യുദ്ധത്തിന്റെയും സമാധാനത്തിന്റെയും പ്രവർത്തനത്തിൽ ജനങ്ങളുടെ പങ്ക്. “യുദ്ധവും സമാധാനവും” എന്ന നോവലിലെ സാധാരണക്കാരുടെ ചിത്രം എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ലേഖനം

"യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിലെ ആളുകൾ

കമാൻഡർമാരും ചക്രവർത്തിമാരും യുദ്ധങ്ങൾ വിജയിക്കുകയും നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ ഏത് യുദ്ധത്തിലും സൈന്യമില്ലാത്ത ഒരു കമാൻഡർ ഒരു ത്രെഡ് ഇല്ലാത്ത സൂചി പോലെയാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, പട്ടാളക്കാർ, ഉദ്യോഗസ്ഥർ, ജനറൽമാർ - സൈന്യത്തിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്നവരും യുദ്ധങ്ങളിലും യുദ്ധങ്ങളിലും പങ്കെടുക്കുന്നവരും - ചരിത്രം എംബ്രോയിഡറി ചെയ്യുന്ന ഏറ്റവും നൂലായി മാറുന്നു. നിങ്ങൾ ഒരു സൂചി മാത്രം ഉപയോഗിച്ച് തയ്യാൻ ശ്രമിച്ചാൽ, തുണി തുളച്ചുകയറും, ഒരുപക്ഷേ അവശിഷ്ടങ്ങൾ പോലും അവശേഷിക്കും, പക്ഷേ ജോലിയുടെ ഫലമുണ്ടാകില്ല. അതിനാൽ, തന്റെ റെജിമെന്റുകളില്ലാത്ത ഒരു കമാൻഡർ ഒരു ഏകാന്ത സൂചി മാത്രമാണ്, അവന്റെ സൈന്യത്തിന്റെ പിന്നിൽ ഒരു ത്രെഡും ഇല്ലെങ്കിൽ, കാലക്രമേണ രൂപം കൊള്ളുന്ന സ്റ്റാക്കുകളിൽ അത് എളുപ്പത്തിൽ നഷ്ടപ്പെടും. പരമാധികാരികളല്ല യുദ്ധം ചെയ്യുന്നത്, ജനങ്ങൾ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു. പരമാധികാരികളും ജനറലുകളും സൂചികൾ മാത്രമാണ്. യുദ്ധവും സമാധാനവും എന്ന നോവലിലെ ആളുകളുടെ പ്രമേയം മുഴുവൻ കൃതിയുടെയും പ്രധാന വിഷയമാണെന്ന് ടോൾസ്റ്റോയ് കാണിക്കുന്നു. റഷ്യയിലെ ജനങ്ങൾ വിവിധ വിഭാഗങ്ങളിലുള്ളവരാണ്, ഉയർന്ന സമൂഹവും മധ്യവർഗവും സാധാരണക്കാരും. അവരെല്ലാവരും സ്വന്തം നാട്ടിനെ സ്നേഹിക്കുന്നു, അതിനായി ജീവൻ നൽകാൻ തയ്യാറാണ്.

നോവലിലെ ആളുകളുടെ ചിത്രം

കഥാപാത്രങ്ങൾ എങ്ങനെ രൂപപ്പെടുന്നുവെന്നും രണ്ട് കുടുംബങ്ങളുടെ വിധികൾ - റോസ്റ്റോവ്സ്, ബോൾകോൺസ്കിസ് എന്നിവ രൂപം കൊള്ളുന്നതെങ്ങനെയെന്നും നോവലിന്റെ രണ്ട് പ്രധാന പ്ലോട്ട് വരികൾ വായനക്കാർക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ ഉദാഹരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച്, റഷ്യയിൽ ബുദ്ധിജീവികൾ എങ്ങനെ വികസിച്ചുവെന്ന് ടോൾസ്റ്റോയ് കാണിക്കുന്നു, അതിന്റെ പ്രതിനിധികളിൽ ചിലർ 1825 ഡിസംബറിൽ ഡെസെംബ്രിസ്റ്റ് പ്രക്ഷോഭം നടന്ന സംഭവങ്ങളിലേക്ക് എത്തി.

യുദ്ധത്തിലും സമാധാനത്തിലുമുള്ള റഷ്യൻ ജനതയെ വ്യത്യസ്ത കഥാപാത്രങ്ങളാൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയ് സാധാരണക്കാരിൽ അന്തർലീനമായ സവിശേഷതകൾ ശേഖരിക്കുകയും നിരവധി കൂട്ടായ ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും അവ പ്രത്യേക പ്രതീകങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.

അടിമത്തത്തിൽ പിയറി കണ്ടുമുട്ടിയ പ്ലാറ്റൺ കരാട്ടേവ്, സെർഫുകളുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ദയയുള്ള, ശാന്തനായ, കഠിനാധ്വാനിയായ പ്ലേറ്റോ, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, പക്ഷേ അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നില്ല: “അവൻ, താൻ പറഞ്ഞതിനെക്കുറിച്ചും എന്താണ് പറയുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ചിന്തിച്ചിട്ടില്ല ...”. നോവലിൽ, പ്ലേറ്റോ അക്കാലത്തെ റഷ്യൻ ജനതയുടെ ഒരു ഭാഗത്തിന്റെ ആൾരൂപമാണ്, ബുദ്ധിമാനും വിധിയ്ക്കും സസാറിനും വഴങ്ങുകയും അവരുടെ മാതൃരാജ്യത്തെ സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ അതിനായി പോരാടാൻ പോകുന്നത് അവരെ പിടികൂടി "സൈനികർക്ക് അയച്ചതുകൊണ്ടാണ്. " ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം നിരന്തരം അന്വേഷിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന "യജമാനൻ" പിയറിനെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക ദയയും വിവേകവും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നു, അത് ഒരു തരത്തിലും കണ്ടെത്താനും മനസ്സിലാക്കാനും കഴിയില്ല.

എന്നാൽ അതേ സമയം, "തന്റെ പ്രസംഗത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിൽ ചിലപ്പോൾ ഞെട്ടിപ്പോയ പിയറി, താൻ പറഞ്ഞത് ആവർത്തിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ, പ്ലേറ്റോയ്ക്ക് ഒരു മിനിറ്റ് മുമ്പ് പറഞ്ഞത് ഓർമിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല." ഈ തിരയലുകളും എറിയലും എല്ലാം കരാട്ടേവിന് അന്യവും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതുമാണ്, ഈ നിമിഷത്തിലെന്നപോലെ ജീവിതത്തെ എങ്ങനെ സ്വീകരിക്കാമെന്ന് അവനറിയാം, അവൻ മരണത്തെ താഴ്മയോടെയും പിറുപിറുക്കാതെ സ്വീകരിക്കുന്നു.

അൽപാറ്റിച്ചിന്റെ പരിചയക്കാരനായ വ്യാപാരി ഫെറാപോണ്ടോവ് ഒരു വശത്ത് കർക്കശക്കാരനും തന്ത്രശാലിയുമാണ്, എന്നാൽ അതേ സമയം ശത്രുവിന്റെ അടുത്തേക്ക് പോകാതിരിക്കാൻ അയാൾ തന്റെ സാധനങ്ങൾ കത്തിക്കുന്നു. സ്മോലെൻസ്ക് കീഴടങ്ങുമെന്ന് വിശ്വസിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, നഗരം വിട്ടുപോകാനുള്ള അഭ്യർത്ഥനയ്ക്ക് ഭാര്യയെ അടിക്കുന്നു.

ഫെറാപോണ്ടോവും മറ്റ് കച്ചവടക്കാരും അവരുടെ കടകൾക്കും വീടുകൾക്കും തീയിട്ടത് റഷ്യയോടുള്ള ദേശസ്\u200cനേഹത്തിന്റെയും സ്നേഹത്തിന്റെയും പ്രകടനമാണ്, ഒപ്പം ജന്മനാടിനെ രക്ഷിക്കാൻ എന്തും ചെയ്യാൻ തയ്യാറായ ഒരു ജനതയെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ നെപ്പോളിയന് കഴിയില്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ്. .

"യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിലെ ആളുകളുടെ കൂട്ടായ ചിത്രം നിരവധി കഥാപാത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചതാണ്. ഫ്രഞ്ചുകാരോട് തങ്ങളുടേതായ രീതിയിൽ പോരാടിയ ടിഖോൺ ഷ്ചെർബാറ്റിയെപ്പോലുള്ള പക്ഷപാതിത്വമുള്ളവരാണ് ഇവർ. പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് നടന്ന പെലഗ്യുഷ്കയെപ്പോലുള്ള എളിയവരും മതവിശ്വാസികളുമാണ് ഇവർ. ലളിതമായ വെളുത്ത ഷർട്ടുകൾ ധരിച്ച മിലിറ്റിയ പുരുഷന്മാർ, “മരണത്തിന് തയ്യാറെടുക്കാൻ”, “ഉച്ചത്തിലുള്ള സംസാരത്തോടും ചിരിയോടും”, യുദ്ധത്തിന് മുമ്പ് ബോറോഡിനോ വയലിൽ തോടുകൾ കുഴിക്കുന്നു.

