कथेतील Mertsalov एक अद्भुत डॉक्टर वैशिष्ट्य आहे. "द वंडरफुल डॉक्टर" मुख्य पात्र
विनयेतसिया, युक्रेन. प्रसिद्ध रशियन सर्जन निकोलाई इव्हानोविच पिरोगोव 20 वर्षे येथे विष्ण्य इस्टेटमध्ये वास्तव्य करीत राहिला आणि काम केला: एक मनुष्य ज्याने आपल्या जीवनात बरेच चमत्कार केले आहेत, "अद्भुत डॉक्टर" चा नमुना, ज्याबद्दल अलेक्झांडर इव्हानोविच कुप्रिन वर्णन करतात.
25 डिसेंबर 1897 रोजी ए.आय. चे एक काम कुप्रिन यांचे "वंडरफुल डॉक्टर (एक वास्तविक घटना)", ज्या या धर्तीपासून सुरू होते: "पुढील कथा ही निष्क्रिय कल्पित गोष्टीचे फळ नाही. मी वर्णन केलेले प्रत्येक गोष्ट कीवमध्ये जवळजवळ तीस वर्षांपूर्वी घडले आहे ... ”- जे वाचकास त्वरित गंभीर मनःस्थितीवर सेट करते: शेवटी, आम्ही वास्तविक कथा आपल्या अंतःकरणाजवळ घेतो आणि नायकांबद्दल अधिक काळजी वाटतो.
तर, अलेक्झांडर इव्हानोविचला ही कहाणी एका परिचित बॅंकरने सांगितली, जो, तसे, पुस्तकाच्या नायकांपैकी एक आहे. कथेचा खरा आधार लेखक ज्याने दाखविला त्यापेक्षा वेगळा नाही.
वंडरफुल डॉक्टर आश्चर्यकारक परोपकाराचे कार्य आहे, एखाद्या प्रसिद्ध डॉक्टरच्या दया विषयी ज्याने कीर्तीसाठी धडपड केली नाही, सन्मानांची अपेक्षा केली नाही, परंतु ज्यांना आता आणि आता गरज आहे त्यांना केवळ निर्विवादपणे मदत प्रदान केली.
नावाचा अर्थ
दुसरे म्हणजे, पिरोगोव्हशिवाय कोणालाही गरजू लोकांना मदतीचा हात द्यावयाचा नव्हता, वाट पाहणा .्यांनी ख्रिसमसच्या उज्ज्वल आणि स्वच्छ संदेशाऐवजी सूट, बार्गेन वस्तू आणि सुट्टीच्या अन्नाचा पाठपुरावा केला. या वातावरणात सद्गुण प्रकट होणे ही एक चमत्कार आहे ज्याची केवळ आशा ठेवली जाऊ शकते.
शैली आणि दिशा
चमत्कारी डॉक्टर ही एक कथा आहे किंवा ख prec्या अर्थाने ख्रिसमस किंवा ख्रिसमस कथा आहे. शैलीतील सर्व कायद्यांनुसार, कामाचे नायक स्वतःला एक कठीण जीवनात सापडतात: दुर्दैवाने एकामागून एक घसरण होते, पुरेसे पैसे नसतात, म्हणूनच पात्र त्यांच्या आयुष्यासह खाती मिटवण्याचा विचार करतात. केवळ चमत्कारच त्यांना मदत करू शकतो. चमत्कारीकरित्या, ही डॉक्टरांशी भेटण्याची संधी बनते जी एका संध्याकाळी, जीवनातील अडचणी दूर करण्यास मदत करते. "द वंडरफुल डॉक्टर" या कार्याची चमकदार समाप्ती आहे: वाईटावर चांगला विजय, आध्यात्मिक जीवनाची स्थिती एका चांगल्या जीवनाची आशा घेऊन बदलली जाते. तथापि, हे आम्हाला या कार्यास वास्तववादी दिशानिर्देशित करण्यास प्रतिबंधित करीत नाही, कारण त्यात जे काही घडले ते शुद्ध सत्य आहे.
कथा सुट्टीच्या आदल्या दिवशी घडते. सजावटीच्या ख्रिसमसची झाडे दुकानाच्या खिडक्या बाहेर दिसतात, सर्वत्र स्वादिष्ट अन्नाची विपुलता दिसून येते, रस्त्यावर हास्य ऐकू येते आणि कानांनी लोकांची आनंदी संभाषणे पकडली. पण कुठेतरी, अगदी जवळ, गरीबी, दु: ख आणि निराशा राज्य करते. आणि ख्रिस्ताच्या जन्माच्या तेजस्वी सुट्टीतील या सर्व मानवी समस्या चमत्काराने प्रकाशित केल्या आहेत.
रचना
संपूर्ण कार्य विरोधाभासांवर आधारित आहे. अगदी सुरुवातीस, दोन मुले चमकदार शोकेससमोर उभी असतात, उत्सवाची भावना हवेत असते. परंतु जेव्हा ते घरी जातात तेव्हा सर्व काही गडद होते: जुन्या तुकडे असलेली घरे सर्वत्र आहेत आणि त्यांचे स्वतःचे घर पूर्णपणे तळघरात आहे. शहरातील लोक सुट्टीची तयारी करत असताना, Mertsalovs सुटका करून घेण्यासाठी कसे करावे हे माहित नसते. त्यांच्या कुटुंबात सुट्टीची कोणतीही चर्चा नाही. या अगदी तीव्र कॉन्ट्रास्टमुळे वाचकांना या कुटुंबातील स्वतःच्या निराशेच्या परिस्थितीची जाणीव होते.
कामाच्या नायकांमधील फरक लक्षात घेण्यासारखे आहे. कुटुंबातील प्रमुख एक कमकुवत व्यक्ती असल्याचे बाहेर वळले जे यापुढे समस्या सोडविण्यास सक्षम नाही, परंतु त्यांच्यापासून पळून जाण्यास तयार आहे: तो आत्महत्येबद्दल विचार करतो. प्रोफेसर पिरोगोव एक अविश्वसनीय मजबूत, आनंदी आणि सकारात्मक नायक म्हणून आपल्यासमोर सादर केला आहे, जो आपल्या दयाळूपणाने, मर्त्सलोव्ह कुटुंबाचे रक्षण करतो.
सार
"द वंडरफुल डॉक्टर" कथेत ए.आय. कुप्रिन सांगते की एखाद्याच्या शेजा to्याबद्दल मानवी दयाळूपणे आणि उदासिनपणामुळे आपले जीवन कसे बदलू शकते. ही क्रिया 19 वी शतकाच्या 60 च्या दशकाच्या आसपास कीवमध्ये घडते. शहरात जादूचे वातावरण आहे आणि आगामी सुट्टी आहे. गृशा आणि व्होल्दिया मर्त्सॅलोव्ह ही दोन मुले दुकानातील खिडकीकडे आनंदाने टक लावून पाहतात, विनोद करतात आणि हसतात या कारणासह हे काम सुरू होते. परंतु लवकरच हे निष्पन्न झाले की त्यांच्या कुटुंबात मोठी समस्या आहे: ते तळघरात राहतात, पैशाची कमतरता आहे, त्यांच्या वडिलांना कामावरुन काढून टाकले गेले होते, त्यांच्या बहिणीचा मृत्यू सहा महिन्यांपूर्वी झाला होता, आणि आता दुसरा, माशुतका खूप आजारी आहे. प्रत्येकजण हताश आहे आणि सर्वात वाईट साठी तयार असल्याचे दिसते.
