എസ്കിലസിന്റെ സർഗ്ഗാത്മകത - "ദുരന്തത്തിന്റെ പിതാവ്"

"ദുരന്തത്തിന്റെ പിതാവ്" എന്ന് പഴമക്കാർ വിളിച്ചിരുന്ന ഈസ്കിലസിന്റെ ആദ്യകാല ദുരന്തങ്ങൾ 6, 5 നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ അരങ്ങേറി. ബി.സി.

534 -ൽ ഏഥൻസിൽ, സ്വേച്ഛാധിപതിയായ പിസിസ്ട്രാറ്റസിന്റെ പരിശ്രമത്തിലൂടെ, ആദ്യത്തെ ദുരന്തം അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ഡയോനിസസിന്റെ ആരാധന officiallyദ്യോഗികമായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. 508 -ൽ, സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ അട്ടിമറിക്കുകയും ജനാധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തതിനുശേഷം, നാടകീയ മത്സരങ്ങളുടെ സംഘടന സംസ്ഥാനം ഏറ്റെടുത്തു. അന്നുമുതൽ, നാടക പ്രകടനങ്ങൾ ആദ്യത്തെ ജനാധിപത്യ സംസ്ഥാനത്തെ പൗരന്മാരെ ബോധവൽക്കരിക്കുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ മാർഗമാണെന്ന് തെളിഞ്ഞു, കാരണം നാടകങ്ങൾ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന മാനദണ്ഡങ്ങൾ വ്യക്തമായി സ്ഥിരീകരിക്കുകയും അക്കാലത്തെ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുകയും ചെയ്തു. സംസ്ഥാനവും സമൂഹവും ഏൽപ്പിച്ച പുതിയ ചുമതലകൾ നിറവേറ്റുന്നതിലൂടെ, ദുരന്തം "ഗൗരവമായിത്തീരുന്നു." കളിയായ ആക്ഷേപഹാസ്യ നാടകത്തിൽ കഴിഞ്ഞകാലത്തെ ദുരന്തത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, അതിലൂടെ ഓരോ നാടകകൃത്തും തന്റെ ദുരന്ത ട്രൈലോജി പൂർത്തിയാക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥരാണ്. എസ്കിലസിന്റെ മുൻഗാമികളെയും പഴയ സമകാലികരെയും കുറിച്ചുള്ള ഞങ്ങളുടെ വിവരങ്ങൾ വളരെ വിരളമാണ്. പക്ഷേ, അദ്ദേഹത്തിന് മുമ്പ് ദുരന്തം കോറസിന്റെ ദയനീയമായ ഗാനരചനയായിരുന്നുവെന്ന് അറിയാം, മിക്കവാറും പ്രവർത്തനങ്ങളില്ല. "ഒരു നടനുപകരം രണ്ട് അഭിനേതാക്കളെ ആദ്യമായി അവതരിപ്പിച്ചത് ഈസ്കിലസ് ആയിരുന്നു; കൂടാതെ അദ്ദേഹം കോറസിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ കുറയ്ക്കുകയും സംഭാഷണം ആദ്യ സ്ഥാനത്ത് നൽകുകയും ചെയ്തു." രണ്ടാമത്തെ നടന്റെ ആവിർഭാവത്തോടെ, നാടകീയമായ ഒരു സംഘർഷം സാധ്യമായി, അത് ദുരന്തത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അടിത്തറയാണ്, അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ വാക്കുകളിൽ, ഇതിനെല്ലാം നന്ദി, അത് "പിന്നീട് അതിന്റെ മഹത്വം നേടി." ജീവചരിത്രം വളരെ മോശമായി അറിയപ്പെടുന്ന ഈസ്കിലസ് ബിസി 525 ൽ ജനിച്ചു. എലീസിസിൽ (ഏഥൻസിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശത്ത്) ഒരു കുലീന കുലീന കുടുംബത്തിൽ. 25 -ആം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം ആദ്യമായി നാടകീയ മത്സരങ്ങളിൽ അവതരിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ നാൽപതാമത്തെ വയസ്സിൽ മാത്രമാണ് ആദ്യ വിജയം നേടിയത്. ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ഈസ്കിലസിന്റെ നാടകങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നില്ല. മിക്കവാറും ഈ വർഷങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും, എസ്കിലസ് തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി യുദ്ധത്തിനായി നീക്കിവച്ചു.

അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. ഏഥൻസിനും, മുഴുവൻ ഹെല്ലസിനും മേൽ, പേർഷ്യൻ അധിനിവേശത്തിന്റെ ഭീഷണി ഉയർന്നു. പേർഷ്യൻ രാജാക്കന്മാർ, "സൂര്യോദയം മുതൽ സൂര്യാസ്തമയം വരെ എല്ലാ ആളുകളുടെയും" ഭരണാധികാരികളാണെന്ന് സ്വയം പ്രഖ്യാപിച്ചു, ഇതിനകം തന്നെ ഏഷ്യൻ അതിർത്തികൾ സിന്ധു മുതൽ ലിബിയ വരെയും അറേബ്യ മുതൽ ഹെല്ലെസ്പോണ്ട് വരെയും വികസിപ്പിച്ചു. പേർഷ്യക്കാരുടെ കൂടുതൽ പാത കിഴക്കൻ മെഡിറ്ററേനിയൻ കടലിലേക്ക് പ്രവേശനം തുറന്ന് ബാൽക്കണിൽ കിടക്കുന്നു. അതിശക്തമായ കടൽ, കര ശക്തികളാൽ ശക്തനായ ഒരു ശത്രുവിനെ അഭിമുഖീകരിച്ച്, ഗ്രീക്കുകാർ അവരുടെ ആഭ്യന്തര വ്യത്യാസങ്ങൾ മറികടന്ന് പേർഷ്യക്കാരെ പിന്തിരിപ്പിക്കാൻ അണിനിരന്നു. എല്ലാ ഹെല്ലകളുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടത്തിന് നേതൃത്വം നൽകിയത് ഏഥൻസും സ്പാർട്ടയും ആയിരുന്നു. ഈസ്കിലസ് മാരത്തോണിൽ യുദ്ധം ചെയ്യുകയും പരിക്കേൽക്കുകയും ചെയ്തു, അവിടെ ഏഥൻസിലെ സൈന്യം പേർഷ്യക്കാർക്ക് ആദ്യ തോൽവി സമ്മാനിച്ചു. അതേ യുദ്ധത്തിൽ, ശത്രുക്കളെ പിന്തുടർന്ന്, തീരത്ത് സഞ്ചരിക്കുന്ന പേർഷ്യൻ കപ്പൽ കൈകൊണ്ട് പിടിക്കാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരൻ മരിച്ചു. പെർഷ്യൻ കപ്പലുകൾ പരാജയപ്പെട്ട സലാമിസിൽ ഈസ്കിലസ് യുദ്ധം ചെയ്തു, 479 -ൽ പേർഷ്യക്കാർ അവസാന തോൽവി നേരിട്ട പ്ലാറ്റിയയിലെ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തു. ഈസ്കിലസ് എല്ലായ്പ്പോഴും തന്റെ സൈനിക-ദേശസ്നേഹ പ്രവർത്തനങ്ങളെ ഒരു നാടകകൃത്ത് എന്ന നിലയിൽ തന്റെ യോഗ്യതയ്ക്ക് മുകളിലാക്കി, തന്റെ സൈനിക യോഗ്യതകൾ മാത്രം എടുത്തുകാണിച്ച ഒരു ശിലാസ്ഥാപനം പോലും രചിച്ചു:

യൂഫോറിയോണിന്റെ മകൻ, ഏഥൻസിലെ അസ്ഥിയുടെ അസ്കിലസ് ധാന്യങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായ ഗെലയുടെ ദേശം മൂടുന്നു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ ധൈര്യം മാരത്തൺ തോപ്പും യുദ്ധത്തിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞ നീണ്ട മുടിയുള്ള മേദീസ് ഗോത്രവും ഓർക്കുന്നു.

ദുരന്തമത്സരത്തിലെ ആദ്യ വിജയത്തിനുശേഷം, ഇരുപത് വർഷത്തോളം ഏഥൻസുകാരുടെ പ്രിയപ്പെട്ട കവിയായിരുന്നു എസ്കിലസ്, തുടർന്ന് യുവ സോഫോക്ലിസിന് പ്രാധാന്യം നൽകി. എന്നാൽ മരണത്തിന് രണ്ട് വർഷം മുമ്പ്, 67-കാരനായ കവി ഒറീസ്റ്റിയ ട്രൈലോജിയുമായി എതിരാളികൾക്കെതിരായ അവസാന വിജയം നേടി. താമസിയാതെ അദ്ദേഹം സിസിലിയിലേക്ക് പോയി, അവിടെ അദ്ദേഹം 458 -ൽ ഗേലയിൽ മരിച്ചു.

പുരാതന സ്രോതസ്സുകൾ അനുസരിച്ച്, ഈസ്കിലസ് 80 നാടകങ്ങൾ എഴുതി. ഗ്രീക്ക് രചയിതാക്കളുടെ സാഹിത്യപരമായ ഫലഭൂയിഷ്ഠത എഴുത്തിനോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, അത് അവരുടെ പൗര കടമ നിറവേറ്റുന്നതിനുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട രൂപമായി അവർ കണക്കാക്കി. ചിതറിക്കിടക്കുന്ന നിരവധി ശകലങ്ങൾ കണക്കാക്കാതെ ഈസ്കിലസിന്റെ 7 ദുരന്തങ്ങൾ മാത്രമേ ഞങ്ങൾക്ക് വന്നിട്ടുള്ളൂ.

അതിജീവിച്ച ആദ്യകാല ദുരന്തമായ ദി പെറ്റീഷ്യൻസ് ഇപ്പോഴും ഒരു ഗാനരചനാ കാന്റാറ്റയോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്. അതിൽ മിക്കവാറും ഒരു പ്രവർത്തനവുമില്ല. എല്ലാ ശ്രദ്ധയും ഗായകസംഘത്തിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അത് പ്രധാന കഥാപാത്രമാണ്. ദാനൗസിന്റെ പെൺമക്കളുടെ പുരാതന മിഥ്യയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ദാനൈഡ് ട്രൈലോജിയുടെ ആദ്യ ഭാഗമാണ് "ഹർജിക്കാർ".

ലിബിയൻ രാജാവായ ഡാനെയ്ക്ക് 50 പെൺമക്കളുണ്ടായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരനായ ഈജിപ്തിന് 50 ആൺമക്കളുണ്ടായിരുന്നു. രണ്ടാമത്തേത് അവരുടെ കസിൻസിനെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ഡാനെയും ഡാനൈഡുകളും സമ്മതിക്കാൻ നിർബന്ധിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ അവരുടെ വിവാഹ രാത്രിയിൽ, ഡാനൈഡുകൾ, ഒരാളൊഴികെ, അവരുടെ ഭർത്താക്കന്മാരെ അറുത്തു.

ഈസ്കിലസിന്റെ ദുരന്തത്തിൽ, ഡാനൈഡ്സ്, അവരെ പിന്തുടരുന്നവരിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയി, ഗ്രീക്ക് നഗരമായ അർഗോസിൽ, പെലസ്ഗസ് രാജാവിന്റെ അടുത്തെത്തി, ഈജിപ്തുകാരിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കണമെന്നും സംരക്ഷിക്കണമെന്നും അപേക്ഷിച്ചു. ആതിഥ്യമര്യാദയുടെ നിയമങ്ങൾ നിർഭാഗ്യവാൻമാരെ സഹായിക്കാൻ പെലാസ്ഗസിനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ പെൺകുട്ടികളുടെ രക്ഷ അവന്റെ എല്ലാ ആളുകളെയും യുദ്ധത്തിന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു. ജനങ്ങളോട് എപ്പോഴും ഐക്യദാർ in്യത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ഉത്തമ ഭരണാധികാരിയാണ് പെലാസ്ഗസ്. നീണ്ട മടിക്ക് ശേഷം, അദ്ദേഹം ഒരു ജനപ്രിയ അസംബ്ലി ആവശ്യപ്പെടുന്നു, അത് ഡാനൈഡുകളെ സഹായിക്കാൻ സമ്മതിക്കുന്നു. ഭരണാധികാരിയും ജനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ദാരുണമായ സംഘർഷം പരിഹരിച്ചു - പെലാസ്ഗസിന്റെ ഇഷ്ടവും അവന്റെ കടമയും ഒന്നിച്ചു. പക്ഷേ, ഈജിപ്‌റ്റൈഡുകളുമായുള്ള ഒരു യുദ്ധമാണ് മുന്നിലുള്ളത്, ഈജിപ്തിന്റെ പുത്രന്മാരുടെ പരുഷവും ധിക്കാരവുമുള്ള ദൂതൻ സംസാരിക്കുന്നു, പെൺകുട്ടികളെ കൈമാറണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു.

472 -ൽ ഏസ്കിലസ് ഏഥൻസിൽ ഒരു ടെട്രാളജി അവതരിപ്പിച്ചു, അതിൽ നിന്ന് "പേർഷ്യക്കാർ" എന്ന ദുരന്തം സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, ഹെല്ലസുമായുള്ള പേർഷ്യയുടെ ഏറ്റുമുട്ടലിനും 480 -ൽ സലാമിസ് ദ്വീപിനടുത്തുള്ള പേർഷ്യൻ സൈന്യത്തിന്റെ പരാജയത്തിനും സമർപ്പിച്ചു. "പേർഷ്യക്കാർ" അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണെങ്കിലും യഥാർത്ഥ ചരിത്ര സംഭവങ്ങളിൽ, അവ ഒരു പുരാണ വശങ്ങളിൽ വെളിപ്പെടുന്നു ... അധികാര മോഹത്തിനായുള്ള ദൈവങ്ങളുടെ ശിക്ഷയും പേർഷ്യക്കാരുടെ ഭരണാധികാരിയായ സെർക്സസ് രാജാവിന്റെ അപാരമായ അഭിമാനവും നിമിത്തം പേർഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ പരാജയം ഈസ്കിലസ് വിശദീകരിക്കുന്നു. ആക്ഷൻ നാടകീയമാക്കുന്നതിന്, എസ്കിലസ് തന്റെ പ്രേക്ഷകരെ പേർഷ്യയുടെ തലസ്ഥാനമായ സൂസ നഗരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. ദുരന്തത്തിന്റെ കോറസ് ഉണ്ടാക്കുന്ന പഴയ പേർഷ്യൻ ഉപദേഷ്ടാക്കൾ മുൻകരുതലുകളാൽ അസ്വസ്ഥരാണ്. ഒരു അശുഭകരമായ സ്വപ്നത്താൽ പരിഭ്രാന്തരായ സെർക്സസിന്റെ അമ്മ ശവകുടീരത്തിൽ നിന്ന് വിളിക്കുന്നു, മരിച്ചുപോയ ഭർത്താവിന്റെ നിഴൽ, പേർഷ്യക്കാരുടെ പരാജയം പ്രവചിക്കുന്നു, സെർക്സസിന്റെ ധിക്കാരത്തിന് ശിക്ഷയായി ദൈവങ്ങൾ അയച്ചു. ഗ്രീക്ക് ചെവിക്ക് അപരിചിതമായ പേരുകളുടെ കൂമ്പാരം, സംസ്ഥാനങ്ങൾ, നഗരങ്ങൾ, നേതാക്കൾ എന്നിവയുടെ അനന്തമായ കണക്കെടുപ്പ് ഒരു പുരാതന നാടക സാങ്കേതികതയുടെ തെളിവാണ്. പുതിയത് ഭയത്തിന്റെയും പിരിമുറുക്കത്തിന്റെയും പ്രതീക്ഷയാണ്, ഇത് രാജ്ഞിയുടെയും ഗായകസംഘത്തിന്റെ തിളക്കത്തിലും വ്യാപിക്കുന്നു. ഒടുവിൽ, Xerxes തന്നെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. കീറിപ്പറിഞ്ഞ വസ്ത്രങ്ങളിൽ, നീണ്ട യാത്രയിൽ ക്ഷീണിതനായി, തന്റെ നിർഭാഗ്യത്തെ അദ്ദേഹം കഠിനമായി വിലപിക്കുന്നു.

സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പുരാണ ധാരണ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിപരമായ പെരുമാറ്റത്തിലും വസ്തുനിഷ്ഠമായ ആവശ്യകതയിലും രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യം വിലയിരുത്തുന്നതിലും ശക്തികളുടെ സന്തുലിതാവസ്ഥ സ്ഥാപിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഈസ്കിലസിനെ തടഞ്ഞില്ല. പേർഷ്യക്കാരുടെ സൈനികശക്തിയെ ഗ്രീക്കുകാരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹവുമായി എസ്കിലസ് താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു, അവരെക്കുറിച്ച് പേർഷ്യൻ മൂപ്പന്മാർ പറയുന്നു:

"അവർ മനുഷ്യരുടെ അടിമകളല്ല, ആർക്കും വിധേയരല്ല."

കടലിനെ വരണ്ട ഭൂമിയാക്കാനും ഹെല്ലെസ്‌പോണ്ടിനെ ചങ്ങലയിൽ ബന്ധിക്കാനും ആഗ്രഹിച്ച സെർക്സസിന്റെ നിർഭാഗ്യകരമായ വിധി, സ്വതന്ത്രമായ ഹെല്ലാസ് കൈയേറിയ ആർക്കും ഒരു മുന്നറിയിപ്പായിരിക്കണം. "ദി പേർഷ്യക്കാർ" എന്ന ദുരന്തത്തിൽ, "ദി പെറ്റീഷ്യൻസ്" എന്നതുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ കോറസിന്റെ പങ്ക് ഇതിനകം തന്നെ ഗണ്യമായി കുറഞ്ഞു, നടന്റെ പങ്ക് വർദ്ധിച്ചു, പക്ഷേ നടൻ ഇതുവരെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രധാന കാരിയർ ആയിട്ടില്ല. വാക്കിന്റെ ആധുനിക അർത്ഥത്തിൽ ഒരു ദുരന്ത നായകന്റെ ആദ്യ ദുരന്തം "തീബിന് എതിരെ ഏഴ്" ആണ്.

ദുരന്തത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം തെബാൻ മിഥ്യാചക്രത്തിൽ നിന്നാണ് എടുത്തത്. ഒരിക്കൽ ലായ് രാജാവ് ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്തു, ദൈവങ്ങൾ അവന്റെ മകന്റെ കൈയിൽ അവന്റെ മരണം പ്രവചിച്ചു. നവജാത ശിശുവിനെ കൊല്ലാൻ അവൻ അടിമയോട് കൽപ്പിച്ചു, പക്ഷേ അവൻ കരുണ കാണിക്കുകയും കുട്ടിയെ മറ്റൊരു അടിമയ്ക്ക് നൽകുകയും ചെയ്തു. കൊരിന്ത്യൻ രാജാവും രാജ്ഞിയും ആൺകുട്ടിയെ ദത്തെടുത്ത് ഈഡിപ്പസ് എന്ന് പേരിട്ടു. ഈഡിപ്പസ് വളർന്നപ്പോൾ, അവൻ തന്റെ പിതാവിനെ കൊന്ന് അമ്മയെ വിവാഹം കഴിക്കുമെന്ന് ദൈവം അവനോട് പ്രവചിച്ചു. ഒരു കൊരിന്ത്യൻ ദമ്പതികളുടെ മകനായി സ്വയം കരുതുന്ന ഈഡിപ്പസ് കൊരിന്ത് വിട്ട് ഒരു യാത്ര പോയി. വഴിയിൽ അയാൾ ലായിയെ കണ്ടുമുട്ടി. പിന്നെ അവൻ തീബ്സിൽ എത്തി, നഗരത്തെ സ്ഫിങ്ക്സിന്റെ രാക്ഷസനിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചു, നന്ദിയുള്ള തെബൻസ് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു സ്ത്രീധന രാജ്ഞിയെ ഭാര്യയായി നൽകി. ഈഡിപ്പസ് തീബ്സിന്റെ രാജാവായി. ജോകാസ്റ്റയുമായുള്ള വിവാഹം മുതൽ അദ്ദേഹത്തിന് ആന്റിഗോണും യെമനും പെൺമക്കളും എറ്റിയോക്കിൾസും പോളിനീസസും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈഡിപ്പസ് തന്റെ മനntപൂർവ്വമല്ലാത്ത കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയപ്പോൾ, അവൻ സ്വയം അന്ധനാവുകയും കുട്ടികളെ ശപിക്കുകയും ചെയ്തു. മരണശേഷം ആൺമക്കൾ തമ്മിൽ കലഹിച്ചു. പോളിനീസുകൾ തീബ്സിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയി, ഒരു സൈന്യത്തെ ശേഖരിച്ച് നഗര കവാടത്തെ സമീപിച്ചു. ഇത് ദുരന്തം ആരംഭിക്കുന്നു, ലിയയുടെയും ഈഡിപ്പസിന്റെയും ട്രൈലോജിയിലെ അവസാനത്തേത്. ഹോമെറിക് ഹെക്ടറെപ്പോലെ, ഉപരോധിക്കപ്പെട്ട നഗരത്തിന്റെ ഒരേയൊരു പ്രതിരോധക്കാരനാണ് എറ്റിയോക്ലിസ്. ഹെക്ടറിനെപ്പോലെ, ലബ്‌ഡാകിഡ്‌സിന്റെ പൂർവ്വിക ശാപം വഹിക്കുന്നയാൾ എന്ന നിലയിൽ, അവൻ മരണത്തിന് വിധിക്കപ്പെട്ടവനാണ്. ശത്രുക്കളുടെ സമീപനം, അവനോടുള്ള വെറുപ്പ്, കോപം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് പഠിച്ച തേബാൻ പെൺകുട്ടികൾ, പക്ഷേ സഹതാപമല്ല. എന്നിരുന്നാലും, പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ ധീരനായ പ്രതിരോധക്കാരനും ധീരനും നിശ്ചയദാർ comma്യമുള്ളതുമായ കമാൻഡറാണ് എറ്റിയോക്കിൾസ്. താനൊഴികെ മറ്റാരും പോളിനീസസിനെ തോൽപ്പിക്കില്ലെന്നും അല്ലാത്തപക്ഷം തീബ്സിനെ ആക്രമണകാരികൾ കൊള്ളയടിക്കാൻ അനുവദിക്കുമെന്നും തിരിച്ചറിഞ്ഞുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം സ്വമേധയാ സഹോദരനുമായി ഒരൊറ്റ പോരാട്ടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. തന്റെ മരണത്തിന്റെ അനിവാര്യതയെക്കുറിച്ച് ബോധവാനായ എറ്റിയോക്കിൾസ് അത്തരമൊരു മരണം തനിക്കായി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, അത് തീബിസിന്റെ വിജയത്തിന്റെ ഉറപ്പ് നൽകുന്നു. രണ്ട് സഹോദരങ്ങളും ഒരു യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു, തീബൻസ് സന്തോഷത്തോടെ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു:

നമ്മുടെ നഗരം അടിമത്തത്തിന്റെ നുകം വയ്ക്കില്ല: ശക്തരായ യോദ്ധാക്കളുടെ പ്രശംസ പൊടിയിൽ വീണു ..

സെർക്സസിന്റെയും എറ്റിയോക്കിളിന്റെയും വിധിയുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ട്, ഈസ്കിലസ് വ്യക്തിപരമായ ഇച്ഛാസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുള്ള മനുഷ്യാവകാശം ഉറപ്പിച്ചു. എന്നാൽ സെർക്സസിന്റെ വ്യക്തിപരമായ ഇച്ഛാശക്തി പൊതുജന ക്ഷേമത്തിന് വിരുദ്ധമായിരുന്നു, അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ദുരന്തത്തിൽ അവസാനിച്ചു. എറ്റിയോക്ലീസിന്റെ വ്യക്തിപരമായ ഇച്ഛാശക്തി പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ രക്ഷയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു, അവൻ ആഗ്രഹിച്ചത് നേടുകയും വീരമൃത്യു വരിക്കുകയും ചെയ്തു.

