റഷ്യൻ ഇതിഹാസങ്ങൾ. റഷ്യൻ നാടോടി ഇതിഹാസങ്ങൾ

റസ് ... ഈ വാക്ക് ബാൾട്ടിക് കടൽ മുതൽ അഡ്രിയാറ്റിക് വരെയും എൽബെ മുതൽ വോൾഗ വരെയുമുള്ള വിസ്താരങ്ങളെ ആഗിരണം ചെയ്തിട്ടുണ്ട് - നിത്യതയുടെ കാറ്റിനാൽ വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്ന വിസ്തൃതി. അതുകൊണ്ടാണ് തെക്ക് മുതൽ വരാങ്കിയൻ വരെയുള്ള ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന ഗോത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ ഉണ്ടാവുക, എന്നിരുന്നാലും ഇത് പ്രധാനമായും റഷ്യക്കാർ, ബെലാറസ്യർ, ഉക്രേനിയക്കാർ എന്നിവരുടെ ഇതിഹാസങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണ്.

നമ്മുടെ പൂർവ്വികരുടെ ചരിത്രം വിചിത്രവും ദുരൂഹത നിറഞ്ഞതുമാണ്. ജനങ്ങളുടെ വലിയ കുടിയേറ്റ സമയത്ത്, അവർ ഏഷ്യയുടെ ആഴങ്ങളിൽ നിന്ന്, ഇന്ത്യയിൽ നിന്ന്, ഇറാനിയൻ ഉയർന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് യൂറോപ്പിലേക്ക് വന്നു എന്നത് ശരിയാണോ? അവരുടെ പൊതുവായ പ്രോട്ടോ-ഭാഷ എന്തായിരുന്നു, അതിൽ നിന്ന്, ഒരു വിത്തിൽ നിന്ന് പോലെ - ഒരു ആപ്പിൾ, പ്രാദേശിക ഭാഷകളുടെയും പ്രാദേശിക ഭാഷകളുടെയും വിശാലമായ ഗൗരവമുള്ള പൂന്തോട്ടം വളർന്നു പൂത്തു?

ഒരു നൂറ്റാണ്ടിലേറെയായി ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഈ ചോദ്യങ്ങളിൽ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്. അവരുടെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ: നമ്മുടെ ആഴമേറിയ പ്രാചീനതയുടെ ഭൗതിക തെളിവുകളും ദേവന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങളും ഇല്ല. എ. എസ്. കെയ്\u200cസരോവ് 1804-ൽ തന്റെ "സ്ലാവിക്, റഷ്യൻ മിത്തോളജി" യിൽ റഷ്യയിൽ പുറജാതീയവും ക്രിസ്ത്യൻ പൂർവവുമായ വിശ്വാസങ്ങളുടെ യാതൊരു അടയാളങ്ങളും ഇല്ലെന്ന് എഴുതി, കാരണം “നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ വളരെ തീക്ഷ്ണതയോടെ അവരുടെ പുതിയ വിശ്വാസം ഏറ്റെടുത്തു; അവർ തകർത്തു, എല്ലാം നശിപ്പിച്ചു, അവരുടെ സന്തതികൾ മായയുടെ അടയാളങ്ങൾ അവശേഷിപ്പിക്കണമെന്ന് അവർ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, അതുവരെ അവർ അതിൽ മുഴുകിയിരുന്നു.

എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലെയും പുതിയ ക്രിസ്ത്യാനികളെ അത്തരം അപകർഷതാബോധത്താൽ വേർതിരിച്ചറിഞ്ഞു, പക്ഷേ ഗ്രീസിലോ ഇറ്റലിയിലോ അത്ഭുതകരമായ മാർബിൾ പ്രതിമകളെങ്കിലും സംരക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, തടി റഷ്യ കാടുകളുടെ ഇടയിൽ നിന്നു, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, സാർ-ഫയർ, റാഗിംഗ്, മനുഷ്യ വാസസ്ഥലങ്ങളല്ല, ക്ഷേത്രങ്ങളില്ല, ദേവന്മാരുടെ തടി ചിത്രങ്ങളില്ല, അവയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളൊന്നുമില്ല, തടിയിലെ പലകകളിൽ ഏറ്റവും പുരാതനമായ റണ്ണുകൾ എഴുതിയത്. വിചിത്രമായ ഒരു ലോകം ജീവിക്കുകയും, പൂക്കുകയും, വാഴുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, വിദൂര പുറജാതിയിൽ നിന്ന് ശാന്തമായ പ്രതിധ്വനികൾ മാത്രമേ നമ്മിൽ എത്തിയിട്ടുള്ളൂ.

"പാരമ്പര്യം" എന്ന ആശയം വളരെ വിശാലമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു: ദേവന്മാരുടെയും വീരന്മാരുടെയും പേരുകൾ മാത്രമല്ല, അത്ഭുതകരവും മാന്ത്രികവുമായ എല്ലാം നമ്മുടെ സ്ലാവിക് പൂർവ്വികന്റെ ജീവിതവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചത് ഒരു ഗൂ cy ാലോചന വാക്കാണ്, മാജിക് പവർ bs ഷധസസ്യങ്ങളും കല്ലുകളും, സ്വർഗ്ഗീയ ശരീരങ്ങളുടെ ആശയങ്ങൾ, പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങൾ എന്നിവയും അതിലേറെയും.

സ്ലാവ്-റസിന്റെ ജീവിതവീക്ഷണം അതിന്റെ വേരുകൾ ആഴത്തിലേക്ക് നീട്ടുന്നു പ്രാകൃത കാലഘട്ടങ്ങൾ, പാലിയോലിത്തിക്, മെസോസോയിക്. അപ്പോഴാണ് ആദ്യത്തെ മുളകൾ, നമ്മുടെ നാടോടിക്കഥകളുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പുകൾ ജനിച്ചത്: നായകൻ കരടി ഉഷ്കോ - അർദ്ധ മനുഷ്യൻ-പകുതി കരടി, കരടി കൈയുടെ ആരാധന, വോളോസ്-വെലസിന്റെ ആരാധന, പ്രകൃതിശക്തികളുടെ ഗൂ cies ാലോചനകൾ , മൃഗങ്ങളുടെ കഥകളും പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങളും (മൊറോസ്കോ).

പ്രാകൃത വേട്ടക്കാർ തുടക്കത്തിൽ ആരാധിച്ചിരുന്നു, "വിഗ്രഹങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വേഡ്" (പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട്), പിന്നെ പിത്തസഞ്ചി, മൃഗങ്ങൾ, പിന്നെ റോഡിന്റെ പരമോന്നത ഭരണാധികാരി, അധ്വാനത്തിലുള്ള സ്ത്രീകൾ ലഡ, ലെലെ - പ്രകൃതിയുടെ ജീവൻ നൽകുന്ന ശക്തികളുടെ ദേവതകൾ .

കാർഷിക മേഖലയിലേക്കുള്ള മാറ്റം (ബിസി IV-III മില്ലേനിയം) ഭൗമദേവതയായ ചീസ് എർത്തിന്റെ അമ്മ (മോകോഷ്) പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതാണ്. കാർഷിക-മാജിക് കലണ്ടർ അനുസരിച്ച് എണ്ണുന്ന സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, നക്ഷത്രങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ചലനങ്ങളിൽ കൃഷിക്കാരൻ ഇതിനകം ശ്രദ്ധിക്കുന്നുണ്ട്. സൂര്യദേവനായ സ്വരോഗിന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സന്തതികളായ സ്വരോജിച്-തീയുടെയും ആരാധന, സൂര്യമുഖമുള്ള ഡാഷ്\u200cബോഗിന്റെ ആരാധന.

ഒന്നാം മില്ലേനിയം ബി.സി. - വീര ഇതിഹാസം, പുരാണങ്ങൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഭാവത്തിൽ നമ്മിലേക്ക് ഇറങ്ങിവന്ന സമയം യക്ഷികഥകൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ, സുവർണ്ണ രാജ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങൾ, നായകനെക്കുറിച്ച് - സർപ്പത്തിന്റെ വിജയി.

തുടർന്നുള്ള നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ മുൻഭാഗം പുറജാതീയതയുടെ ആരാധനാലയത്തിൽ, യോദ്ധാക്കളുടെയും പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും രക്ഷാധികാരിയായ പെറുൻ ഇടിമുഴങ്ങുന്നു. കിയെവ് ഭരണകൂടത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പും അതിന്റെ രൂപവത്കരണ സമയത്തും (IX-X നൂറ്റാണ്ടുകൾ) പുറജാതീയ വിശ്വാസങ്ങളുടെ അഭിവൃദ്ധിയുമായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇവിടെ പുറജാതീയത ഏക സംസ്ഥാന മതമായി മാറി, പെറുൻ ആദിമ ദൈവമായി.

ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചത് ഗ്രാമത്തിന്റെ മതപരമായ അടിത്തറയെ ബാധിച്ചില്ല.

എന്നാൽ നഗരങ്ങളിൽ പോലും, പുറജാതീയ ഗൂ cies ാലോചനകൾ, ആചാരങ്ങൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ, നൂറ്റാണ്ടുകളായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തവ, ഒരു തുമ്പും കൂടാതെ അപ്രത്യക്ഷമാകാൻ കഴിയില്ല. രാജകുമാരന്മാരും രാജകുമാരിമാരും യോദ്ധാക്കളും പോലും പൊതു ഗെയിമുകളിലും ഉത്സവങ്ങളിലും പങ്കെടുത്തു, ഉദാഹരണത്തിന്, മെർമെയ്ഡുകളിൽ. സ്ക്വാഡുകളുടെ നേതാക്കൾ മാഗി സന്ദർശിക്കുന്നു, അവരുടെ വീട്ടുകാരെ പ്രാവചനിക ഭാര്യമാരും മന്ത്രവാദികളും സുഖപ്പെടുത്തുന്നു. സമകാലികരുടെ സാക്ഷ്യമനുസരിച്ച്, പള്ളികൾ പലപ്പോഴും ശൂന്യമായിരുന്നു, കൂടാതെ ഗുസ്ലർമാർ, മതനിന്ദകർ (ഐതിഹ്യങ്ങളുടെയും ഇതിഹാസങ്ങളുടെയും കഥപറയുന്നവർ) ഏത് കാലാവസ്ഥയിലും ആളുകൾ തിങ്ങിപ്പാർക്കുന്നു.

TO ആദ്യകാല XIII റഷ്യയിൽ നൂറ്റാണ്ടുകളായി, ഒരു ഇരട്ട വിശ്വാസം ഒടുവിൽ വികസിച്ചു, അത് ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു, കാരണം നമ്മുടെ ജനങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ ഏറ്റവും പുരാതന പുറജാതീയ വിശ്വാസങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഓർത്തഡോക്സ് മതവുമായി സമാധാനപരമായി നിലനിൽക്കുന്നു ...

പുരാതന ദേവന്മാർ ഭയങ്കരരും നീതിമാനും ദയയുള്ളവരുമായിരുന്നു. അവ ആളുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം അവരുടെ എല്ലാ അഭിലാഷങ്ങളും നിറവേറ്റാൻ അവരെ വിളിക്കുന്നു. പെറുൻ ഇടിമിന്നലാൽ വില്ലന്മാരെ അടിച്ചു, ലെലും ലഡയും പ്രേമികളെ സംരക്ഷിച്ചു, ചർ വസ്തുവകകളുടെ അതിർത്തി കാവൽ നിന്നു, നന്നായി, തന്ത്രശാലിയായ പ്രീപെക്കലോ ആരാധകരെ പരിപാലിച്ചു ... പുറജാതീയ ദേവന്മാരുടെ ലോകം ആ ely ംബരമായിരുന്നു - അതേ സമയം ലളിതവും സ്വാഭാവികമായും ദൈനംദിന ജീവിതവും സത്തയുമായി ലയിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ഒരു തരത്തിലും, ഏറ്റവും കടുത്ത വിലക്കുകളുടെയും പ്രതികാരത്തിന്റെയും ഭീഷണിയിൽ പോലും, പുരാതന കാവ്യാത്മക വിശ്വാസങ്ങളെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ജനങ്ങളുടെ ആത്മാവിന് കഴിഞ്ഞില്ല. നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ ജീവിച്ചിരുന്ന, വിശ്വസിച്ച വിശ്വാസങ്ങൾ - ഇടിമിന്നൽ, കാറ്റ്, സൂര്യൻ എന്നിവയുടെ മാനുഷിക ഭരണാധികാരികളുമായി തുല്യമായി - പ്രകൃതിയുടെയും മനുഷ്യപ്രകൃതിയുടെയും ഏറ്റവും ചെറിയ, ദുർബലമായ, നിഷ്\u200cകളങ്കമായ പ്രതിഭാസങ്ങൾ. റഷ്യൻ പഴഞ്ചൊല്ലുകളെയും അനുഷ്ഠാനങ്ങളെയും കുറിച്ച് വിദഗ്ദ്ധനായ ഐ എം സ്നെഗിരേവ് കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിൽ എഴുതിയതുപോലെ, മൂലകങ്ങളുടെ രൂപീകരണമാണ് സ്ലാവിക് പുറജാതീയത. റഷ്യൻ വംശജനായ എത്\u200cനോഗ്രാഫർ എഫ്.