त्या संध्याकाळी, कुटुंबातील वडील भीक मागायला जातात, परंतु सर्व प्रयत्न व्यर्थ आहेत. तो एका पार्कमध्ये फिरतो, जेथे तो आपल्या कुटुंबाच्या कठीण जीवनाविषयी चर्चा करतो आणि आत्महत्येचे विचार त्याला त्रास देऊ लागतात. परंतु नशिब अनुकूल ठरते आणि या अगदी पार्कमध्ये मर्त्सॅलोव्ह अशा व्यक्तीस भेटतो ज्याचे जीवन बदलण्याचे ठरले आहे. ते एका गरीब कुटुंबात घरी जातात, जेथे डॉक्टर मशुत्काची तपासणी करतात, तिच्यासाठी आवश्यक औषधे लिहून देतात आणि मोठ्या प्रमाणात पैसेही सोडतात. आपल्या कर्तव्याचे कर्तव्य मानून तो त्याचे नाव घेत नाही. आणि केवळ रेसिपीवरील स्वाक्षरीद्वारे, कुटुंबास समजले की हा डॉक्टर प्रसिद्ध प्रोफेसर पिरोगोव्ह आहे.
मुख्य पात्र आणि त्यांची वैशिष्ट्ये
या कथेत पात्रांची संख्या कमी आहे. या कामात ए.आय. स्वत: अलेक्झांडर इव्हानोविच पिरोगोव्ह हे कुप्रिन हे आश्चर्यकारक डॉक्टर महत्वाचे आहेत.
- पिरोगोव्ह- प्रसिद्ध प्राध्यापक, सर्जन. त्याला कोणत्याही व्यक्तीकडे जाण्याचा दृष्टीकोन माहित आहे: तो कुटुंबाच्या वडिलांकडे इतक्या काळजीपूर्वक आणि स्वारस्यपूर्णपणे पाहतो की जवळजवळ लगेचच त्याच्यावर आत्मविश्वास निर्माण करतो आणि तो त्याच्या सर्व त्रासांबद्दल बोलतो. पिरोगोव्हला मदत करावी की नाही याचा विचार करण्याची गरज नाही. तो मर्टसालोव्हच्या घरी जातो, जिथे जिवावर उदार होऊन जीव वाचविण्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न करतो. मर्त्सलोव्हचा एक मुलगा, आधीच प्रौढ व्यक्ती आहे, त्याला आठवते आणि त्याला संत म्हणतो: "... तो महान, सामर्थ्यवान आणि पवित्र जो त्याच्या आयुष्यात आश्चर्यकारक डॉक्टरात जगला आणि जाळला, त्याने अपरिवर्तनीय विझला आहे."
- Mertsalov- स्वतःच्या अशक्तपणाने कुरतडलेला मनुष्य संकटात मोडला. आपल्या मुलीचा मृत्यू, आपल्या पत्नीचा नैराश्य, बाकीच्या मुलांचा तोटा पाहून त्यांना मदत करण्यास त्याच्या असमर्थतेची लाज वाटली. डॉक्टर त्याला एक भ्याड आणि प्राणघातक कृत्याच्या मार्गावर थांबवतो, जतन करण्यापूर्वी, सर्व प्रथम, त्याचा आत्मा, जो पाप करण्यास तयार होता.
विषय
कामाची मुख्य थीम दया, करुणा आणि दयाळूपणे आहेत. ढेरलेल्या संकटांचा सामना करण्यासाठी मर्त्सॅलोव्ह कुटुंब सर्वतोपरी प्रयत्न करीत आहे. आणि निराशेच्या क्षणी, नशिब त्यांना भेटवस्तू पाठवते: डॉक्टर पिरोगोव्ह एक वास्तविक जादूगार बनला जो आपल्या उदासीनतेने आणि सहानुभूतीने त्यांच्या पांगळे आत्म्यांना बरे करतो.
जेव्हा मर्त्सलोव्ह आपला स्वभाव गमावतो तेव्हा तो उद्यानात राहात नाही: अविश्वसनीय दयाळूपणा असलेला माणूस असल्याने तो त्याचे ऐकतो आणि मदतीसाठी त्वरित सर्व काही करतो. प्राध्यापक पिरोगोव्ह यांनी त्यांच्या आयुष्यात अशा किती कृत्य केल्या हे आम्हाला माहिती नाही. परंतु आपणास खात्री असू शकते की त्याच्या अंत: करणात लोकांवर खूप प्रेम आहे, उदासीनता, जे दुःखी कुटुंबासाठी तारणारा पेंढा असल्याचे निघाले, जे त्याने योग्य क्षणी वाढवले.
समस्या
या लघुकथेत एआय कुप्रिन मानवीयता आणि आशा गमावल्यासारख्या सार्वत्रिक मानवी समस्या उद्भववते.
प्रोफेसर पिरोगोव्ह मानवतावाद, परोपकार व्यक्त करतात. अनोळखी लोकांच्या समस्या त्याच्यासाठी परक्या नसतात आणि तो त्याच्या शेजा to्याकडे दुर्लक्ष करतो. त्याने केलेल्या कृत्याबद्दल त्याला कृतज्ञतेची आवश्यकता नाही, त्याला प्रसिद्धीची आवश्यकता नाही: केवळ आपल्या आसपासच्या लोकांनी लढा देणे आणि उत्कृष्टतेवर विश्वास गमावू नये हे महत्वाचे आहे. Mertsalov कुटुंबातील ही त्याची मुख्य इच्छा बनली आहे: "... आणि मुख्य म्हणजे - कधीही हार मानू नका." तथापि, नायकांचा गट, त्यांचे परिचित आणि सहकारी, शेजारी आणि नुसते राहणारे - हे इतर कोणाच्या तरी दु: खाचे उदासीन साक्षीदार ठरले. एखाद्याचा दुर्दैव त्यांना स्पर्श झाला आहे, त्यांना सामाजिक अन्याय दुरुस्त करण्याचा अधिकार नाही, असा विचार करून माणुसकी दाखवायची नाही असे त्यांना वाटले नाही. ही समस्या आहेः एका व्यक्तीशिवाय, आजूबाजूला काय होत आहे याची कोणालाही पर्वा नाही.
निराशेचे वर्णन देखील लेखकाने तपशीलात केले आहे. हे मर्त्सलोव्हला विष देतो, पुढे जाण्यासाठी त्याच्या इच्छेपासून आणि सामर्थ्यापासून त्याला वंचित करते. दु: खी विचारांच्या प्रभावाखाली तो मृत्यूच्या भ्याड आशावर बुडतो, तर त्याचे कुटुंब उपासमारीने मरत आहे. हताशपणाची भावना इतर सर्व भावना कंटाळवते आणि अशा माणसाला गुलाम बनवते जो केवळ स्वतःसाठी दु: ख दर्शविण्यास सक्षम आहे.
