"ഓപ്റ്റിന മുതിർന്നവരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ" എന്ന പുസ്തകം ഓൺലൈനിൽ പൂർണ്ണമായി വായിക്കുക - MyBook. ഒപ്റ്റിന മൂപ്പന്മാർ: സന്യാസിമാരുടെ നിർദ്ദേശങ്ങളുടെ അർത്ഥം

“...ഒരു യഥാർത്ഥ ദൈവം ഉള്ളതുപോലെ, ഭൂമിയിൽ ഒരു യഥാർത്ഥ വിശ്വാസമുണ്ട്. മറ്റ് മതങ്ങൾ, അവർ സ്വയം എങ്ങനെ വിളിച്ചാലും, തെറ്റായ മാനുഷിക സങ്കൽപ്പങ്ങളുടെ മിശ്രിതത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ക്രിസ്തുവിൻ്റെ സഭയിൽ ഭൂമിയിൽ ദൃശ്യപരമായി നടത്തുന്ന കൂദാശകൾ, അതിലൂടെ ഭക്തിയുള്ള ക്രിസ്ത്യാനികൾ ദൈവവുമായി ഒന്നിക്കുന്നു, അദൃശ്യമായ സ്വർഗ്ഗീയ കൂദാശകളുടെ പ്രതിച്ഛായ വഹിക്കുന്നു.

ഒപ്റ്റിനയിലെ ബഹുമാനപ്പെട്ട ആംബ്രോസ്

“വ്യക്തിജീവിതത്തിൽ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ കൽപ്പനകൾ നിറവേറ്റുന്നവർക്ക് മാത്രമേ കർത്താവിനെ കണ്ടെത്താൻ കഴിയൂ. എന്നാൽ ആരുടെയെങ്കിലും സ്വന്തം ഇഷ്ടം - "അത് എൻ്റെ വഴിയായിരിക്കട്ടെ" - ക്രിസ്തുവിൻ്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളേക്കാൾ വിലയേറിയതാണെങ്കിൽ, ഞാൻ നിശബ്ദത പാലിക്കും ... എല്ലാവരും അവൻ വിതയ്ക്കുന്നത് കൊയ്യും.

ഒപ്റ്റിനയിലെ ബഹുമാന്യനായ നിക്കോൺ

നരകയാതന - എതിർക്രിസ്തു - പിടിപെട്ടത് - ഭൂതങ്ങൾ - ബഹുമാനം - ദൈവത്തിന് നന്ദി - അനുഗ്രഹം - ദൈവത്തിൻ്റെ പ്രതിഫലം - പരസംഗം - സമ്പത്ത് - ദൈവശാസ്ത്രം - ദൈവിക സേവനം - യുദ്ധം (അദൃശ്യ ആത്മാക്കളുമായുള്ള ആത്മീയ യുദ്ധം) - വികാരങ്ങളുമായുള്ള യുദ്ധം - സഹോദര സ്നേഹം - ഭാവി ജീവിതം - വിശ്വാസം - ഭാഗ്യം പറയൽ -ഹിപ്നോസിസ് - കോപം - ദൈവത്തിൻ്റെ കൽപ്പനകൾ - അപലപനം

നരകയാതന

“ലോകമെമ്പാടുമുള്ള എല്ലാ സങ്കടങ്ങളും അസുഖങ്ങളും നിർഭാഗ്യങ്ങളും ഒരു ആത്മാവിലേക്ക് ശേഖരിച്ച് തൂക്കിനോക്കിയാൽ, നരകത്തിലെ ശിക്ഷകൾ താരതമ്യപ്പെടുത്താനാവാത്തവിധം ഭാരമേറിയതും കഠിനവുമാണ്, കാരണം സാത്താൻ തന്നെ അഗ്നിനരകത്തെ ഭയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ബലഹീനരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇവിടെയുള്ള പീഡനം അങ്ങേയറ്റം അസഹനീയമാണ്, കാരണം നമ്മുടെ ആത്മാവ് ചിലപ്പോൾ ഊർജ്ജസ്വലമാണ്, പക്ഷേ നമ്മുടെ ശരീരം എല്ലായ്പ്പോഴും ദുർബലമാണ്.

എതിർക്രിസ്തു

"അപ്പോസ്തലൻ എഴുതുന്നതുപോലെ, അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ കാലം മുതൽ എതിർക്രിസ്തുക്കളുടെ ആത്മാവ് അവരുടെ മുൻഗാമികളിലൂടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു: അനീതിയുടെ രഹസ്യം ഇതിനകം നടപ്പാക്കപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ അത് ഇപ്പോൾ സൂക്ഷിക്കുക, അത് ബുധനാഴ്ച വരെ ആയിരിക്കും(2 തെസ്സ. 2:7). അപ്പസ്തോലിക വാക്കുകൾ ഇപ്പോൾ പിടിക്കുകഎതിർക്രിസ്തുവിൻ്റെ മുൻഗാമികൾ ഭൂമിയിൽ അതിനെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യുന്നതിനും നശിപ്പിക്കുന്നതിനുമായി മത്സരിക്കുന്ന അധികാരങ്ങളോടും സഭാ അധികാരങ്ങളോടും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കാരണം, വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ വ്യാഖ്യാതാക്കളുടെ വിശദീകരണമനുസരിച്ച് എതിർക്രിസ്തു ഭൂമിയിലെ അരാജകത്വത്തിൻ്റെ കാലത്ത് വരണം. അവൻ നരകത്തിൻ്റെ അടിത്തട്ടിൽ ഇരിക്കുമ്പോൾ, അവൻ തൻ്റെ മുൻഗാമികളിലൂടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ആദ്യം ഓർത്തഡോക്സ് സഭയെ രോഷാകുലരാക്കിയ വിവിധ മതഭ്രാന്തന്മാരിലൂടെ, പ്രത്യേകിച്ച് ദുഷ്ടരായ ആര്യന്മാരിലൂടെയും, വിദ്യാസമ്പന്നരായ ആളുകളിലൂടെയും, പ്രമാണികളിലൂടെയും അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു, പിന്നീട് വിദ്യാസമ്പന്നരായ ഫ്രീമേസൺമാരിലൂടെ അദ്ദേഹം കൗശലത്തോടെ പ്രവർത്തിച്ചു, ഒടുവിൽ, വിദ്യാസമ്പന്നരായ നിഹിലിസ്റ്റുകളിലൂടെ അദ്ദേഹം ധിക്കാരപരമായും പരുഷമായും പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി. കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്നതിനേക്കാൾ. എന്നാൽ അവരുടെ രോഗം അവരുടെ തലയിലേക്ക് മാറുംതിരുവെഴുത്തുകളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതനുസരിച്ച്. ഭൂമിയിലെ ഒരു കഴുമരത്തിൽ തൂക്കിലേറ്റപ്പെടാനും ഭാവിയിൽ നിത്യ ദണ്ഡനത്തിനായി ടാർടാറസിലെ നരകത്തിൻ്റെ അടിത്തട്ടിൽ പോകാനും വേണ്ടി, ഒരാളുടെ ജീവൻ രക്ഷിക്കാതെ, സർവ്വശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നത് അങ്ങേയറ്റം ഭ്രാന്തല്ലേ? എന്നാൽ നിരാശാജനകമായ അഹങ്കാരം ഒന്നും നോക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് അതിൻ്റെ അശ്രദ്ധമായ ധൈര്യം എല്ലാവരോടും പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

കൈവശമാക്കി

ബഹുമാനപ്പെട്ടമുതിർന്ന ലെവ് ഒപ്റ്റിൻസ്കി (1768-1841):“...ആത്മാവ് ബാധിച്ച എലീന എന്ന രോഗിയായ പെൺകുട്ടിയെക്കുറിച്ച് എഴുതുക; അവളുടെ മുത്തശ്ശിമാർക്കായി ചികിത്സിക്കാൻ അവളുടെ മാതാപിതാക്കൾ അവളെ നിർബന്ധിക്കുന്നു, അങ്ങനെ ഒരു കാര്യം ചെയ്യാൻ അവളെ നിർബന്ധിച്ചാൽ, അവർക്ക് സമയമില്ലെന്ന് മാത്രമല്ല, അവർ മോശമായ അവസ്ഥയിലേക്ക് കള്ളം പറയുകയും (അവരെ മുക്കിക്കളയുകയും) ഒരു ശവക്കുഴിയിലേക്ക് സ്വയം പരിചയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യും പാപം, കാരണം ഈ രോഗങ്ങൾ മനുഷ്യമനസ്സുകളുടെ കണ്ടുപിടുത്തമല്ല, എന്നാൽ ദൈവം തിരഞ്ഞെടുത്ത വിശുദ്ധന്മാർക്ക് ഈ ദൈവകൃപയനുസരിച്ച്, അവർക്ക് അവളുടെ ആരോഗ്യം വേണമെങ്കിൽ, അവർ അവളെ വൊറോനെഷിലേക്ക് ദൈവത്തിൻ്റെ മിത്രോഫാൻ എന്ന വിശുദ്ധൻ്റെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകട്ടെ..."

ഒപ്റ്റിനയിലെ വെനറബിൾ ആംബ്രോസ് (1812-1891):“... സഹതാപവും സാങ്കൽപ്പിക സ്നേഹവും നിമിത്തം നിങ്ങളുടേതല്ലാത്ത മറ്റെന്തെങ്കിലും നിങ്ങൾ ഏറ്റെടുത്തുവെന്ന് നിങ്ങൾ എഴുതുന്നു: ശാരീരികമല്ലാത്ത അസുഖമുള്ള നിങ്ങളുടെ സഹോദരിയെ ചികിത്സിക്കാൻ. ഞാൻ നിങ്ങളോട് വ്യക്തിപരമായി പറഞ്ഞു, ഇപ്പോൾ ഞാൻ ആവർത്തിക്കുന്നു: ഭാവിയിൽ അത്തരം കാര്യങ്ങൾ ഏറ്റെടുക്കരുത്. എങ്കിൽ പിമെൻ ദി ഗ്രേറ്റ്, വിനയവും ആത്മരക്ഷയും നിമിത്തം, അത്തരം കാര്യങ്ങൾ ഒഴിവാക്കി, കർത്താവിൽ നിന്ന് ഇതിനുള്ള ഒരു സമ്മാനം ഉണ്ടായിരുന്നു - നിങ്ങൾ ആർക്കുവേണ്ടിയാണ് ഈ കാര്യങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടാതെ ചെയ്യാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നത്? വീണ്ടും, ഞാൻ ആവർത്തിക്കുന്നു: ശക്തമായ പ്രലോഭനങ്ങൾക്ക് വിധേയരാകാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ അത്തരം കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ ധൈര്യപ്പെടരുത്, ഒന്നാമതായി, അസഹനീയമായ ജഡിക യുദ്ധം, രണ്ടാമതായി, മാനസിക ശത്രുക്കളിൽ നിന്നുള്ള ആക്രമണവും പീഡനവും, മൂന്നാമതായി, ആളുകളിൽ നിന്നുള്ള പീഡനവും. ഇത്ര ഭീകരമായ പ്രലോഭനങ്ങൾ സ്വയം വരുത്തിവെക്കേണ്ട ആവശ്യം എന്താണ്. ബഹുമാനപ്പെട്ട ശിമയോൻ ദി എവ്ചൈറ്റ്ദുരാത്മാക്കൾ ബാധിച്ചവരെ ഒഴിവാക്കാൻ ഉപദേശിക്കുന്നു, കാരണം ശത്രുക്കളും അവരിലൂടെ ആത്മീയ ആളുകളെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കിയ കേസുകളുണ്ട്. സാങ്കൽപ്പിക സഹതാപവും സാങ്കൽപ്പിക സ്നേഹവും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അതിനടിയിൽ അഹങ്കാരവും അഹങ്കാരവും സൂക്ഷ്മമായി മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, ഈ അഭിനിവേശങ്ങളിൽ നിന്ന് കയ്പേറിയ ഫലങ്ങൾ എന്താണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം. പറയുന്ന തിരുവെഴുത്ത് ശ്രദ്ധിക്കുക: ഉന്നതഹൃദയമുള്ള ഏവനും കർത്താവിന് വെറുപ്പാണ്(Cf.: സദൃശവാക്യങ്ങൾ 16:5).

പൗലോസ് അപ്പോസ്തലൻ പറയുന്നത് നോക്കൂ. അങ്ങനെയുള്ളവനെ നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ നാളിൽ അവൻ്റെ ആത്മാവ് രക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടതിന്, ജഡത്തിൻ്റെ നാശത്തിനായി സാത്താൻ്റെ കയ്യിൽ ഏല്പിക്കണമെന്ന് അവൻ കൽപ്പിക്കുന്നില്ലേ? യഥാർത്ഥ മനുഷ്യസ്‌നേഹത്തിൻ്റെ ഒരു ഉദാഹരണം ഇതാ. സാങ്കൽപ്പിക ആത്മീയ നേട്ടങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ മറഞ്ഞിരിക്കാം, താൽക്കാലിക മനസ്സമാധാനം നൽകുന്നതിനായി ഒരു വ്യക്തിയെ ജഡത്തിൻ്റെ ക്ഷീണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ കാര്യം നിങ്ങൾക്ക് അപ്പുറമാണ്. നിങ്ങൾ ഒരു വൈദികനോ വൈദികനോ അല്ല, സമർത്ഥമായ കുമ്പസാരത്തിലൂടെ, അത്തരം ആളുകളെ സഹായിക്കാൻ ആത്മീയ ശക്തിയുള്ള,എന്നാൽ ഈ സാഹചര്യത്തിൽ പോലും, പൂർണ്ണമായ രോഗശാന്തി എല്ലായ്പ്പോഴും പിന്തുടരുകയില്ല. ഇത് ദൈവത്തിൻ്റെ ഹിതത്തെയും എല്ലാവർക്കുമായി പ്രദാനം ചെയ്യുകയും ആത്മാവിന് ഉപകാരപ്രദവും പ്രയോജനപ്രദവും രക്ഷാകരവുമായവ ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന കർത്താവിൻ്റെ തന്നെ ആഗ്രഹത്തെയും മാത്രം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ആളുകൾ സ്വന്തമായി ഒന്നും ചെയ്യാൻ ശക്തരല്ലെന്ന് മാത്രമല്ല, ഒരു വ്യക്തിക്ക് എന്താണ് പ്രയോജനകരമെന്ന് അവർ എപ്പോഴും മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. ചിലപ്പോൾ നമ്മൾ തീക്ഷ്ണതയുള്ളവരാണെന്നും നമ്മുടെ അയൽക്കാരോട് കരുണ കാണിക്കുന്നുവെന്നും സങ്കൽപ്പിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, പലപ്പോഴും നമുക്ക് മറ്റുള്ളവരെയോ നമ്മളെയോ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ സൂക്ഷ്മമായ അഹങ്കാരവും അഹങ്കാരവും മാത്രമാണ് ഇതിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നത്. നിങ്ങളുടെ പുതിയ കുമ്പസാരക്കാരനോട് അവൾ നിങ്ങളോട് പ്രഖ്യാപിച്ചത് ഏറ്റുപറയാൻ ഈ രോഗി നിർബന്ധിതനാകട്ടെ, തുടർന്ന് ഞങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് വരേണ്ട ആവശ്യമുണ്ടോ എന്ന് ഞങ്ങൾ നോക്കാം. അത്തരം ആളുകളോട് നിങ്ങൾക്ക് യഥാർത്ഥ സഹതാപം വേണമെങ്കിൽ, അവരുടെ ആത്മീയ പിതാവിനോട് ആത്മാർത്ഥമായി പാപങ്ങൾ ഏറ്റുപറയാനും ഒന്നും മറയ്ക്കാൻ ലജ്ജിക്കാതിരിക്കാനും നിങ്ങൾക്ക് അവരെ ഉപദേശിക്കാം, കാരണം ഒരു വ്യക്തി പാപങ്ങൾക്ക് മാത്രമല്ല, അയോഗ്യമായ കൂട്ടായ്മയ്ക്കും ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. വിശുദ്ധ രഹസ്യങ്ങൾ. എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ തീക്ഷ്ണത നിമിത്തം, മുകളിൽ പറഞ്ഞ പ്രലോഭനങ്ങൾ നിമിത്തം അത്തരം പാപങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് വളരെ വളരെ സഹായകരമല്ല.

“നിങ്ങളുടെ അവസാനത്തെ കത്തിൽ നിങ്ങൾ ഒരു പിശാചുബാധിതയായ സ്ത്രീയെ നിങ്ങളുടെ പള്ളിയിലെ കണികകളിലുള്ള തിരുശേഷിപ്പിലേക്ക് ബലമായി കൊണ്ടുവന്നുവെന്നും, ഈ സ്ത്രീയുടെ ചുണ്ടിലൂടെ ഭൂതം, നിങ്ങൾക്ക് സങ്കടവും ശല്യവും നൽകുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തിയെന്നും എഴുതുന്നു. അതിനുശേഷം മദർ സുപ്പീരിയറും സഹോദരിമാരും നിങ്ങളോട് മോശമായി പെരുമാറുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് നിങ്ങൾ ചിന്തിക്കുന്നു. വ്യക്തമായും, ശത്രു പ്രലോഭനങ്ങൾ കാരണം. അതുകൊണ്ട് ശത്രുവിനോട് ഇഷ്ടം പോലെ ദേഷ്യപ്പെടുക, ശത്രുവിൻ്റെ പ്രലോഭനത്തിന് വിധേയരായ സഹോദരിമാരോടും അമ്മ അബ്ബേസിനോടോ അല്ല. മുന്നോട്ട് പോകൂ, നിങ്ങൾക്ക് സങ്കടം സഹിക്കാൻ താൽപ്പര്യമില്ലെങ്കിൽ, പിശാചുബാധയുള്ളവരെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കരുത്, എന്നാൽ ഒരു തീർത്ഥാടകനായി ആശ്രമത്തിൽ ജീവിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക, സ്വയം ശ്രദ്ധിക്കുകയും നിശബ്ദത പാലിക്കുകയും ചെയ്യുക. .”

ഭൂതങ്ങൾ

“പിശാചുക്കളുടെ അധിനിവേശ ചിന്തകളും ചാരുതകളും വഞ്ചനകളും എങ്ങനെ ഒഴിവാക്കാം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള മാർഗനിർദേശമാണ് നിങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നത്. തീർച്ചയായും, പിശാചിൻ്റെ യുദ്ധം മഹത്തരമാണ്: അവനിൽ ശക്തമായ വില്ലുകൾ, ജ്വലിക്കുന്ന അമ്പുകൾ, വിവിധ വലകൾ, എണ്ണമറ്റ തന്ത്രങ്ങൾ, ആയുധങ്ങൾ എന്നിവയുണ്ട്, അതിലൂടെ അവൻ മനുഷ്യാത്മാവിനെ ദ്രോഹിക്കാൻ സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും ശ്രമിക്കുന്നു, എന്നാൽ നിങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും വേഗത്തിൽ സൈന്യത്തിൽ ചേരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. സ്വർഗ്ഗരാജാവേ, എല്ലാ നന്മകളെയും എതിർക്കുന്ന ശത്രുവിനെ ഭയപ്പെടരുത്. ...എന്നാൽ നാം പുണ്യത്തിൻ്റെ പാത പിന്തുടരുമ്പോൾ, ദൈവം തന്നെ നമ്മെ അനുഗമിക്കുന്നു, കാലാവസാനം വരെ പുണ്യത്തിൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നമ്മെ സ്ഥിരപ്പെടുത്തുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു: യുഗാന്ത്യം വരെ ഞാൻ എപ്പോഴും നിങ്ങളോടൊപ്പമുണ്ട്...(മത്തായി 28:20). അതിനാൽ, ശത്രു ആക്രമണങ്ങളെ ഒട്ടും ഭയപ്പെടാതെ, “വിശ്വാസത്തിൻ്റെ കവചം എടുക്കുക, അതിൽ ദുഷ്ടൻ്റെ എല്ലാ ജ്വലിക്കുന്ന അസ്ത്രങ്ങളെയും കെടുത്താനും രക്ഷയുടെ ഹെൽമെറ്റും ആത്മാവിൻ്റെ വാളും എടുക്കാനും നിങ്ങൾക്ക് കഴിയും. ദൈവത്തിൻ്റെ വചനമാണ്."

ഒപ്റ്റിനയിലെ വെനറബിൾ ആംബ്രോസ് (1812-1891):“ആത്മീയ ശത്രുക്കൾ ആർക്കും എവിടെയും വിശ്രമം നൽകുന്നില്ല, പ്രത്യേകിച്ചും അവർ നമ്മിൽ ദുർബലമായ ഒരു വശം കണ്ടെത്തുകയും പൂർത്തീകരിക്കാനാകാത്ത ചില ആഗ്രഹങ്ങളാൽ നമ്മെ ഞെരുക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, ഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ സ്ഥിരോത്സാഹത്താൽ, ചിലപ്പോൾ സ്വർഗ്ഗത്തിൻ്റെ സുഖഭോഗങ്ങളെക്കാൾ മുകളിലാണ്.

ധൈര്യമായിരിക്കുക, നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം ശക്തമാകട്ടെ(സങ്കീ. 26, 14). ശത്രുവിൻ്റെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്നതും ചിലപ്പോൾ ഭയപ്പെടുത്തുന്നതുമായ പ്രലോഭനങ്ങൾക്കിടയിൽ, അപ്പസ്തോലിക വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് സ്വയം ആശ്വസിപ്പിക്കുക: ദൈവം വിശ്വസ്തനാണ്, നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ പരീക്ഷിക്കപ്പെടാൻ അവൻ നിങ്ങളെ വിടുകയില്ല, പക്ഷേ പ്രലോഭനത്താൽ അവൻ സമൃദ്ധി സൃഷ്ടിക്കും(1 കൊരി. 10:13), സ്വയം ശക്തിപ്പെടുത്താൻ ഈ വാക്ക് പലപ്പോഴും ആവർത്തിക്കുക. നിങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന ശത്രുവിൻ്റെ വ്യർത്ഥവും എന്നാൽ ദുഷിച്ചതുമായ നിർദ്ദേശങ്ങളെയും പുച്ഛിക്കുക. ദൈവത്തിൻ്റെ കാരുണ്യത്താൽ പൊതിഞ്ഞ അവന് നിങ്ങളോട് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അവൻ്റെ ഭീഷണികൾ നിങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ ഭീഷണിപ്പെടുത്തില്ല. മാനസാന്തരത്തിൻ്റെ ദൂതൻ വിശുദ്ധ ഹെർമാസിനോട് പറഞ്ഞു, ശത്രു പിശാച് പൂർണ്ണമായും ശക്തിയില്ലാത്തവനാണെന്നും ഒരു വ്യക്തിക്ക് എന്തെങ്കിലും പാപം ചെയ്യാൻ സ്വമേധയാ സമ്മതിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ അവനോട് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്നും. അതിനാൽ, ശത്രു നിങ്ങളെ തണുത്തതും ചീത്തയുമായ ചിന്തകളാൽ ശല്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, സങ്കീർത്തനങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിച്ചുകൊണ്ട് കർത്താവിൻ്റെ അടുത്തേക്ക് ഓടുക: ദൈവം! എന്നെ പുറത്താക്കിയവർ ഇപ്പോൾ എന്നെ മറികടന്നിരിക്കുന്നു(സങ്കീ. 16, 11). എന്റെ സന്തോഷം! എന്നെ മറികടന്നവരിൽ നിന്ന് എന്നെ വിടുവിക്കേണമേ(സങ്കീ. 31, 7).

വിസ്മയം

“എല്ലാം ആദരവോടെ ചെയ്യണം. ഒരു സന്യാസിക്ക് ശാന്തമായ ശബ്ദവും എളിമയുള്ള ചുവടും ഉണ്ടായിരിക്കണം. ഓരോ വാക്കും ഉച്ചരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ചിന്തിച്ചുകൊണ്ട് ദൈവഭയത്തോടെ സംസാരിക്കുകയും വേണം. വിശുദ്ധ തിയോഫൻ പറയുന്നു, "നിങ്ങൾ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ ഒരു വാക്ക് ജനിപ്പിക്കുന്നു, അത് ഒരിക്കലും മരിക്കില്ല, എന്നാൽ അവസാന ന്യായവിധി വരെ ജീവിക്കും. അത് നിങ്ങളുടെ മുൻപിൽ നിൽക്കുകയും നിങ്ങൾക്ക് അനുകൂലമോ പ്രതികൂലമോ ആയിരിക്കും. നിങ്ങളുടെ വാക്കുകളാൽ നിങ്ങൾ നീതീകരിക്കപ്പെടും, നിങ്ങളുടെ വാക്കുകളാൽ നിങ്ങൾ കുറ്റംവിധിക്കപ്പെടും(മത്തായി 12:37).

“വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങളെയും വിശുദ്ധ വസ്തുക്കളെയും ബഹുമാനത്തോടെ പരിഗണിക്കണം. ഒന്നാമതായി, നിങ്ങൾക്ക് ദൈവഭയം ഉണ്ടായിരിക്കണം. അവൻ ഭക്തി പഠിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ എല്ലാം നന്നായി പഠിപ്പിക്കുന്നു. ആരാധനാലയങ്ങളോടുള്ള അശ്രദ്ധ, അശ്രദ്ധമായ പെരുമാറ്റം ശീലത്തിൻ്റെ ഫലമാണ്. അത് പാടില്ല."

“എല്ലാ ജോലികളും, അത് നിങ്ങൾക്ക് എത്ര നിസ്സാരമെന്ന് തോന്നിയാലും, ദൈവത്തിൻ്റെ സന്നിധിയിലെന്നപോലെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ചെയ്യുക. കർത്താവ് എല്ലാം കാണുന്നുവെന്ന് ഓർക്കുക.

ദൈവത്തിന് നന്ദി പറയുന്നു

ഒപ്റ്റിനയിലെ വെനറബിൾ ആംബ്രോസ് (1812-1891):"എല്ലാം നിങ്ങൾക്ക് അയച്ചതിന് നിങ്ങൾ കർത്താവിന് നന്ദി പറയണം. ഇത് മൂന്ന് കാരണങ്ങളാൽ ആണ് - ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ, ബോധം, നന്ദി എന്നിവയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ.

...ഞങ്ങൾ ദുഃഖിതരും മറക്കുന്നവരുമാണ്, നിരാശയിൽ നിന്നും വിസ്മൃതിയിൽ നിന്നും നാം പലപ്പോഴും ദൈവത്തോട് താത്കാലികവും ശാശ്വതവുമായ മഹത്തായ നേട്ടങ്ങൾക്ക് നന്ദിയുള്ളവരാകുന്നത് നിർത്തുന്നു. സ്വീകരിക്കുന്നവൻ്റെ സ്തോത്രം, വിശുദ്ധ ഐസക്കിൻ്റെ സുറിയാനിയുടെ വചനമനുസരിച്ച്, ദാതാവിനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു, അവർ ആദ്യത്തേതിനേക്കാൾ വലിയ കഴിവുകൾ നൽകുന്നു. ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയിലെ കൃതജ്ഞത വളരെ മഹത്തായ ഒരു കാര്യമാണ്, അത് സ്നേഹത്തോടൊപ്പം അടുത്ത ജീവിതത്തിലേക്ക് അവനെ പിന്തുടരും.

ദൈവത്തിൻ്റെ സഹായത്തോടെ, ആന്തരിക നേട്ടങ്ങൾ നിലനിർത്താൻ കഴിയുന്ന വിധത്തിൽ സ്വയം ക്രമീകരിക്കാൻ നിയന്ത്രിക്കുക, അപ്പോസ്തലൻ്റെ വചനമനുസരിച്ച്, നാല് ഭാഗങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: എല്ലാവരോടും സഹിഷ്ണുത പുലർത്തുക, എപ്പോഴും സന്തോഷിക്കുക, ഇടവിടാതെ പ്രാർത്ഥിക്കുക, എല്ലാത്തിലും നന്ദി പറയുക: ഇതാണ് ദൈവഹിതം(1 തെസ്സ. 5, 14, 16-18). നമ്മൾ രണ്ടാമത്തേതിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കണം, അതായത് എല്ലാത്തിനും നന്ദി പറഞ്ഞുകൊണ്ട്. നിങ്ങളുടെ അവസ്ഥയിൽ സംതൃപ്തരായിരിക്കുക എന്നതാണ് സന്തോഷത്തിൻ്റെ തുടക്കം.

ഒപ്റ്റിനയിലെ വെനറബിൾ ആൻ്റണി (1795-1865):“...എല്ലാറ്റിനും ദൈവത്തിന് നന്ദി പറയുന്ന ഹൃദയവും ചുണ്ടുകളും അവൻ്റെ കരുണാർദ്രമായ പ്രീതിയെ ആകർഷിക്കുന്നു, എന്നാൽ പിറുപിറുക്കുന്നവരെ ദൈവം ശിക്ഷിക്കാതെ സഹിക്കില്ല. പരസ്പരം ആശയവിനിമയം നടത്തുമ്പോൾ, പരസ്പരം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക, നിങ്ങളുടെ ഭ്രാന്തൻ വിധികളിൽ പരസ്പരം സങ്കടപ്പെടരുത്. ”

: "...ആത്മാവിനെ ഉയർത്തുന്ന ആശ്വാസത്തേക്കാൾ നമുക്ക് പ്രയോജനകരമായ ക്ഷമയുടെ പ്രവൃത്തി നീതിപൂർവ്വം നമ്മുടെമേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്ന കർത്താവിന് എല്ലാത്തിലും നന്ദി പറയണം."

“നിങ്ങൾ ആശ്രമത്തിൽ പ്രവേശിച്ചത് ഒരു അനുഗ്രഹമാണ്, അതിന് എപ്പോഴും ദൈവത്തിന് നന്ദി പറയുന്നു. തീർച്ചയായും, ലോകത്ത് ജീവിക്കുന്നതാണ് നല്ലതെന്ന് നിങ്ങളെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നത് പിശാച് അവസാനിപ്പിക്കില്ല. എന്നാൽ നാം ദൈവത്തെ, മാലാഖമാരെ ശ്രദ്ധിക്കണം, പിശാചിനെയല്ല».

ചോദ്യം:"അവർ എന്നോട് നന്ദി പറയുകയും സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്താൽ, എനിക്ക് കുറ്റബോധം തോന്നുന്നു, എൻ്റെ ആത്മാവ് ഭാരമാണ്."

ഉത്തരം:"എല്ലാം ദൈവത്തിൻ്റെ സഹായത്തിന് നൽകുക... പറയുക: "കർത്താവാണ് സഹായിച്ചത്, ഞാനല്ല, അവനോട് നാം നന്ദി പറയണം."

അനുഗ്രഹം

റവ. അനറ്റോലി ഒപ്റ്റിൻസ്കി (സെർട്സലോവ്) (1824-1894):“അനുഗ്രഹമില്ലാതെ മറ്റുള്ളവരുമായി ഒരു ബന്ധത്തിലും ഏർപ്പെടാതിരിക്കാനുള്ള നിങ്ങളുടെ വിവേകം ഞാൻ അംഗീകരിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ ഇത് ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ സ്വയം കൂടുതൽ എളുപ്പത്തിൽ രക്ഷിക്കുകയും സ്വയം രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യും.

വെനറബിൾ ലിയോ ഓഫ് ഒപ്റ്റിന (1768-1841):“(നിങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യണം) ചിലപ്പോൾ ഒരു നല്ല പ്രവൃത്തി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതായി തോന്നുന്നു, പക്ഷേ അനുഗ്രഹമില്ലാതെ ചെയ്യുന്ന തിന്മ ദോഷത്തിനും ആത്മീയ ആശയക്കുഴപ്പത്തിനും ഇടയാക്കും. ”

ദൈവത്തിൻ്റെ പ്രതിഫലം

ഒപ്റ്റിനയിലെ വെനറബിൾ ആൻ്റണി (1795-1865):“ദൈവമായ കർത്താവ്, നമുക്ക് അജ്ഞാതമായ അവൻ്റെ ജ്ഞാനത്തിൻ്റെ ആഴത്തിൽ, എല്ലായ്‌പ്പോഴും നമ്മുടെ അഭ്യർത്ഥനകൾ ഒരേസമയം നിറവേറ്റുകയും സമയത്തേക്ക് മാറ്റിവയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ല, എന്നാൽ അവൻ്റെ നാമത്തിൽ ചെയ്യുന്ന ഒരു നന്മയും പ്രതിഫലം കൂടാതെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല. അവൻ തൻ്റെ പിതാവിനും അമ്മയ്ക്കും പ്രതിഫലം നൽകുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവൻ തൻ്റെ മക്കൾക്കും സന്തതികൾക്കും ഉദാരമായി പ്രതിഫലം നൽകും, കാരണം നമ്മുടെ കർത്താവ് നീതിമാനാണ്, അവനിൽ അനീതിയില്ല.

ധൂർത്തടിക്കുന്ന യുദ്ധം

റവ. അനറ്റോലി ഒപ്റ്റിൻസ്കി (സെർട്സലോവ്) (1824-1894):“...ചിലർ പൂച്ചകളെയും പട്ടികളെയും കുരുവികളെയും മറ്റ് മൃഗങ്ങളെയും പോലെ ജീവിക്കുന്നു - അവരുടെ തലയിലും ഹൃദയത്തിലും ഇരുട്ടുണ്ട്, അവർ ഭ്രാന്തന്മാരെപ്പോലെ ചിന്തിക്കുന്നില്ല, അറിയുന്നില്ല, വിശ്വസിക്കുന്നില്ല, അവിടെ ദൈവമുണ്ടെന്ന്. നിത്യതയാണ്, ശാരീരികവും ആത്മീയവുമായ മരണമുണ്ട്! അത്തരം ആളുകൾ കന്നുകാലികളെപ്പോലെ ജീവിക്കുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - അതിലും മോശമാണ്.

സമ്പത്ത്

ഒപ്റ്റിനയിലെ വെനറബിൾ ആംബ്രോസ് (1812-1891):«… ഇത് സമ്പത്തിനെക്കുറിച്ചല്ല, നമ്മെക്കുറിച്ചാണ്. ഒരാൾക്ക് എത്ര കൊടുത്താലും അവനെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തില്ല».

“ഭൗതിക മാർഗ്ഗങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സമാധാനം നൽകുമെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നത് തെറ്റാണ്. ഇല്ല, ഈ ആശയം തെറ്റാണ്. നിങ്ങളുടെ കണ്ണിൽ അർത്ഥമുള്ള ആളുകളുണ്ട്, പക്ഷേ അവർ നിങ്ങളെക്കാൾ വിഷമിക്കുന്നു. സുവിശേഷ വചനത്തിലൂടെ കർത്താവ് തന്നെ വാഗ്ദത്തം ചെയ്തതുപോലെ, സ്വയം താഴ്ത്താൻ നന്നായി ശ്രമിക്കുക, അപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് സമാധാനം ലഭിക്കും. ആരെങ്കിലും നിങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും അയച്ചാൽ, അത് ദൈവത്തിൻ്റെ കൈയിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കുക, ദാരിദ്ര്യത്തെക്കുറിച്ച് ലജ്ജിക്കരുത്. ദാരിദ്ര്യം ഒരു ദോഷമല്ല, മറിച്ച് വിനയത്തിനും രക്ഷയ്ക്കുമുള്ള പ്രധാന മാർഗമാണ്. അവതാരമേറിയ ദൈവപുത്രൻ തന്നെ ഭൂമിയിൽ ദാരിദ്ര്യത്തിൽ ജീവിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഇത് ഓർക്കുക, ലജ്ജിക്കരുത്... ശാന്തമാക്കി ദൈവസഹായം വിളിക്കുക.

“സമ്പത്തോ സമൃദ്ധിയോ കുറഞ്ഞപക്ഷം പര്യാപ്തതയോ നിങ്ങൾക്ക് ഉപയോഗപ്രദവും ശാന്തവുമാകുമെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നത് വെറുതെയാണ്. ദരിദ്രരെക്കാളും കുറവുള്ളവരേക്കാളും സമ്പന്നർ കൂടുതൽ ഉത്കണ്ഠാകുലരാണ്. ദാരിദ്ര്യവും ഇല്ലായ്മയും വിനയത്തോടും രക്ഷയോടും അടുത്തുനിൽക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തി തളർച്ചയില്ലാത്തവനല്ലെങ്കിലും അവൻ്റെ വിശ്വാസവും വിശ്വാസവും ദൈവത്തിൻ്റെ എല്ലാ നല്ല പരിപാലനത്തിലും അർപ്പിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ. ഇതുവരെ കർത്താവ് നമ്മെ പോഷിപ്പിക്കുകയും ഭാവിയിൽ ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ”

«… സംതൃപ്തിയും സമൃദ്ധിയും ആളുകളെ നശിപ്പിക്കുന്നു. കൊഴുപ്പ്, പഴഞ്ചൊല്ല് പോലെ, മൃഗങ്ങളെ ഭ്രാന്തന്മാരാക്കുന്നു.

“സമ്പത്തിലും ദാരിദ്ര്യത്തിലും നിങ്ങൾക്ക് രക്ഷനേടാം. ദാരിദ്ര്യം തന്നെ നിങ്ങളെ രക്ഷിക്കുകയില്ല. നിങ്ങൾക്ക് ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളുണ്ടാകാം, എന്നാൽ ദൈവവുമായി ഒരു ഹൃദയം ഉണ്ടായിരിക്കുകയും രക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുക. ഉദാഹരണത്തിന്, കാരുണ്യവാനായ ഫിലാരറ്റ്വമ്പിച്ച സമ്പത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ ഈ സമ്പത്തുകൊണ്ട് ദരിദ്രരെയും അവശത അനുഭവിക്കുന്നവരെയും സഹായിച്ചുകൊണ്ട് അവൻ തനിക്കായി സ്വർഗ്ഗരാജ്യം നേടി. അബ്രഹാമും വളരെ സമ്പന്നനായിരുന്നു: അക്കാലത്ത് അവൻ്റെ സമ്പത്ത് വലിയ കന്നുകാലികളായിരുന്നു, എന്നാൽ ഇത് അവനെ രക്ഷിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് തടഞ്ഞില്ല. നിങ്ങൾക്ക് പണത്തോട് ആസക്തി ഉണ്ടാകാം, ദാരിദ്ര്യത്തിൽ മരിക്കാം. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു യാചകൻ വരാന്തയിൽ നിന്നു, തണുപ്പും വിശപ്പും സഹിച്ചു, കുറച്ച് പണം ലാഭിക്കാൻ. നാൽപ്പത് മുതൽ അൻപത് വരെ റൂബിൾസ് ലാഭിച്ച് അദ്ദേഹം മരിച്ചു. അവൻ്റെ ആത്മാവ് നരകത്തിലേക്ക് പോയി, കാരണം അത് ദൈവവുമായല്ല, ഈ റൂബിളുകളോടാണ്.

ദൈവശാസ്ത്രം

ഒപ്റ്റിനയിലെ വെനറബിൾ ആംബ്രോസ് (1812-1891):“ത്രിയേക ദൈവം സൃഷ്ടികൾക്ക്, മാലാഖമാർക്ക് പോലും, മനുഷ്യർക്ക് അദൃശ്യവും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതുമാണ്. വിശുദ്ധ സുവിശേഷകനായ ജോൺ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ പറയുന്നതുപോലെ, ആദ്യം പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ സംസാരിച്ച പ്രവാചകന്മാരിലൂടെയും പിന്നീട് മനുഷ്യനായിത്തീർന്ന ദൈവത്തിൻ്റെ ഏകജാതനായ പുത്രനിലൂടെയും നാം ഭാഗികമായി വെളിപാടിലൂടെ അറിയുന്നു: ദൈവത്തെ ആരും എവിടെയും കണ്ടിട്ടില്ല, ഏകജാതനായ പുത്രൻ, പിതാവിൻ്റെ മടിയിൽ ഇരിക്കുന്നവൻ, അവൻ കുമ്പസാരക്കാരനാണ്(യോഹന്നാൻ 1:18). ഏകദൈവം മൂന്ന് വ്യക്തികളിൽ ഉള്ളതുപോലെ, മൂന്ന് സൂര്യപ്രകാശത്തിൽ ഇതിൻ്റെ ഒരു ചെറിയ സാദൃശ്യം നാം കാണുന്നു. മറ്റൊന്ന് സൂര്യനും അതിൽ നിന്ന് ജനിക്കുന്ന പ്രകാശവുമാണ്, മറ്റൊന്ന് സൂര്യനിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്ന കിരണങ്ങളാണ്. ഇവയെല്ലാം ഒരു അസ്തിത്വവും അവിഭാജ്യവുമാണ്, അതേ സമയം മൂന്നിരട്ടിയുമാണ്.

രണ്ടാമത്തെ സാമ്യം മനുഷ്യാത്മാവിൽ കാണപ്പെടുന്നു. മറ്റൊന്ന് മനുഷ്യനിലെ മനസ്സാണ്, മറ്റൊന്ന് മനസ്സിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ആന്തരിക വാക്ക്, അത് മറ്റൊരാളിലേക്ക് പകരുകയും അതേ സമയം നമ്മുടെ ഉള്ളിൽ തുടരുകയും ചെയ്യുന്നു; മറ്റൊന്ന്, മനുഷ്യനെ ജീവിപ്പിക്കുകയും അവൻ്റെ രഹസ്യങ്ങളെ നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആത്മാവ്, പറഞ്ഞതനുസരിച്ച്: ഒരു മനുഷ്യനിൽ എന്താണെന്ന് ആരും അറിയുന്നില്ല, അവനിൽ വസിക്കുന്ന മനുഷ്യൻ്റെ ആത്മാവല്ലാതെ; ദൈവത്തിൻ്റെ ആത്മാവിനല്ലാതെ ആരും ദൈവത്തിൻ്റെ സന്ദേശം അറിയുന്നില്ലല്ലോ(Cf.: 1 Cor. 2, 11). ഇതെല്ലാം മനുഷ്യൻ്റെ ഒരു യുക്തിസഹമായ അസ്തിത്വവും അതേ സമയം മൂന്നിരട്ടിയുമാണ്.

ഏകദൈവത്തെക്കുറിച്ചും ത്രിത്വത്തെക്കുറിച്ചും, സൃഷ്ടികൾക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച് ആളുകൾക്ക്, അത്തരമൊരു നിഗമനത്തിലെത്താൻ മാത്രമേ കഴിയൂ. ദൃശ്യമായതെല്ലാം അദൃശ്യത്തിൽ നിന്നാണ്. എല്ലാ വസ്തുക്കളും അഭൗതികത്തിൽ നിന്നാണ്. എല്ലാത്തിനും തുടക്കമില്ലാത്തതിൽ നിന്ന് തുടക്കമുണ്ട്. അവസാനമുള്ളതെല്ലാം അനന്തതയിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്. താത്കാലികമായതെല്ലാം നിത്യതയിൽ നിന്നുള്ളതാണ്. അതിരുകളില്ലാത്തതിൽ നിന്ന് പരിധിയുള്ള എല്ലാത്തിനും. അളക്കാവുന്നതെല്ലാം അളവറ്റതിൽ നിന്നാണ്. മനസ്സിലാക്കാവുന്നതെല്ലാം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതിൽ നിന്നാണ്...

…ദൈവപുത്രനായ നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു സ്ഥാപിച്ചതും അവൻ്റെ ഏറ്റവും വിലയേറിയ ദിവ്യരക്തത്താൽ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടതുമായ ഏക യഥാർത്ഥ സാർവത്രിക സഭ, അപ്പോസ്തലൻ ഇതിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു: ഒരു ദൈവം, ഒരു വിശ്വാസം(Eph.4, 5), അതായത്, ഒരു യഥാർത്ഥ ദൈവം ഉള്ളതുപോലെ, ഭൂമിയിൽ ഒരു യഥാർത്ഥ വിശ്വാസമുണ്ട്. മറ്റ് മതങ്ങൾ, അവർ സ്വയം എങ്ങനെ വിളിച്ചാലും, തെറ്റായ മാനുഷിക സങ്കൽപ്പങ്ങളുടെ മിശ്രിതത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ക്രിസ്തുവിൻ്റെ സഭയിൽ ഭൂമിയിൽ ദൃശ്യപരമായി നടത്തുന്ന കൂദാശകൾ, അതിലൂടെ ഭക്തിയുള്ള ക്രിസ്ത്യാനികൾ ദൈവവുമായി ഒന്നിക്കുന്നു, അദൃശ്യമായ സ്വർഗ്ഗീയ കൂദാശകളുടെ പ്രതിച്ഛായ വഹിക്കുന്നു.

ദൈവിക സേവനം

ഒപ്റ്റിനയിലെ വെനറബിൾ ആൻ്റണി (1795-1865):“... ദൃശ്യമായ വിശുദ്ധ സഭയില്ലാതെ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ വിശുദ്ധ രഹസ്യങ്ങൾ ഉണ്ടാകുമായിരുന്നില്ല, അതില്ലാതെ ഒരു വ്യക്തിക്ക് നിത്യജീവൻ അവകാശമാക്കാൻ കഴിയില്ല. സഭയുടെ പ്രാർത്ഥനാ പുസ്തകത്തിന് സഭയെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന ശക്തിയും പ്രാധാന്യവുമുണ്ട് കർത്താവേ കരുണയായിരിക്കണമേ,എല്ലാ കോശ ആത്മീയ വ്യായാമങ്ങളെയും മറികടക്കുന്നു; അതുകൊണ്ടാണ് വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാർ, വിശുദ്ധ ആലയത്തിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ, തങ്ങൾ ദൈവത്തിൻ്റെ സിംഹാസനത്തിനുമുമ്പിൽ സ്വർഗത്തിൽ നിൽക്കുന്നതായി സങ്കൽപ്പിച്ചത്!

ഒപ്റ്റിനയിലെ ബഹുമാനപ്പെട്ട ബർസനൂഫിയസ് (1845-1913):“പള്ളിയിൽ പോകുന്നത് ഉറപ്പാക്കുക, അത് ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, ആദ്യം എത്താൻ ശ്രമിക്കുക. സന്യാസജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ സ്ഥാപനങ്ങളിലൊന്നാണ് മാറ്റിൻസ്, പക്ഷേ അതിന് വലിയ ശക്തിയുണ്ട്. പുരാതന പിതാക്കന്മാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ മാറ്റിൻസ്, പിണ്ഡത്തേക്കാൾ പ്രധാനമാണ്. കുർബാനയിൽ, യേശുക്രിസ്തു തന്നെത്തന്നെ നമുക്കുവേണ്ടി ബലിയർപ്പിക്കുന്നു, മാറ്റിൻസിൽ നാം നമ്മെത്തന്നെ ബലിയർപ്പിക്കുന്നു. ഈ നിർബന്ധം, ജഡവുമായുള്ള ഈ പോരാട്ടമാണ് പ്രധാനം."

“ആശ്രമത്തിലെ മാറ്റിൻസ് ഞങ്ങൾക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. മുഴുവൻ സന്യാസജീവിതവും അതിൽ അധിഷ്ഠിതമാണ്, പക്ഷേ ഇത് ഗണ്യമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നൽകുന്നു. ലോകത്തിൽ വൈകി എഴുന്നേൽക്കാൻ ശീലിച്ച ഞങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് സന്യാസ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു സാഹചര്യമാണ്. അതിനാൽ, ആദ്യം ഈ ദയ നൽകേണ്ട ആവശ്യമില്ല; ഇത് ഉപേക്ഷിച്ച് പലരും അപ്രത്യക്ഷരായ സംഭവങ്ങളും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. നമ്മൾ ഈ വിഷയം ഉടൻ തന്നെ ആദ്യം മുതൽ ഏറ്റെടുക്കണം. അതുകൊണ്ട് മൂപ്പരുടെ പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് ഒന്നും തന്നില്ല...."

ഒപ്റ്റിനയിലെ റവ. ആംബ്രോസ് (1812-1891).

ചോദ്യം:“എനിക്ക് മാറ്റ്‌സിനായി എഴുന്നേൽക്കാൻ പ്രയാസമാണ്; ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യണം?

ഉത്തരം: “ഭാരം ഉണ്ടാകുന്നത് തീക്ഷ്ണതയുടെയും ദൈവഭയത്തിൻ്റെയും അഭാവത്തിൽ നിന്നാണ്. - നിങ്ങൾ നടന്നില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ലജ്ജിക്കുകയും പാപം ചെയ്യുകയും ചെയ്യും. അസുഖം നിമിത്തം നിങ്ങൾ പള്ളിയിലെ ശുശ്രൂഷകളിൽ ഇല്ലെങ്കിൽ, അതിനെക്കുറിച്ച് എന്നോട് പറയണം.

« അലസതയിൽ സമയം ചെലവഴിക്കുന്നത് പാപമാണ്. പള്ളിയിലെ സേവനവും ജോലിയുടെ നിയമവും നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നത് പാപമാണ്. അല്ലെങ്കിൽ, നോക്കൂ, ഇതിൻ്റെ പേരിൽ കർത്താവ് നിങ്ങളെ ശിക്ഷിക്കുന്നില്ല.

“നിങ്ങൾ തീർച്ചയായും പള്ളി സേവനങ്ങൾക്ക് പോകണം, അല്ലാത്തപക്ഷം നിങ്ങൾക്ക് അസുഖം വരും. ഇതിൻ്റെ പേരിൽ ദൈവം നമ്മെ രോഗത്താൽ ശിക്ഷിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ നടക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ ആരോഗ്യവാനും ശാന്തനും ആയിരിക്കും.

"കതിസ്മ ചിലപ്പോൾ മഹത്വത്തിൽ നിൽക്കുകയും തീർച്ചയായും എഴുന്നേൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നു."

“അപ്പോസ്തലനെ വായിക്കുമ്പോൾ, മറ്റാരെങ്കിലും വായിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് വീട്ടിൽ ഇരിക്കാം. നിങ്ങൾക്ക് നിൽക്കാൻ കഴിയാത്തപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് പള്ളിയിൽ ഇരിക്കാം.

“പ്രാർത്ഥിക്കാൻ മറക്കാതിരിക്കാനാണ് ജപമാല നൽകുന്നത്. സേവന വേളയിൽ, ഒരാൾ വായിക്കുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുകയും (പ്രാർത്ഥനയോടെയുള്ള ജപമാലയിലൂടെ) പോകുകയും വേണം: "കർത്താവേ, കരുണയുണ്ടാകേണമേ", ഒരാൾക്ക് കേൾക്കാൻ കഴിയാത്തപ്പോൾ (വായന), തുടർന്ന്: "കർത്താവേ, യേശുക്രിസ്തു, പുത്രൻ ദൈവമേ, പാപിയായ എന്നോടു കരുണയുണ്ടാകേണമേ.”

"അതുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ പള്ളിയിൽ മയങ്ങുകയും സേവനം കേൾക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്, കാരണം നിങ്ങളുടെ ചിന്തകൾ അങ്ങോട്ടും ഇങ്ങോട്ടും അലയുന്നു."

യുദ്ധം (അദൃശ്യമായ ദുഷ്ടാത്മാക്കളുമായുള്ള ആത്മീയ യുദ്ധം)

« തിന്മയുടെ അദൃശ്യ ആത്മാക്കളുമായുള്ള ആത്മീയ യുദ്ധമാണ് നമ്മുടെ ജീവിതം. ഞങ്ങളുടെ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമായ അഭിനിവേശം കൊണ്ട് അവർ ഞങ്ങളെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നു ദൈവത്തിൻ്റെ കൽപ്പനകളുടെ ലംഘനത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക.നാം അത് ആഴത്തിൽ പരിശോധിച്ച് സൂക്ഷ്മമായി പരിശോധിക്കുമ്പോൾ, നമുക്ക് അത് കണ്ടെത്താനാകും ഓരോ അഭിനിവേശത്തിനും ഒരു പ്രതിവിധി ഉണ്ട് - വിപരീത കൽപ്പന,അതിനാൽ നമ്മുടെ ശത്രുക്കൾ ഈ രക്ഷാ മരുന്ന് സ്വീകരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ തടയാൻ ശ്രമിക്കുന്നു... നിങ്ങളുടെ കത്തിൽ ഞങ്ങളുടെ രക്ഷയെ വെറുക്കുന്നവരുമായുള്ള കഠിനമായ യുദ്ധത്തിൻ്റെ നിമിഷങ്ങൾ നിങ്ങൾ പരാമർശിക്കുന്നു. കൃത്യമായി, ദൈവത്തിൻ്റെ സഹായമില്ലാതെ അത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, നാം നമ്മുടെ സ്വന്തം ബുദ്ധിയിലും ശക്തിയിലും ആശ്രയിക്കുമ്പോഴോ അശ്രദ്ധയിൽ ഏർപ്പെടുമ്പോഴോ,എന്നാൽ എല്ലാത്തരം വീഴ്ചകളും പോലും ഔന്നത്യത്തിനായി ക്ഷമിക്കപ്പെടുന്നു. വിശുദ്ധ ജോൺ ക്ലൈമാകസ് എഴുതുന്നു: " എവിടെ വീഴ്ചയുണ്ടോ അവിടെ അഹങ്കാരമാണ് അതിനു മുൻപിൽ" അതിനാൽ, നേടിയെടുക്കാൻ സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും നാം ശ്രമിക്കണം വിനയംകാരണം ഞങ്ങൾ തമ്മിൽ വഴക്കുണ്ട് അഭിമാനിക്കുന്നുഭൂതങ്ങൾ, വിനയം അവർക്ക് എളുപ്പമുള്ള വിജയമാണ്... ഈ നിധി - വിനയം നമുക്ക് എങ്ങനെ നേടാനാകും? ഈ പുണ്യത്തെക്കുറിച്ചും വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാരുടെ രചനകളിൽ നിന്ന് പഠിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് എല്ലാറ്റിലും സ്വയം നിന്ദിക്കുക, നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാരെ നിങ്ങളെക്കാൾ മികച്ചവരായി കാണുക: അവരെ നിന്ദിക്കുകയോ ഒന്നിനും അവരെ കുറ്റപ്പെടുത്തുകയോ ചെയ്യരുത്.നമ്മുടെ മാനസികരോഗങ്ങൾ സുഖപ്പെടുത്താൻ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് അയച്ചിരിക്കുന്ന അവയിൽ നിന്നുള്ള നിന്ദകൾ സ്വീകരിക്കുക.

"അതിനാൽ, നാം ഏതുതരം ജീവിതത്തിലൂടെ കടന്നു പോയാലും, എല്ലായിടത്തും ദ്രോഹത്തിൻ്റെ ആത്മാക്കളിൽ നിന്നുള്ള ആത്മീയ യുദ്ധം നമുക്ക് അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, നമ്മുടെ വികാരങ്ങളെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്നു, പാപപ്രവൃത്തികൾക്ക് നമ്മെ നിർബന്ധിക്കുന്നു, അങ്ങനെയാണ് ദൈവത്തോടുള്ള നമ്മുടെ ഇഷ്ടവും സ്നേഹവും പരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത് - ഞങ്ങളുടെ പോരാട്ടത്തിൽ. നമുക്ക് ഈ പോരാട്ടം ഇല്ലെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ കല പഠിക്കില്ല, നമ്മുടെ ബലഹീനതകൾ തിരിച്ചറിയില്ല, വിനയം നേടില്ല, എന്നാൽ അത് വളരെ വലുതാണ്, പ്രവൃത്തികളില്ലാതെ പോലും അത് നമ്മെ രക്ഷിക്കും, വിശുദ്ധ ഐസക് എഴുതുന്നു. 46-ാമത്തെ വാക്ക്.

"ദൈവത്തിൻ്റെ കൽപ്പനകൾക്കനുസൃതമായി ജീവിതം നയിക്കുന്ന ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി വിവിധ പ്രലോഭനങ്ങളാൽ പരീക്ഷിക്കപ്പെടണം: 1) നമ്മുടെ രക്ഷയിൽ അസൂയപ്പെടുന്ന ശത്രു, ദൈവഹിതം നിറവേറ്റുന്നതിൽ നിന്ന് നമ്മെ തടയാൻ എല്ലാത്തരം ഗൂഢാലോചനകളും ഉപയോഗിച്ച് ശ്രമിക്കുന്നതിനാൽ, 2) പുണ്യത്തിന് കഴിയില്ല അതിനെ എതിർക്കുന്ന ഒരു പ്രതിബന്ധത്താൽ പരീക്ഷിക്കപ്പെടാതിരിക്കുകയും അചഞ്ചലമായി തുടരുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ ഉറച്ചതും സത്യവുമായിരിക്കുക. എന്തുകൊണ്ടാണ് നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ എപ്പോഴും ആത്മീയ യുദ്ധം നടക്കുന്നത്?

“നിങ്ങളുടെ ഈ സമാധാനത്തിൽ ആശ്രയിക്കരുത്, നിങ്ങളുടെ ബലഹീനതകളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിലും നിങ്ങളുടെ അഭിനിവേശങ്ങൾ കാണുന്നതിലും പോരാട്ടം ഉണ്ടാകും, എന്നിരുന്നാലും, ഇത് ഭയപ്പെടരുത്. നമുക്ക് സഹിക്കാൻ കഴിയുന്നിടത്തോളം ദൈവം നമ്മുടെ കഴിവിൻ്റെ പരമാവധി അയയ്ക്കുന്നു, അങ്ങനെ ഞങ്ങൾ യുദ്ധം പഠിക്കുകയും വിനയത്തിലേക്ക് വരികയും ചെയ്യുന്നു, യഥാർത്ഥ സമാധാനം യഥാർത്ഥ വിനയത്തിൽ നിന്ന് ജനിക്കുന്നു, അതിന് നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും അകലെയാണ്.

"ഒരു ഇന്ദ്രിയ യുദ്ധത്തിൽ, അനേകർക്ക് പരിക്കേൽക്കുകയും അസുഖങ്ങൾ ബാധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: ഈ ആത്മീയ യുദ്ധത്തിൽ എത്രയധികം മുറിവുകൾ തിന്മയുടെ ആത്മാക്കളിൽ നിന്ന് സ്വീകാര്യമാണ്, കൂടാതെ മാത്രമല്ല, നാം നമ്മുടെ ശക്തിയിലും ബുദ്ധിയിലും ആശ്രയിക്കുമ്പോൾ, നമ്മുടെ ബലഹീനത തിരിച്ചറിഞ്ഞ് സ്വയം താഴ്ത്തുന്നതുവരെ നാം ജയിക്കും.».

