ഒരുപക്ഷേ ഒരു വർഷം കൂടി കടന്നുപോയേക്കാം. എ.എസ്

ഒന്നാം ഭാഗം

ഇരുണ്ട പെട്രോഗ്രാഡിന് മുകളിൽ

നവംബർ ശരത്കാല തണുപ്പ് ശ്വസിച്ചു.

ശബ്ദായമാനമായ തിരമാല കൊണ്ട് തെറിക്കുന്നു

നിന്റെ മെലിഞ്ഞ വേലിയുടെ അരികുകളിലേക്ക്,

നീവ ഒരു രോഗിയെപ്പോലെ അലയുകയായിരുന്നു

എന്റെ കിടക്കയിൽ വിശ്രമമില്ല.

നേരം ഇരുട്ടിയിരുന്നു;

മഴ ദേഷ്യത്തോടെ ജനാലയിൽ അടിച്ചു.

കാറ്റ് വീശി, സങ്കടത്തോടെ അലറി.

ആ സമയം അതിഥികളുടെ വീട്ടിൽ നിന്ന്

യുവ എവ്ജെനി വന്നു ...

നമ്മൾ നമ്മുടെ നായകനാകും

ഈ പേരിൽ വിളിക്കുക. അത്

നല്ല ശബ്ദം; വളരെക്കാലം അവനോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു

എന്റെ പേനയും സൗഹൃദമാണ്.

നമുക്ക് അവന്റെ വിളിപ്പേര് ആവശ്യമില്ല.

പോയ കാലങ്ങളിൽ ആണെങ്കിലും

ഒരുപക്ഷേ അത് തിളങ്ങി

ഒപ്പം കരംസിന്റെ പേനയ്ക്ക് കീഴിലും

പ്രാദേശിക ഇതിഹാസങ്ങളിൽ അത് മുഴങ്ങി;

എന്നാൽ ഇപ്പോൾ വെളിച്ചവും കിംവദന്തിയുമായി

അത് മറന്നുപോയി. നമ്മുടെ നായകൻ

കൊലോംനയിൽ താമസിക്കുന്നു; എവിടെയോ സേവിക്കുന്നു

അവൻ പ്രഭുക്കന്മാരിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്നു, ശല്യപ്പെടുത്തുന്നില്ല

മരിച്ച ബന്ധുക്കളെക്കുറിച്ചല്ല,

മറന്നുപോയ പുരാവസ്തുക്കളെക്കുറിച്ചല്ല.

അങ്ങനെ, ഞാൻ വീട്ടിൽ എത്തി, എവ്ജെനി

അവൻ തന്റെ ഓവർ കോട്ട് ഊരിമാറ്റി, വസ്ത്രം അഴിച്ച്, കിടന്നു.

എന്നാൽ ഏറെ നേരം അയാൾക്ക് ഉറങ്ങാൻ കഴിഞ്ഞില്ല

പലതരം ചിന്തകളുടെ ആവേശത്തിൽ.

അവൻ എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് ചിന്തിച്ചത്? കുറിച്ച്,

അവൻ ദരിദ്രനാണെന്ന്, അവൻ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്തു

അയാൾക്ക് സ്വയം ഏൽപ്പിക്കേണ്ടിവന്നു

സ്വാതന്ത്ര്യവും ബഹുമാനവും;

ദൈവത്തിന് അവനോട് എന്ത് ചേർക്കാൻ കഴിയും?

മനസ്സും പണവും. എന്താണിത്?

അത്തരം നിഷ്ക്രിയ ഭാഗ്യവാന്മാർ,

ഹ്രസ്വദൃഷ്ടി, മടിയൻ,

ആർക്കാണ് ജീവിതം കൂടുതൽ എളുപ്പമുള്ളത്!

അവൻ രണ്ടു വർഷം മാത്രമേ സേവിക്കുന്നുള്ളൂ;

കാലാവസ്ഥയാണെന്ന് അവനും കരുതി

അവൾ വിട്ടില്ല; നദി എന്ന്

എല്ലാം വരുന്നുണ്ടായിരുന്നു; പ്രയാസമുള്ളത്

നെവയിൽ നിന്ന് പാലങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്തിട്ടില്ല

പിന്നെ പരാശയ്ക്ക് എന്ത് സംഭവിക്കും?

രണ്ടോ മൂന്നോ ദിവസത്തേക്ക് പിരിഞ്ഞു.

എവ്ജെനി ഇവിടെ ഹൃദ്യമായി നെടുവീർപ്പിട്ടു

അവൻ ഒരു കവിയെപ്പോലെ പകൽ സ്വപ്നം കണ്ടു:

"വിവാഹം കഴിക്കണോ? ശരി... എന്തുകൊണ്ട്?

ഇത് തീർച്ചയായും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

പക്ഷേ, അവൻ ചെറുപ്പവും ആരോഗ്യവാനും ആണ്,

രാവും പകലും ജോലി ചെയ്യാൻ തയ്യാറാണ്;

അവൻ തനിക്കായി എന്തെങ്കിലും ക്രമീകരിക്കും

എളിമയും ലളിതവുമായ അഭയം

അത് പരാശയെ ശാന്തമാക്കുകയും ചെയ്യും.

ഒരുപക്ഷേ ഒന്നോ രണ്ടോ വർഷം കടന്നുപോകും -

എനിക്ക് ഒരു സ്ഥലം ലഭിക്കും - പരാഷെ

ഞങ്ങളുടെ കൃഷിയിടം ഞാൻ ഏൽപ്പിക്കും

ഒപ്പം കുട്ടികളെ വളർത്തുന്നതും...

ഞങ്ങൾ ജീവിക്കും, അങ്ങനെ ശവക്കുഴി വരെ

ഞങ്ങൾ രണ്ടുപേരും കൈകോർത്ത് അവിടെയെത്തും

പിന്നെ നമ്മുടെ കൊച്ചുമക്കൾ നമ്മളെ അടക്കം ചെയ്യും..."

അതാണ് അവൻ സ്വപ്നം കണ്ടത്. അത് സങ്കടകരമായിരുന്നു

ആ രാത്രി അവനെ, അവൻ ആഗ്രഹിച്ചു

അതിനാൽ കാറ്റ് സങ്കടത്തോടെ അലറുന്നു

മഴ ജനലിൽ മുട്ടട്ടെ

അത്ര ദേഷ്യമില്ല...

ഉറങ്ങുന്ന കണ്ണുകൾ

അവസാനം അവൻ അടച്ചു. അതുകൊണ്ട്

കൊടുങ്കാറ്റുള്ള രാത്രിയുടെ ഇരുട്ട് കനം കുറഞ്ഞു വരുന്നു

ഭയങ്കരമായ ദിവസം!

രാത്രി മുഴുവൻ നീവ

കൊടുങ്കാറ്റിനെതിരെ കടലിനായി കൊതിക്കുന്നു,

അവരുടെ അക്രമാസക്തമായ വിഡ്ഢിത്തത്തെ മറികടക്കാതെ...

പിന്നെ അവൾക്ക് വഴക്ക് സഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല...

രാവിലെ അതിന്റെ തീരത്ത്

ആൾക്കൂട്ടം തിങ്ങിനിറഞ്ഞിരുന്നു,

സ്പ്ലാഷുകൾ, പർവതങ്ങൾ എന്നിവയെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു

കോപാകുല ജലത്തിന്റെ നുരയും.

എന്നാൽ ഉൾക്കടലിൽ നിന്നുള്ള കാറ്റിന്റെ ശക്തി

നെവ തടഞ്ഞു

അവൾ ദേഷ്യത്തോടെ തിരിഞ്ഞു നടന്നു,

കൂടാതെ ദ്വീപുകളിൽ വെള്ളപ്പൊക്കമുണ്ടായി

കാലാവസ്ഥ കൂടുതൽ രൂക്ഷമായി

നീവ വീർക്കുകയും അലറുകയും ചെയ്തു,

ഒരു കുമിളയും ചുഴറ്റിയും,

പെട്ടെന്ന്, ഒരു വന്യമൃഗത്തെപ്പോലെ,

അവൾ നഗരത്തിലേക്ക് കുതിച്ചു. അവളുടെ മുന്നിൽ

എല്ലാം ഓടി, ചുറ്റുമുള്ളതെല്ലാം

പെട്ടെന്ന് അത് ശൂന്യമായി - പെട്ടെന്ന് വെള്ളമുണ്ടായി

ഭൂഗർഭ നിലവറകളിലേക്ക് ഒഴുകി,

ചാനലുകൾ ഗ്രേറ്റിംഗുകളിലേക്ക് ഒഴിച്ചു,

പെട്രോപോൾ ഒരു ന്യൂറ്റ് പോലെ പൊങ്ങി,

അരയോളം വെള്ളത്തിൽ.

ഉപരോധം! ആക്രമിക്കുക! ദുഷിച്ച തിരമാലകൾ,

കള്ളന്മാരെപ്പോലെ അവർ ജനാലകളിൽ കയറുന്നു. ചെൽനി

ഓട്ടത്തിൽ നിന്ന് ജനലുകൾ അമരത്ത് അടിച്ചു തകർത്തു.

നനഞ്ഞ പുതപ്പിനടിയിൽ ട്രേകൾ.

കുടിലുകൾ, തടികൾ, മേൽക്കൂരകൾ,

ഓഹരി വ്യാപാര സാധനങ്ങൾ,

വിളറിയ ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ വസ്‌തുക്കൾ,

ഇടിമിന്നലിൽ പാലങ്ങൾ തകർന്നു,

കഴുകിയ ശ്മശാനത്തിൽ നിന്നുള്ള ശവപ്പെട്ടികൾ

തെരുവുകളിലൂടെ ഒഴുകുന്നു!

അവൻ ദൈവത്തിന്റെ കോപം കാണുകയും വധശിക്ഷയ്ക്കായി കാത്തിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അയ്യോ! എല്ലാം നശിക്കുന്നു: പാർപ്പിടവും ഭക്ഷണവും!

എനിക്കത് എവിടെ കിട്ടും?

ആ ഭയങ്കരമായ വർഷത്തിൽ

അന്തരിച്ച സാർ അപ്പോഴും റഷ്യയിലായിരുന്നു

അവൻ മഹത്വത്തോടെ ഭരിച്ചു. ബാൽക്കണിയിലേക്ക്

സങ്കടത്തോടെ, ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായി, അവൻ പുറത്തേക്ക് പോയി

അവൻ പറഞ്ഞു: “ദൈവത്തിന്റെ ഘടകത്തോടൊപ്പം

രാജാക്കന്മാർക്ക് നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയില്ല. അവൻ ഇരുന്നു

ദുഃഖം നിറഞ്ഞ കണ്ണുകളോടെ ഡുമയിലും

ഞാൻ ദുഷ്ട ദുരന്തത്തിലേക്ക് നോക്കി.

തടാകങ്ങളുടെ കൂമ്പാരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു,

അവയിൽ വിശാലമായ നദികളുണ്ട്

തെരുവുകൾ ഒഴുകി. കാസിൽ

അതൊരു ദുഃഖ ദ്വീപ് പോലെ തോന്നി.