याचा अर्थ
ए.आय. कुप्रिन यांची मुख्य कल्पना काय आहे? या प्रश्नाचे उत्तर पिरोगोव्ह मर्टस्लोव्हस सोडत म्हणत असलेल्या वाक्यांशामध्ये अचूकपणे आहे: कधीही हार मानू नका.
अगदी अगदी काळीज काळातही एखाद्याने आशा बाळगणे आवश्यक आहे, शोधावे आणि अजिबात शक्ती उरली नसेल तर चमत्कारची वाट पहा. आणि घडते. हिवाळ्याच्या दिवसात, एका दंव असलेल्या बर्याच सामान्य लोकांसह: भुकेले भरलेले, गोठलेले - उबदार, आजारी - बरे व्हा. आणि हे चमत्कार लोक स्वत: च्या अंतःकरणाच्या दयाने करतात - ही सोप्या परस्पर मदतीमध्ये सामाजिक आपत्तीपासून मुक्ति पाहिलेल्या लेखकाची ही मुख्य कल्पना आहे.
हे काय शिकवते?
हा छोटा तुकडा आपल्या आजूबाजूच्या लोकांबद्दल उदासीन राहणे किती महत्वाचे आहे याचा विचार करण्यास आपल्याला मदत करते. दिवसांच्या गडबडीत आपण बहुतेक वेळेस विसरतो की कुठेतरी अगदी जवळचे शेजारी, ओळखीचे, परदेशी लोक दु: खी असतात, कुठेतरी दारिद्र्य आणि निराशा यांचे राज्य होते. संपूर्ण कुटुंबाला आपली भाकरी कशी कमवायची हे माहित नाही आणि केवळ पैसे मोजण्यासाठी जगतात. म्हणून, पास होणे आणि समर्थन करण्यास सक्षम नसणे हे खूप महत्वाचे आहे: दयाळू शब्द किंवा कृतीसह.
एका व्यक्तीस मदत करणे, अर्थातच जग बदलणार नाही, परंतु त्याचा एक भाग बदलेल आणि मदत न मिळाल्यास देण्यास सर्वात महत्त्वाचा भाग बदलला जाईल. देणार्याला याचिकाकर्त्यापेक्षा खूपच श्रीमंत केले जाते, कारण त्याने केलेल्या कर्मांमुळे त्याला आध्यात्मिक समाधान मिळते.
मनोरंजक? आपल्या भिंतीवर ठेवा!अलेक्सी पेट्रोव्हिच मर्त्सालोव्ह - चेर्निशेव्हस्कीच्या कादंबरीत असे एक पात्र आहे. हा पुरोहित आहे ज्याने लोपखोव्हचे लग्न वेरा पावलोव्हनाबरोबर केले आहे:
"कोण लग्न करेल?" - आणि सर्व एकच उत्तर होते: "कोणीही लग्न करणार नाही!" आणि अचानक, "कोणीही लग्न करणार नाही" त्याऐवजी त्याच्या डोक्यात "मर्त्सलोव्ह" हे आडनाव दिसले.(Ch. 2, XXI)
मर्त्सॅलोव्ह हे एक किरकोळ पात्र आहे आणि बहुधा काही वाचकच त्याची आठवण ठेवतात. दरम्यान, ऑर्थोडॉक्स समाजवादाच्या समर्थकांसाठी ते फार रस घेणारे आहे.
लोख्खोव्हचे पत्र वेरा पावलोव्हनाला पोहचवण्यासाठी केवळ रखमेतोव्हला चेरनिशेव्हस्कीने बाहेर आणले नव्हते, त्याचप्रमाणे मर्त्सलोव्हच्या प्रतिमेचे महत्त्व कथानकाच्या विकासासाठी एक एपिसोडिक भूमिकाच मर्यादित नाही. मर्त्सलोव्हच्या प्रतिमेमध्ये, लेखक रशियन पाळकांमधे उदयास येत असलेले नवीन दाखविण्याचा प्रयत्न करीत होते आणि सेन्सॉरशिपच्या निर्बंधामुळे उद्भवलेल्या अडचणी असूनही तो मोठ्या प्रमाणात यशस्वी झाला.
मजकूराच्या काळजीपूर्वक विश्लेषणावरून असे दिसून येते की सेरेन्सेव्हस्कीने कमी चमक, कमी "फुगवटा" देण्याचा प्रयत्न केल्यामुळे या पात्राकडे सेन्सॉरचे लक्ष वेधले जाऊ नये. केवळ एकदाच लेखक त्याला याजक म्हणतात, आणि याकडे यापुढे लक्ष केंद्रित केलेले नाही: उदाहरणार्थ, मर्त्सलोव्हच्या देखाव्याचे कोणतेही वर्णन नाही (त्यानुसार, एक कॅसॉक आणि दाढी नमूद केलेली नाही, ज्यामुळे मनातल्या पाळकाची प्रतिमा तयार होईल. वाचक), परिचयाचा उल्लेख "फादर अलेक्सी" किंवा "फादर" नसून त्याच्या नावाने आणि संरक्षक नावाने करतो.
आणि दुर्दैवाने, सेन्सॉरशिपमुळे चार्नेशेव्हस्की त्यांना समाजवादी याजकांबद्दल सांगू इच्छित सर्व काही सांगू शकत नव्हते.
मर्त्सलोव्हशी परिचित झाल्यावर, वाचक त्याला नास्तिक फेउरबॅच यांचे एक पुस्तक वाचत असल्याचे आढळले, ज्याबद्दल लेखक "एसोपियन" भाषेत अहवाल देतात:
"मर्त्सॅलोव्ह एकट्या घरी बसून काही नवीन रचना वाचत होता - एकतर लुई चौदावा, किंवा त्याच घराण्यातील कोणीतरी"(Ch. 2, XXI)
वरवर पाहता, हे "ख्रिस्ती धर्माचे सार" हेच "जर्मन पुस्तक" आहे ज्याने वेरा पावलोव्हना लोपुखोव्ह येथे आणले आणि चुकून लुई चौदाव्याच्या कार्यासाठी मरिआ अलेक्सेव्हना आणि स्टोअरश्निकोव्ह यांनी स्वीकारले:
"- बरं, आणि एक जर्मन?
मिखाईल इव्हानोविच हळूहळू वाचले: "धर्मावर, लुडविगचे कार्य." लुई चौदावा, मेरीया अलेक्सेव्हना, लुई चौदावाची रचना; ती होती, मरीया अलेक्सेव्हना, फ्रेंच राजा, राजाचा पिता, ज्याच्या जागी सध्याचे नेपोलियन बसले होते. "(Ch. 2, VII)
त्याने चित्रित केलेल्या चित्रात चर्नेशेव्हस्कीने काय अर्थ ठेवले हे सांगणे कठिण आहे: एक तरुण पुजारी फ्युरबॅचचे पुस्तक वाचत आहे. जर्मन तत्ववेत्तांच्या युक्तिवादाने याजकाचा विश्वास हादरला का? त्याला ते अविश्वसनीय वाटले? आम्हाला फक्त हे माहित आहे की मर्त्सॅलोव्ह एक याजक राहिला आहे आणि त्याच्यावर घृणास्पद ढोंगीपणाबद्दल शंका घेण्याचे आपल्याकडे कोणतेही कारण नाही.