“യുദ്ധങ്ങളിൽ, വിനയത്തോടെ ചെറുത്തുനിൽക്കുക, അത് പിതാവ് നമുക്ക് എഴുതി കാണിച്ചുതരുന്നു മേയാൻ പറ്റിയാൽ വീണ്ടും എഴുന്നേൽക്കുക; അത് അറിയുകയും ചെയ്യുക നിങ്ങളുടെ അഹങ്കാരത്താൽ നിങ്ങൾ അവരെ പരീക്ഷിക്കും.നിങ്ങളുടെ സെല്ലിൽ നിന്നല്ല, സ്വയം നിന്ദയ്ക്കും വിനയത്തിനും ഓടുക. ഡോണ്ടെഷെ സന്യാസി വിവിധ പ്രലോഭനങ്ങളാലും സങ്കടങ്ങളാലും മായ്‌ക്കപ്പെടില്ല, അവന് തൻ്റെ ബലഹീനത തിരിച്ചറിയാനും സ്വയം താഴ്ത്താനും കഴിയില്ല.

«… നിങ്ങളുടെ വിനയത്തിൻ്റെ ദാരിദ്ര്യമാണ് നിങ്ങൾക്കെതിരെ ഇത്ര ശക്തമായ അധിക്ഷേപത്തിൻ്റെ പ്രധാന കാരണം, അത് ദരിദ്രമാകുമ്പോൾ, അഹങ്കാരം വ്യക്തമായി അതിൻ്റെ സ്ഥാനം പിടിക്കുന്നു, എവിടെ വീഴുന്നുവോ അവിടെ, ഒരു മാനസികാവസ്ഥ പോലും, അഹങ്കാരം അതിന് മുമ്പായിരുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, നിങ്ങൾ അതിനെ ചെറുക്കാൻ ശ്രമിക്കരുത്, അതിനെ അട്ടിമറിക്കരുത്, അതിനാൽ അത് നിങ്ങളെ അട്ടിമറിക്കുന്നു. അതിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടുന്നതിന്, നിങ്ങളെ അവസാനത്തേതും ഏറ്റവും മോശപ്പെട്ടവരുമായി പരിഗണിക്കുക, നിങ്ങൾ അഭിനിവേശങ്ങളിൽ നിന്ന് വിജയിച്ചതുപോലെ, ഈ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഫലം നിങ്ങൾ തന്നെ കാണും, നേരെമറിച്ച്, നിങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ മികച്ചതായി കരുതുന്നു, എന്നാൽ നിങ്ങൾ അവരെ നിന്ദിക്കുകയും അപലപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; ആരാണ് നിനക്ക് ഈ അധികാരം തന്നത്?ഇക്കാരണത്താൽ, ശത്രു നിങ്ങൾക്കെതിരെ ശക്തമായി മത്സരിക്കുകയും ഉറക്കം (തെറ്റിയ) സ്വപ്നങ്ങളുമായി നിങ്ങളെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്വയം താഴ്ത്തുക, നിങ്ങൾക്ക് ദൈവത്തിൻ്റെ സഹായം ലഭിക്കും».

“ഒരു പോരാട്ടം നടത്താതിരിക്കുക അസാധ്യമാണ്, പക്ഷേ വിജയിക്കുകയോ ജയിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് നമ്മളാണ്.ശക്തമായ പ്രേരണകൾ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, ഒരാൾ ഭക്ഷണത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കണം, അതുപോലെ തന്നെ കാണൽ, കേൾക്കൽ, സംസാരിക്കൽ എന്നിവയിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കണം, മിതമായ ഉറക്കം ഉണ്ടായിരിക്കണം, അതേ സമയം പശ്ചാത്താപവും വിനീതവുമായ ഹൃദയം ഉണ്ടായിരിക്കണം. ഇത് കൂടാതെ, ആദ്യത്തേത് കുറച്ച് സഹായിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ പരാജയപ്പെടുമ്പോൾ, അഹങ്കാരത്തിനും മറ്റുള്ളവരെ വിധിച്ചതിനും നിങ്ങൾ ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് അറിയുക.. സ്വയം താഴ്ത്തുക, കർത്താവ് നിങ്ങളെ രക്ഷിക്കും!

“എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും താഴ്മയോടെ പെരുമാറാൻ ശ്രമിക്കുക... ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ദുരുപയോഗം നിങ്ങളെ കീഴടക്കുന്നത് കാണുമ്പോൾ, അത് അഹങ്കാരമായിരുന്നുവെന്ന് മനസിലാക്കുക, ഒപ്പം ഹൃദയംഗമമായ ആത്മനിന്ദയും വാക്കും വേഗത്തിൽ അവലംബിക്കുക: ക്ഷമിക്കണം».

"എൻ. എന്നോട് പറയൂ, അവൻ സ്വയം താഴ്ത്തുമ്പോൾ, വഴക്ക് കുറയും: കുറച്ച് ഉറങ്ങുക, കുറച്ച് ഭക്ഷണം കഴിക്കുക, അലസമായ സംസാരം സൂക്ഷിക്കുക, അപലപിക്കുക, നല്ല വസ്ത്രം ധരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല, നിങ്ങളുടെ കണ്ണും കാതും കാത്തുസൂക്ഷിക്കുക. ഈ മാർഗങ്ങളെല്ലാം സംരക്ഷണമാണ്; ചിന്തകൾ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ അനുവദിക്കരുത്, എന്നാൽ അവ വരാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, എഴുന്നേറ്റ് ദൈവത്തോട് സഹായം ചോദിക്കുക.

ഒപ്റ്റിനയിലെ വെനറബിൾ എൽഡർ ലിയോ (1768-1841):“...സമരമില്ലാതെ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, അതിൽ ചിലപ്പോൾ നമ്മൾ വിജയിക്കും, ചിലപ്പോൾ തോൽക്കും. നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടത്തിൽ ഇല്ലാത്തത്, അത് പോകുന്നതുപോലെ പോകട്ടെ,നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം നിലനിർത്താനോ നിൽക്കാനോ താൽപ്പര്യമുണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് സ്വയം ദോഷം വരുത്താനും രോഗത്തോട് അസുഖം ചേർക്കാനും മാത്രമേ കഴിയൂ.

അഭിനിവേശത്തോടെയുള്ള യുദ്ധം

ഒപ്റ്റിനയിലെ വെനറബിൾ മക്കറിയസ് (1788-1860): « രക്ഷയുടെ പ്രവർത്തനം പള്ളിയിൽ പോകുന്നതും എംബ്രോയിഡറി ഫ്രെയിമിൽ ഇരിക്കുന്നതും മാത്രമല്ല,എന്നാൽ നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തെ നിരീക്ഷിക്കുകയും വികാരങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുകയും വേണം: അഹങ്കാരം, ആത്മസ്നേഹം, മായ, കോപം, ക്രോധം, ദ്രോഹം, അത്യാഗ്രഹം, ജഡമോഹംഇത്യാദി; അതിനെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മുടെ ആത്മീയ യുദ്ധം വികാരങ്ങളെ ചെറുക്കുക എന്നതാണ്, ദൈവസഹായത്താൽ അവരെ നശിപ്പിക്കുക.

...ആസക്തികൾക്കെതിരെ പോരാടുക. അവരോടും അദൃശ്യരായ ശത്രുക്കളോടും യുദ്ധം ശ്വാസംമുട്ടുന്നതും ഭയങ്കരവും ക്രൂരവുമാണ്. വിനയം അവരെ പരാജയപ്പെടുത്തുന്നു.

നിങ്ങളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം വികാരങ്ങളുമായി യുദ്ധം ചെയ്യേണ്ടിവരും എന്ന ആശയവുമായി നിങ്ങൾ പൊരുത്തപ്പെട്ടുവെന്ന് നിങ്ങൾ എഴുതുന്നു. അതെ, ഇത് ആവശ്യമാണ്, വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാർ, അവർ നിരാശയും തികഞ്ഞ സമാധാനവും കൈവരിക്കുന്നതുവരെ, എല്ലാവർക്കും ഈ പോരാട്ടം ഉണ്ടായിരുന്നു; ഇതിലൂടെ നാം നമ്മുടെ ബലഹീനതയും മോശമായ വിതരണവും തിരിച്ചറിയുകയും സ്വമേധയാ സ്വയം താഴ്ത്തുകയും വേണം.

ദൈവഹിതത്തിന് കീഴടങ്ങുകയും നിങ്ങളുടെ വികാരങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുക; നിങ്ങളിലും എന്നിലും അവയിൽ പലതും ഉണ്ട്, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ അവരെ കാണുന്നില്ല, പക്ഷേ കാലാകാലങ്ങളിൽ അവരുടെ കേസുകൾ ഞങ്ങൾക്ക് വെളിപ്പെടുത്തും; ദൈവത്തിൻ്റെ സഹായത്താലും നമ്മുടെ ഉത്സാഹത്താലും നമ്മുടെ ഭാരം ചുമക്കുന്നവരുടെ സഹായത്താലും അവർ നമ്മുടെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് എന്നെന്നേക്കുമായി നശിപ്പിക്കപ്പെടട്ടെ.

റവ. അനറ്റോലി ഒപ്റ്റിൻസ്കി (സെർട്സലോവ്) (1824-1894):"ഉന്മേഷവാനാകുക. നിങ്ങൾ അഭിനിവേശങ്ങളുമായി മല്ലിടുന്നുണ്ടെങ്കിലും - നിങ്ങൾ എഴുതുന്നതുപോലെ, നിങ്ങളുടെ വിപുലമായ വർഷങ്ങൾ, നിങ്ങൾക്ക് ഇതിനകം 20 വയസ്സിനു മുകളിൽ പ്രായമുണ്ട് - എന്നിട്ടും ഹൃദയം നഷ്ടപ്പെടരുത്. വികാരങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ 30 ലും 40 ലും 50 ലും 60 ലും 70 ലും പോരാടുന്നു.

നിങ്ങൾ വർഷങ്ങളോളം ഈ ലോകത്ത് ജീവിച്ചു, നിങ്ങളുടെ അഭിനിവേശം ഇല്ലാതാക്കിയില്ല എന്നത് ദയനീയമാണ്! എന്നിരുന്നാലും, അപ്പോഴും: നിങ്ങളുടെ മാന്യമായ 25 വർഷത്തിൽ നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ എന്തുചെയ്യും? എന്താണ് നിങ്ങളെ താഴ്ത്താൻ കഴിയുക? ഇപ്പോൾ, അഭിനിവേശങ്ങളുടെ ഈ നാറുന്ന ചാണകക്കൂമ്പാരത്തിലേക്ക് ആഴ്ന്നിറങ്ങുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ പുരികം ഉയർത്തില്ല. അഭിമാനിക്കാൻ നിങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ച് മിടുക്കനായിരിക്കണം.

നിങ്ങൾക്ക് ചിന്തകൾ പൂർണ്ണമായും ഒഴിവാക്കണമെങ്കിൽ - ഇത് മണ്ടത്തരത്തേക്കാൾ മോശമാണ്!ഇത് പറയാൻ സന്യാസിമാർ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല! നിങ്ങളോട് പോരാടുന്ന വികാരങ്ങളുടെ ഒരു അഗാധം നിങ്ങൾ എഴുതി. എന്നാൽ എനിക്ക് അവയിൽ രണ്ടുതവണ, മൂന്ന് തവണ, പത്തിരട്ടി കൂടുതലുണ്ട് - ഞാൻ എല്ലാം സഹിക്കുന്നു. അതുപോലെ ചെയ്യാൻ ഞാൻ നിങ്ങളെ ഉപദേശിക്കുന്നു!

…വിശേഷിച്ചും എളിമയുള്ളവർക്ക് കർത്താവ് നേരത്തെയുള്ള നിസ്സംഗത നൽകുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അവൻ പോരാട്ടത്തിൽ മരിക്കും. എന്നാൽ അദ്ദേഹം മരിച്ചുവെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല. ആരോ പറഞ്ഞു: അത്തരമൊരാൾ രക്തസാക്ഷികളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ഉൾപ്പെടും. ഏത് വർഷങ്ങളിൽ അഭിനിവേശം ഉപേക്ഷിക്കുമെന്ന് അറിയണോ? പണ്ടേ പറഞ്ഞതാണ്: ദൈവം തൻ്റെ ശക്തിയിൽ വെച്ചിരിക്കുന്ന സമയങ്ങളും വർഷങ്ങളും നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല(പ്രവൃത്തികൾ 1:7).

നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് വിഷമിക്കേണ്ട. യേശുവിൻ്റെ നാമം നമ്മുടെ ആത്മാക്കളുടെ ശത്രുവിനെ ആശങ്കപ്പെടുത്തുന്നു, അവൻ നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയിരിക്കുന്നു - അതിനാൽ അവൻ തിരക്കിലാണ്, നിങ്ങളോട് കൽപ്പിക്കുന്നത് നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. നിങ്ങൾ വിളിക്കുന്ന യേശു ശത്രുവിനെക്കാൾ ശക്തനാണെന്ന് ഓർക്കുക. മാർക്ക് ദി അസെറ്റിക് എഴുതിയ "ഏഴ് വാക്കുകൾ" എന്ന പുസ്തകം കണ്ടെത്തി അത് നിരന്തരം വായിക്കുന്നത് ഉറപ്പാക്കുക. അവളുടെ മുകളിൽ ഇരുന്നാൽ മതി.

...നിങ്ങളുടെ വികാരങ്ങളുമായി നിങ്ങൾ യുദ്ധത്തിലാണോ? പോരാടുക, പോരാടുക, നിങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ ഒരു നല്ല പോരാളിയാകും! കോപത്തിന് വഴങ്ങരുത്, ജഡത്തിൻ്റെ ബലഹീനതകളാൽ വശീകരിക്കപ്പെടരുത്. ഇഴയുന്ന സാഹചര്യത്തിൽ, ഡോക്‌ടറുടെ അടുത്തേക്ക് പോകുക, വിശുദ്ധ സഭയോട്, ഞങ്ങളുടെ അമ്മ കരയുന്നു: "ദൈവമേ, എന്നെ കള്ളനോടും വേശ്യയോടും ചുങ്കക്കാരനോടും (തീർച്ചയായും, പശ്ചാത്തപിക്കുന്നവനോടും) പൊരുത്തപ്പെടുത്തി എന്നെ രക്ഷിക്കേണമേ."

നിങ്ങളുടെ അഭിനിവേശങ്ങൾ നിങ്ങളെ കീഴടക്കുന്നതിൽ നിങ്ങൾ വളരെ സങ്കടപ്പെടുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് അവയെ ചെറുക്കാൻ കഴിയില്ല. ഇതിൽ ദുഃഖിക്കണം, എന്നാൽ അതറിയണം അഭിനിവേശങ്ങൾ ക്രമേണ ഇല്ലാതാക്കുന്നു, നിങ്ങൾ വളരെക്കാലം സ്വയം പ്രവർത്തിക്കേണ്ടതുണ്ട്.ഇപ്പോൾ, നമുക്ക് ക്ഷമയോടെ അനുരഞ്ജനം നടത്താം.

ശത്രുവിനോട് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ മടിക്കരുത്. കൊള്ളാം, യുദ്ധം ചെയ്യുന്നവർക്കുള്ള പ്രതിഫലം എത്ര വലുതാണ്.നിത്യമായ പ്രകാശം, ആനന്ദം, ജീവനുള്ള, ജീവദായകമായ പ്രകാശം, ഈ ദുഃഖങ്ങൾക്കെല്ലാം ആനന്ദദായകമാണ്. കർത്താവ് തൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരോട് പറഞ്ഞു: നിങ്ങൾക്ക് ലോകത്തിൽ ദുഃഖം ഉണ്ടാകും, എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ ദുഃഖം സന്തോഷമായി മാറും. നിങ്ങളുടെ സന്തോഷം ആരും നിങ്ങളിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളയുകയില്ല(ബുധൻ: ജോൺ 16, 20, 22, 33). ഇത് ശാശ്വതമായിരിക്കും എന്നാണ്. ദുഃഖങ്ങൾ പുകപോലെ പൊടിപോലെ ചിതറിപ്പോകും.”

സഹോദര സ്നേഹം

ഒപ്റ്റിനയിലെ വെനറബിൾ മോസസ് (1782-1862): “പരസ്പരം ഭാരങ്ങൾ താങ്ങാനുള്ള മനസ്സും ശക്തിയും കർത്താവ് നൽകട്ടെ, അതുവഴി ക്രിസ്തുവിൻ്റെ നിയമം, സ്നേഹവും സമാധാനവും പാലിക്കുക. സഹോദരങ്ങളുടെ തെറ്റുകളും തെറ്റുകളും പാപങ്ങളും എൻ്റേതായിരിക്കട്ടെ.

...ഒരാൾ (ഒരാളുടെ സഹോദരൻ്റെ) ആത്മീയ ദൗർബല്യങ്ങൾ ദുഃഖമില്ലാതെ സഹിക്കണം. കാരണം, ഒരാൾക്ക് ശരീരത്തിന് അസുഖമുണ്ടെങ്കിൽ, നാം അവനോട് അസ്വസ്ഥരാകില്ലെന്ന് മാത്രമല്ല, എല്ലാ വിധത്തിലും അവനെ സേവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, മാനസിക രോഗങ്ങളുമായി ഇടപെടുമ്പോൾ നാം അതേ രീതിയിൽ പ്രവർത്തിക്കണം.

അനുഭവം എനിക്ക് ഈ നിയമം കാണിച്ചുതന്നു: ആരെയെങ്കിലും ശാസിക്കുകയോ ശാസിക്കുകയോ ചെയ്യണമെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ആദ്യം അവനുവേണ്ടി ഹൃദയത്തിൽ ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കണം. ആ സഹോദരൻ ശാസന സ്വീകരിക്കില്ലെന്ന് ചിലപ്പോൾ നിങ്ങൾ വിചാരിക്കുന്നു, പക്ഷേ നിങ്ങൾ ആദ്യം അവനുവേണ്ടി പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ, നിങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, അവൻ ശാന്തമായി പരാമർശം കേൾക്കും, തിരുത്തൽ സംഭവിക്കും.

ഭാവി ജീവിതം

ഒപ്റ്റിനയിലെ വെനറബിൾ ആംബ്രോസ് (1812-1891):"ഇപ്പോൾ, വേദനാജനകമായ അവസ്ഥയിൽ നിന്നും നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിൻ്റെ മാനസികാവസ്ഥയിൽ നിന്നും, നിങ്ങൾ പലപ്പോഴും കരയുകയും എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി നിങ്ങളുടെ ഭാവി ജീവിതത്തിൽ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാൻ ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ എഴുതുന്നു. ഇത് അഭിമാനകരമായ ചിന്തയല്ലേ എന്ന് നിങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു. ഇല്ല. ഈ ആശയം നിങ്ങൾക്ക് മാത്രം മനസ്സിലാകുന്നില്ല, കാരണം കർത്താവിൽ നിന്ന് കരുണ ലഭിച്ച എല്ലാവർക്കും ക്രിസ്തുവിൻ്റെ കാഴ്ച ലഭിക്കും; സ്വർഗ്ഗരാജ്യം രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിലുള്ള സന്തോഷമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല. അതിനാൽ, നേരെമറിച്ച്, ക്രിസ്തുവിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടവർ സ്വർഗ്ഗരാജ്യം നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും ദണ്ഡനത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കുകയും ചെയ്യും.

വിശുദ്ധ ക്രിസോസ്റ്റം പറയുന്നു ക്രിസ്തുവിൽ നിന്ന് വേർപിരിയുന്നത് ഗീഹെന്നയേക്കാൾ മോശവും ഏത് പീഡനത്തേക്കാളും വേദനാജനകവുമാണ്. അവസാന അധ്യായത്തിൽ സന്യാസി തിയോഗ്നോസ്റ്റസ് പറയുന്നു: "പരിശുദ്ധ ത്രിത്വം എവിടെയായിരിക്കുമെന്ന് ആരെങ്കിലും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, മനുഷ്യാവതാരമായ ക്രിസ്തുവിനെ കാണുന്നതിൽ നിന്ന് അവൻ നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കട്ടെ." 29-ാം ഡിഗ്രിയിലെ വിശുദ്ധ ക്ലൈമാകസ് 14-ാം അധ്യായത്തിൽ ഇങ്ങനെ എഴുതുന്നു. ത്രിത്വം എവിടെയാണോ അവിടെയായിരിക്കും വിരക്തി നേടിയവർ. ശരാശരി, അവിടെയുള്ളവർക്ക് വ്യത്യസ്ത വാസസ്ഥലങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കും. പാപമോചനം ലഭിച്ചവർ പറുദീസയുടെ വേലിക്കുള്ളിലായിരിക്കാൻ ബഹുമാനിക്കപ്പെടും, രണ്ടാമത്തേത് ക്രിസ്തുവിൻ്റെ കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെടരുത്. ”

റവ. അനറ്റോലി ഒപ്റ്റിൻസ്കി (സെർട്സലോവ്) (1824-1894):“പിറുപിറുക്കുന്നതിലും നിങ്ങളുടെ ജീവനെടുക്കാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നതിലും നിങ്ങൾ കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് നിങ്ങൾ തിരിച്ചറിയുന്നു - ഇത് ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ കാര്യമല്ല. ഭയങ്കര കാര്യമാണ്. ഭാവി ജീവിതത്തിൽ എന്താണ് ഞങ്ങളെ കാത്തിരിക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് പൂർണ്ണമായും അറിയില്ലെന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. നിങ്ങളുടെ സങ്കടം കടന്നുപോയി, പക്ഷേ അവിടെയുള്ള സങ്കടമോ സന്തോഷമോ ഒരിക്കലും കടന്നുപോകില്ല. എല്ലാം ആരംഭിക്കും: ഒന്നുകിൽ ജീവിതത്തിൻ്റെയും സന്തോഷത്തിൻ്റെയും വസന്തം, അല്ലെങ്കിൽ മാരകമായ ഭീകരതയും പീഡനവും».

വിശ്വാസം

ഒപ്റ്റിനയിലെ വെനറബിൾ മക്കറിയസ് (1788-1860):« നിങ്ങൾക്ക് സമാധാനം നൽകാൻ വിശ്വാസത്തിന് ശക്തിയുണ്ട്, അബ്രഹാമും തൻ്റെ വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ച് അഭിമാനിക്കുന്നു: തൻ്റെ സന്തതിയെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി വാഗ്ദാനങ്ങൾ നിമിത്തം, യിസ്ഹാക്കിനെ അവനു ബലിയർപ്പിക്കാൻ കർത്താവ് കൽപ്പിക്കുന്നു - ഒരു പിതൃഹൃദയത്തിന് അത് എങ്ങനെയായിരുന്നു, ഒരേയൊരു മകൻ മാത്രമായിരുന്നു! എന്നാൽ ദൈവഹിതത്തിന് കീഴടങ്ങുന്നതിലൂടെ വിശ്വാസം തൻ്റെ മകനോടുള്ള സ്നേഹത്തെ മറികടന്നു, അവസാനം എന്തായിരിക്കുമെന്ന് എല്ലാവർക്കും അറിയാം. വിശ്വാസത്തിലും ദൈവഹിതത്തിന് വിധേയത്വത്തിലും സമാധാനം കണ്ടെത്താൻ കർത്താവ് നമ്മെ അനുവദിക്കട്ടെ.

റവ. അനറ്റോലി ഒപ്റ്റിൻസ്കി (സെർട്സലോവ്) (1824-1894):"ആരെങ്കിലും നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞാൽ:" നിങ്ങളുടെയും ഞങ്ങളുടെ വിശ്വാസവും ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണ്", അപ്പോൾ നിങ്ങൾ, കുട്ടി, ഇതുപോലെ ഉത്തരം നൽകുക: "വക്രത! അതോ ദൈവത്തെ രണ്ടു വിശ്വാസക്കാരനായി നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ?! തിരുവെഴുത്ത് പറയുന്നത് നിങ്ങൾ കേൾക്കുന്നില്ലേ: ഒരു കർത്താവ്, ഒരു വിശ്വാസം, ഒരു സ്നാനം(എഫ.4, 5)”

ഭാവികഥനം

ഒപ്റ്റിനയിലെ വെനറബിൾ ആംബ്രോസ് (1812-1891):“ഹെൽസ്മാൻ്റെ നിയമങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുപോലെ, ആറ് വർഷത്തെ തപസ്സിനും വിശുദ്ധ രഹസ്യങ്ങളുടെ കൂട്ടായ്മയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കലിനും വിധേയരാകാതിരിക്കാൻ, മുൻകൂട്ടി ഭാഗ്യവാൻമാരുടെ അടുത്തേക്ക് പോകാൻ ഞാൻ നിങ്ങളെ ഉപദേശിക്കുന്നില്ല. സന്യാസിമാരുടെ ജീവിതത്തിൽ, അവർ എന്തിനും ഏതിനും ഭാഗ്യം ഉപയോഗിക്കുകയും പലതരം മോഷണങ്ങളും തീവെപ്പുകളും ഊഹിക്കുകയും ചെയ്തതായി എവിടെയും കാണുന്നില്ല. സന്യാസി നികിതയുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന്, ഇത് ഒരു എതിർ ശക്തിയുടെ പ്രലോഭനത്തിലൂടെയാണ് ചെയ്യുന്നത് എന്ന് വ്യക്തമാണ്, സ്വന്തം ദുരുദ്ദേശ്യപരമായ കണക്കുകൂട്ടലുകൾ.

"കുറിപ്പുകളിലൂടെയും മറ്റ് ചിത്രങ്ങളിലൂടെയും നിങ്ങൾ ആശയക്കുഴപ്പങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം തേടരുത്, ഇത് നിങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കണം, ഇത് നമ്മുടെ സഭ ഏഴ് വർഷത്തേക്ക് നിരോധിക്കുകയും ഭ്രഷ്ട് കല്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അന്ധവിശ്വാസമാണ്."

ഹിപ്നോസിസ്

ഒപ്റ്റിനയിലെ ബഹുമാനപ്പെട്ട ബർസനൂഫിയസ് (1845-1913):“ഹിപ്നോട്ടിസത്തിൻ്റെ ഭീകരമായ ശക്തിയെക്കുറിച്ചും പിതാവ് സംസാരിച്ചു. സത്യമായും ഇതൊരു ഭയങ്കര ശക്തിയാണ്. സാധാരണയായി ഈ ശക്തി മന്ത്രവാദികളും മന്ത്രവാദികളും മറ്റ് ദുഷ്ടന്മാരും തിന്മ ചെയ്യാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു.. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു വ്യക്തിയെ സ്വയം കൊല്ലാൻ അവർ ആജ്ഞാപിക്കുന്നു, അവൻ കൊല്ലുന്നു. അതിനെതിരെയുള്ള ഏക ശക്തി യേശു പ്രാർത്ഥനയാണ്.”

ദേഷ്യം

ഒപ്റ്റിനയിലെ വെനറബിൾ മക്കറിയസ് (1788-1860):"അറിയുകയും കോപത്തിൻ്റെയും ക്രോധത്തിൻ്റെയും വേര്: അത് അഹങ്കാരമാണ്; എളിയവരെ നോക്കുന്ന ദൈവത്തിൻ്റെ സഹായത്താൽ താഴ്മയുടെ വിപരീതമായി അതിനെ നീക്കം ചെയ്യുക.

ഒപ്റ്റിനയിലെ വെനറബിൾ ആംബ്രോസ് (1812-1891):“ചില അസുഖങ്ങളാൽ ആരും അവരുടെ പ്രകോപനത്തെ ന്യായീകരിക്കരുത് - ഇത് അഭിമാനത്തിൽ നിന്നാണ്. എ ഭർത്താവിൻ്റെ ദേഷ്യംവിശുദ്ധ യാക്കോബ് ശ്ലീഹായുടെ വചനപ്രകാരം, ദൈവത്തിൻ്റെ നീതി നിറവേറ്റുന്നില്ല(യാക്കോബ് 1:20). കോപത്തിലും കോപത്തിലും ഏർപ്പെടാതിരിക്കാൻ, ഒരാൾ തിരക്കുകൂട്ടരുത്.

വ്രതാനുഷ്ഠാനം കൊണ്ട് ക്ഷോഭം മെരുക്കാൻ കഴിയില്ല, മറിച്ച് താഴ്മയും സ്വയം നിന്ദയും കൊണ്ടാണ്അത്തരം ഒരു അസുഖകരമായ സാഹചര്യം നമ്മൾ അർഹിക്കുന്നു എന്ന ബോധവും.

...ആദ്യമായി, നമ്മുടെ ആഗ്രഹത്തിനും കാര്യങ്ങളുടെ വീക്ഷണത്തിനും അനുസരിച്ചല്ലാത്ത അഹങ്കാരത്തിൽ നിന്നും, രണ്ടാമതായി, അവിശ്വാസത്തിൽ നിന്നും, ഈ സ്ഥലത്ത് ദൈവകൽപ്പനകൾ നിറവേറ്റുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് ഒരു പ്രയോജനവും നൽകില്ല എന്ന മട്ടിൽ ഒരു പ്രകോപനപരമായ മാനസികാവസ്ഥ വരുന്നു. ”

ഒപ്റ്റിനയിലെ വെനറബിൾ ഹിലാരിയൻ (1805-1873):"കോപം നിങ്ങളെ പിടികൂടിയതായി നിങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ, നിശ്ശബ്ദത പാലിക്കുക, നിരന്തരമായ പ്രാർത്ഥനയും സ്വയം നിന്ദയും കൊണ്ട് നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം ശാന്തമാകുന്നതുവരെ ഒന്നും പറയരുത്."

റവ. അനറ്റോലി ഒപ്റ്റിൻസ്കി (സെർട്സലോവ്) (1824-1894):“ആസക്തി നിങ്ങളോട് പോരാടുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ പരാതിപ്പെടുന്നു: പിറുപിറുപ്പും കോപവും! ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ എന്ത് ചെയ്യണം? ക്ഷമയോടെയിരിക്കുക... കർത്താവ് സഹായിക്കും. എന്നാൽ ഈ വികാരങ്ങൾ, അതായത് മുറുമുറുപ്പും കോപവും തികച്ചും പൈശാചികമാണെന്ന് അറിയുക. ഒരു വ്യക്തി പാപം ചെയ്യുമ്പോൾ, പശ്ചാത്തപിക്കുന്നവനോട് ദൈവം കരുണ കാണിക്കുന്നു, എന്നാൽ പിറുപിറുക്കുന്നവനെ ശിക്ഷിക്കാതെ അവൻ ക്ഷമിക്കുകയില്ലെന്ന് വിശുദ്ധ ഐസക് ദി സിറിയൻ പറയുന്നു. അതിനാൽ, നിങ്ങളുടെ എല്ലാ ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് സ്വയം താഴ്ത്തുക. മാനുഷിക ബലഹീനത നിമിത്തം നിങ്ങൾ പാപം ചെയ്‌താൽ, വേഗം സ്വയം നോക്കി കർത്താവിനോട് ക്ഷമ ചോദിക്കുക. മറ്റുള്ളവർ നിങ്ങളോട് കർശനമായി പെരുമാറുകയാണെങ്കിൽ, ലജ്ജിക്കരുത്. കർക്കശത പലരെയും രക്ഷിച്ചു, എന്നാൽ ആഹ്ലാദം പലരെയും നശിപ്പിച്ചു. രക്ഷിക്കപ്പെടുന്നവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഗീഹെന്ന ഭയത്താൽ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടവരാണെന്ന് ക്രിസോസ്റ്റം പറയുന്നു.

ഒപ്റ്റിനയിലെ റവ. ജോസഫ് (1837-1911):“നിങ്ങൾ ലജ്ജിക്കുന്നു, നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിൽ എല്ലാവരോടും ദേഷ്യം തിളച്ചുമറിയുന്നു. ഇത് അഹങ്കാരത്തിൽ നിന്നും മായയിൽ നിന്നും വരുന്നു. ലോകത്തിലെ മറ്റാരെക്കാളും മോശവും പാപവുമാണെന്ന് കർത്താവിൻ്റെ മുമ്പാകെ എപ്പോഴും സ്വയം പരിഗണിക്കാനും ഈ സമയത്ത് പ്രാർത്ഥിക്കാനും ശ്രമിക്കുക: കർത്താവേ, പാപികളായ ഞങ്ങളോട് കരുണയുണ്ടാകേണമേ.നിങ്ങളെയും നിങ്ങൾ ദേഷ്യപ്പെടുന്നവരെയും അർത്ഥമാക്കുന്നു.

ദൈവത്തിൻ്റെ കൽപ്പനകൾ

ഒപ്റ്റിനയിലെ വെനറബിൾ മക്കറിയസ് (1788-1860):"സ്നാനത്തിനു ശേഷം ദൈവത്തിൻ്റെ കൽപ്പനകൾ ചെയ്യേണ്ടത് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്, അതിലൂടെ അതിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന കൃപ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നുനിങ്ങൾ അവയിൽ പുരോഗമിക്കുമ്പോൾ, അത് പെരുകുന്നു; കൽപ്പനകൾ ലംഘിച്ചുകൊണ്ട്, മാനസാന്തരത്തിലൂടെ നാം അത് പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും നേടുകയും ചെയ്യുന്നു.

...ക്രിസ്തുവിൻ്റെ കൽപ്പനകൾ അനുസരിച്ച് ജീവിക്കുക എല്ലാവരും ബാധ്യസ്ഥരാണ് ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികൾ, അവ നിറവേറ്റുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടതിന് ദൈവമുമ്പാകെ ഒരു തരത്തിലും സ്വയം ന്യായീകരിക്കാൻ നമുക്ക് കഴിയില്ല, അവൻ്റെ മുൻനിശ്ചയിച്ച യോഗ്യതകളിലൂടെയും യഥാർത്ഥ ബോധത്തിലൂടെയും നമ്മുടെ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്കുള്ള പശ്ചാത്താപത്തിലൂടെയും അല്ലാതെ.

…ദൈവത്തിൻ്റെ കൽപ്പനകൾ നിറവേറ്റുമ്പോൾ, നമുക്ക് താഴ്മ ഉണ്ടായിരിക്കണം, കൽപ്പനകളുടെ ശക്തി നമ്മിൽ ദരിദ്രമായിത്തീരുകയാണെങ്കിൽ, വിനയം നമുക്കുവേണ്ടി മാധ്യസ്ഥം വഹിക്കുന്നു. നാം സദ്‌ഗുണങ്ങൾ പരിശീലിക്കുമ്പോൾ, നമ്മൾ ഇതിനകം തന്നെ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ, നമ്മുടെ രക്ഷ നമ്മുടെ കൈപ്പത്തിയിൽ കാണുന്നതായി തോന്നുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ വളരെ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരാൾ സദ്‌ഗുണങ്ങൾ ചെയ്യണം, പക്ഷേ അത് കാണരുത്, എന്നാൽ ഒരുവൻ്റെ തിരുത്തലുകൾ ദൈവത്തിനും അവൻ്റെ സഹായത്തിനും ആരോപിക്കുകയും സ്വയം താഴ്ത്തുകയും വേണം, വ്യാജമല്ല. ദൈവത്തിൻ്റെ കൽപ്പന കൽപ്പിക്കുന്നു: നിങ്ങളോട് കൽപിച്ചതെല്ലാം നിങ്ങൾ ചെയ്താലും, ഞങ്ങൾ അയോഗ്യരായ ദാസന്മാരാണെന്ന് പറയുക: ഞങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടത് ഞങ്ങൾ ചെയ്തു.(ബുധൻ: ലൂക്കോസ് 17, 10). പരീശൻ അവൻ്റെ സൽപ്രവൃത്തികൾ കണ്ട് ദൈവത്തിന് നന്ദി പറഞ്ഞു, എന്നാൽ അവൻ്റെ പാപം തിരിച്ചറിഞ്ഞ് തന്നോട് കരുണ കാണിക്കാൻ ദൈവത്തോട് അപേക്ഷിച്ച എളിയ ചുങ്കക്കാരനെപ്പോലെ അവൻ നീതീകരിക്കപ്പെട്ടില്ല.

…ദൈവത്തിൻ്റെ കൽപ്പനകൾ നിറവേറ്റുന്നതിലാണ് ദൈവസ്നേഹം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്, നിങ്ങൾ ചിന്തിക്കുന്ന രീതിയിലല്ല - മനസ്സിൻ്റെ പ്രശംസയിൽ, ഇത് നിങ്ങളുടെ അളവുകോലുകളല്ല. നിങ്ങളുടെ ദൗർബല്യം കണ്ട് സ്വയം വിനയാന്വിതരായി സ്വയം എല്ലാവരേക്കാളും മോശക്കാരനായി കരുതി സ്വയം ആശ്രയിക്കാതിരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്...

എല്ലായിടത്തും നാം ദൈവത്തിൻ്റെ കൽപ്പനകൾ താഴ്മയോടെ നിറവേറ്റേണ്ടതുണ്ട്, അവയിൽ നിന്ന് ആത്മീയ ഫലം ജനിക്കുന്നു: സ്നേഹം, സന്തോഷം, സമാധാനം, ദീർഘക്ഷമ, വിശ്വാസം, സൗമ്യത, വിട്ടുനിൽക്കൽ, അങ്ങനെ പലതും: കൽപ്പനകൾ ചെയ്യുന്നത് ദൈവസ്നേഹമാണ്. അവൻ്റെ അവിശ്വസ്തമായ വാക്കുകൾ അനുസരിച്ച്: എന്നെ സ്നേഹിക്കുകയും എൻ്റെ കല്പനകൾ പാലിക്കുകയും ചെയ്യുക(ബുധൻ: ജോൺ 14, 21). അവൻ്റെ കല്പനകളിൽ അവനോടും അയൽക്കാരനോടും ഉള്ള സ്നേഹം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. നിയമങ്ങളും പ്രാർത്ഥനകളും അനുഷ്ഠിച്ചുകൊണ്ട് അവനോടുള്ള സ്നേഹം മാത്രം നിറവേറ്റണമെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, നമ്മുടെ അയൽക്കാരനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അപരനെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ അതും നിറവേറ്റുന്നില്ല, കാരണം അവർ പരസ്പരം അടുത്ത ഐക്യത്തിലാണ്, ഒന്ന്. വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലനായ ജോവാനയുടെ വചനമനുസരിച്ച് മറ്റൊന്നില്ലാതെ നിവൃത്തിയില്ല. ഞാൻ ദൈവത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു എന്ന് ആരെങ്കിലും പറഞ്ഞാൽ അവൻ്റെ സഹോദരനെ വെറുക്കുന്നുവെങ്കിൽ അത് കള്ളമാണ്...(1 യോഹന്നാൻ 4:20). വീണ്ടും കർത്താവ് തന്നെ പറയുന്നു: എല്ലാവരും എന്നോട് പറയില്ല: കർത്താവേ, കർത്താവേ, സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കും; എന്നാൽ സ്വർഗ്ഗസ്ഥനായ എൻ്റെ പിതാവിൻ്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്യുക.(മത്തായി 7:21).

നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി എല്ലാം എങ്ങനെ ചെയ്യണമെന്ന് നിങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു ദൈവഹിതം എങ്ങനെ അറിയാനും കാണാനും കഴിയും? ദൈവഹിതം അവൻ്റെ കൽപ്പനകളിൽ ദൃശ്യമാണ്,നമ്മുടെ അയൽക്കാരുമായി ഇടപഴകുമ്പോൾ അത് നിറവേറ്റാൻ ശ്രമിക്കണം, നിറവേറ്റാത്തതും കുറ്റകൃത്യവും ഉണ്ടായാൽ, മാനസാന്തരം കൊണ്ടുവരിക. നമ്മുടെ ഇഷ്ടം ദുഷിച്ചിരിക്കുന്നു, ദൈവത്തിൻ്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറ്റാൻ നമുക്ക് നിരന്തരമായ നിർബന്ധം ആവശ്യമാണ്, അവൻ്റെ സഹായത്തിനായി നാം അപേക്ഷിക്കണം.

ഓരോ വ്യക്തിക്കും ന്യായവും സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയും അവരെ പരീക്ഷിക്കാൻ നിയമവും നൽകിയിരിക്കുന്നു. ഓരോ പദവിയിലും ദൈവത്തിൻ്റെ കൽപ്പനകൾ നിറവേറ്റുന്നത് ഒരു വ്യക്തിക്ക് രക്ഷ നൽകുന്നു. എന്നാൽ ഒരു തലക്കെട്ടിൽ വിശുദ്ധിയോ ധാർമ്മികതയോ നിലനിർത്തുന്നതിനും പൊതുവെ ദൈവകൽപ്പനകൾ നിറവേറ്റുന്നതിനും ഒരു തടസ്സം കണ്ടെത്തുകയാണെങ്കിൽ, നമുക്ക് ദോഷം ചെയ്യുന്നതിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്നത് വിലക്കില്ല.

കർത്താവ് തൻ്റെ കൽപ്പനകൾ നൽകുകയും അവ നിറവേറ്റാൻ നമ്മോട് കൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു; അവയനുസരിച്ച് ജീവിതം നയിക്കുമ്പോൾ, ഇവിടെയും ഭാവി ജീവിതത്തിലും നമുക്ക് ദൈവത്തിൻ്റെ നന്മ ലഭിക്കും, ദൈവകൽപ്പനകൾ ലംഘിക്കുന്നവരായി മാറിയാൽ, ഇവിടെ ശിക്ഷിക്കുക മാത്രമല്ല, പശ്ചാത്തപിച്ചില്ലെങ്കിൽ, നമുക്ക് ശിക്ഷ ലഭിക്കും. അടുത്ത നൂറ്റാണ്ടിൽ ശിക്ഷയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടരുത്.

ഒപ്റ്റിനയിലെ ബഹുമാനപ്പെട്ട ബർസനൂഫിയസ് (1845-1913):"ഇംഗ്ലീഷ് തത്ത്വചിന്തകനായ ഡാർവിൻ ഒരു മുഴുവൻ സംവിധാനവും സൃഷ്ടിച്ചു, അതനുസരിച്ച് ജീവിതം നിലനിൽപ്പിനായുള്ള പോരാട്ടമാണ്, ശക്തരും ദുർബലരും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടമാണ്, അവിടെ പരാജയപ്പെട്ടവർ മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്നു, വിജയികൾ വിജയിക്കുന്നു. ഇത് ഇതിനകം തന്നെ മൃഗ തത്ത്വചിന്തയുടെ തുടക്കമാണ്, അതിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവർ ഒരു വ്യക്തിയെ കൊല്ലുന്നതിനെക്കുറിച്ചും സ്ത്രീയെ അപമാനിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും അവരുടെ ഏറ്റവും അടുത്ത സുഹൃത്തിനെ കൊള്ളയടിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും രണ്ടുതവണ ചിന്തിക്കുന്നില്ല - ഇതെല്ലാം പൂർണ്ണമായും ശാന്തമാണ്, ഇതെല്ലാം ചെയ്യാനുള്ള അവരുടെ അവകാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പൂർണ്ണ അവബോധത്തോടെ. കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ. എല്ലാറ്റിൻ്റെയും തുടക്കം വീണ്ടും ആളുകൾ വിശ്വസിച്ച ചിന്തയിലാണ്, ഒന്നും നിഷിദ്ധമല്ല, ദൈവിക കൽപ്പനകൾ നിർബന്ധമല്ല, സഭാ കൽപ്പനകൾ നിയന്ത്രിതമാണ്. നിങ്ങൾക്ക് ഈ ചിന്തകളെ വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയില്ല. സഭയുടെ ആവശ്യങ്ങൾ എത്ര നിർബ്ബന്ധിതമാണെങ്കിലും ഒരിക്കൽ കൂടി നാം വിനയപൂർവ്വം അതിന് കീഴ്പ്പെടണം. അതെ, അവ അത്ര ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമല്ല! സഭ എന്താണ് ആവശ്യപ്പെടുന്നത്? ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ പ്രാർത്ഥിക്കുക, വേഗത്തിൽ - ഇത് ചെയ്യണം. തൻ്റെ കൽപ്പനകൾ ഭാരമുള്ളവയല്ലെന്ന് കർത്താവ് പറയുന്നു. എന്താണ് ഈ കൽപ്പനകൾ? കാരുണ്യത്താൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടു...(മത്തായി 5:7) - ശരി, ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഇത് ചെയ്യും: നമ്മുടെ ഹൃദയം മയപ്പെടുത്തും, ഞങ്ങൾ കരുണ കാണിക്കുകയും പാവപ്പെട്ടവരെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യും. സൗമ്യതയുടെ അനുഗ്രഹീതർ...(മത്തായി 5:5) - ഇവിടെ ഒരു ഉയർന്ന മതിൽ ഉണ്ട് - നമ്മുടെ ക്ഷോഭം, അത് സൗമ്യതയിൽ നിന്ന് നമ്മെ തടയുന്നു. ആളുകൾ നിങ്ങളെ ശകാരിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ ഭാഗ്യവാന്മാർ...(മത്തായി 5:11) - ഇവിടെ നമ്മുടെ ആത്മസ്നേഹത്തിലും അഹങ്കാരത്തിലും ഈ കൽപ്പനയുടെ പൂർത്തീകരണത്തിന് ഏതാണ്ട് മറികടക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു തടസ്സമുണ്ട് - ഞങ്ങൾ കരുണ കാണിക്കുന്നു, ഒരുപക്ഷേ നമ്മുടെ ക്ഷോഭത്തെ പോലും നേരിടാൻ കഴിയും, പക്ഷേ നിന്ദ സഹിച്ച്, അതിനായി പണം നൽകാം. ദയയോടെ - ഇത് ഞങ്ങൾക്ക് പൂർണ്ണമായും അസാധ്യമാണ്. ദൈവത്തിൽ നിന്ന് നമ്മെ വേർതിരിക്കുന്ന ഒരു തടസ്സം ഇവിടെയുണ്ട്, അത് ഞങ്ങൾ മറികടക്കാൻ പോലും ശ്രമിക്കില്ല, പക്ഷേ നമ്മൾ കടന്നുപോകണം. ഇതിനുള്ള ശക്തി എവിടെയാണ് അന്വേഷിക്കേണ്ടത്? പ്രാർത്ഥനയിൽ."

റവ. അനറ്റോലി ഒപ്റ്റിൻസ്കി (സെർട്സലോവ്) (1824-1894):“ദൈവം നിങ്ങളെ സ്നേഹിക്കും. കാരണം അവൻ തന്നെ പറയുന്നു: ആരെങ്കിലും എൻ്റെ കൽപ്പനകൾ പ്രമാണിച്ചാൽ ഞാൻ അവനെ സ്നേഹിക്കുകയും അവൻ്റെ അടുക്കൽ വരികയും ചെയ്യും.(ബുധൻ: ജോൺ 14, 21). ഞാനും പിതാവും അവൻ്റെ അടുക്കൽ വന്ന് അവനോടുകൂടെ വസിക്കും(ബുധൻ: ജോൺ 14, 23). അതിനർത്ഥം അവർ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ ജീവിക്കും എന്നാണ്. ഇതാണ് ഞാൻ നിങ്ങൾക്കായി ആഗ്രഹിക്കുന്നത് ... കൂടാതെ ലോകത്തിലെ മറ്റെന്തിനെക്കാളും ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

വെനറബിൾ നിക്കോൺ ഓഫ് ഒപ്റ്റിന (1888-1931): “അവൻ്റെ ദൈവത്തിൻ്റെ ന്യായപ്രമാണം അവൻ്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഉണ്ട്, അവൻ്റെ കാലടികൾ തളരുകയില്ല.(സങ്കീ. 36, 31). ദൈവത്തിൻ്റെ നിയമം ഹൃദയത്തിലുണ്ടെന്ന് എങ്ങനെ ഉറപ്പാക്കാം? ഒന്നാമതായി, ദൈവത്തിൻ്റെ നിയമം ഓർക്കണം. ഓർക്കാൻ, നിങ്ങൾ കേൾക്കുന്നതിലൂടെയോ അല്ലെങ്കിൽ വായിക്കുന്നതിലൂടെയോ നിങ്ങൾ അത് അറിയേണ്ടതുണ്ട്. അത് അറിയാൻ, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ആഗ്രഹം ഉണ്ടായിരിക്കണം, ദൈവത്തിൻ്റെ നിയമം അറിയാനുള്ള ആഗ്രഹം. എന്നാൽ ദൈവത്തിൻ്റെ നിയമം അറിയുകയും ഓർക്കുകയും ചെയ്താൽ മാത്രം പോരാ. ദൈവത്തിൻ്റെ നിയമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തണുത്ത, മാനസികമായ അറിവ് നിർജീവമാണ്. ഹൃദയം കൊണ്ട് ദൈവനിയമത്തെ അംഗീകരിക്കുക മാത്രമാണ് അവന് ജീവൻ നൽകുന്നത്.എല്ലാവർക്കും ദുഷിച്ച ഹൃദയമുണ്ട്, അതിനാൽ നിയമം അംഗീകരിക്കാൻ നാം സ്വയം നിർബന്ധിക്കണം. ദൈവരാജ്യംനിർബന്ധിതമാണ്, ദരിദ്രരായ സ്ത്രീകൾ മാത്രമാണ് അവളെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നത്(മത്താ. 11, 12). നമ്മുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ, പൂർണ്ണമായി, ഒപ്പം, അങ്ങനെ നാം ശ്രമിക്കണം ചില സമയങ്ങളിലും ദിവസങ്ങളിലും അല്ല,ദൈവത്തിൻ്റെ നിയമമനുസരിച്ചാണ് പണിതത്. നമ്മുടെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും ദൈവഹിതത്തോട് യോജിക്കുന്ന തരത്തിൽ ക്രമീകരിക്കണം. അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ മാത്രമേ നമ്മുടെ ഹൃദയം ശുദ്ധമാകൂ, മാത്രമല്ല ഹൃദയശുദ്ധിയുള്ളവർ ദൈവത്തെ കാണും(മത്താ. 5, 8).

ആത്മാവിൽ ദരിദ്രർ ഭാഗ്യവാന്മാർ, കാരണം അവർക്ക് സ്വർഗ്ഗരാജ്യം(മത്താ. 5, 3). ഇത് ഈ രീതിയിൽ മനസ്സിലാക്കണം: എളിമയുള്ളവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ, അവരുടെ പാപവും അയോഗ്യതയും തിരിച്ചറിയുന്നവർ. ആദ്യ കൽപ്പനയിൽ നിന്ന് രണ്ടാമത്തേത് പിന്തുടരുന്നു: കരയുന്നവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ(മത്താ. 5, 4). യോഗ്യനല്ലാത്ത പാപിയായി സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നവൻ തൻ്റെ പാപങ്ങൾക്കുവേണ്ടി നിലവിളിക്കുന്നു. എന്നാൽ തൻ്റെ അയോഗ്യത തിരിച്ചറിയുകയും തൻ്റെ പാപങ്ങളെ ഓർത്ത് കരയുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരാൾക്ക് കോപത്തിന് വിധേയനാകാൻ കഴിയില്ല. അവൻ സൗമ്യതയുള്ളവനായിരിക്കും, രക്ഷകൻ്റെ മാതൃക പിന്തുടരുന്നു, അവൻ പറഞ്ഞു: എന്നിൽ നിന്ന് പഠിക്കുക, കാരണം ഞാൻ സൗമ്യതയും താഴ്മയും ഉള്ളവനാണ്.(മത്തായി 11:29). കോപത്തിൽ നിന്നും സൗമ്യതയിൽ നിന്നുമുള്ള മോചനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മൂന്നാമത്തെ കൽപ്പന നിറവേറ്റുന്നവർ ദൈവത്തിൻ്റെ നീതിയുടെ പൂർത്തീകരണം തങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ആത്മാക്കളോടും കൂടെ ആഗ്രഹിക്കുകയും അങ്ങനെ നാലാമത്തെ കൽപ്പന നിറവേറ്റുകയും ചെയ്യും: സത്യത്തിനായി വിശക്കുകയും ദാഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ(മത്താ. 5, 6). എല്ലാ കൽപ്പനകളും നിറവേറ്റുന്നതിലൂടെ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഹൃദയം ശുദ്ധമാകും. ഹൃദയശുദ്ധി കൊണ്ട് അനുഗ്രഹീതൻ(മത്താ. 5, 8). കൽപ്പനകൾ നിറവേറ്റുന്നത് ആത്മാവിനെ കർത്താവിനോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ നിറയ്ക്കുന്നു. കർത്താവിനു വേണ്ടി സഹിക്കുന്ന യാതൊന്നും വേദനാജനകമല്ല. എൻ്റെ നിമിത്തം അവർ നിങ്ങളെ ശകാരിക്കുകയും പീഡിപ്പിക്കുകയും മോശമായി സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ നിങ്ങൾ ഭാഗ്യവാന്മാർ. സന്തോഷിക്കുകയും സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്യുക, കാരണം സ്വർഗത്തിൽ നിങ്ങളുടെ പ്രതിഫലം വലുതാണ്. അങ്ങനെ നിങ്ങൾക്കു മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന പ്രവാചകന്മാരെ അവർ ഉപദ്രവിച്ചു(ബുധൻ: മത്തായി 5, 11-12).

വിശുദ്ധ സുവിശേഷ പഠിപ്പിക്കലുകൾ മനസ്സിലേക്കും ഹൃദയത്തിലേക്കും സ്വാംശീകരിക്കുന്നതാണ് ആത്മീയ രക്ഷാപ്രവർത്തനം. നിർഭാഗ്യവശാൽ, വിശുദ്ധ സുവിശേഷം വായിക്കാനും പള്ളിയിൽ പോകാനും പൊതുവെ ഹോളി ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിൽ പെട്ടവരോ തങ്ങളെത്തന്നെ പരിഗണിക്കുന്നവരോ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ആളുകൾ (സന്യാസിമാരും സ്വയം ക്രിസ്ത്യാനികളെന്ന് കരുതുന്ന സാധാരണക്കാരും) പലപ്പോഴും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ശ്രമിക്കുന്നില്ല. ജീവിതസാഹചര്യങ്ങൾ സുവിശേഷ കൽപ്പനകൾ തങ്ങൾക്കുതന്നെ ബാധകമാക്കുന്നു, അവ, അതായത്, കൽപ്പനകൾ, തങ്ങളൊഴികെ മറ്റെല്ലാവർക്കും നൽകപ്പെട്ടതുപോലെ അവ അറിയുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, പരസ്പരം തെറ്റുകൾ ക്ഷമിക്കണമെന്ന് സുവിശേഷം ആവശ്യപ്പെടുന്നത് എല്ലാവർക്കും അറിയാം. എന്നാൽ ഞങ്ങൾ ക്ഷമിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, ഒരു തരത്തിലല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു വിധത്തിൽ നമ്മെ ദുഃഖിപ്പിച്ച വ്യക്തിക്ക് പ്രതിഫലം നൽകുന്നത് ന്യായമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു, അങ്ങനെ ഞങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു, വാക്കുകളിലൂടെയല്ലെങ്കിൽ, നമ്മുടെ ഹൃദയം കൊണ്ട്.

എന്തൊരു ഭ്രാന്ത്! റവ. മാർക്ക് ദി അസറ്റിക് എഴുതുന്നു: "കർത്താവ് അവൻ്റെ കൽപ്പനകളിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അവനെ അന്വേഷിക്കുന്നവർ അവൻ്റെ കൽപ്പനകൾ നിറവേറ്റുമ്പോൾ കണ്ടെത്തുന്നു."ഈ വാക്കുകൾക്ക് ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥമുണ്ട്. വ്യക്തിപരമായ ജീവിതത്തിൽ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ കൽപ്പനകൾ നിറവേറ്റുന്നവർക്ക് മാത്രമേ കർത്താവിനെ കണ്ടെത്താൻ കഴിയൂ.എന്നാൽ ആരുടെയെങ്കിലും സ്വന്തം ഇഷ്ടം-"അത് ​​എൻ്റെ വഴിയാകട്ടെ"-ക്രിസ്തുവിൻ്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളേക്കാൾ വിലയേറിയതാണെങ്കിൽ, ഞാൻ നിശബ്ദത പാലിക്കും ... എല്ലാവരും അവൻ വിതയ്ക്കുന്നത് കൊയ്യും.

ഒരാൾ വിശുദ്ധ സുവിശേഷം അറിയുക മാത്രമല്ല, അതനുസരിച്ച് ജീവിക്കുകയും വേണം, അല്ലാത്തപക്ഷം ഒരാൾക്ക് ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയാകാൻ കഴിയില്ല, ഒരു സന്യാസിയായിരിക്കില്ല. ഒരു വ്യക്തിക്ക് വ്യക്തിപരമായി ഒരു പുതിയ ജീവിതം ആരംഭിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്വിശുദ്ധ സുവിശേഷത്തിൻ്റെയും ക്രിസ്തുവിൻ്റെ വിശുദ്ധ സഭയുടെയും മനസ്സ് അനുസരിച്ച് - ബാഹ്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും ആത്മാവിലും. ക്രിസ്തുവിൻ്റെ കൽപ്പനകൾക്കനുസൃതമായി വികാരങ്ങളിൽ നിന്ന് ഹൃദയത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കാനുള്ള വ്യക്തിപരമായ നേട്ടത്തിന് മാത്രമേ ഈ പ്രശ്നം വ്യക്തമാക്കാൻ കഴിയൂ.

അവൻ്റെ ദൈവത്തിൻ്റെ ന്യായപ്രമാണം അവൻ്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഉണ്ട്, അവൻ്റെ കാലടികൾ തളരുകയില്ല.(സങ്കീ. 36, 31). ഒരു വ്യക്തി, അങ്ങനെ പറഞ്ഞാൽ, ദൈവത്തിൻ്റെ നിയമവും ദൈവത്തിൻ്റെ വിശുദ്ധ കൽപ്പനകളും തൻ്റെ ഹൃദയത്തിൽ വയ്ക്കുകയും അവയെ സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അവൻ പാപത്തെ വെറുക്കുകയും കർത്താവിൽ ജീവിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്താൽ ജ്വലിക്കുകയും സ്വയം നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യും. എല്ലാ പാപവും.

സുവിശേഷത്തിൽ തങ്ങളെത്തന്നെ വിശ്വസിക്കാത്തവരുടെ ആത്മാക്കളെ നൻമയുടെ മറവിൽ പൊതിഞ്ഞ പാപം ഇഴഞ്ഞു കയറി നാശമുണ്ടാക്കുന്നു. സുവിശേഷ നന്മയ്ക്ക് ആത്മത്യാഗം ആവശ്യമാണ്, "ഒരാളുടെ ഇഷ്ടവും യുക്തിയും ത്യജിക്കുക."

ഒപ്റ്റിനയിലെ വെനറബിൾ മക്കറിയസ് (1788-1860):“നമ്മുടെ ചിന്തകളുടെ ശുദ്ധിയോടെ നമുക്ക് എല്ലാവരെയും വിശുദ്ധരും നല്ലവരുമായി കാണാൻ കഴിയും. അവരെ മോശക്കാരായി കാണുമ്പോൾ അത് നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്.

