുറ്റകൃത്യത്തിലേക്ക് തള്ളിവിട്ട ഒരു സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ അടിത്തറയായി ഇത് മാറുന്നു. ശവപ്പെട്ടി പോലെ തോന്നിക്കുന്ന ഒരു മുറിയിൽ ആറുമാസത്തെ തുടർച്ചയായ പ്രതിഫലനങ്ങൾക്കും ഒരു മാസത്തെ ഏകാന്തതയ്ക്കും വേണ്ടി, മുമ്പത്തെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര മനോഭാവങ്ങളുടെ പൂർണ്ണമായ പകരക്കാരൻ നായകന്റെ മനസ്സിൽ സംഭവിക്കുന്നു.

ദൈവത്തിലുള്ള മുൻകാല വിശ്വാസത്തിന് പകരം "മനസ്സാക്ഷിക്ക് അനുസൃതമായി രക്തം പരിഹരിക്കുക" എന്ന ആശയത്തിൽ വിശ്വാസമുണ്ട്; സാധാരണ മനസ്സിൽ കൊലപാതകമെന്ന് തോന്നിയതിനെ ഇപ്പോൾ "പ്രവൃത്തി" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അത് തീരുമാനിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, കാരണം അത് ഗർഭം ധരിച്ചത് "ഒരു കുറ്റമല്ല". “അതെ, ദൈവം ഇല്ലായിരിക്കാം,” സോന്യയുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ റാസ്കോൾനികോവ് തന്റെ സംശയം തുറന്നുപറഞ്ഞു. അദ്ദേഹം അന്വേഷകനോട് ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന വിധത്തിൽ തെളിയിക്കുന്നു: “എന്റെ പ്രധാന ആശയത്തിൽ മാത്രമാണ് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നത്. പ്രകൃതി നിയമമനുസരിച്ച്, ആളുകളെ സാധാരണയായി രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഏറ്റവും താഴ്ന്ന (സാധാരണ) ... യഥാർത്ഥത്തിൽ ആളുകളായി, അതായത് ഒരു സമ്മാനമോ കഴിവോ ഉള്ളവർ. അവരുടെ ഇടയിൽ പുതിയ വാക്ക്. " മനുഷ്യചിന്തയിലുള്ള വിശ്വാസം, യുക്തിയാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഒരു ആശയം, ഒരു സിദ്ധാന്തം, രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, വെറും അസംബന്ധമല്ല, അത് ആത്മാവിന് മാരകമാണ്.

റാസ്കോൾനികോവിന്റെ അമ്മ പുൽചെറിയ അലക്സാണ്ട്രോവ്ന തന്റെ കത്തിൽ കാണുന്നത് ഈ വേദന കേന്ദ്രമാണ്: “നിങ്ങൾ ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നുണ്ടോ, റോഡിയ, ഞങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവിന്റെയും വീണ്ടെടുപ്പുകാരന്റെയും നന്മയിൽ നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ? ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു, എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ, ഏറ്റവും പുതിയ ഫാഷനബിൾ അവിശ്വാസം നിങ്ങളെ സന്ദർശിച്ചിട്ടില്ലേ? അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, ഞാൻ നിങ്ങൾക്കായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. "

കഠിനാധ്വാനത്തിനുശേഷം, ദസ്തയേവ്സ്കിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവിന്റെ അവസ്ഥ നിർണ്ണയിക്കുന്നത് വിശ്വാസത്തിന്റെ ചോദ്യമാണെന്ന് വ്യക്തമായിരുന്നു: സോണിയയിലെന്നപോലെ ഏതെങ്കിലും ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങളിൽ അതിന്റെ ഐക്യവും സമാധാനവും, അല്ലെങ്കിൽ റാസ്കോൾനികോവിനെപ്പോലെ സംശയങ്ങളും ദ്വൈതതയും ("ഞാൻ ഒന്നര വർഷമായി റോഡിയനെ അറിയാം, ”റസുമിഖിൻ അവനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, - ഇരുണ്ടതും ഇരുണ്ടതും അഹങ്കാരവും അഭിമാനവും ... അവനിൽ രണ്ട് വിപരീത കഥാപാത്രങ്ങൾ മാറിമാറി വരുന്നതുപോലെ”).

അസ്തിത്വത്തിന്റെ എല്ലാ അവസ്ഥകളുമല്ല, ഒരു വ്യക്തിയുടെ സാമൂഹിക നിലയല്ല, അയാൾക്ക് ആന്തരിക ഐക്യവും സന്തുലിതാവസ്ഥയും നൽകുന്നു, മറിച്ച് ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തിലുള്ള വിശ്വാസമാണ്. "ഞാൻ എന്നെക്കുറിച്ച് നിങ്ങളോട് പറയും," 1854 -ൽ ഒരു കത്തിൽ എഫ്എം ദസ്തയേവ്സ്കി എഴുതി, "ഞാൻ ഈ നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു കുട്ടിയാണ്, ഇതുവരെ അവിശ്വാസത്തിന്റെയും സംശയത്തിന്റെയും കുട്ടിയാണ്, (ഇത് എനിക്കറിയാം) ശവക്കുഴിയിലേക്ക്. വിശ്വസിക്കാനുള്ള ഈ ദാഹത്തിന് എന്ത് ഭയാനകമായ പീഡനങ്ങളാണ് ഇപ്പോൾ ചെലവാകുന്നത്, അത് എനിക്ക് വിലമതിക്കുന്നു, അത് എന്റെ ആത്മാവിൽ ശക്തമാണ്, കൂടുതൽ വിപരീത വാദങ്ങൾ എന്നിലുണ്ട്. ” വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുന്നു, ലോകക്രമത്തിന്റെ ന്യായത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംശയം, അതിന്റെ അനന്തരഫലമാണ് ആന്തരിക വിഭജനം, അതേ സമയം മാറാനുള്ള തീവ്രമായ ആഗ്രഹം, സ്വന്തം ആശയമനുസരിച്ച് അവനു ചുറ്റുമുള്ള ജീവിതം മെച്ചപ്പെടുത്തുക - ഇവ പ്രാരംഭവും ആന്തരികവുമാണ് , റാസ്കോൾനികോവിന്റെ കുറ്റകൃത്യത്തിനുള്ള കാരണങ്ങൾ.

നോവലിലെ രചയിതാവ്, അവിശ്വാസികൾക്ക് സാധ്യമായ ഒരേയൊരു പെരുമാറ്റത്തിന്റെ രൂപരേഖ നൽകുന്നു (റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഇരട്ട സ്വിദ്രിഗൈലോവിന്റെയും ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച്) - കൊലപാതകത്തിനും ആത്മഹത്യയ്ക്കും ഉള്ള സന്നദ്ധത, അതായത് അനിവാര്യമായും മരണത്തിന്റെ ഭ്രമണപഥത്തിലേക്ക് വീഴുന്നു.

"യുക്തി", "ഗണിതം", "ലളിതവൽക്കരണം" എന്നിവയിലേക്കുള്ള ഗുരുത്വാകർഷണം, ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ വൈവിധ്യവും സങ്കീർണ്ണതയും ഗണിതശാസ്ത്ര കണക്കുകൂട്ടലിലേക്ക് കുറയ്ക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, റഷ്യയിൽ 19 -ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ പൊതുബോധത്തിന്റെ സവിശേഷതയായിരുന്നു, നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പ്രവണത. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, റാസ്കോൾനികോവ് തീർച്ചയായും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്തെ ഹീറോയാണ്. റസുമിഖിന്റെ വായിലൂടെ പ്രകടിപ്പിച്ച എഴുത്തുകാരന്റെ ആശയം, “യുക്തികൊണ്ട് മാത്രം ഒരാൾക്ക് പ്രകൃതിയെ മറികടക്കാൻ കഴിയില്ല! യുക്തി മൂന്ന് കേസുകൾ മുൻകൂട്ടി കാണുന്നു, അവയിൽ ഒരു ദശലക്ഷം ഉണ്ട്! ”, അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അത് ഉടനടി സത്യമാകില്ല, പക്ഷേ സ്വന്തം ആത്മീയ മരണത്തിന്റെയും കൊലപാതകത്തിനു ശേഷമുള്ള പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെയും ഫലമായി മാത്രമാണ്.

ഈ സത്യത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരത്തിലേക്കുള്ള നായകന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള പാതയാണ് നോവലിന്റെ ആന്തരിക ഇതിവൃത്തം. വാസ്തവത്തിൽ, റാസ്കോൾനികോവിന്റെ ആന്തരിക ഭിന്നതയിൽ നിന്ന് ദൈവത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് സംശയത്താൽ വിതയ്ക്കപ്പെട്ട വിശ്വാസവും ആന്തരിക ഐക്യവും നേടിയെടുക്കുന്നതിലേക്കുള്ള സാവധാനത്തിലുള്ള പുരോഗതിയാണ് അതിന്റെ പ്രധാന ഉള്ളടക്കം. വിദ്യാസമ്പന്നനായ, യുക്തിബോധമുള്ള ഒരു വ്യക്തിക്ക്, റാസ്കോൾനികോവ് നമ്മുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതുപോലെ, ഈ പാത അങ്ങേയറ്റം വേദനാജനകമാണ്, പക്ഷേ, ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അത് തനിക്ക് സാധ്യമായതുപോലെ തന്നെ സാധ്യമാണ്. യുക്തിസഹമായ തെളിവുകളില്ലാതെ വിശ്വസിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ, ഒരു അത്ഭുതത്തിന്റെ സാധ്യത നിഷേധിക്കൽ, പരിസ്ഥിതിയോടുള്ള സംശയം - ഇവയാണ് നായകന്റെ പ്രധാന ആന്തരിക തടസ്സങ്ങൾ (അവയിൽ നിന്ന്, നമ്മൾ ഓർക്കുന്നതുപോലെ, ഒരു ആന്റിഹീറോ ആകാൻ വളരെ അടുത്താണ്). അവയാണ് അവൻ മറികടക്കേണ്ടിയിരുന്നത്. തിന്മയും അനീതിയും വിജയിക്കുന്ന ചുവന്ന-ചൂടുള്ള, ഇടുങ്ങിയ, ദുർഗന്ധമുള്ള, പ്രേതമായ പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ നിന്ന്, റാസ്കോൾനിക്കോവ് തന്റെ ആശയത്തിന്റെ പ്രിസത്തിലൂടെ കാണുന്ന, നായകൻ തന്റെ നോട്ടത്തിന്റെ ക്രമാനുഗതമായ വികാസത്തിലേക്ക് നീങ്ങാൻ തുടങ്ങുന്നു. ദർശനം.

നായകൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പല ബാഹ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളും യുക്തി ഉപയോഗിച്ച് കണക്കുകൂട്ടുന്നു (ഇത് പോർഫിറി പെട്രോവിച്ചിന്റെ ആദ്യ സന്ദർശനമാണ്). എന്നാൽ അതേ സമയം, അവൻ നിരന്തരം സ്വയം കേൾക്കുന്നു, അവന്റെ ആന്തരിക വിവരണാതീതമായ പ്രേരണകൾ, അവ്യക്തമായ കണക്കാക്കാനാവാത്ത ഡ്രൈവുകൾ. അവരിൽ ഒരാളെ അനുസരിച്ചുകൊണ്ട്, അന്വേഷണ ഉദ്യോഗസ്ഥനുമായുള്ള രണ്ടാമത്തെ കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ തലേന്ന് അദ്ദേഹം സോന്യയിലേക്ക് പോകുന്നു. റാസ്കോൾനികോവ് മനസ്സിലാക്കിയതുപോലെ, തന്റെ നിലയേക്കാൾ ഭയാനകമായ സോന്യയുടെ ആന്തരിക സന്തുലിതാവസ്ഥ നിലനിർത്താൻ, "സ്വയം ചവിട്ടി", ബാലിശമായ വിശുദ്ധിയും ആത്മീയ നിഷ്കളങ്കതയും നഷ്ടപ്പെടുത്താതിരിക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹം ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു. "എന്താണ് അവളെ പിന്തുണച്ചത്? .. അവൾ എന്താണ്, അവൾ ഒരു അത്ഭുതത്തിനായി കാത്തിരിക്കുകയല്ലേ?" അവൻ സ്വയം ചോദിക്കുന്നു.

ദസ്തയേവ്സ്കി തന്റെ പല കൃതികളിലും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ഗവേഷണങ്ങൾ നടത്തി, ഒരു വ്യക്തിയെ വിശ്വാസത്തിലെ മാറ്റത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന കാരണങ്ങളും ഘടകങ്ങളും. റാസ്കോൾനികോവിന്റെ "കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും" എന്നതിൽ, അത്ഭുതവുമായി നേരിട്ട് ഏറ്റുമുട്ടലാണ് ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നത്.

