ഇടിമിന്നൽ നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ ചുരുക്കത്തിൽ. എ.എൻ
ഫെക്ലൂഷ നഗരവാസികളോട് മറ്റ് രാജ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. അവർ അവളെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, അതിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. അതേ സമയം, അവൾ ആളുകളെക്കുറിച്ചുള്ള സത്യം അദൃശ്യമായി പറയുന്നു. എന്നാൽ അവർ അത് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തതിനാൽ അവർ അത് കേൾക്കുന്നില്ല. കലിനോവ് നഗരത്തെ, അതിലെ ശാന്തമായ ജീവിതത്തെ ഫെക്ലൂഷ പ്രശംസിക്കുന്നു. തങ്ങളുടെ നഗരം വളരെ ഗംഭീരമായതിൽ ആളുകൾ സന്തുഷ്ടരാണ്, അവർക്ക് മറ്റൊന്നും ആവശ്യമില്ല. നാടകത്തിലെ ദ്വിതീയ കഥാപാത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ കാറ്റെറിനയുടെ വ്യക്തിഗത നാടകം വികസിക്കുന്ന പശ്ചാത്തലം മാത്രമല്ല സൃഷ്ടിക്കുന്നത്. അവരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലായ്മയെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യത്യസ്ത തരത്തിലുള്ള ആളുകളുടെ മനോഭാവങ്ങൾ അവർ നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു. എല്ലാ ദ്വിതീയ കഥാപാത്രങ്ങളും സോപാധിക ജോഡികളായി മാറുന്ന തരത്തിലാണ് നാടകത്തിലെ ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനം, "സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ" അടിച്ചമർത്തലിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള അവളുടെ യഥാർത്ഥ ആഗ്രഹത്തിൽ കാറ്റെറിന മാത്രം.
ഡിക്കോയും കബനോവയും തങ്ങളെ എങ്ങനെയെങ്കിലും ആശ്രയിക്കുന്നവരെ നിരന്തരം ഭയപ്പെടുത്തുന്നവരാണ്. ഡോബ്രോലിയുബോവ് അവരെ "സ്വേച്ഛാധിപതികൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം എല്ലാവരുടെയും പ്രധാന നിയമം അവരുടെ ഇച്ഛയാണ്. അവർ പരസ്പരം വളരെ മാന്യമായി പെരുമാറുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല: അവ ഒന്നുതന്നെയാണ്, സ്വാധീന മേഖല മാത്രം വ്യത്യസ്തമാണ്. വൈൽഡ് നഗരത്തിൽ നിയന്ത്രിക്കുന്നു, കബനിഖ - അവന്റെ കുടുംബത്തിൽ.
ഭർത്താവ് ടിഖോണിന്റെ സഹോദരി വർവരയാണ് കാറ്റെറിനയുടെ സ്ഥിരം കൂട്ടുകാരി. അവൾ നായികയുടെ പ്രധാന എതിരാളിയാണ്. അവളുടെ പ്രധാന നിയമം: "എല്ലാം തുന്നിക്കെട്ടി മൂടിയിരുന്നെങ്കിൽ മാത്രം, നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും ചെയ്യുക." ബാർബറയ്ക്ക് ബുദ്ധിയും തന്ത്രവും നിഷേധിക്കില്ല; വിവാഹത്തിന് മുമ്പ്, അവൾ എല്ലായിടത്തും കൃത്യസമയത്ത് ആയിരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, എല്ലാം പരീക്ഷിക്കാൻ, കാരണം അവൾക്കറിയാം "പെൺകുട്ടികൾ അവരുടെ ഇഷ്ടപ്രകാരം നടക്കുന്നു, അച്ഛനും അമ്മയും ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല. സ്ത്രീകളെ മാത്രമേ പൂട്ടിയിട്ടുള്ളൂ. അവരുടെ വീട്ടിലെ ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ സാരാംശം വർവര നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നു, പക്ഷേ അമ്മയുടെ "കൊടുങ്കാറ്റിനെ" നേരിടേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് കരുതുന്നില്ല. നുണ പറയൽ അവളുടെ പതിവാണ്. കാറ്റെറിനയുമായുള്ള ഒരു സംഭാഷണത്തിൽ, അവൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് നേരിട്ട് സംസാരിക്കുന്നു: “ശരി, ഇത് കൂടാതെ നിങ്ങൾക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല ... ഞങ്ങളുടെ വീട് മുഴുവൻ ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഞാൻ ഒരു നുണയനല്ല, പക്ഷേ അത് ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ ഞാൻ പഠിച്ചു. ബാർബറ ഇരുണ്ട രാജ്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു, അതിന്റെ നിയമങ്ങളും നിയമങ്ങളും പഠിച്ചു. അതിന് ശക്തി, ശക്തി, വഞ്ചിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം എന്നിവ അനുഭവപ്പെടുന്നു. അവൾ, വാസ്തവത്തിൽ, ഭാവിയിലെ പന്നിയാണ്, കാരണം ഒരു ആപ്പിൾ ആപ്പിൾ മരത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ല.
വർവരയുടെ സുഹൃത്ത് ഇവാൻ കുദ്ര്യാഷ് അവൾക്ക് ഒരു മത്സരമാണ്. വൈൽഡിന് ഉത്തരം നൽകാൻ കലിനോവ് നഗരത്തിൽ അയാൾക്ക് മാത്രമേ കഴിയൂ. “ഞാൻ ഒരു പരുഷനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; എന്തിനാണ് അവൻ എന്നെ പിടിക്കുന്നത്? അതിനാൽ, അവന് എന്നെ വേണം. ശരി, അതിനർത്ഥം ഞാൻ അവനെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, പക്ഷേ അവൻ എന്നെ ഭയപ്പെടട്ടെ ... ”കുദ്ര്യാഷ് പറയുന്നു. സംഭാഷണത്തിൽ, അവൻ കവിളിൽ, മിടുക്കനായി, ധൈര്യത്തോടെ പെരുമാറുന്നു, തന്റെ കഴിവ്, റെഡ് ടേപ്പ്, "വ്യാപാരി സ്ഥാപനത്തെ" കുറിച്ചുള്ള അറിവ് എന്നിവയിൽ അഭിമാനിക്കുന്നു. അവനും വൈൽഡിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തോട് പൊരുത്തപ്പെട്ടു. മാത്രമല്ല, ചുരുളന് രണ്ടാമത്തെ വന്യനായി മാറാൻ കഴിയുമെന്ന് പോലും ഒരാൾക്ക് അനുമാനിക്കാം.
നാടകത്തിന്റെ അവസാനം, വർവരയും കുദ്ര്യാഷും "ഇരുണ്ട രാജ്യം" വിടുന്നു, എന്നാൽ ഈ രക്ഷപ്പെടൽ അർത്ഥമാക്കുന്നത് അവർ പഴയ പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ നിന്നും നിയമങ്ങളിൽ നിന്നും പൂർണ്ണമായും മോചിതരായെന്നും പുതിയ ജീവിത നിയമങ്ങളുടെയും സത്യസന്ധമായ നിയമങ്ങളുടെയും ഉറവിടമായി മാറുമെന്നാണോ? സാധ്യതയില്ല. അവർ സ്വയം ജീവിതത്തിന്റെ യജമാനന്മാരാകാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
കാറ്റെറിനയുടെ വിധി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന രണ്ട് പുരുഷന്മാരും ഈ ദമ്പതികൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അവരെ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" യഥാർത്ഥ ഇരകൾ എന്ന് സുരക്ഷിതമായി വിളിക്കാം. അതിനാൽ കാറ്റെറിന ടിഖോണിന്റെ ഭർത്താവ് ദുർബലമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള, നട്ടെല്ലില്ലാത്ത ജീവിയാണ്. അവൻ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അമ്മയെ അനുസരിക്കുകയും അനുസരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അയാൾക്ക് വ്യക്തമായ ജീവിത സ്ഥാനമോ ധൈര്യമോ ധൈര്യമോ ഇല്ല. അവന്റെ ചിത്രം അദ്ദേഹത്തിന് നൽകിയ പേരുമായി പൂർണ്ണമായും യോജിക്കുന്നു - ടിഖോൺ (ശാന്തം). ചെറുപ്പക്കാരനായ കബനോവ് സ്വയം ബഹുമാനിക്കുന്നില്ലെന്ന് മാത്രമല്ല, ഭാര്യയോട് ലജ്ജയില്ലാതെ പെരുമാറാൻ അമ്മയെ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മേളയ്ക്ക് പുറപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പുള്ള യാത്രയയപ്പ് രംഗത്തിൽ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും പ്രകടമാണ്. ടിഖോൺ തന്റെ അമ്മയുടെ എല്ലാ നിർദ്ദേശങ്ങളും ധാർമ്മികതയും ഓരോ വാക്കിനും ആവർത്തിക്കുന്നു. കബനോവിന് അമ്മയെ ഒന്നിലും എതിർക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, വീഞ്ഞിലും ആ ചെറിയ യാത്രകളിലും അമ്മയുടെ നുകത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയുമ്പോൾ മാത്രമാണ് അവൻ ആശ്വാസം തേടിയത്.