എസ്കിലസിന്റെ "ചെയിൻഡ് പ്രോമിത്യസ്" ന്റെ നിലനിൽക്കുന്ന ദുരന്തങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത് - പ്രൊമിത്യൂസിനെക്കുറിച്ചുള്ള ട്രൈലോജിയുടെ ഒരു ഭാഗം നമുക്ക് ഇറങ്ങാത്തതാണ്, യുക്തിക്കും നീതിക്കും വേണ്ടിയുള്ള ഒരു ഗാനം പോലെ തോന്നുന്നു. ടൈറ്റൻ പ്രോമിത്യസിന്റെ മിത്ത് സാഹിത്യത്തിൽ ആദ്യമായി കണ്ടുമുട്ടിയത് ഹെസിയോഡിലാണ്, അദ്ദേഹത്തെ ബുദ്ധിമാനും തന്ത്രശാലിയുമായ വഞ്ചകനായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു, സ്യൂസ് അദ്ദേഹത്തെ വഞ്ചിച്ചു. ഏഥൻസിൽ, ഹെമിസ്റ്റസിനൊപ്പം അഗ്നിദേവനായി പ്രൊമിത്യൂസിനെ പണ്ടേ ബഹുമാനിച്ചിരുന്നു. അവനുവേണ്ടി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട അവധിക്കാലത്ത്, യുവാക്കൾ കത്തുന്ന പന്തങ്ങളുമായി ഓടാൻ മത്സരിച്ചു ("പ്രോമിത്യൻ തീ"). എസ്കിലസിന്റെ ദുരന്തം നടക്കുന്നത് ഭൂമിയുടെ അറ്റത്ത്, സിഥിയന്മാരുടെ വന്യഭൂമിയിലാണ്. ശക്തിയും കരുത്തും എന്ന ആമുഖത്തിൽ, സ്യൂസിന്റെ പരുഷമായ സേവകരായ, സ്യൂസിന്റെ ഉത്തരവ് പ്രകാരം, സ്യൂസിന്റെ ഉത്തരവ് പ്രകാരം, ടൈറ്റനെ ഉയർന്ന പാറക്കെട്ടിലേക്ക് ആണിയിച്ചുകൊണ്ട്, തന്റെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി, പ്രോമിത്യൂസിനെയും ഹെഫെസ്റ്റസിനെയും കൊണ്ടുവന്നു. അവശേഷിക്കുന്ന പ്രോമിത്യൂസ് തന്റെ വിധിയെക്കുറിച്ച് വിലപിക്കുന്നു, പ്രകൃതിയെ തന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്ക് സാക്ഷിയാക്കാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു:

ഓ, ദിവ്യ ഈഥർ, നിങ്ങളും, വേഗതയേറിയ ചിറകുള്ള കാറ്റുകളും നദികളും, കടലിന്റെ അസംഖ്യം തിരമാലകളുടെ ചിരിയും, ഭൂമി എല്ലാ അമ്മയും, സൂര്യന്റെ സർവ്വവും കാണുന്ന വൃത്തം, ഞാൻ നിങ്ങളെ എല്ലാവരെയും സാക്ഷി വിളിക്കുന്നു: നോക്കൂ, ഇപ്പോൾ, ദൈവമേ, ഞാൻ ദൈവങ്ങളിൽ നിന്ന് സഹിക്കുന്നു!

പ്രൊമിത്യൂസിന്റെ ദുfulഖകരമായ ഏകവചനം അപ്രതീക്ഷിതമായ ശബ്ദങ്ങളാൽ തടസ്സപ്പെട്ടു:

പാഞ്ഞുപോകുന്ന പക്ഷികളിൽ നിന്ന് ഏതുതരം ശബ്ദം കേൾക്കുന്നു? ഈഥർ ആരംഭിച്ചു, പറക്കുന്ന ചിറകുകളുടെ പ്രഹരങ്ങൾ ഞങ്ങൾ മുറിച്ചു.

ദുരിതബാധിതനെ ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ ചിറകുള്ള രഥത്തിൽ പറന്ന മഹാസമുദ്രത്തിലെ ദൈവത്തിന്റെ പെൺമക്കളെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു ഗായകസംഘം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഓഷ്യാനൈഡുകൾ ഓർക്കസ്ട്രയിൽ (പാരഡ്) പ്രവേശിക്കുന്ന ഗായകസംഘത്തിന്റെ ആദ്യ ഗാനം അവതരിപ്പിക്കുകയും സ്യൂസിനെ ഇത്ര ക്രൂരമായ ശിക്ഷയ്ക്ക് പ്രേരിപ്പിച്ചത് എന്താണെന്ന് പറയാൻ പ്രോമിത്യസിനോട് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്രൊമിത്യൂസിന്റെ കഥ ആദ്യ എപ്പിസോഡ് തുറക്കുന്നു, അതായത് നാടകത്തിന്റെ ആദ്യ പ്രവർത്തനം. പ്രൊമിത്യൂസിന്റെ കുറ്റബോധം ആളുകളോടുള്ള സ്നേഹത്തിലും ദൈവങ്ങളുടെ അന്യായമായ കടന്നുകയറ്റങ്ങളിൽ നിന്ന് അവരെ സംരക്ഷിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിലുമാണ്. ജനങ്ങളുടെ സന്തോഷം ആശംസിച്ചുകൊണ്ട്, പ്രോമിത്യൂസ് അവരിൽ നിന്ന് ഭാവിയുടെ രഹസ്യങ്ങൾ മറച്ചുവെക്കുകയും അവർക്ക് പ്രത്യാശ നൽകുകയും ഒടുവിൽ തീ കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്തു. അത് അറിഞ്ഞുകൊണ്ടാണ് അവൻ അത് ചെയ്തത്,

മനുഷ്യരെ സഹായിക്കുക, തനിക്കായി ഒരു വധശിക്ഷ തയ്യാറാക്കുക.

വൃദ്ധനായ മഹാസമുദ്രം തന്നെ ചിറകുള്ള ഡ്രാഗണിൽ കടലിന്റെ ആഴത്തിൽ നിന്ന് പറന്ന് പ്രൊമിത്യൂസിനെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ വിനയത്തിനും മാനസാന്തരത്തിനും പ്രോമിത്യസ് അന്യനാണ്. സമുദ്രം പറന്നുപോകുന്നു, ആദ്യത്തെ പ്രവർത്തനം അവസാനിക്കുന്നത് ഓഷ്യാനൈഡ് ഗായകസംഘത്തിന്റെ കരച്ചിൽ പാട്ടോടെ, ഭൂമിയിലെ മുഴുവൻ ആളുകളും കരകവിഞ്ഞൊഴുകുന്ന തിരമാലകൾ, വെള്ളി തിരമാലകൾ എന്നിവയാൽ തകർന്ന ആഴക്കടൽ കരച്ചിൽ, പ്രോമിത്യസിനായി വിലപിക്കുന്നു. നദികൾ കരയുന്നു, ഇരുണ്ട ഹേഡീസ് പോലും അതിന്റെ ഭൂഗർഭ ഹാളുകളിൽ മന്ദഹസിക്കുന്നു.

രണ്ടാമത്തെ ആക്റ്റ് പ്രോമിത്യസിന്റെ ഒരു നീണ്ട ഏകവചനത്തോടെ ആരംഭിക്കുന്നു, ആളുകൾക്ക് കാണിച്ച നേട്ടങ്ങൾ പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു: ഒരിക്കൽ, ദയനീയമായ ഉറുമ്പുകളെപ്പോലെ, വികാരങ്ങളും യുക്തിയും ഇല്ലാതെ അവർ ഭൂഗർഭ ഗുഹകളിൽ തിങ്ങിനിറഞ്ഞു. പ്രൊമിത്യൂസ് "സ്വർഗ്ഗത്തിലെ നക്ഷത്രങ്ങളുടെ സൂര്യോദയവും അസ്തമയവും അവരെ കാണിച്ചു", "സംഖ്യകളുടെയും സാക്ഷരതയുടെയും ശാസ്ത്രം" അവരെ പഠിപ്പിച്ചു, "അവർക്ക് സൃഷ്ടിപരമായ ഓർമ്മ നൽകി, മ്യൂസസിന്റെ അമ്മ." അദ്ദേഹത്തിന് നന്ദി, ആളുകൾ വന്യമൃഗങ്ങളെ മെരുക്കാനും കടലുകളിൽ സഞ്ചരിക്കാനും പഠിച്ചു, അവൻ അവർക്ക് രോഗശാന്തിയുടെ രഹസ്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തി, ഭൂമിയുടെ ആന്തരിക സമ്പത്ത് അവർക്ക് പുറത്തെടുത്തു - "ഇരുമ്പ്, വെള്ളി, സ്വർണ്ണം, ചെമ്പ്." "എല്ലാം എന്നിൽ നിന്നാണ്," പ്രോമിത്യസ് തന്റെ കഥ പൂർത്തിയാക്കുന്നു, "സമ്പത്ത്, അറിവ്, ജ്ഞാനം!" മനുഷ്യസമൂഹത്തിന്റെ പുരോഗമനപരമായ വികാസത്തിലുള്ള വിശ്വാസം ഏഥൻസിലെ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെയും വിജയകരമായ അവകാശത്തിന്റെയും കാലഘട്ടത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്, അത് മനുഷ്യ മനസ്സിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം പ്രഖ്യാപിക്കുകയും സജീവമായ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് ഒരു വ്യക്തിയെ വിളിക്കുകയും ചെയ്തു. ടൈറ്റൻ പ്രോമിത്യസിന്റെ ചിത്രത്തിൽ അവൾ കലാപരമായ ആവിഷ്കാരം കണ്ടെത്തി. സാമൂഹ്യപ്രതിനിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഹേസിയോഡിന്റെ അശുഭാപ്തി ആശയങ്ങൾ, പന്തോറയെക്കുറിച്ചുള്ള മിഥ്യാധാരണകളിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു, പ്രോമിത്യസിന്റെ കുറ്റത്തിന് ശിക്ഷയായി ആളുകൾക്ക് അയച്ചു, ഏകദേശം അഞ്ച് തലമുറകൾ, സഹതാപം അനുഭവിച്ചില്ല. നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള പുരാണ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, നാഗരികതയുടെ എല്ലാ സാംസ്കാരിക നേട്ടങ്ങൾക്കും പ്രാഥമിക കാരണക്കാരനായ ഒരു ദൈവദാതാവായ പ്രതിച്ഛായയിൽ സാമൂഹിക പുരോഗതി ഈസ്കിലസിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഈസ്കിലസിന്റെ ദുരന്തത്തിൽ, ടൈറ്റൻ പ്രോമിത്യസ് നീതിക്കുവേണ്ടിയുള്ള ഒരു സജീവ പോരാളിയായി മാറുന്നു, തിന്മയുടെയും അക്രമത്തിന്റെയും എതിരാളി. തന്റെ പ്രതിച്ഛായയുടെ മാഹാത്മ്യം isന്നിപ്പറയുന്നത്, തന്റെ ഭാവി കഷ്ടപ്പാടുകളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാമായിരുന്നു, എന്നാൽ ആളുകളുടെ സന്തോഷത്തിന്റെയും സത്യത്തിന്റെ വിജയത്തിന്റെയും പേരിൽ, അവൻ മന tortപൂർവ്വം തന്നെ പീഡിപ്പിക്കാൻ വിധിച്ചു. പ്രമിത്യൂസിന്റെ ശത്രു, ജനങ്ങളുടെ ശത്രു, അനിയന്ത്രിതമായ ബലാത്സംഗിയും സ്വേച്ഛാധിപതിയും - സിയൂസ് തന്നെ, ദൈവങ്ങളുടെയും ജനങ്ങളുടെയും പിതാവ്, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഭരണാധികാരി. തന്റെ അധികാരത്തിന്റെ ഏകപക്ഷീയത izeന്നിപ്പറയാൻ, തന്റെ ദുരന്തത്തിൽ സ്യൂസിന്റെ മറ്റൊരു ഇരയെ ഈസ്കിലസ് പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു. പ്രോമിത്യൂസിനെ കുരിശിൽ തറച്ച പാറയിലേക്ക് അയോ ഓടുന്നു. സ്യൂസിന്റെ അസന്തുഷ്ടയായ പ്രിയപ്പെട്ട, ഒരിക്കൽ സുന്ദരിയായ പെൺകുട്ടി, അസൂയാലുവായ ഒരു നായകൻ അവളെ ഒരു പശുക്കിടാവാക്കി മാറ്റുകയും അനന്തമായ അലഞ്ഞുതിരിയലിന് വിധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ദൈവങ്ങൾ അയോയുടെ രൂപം മാറ്റി, പക്ഷേ അവളുടെ മനുഷ്യ മനസ്സിനെ സംരക്ഷിച്ചു. അവളെ ഒരു ഗാഡ്‌ഫ്ലൈ പിന്തുടരുന്നു, അതിന്റെ കടി നിർഭാഗ്യവാനായ സ്ത്രീയെ ഭ്രാന്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു. അയോവിന്റെ അനർഹമായ പീഡനം പ്രൊമിത്യൂസിനെ സ്വന്തം കഷ്ടപ്പാടുകൾ മറക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. അവൻ അയോയെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നു, അവളുടെ പീഡനത്തിനും മഹത്വത്തിനും ആസന്നമായ അന്ത്യം പ്രവചിക്കുന്നു. ഉപസംഹാരമായി, അവരുടെ സാധാരണ പീഡകനായ സ്യൂസിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു, ആരുടെ വിധിയാണ് തനിക്കറിയുന്നത് എന്നതിന്റെ രഹസ്യം. പ്രൊമിത്യൂസിന്റെ വാക്കുകൾ സിയൂസിലെത്തി, ഭയന്ന സ്വേച്ഛാധിപതി രഹസ്യം കണ്ടെത്താൻ ഹെർമിസ് ദേവന്മാരുടെ ഒരു ഭൃത്യനെ പ്രൊമിത്യൂസിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ ശക്തിയില്ലാത്ത ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട പ്രോമിത്യസ് തന്റെ കൈകളിൽ സർവ്വശക്തനായ സ്വേച്ഛാധിപതിയുടെ വിധി പിടിക്കുന്നു. സ്യൂസിന്റെ രഹസ്യം വെളിപ്പെടുത്താൻ അദ്ദേഹം വിസമ്മതിക്കുകയും സ്യൂസിന്റെ സേവനത്തിനായി സ്വമേധയാ തന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം കൈമാറിയ ഹെർമിസിനെ അവജ്ഞയോടെ നോക്കുകയും ചെയ്തു:

അടിമ സേവനത്തിനായി ഞാൻ എന്റെ സങ്കടങ്ങൾ കൈമാറുന്നില്ലെന്ന് നന്നായി അറിയുക 33.

കേട്ടുകേൾവിയില്ലാത്ത പുതിയ പീഡനങ്ങളാൽ ഹെർമിസ് പ്രോമിത്യസിനെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു, എന്നാൽ സ്യൂസിന് അവനെ കൊല്ലാൻ കഴിയില്ലെന്ന് പ്രോമിത്യസിന് അറിയാം, കൂടാതെ "ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് ശത്രുവിനെ സഹിക്കുന്നത് ലജ്ജാകരമല്ല." കോപാകുലനായ സ്യൂസ് പ്രോമെത്യൂസിൽ തന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലുള്ള എല്ലാ ഘടകങ്ങളെയും താഴെയിറക്കുന്നു. പേടിച്ചരണ്ട ഓഷ്യാനൈഡുകൾ കരയുന്നത് പ്രോമിത്യസിനെ ഭയത്തിൽ വിടുന്നു. മിന്നുന്ന മിന്നലുകളുടെ തീജ്വാലയിൽ ആകാശം വിറക്കുന്നു. ഇടിമുഴക്കം മലകളെ ഇളക്കിമറിക്കുന്നു. ഭൂമി കുലുങ്ങുന്നു. കറുത്ത ക്ലബുകളിൽ കാറ്റ് ഇഴചേരുന്നു. പ്രോമിത്യൂസിനൊപ്പം പാറ അഗാധത്തിലേക്ക് വീഴുന്നു. ഈസ്കിലസ് ട്രൈലോജിയിലെ പ്രോമിത്തിയസിന്റെ കൂടുതൽ വിധി അജ്ഞാതമായി തുടരുന്നു, കൂടാതെ ട്രൈലോജിയുടെ നഷ്ടപ്പെട്ട ഭാഗങ്ങൾ വീണ്ടെടുക്കാനുള്ള ഗവേഷകരുടെ എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും വിജയിച്ചില്ല. അതിജീവിക്കുന്ന ദുരന്തം പലർക്കും വിചിത്രമായി തോന്നി. ഈസ്കിലസിന്റെ മറ്റ് നാടകങ്ങളിൽ ലോകക്രമത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും ആൾരൂപമായി പ്രവർത്തിച്ച സ്യൂസിന്റെ ചിത്രം പ്രത്യേകിച്ചും ദുരൂഹമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. ചില പുരാതന സ്രോതസ്സുകൾ പ്രകാരം, പ്രെമിത്യൂസിന്റെയും സ്യൂസിന്റെയും അനുരഞ്ജനത്തോടെയാണ് ട്രൈലോജി അവസാനിച്ചതെന്ന് നിഗമനം ചെയ്യാം. ഒരുപക്ഷേ, ലോക പുരോഗതിയിൽ വിശ്വസിക്കുകയും സാർവത്രിക ഐക്യത്തിലേക്കുള്ള ലോകത്തിന്റെ മുന്നോട്ടുള്ള പ്രസ്ഥാനത്തിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട്, സ്യൂസ് എങ്ങനെയാണ് തന്റെ ത്രിലോകത്തിൽ ഈസ്കിലസ് കാണിച്ചത് കെട്ടുകഥ, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള അധികാരം ബലമായി പിടിച്ചെടുത്തു, പിന്നീട് പ്രൊമിത്യൂസിന്റെ സഹായത്തോടെ, അവന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്ക്, ഒരു ബലാത്സംഗവും സ്വേച്ഛാധിപതിയും ആയിരുന്നില്ല. എന്നാൽ അത്തരം അനുമാനങ്ങൾ അനുമാനങ്ങൾ മാത്രമായി തുടരുന്നു.

ഈസ്കിലസിന്റെ ദുരന്തം അതിന്റെ ഘടനയിൽ ഇപ്പോഴും പുരാതനമാണ്. അതിൽ മിക്കവാറും ഒരു പ്രവർത്തനവുമില്ല; അതിന് പകരം സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥയുണ്ട്. പാറയിൽ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട നായകൻ ചലനരഹിതനാണ്; അവൻ തന്റെ അടുത്ത് വരുന്നവരുമായി ഏകഭാഷകൾ അല്ലെങ്കിൽ സംഭാഷണങ്ങൾ മാത്രമാണ് നൽകുന്നത്.

എന്നിരുന്നാലും, ഈ ദുരന്തത്തിന്റെ വൈകാരിക സ്വാധീനം വളരെ വലുതാണ്. നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി, സമൂഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും നൂതനമായ ആശയങ്ങൾ ടൈറ്റൻ പ്രോമിത്യസിന്റെ പ്രതിച്ഛായയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ അദ്ദേഹം ഭൂമിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന തീ ആളുകളെ ഉണർത്തുന്ന ചിന്തയുടെ തീയുടെ വ്യക്തിത്വമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ബെലിൻസ്കിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, "പ്രോമിത്യസ് ഒരു യുക്തിവാദ ശക്തിയാണ്, യുക്തിയും ന്യായവും ഒഴികെയുള്ള ഒരു അധികാരവും തിരിച്ചറിയാത്ത ഒരു ആത്മാവാണ്." സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനുമെതിരായ നിർഭയ പോരാളിയുടെ പ്രഥമ നാമമാണ് പ്രോമിത്യസ് എന്ന പേര്. ഈസ്കിലസിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, യുവ ഗോഥെ തന്റെ വിമതനായ "പ്രോമിത്യസ്" സൃഷ്ടിച്ചു. ബൈറോണിന്റെ അതേ പേരിലുള്ള കവിതയിലും ഷെല്ലിയുടെ "പ്രോമിത്യസ് ഫ്രീയിലും" പ്രോമിത്യസ് ഒരു റൊമാന്റിക് ഹീറോയും തിന്മയോടുള്ള കടുത്ത വിദ്വേഷവും തീവ്ര സ്വപ്നക്കാരനുമായി. "പ്രോമിത്യസ് ഫ്രീഡ്" എന്ന സിംഫണിക് കവിത ലിസ്റ്റ് എഴുതി, സ്ക്രിയാബിൻ "പ്രോമിത്യസ്, അല്ലെങ്കിൽ തീയുടെ അപഹരണം" എന്ന സിംഫണി എഴുതി. 1905 -ൽ, ബ്രൂസോവ് പ്രമീതിയസിന്റെ തീയെ വിളിച്ചു, സമീപകാല അടിമകളുടെ വിമത ആത്മാവുകളിൽ ജ്വലിച്ചു, ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ വിപ്ലവത്തിന്റെ തീജ്വാലകൾ.

തന്റെ അവസാന കൃതിയായ "ഒറെസ്റ്റിയ" എന്ന നാടകീയ ട്രിലോളജിയിൽ, അസ്കിലസ് ഒരു പുതിയ, ശരിക്കും നാടകീയനായ നായകനെ കാണിച്ചു, അവൻ കഷ്ടപ്പെടുകയും ചെറുത്തുനിൽക്കുകയും എല്ലാ പ്രതിബന്ധങ്ങളെയും മറികടന്ന് മരണം പോലും കീഴടക്കുകയും ചെയ്തു. "ഓറസ്റ്റിയ" 458 -ലെ വസന്തകാലത്ത് വിതരണം ചെയ്യുകയും അതിന്റെ ആദ്യ അവാർഡ് സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. അഗമെംനോണിന്റെ മരണത്തെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബത്തിന്റെ വിധിയെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഇതിൻറെ ഇതിവൃത്തം. ഈസ്കിലസിന് മുമ്പ്, ഈ മിത്ത് ഡെൽഫിക് പുരോഹിതരുടെ ശക്തി ഉറപ്പിക്കാനും അവർ അടിച്ചേൽപ്പിച്ച പ്രഭുക്കന്മാരുടെ രക്ഷാധികാരിയായ അപ്പോളോ ദേവന്റെ ആരാധനയെ മഹത്വപ്പെടുത്താനും കോറൽ ഗാനരചനയിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. അചിയൻ സൈന്യത്തിന്റെ നേതാവായ അഗാമെനോൺ, ട്രോയിയിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ ശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീട്ടിൽ, ഒരു പതിപ്പ് അനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കസിൻ ഏജിസ്റ്റസ്, മറ്റൊന്ന് അനുസരിച്ച് - ഭാര്യ ക്ലൈറ്റെമെസ്ട്രെ കൊല്ലപ്പെട്ടു. അഗമെംനോണിന്റെ മകൻ ഒറെസ്റ്റെസ്, ഏജിസ്റ്റസിനെയും അവന്റെ അമ്മയെയും കൊന്നുകൊണ്ട് തന്റെ പിതാവിന്റെ മരണത്തിന് പ്രതികാരം ചെയ്തു, ഒറെസ്റ്റെസിനെ കൊലപാതകത്തിന് ഉത്തരവിട്ട അപ്പോളോ ദൈവം അവനെ കുറ്റവിമുക്തനാക്കുകയും അഴുക്കിൽ നിന്ന് ശുദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.