രാജാവ് പറഞ്ഞു - അവസാനം മുതൽ അവസാനം വരെ,

അടുത്തുള്ള തെരുവുകളിലും ദൂരെയുള്ള തെരുവുകളിലും,

കൊടുങ്കാറ്റുള്ള വെള്ളത്തിലൂടെയുള്ള അപകടകരമായ യാത്രയിൽ

ഭയത്തോടെ രക്ഷിക്കാനും മറികടക്കാനും

കൂടാതെ വീട്ടിൽ മുങ്ങിമരിക്കുന്നവരുമുണ്ട്.

പിന്നെ, പെട്രോവ സ്ക്വയറിൽ,

മൂലയിൽ ഒരു പുതിയ വീട് ഉയർന്നുവന്നിരിക്കുന്നിടത്ത്,

ഉയരമുള്ള പൂമുഖത്തിന് മുകളിൽ എവിടെ

ഉയർത്തിയ കൈകൊണ്ട്, ജീവനുള്ളതുപോലെ,

അവിടെ രണ്ട് കാവൽ സിംഹങ്ങൾ നിൽക്കുന്നു.

ഒരു മാർബിൾ മൃഗത്തെ സവാരി ചെയ്യുന്നു,

തൊപ്പി ഇല്ലാതെ, കൈകൾ കുരിശിൽ കെട്ടി,

അനങ്ങാതെ ഇരുന്നു, ഭയങ്കര വിളറിയ

യൂജിൻ. അവൻ ഭയപ്പെട്ടു, പാവം,

എനിക്ക് വേണ്ടിയല്ല. അവൻ കേട്ടില്ല

അത്യാഗ്രഹിയായ തണ്ട് എങ്ങനെ ഉയർന്നു,

അവന്റെ കാലുകൾ കഴുകുന്നു,

മഴ അവന്റെ മുഖത്തടിച്ചതെങ്ങനെ,

കാറ്റ് പോലെ, ശക്തമായി അലറുന്നു,

അവൻ പെട്ടെന്ന് തന്റെ തൊപ്പി വലിച്ചുകീറി.

അവന്റെ നിരാശാജനകമായ നോട്ടങ്ങൾ

അരികിലേക്ക് ചൂണ്ടി

അവർ ചലനരഹിതരായിരുന്നു. മലകൾ പോലെ

രോഷാകുലമായ ആഴങ്ങളിൽ നിന്ന്

തിരമാലകൾ അവിടെ ഉയർന്നു, ദേഷ്യപ്പെട്ടു,

അവിടെ കൊടുങ്കാറ്റ് അലറി, അവർ അവിടെ കുതിച്ചു

അവശിഷ്ടങ്ങൾ... ദൈവമേ, ദൈവമേ! അവിടെ -

അയ്യോ! തിരമാലകൾക്ക് സമീപം,

ഏതാണ്ട് വളരെ ഉൾക്കടലിൽ -

പെയിന്റ് ചെയ്യാത്ത വേലിയും വില്ലോയും

ഒരു ജീർണിച്ച വീടും: ഇതാ,

വിധവയും മകളും, അവന്റെ പരാശ,

അവന്റെ സ്വപ്നം... അല്ലെങ്കിൽ സ്വപ്നത്തിൽ

അവൻ ഇത് കാണുന്നുണ്ടോ? അല്ലെങ്കിൽ നമ്മുടെ എല്ലാം

ജീവിതം ശൂന്യമായ ഒരു സ്വപ്നം പോലെയല്ല,

ഭൂമിയുടെ മേൽ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ പരിഹാസം?

അവൻ മന്ത്രവാദിയാണെന്ന് തോന്നുന്നു

മാർബിളിൽ ചങ്ങലയിട്ടതുപോലെ,

ഇറങ്ങാൻ കഴിയില്ല! അവന്റെ ചുറ്റും

വെള്ളവും മറ്റൊന്നുമല്ല!

എന്റെ പുറം തിരിഞ്ഞു അവനു നേരെ,

ഇളകാത്ത ഉയരങ്ങളിൽ,

പ്രകോപിതനായ നെവയ്ക്ക് മുകളിൽ

കൈനീട്ടി നിൽക്കുന്നു

വെങ്കല കുതിരപ്പുറത്ത് വിഗ്രഹം.

« വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ"അലക്സാണ്ടർ സെർജിവിച്ച് പുഷ്കിൻ (1799 - 1837) ഒരു കവിത അല്ലെങ്കിൽ കാവ്യാത്മക കഥ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. അതിൽ കവി ദാർശനികവും സാമൂഹികവും ചരിത്രപരവുമായ വിഷയങ്ങൾ സമന്വയിപ്പിക്കുന്നു. "വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ", അതേ സമയം, മഹാനായ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിനും അതിന്റെ സ്രഷ്ടാവായ പീറ്റർ ഒന്നാമനും ഉള്ള ഒരു മുദ്രയാണ്, കൂടാതെ സ്ഥലം നിർണ്ണയിക്കാനുള്ള ശ്രമവുമാണ്. സാധാരണ മനുഷ്യൻചരിത്രത്തിൽ, ലോക ക്രമത്തിന്റെ ശ്രേണിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങൾ.

സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം

ഐയാംബിക് ടെട്രാമീറ്ററിൽ "യൂജിൻ വൺജിൻ" പോലെ എഴുതിയ "വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ" പുഷ്കിന്റെ അവസാന കവിതയായി. അതിന്റെ സൃഷ്ടി 1833 മുതലുള്ളതാണ്, കവി ബോൾഡിനോ എസ്റ്റേറ്റിൽ താമസിച്ചു.

മുഖ്യ സെൻസർ ആണ് കവിത വായിച്ചത് റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യംനിക്കോളാസ് ഒന്നാമനെ അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ നിന്ന് വിലക്കി. എന്നിരുന്നാലും, 1834-ൽ, പുഷ്കിൻ ചക്രവർത്തി ക്രോസ് ചെയ്ത വാക്യങ്ങൾ മാത്രം ഒഴിവാക്കിക്കൊണ്ട് "വായനയ്ക്കുള്ള ലൈബ്രറി" യിൽ മിക്കവാറും മുഴുവൻ കവിതയും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. "പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്" എന്ന തലക്കെട്ടിലാണ് പ്രസിദ്ധീകരണം നടന്നത്. കവിതയിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണി."

അതിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപത്തിൽ, ദി ബ്രോൺസ് ഹോഴ്സ്മാൻ 1904 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

ജോലിയുടെ വിവരണം

റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ അഭിമാനമായ നെവയുടെ തീരത്ത് മനോഹരമായ ഒരു പുതിയ നഗരം സൃഷ്ടിച്ച പീറ്റർ ഒന്നാമന്റെ ഗംഭീരമായ ചിത്രം ആമുഖം വരയ്ക്കുന്നു. പുഷ്കിൻ അവനെ വിളിക്കുന്നു മികച്ച നഗരംസമാധാനവും സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിന്റെയും അതിന്റെ സ്രഷ്ടാവിന്റെയും മഹത്വത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു.

എവ്ജെനി, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ ഒരു സാധാരണ താമസക്കാരൻ, ഒരു ചെറിയ ജോലിക്കാരൻ. പരാഷ എന്ന പെൺകുട്ടിയുമായി പ്രണയത്തിലായ അയാൾ അവളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ പോകുന്നു. നഗരത്തിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശത്തുള്ള തടിയിലുള്ള വീട്ടിലാണ് പരാശ താമസിക്കുന്നത്. 1824 ലെ ചരിത്രപരമായ വെള്ളപ്പൊക്കം ആരംഭിക്കുമ്പോൾ, അവരുടെ വീട് ആദ്യം ഒലിച്ചുപോകുകയും പെൺകുട്ടി മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അക്കാലത്തെ മാഗസിനുകളിൽ നിന്നുള്ള ചരിത്രപരമായ തെളിവുകൾ ശ്രദ്ധിച്ച് പുഷ്കിൻ നൽകിയതാണ് വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന്റെ ചിത്രം. നഗരം മുഴുവൻ ഒലിച്ചുപോയി, പലരും കൊല്ലപ്പെട്ടു. പീറ്ററിന്റെ സ്മാരകം മാത്രമാണ് സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിന് മുകളിൽ അഭിമാനത്തോടെ ഉയരുന്നത്.

സംഭവിച്ചതിൽ എവ്ജെനി തകർന്നു. IN ഭയാനകമായ വെള്ളപ്പൊക്കംഅത്തരമൊരു അനുചിതമായ സ്ഥലത്ത് നഗരം നിർമ്മിച്ചതിന് അദ്ദേഹം പീറ്ററിനെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നു. മനസ്സ് നഷ്ടപ്പെട്ട യുവാവ് വെങ്കല കുതിരക്കാരനെ പിന്തുടരുന്നതിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പ്രഭാതം വരെ നഗരത്തിന് ചുറ്റും ഓടുന്നു. രാവിലെ അയാൾ തന്റെ വധുവിന്റെ തകർന്ന വീട്ടിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുകയും അവിടെ മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ

യൂജിൻ

കവിതയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ യൂജിനെ വിശദമായ കൃത്യതയോടെ പുഷ്കിൻ വിവരിച്ചിട്ടില്ല. കവി അവനെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു "ഒരു മെട്രോപൊളിറ്റൻ പൗരൻ, നിങ്ങൾ ഇരുട്ടിൽ കണ്ടുമുട്ടുന്ന തരം", അതുവഴി അവന്റെ നായകൻ ഈ തരത്തിൽ പെട്ടയാളാണെന്ന് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ചെറിയ മനുഷ്യൻ. എവ്ജെനി കൊളോംനയിൽ താമസിക്കുന്നുവെന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചരിത്രം ഒരിക്കൽ പ്രസിദ്ധമായതിലേക്ക് തിരിയുന്നുവെന്നും മാത്രമാണ് പുഷ്കിൻ അനുശാസിക്കുന്നത്. കുലീന കുടുംബം, ഇപ്പോൾ അതിന്റെ മഹത്വവും ഭാഗ്യവും നഷ്ടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

പുഷ്കിൻ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു ആന്തരിക ലോകംഅവന്റെ നായകന്റെ അഭിലാഷങ്ങളും. എവ്‌ജെനി കഠിനാധ്വാനിയുമാണ്, തനിക്കും പ്രതിശ്രുതവധുവായ പരാഷയ്ക്കും തന്റെ ജോലിയിലൂടെ വർഷങ്ങളോളം മാന്യമായ ജീവിതം നൽകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ മരണം യൂജിന് മറികടക്കാനാവാത്ത ഒരു പരീക്ഷണമായി മാറുകയും അയാൾക്ക് മനസ്സ് നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. പുഷ്കിൻ ഭ്രാന്തനെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണം യുവാവ്കരുണയും അനുകമ്പയും നിറഞ്ഞു. ഇമേജിന്റെ അപമാനം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, കവി തന്റെ നായകനെ കാണിക്കുന്നു മനുഷ്യ സഹാനുഭൂതിഅതിൽ കാണുകയും ചെയ്യുന്നു ലളിതമായ ആഗ്രഹങ്ങൾഅവരുടെ തകർച്ച ഒരു യഥാർത്ഥ ദുരന്തമായിരുന്നു.

വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ (പീറ്റർ ഒന്നാമന്റെ സ്മാരകം)

കവിതയിലെ രണ്ടാമത്തെ നായകനെ വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ എന്ന് വിളിക്കാം. ഒരു ആഗോള വ്യക്തിത്വമെന്ന നിലയിൽ പീറ്റർ ഒന്നാമനോടുള്ള മനോഭാവം, ഒരു പ്രതിഭ, മുഴുവൻ കവിതയിലുടനീളം വഴുതിപ്പോകുന്നു. ആമുഖത്തിൽ, പുഷ്കിൻ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിന്റെ സ്രഷ്ടാവിന്റെ പേര് പരാമർശിക്കുന്നില്ല, പീറ്ററിനെ "അവൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മൂലകങ്ങളെ ആജ്ഞാപിക്കാനും സ്വന്തം പരമാധികാര ഇച്ഛയോടെ അവയെ ബന്ധിപ്പിക്കാനും പുഷ്കിൻ പീറ്ററിന് അധികാരം നൽകുന്നു. പ്രവർത്തനത്തെ ഒരു നൂറ്റാണ്ട് മുന്നോട്ട് നീക്കി, പുഷ്കിൻ സ്രഷ്ടാവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയെ ഒരു ചെമ്പ് പ്രതിമയുടെ പ്രതിച്ഛായ ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, അത് “കടിഞ്ഞാണിക്കുന്നു. ഇരുമ്പ് റഷ്യവളർത്തി." പീറ്റർ ഒന്നാമനോടുള്ള രചയിതാവിന്റെ മനോഭാവത്തിൽ, രണ്ട് പോയിന്റുകൾ നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു: ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ ചക്രവർത്തിയുടെ ഇച്ഛ, ധൈര്യം, ദൃഢത എന്നിവയോടുള്ള ആദരവ്, അതുപോലെ തന്നെ ഈ സൂപ്പർമാൻ മുമ്പാകെയുള്ള ഭയാനകതയും ശക്തിയില്ലായ്മയും. പുഷ്കിൻ ഇവിടെ ഇടുന്നു പ്രധാനപ്പെട്ട ചോദ്യം: റഷ്യയുടെ രക്ഷകനോ സ്വേച്ഛാധിപതിയോ ആയ പീറ്റർ ഒന്നാമന്റെ ദൗത്യം എങ്ങനെ നിർണ്ണയിക്കും?

കൃതിയിൽ മറ്റൊരു കാര്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു ചരിത്ര പുരുഷൻ- "അന്തരിച്ച ചക്രവർത്തി," അതായത്, അലക്സാണ്ടർ I. തന്റെ ചിത്രത്തിൽ, രചയിതാവ് തന്റെ കവിതയെ ഡോക്യുമെന്ററിയിലേക്ക് അടുപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

ജോലിയുടെ വിശകലനം

"വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ", അതിന്റെ ചെറിയ സ്കെയിൽ (ഏകദേശം 500 വാക്യങ്ങൾ) ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഒരേസമയം നിരവധി ആഖ്യാന പദ്ധതികളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടെ ചരിത്രവും ആധുനികതയും, യാഥാർത്ഥ്യവും ഫിക്ഷനും കണ്ടുമുട്ടുന്നു, വിശദാംശങ്ങൾ സ്വകാര്യതഡോക്യുമെന്ററി ക്രോണിക്കിളുകളും.

കവിതയെ ചരിത്രമെന്നു പറയാനാവില്ല. പീറ്റർ ഒന്നാമന്റെ ചിത്രം ഒരു ചരിത്രപുരുഷന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. കൂടാതെ, പെട്രൈൻ കാലഘട്ടത്തിൽ, പീറ്ററിന്റെ ഭരണത്തിന്റെ കാലമല്ല, മറിച്ച് ഭാവിയിലേക്കുള്ള അതിന്റെ തുടർച്ചയും ആധുനിക ലോകത്ത് അതിന്റെ ഫലവുമാണ് പുഷ്കിൻ കാണുന്നത്. 1824 നവംബറിലെ സമീപകാല വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന്റെ പ്രിസത്തിലൂടെ കവി ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ ചക്രവർത്തിയെ പരിശോധിക്കുന്നു.

പ്രളയവും അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വിവരിച്ച സംഭവങ്ങളും ആഖ്യാനത്തിന്റെ പ്രധാന രൂപരേഖയാണ്, അതിനെ ചരിത്രപരമെന്ന് വിളിക്കാം. ഡോക്യുമെന്ററി മെറ്റീരിയലുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഇത്, കവിതയുടെ ആമുഖത്തിൽ പുഷ്കിൻ ചർച്ച ചെയ്യുന്നു. പ്രളയം തന്നെ കവിതയിലെ സംഘട്ടനത്തിന്റെ മുഖ്യ ഇതിവൃത്തമായി മാറുന്നു.

സംഘർഷത്തെ തന്നെ രണ്ട് തലങ്ങളായി തിരിക്കാം. അവയിൽ ആദ്യത്തേത് വസ്തുതാപരമാണ് - വെള്ളം തകർത്ത വീട്ടിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ വധുവിന്റെ മരണമാണിത്, അതിന്റെ ഫലമായി അയാൾ ഭ്രാന്തനാകുന്നു. വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ, സംഘട്ടനത്തിൽ നഗരവും ഘടകങ്ങളും പോലുള്ള രണ്ട് വശങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. ആമുഖത്തിൽ, പീറ്റർ തന്റെ ഇഷ്ടാനുസരണം മൂലകങ്ങളെ ചതുപ്പുനിലങ്ങളിൽ പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് നഗരം കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നു. കവിതയുടെ പ്രധാന ഭാഗത്ത്, ഘടകങ്ങൾ പൊട്ടിത്തെറിക്കുകയും നഗരത്തെ തൂത്തുവാരുകയും ചെയ്യുന്നു.

ചരിത്ര പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഉണ്ട് സാങ്കൽപ്പിക കഥ, ഇതിന്റെ കേന്ദ്രം ഒരു ലളിതമായ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് റസിഡന്റ് Evgeniy ആണ്. നഗരത്തിലെ മറ്റ് നിവാസികൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാത്തവരാണ്: അവർ തെരുവുകളിൽ നടക്കുന്നു, വെള്ളപ്പൊക്കത്തിൽ മുങ്ങിമരിക്കുന്നു, കവിതയുടെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ യൂജിന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകളോട് നിസ്സംഗത പുലർത്തുന്നു. സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ നിവാസികളുടെ വിവരണവും അതിന്റെ സാധാരണ ജീവിതഗതിയും വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന്റെ വിവരണവും വളരെ വിശദവും ഭാവനാത്മകവുമാണ്. ഇവിടെ പുഷ്കിൻ തന്റെ കാവ്യാത്മക ശൈലിയുടെയും ഭാഷാ കമാൻഡിന്റെയും യഥാർത്ഥ വൈദഗ്ദ്ധ്യം പ്രകടമാക്കുന്നു.

യൂജിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള സംഭവങ്ങൾ ഡോക്യുമെന്ററി സ്പേസ് ഉപയോഗിച്ച് പുഷ്കിൻ വിവരിക്കുന്നു. പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വിവിധ നിമിഷങ്ങളിൽ നായകൻ എവിടെയാണെന്ന് കവി കൃത്യമായി പരാമർശിക്കുന്നു: സെനറ്റ് ചതുരം, പെട്രോവ് സ്ക്വയർ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങൾ. നഗര ഭൂപ്രകൃതിയുടെ വിശദാംശങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അത്തരം കൃത്യത പുഷ്കിന്റെ കൃതിയെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ആദ്യത്തെ നഗര കവിതകളിലൊന്നായി വിളിക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു.

പ്രബന്ധത്തിൽ ഒന്നു കൂടിയുണ്ട് പ്രധാനപ്പെട്ട പദ്ധതി, മിത്തോളജിക്കൽ എന്ന് വിളിക്കാം. അതിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് പീറ്ററിന്റെ പ്രതിമ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു, അത് സംഭവിച്ച വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന് യൂജിൻ ശപിക്കുകയും നഗരത്തിന്റെ തെരുവുകളിലൂടെ നായകനെ പിന്തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു. IN അവസാന എപ്പിസോഡ്നഗരം യഥാർത്ഥ സ്ഥലത്ത് നിന്ന് പരമ്പരാഗത സ്ഥലത്തേക്ക് നീങ്ങുന്നു, യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ അതിരുകളിൽ എത്തുന്നു.

നഗരത്തെ നശിപ്പിക്കുന്ന ഘടകങ്ങളെ നേരിടാൻ കഴിയാത്ത ബാൽക്കണിയിൽ "അന്തരിച്ച ചക്രവർത്തി" പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന നിമിഷത്തിൽ രസകരമായ ഒരു ചിന്ത കവിതയിലേക്ക് വഴുതി വീഴുന്നു. രാജാക്കന്മാരുടെ അധികാര മണ്ഡലത്തെയും അതിന് വിധേയമല്ലാത്ത ചുറ്റുപാടുകളെയും പുഷ്കിൻ ഇവിടെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

"വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ" എന്ന കവിത എ.എസ്. പുഷ്കിൻ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്കുള്ള കവിയുടെ പ്രത്യേക സമർപ്പണത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. നഗരത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, അതിന്റെ ചരിത്രത്തിനും ആധുനികതയ്ക്കും എതിരായി, കവിതയുടെ യഥാർത്ഥ ഭാഗത്തിന്റെ പ്രധാന സംഭവങ്ങൾ വികസിക്കുന്നു, അവ നഗരത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പുരാണ രംഗങ്ങളും വെങ്കല കുതിരക്കാരന്റെ ചിത്രവുമായി ഇഴചേർന്നിരിക്കുന്നു.

പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് കഥ

ആമുഖം

ഈ കഥയിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന സംഭവം സത്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. പ്രളയത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ അക്കാലത്തെ മാസികകളിൽ നിന്ന് എടുത്തതാണ്. ജിജ്ഞാസയുള്ളവർക്ക് സമാഹരിച്ച വാർത്തകൾ പരിശോധിക്കാം വി.എൻ. ബെർകോം.

(1) അൽഗരോട്ടി എവിടെയോ പറഞ്ഞു: "പീറ്റേഴ്‌സ്‌ബർഗ് എസ്റ്റ് ലാ ഫെനറ്റ്രെ പാർ ലാക്വല്ലെ ലാ റൂസി റിക്രൂട്ടേ എൻ യൂറോപ്പ്."

(2) പുസ്തകത്തിലെ വാക്യങ്ങൾ കാണുക. Vyazemsky മുതൽ കൗണ്ടസ് Z*** വരെ.