അത്ഭുതം - ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ കാവ്യശാസ്ത്രത്തിൽ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു ഘടകം, അത് ആദ്യം പ്രകടമാകുന്നത്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ലോകത്തിന്റെ ചിത്രീകരണത്തിലാണ്. "മനുഷ്യൻ ഒരു രഹസ്യമാണ്," അതായത് അവൻ പ്രവചനാതീതനാണ്. അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ചിന്തകൾ തുടക്കം മുതൽ അവസാനം വരെ പ്രചോദനം നൽകുന്നില്ല, അയാൾക്ക് സ്വയം ഇച്ഛാശക്തിയുണ്ട്. രണ്ടാമതായി, കവിതയുടെ ഒരു ഘടകമെന്ന നിലയിൽ അത്ഭുതം ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ പ്രകടമാകുന്നു, അവിടെ നായകന്മാരുടെ കൂടിക്കാഴ്ച വർദ്ധിച്ച പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, സുവിശേഷ ശൈലിയിൽ - അവതരണം. സുവിശേഷത്തിൽ, മിക്കവാറും എല്ലാ കഥകളും ഒരു കൂടിക്കാഴ്ചയാണ്: ക്രിസ്തു അപ്പോസ്തലന്മാരുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച, ആളുകൾക്കൊപ്പം അപ്പോസ്തലന്മാർ, ക്രിസ്തുവിനോടൊപ്പമുള്ള ആളുകൾ, അപ്പോസ്തലന്മാർ.

"കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിൽ, റാസ്കോൾനികോവിന്റെ പെരുമാറ്റവും തുടർന്നുള്ള ലോകവീക്ഷണ വിപ്ലവവും മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കുന്ന യോഗങ്ങളാണ്. റാസ്കോൾനികോവിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൂടിക്കാഴ്ചകളും സംഭാഷണങ്ങളും മൂന്ന് തവണ നടക്കുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്: പോർഫിറി പെട്രോവിച്ച് മൂന്ന് "വഴക്കുകൾ", സോന്യയുമായുള്ള മൂന്ന് സംഭാഷണങ്ങൾ, സ്വിദ്രിഗൈലോവ്, അവന്റെ അമ്മയും സഹോദരിയുമായുള്ള മൂന്ന് സുപ്രധാന കൂടിക്കാഴ്ചകൾ. നായകനെ സംരക്ഷിക്കുന്ന "മൂന്ന്" എന്ന സംഖ്യയുടെ പ്രതീകാത്മകത അവനെ നാടോടി കഥകളിലെ നായകന്മാരുമായി തുല്യമാക്കുന്നു, അവർ മൂന്ന് തവണ പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് ശേഷം മാത്രമേ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നുള്ളൂ. നഷ്ടപ്പെടുന്ന നായകൻ, വീണ്ടും, കഷ്ടപ്പാടുകളിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, വിശ്വാസം നേടുന്നു - ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോവലിന്റെ യഥാർത്ഥ നായകൻ.

ഈ നോവലിൽ, ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ സ്ഥിരമായ മനുഷ്യജീവിതത്തിലെ പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു - സ്നേഹവും മരണവും. രണ്ടും ഒരു കണ്ണാടി ചിത്രത്തിലെന്നപോലെ നൽകിയിരിക്കുന്നു. ഈ നോവലിൽ, അവർ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിന്റെ ഒരു സ്പേഷ്യൽ തലത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തി, തുടർന്ന് ഹീറോ, ആന്റിഹീറോ - റാസ്കോൾനികോവ്, സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് എന്നിവരുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മൂന്ന് യോഗങ്ങളിൽ അവർ ഒന്നിച്ചു. രണ്ടുപേർക്കും, അവരുടെ ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിനുള്ള പ്രധാന ഉപാധിയാണ് കൊല്ലൽ. മാർഫ പെട്രോവ്നയുടെ കൊലപാതകം നടത്തിയത് സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് ആണെന്ന അനുമാനം അതിശയകരമായ ഒരു പ്രഭാവം സൃഷ്ടിക്കുന്നു: കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ ഇതിവൃത്തം തികച്ചും സമാന്തരമായി മാറുന്നു, അവ പ്രായോഗികമായി ഒരേസമയം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ഹീറോയും ആന്റി ഹീറോയും തമ്മിലുള്ള പ്രധാന വ്യത്യാസം കാണിക്കുന്നതിന്, ഈ പ്രവൃത്തിയ്ക്ക് ശേഷം രണ്ട് നായകന്മാരുടെയും അവസ്ഥ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം എടുത്തുകാണിക്കുന്നത് ദസ്തയേവ്സ്കിക്ക് പ്രധാനമായിരിക്കാം. വിശ്വസിക്കാനും സ്നേഹിക്കാനുമുള്ള ആത്മാവിന്റെ കഴിവ്, മറ്റ് ആളുകളുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ സ്നേഹം ഉണർത്താൻ പോലും, ഈ വ്യത്യാസമാണ്. ഈ കഴിവിന്റെ അനിവാര്യമായ അനന്തരഫലമായി - നോവലിന്റെ ഉപസംഹാരത്തിലെ റാസ്കോൾനികോവിന്റെ ആത്മീയ പുനരുത്ഥാനവും അവനുവേണ്ടി ഒരു നല്ല പ്രവൃത്തികളുടെ പരമ്പരയ്ക്ക് ശേഷം സ്വിഡ്രിഗൈലോവിന്റെ അനിവാര്യമായ ആത്മഹത്യയും. ഇത്, ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, വീരന്മാരെ എറിയുകയും തിരയുകയും ചെയ്തതിന്റെ ഫലമാണ്.

റാസ്കോൾനികോവിന്റെയും സ്വിഡ്രിഗൈലോവിന്റെയും ചിത്രങ്ങൾക്ക് രചയിതാവ് emphasന്നൽ നൽകുന്നത് മറ്റൊരു പ്രധാന വിദ്യ ഉപയോഗിച്ച് ദസ്തയേവ്സ്കി കലാപരമായി പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഈ രണ്ട് നായകന്മാരും മാത്രമാണ് സ്വപ്നങ്ങളിലൂടെ അവരുടെ കഥാപാത്രങ്ങളെ പൂർണ്ണമായും വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്, അവരുടെ ആന്തരിക ലോകത്തിന്റെയും ഉപബോധമനസ്സിന്റെയും അവസ്ഥ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

അതിനാൽ, റാസ്കോൾനികോവിൽ, അവൻ മുങ്ങിപ്പോയ ആദ്യ സ്വപ്നത്തിലെ വ്യത്യാസം നിങ്ങൾക്ക് വ്യക്തമായി കണ്ടെത്താനാകും കുറ്റകൃത്യത്തിന് മുമ്പ്, ഒപ്പം സ്വപ്നം കണ്ട സ്വപ്നങ്ങളും കുറ്റകൃത്യത്തിന് ശേഷം,ഒപ്പം വീണ്ടെടുപ്പിന്റെ തലേന്ന്സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ നിന്ന്. അവന്റെ ഓരോ സ്വപ്നത്തിലും ഒന്നുകിൽ അക്രമത്തിന്റെ ഒരു രംഗം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കൊലപാതകം കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന മനോഭാവത്തിലും നായകന്റെ പെരുമാറ്റത്തിലുമാണ് പ്രധാന വ്യത്യാസങ്ങൾ.

ഏഴു വയസ്സുകാരി റോദ്യയ്ക്ക് വേണ്ടി നിലകൊള്ളാതെ കുതിരയെ അടിക്കുന്നത് കാണാൻ കഴിയാത്ത ആദ്യത്തെ സ്വപ്നം, റാസ്കോൾനികോവിന് ധാർമ്മിക നിയമവുമായുള്ള അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള ബന്ധം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അത് ശാരീരികമായി നിരസിക്കാൻ കാരണമായെങ്കിൽ മാത്രം ലംഘിക്കാനാവില്ല വെറുപ്പ്. വൃദ്ധയായ പണയക്കാരന്റെയും അവളുടെ സഹോദരി ലിസാവേട്ടയുടെയും കൊലപാതകത്തിന് ശേഷം നായകൻ രണ്ടാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും സ്വപ്നങ്ങൾ കണ്ടു. രണ്ടാമത്തെ സ്വപ്നത്തിൽ ഹോസ്റ്റസിനെ തല്ലുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള റാസ്കോൾനികോവിന്റെ പ്രതികരണം ഇതിനകം വ്യത്യസ്തമാണ്: "ഐസ് പോലെ ഭയം അവന്റെ ആത്മാവിനെ മൂടി, അവനെ പീഡിപ്പിച്ചു, അവനെ മരവിപ്പിച്ചു ...". തന്റെ മൂന്നാമത്തെ സ്വപ്നത്തിൽ, റാസ്കോൾനികോവ് വീണ്ടും ഒരു കുറ്റകൃത്യത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു, വൃദ്ധയുടെ തലയിൽ മഴു കൊണ്ട് അടിച്ചു, പക്ഷേ ഭയത്തോടെ അവൾ "ഒരു തടി പോലെ, ആ പ്രഹരങ്ങളിൽ നിന്ന് പോലും നീങ്ങിയില്ല" കൂടുതൽ അടുത്ത്, അവൾ "ഇരുന്നു ചിരിച്ചു." ഫലമില്ലായ്മ, അർത്ഥശൂന്യത, കോടാലി കൊണ്ട് തിന്മയെ പരാജയപ്പെടുത്താനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ ഈ സ്വപ്നത്തിലൂടെ എല്ലാ തെളിവുകളും സഹിതം റാസ്കോൾനികോവിന് വെളിപ്പെടുത്തി.

ഈ സ്വപ്നത്തിൽ ഒരു മഴുവിന്റെ പ്രതീകാത്മക ചിത്രം ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. റാസ്കോൾനികോവിന്റെ ആദ്യ സ്വപ്നത്തിൽ നോവലിൽ അദ്ദേഹം ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അടിച്ച കുതിരയെ കാണുന്ന ജനക്കൂട്ടത്തിൽ നിന്ന് ഒരു നിലവിളി കേൾക്കുന്നു: “അവളുടെ കോടാലിയുമായി, എന്ത്! അവളെ ഉടൻ അവസാനിപ്പിക്കൂ! " ലോക തിന്മയും അനീതിയുമായി "ഒറ്റയടിക്ക് അവസാനിപ്പിക്കുക", "റഷ്യയെ കോടാലിയിലേക്ക് വിളിക്കുക" എന്ന ആഹ്വാനങ്ങൾ എൻ.ജി.യുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള വിപ്ലവ ജനാധിപത്യവാദികളുടെ പ്രധാന മുദ്രാവാക്യങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ചെർണിഷെവ്സ്കി. "കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവൽ വ്യത്യസ്ത തലങ്ങളിൽ (ഇതിവൃത്തം, ആലങ്കാരിക, പ്രതീകാത്മക) അദ്ദേഹത്തിന്റെ "എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?" എന്ന നോവലിൽ വിവാദത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു.

ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ വിപ്ലവകരമായ ജനാധിപത്യ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന വെരാ പാവ്ലോവ്നയുടെ നാല് സ്വപ്നങ്ങളിലേക്ക്, ദസ്തയേവ്സ്കി റാസ്കോൾനികോവിന്റെ നാല് സ്വപ്നങ്ങളെ എതിർക്കുന്നു, അതിനുശേഷം അവന്റെ ആത്മീയ പുനരുത്ഥാനം സംഭവിക്കുന്നു, അതിനുശേഷം സ്വിഡ്രിഗൈലോവിന്റെ നാല് "പേടിസ്വപ്നങ്ങൾ", അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം സ്വയം വെടിവെച്ചു. മാത്രമല്ല, രണ്ട് കേസുകളിലും നാലാമത്തെ സ്വപ്നം നിർണ്ണായകമായി മാറി. ഒരു ജയിൽ ആശുപത്രിയുടെ കട്ടിലിൽ റാസ്കോൾനികോവിന്റെ അവസാന സ്വപ്നം - ട്രിചിനകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സ്വപ്നവും കൊലപാതകങ്ങളുടെ പകർച്ചവ്യാധിയെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ഭയാനകമായ സ്വാധീനവും - അവന്റെ ആത്മാവിൽ നിർണ്ണായകമായ വഴിത്തിരിവ് ഉണ്ടാക്കി, മാനവികത പിടിച്ചെടുക്കാൻ കഴിയുന്ന പ്രത്യയശാസ്ത്ര ഭ്രാന്തിന്റെ ഭീകരത അവനു വെളിപ്പെടുത്തി സിദ്ധാന്തം പ്രചരിക്കുന്നു. അഞ്ച് വയസ്സുള്ള ഒരു പെൺകുട്ടിയിൽ വികൃതമായ കാമെലിയയുടെ സവിശേഷതകൾ കണ്ട സ്വിഡ്രിഗൈലോവിന്റെ അവസാന പേടിസ്വപ്നം അവനെ നരകത്തിന്റെ അഗാധത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു. കുട്ടിയിൽ "ക്രിസ്തുവിന്റെ പ്രതിച്ഛായ" കാണാൻ കഴിയാത്ത ഒരാൾക്ക്, ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഭൂമിയിൽ ആത്മീയ പരിവർത്തനത്തിന് സാധ്യതയില്ല.