റാഡെഗാസ്റ്റ്, ബെൽബോഗ്, പോളേലി, പോസ്വിസ്ഡ എന്നിവരുടെ ഓർമ്മകൾ നമ്മുടെ സ്ലാവിക് വംശത്തിൽ ദുർബലമാകട്ടെ, പക്ഷേ ആ സമയത്ത് പോലും ഞങ്ങളോടൊപ്പം ഗോബ്ലിൻ തമാശ പറയുക, ബ്ര brown ണികളെ സഹായിക്കുക, വെള്ളത്തെ ചൂഷണം ചെയ്യുക, മെർമെയ്ഡുകളെ വശീകരിക്കുക - അതേ സമയം മറക്കരുതെന്ന് യാചിക്കുക അവർ നമ്മുടെ പൂർവ്വികരെ ആത്മാർത്ഥമായി വിശ്വസിച്ചു. ആർക്കറിയാം, ഒരുപക്ഷേ ഈ ആത്മാക്കളും ദേവന്മാരും ശരിക്കും അപ്രത്യക്ഷമാകില്ല, അവർ അവരുടെ ഉയർന്ന, അതിരുകടന്ന, ദിവ്യലോകത്ത് ജീവിക്കും, നമ്മൾ അവരെ മറന്നില്ലെങ്കിൽ .. ..

പ്രിയ വായനക്കാരാ! ഇവിടെ ശേഖരിച്ചു ഹ്രസ്വ ഉപമകൾ, കെട്ടുകഥകളും ഇതിഹാസങ്ങളും കുട്ടികൾക്കായി പ്രാഥമിക ഗ്രേഡുകൾ... അവ വീണ്ടും ചെയ്തു, ഹ്രസ്വ വാചകങ്ങളിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു. വായിക്കാൻ എളുപ്പമാണ് കുട്ടികൾ. യോജിക്കുക ഏതെങ്കിലും ക്ലാസിലെ കുട്ടികൾക്കായി... സദൃശവാക്യങ്ങൾ ചേർത്തു. നിങ്ങൾക്ക് സ്വന്തമായുണ്ടെങ്കിൽ നല്ല ഉപമ, കെട്ടുകഥ അല്ലെങ്കിൽ ഇതിഹാസം - ദയവായി അയയ്ക്കുക. അല്ലെങ്കിൽ അഭിപ്രായങ്ങളിൽ പോസ്റ്റുചെയ്യുക. നന്ദി! 🙂

ഉപമ. എന്തിന് ഭയപ്പെടണം?

ഒരു ദിവസം കടുത്ത ഇടിമിന്നൽ തുടങ്ങി. എല്ലാ കുട്ടികളും വീട്ടിലേക്ക് ഓടി. ചെറിയ പെൺകുട്ടി അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.

അമ്മ അവളെ അന്വേഷിക്കാൻ പോയി. മുറ്റത്ത് മഴ പെയ്യുന്നുണ്ടായിരുന്നു. മിന്നൽ\u200c തിളങ്ങി. ഇടിമുഴക്കം ഉച്ചത്തിൽ മുഴങ്ങി.

അമ്മ ഭയപ്പെട്ടു. എല്ലാ മിന്നലിൽ നിന്നും അവൾ കണ്ണുകൾ അടച്ചു. എല്ലാ ഇടിമുഴക്കങ്ങളിൽ നിന്നും അവൾ കൈകൊണ്ട് തല മൂടി.

അമ്മ മകളെ തെരുവിൽ കണ്ടെത്തി. പെൺകുട്ടി എല്ലാം നനഞ്ഞിരുന്നു. അവൾ ചാടി മഴയിൽ നൃത്തം ചെയ്തു. മിന്നൽപ്പിണരുകൾ കണ്ടപ്പോൾ പെൺകുട്ടി മുഖം ഉയർത്തി. ആകാശത്ത് പുഞ്ചിരിച്ചു.

അമ്മ വളരെ അത്ഭുതപ്പെട്ടു. അവൾ ചോദിച്ചു:

- മകളേ! നിങ്ങൾ ഭയപ്പെടുന്നില്ലേ? നിങ്ങൾ ഭയപ്പെടുന്നുണ്ടോ?

എന്നാൽ മകൾ അത്ഭുതത്തോടെ മറുപടി പറഞ്ഞു:

- ഇല്ല അമ്മ! എനിക്ക് പേടിയില്ല! ഇവിടെ എന്താണ് ഭയപ്പെടേണ്ടതെന്ന് എനിക്കറിയില്ലേ?

എന്നിട്ട് അവൾ പറഞ്ഞു:

- അമ്മ! നോക്കൂ! ഞാൻ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു, ആകാശം എന്നെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു!

അലക്സാണ്ട്ര നടത്തിയ അതേ ഉപമ

കർശനമായി വിധിക്കരുത്, റിഹേഴ്സലില്ലാതെ പ്രകടനം:

രണ്ട് ആപ്പിൾ

നിഗമനങ്ങളിലേക്ക് ചാടാതിരിക്കുക എന്ന ഉപമ.

ഒരു കൊച്ചു പെൺകുട്ടി തെരുവിൽ നിന്ന് രണ്ട് ആപ്പിൾ കൊണ്ടുവന്നു. ഒരുപക്ഷേ ആരെങ്കിലും അത് നൽകി.

- അമ്മേ, എത്ര മനോഹരമായ ആപ്പിൾ നോക്കൂ!
- അതെ, മനോഹരമാണ്! നിങ്ങൾ ചികിത്സിക്കുമോ? അമ്മ ചോദിച്ചു.

കുഞ്ഞ് ആപ്പിളിലേക്ക് നോക്കി. എന്നിട്ട് അവൾ ഒരു ആപ്പിൾ കടിച്ചു. ഞാൻ ഒരു നിമിഷം ആലോചിച്ചു ... - രണ്ടാമത്തേത് ബിറ്റ് ചെയ്യുക.

അമ്മ അത്ഭുതപ്പെട്ടു. ഞാൻ വിചാരിച്ചു:

- ഞാൻ എത്ര അത്യാഗ്രഹിയായ പെൺകുട്ടിയാണ്. അവൾ രണ്ട് ആപ്പിളും കഴിക്കാൻ തുടങ്ങി, പക്ഷേ അവൾ ഒരിക്കലും എനിക്ക് ഒന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തില്ല.

പക്ഷേ, അവളെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് പെൺകുട്ടി ഈ വാക്കുകൾ അമ്മയ്ക്ക് ഒരു ആപ്പിൾ കൈമാറി:

- അമ്മ! ഈ ആപ്പിൾ എടുക്കുക! ഇത് മധുരമാണ്! 🙂

പ്രിയ വായനക്കാരാ!

കുട്ടികൾക്ക് അനുയോജ്യമാണ്

കെട്ടുകഥയും മ ouse സും

സിംഹം ഒരു മരത്തിനടിയിൽ കിടന്നു. ഈ മരത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ മൗസിന്റെ മിങ്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു. മൗസ് മിങ്കിൽ നിന്ന് കയറി ലെവിനെ ഉണർത്താൻ തുടങ്ങി. സിംഹം ഉറക്കമുണർന്ന് എലിയെ പിടിച്ചു. മൗസ് ചോദിക്കാൻ തുടങ്ങി:

- അത് പോകട്ടെ! നിങ്ങൾ എന്നോട് ചോദിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങളെ സഹായിക്കുമെന്ന് ഞാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.

സിംഹം മ ouse സ് വിട്ട് ചിരിച്ചു. അവന് പറഞ്ഞു:

- നിങ്ങൾക്ക് എന്നെ എങ്ങനെ സഹായിക്കാനാകും? നിങ്ങൾ വളരെ ചെറുതാണ്.

സമയം കടന്നുപോയി. വേട്ടക്കാർ സിംഹത്തെ മുറിവേൽപ്പിച്ചു. അവർ അതിനെ ഒരു കയർ ഉപയോഗിച്ച് കെട്ടി മൃഗശാലയ്ക്ക് വിൽക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.

സിംഹം ശക്തമായി വളർന്നു, പക്ഷേ മൃഗങ്ങളൊന്നും രക്ഷിക്കാനായില്ല. എല്ലാ മൃഗങ്ങളും വേട്ടക്കാരെ ഭയപ്പെട്ടിരുന്നു.

പക്ഷേ മൗസ് ഓടി വന്നു. രാത്രിയിൽ അവൾ കയർ കടിച്ചു. ലിയോ സ്വതന്ത്രനായി.

മൗസ് ലിയോയോട് പറഞ്ഞു:

- ഓർക്കുക, ഞാൻ വളരെ ചെറുതാണെന്ന് നിങ്ങൾ എന്നെ നോക്കി ചിരിച്ചു. എനിക്ക് നിങ്ങളെ സഹായിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് നിങ്ങൾ വിശ്വസിച്ചില്ല.

ലിയോ പറഞ്ഞു:

- ക്ഷമിക്കണം, മൗസ്, ഞാൻ ചിരിച്ചതിൽ. ചെറിയ മൃഗങ്ങളിൽ നിന്ന് നേട്ടങ്ങളുണ്ടെന്ന് എനിക്കറിയില്ലായിരുന്നു.

കുട്ടികൾക്ക് അനുയോജ്യമാണ്

കെട്ടുകഥയുള്ള നായയും പ്രതിഫലനവും

നായ നദിക്ക് കുറുകെ പലകയിലൂടെ നടന്നു. അവൾ പല്ലിൽ അസ്ഥി ചുമന്നു.

പെട്ടെന്ന് നായ വെള്ളത്തിൽ അവളുടെ പ്രതിബിംബം കണ്ടു. ഇരയെ ചുമക്കുന്ന മറ്റൊരു നായയുണ്ടെന്ന് അവൾ കരുതി. ആ നായയ്ക്ക് അവളേക്കാൾ വലിയ അസ്ഥിയുണ്ടെന്ന് നായയ്ക്ക് തോന്നി.

നായ ഇരയെ വലിച്ചെറിഞ്ഞ് പ്രതിഫലനത്തിൽ നിന്ന് അസ്ഥി എടുക്കാൻ പാഞ്ഞു.

തൽഫലമായി, നായയ്ക്ക് ഒന്നും തന്നെ അവശേഷിച്ചില്ല. അവൾക്ക് അവളെ നഷ്ടപ്പെട്ടു, മറ്റൊരാളുടെ ജീവൻ അപഹരിക്കാനായില്ല.

ഈ കെട്ടുകഥ ഭീരുത്വമുള്ള ഹൃദയത്തെക്കുറിച്ചാണ്.
നിങ്ങൾ ഭീരുവിനെ എത്രമാത്രം സഹായിച്ചാലും അവൻ ഭയപ്പെടും.

മൗസ് ഹൃദയം

ഒരുകാലത്ത് ഒരു ചെറിയ മ ouse സ് ഉണ്ടായിരുന്നു, കാരണം അവൻ എല്ലാം ഭയപ്പെട്ടിരുന്നു. എന്നാൽ മിക്കപ്പോഴും ഒരു പൂച്ചയുടെ കൈകളിലേക്ക് കയറാൻ അയാൾ ഭയപ്പെട്ടിരുന്നു.

മൗസ് വിസാർഡിലെത്തി അവനെ പൂച്ചയാക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു.

മാന്ത്രികൻ എലിയെ സഹതാപം കാണിക്കുകയും പൂച്ചയാക്കുകയും ചെയ്തു.

എന്നാൽ പിന്നീട് ഈ പൂച്ച നായ്ക്കളെ ഭയപ്പെട്ടു.

മാന്ത്രികൻ മുൻ എലിയെ നായയാക്കി. എന്നാൽ പിന്നീട് ചെന്നായ്ക്കളെ ഭയപ്പെട്ടു.

മാന്ത്രികൻ അവനെ ചെന്നായയാക്കി. എന്നാൽ പിന്നീട് അദ്ദേഹം വേട്ടക്കാരെ ഭയപ്പെട്ടു.

എന്നിട്ട് വിസാർഡ് ഉപേക്ഷിച്ചു. അയാൾ അവനെ വീണ്ടും ഒരു മൗസാക്കി മാറ്റി പറഞ്ഞു:

- ഒന്നും നിങ്ങളെ സഹായിക്കില്ല. കാരണം നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ഭീരു എലിയുടെ ഹൃദയം ഉണ്ട്.

ശലോമോൻ രാജാവിന്റെ മോതിരത്തിന്റെ ഇതിഹാസം.

ശലോമോൻ രാജാവിനെക്കുറിച്ച് ഒരു ഐതിഹ്യമുണ്ട്.
ഈ ഐതിഹ്യം ശലോമോൻ രാജാവിനെക്കുറിച്ചും മാന്ത്രിക വലയത്തെക്കുറിച്ചും ഉള്ളതാണ്. കുട്ടികൾക്കും മുതിർന്നവർക്കും ഇത് മനസ്സിലാകുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.

മുനി ശലോമോൻ രാജാവിന് ഒരു മാന്ത്രിക മോതിരം നൽകി. അവൻ ഈ മോതിരം രാജാവിന്റെ വിരലിൽ ഇട്ടു പറഞ്ഞു:

"ഒരിക്കലും മോതിരം അഴിക്കരുത്!"

ഈ മോതിരം ലിഖിതം വഹിച്ചു:

"എല്ലാം കടന്നുപോകും!"

രാജാവ് ദു sad ഖിതനായപ്പോൾ ശലോമോൻ മോതിരം നോക്കി ലിഖിതം വായിച്ചു:

"എല്ലാം കടന്നുപോകും!"

മോതിരത്തിന്റെ മാന്ത്രികത രാജാവിന്മേൽ പ്രവർത്തിച്ചു. ശലോമോൻ ദു .ഖിതനായി.

മോതിരം എപ്പോഴും രാജാവിനെ സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്. ശലോമോൻ കോപിച്ചപ്പോഴും മോതിരം നോക്കി വായിച്ചു:

"എല്ലാം കടന്നുപോകും!"

അയാൾ പുഞ്ചിരിച്ചു ശാന്തനായി.