ദുഷ്\u200cകരമായ സമയങ്ങളിൽ, നെപ്പോളിയൻ രാജ്യം കീഴടക്കുമെന്ന് ഭീഷണിയിലായിരുന്നപ്പോൾ, ഈ ജനങ്ങളെല്ലാം ഒരു പ്രധാന ലക്ഷ്യവുമായി മുന്നിലെത്തി - റഷ്യയുടെ രക്ഷ. മറ്റെല്ലാ കാര്യങ്ങളും അവളോട് നിസ്സാരവും അപ്രധാനവുമായിരുന്നു. അത്തരം നിമിഷങ്ങളിൽ, ആളുകൾ അവരുടെ യഥാർത്ഥ നിറങ്ങൾ അതിശയകരമായ വ്യക്തതയോടെ കാണിക്കുന്നു, യുദ്ധത്തിലും സമാധാനത്തിലും, ടോൾസ്റ്റോയ് തങ്ങളുടെ രാജ്യത്തിനായി മരിക്കാൻ തയ്യാറായ സാധാരണക്കാരും മറ്റ് ആളുകളും, കരിയറിസ്റ്റുകളും അവസരവാദികളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം കാണിക്കുന്നു.

ബോറോഡിനോ മൈതാനത്തെ യുദ്ധത്തിനുള്ള ഒരുക്കങ്ങളുടെ വിവരണത്തിൽ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും പ്രകടമാണ്. "അവർ എല്ലാവരുമായും കൂട്ടിയിണക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു ..." എന്ന വാക്കുകളുള്ള ഒരു ലളിതമായ പട്ടാളക്കാരൻ, ചില ഉദ്യോഗസ്ഥർ, പ്രധാന കാര്യം "വലിയ അവാർഡുകൾ നാളത്തേക്ക് കൈമാറുകയും പുതിയ ആളുകളെ മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുകയും വേണം. ", സ്മോലെൻസ്ക് മാതാവ് ഡോലോഖോവിന്റെ ഐക്കണിന് മുന്നിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന സൈനികർ, പിയറിനോട് ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നു - ഇവയെല്ലാം ബോൾകോൺസ്\u200cകിയുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിന് ശേഷം പിയറിനു മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട പൊതു ചിത്രത്തിന്റെ സ്ട്രോക്കുകളാണ്. "താൻ കണ്ട എല്ലാവരിലും ഉണ്ടായിരുന്ന ദേശസ്നേഹത്തിന്റെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ... th ഷ്മളത അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി, എന്തുകൊണ്ടാണ് ഈ ആളുകളെല്ലാം ശാന്തമായും നിസ്സാരമായി മരണത്തിന് തയ്യാറായതെന്നും അദ്ദേഹത്തിന് വിശദീകരിച്ചു" - ടോൾസ്റ്റോയ് മുമ്പത്തെ ആളുകളുടെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ് ബോറോഡിനോ യുദ്ധം.

പക്ഷേ, എഴുത്തുകാരൻ റഷ്യൻ ജനതയെ അനുയോജ്യമാക്കുന്നില്ല, എപ്പിസോഡിൽ, ബൊഗുചരോവ് പുരുഷന്മാർ, സ്വായത്തമാക്കിയ സ്വത്ത് സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, മറിയ രാജകുമാരിയെ ബോഗുചരോവിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കാൻ അനുവദിക്കരുത്, ഈ ആളുകളുടെ അർത്ഥവും അർത്ഥവും അദ്ദേഹം വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നു. ഈ രംഗം വിവരിക്കുന്നതിൽ, റഷ്യൻ ദേശസ്\u200cനേഹത്തിന് അന്യമാണെന്ന് കർഷകരുടെ പെരുമാറ്റം ടോൾസ്റ്റോയ് കാണിക്കുന്നു.

ഉപസംഹാരം

“യുദ്ധവും സമാധാനവും” എന്ന നോവലിലെ റഷ്യൻ ജനത എന്ന ലേഖനത്തിൽ റഷ്യൻ ജനതയോട് ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച് ടോൾസ്റ്റോവിന്റെ മനോഭാവം ഒരു “ഏകവും ഏകവുമായ” ജീവിയായി കാണിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ടോൾസ്റ്റോവിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദ്ധരണി ഉപയോഗിച്ച് ലേഖനം അവസാനിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: "... ഞങ്ങളുടെ ആഘോഷത്തിന്റെ കാരണം ആകസ്മികമല്ല, റഷ്യൻ ജനതയുടെയും സൈന്യത്തിന്റെയും സ്വഭാവത്തിന്റെ സാരാംശത്തിൽ കിടക്കുക ... ഈ സ്വഭാവം പ്രകടിപ്പിച്ചിരിക്കണം പരാജയങ്ങളുടെയും പരാജയങ്ങളുടെയും യുഗത്തിൽ കൂടുതൽ വ്യക്തമായി ... "

ഉൽപ്പന്ന പരിശോധന

"യുദ്ധവും സമാധാനവും" ലോകസാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള കൃതികളിലൊന്നാണ്, മനുഷ്യന്റെ വിധികൾ, കഥാപാത്രങ്ങൾ, ജീവിതത്തിന്റെ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ അഭൂതപൂർവമായ കവറേജ്, റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭവങ്ങളുടെ ആഴത്തിലുള്ള ചിത്രീകരണം എന്നിവ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ആളുകൾ. എൽ എൻ ടോൾസ്റ്റോയ് സമ്മതിച്ചതുപോലെ നോവലിന്റെ അടിസ്ഥാനം "ആളുകളുടെ ചിന്തയെ" അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. “ഞാൻ ജനങ്ങളുടെ ചരിത്രം എഴുതാൻ ശ്രമിച്ചു,” ടോൾസ്റ്റോയ് പറഞ്ഞു. നോവലിലെ ആളുകൾ കൃഷിക്കാരും വേഷപ്രച്ഛന്നരായ കർഷക സൈനികരും മാത്രമല്ല, റോസ്റ്റോവിലെ മുറ്റത്തെ ആളുകൾ, വ്യാപാരി ഫെറാപോണ്ടോവ്, സൈനിക ഓഫീസർമാരായ തുഷിൻ, തിമോഖിൻ, പൂർവികരുടെ പ്രതിനിധികൾ - ബോൾകോൺസ്\u200cകിസ്, പിയറി ബെസുഖോവ്, റോസ്റ്റോവ്സ് , വാസിലി ഡെനിസോവ്, ഫീൽഡ് മാർഷൽ കുട്ടുസോവ്, അതായത്, റഷ്യയുടെ വിധി നിസ്സംഗതയില്ലാത്ത റഷ്യൻ ജനത. ഒരുപിടി കോടതി പ്രഭുക്കന്മാരും ഒരു "മൂക്ക്" വ്യാപാരിയുമാണ് ജനങ്ങളെ എതിർക്കുന്നത്, ഫ്രഞ്ചുകാർ മോസ്കോ ഏറ്റെടുക്കുന്നതിന് മുമ്പ് തന്റെ സാധനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആശങ്കാകുലരാണ്, അതായത് രാജ്യത്തിന്റെ വിധിയെക്കുറിച്ച് തികച്ചും നിസ്സംഗത പുലർത്തുന്ന ആളുകൾ.

ഇതിഹാസ നോവലിൽ അഞ്ഞൂറിലധികം കഥാപാത്രങ്ങളുണ്ട്, രണ്ട് യുദ്ധങ്ങളുടെ വിവരണം നൽകിയിട്ടുണ്ട്, യൂറോപ്പിലും റഷ്യയിലും സംഭവങ്ങൾ ചുരുളഴിയുന്നു, പക്ഷേ സിമൻറ് പോലെ നോവലിന്റെ എല്ലാ ഘടകങ്ങളും "ജനപ്രിയ ചിന്ത", "രചയിതാവിന്റെ യഥാർത്ഥ ധാർമ്മികത" വിഷയത്തോടുള്ള മനോഭാവം. " ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ജനതയുടെ മഹത്തായ മൊത്തത്തിലുള്ള അവിഭാജ്യ ഘടകമാകുമ്പോൾ മാത്രമേ വിലപ്പെട്ടൂ. “ശത്രുവിന്റെ ആക്രമണത്തിനെതിരെ പോരാടുന്ന ഒരു രാജ്യം മുഴുവൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നായകൻ,” വി. ജി. കൊറോലെൻകോ എഴുതി. ജനങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തെ സ്പർശിക്കാത്ത 1805 ലെ പ്രചാരണത്തിന്റെ വിവരണത്തോടെയാണ് നോവൽ ആരംഭിക്കുന്നത്. സൈനികർക്ക് ഈ യുദ്ധത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ മനസ്സിലായില്ലെന്ന് മാത്രമല്ല, റഷ്യയുടെ സഖ്യകക്ഷി ആരാണെന്ന് അവ്യക്തമായി സങ്കൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു എന്ന വസ്തുത ടോൾസ്റ്റോയ് മറയ്ക്കുന്നില്ല. അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമന്റെ വിദേശനയത്തിൽ ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് താൽപ്പര്യമില്ല; റഷ്യൻ ജനതയുടെ ജീവിതസ്നേഹം, എളിമ, ധൈര്യം, സഹിഷ്ണുത, നിസ്വാർത്ഥത എന്നിവയിലേക്കാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നത്. ചരിത്രപരമായ സംഭവങ്ങളിൽ ജനങ്ങളുടെ നിർണ്ണായക പങ്ക് കാണിക്കുക, മാരകമായ അപകടാവസ്ഥകളിൽ റഷ്യൻ ജനതയുടെ നേട്ടത്തിന്റെ മഹത്വവും സൗന്ദര്യവും കാണിക്കുക, മന psych ശാസ്ത്രപരമായി ഒരു വ്യക്തിയെ പൂർണ്ണമായി വെളിപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പ്രധാന ദ task ത്യം.