(3) സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് വെള്ളപ്പൊക്കത്തിനു മുമ്പുള്ള ദിവസം മിക്കിവിച്ച്‌സ് തന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച കവിതകളിലൊന്നായ ഒലെസ്‌കിവിച്ച്‌സിൽ മനോഹരമായ വാക്യത്തിൽ വിവരിച്ചു. വിവരണം കൃത്യമല്ലെന്നത് ഖേദകരമാണ്. മഞ്ഞ് ഇല്ല - നെവ ഐസ് കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നില്ല. ഞങ്ങളുടെ വിവരണം കൂടുതൽ കൃത്യമാണ്, അതിൽ അടങ്ങിയിട്ടില്ലെങ്കിലും തിളക്കമുള്ള നിറങ്ങൾപോളിഷ് കവി.

(4) കൗണ്ട് മിലോറഡോവിച്ചും അഡ്‌ജറ്റന്റ് ജനറൽ ബെൻകെൻഡോർഫും.

(5) മിക്കിവിച്ച്സിലെ സ്മാരകത്തിന്റെ വിവരണം കാണുക. ഇത് റൂബനിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതാണ് - മിക്കിവിച്ച്സ് തന്നെ കുറിക്കുന്നതുപോലെ.


9. "വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ" എന്ന കവിത

ബ്ലൈൻഡ് പോപ്പ്

1825 ഫെബ്രുവരിയിൽ, മിഖൈലോവ്സ്കിയിൽ അനിശ്ചിതകാല പ്രവാസം അനുഭവിച്ച പുഷ്കിൻ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ തന്റെ സഹോദരൻ ലെവിന് ഒരു കത്തെഴുതി. ഈ പതിവ് കത്ത്കാര്യങ്ങൾക്കൊപ്പം, സുഹൃത്തുക്കൾക്കും ബന്ധുക്കൾക്കും ആശംസകൾ. എന്നാൽ ഈ കത്തിൽ ഒരു വിചിത്രമായ കുറിപ്പുണ്ട്, ഒരു പോസ്റ്റ്‌സ്‌ക്രിപ്റ്റ്: “അന്ധനായ പുരോഹിതൻ സിറാച്ചിനെ പരിഭാഷപ്പെടുത്തി. എനിക്കായി കുറച്ച് പകർപ്പുകൾ കൊണ്ടുവരിക." "അന്ധനായ പുരോഹിതൻ" ആരാണെന്ന് പണ്ടേ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് ഗബ്രിയേൽ അബ്രമോവിച്ച് പകാറ്റ്സ്കി, സ്മോൾനി മൊണാസ്ട്രിയിലെ പുരോഹിതനും വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ വിവർത്തകനുമാണ്, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരിക്കൽ ഒരു സമ്മാനം പോലും നൽകിയിരുന്നു; പൊതുവേ, അദ്ദേഹം വളരെ പ്രശസ്തനായ വ്യക്തിയാണ്.

എന്നാൽ എന്തിനാണ് പുഷ്കിന് ഈ പകർപ്പുകൾ ആവശ്യമായി വരുന്നത്, അദ്ദേഹം തന്റെ സഹോദരനെ മിഖൈലോവ്സ്കോയിക്ക് അയയ്ക്കാൻ പോലും ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല, ഈ “സിറാച്ചിന്റെ പുസ്തകം”, അത് അന്ന് ഭാഗമായിരുന്നു. പഴയ നിയമം? ഇത് ഭാവിയിലെ "വെങ്കല കുതിരക്കാരന്റെ" വിദൂര മുൻഗാമിയാണെന്ന് ഇത് മാറുന്നു, ഇത് ഏഴ് വർഷത്തിന് ശേഷം 1833 ൽ എഴുതപ്പെടും. ഈ "അന്ധനായ പുരോഹിതൻ", അവൻ ശരിക്കും അന്ധനായിരുന്നു എന്നതാണ് കാര്യം കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങൾപത്ത്, ഈ ആശ്രമത്തിലെ തന്റെ സെല്ലിൽ വെള്ളപ്പൊക്കമുണ്ടായി, മണിക്കൂറുകളോളം അരയോളം വെള്ളത്തിൽ ജീവിച്ചു, ബൈബിൾ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ വിവർത്തനത്തിന്റെ വിലയേറിയ കൈയെഴുത്തുപ്രതിയ്ക്കായി തപ്പിത്തടഞ്ഞു. സഹായം അഭ്യർത്ഥിച്ച് അദ്ദേഹം തന്റെ സ്വഹാബികളോട് "റഷ്യൻ അസാധുവായ" വഴി അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.

സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് വെള്ളപ്പൊക്കം ബാധിച്ച ഒരു വ്യക്തിയെ സഹായിക്കാൻ പുഷ്കിൻ ഈ പ്രസിദ്ധീകരണത്തോട് പ്രതികരിക്കുന്നു. ഇന്നും വികാരമില്ലാതെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കത്ത് വായിക്കാനാവില്ല. മറ്റൊരു കത്തിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ സഹോദരന് എഴുതുന്നു: “ഈ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന് ഇപ്പോഴും എന്റെ തലയിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ കഴിയില്ല. ഇത് തമാശയല്ല, മറിച്ച് ഒരു വലിയ ദുരന്തമാണ്. ” താൻ തന്നെ കാണാത്ത ഈ ദുരന്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തയോടെ, അടുത്ത ഏഴ് വർഷത്തേക്ക് പുഷ്കിൻ ജീവിക്കുന്നു. ആ. കവിത എഴുതുന്നതിന് വളരെ മുമ്പുള്ള ഒരു സമയത്ത്, മിഖൈലോവ്സ്കിയിൽ ആശയം തിരികെ തേടണം.

പത്രോസിന്റെ പുതിയ ലോകം

ഇന്ന്, "വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ" എന്നതിലേക്ക് തിരിയുമ്പോൾ, ഇത് നേരായതും ലളിതവുമായ ഒരു ഇവന്റ് വാചകം മാത്രമല്ലെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ഉടനടി തോന്നുന്നു. ആമുഖത്തിൽ പീറ്റർ നെവയ്ക്ക് മുകളിൽ നിൽക്കുകയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, ഇത് ഒരു പ്രത്യേക സ്രഷ്ടാവിന്റെ പ്രതിഫലനമാണ്. "അവൻ ചിന്തിച്ചു ..." അവൻ, ഒരുതരം ക്രമീകരിക്കാൻ പോകുന്നു പുതിയ ലോകം, പഴയ മോസ്കോയ്ക്ക് പകരമായി ഒപ്പം പഴയ റഷ്യ. ഈ സമയത്ത് അദ്ദേഹം മത്സ്യത്തൊഴിലാളികളെ നോക്കുകയും ഈ ഫിന്നിഷ് മത്സ്യത്തൊഴിലാളികളെ, “പ്രകൃതിയുടെ വളർത്തു മക്കളെ” ഓർക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതും ഇവിടെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നത്പത്രോസിനെക്കുറിച്ച് മാത്രമല്ല, പഴയതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു പുതിയ ലോകം സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ ആഹ്വാനം ഇവിടെ ഭാഗികമായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ മോസ്കോ.

അതേ ആമുഖത്തിൽ പുഷ്കിൻ എഴുതുമ്പോൾ: “പിന്നെ ഇളയ തലസ്ഥാനത്തിന് മുമ്പ് // പഴയ മോസ്കോ മങ്ങി, // പുതിയ രാജ്ഞിക്ക് മുമ്പ് // പോർഫിറി വഹിക്കുന്ന വിധവ,” ഞങ്ങൾ ഇവിടെ മാത്രമല്ല വേർതിരിക്കുന്നത്. കുടുംബ ചരിത്രംഭരിക്കുന്ന ഒരു പരമാധികാരി, അവന്റെ അമ്മ മരിയ ഫിയോഡോറോവ്ന ഇപ്പോഴും ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ട്. പഴയ രാജ്ഞിയുടെയും പുതിയതിന്റെയും ഈ പരസ്പരബന്ധം പഴയതും ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടതും പുതിയതുമായ രണ്ട് ലോകങ്ങളുടെ പരസ്പരബന്ധം പോലെയാണ്, അത് ഇവിടെ പുതുതായി നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു.

ഭാവിയിലെ "വെങ്കലക്കുതിരക്കാരനെ" നിരോധിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു കാരണം ഈ "പോർഫിറി-വഹിക്കുന്ന വിധവയാണ്", കാരണം സാർ ഉടൻ തന്നെ മോസ്കോയുടെയും സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിന്റെയും പരസ്പരബന്ധം മാത്രമല്ല, പരസ്പര ബന്ധവും ചില പ്രശ്‌നങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി. രണ്ട് ചക്രവർത്തിമാർ, സ്ത്രീധനവും ഭരണവും. തീർച്ചയായും, അയാൾക്ക് അത് ഇഷ്ടപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

കൂടാതെ, വീഞ്ഞുനിർമ്മാതാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള സുവിശേഷകഥയെക്കുറിച്ചും ഇവിടെ ഒരു പരിഗണന ഉയർന്നു, അവൻ തന്നെത്തന്നെ ആദ്യത്തെ തൊഴിലാളികളെന്നും പിന്നെ രണ്ടാമത്തേതെന്നും വിളിക്കുന്നു, രണ്ടാമത്തേത്, ഇളയവരോട് കൂടുതൽ അനുകൂലമാണ്. ഇതും പറയാൻ പറ്റാത്തതിന്റെ വക്കിലായിരുന്നു. വീണ്ടും, മോസ്കോയും സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം. പൊതുവേ, ഇതെല്ലാം നിരോധനത്തിലേക്ക് നയിച്ചു; പുഷ്കിന്റെ ജീവിതകാലത്ത്, "വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചില്ല, ചില ഭാഗങ്ങൾ മാത്രം.

പുഷ്കിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് വളരെ മികച്ചതായി മാറി പ്രധാനപ്പെട്ട ജോലി, സർഗ്ഗാത്മകതയിലെ പ്രധാന കാര്യങ്ങളിൽ ഒന്ന്. എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം, സൃഷ്ടിയുടെ നായകൻ ഒരു യുക്തിവാദിയായിരുന്നു, ഒരു തരത്തിൽ പുഷ്കിനുമായി തന്നെ സാമ്യമുണ്ട്. പുതിയ ഭരണകൂടത്തെ സേവിക്കേണ്ട ഒരു പഴയ പ്രഭുകുടുംബത്തിന്റെ പിൻഗാമി, അവന്റെ സ്വപ്നം, അവന്റെ ആദർശം അവന്റെ പിന്നിലുണ്ട്, അവൻ ഇന്ന് സ്വയം ഒരു ചെറിയ ഉദ്യോഗസ്ഥനായി കാണുന്നു, എന്നാൽ മുൻകാലങ്ങളിൽ ഇത് വലിയ കുടുംബം, റഷ്യയിൽ വളരെ നന്നായി വേരൂന്നിയ, ഇവർ കർഷക സമൂഹത്തിന്റെ തലവന്മാരാണ്, കർഷകരുടെ പിതാവിനോടുള്ള സാമ്യം. ഇന്ന് അവൻ, വാസ്തവത്തിൽ, ആരുമല്ല, അവൻ, വാസ്തവത്തിൽ, ഭരണകൂട ജീവിതത്തിന്റെ ഉപരിതലത്തിലല്ല.