स्वत: चेर्नेशेव्हस्की आणि त्याचा मित्र डोब्रोल्यूबॉव्ह, क्रांतिकारक लोकशाही चळवळीचे वैचारिक नेते बनलेले माजी परिसंवादज्ञांसारखे मर्त्सलोव्ह धर्म किंवा चर्च या दोहोंपैकी एकतर तोडत नाही. तथापि, तो लोपुखोव्ह आणि किर्सानोव्ह यांच्यासह "नवीन लोक" यांच्या गटातून आहे.
वधूच्या पालकांच्या संमतीविना लोपुखोव्ह आणि वेरा पावलोव्हनाशी लग्न करणे, मर्त्सलोव्ह गंभीर धोका घेते:
- अलेक्सी पेट्रोविच हाच आणि तोच व्यवसाय आहे! मला माहित आहे की आपल्यासाठी हा एक अतिशय गंभीर धोका आहे; जर आम्ही आमच्या नातेवाईकांशी समेट केला तर ते चांगले आहे, परंतु त्यांनी व्यवसाय सुरू केल्यास (53)? आपण संकटात असाल, आणि कदाचित होईल; पण ... लोपुखोव्हला त्याच्या डोक्यात काही "पण" सापडले नाही: खरं तर एखाद्या व्यक्तीला आपल्या गळ्यातील टोक आपल्या डोक्यात घालण्यासाठी कसे पटवायचे!
मर्त्सलोव्हने बराच काळ विचार केला, स्वत: ला असे धोका पत्करण्यासाठी अधिकृत करण्यास "पण" शोधले आणि तो "पण" देखील पुढे येऊ शकला नाही.
- हे कसे सामोरे जावे? तथापि, मला आवडेल ... आपण आता काय करीत आहात, मी एक वर्षापूर्वी केले, परंतु मी तुमच्यात अनैच्छिक बनलो, जशा तुम्ही कराल. पण मला लाज वाटते: मी तुम्हाला मदत केली पाहिजे. होय, जेव्हा एखादी पत्नी असते, तेव्हा मागे वळून न पाहणे जाणे भीतीदायक आहे (54)
- हॅलो, अल्योशा नमस्कार, लोपुखोवः मी तुम्हाला सर्व अभिवादन करतो: आम्ही बर्याच दिवसांपासून एकमेकांना पाहिले नाही. आपण आपल्या पत्नीबद्दल काय बोलत आहात? आपल्या सर्व बायका दोषी आहेत, ”असे म्हणत 17 वर्षीय महिला म्हणाली, ती आपल्या कुटुंबातून परतणारी एक सुंदर आणि जिवंत गोरा.
मर्त्सलोव्हने आपल्या पत्नीला हे प्रकरण सांगितले. त्या युवतीचे डोळे चमकले.
- अलोशा, ते तुम्हाला खाणार नाहीत!
- एक धोका आहे, नताशा.
“खूप मोठा धोका आहे,” लोपोखोव्ह यांनी पुष्टी केली.
- ठीक आहे, काय करावे, संधी घ्या, अलोशा, - मी तुम्हाला विचारतो.
“जेव्हा तू मला दोषी ठरवत नाहीस, नताशा, मी तुझ्याबद्दल विसरून गेलो होतो आणि संकटात पडलो होतो, तेव्हा संभाषण संपेल. तुला कधी लग्न करायचं आहे, दिमित्री सर्जेविच?
Mertsalov समाजवादी कल्पनांमध्ये स्वारस्य आहे आणि त्यांच्या अंमलबजावणीबद्दल सहानुभूती आहे. समाजवादी आधारावर शिवणकाम कार्यशाळेचे आयोजन करण्याची कल्पना असलेल्या वेरा पावलोव्हना आणि लोपुखोव यांच्यातील पुढील संभाषणातून याचा पुरावा मिळतो:
"- माझ्या मित्रा, तुला काही मजा आहे: तू माझ्याबरोबर का सामायिक होणार नाही?
"माझ्या प्रिय, असे दिसते आहे, परंतु थोडा वेळ थांबा: ते खरे आहे तेव्हा मी सांगेन." आम्हाला आणखी काही दिवस प्रतीक्षा करावी लागेल. आणि यामुळे मला खूप आनंद होईल. होय, आणि तू मला आनंदित करशील, मला माहित आहे; आणि किर्सानोव्ह, आणि Mertsalovs हे आवडेल.
- पण ते काय आहे?
- प्रिय, आमचा करार आपण विसरलात: विचारू नका? मी सांगेन जेव्हा ते ठीक आहे.
अजून एक आठवडा उलटला.
- प्रिय, मी तुला माझा आनंद सांगू शकेन. केवळ आपणच मला सल्ला देऊ शकता, हे सर्व आपल्याला माहित आहे. पहा, मला बर्याच दिवसांपासून काहीतरी करायचे होते. मला शिवणकामाची खोली सुरू करण्याची आवश्यकता असल्याचे समजले; ते चांगले नाही का?
- ठीक आहे, माझ्या मित्रा, आम्ही तुझ्याबरोबर एक करार केला होता जेणेकरून मी तुझ्या हातांना चुंबन घेणार नाही, परंतु सर्व काही मुळीच सांगितले गेले, परंतु अशा परिस्थितीत कोणताही करार झाला नाही. मला आपला हात द्या, वेरा पावलोव्हना.
- नंतर, माझ्या प्रिय, जेव्हा आम्ही ते व्यवस्थापित करतो.
- जेव्हा आपण ते व्यवस्थापित करता तेव्हा आपण मला आपल्या हाताचे चुंबन घेऊ देणार नाही, त्यानंतर किरसानोव्ह आणि अलेक्सी पेट्रोविचआणि प्रत्येकजण चुंबन घेईल. आणि आता मी एकटा आहे. आणि हेतू त्यास वाचतो.
मर्त्सालोव्ह शिवणकाम करणा mother's्या आईच्या खोलीतील कामगारांना व्याख्याने देण्यास सहमत आहे आणि याव्यतिरिक्त, पाळक म्हणून त्याच्या अधिकारासह अधिका the्यांच्या दृष्टीने कार्यक्रमास आदर देण्याची संधी आहे:
"- अॅलेक्सी पेट्रोव्हिच - एकदा वेर्टा पावलोव्हना, एकदा मर्ट्सलोव्हस भेट देताना म्हणाले - मला तुमची एक विनंती आहे. नताशा माझ्या बाजूने आधीच आहेत. माझी कार्यशाळा सर्व प्रकारच्या ज्ञानाची आवड आहे. प्राध्यापकांपैकी एक व्हा,
- मी त्यांना काय शिकवणार आहे? हे लॅटिन आणि ग्रीक आहे की तर्कशास्त्र व वक्तृत्व?