കൂടാതെ, നോവലിന്റെ ആദ്യ പേജുകളിൽ നിന്ന്, ദസ്തയേവ്സ്കി "ട്രയൽ" എന്ന വാക്ക് ഇറ്റാലിക്സിൽ izesന്നിപ്പറയുകയും സ്വന്തം അർത്ഥങ്ങൾ നിറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടക്കത്തിൽ, ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ നോവലിൽ അത് ഉയർന്നുവന്നു, നഖങ്ങളിൽ ഉറങ്ങാൻ "ശ്രമിച്ച" രാഖ്മെറ്റോവിന്റെ ചിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, അവന്റെ ഇച്ഛാശക്തി പരീക്ഷിച്ചു. റാസ്കോൾനികോവിന്റെ “ടെസ്റ്റ്” കൊലപാതകത്തിന് മുമ്പ് ഒരു വൃദ്ധയായ സ്ത്രീ പണയക്കാരനെ സന്ദർശിക്കുന്നതാണ്. "ഡെമോൺസ്" എന്ന നോവലിൽ, നിക്കോളായ് സ്റ്റാവ്രോജിൻ തന്റെ മരിക്കുന്ന കത്തിൽ എഴുതുന്നു: "ഞാൻ വലിയ അപകർഷതാബോധം പരീക്ഷിച്ചു, എന്റെ ശക്തി ക്ഷയിച്ചു ...".

ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ പല കൃതികളെയും പോലെ, "കുറ്റകൃത്യത്തിനും ശിക്ഷയ്ക്കും", ഒരു സ്വഭാവ സവിശേഷത, സാർവത്രികവും കാലാതീതവുമായ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾക്കായി പ്രാകൃതമായ കലാപരമായ, പത്രപ്രവർത്തനത്തിൻറെ സംയോജനമാണ്.

ഫിയോഡർ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്സ്കി ആഴത്തിലുള്ള മനlogicalശാസ്ത്രപരമായ ദിശാബോധമുള്ള എഴുത്തുകാരനാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടികൾ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, വീരന്മാർ പരസ്പരം ഏറ്റുമുട്ടുന്നതും, ലോകത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത കാഴ്ചപ്പാടുകളും, ജീവിതത്തിൽ അവരുടെ സ്ഥാനവുമാണ്. അവരുടെ സംഭാഷണങ്ങൾ നാടകീയമായ ടെൻഷൻ നിറഞ്ഞതാണ്. വിട്ടുവീഴ്ചകൾക്ക് സമ്മതിക്കാതെ, അവരുടെ വീക്ഷണത്തെ പ്രതിരോധിച്ചുകൊണ്ട് അവർ വാദിക്കുന്നു.
"കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിൽ, നായകന്മാർ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം, വിശ്വാസം, ഈ ലോകത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്ഥാനം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് രസകരവും മന psychoശാസ്ത്രപരവുമായ തർക്കങ്ങൾ നടത്തുന്നു, എന്നാൽ പോർഫറിയുടെ "ഡ്യുവൽസ്" എന്നതിൽ കൂടുതൽ വിശദമായി താമസിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു പെട്രോവിച്ച്, റാസ്കോൾനികോവ്. വാക്കുകളില്ലാതെ അവർ പരസ്പരം നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നു, അവരുടെ സംഭാഷണങ്ങൾ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വാദപ്രതിവാദങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, സംഭാഷകനെ "അവരുടെ വിശ്വാസത്തിലേക്ക്" പരിവർത്തനം ചെയ്യാനുള്ള ആഗ്രഹം. പോർഫിരി പെട്രോവിച്ചിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഇത് കൂടുതൽ ശരിയാണ്. റാസ്കോൾനികോവ് വേട്ടയാടപ്പെട്ട മൃഗത്തോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്, അയാൾക്ക് പോകാൻ ഒരിടവുമില്ല, രണ്ടുപേർക്കും അറിയാവുന്ന നിഷേധം അദ്ദേഹം താൽക്കാലികമായി വൈകിപ്പിക്കുന്നു. ഈ വിവാദങ്ങളുടെ പുറത്ത് ഒതുങ്ങാൻ അവർ വളരെ മിടുക്കരാണ്. റാസ്കോൾനികോവിന്റെ ആന്തരിക ഏകഭാഷയിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ച കെണികൾ നന്നായി കണ്ടുകൊണ്ട് അന്വേഷകനിൽ നിന്ന് മറയ്ക്കാൻ അവൻ വ്യർത്ഥമായി ശ്രമിക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ വ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. എന്നാൽ ഒന്നുകിൽ റോഡിയൻ റൊമാനോവിച്ചിന്റെ മന attitudeശാസ്ത്രപരമായ മനോഭാവം അത്തരത്തിലുള്ളതാണ്, അല്ലെങ്കിൽ പോർഫിറി പെട്രോവിച്ച് അങ്ങേയറ്റം മിടുക്കനാണ്, പക്ഷേ റാസ്കോൾനികോവ് പറയുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളുടെയും ഉപവിഭാഗം അദ്ദേഹത്തിന് നന്നായി അനുഭവപ്പെടുന്നു. പോർഫിറി പെട്രോവിച്ച് ക്രിമിനൽ അസന്തുലിതമാക്കേണ്ടതുണ്ട്
അവൻ ചെയ്ത കാര്യം അവൻ ഏറ്റുപറഞ്ഞു. റാസ്കോൾനികോവ് ഇതും മനസ്സിലാക്കുന്നു, അന്വേഷകന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സ്വയം വിശദീകരിച്ചു: "എനിക്ക് ദേഷ്യമുണ്ട്, അത് വഴുതിപ്പോകട്ടെ!" റോഡിയൻ റൊമാനോവിച്ച് ഇൻവെസ്റ്റിഗേറ്ററുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ കൃത്യമായ നിർവചനം കണ്ടെത്തുന്നു, പോർഫിരിയ പെട്രോവിച്ച് അവനോടൊപ്പം "എലിയുള്ള ഒരു പൂച്ചയെപ്പോലെ" കളിക്കുന്നു. നിമിഷത്തിന്റെ ചൂടിൽ, റാസ്കോൾനികോവ് തന്റെ കുറ്റകൃത്യത്തെക്കുറിച്ച് അഭിമാനത്തോടെ നിലവിളിക്കാൻ ഏതാണ്ട് തയ്യാറാണ്, തുടർന്ന് സ്വയം വിനയാന്വിതനായി, തന്റെ സംഭാഷകനെ ശ്രദ്ധിക്കാനും അവന്റെ പദ്ധതികൾ കണ്ടെത്താനും അവനെ നിർബന്ധിച്ചു. അർത്ഥശൂന്യമായ വാക്യങ്ങൾ ഉച്ചരിക്കുമ്പോൾ ഇത് വളരെ രസകരമായ ഒരു സംഭാഷണമാണ്, ആന്തരിക മോണോലോഗിൽ നായകൻ അവസാനം വരെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരു സംഭാഷണത്തിന്റെ നിർമ്മാണം രചയിതാവിന്റെ അസാധാരണ വൈദഗ്ദ്ധ്യം, നായകന്റെ മന characterശാസ്ത്രപരമായ സ്വഭാവം വരയ്ക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവ് എന്നിവ കാണിക്കുന്നു. റാസ്കോൾനികോവ്, ഒരു ചെസ്സ് കളിക്കാരനെന്ന നിലയിൽ, സ്വന്തം നീക്കങ്ങൾ മാത്രമല്ല, പോർഫിരി പെട്രോവിച്ചും നിർമ്മിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അവന്റെ തീക്ഷ്ണതയിൽ രോഷാകുലനാകുന്നു, എല്ലാം കടുത്ത പനിയെ കുറ്റപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അവൻ ഒരു ശക്തമായ എതിരാളിയാണ്, അന്വേഷകന് ഇത് അറിയാം. എന്നാൽ റാസ്കോൾനികോവിന്റെ കുഴപ്പം അവൻ ചെറുപ്പവും അശ്രദ്ധയുമാണ്. നെപ്പോളിയനിസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പത്രത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലേഖനം പോർഫിറി പെട്രോവിച്ചിന്റെ ശ്രദ്ധയിൽ പെടുന്നില്ല. പണയക്കാരന്റെ കൊലയാളി റാസ്കോൾനിക്കോവ് ആണെന്ന് അന്വേഷകന് ഉറപ്പുണ്ട്, മറ്റാരുമില്ല. മാത്രമല്ല, കുറ്റവാളി പ്രാകൃതമല്ല, പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമാണ്, ഒരു പ്രത്യേക സിദ്ധാന്തം തെളിയിക്കുന്നു. സത്യം കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, പോർഫിരിയ പെട്രോവിച്ച് റാസ്കോൾനികോവിനോട് തുറന്നുപറയുന്നു: “... അവൻ ഒരു തുറന്നതും നേരിട്ടുള്ളതുമായ നിർദ്ദേശവുമായി നിങ്ങളുടെ അടുത്തെത്തി - ഒരു കുറ്റസമ്മതം നടത്താൻ. ഇത് നിങ്ങൾക്ക് അനന്തമായി കൂടുതൽ ലാഭകരമായിരിക്കും, അത് എനിക്കും കൂടുതൽ ലാഭകരമായിരിക്കും - കാരണം നിങ്ങളുടെ തോളിൽ നിന്ന് ... ഞാൻ നിങ്ങളോട് സത്യം ചെയ്യുന്നു, ഞാൻ ദൈവത്താൽ സത്യം ചെയ്യുന്നു, ഞാൻ അത് "അവിടെ" വ്യാജമാക്കുകയും നിങ്ങളുടെ പോളിംഗ് ശതമാനം ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്യും തികച്ചും അപ്രതീക്ഷിതമായി കാണപ്പെടുന്നു. ഈ മന psychoശാസ്ത്രം മുഴുവൻ ഞങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കും, നിങ്ങളുടെ എല്ലാ സംശയങ്ങളും ഞാൻ ഒന്നുമല്ലാതാക്കും, അങ്ങനെ നിങ്ങളുടെ കുറ്റകൃത്യം, ഒരുതരം ഇരുണ്ടത് പോലെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും, അതിനാൽ, എല്ലാ മനസ്സാക്ഷികളിലും, അത് ഇരുണ്ടതാണ് ... "
റോഡിയൻ റൊമാനോവിച്ചിലൂടെയാണ് അന്വേഷകൻ കാണുന്നത്. താമസിയാതെ അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് റാസ്കോൾനികോവിന്റെ മനസ്സ് നിലനിൽക്കില്ലെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഉറപ്പുണ്ട്: “നിങ്ങൾ ഒരു കുമ്പസാരവുമായി വരുമെന്ന് ഒരു മണിക്കൂർ പോലും നിങ്ങൾക്കറിയില്ല. നിങ്ങൾ "കഷ്ടപ്പാടുകൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമെന്ന്" എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്; ഇപ്പോൾ എന്റെ വാക്ക് എടുക്കരുത്, പക്ഷേ സ്വയം അവിടെ നിർത്തുക. "
ഈ ആശയപരമായ തർക്കം റാസ്കോൾനികോവിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ ഒരുപാട് വിശദീകരിക്കുന്നു. പോർഫിരി പെട്രോവിച്ചിന്റെ സഹായത്തോടെ, എഴുത്തുകാരൻ മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സംവിധാനങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്നു. അന്വേഷകൻ അവന്റെ കരക ofശലത്തിന്റെ ഒരു പ്രഗത്ഭനാണ്, കുറ്റവാളിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും പോലും അവൻ നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നു, അവനെ അനുതാപത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഇവിടെ എഴുത്തുകാരന്റെ പ്രധാന ആശയം പ്രകടമായിരുന്നു: ഒരു വ്യക്തിക്ക് അസഹനീയമായ വേദനയുണ്ടെങ്കിലും അവന്റെ ജീവൻ രക്ഷിക്കപ്പെടും. ഇതോടെ, റാസ്കോൾനികോവിന്റെ പുനരുജ്ജീവനം ആരംഭിക്കുന്നു. തന്റെ വിധി മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം ക്രമേണ തന്റെ ആത്മാവ് തുറക്കുക എന്നാൽ രക്ഷിക്കപ്പെടണം എന്ന ആശയം വരുന്നു.
മഹാനായ മനുഷ്യസ്നേഹി - FM ദസ്തയേവ്സ്കി നഷ്ടപ്പെട്ട ആത്മാവിന്റെ രക്ഷയ്ക്കുള്ള വഴി കാണിക്കുന്നു.