എന്നാൽ ഒരു ദിവസം വലിയ ദു rief ഖം സംഭവിച്ചു. ശലോമോൻ മോതിരം നോക്കി ലിഖിതം വായിച്ചു. പക്ഷേ, അയാൾ ശാന്തനായില്ല, കോപിച്ചു. എന്നിട്ട് ആദ്യം വിരലിൽ നിന്ന് മോതിരം നീക്കി അത് വലിച്ചെറിയാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. എന്നാൽ മോതിരത്തിനുള്ളിൽ ഒരു ലിഖിതവും ഉണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം കണ്ടു. അദ്ദേഹം വായിച്ചു:

"അതും കടന്നുപോകും!"

ശലോമോൻ ശാന്തനായി പുഞ്ചിരിച്ചു.

അവൻ ഒരിക്കലും തന്റെ മാന്ത്രിക മോതിരം അഴിച്ചില്ല. അവൻ മുനിക്ക് വിലയേറിയ സമ്മാനം നൽകി.

കുട്ടികൾക്ക് ഉപമ

സീബ്രയ്ക്ക് വരകൾ എവിടെ നിന്ന് ലഭിച്ചു? ആഫ്രിക്കൻ ഇതിഹാസം.

ഒരിക്കൽ സീബ്ര ഒരു നിറമായിരുന്നു. അവൾ ഒരു ഉറുമ്പിനെപ്പോലെ തവിട്ടുനിറമായിരുന്നു. സെബ്രയ്ക്ക് അത് ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. എന്നാൽ അവൾ എന്ത് നിറമായിരിക്കണമെന്ന് അവൾക്കറിയില്ല. അവൾക്ക് കറുപ്പും വെളുപ്പും ഇഷ്ടപ്പെട്ടു.

വെള്ള, കറുപ്പ് എന്നീ രണ്ട് ബ്രഷുകളും രണ്ട് ക്യാനുകളും പെയിന്റ് എടുത്തു.

ഓരോ തവണയും അവൾ സ്വയം വരച്ചു, പിന്നെ കറുത്ത പെയിന്റ്, പിന്നെ വെള്ള. അങ്ങനെ വരകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അവൾ വെളുത്തതാണോ കറുത്തതാണോ എന്ന് അവൾ ഒരിക്കലും തീരുമാനിച്ചിട്ടില്ല.

പെയിന്റ് കഴുകാൻ മുങ്ങാൻ സെബ്ര തീരുമാനിച്ചു. എന്നാൽ പെയിന്റ് ഇതിനകം തന്നെ വേരൂന്നിയിരുന്നതിനാൽ അതിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാനാവില്ല. അതിനുശേഷം, സെബ്രാസ് കറുപ്പും വെളുപ്പും വരകളായി മാറി.

നാർസിസസിന്റെ ഇതിഹാസം.

വളരെക്കാലം മുമ്പായിരുന്നു അത്. ആളുകൾക്ക് കണ്ണാടികൾ ഇല്ലാത്തപ്പോൾ പോലും.

ഒരു ചെറുപ്പക്കാരൻ വളരെ സുന്ദരനായിരുന്നു. അവന്റെ സൗന്ദര്യം കാണാൻ, അവന്റെ പ്രതിഫലനം നോക്കാൻ അയാൾ അരുവിക്കരയിലേക്ക് പോയി.

അവൻ തന്റെ പ്രതിബിംബത്തെ വളരെക്കാലം നോക്കി, സ്വയം പ്രശംസിച്ചു. അപ്പോൾ കാട്ടിൽ നിന്ന് ഒരു ഫെയറി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനെ ഉണ്ടാക്കി മനോഹരമായ പൂവ്... ഈ മനോഹരമായ പുഷ്പം അരുവിയുടെ തീരത്ത് തുടർന്നു, അതിന്റെ പ്രതിഫലനത്തെ പ്രശംസിച്ചു.

അവരുടെ പ്രതിഫലനത്തിലേക്ക് പലപ്പോഴും നോക്കുന്നവരോട് ആളുകൾ പറയാൻ തുടങ്ങി:

- നാർസിസസിനെപ്പോലെ ഒരു പുഷ്പമായി മാറാതിരിക്കാൻ വളരെക്കാലം സ്വയം അഭിനന്ദിക്കരുത്

കുട്ടികൾക്കുള്ള ഉപമകൾ

കംഗാരുവിന് എങ്ങനെ പേര് ലഭിച്ചു എന്നതിന്റെ ഐതിഹ്യം.

പ്രശസ്ത നാവിഗേറ്റർ ജെയിംസ് കുക്ക് ഓസ്ട്രേലിയയിലേക്ക് കപ്പൽ കയറി. രണ്ട് കാലുകളിൽ വലിയ കുതിച്ചുചാട്ടത്തിൽ ചാടുന്ന അതിശയകരമായ മൃഗങ്ങളെ അവിടെ അദ്ദേഹം കണ്ടു.

ആശ്ചര്യപ്പെട്ട ക്യാപ്റ്റൻ ഒരു പ്രദേശവാസിയോട് ചോദിച്ചു:

- ഈ മൃഗത്തിന്റെ പേരെന്താണ്?

അവന് ഒന്നും മനസ്സിലാകാത്തതിനാൽ നാട്ടുകാരൻ ആഞ്ഞടിച്ചു.

കുക്ക് വീണ്ടും ചോദിച്ചു:

- ഇതാരാണ്? - ചാടിവീഴുന്ന മൃഗത്തിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു.

സ്വദേശി മറുപടി പറഞ്ഞു:

- കാൻ ഗരു.

പ്രാദേശിക ഭാഷയിൽ, ഇത് അർത്ഥമാക്കുന്നത്: "എനിക്ക് നീ പറയുന്നത് മനസ്സിലാകുന്നില്ല".

കുക്ക് ചോദിച്ചു:

- കംഗാരു?

സ്വദേശി തലയാട്ടി.

- കാൻ ഗരു

രണ്ട് കാലുകളിൽ ചാടി ഓടുന്ന അതിശയകരമായ മൃഗങ്ങളെ താൻ കണ്ടതായി കുക്ക് തന്റെ മാസികയിൽ എഴുതി. ഈ മൃഗങ്ങളെ വിളിക്കുന്നു: കംഗാരു.

കുട്ടികൾക്കുള്ള ഉപമകൾ

സൂര്യനും കാറ്റും തമ്മിലുള്ള തർക്കം. ആരാണ് ശക്തൻ?

കാറ്റ് എത്ര ശക്തമാണെന്ന് വീമ്പിളക്കി. കാറ്റിനെ ഒരു പാഠം പഠിപ്പിക്കാൻ സൂര്യൻ തീരുമാനിച്ചു. അത് പറഞ്ഞു:

- ഒരു റെയിൻ\u200cകോട്ടിൽ ഒരു വൃദ്ധനുണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾ കാണുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് അവന്റെ വസ്ത്രം അഴിക്കാൻ കഴിയുമോ?
“തീർച്ചയായും എനിക്ക് കഴിയും,” കാറ്റ് മറുപടി പറഞ്ഞു.

സൂര്യൻ ഒരു മേഘത്തിന്റെ പിന്നിൽ മറഞ്ഞു, കാറ്റ് വീശാൻ തുടങ്ങി. ഒടുവിൽ അത് ഒരു ചുഴലിക്കാറ്റായി മാറുന്നതുവരെ ശക്തവും ശക്തവുമാണ്. എന്നാൽ കാറ്റ് കൂടുതൽ ശക്തമായി വീശിയപ്പോൾ യാത്രക്കാരൻ തന്റെ വസ്ത്രത്തിൽ പൊതിഞ്ഞു.

സൂര്യൻ പറഞ്ഞു:

- മതി! ഇപ്പോൾ ഇത് എന്റെ turn ഴമാണ്!

കാറ്റ് മരിക്കുകയും നിർത്തി.

സൂര്യൻ സഞ്ചാരിയെ നോക്കി പുഞ്ചിരിച്ചു, അതിന്റെ കിരണങ്ങളാൽ അവനെ ചൂടാക്കി. വൃദ്ധൻ ആഹ്ലാദിച്ചു, അയാൾക്ക് warm ഷ്മളത തോന്നി - അവൻ തന്റെ വസ്ത്രം അഴിച്ചുമാറ്റി.

സൂര്യൻ കാറ്റിനോട് പറഞ്ഞു:

- കാണാം! മറ്റൊരു ശക്തിയുണ്ട്.

അതിനുശേഷം, കാറ്റ് സൂര്യനുമുമ്പിൽ അതിന്റെ ശക്തിയെക്കുറിച്ച് പ്രശംസിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചു.

കുട്ടികൾക്കുള്ള ഉപമകൾ

ഉപമ. തുല്യമായി എങ്ങനെ വിഭജിക്കാം?

രണ്ട് സഹോദരന്മാർ ഒരേ ഗ്രാമത്തിൽ താമസിച്ചിരുന്നു. പിതാവ് അവർക്ക് ഒരു വയൽ നൽകും. വയൽ പകുതിയായി വിഭജിക്കാൻ സഹോദരന്മാർ തീരുമാനിച്ചു.

അവർ ഭിന്നിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഒന്നിന് മറ്റൊന്ന് തോന്നുന്നു കൂടുതലും ലഭിക്കുന്നു ... പിന്നെ വിപരീതമായി ... അവർക്ക് ഒരു അതിർത്തി വരയ്ക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഞങ്ങൾ ചിന്തിക്കുകയും ആശ്ചര്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു ... ഞങ്ങൾ ഏതാണ്ട് ഒരു പോരാട്ടത്തിൽ എത്തി ...

അവർ മുനിയിലേക്ക് തിരിയാൻ തീരുമാനിച്ചു.

- എന്നോട് പറയൂ, മുനി ... നമുക്ക് എങ്ങനെ ഈ മേഖലയെ തുല്യമായും സമാധാനപരമായും വിഭജിക്കാം?

മുനി പറയുന്നു:

- ഇതു ചെയ്യാൻ. ഒരു സഹോദരൻ വയൽ പകുതിയായി വിഭജിക്കട്ടെ. രണ്ടാമത്തേത് - അവൻ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കട്ടെ: ഏത് ഭാഗം അവന്റേതാണ്, അത് സഹോദരന്റെ അടുത്തേക്ക് പോകും.

അങ്ങനെ അവർ ചെയ്തു. ഒരു സഹോദരൻ വയൽ പകുതിയായി വിഭജിച്ചു. പകുതി അതേപടി നിലനിർത്താൻ അദ്ദേഹം വളരെ ശ്രമിച്ചു. രണ്ടാമത്തെ സഹോദരൻ വയലിന്റെ പകുതി തിരഞ്ഞെടുത്തു. അവനും സന്തോഷിച്ചു. ഈ സംഭവത്തിനുശേഷം, സഹോദരന്മാർ എല്ലാം ഈ രീതിയിൽ വിഭജിക്കാൻ തുടങ്ങി.

കുട്ടികൾക്കുള്ള ഉപമകൾ

നിങ്ങളുടെ ജോലിയെക്കുറിച്ച് എങ്ങനെ തോന്നും.

മൂന്ന് തൊഴിലാളികൾ ഇഷ്ടിക ചുമന്നു. ഒരു കുട്ടി അവരുടെ അടുക്കൽ വന്നു ചോദിച്ചു:

- നീ എന്ത് ചെയ്യുന്നു?

ജോലിക്കാരൻ നെറ്റിയിൽ നിന്ന് വിയർപ്പ് തുടച്ച് മറുപടി പറഞ്ഞു:

- ഞങ്ങൾ ഇഷ്ടികകൾ വഹിക്കുന്നത് നിങ്ങൾ കാണുന്നില്ലേ?
- പക്ഷെ എന്തിന്?
- കുട്ടി, ഞങ്ങൾക്ക് അത്തരമൊരു ജോലി ഉണ്ട്.

ആളുകൾ ഇഷ്ടിക ധരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് ആൺകുട്ടിക്ക് മനസ്സിലായില്ല. ഞാൻ മറ്റൊരു തൊഴിലാളിയുടെ അടുത്ത് ചെന്ന് ചോദിച്ചു:

- നീ എന്ത് ചെയ്യുന്നു?

അവൻ സ്ലീവ് ചുരുട്ടി ബിസിനസ്സ് രീതിയിൽ പറഞ്ഞു:

- നിങ്ങൾ കാണുന്നില്ലേ? - ഞങ്ങൾ പണം സമ്പാദിക്കുന്നു.
- എന്തിനായി?
- എന്തുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? എനിക്ക് പണം ആവശ്യമാണ്, അല്ലാത്തപക്ഷം ഞാൻ ഈ ജോലിക്ക് പോകില്ല.

പിന്നെ കുട്ടി മൂന്നാമത്തെ ജോലിക്കാരന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി.

- നീ എന്ത് ചെയ്യുന്നു?

ആ മനുഷ്യൻ പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു:

- എന്തുപോലെ? ഞങ്ങൾ ഒരു നല്ല ജോലി ചെയ്യുന്നു. ഞങ്ങൾ ഒരു വീട് പണിയുന്നു നല്ല ആൾക്കാർ... ആളുകൾ അതിൽ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കും. ഞാൻ ഇതിനകം നിരവധി മനോഹരമായ വീടുകൾ നിർമ്മിച്ചതിൽ സന്തോഷമുണ്ട്.

ആ കുട്ടി അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു. ആളുകൾ ഒരേ ജോലി ചെയ്യുന്നു വ്യത്യസ്ത കാരണങ്ങൾ... വ്യത്യസ്ത മാനസികാവസ്ഥകളോടെ.

കുട്ടികളുടെ ഉപമകൾ

സിംഹവുമായി യുദ്ധം ചെയ്യുക

സിംഹം തണലിൽ വിശ്രമിക്കുകയായിരുന്നു വലിയ മരം ഹൃദ്യമായ ഉച്ചഭക്ഷണത്തിന് ശേഷം. ഉച്ചയായിരുന്നു. ചൂട്.

