ചൈൽഡ്-ഹാരോൾഡ്

ചൈൽഡ്-ഹാരോൾഡ് (ഇംഗ്ലീഷ് ചൈൽഡ് ഹരോൾഡ്) - ജെ ജി ബൈറോണിന്റെ "ദി തീർത്ഥാടനം ചൈൽഡ് ഹരോൾഡ്" (1812-1818) എന്ന കവിതയിലെ നായകൻ. ബൈറന്റെ കവിതയിലെ ആദ്യത്തെ റൊമാന്റിക് നായകനായ സിജി, ഈ വാക്കിന്റെ പരമ്പരാഗത അർത്ഥത്തിലുള്ള കഥാപാത്രമല്ല. ഇത് സ്വഭാവത്തിന്റെ ഒരു രൂപരേഖയാണ്, ആത്മാവിന്റെ അവ്യക്തമായ ആകർഷണത്തിന്റെ ആൾരൂപം, ലോകത്തോടും തന്നോടും ഉള്ള റൊമാന്റിക് അസംതൃപ്തി. സി.ജിയുടെ ജീവചരിത്രം. എല്ലാ "അവരുടെ പ്രായത്തിലുള്ള പുത്രന്മാർക്കും" "നമ്മുടെ കാലത്തെ നായകന്മാർക്കും" സാധാരണമാണ്. ബൈറൺ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, “അലസതയാൽ ദുഷിച്ച ഒരു ബം”, “ഒരു പുഴുപോലെ, അവൻ പറന്നുപോയി,” “അവൻ തന്റെ ജീവിതം നിഷ്\u200cക്രിയ വിനോദത്തിനായി മാത്രം നീക്കിവച്ചു,” “അവൻ ലോകത്തിൽ തനിച്ചായിരുന്നു” (വി. ലെവിക്കിന്റെ വിവർത്തനം). സൗഹൃദത്തിലും സ്നേഹത്തിലും നിരാശ, ആനന്ദം, വർഗീസ്, സി.ജി. ആ വർഷങ്ങളിൽ ഫാഷനബിൾ ആയ ഒരു രോഗത്താൽ അസുഖം ബാധിക്കുന്നു - തൃപ്തികരവും തനിക്ക് ജയിലായി മാറിയ ജന്മനാടും അദ്ദേഹത്തിന് ശവക്കുഴിയാണെന്ന് തോന്നുന്ന പിതാവിന്റെ വീടും ഉപേക്ഷിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. "പുതിയ സ്ഥലങ്ങൾക്കായുള്ള ദാഹത്തിൽ" നായകൻ ലോകമെമ്പാടും അലഞ്ഞുതിരിയാൻ തുടങ്ങുന്നു, ഈ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നതിനിടയിൽ, ബൈറോണിനെപ്പോലെ, ഒരു കോസ്മോപൊളിറ്റൻ അല്ലെങ്കിൽ ലോകത്തിലെ ഒരു പൗരനായി മാറുന്നു. മാത്രമല്ല, നായകന്റെ അലഞ്ഞുതിരിയലുകൾ 1809-1811 ലും 1816-1817 ലും ബൈറോണിന്റെ യാത്രാ പാതയുമായി യോജിക്കുന്നു: പോർച്ചുഗൽ, സ്പെയിൻ, ഗ്രീസ്, ഫ്രാൻസ്, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ഇറ്റലി.

വിവിധ രാജ്യങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങൾ, ദേശീയ ജീവിതം, രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭവങ്ങൾ എന്നിവ ഒരേ സമയം ബൈറണിന്റെ കവിത, ഇതിഹാസം, ഗാനരചയിതാവ് എന്നിവ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു. പ്രകൃതിയെയും ചരിത്രത്തെയും മഹത്വവൽക്കരിക്കുന്ന കവി തന്റെ കാലത്തെ ദേശീയ വിമോചന പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ സ്വതന്ത്ര വീരത്വത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു. ചെറുത്തുനിൽപ്പ്, പ്രവർത്തനം, പോരാട്ടം എന്നിവയ്ക്കുള്ള ആഹ്വാനമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതയുടെ പ്രധാന പാത്തോസ്, കൂടാതെ അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ച സാഹിത്യ നായകനോടുള്ള ബൈറണിന്റെ മനോഭാവത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണത മുൻകൂട്ടി നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ലോകചരിത്രത്തിന്റെ ഗാംഭീര്യമുള്ള ചിത്രങ്ങളുടെ നിഷ്ക്രിയ ചിന്തകനായ Ch.G- യുടെ ചിത്രത്തിന്റെ അതിരുകൾ - ഫെറ്റർ ബൈറോൺ. കവിയുടെ സങ്കീർണതയുടെ ഗാനരചയിതാവ് വളരെ ശക്തമായി മാറുന്നു, മൂന്നാമത്തെ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച്, അവൻ തന്റെ നായകനെ മറന്ന് സ്വന്തം വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് വിവരിക്കുന്നു.

“അവസാന ഗാനത്തിൽ, തീർത്ഥാടകൻ മുമ്പത്തേതിനേക്കാൾ കുറവാണ് കാണപ്പെടുന്നത്, അതിനാൽ സ്വന്തം മുഖത്ത് നിന്ന് ഇവിടെ സംസാരിക്കുന്ന രചയിതാവിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം വളരെ വ്യത്യസ്തനാണ് - കവിതയുടെ നാലാമത്തെ ഗാനത്തിന്റെ ആമുഖത്തിൽ ബൈറോൺ എഴുതി. - സ്ഥിരമായി ഒരു രേഖ വരയ്ക്കുന്നതിൽ ഞാൻ മടുത്തിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നു. എല്ലാവരും ശ്രദ്ധിക്കാതിരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചതായി തോന്നുന്നു,<...> തീർത്ഥാടകൻ രചയിതാവുമായി തെറ്റിദ്ധരിക്കരുതെന്ന് ഞാൻ വ്യർത്ഥമായി വാദിക്കുകയും സങ്കൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. പക്ഷേ, അവ തമ്മിലുള്ള വേർതിരിവ് നഷ്ടപ്പെടുമോ എന്ന ഭയവും എന്റെ ശ്രമങ്ങൾ ഒന്നിനും വഴിവെച്ചിട്ടില്ലെന്നുള്ള നിരന്തരമായ അസംതൃപ്തിയും എന്നെ വിഷമിപ്പിച്ചു, അതിനാൽ ഈ സംരംഭം ഉപേക്ഷിക്കാൻ ഞാൻ തീരുമാനിച്ചു - അങ്ങനെ ഞാൻ ചെയ്തു ”. അങ്ങനെ, വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന കുമ്പസാര സ്വഭാവം നേടുന്ന കവിതയുടെ അവസാനത്തോടെ, റൊമാന്റിക് ആട്രിബ്യൂട്ടുകൾ മാത്രമേ അതിന്റെ നായകനിൽ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ: തീർത്ഥാടകന്റെ സ്റ്റാഫും കവിയുടെ ഗാനവും.

ലിറ്റ് .: ഡ്യാക്കോനോവ N.Ya. പ്രവാസകാലത്തെ ബൈറോൺ. എൽ., 1974; മികച്ച റൊമാന്റിക്. ബൈറോണും ലോക സാഹിത്യവും. എം., 1991.

ഇ.ജി.ചൈചെൻഷ്

സാഹിത്യ നായകന്മാർ. - അക്കാദമിഷ്യൻ. 2009 .

മറ്റ് നിഘണ്ടുവുകളിൽ "CHILD-HAROLD" എന്താണെന്ന് കാണുക:

ഇംഗ്ലീഷ് കവി ജോർജ്ജ് ഗോർഡൻ ബൈറോൺ എഴുതിയ കവിതയിലെ നായകൻ (1788 1824) "ചൈൽഡ് ഹരോൾഡിന്റെ തീർത്ഥാടനം" (1812 1818). അസ്തിത്വത്തിന്റെ സാധാരണ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ സ്വയം തിരിച്ചറിയാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ, ജീവിതത്തോടുള്ള അസംതൃപ്തി, മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള തെറ്റിദ്ധാരണ ... ചിറകുള്ള വാക്കുകളുടെയും പദപ്രയോഗങ്ങളുടെയും നിഘണ്ടു

നാമം., പര്യായങ്ങളുടെ എണ്ണം: 1 നിരാശപ്പെടുത്തി (4) ASIS പര്യായ നിഘണ്ടു. വി.എൻ. ത്രിഷിൻ. 2013 ... പര്യായ നിഘണ്ടു

റഷ്യൻ പര്യായങ്ങളുടെ നിരാശാജനകമായ നിഘണ്ടു കാണുക. പ്രായോഗിക ഗൈഡ്. എം .: റഷ്യൻ ഭാഷ. Z.E. അലക്സാന്ദ്രോവ. 2011 ... പര്യായ നിഘണ്ടു

- (അടിക്കുറിപ്പ്) നിരാശനായ മനുഷ്യൻ (ബൈറണിന്റെ ഓപ്ഷന്റെ തലക്കെട്ട് ചൈൽഡ് ഹരോൾഡിനോട് സൂചിപ്പിക്കുന്നത്) Cf. ചൈൽഡ് ഹരോൾഡ് നിരാശനായിരിക്കണം, അല്ലാത്തപക്ഷം അദ്ദേഹം ചൈൽഡ് ഹരോൾഡ് അല്ല ... അങ്ങനെയാണ് അദ്ദേഹം രാജകുമാരിയുടെ മുന്നിൽ അഭിനയിച്ചത്. അയാൾ അവളോട് പറഞ്ഞു ... എല്ലാം അറിയപ്പെടുന്ന ... ...

ചൈൽഡ് ഹരോൾഡ് (സത്രം.) നിരാശനായ ഒരു മനുഷ്യൻ (ബൈറണിന്റെ ഓപസിന്റെ തലക്കെട്ടിൽ ചൈൽഡ് ഹരോൾഡിനെക്കുറിച്ചുള്ള സൂചന). ബുധ ചൈൽഡ് ഹരോൾഡ് നിരാശനായിരിക്കണം, അല്ലാത്തപക്ഷം അദ്ദേഹം ചൈൽഡ് ഹരോൾഡ് അല്ല ... രാജകുമാരിക്ക് മുന്നിൽ അഭിനയിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്. അവൻ സംസാരിച്ചു ... ... മൈക്കൽസന്റെ ബിഗ് എക്സ്പ്ലാനേറ്ററി ഫ്രേസിയോളജിക്കൽ നിഘണ്ടു (യഥാർത്ഥ അക്ഷരവിന്യാസം)

ചൈൽഡ് ഹരോൾഡ് - ചിറകുകൾ. sl. അങ്ങേയറ്റത്തെ വ്യക്തിവാദിയായ ബൈറോണിന്റെ കവിതയായ ചൈൽഡ് ഹരോൾഡിന്റെ തീർത്ഥാടനത്തിലെ (1812-1818) നായകൻ ചിതറിപ്പോയ, ആസ്വാദ്യകരമായ ജീവിതം നിറഞ്ഞതായിരുന്നു. ചൈൽഡ് ഹരോൾഡിന്റെ നിഷ്\u200cക്രിയത്വം, ഏകാന്തത, പരിസ്ഥിതിയിൽ നിന്ന് ഒറ്റപ്പെടൽ എന്നിവ അവനെ പാതയിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു ... ... I. മോസ്റ്റിറ്റ്സ്കിയുടെ യൂണിവേഴ്സൽ അഡീഷണൽ പ്രാക്ടിക്കൽ എക്സ്പ്ലാനേറ്ററി നിഘണ്ടു

ചൈൽഡ് ഹരോൾഡ് - അതേ പേരിൽ ബൈറോണിന്റെ കവിതയിലെ നായകനും കാണുക. ചീൽഡ് ഹരോൾഡിനെപ്പോലെ, ശോഭയുള്ള, ക്ഷീണിതനായ അദ്ദേഹം ഡ്രോയിംഗ് റൂമുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു (യൂഗ്. അവൻ., ഞാൻ, 38). സ്\u200cട്രെയിറ്റ് വൺ\u200cജിൻ ചൈൽഡ് ഹരോൾഡ് അലസതയിലേക്ക് നീങ്ങി (IV, 44). (യൂജിൻ) ഒരു അനുകരണമോ, നിസ്സാരമായ പ്രേതമോ, അല്ലെങ്കിൽ ... ... സാഹിത്യ തരങ്ങളുടെ നിഘണ്ടു

ചൈൽഡ് ഹരോൾഡ് - ചൈൽഡ് ഗാരോൾഡ്, ഓ ... റഷ്യൻ സ്പെല്ലിംഗ് നിഘണ്ടു

ചൈൽഡ് ഹരോൾഡ് - R. ചാ / yld ഗാരോ / ഐസ് (അക്ഷര പ്രതീകം) ... റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ സ്പെല്ലിംഗ് നിഘണ്ടു

- (അടിക്കുറിപ്പ്) ജീവിതത്തോടൊപ്പമുണ്ട് Cf. പക്ഷേ, അയാൾക്ക് ജീവിതത്തോടുള്ള താൽപര്യം തീർന്നു. ചൈൽഡ് ഹരോൾഡിനെപ്പോലെ, ഇരുണ്ട, ക്ഷീണിതനായ അദ്ദേഹം സ്വീകരണമുറികളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു ... A.S. പുഷ്കിൻ. യൂഗ്. വൺഗിൻ. 1, 38. സി.എഫ്. അവൻ ഇപ്പോൾ എന്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടും? .. ഹരോൾഡ്, ക്വേക്കർ, പ്രൂഫ്? .. ഐബിഡ്. 8, 8 സി.എഫ്. ബൈറോൺ. ചൈൽഡ് ഹരോൾഡ് (... മൈക്കൽസന്റെ ബിഗ് എക്സ്പ്ലാനേറ്ററി ഫ്രേസോളജിക്കൽ നിഘണ്ടു

പുസ്തകങ്ങൾ

• ഡോൺ ജുവാൻ ചൈൽഡ് ഹരോൾഡിന്റെ തീർത്ഥാടനം, ബൈറൺ ജെ. "ഡോൺ ജുവാൻ", "ചൈൽഡ് ടാരോൾഡിന്റെ തീർത്ഥാടനം" എന്നിവ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ യുഗത്തിലെ ഇംഗ്ലീഷ് കവിയുടെ മാസ്റ്റർപീസുകളാണ്. ജോർജ്ജ് ഗോർഡൻ ബൈറോൺ - ഒരു പ്രതിഭയും "ചിന്തയുടെ മാസ്റ്ററും", അതിശയിപ്പിക്കാത്ത റൊമാന്റിക് കവിതകൾ ... ...