अलेक्सी पेट्रोविच हसत हसत म्हणाला.
- शेवटी माझ्या मते, आपल्या मते, हे फारसे मनोरंजक नाहीआणि एका व्यक्तीच्या मते ज्याच्याविषयी मला माहित आहे तो कोण आहे (71).
- नाही, आपल्याला तज्ञ म्हणून नक्कीच आवश्यक आहे: आपण चांगल्या वर्तनाचे ढाल म्हणून काम करालआणि आपल्या विज्ञानांची उत्कृष्ट दिशा.
- पण हे खरं आहे. मी माझ्याशिवाय हे बेकायदेशीर असेल असे मला दिसते. एक विभाग नियुक्त करा.
- उदाहरणार्थ, रशियन इतिहास, सामान्य इतिहासाचे निबंध.
- छान. परंतु मी हे वाचेन आणि असे समजले जाईल की मी एक तज्ञ आहे. उत्कृष्ट दोन पदे: प्राध्यापक आणि ढाल. नताल्या अँड्रीव्हना, लोपुखोव, दोन किंवा तीन विद्यार्थी व्हेरा पावलोव्हना स्वतः इतर प्राध्यापक होते, कारण त्यांनी विनोदपूर्वक स्वतःला बोलावले. "
शेवटी, मर्त्सालोव्हच्या पत्नीने शिलाई कार्यशाळेपैकी एकाचे नेतृत्व घेतले:
"वसिलिव्हस्की येथे आयोजित केलेल्या शिवणकामाच्या खोलीत मर्त्सॅलोव्हा खूप चांगला होता - आणि स्वाभाविकच: शेवटी, ती आणि कार्यशाळेला आधीच एकमेकांशी खूप परिचित होते. सेंट पीटर्सबर्गला परत गेलेल्या वेरा पावलोव्हानाने पाहिले की तिला तेथे असणे आवश्यक आहे ही शिवणकामाची खोली, तर कधीकधी थोड्या काळासाठीच; जर ती जवळजवळ दररोज तिथेच राहिली, तर खरं तर तिचा तिचा स्नेह तिथेच ओढत आहे आणि तिचा आपुलकी तिथेच भेटत आहे, कदाचित काही काळासाठी तिच्या भेटीसाठी ती पूर्णपणे निरुपयोगी नाही, तरीही तरीही मर्त्सॅलोव्हाला तिच्याशी सल्लामसलत करणे आवश्यक वाटले; परंतु यासाठी थोडा वेळ लागतो आणि कमी-अधिक प्रमाणात होतो आणि लवकरच मर्त्सॅलोव्हाला इतका अनुभव मिळेल की तिला आता वेरा पावलोव्हनाची गरज भासणार नाही. "(चौ. 4, IV)
मर्त्सलोव्हचे आपल्या पत्नीशी असलेले नाते लोपोखोव्ह यांच्याप्रमाणेच परस्पर आदर, मैत्री आणि विश्वास या सारख्या तत्त्वांवर आधारित आहे (पत्नीला पतीकडे पितृसत्तात्मक अधीनतेचा इशारा देखील नाही):
"... दुसर्या संभाषणादरम्यान त्यांनी काही शब्द बोलले आणि मर्त्सलोव्हविषयी, ज्यांनी आदल्या दिवशी त्यांच्या व्यंजनात्मक जीवनाचे कौतुक केले ते लक्षात आले की ही एक दुर्मिळता आहे; किर्सानोव्ह यांच्यासह प्रत्येकाने हे सांगितले:" होय, ते खूप चांगले आहे "मर्त्सलोव्हमध्ये, आपली पत्नी मुक्तपणे आपला आत्मा प्रकट करू शकते," फक्त किर्सानोव्ह म्हणाले, त्यापैकी प्रत्येकाने एकच गोष्ट सांगण्याचा विचार केला, परंतु हे किर्सानोव्हला सांगायला झाले, तथापि, त्याने असे का सांगितले? याचा अर्थ काय आहे? तथापि, जर आपल्याला हे एका विशिष्ट कोनातून समजले असेल तर ते काय असेल? हे लोपखोव्हचे कौतुकास्पद असेल, ते लोपखोव्हबरोबर वेरा पावलोव्हनाच्या आनंदाचे गौरव होईल; अर्थात, याबद्दल अगदी विचार न करता असे म्हटले जाऊ शकते मर्त्सलोव्ह वगळता इतर कोणीही, परंतु जर आपण असे गृहित धरले की तो Mertsalovs आणि Lopukhovs या दोघांचा विचार करीत आहे, तर याचा अर्थ ते थेट व्हेरा पावलोव्हनासाठी सांगितले गेले होते, हे कशासाठी सांगितले गेले? "(च. 3, XXIII)
लोपोखोव्ह आणि मर्त्सॅलोव्ह खूप मैत्रीपूर्ण आहेत आणि बराच वेळ एकत्र घालवतात, मर्त्सलोव्ह आणि लोपुखोव यांच्या आवडी समान आहेतः तत्वज्ञान, राजकारण, विज्ञानः
“जेव्हा ते घरी पोचले, थोड्या वेळाने, ज्या पाहण्याची वाट पाहत होते त्यांच्यासाठी ते एकत्र जमले होते - त्या काळातील सामान्य पाहुणे: नताल्या अँड्रीव्हना, किरसनोव्ह यांच्यासह अलेक्सी पेट्रोव्हिच - आणि संध्याकाळ नेहमीप्रमाणे त्यांच्याबरोबर गेली. शुद्ध विचारांनी जीवन, मध्ये शुद्ध लोकांचा समाज "! नेहमीप्रमाणे, बर्याच आठवणींसह एक आनंदी संभाषण होते, जगातील प्रत्येक गोष्टीबद्दल एक गंभीर संभाषण देखील होते: त्यावेळच्या ऐतिहासिक घडामोडींवरून (कॅन्ससमधील आंतरिक युद्ध () the), उत्तर आणि सध्याच्या दरम्यान चालू असलेल्या महान युद्धाचे आश्रयस्थान) दक्षिण () 64), एकट्या अमेरिकेतच नव्हे तर मोठ्या घटनांचा आश्रयदाता, त्याने या छोट्या वर्तुळावर कब्जा केला: आता प्रत्येकजण राजकारणाबद्दल बोलत आहे, तेव्हा फारच कमी लोकांना त्यात रस असेल; काही लोकांमध्ये - लोपुखोव्ह, किर्सानोव्ह, त्यांचे मित्र) पर्यंत लीबिगच्या सिद्धांतानुसार () 65) शेतीतील रासायनिक पाया, आणि ऐतिहासिक प्रगतीच्या नियमांविषयीचा विवाद, ज्याशिवाय अशा मंडळांमधील एकाही संभाषण () 66) करू शकत नव्हता आणि वास्तविकतेमध्ये फरक करण्याच्या महत्त्वपूर्ण महितीबद्दल इच्छा () 67), ज्या