പുരാണത്തിന്റെ പഴയ മതപരമായ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ എസ്കിലസ് തൃപ്തനല്ല, അദ്ദേഹം അതിൽ പുതിയ ഉള്ളടക്കം ഉൾപ്പെടുത്തി. ഓറസ്റ്റിയയുടെ നിർമ്മാണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, എസ്കിലസിന്റെ യുവ എതിരാളിയായ കവി സോഫോക്ലിസ് മൂന്നാമത്തെ നടനെ ദുരന്തത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ചു. "ഒറെസ്റ്റിയ" യിലെ എസ്കിലസ് സോഫോക്ലീസിന്റെ നവീകരണം പ്രയോജനപ്പെടുത്തി, ഇത് പ്രവർത്തനത്തെ സങ്കീർണ്ണമാക്കാനും പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളായ വ്യക്തികളുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാനും അനുവദിച്ചു. ട്രാഗോജിയുടെ ആദ്യ ഭാഗം, "അഗമെംനോൺ" ദുരന്തത്തിൽ, അച്ചായൻ നായകന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. അഗമെംനോണിന്റെ ഭാര്യ - ക്ലൈറ്റെമെസ്ട്ര രാജ്ഞി - സമ്പന്നമായ കൊള്ളയുമായി വിജയിയായി തിരിച്ചെത്തിയ ഭർത്താവിനെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നതിനായി ഗംഭീരമായ ഒരു ചടങ്ങ് സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. സന്നിഹിതരായവരെല്ലാം ആസന്നമായ ദുരന്തത്തിന്റെ മുൻകരുതലുകളോടെ പിടിക്കപ്പെട്ടു: കപ്പലുകളുടെ തിരിച്ചുവരവ് കാത്തുസൂക്ഷിക്കാൻ ക്ലൈറ്റെമെസ്ട്ര നിർമ്മിച്ച പഴയ ദാസൻ ലജ്ജിക്കുകയും ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്തു, അർഗോസിലെ മൂപ്പന്റെ നിരാശയിൽ, അവർ ഭയങ്കരമായ പ്രവചനങ്ങൾ ഭയത്തോടെ കേൾക്കുന്നു അഗമെംനോണിന്റെ ബന്ദിയായ ട്രോജൻ രാജകുമാരി കസാന്ദ്ര. അഗമെംനോൺ മാത്രം ശാന്തനും സംശയത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. പക്ഷേ, അവൻ കൊട്ടാരത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് കുളിമുറിയുടെ പരിധി കടന്നയുടനെ, ക്ലൈറ്റെമെസ്ട്ര അവനെ കോടാലികൊണ്ട് പിന്നിൽ നിന്ന് കുത്തി, ഭർത്താവിനൊപ്പം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, അഗമെമ്മോണിന്റെ നിലവിളിയിലേക്ക് ഓടിയ കസാന്ദ്രയെ കൊല്ലുന്നു. പുരാതന നാടകവേദിയുടെ നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, പ്രേക്ഷകർ കൊലപാതകങ്ങൾ കാണാൻ പാടില്ലായിരുന്നു. ഇരകളുടെ നിലവിളി മാത്രം അവർ കേട്ടു, സന്ദേശവാഹകന്റെ കഥയിൽ നിന്ന് സംഭവത്തെക്കുറിച്ച് പഠിച്ചു. തുടർന്ന് ഓർക്കസ്ട്രയിലേക്ക് ഒരു എക്ലെമ ഉരുട്ടി, അതിൽ മരിച്ചവരുടെ മൃതദേഹങ്ങൾ കിടന്നു. അവരുടെ മുകളിൽ, അവളുടെ കൈകളിൽ കോടാലിയുമായി, വിജയകരമായ ക്ലൈറ്റെമെസ്ട്ര നിന്നു. പരമ്പരാഗത പ്രചോദനമനുസരിച്ച്, ഒരിക്കൽ, ട്രോയിയിലേക്ക് ഗ്രീക്ക് കപ്പലിന്റെ പുറപ്പെടൽ വേഗത്തിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട്, അവൻ തന്റെ മകൾ ഇഫിജീനിയയെ ദൈവങ്ങൾക്ക് ബലിയർപ്പിച്ചതിന് അവൾ അഗമെംനോണിനോട് പ്രതികാരം ചെയ്തു. കുറ്റവാളിയായ പിതാവിനുള്ള ശിക്ഷാ ഉപകരണമായി ദൈവങ്ങൾ ക്ലൈറ്റിമെസ്ട്ര തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും അവരുടെ നീതി നടപ്പാക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ മിഥ്യയുടെ ഈ വ്യാഖ്യാനം ഇനി എസ്കിലസിനെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയില്ല. അവൻ പ്രാഥമികമായി മനുഷ്യനിലും അവന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ധാർമ്മിക ഉദ്ദേശ്യങ്ങളിലും താൽപ്പര്യപ്പെട്ടു. "സെബിന് എതിരെ തീബ്സ്" എന്ന ദുരന്തത്തിൽ, അസ്കിലസ് ആദ്യം മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തെ തന്റെ സ്വഭാവവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി, "അഗമെംനോണിൽ" അദ്ദേഹം ഈ ആശയം കൂടുതൽ വികസിപ്പിച്ചു. അവന്റെ ക്ലൈറ്റെമെസ്ട്ര സ്വഭാവത്തിൽ മോശമാണ്, അവൾ ക്രൂരനും വഞ്ചകനുമാണ്. അവളെ നയിക്കുന്നത് അവളുടെ അമ്മയുടെ പ്രകോപിത വികാരങ്ങളല്ല, മറിച്ച് അവളുടെ കാമുകനായ ഏജിസ്റ്റസിനെ അർഗോസിന്റെ ഭരണാധികാരിയും അഗമെംനോണിന്റെ പിൻഗാമിയുമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹമാണ്. അവളുടെ ഇരകളുടെ രക്തത്തിൽ തെറിച്ചു, ക്ലൈറ്റെമെസ്ട്ര പറയുന്നു:

സ്യൂസിന്റെ വീർത്ത മുകുളങ്ങളുടെ മഴയിൽ കുഞ്ഞുങ്ങൾ സന്തോഷിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ സന്തോഷിച്ചു. മൂപ്പന്മാരുടെ ഗായകസംഘം രാജ്ഞിയെ ഭയപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ അതിന്റെ അപലപനം മറയ്ക്കുന്നില്ല: നിങ്ങൾ എത്ര അഹങ്കാരിയാണ്! നിങ്ങളുടെ വാക്കുകളിൽ എത്ര അഭിമാനമുണ്ട്. രക്തം നിങ്ങളെ കുടിച്ചു! ക്രോധം നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിനെ പിടിച്ചെടുത്തു. നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ, നിങ്ങളുടെ മുഖത്ത് രക്തക്കറകൾ പോലെ ...

അവളുടെ പെരുമാറ്റത്തിലൂടെ, ക്ലൈറ്റെമെസ്ട്ര സ്വയം വധശിക്ഷ വിധിക്കുകയും സ്വയം വിധി പ്രസ്താവിക്കുകയും ചെയ്തു. അഗമെമ്മോണിനോടുള്ള ദൈവങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പ്രതികാരത്തിനുള്ള ഒരു ഉപകരണം മാത്രമായിരിക്കാൻ അവൾ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണം അവന്റെ എല്ലാ മിഥ്യാധാരണകളെയും സംഗ്രഹിച്ചു. ഈസ്കിലസ് ദുരന്തത്തിൽ, അഗമെംനോണിന്റെ വിധി അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൊലയാളിയായ ക്ലൈറ്റെമെസ്ട്രയുടെ വിധിയുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ട്രയോളജിയുടെ രണ്ടാം ഭാഗത്ത്, "ഹോഫോറ" എന്ന ദുരന്തത്തിൽ, ക്ലൈറ്റെമെസ്ട്രയുടെ മരണം, മകൻ കൊലപ്പെടുത്തി, അച്ഛനോട് പ്രതികാരം ചെയ്തത്, ഒറെസ്റ്റസിന് കഠിനമായ പരീക്ഷണങ്ങൾ നൽകുന്നു. പുരാണത്തിന്റെ ഡെൽഫിക് പതിപ്പ് അനുസരിച്ച്, ഒറെസ്റ്റെസ് തന്റെ അമ്മയെ വധിച്ചു, ദേവന്റെ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ നടത്തിപ്പുകാരനായി: "മാരകമായ പ്രഹരത്തിന് മാരകമായ പ്രഹരം കൊണ്ട് പ്രതികാരം ചെയ്യട്ടെ. അത് ചെയ്തവൻ സഹിക്കട്ടെ." "ഹീഫോറിൽ" ഒറെസ്റ്റെസ് ഇനി ദൈവങ്ങളുടെ നിശബ്ദ ഉപകരണമല്ല, മറിച്ച് ജീവനോടെ കഷ്ടപ്പെടുന്ന മനുഷ്യനാണ്. പിതാവിന്റെ കൊലയാളിയെ ശിക്ഷിക്കാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവന്റെ ഉദ്ദേശ്യം വ്യക്തവും ന്യായവുമാണ്. എന്നാൽ കൊലയാളി സ്വന്തം അമ്മയാണ്, അതിനാൽ, അവൾക്കെതിരെ കൈ ഉയർത്തി, അവൻ ഒരു കുറ്റവാളിയായി മാറുന്നു. എന്നിട്ടും ഒറെസ്റ്റെസ് ക്ലൈറ്റെമെസ്ട്രെ കൊല്ലുന്നു. കൊലപാതകം നടക്കുമ്പോൾ, ഒറെസ്റ്റസിന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ അതിന്റെ പരിധിയിലെത്തും, അയാൾ ഭ്രാന്ത് പിടിക്കുന്നു. കൊല്ലപ്പെട്ട അമ്മയുടെ രക്തത്തിൽ നിന്ന് ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ പ്രതികാരത്തിന്റെ ദേവതകളായ വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന എറിൻസിന്റെ ചിത്രങ്ങളിൽ തന്റെ നായകന്റെ പീഡനം എസ്കിലസ് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അവർ നിർഭാഗ്യവാനായ ഒറെസ്റ്റെസിനെ പിന്തുടരുന്നു, അവന്റെ പീഡനത്തിന് അവസാനമില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു:

എവിടെയാണ് പരിധി, എവിടെയാണ് അന്ത്യം, എവിടെയാണ് പൂർവ്വിക ശാപത്തിന്റെ ശാപം എന്നെന്നേക്കുമായി ഉറങ്ങുന്നത്?

ട്രയലജിയുടെ മൂന്നാം ഭാഗം, യൂറെനിഡെസ്, ഓറസ്റ്റസിന്റെ ന്യായീകരണത്തിനും ഏഥൻസിന്റെ മഹത്വവൽക്കരണത്തിനുമായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ദുരന്തമാണ്, ഹോഫറിന്റെ അവസാന ഗായകസംഘത്തിന്റെ ആശങ്കാജനകമായ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരമാണ്. രക്ഷ കണ്ടെത്താനായി അപ്പോളോ അൾത്താരയിൽ പ്രതീക്ഷയോടെ ഓറസ്റ്റസ് ഡെൽഫിയിലേക്ക് പലായനം ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ അപ്പോളോയ്ക്ക് എറിനിയസിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, ഏഥൻസിൽ വിടുതൽ തേടാൻ ഉപദേശിക്കുന്നു. അവിടെ, നഗരത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരിയായ അഥീന ദേവത എറിനിയസിന്റെ പരാതി പരിഗണിക്കാൻ ഒരു പ്രത്യേക കോടതി, അരിയോപാഗസ് സ്ഥാപിക്കുന്നു. ഒറെസ്റ്റസിന്റെ പ്രതിരോധം അപ്പോളോ ഏറ്റെടുക്കുന്നു. "തർക്കത്തിന്റെ മുഴുവൻ വിഷയവും എറെൽസ് എഴുതുന്നു," ഒറെസ്റ്റസും എറിനിയാസും തമ്മിലുള്ള സംവാദത്തിൽ സംക്ഷിപ്തമായി രൂപപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ക്ലൈറ്റെംനെസ്ട്ര ഇരട്ട കുറ്റകൃത്യം ചെയ്തു, ഭർത്താവിനെയും അതേ സമയം പിതാവിനെയും കൊലപ്പെടുത്തി. എറിനിയാസ് അവനെ പിന്തുടരുന്നു, അവളല്ല, കൂടുതൽ കുറ്റവാളിയോ? അഥീന തന്റെ അനുയായികളുമായി ചേർന്നു. അങ്ങനെ, ഏംഗൽസ് സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, "മാതൃനിയമത്തിൽ പിതൃനിയമം വിജയിച്ചു." മാതൃനിയമത്തിന്റെ മരിക്കുന്ന അടിത്തറ എറിനിയസിനെ പ്രതിരോധിച്ചു; അഥീനയും അപ്പോളോയും പുരുഷാധിപത്യ നിയമം ഉറപ്പിക്കുന്ന തത്വങ്ങളെ പ്രതിരോധിച്ചു. എരിനിയാസ് അനുരഞ്ജനം ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.

ഒടുവിൽ, തന്റെ നഗരത്തിൽ തങ്ങാനും തണലുള്ള ഒരു മരച്ചുവട്ടിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കാനും ഏഥൻസുകാർക്ക് - യൂമെനിഡിസിന് നിത്യമായ ആനുകൂല്യങ്ങൾ നൽകാനും അവരെ പ്രേരിപ്പിക്കാൻ അഥീനയ്ക്ക് കഴിഞ്ഞു. എറിനീസ് സമ്മതിക്കുന്നു, ഗംഭീരമായ ഘോഷയാത്ര അവർ താമസിക്കുന്ന പവിത്രമായ തോട്ടത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. ദുരന്തത്തിന്റെ ഈ അന്തിമഘട്ടത്തിൽ, എല്ലാ സംഘർഷങ്ങളും പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നു, ലോകക്രമത്തിന്റെ കുലുങ്ങിയ ജ്ഞാനവും നീതിയും വീണ്ടും സ്ഥിരീകരിച്ചു. സിറ്റിസൺസ് കോടതി രക്തവൈരം മാറ്റി; ചരിത്രപരമായി പുരോഗമനപരമായി മാറിയത് വിജയിച്ചു. പുരാണ ഇതിവൃത്തവും അതിന്റെ പുരാണ രൂപവും ത്രിലോകത്തിന്റെ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസവും ജീവിതത്തെ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതുമായ ആശയത്തെ ബാധിച്ചില്ല: ദൈവങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയെ പിന്തുടർന്ന് അവനെ അവരുടെ പോരാട്ടത്തിനുള്ള ഒരു വേദിയായി തിരഞ്ഞെടുത്താലും, വിധി വകവയ്ക്കാതെ അവരെ ചെറുക്കാനും ന്യായീകരിക്കാനും കഴിയും. കുടുംബത്തിൽ, നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ നിഷ്ക്രിയത്വത്തെ മറികടന്ന് സ്വയം പ്രതിരോധിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അപ്പോൾ ദൈവങ്ങൾ മനുഷ്യനെ പ്രതിരോധിക്കും. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ചുറ്റുപാടുമുള്ള ലോകത്തിലെ അജ്ഞാത നിയമങ്ങൾക്കെതിരെ പോരാടാനും അതിനെ കീഴടക്കാനും ആസ്‌കിലസ് ആളുകളെ സജീവവും ബോധപൂർവ്വവുമായ പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് വിളിക്കുന്നു.

ഈസ്കിലസിന്റെ എല്ലാ കൃതികളെയും പോലെ ഓറസ്റ്റിയ ട്രൈലോജിയും കവിയുടെ സ്വഹാബികളായ അഭിഭാഷകരെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു, ആ സമയത്ത് ഏഥൻസിലെ പൗരന്മാർ, അക്കാലത്ത് സാമൂഹിക പുരോഗതിയുടെ തലപ്പത്ത്, പൗരബോധത്തിന്റെയും പുരോഗമന ആശയങ്ങളുടെയും ശക്തികേന്ദ്രമായിരുന്നു. ഏറ്റവും വലിയ മാനസിക പിരിമുറുക്കത്തിന്റെയും അവരുടെ എല്ലാ ആന്തരിക ശക്തികളുടെയും അണിനിരക്കലിന്റെയും നിമിഷത്തിൽ എസ്കിലസിന്റെ ദുരന്ത നായകന്മാർ കാഴ്ചക്കാരന്റെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഈസ്കിലസ് ചിത്രത്തിന്റെ വ്യക്തിഗത സ്വഭാവം നൽകുന്നില്ല. കവിക്ക് വ്യക്തിത്വം ഇതുവരെ താൽപ്പര്യമില്ല; അവളുടെ പെരുമാറ്റത്തിൽ, അവൻ അമാനുഷിക ശക്തികളുടെ പ്രവർത്തനം തിരയുന്നു, ഒരു കുടുംബത്തിന്റെയോ ഒരു സംസ്ഥാനത്തിന്റെയോ വിധി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. അവളുടെ കാലത്തെ പ്രധാന രാഷ്ട്രീയ അല്ലെങ്കിൽ ധാർമ്മിക സംഘട്ടനങ്ങൾ നാടകീയമാക്കുന്നതിൽ, നാടകീയ സംഘട്ടനങ്ങളുടെ മഹത്വം നിറവേറ്റുന്ന ഗൗരവമേറിയതും ഗംഭീരവുമായ ശൈലി ഈസ്കിലസ് ഉപയോഗിക്കുന്നു. അതിന്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങൾ സ്മാരകവും ഗംഭീരവുമാണ്. യഥാർത്ഥ കാവ്യ ചിത്രങ്ങൾ, പദസമ്പത്ത്, ആന്തരിക പ്രാസങ്ങൾ, വിവിധ ശബ്ദ അസോസിയേഷനുകൾ എന്നിവയും ശൈലിയുടെ പാത്തോസ് സുഗമമാക്കുന്നു. അതിനാൽ, "അഗമെംനോൺ" ദുരന്തത്തിൽ, ദൂതൻ ട്രോയിയ്ക്കടുത്തുള്ള അച്ചായൻമാരെ മറികടന്ന ശൈത്യകാലത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു, അതിനെ ഒരു സങ്കീർണ്ണമായ വിശേഷണം കൊണ്ട് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു - "പക്ഷി കൊല്ലൽ". എറിനിയസിന്റെ ഭയാനകമായ രൂപവും ഭീമാകാരതയും ന്നിപ്പറയാൻ, അവരുടെ കണ്ണുകൾ രക്തസ്രാവത്താൽ നനയുകയാണെന്ന് ഈസ്കിലസ് പറയുന്നു. ഈസ്കിലസിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യ നാടകങ്ങളുടെ ശകലങ്ങൾ അടുത്തിടെ കണ്ടെത്തി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അവയിൽ സ്മാരക ദയനീയമായ ചിത്രങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവായ ഗാംഭീര്യവും കർക്കശവുമായ "ദുരന്തത്തിന്റെ പിതാവ്", കണ്ടുപിടിത്തങ്ങളുടെ അക്ഷയമായ തമാശക്കാരനും ആത്മാർത്ഥവും സൗമ്യവുമായ ഹാസ്യകാരനായി മാറുന്നു. ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ ആകർഷണീയത, സാഹചര്യങ്ങളുടെ ധീരമായ കോമിക്ക്, പുതിയ ദൈനംദിന "അടിസ്ഥാന" കഥാപാത്രങ്ങൾ അവയുടെ അഭൂതപൂർവമായ അനുഭവങ്ങളാൽ ഈ ഭാഗങ്ങളിൽ നമ്മെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നു.

ബിസി 5 ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ പോലും. ഹാസ്യകവി അരിസ്റ്റോഫാനസ് ഈസ്കിലസിന് അമർത്യത പ്രവചിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒരു കോമഡിയിൽ, മരിച്ചവരുടെ മണ്ഡലത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങുകയും ഈസ്കിലസിനെ കരയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുകയും ചെയ്യുന്ന ഡയോനിസസ് ദൈവത്തെ അദ്ദേഹം കാണിച്ചു. തിയേറ്ററിന്റെ രക്ഷാധികാരിയായ ദൈവം ഇത് ചെയ്യുന്നു, കാരണം അരിസ്റ്റോഫാനസ് ഏഥൻസിലെ പൗരന്മാർക്ക് ഉറപ്പുനൽകുന്നതുപോലെ, "ജ്ഞാനം", "അനുഭവം", "നേരുള്ളത്" എന്നിവയും ജനങ്ങളുടെ അധ്യാപകനാകാനുള്ള ഉയർന്ന അവകാശവും ഉള്ള ഈസ്കിലസ് മാത്രമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ഈസ്കിലസിന് ലഭിച്ച മഹത്വം നൂറ്റാണ്ടുകൾ അതിജീവിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദുരന്തങ്ങൾ യൂറോപ്യൻ നാടകത്തിന് അടിത്തറയിട്ടു. മാർക്സ് ആദ്യത്തെ ഗ്രീക്ക് നാടകകൃത്തെ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കവി എന്ന് വിളിച്ചു; അദ്ദേഹത്തെയും ഷേക്സ്പിയറിനെയും പരിഗണിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ഗ്രീക്ക് ഒറിജിനലിൽ എസ്കിലസ് വായിച്ചു "മനുഷ്യവർഗം സൃഷ്ടിച്ച ഏറ്റവും വലിയ നാടക പ്രതിഭകൾ".

7-8 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. ബിസി, പ്രകൃതി, ഫലഭൂയിഷ്ഠത, വീഞ്ഞ് എന്നിവയുടെ ഉൽപാദന ശക്തികളുടെ ദൈവമായ ഡയോനിസസിന്റെ ആരാധന വ്യാപകമായി പ്രചരിക്കുന്നു. ഡയോനിസസിന്റെ ആരാധനാകാലം കാർണിവൽ തരത്തിലുള്ള ആചാരങ്ങളാൽ സമ്പന്നമായിരുന്നു. ആചാരപരമായ മാന്ത്രിക ഗെയിമുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഗ്രീക്ക് നാടകത്തിന്റെ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളുടെയും ആവിർഭാവം അവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നിരവധി പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഡയോനിസസിന് സമർപ്പിച്ചു. ഡയോനിസസിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന അവധിക്കാലത്ത് ദുരന്തങ്ങൾ അരങ്ങേറുന്നത് സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ ബിസി എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ becameദ്യോഗികമായി.

കുല പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ശക്തിക്കെതിരായ ജനങ്ങളുടെ പോരാട്ടത്തിൽ സ്വേച്ഛാധിപത്യം ഉയർന്നുവന്നു, സ്വേച്ഛാധിപതികൾ സംസ്ഥാനം ഭരിച്ചു, സ്വാഭാവികമായും, കരകൗശല തൊഴിലാളികളെയും വ്യാപാരികളെയും കർഷകരെയും ആശ്രയിച്ചു. സർക്കാരിന് ജനപിന്തുണ ഉറപ്പാക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട്, കർഷകർക്കിടയിൽ പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്ന ഡയോനിസസിന്റെ ആരാധനാക്രമം സ്വേച്ഛാധിപതികൾ സ്ഥിരീകരിച്ചു. ഏഥൻസിലെ സ്വേച്ഛാധിപതിയായ ലിസിസ്ട്രാറ്റസിന് കീഴിൽ, ഡയോനിസസിന്റെ ആരാധന ഒരു സംസ്ഥാന ആരാധനയായി മാറി, "ഗ്രേറ്റ് ഡയോനിസിയോസ്" അവധി അംഗീകരിച്ചു. 534 മുതൽ ഏഥൻസിൽ ദുരന്തങ്ങളുടെ അരങ്ങേറ്റം ആരംഭിച്ചു. എല്ലാ പുരാതന ഗ്രീക്ക് തിയറ്ററുകളും ഒരേ തരത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചത്: തുറന്ന വായുവിലും കുന്നുകളുടെ ചരിവുകളിലും.