1812 ലെ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തം. യുദ്ധം മുഴുവൻ റഷ്യൻ ജനതയുടെയും ജീവിതത്തിൽ വലിയ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തി. സാധാരണ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളെല്ലാം മാറി, റഷ്യയെ ബാധിച്ച അപകടത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ എല്ലാം ഇപ്പോൾ വിലയിരുത്തപ്പെട്ടു. നിക്കോളായ് റോസ്തോവ് സൈന്യത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, പെത്യ സന്നദ്ധസേവകർ യുദ്ധത്തിന് പോകുന്നു, പഴയ രാജകുമാരൻ ബോൾകോൺസ്\u200cകി തന്റെ കർഷകരിൽ നിന്ന് പട്ടാളക്കാരെ വേർപെടുത്തുകയാണ്, ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്\u200cകി ആസ്ഥാനത്ത് സേവനമനുഷ്ഠിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു, പക്ഷേ റെജിമെന്റിനെ നേരിട്ട് കമാൻഡർ ചെയ്യുന്നു. പിയറി ബെസുഖോവ് തന്റെ പണത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം മിലിഷ്യയെ സജ്ജമാക്കാൻ നൽകി. നഗരം കീഴടങ്ങുകയാണെന്ന് അറിഞ്ഞ സ്മോലെൻസ്ക് വ്യാപാരി ഫെറാപോണ്ടോവ്, റഷ്യയുടെ "നാശത്തെക്കുറിച്ച്" അസ്വസ്ഥമായ ഒരു ചിന്ത, സ്വത്ത് സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് എല്ലാം കടയിൽ നിന്ന് വലിച്ചിടാൻ സൈനികരോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. "പിശാചുക്കൾ" ഒന്നും നേടുന്നില്ല.

1812 ലെ യുദ്ധത്തെ കാണികൾ കൂടുതൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ശത്രു സ്മോലെൻസ്\u200cകിലേക്ക് എത്തുമ്പോൾ ആളുകൾ അപകടം മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. സ്മോലെൻസ്\u200cകിന്റെ തീയും കീഴടങ്ങലും, കർഷക മിലിഷ്യയുടെ പരിശോധനയ്ക്കിടെ പഴയ രാജകുമാരൻ ബോൾകോൺസ്\u200cകിയുടെ മരണം, വിളവെടുപ്പ് നഷ്ടം, റഷ്യൻ സൈന്യത്തിന്റെ പിൻവാങ്ങൽ - ഇവയെല്ലാം സംഭവങ്ങളുടെ ദുരന്തത്തെ തീവ്രമാക്കുന്നു. അതേസമയം, ടോൾസ്റ്റോയ് കാണിക്കുന്നത് ഈ പ്രയാസകരമായ സാഹചര്യത്തിൽ ഫ്രഞ്ചുകാരെ നശിപ്പിക്കേണ്ട പുതിയ എന്തെങ്കിലും ജനിച്ചു എന്നാണ്. ശത്രുക്കൾക്കെതിരായ നിശ്ചയദാർ and ്യത്തിന്റെയും കോപത്തിന്റെയും വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന മാനസികാവസ്ഥയെ യുദ്ധത്തിന്റെ ഗതിയിൽ ആസന്നമായ വഴിത്തിരിവിന്റെ ഉറവിടമായി ടോൾസ്റ്റോയ് കാണുന്നു. യുദ്ധത്തിന്റെ ഫലം അവസാനിക്കുന്നതിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ സൈന്യത്തിന്റെയും ജനങ്ങളുടെയും "ആത്മാവ്" നിർണ്ണയിച്ചു. ഈ നിർണ്ണായക "ആത്മാവ്" റഷ്യൻ ജനതയുടെ ദേശസ്\u200cനേഹമായിരുന്നു, അത് ലളിതമായും സ്വാഭാവികമായും പ്രകടമായി: ജനങ്ങൾ ഫ്രഞ്ചുകാർ പിടിച്ചെടുത്ത നഗരങ്ങളും ഗ്രാമങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ചു; ഭക്ഷണവും പുല്ലും ശത്രുക്കൾക്ക് വിൽക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു; പക്ഷപാതപരമായ അകൽച്ചകൾ ശത്രുവിന്റെ പിൻഭാഗത്ത് ഒത്തുകൂടുകയായിരുന്നു.

ബോറോഡിനോ യുദ്ധം നോവലിന്റെ പര്യവസാനമാണ്. സൈനികരെ നിരീക്ഷിക്കുന്ന പിയറി ബെസുഖോവിന് മരണത്തിന്റെ ഭീകരതയും യുദ്ധം വരുത്തുന്ന കഷ്ടപ്പാടുകളും അനുഭവപ്പെടുന്നു, മറുവശത്ത്, ആളുകൾ തന്നിൽ പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന "വരാനിരിക്കുന്ന നിമിഷത്തിന്റെ ഗ le രവവും പ്രാധാന്യവും" എന്ന ബോധം. എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് റഷ്യൻ ജനത മനസിലാക്കുന്നുവെന്ന് പിയറിന് മനസ്സിലായി. അവനെ "സഹ നാട്ടുകാരൻ" എന്ന് വിളിച്ച പട്ടാളക്കാരൻ രഹസ്യമായി പറയുന്നു: "അവർ എല്ലാവരുമായും കൂട്ടിയിണക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ഒരു വാക്ക് - മോസ്കോ. ഒരു അവസാനം ഉണ്ടാക്കാൻ അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു ”. റഷ്യയുടെ അഗാധതയിൽ നിന്ന് വന്ന മിലിഷിയകൾ, ആചാരമനുസരിച്ച്, അവർ മരിക്കേണ്ടിവരുമെന്ന് മനസിലാക്കി വൃത്തിയുള്ള ഷർട്ടുകൾ ധരിക്കുന്നു. പഴയ സൈനികർ വോഡ്ക കുടിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു - "അത്തരമൊരു ദിവസമല്ല, അവർ പറയുന്നു."

നാടോടി സങ്കൽപ്പങ്ങളോടും ആചാരങ്ങളോടും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഈ ലളിതമായ രൂപങ്ങളിൽ റഷ്യൻ ജനതയുടെ ഉയർന്ന ധാർമ്മിക ശക്തി പ്രകടമായി. ജനങ്ങളുടെ ഉയർന്ന ദേശസ്നേഹവും ധാർമ്മിക ശക്തിയും 1812 ലെ യുദ്ധത്തിൽ റഷ്യയ്ക്ക് വിജയം സമ്മാനിച്ചു.

യുദ്ധവും സമാധാനവും എന്ന നോവലിലെ ആഖ്യാതാവ് ആളുകളെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു, “അവർ തങ്ങളുടെ വിധിക്കായി ശാന്തമായി കാത്തിരുന്നു, എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടതെന്ന് കണ്ടെത്താനുള്ള ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ നിമിഷത്തിൽ തങ്ങൾക്കുതന്നെ കരുത്ത്. ശത്രു സമീപിച്ചയുടനെ ജനസംഖ്യയിലെ ഏറ്റവും ധനികരായ ആളുകൾ അവരുടെ സ്വത്തുക്കൾ ഉപേക്ഷിച്ചു; ദരിദ്രർ താമസിക്കുകയും കത്തിക്കുകയും അവശേഷിക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു "ജനങ്ങളുടെ യുദ്ധം" എന്താണെന്ന ആശയമായിരുന്നു ഇത്. സ്വാർത്ഥതാൽ\u200cപര്യത്തിനും സ്വന്തം സ്വത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നതിനും നാളെയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നതിനും ഇവിടെ ഇടമില്ല: ഇന്ന് ശത്രുക്കൾ ജന്മനാട്ടിൽ ചവിട്ടിമെതിക്കുമ്പോൾ നാളെയുണ്ടാകില്ല. ഇവിടെ, വളരെ ചുരുങ്ങിയ സമയത്തേക്ക്, മുഴുവൻ ജനങ്ങളുടെയും ഐക്യം നടക്കുന്നു: ശത്രുക്കൾക്ക് നൽകരുതെന്ന് ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട സ്വത്തിന് തീയിടുന്ന പാവപ്പെട്ട കർഷകരിൽ നിന്ന്, സമാധാന ചർച്ചകളെ ദൃ ut നിശ്ചയത്തോടെയും നിരാകരിക്കുന്നതുമായ അലക്സാണ്ടർ ഒന്നാമൻ ചക്രവർത്തി വരെ നെപ്പോളിയൻ റഷ്യയ്ക്കുള്ളിലാണ്. ജനങ്ങളിൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് ലാളിത്യം, ആത്മാർത്ഥത, സ്വന്തം അന്തസ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം, മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള കടമ എന്നിവ കാണുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയ് എഴുതിയത് യാദൃശ്ചികമല്ല: "ഓസ്റ്റർലിറ്റ്സ് അല്ലെങ്കിൽ ബോറോഡിനോ യുദ്ധത്തിൽ സൈനികരെ വിന്യസിച്ചതിനേക്കാൾ ഒരു സൈനികൻ മറ്റൊരാളെ എങ്ങനെ കൊന്നുവെന്നത് എങ്ങനെ, എങ്ങനെ സ്വാധീനിക്കുന്നു എന്നറിയുന്നത് എനിക്ക് കൂടുതൽ രസകരമാണ്."