स्वत: साठी समाधानाची अपेक्षा करतात, त्या विलक्षण आहेत, जे नाहीत आणि ज्याला स्वत: साठी ताप येण्याची खोटी तहान म्हणून समाधान मिळविण्याची गरज नसते, ज्याला तिच्याप्रमाणेच एकच समाधान मिळते: जीव बरे करणे, वेदनादायक अवस्थेपासून ज्याची निर्मिती वास्तविक इच्छांच्या विकृतीतून होते , आणि या मूलभूत भिन्नतेचे महत्त्व, जे नंतर मानववंशशास्त्रीय तत्त्वज्ञानाद्वारे उघड केले गेले आणि समान आणि समान नसलेल्या, परंतु संबंधित असलेल्या प्रत्येक गोष्टीबद्दल. स्त्रिया वेळोवेळी या शिष्यवृत्ती ऐकत राहिल्या, ज्या इतक्या सहजपणे सांगितल्या गेल्या, जसे की ती शिष्यवृत्ती नसतात आणि त्यांच्या प्रश्नांमध्ये हस्तक्षेप करतात आणि निश्चितच, त्यांनी यापुढे ऐकले नाही, त्यांनी लोपखोव्हवरही पाणी शिंपडले. आणि अलेक्सी पेट्रोव्हिच, जेव्हा त्यांना खनिज खतांचा फार महत्त्व होता तेव्हापासूनच ते फार आनंदित होते; परंतु अलेक्सी पेट्रोव्हिच आणि लोपोखोव्ह यांनी त्यांच्या शिष्यवृत्तीबद्दल अटळपणे बोलले.(च.,, दुसरा)
"वेरा पावलोव्हानाचे दुसरे स्वप्न" मध्ये, हे मर्त्सलोव्ह आहे जे मानवी व्यक्तिमत्त्व निर्मितीत श्रम करण्याच्या महान भूमिकेविषयी बोलते (निःसंशयपणे, हे त्याने आदल्या दिवशी मर्त्सलोव्हच्या ओठातून ऐकलेल्या गोष्टींचे प्रतिध्वनी आहेत):
"- होय, चळवळ ही वास्तविकता आहे," अलेक्से पेट्रोव्हिच म्हणतात, "कारण चळवळ म्हणजे जीवन आहे, आणि वास्तविकता आणि जीवन एकसारखेच आहे. परंतु जीवनाचे मुख्य घटक म्हणून काम आहे, आणि म्हणूनच वास्तवाचे मुख्य घटक काम आहे, आणि निश्चित सत्य चिन्ह कार्यक्षमता आहे "
"... श्रम मानववंशशास्त्रीय विश्लेषणामध्ये चळवळीचे मूलभूत रूप म्हणून सादर केले जातात, जे इतर सर्व प्रकारांना एक आधार आणि सामग्री देते: करमणूक, विश्रांती, मनोरंजन, मजा; पूर्वीच्या श्रमाशिवाय त्यांना वास्तव नाही. आणि हालचालीशिवाय काहीही नाही. जीवन, तेच वास्तव आहे. "
त्याच ठिकाणी, "दुसर्या स्वप्नात" मर्त्सलोव्ह पालक कुटुंबातील गरीब आणि कार्यरत जीवनाबद्दल बोलतात:
"माझे वडील प्रांतीय शहरातील एक टेक्स्टन होते आणि ते पुस्तकबांधणीत गुंतले होते. आणि आईने सेमिनारमधील लोकांना अपार्टमेंटमध्ये जाऊ दिले. सकाळपासून रात्रीपर्यंत माझे वडील व आई एका भाकरीबद्दल बोलत राहिली. वडील प्याले, पण फक्त जेव्हा गरज असह्य होते, तेव्हा हे खरोखर दुःख होते किंवा जेव्हा उत्पन्न सभ्य होते, तेव्हा त्याने आपल्या आईला सर्व पैसे दिले आणि म्हणाले: “आई, आता, देवाचे आभार मान, तुला दोन महिने गरज दिसणार नाही ; आणि मी स्वत: ला अर्धा रूबल सोडले, मी ते आनंदाने पितो "- हा खरा आनंद आहे. माझी आई नेहमीच रागावलेली असे, कधीकधी मला मारहाण करते, पण जेव्हा ती म्हणाली, तिची खालची बाजू भांडी ड्रॅग करण्यापासून दूर नेली आणि आमच्या पाच जणांवर आणि पाच सेमिनारिकांना कपडे धुण्यासाठी आणि मजल्यांना धुण्यासाठी इस्त्री घाला, ज्या आमच्या वीस पायांनी गलोश न घालता, गायीची काळजी घेत आहेत, विश्रांती घेतल्याशिवाय जास्त काम केल्याने मज्जातंतूची खरी चिडचिडेपणा आहे. ; आणि जेव्हा या सर्व गोष्टींसह "शेवट पूर्ण होत नाही," तेव्हा तिने म्हटल्याप्रमाणे आमच्यापैकी एका भावासाठी किंवा बहिणींसाठी शूज घेण्यासाठी बूट खरेदी करण्यासाठी इतके पैसे नव्हते - तेव्हा तिने आम्हाला मारहाण केली. ती देखील जेव्हा आम्ही, अगदी मुर्ख मुलेदेखील तिच्या कामात मदत करण्यासाठी स्वयंसेवा केली, किंवा जेव्हा आपण काहीतरी केले - दुसरे काहीतरी हुशार, किंवा विश्रांती घेण्यास विरळ मिनीट आली तेव्हा तिची काळजी घेतली, "तिचा निचला मागचा भाग" जेव्हा ती म्हणाली, हे सर्व वास्तविक आनंद आहेत ... "
लोपखोव्ह-ब्यूमॉन्ट परतल्यानंतर कादंबरीच्या पानांवरून मर्त्सलोव्ह अदृश्य होते हे एक मनोरंजक आहे - यामध्ये एक असा संकेत मिळू शकतो की एकदा त्याच्याशी लग्न केलेल्या तरुणांनी त्यांचे कौटुंबिक जीवन कसे व्यवस्थित केले यास पुजा appro्याने मान्यता दिली नाही.
तर, १ thव्या शतकाच्या रशियन पाद्रींच्या बचावासाठी महान रशियन क्रांतिकारक-लोकशाहीवादी चेरनिशेव्हस्की साक्ष देतो: ऑर्थोडॉक्स याजक आणि ख्रिश्चन शिकवणीची विसंगतता आणि मनुष्याने माणसाचे शोषण केल्याचे जाणवणारे होते.
आजार आणि दुर्दैवाने कुटुंबात एकामागून एक घट येते. कुटुंबातील वडील आधीच आत्महत्येचा विचार करीत आहेत, परंतु तो अशा डॉक्टरांना भेटतो जो अडचणींचा सामना करण्यास मदत करतो आणि त्यांचे पालक देवदूत बनतो.