ജാക്കൽ സിംഹത്തെ സമീപിച്ചു. അയാൾ വിശ്രമിക്കുന്ന ലിയോയെ നോക്കി ഭയത്തോടെ പറഞ്ഞു:

- ഒരു സിംഹം! നമുക്ക് പോരാടാം!

എന്നാൽ പ്രതികരണമായി നിശബ്ദത മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ.

കുറുക്കൻ ഉച്ചത്തിൽ സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി:

- ഒരു സിംഹം! നമുക്ക് പോരാടാം! ഈ ക്ലിയറിംഗിൽ നമുക്ക് ഒരു യുദ്ധം ക്രമീകരിക്കാം. നിങ്ങൾ എനിക്കെതിരാണ്!

സിംഹം അവനെ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല.

അപ്പോൾ ജാക്കൽ ഭീഷണിപ്പെടുത്തി:

- നമുക്ക് പോരാടാം! അല്ലെങ്കിൽ, ഞാൻ പോയി എല്ലാവരോടും പറയും, ലിയോ, നിങ്ങൾ എന്നെ ഭയപ്പെടുത്തി.

സിംഹം അലറി, അലസമായി നീട്ടി പറഞ്ഞു:

ആരാണ് നിങ്ങളെ വിശ്വസിക്കുക? ഒന്നു ചിന്തിക്കു! ഭീരുത്വത്തിന് ആരെങ്കിലും എന്നെ അപലപിച്ചാലും, അവർ എന്നെ പുച്ഛിക്കുമെന്നതിനേക്കാൾ വളരെ സന്തോഷകരമാണ്. ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ജാക്കലുമായുള്ള പോരാട്ടത്തെ പുച്ഛിക്കാൻ ...

• ഞങ്ങളുടെ സബ്\u200cസ്\u200cക്രൈബുചെയ്യുക YouTube ചാനൽ ... രസകരമായ നിരവധി വീഡിയോകൾ ഉണ്ട്.

കുട്ടികൾക്കുള്ള ഉപമകൾ

പറക്കുക, തേനീച്ച

കൊതുക് ഈച്ചയോട് ചോദിച്ചു:

- സമീപത്ത് എവിടെയെങ്കിലും മനോഹരമായ പൂക്കൾ ഉണ്ടോ?

എന്നാൽ ഫ്ലൈ കൊമാരുവിന് ഉത്തരം നൽകി:

- ഇവിടെ പൂക്കളൊന്നുമില്ല. എന്നാൽ ധാരാളം നല്ല ചവറ്റുകുട്ടകൾ ഉണ്ട്. നിങ്ങൾ തീർച്ചയായും അവരുടെ അടുത്തേക്ക് പറക്കണം. രസകരമായ നിരവധി കാര്യങ്ങളുണ്ട്.

കൊതുക് പറന്നു. ഞാൻ തേനീച്ചയെ കണ്ടു. അവന് ചോദിച്ചു:

- ബീ! ട്രാഷ് ക്യാനുകൾ എവിടെയാണ്? എനിക്ക് അവരെ ഒരു തരത്തിലും കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല.

ബീ ഉത്തരം നൽകുന്നു:

- എനിക്കറിയില്ല. അടുത്തുള്ള മനോഹരമായ പൂക്കൾ മാത്രം ഞാൻ കണ്ടു. നമുക്ക് ഒരുമിച്ച് പറക്കാം, ഞാൻ അവ കാണിച്ചുതരാം.

കുട്ടികൾക്കുള്ള ഉപമകൾ

പ്രേത വൃക്ഷം.

റോഡിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയുള്ള ഒരു വലിയ ചത്ത മരം ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഒരു രാത്രിയിൽ ഒരു കള്ളൻ റോഡിലൂടെ കടന്നുപോകുകയായിരുന്നു. ഇരുട്ടിൽ ഒരു മരം കണ്ടു. എന്നാൽ ഈ സിലൗറ്റ് ഒരു പോലീസുകാരന്റെ രൂപത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നി. കള്ളൻ ഭയന്ന് ഓടിപ്പോയി.

വൈകുന്നേരം ഒരു കാമുകൻ കടന്നുപോയി. അകലെ നിന്ന് മനോഹരമായ ഒരു സിലൗറ്റ് ശ്രദ്ധിച്ച അദ്ദേഹം, വളരെക്കാലമായി തന്നെ കാത്തിരിക്കുന്ന തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി. അവന്റെ ഹൃദയം സന്തോഷത്തോടെ തല്ലി. അയാൾ പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട് വേഗത വർദ്ധിപ്പിച്ചു.

ഒരിക്കൽ കുട്ടിയുമായി ഒരു അമ്മ ഒരു മരത്തിലൂടെ കടന്നുപോയി. കുട്ടി പേടിച്ചു ഭയപ്പെടുത്തുന്ന കഥകൾ, റോഡിന് സമീപം ഒരു പ്രേതമുണ്ടെന്ന് കരുതി കണ്ണുനീർ പൊട്ടി.

എന്നാൽ മരം എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു വൃക്ഷം മാത്രമാണ്!

നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകം നമ്മുടേതായ ഒരു പ്രതിഫലനമാണ്.

പ്രിയ വായനക്കാരാ!
സൈറ്റിലെ സ materials ജന്യ മെറ്റീരിയലുകൾ\u200cക്കുള്ള നന്ദിയുടെ അടയാളമായി ദയവായി പരസ്യത്തിൽ ക്ലിക്കുചെയ്യുക. നന്ദി!

കുട്ടികൾക്കുള്ള ഉപമകൾ

എനിക്ക് മറ്റെന്താണ്?

രണ്ട് സഹോദരന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരു സഹോദരനായിരുന്നു വിജയകരമായ വ്യക്തിഅവർ പ്രശസ്തി നേടി സൽകർമ്മങ്ങൾ... മറ്റൊരു സഹോദരൻ കുറ്റവാളിയായിരുന്നു.

ഒരു ദിവസം പോലീസ് കുറ്റവാളിയെ പിടികൂടി കേസ് കോടതിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. കോടതിക്ക് മുമ്പായി, ഒരു കൂട്ടം മാധ്യമപ്രവർത്തകർ അദ്ദേഹത്തെ വളഞ്ഞു, ഒരാൾ ഒരു ചോദ്യം ചോദിച്ചു:

- നിങ്ങൾ ഒരു കുറ്റവാളിയായിത്തീർന്നതെങ്ങനെ?
- എനിക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു ബാല്യമുണ്ടായിരുന്നു. അച്ഛൻ കുടിച്ചു, അമ്മയെയും എന്നെയും സഹോദരനെയും അടിച്ചു. എനിക്ക് മറ്റെന്താണ്?

കുറച്ച് സമയത്തിനുശേഷം, നിരവധി പത്രപ്രവർത്തകർ ആദ്യ സഹോദരനെ സമീപിച്ചു, ഒരാൾ ചോദിച്ചു:

- നിങ്ങളുടെ നേട്ടങ്ങൾക്കും സൽകർമ്മങ്ങൾക്കും നിങ്ങൾ അറിയപ്പെടുന്നു. ഇതെല്ലാം നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ ലഭിച്ചു?

ആ മനുഷ്യൻ അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു, എന്നിട്ട് മറുപടി പറഞ്ഞു:

- എനിക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു ബാല്യമുണ്ടായിരുന്നു. അച്ഛൻ കുടിച്ചു, അമ്മയെയും സഹോദരനെയും എന്നെയും അടിച്ചു. എനിക്ക് മറ്റെന്താണ്?

കുട്ടികൾക്കുള്ള ഉപമകൾ

നിങ്ങളുടെ കൈകളിലെ എല്ലാം
ഉപമ

ഒരുകാലത്ത്, അതേ നഗരത്തിൽ, അദ്ദേഹം താമസിച്ചു വലിയ മുനി... അവന്റെ ജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രശസ്തി അവനു ചുറ്റും വ്യാപിച്ചു ജന്മനാട്, ദൂരെയുള്ള ആളുകൾ ഉപദേശത്തിനായി അവന്റെ അടുത്തെത്തി.

എന്നാൽ അതിന്റെ പ്രശസ്തി അസൂയപ്പെടുത്തുന്ന ഒരാൾ നഗരത്തിലുണ്ടായിരുന്നു. ഒരിക്കൽ അദ്ദേഹം ഒരു പുൽമേട്ടിൽ എത്തി, ഒരു ചിത്രശലഭത്തെ പിടിച്ച്, അടച്ച ഈന്തപ്പനകൾക്കിടയിൽ ഇട്ടു ചിന്തിച്ചു:

- ഞാൻ മുനിയുടെ അടുത്ത് ചെന്ന് അവനോട് ചോദിക്കും: ഓ, ഏറ്റവും ബുദ്ധിമാനായ, എന്റെ കൈയിൽ ഏത് ചിത്രശലഭമുണ്ടെന്ന് - ജീവനോടെയോ മരിച്ചോ? - മരിച്ചുവെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞാൽ, ഞാൻ എന്റെ കൈപ്പത്തി തുറക്കും, ചിത്രശലഭം പറന്നുപോകും. അവൻ ജീവനോടെ പറഞ്ഞാൽ, ഞാൻ എന്റെ കൈകൾ അടയ്ക്കും, ചിത്രശലഭം മരിക്കും. നമ്മിൽ ആരാണ് മികച്ചതെന്ന് എല്ലാവർക്കും മനസ്സിലാകും.

അങ്ങനെ സംഭവിച്ചു. അസൂയാലുക്കൾ നഗരത്തിലെത്തി മുനിയോട് ചോദിച്ചു: "ബുദ്ധിമാനായ ഒരാളേ, എന്റെ കൈയിൽ ഏത് ചിത്രശലഭമുണ്ടെന്ന് - ജീവനോ മരിച്ചോ?"

കണ്ണുകളിലേക്ക് ഉറ്റുനോക്കി മുനി പറഞ്ഞു:

"എല്ലാം നിങ്ങളുടെ കൈകളിൽ".

കുട്ടികൾക്കുള്ള ഉപമകൾ

ഉപമ. ടോയ് മാസ്റ്റർ

ഞാൻ വിദൂര രാജ്യത്താണ് താമസിച്ചിരുന്നത് ഒരു വൃദ്ധൻകുട്ടികളോട് വളരെ ഇഷ്ടമാണ്. അവൻ അവർക്കായി നിരന്തരം കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി.

എന്നാൽ ഈ കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ വളരെ ദുർബലമായിത്തീർന്നു, കുട്ടിയ്\u200cക്കൊപ്പം കളിക്കാൻ സമയമുണ്ടായിരുന്നതിനേക്കാൾ വേഗത്തിൽ അവ തകർന്നു. മറ്റൊരു കളിപ്പാട്ടം തകർത്തതിനാൽ കുട്ടികൾ വളരെ അസ്വസ്ഥരായി, പുതിയവ ആവശ്യപ്പെടാൻ യജമാനന്റെ അടുത്തെത്തി. അവൻ സന്തോഷത്തോടെ മറ്റുള്ളവർക്ക് നൽകി, കൂടുതൽ ദുർബലമാണ് ...

ഒടുവിൽ മാതാപിതാക്കൾ ഇടപെട്ടു. അവർ വൃദ്ധന്റെ അടുക്കൽ ഒരു ചോദ്യവുമായി എത്തി:

- ഞങ്ങളോട് പറയുക, ഓ വിവേകിയേ, കുട്ടികൾ എല്ലായ്പ്പോഴും അത്തരം ദുർബലമായ കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ നൽകുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ് കുട്ടികൾ അവയെ തകർക്കുമ്പോൾ അവ്യക്തമായി കരയുന്നത്?

എന്നിട്ട് മുനി പറഞ്ഞു:

- ഇതിന് കുറച്ച് വർഷങ്ങൾ എടുക്കും, ആരെങ്കിലും ഈ മുൻ കുട്ടികൾക്ക് അവരുടെ ഹൃദയം നൽകും. ഒരുപക്ഷേ, ദുർബലമായ കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ തകർക്കരുതെന്ന് പഠിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, അവർ മറ്റൊരാളുടെ ഹൃദയത്തിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധാലുവായിരിക്കുമോ? ..

മാതാപിതാക്കൾ ഏറെ നേരം ചിന്തിച്ചു. ടീച്ചർക്ക് നന്ദി പറഞ്ഞ് അവർ പോയി.

കുട്ടികൾക്കുള്ള ഉപമകൾ

പേപ്പർ

ടീച്ചർ തന്റെ വിദ്യാർത്ഥികളെ വിളിച്ച് ഒരു വെള്ളക്കടലാസ് കാണിച്ചു.

- നിങ്ങൾ ഇവിടെ എന്താണ് കാണുന്നത്? മുനി ചോദിച്ചു.

“പോയിന്റ്,” ഒരാൾ മറുപടി പറഞ്ഞു.

മറ്റെല്ലാ വിദ്യാർത്ഥികളും പോയിന്റ് കണ്ടതിന്റെ അടയാളമായി തലയാട്ടി.

- സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കുക, - ടീച്ചർ പറഞ്ഞു.

എന്നാൽ വിദ്യാർത്ഥികൾ എത്രമാത്രം പിയറിംഗ് നോക്കിയാലും ഒരു കറുത്ത പോയിന്റല്ലാതെ മറ്റൊന്നും അവർ കണ്ടില്ല.

എന്നിട്ട് ടീച്ചർ പറഞ്ഞു:

- നിങ്ങൾ എല്ലാവരും ഒരു ചെറിയ കറുത്ത ഡോട്ട് കണ്ടു, ആരും വൃത്തിയായി ശ്രദ്ധിച്ചില്ല വൈറ്റ് ഷീറ്റ്…

- അതിനാൽ, നിങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കാൻ എനിക്ക് ഇനിയും ചിലത് ഉണ്ട്.