മുനിസിപ്പൽ ഓട്ടോണമസ്

വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം

സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ № 71 കൃഷ്ണോദറിൽ

സാഹിത്യം

ഗ്രേഡ് 10

സാലികേവ സ്വെറ്റ്ലാന ജോർജിയേവ്ന

എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി. കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും ആദ്യത്തെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര നോവലാണ്. സൃഷ്ടിയുടെ തരം മൗലികത.

പാഠ ലക്ഷ്യങ്ങൾ:

1. ടെക്സ്റ്റിനൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള കഴിവുകൾ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിന് സംഭാവന ചെയ്യാൻ, അറിവിന്റെ ആഴം, അവബോധം, ശക്തി എന്നിവയിൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുക.

കാരണവും ഫലവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം തിരിച്ചറിയുന്നതിന്റെ ഉദാഹരണത്തിലൂടെ യുക്തിപരമായി ചിന്തിക്കാനുള്ള കഴിവ് വികസിപ്പിക്കുന്നതിന്.

മെറ്റീരിയൽ താരതമ്യം ചെയ്യാനും സാമാന്യവൽക്കരിക്കാനും വ്യവസ്ഥാപിതമാക്കാനും നിങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാട് തെളിയിക്കാനുമുള്ള കഴിവ് വികസിപ്പിക്കുക. (സൃഷ്ടിയുടെ ആശയം മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ ചിന്ത, താരതമ്യം, താരതമ്യം, സമന്വയിപ്പിക്കൽ എന്നിവയുടെ കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിന്).

ചുമതലകൾ:

- വിദ്യാഭ്യാസപരമായ കൈവശം ഏകഭാഷയും സംഭാഷണ പ്രസംഗവും; വിദ്യാഭ്യാസപരവും അധികവുമായ സാഹിത്യവുമായി പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള വിവിധ രീതികൾ (പ്രധാന കാര്യങ്ങൾ മെമ്മോകളുടെയും അൽഗോരിതങ്ങളുടെയും, പ്രബന്ധങ്ങൾ, സംഗ്രഹങ്ങൾ, ഡയഗ്രമുകളുടെ രൂപത്തിൽ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുന്നു)

- വികസിക്കുന്നു മാനസിക പ്രവർത്തനം (വിശകലനം, സമന്വയം, വർഗ്ഗീകരണം, നിരീക്ഷിക്കാനുള്ള കഴിവ്, നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരൽ, വസ്തുക്കളുടെ അവശ്യ സവിശേഷതകൾ, ലക്ഷ്യങ്ങൾ, പ്രവർത്തന രീതികൾ എന്നിവ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുക)

- വിദ്യാഭ്യാസപരമായ ധാർമ്മികവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ ആശയങ്ങൾ, ലോകവീക്ഷണ സംവിധാനം; വ്യക്തിഗത ആവശ്യങ്ങൾ, സാമൂഹിക പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, പ്രവർത്തനങ്ങൾ, മൂല്യങ്ങളും മൂല്യവും, ലോകവീക്ഷണം

പാഠ തരം പുതിയ അറിവിന്റെ രൂപീകരണം, പഠിച്ച കാര്യങ്ങളുടെ ഏകീകരണം

വിദ്യാർത്ഥി ജോലിയുടെ രൂപങ്ങൾ വ്യക്തിഗത, മുൻഭാഗം

ആവശ്യമായ സാങ്കേതിക ഉപകരണങ്ങൾ മൾട്ടിമീഡിയ, അവതരണം,"റഷ്യയുടെ പേര്" എന്ന ടിവി പ്രോജക്റ്റിൽ നിന്നുള്ള സിനിമ,എഴുത്തുകാരന്റെ ഛായാചിത്രം, വാചകവും അസൈൻമെന്റുകളും ഉള്ള വ്യക്തിഗത ഷീറ്റുകൾ.

പാഠത്തിന്റെ ഘടനയും കോഴ്സും .

പാഠത്തിനായി തയ്യാറെടുക്കുമ്പോൾ, "വാ - ബാങ്ക്" പത്രത്തിൽ രസകരമായ ഒരു SMS ഞാൻ കണ്ടു. ഇത് എനിക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു, കാരണം ഇത് പത്താം ക്ലാസ് വിദ്യാർത്ഥിയാണ് എഴുതിയത്, ഞാൻ ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് വായിക്കാൻ പോകുന്നു.

“ശരി, നിങ്ങളുടെ തലച്ചോറിന് എത്രത്തോളം പൊടിക്കാൻ കഴിയും! വായിക്കുക, വായിക്കുക, വായിക്കുക ... എന്താണ് വായിക്കേണ്ടത്? ക്ലാസിക്കുകൾ, അല്ലെങ്കിൽ എന്താണ്? ഇപ്പോൾ ശക്തരുടെ സമയമാണ്. നിങ്ങൾ കറങ്ങണം. നിങ്ങൾ തിരക്കിനിടയിൽ, മറ്റുള്ളവർ ചവിട്ടിമെതിക്കും! ആത്മാവിന്റെ ഈ എറിയൽ ആർക്കാണ് വേണ്ടത്! "

- നിങ്ങൾക്ക് ആത്മാവിന്റെ എറിയൽ ആവശ്യമുണ്ടോ? ഒരു വ്യക്തി എപ്പോഴും എന്താണ് ഓർമ്മിക്കേണ്ടത്? ഇവയ്ക്കും മറ്റ് നിരവധി ചോദ്യങ്ങൾക്കും ഉത്തരം നൽകുന്നത് ചിലപ്പോൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

റഷ്യൻ എഴുത്തുകാർ രക്ഷാപ്രവർത്തനത്തിന് വരുന്നു, അവരിൽ എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി. (സ്ലൈഡിൽ 19 -ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെ ഛായാചിത്രങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു).

അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് റഷ്യയുടെ മാത്രമല്ല, എല്ലാ ലോകസാഹിത്യത്തിന്റെയും ശ്രദ്ധേയമായ പേരുകളിൽ ഒന്നാണ്. കൂടാതെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ മനുഷ്യന്റെ ആത്മീയ വികാസത്തിൽ ആഴത്തിലുള്ള അടയാളം ഇടുന്നു. ഈ എഴുത്തുകാരൻ ജീവിതത്തിലുടനീളം മനുഷ്യന്റെ എല്ലാ വലിച്ചെറിയലുകൾക്കും ഉത്തരം തേടുകയായിരുന്നു. തന്റെ സഹോദരൻ എഫ്‌എമ്മിന് അയച്ച കത്തിൽ റിപ്പോർട്ടുചെയ്യുന്നു: “മനുഷ്യൻ ഒരു രഹസ്യമാണ്. അത് പരിഹരിക്കപ്പെടണം, നിങ്ങളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നിങ്ങൾ അത് പരിഹരിക്കാൻ പോവുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് സമയം നഷ്ടപ്പെട്ടെന്ന് പറയരുത്; ഞാൻ ഈ നിഗൂ inതയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കാരണം ഞാൻ മനുഷ്യനാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. " 1833

ഇന്ന് നമ്മൾ അവന്റെ ജോലിയിലേക്ക് തിരിക്കും: F.M. എന്ന വിഷയത്തിൽ നമുക്ക് ഒരു പ്രതിഫലന പാഠമുണ്ട്. ദസ്തയേവ്സ്കി. സ്ലൈഡ് (സ്ലൈഡിലെ പാഠ വിഷയം)കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും ആദ്യത്തെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര നോവലാണ്. ജോലിയുടെ തരം ഒറിജിനാലിറ്റി.

- മേശപ്പുറത്ത്, പ്രായോഗിക ജോലികൾക്കുള്ള അസൈൻമെന്റുകൾ പാഠഭാഗത്ത് നിങ്ങൾ നിർവഹിക്കും. ഒരു ഷീറ്റിൽ അവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വാക്കുകളും പഴഞ്ചൊല്ലുകളും ഗൃഹപാഠവും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു: (നിർദ്ദിഷ്ട ജോലിയും സൈറ്റ് വിലാസവുമുള്ള സ്ലൈഡ്) ഒന്നര പേജുള്ള ഒരു കൃതി എഴുതുക. ചുവടെ അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു വിധിയുടെ അർത്ഥം നിങ്ങൾ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കും. അറിവ്, വായന അല്ലെങ്കിൽ ജീവിതാനുഭവം എന്നിവ അടിസ്ഥാനമാക്കി നിങ്ങളുടെ ഉത്തരം വാദിക്കുക.നിങ്ങൾക്ക് ഇന്റർനെറ്റ് സൈറ്റുകൾ ഉപയോഗിക്കാം (സ്കൂൾ — സമാഹാരം . edu . ru , www . fcior . edu . ru , www . edu . ru , മുതലായവ)

(സ്ലൈഡിൽ എഫ്എം ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ഛായാചിത്രം ഉണ്ട്) ക്ലാസിക്കുകളുടെ സൃഷ്ടികൾ എല്ലായ്പ്പോഴും നമ്മുടെ കാലത്തെ ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള പ്രതികരണമാണ്. എഫ് എം ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ജീവചരിത്രം നിങ്ങൾ ഇതിനകം പരിചയപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, അതിനാൽ സമൂഹത്തെയും എഴുത്തുകാരനെയും വിഷമിപ്പിക്കുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ എന്താണെന്ന് നമുക്ക് ഓർക്കാം. (60 കളിലെ ആധുനികതയുടെ ചോദ്യങ്ങൾ, വിവിധ ആശയങ്ങളുടെ അഴുകൽ: സോഷ്യലിസ്റ്റ്, നിസ്വാർഥം;

“എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ ലോകവീക്ഷണത്തെ യാഥാർത്ഥ്യം എങ്ങനെ ബാധിച്ചു?” എന്ന ചോദ്യത്തിൽ ഞങ്ങളുടെ ആളുകൾ ഒരു വ്യക്തിഗത നിയമനം തയ്യാറാക്കുകയായിരുന്നു, നമുക്ക് അവരെ ശ്രദ്ധിക്കാം.

(ആൺകുട്ടികളിൽ നിന്നുള്ള സന്ദേശങ്ങൾ, അവരുടെ പ്രസ്താവനകൾക്ക് ശേഷം, സമയത്തെക്കുറിച്ചും ദസ്തയേവ്സ്കിയെക്കുറിച്ചും "നെയിം ഓഫ് റഷ്യ" എന്ന ടെലിവിഷൻ പ്രോജക്റ്റിൽ നിന്നുള്ള ഫിലിമിന്റെ ഒരു ഭാഗം കാണിക്കുന്നു). (പുസ്തക കവറുകളുടെ ഫോട്ടോഗ്രാഫുകൾക്കൊപ്പം).

("ഡെമോൺസ്" എന്ന നോവലിൽ - ഡി കാരക്കോസോവ് സർക്കിളിലെ അംഗങ്ങൾക്കെതിരെയുള്ള "സാമാജികരുടെ" ജീവിതത്തിലെ ശ്രമവും പ്രതികാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സംഭവങ്ങളും, "കൗമാരക്കാരൻ" - റഷ്യൻ കുടുംബത്തിന്റെ തകർച്ച കാണിക്കുന്നു, പഴയ ആദർശങ്ങളിൽ ജീവിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല പുതിയ റഷ്യയിൽ).

ഉപസംഹാരം: ദസ്തയേവ്സ്കി ജീവിച്ചിരുന്ന സമയം വലിയ പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ സമയമായിരുന്നു, അതിനാൽ അതിവേഗം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ലോകത്ത് ഒരു വ്യക്തിക്ക് വ്യക്തമായ ആത്മീയ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്. ഇത് പ്രത്യേകിച്ച് യുവാക്കളെയും വിദ്യാസമ്പന്നരെയും ബാധിച്ചു, കാരണം പഴയ രീതിയിൽ ജീവിക്കാൻ അവർ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ അവരുടെ വഴി കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിച്ചു.