തീർച്ചയായും, കാറ്ററിനയ്ക്ക് അത്തരമൊരു ഭർത്താവിനെ സ്നേഹിക്കാനും ബഹുമാനിക്കാനും കഴിയില്ല, പക്ഷേ അവളുടെ ആത്മാവ് സ്നേഹത്തിനായി കൊതിക്കുന്നു. അവൾ ഡിക്കിയുടെ അനന്തരവൻ ബോറിസുമായി പ്രണയത്തിലാകുന്നു. എന്നാൽ "മരുഭൂമിയിൽ", A. N. Dobrolyubova യുടെ ഉചിതമായ ആവിഷ്കാരത്തിൽ കാറ്റെറിന അവനുമായി പ്രണയത്തിലായി, കാരണം ബോറിസ് ടിഖോണിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തനല്ല. അത് കൂടുതൽ വിദ്യാസമ്പന്നനാണോ, അതെ, കാറ്റെറിനയെപ്പോലെ, അവൻ തന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ കലിനോവോയിൽ ചെലവഴിച്ചില്ല. ബോറിസിന്റെ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ അഭാവം, മുത്തശ്ശിയുടെ അനന്തരാവകാശത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ലഭിക്കാനുള്ള അവന്റെ ആഗ്രഹം (അച്ഛനോട് ബഹുമാനത്തോടെ മാത്രമേ അയാൾക്ക് അത് ലഭിക്കുകയുള്ളൂ) സ്നേഹത്തേക്കാൾ ശക്തമായി. തന്നിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ബോറിസ് സ്വതന്ത്രനാണെന്ന് കാറ്റെറിന കയ്പോടെ പറയുന്നു. എന്നാൽ അവന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം - ഭാര്യയുടെ അഭാവത്തിൽ ഒഴികെ.
കുലിഗിനും ഫെക്ലുഷയും ഒരു ദമ്പതികൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇവിടെ വിരുദ്ധതയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് ഇതിനകം ഉചിതമാണ്. അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഫെക്ലൂഷയെ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" "പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞൻ" എന്ന് വിളിക്കാം. നായ്ക്കളുടെ തലയുള്ള ആളുകൾ താമസിക്കുന്ന ദേശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ കഥകൾ, ഇടിമിന്നലിനെക്കുറിച്ച്, ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിഷേധിക്കാനാവാത്ത വിവരങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ആളുകളെ നിരന്തരമായ ഭയത്തിൽ നിർത്താൻ അവൾ "സ്വേച്ഛാധിപതികളെ" സഹായിക്കുന്നു. കലിനോവ്, അവളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ദൈവം അനുഗ്രഹിച്ച ഭൂമിയാണ്. പെർപെച്വൽ മോഷൻ മെഷീൻ തിരയുന്ന സ്വയം പഠിപ്പിച്ച മെക്കാനിക്ക് കുലിഗിൻ ഫെക്ലൂഷയുടെ നേർ വിപരീതമാണ്. അവൻ സജീവമാണ്, ആളുകൾക്ക് ഉപകാരപ്രദമായ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാനുള്ള നിരന്തരമായ ആഗ്രഹത്തോടെയാണ്. "അന്ധകാരരാജ്യത്തെ" ഒരു അപലപനം അവന്റെ വായിൽ ഇട്ടു: "ക്രൂരം, സർ, നമ്മുടെ നഗരത്തിലെ ആചാരങ്ങൾ ക്രൂരമാണ് ... പണമുള്ളവൻ, സർ, അവൻ പാവപ്പെട്ടവരെ അടിമകളാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അയാൾക്ക് കൂടുതൽ പണം സമ്പാദിക്കാം. അവന്റെ സ്വതന്ത്രമായ അധ്വാനം ... "പക്ഷേ, അവന്റെ നല്ല ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ തെറ്റിദ്ധാരണയുടെയും നിസ്സംഗതയുടെയും അജ്ഞതയുടെയും കട്ടിയുള്ള മതിലിലേക്ക് ഓടുന്നു. അതിനാൽ, വീടുകളിൽ ഉരുക്ക് മിന്നൽ വടി സ്ഥാപിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ, ഡിക്കിയിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് കടുത്ത ശാസന ലഭിക്കുന്നു: “കൊടുങ്കാറ്റ് ഒരു ശിക്ഷയായി ഞങ്ങൾക്ക് അയച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഞങ്ങൾക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ നിങ്ങൾ തണ്ടുകളും ചിലതരം പ്രതിരോധങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് സ്വയം പ്രതിരോധിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. കൊമ്പുകൾ, ദൈവം എന്നോട് ക്ഷമിക്കൂ.
കുലിഗിൻ, ഒരുപക്ഷേ, പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്ന ഒരേയൊരു വ്യക്തിയായിരിക്കാം, നാടകത്തിന്റെ അവസാനം, മരിച്ച കാറ്റെറിനയുടെ മൃതദേഹം കൈകളിൽ പിടിച്ച് കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന വാക്കുകൾ ഉച്ചരിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. എന്നാൽ അവൻ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ കഴിവില്ലാത്തവനാണ്, കാരണം അവൻ "ഇരുണ്ട രാജ്യ"വുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു, അത്തരമൊരു ജീവിതത്തിലേക്ക് സ്വയം രാജിവച്ചു.
അവസാനമായി, അവസാന കഥാപാത്രം പകുതി ഭ്രാന്തൻ സ്ത്രീയാണ്, നാടകത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ കാറ്റെറിനയുടെ മരണം പ്രവചിക്കുന്നു. ഒരു പുരുഷാധിപത്യ കുടുംബത്തിൽ വളർന്ന മതവിശ്വാസിയായ കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മാവിൽ വസിക്കുന്ന പാപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആ ആശയങ്ങളുടെ വ്യക്തിത്വമായി അവൾ മാറുന്നു. ശരിയാണ്, നാടകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, കാറ്ററിന തന്റെ ഭയത്തെ മറികടക്കുന്നു, കാരണം തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ കള്ളം പറയുകയും സ്വയം താഴ്ത്തുകയും ചെയ്യുന്നത് ആത്മഹത്യയെക്കാൾ വലിയ പാപമാണെന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു.
ദ്വിതീയ കഥാപാത്രങ്ങൾ, ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, നിരാശയായ ഒരു സ്ത്രീയുടെ ദുരന്തം വികസിക്കുന്ന പശ്ചാത്തലമാണ്. നാടകത്തിലെ ഓരോ കഥാപാത്രവും, ഓരോ ചിത്രവും രചയിതാവിനെ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" അന്തരീക്ഷവും യുദ്ധം ചെയ്യാൻ മിക്ക ആളുകളുടെയും തയ്യാറെടുപ്പില്ലായ്മയും കഴിയുന്നത്ര കൃത്യമായി അറിയിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു വിശദാംശമാണ്.
ബോറിസ് ഒരു ദയയുള്ള, നന്നായി പഠിച്ച വ്യക്തിയാണ്. വ്യാപാരി പരിസ്ഥിതിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഇത് കുത്തനെ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. എന്നാൽ അവൻ സ്വഭാവത്താൽ ദുർബലനാണ്. തന്നെ വിട്ടുപോകുമെന്ന അനന്തരാവകാശത്തിനായുള്ള പ്രതീക്ഷയ്‌ക്കായി, തന്റെ അമ്മാവനായ വൈൽഡിന്റെ മുന്നിൽ സ്വയം അപമാനിക്കാൻ ബി. ഇത് ഒരിക്കലും സംഭവിക്കില്ലെന്ന് നായകന് തന്നെ അറിയാമെങ്കിലും, അവൻ സ്വേച്ഛാധിപതിയുടെ മുമ്പാകെ അവന്റെ കോമാളിത്തരങ്ങൾ സഹിച്ചു. തന്നെയോ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കാറ്റെറിനയെയോ സംരക്ഷിക്കാൻ ബി. നിർഭാഗ്യവശാൽ, അവൻ ഓടിച്ചെന്ന് കരയുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്: “ഓ, ഈ ആളുകൾക്ക് നിങ്ങളോട് വിടപറയുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് അറിയാമായിരുന്നെങ്കിൽ! ഓ എന്റെ ദൈവമേ! ഇന്നെനിക്ക് എന്നപോലെ അവർക്കും അത് മധുരമായിരിക്കുമെന്ന് ദൈവം അനുവദിക്കട്ടെ ... വില്ലന്മാരേ! കള്ളന്മാർ! ഓ, ശക്തി ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ! എന്നാൽ ബി.ക്ക് ഈ ശക്തിയില്ല, അതിനാൽ കാറ്റെറിനയുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ലഘൂകരിക്കാനും അവളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ പിന്തുണയ്‌ക്കാനും അവളെ തന്നോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകാനും അവനു കഴിയുന്നില്ല.