കെയെ നോക്കുമ്പോൾ, മറ്റുള്ളവരുടെ വികാരങ്ങൾ നിങ്ങൾ വ്യക്തമായി സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവരുടെ ഹൃദയത്തിൻ്റെ ആന്തരിക ചലനങ്ങൾ ആർക്കാണ് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുക? നമുക്ക് പാപമായി തോന്നുന്ന പലതും സദുദ്ദേശ്യത്താൽ ദൈവം ഒരു നല്ല പ്രവൃത്തിയായി സ്വീകരിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവ, പുണ്യത്തിൻ്റെ രൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നവ, ദുഷ്ട ഇച്ഛാശക്തിയാൽ, ദൈവത്താൽ നിരസിക്കപ്പെട്ടവയാണ്.

സഹായം സ്വീകരിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ എന്തെങ്കിലും നല്ലത് തിരുത്തുകയോ ചെയ്താൽ, നിങ്ങളെ പ്രശംസിക്കുകയും മറ്റുള്ളവരെ അപലപിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ചിന്തയെ സൂക്ഷിക്കുക. ഇതും ശത്രുക്കളുടെ ഒരു ശൃംഖലയാണ്, അഹങ്കാരത്തെ ആകർഷിക്കുകയും പുണ്യത്തിൻ്റെ എല്ലാ ഫലങ്ങളും അപഹരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ആരെക്കുറിച്ചും മോശമായ സംശയങ്ങൾ ഉണ്ടാകരുതെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളെ ഉപദേശിക്കുന്നു; ഓരോന്നും അവൻ്റെ കർത്താവ് നിൽക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ വീഴുന്നു(റോമ. 14:4). മറ്റൊരാളുടെ പ്രവൃത്തികൾക്ക് ആരും ശിക്ഷിക്കപ്പെടുകയോ പ്രതിഫലം നൽകുകയോ ചെയ്യില്ല. ഓരോരുത്തൻ അവനവൻ്റെ ഭാരം വഹിക്കും(Gal.6, 5). നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം കണ്ണുകളെപ്പോലും വിശ്വസിക്കരുതെന്ന് വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാർ പഠിപ്പിക്കുന്നു: ആരെങ്കിലും ഇപ്പോഴും വികാരങ്ങളാൽ ആകർഷിക്കപ്പെടുകയും അവയിൽ നിന്ന് മോചനം നേടാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവരിലൂടെ ശത്രു അവനു ഇഷ്ടമുള്ളതിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു; അയൽക്കാരനെക്കുറിച്ചുള്ള നന്മയെ മാത്രം സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്ന ചിന്ത മാത്രം വിശ്വസിക്കുക.

ലജ്ജയും അപലപവും സൂക്ഷിക്കുക; നിങ്ങളുടെ അയൽവാസികളുടെ പരാജയങ്ങൾക്കും ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾക്കും നിങ്ങൾ ഉത്തരം നൽകില്ല, എന്നാൽ നിങ്ങളുടേതായ ഒരു ഉത്തരം നൽകണം, അതിലുപരിയായി അപലപിച്ചതിന്. ആർക്കാണ് അഭിനിവേശങ്ങളും ആത്മീയ ബലഹീനതകളും ഇല്ലാത്തതും അവയാൽ ജയിക്കാത്തതും? ഒരാൾക്ക് ഒന്നുണ്ട്, മറ്റൊരാൾക്ക് മറ്റൊന്നുണ്ട്, ചിലർക്ക് കൂടുതൽ, മറ്റുള്ളവർ കുറവാണ്, നമ്മൾ പലപ്പോഴും നമ്മുടെ അയൽക്കാരൻ്റെ കണ്ണിലെ മോട്ട് കാണുന്നു, പക്ഷേ നമ്മുടെ സ്വന്തം തടി കാണുന്നില്ല.

സഭയുടെ കൽപ്പനയും അപ്പോസ്തോലിക നിയമവും അനുസരിച്ച്, നിങ്ങൾ പുരോഹിതന്മാരെ ബഹുമാനിക്കണം, അൾത്താരയുടെയും ദൈവത്തിൻ്റെ കൂദാശകളുടെയും ശുശ്രൂഷകരെന്ന നിലയിൽ; എന്തെന്നാൽ, അവരെ കൂടാതെ രക്ഷ പ്രാപിക്കുക അസാധ്യമാണ്, നിങ്ങളുടെ ശക്തിക്കനുസരിച്ച് അവരുടെ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്നത്ര നൽകുക. യാഗപീഠത്തെ സേവിക്കുന്നവർ യാഗപീഠത്തോടൊപ്പം പങ്കുചേരുന്നു(1 Cor.9, 13); എന്നാൽ കുറ്റസമ്മത സമയത്ത് നിങ്ങൾക്ക് നന്ദി പ്രകടിപ്പിക്കുകയോ ഉപേക്ഷിക്കുകയോ ചെയ്യാം. അവരുടെ തെറ്റുകൾക്ക് അവരെ വിധിക്കേണ്ടത് നിങ്ങളുടെ ജോലിയല്ല; ഇടയൻ എന്തായിരുന്നാലും ആടുകൾ അവനെ വിധിക്കുന്നില്ല. ഒരു പുരോഹിതനെ വിധിക്കുക എന്നത് ക്രിസ്തുവിനെത്തന്നെ വിധിക്കുക എന്നതാണ്; ഇത് പരമാവധി സൂക്ഷിക്കുക!

…പ്രത്യേകിച്ച് മറ്റുള്ളവരെ കുറ്റം വിധിക്കരുത്, കാരണം ഇത് മാത്രം ദൈവമുമ്പാകെ എല്ലാ ശിക്ഷാവിധികളും ഞങ്ങൾക്കായി ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു.

...എല്ലാ ദിവസവും ഞാൻ (നിങ്ങളുടെ) വാക്കുകൾ കാണാറുണ്ട്: "ഞാൻ വെറുതെ സംസാരിക്കുകയും അപലപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു." ഇത് എത്ര കഠിനമാണെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയാം, പ്രത്യേകിച്ച് അപലപനം, പക്ഷേ നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും നിങ്ങളുടെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല. ഓരോ നിഷ്‌ക്രിയ വാക്കിനെക്കുറിച്ചും നാം ദൈവത്തോട് ഉത്തരം പറഞ്ഞാൽ, ശിക്ഷാവിധിയെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത്?

... നമ്മുടെ അയൽവാസികളുടെ അവഹേളനത്തിനുവേണ്ടി, നാം ദൈവത്താൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടുകയും അതേ അല്ലെങ്കിൽ ക്രൂരമായ ദുഷ്പ്രവണതകളിലേക്ക് വീഴുകയും ചെയ്യുന്നു, അങ്ങനെ നാം നമ്മുടെ ബലഹീനത തിരിച്ചറിയുകയും സ്വയം താഴ്ത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഒപ്റ്റിനയിലെ വെനറബിൾ ആംബ്രോസ് (1812-1891):“നിങ്ങൾക്ക് ചുറ്റും എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കാതിരിക്കാൻ നിങ്ങളുടെ ആന്തരിക ജീവിതത്തിൽ നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അപ്പോൾ നിങ്ങൾ വിധിക്കില്ല.

നിങ്ങൾ മറ്റൊരാളുടെ ആത്മാവിനെ അറിയാത്തതിനാൽ വിധിക്കേണ്ടതില്ല. സ്വയം കൂടുതൽ നോക്കുക, വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ വായിക്കുമ്പോൾ, അവ സ്വയം പ്രയോഗിക്കുകയും സ്വയം തിരുത്തുകയും ചെയ്യുക, മറ്റുള്ളവരെയല്ല. അല്ലാത്തപക്ഷം നിങ്ങൾക്ക് ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ അറിയാം, പക്ഷേ നിങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരേക്കാൾ മോശമായിരിക്കും...

നീതിനിഷ്‌ഠമായ വിധി നമുക്ക് ബാധകമാകണം, അല്ലാതെ മറ്റുള്ളവർക്കല്ല, നാം നമ്മെത്തന്നെ വിലയിരുത്തേണ്ടത് ബാഹ്യമായ പ്രവർത്തനങ്ങളല്ല, മറിച്ച് നമ്മുടെ ആന്തരിക അവസ്ഥയോ വികാരമോ ആണ്.

നിങ്ങളുടെ അസൂയ യുക്തിക്ക് അപ്പുറമാണ്; മറ്റുള്ളവരെ വിടുക! ചിലപ്പോൾ എന്തെങ്കിലും ഉപരിപ്ലവമാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നു, എന്നാൽ ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ആത്മാവ് ആഴമുള്ളതാണ്, അതുകൊണ്ടാണ് കർത്താവ് രണ്ടുതവണ കുറ്റം വിധിക്കുന്നത് മാത്രമല്ല, വിധിക്കുന്നതും വിലക്കിയത്.

അവർ (സഹോദരിമാർ), ഒരുപക്ഷേ, അവരിലെ മറ്റെല്ലാ പോരായ്മകളെയും വീണ്ടെടുക്കുന്ന, നിങ്ങൾ കാണാത്ത ഒരു രഹസ്യ നന്മ ഉണ്ടായിരിക്കാം. ത്യാഗത്തിനുള്ള കഴിവ് നിങ്ങൾക്ക് ധാരാളം ഉണ്ട്, എന്നാൽ കർത്താവ് പറഞ്ഞു: എനിക്ക് ബലിയല്ല കരുണയാണ് വേണ്ടത്(മത്താ.9, 13). എന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക് കരുണ കുറവാണ് - അതുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ എല്ലാവരേയും ദയയില്ലാതെ വിധിക്കുന്നത്; നിങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയുടെ മോശം വശത്തേക്ക് മാത്രം നോക്കുന്നു, നല്ലതിലേക്ക് നോക്കരുത്, എന്നാൽ നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ത്യാഗങ്ങൾ കാണുകയും അവയിൽ സ്വയം ഉയർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

കണ്ണിലെ ബീം അഭിമാനമാണ്. പരീശന് എല്ലാ സദ്‌ഗുണങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ അഹങ്കാരിയായിരുന്നു, പക്ഷേ നികുതിപിരിവുകാരൻ വിനയവും മികച്ചവനും ആയിരുന്നു.

…എളിമയും ക്ഷമയും മറ്റുള്ളവരെ വിലയിരുത്താതിരിക്കലും എല്ലായിടത്തും ആവശ്യമാണ്. ഈ ആത്മീയ മാർഗങ്ങളിലൂടെ മാത്രമേ ആത്മാവിൻ്റെ സമാധാനപരമായ ഒരു വിനിയോഗം നേടിയെടുക്കാൻ കഴിയൂ, നാം എത്രത്തോളം വിനയത്തിലേക്കും ദീർഘക്ഷമയിലേക്കും മറ്റുള്ളവരെ വിവേചിക്കാത്തതിലേക്കും വ്യാപിക്കുന്നു. വിധിക്കാനുള്ള അവകാശം സ്വയം അനുവദിക്കുകയോ അഹങ്കരിക്കുകയോ ചെയ്തവർ, എല്ലാ സത്യത്തിൻ്റെയും ഉറവിടമായ കർത്താവിൽ തന്നെ കുറവുകളും ക്രമക്കേടുകളും കണ്ടെത്തി, അവനെ മുഖസ്തുതിക്കാരനും സമരിയാക്കാരനും മോശക്കാരനും എന്ന് വിളിക്കുന്നു (മത്താ. 27:63; യോഹന്നാൻ 8:48). സാധാരണക്കാരെ കുറിച്ച് എന്ത് നിഗമനത്തിൽ എത്തില്ല...

…അങ്ങയുടെ ന്യായപ്രമാണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്ന അനേകർക്ക് സമാധാനം, അവർക്ക് ഒരു പ്രലോഭനവുമില്ല(സങ്കീ. 118, 165). എന്തെങ്കിലും അല്ലെങ്കിൽ ആരെങ്കിലും നമ്മെ പ്രലോഭിപ്പിക്കുകയോ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുകയോ ചെയ്താൽ, ദൈവത്തിൻ്റെ കൽപ്പനകളുടെ നിയമവുമായി ഞങ്ങൾ കൃത്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്ന് ഇത് വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നു, അതിൽ പ്രധാന കൽപ്പന ആരെയും വിധിക്കുകയോ കുറ്റം വിധിക്കുകയോ ചെയ്യരുത് എന്നതാണ്. ദൈവത്തിൻ്റെ അവസാന ന്യായവിധിയിൽ എല്ലാവരും അവരുടെ പ്രവൃത്തികളാൽ മഹത്വപ്പെടുകയോ ലജ്ജിക്കുകയോ ചെയ്യും. മറ്റുള്ളവരെ വിധിക്കാനുള്ള അവകാശം ഞങ്ങൾക്ക് നൽകിയിട്ടില്ല, പലപ്പോഴും നമ്മൾ തെറ്റായും തെറ്റായും വിധിക്കുന്നു. പഴയ നിയമത്തിൽ പോലും നിങ്ങളെയും നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം രക്ഷയെയും നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ആത്മാവിൻ്റെ തിരുത്തലിനെയും ശ്രദ്ധിക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇതാണ് നമ്മൾ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത്.

പ്രവാചകനായ ദാവീദ് വിശുദ്ധ ജനത്തോട് ഇങ്ങനെ കല്പിച്ചാൽ: കർത്താവിനെ ഭയപ്പെടുക, എല്ലാവരെയും വിശുദ്ധീകരിക്കുക(സങ്കീ. 33:10), അപ്പോൾ, പാപവും വികലതയുമുള്ള ആളുകൾക്ക് എപ്പോഴും ദൈവഭയവും ദൈവകൽപ്പനകൾ ലംഘിക്കാൻ ഭയവും എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി ന്യായവിധി, ശിക്ഷാവിധി എന്നിവയെ സംബന്ധിച്ചും ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ടത് എത്രയധികം ആവശ്യവും ഉപയോഗപ്രദവുമാണ്. സുവിശേഷത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതനുസരിച്ച് ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി കാപട്യമായി മാറുന്നു: കപടനാട്യക്കാരാ, ആദ്യം നിങ്ങളുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് ലോഗ് നീക്കം ചെയ്യുക(മത്താ.7, 5)…

... തീ പോലെ സംശയത്തെ സൂക്ഷിക്കുക, കാരണം മനുഷ്യരാശിയുടെ ശത്രു എല്ലാം വികൃതമായ രൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ച് ആളുകളെ അവൻ്റെ വലയിൽ പിടിക്കുന്നു - വെള്ളയെ കറുപ്പും കറുപ്പും വെളുപ്പും പോലെ, അവൻ നമ്മുടെ പൂർവ്വികരായ ആദാമിനും ഹവ്വായ്ക്കും പറുദീസയിൽ ചെയ്തതുപോലെ. .

... കർത്താവ് തന്നെ വിശുദ്ധ സുവിശേഷത്തിൽ പറയുന്നു: നിങ്ങളുടെ വയറ്റിൽ ഇടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, കൽപ്പനകൾ പാലിക്കുക(മത്താ. 19, 17). കൽപ്പനകളിൽ, നാം എളുപ്പത്തിൽ ലംഘിക്കുന്ന ഒന്നുണ്ട്, ഈ ലംഘനം നമ്മുടെ ജീവിതത്തെ കാപട്യമാക്കി മാറ്റുന്നുവെന്ന് മറക്കുന്നു, ഈ കൽപ്പന കർത്താവ് തന്നെ പറയുന്നതുപോലെ വിധിക്കാനോ കുറ്റപ്പെടുത്താനോ അല്ല: കപടനാട്യക്കാരാ, ആദ്യം നിങ്ങളുടെ ഭാഗത്തുനിന്ന് ലോഗ് നീക്കം ചെയ്യുക...(മത്തായി 7:5).

ചില ആളുകൾക്ക് നമ്മുടെ മുഴുവൻ ജീവിതത്തേക്കാളും ദൈവമുമ്പാകെ വിലപ്പെട്ട ഒരു രഹസ്യ നന്മയുണ്ട്. മനുഷ്യന് ദൃശ്യമായത് മാത്രമേ കാണാൻ കഴിയൂ, എന്നാൽ കർത്താവ് ഹൃദയത്തിൻ്റെ ആഴങ്ങൾ കാണുന്നു ...

…മറ്റുള്ളവരെ അപലപിച്ചതിന്, തക്കസമയത്ത് പശ്ചാത്തപിക്കാൻ ശ്രദ്ധിച്ചില്ലെങ്കിൽ ഒരു വ്യക്തി തന്നെ അപലപിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കില്ല…»

"ഓപ്റ്റിന മൂപ്പന്മാരുടെ ആത്മാർത്ഥമായ പഠിപ്പിക്കലുകൾ" എന്ന പുസ്തകത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി. രണ്ട് വാല്യങ്ങളിലായി. വാല്യം 1. ക്രാമാറ്റോർസ്ക്, "സർക്കുലേഷൻ-51", 2009.

നിങ്ങളോട് കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്താൻ ശ്രമിക്കുക, മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ, പ്രവൃത്തികൾ, അഭ്യർത്ഥനകൾ എന്നിവ വിശകലനം ചെയ്യരുത്;

വിനയമുള്ളിടത്ത് ലാളിത്യമുണ്ട്, ദൈവത്തിൻ്റെ ഈ ശാഖ ദൈവത്തിൻ്റെ വിധികൾ അനുഭവിക്കുന്നില്ല.

ദൈവം പ്രാർത്ഥനകളെ പുച്ഛിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ ചിലപ്പോൾ അവൻ്റെ ദൈവിക ഉദ്ദേശ്യമനുസരിച്ച് എല്ലാം മികച്ച രീതിയിൽ ക്രമീകരിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി മാത്രം അവൻ അവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നില്ല. സർവ്വജ്ഞനായ ദൈവം - നമ്മുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും നിറവേറ്റിയാൽ എന്ത് സംഭവിക്കും? ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും നശിക്കുമെന്ന് ഞാൻ അവകാശപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിലും ഞാൻ കരുതുന്നു.

സ്വയം ശ്രദ്ധിക്കാതെ ജീവിക്കുന്നവർക്ക് കൃപയിൽ നിന്ന് ഒരിക്കലും ഒരു സന്ദർശനം ലഭിക്കില്ല.

നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സമാധാനം ഇല്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങളിൽ വിനയം ഇല്ലെന്ന് അറിയുക. കർത്താവ് ഇത് ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്കുകളിൽ വെളിപ്പെടുത്തി, അതേ സമയം സമാധാനത്തിനായി എവിടെയാണ് നോക്കേണ്ടതെന്ന് കാണിക്കുന്നു. അവൻ പറഞ്ഞു: നിങ്ങൾ സൌമ്യതയും താഴ്മയും ഉള്ളവരാണെന്ന് എന്നിൽ നിന്ന് പഠിക്കുക, നിങ്ങളുടെ ആത്മാക്കൾക്ക് വിശ്രമം ലഭിക്കും (മത്തായി 11:29).

നിങ്ങൾ ആരോടെങ്കിലും കരുണ കാണിച്ചാൽ അതിനുള്ള കരുണ നിങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കും.

കഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരാളുടെ കൂടെ നിങ്ങൾ കഷ്ടപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ (അധികമല്ല, തോന്നുന്നു), നിങ്ങളെ രക്തസാക്ഷികളുടെ കൂട്ടത്തിൽ കണക്കാക്കും.

നിങ്ങൾ കുറ്റവാളിയോട് ക്ഷമിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും ക്ഷമിക്കപ്പെടും എന്ന് മാത്രമല്ല, നിങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗീയ പിതാവിൻ്റെ മകളായി മാറുകയും ചെയ്യും.

മോക്ഷത്തിനായി ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ, അത് ചെറുതാണെങ്കിലും, നിങ്ങൾ രക്ഷിക്കപ്പെടും.

നിങ്ങളുടെ മനസ്സാക്ഷിയിൽ നിങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്ന പാപങ്ങൾക്കായി നിങ്ങൾ സ്വയം നിന്ദിക്കുകയും കുറ്റപ്പെടുത്തുകയും ദൈവമുമ്പാകെ കുറ്റപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്താൽ നിങ്ങൾ നീതീകരിക്കപ്പെടും.

നിങ്ങൾ ദൈവമുമ്പാകെ നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ ഏറ്റുപറയുകയാണെങ്കിൽ, അതിനായി നിങ്ങൾ ക്ഷമിക്കപ്പെടുകയും പ്രതിഫലം നൽകപ്പെടുകയും ചെയ്യും.

നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ ദുഃഖിക്കുകയോ, സ്പർശിക്കുകയോ, കണ്ണുനീർ പൊഴിക്കുകയോ, നെടുവീർപ്പിടുകയോ ചെയ്താൽ, നിങ്ങളുടെ നെടുവീർപ്പ് അവനിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കില്ല: "അത് അവനിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിട്ടില്ല," വിശുദ്ധ ശിമയോൻ പറയുന്നു, "ഒരു തുള്ളി കണ്ണുനീർ അല്ല, ഒരു നിശ്ചിത ഭാഗത്തിൻ്റെ തുള്ളി അല്ല. ഒപ്പം സെൻ്റ്. ക്രിസോസ്റ്റം പറയുന്നു: "നിങ്ങൾ പാപങ്ങളെക്കുറിച്ച് മാത്രം പരാതിപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ രക്ഷയ്ക്കായി അവൻ അത് സ്വീകരിക്കും."

എല്ലാ ദിവസവും സ്വയം പരിശോധിക്കുക: അടുത്ത നൂറ്റാണ്ടിലേക്ക് നിങ്ങൾ എന്താണ് വിതച്ചത്, ഗോതമ്പോ മുള്ളോ? സ്വയം പരീക്ഷിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, അടുത്ത ദിവസം നന്നായി ചെയ്യാനും നിങ്ങളുടെ ജീവിതം മുഴുവൻ ഈ രീതിയിൽ ചെലവഴിക്കാനും തയ്യാറാകുക. ഇന്നത്തെ ദിവസം മോശമായി ചെലവഴിച്ചാൽ, നിങ്ങൾ ദൈവത്തോട് മാന്യമായി ഒരു പ്രാർത്ഥന നടത്തുകയോ, ഒരിക്കൽ പോലും ഹൃദയം തകർന്നിരിക്കുകയോ, ചിന്തയിൽ വിനയം കാണിക്കുകയോ, കരുണ കാണിക്കുകയോ, ആരോടും ദാനം ചെയ്യുകയോ, കുറ്റക്കാരോട് ക്ഷമിക്കുകയോ ചെയ്തില്ല. അപമാനങ്ങൾ സഹിച്ചില്ല, നേരെമറിച്ച്, കോപം വർജ്ജിച്ചില്ല, വാക്കിലും ഭക്ഷണപാനീയങ്ങളിലും മനസ്സ് അശുദ്ധമായ ചിന്തകളിൽ മുഴുകിയില്ല, ഇതെല്ലാം നിങ്ങളുടെ മനഃസാക്ഷിക്ക് അനുസൃതമായി ചിന്തിച്ച് സ്വയം വിലയിരുത്തി അടുത്ത ദിവസം തീരുമാനിക്കുക. നന്മയിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധയും തിന്മയിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധയും.

നിങ്ങളുടെ ചോദ്യത്തിന്, പ്രതാപം, പ്രശസ്തി, സമ്പത്ത്, അല്ലെങ്കിൽ ശാന്തവും സമാധാനപരവുമായ കുടുംബജീവിതത്തിൽ സന്തോഷകരമായ ജീവിതം എന്താണ് ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്, രണ്ടാമത്തേതിനോട് ഞാൻ യോജിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ പറയും, കൂടാതെ ഞാൻ കൂട്ടിച്ചേർക്കും: വ്യക്തമായ മനസ്സാക്ഷിയും വിനയവും സമാധാനവും സമാധാനവും യഥാർത്ഥ സന്തോഷവും നൽകുന്നു. എന്നാൽ സമ്പത്തും ബഹുമാനവും മഹത്വവും ഉയർന്ന അന്തസ്സും പലപ്പോഴും പല പാപങ്ങൾക്കും കാരണമാകുന്നു, സന്തോഷം നൽകുന്നില്ല.

ആളുകൾ മിക്കവാറും ഈ ജീവിതത്തിൽ അഭിവൃദ്ധി ആഗ്രഹിക്കുകയും ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ദുഃഖങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഇത് വളരെ നല്ലതും മനോഹരവുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ നിരന്തരമായ സമൃദ്ധിയും സന്തോഷവും ഒരു വ്യക്തിയെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കുന്നു. അവൻ വിവിധ വികാരങ്ങളിലും പാപങ്ങളിലും വീഴുകയും കർത്താവിനെ കോപിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ദുഃഖകരമായ ജീവിതത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നവർ കർത്താവിനോട് അടുക്കുകയും കൂടുതൽ എളുപ്പത്തിൽ രക്ഷ നേടുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിനാൽ സന്തോഷകരമായ ജീവിതത്തെ കർത്താവ് വിശാലമായ പാത എന്ന് വിളിച്ചു: വിശാലമായ കവാടവും വിശാലമായ പാതയും. നാശത്തിലേക്ക്, പലരും അതിനെ പിന്തുടരുന്നു (മത്തായി 7:13), ദുഃഖകരമായ ജീവിതം എന്ന് വിളിക്കുന്നു: ഇടുങ്ങിയ വഴിയും നിത്യജീവനിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഇടുങ്ങിയ കവാടവും, കുറച്ചുപേർ മാത്രമേ അവ കണ്ടെത്തുന്നുള്ളൂ (മത്തായി 7:14). അതിനാൽ, നമ്മോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ, കർത്താവ്, അതിന് യോഗ്യരായവർക്ക് സാധ്യമായ പ്രയോജനം മുൻകൂട്ടി കണ്ടുകൊണ്ട്, ദീർഘമായ പാതയിൽ നിന്ന് പലരെയും നയിക്കുകയും, ഇടുങ്ങിയതും ഖേദകരവുമായ പാതയിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അങ്ങനെ അവർ രോഗങ്ങളും ദുഃഖങ്ങളും സഹിച്ചുകൊണ്ട് അവരുടെ രക്ഷ ക്രമീകരിക്കാനും അവർക്ക് നിത്യജീവൻ നൽകാനും കഴിയും.

നിങ്ങൾ നല്ലവരായിരിക്കാനും മോശമായ ഒന്നും ഉണ്ടാകാതിരിക്കാനും മാത്രമല്ല, നിങ്ങളെത്തന്നെ അങ്ങനെ കാണാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ആഗ്രഹം പ്രശംസനീയമാണ്, എന്നാൽ ഒരാളുടെ നല്ല ഗുണങ്ങൾ കാണുന്നത് സ്വയം സ്നേഹത്തിനുള്ള ഭക്ഷണമാണ്. നമ്മൾ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും കൃത്യവും കൃത്യവുമായി പ്രവർത്തിച്ചാലും, നാം നമ്മെത്തന്നെ വിലകെട്ട അടിമകളായി കണക്കാക്കണം. എല്ലാത്തിലും തെറ്റുകാരായ നാം, നമ്മുടെ ചിന്തകളിൽ സ്വയം നല്ലവരായി പോലും കരുതരുത്. അതുകൊണ്ടാണ് നമ്മൾ സ്വയം അനുരഞ്ജിപ്പിക്കുന്നതിന് പകരം ലജ്ജിക്കുന്നത്. അതുകൊണ്ടാണ് അത് നിറവേറ്റാനുള്ള ശക്തി ദൈവം നമുക്ക് നൽകാത്തത്, അങ്ങനെ നാം ഉയർത്തപ്പെടാതെ, സ്വയം താഴ്ത്തുകയും താഴ്മയുടെ ഉറപ്പ് നേടുകയും ചെയ്യും. അത് ഉള്ളപ്പോൾ, നമ്മുടെ സദ്ഗുണങ്ങൾ ശക്തമാകും, അത് നമ്മെ ഉയരാൻ അനുവദിക്കില്ല.

ദുർബ്ബലമനസ്കരായ ഞങ്ങൾ, നമ്മുടെ അവസ്ഥ ക്രമീകരിക്കാൻ ചിന്തിച്ച്, സങ്കടപ്പെടുകയും, ബഹളമുണ്ടാക്കുകയും, സമാധാനം നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും, നമ്മുടെ മക്കൾക്ക് ഒരു നല്ല എസ്റ്റേറ്റ് വിട്ടുകൊടുക്കാൻ വേണ്ടി മായകളുടെ പിന്നിൽ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ കടമ ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ അത് അവർക്ക് ഗുണം ചെയ്യുമോ എന്ന് നമുക്കറിയാമോ? സമ്പത്ത് ഒരു വിഡ്ഢിയായ മകനെ സഹായിക്കില്ല - അത് മോശം ധാർമ്മികതയ്ക്ക് ഒരു കാരണമായി മാത്രമേ പ്രവർത്തിച്ചുള്ളൂ. നമ്മുടെ മക്കളെ നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെ ഒരു നല്ല മാതൃകയാക്കാൻ നാം ശ്രദ്ധിക്കണം, അവരെ ദൈവഭയത്തിലും അവൻ്റെ കൽപ്പനകളിലും വളർത്തിയെടുക്കണം. നാം ദൈവരാജ്യവും അവൻ്റെ നീതിയും അന്വേഷിക്കുമ്പോൾ, ഇവിടെയുള്ളതും ആവശ്യമുള്ളതുമായ എല്ലാം നമ്മിലേക്ക് കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെടും (മത്തായി 6:33). നിങ്ങൾ പറയും: ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല; ഇന്ന് ലോകം ആവശ്യപ്പെടുന്നത് ഇതല്ല, മറ്റൊന്നാണ്! പിഴ; എന്നാൽ നിങ്ങൾ മക്കളെ പ്രസവിച്ചത് ഈ ലോകത്തിന് വേണ്ടി മാത്രമാണോ, അല്ലാതെ പരലോകത്തിന് വേണ്ടിയാണോ? ദൈവവചനത്താൽ സ്വയം ആശ്വസിക്കുക: ലോകം നിങ്ങളെ വെറുക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അത് നിങ്ങളുടെ മുമ്പിൽ എന്നെ വെറുത്തിരുന്നുവെന്ന് അറിയുക (യോഹന്നാൻ 15:18), ജഡിക ജ്ഞാനം ദൈവത്തോടുള്ള ശത്രുതയാണ്: അത് ദൈവത്തിൻ്റെ നിയമത്തിന് കീഴടങ്ങുന്നില്ല, തീർച്ചയായും കഴിയില്ല ( റോമ 8:7). നിങ്ങളുടെ മക്കൾക്ക് ലോകത്തിൻ്റെ മഹത്വം ഉണ്ടാകാൻ ആഗ്രഹിക്കരുത്, മറിച്ച് നല്ല ആളുകളും അനുസരണയുള്ള കുട്ടികളും ദൈവം ക്രമീകരിക്കുമ്പോൾ, നല്ല ഇണകൾ, സൗമ്യരായ മാതാപിതാക്കൾ, തങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ളവരെ പരിപാലിക്കുക, എല്ലാവരോടും സ്‌നേഹം, ശത്രുക്കളോട് കരുണ കാണിക്കുക.

നിങ്ങളെത്തന്നെ ദൈവത്തോട് അടുപ്പിക്കാനും രക്ഷ നേടാനുമുള്ള ആഗ്രഹമുണ്ട്. ഇത് ഓരോ ക്രിസ്ത്യാനിയുടെയും മുഴുവൻ കടമയാണ്, എന്നാൽ ഇത് ദൈവത്തിൻ്റെ കൽപ്പനകളുടെ പൂർത്തീകരണത്തിലൂടെയാണ് പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്നത്, അവയെല്ലാം ദൈവത്തോടും അയൽക്കാരനോടും ഉള്ള സ്നേഹവും ശത്രുക്കളോടുള്ള സ്നേഹവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. സുവിശേഷം വായിക്കുക, അവിടെ നിങ്ങൾ വഴിയും സത്യവും ജീവിതവും കണ്ടെത്തും, ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസവും വിശുദ്ധ സഭയുടെ ചട്ടങ്ങളും സംരക്ഷിക്കുക, പള്ളി പാസ്റ്റർമാരുടെയും അധ്യാപകരുടെയും രചനകളിൽ പഠിക്കുകയും അവരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളുമായി നിങ്ങളുടെ ജീവിതം ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്യും. എന്നാൽ പ്രാർത്ഥന നിയമങ്ങൾ മാത്രം ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു പ്രയോജനവും നൽകില്ല ... നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാരോടുള്ള സ്നേഹത്തിൻ്റെ പ്രവൃത്തികളിൽ നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ ചെലുത്താൻ കഴിയുന്നത്ര ശ്രമിക്കാൻ ഞാൻ നിങ്ങളെ ഉപദേശിക്കുന്നു: നിങ്ങളുടെ അമ്മ, ഭാര്യ, കുട്ടികൾ എന്നിവരോടുള്ള ബന്ധത്തിൽ, ഓർത്തഡോക്സിൽ അവരെ പഠിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുക. വിശ്വാസവും നല്ല ധാർമ്മികതയും. വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ്, വ്യത്യസ്‌ത തരത്തിലുള്ള സദ്‌ഗുണങ്ങളും ആത്മത്യാഗത്തിൻ്റെ നേട്ടങ്ങളും കണക്കാക്കുന്നു: "ഞാൻ ഇതും അതും ചെയ്താലും സ്നേഹമില്ലെങ്കിൽ എനിക്ക് പ്രയോജനമില്ല."

പല ചിത്രകാരന്മാരും ക്രിസ്തുവിനെ ഐക്കണുകളിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ചുരുക്കം ചിലർ സാമ്യം പിടിച്ചെടുക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ക്രിസ്ത്യാനികൾ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ ആനിമേറ്റഡ് ചിത്രങ്ങളാണ്, സൗമ്യതയും ഹൃദയത്തിൽ വിനയവും അനുസരണവും ഉള്ളവൻ ക്രിസ്തുവിനെപ്പോലെയാണ്.

ദൈവത്തിനെതിരെ പിറുപിറുക്കുന്നതിൽ നാം ജാഗ്രത പാലിക്കുകയും മരണത്തെപ്പോലെ അതിനെ ഭയപ്പെടുകയും വേണം, കാരണം കർത്താവായ ദൈവം തൻ്റെ വലിയ കരുണയിൽ നമ്മുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും ക്ഷമയോടെ സഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൻ്റെ കരുണയ്ക്ക് നമ്മുടെ പിറുപിറുപ്പ് താങ്ങാൻ കഴിയില്ല.

നിങ്ങളുടെ ആത്മീയ പിതാവിൻ്റെ അംഗീകാരമില്ലാതെ സ്വയം ഒരു നേർച്ചയും നിയമങ്ങളും അടിച്ചേൽപ്പിക്കരുത്, ആരുടെ ഉപദേശത്താൽ ഒരു വില്ല് സ്വയം നിർമ്മിച്ച ആയിരം വില്ലുകളേക്കാൾ കൂടുതൽ പ്രയോജനം നൽകും.

പരീശൻ നമ്മേക്കാൾ കൂടുതൽ പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ഉപവസിക്കുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ വിനയമില്ലാതെ അവൻ്റെ എല്ലാ ജോലികളും ഒന്നുമായിരുന്നില്ല, അതിനാൽ സാധാരണയായി അനുസരണത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചതും നിങ്ങൾക്ക് മതിയായതുമായ ചുങ്കക്കാരൻ്റെ എളിമയിൽ അസൂയപ്പെടുക.

ഏത് ദുഃഖത്തിലും: രോഗത്തിലും, ദാരിദ്ര്യത്തിലും, ഇടുങ്ങിയ അവസ്ഥയിലും, ആശയക്കുഴപ്പത്തിലും, എല്ലാ പ്രശ്‌നങ്ങളിലും - സ്വയം കുറച്ചുകൂടി ചിന്തിക്കുകയും സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതാണ് നല്ലത്, ഹ്രസ്വമാണെങ്കിലും, പലപ്പോഴും പ്രാർത്ഥനയോടെ, ക്രിസ്തു ദൈവത്തിലേക്കും അവൻ്റെ ഏറ്റവും അടുത്തേക്കും തിരിയുക. ശുദ്ധമായ അമ്മ, അതിലൂടെ കയ്പേറിയ നിരാശയുടെ ആത്മാവ് ഓടിപ്പോകും, ​​ഹൃദയം ദൈവത്തിലുള്ള പ്രതീക്ഷയും സന്തോഷവും കൊണ്ട് നിറയും.

ഹൃദയത്തിൻ്റെ സൗമ്യതയും വിനയവും സദ്‌ഗുണങ്ങളാണ്, അതില്ലാതെ സ്വർഗ്ഗരാജ്യം നേടുന്നത് അസാധ്യമാണ്, പക്ഷേ ഭൂമിയിൽ സന്തോഷിക്കുകയോ മനസ്സമാധാനം അനുഭവിക്കുകയോ അസാധ്യമാണ്.

എല്ലാറ്റിനും നമ്മെത്തന്നെ മാനസികമായി നിന്ദിക്കാനും കുറ്റപ്പെടുത്താനും പഠിക്കാം, മറ്റുള്ളവരല്ല, കൂടുതൽ എളിമയുള്ളവർക്ക് കൂടുതൽ ലാഭകരമാണ്; ദൈവം എളിമയുള്ളവരെ സ്നേഹിക്കുകയും അവരുടെമേൽ തൻ്റെ കൃപ ചൊരിയുകയും ചെയ്യുന്നു.

നിങ്ങൾക്ക് എന്ത് സങ്കടം വന്നാലും, നിങ്ങൾക്ക് എന്ത് പ്രശ്‌നമുണ്ടായാലും, പറയുക: "യേശുക്രിസ്തുവിനുവേണ്ടി ഞാൻ ഇത് സഹിക്കും!" ഇത് പറയൂ, അത് നിങ്ങൾക്ക് എളുപ്പമാകും. എന്തെന്നാൽ, യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ നാമം ശക്തമാണ്. അവനോടൊപ്പം, എല്ലാ കുഴപ്പങ്ങളും കുറയുന്നു, ഭൂതങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. നിങ്ങളുടെ ശല്യവും ശമിക്കും, നിങ്ങൾ അവൻ്റെ മധുരനാമം ആവർത്തിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങളുടെ ഭീരുത്വവും ശാന്തമാകും. കർത്താവേ, ഞാൻ എൻ്റെ പാപങ്ങൾ കാണട്ടെ; കർത്താവേ, എനിക്ക് ക്ഷമയും ഔദാര്യവും സൗമ്യതയും നൽകേണമേ.

നിങ്ങളുടെ ആത്മീയ ഉപദേഷ്ടാവിന് നിങ്ങളുടെ ചുണങ്ങു വെളിപ്പെടുത്താൻ ലജ്ജിക്കരുത്, നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾക്ക് അവനിൽ നിന്ന് അപമാനം ഏറ്റുവാങ്ങാൻ തയ്യാറാകുക, അങ്ങനെ അവനിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് ശാശ്വതമായ ലജ്ജ ഒഴിവാക്കാനാകും.

സഭ നമുക്ക് ഭൂമിയിലെ സ്വർഗ്ഗമാണ്, അവിടെ ദൈവം തന്നെ അദൃശ്യമായി സന്നിഹിതനാകുന്നു, അവിടെയുള്ളവരെ നിരീക്ഷിക്കുന്നു, അതിനാൽ പള്ളിയിൽ വളരെ ബഹുമാനത്തോടെ ക്രമമായി നിൽക്കണം. നമുക്ക് സഭയെ സ്നേഹിക്കാം, അവളോട് തീക്ഷ്ണതയുള്ളവരാകാം; സങ്കടങ്ങളിലും സന്തോഷങ്ങളിലും അവൾ നമ്മുടെ സന്തോഷവും ആശ്വാസവുമാണ്.

വിലപിക്കുന്നവരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കാൻ, മൂപ്പൻ പലപ്പോഴും പറഞ്ഞു: കർത്താവ് നമുക്ക് അനുകൂലമാണെങ്കിൽ, ആർക്കാണ് നമുക്ക് എതിരാകാൻ കഴിയുക? (റോമ. 8:31).

സഹായത്തിനായി ദൈവത്തിൻ്റെ നാമം വിളിച്ചാണ് ഓരോ ജോലിയും ആരംഭിക്കേണ്ടത്.

മൂപ്പൻ പലപ്പോഴും മനസ്സാക്ഷി കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ഒരാളുടെ ചിന്തകളും പ്രവൃത്തികളും വാക്കുകളും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നിരീക്ഷിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും അവയ്ക്കായി പശ്ചാത്തപിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും സംസാരിച്ചു. തൻ്റെ കീഴുദ്യോഗസ്ഥരുടെ ബലഹീനതകളും കുറവുകളും ആത്മസംതൃപ്തിയോടെ സഹിക്കാൻ അദ്ദേഹം പഠിപ്പിച്ചു. “നിങ്ങളുടെ അഭിമാനത്തിന് ഭക്ഷണം നൽകാതെ, മറ്റൊരാളിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് വഹിക്കാൻ കഴിയുമോ എന്ന് ആലോചിച്ച് അഭിപ്രായങ്ങൾ പറയുക,” മൂപ്പൻ നിർദ്ദേശിച്ചു.

കോപം നിങ്ങളെ പിടികൂടിയതായി നിങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ, നിശ്ശബ്ദത പാലിക്കുക, നിരന്തരമായ പ്രാർത്ഥനയിലൂടെയും ആത്മനിന്ദയിലൂടെയും നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം ശാന്തമാകുന്നതുവരെ ഒന്നും പറയരുത്.

അഹങ്കാരത്തിൽ നിന്ന് വരുന്ന സ്വയം ന്യായീകരണത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നതിനേക്കാൾ, എല്ലാറ്റിനും കുറ്റക്കാരനാണെന്നും എല്ലാറ്റിൻ്റെയും അവസാനത്തെ വ്യക്തിയാണെന്നും തിരിച്ചറിയുന്നത് ആത്മാവിന് ആരോഗ്യകരമാണ്, അത് അഹങ്കാരികളെ എതിർക്കുന്നു, എന്നാൽ എളിമയുള്ളവർക്ക് കൃപ നൽകുന്നു.

മൂപ്പൻ പലപ്പോഴും അപ്പോസ്തലൻ്റെ വാക്കുകൾ ഉദ്ധരിച്ചു: "യഥാർത്ഥ സ്നേഹം പ്രകോപിപ്പിക്കപ്പെടുന്നില്ല, തിന്മയെ ചിന്തിക്കുന്നില്ല, ഒരിക്കലും വീഴുന്നില്ല."

നമ്മുടെ ആഗ്രഹങ്ങളും ധാരണകളും ഉപേക്ഷിച്ച് ദൈവത്തിൻ്റെ ആഗ്രഹങ്ങളും ധാരണകളും നിറവേറ്റാൻ ശ്രമിച്ചാൽ, എല്ലാ സ്ഥലത്തും എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും നാം രക്ഷിക്കപ്പെടും. നമ്മൾ നമ്മുടെ ആഗ്രഹങ്ങളും ധാരണകളും പാലിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഒരു സ്ഥലവും ഒരു സംസ്ഥാനവും നമ്മെ സഹായിക്കില്ല. പറുദീസയിൽ പോലും, ഹവ്വാ ദൈവത്തിൻ്റെ കൽപ്പന ലംഘിച്ചു, നിർഭാഗ്യവാനായ യൂദാസിന്, രക്ഷകൻ്റെ കീഴിലുള്ള ജീവിതം തന്നെ ഒരു പ്രയോജനവും നൽകിയില്ല. വിശുദ്ധ സുവിശേഷത്തിൽ നാം വായിക്കുന്നതുപോലെ, എല്ലായിടത്തും ക്ഷമയും ഭക്തിനിർഭരമായ ജീവിതത്തിന് നിർബന്ധവും ആവശ്യമാണ്.

നമ്മുടെ കൂടെ ജീവിക്കുന്നവരും നമ്മുടെ ചുറ്റുമുള്ളവരും നമ്മുടെ രക്ഷയെ അല്ലെങ്കിൽ ആത്മീയ പരിപൂർണ്ണതയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന് നാം വെറുതെ കുറ്റപ്പെടുത്തും ... നമ്മുടെ മാനസികവും ആത്മീയവുമായ അതൃപ്തി നമ്മിൽ നിന്നാണ്, നമ്മുടെ കലയുടെ അഭാവത്തിൽ നിന്നും തെറ്റായി രൂപപ്പെട്ട അഭിപ്രായത്തിൽ നിന്നും ഉണ്ടാകുന്നത്. പിരിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ഇതാണ് നമ്മുടെ മേൽ ആശയക്കുഴപ്പവും സംശയവും വിവിധ അമ്പരപ്പുകളും കൊണ്ടുവരുന്നത്; ഇതെല്ലാം നമ്മെ പീഡിപ്പിക്കുകയും ഭാരപ്പെടുത്തുകയും വിജനമായ അവസ്ഥയിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ലളിതമായ പാട്രിസ്റ്റിക് വാക്ക് നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ അത് നല്ലതാണ്: നമ്മൾ സ്വയം താഴ്ത്തുകയാണെങ്കിൽ, എല്ലായിടത്തും നമുക്ക് സമാധാനം ലഭിക്കും, നമ്മുടെ മനസ്സ് കൊണ്ട് ബൈപാസ് ചെയ്യാതെ, അതുപോലെ തന്നെ, മോശമല്ലെങ്കിൽ, നമുക്ക് സംഭവിക്കാവുന്ന മറ്റ് പല സ്ഥലങ്ങളും.

"അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികളിൽ" പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതനുസരിച്ച്, "അനേകം കഷ്ടതകളിലൂടെ നമുക്ക് സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നത് ഉചിതമാണ്" എന്ന് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതനുസരിച്ച്, ഏതാണ് അനുയോജ്യമെന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച്, വിവിധ കഷ്ടതകൾ സഹിക്കുക എന്നതാണ് രക്ഷയ്ക്കുള്ള പ്രധാന മാർഗം.

രക്ഷിക്കപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഏതൊരാളും അപ്പോസ്തോലിക കൽപ്പന ഓർക്കണം, മറക്കരുത്: "പരസ്പരം ഭാരം വഹിക്കുക, അങ്ങനെ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ നിയമം നിറവേറ്റുക." മറ്റ് നിരവധി കൽപ്പനകൾ ഉണ്ട്, എന്നാൽ ഒരാൾക്ക് പോലും അത്തരമൊരു കൂട്ടിച്ചേർക്കൽ ഇല്ല, അതായത്, "ക്രിസ്തുവിൻ്റെ നിയമം നിറവേറ്റുക." ഈ കൽപ്പനയ്ക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്, മറ്റുള്ളവരുടെ മുമ്പാകെ അതിൻ്റെ നിവൃത്തിയെക്കുറിച്ച് നാം ശ്രദ്ധിക്കണം.

പലരും ലളിതമായ രൂപത്തിൽ ഒരു നല്ല ആത്മീയ ജീവിതം ആഗ്രഹിക്കുന്നു, എന്നാൽ ചുരുക്കം ചിലർ മാത്രമേ അവരുടെ നല്ല ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നുള്ളൂ - അതായത് വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ വചനങ്ങൾ ദൃഢമായി മുറുകെ പിടിക്കുന്നവർ, "അനേകം കഷ്ടതകളിലൂടെ നമുക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത് അനുയോജ്യമാണ്. സ്വർഗ്ഗരാജ്യം", കൂടാതെ, ദൈവത്തെ സഹായിക്കാൻ വിളിച്ച്, അവർ തങ്ങൾക്ക് സംഭവിക്കുന്ന സങ്കടങ്ങളും രോഗങ്ങളും വിവിധ അസൗകര്യങ്ങളും സൗമ്യമായി സഹിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, കർത്താവിൻ്റെ വാക്കുകൾ എപ്പോഴും മനസ്സിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു: "നിങ്ങൾക്ക് ജീവിതത്തിൽ പ്രവേശിക്കണമെങ്കിൽ, കൽപ്പനകൾ പാലിക്കുക. .”

കർത്താവിൻ്റെ പ്രധാന കൽപ്പനകൾ: "വിധിക്കരുത്, നിങ്ങൾ വിധിക്കപ്പെടുകയില്ല, നിങ്ങളെ കുറ്റംവിധിക്കരുത്, അത് നിങ്ങളോട് ക്ഷമിക്കും." കൂടാതെ, ഭയത്തിനും പ്രതീക്ഷയ്ക്കും ഇടയിലാണ് സൃഷ്ടി പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്നത് എന്ന ഡമാസ്‌കസിലെ വിശുദ്ധ പത്രോസിൻ്റെ വാക്കുകൾ രക്ഷപ്രാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ എപ്പോഴും മനസ്സിൽ സൂക്ഷിക്കണം.

നമ്മുടെ രക്ഷയുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്, എല്ലായിടത്തും, ഒരു വ്യക്തി എവിടെ ജീവിച്ചാലും, ദൈവത്തിൻ്റെ കൽപ്പനകളുടെ പൂർത്തീകരണവും ദൈവഹിതത്തിന് കീഴടങ്ങലും ആവശ്യമാണ്. സങ്കീർത്തനങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുപോലെ, മനസ്സമാധാനം നേടാനുള്ള ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗമാണിത്, മറ്റൊന്നുമല്ല: "നിൻ്റെ നിയമത്തെ സ്നേഹിക്കുന്ന അനേകർക്ക് സമാധാനമുണ്ട്, അവർക്ക് ഒരു കുറ്റവുമില്ല." നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ആന്തരിക സമാധാനവും മനസ്സമാധാനവും തേടുന്നു. നിങ്ങൾ തെറ്റായ സ്ഥലത്താണ് ജീവിക്കുന്നത്, നിങ്ങൾ തെറ്റായ ആളുകളുമായി സ്ഥിരതാമസമാക്കി, നിങ്ങൾ സ്വയം തെറ്റായ തീരുമാനങ്ങൾ എടുത്തിട്ടുണ്ടെന്നും മറ്റുള്ളവർ തെറ്റായ രീതിയിൽ പ്രവർത്തിച്ചതായി തോന്നുന്നുവെന്നും എല്ലാം നിങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നു. വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥം പറയുന്നു: "അവൻ്റെ ആധിപത്യം എല്ലായിടത്തും ഉണ്ട്," അതായത്, ദൈവത്തിൻ്റേതാണ്, ദൈവത്തിന് ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ ആത്മാവിൻ്റെ രക്ഷ ലോകത്തിലെ എല്ലാ വസ്തുക്കളേക്കാളും വിലപ്പെട്ടതാണ്.

എല്ലാ നല്ല കാര്യങ്ങളിലും എന്നപോലെ ഒരു വ്യക്തിയെ വിനയം നേടുന്നതിന് സഹായിക്കാൻ കർത്താവ് തയ്യാറാണ്, എന്നാൽ വ്യക്തി സ്വയം പരിപാലിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. സെൻ്റ് പറഞ്ഞു. പിതാക്കന്മാർ: "രക്തം നൽകുകയും ആത്മാവിനെ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുക." ഇതിനർത്ഥം - രക്തം ചൊരിയുന്നത് വരെ പ്രവർത്തിക്കുക, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ആത്മീയ സമ്മാനം ലഭിക്കും. നിങ്ങൾ ആത്മീയ വരങ്ങൾ തേടുകയും ചോദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ രക്തം ചൊരിയുന്നതിൽ നിങ്ങൾ ഖേദിക്കുന്നു, അതായത്, ആരും നിങ്ങളെ തൊടാതിരിക്കാനും നിങ്ങളെ ശല്യപ്പെടുത്താതിരിക്കാനും നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാം വേണം. ശാന്തമായ ജീവിതത്തിൽ വിനയം സ്വായത്തമാക്കാൻ കഴിയുമോ? എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒരു വ്യക്തി സ്വയം എല്ലാവരേക്കാളും മോശമായി കാണുമ്പോൾ വിനയം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ആളുകൾ മാത്രമല്ല, ഊമ മൃഗങ്ങളും തിന്മയുടെ ആത്മാക്കൾ പോലും. അതിനാൽ, ആളുകൾ നിങ്ങളെ ശല്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് ഇത് സഹിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ കാണുകയും ആളുകളോട് ദേഷ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, അപ്പോൾ നിങ്ങൾ അനിവാര്യമായും സ്വയം മോശമായി കണക്കാക്കും ... അതേ സമയം നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ തെറ്റിൽ പശ്ചാത്തപിക്കുകയും തെറ്റിന് സ്വയം നിന്ദിക്കുകയും ആത്മാർത്ഥമായി പശ്ചാത്തപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ. അത് ദൈവത്തിൻ്റെയും ആത്മീയ പിതാവിൻ്റെയും മുമ്പാകെ, നിങ്ങൾ ഇതിനകം വിനയത്തിൻ്റെ പാതയിലാണ്... ആരും നിങ്ങളെ സ്പർശിക്കാതിരുന്നാൽ, നിങ്ങൾ തനിച്ചായിരുന്നെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ മോശം എങ്ങനെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും? നിങ്ങളുടെ ദുഷ്പ്രവണതകൾ നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ കാണാൻ കഴിയും?.. അവർ നിങ്ങളെ അപമാനിക്കാൻ ശ്രമിച്ചാൽ അതിനർത്ഥം അവർ നിങ്ങളെ താഴ്ത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു എന്നാണ്; നിങ്ങൾ സ്വയം ദൈവത്തോട് താഴ്മ ചോദിക്കുന്നു. പിന്നെ എന്തിനാണ് ആളുകളെ ഓർത്ത് സങ്കടപ്പെടുന്നത്?

"നിങ്ങളെ എങ്ങനെ ശ്രദ്ധിക്കണം, എവിടെ തുടങ്ങണം?" എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഇനിപ്പറയുന്ന ഉത്തരം ലഭിച്ചു: "നിങ്ങൾ ആദ്യം എഴുതണം: നിങ്ങൾ എങ്ങനെ പള്ളിയിൽ പോകുന്നു, എങ്ങനെ നിൽക്കുന്നു, എങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്നു, നിങ്ങൾ എത്രമാത്രം അഭിമാനിക്കുന്നു, എത്ര വ്യർത്ഥമാണ്. നിങ്ങൾ, എത്ര ദേഷ്യത്തിലാണ്, തുടങ്ങിയവ.

മോശം ഹൃദയമുള്ള ആരും നിരാശപ്പെടരുത്, കാരണം ദൈവത്തിൻ്റെ സഹായത്താൽ ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവൻ്റെ ഹൃദയം തിരുത്താൻ കഴിയും. നിങ്ങൾ സ്വയം ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നിരീക്ഷിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാർക്ക് പ്രയോജനകരമാകാനുള്ള അവസരം നഷ്ടപ്പെടുത്താതിരിക്കുകയും വേണം, പലപ്പോഴും മൂപ്പനോട് തുറന്നുപറയുകയും നിങ്ങളുടെ ശക്തിയിൽ ദാനം നൽകുകയും ചെയ്യുക. തീർച്ചയായും, ഇത് പെട്ടെന്ന് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ കർത്താവ് ക്ഷമയുള്ളവനാണ്. ഒരു വ്യക്തി നിത്യതയിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തിന് തയ്യാറാണെന്ന് കാണുമ്പോഴോ അല്ലെങ്കിൽ അവൻ്റെ തിരുത്തലിനുള്ള പ്രതീക്ഷ കാണാതെ വരുമ്പോഴോ മാത്രമാണ് അവൻ അവൻ്റെ ജീവിതം അവസാനിപ്പിക്കുന്നത്.

ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ അപ്രധാനമായ സാഹചര്യങ്ങൾ പോലും അവഗണിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് പഠിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് മൂപ്പൻ ചിലപ്പോൾ പറഞ്ഞു: "മോസ്കോ ഒരു ചില്ലിക്കാശിൽ നിന്ന് കത്തിച്ചു."

മറ്റുള്ളവരുടെ പാപങ്ങളും പോരായ്മകളും വിലയിരുത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ശ്രദ്ധിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും പുരോഹിതൻ പറഞ്ഞു: “നിങ്ങൾക്ക് ചുറ്റും എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കാതിരിക്കാൻ നിങ്ങളുടെ ആന്തരിക ജീവിതത്തിൽ നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്.”

ഒരു വ്യക്തിക്ക് അഭിമാനിക്കാൻ ഒന്നുമില്ലെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചുകൊണ്ട് മൂപ്പൻ കൂട്ടിച്ചേർത്തു: “ഒരു വ്യക്തി ഇവിടെ ശരിക്കും അഭിമാനിക്കണം: ഒരു കീറിമുറിച്ചവൻ ഭിക്ഷ ചോദിക്കുന്നു: കരുണ കാണിക്കൂ, കരുണ കാണിക്കുമോ? അറിയാം."

അഹങ്കാരം ആക്രമിക്കുമ്പോൾ, സ്വയം പറയുക: "അവിടെ ഒരു വിചിത്രൻ നടക്കുന്നു."

അവർ പുരോഹിതനോട് ചോദിച്ചു: "അങ്ങനെയൊന്നും വളരെക്കാലമായി മരിക്കുന്നില്ല, എല്ലാവരും പൂച്ചകളെ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു, അത് എന്തിനാണ്?" ഉത്തരം: “എത്ര ചെറുതാണെങ്കിലും, നിങ്ങൾ അത് ഓർക്കുന്നതുപോലെ എഴുതണം, എന്നിട്ട് പശ്ചാത്തപിക്കണം, അതിനാൽ ചില ആളുകൾ വളരെക്കാലം മരിക്കുന്നില്ല, കാരണം ചില അനുതാപമില്ലാത്ത പാപം അവരെ തടഞ്ഞുനിർത്തുന്നു. അവർ പശ്ചാത്തപിക്കുന്നു, അവർ ആശ്വസിക്കുന്നു... നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ നിങ്ങൾ ഓർക്കുന്നതുപോലെ നിങ്ങൾ തീർച്ചയായും എഴുതേണ്ടതുണ്ട്. പശ്ചാത്തപിക്കാൻ വരിക, ഒന്നും പറയാനില്ല.

മൂന്ന് വളയങ്ങൾ പരസ്പരം പറ്റിനിൽക്കുന്നു: കോപത്തിൽ നിന്നുള്ള വിദ്വേഷം, അഹങ്കാരത്തിൽ നിന്നുള്ള കോപം.