ടീച്ചറുടെ വാക്ക്. അത്തരത്തിലുള്ള ചെറുപ്പക്കാരിൽ ഒരാളാണ് "കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിലെ ആർ. റാസ്കോൾനികോവ്. (ആർ. റാസ്കോൾനികോവിന്റെ ഛായാചിത്രം ഉള്ള സ്ലൈഡ്)

- "കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് എന്തറിയാം? ("ലഹരി" എന്ന കഥയായി സങ്കൽപ്പിച്ചു)

- നിങ്ങൾക്ക് കാലക്രമ ചട്ടക്കൂടിന് പേര് നൽകാമോ? (1859 ൽ കഠിനാധ്വാനത്തിൽ വിഭാവനം ചെയ്തു, 1865 ൽ വൈസ്ബാഡനിൽ എഴുതാൻ തുടങ്ങി, 1966 ൽ പൂർത്തിയായി)

നോവലിൽ ധാരാളം നായകന്മാരുണ്ട്, പക്ഷേ പ്രധാനം ആർ. റാസ്കോൾനികോവ് ആണ് - ഈ പ്രയാസകരമായ സമയത്തിന്റെ മകൻ. ആ കാലഘട്ടത്തിലെ നിരവധി യുവാക്കളുടെ ആശയങ്ങളും കാഴ്ചപ്പാടുകളും ഉൾക്കൊണ്ടത് അദ്ദേഹമാണ്. റാസ്കോൾനികോവ് വൃദ്ധയായ പണയക്കാരനെ ഏറ്റവും ക്രൂരമായ രീതിയിൽ കൊല്ലുന്നു, പക്ഷേ വാലറ്റിൽ പോലും നോക്കുന്നില്ല!

- പിന്നെ എന്തിനുവേണ്ടി? (ഉത്തരം ഒരു ആശയമായിരുന്നു, ഒരു ആശയത്തിന്റെ പേരിൽ)

- പ്രസാധകനായ കട്കോവിന് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ കത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞ് ഉത്തരം കണ്ടെത്താം.

വഴിയിൽ, "കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവൽ ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് എവിടെയാണെന്ന് നിങ്ങൾ ഓർക്കുന്നുണ്ടോ? (റഷ്യൻ ബുള്ളറ്റിൻ മാഗസിൻ) ആരായിരുന്നു അതിന്റെ എഡിറ്റർ? (എം.എൻ. കട്കോവ്) (എം. കാറ്റ്കോവിന്റെ ഛായാചിത്രം സ്ലൈഡിൽ പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു)

(കത്ത് ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു)

അവൻ (റാസ്കോൾനികോവ്) പലിശയ്ക്ക് പണം നൽകിയ ഒരു കൗൺസിലറായ ഒരു വൃദ്ധയെ കൊല്ലാൻ തീരുമാനിച്ചു. വൃദ്ധ മണ്ടൻ, ബധിരൻ, രോഗി, അത്യാഗ്രഹി, യഹൂദ താൽപര്യം, തിന്മ എന്നിവ എടുക്കുകയും മറ്റൊരാളുടെ പ്രായം പിടിച്ചെടുക്കുകയും അവളുടെ അനുജത്തിയെ തന്റെ തൊഴിലാളികളിൽ പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. "അവൾ എവിടെയും നല്ലതല്ല", "അവൾ എന്തിനുവേണ്ടിയാണ് ജീവിക്കുന്നത്?", "അവൾ ആർക്കെങ്കിലും ഉപയോഗപ്രദമാണോ?" തുടങ്ങിയവ. - ഈ ചോദ്യങ്ങൾ യുവാവിനെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നു.ഈ ഭൂവുടമയുടെ കുടുംബനാഥന്റെ സ്വമേധയായുള്ള അവകാശവാദങ്ങളിൽ നിന്ന്, ചില ഭൂവുടമകളോടൊപ്പം താമസിക്കുന്ന തന്റെ സഹോദരിയെ രക്ഷിക്കാൻ, ജില്ലയിൽ താമസിക്കുന്ന അമ്മയെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ അവളെ കൊല്ലാനും കൊള്ളയടിക്കാനും അവൻ തീരുമാനിക്കുന്നു ... പൂർത്തിയാക്കുക കോഴ്സ്, വിദേശത്തേക്ക് പോകുക എന്നിട്ട് എന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ സത്യസന്ധവും ഉറച്ചതും മാനവികതയോടുള്ള "മാനുഷിക കടമ" നിറവേറ്റുന്നതിൽ അചഞ്ചലവുമായിരിക്കണം- ഇത് തീർച്ചയായും "കുറ്റകൃത്യം മെച്ചപ്പെടുത്തും", ബധിരയും മണ്ടനും ദുഷ്ടനും രോഗിയുമായ ഈ വൃദ്ധയെ മാത്രമേ ഒരു കുറ്റകൃത്യം എന്ന് വിളിക്കാനാകൂ, അവൾക്ക് എന്തുകൊണ്ടാണ് ലോകത്ത് ജീവിക്കുന്നതെന്ന് തനിക്കറിയില്ല, ഒരു മാസത്തിനുള്ളിൽ, ആരെങ്കിലും സ്വയം മരിക്കുമായിരുന്നു.

അത്തരം കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണെങ്കിലും, അവൻ - തികച്ചും ക്രമരഹിതമായ രീതിയിൽ, തന്റെ സംരംഭം വേഗത്തിലും വിജയത്തിലും പൂർത്തിയാക്കുന്നു.

അവസാന ദുരന്തം വരെ ഏകദേശം ഒരു മാസം അദ്ദേഹം ചെലവഴിക്കുന്നു, അവനെക്കുറിച്ച് യാതൊരു സംശയവുമില്ല, അത് സാധ്യമല്ല. ഇവിടെയാണ് മുഴുവൻ... കൊലയാളിക്ക് മുമ്പിൽ പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു, അപ്രതീക്ഷിതവും അപ്രതീക്ഷിതവുമായ വികാരങ്ങൾ അവന്റെ ഹൃദയത്തെ വേദനിപ്പിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ സത്യം, ഭൗമിക നിയമം അതിന്റെ നാശത്തെ ബാധിക്കുന്നു, അവൻ തന്നെത്തന്നെ അറിയിക്കാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു. കഠിനാധ്വാനത്തിൽ നശിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു, പക്ഷേ വീണ്ടും ജനങ്ങളുമായി ചേരാൻ; കുറ്റകൃത്യം ചെയ്തയുടനെ അയാൾക്ക് തോന്നിയ മാനവികതയിൽ നിന്ന് വിച്ഛേദിക്കപ്പെടുകയും വിച്ഛേദിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്ത തോന്നൽ അവനെ പീഡിപ്പിച്ചു. സത്യത്തിന്റെയും മനുഷ്യപ്രകൃതിയുടെയും നിയമം അവരുടെ ശല്യം ഏറ്റെടുത്തു, വിശ്വാസങ്ങൾ കൊല്ലപ്പെട്ടു, പ്രതിരോധമില്ലാതെ. തന്റെ പ്രവൃത്തിക്ക് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യുന്നതിനായി കുറ്റവാളി തന്നെ ശിക്ഷ അനുഭവിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു ...

ഇതുകൂടാതെ, ഒരു കുറ്റകൃത്യത്തിന് ചുമത്തിയ നിയമപരമായ ശിക്ഷ, നിയമനിർമ്മാതാക്കൾ കരുതുന്നതിനേക്കാൾ കുറ്റവാളിയെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നത് വളരെ കുറവാണെന്ന ആശയം എന്റെ കഥ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ഏറ്റവും വികസിതരായ ആളുകളിൽ, ഏറ്റവും വലിയ അപകടത്തിൽ പോലും ഞാൻ ഇത് കണ്ടു. ഒരു വികസിത വ്യക്തിയിൽ, ഒരു പുതിയ തലമുറയിൽ, ഇത് വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, അങ്ങനെ ചിന്ത കൂടുതൽ വ്യക്തമായും കൂടുതൽ വ്യക്തമായും കാണാൻ കഴിയും. എന്റെ ഇതിവൃത്തം ഒട്ടും വിചിത്രമല്ലെന്ന് അടുത്തിടെ നടന്ന നിരവധി സംഭവങ്ങൾ എന്നെ ബോധ്യപ്പെടുത്തി. കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, വികസിതവും നല്ലതുമായ ചായ്‌വുകളുടെയും ഘാതകൻ ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനാണ് ... എന്റെ ഇതിവൃത്തം ഭാഗികമായി ആധുനികതയെ ന്യായീകരിക്കുന്നുവെന്ന് എനിക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്. "

ഉപസംഹാരം: കുറ്റവാളി പറയുന്നത് താൻ വൃദ്ധയെ കൊല്ലുകയല്ല, മറിച്ച്, ജനങ്ങളുടെ പ്രയോജനത്തിനായി കൊന്നു എന്ന തത്വം, സമൂഹത്തെ ക്രമീകരിക്കാൻ കടം വാങ്ങുന്നയാളുടെ ചെലവിൽ സ്വപ്നം കാണുകയും ആളുകളെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്.

റാസ്കോൾനികോവ് തന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ കൃത്യത പരിശോധിക്കുകയാണ്. ഇതിനർത്ഥം നോവലിന്റെ പ്രധാന വിഷയം എന്നാണ്റാസ്കോൾനികോവിന്റെ ആശയത്തിന്റെ ജീവിതം, അതിന്റെ വിധി, അംഗീകാരം, നിഷേധം.

- ഇതാണ് നോവലിന്റെ പ്രധാന വിഷയം. വിമർശകർ ഈ നോവലിനെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമെന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഈ പദത്തിന്റെ അർത്ഥം ശ്രദ്ധിക്കുക. (റാസ്കോൾനികോവ് ഒരു ലളിതമായ കൊലയാളിയല്ല, മറിച്ച് ഒരു ചിന്തകനാണ്, തന്റെ സിദ്ധാന്തം ജീവിതത്തിൽ പരീക്ഷിക്കുന്നു) (സ്ലൈഡിൽ, ചർച്ച പുരോഗമിക്കുമ്പോൾ ആശയങ്ങൾ ക്രമേണ ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു: ഐഡിയോളജിക്കൽ, സൈക്കോളജിക്കൽ, പോളിഫോണിക്).

നോവലിന്റെ സവിശേഷതകൾ ശ്രദ്ധിക്കുക: ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്ര നോവലിന് സാധാരണമായ പട്ടികയിലെ ഷീറ്റുകളിൽ എഴുതുക.

- നമുക്ക് നോവലിന്റെ ശീർഷകത്തിലേക്ക് തിരിയാം. നിങ്ങൾ ആദ്യം പുസ്തകം എടുത്തപ്പോൾ, നിങ്ങൾ അതിനെക്കുറിച്ച് എന്താണ് ചിന്തിച്ചത്, എന്താണ് എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ്? (ഇവിടെ, കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും പ്രധാനമാണ്, ഒരു കുറ്റകൃത്യത്തിന് ഒരു ശിക്ഷ ഉണ്ടായിരിക്കണം).

- നോവലിന്റെ തലക്കെട്ടിൽ മൂന്ന് വാക്കുകളുണ്ട്. രണ്ടാമത്തെ വാക്കും (സംയോജനം "ഉം") ഒരു പ്രത്യേക രീതിയിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് വിമർശകർ വിശ്വസിക്കുന്നു. കുറ്റകൃത്യത്തിന് ശേഷം ഉടൻ എന്താണ് പിന്തുടരുന്നത്?

ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ കട്കോവിന് എഴുതിയ ഒരു കത്തിൽ ഈ ആശയത്തിന്റെ സ്ഥിരീകരണം കണ്ടെത്തുക. ആ. കുറ്റകൃത്യത്തിന് ശേഷം റാസ്കോൾനികോവ് എങ്ങനെ പെരുമാറും? (അതെ. വരികൾ വായിക്കുക). ഇതുവരെ ഒരു ശിക്ഷയല്ല. (കൊലയാളിക്ക് മുമ്പിൽ പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു, അപ്രതീക്ഷിതവും അപ്രതീക്ഷിതവുമായ വികാരങ്ങൾ അവന്റെ ഹൃദയത്തെ വേദനിപ്പിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ സത്യം, ഭൗമിക നിയമം അതിന്റെ നാശത്തെ ബാധിക്കുന്നു, അവൻ തന്നെത്തന്നെ അറിയിക്കാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു.)

എന്ത്? ഒരു കുറ്റകൃത്യം നടന്ന ഒരു വിചിത്ര നിമിഷമാണ്, കുറ്റവാളിക്ക് ഇതുവരെ ഒന്നും ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല ... ദൈവത്തിൽ നിന്ന് - മാനസാന്തരത്തിലേക്കുള്ള ആഹ്വാനം, ഒരു വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് - അവന്റെ ഭ്രാന്തമായ തിരസ്ക്കരണം?

ചെയ്ത കുറ്റകൃത്യത്തിനുശേഷം നായകന്റെ മാനസികാവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് ദസ്തയേവ്സ്കി എന്താണ് എഴുതുന്നത്, നമുക്ക് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ കത്തിലേക്ക് തിരിയാം. (മഞ്ഞ ഷീറ്റുകൾ ... അവസാന ദുരന്തം വരെ ഏകദേശം ഒരു മാസം അദ്ദേഹം ചെലവഴിക്കുന്നു, അവനെക്കുറിച്ച് യാതൊരു സംശയവുമില്ല, അത് സാധ്യമല്ല.കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ മാനസിക പ്രക്രിയ .

