ആക്ഷേപഹാസ്യ കൃതികൾ സോഷ്ചെങ്കോ പട്ടിക. രചന "സോവിയറ്റ് എഴുത്തുകാരനായ എം

പീഡനം നനയ്ക്കുകയും കത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - പ്രതിഭാശാലിയും സത്യസന്ധനുമായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ കാര്യം ഇതാണ്. വർഷങ്ങളോളം അവർ Z അവതരിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ ആക്ഷേപഹാസ്യകാരനായിരുന്നില്ല. 30 കളുടെ അവസാനത്തിൽ, ഒരു ആക്ഷേപഹാസ്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. "കേസ് ഹിസ്റ്ററി" - നായകൻ ടൈഫോയ്ഡ് പനിയുമായി ആശുപത്രിയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു, അവൻ ആദ്യം കാണുന്നത് ചുവരിൽ ഒരു പോസ്റ്ററാണ്: "3 മുതൽ 4 വരെ മൃതദേഹങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്യുക." എന്നാൽ ഇത് മാത്രമല്ല: ഒരു "വാഷിംഗ് സ്റ്റേഷൻ", നെഞ്ചിൽ തടവുകാരന്റെ ബ്രാൻഡുള്ള ഒരു ഷർട്ട്, 30 പേർ കിടക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ വാർഡ്. അത്ഭുതകരമെന്നു പറയട്ടെ, അവൻ അതിജീവിക്കാതിരിക്കാൻ എല്ലാം ചെയ്തുവെങ്കിലും അവൻ സുഖം പ്രാപിക്കുന്നു. W കാണിക്കുന്നത് ഒരാളെയോ നിരവധി ആളുകളെയോ അല്ല, മറിച്ച് മുഴുവൻ സമൂഹത്തെയും, 17g കഴിഞ്ഞ് നിരസിച്ചു. മാനവികത, കരുണ, മാനവികത. നിഷേധാത്മകത, ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും ഭരണകൂടത്തിന്റെ നിയന്ത്രണം, അപലപിക്കൽ എന്നിവയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. 3 സോവിയറ്റ് ബ്യൂറോക്രസിയുടെ ഉത്ഭവം ഏതാണ്ട് രേഖപ്പെടുത്തി. "രോഗി" നായകൻ ദിമിത് നൗമിച്ച് തന്റെ ഭാര്യയുടെ വൃത്തികെട്ടതിൽ ലജ്ജിക്കുന്നു. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസംഗം സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതാണ്: എനിക്ക് ഗണിതത്തിന്റെ 4 നിയമങ്ങൾ അറിയാം. അധികാരമുള്ള ആളുകൾ എന്ന് അതിൽ പറയുന്നു. ബ്യൂറോക്രാറ്റുകളുടെ ഭാഷ - "കുരങ്ങുകൾ" "കുരങ്ങൻ ഭാഷ" എന്ന കഥയിൽ "പ്ലീനറി മീറ്റിംഗ്", "ചർച്ച" തുടങ്ങിയ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത വാക്കുകളോടും കോമ്പിനേഷനുകളോടും ഉള്ള ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ അഭിനിവേശം പരിഹാസ്യമാണ്. "ബ്ലൂ ബുക്ക്" - ഉദ്യോഗസ്ഥരോ ബ്യൂറോക്രാറ്റുകളോ ഇല്ല അല്ലെങ്കിൽ അവർ ഒരു ദ്വിതീയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. ഇവിടെ ആളുകൾ തന്നെ നിഷ്കളങ്കരും പരസ്പരം നിസ്സംഗരുമാണ്, അവർ നിർഭാഗ്യവശാൽ കടന്നുപോകുന്നു. ഈ നിസ്സംഗത Z-നോട് വെറുപ്പുളവാക്കുന്നു, അവൻ അതിനെ കടിച്ചുകീറുന്നതും നന്നായി ലക്ഷ്യമിടുന്നതുമായ വാക്ക് ഉപയോഗിച്ച് പോരാടുന്നു. അവൻ ആരെയും ഒഴിവാക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും അവന്റെ കഥാപാത്രങ്ങൾ അവനിൽ നിന്ന് പരിഹാസം മാത്രം ഉളവാക്കുന്നു, മാത്രമല്ല സങ്കടകരമായ പുഞ്ചിരിയും. ഇവിടെ Z ന് ആളുകളുടെ ധാർമ്മികതയിൽ മാറ്റം വരുത്താനുള്ള സാധ്യതയിൽ വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു. മനുഷ്യന്റെ മുഴുവൻ ചരിത്രവും പണം, വഞ്ചന, പ്രണയം, പരാജയങ്ങൾ, അത്ഭുതകരമായ സംഭവങ്ങൾ എന്നിവയാണ്. സ്ഥിരതയില്ലാത്ത ജീവിതം, അടുക്കളയിലെ പ്രശ്‌നങ്ങൾ, ബ്യൂറോക്രസിയുടെ ജീവിതം, സാധാരണക്കാർ, ബ്യൂറോക്രാറ്റുകൾ, രസകരമായ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള വിഷയങ്ങൾ. Z സാധാരണക്കാരന്റെ കണ്ണുകൾ തുറന്നു, കുറവുകൾ തിരുത്തി. പെറ്റി-ബൂർഷ്വാ സദാചാരത്തിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യ വിവരണം-ലക്ഷ്യം Z. ഭാഷ വളരെ ലളിതവും സംഭാഷണപരവും സ്ലാംഗുമാണ്.

"ഗലോഷ"

M. M. സോഷ്ചെങ്കോ പോൾട്ടാവയിൽ ഒരു പാവപ്പെട്ട കലാകാരന്റെ കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് സർവകലാശാലയിലെ നിയമ ഫാക്കൽറ്റിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയില്ല, അദ്ദേഹം ഫ്രണ്ടിനായി സന്നദ്ധനായി. ഒരു ആത്മകഥാപരമായ ലേഖനത്തിൽ, സോഷ്ചെങ്കോ എഴുതി, വിപ്ലവത്തിനുശേഷം അദ്ദേഹം "റഷ്യയിലെ പല സ്ഥലങ്ങളിലും അലഞ്ഞു. അവൻ ഒരു മരപ്പണിക്കാരനായിരുന്നു, നോവയ സെംല്യയിൽ മൃഗവ്യാപാരത്തിന് പോയി, ഒരു ഷൂ നിർമ്മാതാവായിരുന്നു, ഒരു ടെലിഫോൺ ഓപ്പറേറ്ററായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, പോലീസുകാരനായിരുന്നു, ഒരു തിരയൽ ഏജന്റ്, കാർഡ് പ്ലെയർ, ഗുമസ്തൻ, നടൻ, ഒരു സന്നദ്ധപ്രവർത്തകനായി വീണ്ടും മുൻനിരയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു - റെഡ് ആർമിയിൽ . രണ്ട് യുദ്ധങ്ങളുടെയും വിപ്ലവങ്ങളുടെയും വർഷങ്ങൾ ഭാവി എഴുത്തുകാരന്റെ തീവ്രമായ ആത്മീയ വളർച്ചയുടെ കാലഘട്ടമാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാഹിത്യവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ ബോധ്യങ്ങളുടെ രൂപീകരണം.

ഗോഗോൾ, ആദ്യകാല ചെക്കോവ്, ലെസ്കോവ് എന്നിവരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ മിഖായേൽ മിഖൈലോവിച്ച് തുടർന്നു. അവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, യഥാർത്ഥ കോമിക് നോവലിന്റെ സ്രഷ്ടാവായി അദ്ദേഹം പ്രവർത്തിച്ചു. വിപ്ലവാനന്തര കാലഘട്ടത്തിലെ ഒരു നഗര വ്യാപാരി, ഒരു ചെറിയ ഓഫീസ് ജീവനക്കാരൻ എഴുത്തുകാരന്റെ നിരന്തര നായകന്മാരാണ്. ഒരു ലളിതമായ നഗരവാസിയുടെ നിസ്സാരവും പരിമിതവുമായ ലൗകിക താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ കോമിക് പ്രകടനങ്ങളെക്കുറിച്ച്, വിപ്ലവാനന്തര കാലഘട്ടത്തിലെ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു. രചയിതാവ്-ആഖ്യാതാവ്, സോഷ്‌ചെങ്കോയുടെ കഥാപാത്രങ്ങൾ ഒരു മോടിയുള്ളതും തകർന്നതുമായ ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നു. അവരുടെ സംസാരം പരുഷമാണ്, വൈദിക പ്രസ്താവനകൾ, "മനോഹരമായ" വാക്കുകൾ, പലപ്പോഴും ശൂന്യവും, ഉള്ളടക്കമില്ലാത്തതുമാണ്. രചയിതാവ് തന്നെ പറഞ്ഞു, “അവൻ സംക്ഷിപ്തമായി എഴുതുന്നു. വാക്യങ്ങൾ ചെറുതാണ്. പാവപ്പെട്ടവർക്ക് ലഭ്യമാണ്."

"ഗലോഷ" എന്ന കഥ കോമിക് നോവൽ വിഭാഗത്തിന്റെ വ്യക്തമായ ഉദാഹരണമാണ്. കഥയിലെ നായകന്മാർ ചെക്കോവിന്റെ കഥകളിലെ നായകന്മാരെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. ഇതൊരു ലളിതമായ വ്യക്തിയാണ്, പക്ഷേ ലെസ്കോവിന്റെ നായകന്മാരെപ്പോലെ അവന്റെ കഴിവുകളെക്കുറിച്ചും പ്രതിഭയെക്കുറിച്ചോ കഠിനാധ്വാനത്തെക്കുറിച്ചോ ഞങ്ങൾ ഒന്നും പഠിക്കില്ല. മറ്റ് അഭിനേതാക്കൾ സംസ്ഥാന സ്ഥാപനങ്ങളിലെ ജീവനക്കാരാണ്. ഈ ആളുകൾ നിസ്സാരമായ ഒരു പ്രശ്നത്തിന്റെ പരിഹാരം മനഃപൂർവ്വം വൈകിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് ആളുകളോടുള്ള അവരുടെ നിസ്സംഗത, ജോലിയുടെ നിരർത്ഥകത എന്നിവ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അവർ ചെയ്യുന്നതിനെ റെഡ് ടേപ്പ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. എന്നാൽ നമ്മുടെ നായകൻ ഉപകരണത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു: "ഇവിടെ, ഞാൻ കരുതുന്നു, ഓഫീസ് നന്നായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു!"

കഥയിൽ പോസിറ്റീവ് കഥാപാത്രത്തെ കണ്ടെത്താൻ കഴിയുമോ? എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും നമ്മിൽ അവജ്ഞ ജനിപ്പിക്കുന്നു. അവരുടെ അനുഭവങ്ങളും സന്തോഷങ്ങളും എത്ര ദയനീയമാണ്! "സാധനങ്ങൾ പാഴാക്കരുത്!" ട്രാമിൽ നഷ്ടപ്പെട്ട "ഏതാണ്ട് പുതിയ" ഗാലോഷുകൾക്കായി നായകൻ തിരച്ചിൽ ആരംഭിക്കുന്നു: "മൂന്നാം സീസണിൽ" ധരിക്കുന്നു, മുതുകിൽ തളർന്ന്, ഒരു ബൈസില്ലാതെ, "ഒരു കുതികാൽ ... ഏതാണ്ട് പോയി." ഒരു നായകനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒരാഴ്ചത്തെ ജോലി റെഡ് ടേപ്പ് ആയി കണക്കാക്കില്ല. അപ്പോൾ എന്താണ് റെഡ് ടേപ്പ് ആയി കണക്കാക്കുന്നത്? ആർക്കെങ്കിലും നഷ്ടപ്പെട്ട ഗാലോഷുകളുടെ സർട്ടിഫിക്കറ്റുകൾ നൽകുന്നത് ഒരു ജോലിയാണ്.

ഈ കഥയെ നർമ്മം എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം നർമ്മം രസകരവും നല്ല മനസ്സും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അതേ കഥയിൽ, ചിരിയിലൂടെ സങ്കടവും അലോസരവും ഒഴുകുന്നു. കഥാപാത്രങ്ങൾ തികച്ചും കാരിക്കേച്ചർ ആണ്. തിന്മയെ പരിഹസിച്ചുകൊണ്ട്, നാം എന്തായിരിക്കരുത് എന്ന് ഗ്രന്ഥകാരൻ നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു.

ബാത്ത്

ഹീറോ-ആഖ്യാതാവ്, തന്റെ മോണോലോഗ് ആരംഭിക്കുന്നത്, കിംവദന്തികൾ അനുസരിച്ച്, "ഇൻ

അമേരിക്കയിലെ കുളി വളരെ മികച്ചതാണ്, ”ഒരു സാധാരണ യാത്രയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു

സോവിയറ്റ് ബാത്ത്, "ഒരു രൂപ വിലയുള്ളതാണ്." അവിടെ എത്തിയപ്പോൾ സ്വീകരിച്ചു

ലോക്കർ റൂമിൽ നഗ്നനായ ഒരാൾക്ക് ഇടാൻ ഇടമില്ലാത്ത രണ്ട് നമ്പറുകളുണ്ട്:

“പോക്കറ്റുകളൊന്നുമില്ല. ചുറ്റും - വയറും കാലുകളും. അക്കങ്ങൾ കാലുകളിൽ കെട്ടി,

നായകൻ ഒരു സംഘത്തെ തേടി പോകുന്നു. കിട്ടാൻ പ്രയാസമാണ്, അവൻ

ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരും അലക്കുകയാണെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നു: "മാത്രം,

നമുക്ക് പറയാം, കഴുകി - വീണ്ടും വൃത്തികെട്ട. സ്പ്ലാഷ്, പിശാചുക്കൾ! തീരുമാനിക്കുന്നത്

"വീട്ടിൽ കഴുകുക", നായകൻ ഡ്രസ്സിംഗ് റൂമിലേക്ക് പോകുന്നു, അവിടെ അയാൾക്ക് അപരിചിതരെ കൊടുക്കുന്നു

പാന്റ്സ്: ദ്വാരം തെറ്റായ സ്ഥലത്താണ്. അവരിൽ തൃപ്തനായി, അവൻ

"ഒരു കോട്ടിനായി" ലോക്കർ റൂമിലേക്ക് പോകുന്നു - എന്നിരുന്നാലും, അത് നായകന് നൽകുന്നത് സാധ്യമല്ല

വേണം, കാരണം കാലിലെ സംഖ്യയിൽ നിന്ന് ഒരു കയർ മാത്രമേ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ, “പേപ്പർ കഷണങ്ങളും

ഇല്ല. കടലാസ് ഒലിച്ചുപോയി." എന്നിരുന്നാലും, കൊടുക്കാൻ പരിചാരകനെ പ്രേരിപ്പിക്കാൻ അയാൾക്ക് കഴിയുന്നു

കോട്ട് "അടയാളങ്ങൾ അനുസരിച്ച്": "ഒന്ന്, ഞാൻ പറയുന്നു, പോക്കറ്റ് കീറിപ്പോയി, മറ്റൊന്നില്ല.

ബട്ടണുകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മുകളിലുള്ള ഒന്ന് ഉണ്ടെന്ന് ഞാൻ പറയുന്നു, പക്ഷേ താഴ്ന്നവയില്ല.

മുൻകൂട്ടി കണ്ടു." അതിനെ മറികടക്കാൻ, താൻ മറന്നുപോയെന്ന് നായകൻ കണ്ടെത്തുന്നു

ബാത്ത് സോപ്പ്, അങ്ങനെ പ്രചാരണം പൂർണ പരാജയത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു.

പരിഭ്രാന്തരായ ആളുകൾ

മിഖായേൽ സോഷ്‌ചെങ്കോയുടെ ചിരി സന്തോഷകരവും സങ്കടകരവുമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥകളുടെ "ദൈനംദിന" അസംബന്ധവും രസകരവുമായ സാഹചര്യങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ, എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും ആളുകളെക്കുറിച്ചും സമയത്തെക്കുറിച്ചും സങ്കടകരവും ചിലപ്പോൾ ദാരുണവുമായ ചിന്തകൾ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

1924 ലെ "നാഡീവ്യൂഹം" എന്ന കഥയിൽ, എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്ന് സ്പർശിക്കുന്നു - "ഭവന പ്രശ്നം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ. അപ്രധാനമെന്ന് തോന്നുന്ന ഒരു സംഭവത്തെക്കുറിച്ച് ഹീറോ-ആഖ്യാതാവ് വായനക്കാരോട് പറയുന്നു - ഒരു സാമുദായിക അപ്പാർട്ട്മെന്റിലെ വഴക്ക്: “അടുത്തിടെ, ഞങ്ങളുടെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ ഒരു വഴക്കുണ്ടായി. വെറുമൊരു വഴക്കല്ല, മുഴുവൻ വഴക്കും. സോഷ്ചെങ്കോ തന്റെ കഥയുടെ പ്രവർത്തന സ്ഥലത്തിനും അതിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവർക്കും ഒരു പ്രത്യേക പദവി നൽകുന്നു - മോസ്കോ, 20-കൾ, ഗ്ലാസോവയയുടെയും ബോറോവയയുടെയും മൂലയിലുള്ള ഒരു അപ്പാർട്ട്മെന്റിലെ താമസക്കാർ. അങ്ങനെ, എഴുത്തുകാരൻ വായനക്കാരന്റെ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ പ്രഭാവം വർദ്ധിപ്പിക്കാനും വിവരിച്ച സംഭവങ്ങൾക്ക് അവനെ സാക്ഷിയാക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു.

കഥയുടെ തുടക്കത്തിൽ, എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്നതിന്റെ ഒരു പൊതു ചിത്രം നൽകിയിരിക്കുന്നു: ഒരു വഴക്ക് പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു, അതിൽ അസാധുവായ ഗാവ്‌റിലോവ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ കഷ്ടപ്പെട്ടു. ഒരു നിഷ്കളങ്കനായ ആഖ്യാതാവ് ആളുകളുടെ വർദ്ധിച്ച പരിഭ്രാന്തിയിൽ വഴക്കിന്റെ കാരണം കാണുന്നു: “... ആളുകൾ ഇതിനകം വളരെ പരിഭ്രാന്തരാണ്. ചെറിയ നിസ്സാരകാര്യങ്ങളിൽ അസ്വസ്ഥനാകും. അവൻ ചൂടാണ്. ”ഇത്, ഹീറോ-ആഖ്യാതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അതിശയിക്കാനില്ല: “തീർച്ചയായും ഇത്. ഒരു ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിനുശേഷം, ജനങ്ങളുടെ ഞരമ്പുകൾ എപ്പോഴും തകർന്നുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണെന്ന് അവർ പറയുന്നു.