കുട്ടികൾക്കുള്ള ഉപമകൾ

വ്യാപാര രീതികളെക്കുറിച്ച്

ഒരിക്കൽ, തലയോട്ടിയിലെ ഒരു പുരാതന വൃദ്ധനും അസാധാരണമായ അലങ്കാരത്താൽ അലങ്കരിച്ച ഓറിയന്റൽ മേലങ്കിയും ബസാറിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. വൃദ്ധൻ തണ്ണിമത്തൻ വിൽക്കുകയായിരുന്നു.

അവന്റെ കച്ചവടത്തിന്മേൽ ഒരു അടയാളം ഉണ്ടായിരുന്നു:

“ഒരു തണ്ണിമത്തൻ - 3 റൂബിൾ. മൂന്ന് തണ്ണിമത്തൻ - 10 റൂബിൾസ് ”.

താടിയുള്ള ഒരാൾ വന്ന് മൂന്ന് റൂബിളിനായി ഒരു തണ്ണിമത്തൻ വാങ്ങുന്നു ...

മൂന്ന് റൂബിളുകൾക്ക് മറ്റൊരു തണ്ണിമത്തൻ ...

പിരിഞ്ഞപ്പോൾ അവൻ സന്തോഷത്തോടെ വിൽപ്പനക്കാരനോട് പറയുന്നു:

- നോക്കൂ, ഞാൻ മൂന്ന് തണ്ണിമത്തൻ വാങ്ങി, 9 റുബിളുകൾ മാത്രമാണ് നൽകിയത്, 10 അല്ല. നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ വ്യാപാരം ചെയ്യണമെന്ന് അറിയില്ല!

വൃദ്ധൻ അവനെ പരിപാലിക്കുന്നു:

- അതെ! ഒന്നിനുപകരം അവർ എന്നിൽ നിന്ന് മൂന്ന് തണ്ണിമത്തൻ വാങ്ങുന്നു, തുടർന്ന് എങ്ങനെ വ്യാപാരം ചെയ്യാമെന്ന് എന്നെ പഠിപ്പിക്കുന്നു ...

കുട്ടികളുടെ ഉപമകൾ

രണ്ട് ചെന്നായ്ക്കളുടെ ഉപമ

ഒരുകാലത്ത് ഒരു പഴയ ഇന്ത്യക്കാരൻ തന്റെ കൊച്ചുമകന് ഒരു സുപ്രധാന സത്യം വെളിപ്പെടുത്തി.

- ഓരോ വ്യക്തിയിലും നിങ്ങൾ കാണുന്നു ഒരു പോരാട്ടമുണ്ട്... ഈ പോരാട്ടം രണ്ട് ചെന്നായ്ക്കൾ തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തിന് സമാനമാണ്. ഒരു ചെന്നായ തിന്മയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു: അസൂയ, അസൂയ, പശ്ചാത്താപം, സ്വാർത്ഥത, അത്യാഗ്രഹം, നുണകൾ ... മറ്റേ ചെന്നായ നന്മയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു: സമാധാനം, സ്നേഹം, പ്രതീക്ഷ, പരിചരണം, ദയ, വിശ്വസ്തത ... മറ്റുള്ളവ നല്ല ഗുണങ്ങൾ വ്യക്തി.

ചെറിയ ഇന്ത്യൻ ചിന്ത വളരെക്കാലമായി. എന്നിട്ട് ചോദിച്ചു:

- മുത്തച്ഛൻ! ഏത് ചെന്നായയാണ് അവസാനം വിജയിക്കുന്നത്? മോശം ചെന്നായയോ ദയയോ?

പഴയ ഇന്ത്യക്കാരൻ മന്ദബുദ്ധിയോടെ മറുപടി പറഞ്ഞു:

- ഓർമ്മിക്കുക: നിങ്ങൾ പോറ്റുന്ന ചെന്നായ എപ്പോഴും വിജയിക്കും.

കുട്ടികൾക്കുള്ള ഉപമകൾ

മണ്ടൻ പയ്യൻ

ഒരു കൊച്ചുകുട്ടി ഒരു ഹെയർഡ്രെസ്സറിലേക്ക് നടക്കുന്നു. ഹെയർഡ്രെസ്സർ അവനെ ഉടനടി തിരിച്ചറിഞ്ഞ് ക്ലയന്റുകളോട് പറയുന്നു:

- നോക്കൂ, ഇതാണ് ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മണ്ടൻ പയ്യൻ! ഇപ്പോൾ ഞാൻ അത് നിങ്ങൾക്ക് തെളിയിക്കും.

ഹെയർഡ്രെസ്സർ ഒരു കൈയിൽ $ 1 ഉം മറ്റേ കൈയിൽ 25 സെന്റും എടുക്കുന്നു. ആൺകുട്ടിയെ വിളിച്ച് തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ക്ഷണിക്കുന്നു:

- നിങ്ങൾ 1 അല്ലെങ്കിൽ 25 തിരഞ്ഞെടുക്കുകയാണോ?
- ഇരുപത്തിയഞ്ച്!

എല്ലാവരും ചിരിക്കുന്നു. ആൺകുട്ടിക്ക് 25 സെന്റും ഇലയും ലഭിക്കുന്നു.

താമസിയാതെ, ഒരു ക്ലയന്റ് ആൺകുട്ടിയെ പിടിച്ച് ചോദിക്കുന്നു:

- പയ്യൻ! എന്നോട് പറയൂ, എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ ഒരു ഡോളറിന് പകരം 25 സെൻറ് തിരഞ്ഞെടുത്തത്? $ 1 25 സെന്റിനേക്കാൾ കൂടുതലാണെന്ന് നിങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാത്ത വിഡ് id ിയാണോ നിങ്ങൾ?
- ശരി! ഇതിന് എനിക്ക് എന്ത് ലഭിക്കും?
- മറ്റൊരു 25 സെൻറ് നേടുക.

ആൺകുട്ടി നാണയങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച് പറയുന്നു:

- കാരണം ഞാൻ $ 1 തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന ദിവസം, ഹെയർഡ്രെസർ സന്തോഷിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. സന്ദർശകർക്ക് ചിരിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല. ഞാൻ "മിടുക്കൻ" ആകും, ഞാൻ ഇനി "വിഡ് id ിയാകില്ല". എനിക്ക് ഓരോ തവണയും 25 സെൻറ് ലഭിക്കില്ല.

കുട്ടികളുടെ ഉപമകൾ

ആയിരം കണ്ണാടികളുള്ള ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഇതിഹാസം

നൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, പർവതനിരകളിൽ, ആയിരം കണ്ണാടികളുള്ള ഒരു ക്ഷേത്രം ഉണ്ടായിരുന്നു. പലരും അവനെ കാണാൻ പോയി.

ഒരിക്കൽ ഒരു നായ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. ചുറ്റും നോക്കിയപ്പോൾ നായ കണ്ണാടിയിൽ ആയിരം നായ്ക്കളെ കണ്ടു, പേടിച്ചു, പല്ലുകടിച്ചു.

ആ നിമിഷം അവൾ ചിരിക്കുന്ന ആയിരം നായ്ക്കളെ കണ്ടു. നായ വളർന്നു. പ്രതിധ്വനി ഒരു അലർച്ചയോടെ ഉത്തരം നൽകി ..

കാലുകൾക്കിടയിൽ വാലുള്ള ഈ നായ ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ദുഷ്ട നായ്ക്കൾ താമസിക്കുന്നുവെന്ന് ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് ചാടി.

ഒരു മാസത്തിനുശേഷം മറ്റൊരു നായ ആയിരം കണ്ണാടികളുമായി ക്ഷേത്രത്തിലെത്തി.

അവൾ അതിൽ പ്രവേശിച്ചു, കണ്ണാടിയിൽ നോക്കിയപ്പോൾ സൗഹൃദപരവും സമാധാനപരവുമായ ആയിരം നായ്ക്കളെ കണ്ടു. അവൾ വാൽ ചൂണ്ടി. ആയിരം സൗഹൃദ നായ്ക്കളെ ഞാൻ കണ്ടു.

സന്തോഷത്തോടെ കുരച്ചുകൊണ്ട്, ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ സ friendly ഹാർദ്ദപരമായ നായ്ക്കൾ ഉണ്ടെന്ന് പൂർണ്ണ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ അവൾ ക്ഷേത്രം വിട്ടു.

• ലോകം പലപ്പോഴും നമ്മുടേതായ ഒരു പ്രതിഫലനം മാത്രമാണ്: നാം വെളിച്ചത്തോടും സന്തോഷത്തോടും കൂടി ലോകത്തെ നോക്കുകയാണെങ്കിൽ, അതും അതേ രീതിയിൽ ഉത്തരം നൽകുന്നു!

കുട്ടികൾക്കുള്ള ഉപമകൾ

ആപ്പിൾ ബക്കറ്റ്

മനുഷ്യൻ സ്വയം വാങ്ങി പുതിയ വീട് - വലുതും മനോഹരവും - വീടിനടുത്ത് ഫലവൃക്ഷങ്ങളുള്ള ഒരു പൂന്തോട്ടവും. അസൂയാലുക്കളായ ഒരു അയൽക്കാരൻ ഒരു പഴയ വീട്ടിൽ താമസിച്ചു.

ഒരു ദിവസം ഒരാൾ അകത്തേക്ക് എഴുന്നേറ്റു നല്ല മാനസികാവസ്ഥ, പൂമുഖത്തേക്ക് പോയി, അവിടെ ഒരു മാലിന്യക്കൂമ്പാരം.

എന്തുചെയ്യും? നിങ്ങളുടെ മണ്ഡപം, നിങ്ങൾ അത് വൃത്തിയാക്കേണ്ടതുണ്ട്. കൂടാതെ - അത് ആരാണെന്ന് കണ്ടെത്താൻ. ഞാൻ കണ്ടെത്തി - അസൂയയുള്ള അയൽക്കാരൻ.

പോയി ഒരു പോരാട്ടം നടത്താൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ പ്രതിഫലനത്തിൽ, അല്ലാത്തപക്ഷം ചെയ്യാൻ ഞാൻ തീരുമാനിച്ചു.

ഞാൻ പൂന്തോട്ടത്തിലേക്ക് പോയി, പഴുത്ത ആപ്പിൾ എടുത്ത് ഒരു അയൽക്കാരന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി.

വാതിൽക്കൽ മുട്ടുന്നത് കേട്ട അയൽക്കാരൻ ആഹ്ലാദത്തോടെ ചിന്തിച്ചു: "ഒടുവിൽ, എന്റെ അയൽക്കാരൻ ദേഷ്യപ്പെടുന്നു!" വാതിൽ തുറക്കുന്നു.

അദ്ദേഹത്തെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, ആരുമില്ല, ആപ്പിൾ മാത്രം. ആപ്പിളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഉണ്ട്:

എന്തിനാണ് സമ്പന്നൻ, അവൻ അങ്ങനെ പങ്കിടുന്നു!

കുട്ടികളുടെ ഉപമകൾ

ചീത്ത വാക്കുകൾ.

രണ്ട് സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് ഒരു വീഴ്ച സംഭവിച്ചു. അവരിലൊരാൾ തന്റെ സുഹൃത്തിനെക്കുറിച്ച് തനിക്കറിയാവുന്ന എല്ലാവരോടും മോശമായി പറയാൻ തുടങ്ങി.

പക്ഷേ, അയാൾ ശാന്തനായി, അവൻ തെറ്റാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി. അയാൾ ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ അടുത്ത് വന്ന് അവനോട് ക്ഷമ ചോദിക്കാൻ തുടങ്ങി.

രണ്ടാമത്തെ സുഹൃത്ത് പറഞ്ഞു:

- ശരി! ഞാൻ നിങ്ങളോട് ക്ഷമിക്കും. ഒരു നിബന്ധനയിൽ മാത്രം.
- എന്ത്?
- ഒരു തലയിണ എടുത്ത് എല്ലാ തൂവലുകളും കാറ്റിലേക്ക് വിടുക.

ആദ്യ സുഹൃത്ത് അങ്ങനെ ചെയ്തു. അയാൾ തലയണ തുറന്നു. കാറ്റ് ഗ്രാമത്തിലുടനീളം തൂവലുകൾ വീശുന്നു.

സംതൃപ്തനായ ഒരു സുഹൃത്ത് മറ്റൊരാളുടെ അടുത്ത് വന്ന് പറഞ്ഞു:

- നിങ്ങളുടെ ചുമതല പൂർത്തിയാക്കി. ഞാൻ ക്ഷമിച്ചിട്ടുണ്ടോ?
“അതെ, എല്ലാ തൂവലുകളും നിങ്ങളുടെ തലയിണയിൽ തിരികെ വച്ചാൽ.

എന്നാൽ എല്ലാ തൂവലുകളും തിരികെ ശേഖരിക്കുക അസാധ്യമാണെന്ന് നിങ്ങൾ സ്വയം മനസ്സിലാക്കുന്നു. അതുപോലെ, ഇതിനകം ഗ്രാമത്തിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന മോശം വാക്കുകൾ തിരിച്ചെടുക്കാനാവില്ല.

ആശംസകൾ, വാചാടോപ പരിശീലകൻ ഒലെഗ് ബോൾസുനോവ്.

പ്രിയ വായനക്കാരാ! എന്റെ സൈറ്റ് നോക്കിയതിൽ സന്തോഷം! വലിയ അഭ്യർത്ഥന: അഭിപ്രായങ്ങൾ ഇടുക!വെബ്\u200cസൈറ്റിൽ ഈ വിഷയത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് മറ്റെന്താണ് വായിക്കാൻ കഴിയുക:

• സദൃശവാക്യങ്ങൾ
• മറ്റ് ഐതിഹ്യങ്ങളും ഉപമകളും

ഹ്രസ്വ ഇതിഹാസങ്ങൾ, ഉപമകൾ, പ്രൈമറി സ്കൂൾ കുട്ടികൾക്കുള്ള കെട്ടുകഥകൾ

പ്രിയ വായനക്കാരാ!
സൈറ്റിലെ സ materials ജന്യ മെറ്റീരിയലുകൾ\u200cക്കുള്ള നന്ദിയുടെ അടയാളമായി ദയവായി പരസ്യത്തിൽ ക്ലിക്കുചെയ്യുക. നന്ദി!