ഇംഗ്ലീഷ് റൊമാന്റിക് കവി ജോർജ്ജ് ബൈറോണിന്റെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധവും വലുതുമായ കൃതിയായ "ചൈൽഡ് ഹരോൾഡിന്റെ തീർത്ഥാടനം" എന്ന കവിത വളരെക്കാലം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു - അതിന്റെ രചനാ പ്രക്രിയ ഒരു ദശാബ്ദത്തോളം നീണ്ടുനിന്നു - 1809 മുതൽ 1818 വരെ. ഉള്ളടക്കത്തിൽ പുതുമയുള്ള ഒരു നോവൽ എഴുതുക എന്ന ആശയം കവിയുടെ വിദേശയാത്രയ്ക്കിടെ ഉയർന്നുവന്നു: യൂറോപ്പിലുടനീളമുള്ള തന്റെ യാത്രയ്ക്കിടെ കണ്ടതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യക്തിപരമായ ധാരണ കവിതയിൽ അറിയിക്കാൻ ബൈറൺ തീരുമാനിച്ചു.

ലൈറോ-ഇതിഹാസ കവിതഉൾപ്പെടെ നാല് ഗാനങ്ങൾ, സൃഷ്ടിച്ചു ഒരു ഗാനരചയിതാവിന്റെ രൂപത്തിൽ, അതിൽ കവി തന്റെ സമകാലിക കാലഘട്ടത്തോടുള്ള മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലെ സാമൂഹിക സംഘർഷങ്ങളെക്കുറിച്ച് സ്വന്തം വിലയിരുത്തൽ നൽകുകയും ചെയ്തു.

കവിതയുടെ കേന്ദ്രവിഷയം - യൂറോപ്പിലെ ജനങ്ങളുടെ ദേശീയ വിമോചന സമരവും - നമ്മുടെ കാലത്തെ വലിയ തോതിലുള്ള സംഭവങ്ങളോടുള്ള അഭ്യർത്ഥനയും കവിതയുടെ ഉയർന്ന നാഗരികതയെ നിർണ്ണയിച്ചു. ദേശസ്\u200cനേഹത്തിന്റെ പ്രമേയം പ്രധാന പ്രമേയവുമായി പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വിപ്ലവ സംഭവങ്ങളുടെ കൃത്യതയെക്കുറിച്ചും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനെതിരായ ജനകീയ നടപടികളെക്കുറിച്ചും ഈ കൃതിയുടെ പ്രധാന ആശയം. കേവലം പ്രതികാരത്തിന്റെ പ്രതീകമായി സമയത്തിന്റെ ഒരു ക്രോസ്-കട്ടിംഗ് ചിത്രം മുഴുവൻ കവിതയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല.

കവിതയുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രം, പത്തൊൻപത് വയസ്സിന് താഴെയുള്ള ജീവിതത്തിൽ ആകൃഷ്ടനായ ചൈൽഡ് ഹരോൾഡ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ മകനാണ്. സാമാന്യവൽക്കരിക്കപ്പെട്ട ഈ ചിത്രത്തിൽ, വലിയ വിപ്ലവ പ്രക്ഷോഭങ്ങളുടെയും നെപ്പോളിയൻ യുദ്ധങ്ങളുടെയും യുഗത്തിന്റെ അവസാനം മാത്രം കണ്ട ഒരു തലമുറയുടെ സവിശേഷതകളും മനോഭാവങ്ങളും നിരാശകളും ബൈറോൺ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. പുതിയ റൊമാന്റിക് നായകന്റെ സ്വഭാവഗുണങ്ങൾ - പ്രതിഫലനത്തിനും ആത്മപരിശോധനയ്ക്കുമുള്ള കഴിവ്, കപട സമൂഹവുമായുള്ള ഒരു ഇടവേള, ലോകവുമായുള്ള വ്യക്തിയുടെ ആഴത്തിലുള്ള ആന്തരിക സംഘർഷം.

കവിയുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെയും വിശ്വാസങ്ങളുടെയും ഒരു കണ്ടക്ടറുടെ വേഷമാണ് ചൈൽഡ് ഹരോൾഡ് കവിതയിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. അതേസമയം, ബൈറോണിനൊപ്പം നായകനെ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല: ചൈൽഡിന്റെ ചിത്രം രചയിതാവിനോടുള്ള അടുപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും (ജീവചരിത്രത്തിന്റെ വസ്തുതകളുടെ യാദൃശ്ചികത, ഏകാന്തതയുടെ തോന്നൽ, ഉയർന്ന സമൂഹത്തിൽ നിന്നുള്ള പറക്കൽ), നായകന്റെ നിഷ്ക്രിയ സ്ഥാനത്ത് കവി തൃപ്തനല്ല. ചൈൽഡ് ഹരോൾഡ് സമൂഹവുമായുള്ള സംഘർഷം മൂലമുണ്ടായ വ്യക്തിപരമായ അനുഭവങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ നിലവിലുള്ള അടിത്തറകൾക്കെതിരെ പോരാടുന്നില്ല, ലോകത്തെ പ്രതിസന്ധിയിലാക്കുന്ന അവസ്ഥ നിരീക്ഷിക്കുന്നു.

പ്ലോട്ടിന്റെ വികസനം നായകന്റെ അലഞ്ഞുതിരിയലുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇവന്റ് പ്ലോട്ട് ദുർബലമാണ്, നാടകീയമായ ചരിത്ര സംഭവങ്ങളാൽ നായകനെ ക്രമേണ പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു, അത് രചയിതാവ് തന്നെ സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു. തന്റെ നായകനെ നഷ്ടപ്പെട്ടതായി കവി സമ്മതിക്കുന്നു ( "അയാൾക്ക് എന്തെങ്കിലും നഷ്ടമായി, പോകുന്നില്ല"), പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ ഇമേജ് മൂന്നാമത്തെയോ നാലാമത്തെയോ പാട്ടുകളിൽ രചയിതാവിന്റെ ലിറിക്കൽ ഡിഗ്രഷനുകൾ-പ്രതിഫലനങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു.

ഒന്നാമത്തെയും രണ്ടാമത്തെയും ഗാനങ്ങൾ എഴുതിയത് ബൈറണിന്റെ പൈറീനീസ് ഓഫ് ബാൽക്കണിലൂടെയുള്ള യാത്രയിലാണ്. അവയിൽ, നെപ്പോളിയൻ അധിനിവേശത്തിനെതിരായ സ്പാനിഷ് ജനതയുടെ പോരാട്ടത്തെ വിവരിക്കുകയും തുർക്കിഷ് നുകത്തിനും ഗ്രീക്കുകാർക്കും കീഴിലുള്ള അൽബേനിയക്കാരുടെ അടിമത്ത നിലപാടിനെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ജനകീയ പ്രക്ഷോഭങ്ങളുടെ വിഷയം രചയിതാവ് ഉയർത്തുന്നു. ഇംഗ്ലണ്ടിന്റെ കൊളോണിയലിസ്റ്റ് നയങ്ങളെ വികാരാധീനമായി മുദ്രകുത്തിയ ബൈറൺ ഹെല്ലനീസിനോട് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു: “ഓ, ഗ്രീസ്! യുദ്ധം ചെയ്യാൻ എഴുന്നേൽക്കുക! ". അടിമത്തത്തിനെതിരെ പോരാടുന്ന ഒരു ജനതയുടെ ചിത്രം കവിതയിൽ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു, ഈ പോരാട്ടത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം രചയിതാവിന്റെ വൈകാരിക വിലയിരുത്തലുകളിലൂടെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

ബൈറൺ ഇംഗ്ലണ്ട് വിട്ട് ഇറ്റലിയിലും സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലും താമസിച്ചിരുന്ന കാലഘട്ടത്തിലാണ് കവിതയുടെ മൂന്നാമത്തെയും (1816) നാലാമത്തെയും (1818) ഗാനങ്ങൾ എഴുതിയത്. മൂന്നാമത്തെ ഗാനത്തിൽ, ബൈറൺ മുഴുവൻ യുഗത്തിന്റെയും കേന്ദ്ര സംഭവമായ ഗ്രേറ്റ് ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തോടുള്ള തന്റെ മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ചിന്തയുടെ ടൈറ്റാനുകളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, അവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളോടെ വിപ്ലവത്തിന് അടിത്തറ ഒരുക്കിയ വോൾട്ടയറും റൂസോയും വിപ്ലവത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപിത ആശയങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും വിജയിക്കണമെന്ന തന്റെ ആഴത്തിലുള്ള ബോധ്യം കവി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

നാലാമത്തെ ഗാനം ഇറ്റാലിയൻ ജനതയുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ പ്രതിച്ഛായയ്ക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, ഫ്യൂഡൽ വിഘടനത്തിൽ നിന്നും ഓസ്ട്രിയൻ നുകത്തിൽ നിന്നും ഞരങ്ങുന്നു. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിന്റെ ആശയം കടലിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിൽ കവി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു - ഒരു വിമത സ്വതന്ത്ര ഘടകം.

രാഷ്ട്രീയ ഉള്ളടക്കം പ്രകാരം കവിത നായകന്റെയും കവിയുടെയും വൈകാരിക അനുഭവങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നതിൽ ബൈറോണിന്റെ യാത്രാ ഡയറിയും മൂർച്ചയുള്ള രാഷ്ട്രീയ ആക്ഷേപഹാസ്യവും ആഴത്തിലുള്ള ഗാനരചനയും ജൈവപരമായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നു.

മൾട്ടി കളർഡ് വാക്യത്തിലാണ് കവിത എഴുതിയിരിക്കുന്നത് - സ്പെൻസർ ചതുരംഇയാമ്പിക് പെന്റാമീറ്ററിന്റെ എട്ട് വരികളും ഇയാമ്പിക് ആറടിയിൽ എഴുതിയ ഒരു വരിയും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ആദ്യ രണ്ട് ഗാനങ്ങൾ ഗ്രീക്ക്, സ്പാനിഷ് ജനതയുടെ നാടോടിക്കഥകളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

"പ്രപഞ്ചത്തെ ഉന്മേഷവാനായ ഒരു ദൈവദൂഷകൻ" ബൈറൺ തന്റെ കവിതയിൽ റൊമാന്റിക് വികാരത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനമായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തോടുള്ള വിദ്വേഷവും രാഷ്ട്രീയ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ദാഹവും ആവേശത്തോടെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

ജീവൻ നിഷേധിക്കുന്ന സങ്കടം ഇരുണ്ട തണുത്ത സവിശേഷതകൾ ആശ്വസിച്ചു.

ഡി. ബൈറോൺ

ചൈൽഡ് ഹരോൾഡിന്റെ തീർത്ഥാടനം എന്ന കവിത ഒരു യാത്രക്കാരന്റെ ലിറിക്കൽ ഡയറിയുടെ രൂപത്തിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്.

നായകന്റെയും രചയിതാവിന്റെയും യാത്രയ്ക്ക് വൈജ്ഞാനിക പ്രാധാന്യം മാത്രമല്ല ഉള്ളത് - ഓരോ രാജ്യവും കവി തന്റെ വ്യക്തിപരമായ ധാരണയിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. പ്രകൃതിയെയും ആളുകളെയും കലയെയും അദ്ദേഹം അഭിനന്ദിക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം, മന int പൂർവ്വം പോലെ, യൂറോപ്പിലെ ഏറ്റവും ചൂടേറിയ സ്ഥലങ്ങളിൽ, വിപ്ലവ-ജന വിമോചന യുദ്ധം നടത്തിയ രാജ്യങ്ങളിൽ - സ്പെയിൻ, അൽബേനിയ, ഗ്രീസ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു. നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ രാഷ്ട്രീയ പോരാട്ടത്തിന്റെ കൊടുങ്കാറ്റുകൾ കവിതയുടെ പേജുകളിലേക്ക് പൊട്ടിത്തെറിക്കുകയും കവിത ഒരു രൂക്ഷമായ രാഷ്ട്രീയ, ആക്ഷേപഹാസ്യ ശബ്ദം നേടുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, ബൈറണിന്റെ റൊമാന്റിസിസം ആധുനികതയുമായി അസാധാരണമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളുമായി പൂരിതമാണ്.

കുലീന ജനിച്ച ചെറുപ്പക്കാരനാണ് ചൈൽഡ് ഹരോൾഡ്. എന്നാൽ ബൈറോൺ നായകനെ തന്റെ പേരിനാൽ മാത്രമേ വിളിക്കുന്നുള്ളൂ, അതുവഴി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചൈതന്യവും പുതിയ സാമൂഹിക സ്വഭാവത്തിന്റെ സവിശേഷതയും izing ന്നിപ്പറയുന്നു.

വ്യക്തിപരമായ കാരണങ്ങളാലാണ് ചൈൽഡ് ഹരോൾഡിന്റെ യാത്ര നടത്തിയത്: അദ്ദേഹത്തിന് "സമൂഹത്തോട് ശത്രുതയില്ലായിരുന്നു." യാത്ര, നായകന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സമാധാനവും സന്തോഷവും ആത്മസംതൃപ്തിയും ഇല്ലാത്ത പരിചിതമായ, വിരസവും ശല്യപ്പെടുത്തുന്നതുമായ ലോകവുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതിൽ നിന്ന് അവനെ രക്ഷിക്കണം.