ഉപസംഹാരം: ഈ നോവൽ മന psychoശാസ്ത്രപരമാണെന്ന് ഞാനും നിങ്ങളും കണ്ടു.

നോവലിന്റെ ആദ്യ ഭാഗത്ത് - ഒരു കുറ്റകൃത്യം, ബാക്കി - ശിക്ഷ.

ടീച്ചറുടെ വാക്ക്: വിമർശകരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും" എന്ന രചനയുടെ പൂർണത എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി ".

നോവലിൽ 6 ഭാഗങ്ങളും ഒരു ഉപനാമവും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ റാസ്കോൾനികോവിന്റെ കുറ്റകൃത്യത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ ശിക്ഷയെക്കുറിച്ച് ദസ്തയേവ്സ്കി എഴുതുന്നു: 6 ഭാഗങ്ങളിൽ 1 കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ വിവരണത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു, ബാക്കിയെല്ലാം ഒരുതരം വിശകലനമാണ്വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ മന stateശാസ്ത്രപരമായ അവസ്ഥ, നായകന്റെ ആത്മീയ ജീവിതം, അവന്റെ കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ.

നോവലിന്റെ ഈ സവിശേഷത രചയിതാവ് തന്നെ ശ്രദ്ധിച്ചു, അതിനെ "സൈക്കോളജിക്കൽ റിപ്പോർട്ട്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ശിക്ഷയിലെ പ്രധാന കാര്യം കോടതി കേസല്ല, കഠിനാധ്വാനമല്ല, മറിച്ച് നേരിട്ട് ധാർമ്മികവും മാനസികവുമായ വേദന, കഷ്ടപ്പാടുകൾ, മാനസിക ആഘാതം എന്നിവയാണ്. എഴുത്തുകാരൻ നായകന്റെ ആഴത്തിലുള്ള മനlogyശാസ്ത്രം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അവന്റെ വികാരങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, ആത്മാവിന്റെയും ഹൃദയത്തിന്റെയും ആന്തരിക സത്തയുടെ ദാരുണമായ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു. നായകന്മാരുടെ മാനസികാവസ്ഥ വെളിപ്പെടുന്നു.

- റാസ്കോൾനികോവ് മാത്രം കഷ്ടപ്പെടുന്നുണ്ടോ? (ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുക) മാർമെലാഡോവ്, സ്വിഡ്രിഗൈലോവ്, ..

ഇതൊരു മനlogicalശാസ്ത്ര നോവലാണെന്ന വാദത്തിന് അനുകൂലമായ വാദങ്ങൾ പേപ്പറിൽ എഴുതുക.

- കൂടാതെ, ഈ നോവലും പോളിഫോണിക് ആണെന്ന അഭിപ്രായമുണ്ട്. ഈ പദം നിങ്ങൾ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കും? (പോളിഫോണി - പോളിഫോണി, വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായങ്ങൾ, ആശയങ്ങൾ, സിദ്ധാന്തങ്ങൾ)

- നമുക്ക് നമ്മുടെ ഷീറ്റുകളിലേക്ക് തിരിയാം, എം. എം. ബക്തിൻ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്തിരിക്കുന്നു).

- ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ നോവലിൽ ആശയങ്ങളുടെ മറ്റ് വാഹകർക്ക് പേര് നൽകാമോ?

(പോർഫിരി പെട്രോവിച്ച് - ഇൻവെസ്റ്റിഗേറ്റർ, സോന്യ മാർമെലാഡോവ, ലുഷിൻ, സ്വിഡ്രിഗൈലോവ്)

ഉപസംഹാരം: "കുറ്റകൃത്യത്തിലും ശിക്ഷയിലും" 90 ലധികം പ്രതീകങ്ങളുണ്ട്, അതിൽ ഒരു ഡസനോളം കേന്ദ്രമാണ്, ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ഓരോരുത്തരും അവരുടേതായ രീതിയിൽ, ചിന്തകൾക്കും ആത്മാവിനും ഇടയിൽ റാസ്കോൾനികോവിന്റെ മനസ്സിൽ വികസിക്കുന്ന നാടകം വിശദീകരിച്ചു.

എം. ബക്തിന്റെ നിർവചനത്തിൽ നിന്ന് ഇത് ഒരു പോളിഫോണിക് നോവൽ ആണെന്ന് തെളിയിക്കുന്ന വാക്കുകൾ എഴുതുക.

നമുക്ക് സംഗ്രഹിക്കാം ഞങ്ങൾ പറഞ്ഞതെല്ലാം, നമുക്ക് ഒരു നിഗമനത്തിലെത്താം: നോവലിന്റെ തരവും അതിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളും എന്താണ്? (കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെയും ശിക്ഷയുടെയും പ്രശ്നങ്ങൾ, ...,)

അധ്യാപകന്റെ വാക്ക്: "കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവൽ വളരെ ബഹുമുഖമാണ്. ദസ്തയേവ്സ്കി വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു: എന്താണ് ഈ പ്രശ്നങ്ങൾ, നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ? (കുറ്റകൃത്യങ്ങളും ശിക്ഷയും, ധാർമ്മികവും അധാർമികവുമായ പ്രശ്നം, "ചെറിയ മനുഷ്യന്റെ" പ്രശ്നം ..)

സാമാന്യവൽക്കരണം: "കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും" ഒരു കുറ്റകൃത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു നോവലാണ്, പക്ഷേ അതിനെ ഒരു ക്രിമിനൽ, ഡിറ്റക്ടീവ് വിഭാഗമായി തരംതിരിക്കാനാവില്ല, അതിനെ കുമ്പസാരം നോവൽ, ദുരന്ത നോവൽ, ഏറ്റവും വലിയ പ്രത്യയശാസ്ത്ര -മന novelശാസ്ത്ര നോവലുകളിൽ ഒന്ന് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

(എഫ്. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ വാക്കുകളോടെ സ്ലൈഡ് ചെയ്യുക)

ഒരു യുവ വായനക്കാരന് അത്തരം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള പുസ്തകങ്ങൾ ആവശ്യമാണെന്ന് രചയിതാവ് തന്നെ വിശ്വസിച്ചു നോവൽ "കുറ്റവും ശിക്ഷയും". ഒരു വ്യക്തി ലക്ഷ്യങ്ങൾ വെക്കുകയും അവ നേടുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ ജീവിക്കുന്നു.

ഇപ്പോൾ എന്നോട് പറയൂ, നിങ്ങൾ ക്ലാസിക്കുകൾ വായിക്കേണ്ടതുണ്ടോ അതോ ശക്തരുടെ സമയമാണോ? എസ്എംഎസിന്റെ രചയിതാവിന് മറുപടി നൽകാം. (തീർച്ചയായും അത് ആവശ്യമാണ്, ജീവിതം നമ്മെ മനസ്സിലാക്കാൻ സാഹിത്യം പഠിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങളിലെ അനുഭവം നമുക്ക് ഉപയോഗപ്രദമാകും. ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിൽ ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള എല്ലാ ഉത്തരങ്ങളും നമുക്ക് കണ്ടെത്താൻ കഴിയും).

തിന്മയെ അറിയാനുള്ള വേദനാജനകമായ പാത പിന്തുടർന്ന്, ദസ്തയേവ്സ്കി നന്മയുടെ വിജയത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, മനുഷ്യനായി തുടരാൻ സ്നേഹത്താൽ ബോധത്തിൽ ഉണർന്നു.

ഇതിനെക്കുറിച്ചാണ് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ വാക്കുകൾ ഒരു എപ്പിഗ്രാഫായി എടുത്തിരിക്കുന്നത്.

(ഫ്യോഡോർ ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ വാക്കുകളോടെ സ്ലൈഡ് ചെയ്യുക)

"മനുഷ്യൻ ഒരു രഹസ്യമാണ്. അത് പരിഹരിക്കപ്പെടണം, നിങ്ങളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നിങ്ങൾ അത് പരിഹരിക്കാൻ പോവുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് സമയം നഷ്ടപ്പെട്ടെന്ന് പറയരുത്; ഞാൻ ഈ നിഗൂ inതയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കാരണം ഞാൻ മനുഷ്യനാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. "

ഒരു വ്യക്തിയെ മനസ്സിലാക്കുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

പഴമക്കാർ പറഞ്ഞു: "ഇരുട്ടിനെ ശപിക്കുന്നതിനേക്കാൾ ഒരു ചെറിയ മെഴുകുതിരി കത്തിക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ്." ഇപ്പോൾ, എന്നത്തേക്കാളും, ലോകത്തിൽ ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ നമ്മൾ എല്ലാ ദിവസവും കൊണ്ടുപോകുന്ന നന്മയുടെ ധാന്യത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. (വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് സ്ലൈഡ് ചെയ്യുക)

നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിലെ നന്മ പരിപാലിക്കുക! നല്ലതിനെക്കാൾ തിന്മ ജയിക്കാൻ അനുവദിക്കരുത്, നശിപ്പിക്കൂ ... ”ഇതാണ് ദസ്തയേവ്സ്കി പഠിപ്പിച്ചത്.

ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായ ജനക്കൂട്ടത്തിനിടയിൽ സ്വയം നിയന്ത്രിക്കുക,

എല്ലാവരുടെയും ആശയക്കുഴപ്പത്തിനായി നിങ്ങളെ പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുന്നു,

പ്രപഞ്ചത്തിനെതിരെ സ്വയം വിശ്വസിക്കുക

അവിശ്വാസികളോട് അവരോട് ക്ഷമിക്കുക;

സമയം വന്നിട്ടില്ലെങ്കിലും - ക്ഷീണിക്കാതെ കാത്തിരിക്കുക,

നുണ പറയുന്നവർ നുണ പറയട്ടെ - അവരോട് വഴങ്ങരുത്

ക്ഷമിക്കാൻ കഴിയുക, ക്ഷമിക്കാൻ തോന്നുന്നില്ല,

മറ്റുള്ളവരെ അപേക്ഷിച്ച് കൂടുതൽ ഉദാരവും ബുദ്ധിമാനും.

പാഠത്തിന് നന്ദി, നിങ്ങളോടൊപ്പം പ്രവർത്തിച്ചതിൽ ഞാൻ സന്തുഷ്ടനാണ്, നന്ദി കുറിപ്പുകളുടെ രൂപത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന എല്ലാവരെയും ഞാൻ സന്തോഷത്തോടെ അടയാളപ്പെടുത്തും. അത് ഏത് ഗ്രേഡ് ആണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് നിറം അനുസരിച്ച് പറയാൻ കഴിയും.

മനുഷ്യത്വരഹിതമായ സിദ്ധാന്തം മനുഷ്യ വികാരങ്ങളുമായി കൂട്ടിയിണക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്ര നോവലാണ് കുറ്റവും ശിക്ഷയും. മനുഷ്യ മന psychoശാസ്ത്രത്തിന്റെ മികച്ച ഉപജ്ഞാതാവ്, സെൻസിറ്റീവും ശ്രദ്ധയുള്ള കലാകാരനുമായ ദസ്തയേവ്സ്കി, ആധുനിക യാഥാർത്ഥ്യം മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, അക്കാലത്ത് പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്ന വിപ്ലവകരമായ പുനർനിർമ്മാണത്തിന്റെയും വ്യക്തിപരമായ സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെയും ആശയങ്ങളുടെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വാധീനത്തിന്റെ അളവ് നിർണ്ണയിക്കാൻ. ജനാധിപത്യവാദികളുമായും സോഷ്യലിസ്റ്റുകളുമായും തർക്കങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ച എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ നോവലിൽ പക്വതയില്ലാത്ത മനസ്സുകളുടെ വ്യാമോഹം കൊലപാതകത്തിലേക്കും രക്തച്ചൊരിച്ചിലിലേക്കും വൈകല്യങ്ങളിലേക്കും യുവജീവിതങ്ങളെ തകർക്കുന്നതിലേക്കും എങ്ങനെ നയിക്കുന്നുവെന്ന് കാണിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.

