മാസ്റ്ററുടെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും ജോലിയിൽ മറ്റൊരു ലോകം. "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവലിലെ മൂന്ന് ലോകങ്ങൾ - രചന

M.A. ബൾഗാക്കോവ് റഷ്യൻ ഭാഷയെ മാത്രമല്ല, ലോക പാരമ്പര്യത്തെയും വെല്ലുവിളിച്ച "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവൽ, എഴുത്തുകാരൻ തന്നെ തന്റെ "സൂര്യാസ്തമയം", അവസാന കൃതി എന്ന് വിളിച്ചു. ഈ നോവലിലൂടെയാണ് ഈ മികച്ച കലാകാരന്റെ പേരും സർഗ്ഗാത്മകതയും ഇപ്പോൾ തിരിച്ചറിയുന്നത്. ബൾഗാക്കോവിന്റെ "സൂര്യാസ്തമയ നോവൽ" എഴുത്തുകാരന്റെ മുൻ കൃതികളുമായും അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഇത് ശോഭയുള്ളതും യഥാർത്ഥവുമായ ഒരു കൃതിയാണ്, ഇത് രചയിതാവ് തന്നെ വിഷമിപ്പിക്കുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിന് പുതിയ കലാപരമായ വഴികൾ തേടുകയാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവൽ അതിന്റെ തരം മൗലികതയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു: അതിനെ അതിശയകരവും ദാർശനികവും പ്രണയ ഗാനരചനയും ആക്ഷേപഹാസ്യവും എന്ന് വിളിക്കാം. സൃഷ്ടിയുടെ അസാധാരണമായ കലാപരമായ ഓർഗനൈസേഷന്റെ കാരണവും ഇതാണ്, അതിൽ മൂന്ന് ലോകങ്ങൾ നമുക്ക് മുന്നിൽ തുറക്കുന്നു, അത് വെവ്വേറെ നിലവിലുണ്ട്, ഒരേ സമയം പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ആദ്യത്തെ ലോകം പുരാണപരമോ ബൈബിളോ ചരിത്രപരമോ ആണ്. ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ സംഭവങ്ങൾ അതിൽ നടക്കുന്നു: ക്രിസ്തുവിന്റെ രൂപം, സത്യത്തെക്കുറിച്ചും കുരിശുമരണത്തെക്കുറിച്ചും പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസുമായുള്ള തർക്കം. യെർഷലൈമിൽ, "സാത്താന്റെ സുവിശേഷത്തിന്റെ" പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നു. പരമ്പരാഗത സുവിശേഷങ്ങളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന സംഭവങ്ങൾ ചരിത്രപരമായ സത്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് ബൾഗാക്കോവ് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങൾ സാത്താനും യജമാനനും ഇവാൻ ബെസ്‌ഡോംനിക്കും മാത്രം തുറന്നിരിക്കുന്നു. മറ്റെല്ലാ ഉറവിടങ്ങളും തീർച്ചയായും സത്യത്തെ വളച്ചൊടിക്കാൻ തുടങ്ങും. ലേവി മത്തായിയുടെ കടലാസ് യേഹ്ശുവായുടെ വിധിയിൽ ഒരു ദാരുണമായ പങ്ക് വഹിച്ചു, കാരണം ആലയത്തിന്റെ നാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അധ്യാപകന്റെ വാക്കുകൾ ലെവി അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ മനസ്സിലാക്കി. ബൈബിളിലെ സംഭവങ്ങളെ വിവരിച്ചുകൊണ്ട്, മാസ്റ്ററുടെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും രചയിതാവ് സത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് ഉയർന്ന ശക്തികൾക്കോ ​​തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട ആളുകൾക്കോ ​​മാത്രമേ ലഭ്യമാകൂ എന്ന് കാണിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. നോവലിന്റെ ബൈബിൾ പദ്ധതിയിൽ, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദാർശനിക ചോദ്യങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു: മനുഷ്യന്റെ സത്തയെക്കുറിച്ച്, നല്ലതും തിന്മയും, ധാർമ്മിക പുരോഗതിയുടെ സാധ്യതയും, തന്റെ പാത തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചും ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ ധാർമ്മിക ഉത്തരവാദിത്തത്തെക്കുറിച്ചും. .

രണ്ടാം ലോകം ആക്ഷേപഹാസ്യമാണ്, ഇത് XX നൂറ്റാണ്ടിലെ 20-30 കളിലെ സംഭവങ്ങളെ വിവരിക്കുന്നു. അതിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് പ്രതിഭാധനനായ ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ ദാരുണമായ വിധിയുണ്ട് - ശാശ്വത സത്യങ്ങളെ ഭാവനയുടെ ശക്തി ഉപയോഗിച്ച് "ഊഹിച്ച" മാസ്റ്റർ, എന്നാൽ സമൂഹം ആവശ്യപ്പെടാതെയും അത് പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" വായിക്കുമ്പോൾ, ബൾഗാക്കോവിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യ നിരീക്ഷണങ്ങളുടെ പ്രധാന മേഖല മോസ്കോ ഫിലിസ്‌റ്റൈനാണെന്ന് പഴയ തലമുറയിലെ ആളുകൾക്ക് ഉടനടി വ്യക്തമാകുമെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ കോൺസ്റ്റാന്റിൻ സിമോനോവ് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. 1920-കളിൽ, അവർ പറഞ്ഞതുപോലെ, "എൻഇപിയുടെ ബർപ്‌സ്". മോസ്കോ സാഹിത്യ, നാടക പരിസ്ഥിതിയുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യ രംഗങ്ങൾ ബൾഗാക്കോവിന്റെ കോമിക് കൃതികളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന ഭാഷയിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്. വൈദികവാദം, സംഭാഷണ പദപ്രയോഗങ്ങൾ, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വിശദമായ വിവരണങ്ങൾ എന്നിവയാണ് ഈ ഭാഷയുടെ സവിശേഷത.

നോവലിന്റെ മൂന്നാം ലോകം ഒരു ഫാന്റസി ലോകമാണ്, വോളണ്ടിന്റെ ലോകം, ഇരുട്ടിന്റെ നാഥൻ, അവന്റെ പരിവാരം. ഈ ലോകത്ത് അതിശയകരമായ സംഭവങ്ങൾ നടക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, സാത്താന്റെ ഒരു പന്ത് - മനുഷ്യ ദുഷ്പ്രവൃത്തികളുടെയും വഞ്ചനയുടെയും ഒരു തരം പരേഡ്.

വോളണ്ടും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിവാരവും എല്ലാത്തരം അത്ഭുതങ്ങളും ചെയ്യുന്നു, ഇതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം മനുഷ്യ ലോകത്തിന്റെ അപൂർണ്ണത, നിവാസികളുടെ ആത്മീയ അധാർമികത, ശൂന്യത എന്നിവ കാണിക്കുക എന്നതാണ്. ഫാന്റസി കഥാപാത്രങ്ങൾ നോവലിൽ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. നന്മയുടെയും തിന്മയുടെയും ശക്തികളുടെ സന്തുലിതാവസ്ഥ, മനുഷ്യന്റെ ബലഹീനതകളുടെയും തിന്മകളുടെയും ന്യായമായ വിചാരണ നടപ്പിലാക്കുക എന്നിവയാണ് അവരുടെ പ്രധാന പ്രവർത്തനം.

വോളണ്ട്, അതിനാൽ രചയിതാവ് തന്നെ, നീതിയെ കരുണയായി മാത്രമല്ല, "ഓരോരുത്തർക്കും വിശ്വാസപ്രകാരം" എന്ന തത്വമനുസരിച്ച് പ്രതികാരമായും മനസ്സിലാക്കുന്നു. "യുക്തി അനുസരിച്ചല്ല, മാനസികാവസ്ഥയുടെ ശരിയായ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനനുസരിച്ചല്ല, മറിച്ച് ഹൃദയത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനനുസരിച്ച്, വിശ്വാസമനുസരിച്ച്!" മനുഷ്യമനസ്സാക്ഷിയുടെയും മനുഷ്യത്വത്തിന്റെയും സത്യത്തിന്റെയും തുലാസിലാണ് വോലാൻഡ് ഓരോ നായകനെയും, ലോകത്തെ മുഴുവൻ തൂക്കിനോക്കുന്നത്. "ഞാൻ എഴുതുന്ന ഒന്നിലും ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല!" - Ryukhin ആക്രോശിച്ചു, അവന്റെ മിതത്വം, മനുഷ്യ ശൂന്യത എന്നിവ മനസ്സിലാക്കി, അങ്ങനെ അവന്റെ ബില്ലുകൾ അടയ്ക്കുന്നു. വോളണ്ടിന്റെ ചിത്രം ഒരുപക്ഷേ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സമ്പ്രദായത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതായി മാറുന്നു: നോവലിന്റെ വിവരണത്തിന്റെ മൂന്ന് തലങ്ങളും അദ്ദേഹം ഒരുമിച്ച് പിടിക്കുന്നു, പ്രതികാരത്തിന്റെ പ്രധാന ഉദ്ദേശ്യം, വിധി നടപ്പിലാക്കുന്നു. ദി മാസ്റ്ററുടെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും ആദ്യ അധ്യായത്തിൽ തന്നെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന അദ്ദേഹം, മുഴുവൻ കൃതികളിലൂടെയും കടന്നുപോകുകയും പുസ്തകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ബാക്കിയുള്ള കഥാപാത്രങ്ങൾക്കൊപ്പം നിത്യതയിലേക്ക് പോകുകയും ചെയ്യുന്നു.

ബൾഗാക്കോവിന്റെ നോവലിന്റെ ഓരോ ലോകത്തിനും അതിന്റേതായ സമയ സ്കെയിലുണ്ട്. യെർഷലൈമിന്റെ ലോകത്ത്, പ്രധാന പ്രവർത്തനം ഒരു ദിവസത്തിനുള്ളിൽ വികസിക്കുന്നു, കൂടാതെ മുൻ സംഭവങ്ങളുടെയും ഭാവി പ്രവചനങ്ങളുടെയും ഓർമ്മകൾക്കൊപ്പം. മോസ്കോ ലോകത്തിലെ സമയം കൂടുതൽ മങ്ങിയതും താരതമ്യേന സുഗമമായി ഒഴുകുന്നതുമാണ്, ആഖ്യാതാവിന്റെ ഇഷ്ടം അനുസരിക്കുന്നു. ഒരു ഫാന്റസി ലോകത്ത്, സമയം ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും നിലച്ചു, ഒരൊറ്റ നിമിഷത്തിലേക്ക് ലയിച്ചു, ഇത് സാത്താന്റെ പന്തിൽ അർദ്ധരാത്രി നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ക്ലോക്കിനെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

മൂന്ന് ലോകങ്ങളിൽ ഓരോന്നിനും അതിന്റേതായ നായകന്മാരുണ്ട്, അവർ അവരുടെ സ്ഥലത്തിന്റെയും സമയത്തിന്റെയും വ്യക്തമായ പ്രതിഫലനമാണ്. അതിനാൽ, മറുലോകത്ത് ഗുരുവിന്റെയും യേഹ്ശുവായുടെയും പീലാത്തോസിന്റെയും ഒരു കൂടിക്കാഴ്ചയുണ്ട്. മാസ്റ്റർ പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിനെക്കുറിച്ച് ഒരു നോവൽ എഴുതുന്നു, അതേ സമയം വേദനാജനകമായ മരണത്തെ അഭിമുഖീകരിച്ചിട്ടും, സാർവത്രിക ദയയുടെയും സ്വതന്ത്ര ചിന്തയുടെയും മാനുഷിക പ്രസംഗത്തിൽ ഉറച്ചുനിന്ന ഹ-നോത്‌സ്‌രിയുടെ ധാർമ്മിക നേട്ടത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, യേഹ്ശുവായുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളോ ഗുരുവിന്റെ പുസ്തകമോ സ്വന്തമായി ഉണ്ടെന്ന് പറയാനാവില്ല. അവ സവിശേഷമായ ധാർമ്മികവും കലാപരവുമായ കേന്ദ്രങ്ങളാണ്, അതിൽ നിന്ന് മുഴുവൻ നോവലിന്റെയും പ്രവർത്തനത്തെ പിന്തിരിപ്പിക്കുകയും അതേ സമയം നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് മാസ്റ്ററുടെ ചിത്രം, വോലാന്റിന്റെ പ്രതിച്ഛായ പോലെ, സ്വന്തം ലോകത്ത് മാത്രമല്ല, കഥയുടെ ബാക്കി കഥകളിലേക്കും തുളച്ചുകയറുന്നത്.

ഇത് ആധുനിക ലോകത്തും മറ്റ് ലോകത്തും പ്രവർത്തിക്കുന്നു, ചരിത്ര ലോകത്തെ അതിശയകരമായ ലോകവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. എന്നിട്ടും ആക്ഷേപഹാസ്യ ചിത്രങ്ങളാണ് നോവലിനെ ഭരിക്കുന്നത്.

സമൂഹത്തിന് ദോഷം ചെയ്യുന്നതിന്റെ പ്രാധാന്യത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, ഏറ്റവും വലിയ മോസ്കോ സാഹിത്യ അസോസിയേഷനുകളിലൊന്നിന്റെ ബോർഡ് ചെയർമാനും കട്ടിയുള്ള മാസികയുടെ എഡിറ്ററുമായ ബെർലിയോസിന്റെ ചിത്രം ആധുനിക ലോകത്ത് സുരക്ഷിതമായി ഒന്നാം സ്ഥാനത്ത് സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയും.

ബെസ്‌ഡോംനി വേഗത്തിൽ കൃതി എഴുതി, പക്ഷേ അത് ബെർലിയോസിനെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയില്ല, കവിതയുടെ പ്രധാന ആശയം ക്രിസ്തു ഇല്ലെന്ന ആശയമായിരിക്കണം എന്ന് ബോധ്യപ്പെട്ടു. നമ്മുടെ മുൻപിൽ വ്യത്യസ്തവും എന്നാൽ സമൂഹത്തിന് ഒരുപോലെ ഹാനികരവുമായ രണ്ട് കഥാപാത്രങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഒരു വശത്ത്, സമൂഹത്തിന് ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവുമായ ദ്രോഹം വരുത്തുകയും കലയെ ഇഷ്ടാനുസൃതമാക്കി മാറ്റുകയും വായനക്കാരന്റെ അഭിരുചിയെ തളർത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥനുണ്ട്; മറുവശത്ത്, ഒരു എഴുത്തുകാരൻ വസ്തുതകളെ വികൃതമാക്കുന്നതിലും വക്രീകരിക്കുന്നതിലും ഏർപ്പെടാൻ നിർബന്ധിതനായി.

മറ്റെന്തിനെക്കാളും ഉത്തരവാദിത്തത്തെ ഭയപ്പെട്ടിരുന്ന റിംസ്കിയുടെ നാടക ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വ്യവസായിയെയും ഇവിടെ കാണാം. നീതി പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ, മറ്റ് കേസുകളിലെന്നപോലെ, വോലാൻഡിനെ വിളിക്കുന്നു, ക്രിസ്തുവിന്റെയും സാത്താന്റെയും അസ്തിത്വത്തിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യം എഴുത്തുകാരോട് ക്രൂരമായി തെളിയിക്കുന്നു, കലയുടെ പ്രതിനിധികളെ മാത്രമല്ല, സാധാരണക്കാരെയും വൈവിധ്യത്തിൽ തുറന്നുകാട്ടുന്നു.

ഇവിടെ വോളണ്ടും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിവാരവും അവരുടെ എല്ലാ ശക്തിയിലും നമ്മുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.

ദുരാത്മാക്കളുമായുള്ള പെട്ടെന്നുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ ഈ ബെർലിയോസ്, ലതുൻസ്‌കി, മീഗൽസ്, അലോഷ്യസ്, മൊഗാരിച്ച്‌സ്, നിക്കനോറോവ് ഇവാനോവിച്ച്‌സ് തുടങ്ങിയവരുടെയെല്ലാം സാരാംശം തൽക്ഷണം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. അതിശയകരമായ ട്വിസ്റ്റ് വൃത്തികെട്ട കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഒരു മുഴുവൻ ഗാലറിയും കാണാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. തലസ്ഥാനത്തെ വെറൈറ്റി ഷോയിൽ വോളണ്ടും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹായികളും നൽകുന്ന ബ്ലാക്ക് മാജിക് സെഷൻ, ചില കാഴ്ചക്കാരെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിലും ആലങ്കാരികമായും "വസ്ത്രങ്ങൾ അഴിക്കുന്നു". ബെർലിയോസുമായുള്ള കേസ് രചയിതാവിന്റെ ആശയം ഊന്നിപ്പറയുന്നു, "ധാർമ്മിക നിയമം ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഉള്ളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, വരാനിരിക്കുന്ന പ്രതികാരത്തിന് മുമ്പുള്ള മതപരമായ ഭീകരതയെ ആശ്രയിക്കരുത്, അവസാനത്തെ ന്യായവിധി, ഇതിന് സമാന്തരമായ ഒരു കാസ്റ്റിക് സമാന്തരമായ മരണത്തിൽ എളുപ്പത്തിൽ കാണാൻ കഴിയും. മാസ്സോലിറ്റിന്റെ തലവനായ ഉദ്യോഗസ്ഥൻ.