ഏഥൻസിലാണ് ആദ്യത്തെ സ്റ്റോൺ തിയേറ്റർ നിർമ്മിച്ചത്, അതിൽ 17,000 മുതൽ 30,000 വരെ ആളുകൾക്ക് താമസിക്കാം. റൗണ്ട് പ്ലാറ്റ്ഫോമിനെ ഓർക്കസ്ട്ര എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു; ഇനിയും - സ്കീന, അഭിനേതാക്കൾ വസ്ത്രം മാറിയ മുറി. ആദ്യം, തീയറ്ററിൽ അലങ്കാരങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യത്തോടെ. ബി.സി. "മരങ്ങൾ വനം, ഡോൾഫിൻ - കടൽ, നദി ദൈവം - നദി" എന്നാണ് പരമ്പരാഗതമായി വരച്ച ക്യാൻവാസിന്റെ മുൻവശത്തെ കഷണങ്ങളിലേക്ക് ചായങ്ങൾ ചായാൻ തുടങ്ങിയത്. പുരുഷന്മാർക്കും സ്വതന്ത്ര പൗരന്മാർക്കും മാത്രമേ ഗ്രീക്ക് തിയേറ്ററിൽ അവതരിപ്പിക്കാൻ കഴിയൂ. അഭിനേതാക്കൾ കുറച്ച് ബഹുമാനം ആസ്വദിക്കുകയും മുഖംമൂടി ധരിക്കുകയും ചെയ്തു. മുഖംമൂടി മാറ്റിക്കൊണ്ട് ഒരു നടന് സ്ത്രീപുരുഷ വേഷങ്ങൾ ചെയ്യാനാകും.

ഈസ്കിലസിനെക്കുറിച്ചുള്ള മിക്ക ജീവചരിത്ര വിവരങ്ങളും നിലനിൽക്കില്ല. ഏഥൻസിനടുത്തുള്ള എലൂസിസ് പട്ടണത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചതെന്നും, അവൻ ഒരു കുലീന കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നതെന്നും, അവന്റെ പിതാവ് മുന്തിരിത്തോട്ടങ്ങൾ കൈവശമുണ്ടെന്നും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബം പേർഷ്യക്കാരുമായുള്ള യുദ്ധത്തിൽ സജീവമായി പങ്കെടുത്തു എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഈസ്കിലസ് തന്നെ, അദ്ദേഹം തനിക്കുവേണ്ടി സമാഹരിച്ച ശീർഷകം വിലയിരുത്തി, ഒരു കവിയെന്നതിനേക്കാൾ മാരത്തൺ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കാളിയായി സ്വയം വിലമതിച്ചു.

അദ്ദേഹം ഏകദേശം ബിസി 470 ആണെന്നും നമുക്കറിയാം. സിസിലിയിലായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദുരന്തം "പേർഷ്യക്കാർ" രണ്ടാം തവണ അരങ്ങേറി, ബിസി 458 ൽ. അവൻ വീണ്ടും സിസിലിയിലേക്ക് പോയി. അവിടെ അദ്ദേഹം മരിച്ചു, അടക്കം ചെയ്തു.

പുരാതന ജീവചരിത്രകാരന്മാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈസ്കിലസ് വിടവാങ്ങാനുള്ള ഒരു കാരണം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരായ സോഫോക്ലിസിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന് മുൻഗണന നൽകാൻ തുടങ്ങിയ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരുടെ നീരസമാണ്.

ദുരന്തത്തിന്റെ ആദ്യ രചയിതാവ് ആയിരുന്നില്ലെങ്കിലും പുരാതനക്കാർ ഈസ്കിലസിനെ "ദുരന്തത്തിന്റെ പിതാവ്" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. നാലാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന തെസ്പിഡെസിനെ ഗ്രീക്കുകാർ ദുരന്ത വിഭാഗത്തിന്റെ തുടക്കക്കാരനായി കണക്കാക്കി. ബി.സി. ഹൊറേസിന്റെ വാക്കുകളിൽ, "ആരാണ് ദുരന്തം ഒരു രഥത്തിൽ വഹിച്ചത്." പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ഫെസ്പിൽ വസ്ത്രങ്ങൾ, മാസ്കുകൾ തുടങ്ങിയവ കടത്തുകയായിരുന്നു. ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് ഗ്രാമത്തിലേക്ക്. ദുരന്തത്തിന്റെ ആദ്യ പരിഷ്കർത്താവായിരുന്നു അദ്ദേഹം, കോറസിന് ഉത്തരം നൽകിയ ഒരു നടനെ കൊണ്ടുവന്ന്, മുഖംമൂടി മാറ്റിക്കൊണ്ട്, നാടകത്തിലെ എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും വേഷങ്ങൾ ചെയ്തു. ഈസ്കിലസിന് മുമ്പ് ജീവിച്ചിരുന്ന ദുരന്തകവികളുടെ മറ്റ് പേരുകൾ നമുക്കറിയാം, പക്ഷേ അവർ നാടകത്തിന്റെ ഘടനയിൽ കാര്യമായ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തിയില്ല.

ദുരന്തത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ പരിഷ്കർത്താവായിരുന്നു എസ്കിലസ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാടകങ്ങൾക്ക് അടുത്ത ബന്ധമുണ്ട്, ചിലപ്പോൾ നമ്മുടെ കാലത്തെ സമകാലിക പ്രശ്നങ്ങളുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഡയോനിസസിന്റെ ആരാധനാലയവുമായുള്ള ബന്ധം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യ നാടകത്തിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരുന്നു. കോറസിന്റെ പങ്ക് പരിമിതപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടും രണ്ടാമത്തെ നടനെ അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ടും ആസ്‌കിലസ് പ്രാകൃത കാന്റാറ്റയെ ഒരു നാടകീയ സൃഷ്ടിയായി പരിവർത്തനം ചെയ്തു. തുടർന്നുള്ള കവികൾ വരുത്തിയ മെച്ചപ്പെടുത്തലുകൾ അളവിൽ മാത്രമായിരുന്നു, കൂടാതെ ഈസ്കിലസ് സൃഷ്ടിച്ച നാടകത്തിന്റെ ഘടനയെ കാര്യമായി മാറ്റാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

രണ്ടാമത്തെ നടന്റെ ആമുഖം സംഘർഷം, നാടകീയ പോരാട്ടം എന്നിവ അവതരിപ്പിക്കാനുള്ള അവസരം സൃഷ്ടിച്ചു. ട്രൈലോജിയുടെ ആശയം സ്വന്തമാക്കിയത് ഈസ്കിലസ് ആയിരിക്കാം, അതായത്. മൂന്ന് ദുരന്തങ്ങളിൽ ഒരു പ്ലോട്ടിന്റെ വിന്യാസം, ഇത് ഈ പ്ലോട്ട് കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നത് സാധ്യമാക്കി.

ജനാധിപത്യത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെ കവി എന്ന് എസ്കിലസിനെ വിളിക്കാം. ഒന്നാമതായി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജോലിയുടെ ആരംഭം സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിന്റെയും ഏഥൻസിൽ ജനാധിപത്യ ക്രമം സ്ഥാപിക്കുന്നതിന്റെയും പൊതുജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും ജനാധിപത്യ തത്വങ്ങളുടെ ക്രമാനുഗതമായ വിജയത്തിന്റെയും സമയവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. രണ്ടാമതായി, ഈസ്കിലസ് ജനാധിപത്യത്തിന്റെ അനുയായിയായിരുന്നു, പേർഷ്യക്കാരുമായുള്ള യുദ്ധത്തിൽ പങ്കാളിയായിരുന്നു, തന്റെ നഗരത്തിലെ പൊതുജീവിതത്തിൽ സജീവ പങ്കാളിയായിരുന്നു, ദുരന്തങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം പുതിയ ക്രമത്തെയും അനുബന്ധ ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങളെയും പ്രതിരോധിച്ചു. അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ച 90 ദുരന്തങ്ങളിലും ആക്ഷേപഹാസ്യ നാടകങ്ങളിലും 7 എണ്ണം നമുക്ക് പൂർണ്ണമായി അതിജീവിച്ചു, എല്ലാത്തിലും ജനാധിപത്യ തത്വങ്ങളുടെ ചിന്തനീയമായ പ്രതിരോധം നാം കാണുന്നു.

ഈസ്കിലസിന്റെ ഏറ്റവും പ്രാചീനമായ ദുരന്തം "ദി ഭിക്ഷാടനം" ആണ്: അതിന്റെ പകുതിയിലധികം വാചകങ്ങളും കോറൽ ഭാഗങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

പുതിയ ക്രമത്തിന്റെ അനുയായിയായ ഈസ്കിലസ് ഇവിടെ പിതൃത്വത്തിന്റെയും ജനാധിപത്യ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ തത്വങ്ങളുടെയും സംരക്ഷകനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. രക്തപ്രതികാരത്തിന്റെ ആചാരം മാത്രമല്ല, രക്തം ചൊരിയുന്ന മതപരമായ ശുദ്ധീകരണവും അദ്ദേഹം നിരസിക്കുന്നു, മുമ്പ് ബിസി 7-6 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ഒരു ഗാനരചയിതാവായ സ്റ്റെസിചോറിന്റെ കവിതയിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, ആർട്ടിസ്റ്റിന്റെ മിഥിലെ ചികിത്സകളിലൊന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റേതാണ്. .

ദുരന്തത്തിൽ ഒളിമ്പിക്സിന് മുമ്പുള്ള ദൈവങ്ങളും ജീവിതത്തിന്റെ പഴയ തത്വങ്ങളും നിരസിക്കപ്പെടുന്നില്ല: ഏഥൻസിൽ എറിനിയസിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു ആരാധനാലയം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അവ ഇപ്പോൾ യൂമെനിഡസ്, ദയാലുവായ ദേവതകൾ, പ്രത്യുൽപാദന ദാതാക്കൾ എന്ന പേരിൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്നു.

അങ്ങനെ, പഴയ കുലീന തത്ത്വങ്ങൾ പുതിയതും ജനാധിപത്യപരവുമായവയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, അസ്കിലസ് തന്റെ സഹ പൗരന്മാരെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ ന്യായമായ ഒത്തുതീർപ്പിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്നു, സിവിൽ സമാധാനം സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി പരസ്പര വിട്ടുവീഴ്ചകളിലേക്ക്. ദുരന്തത്തിൽ, യോജിപ്പിനുള്ള ആഹ്വാനങ്ങളും ആഭ്യന്തര കലഹങ്ങൾക്കെതിരായ മുന്നറിയിപ്പുകളും ആവർത്തിച്ച് കേൾക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, അഥീന:

"ഇവിടെ സമൃദ്ധി എന്നേക്കും നിലനിൽക്കട്ടെ

ഭൂമിയുടെ പഴങ്ങൾ, തോട്ടങ്ങൾ കൊഴുപ്പ് വളരട്ടെ,

മനുഷ്യവംശം പെരുകട്ടെ. കൂടാതെ അനുവദിക്കുക

ധിക്കാരികളുടെയും അഹങ്കാരികളുടെയും വിത്ത് മരിക്കുന്നു.

ഒരു കർഷകനെന്ന നിലയിൽ, ഞാൻ കളയെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു

കള, അതുവഴി മാന്യമായ നിറം അടിച്ചമർത്താതിരിക്കാൻ. "

(കല. 908-913: ലെയ്ൻ എസ്. ആപ്റ്റ്)

അഥീന (എറിന്യത്തിലേക്ക്):

“അതിനാൽ ഇത് എന്റെ ഭൂമിയെ ഉപദ്രവിക്കരുത്

രക്തരൂക്ഷിതമായ വഴക്കുകൾ, ലഹരി യുവാക്കൾ

കോപത്തിന്റെ ലഹരി ലഹരി കൊണ്ട് ഇംപി. എന്റെ ജനം

കോഴി പോലെ ഇളക്കരുത്, അങ്ങനെ ഇല്ല

രാജ്യത്ത് ആഭ്യന്തര യുദ്ധങ്ങൾ. പൗരന്മാരെ അനുവദിക്കുക

ശത്രുത പരസ്പരം ധിക്കാരപരമായി വളർത്തുന്നില്ല. "

(കല. 860-865; ട്രാൻസ്. എസ്. ആപ്റ്റ്)

പ്രഭുക്കന്മാർ അവർക്ക് നൽകിയ ബഹുമതികളിൽ തൃപ്തരല്ല, എന്നാൽ എല്ലാ മുൻ പദവികളും സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, ഒരു ജനാധിപത്യ പോലീസിന്റെ സ്ഥാപനം യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ സംഭവിച്ചതുപോലെ "ചെറിയ രക്തത്തോടെ" നടപ്പിലാക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല; ചില വ്യവസ്ഥകളിൽ പുതിയ ഉത്തരവുകൾ സ്വീകരിച്ച്, പ്രഭുക്കൾ ബുദ്ധിപൂർവ്വം പ്രവർത്തിച്ചു, പുതിയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്താൻ സമ്മതിക്കുകയും അവകാശവാദങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്ത എറിനിയകളെപ്പോലെ.

ഈസ്കിലസ് ഗായകസംഘത്തിന്റെ പങ്ക് കുറക്കുകയും സ്റ്റേജ് ആക്ഷനിൽ മുമ്പുണ്ടായിരുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുകയും ചെയ്തു, എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദുരന്തങ്ങളിൽ കോറൽ ഭാഗങ്ങൾ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു, തുടർന്നുള്ള ദുരന്തകവികളുടെ രചനകളുമായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാടകങ്ങളെ താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധേയമാണ്. എസ്കിലസിന്റെ കലാപരമായ സാങ്കേതികതയെ സാധാരണയായി "നിശബ്ദ ദു .ഖം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. "തവളകളിൽ" ഈ സാങ്കേതികത അരിസ്റ്റോഫാനസ് ഇതിനകം ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടുണ്ട്: ഈസ്കിലസിന്റെ നായകൻ വളരെക്കാലം നിശബ്ദനാണ്, അതേസമയം മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങൾ കാഴ്ചക്കാരന്റെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നതിനായി അവനെക്കുറിച്ചോ നിശബ്ദതയെക്കുറിച്ചോ സംസാരിക്കുന്നു.

പുരാതന ഫിലോളജിസ്റ്റുകളുടെ സാക്ഷ്യമനുസരിച്ച്, നിയോബിന്റെ മക്കളുടെ ശവകുടീരത്തിലും, അക്കില്ലസ് പാട്രൊക്ലസിന്റെ ശരീരത്തിലും, ഈസ്കിലസ് "നിയോബ്", "മിർമിഡോണിയൻസ്" എന്നിവരുടെ ദുരന്തങ്ങളിൽ, ഞങ്ങൾക്ക് ഇറങ്ങാത്തത് പ്രത്യേകിച്ചും നീളമുള്ള.

ഈ ദുരന്തത്തിൽ, ഡാനെയുടെ പെൺമക്കൾ രക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന അക്രമത്തിനെതിരെ ഈസ്കിലസ് പ്രതിഷേധിക്കുന്നു, പൗരസ്ത്യ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തോടുള്ള ഏഥൻസിലെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ എതിർക്കുകയും ജനങ്ങളുടെ സമ്മതമില്ലാതെ ഗൗരവമായ നടപടികൾ സ്വീകരിക്കാത്ത ഒരു ഉത്തമ ഭരണാധികാരിയെ പുറത്തുകൊണ്ടുവരികയും ചെയ്തു.

സ്യൂസിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾക്കായി തീ മോഷ്ടിച്ച മനുഷ്യസ്നേഹിയായ ടൈറ്റൻ പ്രൊമിത്യൂസിന്റെ മിഥ്യയാണ് "ചെയിൻ പ്രോമിത്യസ്" (ഈസ്കിലസിന്റെ പിന്നീടുള്ള കൃതികളിൽ ഒന്ന്) എന്ന ദുരന്തത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം.

സ്യൂസിന്റെ ഉത്തരവ് പ്രകാരം ഒരു പാറയിൽ ചങ്ങലയിട്ട പ്രൊമിത്യൂസ്, തീ മോഷ്ടിച്ചതിനുള്ള ശിക്ഷയായി, ദൈവങ്ങൾക്കും പ്രത്യേകിച്ച് സ്യൂസിനുമെതിരെ കോപാകുലമായ ആരോപണങ്ങൾ ഉന്നയിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് ഈസ്കിലസിന്റെ മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബോധപൂർവ്വമായ വിമർശനമായി ആരും കാണരുത്: അടിയന്തിര സാമൂഹികവും ധാർമ്മികവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർത്താൻ കവി പ്രൊമിത്യൂസിന്റെ മിത്ത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഏഥൻസിൽ, സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ ഓർമ്മകൾ ഇപ്പോഴും പുതുമയുള്ളതായിരുന്നു, "ചെയിൻഡ് പ്രോമിത്യൂസിൽ" ഈസ്കിലസ് സഹ പൗരന്മാർക്ക് സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ തിരിച്ചുവരവിനെതിരെ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു. സ്യൂസ് ഒരു സാധാരണ സ്വേച്ഛാധിപതിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു; സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന് എതിരായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും മാനവികതയുടെയും പാതകളെ പ്രൊമിത്യൂസ് അവതരിപ്പിക്കുന്നു.

ഈസ്കിലസിന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ കൃതി "ഓറെസ്റ്റിയ" (458) എന്ന ട്രൈലോജിയാണ് - ഗ്രീക്ക് നാടകത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും നമുക്ക് ലഭിച്ച ഒരേയൊരു ട്രൈലോജി. അർഗോസ് രാജാവായ അഗമെംനോണിന്റെ വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള മിഥ്യാധാരണയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഇതിൻറെ ഇതിവൃത്തം, ആരുടെ കുടുംബത്തിൽ ഒരു പാരമ്പര്യ ശാപം തൂക്കിയിരിക്കുന്നു. ദൈവിക പ്രതികാരം എന്ന ആശയം, കുറ്റവാളിയെ മാത്രമല്ല, അവന്റെ പിൻഗാമികളെയും, ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്യാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട, വംശത്തെ മൊത്തത്തിൽ കരുതുന്ന ഗോത്രവ്യവസ്ഥയുടെ കാലം മുതൽ വേരൂന്നി.

ട്രോജൻ യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് വിജയിയായി തിരിച്ചെത്തിയ അഗമെംനോമിനെ ആദ്യ ദിവസം തന്നെ ഭാര്യ ക്ലൈറ്റെംനെസ്ട്ര കൊലപ്പെടുത്തി. അച്ഛന്റെ മരണത്തിന് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ അമ്മയെ കൊല്ലുന്ന അഗമെംനോണിന്റെ മകൻ ഒറെസ്റ്റെസിന്റെ പേരിലാണ് ഈ ട്രൈലോജി. ട്രൈലോജിയുടെ ആദ്യ ഭാഗം: "അഗമെംനോൺ", അഗമെംനോണിന്റെ തിരിച്ചുവരവിനെക്കുറിച്ചും, ക്ലൈറ്റെംനെസ്ട്രയുടെ ഭംഗിയുള്ള സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചും, ഒരു ഗംഭീര മീറ്റിംഗ് ക്രമീകരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും പറയുന്നു; അവന്റെ കൊലപാതകത്തെക്കുറിച്ച്.

രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ ("ചോയിഫോറ"), അവരുടെ പിതാവിന്റെ മരണത്തിന് അഗമെംനോണിന്റെ കുട്ടികളുടെ പ്രതികാരം നിർവഹിക്കപ്പെടുന്നു. അപ്പോളോയുടെ ഇഷ്ടം അനുസരിക്കുകയും സഹോദരി ഇലക്ട്രയും സുഹൃത്ത് പൈലസും പ്രചോദനം നൽകുകയും ചെയ്ത ഒറെസ്റ്റസ് ക്ലൈറ്റെംനെസ്ട്രയെ കൊല്ലുന്നു. ഇതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, അമ്മയുടെ കൊലയാളിയായ ഒറെസ്റ്റസിന്റെ മനciസാക്ഷിയുടെ വ്യതിയാനങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന എറിപ്നിയ എന്ന പ്രതികാരത്തിന്റെ ഏറ്റവും പുരാതന ദേവതകളെ ഓറസ്റ്റസ് പീഡിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.

പുരാതന സമൂഹത്തിലെ ഒരു അമ്മയുടെ കൊലപാതകം ഏറ്റവും ഗുരുതരമായതും തിരിച്ചെടുക്കാനാവാത്തതുമായ കുറ്റമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, അതേസമയം ഒരു ഭർത്താവിന്റെ കൊലപാതകത്തിന് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാം: എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഭർത്താവ് ഭാര്യയുടെ രക്തബന്ധു അല്ല. അതുകൊണ്ടാണ് എറിനേസ് ക്ലൈറ്റെംനെസ്ട്രയെ സംരക്ഷിക്കുകയും ഒറെസ്റ്റെസിനെ ശിക്ഷിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നത്.

അപ്പോളോയും അഥീനയും, "പുതിയ ദൈവങ്ങൾ", ഇവിടെ പൗരത്വ തത്വത്തെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു, വ്യത്യസ്ത കാഴ്ചപ്പാടാണ്. അപ്പോളോ, വിചാരണയിൽ തന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ, ക്ലൈറ്റെംനെസ്ട്ര ഒരു പുരുഷനെ കൊന്നതായി ആരോപിക്കുന്നു, ഒരു സ്ത്രീയെ, അമ്മയെപ്പോലും കൊല്ലുന്നതിനേക്കാൾ ഭയാനകമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായം.

പ്രധാന ആശയങ്ങൾ

ഡയോനിസസിന്റെ ആരാധന, മഹത്തായ ഡയോനിഷ്യസ്, പുരാതന ദുരന്തം, പുരാതന നാടകവേദി, ഓർക്കസ്ട്ര, സ്കീന, കറ്റൂർനാസ്, ദുരന്തത്തിന്റെ പിതാവ് ഈസ്കിലസ്, ചൈൻഡ് പ്രോമിത്യസ്, ഒറെസ്റ്റിയ, നിശബ്ദ ദു .ഖം.

