अभिमानाचे पाप भयानक का आहे आणि आयुष्यात त्यास कसे तोंड द्यावे? अभिमान आणि अभिमान यात काय फरक आहे.

कधीकधी आपल्याला शब्दांमधील फरक लक्षात येत नाही जो अर्थाने सारखाच असतो आणि याला कोणतेही महत्व देत नाही. तथापि, शब्दाचा अर्थ गैरसमज केल्यामुळे पाप होऊ शकते. ऑर्थोडॉक्सीच्या दृष्टिकोनातून अभिमान आणि अभिमान यात काय फरक आहे या प्रश्नावर विचार करा. मी तुम्हाला समजावून सांगते की अभिमान एक नश्वर पाप का आहे आणि गर्व ही एक सकारात्मक स्वत: ची प्रतिमा आहे. आम्ही ल्युसिफरच्या पडझडीच्या तुलनेत अभिमानाच्या प्रकटीकरणावर विचार करू आणि आधुनिक जगामध्ये पडझड कशी टाळायची याचे उत्तर शोधण्याचा प्रयत्न करू.

गर्व ही एखाद्या व्यक्तीची सकारात्मक गुणवत्ता असते कारण ती स्वतःसाठी किंवा दुसर्\u200dया व्यक्तीबद्दलच्या स्वाभिमानाने प्रकट होते. आमच्या पालक, आजी किंवा आजोबांच्या कृत्यांचा आम्हाला किती वारंवार अभिमान वाटला. बर्\u200dयाच आजोबांनी महान देशभक्त युद्धामध्ये भाग घेतला आणि विजयी झाला. आम्ही आमच्या पराक्रमी पितृभूमीवर अभिमान बाळगतो, कारण आम्ही विकृत लोकांचे वंशज आहोत.

गर्व म्हणजे स्वाभिमान. आम्हाला लहानपणापासूनच शिकवले गेले होते की एखादी व्यक्ती अभिमानाने बोलते. मनुष्याने जागेत प्रभुत्व मिळवले आहे, विश्वाचे नियम शोधून काढले आहेत, निसर्गाच्या घटकांशी सामोरे जायला शिकले आहे आणि पूर्वीच्या अनेक असाध्य आजारांना पराभूत केले आहे.

गर्व स्वतःला आणि इतरांच्या बाबतीत आदर प्रकट करतो. एखाद्या व्यक्तीला स्वत: चे मोठेपण वाटत असेल तर इतर लोकांमध्येही त्याचा आदर केला जातो. बर्\u200dयाचदा, गर्विष्ठ होणारी एखादी व्यक्ती आपल्या पापांवर गर्विष्ठपणा लपविण्याचा प्रयत्न करते आणि आपल्या कृत्यांचे उदात्त उद्दीष्टे आणि कल्पनांनी स्पष्ट करते. तथापि, हे लक्षात ठेवा की अभिमानाच्या अभिव्यक्तीमध्ये इतरांचा अपमान किंवा दुर्लक्ष होत नाही, परंतु जर ते दिसून आले तर ते अभिमान बाळगण्यापेक्षा फार मोठे आहे परंतु अभिमानाबद्दल नाही.

गर्व एक प्राणघातक पाप आहे

ऑर्थोडॉक्स परंपरेत, गर्वाने आठ प्राणघातक पापांपैकी एक मानले जाते, कारण तीच ती होती ज्याने एकेकाळी विश्वासू देव लसिफरचा नाश केला. परंतु आपण आपली देवदूत आणि मुख्य देवदूतांशी तुलना करीत नाही, म्हणूनच आम्ही गर्व आणि अभिमान यासारख्या महत्त्वाच्या संकल्पनेबद्दल क्षुल्लक आहोत. आपल्या जन्मभूमीबद्दल किंवा शाळेत उत्कृष्ट ग्रेड असण्याचा अभिमान बाळगणे लज्जास्पद आहे काय? आम्हाला अभिमान आणि गर्विष्ठ फरक काय आहे हे समजत नाही.

ऑर्थोडॉक्स चर्चला खात्री आहे की अभिमानाने आध्यात्मिक मृत्यू होतो. का? कारण मनाची ही अवस्था इतर दुर्गुणांच्या विकासाकडे वळते, पुढील पापाचा प्रारंभ बिंदू आहे. गर्विष्ठपणामुळे अंधत्व असलेले, एखादी व्यक्ती इतर सर्व गोष्टींपेक्षा स्वत: चे गुण वाढवते आणि स्वतःला देवाशी तुलना करण्यास अतिक्रमण करते. जो आपल्या सारण्यात कमकुवत आहे तो त्याला विसरतो ज्याने त्याला असे गुण दिले. त्याला पूर्ण खात्री आहे की त्याच्या कलागुणांमुळेच तो स्वतःहून सर्वकाही साध्य करण्यास सक्षम असेल.

गर्व म्हणजे अतिशयोक्तीपूर्ण अभिमान आणि अभिमान.

त्याच्या क्षमता आणि कौशल्यांचा इतका आत्मविश्वास असल्यास त्याला देवाची गरज का आहे? ल्युसिफरने तशाच तर्\u200dहेने तर्क केला, ज्यामुळे त्याचा पतन झाला. प्रकाश धारण करणारा अंधाराचा देवदूत बनला कारण तो आपल्या निर्माणकर्त्यासमोर अभिमान बाळगतो. ल्यूसिफरने देवापासून स्वतंत्र होण्याचे व मालमत्तेत त्याच्यासारखे बरोबरी करण्याचा निर्णय घेतला. तो मानवाचा द्वेष करतो, कारण निर्मात्याने त्याला त्याचे बरोबरी म्हटले आहे. त्याचा जवळचा मित्र ल्युसिफर नसल्यास देवाशी कोण बरोबरीत असू शकेल? द्वेषाने संन्यास घेतला आणि देवाच्या दिवसाचा शेवटचा शेवट झाला - त्याला स्वर्गातून खाली फेकण्यात आले.

चर्च फादर आम्हाला सूचना देतात की ल्यूसिफरसारखे होऊ नये आणि स्वतःमध्ये अभिमानाचा बी पेरु नये. एखादी व्यक्ती किती वेळा विसरते की तो निसर्गाच्या सैन्यासमोर पूर्णपणे निराधार आहे, त्याच्या मनावर आणि कौशल्यांवर अवलंबून आहे. व्यर्थ निरर्थक असूनही, तो असे मानत नाही की तो आपल्या निर्माणकर्त्यावर दया करतो. दृष्टी, स्पर्श, ऐकणे आणि भाषण एखाद्याला इंद्रिय कोण दिले? कोण त्याच्या अन्न आणि निवारा काळजी? गर्व एखाद्या व्यक्तीला खात्री देतो की केवळ त्याच्या स्वतःच्या गुणवत्तेमुळेच त्याला आयुष्यातले सर्व फायदे मिळतात.

पाप म्हणजे देवाच्या आज्ञेचे विकृत रूप होय.