/ സ്കൂൾ കുട്ടികൾക്കുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങളും ഉപമകളും / മികച്ച ഇതിഹാസങ്ങൾ കൂടാതെ ഉപമകൾ / പ്രാഥമിക സ്കൂൾ കുട്ടികൾക്കുള്ള ഹ്രസ്വ ഇതിഹാസങ്ങളും ഉപമകളും / 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 ഗ്രേഡുകൾക്കുള്ള സദൃശവാക്യങ്ങളും ഇതിഹാസങ്ങളും /

I. എൻ. കുസ്നെറ്റ്സോവ്

റഷ്യൻ ജനതയുടെ ഇതിഹാസങ്ങൾ

ഫോർ\u200cവേഡ്

ഇതിഹാസങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും, റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ ആഴത്തിൽ ജനിച്ചു നാടോടി ജീവിതം, വളരെക്കാലമായി ഒരു പ്രത്യേകമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു സാഹിത്യ വിഭാഗം... ഇക്കാര്യത്തിൽ, എ. എൻ. അഫനാസിയേവ് (1826–1871), വി. ഐ. ദാൽ (1801–1872) എന്നിവരുടെ പ്രശസ്ത എത്\u200cനോഗ്രാഫർമാരും നാടോടി ശാസ്ത്രജ്ഞരും മിക്കപ്പോഴും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. രഹസ്യങ്ങൾ, നിധികൾ, അത്ഭുതങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയെക്കുറിച്ചുള്ള പുരാതന വാമൊഴി കഥകളുടെ സമാഹാരത്തിലെ ഒരു പയനിയറായി എം എൻ മകരോവ് (1789–1847) കണക്കാക്കാം.

ചില വിവരണങ്ങൾ ഏറ്റവും പുരാതനമായി പുറജാതീയമായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു (ഇവയിൽ ഇതിഹാസങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു: മെർമെയ്ഡുകൾ, പിശാച്, വെള്ളം, യാരിൽ, റഷ്യൻ പന്തീയോനിലെ മറ്റ് ദൈവങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച്). മറ്റുള്ളവർ - ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽപ്പെട്ടവരാണ്, കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുക നാടോടി ജീവിതം, പക്ഷേ അവ ഇപ്പോഴും പുറജാതീയ ലോകവീക്ഷണവുമായി കൂടിച്ചേർന്നതാണ്.

മകരോവ് എഴുതി: “പള്ളികളുടെയും നഗരങ്ങളുടെയും മറ്റും പരാജയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ. നമ്മുടെ ഭ ly മിക പ്രക്ഷോഭങ്ങളിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒന്നിൽ പെടുന്നു; എന്നാൽ പട്ടണങ്ങളെയും വാസസ്ഥലങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങൾ, റഷ്യക്കാരുടെ റഷ്യൻ ദേശത്തിന്റെ അലഞ്ഞുതിരിയലിലേക്കുള്ള സൂചനയല്ലേ ഇത്? അവർ സ്ലാവുകളിൽ മാത്രമായിരുന്നോ? റിയാസാൻ ജില്ലയിലെ എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഒരു പഴയ കുലീന കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് അദ്ദേഹം വന്നത്. മോസ്കോ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ മകരോവ് കുറച്ചുകാലം ഹാസ്യമെഴുതി, പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ മുഴുകി. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പരീക്ഷണങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ വിജയിപ്പിച്ചില്ല. 1820 കളുടെ അവസാനത്തിൽ റിയാസൻ ഗവർണറുടെ കീഴിൽ പ്രത്യേക നിയമനങ്ങൾക്കുള്ള ഉദ്യോഗസ്ഥനായിരുന്ന അദ്ദേഹം എഴുതിത്തുടങ്ങി. നാടോടി ഇതിഹാസങ്ങൾ ഇതിഹാസങ്ങളും. റഷ്യയിലെ മധ്യ പ്രവിശ്യകളിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരവധി ബിസിനസ്സ് യാത്രകളിലും അലഞ്ഞുതിരിയലുകളിലും "റഷ്യൻ ഇതിഹാസങ്ങൾ" രൂപപ്പെട്ടു.

അതേ വർഷങ്ങളിൽ, മറ്റൊരു “പയനിയർ”, ഐപി സഖാരോവ് (1807–1863), ഒരു സെമിനാരിയനായി, തുല ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കെ, “റഷ്യൻ ജനതയെ തിരിച്ചറിയുന്ന” മനോഹാരിത കണ്ടെത്തി. അദ്ദേഹം ഓർമിച്ചു: "ഗ്രാമങ്ങളിലൂടെയും ഗ്രാമങ്ങളിലൂടെയും നടക്കുമ്പോൾ ഞാൻ എല്ലാ എസ്റ്റേറ്റുകളിലേക്കും നോക്കി, അതിശയകരമായ റഷ്യൻ പ്രസംഗം ശ്രദ്ധിച്ചു, വളരെക്കാലം മറന്നുപോയ പുരാതനതയുടെ ഇതിഹാസങ്ങൾ ശേഖരിച്ചു." സഖറോവിന്റെ അധിനിവേശവും നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടു. 1830-1835 ൽ അദ്ദേഹം റഷ്യയിലെ പല പ്രവിശ്യകളും സന്ദർശിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം നാടോടി ഗവേഷണങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗവേഷണഫലമായി "റഷ്യൻ ജനതയുടെ കഥകൾ" എന്ന ദീർഘകാല കൃതിയായിരുന്നു.

നാടോടി ശാസ്ത്രജ്ഞനായ പി.ഐ. യാകുഷ്കിൻ (1822–1872), അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജോലിയും ദൈനംദിന ജീവിതവും പഠിക്കുന്നതിനായി “ജനങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക്” പോകുന്നത് (ഒരു നൂറ്റാണ്ടിന്റെ കാൽനൂറ്റാണ്ട് വരെ) അസാധാരണമായിരുന്നു, അദ്ദേഹം ആവർത്തിച്ച് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച “യാത്രാ കത്തുകളിൽ” പ്രതിഫലിച്ചു. .

നമ്മുടെ പുസ്തകത്തിൽ, നിസ്സംശയം, "ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സ്" (XI നൂറ്റാണ്ട്), പള്ളി സാഹിത്യത്തിൽ നിന്നുള്ള ചില കടമെടുക്കൽ, "റഷ്യൻ അന്ധവിശ്വാസങ്ങളുടെ അബെവേഗി" (1786) എന്നിവയിൽ നിന്ന് ഐതിഹ്യങ്ങളില്ലാതെ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് നാടോടിക്കഥകൾ, വംശശാസ്ത്രം - റഷ്യൻ, സാധാരണ സ്ലാവിക്, മാത്രമല്ല പ്രോട്ടോ-സ്ലാവിക് എന്നിവയോടുള്ള താൽപ്പര്യത്തിന്റെ കുതിച്ചുചാട്ടം അടയാളപ്പെടുത്തിയത്, ക്രിസ്തുമതവുമായി വലിയ തോതിൽ പൊരുത്തപ്പെട്ടിരുന്ന ഇവ പലതരം നാടോടി കലകളിൽ തുടർന്നു. .

നമ്മുടെ പൂർവ്വികരുടെ ഏറ്റവും പുരാതനമായ വിശ്വാസം പഴയ ചരടുകളുടെ സ്ക്രാപ്പുകൾ പോലെയാണ്, മറന്നുപോയ പാറ്റേൺ സ്ക്രാപ്പുകളിലൂടെ സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയും. പൂർണ്ണ ചിത്രം ആരും ഇതുവരെ ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്തിട്ടില്ല. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ റഷ്യൻ പുരാണങ്ങൾ ഒരിക്കലും മെറ്റീരിയലായിരുന്നില്ല സാഹിത്യകൃതികൾ, വ്യത്യസ്തമായി, ഉദാഹരണത്തിന്, നിന്ന് പുരാതന പുരാണം... പുറജാതീയ പുരാണങ്ങളിലേയ്ക്ക് തിരിയേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് ക്രിസ്ത്യൻ എഴുത്തുകാർ കരുതിയിരുന്നില്ല, കാരണം പുറജാതീയരെ തങ്ങളുടെ “പ്രേക്ഷകരായി” കരുതുന്നവരെ ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയായിരുന്നു അവരുടെ ലക്ഷ്യം.

ദേശീയ അവബോധത്തിന്റെ താക്കോൽ സ്ലാവിക് പുരാണം എ. എൻ. അഫനാസിയേവ് എഴുതിയ "പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള സ്ലാവുകളുടെ കാവ്യാത്മക വീക്ഷണങ്ങൾ" (1869) ആയി.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ശാസ്ത്രജ്ഞർ നാടോടിക്കഥകൾ, പള്ളി വൃത്താന്തങ്ങൾ, എന്നിവ പഠിച്ചു ചരിത്രരേഖകൾ... പുരാതന ദേവതകളെ മാത്രമല്ല പുരാണകഥകളെയും അവർ പുന ored സ്ഥാപിച്ചു ഫെയറിടെയിൽ പ്രതീകങ്ങൾ, അവയിൽ ധാരാളം ഉണ്ട്, മാത്രമല്ല ദേശീയ ബോധത്തിൽ അവരുടെ സ്ഥാനം നിർണ്ണയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. റഷ്യൻ പുരാണങ്ങൾ, കഥകൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള ധാരണയോടെയാണ് പഠിച്ചത് ശാസ്ത്രീയ മൂല്യം ഭാവി തലമുറകൾക്കായി അവയെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിന്റെ പ്രാധാന്യവും.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശേഖരത്തിന്റെ ആമുഖത്തിൽ “റഷ്യൻ ജനത. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആചാരങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ, അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾ, കവിതകൾ "(1880) എം. സാബിലിൻ എഴുതുന്നു:" യക്ഷിക്കഥകൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ, പാട്ടുകൾ എന്നിവയിൽ, പുരാതന പുരാതന കാലത്തെക്കുറിച്ചും അവരുടെ കവിതകളിലും ധാരാളം സത്യങ്ങളുണ്ട്. നാടോടി സ്വഭാവം നൂറ്റാണ്ട്, അതിന്റെ ആചാരങ്ങളും ആശയങ്ങളും. "

ഐതിഹ്യങ്ങളും കെട്ടുകഥകളും വികസനത്തെ സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ട് ഫിക്ഷൻ... പി\u200cഐ മെൽ\u200cനിക്കോവ്-പെച്ചെർ\u200cസ്\u200cകിയുടെ (1819–1883) കൃതി ഇതിന് ഉദാഹരണമാണ്, അതിൽ വോൾഗ, യുറൽ പ്രദേശങ്ങളിലെ ഇതിഹാസങ്ങൾ വിലയേറിയ മുത്തുകൾ പോലെ തിളങ്ങുന്നു. ഉയർന്നതിലേക്ക് കലാപരമായ സൃഷ്ടി എസ്. വി. മക്\u200cസിമോവ് (1831-1901) എഴുതിയ "അശുദ്ധവും അജ്ഞാതവും കുരിശിന്റെ ശക്തിയും" (1903) ബാധകമാണെന്നതിൽ സംശയമില്ല.

IN സമീപകാല ദശകങ്ങൾ വീണ്ടും മറന്നു സോവിയറ്റ് കാലയളവ്, ഇപ്പോൾ വിശാലമായ പ്രശസ്തി ആസ്വദിക്കുന്നു: എ. തെരേഷ്ചെങ്കോ എഴുതിയ "റഷ്യൻ ജനതയുടെ ജീവിതം" (1848), "റഷ്യൻ ജനതയുടെ കഥകൾ" (1841-1849) ഐ. റഷ്യക്കാരുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലേക്ക് "(1872)" മോസ്കോ അയൽ\u200cപ്രദേശങ്ങൾ സമീപവും വിദൂരവും ... "(1877) എസ്. ല്യൂബെറ്റ്\u200cസ്\u200cകി," സമര മേഖലയിലെ കഥകളും ഇതിഹാസങ്ങളും "(1884) ഡി. പീപ്പിൾസ് റഷ്യ. വർഷം മുഴുവൻ ഇതിഹാസങ്ങൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, റഷ്യൻ ജനതയുടെ പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ ”(1901) കൊരിന്തിൽ അപ്പോളോ.

പുസ്തകത്തിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന പല ഐതിഹ്യങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും ഇതിൽ നിന്നാണ് അപൂർവ പതിപ്പുകൾരാജ്യത്തെ ഏറ്റവും വലിയ ലൈബ്രറികളിൽ മാത്രം ലഭ്യമാണ്. ഇവയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു: എം. മകരോവ് എഴുതിയ "റഷ്യൻ ലെജന്റ്സ്" (1838-1840), പി. എഫിമെൻകോ എഴുതിയ "സാവോലോത്സ്കായ ചുഡ്" (1868), " പൂർണ്ണ ശേഖരം എത്\u200cനോഗ്രാഫിക് വർക്കുകൾ "(1910-1911) എ. ബർട്ട്\u200cസെവ്, പഴയ മാസികകളിൽ നിന്നുള്ള പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ.

പാഠങ്ങളിൽ വരുത്തിയ മാറ്റങ്ങൾ, അവയിൽ മിക്കതും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു XIX നൂറ്റാണ്ട്, നിസ്സാരവും പൂർണ്ണമായും സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് സ്വഭാവവുമാണ്.