എന്താണ് വഴക്കിന് കാരണമായത്? കാരണം ഏറ്റവും നിസ്സാരവും പരിഹാസ്യവുമാണ്. ഒരു വാടകക്കാരൻ, മരിയ വാസിലിയേവ്ന ഷിപ്ത്സോവ, അനുവാദമില്ലാതെ മറ്റൊരു വാടകക്കാരനായ ഡാരിയ പെട്രോവ്ന കോബിലിനയിൽ നിന്ന് സ്റ്റൌ വൃത്തിയാക്കാൻ ഒരു മുള്ളൻപന്നി എടുത്തു. ഡാരിയ പെട്രോവ്ന ദേഷ്യപ്പെട്ടു. അങ്ങനെ വാക്കത്തിക്ക് രണ്ട് സ്ത്രീകൾ വഴക്കിട്ടു. ആഖ്യാതാവ് സൂക്ഷ്മമായി എഴുതുന്നു: "അവർ പരസ്പരം സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി." എന്നിട്ട് അവൻ തുടരുന്നു: "അവർ ഒരു മുഴക്കം, ഗർജ്ജനം, ഒരു പൊട്ടിച്ചിരി." ഗ്രേഡേഷന്റെ സഹായത്തോടെ, രചയിതാവ് കാര്യങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ അവസ്ഥ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: രണ്ട് അയൽക്കാർ വഴക്കിടാനും ആണയിടാനും ഒരുപക്ഷേ വഴക്കിടാനും തുടങ്ങിയെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. കൂടാതെ, ഈ ഗ്രേഡേഷന് നന്ദി, ഒരു തമാശ, കോമിക്കിന്റെ പ്രഭാവം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു.

ദര്യ പെട്രോവ്നയുടെ ഭർത്താവ് ഇവാൻ സ്റ്റെപാനിക് കോബിലിൻ ശബ്ദത്തിലും ശകാരത്തിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഈ ചിത്രം ഒരു നേപ്മാന്റെ ഒരു സാധാരണ ചിത്രമാണ്, "വെട്ടാത്ത ഒരു ബൂർഷ്വാസി." ആഖ്യാതാവ് അവനെ ഇങ്ങനെ വിവരിക്കുന്നു: "അദ്ദേഹം വളരെ ആരോഗ്യമുള്ള ഒരു മനുഷ്യനാണ്, പാത്രം-വയറുപോലും, പക്ഷേ, അതാകട്ടെ, പരിഭ്രാന്തിയുള്ള ആളാണ്." കോബിലിൻ, "ആനയെപ്പോലെ", ഒരു സഹകരണസംഘത്തിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നു, സോസേജ് വിൽക്കുന്നു. സ്വന്തം, പണത്തിനോ കാര്യങ്ങൾക്കോ ​​വേണ്ടി, അവർ പറയുന്നതുപോലെ, അവൻ തൂങ്ങിമരിക്കുന്നു. ഈ നായകൻ തന്റെ ഭാരിച്ച വാക്കുമായി ഒരു കലഹത്തിൽ ഇടപെടുന്നു: "... ഒരു കാരണവുമില്ലാതെ, അതായത്, ഈ മുള്ളൻപന്നികൾ ഉപയോഗിക്കാൻ പുറത്തുനിന്നുള്ള അന്യഗ്രഹ ഉദ്യോഗസ്ഥരെ ഞാൻ അനുവദിക്കില്ല." കോബിലിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മറ്റ് ആളുകൾ, അയൽക്കാർ പോലും, അവനെ ഒരു തരത്തിലും തൊടാൻ പാടില്ലാത്ത "വിചിത്ര വ്യക്തികൾ" ആണ്.

സാമുദായിക അപ്പാർട്ട്മെന്റിലെ എല്ലാ കുടിയാന്മാരും അഴിമതിക്ക് പുറത്തായി - എല്ലാ പന്ത്രണ്ട് ആളുകളും. ഇടുങ്ങിയ അടുക്കളയിൽ ഒത്തുകൂടി, അവർ വിവാദ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കാൻ തുടങ്ങി. വികലാംഗനായ ഗാവ്‌രിലിച്ചിന്റെ രൂപവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകളും "ഇത് എന്ത് തരം ശബ്ദമാണ്, പക്ഷേ വഴക്കൊന്നുമില്ല?" കഥയുടെ ക്ലൈമാക്‌സിന്റെ പ്രേരണയായി - ഒരു പോരാട്ടം.

ഇടുങ്ങിയതും ഇടുങ്ങിയതുമായ അടുക്കളയിൽ, എല്ലാ വാടകക്കാരും അയൽക്കാരോടും ഭയാനകമായ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളോടും ഉള്ള അതൃപ്തി എടുത്തുകൊണ്ട് കൈകൾ വീശാൻ തുടങ്ങി. തൽഫലമായി, ഏറ്റവും നിരപരാധിയും പ്രതിരോധരഹിതനുമായ, കാലില്ലാത്ത അസാധുവായ ഗാവ്‌റിലിച്ച് കഷ്ടപ്പെട്ടു. വഴക്കിന്റെ ചൂടിൽ ആരോ "വികലാംഗനെ കുമ്പോലിൽ അടിച്ചു." എത്തിയ പോലീസുകാർക്ക് മാത്രമാണ് രോഷാകുലരായ നാട്ടുകാരെ ശാന്തരാക്കാൻ കഴിഞ്ഞത്. ബോധം വരുമ്പോൾ, ഇത്രയും ഗുരുതരമായ ഒരു പോരാട്ടത്തിലേക്ക് അവരെ നയിച്ചത് എന്താണെന്ന് അവർക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. ഇത് ഭയപ്പെടുത്തുന്നതാണ്, കാരണം അവരുടെ ഭ്രാന്തിന്റെ ഇര, അസാധുവായ ഗാവ്‌റിലിച്ച്, “നിങ്ങൾക്കറിയാമോ, തറയിൽ, വിരസമായി കിടക്കുന്നു. ഒപ്പം തലയിൽ നിന്നും രക്തം ഒലിച്ചിറങ്ങുന്നു.

കഥയുടെ അവസാനം, ഒരു കോടതി നടന്നതായി ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു, അതിന്റെ വിധി "ഇസിത്സു നിർദ്ദേശിക്കുക", അതായത്, അപ്പാർട്ട്മെന്റിലെ കുടിയാന്മാരെ ശാസിക്കുക എന്നതായിരുന്നു. ഈ വാക്കുകളോടെയാണ് കഥ അവസാനിക്കുന്നത്: "ജനങ്ങളുടെ ജഡ്ജിയും, അത്തരമൊരു പരിഭ്രാന്തനായ മനുഷ്യൻ പിടിക്കപ്പെട്ടു - അവൻ ഇസിത്സു നിർദ്ദേശിച്ചു."

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ഇരുപതുകളിൽ മോസ്കോയിലെ അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളുടെ സ്വഭാവം ഈ വിധി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതായി എനിക്ക് തോന്നുന്നു. സോഷ്ചെങ്കോയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സാമുദായിക അപ്പാർട്ട്മെന്റുകൾ ഒരു കേവല തിന്മയാണ്. തീർച്ചയായും, ഇതെല്ലാം വ്യക്തിഗത ആളുകളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അയൽക്കാർ ഒരു കുടുംബമായി താമസിക്കുന്നതും ഒന്നിനും പോകാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തതുമായ സാമുദായിക അപ്പാർട്ടുമെന്റുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. തീർച്ചയായും, വിദ്യാസമ്പന്നനും അഹങ്കാരിയുമായ കോബിലിന്റെ ചിത്രം രചയിതാവ് ആക്ഷേപഹാസ്യമായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. പക്ഷേ, അതേ സമയം ഈ നായകന്റെ വാക്കുകളിൽ ചില സത്യങ്ങളുണ്ട്. ഒരു ചെറിയ സാമുദായിക അപ്പാർട്ട്‌മെന്റിലെ മറ്റ് പന്ത്രണ്ട് താമസക്കാരെപ്പോലെ അയാൾക്കും അവന്റെ സ്വകാര്യ ഇടത്തിന്, അവന്റെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിന് അർഹതയില്ലാത്തത് എന്തുകൊണ്ട്? ഇറുകിയതയാൽ ആവേശഭരിതരായി, അവരുടെ, എല്ലായ്പ്പോഴും സുഖകരമല്ലാത്ത, അയൽക്കാരെ അഭിമുഖീകരിക്കാൻ അവർ നിരന്തരം നിർബന്ധിതരാകുന്നു എന്ന വസ്തുതയാൽ, "ഞരമ്പുള്ള ആളുകൾ" നിരന്തരം കലഹത്തിലാണ്. ഓരോ ചെറിയ കാര്യവും അവർക്ക് വികാരങ്ങളുടെ കൊടുങ്കാറ്റുണ്ടാക്കുന്നു, അതിന്റെ ഫലമായി ഏറ്റവും ഭയാനകമായ കാര്യങ്ങൾ സംഭവിക്കാം.

"ഭവന പ്രശ്നം" ഒരു നിസ്സാര കാര്യമല്ല, അതിനുള്ള പരിഹാരം കാത്തിരിക്കാം, "ഞരമ്പ് ആളുകൾ" എന്ന കഥയുടെ ദാരുണമായ അന്ത്യം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു പോരാട്ടത്തിന്റെ ഫലമായി, ഒരു നിരപരാധിയായ വ്യക്തി, അസാധുവായ ഗാവ്രിലിച്ച് മരിക്കുന്നു.

സോഷ്‌ചെങ്കോയുടെ ഈ കഥ 1920-കളിലെ മോസ്കോയുടെ ലോകത്തെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. ഹീറോ-ആഖ്യാതാവിന്റെ ചിത്രം, ഒരു സാധാരണ മസ്‌കോവിറ്റ്, തന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും അവനറിയുന്നതിനെക്കുറിച്ചും അവൻ സാക്ഷ്യം വഹിച്ചതിനെക്കുറിച്ചും നിഷ്കളങ്കമായി പറയുന്നു, അക്കാലത്തെ രസം സൃഷ്ടിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. നാട്ടുഭാഷയും അശ്ലീലതകളും പൗരോഹിത്യവും കടമെടുത്ത വാക്കുകളുടെ മിശ്രിതമാണ് കഥാകാരന്റെയും കൃതിയിലെ നായകന്മാരുടെയും ഭാഷ. ഈ കോമ്പിനേഷൻ സോഷ്‌ചെങ്കോയുടെ സമകാലികതയുടെ യഥാർത്ഥ ഛായാചിത്രം വരയ്ക്കുന്നു, അതേ സമയം, ഒരു കോമിക് ഇഫക്റ്റ് സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ഇത് വായനക്കാരനെ സങ്കടത്തോടെ പുഞ്ചിരിക്കാൻ കാരണമാകുന്നു.

തന്റെ കാലത്തെ പോരായ്മകൾ തുറന്നുകാട്ടി, സോഷ്ചെങ്കോ തന്റെ സമകാലികരുടെ ജീവിതം മെച്ചപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചുവെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. നിസ്സാരമെന്ന് തോന്നുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ജീവിതം, വ്യക്തിഗത ആളുകളുടെ ജീവിതം, നിസ്സാരകാര്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ കാണിച്ചു. എഴുത്തുകാരൻ മിഖായേൽ സോഷ്‌ചെങ്കോ ഈ ജീവിതം മെച്ചപ്പെടുത്തുക എന്നത് തന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ലക്ഷ്യമായി കണക്കാക്കി.