ज्याप्रमाणे लुसिफरने स्वतःला आणि ज्याने त्याला निर्माण केले त्याच्या दरम्यानचे अंतर कमी केले, त्याचप्रमाणे मनुष्य स्त्रीरचना आणि उदात्तीकरणात विसरला जातो. हे मनुष्याच्या शत्रूद्वारे - सोबती, प्रकाशाचा पूर्व देवदूत यांनी सुलभ केले आहे. देव अशा वाईट गोष्टी निर्माण करू शकेल काय? चर्च पूर्वजांचा असा विश्वास आहे की देवाने एक वाईट देवदूत तयार केला नाही - त्याने स्वत: ला देवाच्या प्रेमाचे तत्व विकृत केले, ज्यामुळे त्याने पाप केले. ल्यूसिफर प्रेमाचे तत्व कसे विकृत करू शकेल? त्याने ते देवापासून स्वतःकडे हस्तांतरित केले, स्वतःवर प्रेम करण्यास सुरुवात केली.

आधुनिक जगात अभिमान

एखाद्याच्या अभिमानामुळे काय होऊ शकते याचा विचार करूया. आपण गर्व प्रकट करण्यासाठी हानिकारक वेळेत लक्षात न घेतल्यास, यामुळे गुन्हा देखील होऊ शकतो. आम्ही हे युरोपमधील फॅसिझमच्या विकासामध्ये पाहिले, जेव्हा जर्मन राष्ट्र स्वत: ला इतर लोकांपेक्षा चांगले आणि महत्त्वपूर्ण मानू लागले. प्रत्येकाला आणि जर्मन लोकांनाही किती दु: ख आणि अश्रू आले.

जेव्हा एखादा राष्ट्र स्वतःला इतर राष्ट्रांवर अत्याचार करण्याचा हक्क मानतो तेव्हा अभिमानामुळे राष्ट्रीय चळवळीचा सामना होतो. लोक राष्ट्रीय अभिमानाने भरून गेले आहेत, राष्ट्रीय देशभक्तीसह गोंधळ उडवून देतात. त्याच्या अत्यंत प्रकटीकरणात, यामुळे इतर लोक किंवा राष्ट्रांच्या प्रतिनिधींवर शारीरिक सूड, इतरांच्या परंपरा आणि श्रद्धा असहिष्णु होते.

अभिमानाचा आध्यात्मिक रोग ओळखण्यासाठी, आपल्याला त्याची मुख्य चिन्हे आणि अभिव्यक्ती माहित असणे आवश्यक आहे:

• गर्विष्ठ
• स्वैगर
• अहंकार
• अहंकार
• द्वेष
• पूर्वाग्रह
• निरर्थकपणा
• इतरांचा अपमान करण्याची इच्छा;
• चिडचिड आणि असहिष्णुता;
• क्षमा करण्यास आणि त्यांच्या चुका मान्य करण्यास तयार नाही.

मी अभिमानाकरिता उर्जा स्त्रोतांची यादी केली आहे. आपण पाहिले आहे की एखाद्या व्यक्तीने ऐतिहासिक उदाहरणांद्वारे आपला अभिमान प्रकट करण्यास किती पुढे जाऊ शकते. परंतु आपण अभिमानाच्या गुणधर्मांच्या प्रकटीकरणाच्या सूचीबद्ध उदाहरणाशी सहमत होऊ शकत नाही कारण बहुतेक लोकांना माफ कसे करावे आणि अहंकार कसे करावे हे माहित नसते. हे खरं आहे. तथापि, जेव्हा एखाद्या व्यक्तीने आपल्या भावनांवर नियंत्रण ठेवणे थांबवले आणि स्वत: ला संपूर्णपणे प्रभुत्व मिळविण्यास परवानगी दिली तेव्हा अभिमानाची सुरूवात होते. या प्रकरणात, आम्ही आधीपासूनच एका साध्या पापाबद्दल बोलत नाही तर अभिमान प्रकट करण्याबद्दल बोलत आहोत.

अभिमानाने कसे वागावे

अभिमानाचे प्रथम फळ म्हणजे इतर लोकांबद्दल आक्रमकता. गर्विष्ठ माणूस गर्विष्ठ, त्वरित, असहिष्णु आहे. स्वत: ची महत्वाची भावना त्याला त्याच्या श्रेष्ठत्वाबद्दल आणि विशिष्टतेबद्दल विचार करण्यास प्रवृत्त करते. यामुळे तो स्वतःहून एक मूर्ती तयार करेल आणि स्वत: ची उपासना करण्यास सुरवात करेल या वस्तुस्थितीकडे जाईल. जर एखाद्याने एखाद्या गर्विष्ठ व्यक्तीला आक्षेप घेण्याचे धाडस केले तर तो त्याचा सूड घेण्यास सुरवात करेल.

गर्विष्ठ माणूस बर्\u200dयाचदा हळुवार असतो जो तो इतरांपासून काळजीपूर्वक लपविण्याचा प्रयत्न करतो. असमाधानी असंतोष आणि अपूर्ण बदला घेतल्यास मानसिक आणि आरोग्य विकार होऊ शकतात. गर्विष्ठ माणसासाठी स्वतः आणि त्याच्या वातावरणासाठी ही एक अतिशय धोकादायक स्थिती आहे.

अभिमानाचा प्रतिकार कसा करावा? सर्व प्रथम, आपल्याला आपल्या आध्यात्मिक आजाराची जाणीव करून देणे आवश्यक आहे. जर एखाद्या व्यक्तीस स्वत: वर अभिमान असल्याचे दिसून आले नाही तर तो त्यास विरोध करणार नाही. इतरांची मते ऐका - ते आपल्याबद्दल काय म्हणतात? त्यांना आपल्या कमतरता लक्षात आल्या आहेत आणि कोणत्या? हे आपल्या वर्ण आणि गुणधर्मांबद्दल विचार करण्याचे कारण असेल.

जर आपण बर्\u200dयाचदा लोकांवर रागावले तर आपण गर्व करता? आपल्या चिडचिडीचे हेतू शोधा - आपल्याला सर्वात जास्त चिंता का करते? मग, आपल्या जीवनात खालील नियमांवर चिकटून रहा:

• जगाचे जसे आहे तसे स्वीकारा;
• लोकांना कोणत्याही प्रकारे आपल्या इच्छेनुसार वश करण्याचा प्रयत्न करु नका;
• लोकांची मते ऐकण्यास शिका;
• प्रत्येक गोष्टीसाठी जीवनाच्या निर्मात्याचे आभार मानतो;
• कोणत्याही परिस्थितीत, सकारात्मक बाजू पाहण्याचा प्रयत्न करा.

आपण स्वतःहून अभिमान बाळगू शकत नसल्यास, चर्चमधील आध्यात्मिक मार्गदर्शकांची मदत घ्या किंवा वडिलांना आपल्या गुणांचा सामना करण्यास मदत करण्यास सांगा. जुन्या पिढीतील शहाणपणाचा फायदा केवळ तरुणांना होऊ शकतो.

आधुनिकता "अभिमान" आणि "अभिमान" या दोन समान संकल्पनांचे परस्परविरोधी व्याख्या देते. पूर्वेकडील लोक परंपरेने त्यांना एक भावना मानतात, जे नकारात्मक आहे. पाश्चिमात्य जगात, अभिमान एक सकारात्मक अर्थ दर्शवितो आणि प्रगतीचे इंजिन आणि वैयक्तिक वाढीचा आधार म्हणून पाहिले जाते. विरोधाभास आणि गैरसमज संस्कृती आणि जागतिक दृश्यामधील फरक पासून अनुसरण करतात. अभिमानाचे स्वरूप काय आहे? अभिमानाने कसे वागावे? फरक काय आहेत?

अभिमान म्हणजे काय?