നായകന്റെ സ്വപ്നങ്ങൾ

ഈ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, ഉറങ്ങാൻ പോകുന്നതിനുമുമ്പ് നായകൻ ദൈവത്തോട് എന്താണ് ചോദിക്കുന്നത് എന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. വെള്ളപ്പൊക്കം ഇതുവരെ ആരംഭിച്ചിട്ടില്ല, ദുരന്തം ഇതുവരെ സംഭവിച്ചിട്ടില്ല, പക്ഷേ ഉറങ്ങാൻ പോകുന്ന നായകൻ ബുദ്ധിയും പണവും ആവശ്യപ്പെട്ട് ദൈവത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു, അങ്ങനെ ദൈവം അവനോട് ബുദ്ധിയും പണവും ചേർക്കും. ഇതും ദൈവനിന്ദയുടെ വക്കിലാണ്, കാരണം ദൈവത്തോട് ബുദ്ധി ചോദിക്കുന്നത് നല്ലതും യോഗ്യവുമാണ്, എന്നാൽ ദൈവത്തോട് പണം ചോദിക്കുന്നത്? ഔദ്യോഗിക യാഥാസ്ഥിതികതയിൽ നിന്ന് ശക്തമായി അകന്ന ചില വിചിത്രമായ ഈണം ഇതിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇത് ഒരിക്കലും പുഷ്കിന് അവതരിപ്പിച്ചിട്ടില്ല, എന്നിരുന്നാലും ഇവിടെ ഒരുതരം എതിർപ്പുണ്ടെന്ന് എല്ലാവർക്കും മനസ്സിലായി. "ഇത് അസാധ്യമാണ്," അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികർ വാചകം നന്നായി വായിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ ചിന്തിക്കുമായിരുന്നു.

നായകൻ എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് സ്വപ്നം കാണുന്നത്? കുട്ടികളുള്ള ഒരു കുടുംബത്തിൽ അജ്ഞാതമായ ജീവിതം അവൻ സ്വപ്നം കാണുന്നു. അവന്റെ പ്രതിശ്രുതവധു പരാഷ വസിലിയേവ്സ്കി ദ്വീപിന്റെ വടക്കേ അറ്റത്താണ് താമസിക്കുന്നത്, കൂടിക്കാഴ്ച നടക്കില്ലെന്ന് അവൻ ഭയപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, നെവ ഇതിനകം വളരെ തിരക്കിലാണ്, ഒരുപക്ഷേ, പാലങ്ങൾ ഉയർത്തി നിങ്ങൾ വിജയിച്ചേക്കാം. ബോട്ടിലും കടക്കാൻ കഴിയില്ല. ഇവിടെ അത് വളരെ ആണ് പ്രധാന നിമിഷം. വർഷങ്ങളുടെ അലഞ്ഞുതിരിയലിനും വിവാഹത്തിനും ശേഷം, പുഷ്കിൻ ജീവിതത്തോട് അല്പം വ്യത്യസ്തമായ സമീപനം സ്വീകരിക്കുകയും വിടവാങ്ങുന്നതിന്റെ സന്തോഷം മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. പൊതുജീവിതം, അവ്യക്തത, കുട്ടികളും ഭാര്യയുമുള്ള കുടുംബത്തിന്റെ നിശബ്ദതയിൽ ജീവിതം.

നായകന്റെ വധു പരാഷയുടെ പേരും വളരെ പ്രധാനമാണ്. യൂജിൻ വൺജിനിൽ, പുഷ്കിൻ തന്റെ നായികയുടെ പേര് തിരയുമ്പോൾ, "അതിനാൽ, അവളെ പരാഷ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു" എന്ന ഓപ്ഷൻ ഉണ്ട്. ആ. ഇത് അടിസ്ഥാനപരമായി ഒരേ നായികയാണ്, ഒരാൾ ജീവിക്കേണ്ട ദുഷിച്ച ലോകത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. കൂടാതെ, പുഷ്കിൻ കുടുംബത്തിന് ഈ പേര് തന്നെ വളരെ പ്രധാനമാണ്. കുടുംബ ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, 1705-ൽ, സാർ പീറ്റർ തന്റെ അറബിയെ വിൽനയിൽ, പരസ്കേവ പ്യാറ്റ്നിറ്റ്സ പള്ളിയിൽ വെച്ച് സ്നാനപ്പെടുത്തി. ഇത് പൂർണ്ണമായും റഷ്യൻ ദൈവമാതാവിന്റെ മറ്റൊരു മാറ്റമാണ്. അതിനാൽ, നായകന്റെ വധുവിനെ പരാഷ എന്ന് വിളിക്കുമ്പോൾ, അവൾ നായകന്റെ ഭാര്യയാകാൻ വിധി മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചതുപോലെയാണ്, അതായത്. ഈ പുഷ്കിൻ പോലെ.

പിന്നീട് ഇത് "യെസർസ്കി" എന്ന കവിതയിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുക്കും, എന്നാൽ ഇത് അല്പം വ്യത്യസ്തമായ വിഷയമാണ്. വഴിയിൽ, "കൊലോമ്നയിലെ വീട്" എന്ന നായികയെ പരാഷ എന്നും വിളിക്കുന്നു! ആ. ഒരു സാങ്കൽപ്പിക സാദൃശ്യം, അതേ സമയം അത്തരമൊരു യഥാർത്ഥ, അത്തരമൊരു ജീവനുള്ള ലോകം ഉയർന്നുവരുന്നു, അത് പുഷ്കിന്റെ പല കൃതികളെയും ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു. കാണുക: "Onegin", "House in Kolomna"... മാത്രമല്ല. ഞങ്ങൾ പിന്നീട് പരാഷ എന്ന പേരിലേക്ക് മടങ്ങും, കാരണം ഇത് പുഷ്കിന്റെ മറ്റൊരു കൃതിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, അത് പിന്നീട് ചർച്ചചെയ്യും, ഇവിടെയല്ല.

യാംബയിൽ വെള്ളപ്പൊക്കം

ഈ കവിതയുടെ വേദിയിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന "വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ" എന്ന വാക്യം എങ്ങനെ മാറുന്നുവെന്ന് പിന്തുടരുന്നത് വളരെ രസകരമാണ്. ഇത് വളരെ കർശനമാണ്, വളരെ അക്കാദമിക് ഐയാംബിക് ടെട്രാമീറ്റർ, റൈമിംഗ് ലൈനുകൾ, പെട്ടെന്ന് ഈ ക്ലാസിക്കൽ വ്യക്തത തകരുന്ന സ്ഥലങ്ങളുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രളയത്തിന്റെ തുടക്കത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന വരികളിൽ, ഇതാണ് സംഭവിക്കുന്നത്. പുഷ്കിൻ നെവയെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു: “പെട്ടെന്ന്, ഒരു വന്യമൃഗത്തെപ്പോലെ, // അവൾ നഗരത്തിലേക്ക് കുതിച്ചു. അവളുടെ മുന്നിൽ // എല്ലാം ഓടി, ചുറ്റും എല്ലാം // പെട്ടെന്ന് അത് ശൂന്യമായി...” ഈ വരി – “... അത് നഗരത്തിലേക്ക് കുതിച്ചു. അവളുടെ മുമ്പിൽ..." - കവിതയിൽ പ്രാസമില്ല.

എന്തുകൊണ്ടെന്ന് പോലും നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാകും. നഗരം തൂത്തുവാരുന്നതിനാൽ, ആമുഖം മുതൽ മനോഹരമായ, ചിട്ടയായ നഗരത്തിന്റെ ആ ക്രമം തൂത്തുവാരുന്നു, അതേ സമയം സമൃദ്ധമായ സാഹചര്യത്തെ, ഈ അടിസ്ഥാന സാഹചര്യത്തെ വിവരിക്കുന്ന വാക്യം. എന്നാൽ പ്രാസം അവശേഷിക്കുന്നു, അത് വരിയുടെ അവസാനം മുതൽ മധ്യഭാഗത്തേക്ക് നീങ്ങുന്നു. “എല്ലാം ഓടി, ചുറ്റുമുള്ളതെല്ലാം // പെട്ടെന്ന് ശൂന്യമായി...” അതായത്. വരിയുടെ അവസാനത്തിലുള്ള റൈം ഒരു ആന്തരിക റൈം ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, വരിയുടെ മധ്യഭാഗം മുമ്പത്തെ വരിയുടെ അവസാനത്തോടെ റൈം ചെയ്യുന്നു, ഇത് പൂർണ്ണമായ ആശയക്കുഴപ്പത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു, നഗരം തകരുക മാത്രമല്ല, അസ്തിത്വത്തിന്റെ അടിത്തറയും തകരുന്നു. പുഷ്കിൻ പലതവണ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് വെള്ളപ്പൊക്കവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത് വെറുതെയല്ല ആഗോള പ്രളയം. ഇതും കൂടുതൽ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

വെള്ളപ്പൊക്കത്തെ പുഷ്കിൻ വിശേഷിപ്പിച്ചത് സാങ്കൽപ്പികം മാത്രമല്ല. "വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ" എഴുതുന്നതിനുമുമ്പ് പുഷ്കിൻ ഒരു യാത്രയിലായിരുന്നു എന്നതാണ് വസ്തുത. 1833-ൽ അദ്ദേഹം ചരിത്രത്തിനായുള്ള വസ്തുക്കൾ ശേഖരിക്കാൻ വോൾഗയിലേക്കും യുറലുകളിലേക്കും പോയി. പുഗച്ചേവിന്റെ കലാപം. അങ്ങനെ അദ്ദേഹം സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ നിന്ന് പോയതെങ്ങനെയെന്ന് ഒരു കത്തിൽ വിവരിക്കുന്നു. ഈ നിമിഷം, നെവ വീണ്ടും ഉൾക്കടലിലേക്ക് പോയി, വെള്ളം ഉയർന്നു, എല്ലാവരും വെള്ളപ്പൊക്കം പ്രതീക്ഷിച്ചു. 1833-ൽ അദ്ദേഹം കണ്ടത്, തന്റെ കൺമുന്നിലെ ചിത്രം പോലെ, ഒരു മതിപ്പ് എന്ന നിലയിൽ, പിന്നീട് "വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ" എന്നതിൽ അവസാനിച്ചു. അതിനാൽ ഇത് വെറും സാങ്കൽപ്പിക സാഹചര്യമോ സുഹൃത്തുക്കളും മിസ്‌കവിജും ദൃക്‌സാക്ഷികളുൾപ്പെടെയുള്ള മറ്റുള്ളവരും പറഞ്ഞ കാര്യമോ അല്ല.