ഈ നായിക "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" നിയമങ്ങളുമായി എളുപ്പത്തിൽ പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരെയും എളുപ്പത്തിൽ വഞ്ചിക്കുന്നു. അവൾക്ക് അതൊരു ശീലമായി. അല്ലാതെ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് വി. "ഞാൻ ഒരു നുണയനല്ലായിരുന്നു, പക്ഷേ അത് ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ ഞാൻ പഠിച്ചു."
കഴിയുന്നിടത്തോളം കൗശലക്കാരനായിരുന്നു വി. അവർ അവളെ പൂട്ടാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, അവൾ വീട്ടിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയി, കബനിഖയെ തകർത്തു.
ഒരു സാധാരണ സ്വേച്ഛാധിപതിയാണ് ഡി. ആളുകളുടെ മേലുള്ള തന്റെ ശക്തിയും പൂർണ്ണമായ ശിക്ഷാവിധിയുമാണ് അയാൾക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നത്, അതിനാൽ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത് സൃഷ്ടിക്കുന്നു. "നിങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ മുതിർന്നവരില്ല, അതിനാൽ നിങ്ങൾ ചൂഷണം ചെയ്യുകയാണ്," ഡിയുടെ പെരുമാറ്റം കബനിഖ വിശദീകരിക്കുന്നു.
എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ അവന്റെ ഭാര്യ തന്റെ ചുറ്റുമുള്ളവരോട് കണ്ണീരോടെ യാചിക്കുന്നു: “പിതാക്കന്മാരേ, എന്നെ ദേഷ്യം പിടിപ്പിക്കരുത്! പ്രാവുകളേ, ദേഷ്യപ്പെടരുത്! എന്നാൽ ദേഷ്യപ്പെടാതിരിക്കാൻ ഡി. അടുത്ത നിമിഷം ഏത് മാനസികാവസ്ഥയിൽ വരുമെന്ന് അവനുതന്നെ അറിയില്ല.
ഈ "ക്രൂരമായ ശകാരവും" "കുളിക്കുന്ന മനുഷ്യനും" ഭാവങ്ങളിൽ ലജ്ജയില്ല. "പരാന്നഭോജി", "ജെസ്യൂട്ട്", "ആസ്പ്" തുടങ്ങിയ വാക്കുകളാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
എന്നാൽ ഡി. തന്നേക്കാൾ ദുർബലരായ ആളുകൾക്ക് നേരെ, തിരിച്ചടിക്കാൻ കഴിയാത്തവരെ മാത്രമേ "ആക്രമിക്കുക"യുള്ളു. എന്നാൽ കബനിഖിനെ പരാമർശിക്കാതെ പരുഷനായ മനുഷ്യനെന്ന് പേരെടുത്ത തന്റെ ഗുമസ്തനായ കുദ്ര്യാഷിനെ ഡി ഭയപ്പെടുന്നു. ഡി അവളെ ബഹുമാനിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല, അവനെ മനസ്സിലാക്കുന്നത് അവൾ മാത്രമാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ചിലപ്പോൾ നായകൻ തന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൽ സന്തുഷ്ടനല്ല, പക്ഷേ അവന് സ്വയം സഹായിക്കാൻ കഴിയില്ല. അതിനാൽ, കബനിഖ ഡിയെ ദുർബലനായ വ്യക്തിയായി കണക്കാക്കുന്നു. കബനിഖയും ഡി.യും പുരുഷാധിപത്യ വ്യവസ്ഥയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നതും അതിന്റെ നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതും ചുറ്റുമുള്ള വരാനിരിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഉത്കണ്ഠയും കൊണ്ട് ഒന്നിക്കുന്നു.
ഈ ചിത്രം അതിന്റേതായ രീതിയിൽ പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ പഴയ രീതികൾ പാലിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ലെന്ന് ടി. പക്ഷേ, അവന്റെ സ്വഭാവമനുസരിച്ച്, അയാൾക്ക് ഉചിതമെന്ന് തോന്നുന്നതുപോലെ ചെയ്യാനും അമ്മയ്ക്കെതിരെ പോകാനും കഴിയില്ല. അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ലൗകിക വിട്ടുവീഴ്ചകളാണ്: “എന്തുകൊണ്ട് അവളെ ശ്രദ്ധിക്കൂ! അവൾക്ക് എന്തെങ്കിലും പറയണം! ശരി, അവൾ സംസാരിക്കട്ടെ, നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ചെവിയിലൂടെ കടന്നുപോകുക!
ടി. ഒരു ദയയുള്ള, എന്നാൽ ദുർബലനായ വ്യക്തിയാണ്, അവൻ അമ്മയോടുള്ള ഭയത്തിനും ഭാര്യയോടുള്ള അനുകമ്പയ്ക്കും ഇടയിൽ ഓടുന്നു. നായകൻ കാറ്റെറിനയെ സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ കബനിഖ ആവശ്യപ്പെടുന്ന രീതിയിൽ അല്ല - കഠിനമായി, "ഒരു മനുഷ്യനെപ്പോലെ." ഭാര്യയോട് തന്റെ ശക്തി തെളിയിക്കാൻ അയാൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അയാൾക്ക് ഊഷ്മളതയും വാത്സല്യവും ആവശ്യമാണ്: "അവൾ എന്തിന് ഭയപ്പെടണം? അവൾ എന്നെ സ്നേഹിച്ചാൽ മതി." എന്നാൽ കബനിഖിയുടെ വീട്ടിൽ ടിഖോണിന് ഇത് ലഭിക്കുന്നില്ല. വീട്ടിൽ, അനുസരണയുള്ള ഒരു മകന്റെ വേഷം ചെയ്യാൻ അവൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു: “അതെ, അമ്മേ, എന്റെ സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം ജീവിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല! എന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം എനിക്ക് എവിടെ ജീവിക്കാനാകും! മദ്യത്തിൽ മുക്കി തന്റെ എല്ലാ അപമാനങ്ങളും മറക്കുന്ന ബിസിനസ്സ് യാത്രകൾ മാത്രമാണ് അവന്റെ ഏക ഔട്ട്ലെറ്റ്. ടി കാറ്റെറിനയെ സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, തന്റെ ഭാര്യക്ക് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് അയാൾക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല, അവൾ എന്ത് മാനസിക വേദനയാണ് അനുഭവിക്കുന്നത്. ടി.യുടെ മൃദുത്വം അദ്ദേഹത്തിന്റെ നെഗറ്റീവ് ഗുണങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. ബോറിസിനോടുള്ള അഭിനിവേശത്തോടുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ ഭാര്യയെ സഹായിക്കാൻ അവന് കഴിയാത്തത് അവൾ കാരണമാണ്, പരസ്യമായ മാനസാന്തരത്തിനു ശേഷവും കാറ്റെറിനയുടെ വിധി ലഘൂകരിക്കാൻ അവന് കഴിയില്ല. ഭാര്യയുടെ വഞ്ചനയോട് അയാൾ തന്നെ സൗമ്യമായി പ്രതികരിച്ചെങ്കിലും അവളോട് ദേഷ്യപ്പെടാതെ: “ഇവിടെ അമ്മ പറയുന്നു അവളെ ജീവനോടെ നിലത്ത് കുഴിച്ചിടണം, അങ്ങനെ അവളെ വധിക്കും! ഞാൻ അവളെ സ്നേഹിക്കുന്നു, എന്റെ വിരൽ കൊണ്ട് അവളെ തൊടുന്നതിൽ എനിക്ക് ഖേദമുണ്ട്. മരിച്ചുപോയ ഭാര്യയുടെ ശരീരത്തിന് മുകളിൽ മാത്രം ടി. അമ്മയ്ക്കെതിരെ മത്സരിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു, കാറ്റെറിനയുടെ മരണത്തിന് അവളെ പരസ്യമായി കുറ്റപ്പെടുത്തി. ആളുകൾക്ക് മുന്നിൽ നടക്കുന്ന ഈ കലാപമാണ് കബനിഖയ്ക്ക് ഏറ്റവും ഭീകരമായ പ്രഹരം ഏൽപ്പിക്കുന്നത്.
കെ. കാവ്യാത്മകവും സ്വപ്നതുല്യവുമായ സ്വഭാവമാണ് (ഉദാഹരണത്തിന്, വോൾഗ ലാൻഡ്സ്കേപ്പിന്റെ സൗന്ദര്യത്തെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു). അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ രൂപം "പരന്ന താഴ്‌വരയ്‌ക്കിടയിൽ ..." എന്ന സാഹിത്യ ഗാനത്താൽ അടയാളപ്പെടുത്തി.