गर्व म्हणजे एखाद्याच्या स्वत: च्या सन्मानाची जाणीव असते, म्हणून पाश्चात्य तत्त्वज्ञान मनुष्याकडे त्याच्या मुक्त विचारांसह सांगते. आपल्या स्वत: च्या कर्तृत्त्वे आणि आपल्या सभोवतालच्या यशाबद्दल आपण अभिमान बाळगू शकता: आपला प्रिय मुलगा, प्रिय मित्र, प्रेमळ पत्नी. एखादी व्यक्ती दुसर्\u200dयाच्या यशाचा साथीदार, सहाय्यक आणि सहकारी असल्याचे दिसते. तो केवळ आनंदच सामायिक करत नाही, तर यशाचा एक भाग घेतो. मुलगा मूळ जन्मजात रक्त आहे, तो वाढवतो, पोसतो, वाढला आहे. आणि एका मित्रासह 20 वर्षे एकत्र दु: ख आणि आनंदात. मी आणि माझी पत्नी आग आणि पाण्यातून गेलो. आपण येथे यश कसे सामायिक करू शकत नाही आणि आनंद करू शकत नाही?

अलगीकरण

बंद व्यक्तीला, अभिमान असे म्हणतो: "आपण इतरांसारखे नाही." तो स्वत: वर लक्ष केंद्रित करतो आणि काळजीपूर्वक स्वत: चे जग बनवतो. त्याचे चमत्कारीक व्यक्तिमत्त्व हे एक महान अभिमान आहे जे इतर लोकांना त्यांच्या गरीब जगासह श्रेष्ठ मानते. ज्या व्यक्तीने स्वत: च्या कल्पनेद्वारे इतरांपासून दूर केले आहे तो हुशार आहे, प्रतिभा नसलेला. तो एक निर्माता, शोधक, कलाकार आहे. असे लोक विकासाचा मार्ग निवडतात. आणि जितके अधिक ते शिकतील तितकेच अभिमान त्यांना: "प्रत्येकजण मूर्ख आहे, परंतु मी हुशार आणि प्रतिभावान आहे." हे समजणे खूप क्लिष्ट आहे की विचार करून हरमिट इतरांना त्यांच्या जगात येऊ देत नाही. त्यांना नाकारले जाण्याची भीती आहे, म्हणूनच ते दूर राहणे पसंत करतात. बर्\u200dयाच जणांना एकदाच समाजानं एकदाच नकार दिला आहे, आणि अलगाव ही अभिमानाचा बचाव बनली आहे. हर्मिट्स त्यांच्या जगात संकुले आणि भीती लपवतात. लोकांसमवेत येऊन त्यांचा आनंद होईल, परंतु अभिमान त्यांना निवडलेल्या वागण्याच्या वागणुकीत भाग घेऊ देत नाही. समाजाशी संपर्क स्थापित करणे म्हणजे स्वतःला समान, इतरांसारखेच ओळखणे. हा अभिमानाचा तिरस्कार करतो, ज्याने व्यक्तिमत्त्वात अंमलीपणाच्या बीजांचे पालनपोषण केले.

अभिमानाने गुलाम झालेल्या माणसाला सहानुभूतीची आवश्यकता असते. ही हरवलेली व्यक्ती, शोधलेल्या प्रतिमेचा कैदी आहे. स्वत: ला शेकल्सपासून स्वत: ला मुक्त करणे अहंकारी किंवा अहंकारी व्यक्तीसाठी एक अशक्य काम आहे. त्याचे वास्तविक "मी" संकुलांमध्ये बंद आहे आणि जे व्यक्तिमत्त्व नष्ट करते.

अभिमान आणि अभिमान यात 5 फरक

शंका असूनही आणि तरीही उत्तराच्या प्रतीक्षेत असलेल्यांसाठी:

गर्व प्रगतीचे इंजिन बनू शकतो, गर्व अपरिहार्य प्रतिकार होऊ शकतो.
गर्व स्पष्ट आणि जाणीव आहे, गर्व एखाद्या व्यक्तीपासून लपलेला असतो आणि तो त्याला जाणवत नाही.
गर्व स्वतःच्या नंतरही उद्भवतो आणि इतरांच्या यशाचा परिणाम म्हणून अभिमान एका व्यक्तीच्या पलीकडे जात नाही.
गर्व एक आधार आहे, आणि गर्व म्हणजे तळही नाही.
गर्व आत्मविश्वास देतो आणि अभिमान आत्मविश्वास कमी करतो.

त्याला अभिमान आहे की नाही आणि उपाय कुठे शोधायचे हे स्वतंत्रपणे प्रत्येक व्यक्तीवर अवलंबून आहे. व्हॅनिटीच्या काटेरी रस्त्यावर पाऊल टाकून मुख्य रेषा ओलांडणे नाही.

अभिमान आणि अभिमान म्हणजे काय, त्यांच्यात काय फरक आहे हा प्रश्न गोंधळात टाकणारा आणि तत्वज्ञानी असू शकतो. शब्दकोषांचा शोध आणि सामाजिक व्यक्तीचा रोजचा अनुभव यामुळे असा निष्कर्ष येऊ शकतो की गर्व ही एक सकारात्मक भावना आहे. गर्व याचा विरोध करते आणि अहंकार आणि व्यर्थपणाचे नकारात्मक प्रदर्शन मानले जाते.

फक्त आवाजात समान शब्द?

शब्दलेखन आणि ध्वनीसारखे शब्द एकसारखे शब्द आहेत. ते इतके समान आहेत की कदाचित ते एकाच मूळचे असतील, परंतु खरोखरच संबंधित शब्दांपेक्षा त्यांचा अर्थ खूप वेगळा आहे. शब्दकोषांमध्ये दर्शविलेल्या अर्थांच्या आधारे, सहसा असा निष्कर्ष काढला जातो की सकारात्मक अभिमान आणि नकारात्मक अभिमान हे एकमेकांना समान शब्द आहेत. याचा अर्थ असा होतो की त्यांचा अर्थ खूप भिन्न आहे /

पण गर्व अभिमानापेक्षा वेगळा कसा आहे? हे सहसा स्वीकारले जाते की यश मिळवताना गर्व ही एक नैसर्गिक आणि सकारात्मक भावना असते. एखाद्या व्यक्तीस चांगल्या प्रकारे केलेल्या कामाचा, एखाद्या खेळाच्या स्पर्धेत विजय, ज्ञान किंवा वस्तू प्राप्त करण्याचा अभिमान असू शकतो. एक सकारात्मक भावना म्हणून अभिमानाचे बोलणे, ते विद्यापीठात प्रवेश केलेल्या स्वतःच्या मुलासाठी आनंदाची उदाहरणे देतात किंवा काही यश मिळविलेल्या दुसर्\u200dया व्यक्तीचा आदर करतात.

स्वत: ला इतरांपेक्षा चांगले समजण्याची प्रवृत्ती, स्वतःचे व्यक्तिमत्त्व गुणविशेष करणे, परंतु इतर लोकांच्या सन्मानाबद्दल आदर बाळगणे ही अभिमान अशी व्याख्या आहे. त्याच वेळी, हे बहुतेक वेळेस अभिमानाने (एखाद्या व्यक्तीच्या समाजातील स्थानानुसार गुणवत्तेचा न्याय करण्याची प्रवृत्ती) आणि शहाणपणाने (एखाद्या वस्तूबद्दल मान्यता किंवा प्रशंसा मिळविण्याच्या इच्छेसह) आणि स्वत: ची पुष्टी करून (इच्छेने) गोंधळलेली असते. इतरांचा न्याय करून आत्मसन्मान वाढविणे). निश्चितच, सूचीबद्ध गुणांना सकारात्मक व्यक्तिमत्व लक्षण म्हटले जाऊ शकत नाही.