ആസൂത്രണം ചെയ്യുക
1. സോഷ്ചെങ്കോയുടെ രൂപീകരണം
2. വായനക്കാരുമായി സോഷ്ചെങ്കോയുടെ കൃതികളുടെ വിജയത്തിനുള്ള കാരണങ്ങൾ:
a) ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ ഉറവിടമായി സമ്പന്നമായ ഒരു ജീവചരിത്രം;
b) വായനക്കാരന്റെ ഭാഷ എഴുത്തുകാരന്റെ ഭാഷയാണ്;
c) ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം അതിജീവിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു
3. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ മിഖായേൽ സോഷ്ചെങ്കോയുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ സ്ഥാനം
മിഖായേൽ സോഷ്‌ചെങ്കോയുടെ ഒരു കൃതി പോലും വായിക്കാത്ത ഒരാൾ ഉണ്ടാകില്ല. 1920 കളിലും 1930 കളിലും അദ്ദേഹം ആക്ഷേപഹാസ്യ മാസികകളിൽ (ബെഹമോത്ത്, ലാഫർ, കാനൻ, ഇൻസ്പെക്ടർ ജനറൽ, മറ്റുള്ളവ) സജീവമായി സഹകരിച്ചു. ഇതിനകം പ്രശസ്ത ആക്ഷേപഹാസ്യകാരന്റെ പ്രശസ്തി അദ്ദേഹത്തിന് പിന്നിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. സോഷ്‌ചെങ്കോയുടെ പേനയ്ക്ക് കീഴിൽ, ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ സങ്കടകരമായ വശങ്ങളും, പ്രതീക്ഷിച്ച സങ്കടത്തിനോ ഭയത്തിനോ പകരം ചിരിക്ക് കാരണമാകുന്നു. തന്റെ കഥകളിൽ “ഒരു തുള്ളി ഫിക്ഷനില്ല” എന്ന് രചയിതാവ് തന്നെ അവകാശപ്പെട്ടു. ഇവിടെ എല്ലാം നഗ്നമായ സത്യമാണ്.
എന്നിരുന്നാലും, വായനക്കാരിൽ ഉജ്ജ്വലമായ വിജയം നേടിയിട്ടും, ഈ എഴുത്തുകാരന്റെ കൃതി സോഷ്യലിസ്റ്റ് റിയലിസത്തിന്റെ തത്വങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. നാൽപ്പതുകളുടെ അവസാനത്തെ ബോൾഷെവിക്കുകളുടെ ഓൾ-യൂണിയൻ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ സെൻട്രൽ കമ്മിറ്റിയുടെ കുപ്രസിദ്ധമായ പ്രമേയങ്ങൾ, മറ്റ് എഴുത്തുകാർ, പത്രപ്രവർത്തകർ, സംഗീതസംവിധായകർ എന്നിവരോടൊപ്പം, സോഷ്ചെങ്കോ തത്ത്വരഹിതനാണെന്നും ബൂർഷ്വാ ബൂർഷ്വാ പ്രത്യയശാസ്ത്രം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നുവെന്നും ആരോപിച്ചു.
മിഖായേൽ മിഖൈലോവിച്ച് സ്റ്റാലിന് അയച്ച ഒരു കത്ത് (“ഞാൻ ഒരിക്കലും സോവിയറ്റ് വിരുദ്ധനായിട്ടില്ല ... ഞാൻ ഒരിക്കലും ഒരു സാഹിത്യ തെമ്മാടിയോ താഴ്ന്ന വ്യക്തിയോ ആയിരുന്നില്ല”) ഉത്തരം ലഭിച്ചില്ല. 1946-ൽ അദ്ദേഹത്തെ റൈറ്റേഴ്‌സ് യൂണിയനിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി, അടുത്ത പത്ത് വർഷത്തേക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒരു പുസ്തകം പോലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചില്ല!
ക്രൂഷ്ചേവ് "തവ്" സമയത്ത് മാത്രമാണ് സോഷ്ചെങ്കോയുടെ നല്ല പേര് പുനഃസ്ഥാപിച്ചത്.
ഈ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ അഭൂതപൂർവമായ മഹത്വം എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കാനാകും?
എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവചരിത്രം തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തി എന്ന വസ്തുതയിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ ആരംഭിക്കണം. അവൻ ഒരുപാട് ചെയ്തു. ബറ്റാലിയൻ കമാൻഡർ, പോസ്റ്റിന്റെയും ടെലിഗ്രാഫിന്റെയും തലവൻ, ബോർഡർ ഗാർഡ്, റെജിമെന്റൽ അഡ്‌ജറ്റന്റ്, ക്രിമിനൽ അന്വേഷണത്തിന്റെ ഏജന്റ്, മുയൽ ബ്രീഡിംഗ്, ചിക്കൻ ബ്രീഡിംഗിലെ ഇൻസ്ട്രക്ടർ, ഷൂ നിർമ്മാതാവ്, അസിസ്റ്റന്റ് അക്കൗണ്ടന്റ് ... ഇത് ഇപ്പോഴും ഈ വ്യക്തി ആരാണെന്നും എഴുത്തുകാരന്റെ മേശപ്പുറത്ത് ഇരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അവൻ എന്താണ് ചെയ്തതെന്നും അപൂർണ്ണമായ പട്ടിക.
സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ വലിയ മാറ്റങ്ങളുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ ജീവിക്കേണ്ടി വന്ന നിരവധി ആളുകളെ അദ്ദേഹം കണ്ടു. അവൻ അവരോട് അവരുടെ ഭാഷയിൽ സംസാരിച്ചു, അവർ അവന്റെ അധ്യാപകരായിരുന്നു.
സോഷ്‌ചെങ്കോ ഒരു മനഃസാക്ഷിയും സെൻസിറ്റീവായ വ്യക്തിയായിരുന്നു, മറ്റുള്ളവർക്ക് വേദനയാൽ അവൻ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, എഴുത്തുകാരൻ സ്വയം ഒരു "പാവപ്പെട്ട" (പിന്നീട് അവനെ വിളിക്കുന്നതുപോലെ) സേവിക്കാൻ വിളിക്കപ്പെട്ടതായി കരുതി. ഈ "പാവപ്പെട്ട" വ്യക്തി അന്നത്തെ റഷ്യയുടെ മുഴുവൻ മനുഷ്യ പാളിയും വ്യക്തിപരമാക്കി. അവന്റെ കൺമുന്നിൽ, വിപ്ലവം രാജ്യത്തിന്റെ യുദ്ധ മുറിവുകൾ ഉണക്കാനും ഉന്നതമായ സ്വപ്നങ്ങൾ സാക്ഷാത്കരിക്കാനും ശ്രമിച്ചു. ചെറിയ ഗാർഹിക പ്രശ്‌നങ്ങൾക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ സമയവും ഊർജവും ചെലവഴിക്കാൻ അക്കാലത്ത് "പാവപ്പെട്ട" വ്യക്തി നിർബന്ധിതനായി (ഈ സ്വപ്നത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരത്തിന്റെ പേരിൽ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനത്തിന് പകരം).
മാത്രമല്ല: ഭൂതകാലത്തിന്റെ ഭാരിച്ച ഭാരം വലിച്ചെറിയാൻ പോലും കഴിയാത്തവിധം അവൻ അതിൽ തിരക്കിലാണ്. ഒരു "പാവപ്പെട്ട" വ്യക്തിയുടെ കണ്ണുകൾ തുറക്കാൻ, അവനെ സഹായിക്കാൻ - എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ ചുമതല ഇതിൽ കണ്ടു.
തന്റെ നായകന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള അറിവിന് പുറമേ, എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ ഭാഷയിൽ സമർത്ഥമായി പ്രാവീണ്യം നേടുന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. ഈ കഥകൾ വായിക്കുമ്പോൾ, പുതിയ വായനക്കാരന് രചയിതാവ് തന്റേതാണെന്ന് പൂർണ്ണമായും ഉറപ്പാണ്. സംഭവങ്ങൾ നടക്കുന്ന സ്ഥലം വളരെ പരിചിതവും പരിചിതവുമാണ് (ബാത്ത്ഹൗസ്, ട്രാം, സാമുദായിക അടുക്കള, പോസ്റ്റ് ഓഫീസ്, ആശുപത്രി). കഥ തന്നെ (“മുള്ളൻപന്നി” (“ഞരമ്പ് ആളുകൾ” കാരണം ഒരു വർഗീയ അപ്പാർട്ട്മെന്റിലെ വഴക്ക്), പേപ്പർ നമ്പറുകളിലെ കുളി പ്രശ്നങ്ങൾ (“ബാത്ത്ഹൗസ്”), നഗ്നനായ ഒരാൾക്ക് “എവിടെയും നേരെയാക്കാൻ ഇല്ല”, ഒരു ഗ്ലാസ് അതേ പേരിലുള്ള കഥയിൽ പൊട്ടിത്തെറിച്ചു, "ഒരു മോപ്പ് പോലെ മണക്കുന്ന" ചായ) പ്രേക്ഷകർക്ക് അടുത്തുനിൽക്കുന്നു.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളുടെ ലളിതവും ചിലപ്പോൾ പ്രാകൃതവുമായ ഭാഷയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, 1929-ൽ ആക്ഷേപഹാസ്യകാരൻ തന്നെ ഇതിനെക്കുറിച്ച് എഴുതിയത് ഇതാ: സാധാരണയായി ഞാൻ "മനോഹരമായ റഷ്യൻ ഭാഷ" വളച്ചൊടിക്കുകയാണെന്ന് അവർ കരുതുന്നു, ചിരിക്ക് വേണ്ടി ഞാൻ വാക്കുകൾ എടുക്കുന്നില്ല. ജീവിതം അവർക്ക് നൽകിയ അർത്ഥം, ഏറ്റവും ആദരണീയരായ പൊതുജനങ്ങളെ ചിരിപ്പിക്കാൻ വേണ്ടി ഞാൻ മനഃപൂർവം തകർന്ന ഭാഷയിൽ എഴുതുന്നു. ഇത് സത്യമല്ല. ഞാൻ ഒന്നും വളച്ചൊടിക്കുന്നില്ല. തെരുവ് ഇപ്പോൾ സംസാരിക്കുകയും ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഭാഷയിലാണ് ഞാൻ എഴുതുന്നത്. ഞാൻ ഇത് ചെയ്തത് ജിജ്ഞാസകൾക്കുവേണ്ടിയല്ല, നമ്മുടെ ജീവിതം കൂടുതൽ കൃത്യമായി പകർത്താൻ വേണ്ടിയല്ല. സാഹിത്യത്തിനും തെരുവിനും ഇടയിൽ ഉണ്ടായിട്ടുള്ള വലിയ വിടവ് താൽക്കാലികമായെങ്കിലും നികത്താനാണ് ഞാൻ ഇത് ചെയ്തത്.
മിഖായേൽ സോഷ്‌ചെങ്കോയുടെ കഥകൾ ആഖ്യാനം നടത്തുന്ന നായകന്റെ ഭാഷയുടെയും സ്വഭാവത്തിന്റെയും ആത്മാവിലാണ് രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. നായകന്റെ ആന്തരിക ലോകത്തേക്ക് സ്വാഭാവികമായി തുളച്ചുകയറാനും അവന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ സാരാംശം കാണിക്കാനും ഈ സാങ്കേതികത സഹായിക്കുന്നു.
സോഷ്‌ചെങ്കോയുടെ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ വിജയത്തെ സ്വാധീനിച്ച മറ്റൊരു പ്രധാന സാഹചര്യം. ഈ ലേഖകൻ വളരെ ഉത്സാഹഭരിതനും ഒരിക്കലും നിരുത്സാഹപ്പെടുത്താത്തതുമായ വ്യക്തിയാണെന്ന് തോന്നി. ഒരു പ്രശ്‌നത്തിനും അവന്റെ നായകനെ അശുഭാപ്തിവിശ്വാസിയാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. എല്ലാം അവന് പ്രശ്നമല്ല. മുഴുവൻ നാടക പ്രേക്ഷകർക്കും മുന്നിൽ കേക്കുകളുടെ സഹായത്തോടെ ഒരു പൗരൻ അവനെ അപമാനിച്ചു ("പ്രഭു"). "പ്രതിസന്ധി കാരണം" അയാൾക്ക് തന്റെ "യുവഭാര്യ", കുട്ടി, അമ്മായിയമ്മ എന്നിവരോടൊപ്പം കുളിമുറിയിൽ താമസിക്കേണ്ടിവന്നു. ഭ്രാന്തൻ സൈക്കോകളുടെ കൂട്ടത്തിൽ എനിക്ക് അതേ കമ്പാർട്ട്മെന്റിൽ യാത്ര ചെയ്യേണ്ടിവന്നു എന്നതും വസ്തുതയാണ്. വീണ്ടും ഒന്നുമില്ല! അത്തരം നിരന്തരമായ, നിരവധി, പലപ്പോഴും അപ്രതീക്ഷിതമായ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അത് സന്തോഷത്തോടെ എഴുതിയിരിക്കുന്നു.
ഈ ചിരി വായനക്കാരുടെ പ്രയാസകരമായ ജീവിതത്തെ പ്രകാശമാനമാക്കുകയും എല്ലാം ശരിയാകുമെന്ന പ്രതീക്ഷ നൽകുകയും ചെയ്തു.
എന്നാൽ സോഷ്ചെങ്കോ തന്നെ സാഹിത്യത്തിലെ ഗോഗോൾ പ്രവണതയുടെ അനുയായിയായിരുന്നു. തന്റെ കഥകൾ കണ്ട് ചിരിക്കാനല്ല കരയണമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. കഥയുടെ ലാളിത്യം, തമാശകൾ, കൗതുകങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് പിന്നിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ഗുരുതരമായ ഒരു പ്രശ്നമുണ്ട്. എഴുത്തുകാരന് എല്ലായ്പ്പോഴും അവയിൽ ധാരാളം ഉണ്ടായിരുന്നു.
അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചോദ്യങ്ങൾ സോഷ്‌ചെങ്കോയ്ക്ക് ശക്തമായി തോന്നി. അതിനാൽ, ഭവന പ്രതിസന്ധിയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരവധി കഥകൾ ("നാഡീവ്യൂഹം", "കോൾപാക്ക്" തുടങ്ങിയവ) കൃത്യമായ സമയത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹം ഉയർത്തിയ ബ്യൂറോക്രസി, കൈക്കൂലി, നിരക്ഷരത ഇല്ലാതാക്കൽ... ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ ആളുകൾ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന മിക്കവാറും എല്ലാ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഇതുതന്നെ പറയാം.
"ഫിലിസ്റ്റൈൻ" എന്ന ആശയം "ദൈനംദിന ജീവിതം" എന്ന വാക്കുമായി ദൃഢമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സോഷ്ചെങ്കോയുടെ ആക്ഷേപഹാസ്യം സാധാരണക്കാരനെ പരിഹസിച്ചുവെന്ന് ഒരു അഭിപ്രായമുണ്ട്. വിപ്ലവത്തെ സഹായിക്കാൻ എഴുത്തുകാരൻ നഗരവാസികളുടെ വൃത്തികെട്ട ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു.
വാസ്തവത്തിൽ, സോഷ്ചെങ്കോ പരിഹസിച്ചത് ആ മനുഷ്യനെയല്ല, മറിച്ച് അവനിലെ ഫിലിസ്ത്യ സവിശേഷതകളെയാണ്. തന്റെ കഥകളിലൂടെ, ആക്ഷേപഹാസ്യം ഈ ആളുകളോട് യുദ്ധം ചെയ്യരുതെന്ന് പ്രേരിപ്പിച്ചു, മറിച്ച് അവരുടെ കുറവുകൾ ഒഴിവാക്കാൻ അവരെ സഹായിക്കണം. അവരുടെ ദൈനംദിന പ്രശ്‌നങ്ങളും ആശങ്കകളും ലഘൂകരിക്കാനും, ഉദാസീനതയും അധികാര ദുർവിനിയോഗവും ശോഭനമായ ഭാവിയിൽ ആളുകളുടെ വിശ്വാസത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നവരോട് എന്തിനാണ് കർശനമായി ചോദിക്കുന്നത്.
സോഷ്‌ചെങ്കോയുടെ എല്ലാ കൃതികൾക്കും അതിശയകരമായ മറ്റൊരു സവിശേഷതയുണ്ട്: അവ നമ്മുടെ രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രം പഠിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കാം. സമയം സൂക്ഷ്മമായി അനുഭവിച്ചറിഞ്ഞ എഴുത്തുകാരന് സമകാലികരെ വിഷമിപ്പിക്കുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ മാത്രമല്ല, യുഗത്തിന്റെ ആത്മാവും പരിഹരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു.
ഇത് ഒരുപക്ഷേ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥകൾ മറ്റ് ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ബുദ്ധിമുട്ട് വിശദീകരിക്കുന്നു. സോഷ്‌ചെങ്കോ വിവരിച്ച ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയ്ക്ക് വിദേശ വായനക്കാരൻ തയ്യാറാകാത്തതിനാൽ അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും അതിനെ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള സാമൂഹിക ഫാന്റസിയുടെ ഒരു വിഭാഗമായി വിലയിരുത്തുന്നു. തീർച്ചയായും, റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് പരിചിതമല്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തിക്ക് "കേസ് ഹിസ്റ്ററി" എന്ന കഥയുടെ സാരാംശം എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കാം? ഈ പ്രശ്‌നങ്ങളെക്കുറിച്ച് നേരിട്ട് അറിയാവുന്ന ഒരു സ്വഹാബിക്ക് മാത്രമേ എമർജൻസി റൂമിൽ “3 മുതൽ 4 വരെയുള്ള ശവങ്ങളുടെ ഇഷ്യൂ” എന്ന അടയാളം എങ്ങനെ തൂങ്ങിക്കിടക്കാമെന്ന് മനസിലാക്കാൻ കഴിയൂ. അല്ലെങ്കിൽ നഴ്‌സിന്റെ വാചകം മനസ്സിലാക്കുക: “ഒന്നിനും അയാൾക്ക് അസുഖമില്ല, പക്ഷേ അവൻ എല്ലാത്തരം സൂക്ഷ്മതകളും ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, അവൻ പറയുന്നു, നിങ്ങൾ സുഖം പ്രാപിക്കില്ല, നിങ്ങളുടെ മൂക്കിൽ മുഴുവൻ കലഹിക്കുകയാണെന്ന്. അല്ലെങ്കിൽ lekpom-ന്റെ ക്രൂരത കണക്കിലെടുക്കുക ("ഞാൻ, അവൻ പറയുന്നു, ഞാൻ ആദ്യമായിട്ടാണ് ഇത്രയും വേഗമേറിയ രോഗിയെ കാണുന്നത്. അവൻ, ധിക്കാരിയായ, അത് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല, അത് അവന് നല്ലതല്ല ... ഇല്ല, ഞാൻ രോഗികൾ അബോധാവസ്ഥയിൽ നമ്മുടെ അടുക്കൽ വരുമ്പോൾ അത് മുൻഗണന നൽകുക.അതനുസരിച്ച് എല്ലാം അവരുടെ ഇഷ്ടത്തിനനുസരിച്ചാണ്, അവർ എല്ലാത്തിലും തൃപ്തരാണ്, ഞങ്ങളുമായി ശാസ്ത്രീയ തർക്കങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടരുത്").
ഈ കൃതിയുടെ കാസ്റ്റിക് വിചിത്രമായത് നിലവിലുള്ള സാഹചര്യത്തിന്റെ പൊരുത്തക്കേടിനെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു: ഏറ്റവും മാനുഷികമായ, മെഡിക്കൽ സ്ഥാപനത്തിന്റെ മതിലുകൾക്കുള്ളിൽ മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന്റെ അപമാനം സാധാരണമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്! വാക്കുകളും പ്രവൃത്തികളും രോഗികളോടുള്ള മനോഭാവവും - ഇവിടെ എല്ലാം മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിനെ ലംഘിക്കുന്നു. ഇത് യാന്ത്രികമായും ചിന്താശൂന്യമായും ചെയ്യുന്നു - ഇത് വളരെ സ്ഥാപിതമായതിനാൽ, അത് കാര്യങ്ങളുടെ ക്രമത്തിലാണ്, അവർ അത് വളരെ പരിചിതമാണ്: “എന്റെ സ്വഭാവം അറിഞ്ഞുകൊണ്ട്, അവർ എന്നോട് തർക്കിക്കാൻ തുടങ്ങിയില്ല, എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും യോജിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. കുളിച്ചതിന് ശേഷം മാത്രമാണ് അവർ എനിക്ക് ഒരു വലിയ തുണി തന്നത്, എന്റെ ഉയരത്തിനല്ല, ലിനൻ. ദുരുദ്ദേശ്യത്താൽ അവർ മനഃപൂർവ്വം അളക്കാൻ പാടില്ലാത്ത ഒരു സെറ്റ് എറിഞ്ഞുവെന്ന് ഞാൻ കരുതി, പക്ഷേ ഇത് അവരുടെ കാര്യത്തിൽ ഒരു സാധാരണ പ്രതിഭാസമാണെന്ന് ഞാൻ കണ്ടു. അവർക്ക് ചെറിയ രോഗികളുണ്ടായിരുന്നു, ചട്ടം പോലെ, വലിയ ഷർട്ടുകളിൽ, വലിയവ ചെറിയവയിൽ. എന്റെ കിറ്റ് പോലും മറ്റുള്ളവരേക്കാൾ മികച്ചതായി മാറി. എന്റെ ഷർട്ടിൽ, ഹോസ്പിറ്റൽ ബ്രാൻഡ് സ്ലീവിലായിരുന്നു, പൊതുവായ രൂപം നശിപ്പിക്കില്ല, മറ്റ് രോഗികളിൽ ബ്രാൻഡുകൾ ആരുടെയെങ്കിലും പുറകിലും ആരോ അവരുടെ നെഞ്ചിലും ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇത് ധാർമ്മികമായി അപമാനിച്ച മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സ്.
മിക്കപ്പോഴും, ഈ എഴുത്തുകാരന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യ സൃഷ്ടികൾ നായകന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു പ്രത്യേക എപ്പിസോഡിനെക്കുറിച്ചുള്ള ലളിതവും കലയില്ലാത്തതുമായ വിവരണങ്ങളായിട്ടാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. കഥ ഒരു ഉപന്യാസത്തിന് സമാനമാണ്, അതിൽ രചയിതാവ് ഒന്നും കണ്ടുപിടിച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഒരു റിപ്പോർട്ട്, എന്നാൽ ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ എപ്പിസോഡ് ശ്രദ്ധിച്ച്, ശ്രദ്ധയും വിരോധാഭാസവുമുള്ള ഒരു പത്രപ്രവർത്തകന്റെ ഉത്സാഹത്തോടെ അതിനെക്കുറിച്ച് ശാന്തമായി പറഞ്ഞു. അതുകൊണ്ടാണ് സോഷ്‌ചെങ്കോയുടെ കഥകൾ, ഓ'ഹെൻ‌റിയുടെയോ അർക്കാഡി അവെർ‌ചെങ്കോയുടെയോ ആക്ഷൻ-പാക്ക്ഡ് നോവലുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഒരു അപ്രതീക്ഷിത സംഭവവികാസത്തിലല്ല, മറിച്ച് കഥാപാത്രത്തിന്റെ അപ്രതീക്ഷിത വശങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.
മിഖായേൽ സോഷ്ചെങ്കോ സമ്പന്നമായ ഒരു സാഹിത്യ പൈതൃകം അവശേഷിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് 130-ലധികം പുസ്തകങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഇത് ആയിരത്തിലധികം കഥകൾ, ഫ്യൂലെറ്റോണുകൾ, നോവലുകൾ, നാടകങ്ങൾ, തിരക്കഥകൾ ... പക്ഷേ, തന്റെ പുസ്തകങ്ങൾക്ക് പുറമേ, സോഷ്ചെങ്കോ കൂടുതൽ വിപുലമായ "പൈതൃകം" അവശേഷിപ്പിച്ചു, (അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികർക്കൊപ്പം - മിഖായേൽ ബൾഗാക്കോവ്, അർക്കാഡി ബുഖോവ്, അർക്കാഡി അവെർചെങ്കോ, മിഖായേൽ കോൾട്ട്സോവ് തുടങ്ങി നിരവധി പേർ) റഷ്യൻ ആക്ഷേപഹാസ്യ കഥയുടെ വിഭാഗത്തിന്റെ അടിത്തറ. ഈ ദിശയുടെ വിശാലമായ വികസനം ഇന്നും സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു.