എന്നാൽ അതേ സമയം, കെ.യുടെ സാങ്കേതിക ആശയങ്ങൾ (നഗരത്തിൽ ഒരു സൺഡൽ സ്ഥാപിക്കൽ, ഒരു മിന്നൽ വടി മുതലായവ) വ്യക്തമായും കാലഹരണപ്പെട്ടതാണ്. ഈ "കാലഹരണപ്പെടൽ" കെ.യും കലിനോവും തമ്മിലുള്ള ആഴത്തിലുള്ള ബന്ധം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. തീർച്ചയായും, അവൻ ഒരു "പുതിയ വ്യക്തി" ആണ്, പക്ഷേ അവൻ കലിനോവിനുള്ളിൽ വികസിച്ചു, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനോഭാവത്തെയും ജീവിത തത്ത്വചിന്തയെയും ബാധിക്കില്ല. ഒരു പെർപെച്വൽ മോഷൻ മെഷീൻ കണ്ടുപിടിക്കുകയും അതിനായി ബ്രിട്ടീഷുകാരിൽ നിന്ന് ഒരു ദശലക്ഷം നേടുകയും ചെയ്യുക എന്ന സ്വപ്നമാണ് കെ.യുടെ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന ബിസിനസ്സ്. ഈ ദശലക്ഷം "പുരാതന, രസതന്ത്രജ്ഞൻ" കലിനോവ തന്റെ ജന്മനഗരത്തിൽ ചെലവഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: "ജോലി ബൂർഷ്വാസിക്ക് നൽകണം." ഇതിനിടയിൽ, കലിനോവിന്റെ പ്രയോജനത്തിനായി ചെറിയ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളിൽ കെ. അവരിൽ, നഗരത്തിലെ സമ്പന്നരിൽ നിന്ന് നിരന്തരം പണത്തിനായി യാചിക്കാൻ അവൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു. എന്നാൽ കെ.യുടെ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളുടെ പ്രയോജനങ്ങൾ അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല, അവർ അവനെ ഒരു വിചിത്രനും ഭ്രാന്തനുമായി കണക്കാക്കി പരിഹസിക്കുന്നു. അതിനാൽ, കുലിഗിന്റെ സർഗ്ഗാത്മകതയോടുള്ള അഭിനിവേശം കലിനോവിന്റെ മതിലുകൾക്കുള്ളിൽ യാഥാർത്ഥ്യമാകാതെ തുടരുന്നു. കെ. തന്റെ നാട്ടുകാരോട് സഹതപിക്കുന്നു, അവരുടെ ദുഷ്പ്രവണതകളിൽ അജ്ഞതയുടെയും ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെയും ഫലം കാണുന്നു, പക്ഷേ അവന് അവരെ ഒരു കാര്യത്തിലും സഹായിക്കാൻ കഴിയില്ല. അതിനാൽ, കാറ്റെറിനയോട് ക്ഷമിക്കാനും ഇനി അവളുടെ പാപം ഓർക്കാതിരിക്കാനുമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉപദേശം കബാനിക്കിന്റെ വീട്ടിൽ നിറവേറ്റാനാവില്ല. ഈ ഉപദേശം നല്ലതാണ്, അത് മാനുഷിക പരിഗണനകളിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്, എന്നാൽ കബനോവുകളുടെ കഥാപാത്രങ്ങളും വിശ്വാസങ്ങളും കണക്കിലെടുക്കുന്നില്ല. അങ്ങനെ, എല്ലാ നല്ല ഗുണങ്ങളോടും കൂടി, കെ. അവന്റെ മനോഹരമായ ചിന്തകൾ ഒരിക്കലും മനോഹരമായ പ്രവൃത്തികളായി വളരുകയില്ല. കെ. കലിനോവിന്റെ വിചിത്രമായ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രത്യേക ആകർഷണമായി തുടരും.
എഫ്. പ്രവർത്തനത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നില്ല, പ്ലോട്ടുമായി നേരിട്ട് ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടില്ല, എന്നാൽ നാടകത്തിലെ ഈ ചിത്രത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം വളരെ പ്രധാനമാണ്. ഒന്നാമതായി (ഇത് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പരമ്പരാഗതമാണ്), പരിസ്ഥിതിയെ പൊതുവായി ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കഥാപാത്രമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് കബനിഖ, പൊതുവെ, കലിനോവിന്റെ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന്. രണ്ടാമതായി, കബനിഖയുമായുള്ള അവളുടെ സംഭാഷണം ലോകത്തോടുള്ള കബനിഖയുടെ മനോഭാവം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും അവളുടെ ലോകത്തിന്റെ തകർച്ചയെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ അന്തർലീനമായ ദുരന്തബോധം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും വളരെ പ്രധാനമാണ്.
കലിനോവ് നഗരത്തിലെ "ക്രൂരമായ ധാർമ്മികത" യെക്കുറിച്ചുള്ള കുലിഗിന്റെ കഥയ്ക്ക് തൊട്ടുപിന്നാലെ ആദ്യമായി സ്റ്റേജിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, കാ-ബനിഖയുടെ പുറത്തുകടക്കുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, അവളോടൊപ്പമുള്ള കുട്ടികളെ നിഷ്കരുണം കണ്ടു, "ബ്ലാ-എ-ലെപ്പി, പ്രിയ. , ബ്ലാ-എ-ലെ-പൈ!", എഫ്. പ്രത്യേകിച്ച് കബനോവുകളുടെ ഭവനത്തെ അവരുടെ ഔദാര്യത്തിന് പ്രശംസിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, കുലിഗിൻ കബനിഖയ്ക്ക് നൽകിയ സ്വഭാവരൂപീകരണം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു ("കപടനാട്യക്കാരൻ, സർ, അവൻ പാവപ്പെട്ടവരെ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു, പക്ഷേ വീട്ടുകാരെ പൂർണ്ണമായും ഭക്ഷിച്ചു").
അടുത്ത തവണ നമ്മൾ കാണുമ്പോൾ, കബനോവിന്റെ വീട്ടിൽ എഫ്. ഗ്ലാഷ എന്ന പെൺകുട്ടിയുമായുള്ള ഒരു സംഭാഷണത്തിൽ, "എന്തെങ്കിലും വലിച്ചെറിയില്ലായിരുന്നു", നികൃഷ്ടമായവരെ നോക്കാൻ അവൾ ഉപദേശിക്കുന്നു, പ്രതികരണമായി ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു പരാമർശം കേൾക്കുന്നു: "ആരെങ്കിലും നിങ്ങളെ തരംതിരിച്ചാൽ, നിങ്ങൾ എല്ലാവരും പരസ്പരം വഴക്കിടുന്നു." തനിക്ക് നന്നായി അറിയാവുന്ന ആളുകളെയും സാഹചര്യങ്ങളെയും കുറിച്ച് വ്യക്തമായ ധാരണ ആവർത്തിച്ച് പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഗ്ലാഷ, നായ്ക്കളുടെ തലയുള്ള ആളുകൾ "അവിശ്വാസത്തിന്" ഉള്ള രാജ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള എഫ്.യുടെ കഥകൾ നിഷ്കളങ്കമായി വിശ്വസിക്കുന്നു. കലിനോവ് ഒരു അടഞ്ഞ ലോകമാണ്, മറ്റ് ദേശങ്ങളെക്കുറിച്ച് അജ്ഞതയാണെന്ന ധാരണ ഇത് ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. മോസ്കോയെയും റെയിൽവേയെയും കുറിച്ച് കബനോവയോട് എഫ്. "അവസാന കാലം" വരാനിരിക്കുന്നു എന്ന എഫിന്റെ പ്രസ്താവനയോടെയാണ് സംഭാഷണം ആരംഭിക്കുന്നത്. വ്യാപകമായ ബഹളം, തിടുക്കം, വേഗത പിന്തുടരൽ എന്നിവ ഇതിന്റെ അടയാളമാണ്. എഫ്. സ്റ്റീം ലോക്കോമോട്ടീവിനെ "ഒരു അഗ്നിസർപ്പം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അത് അവർ വേഗതയ്ക്കായി ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി: "ബഹളത്തിൽ നിന്ന് മറ്റുള്ളവർ ഒന്നും കാണുന്നില്ല, അതിനാൽ അത് അവർക്ക് ഒരു കാർ കാണിക്കുന്നു, അവർ അതിനെ ഒരു കാർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അത് എങ്ങനെ എന്തെങ്കിലും കൈവെക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ കണ്ടു. ഇതുപോലെ (വിരലുകൾ വിടർത്തി) ചെയ്യുന്നു . ശരി, നല്ല ജീവിതമുള്ള ആളുകൾ അങ്ങനെ കേൾക്കുന്ന ഞരക്കം. അവസാനമായി, "സമയം കുറയാൻ തുടങ്ങി" എന്നും നമ്മുടെ പാപങ്ങൾക്കായി "എല്ലാം കുറയുകയും ചെയ്യുന്നു" എന്നും അവൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാളുടെ അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് ന്യായവാദം കബനോവിനെ അനുകമ്പയോടെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, ആ രംഗം അവസാനിക്കുന്ന ആ പരാമർശത്തിൽ നിന്ന്, അവളുടെ ലോകത്തിന്റെ ആസന്നമായ മരണത്തെക്കുറിച്ച് അവൾക്ക് അറിയാമെന്ന് വ്യക്തമാകും.