നോവലിന്റെ പ്രധാന ആശയം വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത് റോഡിയൻ റാസ്കോൾനികോവിന്റെ ഒരു പാവപ്പെട്ട വിദ്യാർത്ഥിയും ബുദ്ധിമാനും കഴിവുള്ളവനുമായ ഒരു വ്യക്തിയാണ്, യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ വിദ്യാഭ്യാസം തുടരാൻ കഴിയാതെ, ഭിക്ഷക്കാരനായ, യോഗ്യതയില്ലാത്ത അസ്തിത്വം വലിച്ചെറിയുന്നു. പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് ചേരിയിലെ ദയനീയവും ദയനീയവുമായ ലോകം വരച്ചുകൊണ്ട്, എഴുത്തുകാരൻ ഘട്ടം ഘട്ടമായി നായകന്റെ മനസ്സിൽ എങ്ങനെ ഒരു ഭീകരമായ സിദ്ധാന്തം ഉയർന്നുവരുന്നു, അത് അവന്റെ എല്ലാ ചിന്തകളും എങ്ങനെ കൈവശപ്പെടുത്തുന്നു, അവനെ കൊലപാതകത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു.

ഇതിനർത്ഥം റാസ്കോൾനികോവിന്റെ ആശയങ്ങൾ അസാധാരണവും അപമാനകരവുമായ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ് എന്നാണ്. കൂടാതെ, പരിഷ്കരണാനന്തര വേർപിരിയൽ സമൂഹത്തിന്റെ കാലങ്ങളായുള്ള അടിത്തറയെ നശിപ്പിക്കുകയും സമൂഹത്തിന്റെ ദീർഘകാല സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യങ്ങളും ചരിത്ര സ്മരണയുമായുള്ള മനുഷ്യന്റെ വ്യക്തിത്വ ബന്ധം നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വം ഏതെങ്കിലും ധാർമ്മിക തത്വങ്ങളിൽ നിന്നും വിലക്കുകളിൽ നിന്നും മോചിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, പ്രത്യേകിച്ചും ഓരോ ഘട്ടത്തിലും റാസ്കോൾനിക്കോവ് സാർവത്രിക മനുഷ്യ ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ ലംഘനം കാണുന്നു. സത്യസന്ധമായ അധ്വാനം കൊണ്ട് കുടുംബത്തെ പോറ്റുന്നത് അസാധ്യമാണ്, അതിനാൽ ചെറിയ ഉദ്യോഗസ്ഥനായ മാർമെലാഡോവ് ഒടുവിൽ മദ്യപിച്ചു, മകൾ സോനെച്ച്ക പാനലിലേക്ക് പോകുന്നു, അല്ലാത്തപക്ഷം അവളുടെ കുടുംബം പട്ടിണി മൂലം മരിക്കും. അസഹനീയമായ ജീവിതസാഹചര്യങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയെ ധാർമ്മിക തത്വങ്ങൾ ലംഘിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഈ തത്വങ്ങൾ അസംബന്ധമാണ്, അതായത്, അവ അവഗണിക്കാം. അവന്റെ വീക്കം തലച്ചോറിൽ ഒരു സിദ്ധാന്തം ജനിക്കുമ്പോൾ റാസ്കോൾനികോവ് ഏകദേശം ഈ നിഗമനത്തിലെത്തുന്നു, അതനുസരിച്ച് അവൻ മനുഷ്യരാശിയെ മുഴുവൻ രണ്ട് അസമമായ ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നു. ഒരു വശത്ത്, ഇവ ശക്തരായ വ്യക്തികളാണ്, മുഹമ്മദിനെയും നെപ്പോളിയനെയും പോലുള്ള "അമാനുഷികർ", മറുവശത്ത്, ചാരനിറമുള്ള, മുഖമില്ലാത്ത, അനുസരണയുള്ള ജനക്കൂട്ടം, നായകൻ അവഹേളിക്കുന്ന പേര് നൽകുന്നു - "വിറയ്ക്കുന്ന ജീവി", "ഉറുമ്പ്".

സങ്കീർണ്ണമായ വിശകലന മനസും വേദനാജനകമായ അഭിമാനവും ഉള്ള റാസ്കോൾനികോവ് സ്വാഭാവികമായും താൻ ഏത് പകുതിയിൽ പെട്ടയാളാണെന്ന് ചിന്തിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, തന്റെ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, ഒരു മാനുഷിക ലക്ഷ്യം നേടുന്നതിനായി ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്യാനുള്ള ധാർമ്മിക അവകാശം ഉള്ള ഒരു ശക്തനായ വ്യക്തിയാണ് അവൻ എന്ന് ചിന്തിക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്താണ് ഈ ലക്ഷ്യം? മനുഷ്യന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ നിന്ന് ലാഭം കൊയ്യുന്ന ദുഷ്ടയായ വൃദ്ധ-പണം നൽകുന്നവളെ റോഡിയൻ റാങ്ക് ചെയ്യുന്ന ചൂഷകരുടെ ശാരീരിക നാശം. അതിനാൽ, വിലയില്ലാത്ത ഒരു വൃദ്ധയെ കൊല്ലുന്നതിൽ തെറ്റൊന്നുമില്ല, അവളുടെ സമ്പത്ത് പാവപ്പെട്ടവരെയും ദരിദ്രരെയും സഹായിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു. റാസ്കോൾനികോവിന്റെ ഈ ചിന്തകൾ 60 കളിൽ പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്ന വിപ്ലവ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ ആശയങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ നായകന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിൽ അവർ വ്യക്തിവാദത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്തയുമായി ഭാവനാപൂർവ്വം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് "മനസ്സാക്ഷി അനുസരിച്ച് രക്തം", ഭൂരിപക്ഷം അംഗീകരിച്ച ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ ലംഘനം ആളുകളുടെ. നായകന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ത്യാഗവും കഷ്ടപ്പാടുകളും രക്തവും ഇല്ലാതെ ചരിത്രപരമായ പുരോഗതി അസാധ്യമാണ്, അത് ഈ ലോകത്തിലെ ശക്തരായ മഹത്തായ ചരിത്ര വ്യക്തിത്വങ്ങളാൽ നിർവഹിക്കപ്പെടുന്നു. ഇതിനർത്ഥം റാസ്കോൾനികോവ് പരമാധികാരിയുടെ പങ്കും രക്ഷകന്റെ ദൗത്യവും സ്വപ്നം കാണുന്നു എന്നാണ്. എന്നാൽ ജനങ്ങളോടുള്ള ക്രിസ്ത്യൻ നിസ്വാർത്ഥ സ്നേഹം അക്രമത്തിനും അവഹേളനത്തിനും അനുയോജ്യമല്ല.

ഏത് സിദ്ധാന്തത്തിന്റെയും കൃത്യത പരിശീലനത്തിലൂടെ സ്ഥിരീകരിക്കണം. റോഡിയൻ റാസ്കോൾനികോവ് ഒരു ധാർമ്മിക വിലക്കിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിപ്പിച്ച് കൊലപാതകം നടത്തുകയും നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചെക്ക് എന്താണ് കാണിക്കുന്നത്? ഏത് നിഗമനങ്ങളിലാണ് അത് നായകനെയും വായനക്കാരനെയും നയിക്കുന്നത്? ഇതിനകം കൊലപാതക സമയത്ത്, ക്രമീകരിച്ച പദ്ധതി ഗണിതശാസ്ത്ര കൃത്യതയോടെ ഗണ്യമായി ലംഘിക്കപ്പെട്ടു. റാസ്കോൾനികോവ് ആസൂത്രണം ചെയ്തതുപോലെ പണയക്കാരിയായ അലീന ഇവാനോവ്നയെ മാത്രമല്ല, അവളുടെ സഹോദരി ലിസവേറ്റയെയും കൊല്ലുന്നു. എന്തുകൊണ്ട്? എല്ലാത്തിനുമുപരി, വൃദ്ധയുടെ സഹോദരി ഒരു സൗമ്യയും നിരുപദ്രവകാരിയുമായ ഒരു സ്ത്രീയായിരുന്നു, അവൾക്ക് സഹായവും സംരക്ഷണവും ആവശ്യമുള്ള ഒരു താഴ്ന്നതും അപമാനിക്കപ്പെട്ടതുമായ ഒരു ജീവിയായിരുന്നു. ഉത്തരം ലളിതമാണ്: പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ കാരണങ്ങളാൽ റോഡിയൻ ലിസാവെറ്റയെ കൊല്ലുന്നില്ല, മറിച്ച് അവന്റെ കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ അനാവശ്യ സാക്ഷിയായി. ഇതുകൂടാതെ, ഈ എപ്പിസോഡിന്റെ വിവരണത്തിൽ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു വിശദാംശമുണ്ട്: എന്തോ കുഴപ്പമുണ്ടെന്ന് സംശയിച്ച അലീന ഇവാനോവ്നയുടെ സന്ദർശകർ, പൂട്ടിയ വാതിൽ തുറക്കാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, റാസ്കോൾനിക്കോവ് പൊക്കിയ എല്ലാവരെയും നശിപ്പിക്കാൻ പ്രത്യക്ഷമായി മഴു ഉയർത്തി നിൽക്കുന്നു. മുറിയിലേക്ക്. പൊതുവേ, അവന്റെ കുറ്റകൃത്യത്തിനുശേഷം, റാസ്കോൾനികോവ് യുദ്ധം ചെയ്യാനോ പ്രതിരോധിക്കാനോ ഉള്ള ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗമായി കൊലപാതകത്തെ കാണാൻ തുടങ്ങി. കൊലപാതകത്തിനു ശേഷമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം ഒരു യഥാർത്ഥ നരകമായി മാറുന്നു.

നായകന്റെ ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും അനുഭവങ്ങളും ദസ്തയേവ്സ്കി വിശദമായി അന്വേഷിക്കുന്നു. റാസ്കോൾനികോവ് ഭയത്തിന്റെ വികാരത്തോടെയാണ് പിടിക്കപ്പെടുന്നത്. അയാൾക്ക് സ്വയം നിയന്ത്രണം നഷ്ടപ്പെട്ടു, പോലീസ് സ്റ്റേഷനിൽ ബോധരഹിതനായി, നാഡീ പനി ബാധിച്ചു. വേദനാജനകമായ സംശയം റോഡിയനിൽ വികസിക്കുന്നു, ഇത് ക്രമേണ ഏകാന്തതയുടെ ഒരു വികാരമായി മാറുന്നു, എല്ലാവരിൽ നിന്നും നിരസിക്കപ്പെട്ടു. റാസ്കോൾനികോവിന്റെ ആന്തരിക അവസ്ഥയെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന അതിശയകരമായ കൃത്യമായ ആവിഷ്കാരം എഴുത്തുകാരൻ കണ്ടെത്തുന്നു: അവൻ "എല്ലാവരിൽ നിന്നും എല്ലാം കത്രിക കൊണ്ട് സ്വയം വെട്ടിക്കളഞ്ഞു." അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ തെളിവുകളൊന്നുമില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു, കുറ്റവാളി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വൃദ്ധയിൽ നിന്ന് മോഷ്ടിച്ച പണം നിങ്ങൾക്ക് ആളുകളെ സഹായിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കാം. പക്ഷേ, അവർ ആളൊഴിഞ്ഞ സ്ഥലത്താണ് കഴിയുന്നത്. ശാന്തമായി ജീവിക്കാൻ റാസ്കോൾനികോവിനെ ഉപയോഗിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് എന്തോ തടയുന്നു. ഇത് തീർച്ചയായും, അവൻ ചെയ്തതിനോടുള്ള പശ്ചാത്താപമല്ല, കൊല്ലപ്പെട്ട ലിസവേട്ടയോടുള്ള അനുകമ്പയല്ല. ഇല്ല അവൻ തന്റെ സ്വഭാവത്തെ മറികടക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ കഴിഞ്ഞില്ല, കാരണം ഒരു സാധാരണ വ്യക്തിക്ക് രക്തച്ചൊരിച്ചിലും കൊലപാതകവും അന്യമാണ്. ഈ കുറ്റകൃത്യം അവനെ ആളുകളിൽ നിന്ന് അകറ്റി, റാസ്കോൾനികോവിനെപ്പോലെ രഹസ്യവും അഭിമാനവുമുള്ള ഒരു വ്യക്തിക്ക് പോലും ആശയവിനിമയം കൂടാതെ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല. പക്ഷേ, കഷ്ടപ്പാടുകളും പീഡനങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, തന്റെ ക്രൂരവും മനുഷ്യത്വരഹിതവുമായ സിദ്ധാന്തത്തിൽ അദ്ദേഹം ഒരു തരത്തിലും നിരാശനല്ല. നേരെമറിച്ച്, അവൾ അവന്റെ മനസ്സിൽ ആധിപത്യം തുടരുന്നു. ഭരണാധികാരിയുടെ വേഷത്തിനായുള്ള പരീക്ഷയിൽ താൻ വിജയിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന അദ്ദേഹം തന്നിൽ മാത്രം നിരാശനാണ്, അതായത്, അയ്യോ, "വിറയ്ക്കുന്ന ജീവിയുടേത്" എന്നാണ്.