അലസതയ്\u200cക്കുള്ള ഹരോൾഡിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ ക്ഷീണം, സംതൃപ്\u200cതി, ലോകത്തിന്റെ തളർച്ച, തന്നോടുള്ള അസംതൃപ്\u200cതി എന്നിവയാണ്\u200c. ചരിത്രപരമായി പ്രാധാന്യമുള്ള സംഭവങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പുതിയ ഇംപ്രഷനുകളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ, നായകന്റെ മന ci സാക്ഷി ഉണർത്തുന്നു: "അക്രമാസക്തമായ വർഷങ്ങളുടെ ദു ices ഖങ്ങളെ അവൻ ശപിക്കുന്നു, പാഴായ യുവാക്കളെക്കുറിച്ച് ലജ്ജിക്കുന്നു." എന്നാൽ ലോകത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ആശങ്കകളെക്കുറിച്ച് അറിയുന്നത് ധാർമ്മികമായിട്ടാണെങ്കിലും ഹരോൾഡിന്റെ ജീവിതത്തെ കൂടുതൽ സന്തോഷകരമാക്കുന്നില്ല, കാരണം പല രാജ്യങ്ങളുടെയും ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വളരെ കയ്പേറിയ സത്യങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: "സത്യത്തിന്റെ വെളിച്ചം കണ്ട നോട്ടം ഇരുണ്ടതും ഇരുണ്ടതുമായി മാറുന്നു."

സങ്കടം, ഏകാന്തത, മാനസിക ആശയക്കുഴപ്പം എന്നിവ ഉള്ളിൽ നിന്ന് ജനിക്കുന്നു. ഹരോൾഡിന്റെ ഹൃദയംഗമമായ അസംതൃപ്തി ഒരു യഥാർത്ഥ കാരണത്താലല്ല സംഭവിക്കുന്നത്: അപാരമായ ലോകത്തിന്റെ മതിപ്പ് നായകന് ദു .ഖത്തിന് യഥാർത്ഥ കാരണങ്ങൾ നൽകുന്നതിനുമുമ്പ് ഇത് ഉയർന്നുവരുന്നു.

നല്ലത് ചെയ്യാനുള്ള ശ്രമങ്ങളുടെ ദാരുണമായ നാശമാണ് ബൈറണിന്റെ സങ്കടത്തിന്റെ മൂലകാരണം. തന്റെ നായകനായ ചൈൽഡ് ഹരോൾഡിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ബൈറൺ ഒരു തരത്തിലും ലോക ദുരന്തത്തെക്കുറിച്ച് നിഷ്\u200cക്രിയമായി ചിന്തിക്കുന്നയാളല്ല. ഒരു നായകന്റെയും കവിയുടെയും കണ്ണുകളിലൂടെയാണ് ഞങ്ങൾ ലോകത്തെ കാണുന്നത്.

വിപ്ലവാനന്തര യൂറോപ്പിന്റെ ദുരന്തമാണ് കവിതയുടെ പൊതുവായ വിഷയം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിമോചന പ്രേരണ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ ഭരണത്തിൽ കലാശിച്ചു. ജനങ്ങളെ അടിമകളാക്കുന്ന പ്രക്രിയയെ ബൈറോണിന്റെ കവിത പകർത്തി. എന്നിരുന്നാലും, അടുത്തിടെ മനുഷ്യരാശിയെ പ്രചോദിപ്പിച്ച സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ചൈതന്യം പൂർണ്ണമായും മാഞ്ഞുപോയില്ല. സ്വന്തം നാട്ടിലെ വിദേശ ജേതാക്കൾക്കെതിരായ സ്പാനിഷ് ജനതയുടെ വീരോചിതമായ പോരാട്ടത്തിലോ കഠിനമായ വിമത അൽബേനിയക്കാരുടെ നാഗരികതയിലോ അദ്ദേഹം ഇപ്പോഴും ജീവിക്കുന്നു. എന്നിട്ടും, പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന സ്വാതന്ത്ര്യം പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ഓർമ്മകൾ, ഇതിഹാസങ്ങൾ എന്നിവയുടെ മേഖലയിലേക്ക് കൂടുതൽ അകറ്റപ്പെടുന്നു. ഒരു കാലത്ത് ജനാധിപത്യം അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ചിരുന്ന ഗ്രീസിൽ, ഒരു ചരിത്ര പാരമ്പര്യം മാത്രമാണ് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അഭയസ്ഥാനം, ഇപ്പോഴത്തെ ഗ്രീക്ക്, പേടിച്ചതും അനുസരണയുള്ളതുമായ അടിമ, പുരാതന ഹെല്ലസിലെ ഒരു സ്വതന്ത്ര പൗരനുമായി സാമ്യമില്ല (“തുർക്കിഷ് ചമ്മട്ടികൾക്കടിയിൽ വിനയാന്വിതനായി, ഗ്രീസ് നീട്ടി, ചെളിയിൽ ചവിട്ടി”). ചങ്ങലകളാൽ ബന്ധിതമായ ഒരു ലോകത്തിൽ, പ്രകൃതി മാത്രം സ്വതന്ത്രമാണ്, അതിൻറെ സമൃദ്ധവും സന്തോഷകരവുമായ പൂച്ചെടികൾ മനുഷ്യ സമൂഹത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ക്രൂരതയ്ക്കും കോപത്തിനും വിരുദ്ധമാണ് ("പ്രതിഭ മരിക്കട്ടെ, സ്വാതന്ത്ര്യം മരിച്ചു, നിത്യ സ്വഭാവം മനോഹരവും തിളക്കവുമാണ്"). എന്നിരുന്നാലും, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പരാജയത്തിന്റെ ഈ ദു sad ഖകരമായ കാഴ്ചയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്ന കവി, അതിന്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തിനുള്ള സാധ്യതയിലുള്ള വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല. മാഞ്ഞുപോകുന്ന വിപ്ലവ ചൈതന്യത്തെ ഉണർത്തുകയെന്നതാണ് എല്ലാ ശക്തമായ energy ർജ്ജവും. മുഴുവൻ കവിതയിലുടനീളം, കലാപത്തിലേക്കുള്ള ഒരു ആഹ്വാനം തോന്നുന്നു, സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനെതിരെ പോരാടാനുള്ള ("ഗ്രീസേ, യുദ്ധം ചെയ്യാൻ എഴുന്നേൽക്കുക!").

വിപുലമായ യുക്തി ഒരു രചയിതാവിന്റെ മോണോലോഗായി മാറുന്നു, അതിൽ ചൈൽഡ് ഹരോൾഡിന്റെ ആത്മാവിന്റെ ഗതിയും ചലനങ്ങളും എപ്പിസോഡുകളിൽ മാത്രമേ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നുള്ളൂ, പ്രധാനപ്പെട്ടതും എന്നാൽ ദ്വിതീയവുമാണ്.

ബൈറണിന്റെ നായകൻ സമൂഹത്തിന് പുറത്താണ്, അയാൾക്ക് സമൂഹവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയില്ല, ഒപ്പം അതിന്റെ ശക്തിയും കഴിവുകളും അതിന്റെ പുനർനിർമ്മാണത്തിലും മെച്ചപ്പെടുത്തലിലും ഉപയോഗിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല: കുറഞ്ഞത് ഈ ഘട്ടത്തിലെങ്കിലും രചയിതാവ് ചൈൽഡ് ഹരോൾഡിനെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു.

തന്റെ സർക്കിളിലെ ജീവിത മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കും നിയമങ്ങൾക്കും എതിരായ പ്രതിഷേധമായാണ് കവി നായകന്റെ റൊമാന്റിക് ഏകാന്തതയെ സ്വീകരിച്ചത്, ബൈറൺ തന്നെ തകർക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി, എന്നാൽ അതേ സമയം ചൈൽഡ് ഹരോൾഡിന്റെ ഉദാസീനതയും ജീവിത ഒറ്റപ്പെടലും ആത്യന്തികമായി കവിയെ വിമർശിക്കുന്നതായിരുന്നു.

1817 മുതൽ, ബൈറണിന്റെ കൃതിയുടെ ഇറ്റാലിയൻ കാലഘട്ടം ആരംഭിക്കുന്നു. ഇറ്റലിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി വളർന്നുവരുന്ന കാർബനാരി പ്രസ്ഥാനത്തിനിടയിലാണ് കവി തന്റെ കൃതികൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നത്. ബൈറോൺ തന്നെ ഈ ദേശീയ വിമോചന പ്രസ്ഥാനത്തിലെ അംഗമായിരുന്നു. ചൈൽഡ് ഹരോൾഡിന്റെ തീർത്ഥാടനം (1809-1817) എന്ന കവിത ഇറ്റലിയിൽ പൂർത്തിയായി, ഒരു കാവ്യാത്മക യാത്രാ ഡയറിയുടെ രൂപത്തിൽ എഴുതിയ ഒരു ഗാനരചയിതാവ്.

റൊമാന്റിക് സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു പുതിയ നായകൻ കവിതയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. കപട സമൂഹവുമായി ബന്ധം വേർപെടുത്തുന്ന സ്വപ്നക്കാരനാണ് ചൈൽഡ് ഹരോൾഡ്, തന്റെ അനുഭവങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യുന്ന പ്രതിഫലന നായകൻ. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യത്തിലെ മുൻ\u200cനിരയിലൊരാളായി മാറിയ ഒരു യുവാവിന്റെ ആത്മീയ അന്വേഷണത്തിന്റെ പ്രമേയത്തിന്റെ ഉത്ഭവം ഇതാ. സാധാരണ ജീവിതരീതിയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ആഗ്രഹം, നിരാശയും വിട്ടുവീഴ്ചയുമില്ലാത്ത ചൈൽഡ് ഹരോൾഡ് വിദൂര ദേശങ്ങളിലേക്ക് ഓടുന്നു. സജീവമായ ആത്മപരിശോധന അവനെ പ്രായോഗിക മേഖലയിൽ നിഷ്ക്രിയനാക്കുന്നു. അവന്റെ ശ്രദ്ധയെല്ലാം സമൂഹവുമായുള്ള ബന്ധം മൂലമുണ്ടായ അനുഭവങ്ങളാൽ ആഗിരണം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, ഒപ്പം അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന സമയത്ത് തന്റെ കണ്ണുകൾക്ക് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന പുതിയ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം ചിന്തിക്കുന്നത്. അവന്റെ വാഞ്\u200cഛയ്\u200cക്ക് പ്രത്യേക കാരണങ്ങളൊന്നുമില്ല; ലോകത്തെ പ്രതിസന്ധിയിലായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ മനോഭാവമാണ് അത്. ചൈൽഡ് ഹരോൾഡ് യുദ്ധം ചെയ്യുന്നില്ല, ആധുനിക ലോകത്തെ അടുത്തറിയുന്നു, അതിന്റെ ദാരുണമായ അവസ്ഥ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

കവിതയുടെ ഇതിവൃത്തം നായകന്റെ അലഞ്ഞുതിരിയലുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ചൈൽഡ് ഹരോൾഡിന്റെയും രചയിതാവിന്റെയും വികാരങ്ങളുടെയും കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെയും വികാസവുമായി. ചില തരത്തിൽ, ചൈൽഡ് ഹരോൾഡിന്റെ ചിത്രം രചയിതാവിനോട് അടുത്തുനിൽക്കുന്നു: വ്യക്തിഗത ജീവചരിത്ര വസ്തുതകൾ, ഏകാന്തത, ഉയർന്ന സമൂഹത്തിൽ നിന്നുള്ള വിമാനം, ആധുനിക ഇംഗ്ലണ്ടിന്റെ കാപട്യത്തിനെതിരെ പ്രതിഷേധം. എന്നിരുന്നാലും, കവിയുടെ വ്യക്തിത്വവും കവിതയിലെ നായകനും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസവും വ്യക്തമാണ്. താനും ചൈൽഡ് ഹരോൾഡും തമ്മിലുള്ള സ്വത്വം ബൈറോൺ തന്നെ നിഷേധിച്ചു: നിരാശനായ ഒരു അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന വ്യക്തിയുടെ നിലപാടിനെ അദ്ദേഹം വിരോധാഭാസമായി പരാമർശിക്കുന്നു, തന്റെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന സമയത്ത് താൻ കാണുന്ന കാര്യങ്ങൾ ശാന്തമായി നിരീക്ഷിക്കുന്നു, ഒരു നിഷ്ക്രിയ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ "മനസ്സിന്റെയും ധാർമ്മിക വികാരങ്ങളുടെയും വക്രത" യെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

നമ്മുടെ കാലത്തെ വലിയ തോതിലുള്ള സംഭവങ്ങളോടുള്ള ആകർഷണം മൂലമാണ് ഈ കവിത നാഗരിക പാത്തോസ് ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്. ഒന്നും രണ്ടും ഗാനങ്ങളിൽ, ജനകീയ പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ പ്രമേയം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. സ്പെയിനിലെയും ഗ്രീസിലെയും ജനങ്ങളുടെ വിമോചന പ്രസ്ഥാനത്തെ കവി സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. സാധാരണക്കാരുടെ എപ്പിസോഡിക് എന്നാൽ ശ്രദ്ധേയമായ ചിത്രങ്ങൾ ഇവിടെ ദൃശ്യമാകുന്നു. സരഗോസയുടെ പ്രതിരോധത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന സ്പാനിഷ് യുവതിയുടെ വീരചിത്രം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു.

വീരകവിതകൾക്ക് പകരം പരിഹാസ്യമായ വാക്യങ്ങൾ ഉണ്ട്, അതിൽ കവി ഐബീരിയൻ ഉപദ്വീപിലെയും ഗ്രീസിലെയും ബ്രിട്ടീഷ് രാഷ്ട്രീയത്തെ അപലപിക്കുന്നു, അവിടെ വിമോചനസമരത്തിൽ ഗ്രീക്ക് ജനതയെ സഹായിക്കുന്നതിനുപകരം ബ്രിട്ടൻ രാജ്യത്തെ കൊള്ളയടിക്കുന്നു, അതിൽ നിന്ന് ദേശീയ മൂല്യങ്ങൾ പുറത്തെടുക്കുന്നു.