എല്ലാത്തരം പരിഹാസ്യമായ കെട്ടുകഥകളും പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന, ഭക്തിയുള്ള ന്യായവാദത്തിന്റെ മറവിൽ, എഫ്. എന്ന പേര് ഇരുണ്ട കപടവിശ്വാസിയുടെ വീട്ടുപേരായി മാറിയിരിക്കുന്നു.
പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രശസ്ത റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനായ അലക്സാണ്ടർ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം 1859-ൽ എഴുതിയത് സാമൂഹിക പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ തലേന്ന് ഒരു പൊതു മുന്നേറ്റത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ്. അന്നത്തെ വ്യാപാരി വർഗത്തിന്റെ ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളിലേക്കും ലോകത്തിന്റെ മുഴുവൻ കണ്ണുകളും തുറന്ന് രചയിതാവിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച കൃതികളിൽ ഒന്നായി ഇത് മാറി. 1860-ൽ ലൈബ്രറി ഫോർ റീഡിംഗ് മാഗസിനിൽ ഇത് ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിന്റെ വിഷയത്തിന്റെ പുതുമ (പുതിയ പുരോഗമന ആശയങ്ങളുടെയും പഴയ, യാഥാസ്ഥിതിക അടിത്തറയുള്ള അഭിലാഷങ്ങളുടെയും പോരാട്ടത്തിന്റെ വിവരണങ്ങൾ) കാരണം, പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ ഇത് വ്യാപകമായ പൊതുജന പ്രതിഷേധത്തിന് കാരണമായി. അക്കാലത്തെ നിരവധി വിമർശനാത്മക ലേഖനങ്ങൾ എഴുതുന്നതിനുള്ള വിഷയമായി അവൾ മാറി (ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ "റേ ഓഫ് ലൈറ്റ് ഇൻ ദി ഡാർക്ക് കിംഗ്ഡം", "മോട്ടീവ്സ് ഓഫ് റഷ്യൻ ഡ്രാമ" പിസാരെവ്, അപ്പോളോൺ ഗ്രിഗോറിയേവിന്റെ വിമർശനം).
എഴുത്തിന്റെ ചരിത്രം
1848-ൽ തന്റെ കുടുംബത്തോടൊപ്പം കോസ്ട്രോമയിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയ്ക്കിടെ വോൾഗ പ്രദേശത്തിന്റെ സൗന്ദര്യത്തിലും അതിന്റെ വിശാലമായ വിസ്തൃതിയിലും പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി 1859 ജൂലൈയിൽ നാടകം എഴുതാൻ തുടങ്ങി, മൂന്ന് മാസത്തിന് ശേഷം അദ്ദേഹം അത് പൂർത്തിയാക്കി സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് സെൻസർഷിപ്പ് കോടതിയിലേക്ക് അയച്ചു.
മോസ്കോ മനസ്സാക്ഷി കോടതിയുടെ ഓഫീസിൽ വർഷങ്ങളോളം ജോലി ചെയ്തിരുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്, സാമോസ്ക്വോറെച്ചിയിലെ (തലസ്ഥാനത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ ജില്ല, മോസ്കോ നദിയുടെ വലത് കരയിൽ) വ്യാപാരികൾ എങ്ങനെയുള്ളവരാണെന്ന് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു, ഒന്നിലധികം തവണ, ഡ്യൂട്ടിയിൽ, അഭിമുഖീകരിച്ചു. ക്രൂരത, സ്വേച്ഛാധിപത്യം, അജ്ഞത, വിവിധ അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾ, നിയമവിരുദ്ധ ഇടപാടുകൾ, തട്ടിപ്പുകൾ, മറ്റുള്ളവരുടെ കണ്ണീർ, കഷ്ടപ്പാടുകൾ എന്നിവകൊണ്ട് വ്യാപാരി ഗായകസംഘത്തിന്റെ ഉയർന്ന വേലികൾക്ക് പിന്നിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്. ക്ലൈക്കോവിലെ സമ്പന്ന വ്യാപാരി കുടുംബത്തിലെ ഒരു മരുമകളുടെ ദാരുണമായ വിധിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് നാടകത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം, അത് യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ സംഭവിച്ചു: ഒരു യുവതി വോൾഗയിലേക്ക് ഓടിക്കയറി മുങ്ങിമരിച്ചു, അവളുടെ അധിനിവേശത്തിന്റെ ഉപദ്രവം താങ്ങാനാവാതെ. ഭർത്താവിന്റെ നട്ടെല്ലില്ലായ്മയിലും തപാൽ ക്ലർക്കിനോടുള്ള രഹസ്യ അഭിനിവേശത്തിലും മടുത്ത അമ്മായിയമ്മ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി എഴുതിയ നാടകത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പായി മാറിയത് കോസ്ട്രോമ വ്യാപാരികളുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള കഥകളാണെന്ന് പലരും വിശ്വസിച്ചു.
1859 നവംബറിൽ മോസ്കോയിലെ മാലി അക്കാദമിക് തിയേറ്ററിന്റെ വേദിയിലും അതേ വർഷം ഡിസംബറിൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ അലക്‌സാൻഡ്രിൻസ്കി ഡ്രാമ തിയേറ്ററിലും നാടകം അവതരിപ്പിച്ചു.
ജോലിയുടെ വിശകലനം
സ്റ്റോറി ലൈൻ
നാടകത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ കബനോവുകളുടെ സമ്പന്നമായ വ്യാപാരി കുടുംബമാണ്, അവർ സാങ്കൽപ്പിക വോൾഗ നഗരമായ കലിനോവിൽ താമസിക്കുന്നു, ഒരുതരം വിചിത്രവും അടഞ്ഞതുമായ ചെറിയ ലോകം, ഇത് മുഴുവൻ പുരുഷാധിപത്യ റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെയും പൊതു ഘടനയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. കബനോവ് കുടുംബത്തിൽ ആധിപത്യവും ക്രൂരവുമായ ഒരു സ്ത്രീ-സ്വേച്ഛാധിപതി ഉൾപ്പെടുന്നു, വാസ്തവത്തിൽ കുടുംബത്തലവൻ, സമ്പന്നനായ വ്യാപാരിയും വിധവയുമായ മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന, അവളുടെ മകൻ ടിഖോൺ ഇവാനോവിച്ച്, അവന്റെ കഠിനമായ കോപത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ദുർബലനും നട്ടെല്ലില്ലാത്തവനുമാണ്. അമ്മ, വരവരയുടെ മകൾ, അമ്മയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ ചെറുക്കാൻ വഞ്ചനയും തന്ത്രവും ഉപയോഗിച്ച് പഠിച്ചു, അതുപോലെ മരുമകൾ കാറ്റെറിന. സ്നേഹവും കരുണയും ഉള്ള ഒരു കുടുംബത്തിൽ വളർന്ന ഒരു യുവതി, ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത ഭർത്താവിന്റെ വീട്ടിൽ അവന്റെ ഇഷ്ടമില്ലായ്മയും അമ്മായിയമ്മയുടെ അവകാശവാദങ്ങളും മൂലം കഷ്ടപ്പെടുന്നു, വാസ്തവത്തിൽ, അവളുടെ ഇഷ്ടം നഷ്ടപ്പെട്ട് അവൾ ആയിത്തീർന്നു. കബനിഖിന്റെ ക്രൂരതയുടെയും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും ഇര, ഒരു തുണിക്കഷണം-ഭർത്താവ് വിധിയുടെ കാരുണ്യത്തിന് വിട്ടുകൊടുത്തു.
നിരാശയിൽ നിന്നും നിരാശയിൽ നിന്നും, കാറ്റെറിന ബോറിസ് ഡിക്കിയോട് പ്രണയത്തിൽ ആശ്വാസം തേടുന്നു, അവൾ അവളെ സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ അമ്മാവൻ, ധനികനായ വ്യാപാരി സാവൽ പ്രോകോഫിച്ച് ഡിക്കിയോട് അനുസരണക്കേട് കാണിക്കാൻ ഭയപ്പെടുന്നു, കാരണം അവന്റെയും സഹോദരിയുടെയും സാമ്പത്തിക സ്ഥിതി അവനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. രഹസ്യമായി, അവൻ കാറ്റെറിനയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, പക്ഷേ അവസാന നിമിഷത്തിൽ അവൻ അവളെ ഒറ്റിക്കൊടുത്ത് ഓടിപ്പോകുന്നു, തുടർന്ന്, അമ്മാവന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം അവൻ സൈബീരിയയിലേക്ക് പോകുന്നു.