21-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് 1812 ലെ യുദ്ധത്തെ വിഭജിക്കാനുള്ള അവസരം ഞങ്ങൾക്ക് ഉണ്ട്, റഷ്യൻ സൈനികർക്ക് എന്ത് അർപ്പണബോധമുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു, നെപ്പോളിയൻ സൈന്യവുമായി യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു, ഇതിന് മുമ്പ് ലോകത്തെ മുഴുവൻ കീഴടക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ആ യുദ്ധത്തിലെ ഓരോ മുറിവും മാരകമായേക്കാം: സൈനികർക്ക് യാതൊന്നും സംരക്ഷിക്കാനായില്ല, വൈദ്യസഹായം വളരെ പരിമിതമായിരുന്നു. മുറിവ് നിസ്സാരമാണെങ്കിലും, സൈനികന് ഉടൻ തന്നെ രക്തം വിഷം മൂലം മരിക്കാം. "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിൽ സൈനികർ തന്നെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് വളരെക്കുറച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു: ധ്യാനത്തിലൂടെ തങ്ങളുടെ നേട്ടം സങ്കീർണ്ണമാക്കാതെ അവർ ദേശസ്നേഹപരമായ കടമ നിറവേറ്റുന്നു. ഈ ലാളിത്യത്തിൽ, ടോൾസ്റ്റോയി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ജനങ്ങളുടെ നേട്ടത്തിന്റെ മഹത്വം.

ആൻഡ്രൂ രാജകുമാരൻ കുളിക്കുന്ന സൈനികരെ നോക്കി അവർ പീരങ്കി കാലിത്തീറ്റയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവരുടെ നാശത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയും അവരുടെ വീരശക്തിയുടെ ശക്തി മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ചുരുക്കം ചിലരിൽ ഒരാളാണ് അദ്ദേഹം. അതിനാൽ, സൈനികരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അവൻ “നമ്മുടെ രാജകുമാരൻ” ആണ്.

ആദ്യ രണ്ട് വാല്യങ്ങളിൽ, ഭീഷണി റഷ്യയെ എങ്ങനെ സമീപിക്കുന്നുവെന്നും അത് എങ്ങനെ വളരുന്നുവെന്നും നാം കാണുന്നു. "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിന്റെ മൂന്നാമത്തെയും നാലാമത്തെയും വാല്യങ്ങളിൽ, നെപ്പോളിയൻ ആക്രമണത്തിൽ നിന്ന് റഷ്യയെ രക്ഷിച്ച ജനങ്ങളുടെ നേട്ടത്തിന്റെ ചിത്രം വിശാലമായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്.

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ മികച്ച എഴുത്തുകാരുടെ കണ്ടെത്തലുകളിലൊന്നാണ് ക്രൗഡ് സൈക്കോളജിയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിവരണം. ജനങ്ങളുടെ വിവരണത്തിൽ ജനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വീരന്മാരുടെ വ്യക്തിഗത ഛായാചിത്രങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നുവെന്ന് മാത്രമല്ല, ജനങ്ങളുടെ കൂട്ടായ ചിത്രമായി അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. യുദ്ധത്തിനുമുമ്പ്, മോസ്കോ കത്തിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് മോസ്കോ സ്ക്വയറിൽ, നെപ്പോളിയന്റെ സൈന്യത്തിന് മോസ്കോ കീഴടങ്ങുന്നതിനുമുമ്പ്, പ്രാർത്ഥനാ ശുശ്രൂഷയുടെ രംഗത്ത് ആളുകളെ ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. റഷ്യൻ "ഭംഗിയുള്ള സാഹിത്യത്തിൽ" അത്തരമൊരു കൂട്ടായ ചിത്രം ആദ്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് ടോൾസ്റ്റോയിയിലാണ്. കൂടാതെ, നോവലിന്റെ ഗംഭീരമായ തുടക്കം - അന്ന പാവ്\u200cലോവ്ന സ്\u200cകെററുമൊത്തുള്ള ഒരു സായാഹ്നം - വാസ്തവത്തിൽ, ആൾക്കൂട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണമാണ്, "ഉയർന്ന സമൂഹം".

ബോഗുചരോവ് കർഷകരുടെ കലാപത്തിൽ വായനക്കാർ-സമകാലികർ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി. ബൊൽകോൺസ്\u200cകിയുടെ “out ട്ട് ഓഫ് ട town ൺ എസ്റ്റേറ്റ്” എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നയാളായിരുന്നു ബോഗുചരോവോ. ബോഗുചരോവോ പലപ്പോഴും അദ്ദേഹത്തെ കണ്ടിട്ടില്ലെന്ന് ഈ നാമകരണത്തിൽ നിന്ന് ഇതിനകം തന്നെ വ്യക്തമാണ്. പൊതുവേ, ഈ എസ്റ്റേറ്റിന് സമീപം ധാരാളം ഭൂവുടമകൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഭൂവുടമകളും വാർത്താ പ്രക്ഷേപകരായിരുന്നു (ചിലപ്പോഴൊക്കെ അവർ യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ തികച്ചും മന ci സാക്ഷിയോടെ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നില്ല: കൃഷിക്കാർ പത്രങ്ങളിൽ വരിക്കാരായില്ല, മറ്റ് "സമൂഹമാധ്യമങ്ങൾ" ഇതുവരെ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല). അതിനാൽ, ബൊഗുചരോവികൾക്കിടയിൽ "എല്ലായ്\u200cപ്പോഴും അവ്യക്തമായ ചില കിംവദന്തികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഒന്നുകിൽ അവയെല്ലാം കോസാക്കുകളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നതിനെക്കുറിച്ചും, പിന്നീട് ഒരു പുതിയ വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചും, അവ പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുമെന്നും, പിന്നെ ചില രാജകീയ ഷീറ്റുകളെക്കുറിച്ചും ..."

പഴയ രാജകുമാരൻ ബോൾകോൺസ്\u200cകി ബോഗുചരോവറ്റുകളെ "അവരുടെ ക്രൂരതയ്ക്ക്" ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. സ്വന്തം നിയമമനുസരിച്ച്, ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ ബോഗുചരോവികളുടെ ജീവിതം സുഗമമാക്കി. അദ്ദേഹം അവിടെ താമസിച്ചിരുന്ന ചുരുങ്ങിയ കാലയളവിൽ ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്\u200cകി കർഷകർക്കുള്ള വാടക കുറച്ചു. ഇതോടെ, ഭൂവുടമയുടെ "പരിഷ്കാരങ്ങൾ" സാധാരണയായി ആരംഭിക്കുകയും അവസാനിക്കുകയും ചെയ്തു, പക്ഷേ രാജകുമാരൻ കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോയി ആശുപത്രികളും സ്കൂളുകളും പണിതു. എന്നിരുന്നാലും, കൃഷിക്കാർക്ക് ഇക്കാര്യത്തിൽ വലിയ സന്തോഷമുണ്ടായിരുന്നില്ല. നെപ്പോളിയൻ ആക്രമണത്തിനുശേഷം, ഭൂവുടമകളിൽ നിന്ന് "കോട്ട" യിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിതരാകാൻ ഫ്രഞ്ചുകാരുടെ സഹായത്തോടെ അവർ ബോഗുചരോവോയിൽ താമസിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, റഷ്യൻ കർഷകരെ മോചിപ്പിക്കാൻ നെപ്പോളിയന് പദ്ധതിയില്ല: ഫ്രഞ്ച് സംസാരിക്കുന്ന ഭൂവുടമകളിലൂടെയുള്ള അവരുടെ “നിയന്ത്രണം” അദ്ദേഹത്തിന് നന്നായി യോജിച്ചു. കൃഷിക്കാരും മറിയ രാജകുമാരിയും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം അവൾക്ക് അപ്രതീക്ഷിതമായി ആരംഭിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ധീരനായ ഉദ്യോഗസ്ഥൻ നിക്കോളായ് റോസ്തോവ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടാനും ഉറക്കെ ഉത്തരവുകൾ നൽകാനും കർഷകർ തന്നെ ഈ പരാജയപ്പെട്ട കലാപത്തിന്റെ പ്രേരണകളെ കെട്ടിയിട്ടു. അപ്രതീക്ഷിതമായി ആരംഭിച്ചതും അപ്രതീക്ഷിതമായി അവസാനിച്ചതുമായ സംഭവത്തിന്റെ നിന്ദയിൽ, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ കർഷക പ്രക്ഷോഭങ്ങളോട് എഴുത്തുകാരന്റെ മനോഭാവം പ്രകടമായിരുന്നു: ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ അവ അസാധ്യമായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ നായകൻ ഒരു ഡിസംബർ മാസത്തിൽ, ദീർഘകാലമായി കാത്തിരുന്ന ഭരണഘടനയിലൂടെ കർഷകരെ "മുകളിൽ നിന്ന്" മോചിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു രഹസ്യ സമൂഹത്തിലെ അംഗമായി മാറേണ്ടത്.