സമാധാനത്തിന്റെയും ഭൂമിയുടെയും സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ച്

ദൈവവും അവന്റെ സഹായിയും

ലോകം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് ഒരു ജലം മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. ദൈവം സൃഷ്ടിച്ചത്\u200c ദൈവവും അവന്റെ സഹായിയും ആണ്\u200c. അത് അങ്ങനെയായിരുന്നു. കർത്താവ് വെള്ളത്തിൽ നടന്ന് കാണുന്നു - ഒരു വലിയ കുമിള, അതിൽ ഒരു വ്യക്തിയെ കാണുന്നു. ആ മനുഷ്യൻ ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിച്ചു, ഈ കുമിള പൊട്ടിച്ച് സ്വതന്ത്രമാക്കണമെന്ന് ദൈവത്തോട് അപേക്ഷിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഈ മനുഷ്യന്റെ അഭ്യർത്ഥന കർത്താവ് നിറവേറ്റുകയും അവനെ മോചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. കർത്താവ് ആ മനുഷ്യനോട് ചോദിച്ചു: നീ ആരാണ്? “ആരും ഇല്ലാത്തിടത്തോളം. ഞാൻ നിങ്ങളുടെ സഹായിയാകും, ഞങ്ങൾ ഭൂമിയെ സൃഷ്ടിക്കും.

കർത്താവ് ഈ മനുഷ്യനോട് ചോദിക്കുന്നു, "ഭൂമിയെ എങ്ങനെ നിർമ്മിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു?" ആ മനുഷ്യൻ ദൈവത്തോട് ഉത്തരം പറയുന്നു: "വെള്ളത്തിൽ ആഴമുള്ള ഭൂമി ഉണ്ട്, നിങ്ങൾക്കത് ലഭിക്കണം." കർത്താവ് തന്റെ സഹായിയെ കരയ്ക്കായി വെള്ളത്തിനായി അയയ്ക്കുന്നു. അസിസ്റ്റന്റ് ഉത്തരവ് നിറവേറ്റി: അവൻ വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങി നിലത്തുവീണു, അത് ഒരു പിടി മുഴുവൻ എടുത്ത് മടങ്ങി, പക്ഷേ ഉപരിതലത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ, കൈയിൽ ഒരു ഭൂമിയും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, കാരണം അത് കഴുകി കളഞ്ഞു ജലത്തിനൊപ്പം. ദൈവം അവനെ മറ്റൊരു പ്രാവശ്യം അയയ്ക്കുന്നു. എന്നാൽ മറ്റൊരു സന്ദർഭത്തിൽ സഹായിക്ക് ഭൂമിയെ ദൈവത്തിനു കൈമാറാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. കർത്താവ് അവനെ മൂന്നാം പ്രാവശ്യം അയയ്ക്കുന്നു. എന്നാൽ മൂന്നാം തവണയും ഇതേ പരാജയം. കർത്താവ് സ്വയം മുങ്ങിപ്പോയി, ഭൂമിയെ പുറത്തെടുത്തു, അത് ഉപരിതലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, അവൻ മൂന്നു പ്രാവശ്യം മുങ്ങുകയും മൂന്നു പ്രാവശ്യം മടങ്ങുകയും ചെയ്തു.

I. എൻ. കുസ്നെറ്റ്സോവ് റഷ്യൻ ജനതയുടെ ഇതിഹാസങ്ങൾ

ഫോർ\u200cവേഡ്

റഷ്യൻ നാടോടി ജീവിതത്തിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ ജനിച്ച ഐതിഹ്യങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും ഒരു പ്രത്യേക സാഹിത്യ വിഭാഗമായി പണ്ടേ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, എ. എൻ. അഫനാസിയേവ് (1826–1871), വി. ഐ. ദാൽ (1801–1872) എന്നിവരുടെ പ്രശസ്ത എത്\u200cനോഗ്രാഫർമാരും നാടോടി ശാസ്ത്രജ്ഞരും മിക്കപ്പോഴും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. രഹസ്യങ്ങൾ, നിധികൾ, അത്ഭുതങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയെക്കുറിച്ചുള്ള പുരാതന വാമൊഴി കഥകളുടെ സമാഹാരത്തിലെ ഒരു പയനിയറായി എം എൻ മകരോവ് (1789–1847) കണക്കാക്കാം.

ചില വിവരണങ്ങൾ ഏറ്റവും പുരാതനമായി പുറജാതീയമായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു (ഇവയിൽ ഇതിഹാസങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു: മെർമെയ്ഡുകൾ, പിശാച്, ജലം, യാരിൽ, റഷ്യൻ പന്തീയോനിലെ മറ്റ് ദൈവങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച്). മറ്റുള്ളവർ - ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ പെട്ടവരാണ്, ജനങ്ങളുടെ ജീവിതരീതിയെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ അന്വേഷിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവ ഇപ്പോഴും പുറജാതീയ ലോകവീക്ഷണവുമായി കൂടിച്ചേർന്നതാണ്.

മകരോവ് എഴുതി: “പള്ളികളുടെയും നഗരങ്ങളുടെയും മറ്റും പരാജയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ. നമ്മുടെ ഭ ly മിക പ്രക്ഷോഭങ്ങളിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒന്നിൽ പെടുന്നു; എന്നാൽ പട്ടണങ്ങളെയും വാസസ്ഥലങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങൾ, റഷ്യക്കാരുടെ റഷ്യൻ ദേശത്തിന്റെ അലഞ്ഞുതിരിയലിലേക്കുള്ള സൂചനയല്ലേ ഇത്? അവർ സ്ലാവുകളിൽ മാത്രമായിരുന്നോ? റിയാസാൻ ജില്ലയിലെ എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഒരു പഴയ കുലീന കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് അദ്ദേഹം വന്നത്. മോസ്കോ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ മകരോവ് കുറച്ചുകാലം ഹാസ്യമെഴുതി, പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ മുഴുകി. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പരീക്ഷണങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ വിജയിപ്പിച്ചില്ല. 1820 കളുടെ അവസാനത്തിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ യഥാർത്ഥ തൊഴിൽ കണ്ടെത്തി, റിയാസാൻ ഗവർണറുടെ കീഴിൽ പ്രത്യേക നിയമനങ്ങൾക്കുള്ള ഉദ്യോഗസ്ഥനായിരുന്ന അദ്ദേഹം നാടോടി ഐതിഹ്യങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും എഴുതിത്തുടങ്ങി. റഷ്യയിലെ മധ്യ പ്രവിശ്യകളിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരവധി ബിസിനസ്സ് യാത്രകളിലും അലഞ്ഞുതിരിയലുകളിലും "റഷ്യൻ ഇതിഹാസങ്ങൾ" രൂപപ്പെട്ടു.

അതേ വർഷങ്ങളിൽ, മറ്റൊരു “പയനിയർ”, ഐപി സഖാരോവ് (1807–1863), ഒരു സെമിനാരിയനായി, തുല ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കെ, “റഷ്യൻ ജനതയെ തിരിച്ചറിയുന്ന” മനോഹാരിത കണ്ടെത്തി. അദ്ദേഹം ഓർമിച്ചു: "ഗ്രാമങ്ങളിലൂടെയും ഗ്രാമങ്ങളിലൂടെയും നടക്കുമ്പോൾ ഞാൻ എല്ലാ എസ്റ്റേറ്റുകളിലേക്കും നോക്കി, അതിശയകരമായ റഷ്യൻ പ്രസംഗം ശ്രദ്ധിച്ചു, വളരെക്കാലം മറന്നുപോയ പുരാതനതയുടെ ഇതിഹാസങ്ങൾ ശേഖരിച്ചു." സഖറോവിന്റെ അധിനിവേശവും നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടു. 1830-1835 ൽ അദ്ദേഹം റഷ്യയിലെ പല പ്രവിശ്യകളും സന്ദർശിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം നാടോടി ഗവേഷണങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗവേഷണഫലമായി "റഷ്യൻ ജനതയുടെ കഥകൾ" എന്ന ദീർഘകാല കൃതിയായിരുന്നു.

നാടോടി ശാസ്ത്രജ്ഞനായ പി.ഐ. യാകുഷ്കിൻ (1822–1872), അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജോലിയും ദൈനംദിന ജീവിതവും പഠിക്കുന്നതിനായി “ജനങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക്” പോകുന്നത് (ഒരു നൂറ്റാണ്ടിന്റെ കാൽനൂറ്റാണ്ട് വരെ) അസാധാരണമായിരുന്നു, അദ്ദേഹം ആവർത്തിച്ച് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച “യാത്രാ കത്തുകളിൽ” പ്രതിഫലിച്ചു. .

നമ്മുടെ പുസ്തകത്തിൽ, നിസ്സംശയം, "ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സ്" (XI നൂറ്റാണ്ട്), പള്ളി സാഹിത്യത്തിൽ നിന്നുള്ള ചില കടമെടുക്കൽ, "റഷ്യൻ അന്ധവിശ്വാസങ്ങളുടെ അബെവേഗി" (1786) എന്നിവയിൽ നിന്ന് ഐതിഹ്യങ്ങളില്ലാതെ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് നാടോടിക്കഥകൾ, വംശശാസ്ത്രം - റഷ്യൻ, സാധാരണ സ്ലാവിക്, മാത്രമല്ല പ്രോട്ടോ-സ്ലാവിക് എന്നിവയോടുള്ള താൽപ്പര്യത്തിന്റെ കുതിച്ചുചാട്ടം അടയാളപ്പെടുത്തിയത്, ക്രിസ്തുമതവുമായി വലിയ തോതിൽ പൊരുത്തപ്പെട്ടിരുന്ന ഇവ പലതരം നാടോടി കലകളിൽ തുടർന്നു. .

നമ്മുടെ പൂർവ്വികരുടെ ഏറ്റവും പുരാതനമായ വിശ്വാസം പഴയ ചരടുകളുടെ സ്ക്രാപ്പുകൾ പോലെയാണ്, മറന്നുപോയ പാറ്റേൺ സ്ക്രാപ്പുകളിലൂടെ സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയും. പൂർണ്ണമായ ചിത്രം ഇതുവരെ ആരും സ്ഥാപിച്ചിട്ടില്ല. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ റഷ്യൻ പുരാണങ്ങൾ സാഹിത്യകൃതികളുടെ മെറ്റീരിയലായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നില്ല, ഉദാഹരണത്തിന് പുരാതന ഐതീഹ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി. പുറജാതീയ പുരാണങ്ങളിലേയ്ക്ക് തിരിയേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് ക്രിസ്ത്യൻ എഴുത്തുകാർ കരുതിയിരുന്നില്ല, കാരണം പുറജാതീയരെ തങ്ങളുടെ “പ്രേക്ഷകരായി” കരുതുന്ന ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയായിരുന്നു അവരുടെ ലക്ഷ്യം.

എ. അഫനാസിയേവ് എഴുതിയ "സ്ലാവുകളുടെ പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള കാവ്യാത്മക വീക്ഷണങ്ങൾ" (1869) സ്ലാവിക് പുരാണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ദേശീയ ധാരണയിൽ പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ചു.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ശാസ്ത്രജ്ഞർ നാടോടിക്കഥകൾ, പള്ളി ചരിത്രങ്ങൾ, ചരിത്രരേഖകൾ എന്നിവ പഠിച്ചു. നിരവധി വിജാതീയ ദേവതകൾ, പുരാണ, യക്ഷിക്കഥകൾ എന്നിവ അവർ പുന ored സ്ഥാപിച്ചു, അവയിൽ ധാരാളം ഉണ്ട്, മാത്രമല്ല ദേശീയ ബോധത്തിൽ അവരുടെ സ്ഥാനം നിർണ്ണയിക്കുകയും ചെയ്തു. റഷ്യൻ പുരാണങ്ങൾ, കഥകൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ അവയുടെ ശാസ്ത്രീയ മൂല്യത്തെക്കുറിച്ചും ഭാവിതലമുറകൾക്കായി അവയെ സംരക്ഷിക്കേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചും ആഴത്തിലുള്ള ധാരണയോടെയാണ് പഠിച്ചത്.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശേഖരത്തിന്റെ ആമുഖത്തിൽ “റഷ്യൻ ജനത. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആചാരങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ, അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾ, കവിതകൾ "(1880) എം. സാബിലിൻ എഴുതുന്നു:" യക്ഷിക്കഥകൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ, പാട്ടുകൾ എന്നിവയിൽ, പുരാതന പുരാതന കാലത്തെക്കുറിച്ച് ധാരാളം സത്യങ്ങളുണ്ട്, അവരുടെ കവിതകളിൽ ഈ നൂറ്റാണ്ടിലെ നാടോടി സ്വഭാവം അതിന്റെ ആചാരങ്ങളും ആശയങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ഇതിഹാസങ്ങളും കെട്ടുകഥകളും ഫിക്ഷന്റെ വികാസത്തെ സ്വാധീനിച്ചു. പി\u200cഐ മെൽ\u200cനിക്കോവ്-പെച്ചെർ\u200cസ്\u200cകിയുടെ (1819–1883) കൃതി ഇതിന് ഉദാഹരണമാണ്, അതിൽ വോൾഗ, യുറൽ പ്രദേശങ്ങളിലെ ഇതിഹാസങ്ങൾ വിലയേറിയ മുത്തുകൾ പോലെ തിളങ്ങുന്നു. എസ്. വി. മക്സിമോവ് (1831-1901) എഴുതിയ "അശുദ്ധവും അജ്ഞാതവും ക്രോസ് പവറും" (1903) ഉയർന്ന കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകതയാണെന്നതിൽ സംശയമില്ല.