ഭർത്താവിനോടുള്ള അനുസരണത്തിലും വിധേയത്വത്തിലും വളർന്ന കാറ്റെറിന, സ്വന്തം പാപത്താൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, അമ്മയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഭർത്താവിനോട് എല്ലാം ഏറ്റുപറയുന്നു. അവൾ മരുമകളുടെ ജീവിതം പൂർണ്ണമായും അസഹനീയമാക്കുന്നു, അസന്തുഷ്ടമായ സ്നേഹം, മനസ്സാക്ഷിയുടെ നിന്ദ, സ്വേച്ഛാധിപതിയും സ്വേച്ഛാധിപതിയുമായ കബാനിഖിയുടെ ക്രൂരമായ പീഡനം എന്നിവയാൽ കഷ്ടപ്പെടുന്ന കാറ്റെറിന തന്റെ പീഡനം അവസാനിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു, അവൾ രക്ഷയെ കാണുന്ന ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗം. ആത്മഹത്യ. അവൾ സ്വയം ഒരു പാറയിൽ നിന്ന് വോൾഗയിലേക്ക് എറിയുകയും ദാരുണമായി മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ
നാടകത്തിലെ എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളെയും രണ്ട് എതിർ ക്യാമ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, ചിലത് (കബാനിഖ, അവളുടെ മകനും മകളും, വ്യാപാരി ഡിക്കോയ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനന്തരവൻ ബോറിസ്, വീട്ടുജോലിക്കാരായ ഫെക്ലൂഷ, ഗ്ലാഷ) പഴയ, പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതരീതിയുടെ പ്രതിനിധികളാണ്, മറ്റുള്ളവർ (കാറ്റെറിന , സ്വയം പഠിപ്പിച്ച മെക്കാനിക്ക് കുലിഗിൻ) പുതിയതും പുരോഗമനപരവുമാണ്.
ടിഖോൺ കബനോവിന്റെ ഭാര്യ കാറ്ററിന എന്ന യുവതിയാണ് നാടകത്തിലെ കേന്ദ്ര കഥാപാത്രം. പുരാതന റഷ്യൻ ഡൊമോസ്ട്രോയിയുടെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി കർശനമായ പുരുഷാധിപത്യ നിയമങ്ങളിലാണ് അവൾ വളർന്നത്: ഒരു ഭാര്യ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഭർത്താവിനെ അനുസരിക്കണം, അവനെ ബഹുമാനിക്കണം, അവന്റെ എല്ലാ ആവശ്യങ്ങളും നിറവേറ്റണം. ആദ്യം, കാറ്റെറിന തന്റെ ഭർത്താവിനെ സ്നേഹിക്കാനും അവനു കീഴ്വഴക്കവും നല്ല ഭാര്യയാകാനും തന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് ശ്രമിച്ചു, എന്നാൽ അവന്റെ പൂർണ്ണമായ നട്ടെല്ലും സ്വഭാവ ദൗർബല്യവും കാരണം അവൾക്ക് അവനോട് സഹതാപം മാത്രമേ തോന്നൂ.
ബാഹ്യമായി, അവൾ ദുർബലനും നിശബ്ദനുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ അവളുടെ ആത്മാവിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ അവളുടെ അമ്മായിയമ്മയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ ചെറുക്കാൻ മതിയായ ഇച്ഛാശക്തിയും സ്ഥിരോത്സാഹവും ഉണ്ട്, മരുമകൾക്ക് തന്റെ മകൻ ടിഖോണിനെയും അവനെയും മാറ്റാൻ കഴിയുമെന്ന് ഭയപ്പെടുന്നു. ഇനി അമ്മയുടെ ഇഷ്ടം അനുസരിക്കില്ല. കലിനോവോയിലെ ജീവിതത്തിന്റെ ഇരുണ്ട മണ്ഡലത്തിൽ കാറ്റെറിന ഇടുങ്ങിയതും സ്തംഭിച്ചതുമാണ്, അവൾ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ അവിടെ ശ്വാസം മുട്ടിക്കുന്നു, സ്വപ്നങ്ങളിൽ അവൾ ഈ ഭയാനകമായ സ്ഥലത്ത് നിന്ന് ഒരു പക്ഷിയെപ്പോലെ പറന്നു പോകുന്നു.
ബോറിസ്
ഒരു സമ്പന്നനായ വ്യാപാരിയുടെയും വ്യവസായിയുടെയും അനന്തരവൻ ബോറിസ് എന്ന യുവാവുമായി പ്രണയത്തിലായ അവൾ, ഒരു ഉത്തമ കാമുകന്റെയും യഥാർത്ഥ പുരുഷന്റെയും പ്രതിച്ഛായ അവളുടെ തലയിൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അത് തികച്ചും അസത്യവും അവളുടെ ഹൃദയം തകർക്കുകയും ദാരുണമായ അന്ത്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. .
നാടകത്തിൽ, കാറ്റെറിനയുടെ കഥാപാത്രം ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയെ, അവളുടെ അമ്മായിയമ്മയെ അല്ല, അക്കാലത്ത് നിലവിലുള്ള മുഴുവൻ പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതരീതിയെയും എതിർക്കുന്നു.
പന്നി
മർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന കബനോവ (കബനിഖ), സ്വേച്ഛാധിപതിയായ വ്യാപാരി ഡിക്കോയിയെപ്പോലെ, തന്റെ ബന്ധുക്കളെ പീഡിപ്പിക്കുകയും അപമാനിക്കുകയും, കൂലി നൽകാതിരിക്കുകയും തൊഴിലാളികളെ കബളിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പഴയ, പെറ്റി-ബൂർഷ്വാ ജീവിതരീതിയുടെ ഉജ്ജ്വലമായ പ്രതിനിധികളാണ്. വിഡ്ഢിത്തവും അജ്ഞതയും, അന്യായമായ ക്രൂരത, പരുഷത, പരുഷത, പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതശൈലിയിലെ ഏതെങ്കിലും പുരോഗമനപരമായ മാറ്റങ്ങളെ പൂർണ്ണമായി നിരസിക്കുക എന്നിവയാൽ അവരെ വേർതിരിക്കുന്നു.
ടിഖോൺ
(ടിഖോൺ, കബനിഖിക്ക് സമീപമുള്ള ചിത്രീകരണത്തിൽ - മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന)
നാടകത്തിലുടനീളം ടിഖോൺ കബനോവ് ശാന്തനും ദുർബലനുമായ ഒരു വ്യക്തിയായി ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു, അവൻ ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയായ അമ്മയുടെ പൂർണ്ണ സ്വാധീനത്തിലാണ്. സൗമ്യമായ സ്വഭാവത്താൽ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്ന അയാൾ, അമ്മയുടെ ആക്രമണങ്ങളിൽ നിന്ന് ഭാര്യയെ സംരക്ഷിക്കാൻ ഒരു ശ്രമവും നടത്തുന്നില്ല.
നാടകത്തിന്റെ അവസാനം, അവൻ ഒടുവിൽ തകർന്നു, സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനുമെതിരായ തന്റെ കലാപം രചയിതാവ് കാണിക്കുന്നു, നാടകത്തിന്റെ അവസാനത്തിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാചകമാണ് നിലവിലെ സാഹചര്യത്തിന്റെ ആഴത്തെയും ദുരന്തത്തെയും കുറിച്ച് ഒരു നിശ്ചിത നിഗമനത്തിലേക്ക് വായനക്കാരെ നയിക്കുന്നത്.
ഘടനാപരമായ നിർമ്മാണത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ
(നാടകീയമായ നിർമ്മാണത്തിൽ നിന്നുള്ള ശകലം)
കലിനോവിലെ വോൾഗയിലെ നഗരത്തിന്റെ വിവരണത്തോടെയാണ് ജോലി ആരംഭിക്കുന്നത്, അക്കാലത്തെ എല്ലാ റഷ്യൻ നഗരങ്ങളുടെയും ഒരു കൂട്ടായ ചിത്രമാണിത്. നാടകത്തിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന വോൾഗ വിസ്തൃതിയുടെ ഭൂപ്രകൃതി ഈ നഗരത്തിലെ ജീവിതത്തിന്റെ മങ്ങിയതും മുഷിഞ്ഞതും ഇരുണ്ടതുമായ അന്തരീക്ഷവുമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് അതിലെ നിവാസികളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ നിർജ്ജീവമായ ഒറ്റപ്പെടൽ, അവരുടെ അവികസിതത, മന്ദത, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ വന്യമായ അഭാവം എന്നിവയാൽ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. പഴയതും ജീർണ്ണിച്ചതുമായ ജീവിതരീതി ഇളകിപ്പോകുമ്പോൾ, പുതിയതും പുരോഗമനപരവുമായ പ്രവണതകൾ, ഉഗ്രമായ ഇടിമിന്നൽ പോലെ, കാലഹരണപ്പെട്ട നിയമങ്ങളെയും മുൻവിധികളെയും തടയുന്ന ഒരു ഇടിമിന്നലിനു മുമ്പെന്നപോലെ നഗരജീവിതത്തിന്റെ പൊതു അവസ്ഥയെ രചയിതാവ് വിവരിച്ചു. സാധാരണഗതിയിൽ ജീവിക്കുന്ന ആളുകൾ. നാടകത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന കലിനോവ് നഗരവാസികളുടെ ജീവിത കാലഘട്ടം ബാഹ്യമായി എല്ലാം ശാന്തമായി കാണപ്പെടുന്ന ഒരു അവസ്ഥയിലാണ്, പക്ഷേ ഇത് വരാനിരിക്കുന്ന കൊടുങ്കാറ്റിന് മുമ്പുള്ള ശാന്തത മാത്രമാണ്.