സാഹിത്യം

• 1. ഐ.എം. ട്രോൺസ്കി: പുരാതന സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രം. എം. 1998
• 2. വി.എൻ. യാർഖോ: ഈസ്കിലസും പുരാതന ഗ്രീക്ക് ദുരന്തത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളും.
• 3. ഈസ്കിലസ് "ചെയിൻഡ് പ്രോമിത്യസ്".
• 4. ഈസ്കിലസ് "ഒറെസ്റ്റിയ"
• 5. ഡി കാലിസ്റ്റോവ് "പുരാതന തിയേറ്റർ". എൽ. 1970

ദുരന്തത്തിന്റെ പിതാവാണ് എസ്കിലസ്. രണ്ടാമത്തെ നടനെ അദ്ദേഹം പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു, അതുവഴി ആക്ഷൻ നാടകവൽക്കരിക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു. ജീവിച്ചത്: 525-456 ബി.സി. എസ്കിലസ് പ്രവണതയുള്ളതാണ്. ഹെല്ലനിക് ജനാധിപത്യത്തിന്റെ ജനനത്തെ അദ്ദേഹം മഹത്വവൽക്കരിക്കുന്നു, ഹെല്ലനിക് ഭരണകൂടം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ കഴിവുകളും ഒരു പ്രശ്നം ഉയർത്തുകയും കീഴ്പ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു - ഒരു ജനാധിപത്യ പോലീസിന്റെ അംഗീകാരം. ഗ്രീക്കുകാർ പൊതുവായ നിയമങ്ങൾക്കനുസരിച്ചാണ് ജീവിച്ചിരുന്നത്, അതേസമയം പോലീസ് വ്യത്യസ്ത നിയമങ്ങൾക്കനുസരിച്ചാണ് ജീവിച്ചത്. ഈസ്കിലസിൽ, പരമ്പരാഗത ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ ജനാധിപത്യ ഭരണകൂടം സൃഷ്ടിച്ച മനോഭാവങ്ങളുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ദിവ്യശക്തികളുടെ യഥാർത്ഥ അസ്തിത്വത്തിൽ അവൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, അത് ഒരു വ്യക്തിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും പലപ്പോഴും തന്ത്രപൂർവ്വം അവനുവേണ്ടി നെറ്റ്വർക്കുകൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗ്രീക്കോ -പേർഷ്യൻ യുദ്ധത്തിലെ വിജയത്തിന്റെ യുഗം - വിജയം കൊണ്ടുവന്നത് ഐക്യമാണ്, സംസ്ഥാനമല്ല, ആത്മീയമാണ് - ഹെല്ലനിക് ആത്മാവ്. ഈസ്കിലസ് തന്റെ രചനകളിൽ ഹെല്ലനിക് ആത്മാവിനെ പ്രകീർത്തിക്കുന്നു. സ്വാതന്ത്ര്യം എന്ന ആശയം, പ്രാകൃതരുടെ ജീവിതത്തെക്കാൾ പോളിസി ജീവിതരീതിയുടെ മേന്മ. ഹെല്ലനിക് ജനാധിപത്യത്തിന്റെ പ്രഭാതമാണ് എസ്കിലസ്. അദ്ദേഹം 90 നാടകങ്ങൾ എഴുതി, 7 ഞങ്ങൾക്ക് വന്നിരിക്കുന്നു. എസ്കിലസ് എലൂസീനിയൻ പുരോഹിതന്മാരുമായും രഹസ്യങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈസ്കിലസ് മുൻകൂട്ടി തന്നെ തനിക്കായി ശിലാസ്ഥാപനം എഴുതി. അനുയോജ്യമായ ഗ്രീക്ക്, പൗരൻ, നാടകകൃത്ത്, കവി. ദേശസ്നേഹപരമായ കടമയുടെ വിഷയം. ഗ്രീക്ക് ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും ചൂടേറിയ സമയത്താണ് ജീവിച്ചത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദുരന്തങ്ങളുടെ ധാർമ്മിക നിഗമനം അളവുകോലല്ല. എല്ലായ്പ്പോഴും സംസ്ഥാനത്തിന് മുൻഗണന നൽകി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം നാടകങ്ങൾ അരങ്ങേറിയ ഏക ദുരന്തക്കാരനാണ് ഈസ്കിലസ്. ഡയലോഗുകൾ എങ്ങനെ നടത്തണമെന്ന് ഈസ്കിലസിന് അറിയില്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാഷ സങ്കീർണ്ണമാണ്. അവൻ ഒരു പുരാതന കുലീന കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. ലളിതമായ കാലാൾപ്പടക്കാരനായി അദ്ദേഹം തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തിനായി പോരാടി. അവൻ തന്റെ ഭൂതകാലത്തിൽ അങ്ങേയറ്റം അഭിമാനിച്ചിരുന്നു. "ദി ഹർജിക്കാരൻ" ട്രൈലോജിയുടെ ഭാഗം 1 ആണ് ഞങ്ങൾക്ക് ഇറങ്ങിയ ആദ്യ നാടകം. ഇത് ആദ്യകാല ദുരന്തമാണ്, ഇവിടെ നടന്റെ പങ്ക് വളരെ കുറവാണ്. ദുരന്തത്തിന് വളരെ ഇടുങ്ങിയ പ്രമേയമുണ്ട് - ഡാനൈഡുകളെക്കുറിച്ചുള്ള മിഥ്യാധാരണകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി - ഈ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹം വിവാഹത്തിന്റെയും കുടുംബത്തിന്റെയും പ്രശ്നം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. പ്രാകൃതവും പരിഷ്കൃതവുമായ ധാർമ്മികതയുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ, കുടുംബത്തിന്റെയും വിവാഹത്തിന്റെയും പ്രശ്നവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പോലീസിന്റെ പുരോഗതി. ചായ്‌വിലൂടെയും സമ്മതത്തോടെയുമാണ് വിവാഹം. എസ്കിലസിന്റെ ദുരന്തത്തിന്റെ എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും ഗ്രീക്ക് പോളിസിന്റെ നിയമങ്ങളെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു. ശരിക്കും അപൂർണ്ണമായ ഒരു ഭാഗം. പാർക്കുകളും ഗായകസംഘങ്ങളും പരസ്പരം മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നത് തികച്ചും വിപരീതമാണ്, കാഴ്ചക്കാരൻ ഇതിൽ നിന്ന് സസ്പെൻസിലാണ്. ഒരു ദുരന്തം മാത്രമാണ് ഞങ്ങളെ തേടിയെത്തിയത്, 3 ൽ - കോടതിയിൽ, അഫ്രോഡൈറ്റ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ഇളയ മകളെ ന്യായീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവിടെ വിവാഹം ചായ്വിലാണ്.

2 ട്രൈലോജി - പേർഷ്യക്കാർ. നമ്മുടെ മുന്നിലുള്ളത് ചരിത്രപരമായ ട്രൈലോജിയാണ്. ഗ്രീക്കുകാർ മിത്തും ചരിത്രവും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചില്ല. ദേശസ്നേഹത്തിന്റെ വികാരത്തോടെ വ്യാപിച്ചു. സോളോമിൻ യുദ്ധം (472) ഇവിടെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ സംഭാഷണത്തിന്റെ രൂപം ക്രമേണ എങ്ങനെ തീവ്രമാകുമെന്ന് ട്രൈലോജി കാണിക്കുന്നു. ദുരന്തം പല തരത്തിൽ പുതുമയുള്ളതാണ്. പേർഷ്യക്കാരുടെ കാഴ്ചപ്പാടിലൂടെ സൈന്യത്തെയും പേർഷ്യക്കാരുടെ ബോധത്തിലൂടെ ഗ്രീക്കുകാരുടെ വിജയത്തെയും കാണിക്കുന്നു. പേർഷ്യൻ രാജകുമാരിമാർ വീണുപോയ പേർഷ്യക്കാർക്കുള്ള ഭീമാകാരമായ വിലാപമാണ് മധ്യഭാഗം. പേർഷ്യക്കാർ യോഗ്യനായ ഒരു എതിരാളിയാണ്. പക്ഷേ അവർ തോറ്റു, കാരണം അവർ ഈ അളവ് ലംഘിച്ചു, ഗ്രീക്കുകാരിൽ നിന്ന് വളരെയധികം ആദരാഞ്ജലി ആഗ്രഹിച്ചു, അവരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ഹനിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ട്രെനോസ് - ശക്തമായ നിലവിളിയോടെ ദുരന്തം അവസാനിക്കുന്നു. പ്രധാന ആശയം പേർഷ്യക്കാർക്കെതിരായ വിജയം ആത്മാവിന്റെ ശക്തിയാൽ നേടിയതാണ്, ആത്മാവിന്റെ ശക്തി കൂടുതൽ പുരോഗമന പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ അനന്തരഫലമാണ്. പേർഷ്യക്കാരെ മണ്ടന്മാരോ ദുർബലരോ ആയി കാണിക്കുന്നില്ല, അവർ യോഗ്യരായ ഒരു എതിരാളിയാണ്. ഗ്രീക്കുകാർ അടിമകളല്ല, ആർക്കും വിധേയരല്ല, പേർഷ്യക്കാർ രാജാവൊഴികെ എല്ലാവരും അടിമകളാണ്. പേർഷ്യൻ സൈന്യം കൊല്ലപ്പെട്ടു, പക്ഷേ വാസ്തവത്തിൽ രാജാവ് പരാജയപ്പെട്ടു. ഗ്രീക്കുകാർ സ്വതന്ത്രരായതിനാൽ അവരുടെ മാതൃരാജ്യത്തിനായി കഠിനമായി പോരാടുന്നു. ഗായകസംഘം ഡാരിയസിനെ വിളിക്കുകയും ഈ ദുരന്തത്തിന്റെ ചില പ്രധാന ചിന്തകൾ അദ്ദേഹം ഉച്ചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ദുരന്തത്തിനുശേഷം, ഈസ്കിലസ് എഴുതിയ കൃതികളുടെ ഭാഗങ്ങൾ നമ്മിൽ എത്തുന്നില്ല.

അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ദുരന്തത്തിൽ നിന്ന്. ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മൂന്ന് പ്രതിനിധികളുടെ സംരക്ഷിത കൃതികൾ - ഈസ്കിലസ്, സോഫോക്കിൾസ്, യൂറിപിഡീസ്. ഏഥൻസിലെ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങൾ സ്ഥിരമായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ആറ്റിക് ദുരന്തത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ ഈ പേരുകൾ ഓരോന്നും ഒരു ചരിത്ര ഘട്ടത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു.

അഥീനിയൻ സംസ്ഥാനത്തിന്റെയും ഗ്രീക്കോ-പേർഷ്യൻ യുദ്ധങ്ങളുടെയും രൂപീകരണ കാലഘട്ടത്തിലെ കവിയായ ഈസ്കിലസ്, അതിന്റെ സ്ഥാപിത രൂപങ്ങളിൽ പുരാതന ദുരന്തത്തിന്റെ സ്ഥാപകനാണ്, യഥാർത്ഥ "ദുരന്തത്തിന്റെ പിതാവ്". ഒരു പൊതു സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ജനാധിപത്യ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ആവിർഭാവം .

ഈസ്കിലസിനെക്കുറിച്ചുള്ള ജീവചരിത്ര വിവരങ്ങളും പൊതുവെ പുരാതന എഴുത്തുകാരിൽ ഭൂരിഭാഗവും വളരെ വിരളമാണ്. 525/4 ൽ എലൂസിസിൽ ജനിച്ച അദ്ദേഹം ഒരു കുലീന ഭൂവുടമ കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. ചെറുപ്പത്തിൽ, ഏഥൻസിലെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ അട്ടിമറിക്കുന്നതിനും ഒരു ജനാധിപത്യ സംവിധാനത്തിന്റെ സ്ഥാപിക്കുന്നതിനും കുലീന സമൂഹങ്ങളുടെ ഇടപെടലിനെതിരെ ഏഥൻസിലെ ജനങ്ങളുടെ വിജയകരമായ പോരാട്ടത്തിനും അദ്ദേഹം സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു. ഒരു ജനാധിപത്യ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ പിന്തുണക്കാരനായിരുന്നു. അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ ദശകങ്ങളിൽ ഏഥൻസിൽ ഈ കൂട്ടായ്മ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. പേർഷ്യക്കാർക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ, എസ്കിലസ് വ്യക്തിപരമായ പങ്കുവഹിച്ചു, യുദ്ധത്തിന്റെ ഫലം പേർഷ്യൻ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന് ("പേർഷ്യക്കാരുടെ" ദുരന്തം) അടിത്തറയുള്ള രാജവാഴ്ച തത്വത്തെക്കാൾ ഏഥൻസിന്റെ ജനാധിപത്യ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ശ്രേഷ്ഠതയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബോധ്യത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തി. "ഉച്ചരിച്ച പ്രവണതയുള്ള കവി" ആയിരുന്നു. 60 കളിൽ ഏഥൻസിലെ ഭരണകൂടത്തിന്റെ കൂടുതൽ ജനാധിപത്യവൽക്കരണം. വി നൂറ്റാണ്ട് ഏഥൻസിന്റെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് അസ്കിലസ് വിഷമിക്കാൻ ഇടയാക്കുന്നു (ട്രൈലോജി "ഒറെസ്റ്റിയ"). സിസിലിയൻ നഗരമായ ജെലെയിൽ, ഈസ്കിലസ് 456/5 ൽ മരിച്ചു.

പാരമ്പര്യ കുടുംബ ഉത്തരവാദിത്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഴയ ആശയം പോലും പാലിക്കുന്നു: പൂർവ്വികരുടെ തെറ്റ് പിൻഗാമികളിൽ വീഴുകയും, അതിന്റെ മാരകമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളിൽ അവരെ കുടുക്കുകയും അനിവാര്യമായ മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മറുവശത്ത്, ഈസ്കിലസിന്റെ ദൈവങ്ങൾ പുതിയ സംസ്ഥാന ഘടനയുടെ നിയമപരമായ അടിത്തറകളുടെ രക്ഷാധികാരികളായിത്തീരുന്നു, പ്രകൃതിദത്തമായ ഗതിയിൽ ദൈവിക ശിക്ഷ എങ്ങനെ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഈസ്കിലസ് വരയ്ക്കുന്നു. ദൈവിക സ്വാധീനവും ആളുകളുടെ ബോധപൂർവമായ പെരുമാറ്റവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധവും ഈ സ്വാധീനത്തിന്റെ വഴികളുടെയും ലക്ഷ്യങ്ങളുടെയും അർത്ഥം, അതിന്റെ നീതിയുടെയും നന്മയുടെയും ചോദ്യമാണ് മനുഷ്യന്റെ വിധിയുടെയും മനുഷ്യന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും പ്രതിച്ഛായയിൽ അദ്ദേഹം ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഈസ്കിലസിന്റെ പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങൾ.

വീര ഇതിഹാസങ്ങൾ ഈസ്കിലസിന്റെ മെറ്റീരിയലായി വർത്തിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം തന്നെ തന്റെ ദുരന്തങ്ങളെ "ഹോമറിന്റെ മഹത്തായ വിരുന്നുകളിൽ നിന്നുള്ള നുറുക്കുകൾ" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു, അതായത്, ഇലിയാഡും ഒഡീസിയും മാത്രമല്ല, ഹോമറിന് നൽകിയ മുഴുവൻ ഇതിഹാസ കവിതകളും. "അഭിനേതാക്കളുടെ എണ്ണം ഒന്നിൽ നിന്ന് രണ്ടായി ഉയർത്തുകയും കോറസിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ കുറയ്ക്കുകയും സംഭാഷണത്തിന് പ്രഥമസ്ഥാനം നൽകുകയും ചെയ്ത ആദ്യ വ്യക്തിയാണ് ഈസ്കിലസ്." മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ദുരന്തം അനുകരണ കോറൽ വരികളുടെ ശാഖകളിലൊന്നായ കാന്റാറ്റയായി മാറി, ഒരു നാടകമായി മാറാൻ തുടങ്ങി. എസ്കിലിയൻ ദുരന്തത്തിന് മുമ്പുള്ള, തിരശ്ശീലയ്ക്ക് പിന്നിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരേയൊരു നടന്റെ കഥയും ലുമിനറിയുമായുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഭാഷണവും ഗാനമേളയുടെ ഗാനരചനയുടെ ഒരു കാരണമായി മാത്രം. രണ്ടാമത്തെ നടന്റെ ആമുഖത്തിന് നന്ദി, നാടകീയമായ പ്രവർത്തനം toർജ്ജിതമാക്കുകയും, പോരാട്ട ശക്തികളെ പരസ്പരം എതിർക്കുകയും, ഒരു കഥാപാത്രത്തെ മറ്റൊരു കഥാപാത്രത്തിന്റെ സന്ദേശങ്ങളോടും പ്രവൃത്തികളോടും പ്രതികരിക്കുകയും ചെയ്തു. പുരാതന പണ്ഡിതന്മാർ ഈസ്കിലസിന്റെ സാഹിത്യ പൈതൃകത്തിൽ 90 നാടക കൃതികൾ (ദുരന്തങ്ങളുടെ സത്യങ്ങളും നാടകങ്ങളും) കണക്കാക്കി; ഒരു സമ്പൂർണ്ണ ട്രൈലോജി ഉൾപ്പെടെ ഏഴ് ദുരന്തങ്ങൾ മാത്രമാണ് പൂർണ്ണമായി നിലനിൽക്കുന്നത്. അവശേഷിക്കുന്ന നാടകങ്ങളിൽ ആദ്യത്തേത് സപ്ലികന്റ്സ് (ഭിക്ഷാടനം) ആണ്. ആദ്യകാല ദുരന്തത്തിന്, 472 -ൽ അരങ്ങേറിയ "പേർഷ്യക്കാർ" വളരെ സ്വഭാവഗുണമുള്ളതും പ്രമേയപരമായ ഐക്യവുമായി ബന്ധമില്ലാത്ത ഒരു ത്രിലോകത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു. ഈ ദുരന്തം രണ്ട് കാരണങ്ങളാൽ സൂചിപ്പിക്കുന്നതാണ്: ഒന്നാമതായി, ഒരു സ്വതന്ത്ര നാടകം ആയതിനാൽ, അതിന്റെ പൂർത്തിയായ രൂപത്തിൽ അതിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു; രണ്ടാമതായി, "പേർഷ്യക്കാരുടെ" ഇതിവൃത്തം, പുരാണങ്ങളിൽ നിന്നല്ല, സമീപകാല ചരിത്രത്തിൽ നിന്നും എടുത്തതാണ്, ഈസ്കിലസ് ഈ വസ്തുവിനെ ഒരു ദുരന്തമാക്കാൻ എങ്ങനെ പ്രോസസ് ചെയ്തുവെന്ന് വിലയിരുത്താൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു.

"സെബെൻ എഗെയിൻസ്റ്റ് തീബ്സ്" നമുക്ക് അറിയാവുന്ന ആദ്യത്തെ ഗ്രീക്ക് ദുരന്തമാണ്, അതിൽ നടന്റെ ഭാഗങ്ങൾ കോറൽ ഭാഗത്തേക്കാൾ നിർണ്ണായകമായി നിലനിൽക്കുന്നു, അതേസമയം, നായകന്റെ ഉജ്ജ്വലമായ ഇമേജ് നൽകുന്ന ആദ്യ ദുരന്തം. നാടകത്തിൽ മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങളില്ല; രണ്ടാമത്തെ നടനെ മെസഞ്ചറിന്റെ റോളിനായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ദുരന്തത്തിന്റെ തുടക്കം ഇനി കോറസ് അല്ല. " കൂടാതെ അഭിനയ രംഗം, ആമുഖം.

ഈസ്കിലസിന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ കൃതിയായ "ഒറെസ്റ്റിയ" (458), ഞങ്ങൾക്ക് വന്ന ഒരേയൊരു ട്രൈലോജിയും കുടുംബത്തിന്റെ ദാരുണമായ വിധിയുടെ പ്രശ്നത്തിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതിനകം തന്നെ അതിന്റെ നാടകീയ ഘടനയിൽ, മുൻ ദുരന്തങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് ഒറെസ്റ്റിയ വളരെ സങ്കീർണമാണ്: ഈസ്കിലസിന്റെ യുവ എതിരാളിയായ സോഫൊക്ലിസ് അവതരിപ്പിച്ച മൂന്നാമത്തെ നടനെയും ഒരു പുതിയ സ്റ്റേജ് ക്രമീകരണത്തെയും ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു - ഒരു കൊട്ടാരത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഒരു ക്ഷമാപണവും ക്ഷമാപണവും.

ദുരന്തം "ചെയിൻ പ്രോമിത്യസ്" ഹെസിയോഡിൽ നിന്ന് ഇതിനകം അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന പഴയ പുരാണങ്ങൾ, ദൈവങ്ങളുടെയും ആളുകളുടെയും തലമുറകളുടെ മാറ്റത്തെക്കുറിച്ചും, ആളുകൾക്കായി സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് തീ മോഷ്ടിച്ച പ്രോമിത്യസിനെക്കുറിച്ചും, ഈസ്കിലസിൽ നിന്ന് ഒരു പുതിയ വികസനം ലഭിക്കുന്നു. ടൈറ്റാനുകളിൽ ഒരാളായ പ്രൊമിത്യൂസ്, അതായത് ദൈവങ്ങളുടെ "പഴയ തലമുറ" യുടെ പ്രതിനിധികൾ, മനുഷ്യരാശിയുടെ സുഹൃത്താണ്. ടൈറ്റാനുകളുമായുള്ള സ്യൂസിന്റെ പോരാട്ടത്തിൽ, സ്യൂസിന്റെ ഭാഗത്ത് പ്രോമിത്യൂസ് പങ്കെടുത്തു; പക്ഷേ, ടൈറ്റൻസിനെ പരാജയപ്പെടുത്തിയ ശേഷം സ്യൂസ് മനുഷ്യരാശിയെ നശിപ്പിച്ച് പുതിയ തലമുറയെ കൊണ്ടുവരാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, പ്രോമിത്യസ് ഇതിനെ എതിർത്തു. അവൻ ആളുകൾക്ക് സ്വർഗ്ഗീയ തീ കൊണ്ടുവന്നു, ബോധപൂർവമായ ജീവിതത്തിലേക്ക് അവരെ ഉണർത്തി.

എഴുത്തും കണക്കുകൂട്ടലും, കരകൗശലവും ശാസ്ത്രവും - ഇതെല്ലാം ആളുകൾക്ക് പ്രൊമിത്യൂസിന്റെ സമ്മാനങ്ങളാണ്. അങ്ങനെ, പഴയ "സുവർണ്ണകാലം" എന്ന ആശയവും മനുഷ്യജീവിതത്തിലെ അവസ്ഥകളുടെ തുടർന്നുള്ള തകർച്ചയും ഈസ്കിലസ് ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. ആളുകൾക്ക് ചെയ്യുന്ന സേവനങ്ങൾക്ക്, അവൻ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സിയൂസിന്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ച് കമ്മാരനായ ദേവനായ ഹെഫെസ്റ്റസിനെ പ്രൊമിത്യസിനെ ഒരു പാറയിലേക്ക് ചങ്ങലയിട്ട് എങ്ങനെയാണ് ദുരന്തത്തിന്റെ ആമുഖം ചിത്രീകരിക്കുന്നത്; ഹെഫെസ്റ്റസിനൊപ്പം രണ്ട് സാങ്കൽപ്പിക രൂപങ്ങളുണ്ട് - ശക്തിയും അക്രമവും. സ്യൂസ് പ്രൊമിത്യൂസിനോടുള്ള ക്രൂരമായ ശക്തിയെ മാത്രം എതിർക്കുന്നു. എല്ലാ പ്രകൃതിയും പ്രോമിത്യസിന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകളോട് സഹതപിക്കുന്നു; ദുരന്തത്തിന്റെ അവസാനം പ്രോമിത്യൂസിന്റെ നിഷ്ക്രിയത്വത്താൽ പ്രകോപിതനായ സ്യൂസ് ഒരു കൊടുങ്കാറ്റ് അയയ്ക്കുകയും പ്രോമിത്യൂസ് പാറക്കൊപ്പം പാതാളത്തിലേക്ക് വീഴുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, ഓഷ്യാനൈഡ് നിംഫുകളുടെ (സമുദ്രത്തിലെ പെൺമക്കൾ) കോറസ് അവന്റെ വിധി അവനുമായി പങ്കിടാൻ തയ്യാറായി . മാർക്സിന്റെ വാക്കുകളിൽ, "പ്രൊമിത്യൂസിന്റെ കുറ്റസമ്മതം:

സത്യത്തിൽ, ഞാൻ എല്ലാ ദൈവങ്ങളെയും വെറുക്കുന്നു

അവിടെ അവൾ [ടി. e. തത്ത്വചിന്ത] സ്വന്തം അംഗീകാരം, സ്വന്തം ആജ്ഞ, എല്ലാ സ്വർഗ്ഗീയവും ഭൗമികവുമായ ദൈവങ്ങൾക്കെതിരായി.