അങ്ങനെ, നോവലിന്റെ മൂന്ന് ലോകങ്ങളും പരസ്പരം തുളച്ചുകയറുകയും ചില സംഭവങ്ങളിലോ ചിത്രങ്ങളിലോ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ഉയർന്ന ശക്തികളാൽ നിരന്തരം വിലയിരുത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. രചയിതാവ് ആധുനിക ലോകത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം വരച്ചു, ചരിത്രപരവും മതപരവുമായ വസ്‌തുതകൾ നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തി, അതിശയകരമായ ചിത്രങ്ങളുടെ ഗംഭീരമായ ഒരു ലോകം സൃഷ്‌ടിക്കുകയും അവ സ്ഥിരവും അഭേദ്യവുമായ ബന്ധത്തിൽ നിലനിറുത്തുകയും ചെയ്തു. മാസ്റ്ററിലും മാർഗരിറ്റയിലും, ആധുനികതയെ ശാശ്വത സത്യങ്ങളാൽ പരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, ഈ പരീക്ഷണത്തിന്റെ നേരിട്ടുള്ള കണ്ടക്ടർ ഒരു അതിശയകരമായ ശക്തിയാണ് - വോളണ്ടും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിവാരവും, സംസ്ഥാനത്തിന്റെ തലസ്ഥാനമായ മോസ്കോയുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് അപ്രതീക്ഷിതമായി പൊട്ടിത്തെറിച്ചു, അതിൽ ഒരു ഭീമാകാരമായ സാമൂഹിക പരീക്ഷണം നടക്കുന്നു. ഈ പരീക്ഷണത്തിന്റെ പരാജയം ബൾഗാക്കോവ് നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു. സത്യത്തിന്റെ സാങ്കൽപ്പിക മണ്ഡലത്തിൽ, ആളുകൾക്ക് വളരെയധികം തിന്മ ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞു, അതിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, യഥാർത്ഥ ദുരാത്മാക്കൾ നല്ലതായി തോന്നുന്നു. അതിശയകരമായ ശക്തിയുടെ ആവിർഭാവത്തോടെ, എല്ലാ മൂല്യ ഓറിയന്റേഷനുകളും മാറുന്നു: മുമ്പ് ഭയങ്കരമെന്ന് കരുതിയിരുന്നത് അസംബന്ധവും പരിഹാസ്യവുമായി തോന്നുന്നു, ഭൂമിയിലെ അതിമോഹമുള്ള ആളുകളുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂല്യം - ആളുകളുടെ മേൽ അധികാരം - ശൂന്യമായ കലഹമായി മാറുന്നു.

നോവലിന്റെ ബൈബിൾ അധ്യായങ്ങളും മറ്റ് ആഖ്യാന വരികളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധവും ശ്രദ്ധേയവും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവുമാണ്. ഒന്നാമതായി, തീമുകൾ, ശൈലികൾ, ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പൊതുതയിൽ അവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. റോസാപ്പൂക്കൾ, ചുവപ്പ്, കറുപ്പ്, മഞ്ഞ നിറങ്ങൾ, "ഓ ഗോഡ്സ്, ഗോഡ്സ്" എന്ന വാചകം - ഇതെല്ലാം പ്രതീകങ്ങളും സംഭവങ്ങളും തമ്മിലുള്ള താൽക്കാലികവും സ്ഥലപരവുമായ സമാന്തരങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

മോസ്കോയുടെ വിവരണം പല തരത്തിൽ ജറുസലേമിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു, അത് ഭൂപ്രകൃതിയുടെ സവിശേഷതകൾ മുതൽ നഗരത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള കഥാപാത്രങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ ചലനം വരെ, ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെയും ഘടനാപരമായ ഘടകങ്ങളുടെയും ആവർത്തനത്താൽ ആവർത്തിച്ച് ഊന്നിപ്പറയുകയും മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. "മോസ്കോയെയും യെർഷലൈമിനെയും സംയോജിപ്പിച്ച്," രചയിതാവ് ഒരു നഗരത്തെ മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറ്റുന്നു, യെർഷലൈമിലെ സംഭവങ്ങളുടെ കഥ മോസ്കോയിൽ നടക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ മോസ്കോ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുകയും അതേ സമയം യെർഷലൈമിനെ കാണുകയും ചെയ്യുന്നു. മസ്‌കോവിറ്റുകളും മസ്‌കോവിറ്റുകളുടെ കണ്ണുകളും ഒരുമിച്ച് ... ഇത് ഒരു റഷ്യൻ നെസ്റ്റിംഗ് പാവയോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്, അവിടെ ഓരോ തുടർന്നുള്ള രൂപവും മുമ്പത്തേതിന്റെ ചിത്രത്തിലും സാദൃശ്യത്തിലും നിർമ്മിക്കുകയും അതേ സമയം അടുത്തത് ഉൾക്കൊള്ളുകയും ചെയ്യുന്നു.

ബൾഗാക്കോവിന്റെ നോവലിലെ ലോകങ്ങൾ പരസ്പരം വേറിട്ട് സ്വന്തമായി നിലനിൽക്കുന്നില്ല. അവ ഇഴചേർന്ന്, വിഭജിച്ച്, ആഖ്യാനത്തിന്റെ ഒരു അവിഭാജ്യ ഘടകമായി മാറുന്നു. രണ്ട് സഹസ്രാബ്ദങ്ങളാൽ പരസ്പരം വേർപെടുത്തിയ സംഭവങ്ങൾ, പ്ലോട്ടുകൾ, യഥാർത്ഥവും അതിശയകരവും, അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവ ഊന്നിപ്പറയുകയും മനുഷ്യപ്രകൃതിയുടെ മാറ്റമില്ലായ്മ, നന്മതിന്മകൾ, ശാശ്വതമായ മാനുഷിക മൂല്യങ്ങൾ എന്നിവ മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പാഠത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ:

• M. Bulgakov ന്റെ "The Master and Margarita" എന്ന നോവലിന്റെ വിഭാഗവും രചനാപരമായ മൗലികതയും കാണിക്കുക.
• M. Bulgakov ന്റെ "The Master and Margarita" എന്ന നോവലിലെ "മൂന്ന്" എന്ന സംഖ്യയുടെ തത്വശാസ്ത്രപരമായ ധാരണ.
• നോവലിലെ മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെ ഇടപെടലിന്റെ സവിശേഷതകൾ മനസ്സിലാക്കുക.
• ധാർമ്മിക പാഠങ്ങൾ പഠിക്കുക, എഴുത്തുകാരൻ സംസാരിക്കുന്ന പ്രധാന മൂല്യങ്ങൾ.
• എഴുത്തുകാരന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിലും പ്രവർത്തനത്തിലും താൽപര്യം വളർത്തുന്നതിന്.

പാഠ ഉപകരണങ്ങൾ: ഒരു മൾട്ടിമീഡിയ ഇൻസ്റ്റാളേഷൻ, ഒരു ഇലക്ട്രോണിക് പാഠത്തിന്റെ റെക്കോർഡിംഗുള്ള ഒരു സിഡി, എഴുത്തുകാരന്റെ പുസ്തക-കൃതികളുടെ പ്രദർശനം, ഒരു സ്റ്റാൻഡ് “എം.എ. ബൾഗാക്കോവിന്റെ ജീവിതവും പ്രവർത്തനവും”, ഒരു പത്രം “എം. ബൾഗാക്കോവിന്റെ “ദി മാസ്റ്റർ” എന്ന നോവലിലെ ആക്ഷേപഹാസ്യം കൂടാതെ മാർഗരിറ്റ”, വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഇൻസ്റ്റാളേഷൻ.

പാഠ പദ്ധതി.

അധ്യാപകന്റെ ആമുഖം.

ഹലോ, പ്രിയ കുട്ടികളേ, പ്രിയ അതിഥികൾ! കസാനിലെ Privolzhsky ഡിസ്ട്രിക്റ്റിലെ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ നമ്പർ 78 ന്റെ ഗ്രേഡ് 11B, ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പാഠത്തിലേക്ക് നിങ്ങളെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു: "M. Bulgakov" The Master and Margarita" എന്ന നോവലിലെ മൂന്ന് ലോകങ്ങൾ.

ഇന്ന് നമ്മൾ M. Bulgakov സൃഷ്ടിച്ച നോവലിന്റെ പഠനം തുടരും. അതിനാൽ, ഞങ്ങളുടെ പാഠത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ ഇപ്രകാരമാണ്:

1. M. Bulgakov ന്റെ "The Master and Margarita" എന്ന നോവലിന്റെ വിഭാഗവും രചനാപരമായ മൗലികതയും കാണിക്കുക.

2. M. Bulgakov ന്റെ "The Master and Margarita" എന്ന നോവലിൽ "മൂന്ന്" എന്ന സംഖ്യയുടെ പ്രതീകാത്മകത ശ്രദ്ധിക്കുക.

3. ത്രിലോകങ്ങളുടെ പരസ്പരബന്ധം മനസ്സിലാക്കാൻ.

4. എഴുത്തുകാരൻ സംസാരിക്കുന്ന പ്രധാന മൂല്യങ്ങളായ ധാർമ്മിക പാഠങ്ങൾ പഠിക്കുക.

നോവലിന്റെ മൂന്ന് ലോകങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന മൂന്ന് ഗ്രൂപ്പുകൾ ഞങ്ങൾക്ക് ഉണ്ട്:

യെർഷലൈം ലോകം;

മോസ്കോ യാഥാർത്ഥ്യം;

ഫാന്റസി ലോകം.

1) തയ്യാറാക്കിയ വിദ്യാർത്ഥികളിൽ നിന്നുള്ള സന്ദേശങ്ങൾ (പി. ഫ്ലോറൻസ്‌കി, ജി. സ്കോവോറോഡയുടെ ത്രിത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തത്ത്വചിന്ത)

2) ഗ്രൂപ്പ് വർക്ക്

അതിനാൽ, ആദ്യ ഗ്രൂപ്പ് പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

അധ്യാപകൻ:

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഛായാചിത്രം എങ്ങനെയാണ് പീലാത്തോസിന്റെ സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്?

യേഹ്ശുവായുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ തുടക്കത്തിലും അവരുടെ കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ അവസാനത്തിലും പീലാത്തോസ് എങ്ങനെ പെരുമാറും?

യേഹ്ശുവായുടെ പ്രധാന വിശ്വാസം എന്താണ്?

സൃഷ്ടിയുടെ ആശയം: ഏതൊരു ശക്തിയും ആളുകൾക്കെതിരായ അക്രമമാണ്, "സീസറിന്റെയോ മറ്റേതെങ്കിലും ശക്തിയുടെയോ ശക്തി ഇല്ലാത്ത സമയം വരും."

അധികാരത്തിന്റെ ആൾരൂപം ആരാണ്?

അധികാരത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വം, യഹൂദയുടെ പ്രൊക്യുറേറ്റർ പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസാണ് കേന്ദ്ര വ്യക്തി.

എങ്ങനെയാണ് ബൾഗാക്കോവ് പീലാത്തോസിനെ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്?

പീലാത്തോസ് ക്രൂരനാണ്, അവർ അവനെ ക്രൂരനായ രാക്ഷസൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അവൻ ഈ വിളിപ്പേര് മാത്രം അഭിമാനിക്കുന്നു, കാരണം ബലത്തിന്റെ നിയമം ലോകത്തെ ഭരിക്കുന്നു. പീലാത്തോസിന്റെ ചുമലുകൾക്ക് പിന്നിൽ ഒരു യോദ്ധാവിന്റെ മഹത്തായ ജീവിതം, പോരാട്ടവും ഇല്ലായ്മയും മാരകമായ അപകടവും നിറഞ്ഞതാണ്. ഭയവും സംശയവും ദയയും അനുകമ്പയും അറിയാത്ത ശക്തൻ മാത്രമേ അതിൽ വിജയിക്കൂ. വിജയി എപ്പോഴും തനിച്ചാണെന്നും അവന് സുഹൃത്തുക്കളുണ്ടാകില്ലെന്നും ശത്രുക്കളും അസൂയാലുക്കളും മാത്രമാണെന്നും പീലാത്തോസിന് അറിയാം. അവൻ ജനക്കൂട്ടത്തെ നിന്ദിക്കുന്നു. അവൻ നിസ്സംഗനായി ചിലരെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് അയക്കുകയും മറ്റുള്ളവരോട് കരുണ കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവന് തുല്യനായി ആരുമില്ല, അവനുമായി സംസാരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുമില്ല. പീലാത്തോസിന് ഉറപ്പുണ്ട്: ലോകം അക്രമത്തിലും ശക്തിയിലും അധിഷ്ഠിതമാണ്.

ഒരു ക്ലസ്റ്റർ കംപൈൽ ചെയ്യുന്നു.

ചോദ്യം ചെയ്യൽ രംഗം (അധ്യായം 2) കണ്ടെത്തുക, ഒരു ചോദ്യം ചെയ്യലിൽ ചോദിക്കാൻ പാടില്ലാത്ത ഒരു ചോദ്യം പീലാത്തോസ് ചോദിക്കുന്നു. എന്താണ് ഈ ചോദ്യം?

"എന്താണ് സത്യം?"

പീലാത്തോസിന്റെ ജീവിതം ഏറെക്കാലമായി സ്തംഭനാവസ്ഥയിലായിരുന്നു. ശക്തിയും മഹത്വവും അവനെ സന്തോഷിപ്പിച്ചില്ല. അവൻ ഹൃദയത്തിൽ മരിച്ചു. പിന്നെ ഒരു മനുഷ്യൻ വന്നു, ജീവിതത്തിന് പുതിയ അർത്ഥം നൽകി. നായകൻ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു: നിരപരാധിയായ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന തത്ത്വചിന്തകനെ രക്ഷിക്കുകയും അവന്റെ ശക്തിയും ഒരുപക്ഷേ അവന്റെ ജീവൻ നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുക, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നിരപരാധിയെ വധിച്ച് അവന്റെ മനസ്സാക്ഷിക്ക് വിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിച്ചുകൊണ്ട് അവന്റെ സ്ഥാനം സംരക്ഷിക്കുക. വാസ്തവത്തിൽ, ഇത് ശാരീരികവും ആത്മീയവുമായ മരണം തമ്മിലുള്ള ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പാണ്. ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്താൻ കഴിയാതെ, അവൻ യേഹ്ശുവായെ വിട്ടുവീഴ്ചയിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു. എന്നാൽ വിട്ടുവീഴ്ച യേഹ്ശുവായ്ക്ക് അസാധ്യമാണ്. സത്യം അവന് ജീവനേക്കാൾ പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്. യേഹ്ശുവായെ വധശിക്ഷയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ പീലാത്തോസ് തീരുമാനിക്കുന്നു. എന്നാൽ കൈഫ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു: സൻഹെഡ്രിയോൺ മനസ്സ് മാറ്റുന്നില്ല.

എന്തുകൊണ്ടാണ് പീലാത്തോസ് വധശിക്ഷ അംഗീകരിക്കുന്നത്?

എന്തുകൊണ്ടാണ് പീലാത്തോസിനെ ശിക്ഷിച്ചത്?

"ഭീരുത്വമാണ് ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ ദ്രോഹം," വോളണ്ട് ആവർത്തിക്കുന്നു (അധ്യായം 32, രാത്രി വിമാന രംഗം). പീലാത്തോസ് പറയുന്നു, "ലോകത്തിലെ മറ്റെന്തിനേക്കാളും അവൻ തന്റെ അമർത്യതയും കേട്ടുകേൾവിയില്ലാത്ത മഹത്വവും വെറുക്കുന്നു." തുടർന്ന് ഗുരു പ്രവേശിക്കുന്നു: "സ്വതന്ത്ര! സൗ ജന്യം! അവൻ നിങ്ങൾക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നു! ” പീലാത്തോസ് ക്ഷമിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

അപരിചിതരോട് ഒരിക്കലും സംസാരിക്കരുത്.

അവതരണം.

ബെർലിയോസിനെക്കുറിച്ച് മാസ്റ്റർ എന്താണ് പറയുന്നത്? എന്തുകൊണ്ട്?

വിദ്യാർത്ഥികൾ:

യജമാനൻ അവനെക്കുറിച്ച് നന്നായി വായിക്കുകയും വളരെ തന്ത്രശാലിയായ വ്യക്തിയാണെന്നും പറയുന്നു. ബെർലിയോസിന് പലതും നൽകിയിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ അദ്ദേഹം ബോധപൂർവ്വം താൻ പുച്ഛിച്ച തൊഴിലാളി കവികളുടെ തലത്തിലേക്ക് സ്വയം പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. അവനു ദൈവമില്ല, പിശാചില്ല, ഒന്നുമില്ല. സാധാരണ യാഥാർത്ഥ്യം ഒഴികെ. അയാൾക്ക് എല്ലാം മുൻകൂട്ടി അറിയാവുന്നതും പരിധിയില്ലാത്തതും എന്നാൽ യഥാർത്ഥ ശക്തിയും ഉള്ളിടത്ത്. കീഴുദ്യോഗസ്ഥർ ആരും സാഹിത്യത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിട്ടില്ല: അവർക്ക് ഭൗതിക വസ്തുക്കളുടെയും പ്രത്യേകാവകാശങ്ങളുടെയും വിഭജനത്തിൽ മാത്രമേ താൽപ്പര്യമുള്ളൂ.