"എന്തുകൊണ്ടാണ് ആളുകൾ പാപം ചെയ്യുന്നത്?" - മൂപ്പൻ ചിലപ്പോൾ ഒരു ചോദ്യം ചോദിക്കുകയും സ്വയം ഉത്തരം നൽകുകയും ചെയ്തു: "ഒന്നുകിൽ എന്തുചെയ്യണം, എന്ത് ഒഴിവാക്കണം എന്ന് അവർക്ക് അറിയാത്തതിനാൽ, അവർ മറക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവർ മടിയന്മാരാണ്; നിരാശാജനകം... ഇവ മൂന്നു ഭീമന്മാരാണ് - നിരാശ അല്ലെങ്കിൽ അലസത, വിസ്മൃതി, അജ്ഞത - അതിൽ നിന്ന് മുഴുവൻ മനുഷ്യരാശിയും ലയിക്കാത്ത ബന്ധങ്ങളാൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിനാലാണ് ഞങ്ങൾ രാജ്ഞിയോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത് സ്വർഗ്ഗം: "എൻ്റെ പരിശുദ്ധ സ്ത്രീയായ തിയോടോക്കോസ്, നിങ്ങളുടെ വിശുദ്ധവും സർവ്വശക്തവുമായ പ്രാർത്ഥനകളാൽ, നിങ്ങളുടെ എളിയവനും ശപിക്കപ്പെട്ടവനുമായ ദാസൻ, നിരാശ, വിസ്മൃതി, വിഡ്ഢിത്തം, അശ്രദ്ധ, ദുഷിച്ച, തിന്മ, ദൈവദൂഷണം എന്നിവയിൽ നിന്ന് എന്നെ അകറ്റേണമേ."

ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന ഈച്ചയെപ്പോലെയാകരുത്, അത് ചിലപ്പോൾ ഉപയോഗശൂന്യമായി പറക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ കടിക്കുന്നു, ഇരുവരെയും ശല്യപ്പെടുത്തുന്നു; ജ്ഞാനിയായ തേനീച്ചയെപ്പോലെ ആകുക, അത് വസന്തകാലത്ത് ഉത്സാഹത്തോടെ ജോലി ആരംഭിക്കുകയും ശരത്കാലത്തോടെ കട്ടയും പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്തു, അത് ശരിയായി എഴുതിയ കുറിപ്പുകൾ പോലെ മികച്ചതാണ്. ഒന്ന് മധുരമാണ്, മറ്റൊന്ന് സുഖകരമാണ്.

ലോകത്തിൽ ഇത് കഠിനമാണെന്ന് അവർ മൂപ്പന് എഴുതിയപ്പോൾ അദ്ദേഹം മറുപടി നൽകി: “അതുകൊണ്ടാണ് (ഭൂമിയെ) കണ്ണുനീർ താഴ്വര എന്ന് വിളിക്കുന്നത്, എന്നാൽ ചിലർ കരയുന്നു, മറ്റുള്ളവർ ചാടുന്നു, പക്ഷേ രണ്ടാമത്തേത് സുഖം പ്രാപിക്കില്ല. ”

"നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിനനുസരിച്ച് ജീവിക്കുക എന്നതിൻ്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?" എന്ന ചോദ്യത്തിന് പുരോഹിതൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: "മറ്റുള്ളവരുടെ കാര്യങ്ങളിൽ ഇടപെടരുത്, മറ്റുള്ളവരിലെ എല്ലാ നന്മകളും കാണുക."

പിതാവ് പറഞ്ഞു: "ഒരു ചക്രം തിരിയുന്നതുപോലെ നാം ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കണം, ഒരു പോയിൻ്റ് മാത്രമേ നിലത്തു തൊടൂ, ബാക്കിയുള്ളവ നിരന്തരം മുകളിലേക്ക് പരിശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ നിലത്തു കിടന്നാൽ ഉടൻ എഴുന്നേൽക്കാൻ കഴിയില്ല."

"എങ്ങനെ ജീവിക്കണം?" എന്ന ചോദ്യത്തിന് പുരോഹിതൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: "ജീവിക്കുക എന്നത് ആരെയും ശല്യപ്പെടുത്തരുത്, ആരെയും ശല്യപ്പെടുത്തരുത്, എല്ലാവരോടും എൻ്റെ ബഹുമാനം."

നാം കാപട്യമില്ലാതെ ജീവിക്കുകയും മാതൃകാപരമായി പെരുമാറുകയും വേണം, അപ്പോൾ നമ്മുടെ കാരണം സത്യമായിരിക്കും, അല്ലാത്തപക്ഷം അത് മോശമായി മാറും.

നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമാണെങ്കിലും, നിങ്ങളുടെ ശത്രുക്കൾക്ക് എന്തെങ്കിലും നന്മ ചെയ്യാൻ നിങ്ങൾ സ്വയം നിർബന്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്; ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, അവരോട് പ്രതികാരം ചെയ്യരുത്, അവഹേളനത്തിൻ്റെയും അപമാനത്തിൻ്റെയും രൂപത്തിൽ അവരെ എങ്ങനെയെങ്കിലും വ്രണപ്പെടുത്താതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക.

ആളുകൾ അശ്രദ്ധരായിരിക്കാതിരിക്കാനും പുറമേയുള്ള പ്രാർത്ഥനാ സഹായത്തിൽ പ്രതീക്ഷയർപ്പിക്കാതിരിക്കാനും മൂപ്പൻ സാധാരണ നാടോടി വാക്കുകൾ ആവർത്തിച്ചു: "ദൈവം എന്നെ സഹായിക്കൂ, മനുഷ്യൻ തന്നെ കിടക്കില്ല." അവൻ കൂട്ടിച്ചേർത്തു: "പന്ത്രണ്ടു അപ്പോസ്തലന്മാർ തങ്ങളുടെ കനാന്യക്കാരിയായ ഭാര്യയെ രക്ഷകനോട് ചോദിച്ചു, എന്നാൽ അവൻ അവരെ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല, പക്ഷേ അവൾ തന്നെ ചോദിക്കുകയും യാചിക്കുകയും ചെയ്തു."

രക്ഷയ്ക്ക് മൂന്ന് ഡിഗ്രിയുണ്ടെന്ന് അച്ഛൻ പഠിപ്പിച്ചു. സെൻ്റ് പറഞ്ഞു. ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം:

a) പാപം ചെയ്യരുത്

b) പാപം ചെയ്തു, പശ്ചാത്തപിച്ചു,

c) മോശമായി അനുതപിക്കുന്നവൻ വരുന്ന ദുഃഖങ്ങൾ സഹിക്കണം.

ഒരിക്കൽ ഞങ്ങൾ സങ്കടങ്ങളെ കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു തുടങ്ങിയപ്പോൾ അവരിൽ ഒരാൾ പറഞ്ഞു: "ദുഃഖത്തേക്കാൾ നല്ലത് രോഗം." പുരോഹിതൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: "ഇല്ല, നിങ്ങളുടെ സങ്കടങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കും, അവർ പോകും, ​​പക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു വടികൊണ്ട് രോഗത്തെ ചെറുക്കാൻ കഴിയില്ല."

ബ്ലൂസ് വരുമ്പോൾ, സ്വയം നിന്ദിക്കാൻ മറക്കരുത്: കർത്താവിൻ്റെ മുമ്പാകെയും നിങ്ങളുടെ മുമ്പാകെ നിങ്ങൾ എത്രമാത്രം കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് ഓർക്കുക, നിങ്ങൾ ഒന്നിനും യോഗ്യനല്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കുക, നിങ്ങൾക്ക് ഉടനടി ആശ്വാസം ലഭിക്കും. "നീതിമാന്മാരുടെ ദുഃഖങ്ങൾ പലതും", "പാപികളുടെ മുറിവുകൾ പലതും" എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ഇവിടെ നമ്മുടെ ജീവിതം അങ്ങനെയാണ് - എല്ലാ ദുഃഖങ്ങളും ദുഃഖങ്ങളും; അവരിലൂടെയാണ് സ്വർഗ്ഗരാജ്യം കൈവരിക്കുന്നത്. നിങ്ങൾ അസ്വസ്ഥരായിരിക്കുമ്പോൾ, കൂടുതൽ തവണ ആവർത്തിക്കുക: "സമാധാനം അന്വേഷിച്ച് വിവാഹം കഴിക്കുക."

കൂട്ടായ്മയ്ക്കുശേഷം, സമ്മാനം മാന്യമായി സൂക്ഷിക്കാനും, തിരികെ പോകാതിരിക്കാൻ, അതായത് മുൻ പാപങ്ങൾ ആവർത്തിക്കാതിരിക്കാൻ കർത്താവ് സഹായം നൽകാനും കർത്താവിനോട് അപേക്ഷിക്കണം.

പുരോഹിതനോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ, "നിങ്ങൾക്ക് ചില സമയങ്ങളിൽ കൂട്ടായ്മയ്ക്ക് ശേഷം ആശ്വാസം തോന്നുന്നു, ചിലപ്പോൾ തണുപ്പ് അനുഭവപ്പെടുന്നു?" അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു: "സഹകരണത്തിൽ നിന്ന് ആശ്വാസം തേടുന്നവൻ തണുപ്പ് അനുഭവിക്കുന്നു, എന്നാൽ സ്വയം യോഗ്യനല്ലെന്ന് കരുതുന്നവൻ അവനിൽ കൃപ നിലനിൽക്കുന്നു."

വിനയം എന്നത് മറ്റുള്ളവർക്ക് വഴങ്ങുകയും മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ താഴ്ന്നവനായി സ്വയം കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്. അത് കൂടുതൽ സമാധാനപരമായിരിക്കും.

പുരോഹിതൻ പറഞ്ഞു, "നിങ്ങൾ ന്യായമായി ശഠിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് ഒരു റൂബിൾ ബാങ്ക് നോട്ടിന് തുല്യമാണ്, നിങ്ങൾ വഴങ്ങിയാൽ അത് വെള്ളിയിൽ ഒരു റൂബിൾ ആണ്."

"ദൈവഭയം എങ്ങനെ നേടാം?" എന്ന ചോദ്യത്തിന് പുരോഹിതൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: "എപ്പോഴും നിങ്ങളുടെ മുൻപിൽ ഞാൻ കർത്താവിനെ കാണുന്നു."

ആളുകൾ നിങ്ങളെ ശല്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, "എന്തുകൊണ്ട്" അല്ലെങ്കിൽ "എന്തുകൊണ്ട്" എന്ന് ഒരിക്കലും ചോദിക്കരുത്. ഇത് തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ഒരിടത്തും കാണുന്നില്ല. നേരെമറിച്ച് അത് പറയുന്നു: "അവർ നിങ്ങളുടെ വലത് കവിളിൽ അടിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ ഇടത്തേക്ക് തിരിയുക," ഇതാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്: സത്യം പറഞ്ഞതിന് അവർ നിങ്ങളെ തല്ലുകയാണെങ്കിൽ, പരാതിപ്പെടരുത്, ഇടത്തേക്ക് തിരിയരുത്, അതായത്. , നിങ്ങളുടെ തെറ്റായ പ്രവൃത്തികൾ ഓർക്കുക, നിങ്ങൾ ശിക്ഷയ്ക്ക് യോഗ്യനാണെന്ന് നിങ്ങൾ കാണും. അതേ സമയം, പുരോഹിതൻ കൂട്ടിച്ചേർത്തു: "അവൻ കർത്താവിനോട് ക്ഷമിച്ചു, അവൻ എൻ്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടു."

“അച്ഛാ, എന്നെ ക്ഷമ പഠിപ്പിക്കൂ,” ഒരു സഹോദരി പറഞ്ഞു. “പഠിക്കുക,” “നിങ്ങൾ പ്രശ്‌നങ്ങൾ കണ്ടെത്തുമ്പോഴും നേരിടേണ്ടിവരുമ്പോഴും ക്ഷമയോടെ ആരംഭിക്കുക,” “അധിക്ഷേപങ്ങളിലും അനീതികളിലും നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ ദേഷ്യപ്പെടാൻ കഴിയില്ലെന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല.” മൂപ്പൻ്റെ ഉത്തരം: "നീ തന്നെ നീതി പുലർത്തുക, ആരെയും വ്രണപ്പെടുത്തരുത്."

അച്ഛൻ പറയാറുണ്ടായിരുന്നു: “മോസസ് സഹിച്ചു, എലീശാ സഹിച്ചു, ഏലിയാ സഹിച്ചു, ഞാൻ സഹിക്കും.”

മൂപ്പൻ പലപ്പോഴും ഒരു പഴഞ്ചൊല്ല് ഉദ്ധരിച്ചു: "നിങ്ങൾ ഒരു ചെന്നായയിൽ നിന്ന് ഓടുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ഒരു കരടിയെ കാണും." ഒരു കാര്യം മാത്രമേ ചെയ്യാനുള്ളൂ - ക്ഷമയോടെ കാത്തിരിക്കുക, സ്വയം ശ്രദ്ധിക്കുക - മറ്റുള്ളവരെ വിധിക്കരുത്, കർത്താവിനോടും സ്വർഗ്ഗരാജ്ഞിയോടും പ്രാർത്ഥിക്കുക, അവർ നിങ്ങൾക്ക് ഉപയോഗപ്രദമായ എന്തെങ്കിലും അവർ ഇഷ്ടമുള്ളതുപോലെ ക്രമീകരിക്കും.

നിങ്ങൾ രക്ഷിക്കപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുകയും ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്നത് വ്യക്തമാണ്, എന്നാൽ എങ്ങനെയെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയില്ല, ആത്മീയ ജീവിതം നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. ദൈവം അയക്കുന്നത് സഹിക്കുക എന്നതാണ് ഇവിടെ മുഴുവൻ രഹസ്യവും. നിങ്ങൾ സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് നിങ്ങൾ കാണുകയില്ല.

നിങ്ങളെ എല്ലാവരേക്കാളും മോശമായി കണക്കാക്കുക, നിങ്ങൾ എല്ലാവരേക്കാളും മികച്ചവരായിരിക്കും.

നിങ്ങളുടെ ക്ഷമ യുക്തിരഹിതമായിരിക്കരുത്, അതായത്, സന്തോഷരഹിതമായിരിക്കരുത്, പക്ഷേ യുക്തിസഹമായ ക്ഷമ - കർത്താവ് നിങ്ങളുടെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും കാണുന്നു, നിങ്ങളുടെ ആത്മാവ്, ഞങ്ങൾ പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളുടെ മുഖത്തേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ ... അവൻ കാണുകയും പരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: ഏതുതരം മനുഷ്യൻ നീ ദുഃഖത്തിൽ അകപ്പെടുമോ? നിങ്ങൾ സഹിച്ചാൽ നിങ്ങൾ അവൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരായിരിക്കും. നിങ്ങൾ സഹിക്കുകയും പിറുപിറുക്കുകയും ചെയ്യാതെ, മാനസാന്തരപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും അവൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനായിരിക്കും.

ദൈവത്തോടുള്ള ഓരോ പ്രാർത്ഥനയും പ്രയോജനകരമാണ്. ഏതാണ് കൃത്യമായി - ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല. അവൻ ഏക നീതിയുള്ള ന്യായാധിപനാണ്, നമുക്ക് നുണകളെ സത്യമായി തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. പ്രാർത്ഥിക്കുകയും വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുക.

ഞാൻ നിങ്ങളോട് ഒരു രഹസ്യം പറയുന്നു, വിനയം കണ്ടെത്താനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാർഗം ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു. ഇത് ഇതാണ്: അഭിമാനകരമായ ഹൃദയത്തെ കുത്തുന്ന ഏത് വേദനയും സഹിക്കുക. പരമകാരുണികനായ രക്ഷകനിൽ നിന്നുള്ള കാരുണ്യത്തിനായി രാവും പകലും കാത്തിരിക്കുക. ഇത്രയും കാത്തിരിക്കുന്നവർക്ക് തീർച്ചയായും അത് ലഭിക്കും.

സൗമ്യതയും നിശ്ശബ്ദതയും പുലർത്താൻ പഠിക്കുക, നിങ്ങൾ എല്ലാവരാലും സ്നേഹിക്കപ്പെടും. തുറന്ന വികാരങ്ങൾ തുറന്ന കവാടങ്ങൾക്ക് തുല്യമാണ്: നായയും പൂച്ചയും അവിടെ ഓടുന്നു ... അവർ ഷിറ്റ് ചെയ്യുന്നു.

എല്ലാവരേയും സ്നേഹിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ബാധ്യസ്ഥരാണ്, പക്ഷേ അവർ നമ്മെ സ്നേഹിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടാൻ ഞങ്ങൾ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല.

ദുഃഖമാണ് നമ്മുടെ പാത, നിത്യതയുടെ നിയുക്ത പിതൃഭൂമിയിലെത്തുന്നത് വരെ നമ്മൾ മുന്നോട്ട് പോകും, ​​എന്നാൽ നിത്യതയെ കുറിച്ച് നമ്മൾ അൽപം ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല എന്നതും ഒരു വാക്കിലെ ചെറിയ നിന്ദ പോലും സഹിക്കാത്തതും മാത്രമാണ് സങ്കടം. പിറുപിറുക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ നാം തന്നെ നമ്മുടെ ദുഃഖങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.

അഭിനിവേശങ്ങളെ കീഴടക്കുകയും ആത്മീയ ബുദ്ധി നേടുകയും ചെയ്ത അയാൾക്ക് ബാഹ്യ വിദ്യാഭ്യാസം കൂടാതെ എല്ലാവരുടെയും ഹൃദയത്തിലേക്ക് പ്രവേശനമുണ്ട്.

അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരു നിയമം എല്ലായ്പ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, എന്നാൽ വിനയത്തോടെ അത് ചെയ്യുന്നത് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

അധ്വാനത്തിലൂടെ നേടിയത് പ്രയോജനകരമാണ്.

നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാരിൽ നിങ്ങൾ തിരുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു തെറ്റ് കണ്ടാൽ, അത് നിങ്ങളുടെ മനസ്സമാധാനത്തിന് ഭംഗം വരുത്തുകയും നിങ്ങളെ പ്രകോപിപ്പിക്കുകയും ചെയ്താൽ, നിങ്ങളും പാപം ചെയ്യുന്നു, അതിനാൽ നിങ്ങൾ തെറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് തെറ്റ് തിരുത്തില്ല - അത് സൗമ്യതയോടെ തിരുത്തുന്നു.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ മനസ്സാക്ഷി ഒരു അലാറം ക്ലോക്ക് പോലെയാണ്. അലാറം ക്ലോക്ക് മുഴങ്ങുകയും നിങ്ങൾ അനുസരണത്തിലേക്ക് പോകേണ്ടതുണ്ടെന്ന് അറിഞ്ഞ് നിങ്ങൾ ഉടൻ എഴുന്നേൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും അത് കേൾക്കും, തുടർച്ചയായി ദിവസങ്ങളോളം നിങ്ങൾ ഉടനടി എഴുന്നേറ്റില്ലെങ്കിൽ, ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “ഞാൻ 'കുറച്ചു നേരം കൂടി കിടക്കും," അപ്പോൾ അതിൻ്റെ ശബ്ദത്തിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ ഉണരും.

ശരീരത്തിന് എളുപ്പമുള്ളത് ആത്മാവിന് നല്ലതല്ല, ആത്മാവിന് നല്ലത് ശരീരത്തിന് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

നിങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു: "എന്നെ ഒന്നുമില്ല എന്ന് കണക്കാക്കാൻ എനിക്ക് എന്തുചെയ്യാൻ കഴിയും?" അഹങ്കാരത്തിൻ്റെ ചിന്തകൾ വരുന്നു, അവ വരാതിരിക്കുക അസാധ്യമാണ്. എന്നാൽ അവയെ എളിമയുടെ ചിന്തകൾ കൊണ്ട് നേരിടണം. നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതുപോലെ, നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങളും വിവിധ കുറവുകളും ഓർക്കുക. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് തുടരുക, തിന്മയ്‌ക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ നമ്മുടെ ഭൂമിയിലെ മുഴുവൻ ജീവിതവും ചെലവഴിക്കണമെന്ന് എപ്പോഴും ഓർക്കുക. നിങ്ങളുടെ പോരായ്മകൾ പരിഗണിക്കുന്നതിനൊപ്പം, നിങ്ങൾക്ക് വിനയാന്വിതമായി പറയാനാകും: “എനിക്ക് നല്ലത് ഒന്നും ഇല്ല, അത് എൻ്റെ അമ്മയുടെ ഉദരത്തിൽ ദൈവം സൃഷ്ടിച്ചതാണ്, അതിനാൽ എല്ലാം മാനസികവും ശാരീരികവുമായ കഴിവുകൾ ദൈവത്തിൻറെ ദാനമാണ്. അത്തരം ചിന്തകളോടെ, പ്രാർത്ഥനാപൂർവ്വം കർത്താവിൽ നിന്ന് കരുണ ചോദിക്കുക. എല്ലാ പാപകരമായ പ്രയത്നങ്ങളിലും ഒരേയൊരു പ്രതിവിധി മാത്രമേയുള്ളൂ - ആത്മാർത്ഥമായ പശ്ചാത്താപവും വിനയവും.

കരയുന്നവർ നിരവധിയുണ്ട്, പക്ഷേ ആവശ്യമുള്ളതിനെക്കുറിച്ചല്ല; ദുഃഖിക്കുന്നവർ അനേകരുണ്ട്, എന്നാൽ പാപങ്ങളെക്കുറിച്ചല്ല; വിനയാന്വിതരായി തോന്നുന്നവരും സത്യത്തിൽ അല്ലാത്തവരും ഏറെയുണ്ട്. കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ മാതൃക മനുഷ്യ തെറ്റുകൾ എത്ര സൗമ്യതയോടെയും ക്ഷമയോടെയും സഹിക്കണമെന്ന് നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു.

രക്ഷയിലേക്കുള്ള വഴികൾ വ്യത്യസ്തമാണ്. ചിലരെ ആശ്രമത്തിലും മറ്റു ചിലരെ ലോകത്തിലും ഭഗവാൻ രക്ഷിക്കുന്നു. മൈറയിലെ വിശുദ്ധ നിക്കോളാസ് മരുഭൂമിയിൽ ഉപവാസത്തിലും പ്രാർത്ഥനയിലും അധ്വാനിക്കാൻ പോയി, എന്നാൽ കർത്താവ് അവനോട് ലോകത്തിലേക്ക് പോകാൻ കൽപ്പിച്ചു. “നിങ്ങൾ എനിക്കായി ഫലം കായ്ക്കുന്ന വയലല്ല ഇത്,” രക്ഷകൻ പറഞ്ഞു. വിശുദ്ധരായ തൈസിയ, ഈജിപ്തിലെ മേരി, എവ്ഡോകിയ എന്നിവരും ആശ്രമങ്ങളിൽ താമസിച്ചിരുന്നില്ല. നിങ്ങൾക്ക് എല്ലായിടത്തും രക്ഷിക്കാനാകും, രക്ഷകനെ ഉപേക്ഷിക്കരുത്. ക്രിസ്തുവിൻ്റെ അങ്കിയിൽ മുറുകെ പിടിക്കുക - ക്രിസ്തു നിങ്ങളെ കൈവിടുകയില്ല.

ആത്മാവിൻ്റെ മരണത്തിൻ്റെ ഒരു ഉറപ്പായ അടയാളം പള്ളി സേവനങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുക എന്നതാണ്. ദൈവത്തോട് തണുക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി ആദ്യം പള്ളിയിൽ പോകുന്നത് ഒഴിവാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, ആദ്യം സേവനത്തിന് വരാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, തുടർന്ന് ദൈവാലയം സന്ദർശിക്കുന്നത് പൂർണ്ണമായും നിർത്തുന്നു.

യഥാർത്ഥ സുവിശേഷ വചനമനുസരിച്ച് ക്രിസ്തുവിനെ അന്വേഷിക്കുന്നവർ അവനെ കണ്ടെത്തുന്നു: "മുട്ടുക, വാതിൽ നിങ്ങൾക്ക് തുറക്കപ്പെടും, അന്വേഷിക്കുക, നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തും," "എൻ്റെ പിതാവിൻ്റെ ഭവനത്തിൽ അനേകം മാളികകൾ ഉണ്ട്."

ഇവിടെ കർത്താവ് സ്വർഗ്ഗീയതയെക്കുറിച്ച് മാത്രമല്ല, ഭൗമിക വാസസ്ഥലങ്ങളെക്കുറിച്ചും, ആന്തരികത്തെക്കുറിച്ച് മാത്രമല്ല, ബാഹ്യത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നുവെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക.

കർത്താവ് ഓരോ ആത്മാവിനെയും അത്തരമൊരു സ്ഥാനത്ത് നിർത്തുന്നു, അതിൻ്റെ ഐശ്വര്യത്തിന് ഏറ്റവും അനുകൂലമായ അത്തരമൊരു അന്തരീക്ഷം കൊണ്ട് അതിനെ ചുറ്റുന്നു. ഇതാണ് ബാഹ്യ വാസസ്ഥലം, എന്നാൽ തന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നവർക്കും അന്വേഷിക്കുന്നവർക്കും വേണ്ടി കർത്താവ് ഒരുക്കുന്ന ആന്തരിക വാസസ്ഥലം ആത്മാവിനെ സമാധാനവും സന്തോഷവും കൊണ്ട് നിറയ്ക്കുന്നു.

ദൈവമില്ലാത്ത പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കരുത്, ക്രിസ്തുവിനോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തുക. വിശ്വാസത്തെ കുറിച്ച് ചോദിച്ചാൽ ധൈര്യമായി മറുപടി പറയുക. "നിങ്ങൾ പലപ്പോഴും പള്ളിയിൽ പോകുന്നതായി തോന്നുന്നുണ്ടോ?" - "അതെ, കാരണം ഞാൻ അതിൽ സംതൃപ്തി കണ്ടെത്തുന്നു." - "നിങ്ങൾക്ക് ശരിക്കും ഒരു വിശുദ്ധനാകാൻ ആഗ്രഹമുണ്ടോ?" - "എല്ലാവർക്കും ഇത് വേണം, പക്ഷേ അത് നമ്മെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് കർത്താവിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു." ഈ രീതിയിൽ നിങ്ങൾ ശത്രുവിനെ പിന്തിരിപ്പിക്കും.

അധ്വാനമില്ലാതെ ദൈവത്തിൻ്റെ കൽപ്പനകൾ നിറവേറ്റാൻ നിങ്ങൾക്ക് പഠിക്കാൻ കഴിയില്ല, ഈ അധ്വാനം മൂന്നിരട്ടിയാണ് - പ്രാർത്ഥന, ഉപവാസം, ശാന്തത.

നാമിപ്പോൾ ദുഷ്‌കരമായ സമയങ്ങളിലൂടെയാണ് കടന്നുപോകുന്നത്, എല്ലാ മതവിരുദ്ധവും ദൈവനിഷേധവുമായ പഠിപ്പിക്കലുകൾക്ക് ഇപ്പോൾ സമ്പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു, സഭ എല്ലാ ഭാഗത്തുനിന്നും ശത്രുക്കളാൽ ആക്രമിക്കപ്പെടുന്നു, അത് ഭയപ്പെടുത്തുന്നു, ഈ ചെളി നിറഞ്ഞ തിരമാലകൾ എന്ന പരാതികൾ ഞാൻ കേൾക്കുന്നു. അവിശ്വാസവും പാഷണ്ഡതകളും അതിനെ മറികടക്കും. ഞാൻ എപ്പോഴും ഉത്തരം നൽകുന്നു: “പള്ളിയെ ഓർത്ത് ഭയപ്പെടേണ്ട, അവൾ നശിക്കുകയില്ല: അവസാനത്തെ ന്യായവിധി വരെ അവളെ ഭയപ്പെടരുത് സ്വയം ഭയപ്പെടുക, നമ്മുടെ സമയം വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ് എന്നത് ശരിയാണ്, കാരണം ഇപ്പോൾ ക്രിസ്തുവിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്നത് വളരെ എളുപ്പമാണ്, പിന്നെ - നാശം.

ഇരുണ്ടതും ഭയങ്കരവുമായ എന്തോ ഒന്ന് ലോകത്തിലേക്ക് വരാൻ പോകുന്നു... ഒരു വ്യക്തി പ്രതിരോധമില്ലാതെ തുടരുന്നു, ഈ ദുഷ്ടശക്തിയുടെ പിടിയിൽ, അവൻ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് അയാൾക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല... ആത്മഹത്യ പോലും നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു... എന്തുകൊണ്ട്? ഇത് സംഭവിക്കുന്നുണ്ടോ? അവർ ആയുധമെടുക്കാത്തതിനാൽ - അവർക്ക് യേശുവിൻ്റെ നാമവും കുരിശിൻ്റെ അടയാളവും ഇല്ല.

ജീവിതം ആനന്ദമാണ്... ക്രിസ്തുവിൻ്റെ കൽപ്പനകൾ നിറവേറ്റാനും ക്രിസ്തുവിനെ സ്നേഹിക്കാനും പഠിക്കുമ്പോൾ ജീവിതം നമുക്ക് ആനന്ദമാകും. അപ്പോൾ നാം സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കും, നമ്മുടെ വഴിയിൽ വരുന്ന ദുഃഖങ്ങൾ സന്തോഷത്തോടെ സഹിച്ചു, സത്യത്തിൻ്റെ സൂര്യൻ, കർത്താവ്, വിവരണാതീതമായ പ്രകാശത്താൽ നമ്മുടെ മുൻപിൽ പ്രകാശിക്കും ... എല്ലാ സുവിശേഷ കൽപ്പനകളും ആരംഭിക്കുന്നത്: അനുഗ്രഹം - സൗമ്യതയുടെ അനുഗ്രഹം, കാരുണ്യത്തിൻ്റെ അനുഗ്രഹം, സമാധാനം സ്ഥാപിക്കുന്നവരുടെ അനുഗ്രഹം... ഇവിടെ നിന്ന്, ഒരു സത്യമെന്ന നിലയിൽ, കൽപ്പനകൾ നിറവേറ്റുന്നത് ആളുകൾക്ക് ഏറ്റവും ഉയർന്ന സന്തോഷം നൽകുന്നു.

നമ്മുടെ ജീവിതം മുഴുവൻ ദൈവത്തിൻ്റെ മഹത്തായ രഹസ്യമാണ്. ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളും, അവ എത്ര നിസ്സാരമെന്ന് തോന്നിയാലും, വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. അടുത്ത നൂറ്റാണ്ടിൽ യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൻ്റെ അർത്ഥം നമുക്ക് പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാകും. എത്ര സൂക്ഷ്മതയോടെയാണ് നാം അതിനെ കൈകാര്യം ചെയ്യേണ്ടത്, എന്നാൽ അവിടെ എന്താണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാക്കാതെ, ഒരു പുസ്തകം പോലെ - ഷീറ്റ് ബൈ ഷീറ്റ് പോലെ ഞങ്ങൾ നമ്മുടെ ജീവിതത്തെ തിരിയുന്നു. ജീവിതത്തിൽ ഒരു അപകടവുമില്ല, എല്ലാം സ്രഷ്ടാവിൻ്റെ ഇച്ഛയ്ക്കനുസരിച്ചാണ് സംഭവിക്കുന്നത്.

ദൈവത്തെപ്പോലെ ആകാൻ, നാം അവൻ്റെ വിശുദ്ധ കൽപ്പനകൾ നിറവേറ്റണം, അത് നോക്കുകയാണെങ്കിൽ, നമ്മൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരെണ്ണം പോലും നിറവേറ്റിയിട്ടില്ലെന്ന് മാറുന്നു. നമുക്ക് അവയിലൂടെ കടന്നുപോകാം, ആ കൽപ്പനയിൽ ഞങ്ങൾ സ്പർശിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് മാറുന്നു, മറ്റൊന്ന്, ഒരുപക്ഷേ, ഞങ്ങളും കുറച്ച് നിറവേറ്റാൻ തുടങ്ങി, ഉദാഹരണത്തിന്, ശത്രുക്കളോടുള്ള സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കൽപ്പന പോലും ഞങ്ങൾ ആരംഭിച്ചിട്ടില്ല. പാപികളായ നമുക്ക് എന്താണ് ചെയ്യാനുള്ളത്? എങ്ങനെ രക്ഷപ്പെടും? വിനയം മാത്രമാണ് പോംവഴി. "കർത്താവേ, ഞാൻ എല്ലാത്തിലും പാപിയാണ്, എനിക്ക് നല്ലതൊന്നും ഇല്ല, നിൻ്റെ അതിരുകളില്ലാത്ത കരുണയിൽ മാത്രമാണ് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്." നാം കർത്താവിൻ്റെ മുമ്പാകെ സമ്പൂർണ്ണ പാപ്പരാണ്, എന്നാൽ താഴ്മയുടെ പേരിൽ അവൻ നമ്മെ തള്ളിക്കളയുകയില്ല. തീർച്ചയായും, പാപങ്ങൾ ഉള്ളവനായി സ്വയം മഹാപാപിയായി കണക്കാക്കുന്നതാണ് നല്ലത്, ചില നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ഉള്ളതിനേക്കാൾ, സ്വയം നീതിമാനായി കരുതുന്നതിനെക്കുറിച്ചു അഭിമാനിക്കുന്നതാണ്. പരീശൻ്റെയും ചുങ്കക്കാരൻ്റെയും വ്യക്തിയിൽ അത്തരം രണ്ട് ഉദാഹരണങ്ങൾ സുവിശേഷം ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

നാം ജീവിക്കുന്നത് ഭയാനകമായ കാലത്താണ്. യേശുക്രിസ്തുവാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുകയും ദൈവത്തിൻ്റെ ആലയത്തിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആളുകൾ പരിഹാസത്തിനും അപലപനത്തിനും വിധേയരാകുന്നു. ഈ പരിഹാസങ്ങൾ തുറന്ന പീഡനമായി മാറും, ആയിരം വർഷത്തിനുള്ളിൽ ഇത് സംഭവിക്കുമെന്ന് കരുതരുത്, ഇല്ല, അത് ഉടൻ വരും. ഇത് കാണാൻ ഞാൻ ജീവിക്കില്ല, പക്ഷേ നിങ്ങളിൽ ചിലർ ഇത് കാണും. പീഡനവും പീഡനവും വീണ്ടും ആരംഭിക്കും, പക്ഷേ ക്രിസ്തു ദൈവത്തോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തുന്നവർക്ക് നല്ലത്.

ദൈവം അഹങ്കാരികളെ ചെറുക്കുന്നു, എന്നാൽ എളിയവർക്ക് കൃപ നൽകുന്നു, ദൈവത്തിൻ്റെ കൃപയാണ് എല്ലാം... അവിടെ നിങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും വലിയ ജ്ഞാനമുണ്ട്. അതിനാൽ നിങ്ങൾ സ്വയം താഴ്ത്തി സ്വയം ഇങ്ങനെ പറയുക: "ഞാൻ ഭൂമിയിലെ ഒരു മണൽത്തരി ആണെങ്കിലും, കർത്താവും എന്നെക്കുറിച്ച് കരുതുന്നു, ദൈവത്തിൻ്റെ ഇഷ്ടം എന്നിൽ നിറവേറട്ടെ." ഇപ്പോൾ, നിങ്ങൾ ഇത് നിങ്ങളുടെ മനസ്സുകൊണ്ട് മാത്രമല്ല, നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം കൊണ്ടും പറയുകയാണെങ്കിൽ, ഒരു യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനിക്ക് അനുയോജ്യമായത് പോലെ, നിങ്ങൾ കർത്താവിൽ ആശ്രയിക്കുന്നു, അത് എന്തുതന്നെയായാലും ദൈവഹിതത്തിന് സൗമ്യമായി കീഴടങ്ങുക എന്ന ഉറച്ച ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ. ആകട്ടെ, അപ്പോൾ മേഘങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ മുൻപിൽ ചിതറിപ്പോകും, ​​സൂര്യൻ പുറത്തുവന്ന് നിങ്ങളെ പ്രകാശിപ്പിക്കുകയും നിങ്ങളെ ചൂടാക്കുകയും ചെയ്യും, കർത്താവിൽ നിന്നുള്ള യഥാർത്ഥ സന്തോഷം നിങ്ങൾ അറിയും, എല്ലാം നിങ്ങൾക്ക് വ്യക്തവും സുതാര്യവുമായി തോന്നും, നിങ്ങൾ പീഡിപ്പിക്കുന്നത് നിർത്തും. നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിന് ആശ്വാസം ലഭിക്കും.

അതിനാൽ നിങ്ങൾ വിനയത്തിലേക്കുള്ള ഏറ്റവും വേഗതയേറിയ മാർഗമാണ് ചോദിക്കുന്നത്. തീർച്ചയായും, ഒന്നാമതായി, നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിൽ നിന്നുള്ള പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെ ദാനമില്ലാതെ, നമ്മുടെയും അയൽക്കാരുടെയും പ്രാർത്ഥനയിലൂടെയും അവൻ്റെ കാരുണ്യത്താൽ നൽകപ്പെട്ടതുമായ ഒരു നന്മയും ചെയ്യാൻ കഴിയാത്ത ഏറ്റവും ദുർബലമായ പുഴുവായി നാം സ്വയം തിരിച്ചറിയണം.

ക്ഷേത്രം വിരസമാണെന്ന് അവർ പറയുന്നു. അവർക്ക് സേവനം മനസ്സിലാകാത്തതിനാൽ ബോറടിക്കുന്നു! സേവനങ്ങൾ പഠിക്കേണ്ടതുണ്ട്! അവർ അവനെ ശ്രദ്ധിക്കാത്തതിനാൽ ബോറടിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് അവൻ നമ്മിൽ ഒരാളല്ല, അപരിചിതനാണെന്ന് തോന്നുന്നു. കുറഞ്ഞത് അവർ അലങ്കാരത്തിനായി പൂക്കളോ പച്ചയോ കൊണ്ടുവന്നു, അവർ ക്ഷേത്രം അലങ്കരിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്താൽ - അത് വിരസമാകില്ല.

നിങ്ങളുടെ മനസ്സാക്ഷിക്ക് അനുസൃതമായി ലളിതമായി ജീവിക്കുക, കർത്താവ് കാണുന്നുവെന്ന് എല്ലായ്പ്പോഴും ഓർക്കുക, ബാക്കിയുള്ളവ ശ്രദ്ധിക്കരുത്!

റഷ്യയുടെ വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രവചനം

ഒരു കൊടുങ്കാറ്റ് ഉണ്ടാകും, റഷ്യൻ കപ്പൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടും. അതെ, അത് സംഭവിക്കും, പക്ഷേ ആളുകൾ ചിപ്പുകളിലും അവശിഷ്ടങ്ങളിലും സ്വയം രക്ഷിക്കുന്നു. എല്ലാവരും എന്നല്ല, എല്ലാവരും നശിക്കില്ല... തന്നിൽ ആശ്രയിക്കുന്നവരെ ദൈവം കൈവിടില്ല. നമ്മൾ പ്രാർത്ഥിക്കണം, നമ്മൾ എല്ലാവരും അനുതപിക്കുകയും തീക്ഷ്ണതയോടെ പ്രാർത്ഥിക്കുകയും വേണം... കൂടാതെ ശാന്തത ഉണ്ടാകും (കൊടുങ്കാറ്റിനു ശേഷം) ... ദൈവത്തിൻ്റെ ഒരു വലിയ അത്ഭുതം വെളിപ്പെടും, അതെ. എല്ലാ ചിപ്പുകളും ശകലങ്ങളും, ദൈവത്തിൻ്റെ ഇഷ്ടത്താലും അവൻ്റെ ശക്തിയാലും, ഒത്തുചേരുകയും ഒന്നിക്കുകയും ചെയ്യും, കപ്പൽ അതിൻ്റെ ഭംഗിയിൽ പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ദൈവം ഉദ്ദേശിച്ച ഗതി പിന്തുടരുകയും ചെയ്യും. അങ്ങനെ അത് എല്ലാവർക്കും വെളിപ്പെട്ട ഒരു അത്ഭുതം ആയിരിക്കും.

ഇയ്യോബിൻ്റെ സ്ഥാനം ഓരോ വ്യക്തിക്കും ഒരു നിയമമാണ്. നിങ്ങൾ സമ്പന്നനും കുലീനനും സമൃദ്ധിയും ആയിരിക്കുമ്പോൾ, ദൈവം പ്രതികരിക്കുന്നില്ല. ഒരു വ്യക്തി എല്ലാവരാലും തിരസ്‌കരിക്കപ്പെട്ട കുഴിയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, ദൈവം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ആ വ്യക്തിയുമായി സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ആ വ്യക്തി കേൾക്കുകയും നിലവിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: "കർത്താവേ, കരുണയുണ്ടാകേണമേ!" പരിശോധനയുടെ ഡിഗ്രികൾ മാത്രം വ്യത്യസ്തമാണ്.

പ്രിയപ്പെട്ടവരിൽ നിന്നുള്ള വിധിയെക്കുറിച്ച് ജാഗ്രത പാലിക്കുക എന്നതാണ് പ്രധാന കാര്യം. ശിക്ഷാവിധി മനസ്സിൽ വരുമ്പോഴെല്ലാം, ഉടൻ ശ്രദ്ധിക്കുക: "കർത്താവേ, എൻ്റെ പാപങ്ങൾ കാണാനും എൻ്റെ സഹോദരനെ കുറ്റംവിധിക്കാതിരിക്കാനും എന്നെ അനുവദിക്കേണമേ."

"എല്ലാത്തിനും നിർബന്ധം ആവശ്യമാണ്" എന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു സ്വയം നിർബന്ധിക്കുക, എഴുന്നേൽക്കുക, ഒരു സ്പൂൺ എടുക്കുക, എന്നിട്ട് ഭക്ഷണം കഴിക്കുക, ഉടനടി ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല - എല്ലാത്തിനും കാത്തിരിപ്പും ക്ഷമയും ആവശ്യമാണ്.

മനുഷ്യന് ജീവൻ നൽകിയിരിക്കുന്നത് അത് അവനെ സേവിക്കുന്നതിനാണ്, അവനല്ല, അതായത്, മനുഷ്യൻ അവൻ്റെ സാഹചര്യങ്ങളുടെ അടിമയാകരുത്, അവൻ്റെ ആന്തരികം ബാഹ്യത്തിന് ബലിയർപ്പിക്കരുത്. സേവനജീവിതത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് ആനുപാതികത നഷ്ടപ്പെടുന്നു, വിവേകമില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുകയും വളരെ സങ്കടകരമായ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുകയും ചെയ്യുന്നു; എന്തിനാണ് ജീവിക്കുന്നതെന്ന് അവനു പോലും അറിയില്ല. ഇത് വളരെ ദോഷകരമായ ഒരു അമ്പരപ്പാണ്, പലപ്പോഴും സംഭവിക്കാറുണ്ട്: ഒരു കുതിരയെപ്പോലെ ഒരു വ്യക്തി ഭാഗ്യവാനും ഭാഗ്യവാനും ആണ്, പെട്ടെന്ന് അത്തരത്തിലുള്ള ... സ്വയമേവയുള്ള വിരാമചിഹ്നം അവനിൽ വരുന്നു."

ഏത് വഴിയാണ് ദൈവത്തിലേക്ക് പോകേണ്ടതെന്ന് അദ്ദേഹം ചോദിക്കുന്നു. എളിമയുടെ പാതയിലൂടെ നടക്കുക! ജീവിതത്തിലെ പ്രയാസകരമായ സാഹചര്യങ്ങളെ താഴ്മയോടെ സഹിച്ചുകൊണ്ട്, കർത്താവ് അയച്ച രോഗങ്ങളോടുള്ള എളിമയോടെ ക്ഷമയോടെ; ദ്രുത സഹായിയും സ്‌നേഹനിധിയുമായ സ്വർഗ്ഗീയ പിതാവായ കർത്താവ് നിങ്ങളെ കൈവിടില്ലെന്ന് എളിയ പ്രത്യാശ; മുകളിൽ നിന്നുള്ള സഹായത്തിനായുള്ള ഒരു എളിയ പ്രാർത്ഥന, നിരാശയും നിരാശയും അകറ്റാൻ, രക്ഷയുടെ ശത്രു നിരാശയിലേക്ക് നയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തിക്ക് വിനാശകരമാണ്, അവൻ്റെ കൃപ നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും അവനിൽ നിന്ന് ദൈവത്തിൻ്റെ കരുണ നീക്കം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.

ക്രിസ്തീയ ജീവിതത്തിൻ്റെ അർത്ഥം, കൊരിന്ത്യർക്ക് എഴുതിയ വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസിൻ്റെ വാക്കുകൾ അനുസരിച്ച്: ".. നിങ്ങളുടെ ശരീരങ്ങളിലും നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിലും ദൈവത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുവിൻ. അതിനാൽ, ഈ വിശുദ്ധ വചനങ്ങൾ നമ്മുടെ ആത്മാവിലും ഹൃദയത്തിലും ആലേഖനം ചെയ്‌താൽ, ജീവിതത്തിലെ നമ്മുടെ സ്വഭാവവും പ്രവർത്തനങ്ങളും ദൈവത്തിൻ്റെ മഹത്വത്തിനും നമ്മുടെ അയൽക്കാരുടെ ഉന്നമനത്തിനും കാരണമാകുമെന്ന് നാം ശ്രദ്ധിക്കണം.

പ്രാർത്ഥന നിയമം ചെറുതായിരിക്കട്ടെ, പക്ഷേ നിരന്തരം ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നിറവേറ്റുക ...

നമ്മുടെ സാഹചര്യത്തിന് അനുയോജ്യമായ ഒരു വിശുദ്ധനെ നമുക്ക് ഉദാഹരണമായി എടുക്കാം, ഞങ്ങൾ അവൻ്റെ മാതൃകയിൽ ആശ്രയിക്കും. കഷ്ടത അനുഭവിച്ച രക്ഷകൻ്റെ പാത പിന്തുടർന്നതിനാൽ എല്ലാ വിശുദ്ധരും കഷ്ടപ്പെട്ടു: പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, പരിഹസിക്കപ്പെട്ടു, അപകീർത്തിപ്പെടുത്തപ്പെട്ടു, ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടു. അവനെ പിന്തുടരുന്ന എല്ലാവരും അനിവാര്യമായും കഷ്ടപ്പെടുന്നു. "നിങ്ങൾ ലോകത്തിൽ ദുഃഖിതനായിരിക്കും." ഭക്തിയോടെ ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാവരും പീഡിപ്പിക്കപ്പെടും. "നിങ്ങൾ കർത്താവിനുവേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, പ്രലോഭനത്തിനായി നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ സജ്ജമാക്കുക." കഷ്ടപ്പാടുകൾ കൂടുതൽ എളുപ്പത്തിൽ സഹിക്കുന്നതിന്, ഒരാൾക്ക് ശക്തമായ വിശ്വാസവും കർത്താവിനോടുള്ള തീവ്രമായ സ്നേഹവും ഉണ്ടായിരിക്കണം, ഭൗമികമായ ഒന്നിനോടും അടുപ്പം കാണിക്കരുത്, ദൈവഹിതത്തിന് പൂർണ്ണമായും കീഴടങ്ങണം.

ദൈവദൂഷണം പറയുന്നവരെ രോഗികളായി കാണണം, അവർ ചുമയ്ക്കുകയോ തുപ്പുകയോ ചെയ്യരുതെന്ന് ഞങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

അനുസരണം എന്ന പ്രതിജ്ഞ നിറവേറ്റാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, അനുസരിക്കാൻ ആരുമില്ല, ദൈവഹിതപ്രകാരം എല്ലാം ചെയ്യാൻ തയ്യാറായിരിക്കണം. അനുസരണത്തിന് രണ്ട് തരമുണ്ട്: ബാഹ്യവും ആന്തരികവും.

ബാഹ്യമായ അനുസരണയോടെ, പൂർണ്ണമായ അനുസരണം ആവശ്യമാണ്, യുക്തിരഹിതമായ എല്ലാ ജോലികളും നിർവഹിക്കുക. ആന്തരിക അനുസരണം ആന്തരികവും ആത്മീയവുമായ ജീവിതത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു കൂടാതെ ഒരു ആത്മീയ പിതാവിൻ്റെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം ആവശ്യമാണ്. എന്നാൽ ഒരു ആത്മീയ പിതാവിൻ്റെ ഉപദേശം വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളാൽ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടേണ്ടതാണ്... ആത്മാവിന് വലിയ പ്രയോജനം നൽകുന്ന യഥാർത്ഥ അനുസരണം, അനുസരണത്തിനായി, നിങ്ങൾ തന്നെയാണെങ്കിലും, നിങ്ങളുടെ ആഗ്രഹത്തോട് യോജിക്കാത്ത എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുമ്പോഴാണ്. അപ്പോൾ കർത്താവ് തന്നെ നിങ്ങളെ അവൻ്റെ കൈകളിൽ എടുക്കുന്നു ...

കർത്താവ് ഡോക്ടർമാരെയും ഔഷധങ്ങളെയും സൃഷ്ടിച്ചു. നിങ്ങൾക്ക് ചികിത്സ നിരസിക്കാൻ കഴിയില്ല.

നിങ്ങൾ ബലഹീനനും ക്ഷീണിതനുമാകുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് പള്ളിയിൽ ഇരിക്കാം: "മകനേ, നിൻ്റെ ഹൃദയം എനിക്ക് തരൂ." "നിൽക്കുമ്പോൾ നിങ്ങളുടെ പാദങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നതിനേക്കാൾ ഇരിക്കുമ്പോൾ ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്," മോസ്കോയിലെ സെൻ്റ് ഫിലാരെറ്റ് പറഞ്ഞു.

നിങ്ങളുടെ വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. നമ്മൾ ഇഷ്ടപ്പെടാത്തവരുമായി സൗഹൃദം പുലർത്താൻ നിർബന്ധിക്കണം.

നിങ്ങൾ ശകുനങ്ങൾ വിശ്വസിക്കരുത്. അടയാളങ്ങളൊന്നുമില്ല. കർത്താവ് തൻ്റെ കരുതലിലൂടെ നമ്മെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു, ഞാൻ ഏതെങ്കിലും പക്ഷിയെയോ ദിവസത്തെയോ മറ്റെന്തെങ്കിലുമോ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല. മുൻവിധികളിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഏതൊരാൾക്കും കഠിനമായ ഹൃദയമുണ്ട്, മറിച്ച്, ദൈവത്തിൻ്റെ പ്രൊവിഡൻസിനെ ആശ്രയിക്കുന്നവനാണെന്ന് കരുതുന്നവർക്ക് സന്തോഷകരമായ ഒരു ആത്മാവുണ്ട്.

ചില കാരണങ്ങളാൽ കുരിശിൻ്റെ അടയാളം സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ "യേശു പ്രാർത്ഥന" അത് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കും.

അത്യാവശ്യമല്ലാതെ അവധി ദിവസങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. അവധിക്കാലം വിലമതിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും വേണം. ഈ ദിവസം ദൈവത്തിന് സമർപ്പിക്കണം: പള്ളിയിൽ ആയിരിക്കുക, വീട്ടിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുക, വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളും വിശുദ്ധൻ്റെ കൃതികളും വായിക്കുക. പിതാക്കന്മാരേ, നല്ല കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുക.

ഓരോ വ്യക്തിയെയും നാം സ്നേഹിക്കണം, അവനിൽ ദൈവത്തിൻ്റെ പ്രതിച്ഛായ കാണണം, അവൻ്റെ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾക്കിടയിലും. തണുപ്പ് കൊണ്ട് നിങ്ങൾക്ക് ആളുകളെ നിങ്ങളിൽ നിന്ന് അകറ്റാൻ കഴിയില്ല.

എന്താണ് നല്ലത്: ക്രിസ്തുവിൻ്റെ വിശുദ്ധ രഹസ്യങ്ങളിൽ അപൂർവ്വമായി അല്ലെങ്കിൽ പലപ്പോഴും പങ്കുചേരുക? - പറയാൻ പ്രയാസമാണ്. സക്കേവൂസ് പ്രിയ അതിഥിയെ - കർത്താവിനെ - തൻ്റെ വീട്ടിലേക്ക് സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിച്ചു, നന്നായി ചെയ്തു. എന്നാൽ ശതാധിപൻ, വിനയത്താൽ, തൻ്റെ അയോഗ്യത മനസ്സിലാക്കി, അംഗീകരിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല, മാത്രമല്ല നന്നായി ചെയ്തു. അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, വിപരീതമാണെങ്കിലും, ഒരേ പ്രചോദനമാണ്. അവർ തുല്യ യോഗ്യരായി കർത്താവിൻ്റെ മുമ്പാകെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. മഹത്തായ കൂദാശയ്ക്കായി സ്വയം വേണ്ടത്ര തയ്യാറാകുക എന്നതാണ് കാര്യം.

എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇപ്പോൾ മുമ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നതുപോലെയുള്ള സന്യാസിമാർ ഇല്ലാത്തതെന്ന് അവർ സെൻ്റ് സെറാഫിമിനോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ, അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു: "കാരണം മഹത്തായ നേട്ടങ്ങൾക്ക് വിധേയരാകാൻ ദൃഢനിശ്ചയമില്ല, എന്നാൽ കൃപ എന്നേക്കും സമാനമാണ്."

പീഡനവും അടിച്ചമർത്തലും നമുക്ക് നല്ലതാണ്, കാരണം അവ നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു.

നമ്മോട് പോരാടുന്ന അഭിനിവേശങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളും മോശമായി കണക്കാക്കണം, നമ്മുടെ സ്വന്തമല്ല, മറിച്ച് ശത്രുവിൽ നിന്ന് - പിശാചിൽ നിന്ന്. ഇത് വളരെ പ്രധാനപെട്ടതാണ്. അപ്പോൾ മാത്രമേ നിങ്ങൾക്ക് അഭിനിവേശത്തെ അതിജീവിക്കാൻ കഴിയൂ, അത് നിങ്ങളുടേതാണെന്ന് നിങ്ങൾ കണക്കാക്കുന്നില്ല ...

നിങ്ങൾക്ക് സങ്കടത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടണമെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തെ ഒന്നിനോടും ആരോടും ചേർക്കരുത്. ദൃശ്യമായ വസ്തുക്കളോടുള്ള ആസക്തിയിൽ നിന്നാണ് ദുഃഖം ഉണ്ടാകുന്നത്. ഭൂമിയിൽ ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിട്ടില്ല, ഇല്ല, ഒരിക്കലും ഉണ്ടാകില്ല. കർത്താവ് ഉള്ളപ്പോൾ മാത്രമേ സങ്കടകരമായ ഒരു സ്ഥലം ഹൃദയത്തിൽ ഉണ്ടാകൂ.

ദുഃഖങ്ങളിലും പ്രലോഭനങ്ങളിലും കർത്താവ് നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു. അവൻ നമ്മെ അവയിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് അവയെ എളുപ്പത്തിൽ സഹിക്കാനുള്ള ശക്തി നൽകുന്നു, അവരെ ശ്രദ്ധിക്കാൻ പോലും.

നിശബ്ദത ആത്മാവിനെ പ്രാർത്ഥനയ്ക്കായി ഒരുക്കുന്നു. നിശബ്ദത, അത് ആത്മാവിന് എത്രമാത്രം പ്രയോജനകരമാണ്!

ഞങ്ങൾ ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികൾ മതവിരുദ്ധതയെ പിന്തുണയ്ക്കരുത്. കഷ്ടപ്പെടേണ്ടി വന്നാലും ഞങ്ങൾ യാഥാസ്ഥിതികതയെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കില്ല.

നിങ്ങൾ മനുഷ്യസത്യം അന്വേഷിക്കരുത്. ദൈവത്തിൻ്റെ സത്യം മാത്രം അന്വേഷിക്കുക.

ആത്മീയ പിതാവ്, ഒരു സ്തംഭം പോലെ, വഴി കാണിക്കുന്നു, പക്ഷേ നിങ്ങൾ സ്വയം പോകണം. ആത്മീയ പിതാവ് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുകയും അവൻ്റെ ശിഷ്യൻ തന്നെ അനങ്ങാതിരിക്കുകയും ചെയ്താൽ, അവൻ എവിടെയും പോകില്ല, പക്ഷേ ഈ തൂണിനടുത്ത് അഴുകിപ്പോകും.

പുരോഹിതൻ, അനുഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട്, പ്രാർത്ഥന പറയുമ്പോൾ: "പിതാവിൻ്റെയും പുത്രൻ്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെയും നാമത്തിൽ", അപ്പോൾ രഹസ്യം പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്നു: പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെ കൃപ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട വ്യക്തിയിൽ ഇറങ്ങുന്നു. ഏതൊരു വ്യക്തിയും, അവൻ്റെ ചുണ്ടുകൾ കൊണ്ട് പോലും, ദൈവത്തെ ത്യജിക്കുമ്പോൾ, കൃപ അവനിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുമ്പോൾ, അവൻ്റെ എല്ലാ സങ്കൽപ്പങ്ങളും മാറുന്നു, അവൻ തികച്ചും വ്യത്യസ്തനാകുന്നു.

കർത്താവിനോട് ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, നിങ്ങൾ സ്വയം ക്ഷമിക്കണം... ഇതാണ് “കർത്താവിൻ്റെ പ്രാർത്ഥന”യിൽ പറയുന്നത്.

നിശബ്ദത ആത്മാവിന് നല്ലതാണ്. നമ്മൾ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, വെറുതെ സംസാരിക്കുന്നതിൽ നിന്നും അപലപിക്കുന്നതിൽ നിന്നും വിട്ടുനിൽക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. പക്ഷേ, വല്ലാത്ത നിശബ്ദതയുണ്ട്, ആരെങ്കിലും ദേഷ്യപ്പെടുമ്പോൾ, അതിനാൽ നിശബ്ദത പാലിക്കുന്നു.

ആത്മീയ ജീവിതത്തിൻ്റെ നിയമം എപ്പോഴും ഓർക്കുക: മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ ഏതെങ്കിലും പോരായ്മയാൽ നിങ്ങൾ ലജ്ജിക്കുകയും അവനെ കുറ്റപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്താൽ, പിന്നീട് നിങ്ങൾക്കും അതേ വിധി അനുഭവിക്കുകയും അതേ പോരായ്മ അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യും.

ഈ ലോകത്തിൻ്റെ മായയിൽ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളെ പ്രയോഗിക്കരുത്. പ്രത്യേകിച്ചും പ്രാർത്ഥനാവേളയിൽ, ലൗകിക കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ ചിന്തകളും ഉപേക്ഷിക്കുക. പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് ശേഷം, വീട്ടിലോ പള്ളിയിലോ, പ്രാർത്ഥനാപൂർവ്വവും ആർദ്രവുമായ മാനസികാവസ്ഥ നിലനിർത്തുന്നതിന്, നിശബ്ദത ആവശ്യമാണ്. ചിലപ്പോൾ ലളിതവും നിസ്സാരവുമായ ഒരു വാക്ക് പോലും നമ്മുടെ ആത്മാവിൽ നിന്ന് ആർദ്രതയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും ഭയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യും.

സ്വയം നീതീകരണം ആത്മീയ കണ്ണുകൾ അടയ്ക്കുന്നു, തുടർന്ന് ഒരു വ്യക്തി യഥാർത്ഥത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നതിനേക്കാൾ മറ്റെന്തെങ്കിലും കാണുന്നു.