നിലനിൽക്കുന്ന ദുരന്തങ്ങൾ ഈസ്കിലസിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലെ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്താൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു, അതേ സമയം, ഒരു നാടകീയ വിഭാഗമെന്ന നിലയിൽ ദുരന്തത്തിന്റെ രൂപീകരണ ഘട്ടങ്ങളാണ്. ആദ്യകാല നാടകങ്ങൾ ("ഹർജിക്കാർ", "പേർഷ്യക്കാർ") കോറൽ ഭാഗങ്ങളുടെ ആധിപത്യം, രണ്ടാമത്തെ നടന്റെ ചെറിയ ഉപയോഗം, സംഭാഷണത്തിന്റെ മോശം വികസനം, ചിത്രങ്ങളുടെ സംഗ്രഹം എന്നിവയാണ്. മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ "സെബ്സ് എഗെയിൻസ്റ്റ് തേബ്സ്", "ചെയിൻഡ് പ്രോമിത്യസ്" തുടങ്ങിയ കൃതികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇവിടെ നായകന്റെ കേന്ദ്ര ചിത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, നിരവധി അടിസ്ഥാന സവിശേഷതകളാൽ സവിശേഷത; സംഭാഷണം കൂടുതൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, ആമുഖങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു; എപ്പിസോഡിക് രൂപങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങളും ("പ്രോമിത്യസ്") കൂടുതൽ വ്യക്തമാകും. മൂന്നാമത്തെ ഘട്ടത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് ഒറീസ്റ്റിയയാണ്, കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ രചന, വർദ്ധിച്ച നാടകം, നിരവധി ദ്വിതീയ കഥാപാത്രങ്ങൾ, മൂന്ന് അഭിനേതാക്കളുടെ ഉപയോഗം.

ചോദ്യം നമ്പർ 12. എസ്കിലസ്. സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും കലാപരവുമായ സവിശേഷതകൾ. ഈസ്കിലസിൽ, പരമ്പരാഗത ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ ജനാധിപത്യ ഭരണകൂടം സൃഷ്ടിച്ച മനോഭാവങ്ങളുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ദിവ്യശക്തികളുടെ യഥാർത്ഥ അസ്തിത്വത്തിൽ അവൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, അത് ഒരു വ്യക്തിയിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും പലപ്പോഴും തന്ത്രപൂർവ്വം അവനുവേണ്ടി നെറ്റ്വർക്കുകൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പാരമ്പര്യ കുടുംബ ഉത്തരവാദിത്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഴയ ആശയം പോലും എസ്കിലസ് പാലിക്കുന്നു: പൂർവ്വികരുടെ തെറ്റ് പിൻഗാമികളിൽ വീഴുകയും, അതിന്റെ മാരകമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളിൽ അവരെ കുടുക്കുകയും അനിവാര്യമായ മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വീര ഇതിഹാസങ്ങൾ ഈസ്കിലസിന്റെ മെറ്റീരിയലായി വർത്തിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം തന്നെ തന്റെ ദുരന്തങ്ങളെ "ഹോമറിന്റെ മഹത്തായ വിരുന്നുകളിൽ നിന്നുള്ള നുറുക്കുകൾ" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു, അതായത്, ഇലിയാഡും ഒഡീസിയും മാത്രമല്ല, ഹോമറിന് നൽകിയ മുഴുവൻ ഇതിഹാസ കവിതകളും, അതായത് "കിക്ക്" വിധിയുടെ വിധി നായകനോ നായകനോ ഈസ്കിലസ് വംശം മിക്കപ്പോഴും തുടർച്ചയായ മൂന്ന് ദുരന്തങ്ങളിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ഇതിവൃത്തവും പ്രത്യയശാസ്ത്ര സമഗ്രമായ ത്രികോണവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു; ട്രൈലോജി ഉൾപ്പെട്ട അതേ പുരാണ ചക്രത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഇതിവൃത്തത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു സതീർ നാടകം അതിനെ പിന്തുടരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇതിഹാസത്തിൽ നിന്ന് പ്ലോട്ടുകൾ കടമെടുത്തുകൊണ്ട്, ഈസ്കിലസ് ഇതിഹാസങ്ങളെ നാടകീയമാക്കുക മാത്രമല്ല, അവയെ പുനർവ്യാഖ്യാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു, അവ തന്റെ പ്രശ്നങ്ങളിൽ വ്യാപിക്കുന്നു. ഈസ്കിലസിന്റെ ദുരന്തങ്ങളിൽ നിന്ന്, കവി ഒരു ജനാധിപത്യ ഭരണകൂടത്തിന്റെ പിന്തുണക്കാരനാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്, അദ്ദേഹം ജനാധിപത്യത്തിനുള്ളിലെ യാഥാസ്ഥിതിക ഗ്രൂപ്പിൽ പെട്ടയാളാണെങ്കിലും. പുരാതന പണ്ഡിതന്മാർ ഈസ്കിലസിന്റെ സാഹിത്യ പൈതൃകത്തിൽ 90 നാടക കൃതികൾ (ദുരന്തങ്ങളുടെ സത്യങ്ങളും നാടകങ്ങളും) കണക്കാക്കി; ഒരു സമ്പൂർണ്ണ ട്രൈലോജി ഉൾപ്പെടെ ഏഴ് ദുരന്തങ്ങൾ മാത്രമാണ് പൂർണ്ണമായി നിലനിൽക്കുന്നത്. ഇതുകൂടാതെ, 72 നാടകങ്ങൾ അവയുടെ ശീർഷകങ്ങളാൽ നമുക്കറിയാം, സാധാരണയായി നാടകത്തിൽ എന്ത് പുരാണ വസ്തുക്കൾ വികസിപ്പിച്ചെന്ന് കാണിക്കുന്നു; അവയുടെ ശകലങ്ങൾ എണ്ണത്തിൽ കുറവും വലുപ്പത്തിൽ ചെറുതുമാണ്.

എസ്കിലസ്: "ദുരന്തത്തിന്റെ പിതാവ്"

ഈസ്കിലസിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ രണ്ട് ആളുകൾ കലാപരമായി ഒന്നിച്ചു ചേർന്നു: മാരത്തോണിന്റെയും സലാമിസിന്റെയും ദുഷ്ടനും ധാർഷ്ട്യമുള്ള പോരാളിയും മിടുക്കനായ സയൻസ് ഫിക്ഷൻ പ്രഭുവും.

ഇന്നോകെന്റി ആനെൻസ്കി

മൂന്ന് സ്മാരക രൂപങ്ങൾ, "പെരിക്ലസ് യുഗത്തിൽ" പ്രവർത്തിച്ച മൂന്ന് ദാരുണമായ കവികൾ ഏഥൻഷ്യൻ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ ചില ഘട്ടങ്ങൾ പിടിച്ചെടുത്തു: ഈസ്കിലസ് - അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആയി മാറുന്നത്; സോഫോക്കിൾസ് - തഴച്ചുവളരുന്നു; യൂറിപ്പിഡീസ് - സമൂഹത്തിന്റെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിലെ പ്രതിസന്ധി പ്രതിഭാസങ്ങൾ.ഓരോരുത്തരും പരിണാമത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ഘട്ടത്തെ വ്യക്തിപരമാക്കി ദുരന്തത്തിന്റെ തരം, അതിന്റെ ഘടനാപരമായ ഘടകങ്ങളുടെ പരിവർത്തനം, പ്ലോട്ടിലെ മാറ്റങ്ങൾ, ആലങ്കാരിക പദ്ധതി.

ഒരു ഹോപ്ലൈറ്റ് വാളുമായി നാടകകൃത്ത്. ഈസ്കിലസിന്റെ (ബിസി 525-456) ജീവിതത്തിൽ, പല പ്രശസ്തമായ ഹെല്ലെനുകളെയും പോലെ, ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന വിടവുകളുണ്ട്. ഒരു ഭൂവുടമയുടെ സമ്പന്ന കുടുംബത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചതെന്ന് അറിയാം യൂഫോറിയ - അവൾ,ഗ്രീക്കോ-പേർഷ്യൻ യുദ്ധങ്ങളിൽ അവരുടെ അംഗങ്ങൾ പങ്കെടുത്തു.

രണ്ട് സഹോദരങ്ങൾ യുദ്ധത്തിൽ വീണു. കനത്ത ആയുധധാരിയായ യോദ്ധാവായി ഈസ്കിലസ് സ്വയം, ഹോപ്ലൈറ്റ്, മാരത്തോണിലും പ്ലാറ്റിയയിലും യുദ്ധം ചെയ്തു, സലാമിസ് നാവിക യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തു (ബിസി 480). ഏകദേശം 25 -ആം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം ദുരന്തകലയിൽ ഏർപ്പെട്ടു. ബിസി 485 ൽ. ഒരു നാടകകൃത്ത് മത്സരത്തിൽ അദ്ദേഹം ഒന്നാം സമ്മാനം നേടി. ഭാവിയിൽ, ഈസ്കിലസ് അന്തസ്സോടെ തന്റെ ഇളയ സമകാലികനായ സോഫോക്ലിസിന് തന്റെ പ്രാധാന്യം നൽകി. ജീവിതാവസാനം, എസ്കിലസ് സിസിലിയിലേക്ക് പോയി, അവിടെ അദ്ദേഹം മരിച്ചു. ഒരു ശിലാഫലകം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശവക്കുഴിയിൽ തട്ടി, അതിൽ നിന്ന് ഈസ്കിലസ് യുദ്ധക്കളത്തിൽ സ്വയം മഹത്വപ്പെടുത്തി, പക്ഷേ ദുരന്തങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരു വാക്കുപോലും പറഞ്ഞില്ല. ഇതിൽ നിന്ന് നമുക്ക് ഒരു നിഗമനത്തിലെത്താൻ കഴിയുന്നത്, ഹെല്ലനെസിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒരു നാടകകൃത്തിന്റെ രചനയേക്കാൾ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ പ്രതിരോധം കൂടുതൽ മാന്യമായിരുന്നു എന്നാണ്.

ഈസ്കിലസ് ഏകദേശം 90 കൃതികൾ എഴുതി; 72 പേർ അവരുടെ പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ഏഴ് ദുരന്തങ്ങൾ മാത്രമാണ് ഞങ്ങൾക്ക് നിലനിൽക്കുന്നത്: അപേക്ഷകർ, പേർഷ്യക്കാർ, ഏഴ് തീബെൻസ് എതിരെ, പ്രോമിത്യസ് ചെയിൻ, ഓറസ്റ്റിയ ട്രൈലോജിയുടെ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങൾ. ഈസ്കിലസ് തന്നെ തന്റെ കൃതികളെ "ഹോമറിന്റെ വിഭവസമൃദ്ധമായ വിരുന്നിൽ നിന്നുള്ള നുറുക്കുകൾ" എന്ന് എളിമയോടെ വിളിക്കുന്നു.

"പേർഷ്യക്കാർ": ധൈര്യത്തിന്റെ അപ്പോത്തിയോസിസ്. പുരാതന ഗ്രീക്ക് ദുരന്തങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും പുരാണ വിഷയങ്ങളിൽ എഴുതപ്പെട്ടവയാണ്. "പേർഷ്യക്കാർ"- ഒരു പ്രത്യേക ചരിത്ര സംഭവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരേയൊരു ദുരന്തം ഞങ്ങൾക്ക് വന്നു. നാടകം നിശ്ചലമാണ്, സ്റ്റേജ് ചലനാത്മകത ഇപ്പോഴും മോശമായി പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഗായകസംഘം നിർണ്ണായക പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. പേർഷ്യൻ രാജാവായ ഡാരിയസിന്റെ ശവകുടീരത്തിൽ സൂസ നഗരത്തിന്റെ ചതുരത്തിൽ ഒരിടത്ത് സംഭവങ്ങൾ നടക്കുന്നു.

ഹെല്ലസിനെതിരെ പ്രചാരണം നടത്തിയ വലിയ പേർഷ്യൻ സൈന്യത്തിന്റെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് കോറസ് ആശങ്ക പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. രാജ്ഞി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിന് ശേഷം ഒരു ഇരുണ്ട അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു അറ്റോസ്,വിധവകൾ ഡാരിയപേർഷ്യക്കാർക്ക് സംഭവിച്ച കുഴപ്പത്തെക്കുറിച്ച് സൂചന നൽകുന്ന ഒരു വിചിത്ര സ്വപ്നത്തെക്കുറിച്ച് ആരാണ് പറഞ്ഞത്. അതൊസ്സ തന്റെ മകനെ സ്വപ്നം കണ്ടു Xerxesരണ്ട് സ്ത്രീകളെ രഥത്തിൽ കയറ്റാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അവരിൽ ഒരാൾ പേർഷ്യൻ വസ്ത്രം ധരിച്ചു, മറ്റേയാൾ ഗ്രീക്കിൽ. എന്നാൽ ആദ്യത്തേത് രാജിവെച്ചാൽ, രണ്ടാമത്തേത് "മുകളിലേക്ക് പറന്ന്, കുതിരപ്പട കൈകൊണ്ട് കീറി, കടിഞ്ഞാൺ വലിച്ചെറിഞ്ഞ്" സവാരി മറിഞ്ഞു. കോറസ് ഈ ശകുനങ്ങളുടെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് കാണിക്കാൻ മടിക്കുന്നു.

ദുരന്തത്തിന്റെ പരിസമാപ്തി പ്രത്യക്ഷമാണ് ബുള്ളറ്റിൻ(അല്ലെങ്കിൽ മെസഞ്ചർ). കൃതികളുടെ ഹൃദയഭാഗമായ സലാമിസ് യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥ ഗ്രീക്കുകാരുടെ ധൈര്യത്തിന്റെ അപ്പോത്തിയോസിസ് ആണ്. "അവർ ആരെയും സേവിക്കുന്നില്ല, അവർ ആർക്കും വിധേയരല്ല," "വിശ്വാസ്യതയുടെ കവചം," മെസഞ്ചർ പറയുന്നു, "പല്ലസിന്റെ കോട്ട ദൈവങ്ങളുടെ ശക്തിയാൽ ഉറപ്പുള്ളതാണ്." നിർദ്ദിഷ്ട വിശദാംശങ്ങളുള്ള യുദ്ധത്തിന്റെ ഒരു പനോരമയുണ്ട്: ഗ്രീക്കുകാർ ഒരു പിൻവാങ്ങൽ അനുകരിച്ചു, പേർഷ്യൻ കപ്പലുകളെ അവരുടെ നിരയിലേക്ക് ആകർഷിച്ചു, തുടർന്ന് "ചുറ്റിക്കറങ്ങാൻ" തുടങ്ങി, "ചുറ്റിക്കറങ്ങാൻ" തുടങ്ങി, അവരെ അടുത്ത യുദ്ധത്തിൽ മുക്കി.

ബുള്ളറ്റിൻ വിവരിച്ച പേർഷ്യൻ കപ്പലിന്റെ നാശം കോറസിൽ ഒരു ഭീതി ജനിപ്പിച്ചു. ഹെല്ലനേസിന്റെ ആക്രമണാത്മകവും അപ്രതിരോധ്യവുമായ പ്രചോദനം അവരുടെ ദേശസ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടതാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഉറപ്പുണ്ട്. ഡാരിയസിന്റെ ഒരു നിഴൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അദ്ദേഹം പ്രചാരണത്തിന്റെ നേതാവായ സെർക്സസിന്റെ മകനെ ഭ്രാന്തനായി നിന്ദിക്കുകയും ഗ്രീക്കുകാർക്കെതിരായ യുദ്ധത്തിന്റെ വിനാശത്തെക്കുറിച്ച് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയും ചെയ്തു.

ഫൈനലിൽ, സെർക്സസ് തന്റെ "സങ്കടത്തിൽ" വിലപിച്ചുകൊണ്ട് വേദിയിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. ദുരന്തം കാണികളിൽ നിന്ന് നന്ദിയുള്ള പ്രതികരണം കണ്ടെത്തി; അവരിൽ സലാമീസ് യുദ്ധത്തിൽ നേരിട്ട് പങ്കെടുത്തവരും ഉണ്ടായിരുന്നു.

"പ്രോമിത്യസ് ചെയിൻ": ടൈറ്റൻ വേഴ്സസ് സ്യൂസ്. ദുരന്തത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം "പ്രോമിത്യസ് ചെയിൻ"ജനപ്രിയമായ ഒരു നാടകീയ പതിപ്പായി സേവിച്ചു പ്രോമിത്യസിന്റെ കെട്ടുകഥ,മാനവികതയുടെ ഉപകാരി. പ്രവൃത്തി, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഭാഗമായിരുന്നു ടെട്രാളജി,അത് ഞങ്ങൾക്ക് ഇറങ്ങിയിട്ടില്ല. ഈസ്കിലസ് പ്രോമിത്യസിനെ ഒരു മനുഷ്യസ്നേഹി എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

തന്റെ സൽപ്രവൃത്തികൾക്കായി, "ആളുകളെ ഉന്മൂലനം ചെയ്യാൻ" ആഗ്രഹിക്കുന്ന "സ്യൂസിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ" ഇരയായി പ്രോമിത്യസ് മാറുന്നു. പ്രോമിത്യൂസിനോട് പ്രകൃതി സഹതപിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തോട് അനുഭാവം പ്രകടിപ്പിച്ചവർ ഓഷ്യനേഡുകൾ,പെൺമക്കൾ സമുദ്രം."മുഴുവൻ മനുഷ്യരാശിയെയും നശിപ്പിക്കാനും പുതിയത് നട്ടുവളർത്താനും" തീരുമാനിച്ച സ്യൂസിന്റെ നിഷ്‌കരുണം എപ്പിസോഡിൽ izedന്നിപ്പറയുന്നു കൂടാതെ,"ഭയങ്കര കാമുകൻ" ആയ സിയൂസിൽ വശീകരിക്കപ്പെട്ട നിർഭാഗ്യവതിയായ പെൺകുട്ടി.

ദുരന്തത്തിന്റെ ഒരു പരിസമാപ്തിയാണ്, പ്രൊമിത്യൂസിന്റെ ദീർഘകാല മോണോലോഗ്, അദ്ദേഹം ആളുകൾക്ക് വേണ്ടി എന്താണ് ചെയ്തതെന്ന് പറയുന്നത്: അദ്ദേഹം എങ്ങനെയാണ് വാസസ്ഥലങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാൻ പഠിപ്പിച്ചത്, കടലിൽ കപ്പലുകൾ ഓടിക്കുന്നത്, "സംഖ്യകളുടെ ജ്ഞാനം" തുടങ്ങിയവ നൽകി. സ്യൂസിന്റെ മരണത്തിന്റെ രഹസ്യം തനിക്കറിയാമെന്നും പ്രോമിത്യൂസ് പറയുന്നു. ഈ വാക്കുകൾ സുപ്രീം ഒളിമ്പ്യൻ കേട്ടിട്ടുണ്ട്. ഒരു രഹസ്യം കണ്ടെത്തുന്നതിന് പകരമായി അയാൾക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകാനുള്ള നിർദ്ദേശവുമായി അദ്ദേഹം ഹെർമിസിനെ പ്രൊമിത്യൂസിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു. പക്ഷേ, വഴങ്ങാത്ത പ്രൊമിത്യൂസ് സ്യൂസുമായി ഒരു അനുരഞ്ജനത്തിനും പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, പ്രഖ്യാപിച്ചു: "... എനിക്ക് നന്മയ്ക്ക് തിന്മ നൽകപ്പെട്ട ദൈവങ്ങളെ ഞാൻ വെറുക്കുന്നു." ഒന്നും നേടാതെ, ഹെർമിസ് പറന്നുപോകുന്നു. അപ്പോൾ പ്രതികാരമുള്ള സ്യൂസ് പാറയിലേക്ക് മിന്നൽ അയയ്ക്കുന്നു, പ്രോമിത്യസ് നിലത്ത് വീഴുന്നു: "ഞാൻ കുറ്റബോധമില്ലാതെ കഷ്ടപ്പെടുന്നു."

ഒരു സ്വേച്ഛാധിപത്യ പാത്തോസ് ദുരന്തത്തിൽ അന്തർലീനമാണ്. സ്യൂസിന്റെ കടുത്ത എതിരാളിയാണ് പ്രൊമിത്യൂസ്, എന്നിരുന്നാലും, ഒരിക്കലും രംഗത്തുണ്ടായിരുന്നില്ല; ഈ സവിശേഷതയിൽ, എസ്കിലസിന്റെ കലാപരമായ ഉൾക്കാഴ്ച പ്രതിഫലിച്ചു. പ്രൊമിത്യൂസിന്റെ ചിത്രം "നിത്യമായ" ഒന്നാണ്: ഗോഥെ, ബൈറൺ, ഷെല്ലി എന്നിവരിൽ നിന്ന് ഒരു വ്യാഖ്യാനം ലഭിച്ച അദ്ദേഹം ലോക സാഹിത്യത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു.

ത്രയശാസ്ത്രം "ഒറെസ്റ്റിയ" -: ആട്രൈഡുകളുടെ വംശത്തിൽ ഒരു ശാപം. ഈസ്കിലസ് സ്റ്റേജ് ചിത്രങ്ങളുടെയും ഡിസൈനുകളുടെയും സ്മാരകതയെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാടകീയ രൂപങ്ങളുടെ സ്കെയിലുമായി സംയോജിപ്പിച്ചു സൃഷ്ടികളുടെ സൈക്ലൈസേഷൻ.ട്രൈലോജി ഇതിന് തെളിവാണ് "ഒറെസ്റ്റിയ"വംശത്തിന്മേൽ ഗുണം ചെയ്യുന്ന ശാപത്തിന്റെ മിഥ്യയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ എഴുതിയത് ആട്രൈഡുകൾ.സംഭവങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലം സൂചിപ്പിക്കുന്നു ട്രോജൻ പുരാണ ചക്രംകഴിഞ്ഞ കാലത്തെ കാര്യമാണ്.

ആട്രിയസ്,അച്ഛൻ അഗമെംനോൺഒപ്പം മെനെലോസ്(ഇലിയഡിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് അറിയാം), ഭയങ്കരമായ ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്തു. അവന്റെ പൊങ്ങച്ചം ടൈസ്റ്റെഭാര്യയെ വശീകരിച്ചു ഏറോൺ,ഈ ബന്ധത്തിൽ നിന്ന് രണ്ട് കുട്ടികളെ പ്രസവിച്ചു. ബാഹ്യമായി ടിയസ്റ്റെസുമായി അനുരഞ്ജനം നടത്തി, ആട്രിയസ് അവനെ ഒരു വിരുന്നിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു, അറുക്കുക. "! അവന്റെ രണ്ട് കുട്ടികളും അവരുടെ പിതാവിന് വറുത്ത മാംസം നൽകി. ആ നിമിഷം മുതൽ, രക്തരൂക്ഷിതമായ നിർഭാഗ്യങ്ങളുടെ ചങ്ങല ആട്രിഡ് കുടുംബത്തിൽ അവസാനിച്ചില്ല.

അഗമെംനോൺ: അവളുടെ ഭർത്താവിന്റെ കൊലപാതകം. ത്രിരാഷ്ട്രത്തിന്റെ ആദ്യ ഭാഗം നടക്കുന്നത് അഗമെംനോൺ രാജാവിന്റെ ജന്മനാടായ അർഗോസിലാണ്. പത്ത് വർഷത്തെ യുദ്ധം അവസാനിച്ചതിന് ശേഷം അദ്ദേഹം നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങണം. അതേസമയം, ഭർത്താവിന്റെ അഭാവത്തിൽ, ഭാര്യ ക്ലൈറ്റെംനെസ്ട്രഒരു കാമുകനെ കിട്ടി ഈജിസ്റ്റസ്.രഥത്തിൽ എത്തുന്ന ക്ലൈറ്റെംനെസ്ട്ര, ഭർത്താവിനെ ആഹ്ലാദകരമായ പ്രസംഗങ്ങളോടെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നു. രാജാവിനൊപ്പം ബന്ദിയായി കസാന്ദ്ര,പ്രവചന സമ്മാനം ലഭിച്ച പെൺകുട്ടി ഭയാനകമായ സംഭവങ്ങളുടെ മുൻകരുതലോടെ പിടിക്കപ്പെടുന്നു.