परंतु असे क्वचितच घडते की पालकांनी, आपल्या मुलाच्या कर्तृत्वाचा अभिमान बाळगून स्वत: ला यामागचे कारण मानले? त्यांना त्यांच्या अध्यापनशास्त्रीय कौशल्यांबद्दल इतका उच्च विचार आहे की त्यांना त्यांच्या मुलाचा किंवा मुलीच्या साथीदारांच्या कर्तृत्वाची दखल नाही, विशेषत: जर त्यांना स्वतःच इतर मुलांनी ज्या क्षेत्रात यश मिळविले त्या क्षेत्राबद्दल फारसे रस नसल्यास. ज्याने आपल्या लहान मुलाचा सन्मान वाढविला, ज्याने एक छोटासा विजय जिंकला, ते त्यामध्ये व्यर्थ, आत्म-पुष्टी करण्याची इच्छा आणि अभिमान बाळगतात.

आपल्या देशाचा अभिमान बाळगल्यामुळे चौधरी होऊ शकते. या प्रकरणात देखील, शेजारच्या राज्याचा किंवा इतर लोकांचा आदर करण्याचा प्रश्न फारच कमी आहे. फुटबॉल संघाचा विजय हा देशातील प्रत्येक नागरिकाच्या अतिशयोक्तीच्या मूल्याला बरोबरी करतो जो संघासाठी उत्साही असतो, जरी वास्तविक यश फक्त toथलीट्सचेच आहे.

याची अनेक उदाहरणे आहेत. ते सर्व या ठिकाणी उकळतात: जिथे अभिमान आढळतो, तिथे गर्व नेहमीच असतो. काही सूक्ष्म क्षणी, एक सकारात्मक भावना त्याच्या विपरित होते. गर्व आणि अभिमान यात किती फरक आहे आणि तो अस्तित्वात आहे का?

धार्मिक शिकवणुकीविषयी अभिमानाची संकल्पना

अभिमान आणि अभिमान, जे सामर्थ्यासारखे असतात, अध्यात्मिक दृष्टीने तेवढे वेगळे नसतात हे बहुतेक सर्व धार्मिक आणि तात्विक प्रणाली मान्य करतात. अशा सृष्टीकर्त्याची उपस्थिती, ज्याचे अस्तित्व सर्व जगातील धर्मांद्वारे ओळखले जाते, कोणतीही मानवी कृत्य केवळ सर्वोच्च माणसाची इच्छा बनवते. या दृष्टिकोनातून, अभिमान आणि अभिमान यांच्यातील फरक पूर्णपणे अभेद्य आहे.

उच्च स्वाभिमान म्हणून आणि स्वत: ची उच्च दलांशी तुलना करणे ही अभिमान प्रकट करण्याची प्राथमिक क्रिया सर्वोच्च देवताच्या प्रतिपक्षाशी संबंधित आहे. एक प्राणी असल्याने, तो स्वत: ला क्रिएटरच्या बरोबरीने कल्पना करतो (उदाहरणार्थ, लुसिफर सारख्या). एखाद्याच्या कृतीचे केवळ एक उत्पादन म्हणून स्वतःला नम्रता आणि ओळख न मिळाल्यामुळे ते खाली पडले, म्हणजेच निर्माणकर्त्याच्या संरक्षणापासून वंचित राहिले. प्रत्येक धर्मात असेच क्षण उपस्थित असतात.

धर्मात मनुष्याचा मुख्य गुण म्हणजे नम्रता. याचा अर्थ असा आहे की गर्विष्ठ अहंकारी लोकांसमोर स्वतःला अपमानित न करण्याची क्षमता आहे जे आजूबाजूच्या प्रत्येकाला अपमानित करण्याचा प्रयत्न करतात आणि त्यांचे चांगुलपणा, यश किंवा सामर्थ्य आनंद घेतात, परंतु केवळ निर्मात्याच्या इच्छेस ओळखतात. अध्यात्माच्या दृष्टिकोनातून, ज्या व्यक्तीस आपल्या अस्तित्वाची जाणीव असते ती दुसर्\u200dयाचा अपमान करण्यास सक्षम नसते. परंतु गर्व (अभिमान) धर्माचे प्रकटीकरण देखील गर्विष्ठ माणूस म्हणून दुसर्\u200dयाच्या निर्णयावर विचार करतात: शेवटी, अशा प्रकारे व्यक्ती स्वत: ला त्याच्यापेक्षा चांगले मानू लागते. नम्रतेचा अर्थ असा आहे की दुसर्\u200dयाबद्दल चांगले किंवा वाईट निर्णय न घेता, सर्वोच्च दैवताच्या निर्णयाकडे दुर्लक्ष करुन अभिमान आणि अभिमान एकत्र मिसळा.

आपण स्वत: चा अभिमान बाळगला पाहिजे?

धर्मनिरपेक्ष व्यक्तीसाठी अशी स्थिती समजण्यायोग्य नसते. आम्ही इतरांपेक्षा काहीतरी चांगले होण्यासाठी सतत प्रयत्नशील राहण्याच्या आत्म्यात वाढलो आहोत: आपले जूता व्यवस्थित बांधण्यासाठी, शाळेत उत्कृष्ट ग्रेड मिळवणे, प्रतिष्ठित विद्यापीठात प्रवेश करणे आणि चांगली नोकरी मिळविणे. उत्तम, आधुनिक आणि महागड्या वस्तूंची उपस्थिती एखाद्या व्यक्तीला समाजाच्या दृष्टीने यशस्वी करते. म्हणूनच, एक गर्विष्ठ आणि व्यर्थ व्यक्तीला काय वाटते याबद्दल प्रश्न उद्भवतात: गर्विष्ठ किंवा गर्विष्ठपणा त्याच्या चेतनावर असतो काय?

बहुतेकदा असा तर्क केला जातो की आपल्याला अभिमान मिळवून देण्यासाठी अभिमान वाटतो ही वाईट भावना नाही. अभिमानाबद्दल धन्यवाद, नवीन तंत्रज्ञान विकसित केली गेली आहेत, व्यावसायिक क्रियाकलापांमध्ये पात्रता आत्मसात केली आहे. सकारात्मक भावनांचा अनुभव घेण्याच्या क्षणासाठी लोक अथक परिश्रम करू शकतात.

ऑलिम्पिक विजेतेपद मिळविण्यासाठी Toथलीट मानवी क्षमतांच्या मर्यादेपर्यंत प्रशिक्षण घेतात. जेव्हा त्यापैकी एखादी चमकदार परिणाम प्राप्त करते तेव्हा मीडिया आणि चाहते केवळ पुनरावृत्ती करतात की ही पूर्णपणे चॅम्पियनची उपलब्धी आहे. एखादी छोटीशी दुर्घटना दुखापत कशी होते आणि कधीकधी अ\u200dॅथलीटचा मृत्यू देखील होतो याचीही उदाहरणे आहेत. परंतु, त्याच्या सामर्थ्याने किंवा निपुणतेबद्दलच्या अभिमानाचा हा देखील एक परिणाम आहे, आणखी मोठ्या उंचीवर पोहोचण्याची आणि प्रसिद्धीचा आणखी एक भाग प्राप्त करण्याची आणि आत्म-समाधानाचा नवीन हल्ला अनुभवण्याची इच्छा.