കവിതയുടെ വീരോചിതമായ വിഷയം, ഒന്നാമതായി, വിമത ജനതയുടെ പ്രതിച്ഛായയുമായി, സ്പാനിഷ്, ഗ്രീക്ക് ദേശസ്നേഹികളുടെ പോരാട്ടത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ സ്നേഹിക്കുന്ന അഭിലാഷങ്ങൾ സജീവമാണെന്നും വീരസമരത്തിന് പ്രാപ്തിയുള്ള ആളുകൾ തന്നെയാണെന്നും ബൈറോൺ കരുതുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ആളുകൾ കവിതയിലെ പ്രധാന നായകനല്ല; ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് അകലെയുള്ള ചൈൽഡ് ഹരോൾഡ് ഒരു വീരനായ വ്യക്തിയായി മാറുന്നില്ല. ജനങ്ങളുടെ പോരാട്ടത്തിന്റെ ഇതിഹാസ ഉള്ളടക്കം പ്രധാനമായും രചയിതാവിന്റെ വൈകാരിക മനോഭാവത്തിലൂടെയാണ് വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്. ഏകാന്തനായ നായകന്റെ ഗാനരചയിതാവിൽ നിന്ന് ജനസമരത്തിന്റെ ഇതിഹാസ പ്രമേയത്തിലേക്കുള്ള മുന്നേറ്റം നായകന്റെയും രചയിതാവിന്റെയും വൈകാരിക മേഖലകളിലെ മാറ്റമായിട്ടാണ് നൽകുന്നത്. ഗാനരചനയും ഇതിഹാസ തത്വങ്ങളും തമ്മിൽ സമന്വയമില്ല.

അക്കാലത്തെ സുപ്രധാനമായ സാമൂഹിക വസ്\u200cതുതകളോടുള്ള ഒരു അഭ്യർത്ഥന കവിതയെ രാഷ്ട്രീയമെന്ന് വിളിക്കാൻ ബൈറണിന് കാരണം നൽകുന്നു. ജനങ്ങളുടെ വിപ്ലവകരമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ മാതൃകയായ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനെതിരായ ജനകീയ കോപത്തിന്റെ അപ്പോഥിയോസിസ് ആണ് കവിതയുടെ പ്രധാന ആശയം. മുഴുവൻ കവിതയിലുടനീളം, വെറും പ്രതികാരം എന്ന ആശയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സമയത്തിന്റെ ഒരു ഇമേജ് ഉണ്ട്.

മൂന്നാമത്തെയും നാലാമത്തെയും പാട്ടുകളിൽ നായകന്റെ ചിത്രം ക്രമേണ രചയിതാവിന്റെ പ്രതിച്ഛായ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. തന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ കേന്ദ്ര സംഭവത്തെക്കുറിച്ച് - ഫ്രഞ്ച് ബൂർഷ്വാ വിപ്ലവത്തെക്കുറിച്ച് കവി തന്റെ ചിന്തകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, അതിൽ "മാനവികത അതിന്റെ ശക്തി തിരിച്ചറിഞ്ഞു, മറ്റുള്ളവരെ അത് തിരിച്ചറിഞ്ഞു", വിപ്ലവത്തിന്റെ തയ്യാറെടുപ്പിൽ പങ്കെടുത്ത മഹത്തായ പ്രബുദ്ധരായ റൂസോയെയും വോൾട്ടയറിനെയും കുറിച്ച്. നാലാമത്തെ ഗാനത്തിൽ, ബൈറൺ ഇറ്റലിയുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചും സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചും ഇറ്റാലിയൻ ജനതയുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളെക്കുറിച്ചും എഴുതുന്നു. ഇറ്റലിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി പോരാടേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് കവിത പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. “സ്വാതന്ത്ര്യവീക്ഷണ” ത്തിന്റെ രൂപകല്പനയും ഇവിടെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. പ്രതികരണം ഈ വൃക്ഷത്തെ വെട്ടിമാറ്റിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, അത് തുടരുകയും പുതിയ ശക്തി നേടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഭാവിയിൽ അനിവാര്യമായ സ്വാതന്ത്ര്യ വിജയത്തിൽ കവി തന്റെ വിശ്വാസം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു:

എന്നാൽ ബൈറൺ കുലുങ്ങുന്നില്ല. ഒരു വ്യക്തിക്ക് വിധിയെ വീരോചിതമായി ചെറുക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. ജീവിതത്തോടുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ സജീവമായ മനോഭാവത്തിന്റെ പിന്തുണക്കാരനാണ് അദ്ദേഹം; വ്യക്തികളുടെയും ജനങ്ങളുടെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി വീരോചിതമായ പോരാട്ടത്തിന് അദ്ദേഹം ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു. "ചൈൽഡ് ഹരോൾഡ്" എന്ന കവിത തന്നോട് ശത്രുത പുലർത്തുന്ന തിന്മയുടെ ശക്തികളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ മത്സരത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ പോരാട്ടത്തിന്റെ അനിവാര്യമായ ദുരന്തത്തെക്കുറിച്ച് കവിക്ക് അറിയാം, കാരണം വിധി മനുഷ്യനേക്കാൾ ശക്തമാണ്, എന്നാൽ ഒരു യഥാർത്ഥ മനുഷ്യന്റെ സാരം വീരോചിതമായ ഏറ്റുമുട്ടലിലാണ്.

റൊമാന്റിക് കവിതയായ ചൈൽഡ് ഹരോൾഡിന്റെ തീർത്ഥാടനത്തിന്റെ സ്വതന്ത്രരൂപത്തിലുള്ള സാരാംശം സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് നിറങ്ങളുടെയും സ്വരങ്ങളുടെയും മാറ്റത്തിലാണ് - ഗാനരചയിതാവ്, പത്രപ്രവർത്തനം, ധ്യാനം, വാക്യത്തിന്റെ വഴക്കത്തിലും വർണ്ണത്തിലും. വ്യത്യസ്ത വലുപ്പത്തിലുള്ള ഒമ്പത് വരികൾ അടങ്ങിയ സ്പെൻസറുടെ ചരണമായിരുന്നു കവിതയുടെ കാവ്യരൂപം. ചൈൽഡ് ഹരോൾഡിന്റെ ആദ്യ രണ്ട് ഗാനങ്ങളിൽ, നാടോടിക്കഥകളുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, സ്പെയിനിലെ നാടോടി കലയുടെ പ്രതിധ്വനികൾ, അൽബേനിയ, ഗ്രീസ് എന്നിവ വ്യക്തമാണ്. കവിതയുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ആശയങ്ങൾ പലപ്പോഴും സ്പെൻസർ ചരണത്തിന്റെ നിഗമനത്തിലെ സൂത്രവാക്യങ്ങളിൽ പ്രകടമാണ്.

കവിതയുടെ ശൈലി അതിന്റെ energy ർജ്ജവും ചലനാത്മകതയും, വ്യത്യസ്തമായ താരതമ്യങ്ങളും വികാരാധീനമായ അപ്പീലുകളും കൊണ്ട് ശ്രദ്ധേയമാണ്. ചൈൽഡ് ഹരോൾഡ് ശൈലിയുടെ ഈ ഗുണങ്ങളെല്ലാം കവിതയുടെ നാഗരിക പാത്തോസുമായി യോജിക്കുന്നു, അതിന്റെ ആധുനിക രാഷ്ട്രീയ ഉള്ളടക്കം.

ജെ. ജി. ബൈറോണിന്റെ രചനകളുടെ വ്യക്തിത്വവും പൊതുവായ സവിശേഷതകളും (ചൈൽഡ് ഹരോൾഡിന്റെ തീർത്ഥാടനം, ഓറിയന്റൽ കവിതകൾ, മൻ\u200cഫ്രെഡ്, കയീൻ, ഡോൺ ജുവാൻ).

ജോൺ ഗോർഡൻ ബൈറോൺ 1788 - 1824

ലണ്ടൻ, പഴയ പ്രഭുവർഗ്ഗം. യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി, രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ ശ്രമിച്ചു (ദരിദ്രരെ പ്രതിരോധിച്ചു)

1815-ൽ അദ്ദേഹം ഒരു സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിച്ചു, എന്നാൽ ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം അവൾ വിവാഹമോചനം ആവശ്യപ്പെട്ടു. അധാർമികത ആരോപിച്ചാണ് ബൈറൺ.

1816-ൽ ബൈറൺ ഇംഗ്ലണ്ടിൽ നിന്ന് നല്ല (അപകീർത്തികരമായ കമ്പനി) വിട്ടു. യൂറോപ്പിലുടനീളം സഞ്ചരിച്ച് ഇറ്റലിയിൽ താമസിച്ചു. ഇറ്റാലിയൻ വിപ്ലവത്തിന്റെ വിജയത്തിനായി അദ്ദേഹം ശരിക്കും പ്രതീക്ഷിച്ചു, പക്ഷേ അത് പരാജയപ്പെടുന്നു, ബൈറൺ ഇറ്റലി വിട്ടു, 23 ൽ അദ്ദേഹം ഗ്രീസിലേക്ക് വരുന്നു, അവിടെ ഒരു വിപ്ലവവും ഉണ്ട്. 24 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, മലകളിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയ്ക്കിടെ അദ്ദേഹത്തിന് ജലദോഷം പിടിപെട്ടു.

ബൈറണിന്റെ ഹൃദയം ഗ്രീസിലും, ചാരം ഇംഗ്ലണ്ടിലുമാണ്.

ബൈറോൺ ആളുകളെ വിപ്ലവത്തിലേക്ക് വിളിച്ചു, നിരാശയുടെ ഒരു ലക്ഷ്യമുണ്ട്, ലോക ദു orrow ഖം അവനിൽ ഉണ്ട്.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ ശേഖരം, അവേഴ്സ് ഓഫ് ലഷർ, മതേതര ചൂഷണത്തെക്കുറിച്ച് പുച്ഛത്തോടെ സംസാരിക്കുന്നു. ഇംഗ്ലീഷ് റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ സാഹിത്യ മാനിഫെസ്റ്റോ.

മതപരവും നിഗൂ psych വുമായ മാനസികാവസ്ഥകളെ മറികടന്ന് എഴുത്തുകാരൻ ജീവിതത്തോട് കൂടുതൽ അടുപ്പിക്കണം, ബൈറോൺ വിശ്വസിച്ചു.

1812-ൽ ആദ്യത്തെ ഗാനങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ചാൾസ് ഹരോൾഡിന്റെ തീർത്ഥാടനത്തിന്റെ കവിതകൾ (4 കഷണങ്ങൾ)

ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന്റെ തകർച്ചയ്ക്കുശേഷം യൂറോപ്പിൽ നിലനിന്നിരുന്ന നിരാശയുടെ മാനസികാവസ്ഥയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഈ കവിത യൂറോപ്പിലെ വൻ വിജയമായിരുന്നു. "സ്വാതന്ത്ര്യം, സമത്വം, സാഹോദര്യം" - മനുഷ്യനെ അടിച്ചമർത്തുന്നതായി മാറി.

ആദ്യ ഗാനത്തിൽ, ബൈറോൺ ഫ്രഞ്ച് പ്രബുദ്ധരുടെ ആശയം പങ്കുവെക്കുന്നു ("എല്ലാ പ്രശ്\u200cനങ്ങളും അജ്ഞതയിൽ നിന്നാണ്"), എന്നാൽ പിന്നീട് അദ്ദേഹം ഈ ചിന്തകളെ നിഷേധിക്കുന്നു.

ബൈറോൺ പാറയിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഈ പാറ മനുഷ്യരാശിയോട് ശത്രുത പുലർത്തുന്നു, അതിനാൽ നാശത്തിന്റെ ഇരുണ്ട കുറിപ്പുകൾ.

എന്നാൽ താമസിയാതെ അദ്ദേഹം തന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് മാറ്റുന്നു, ലോകത്തിലെ നല്ല മാറ്റങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു.

ജീവിതത്തിലും ആളുകളിലുമുള്ള വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനാണ് ഈ കൃതിയുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രം. വൈകാരിക ശൂന്യത, നിരാശ, ഉത്കണ്ഠ, വേദനാജനകമായ അലഞ്ഞുതിരിയൽ എന്നിവയാണ് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ സവിശേഷത. അവൻ ജന്മനാട് ഉപേക്ഷിച്ച് ഒരു കപ്പലിൽ കിഴക്കോട്ട് ഒഴുകുന്നു.

"ഞാൻ ലോകത്തിൽ തനിച്ചാണ്. ആർക്കാണ് എന്നെ ഓർമ്മിക്കാൻ കഴിയുക, ആരെയാണ് എനിക്ക് ഓർക്കാൻ കഴിയുക?"

അഭിമാനമായ ഏകാന്തതയും വാഞ്\u200cഛയും അവനുണ്ട്. ഹരോൾഡിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷത വ്യക്തിവാദമാണ്. അടിച്ചമർത്തലിനെതിരായ പ്രതിഷേധം, പഴയ ആശയങ്ങളോടുള്ള നിരാശ, തിരയലിന്റെ മനോഭാവം, തന്നെയും ലോകത്തെയും അറിയാനുള്ള ആഗ്രഹം എന്നിവയാണ് ഹരോൾഡിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിലെ പോസിറ്റീവ്.

പ്രകൃതി ഇരുണ്ടതാണ്. ഈ ചിത്രത്തിൽ\u200c, ബൈറൺ\u200c ഒരു മികച്ച കലാപരമായ പൊതുവൽക്കരണം നടത്തുന്നു. ഹരോൾഡ് അക്കാലത്തെ ഒരു നായകനാണ്, ചിന്തിക്കുന്നതും കഷ്ടപ്പെടുന്നതുമായ നായകൻ. യൂറോപ്പിൽ അദ്ദേഹം നിരവധി അനുകരണങ്ങൾ ആവിഷ്കരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

കവിതയിലെ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു കഥാപാത്രം ഒരു ഗാനരചയിതാവാണ്, അത് രചയിതാവിന്റെ ചിന്തകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. കവിതയുടെ അവസാനത്തിൽ, ഗാനരചയിതാവിന്റെ ശബ്ദം കൂടുതൽ കൂടുതൽ മുഴങ്ങുന്നു, കാരണം ഹാരോൾഡിന്റെ പ്രതിച്ഛായ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നത് ബൈറൺ അവസാനിപ്പിച്ചു. ഹരോൾഡിനെപ്പോലുള്ള നിഷ്ക്രിയ നിരീക്ഷകന്റെ വേഷം അദ്ദേഹത്തിന് ഇഷ്ടമല്ല. കൂടാതെ, ഈ നായകന്റെ വ്യക്തിപരമായ അനുഭവം വളരെ ഇടുങ്ങിയതാണ്.