അജ്ഞാതനായ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ ആക്രോശിച്ചയുടനെ നെപ്പോളിയന്റെ മഹത്തായ വിജയിയായി മാറിയത് ഈ ആളുകൾ തന്നെയാണ് അവരുടെ പദ്ധതികൾ എളുപ്പത്തിൽ ഉപേക്ഷിച്ചത്. അത് ദേശീയ ചെറുത്തുനിൽപ്പായിരുന്നു, “ജനങ്ങളുടെ യുദ്ധത്തിന്റെ ഗുണം”.

ഉറവിടം (സംഗ്രഹിച്ചത്): B.A. ലാനിൻ റഷ്യൻ ഭാഷയും സാഹിത്യവും. സാഹിത്യം: ഗ്രേഡ് 10 / ബി.എ. ലാനിൻ, എൽ.യു. ഉസ്റ്റിനോവ, വി.എം. ഷാംചിക്കോവ. - എം .: വെന്റാന-ഗ്രാഫ്, 2016

1867 വർഷം. എൽ. എം. ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന കൃതിയുടെ യുഗനിർമ്മാണ നോവലിന്റെ പണി പൂർത്തിയാക്കി. ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിയുടെ ലാളിത്യവും ദയയും ധാർമ്മികതയും കാവ്യാത്മകമാക്കുന്ന യുദ്ധത്തിലും സമാധാനത്തിലും അദ്ദേഹം “ജനകീയ ചിന്തയെ സ്നേഹിച്ചു” എന്ന് രചയിതാവ് കുറിച്ചു. എൽ. ടോൾസ്റ്റോയ് 1812 ലെ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന്റെ സംഭവങ്ങൾ ചിത്രീകരിച്ചുകൊണ്ട് ഈ "ജനകീയ ചിന്ത" വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. 1812 ലെ യുദ്ധത്തെ റഷ്യയുടെ പ്രദേശത്ത് മാത്രം എൽ. ടോൾസ്റ്റോയ് വിവരിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. 1812 ലെ ദേശസ്നേഹയുദ്ധം നീതിപൂർവകമായ യുദ്ധമാണെന്ന് ചരിത്രകാരനും റിയലിസ്റ്റ് കലാകാരനുമായ എൽ. ടോൾസ്റ്റോയ് തെളിയിച്ചു. പ്രതിരോധത്തിൽ, റഷ്യക്കാർ "ജനങ്ങളുടെ യുദ്ധത്തിന്റെ വടി ഉയർത്തി, ആക്രമണം അവസാനിപ്പിക്കുന്നതുവരെ ഫ്രഞ്ചുകാരെ ശിക്ഷിച്ചു." യുദ്ധം മുഴുവൻ റഷ്യൻ ജനതയുടെയും ജീവിതത്തെ സമൂലമായി മാറ്റി.

മനുഷ്യരുടെ ചിന്തകളും പരിഗണനകളും ഒരുമിച്ച് ജനങ്ങളുടെ ലോകവീക്ഷണം സൃഷ്ടിക്കുന്ന സൈനികരുടെ പല ചിത്രങ്ങളും രചയിതാവ് നോവലിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. റഷ്യൻ ജനതയുടെ അപ്രതിരോധ്യമായ കരുത്ത് മോസ്കോ നിവാസികളുടെ വീരത്വത്തിലും ദേശസ്\u200cനേഹത്തിലും പൂർണ്ണമായി അനുഭവപ്പെടുന്നു, അവർ അവരുടെ ജന്മനാടായ നിധിയെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു, പക്ഷേ അവരുടെ ആത്മാവിൽ ജയിക്കപ്പെടുന്നില്ല; കൃഷിക്കാർ ഭക്ഷണവും പുല്ലും ശത്രുക്കൾക്ക് വിൽക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും പക്ഷപാതപരമായ അകൽച്ച സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സൈനിക ചുമതലകൾ നിറവേറ്റുന്നതിൽ ഉറച്ചതും ഉറച്ചതുമായ തുഷിനെയും തിമോഖിനെയും യഥാർത്ഥ നായകന്മാരായി എൽ. ടോൾസ്റ്റോയ് ചിത്രീകരിച്ചു. കൂടുതൽ വ്യക്തമായി പറഞ്ഞാൽ, പക്ഷപാതപരമായ യുദ്ധത്തിന്റെ ചിത്രീകരണത്തിൽ ജനങ്ങളുടെ ഘടകങ്ങളുടെ പ്രമേയം വെളിപ്പെടുന്നു. പക്ഷപാതപരമായ ടിഖോൺ ഷ്ചെർബറ്റോവിന്റെ വ്യക്തമായ ചിത്രം ടോൾസ്റ്റോയ് സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അദ്ദേഹം സ്വമേധയാ ഡെനിസോവിന്റെ ഡിറ്റാച്ച്മെന്റിൽ ചേർന്നു, ഒപ്പം "ഡിറ്റാച്ച്മെന്റിലെ ഏറ്റവും ഉപയോഗപ്രദമായ വ്യക്തിയും" ആയിരുന്നു. റഷ്യൻ കർഷകന്റെ പൊതുവായ ചിത്രമാണ് പ്ലാറ്റൺ കരാട്ടേവ്. നോവലിൽ, പിയറിൻറെ ബന്ദിയാക്കപ്പെടുന്ന ചിത്രങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. കരാട്ടേവുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച പിയറിൻറെ ജീവിതത്തോടുള്ള സമീപനത്തെ വളരെയധികം മാറ്റുന്നു. ആഴത്തിലുള്ള നാടോടി ജ്ഞാനം പ്ലേറ്റോയുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. ഈ ജ്ഞാനം ശാന്തവും വിവേകപൂർണ്ണവുമാണ്, തന്ത്രങ്ങളും ക്രൂരതയും ഇല്ലാതെ. അവളിൽ നിന്ന്, പിയറി മാറുന്നു, ജീവിതം ഒരു പുതിയ രീതിയിൽ അനുഭവിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, അവന്റെ ആത്മാവിനെ പുതുക്കുന്നു.

റഷ്യൻ സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളുടെയും പ്രതിനിധികൾക്ക് ശത്രുവിന്റെ വിദ്വേഷം ഒരുപോലെ അനുഭവപ്പെട്ടു, ഒപ്പം ദേശസ്\u200cനേഹവും ജനങ്ങളുമായുള്ള അടുപ്പവും ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട നായകന്മാരിൽ ഏറ്റവും അന്തർലീനമാണ് - പിയറി ബെസുഖോവ്, ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്\u200cകി, നതാഷ റോസ്റ്റോവ. ലളിതമായ റഷ്യൻ വാസിലിസ, വ്യാപാരി ഫെറോപോണ്ടോവ്, ക Count ണ്ട് റോസ്തോവിന്റെ കുടുംബം എന്നിവർ രാജ്യത്തെ സഹായിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ ഐക്യപ്പെടുന്നു. 1812 ലെ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ റഷ്യൻ ജനത കാണിച്ച ആത്മീയശക്തിയാണ് റഷ്യൻ, സൈനിക നേതാവെന്ന നിലയിൽ കുട്ടുസോവിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ പിന്തുണച്ച ശക്തി. "പരമാധികാരിയുടെ ഇച്ഛയ്ക്ക് വിരുദ്ധമായും ജനങ്ങളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് അനുസൃതമായും" അദ്ദേഹം കമാൻഡർ-ഇൻ-ചീഫ് ആയി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. അതുകൊണ്ടാണ്, ടോൾസ്റ്റോയി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, തന്റെ മഹത്തായ ചരിത്രപരമായ ദൗത്യം നിറവേറ്റാൻ കുട്ടുസോവിന് കഴിഞ്ഞത്, കാരണം ഓരോ വ്യക്തിയും തനിക്കല്ല, മറിച്ച് തന്റെ ജനത്തിന്റെ ഭാഗമാകുമ്പോൾ മാത്രമാണ്. ഐക്യത്തിനും ഉയർന്ന ദേശസ്നേഹത്തിനും ധാർമ്മിക ശക്തിക്കും നന്ദി, റഷ്യൻ ജനത യുദ്ധത്തിൽ വിജയിച്ചു.