എന്തുകൊണ്ടാണ് ബെർലിയോസിനെ ഇത്ര ഭീകരമായി ശിക്ഷിക്കുന്നത്?

കാരണം അവൻ ഒരു നിരീശ്വരവാദിയാണോ? അദ്ദേഹം പുതിയ സർക്കാരുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു എന്ന വസ്തുതയ്ക്ക്? ഇവാനുഷ്ക ബെസ്ഡോംനിയെ അവിശ്വാസം കൊണ്ട് വശീകരിച്ചതിന്?

വോലാന്റിന് ദേഷ്യം വന്നു: "നിങ്ങളുടെ പക്കൽ എന്താണ് ഉള്ളത്, നിങ്ങൾക്ക് എന്ത് നഷ്ടമായാലും ഒന്നുമില്ല!" ബെർലിയോസിന് "ഒന്നും ഇല്ല", അസ്തിത്വം ലഭിക്കുന്നു. അവന്റെ വിശ്വാസമനുസരിച്ച് അവൻ സ്വീകരിക്കുന്നു.

ഓരോരുത്തർക്കും അവന്റെ വിശ്വാസമനുസരിച്ച് നൽകപ്പെടും (Ch. 23) യേശുക്രിസ്തു ഇല്ലെന്ന് ശഠിച്ചുകൊണ്ട്, ബെർലിയോസ് അതുവഴി ദയയും കരുണയും സത്യവും നീതിയും, നല്ല ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ആശയം എന്നിവയെ നിഷേധിക്കുന്നു. MASSOLIT ന്റെ ചെയർമാൻ, കട്ടിയുള്ള മാസികകളുടെ എഡിറ്റർ, യുക്തി, ഔചിത്യം, ധാർമ്മിക അടിത്തറകളില്ലാത്ത, മെറ്റാഫിസിക്കൽ തത്വങ്ങളുടെ അസ്തിത്വത്തിലുള്ള വിശ്വാസം നിഷേധിക്കുന്ന സിദ്ധാന്തങ്ങളുടെ ശക്തിയിൽ ജീവിക്കുന്ന, അദ്ദേഹം ഈ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ മനുഷ്യ മനസ്സുകളിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നു, ഇത് ഒരു യുവാക്കൾക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് അപകടകരമാണ്. , ദുർബലമായ ബോധം, അതിനാൽ ബെർലിയോസ് കൊംസോമോൾ അംഗത്തിന്റെ "കൊലപാതകം" ആഴത്തിലുള്ള പ്രതീകാത്മക അർത്ഥം നേടുന്നു. മറ്റൊരു അസ്തിത്വത്തിൽ വിശ്വസിക്കാതെ അവൻ അസ്തിത്വത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.

ബൾഗാക്കോവിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ വസ്തുക്കളും സാങ്കേതികതകളും എന്തൊക്കെയാണ്?

• സ്ത്യോപ ലിഖോദേവ് (അദ്ധ്യായം 7)
• വരേണഖ (അദ്ധ്യായം.10,14)
• നിക്കനോർ ഇവാനോവിച്ച് ബോസോയ് (ച. 9)
• ബാർടെൻഡർ (ച. 18)
• അന്നുഷ്ക (ച. 24,27)
• അലോസി മൊഗാരിച്ച് (ch.24)

ശിക്ഷ ജനങ്ങളിൽ തന്നെയാണ്.

വിമർശകരായ ലാറ്റുൻസ്‌കിയും ലാവ്‌റോവിച്ചും അധികാരത്തിൽ നിക്ഷേപിച്ചവരും എന്നാൽ ധാർമ്മികത നഷ്ടപ്പെട്ടവരുമാണ്. കരിയർ ഒഴികെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അവർ നിസ്സംഗരാണ്. അവർക്ക് ബുദ്ധി, അറിവ്, പാണ്ഡിത്യമുണ്ട്. ഇതെല്ലാം മനഃപൂർവം ദുഷിച്ച ശക്തിയുടെ സേവനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ചരിത്രം അത്തരക്കാരെ വിസ്മൃതിയിലേക്ക് അയക്കുന്നു.

നഗരവാസികൾ പുറത്ത് ഒരുപാട് മാറിയിരിക്കുന്നു... അതിലും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ചോദ്യം: ഈ നഗരവാസികൾ ഉള്ളിൽ മാറിയിട്ടുണ്ടോ?

ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകിക്കൊണ്ട്, ദുരാത്മാവ് പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു, ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി പരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്തുന്നു, മാസ് ഹിപ്നോസിസ് ക്രമീകരിക്കുന്നു, തികച്ചും ശാസ്ത്രീയമായ പരീക്ഷണം. ആളുകൾ അവരുടെ യഥാർത്ഥ മുഖം കാണിക്കുന്നു. വെളിപ്പെടുത്തൽ സെഷൻ വിജയകരമായിരുന്നു.

വോളണ്ട് പരിവാരം പ്രകടമാക്കിയ അത്ഭുതങ്ങൾ ആളുകളുടെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ആഗ്രഹങ്ങളുടെ സംതൃപ്തിയാണ്. മാന്യത ആളുകളിൽ നിന്ന് പറക്കുന്നു, ശാശ്വതമായ മാനുഷിക ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: അത്യാഗ്രഹം, ക്രൂരത, അത്യാഗ്രഹം, വഞ്ചന, കാപട്യങ്ങൾ ...

വോളണ്ട് ഇങ്ങനെ സംഗ്രഹിക്കുന്നു: “ശരി, അവർ ആളുകളെപ്പോലെയുള്ള ആളുകളാണ് ... അവർ പണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ... സാധാരണക്കാർ ... പൊതുവേ, അവർ മുമ്പത്തെവരോട് സാമ്യമുള്ളവരാണ്, ഭവന പ്രശ്നം അവരെ നശിപ്പിച്ചു ...

ദുരാത്മാവ് എന്താണ് കളിയാക്കുന്നത്, പരിഹസിക്കുന്നു? എങ്ങനെയാണ് രചയിതാവ് നിവാസികളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നത്?

മോസ്കോ ഫിലിസ്റ്റിനിസത്തിന്റെ ചിത്രം സേവിക്കുന്നു കാരിക്കേച്ചർ, വിചിത്രമായ. ഫിക്ഷൻ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിനുള്ള ഒരു മാർഗമാണ്.

ലോകത്ത് സത്യവും സത്യവും ശാശ്വതവുമായ സ്നേഹമില്ലെന്ന് ആരാണ് നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞത്?

നുണയൻ അവന്റെ നീചമായ നാവ് വെട്ടിക്കളയട്ടെ!

മാർഗരിറ്റ ഒരു ഭൗമിക, പാപിയായ സ്ത്രീയാണ്.

പ്രപഞ്ചത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഉന്നത ശക്തികളുടെ പ്രത്യേക കാരുണ്യത്തിന് മാർഗരിറ്റ എങ്ങനെ അർഹയായി?

കൊറോവീവ് സംസാരിച്ച നൂറ്റി ഇരുപത്തിരണ്ട് മാർഗരിറ്റകളിൽ ഒരാളായ മാർഗരിറ്റയ്ക്ക് സ്നേഹം എന്താണെന്ന് അറിയാം.

സർഗ്ഗാത്മകത പോലെ തന്നെ സൂപ്പർ റിയാലിറ്റിയിലേക്കുള്ള രണ്ടാമത്തെ വഴിയാണ് സ്നേഹം - അതാണ് എപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്ന തിന്മയെ ചെറുക്കാൻ കഴിയുന്നത്. നന്മ, ക്ഷമ, ഉത്തരവാദിത്തം, സത്യം, ഐക്യം എന്നീ ആശയങ്ങളും സ്നേഹവും സർഗ്ഗാത്മകതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സ്നേഹത്തിന്റെ പേരിൽ, മാർഗരിറ്റ ഒരു നേട്ടം നടത്തുന്നു, ഭയത്തെയും ബലഹീനതയെയും മറികടന്ന്, സാഹചര്യങ്ങളെ മറികടന്ന്, തനിക്കായി ഒന്നും ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല. മഹത്തായ കാവ്യാത്മകവും പ്രചോദനാത്മകവുമായ പ്രണയത്തിന്റെ വാഹകയാണ് മാർഗരിറ്റ. വികാരങ്ങളുടെ അതിരുകളില്ലാത്ത പൂർണ്ണത മാത്രമല്ല, ഭക്തിയും (മത്തായി ലെവിയെപ്പോലെ) വിശ്വസ്തതയുടെ നേട്ടവും അവൾ പ്രാപ്തയാണ്. മാർഗരിറ്റയ്ക്ക് തന്റെ യജമാനനുവേണ്ടി പോരാടാൻ കഴിയും. അവളുടെ സ്നേഹവും വിശ്വാസവും സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ അവൾക്കറിയാം. മാസ്റ്ററല്ല, മാർഗരിറ്റ തന്നെ ഇപ്പോൾ പിശാചുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഒപ്പം മാന്ത്രികതയുടെ ലോകത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ബൾഗാക്കോവിന്റെ നായിക മഹത്തായ പ്രണയത്തിന്റെ പേരിൽ ഈ അപകടസാധ്യതയും നേട്ടവും എടുക്കുന്നു.

ഇതിനുള്ള തെളിവുകൾ വാചകത്തിൽ കണ്ടെത്തുക.

വോലാൻഡിലെ പന്തിന്റെ രംഗം (അധ്യായം 23), ഫ്രിഡയുടെ ക്ഷമയുടെ രംഗം (അധ്യായം 24).

മാർഗരിറ്റ മാസ്റ്ററിനേക്കാൾ നോവലിനെ വിലമതിക്കുന്നു. അവന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, അവൻ യജമാനനെ രക്ഷിക്കുന്നു, അവൻ സമാധാനം കണ്ടെത്തുന്നു. നോവലിന്റെ രചയിതാവ് സ്ഥിരീകരിച്ച യഥാർത്ഥ മൂല്യങ്ങൾ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പ്രമേയവുമായും മാർഗരിറ്റയുടെ പ്രണയത്തിന്റെ പ്രമേയവുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യം, കരുണ, സത്യസന്ധത, സത്യം, വിശ്വാസം, സ്നേഹം.

ഒരു ക്ലസ്റ്റർ കംപൈൽ ചെയ്യുന്നു.

അപ്പോൾ, കഥയുടെ യഥാർത്ഥ പ്ലാനിൽ ഉയർന്നുവരുന്ന പ്രധാന പ്രശ്നം എന്താണ്?

സൃഷ്ടാവും കലാകാരനും സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം.

എങ്ങനെയാണ് ഗുരു യേഹ്ശുവായോട് സാമ്യമുള്ളത്?

അവർ സത്യസന്ധത, അശുദ്ധി, അവരുടെ വിശ്വാസത്തോടുള്ള ഭക്തി, സ്വാതന്ത്ര്യം, മറ്റൊരാളുടെ സങ്കടത്തിൽ സഹാനുഭൂതി പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവ് എന്നിവയാൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ യജമാനൻ ആവശ്യമായ ധൈര്യം കാണിച്ചില്ല, അവന്റെ അന്തസ്സ് സംരക്ഷിച്ചില്ല. അവൻ തന്റെ കടമ നിറവേറ്റാതെ തകർന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം തന്റെ നോവൽ കത്തിച്ചത്.

അവതരണം.

ആരുടെ കൂടെയാണ് വോളണ്ട് ഭൂമിയിൽ വന്നത്?

വോലാൻഡ് ഭൂമിയിൽ വന്നത് തനിച്ചല്ല. നോവലിൽ കൂടുതലും തമാശക്കാരായി വേഷമിടുന്ന, എല്ലാത്തരം ഷോകളും ക്രമീകരിക്കുന്ന, രോഷാകുലരായ മോസ്കോ ജനതയുടെ വെറുപ്പും വെറുപ്പും ഉള്ള ജീവികളും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പമുണ്ടായിരുന്നു (അവർ മനുഷ്യന്റെ തിന്മകളും ബലഹീനതകളും ഉള്ളിലേക്ക് മാറ്റി).

മോസ്കോയിലെ വോളണ്ടിന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിവാരത്തിന്റെയും ഉദ്ദേശ്യം എന്തായിരുന്നു?

വോലാന്റിന് വേണ്ടി എല്ലാ വൃത്തികെട്ട ജോലികളും ചെയ്യുക, അവനെ സേവിക്കുക, ഗ്രേറ്റ് ബോളിനായി മാർഗരിറ്റയെ തയ്യാറാക്കുക, അവൾക്കും മാസ്റ്ററുടെയും സമാധാന ലോകത്തേക്കുള്ള യാത്ര എന്നിവയായിരുന്നു അവരുടെ ചുമതല.

വോളണ്ടിന്റെ പരിവാരം ഉണ്ടാക്കിയത് ആരാണ്?

വോളണ്ടിന്റെ പരിവാരത്തിൽ മൂന്ന് "മുഖ്യ തമാശക്കാർ ഉണ്ടായിരുന്നു: ക്യാറ്റ് ബെഹമോത്ത്, കൊറോവീവ്-ഫാഗോട്ട്, അസസെല്ലോ, മറ്റൊരു വാമ്പയർ പെൺകുട്ടി ഗെല്ല.

ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിന്റെ പ്രശ്നം.

മോസ്‌കോയിൽ കൊലപാതകങ്ങളും ദുരുപയോഗങ്ങളും വഞ്ചനകളും നടത്തുന്ന വോളണ്ടിന്റെ സംഘം വൃത്തികെട്ടതും ഭീകരവുമാണ്. വോളണ്ട് ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നില്ല, കള്ളം പറയുന്നില്ല, തിന്മ വിതയ്ക്കുന്നില്ല. എല്ലാം ശിക്ഷിക്കുന്നതിനായി അവൻ ജീവിതത്തിലെ നീചമായ കാര്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. നെഞ്ചിൽ ഒരു സ്കാർബിന്റെ അടയാളമുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന് ശക്തമായ മാന്ത്രിക ശക്തികൾ, പഠനം, പ്രവചന വരം എന്നിവയുണ്ട്.

ഒരു ക്ലസ്റ്റർ കംപൈൽ ചെയ്യുന്നു.

മോസ്കോയിലെ യാഥാർത്ഥ്യം എന്താണ്?

വിനാശകരമായി വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു യഥാർത്ഥ യാഥാർത്ഥ്യം. ലോകം പിടിച്ചുപറിക്കാർ, കൈക്കൂലി വാങ്ങുന്നവർ, കൈക്കൂലിക്കാർ, തട്ടിപ്പുകാർ, അവസരവാദികൾ, സ്വാർത്ഥതാൽപ്പര്യമുള്ള ആളുകൾ എന്നിവയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. ഇപ്പോൾ ബൾഗാക്കോവിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യം പാകമാകുകയും വളരുകയും തലയിൽ വീഴുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിന്റെ കണ്ടക്ടർമാർ ഇരുട്ടിന്റെ ലോകത്ത് നിന്നുള്ള അന്യഗ്രഹജീവികളാണ്.

ശിക്ഷയ്ക്ക് പല രൂപങ്ങളുണ്ട്, പക്ഷേ അത് എല്ലായ്പ്പോഴും നീതിയാണ്, നന്മയുടെ പേരിൽ ചെയ്യപ്പെടുന്നു, ആഴത്തിൽ പ്രബോധനാത്മകമാണ്.

യെർഷലൈമും മോസ്കോയും എങ്ങനെ സമാനമാണ്?

ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പിലും ജീവിതത്തിന്റെ ശ്രേണിയിലും ധാർമ്മികതയിലും യെർഷലൈമും മോസ്കോയും സമാനമാണ്. സ്വേച്ഛാധിപത്യം, അന്യായമായ വിചാരണ, അപലപിക്കൽ, വധശിക്ഷകൾ, ശത്രുത എന്നിവ സാധാരണമാണ്.

3) വ്യക്തിഗത സൃഷ്ടികളുടെ വിശകലനം:

ക്ലസ്റ്ററുകളുടെ സമാഹാരം (യേശുവാ, പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസ്, മാസ്റ്റർ, മാർഗരിറ്റ, വോളണ്ട് മുതലായവയുടെ ചിത്രങ്ങൾ);

വിദ്യാർത്ഥി സൃഷ്ടിയുടെ അവതരണം.

4) പാഠത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ, നിഗമനങ്ങൾ.

• പുസ്തകത്തിന്റെ എല്ലാ പദ്ധതികളും നന്മതിന്മകളുടെ പ്രശ്നത്താൽ ഏകീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു;
• തീമുകൾ: സത്യത്തിനായുള്ള തിരയൽ, സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ തീം
• ഈ എല്ലാ പാളികളും സ്ഥല-സമയ ഗോളങ്ങളും പുസ്തകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ലയിക്കുന്നു.