गर्व आणि अभिमान दोघांनाही समान मर्त्य पाप मानणारे खरोखरच चुकीचे धर्म आहेत का? काही व्यवसायात यश मिळविण्याकरिता, आपण नेहमीच या अकल्पनीय तथ्ये लक्षात ठेवणे आवश्यक आहे की सर्व काही केवळ एखाद्या व्यक्तीच्या प्रयत्नांवर अवलंबून नसते. आणि कायदेशीर अभिमानानेही इतरांच्या दृष्टीने सर्वोत्तम दिसण्याची थोडीशी नकारात्मक इच्छा असू शकते, जे व्यासपीठावर नसतात त्यांच्यापेक्षा श्रेष्ठ असते.

मानवी अभिमान म्हणजे मानवी आत्मा किती आहे

त्याच्या दैवी योजनेपेक्षा वेगळे आहे.

अलेक्से इव्हानोव्ह. सुवर्ण दंगा किंवा खाली नदीच्या पायर्\u200dया.

व्यक्तिमत्त्व म्हणून गर्व करणे म्हणजे स्वतःकडे असह्य लक्ष वेधून घेण्याची प्रवृत्ती, वैभवाची तीव्र इच्छा, अतिरेकी, अन्यायकारक अभिमान स्वत: मध्येच ठेवणे, इतरांपेक्षा वर जाण्याचा किंवा इतरांच्या खाली जाण्याचा प्रयत्न करणे.

लंडनच्या एका हॉटेलात पोहोचल्यावर मार्क ट्वेन यांनी अभ्यागतांच्या पुस्तकात एक चिन्ह पाहिले: "लॉर्ड एल. एक वॉलेटसह." त्याउलट लेखकाने लिहिले: "सुटकेससह मार्क ट्वेन."

वर्षांपूर्वी सैतानाने त्याच्या शिल्पातील सर्व साधने विकायचा निर्णय घेतला. त्याने त्यांना काचेच्या प्रदर्शन प्रकरणात सुबकपणे प्रदर्शित केले. किती संग्रह होता! येथे ईर्ष्याचा चमकणारा डॅगर होता, आणि त्याच्या पुढे क्रोथचा हातोडा होता. दुसर्\u200dया शेल्फवर पॅशन ऑफ धनुष्य ठेवले होते आणि त्याच्या पुढे खादाड, वासना आणि मत्सर यांचे विषबाधेचे बाण होते. वेगळ्या स्टँडवर लायच्या नेटवर्कचा एक विशाल सेट प्रदर्शित झाला. डेस्पॉन्डेन्सी, लव्ह ऑफ मनी आणि द्वेष ही साधनेही होती. सर्वांना सुंदरपणे सादर केले आणि नाव आणि किंमतीचे लेबल लावले. आणि सर्वात सुंदर शेल्फवर, इतर सर्व उपकरणांव्यतिरिक्त, एक लहान, कुरूप आणि ऐवजी जर्जर दिसणार्\u200dया लाकडी पाचर घालून त्यावर "गर्व" असे लेबल लावले. आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे या साधनाची किंमत एकत्रित केलेल्या इतर सर्वांपेक्षा जास्त होती. एका वाटेने सैतानाला विचारले की त्याने या विचित्र छोट्या पाचरला इतके फार का महत्त्व दिले आहे, आणि त्याने उत्तर दिले, “मला खरोखरच या सर्वांपेक्षा जास्त महत्त्व आहे, कारण माझ्या शस्त्रागारातील हे एकमेव साधन आहे ज्यावर जर प्रत्येकजण शक्तीहीन ठरला तर मी त्यावर अवलंबून राहू शकेन. . आणि त्याने लाकडी पाचर घालून काढला. जर एखाद्या मनुष्याच्या डोक्यात मी हे पाचर घालू शकलो तर, भूत पुढे चालू ठेवला, तो इतर सर्व उपकरणांसाठी दार उघडतो.

गर्व म्हणजे दुर्गुणांची राणी. सर्व मानवी दुर्गुण अभिमानाने वाढतात. मत्सर, क्रोध, लोभ, लोभ, स्वार्थाचा उगम आहे. ती गर्विष्ठपणा, बढाईखोरपणा, अडथळा, अभिमान, शहाणपणाची आई आहे. उदाहरणार्थ, एखादी व्यक्ती लोभाचा गुलाम बनते कारण त्याला श्रीमंत होऊ इच्छित नाही, तर तो सर्वांपेक्षा श्रीमंत होऊ इच्छित आहे. जर एखाद्याचे आयुष्यात अधिक आनंद असेल तर हेवा भडकते. जर एखाद्याने अभिमानाने इच्छिते असे वागले नाही तर राग, क्रोध आणि संताप निर्माण होतो. म्हणूनच, गर्व हा दुर्गुणांच्या शिखरावर असलेल्या बिनशर्त प्रथम स्थानाचा आहे.

संयुक्त राज्य. एजंटसह आमचा स्काऊट बेंचवर बसलेला आहे. तो म्हणतो: - ऐका, मी तुला गुप्त माहिती दिली! मी एक गुप्तचर आहे ?! आमचा सांत्वन: - तुम्हाला खूप अभिमान आहे. मी गुप्तचर आहे ... आणि आपण फक्त गद्दार आहात ...

एक बाई कबुलीजबाबात येते आणि म्हणते: अरेरे! मी सर्व स्त्रियांमध्ये सर्वात कमी पडलो आहे. सर्वात पडले! आणि तो प्रतिसादात ऐकतो: आपण सर्वात गळून पडलेला नाही. तू नुकताच पडला आहेस!

एखाद्या व्यक्तीमध्ये गर्व करणे ही एक कल्पना आहे की मी परिपूर्ण आहे, आणि जग परिपूर्ण नाही. अभिमानाचा विषाणूची लागण झालेली व्यक्ती जीवनाचे धडे शिकणा Student्या विद्यार्थ्यांच्या व्यासपीठावर उभी नसून दुसर्\u200dयाच्या वागण्यावर नियंत्रण ठेवू इच्छित असलेल्या, शिकवणा and्या आणि त्याच्या कल्पना आणि तत्त्वे त्यांच्यावर लादण्याची इच्छा असलेल्या शिक्षकाच्या व्यासपीठावर उभी आहे. अभिमानाचा दृष्टीकोन - एक अपूर्ण जीवन बिनशर्त माझे परिपूर्ण नेतृत्व स्वीकारू शकेल. म्हणूनच, एक गर्विष्ठ माणूस असा विश्वास ठेवतो की स्वतःला नव्हे तर जग आणि इतर लोकांमध्ये बदल करणे आवश्यक आहे. मिगुएल नॉट उन्मुनो लिहितात: “एखाद्याने वेगळे होण्याची मागणी करणे हेच आहे की त्याने स्वत: चे नसणे थांबवावे. प्रत्येक व्यक्तीने स्वत: चे रक्षण केले आणि आपल्या विचार करण्याच्या पद्धतीत बदल होऊ दिला आणि केवळ हे बदल त्याच्या आध्यात्मिक जीवनात ऐक्य आणि सातत्य ठेवू शकतील. ”

अभिमानाचा पाया ही भावना आहे की जगात कोणतीही उच्च शक्ती नाही, प्रेम आणि समृद्धीची उर्जा नाही, उच्च सुरवात नाही, त्यामध्ये परिपूर्ण नाही. फक्त एक परिपूर्ण स्वत: चे आणि अपूर्ण जीवन आहे. म्हणूनच, त्यामध्ये आपल्या कोपरांसह आपण चांगले कार्य करणे आवश्यक आहे, ध्येयकडे दुर्लक्ष करा, कोणत्याही साधनाची पर्वा न करता, आपल्याला उन्हात आपल्या जागेसाठी लढा देणे आणि लढा देणे आवश्यक आहे. आयुष्याला अभिमानाने एक प्रकारची आक्रमक जागा समजली जाते आणि म्हणूनच त्यामध्ये "राम" वर जाणे, हल्ला करणे, सर्वांना फाडणे, तुझिक द रॅगसारखे आवश्यक आहे. गर्व मनाने जीवनाची भीती असते.