റാസ്കോൾനികോവിന്റെ പീഡനം അതിന്റെ പാരമ്യത്തിലെത്തുമ്പോൾ, അവൻ തന്റെ കുറ്റം ഏറ്റുപറഞ്ഞ് സോന്യ മർമെലഡോവയോട് തുറന്നുപറയുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൾക്ക്, അപരിചിതമായ, വ്യക്തതയില്ലാത്ത ഒരു പെൺകുട്ടി, കൂടാതെ, ഏറ്റവും ദയനീയവും നിന്ദ്യവുമായ വിഭാഗത്തിൽ പെട്ട ആളാണ്? റോഡിയൻ അവളെ കുറ്റകൃത്യത്തിലെ ഒരു സഖ്യകക്ഷിയായി കണ്ടതുകൊണ്ടാകാം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൾ ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ സ്വയം കൊല്ലുന്നു, പക്ഷേ അവൾ അത് ചെയ്യുന്നത് തന്റെ അസന്തുഷ്ടരായ പട്ടിണി കുടുംബത്തിന് വേണ്ടിയാണ്, സ്വയം ആത്മഹത്യ പോലും നിഷേധിക്കുന്നു, അതിനാൽ സോന്യ റാസ്കോൾനികോവിനെക്കാൾ ശക്തനാണ്, ആളുകളോടുള്ള അവളുടെ ക്രിസ്തീയ സ്നേഹത്തേക്കാൾ ശക്തമാണ്, ആത്മത്യാഗത്തിനുള്ള അവളുടെ സന്നദ്ധത . കൂടാതെ, അവൾ സ്വന്തം ജീവിതം തള്ളിക്കളയുന്നു, മറ്റൊരാളുടെ ജീവിതമല്ല. ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള റാസ്കോൾനികോവിന്റെ സൈദ്ധാന്തിക വീക്ഷണത്തെ ഒടുവിൽ നിഷേധിച്ചത് സോന്യയാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, സോനെച്ച്ക ഒരു സാഹചര്യത്തിലും എളിമയുള്ള ഇരയല്ല, "വിറയ്ക്കുന്ന ജീവിയല്ല". ഭയാനകമായ, പ്രതീക്ഷയില്ലാത്തതായി തോന്നുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിൽ, അവൾക്ക് ശുദ്ധവും ഉയർന്ന ധാർമ്മികവുമായ വ്യക്തിയായി തുടരാൻ കഴിഞ്ഞു, ജനങ്ങൾക്ക് നന്മ ചെയ്യാൻ പരിശ്രമിച്ചു. അങ്ങനെ, ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ക്രിസ്തീയ സ്നേഹവും ആത്മത്യാഗവും മാത്രമാണ് സമൂഹത്തെ പരിവർത്തനം ചെയ്യാനുള്ള ഏക മാർഗം.

60-കളുടെ മധ്യത്തിൽ റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള ധാരണയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് "കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും" എന്ന ആശയം ദസ്തയേവ്സ്കിയിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്നത്. ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ വളർച്ച, മദ്യപാനം, ക്രിമിനൽ കുറ്റങ്ങൾ, ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങളിലെ മാറ്റം, "ആശയങ്ങളിലെ അനിശ്ചിതത്വം", സ്വാർത്ഥത, ഏറ്റവും പുതിയ ബിസിനസുകാരുടെ അരാജക ഇച്ഛാശക്തി, "അപമാനിക്കപ്പെട്ടതും അപമാനിക്കപ്പെട്ടതുമായ" നിസ്സഹായത, സ്വയമേവയുള്ള വ്യക്തിപരമായ കലാപത്തിന് മാത്രം പ്രാപ്തിയുള്ള - ഇതെല്ലാം എഴുത്തുകാരന്റെ പഠനമായിരുന്നു.

പരിഷ്കരണാനന്തര യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ കുത്തനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ റോമയിൽ നേരിട്ട് പ്രതിഫലിച്ചു-അവയുടെ ഘടനയിൽ പ്രത്യയശാസ്ത്രം, ഉള്ളടക്കത്തിൽ സാമൂഹിക-തത്ത്വചിന്ത, വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിലെ ദുരന്തം, അതിൽ ഉണ്ടാകുന്ന പ്രശ്നങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനം.

നോവൽ സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ, ദസ്തയേവ്സ്കി ഇതിനകം നിലവിലുള്ള സാഹിത്യ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു. പ്രത്യേകിച്ചും, സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ റാസ്കോൾനിക്കോവ്, റഷ്യൻ, ലോക സാഹിത്യത്തിലെ നായകന്മാരുടെ മുഴുവൻ ഗാലറിയും തമ്മിൽ തുടർച്ചയായ ബന്ധങ്ങളുണ്ടെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കാം: പുഷ്കിന്റെ സാലിയേരി ("മൊസാർട്ടും സാലിയറിയും"), ഹെർമൻ ("രാജ്ഞി ഓഫ് സ്പേഡ്സ്), ലെർമോണ്ടോവ്സ് -കിം അർബെനിൻ ("മാസ്ക്വറേഡ്"), പെചോറിൻ ("നമ്മുടെ കാലത്തെ ഒരു ഹീറോ"), കോർസെയറും മാൻഫ്രെഡും ബൈറോണിൽ, റാസ്തിഗ്നാക്, ബാൽസാക്കിൽ വൗട്രിൻ ("ഫാദർ ഗോറിയറ്റ്"), സ്റ്റെൻഡാലിലെ ജൂലിയൻ സോറൽ ചുവപ്പും കറുപ്പും ") തുടങ്ങിയവ.

വിക്ടർ ഹ്യൂഗോയുടെ ലെസ് മിസറബിൾസ് എന്ന നോവൽ കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെയും ശിക്ഷയുടെയും രചയിതാവിന് പ്രത്യേകിച്ചും പ്രിയപ്പെട്ടതായിരുന്നു. ലെസ് മിസറബിൾസിന് എല്ലാ സമാധാനപരമായ അർത്ഥവുമുണ്ടെന്ന് ദസ്തയേവ്സ്കി വിശ്വസിച്ചു, കാരണം അവയിൽ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ എല്ലാ കലകളുടെയും പ്രധാന ആശയം പാരമ്പര്യേതര ശക്തിയിൽ പ്രകടിപ്പിച്ചു-വീണുപോയ മനുഷ്യന്റെ പുനorationസ്ഥാപനം.

കുറ്റകൃത്യത്തിലും ശിക്ഷയിലും നിരവധി സാഹിത്യ അസോസിയേഷനുകൾ ഉണ്ട്, എന്നാൽ ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ നോട്ട് ഫ്രം അണ്ടർഗ്രൗണ്ട് എന്ന നോവലിൽ രചയിതാവ് തന്റെ തർക്കത്തിന് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം നൽകി. വിപ്ലവ പോരാട്ടത്തിലൂടെ റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ നവീകരണം ചെർണിഷെവ്സ്കി പ്രതീക്ഷിച്ചു, അദ്ദേഹം മനുഷ്യ മനസ്സിൽ വിശ്വസിച്ചു. ദസ്തയേവ്സ്കിയാകട്ടെ, സാമൂഹികമായ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ന്യായമായ, യുക്തിസഹമായ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പരിഹരിക്കുക അസാധ്യമാണെന്ന് കരുതി.

ഈ വിഷയത്തിൽ, ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനത്തോട് അടുപ്പമുള്ള റസുമിഖിൻ, ജനകീയ മുദ്രാവാക്യത്തെ ശക്തമായി എതിർക്കുന്നു: "ഒരു കുറ്റകൃത്യം സാമൂഹിക ഘടനയിലെ അസാധാരണത്വത്തിനെതിരായ പ്രതിഷേധമാണ് - മാത്രമല്ല ..." അദ്ദേഹം നിഷേധിക്കുന്നു ഒരു വ്യക്തിയിൽ പരിസ്ഥിതിയുടെ മാരകമായ, മാരകമായ സ്വാധീനം, കാരണം അത് മനുഷ്യ സ്വഭാവം കണക്കിലെടുക്കുന്നില്ല. "യുക്തികൊണ്ട് മാത്രം ഒരാൾക്ക് പ്രകൃതിയെ മറികടക്കാൻ കഴിയില്ല!" - റസുമിഖിൻ ഉദ്‌ഘോഷിക്കുന്നു. യുക്തിയുടെ മാത്രം സഹായത്തോടെ സമൂഹത്തെ ന്യായമായ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പുനorganസംഘടിപ്പിക്കാനുള്ള സാധ്യത അദ്ദേഹം അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. കാരണം വഞ്ചനയാണ്. ലോജിക്കൽ അമൂർത്ത ന്യായവാദത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ എല്ലാം ന്യായീകരിക്കാൻ കഴിയും - ഒരു കുറ്റകൃത്യം പോലും. സൈറ്റിൽ നിന്നുള്ള മെറ്റീരിയൽ

തന്റെ കണ്പീലികളുടെ നിറം ഇവാൻ ദി ഗ്രേറ്റ് ബെൽ ടവറിന്റെ വലുപ്പത്തിന് നേരിട്ട് ആനുപാതികമാണെന്ന് ഒരു പന്തയം തെളിയിക്കാൻ ചൂടുള്ള പ്രകോപിതനായ റസുമിഖിൻ അന്വേഷണ ഉദ്യോഗസ്ഥനായ പോർഫിരി പെട്രോവിച്ചിനെ ക്ഷണിക്കുന്നു: ഞാൻ കൊണ്ടുവരും- അവൻ ഗർജ്ജിച്ചു, - നിങ്ങൾക്ക് വെളുത്ത കണ്പീലികൾ ഉണ്ടെന്ന് മാത്രം, കാരണം ഇവാൻ ദി ഗ്രേറ്റ് മുപ്പത്തിയഞ്ച് ഉയരങ്ങൾ, ഞാൻ അത് വ്യക്തമായും കൃത്യമായും പുരോഗമനപരമായും ഉദാരമായ തണലോടെയും വരയ്ക്കുമോ? ഞാൻ ചെയ്യും! .. "പക്ഷേ, ഒരുപക്ഷേ, കൂടാതെ അനുമാനിക്കും! റാസ്കോൾനികോവിനെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് എന്ത് പറയാൻ കഴിയും, യുക്തിയുടെ സഹായത്തോടെ തന്റെ സിദ്ധാന്തത്തെ റേസർ പോലെ മൂർച്ചകൂട്ടി - അത് പ്രായോഗികമായി എന്താണ് നയിച്ചതെന്ന് നമുക്കറിയാം. അതിനാൽ, യുക്തി അല്ലെങ്കിൽ സ്വഭാവം, "ഗണിതം" അല്ലെങ്കിൽ വികാരം, മനസ്സ് അല്ലെങ്കിൽ ഹൃദയം, കലാപം അല്ലെങ്കിൽ വിനയം - ഇവയാണ് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ നോവലിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര ദിശ നിർണ്ണയിക്കുന്ന കോർഡിനേറ്റുകൾ.

തീർച്ചയായും, കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെയും ശിക്ഷയുടെയും അർത്ഥം ചെർണിഷെവ്സ്കിയുമായുള്ള തർക്കത്തിലേക്ക് ചുരുങ്ങുന്നില്ല. നോവലിന്റെ രചയിതാവ് സ്വയം കൂടുതൽ പൊതുവായ ചുമതല നിർവ്വഹിച്ചു, ഞങ്ങൾ കൂടുതൽ ആഗോളമെന്ന് പറയും. നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് ലോകത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചാണ്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാത്രമല്ല, മാനവികതയുടെ വിധിയെക്കുറിച്ചാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് ദസ്തയേവ്സ്കി "പരിസ്ഥിതി കുടുങ്ങിക്കിടക്കുന്നത്" എന്ന പൊതുവായ പദപ്രയോഗത്തിന് പൂർണ്ണമായും അസ്വീകാര്യമായത്. അവൻ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായതിൽ നിന്നാണ് മുന്നോട്ടുപോയത് - ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ധാർമ്മിക ഉത്തരവാദിത്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ക്രിസ്തീയ ആശയം അവരുടെ സ്വന്തം പ്രവൃത്തികൾക്ക് മാത്രമല്ല, ഈ ലോകത്ത് നടക്കുന്ന ഏത് തിന്മയ്ക്കും.

നിങ്ങൾ തിരയുന്നത് കണ്ടെത്തിയില്ലേ? തിരയൽ ഉപയോഗിക്കുക

വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ പേജിൽ മെറ്റീരിയൽ:

• ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെയും ശിക്ഷയുടെയും നോവൽ
• കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെയും ശിക്ഷയുടെയും പ്രത്യയശാസ്ത്ര നോവൽ
• നോവൽ വിവാദ കുറ്റവും ശിക്ഷയും
• നോവൽ വിവാദ കുറ്റവും ശിക്ഷയും
• നോവൽ കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെയും ശിക്ഷയുടെയും വിവാദം