സിന്തറ്റിക് തരം:

ഒപ്പം ആക്ഷേപഹാസ്യ നോവലും

ഒപ്പം കോമിക് ഇതിഹാസവും

ഒപ്പം ഫാന്റസി ഘടകങ്ങളുള്ള ഒരു ഉട്ടോപ്യയും

ഒപ്പം ചരിത്ര വിവരണവും.

ഇൻസ്റ്റലേഷനും പാഠത്തിന്റെ പ്രധാന ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരവും

അപ്പോൾ എന്തിന്റെ പേരിലാണ് ഒരാൾക്ക് ഗൊൽഗോഥയിൽ കയറാൻ കഴിയുക? എന്തിന്റെ പേരിലാണ് യേശുക്രിസ്തു, യേഹ്ശുവാ, എഴുത്തുകാരന്റെ സമകാലികരായ എം.എ.ബൾഗാക്കോവ് പീഡിപ്പിക്കാൻ പോയത്?

പ്രധാന നിഗമനം:

സത്യം, സർഗ്ഗാത്മകത, സ്നേഹം എന്നിവയുടെ പേരിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഗോൽഗോഥയിൽ കയറാം - രചയിതാവ് വിശ്വസിക്കുന്നു.

5) ഗൃഹപാഠം: വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഉപന്യാസം: "മാനുഷിക കാരുണ്യം" (വി. ബോർഡ്കോയുടെ ഫീച്ചർ ഫിലിമിന്റെ ഒരു ഭാഗം "ദ മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" - മാസ്റ്റർ പി. പിലാത്തിനോട് ക്ഷമിക്കുന്നു).

സാഹിത്യം

1. ആൻഡ്രീവ്സ്കയ എം. "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" ലിറ്റ്. അവലോകനം, 1991. നമ്പർ 5.

2. Belozerskaya - Bulgakova L. ഓർമ്മകൾ. എം.ഹുഡ്. സാഹിത്യം, 1989. എസ്. 183 - 184.

3. ബൾഗാക്കോവ് എം മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും. എം. യംഗ് ഗാർഡ്. 1989. 269 പേ.

4. ഗലിൻസ്കായ I. പ്രശസ്ത പുസ്തകങ്ങളുടെ കടങ്കഥകൾ. എം. നൗക, 1986. എസ്. 65 - 125.

5. Goethe I - V. Faust. വിദേശ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വായനക്കാരൻ. എം. വിദ്യാഭ്യാസം, 1969. എസ്. 261

6. Gudkova V. Mikhail Bulgakov: സർക്കിളിന്റെ വികാസം. ജനങ്ങളുടെ സൗഹൃദം, 1991. നമ്പർ 5. പേജ് 262 - 270.

7. മത്തായിയുടെ സുവിശേഷം. "നീസാൻ 14-ന്റെ രാത്രിയിലെ ശേഖരം" യെക്കാറ്റെറിൻബർഗ് മിഡിൽ-യുറൽ. kn.izd-vo 1991 എസ്. 36 - 93.

8. Zolotonosov M. സാത്താൻ അസഹനീയമായ പ്രതാപത്തിൽ. ലിറ്റ് അവലോകനം. 1991. നമ്പർ 5.

9. കർസലോവ ഇ. മനസ്സാക്ഷി, സത്യം, മനുഷ്യത്വം. സീനിയർ ക്ലാസിലെ ബൾഗാക്കോവിന്റെ നോവൽ "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും". സ്കൂളിൽ സാഹിത്യം. 1994. നമ്പർ 1. പി.72 - 78.

10. Kryvelev I. യേശുക്രിസ്തുവിനെ കുറിച്ച് എന്ത് ചരിത്രത്തിന് അറിയാം. എം സോവ് റഷ്യ. 1969.

11. സോകോലോവ് ബി മിഖായേൽ ബൾഗാക്കോവ്. സീരീസ് "സാഹിത്യം" എം. വിജ്ഞാനം. 1991, പേജ് 41

12. ഫ്രാൻസ് എ. ജൂഡിയയുടെ പ്രൊക്യുറേറ്റർ. ശേഖരം "നീസാൻ 14 രാത്രിയിൽ" യെക്കാറ്റെറിൻബർഗ്. മിഡിൽ-യുറൽ. പുസ്തകം. ed. 1991. പി. 420 - 431.

13. ചുഡകോവ എം. മിഖായേൽ ബൾഗാക്കോവ്. കലാകാരന്റെ കാലഘട്ടവും വിധിയും. M.A. ബൾഗാക്കോവ്. പ്രിയങ്കരങ്ങൾ Sh.B. എം. എൻലൈറ്റൻമെന്റ് എസ്. 337 -383.

14..ഇന്റർനെറ്റ് സൈറ്റുകൾ:

• uroki.net.
• 5 ka.at.ua
• referatik.ru
• svetotatyana.narod.ru

പാഠം 4 (65). "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവലിലെ മൂന്ന് ലോകങ്ങൾ

പാഠത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ:എഴുത്തുകാരന്റെ ഉദ്ദേശ്യം മനസ്സിലാക്കുക; നോവലിന്റെ വരികളുടെ പ്രതിധ്വനികൾ ശ്രദ്ധിക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുക.

രീതിശാസ്ത്ര രീതികൾ:വാചകവുമായി പ്രവർത്തിക്കുക, നോവലിന്റെ സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് സവിശേഷതകളുടെ വിശകലനം.

ബോർഡിലെ എപ്പിഗ്രാഫ്:

“എന്തുകൊണ്ട്, എന്തുകൊണ്ട്, തിന്മ എവിടെ നിന്ന് വരുന്നു?

ദൈവമുണ്ടെങ്കിൽ തിന്മ എങ്ങനെയുണ്ടാകും?

തിന്മ ഉണ്ടെങ്കിൽ, ദൈവം എങ്ങനെ ഉണ്ടാകും?

എം യു ലെർമോണ്ടോവ്

ക്ലാസുകൾക്കിടയിൽ

ഐ. അധ്യാപകന്റെ വാക്ക്

ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയതുപോലെ, "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവലിന് നിരവധി പദ്ധതികളുണ്ട്, അതിന്റെ രചന അസാധാരണവും സങ്കീർണ്ണവുമാണ്. സാഹിത്യ നിരൂപകർ നോവലിൽ മൂന്ന് പ്രധാന ലോകങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു: "പുരാതന യെർഷലൈം, ശാശ്വതമായ മറ്റൊരു ലോകവും ആധുനിക മോസ്കോ".

II. ഗൃഹപാഠ ചോദ്യങ്ങളുടെ ചർച്ച

ഈ മൂന്ന് ലോകങ്ങളും എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?

(കണക്‌റ്റിംഗ് ലിങ്കിന്റെ പങ്ക് നിർവഹിക്കുന്നത് വോലൻഡും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിവാരവുമാണ്. സമയവും സ്ഥലവും ഒന്നുകിൽ ചുരുങ്ങുന്നു, പിന്നീട് വികസിക്കുന്നു, പിന്നീട് ഒരു ബിന്ദുവിൽ കൂടിച്ചേരുന്നു, വിഭജിക്കുന്നു, തുടർന്ന് അവയുടെ അതിരുകൾ നഷ്‌ടപ്പെടുന്നു, അതായത് അവ മൂർത്തവും സോപാധികവുമാണ്.)

എന്തുകൊണ്ടാണ് എഴുത്തുകാരൻ ഇത്രയും സങ്കീർണ്ണമായ നിർമ്മാണങ്ങൾ നടത്തുന്നത്? നമുക്ക് അത് മനസിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കാം.

ആദ്യത്തെ ലോകം മോസ്കോയാണ്. ഇവിടെ നിന്നാണ് നോവലിന്റെ പ്രവർത്തനം ആരംഭിക്കുന്നത്. ആദ്യ അധ്യായത്തിന്റെ തലക്കെട്ട് ശ്രദ്ധിക്കാം - "അപരിചിതരോട് ഒരിക്കലും സംസാരിക്കരുത്." കഥ തുടങ്ങുന്നതിനു മുമ്പുതന്നെ, എഴുത്തുകാരൻ വായനക്കാരനെ ഒരു മുന്നറിയിപ്പോടെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു. ഭാവിയിൽ രചയിതാവ് എങ്ങനെ നയിക്കുമെന്ന് നോക്കാം.

ഈ ലോകത്ത്, തികച്ചും ആധുനികരായ ആളുകളുണ്ട്, ക്ഷണികമായ പ്രശ്നങ്ങളിൽ തിരക്കിലാണ്. മസ്സോലിറ്റ് ബോർഡിന്റെ ചെയർമാൻ, കട്ടിയുള്ള മാസികയായ ബെർലിയോസിന്റെ എഡിറ്റർ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര്, ബെസ്‌ഡോംനിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സംഗീതസംവിധായകനാണ് (ഗോഗോളിന്റെ നെവ്‌സ്‌കി പ്രോസ്പെക്റ്റിൽ നിന്നുള്ള ഹോഫ്‌മാനെയും ഷില്ലറെയും ഓർക്കുക) - ബുദ്ധിമാനും വിദ്യാസമ്പന്നനുമായ വ്യക്തി.

ബെർലിയോസിനെക്കുറിച്ച് മാസ്റ്റർ എന്താണ് പറയുന്നത്? എന്തുകൊണ്ട്?

(യജമാനൻ അവനെ "നന്നായി വായിക്കുന്ന" "വളരെ കൗശലക്കാരനായ" വ്യക്തിയായിട്ടാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. ബെർലിയോസിന് പലതും നൽകിയിട്ടുണ്ട്, താൻ വെറുക്കുന്ന തൊഴിലാളി കവികളുടെ നിലവാരത്തിലേക്ക് അവൻ മനഃപൂർവ്വം സ്വയം പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. യേശു ഇല്ലെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാദം അത്ര നിരുപദ്രവകാരിയല്ല, അവനു ദൈവമോ പിശാചോ ഇല്ല, ദൈനംദിന യാഥാർത്ഥ്യമല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമില്ല, അവിടെ അയാൾക്ക് എല്ലാം മുൻകൂട്ടി അറിയാം, പരിധിയില്ലാത്തതല്ലെങ്കിലും യഥാർത്ഥ ശക്തിയുണ്ട്, അവന്റെ കീഴുദ്യോഗസ്ഥർ ആരും സാഹിത്യത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിട്ടില്ല. : ഇവരാണ് ഗ്രിബോഡോവ് റെസ്റ്റോറന്റിലെ സാധാരണക്കാരായ "മനുഷ്യാത്മാക്കളുടെ എഞ്ചിനീയർമാർ", അവർ ഭൗതിക വസ്തുക്കളും പ്രത്യേകാവകാശങ്ങളും പങ്കിടുന്നതിൽ മാത്രം താൽപ്പര്യമുള്ളവരാണ്. "വൈകുന്നേരം പത്ത് മണിക്ക് മസോലൈറ്റിൽ ഒരു മീറ്റിംഗ് ഉണ്ടായിരിക്കും" എന്ന് ബെർലിയോസിന് ഉറപ്പുണ്ട്, അദ്ദേഹം "അധ്യക്ഷത വഹിക്കും". പന്ത്രണ്ട് എഴുത്തുകാർ അവരുടെ ചെയർമാനിനായി കാത്തിരിക്കില്ല.)

എന്തുകൊണ്ടാണ് ബെർലിയോസിനെ ഇത്ര ഭീകരമായി ശിക്ഷിക്കുന്നത്?

(അദ്ദേഹം ഒരു നിരീശ്വരവാദിയായതുകൊണ്ടാണോ? പുതിയ സർക്കാരുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതുകൊണ്ടാണോ? ഇവാനുഷ്ക ബെസ്‌ഡോംനിയെ അവിശ്വാസം കൊണ്ട് വശീകരിക്കുന്നതുകൊണ്ടാണോ?

വോളണ്ട് അസ്വസ്ഥനാണ്: "നിങ്ങൾക്ക് എന്താണ് പറ്റിയത്, നിങ്ങൾക്ക് എന്ത് നഷ്ടമായാലും ഒന്നുമില്ല!" ബെർലിയോസിന് "ഒന്നും ഇല്ല", അസ്തിത്വമില്ല. അവന്റെ വിശ്വാസമനുസരിച്ച് അവൻ സ്വീകരിക്കുന്നു.)

വിമർശകരായ ലാറ്റുൻസ്‌കിയും ലാവ്‌റോവിച്ചും അധികാരത്തിൽ നിക്ഷേപിച്ചവരും എന്നാൽ ധാർമ്മികത നഷ്ടപ്പെട്ടവരുമാണ്. കരിയർ ഒഴികെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അവർ നിസ്സംഗരാണ്. അവർക്ക് ബുദ്ധി, അറിവ്, പാണ്ഡിത്യമുണ്ട്. ഇതെല്ലാം മനഃപൂർവം ദുഷിച്ച ശക്തിയുടെ സേവനത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ചരിത്രം അത്തരക്കാരെ വിസ്മൃതിയിലേക്ക് അയക്കുന്നു.

ചരിത്രത്തിലുടനീളമുള്ള ആളുകളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഒരേ സ്ഥിരവും പ്രാകൃതവുമായ നീരുറവകളാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു. കൂടാതെ എവിടെ, എപ്പോൾ പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നു എന്നത് പ്രശ്നമല്ല. വോളണ്ട് പറയുന്നു: “നഗരവാസികൾ വളരെയധികം മാറിയിരിക്കുന്നു, ബാഹ്യമായി, ഞാൻ പറയുന്നു, നഗരം തന്നെ പോലെ, എന്നിരുന്നാലും ... വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ചോദ്യം: ഈ നഗരവാസികൾ ആന്തരികമായി മാറിയിട്ടുണ്ടോ?

(വോളണ്ടിന്റെ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കാം.

ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകിക്കൊണ്ട്, ദുരാത്മാവ് പ്രവർത്തനത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു, ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി പരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്തുന്നു, "മാസ് ഹിപ്നോസിസ്" ക്രമീകരിക്കുന്നു, ഇത് തികച്ചും ശാസ്ത്രീയ പരീക്ഷണമാണ്. I. ആളുകൾ അവരുടെ യഥാർത്ഥ മുഖം കാണിക്കുന്നു. വെളിപ്പെടുത്തൽ സെഷൻ വിജയകരമായിരുന്നു.

വോളണ്ട് ഇങ്ങനെ സംഗ്രഹിക്കുന്നു: “ശരി, അവർ ആളുകളെപ്പോലെയുള്ള ആളുകളാണ് ... അവർ പണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് എല്ലായ്പ്പോഴും ... സാധാരണക്കാർ ... പൊതുവേ, അവർ മുമ്പത്തെവരോട് സാമ്യമുള്ളവരാണ്, ഭവന പ്രശ്നം അവരെ നശിപ്പിച്ചു ... ".)

ദുരാത്മാവ് എന്താണ് കളിയാക്കുന്നത്, പരിഹസിക്കുന്നു? ഏത് വിധത്തിലാണ് രചയിതാവ് നിവാസികളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നത്?

(കാരിക്കേച്ചർ, വിചിത്രമായ, ഫാന്റസി എന്നിവ മോസ്കോ ബൂർഷ്വാസിയെ ചിത്രീകരിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. മറ്റ് ലോക നിവാസികളുടെ സാഹസികതകളും തന്ത്രങ്ങളും സമർത്ഥമായി അവതരിപ്പിച്ച തന്ത്രങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സംഭവിക്കുന്നതിന്റെ അതിശയകരമായ സ്വഭാവത്തിന് തികച്ചും യാഥാർത്ഥ്യബോധമുണ്ട് (എപ്പിസോഡ് ഓർക്കുക. അപ്പാർട്ട്മെന്റിന്റെ വിപുലീകരണം, സ്റ്റയോപ ലിഖോദേവിനെ യാൽറ്റയിലേക്കുള്ള നിഗൂഢമായ കൈമാറ്റം, നിക്കനോർ ഇവാനോവിച്ചുമായുള്ള സംഭവം.)

ഫാന്റസിയും ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിനുള്ള ഉപാധിയാണ്. കമ്മീഷന്റെ ചെയർമാന്റെ വേഷവിധാനം (ഏത് കമ്മീഷനാണെന്നത് പ്രശ്നമല്ല) സ്വതന്ത്രമായി പ്രമേയങ്ങളിൽ ഒപ്പിടുന്ന ഒരു എപ്പിസോഡ് (അധ്യായം 17) നമുക്ക് കണ്ടെത്താം.

ബൾഗാക്കോവ് ആരുടെ പാരമ്പര്യമാണ് ഇവിടെ തുടരുന്നത്?

(Saltykov-Shchedrin ("ഒരു നഗരത്തിന്റെ ചരിത്രം"). മോസ്കോ ജീവിതം തന്നെ, നിവാസികളുടെ ജീവിതം, സമൂഹത്തിന്റെ ഘടന, അതിശയകരമായ, ഫാന്റസ്മാഗോറിക് ആണ്. ഈ സമൂഹത്തിന്റെ സവിശേഷ മാതൃക എന്താണ്, എഴുത്തുകാരുടെ സംഘടനകളിലൊന്നായ മസ്സോലിറ്റ്, മൂവായിരത്തി നൂറ്റി പതിനൊന്ന് അംഗങ്ങൾ.)

മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം എന്താണ് - സാഹചര്യങ്ങളുടെ സംയോജനം, അപകടങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര, മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ തിരഞ്ഞെടുത്ത ആദർശങ്ങൾ, ആശയങ്ങൾ എന്നിവ? ആരാണ് മനുഷ്യജീവിതത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നത്?

അപകടങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ജീവിതം നെയ്തെടുത്തതെങ്കിൽ, ഭാവിയെക്കുറിച്ച് ഉറപ്പുനൽകാൻ കഴിയുമോ, മറ്റുള്ളവരുടെ ഉത്തരവാദിത്തം? എന്തെങ്കിലും മാറ്റമില്ലാത്ത ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഉണ്ടോ, അല്ലെങ്കിൽ അവ മാറാവുന്നതാണോ, അധികാരത്തിനും മരണത്തിനും ഉള്ള ഭയം, അധികാരത്തിനും സമ്പത്തിനുമുള്ള ദാഹം എന്നിവയാൽ ഒരു വ്യക്തിയെ നയിക്കപ്പെടുമോ?

"ഇവാഞ്ചലിക്കൽ", "മോസ്കോ" എന്നീ അധ്യായങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം നിങ്ങൾ ഏത് വിധത്തിലാണ് കാണുന്നത്?

(മോസ്കോ അധ്യായങ്ങൾ നിസ്സാരതയുടെയും യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെയും വികാരം അവശേഷിപ്പിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, യേഹ്ശുവായെക്കുറിച്ചുള്ള നോവലിലെ ആദ്യ വാക്കുകൾ ഭാരമുള്ളതും പിന്തുടരുന്നതും താളാത്മകവുമാണ്: “രക്തം പുരണ്ട ഒരു വെളുത്ത വസ്ത്രത്തിൽ, കുതിരപ്പടയുടെ നടത്തത്തിൽ, അതിരാവിലെ, നീസാൻ വസന്ത മാസത്തിലെ പതിനാലാം ദിവസം ... ". " മോസ്കോ അധ്യായങ്ങളിൽ സജീവമായ ഒരു മധ്യസ്ഥനുണ്ടെങ്കിൽ, വായനക്കാരനെ നയിക്കുന്ന ഒരു ആഖ്യാതാവ്, കളിയുടെ പ്രക്രിയയിൽ വായനക്കാരനെ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതുപോലെ, ഒരു ആഖ്യാതാവ്. വിരോധാഭാസമായിരിക്കുക (“എഹ്-ഹോ-ഹോ ... അതെ, അത് ആയിരുന്നു! .. മോസ്കോയിലെ പഴയകാലക്കാർ പ്രശസ്ത ഗ്രിബോയ്ഡോവിനെ ഓർക്കുന്നു! ”) ഗാനരചനയും (“ദൈവങ്ങളേ, എന്റെ ദൈവങ്ങൾ!”), അപ്പോൾ മധ്യസ്ഥനില്ല , "സുവിശേഷം" അധ്യായങ്ങളിൽ കളിയില്ല. ഇവിടെ എല്ലാം ആധികാരികത നൽകുന്നു.)

ഇവാൻ ബെസ്‌ഡോംനിക്ക് ഒരു സൗന്ദര്യാത്മക ആഘാതം അനുഭവപ്പെടുന്നു: ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തിന് അതിന്റെ അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെടുന്നു, യേഹ്ശുവായുടെയും പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസിന്റെയും കഥ അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായി മാറുന്നു (നോവലിന്റെ അവസാനം, ഇവാൻ നിക്കോളാവിച്ച് പോനിറെവ് ചരിത്രത്തിന്റെ പ്രൊഫസറാണെന്ന് ഓർക്കുക).

തത്വശാസ്ത്രജ്ഞനും തത്ത്വചിന്തകനുമായ പി.വി. പാലീവ്സ്കി എഴുതുന്നു: "അദ്ദേഹം (യേശുവാ) വളരെ അകലെയാണ്. ഈ യാഥാർത്ഥ്യം സവിശേഷമാണ്, എങ്ങനെയെങ്കിലും അതിരുകളുള്ളതോ കുത്തനെ നിർവചിക്കപ്പെട്ടതോ ആണ്: എല്ലാത്തിനുമുപരി, ബൾഗാക്കോവ് ഒരിടത്തും പറഞ്ഞില്ല: "യേശുവ ചിന്തിച്ചു," അവന്റെ ചിന്തകളിൽ നാം ഒരിടത്തും ഇല്ല, അവന്റെ ആന്തരിക ലോകത്ത് നാം പ്രവേശിക്കുന്നില്ല - അത് നൽകിയിട്ടില്ല. എന്നാൽ അവന്റെ മനസ്സ് എങ്ങനെ മൂടുപടം കീറുന്നു, പരിചിതമായ യാഥാർത്ഥ്യവും സങ്കൽപ്പങ്ങളുടെ ബന്ധവും എങ്ങനെ പൊട്ടിത്തെറിക്കുകയും വ്യാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ എവിടെ നിന്ന്, എന്തിലൂടെ - വ്യക്തമല്ല, എല്ലാം രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു "(" ഷോലോഖോവും ബൾഗാക്കോവും "/ / ഹെറിറ്റേജ് - എം., 1993 - പേജ് 55). പീലാത്തോസിന്റെ അന്യായമായ ന്യായവിധിയാൽ യഹൂദ മതഭ്രാന്തന്മാരുടെ കൈകളിൽ ഒറ്റിക്കൊടുക്കപ്പെടുകയും വേദനാജനകമായ മരണത്തിന് വിധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്ത യേഹ്ശുവാ-ക്രിസ്തു വിദൂരത്തുള്ള എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും ഒരു വലിയ മാതൃകയാണ്. മാസ്റ്റർ ഉൾപ്പെടെ, ബൾഗാക്കോവ്, അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട നായകനും.

യേഹ്ശുവായുടെ പ്രതിച്ഛായയിലൂടെ, ബൾഗാക്കോവ് തന്റെ ബോധ്യം അറിയിക്കുന്നു, "ഏത് ശക്തിയും ആളുകൾക്കെതിരായ അക്രമമാണ്, സീസറിന്റെയോ മറ്റേതെങ്കിലും ശക്തിയുടെയോ ശക്തി ഉണ്ടാകാത്ത സമയം വരും." അധികാരത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വം, യഹൂദയുടെ പ്രൊക്യുറേറ്റർ പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസാണ് കേന്ദ്ര വ്യക്തി. അവൻ വെറുക്കുന്ന ജറുസലേമിൽ ആയിരിക്കാൻ സാമ്രാജ്യത്വ സേവനം അവനെ നിർബന്ധിക്കുന്നു.

ബൾഗാക്കോവിന്റെ ചിത്രത്തിലെ പീലാത്തോസ് എങ്ങനെയുള്ള വ്യക്തിയാണ്?

(ചേമ്പർ ക്രൂരനാണ്, അവർ അവനെ "ഉഗ്രമായ രാക്ഷസൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ബലത്തിന്റെ നിയമം ഈ വിളിപ്പേര് ഉപയോഗിച്ച് ലോകത്തെ ഭരിക്കുന്നു. പീലാത്തോസിന് പിന്നിൽ പോരാട്ടവും ഇല്ലായ്മയും മാരകമായ അപകടവും നിറഞ്ഞ ഒരു യോദ്ധാവിന്റെ നീണ്ട ജീവിതമുണ്ട്. ഭയവും സംശയവും അറിയാത്ത ശക്തൻ അതിൽ കരുണയും അനുകമ്പയും നേടുന്നു, വിജയി എപ്പോഴും തനിച്ചാണെന്നും മിത്രങ്ങളും ശത്രുക്കളും അസൂയാലുക്കളും മാത്രമാണെന്നും പീലാത്തോസിന് അറിയാം, അവൻ ജനക്കൂട്ടത്തെ വെറുക്കുന്നു. മറ്റുള്ളവരോട് കരുണ കാണിക്കുന്നു.

അവന് തുല്യനായി ആരുമില്ല, അവനുമായി സംസാരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുമില്ല. പണമോ പ്രശസ്തിയോ ആകട്ടെ, ഏതൊരു പ്രലോഭനത്തിനും മുമ്പ് ഒരു വ്യക്തി എത്രത്തോളം ദുർബലനാണെന്ന് അവനറിയാം. അയാൾക്ക് ഒരു ജീവനുണ്ട്, അവനോട് വളരെ അടുപ്പമുണ്ട് - ഇത് വിശ്വസ്തനും അർപ്പണബോധമുള്ളതുമായ ഒരു നായയാണ്. ലോകം അക്രമത്തിലും ശക്തിയിലും അധിഷ്ഠിതമാണെന്ന് പീലാത്തോസിന് ഉറപ്പുണ്ട്.)

ഇപ്പോൾ വിധി അവന് ഒരു അവസരം നൽകുന്നു. ചോദ്യം ചെയ്യൽ രംഗം കണ്ടെത്തുക (അധ്യായം 2). വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിക്കപ്പെട്ട യേഹ്ശുവായെ പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസിന്റെ മുമ്പാകെ കൊണ്ടുവരുന്നു. അദ്ദേഹം വിധി അംഗീകരിക്കണം. “നല്ല മനുഷ്യൻ!” എന്ന് യേഹ്ശുവാ അവനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുമ്പോൾ, അറസ്റ്റിലായ വ്യക്തിയോട് പ്രൊക്യുറേറ്ററോട് എങ്ങനെ സംസാരിക്കണമെന്ന് വിശദീകരിക്കാൻ, അതായത് അവനെ അടിക്കാൻ വിശദീകരിക്കാൻ പീലാത്തോസ് റാറ്റ്സ്ലെയറോട് കൽപ്പിക്കുന്നു. ചോദ്യം ചെയ്യൽ തുടരുകയാണ്. പെട്ടെന്ന്, തന്റെ മനസ്സ് തന്നെ അനുസരിക്കുന്നില്ലെന്ന് പീലാത്തോസ് അത്ഭുതത്തോടെ കണ്ടെത്തി. കോടതിയിൽ ചോദിക്കാൻ പാടില്ലാത്ത ഒരു ചോദ്യമാണ് അയാൾ പ്രതിയോട് ചോദിക്കുന്നത്.

എന്താണ് ഈ ചോദ്യം?

("എന്താണ് സത്യം?")

എന്നിട്ട് യേഹ്ശുവാ പീലാത്തോസിനോട് പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ വളരെ ബുദ്ധിമാനായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രതീതി നൽകുന്നു." ഇത് പീലാത്തോസിന്റെ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു സ്വഭാവമാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, നിങ്ങൾക്ക് അവനെ ഒരു പ്രാകൃത വില്ലൻ എന്ന് വിളിക്കാം. ഇത് അദ്ദേഹത്തിന് ആദ്യമായി സംഭവിച്ചു. ശാരീരികമായി തളർന്നിട്ടും അടിയേറ്റ് കഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടും തന്നോട് തുറന്നു സംസാരിക്കുന്ന ഒരാളെ അദ്ദേഹം കണ്ടുമുട്ടി. "ആധിപത്യമേ, നിങ്ങളുടെ ജീവിതം ദരിദ്രമാണ്," ഈ വാക്കുകൾ പീലാത്തോസിനെ വ്രണപ്പെടുത്തുന്നില്ല. പെട്ടെന്ന്, ഉൾക്കാഴ്ച വരുന്നു - "ഒരുതരം അമർത്യത, ചില കാരണങ്ങളാൽ അമർത്യത എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത അസഹനീയമായ ആഗ്രഹത്തിന് കാരണമായി."

പീലാത്തോസിന് യേഹ്ശുവായുടെ അടുത്തിരിക്കാനും അവനോട് സംസാരിക്കാനും കേൾക്കാനും അല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. പീലാത്തോസിന്റെ ജീവിതം ഏറെക്കാലമായി സ്തംഭനാവസ്ഥയിലായിരുന്നു. ശക്തിയും മഹത്വവും അവനെ സന്തോഷിപ്പിച്ചില്ല. അവൻ ഹൃദയത്തിൽ മരിച്ചു. പിന്നെ ഒരു മനുഷ്യൻ വന്നു, ജീവിതത്തിന് പുതിയ അർത്ഥം നൽകി. യേഹ്ശുവായെ വധശിക്ഷയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ പീലാത്തോസ് തീരുമാനിക്കുന്നു. എന്നാൽ കൈഫ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു: സൻഹെഡ്രിൻ മനസ്സ് മാറ്റുന്നില്ല.

എന്തുകൊണ്ടാണ് പീലാത്തോസ് വധശിക്ഷ അംഗീകരിക്കുന്നത്?

(അവൻ തന്റെ ശക്തിയിൽ എല്ലാം ചെയ്തുവെന്ന് അവൻ സ്വയം ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു: അവൻ കൈഫയെ അനുനയിപ്പിച്ചു, അവനെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തി. മറ്റെന്താണ് ചെയ്യാൻ കഴിയുക? ടിബീരിയസിനെതിരെ കലാപം? അത് അവന്റെ ശക്തിക്ക് അപ്പുറമായിരുന്നു. അവൻ കൈ കഴുകുന്നു.)

എന്നിരുന്നാലും, വധശിക്ഷയ്ക്ക് ശേഷം, കുരിശിലെ അഞ്ച് മണിക്കൂർ വേദനയ്ക്ക് ശേഷം, പീലാത്തോസ് യേഹ്ശുവായ്ക്ക് അനായാസമായ മരണം നൽകുന്നു. വധിക്കപ്പെട്ടവരുടെ മൃതദേഹങ്ങൾ രഹസ്യമായി മറവുചെയ്യാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിടുന്നു. യേഹ്ശുവായെ ഒറ്റിക്കൊടുത്ത മനുഷ്യനായ യൂദാസിനെ കൊല്ലാനുള്ള ചുമതല അഫ്രാനിയസിനെ ഏൽപ്പിക്കുന്നു.

എന്തുകൊണ്ടാണ് പീലാത്തോസിനെ ശിക്ഷിച്ചത്?

(“ഭീരുത്വമാണ് ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ ദോഷം,” വോളണ്ട് ആവർത്തിക്കുന്നു (അധ്യായം 32, ഒരു രാത്രി പറക്കലിന്റെ രംഗം). “ലോകത്തിലെ മറ്റെന്തിനേക്കാളും അവൻ തന്റെ അനശ്വരതയും കേട്ടുകേൾവിയില്ലാത്ത മഹത്വവും വെറുക്കുന്നു” എന്ന് പീലാത്തോസ് പറയുന്നു. സ്വതന്ത്രൻ!

III. അധ്യാപകന്റെ വാക്ക്

യേഹ്ശുവായും പൊന്തിയോസ് പീലാത്തോസും തമ്മിലുള്ള ദാരുണമായ ആത്മീയ ദ്വന്ദ്വത്തിൽ 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ജനങ്ങൾ എന്താണ് ശ്രദ്ധിക്കുന്നത്? ക്രോസ്ബാറുള്ള ഒരു തൂൺ കുഴിച്ചിരിക്കുന്ന പർവതത്തിന്റെ വിജനമായ മുകളിലെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ അറിയേണ്ടതുണ്ട്. നഗ്നമായ സന്തോഷമില്ലാത്ത കല്ലുകളെക്കുറിച്ചും, ഏകാന്തതയെക്കുറിച്ചും, മനസ്സാക്ഷിയെക്കുറിച്ചും, രാത്രി ഉറങ്ങാൻ അനുവദിക്കാത്ത നഖമുള്ള മൃഗത്തെക്കുറിച്ചും നാം ഓർക്കണം.

ഹോംവർക്ക്

മാസ്റ്റർ ആൻഡ് മാർഗരിറ്റ ടെസ്റ്റിനായി തയ്യാറെടുക്കുക.

തയ്യാറെടുപ്പിനുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ:

1. നോവലിലെ മോസ്കോയും മസ്കോവിറ്റുകളും.

2. നോവലിന്റെ പ്രതീകാത്മകത.

3. സ്വപ്നങ്ങളും നോവലിലെ അവയുടെ പങ്കും.

4. "ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവലിൽ ബൾഗാക്കോവിന്റെ കലാപരമായ കഴിവ്.

6. നോവലിലെ വ്യക്തിത്വവും ആൾക്കൂട്ടവും.

7. നോവലിലെ സാഹിത്യ സ്മരണകൾ.

8. എപ്പിഗ്രാഫും നോവലിലെ അതിന്റെ അർത്ഥവും.

9. യേഹ്ശുവായും വോളണ്ടും നോവലിൽ എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?

10. നോവലിലെ ഏകാന്തതയുടെ പ്രശ്നം.

11. നോവലിലെ സമയവും സ്ഥലവും.

12. എന്തുകൊണ്ടാണ് യജമാനൻ "വെളിച്ചത്തിന് അർഹനല്ല", മറിച്ച് "സമാധാനം അർഹിക്കുന്നു"?

പാഠം 5 (66). നോവലിലെ പ്രണയവും സർഗ്ഗാത്മകതയും

പാഠത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ:ബൾഗാക്കോവിന്റെ ധാർമ്മിക പാഠങ്ങൾ മനസിലാക്കാൻ, എഴുത്തുകാരൻ സംസാരിക്കുന്ന പ്രധാന മൂല്യങ്ങൾ; നോവലിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് പരീക്ഷിക്കുക.