അതിനാൽ, "സോഷ്ചെങ്കോയുടെ നായകൻ" ആഖ്യാതാവിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ സംശയരഹിതമായ തുടർച്ച കണ്ടെത്തി - "മോസ്കോ-പെതുഷ്കി" ലെ വെനിഡിക്റ്റ് ഇറോഫീവിന്റെ ഗദ്യത്തിൽ, യുസ് അലെഷ്കോവ്സ്കി, ഇ. പോപോവ്, വി. പിറ്റ്സുഖ്. ആഖ്യാതാവിന്റെ ഘടനയിൽ ഈ എഴുത്തുകാരെല്ലാം "ബുദ്ധിജീവി", "കഠിനാധ്വാനം" എന്നീ സവിശേഷതകളെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു, സാംസ്കാരിക പാളിയുടെയും സാധാരണക്കാരുടെയും ഭാഷ.
സാഹിത്യത്തിലും കലയിലും സോഷ്ചെങ്കോയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ വിശകലനം തുടരുമ്പോൾ, ഒരാൾക്ക് വ്ലാഡിമിർ വൈസോട്സ്കിയുടെ കൃതിയിലേക്ക് തിരിയാൻ കഴിയില്ല (അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാട്ടുകളിൽ, ഗാനങ്ങളുടെ നായക-ആഖ്യാതാവിന്റെ ചിത്രം വാഗ്ദാനമാണ്).
മിഖായേൽ ഷ്വാനെറ്റ്സ്കിയുടെ കൃതിയുടെ വിശകലനത്തിൽ സമാനമായ വ്യക്തമായ സാമ്യതകൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. ഇത് പല കാര്യങ്ങളിലും സോഷ്‌ചെങ്കോയുമായി വിഭജിക്കുന്നു. ഒന്നാമതായി, ആഫോറിസ്റ്റിക് നിർമ്മാണങ്ങളുടെ സമാനത ഞങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, തെളിവായി കുറച്ച് വാക്യങ്ങൾ ഉദ്ധരിച്ച്: "പൊതുവേ, കല വീഴുന്നു." "അതിനാൽ, ആരെങ്കിലും ഇവിടെ നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ ലോക പ്രശസ്തിയോട് വിട പറയണം." "ചില ആളുകൾ എങ്ങനെ ജീവിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല എന്നത് അതിശയകരമാണ്." "വിദേശികളുടെ അടിസ്ഥാനരഹിതമായ, അടിസ്ഥാനരഹിതമായ പരാതികളോട് ഞങ്ങൾ വേണ്ടത്ര പ്രതികരിക്കണം - എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങളുടെ ആളുകൾ ഇരുണ്ടത്." “പണമാണ് ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ശക്തിയേറിയ വസ്തുവെന്ന് അവർ പറയുന്നു. അസംബന്ധം. അസംബന്ധം". "ദുർബലമായ മനസ്സുള്ള ഒരാൾക്ക് നമ്മുടെ ജീവിതത്തെ വിമർശിക്കാൻ കഴിയും."
വിചിത്രമായ ശൈലികൾ സോഷ്‌ചെങ്കോയുടേതാണ്, തുല്യമായത് ഷ്വാനെറ്റ്‌സ്‌കിയുടേതാണ് (ഒരാൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, പ്രയത്‌നമില്ലാതെ വെളിപ്പെടുന്നില്ല). സാധാരണ ലൗകിക താൽപ്പര്യങ്ങൾ, സ്വാഭാവിക ബലഹീനതകൾ, സാമാന്യബുദ്ധി, മറ്റുള്ളവരെ മാത്രമല്ല, തന്നോടും ചിരിക്കാനുള്ള കഴിവ് എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് "സാധാരണക്കാരന്റെ" പുനരധിവാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സോഷ്‌ചെങ്കോയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഷ്വാനെറ്റ്സ്കി തുടർന്നു.
... സോഷ്ചെങ്കോയുടെ കൃതികൾ വായിക്കുമ്പോൾ, അവയെക്കുറിച്ച് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ തീർച്ചയായും ഗോഗോളിനെയും സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിനെയും ഓർക്കുന്നു. കണ്ണുനീരിലൂടെ ചിരി - റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കൽ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ പാരമ്പര്യത്തിൽ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥകളുടെ സന്തോഷകരമായ വാചകത്തിന് പിന്നിൽ, സംശയത്തിന്റെയും ഉത്കണ്ഠയുടെയും സ്വരമുണ്ട്. സോഷ്ചെങ്കോ എല്ലായ്പ്പോഴും തന്റെ ജനങ്ങളുടെ ഭാവിയിൽ വിശ്വസിക്കുകയും അവരെ അഭിനന്ദിക്കുകയും അവരെക്കുറിച്ച് ആകുലപ്പെടുകയും ചെയ്തു.
റോബർട്ട് റോഷ്ഡെസ്റ്റ്വെൻസ്കിയുടെ കവിതയുടെ വിശകലനം
"പ്രതിഭയുടെയും ദൈവത്തിന്റെയും പിശാചിന്റെയും ബാലഡ്"
റോബർട്ട് റോഷ്ഡെസ്റ്റ്വെൻസ്കി, കഴിവുള്ള ഒരു കൂട്ടം സമപ്രായക്കാരോടൊപ്പം സാഹിത്യത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു, അവരിൽ ഇ.എവ്തുഷെങ്കോ, ബി. അഖ്മദുലിന, എ. ഒന്നാമതായി, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ മധ്യഭാഗത്തുള്ള സർഗ്ഗാത്മക വ്യക്തിയുടെ ഐഡന്റിറ്റി സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന ഈ വൈവിധ്യമാർന്ന ഗാനരചനയുടെ നാഗരികവും ധാർമ്മികവുമായ പാത്തോസുകളാൽ വായനക്കാരെ ആകർഷിച്ചു.
"ബല്ലാഡ് ഓഫ് ടാലന്റ്, ഗോഡ് ആൻഡ് ദി ഡെവിൾ" വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, കൃതിയുടെ ആദ്യ വരികൾ തന്നെ ഒരു പ്രധാന ചോദ്യം ഉയർത്തുന്നത് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു: "എല്ലാവരും പറയുന്നു:" അവന്റെ കഴിവ് ദൈവത്തിൽ നിന്നാണ്! പിശാചിൽ നിന്നാണെങ്കിൽ? പിന്നെന്താ?..."
ആദ്യ ചരണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പ്രതിഭയുടെ ചിത്രം രണ്ട് തരത്തിൽ നമ്മുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഇത് രണ്ടും കഴിവുകളാണ് - അസാധാരണമായ മനുഷ്യ കഴിവുകളുടെയും ഗുണങ്ങളുടെയും അർത്ഥത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ കഴിവ്, അത്തരമൊരു സമ്മാനം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. മാത്രമല്ല, തുടക്കത്തിൽ, കവി തന്റെ നായകനെ തികച്ചും ആകസ്മികവും വ്യക്തവുമായ രീതിയിൽ വിവരിക്കുന്നു: “... പ്രതിഭ ജീവിച്ചു. അസുഖം. പരിഹാസ്യമായ. നെറ്റി ചുളിക്കുന്നു". ഓരോന്നിനും ഒരൊറ്റ നാമവിശേഷണം അടങ്ങുന്ന ഈ ഹ്രസ്വവും ഞെരുക്കമുള്ളതുമായ വാക്യങ്ങൾക്ക് വായനക്കാരിൽ വൈകാരിക സ്വാധീനം ചെലുത്താൻ വലിയ സാധ്യതയുണ്ട്: നിങ്ങൾ ഒരു വാക്യത്തിൽ നിന്ന് അടുത്തതിലേക്ക് നീങ്ങുമ്പോൾ പിരിമുറുക്കത്തിന്റെ ശക്തി കൂടുതൽ കൂടുതൽ വർദ്ധിക്കുന്നു.
പ്രതിഭയുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ "ദൈനംദിന" സ്വഭാവസവിശേഷതകളിലും വിവരണത്തിലും ഒരു ഉദാത്തതയും ഇല്ല: "പ്രതിഭ എഴുന്നേറ്റു, ഉറക്കത്തിൽ സ്വയം മാന്തികുഴിയുണ്ടാക്കി. നഷ്ടപ്പെട്ട ഐഡന്റിറ്റി കണ്ടെത്തി. അവന് അമൃതിനേക്കാൾ ഒരു ഭരണി വെള്ളരിക്കാ അച്ചാർ ആവശ്യമായിരുന്നു. ഇതെല്ലാം വ്യക്തമായി രാവിലെ സംഭവിക്കുന്നതിനാൽ, വായനക്കാരന് കൗതുകമുണ്ട്: ആ വ്യക്തി ഇതുവരെ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്? പിശാചിന്റെ മോണോലോഗ് (“ശ്രദ്ധിക്കൂ, ഇടത്തരം! നിങ്ങളുടെ കവിതകൾ ഇപ്പോൾ ആർക്കാണ് വേണ്ടത്?! എല്ലാത്തിനുമുപരി, എല്ലാവരേയും പോലെ നിങ്ങളും നരക അഗാധത്തിൽ മുങ്ങിമരിക്കും. വിശ്രമിക്കുക! ..”), അവൻ വെറുതെ പോകുന്നു. ഭക്ഷണശാലയിലേക്ക്. ഒപ്പം വിശ്രമിക്കുന്നു!
ഇനിപ്പറയുന്ന ചരണങ്ങളിൽ, കവി വീണ്ടും വീണ്ടും നമുക്ക് പരിചിതമായ ഒരു സാങ്കേതികത ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഈ പദം നിരവധി അർത്ഥങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുകയും വൈകാരിക പിരിമുറുക്കം ഗണ്യമായി വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: “അവൻ പ്രചോദനത്തോടെ കുടിച്ചു! അവൻ വളരെ കുടിച്ചു, പിശാച് നോക്കുകയും സ്പർശിക്കുകയും ചെയ്തു. കഴിവ് കൊണ്ട് കഴിവ് സ്വയം നശിപ്പിച്ചു!..” ഈ ഭാഷാപരമായ ഉപകരണം, അർത്ഥത്തിലും ശൈലിയിലും വിരോധാഭാസമെന്നു തോന്നുന്ന പദങ്ങളുടെ സംയോജനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് (കഴിവുള്ള നശിപ്പിച്ചത്), വായനക്കാരന്റെ മുന്നിൽ ഉജ്ജ്വലവും ശക്തവുമായ ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അവയെ കഴിയുന്നത്ര ദുരന്തമാക്കുന്നു. വേദനയുടെ പോയിന്റ്.
ടെൻഷൻ കൂടുകയാണ്. "ബല്ലാഡ് ..." യുടെ രണ്ടാം പകുതി കയ്പേറിയ പാത്തോസും പ്രതീക്ഷയും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞതാണ്. പ്രതിഭ എങ്ങനെ പ്രവർത്തിച്ചുവെന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഇത് പറയുന്നു - “തിന്മ, കഠിനമായി. സ്വന്തം വേദനയിൽ തൂവൽ മുങ്ങി. ഈ തീം, തുടർച്ചയായി വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന തുളച്ചുകയറുന്ന കുറിപ്പിൽ മുഴങ്ങുന്നു: “ഇപ്പോൾ അവൻ ഒരു ദൈവമായിരുന്നു! അവൻ പിശാചായിരുന്നു! അതിനർത്ഥം അവൻ സ്വയം ആയിരുന്നു എന്നാണ്.
ടെൻഷൻ അതിന്റെ പാരമ്യത്തിലെത്തി. ശാശ്വതമായ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം ഇതാ: കഴിവ് ദൈവത്തിൽ നിന്നോ പിശാചിൽ നിന്നോ? യഥാർത്ഥ പ്രതിഭ ദൈവവും പിശാചുമാണ്. വീണ്ടും, വിപരീതങ്ങളുടെ സംയോജനം ലോകത്തെ വ്യത്യസ്ത കണ്ണുകളാൽ നോക്കാനുള്ള അവസരം നൽകുന്നു, അത് "വെളുപ്പ് - കറുപ്പ്" എന്ന അവ്യക്തമായ വിഭാഗങ്ങളിലല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ എല്ലാ ബഹുവർണ്ണങ്ങളിലും കാണുന്നതിന്.
ഈ ക്ലൈമാക്സിന് ശേഷം, രചയിതാവ് വീണ്ടും നിലത്തേക്ക് "ഇറങ്ങുന്നു", സൃഷ്ടിയുടെ പ്രക്രിയ കാണുന്ന പ്രേക്ഷകരുടെ ചിത്രങ്ങളിലേക്ക്. ദൈവവും പിശാചും ഇവിടെ തികച്ചും മാനുഷികമായ, അതിലുപരി, അപ്രതീക്ഷിതമായ പ്രവൃത്തികളാൽ ആരോപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പ്രതിഭയുടെ വിജയത്തോട് അവർ പ്രതികരിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്: “ദൈവം സ്നാനമേറ്റു. ദൈവം ശപിക്കുകയും ചെയ്തു. "എന്നാൽ അയാൾക്ക് എങ്ങനെ ഇത്തരമൊരു കാര്യം എഴുതാൻ കഴിഞ്ഞു?!" ... എന്നിട്ടും അവന് അത് ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.
അവസാന വരി എത്ര സാധാരണവും ലളിതവുമാണ്! ശൈലീപരമായ അതിരുകടന്നില്ല, പദാവലി ഏറ്റവും സംസാരഭാഷയാണ്. എന്നാൽ ഈ ലാളിത്യത്തിലാണ് കവി കൃതിയുടെ പ്രധാന ആശയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ശക്തി: എല്ലാം യഥാർത്ഥ കഴിവുകൾക്ക് വിധേയമാണ്. ഈ വാചകം ശാന്തമായ ശബ്ദത്തിൽ പറഞ്ഞതുപോലെയാണ്, പക്ഷേ പറഞ്ഞതിന്റെ നീതിയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് വളരെ ഉറപ്പുണ്ട്, പാത്തോസോ, ഉച്ചത്തിലുള്ളതോ, പാരായണമോ ആവശ്യമില്ല. എല്ലാം പറയാതെ പോകുന്നതായി തോന്നുന്നു, ഇതാണ് വലിയ സത്യം ...
Y. ബോണ്ടാരേവിന്റെ കൃതികളിൽ യുദ്ധത്തിന്റെ സത്യം
യുദ്ധത്തിന്റെ പ്രമേയം ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതാണ്. കൂടുതൽ കൂടുതൽ പുതിയ കൃതികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അത് അമ്പത് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുള്ള അഗ്നിജ്വാല സംഭവങ്ങളിലേക്ക് വീണ്ടും വീണ്ടും മടങ്ങാനും മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിലെ നായകന്മാരിൽ നമ്മൾ ഇതുവരെ മനസ്സിലാക്കാത്തതും വേണ്ടത്ര അഭിനന്ദിച്ചതും കാണാനും ഞങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. അമ്പതുകളുടെയും അറുപതുകളുടെയും തുടക്കത്തിൽ, ഇന്ന് വായനക്കാർക്ക് പരിചിതമായ പേരുകളുടെ ഒരു ഗാലക്സി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: വി.
യൂറി ബോണ്ടാരേവിന്റെ പ്രവർത്തനം എല്ലായ്പ്പോഴും നാടകീയവും നാടകീയവുമാണ്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും ദാരുണമായ സംഭവം - ഫാസിസത്തിനെതിരായ യുദ്ധം, അതിന്റെ ഒഴിവാക്കാനാവാത്ത ഓർമ്മ - അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകങ്ങളിൽ വ്യാപിക്കുന്നു: "ബറ്റാലിയനുകൾ തീ ആവശ്യപ്പെടുന്നു", "നിശബ്ദത", "ചൂടുള്ള മഞ്ഞ്", "തീരം". മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധം ആദ്യത്തെ ജീവിത സ്നാപനമായി മാറിയ തലമുറയിൽ പെട്ടയാളാണ് യൂറി വാസിലിയേവിച്ച്, യുവാക്കളുടെ കഠിനമായ വിദ്യാലയം.
സോവിയറ്റ് സൈനികന്റെ ഉയർന്ന മാനവികതയുടെ പ്രമേയമായിരുന്നു യൂറി ബോണ്ടാരേവിന്റെ കൃതിയുടെ അടിസ്ഥാനം, നമ്മുടെ ഇന്നത്തെ കാലത്തെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുപ്രധാന ഉത്തരവാദിത്തം. "ബറ്റാലിയനുകൾ തീ ചോദിക്കുന്നു" എന്ന കഥ 1957 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഈ പുസ്തകവും തുടർന്നുള്ളവയും യുക്തിപരമായി തുടരുന്നതുപോലെ ("ദി ലാസ്റ്റ് വോളീസ്", "സൈലൻസ്", "രണ്ട്") രചയിതാവിന് വായനക്കാരുടെ വലിയ പ്രശസ്തിയും അംഗീകാരവും നേടി.
"ബറ്റാലിയനുകൾ ..." എന്നതിൽ യൂറി ബോണ്ടാരെവ് വിശാലമായ സാഹിത്യ ധാരയിൽ സ്വന്തം പ്രവണത കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞു. യുദ്ധത്തിന്റെ ചിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സമഗ്രമായ വിവരണത്തിനായി രചയിതാവ് ശ്രമിക്കുന്നില്ല - അദ്ദേഹം ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട യുദ്ധ എപ്പിസോഡിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, യുദ്ധക്കളങ്ങളിലെ പലരിലും ഒന്ന്, കൂടാതെ തന്റെ കഥ പൂർണ്ണമായും നിർദ്ദിഷ്ട ആളുകൾ, സ്വകാര്യ വ്യക്തികൾ, മഹത്തായ സൈന്യത്തിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥർ എന്നിവരുമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബോണ്ടാരേവിന്റെ ചിത്രം ഭയങ്കരവും ക്രൂരവുമാണ്. "ബറ്റാലിയനുകൾ തീ ചോദിക്കുന്നു" എന്ന കഥയിൽ വിവരിച്ച സംഭവങ്ങൾ വളരെ ദാരുണമാണ്. ഉയർന്ന മാനവികതയും സ്നേഹവും മനുഷ്യനിലുള്ള വിശ്വാസവും നിറഞ്ഞതാണ് കഥയുടെ താളുകൾ. ഇവിടെ പോലും, യൂറി ബോണ്ടാരെവ് സോവിയറ്റ് ജനതയുടെ ബഹുജന വീരത്വത്തിന്റെ പ്രമേയം വികസിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി, പിന്നീട് അത് "ചൂടുള്ള മഞ്ഞ്" എന്ന കഥയിൽ പൂർണ്ണമായും ഉൾക്കൊള്ളിച്ചു. സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡ് യുദ്ധത്തിന്റെ അവസാന നാളുകളെക്കുറിച്ച്, നാസികളുടെ മരണത്തിന് തടസ്സമായി നിന്ന ആളുകളെക്കുറിച്ച് ഇവിടെ എഴുത്തുകാരൻ സംസാരിച്ചു.
1962-ൽ, ബോണ്ടാരേവിന്റെ പുതിയ നോവൽ, സൈലൻസ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, താമസിയാതെ അതിന്റെ തുടർച്ചയായ രണ്ട് നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. "സൈലൻസ്" യിലെ നായകൻ സെർജി വോഖ്മിന്റ്സെവ് മുന്നിൽ നിന്ന് മടങ്ങി. എന്നാൽ സമീപകാല യുദ്ധങ്ങളുടെ പ്രതിധ്വനികൾ അവന്റെ ഓർമ്മയിൽ നിന്ന് മായ്‌ക്കാനാവില്ല. ആളുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും വാക്കുകളെയും അദ്ദേഹം ഏറ്റവും ഉയർന്ന അളവുകോലിലൂടെ വിലയിരുത്തുന്നു - മുൻനിര സൗഹൃദത്തിന്റെ അളവുകോൽ, സൈനിക പങ്കാളിത്തം. ഈ ദുഷ്‌കരമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, നീതി സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ, നായകന്റെ പൗര സ്ഥാനം കൂടുതൽ ശക്തമാവുകയാണ്. പാശ്ചാത്യ എഴുത്തുകാരുടെ (റെമാർക്ക്, ഹെമിംഗ്‌വേ) കൃതികൾ നമുക്ക് ഓർമ്മിക്കാം - ഈ സാഹിത്യത്തിൽ, ഇന്നലത്തെ സൈനികനെ ഇന്നത്തെ സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് അകറ്റുന്നതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം, ആദർശങ്ങളുടെ നാശത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം നിരന്തരം കേൾക്കുന്നു. ഈ വിഷയത്തിൽ ബോണ്ടാരെവിന്റെ നിലപാട് സംശയത്തിന് ഇടം നൽകുന്നില്ല. ആദ്യം, അവന്റെ നായകന് സമാധാനപരമായ ഒരു വഴിയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത് എളുപ്പമല്ല. എന്നാൽ വോഖ്മിന്റ്സെവ് ജീവിതത്തിന്റെ കഠിനമായ സ്കൂളിലൂടെ കടന്നുപോയത് വെറുതെയായില്ല. ഈ എഴുത്തുകാരന്റെ മറ്റ് പുസ്തകങ്ങളിലെ നായകന്മാരെപ്പോലെ അദ്ദേഹം വീണ്ടും വീണ്ടും പറയുന്നു: സത്യം, അത് എത്ര കയ്പേറിയതാണെങ്കിലും, എല്ലായ്പ്പോഴും തനിച്ചാണ്.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനാരീതി ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ സോഷ്ചെങ്കോ താനായിരിക്കില്ല. സാഹിത്യത്തിന് അജ്ഞാതമായ ഒരു ഭാഷയായിരുന്നു അത്, അതിനാൽ സ്വന്തമായി അക്ഷരവിന്യാസം ഇല്ലായിരുന്നു. സോഷ്‌ചെങ്കോയ്ക്ക് കേവല പിച്ചും ഉജ്ജ്വലമായ മെമ്മറിയും ഉണ്ടായിരുന്നു. ദരിദ്രരുടെ ഇടയിൽ ചെലവഴിച്ച വർഷങ്ങളിൽ, അവരുടെ സംഭാഷണ നിർമ്മാണത്തിന്റെ രഹസ്യം, അതിന്റെ സ്വഭാവപരമായ അശ്ലീലതകൾ, തെറ്റായ വ്യാകരണ രൂപങ്ങൾ, വാക്യഘടനകൾ എന്നിവയിലൂടെ കടന്നുകയറാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. - അദ്ദേഹം ഈ ഭാഷ സൂക്ഷ്മമായി പഠിച്ചു, സാഹിത്യത്തിലെ ആദ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ നിന്ന്, അവൻ അത് എളുപ്പത്തിലും സ്വാഭാവികമായും ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി. അവന്റെ ഭാഷയിൽ, "പ്ലിറ്റോയർ", "ഓക്രോമ്യ", "ഹ്രഷ്", "ഇത്", "അവനിൽ", "ബ്രൂണെറ്റ്", "മദ്യപിച്ച", "കടിച്ചതിന്", "ഫക്ക് ക്രൈ", "ഈ പൂഡിൽ" തുടങ്ങിയ പദപ്രയോഗങ്ങൾ , "നിശബ്ദ മൃഗം", "അടുപ്പിൽ" മുതലായവ. എന്നാൽ സോഷ്ചെങ്കോ ഒരു കോമിക് ശൈലി മാത്രമല്ല, ഹാസ്യസാഹചര്യങ്ങളുടെ എഴുത്തുകാരനാണ്. അവന്റെ ഭാഷ ഹാസ്യാത്മകം മാത്രമല്ല, അടുത്ത കഥയുടെ കഥ വികസിച്ച സ്ഥലവും: ഒരു സ്മരണ, ഒരു സാമുദായിക അപ്പാർട്ട്മെന്റ്, ഒരു ആശുപത്രി - എല്ലാം വളരെ പരിചിതമാണ്, അതിന്റേതായ, ദൈനംദിന പതിവ്. കഥ തന്നെ: മുള്ളൻപന്നി വിരളമായതിനാൽ ഒരു സാമുദായിക അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ ഒരു വഴക്ക്, ഗ്ലാസ് പൊട്ടിയതിന്റെ പേരിൽ ഒരു അപവാദം.