സിംഹങ്ങൾ, കുതിരപ്പടയാളികൾ, തൊപ്പികൾ

ഇവിടെ "വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ" ഉണ്ടാക്കുന്ന എല്ലാം മനസ്സിലാക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ് ... ഇത് വളരെ മൾട്ടി-ലേയേർഡ് കോമ്പോസിഷനാണ്. നെവയുടെ ഉപരിതലത്തിലും പൊതുവെ ഭൂമിയുടെ ഉപരിതലത്തിലും സംഭവിക്കുന്നത് മാത്രമല്ല ഇവിടെ പോയിന്റ്. ഇത് വളരെ നല്ലതാണ്, വളരെ നല്ലതാണ് തിളങ്ങുന്ന ഉദാഹരണം: ഇതിനകം ആദ്യ അധ്യായത്തിൽ നായകൻ തെരുവിലേക്ക് പോകുന്നു, വെള്ളപ്പൊക്കത്താൽ അവനെ "പെട്രോവയ സ്ക്വയറിൽ" നിൽക്കുന്ന ഒരു കാവൽ സിംഹം ഓടിക്കുന്നു. ഇതാ അവൻ ഈ സിംഹത്തിന്മേൽ ഇരിക്കുന്നു, വെള്ളം അവന്റെ കാലിലേക്ക് ഉയരുന്നു. ഈ റെക്കോർഡിംഗ് ഞങ്ങൾ ഓർക്കുന്നു. “ഉയർന്ന കൈകാലുകൾ കൊണ്ട്, ജീവനോടെ എന്നപോലെ, // രണ്ട് കാവൽ സിംഹങ്ങൾ നിൽക്കുന്നു, // ഒരു മാർബിൾ മൃഗത്തെ അസ്‌ട്രൈഡ് ചെയ്യുക, // തൊപ്പി കൂടാതെ, കൈകൾ കുരിശിൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു,” എവ്ജെനി ഇരുന്നു.

ഇവിടെയും ഒരു ഉപമയുണ്ട്. രണ്ടാമത്തെ അർത്ഥം ദൃശ്യമാണ്. കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ, വളരെ ഉയർന്ന നിരയെ അർത്ഥപരമായി അടയ്ക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയായി Evgeni മാറുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇത്തരത്തിലുള്ള ആദ്യത്തെ സ്മാരകം റോമിലെ കാപ്പിറ്റോലിൻ കുന്നിലെ മാർക്കസ് ഔറേലിയസ് ചക്രവർത്തിയുടെ സ്മാരകമായിരുന്നു. അവൻ വെങ്കല കുതിരക്കാരന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പാണ് - ഒരു കുതിരപ്പുറത്ത് ഇരിക്കുന്ന ചക്രവർത്തി, സാമ്രാജ്യത്തെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു, ആളുകളെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു. അവൻ ഭരിക്കുന്നു, അവൻ സവാരി ചെയ്യുന്നു. ഇവിടെ മാർക്കസ് ഔറേലിയസ്, പീറ്റർ, ഒടുവിൽ യൂജീനിയസ്, ഒരു സിംഹത്തിന്റെ അരികിൽ ഇരിക്കുന്നു. ആ. ഇത് ചക്രവർത്തിയുടെ ഈ പ്രതിച്ഛായയിൽ വലിയ ഇടിവാണ്.

ശരി, "യെസർസ്കി" എന്ന കവിതയിൽ അദ്ദേഹം എന്തുകൊണ്ടാണ് ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാത്ത ഒരു നായകനെ തിരഞ്ഞെടുത്തതെന്ന് ചർച്ച ചെയ്യും. ഇതൊരു ആകസ്മിക സംഭവമല്ല, ഇത് പുതിയ കാലത്തെ ഒരു പ്രവണതയാണ്. കൂടാതെ, ഒരുപക്ഷേ, 40 കളിലും 50 കളിലും പുഷ്കിന്റെ സൃഷ്ടികളെ വിലയിരുത്താനുള്ള അവസരം ഇവിടെ ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു, അതായത്. ചക്രവർത്തിമാരുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ യൂജിൻ "ദി വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ" എന്നതിൽ നിന്ന് വരുന്ന പുഷ്കിന്റെ പൂർത്തീകരിക്കാത്ത സർഗ്ഗാത്മകതയെക്കുറിച്ച് സാധാരണ നായകന്മാർ « ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ"വധിച്ച വില്ലാളിയുടെ മകനോട്, ആരുടെ പദ്ധതി ഇതിനകം വരച്ചുകഴിഞ്ഞു. ചുരുക്കത്തിൽ, പുഷ്കിന്റെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഭാവി ഇതാ, അത് നമ്മുടെ കൈയിലില്ല, പക്ഷേ ഒരു പരിധിവരെ ഇപ്പോഴും വിഭജിക്കാൻ കഴിയും.

കൂടാതെ, സിംഹത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന യൂജിൻ മറ്റൊരു ഇറ്റാലിയൻ ചിത്രത്തെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, പുഷ്കിന് നന്നായി അറിയാം. സെന്റ് മാർക്കിന്റെ രക്ഷാകർതൃത്വത്തിലുള്ള ഒരു നഗരമായ വെനീസിനായി അദ്ദേഹം തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ പരിശ്രമിക്കുന്നു എന്നതാണ് വസ്തുത, വെനീസിലെ പ്രധാന ആകർഷണങ്ങളിലൊന്നാണ് സിംഹവുമായുള്ള വിശുദ്ധൻ. സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് വടക്കിന്റെ വെനീസാണ്! ആ. ചരിത്രം വികസിക്കുന്നത് സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗായി മാത്രമല്ല, ലോക ചരിത്രമായും, പ്രത്യേകിച്ച് വെനീസ്.

കൂടാതെ, പുഷ്കിൻ മറ്റൊരു വിശദാംശം നൽകുന്നു. ഉൾക്കടലിൽ നിന്നുള്ള കാറ്റ് എവ്ജെനിയുടെ തൊപ്പി വലിച്ചുകീറുന്നു. വളരെ പ്രാധാന്യമില്ലാത്ത ഈ എപ്പിസോഡ് അവനെ മറ്റൊരു ജീവിതത്തിലേക്ക്, മറ്റൊരു ക്ലാസിലേക്ക് മാറ്റുന്നു. രണ്ടാം ഭാഗത്ത് അവൻ ഒരു തൊപ്പി ധരിക്കും, തൊപ്പി ഡ്രാഫ്റ്റിൽ തൊപ്പിക്ക് മുമ്പാണ്. അവൻ ഒരു തൊപ്പി ധരിക്കുന്നു, ഒരു വിശുദ്ധ വിഡ്ഢിയുടെ തൊപ്പി. ഇവിടെ ഞങ്ങൾ ഇതിനകം തന്നെ അടുത്ത അധ്യായത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം നൽകിയിട്ടുണ്ട്, അങ്ങനെ പറഞ്ഞാൽ, ഭ്രൂണ രൂപത്തിൽ. പൗര തൊപ്പി പോയി, വിശുദ്ധ വിഡ്ഢിയുടെ തൊപ്പി വന്നിരിക്കുന്നു. "നിങ്ങൾക്ക് വളരെ മോശം!" എന്ന പരാമർശം ഞങ്ങൾ ഇതിനകം പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. "ബോറിസ് ഗോഡുനോവ്" എന്നതിൽ നിന്ന് "വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ" എന്നതിലേക്ക് കടന്നുപോകുന്നത് തൊപ്പി ധരിച്ച ഈ മനുഷ്യനിലൂടെയാണ്, അവൻ ചക്രവർത്തിക്കെതിരെ മത്സരിക്കുന്നു.

മരിച്ചവരുടെ കല്ല് രാജ്യത്തിലേക്ക്

ഇത് ഇനിയും തുടരാം, കാരണം ആദ്യ അധ്യായം പ്രസിദ്ധമായ വരികളിൽ അവസാനിക്കുന്നു: "...അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാം നമ്മുടേതാണോ // കൂടാതെ ജീവിതം ഒന്നുമല്ല, ഒരു ശൂന്യമായ സ്വപ്നം പോലെ, // ഭൂമിയുടെ മേൽ സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ പരിഹാസം?" രണ്ടാം അധ്യായത്തിന്റെ ലോകത്തേക്ക് നമ്മെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന പ്രോഗ്രാം ലൈനുകളാണ് ഇവ. രണ്ടാമത്തെ അധ്യായം എവിടെ തുടങ്ങുന്നു? ശരി, വെള്ളം പോയി. നായകൻ സിംഹത്തിന്റെ മേലെ തന്റെ സ്ഥാനം ഉപേക്ഷിച്ച് അങ്ങോട്ടേക്ക് പോകുന്നു, മണവാട്ടിയുള്ള വാസിലീവ്സ്കി ദ്വീപിലേക്ക്, അവിടെ എല്ലാ പ്രതീക്ഷകളും എല്ലാ ജീവിതവും കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. വിവരിച്ചതുപോലെ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത് എന്നത് വളരെ ജിജ്ഞാസയാണ്. “യൂജിൻ നോക്കുന്നു: അവൻ ഒരു ബോട്ട് കാണുന്നു; // അവൻ ഒരു ദൈവദൂതനെപ്പോലെ അവളുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടുന്നു, നീവ കടന്ന് അവൻ കണക്കാക്കുന്ന സ്വർഗത്തിലെത്താൻ. ഇവിടെയും എല്ലാം കെട്ടുകഥകൾ നിറഞ്ഞതാണ്. നായികയുടെ പേര് പരാഷ, അത് എന്താണെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ഇതിനകം അറിയാം.

എന്നാൽ കൂടാതെ, നായകൻ ഇരിക്കുന്ന അശ്രദ്ധമായ കാരിയറുള്ള ഒരു ബോട്ടിന്റെ ഈ ചിത്രം, സ്റ്റൈക്സിന്റെ ചിത്രത്തെക്കുറിച്ച് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു - മറവിയുടെ നദി, ഒരു വ്യക്തി മരിച്ചവരുടെ രാജ്യത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു. സാഹിത്യ സമാന്തരങ്ങൾ അറിയപ്പെടുന്നു: ഇവ രണ്ടും ഡാന്റേയും നാടോടി ഇതിഹാസംഫൗസ്റ്റിനെ കുറിച്ച്, എവിടെയാണ് ഫോസ്റ്റ് വീഴുന്നത് മരിച്ചവരുടെ രാജ്യം, നരകത്തിലേക്ക്, പിന്നെ തിരികെ വരുന്നു. ഇത് ഒരു വെള്ളപ്പൊക്കത്തിന്റെ ഒരു വിവരണം മാത്രമല്ല, എല്ലാ ലോകസാഹിത്യങ്ങളിലും ഒരുപോലെ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നതും ഒരുപാട് അർത്ഥങ്ങൾ നിറഞ്ഞതുമാണ്.