രീതിശാസ്ത്ര രീതികൾ:വാചകം ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുക, സംഭാഷണ ഘടകങ്ങളുമായി പ്രഭാഷണം; പരീക്ഷ.

ക്ലാസുകൾക്കിടയിൽ

ഐ. നോവലിന്റെ വാചകവുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു

1. അധ്യാപകന്റെ വാക്ക്

പീലാത്തോസിനോടുള്ള ക്ഷമ യജമാനനിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്, അവനാണ് അവനെ സ്വതന്ത്രനാക്കുന്നത്. നോവൽ മാസ്റ്റർ കണ്ടുപിടിച്ചതല്ല, മറിച്ച് ഊഹിച്ചതാണ് ("ഓ, ഞാൻ എങ്ങനെ ഊഹിച്ചു! ഓ, ഞാൻ എല്ലാം ഊഹിച്ചതെങ്ങനെ!"). എഴുത്തുകാരനാകാൻ അംഗത്വ കാർഡ് ആവശ്യമില്ല. ഈ സർട്ടിഫിക്കറ്റ് ഉപയോഗിച്ച്, അവരെ ഒരു റെസ്റ്റോറന്റിലേക്ക് അനുവദിക്കും, പക്ഷേ ചരിത്രത്തിലേക്ക് അല്ല.

2. അദ്ധ്യായം 28-ന്റെ എപ്പിസോഡിന്റെ വിശകലനം

ദസ്തയേവ്സ്കി മരിച്ചു, - പൗരൻ പറഞ്ഞു, പക്ഷേ എങ്ങനെയെങ്കിലും വളരെ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെയല്ല.

ഞാൻ പ്രതിഷേധിക്കുന്നു! - ഭയങ്കര ആക്രോശിച്ചു. - ദസ്തയേവ്സ്കി അനശ്വരനാണ്!

"ഒരു എഴുത്തുകാരനെ നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അവന്റെ വ്യക്തിത്വമല്ല, മറിച്ച് അവൻ എന്താണ് എഴുതുന്നത് എന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ്." ഓ, അത് സാധ്യമായിരുന്നു എന്ന വസ്തുത എല്ലാവർക്കും ശാന്തമായി വിലയിരുത്താൻ കഴിയില്ലെന്ന് മാത്രം. താൻ "അജ്ഞനായ മനുഷ്യൻ" (അധ്യായം 13) ആണെന്ന് അദ്ദേഹം സമ്മതിക്കുകയും "ഇനി എഴുതില്ല" എന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. ആരോ അടിച്ചേൽപ്പിച്ചതുപോലെ, വിമോചന ബോധത്തോടെ, ആശ്വാസത്തോടെ അദ്ദേഹം തന്റെ തൊഴിലിൽ നിന്ന് പിരിഞ്ഞു. തന്റെ കഴിവിന്റെ നിസ്സാരത മനസ്സിലാക്കിയ സാധാരണക്കാരനായ റിയുഖിന് (അധ്യായം 6) മാറാൻ കഴിയില്ല. അവൻ പുഷ്കിനെ അസൂയപ്പെടുത്തുന്നത് തുടരുന്നു. "ഭാഗ്യം, ഭാഗ്യം!" - Ryukhin വിഷലിപ്തമായി അവസാനിപ്പിക്കുകയും "അവന്റെ ജീവിതത്തിൽ എന്തെങ്കിലും പരിഹരിക്കാൻ ഇതിനകം അസാധ്യമാണ്, പക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക് മറക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ" എന്ന് മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

റ്യൂഖിനും ഭവനരഹിതരും തമ്മിലുള്ള ബന്ധമായി മറ്റെന്താണ് നിങ്ങൾ കാണുന്നത്?

(പ്രധാനമായും, റൂഖിൻ ഭവനരഹിതരുടെ ഇരട്ടിയാണ്, അവന്റെ പ്രതിഫലനം (റ്യൂഖിന് 32 വയസ്സ്, ഇവാൻ 23), ഇവാൻ ഒഴിവാക്കാൻ കഴിഞ്ഞ ഒരു ആത്മീയ അന്ത്യം. ഇവാന് ഒരു അത്ഭുതം സംഭവിക്കുന്നു. ഒരു ഭ്രാന്താശുപത്രിയിൽ പ്രവേശിച്ച്, ഇവാൻ റുഖിനെ അതിജീവിക്കുന്നു. "നിങ്ങൾ ഒരു എഴുത്തുകാരനാണോ?" ഇവാന്റെ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം ഇതായിരുന്നു: "ഞാനൊരു യജമാനനാണ്. ചില ഗവേഷകർ വിശ്വസിക്കുന്നത് ഇവാൻ മറ്റൊരു ഇരട്ടയായി പുനർജന്മം ചെയ്യുന്നു - മാസ്റ്റർ.)

യജമാനൻ ഇവാനിലേക്ക് വരുന്നത് പുറത്തുനിന്നല്ല, മറിച്ച് സ്വന്തം ദർശനങ്ങളിൽ നിന്നും സ്വപ്നങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ്. അധ്യായം 13 ഇവാന്റെ സ്വപ്ന സ്ഥലം, അവന്റെ ദർശനങ്ങൾ.

ബൾഗാക്കോവ് ആരുടെ പാരമ്പര്യമാണ് ഇവിടെ തുടരുന്നത്?

(ഈ പാരമ്പര്യം ദസ്തയേവ്സ്കിയിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്, യഥാർത്ഥവും അയഥാർത്ഥവുമായ സങ്കീർണ്ണമായ ഇടപെടൽ വികസിപ്പിച്ചത് അവനാണ്. നമുക്ക് ഇവാൻ കരമസോവും (ഇവാനും) അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇരട്ടി ഓർക്കാം. കരമസോവിന്റെ അതിഥി ഒരു പേടിസ്വപ്നമാണ്, ഇവാൻ ബെസ്ഡോംനിയുടെ അതിഥി ഒരു വെളിപാടാണ്, മൂർത്തീഭാവമാണ്. ഒരു ദിവ്യ തീപ്പൊരി, കാരമസോവ് അതിഥിയെ വെറുക്കുന്നു, അവനെ നിഷേധിക്കുന്നു, ഭവനരഹിതൻ - ആകാംക്ഷയോടെ കേൾക്കുന്നു, അവന്റെ അസ്തിത്വത്തെ സംശയിക്കുന്നില്ല, ഇരട്ടയിലൂടെ നായകൻ സ്വയം അറിയുകയും വായനക്കാരൻ നായകനെ അറിയുകയും ചെയ്യുന്നു.)

നോവലിലെ മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് ഡോപ്പൽഗംഗറുകൾ ഉണ്ടോ?

കത്തിടപാടുകൾ, പ്രതിഫലനങ്ങൾ, വിധി ഓപ്ഷനുകൾ എന്നിവയുടെ ഒരു മുഴുവൻ സംവിധാനവും ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു. മാസ്റ്ററും യേഹ്ശുവായും, അലോഷ്യസും യൂദാസും, ബെർലിയോസും മെയ്ഗലും, ഇവാനും ലെവി മാറ്റ്വിയും, നതാഷയും ഗെല്ലയും. ബി. സോകോലോവ് നോവലിൽ എട്ട് ത്രിത്വങ്ങൾ വരെ കണ്ടെത്തുന്നു: പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസ് - വോളണ്ട് - സ്ട്രാവിൻസ്കി, റാറ്റ്സ്ലെയർ - അസസെല്ലോ, ആർക്കിബാൾഡ് ആർക്കിബാൾഡോവിച്ച്, നായ ബംഗ, പൂച്ച ബെഹമോത്ത്, നായ തുസ്തുബെൻ മുതലായവ)

നോവലിൽ ഇരട്ടകളുമുണ്ട്. നമുക്ക് അവരെ കണ്ടെത്താം.

(ലെവി മാറ്റ്‌വി മോഷ്ടിച്ച കത്തി നോവലിന്റെ അവസാനത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, കൊറോവിയേവും ബെഹമോത്തും അതിരുകടന്ന ഒരു സ്റ്റോറിൽ. ഗ്രിബോയ്‌ഡോവിലും വോലാൻഡിന്റെ പന്തിലും ജാസ് ഓർക്കസ്ട്ര. മോസ്കോയിലും യെർഷലൈമിലും ഇടിമിന്നൽ.)

മാർഗരിറ്റയ്ക്ക് ഇരട്ടിയുണ്ടോ?

(ഇരട്ടയില്ലാത്ത ഒരേയൊരു കഥാപാത്രമാണിത്. മാർഗരിറ്റയുടെ തിരഞ്ഞെടുക്കലും അതുല്യതയും അവളുടെ വികാരങ്ങളും, ആഴത്തിലുള്ളതും, പൂർണ്ണമായ ആത്മത്യാഗത്തിൽ എത്തിച്ചേരുന്നതും ബൾഗാക്കോവ് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, മാർഗരിറ്റ, യജമാനനെ രക്ഷിക്കുന്നു എന്ന പേരിൽ, പിശാചുമായി ഒരു കരാർ അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. അതുവഴി അവളുടെ അനശ്വരമായ ആത്മാവിനെ നശിപ്പിക്കുന്നു.ഇതൊരു റൊമാന്റിക് നായികയാണ്, തിളങ്ങുന്ന രൂപരേഖയിൽ: മഞ്ഞ പൂക്കൾ (ചന്ദ്രന്റെ നിറം), ഒരു കറുത്ത കോട്ട് (അഗാധത്തിന്റെ പ്രതിഫലനം), ആരും കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത കണ്ണുകളിലെ ഏകാന്തത... പലപ്പോഴും ബൾഗാക്കോവിനൊപ്പം സംഭവിക്കുന്നു, പെട്ടെന്നുള്ള ഫ്ലാഷിന്റെ സ്വാധീനത്തിലാണ് നായകന്മാർ പ്രവർത്തിക്കുന്നത്, ഉൾക്കാഴ്ച: “ഒരു കൊലപാതകിയെ ഒരു ഇടവഴിയിൽ നിന്ന് നിലത്തു നിന്ന് ചാടുന്നതുപോലെ സ്നേഹം ഞങ്ങളുടെ മുന്നിൽ ചാടി, ഞങ്ങളെ രണ്ട് പേരെയും ഒരേസമയം അടിച്ചു. ഇങ്ങനെയാണ് മിന്നൽ അടിക്കുന്നത്. , ഇങ്ങനെയാണ് ഒരു ഫിന്നിഷ് കത്തി അടിക്കുന്നത്!" - മാസ്റ്റർ പറയുന്നു. മീറ്റിംഗിന്റെ മാരകമായ മുൻനിശ്ചയം, വികാരങ്ങളുടെ ആധിക്യം, അഭൂതപൂർവമായ പ്രണയകഥ, പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ ആദർശം - ഒരു സ്വപ്നത്തിന്റെ ആൾരൂപം.)പാഠം വികസനം ഓൺ റഷ്യൻ സാഹിത്യം XIX നൂറ്റാണ്ട്. 10 ക്ലാസ്. ഒന്നാം സെമസ്റ്റർ. - എം.: വക്കോ, 2003. 4. സോളോടാരേവ ഐ.വി., മിഖൈലോവ ടി.ഐ. പാഠം വികസനം ഓൺ റഷ്യൻ സാഹിത്യം ...

M. A. ബൾഗാക്കോവിന്റെ നോവലിലെ മൂന്ന് ലോകങ്ങൾ
M. A. ബൾഗാക്കോവിന്റെ നോവൽ “ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും” നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതും ഉപവാചകം നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും നിങ്ങൾ ആദ്യമായി ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടില്ലാത്ത പുതിയ വിശദാംശങ്ങൾ കാണുന്നതിനും തീർച്ചയായും വീണ്ടും വായിക്കേണ്ടതുമായ കൃതികളുടേതാണ്. നോവൽ നിരവധി ദാർശനികവും ധാർമ്മികവും ധാർമ്മികവുമായ വിഷയങ്ങളെ സ്പർശിക്കുന്നതിനാൽ മാത്രമല്ല, സൃഷ്ടിയുടെ സങ്കീർണ്ണമായ "ത്രിമാന" ഘടനയും കാരണം ഇത് സംഭവിക്കുന്നു.

നമ്മുടെ ലോകത്ത് ഒന്നിലധികം തവണ ഞങ്ങൾ മൂന്നാം നമ്പർ കണ്ടുമുട്ടുന്നു: ഇത് ജീവിതത്തിന്റെ പ്രധാന വിഭാഗമാണ് (ജനനം - ജീവിതം - മരണം), ചിന്ത (ആശയം - ചിന്ത - പ്രവർത്തനം), സമയം (ഭൂതം - വർത്തമാനം - ഭാവി). ക്രിസ്തുമതത്തിലും, ത്രിത്വത്തിൽ വളരെയധികം നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: ദൈവിക ത്രിത്വത്തിന്റെ ത്രിത്വം, ഭൗമിക ലോകത്തിന്റെ മാനേജ്മെന്റ് (ദൈവം - മനുഷ്യൻ - പിശാച്).
ത്രിത്വം സത്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നുവെന്ന് എം. ബൾഗാക്കോവിന് ഉറപ്പുണ്ടായിരുന്നു, അതിനാൽ നോവലിലെ സംഭവങ്ങൾ മൂന്ന് തലങ്ങളിലാണ് നടക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും: പുരാതന "യെർഷലൈം" ലോകത്ത്, 1930 കളിലെ സമകാലിക മോസ്കോ ലോകത്ത്, നിഗൂഢതയിൽ. , അതിമനോഹരമായ, മറ്റൊരുലോകം..
ഈ മൂന്ന് വിമാനങ്ങളും പരസ്പരം സ്പർശിക്കുന്നില്ലെന്ന് ആദ്യം നമുക്ക് തോന്നുന്നു. ആധുനിക മസ്‌കോവിറ്റുകൾക്ക് ഒരു സുവിശേഷ പ്രമേയമുള്ള ഒരു സാഹിത്യ നോവലിലെ നായകന്മാരുമായും അതിലുപരിയായി സാത്താനുമായി എങ്ങനെയുള്ള ബന്ധമാണ് ഉള്ളതെന്ന് തോന്നുന്നു? എന്നാൽ വളരെ പെട്ടെന്നുതന്നെ നമ്മൾ എത്രമാത്രം തെറ്റ് ചെയ്തുവെന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാകും. ബൾഗാക്കോവ് എല്ലാം തന്റേതായ രീതിയിൽ കാണുകയും ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തെ (നോവലിന്റെ സംഭവങ്ങൾ മാത്രമല്ല) ഒരു പുതിയ രീതിയിൽ നോക്കാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.
വാസ്തവത്തിൽ, ഞങ്ങൾ ഒരു നിരന്തരമായ ഇടപെടലിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു, മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെ അടുത്ത പരസ്പരബന്ധം: സർഗ്ഗാത്മകത, സാധാരണ ജീവിതം, ഉയർന്ന ശക്തികൾ അല്ലെങ്കിൽ പ്രൊവിഡൻസ്. പുരാതന യെർഷലൈം ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മാസ്റ്ററുടെ നോവലിൽ സംഭവിക്കുന്നത് ആധുനിക മോസ്കോയിലെ സംഭവങ്ങളെ വ്യക്തമായി പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. “നോവലിനുള്ളിലെ നോവലിലെ” സാഹിത്യ നായകന്മാർ മസ്‌കോവിറ്റുകളുടേതിന് സമാനമായ ഛായാചിത്രങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും ആയിരിക്കുമ്പോൾ ഈ റോൾ കോൾ ബാഹ്യം മാത്രമല്ല മാറ്റ്‌വി, അവന്റെ എല്ലാ ഭക്തികൾക്കും, കവി ഇവാൻ ഹോംലെസ് പോലെ പരിമിതമാണ്). ആഴത്തിലുള്ള ഒരു സാമ്യമുണ്ട്, കാരണം ഹാ-നോത്‌സ്‌രിയുമായുള്ള പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിന്റെ സംഭാഷണങ്ങളിൽ, നിരവധി ധാർമ്മിക പ്രശ്‌നങ്ങൾ സ്പർശിക്കുന്നു, സത്യം, നന്മ, തിന്മ എന്നീ ചോദ്യങ്ങൾ, നമ്മൾ കാണുന്നതുപോലെ, 30 കളിൽ മോസ്കോയിൽ പൂർണ്ണമായി പരിഹരിക്കപ്പെട്ടില്ല. , അല്ലെങ്കിൽ ഇന്നും - ഈ ചോദ്യങ്ങൾ "ശാശ്വത" വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നു.
വോലാൻഡും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിവാരവും മറ്റ് ലോകത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളാണ്, അവർക്ക് മനുഷ്യ ഹൃദയങ്ങളിലും ആത്മാവിലും വായിക്കാനും പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ആഴത്തിലുള്ള പരസ്പര ബന്ധങ്ങൾ കാണാനും ഭാവി പ്രവചിക്കാനും ഉള്ള കഴിവുണ്ട്, അതിനാൽ ബൾഗാക്കോവ് അവർക്ക് മനുഷ്യ ജഡ്ജിമാരായി പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള അവകാശം നൽകുന്നു. . കഴിഞ്ഞ സഹസ്രാബ്ദങ്ങളിൽ ആന്തരികമായി ആളുകൾക്ക് കാര്യമായ മാറ്റമൊന്നും സംഭവിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് വോളണ്ട് കുറിക്കുന്നു: “അവർ ആളുകളെപ്പോലെയുള്ള ആളുകളാണ്. അവർ പണത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത് എല്ലായ്പ്പോഴും അങ്ങനെയാണ്. ശരി, അവർ നിസ്സാരരാണ് ... കൊള്ളാം, നന്നായി ... പൊതുവേ, അവർ മുമ്പത്തേതുമായി സാമ്യമുള്ളവരാണ് ... ”ഭീരുത്വം, അത്യാഗ്രഹം, അജ്ഞത, ആത്മീയ ബലഹീനത, കാപട്യങ്ങൾ - ഇത് ഇപ്പോഴും നയിക്കുന്ന ദുശ്ശീലങ്ങളുടെ പൂർണ്ണമായ പട്ടികയല്ല. പ്രധാനമായും മനുഷ്യജീവിതത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു. അതിനാൽ, പ്രത്യേക ശക്തിയുള്ള വോളണ്ട്, ശിക്ഷിക്കുന്ന ശക്തിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, കരിയറിസ്റ്റുകൾ, സൈക്കോഫന്റുകൾ, അത്യാഗ്രഹികൾ, സ്വാർത്ഥർ എന്നിവരെ ശിക്ഷിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല സ്വയം ത്യാഗത്തിന് കഴിവുള്ള, അഗാധമായ സ്നേഹത്തിന്, സൃഷ്ടിക്കാനും പുതിയ ലോകങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാനും കഴിയുന്ന തരത്തിലുള്ള പ്രതിഫലവും നൽകുന്നു. തിന്മ ചെയ്തവർ പോലും, ഒട്ടകപ്പക്ഷിയെപ്പോലെ മണലിൽ തല മറയ്ക്കാതെ, അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾക്ക് ഉത്തരവാദികളാണ്. എല്ലാവർക്കും അവരുടെ മരുഭൂമികൾക്കനുസൃതമായി പ്രതിഫലം ലഭിക്കുന്നു, കൂടാതെ നോവലിലെ പലർക്കും (കൂടുതൽ, ഭൂരിപക്ഷം - അവരുടെ സ്വന്തം നിർഭാഗ്യത്തിലേക്ക്) അവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റാനുള്ള അവസരം ലഭിക്കുന്നു.
നോവലിന്റെ അവസാനത്തിൽ, തുടക്കത്തിൽ വ്യക്തമായി വേർതിരിക്കുന്ന മൂന്ന് ലോകങ്ങളും ഒന്നായി ലയിക്കുന്നു. ലോകത്തിലെ എല്ലാ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെയും സംഭവങ്ങളുടെയും അടുത്തതും യോജിപ്പുള്ളതുമായ ബന്ധത്തെ ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തി തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് മാത്രമല്ല, വികാരങ്ങൾക്കും ചിന്തകൾക്കും ഉത്തരവാദിയാകാൻ പഠിക്കേണ്ടതുണ്ട്, കാരണം ഒരാളുടെ തലയിൽ ഉയർന്നുവന്ന ഒരു ആശയം ഭൂമിയുടെ മറുവശത്ത് പോലും യാഥാർത്ഥ്യമാകും.