1920 കളിൽ, എഴുത്തുകാരന്റെ കൃതിയുടെ പ്രധാന തരം ഇനങ്ങൾ അഭിവൃദ്ധിപ്പെട്ടു: ഒരു ആക്ഷേപഹാസ്യ കഥ, ഒരു കോമിക്ക് നോവൽ, ആക്ഷേപഹാസ്യ-നർമ്മ കഥ. ഇതിനകം 1920 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ, എം. ഗോർക്കി വളരെയധികം വിലമതിച്ച നിരവധി കൃതികൾ എഴുത്തുകാരൻ സൃഷ്ടിച്ചു. 1922-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് "നാസർ ഇലിച്ചിന്റെ കഥകൾ മിസ്റ്റർ സിനെബ്രിയുഖോവ്"

എല്ലാവരുടെയും ശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റി. അക്കാലത്തെ ചെറുകഥകളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, നായക-കഥാകൃത്ത്, ഗ്രേറ്റഡ്, അനുഭവപരിചയമുള്ള മനുഷ്യൻ നാസർ ഇലിച്ച് സിനെബ്രിയുഖോവ്, മുന്നിൽ കടന്നുപോകുകയും ലോകത്ത് ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ കാണുകയും ചെയ്തു. എം. സോഷ്‌ചെങ്കോ ഒരുതരം സ്വരസംവിധാനം തേടുകയും കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിൽ ഗാനരചന-വിരോധാഭാസമായ തുടക്കവും അടുപ്പമുള്ള-വിശ്വസ്ത കുറിപ്പും സമന്വയിപ്പിച്ച് ആഖ്യാതാവിനും ശ്രോതാവിനും ഇടയിലുള്ള തടസ്സങ്ങൾ നീക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ ആഖ്യാനം വളരെ സമർത്ഥമായി നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് അറിയപ്പെടുന്ന അസംബന്ധത്തിന്റെ തരത്തിലാണ്, "ഉയർന്ന ഉയരം കുറഞ്ഞ ഒരാൾ നടക്കുകയായിരുന്നു" എന്ന വാക്കുകളിൽ തുടങ്ങുന്നു. അത്തരം പൊരുത്തക്കേടുകൾ ഒരു പ്രത്യേക കോമിക് പ്രഭാവം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ശരിയാണ്, അയാൾക്ക് ആ വ്യതിരിക്തമായ ആക്ഷേപഹാസ്യ ഓറിയന്റേഷൻ ഇല്ലെങ്കിലും, അത് പിന്നീട് അവൻ സ്വന്തമാക്കും. സിനെബ്രിയുഖോവിന്റെ കഥകളിൽ, വളരെക്കാലം വായനക്കാരന്റെ ഓർമ്മയിൽ തങ്ങിനിൽക്കുന്ന, പ്രത്യേകിച്ച് സോഷ്ചെങ്കോ കോമിക് സംഭാഷണത്തിന്റെ തിരിവുകൾ ഉയർന്നുവരുന്നു, "പെട്ടെന്ന് അന്തരീക്ഷം എന്നെ മണക്കുന്നതുപോലെ", "അവർ എന്നെ ഒട്ടിപ്പിടിക്കുന്നതുപോലെ കവർന്നെടുക്കുകയും അവയ്ക്ക് വേണ്ടി വലിച്ചെറിയുകയും ചെയ്യും. ദയയുള്ള, അവർ സ്വന്തം ബന്ധുക്കളാണെങ്കിൽ പോലും", "സെക്കൻഡ് ലെഫ്റ്റനന്റ് വൗ, ബസ്റ്റാർഡ്", "കലാപം തകർക്കുന്നു" മുതലായവ. തുടർന്ന്, സമാനമായ തരത്തിലുള്ള ഒരു സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് ഗെയിം, എന്നാൽ താരതമ്യപ്പെടുത്താനാവാത്ത മൂർച്ചയുള്ള സാമൂഹിക അർത്ഥം, മറ്റ് നായകന്മാരുടെ പ്രസംഗങ്ങളിൽ പ്രകടമാകും - സെമിയോൺ സെമെനോവിച്ച് കുറോച്ച്കിൻ, ഗാവ്‌റിലിച്ച്, ആരുടെ പേരിൽ ഏറ്റവും ജനപ്രിയമായ നിരവധി കോമിക് ഹ്രസ്വചിത്രങ്ങളിൽ വിവരണം നടത്തി. ഇരുപതുകളുടെ ആദ്യ പകുതിയിൽ സോഷ്ചെങ്കോയുടെ കഥകൾ. 1920 കളിൽ എഴുത്തുകാരൻ സൃഷ്ടിച്ച കൃതികൾ നേരിട്ടുള്ള നിരീക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്നോ വായനക്കാരിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി കത്തുകളിൽ നിന്നോ ശേഖരിച്ച നിർദ്ദിഷ്ടവും കാലികവുമായ വസ്തുതകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. അവരുടെ തീമുകൾ വ്യത്യസ്‌തവും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവുമാണ്: ഗതാഗതത്തിലെയും ഹോസ്റ്റലുകളിലെയും കലാപങ്ങൾ, പുതിയ സാമ്പത്തിക നയത്തിന്റെ പരിഹാസങ്ങൾ, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ പരിഹാസങ്ങൾ, ഫിലിസ്‌റ്റിനിസത്തിന്റെയും ഫിലിസ്‌റ്റിനിസത്തിന്റെയും പൂപ്പൽ, ധിക്കാരപരമായ പോംപഡോറിസവും ഇഴയുന്ന അടിമത്തവും, കൂടാതെ മറ്റു പലതും. പലപ്പോഴും വായനക്കാരനുമായുള്ള ഒരു സാധാരണ സംഭാഷണത്തിന്റെ രൂപത്തിലാണ് കഥ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, ചിലപ്പോൾ, പോരായ്മകൾ പ്രത്യേകിച്ച് ഗംഭീരമായ ഒരു സ്വഭാവം കൈവരിച്ചപ്പോൾ, പത്രപ്രവർത്തന കുറിപ്പുകൾ രചയിതാവിന്റെ ശബ്ദത്തിൽ മുഴങ്ങി. ആക്ഷേപഹാസ്യമായ ചെറുകഥകളുടെ ഒരു പരമ്പരയിൽ, എം. സോഷ്‌ചെങ്കോ, വ്യക്തിപരമായ സന്തോഷം, ബുദ്ധിമാനായ നീചന്മാർ, ബോറുകൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് വിചിത്രമായ വിവേകമതികളോ വൈകാരികമോ ആയ ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകളെ പരിഹസിച്ചു. യഥാർത്ഥത്തിൽ മനുഷ്യത്വമുള്ള എല്ലാറ്റിനെയും ചവിട്ടിമെതിക്കാനുള്ള ക്ഷേമം ("മാട്രേനിഷ്ച", "ഗ്രിമേസ് ഓഫ് എൻഇപി", "പൂക്കളുള്ള ലേഡി", "നാനി", "വിവാഹം"). സോഷ്‌ചെങ്കോയുടെ ആക്ഷേപഹാസ്യ കഥകളിൽ, രചയിതാവിന്റെ ചിന്തകളെ മൂർച്ച കൂട്ടുന്നതിനുള്ള അതിശയകരമായ സാങ്കേതികതകളൊന്നുമില്ല. അവ സാധാരണയായി ഹാസ്യ ഗൂഢാലോചനകളില്ലാത്തവരാണ്. എം. സോഷ്‌ചെങ്കോ ഇവിടെ ആത്മീയ ഒക്കുറോവിസത്തിന്റെ അപലപിച്ച്, ധാർമികതയുടെ ആക്ഷേപഹാസ്യമായി പ്രവർത്തിച്ചു. പെറ്റിബൂർഷ്വാ ഉടമയെ വിശകലനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യമായി അദ്ദേഹം തിരഞ്ഞെടുത്തു - ശേഖരണക്കാരനും പണമിടപാടുകാരനും, നേരിട്ടുള്ള രാഷ്ട്രീയ എതിരാളിയിൽ നിന്ന്, ധാർമ്മിക മേഖലയിൽ എതിരാളിയായി, അശ്ലീലതയുടെ കേന്ദ്രമായി. സോഷ്‌ചെങ്കോയുടെ ആക്ഷേപഹാസ്യ കൃതികളിൽ അഭിനയിക്കുന്ന വ്യക്തികളുടെ സർക്കിൾ അങ്ങേയറ്റം ഇടുങ്ങിയതാണ്, നർമ്മം നിറഞ്ഞ ചെറുകഥകളിൽ ഒരു ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെ, ഒരു കൂട്ടത്തിന്റെ, ദൃശ്യമായോ അദൃശ്യമായോ ഉള്ള ഒരു ചിത്രവുമില്ല. പ്ലോട്ട് വികസനത്തിന്റെ വേഗത മന്ദഗതിയിലാണ്, എഴുത്തുകാരന്റെ മറ്റ് കൃതികളിലെ നായകന്മാരെ വേർതിരിക്കുന്ന ചലനാത്മകത കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഈ കഥകളിലെ നായകന്മാർ തമാശയുള്ള ചെറുകഥകളേക്കാൾ പരുഷവും അപരിഷ്‌കൃതരുമാണ്. രചയിതാവിന് പ്രാഥമികമായി താൽപ്പര്യമുള്ളത് ആത്മീയ ലോകത്താണ്, ബാഹ്യമായി സംസ്‌കാരമുള്ള ഒരു ചിന്താ സമ്പ്രദായത്തിലാണ്, എന്നാൽ സത്തയിൽ കൂടുതൽ വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന, വ്യാപാരി. വിചിത്രമെന്നു പറയട്ടെ, സോഷ്‌ചെങ്കോയുടെ ആക്ഷേപഹാസ്യ കഥകളിൽ കാരിക്കേച്ചർ, വിചിത്രമായ സാഹചര്യങ്ങൾ, ഹാസ്യം കുറഞ്ഞതും രസകരവും ഇല്ല. എന്നിരുന്നാലും, 1920 കളിലെ സോഷ്ചെങ്കോയുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പ്രധാന ഘടകം ഇപ്പോഴും തമാശ നിറഞ്ഞ ദൈനംദിന ജീവിതമാണ്. സോഷ്‌ചെങ്കോ മദ്യപാനത്തെക്കുറിച്ചും പാർപ്പിട കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും വിധിയാൽ അസ്വസ്ഥരായ പരാജിതരെക്കുറിച്ചും എഴുതുന്നു. സോഷ്‌ചെങ്കോയ്ക്ക് "ദി ബെഗ്ഗർ" എന്ന ഒരു ചെറുകഥയുണ്ട് - ഹീറോ-ആഖ്യാതാവിന്റെ അടുത്തേക്ക് പതിവായി പോകുന്നതും അവനിൽ നിന്ന് അമ്പത് കോപെക്കുകൾ തട്ടിയെടുക്കുന്നതും ശീലമാക്കിയ കനത്തതും ധിക്കാരപരവുമായ ഒരു വിഷയത്തെക്കുറിച്ച്. ഇതെല്ലാം കണ്ട് മടുത്തപ്പോൾ, ക്ഷണിക്കപ്പെടാതെയുള്ള സന്ദർശനങ്ങൾ കുറയ്‌ക്കാൻ സംരംഭകനെ അദ്ദേഹം ഉപദേശിച്ചു. "അവൻ എന്നെ വീണ്ടും കാണാൻ വന്നില്ല - അവൻ അസ്വസ്ഥനാകണം," ആഖ്യാതാവ് അവസാനഘട്ടത്തിൽ വിഷാദം അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. കാരണവും ഫലവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം തകർക്കുന്നത് കോമിക്കിന്റെ പരമ്പരാഗത ഉറവിടമാണ്. തന്നിരിക്കുന്ന പരിസ്ഥിതിയുടെയും കാലഘട്ടത്തിന്റെയും സ്വഭാവസവിശേഷതകളായ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ തരം പിടിച്ചെടുക്കുകയും ആക്ഷേപഹാസ്യ കലയിലൂടെ അവയെ അറിയിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. പൊരുത്തക്കേട്, ലൗകിക അസംബന്ധം, കാലത്തിന്റെ വേഗത, താളം, ചൈതന്യം എന്നിവയുമായി നായകന്റെ ഒരുതരം ദുരന്തപരമായ പൊരുത്തക്കേട് എന്നിവയാണ് സോഷ്ചെങ്കോയെ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നത്. ചിലപ്പോൾ സോഷ്‌ചെങ്കോയുടെ നായകൻ പുരോഗതിയിൽ തുടരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ധൃതിയിൽ സ്വാംശീകരിക്കപ്പെട്ട ഒരു ആധുനിക പ്രവണത അത്തരം ബഹുമാന്യനായ ഒരു പൗരന് വിശ്വസ്തതയുടെ സവാരിയായി മാത്രമല്ല, വിപ്ലവ യാഥാർത്ഥ്യത്തോടുള്ള ജൈവിക പൊരുത്തപ്പെടുത്തലിന്റെ ഉദാഹരണമായും തോന്നുന്നു. അതിനാൽ ഫാഷനബിൾ പേരുകളോടും രാഷ്ട്രീയ പദങ്ങളോടും ഉള്ള ആസക്തി, അതിനാൽ പരുഷത, അജ്ഞത, പരുഷത എന്നിവയിലൂടെ ധീരതയിലൂടെ അവരുടെ "തൊഴിലാളിവർഗ്ഗ" ഉള്ളിൽ ഉറപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം. ഒരു നിസ്സാര കാര്യത്തിന്റെ ആധിപത്യം, നിസ്സാര കാര്യങ്ങളുടെ അടിമത്തം, അസംബന്ധത്തിന്റെയും അസംബന്ധത്തിന്റെയും ഹാസ്യാത്മകത - ഇതാണ് എഴുത്തുകാരൻ വികാരഭരിതമായ കഥകളുടെ ഒരു പരമ്പരയിൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, നോവലിസ്റ്റായ സോഷ്‌ചെങ്കോയെ അറിയുന്ന വായനക്കാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പുതിയതും അപ്രതീക്ഷിതവുമായ പലതും ഇവിടെയുണ്ട്. എല്ലാ സോവിയറ്റ് ഫിക്ഷനെയും പോലെ ആക്ഷേപഹാസ്യവും 1930 കളിൽ ഗണ്യമായി മാറി. "ദി അരിസ്റ്റോക്രാറ്റ്", "സെന്റിമെന്റൽ കഥകൾ" എന്നിവയുടെ രചയിതാവിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ വിധി ഒരു അപവാദമല്ല. ഫിലിസ്‌റ്റിനിസത്തെ തുറന്നുകാട്ടുകയും ഫിലിസ്‌റ്റിനിസത്തെ പരിഹസിക്കുകയും ചെയ്‌ത, ഭൂതകാലത്തിലെ വിഷലിപ്‌തമായ മാലിന്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് പരിഹാസ്യമായും പരിഹാസ്യമായും എഴുതിയ എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ കണ്ണുകൾ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ദിശയിലേക്ക് തിരിയുന്നു. സോഷ്‌ചെങ്കോ സോഷ്യലിസ്റ്റ് പരിവർത്തനത്തിന്റെ ചുമതലകളിൽ ആകൃഷ്ടനാണ്. ലെനിൻഗ്രാഡ് എന്റർപ്രൈസസിന്റെ വലിയ സർക്കുലേഷൻ പത്രങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം ജോലി ചെയ്യുന്നു, വൈറ്റ് സീ-ബാൾട്ടിക് കനാലിന്റെ നിർമ്മാണത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു, സാമൂഹിക നവീകരണത്തിന്റെ മഹത്തായ പ്രക്രിയയുടെ താളം കേൾക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ സൃഷ്ടികളിലും ഒരു വഴിത്തിരിവുണ്ട്: ലോകവീക്ഷണം മുതൽ ആഖ്യാനത്തിന്റെയും ശൈലിയുടെയും ടോണാലിറ്റി വരെ. ഈ കാലയളവിൽ, ആക്ഷേപഹാസ്യവും വീരത്വവും ഒരുമിച്ച് ലയിപ്പിക്കുക എന്ന ആശയം സോഷ്ചെങ്കോയെ പിടികൂടി. സൈദ്ധാന്തികമായി, ഈ പ്രബന്ധം 1930 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിച്ചു, കൂടാതെ "റിട്ടേൺഡ് യൂത്ത്" (1933), "ദി സ്റ്റോറി ഓഫ് എ ലൈഫ്" (1934), "ദി ബ്ലൂ ബുക്ക്" (1935) എന്നീ കഥകളിൽ പ്രായോഗികമായി നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്തു. രണ്ടാം പകുതിയിലെ നിരവധി കഥകൾ: 30-കൾ. ആക്ഷേപഹാസ്യകാരൻ എല്ലാത്തരം സാമൂഹിക കളകളുടെയും ജീവിതത്തിന്റെ അതിശയകരമായ ദൃഢത കണ്ടു, കച്ചവടക്കാരനും സാധാരണക്കാരനും അനുകരണത്തിനും അവസരവാദത്തിനും ഉള്ള കഴിവിനെ ഒരു തരത്തിലും കുറച്ചുകാണുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, 1930 കളിൽ, ഭീമാകാരമായ സോഷ്യലിസ്റ്റ് പരിവർത്തനങ്ങൾ, സാംസ്കാരിക വിപ്ലവം കാരണം, മനുഷ്യന്റെ സന്തോഷത്തിന്റെ ശാശ്വതമായ ചോദ്യം പരിഹരിക്കുന്നതിന് പുതിയ മുൻവ്യവസ്ഥകൾ ഉയർന്നുവന്നു. ഇത് എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ സ്വഭാവത്തിലും ദിശയിലും കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു. സോഷ്‌ചെങ്കോയ്ക്ക് മുമ്പ് നിലവിലില്ലാത്ത സ്വരങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുന്നു. ആക്ഷേപഹാസ്യം മാത്രമല്ല, വായനക്കാരന്റെ മനസ്സിനെയും മനസ്സാക്ഷിയെയും കുറിച്ച് ക്ഷമയോടെ പഠിപ്പിക്കുകയും വിശദീകരിക്കുകയും വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് പോലെ പരിഹാസങ്ങൾ, അപകീർത്തിപ്പെടുത്തലുകൾ. 1937-1938 ൽ എഴുതിയ കുട്ടികൾക്കായി ഹൃദയസ്പർശിയായതും വാത്സല്യമുള്ളതുമായ കഥകളുടെ ഒരു ചക്രത്തിൽ ഉയർന്നതും ശുദ്ധവുമായ ഉപദേശങ്ങൾ സവിശേഷമായ പൂർണതയോടെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