നിങ്ങളുടെ സഹോദരനെയോ സഹോദരിയെയോ കുറിച്ച് മോശമായി എന്തെങ്കിലും പറഞ്ഞാൽ, അത് സത്യമാണെങ്കിലും, നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ നിങ്ങൾ വേദനിപ്പിക്കും. നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിലെ ഒരേയൊരു ഉദ്ദേശ്യം പാപിയുടെ ആത്മാവിന് ഗുണം ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ മാത്രമേ നിങ്ങൾക്ക് മറ്റൊരാളുടെ തെറ്റുകൾ അറിയിക്കാൻ കഴിയൂ.

ക്ഷമ തടസ്സമില്ലാത്ത ആത്മസംതൃപ്തിയാണ്.

നിൻ്റെ രക്ഷയും നാശവും നിൻ്റെ അയൽക്കാരനിലാണ്. നിങ്ങളുടെ രക്ഷ നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാരനോട് എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നു എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാരിൽ ദൈവത്തിൻ്റെ രൂപം കാണാൻ മറക്കരുത്.

ഓരോ ജോലിയും, അത് നിങ്ങൾക്ക് എത്ര നിസ്സാരമെന്ന് തോന്നിയാലും, ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം, ദൈവത്തിൻ്റെ സന്നിധിയിൽ എന്നപോലെ ചെയ്യുക. കർത്താവ് എല്ലാം കാണുന്നുവെന്ന് ഓർക്കുക.

ഒപ്റ്റിന പുസ്റ്റിൻ

കന്യാ വനത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ട, വേഗതയേറിയ നദിയായ ഷിസ്ദ്രയുടെ തീരത്ത്, കലുഗ പ്രവിശ്യയിലെ കോസെൽസ്ക് നഗരത്തിൽ നിന്ന് ഏതാനും മൈൽ അകലെയാണ് ഒപ്റ്റിന പുസ്റ്റിൻ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. 4 ക്ഷേത്രങ്ങളും കോട്ടമതിലുകളും ഗോപുരങ്ങളുമുള്ള ഗാംഭീര്യമുള്ള വെളുത്ത ക്രെംലിൻ പോലെയായിരുന്നു അത്. ഒപ്റ്റിനയുടെ ഉയർന്ന ആത്മീയ ജീവിതം അവളുടെ ബാഹ്യസൗന്ദര്യവുമായി യോജിച്ചു. ഒപ്റ്റിന സന്ദർശിച്ച ശേഷം, ഗോഗോൾ, അതിൻ്റെ അസാധാരണമായ ആത്മീയതയെയും അതുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അതിൻ്റെ പ്രയോജനകരമായ സ്വാധീനത്തെയും വിവരിക്കുന്നു.

ഒപ്റ്റിന പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിൻ്റെ കൃത്യമായ സമയം അജ്ഞാതമാണ്. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, പശ്ചാത്തപിച്ച കൊള്ളക്കാരനായ ഒപ്റ്റിൻ പുരാതന കാലത്ത് ഇത് സ്ഥാപിച്ചു. 1146-ലെ ക്രോണിക്കിളിൽ കോസെൽസ്ക് നഗരം പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. 1238-ൽ, ഒരു വീരോചിതമായ പ്രതിരോധത്തിനുശേഷം, അത് ടാറ്ററുകൾ പിടിച്ചെടുത്തു, എല്ലാ നിവാസികളും കൊല്ലപ്പെട്ടു. പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ, കോസെൽസ്ക് ലിത്വാനിയയുടെ കൈകളിലേക്ക് കടന്നു, പിന്നീട് അത് മോസ്കോയിൽ സ്ഥാപിതമാകുന്നതുവരെ അരനൂറ്റാണ്ടോളം കൈകളിൽ നിന്ന് കൈകളിലേക്ക് കടന്നുപോയി.

1625-ൽ സെർജിയസ് ഒപ്റ്റിനയുടെ മഠാധിപതിയായിരുന്നുവെന്ന് അറിയാം. 1630-ൽ ഒരു മരം പള്ളിയും ആറ് സെല്ലുകളും 12 സഹോദരന്മാരും ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് ഹിറോമോങ്ക് തിയോഡോർ ഭരിച്ചു. അങ്ങനെ, ഒപ്റ്റിന ഏറ്റവും പുരാതനമായ ആശ്രമങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്.

വളർച്ച, തകർച്ച, വീണ്ടും ഉയർച്ച

സാർ മിഖായേൽ ഫിയോഡോറോവിച്ചും പ്രാദേശിക ബോയാറുകളും ഒപ്റ്റിന എസ്റ്റേറ്റുകൾ അനുവദിച്ചു, അത് വളർന്നു, പക്ഷേ പീറ്റർ ദി ഗ്രേറ്റിൻ്റെ പരിഷ്കാരങ്ങൾക്കിടയിൽ എസ്റ്റേറ്റുകൾ അവളിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളഞ്ഞു, ആശ്രമം ദരിദ്രമായി, ഒടുവിൽ 1724-ൽ അത് പൂർണ്ണമായും ശൂന്യവും അടച്ചുപൂട്ടി, പക്ഷേ ഇതിനകം 1726 ൽ കാര്യസ്ഥനായ ആൻഡ്രി ഷെപ്പലേവിൻ്റെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം പുനരാരംഭിച്ചു. പൂർണ്ണമായും തകർന്ന അദ്ദേഹം ഇപ്പോൾ പതുക്കെ സുഖം പ്രാപിച്ചു.

1795 ൽ മോസ്കോ മെട്രോപൊളിറ്റൻ പ്ലാറ്റൺ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചപ്പോൾ മാത്രമാണ് ഒപ്റ്റിനയുടെ പൂർണ്ണമായ പുനരുദ്ധാരണം ആരംഭിച്ചത്. ഫാ. എബ്രഹാമിനെയും 12 സഹോദരങ്ങളെയും അവിടേക്ക് മാറ്റി. ഫാദർ എബ്രഹാം, രോഗിയാണെങ്കിലും, ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തു: അദ്ദേഹം വീടുകൾ ക്രമീകരിച്ചു, ആശ്രമത്തിന് വേലികെട്ടി, മഠത്തിന് അനുകൂലമായി കോടതി കേസുകൾ പൂർത്തിയാക്കി, ഒരു ബെൽ ടവർ, കസാൻ ആശുപത്രി പള്ളി, സാഹോദര്യ സെല്ലുകൾ എന്നിവ നിർമ്മിച്ചു, ഒരു പൂന്തോട്ടം നട്ടു. വലിയ സഹായവും പിന്തുണയും ഫാ. ഏബ്രഹാം തൻ്റെ കുമ്പസാരക്കാരനിൽ നിന്ന്, ഫാ. മക്കറിയസ്, പെസ്നോഷ് മൊണാസ്ട്രിയുടെ മഠാധിപതി.

എന്നാൽ ഒപ്റ്റിന പുസ്റ്റിൻ അതിൻ്റെ സമൃദ്ധിക്കും മഹത്വത്തിനും കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് അതിൻ്റെ അടുത്ത മഠാധിപതിയായ ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് മോസസിനോട്. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കീഴിൽ, വലിയ വലിയ നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തി, വലിയ പച്ചക്കറിത്തോട്ടങ്ങളും തോട്ടങ്ങളും നട്ടുപിടിപ്പിച്ചു, ഭൂമിയുടെ കൈവശം ഇരട്ടിയായി... പുരാതന സന്യാസത്തിൻ്റെ കാലത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന പ്രത്യേക ചൈതന്യത്തോടെ ഒപ്റ്റിന പുസ്റ്റിനിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെട്ട തീർത്ഥാടകരിൽ നിന്ന് ഫണ്ടുകളുടെ ഒഴുക്ക് ഒഴുകി. രണ്ട് സഹോദരന്മാർ ഒ. മോശയും ആശ്രമങ്ങളുടെ മഠാധിപതികളായിരുന്നു, അവരെല്ലാം വലിയ സന്യാസികളും പരസ്പരം പിന്തുണക്കുന്നവരുമായിരുന്നു. ഫാ ചെറുപ്പം മുതലേ മോശെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൻ്റെ സത്തയും ആഴവും മനസ്സിലാക്കി. ദൃഢചിത്തനായ മൂപ്പൻ ദോസിതിയ മോസ്കോയിൽ അവനോട് സംസാരിക്കുകയും സരോവ് ആശ്രമത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം പൂജാരിമാരിൽ നിന്ന് നിർദ്ദേശങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നു. സെറാഫിം. കൂടുതൽ കുറിച്ച്. പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ പിതാക്കന്മാരുടെ രീതിയിൽ റോസ്ലാവ് വനങ്ങളിലെ സന്യാസിമാർക്കിടയിൽ മോശെ അധ്വാനിച്ചു, 6 ദിവസം ഒറ്റയ്ക്ക് ചെലവഴിച്ചു, സേവനങ്ങളുടെ ദൈനംദിന ചക്രം വായിച്ചും മാനസിക പ്രാർത്ഥനയിലും, സംയുക്ത പ്രാർത്ഥനയ്ക്കായി ഞായറാഴ്ച മറ്റ് മുതിർന്നവരുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്തി. 1812-ലെ ഫ്രഞ്ചുകാരുടെ ആക്രമണം ഫാ. മോശയും അവനും ബെലോബെറെജ് ഹെർമിറ്റേജിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു, ഇവിടെ അദ്ദേഹം മൂന്ന് മികച്ച സന്യാസിമാരെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു: ഫാ. തിയോഡോറും ക്ലിയോപാസും (പൈസിയസ് വെലിച്കോവ്സ്കിയുടെ ശിഷ്യന്മാർ) അവരുടെ സഹയാത്രികനായ ഫാ. ലിയോണിഡാസ്, പിന്നീട് ഒരു മികച്ച ഒപ്റ്റിന മൂപ്പനായിരുന്നു.

1921-ൽ കലുഗയിലെ ഹിസ് എമിനൻസ് ഫിലാറെറ്റ് ഫാ. മോസസ് ഒപ്റ്റിനയിലേക്ക് മാറുകയും ആശ്രമത്തിന് സമീപം ഒരു മഠത്തിൻ്റെ നിർമ്മാണം ഏറ്റെടുക്കുകയും ചെയ്തു. ഒപ്റ്റിനയിൽ എത്തിയത് ഫാ. മോസസ് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഇളയ സഹോദരൻ ഫാ. ആൻ്റണിയും രണ്ട് സന്യാസിമാരായ ഹിലാരിയോണും സാവതിയും.

അങ്ങനെ ഒപ്റ്റിന സ്കെറ്റിൻ്റെ അടിത്തറ പാകി, അതിൽ ഒപ്റ്റിന എൽഡർഷിപ്പ് അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുകയും ഒപ്റ്റിന ഹെർമിറ്റേജിൻ്റെ ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല, റഷ്യയിലുടനീളം പ്രശസ്തി പ്രചരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

പൊതുവെ മുതിർന്നവർ

കൃപ നിറഞ്ഞ വാർദ്ധക്യം സഭയുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന നേട്ടങ്ങളിലൊന്നാണ്, അത് അതിൻ്റെ പുഷ്പമാണ്, ആത്മീയ ചൂഷണങ്ങളുടെ കിരീടമാണ്, നിശബ്ദതയുടെയും ദൈവചിന്തയുടെയും ഫലമാണ്. ഇത് സന്യാസ ആന്തരിക നേട്ടവുമായി ജൈവികമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് വികാരാധീനത കൈവരിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെയാണ്, അതിനാൽ ക്രിസ്തുമതത്തിൻ്റെ പ്രഭാതത്തിൽ സന്യാസത്തോടൊപ്പം ഉയർന്നുവരുന്നു. ക്രിസ്തുമതത്തിൻ്റെ ആവിർഭാവത്തോടെ റഷ്യയിലും ഇത് പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും വ്യാപകമാവുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ കാലക്രമേണ അത് ഇല്ലാതാകുകയും പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തോടെ അത് മറക്കുകയും അപ്രത്യക്ഷമാവുകയും ചെയ്തു. അതിനാൽ പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ പൈസി വെലിച്കോവ്സ്കി ഇത് പുനരാരംഭിച്ചപ്പോൾ, അത് പുതിയതും അസാധാരണവുമായ ഒന്നായി തോന്നി. അതുപോലെ, ഈ പ്രതിഭാസത്താൽ സഭാ ശ്രേണി പലപ്പോഴും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായി; അതിനാൽ, മൂപ്പന്മാർക്ക് അടിക്കടിയുള്ള പീഡനം, ഉദാഹരണത്തിന്, സെൻ്റ്. സരോവിലെ സെറാഫിം, ചില ഒപ്റ്റിന മൂപ്പന്മാരും മറ്റുള്ളവരും. എന്നാൽ തീർച്ചയായും, എല്ലാ അധികാരശ്രേണികളും മൂപ്പന്മാരെ ഉപദ്രവിച്ചില്ല: നേരെമറിച്ച്, പലരും അവരെ സംരക്ഷിക്കുകയും അവരുടെ മുമ്പിൽ വണങ്ങുകയും ചെയ്തു.

Optina eldership

എന്നാൽ നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്ന എൽഡർഷിപ്പ്, അതായത് ഒപ്റ്റിനയ്ക്ക് അതിൻ്റേതായ പ്രത്യേക ഗുണങ്ങളുണ്ട്, അത് മുതിർന്നവരുടെ പൊതുവായ ആശയത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നു. ക്രിസ്തുമതത്തിൻ്റെ ചരിത്രത്തിലുടനീളം, അനുഭവപരിചയമുള്ള എല്ലാ സന്യാസിമാരും മൂപ്പന്മാരായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, അവർ ആശ്രമത്തിൽ പ്രവേശിച്ച യുവ സന്യാസിമാരുടെ സംരക്ഷണം മാത്രമല്ല, സാധാരണക്കാരുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിന് പോലും പരിചരണം നൽകുകയും ചെയ്തു - ഒപ്റ്റിന മൂപ്പന്മാരെ തികച്ചും വ്യത്യസ്തരാക്കി. ആത്മീയ ജീവിതത്തിൻ്റെ അസാധാരണമായ ആഴം, വ്യക്തിപരമായ വിശുദ്ധി, ഉൾക്കാഴ്ചയുടെ സമ്മാനം, കൂടാതെ തങ്ങളെ സമീപിക്കുന്നവരുടെ ആത്മീയ ശുദ്ധീകരണത്തെയും രക്ഷയെയും കുറിച്ച് അവർ ആദ്യം കരുതിയിരുന്നെങ്കിലും, അവർ ആളുകളെ അവരുടെ ദൈനംദിന കാര്യങ്ങളിലും പ്രയാസങ്ങളിലും നിരന്തരം സഹായിക്കുകയും ഒരു വഴി കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു. ഏറ്റവും നിരാശാജനകമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിന്ന്, അവരുടെ ഉൾക്കാഴ്ചയ്ക്ക് നന്ദി; കൂടാതെ, അവർക്ക് രോഗശാന്തിയുടെയും അത്ഭുതങ്ങളുടെയും വരം ഉണ്ടായിരുന്നു.

താൻ തന്നെ കർക്കശ വ്രതക്കാരനും സന്യാസിയുമായ ഫാ. മോശെ മനുഷ്യരോട് ഏറ്റവും ആർദ്രമായ സ്നേഹം നിറഞ്ഞവനായിരുന്നു, അവരുടെ ബലഹീനതകളോടും കുറവുകളോടും കരുണയുള്ളവനായിരുന്നു. എല്ലാവരോടും തൻ്റെ സ്വരത്തിൽ സംസാരിക്കാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കല അനുകരണീയമായിരുന്നു; അവരുടെ ഭാഷയിൽ വിദ്യാസമ്പന്നരോടൊപ്പം, അവരുടെ ആശയങ്ങൾക്കും സംസാരരീതിക്കും അനുസൃതമായി ലളിതവുമായി. എല്ലാവരുടെയും ആവശ്യങ്ങൾ അവൻ നന്നായി മനസ്സിലാക്കി. പാവങ്ങളോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അനുകമ്പയ്ക്ക് അതിരുകളില്ലായിരുന്നു.

അസാധാരണമായ വിനയത്താൽ അദ്ദേഹം വ്യത്യസ്തനായിരുന്നു. "ഞാൻ തന്നെയാണ് എല്ലാവരിലും ഏറ്റവും മോശം," ഫാ. മോശെ. "മറ്റുള്ളവർ എല്ലാവരേക്കാളും ഏറ്റവും മോശം ആളുകളാണെന്ന് മാത്രമേ കരുതുന്നുള്ളൂ, പക്ഷേ ഞാൻ എല്ലാവരിലും ഏറ്റവും മോശക്കാരനാണെന്ന് ഞാൻ കണ്ടെത്തി." മൂപ്പൻ തന്നെക്കുറിച്ച് വിനയപൂർവ്വം സ്വയം പ്രകടിപ്പിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്, എന്നാൽ അവനെ അടുത്തറിയുകയും അവൻ്റെ ജീവിതം മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തവർക്ക്, അത് അവനിൽ "പ്രവർത്തനം" മാത്രമല്ല, "സൂര്യോദയ ദർശനത്തിൽ" വ്യക്തമാണ്. ധ്യാനാത്മകമായ പ്രാർത്ഥനയും സമ്മാനങ്ങളുടെ സമ്പത്തും. 1825-ൽ ഫാ. മോസസ് ഒപ്റ്റിന മൊണാസ്ട്രിയുടെ മഠാധിപതിയായി നിയമിതനായി, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഇളയ സഹോദരൻ ഫാ. അനറ്റോലി ആശ്രമത്തിൻ്റെ മഠാധിപതിയായി. തൻ്റെ സഹോദരനെപ്പോലെ റോസ്ലാവ് വനങ്ങളിലെ സന്യാസത്തിൻ്റെ അതേ സ്കൂളിലൂടെ കടന്നുപോയ അദ്ദേഹം അങ്ങേയറ്റം വിനയവും അനുസരണവും കൊണ്ട് വ്യത്യസ്തനായിരുന്നു. ജ്യേഷ്ഠനും സഹോദരനുമായ ഫാ.ഡോയുടെ അനുഗ്രഹമില്ലാതെ അദ്ദേഹം ഒരു തീരുമാനവും എടുത്തില്ല. മോശെ. മഠത്തിൻ്റെ നിർമ്മാണ വേളയിൽ സഹോദരനോടൊപ്പം വ്യക്തിപരമായി നടത്തേണ്ടി വന്ന കഠിനമായ ശാരീരിക അദ്ധ്വാനം കാരണം, ഇതിനകം നാൽപ്പതാം വയസ്സിൽ, അവൻ്റെ കാലുകളിൽ മുറിവുകൾ തുറന്നു, അത് ജീവിതാവസാനം വരെ ഭേദമാകാതെ അവനെ ബാധിച്ചു. ഒരുപാട് കഷ്ടപ്പാടുകൾ. അയാൾക്ക് സ്വയം ഒരുപാട് ചെയ്യേണ്ടിവന്നു, കാരണം ... സഹോദരങ്ങളിൽ പലരും, പ്രത്യേകിച്ച് വേലക്കാർ, പ്രായമായവരായിരുന്നു. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കീഴിലുള്ള ക്രമവും സൗന്ദര്യവും എല്ലാത്തിലും അതിശയിപ്പിക്കുന്നതും സന്ദർശകരിൽ വലിയ മതിപ്പുണ്ടാക്കുന്നതുമായിരുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, അനറ്റോലിയോ ഫാ. സന്യാസി സഹോദരങ്ങളുടെ ആത്മീയ പരിചരണത്തിൻ്റെ നേരിട്ടുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം മോശ സ്വയം ഏറ്റെടുത്തില്ല. എന്നാൽ ആത്മാഭിമാനമുള്ള മൂപ്പന്മാർ ആയതിനാൽ, അവർ മുതിർന്നവരുടെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കുകയും ഒപ്റ്റിന ആശ്രമത്തിലേക്ക് ആകർഷിച്ച വലിയ മൂപ്പന്മാർക്ക് വിശാലമായ പ്രവർത്തന മേഖല നൽകുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ, ഒപ്റ്റിന പുസ്റ്റിനിലെ മുതിർന്നവരുടെ നടീലും സമൃദ്ധിയും ഈ രണ്ട് മൂപ്പന്മാർ മൂലമാണ്. നിർഭാഗ്യവശാൽ, കലുഗയിലെ ബിഷപ്പ് നിക്കോളാസിന് മൂപ്പന്മാരോട് ഒരു ധാരണ ഇല്ലായിരുന്നു, അദ്ദേഹം മൂപ്പന്മാരെ അൽപ്പം സങ്കടത്തിലാക്കുകയും മുതിർന്നവരുടെ പ്രാധാന്യം ആഴത്തിൽ മനസ്സിലാക്കുകയും വിലമതിക്കുകയും ചെയ്ത മോസ്കോയിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ ഫിലാറെറ്റിൻ്റെ മദ്ധ്യസ്ഥത ഇല്ലെങ്കിൽ കൂടുതൽ ദോഷം ചെയ്യുമായിരുന്നു. .

റഷ്യയിൽ, വിദ്യാസമ്പന്നരായ സർക്കിളുകളിൽ, മഹാനായ പീറ്ററിൻ്റെ കാലം മുതൽ, "അനരാഷ്ട്രവൽക്കരണം" എന്ന ഒരു പ്രക്രിയ നടക്കുന്നു: അവർ പാശ്ചാത്യത്തെ എല്ലാം അഭിനന്ദിക്കുകയും സ്വന്തം അവഗണിക്കുകയും ചെയ്തു; സ്വയം പോസിറ്റീവായ എന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്തുന്നത് സ്ഥാപിത വീക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വ്യതിചലനമായി കണക്കാക്കുകയും പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അതുപോലെ, പാശ്ചാത്യ പ്രൊട്ടസ്റ്റൻറിസത്തിൻ്റെ ആത്മാവ് മതമേഖലയിലേക്ക് കടന്നുകയറുകയും യഥാർത്ഥ, ആദിമ യാഥാസ്ഥിതികത ഞെരുക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ദേശീയവും ദേശസ്‌നേഹവും മതവികാരങ്ങളും അപ്പോഴും ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ മാത്രം സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.

1812 വർഷം ദേശസ്നേഹത്തിൻ്റെ ആത്മാവിനെ വീണ്ടും ഉയർത്തി, പക്ഷേ പുഷ്കിൻ, ലെർമോണ്ടോവ് തുടങ്ങിയ മഹാനായ എഴുത്തുകാർ പോലും വളരെ അശ്രദ്ധമായി പ്രകടിപ്പിച്ച ഈ വികാരങ്ങൾക്ക് പണം നൽകി. ഇവിടെ, ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഒപ്റ്റിന പുസ്റ്റിൻ സംഭവിച്ച എല്ലാത്തിനും ഒരുതരം സമതുലിതാവസ്ഥയായി മാറുന്നു; പല എഴുത്തുകാർക്കും തത്ത്വചിന്തകർക്കും ഇത് ഒരു വഴിവിളക്കാണ്, യഥാർത്ഥ യാഥാസ്ഥിതികതയിൽ ജീവിതത്തിൻ്റെ അർത്ഥം തേടുന്ന ആളുകളെ പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, കൃപയുടെ സമൃദ്ധി, പരിശുദ്ധാത്മാവിനെ നേടുന്നതിനുള്ള സമ്മാനങ്ങൾ - കൂടാതെ ലോകത്തിന് അതിൻ്റെ ആത്മീയവും ദൈനംദിനവുമായ ആവശ്യങ്ങളിൽ മുഴുവനായും സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്ന ആന്തരിക പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ആത്മീയ നേട്ടം ഒപ്റ്റിന ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്നു. കൂടാതെ, പീറ്റർ ദി ഗ്രേറ്റിൻ്റെ ആത്മീയ നിയന്ത്രണങ്ങളും 1787, 1808 ലെ ഉത്തരവുകളും അനുസരിച്ച് ആത്മീയ ഉള്ളടക്കത്തിൻ്റെ പുസ്തകങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. സെൻ്റ് വിവേചനാധികാരം സമർപ്പിച്ചു. സിനഡ്, 1804 ലെ സെൻസർഷിപ്പ് ചട്ടങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, അവ ഒരു ആത്മീയ അച്ചടിശാലയിൽ മാത്രമേ അച്ചടിക്കാൻ കഴിയൂ. തൽഫലമായി, 1793-ൽ "ഫിലോകലിയ" എന്ന ഒരു സന്യാസ പുസ്തകം മാത്രം പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു, വായനക്കാരന് ആത്മീയ സാഹിത്യം നഷ്ടപ്പെട്ടു, അതേസമയം മതേതര പത്രങ്ങൾ പാശ്ചാത്യ തെറ്റായ-മിസ്റ്റിക്കൽ ദിശയുടെ ധാരാളം വിവർത്തന കൃതികൾക്ക് കാരണമായി, അവയിൽ പലതും. സിവിൽ സെൻസർഷിപ്പിൻ്റെ അനുമതിയോടെ അച്ചടിച്ചവ, യാഥാസ്ഥിതികതയോട് നേരിട്ട് വിരോധമുള്ളവയായിരുന്നു. അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ, പാട്രിസ്റ്റിക് സാഹിത്യം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രവർത്തനം മഹത്തായതും ചരിത്രപരവുമായ പ്രാധാന്യമുള്ളതായി മാറി. അഗാധവിദ്യാഭ്യാസമുള്ള മുതിർന്നവരുടെ സാന്നിധ്യത്തിനും നിരവധി എഴുത്തുകാർ, എഴുത്തുകാർ, തത്ത്വചിന്തകർ എന്നിവരുടെ അപാരവും സമഗ്രവുമായ സഹായത്തിനും മെത്രാപ്പോലീത്തായുടെ പൂർണ്ണമായ ധാരണയ്ക്കും പിന്തുണയ്ക്കും അനുഗ്രഹത്തിനും നന്ദി. മോസ്കോ ഫിലാരെറ്റ് ഗ്രീക്കിൽ നിന്നും സ്ലാവിക്കിൽ നിന്നും റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും പുരാതനവും കൂടുതൽ ആധുനികവുമായ സഭാപിതാക്കന്മാരുടെ കൃതികളും ജീവിതവും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ഉദാഹരണത്തിന് പൈസിയസ് വെലിച്കോവ്സ്കി. ചില പുസ്തകങ്ങൾ സ്ലാവിക് ഭാഷയിൽ അച്ചടിച്ചു. ഈ പ്രസിദ്ധീകരണശാല 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ മധ്യത്തിൽ ആരംഭിച്ചു, അതേ നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തോടെ 125-ലധികം പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ 225,000 കോപ്പികളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഗ്രന്ഥശാല സൃഷ്ടിച്ചത് ഫാ. മോശെ, 5,000 പുസ്തകങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

അച്ചടിച്ച പുസ്തകങ്ങൾ അക്കാദമികൾ, സെമിനാരികൾ, ലൈബ്രറികൾ, ഭരണാധികാരി ബിഷപ്പുമാർ, ഇൻസ്പെക്ടർമാർ എന്നിവരിലേക്ക് അയച്ചു, ഇതുവരെ അപ്രാപ്യമായ ഈ സന്യാസ സാഹിത്യം വായിക്കുന്നത് സന്യാസികൾക്കും ആത്മീയ ചിന്താഗതിയുള്ള എല്ലാ റഷ്യൻ ആളുകൾക്കും ലഭ്യമായി. തെറ്റായ ദിശയിലുള്ള പാശ്ചാത്യ പുസ്തകങ്ങൾക്കെതിരെ യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ സത്യം പ്രകാശിക്കുകയും സ്വയം സ്ഥാപിക്കുകയും ശക്തിപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ഈ പുസ്തകങ്ങൾ ലോകത്തിന് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് ലളിതമായ വാക്കുകളിൽ വിലയിരുത്താൻ കഴിയാത്ത ഒരു സംഭവമാണ്.

ഈ മഹത്തായ സംരംഭം ഏറ്റെടുക്കുന്നതിലെ പ്രത്യേക യോഗ്യത, എൽഡർ മക്കറിയസിനൊപ്പം, അവരെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ച് സംസാരിക്കും, മികച്ച റഷ്യൻ തത്ത്വചിന്തകനായ ഇവാൻ വാസിലിയേവിച്ച് കിരിവ്സ്കിക്കും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഭാര്യയ്ക്കും (ആദ്യ പതിപ്പുകൾ, അവരെക്കുറിച്ചുള്ള കൃതികൾക്ക് പുറമേ, അവരുടെ സ്വകാര്യതയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ചെലവ്).

മൂത്ത ലിയോ

Optina o.o ലെ എൽഡർഷിപ്പിലേക്ക് ആകർഷിച്ച ആദ്യത്തെ മൂപ്പൻ. മോസസ് ആൻഡ് അനറ്റോലി ആയിരുന്നു ഫാ. ഒരു സിംഹം. 1768-ൽ കൊറച്ചേവിൽ ജനിച്ച അദ്ദേഹം ചണവ്യാപാരത്തിൽ ഗുമസ്തനായി ലോകത്ത് സേവനമനുഷ്ഠിക്കുകയും ഒരു വ്യാപാരിയുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് നീങ്ങുകയും ചെയ്തു. ബിസിനസ്സുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ദീർഘയാത്രകളിൽ, സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളുടെയും പ്രതിനിധികളെ കണ്ടുമുട്ടുകയും അവരിൽ ഓരോരുത്തരുടെയും പെരുമാറ്റവും ജീവിതരീതിയും നന്നായി പരിശീലിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ അനുഭവം അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വാർദ്ധക്യത്തിൽ ഉപയോഗപ്രദമായിരുന്നു, കുലീനരും അജ്ഞരുമായ നിരവധി ആളുകൾ അവൻ്റെ അടുക്കൽ വന്ന് അവരുടെ ആത്മാവിനെ തുറന്നു.

സന്യാസ ജീവിതത്തിൻ്റെ തുടക്കം ഫാ. ലെവ് ഒപ്റ്റിന പുസ്റ്റിനിൽ കിടന്നു, പക്ഷേ പിന്നീട് ബെലോബെറെഷ് പുസ്റ്റിനിലേക്ക് മാറി, അവിടെ റെക്ടറുടെ നേതൃത്വത്തിൽ പ്രശസ്ത അതോണൈറ്റ് സന്യാസി ഫാ. വാസിലി, സന്യാസ സദ്ഗുണങ്ങളിൽ പരിശീലനം നേടി: അനുസരണം, ക്ഷമ, എല്ലാ ബാഹ്യ ചൂഷണങ്ങളും. ഇവിടെ കുറിച്ച്. ലിയോ ലിയോണിഡാസ് എന്ന പേരിനൊപ്പം സന്യാസ നേട്ടം സ്വീകരിക്കുന്നു. പൈസിയസ് വെലിച്കോവ്സ്കിയുടെ വിദ്യാർത്ഥിയായ ഫാ. തിയോഡോർ അവൻ്റെ അർപ്പണബോധമുള്ള അനുയായി ആയിത്തീരുന്നു. മൂപ്പൻ തിയോഡോർ ഫാ. ലിയോനിഡ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സന്യാസ കൃതിയിലേക്ക്, ഈ “ശാസ്ത്രത്തിൻ്റെയും കലയുടെയും ശാസ്ത്രം”, നിരന്തരമായ പ്രാർത്ഥനയുടെ നേട്ടം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു, അതിലൂടെ ഹൃദയം വികാരങ്ങളിൽ നിന്ന് ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ഇവിടെ കുറിച്ച്. ലിയോണിഡ്, കൈവിലെ ഭാവി മെട്രോപൊളിറ്റൻ അബോട്ട് ഫിലാറെറ്റിനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. ഇത് അദ്ദേഹത്തിന് പിന്നീട് കാര്യമായി.

തുടർന്ന് ഫാ. ലിയോണിഡിനെ ബെലോബെറെഷ്സ്കയ ഹെർമിറ്റേജിൻ്റെ റെക്ടറായി നിയമിച്ചു, ഫാ. തിയോഡോറിൻ്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഫാ. ലിയോണിഡ് ഏകദേശം 20 വർഷം ചെലവഴിക്കുന്നു. ഇവിടെ അവർക്കൊപ്പം മറ്റൊരു പ്രശസ്ത സന്യാസി, ഫാ. പൈസിയ, ഫാ. ക്ലിയോപാസ്. 1808 ഒ. ലിയോണിഡ് മഠാധിപതി സ്ഥാനം രാജിവച്ച് വനത്തിൻ്റെ മരുഭൂമിയിൽ, ഫാ. തിയോഡോർ കൂടെ ഫാ. ക്ലിയോപാസ്. ഇവിടെ വിജനമായ നിശബ്ദതയിൽ ഫാ. സെൽ ആചാരമായി ലിയോ എന്ന പേരുള്ള സ്കീമ ലിയോണിഡ് സ്വീകരിച്ചു.

പുതിയ മഠാധിപതി അവരെ ഇവിടെ നിന്ന് പുറത്താക്കിയത് വലിയ ജനക്കൂട്ടം അവരുടെ അടുത്തേക്ക് വരുന്നതിനാലാണ്. തുടർന്ന്, വിവിധ ആശ്രമങ്ങളിൽ അലഞ്ഞുതിരിയലും പരീക്ഷണങ്ങളും വർഷങ്ങളോളം തുടർന്നു: വാലാമിൽ, അലക്സാണ്ടർ-സ്വിർസ്കി മൊണാസ്ട്രിയിൽ, പിന്നെ, ഫാദറിൻ്റെ മരണശേഷം. തിയോഡോറ, ഫാ. ലിയോ പ്ലോഷ്ചാൻസ്കായ ഹെർമിറ്റേജിൽ കുറച്ച് സമയം ചെലവഴിച്ചു, അവിടെ ഫാ. ഒപ്‌റ്റിന സ്‌കെറ്റിലെ മുതിർന്ന കാലത്ത് മക്കാരിയസ് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഭാവി സഹായിയാണ്, തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഡെപ്യൂട്ടി.

ഒടുവിൽ, 1829-ൽ, ദൈവശാസ്ത്ര വിദ്യാലയത്തിൻ്റെ സ്ഥാപകൻ ഒപ്റ്റിന പുസ്റ്റിനിൽ എത്തി, അതിൽ നിന്ന് തുടർന്നുള്ള മുതിർന്നവരുടെ മുഴുവൻ ഗാലക്സിയും ഉയർന്നുവന്നു. എന്നാൽ ക്രെഡിറ്റ് ഫാ. ലെവ് മുതിർന്നവരുടെ അടിത്തറയിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങുന്നില്ല: പ്രശസ്ത ഒപ്റ്റിന പുസ്റ്റിൻ്റെ ജീവിതത്തിൻ്റെയും സമൃദ്ധിയുടെയും അവസാനം വരെ നൂറുവർഷക്കാലം മുതിർന്നവരുടെ തുടർന്നുള്ള തലമുറകളെ പ്രചോദിപ്പിച്ച പ്രചോദനം അവർക്ക് നൽകി.

ഒ. ലിയോ തൻ്റെ അധഃപതന വർഷങ്ങളിൽ ഒപ്റ്റിനയിൽ എത്തി. അവൻ ഉയരവും ഗാംഭീര്യവുമായിരുന്നു, ചെറുപ്പത്തിൽ അതിശയകരമായ ശക്തിയുണ്ടായിരുന്നു, അവൻ്റെ തടിച്ചതും കൃപയും ചലനങ്ങളിലെ സുഗമവും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, വാർദ്ധക്യം വരെ അത് നിലനിർത്തി. അതേസമയം, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അസാധാരണമായ മനസ്സ്, ഉൾക്കാഴ്ചയുമായി ചേർന്ന്, ആളുകളിലൂടെ കാണാൻ അവനെ അനുവദിച്ചു. ആ വൃദ്ധൻ്റെ ആത്മാവ് മനുഷ്യത്വത്തോടുള്ള വലിയ സ്നേഹവും സഹതാപവും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞു. എന്നാൽ അവൻ്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ മൂർച്ചയുള്ളതും വേഗമേറിയതുമായിരുന്നു. മൂത്ത ലിയോയെ ഒരു സാധാരണ വ്യക്തിയായി ചർച്ച ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, കാരണം ഒരു സന്യാസി ദൈവത്തിൻ്റെ ശബ്ദത്തിന് വിധേയമായി പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ അവൻ ആ ആത്മീയ ഉയരത്തിലെത്തി. നീണ്ട അനുനയത്തിനുപകരം, അവൻ ചിലപ്പോൾ ഒരു വ്യക്തിയുടെ കാൽക്കീഴിൽ നിന്ന് നിലം തട്ടി, അവൻ്റെ അബോധാവസ്ഥയും തെറ്റും മനസ്സിലാക്കുകയും അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്തു, അങ്ങനെ തൻ്റെ ആത്മീയ ശിരോവസ്ത്രം ഉപയോഗിച്ച് ആ വ്യക്തിയുടെ കഠിനമായ ഹൃദയത്തിൽ രൂപപ്പെട്ട കുരു തുറന്നു. തൽഫലമായി, മാനസാന്തരത്തിൻ്റെ കണ്ണുനീർ ഒഴുകി. ഒരു സൈക്കോളജിസ്റ്റ് എന്ന നിലയിൽ മൂപ്പന് തൻ്റെ ലക്ഷ്യം എങ്ങനെ നേടാമെന്ന് അറിയാമായിരുന്നു. ഇതാ ഒരു ഉദാഹരണം: ഒപ്റ്റിനയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ലാതെ ഒരു മാന്യൻ ജീവിച്ചിരുന്നു, അവൻ ഫാ. ലിയോനിഡ അവനിലൂടെ തന്നെ കാണും. ഒരിക്കൽ അവൻ മൂപ്പൻ്റെ അടുക്കൽ വന്നു, അവിടെ ധാരാളം ആളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, മൂപ്പൻ അവൻ്റെ പ്രവേശന കവാടത്തിൽ പറഞ്ഞു: എന്തൊരു മണ്ടൻ വരുന്നു! പാപിയായ ലിയോയെ കാണാൻ വന്നു, പക്ഷേ അവൻ തന്നെ, ഒരു തെമ്മാടി, 17 വർഷമായി കുമ്പസാരത്തിനും സെൻ്റ്. പങ്കാളികൾ. യജമാനൻ ഒരു ഇല പോലെ കുലുങ്ങി, എന്നിട്ട് പശ്ചാത്തപിക്കുകയും താൻ അവിശ്വാസിയായ പാപിയാണെന്നും 17 വർഷമായി കുമ്പസാരിക്കുകയോ വിശുദ്ധ കുർബാന സ്വീകരിക്കുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ലെന്ന് കരഞ്ഞു. ക്രിസ്തുവിൻ്റെ രഹസ്യങ്ങൾ.

ഫാദറിനെ സന്ദർശിച്ച ഒരു അത്തോണൈറ്റ് സന്യാസിയുടെ മറ്റൊരു കഥ. ലിയോ. സന്യാസി മതേതര വസ്ത്രം ധരിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ ഫാ. ലിയോ അവനെ അഥോണൈറ്റ് സന്യാസി എന്ന് വിളിച്ചു; 3 സ്ത്രീകൾ കരഞ്ഞുകൊണ്ട് വന്ന് ബോധം നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരാളെ കൊണ്ടുവന്നു, അവർ രോഗിയായ സ്ത്രീക്ക് വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. മൂപ്പൻ മോഷ്ടിച്ചു, മോഷ്ടിച്ചതിൻ്റെ അറ്റവും രോഗിയായ സ്ത്രീയുടെ തലയിൽ കൈകളും വെച്ചു, പ്രാർത്ഥന വായിച്ച്, രോഗിയായ സ്ത്രീയുടെ തല മൂന്ന് തവണ കടന്ന് ഹോട്ടലിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ ഉത്തരവിട്ടു. ഇരിക്കുമ്പോൾ അവൻ ഇത് ചെയ്തു, കാരണം എനിക്ക് ഇനി എഴുന്നേൽക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല: ഞാൻ രോഗിയായിരുന്നു, എൻ്റെ അവസാന നാളുകളിൽ ജീവിക്കുകയായിരുന്നു. അടുത്ത ദിവസം സന്യാസി മൂപ്പൻ്റെ അടുത്ത് വന്നപ്പോൾ, ഇന്നലത്തെ രോഗി പൂർണ്ണമായും ആരോഗ്യവാനായിരുന്നു. മൂപ്പൻ തനിക്കുതന്നെ ദോഷം ചെയ്യുമെന്ന് ഭയപ്പെടാതെ രോഗശാന്തി നടത്തിയതിൽ സന്യാസി ഭയന്നു. മൂപ്പൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: “ഞാൻ ഇത് എൻ്റെ സ്വന്തം അധികാരത്തോടെയല്ല, വന്നവരുടെ വിശ്വാസത്താലും എൻ്റെ നിയമനത്തിൽ എനിക്ക് നൽകിയ പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെ കൃപയാലും സംഭവിച്ചതാണ്, ഞാൻ തന്നെ ഒരു പാപിയാണ് .”

മൂപ്പൻ ചെയ്ത അത്ഭുതങ്ങൾ എണ്ണമറ്റതായിരുന്നു. നിരാലംബരായ ഒരു ജനക്കൂട്ടം അവൻ്റെ അടുത്തേക്ക് വന്നു അവനെ വളഞ്ഞു. കോസെൽസ്കിൽ നിന്ന് സ്മോലെൻസ്ക് പ്രവിശ്യയിലേക്ക്, വഴിയരികിൽ, ആളൊഴിഞ്ഞ ഗ്രാമങ്ങളിൽ യാത്രചെയ്യേണ്ടി വന്നപ്പോൾ, അദ്ദേഹം കോസെൽസ്കിലേക്ക് പോകുകയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ഗ്രാമീണർ, ഫാ. ലിയോനിഡ. എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ അവനെ അറിയുന്നതെന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ, അവർ മറുപടി പറഞ്ഞു: “അന്നദാതാവേ, നമുക്ക് എങ്ങനെ പിതാവിനെ അറിയാൻ കഴിയില്ല, ദരിദ്രരും യുക്തിഹീനരുമായ ഞങ്ങൾക്ക്, അവനില്ലാതെ ഞങ്ങൾ അനാഥരെപ്പോലെയാണ് .”

നിർഭാഗ്യവശാൽ, അവർ ഫാ. കലുഗ രൂപതാ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ഉൾപ്പെടെയുള്ള ചില വൈദികർ ലെവ്. ഒപ്റ്റിന പുസ്റ്റിനിൽ ഒരുപാട് കുഴപ്പങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയ നിക്കോളായ്. മൂപ്പൻ ലിയോയെ ജയിൽവാസത്തിനായി സോളോവെറ്റ്‌സ്‌കി ആശ്രമത്തിലേക്ക് നാടുകടത്താനുള്ള ഉറച്ച ഉദ്ദേശം ഈ ബിഷപ്പിനുണ്ടായിരുന്നു. ഭാഗ്യവശാൽ, പല ബിഷപ്പുമാരും മൂപ്പനോട് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായി പെരുമാറി. മെട്രോപൊളിറ്റൻ ഫിലാറെറ്റ്, മോസ്കോ, കിയെവ് എന്നിവർ അവനുവേണ്ടി ശക്തമായി നിലകൊണ്ടു, അല്ലാത്തപക്ഷം മൂപ്പൻ സുഖമായിരിക്കില്ല.

1841-ൽ എൽഡർ ലെവ് അന്തരിച്ചു, ഒപ്റ്റിനയിൽ 12 വർഷം മാത്രമേ അദ്ദേഹം മൂപ്പനായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുള്ളൂ, എന്നാൽ ഇക്കാലമത്രയും അദ്ദേഹം പീഡനത്തിനിരയായി, ഒന്നുകിൽ ബിഷപ്പിൻ്റെ തെറ്റിദ്ധാരണ മൂലമോ, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവരുടെ അസൂയയും അപലപനങ്ങളും നിമിത്തം. അദ്ദേഹത്തിനെതിരായ വിചാരണ (എന്നാൽ അദ്ദേഹം കുറ്റവിമുക്തനായി), അവർ അവനെ മഠത്തിൽ നിന്ന് മഠത്തിലേക്ക് മാറ്റി, സന്ദർശകരെ സ്വീകരിക്കുന്നത് ബിഷപ്പ് പോലും വിലക്കി, പക്ഷേ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ കാരുണ്യത്താൽ തൻ്റെ അടുക്കൽ വന്നവരെ അദ്ദേഹം ഇപ്പോഴും ഓടിച്ചില്ല.

എന്നാൽ മഠാധിപതി മോസസും മഠാധിപതി ഫാ. അനറ്റോലി അവനോട് വളരെ ബഹുമാനത്തോടെ പെരുമാറി, അവൻ്റെ അനുഗ്രഹമില്ലാതെ ഒന്നും ചെയ്തില്ല.

1841 സെപ്തംബർ ആദ്യ ദിവസം മുതൽ, എൽഡർ ലിയോ ദുർബലമാകാൻ തുടങ്ങി. തൻ്റെ ജീവിതാവസാനത്തിൽ, റഷ്യയ്ക്ക് ഒരുപാട് കഷ്ടപ്പാടുകളും സങ്കടങ്ങളും സഹിക്കേണ്ടിവരുമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രവചിച്ചു. കഠിനമായ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്ക് ശേഷം, 1841 ഒക്ടോബർ 11-ന് അദ്ദേഹം കർത്താവിൽ വിശ്രമിച്ചു. പൊതുവായ ദുഃഖം വിവരണാതീതമായിരുന്നു, മരണമടഞ്ഞ വലിയ മൂപ്പൻ്റെ ശവകുടീരത്തിൽ തടിച്ചുകൂടിയ ജനക്കൂട്ടം വളരെ വലുതായിരുന്നു.

1788 നവംബർ 20 ന്, മൂപ്പനായ ഹിറോസ്‌കെമമോങ്ക് മകാരിയസ് - ലോകത്ത് മിഖായേൽ നിക്കോളാവിച്ച് ഇവാനോവ് - ഭക്തിയാൽ വ്യതിരിക്തമായ ഒരു കുലീന കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. കലുഗയുടെ പരിസരത്ത് ലോറൻഷ്യൻ മൊണാസ്ട്രിക്ക് സമീപമുള്ള വളരെ മനോഹരമായ ഒരു സ്ഥലത്ത് അവർ താമസിച്ചു, അതിൽ നിന്ന് എല്ലാ ദിവസവും മണി മുഴങ്ങുന്നത് കേൾക്കാം, സന്യാസിമാരെ പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് വിളിക്കുന്നു. അസാമാന്യമായ എന്തെങ്കിലും അവനിൽ നിന്ന് വരുമെന്ന് കരുതുന്ന അവനെ വളരെയധികം സ്നേഹിക്കുന്ന അമ്മയില്ലാതെ അഞ്ച് വർഷമായി അവൻ അവശേഷിച്ചു. അമ്മയുടെ അസുഖം കാരണം വീട്ടുകാർ താമസം മാറി. അദ്ദേഹം കറാച്ചേവ് നഗരത്തിലെ സ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി, ഇതിനകം 14-ാം വർഷത്തിൽ ഒരു അക്കൗണ്ടൻ്റിൻ്റെ സേവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു, അത് നന്നായി ചെയ്തു, തന്നിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു. പക്ഷേ അവൻ ജീവിച്ചത് അവൻ്റെ ലോകത്താണ്. മനസ്സിൻ്റെയും ഹൃദയത്തിൻ്റെയും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചോദ്യങ്ങൾക്ക് പരിഹാരം തേടി ഞാൻ ഒരുപാട് വായിക്കുന്നു. സംഗീതം ഇഷ്ടപ്പെടുകയും വയലിൻ നന്നായി വായിക്കുകയും ചെയ്തു. 24-ാം വയസ്സിൽ, പിതാവിൻ്റെ മരണശേഷം, അദ്ദേഹം വിരമിച്ച് ഗ്രാമത്തിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി. അവൻ ഫാം മോശമായി കൈകാര്യം ചെയ്തു. ഒരു ദിവസം പുരുഷന്മാർ ധാരാളം താനിന്നു മോഷ്ടിച്ചു. വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥം ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട് മൈക്കൽ അവരെ വളരെക്കാലം ഉപദേശിച്ചു. തൽഫലമായി, പുരുഷന്മാർ ആത്മാർത്ഥമായ പശ്ചാത്താപത്തിൽ മുട്ടുകുത്തി വീണു, അവനെ പരിഹസിച്ച ബന്ധുക്കളുടെ നാണക്കേട്. അവനെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ഒരു ശ്രമം നടന്നിരുന്നു, പക്ഷേ കാരണം ... അവൻ്റെ മുഖം വൃത്തികെട്ടതും നാവുള്ളതും ആയിരുന്നു, അയാൾക്ക് അതിൽ ആഗ്രഹമില്ലായിരുന്നു - അത് അങ്ങനെ തന്നെ തുടർന്നു. അവൻ ആത്മീയ പുസ്തകങ്ങളിൽ സ്വയം കുഴിച്ചിടുകയും ഇടയ്ക്കിടെ മരപ്പണിക്കാരൻ്റെ കടയിൽ പോയി ക്ഷീണിതനാകുന്നതുവരെ അവിടെ ജോലി ചെയ്യുകയും, യുവമാംസത്തെ ആത്മാവിന് കീഴ്പ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.

1810-ൽ അദ്ദേഹം പ്ലോഷ്ചാൻസ്കയ ഹെർമിറ്റേജിലേക്ക് ഒരു തീർത്ഥാടനത്തിന് പോയി, അവിടെ താമസിച്ചു, അവരുടെ എസ്റ്റേറ്റ് ഉപേക്ഷിക്കാൻ സഹോദരന്മാരെ അയച്ചു. ഇവിടെ അദ്ദേഹം, പൈസിയസ് വെലിച്കോവ്സ്കിയുടെ വിദ്യാർത്ഥിയായ ആഴ്സനിയുടെ മാർഗനിർദേശപ്രകാരം, ശരിയായ പ്രാരംഭ ദിശ സ്വീകരിച്ചു, പള്ളി നിയമങ്ങളും സംഗീത ആലാപനവും പഠിച്ചു. എഴുത്തിൽ സഹായിച്ചു. 1815-ൽ അദ്ദേഹത്തെ മക്കറിയസ് എന്ന പേരുള്ള ഒരു ആവരണത്തിലേക്ക് വലിച്ചെറിഞ്ഞു. 1824-ൽ അദ്ദേഹം ആദ്യമായി ഒപ്റ്റിന സന്ദർശിച്ചു. അടുത്ത വർഷം, അവൻ്റെ മൂപ്പൻ മരിക്കുന്നു, സെവ്സ്കി കന്യാസ്ത്രീ മഠത്തിൻ്റെ കുമ്പസാരക്കാരനായി മക്കാരിയസ് നിയമിതനായി. അങ്ങനെ അവൻ്റെ ആത്മീയ പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചു. അധ്യാപകനില്ലാതെ അദ്ദേഹത്തിന് ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ താമസിയാതെ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് മറുപടിയായി, ഫാ. ലിയോണിഡ്. അങ്ങനെ ഫാ. മറാക്കി വീണ്ടും ഒരു നേതാവിനെ സ്വന്തമാക്കി. താമസിയാതെ ഫാ. ലിയോണിഡിനെ ഒപ്റ്റിനയിലേക്ക് അയച്ചു. അവിടെ അവസാനിച്ച കത്തിടപാടുകൾ ഫാ. മക്കറിയസ് മുതൽ ഒപ്റ്റിന വരെ, ഇതിന് ചെറിയ ബുദ്ധിമുട്ട് ഇല്ല.

ഫാ.മക്കാറിയസ് ഫാ. ലിയോണിഡ് (ലിയോ) പിന്നീടുള്ള മരണം വരെ. ഫാ. ലിയോനിഡ പഠിച്ചത് ഫാ. മക്കറിയസ് എല്ലാ ദരിദ്രരോടും ശാരീരികമായും ആത്മീയമായും വളരെ സ്നേഹത്തോടെ പെരുമാറുന്നു, അവരുടെ അസുഖങ്ങൾ സുഖപ്പെടുത്തുന്നു, പാപമല്ലാതെ മറ്റൊന്നിനെയും പുച്ഛിക്കുന്നില്ല. മൂപ്പൻ പലപ്പോഴും മോശമായ എന്തെങ്കിലും മറഞ്ഞിരിക്കുന്നിടത്ത് കാണുകയും അതിനെ അപലപിക്കുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ ശുദ്ധമായ ഒരു മനസ്സാക്ഷി കണ്ടെത്തിയതിൻ്റെ സന്തോഷം ഓർമ്മിക്കത്തക്കവിധം സ്നേഹപൂർവമായ ഊഷ്മളതയോടെ അത് വർഷിച്ചു.

ഫാദറിനെക്കാൾ മൃദുലമായ ആത്മാവായിരുന്നു ഫാ. ലിയോണിഡ്, വളരെ എളിമയുള്ള. കൂടെ ഫാ. ലിയോണിഡ് അവർ വലിയ മൂത്ത ആംബ്രോസിനെ "പരിപാലിച്ചു". മരണശേഷം ഫാ. ലിയോണിദാസ്, ആത്മീയ നേതൃത്വത്തിൻ്റെ മുഴുവൻ ഭാരവും ഫാ. മക്കറിയ. കർത്താവിലുള്ള ശാന്തമായ സന്തോഷം അവനെ വിട്ടു പോയില്ല.

വസൂരിയുടെ അംശങ്ങളുള്ള, വൃത്തികെട്ട മുഖമുള്ള, എന്നാൽ വെളുത്തതും തിളക്കമുള്ളതുമായ, അവൻ്റെ നോട്ടം നിശബ്ദവും വിനയവും നിറഞ്ഞതായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സ്വഭാവം വളരെ സജീവവും സജീവവുമായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് മികച്ച ഓർമ്മയുണ്ട്: ആദ്യത്തെ കുമ്പസാരത്തിനു ശേഷം, ആ വ്യക്തിയെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അദ്ദേഹം ഓർത്തു. പക്ഷേ, സംസാരിക്കുമ്പോഴുള്ള നാക്ക് ഞെരുക്കവും ശ്വാസതടസ്സവും അവനെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നാണം കെടുത്തി. അവൻ എപ്പോഴും മോശമായി വസ്ത്രം ധരിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ അവൻ സൂക്ഷ്മതയുള്ളവനായിരുന്നു: ഒരു വ്യക്തിയെ ആദ്യമായി കണ്ടപ്പോൾ, അവൻ സ്വയം പരിചയപ്പെടുത്തുന്നതിന് മുമ്പ് ചിലപ്പോൾ അവനെ പേര് വിളിച്ചു. ചിലപ്പോൾ അദ്ദേഹം രേഖാമൂലമുള്ള ചോദ്യങ്ങൾക്ക് അവ സ്വീകരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ഉത്തരം നൽകി. ലേഖകന് ഒരു മണിക്കൂർ മുമ്പ് അയച്ച മറുപടി കത്ത് ലഭിച്ചു. അജപാലനവും ക്ഷേമപരവുമായ ചിന്തകൾ നിറഞ്ഞതായിരുന്നു മൂപ്പൻ്റെ ജീവിതം. പള്ളിയിൽ, അദ്ദേഹം കൈവ് ഗാനത്തിൻ്റെ ആലാപനം സ്ഥാപിച്ചു, കാനോനാർക്കിൻ്റെ സ്ഥാനം അവതരിപ്പിച്ചു, സുഗമമായ വായനയും പാടലും "സമാനമായത്". ഫാ മക്കറിയസ്, അദ്ദേഹം ഒരു ഹൈറോമോങ്ക് ആയിരുന്നെങ്കിലും, പ്രധാനമായും തൻ്റെ വിനയം നിമിത്തം സേവിച്ചില്ല, പക്ഷേ അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും തീക്ഷ്ണതയോടെയും കണ്ണീരോടെയും പാടി. അവൻ പ്രത്യേകിച്ച് "നിൻ്റെ ചേമ്പർ" ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. മൂപ്പൻ തൻ്റെ എളിമയുള്ള സെല്ലിൽ 20 വർഷം ചെലവഴിച്ചു, അതിൽ ഒരു സ്വീകരണമുറിയും ഒരു ചെറിയ കിടപ്പുമുറിയും ഉൾപ്പെടുന്നു, അതിൽ ഫർണിച്ചറുകൾ ഒരു ഇടുങ്ങിയ കിടക്കയും ഒരു മേശയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു - മറുപടിക്കുള്ള കത്തുകൾ, ആത്മീയ മാസികകൾ, പാട്രിസ്റ്റിക് പുസ്തകങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ഭംഗിയായി പൊതിഞ്ഞു. തലയിണയുള്ള ഒരു ചാരുകസേര. കിഴക്കേ മൂലയിൽ, ഐക്കണുകൾക്കിടയിൽ, വ്‌ളാഡിമിർ ദൈവമാതാവിൻ്റെ പ്രത്യേകിച്ച് ആദരണീയമായ ഒരു ഐക്കണും അണയാത്ത വിളക്കും, ഒരു ലെക്റ്ററിനുപകരം, ഭരണം നിർവഹിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മരം ത്രികോണവും, സുവിശേഷവും മറ്റ് പുസ്തകങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ആശ്രമങ്ങളുടെ കാഴ്ചകളും സന്യാസിമാരുടെ ഛായാചിത്രങ്ങളും കൊണ്ട് ചുമരുകൾ തൂക്കിയിട്ടു. എല്ലാം അവൻ്റെ രഹസ്യ നെടുവീർപ്പിനും ഭൂമിയുടെ അവകാശം ത്യജിച്ച ആത്മാവിനും സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു. ഇവിടെ അവൻ പലപ്പോഴും ഉറക്കമില്ലാത്ത രാത്രികൾ ചെലവഴിച്ചു, പുലർച്ചെ 2 മണിക്ക് ആശ്രമത്തിലെ മണി അടിച്ചപ്പോൾ ചട്ടം പോലെ എഴുന്നേറ്റു; അവൻ പലപ്പോഴും തൻ്റെ സെൽ അറ്റൻഡൻ്റുമാരെ തന്നെ വിളിച്ചുണർത്തി. ഞങ്ങൾ വായിക്കുന്നു: പ്രഭാത പ്രാർത്ഥനകൾ, 12 സങ്കീർത്തനങ്ങൾ, ഒന്നാം മണിക്കൂർ, അകാത്തിസ്റ്റിനൊപ്പം തിയോടോക്കോസ് കാനോൻ. അദ്ദേഹം തന്നെ ഇർമോസ പാടി. ആറുമണിക്ക് "ഫൈൻ അവേഴ്‌സ്" എന്ന് വായിച്ചു, അവൻ ഒന്നോ രണ്ടോ കപ്പ് ചായ കുടിച്ചു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം സന്ദർശകരെ സ്വീകരിച്ചു. ആശ്രമത്തിൻ്റെ ഗേറ്റിന് പുറത്ത് പ്രത്യേക സെല്ലിൽ സ്ത്രീകളെ സ്വീകരിച്ചു. ഇവിടെ അദ്ദേഹം ജനങ്ങളുടെ സങ്കടങ്ങൾ കേട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന് ആത്മീയ യുക്തിയുടെ വരവും വിനയത്തിൻ്റെയും സ്നേഹത്തിൻ്റെയും ശക്തിയും ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് അവൻ്റെ വാക്കുകളെ പ്രത്യേകിച്ച് ശക്തമാക്കി. അദ്ദേഹവുമായി സംസാരിച്ചതിന് ശേഷം ആളുകൾ പുതുക്കി. തൻ്റെ അണയാത്ത വിളക്കിൽ നിന്ന് ആളുകളെ എണ്ണകൊണ്ട് അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, അവൻ രോഗികൾക്ക് വലിയ പ്രയോജനം നൽകി. നിരവധി രോഗശാന്തികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. രോഗബാധിതരുടെ രോഗശാന്തി പ്രത്യേകിച്ചും പതിവായിരുന്നു.