പതിനൊന്നാം ക്ലാസിലെ സാഹിത്യപാഠം

ലക്ഷ്യങ്ങൾ: M. Bulgakov ന്റെ "The Master and Margarita" എന്ന നോവലിന്റെ രചനാ ഘടനയുടെ സവിശേഷതകൾ കാണിക്കാൻ; എഴുത്തുകാരന്റെ ഉദ്ദേശ്യം മനസ്സിലാക്കുക, നോവലിന്റെ വരികൾക്കിടയിലുള്ള ഓവർലാപ്പ് ശ്രദ്ധിക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുക, എം. ബൾഗാക്കോവിന്റെ ധാർമ്മിക പാഠങ്ങൾ മനസിലാക്കുക, എഴുത്തുകാരന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിലും പ്രവർത്തനത്തിലും താൽപ്പര്യം വളർത്തിയെടുക്കാൻ.

ഡൗൺലോഡ്:

പ്രിവ്യൂ:

പതിനൊന്നാം ക്ലാസിലെ സാഹിത്യപാഠം

ബൾഗാക്കോവിന്റെ മാസ്റ്ററിലും മാർഗരിറ്റയിലും മൂന്ന് ലോകങ്ങൾ.

ലക്ഷ്യങ്ങൾ: M. Bulgakov ന്റെ "The Master and Margarita" എന്ന നോവലിന്റെ രചനാ ഘടനയുടെ സവിശേഷതകൾ കാണിക്കാൻ; എഴുത്തുകാരന്റെ ഉദ്ദേശ്യം മനസ്സിലാക്കുക, നോവലിന്റെ വരികൾക്കിടയിലുള്ള ഓവർലാപ്പ് ശ്രദ്ധിക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുക, എം. ബൾഗാക്കോവിന്റെ ധാർമ്മിക പാഠങ്ങൾ മനസിലാക്കുക, എഴുത്തുകാരന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിലും പ്രവർത്തനത്തിലും താൽപ്പര്യം വളർത്തിയെടുക്കാൻ.

ഉപകരണങ്ങൾ: അവതരണം, വീഡിയോ.

“എപ്പോഴും ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആ ശക്തിയുടെ ഭാഗമാണ് ഞാൻതിന്മ

എന്നേക്കും ചെയ്യുന്നുനല്ലത് »

ഗോഥെയുടെ ഫൗസ്റ്റ്

“എന്തുകൊണ്ട്, എന്തുകൊണ്ട്, തിന്മ എവിടെ നിന്ന് വരുന്നു?

ദൈവമുണ്ടെങ്കിൽ തിന്മ എങ്ങനെയുണ്ടാകും?

തിന്മ ഉണ്ടെങ്കിൽ, ദൈവം എങ്ങനെ ഉണ്ടാകും?

എം യു ലെർമോണ്ടോവ്

1. അധ്യാപകന്റെ ആമുഖ പ്രസംഗം

“കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ കത്തുന്നില്ല...” - എഴുത്തുകാരൻ എം.എ. ബൾഗാക്കോവ് കലയുടെ ശക്തിയിലുള്ള ഈ വിശ്വാസത്തോടെ മരിച്ചു, അക്കാലത്തെ പ്രധാന കൃതികളെല്ലാം അദ്ദേഹത്തിന്റെ മേശയുടെ ഡ്രോയറുകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടാതെ കിടന്നു, കാൽനൂറ്റാണ്ടിനുശേഷം, ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി. , വായനക്കാരന് വന്നു. കാലത്തിന്റെ അനന്തതയെയും സ്ഥലത്തിന്റെ അപാരതയെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന "ദ മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" എന്ന നോവൽ, സാധാരണ ചട്ടക്കൂടുകളിലേക്കും സ്കീമുകളിലേക്കും ഒതുങ്ങാത്ത വിധം ബഹുമുഖമാണ്. അത് തത്ത്വചിന്ത, സയൻസ് ഫിക്ഷൻ, ആക്ഷേപഹാസ്യം, രാഷ്ട്രീയം, പ്രണയം എന്നിവ സംയോജിപ്പിച്ചു; പൈശാചികവും ദൈവികവും ഇഴചേർന്നു. നോവലിന്റെ എല്ലാ രഹസ്യങ്ങളും എല്ലാ കടങ്കഥകളും പരിഹരിച്ച ഒരു വ്യക്തി ഇല്ല.

നോവലിന്റെ പ്രവർത്തനം ഒരേസമയം നിരവധി ലോകങ്ങളിൽ നടക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ പാഠത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം: ഓരോ ലോകത്തിന്റെയും ഉദ്ദേശ്യം മനസിലാക്കാനും മാസ്റ്ററുടെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ "സ്ഥലം" കണ്ടെത്താനും.

പല ഗവേഷകരും മൂന്ന് ലോകങ്ങളെ വേർതിരിക്കുന്നു, നോവലിലെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ മൂന്ന് തലങ്ങൾ. അവർക്ക് പേരിടുക.

നോവലിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ അഫിലിയേഷൻ മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലൊന്നിലേക്ക് നിർണ്ണയിക്കുക.(ഗ്രൂപ്പുകളായി പ്രവർത്തിക്കുക. ഒരു മേശ വരയ്ക്കുന്നു.)

നോവലിലെ ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനം എം.എ. ബൾഗാക്കോവ് "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും"

നായകനും റോമനും: മാസ്റ്റർ, മാർഗരിറ്റ, പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസ്, യേശുവ, റാറ്റ്സ്ലെയർ, നതാഷ, ഗെല്ല, നിസ. ക്രോവീവ്-ഫാഗോട്ട്, പൂച്ച ബെഹെമോത്ത്, അസസെല്ലോ, വോളണ്ട്, അഫ്രാനിയസ്, യൂദാസ്, അലോസി മൊഗാരിച്ച്, ലെവി മാറ്റ്വി, ഇവാൻ ബെസ്ഡോംനി (പോണിറെവ്) തുടങ്ങിയവർ.

ഈ മൂന്ന് ലോകങ്ങളും എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?(കണക്‌റ്റിംഗ് ലിങ്കിന്റെ പങ്ക് നിർവഹിക്കുന്നത് വോലൻഡും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിവാരവുമാണ്. സമയവും സ്ഥലവും ഒന്നുകിൽ ചുരുങ്ങുന്നു, പിന്നീട് വികസിക്കുന്നു, പിന്നീട് ഒരു ബിന്ദുവിൽ കൂടിച്ചേരുന്നു, വിഭജിക്കുന്നു, തുടർന്ന് അവയുടെ അതിരുകൾ നഷ്‌ടപ്പെടുന്നു, അതായത് അവ മൂർത്തവും സോപാധികവുമാണ്.)

മോസ്കോ ലോകത്തിലെ പല കഥാപാത്രങ്ങൾക്കും പുരാതന ലോകത്ത് എതിരാളികളുണ്ട്. അതാകട്ടെ, മറ്റ് ലോകത്തിന്റെയും പുരാതന ലോകത്തിന്റെയും ചിത്രങ്ങളും ഭാഗികമായി മോസ്കോയുടെ ചിത്രങ്ങളും തമ്മിൽ ഒരു സമാന്തരതയുണ്ട്; കൂടാതെ, ചിത്രങ്ങളുടെ ത്രികോണങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് എഴുത്തുകാരൻ ഇത്രയും സങ്കീർണ്ണമായ നിർമ്മാണങ്ങൾ നടത്തുന്നത്? നമുക്ക് അത് മനസിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കാം.

2. വിശകലന സംഭാഷണം. ഗ്രൂപ്പ് വർക്ക്.

പാത്രിയർക്കീസ് ​​കുളങ്ങളിൽ അസാധാരണമാംവിധം ചൂടുള്ള സൂര്യാസ്തമയ സമയത്ത്, 1930 കളിൽ മോസ്കോയുമായുള്ള ഞങ്ങളുടെ പരിചയം ആരംഭിക്കുന്നു. ഇവാനുഷ്കയെ പിന്തുടർന്ന്, തെരുവുകളിലൂടെ പാഞ്ഞുകയറി, സാമുദായിക അപ്പാർട്ട്മെന്റുകളിലേക്ക് ഓടുമ്പോൾ, നമ്മൾ ഈ ലോകത്തെ കാണുന്നു.

1 ഗ്രൂപ്പ്. മോസ്കോ വേൾഡ് - ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 30 കളിൽ മോസ്കോ.

പ്രശ്ന ചോദ്യം:എന്തുകൊണ്ടാണ് ബെർലിയോസിനെ ഇത്ര ഭീകരമായി ശിക്ഷിക്കുന്നത്?കാരണം അവൻ ഒരു നിരീശ്വരവാദിയാണോ? അദ്ദേഹം പുതിയ സർക്കാരുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു എന്ന വസ്തുതയ്ക്ക്? ഇവാനുഷ്ക ബെസ്ഡോംനിയെ അവിശ്വാസം കൊണ്ട് വശീകരിച്ചതിന്?വോളണ്ട് അസ്വസ്ഥനാണ്: "നിങ്ങൾക്ക് എന്താണ് പറ്റിയത്, നിങ്ങൾക്ക് എന്ത് നഷ്ടമായാലും ഒന്നുമില്ല!" ബെർലിയോസിന് "ഒന്നും ഇല്ല", അസ്തിത്വമില്ല. അവന്റെ വിശ്വാസമനുസരിച്ച് അവൻ സ്വീകരിക്കുന്നു.)

വോലൻഡും കൂട്ടരും മോസ്കോ സന്ദർശിക്കുന്നത് എന്ത് ആവശ്യത്തിനാണ്? ബൾഗാക്കോവിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ വസ്തുക്കളും സാങ്കേതികതകളും എന്തൊക്കെയാണ്?

വ്യക്തിഗത സന്ദേശങ്ങൾ:

• സ്ത്യോപ ലിഖോദേവ് (അദ്ധ്യായം 7)
• വരേണഖ (അദ്ധ്യായം.10,14)
• നിക്കനോർ ഇവാനോവിച്ച് ബോസോയ് (ച. 9)
• ബാർടെൻഡർ (ച. 18)
• അന്നുഷ്ക (ച. 24,27)
• അലോസി മൊഗാരിച്ച് (ch.24)

ഉപസംഹാരം: ശിക്ഷയ്ക്ക് പല രൂപങ്ങളുണ്ട്, പക്ഷേ അത് എല്ലായ്പ്പോഴും നീതിയാണ്, നന്മയുടെ പേരിൽ ചെയ്യപ്പെടുന്നു, ആഴത്തിൽ പ്രബോധനാത്മകമാണ്. ജനങ്ങളിൽ തന്നെ ശിക്ഷ

2 ഗ്രൂപ്പ്. "സുവിശേഷം" അദ്ധ്യായങ്ങൾ - 1 എ.ഡി.

മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം എന്താണ് - സാഹചര്യങ്ങളുടെ സംയോജനം, അപകടങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പര, മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ തിരഞ്ഞെടുത്ത ആദർശങ്ങൾ, ആശയങ്ങൾ എന്നിവ? ആരാണ് മനുഷ്യജീവിതത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നത്? അപകടങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ജീവിതം നെയ്തെടുത്തതെങ്കിൽ, ഭാവിയെക്കുറിച്ച് ഉറപ്പുനൽകാൻ കഴിയുമോ, മറ്റുള്ളവരുടെ ഉത്തരവാദിത്തം? എന്തെങ്കിലും മാറ്റമില്ലാത്ത ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ ഉണ്ടോ, അല്ലെങ്കിൽ അവ മാറാവുന്നതാണോ, അധികാരത്തിനും മരണത്തിനും ഉള്ള ഭയം, അധികാരത്തിനും സമ്പത്തിനുമുള്ള ദാഹം എന്നിവയാൽ ഒരു വ്യക്തിയെ നയിക്കപ്പെടുമോ?

നീസാൻ മാസത്തിലെ വസന്ത മാസത്തിന്റെ 14-ാം ദിവസം അതിരാവിലെ, രക്തം പുരണ്ട ഒരു വെളുത്ത വസ്ത്രത്തിൽ, ഒരു ജ്യോത്സ്യന്റെ മകൻ, യഹൂദയുടെ പ്രൊക്യുറേറ്റർ, കുതിരക്കാരനായ പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസ്, പൊതിഞ്ഞ കോളനഡിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. അവൻ വെറുത്ത യെർഷലൈം നഗരത്തിലെ മഹാനായ ഹെരോദാവിന്റെ കൊട്ടാരം, .."

(“ഭീരുത്വമാണ് ഏറ്റവും വലിയ ദോഷം,” വോളണ്ട് ആവർത്തിക്കുന്നു (അധ്യായം 32, ഒരു രാത്രി പറക്കലിന്റെ രംഗം). “ലോകത്തിലെ മറ്റെന്തിനേക്കാളും അവൻ തന്റെ അനശ്വരതയും കേട്ടുകേൾവിയില്ലാത്ത മഹത്വവും വെറുക്കുന്നു” എന്ന് പീലാത്തോസ് പറയുന്നു.

പ്രശ്ന ചോദ്യം:"ഇവാഞ്ചലിക്കൽ", "മോസ്കോ" എന്നീ അധ്യായങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം നിങ്ങൾ ഏത് വിധത്തിലാണ് കാണുന്നത്? യെർഷലൈമും മോസ്കോയും എങ്ങനെ സമാനമാണ്?(കാലത്താൽ വേർപെടുത്തിയാലും രണ്ട് ലോകങ്ങളും വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണ്. രണ്ട് നഗരങ്ങളും ഒരേ രീതിയിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു (മേഘങ്ങൾ, പടിഞ്ഞാറ് നിന്ന് വന്ന ഇടിമിന്നൽ) വ്യത്യസ്ത വസ്ത്രങ്ങൾ, വ്യത്യസ്ത ശീലങ്ങൾ, വ്യത്യസ്ത വീടുകൾ, എന്നാൽ ആളുകളുടെ സത്ത ഒന്നുതന്നെയാണ് സ്വേച്ഛാധിപത്യം, അന്യായമായ വിചാരണ, അപലപനങ്ങൾ, വധശിക്ഷകൾ, ശത്രുത.)