1920 കളിലെ റഷ്യൻ ആക്ഷേപഹാസ്യ എഴുത്തുകാർ അവരുടെ പ്രസ്താവനകളിൽ പ്രത്യേകിച്ച് ധീരരും സത്യസന്ധരുമായിരുന്നു. ഇവരെല്ലാം 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ റിയലിസത്തിന്റെ അവകാശികളായിരുന്നു.

1920-കളിലെ എം. സോഷ്‌ചെങ്കോയുടെ ജനപ്രീതി റഷ്യയിലെ ഏതൊരു ബഹുമാന്യനായ എഴുത്തുകാരനും അസൂയപ്പെടാം. എന്നാൽ ഭാവിയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിധി കഠിനമായിരുന്നു: ഷ്ദാനോവിന്റെ വിമർശനം, തുടർന്ന് ഒരു നീണ്ട വിസ്മൃതി, അതിനുശേഷം റഷ്യൻ വായനക്കാരന് ഈ ശ്രദ്ധേയനായ എഴുത്തുകാരന്റെ "കണ്ടെത്തൽ" വീണ്ടും തുടർന്നു. പൊതുജനങ്ങളുടെ വിനോദത്തിനായി എഴുതുന്ന ഒരു എഴുത്തുകാരനായി സോഷ്ചെങ്കോയെ പരാമർശിക്കാൻ തുടങ്ങി. "കുരങ്ങിന്റെ സാഹസികത" സോവിയറ്റ് സംസ്കാരത്തിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ ക്രോധത്തിന് വിധേയമായപ്പോൾ പലരും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണെന്ന് അറിയാം. എന്നാൽ ബോൾഷെവിക്കുകൾ അവരുടെ ആന്റിപോഡുകളുടെ ഒരു കഴിവ് ഇതിനകം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിരുന്നു. A. A. Zhdanov, പരിഹസിച്ച സോഷ്ചെങ്കോയെ വിമർശിക്കുകയും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു സോവിയറ്റ് ജീവിതത്തിന്റെ മണ്ടത്തരവും മണ്ടത്തരവും, സ്വന്തം ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി, നിലവിലുള്ള വ്യവസ്ഥിതിക്ക് ഒരു അപകടത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒരു മികച്ച കലാകാരനെ അവനിൽ ഊഹിച്ചു. Zoshchenko നേരിട്ട് അല്ല, നെറ്റിയിൽ പരിഹസിച്ചില്ല ബോൾഷെവിക് ആശയങ്ങളുടെ ആരാധന,അതിനെതിരെ സങ്കടകരമായ പുഞ്ചിരിയോടെ പ്രതിഷേധിച്ചു ഒരു വ്യക്തിക്കെതിരായ ഏതെങ്കിലും അക്രമം.തന്റെ കൃതിയുടെ നിർദ്ദിഷ്ട തെറ്റിദ്ധാരണയും വക്രതയും ഉപയോഗിച്ച്, സെന്റിമെന്റൽ കഥകളുടെ പതിപ്പുകളുടെ ആമുഖങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം എഴുതി: , ഒരുപക്ഷേ, ചില വിമർശകർക്ക് ചിലതരം വൃത്തികെട്ട ഓടക്കുഴൽ, ഒരുതരം വികാരാധീനമായ ദ്രോഹവും മുഴങ്ങും.

ഈ പുസ്തകത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കഥകളിലൊന്ന് "രാത്രിഗേൽ എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് പാടിയത്" എന്നതാണ്. ഈ കഥയെക്കുറിച്ച് രചയിതാവ് തന്നെ പറഞ്ഞു, "... ഒരുപക്ഷെ സെന്റിമെന്റൽ സ്റ്റോറികളിൽ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ വികാരം." അല്ലെങ്കിൽ വീണ്ടും: “ഈ സന്തോഷകരമായ ജോലിയിൽ, ഒരുപക്ഷേ, മറ്റൊരാൾക്ക് പര്യാപ്തമല്ലെന്ന് തോന്നിയേക്കാം, അപ്പോൾ ഇത് ശരിയല്ല. ഇവിടെ ചടുലതയുണ്ട്. അരികിലല്ല, തീർച്ചയായും, ഉണ്ട്.

"എന്നാൽ" അവർ മുന്നൂറ് വർഷത്തിനുള്ളിൽ നമ്മെ നോക്കി ചിരിക്കും! വിചിത്രം, അവർ പറയും, ചെറിയ ആളുകൾ ജീവിച്ചിരുന്നു. ചിലർ പറയും, അവർക്ക് പണവും പാസ്‌പോർട്ടും ഉണ്ടായിരുന്നു. സിവിൽ സ്റ്റാറ്റസിന്റെ ചില പ്രവൃത്തികളും ചതുരശ്ര മീറ്റർ ലിവിംഗ് സ്പേസും ... "

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ധാർമ്മിക ആശയങ്ങൾ ഭാവിയിലേക്ക് നയിക്കപ്പെട്ടു. Zoshchenko നിശിതമായി തോന്നി മനുഷ്യബന്ധങ്ങളുടെ കാഠിന്യം, അവന്റെ ചുറ്റുമുള്ള ജീവിതത്തിന്റെ അശ്ലീലത. "യഥാർത്ഥ സ്നേഹവും വികാരങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ വിസ്മയവും", "തികച്ചും അസാധാരണമായ സ്നേഹം" എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചെറുകഥയിൽ മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പ്രമേയം അദ്ദേഹം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന രീതിയിൽ നിന്ന് ഇത് കാണാൻ കഴിയും. ഭാവിയിലെ മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകളാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന എഴുത്തുകാരൻ പലപ്പോഴും സംശയിക്കുകയും ചോദ്യം ചോദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: "ഇത് മനോഹരമാകുമോ?" അത്തരമൊരു ഭാവിയുടെ ഏറ്റവും ലളിതവും ഏറ്റവും സാധാരണവുമായ പതിപ്പ് അദ്ദേഹം വരയ്ക്കുന്നു: “ഒരുപക്ഷേ എല്ലാം സൗജന്യമായിരിക്കും, ഒന്നിനും വേണ്ടിയല്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, Gostiny Dvor-ൽ അവർ ചില രോമക്കുപ്പായങ്ങളോ മഫ്‌ളറുകളോ സൗജന്യമായി ചുമത്തും. അടുത്തതായി, എഴുത്തുകാരൻ നായകന്റെ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കാൻ പോകുന്നു. അവന്റെ നായകൻ ഏറ്റവും ലളിതമായ വ്യക്തിയാണ്, അവന്റെ പേര് സാധാരണമാണ് - വാസിലി ബൈലിങ്കിൻ. രചയിതാവ് ഇപ്പോൾ തന്റെ നായകനെ പരിഹസിക്കാൻ തുടങ്ങുമെന്ന് വായനക്കാരൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇല്ല, ലിസ റുണ്ടുകോവയോടുള്ള ബൈലിങ്കിന്റെ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് രചയിതാവ് ഗൗരവമായി പറയുന്നു. കാമുകന്മാർ തമ്മിലുള്ള വിടവ് ത്വരിതപ്പെടുത്തുന്ന എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും, അവരുടെ പരിഹാസ്യത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും (കുറ്റവാളി വധുവിന്റെ അമ്മ നൽകാത്ത ഡ്രോയറുകൾ ആണ്) ഗുരുതരമായ ഒരു കുടുംബ നാടകമാണ്. റഷ്യൻ ആക്ഷേപഹാസ്യ എഴുത്തുകാർക്കിടയിൽ, പൊതുവേ, നാടകവും ഹാസ്യവും അടുത്തടുത്തായി നിലനിൽക്കുന്നു. സോഷ്‌ചെങ്കോ, വാസിലി ബൈലിങ്കിനെപ്പോലുള്ള ആളുകൾ ഈ ചോദ്യത്തോട് പറയുന്നു: "രാപ്പാടി എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് പാടുന്നത്?" - അവർ ഉത്തരം പറയും: "അവൻ കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അതുകൊണ്ടാണ് അവൻ പാടുന്നത്", - ഞങ്ങൾ യോഗ്യമായ ഒരു ഭാവി കാണില്ല. സോഷ്‌ചെങ്കോ നമ്മുടെ ഭൂതകാലവും അനുയോജ്യമാക്കുന്നില്ല. ഇത് ബോധ്യപ്പെടാൻ, ബ്ലൂ ബുക്ക് വായിച്ചാൽ മതി. ഈ പൈതൃകത്തിൽ നിന്ന് ഉടനടി സ്വയം മോചിതനാകാൻ, തന്റെ പിന്നിൽ എത്ര അശ്ലീലവും ക്രൂരവുമായ മനുഷ്യത്വം ഉണ്ടെന്ന് എഴുത്തുകാരന് അറിയാം. യഥാർത്ഥ പ്രശസ്തി അദ്ദേഹത്തിന് വിവിധ മാസികകളിലും പത്രങ്ങളിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ചെറിയ നർമ്മ കഥകൾ കൊണ്ടുവന്നു - സാഹിത്യവാരം, ഇസ്വെസ്റ്റിയ, ഒഗോണിയോക്ക്, മുതല തുടങ്ങി നിരവധി.

സോഷ്‌ചെങ്കോയുടെ നർമ്മ കഥകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിവിധ പുസ്തകങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. പുതിയ കോമ്പിനേഷനുകളിൽ, ഓരോ തവണയും അവർ എന്നെ ഒരു പുതിയ രീതിയിൽ നോക്കാൻ എന്നെ പ്രേരിപ്പിച്ചു: ചിലപ്പോൾ അവ കഥകളുടെ ഒരു ചക്രം പോലെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു ഇരുട്ടും അജ്ഞതയും, ചിലപ്പോൾ - ചെറിയ വാങ്ങലുകാരെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകളായി. പലപ്പോഴും അവർ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടവരെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. എന്നാൽ എല്ലായ്പ്പോഴും അവ മൂർച്ചയുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യ കഥകളായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.

വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോയി, മാറി ജീവിത സാഹചര്യങ്ങള്നമ്മുടെ ജീവിതം, പക്ഷേ കഥകളിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ നിലനിന്നിരുന്ന ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ അനേകം വിശദാംശങ്ങളുടെ അഭാവം പോലും സോഷ്ചെങ്കോയുടെ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ ശക്തിയെ ദുർബലപ്പെടുത്തിയില്ല. നേരത്തെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ ഭയാനകവും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതുമായ വിശദാംശങ്ങൾ ഒരു കാരിക്കേച്ചറായി മാത്രമേ കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നുള്ളൂ, എന്നാൽ ഇന്ന് അവർ വിചിത്രമായ ഫാന്റസ്മാഗോറിയയുടെ സവിശേഷതകൾ നേടിയിട്ടുണ്ട്.

സോഷ്‌ചെങ്കോയുടെ കഥകളിലെ നായകന്മാരുടെ കാര്യത്തിലും ഇതുതന്നെ സംഭവിച്ചു: ആധുനിക വായനക്കാരന് അവ യാഥാർത്ഥ്യമല്ലാത്തതും പൂർണ്ണമായും കണ്ടുപിടിച്ചതുമാണെന്ന് തോന്നിയേക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, സോഷ്‌ചെങ്കോ, അവന്റെ നീതിബോധവും വെറുപ്പും കൊണ്ട് മിലിറ്റന്റ് ഫിലിസ്റ്റിനിസം, ലോകത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ദർശനത്തിൽ നിന്ന് ഒരിക്കലും വ്യതിചലിച്ചിട്ടില്ല.

നിരവധി കഥകളുടെ ഉദാഹരണത്തിൽ പോലും, എഴുത്തുകാരന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ വസ്തുക്കൾ നിർണ്ണയിക്കാൻ കഴിയും. "ഹാർഡ് ടൈംസിൽ" പ്രധാന "നായകൻ ഇരുണ്ട, അജ്ഞനായ മനുഷ്യനാണ്, സ്വാതന്ത്ര്യത്തെയും അവകാശങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള വന്യവും പ്രാകൃതവുമായ ആശയം ഉണ്ട്. ഒരു കുതിരയെ കടയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ അനുവദിക്കാത്തപ്പോൾ, അത് തീർച്ചയായും പരീക്ഷിക്കപ്പെടണം. ഒരു കോളറിൽ അയാൾ വിലപിക്കുന്നു: "ശരി, കുറച്ച് സമയമായി, കുതിര കടയിലുണ്ട്, അവർ അവരെ അകത്തേക്ക് കയറ്റില്ല ... പക്ഷേ ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ അവളോടൊപ്പം ഒരു ബിയർ ഹൗസിൽ ഇരിക്കുകയായിരുന്നു - കുറഞ്ഞത് മൈലാഞ്ചി. ആരും ഒന്നും പറഞ്ഞില്ല, മാനേജർ ആത്മാർത്ഥമായി ചിരിച്ചു.

"പോയിന്റ് ഓഫ് വ്യൂ" എന്ന കഥയിൽ ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു കഥാപാത്രം കാണാം. ഇതാണ് യെഗോർക്ക, ധാരാളം "ബോധമുള്ള സ്ത്രീകൾ" ഉണ്ടോ എന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ, "അവരിൽ വേണ്ടത്ര ഇല്ല" എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ, അവൻ ഒന്ന് ഓർത്തു: "അതെ, അത് എങ്ങനെയെന്ന് ഒരാൾക്ക് അറിയാം ... (ഒരുപക്ഷേ അത് അവസാനിക്കും." ഏതോ രോഗശാന്തിക്കാരന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം, ആറ് അജ്ഞാത ഗുളികകൾ കഴിച്ച് ഇപ്പോൾ മരിക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീയാണ് ഏറ്റവും ബോധമുള്ളത്.