അഗമെംനോനും കസാന്ദ്രയും തേരിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിയതിനുശേഷം, വേദിയുടെ പിന്നിൽ ഭയങ്കരമായ നിലവിളി കേൾക്കുന്നു. രക്തരൂക്ഷിതമായ കോടാലി കൊണ്ട് വിറയ്ക്കുന്ന ക്ലൈറ്റെംനെസ്ട്ര പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഈജിസ്റ്റസിനൊപ്പം അവർ അഗമെംനോനെയും കസാന്ദ്രയെയും കൊന്നതായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. കോറസ് പ്രവൃത്തിയിൽ ഭീതി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

"ഹീഫോഴ്സ്": അമ്മയുടെ കൊലപാതകം. അഗമെംനോണിന്റെ ഘാതകർക്ക് സംഭവിച്ച കസാന്ദ്ര പ്രവചിച്ച കാരയാണ് ത്രയത്തിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിന്റെ പ്രമേയം. അർഗോസ് രാജാവിന്റെ ശവകുടീരത്തിലാണ് ഈ പ്രവർത്തനം വികസിക്കുന്നത്. സ്വന്തം നാട്ടിലേക്ക് രഹസ്യമായി മടങ്ങിയ ഒരാൾ അവിടെ വരുന്നു ഒറെസ്റ്റെസ്,അഗമെംനോണിന്റെ മകൻ. അച്ഛൻ ട്രോയിക്കെതിരെ യുദ്ധത്തിന് പോയപ്പോൾ, അയൽരാജ്യത്തേക്ക് ഒറെസ്റ്റസിനെ അയച്ചു ഫോസിസ്,അവിടെ അവനെ വളർത്തിയത് ഒരു സൗഹൃദ രാജാവാണ് സ്ട്രോഫി

അവന്റെ മകനും വേർപിരിയാനാവാത്ത സുഹൃത്തിനൊപ്പം, പിലാഡ്.ദൈവം അപ്പോളോഅഗമെംനോന്റെ പിതാവിന്റെ മരണത്തിന് പ്രതികാരമായി മാറുമെന്ന് ഒറെസ്റ്റസിൽ നിന്ന് പ്രതിജ്ഞ എടുക്കുന്നു. അച്ഛന്റെ ശവകുടീരത്തിൽ, ഒറെസ്റ്റസ് അനുസ്മരണ ശുശ്രൂഷകൾ നിർവഹിക്കുമ്പോൾ, അവൻ തന്റെ സഹോദരിയെ കാണുന്നു ഇലക്ട്ര,കരയുന്ന ഒരു കൂട്ടം സ്ത്രീകളുമായി ഇവിടെ വന്ന ഹീഫോർ.സഹോദരനും സഹോദരിയും "തിരിച്ചറിഞ്ഞു"; ഒരു ദുഷ്ടയായ അമ്മയുമായുള്ള തന്റെ കയ്പ്പിനെക്കുറിച്ച് ഇലക്ട്ര സംസാരിക്കുന്നു, ഓറസ്റ്റസ് അവളുടെ പ്രതികാര പദ്ധതി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവന്റെ മറവിൽ, തന്റെ മകൻ മരിച്ചുവെന്ന് സ്ട്രോഫിയസിൽ നിന്ന് തെറ്റായ വാർത്തകൾ അറിയിക്കുന്നതിനും അമ്മയ്ക്ക് ചാരം കൊണ്ട് ഒരു കലവറ നൽകുന്നതിനും വേണ്ടി ഓറസ്റ്റസ് ക്ലൈറ്റെംനെസ്ട്രയുടെ കൊട്ടാരത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു. ഒരു വശത്ത്, വാർത്തകൾ ക്ലൈറ്റെംനെസ്ട്രയെ അസ്വസ്ഥരാക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം അത് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം തന്റെ മകൻ തന്റെ പിതാവിനോട് പ്രതികാരം ചെയ്യുമെന്ന് അവൾ എപ്പോഴും ഭയപ്പെട്ടിരുന്നു. അംഗരക്ഷകനില്ലാതെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ഏജിസ്റ്റസിനെ അറിയിക്കാൻ ക്ലൈറ്റെംനെസ്ട്ര തിടുക്കം കൂട്ടുന്നു, ഒറെസ്റ്റെസ് അവനെ കൊല്ലുന്നു. ഇപ്പോൾ ക്ലൈറ്റെംനെസ്ട്ര, ഇരട്ട ചിന്താഗതിക്കാരനും കൗശലക്കാരനുമായ, തന്റെ മകനോട് തന്നെ ഒഴിവാക്കണമെന്ന് അപേക്ഷിക്കുന്നു. ഒറെസ്റ്റസ് മടിക്കുന്നു, പക്ഷേ പിലാഡ് അപ്പോളോയോട് ചെയ്ത പ്രതിജ്ഞയെക്കുറിച്ച് അവനെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു. ഒറെസ്റ്റസ് അമ്മയെ കൊല്ലുന്നു. ഈ നിമിഷം പ്രത്യക്ഷപ്പെടും എറിനിയ,പ്രതികാരത്തിന്റെ ഭയാനകമായ ദേവതകൾ; അവർ "പ്രതികാരം ചെയ്യുന്ന അമ്മയുടെ നായ്ക്കൾ" ആണ്.

"യൂമെനിഡസ്": അഥീനയുടെ ജ്ഞാനം. മൂന്നാം ഭാഗത്ത്, രക്തരൂക്ഷിതമായ സംഭവങ്ങളുടെ നിന്ദ വരുന്നു. സംഭവങ്ങളുടെ ആമുഖം - അപ്പോളോയുടെ ക്ഷേത്രത്തിനു മുന്നിലെ രംഗം ഡെൽഫിസഹായത്തിനായുള്ള അപേക്ഷയുമായി ഒറെസ്റ്റെസ് ഇവിടെ തിരക്കുകൂട്ടുന്നു. തന്നെ എറിനിയസിൽ നിന്ന് അകറ്റാൻ അവൻ അപ്പോളോ ദൈവത്തോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു.

തുടർന്ന് പ്രവർത്തനം ഏഥൻസിലേക്ക്, ക്ഷേത്രത്തിന് മുന്നിലുള്ള ചതുരത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു പല്ലസ്.ജ്ഞാനത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും ദേവതയുടെ മധ്യസ്ഥതയിൽ ഒറെസ്റ്റെസ് വിശ്വസിക്കുന്നു. ഈ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ചുമതല പരിഹരിക്കാൻ അഥീനഏറ്റവും ഉയർന്ന സംസ്ഥാന കോടതിയായ അരിയോപാഗസിൽ അപ്പീൽ. രണ്ട് വീക്ഷണകോണുകളുടെ കൂട്ടിയിടി കാണിക്കുന്നു. അച്ഛന്റെ പ്രബലമായ പങ്കിനെ ന്യായീകരിച്ച് അപ്പോളോ ഒറെസ്റ്റസിന്റെ പക്ഷത്താണ്; രക്തവൈരത്തിന്റെ ചാമ്പ്യന്മാരായ എറിനേസ്, ക്ലൈറ്റെംനെസ്ട്രയുടെ കൃത്യത തെളിയിക്കുന്നു. അഥീനയ്ക്ക് വോട്ടുചെയ്യാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്. കുറ്റവിമുക്തനാക്കാൻ ആറ് വോട്ടുകൾ, ശിക്ഷാവിധിക്ക് ആറ്. ദേവി സ്വയം ഒറെസ്റ്റസിന് വോട്ടുചെയ്യുന്നു. അഥീനയ്ക്ക് നന്ദി, ഒരു വോട്ടിന്റെ ഭൂരിപക്ഷത്തിൽ, ഒറെസ്റ്റെസ് കുറ്റവിമുക്തനാക്കപ്പെട്ടു.

പ്രതികാരമുള്ള എറിനേസ് എന്തുകൊണ്ട് ക്ലൈറ്റെംനെസ്ട്രയെ പിന്തുടർന്നില്ല? ഉത്തരം ലളിതമാണ്: അവളുടെ രക്തബന്ധമില്ലാത്ത ഭർത്താവിനെ അവൾ കൊന്നു. എറിനീസ് രക്തരൂക്ഷത്തിന്റെ പഴയ അവകാശത്തിന്റെ അനുയായികളാണ്, അപ്പോളോ പുതിയ അവകാശത്തിന്റെ പിന്തുണക്കാരനാണ്, ഇത് പിതാവിന്റെ പ്രാധാന്യം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

സംസ്ഥാന നീതിയുടെ വാഹകനായ അഥീനയുടെ ജ്ഞാനത്തിന്റെ മഹത്വവൽക്കരണത്തിലാണ് ഫൈനലിന്റെ പാത്തോസ്. അവൾ ശത്രുത അവസാനിപ്പിക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ മുതൽ ദുഷ്ട ദേവതകളെ നല്ല ദേവതകളാക്കി, ആനന്ദത്തോടെ - eumenides.അരാജകത്വത്തിനിടയിൽ അധികാരത്തിന്റെയും ന്യായവിധിയുടെയും അരിയോപഗസിന്റെയും പ്രതിരോധത്തിന്റെയും ക്രമത്തിന്റെയും നിയമത്തിന്റെയും ജ്ഞാനം ദുരന്തം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

ഈസ്കിലസിന്റെ കാവ്യശാസ്ത്രം. "ദുരന്തത്തിന്റെ പിതാവ്" എന്ന ഈസ്കിലസിന്റെ സ്വഭാവം രണ്ട് പ്രധാന സവിശേഷതകളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു: അവൻ വിഭാഗത്തിന്റെയും നവീകരണത്തിന്റെയും സ്ഥാപകൻ.എസ്കിലിയന് മുമ്പുള്ള ദുരന്തത്തിൽ ദുർബലമായി പ്രകടിപ്പിച്ച നാടകീയ ഘടകങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു; അവൾ ഗാനരചനാ സംഗീതത്തോട് അടുത്തു കാന്റാറ്റ.

ഈസ്കിലസിന് ഗായകസംഘങ്ങളുടെ ഗണ്യമായ അനുപാതം ഉണ്ടായിരുന്നു. പക്ഷേ രണ്ടാമത്തെ നടന്റെ ആമുഖംസംഘർഷത്തിന്റെ തീവ്രത വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ എസ്കിലസിനെ അനുവദിച്ചു. "ഒറെസ്റ്റേയ" യിൽ മൂന്നാമത്തെ നടൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.ആദ്യകാല ദുരന്തങ്ങളിൽ "പേർഷ്യക്കാർ", "പ്രോമിത്യസ് ദി ചെയിൻ" എന്നിവ താരതമ്യേന ചെറിയ പ്രവർത്തനങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു, കൂടാതെ ഡയലോഗുകളേക്കാൾ ഏകാഭിനയം നിലനിൽക്കുന്നു,"ഒറെസ്റ്റിയ" യിൽ നാടകീയമായ സാങ്കേതികവിദ്യയുടെ വികസനം ശ്രദ്ധേയമാണ്.

വീരനായ ഈസ്കിലസ് സമയം അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാടകത്തിന്റെ ഉദാത്തമായ സ്വഭാവത്തിൽ പ്രകടമായി. എസ്കിലസിന്റെ നാടകങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരുടെ ഭാവനയെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തി

വികാരങ്ങളുടെ ശക്തി, ചിത്രങ്ങളുടെ മഹത്വം, ഒപ്പം വസ്ത്രങ്ങളുടെയും അലങ്കാരങ്ങളുടെയും പ്രതാപം. കഥാപാത്രങ്ങള്എസ്കിലസ് ഒരു പരിധിവരെ ആണെന്ന് തോന്നുന്നു നേരേചൊവ്വേ, ഞങ്ങൾ അവയെ സോഫോക്ലിസുകളുമായും യൂറിപ്പിഡുകളുമായും താരതമ്യം ചെയ്താൽ, പക്ഷേ അവ വലിയ തോതിൽ, ഗംഭീരമായി.ഈസ്കിലസിന്റെ ചിത്രങ്ങളുടെ ശക്തി ശോഭയുള്ള പൂരിത ശൈലിയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു താരതമ്യങ്ങൾ, രൂപകങ്ങൾ.അഗമെംനോൺ ചവിട്ടുന്ന പരവതാനിക്ക് പേരിട്ടു "പർപ്പിൾ ബ്രിഡ്ജ്".ക്ലൈറ്റെംനെസ്ട്ര അവളുടെ ഭർത്താവിന്റെ കൊലപാതകത്തെ ഒരു "വിരുന്നിനോട്" താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു.ഈസ്കിലസ് അല്പം ഭാവനയെ സ്നേഹിക്കുന്നു, സങ്കീർണ്ണമായ വിശേഷണങ്ങൾ.ട്രോയിയിലേക്കുള്ള യാത്രയെ ആയിരം ശക്തിയുള്ളവർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു, എലീന മൾട്ടി-ആൺ, അഗമെംനോൺ ഒരു കുന്തം വഹിക്കുന്നയാളാണ്, മറ്റുള്ളവർ. ഈസ്കിലസിന്റെ നായകന്മാർക്ക് ഒരു ജൈവ പുരാണ വീക്ഷണം ഉണ്ട്. വിധി, വിധി, ഏറ്റവും ഉയർന്ന ചുമതല അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ഈസ്കിലസ് ദുരന്തങ്ങളിൽ ദൈവങ്ങൾ അദൃശ്യമായി സന്നിഹിതരാണ്, ഇതിലെ നായകന്മാർ അപ്പോളോയുടെ ഉത്തരവുകളെ പിന്തുടർന്ന് ഒറെസ്റ്റെസ് പോലുള്ള ഒളിമ്പ്യൻമാരുടെ ഇഷ്ടം നിറവേറ്റുന്നു. "ദുരന്തത്തിന്റെ പിതാവ്" എന്നതിനപ്പുറത്തേക്ക് പോയ സോഫൊക്ലിസിന്റെയും യൂറിപ്പിഡസിന്റെയും ഇളയ സമകാലികരുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ ഈസ്കിലസിന്റെ കണ്ടെത്തലുകൾ കൂടുതൽ വികസിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

എസ്കിലസിന്റെ ലോക പ്രാധാന്യം. ഗ്രീക്ക് മാത്രമല്ല, റോമൻ ദുരന്തത്തിന്റെയും വികാസത്തിൽ എസ്കിലസിന് ശക്തമായ സ്വാധീനമുണ്ടായിരുന്നു. ആധുനിക കാലത്തെ സൈക്കോളജിക്കൽ നാടകത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇളയ സമകാലിക യൂറിപ്പിഡീസ് കൂടുതൽ ജൈവികനായിരുന്നുവെങ്കിലും, എല്ലാ കാലഘട്ടങ്ങളിലെയും എഴുത്തുകാരുടെയും കലാകാരന്മാരുടെയും ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചുകൊണ്ട് ഈസ്കിലസും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശക്തമായ ചിത്രങ്ങളും ലോക കലയെ സ്വാധീനിച്ചു. ഈസ്കിലസ് ജർമ്മൻ സംഗീതസംവിധായകനെ ശക്തമായി സ്വാധീനിച്ചു റിച്ചാർഡ് വാഗ്നർ(1813-1883), ഓപ്പറയുടെ ധീരമായ പരിഷ്കരണം നടത്തിയ, കലകളുടെ ഒരുതരം സമന്വയം നേടിയ: വാക്കാലുള്ള വാചകവും സംഗീതവും. ഈസ്കിലസിന്റെ നാടകശാസ്ത്രം റഷ്യൻ സംഗീതസംവിധായകരെ പ്രചോദിപ്പിച്ചു: അലക്സാണ്ടർ സ്ക്രാബിൻപ്രോമിത്യസ് സിംഫണി എഴുതി; സെർജി ടാനിയേവ്ഓപ്പറ "ഒറെസ്റ്റിയ"; ബൈറണിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട നാടകകൃത്തുക്കളിൽ ഒരാളാണ് ഈസ്കിലസ്. ഈസ്കിലസിന്റെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ വ്യാപ്തിയും വ്യാപ്തിയും ഏറ്റവും വലിയ അമേരിക്കൻ നാടകകൃത്തിന്റെ തിരയലുകളുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു യൂജിൻ ഒ "നീല (1888-1953).

പുരാതന സാഹിത്യത്തിന്റെ പ്ലോട്ടുകൾ നിർദ്ദിഷ്ട രാഷ്ട്രീയ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാനും സഹായിക്കും. ഒരു ആശയം ഒരു സാങ്കൽപ്പിക രൂപത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ അവർ അനുവദിച്ചു, അത് പരസ്യമായി ചെയ്യുന്നത് അപകടകരമാണെങ്കിൽ. 1942 -ൽ പാരീസിൽ, നാസികൾ, ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരനും തത്ത്വചിന്തകനും, നൊബേൽ സമ്മാന ജേതാവുമായവർ ജീൻ പോൾ സാർത്രെ(1905-1980) അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തമായ ഉപമ നാടകം എഴുതുന്നു "ഈച്ചകൾ"ഈസ്കിലസ് "ഹോഫേഴ്സ്" അടിസ്ഥാനമാക്കിയായിരുന്നു ഇത്. ഫാസിസത്തിനെതിരെ സജീവമായ പോരാട്ടത്തിനുള്ള ആഹ്വാനമായിരുന്നു ഈ നാടകത്തിന്റെ പാത്തോസ്.

റഷ്യയിൽ, എസ്കിലസിന്റെ സ്റ്റേജ് ചരിത്രം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇളയ സമകാലികരായ സോഫോക്ലിസിന്റെയും യൂറിപ്പിഡിസിന്റെയും ചരിത്രത്തേക്കാൾ ദരിദ്രമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, 1990-കളുടെ മധ്യത്തിൽ തലസ്ഥാനത്തിന്റെ നാടക ജീവിതത്തിൽ ഒരു സംഭവം. റഷ്യൻ ആർമിയുടെ സെൻട്രൽ അക്കാദമിക് തിയേറ്ററിൽ "ഓർസ്റ്റസി" യുടെ നിർമ്മാണമായിരുന്നു, ഒരു മികച്ച ജർമ്മൻ സംവിധായകൻ നടത്തിയത് പീറ്റർ സ്റ്റെയിൻ.

ഈസ്കിലസിന് മുമ്പുള്ള ദുരന്തം ഇപ്പോഴും വളരെ കുറച്ച് നാടകീയ ഘടകങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുകയും അത് ഉയർന്നുവന്ന ഗാനരചനയുമായി അടുത്ത ബന്ധം നിലനിർത്തുകയും ചെയ്തു. ഗായകസംഘത്തിന്റെ ഗാനങ്ങളാൽ അതിൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, യഥാർത്ഥ നാടകീയ സംഘർഷം പുനർനിർമ്മിക്കാൻ അതിന് കഴിഞ്ഞില്ല. എല്ലാ വേഷങ്ങളും ഒരു നടനാണ് അവതരിപ്പിച്ചത്, അതിനാൽ രണ്ട് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കൂടിക്കാഴ്ച ഒരിക്കലും കാണിക്കാൻ കഴിയില്ല. രണ്ടാമത്തെ നടന്റെ ആമുഖം മാത്രമാണ് ആക്ഷൻ നാടകീയമാക്കാൻ സാധിച്ചത്. ഈ സുപ്രധാന മാറ്റം വരുത്തിയത് ഈസ്കിലസ് ആണ്. അതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹത്തെ ദുരന്ത വിഭാഗത്തിന്റെ പൂർവ്വികനായി കണക്കാക്കുന്നത് പതിവ്. വിജി ബെലിൻസ്കി അദ്ദേഹത്തെ "ഗ്രീക്ക് ദുരന്തത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവ്" 1 എന്നും എഫ്. എംഗൽസ് - "ദുരന്തത്തിന്റെ പിതാവ്" എന്നും വിളിച്ചു

ഈസ്കിലസിന്റെ ജീവിതകാലം (ബിസി 525-456) ഏഥൻസിന്റെയും ഗ്രീസിന്റെയും ചരിത്രത്തിലെ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു കാലഘട്ടവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ. ബി.സി. എൻ. എസ്. ഗ്രീക്ക് നഗര-സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ അടിമ സമ്പ്രദായം രൂപീകരിക്കപ്പെടുകയും സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു, അതേ സമയം കരകൗശലവും വ്യാപാരവും വികസിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, സാമ്പത്തിക ജീവിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം കൃഷിയായിരുന്നു, സ്വതന്ത്ര നിർമ്മാതാക്കളുടെ അധ്വാനം ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുകയും "അടിമത്തം ഇതുവരെ കാര്യമായ അളവിൽ ഉത്പാദനം ഏറ്റെടുക്കാൻ സമയമുണ്ടായിരുന്നില്ല."

പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള പോരാട്ടം ദേശസ്നേഹപരമായ ഉയർച്ചയ്ക്ക് കാരണമായി, അതിനാൽ ഈ സംഭവങ്ങളുടെ എല്ലാ ഓർമ്മകളും, നായകന്മാരുടെ ചൂഷണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകളും ദൈവങ്ങളുടെ സഹായത്തെക്കുറിച്ചും പോലും വീരവാദത്തിന്റെ പാത്തോസ് വ്യാപിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഹെറോഡൊട്ടസിന്റെ "മ്യൂസസ്" ലെ കഥകൾ ഇവയാണ്. ഈ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, 476 -ൽ എസ്കിലസ് തന്റെ രണ്ടാമത്തെ ചരിത്ര ദുരന്തമായ "ദി ഫൊനീഷ്യൻസ്" സൃഷ്ടിച്ചു, 472 -ൽ "പേർഷ്യക്കാർ" എന്ന ദുരന്തം സൃഷ്ടിച്ചു. രണ്ട് ദുരന്തങ്ങളും സലാമിസിലെ വിജയത്തിന്റെ മഹത്വവൽക്കരണത്തിനായി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും അവർ പ്രേക്ഷകരിൽ എന്ത് മതിപ്പ് സൃഷ്ടിച്ചുവെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയും. ഈസ്കിലസ് തന്നെ ഒരു സാക്ഷി മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്തെ പ്രശസ്തമായ സംഭവങ്ങളിൽ സജീവ പങ്കാളിയായിരുന്നു. അതിനാൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ ലോകവീക്ഷണവും കാവ്യാത്മക പാത്തോസും ഈ സംഭവങ്ങളാൽ നിർണയിക്കപ്പെട്ടു എന്നത് തികച്ചും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ.

തന്റെ ജീവിതാവസാനം വരെ, വിദേശനയത്തിലും സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ആഭ്യന്തരജീവിതത്തിലും ഗൗരവമായ മാറ്റങ്ങൾ ആസ്കിലസിന് നിരീക്ഷിക്കേണ്ടിവന്നു. ഏഥൻസിലെ പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ തുടക്കക്കാരൻ - എഫിയാൽറ്റസിനെ രാഷ്ട്രീയ എതിരാളികൾ കൊലപ്പെടുത്തി. തന്റെ അവസാന കൃതിയായ "യൂമെനിഡസ്" ൽ ഈ സംഭവങ്ങളോട് ഈസ്കിലസ് പ്രതികരിച്ചു. അതേസമയം, ഏഥൻസിന്റെ വിദേശനയത്തിന്റെ ദിശയും മാറി.

ഞങ്ങൾ വിവരിച്ച സമയം ആറ്റിക് സംസ്കാരത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിയുടെ ആരംഭ കാലഘട്ടമായിരുന്നു, അത് ഉത്പാദനത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ അതിന്റെ വിവിധ രൂപങ്ങളിലും കരകftsശലങ്ങളിലും പ്രകടമായിരുന്നു - അതിന്റെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന തരം മുതൽ നിർമ്മാണവും പ്ലാസ്റ്റിക് കലകളും ശാസ്ത്രവും കവിതയും വരെ. ആളുകൾക്ക് തീ കൊളുത്തി, മൺപാത്രങ്ങളുടെ രക്ഷാധികാരിയായി ആദരിക്കപ്പെട്ട പ്രൊമിത്യൂസിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ ഈസ്കിലസ് കൃതിയെ മഹത്വവൽക്കരിച്ചു.