कीव. Mertsalov कुटुंब एक वर्षांपासून जुन्या घराच्या ओलसर तळघर मध्ये अडकले आहे. सर्वात लहान मूल भुकेले आहे आणि त्याच्या पाळण्यात ओरडत आहे. मोठ्या मुलीला ताप आहे, परंतु तिच्याकडे औषधासाठी पैसे नाहीत. नवीन वर्षाच्या संध्याकाळी, मर्त्सॅलोव्हा आपल्या दोन ज्येष्ठ पुत्रांना त्या व्यक्तीकडे पाठवते ज्यासाठी तिचा नवरा मॅनेजर म्हणून काम करत होता. त्या स्त्रीला आशा आहे की तो त्यांना मदत करेल, परंतु मुलांना पैसे न देता त्यांना बाहेर काढले जाईल.
या भयंकर दुर्दैवी वर्षात दुर्दैवानंतर दुर्दैवाने Mertsalov आणि त्याच्या कुटुंबीयांवर सतत आणि निर्दयपणे पाऊस पडला.
टायफसमुळे मर्त्सॅलोव्ह आजारी पडला. तो बरा होताना दुसर्या माणसाने मॅनेजरचा पदभार स्वीकारला. कुटुंबाची सर्व बचत औषधांवर गेली आणि मर्त्सॅलोव्ह्सला ओलसर तळघरात जावे लागले. मुले आजारी होऊ लागली. एका मुलीचा तीन महिन्यांपूर्वी मृत्यू झाला होता आणि आता मशुत्का आजारी आहे. औषधांच्या पैशाच्या शोधात, मर्त्सॅलोव्हने संपूर्ण शहराभोवती धाव घेतली, स्वत: ला अपमान केला, भीक मागितली, परंतु एक पैसाही त्याला मिळाला नाही.
मुले देखील अयशस्वी झाल्याचे समजल्यानंतर, मर्त्सालोव्ह निघून गेला.
भुकेलेल्या कुटुंबाची शांतता पाहून निराश होऊ नये म्हणून त्याला कुठेही पळण्याची, मागे न पाहता पळण्याची बेकायदेशीर इच्छा होती.
मर्त्सॅलोव्ह संपूर्णपणे निराधारपणे शहराभोवती फिरतो आणि एका सार्वजनिक बागेत बदलला. येथे गहन शांतता राज्य करते. मर्त्सलोव्हला शांतता हवी आहे, आत्महत्येचा विचार मनात येतो. त्याने जवळजवळ आपले मन तयार केले, परंतु नंतर फर कोटमध्ये एक छोटा म्हातारा त्याच्या शेजारी बसला. तो नवीन वर्षाच्या भेटवस्तूंबद्दल मर्त्सलोव्हशी बोलू लागतो आणि नंतरच्या व्यक्तीने "असाध्य रागाच्या भरतीस" पकडले. वृद्ध माणूस, तथापि, तो गुन्हा घेत नाही, परंतु मर्त्सॅलोव्हला सर्वकाही क्रमाने सांगण्यास सांगतो.
दहा मिनिटांनंतर, डॉक्टर म्हणून बाहेर पडलेला म्हातारा माणूस आधीच मर्टेस्लोव्हच्या तळघरात प्रवेश करत आहे. सरपण आणि अन्नासाठी पैसे त्वरित दिसून येतात. म्हातारा टेबलावर काही मोठी बिले ठेवून एक विनामूल्य प्रिस्क्रिप्शन आणि पाने लिहितो. प्रोफेसर पिरोगोव्ह - आश्चर्यकारक डॉक्टरचे आडनाव मर्ट्सलोव्ह्सने औषधाच्या कुपीशी जोडलेल्या लेबलवर आढळले.
तेव्हापासून, "एक लाभार्थी देवदूताप्रमाणे खाली आला" Mertsalov कुटुंबात. कुटुंबातील प्रमुख काम शोधतात आणि मुले बरे होतात. पिरोगोव्हसह, नशिब त्यांना फक्त एकदाच एकत्र आणतो - त्याच्या अंत्यसंस्कारात.
कथाकार ही कथा Mertsalov भाऊंपैकी एकाकडून शिकतो, जो एक मोठा बँक कर्मचारी बनला.
एलिझावेटा मर्त्सॅलोव्हा ही कुप्रिन यांच्या ऐवजी स्पर्श करणार्या, द मिराक्युलस डॉक्टर या मुख्य पात्रांपैकी एक आहे.
आम्हाला कळते की ती आणि तिचा नवरा इमेलियन मर्त्सॅलोव्ह बर्यापैकी गरीब राहतात आणि केवळ गाठीभेटी पूर्ण करु शकतात. लेखकाच्या कथनानुसार, आम्हाला माहिती आहे की बहुधा ते बुर्जुआ कुळातून आले आहेत. पैशांच्या अभावामुळे ते कीवमध्ये असलेल्या छोट्याशा घराच्या तळघरात एक वर्षापासून राहत आहेत.
अलीकडेच ग्रिशा आणि व्होल्दया दहा वर्षांची झाल्यावर, मशुतका सात वर्षांची असून, अद्याप बाळ नर्सिंग असणारी एक मुलगी एकत्रितपणे चार मुले वाढवण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. तीन महिन्यांत प्रसंगांच्या विकासाच्या क्षणापर्यंत मुख्य पात्रांची मुलगी मरण पावते, जी तिच्या आयुष्यातील खरी शोकांतिका बनली, जी ती वेदनादायक परिस्थितीतून जात आहे.
बाह्य वर्णनांनुसार, आम्ही पाहतो की मुख्य पात्राला कठोर परिश्रम करावे लागतात, तिचा चेहरा थकलेला आणि खिन्न दिसत आहे, तिच्यामुळे आलेल्या दु: खामुळे तो अंशतः काळा झाला आहे. बर्याचदा ते आपल्या भावी जीवनाबद्दल आणि आपल्या सर्व मनापासून आणि त्यांच्या प्रामाणिकपणे त्यांची काळजी घेत असलेल्या मुलांसाठी हे कसे पुरवते याविषयी खरोखर चिंता व्यक्त करते.
स्त्रीचे एक कष्टकरी पात्र आहे, ती आळशी होऊ देत नाही. दररोज ती आपल्या घराच्या हितासाठी घरात काम करते आणि कपडे धुण्यासाठी काम करण्यासाठी रोज शहराच्या पलीकडेही प्रवास करते.
तिला आपल्या कामाच्या ठिकाणी जाणे त्रासदायक आहे, परंतु ती दररोज तेथे स्वत: ची आणि मुलांची देखभाल करण्यासाठी जाते. तिला समजले आहे की तिची मुले काय खातात हे तिच्या कमाईवर अवलंबून आहे, आता ती स्वत: काय खाईल आणि काय खाईल याचा विचार करत नाही.
बर्याच आर्थिक अडचणी असूनही, एलिझाबेथ आणि तिचा नवरा बर्यापैकी शांततेत जीवन जगतात आणि दोघांसाठी त्रास आणि त्रास सामायिक करतात. लेखक लिहितो की ती स्त्री गंभीर आजारी आहे आणि तिला डॉक्टर पिरोगोव्ह यांनी मदत केली आहे. त्यानंतर, कुटुंबात पैसा दिसून येतो आणि नायकांचे जीवन हळूहळू सुधारू लागते.