गर्वाशिवाय दुसरे कोणीही व्यक्तीला इतर जिवंत प्राण्यांना इजा करण्याचा तसेच खून करण्यासाठी उद्युक्त करत नाही. मनाला अभिमानाने कुजबूज: "मी या तुच्छ व्यक्तींपेक्षा उच्च आहे, म्हणूनच त्यांचे भविष्य ठरविण्याचा मला अधिकार आहे." अभिमानाचा वाहक नेहमीच बेशुद्धपणे, त्याच्या इच्छेविरुद्ध, आक्रमक असतो. तो इतरांबद्दल विचार करीत नाही, मुख्य म्हणजे तो आरामदायक आहे. गर्वाने आंधळा झालेला एखादा माणूस गर्विष्ठपणा, अहंकार, बेपर्वाई प्रकट करतो आणि असा विश्वास ठेवतो की त्याचा प्रत्येक विचार शेवटच्या घटनेत एक परिपूर्ण सत्य आहे. यामुळे बर्\u200dयाच चुका आणि गैरसमज होतात. जॉर्जियन्सची एक चांगली म्हण आहे: "जो डोके उंच करतो तो ठेच करतो." गर्विष्ठ माणूस इतरांबद्दल चिंताग्रस्त व रागावू लागतो, ज्यामुळे त्यांना त्रास होत आहे.

गर्व हे सर्व एक दुर्गुण आहेत, म्हणजेच ते सामूहिक व्यक्तिमत्त्व आहे. हे अभिमान आहे की नाही हे अपघातदायक पाप आहे. द हेल्ड ऑफ द इक्युमिन मध्ये हेन्री लिऑन ओल्डि लिहितात: “क्रूरता ही रागाची चुकीची बाजू आहे. द्वेष ही कमकुवतपणाची चुकीची बाजू आहे. आरशात पाहण्याची दया ही चुकीची बाजू आहे. आक्रमकता ही अभिमानाची मागील बाजू आहे. चला आता हे सर्व घेऊ - बरेच काही - कागदाच्या चिठ्ठीत विभागून त्यास टोपीमध्ये फेकून द्या, हलवा, चांगले मिसळा आणि तिकिट एका वेगळ्या क्रमाने काढा. आपणास असे वाटते की काहीतरी बदलले जाईल? असं काही नाही ".

सर्व प्रकारचे वर्गीकरण सशर्त आहेत आणि तथापि, आम्ही काही दुर्गुण - गर्विण्याचे व्युत्पन्न, काही गटात मोडण्याचा प्रयत्न करू. तर, पहिल्या गटात आम्ही त्या व्यक्तिमत्त्वाचे वैशिष्ट्ये दर्शवू लोकांसमोर उभे राहण्याची किंवा जास्त प्रमाणात अपमान करण्याची सतत इच्छा.हे अहंकार, बढाईखोरपणा, अहंकार, अभिमान, अभिमान, अडथळा, मादकपणा, अहंकार, स्वत: ची नीतिमत्त्व, स्वत: ची नामुष्की, अहंकार, श्रेष्ठता आहेत. व्यक्तिमत्व लक्षणांचा दुसरा गट एखाद्या व्यक्तीच्या इच्छेशी संबंधित असतो इतरांपेक्षा जास्त आहे. हा लोभ, लोभ, वासना, वासना, वास, मत्सर, जीवनातील असंतोष, असंतोष आहे. व्यक्तिमत्व वैशिष्ट्यांचा तिसरा गट झुकाव प्रकट होण्याशी संबंधित आहे एखाद्या व्यक्तीच्या बाह्य जगात जाणे, त्यांच्या कोपरांना पळवून, "मेढा" करणे, समोरच्याच्या हल्ल्यापर्यंत जाणे, इतरांच्या हेतूंच्या हानिकारक इच्छेबद्दल त्यांच्या इच्छेची जाणीव करण्याचा प्रयत्न करणे.हे स्वार्थ, लोभ, लबाडी, अहंकार, उद्धटपणा, असभ्यपणा, कुटिलपणा, वाईट वागणूक, अविचारीपणा, अनादर, निर्लज्जपणा, बेईमानी, लबाडी, परवाना, संस्कृतीचा अभाव आहे. प्रसिद्धी, व्यर्थ, बढाई, अभिमान, स्वार्थी महत्वाकांक्षा, अत्यधिक महत्त्वाकांक्षा, निर्लज्जपणा आणि तारा ताप यासंबंधित गुणांच्या चौथ्या गटात एकत्र जोडले गेले आहेत. पाचव्या गटामध्ये व्यक्तिमत्त्वगुणांचे प्रतिनिधीत्व होते, गुप्तपणे एखाद्या व्यक्तीची इच्छा इतरांपेक्षा उच्च असल्याचे दर्शवित आहे.हे ढोंगीपणा, ढोंगीपणा, कपट, विश्वासघात, चपखलपणा, निंदा, संकोच, खुशामत, कपट, गुप्तता, निंदा आहे.

इंग्रजी तत्वज्ञानी फ्रान्सिस बेकन यांनी टीका केली: "गर्व हा दुर्गुणांच्या उत्कृष्ट गुणवत्तेपासून मुक्त आहे - ते लपविण्यास सक्षम नाही." खरंच, बरेच दुर्गुण लपवले जाऊ शकतात. स्वैच्छिकपणा गुप्तपणे गुंतला जाऊ शकतो, ढोंगीपणा तीव्र स्वभावामुळे लपविला जाऊ शकतो. अभिमानाने ती एक वाईट पक्षपाती आहे. पायथ्याशी बर्\u200dयापैकी दुर्गुण असूनही, ती अगदी अगदी अभूतपूर्व कलाकुसर असलेल्या, इतरांच्या नजरेतून तिचा शिकारीपणा लपवू शकत नाही. गर्विष्ठ माणूस “एक पैसादेखील किमतीचा नसतो, तो रुबलसारखा दिसतो,” पण प्रत्येकजण हे समजतो की त्याच्यासारख्या एखाद्या व्यक्तीसाठी, बाजारपेठेच्या दिवशी घड्याळासाठी पैसे. एक जर्मन म्हण आहे: "मूर्खपणा आणि गर्व त्याच झाडावर वाढतो."