നാടകത്തിന്റെ വിഭാഗത്തെ ഒരു സാമൂഹിക നാടകമായും അതുപോലെ ഒരു ദുരന്തമായും വ്യാഖ്യാനിക്കാം. ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളുടെ സമഗ്രമായ വിവരണം, അതിന്റെ "സാന്ദ്രത" യുടെ പരമാവധി കൈമാറ്റം, അതുപോലെ പ്രതീകങ്ങളുടെ വിന്യാസം എന്നിവയാണ് ആദ്യത്തേത്. ഉൽപ്പാദനത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും വായനക്കാരുടെ ശ്രദ്ധ വിതരണം ചെയ്യണം. നാടകത്തെ ഒരു ദുരന്തമായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നത് അതിന്റെ ആഴമേറിയ അർത്ഥവും ദൃഢതയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കാറ്റെറിനയുടെ മരണത്തിൽ അമ്മായിയമ്മയുമായുള്ള അവളുടെ കലഹത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ നമ്മൾ കാണുകയാണെങ്കിൽ, അവൾ ഒരു കുടുംബ കലഹത്തിന്റെ ഇരയെപ്പോലെയാണ് കാണപ്പെടുന്നത്, കൂടാതെ നാടകത്തിലെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും ഒരു യഥാർത്ഥ ദുരന്തത്തിന് ചെറുതും നിസ്സാരവുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നാൽ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ മരണം മങ്ങിപ്പോകുന്നതും പഴയതുമായ ഒരു പുതിയ, പുരോഗമന കാലഘട്ടത്തിന്റെ സംഘട്ടനമായി ഞങ്ങൾ കണക്കാക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവളുടെ പ്രവൃത്തി ഒരു ദാരുണമായ കഥയുടെ സവിശേഷതയായ വീരോചിതമായ രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു.
വ്യാപാരി വർഗത്തിന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സാമൂഹിക നാടകത്തിൽ നിന്നുള്ള പ്രതിഭാധനനായ നാടകകൃത്ത് അലക്സാണ്ടർ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ക്രമേണ ഒരു യഥാർത്ഥ ദുരന്തം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അതിൽ ഒരു പ്രണയത്തിന്റെയും ഗാർഹിക സംഘട്ടനത്തിന്റെയും സഹായത്തോടെ, ഒരു യുഗനിർമ്മാണത്തിന്റെ ആരംഭം അദ്ദേഹം കാണിച്ചു. ആളുകൾ. സാധാരണ ജനങ്ങൾക്ക് അവരുടെ സ്വന്തം അന്തസ്സിന്റെ ഉണർവ് ബോധമുണ്ട്, അവർ ചുറ്റുമുള്ള ലോകവുമായി ഒരു പുതിയ രീതിയിൽ ബന്ധപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു, സ്വന്തം വിധി തീരുമാനിക്കാനും അവരുടെ ഇഷ്ടം നിർഭയമായി പ്രകടിപ്പിക്കാനും അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഈ നവോത്ഥാനമായ ആഗ്രഹം യഥാർത്ഥ പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതരീതിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനാകാത്ത വൈരുദ്ധ്യത്തിലേക്ക് വരുന്നു. കാറ്റെറിനയുടെ വിധി ഒരു സാമൂഹിക ചരിത്രപരമായ അർത്ഥം നേടുന്നു, രണ്ട് കാലഘട്ടങ്ങളുടെ വഴിത്തിരിവിൽ ജനങ്ങളുടെ അവബോധത്തിന്റെ അവസ്ഥ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.
കാലക്രമേണ, ദ്രവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന പുരുഷാധിപത്യ അടിത്തറയുടെ നാശം ശ്രദ്ധിച്ച അലക്സാണ്ടർ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി, "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകം എഴുതി, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് മുഴുവൻ റഷ്യൻ പൊതുജനങ്ങളുടെയും കണ്ണുകൾ തുറന്നു. ഒരു ഇടിമിന്നലിന്റെ അവ്യക്തവും ആലങ്കാരികവുമായ ആശയത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ സാധാരണവും കാലഹരണപ്പെട്ടതുമായ ജീവിതരീതിയുടെ നാശത്തെ അദ്ദേഹം ചിത്രീകരിച്ചു, അത് ക്രമേണ വളരുന്നു, അതിന്റെ പാതയിൽ നിന്ന് എല്ലാം തുടച്ചുനീക്കുകയും പുതിയതും മികച്ചതുമായ ഒരു ജീവിതത്തിനുള്ള വഴി തുറക്കുകയും ചെയ്യും.
ഫെക്ലൂഷ- ഒരു അപരിചിതൻ. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ, വിശുദ്ധ വിഡ്ഢികൾ, അനുഗ്രഹീതർ - വ്യാപാരികളുടെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത അടയാളം - ഓസ്ട്രോവ്സ്കി പലപ്പോഴും പരാമർശിക്കാറുണ്ട്, പക്ഷേ എല്ലായ്പ്പോഴും ഓഫ് സ്റ്റേജ് കഥാപാത്രങ്ങളായി. മതപരമായ കാരണങ്ങളാൽ അലഞ്ഞുനടന്നവരോടൊപ്പം (ആരാധനാലയങ്ങൾ വണങ്ങാൻ നേർച്ച നടത്തി, ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിനും അറ്റകുറ്റപ്പണികൾക്കുമായി പണം പിരിച്ചെടുത്തു.) ഔദാര്യത്തിന്റെ ചെലവിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന വെറുതെയിരുന്ന കുറച്ച് ആളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെ എപ്പോഴും സഹായിച്ചിരുന്ന ജനസംഖ്യ. വിശ്വാസം ഒരു കാരണം മാത്രമായിരുന്ന ആളുകളായിരുന്നു ഇവർ, ആരാധനാലയങ്ങളെയും അത്ഭുതങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ന്യായവാദങ്ങളും കഥകളും കച്ചവടത്തിന്റെ വിഷയമായിരുന്നു, അവർ ഭിക്ഷയ്ക്കും പാർപ്പിടത്തിനും പണം നൽകിയ ഒരുതരം ചരക്കാണ്. അന്ധവിശ്വാസങ്ങളും മതവിശ്വാസത്തിന്റെ പവിത്രമായ പ്രകടനങ്ങളും ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത ഓസ്ട്രോവ്സ്കി, ചുറ്റിനടക്കുന്നവരെയും അനുഗ്രഹീതരെയും വിരോധാഭാസ സ്വരങ്ങളിൽ എപ്പോഴും പരാമർശിക്കുന്നു, സാധാരണയായി പരിസ്ഥിതിയെയോ ഒരു കഥാപാത്രത്തെയോ വിശേഷിപ്പിക്കാൻ (പ്രത്യേകിച്ച് "എല്ലാ ജ്ഞാനികൾക്കും മതിയായ ലാളിത്യമുണ്ട്", തുറുസിനയിലെ ദൃശ്യങ്ങൾ കാണുക. വീട്).
ഓസ്ട്രോവ്സ്കി അത്തരമൊരു സാധാരണ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാളെ ഒരിക്കൽ വേദിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു - ഇടിമിന്നലിലും ഫെക്ലൂഷയുടെ വേഷത്തിലും, അത് വാചകത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ചെറുതാണ്. റഷ്യൻ കോമഡി റെപ്പർട്ടറിയിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഒന്നായി, എഫ്. ന്റെ ചില പരാമർശങ്ങൾ ദൈനംദിന പ്രസംഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു.
ഫെക്ലുഷ പ്രവർത്തനത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നില്ല, ഇതിവൃത്തവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടില്ല, പക്ഷേ നാടകത്തിലെ ഈ ചിത്രത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം വളരെ പ്രധാനമാണ്.