യുദ്ധവും സമാധാനവും എന്ന നോവലിന്റെ പ്രധാന ആശയമാണ് പീപ്പിൾസ് ചിന്ത. ആളുകളുടെ ലളിതമായ ജീവിതം, അതിന്റെ "വ്യക്തിപരമായ" വിധികൾ, വിചിന്തനങ്ങൾ, സന്തോഷം എന്നിവയാൽ രാജ്യത്തിന്റെ വിധിയും ചരിത്രവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്ന് ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് അറിയാമായിരുന്നു. “ഞാൻ ജനങ്ങളുടെ ചരിത്രം എഴുതാൻ ശ്രമിച്ചു,” ടോൾസ്റ്റോയ് പറഞ്ഞു, ഈ വാക്കിന്റെ വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ ആളുകൾ. അതിനാൽ, "ജനങ്ങളുടെ ചിന്ത" രചയിതാവിന് ഒരു വലിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, ചരിത്രത്തിലെ നിർണ്ണായക ശക്തിയായി ജനങ്ങളുടെ സ്ഥാനം ഉറപ്പിക്കുന്നു.

നിങ്ങൾക്ക് ഉപന്യാസം ഇഷ്ടമാണോ? സൈറ്റ് ബുക്ക്മാർക്കുകളിൽ സംരക്ഷിക്കുക, അത് ഇപ്പോഴും ഉപയോഗപ്രദമാകും - "" യുദ്ധവും സമാധാനവും "എന്ന നോവലിലെ സാധാരണക്കാരുടെ ചിത്രം

ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന ഇതിഹാസം ലോകസാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൃതികളിലൊന്നായി മാറി, ധാർമ്മിക പ്രശ്\u200cനങ്ങളെ സ്പർശിക്കുകയും ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട അത്തരം ചരിത്രപരവും ദാർശനികവുമായ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു ...

"മന life ശാസ്ത്ര ജീവിതത്തിന്റെ രഹസ്യ ചലനങ്ങളെക്കുറിച്ചും ധാർമ്മിക വികാരത്തിന്റെ പെട്ടെന്നുള്ള വിശുദ്ധിയെക്കുറിച്ചും ഉള്ള ആഴത്തിലുള്ള അറിവ്, ഇപ്പോൾ ക Count ണ്ട് ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കൃതികൾക്ക് ഒരു പ്രത്യേക ഫിസിയോഗ്നോമി നൽകുന്നു, അത് എല്ലായ്പ്പോഴും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവിന്റെ അനിവാര്യ സവിശേഷതകളായി തുടരും" (എൻ.ജി. ചെർണിഷെവ്സ്കി) ബ്യൂട്ടിഫുൾ ...

യുദ്ധവും സമാധാനവും എന്ന നോവലിലെ പ്രധാന സ്ത്രീ കഥാപാത്രമാണ് നതാഷ റോസ്റ്റോവ, ഒരുപക്ഷേ, രചയിതാവിന്റെ പ്രിയങ്കരനും. 1805 മുതൽ 1820 വരെ പതിനഞ്ചാമത്തെ വയസ്സിൽ ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ നായികയുടെ പരിണാമം, അവളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗവും ഒന്നര ആയിരത്തിലധികം ...

1. പുതിയത്!

   യുദ്ധവും സമാധാനവും മനുഷ്യജീവിതത്തിലെ എല്ലാം, അതിന്റെ സാർവത്രിക വ്യാപ്തിയും അതേ സമയം അതിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യവുമാണ്. എസ്. ജി. ബോച്ചറോവ് എൽ. എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ്, ഒരു വലിയ ഇതിഹാസ ക്യാൻവാസ് എഴുതാൻ ആലോചിച്ച്, ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ തലക്കെട്ട് നൽകാൻ ഉദ്ദേശിച്ചു: “ഇതെല്ലാം നല്ലതാണ് ...

ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നോവൽ 1860 കളിലാണ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. കർഷക ജനതയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പ്രവർത്തനമായ സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഉയർച്ചയുടെ കാലഘട്ടമായി ഈ സമയം റഷ്യയിൽ മാറി.

പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അറുപതുകളിലെ സാഹിത്യത്തിന്റെ കേന്ദ്രവിഷയം ജനങ്ങളുടെ പ്രമേയമായിരുന്നു. ഇത് പരിഗണിക്കുന്നതിനും നമ്മുടെ കാലത്തെ പല പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങളും ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നതിനും എഴുത്തുകാരൻ ചരിത്രപരമായ ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു: 1805-1807 ലെ സംഭവങ്ങളും 1812 ലെ യുദ്ധവും.

"ആളുകൾ" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥത്തിൽ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ഗവേഷകർ വിയോജിക്കുന്നു: കൃഷിക്കാർ, രാജ്യം മൊത്തത്തിൽ, വ്യാപാരികൾ, ഫിലിസ്റ്റൈനുകൾ, ദേശസ്നേഹ പുരുഷാധിപത്യ പ്രഭുക്കന്മാർ. തീർച്ചയായും, ഈ പാളികളെല്ലാം ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "ആളുകൾ" എന്ന വാക്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ അവർ ധാർമ്മികത വഹിക്കുന്നവരായിരിക്കുമ്പോൾ മാത്രം. അധാർമികമായ എന്തും ടോൾസ്റ്റോയ് "ആളുകൾ" എന്ന ആശയത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കുന്നു.

തന്റെ കൃതിയിലൂടെ എഴുത്തുകാരൻ ചരിത്രത്തിലെ ജനങ്ങളുടെ നിർണ്ണായക പങ്ക് ഉറപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സമൂഹത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ മികച്ച വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പങ്ക് നിസ്സാരമാണ്. ഒരു വ്യക്തി എത്ര ബുദ്ധിമാനാണെങ്കിലും, അവന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം, ചരിത്രത്തിന്റെ ചലനത്തെ നയിക്കാനും, തന്റെ ഇച്ഛാശക്തി നിർണ്ണയിക്കാനും, സ്വതസിദ്ധമായ, കൂട്ടംകൂടിയ ജീവിതം നയിക്കുന്ന ഒരു വലിയ ജനവിഭാഗത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വിശദീകരിക്കാനും അവന് കഴിയില്ല. ചരിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നത് ആളുകൾ, ജനങ്ങൾ, ജനങ്ങൾ, അല്ലാതെ ജനങ്ങൾക്ക് മുകളിലായി ഉയർന്നുവന്നതും സ്വന്തം ഇഷ്ടപ്രകാരം സംഭവങ്ങളുടെ ദിശ പ്രവചിക്കാനുള്ള അവകാശം സ്വയം ഏറ്റെടുക്കുന്നതുമായ ഒരു വ്യക്തിയല്ല.

ടോൾസ്റ്റോയ് ജീവിതത്തെ മുകളിലേക്കുള്ള വൈദ്യുതധാരയായും താഴേയ്\u200cക്കും കേന്ദ്രീകൃതമായും കേന്ദ്രീകൃതമായും വിഭജിക്കുന്നു. ദേശീയ സംഭവങ്ങളുടെ ചരിത്രപരമായ പരിധികളിൽ ലോക സംഭവങ്ങളുടെ സ്വാഭാവിക ഗതി തുറന്നിരിക്കുന്ന കുട്ടുസോവ്, ചരിത്രത്തിന്റെ കേന്ദ്രീകൃത, ആരോഹണ ശക്തികളുടെ ആൾരൂപമാണ്. എഴുത്തുകാരൻ കുട്ടുസോവിന്റെ ധാർമ്മിക ഉയരം izes ന്നിപ്പറയുന്നു, കാരണം ഈ നായകൻ സാധാരണക്കാരായ ഒരു കൂട്ടം ആളുകളുമായി പൊതുവായ ലക്ഷ്യങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും, മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവൻ തന്റെ ശക്തി ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വീകരിക്കുന്നു, ജനങ്ങളുടെ അതേ വികാരങ്ങൾ അനുഭവിക്കുന്നു.