11 മണിക്ക് ഭക്ഷണത്തിനുള്ള മണി മുഴങ്ങി, മൂപ്പൻ അവിടെ പോയി, അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം വിശ്രമിച്ചു, തുടർന്ന് വീണ്ടും സന്ദർശകരെ സ്വീകരിച്ചു. 2 മണിക്ക് മൂപ്പൻ, ഒരു കൈയിൽ ഊന്നുവടിയും മറുകൈയിൽ ജപമാലയുമായി ഹോട്ടലിലേക്ക് പോയി, അവിടെ നൂറുകണക്കിന് ആളുകൾ അവനെ കാത്തിരിക്കുന്നു, ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ ആത്മീയവും ദൈനംദിന ആവശ്യങ്ങളുമായി. അവൻ എല്ലാവരെയും സ്നേഹത്തോടെ ശ്രദ്ധിച്ചു: ചിലരെ ഉപദേശിച്ചു, മറ്റുള്ളവരെ നിരാശയുടെ കുഴിയിൽ നിന്ന് ഉയർത്തി. ക്ഷീണിതനായി, ശ്വാസം കിട്ടാതെ, അവൻ തൻ്റെ ദൈനംദിന നേട്ടങ്ങളിൽ നിന്ന് മടങ്ങി. 9-ാം മണിക്കൂർ, പ്രാർത്ഥനയോടെയുള്ള കതിസ്മ, ഗാർഡിയൻ എയ്ഞ്ചലിനുള്ള കാനോൻ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന നിയമം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട സമയം അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നു. രാത്രി ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ അവർ വിളിച്ചു. ചിലപ്പോൾ അവർ അത് അവൻ്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു. എന്നാൽ ഈ സമയത്തും അദ്ദേഹത്തിന് ആശ്രമവും സ്കെറ്റ് സഹോദരന്മാരും ലഭിച്ചു. പലപ്പോഴും അവൻ തന്നെ സെല്ലുകളിൽ പ്രവേശിച്ചു, എല്ലായ്പ്പോഴും കൃത്യസമയത്ത്, സമാധാനവും സന്തോഷവും ഉപേക്ഷിച്ചു. അവൻ അനുസരണവും നൽകി: പാട്രിസ്റ്റിക് പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കുക, ഓരോരുത്തരുടെയും ആത്മീയ പ്രായത്തിനനുസരിച്ച് ഇത് നിയോഗിക്കുക. എനിക്ക് അലസത സഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അതിനാൽ, അദ്ദേഹം മഠത്തിൽ കരകൗശലവസ്തുക്കൾ അവതരിപ്പിച്ചു: തിരിയൽ, പുസ്തകം കെട്ടൽ മുതലായവ. തൻ്റെ അധ്വാനത്തിൻ്റെയും ദുഃഖങ്ങളുടെയും ഭാരം സ്‌നേഹസമ്പന്നനും ജ്ഞാനിയുമായ പിതാവ് പങ്കിടുന്നുവെന്ന് ഓരോ സഹോദരനും അറിയുകയും അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്തു, ഇത് സന്യാസജീവിതം എളുപ്പമാക്കി.

ദിവസം അവസാനിപ്പിച്ച്, ഞങ്ങൾ നിയമം ശ്രദ്ധിച്ചു: ലിറ്റിൽ കോംപ്ലൈൻ, ഉറങ്ങാൻ വരുന്നവർക്കുള്ള പ്രാർത്ഥന, അപ്പോസ്തലൻ്റെ രണ്ട് അധ്യായങ്ങൾ, സുവിശേഷങ്ങളിലൊന്ന്, തുടർന്ന് ഒരു ചെറിയ കുമ്പസാരം, മൂപ്പൻ അനുഗ്രഹിച്ചു പിരിച്ചുവിട്ടു. അപ്പോഴേക്കും വൈകിയിരുന്നു. മൂപ്പൻ തൻ്റെ സെല്ലിൽ പ്രവേശിച്ചു. ശരീരം തളർച്ചയിൽ നിന്ന് വേദനിച്ചു, സമൃദ്ധമായി വെളിപ്പെടുത്തിയ മനുഷ്യ കഷ്ടതയുടെ മതിപ്പുകളിൽ നിന്ന് ഹൃദയം. എൻ്റെ കണ്ണുകൾ ഈറനണിഞ്ഞു... മേശപ്പുറത്ത് ഉത്തരം ആവശ്യപ്പെടുന്ന കത്തുകളുടെ കൂമ്പാരം കിടന്നു. അവൻ ഇരുന്നു എഴുതി. മെഴുകുതിരി അണഞ്ഞപ്പോൾ മൂപ്പൻ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ എഴുന്നേറ്റു. ആൾക്കൂട്ടത്തിനിടയിലായാലും, ഭക്ഷണത്തിനിടയിലായാലും, സംഭാഷണത്തിലായാലും, രാത്രിയുടെ നിശ്ശബ്ദതയിലായാലും പ്രാർത്ഥന അവനിൽ നിലച്ചിരുന്നില്ല. അവൾ അവൻ്റെ വിനയത്തിൻ്റെ എണ്ണയൊഴിച്ചു.

ഇതിനെല്ലാം പുറമെ ഫാ. പാട്രിസ്റ്റിക് സാഹിത്യത്തിൻ്റെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ അമൂല്യമായ യോഗ്യതയും നേട്ടവും മക്കറിയസ് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ ദൗത്യത്തിനായി അദ്ദേഹം തൻ്റെ ചെറിയ വിശ്രമം ത്യജിച്ചു. ഈ കൃതി ആത്മീയമായി അധിഷ്‌ഠിതമായ ബൗദ്ധിക ശക്തികളെ ഒന്നിപ്പിച്ചു, എന്നാൽ ഈ വ്യക്തികളെല്ലാം, സാഹിത്യ ബന്ധങ്ങൾക്ക് പുറമേ, മൂപ്പൻ്റെയും പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പിൻഗാമികളുടെയും ആത്മീയ മാർഗനിർദേശവും ആസ്വദിച്ചു.

മൂപ്പൻ അവൻ്റെ മരണ സമയം പ്രവചിച്ചു. മരിക്കുന്നതിന് ഒരാഴ്ച മുമ്പ് അദ്ദേഹത്തിന് പ്രവർത്തനം നൽകി. ഇതിനകം ഗുരുതരാവസ്ഥയിലായിരുന്നു, പക്ഷേ അവൻ വിട പറഞ്ഞു, തൻ്റെ സാധനങ്ങൾ വിട്ടുകൊടുത്തു, നിർദ്ദേശിച്ചു. ജനലിലൂടെ അവനെ നോക്കാൻ പോലും ആളുകൾ ഒഴുകിയെത്തി. അർദ്ധരാത്രിയോടെ, മൂപ്പൻ ഒരു കുമ്പസാരക്കാരനെ ആവശ്യപ്പെട്ടു, അവനുമായി അര മണിക്കൂർ സംഭാഷണത്തിന് ശേഷം, ശവസംസ്കാര ശുശ്രൂഷ വായിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. - "എൻ്റെ രാജാവും എൻ്റെ ദൈവവുമായ നിനക്കു മഹത്വം!" - ശവസംസ്കാര ശുശ്രൂഷ വായിക്കുമ്പോൾ മൂപ്പൻ ആക്രോശിച്ചു, - "ദൈവമാതാവേ, എന്നെ സഹായിക്കൂ!" രാത്രി വളരെ ദുഷ്‌കരമായിരുന്നു, എന്നാൽ ഇവിടെയും, കൈകൂപ്പി, അനുഗ്രഹം, നോട്ടം എന്നിവയിലൂടെ, തന്നെ പരിപാലിക്കുന്നവരോട് അദ്ദേഹം നന്ദി പ്രകടിപ്പിച്ചു. രാവിലെ 6 മണിക്ക് ക്രിസ്തുവിൻ്റെ വിശുദ്ധ രഹസ്യങ്ങൾ പൂർണ്ണ ബോധത്തിലും ആർദ്രതയിലും സ്വീകരിച്ചു, ഒരു മണിക്കൂറിന് ശേഷം, ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ആത്മാവിനെ വേർപെടുത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള കാനോനിലെ 9-ാമത്തെ ഗാനത്തിൽ, മഹാനായ മൂപ്പനായ മക്കാറിയസ് നിശബ്ദമായും വേദനയില്ലാതെയും. സ്വർഗ്ഗീയ കൊട്ടാരത്തിൽ കർത്താവിൻ്റെ അടുക്കലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. 1860 സെപ്തംബർ 7നായിരുന്നു അത്.

മൂത്ത ആംബ്രോസ്

വാർദ്ധക്യത്തിൻ്റെ കാലം ഫാ. അംബ്രോസ് തൻ്റെ മുൻഗാമികൾ പ്രവർത്തിച്ചതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനായിരുന്നു. ഒന്നാമതായി, അക്കാലത്ത് പതിവ് തപാൽ, ടെലിഗ്രാഫ് ആശയവിനിമയങ്ങളും റെയിൽവേയും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, ഫാ. അംബ്രോസ്, കൂടാതെ, സംസ്ഥാനത്തെ സഭയുടെയും ആശ്രമങ്ങളുടെയും സ്ഥാനം വളരെയധികം മെച്ചപ്പെട്ടു. രണ്ടാമതായി, ആശ്രമത്തിൽ തന്നെ മുതിർന്നവരുടെ ഒരു പാരമ്പര്യം ഇതിനകം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, ഒപ്റ്റിന പുസ്റ്റിൻ്റെ മഹത്വം റഷ്യയിലുടനീളം വ്യാപിച്ചു.

ഒപ്റ്റിനയിൽ എത്തിയതിനുശേഷം, അപ്പോഴും അലക്സാണ്ടർ മിഖൈലോവിച്ച് ഗ്രെങ്കോവ്, മഠാധിപതി മോസസ്, മൂപ്പന്മാരായ ലിയോ, മക്കറിയസ് എന്നിവരെപ്പോലുള്ള സന്യാസത്തിൻ്റെ തൂണുകൾ അദ്ദേഹം അവിടെ കണ്ടെത്തി. അവരെക്കൂടാതെ, സഹോദരങ്ങൾക്കിടയിൽ വളരെ പ്രഗത്ഭരായ സന്യാസിമാരും ഉണ്ടായിരുന്നു.

ആർക്കിം. ഒരു പുരാതന മൂപ്പനായിരുന്ന മെൽക്കിസെഡെക്ക് ഒരിക്കൽ വിശുദ്ധന്മാരുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിലൂടെ ബഹുമാനിക്കപ്പെട്ടു. ടിഖോൺ സാഡോൺസ്കി.

നേവൽ ഹൈറോമോങ്ക് ജെന്നഡി, സന്യാസി, ഇമ്പിൻ്റെ ആത്മീയ പിതാവ്. അലക്സാണ്ടർ 1st. 20 വർഷമായി തൻ്റെ രോഗശയ്യയിൽ കിടന്നിരുന്ന ഹിറോഡീക്കൻ മെത്തോഡിയസ്, കണ്ണുനീരും അത്യാഗ്രഹവും ഉള്ളവരായിരുന്നു. അദ്ദേഹം ഒരു സോക്രറ്റിക് റവ. അലാസ്കയിലെ ഹെർമൻ.

ഹൈറോഡീക്കൻ പല്ലാഡിയസ്, അത്യാഗ്രഹമില്ലാത്ത, ചിന്താശീലൻ, സഭാ ആചാരങ്ങളിൽ വിദഗ്ധൻ.

ഭിന്നശേഷിക്കാരിൽ ഒരാളായ, സൗമ്യനും, ബാലിശമായ ലാളിത്യത്തോടെ, സ്നേഹപൂർവ്വം ഉപദേശം നൽകിയ, എല്ലാവർക്കും പ്രിയപ്പെട്ട, ഹിറോസ്കെമമോങ്ക് ജോൺ.

ഹിറോമോങ്ക് ഇന്നസെൻ്റ് മൂപ്പൻ മക്കാറിയസിൻ്റെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും കുമ്പസാരക്കാരനാണ്.

പൊതുവേ, മുതിർന്നവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ എല്ലാ സന്യാസങ്ങളും ആത്മീയ സദ്ഗുണങ്ങളുടെ മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു. ലാളിത്യവും സൗമ്യതയും വിനയവുമായിരുന്നു ഒപ്റ്റിന സന്യാസത്തിൻ്റെ മുഖമുദ്ര. ഇളയ സഹോദരന്മാർ തങ്ങളുടെ മുതിർന്നവരുടെ മുമ്പിൽ മാത്രമല്ല, തുല്യരായവരുടെ മുമ്പിലും സ്വയം താഴ്ത്താൻ ശ്രമിച്ചു, ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ മറ്റൊരാളെ വ്രണപ്പെടുത്താൻ പോലും ഭയപ്പെട്ടു, ചെറിയ കാരണത്താൽ അവർ ഉടൻ തന്നെ പരസ്പരം ക്ഷമ ചോദിച്ചു.

ഒ. ആംബ്രോസ് 1812 നവംബർ 23-ന് ടാംബോവ് പ്രവിശ്യയിലെ ബോൾഷായ ലിപോവിറ്റ്സ ഗ്രാമത്തിൽ ജനിച്ചു. പിതാവ് ഒരു സെക്സ്റ്റൺ ആയിരുന്നു, മുത്തച്ഛൻ ഒരു പുരോഹിതനായിരുന്നു. കുടുംബത്തിൽ 8 കുട്ടികളുണ്ടായിരുന്നു. കുട്ടിക്കാലത്ത്, അലക്സാണ്ടർ വളരെ സജീവവും സന്തോഷവാനും ബുദ്ധിമാനും ആയിരുന്നു. അവൻ്റെ തമാശകളും അമിതമായ കളിയും കാരണം അവൻ്റെ കുടുംബം അവനെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. കർശനമായി പുരുഷാധിപത്യമുള്ള ഒരു കുടുംബത്തിൽ ആവശ്യാനുസരണം വരിയിലേക്ക് നടക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല. ചർച്ച് സ്ലാവോണിക് പ്രൈമർ, ബുക്ക് ഓഫ് മണിക്കൂർ, സാൾട്ടർ എന്നിവയിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം വായിക്കാൻ പഠിച്ചു. അവധി ദിവസങ്ങളിൽ അവനും അച്ഛനും ഗായകസംഘത്തിൽ വായിക്കുന്നു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തെ ഒരു ദൈവശാസ്ത്ര സ്കൂളിലേക്കും തുടർന്ന് ഒരു സെമിനാരിയിലേക്കും നിയമിച്ചു. കുടുംബാന്തരീക്ഷത്തേക്കാൾ കർശനമായിരുന്നു സ്കൂൾ പരിസരം. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ കഴിവുകൾ അസാധാരണമായിരുന്നു. 1836 ജൂലൈയിൽ, നല്ല പെരുമാറ്റത്തോടെ അദ്ദേഹം തൻ്റെ സയൻസ് കോഴ്‌സ് പൂർത്തിയാക്കി.

ആദ്യം, അദ്ദേഹത്തിന് ഹോം ടീച്ചറായി ജോലി ലഭിച്ചു, തുടർന്ന് ലിപെറ്റ്സ്ക് തിയോളജിക്കൽ സ്കൂളിൽ. അവൻ്റെ ബുദ്ധിയും പ്രസന്നമായ സ്വഭാവവും കാരണം, സമൂഹത്തിൽ എല്ലാവരും അവനെ വളരെയധികം സ്നേഹിച്ചു. താമസിയാതെ അദ്ദേഹം ഗുരുതരമായ രോഗബാധിതനായി. സുഖം പ്രാപിക്കുമെന്ന് മിക്കവാറും പ്രതീക്ഷയില്ല, സുഖം പ്രാപിച്ചാൽ ഒരു ആശ്രമത്തിൽ പോകുമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രതിജ്ഞയെടുത്തു. അവൻ സുഖം പ്രാപിച്ചു, പക്ഷേ മറ്റൊരു 4 വർഷത്തേക്ക് അദ്ദേഹത്തിന് ലോകം അവസാനിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. രാത്രിയിൽ അവൻ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ തുടങ്ങി, പക്ഷേ ഇത് സഖാക്കളുടെ പരിഹാസത്തിന് കാരണമായി. 1839-ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, ട്രിനിറ്റി-സെർജിയസ് ലാവ്രയിലേക്കുള്ള തീർത്ഥാടനത്തിനുള്ള വഴിയിൽ, ഏകാന്തനായ ഫാ. ഹിലേറിയൻ. വിശുദ്ധ സന്യാസി അലക്സാണ്ടറിന് പ്രത്യേക നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകി: ഒപ്റ്റിനയിലേക്ക് പോകുക, നിങ്ങളെ അവിടെ ആവശ്യമാണ്. അലക്സാണ്ടർ മടിച്ചു, പക്ഷേ ഒടുവിൽ, വളരെ പശ്ചാത്തപിച്ച ശേഷം, തൻ്റെ പൊരുത്തക്കേടും അവൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ അസ്ഥിരതയും അനുഭവപ്പെട്ടപ്പോൾ, അനുവാദമില്ലാതെയും വിട പറയാതെയും പെട്ടെന്ന് ഒപ്റ്റിനയിലേക്ക് പലായനം ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചു.

തുടർന്ന്, അവൻ്റെ എല്ലാ ഗുണങ്ങളും: ഉന്മേഷം, നർമ്മം, ഈച്ചയിൽ എല്ലാം ഗ്രഹിക്കാനുള്ള കഴിവ്, സാമൂഹികത, വിവേകം - അവനിൽ അപ്രത്യക്ഷമായില്ല, എന്നാൽ അവൻ ആത്മീയമായി വളർന്നപ്പോൾ, അവ രൂപാന്തരപ്പെടുകയും ആത്മീയമാക്കപ്പെടുകയും ദൈവകൃപയിൽ മുഴുകുകയും ചെയ്തു.

ഒപ്റ്റിനയിൽ അവളുടെ സന്യാസം പൂക്കുന്നത് അവൻ കണ്ടു. ആദ്യം അദ്ദേഹം ഒരു ഹോട്ടലിൽ താമസിച്ചു, എൽഡർ ലിയോയോടുള്ള അഭിനിവേശത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുസ്തകം പകർത്തി. 1840-ൽ, അദ്ദേഹത്തെ ആശ്രമത്തിൽ സ്വീകരിക്കാൻ കൽപ്പന വരുന്നത് വരെ, ആദ്യം കാസോക്ക് വസ്ത്രം ധരിക്കാതെ അദ്ദേഹം ഒരു മഠത്തിൽ താമസിക്കാൻ പോയി.

കുറച്ചുകാലം മൂപ്പൻ ലിയോയുടെ സെൽ അറ്റൻഡറായിരുന്നു. അദ്ദേഹം ഒരു ബേക്കറിയിൽ ജോലി ചെയ്തു, 1840 നവംബറിൽ അദ്ദേഹത്തെ ഒരു ആശ്രമത്തിലേക്ക് മാറ്റി. എന്നാൽ അദ്ദേഹം ഫാ. ചിങ്ങം പരിഷ്കരണത്തിന്. ഔദ്യോഗിക കാര്യങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ഫാ. മക്കറിയ അതേ സമയം മൂപ്പനോട് അവൻ്റെ മാനസികാവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് പറയുകയും ഉപദേശം സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. മുതിർന്ന ലിയോ യുവ തുടക്കക്കാരനെ സ്നേഹിച്ചു, പക്ഷേ വിദ്യാഭ്യാസ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി അദ്ദേഹം ആളുകളുടെ മുന്നിൽ തൻ്റെ വിനയം പരീക്ഷിക്കുകയും കോപം നടിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ പുറകിൽ അവൻ അവനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു: "അവൻ ഒരു വലിയ മനുഷ്യനായിരിക്കും."

തൻ്റെ ജീവിതാവസാനത്തിൽ ലിയോ മൂപ്പൻ ഫാ. ചെറുപ്പക്കാരനായ അലക്സാണ്ടറെക്കുറിച്ച് മക്കറിയസ്: "മൂപ്പരായ ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു മനുഷ്യൻ പഠിക്കുന്നത് വേദനാജനകമാണ്, ഞാൻ ഇപ്പോൾ തന്നെ വളരെ ദുർബലനാണ്, അതിനാൽ ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് നുകം പകുതിയിൽ നിന്ന് പകുതിയായി നൽകുന്നു, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ അത് കൈകാര്യം ചെയ്യുക." മരണശേഷം ഫാ. ലെവ്, സഹോദരൻ അലക്സാണ്ടർ എൽഡർ മക്കറിയസിൻ്റെ സെൽ അറ്റൻഡറായി. 1842-ൽ അദ്ദേഹത്തെ മർദ്ദിക്കുകയും ആംബ്രോസ് എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്തു. 1843-ൽ, ഹൈറോഡെകോൺറി പിന്തുടരുകയും രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം, ഹൈറോമോങ്കിൻ്റെ സ്ഥാനാരോഹണം നടത്തുകയും ചെയ്തു.

ഫാദറിൻ്റെ സമർപ്പണത്തിന്. അംബ്രോസ് കലുഗയിലേക്ക് പോയി. അത് വളരെ താണുപ്പുള്ളതായിരുന്നു. ഉപവാസം മൂലം ക്ഷീണിതനായ ഫാദർ അംബ്രോസിന് കടുത്ത ജലദോഷം പിടിപെട്ടു, അത് ആന്തരികാവയവങ്ങളെ ബാധിച്ചു. അതിനുശേഷം അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും ശരിക്കും സുഖം പ്രാപിച്ചിട്ടില്ല.

റവ. നിക്കോളായ് കലുഷ്സ്കി പറഞ്ഞു. അംബ്രോസ്: "പിന്നെ നിങ്ങൾ ഫാദർ മക്കറിയസിനെ പുരോഹിതന്മാരിൽ സഹായിക്കുന്നു, എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇത് ഒരു ശാസ്ത്രമാണ്, പക്ഷേ സെമിനാരിയല്ല, സന്യാസമാണ്." ഒ.അംബ്രോസിന് അപ്പോൾ 34 വയസ്സായിരുന്നു. അദ്ദേഹം സന്ദർശകരുമായി ഇടപഴകുകയും അവരുടെ ചോദ്യങ്ങൾ മൂപ്പനെ അറിയിക്കുകയും മൂപ്പനിൽ നിന്ന് ഉത്തരങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ 1846 ഫാ. അസുഖം മൂലം വിരമിക്കാൻ നിർബന്ധിതനായ ആംബ്രോസ് വികലാംഗനായി ആശ്രമത്തെ ആശ്രയിക്കുകയായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് ഇനി ആരാധനാക്രമം നടത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല, കഷ്ടിച്ച് ചലിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, വിയർപ്പ് അനുഭവപ്പെട്ടു, അതിനാൽ അവൻ ദിവസത്തിൽ പലതവണ വസ്ത്രങ്ങളും ഷൂകളും മാറ്റി. അയാൾക്ക് തണുപ്പ് സഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അവൻ ദ്രാവക ഭക്ഷണം കഴിച്ചു, വളരെ കുറച്ച് മാത്രം കഴിച്ചു. രോഗബാധിതനായിട്ടും ഫാ. അംബ്രോസ് മൂപ്പനോട് പൂർണ്ണമായ അനുസരണയിൽ തുടർന്നു, ചെറിയ കാര്യത്തിന് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു കണക്ക് നൽകി. വിവർത്തന ജോലികളും പാട്രിസ്റ്റിക് പുസ്തകങ്ങളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പും അദ്ദേഹത്തെ ഏൽപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹം സീനായിലെ അബോട്ട് ജോണിൻ്റെ "ലാഡർ" വിവർത്തനം ചെയ്തു. ഈ പുസ്തക പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ ഫാ. ആത്മീയ ജീവിതത്തിന് അംബ്രോസിന് വളരെ വിദ്യാഭ്യാസ മൂല്യമുണ്ട്. ഈ കാലഘട്ടം തനിക്ക് മാനസിക പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് വിധേയമാകാൻ ഏറ്റവും അനുകൂലമായിരുന്നു, ഫാ. മക്കറിയസ്. അതിനാൽ, ശത്രുവിൻ്റെ കുതന്ത്രങ്ങളും പ്രശ്‌നങ്ങളും കൂടാതെ, സന്യാസിയെ വ്യാമോഹത്തിലേക്ക് നയിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് മാനസിക പ്രാർത്ഥനയിൽ ഏർപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞു. ബാഹ്യദുഃഖങ്ങൾ ഉപകാരപ്രദവും പ്രാണരക്ഷകരവുമായി സന്യാസിമാർ കണക്കാക്കുന്നു. ജീവിതം ഒ. തുടക്കം മുതൽ, ജ്ഞാനികളായ മുതിർന്നവരുടെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിൽ, പ്രത്യേക ഇടർച്ചകളൊന്നും കൂടാതെ, അംബ്രോസ് സുഗമമായി നടന്നു, കൂടുതൽ ആത്മീയ പുരോഗതിയിലേക്ക് നയിച്ചു. എന്നാൽ ഓ. മക്കാറിയസ് വളർത്തിയത് ഫാ. അംബ്രോസ്, അവൻ്റെ അഭിമാനത്തിന് അടിയേറ്റു, ദാരിദ്ര്യം, വിനയം, ക്ഷമ, മറ്റ് സന്യാസ ഗുണങ്ങൾ എന്നിവയുടെ കർശനമായ സന്യാസിയെ അവനിൽ വളർത്തി. മൂപ്പൻ്റെ ജീവിതകാലത്തും, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ അനുഗ്രഹത്തോടെ, ചില സഹോദരങ്ങൾ ഫാ. ചിന്തകളുടെ വെളിപ്പെടുത്തലിനായി അംബ്രോസ്. കൂടാതെ ഫാ. മക്കറിയസ് അവനെ തൻ്റെ ലൗകിക ആത്മീയ കുട്ടികളിലേക്ക് അടുപ്പിച്ചു, യോഗ്യനായ ഒരു പിൻഗാമിയെ സ്വയം തയ്യാറാക്കി, പിന്നീട് അവൻ ആയിത്തീർന്നു. ആർക്കിമാൻഡ്രിറ്റിൻ്റെ മരണശേഷം ഫാ. മോസസ്, റെക്ടറായി ഫാ. ഐസക്, ഫാ. അംബ്രോസ്, അവൻ്റെ മൂപ്പനെപ്പോലെ. അതിനാൽ, ഒപ്റ്റിനയിൽ അധികാരികൾ തമ്മിൽ സംഘർഷങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. മൂപ്പൻ തൻ്റെ രോഗാവസ്ഥയിൽ രഹസ്യമായി സ്കീമയിൽ കയറ്റി. അദ്ദേഹത്തിന് രണ്ട് സെൽ അറ്റൻഡർമാരുണ്ടായിരുന്നു: ഫാ. മിഖായേലും ഫാ. ജോസഫ് (ഭാവി മൂപ്പൻ).

പുലർച്ചെ 4 മണിക്ക് രാവിലെ ഭരണം കേൾക്കാൻ എഴുന്നേറ്റു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പ്രവൃത്തിദിനം ഫാ. മക്കറിയ. സെൽ അറ്റൻഡൻ്റുകൾക്ക് പലപ്പോഴും അവരുടെ കാലിൽ നിൽക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല. ഭരണത്തിനുശേഷം, മൂപ്പൻ "എലിക്ക (നിങ്ങൾ വാക്കിലോ പ്രവൃത്തിയിലോ ചിന്തയിലോ പാപം ചെയ്ത എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും" മാപ്പ് ചോദിക്കുകയും സെൽ അറ്റൻഡൻ്റുമാരെ അനുഗ്രഹിച്ച് അവനെ പിരിച്ചുവിടുകയും ചെയ്തു; ഇത് പലപ്പോഴും അർദ്ധരാത്രിയിൽ സംഭവിച്ചു. 2 വർഷത്തിനുശേഷം, മൂപ്പൻ കഷ്ടപ്പെട്ടു. അന്നുമുതൽ, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആരോഗ്യം കൂടുതൽ ദുർബലമായി, 1868-ൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സെല്ലിൽ കമ്യൂണിറ്റി എടുക്കേണ്ടി വന്നു, അവൻ എങ്ങനെ ആണിയടിച്ചു എന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പ്രയാസമാണ് അത്തരം ഒരു കഷ്ടപ്പാടിന്, തളർച്ചയിൽ, ജനക്കൂട്ടത്തെ സ്വീകരിക്കുകയും, ജീവൻ നൽകുന്ന ദിവ്യകാരുണ്യം ഇവിടെ വ്യക്തമായി സംഭാവന ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.

അന്ധനായ ഒരു സന്യാസിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സംക്ഷിപ്ത കഥ ഇതാ: സായാഹ്ന നിയമത്തിൽ നിന്ന് എൻ്റെ സെല്ലിൽ എത്തിയ ഞാൻ വേദനയോടെ കിടന്നുറങ്ങി. ഞാൻ ഞങ്ങളുടെ വെവെഡെൻസ്കി കത്തീഡ്രലിൽ വന്നതായും ദൈവത്തിൻ്റെ മഹത്തായ പ്രസാദത്തിൻ്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ വണങ്ങാൻ കോണിലേക്ക് മറ്റ് തീർഥാടകരെ പിന്തുടരുന്നതും ഞാൻ ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ കണ്ടു. ഉയരമുള്ള പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിൽ ക്രേഫിഷ് നിൽക്കുന്നത് ഞാൻ കാണുന്നു, മൂടി അടച്ചിരിക്കുന്നു, ആളുകൾ അതിനെ വളരെ ബഹുമാനത്തോടെ ചുംബിക്കുന്നു. ഇത് എൻ്റെ ഊഴമായിരുന്നു, ഞാൻ നോക്കി - ശവപ്പെട്ടിയുടെ മൂടി തുറന്നു, വിശുദ്ധ ടിഖോൺ തന്നെ തൻ്റെ എല്ലാ വിശുദ്ധ വസ്ത്രങ്ങളും ധരിച്ച് ദേവാലയത്തിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റു. ഭയഭക്തിയോടെ, ഞാൻ എൻ്റെ മുഖത്ത് വീണു, അത് സെൻ്റ് ടിഖോൺ അല്ല, ഞങ്ങളുടെ മൂത്ത അംബ്രോസ് ആണ്, അവൻ ഇപ്പോൾ നിൽക്കാതെ ഇരുന്നു, എന്നെ കാണാൻ എഴുന്നേറ്റു നിൽക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ കാലുകൾ നിലത്തേക്ക് താഴ്ത്തുന്നു. .. "നീ എന്ത് ചെയ്യുന്നു?" ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു പഴയ ശബ്ദം ഇടിമുഴക്കി. "ദൈവത്തെ ഓർത്ത് എന്നോട് ക്ഷമിക്കൂ, പിതാവേ," ഞാൻ ഭയങ്കരമായ ഭയത്താൽ മുരടിച്ചു. "എന്നോട് ക്ഷമിക്കൂ" എന്ന് മൂപ്പൻ ദേഷ്യത്തോടെ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു, ഞാൻ ഉണർന്നു, കുർബാനയ്ക്ക് ശേഷം ഞാൻ ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോയി. അവിടെ നിറയെ ആളുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: "ഇവാൻ (അതാണ് റിയാസോഫോറിലെ പേര്) എൻ്റെ അടുത്തേക്ക് വേഗം വരൂ." ആൾക്കൂട്ടം വഴിമാറി. വൃദ്ധൻ തളർന്ന് സോഫയിൽ കിടന്നു, "വാതിൽ പൂട്ടുക," അവൻ എന്നോട് പറഞ്ഞു, "നിങ്ങളുടെ സ്വപ്നത്തിൽ നിങ്ങൾ കണ്ടത് എന്നോട് പറയൂ, ഞാൻ സ്തംഭിച്ചുപോയി, വൃദ്ധൻ ജീവിതത്തിലേക്ക് വരുന്നതായി തോന്നി, ഒരു സ്വപ്നത്തിലെന്നപോലെ) സന്തോഷത്തോടെ നിലത്ത് ഇറങ്ങാൻ തുടങ്ങി: "എന്താണ്? നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്നത്?" "അച്ഛാ, എന്നോട് ക്ഷമിക്കൂ," ഞാൻ മന്ത്രിച്ചു, "നിങ്ങളുടെ കാര്യം എനിക്ക് മടുത്തു: എന്നോട് ക്ഷമിക്കൂ." എന്നാൽ ഒരു സ്വപ്നത്തിലെന്നപോലെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നതല്ല, മറിച്ച് അതിശയകരമായ വാത്സല്യത്തോടെയാണ്, അതിൽ അദ്ദേഹത്തിന് മാത്രമേ കഴിയൂ. "ശരി, മണ്ടനേ, ഞാൻ നിന്നോട് എങ്ങനെ കുറച്ച് സംസാരിക്കും?" ഈ വാക്കുകളിൽ അച്ഛൻ ശാസന അവസാനിപ്പിച്ചു. പലപ്പോഴും പുരോഹിതന് ചുറ്റുമുള്ളവർ പുരോഹിതൻ്റെ തലയ്ക്ക് മുകളിൽ അസാധാരണമായ ഒരു പ്രകാശം കണ്ടു. ജീവിതാവസാനം, ഫാ. ഷാമോർഡിനോയിലെ ആംബ്രോസ് ഭവനരഹിതരായ കുട്ടികൾക്കായി ഒരു വനിതാ ആശ്രമം സ്ഥാപിച്ചു. ആശ്രമം അതിവേഗം വളർന്നു, താമസിയാതെ 500 സഹോദരിമാർ വരെ ഉണ്ടായിരുന്നു. മദർ സുപ്പീരിയർ സോഫിയയുടെ മരണശേഷം, മൂപ്പന് ആശ്രമത്തിലെ എല്ലാ പ്രശ്‌നങ്ങളും സ്വയം ഏറ്റെടുക്കുകയും അവളെ വ്യക്തിപരമായി സന്ദർശിക്കുകയും ചെയ്തു. 1890 ലെ വേനൽക്കാലത്താണ് അദ്ദേഹം അവസാനമായി അവിടെ പോയത്, അസുഖം കാരണം അദ്ദേഹം അവിടെ ശൈത്യകാലം ചെലവഴിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ആരോഗ്യം വഷളായി, അദ്ദേഹത്തിന് ഒപ്റ്റിനയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. 1891 ഒക്ടോബർ 10-ന് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു. ആയിരത്തിലധികം പേരുടെ അകമ്പടിയോടെയായിരുന്നു അന്ത്യയാത്ര. മഴ പെയ്തിരുന്നു, പക്ഷേ മെഴുകുതിരികൾ അണഞ്ഞില്ല. ഷാമോർഡിനോയിൽ നിന്ന് ഒപ്റ്റിനയിലേക്കുള്ള റോഡിൽ, അവർ എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങളിലും നിർത്തി ലിറ്റിയ സേവിച്ചു. മൂപ്പൻ്റെ മരണം ഒരു റഷ്യൻ ദുഃഖമായിരുന്നു, എന്നാൽ ഷാമോർഡിനും ഒപ്റ്റിനയ്ക്കും എല്ലാ ആത്മീയ കുട്ടികൾക്കും അത് അളക്കാനാവാത്തതായിരുന്നു.

ഒപ്റ്റിന മൂപ്പന്മാരെ വായിക്കുമ്പോൾ, ചിലർ അത്ഭുതകരമായ ജീവിത ഭാഷ ആസ്വദിക്കും XIX നൂറ്റാണ്ടിൽ, മറ്റുള്ളവർ അപ്രതീക്ഷിതമായി ആധുനികമായ കാര്യങ്ങൾ കണ്ടെത്തും. വിശുദ്ധ ആംബ്രോസിൻ്റെയും ഒപ്റ്റിന എൽഡേഴ്‌സിൻ്റെ കൗൺസിലിൻ്റെയും സ്മരണയുടെ നാളുകളിൽ, അവരുടെ ജീവിതം, കത്തുകൾ, നിർദ്ദേശങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ അവരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നത് തുടരാം, അങ്ങനെ നമ്മുടെ ജീവിതം അവരുടെ ജ്ഞാനത്താൽ പ്രകാശിക്കും. മൃദുവായ ഒക്ടോബർ സൂര്യൻ.

“...അത്തരം സന്യാസിമാരെ ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല.

സ്വർഗ്ഗീയമായ എല്ലാം അവരോരോരുത്തരോടും സംസാരിക്കുന്നതായി എനിക്ക് തോന്നി.

എൻ.വി. ഗോഗോൾ

നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ നൂറ്റാണ്ട് വരെ, ഒപ്റ്റിന പുസ്റ്റിനിലെ മൂപ്പരുടെ അനുഗ്രഹീതമായ ജ്ഞാന സ്രോതസ്സ് നിത്യജീവിതത്തിലേക്ക് ഒഴുകുകയും ക്രിസ്തുവിൽ രക്ഷയും സ്വാതന്ത്ര്യവും തേടുന്ന എല്ലാവർക്കും രോഗശാന്തി നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ലോകത്തിൻ്റെ നിയമങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം, സ്വന്തം അഭിനിവേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം, രക്ഷകൻ്റെ വാക്കുകളാൽ നിർവചിക്കപ്പെട്ട ആ പൂർണ്ണമായ സ്വാതന്ത്ര്യം: "ദൈവരാജ്യം നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിലാണ്."

ഭൂമിയിൽ അവനിലേക്കുള്ള വഴി കണ്ടെത്താൻ ആളുകളെ സഹായിച്ച പരിചയസമ്പന്നരായ "വഴികാട്ടി" ആയിരുന്നു മൂപ്പന്മാർ. അവരുടെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ ലളിതമാണ്. അറിവിൻ്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലത്തിലേക്ക് ഉയരാൻ അവനെ സഹായിക്കുന്നതിന് ഓരോ യഥാർത്ഥ അധ്യാപകനും ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയുടെ തലത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നു, ഒപ്റ്റിന സന്യാസിമാർ അവരുടെ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ "ശൈശവാവസ്ഥയിലേക്ക്" ഇറങ്ങി, അവരുടെ വാക്കുകൾ ഇരുവർക്കും പ്രയോജനം ചെയ്യുന്ന വിധത്തിൽ സംസാരിച്ചു. ശാസ്ത്രജ്ഞനും ലളിതമായ കർഷകനും. ഇതിന് നന്ദി, ഒപ്റ്റിന പുസ്റ്റിൻ റഷ്യയ്ക്ക് ആത്മീയ അറിവിൻ്റെ ഒരു യഥാർത്ഥ "നിധി" നൽകി, ഹ്രസ്വ നിർദ്ദേശങ്ങളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

"വാക്കുകളുടെ പാൽ"

സന്യാസി ആംബ്രോസ് അത്തരം ആത്മീയ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ അതിരുകടന്ന യജമാനനായിരുന്നു. അവർ എല്ലായിടത്തുനിന്നും വണ്ടികളിൽ അവൻ്റെ അടുത്തേക്ക് ഓടി, പ്രായമായവരും ചെറുപ്പക്കാരും കാൽനടയായി നിരവധി മൈലുകൾ നടന്നു, പുരോഹിതൻ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ അവൻ്റെ അനുഗ്രഹം ചോദിക്കാൻ വേണ്ടി മാത്രം. ഇത് ജീവിതത്തിനുള്ള സമ്മാനമാണെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കി.

ചെറിയ റിസപ്ഷൻ ഏരിയയിൽ അവർ തങ്ങളുടെ ഊഴം കാത്തു, നിരയായി ഇരുന്നു, ശല്യപ്പെടുത്താതെ. ഇടയ്ക്കിടെ സെൽ അറ്റൻഡറായ ഫാദർ ജോസഫ് അടുത്ത സന്ദർശകനോട് നിശബ്ദമായി തലയാട്ടി. നല്ല ദിവസങ്ങളിൽ ഫാ. അംബ്രോസ് തന്നെ പൂമുഖത്തെ തീർത്ഥാടകരുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി. ചുറ്റും ആളുകളില്ല, പക്ഷേ പുരോഹിതൻ്റെ മേശയിൽ അതിലും കൂടുതൽ കത്തുകൾ ഉണ്ട്. അതിനാൽ, സാരാംശം ഹ്രസ്വമായ ഉത്തരങ്ങളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു, അങ്ങനെ അത് നന്നായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടും.

ബഹുമാനപ്പെട്ട ആംബ്രോസ്

ലോകത്ത്, ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോകുന്നതിനുമുമ്പ്, അദ്ദേഹത്തിന് സന്തോഷകരവും സജീവവുമായ ഒരു സ്വഭാവമുണ്ടായിരുന്നു, ആശ്രമത്തിൽ ഈ സജീവത പർവതങ്ങളോടൊപ്പം ആത്മീയ സന്തോഷമായി മാറി. നേരിയ ശ്വാസോച്ഛ്വാസവും ഒരു തമാശയും അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ഹ്രസ്വ നിർദ്ദേശങ്ങൾ അടയാളപ്പെടുത്തി.

ഇവിടെ, ഉദാഹരണത്തിന്, പ്രധാന കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് - ജീവിതത്തിലെ കുഴപ്പങ്ങളുടെയും വീഴ്ചകളുടെയും കാരണത്തെക്കുറിച്ച്:

“ഒരു വ്യക്തിക്ക് മോശം തോന്നുന്നത് എന്താണ്? –

കാരണം തനിക്ക് മുകളിൽ ദൈവമുണ്ടെന്ന് അവൻ മറക്കുന്നു.

ഇത് വീഴ്ചയ്ക്ക് മുമ്പുള്ള അഭിമാനത്തെക്കുറിച്ചാണ്, മറ്റുള്ളവരെ വിധിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കേണ്ടത് എത്ര പ്രധാനമാണ്:

“പയറുകളേ, നിങ്ങൾ ബീൻസിനേക്കാൾ മികച്ചവനാണെന്ന് അഭിമാനിക്കരുത്:

നനഞ്ഞാൽ പൊട്ടും."

ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ വിജയിക്കുന്നത് എങ്ങനെ എളുപ്പമാണെന്ന്:

"ആരാണ് കൂടുതൽ നൽകുന്നത്?

അവൻ കൂടുതൽ നേടുന്നു"

ബഹുമാനപ്പെട്ട ലിയോ

അതുപോലെ, തമാശകളും പ്രാസങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് ഇടയ വചനം മയപ്പെടുത്തി, മറ്റ് മുതിർന്നവർ അവരുടെ പ്രായത്തിൻ്റെ അളവ് കണക്കിലെടുത്ത് തീർത്ഥാടകരുമായി സംസാരിച്ചു. ആത്മീയ ഗുരുവായ ഫാ. അംബ്രോസ്, റവ. പാലിക്കുന്നതിൻ്റെ ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ച് ലിയോ പലപ്പോഴും ആളുകളോട് പറഞ്ഞു:

"എവിടെയാണ് വിനയം,

സമീപത്ത് രക്ഷയുണ്ട്."

ബഹുമാനപ്പെട്ട ആൻ്റണി

രണ്ട് വരികളിൽ, ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി ദൈവത്തിൽ ആശ്രയിക്കുന്നതും പ്രാർത്ഥനയിൽ അവനിലേക്ക് തിരിയുന്നതും എത്ര പ്രധാനമാണെന്ന് ഫാദർ ആൻ്റണി അനുസ്മരിച്ചു:

"ദൈവത്തിൽ ഉറച്ചു വിശ്വസിക്കുന്നവൻ,

എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ദൈവം അവനെ സഹായിക്കുന്നു. ”

ബഹുമാനപ്പെട്ട അനറ്റോലി (മൂപ്പൻ)

അപലപിക്കുന്നത് എങ്ങനെ ഒഴിവാക്കണമെന്ന് എൽഡർ അനറ്റോലി (മൂപ്പൻ) ഒരു വാചകത്തിൽ പ്രകടിപ്പിച്ചു:

"ദയിക്കുക, നിങ്ങൾ വിധിക്കില്ല"

"മൂന്ന് പരിപ്പ്"

ബഹുമാനപ്പെട്ട ലിയോ

മുതിർന്നവരുടെ മാർഗനിർദേശത്തിനായി സ്വയം സമർപ്പിച്ച്, ആന്തരിക ജോലി ഏറ്റെടുത്തവർക്ക്, "പാഠങ്ങൾ" കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു. ഒപ്റ്റിന ദൈവശാസ്ത്ര സ്കൂളിൻ്റെ അടിത്തറയിട്ട യഥാർത്ഥ "പ്രൊഫസർമാർ" ആദ്യത്തെ മൂപ്പന്മാരായിരുന്നു: റവ. പൈസിയും പിന്നിൽ - റവ. ലിയോയും മക്കറിയസും.

അവരിൽ അവസാനത്തെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ ആത്മീയ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാന തത്വങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിച്ചു. ഈ "മരുന്ന്" എല്ലായ്പ്പോഴും സുഖകരമല്ല, കയ്പേറിയ രുചിയുള്ളതാണ്, പക്ഷേ അത് അറിവിൽ നിന്ന് സന്തോഷം നൽകുന്നു. സത്യംകാരണം അത് ആ വഴി കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, കൂടാതെ, "നേരായ പാത" പിന്തുടരാനുള്ള നിർബന്ധത്തെ മനുഷ്യ പ്രകൃതം ചെറുക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും അതിൽ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ ആത്മാവായ സുവിശേഷത്തിൻ്റെ ആത്മാവുണ്ട്.

വിശുദ്ധന് മൂന്ന് ഗുണങ്ങൾ, മൂന്ന് ഗുണങ്ങൾ. മക്കറിയയ്ക്ക് ഒരു പ്രത്യേക വിലയുണ്ട്: സങ്കടങ്ങളും വിനയവും സ്വയം നിന്ദയും സഹിക്കുന്ന ക്ഷമ.അവയിൽ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൻ്റെ അടിത്തറ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നു, അവരിൽ നിന്ന് ഉയർന്ന സദ്ഗുണങ്ങളിലേക്കുള്ള വഴി തുറന്നിരിക്കുന്നു: കരുണ, സ്നേഹം, സ്വയം നിരസിക്കൽ.

ബഹുമാനപ്പെട്ട മക്കാറിയസ്

ലോകത്തിലെ രക്ഷ തേടുന്ന എല്ലാവർക്കുമായി ദുഃഖങ്ങളുടെ പാത ഒരുക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഫാദർ മക്കറിയസ് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, എന്നാൽ നാം അവരെ ഭയപ്പെടുകയോ നിരാശപ്പെടുകയോ ലജ്ജിക്കുകയോ ചെയ്യരുത്: നമ്മുടെ ആത്മാക്കളെ ശുദ്ധീകരിക്കാനും ഏറ്റവും ഉയർന്ന ഗുണങ്ങൾ നേടാനുമാണ് അവ നമ്മിലേക്ക് അയച്ചിരിക്കുന്നത്. ആത്മാവ് "വിറയ്ക്കുന്ന" എല്ലാം: നഷ്ടങ്ങൾ, വേദന, അധ്വാനം, അനീതി, നിന്ദ, സ്വന്തം അപൂർണത - നമ്മുടെ രക്ഷയുടെ "വസ്തു" ആയി മാറണം:

"നമ്മുടെ പാത നമുക്ക് അത് ആവശ്യമുള്ളതോ വേണ്ടാത്തതോ ആണ്, ദുഃഖം, ദൈവത്തിൻ്റെ അനുമതിയോടെ, നമ്മുടെ പരീക്ഷണത്തിനും ക്ഷമയ്ക്കും വേണ്ടിയുള്ളതായിരിക്കണം."

ക്ഷമയുടെ വൈദഗ്ധ്യം ആർജ്ജിക്കുന്ന ഏതൊരാളും ഈ പാത ബുദ്ധിമുട്ടില്ലാതെ കടന്നുപോകുന്നു. അവൻ വെല്ലുവിളിക്കുന്നില്ല, താൻ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന വ്യവസ്ഥകൾ മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് അവ കർത്താവിൻ്റെ കൈയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പരീക്ഷണമായി സ്വീകരിക്കുന്നു; തുടർന്ന് അവൻ നിന്ദകളും വ്യർത്ഥമായ കുറ്റപ്പെടുത്തലുകളും സ്വയം കൂടുതൽ ശ്രദ്ധയോടെ നോക്കാനുള്ള ഒരു കാരണമാക്കി മാറ്റുന്നു: ഒരു വിമത അഭിനിവേശം ശ്രദ്ധിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ അനുതപിക്കാത്ത പാപം ഓർക്കുക. അതായത്, ക്ഷമ സ്വയം നിന്ദയും പഠിപ്പിക്കുന്നു:

"അഭിമാനത്തോടെയും അഹങ്കാരത്തോടെയും കടന്നുപോകുമ്പോൾ മാത്രമേ അഭിനിവേശങ്ങൾക്കെതിരായ നേട്ടങ്ങൾ വേദനാജനകമാകൂ, എന്നാൽ നാം താഴ്മയോടെ, ദൈവത്തിൻ്റെ സഹായം വിളിച്ച് അവളുടെ തിരുത്തലുകൾ വരുത്തുമ്പോൾ, അവയും സഹിക്കാവുന്നതായിത്തീരുന്നു."

ആത്മീയ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ്റെ ഒപ്റ്റിന പാരമ്പര്യത്തിലെ ഈ വീക്ഷണം ഒരു പഴഞ്ചൊല്ലിൻ്റെ ശക്തി കൈവരിക്കും:

"വിനയമുണ്ടെങ്കിൽ എല്ലാം ഉണ്ട്, വിനയമില്ലെങ്കിൽ ഒന്നുമില്ല."

ഒരു വ്യക്തിയിൽ സ്നേഹത്തിൻ്റെ ആത്മാവ് പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ മാത്രമേ ആത്മീയ ദാനങ്ങൾ പ്രയോജനപ്പെടുകയുള്ളൂ എന്ന രക്ഷകൻ്റെ വാക്കുകൾ ഓർത്തുകൊണ്ട്, ഫാദർ മക്കാറിയസ് തൻ്റെ ആത്മീയ മക്കളെ ഉപദേശിക്കുന്നത്, സമ്മാനങ്ങൾ സ്വയം നേടുന്നതിലല്ല, മറിച്ച് ക്രിസ്തീയ സ്നേഹത്തിന് വഴി തുറക്കുന്നതിനായാണ്:

"ഒരു കഴിവും അന്വേഷിക്കരുത്, പകരം കഴിവുകളുടെ അമ്മയെ മാസ്റ്റർ ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുക - വിനയം ശക്തമാണ്."

ബാഹ്യമായ ദുഃഖങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയെ മാത്രമല്ല, ആന്തരികവും - കീഴടക്കാത്ത വികാരങ്ങൾ. ആത്മീയ യുദ്ധത്തിൽ മൂപ്പൻ ഒരു പൊതു നിയമം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: വിപരീത ഗുണത്തിൻ്റെ സഹായത്തോടെ മാത്രമേ കഴിവായി മാറിയ ബലഹീനതയെ ഒരാൾക്ക് പരാജയപ്പെടുത്താൻ കഴിയൂ.

"...അഹങ്കാരത്തിനെതിരെ - വിനയത്തിനെതിരെ, ആഹ്ലാദത്തിനെതിരായി - വിട്ടുനിൽക്കൽ, അസൂയയ്ക്കും നീരസത്തിനും എതിരായി - സ്നേഹം, എന്നാൽ ഇത് ഇല്ലെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ സ്വയം നിന്ദിക്കുകയില്ല, സ്വയം താഴ്ത്തുകയും ദൈവത്തോട് സഹായം ചോദിക്കുകയും ചെയ്യും."

ക്രിസ്തുവിനുവേണ്ടി, തനിക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും വേണ്ടിയുള്ള എളിമയുടെ പ്രയോജനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം, സന്യാസികൾക്കും സാധാരണക്കാർക്കും ഒപ്റ്റിന മൂപ്പന്മാരുടെ എല്ലാ ഉപദേശങ്ങളിലൂടെയും കടന്നുപോകുന്നു. സ്വന്തം ഹൃദയത്തെ ആത്മീയയുദ്ധത്തിൻ്റെ മണ്ഡലമാക്കി മാറ്റാനുള്ള "സ്വന്തം അന്വേഷിക്കരുത്" എന്ന ആഹ്വാനം അവരുടെ നിർദ്ദേശങ്ങളിൽ നിരന്തരം മുഴങ്ങുന്നു. പക്ഷേ ഇപ്പോഴും…

സാന്ത്വനിപ്പിക്കുന്നവർ

ആത്മീയമായ ശാന്തതയും മൂപ്പന്മാരുടെ നിർദ്ദേശങ്ങളുടെ കാഠിന്യവും പോലും അന്യവൽക്കരണവുമായോ നിസ്സംഗതയുമായോ യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല. അവരുടെ ആത്മീയ മക്കളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന അവരുടെ കത്തുകളിൽ, സഹതാപത്തിനും പ്രോത്സാഹനത്തിനും ഇടമുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, എൽഡർ അനറ്റോലിയുടെ (സെർട്ട്സലോവ്) ആർക്കൈവിൽ നിന്നുള്ള അത്തരമൊരു കത്ത് ഇതാ. അവനിൽ എത്ര ഊഷ്മളതയും പിതൃ സഹാനുഭൂതിയും ഉണ്ട്:

“സഹോദരിമാരുടെ സർക്കിളിലെ നിങ്ങളുടെ ദയനീയമായ സ്ഥാനത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, നിങ്ങൾ അവരോട് സഹോദരി സ്നേഹം കാണിക്കുകയും അവരെ സഹിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ മാത്രമേ നിങ്ങൾ അവരുടെ സഹോദരിയാണെന്ന് തെളിയിക്കൂ, അല്ലാതെ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ഹാംഗർ-ഓൺ അല്ല. എല്ലാവരും നിങ്ങളുടെ മേൽ സമ്മർദ്ദം ചെലുത്തുന്നത് കാണുന്നതും കേൾക്കുന്നതും പോലും എന്നെ വേദനിപ്പിക്കുന്നു: ശരി, നിങ്ങളുടെ ഭാവിയിലെ ശാശ്വത മഹത്വമെല്ലാം ഈ സമ്മർദ്ദത്തിലാണെങ്കിലോ?<…>ക്ഷമയോടെയിരിക്കുക, കർത്താവിനോട് ക്ഷമ കാണിക്കുക, ധൈര്യമായിരിക്കുക.

"കൊടുങ്കാറ്റ്" എത്ര ഭയാനകമാണെങ്കിലും, സ്വന്തം അഭിനിവേശങ്ങൾ എത്രമാത്രം മറികടക്കാൻ കഴിയാത്തതായി തോന്നിയാലും, എല്ലാം തൂക്കിനോക്കും, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിൽ എല്ലാത്തിനും ഒരു വില നിശ്ചയിക്കപ്പെടും:

"... ആരെങ്കിലും യേശുവിനെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, കൂടുതൽ സ്ത്രീധനം ശേഖരിക്കാൻ അവൻ തൻ്റെ സർവ്വശക്തിയുമുപയോഗിച്ച് ശ്രമിക്കുന്നു.<…>കർത്താവ് അത്തരം ആളുകളെ സ്നേഹിക്കുന്നു.

ഒപ്റ്റിനയിലെ ബഹുമാനപ്പെട്ട മൂപ്പന്മാരുടെ ഉപദേശം പ്രായോഗികമായി ജീവിതത്തിൻ്റെ എല്ലാ സുപ്രധാന വശങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, എല്ലാത്തിലും ന്യായവാദമുണ്ട്: ഒരു അളവ് സന്യാസിമാർക്കുള്ളതാണ്, മറ്റൊന്ന് സാധാരണക്കാർക്ക്, ഒന്ന് തുടക്കക്കാർക്ക്, മറ്റൊന്ന് മധ്യത്തിലും അവസാനത്തിലും ഉള്ളവർക്ക്. പാത.

എന്നാൽ എല്ലാവർക്കും പൊതുവായുള്ള ചോദ്യങ്ങളും അവർ പരിശോധിക്കുന്നു: ക്രിസ്ത്യൻ ജീവിതത്തിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ച്, ഏതുതരം ഉപവാസം ശരിയാണ്, അത് എങ്ങനെ, എന്ത് വിശ്വസിക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും വ്യത്യാസമുണ്ടോ, സഭാ കൂദാശകളുടെ അർത്ഥത്തെയും കൃപ നിറഞ്ഞ ശക്തിയെയും കുറിച്ച്, പ്രാർത്ഥനയെക്കുറിച്ചും ആത്മീയ വായനയെക്കുറിച്ചും കർത്താവ് തൻ്റെ ശിഷ്യന്മാരിൽ നിന്ന് എന്ത് കഴിവുകളുടെ ഉപയോഗമാണ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്, രക്ഷയുടെ പാതയിലെ അപകടങ്ങളെക്കുറിച്ച്.

അവ വായിക്കുമ്പോൾ, ചിലർ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അത്ഭുതകരമായ ഭാഷ ആസ്വദിക്കും, മറ്റുള്ളവർ അപ്രതീക്ഷിതമായി ആധുനികവും എഴുതപ്പെട്ടതുമായ കാര്യങ്ങൾ കണ്ടെത്തും, പ്രത്യേകിച്ചും പത്രങ്ങളുടെ "തീയിൽ" വീഴുന്ന പാസ്റ്റർമാരെപ്പോലെ, അത് സ്വയം അവകാശം ഉന്നയിക്കുന്നു. സഭയെ വിധിക്കുക...