ഒന്നാമതായി (ഇത് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പരമ്പരാഗതമാണ്), പരിസ്ഥിതിയെ പൊതുവായി ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കഥാപാത്രമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് കബനിഖ, പൊതുവെ, കലിനോവിന്റെ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന്.
രണ്ടാമതായി, കബനിഖയുമായുള്ള അവളുടെ സംഭാഷണം ലോകത്തോടുള്ള കബനിഖയുടെ മനോഭാവം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും അവളുടെ ലോകത്തിന്റെ തകർച്ചയെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ അന്തർലീനമായ ദുരന്തബോധം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും വളരെ പ്രധാനമാണ്.
കലിനോവ് നഗരത്തിലെ “ക്രൂരമായ ധാർമ്മികത” യെക്കുറിച്ചുള്ള കുലിഗിന്റെ കഥയ്ക്ക് തൊട്ടുപിന്നാലെ ആദ്യമായി സ്റ്റേജിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, കബാനിഖ് പുറത്തിറങ്ങുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, അവളോടൊപ്പമുള്ള കുട്ടികളെ നിഷ്കരുണം കണ്ടു, “ബ്ലാ-എ-ലെപ്പി, പ്രിയ, ബ്ലാ. -a-lepie!”, എഫ്. പ്രത്യേകിച്ച് കബനോവ്സിന്റെ വീടിന്റെ ഔദാര്യത്തെ പ്രശംസിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, കുലിഗിൻ കബനിഖയ്ക്ക് നൽകിയ സ്വഭാവരൂപീകരണം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു ("കപടനാട്യക്കാരൻ, സർ, അവൻ പാവപ്പെട്ടവരെ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു, പക്ഷേ വീട്ടുകാരെ പൂർണ്ണമായും ഭക്ഷിച്ചു").
അടുത്ത തവണ നമ്മൾ കാണുമ്പോൾ, കബനോവിന്റെ വീട്ടിൽ എഫ്. ഗ്ലാഷ എന്ന പെൺകുട്ടിയുമായുള്ള ഒരു സംഭാഷണത്തിൽ, "എന്തെങ്കിലും വലിച്ചെറിയില്ലായിരുന്നു", നികൃഷ്ടമായവരെ നോക്കാൻ അവൾ ഉപദേശിക്കുന്നു, പ്രതികരണമായി ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു പരാമർശം കേൾക്കുന്നു: "ആരെങ്കിലും നിങ്ങളെ തരംതിരിച്ചാൽ, നിങ്ങൾ എല്ലാവരും പരസ്പരം വഴക്കിടുന്നു." തനിക്ക് നന്നായി അറിയാവുന്ന ആളുകളെയും സാഹചര്യങ്ങളെയും കുറിച്ച് വ്യക്തമായ ധാരണ ആവർത്തിച്ച് പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഗ്ലാഷ, നായ്ക്കളുടെ തലയുള്ള ആളുകൾ "അവിശ്വാസത്തിന്" ഉള്ള രാജ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള എഫ്.യുടെ കഥകൾ നിഷ്കളങ്കമായി വിശ്വസിക്കുന്നു. കലിനോവ് ഒരു അടഞ്ഞ ലോകമാണ്, മറ്റ് ദേശങ്ങളെക്കുറിച്ച് അജ്ഞതയാണെന്ന ധാരണ ഇത് ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു. മോസ്കോയെയും റെയിൽവേയെയും കുറിച്ച് കബനോവയോട് എഫ്. "അവസാന കാലം" വരാനിരിക്കുന്നു എന്ന എഫിന്റെ പ്രസ്താവനയോടെയാണ് സംഭാഷണം ആരംഭിക്കുന്നത്. വ്യാപകമായ ബഹളം, തിടുക്കം, വേഗത പിന്തുടരൽ എന്നിവ ഇതിന്റെ അടയാളമാണ്. എഫ്. സ്റ്റീം ലോക്കോമോട്ടീവിനെ "ഒരു അഗ്നിസർപ്പം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അത് അവർ വേഗതയ്ക്കായി ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി: "ബഹളത്തിൽ നിന്ന് മറ്റുള്ളവർ ഒന്നും കാണുന്നില്ല, അതിനാൽ അത് അവർക്ക് ഒരു കാർ കാണിക്കുന്നു, അവർ അതിനെ ഒരു കാർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അത് എങ്ങനെ എന്തെങ്കിലും കൈവെക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ കണ്ടു. ഇതുപോലെ (വിരലുകൾ വിടർത്തി) ചെയ്യുന്നു . ശരി, നല്ല ജീവിതമുള്ള ആളുകൾ അങ്ങനെ കേൾക്കുന്ന ഞരക്കം. അവസാനമായി, "സമയം കുറയാൻ തുടങ്ങി" എന്നും നമ്മുടെ പാപങ്ങൾക്കായി "എല്ലാം കുറയുകയും ചെയ്യുന്നു" എന്നും അവൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാളുടെ അപ്പോക്കലിപ്റ്റിക് ന്യായവാദം കബനോവ് സഹതാപത്തോടെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, രംഗം അവസാനിക്കുന്ന പരാമർശത്തിൽ നിന്ന്, അവളുടെ ലോകത്തിന്റെ ആസന്നമായ മരണത്തെക്കുറിച്ച് അവൾക്ക് അറിയാമെന്ന് വ്യക്തമാകും.
എല്ലാത്തരം പരിഹാസ്യമായ കെട്ടുകഥകളും പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന, ഭക്തിയുള്ള ന്യായവാദത്തിന്റെ മറവിൽ, എഫ്. എന്ന പേര് ഇരുണ്ട കപടവിശ്വാസിയുടെ വീട്ടുപേരായി മാറിയിരിക്കുന്നു.
അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഫെക്ലുഷ ഒരു ചെറിയ കഥാപാത്രമാണ്, എന്നാൽ അതേ സമയം "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" വളരെ സ്വഭാവഗുണമുള്ള പ്രതിനിധിയാണ്. അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരും അനുഗ്രഹീതരും എല്ലായ്പ്പോഴും വ്യാപാരികളുടെ ഭവനങ്ങളിലെ സ്ഥിരം അതിഥികളായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, വിദേശ രാജ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവിധ കഥകളോടെ കബനോവുകളുടെ പ്രതിനിധികളെ ഫെക്ലൂഷ രസിപ്പിക്കുന്നു, നായ തലകളുള്ള ആളുകളെയും "അവർ എന്ത് വിധിച്ചാലും എല്ലാം തെറ്റാണ്" എന്ന് പറയുന്ന ഭരണാധികാരികളെയും കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. എന്നാൽ കലിനോവ് ഫെക്ലുഷ നഗരം, നേരെമറിച്ച്, പ്രശംസിക്കുന്നു, അത് അതിലെ നിവാസികൾക്ക് വളരെ മനോഹരമാണ്. ഫെക്ലൂഷയുടെ ഗോസിപ്പ് നഗരവാസികളുടെ ഇരുണ്ട അജ്ഞതയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതെല്ലാം വിമർശിക്കപ്പെടുന്നു, കലിനോവിന്റെ പ്രവിശ്യാ ചെറിയ ലോകം അതിസൂക്ഷ്മമായ കാര്യങ്ങളിൽ മാത്രം സംസാരിക്കപ്പെടുന്നു.
വാസ്തവത്തിൽ, അതിന്റെ കാമ്പിൽ, പുരാതന അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ ദയനീയമായ പാരഡി മാത്രമാണ് ഫെക്ലുഷ, അതിന്റെ സഹായത്തോടെ പുരാതന കാലത്ത് വാർത്തകളും വിവിധ ഇതിഹാസങ്ങളും പ്രചരിച്ചിരുന്നു. കബനോവയ്‌ക്കും ഗ്ലാഷയ്‌ക്കുമുള്ള ഫെക്ലൂഷയുടെ കഥകൾ, പുസ്തകങ്ങളെക്കുറിച്ചോ പത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചോ എനിക്കറിയില്ല, ജിജ്ഞാസയെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ അത് ആവശ്യമാണ്, കൂടാതെ, അവ മങ്ങിയ പ്രവിശ്യാ ദൈനംദിന ജീവിതത്തെ പ്രകാശമാനമാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. പുരുഷാധിപത്യ ജീവിതരീതിയുടെ കടുത്ത കാവൽക്കാരനായ കബനോവയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഈ "കഥകളെല്ലാം" അവളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ കൃത്യതയുടെ തെളിവായി വർത്തിക്കുന്നു.
ഫെക്ലൂഷയുടെ ചിത്രം പ്രഹസനമാണ്, കൂടാതെ പലതരം പരിഹാസ്യമായ ഗോസിപ്പുകൾ പ്രചരിപ്പിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരു അജ്ഞനായ അഹങ്കാരത്തെ സൂചിപ്പിക്കാൻ പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കുന്നു.