അടുത്ത വർഷം, 1934 ൽ പുഷ്കിൻ എഴുതും “പാട്ടുകൾ പാശ്ചാത്യ സ്ലാവുകൾ”, കൂടാതെ “Vlach in Venice” എന്നൊരു അത്ഭുതകരമായ കവിതയുണ്ട്. ഈ കവിതയിലെ നായിക, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ മരിക്കുകയും ഭർത്താവിനെയോ കാമുകനെയോ ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനെ പരസ്‌കേവ, പരാഷ എന്ന് വിളിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഞാൻ സംസാരിക്കുന്നില്ല. കവിതയുടെ അർത്ഥം സ്ലാവ്, വ്ലാച്ച്, വെനീസിൽ അവസാനിക്കുന്നു, അതായത്. അവൻ അവന്റെ സ്ലാവിക്കിൽ നിന്നാണ് പുരുഷാധിപത്യ ലോകം, എല്ലാം വളരെ വ്യക്തവും ദയയും മനോഹരവും ആയ വെനീസിൽ അവസാനിക്കുന്നു, ഇത് സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിന്റെ സാദൃശ്യമാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് വടക്കൻ വെനീസാണ്, ഞാൻ ആവർത്തിക്കുന്നു. അവൻ ഇവിടെ ജീവിതം വിവരിക്കുന്നതുപോലെ ഇതാണ് സംഭവിക്കുന്നത്: "ഞാൻ ഇവിടെ ഒരു നല്ല ആശംസ കേൾക്കുന്നില്ല, // എനിക്ക് കാത്തിരിക്കാനാവില്ല നല്ല വാക്കുകൾ; //ഇവിടെ ഞാൻ ഒരു പാവം നെല്ലിക്ക പോലെയാണ്, //ഒരു കൊടുങ്കാറ്റിൽ തടാകത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. ഈ കവിതയിലെ ചിത്രങ്ങളിലൊന്ന് വാസിലിയേവ്സ്കി ദ്വീപിലേക്കുള്ള യൂജിന്റെ പാതയുമായി സാമ്യമുള്ളതാണ്. “യൂജിൻ നോക്കുന്നു: അവൻ ഒരു ബോട്ട് കാണുന്നു; // അവൻ ഒരു കണ്ടെത്തലിലെന്നപോലെ അവളുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടുന്നു, ”പുഷ്കിന്റെ നായകൻ വ്ലാ, ഒരു സ്ലാവ്, വെനീസിനെ മുഴുവൻ ഒരു ബോട്ടിനോട് താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. അവൻ അതിനെ "മാർബിൾ ബോട്ട്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അവിടെ എല്ലാം കല്ലാണ്, എല്ലാം അവന് അന്യമാണ്. "പാശ്ചാത്യ സ്ലാവുകളുടെ ഗാനങ്ങൾ" എന്നതിലെ "വെങ്കല കുതിരക്കാരന്" ശേഷം മരിച്ചവരെ ഈ ശിലാരാജ്യത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്ന ഒരു ബോട്ടിന്റെ ഈ ചിത്രം തുടരുന്നുവെന്ന് ഇത് മാറുന്നു.

അതേ സമയം, സാഹിത്യത്തിലെ മഹത്തായ ക്ലാസിക്കുകൾക്കിടയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിധ്വനികളോടെ പുഷ്കിനെ ഞങ്ങൾ വീണ്ടും കണ്ടെത്തുന്നു. ഇവിടെ "ആഞ്ചലോ" എന്നത് ഷേക്സ്പിയറുമായുള്ള ഒരു റോൾ കോളാണ്, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ഒരു വിവർത്തനമാണ്, എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ ഒരു സ്വതന്ത്ര റീടെല്ലിംഗ്. "വെസ്റ്റേൺ സ്ലാവുകളുടെ ഗാനങ്ങൾ" എന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനമായ മെറിമിയെ "വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ" ഇവിടെ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു, ഒരു വിവർത്തനമല്ല, ഒരു റോൾ കോളാണ്. ഹോമറിന്റെ കാര്യത്തിലും ഇതുതന്നെ സംഭവിക്കും. ആ. "വെങ്കല കുതിരക്കാരന്റെ" ഉപമകൾ നേരിട്ടുള്ള അർത്ഥത്തേക്കാൾ പ്രാധാന്യമുള്ളതല്ലെന്ന് ഇത് മാറുന്നു.

"വെങ്കലക്കുതിരക്കാരൻ" മനോഹരമായ ഒരു പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടാത്ത കഥയായി പറയുന്ന ഒരു ശീലം നമുക്കുണ്ട് കുടുംബ ജീവിതം. അതുമാത്രമല്ല! ഏറ്റവും ഉയർന്ന കവിതയുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ ഇവയാണ്. ഷേക്സ്പിയർ, മെറിമി, ഹോമർ എന്നിവരെല്ലാം ദി ബ്രോൺസ് ഹോഴ്സ്മാനിലെ പുഷ്കിന്റെ സംഭാഷകരാണ്, ഇതും അറിയുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും വേണം.

സവാരിക്കാരൻ ഇല്ലാത്ത കുതിര

വെങ്കല കുതിരക്കാരന് ചുറ്റും ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ നടക്കുന്നുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, കവിതയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ഒരു ചിത്രമാണ് പീറ്ററിന്റെ കുതിരയെ വളർത്തുന്നത്. ഡ്രോയിംഗുകളിലൊന്നിൽ ഈ കുതിര സവാരി ഇല്ലാതെ ഓടുന്നുവെന്ന് പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലായി. പീറ്റർ ഇല്ലാതെ. വെള്ളപ്പൊക്ക സമയത്ത് ഭൂമിയും വെള്ളവും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായതുപോലെ ഇവിടെയും ചില ഉപമയുണ്ട്. ഇത് ആർക്കും രഹസ്യമല്ല, അത് പൊതു സ്ഥലംറഷ്യ ഈ ചെമ്പുകുതിരയുടെ രൂപത്തിലാണ് വളർത്തുന്നത്.

കവിതയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ഡ്രോയിംഗിൽ സവാരി ഇല്ലാതെ ഓടുന്ന കുതിര പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടാലുടൻ, റഷ്യ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു രാജാവിനാൽ സജ്ജീകരിക്കപ്പെടില്ല എന്നതിന്റെ ഒരു നിശ്ചിത ഉൾക്കാഴ്ചയാണ് ഇതിനർത്ഥം, വാസ്തവത്തിൽ, അതിന്റെ വിധി വ്യക്തമല്ല. കവിതയിൽ അലക്സാണ്ടർ ബാൽക്കണിയിലേക്ക് പോയി “ദൈവത്തിന്റെ മൂലകങ്ങളാൽ // രാജാവിന് നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയില്ല” എന്ന് പറയുമ്പോൾ, രാജാവില്ലാത്ത, കടിഞ്ഞാൺ ഇല്ലാതെ ഈ കുതിരയ്ക്ക് - ഇത് ഭാവിയുടെ ഒരുതരം മുന്നോടിയാണ്, വാസ്തവത്തിൽ, പുഷ്കിൻ, വിദൂരമാണ്, പക്ഷേ ചരിത്രമനുസരിച്ച് - അത് വളരെ അടുത്താണ്. "വെങ്കലക്കുതിര" വായിക്കുമ്പോൾ ഇതും മനസ്സിലാക്കണം.

മത്സ്യത്തൊഴിലാളികളുടെ വിളി

ഒരു പുതിയ യാഥാർത്ഥ്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്ന ആമുഖത്തിൽ, മത്സ്യത്തൊഴിലാളികൾ വല വീശുന്ന ചിത്രങ്ങൾ വളരെ പ്രധാനമാണ്. "ഫിന്നിഷ് മത്സ്യത്തൊഴിലാളി" മുതലായവ. - അറിയപ്പെടുന്നത്. എന്നാൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ രൂപം കൃത്യമായി ആരംഭിക്കുന്നത് മത്സ്യത്തൊഴിലാളികളുടെ വിളിയിൽ നിന്നാണ്. ആൻഡ്രൂ ദി ഫസ്റ്റ്-കോൾഡ്, ഇതെല്ലാം സുവിശേഷ കഥവെങ്കല കുതിരക്കാരന് തൊട്ടുമുമ്പ്. ഇത് എഴുതപ്പെടുമ്പോഴേക്കും, "മീൻപിടിത്തക്കാരൻ വല വിരിച്ചു // മഞ്ഞുമൂടിയ കടലിന്റെ തീരത്ത്" എന്ന കവിതകൾ ഇതിനകം എഴുതിയിരുന്നു, ഇത് ഒരു പുതിയ ലോകത്തിന്റെ സൃഷ്ടിക്ക് മുമ്പായി വിശുദ്ധ പേജുകളിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. ആ. ആദ്യ വരികളിൽ നിന്ന്, “വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ” വെള്ളപ്പൊക്കത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു റിപ്പോർട്ടായി അവസാനിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും പുഷ്കിൻ വെള്ളപ്പൊക്കം തന്നെ കണ്ടിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ. ഇതെല്ലാം സംഭവിക്കുന്നത് പുഷ്കിൻ സൃഷ്ടിച്ച ഒരു പ്രത്യേക ലോകത്ത് അവനറിയാവുന്നതിന്റെയും അതിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതിന്റെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ മാത്രമല്ല. ജീവിതാനുഭവം. ക്രൈസ്തവ സംസ്‌കാരത്തിന്റെ അടിത്തറയിൽ നിന്നുതന്നെ ശേഖരിച്ചിട്ടുള്ളതും കൂടിയാണ്.

ഫിന്നിഷ് ചതുപ്പുകളിൽ വെനീസിനേയും പാൽമിറയേയും താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്ന ഒരു പ്രത്യേക നഗരം സ്ഥാപിക്കുന്ന പീറ്ററിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ശക്തിയുടെ സ്തുതിഗീതമാണ് കവിതയുടെ ആമുഖം. ഇത് ഒരുതരം സർഗ്ഗാത്മകവും സൃഷ്ടിപരവുമായ ഉദ്ദേശ്യമാണ്, ആളുകളെ പിടിക്കേണ്ട മത്സ്യത്തൊഴിലാളികളുടെ ഈ സാമ്യം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. പീറ്ററും സ്വന്തം രീതിയിൽ, ഒരുപക്ഷേ വളരെ പ്രാകൃതവും പരുഷവുമാണ്, പക്ഷേ ആളുകളെ പിടിക്കുന്നു.

കവിതയിലെ നായകൻ യൂജിൻ പീറ്ററിനെതിരെ മത്സരിച്ചയുടനെ, അവനും അവനോടൊപ്പം പുഷ്കിനും അവർ മത്സരിക്കുന്നത് എന്താണെന്ന് നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഈ ഇവാഞ്ചലിക്കൽ മത്സ്യത്തൊഴിലാളികളുടെ ഒരുതരം വിദൂര പ്രോട്ടോടൈപ്പായി യൂജിനെ ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നുവെങ്കിൽ, മത്സ്യത്തൊഴിലാളികൾ ക്രിസ്തുവിനെ വിളിക്കുക മാത്രമല്ല, റഷ്യൻ സഭയുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ മുഴുവൻ സങ്കീർണ്ണതയും ഉടനടി ഉയർന്നുവരുന്നു.