एलिझावेटा मर्त्सॅलोवा एक निस्वार्थ महिला आहे जी आपल्या पतीबरोबर जीवनातील अडचणी आणि समस्या सामायिक करण्यास तयार आहे. ती आपल्या कुटुंबाच्या भविष्यातील चांगल्यासाठी कार्य करते, अथक परिश्रम करण्याचा प्रयत्न करते आणि तिच्या कुटुंबाशी मैत्रीपूर्ण आणि चांगले संबंध राखते, जरी त्यांना आर्थिक अडचणी येत आहेत आणि त्यांना कीवच्या मध्यभागी असलेल्या एका छोट्या तळघरात राहावे लागते.
एलिझाबेथ मर्त्सॅलोव्हाची रचना प्रतिमा
कुप्रिन यांची हृदयस्पर्शी कथा "द वंडरफुल डॉक्टर" वाचकाला दारिद्र्याच्या उदास वातावरणात डुंबवते, जिथे जीवन पूर्णपणे भिन्न रंगांनी शिकले जाते. कथेच्या मध्यभागी Mertsalov कुटुंब आहे, जे घाण, दारिद्र्य आणि भयानक वास यांच्यात तळघरात राहतात. मर्त्सॅलोव्हा आणि तिच्या नव husband्याला चार मुले आहेत, त्यापैकी एक स्तनपान देत आहे. वाचकांना हे कुटुंब ज्या परिस्थितीत राहत आहे त्या परिस्थितीबद्दल समजून घेतल्यास, तो असा निष्कर्ष काढू शकतो की कुटुंबातील वडील आणि आई खूप धैर्यवान लोक आहेत, विशेषतः जेव्हा त्याला अलीकडेच मेलेल्या मुलाबद्दल शिकले जाते.
तीन महिन्यांपूर्वी ज्या मुलाचा मृत्यू झाला त्या आईला काय वाटले असेल याची कल्पना करा आणि त्याशिवाय तिच्या हाताला आणखी एक मूल, तीन मोठी मुले आणि शहराच्या दुसर्या बाजूला नोकरी आहे. उर्वरित मुले आणि तिचा नवराच या जगात एलिझाबेथला धारेवर धरत आहे, ज्यासाठी ती अजूनही जगते.
ती स्त्री राखाडी जागा दिसते, जी दु: खाचे प्रतीक आहे: ती पातळ, उंच आणि तिच्या चेहर्याने सहन केलेल्या सर्व छळांपासून अक्षरशः काळ्या झाल्या आहेत. परंतु कुटुंबातील उर्वरित सदस्यांच्या फायद्यासाठी जगणे पुरेसे नाही, काही महिन्यांपूर्वी कोणत्या प्रकारचे आपत्ती घडली याचा विचार न करता आपल्याला पैसे मिळवणे आवश्यक आहे. एलिझावेटा तिच्या मालकिनकडे काम करते, सकाळपासून रात्रीपर्यंत ती कपडे धुते, परंतु हे काम शहराच्या दुसर्या बाजूला आहे, म्हणून मर्त्सॅलोव्हा अत्यंत थकलेले असावे.
घर, काम आणि चाइल्ड केअरच्या आसपासच्या सर्व कामांव्यतिरिक्त, एलिझाबेथ एक गंभीर आजाराने ग्रस्त आहे, कारण लेखक लिहिते की तिचा मृत्यू देखील होऊ शकतो, परंतु वसंत byतूपर्यंत सर्वकाही या दुःखी कुटुंबाला आर्थिक मदत करणारे डॉक्टरांचे आभार मानते.
मला वाटते की आपल्या आयुष्यात एलिझावेटा मर्त्सॅलोव्हासारख्या फारच कमी नायिका आहेत. मला खात्री आहे की जेव्हा आपल्याभोवती अंधकार आणि अंधार आहे तेव्हा प्रत्येक व्यक्तीला जगण्याचे सामर्थ्य सापडणार नाही. प्रत्येकजण आपल्या मुलाच्या मृत्यूपासून वाचू शकत नाही, परंतु ती शक्य आहे. याचा अर्थ असा की एलिझाबेथ केवळ एक धैर्यवान आणि चिकाटी करणारी महिला नाही तर ती एक वास्तविक आदर्श आहे. आणि जरी ती अनुकूल परिस्थितीत राहत नाही, जरी आयुष्याने तिला पुन्हा पुन्हा पुन्हा त्रास दिला, परंतु प्रत्येक वेळी ती सर्व अडथळ्यांना पार करते, तिचा पती, मुलांवर आणि तिच्यासारख्या आयुष्यावरील प्रेमळ प्रेम टिकवून ठेवते.
कुप्रिन केवळ एक सकारात्मक नायिकाच तयार करू शकली नाही, परंतु एक अशी नायिका आहे ज्याला सहानुभूती आणि मदत करायची आहे. आणि त्याहीपेक्षा, जेव्हा आपल्याला समजेल की संपूर्ण परिस्थिती आणि सर्व नायक किती जिवंत आहेत, ते किती जिवंत आहेत, तेव्हा लगेचच सहानुभूती दाखविण्याची तीव्र इच्छा आहे, या कुटुंबाची समाप्ती होण्याची इच्छा आहे.
अनेक मनोरंजक रचना
- रचना बाझोव्हच्या रौप्य खुर या कथेचा सार आणि अर्थ
ही कहाणी चांगल्या लोकांबद्दल आणि त्यांच्याबरोबर झालेल्या चमत्कारांविषयी सांगते. बाझोव्हच्या परीकथातील मुख्य पात्रांपैकी एकटे एकटे वृद्ध मनुष्य कोकोव्हान्या.
- आयडलेशन या म्हणीनुसार रचना ही सर्व दुर्गुणांची श्रेणी 7 आहे
आळस ही सर्व दुर्गुणांची आई आहे हे मी ठामपणे म्हणू शकत नाही. अर्थात, जेव्हा एखाद्या व्यक्तीकडे जास्त मोकळा वेळ असतो, जेव्हा तो कंटाळा येतो तेव्हा तो कठोर परिश्रम करतो ... त्याला स्वतःला काय करावे हे माहित नाही (भाग्यवान). कोप from्यापासून कोप to्यापर्यंत फिरतात, मित्रांना कॉल करतात
- रचना काय बुनिनचे गद्य आणि गीत जवळ आणते?
- रचना माझे आवडते टॉय लेगो कन्स्ट्रक्टर
मला मिळालेला पहिला डिझायनर एका पोलिस कर्मचा about्याबद्दल होता जो गाडीत गुन्हेगाराचा पाठलाग करतो. मग त्यांनी मला पोलिस बोट दिली आणि मी पोलिस अधिका of्यांचा एक संपूर्ण संच गोळा करण्यास सुरवात केली
- दोस्तेव्हस्कीच्या पांढर्या रात्रीचे विश्लेषण
"व्हाइट नाईट्स" ही कथा एफएम दोस्तोएवस्की यांनी 1848 मध्ये लिहिली होती. हे काम लेखकाच्या सुरुवातीच्या कामांचे आहे. विशेष म्हणजे, दोस्तेव्हस्कीने व्हाइट नाईट्सचे संवेदनाक्षम कादंबरी म्हणून वर्गीकरण केले