സെൻ്റ് ആംബ്രോസിൻ്റെയും ഒപ്റ്റിന എൽഡേഴ്‌സിൻ്റെ കൗൺസിലിൻ്റെയും ഓർമ്മയുടെ നാളുകളിൽ “അവരുമായി ആശയവിനിമയം” തുടരുന്നത് എത്ര നല്ലതാണ് - ഇപ്പോൾ ലഭ്യമായ സാഹിത്യങ്ങൾ തിരയുകയോ വീണ്ടും വായിക്കുകയോ ചെയ്യുക: ജീവിതങ്ങൾ, കത്തുകൾ, നിർദ്ദേശങ്ങൾ, അങ്ങനെ മൃദുവായ ഒക്ടോബർ സൂര്യൻ്റെ കിരണങ്ങൾ പോലെ അവരുടെ ജ്ഞാനത്താൽ നമ്മുടെ ജീവിതം പ്രകാശിക്കും.

പുരാതന കാലം മുതൽ, റഷ്യൻ ജനത അവരുടെ സംസാരത്തിൽ പഴഞ്ചൊല്ലുകളും വാക്കുകളും ഉപയോഗിച്ച് ലളിതമായ ഒരു സാങ്കേതികത അവലംബിച്ചു. ഒപ്റ്റിന മൂപ്പന്മാരും അവരുടെ "ആത്മാർത്ഥമായ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ" സമാനമായ ഒരു രീതി ഉപയോഗിച്ചു എന്നത് രസകരമാണ്.

ഒരു ആത്മാവിനെ രക്ഷിക്കാൻ ഒരു ബാസ്റ്റ് ഷൂ നെയ്യുകയല്ല

വിവിധ തരത്തിലും സമ്പത്തിലും ബുദ്ധിയിലും ഉള്ളവർ മുതിർന്നവരെ സന്ദർശിച്ചു. ഒരു സമകാലികൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഒപ്റ്റിന എൽഡർ ലിയോയുടെ പ്രസംഗങ്ങൾ ഒരാളെ സങ്കടത്തിൽ ആശ്വസിപ്പിച്ചു, മറ്റൊരാളെ മയക്കത്തിൽ നിന്ന് ഉണർത്തി.

തൻ്റെ സജീവമായ സംസാരവും തിരഞ്ഞെടുത്തതും ഉചിതമായി ഉപയോഗിച്ചതുമായ നാടോടി ചിത്രങ്ങളിലൂടെ, സന്യാസിക്ക് നിരാശരായവരെ പ്രചോദിപ്പിക്കാനും നിരാശരായവരെ സുഖപ്പെടുത്താനും ആത്മാർത്ഥമായി ആത്മീയ ജീവിതത്തിൻ്റെ പാത തേടുന്നവരെ ഈ പാതയിൽ നയിക്കാനും കഴിയും.

ദാരിദ്ര്യം ഒരു ദോഷമല്ല

ഒരുപക്ഷേ, ലൗകിക ധാരണയിൽ (പ്രത്യേകിച്ച് ഇന്ന്), ദാരിദ്ര്യം വളരെ മോശമാണ്, അതേസമയം സമൃദ്ധിയും സമ്പത്തും നല്ലതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ക്രിസ്ത്യൻ ബോധത്തിൽ അത് നേരെ മറിച്ചാണ്.

“ദാരിദ്ര്യം ഒരു ദോഷമല്ല,” ഒപ്റ്റിനയിലെ എൽഡർ ആംബ്രോസ് എഴുതി, “എളിമയുടെയും രക്ഷയുടെയും പ്രധാന മാർഗം.” അവൻ തുടർന്നു: “സംതൃപ്തിയും സമൃദ്ധിയും ആളുകളെ നശിപ്പിക്കുന്നു.” കൊഴുപ്പ്, പഴഞ്ചൊല്ല് പോലെ, മൃഗങ്ങളെ ഭ്രാന്തന്മാരാക്കുന്നു.

ചിലർക്ക് ദു:ഖം മനസ്സിൽ നിന്നാണ്, മറ്റു ചിലർക്ക് മനസ്സില്ലാതെയാണ് സങ്കടം.

ക്രിസ്തീയ ജീവിതത്തിൽ, ഒരു ബുദ്ധിമാനായ വ്യക്തി, ഒന്നാമതായി, ഒരു ആത്മീയ വ്യക്തിയാണ്, "സർപ്പത്തിൻ്റെ ജ്ഞാനം" ഉള്ളവൻ. എൽഡർ ആൻ്റണി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഓരോ വ്യക്തിക്കും സ്വന്തം ദുഃഖം നൽകപ്പെടുന്നു: ചിലത് മനസ്സിൽ നിന്നും മറ്റുള്ളവർ മനസ്സിൽ നിന്നും.

എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, സന്യാസി വിശ്വസിച്ചതുപോലെ, “അതിചിന്തയിലും അഹങ്കാരത്തിലും” നിന്നാണ് വരുന്നത്, അതിനാൽ, സ്വയം ചിന്തിക്കാനും സംസാരിക്കാനും മണിക്കൂറുകൾ ചെലവഴിക്കുന്നതിനുപകരം, കർത്താവിനോട് ആത്മാർത്ഥമായി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്: “എന്നെ ഉപേക്ഷിക്കരുത്. എന്നെ വിട്ടുപോകരുത്.

ദൈവം അനുവദിക്കില്ല, പന്നി തിന്നുകയുമില്ല

ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസത്തിൻ്റെ കാര്യത്തിൽ - ദൈവത്തിൻ്റെ അമാനുഷിക ശക്തിയിൽ - റഷ്യൻ വ്യക്തിയുടെ ഒരു സ്വഭാവ സവിശേഷത വിധിയിലുള്ള വിശ്വാസമാണെന്ന് സമ്മതിക്കാതിരിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. ഒപ്റ്റിന മൂപ്പന്മാരുടെ "ആത്മീയമായി പ്രയോജനകരമായ പഠിപ്പിക്കലുകൾ" ഈ ലോകവീക്ഷണത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന പഴഞ്ചൊല്ലുകളും വാക്കുകളും കൊണ്ട് വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു.

“നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ ജീവിക്കരുത്, പക്ഷേ ദൈവം നയിക്കുന്നതുപോലെ ജീവിക്കുക,” ബഹുമാനപ്പെട്ട മൂപ്പൻ ആംബ്രോസ് എഴുതി. അല്ലെങ്കിൽ "ഞാൻ കിടന്നിട്ടും ഞാൻ ദൈവത്തെ നോക്കുന്നു," ഇതാണ് അന്തോണി മൂപ്പൻ്റെ വാക്കുകൾ. "പഠനങ്ങളിൽ" സമാനമായ ജ്ഞാനമുള്ള മറ്റ് വാക്കുകൾ ഉണ്ട്: "എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്, ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയില്ല", "കർത്താവിൻ്റെ വിധി അവ്യക്തമാണ്."

രാജാവിൻ്റെ സ്വന്തം ഇഷ്ടം

സ്വതന്ത്രമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനുള്ള മനുഷ്യാവകാശത്തെ യാഥാസ്ഥിതികത അടിച്ചമർത്തിയെന്ന് പറയാനാവില്ല. ഒപ്റ്റിന മൂപ്പന്മാരുടെ സന്യാസ പ്രവർത്തനവും ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ദുരിതമനുഭവിക്കുന്നവർക്ക് ഉപദേശം നൽകുമ്പോൾ, അവർ ഒരിക്കലും നിർബന്ധിതമായി നടപ്പാക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല.

തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടും ഒരു വ്യക്തിയുടെ സജീവമായ ജീവിതനിലവാരത്തോടും ഉള്ള മൂപ്പന്മാരുടെ മനോഭാവം “പഠനങ്ങളിൽ” ഉപയോഗിക്കുന്ന പഴഞ്ചൊല്ലുകളും വാക്കുകളും പ്രകടമാക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, സന്യാസി ആംബ്രോസ് ആവർത്തിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു: “ദൈവം എന്നെ സഹായിക്കൂ, - മനുഷ്യനും സ്വയം കള്ളം പറയരുത്, ”അതുവഴി നിഷ്ക്രിയത്വത്തിൽ നിന്ന് നിരസിക്കാൻ തൻ്റെ ആത്മീയ മക്കളോട് ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു.

സ്വതന്ത്രർക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്, രക്ഷിക്കപ്പെട്ടവർക്ക് സ്വർഗമുണ്ട്

തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം ഒരു ചുവന്ന നൂൽ പോലെ എല്ലാ "ആത്മാർത്ഥമായ പഠിപ്പിക്കലുകളിലും" കടന്നുപോകുന്നു. സന്യാസ വ്രതങ്ങൾ എടുക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അവരുടെ തീരുമാനത്തിൻ്റെ കൃത്യതയെക്കുറിച്ച് സംശയിക്കുന്നവരുമായുള്ള സംഭാഷണങ്ങളിൽ ചോദ്യം പ്രത്യേകിച്ചും ഉയർന്നുവരുന്നു.

"നിങ്ങൾക്ക് സന്യാസ വ്രതങ്ങൾ എടുക്കാൻ താൽപ്പര്യമില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ എന്തിനാണ് ആശ്രമത്തിൽ പ്രവേശിച്ചത്?" - സന്യാസി അംബ്രോസ് എഴുതുന്നു. "എന്നിരുന്നാലും, സ്വതന്ത്രർക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്, എന്നാൽ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടവർക്ക് സ്വർഗ്ഗമുണ്ട്" എന്ന് അദ്ദേഹം കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു.

ദൈവമില്ലാതെ നിങ്ങൾക്ക് ഉമ്മരപ്പടിയിലെത്താൻ കഴിയില്ല

വിശുദ്ധ അന്തോനീസ് എഴുതിയതുപോലെ: "പ്രാർത്ഥിക്കാൻ മറക്കരുത്. റഷ്യൻ പഴഞ്ചൊല്ല് ഓർക്കുക: ദൈവമില്ലാതെ നിങ്ങൾക്ക് ഉമ്മരപ്പടിയിലെത്താൻ കഴിയില്ല. എപ്പോഴും യേശുവിൻ്റെ പ്രാർത്ഥന പാലിക്കുക.

അങ്ങനെ, സാധാരണക്കാർക്ക് ഏറ്റവും ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്ന രൂപത്തിൽ - പഴഞ്ചൊല്ലുകളുടെയും വാക്കുകളുടെയും സഹായത്തോടെ - ഒപ്റ്റിന മൂപ്പന്മാർ ദൈവപരിപാലനയിലുള്ള ബോധപൂർവമായ പ്രതീക്ഷയോടെ വിനയത്തിൻ്റെ ഓർത്തഡോക്സ് ശാസ്ത്രം പഠിപ്പിക്കുന്നു.

ഈ ലേഖനത്തിൽ നിങ്ങൾ ലോകത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കായി Optina മൂപ്പന്മാരിൽ നിന്നുള്ള ഉപദേശം കണ്ടെത്തും. സൗകര്യാർത്ഥം, ഞങ്ങൾ അവയെ പോയിൻ്റ് ബൈ പോയിൻ്റ് ക്രമീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

• നിങ്ങളോട് കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്താൻ ശ്രമിക്കുക, മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ, പ്രവൃത്തികൾ, അഭ്യർത്ഥനകൾ എന്നിവ വിശകലനം ചെയ്യരുത്;
• വിനയമുള്ളിടത്ത് ലാളിത്യമുണ്ട്, ദൈവത്തിൻ്റെ ഈ ശാഖ ദൈവത്തിൻ്റെ വിധികൾ അനുഭവിക്കുന്നില്ല.
• ദൈവം പ്രാർത്ഥനകളെ പുച്ഛിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ ചിലപ്പോൾ അവൻ്റെ ദൈവിക ഉദ്ദേശ്യമനുസരിച്ച് എല്ലാം മികച്ച രീതിയിൽ ക്രമീകരിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി മാത്രം അവൻ അവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നില്ല. സർവ്വജ്ഞനായ ദൈവം നമ്മുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ പൂർത്തീകരിച്ചാൽ എന്ത് സംഭവിക്കും? ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും നശിച്ചുവെന്ന് ഞാൻ അവകാശപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിലും ഞാൻ കരുതുന്നു.
• സ്വയം ശ്രദ്ധിക്കാതെ ജീവിക്കുന്നവർക്ക് കൃപയിൽ നിന്ന് ഒരിക്കലും ഒരു സന്ദർശനം ലഭിക്കില്ല.
• നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സമാധാനം ഇല്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങളിൽ വിനയം ഇല്ലെന്ന് അറിയുക. കർത്താവ് ഇത് ഇനിപ്പറയുന്ന വാക്കുകളിൽ വെളിപ്പെടുത്തി, അതേ സമയം സമാധാനത്തിനായി എവിടെയാണ് നോക്കേണ്ടതെന്ന് കാണിക്കുന്നു. അവന് പറഞ്ഞു: ഞാൻ സൌമ്യതയും താഴ്മയും ഉള്ളവനാണെന്ന് എന്നിൽ നിന്ന് പഠിക്കുക, നിങ്ങളുടെ ആത്മാക്കൾക്ക് നിങ്ങൾ വിശ്രമം കണ്ടെത്തും (മത്തായി 11:29).

• നിങ്ങൾ ആരോടെങ്കിലും കരുണ കാണിച്ചാൽ അതിനുള്ള കരുണ നിങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കും.
• നിങ്ങൾ രോഗിയോടൊപ്പം കഷ്ടപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ (കൂടുതൽ അല്ല, തോന്നുന്നു) - നിങ്ങൾ രക്തസാക്ഷികളുടെ കൂട്ടത്തിൽ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
• നിങ്ങൾ കുറ്റവാളിയോട് ക്ഷമിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും ക്ഷമിക്കപ്പെടും എന്ന് മാത്രമല്ല, നിങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗീയ പിതാവിൻ്റെ മകളായി മാറുകയും ചെയ്യും.
• മോക്ഷത്തിനായി ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ചാൽ, അത് ചെറുതാണെങ്കിലും, നിങ്ങൾ രക്ഷിക്കപ്പെടും.
• നിങ്ങളുടെ മനസ്സാക്ഷിയിൽ നിങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്ന പാപങ്ങൾക്കായി നിങ്ങൾ സ്വയം നിന്ദിക്കുകയും കുറ്റപ്പെടുത്തുകയും ദൈവമുമ്പാകെ കുറ്റപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്താൽ നിങ്ങൾ നീതീകരിക്കപ്പെടും.
• നിങ്ങൾ ദൈവമുമ്പാകെ നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ ഏറ്റുപറയുകയാണെങ്കിൽ, അതിനായി നിങ്ങൾ ക്ഷമിക്കപ്പെടുകയും പ്രതിഫലം നൽകപ്പെടുകയും ചെയ്യും.
• നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ ദുഃഖിക്കുകയോ, സ്പർശിക്കുകയോ, കണ്ണുനീർ പൊഴിക്കുകയോ, നെടുവീർപ്പിടുകയോ ചെയ്താൽ, നിങ്ങളുടെ നെടുവീർപ്പ് അവനിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരിക്കില്ല: "അത് അവനിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിട്ടില്ല," സെൻ്റ് പറയുന്നു. ശിമയോൻ, - ഒരു കണ്ണുനീർ തുള്ളി, തുള്ളിക്ക് താഴെ ഒരു പ്രത്യേക ഭാഗമുണ്ട്. ഒപ്പം സെൻ്റ്. ക്രിസോസ്റ്റം പറയുന്നു: "നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ വിലപിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ നിങ്ങളുടെ രക്ഷയെ കുറ്റമായി സ്വീകരിക്കും."
• എല്ലാ ദിവസവും സ്വയം പരിശോധിക്കുക: അടുത്ത നൂറ്റാണ്ടിലേക്ക് നിങ്ങൾ എന്താണ് വിതച്ചത്, ഗോതമ്പോ മുള്ളോ? സ്വയം പരീക്ഷിച്ചുകഴിഞ്ഞാൽ, അടുത്ത ദിവസം നന്നായി ചെയ്യാനും നിങ്ങളുടെ ജീവിതം മുഴുവൻ ഈ രീതിയിൽ ചെലവഴിക്കാനും തയ്യാറാകുക. ഇന്നത്തെ ദിവസം മോശമായി ചെലവഴിച്ചാൽ, നിങ്ങൾ ദൈവത്തോട് മാന്യമായ പ്രാർത്ഥന നടത്തിയില്ല, ഒരിക്കൽ പോലും നിങ്ങൾ ഹൃദയം തകർന്നില്ല, ചിന്തയിൽ വിനീതനായില്ല, ആർക്കും ദാനമോ ദാനമോ നൽകിയില്ല, കുറ്റക്കാരോട് ക്ഷമിക്കുകയോ സഹിക്കുകയോ ചെയ്തില്ല. അപമാനിക്കുക, മറിച്ച്, കോപം ഒഴിവാക്കുകയോ, വാക്ക്, ഭക്ഷണം, പാനീയങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുകയോ, അശുദ്ധമായ ചിന്തകളിൽ മുഴുകുകയോ ചെയ്തില്ല, ഇതെല്ലാം നിങ്ങളുടെ മനസ്സാക്ഷിക്ക് അനുസൃതമായി പരിഗണിച്ച്, സ്വയം വിലയിരുത്തുക, അടുത്ത ദിവസം സ്വയം വിശ്വസിക്കുക. നന്മയിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധയും തിന്മയിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധയും.

• നിങ്ങളുടെ ചോദ്യത്തിന്, പ്രതാപം, പ്രശസ്തി, സമ്പത്ത്, അല്ലെങ്കിൽ ശാന്തവും സമാധാനപരവുമായ കുടുംബജീവിതത്തിൽ സന്തോഷകരമായ ജീവിതം എന്താണ് ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്, രണ്ടാമത്തേതിനോട് ഞാൻ യോജിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ പറയും, കൂടാതെ ഒരു കുറ്റമറ്റ ജീവിതം നയിച്ചു. മനസ്സാക്ഷിയും വിനയവും ലോകത്തെ കൊണ്ടുവരുന്നു. സമാധാനവും യഥാർത്ഥ സന്തോഷവും. എന്നാൽ സമ്പത്തും ബഹുമാനവും മഹത്വവും ഉയർന്ന അന്തസ്സും പലപ്പോഴും പല പാപങ്ങൾക്കും കാരണമാകുന്നു, ഈ സന്തോഷം വിശ്വസനീയമല്ല.
• ആളുകൾ മിക്കവാറും ഈ ജീവിതത്തിൽ അഭിവൃദ്ധി ആഗ്രഹിക്കുകയും അന്വേഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ദുഃഖം ഒഴിവാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഇത് വളരെ നല്ലതും മനോഹരവുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ നിരന്തരമായ സമൃദ്ധിയും സന്തോഷവും ഒരു വ്യക്തിയെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കുന്നു. അവൻ വിവിധ അഭിനിവേശങ്ങളിലും പാപങ്ങളിലും വീണു കർത്താവിനെ കോപിപ്പിക്കുന്നു, ദുഃഖകരമായ ജീവിതത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നവർ കർത്താവിനോട് അടുക്കുകയും കൂടുതൽ എളുപ്പത്തിൽ രക്ഷ പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിനാലാണ് സന്തോഷകരമായ ജീവിതത്തെ കർത്താവ് ദീർഘമായ പാത എന്ന് വിളിച്ചത്: വിശാലമായ കവാടവും വീതിയുള്ള പാതയും നാശത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അതിലൂടെ നടക്കുന്നവർ അനേകർ(മത്തായി 7:13), ദുഃഖകരമായ ജീവിതത്തെ വിളിക്കുന്നു: ഇടുങ്ങിയ പാതയും ഇടുങ്ങിയ കവാടവും നിത്യ വയറ്റിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അവരിൽ കുറച്ചുപേർ മാത്രമേ അത് കണ്ടെത്തുന്നുള്ളൂ(മത്താ. 7:14). അതിനാൽ, നമ്മോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ, കർത്താവ്, അതിന് യോഗ്യരായവർക്ക് സാധ്യമായ പ്രയോജനം മുൻകൂട്ടി കണ്ടുകൊണ്ട്, ദീർഘമായ പാതയിൽ നിന്ന് പലരെയും നയിക്കുകയും, ഇടുങ്ങിയതും ഖേദകരവുമായ പാതയിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അങ്ങനെ അവർ രോഗങ്ങളും ദുഃഖങ്ങളും സഹിച്ചുകൊണ്ട് അവരുടെ രക്ഷ ക്രമീകരിക്കാനും അവർക്ക് നിത്യജീവൻ നൽകാനും കഴിയും.
• ...നല്ലവരായിരിക്കാനും മോശമായതൊന്നും ഉണ്ടാകാതിരിക്കാനും മാത്രമല്ല, സ്വയം അങ്ങനെ കാണാനും നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ആഗ്രഹം പ്രശംസനീയമാണ്, എന്നാൽ ഒരാളുടെ നല്ല ഗുണങ്ങൾ കാണുന്നത് സ്വയം സ്നേഹത്തിനുള്ള ഭക്ഷണമാണ്. അതെ, നമ്മൾ ചെയ്തതെല്ലാം ചെയ്താലും, നാമെല്ലാവരും സ്വയം തികഞ്ഞ അടിമകളാണെന്ന് കരുതണം, എന്നാൽ നമ്മൾ, എല്ലാത്തിലും തെറ്റുകാരാണെങ്കിലും, സ്വയം അങ്ങനെ ചിന്തിക്കരുത്, അതിനാൽ സ്വയം അനുരഞ്ജിപ്പിക്കുന്നതിന് പകരം ഞങ്ങൾ ലജ്ജിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് അത് നിറവേറ്റാനുള്ള ശക്തി ദൈവം നമുക്ക് നൽകാത്തത്, അങ്ങനെ നാം ഉയർത്തപ്പെടാതെ, സ്വയം താഴ്ത്തുകയും താഴ്മയുടെ ഉറപ്പ് നേടുകയും ചെയ്യും. അത് ഉള്ളപ്പോൾ, നമ്മുടെ സദ്ഗുണങ്ങൾ ശക്തമാകും, അത് നമ്മെ ഉയരാൻ അനുവദിക്കില്ല.
• ദുർബ്ബലമനസ്കരായ ഞങ്ങൾ, നമ്മുടെ അവസ്ഥ ക്രമീകരിക്കാൻ ചിന്തിച്ച്, സങ്കടപ്പെടുകയും, ബഹളമുണ്ടാക്കുകയും, സമാധാനം നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും, നമ്മുടെ മക്കൾക്ക് ഒരു നല്ല എസ്റ്റേറ്റ് വിട്ടുകൊടുക്കാൻ വേണ്ടി മായകളുടെ പിന്നിൽ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ കടമ ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ അത് അവർക്ക് ഗുണം ചെയ്യുമോ എന്ന് നമുക്കറിയാമോ? മക്കളെ സമ്പത്ത് ഉപേക്ഷിച്ച് പോകുന്നത് നമ്മൾ കാണുന്നില്ലേ, പക്ഷേ ഒരു വിഡ്ഢിയായ മകന് സമ്പത്ത് ഒരു സഹായവും ചെയ്യില്ല - മാത്രമല്ല അത് അവർക്ക് മോശം ധാർമ്മികതയുണ്ടാകാൻ കാരണമായി. നമ്മുടെ മക്കളെ നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെ നല്ല മാതൃകയാക്കി അവരെ ദൈവഭയത്തിലും അവൻ്റെ കൽപ്പനകളിലും വളർത്താൻ നാം പരിശ്രമിക്കണം. നമ്മൾ എപ്പോൾ നോക്കും ദൈവരാജ്യവും അവൻ്റെ നീതിയും, അപ്പോൾ ഇവിടെയുള്ളതും നമുക്കാവശ്യമായതെല്ലാം നമ്മോട് കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെടും(മത്താ. 6:33). നിങ്ങൾ പറയും: ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല; ഇന്ന് ലോകം ആവശ്യപ്പെടുന്നത് ഇതല്ല, മറ്റൊന്നാണ്! പിഴ; എന്നാൽ നിങ്ങൾ കുട്ടികളെ പ്രസവിച്ചത് വെളിച്ചത്തിന് വേണ്ടി മാത്രമാണോ, അല്ലാതെ പരലോകത്തിനല്ല? ദൈവവചനത്താൽ സ്വയം ആശ്വസിപ്പിക്കുക: ലോകം നിങ്ങളെ വെറുക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അത് നിങ്ങളുടെ മുൻപിൽ എന്നെ വെറുത്തിരുന്നുവെന്ന് അറിയുക(യോഹന്നാൻ 15, 18), കൂടാതെ ജഡിക ജ്ഞാനം - ദൈവത്തിനെതിരായ ശത്രുത: 6o ദൈവത്തിൻ്റെ നിയമത്തിന് കീഴ്പെടുന്നില്ല, അവനു കഴിയുന്നതിലും താഴെ(റോമ. 8:7). നിങ്ങളുടെ കുട്ടികൾ ലോകത്തിലെ മഹത്തായ ആളുകളിൽ നിന്നുള്ളവരാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് നല്ല ആളുകളും അനുസരണയുള്ള കുട്ടികളും, ദൈവം ക്രമീകരിക്കുമ്പോൾ, നല്ല ഇണകളും, സൗമ്യരായ മാതാപിതാക്കളും, തങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ളവരെ പരിപാലിക്കുന്നവരും, എല്ലാവരോടും സ്‌നേഹമുള്ളവരും, അവരോട് കരുണയുള്ളവരുമായിരിക്കും. ശത്രുക്കൾ.
• ...ദൈവത്തോട് കൂടുതൽ അടുക്കാനും രക്ഷ പ്രാപിക്കാനുമുള്ള ആഗ്രഹം നിങ്ങൾക്കുണ്ട്. ഇത് ഓരോ ക്രിസ്ത്യാനിയുടെയും മുഴുവൻ കടമയാണ്, എന്നാൽ ഇത് ദൈവത്തിൻ്റെ കൽപ്പനകളുടെ പൂർത്തീകരണത്തിലൂടെയാണ് പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്നത്, അവയെല്ലാം ദൈവത്തോടും അയൽക്കാരനോടും ഉള്ള സ്നേഹവും ശത്രുക്കളുടെ സ്നേഹത്തിൽ വീഴുന്നതു വരെ നീളുന്നു. സുവിശേഷം വായിക്കുക, അവിടെ നിങ്ങൾ വഴിയും സത്യവും ജീവിതവും കണ്ടെത്തും, ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസവും വിശുദ്ധ സഭയുടെ ചട്ടങ്ങളും സംരക്ഷിക്കുക, പള്ളി പാസ്റ്റർമാരുടെയും അധ്യാപകരുടെയും രചനകളിൽ പഠിക്കുകയും അവരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളുമായി നിങ്ങളുടെ ജീവിതം ക്രമീകരിക്കുകയും ചെയ്യും. എന്നാൽ പ്രാർത്ഥനാ നിയമങ്ങൾ കൊണ്ട് മാത്രം ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു പ്രയോജനവും ലഭിക്കില്ല... നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാരോടുള്ള സ്നേഹപ്രവൃത്തികളിൽ പരമാവധി ശ്രദ്ധ ചെലുത്താൻ ശ്രമിക്കണമെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളെ ഉപദേശിക്കുന്നു: നിങ്ങളുടെ അമ്മ, ഭാര്യ, കുട്ടികൾ എന്നിവരോടുള്ള ബന്ധത്തിൽ, അവരെ വളർത്തുന്നതിൽ ശ്രദ്ധാലുവായിരിക്കുക. ഓർത്തഡോക്സ് വിശ്വാസവും നല്ല ധാർമ്മികതയും, നിങ്ങൾക്ക് കീഴിലുള്ള ആളുകൾക്കും അയൽക്കാർക്കും. വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസ്, വിവിധ തരത്തിലുള്ള സദ്ഗുണങ്ങളും ആത്മത്യാഗത്തിൻ്റെ നേട്ടങ്ങളും കണക്കാക്കുന്നു: "ഞാൻ ഇതും അങ്ങനെയും ചെയ്താലും, ഞാൻ സ്നേഹത്തിൻ്റെ ഇമാമല്ല, എനിക്ക് ഒരു പ്രയോജനവുമില്ല."

• പല ചിത്രകാരന്മാരും ക്രിസ്തുവിനെ ഐക്കണുകളിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, എന്നാൽ കുറച്ചുപേർക്ക് സാമ്യമുണ്ട്. അങ്ങനെ, ക്രിസ്ത്യാനികൾ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ ആനിമേറ്റഡ് ചിത്രങ്ങളാണ്, സൗമ്യതയും ഹൃദയത്തിൽ വിനയവും അനുസരണവും ഉള്ളവൻ ക്രിസ്തുവിനെപ്പോലെയാണ്.
• ദൈവത്തിനെതിരെ പിറുപിറുക്കുന്നതിൽ ജാഗ്രത പുലർത്തുകയും മരണത്തെപ്പോലെ അതിനെ ഭയപ്പെടുകയും വേണം, കാരണം കർത്താവ് ദൈവമാണ്. അവൻ്റെ വലിയ കാരുണ്യം അനുസരിച്ച്. അവൻ നമ്മുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും ക്ഷമയോടെ സഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൻ്റെ കരുണയ്ക്ക് നമ്മുടെ പിറുപിറുപ്പ് താങ്ങാൻ കഴിയില്ല.
• നിങ്ങളുടെ ആത്മീയ പിതാവിൻ്റെ അംഗീകാരമില്ലാതെ സ്വയം ഒരു നേർച്ചയും നിയമങ്ങളും അടിച്ചേൽപ്പിക്കരുത്, ആരുടെ ഉപദേശത്താൽ ഒരു വില്ല് സ്വയം നിർമ്മിച്ച ആയിരം വില്ലുകളേക്കാൾ കൂടുതൽ പ്രയോജനം നൽകും.
• പരീശൻ നമ്മേക്കാൾ കൂടുതൽ പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ഉപവസിക്കുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ വിനയമില്ലാതെ അവൻ്റെ എല്ലാ ജോലികളും ഒന്നുമായിരുന്നില്ല, അതിനാൽ സാധാരണയായി അനുസരണത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചതും നിങ്ങൾക്ക് മതിയായതുമായ ചുങ്കക്കാരൻ്റെ എളിമയിൽ അസൂയപ്പെടുക.
• ഏത് ദുഃഖത്തിലും: രോഗത്തിലും, ദാരിദ്ര്യത്തിലും, ഇടുങ്ങിയ അവസ്ഥയിലും, ആശയക്കുഴപ്പത്തിലും, എല്ലാ പ്രശ്‌നങ്ങളിലും - സ്വയം കുറച്ചുകൂടി ചിന്തിക്കുകയും സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതാണ് നല്ലത്, ഹ്രസ്വമാണെങ്കിലും, പലപ്പോഴും പ്രാർത്ഥനയോടെ, ക്രിസ്തു ദൈവത്തിലേക്കും അവൻ്റെ ഏറ്റവും അടുത്തേക്കും തിരിയുക. ശുദ്ധമായ അമ്മ, അതിലൂടെ കയ്പേറിയ നിരാശയുടെ ആത്മാവ് ഓടിപ്പോകും, ​​ഹൃദയം ദൈവത്തിലുള്ള പ്രതീക്ഷയും സന്തോഷവും കൊണ്ട് നിറയും.
• ഹൃദയത്തിൻ്റെ സൗമ്യതയും വിനയവും സദ്‌ഗുണങ്ങളാണ്, അതില്ലാതെ സ്വർഗ്ഗരാജ്യം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുക മാത്രമല്ല, ഭൂമിയിൽ സന്തോഷവാനായിരിക്കുകയോ മനസ്സമാധാനം അനുഭവിക്കുകയോ ചെയ്യുക അസാധ്യമാണ്.
• എല്ലാറ്റിനും നമ്മെത്തന്നെ മാനസികമായി നിന്ദിക്കാനും കുറ്റപ്പെടുത്താനും പഠിക്കാം, മറ്റുള്ളവരല്ല, കൂടുതൽ എളിമയുള്ളവർക്ക് കൂടുതൽ ലാഭകരമാണ്; ദൈവം എളിമയുള്ളവരെ സ്നേഹിക്കുകയും അവരുടെമേൽ തൻ്റെ കൃപ ചൊരിയുകയും ചെയ്യുന്നു.
• നിങ്ങൾക്ക് എന്ത് സങ്കടം വന്നാലും, നിങ്ങൾക്ക് എന്ത് കുഴപ്പം സംഭവിച്ചാലും, പറയുക: "യേശുക്രിസ്തുവിനുവേണ്ടി ഞാൻ ഇത് സഹിക്കും!" ഇത് പറയൂ, അത് നിങ്ങൾക്ക് എളുപ്പമാകും. എന്തെന്നാൽ, യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ നാമം ശക്തമാണ്. അവനോടൊപ്പം, എല്ലാ കുഴപ്പങ്ങളും കുറയുന്നു, ഭൂതങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. നിങ്ങളുടെ ശല്യവും ശമിക്കും, നിങ്ങൾ അവൻ്റെ മധുരനാമം ആവർത്തിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങളുടെ ഭീരുത്വവും ശാന്തമാകും. കർത്താവേ, ഞാൻ എൻ്റെ പാപങ്ങൾ കാണട്ടെ; കർത്താവേ, എനിക്ക് ക്ഷമയും ഔദാര്യവും സൗമ്യതയും നൽകേണമേ.

• നിങ്ങളുടെ ആത്മീയ ഉപദേഷ്ടാവിന് നിങ്ങളുടെ ചുണങ്ങു വെളിപ്പെടുത്താൻ ലജ്ജിക്കരുത്, നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾക്ക് അവനിൽ നിന്ന് ലജ്ജയും ലജ്ജയും ഏറ്റുവാങ്ങാൻ തയ്യാറാകുക, അങ്ങനെ അവനിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് ശാശ്വതമായ നാണക്കേട് ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയും.
• സഭ നമുക്ക് ഭൂമിയിലെ സ്വർഗ്ഗമാണ്, അവിടെ ദൈവം തന്നെ അദൃശ്യമായി സന്നിഹിതനാകുന്നു, അവിടെയുള്ളവരെ നിരീക്ഷിക്കുന്നു, അതിനാൽ പള്ളിയിൽ വളരെ ബഹുമാനത്തോടെ ക്രമമായി നിൽക്കണം. നമുക്ക് സഭയെ സ്നേഹിക്കാം, അവളോട് തീക്ഷ്ണതയുള്ളവരാകാം; സങ്കടങ്ങളിലും സന്തോഷങ്ങളിലും അവൾ നമ്മുടെ സന്തോഷവും ആശ്വാസവുമാണ്.
• ദുഃഖിതരെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനായി, മൂപ്പൻ പലപ്പോഴും പറഞ്ഞു: കർത്താവ് നമുക്ക് വേണ്ടിയാണെങ്കിൽ, ആരാണ് നമുക്ക് വേണ്ടി?(റോമ. 8:31).
• സഹായത്തിനായി ദൈവത്തിൻ്റെ നാമം വിളിച്ചാണ് ഓരോ ജോലിയും ആരംഭിക്കേണ്ടത്.
• മൂപ്പൻ പലപ്പോഴും മനസ്സാക്ഷി കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ഒരാളുടെ ചിന്തകളും പ്രവൃത്തികളും വാക്കുകളും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നിരീക്ഷിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും അവയ്ക്കായി പശ്ചാത്തപിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും സംസാരിച്ചു.
• തൻ്റെ കീഴുദ്യോഗസ്ഥരുടെ ബലഹീനതകളും കുറവുകളും ആത്മസംതൃപ്തിയോടെ സഹിക്കാൻ അദ്ദേഹം പഠിപ്പിച്ചു. “നിങ്ങളുടെ അഭിമാനത്തിന് ഭക്ഷണം നൽകാതെ, മറ്റൊരാളിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് വഹിക്കാൻ കഴിയുമോ എന്ന് ആലോചിച്ച് അഭിപ്രായങ്ങൾ പറയുക,” മൂപ്പൻ നിർദ്ദേശിച്ചു.
• ദേഷ്യം നിങ്ങളെ കീഴടക്കിയതായി തോന്നിയാൽ. നിശ്ശബ്ദത പാലിക്കുക, ഇടവിടാത്ത പ്രാർത്ഥനയിലൂടെയും ആത്മനിന്ദയിലൂടെയും നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം ശാന്തമാകുന്നതുവരെ ഒന്നും പറയരുത്.
• അഹങ്കാരത്തിൽ നിന്ന് വരുന്ന സ്വയം ന്യായീകരണത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നതിനേക്കാൾ, എല്ലാറ്റിനും കുറ്റക്കാരനാണെന്നും എല്ലാറ്റിൻ്റെയും അവസാനത്തെ വ്യക്തിയാണെന്നും തിരിച്ചറിയുന്നത് ആത്മാവിന് ആരോഗ്യകരമാണ്, അത് അഹങ്കാരികളെ എതിർക്കുന്നു, എന്നാൽ എളിമയുള്ളവർക്ക് കൃപ നൽകുന്നു.
• മൂപ്പൻ പലപ്പോഴും അപ്പോസ്തലൻ്റെ വാക്കുകൾ ഉദ്ധരിച്ചു: "യഥാർത്ഥ സ്നേഹം പ്രകോപിപ്പിക്കപ്പെടുന്നില്ല, തിന്മയെ ചിന്തിക്കുന്നില്ല, ഒരിക്കലും വീഴുന്നില്ല."

• നമ്മുടെ ആഗ്രഹങ്ങളും ധാരണകളും ഉപേക്ഷിച്ച് ദൈവത്തിൻ്റെ ആഗ്രഹങ്ങളും ധാരണകളും നിറവേറ്റാൻ പരിശ്രമിച്ചാൽ, എല്ലാ സ്ഥലത്തും എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും നാം രക്ഷിക്കപ്പെടും. നമ്മൾ നമ്മുടെ ആഗ്രഹങ്ങളും ധാരണകളും പാലിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഒരു സ്ഥലവും ഒരു സംസ്ഥാനവും നമ്മെ സഹായിക്കില്ല. പറുദീസയിൽ പോലും, ഹവ്വാ ദൈവത്തിൻ്റെ കൽപ്പന ലംഘിച്ചു, നിർഭാഗ്യവാനായ യൂദാസിന്, രക്ഷകൻ്റെ കീഴിലുള്ള ജീവിതം തന്നെ ഒരു പ്രയോജനവും നൽകിയില്ല. വിശുദ്ധ സുവിശേഷത്തിൽ നാം വായിക്കുന്നതുപോലെ, എല്ലായിടത്തും ക്ഷമയും ഭക്തിനിർഭരമായ ജീവിതത്തിന് നിർബന്ധവും ആവശ്യമാണ്.
• ...നമ്മുടെ കൂടെ ജീവിക്കുന്നവരും നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ളവരും നമ്മുടെ രക്ഷയെ അല്ലെങ്കിൽ ആത്മീയ പരിപൂർണ്ണതയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന് വ്യർത്ഥമായി നാം ആരോപിക്കും ... നമ്മുടെ മാനസികവും ആത്മീയവുമായ അതൃപ്തി നമ്മിൽ നിന്നും, നമ്മുടെ കലയുടെ അഭാവത്തിൽ നിന്നും തെറ്റായി രൂപപ്പെട്ട അഭിപ്രായത്തിൽ നിന്നും ഉണ്ടാകുന്നു. പിരിയാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ഇതാണ് നമ്മുടെ മേൽ ആശയക്കുഴപ്പവും സംശയവും വിവിധ അമ്പരപ്പുകളും കൊണ്ടുവരുന്നത്; ഇതെല്ലാം നമ്മെ പീഡിപ്പിക്കുകയും ഭാരപ്പെടുത്തുകയും വിജനമായ അവസ്ഥയിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ലളിതമായ പാട്രിസ്റ്റിക് വാക്ക് നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ അത് നന്നായിരിക്കും: നമ്മൾ സ്വയം അനുരഞ്ജനം നടത്തിയാൽ, എല്ലായിടത്തും സമാധാനം കണ്ടെത്തും, നമ്മുടെ മനസ്സ് കൊണ്ട് ബൈപാസ് ചെയ്യാതെ, അതുപോലെ തന്നെ, മോശമല്ലെങ്കിൽ, നമുക്ക് സംഭവിക്കാവുന്ന പല സ്ഥലങ്ങളിലും.
• "അപ്പോസ്തലന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികളിൽ" പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതനുസരിച്ച്, "അനേകം ദുഃഖങ്ങളിലൂടെ നമുക്ക് സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നത് ഉചിതമാണ്" എന്ന് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതനുസരിച്ച്, വിവിധ ദുഃഖങ്ങൾ സഹിക്കുക എന്നതാണ് രക്ഷയ്ക്കുള്ള പ്രധാന മാർഗം. ..
• രക്ഷിക്കപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഏതൊരാളും അപ്പോസ്തോലിക കൽപ്പന ഓർക്കണം, മറക്കരുത്: "പരസ്പരം ഭാരം വഹിക്കുക, അങ്ങനെ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ നിയമം നിറവേറ്റുക." മറ്റ് നിരവധി കൽപ്പനകൾ ഉണ്ട്, എന്നാൽ ഒരാൾക്ക് പോലും അത്തരമൊരു കൂട്ടിച്ചേർക്കൽ ഇല്ല, അതായത്, "ക്രിസ്തുവിൻ്റെ നിയമം നിറവേറ്റുക." ഈ കൽപ്പനയ്ക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്, മറ്റുള്ളവരുടെ മുമ്പാകെ അതിൻ്റെ നിവൃത്തിയെക്കുറിച്ച് നാം ശ്രദ്ധിക്കണം.
• ...അനേകം ആളുകൾ ഏറ്റവും ലളിതമായ രൂപത്തിൽ ഒരു നല്ല ആത്മീയ ജീവിതം ആഗ്രഹിക്കുന്നു, എന്നാൽ വളരെ ചുരുക്കം ചിലർ മാത്രമേ യഥാർത്ഥത്തിൽ തങ്ങളുടെ നല്ല ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നുള്ളൂ - അതായത് വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ വചനങ്ങൾ മുറുകെ പിടിക്കുന്നവർ, "അനേകം കഷ്ടതകളിലൂടെ അത് നമുക്ക് അനുയോജ്യമാണ്. സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ,” കൂടാതെ, ദൈവസഹായം വിളിച്ച്, അവർ തങ്ങൾക്ക് സംഭവിക്കുന്ന സങ്കടങ്ങളും രോഗങ്ങളും വിവിധ അസൗകര്യങ്ങളും സൗമ്യമായി സഹിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, കർത്താവിൻ്റെ തന്നെ വാക്കുകൾ എപ്പോഴും മനസ്സിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു: "നിങ്ങൾ നിങ്ങളിലേക്ക് എടുക്കപ്പെടണമെങ്കിൽ വയറേ, കൽപ്പനകൾ പാലിക്കുക.
• കർത്താവിൻ്റെ പ്രധാന കൽപ്പനകൾ: “വിധിക്കരുത്, നിങ്ങൾ വിധിക്കപ്പെടുകയില്ല; കുറ്റം വിധിക്കരുത്; മോചിപ്പിക്കുക, അത് നിങ്ങളോട് ക്ഷമിക്കും. കൂടാതെ, ഭയത്തിനും പ്രതീക്ഷയ്ക്കും ഇടയിലാണ് സൃഷ്ടി പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്നത് എന്ന ഡമാസ്‌കസിലെ വിശുദ്ധ പത്രോസിൻ്റെ വാക്കുകൾ രക്ഷപ്രാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ എപ്പോഴും മനസ്സിൽ സൂക്ഷിക്കണം.
• നമ്മുടെ രക്ഷയുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്, എല്ലായിടത്തും, ഒരു വ്യക്തി എവിടെ ജീവിച്ചാലും, ദൈവത്തിൻ്റെ കൽപ്പനകളുടെ പൂർത്തീകരണവും ദൈവഹിതത്തിന് കീഴടങ്ങലും ആവശ്യമാണ്. മനസ്സമാധാനം നേടാനുള്ള ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗമാണിത്, മറ്റൊന്നുമല്ല, സങ്കീർത്തനങ്ങളിൽ പറയുന്നത് പോലെ: "അങ്ങയുടെ നിയമത്തെ സ്നേഹിക്കുന്ന അനേകർക്ക് സമാധാനമുണ്ട്, അവർക്ക് ഒരു പ്രലോഭനവുമില്ല." നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ബാഹ്യ സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ആന്തരിക സമാധാനവും മനസ്സമാധാനവും തേടുന്നു. നിങ്ങൾ തെറ്റായ സ്ഥലത്താണ് ജീവിക്കുന്നത്, നിങ്ങൾ തെറ്റായ ആളുകളുമായി സ്ഥിരതാമസമാക്കി, നിങ്ങൾ സ്വയം തെറ്റായ തീരുമാനങ്ങൾ എടുത്തിട്ടുണ്ടെന്നും മറ്റുള്ളവർ തെറ്റായ രീതിയിൽ പ്രവർത്തിച്ചതായി തോന്നുന്നുവെന്നും എല്ലാം നിങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നു. വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥം പറയുന്നു: "അവൻ്റെ ആധിപത്യം എല്ലായിടത്തും ഉണ്ട്," അതായത്, ദൈവത്തിൻ്റേതാണ്, ദൈവത്തിന് ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ ആത്മാവിൻ്റെ രക്ഷ ലോകത്തിലെ എല്ലാ വസ്തുക്കളേക്കാളും വിലപ്പെട്ടതാണ്.
• എല്ലാ നല്ല കാര്യങ്ങളിലും എന്നപോലെ ഒരു വ്യക്തിയെ വിനയം നേടുന്നതിന് സഹായിക്കാൻ കർത്താവ് തയ്യാറാണ്, എന്നാൽ വ്യക്തി സ്വയം പരിപാലിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. സെൻ്റ് പറഞ്ഞു. പിതാക്കന്മാർ: "രക്തം നൽകുകയും ആത്മാവിനെ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുക." ഇതിനർത്ഥം - രക്തം ചൊരിയുന്നത് വരെ പ്രവർത്തിക്കുക, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ആത്മീയ സമ്മാനം ലഭിക്കും. നിങ്ങൾ ആത്മീയ വരങ്ങൾ തേടുകയും ചോദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ രക്തം ചൊരിയുന്നതിൽ നിങ്ങൾ ഖേദിക്കുന്നു, അതായത്, ആരും നിങ്ങളെ തൊടാതിരിക്കാനും നിങ്ങളെ ശല്യപ്പെടുത്താതിരിക്കാനും നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാം വേണം. ശാന്തമായ ജീവിതത്തിൽ വിനയം സ്വായത്തമാക്കാൻ കഴിയുമോ? എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒരു വ്യക്തി സ്വയം എല്ലാവരേക്കാളും മോശമായി കാണുമ്പോൾ വിനയം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ആളുകൾ മാത്രമല്ല, ഊമ മൃഗങ്ങളും തിന്മയുടെ ആത്മാക്കൾ പോലും. അതിനാൽ, ആളുകൾ നിങ്ങളെ ശല്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് ഇത് സഹിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് നിങ്ങൾ കാണുകയും ആളുകളോട് ദേഷ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, അപ്പോൾ നിങ്ങൾ അനിവാര്യമായും സ്വയം മോശമായി കണക്കാക്കും ... അതേ സമയം നിങ്ങളുടെ മോശം കാര്യങ്ങളിൽ നിങ്ങൾ പശ്ചാത്തപിക്കുകയും തെറ്റായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സ്വയം നിന്ദിക്കുകയും ആത്മാർത്ഥമായി പശ്ചാത്തപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ. ഇത് ദൈവത്തിൻ്റെയും ആത്മീയ പിതാവിൻ്റെയും മുമ്പാകെ, നിങ്ങൾ ഇതിനകം വിനയത്തിൻ്റെ പാതയിലാണ്... ആരും നിങ്ങളെ സ്പർശിക്കാതിരുന്നാൽ, നിങ്ങൾ തനിച്ചായിരുന്നെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ മെലിഞ്ഞത എങ്ങനെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും? നിങ്ങളുടെ ദുഷ്പ്രവണതകൾ നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ കാണാൻ കഴിയും?.. അവർ നിങ്ങളെ അപമാനിക്കാൻ ശ്രമിച്ചാൽ അതിനർത്ഥം അവർ നിങ്ങളെ താഴ്ത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു എന്നാണ്; നിങ്ങൾ സ്വയം ദൈവത്തോട് താഴ്മ ചോദിക്കുന്നു. പിന്നെ എന്തിനാണ് ആളുകളെ ഓർത്ത് സങ്കടപ്പെടുന്നത്?
• “സ്വയം എങ്ങനെ ശ്രദ്ധിക്കണം, എവിടെ തുടങ്ങണം?” എന്ന ചോദ്യത്തിന്, ഇനിപ്പറയുന്ന ഉത്തരം തുടർന്നു: “നിങ്ങൾ ആദ്യം എഴുതണം: നിങ്ങൾ എങ്ങനെ പള്ളിയിൽ പോകുന്നു, എങ്ങനെ നിൽക്കുന്നു, എങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്നു, നിങ്ങൾ എത്ര അഭിമാനിക്കുന്നു, എങ്ങനെ? നിങ്ങൾ വ്യർത്ഥനാണ്, നിങ്ങൾക്ക് എത്ര ദേഷ്യമുണ്ട് തുടങ്ങിയവ.
• മോശം ഹൃദയമുള്ള ആരും നിരാശപ്പെടരുത്, കാരണം ദൈവത്തിൻ്റെ സഹായത്താൽ ഒരു വ്യക്തിക്ക് അവൻ്റെ ഹൃദയം തിരുത്താൻ കഴിയും. നിങ്ങൾ സ്വയം ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നിരീക്ഷിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാർക്ക് പ്രയോജനകരമാകാനുള്ള അവസരം നഷ്ടപ്പെടുത്താതിരിക്കുകയും വേണം, പലപ്പോഴും മൂപ്പനോട് തുറന്നുപറയുകയും നിങ്ങളുടെ ശക്തിയിൽ ദാനം നൽകുകയും ചെയ്യുക. തീർച്ചയായും, ഇത് പെട്ടെന്ന് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ കർത്താവ് വളരെക്കാലം സഹിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി നിത്യതയിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തിന് തയ്യാറാണെന്ന് കാണുമ്പോഴോ അല്ലെങ്കിൽ അവൻ്റെ തിരുത്തലിനുള്ള പ്രതീക്ഷ കാണാതെ വരുമ്പോഴോ മാത്രമാണ് അവൻ അവൻ്റെ ജീവിതം അവസാനിപ്പിക്കുന്നത്.
• ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ അപ്രധാനമായ സാഹചര്യങ്ങൾ പോലും അവഗണിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് പഠിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് മൂപ്പൻ ചിലപ്പോൾ പറഞ്ഞു: "മോസ്കോ ഒരു ചില്ലിക്കാശിൽ നിന്ന് കത്തിച്ചു."
• മറ്റുള്ളവരുടെ പാപങ്ങളും കുറവുകളും വിധിക്കുന്നതും ശ്രദ്ധിക്കുന്നതും സംബന്ധിച്ച് പുരോഹിതൻ പറഞ്ഞു: “നിങ്ങൾക്ക് ചുറ്റും എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കാതിരിക്കാൻ നിങ്ങളുടെ ആന്തരിക ജീവിതത്തിൽ നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അപ്പോൾ നിങ്ങൾ വിധിക്കില്ല."
• ഒരു വ്യക്തിക്ക് അഭിമാനിക്കാൻ ഒന്നുമില്ലെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചുകൊണ്ട് മൂപ്പൻ കൂട്ടിച്ചേർത്തു: “ഒരു വ്യക്തി ഇവിടെ ശരിക്കും അഭിമാനിക്കേണ്ടത് എന്തുകൊണ്ട്? കീറിമുറിച്ച, പറിച്ചെടുത്ത മനുഷ്യൻ ഭിക്ഷ ചോദിക്കുന്നു: കരുണ കാണിക്കൂ, കരുണ കാണിക്കൂ! എന്നാൽ കരുണ വരുമോ, ആർക്കറിയാം.
• അഹങ്കാരം ആക്രമിക്കുമ്പോൾ, സ്വയം പറയുക: "അവിടെ ഒരു വിചിത്രൻ നടക്കുന്നു."
• അവർ പുരോഹിതനോട് ചോദിച്ചു: “അങ്ങനെയൊന്നും വളരെക്കാലം മരിക്കുന്നില്ല, അവൾ എപ്പോഴും പൂച്ചകളെയും മറ്റും സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണത്?" ഉത്തരം: “എല്ലാ പാപവും, അത് എത്ര ചെറുതാണെങ്കിലും, നിങ്ങൾ അത് ഓർത്തുകഴിഞ്ഞാൽ ഉടൻ തന്നെ എഴുതുകയും പശ്ചാത്തപിക്കുകയും വേണം. അത് കൊണ്ടാണ് ചിലർ മരിക്കാത്തത് കുറെ നാള്, കാരണം, പശ്ചാത്തപിക്കാത്ത ചില പാപങ്ങൾ അവരെ തടഞ്ഞുനിർത്തുന്നു, എന്നാൽ അവർ പശ്ചാത്തപിച്ചാലുടൻ അവർക്ക് ആശ്വാസം ലഭിക്കുന്നു... തീർച്ചയായും നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങൾ ഓർത്തു വെച്ചാൽ ഉടൻ എഴുതണം, അല്ലാത്തപക്ഷം ഞങ്ങൾ അത് മാറ്റിവച്ചു: ഇത് ഒരു ചെറിയ പാപമാണ്, അത് പറയാൻ നാണക്കേടാണ്, അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ പിന്നീട് പറയാം, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ മാനസാന്തരപ്പെടാൻ വരും, ഒന്നും ചെയ്യാനില്ല.
• മൂന്ന് വളയങ്ങൾ പരസ്പരം പറ്റിനിൽക്കുന്നു: കോപത്തിൽ നിന്നുള്ള വിദ്വേഷം, അഹങ്കാരത്തിൽ നിന്നുള്ള കോപം.
• "എന്തുകൊണ്ടാണ് ആളുകൾ പാപം ചെയ്യുന്നത്?" - മൂപ്പൻ ചിലപ്പോൾ ഒരു ചോദ്യം ചോദിക്കുകയും അതിന് സ്വയം ഉത്തരം നൽകുകയും ചെയ്തു: “അല്ലെങ്കിൽ എന്തുചെയ്യണമെന്നും എന്ത് ഒഴിവാക്കണമെന്നും അവർക്ക് അറിയാത്തതിനാൽ; അല്ലെങ്കിൽ, അവർ അറിഞ്ഞാൽ, അവർ മറക്കുന്നു; അവർ മറന്നില്ലെങ്കിൽ, അവർ മടിയന്മാരും നിരാശരും ആയിത്തീരുന്നു ... ഇവ മൂന്ന് ഭീമന്മാരാണ് - നിരാശ അല്ലെങ്കിൽ അലസത, വിസ്മൃതി, അജ്ഞത - അതിൽ നിന്ന് മുഴുവൻ മനുഷ്യരാശിയും ലയിക്കാത്ത ബന്ധങ്ങളാൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. തുടർന്ന് അശ്രദ്ധ അതിൻ്റെ എല്ലാ ദുഷിച്ച വികാരങ്ങളോടും കൂടി വരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾ സ്വർഗ്ഗരാജ്ഞിയോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നത്: "എൻ്റെ പരമപരിശുദ്ധ തമ്പുരാട്ടിയായ തിയോടോക്കോസ്, നിങ്ങളുടെ വിശുദ്ധവും സർവ്വശക്തവുമായ പ്രാർത്ഥനകളാൽ, നിങ്ങളുടെ എളിമയും ശപിക്കപ്പെട്ടതുമായ ദാസനേ, നിരാശ, വിസ്മൃതി, വിഡ്ഢിത്തം, അവഗണന, എല്ലാ മ്ലേച്ഛതകളും എന്നിൽ നിന്ന് അകറ്റണമേ. ദുഷിച്ചതും ദൈവദൂഷണവുമായ ചിന്തകൾ.
• ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന ഈച്ചയെപ്പോലെയാകരുത്, അത് ചിലപ്പോൾ ഉപയോഗശൂന്യമായി പറക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ കടിക്കുന്നു, ഇരുവരെയും ശല്യപ്പെടുത്തുന്നു; ജ്ഞാനിയായ തേനീച്ചയെപ്പോലെ ആകുക, അത് വസന്തകാലത്ത് ഉത്സാഹത്തോടെ ജോലി ആരംഭിക്കുകയും ശരത്കാലത്തോടെ കട്ടയും പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്തു, അത് ശരിയായി എഴുതിയ കുറിപ്പുകൾ പോലെ മികച്ചതാണ്. ഒന്ന് മധുരമാണ്, മറ്റൊന്ന് സുഖകരമാണ്.
• ലോകത്തിൽ അത് കഠിനമാണെന്ന് അവർ മൂപ്പന് എഴുതിയപ്പോൾ അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു: “അതുകൊണ്ടാണ് (ഭൂമിയെ) കണ്ണുനീർ താഴ്വര എന്ന് വിളിക്കുന്നത്; എന്നാൽ ചിലർ കരയുന്നു, മറ്റുചിലർ ചാടുന്നു, പക്ഷേ രണ്ടാമത്തേവർക്ക് സുഖം തോന്നില്ല.
• "നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിനനുസരിച്ച് ജീവിക്കുക എന്നതിൻ്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?" എന്ന ചോദ്യത്തിന്, പുരോഹിതൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: "മറ്റുള്ളവരുടെ കാര്യങ്ങളിൽ ഇടപെടരുത്, മറ്റുള്ളവരിലെ എല്ലാ നന്മകളും കാണുക."
• പിതാവ് പറഞ്ഞു: “ഒരു ചക്രം തിരിയുന്നതുപോലെ നാം ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കണം, ഒരു പോയിൻ്റ് മാത്രം നിലത്ത് തൊടുന്നു, ബാക്കിയുള്ളവ നിരന്തരം മുകളിലേക്ക് പരിശ്രമിക്കുന്നു; എന്നാൽ ഞങ്ങൾ നിലത്തു കിടന്നാലുടൻ എഴുന്നേൽക്കാൻ കഴിയില്ല.
• "എങ്ങനെ ജീവിക്കണം?" എന്ന ചോദ്യത്തിന്, പുരോഹിതൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: "ജീവിക്കുക എന്നത് ആരെയും ശല്യപ്പെടുത്തരുത്, ആരെയും വിധിക്കരുത്, ആരെയും ശല്യപ്പെടുത്തരുത്, എല്ലാവരോടും എൻ്റെ ബഹുമാനം."
• നാം കാപട്യമില്ലാതെ ജീവിക്കുകയും മാതൃകാപരമായി പെരുമാറുകയും വേണം, അപ്പോൾ നമ്മുടെ കാരണം സത്യമായിരിക്കും, അല്ലാത്തപക്ഷം അത് മോശമായി മാറും.
• നിങ്ങളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമാണെങ്കിലും, നിങ്ങളുടെ ശത്രുക്കൾക്ക് എന്തെങ്കിലും നന്മ ചെയ്യാൻ നിങ്ങൾ സ്വയം നിർബന്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്; ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, അവരോട് പ്രതികാരം ചെയ്യരുത്, അവഹേളനത്തിൻ്റെയും അപമാനത്തിൻ്റെയും രൂപത്തിൽ അവരെ എങ്ങനെയെങ്കിലും വ്രണപ്പെടുത്താതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക.
• ആളുകൾ അശ്രദ്ധരായിരിക്കാതിരിക്കാനും ബാഹ്യമായ പ്രാർത്ഥനാ സഹായത്തിൽ പ്രതീക്ഷയർപ്പിക്കാതിരിക്കാനും മൂപ്പൻ സാധാരണ നാടോടി വാക്കുകൾ ആവർത്തിച്ചു: "ദൈവം എന്നെ സഹായിക്കൂ, മനുഷ്യൻ തന്നെ കള്ളം പറയില്ല." അവൻ കൂട്ടിച്ചേർത്തു: “ഓർക്കുക, പന്ത്രണ്ട് അപ്പോസ്തലന്മാർ രക്ഷകനോട് ഒരു കനാന്യ ഭാര്യയെ ആവശ്യപ്പെട്ടെങ്കിലും അവൻ അത് കേട്ടില്ല; അവൾ ചോദിക്കാനും യാചിക്കാനും തുടങ്ങി.
• രക്ഷയ്ക്ക് മൂന്ന് ഡിഗ്രിയുണ്ടെന്ന് അച്ഛൻ പഠിപ്പിച്ചു. സെൻ്റ് പറഞ്ഞു. ജോൺ ക്രിസോസ്റ്റം:

a) പാപം ചെയ്യരുത്
b) പാപം ചെയ്തു. പശ്ചാത്തപിക്കുക,
c) മോശമായി അനുതപിക്കുന്നവൻ വരുന്ന ദുഃഖങ്ങൾ സഹിക്കണം.