എല്ലാത്തിനുമുപരി, എന്താണ് റഷ്യൻ? ഓർത്തഡോക്സ് സഭപീറ്ററിനും നിക്കോണിനും? പാപത്തിൽ കിടക്കുന്ന ഈ പൈശാചിക ലോകത്തിന്റെ അനീതിയിൽ നിന്ന് ആളുകൾ രക്ഷയും ആശ്വാസവും കണ്ടെത്തിയ ഭരണകൂടത്തിന് ഇത് ഒരു മികച്ച ബദലായിരുന്നു. പത്രോസ് വന്ന് സഭയെ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഘടനാപരമായ ഭാഗമാക്കുമ്പോൾ, ഗോത്രപിതാവിനെ നിർത്തലാക്കുമ്പോൾ, “ഇതാ നിങ്ങൾക്കുള്ള ഗോത്രപിതാവ്!” എന്ന വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് നെഞ്ചിൽ അടിക്കുമ്പോൾ, തീർച്ചയായും, ആ നിമിഷം സഭ. ഭരണകൂടത്തിന് ബദലായി മാറുകയും വിശ്വാസിയെ ആശ്വസിപ്പിക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗമായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതാ അവന്റെ "കൊള്ളാം!" ഈ ചാർജ് വഹിക്കുന്നു. ഇത്, ഒരുപക്ഷേ, ആമുഖത്തിൽ നിന്ന് മത്സ്യത്തൊഴിലാളികളെ ഭാഗികമായി വിരോധാഭാസമാക്കുന്നു. ആ. ഇവിടെ നിരവധി പാളികൾ ഉണ്ട്, റഷ്യൻ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചും റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചും ചിന്തിക്കുന്ന ഓരോ വ്യക്തിയും ഇവിടെ തങ്ങളുടേതായ എന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്തുന്നു. സാധ്യമായ എല്ലാ അഭിപ്രായങ്ങളും ആത്യന്തികമായി ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പുഷ്കിന്റെ മഹത്വം ഇതാണ് ഇത്രയെങ്കിലുംനിശ്ചലമായ.

ജോബിന്റെ കലാപം

1832-ൽ, ചില കാരണങ്ങളാൽ, പുഷ്കിൻ തന്റെ ഡ്രാഫ്റ്റിൽ ഹീബ്രു അക്ഷരമാലയിലെ അക്ഷരങ്ങൾ എഴുതി. അക്കാലത്ത് പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ദൈവത്തിന്റെ നിയമത്തിന്റെ അധ്യാപകനായ പാവ്സ്കിയുടെ കഥയുമായി ഇത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കാം. ലൈസിയത്തിൽ ഗ്രീക്ക് പഠിച്ചതിനാൽ, ഗ്രീക്ക് അക്ഷരമാലയിൽ എഴുതിയ ശബ്ദങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹം ഈ അക്ഷരങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഒരു പഴയ കടങ്കഥയുണ്ട് - എന്തിന്? എന്തുകൊണ്ട്? ഗ്രീക്കിൽ സമാന്തരമായ ഈ എബ്രായ അക്ഷരമാല അദ്ദേഹത്തിന് ആവശ്യമായിരുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

അങ്ങനെ ഒരിക്കൽ പ്രശസ്ത പുഷ്കിനിസ്റ്റുകളിലൊന്നായ അലക്സാണ്ടർ തർഖോവ് ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു സിദ്ധാന്തം മുന്നോട്ടുവച്ചു. അജ്ഞാതമായ കാരണങ്ങളാൽ ദൈവത്തിന്റെ ശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയനായ റഷ്യൻ ദീർഘക്ഷമയുള്ള ഇയ്യോബിനെ പുഷ്കിൻ, ദി ബ്രോൺസ് ഹോഴ്സ്മാൻ എന്ന ചിത്രത്തിലെ യൂജിന്റെ രൂപത്തിൽ പുറത്തുകൊണ്ടുവരണമെന്ന് അദ്ദേഹം നിർബന്ധിച്ചു. ഇത് വളരെ ഫലപ്രദമായ ഒരു സിദ്ധാന്തമായി മാറി! എന്തുകൊണ്ട്? പഴയനിയമത്തിന്റെ എല്ലാ വിവർത്തനങ്ങളിലും എല്ലാം ഉണ്ടെന്ന് തെളിഞ്ഞു യൂറോപ്യൻ ഭാഷകൾഇയ്യോബ് അനുസരണയോടെ ദൈവത്തിന്റെ ശിക്ഷകൾ പിന്തുടരുന്നു, ഇയ്യോബിന് ഒരു പ്രതിഷേധവുമില്ല. ഒപ്പം മാത്രം ഉറവിട വാചകംജോബ് വിമതർ. ഇതിന് ഒരു സാമ്യമുണ്ട് “അയ്യോ! ഇതിനകം, ഒരു അത്ഭുത നിർമ്മാതാവ്!" ആ. ഇത് വ്യക്തമായ അനീതിക്കെതിരെയുള്ള നീതിമാന്മാരുടെ കലാപമാണ്, അത് ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും കാണുന്നില്ല, അവിടെ മാത്രം. ഒരുപക്ഷേ, പുഷ്കിൻ, ഇത് അറിഞ്ഞുകൊണ്ട്, അവൻ പാവ്സ്കിയുടെ വിദ്യാർത്ഥി കൂടിയാണ്, യഥാർത്ഥ പഴയ നിയമത്തിൽ എന്താണ് ഉള്ളതെന്ന് മനസിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അവൻ പഴയനിയമ ഭാഷ പഠിക്കുന്നില്ല, എന്തായാലും, അവന്റെ ചിന്താഗതി ഈ ദിശയിലാണ്, കാരണം അവന്റെ നായകൻ പഴയനിയമത്തോട് കൂടുതൽ അടുക്കുന്നു.

സാഹിത്യം

1. ബെലി, ആൻഡ്രി. വൈരുദ്ധ്യാത്മകമായി താളം, വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ. ഗവേഷണം. എം., 1929.
2. ബ്ലാഗോയ് ഡി.ഡി. "വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ" // ബ്ലാഗോയ് ഡി.ഡി. പുഷ്കിന്റെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം. സ്കെച്ചുകൾ. എം., 1931.
3. ബോച്ചറോവ് എസ്.ജി. സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് ഭ്രാന്ത് [“ദൈവം എനിക്ക് ഭ്രാന്തനാകാൻ വിലക്കട്ടെ..., “വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ”] // പുഷ്കിൻ ശേഖരം / കോംപ്. I. ലോഷിലോവ്, I. സൂറത്ത് / എം. 2005.
4. ഇലിൻ-ടോമിച്ച് എ.എ. മാർജിനാലിയ മുതൽ "വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ" വരെ // അഞ്ചാമത്തെ ടിനിയാനോവ് വായനകൾ. ചർച്ചയ്ക്കുള്ള റിപ്പോർട്ടുകളുടെയും മെറ്റീരിയലുകളുടെയും സംഗ്രഹം. റിഗ, 1990.
5. കോവാലൻസ്കായ എൻ. "വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ" ഫാൽക്കനെറ്റ്. // പുഷ്കിൻ. ലേഖനങ്ങളുടെ ശേഖരം./ എഡ്. എ. എഗോലിന / എം., 1941.
6. "ദി ബ്രോൺസ് ഹോഴ്സ്മാൻ" എന്നതിലെ ബല്ലാഡ് സ്പേഷ്യൽ ഘടനകൾ എ.എസ്. പുഷ്കിൻ.// സ്മോലെൻസ്ക് ഹ്യൂമാനിറ്റേറിയൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ ശാസ്ത്രീയ കുറിപ്പുകൾ. ടി.1, സ്മോലെൻസ്ക്, 1994.
7. ലിസ്റ്റോവ് വി.എസ്. "ഒരു ചില്ലിക്കാശും രാജകീയ കുതിരക്കാരനും"//. ലിസ്റ്റോവ് വി.എസ്. പുഷ്കിനെ കുറിച്ച് പുതിയത്. എം., 2000.
8. മകരോവ്സ്കയ ജി.വി. "വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ". പഠനത്തിന്റെ ഫലങ്ങളും പ്രശ്നങ്ങളും. സരടോവ്, 1978.
9. മാർക്കോവിച്ച് വി.എം. 60-80 കളിലെ ലെനിൻഗ്രാഡ് അനൗദ്യോഗിക കവിതയിലെ "വെങ്കല കുതിരക്കാരന്റെ" ഓർമ്മപ്പെടുത്തലുകൾ. (സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് പാഠത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച്).// ഹാഫ്-റോപ്പൺ. എഴുപതാം വാർഷികത്തിന് വി.എൻ. ടോപോറോവ. എം., 1998.
10. മാർട്ടിനോവ എൻ.വി. "വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ": വിഭാഗത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ //. പുഷ്കിൻ: സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ, വാചക വിമർശനം, ധാരണ. // ശാസ്ത്രീയ കൃതികളുടെ ശേഖരം. കലിനിൻ, 1980.
11. മെഡ്രിഷ് ഡി.എൻ. ശാന്തമായ റിയലിസം ("വെങ്കല കുതിരക്കാരനും" യക്ഷിക്കഥയും) // റിയലിസത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ. ലക്കം 5. വോളോഗ്ഡ, 1978.
12. നെക്ലിയുഡോവ എം.എസ്. ഓസ്പോവാട്ട് എ.എൽ. യൂറോപ്പിലേക്കുള്ള ജാലകം. "വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ" എന്നതിന്റെ ഉറവിട പഠനം // ലോട്ട്മാനോവ് വായനകൾ. ടി. 12. എം., 1997.
13. ഒക്സെനോവ് ഐ.ഒ. "വെങ്കല കുതിരക്കാരന്റെ" പ്രതീകാത്മകതയെക്കുറിച്ച് // പുഷ്കിൻ 1833. എൽ., 1933.
14. പുഷ്കിൻ എ.എസ്. വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ. പ്രസിദ്ധീകരണം തയ്യാറാക്കിയത് എൻ.വി. ഇസ്മായിലോവ്. എൽ. 1978.
15. ടൈമെൻചിക് ആർ.ഡി. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ സാഹിത്യ ബോധത്തിൽ "വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ" // പുഷ്കിൻ പഠനത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ. ശാസ്ത്രീയ പ്രബന്ധങ്ങളുടെ ശേഖരം. റിഗ, 1983.
16. തിമോഫീവ് എൽ. "വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ" (കവിതയുടെ ഒരു വാക്യത്തിലെ നിരീക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്ന്) // പുഷ്കിൻ: ലേഖനങ്ങളുടെ ശേഖരം. എഡ്. എ എഗോലിന. എം., 1941.
17. ഫോമിചെവ് എസ്.എ. "ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നു, പീറ്ററിന്റെ സൃഷ്ടി" // ഫോമിചെവ് എസ്.എ. ജീവിതത്തിന്റെ ആഘോഷം. പുഷ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള രേഖാചിത്രങ്ങൾ. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 1995.