മൂന്നാമത്തെ ഗാനം രചയിതാവിന്റെ ആത്മീയ നാടകത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ബൈറോൺ തന്റെ കൊച്ചു മകളായ അഡയെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു.

യൂറോപ്പിലെ പ്രതികരണം കഠിനമായ നിരാശയുടെ ഒരു ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ദുരിതമനുഭവിക്കുന്ന ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ ബൈറൺ ദു rie ഖിക്കുന്നു, രാജാക്കന്മാരെ ശപിക്കുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അശുഭാപ്തിവിശ്വാസം നല്ല മാറ്റങ്ങളിലുള്ള വിശ്വാസത്താൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു.

ബൈറോണും ഹരോൾഡും ഒരു വ്യക്തിയാണെന്ന് ബൈറണിന്റെ സമകാലികരിൽ പലരും വിശ്വസിച്ചു. ഒരു കവിത എഴുതുന്ന പ്രക്രിയയിൽ, അത് അതിന്റെ സ്വഭാവത്തെ മറികടക്കുന്നു. എന്നാൽ അവയ്ക്ക് സമാനതകളുണ്ട്.

പ്രതിഭാധനരായ കവികളുടെ പ്രവർത്തനം എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു കുറ്റസമ്മതമാണ്, എന്നാൽ ബൈറണിന് ജീവിതത്തെയും ഹരോൾഡിനേക്കാൾ നന്നായി ആളുകളെയും അറിയാം.

പുതിയ കാലത്തെ ഒരു മനുഷ്യന്റെ സൃഷ്ടി

വിപ്ലവത്തിന്റെ പ്രതികരണം ബൈറണിന് കഠിനമാണ്. ഇരുണ്ട നിരാശയുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

"ഓറിയന്റൽ കവിതകൾ"

അബിഡ മണവാട്ടി

കോർസെയർ 1814

കരിന്ത് ഉപരോധം 1816

റബ്ബർ 1816

ഈ കവിതകളിലെല്ലാം നായകൻ ഒരു സാധാരണ റൊമാന്റിക് നായകനാണ് (ശക്തമായ അഭിനിവേശം, ഇച്ഛ, ദാരുണമായ സ്നേഹം). അരാജക സ്വാതന്ത്ര്യമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദർശം.

വ്യക്തിപരമായ കലാപത്തിന്റെ പ്രശംസ ബൈറണിന്റെ ആത്മീയ നാടകത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ആരാധനയ്ക്ക് കാരണമായ കാലഘട്ടത്തിൽ തന്നെ ഈ നാടകത്തിന്റെ കാരണം അന്വേഷിക്കണം. ആധുനിക സമൂഹത്തിൽ നശിച്ച മനുഷ്യ കഴിവുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം പ്രധാനമാണ്.

പ്രകോപിതരായ മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിന് പ്രതികാരികളായി ബൈറണിന്റെ കവിതകളിലെ നായകന്മാർ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

"യ ur ർ" - പ്ലോട്ട്: യൗർ ഒരു സന്യാസിയോട് മരണക്കിടക്കയിൽ ഏറ്റുപറയുന്നു, അവൻ ലീലയെ സ്നേഹിച്ചു, അവർ സന്തുഷ്ടരായിരുന്നു, പക്ഷേ ലീലയുടെ അസൂയാലുക്കളായ ഭർത്താവ് ഭാര്യയെ കണ്ടെത്തി കൊലപ്പെടുത്തി. യൗർ ലീലയുടെ ഭർത്താവിനെ കൊന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മോണോലോഗിൽ, സമൂഹത്തിനെതിരായ ഒരു ആരോപണം ഉണ്ട്, അത് അവനെ അപമാനിക്കുകയും അസന്തുഷ്ടനാക്കുകയും ചെയ്തു.

"കോർസെയർ" നായകൻ കടൽക്കൊള്ളക്കാരുടെ നേതാവാണ്. അവർ സമൂഹത്തിലെ നിയമങ്ങൾ നിഷേധിക്കുകയും മരുഭൂമി ദ്വീപിൽ താമസിക്കുകയും കോർസെയറിനെ ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ വ്യക്തി വളരെ പരുഷനും ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നവനുമാണ്, പക്ഷേ അവൻ ഏകാകിയാണ്, അയാൾക്ക് സുഹൃത്തുക്കളില്ല. കോർസെയറിലെ നായകൻ എല്ലായ്പ്പോഴും തന്റെ ആന്തരിക ലോകത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു, അവൻ തന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകളെ അഭിനന്ദിക്കുകയും തന്റെ ഏകാന്തതയെ അസൂയയോടെ സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതാണ് അവന്റെ വ്യക്തിത്വം - താൻ പുച്ഛിക്കുന്ന മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ അവൻ സ്വയം ഉയർത്തുന്നു.

ബൈറോണിന്റെ നായകന്റെ പരിണാമം. നിഷ്ക്രിയമായ പ്രതിഷേധത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ ഹരോൾഡ് മുന്നോട്ട് പോകുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഓറിയന്റൽ കവിതകളുടെ വിമതരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ജീവിതത്തിന്റെ മുഴുവൻ അർത്ഥവും പ്രവർത്തനത്തിലാണ്, പോരാട്ടത്തിലാണ്.

"ജൂത മെലഡികൾ" 1815. നിരാശയുടെ മാനസികാവസ്ഥ വളരെ ശക്തമാണ്. പ്രണയഗാനങ്ങൾ നിഗൂ ism ത, മതബോധം, സന്ന്യാസം എന്നിവയില്ലാത്തവയാണ്.

"സ്പൈ തടവുകാരൻ" 18

"പ്രോമിത്യൂസ്" ഒരു കവിതയാണ്. ബൈറണിന്റെ പിന്നീടുള്ള രചനകളിലെ പ്രധാന വിഷയങ്ങളിലൊന്നാണ് പ്രോമിതിയൻ തീം.

മാൻ\u200cഫ്രെഡ് ആണ് ബൈറണിന്റെ ഇരുണ്ട കവിത.

വ്യക്തികളെ പരിഗണിക്കാത്തതിന്റെ ദുരന്തം, പ്രതീക്ഷകളുടെ നിരാശ, നിരാശ.

മൻ\u200cഫ്രെഡ് മനുഷ്യ സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് ഒളിച്ചോടുന്നു, അതിലെ ക്രമത്തെയും പ്രപഞ്ച നിയമങ്ങളെയും അപലപിക്കുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ സ്വന്തം ബലഹീനതകളും.

മൻ\u200cഫ്രെഡ് അക്കാലത്തെ ഒരു നായകനാണ്. അതിനാൽ, അയാൾക്ക് സ്വാർത്ഥത, അഹങ്കാരം, അധികാരത്തിനായുള്ള മോഹം, ഉല്ലാസം.

മാൻ\u200cഫ്രെഡിന്റെ സ്വാർത്ഥസ്നേഹം മൂലമാണ് കാമുകി അസ്റ്റാർഡ കൊല്ലപ്പെടുന്നത്.

തിന്മയുടെ പരമമായ ആത്മാവായ അഹ്രിമാൻ, അവന്റെ ദാസനായ മിമിസിഡ, തിന്മയുടെ ഇരുണ്ട ലോകത്തിന്റെ പ്രതീകാത്മക പ്രതിച്ഛായയാണ്.

മതം പോലെ തിന്മയുടെ ലോകത്തിന് കീഴടങ്ങാൻ മൻ\u200cഫ്രെഡിന് കഴിയില്ല. മാനസാന്തരപ്പെടാനുള്ള അബാത്തിന്റെ വാഗ്ദാനം നിരസിക്കുകയും താൻ ജീവിച്ചിരുന്നതുപോലെ സ്വതന്ത്രവും സ്വതന്ത്രവുമായി മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

മിസ്റ്ററി "കയീൻ" 1821 (ബൈബിൾ രംഗങ്ങളുടെ നാടകവൽക്കരണം)

ദൈവത്തിനെതിരായ പോരാട്ടമാണ് പ്രധാന വിഷയം. ഇവിടെ കയീൻ ബൈബിൾ പോലെ ഒരു ക്രിമിനൽ fratricide ഇംഗ്ലീഷ്,,, ദൈവം അസംഖ്യം കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കും മനുഷ്യ വംശത്തിന്റെ തള്ളപ്പെട്ടുവെന്നതാണു് വേണ്ടി എന്നാൽ ഭൂമിയിൽ ആദ്യ വിമത ദൈവം മത്സരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു.

ബൈറോണിന്റെ യഹോവ അഭിലാഷം, സംശയം, പ്രതികാരം, അത്യാഗ്രഹം എന്നിവയാണ്. അതായത്, ഭ ly മിക സ്വേച്ഛാധിപതിയുടെ എല്ലാ സവിശേഷതകളും.

കയീൻ മൂർച്ചയുള്ള മനസ്സോടെ ദൈവത്തിന്റെ അധികാരത്തെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നു. ലോകത്തെയും അതിന്റെ നിയമങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള അറിവിനായി അദ്ദേഹം പരിശ്രമിക്കുകയും ലൂസിഫറിന്റെ സഹായത്തോടെ ഇത് നേടുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ ദൈവം സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് അട്ടിമറിക്കപ്പെടുന്ന അഭിമാനിയായ ഒരു വിമതനാണ് ലൂസിഫർ. എല്ലാ വിപത്തുകളും ദൈവം അയച്ചതാണെന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് ലൂസിഫർ കയീനിലേക്ക് കണ്ണുതുറക്കുന്നു. എന്നാൽ അറിവ് കയീന് സന്തോഷം നൽകുന്നില്ല, സഹോദരൻ അവിലയിൽ നിന്ന് സഹതാപം തേടുന്നു, പക്ഷേ അവൻ ദൈവത്തിന്റെ നന്മയിൽ അന്ധമായി വിശ്വസിക്കുന്നു. അവസാനം, കയീൻ ക്ഷേത്രത്തിൽവെച്ച് സഹോദരനെ കുത്തി മരിച്ചു. മാതാപിതാക്കൾ കയീനെ ശപിക്കുന്നു, ഭാര്യയോടും രണ്ട് മക്കളോടും ഒപ്പം നാടുകടത്തുന്നു. ഇവിടെ ബൈറണിന്റെ "ലോക ദു orrow ഖം" പ്രപഞ്ച അനുപാതത്തിൽ എത്തുന്നു. ലൂസിഫറിനൊപ്പം, ബഹിരാകാശത്ത് മരണത്തിന്റെ മണ്ഡലം സന്ദർശിക്കുന്നു, അവിടെ ദീർഘനേരം മരിച്ചവരെ കാണുന്നു. "അതേ വിധി മനുഷ്യരാശിയെ കാത്തിരിക്കുന്നു" - പുരോഗതി അസാധ്യമാണെന്ന നിഗമനത്തിലെത്തിയ ലൂസിഫറും ബൈറോണും.

ബൈറൺ വ്യക്തിഗത നായകനുമായി ബന്ധം വേർപെടുത്തുക എന്നത് ഇവിടെ പ്രധാനമാണ്. കയീൻ ഏകാന്തമായ ഒരു വിമതനല്ല, മൻ\u200cഫ്രെഡിനെപ്പോലുള്ളവരുടെ വിധിയെക്കുറിച്ച് നിസ്സംഗനാണ്. ആളുകളുടെ നന്മയ്ക്കായി ദൈവത്തിന്റെ ശക്തിയെ എതിർത്ത ഒരു മാനവികവാദിയാണ് അദ്ദേഹം. മൻ\u200cഫ്രെഡ് ഏകാന്തത അനുഭവിച്ചു, കയീൻ തനിച്ചല്ല. അദ്ദേഹത്തെ ഭാര്യ സ്നേഹിക്കുന്നു - അഡാ, ഒരു സുഹൃത്ത് ഉണ്ട് - ലൂസിഫർ. ബൈറണിന്റെ എല്ലാ സൃഷ്ടികളിലും മികച്ച സ്ത്രീ ചിത്രങ്ങളിലൊന്നാണ് അഡ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരീശ്വരവാദം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരിൽ വലിയ മതിപ്പുണ്ടാക്കി.

"ഡോൺ ജുവാൻ" 1818 - 1823 എന്ന വാക്യത്തിലെ കവിതയാണ് ബൈറണിന്റെ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ കിരീടം. ബൂർഷ്വാ സമൂഹത്തെ വിമർശിക്കുക എന്നതാണ് പ്രധാന വിഷയം. ബൈറോൺ ഇത് തന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന കൃതിയായി കണക്കാക്കി.

ആധുനിക യുഗത്തിന്റെ പ്രതിഫലനവും മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ ആഴത്തിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലും.

റൊമാന്റിക്സിന്റെ രചനാശൈലിയെ ബൈറൺ വിമർശിച്ചു (അവരുടെ ജീവിതത്തെ വ്യതിചലിപ്പിച്ചതിന്)

അദ്ദേഹം യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ കവിതകളിലേക്ക്, അതായത് യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ പ്രക്ഷേപണത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു.

ആദ്യ ഗാനങ്ങൾ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ ഒരു പാരഡിയാണ്. ജോവോയുടെ ചിത്രം റൊമാന്റിക് വീരത്വത്തിന്റെ പ്രഭാവലയം നഷ്ടപ്പെടുത്തി. എല്ലാ ബലഹീനതകളും ദു ices ഖങ്ങളും ഉള്ള ജീവനുള്ള വ്യക്തിയാണ് അദ്ദേഹം. പോസിറ്റീവ് സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ: സത്യസന്ധത, പുരുഷത്വം, സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹം. അൽപ്പം, അനുകമ്പയ്ക്ക് കഴിവുള്ള.

ബൂർഷ്വാ സമൂഹം ജനങ്ങൾക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകില്ല. ജനങ്ങളെ കുടുക്കിയ ചിലന്തിവലയായി ബൂർഷ്വാ ശക്തിയെ ബൈറോൺ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

ബൈറൺ ബാങ്കർമാരുടെയും പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും ശത്രുവാണ്. പള്ളി സർക്കിളുകളെയും ബാങ്കർമാരെയും അഴിമതിക്കാരായ സർക്കാരിനെയും അദ്ദേഹം കുത്തനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. സവർണ്ണ ലോകത്തെ കാപട്യത്തെയും നിസ്സാരതയെയും കുറിച്ച് അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്നു.