ഒരു കമാൻഡർ എന്ന നിലയിൽ കുട്ടുസോവിന്റെ ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ചും എഴുത്തുകാരൻ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ദേശീയ പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് സ്ഥിരമായി നയിക്കപ്പെടുന്നു: “ഒരു ലക്ഷ്യത്തെ കൂടുതൽ യോഗ്യവും കൂടുതൽ ജനങ്ങളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് അനുസൃതമായി സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പ്രയാസവുമാണ്”. ചരിത്രത്തിൽ മുഴുവൻ റഷ്യൻ ജനതയെയും അഭിമുഖീകരിച്ച ചുമതലയിൽ എല്ലാ ശക്തികളുടെയും കേന്ദ്രീകരണം, കുട്ടുസോവിന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും ലക്ഷ്യബോധത്തെ ടോൾസ്റ്റോയ് emphas ന്നിപ്പറയുന്നു. ദേശീയ ദേശസ്നേഹ വികാരങ്ങളുടെ ഒരു വക്താവായ കുട്ടുസോവ് ജനകീയ ചെറുത്തുനിൽപ്പിന്റെ വഴികാട്ടിയായിത്തീരുന്നു, അദ്ദേഹം ആജ്ഞാപിക്കുന്ന സൈനികരുടെ മനോഭാവം ഉയർത്തുന്നു.

ജനങ്ങളുമായും രാജ്യവുമായും സഖ്യത്തിൽ മാത്രം സ്വാതന്ത്ര്യവും സ്വാതന്ത്ര്യവും നേടിയ ദേശീയ നായകനായിട്ടാണ് കുട്ടുസോവിനെ ടോൾസ്റ്റോയ് ചിത്രീകരിക്കുന്നത്. നോവലിൽ, മഹാനായ കമാൻഡറുടെ വ്യക്തിത്വം മഹാനായ ജേതാവായ നെപ്പോളിയന്റെ വ്യക്തിത്വവുമായി വ്യത്യസ്തമാണ്. ശക്തവും അഭിമാനവുമായ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ആരാധനയിലേക്ക് നയിക്കുന്ന പരിധിയില്ലാത്ത സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ആദർശം എഴുത്തുകാരൻ തുറന്നുകാട്ടുന്നു.

അതിനാൽ, നിലവിലുള്ള ചരിത്രത്തിന്റെ വികാരത്തിൽ ഒരു മികച്ച വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം പ്രൊവിഡൻസിന്റെ ഇച്ഛയായി രചയിതാവ് കാണുന്നു. ധാർമ്മിക ബോധവും അനുഭവവും ബുദ്ധിയും ബോധവുമുള്ള കുട്ടുസോവിനെപ്പോലുള്ള മഹത്തായ ആളുകൾ ചരിത്രപരമായ ആവശ്യകതയുടെ ആവശ്യകതകൾ ess ഹിക്കുന്നു.

കുലീന വർഗ്ഗത്തിന്റെ പല പ്രതിനിധികളുടെയും ചിത്രങ്ങളിൽ “ജനങ്ങളുടെ ചിന്ത” പ്രകടമാണ്. പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും ധാർമ്മികവുമായ വളർച്ചയുടെ പാത പോസിറ്റീവ് ഹീറോകളെ ജനങ്ങളുമായി ഒത്തുതീർപ്പിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ദേശസ്നേഹയുദ്ധം വീരന്മാരെ പരീക്ഷിക്കുന്നു. നേതാക്കളുടെ രാഷ്ട്രീയ കളിയിൽ നിന്ന് സ്വകാര്യജീവിതത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം ജനങ്ങളുടെ ജീവിതവുമായി നായകന്മാരുടെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ബന്ധത്തെ izes ന്നിപ്പറയുന്നു. ഓരോ കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും ചൈതന്യം “ജനങ്ങളുടെ ചിന്ത” പരീക്ഷിക്കുന്നു.

അവന്റെ മികച്ച ഗുണങ്ങൾ കണ്ടെത്താനും കാണിക്കാനും അവൾ പിയറി ബെസുഖോവിനെ സഹായിക്കുന്നു; സൈനികർ ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്\u200cകിയെ “ഞങ്ങളുടെ രാജകുമാരൻ” എന്ന് വിളിക്കുന്നു; നതാഷ റോസ്തോവയ്ക്ക് പരിക്കേറ്റവർക്ക് വണ്ടികൾ ലഭിക്കുന്നു; നെപ്പോളിയന്റെ അധികാരത്തിൽ തുടരാനുള്ള മാഡെമോയ്\u200cസെൽ ബ്യൂറിയന്റെ വാഗ്ദാനം മരിയ ബോൾകോൺസ്\u200cകയ നിരസിച്ചു.

ജനങ്ങളുമായുള്ള അടുപ്പം ഏറ്റവും വ്യക്തമായി പ്രകടമാകുന്നത് നതാഷയുടെ പ്രതിച്ഛായയിലാണ്, അതിൽ റഷ്യൻ ദേശീയ സ്വഭാവം യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. വേട്ടയ്\u200cക്ക് ശേഷമുള്ള രംഗത്തിൽ, "ആളുകൾ പാടുന്നതുപോലെ പാടി" അമ്മാവന്റെ നാടകം കേൾക്കുന്നതും പാടുന്നതും നതാഷ ആസ്വദിക്കുന്നു, തുടർന്ന് അവൾ "ലേഡി" നൃത്തം ചെയ്യുന്നു. ഓരോ റഷ്യൻ വ്യക്തിയിലും ഉള്ളതെല്ലാം മനസിലാക്കാനുള്ള അവളുടെ കഴിവിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള എല്ലാവരും ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു: "എവിടെ, എങ്ങനെ, അവൾ ശ്വസിച്ച ഈ റഷ്യൻ വായുവിൽ നിന്ന് സ്വയം വലിച്ചുകയറുമ്പോൾ - ഒരു കുടിയേറ്റ ഫ്രഞ്ച് വനിത വളർത്തിയ ഈ ചതി, ഈ ആത്മാവ്? "

നതാഷ റഷ്യൻ സ്വഭാവത്തിന്റെ സവിശേഷതകളിൽ പൂർണ്ണമായും അന്തർലീനമാണെങ്കിൽ, പ്രിൻസ് ആൻഡ്രിയിൽ റഷ്യൻ തത്ത്വം നെപ്പോളിയൻ ആശയം തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു; എന്നിരുന്നാലും, റഷ്യൻ സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകളാണ് നെപ്പോളിയന്റെ വിഗ്രഹമായ എല്ലാ വഞ്ചനയും കാപട്യവും മനസ്സിലാക്കാൻ അവനെ സഹായിക്കുന്നത്.

പിയറി കർഷക ലോകത്ത് സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു, ഗ്രാമീണരുടെ ജീവിതം അവനെ ഗൗരവമേറിയ ചിന്തകളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

നായകൻ ജനങ്ങളുമായുള്ള തുല്യത മനസ്സിലാക്കുന്നു, ഈ ആളുകളുടെ ശ്രേഷ്ഠത പോലും തിരിച്ചറിയുന്നു. ആളുകളുടെ സത്തയും ശക്തിയും അദ്ദേഹം എത്രത്തോളം പഠിക്കുന്നുവോ അത്രയധികം അദ്ദേഹം അവരെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു. ജനങ്ങളുടെ ശക്തി അതിന്റെ ലാളിത്യത്തിലും സ്വാഭാവികതയിലും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

ടോൾസ്റ്റോയി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ദേശസ്നേഹം ഏതൊരു റഷ്യൻ വ്യക്തിയുടെയും ആത്മാവിന്റെ സ്വത്താണ്, ഇക്കാര്യത്തിൽ ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്\u200cകിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ റെജിമെന്റിലെ ഏതൊരു സൈനികനും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം നിസ്സാരമാണ്. ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയാത്ത വിധത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കാനും പ്രവർത്തിക്കാനും യുദ്ധം എല്ലാവരേയും പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ആളുകൾ ക്രമപ്രകാരം പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് ഒരു ആന്തരിക വികാരം അനുസരിക്കുന്നു, ഈ നിമിഷത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ബോധം. സമൂഹം മുഴുവൻ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന അപകടം അനുഭവപ്പെട്ടപ്പോൾ അവർ തങ്ങളുടെ അഭിലാഷങ്ങളിലും പ്രവർത്തനങ്ങളിലും ഐക്യപ്പെട്ടുവെന്ന് ടോൾസ്റ്റോയ് എഴുതുന്നു.