"ക്യാപിറ്റൽ തിംഗ്" എന്ന കഥയിൽ, പ്രധാന കഥാപാത്രമായ ലെഷ്ക കൊനോവലോവ്, പരിചയസമ്പന്നനായ ഒരു കള്ളനാണ്. [ഗ്രാമത്തിലെ ഒരു മീറ്റിംഗിൽ, ചെയർമാൻ സ്ഥാനത്തേക്ക് യോഗ്യനായ ഒരു സ്ഥാനാർത്ഥിയായി അദ്ദേഹത്തെ കണക്കാക്കി: എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൻ നഗരത്തിൽ നിന്ന് എത്തിയതേയുള്ളൂ (“... അവൻ രണ്ട് വർഷമായി നഗരത്തിൽ സ്വയം തടവി”). എല്ലാവരും അവനെ എടുക്കുന്നത് [ഒരുതരം "മെട്രോപൊളിറ്റൻ കാര്യം" - അവൻ അവിടെ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് ആർക്കും അറിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ലെഷ്കയുടെ മോണോലോഗ് അവന്റെ തലയിൽ അവനെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നു: “നിങ്ങൾക്ക് സംസാരിക്കാം ... എനിക്ക് എല്ലാം അറിയുമ്പോൾ എന്തുകൊണ്ട് ഇത് പറയരുത് ... എനിക്ക് ഉത്തരവോ ചില ഉത്തരവോ കുറിപ്പോ അറിയാം. അല്ലെങ്കിൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, കോഡ് ... എനിക്ക് എല്ലാം അറിയാം. രണ്ട് വർഷമായി, ഞാൻ അത് തടവി കൊണ്ടിരിക്കാം... ചിലപ്പോൾ ഞാൻ ഒരു സെല്ലിൽ ഇരിക്കും, അവർ നിങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടുന്നു. അവർ പറയുന്നു, ലെഷാ, ഇത് ഏതുതരം കുറിപ്പും ഉത്തരവുമാണ്.

രണ്ട് വർഷം ക്രോസിൽ ചെലവഴിച്ച ലെഷ മാത്രമല്ല, സോഷ്ചെങ്കോയുടെ കഥകളിലെ മറ്റ് പല നായകന്മാരും തങ്ങൾക്ക് എല്ലാം അറിയാമെന്നും എല്ലാം വിധിക്കാൻ കഴിയുമെന്നും പൂർണ്ണ ആത്മവിശ്വാസത്തിലാണ് എന്നത് രസകരമാണ്. ക്രൂരത, അവ്യക്തത, പ്രാകൃതത, ഒരുതരം തീവ്രവാദ അജ്ഞത- ഇവയാണ് അവയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ.

എന്നിരുന്നാലും, സോഷ്ചെങ്കോയുടെ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് സമൂഹത്തിന് ഏറ്റവും വലിയ അപകടത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒരു പ്രതിഭാസമായിരുന്നു. ഈ നഗ്നമായ, വിജയകരമായ ഫിലിസ്റ്റിനിസം. ഈ പ്രതിഭാസത്തിനെതിരെ ഉടനടിയുള്ള പോരാട്ടത്തിന്റെ ആവശ്യകത വായനക്കാരന് വ്യക്തമായി തോന്നുന്ന തരത്തിൽ ആകർഷകമല്ലാത്ത രൂപത്തിൽ സോഷ്ചെങ്കോയുടെ കൃതിയിൽ ഇത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. സോഷ്ചെങ്കോ അത് സമഗ്രമായി കാണിക്കുന്നു: സാമ്പത്തിക വശത്ത് നിന്നും, ധാർമ്മികതയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നും, ഒരു ലളിതമായ പെറ്റി ബൂർഷ്വാ തത്ത്വചിന്തയുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്നുപോലും.

യഥാർത്ഥ നായകൻ സോഷ്ചെങ്കോ അതിന്റെ എല്ലാ മഹത്വത്തിലും "മണവാളൻ" എന്ന കഥയിൽ നമ്മുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഇതാണ് യെഗോർക്ക ബസോവ്, ഒരു വലിയ നിർഭാഗ്യവശാൽ മറികടന്നു: ഭാര്യ മരിച്ചു. അതെ, സമയത്തല്ല! "സമയം തീർച്ചയായും ചൂടായിരുന്നു - ഇവിടെ വെട്ടാനും ഇവിടെ കൊണ്ടുപോകാനും റൊട്ടി ശേഖരിക്കാനും." മരണത്തിന് മുമ്പ് ഭാര്യ അവനിൽ നിന്ന് എന്ത് വാക്കുകൾ കേൾക്കുന്നു? “ശരി ... നന്ദി, കാറ്റെറിന വാസിലീവ്ന, നിങ്ങൾ എന്നെ കത്തിയില്ലാതെ വെട്ടി. തെറ്റായ സമയത്ത് മരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ക്ഷമയോടെ ... ശരത്കാലം വരെ, ശരത്കാലത്തിലാണ് മരിക്കുക. ഭാര്യ മരിച്ചയുടൻ യെഗോർക്ക മറ്റൊരു സ്ത്രീയെ വശീകരിക്കാൻ പോയി. പിന്നെ എന്ത്, വീണ്ടും ഒരു മിസ്ഫയർ! ഈ സ്ത്രീ മുടന്തനാണെന്ന് ഇത് മാറുന്നു, അതായത് ഹോസ്റ്റസ് വികലമാണ്. അവൻ അവളെ തിരികെ കൊണ്ടുപോകുന്നു, പക്ഷേ അവളെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നില്ല, പക്ഷേ അവളുടെ സ്വത്ത് എവിടെയെങ്കിലും പാതിവഴിയിൽ വലിച്ചെറിയുന്നു. ദാരിദ്ര്യവും ഇല്ലായ്മയും കൊണ്ട് തകർന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ മാത്രമല്ല കഥയിലെ നായകൻ. ഇത് തികച്ചും വില്ലന്റെ മനഃശാസ്ത്രം ഉള്ള ഒരു മനുഷ്യനാണ്. അവൻ പ്രാഥമിക മാനുഷിക ഗുണങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും ഇല്ലാത്തവനും അവസാന ഘട്ടം വരെ പ്രാകൃതനുമാണ്. ഈ ചിത്രത്തിലെ വ്യാപാരിയുടെ സവിശേഷതകൾ ഒരു സാർവത്രിക സ്കെയിലിലേക്ക് ഉയർത്തിയിരിക്കുന്നു.

"സന്തോഷം" എന്ന ദാർശനിക വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥ ഇതാ. ജീവിതത്തിൽ സന്തോഷമുണ്ടോ എന്ന് നായകനോട് ചോദിക്കുന്നു. എല്ലാവർക്കും ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ ഇവാൻ ഫോമിച്ച് ടെസ്റ്റോവിന് തന്റെ ജീവിതത്തിൽ "തീർച്ചയായും സന്തോഷം ഉണ്ടായിരുന്നു" എന്ന് ഉറപ്പായി അറിയാം. അത് എന്തായിരുന്നു? വലിയ വിലയ്ക്ക് ഒരു ഭക്ഷണശാലയിൽ മിറർ ഗ്ലാസ് തിരുകാനും ലഭിച്ച പണം കുടിക്കാനും ഇവാൻ ഫോമിച്ചിന് കഴിഞ്ഞു. മാത്രമല്ല! അവൻ "വാങ്ങലുകൾ, കൂടാതെ: അവൻ ഒരു വെള്ളി മോതിരവും ഊഷ്മള ഇൻസോളുകളും വാങ്ങി." വെള്ളി മോതിരം വ്യക്തമായും സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിനുള്ള ആദരാഞ്ജലിയാണ്.പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, സംതൃപ്തിയിൽ നിന്ന് - എല്ലാം കുടിക്കാനും കഴിക്കാനും അസാധ്യമാണ്. ഈ സന്തോഷം വലുതാണോ ചെറുതാണോ എന്ന് നായകന് അറിയില്ല, പക്ഷേ അത് എന്താണെന്ന് അവന് ഉറപ്പുണ്ട് - സന്തോഷം, "അവൻ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അത് ഓർത്തു."

"എ റിച്ച് ലൈഫ്" എന്ന കഥയിൽ ഒരു കരകൗശല ബുക്ക് ബൈൻഡർ സ്വർണ്ണ വായ്പയിൽ അയ്യായിരം നേടുന്നു. സിദ്ധാന്തത്തിൽ, ഇവാൻ ഫോമിച്ച് ടെസ്റ്റോവിനെപ്പോലെ "സന്തോഷം" പെട്ടെന്ന് അവനിൽ വീണു. എന്നാൽ വിധിയുടെ സമ്മാനം അവൻ പൂർണ്ണമായി "ആസ്വദിച്ചു" എങ്കിൽ, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ പണം നായകന്റെ കുടുംബത്തിൽ ഭിന്നത കൊണ്ടുവരുന്നു. ബന്ധുക്കളുമായി വഴക്കുണ്ട്, ഉടമ മുറ്റത്ത് നിന്ന് പോകാൻ ഭയപ്പെടുന്നു - അവൻ വിറക് കാക്കുന്നു, ഭാര്യ ലോട്ടോ കളിക്കാൻ അടിമയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, കരകൗശലക്കാരൻ സ്വപ്നം കാണുന്നു: “എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് ഏറ്റവും കൂടുതൽ ... ഉടൻ ഒരു പുതിയ നറുക്കെടുപ്പ് ഉണ്ടാകുമോ? നല്ല തോതിൽ ആയിരം നേടിയാൽ എനിക്ക് നല്ലതായിരിക്കും ... " അങ്ങനെയാണ് വിധി പരിമിതവും നിസ്സാരവുമായ വ്യക്തി- എന്തായാലും സന്തോഷം നൽകാത്തതിനെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കാണാൻ, എന്തുകൊണ്ടെന്ന് പോലും ഊഹിക്കരുത്.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ നായകന്മാർക്കിടയിൽ, ചില പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ സംരക്ഷകരായി സ്വയം കരുതുന്ന അജ്ഞരായ ചാറ്റർബോക്സുകളെയും "കലാ ആസ്വാദകരെയും" കണ്ടുമുട്ടുന്നത് എളുപ്പമാണ്, അവർ ഒരു ചട്ടം പോലെ, ടിക്കറ്റിനായി പണം തിരികെ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, അനന്തമാണ്. , നശിപ്പിക്കാനാവാത്തതും എല്ലാം കീഴടക്കുന്നതുമായ "ടെറി" ഫിലിസ്‌റ്റൈനുകൾ. ഓരോ വാക്യത്തിന്റെയും കൃത്യതയും മൂർച്ചയും അതിശയകരമാണ്. “ഞാൻ ഫിലിസ്‌റ്റിനിസത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു. അതെ, ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു ക്ലാസായി ഫിലിസ്റ്റിനിസം ഇല്ല, പക്ഷേ മിക്കവാറും ഞാൻ ഒരു കൂട്ടായ തരം ഉണ്ടാക്കുന്നു. നമ്മിൽ ഓരോരുത്തരിലും ഒരു കച്ചവടക്കാരന്റെയും ഉടമയുടെയും പണമിടപാടുകാരന്റെയും ചില സ്വഭാവങ്ങളുണ്ട്. ഒരു നായകനിൽ ഈ സ്വഭാവസവിശേഷതകളും പലപ്പോഴും അവ്യക്തമായ സവിശേഷതകളും ഞാൻ സംയോജിപ്പിക്കുന്നു, തുടർന്ന് ഈ നായകൻ നമുക്ക് പരിചിതനാകുകയും എവിടെയോ കാണുകയും ചെയ്യുന്നു.

1920 കളിലെ ഗദ്യത്തിലെ സാഹിത്യ നായകന്മാരിൽ, എം. സോഷ്ചെങ്കോയുടെ കഥകളിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. അനന്തമായ ചെറിയ ആളുകൾ, പലപ്പോഴും മോശം വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയവർ, സംസ്കാരത്തിന്റെ ഭാരത്താൽ ഭാരപ്പെടാത്തവർ, എന്നാൽ പുതിയ സമൂഹത്തിൽ "ആധിപത്യം" എന്ന് സ്വയം തിരിച്ചറിഞ്ഞവർ. M. Zoshchenko "ഒരു വ്യക്തിഗത നിസ്സാര വ്യക്തിയെ" കുറിച്ച് എഴുതാനുള്ള അവകാശം നിർബന്ധിച്ചു. "ചീത്ത" പഴയതിനെ നശിപ്പിച്ച് "നല്ല" പുതിയത് നിർമ്മിക്കാനുള്ള ദൗത്യത്തിൽ ആവേശഭരിതരായ, രാജ്യത്തെ ജനസംഖ്യയുടെ ഭൂരിഭാഗവും വരുന്ന പുതിയ കാലത്തെ "ചെറിയ മനുഷ്യർ" ആയിരുന്നു അത്. എം സോഷ്ചെങ്കോയുടെ നായകന്മാരിൽ ഒരു പുതിയ വ്യക്തിയെ "തിരിച്ചറിയാൻ" വിമർശകർ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. ഈ കഥാപാത്രങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവർ ഒന്നുകിൽ “പഴയ” ത്തിന്റെ അപവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചോ സോവിയറ്റ് വ്യക്തിയെ “പുതിയത്” ആകുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുന്ന എല്ലാത്തിനും എഴുത്തുകാരന്റെ ബോധപൂർവമായ ഊന്നലിനെക്കുറിച്ചോ സംസാരിച്ചു. "പൊതുവായി ഒരു പ്രാകൃത ചിന്താഗതിയും വികാരവും ഉള്ള വ്യക്തി എന്ന നിലയിൽ ഒരു സാമൂഹിക തരം" അദ്ദേഹം പുറത്തെടുത്തില്ല എന്നത് ചിലപ്പോൾ നിന്ദിക്കപ്പെട്ടു. "വിപ്ലവത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ച ഒരു പുതിയ മനുഷ്യനെ" സോഷ്ചെങ്കോ അവഹേളിച്ചുവെന്ന് ആരോപിച്ചവരും വിമർശകരിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കാപട്യം നിഷേധിക്കാനാവാത്തതായിരുന്നു. അവരെ ഒരു പുതിയ ജീവിതവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ശരിക്കും ആഗ്രഹിച്ചില്ല. സോഷ്ചെങ്കോയുടെ നായകന്മാർ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു.

സോഷ്‌ചെങ്കോയുടെ സൈനിക ഭൂതകാലം (യുദ്ധത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ അദ്ദേഹം ഫ്രണ്ടിനായി സന്നദ്ധനായി, ഒരു കമ്പനിയെ കമാൻഡ് ചെയ്തു, പിന്നീട് ഒരു ബറ്റാലിയൻ, ധീരതയ്ക്ക് നാല് തവണ അവാർഡ് ലഭിച്ചു, പരിക്കേറ്റു, വിഷവാതകങ്ങളാൽ വിഷം കഴിച്ചു, ഹൃദ്രോഗത്തിന് കാരണമായി) ഭാഗികമായി പ്രതിഫലിച്ചു. നാസർ ഇലിച്ചിന്റെ കഥകൾ മിസ്റ്റർ സിനെബ്രിയുഖോവ് (മഹത്തായ സമൂഹത്തിന്റെ ചരിത്രം).

രചന

ഒരു കലാകാരന്റെ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു. 1913-ൽ അദ്ദേഹം ജിംനേഷ്യത്തിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി, നിയമ ഫാക്കൽറ്റിയിലെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് സർവകലാശാലയിൽ പ്രവേശിച്ചു. കോഴ്‌സ് പൂർത്തിയാക്കാതെ അദ്ദേഹം മുന്നണിക്ക് വേണ്ടി സന്നദ്ധസേവനം ചെയ്യുന്നു. അയാൾക്ക് പരിക്കേൽക്കുകയും വാതകം പുരട്ടുകയും സ്റ്റാഫ് ക്യാപ്റ്റൻ പദവിയിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. 1918-ൽ, സോഷ്‌ചെങ്കോ റെഡ് ആർമിയിൽ സന്നദ്ധസേവനം നടത്തി, 1919-ൽ ഡിമോബിലൈസ് ചെയ്യുകയും വർഷങ്ങളായി നിരവധി തൊഴിലുകൾ മാറ്റുകയും ചെയ്തു: അദ്ദേഹം ഒരു ഷൂ നിർമ്മാതാവ്, ഒരു നടൻ, ഒരു ടെലിഫോൺ ഓപ്പറേറ്റർ, ഒരു ക്രിമിനൽ അന്വേഷണ ഏജന്റ്, ഒരു അക്കൗണ്ടന്റ്. സോഷ്‌ചെങ്കോയുടെ ആദ്യ കഥ 1921-ൽ പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് അൽമാനാക്കിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

സോഷ്‌ചെങ്കോയുടെ ആദ്യ പുസ്തകം, സ്‌റ്റോറീസ് ഓഫ് നാസർ ഇലിച്ചിന്റെ, മിസ്റ്റർ സിനെബ്രിയുഖോവ് (1922), ചെറിയ നർമ്മം നിറഞ്ഞ ചെറുകഥകളുടെ ഒരു സമാഹാരമാണ്, അവിടെ, നായക-ആഖ്യാതാവിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ച്, വിവിധ രസകരമായ സംഭവങ്ങൾ വിവരിക്കപ്പെടുന്നു, അതിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ കൂടുതലും ഫിലിസ്‌റ്റൈനുകളാണ്. പുതിയ വിപ്ലവകരമായ സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുക.

സോഷ്‌ചെങ്കോയിലെ ഈ ആളുകൾ വിപ്ലവം "അവരുടെ തെരുവിലെ ഒരു അവധിക്കാലമാണ്" എന്ന് നിഷ്കളങ്കമായി വിശ്വസിക്കുന്നു, അവർക്ക് പ്രത്യേകവും അശ്രദ്ധവുമായ അസ്തിത്വത്തിനുള്ള സാധ്യത നൽകുന്നതിന് വേണ്ടി മാത്രമാണ് ഇത് നടപ്പിലാക്കിയത്. പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളായ ജീവിതത്തിന്റെ യജമാനന്മാരുടെ പങ്ക് അവകാശപ്പെട്ടത് രാജ്യത്തെ ജനസംഖ്യയുടെ ഭൂരിഭാഗവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പുതിയ കാലത്തെ "ചെറിയ ആളുകൾ" ആയിരുന്നു. അതിനാൽ, അതേ പേരിലുള്ള കഥയിലെ ഫിറ്റർ വിശ്വസിക്കുന്നത് തീയേറ്ററിലെ ഒന്നാം നമ്പർ വ്യക്തി തീർച്ചയായും ഇവാൻ കുസ്മിച്ച് മ്യാക്കിഷേവ് ആണെന്നും ഒരു ടെനർ അല്ല, കണ്ടക്ടറല്ലെന്നും. “ജനറൽ ഗ്രൂപ്പിൽ, മുഴുവൻ തിയേറ്ററും ... ഒരു കാർഡിൽ ചിത്രീകരിച്ചപ്പോൾ, ഈ ഫിറ്ററിനെ വശത്തെവിടെയോ തള്ളിവിട്ടു - അവർ പറയുന്നു, സാങ്കേതിക ഉദ്യോഗസ്ഥർ. നടുവിൽ, പുറകിലുള്ള ഒരു കസേരയിൽ, അവർ ഒരു ടെനോർ ഇട്ടു.