ബൈറണിന്റെ വ്യക്തിത്വം.

"ജീനിയസ്, നമ്മുടെ ചിന്തകളുടെ ഭരണാധികാരി" പുഷ്കിൻ

ആൻഡ്രെ മുരുവ എഴുതിയ "ബൈറോൺ സ്വന്തം ജീവിതത്തിലെ നടനായി"

കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, ബൈറൺ കുതിച്ചുകയറുകയായിരുന്നു, അങ്ങേയറ്റത്തെ അപകർഷതാബോധത്താൽ വേർതിരിച്ചറിഞ്ഞു, പെട്ടെന്ന് അമ്മയെപ്പോലെ ഒരു ദേഷ്യത്തിലേക്ക് വീഴാം. വളരെ പ്രകോപിതനായ ഒരു അമ്മയോടൊപ്പം വളർന്നു. ബൈറണിന്റെ പിതാവ് 1791-ൽ ദാരിദ്ര്യത്തിൽ മരിച്ചു. ആദ്യം ബാരന് അമ്മയോട് സഹതാപം തോന്നി, എന്നിട്ട് അവളെ പുച്ഛിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഒൻപതാം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ കസിനുമായി പ്രണയത്തിലായി.

അവന്റെ മുടന്തനെക്കുറിച്ച് ലജ്ജിച്ചു, ശാരീരിക വൈകല്യത്തെത്തുടർന്ന് അവനെ നിന്ദിക്കുമെന്ന് നിരന്തരമായ ഭയം തോന്നി. കൂടുതൽ അഹങ്കാരം അവനിൽ പ്രകടമായി. തന്റെ മുടന്തൻ മൂലമുള്ള ഏറ്റവും വേദനാജനകമായ അപമാനം, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനും വേലക്കാരിയും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം ശ്രദ്ധിച്ചതാണ്. രാത്രിയിൽ ബൈറൺ മരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തോടെ വീട്ടിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയി. സ്ത്രീകളെക്കുറിച്ച് ഒരു ഭയം ഉണ്ടായിരുന്നു, ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ കഷ്ടപ്പെടുന്നതുപോലെ അവരെ കഷ്ടപ്പെടുത്താൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.

പതിനാറാമത്തെ വയസ്സിൽ, ഓഗസ്റ്റിൽ അർദ്ധസഹോദരി 20 വയസുള്ളതായി അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി. അഗസ്റ്റ വിവാഹിതയായിരുന്നെങ്കിലും അവർ പിന്നീട് പ്രണയത്തിലായി. 1814 ൽ അവൾ അവനിൽ നിന്ന് ഒരു മകളെ പ്രസവിച്ചു. ബൈറൺ അമ്മയെ നിരസിച്ചു.

1805 ൽ ഹൈസ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി. ആളുകളെപ്പോലെ തന്നെ കേവല വികാരങ്ങൾ ആവശ്യമില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തുന്നു. ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരും സ്നേഹത്തോടെ, സത്യത്തോടെ, ദൈവവുമായി കളിക്കുകയായിരുന്നു. അവരെപ്പോലെ ആകാൻ അവൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. അവരെപ്പോലെ ആകാൻ അവൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. ബാലിശമായ ഭംഗിയിൽ ഒരു ആഴത്തിലുള്ള ദു lan ഖം വളർന്നു. കുട്ടിക്കാലം ഒരു ദുരന്തമായിരുന്നു.

1805-ൽ അദ്ദേഹം കേംബ്രിഡ്ജിൽ പ്രവേശിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം ഒരു പ്രധാന വ്യക്തിയായി.

ദുർബലരുടെ അസ്വസ്ഥമായ അഭിലാഷം അദ്ദേഹം അനുഭവിച്ചു. വോൾട്ടയറുടെ സ്വാധീനത്തിൽ അദ്ദേഹം ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസം നിർത്തി. ബൈറണിന് ഒരു കരടി ലഭിച്ചു.

കുട്ടിക്കാലം മുതൽ അദ്ദേഹം ദാരിദ്ര്യത്തോടുള്ള അനുകമ്പ കൊണ്ടുവന്നു, ധാരാളം പണം വിതരണം ചെയ്തു.

1809-ൽ ബൈറൺ പോർച്ചുഗലിലേക്ക് കപ്പൽ കയറി. അവൾ അമ്മയ്ക്ക് ഒരു വിടവാങ്ങൽ കത്ത് അയയ്ക്കുന്നു. ആളുകളെ ഭയപ്പെട്ടിരുന്നതിനാൽ നക്ഷത്രങ്ങളുടെയും തിരമാലകളുടെയും ലോകത്ത് അവൻ അഭയം തേടി.

"ഹരോൾഡ്" പുറത്തിറങ്ങിയതിനുശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം രൂപാന്തരപ്പെട്ടു - അദ്ദേഹം ഒരു സെലിബ്രിറ്റിയെ ഉണർത്തി. അവർ അദ്ദേഹത്തെ ക്ഷണിക്കാൻ തുടങ്ങി, ബൈറൺ ഹാരോൾഡിനെ ചിത്രീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി, അവന്റെ സ്വാഭാവിക ലജ്ജ മറച്ചുവെച്ചു. ഒന്നാമതായി, അയാൾക്ക് സംശയമുണ്ടായിരുന്നു. ഒരു സ്ത്രീ എന്താണെന്ന് ഇപ്പോൾ അവനറിയാമെന്ന് അവനു തോന്നി. ആർദ്രതയുടെയും ഹൃദയംഗമമായ ഒഴുക്കിന്റെയും സമയം അവനു കഴിഞ്ഞു.

ബൈറൺ മറ്റുള്ളവരുടെ വികാരങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കിയില്ല, മനസ്സിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല.

"നെപ്പോളിയനെപ്പോലെ, എനിക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും സ്ത്രീകളോട് വലിയ അവഹേളനമാണ് തോന്നിയത്, എന്റെ നിർഭാഗ്യകരമായ അനുഭവത്തിൽ നിന്നാണ് ഈ അഭിപ്രായം രൂപപ്പെട്ടത്. കൃതികളിൽ ഞാൻ ഈ ലിംഗഭേദത്തെ പ്രകീർത്തിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഇത് സംഭവിക്കേണ്ടത് ഞാൻ അവരെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനാലാണ്."

"ഒരു സ്ത്രീക്ക് കണ്ണാടിയും മിഠായിയും നൽകുക, അവൾ സന്തോഷവതിയാകും"

"സ്ത്രീകളില്ലാതെ ഞങ്ങൾക്ക് ചെയ്യാനോ അവരോടൊപ്പം ജീവിക്കാനോ കഴിയാത്ത ഒരു നിർഭാഗ്യമാണ്"

26 വർഷം, 600 വർഷം ഹൃദയത്തിൽ, 6 വർഷം സാമാന്യബുദ്ധിയിൽ കടന്നു.

1814 ൽ ബൈറൺ വരനായിരുന്നു (26 വയസ്സ്). 22 കാരിയായ അനബെല്ലയുമായുള്ള ദാമ്പത്യജീവിതത്തിൽ സന്തോഷം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. എന്നാൽ തന്റെ ദാമ്പത്യത്തിൽ താൻ ഒരു തെറ്റ് ചെയ്തുവെന്ന് പെട്ടെന്നുതന്നെ മനസ്സിലായി. ഭാര്യ, ബൂർഷ്വാ വിവേകത്തോടെ, പ്രണയത്തെ ഒരു സമവാക്യമാക്കി മാറ്റി, മാത്രമല്ല, അവൾ ഭക്തയും ഭർത്താവിനെ വിശ്വാസത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചു.

ബൈറണിന് മതത്തിൽ താൽപ്പര്യമില്ല. അയാൾ ഭാര്യയോട് മോശമായി പെരുമാറി. അവസാനം, ഭാര്യ വിവാഹമോചനത്തിന് തീരുമാനിക്കുന്നു, ഇത് ബൈറോണിനെ ഞെട്ടിച്ചു.

മുൻ പരിചയക്കാരെല്ലാം ബൈറോണിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയാൻ തുടങ്ങി. "എനിക്ക് ലോകത്തെ ഇഷ്ടമല്ല, ലോകം എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല." അവഞ്ചർ.

ബൈറൺ ഒരു മാരകനും വളരെ അന്ധവിശ്വാസിയുമായിരുന്നു.

അദ്ദേഹത്തിന് ധാരാളം സ്ത്രീകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

31 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ അദ്ദേഹം വല്ലാതെ വളർന്നു.

35 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ ജീവിതം പൂർണ്ണമായും ശൂന്യമായി.

"രാജ്യത്തെ ആദ്യത്തെ വ്യക്തിയാകുക എന്നാൽ ദേവനെ സമീപിക്കുക"

ആർക്കും ചെയ്യാൻ കഴിയാത്തത് ചെയ്യാൻ ബൈറൺ എപ്പോഴും ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നു.

രാഷ്ട്രീയത്തിൽ എന്നെത്തന്നെ അർപ്പിക്കാൻ ഞാൻ തീരുമാനിച്ചു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം വളരെ വിവേചനരഹിതവും സ്വപ്നതുമായിരുന്നു.

ഗ്രീസിലുള്ളവർ അദ്ദേഹത്തിന് പ്രധാന ദൂതൻ (കമാൻഡർ-ഇൻ-ചീഫ്) പദവി നൽകുന്നു, ബൈറൺ ഇതിൽ അഭിമാനിക്കുന്നു.

ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ അദ്ദേഹം പ്രവചിക്കപ്പെട്ടു. 37 ന് മരിക്കുമെന്ന്. ബൈറോൺ അത് വിശ്വസിച്ചു. അങ്ങനെ സംഭവിച്ചു.

താമസിച്ചവർക്ക് കാര്യങ്ങൾ മോശമായിക്കൊണ്ടിരുന്നു, ഗ്രീസിലെത്തിയതിൽ ബൈറോൺ നിരാശനായി. സൈനികനില്ല.

അസുഖം ബാധിച്ച ശേഷം, ബൈറൺ കുടുംബത്തിന്റെ മൂല്യം മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങി, ഒരിക്കൽ അദ്ദേഹം അടിമത്തം എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന മണിക്കൂറുകൾ വ്യാമോഹത്തിൽ ചെലവഴിച്ചു. പോസ്റ്റ്\u200cമോർട്ടത്തിൽ ബൈറണിന്റെ തലച്ചോർ വളരെ വൃദ്ധന്റെ തലച്ചോറായിരുന്നു.

കവിയുടെ മരണശേഷം പലരും അദ്ദേഹത്തിൽ താൽപര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു.

ബൈറണിന്റെ അടുത്ത ആളുകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ കത്തിച്ചു.

"അവന്റെ ആത്മാവിന്റെ അഗാധതയിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ഉയർന്നതും കൂടുതൽ യോഗ്യനുമായിരുന്നു" - തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ ലേഡി ബൈറോൺ പറഞ്ഞു - "ഈ സൃഷ്ടിയെ അവൻ എല്ലായ്പ്പോഴും അടിച്ചമർത്തുന്നു, പക്ഷേ ഒരിക്കലും നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല."