രണ്ട് ലോകങ്ങൾ പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഒരു നോവൽ ഊഹിച്ച് എഴുതിയ മാസ്റ്ററാൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു,

– എങ്ങനെയാണ് ഗുരു യേഹ്ശുവായോട് സാമ്യമുള്ളത്?(സത്യസന്ധത, അശുദ്ധി, അവരുടെ വിശ്വാസത്തോടുള്ള ഭക്തി, സ്വാതന്ത്ര്യം, മറ്റൊരാളുടെ ദുഃഖത്തിൽ സഹാനുഭൂതി പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവ് എന്നിവയാൽ അവർ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ യജമാനൻ ആവശ്യമായ സഹിഷ്ണുത കാണിച്ചില്ല, തന്റെ മാന്യത കാത്തുസൂക്ഷിച്ചില്ല. അവൻ തന്റെ കടമ നിറവേറ്റാതെ മാറിനിന്നു. തകരാൻ. അതുകൊണ്ടാണ് അവൻ തന്റെ നോവൽ കത്തിക്കുന്നത്).

രണ്ട് ലോകങ്ങളും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എല്ലായ്പ്പോഴും എല്ലായിടത്തും ഉണ്ടായിരുന്ന തിന്മയുടെ ശക്തിയുമായി.

നാം മൂന്നാം ലോകത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുകയാണ് - മറ്റൊരു ലോക ശക്തിയുടെ ലോകം.

3-ആം ഗ്രൂപ്പ്. പാരത്രിക ശക്തിയുടെ ലോകം ശാശ്വതമാണ്.

പ്രശ്ന ചോദ്യം: നമുക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ള പ്രധാന ചോദ്യം ഇതാണ്: "നോവലിലെ ദുരാത്മാവ് തിന്മയാണോ നല്ലതാണോ?"

- ആരുടെ കൂടെയാണ് വോളണ്ട് ഭൂമിയിൽ വന്നത്?

പിടിച്ചുപറിക്കാർ, കൈക്കൂലി വാങ്ങുന്നവർ, കൈക്കൂലിക്കാർ, തട്ടിപ്പുകാർ, അവസരവാദികൾ, സ്വാർത്ഥതാൽപ്പര്യമുള്ള ആളുകൾ എന്നിവയാൽ ലോകം ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. ഇപ്പോൾ ബൾഗാക്കോവിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യം പാകമാകുകയും വളരുകയും തലയിൽ വീഴുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിന്റെ കണ്ടക്ടർമാർ ഇരുട്ടിന്റെ ലോകത്ത് നിന്നുള്ള അന്യഗ്രഹജീവികളാണ്

എന്നാൽ വോളണ്ട് മനസ്സാക്ഷിയുടെ വേദനയിൽ നിന്ന് പീലാത്തോസിനെ രക്ഷിക്കുന്നു, മാസ്റ്ററിന് തന്റെ നോവൽ തിരികെ നൽകുകയും അദ്ദേഹത്തിന് നിത്യ വിശ്രമം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു, മാസ്റ്ററെ കണ്ടെത്താൻ മാർഗരിറ്റയെ സഹായിക്കുന്നു.

ബൾഗാക്കോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ക്രിസ്ത്യൻ ധാർമ്മികതയുടെ മാനദണ്ഡങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്ന ബെർലിയോസ്, സോക്കോവ് എന്നിവരെയും മറ്റുള്ളവരെയും ശിക്ഷിക്കുന്ന വിധിയെ വോളണ്ട് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.. വോളണ്ട് ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നില്ല, കള്ളം പറയുന്നില്ല, തിന്മ വിതയ്ക്കുന്നില്ല. എല്ലാം ശിക്ഷിക്കുന്നതിനായി അവൻ ജീവിതത്തിലെ നീചമായ കാര്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. സത്യവും സത്യസന്ധതയും പുനർജനിച്ചത് വോളണ്ടിന് നന്ദി. ക്രിസ്തുവിന്റെ കൽപ്പനകൾ പാലിക്കാത്തതിന് ശിക്ഷിക്കുന്ന ലോക സാഹിത്യത്തിലെ ആദ്യത്തെ പിശാചാണിത്. നന്മയുടെ നിലനിൽപ്പിന് ആവശ്യമായ, വോലാൻഡ് എന്നും നിലനിൽക്കുന്ന തിന്മയാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. (എപ്പിഗ്രാഫുകളിലേക്ക് മടങ്ങുക)

മോസ്‌കോയിൽ നിന്ന് വോളണ്ടിന്റെ തിരോധാനത്തിന് ശേഷം എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് നമുക്ക് നോക്കാം. ശിക്ഷ കഴിഞ്ഞു. റിംസ്കി മടങ്ങി, വരേണഖ ഒരു വാമ്പയർ ആയിത്തീർന്നു, സ്ട്രാവിൻസ്കിയുടെ ക്ലിനിക്കിലെ രോഗികൾ സുഖം പ്രാപിച്ചു. ഇതിനർത്ഥം പ്രലോഭനത്തെ ചെറുക്കാത്തവരെ ശിക്ഷിക്കാൻ മാത്രമല്ല വോളണ്ട് ആവശ്യമാണ്. അവൻ ഒരു മുന്നറിയിപ്പ് വിട്ടു. ശിക്ഷയും ഉള്ളിലാണ്.

• വോലാൻഡ് ഒരു തമോദ്വാരത്തിലേക്ക് വീണു, മാസ്റ്റർ വിട്ടയച്ച പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസ് ചന്ദ്രകിരണത്തിലൂടെ പോകുകയായിരുന്നു. എന്നാൽ ഗുരു അവരുടെ കൂടെയില്ല. മാസ്റ്ററിനും മാർഗരിറ്റയ്ക്കും എവിടെയാണ് സ്ഥലം?

4 ഗ്രൂപ്പ്. മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും

സമാധാനം, മാസ്റ്ററിന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, അവൻ കടന്നുപോയിട്ടെല്ലാം ആകർഷകമായി തോന്നുന്നു. എന്നാൽ സമാധാനത്തിന്റെ സ്വഭാവം അവ്യക്തമാണ്, ഭൂമിയിലെ സന്തോഷമോ വെളിച്ചത്തിലേക്കുള്ള യാത്രയോ ഗുരു അർഹിക്കുന്നില്ല. യജമാനന്റെ ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ പാപം സൃഷ്ടിയെ നിരസിക്കുന്നതാണ്, സത്യാന്വേഷണമാണ്. ശരിയാണ്, സത്യം കണ്ടെത്തി തന്റെ കുറ്റം ക്ഷമിച്ചതിന് ശേഷം, യജമാനൻ പാപമോചനം നേടി, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും സമാധാനത്തിനും യോഗ്യനാണ്. ഒരുപക്ഷേ സമാധാനം മരണമാണ്, കാരണം ഇരുട്ടിന്റെ രാജകുമാരനായ വോളണ്ടിന്റെ കൈകളിൽ നിന്നാണ് മാസ്റ്ററിന് ഈ അവാർഡ് ലഭിക്കുന്നത്. യജമാനന് സത്യം "ഊഹിക്കാൻ" കഴിവുണ്ട്. അവന്റെ സമ്മാനം ആളുകളെ അബോധാവസ്ഥയിൽ നിന്നും നന്മ ചെയ്യാനുള്ള അവരുടെ മറന്നുപോയ കഴിവിൽ നിന്നും രക്ഷിക്കും. പക്ഷേ, നോവൽ രചിച്ച മാസ്റ്ററിന് അതിനുള്ള പോരാട്ടം സഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

ലോകത്ത് സത്യവും സത്യവും ശാശ്വതവുമായ സ്നേഹമില്ലെന്ന് ആരാണ് നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞത്? നുണയൻ അവന്റെ നീചമായ നാവ് വെട്ടിക്കളയട്ടെ! മാർഗരിറ്റ ഒരു ഭൗമിക, പാപിയായ സ്ത്രീയാണ്. അവൾക്ക് സത്യം ചെയ്യാം, ശൃംഗരിക്കാം, മുൻവിധികളില്ലാത്ത ഒരു സ്ത്രീയാണ്. നായകന്മാരിൽ അവൾക്ക് മാത്രം ഇരട്ടി ഇല്ലേ? എന്തുകൊണ്ട്?(അവളുടെ ചിത്രം അദ്വിതീയമാണ്. അവൾ നിസ്വാർത്ഥമായി സ്നേഹിക്കുന്നു, ആത്മത്യാഗം വരെ, അവൾ തന്റെ ആത്മാവിനെ പിശാചിന് വിൽക്കുന്നു, മരണം പോലും കാമുകനുമായി പങ്കിടാൻ അവൾ തീരുമാനിക്കുന്നു.)

പ്രപഞ്ചത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഉന്നത ശക്തികളുടെ പ്രത്യേക കാരുണ്യത്തിന് മാർഗരിറ്റ എങ്ങനെ അർഹയായി? എന്തിന്റെ പേരിലാണ് അവൾ ഒരു നേട്ടം നടത്തുന്നത്?കൊറോവീവ് സംസാരിച്ച നൂറ്റി ഇരുപത്തിരണ്ട് മാർഗരിറ്റകളിൽ ഒരാളായ മാർഗരിറ്റയ്ക്ക് സ്നേഹം എന്താണെന്ന് അറിയാം.

എന്താണ് സ്നേഹം?എക്കാലത്തെയും നിലനിൽക്കുന്ന തിന്മയെ ചെറുക്കാൻ കഴിയുന്ന സൂപ്പർ റിയാലിറ്റിയിലേക്കുള്ള രണ്ടാമത്തെ വഴിയാണ് (സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്ക് ശേഷം) സ്നേഹം. നന്മ, ക്ഷമ, ഉത്തരവാദിത്തം, സത്യം, ഐക്യം എന്നീ ആശയങ്ങളും സ്നേഹവും സർഗ്ഗാത്മകതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഇതിനുള്ള തെളിവുകൾ വാചകത്തിൽ കണ്ടെത്തുക.

ഉപസംഹാരം: മാർഗരിറ്റ മാസ്റ്ററിനേക്കാൾ നോവലിനെ വിലമതിക്കുന്നു. അവന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ, അവൻ യജമാനനെ രക്ഷിക്കുന്നു, അവൻ സമാധാനം കണ്ടെത്തുന്നു. നോവലിന്റെ രചയിതാവ് സ്ഥിരീകരിച്ച യഥാർത്ഥ മൂല്യങ്ങൾ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ പ്രമേയവും മാർഗരിറ്റയുടെ പ്രമേയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യം, കരുണ, സത്യസന്ധത, സത്യം, വിശ്വാസം, സ്നേഹം.

നോവലിന്റെ പ്രധാന നിഗമനം എന്താണ്?ഓരോരുത്തർക്കും അർഹതയനുസരിച്ച് പ്രതിഫലം നൽകും. ഇതാണ് ലോകം കെട്ടിപ്പടുത്തിരിക്കുന്നത്. നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിൽ ദൈവം -മനസ്സാക്ഷി. അവൾ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല, എല്ലാ പ്രലോഭനങ്ങളിൽ നിന്നും സംരക്ഷിക്കുന്നു.

3. പാഠത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ.

- പുസ്തകത്തിന്റെ എല്ലാ പദ്ധതികളും നന്മയുടെയും തിന്മയുടെയും പ്രശ്നത്താൽ ഏകീകരിക്കപ്പെടുന്നു;
- തീമുകൾ: സത്യത്തിനായുള്ള തിരയൽ, സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ തീം
- ഈ എല്ലാ പാളികളും സ്ഥല-സമയ ഗോളങ്ങളും പുസ്തകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ലയിക്കുന്നു

യേഹ്ശുവാ വഹിച്ചിരുന്ന സത്യം ചരിത്രപരമായി യാഥാർത്ഥ്യമാകാത്തതും അതേ സമയം തികച്ചും മനോഹരവും ആയിത്തീർന്നു. ഇത് മനുഷ്യന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ ദുരന്തമാണ്. മനുഷ്യപ്രകൃതിയുടെ മാറ്റമില്ലായ്മയെക്കുറിച്ച് വോളണ്ട് നിരാശാജനകമായ ഒരു നിഗമനത്തിലെത്തുന്നു, എന്നാൽ അതേ വാക്കുകളിൽ മനുഷ്യഹൃദയങ്ങളിലെ കാരുണ്യത്തിന്റെ അവിഭാജ്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത മുഴങ്ങുന്നു.

4. ഗൃഹപാഠം: ഉപന്യാസം "തിന്മ ഇല്ലെങ്കിൽ നല്ലത് എന്ത് ചെയ്യും?"

അപേക്ഷ നമ്പർ 1

നിങ്ങൾക്ക് നൽകിയിരിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് യോജിച്ച ഒരു കഥ തയ്യാറാക്കുക. വാചകത്തിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ ഉപയോഗിച്ച് നിങ്ങളുടെ ഉത്തരം ന്യായീകരിക്കുക, ഭാഗവും അധ്യായവും നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം വീക്ഷണവും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ഗ്രൂപ്പ് 1.

നമുക്ക് മുന്നിലുള്ള സമയമെന്താണ്? മസ്കോവിറ്റുകൾ എങ്ങനെ, എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നു? ഈ അധ്യായങ്ങളുടെ ഭാഷ എന്താണ്? നമുക്ക് എന്ത് ഉപവാചകം കണ്ടെത്താനാകും?

- ഈ ലോകത്ത്, തികച്ചും ആധുനികരായ ആളുകളുണ്ട്, ക്ഷണികമായ പ്രശ്നങ്ങളിൽ തിരക്കിലാണ്. ബെർലിയോസിനെക്കുറിച്ച് മാസ്റ്റർ എന്താണ് പറയുന്നത്? എന്തുകൊണ്ട്?

ബെർലിയോസിനും ഇവാൻ ബെസ്‌ഡോംനിക്കും എന്ത് വിചിത്രമായ കാര്യങ്ങൾ സംഭവിച്ചു?

ഗ്രൂപ്പ് 2

എങ്ങനെയാണ് ബൾഗാക്കോവ് പീലാത്തോസിനെ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്? അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഛായാചിത്രം എങ്ങനെയാണ് പീലാത്തോസിന്റെ സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്തുന്നത്?

യേഹ്ശുവായുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ തുടക്കത്തിലും അവരുടെ കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ അവസാനത്തിലും പീലാത്തോസ് എങ്ങനെ പെരുമാറും?

ചോദ്യം ചെയ്യൽ രംഗം ഓർക്കുക. ചോദ്യം ചെയ്യലിൽ ചോദിക്കാൻ പാടില്ലാത്ത ഒരു ചോദ്യമാണ് പീലാത്തോസ് ചോദിക്കുന്നത്. എന്താണ് ഈ ചോദ്യം?

യേഹ്ശുവായുടെ പ്രധാന വിശ്വാസം എന്താണ്?

എന്തുകൊണ്ടാണ് പീലാത്തോസ് യേഹ്ശുവായെ വധശിക്ഷയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്?

എന്തുകൊണ്ടാണ് പീലാത്തോസ് വധശിക്ഷ അംഗീകരിക്കുന്നത്?

എന്തുകൊണ്ടാണ് പീലാത്തോസിനെ ശിക്ഷിച്ചത്? എന്താണ് ശിക്ഷ?

ഗ്രൂപ്പ് 3.

- ആരുടെ കൂടെയാണ് വോളണ്ട് ഭൂമിയിൽ വന്നത്? രചയിതാവ് അവനെ എങ്ങനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു? വോളണ്ടിന്റെ ഓരോ പരിവാരവും എന്ത് പങ്കാണ് വഹിക്കുന്നത്? ഈ കഥാപാത്രത്തോടുള്ള നിങ്ങളുടെ മനോഭാവം എന്താണ്? അത് നിങ്ങളിൽ എന്ത് വികാരങ്ങളാണ് ഉളവാക്കുന്നത്?

വോളണ്ട് ആരെയാണ് പ്രലോഭിപ്പിക്കുന്നത്? അവൻ ആരെയാണ് കൊന്നത്? ആരാണ് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടത്?

- മോസ്കോയിലെ യാഥാർത്ഥ്യം എന്താണ്?

നോവലിൽ പിശാചിന്റെയും അവന്റെ പരിവാരത്തിന്റെയും പങ്ക് എന്താണ്?

ഗ്രൂപ്പ് 4

യജമാനൻ വെളിച്ചത്തിന് അർഹനല്ല, അവൻ സമാധാനത്തിന് അർഹനായിരുന്നു. സമാധാനം ഒരു ശിക്ഷയോ പ്രതിഫലമോ?

പ്രപഞ്ചത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഉന്നത ശക്തികളുടെ പ്രത്യേക കാരുണ്യത്തിന് മാർഗരിറ്റ എങ്ങനെ അർഹയായി? എന്തിന്റെ പേരിലാണ് അവൾ ഒരു നേട്ടം നടത്തുന്നത്?