സോഫോക്ലിസിന്റെ സൃഷ്ടികൾ

സോഫൊക്കിൾസ് ഒരു ഏഥൻസിലെ നാടകകൃത്തും ദുരന്തകഥയുമാണ്.

സോഫോക്ലിസ് 123 നാടകങ്ങൾ എഴുതിയതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ ഇവയിൽ ഏഴ് എണ്ണം മാത്രമേ നിലനിൽക്കുന്നുള്ളൂ, അവ ഇനിപ്പറയുന്ന ക്രമത്തിൽ കാലക്രമത്തിൽ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു: "അജാക്സ്,", "ഫിലോക്റ്ററ്റസ്", "ഈഡിപ്പസ് അറ്റ് കോളൻ". പ്രകടനങ്ങളുടെ തീയതികൾ കൃത്യമായി നിശ്ചയിച്ചിട്ടില്ല.

"ദി ലിറ്റിൽ ഇലിയാഡ്" എന്ന ചാക്രിക കവിതയിൽ നിന്നാണ് "അജാക്സിന്റെ" ഇതിവൃത്തം കടമെടുത്തത്. അക്കില്ലസിന്റെ മരണശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന് ശേഷം ഏറ്റവും ധീരനായ യോദ്ധാവായി അജാക്സ് തന്റെ കവചം സ്വീകരിക്കുന്നതായി കണക്കാക്കി. എന്നാൽ അവ ഒഡീഷ്യസിന് നൽകി. അജാമെസ്നോണിന്റെയും മെനെലൗസിന്റെയും ഒരു ഗൂgueാലോചനയായി കണ്ട അജാക്സ് അവരെ കൊല്ലാൻ തീരുമാനിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അഥീന ദേവി അവന്റെ മനസ്സിനെ മങ്ങി, അവന്റെ ശത്രുക്കൾക്ക് പകരം, അവൻ ആടുകളെയും പശുക്കളെയും കൊന്നു. ബോധം വന്നപ്പോൾ, അവൻ എന്താണ് ചെയ്തതെന്ന് കണ്ടപ്പോൾ, തന്റെ നാണക്കേട് മനസ്സിലായ അജാക്സ് ആത്മഹത്യ ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഭാര്യ തെക്മെസ്സയും കോറസ് ഉണ്ടാക്കുന്ന വിശ്വസ്തരായ യോദ്ധാക്കളും അവനെ ഭയന്ന് അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സൂക്ഷ്മമായി നിരീക്ഷിക്കുന്നു. പക്ഷേ, അവരുടെ ജാഗ്രതയെ കബളിപ്പിച്ച് അയാൾ വിജനമായ തീരത്തേക്ക് പോയി വാളിൽ എറിയുന്നു. അഗമെംനോണും മെനലോസും മരിച്ച ശത്രുവിനോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ വിചാരിക്കുന്നു, അവന്റെ ശരീരം അടക്കം ചെയ്യാതെ. എന്നിരുന്നാലും, മരിച്ചയാളുടെ അവകാശങ്ങൾക്കായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരൻ തെവ്‌കർ നിലകൊള്ളുന്നു. കുലീനനായ ശത്രു തന്നെ അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നു - ഒഡീഷ്യസ്. അങ്ങനെ, സംഗതി അജാസിന്റെ ധാർമ്മിക വിജയത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു.

എസ്‌കിലസിന്റെ ഹീഫോറിനു സമാനമാണ് ഇലക്‌ട്ര. എന്നാൽ ഇവിടെ പ്രധാന കഥാപാത്രം ഒറെസ്റ്റെസ് അല്ല, അവന്റെ സഹോദരി ഇലക്ട്രയാണ്. തന്റെ വിശ്വസ്തനായ അമ്മാവനും സുഹൃത്തായ പിലാഡും ഒപ്പമുള്ള അർഗോസിൽ എത്തിയ ഒറെസ്റ്റെസ് ഇലക്ട്രയുടെ നിലവിളി കേൾക്കുന്നു, പക്ഷേ ദൈവം തന്ത്രപൂർവ്വം പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ ഉത്തരവിട്ടു, അതിനാൽ അവന്റെ വരവിനെക്കുറിച്ച് ആരും അറിയരുത്. തന്റെ പിതാവിന്റെ ഓർമ്മയെക്കുറിച്ച് കൊലയാളികളുടെ പരിഹാസം സഹിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ, വീട്ടിലെ ഒറസ്റ്റസിന്റെ പ്രതികാരത്തെ ഓർമിപ്പിക്കുന്നതിനാൽ, വീട്ടിലെ തന്റെ പ്രയാസകരമായ സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ച് ഗായകസംഘത്തിലെ സ്ത്രീകളോട് ഇലക്ത്ര പറയുന്നു. പിതാവിന്റെ ശവകുടീരത്തിൽ പ്രായശ്ചിത്ത യാഗങ്ങൾക്കായി അമ്മ അയച്ച എലക്ട്രയുടെ സഹോദരി ക്രിസോതെമിസ്, അമ്മയും ഏജിസ്റ്റസും തടവറയിൽ ഇലക്ട്ര നട്ടുപിടിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ച വാർത്ത നൽകുന്നു. അതിനുശേഷം, ക്ലൈറ്റെംനെസ്ട്ര പുറത്തുവന്ന് കുഴപ്പങ്ങൾ ഒഴിവാക്കാൻ അപ്പോളോയോട് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത്, അങ്കിൾ ഒറെസ്റ്റസ് ഒരു സൗഹൃദ രാജാവിന്റെ ദൂതന്റെ മറവിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ഒറെസ്റ്റസിന്റെ മരണം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ഈ വാർത്ത ഇലക്ട്രയെ നിരാശയിലേക്ക് തള്ളിവിടുമ്പോൾ, പ്രതികാരഭീതിയിൽ നിന്ന് മോചിതനായ ക്ലൈറ്റെംനെസ്ട്ര വിജയിക്കുന്നു. അതേസമയം, തന്റെ പിതാവിന്റെ ശവകുടീരത്തിൽ നിന്ന് മടങ്ങിവന്ന ക്രിസോതെമിസ് ഇലക്ട്രയോട് പറയുന്നു, അവിടെ ശവസംസ്കാര യാഗങ്ങൾ താൻ കണ്ടുവെന്ന്, ഒറെസ്റ്റെസ് ഒഴികെ മറ്റാർക്കും അത് കൊണ്ടുവരാൻ കഴിയില്ല. ഇലക്ട്ര അവളുടെ guഹങ്ങൾ നിരസിക്കുന്നു, അവന്റെ മരണവാർത്ത അവൾക്ക് കൈമാറി, സാധാരണ ശക്തികളോട് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ക്രിസോതെമിസ് വിസമ്മതിച്ചതിനാൽ, അത് ഒറ്റയ്ക്ക് ചെയ്യുമെന്ന് ഇലക്ട്ര പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഫോറിസിൽ നിന്നുള്ള ദൂതന്റെ വേഷം ധരിച്ച ഒറെസ്റ്റെസ്, ഒരു ശവസംസ്കാര കലശം കൊണ്ടുവന്നു, ദു sisterഖിക്കുന്ന സ്ത്രീയിൽ അവന്റെ സഹോദരിയെ തിരിച്ചറിഞ്ഞ്, അവളോട് തുറക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, അവൻ അമ്മയെയും ഏജിസ്റ്റസിനെയും കൊല്ലുന്നു. എസ്കിലസിന്റെ ദുരന്തത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, സോഫോക്ലിസിന്റെ ഒറെസ്റ്റെസിന് ഒരു പീഡനവും അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല, വിജയത്തിന്റെ വിജയത്തോടെ ദുരന്തം അവസാനിക്കുന്നു.

ലെസ്സർ ഇലിയഡിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പ്ലോട്ടിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഫിലോക്റ്ററ്റ്. ഫിലോക്റ്ററ്റസ് മറ്റ് ഗ്രീക്ക് വീരന്മാരോടൊപ്പം ട്രോയ്‌ക്ക് സമീപം ഒരു പ്രചാരണത്തിന് പോയി, പക്ഷേ ലെംനോസ് ദ്വീപിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ അവനെ ഒരു പാമ്പ് കുത്തി, മുറിവേറ്റ മുറിവിൽ നിന്ന് ഒരു ദുർഗന്ധം പുറപ്പെടുവിച്ചു. സൈന്യത്തിന് ഒരു ഭാരമായി മാറിയ ഫിലോക്റ്റീസിനെ ഒഴിവാക്കാൻ, ഒഡീഷ്യസിന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം ഗ്രീക്കുകാർ അവനെ ദ്വീപിൽ തനിച്ചാക്കി. ഹെർക്കുലീസ് നൽകിയ വില്ലും അമ്പും ഉപയോഗിച്ച് മാത്രം, രോഗിയായ ഫിലോക്റ്ററ്റസ് തന്റെ നിലനിൽപ്പ് നിലനിർത്തി. എന്നാൽ ഗ്രീക്കുകാർക്ക് ഹെർക്കുലീസിന്റെ അസ്ത്രങ്ങളില്ലാതെ ട്രോയ് എടുക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന ഒരു പ്രവചനം ലഭിച്ചു. ഒഡീഷ്യസ് അവ ലഭിക്കാൻ ഏറ്റെടുത്തു. അക്കില്ലസിന്റെ മകനായ യുവ നിയോപ്റ്റോലെമസിനൊപ്പം ലെംനോസിലേക്ക് പോയി, ഫിലോക്റ്ററ്റസിലേക്ക് പോകാൻ അയാൾ അവനെ നിർബന്ധിക്കുകയും അവന്റെ ആത്മവിശ്വാസത്തിൽ ആയുധം കൈവശപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. നിയോപ്റ്റോലെമസ് അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ, തന്നിൽ വിശ്വസിച്ച നായകന്റെ നിസ്സഹായത കണ്ട്, അവൻ തന്റെ വഞ്ചനയെക്കുറിച്ച് അനുതപിക്കുകയും ഗ്രീക്കുകാരുടെ സഹായത്തിലേക്ക് സ്വമേധയാ പോകാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കാമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച് ഫിലോക്റ്ററ്റസിന് ആയുധം തിരികെ നൽകുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ ഒഡീഷ്യസിന്റെ പുതിയ വഞ്ചനയെക്കുറിച്ച് പഠിച്ച ഫിലോക്റ്റേറ്റ്സ് അത് നിരസിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹം ഇപ്പോഴും ട്രോയ് പിടിച്ചെടുക്കുന്നതിൽ പങ്കെടുത്തു. യൂറിപ്പിഡീസ് പലപ്പോഴും ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ഒരു പ്രത്യേക സാങ്കേതിക വിദ്യയിലൂടെ സോഫോക്ലിസ് ഈ വൈരുദ്ധ്യത്തെ പരിഹരിക്കുന്നു: നിയോപ്റ്റോലെമസിന്റെ സഹായത്തോടെ ഫിലോക്റ്റെറ്റ്സ് വീട്ടിലേക്ക് പോകാനിരിക്കെ, ഡീഫൈഡ് ഹെർക്കുലീസ് ("മെഷീനിൽ നിന്ന് ദൈവം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന - ഡ്യൂസ് എക്സ് മെഷീന) പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു അവരുടെ മുൻപിൽ ഫിലോക്റ്ററ്റിന് ട്രോയ്യിലേക്ക് പോകണമെന്ന് കമാൻഡ് ദൈവങ്ങൾ നൽകുന്നു, പ്രതിഫലമായി അദ്ദേഹത്തിന് രോഗത്തിൽ നിന്ന് സുഖം പ്രാപിക്കാമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. ഈ പ്ലോട്ട് മുമ്പ് കൈകാര്യം ചെയ്തിരുന്നത് ഈസ്കിലസും യൂറിപ്പിഡീസും ആയിരുന്നു.

ഹെർക്കുലീസിനെക്കുറിച്ചുള്ള കെട്ടുകഥകളുടെ ചക്രത്തിൽ നിന്ന്, "ത്രഖിനേയങ്ക" എന്ന ദുരന്തത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം എടുത്തിരിക്കുന്നു. ഹെർക്കുലീസിന്റെ ഭാര്യ ഡിയാനിറ താമസിക്കുന്ന ട്രാക്കിൻ നഗരത്തിലെ സ്ത്രീകളുടെ ഗാനമേളയുടെ പേരിലാണ് ഈ ദുരന്തത്തിന് പേര് നൽകിയിരിക്കുന്നത്. കാത്തിരിപ്പിന് ഈ കാലയളവ് നൽകിക്കൊണ്ട് ഹെർക്കുലീസ് അവളെ ഉപേക്ഷിച്ച് പതിനഞ്ച് മാസമായി. അവൾ തന്റെ മകൻ ഗില്ലിനെ തിരയാനായി അയയ്ക്കുന്നു, പക്ഷേ ഹെർക്കുലീസിൽ നിന്ന് ഒരു ദൂതൻ അവന്റെ ആസന്നമായ തിരിച്ചുവരവ് വാർത്തയും അവൻ അയയ്ക്കുന്ന കൊള്ളയുമായി വരുന്നു, ഈ കൊള്ളയിൽ അയാളാണ് ബന്ദിയായ ഇയോല. അയോള രാജകുമാരിയാണെന്നും അവൾക്കുവേണ്ടി ഹെർക്കുലീസ് ഒരു പ്രചാരണം നടത്തുകയും എചാലിയ നഗരത്തെ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് ഡിയാനിറ യാദൃശ്ചികമായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഭർത്താവിന്റെ നഷ്ടപ്പെട്ട സ്നേഹം വീണ്ടെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഡിയാനിറ അദ്ദേഹത്തിന് സെന്റോർ നെസ്സസിന്റെ രക്തത്തിൽ കുതിർന്ന ഒരു കുപ്പായം അയയ്ക്കുന്നു; നിരവധി വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, ഹെർക്കുലീസിന്റെ അമ്പിൽ നിന്ന് മരിക്കുന്ന നെസ്സസ് തന്റെ രക്തം വളരെ ശക്തമാണെന്ന് അവളോട് പറഞ്ഞിരുന്നു. പക്ഷേ, പെട്ടെന്നുതന്നെ അവൾക്ക് ഹെർക്കുലീസ് മരിക്കുന്നുവെന്ന വാർത്ത ലഭിച്ചു, കാരണം ഷർട്ട് ശരീരത്തിൽ ഒട്ടിപ്പിടിച്ച് അവനെ വെടിവയ്ക്കാൻ തുടങ്ങി. നിരാശയിൽ അവൾ സ്വന്തം ജീവനെടുക്കുന്നു. കഷ്ടതയനുഭവിക്കുന്ന ഹെർക്കുലീസ് കൊണ്ടുവന്നപ്പോൾ, തന്റെ കൊലപാതകിയായ ഭാര്യയെ വധിക്കാൻ അയാൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൾ ഇതിനകം മരിച്ചുവെന്നും അയാളുടെ മരണം താൻ ഒരിക്കൽ കൊന്ന സെന്റോറിന്റെ പ്രതികാരമാണെന്നും മനസ്സിലാക്കുന്നു. എന്നിട്ട് തന്നെത്തന്നെ ഏട്ട പർവതത്തിന്റെ മുകളിൽ കൊണ്ടുപോകാനും അവിടെത്തന്നെ ചുട്ടുകളയാനും അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു. അങ്ങനെ, മാരകമായ തെറ്റിദ്ധാരണയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ദുരന്തം.

തീബാൻ സൈക്കിളിന്റെ ദുരന്തങ്ങൾ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമാണ്. ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ ക്രമത്തിൽ ആദ്യത്തേത് "കിംഗ് ഈഡിപ്പസ്" എന്ന ദുരന്തമായിരിക്കണം. ഈഡിപ്പസ്, അത് അറിയാതെ, ഭയങ്കരമായ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്തു - അവൻ അച്ഛൻ ലയയെ കൊന്നു, അമ്മ ജോകാസ്റ്റയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. ഈ കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ ക്രമാനുഗതമായ വെളിപ്പെടുത്തലാണ് ദുരന്തത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം. തീബ്സിന്റെ രാജാവായ ഈഡിപ്പസ് വർഷങ്ങളോളം സന്തോഷത്തോടെ ഭരിച്ചു. എന്നാൽ പെട്ടെന്ന് രാജ്യത്ത് ഒരു പകർച്ചവ്യാധി ആരംഭിച്ചു, മുൻ രാജാവ് ലയയുടെ കൊലപാതകി രാജ്യത്ത് താമസിച്ചതാണ് ഇതിന് കാരണമെന്ന് ഒറാക്കിൾ പറഞ്ഞു. ഈഡിപ്പസ് തിരയലിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. കൊലപാതകത്തിന്റെ ഒരേയൊരു സാക്ഷി ഇപ്പോൾ പർവതങ്ങളിൽ രാജകീയ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ മേയുന്ന ഒരു അടിമയാണെന്ന് തെളിഞ്ഞു. അവനെ കൊണ്ടുവരാൻ ഈഡിപ്പസ് ഉത്തരവിട്ടു. അതേസമയം, സൂത്രധാരനായ ടൈറേഷ്യസ് ഈഡിപ്പസിനോട് പ്രഖ്യാപിച്ചു, താൻ തന്നെ കൊലപാതകിയാണെന്ന്. എന്നാൽ ഈഡിപ്പസിന് ഇത് വളരെ അവിശ്വസനീയമായി തോന്നുന്നു, അതിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അളിയൻ ക്രിയോണിന്റെ ഭാഗത്ത് നിന്നുള്ള ഒരു ഗൂriാലോചന അദ്ദേഹം കാണുന്നു. ഈഡിപ്പസിനെ ശാന്തനാക്കാനും ഭാവികഥനത്തിന്റെ വ്യാജം കാണിക്കാനും ആഗ്രഹിക്കുന്ന ജൊകാസ്റ്റ, ലയയിൽ നിന്ന് തനിക്ക് ഒരു മകൻ ജനിച്ചുവെന്ന് പറയുന്നു, ഭയാനകമായ പ്രവചനങ്ങളുടെ പൂർത്തീകരണം ഭയന്ന് അവർ നശിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, എത്ര വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, അവളുടെ പിതാവിനെ ചില കവർച്ചക്കാർ കൊലപ്പെടുത്തി മൂന്ന് റോഡുകളുടെ കവലയിൽ. ഈ വാക്കുകളിലൂടെ, ഈഡിപ്പസ് ഒരിക്കൽ താൻ തന്നെ ചില ബഹുമാനപ്പെട്ട ഭർത്താവിനെ അതേ സ്ഥലത്ത് വച്ച് കൊന്നതായി ഓർക്കുന്നു. അവൻ കൊന്ന ആൾ തീബാൻ രാജാവാണോ എന്ന സംശയം അവന്റെ ഉള്ളിൽ പടരുന്നു. എന്നാൽ നിരവധി കവർച്ചക്കാർ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന ഇടയന്റെ വാക്കുകളെ പരാമർശിച്ച് ജോകാസ്റ്റ അവനെ ശാന്തനാക്കി. ഈ സമയത്ത്, കൊരിന്തിൽ നിന്ന് വന്ന മെസഞ്ചർ, ഈഡിപ്പസ് തന്റെ പിതാവായി കരുതിയ പോളിബസ് രാജാവിന്റെ മരണം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു, തുടർന്ന് ഈഡിപ്പസ് തന്റെ ദത്തെടുത്ത കുട്ടി മാത്രമാണെന്ന് തെളിഞ്ഞു. തുടർന്ന്, തീബൻ ഇടയനെ ചോദ്യം ചെയ്തതിൽ നിന്ന്, ലൈപ്പസ് കൊല്ലാൻ ഉത്തരവിട്ട കുട്ടി ഈഡിപ്പസ് ആണെന്നും, അതിനാൽ, അവൻ, ഈഡിപ്പസ്, തന്റെ പിതാവിന്റെ കൊലപാതകിയാണെന്നും അവന്റെ അമ്മയെ വിവാഹം കഴിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും വെളിപ്പെട്ടു. നിരാശയിൽ, ജോകാസ്റ്റ സ്വന്തം ജീവൻ എടുക്കുന്നു, ഈഡിപ്പസ് സ്വയം അന്ധനാകുകയും പ്രവാസത്തെ അപലപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

"ആന്റിഗോണിന്റെ" ഇതിവൃത്തം എസ്കിലസിന്റെ "സെബ്സ് എഗെയിൻസ്റ്റ് തേബ്സ്" എന്ന ദുരന്തത്തിന്റെ അവസാന ഭാഗത്ത് വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. രണ്ട് സഹോദരന്മാരും - എറ്റിയോക്ലീസും പോളിനീസും - ഒറ്റ പോരാട്ടത്തിൽ വീണപ്പോൾ, സംസ്ഥാനത്തിന്റെ നിയന്ത്രണം ഏറ്റെടുത്ത ക്രിയോൺ, പോളിനീസസിന്റെ ശരീരം മരണ വേദനയിൽ കുഴിച്ചിടുന്നത് വിലക്കി. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരി ആന്റിഗോൺ, ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, ശവസംസ്കാര ചടങ്ങ് നടത്തുന്നു. ചോദ്യം ചെയ്യലിനിടെ, ഉയർന്നതും അലിഖിതവുമായ നിയമത്തിന്റെ പേരിലാണ് താൻ ഇത് ചെയ്തതെന്ന് അവൾ വിശദീകരിക്കുന്നു. ക്രിയോൺ അവളെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കുന്നു. ആന്റിഗോണിന്റെ പ്രതിശ്രുത വരനായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ ജെമോൻ തടയാൻ വൃഥാ ശ്രമിക്കുന്നു. അവൾ ഒരു ഭൂഗർഭ ക്രിപ്റ്റിൽ മതിൽ കെട്ടിയിരിക്കുന്നു. ക്രിയോണിനോട് യുക്തിവാദിയായ ടിറേസിയാസ് ന്യായവാദം ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അവന്റെ ധാർഷ്ട്യത്തിന്റെ വീക്ഷണത്തിൽ, തന്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത ആളുകളുടെ നഷ്ടം ശിക്ഷയായി പ്രവചിക്കുന്നു. പരിഭ്രാന്തരായ ക്രിയോൺ ബോധം വന്ന് ആന്റിഗോണിനെ മോചിപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു, പക്ഷേ, ക്രിപ്റ്റിൽ എത്തിയപ്പോൾ അവളെ ജീവനോടെ കണ്ടില്ല. ജെമോൻ അവളുടെ ശവശരീരത്തിന് മുകളിൽ കുത്തി. മകന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞ ക്രിയോണിന്റെ ഭാര്യ യൂറിഡിസും ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നു. ക്രിയോൺ തനിച്ചായി, ധാർമ്മികമായി തകർന്നു, അവന്റെ വിഡ്llyിത്തത്തെയും അവനെ കാത്തിരിക്കുന്ന സന്തോഷമില്ലാത്ത ജീവിതത്തെയും ശപിക്കുന്നു.

"പാത്ത്ഫൈൻഡേഴ്സ്" എന്ന ആക്ഷേപഹാസ്യ നാടകം ഹോമറിക് ശ്ലോകം മുതൽ ഹെർമിസ് വരെയുള്ള ഒരു പ്ലോട്ടിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു. അവൻ അപ്പോളോയുടെ അത്ഭുതകരമായ പശുക്കളെ എങ്ങനെ മോഷ്ടിച്ചുവെന്ന് ഇത് പറയുന്നു. അപ്പോളോ, തന്റെ അന്വേഷണത്തിൽ, സഹായത്തിനായി സതീർ കോറസിലേക്ക് തിരിയുന്നു. ഹെർമിസ് കണ്ടുപിടിച്ച ലൈറിന്റെ ശബ്ദത്താൽ ആകർഷിക്കപ്പെട്ടവർ, തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയയാൾ ആരാണെന്ന് essഹിക്കുകയും തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയ കൂട്ടത്തെ ഒരു ഗുഹയിൽ കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.