1788 ജനുവരി 22 ന് ലണ്ടനിൽ ജനിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അമ്മ, സ്കോട്ടിഷ് സ്വദേശിയായ കാതറിൻ ഗോർഡൻ, ക്യാപ്റ്റൻ ഡി. ബൈറണിന്റെ രണ്ടാമത്തെ ഭാര്യയായിരുന്നു, ആദ്യ ഭാര്യ മരിച്ചു, അഗസ്റ്റ എന്ന മകളെയും ഉപേക്ഷിച്ചു. 1791-ൽ ക്യാപ്റ്റൻ മരിച്ചു, ഭാര്യയുടെ ധനം നഷ്ടപ്പെടുത്തി. രൂപഭേദം വരുത്തിയ കാലാണ് ജോർജ്ജ് ഗോർഡൻ ജനിച്ചത്.
1798-ൽ, ആൺകുട്ടിക്ക് തന്റെ വലിയ അമ്മാവനിൽ നിന്നും നോട്ടിംഗ്ഹാമിനടുത്തുള്ള ന്യൂസ്റ്റെഡ് ആബി ഫാമിലി എസ്റ്റേറ്റിൽ നിന്നും ബാരൺ പദവി ലഭിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം അമ്മയോടൊപ്പം താമസം മാറ്റി. ആൺകുട്ടി ഒരു ഹോം ടീച്ചറുമൊത്ത് പഠിച്ചു, തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തെ ഡൽ\u200cവിച്ചിലെ ഒരു സ്വകാര്യ സ്കൂളിലേക്കും 1801 ൽ ഹാരോയിലേക്കും അയച്ചു.
1805 അവസാനത്തോടെ ബൈറൺ കേംബ്രിഡ്ജ് സർവകലാശാലയിലെ ട്രിനിറ്റി കോളേജിൽ പ്രവേശിച്ചു.
ലണ്ടനിൽ, ബൈറോൺ ആയിരക്കണക്കിന് പൗണ്ട് കടബാധ്യതയിലായി. കടക്കാരിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോയി, ഒരുപക്ഷേ പുതിയ ഇംപ്രഷനുകൾ തേടി, 1809 ജൂലൈ 2 ന് അദ്ദേഹം ഹോബ്ഹൗസിനൊപ്പം ഒരു നീണ്ട യാത്ര ആരംഭിച്ചു. അവർ ലിസ്ബണിലേക്ക് കപ്പൽ കയറി, സ്പെയിൻ കടന്ന്, ജിബ്രാൾട്ടറിൽ നിന്ന് കടൽ വഴി അൽബേനിയയിലെത്തി, അവിടെ അവർ തുർക്കി സ്വേച്ഛാധിപതിയായ അലി പാഷാ ടെപെലെൻസ്\u200cകിയെ സന്ദർശിച്ച് ഏഥൻസിലേക്ക് പോയി. അവിടെ അവർ ഒരു വിധവയുടെ വീട്ടിൽ ശീതകാലം ചെലവഴിച്ചു.
1811 ജൂലൈയിൽ ബൈറോൺ ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് മടങ്ങി; സ്പെൻസറുടെ ചതുരത്തിൽ എഴുതിയ ആത്മകഥാപരമായ ഒരു കവിതയുടെ ഒരു കൈയെഴുത്തുപ്രതി അദ്ദേഹം അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം കൊണ്ടുവന്നു, അതിൽ യുവാവിന്റെ മധുരപ്രതീക്ഷകളിലും അഭിലാഷങ്ങളിലും നിരാശ അനുഭവിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട ഒരു ദു sad ഖിതനായ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാളെക്കുറിച്ചും യാത്രയിൽത്തന്നെ പറയുന്നു. അടുത്ത മാർച്ചിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ചൈൽഡ് ഹരോൾഡിന്റെ തീർത്ഥാടനം ബൈറണിന്റെ പേര് ഒറ്റരാത്രികൊണ്ട് ഉണ്ടാക്കി.
ചൈൽഡ് ഹരോൾഡിന്റെ പാത പിന്തുടർന്ന് ബൈറൺ ഓറിയന്റൽ കവിതകളുടെ ഒരു ചക്രം സൃഷ്ടിച്ചു: 1813 ൽ ഗ്യാർ, അബിഡോസ് ബ്രൈഡ്, 1814 ൽ ലെ കോർസെയർ, ലാറ. ആത്മകഥാപരമായ സ്വഭാവത്തിന്റെ മൂടുപടം കൊണ്ട് കവിതകൾ നിറഞ്ഞു. "ഗ്യാറിന്റെ" നായകൻ രചയിതാവിനെ തിരിച്ചറിയാനുള്ള തിരക്കിലായിരുന്നു, കിഴക്കൻ ബൈറോണിൽ കുറച്ചുകാലമായി കടൽക്കൊള്ളയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്ന് പറഞ്ഞു.
ലേഡി മെൽബണിന്റെ മരുമകൾ അനബെല്ല മിൽബെങ്കും ബൈറോണും ഇടയ്ക്കിടെ കത്തുകൾ കൈമാറി; 1814 സെപ്റ്റംബറിൽ അദ്ദേഹം അവളോട് നിർദ്ദേശിച്ചു, അത് സ്വീകരിച്ചു. 1815 ജനുവരി 2-ന്\u200c അവരുടെ വിവാഹത്തിനും യോർക്ക്\u200cഷെയറിലെ അവരുടെ മധുവിധുവിനും ശേഷം, നവദമ്പതികൾ പരസ്പരം നിർമ്മിച്ചിട്ടില്ല, ലണ്ടനിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി. വസന്തകാലത്ത്, ബൈറൺ വാൾട്ടർ സ്കോട്ടിനെ കണ്ടുമുട്ടി.
1815 ഡിസംബർ 10 ന് അവൾ ബൈറണിന്റെ മകൾ അഗസ്റ്റ അഡയ്ക്ക് ജന്മം നൽകി, 1816 ജനുവരി 15 ന് കുഞ്ഞിനെയും കൂട്ടി മാതാപിതാക്കളെ കാണാൻ ലീസെസ്റ്റർഷയറിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ആഴ്ചകൾക്കുശേഷം, അവൾ തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ അടുത്തേക്ക് മടങ്ങില്ലെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. കോടതി ഉത്തരവ് പ്രകാരം ബൈറൺ ഒരു പ്രത്യേക വസതിക്ക് സമ്മതിക്കുകയും ഏപ്രിൽ 25 ന് യൂറോപ്പിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. "ചൈൽഡ് ഹരോൾഡിന്റെ" മൂന്നാമത്തെ കാന്റോ ബൈറോൺ പൂർത്തിയാക്കി, അത് ഇതിനകം പരിചിതമായ ലക്ഷ്യങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു - അഭിലാഷങ്ങളുടെ നിരർത്ഥകത, സ്നേഹത്തിന്റെ ക്ഷണികത, പൂർണതയ്\u200cക്കായുള്ള വ്യർത്ഥമായ തിരയൽ, "മാൻ\u200cഫ്രെഡ്" ന്റെ ആരംഭം.
ബൈറോൺ ഡോൺ ജുവാൻ ജോലിയിൽ തിരിച്ചെത്തി, 1823 മെയ് ആയപ്പോഴേക്കും കാന്റോ 16 പൂർത്തിയാക്കി.
ഇതിഹാസ മോഹിപ്പിക്കുന്നയാളെ തന്റെ നായകന്മാരായി തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും സ്ത്രീകളെ ഉപദ്രവിക്കുന്ന നിരപരാധിയായ ഒരു ലളിതമായ വ്യക്തിയാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്തു; എന്നാൽ ജീവിതാനുഭവത്താൽ കഠിനമാകുമ്പോഴും, തന്റെ സ്വഭാവം, ലോകവീക്ഷണം, പ്രവൃത്തികൾ എന്നിവയാൽ പരിഹാസ്യവും ഭ്രാന്തവുമായ ഒരു ലോകത്ത് അദ്ദേഹം ഇപ്പോഴും ഒരു സാധാരണ, ന്യായബോധമുള്ള വ്യക്തിയായി തുടരുന്നു.
സ്പെയിനിലെ ഒരു നായകന്റെ "പ്ലാറ്റോണിക്" മയക്കത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ഗ്രീക്ക് ദ്വീപിലെ ഒരു പ്രണയത്തിലേക്ക്, ഒരു ദൂരദർശിനിയിലെ അടിമ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന്, കാതറിൻ ദി ഗ്രേറ്റ് പ്രിയങ്കരന്റെ സ്ഥാനത്തേക്ക്, ബൈറോൺ തുടർച്ചയായി ജോവോയെ നയിക്കുന്നു, ഒപ്പം അവനെ ഒരു പ്രണയബന്ധത്തിന്റെ ശൃംഖലയിൽ കുടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് രാജ്യ മാളികയിൽ.
ലക്ഷ്യമില്ലാത്ത അസ്തിത്വത്തിൽ മടുത്ത്, activity ർജ്ജസ്വലമായ പ്രവർത്തനത്തിനായി കൊതിച്ച ബൈറൺ, സ്വാതന്ത്ര്യയുദ്ധത്തിൽ ഗ്രീസിനെ സഹായിക്കാനുള്ള ലണ്ടൻ ഗ്രീക്ക് കമ്മിറ്റിയുടെ വാഗ്ദാനം സ്വീകരിച്ചു. ഗ്രീക്കുകാർക്കിടയിലെ കലഹവും അത്യാഗ്രഹവും മൂലം ക്ഷീണിതനായ ബൈറൺ 1824 ഏപ്രിൽ 19 ന് പനി ബാധിച്ച് മരിച്ചു.

ബൈറോണിന്റെ കൃതികളിൽ ചൈൽഡ് ഹരോൾഡിന്റെ തീർത്ഥാടനത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനമുണ്ട്.

ആഴമേറിയ ഗാനരചയിതാവ് ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വലിയതും വിഷയപരവുമായ സാമൂഹിക പ്രമേയമുള്ള കവിതയാണിത്. ചൈൽഡ് ഹരോൾഡിന്റെ തീർത്ഥാടനം ഒരു റൊമാന്റിക് നായകന്റെ ഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥ മാത്രമല്ല, ഒരു രാഷ്ട്രീയ കവിത കൂടിയാണ്. രാഷ്ട്രീയ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ദാഹം, സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തോടുള്ള വെറുപ്പ് എന്നിവയാണ് അതിന്റെ പ്രധാന ഉള്ളടക്കം.

ചൈൽഡ് ഹരോൾഡ് റൊമാന്റിക് നായകന്റെ വീട്ടുപേരായി മാറി - നിരാശനും അസംതൃപ്തിയും ഒറ്റയ്ക്കുമുള്ള ഒരു യുവാവ്. ഗംഭീരമായ വികാരങ്ങളിലോ വാത്സല്യത്തിലോ അവൻ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല; അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ യഥാർത്ഥ സ്നേഹമോ യഥാർത്ഥ സൗഹൃദമോ ഇല്ല. സമൂഹവുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലാണ് ചൈൽഡ് ഹരോൾഡിന്റെ നിരാശയ്ക്ക് കാരണം.

ആദ്യ രണ്ട് ഗാനങ്ങളിൽ, പോർച്ചുഗൽ, സ്പെയിൻ, അൽബേനിയ, ഗ്രീസ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ - ബൈറോൺ സന്ദർശിച്ച രാജ്യങ്ങളിൽ നായകനെ ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. ചൈൽഡ് ഹരോൾഡ് വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി കൊതിക്കുന്നു, ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്ത് "സമ്പത്തിന്റെയും ദയനീയ ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെയും" കണ്ടെത്തലില്ല, ഏകാന്തത സ്വപ്നം കാണുന്നു. അവൻ ആളുകളെ ഒഴിവാക്കുന്നു, മലകളിലേക്ക് പോകുന്നു, കടൽ തിരമാലയുടെ ലാപിംഗ് ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, ഉഗ്രമായ ഘടകങ്ങളാൽ അവൻ സന്തോഷിക്കുന്നു. ധൈര്യവും സ്വാതന്ത്ര്യവും ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന സാധാരണക്കാർ മാത്രമാണ് ചൈൽഡ് ഹരോൾഡിനെ തങ്ങളിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നത്.

ചൈൽഡ് ഹരോൾഡ് ജീവിതത്തിൽ സംതൃപ്തനല്ല, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിഷേധം നിഷ്ക്രിയമാണ്: തന്റെ അസംതൃപ്തിയുടെ കാരണങ്ങൾ അദ്ദേഹം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ വിമോചന സമരത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ജീവിതത്തിൽ ഇടപെടാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല.

ക്രമേണ, കവിതയുടെ ഇതിവൃത്തം വികസിക്കുമ്പോൾ, ചൈൽഡ് ഹരോൾഡിന്റെ ചിത്രം പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് കൂടുതൽ തരംതാഴ്ത്തപ്പെടുന്നു. ശക്തിയില്ലാത്തവനും വിദ്വേഷകരമായ ജീവിതത്തോട് പോരാടാൻ കഴിയാത്തവനുമായ ഒരു നായകന്റെ ചിത്രം നാടകീയമായ ചരിത്രസംഭവങ്ങളാൽ അവ്യക്തമാണ്, അതിൽ രചയിതാവ് ഒരു സമകാലികനും നിരീക്ഷകനുമായി മാത്രമല്ല, അവയിൽ സജീവ പങ്കാളിയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു. രണ്ടാമത്തേത്, പ്രാധാന്യം കുറഞ്ഞ ഒരു ചിത്രം കവിതയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - പോരാടുന്ന ആളുകളുടെ ചിത്രം.

അങ്ങനെ, ചൈൽഡ് ഹരോൾഡിന്റെ തീർത്ഥാടനത്തിന്റെ ആദ്യ രണ്ട് ഗാനങ്ങളിൽ, പുരോഗമന ശക്തികളുടെ പ്രകടനത്തെയും ജനങ്ങളുടെ ഉയർച്ചയെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ പ്രതിരോധിക്കുന്നതിനെയും ബൈറോൺ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു.

മൂന്നാമത്തെയും നാലാമത്തെയും ചൈൽഡ് ഹരോൾഡിന്റെ തീർത്ഥാടനത്തിന്റെ തുടർന്നുള്ള ഗാനങ്ങൾ ആദ്യ രണ്ടിൽ നിന്ന് വർഷങ്ങൾ കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. 1816 - 1823 ൽ അദ്ദേഹം താമസിച്ചിരുന്ന സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലും ഇറ്റലിയിലും ബൈറൺ താമസിച്ചതുമായി അവ നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഒടുവിൽ ഇംഗ്ലണ്ട് വിട്ടു.

1816-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മൂന്നാമത്തെ ഗാനത്തിൽ, ബൈറൺ ഒരു പ്രധാന ചോദ്യത്തെ സ്പർശിക്കുന്നു - പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തോടുള്ള മനോഭാവത്തെക്കുറിച്ച്. രാജവാഴ്ചയുടെ പ്രതികരണത്തിന്റെ ആധിപത്യത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, പ്രത്യേകിച്ചും 1815 ൽ ഹോളി അലയൻസ് രൂപീകരിച്ചതിനുശേഷം, വിപ്ലവം പ്രഖ്യാപിച്ച സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ തീർച്ചയായും വിജയിക്കണമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഉറച്ച ബോധ്യമുണ്ട്; മനുഷ്യവർഗം വളരെയധികം പഠിച്ചു, സ്വന്തം ശക്തിയിൽ വിശ്വസിച്ചു, ഇപ്പോൾ അധികാരത്തിലിരിക്കുന്ന സ്വേച്ഛാധിപതികൾ തങ്ങളുടെ വിജയം താൽക്കാലികമാണെന്നും കണക്കാക്കുന്ന സമയം വിദൂരമല്ലെന്നും അറിയിക്കട്ടെ.

റൊമാന്റിക് കവിതയുടെ ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗവും ഒരു റൊമാന്റിക് നായകന്റെ സ്വഭാവ ചിത്രവും ബൈറോൺ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഭൂതകാലത്തിന്റെ നിശിതമായ നാടകീയ സംഭവങ്ങളിൽ, കിഴക്കിന്റെ വിദേശ രാജ്യങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിൽ കവിക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ട്.