• ഒരിക്കൽ ഞങ്ങൾ സങ്കടങ്ങളെ കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു തുടങ്ങിയപ്പോൾ അവരിൽ ഒരാൾ പറഞ്ഞു: "ദുഃഖത്തേക്കാൾ നല്ലത് രോഗം." അച്ഛൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: "ഇല്ല. സങ്കടങ്ങളിൽ, നിങ്ങൾ ദൈവത്തോട് പ്രാർത്ഥിക്കും, അവർ പോകും, ​​പക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു വടികൊണ്ട് രോഗത്തെ ചെറുക്കാൻ കഴിയില്ല.
• ബ്ലൂസ് വരുമ്പോൾ, സ്വയം നിന്ദിക്കാൻ മറക്കരുത്: കർത്താവിൻ്റെ മുമ്പാകെയും നിങ്ങളുടെ മുമ്പാകെ നിങ്ങൾ എത്രമാത്രം കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് ഓർക്കുക, നിങ്ങൾ ഒന്നിനും യോഗ്യനല്ലെന്ന് മനസ്സിലാക്കുക, നിങ്ങൾക്ക് ഉടനടി ആശ്വാസം ലഭിക്കും. “നീതിമാന്മാരുടെ ദുഃഖങ്ങൾ പലതും,” “പാപികളുടെ മുറിവുകൾ പലതും” എന്നു പറയപ്പെടുന്നു. ഇവിടെ നമ്മുടെ ജീവിതം അങ്ങനെയാണ് - എല്ലാ ദുഃഖങ്ങളും ദുഃഖങ്ങളും; അവരിലൂടെയാണ് സ്വർഗ്ഗരാജ്യം കൈവരിക്കുന്നത്. നിങ്ങൾ അസ്വസ്ഥരായിരിക്കുമ്പോൾ, കൂടുതൽ തവണ ആവർത്തിക്കുക: "സമാധാനം തേടി വിവാഹം കഴിക്കുക."
• കൂട്ടായ്മയ്ക്കുശേഷം, സമ്മാനം മാന്യമായി സൂക്ഷിക്കാനും കർത്താവ് തിരികെ വരാതിരിക്കാൻ, അതായത് മുൻ പാപങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങാതിരിക്കാൻ സഹായിക്കുമെന്നും കർത്താവിനോട് അപേക്ഷിക്കണം.
• പുരോഹിതനോട്: “എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾക്ക് ചിലപ്പോൾ കൂട്ടായ്മയ്ക്ക് ശേഷം ആശ്വാസവും ചിലപ്പോൾ തണുപ്പും അനുഭവപ്പെടുന്നത്?”, അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു: “കുർബാനയിൽ നിന്ന് ആശ്വാസം തേടുന്നവൻ തണുപ്പ് അനുഭവിക്കുന്നു, എന്നാൽ സ്വയം അയോഗ്യനാണെന്ന് കരുതുന്നവൻ്റെ കൃപ അവനിൽ നിലനിൽക്കുന്നു.”
• വിനയം എന്നത് മറ്റുള്ളവർക്ക് വഴങ്ങുകയും മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ താഴ്ന്നവനായി സ്വയം കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്. അത് കൂടുതൽ സമാധാനപരമായിരിക്കും.
• പുരോഹിതൻ പറഞ്ഞു, "നിങ്ങൾ ന്യായമായി ശഠിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് ഒരു റൂബിൾ ബാങ്ക് നോട്ടിന് തുല്യമാണ്, നിങ്ങൾ വഴങ്ങിയാൽ അത് വെള്ളിയിൽ ഒരു റൂബിൾ ആണ്."
• “ദൈവഭയം എങ്ങനെ നേടാം?” എന്ന ചോദ്യത്തിന്, പുരോഹിതൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: “നിങ്ങൾക്ക് എപ്പോഴും ദൈവം നിങ്ങളുടെ മുൻപിൽ ഉണ്ടായിരിക്കണം. എൻ്റെ മുമ്പാകെ ഞാൻ കർത്താവിനെ കാണും.
• ആളുകൾ നിങ്ങളെ ശല്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, "എന്തുകൊണ്ട്" അല്ലെങ്കിൽ "എന്തുകൊണ്ട്" എന്ന് ഒരിക്കലും ചോദിക്കരുത്. ഇത് തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ഒരിടത്തും കാണുന്നില്ല. നേരെമറിച്ച് അത് പറയുന്നു: "അവർ നിങ്ങളുടെ വലത് കവിളിൽ അടിക്കും, ഇടത്തേക്ക് തിരിയും," ഇതാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്: സത്യം പറഞ്ഞതിന് അവർ നിങ്ങളെ തല്ലുകയാണെങ്കിൽ, പരാതിപ്പെടരുത്, ഇടത്തേക്ക് തിരിയരുത്, അതായത്. നിങ്ങളുടെ തെറ്റായ പ്രവൃത്തികൾ ഓർക്കുക, നിങ്ങൾ ശിക്ഷയ്ക്ക് അർഹനാണെന്ന് നിങ്ങൾ കാണും. അതേ സമയം, പുരോഹിതൻ കൂട്ടിച്ചേർത്തു: "ഞാൻ കർത്താവിനെ സഹിച്ചു, എന്നെ ശ്രദ്ധിച്ചു."
• “അച്ഛാ! എന്നെ ക്ഷമ പഠിപ്പിക്കൂ. - ഒരു സഹോദരി പറഞ്ഞു. “പഠിക്കുക,” “നിങ്ങൾ പ്രശ്‌നങ്ങൾ കണ്ടെത്തുമ്പോഴും നേരിടേണ്ടിവരുമ്പോഴും ക്ഷമയോടെ ആരംഭിക്കുക,” “അധിക്ഷേപങ്ങളിലും അനീതികളിലും നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ ദേഷ്യപ്പെടാൻ കഴിയില്ലെന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല.” മൂപ്പൻ്റെ ഉത്തരം: "നീ തന്നെ നീതി പുലർത്തുക, ആരെയും വ്രണപ്പെടുത്തരുത്."
• അച്ഛൻ പറയാറുണ്ടായിരുന്നു: “മോസസ് സഹിച്ചു, എലീശാ സഹിച്ചു, ഏലിയാ സഹിച്ചു, ഞാൻ സഹിക്കും.”
• മൂപ്പൻ പലപ്പോഴും ഒരു പഴഞ്ചൊല്ല് ഉദ്ധരിച്ചു: "നിങ്ങൾ ചെന്നായയിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയാൽ നിങ്ങൾ കരടിയെ ആക്രമിക്കും." ഒരു കാര്യം മാത്രമേ ചെയ്യാനുള്ളൂ - ക്ഷമയോടെ കാത്തിരിക്കുക, സ്വയം ശ്രദ്ധിക്കുകയും മറ്റുള്ളവരെ വിധിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുക, കർത്താവിനോടും സ്വർഗ്ഗരാജ്ഞിയോടും പ്രാർത്ഥിക്കുക, അവൻ നിങ്ങൾക്ക് പ്രയോജനപ്രദമായത് അവർക്കിഷ്ടമുള്ളത് ക്രമീകരിക്കട്ടെ.

കൂടെസെൻ്റ് അനറ്റോലിയുടെ (സെർട്ട്സലോവ്) ഉപദേശം

• നിങ്ങൾ രക്ഷിക്കപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുകയും ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്നത് വ്യക്തമാണ്, എന്നാൽ എങ്ങനെയെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയില്ല, ആത്മീയ ജീവിതം നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. ദൈവം അയക്കുന്നത് സഹിക്കുക എന്നതാണ് ഇവിടെ മുഴുവൻ രഹസ്യവും. നിങ്ങൾ സ്വർഗത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് നിങ്ങൾ കാണുകയില്ല.
• നിങ്ങളെ എല്ലാവരേക്കാളും മോശമായി കണക്കാക്കുക, നിങ്ങൾ എല്ലാവരേക്കാളും മികച്ചവരായിരിക്കും.
• ...നിങ്ങളുടെ ക്ഷമ യുക്തിരഹിതമായിരിക്കരുത്, അതായത്, സന്തോഷരഹിതമായിരിക്കരുത്, പക്ഷേ യുക്തിസഹമായ ക്ഷമ - കർത്താവ് നിങ്ങളുടെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളിലേക്കും, നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിലേക്കും, ഞങ്ങൾ പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളുടെ മുഖത്തേക്ക് നോക്കുമ്പോൾ നോക്കുന്നു ... അവൻ കാണുന്നു പരിശോധനകൾ: ഏതുതരം വ്യക്തിയാണ് നിങ്ങൾ ദുഃഖത്തിൽ അകപ്പെടുന്നത്? നിങ്ങൾ സഹിച്ചാൽ നിങ്ങൾ അവൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരായിരിക്കും. നിങ്ങൾ സഹിക്കുകയും പിറുപിറുക്കുകയും ചെയ്യാതെ, മാനസാന്തരപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും അവൻ്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനായിരിക്കും.
• ദൈവത്തോടുള്ള ഓരോ പ്രാർത്ഥനയും പ്രയോജനകരമാണ്. ഏതാണ് കൃത്യമായി - ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല. അവൻ ഏക നീതിയുള്ള ന്യായാധിപനാണ്, നമുക്ക് നുണകളെ സത്യമായി തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. പ്രാർത്ഥിക്കുകയും വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുക.
• ...ഞാൻ നിങ്ങളോട് ഒരു രഹസ്യം പറയാം, വിനയം കണ്ടെത്താനുള്ള ഏറ്റവും നല്ല മാർഗം ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു. ഇത് ഇതാണ്: അഭിമാനകരമായ ഹൃദയത്തെ ഞെരുക്കുന്ന ഓരോ വേദനയും, ക്ഷമയോടെ കാത്തിരിക്കുക.പരമകാരുണികനായ രക്ഷകനിൽ നിന്നുള്ള കാരുണ്യത്തിനായി രാവും പകലും കാത്തിരിക്കുക. ഇത്രയും കാത്തിരിക്കുന്നവർക്ക് തീർച്ചയായും അത് ലഭിക്കും.
• സൗമ്യതയും നിശ്ശബ്ദതയും പുലർത്താൻ പഠിക്കുക, നിങ്ങൾ എല്ലാവരാലും സ്നേഹിക്കപ്പെടും. തുറന്ന വികാരങ്ങൾ തുറന്ന കവാടങ്ങൾക്ക് തുല്യമാണ്: നായയും പൂച്ചയും അവിടെ ഓടുന്നു ... അവർ ഷിറ്റ് ചെയ്യുന്നു.
• നാം ബാധ്യസ്ഥരാണ് എല്ലാവരെയും സ്നേഹിക്കുകഎന്നാൽ സ്നേഹിക്കപ്പെടാൻ, ഞങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല.

• ദുഃഖമാണ് നമ്മുടെ പാത, നിത്യതയുടെ നിയുക്ത പിതൃഭൂമിയിലെത്തുന്നത് വരെ നമ്മൾ മുന്നോട്ട് പോകും, ​​എന്നാൽ നിത്യതയെ കുറിച്ച് നമ്മൾ അൽപം ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല എന്നതും ഒരു വാക്കിലെ ചെറിയ നിന്ദ പോലും സഹിക്കാത്തതും മാത്രമാണ് സങ്കടം. പിറുപിറുക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ നാം തന്നെ നമ്മുടെ ദുഃഖങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.
• അഭിനിവേശങ്ങളെ കീഴടക്കുകയും ആത്മീയ ബുദ്ധി നേടുകയും ചെയ്ത അയാൾക്ക് ബാഹ്യ വിദ്യാഭ്യാസം കൂടാതെ എല്ലാവരുടെയും ഹൃദയത്തിലേക്ക് പ്രവേശനമുണ്ട്.
• അടിച്ചേൽപ്പിക്കപ്പെട്ട ഒരു നിയമം എല്ലായ്പ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, എന്നാൽ വിനയത്തോടെ അത് ചെയ്യുന്നത് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.
• അധ്വാനത്തിലൂടെ നേടിയത് പ്രയോജനകരമാണ്.
• നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാരിൽ നിങ്ങൾ തിരുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു തെറ്റ് കണ്ടാൽ, അത് നിങ്ങളുടെ മനസ്സമാധാനത്തിന് ഭംഗം വരുത്തുകയും നിങ്ങളെ പ്രകോപിപ്പിക്കുകയും ചെയ്താൽ, നിങ്ങളും പാപം ചെയ്യുന്നു, അതിനാൽ നിങ്ങൾ തെറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് തെറ്റ് തിരുത്തില്ല - അത് സൗമ്യതയോടെ തിരുത്തുന്നു.
• ഒരു വ്യക്തിയുടെ മനസ്സാക്ഷി ഒരു അലാറം ക്ലോക്ക് പോലെയാണ്. അലാറം ക്ലോക്ക് മുഴങ്ങുകയും നിങ്ങൾ അനുസരണത്തിലേക്ക് പോകേണ്ടതുണ്ടെന്ന് അറിഞ്ഞ് നിങ്ങൾ ഉടൻ എഴുന്നേൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും അത് കേൾക്കും, തുടർച്ചയായി ദിവസങ്ങളോളം നിങ്ങൾ ഉടനടി എഴുന്നേറ്റില്ലെങ്കിൽ, ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “ഞാൻ 'കുറച്ചുകൂടി കിടക്കും," അപ്പോൾ അതിൻ്റെ മുഴക്കത്തിൽ നിന്ന് ഒടുവിൽ നിങ്ങൾ ഉണരും.
• ശരീരത്തിന് എളുപ്പമുള്ളത് ആത്മാവിന് നല്ലതല്ല, ആത്മാവിന് നല്ലത് ശരീരത്തിന് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.
• നിങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു: "എന്നെ ഒന്നുമില്ല എന്ന് കണക്കാക്കാൻ എനിക്ക് എന്തുചെയ്യാൻ കഴിയും?" അഹങ്കാരത്തിൻ്റെ ചിന്തകൾ വരുന്നു, അവ വരാതിരിക്കുക അസാധ്യമാണ്. എന്നാൽ അവയെ എളിമയുടെ ചിന്തകൾ കൊണ്ട് നേരിടണം. നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതുപോലെ, നിങ്ങളുടെ പാപങ്ങളും വിവിധ കുറവുകളും ഓർക്കുക. അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത് തുടരുക, തിന്മയ്‌ക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ നമ്മുടെ ഭൂമിയിലെ മുഴുവൻ ജീവിതവും ചെലവഴിക്കണമെന്ന് എപ്പോഴും ഓർക്കുക. നിങ്ങളുടെ പോരായ്മകൾ പരിഗണിക്കുന്നതിനു പുറമേ, നിങ്ങൾക്ക് ഈ രീതിയിൽ വിനയാന്വിതനാകാം: “എനിക്ക് നല്ലതൊന്നുമില്ല... എൻ്റെ ശരീരം എൻ്റേതല്ല, അത് എൻ്റെ അമ്മയുടെ ഗർഭപാത്രത്തിൽ ദൈവം സൃഷ്ടിച്ചതാണ്. ആത്മാവ് എനിക്ക് കർത്താവിൽ നിന്ന് ലഭിച്ചു. അതിനാൽ, മാനസികവും ശാരീരികവുമായ എല്ലാ കഴിവുകളും ദൈവത്തിൻ്റെ ദാനങ്ങളാണ്. എൻ്റെ സ്വത്ത് എൻ്റെ എണ്ണമറ്റ പാപങ്ങൾ മാത്രമാണ്. ഇതിനുശേഷം ഞാൻ എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് അഹങ്കരിക്കേണ്ടത്? ഒന്നുമില്ല.” അത്തരം ചിന്തകളോടെ, പ്രാർത്ഥനാപൂർവ്വം കർത്താവിൽ നിന്ന് കരുണ ചോദിക്കുക. എല്ലാ പാപകരമായ പ്രയത്നങ്ങളിലും ഒരേയൊരു പ്രതിവിധി മാത്രമേയുള്ളൂ - ആത്മാർത്ഥമായ പശ്ചാത്താപവും വിനയവും.
• കരയുന്നവർ നിരവധിയുണ്ട്, പക്ഷേ ആവശ്യത്തിന് വേണ്ടിയല്ല, വിലപിക്കുന്ന പലരും, പക്ഷേ പാപങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയല്ല, വിനയാന്വിതരായി തോന്നുന്നവരും സത്യമല്ല. കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിൻ്റെ മാതൃക മനുഷ്യ തെറ്റുകൾ എത്ര സൗമ്യതയോടെയും ക്ഷമയോടെയും സഹിക്കണമെന്ന് നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു.

• രക്ഷയിലേക്കുള്ള വഴികൾ വ്യത്യസ്തമാണ്. ചിലരെ ആശ്രമത്തിലും മറ്റു ചിലരെ ലോകത്തിലും ഭഗവാൻ രക്ഷിക്കുന്നു. മൈറയിലെ വിശുദ്ധ നിക്കോളാസ് മരുഭൂമിയിൽ ഉപവാസത്തിലും പ്രാർത്ഥനയിലും അധ്വാനിക്കാൻ പോയി, എന്നാൽ കർത്താവ് അവനോട് ലോകത്തിലേക്ക് പോകാൻ കൽപ്പിച്ചു. “നിങ്ങൾ എനിക്കായി ഫലം കായ്ക്കുന്ന വയലല്ല ഇത്,” രക്ഷകൻ പറഞ്ഞു. വിശുദ്ധരായ തൈസിയ, ഈജിപ്തിലെ മേരി, എവ്ഡോകിയ എന്നിവരും ആശ്രമങ്ങളിൽ താമസിച്ചിരുന്നില്ല. നിങ്ങൾക്ക് എല്ലായിടത്തും രക്ഷിക്കാനാകും, രക്ഷകനെ ഉപേക്ഷിക്കരുത്. ക്രിസ്തുവിൻ്റെ അങ്കിയിൽ മുറുകെ പിടിക്കുക - ക്രിസ്തു നിങ്ങളെ കൈവിടുകയില്ല.
• ആത്മാവിൻ്റെ മരണത്തിൻ്റെ ഒരു ഉറപ്പായ അടയാളം പള്ളി സേവനങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുക എന്നതാണ്. ദൈവത്തോട് തണുക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി ആദ്യം പള്ളിയിൽ പോകുന്നത് ഒഴിവാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, ആദ്യം സേവനത്തിന് വരാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, തുടർന്ന് ദൈവാലയം സന്ദർശിക്കുന്നത് പൂർണ്ണമായും നിർത്തുന്നു.
• ക്രിസ്തുവിനെ അന്വേഷിക്കുന്നവർ അവനെ കണ്ടെത്തുന്നു, യഥാർത്ഥ സുവിശേഷ വചനം അനുസരിച്ച്: "അമർത്തുക, അത് നിങ്ങൾക്ക് തുറക്കപ്പെടും, അന്വേഷിക്കുക, നിങ്ങൾ കണ്ടെത്തും," "എൻ്റെ പിതാവിൻ്റെ ഭവനത്തിൽ അനേകം മാളികകൾ ഉണ്ട്."
• ഇവിടെ കർത്താവ് സ്വർഗീയ വാസസ്ഥലങ്ങളെക്കുറിച്ചു മാത്രമല്ല, ആന്തരികത്തെക്കുറിച്ചു മാത്രമല്ല, ബാഹ്യമായതിനെ കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നുവെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക.
• കർത്താവ് ഓരോ ആത്മാവിനെയും അത്തരമൊരു സ്ഥാനത്ത് നിർത്തുന്നു, അതിൻ്റെ ഐശ്വര്യത്തിന് ഏറ്റവും അനുകൂലമായ അത്തരമൊരു അന്തരീക്ഷം കൊണ്ട് അതിനെ ചുറ്റുന്നു. ഇതാണ് ബാഹ്യ വാസസ്ഥലം, എന്നാൽ തന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നവർക്കും അന്വേഷിക്കുന്നവർക്കും വേണ്ടി കർത്താവ് ഒരുക്കുന്ന ആന്തരിക വാസസ്ഥലം ആത്മാവിനെ സമാധാനവും സന്തോഷവും കൊണ്ട് നിറയ്ക്കുന്നു.
• ദൈവമില്ലാത്ത പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കരുത്, ക്രിസ്തുവിനോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തുക. വിശ്വാസത്തെ കുറിച്ച് ചോദിച്ചാൽ ധൈര്യമായി മറുപടി പറയുക. "നിങ്ങൾ പലപ്പോഴും പള്ളിയിൽ പോകുന്നതായി തോന്നുന്നുണ്ടോ?" - "അതെ, കാരണം ഞാൻ അതിൽ സംതൃപ്തി കണ്ടെത്തുന്നു." - "നിങ്ങൾക്ക് ശരിക്കും ഒരു വിശുദ്ധനാകാൻ ആഗ്രഹമുണ്ടോ?" - "എല്ലാവർക്കും ഇത് വേണം, പക്ഷേ അത് നമ്മെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് കർത്താവിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു." ഈ രീതിയിൽ നിങ്ങൾ ശത്രുവിനെ പിന്തിരിപ്പിക്കും.
• അധ്വാനമില്ലാതെ ദൈവത്തിൻ്റെ കൽപ്പനകൾ നിറവേറ്റാൻ നിങ്ങൾക്ക് പഠിക്കാൻ കഴിയില്ല, ഈ അധ്വാനം മൂന്നിരട്ടിയാണ് - പ്രാർത്ഥന, ഉപവാസം, ശാന്തത.
• നാമിപ്പോൾ ദുഷ്‌കരമായ സമയങ്ങളിലൂടെയാണ് കടന്നുപോകുന്നത്, എല്ലാ മതവിരുദ്ധവും ദൈവനിഷേധവുമായ പഠിപ്പിക്കലുകൾക്ക് ഇപ്പോൾ സമ്പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു, സഭ എല്ലാ ഭാഗത്തുനിന്നും ശത്രുക്കളാൽ ആക്രമിക്കപ്പെടുന്നു, അത് ഭയപ്പെടുത്തുന്നു, ഈ ചെളി നിറഞ്ഞ തിരമാലകൾ എന്ന പരാതികൾ ഞാൻ കേൾക്കുന്നു. അവിശ്വാസവും പാഷണ്ഡതകളും അതിനെ മറികടക്കും. ഞാൻ എപ്പോഴും ഉത്തരം നൽകുന്നു: "വിഷമിക്കേണ്ട! സഭയെ ഭയപ്പെടരുത്! അവൾ നശിക്കുകയില്ല: അവസാനത്തെ ന്യായവിധി വരെ നരകത്തിൻ്റെ കവാടങ്ങൾ അവൾക്കെതിരെ ജയിക്കുകയില്ല. അവളെ ഭയപ്പെടരുത്, എന്നാൽ നിങ്ങൾ സ്വയം ഭയപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്, നമ്മുടെ സമയം വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ് എന്നത് സത്യമാണ്. എന്തില്നിന്ന്? അതെ, കാരണം ഇപ്പോൾ ക്രിസ്തുവിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുന്നത് വളരെ എളുപ്പമാണ്, തുടർന്ന് - നാശം.
• ഇരുണ്ടതും ഭയങ്കരവുമായ എന്തോ ഒന്ന് ലോകത്തിലേക്ക് വരുന്നു... ഒരു വ്യക്തി പ്രതിരോധമില്ലാതെ തുടരുന്നു, അവൻ ഈ ദുഷ്ടശക്തിയാൽ വശപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവൻ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് അയാൾക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല ... ആത്മഹത്യ പോലും നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു ... എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്? അവർ ആയുധമെടുക്കാത്തതിനാൽ - അവർക്ക് യേശുവിൻ്റെ നാമവും കുരിശിൻ്റെ അടയാളവും ഇല്ല.
• ജീവിതം ആനന്ദമാണ്... ക്രിസ്തുവിൻ്റെ കൽപ്പനകൾ നിറവേറ്റാനും ക്രിസ്തുവിനെ സ്നേഹിക്കാനും പഠിക്കുമ്പോൾ ജീവിതം നമുക്ക് ആനന്ദമാകും. അപ്പോൾ നാം സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കും, നമ്മുടെ വഴിയിൽ വരുന്ന ദുഃഖങ്ങൾ സന്തോഷത്തോടെ സഹിച്ചു, സത്യത്തിൻ്റെ സൂര്യൻ, കർത്താവ്, വിവരണാതീതമായ പ്രകാശത്താൽ നമ്മുടെ മുൻപിൽ പ്രകാശിക്കും ... എല്ലാ സുവിശേഷ കൽപ്പനകളും ആരംഭിക്കുന്നത് വാക്കുകളിൽ നിന്നാണ്: ഭാഗ്യവാന്മാർ - സൗമ്യതയുള്ളവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ, കരുണയുള്ളവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ, സമാധാനം ഉണ്ടാക്കുന്നവർ ഭാഗ്യവാന്മാർ ...കൽപ്പനകൾ നിറവേറ്റുന്നത് ആളുകൾക്ക് ഏറ്റവും ഉയർന്ന സന്തോഷം നൽകുന്നു എന്നത് ഇതിൽ നിന്ന് ഒരു സത്യമായി പിന്തുടരുന്നു.
• നമ്മുടെ ജീവിതം മുഴുവൻ ദൈവത്തിൻ്റെ മഹത്തായ രഹസ്യമാണ്. ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളും, അവ എത്ര നിസ്സാരമെന്ന് തോന്നിയാലും, വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്. അടുത്ത നൂറ്റാണ്ടിൽ യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൻ്റെ അർത്ഥം നമുക്ക് പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാകും. എത്ര സൂക്ഷ്മതയോടെയാണ് നാം അതിനെ കൈകാര്യം ചെയ്യേണ്ടത്, എന്നാൽ അവിടെ എന്താണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നതെന്ന് മനസ്സിലാക്കാതെ, ഒരു പുസ്തകം പോലെ - ഷീറ്റ് ബൈ ഷീറ്റ് പോലെ ഞങ്ങൾ നമ്മുടെ ജീവിതത്തെ തിരിയുന്നു. ജീവിതത്തിൽ ഒരു സാധ്യതയുമില്ല, എല്ലാം സ്രഷ്ടാവിൻ്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം സംഭവിക്കുന്നു.
• ദൈവത്തെപ്പോലെ ആകാൻ, നാം അവൻ്റെ വിശുദ്ധ കൽപ്പനകൾ നിറവേറ്റണം, അത് നോക്കുകയാണെങ്കിൽ, നമ്മൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരെണ്ണം പോലും നിറവേറ്റിയിട്ടില്ലെന്ന് മാറുന്നു. നമുക്ക് അവയിലൂടെ കടന്നുപോകാം, ആ കൽപ്പനയിൽ ഞങ്ങൾ സ്പർശിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് മാറുന്നു, മറ്റൊന്ന്, ഒരുപക്ഷേ, ഞങ്ങളും കുറച്ച് നിറവേറ്റാൻ തുടങ്ങി, ഉദാഹരണത്തിന്, ശത്രുക്കളോടുള്ള സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കൽപ്പന പോലും ഞങ്ങൾ ആരംഭിച്ചിട്ടില്ല. പാപികളായ നമുക്ക് എന്താണ് ചെയ്യാനുള്ളത്? എങ്ങനെ രക്ഷപ്പെടും? വിനയം മാത്രമാണ് പോംവഴി. "കർത്താവേ, ഞാൻ എല്ലാറ്റിലും പാപിയാണ്, എനിക്ക് നല്ലതൊന്നുമില്ല, നിൻ്റെ അതിരുകളില്ലാത്ത കരുണയിൽ മാത്രമേ ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നുള്ളൂ." നാം കർത്താവിൻ്റെ മുമ്പാകെ സമ്പൂർണ്ണ പാപ്പരാണ്, എന്നാൽ താഴ്മയുടെ പേരിൽ അവൻ നമ്മെ തള്ളിക്കളയുകയില്ല. തീർച്ചയായും, പാപങ്ങൾ ഉള്ളവനായി സ്വയം മഹാപാപിയായി കണക്കാക്കുന്നതാണ് നല്ലത്, ചില നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ഉള്ളതിനേക്കാൾ, സ്വയം നീതിമാനായി കരുതുന്നതിനെക്കുറിച്ചു അഭിമാനിക്കുന്നതാണ്. പരീശൻ്റെയും ചുങ്കക്കാരൻ്റെയും വ്യക്തിയിൽ അത്തരം രണ്ട് ഉദാഹരണങ്ങൾ സുവിശേഷം ചിത്രീകരിക്കുന്നു.
• നാം ജീവിക്കുന്നത് ഭയാനകമായ കാലത്താണ്. യേശുക്രിസ്തുവാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുകയും ദൈവത്തിൻ്റെ ആലയത്തിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ആളുകൾ പരിഹാസത്തിനും അപലപനത്തിനും വിധേയരാകുന്നു. ഈ പരിഹാസങ്ങൾ തുറന്ന പീഡനമായി മാറും, ആയിരം വർഷത്തിനുള്ളിൽ ഇത് സംഭവിക്കുമെന്ന് കരുതരുത്, ഇല്ല, അത് ഉടൻ വരും. ഇത് കാണാൻ ഞാൻ ജീവിക്കില്ല, പക്ഷേ നിങ്ങളിൽ ചിലർ ഇത് കാണും. പീഡനവും പീഡനവും വീണ്ടും ആരംഭിക്കും, പക്ഷേ ക്രിസ്തു ദൈവത്തോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തുന്നവർക്ക് നല്ലത്.

• ദൈവം അഹങ്കാരികളെ ചെറുക്കുന്നു, എന്നാൽ എളിയവർക്ക് കൃപ നൽകുന്നു, ദൈവത്തിൻ്റെ കൃപയാണ് എല്ലാം... അവിടെ നിങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും വലിയ ജ്ഞാനമുണ്ട്. അതിനാൽ നിങ്ങൾ സ്വയം താഴ്ത്തി സ്വയം ഇങ്ങനെ പറയുക: "ഞാൻ ഭൂമിയിലെ ഒരു മണൽത്തരി ആണെങ്കിലും, കർത്താവും എന്നെക്കുറിച്ച് കരുതുന്നു, ദൈവത്തിൻ്റെ ഇഷ്ടം എന്നിൽ നിറവേറട്ടെ." ഇപ്പോൾ, നിങ്ങൾ ഇത് നിങ്ങളുടെ മനസ്സുകൊണ്ട് മാത്രമല്ല, നിങ്ങളുടെ ഹൃദയം കൊണ്ടും പറയുകയാണെങ്കിൽ, ഒരു യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനിക്ക് അനുയോജ്യമായത് പോലെ, നിങ്ങൾ കർത്താവിൽ ആശ്രയിക്കുന്നു, അത് എന്തുതന്നെയായാലും ദൈവഹിതത്തിന് സൗമ്യമായി കീഴടങ്ങുക എന്ന ഉറച്ച ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ. ആകട്ടെ, അപ്പോൾ മേഘങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ മുൻപിൽ ചിതറിപ്പോകും, ​​സൂര്യൻ പുറത്തുവന്ന് നിങ്ങളെ പ്രകാശിപ്പിക്കുകയും നിങ്ങളെ ചൂടാക്കുകയും ചെയ്യും, കർത്താവിൽ നിന്നുള്ള യഥാർത്ഥ സന്തോഷം നിങ്ങൾ അറിയും, എല്ലാം നിങ്ങൾക്ക് വ്യക്തവും സുതാര്യവുമായി തോന്നും, നിങ്ങൾ പീഡിപ്പിക്കുന്നത് നിർത്തും. നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിന് ആശ്വാസം ലഭിക്കും.
• അതിനാൽ നിങ്ങൾ വിനയത്തിലേക്കുള്ള ഏറ്റവും വേഗതയേറിയ മാർഗമാണ് ചോദിക്കുന്നത്. തീർച്ചയായും, ഒന്നാമതായി, നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിൽ നിന്നുള്ള പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെ ദാനമില്ലാതെ, നമ്മുടെയും അയൽക്കാരുടെയും പ്രാർത്ഥനയിലൂടെയും അവൻ്റെ കാരുണ്യത്താൽ നൽകപ്പെട്ടതുമായ ഒരു നന്മയും ചെയ്യാൻ കഴിയാത്ത ഏറ്റവും ദുർബലമായ പുഴുവായി നാം സ്വയം തിരിച്ചറിയണം.
• ക്ഷേത്രം വിരസമാണെന്ന് അവർ പറയുന്നു. അവർക്ക് സേവനം മനസ്സിലാകാത്തതിനാൽ ബോറടിക്കുന്നു! പഠിക്കണം! അവർ അവനെ ശ്രദ്ധിക്കാത്തതിനാൽ അവൻ വിരസനാണ്. അതുകൊണ്ട് അവൻ നമ്മിൽ ഒരാളല്ല, അപരിചിതനാണെന്ന് തോന്നുന്നു. കുറഞ്ഞത് അവർ അലങ്കാരത്തിനായി പൂക്കളോ പച്ചയോ കൊണ്ടുവന്നു, അവർ ക്ഷേത്രം അലങ്കരിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്താൽ - അത് വിരസമാകില്ല.
• നിങ്ങളുടെ മനസ്സാക്ഷിക്ക് അനുസൃതമായി ലളിതമായി ജീവിക്കുക, കർത്താവ് കാണുന്നുവെന്ന് എല്ലായ്പ്പോഴും ഓർക്കുക, ബാക്കിയുള്ളവ ശ്രദ്ധിക്കരുത്!

റഷ്യയുടെ വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രവചനം

ഒരു കൊടുങ്കാറ്റ് ഉണ്ടാകും, റഷ്യൻ കപ്പൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടും. അതെ, അത് സംഭവിക്കും, പക്ഷേ ആളുകൾ ചിപ്പുകളിലും അവശിഷ്ടങ്ങളിലും സ്വയം രക്ഷിക്കുന്നു. എല്ലാവരും എന്നല്ല, എല്ലാവരും നശിക്കില്ല... തന്നിൽ ആശ്രയിക്കുന്നവരെ ദൈവം കൈവിടില്ല. നമ്മൾ പ്രാർത്ഥിക്കണം, നമ്മൾ എല്ലാവരും അനുതപിക്കുകയും തീക്ഷ്ണതയോടെ പ്രാർത്ഥിക്കുകയും വേണം... കൂടാതെ ശാന്തത ഉണ്ടാകും (കൊടുങ്കാറ്റിനു ശേഷം) ... ദൈവത്തിൻ്റെ ഒരു വലിയ അത്ഭുതം വെളിപ്പെടും, അതെ. എല്ലാ ചിപ്പുകളും ശകലങ്ങളും, ദൈവത്തിൻ്റെ ഇഷ്ടത്താലും അവൻ്റെ ശക്തിയാലും, ഒത്തുചേരുകയും ഒന്നിക്കുകയും ചെയ്യും, കപ്പൽ അതിൻ്റെ ഭംഗിയിൽ പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ദൈവം ഉദ്ദേശിച്ച ഗതി പിന്തുടരുകയും ചെയ്യും. അങ്ങനെ അത് എല്ലാവർക്കും വെളിപ്പെട്ട ഒരു അത്ഭുതം ആയിരിക്കും.

• ഇയ്യോബിൻ്റെ സ്ഥാനം ഓരോ വ്യക്തിക്കും ഒരു നിയമമാണ്. അവൻ സമ്പന്നനും കുലീനനും സമ്പന്നനുമായിരിക്കെ. ദൈവം പ്രതികരിക്കുന്നില്ല. ഒരു വ്യക്തി എല്ലാവരാലും തിരസ്‌കരിക്കപ്പെട്ട കുഴിയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, ദൈവം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ആ വ്യക്തിയുമായി സംസാരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ആ വ്യക്തി കേൾക്കുകയും നിലവിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: "കർത്താവേ, കരുണയുണ്ടാകേണമേ!" അപമാനത്തിൻ്റെ അളവ് മാത്രം വ്യത്യസ്തമാണ്.
• പ്രിയപ്പെട്ടവരിൽ നിന്നുള്ള വിധിയെക്കുറിച്ച് ജാഗ്രത പാലിക്കുക എന്നതാണ് പ്രധാന കാര്യം. ശിക്ഷാവിധി മനസ്സിൽ വരുമ്പോഴെല്ലാം, ഉടൻ ശ്രദ്ധിക്കുക: "കർത്താവേ, എൻ്റെ പാപങ്ങൾ കാണാനും എൻ്റെ സഹോദരനെ കുറ്റംവിധിക്കാതിരിക്കാനും എന്നെ അനുവദിക്കേണമേ."
• ആത്മീയ പാതയുടെ ഉയർന്ന ക്രമാനുഗതതയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചു, “എല്ലാത്തിനും നിർബന്ധം ആവശ്യമാണ്. ഇപ്പോൾ, അത്താഴം വിളമ്പുകയും, നിങ്ങൾ കഴിക്കുകയും ഒരു രുചികരമായ മണം ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, സ്പൂൺ തന്നെ നിങ്ങൾക്ക് ഭക്ഷണം കൊണ്ടുവരില്ല. എഴുന്നേറ്റു വരാനും ഒരു സ്പൂൺ എടുത്ത് ഭക്ഷണം കഴിക്കാനും നിങ്ങൾ സ്വയം നിർബന്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഉടനടി ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല - എല്ലായിടത്തും കാത്തിരിപ്പും ക്ഷമയും ആവശ്യമാണ്.
• മനുഷ്യന് ജീവൻ നൽകിയിരിക്കുന്നത് അത് അവനെ സേവിക്കുന്നതിനാണ്, അവനല്ല, അതായത്, മനുഷ്യൻ അവൻ്റെ സാഹചര്യങ്ങളുടെ അടിമയാകരുത്, അവൻ്റെ ആന്തരികം ബാഹ്യത്തിന് ബലിയർപ്പിക്കരുത്. സേവനജീവിതത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് ആനുപാതികത നഷ്ടപ്പെടുന്നു, വിവേകമില്ലാതെ പ്രവർത്തിക്കുകയും വളരെ സങ്കടകരമായ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുകയും ചെയ്യുന്നു; എന്തിനാണ് ജീവിക്കുന്നതെന്ന് അവനു പോലും അറിയില്ല. ഇത് വളരെ ദോഷകരമായ ഒരു ആശയക്കുഴപ്പമാണ്, പലപ്പോഴും സംഭവിക്കാറുണ്ട്: ഒരു കുതിരയെപ്പോലെ ഒരു വ്യക്തി ഭാഗ്യവാനും ഭാഗ്യവാനും ആണ്, പെട്ടെന്ന് അത്തരത്തിലുള്ള ... സ്വയമേവയുള്ള വിരാമചിഹ്നം അവനിൽ വരുന്നു.
• ഏത് വഴിയാണ് ദൈവത്തിലേക്ക് പോകേണ്ടതെന്ന് അദ്ദേഹം ചോദിക്കുന്നു. എളിമയുടെ പാതയിലൂടെ നടക്കുക! ജീവിതത്തിലെ പ്രയാസകരമായ സാഹചര്യങ്ങളെ താഴ്മയോടെ സഹിച്ചുകൊണ്ട്, കർത്താവ് അയച്ച രോഗങ്ങളോടുള്ള എളിമയോടെ ക്ഷമയോടെ; ദ്രുത സഹായിയും സ്‌നേഹനിധിയുമായ സ്വർഗ്ഗീയ പിതാവായ കർത്താവ് നിങ്ങളെ കൈവിടില്ലെന്ന് എളിയ പ്രത്യാശ; മുകളിൽ നിന്നുള്ള സഹായത്തിനായുള്ള ഒരു എളിയ പ്രാർത്ഥന, നിരാശയും നിരാശയും അകറ്റാൻ, രക്ഷയുടെ ശത്രു നിരാശയിലേക്ക് നയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തിക്ക് വിനാശകരമാണ്, അവൻ്റെ കൃപ നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും അവനിൽ നിന്ന് ദൈവത്തിൻ്റെ കരുണ നീക്കം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.
• ക്രിസ്തീയ ജീവിതത്തിൻ്റെ അർത്ഥം, കൊരിന്ത്യർക്ക് എഴുതിയ വിശുദ്ധ അപ്പോസ്തലനായ പൗലോസിൻ്റെ വാക്കുകൾ അനുസരിച്ച്: "... നിങ്ങളുടെ ശരീരങ്ങളിലും നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിലും ദൈവത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുവിൻ." അതിനാൽ, ഈ വിശുദ്ധ വചനങ്ങൾ നമ്മുടെ ആത്മാവിലും ഹൃദയത്തിലും ആലേഖനം ചെയ്‌താൽ, ജീവിതത്തിലെ നമ്മുടെ സ്വഭാവവും പ്രവർത്തനങ്ങളും ദൈവത്തിൻ്റെ മഹത്വത്തിനും നമ്മുടെ അയൽക്കാരുടെ ഉന്നമനത്തിനും കാരണമാകുമെന്ന് നാം ശ്രദ്ധിക്കണം.

• പ്രാർത്ഥന നിയമം ചെറുതായിരിക്കട്ടെ, പക്ഷേ നിരന്തരം ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നിറവേറ്റുക ...
• നമ്മുടെ സാഹചര്യത്തിന് അനുയോജ്യമായ ഒരു വിശുദ്ധനെ നമുക്ക് ഉദാഹരണമായി എടുക്കാം, ഞങ്ങൾ അവൻ്റെ മാതൃകയിൽ ആശ്രയിക്കും. കഷ്ടത അനുഭവിച്ച രക്ഷകൻ്റെ പാത പിന്തുടർന്നതിനാൽ എല്ലാ വിശുദ്ധരും കഷ്ടപ്പെട്ടു: പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, പരിഹസിക്കപ്പെട്ടു, അപകീർത്തിപ്പെടുത്തപ്പെട്ടു, ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടു. അവനെ പിന്തുടരുന്ന എല്ലാവരും അനിവാര്യമായും കഷ്ടപ്പെടുന്നു. "നിങ്ങൾ ദുഃഖത്തിൻ്റെ ലോകത്തായിരിക്കും." ഭക്തിയോടെ ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാവരും പീഡിപ്പിക്കപ്പെടും. "നിങ്ങൾ കർത്താവിനുവേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, പ്രലോഭനത്തിനായി നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ സജ്ജമാക്കുക." കഷ്ടപ്പാടുകൾ കൂടുതൽ എളുപ്പത്തിൽ സഹിക്കുന്നതിന്, ഒരാൾക്ക് ശക്തമായ വിശ്വാസവും കർത്താവിനോടുള്ള തീവ്രമായ സ്നേഹവും ഉണ്ടായിരിക്കണം, ഭൗമികമായ ഒന്നിനോടും അടുപ്പം കാണിക്കരുത്, ദൈവഹിതത്തിന് പൂർണ്ണമായും കീഴടങ്ങണം.
• ദൈവദൂഷണം പറയുന്നവരെ രോഗികളായി കാണണം, അവർ ചുമയ്ക്കുകയോ തുപ്പുകയോ ചെയ്യരുതെന്ന് ഞങ്ങൾ ആവശ്യപ്പെടുന്നു.
• അനുസരണം എന്ന പ്രതിജ്ഞ നിറവേറ്റാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, അനുസരിക്കാൻ ആരുമില്ല, ദൈവഹിതപ്രകാരം എല്ലാം ചെയ്യാൻ തയ്യാറായിരിക്കണം. അനുസരണത്തിന് രണ്ട് തരമുണ്ട്: ബാഹ്യവും ആന്തരികവും.
• ബാഹ്യമായ അനുസരണയോടെ, പൂർണ്ണമായ അനുസരണം ആവശ്യമാണ്, യുക്തിരഹിതമായ എല്ലാ ജോലികളും നിർവഹിക്കുക. ആന്തരിക അനുസരണം ആന്തരികവും ആത്മീയവുമായ ജീവിതത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു കൂടാതെ ഒരു ആത്മീയ പിതാവിൻ്റെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം ആവശ്യമാണ്. എന്നാൽ ഒരു ആത്മീയ പിതാവിൻ്റെ ഉപദേശം വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളാൽ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടേണ്ടതാണ്... ആത്മാവിന് വലിയ പ്രയോജനം നൽകുന്ന യഥാർത്ഥ അനുസരണം, അനുസരണത്തിനായി, നിങ്ങൾ തന്നെയാണെങ്കിലും, നിങ്ങളുടെ ആഗ്രഹത്തോട് യോജിക്കാത്ത എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുമ്പോഴാണ്. അപ്പോൾ കർത്താവ് തന്നെ നിങ്ങളെ അവൻ്റെ കൈകളിൽ എടുക്കുന്നു ...
• കർത്താവ് ഡോക്ടർമാരെയും ഔഷധങ്ങളെയും സൃഷ്ടിച്ചു. നിങ്ങൾക്ക് ചികിത്സ നിരസിക്കാൻ കഴിയില്ല.
• നിങ്ങൾ ബലഹീനനും ക്ഷീണിതനുമാകുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് പള്ളിയിൽ ഇരിക്കാം: "മകനേ, നിൻ്റെ ഹൃദയം എനിക്ക് തരൂ." "നിൽക്കുമ്പോൾ നിങ്ങളുടെ പാദങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നതിനേക്കാൾ ഇരിക്കുമ്പോൾ ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്," മോസ്കോയിലെ സെൻ്റ് ഫിലാരെറ്റ് പറഞ്ഞു.
• നിങ്ങളുടെ വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല. നമ്മൾ ഇഷ്ടപ്പെടാത്തവരുമായി സൗഹൃദം പുലർത്താൻ നിർബന്ധിക്കണം.
• നിങ്ങൾ ശകുനങ്ങൾ വിശ്വസിക്കരുത്. അടയാളങ്ങളൊന്നുമില്ല. കർത്താവ് തൻ്റെ കരുതലിലൂടെ നമ്മെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു, ഞാൻ ഏതെങ്കിലും പക്ഷിയെയോ ദിവസത്തെയോ മറ്റെന്തെങ്കിലുമോ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല. മുൻവിധികളിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന ഏതൊരാൾക്കും കഠിനമായ ഹൃദയമുണ്ട്, മറിച്ച്, ദൈവത്തിൻ്റെ പ്രൊവിഡൻസിനെ ആശ്രയിക്കുന്നവനാണെന്ന് കരുതുന്നവർക്ക് സന്തോഷകരമായ ഒരു ആത്മാവുണ്ട്.
• ചില കാരണങ്ങളാൽ കുരിശിൻ്റെ അടയാളം സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ "യേശു പ്രാർത്ഥന" അത് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കും.
• അത്യാവശ്യമല്ലാതെ അവധി ദിവസങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. അവധിക്കാലം വിലമതിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും വേണം. ഈ ദിവസം ദൈവത്തിന് സമർപ്പിക്കണം: പള്ളിയിൽ ആയിരിക്കുക, വീട്ടിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുക, വിശുദ്ധ തിരുവെഴുത്തുകളും വിശുദ്ധൻ്റെ കൃതികളും വായിക്കുക. പിതാക്കന്മാരേ, നല്ല കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുക.
• ഓരോ വ്യക്തിയെയും നാം സ്നേഹിക്കണം, അവനിൽ ദൈവത്തിൻ്റെ പ്രതിച്ഛായ കാണണം, അവൻ്റെ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾക്കിടയിലും. തണുപ്പ് കൊണ്ട് നിങ്ങൾക്ക് ആളുകളെ നിങ്ങളിൽ നിന്ന് അകറ്റാൻ കഴിയില്ല.
• എന്താണ് നല്ലത്: ക്രിസ്തുവിൻ്റെ വിശുദ്ധ രഹസ്യങ്ങളിൽ അപൂർവ്വമായി അല്ലെങ്കിൽ പലപ്പോഴും പങ്കുചേരുക? - പറയാൻ പ്രയാസമാണ്. സക്കേവൂസ് പ്രിയ അതിഥിയെ - കർത്താവിനെ - തൻ്റെ വീട്ടിലേക്ക് സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിച്ചു, നന്നായി ചെയ്തു. എന്നാൽ ശതാധിപൻ, വിനയത്താൽ, സ്വന്തം അയോഗ്യത മനസ്സിലാക്കി, അംഗീകരിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല, മാത്രമല്ല നന്നായി ചെയ്തു. അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, വിപരീതമാണെങ്കിലും, ഒരേ പ്രചോദനമാണ്. അവർ തുല്യ യോഗ്യരായി കർത്താവിൻ്റെ മുമ്പാകെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. മഹത്തായ കൂദാശയ്ക്കായി സ്വയം വേണ്ടത്ര തയ്യാറാകുക എന്നതാണ് കാര്യം.
• എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇപ്പോൾ മുമ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നതുപോലെയുള്ള സന്യാസിമാർ ഇല്ലാത്തതെന്ന് അവർ സെൻ്റ് സെറാഫിമിനോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു: “കാരണം വലിയ വിജയങ്ങൾക്ക് വിധേയരാകാനുള്ള ദൃഢനിശ്ചയമില്ല, പക്ഷേ കൃപ ഒന്നുതന്നെയാണ്; ക്രിസ്തു എന്നേക്കും ഒരുപോലെയാണ്.”
• പീഡനവും അടിച്ചമർത്തലും നമുക്ക് നല്ലതാണ്, കാരണം അവ നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു.
• നമ്മോട് പോരാടുന്ന അഭിനിവേശങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളും മോശമായി കണക്കാക്കണം, നമ്മുടെ സ്വന്തമല്ല, മറിച്ച് ശത്രുവിൽ നിന്ന് - പിശാചിൽ നിന്ന്. ഇത് വളരെ പ്രധാനപെട്ടതാണ്. അപ്പോൾ മാത്രമേ നിങ്ങൾക്ക് അഭിനിവേശത്തെ അതിജീവിക്കാൻ കഴിയൂ, അത് നിങ്ങളുടേതാണെന്ന് നിങ്ങൾ കണക്കാക്കുന്നില്ല ...
• നിങ്ങൾക്ക് സങ്കടത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടണമെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തെ ഒന്നിനോടും ആരോടും ചേർക്കരുത്. ദൃശ്യമായ വസ്തുക്കളോടുള്ള ആസക്തിയിൽ നിന്നാണ് ദുഃഖം ഉണ്ടാകുന്നത്.
• ഭൂമിയിൽ ഒരിക്കലും ഉണ്ടായിട്ടില്ല, ഇല്ല, ഒരിക്കലും ഉണ്ടാകില്ല. കർത്താവ് ഉള്ളപ്പോൾ മാത്രമേ സങ്കടകരമായ ഒരു സ്ഥലം ഹൃദയത്തിൽ ഉണ്ടാകൂ.
• ദുഃഖങ്ങളിലും പ്രലോഭനങ്ങളിലും കർത്താവ് നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു. അവൻ നമ്മെ അവയിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് അവയെ എളുപ്പത്തിൽ സഹിക്കാനുള്ള ശക്തി നൽകുന്നു, അവരെ ശ്രദ്ധിക്കാൻ പോലും.
• നിശബ്ദത ആത്മാവിനെ പ്രാർത്ഥനയ്ക്കായി ഒരുക്കുന്നു. നിശബ്ദത, അത് ആത്മാവിന് എത്രമാത്രം പ്രയോജനകരമാണ്!
• ഞങ്ങൾ ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികൾ മതവിരുദ്ധതയെ പിന്തുണയ്ക്കരുത്. കഷ്ടപ്പെടേണ്ടി വന്നാലും ഞങ്ങൾ യാഥാസ്ഥിതികതയെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കില്ല.
• നിങ്ങൾ മനുഷ്യസത്യം അന്വേഷിക്കരുത്. ദൈവത്തിൻ്റെ സത്യം മാത്രം അന്വേഷിക്കുക.
• ആത്മീയ പിതാവ്, ഒരു സ്തംഭം പോലെ, വഴി കാണിക്കുന്നു, പക്ഷേ നിങ്ങൾ സ്വയം പോകണം. ആത്മീയ പിതാവ് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുകയും അവൻ്റെ ശിഷ്യൻ തന്നെ അനങ്ങാതിരിക്കുകയും ചെയ്താൽ, അവൻ എവിടെയും പോകില്ല, പക്ഷേ ഈ തൂണിനടുത്ത് അഴുകിപ്പോകും.
• പുരോഹിതൻ, അനുഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട്, പ്രാർത്ഥന പറയുമ്പോൾ: "പിതാവിൻ്റെയും പുത്രൻ്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെയും നാമത്തിൽ", അപ്പോൾ ഒരു രഹസ്യം പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടുന്നു: പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെ കൃപ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട വ്യക്തിയിൽ ഇറങ്ങുന്നു. ഏതൊരു വ്യക്തിയും, അവൻ്റെ ചുണ്ടുകൾ കൊണ്ട് പോലും, ദൈവത്തെ ത്യജിക്കുമ്പോൾ, കൃപ അവനിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുമ്പോൾ, അവൻ്റെ എല്ലാ സങ്കൽപ്പങ്ങളും മാറുന്നു, അവൻ തികച്ചും വ്യത്യസ്തനാകുന്നു.
• കർത്താവിനോട് ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, നിങ്ങൾ സ്വയം ക്ഷമിക്കണം ... ഇതാണ് "കർത്താവിൻ്റെ പ്രാർത്ഥന"യിൽ പറയുന്നത്.
• നിശബ്ദത ആത്മാവിന് നല്ലതാണ്. നമ്മൾ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, എതിർക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. നിഷ്ക്രിയ സംസാരത്തിൽ നിന്നും അപലപിക്കലിൽ നിന്നും. പക്ഷേ, വല്ലാത്ത നിശബ്ദതയുണ്ട്, ആരെങ്കിലും ദേഷ്യപ്പെടുമ്പോൾ, അതിനാൽ നിശബ്ദത പാലിക്കുന്നു.
• ആത്മീയ ജീവിതത്തിൻ്റെ നിയമം എപ്പോഴും ഓർക്കുക: മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ ഏതെങ്കിലും പോരായ്മയാൽ നിങ്ങൾ ലജ്ജിക്കുകയും അവനെ കുറ്റപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്താൽ, പിന്നീട് നിങ്ങൾക്കും അതേ വിധി അനുഭവിക്കുകയും അതേ പോരായ്മ അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യും.
• ഈ ലോകത്തിൻ്റെ മായയിൽ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളെ പ്രയോഗിക്കരുത്. പ്രത്യേകിച്ചും പ്രാർത്ഥനാവേളയിൽ, ലൗകിക കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ ചിന്തകളും ഉപേക്ഷിക്കുക. പ്രാർത്ഥനയ്ക്ക് ശേഷം, വീട്ടിലോ പള്ളിയിലോ, പ്രാർത്ഥനാപൂർവ്വവും ആർദ്രവുമായ മാനസികാവസ്ഥ നിലനിർത്തുന്നതിന്, നിശബ്ദത ആവശ്യമാണ്. ചിലപ്പോൾ ലളിതവും നിസ്സാരവുമായ ഒരു വാക്ക് പോലും നമ്മുടെ ആത്മാവിൽ നിന്ന് ആർദ്രതയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുകയും ഭയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യും.
• സ്വയം നീതീകരണം ആത്മീയ കണ്ണുകൾ അടയ്ക്കുന്നു, തുടർന്ന് ഒരു വ്യക്തി യഥാർത്ഥത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നതിനേക്കാൾ മറ്റെന്തെങ്കിലും കാണുന്നു.
• നിങ്ങളുടെ സഹോദരനെക്കുറിച്ചോ സഹോദരിയെക്കുറിച്ചോ നിങ്ങൾ എന്തെങ്കിലും മോശമായി പറഞ്ഞാൽ, അത് സത്യമാണെങ്കിൽ പോലും, നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിൽ നിങ്ങൾ ഉണങ്ങാത്ത മുറിവുണ്ടാക്കും. നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിലെ ഒരേയൊരു ഉദ്ദേശ്യം പാപിയുടെ ആത്മാവിൻ്റെ പ്രയോജനമാണെങ്കിൽ മാത്രമേ നിങ്ങൾക്ക് മറ്റൊരാളുടെ തെറ്റുകൾ അറിയിക്കാൻ കഴിയൂ.
• ക്ഷമ തടസ്സമില്ലാത്ത ആത്മസംതൃപ്തിയാണ്.
• നിൻ്റെ രക്ഷയും നാശവും നിൻ്റെ അയൽക്കാരനിലാണ്. നിങ്ങളുടെ രക്ഷ നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാരനോട് എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നു എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാരിൽ ദൈവത്തിൻ്റെ രൂപം കാണാൻ മറക്കരുത്.
• ഓരോ ജോലിയും, അത് നിങ്ങൾക്ക് എത്ര നിസ്സാരമെന്ന് തോന്നിയാലും, ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം, ദൈവത്തിൻ്റെ സന്നിധിയിൽ എന്നപോലെ ചെയ്യുക. കർത്താവ് എല്ലാം കാണുന്നുവെന്ന് ഓർക്കുക.