സമീപകാല ദശകങ്ങളിൽ, സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ മറന്നുപോയതും ഇപ്പോൾ അർഹമായ രീതിയിൽ ജനപ്രിയമായതും പുന rin പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു: എ. തെരേഷ്ചെങ്കോ എഴുതിയ "റഷ്യൻ ജനതയുടെ ജീവിതം" (1848), "റഷ്യൻ ജനതയുടെ കഥകൾ" (1841-1849) ഞാൻ. സഖാരോവ്, "ഓൾഡ് മാൻ ഓഫ് മോസ്കോയും റഷ്യൻ ജനതയും ചരിത്രപരമായ ബന്ധത്തിൽ റഷ്യക്കാരുടെ ദൈനംദിന ജീവിതവുമായി" (1872), "മോസ്കോ അയൽ\u200cപ്രദേശങ്ങൾ സമീപവും വിദൂരവും ..." (1877) എസ്. ല്യൂബെറ്റ്\u200cസ്\u200cകി, "കഥകളും ഇതിഹാസങ്ങളും സമര മേഖല "(1884) ഡി. സാഡോവ്നികോവ്," പീപ്പിൾസ് റഷ്യ. വർഷം മുഴുവനും ഐതിഹ്യങ്ങൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, റഷ്യൻ ജനതയുടെ പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ ”(1901) കൊരിന്തിൽ അപ്പോളോ.

ഫോർ\u200cവേഡ്

റഷ്യൻ നാടോടി ജീവിതത്തിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ ജനിച്ച ഐതിഹ്യങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും ഒരു പ്രത്യേക സാഹിത്യ വിഭാഗമായി പണ്ടേ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, എ. എൻ. അഫനാസിയേവ് (1826–1871), വി. ഐ. ദാൽ (1801–1872) എന്നിവരുടെ പ്രശസ്ത എത്\u200cനോഗ്രാഫർമാരും നാടോടി ശാസ്ത്രജ്ഞരും മിക്കപ്പോഴും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. രഹസ്യങ്ങൾ, നിധികൾ, അത്ഭുതങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയെക്കുറിച്ചുള്ള പുരാതന വാമൊഴി കഥകളുടെ സമാഹാരത്തിലെ ഒരു പയനിയറായി എം എൻ മകരോവ് (1789–1847) കണക്കാക്കാം.

ചില വിവരണങ്ങൾ ഏറ്റവും പുരാതനമായി പുറജാതീയമായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു (ഇവയിൽ ഇതിഹാസങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു: മെർമെയ്ഡുകൾ, പിശാച്, ജലം, യാരിൽ, റഷ്യൻ പന്തീയോനിലെ മറ്റ് ദൈവങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച്). മറ്റുള്ളവർ - ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ പെട്ടവരാണ്, ജനങ്ങളുടെ ജീവിതരീതിയെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ അന്വേഷിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവ ഇപ്പോഴും പുറജാതീയ ലോകവീക്ഷണവുമായി കൂടിച്ചേർന്നതാണ്.

മകരോവ് എഴുതി: “പള്ളികളുടെയും നഗരങ്ങളുടെയും മറ്റും പരാജയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ. നമ്മുടെ ഭ ly മിക പ്രക്ഷോഭങ്ങളിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒന്നിൽ പെടുന്നു; എന്നാൽ പട്ടണങ്ങളെയും വാസസ്ഥലങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങൾ, റഷ്യക്കാരുടെ റഷ്യൻ ദേശത്തിന്റെ അലഞ്ഞുതിരിയലിലേക്കുള്ള സൂചനയല്ലേ ഇത്? അവർ സ്ലാവുകളിൽ മാത്രമായിരുന്നോ? റിയാസാൻ ജില്ലയിലെ എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ഒരു പഴയ കുലീന കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് അദ്ദേഹം വന്നത്. മോസ്കോ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ മകരോവ് കുറച്ചുകാലം ഹാസ്യമെഴുതി, പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ മുഴുകി. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പരീക്ഷണങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ വിജയിപ്പിച്ചില്ല. 1820 കളുടെ അവസാനത്തിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ യഥാർത്ഥ തൊഴിൽ കണ്ടെത്തി, റിയാസാൻ ഗവർണറുടെ കീഴിൽ പ്രത്യേക നിയമനങ്ങൾക്കുള്ള ഉദ്യോഗസ്ഥനായിരുന്ന അദ്ദേഹം നാടോടി ഐതിഹ്യങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും എഴുതിത്തുടങ്ങി. റഷ്യയിലെ മധ്യ പ്രവിശ്യകളിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരവധി ബിസിനസ്സ് യാത്രകളിലും അലഞ്ഞുതിരിയലുകളിലും "റഷ്യൻ ഇതിഹാസങ്ങൾ" രൂപപ്പെട്ടു.

അതേ വർഷങ്ങളിൽ, മറ്റൊരു “പയനിയർ”, ഐപി സഖാരോവ് (1807–1863), ഒരു സെമിനാരിയനായി, തുല ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കെ, “റഷ്യൻ ജനതയെ തിരിച്ചറിയുന്ന” മനോഹാരിത കണ്ടെത്തി. അദ്ദേഹം ഓർമിച്ചു: "ഗ്രാമങ്ങളിലൂടെയും ഗ്രാമങ്ങളിലൂടെയും നടക്കുമ്പോൾ ഞാൻ എല്ലാ എസ്റ്റേറ്റുകളിലേക്കും നോക്കി, അതിശയകരമായ റഷ്യൻ പ്രസംഗം ശ്രദ്ധിച്ചു, വളരെക്കാലം മറന്നുപോയ പുരാതനതയുടെ ഇതിഹാസങ്ങൾ ശേഖരിച്ചു." സഖറോവിന്റെ അധിനിവേശവും നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടു. 1830-1835 ൽ അദ്ദേഹം റഷ്യയിലെ പല പ്രവിശ്യകളും സന്ദർശിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം നാടോടി ഗവേഷണങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗവേഷണഫലമായി "റഷ്യൻ ജനതയുടെ കഥകൾ" എന്ന ദീർഘകാല കൃതിയായിരുന്നു.

നാടോടി ശാസ്ത്രജ്ഞനായ പി.ഐ. യാകുഷ്കിൻ (1822–1872), അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജോലിയും ദൈനംദിന ജീവിതവും പഠിക്കുന്നതിനായി “ജനങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക്” പോകുന്നത് (ഒരു നൂറ്റാണ്ടിന്റെ കാൽനൂറ്റാണ്ട് വരെ) അസാധാരണമായിരുന്നു, അദ്ദേഹം ആവർത്തിച്ച് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച “യാത്രാ കത്തുകളിൽ” പ്രതിഫലിച്ചു. .

നമ്മുടെ പുസ്തകത്തിൽ, നിസ്സംശയം, "ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സ്" (XI നൂറ്റാണ്ട്), പള്ളി സാഹിത്യത്തിൽ നിന്നുള്ള ചില കടമെടുക്കൽ, "റഷ്യൻ അന്ധവിശ്വാസങ്ങളുടെ അബെവേഗി" (1786) എന്നിവയിൽ നിന്ന് ഐതിഹ്യങ്ങളില്ലാതെ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് നാടോടിക്കഥകൾ, വംശശാസ്ത്രം - റഷ്യൻ, സാധാരണ സ്ലാവിക്, മാത്രമല്ല പ്രോട്ടോ-സ്ലാവിക് എന്നിവയോടുള്ള താൽപ്പര്യത്തിന്റെ കുതിച്ചുചാട്ടം അടയാളപ്പെടുത്തിയത്, ക്രിസ്തുമതവുമായി വലിയ തോതിൽ പൊരുത്തപ്പെട്ടിരുന്ന ഇവ പലതരം നാടോടി കലകളിൽ തുടർന്നു. .

നമ്മുടെ പൂർവ്വികരുടെ ഏറ്റവും പുരാതനമായ വിശ്വാസം പഴയ ചരടുകളുടെ സ്ക്രാപ്പുകൾ പോലെയാണ്, മറന്നുപോയ പാറ്റേൺ സ്ക്രാപ്പുകളിലൂടെ സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയും. പൂർണ്ണമായ ചിത്രം ഇതുവരെ ആരും സ്ഥാപിച്ചിട്ടില്ല. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ റഷ്യൻ പുരാണങ്ങൾ സാഹിത്യകൃതികളുടെ മെറ്റീരിയലായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നില്ല, ഉദാഹരണത്തിന് പുരാതന ഐതീഹ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി. പുറജാതീയ പുരാണങ്ങളിലേയ്ക്ക് തിരിയേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് ക്രിസ്ത്യൻ എഴുത്തുകാർ കരുതിയിരുന്നില്ല, കാരണം പുറജാതീയരെ തങ്ങളുടെ “പ്രേക്ഷകരായി” കരുതുന്ന ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയായിരുന്നു അവരുടെ ലക്ഷ്യം.

എ. അഫനാസിയേവ് എഴുതിയ "സ്ലാവുകളുടെ പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള കാവ്യാത്മക വീക്ഷണങ്ങൾ" (1869) സ്ലാവിക് പുരാണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ദേശീയ ധാരണയിൽ പ്രധാന പങ്കുവഹിച്ചു.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ശാസ്ത്രജ്ഞർ നാടോടിക്കഥകൾ, പള്ളി ചരിത്രങ്ങൾ, ചരിത്രരേഖകൾ എന്നിവ പഠിച്ചു. നിരവധി വിജാതീയ ദേവതകൾ, പുരാണ, യക്ഷിക്കഥകൾ എന്നിവ അവർ പുന ored സ്ഥാപിച്ചു, അവയിൽ ധാരാളം ഉണ്ട്, മാത്രമല്ല ദേശീയ ബോധത്തിൽ അവരുടെ സ്ഥാനം നിർണ്ണയിക്കുകയും ചെയ്തു. റഷ്യൻ പുരാണങ്ങൾ, കഥകൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ അവയുടെ ശാസ്ത്രീയ മൂല്യത്തെക്കുറിച്ചും ഭാവിതലമുറകൾക്കായി അവയെ സംരക്ഷിക്കേണ്ടതിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചും ആഴത്തിലുള്ള ധാരണയോടെയാണ് പഠിച്ചത്.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശേഖരത്തിന്റെ ആമുഖത്തിൽ “റഷ്യൻ ജനത. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആചാരങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ, അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾ, കവിതകൾ "(1880) എം. സാബിലിൻ എഴുതുന്നു:" യക്ഷിക്കഥകൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ, പാട്ടുകൾ എന്നിവയിൽ, പുരാതന പുരാതന കാലത്തെക്കുറിച്ച് ധാരാളം സത്യങ്ങളുണ്ട്, അവരുടെ കവിതകളിൽ ഈ നൂറ്റാണ്ടിലെ നാടോടി സ്വഭാവം അതിന്റെ ആചാരങ്ങളും ആശയങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ഇതിഹാസങ്ങളും കെട്ടുകഥകളും ഫിക്ഷന്റെ വികാസത്തെ സ്വാധീനിച്ചു. പി\u200cഐ മെൽ\u200cനിക്കോവ്-പെച്ചെർ\u200cസ്\u200cകിയുടെ (1819–1883) കൃതി ഇതിന് ഉദാഹരണമാണ്, അതിൽ വോൾഗ, യുറൽ പ്രദേശങ്ങളിലെ ഇതിഹാസങ്ങൾ വിലയേറിയ മുത്തുകൾ പോലെ തിളങ്ങുന്നു. എസ്. വി. മക്സിമോവ് (1831-1901) എഴുതിയ "അശുദ്ധവും അജ്ഞാതവും ക്രോസ് പവറും" (1903) ഉയർന്ന കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകതയാണെന്നതിൽ സംശയമില്ല.

സമീപകാല ദശകങ്ങളിൽ, സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ മറന്നുപോയതും ഇപ്പോൾ അർഹമായ രീതിയിൽ ജനപ്രിയമായതും പുന rin പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു: എ. തെരേഷ്ചെങ്കോ എഴുതിയ "റഷ്യൻ ജനതയുടെ ജീവിതം" (1848), "റഷ്യൻ ജനതയുടെ കഥകൾ" (1841-1849) ഞാൻ. സഖാരോവ്, "ഓൾഡ് മാൻ ഓഫ് മോസ്കോയും റഷ്യൻ ജനതയും ചരിത്രപരമായ ബന്ധത്തിൽ റഷ്യക്കാരുടെ ദൈനംദിന ജീവിതവുമായി" (1872), "മോസ്കോ അയൽ\u200cപ്രദേശങ്ങൾ സമീപവും വിദൂരവും ..." (1877) എസ്. ല്യൂബെറ്റ്\u200cസ്\u200cകി, "കഥകളും ഇതിഹാസങ്ങളും സമര മേഖല "(1884) ഡി. സാഡോവ്നികോവ്," പീപ്പിൾസ് റഷ്യ. വർഷം മുഴുവനും ഐതിഹ്യങ്ങൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, റഷ്യൻ ജനതയുടെ പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ ”(1901) കൊരിന്തിൽ അപ്പോളോ.

പുസ്തകത്തിലെ പല ഐതിഹ്യങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും വലിയ ലൈബ്രറികളിൽ മാത്രം ലഭ്യമായ അപൂർവ പതിപ്പുകളിൽ നിന്നാണ് എടുത്തിരിക്കുന്നത്. ഇവയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു: എം. മകരോവ് എഴുതിയ "റഷ്യൻ ലെജന്റ്സ്" (1838-1840), പി. എഫിമെൻകോ എഴുതിയ "സാവോലോത്സ്കായ ചുഡ്" (1868), എ. .

ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ വരുത്തിയ മാറ്റങ്ങൾ, അവയിൽ മിക്കതും പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലേതാണ്, അവ തുച്ഛമാണ്, മാത്രമല്ല അവ തികച്ചും സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് സ്വഭാവവുമാണ്.