ഈ കവിതകളിലെ നായകന്മാർ, സമൂഹവുമായി ബന്ധം വേർപെടുത്തിയ നിരാശരായ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ, ചൈൽഡ് ഹരോൾഡിനോട് ഒരു പരിധിവരെ സാമ്യമുണ്ട്, എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുഭവങ്ങളുടെ നിഷ്ക്രിയ സ്വഭാവം അവർക്ക് അന്യമാണ്. ഒരു അഭിനിവേശമുള്ള ആളുകൾ, വലിയ ഇച്ഛാശക്തി, താഴ്\u200cമയില്ല, ഏതെങ്കിലും കരാറുകളോട് യോജിക്കുന്നില്ല, അവർ സമരത്തിന് പുറത്ത് ചിന്തിക്കാൻ പോലും കഴിയില്ല. അവർ വിമതരാണ്. അവർ വിശുദ്ധ ബൂർഷ്വാ സമൂഹത്തെ വെല്ലുവിളിക്കുകയും അതിന്റെ മതപരമോ ധാർമ്മികമോ ആയ അടിത്തറയെ എതിർക്കുകയും അതിനോടൊപ്പം അസമമായ പോരാട്ടം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

ബൈറണിന്റെ സ്വഭാവ റൊമാന്റിക് നായകന്മാരിൽ ഒരാളാണ് ദി കോർസെയറിന്റെ നായകൻ കൊൻറാഡ്. അവന്റെ രൂപം അസാധാരണമാണ്: കറുത്ത കണ്ണുകളും ഇരുണ്ട പുരികങ്ങളും, ഉയർന്ന ഇളം നെറ്റിയിൽ വീഴുന്ന കട്ടിയുള്ള അദ്യായം, ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാറ്റിനോടും അവഹേളനം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പരിഹാസ പുഞ്ചിരി. ഇത് ശോഭയുള്ളതും ശക്തവും സമ്മാനദായകവുമാണ്, കുലീനമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാൻ കഴിവുള്ള, ഒരുപക്ഷേ. എന്നിരുന്നാലും, സമൂഹം കൊൻറാഡിനെ നിരസിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവുകൾ വികസിപ്പിക്കാനുള്ള അവസരം നൽകിയില്ല. കടൽ കൊള്ളക്കാരുടെ സംഘത്തിന്റെ നേതാവായി. ക്രിമിനൽ സമൂഹത്തോട് പ്രതികാരം ചെയ്യുക എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം, അത് അവനെ നിരസിക്കുകയും ഇപ്പോൾ അവനെ കുറ്റവാളി എന്ന് വിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അങ്ങേയറ്റത്തെ വ്യക്തിവാദിയാണ് കോൺറാഡ്. ലോകം മുഴുവൻ കോൺറാഡിനോട് ശത്രുത പുലർത്തുന്നു, അവൻ ഈ ലോകത്തെ ശപിക്കുന്നു. ഏകാന്തത അവന്റെ ആത്മാവിൽ നിരാശ, അശുഭാപ്തിവിശ്വാസം എന്നിവ ഉളവാക്കുന്നു.

ബൈറണിന്റെ റൊമാന്റിക് വിമത കവിതകളിലെ നായകൻ പക്ഷേ നല്ല ആശയങ്ങൾ ഉണ്ട്. അവർ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു, വിജയത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല, തങ്ങളെക്കാൾ ശക്തരായ ഒരു സമൂഹത്തെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ലെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നു, പക്ഷേ അവസാനം വരെ അവർ ശത്രുത പുലർത്തുന്നു. ബൈറണിന്റെ വീരന്മാർ ഏക വിമതരായി തുടരുന്നു. പ്രതിഷേധത്തിന്റെ ശക്തി, പൊരുത്തപ്പെടുത്താനാവാത്ത പോരാട്ട മനോഭാവം എന്നിവയാൽ അവർ ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ നായകനെ ജനങ്ങളുമായും ജനങ്ങളുമായും പൊതു താൽപ്പര്യങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ അഭാവം ബൈറോണിന്റെ സ്വന്തം ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ ബലഹീനതയുടെ തെളിവാണ്.

സാമൂഹ്യ-രാഷ്ട്രീയ പ്രാധാന്യത്തോടെ പൂരിതമാക്കിയ ബൈറണിന്റെ വിമത കവിതയാണ് ഇംഗ്ലീഷ് സമൂഹത്തിലെ പിന്തിരിപ്പൻ വൃത്തങ്ങൾ കവിയെ സംഘടിതമായി പീഡിപ്പിച്ചതിന്റെ പ്രധാന കാരണം. പിന്തിരിപ്പൻ മാധ്യമങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിനെതിരെ ആയുധമെടുത്തു.

ജന്മനാട് വിടാൻ ബൈറൺ തീരുമാനിച്ചു. 1816-ൽ അദ്ദേഹം സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലേക്കും പിന്നീട് ഇറ്റലിയിലേക്കും പോയി. England ദ്യോഗിക ഇംഗ്ലണ്ടിന്റെ ശത്രു, അവളുടെ കാപട്യം, കാപട്യം, കുപ്രസിദ്ധമായ ബൂർഷ്വാ സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങൾ, അഴിമതി നിറഞ്ഞ ബൂർഷ്വാ മാധ്യമങ്ങൾ, തന്റെ ജന്മനാടിന്റെ വിധി, തന്റെ ജനങ്ങളുടെ വിധി എന്നിവയിൽ അദ്ദേഹം ആഴത്തിലുള്ള താത്പര്യം തുടരുന്നു.

ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഒരു വിപ്ലവകരമായ ഉയർച്ചയ്ക്കായി ബൈറോൺ അക്ഷമയോടെ കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ സമരത്തിൽ വ്യക്തിപരമായി പങ്കെടുക്കാൻ സ്വന്തം നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുമെന്ന് ആവർത്തിച്ചു പ്രഖ്യാപിച്ചു.

ആക്ഷേപഹാസ്യ ഇതിഹാസമായ ഡോൺ ജുവാൻ, ഈ പ്രവർത്തനം പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലേക്ക് മാറ്റുന്നു. ജോലിയുടെ നായകൻ ജോവോ സ്പെയിനിൽ നിന്ന് ഗ്രീസിലേക്കും പിന്നീട് തുർക്കി, റഷ്യ, പോളണ്ട്, ജർമ്മനി, ഇംഗ്ലണ്ട് എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കും പോകുന്നു ... രചയിതാവിന്റെ പദ്ധതി പ്രകാരം, “യൂറോപ്പിലുടനീളം ഒരു യാത്ര നടത്തി, എല്ലാത്തരം ഉപരോധങ്ങളും യുദ്ധങ്ങളും സാഹസികതകളും അനുഭവിച്ചറിഞ്ഞ” ജോവോയ്ക്ക് തന്റെ ജോലി പൂർത്തിയാക്കേണ്ടിവന്നു. അലഞ്ഞുതിരിയൽ "ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിൽ പങ്കാളിത്തം."

എന്നിരുന്നാലും, ഡോൺ ജുവാനിലെ പ്രധാന കാര്യം, ബൈറോൺ തന്നെ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, നായകന്റെ വിധി, സാഹസികതയല്ല, മറിച്ച് യൂറോപ്പിലെയും ഏഷ്യയിലെയും വിവിധ രാജ്യങ്ങളിലെ പൊതു, സ്വകാര്യ ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രീകരണമാണ്.

ബൈറണിന്റെ കൃതികളിൽ, ഒരു സമകാലികന്റെ ചിത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അത് ഒരു റൊമാന്റിക് വ്യാഖ്യാനത്തിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു. ഇത് യൂറോപ്യൻ നാഗരികതയെ തകർക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണ്, കാരണം അസത്യമുണ്ട്, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അഭാവമുണ്ട്, ഇത് ലോകത്തിനായി തുറന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണ്, എവിടെയും അഭയം കണ്ടെത്താത്ത വ്യക്തിയാണ്. ഒരു സമ്പൂർണ്ണ തരം വ്യക്തിത്വം.

എന്നിരുന്നാലും, നിരാശയുടെ നിരാശയുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ ഈ കൃതിയിൽ അതിന്റെ നായകന്റെ മനുഷ്യന്റെ അന്തസ്സിനെയും ആത്മസ്വാതന്ത്ര്യത്തെയും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി അവസാനം വരെയുള്ള ദൃ mination നിശ്ചയവുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. "മൻ\u200cഫ്രെഡ്" എന്ന കവിത ജീവിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ചോദ്യങ്ങളെ വ്യാഖ്യാനിച്ച് ചിഹ്നങ്ങളുടെ ശക്തമായ കവിതയുടേതാണ്. മൻ\u200cഫ്രെഡ് പ്രകൃതിയ്\u200cക്ക്മേലുള്ള തന്റെ മഹത്തായ ശക്തി നേടിയത് അധോലോക ഭരണാധികാരികളുമായുള്ള ഒരു ഇടപാടിലൂടെയല്ല, മറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ മാത്രമാണ്, ജീവിതത്തിന്റെ പല വർഷവും കഠിനാധ്വാനം ചെയ്തുകൊണ്ട് നേടിയ വൈവിധ്യമാർന്ന അറിവിന്റെ സഹായത്തോടെ. മാൻഫ്രെഡിന്റെ ദുരന്തം, ഹരോൾഡിന്റെയും ബൈറോണിലെ മറ്റ് ആദ്യകാല നായകന്മാരുടെയും ദുരന്തം പോലെ, അസാധാരണ വ്യക്തിത്വങ്ങളുടെ ദുരന്തമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, മൻ\u200cഫ്രെഡിന്റെ പ്രതിഷേധം വളരെ ആഴമേറിയതും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതുമാണ്, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൂർത്തീകരിക്കാത്ത സ്വപ്നങ്ങളും പദ്ധതികളും വളരെ വിശാലവും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവുമായിരുന്നു: പ്രബുദ്ധതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രതീക്ഷകളുടെ തകർച്ചയാണ് മൻ\u200cഫ്രെഡിന്റെ ആത്മാവിനെ പിടിച്ചെടുത്ത നിരാശയുടെ ഹൃദയത്തിൽ കിടക്കുന്നത്. ജനങ്ങളുടെ സമൂഹത്തെ ശപിച്ചുകൊണ്ട് മൻ\u200cഫ്രെഡ് അവനിൽ നിന്ന് ഓടിപ്പോകുന്നു. , ആൽപ്സ് മരുഭൂമിയിലെ തന്റെ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട പൂർവ്വിക കോട്ടയിൽ ഒറ്റപ്പെട്ടു, ഏകാന്തതയോടും അഭിമാനത്തോടുംകൂടെ അദ്ദേഹം ലോകത്തെ മുഴുവൻ - പ്രകൃതിയെയും ആളുകളെയും പ്രതിരോധിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിലെ ക്രമത്തെ മാത്രമല്ല, പ്രപഞ്ച നിയമങ്ങളെയും അദ്ദേഹം അപലപിക്കുന്നു, സാർവത്രിക അഹംഭാവത്തിന്റെ വ്യാപനം മാത്രമല്ല, സ്വന്തം അപൂർണ്ണതയും, കാരണം അദ്ദേഹം പ്രിയപ്പെട്ട അസ്റ്റാർട്ടെയെ നശിപ്പിച്ചു, കാരണം മൻ\u200cഫ്രെഡ് അന്യായമായ സാമൂഹിക ക്രമത്തിന്റെ ഇര മാത്രമല്ല, അക്കാലത്തെ ഒരു നായകനുമാണ്. സ്വാർത്ഥത, അഹങ്കാരം, അധികാരത്തിനായുള്ള മോഹം, വിജയത്തിനായുള്ള ദാഹം, സ്കാൻഡെൻഫ്രൂഡ് - ഒരു വാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഫ്രഞ്ച് ബൂർഷ്വാ വിപ്ലവത്തിന്റെ ഗതിയിൽ "വ്യക്തിഗത വിമോചനത്തിന്റെ" മെഡലിന്റെ മറുവശമായി മാറിയ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ. മന്ഫ്രെദ് തന്റെ സ്വാർത്ഥത തികച്ചും സൂക്ഷ്മമായി അവന്റെ കാട്ടു, ഇംദൊമിതബ്ലെ സമ്പ്രദായമനുസരിച്ച് ജനങ്ങളുടെ ലോകത്തിന് കഠിനമായ കണിയും നൽകുന്നു വസ്തുത ദണ്ഡനം ആണ്. അവന്റെ ബലമുള്ള, അഭിമാനം ആത്മാവിനെ പലപ്പൊഴും ശ്രമിക്കുന്ന ഈ ക്രൂരമായ സമർപ്പിക്കുക വേണ്ടി മന്ഫ്രെദ് അവനെ മതത്തിലേക്ക് സമർപ്പിക്കാൻ അത് ദൈവനിശ്ചയത്തിൽ പോലെ, അതു ഒരുനാളും. മൻ\u200cഫ്രെഡിന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ബൈറണിന്റെ തന്നെ കഠിനമായ ചിന്തകളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, ആത്യന്തികമായി യൂറോപ്പിലെ പ്രബുദ്ധ ചിന്തയുടെ പൊതുവായ പ്രതിസന്ധിയാൽ ഇത് രൂപപ്പെട്ടു.ഈ വരികൾ "കയീന്റെ" പ്രശ്നവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; "കയീൻ" എന്നതിലെ അറിവിന്റെ സത്തയെയും പ്രപഞ്ചവ്യവസ്ഥയിൽ മനുഷ്യന്റെ സ്ഥാനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേക അർത്ഥവും വികാസവും ലഭിക്കും. ബൈറണിന്റെ മുൻ കൃതികളിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിക്കുകയും "കയീനിലേക്ക്" കൈമാറുകയും ചെയ്ത മറ്റൊരു ഉദ്ദേശ്യം സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ ഇതിനകം അറിയപ്പെടുന്ന ഉദ്ദേശ്യമാണ്, ഉയർന്ന ശക്തികളെ ആരാധിക്കാനുള്ള വിസമ്മതം. "മൻ\u200cഫ്രെഡ്" ൽ, ഈ പ്രതിഷേധം കവിതയുടെ അവസാനത്തിൽ വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, ദുഷ്ടശക്തികളുടെ ഭരണാധികാരിയായ അഹ്\u200cരിമാനെ അനുസരിക്കാൻ നായകൻ വിസമ്മതിക്കുകയും ശക്തമായ ഒരു ആത്മാവിനെ പിന്തുടരുകയും അവനെ മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കാൻ വിളിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വിവിധ ശാസ്ത്രങ്ങൾ മനസിലാക്കിയ മൻ\u200cഫ്രെഡ് വിസ്മൃതിക്കും അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും വേണ്ടി വാഞ്\u200cഛിക്കുന്നു. ബൈറണിന്റെ നാടകത്തിലെ മറ്റ് നായകന്മാരെപ്പോലെ, "തന്റെ സത്തയുടെ വസ്തുതയും അദ്ദേഹം വേദനയോടെ അനുഭവിക്കുന്നു."