काय करून वैशिष्ट्यपूर्ण अभिमान मोजला जातो? अनेक चिन्हे आहेत. जर आपण प्रत्येकास स्वतंत्रपणे एकत्रित केले तर आपल्याला संपूर्ण पुस्तकाची आवश्यकता असेल, म्हणून आम्ही त्या सूचीच्या एका सोप्या यादीमध्ये स्वत: ला मर्यादित करू: आपण नेहमीच बरोबर आहात असा आत्मविश्वास; इतरांबद्दल संरक्षणात्मक दृष्टिकोन आणि घनतेचा दृष्टीकोन; स्वत: ची महत्व जाणीव; स्वतःचा आणि इतरांचा अपमान; स्वत: ला आणि इतरांना क्षमा करणे; आपण इतरांपेक्षा चांगले आहात असा विचार; स्वत: ला इतर लोकांची कामे आणि गुणवत्तेचे श्रेय; गैरसोयीच्या वेळी प्रतिस्पर्ध्यास ठेवण्याची क्षमता; त्याची जबाबदारी न घेता परिस्थितीवर नियंत्रण ठेवा; गर्विष्ठ वृत्ती, व्यर्थता, अनेकदा आरशात पाहण्याची इच्छा; फुशारकी संपत्ती, कपडे आणि इतर गोष्टी; इतरांना स्वत: ला मदत करण्याची परवानगी न देणे, इतरांसह कार्य करण्याची इच्छा नसणे; स्वतःकडे लक्ष वेधून घेणे; त्यांच्या समस्यांबद्दल बोलणे; चीड; अतिसंवेदनशीलता किंवा असंवेदनशीलता; आपल्याबद्दल व्यस्त असल्याने आपल्याबद्दल इतर काय विचार करतात आणि काय म्हणतात याबद्दलचे विचार; श्रोतांना स्पष्टपणे समजत नाही अशा शब्दांचा वापर; नालायक वाटणे; बदलण्यास नकार देणे किंवा ते बदलणे योग्य नाही असे विचार करून; लोक श्रेणीबद्ध स्तरावर विभागणे, वर्गीकरणानुसार वर्तन; विशिष्ट कार्य करताना आपण इतरांपेक्षा अधिक महत्त्वाचे आहात असा विचार करीत; मोजमाप पलीकडे काम; देव आणि लोकांचा अविश्वास; स्वतःपासून आणि इतरांकडून मूर्ती तयार करणे; कृतघ्नता लहान लोकांकडे दुर्लक्ष; दुर्लक्ष त्यांच्या गर्व आणि आध्यात्मिक समस्यांविषयी अनभिज्ञता; चिडचिडे स्वरांची उपस्थिती; एखाद्याला धडा शिकवण्याचा विचार; देवाच्या इच्छेचे उल्लंघन; स्वाभिमानाचा अभाव; निष्काळजीपणा आणि अविचारीपणा; स्वत: ला आणि इतरांबद्दल अप्रामाणिकपणा; तडजोड करण्यास असमर्थता; स्वतःसाठी शेवटचा शब्द नेहमी सोडण्याची इच्छा; त्यांचे ज्ञान सामायिक करण्यास तयार नाही; शारीरिक शरीराकडे दुर्लक्ष करणे किंवा त्याकडे जास्त लक्ष देणे; इतरांना त्यांच्या समस्यांपासून वाचविण्याच्या आवश्यकतेबद्दल विचार करणे.

अहंकार, अहंकाराचा उदय करणारा, मनाला आवरतो मनुष्य स्वत: ला विश्वाचे केंद्र मानतो, त्याला आधीपासूनच सर्व काही माहित आहे. आपल्याला वैयक्तिक वाढीबद्दल विसरून जावे लागेल. शिक्षणतज्ज्ञ पावलोव्ह म्हणाले: “आपणास सर्व काही आधीच माहित आहे असे कधीही समजू नका. आणि तुमचे किती कौतुक झाले तरी स्वत: ला असे म्हणण्याचे धैर्य नेहमी ठेवाः मी अज्ञानी आहे. गर्विष्ठ होऊ देऊ नका. तिच्या कारणास्तव, जिथे आपल्याला सहमत होण्याची आवश्यकता आहे तेथेच आपण टिकून रहाल कारण तिच्यामुळे, आपण उपयुक्त सल्ला आणि मैत्रीपूर्ण मदत नाकारू शकाल कारण तिच्यामुळे आपला वस्तुनिष्ठतेवरील विश्वास कमी होईल. "

अशी एक अद्भुत दृष्टांत आहे:

मी माझा अभिमान बाळगण्यास देवाला सांगितले
आणि देव मला "नाही" सांगितले
तो म्हणाला की गर्व दूर केला जात नाही. ते ते नाकारतात.

मी माझ्या बिछान्यात गेलेल्या मुलीला बरे करण्यास देवाला सांगितले
आणि देव मला "नाही" सांगितले
तो म्हणाला की तिचा आत्मा शाश्वत आहे, परंतु तिचा शरीर तरीही मरेल.

मी देवाला मला धीर देण्याची विनंती केली,
आणि देव मला "नाही" सांगितले
ते म्हणाले की धैर्य हा एक चाचणी निकाल आहे.
ते देत नाहीत, ते पात्र आहेत.

मी देवाला मला आनंद देण्यास सांगितले
आणि देव मला "नाही" सांगितले
तो म्हणाला की तो आशीर्वाद आहे
आणि मी एकाच वेळी आनंदी होईन की नाही यावर अवलंबून आहे.

मी मला दुखण्यापासून वाचवण्यास सांगितले
आणि देव नाही म्हणाला
ते म्हणाले की दु: ख माणसाला सांसारिक चिंतेपासून विभक्त करते
आणि त्यांना त्याच्या जवळ आणा

मी देवाला आध्यात्मिक वाढीसाठी विचारले,
आणि देव नाही म्हणाला
ते म्हणाले की आत्मा स्वतःच वाढला पाहिजे
आणि तो फक्त माझा नाश करील,
ते फळ देण्यासाठी

इतरांनाही त्याच प्रकारे प्रेम करण्यास मदत करण्यासाठी मी देवाला विचारले
तो माझ्यावर कसा प्रेम करतो
आणि देव म्हणाला: “शेवटी तुम्हाला काय हवे आहे हे समजले”.

मी शक्ती विचारली
आणि देवाने मला रागावण्यासाठी चाचण्या पाठवल्या ...
मी बुद्धी मागितली
आणि देवाने मला समस्या पाठवल्या,
ज्यावर तुटणे आहे
डोके ...
मी धैर्य मागितले
आणि देवाने मला धोके पाठवले ...
मी प्रेम विचारले
आणि देवाने मला माझ्या मदतीसाठी पाठवलेल्या….
मी अनुकूलता मागितली
आणि देव मला संधी दिली ...
माझ्याकडे जे मागितले ते मला मिळाले नाही.
मला आवश्यक असलेली सर्वकाही मला मिळाली.
देव माझ्या प्रार्थना ऐकतो

अभिमानाच्या संदर्भात “द किस ऑफ जुडास” या कादंबरीत लेखक व्लादिमीर रायबिन लिहितात: “... गर्व सोडून द्या, स्वत: ला देव असल्याची कल्पना करू नका. कारण तुम्हाला थोडे दिले जाते. पण तुम्हाला देण्यात आलेल्या अगदी थोड्या वेळात तुम्ही देव आहात. कारण आपण त्याच्या प्रतिमेमध्ये आणि प्रतिरुपाने देवाने निर्माण केले आहे.