മോണ്ടർ പറയുന്നു: “ഓ, അവൻ പറയുന്നു. ശരി, ഞാൻ കളിക്കാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു. ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, നിങ്ങളുടെ പ്രൊഡക്ഷൻ കവർ ചെയ്യാൻ ഞാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു. ഞാനില്ലാതെ കളിക്കൂ. അപ്പോൾ നോക്കൂ, നമ്മിൽ ആരാണ് കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമുള്ളത്, ആരെയാണ് വശത്ത് നിന്ന് വെടിവയ്ക്കേണ്ടത്, ആരെയാണ് മധ്യഭാഗത്ത് സ്ഥാപിക്കേണ്ടത്, ആരെയാണ് "-" കൂടാതെ "തീയറ്ററിലുടനീളം ലൈറ്റുകൾ ഓഫ് ചെയ്തു ..." ഒരു ചെറിയ പട്ടണത്തിലെ പോലീസ് അസിസ്റ്റന്റ് ചീഫ്, സഖാവ് ഡ്രോഷ്കിൻ ("അഡ്മിനിസ്‌ട്രേറ്റീവ് ഡിലൈറ്റ്"), പൊതുജനങ്ങളെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, "ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ വ്യക്തിപരമായി നടക്കുന്നു ... ഭാര്യയോടൊപ്പം ... ശരി, വെറും മനുഷ്യരെപ്പോലെ. അവർ മടിക്കുന്നില്ല." "സഖാവ് ഡ്രോഷ്കിൻ", അധികാരത്തിൽ നിക്ഷേപിച്ച്, ഒരു സർവ്വശക്തന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ സ്വയം കാണുന്നു, അവനോട് എല്ലാം അനുവദനീയമാണ്: ആരുടെയെങ്കിലും പന്നിയെ സ്ഥലത്ത് വെടിവയ്ക്കുക, അത് "ഇടയിൽ ... ഒരു സാധാരണ കാൽനട നടപ്പാത" ആയി മാറി, കൂടാതെ " ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റിലേക്ക് അയയ്ക്കുക" സ്വന്തം "അശ്രദ്ധമായ ജീവിതപങ്കാളിയെ", "പോലീസിന്റെ നടപടികളിലും ഉത്തരവുകളിലും ഇടപെടാൻ" ധൈര്യപ്പെട്ട, "സ്ലീവ് പിടിക്കുക ..."

അധികാരികളുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യം പൂർണ്ണമായും അനിയന്ത്രിതവും ശിക്ഷിക്കപ്പെടാത്തതുമാണ്. സോഷ്‌ചെങ്കോയുടെ കഥകളിലെ ആളുകൾ പല വശങ്ങളുള്ളവരും, വാചാലരും, സജീവവും, അപ്രതീക്ഷിതമായ പ്രകടനങ്ങളിലും കണ്ണടകളിലും പങ്കെടുക്കുന്നവരുമാണ്; എന്നിരുന്നാലും, ഒരു ഭാരിച്ച വാക്ക് അവനിൽ നിന്ന് ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ, അവൻ നിശബ്ദനാകുന്നു, ചെറിയ അപകടത്തിലോ ഉത്തരവാദിത്തത്തിലോ അവൻ വഴങ്ങുന്നു. "ഗ്രിമേസ് ഓഫ് ദ എൻഇപി" എന്ന കഥയിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ, ട്രെയിനിലെ യാത്രക്കാർ, "അലറിവിളിച്ച് ആജ്ഞാപിക്കുന്ന" യുവാവിന്റെ പെരുമാറ്റത്തിൽ പ്രകോപിതരാകുന്നു, അവർക്ക് തോന്നുന്നത് പോലെ, വേലക്കാരൻ - ഒരു വൃദ്ധ ബെയ്ൽ കൊണ്ട് തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു. , കൂടാതെ അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ "NEP യുടെ ഒരു ഏകീകൃത പരിഹാസം" എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുക.

അവയിൽ, അഴുകൽ ആരംഭിക്കുന്നു: “ഇത് ... പടർന്ന് പിടിച്ച ആളുകളുടെ ചൂഷണം! പൊതുജനങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ നിങ്ങൾക്ക് അങ്ങനെ ആക്രോശിക്കാനും ആജ്ഞാപിക്കാനും കഴിയില്ല! ഇത് അവളുടെ വൃദ്ധയുടെ അന്തസ്സിനെ അപമാനിക്കുന്നു”, “... അത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങൾ അനുവദിക്കുക അസാധ്യമാണ്. ഇത് ഒരു സ്വതന്ത്ര വ്യക്തിയുടെ പരിഹാസമാണ്. "മീശയുള്ള" മനുഷ്യൻ ബൂർഷ്വാ പെരുമാറ്റം, "ക്രിമിനൽ തൊഴിൽ നിയമം ലംഘിച്ചു" എന്നിവ ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു: ആ ദിവസങ്ങൾ അവസാനിച്ചു, NEP അവസാനിപ്പിക്കാൻ സമയമായി എന്ന് അവർ പറയുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, വൃദ്ധ യുവാവിന്റെ അമ്മയാണെന്ന് തെളിഞ്ഞപ്പോൾ, “പൊതുജനങ്ങൾക്കിടയിൽ കുറച്ച് ആശയക്കുഴപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു.

ചില നാണക്കേടുകൾ: അവർ പറയുന്നു, അവർ സ്വന്തം കാര്യങ്ങളിൽ ഇടപെട്ടു. ... ഇത് ഒരു അമ്മ മാത്രമാണെന്ന് മാറുന്നു. സോഷ്ചെങ്കോയുടെ കഥകളിൽ രണ്ട് പ്രധാന ഇനങ്ങളുണ്ട്. ചിലതിൽ, കഥാപാത്രം ആഖ്യാതാവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു: നായകൻ തന്നെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, അവന്റെ പരിസ്ഥിതിയെയും ജീവചരിത്രത്തെയും കുറിച്ചുള്ള വിശദാംശങ്ങൾ നൽകുന്നു, അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും വാക്കുകളെയും കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങൾ (“പ്രതിസന്ധി”, “ബാത്ത്” മുതലായവ). മറ്റുള്ളവയിൽ, ഇതിവൃത്തം ആഖ്യാതാവിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു (നായകൻ ഒരു ആഖ്യാതാവല്ല, വിവരിച്ച സംഭവങ്ങളുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും നിരീക്ഷകൻ മാത്രമാണ്). എന്നാൽ ഇവിടെ, ആദ്യ സംഭവത്തിലെന്നപോലെ, കഥ തന്നെ, അതിന്റെ സവിശേഷതകളും വിലയിരുത്തലുകളും കൊണ്ട്, ആഖ്യാതാവിന്റെ വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകളാൽ പ്രചോദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, "നിർഭാഗ്യകരമായ കേസ്", "വർക്കിംഗ് സ്യൂട്ട്" മുതലായവ കഥകളാണ്. ജീവചരിത്രപരമായോ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായോ താൻ വിവരിക്കുന്ന വ്യക്തിയുമായി ആഖ്യാതാവ് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവന്റെ നായകനോട് വ്യക്തമായി സഹതപിക്കുകയും അവനെക്കുറിച്ച് വിഷമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും ആഖ്യാതാവിന്റെയും ഐക്യം സോഷ്‌ചെങ്കോയുടെ കൃതികളിൽ അടിസ്ഥാനപരമായ ഒരു ക്രമീകരണമാണ്.

രചയിതാവ്-ആഖ്യാതാവിന്റെ മുഖത്ത്, സോഷ്ചെങ്കോ ഒരു പ്രത്യേക തരം എഴുത്തുകാരനെ കാണിക്കുന്നു, അവന്റെ നായകനുമായി അടുത്ത് ലയിച്ചു. അതിന്റെ വൈരുദ്ധ്യാത്മകത അദ്ദേഹം വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുന്നു ("അത് വിചിത്രവും അപ്രതീക്ഷിതവുമാണെന്ന് തോന്നും"): "ഞാൻ ഒരു തൊഴിലാളിവർഗ എഴുത്തുകാരനാണ് എന്നതാണ് വസ്തുത. പകരം, ഇന്നത്തെ ജീവിതസാഹചര്യങ്ങളിലും ഇന്നത്തെ പരിതസ്ഥിതിയിലും നിലനിൽക്കുന്ന സാങ്കൽപ്പികവും എന്നാൽ യഥാർത്ഥ തൊഴിലാളിവർഗ എഴുത്തുകാരനെയും ഞാൻ എന്റെ കാര്യങ്ങളുമായി പാരഡി ചെയ്യുന്നു. ... ഞാൻ പരിഹസിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്. തൊഴിലാളിവർഗ എഴുത്തുകാരനെ ഞാൻ താൽക്കാലികമായി മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. സ്വയം പ്രകടമായ "പാരഡി", "പ്രൊലിറ്റേറിയൻ സാഹിത്യം" എന്നിവയുടെ ശൈലീവൽക്കരണം, കഥാപാത്രവും രചയിതാവും വായനക്കാരനും തമ്മിലുള്ള അകലത്തിന്റെ അഭാവവും വായനക്കാരന്റെ കണ്ണുകളിൽ പ്രത്യേകിച്ച് ദൃശ്യപരവും ഹാസ്യപരവുമാക്കുന്നു.

സോഷ്ചെങ്കോ ഈ സവിശേഷമായ സാഹിത്യവും മനഃശാസ്ത്രപരവുമായ സാങ്കേതികതയെ വിളിച്ചു, എഴുത്തുകാരൻ തന്നെ വികസിപ്പിച്ചതും തെളിയിക്കുന്നതും, "വായനക്കാരുടെ പുനർനിർമ്മാണം" എന്നാണ്. "... ഞാൻ വായനക്കാരുടെ പുനർനിർമ്മാണത്തിന് വേണ്ടി നിലകൊള്ളുന്നു, സാഹിത്യ കഥാപാത്രങ്ങളല്ല," എഴുത്തുകാരൻ പത്രങ്ങളിൽ തന്റെ ലേഖകർക്ക് മറുപടി നൽകി. - ഇത് എന്റെ ചുമതലയാണ്. ഒരു സാഹിത്യ സ്വഭാവം പുനർനിർമ്മിക്കുന്നത് വിലകുറഞ്ഞതാണ്. എന്നാൽ ചിരിയുടെ സഹായത്തോടെ, വായനക്കാരനെ പുനർനിർമ്മിക്കുക, ഒന്നല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു പെറ്റി-ബൂർഷ്വാ, അശ്ലീല ശീലങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കാൻ വായനക്കാരനെ നിർബന്ധിക്കുക - ഇത് ഒരു എഴുത്തുകാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ശരിയായ കാര്യമായിരിക്കും. ആക്ഷേപഹാസ്യ കൃതികൾക്ക് പുറമേ, സോഷ്ചെങ്കോയ്ക്ക് ആത്മകഥാപരമായ സ്വഭാവമുണ്ട്: കുട്ടികളുടെ കഥകളും പൂർത്തിയാകാത്ത കഥയും ബിഫോർ സൺറൈസ് (1943). എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം ഫ്യൂലെറ്റോണുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അവ "ഫീൽഡിൽ നിന്നുള്ള സന്ദേശങ്ങൾ", വായനക്കാരിൽ നിന്നുള്ള കത്തുകൾ എന്നിവയ്ക്കുള്ള നേരിട്ടുള്ള പ്രതികരണങ്ങളാണ്.

സോഷ്‌ചെങ്കോയുടെ പ്രധാന കൃതികൾ വിവരണത്തിന്റെ തരത്തിലും രീതിയിലും വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്. "Michel Sinyagin" (1930) എന്ന കഥ അതിന്റെ വിപുലമായ ഇതിവൃത്തത്തിൽ മാത്രം നർമ്മ കഥകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്; യൂത്ത് റീസ്റ്റോർഡ് (1933) എന്നതിനെ ആക്ഷേപഹാസ്യ കഥ എന്ന് മാത്രമേ വിളിക്കാൻ കഴിയൂ, കാരണം രചയിതാവ് അതിൽ തന്റെ നായകനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു - പ്രായമായ ഒരു പ്രൊഫസർ നിസ്സാരയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയെ പ്രണയിക്കുകയും തന്റെ യൗവനം വീണ്ടെടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - പരിഹാസത്തോടെ, എന്നാൽ അതേ സമയം സഹതാപത്തോടെ. ബ്ലൂ ബുക്ക് (1934) ഹാസ്യാത്മകമായ ചെറുകഥകളുടെയും അവയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളുടെയും ഒരു ശേഖരമാണ്, ഒരു പൊതു ആശയത്താൽ ഏകീകരിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു ആക്ഷേപഹാസ്യകാരന്റെ കണ്ണിലൂടെ നൽകിയ "മനുഷ്യബന്ധങ്ങളുടെ ഹ്രസ്വ ചരിത്രം" വരയ്ക്കുന്നു. 40 കളുടെ മധ്യത്തിൽ, സോഷ്ചെങ്കോയുടെ ആക്ഷേപഹാസ്യ കൃതികൾ അച്ചടിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചു. ജോലിയുടെ അഭാവം. ദാരിദ്ര്യം. വിശപ്പ്. വീട്ടുപകരണങ്ങളുടെ വിൽപ്പന. ഷൂ നിർമ്മാണം. വായനക്കാരന്റെ ചുറ്റുപാടിൽ നിന്നുള്ള അകൽച്ച, സോഷ്‌ചെങ്കോയെ കണ്ടുമുട്ടിയപ്പോൾ തെരുവിന്റെ എതിർവശത്തേക്ക് കടക്കുകയോ അവനെ തിരിച്ചറിയാതിരിക്കുകയോ ചെയ്ത ഇന്നലെകളിലെ പല സുഹൃത്തുക്കളിൽ നിന്നും പരിചയക്കാരിൽ നിന്നും ഒറ്റപ്പെടൽ. "സാരാംശത്തിൽ, സോഷ്ചെങ്കോയുടെ വിധി," വി. കാവേറിൻ എഴുതി, "സ്റ്റാലിനിസ്റ്റ് ഭീകരതയുടെ എണ്ണമറ്റ വിധികളിൽ നിന്ന് ഏതാണ്ട് വ്യത്യസ്തമല്ല. എന്നാൽ ഒരു വ്യത്യാസമുണ്ട്, ഒരുപക്ഷേ മുഴുവൻ സമൂഹത്തിന്റെയും മൊത്തത്തിലുള്ള ജീവിതത്തിന്റെ സവിശേഷത: ക്യാമ്പുകൾ കർശനമായി തരംതിരിച്ചു, സോഷ്ചെങ്കോ വളരെക്കാലം, വർഷങ്ങളോളം, ഉദാഹരണത്തിന്, സ്ക്വയറിലെ ഒരു തൂണിൽ കെട്ടിയിട്ട് പരസ്യമായി തുപ്പി. മേൽ.

തുടർന്ന്, സ്റ്റാലിന്റെ മരണശേഷം, രാജ്യത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക ജീവിതത്തിന്റെ വികാസത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്ന ഏറ്റവും പരിഹരിക്കാനാകാത്ത പ്രതിഭാസങ്ങളിലൊന്ന് നിലവിൽ വന്നു - ജഡത്വം, മാറ്റത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം, സ്വയം ആവർത്തനത്തിനുള്ള ദാഹം. അവർ സോഷ്‌ചെങ്കോയുടെ സ്ഥാനവുമായി ശീലിച്ചു. അവന്റെ അപമാനത്തിന്റെയും നാശത്തിന്റെയും പ്രവൃത്തി മുമ്പത്തെപ്പോലെ തന്നെ പരസ്യമായി തുടർന്നു - ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾ, ഒരു പുതിയ തലമുറ ഇതിനകം അതിൽ പങ്കെടുത്തു. ഇപ്പോൾ അത് നിശബ്ദമായി, നിശബ്ദമായി സംഭവിച്ചു ... "

സോഷ്‌ചെങ്കോയുടെ കഥാപാത്രങ്ങൾ അനശ്വര നഗരമായ ഗ്ലൂപോവ് സാൾട്ടിക്കോവ്-ഷെഡ്രിൻ നിവാസികളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു: അവർ അപമാനിതരാണ്, അതേ ചവിട്ടിമെതിക്കപ്പെട്ട ആത്മാഭിമാനത്തോടെ, അതേ അടിമ മനഃശാസ്ത്രത്തോടെ, "അവഗണിക്കപ്പെട്ട", "ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായ" ... കൂടാതെ ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, അവർ ദരിദ്രരാണ്, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞതുപോലെ, സ്വന്തം ദാരിദ്ര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം. തന്റെ കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് സമാനമായ രണ്ട് തുള്ളി വെള്ളം പോലെ വായനക്കാരെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത സോഷ്ചെങ്കോ അവരുടെ കണ്ണുകൾ സ്വയം തുറക്കാൻ അവരെ സഹായിച്ചു.

മറ്റൊരാളുടെ വിഡ്ഢിത്തം, ഇടുങ്ങിയ ചിന്താഗതി, എസ്കീറ്റ് എന്നിവയിൽ ചിരിക്കുന്നു, വായനക്കാർ സ്വയം ചിരിക്കാൻ പഠിച്ചു, അവർ സ്വയം കണ്ടു, അത് വളരെ അപമാനകരമായി തോന്നിയില്ല: എല്ലാത്തിനുമുപരി, രചയിതാവ് അവരോട് സഹതപിച്ചു. അവർ, അതായത്, ഇന്നത്തെ വായനക്കാരായ ഞങ്ങളും, സോഷ്ചെങ്കോയെ എങ്ങനെ നിയോഗിക്കണമെന്ന് അറിയാവുന്ന അശ്ലീലത തിരിച്ചറിഞ്ഞു. സോഷ്ചെങ്കോയുടെ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിൽ സംസാരിക്കാൻ അനുവദിച്ച ഒരേയൊരു വായനക്കാരൻ പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ ഞങ്ങളെ ചിരിപ്പിക്കുക മാത്രമല്ല, എങ്ങനെ ജീവിക്കണമെന്ന് ഞങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ചു..."