എല്ലാവരും ഒരു പൊതുജീവിതത്തിന്റെ ഭാഗം ചെയ്യുമ്പോൾ, മനുഷ്യനെ നയിക്കുന്നത് സഹജവാസനയല്ല, മറിച്ച് സാമൂഹിക ജീവിത നിയമങ്ങളാലാണ്, ടോൾസ്റ്റോയ് മനസ്സിലാക്കുന്നതുപോലെ, ഒരു കൂട്ടം ജീവിതത്തിന്റെ മഹത്വവും ലാളിത്യവും നോവൽ കാണിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു കൂട്ടം, അല്ലെങ്കിൽ ലോകം, ഒരു ആൾമാറാട്ട പിണ്ഡം ഉൾക്കൊള്ളുന്നില്ല, മറിച്ച് കൂട്ടത്തോടെ ലയിപ്പിക്കുന്നതിൽ വ്യക്തിത്വം നഷ്ടപ്പെടാത്ത വ്യക്തികളാണ്. ഇത് വ്യാപാരി ഫെറാപോണ്ടോവ് ആണ്, അത് ശത്രുവിന്റെ പക്കൽ വീഴാതിരിക്കാൻ തന്റെ വീട് കത്തിക്കുന്നു, കൂടാതെ അപകടമുണ്ടാകില്ലെങ്കിലും ബോണപാർട്ടെയുടെ കീഴിൽ താമസിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണെന്ന കാരണത്താൽ തലസ്ഥാനം വിട്ടുപോകുന്ന മോസ്കോ നിവാസികളും. ഫ്രഞ്ചുകാർക്ക് പുല്ലു നൽകാത്ത കൃഷിക്കാരായ കാർപ്, വ്ലാസ്, ജൂൺ മാസത്തിൽ മോസ്കോയിൽ നിന്ന് ചെറിയ അരപ്കിയും പഗ്ഗുകളുമായി മോസ്കോയിൽ നിന്ന് പോയ മോസ്കോ വനിത, “അവൾ ബോണപാർട്ടെയുടെ ദാസനല്ല” എന്ന കാരണം പറഞ്ഞ് കൂട്ടത്തിൽ പങ്കാളികളാകുന്നു ജീവിതം. ഈ ആളുകളെല്ലാം നാടോടി, കൂട്ടായ ജീവിതത്തിൽ സജീവ പങ്കാളികളാണ്.

അതിനാൽ, ടോൾസ്റ്റോയിയ്ക്കുള്ള ആളുകൾ ഒരു സങ്കീർണ്ണ പ്രതിഭാസമാണ്. എഴുത്തുകാരൻ സാധാരണക്കാരെ എളുപ്പത്തിൽ നിയന്ത്രിക്കാവുന്ന ഒരു പിണ്ഡമായി കണക്കാക്കിയില്ല, കാരണം അവരെ കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ മനസ്സിലാക്കി. “ആളുകളുടെ ചിന്ത” മുൻ\u200cപന്തിയിലുള്ള കൃതിയിൽ, ദേശീയ സ്വഭാവത്തിന്റെ വിവിധ രൂപങ്ങൾ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ക്യാപ്റ്റൻ തുഷിൻ ആളുകളുമായി അടുത്തിടപഴകുന്നു, അവരുടെ ചിത്രത്തിൽ “ചെറുതും വലുതും”, “എളിമയും വീരവും” സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.

ജനങ്ങളുടെ യുദ്ധത്തിന്റെ പ്രമേയം ടിഖോൺ ഷ്ചർബാറ്റി പോലെയാണ്. ഗറില്ലാ യുദ്ധത്തിൽ ഈ നായകൻ തീർച്ചയായും ഉപയോഗപ്രദമാണ്; ശത്രുക്കളോട് ക്രൂരവും നിഷ്\u200cകരുണം ആയ ഈ സ്വഭാവം സ്വാഭാവികമാണ്, പക്ഷേ ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് വലിയ താൽപ്പര്യമൊന്നുമില്ല. പ്ലാറ്റൺ കരാട്ടേവിന്റെ ചിത്രം അവ്യക്തമായിരിക്കുന്നതുപോലെ ഈ കഥാപാത്രത്തിന്റെ ചിത്രം അവ്യക്തമാണ്.

പ്ലാറ്റൺ കരാട്ടേവിനെ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ, ഈ വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് പുറപ്പെടുന്ന th ഷ്മളത, നല്ല സ്വഭാവം, ആശ്വാസം, ശാന്തത എന്നിവയാൽ പിയറിനെ ബാധിക്കുന്നു. ഏതാണ്ട് പ്രതീകാത്മകമായി, വൃത്താകൃതിയിലുള്ളതും warm ഷ്മളവും അപ്പം മണക്കുന്നതുമായ ഒന്നായി ഇത് കാണപ്പെടുന്നു. സാഹചര്യങ്ങളോട് അതിശയകരമായ പൊരുത്തപ്പെടുത്തൽ, ഏത് സാഹചര്യത്തിലും "സ്ഥിരതാമസമാക്കാനുള്ള" കഴിവ് എന്നിവയാണ് കരാട്ടേവിന്റെ സവിശേഷത.

ഇതിഹാസത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളെ ഉപദ്രവിക്കുന്ന ഗ്രാഹ്യത്തെക്കുറിച്ച് പ്ലാറ്റൺ കരാട്ടേവിന്റെ പെരുമാറ്റം അജ്ഞാതമായി നാടോടി, കർഷക ജീവിത തത്ത്വചിന്തയെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഈ നായകൻ തന്റെ ന്യായവാദത്തെ ഉപമ പോലുള്ള രൂപത്തിൽ വിശദീകരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, നിരപരാധിയായി ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഒരു വ്യാപാരിയുടെ ഇതിഹാസമാണിത്, “സ്വന്തം പാപങ്ങൾക്കും മനുഷ്യപാപങ്ങൾക്കുമായി” കഷ്ടപ്പെടുന്ന, ഇതിന്റെ അർത്ഥം നിങ്ങൾ കഷ്ടപ്പെടുമ്പോഴും സ്വയം വിനയാന്വിതനായി ജീവിതത്തെ സ്നേഹിക്കണം എന്നതാണ്.

എന്നിട്ടും, ടിഖോൺ ഷ്ചെർബത്തിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, നിർണ്ണായക നടപടികൾക്ക് കരാട്ടേവിന് കഴിവില്ല. അവന്റെ നന്മ നിഷ്ക്രിയത്വത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ബൊഗുചരോവിന്റെ കൃഷിക്കാർ നോവലിൽ അദ്ദേഹത്തെ എതിർക്കുന്നു, കലാപത്തിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റ് അവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കായി സംസാരിച്ചു.

ദേശീയതയുടെ സത്യത്തോടൊപ്പം, ടോൾസ്റ്റോയി കപട ജനതയെയും കാണിക്കുന്നു, അതിന് വ്യാജമാണ്. റോസ്റ്റോപ്ചിന്റെയും സ്\u200cപെറാൻസ്\u200cകിയുടെയും ചിത്രങ്ങളിൽ ഇത് പ്രതിഫലിക്കുന്നു - പ്രത്യേക ചരിത്രകാരന്മാർ, ജനങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി സംസാരിക്കാനുള്ള അവകാശം ഏറ്റെടുക്കാൻ അവർ ശ്രമിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും അവരുമായി ഒരു ബന്ധവുമില്ല.

രചനയിൽ, കലാപരമായ വിവരണം ചില സമയങ്ങളിൽ ചരിത്രപരവും ദാർശനികവുമായ വ്യതിചലനങ്ങൾ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു, പത്രപ്രവർത്തനത്തോട് അടുത്തുനിൽക്കുന്നു. ലിബറൽ-ബൂർഷ്വാ സൈനിക ചരിത്രകാരന്മാർക്കും എഴുത്തുകാർക്കുമെതിരെയാണ് ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ദാർശനിക വ്യതിചലനങ്ങൾ. എഴുത്തുകാരൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "ലോകം യുദ്ധത്തെ നിഷേധിക്കുന്നു." അതിനാൽ, ആന്റിതെസിസിന്റെ സ്വീകരണത്തിൽ, ഓസ്റ്റർലിറ്റ്സിനു ശേഷമുള്ള പിൻവാങ്ങലിനിടെ റഷ്യൻ സൈനികർ കാണുന്ന ഡാമിന്റെ വിവരണം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു - നശിച്ചതും വൃത്തികെട്ടതുമാണ്. സമാധാനകാലത്ത്, അത് പച്ചപ്പിൽ കുഴിച്ചിട്ടു, വൃത്തിയും വെടിപ്പുമുള്ളതായിരുന്നു.

അങ്ങനെ, ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ, ചരിത്രത്തിന് മുമ്പുള്ള മനുഷ്യന്റെ ധാർമ്മിക ഉത്തരവാദിത്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം പ്രത്യേകിച്ച് നിശിതമാണ്.

അതിനാൽ, ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ യുദ്ധവും സമാധാനവും എന്ന നോവലിൽ, ജനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾ ആത്മീയ ഐക്യത്തോട് അടുക്കുന്നു, കാരണം ആളുകൾ, ആത്മീയ മൂല്യങ്ങൾ വഹിക്കുന്നവരാണ്. “ജനങ്ങളുടെ ചിന്ത” ആവിഷ്\u200cകരിക്കുന്ന വീരന്മാർ സത്യത്തിനായുള്ള നിരന്തരമായ അന്വേഷണത്തിലാണ്, അതിനാൽ വികസനത്തിൽ. സമകാലിക ജീവിതത്തിലെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളെ മറികടക്കാനുള്ള മാർഗം എഴുത്തുകാരൻ ആത്മീയ ഐക്യത്തോടെ കാണുന്നു. ആത്മീയ ഐക്യം എന്ന ആശയം യാഥാർത്ഥ്യമായ ഒരു യഥാർത്ഥ ചരിത്ര സംഭവമായിരുന്നു 1812 ലെ യുദ്ധം.