गर्व सोडून द्या. पण स्वत: ची वागणूक बाजूला सारली. देवाला स्वत: ची चीड नको आहे. जरी उपवास आणि प्रार्थना करून. उपवास आणि प्रार्थना जेणेकरून आपण आपल्या इच्छेनुसार देवाची इच्छा पूर्ण करण्यास विसरू नका. जेणेकरून आपल्याला जे दिले जाईल त्या थोड्या काळामध्ये आपण स्वतःला आणि जगाला समृद्ध बनवत आहात. आपल्याला दिलेली ही लहान गोष्ट नष्ट करणे म्हणजे देवाची इच्छा पूर्ण करण्यात अपयशी ठरणे ...

सैतान म्हणतो, "तू एक किडा आहेस." तुमच्यात जन्मजात देवत्व असा आग्रह धरतो: "तुम्ही देवाचे प्रतिरूप आहात!"

अभिमानाने जगा पण अभिमानाने नाही. एक निर्माता व्हा आणि प्रत्येकामध्ये निर्माता पहायला शिका. आणि करू, करू, तर्क करू नका. युक्तिवादासाठी फक्त तर्क आहे. शुभवर्तमान लक्षात ठेवाः "कार्याशिवाय प्रार्थना मृत आहे." आणि नंतर होईपर्यंत पुढे ढकलू नका, हॅमलेटचा धडा विसरू नका: "लांब विलंबामुळे कल्पना मरतात" ... "

अभिमानाने सर्व लोकांना अंधाधुंदपणे खाली आणले आहे परंतु हे विशेषत: अशा लोकांना अनुकूल आहे ज्यांनी सत्ता मिळविली आहे किंवा वारसा मिळविला आहे. सर्व शाही व्यक्तींचा अभिमान आहे. पीटर द ग्रेटचे वडील, रशियन झार अलेक्झै मिखाईलोविच, ज्यांना उपहासी म्हटले जाते, अभिमान बाळगण्यास संकोच वाटला नाही. इतिहासकार एन.आय. कोस्तोमरोव यांनी त्यांना पुढील वर्णन दिले: “प्रेमळ, प्रेमळ जारने त्याच्या राजशाहीच्या महानता, त्याच्या निरंकुश प्रतिष्ठेची कदर केली: हे त्याला मोहित करून संतृप्त झाले. त्याने आपल्या मोठ्या उपाधीने स्वत: ला चकित केले आणि त्यांच्यासाठी रक्त सांडण्यास तयार होता. पदव्या अचूकतेचा अगदी थोडासा अपघात न करणे हा एक महत्त्वाचा गुन्हेगारी गुन्हा मानला जात होता ... राजा लोकांना केवळ गंभीरपणे दिसला. उदाहरणार्थ, तो वाइड स्लीव्हमध्ये स्वार होतो: या स्लीफमध्ये दोन बोअर उभ्या आहेत, दोन टाचांवर; स्लेज्जने आर्चर्सच्या टुकडी एस्कॉर्ट केल्या. झार येण्यापूर्वी त्यांनी रस्त्यावरुन मार्ग पसरवून लोकांना पांगवले ... जार गेल्यावर मस्कॉवईट्स घरात लपून राहणे शहाणे होते ... "

पेट्र कोवालेव

सर्व मानवी पापांपैकी बरेच उपदेशक अभिमानास मुख्य मानतात. बरेच लोक असे म्हणतील की हे कोणत्या प्रकारचे पाप आहे, गर्विष्ठ नसलेली व्यक्ती जेलीसारखे आहे. हे खरं आहे, म्हणूनच गर्व आणि अभिमान यांच्यातील फरक लक्षात ठेवणे योग्य आहे. हे अस्तित्वात आहे, जरी अभिमान आणि अभिमान विभक्त करणारी एक उत्कृष्ट ओळ शोधणे आश्चर्यकारकपणे कठीण आहे. परंतु आपण ते शोधू शकता, शिवाय, ते केलेच पाहिजे, अन्यथा अभिमानापासून मुक्त कसे करावे?

गर्व अभिमानापेक्षा कसा वेगळा आहे?

आधुनिक समाजात, गर्विष्ठा आणि अभिमान बर्\u200dयाचदा गोंधळलेले असतात आणि सर्वात मजेची गोष्ट अशी आहे की अभिमानास एक दुर्गुण मानले जाते आणि अभिमानाची संकल्पना महत्वाकांक्षा आणि अभिमानाने सुंदर शब्दांनी बदलली जाते. तर खरोखर अभिमान म्हणजे काय आणि ते अभिमानापेक्षा वेगळे कसे आहे?

चला अभिमानाने प्रारंभ करूया. ही भावना कोणत्याही व्यक्तीसाठी आवश्यक आहे असा तर्क कदाचित क्वचितच होईल. स्वाभिमान जागृतीशिवाय व्यक्तिमत्त्व नसते, अशी व्यक्ती कोणत्याही फुग्यासारखी असते जी कोणत्याही वा b्याने खेळू शकते आणि कोणालाही ते छेदू शकते. तुम्ही म्हणाल, जर एखाद्याने नम्रतेचा मार्ग निवडला तर त्याला अभिमान का वाटला पाहिजे? त्याला ही भावना इतरांपेक्षा जास्त आवश्यक आहे, कारण केवळ स्वतःच्या सन्मानाची जाणीवच त्याला सर्व संकटांमधून वर येण्याची परवानगी देते आणि त्यांच्याशी सहमत होऊ शकते. अभिमानाची संकल्पना बहुआयामी आहे, एखाद्या व्यक्तीला केवळ त्याच्या स्वत: च्या यशाचाच अभिमान वाटू शकत नाही तर इतरांच्या कर्तृत्वाबद्दलही, आपल्या देशातील जगाच्या स्थानावरही अभिमान असू शकतो.

अभिमान म्हणजे काय, त्याची चिन्हे काय आहेत, बहुतेकदा अभिमानाने ते गोंधळलेले का आहे? कदाचित ही भावना अभिमानामुळे आली आहे, कारण त्याची फुललेली कुरुप ब्रेनकिलल्ड आहे. स्वाभिमान स्वार्थ आणि अंमलबजावणीची एक अत्यंत पदवी बनते. अभिमानाने भारावलेली एखादी व्यक्ती इतर लोकांच्या भावना आणि विचारांची पर्वा करीत नाही, तो त्यांच्या ध्येयाकडे "त्यांच्या डोक्यावरुन चालण्यास" सक्षम आहे. गर्व आणि नम्रता विसंगत आहेत - स्वतःला नम्र करणे म्हणजे प्रत्येकजण, गरीब आणि निरुपयोगी लोकांसारखे होणे. नाही, गर्व त्याला परवानगी देत \u200b\u200bनाही, इतर लोकांच्या वेदनांबद्दल निंदक देत नाही, मुख्य गोष्ट अशी की अमूल्य अहंकार, दुर्गुण वाहक सुरक्षित आहे. नक्कीच, ही सर्व चिन्हे आधीपासून शेवटची अवस्था आहे, ज्यावर गर्विष्ठपणामध्ये विकसित झालेल्या कोणत्याही वाईट वर्णगुणांप्रमाणेच अभिमानाचा सामना करणे देखील तितके कठीण होईल.

अभिमानाचा सामना कसा करावा आणि त्याचा पराभव कसा करावा?

हे पाळक गर्विष्ठेला मानवी दुर्गुणांचे मुख्य म्हणत आहेत, हे काहीच नाही, लोक भयानक गोष्टी करतात याचा अभिमान पूर्ण करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. तर मग या दुर्गुणातून कसे मुक्त करावे, अभिमान कसे दूर करावे?