लोक कॉपीराइट. लोकगीते - टेकटी, गीत - संग्रह

कोणते रशियन गाणे आवडत नाही? तुमच्याकडे आवाज आणि ऐकणे आहे किंवा अस्वल तुमच्या कानावर आले आहे, परंतु असा क्षण येतो - आणि हृदय स्वतःच एक गाणे विचारेल: प्रिय, कल्पक, उन्माद. असे मानले जाते की लोकगीते अनादी काळापासून आपल्याकडे आली आहेत, जी पिढ्यानपिढ्या रहस्यमय लोक आत्म्यावर जात आहेत. परंतु असे दिसून आले की बरीच आवडती "प्राथमिकपणे रशियन" गाणी अजिबात लोकगीते नाहीत!

"कालिंका-मालिंका" चढणे

या गाण्याला रशियन लोककथांमध्ये विशेष स्थान आहे. "कालिंका-मालिंका" आणि "शेतात एक बर्च झाडी होती" हे व्यावहारिकपणे रशियन लोकगीतांचे प्रतीक बनले आहे. रशियन पाककृतीची असंख्य रेस्टॉरंट्स, रशिया आणि परदेशात स्मरणिका दुकानांना "कालिंका-मालिंका" म्हटले जाते, लोक वाद्यांच्या वाद्यवृंद एक धमाकेदार नृत्य कोरस सादर करतात, असे दिसते की आपल्याला अधिक लोक सापडणार नाहीत. ते सर्वत्र "कालिंका" नृत्य करतात - मुलांच्या मॅटिनीजपासून आणि

F. माल्याविन. लोकगीत, 1925

आणि हे गाणे 1860 मध्ये सेराटोव्हमध्ये दिसले, त्याचे लेखक माजी अधिकारी, संगीत समीक्षक आणि संगीतकार इव्हान पेट्रोविच लारिओनोव्ह आहेत. त्याने ते हौशी कामगिरीसाठी लिहिले - आणि सेराटोव्ह लोकांना हे गाणे आवडले, कमीतकमी त्यांनी स्थानिक वृत्तपत्रांमध्ये याबद्दल लिहिले.

कालिंका, कालिंका, माझी कालिंका!

बागेत रास्पबेरी आहे, माझी रास्पबेरी!

डीएस अग्रेनेव्ह-स्लाव्ह्यान्स्की, संपूर्ण रशियामध्ये ओळखल्या जाणार्‍या गायक-संगीताचा नेता आणि स्वत: एक उत्कट लोकसाहित्यकार, याने लॅरिओनोव्ह, त्याचा मित्र, त्याच्या समुहात हे गाणे "प्रस्तुत" करण्याची विनवणी केली - आणि स्लाव्ह्यान्स्की गायक गायनाने सादर केले (तुरेत्स्की गायनाचा एक प्रकारचा पूर्ववर्ती ) "कालिंका-मालिंका" लोकप्रिय, सेराटोव्हच्या बाहेर पाऊल टाकत. बरं, प्रोफेसर ए.व्ही. अलेक्झांड्रोव्ह यांनी त्याच्या रेड बॅनर सॉन्ग आणि डान्स एन्सेम्बलसाठी त्यावर प्रक्रिया करून हे गाणे वास्तविक जग हिट केले. गाणे अक्षरशः गडगडले - आणि आता ही चाल जगभरात पहिल्याच नोट्सपासून ओळखली जाते.

फिगर स्केटरची प्रसिद्ध संख्या I. Rodnina आणि A. Zaitsev "Kalinka" यांनी शेवटी "Kalinka-malinka" ला रशियन लोकसाहित्याचे संगीत चिन्ह म्हणून मान्यता दिली. दुर्दैवाने, इव्हान पेट्रोविच लॅरिओनोव्हला त्याच्या निर्मितीसाठी कोणती प्रचंड कीर्ती मिळाली हे कधीच कळले नाही: तो १८८९ मध्ये मरण पावला आणि तो पूर्णपणे विसरला गेला - सेराटोव्हमध्ये त्याची कबर देखील जतन केली गेली नाही. पण "कालिंका-मालिंका" क्षीण होत नाही.

"काळा कावळा" आणि हिरवी राखीता

जर "कालिंका-मालिंका" प्रत्येकाला माहित असेल, परंतु फक्त काहीच गाणे गात आहेत - लांब, श्लोक आणि फ्लफी कोरस अतिशय क्लिष्टपणे एकत्र केले गेले आहेत - तर काळ्या कावळ्याबद्दलचे गाणे मरणासन्न सेनानीवर घिरट्या घालणारे गाणे सर्वांना माहित आहे. ती प्रामाणिक मेजवानीची एक अपरिहार्य विशेषता आहे, ती सतत कराओकेमध्ये गायली जाते, अनेक कलाकार तिला त्यांच्या प्रदर्शनात समाविष्ट करतात.

असे वाटेल - सर्वात जास्त की दोन्हीपैकी लोक नाही. असे असले तरी, गाण्याचे लेखक आहेत. त्याचे नाव निकोलाई वेरेव्हकिन होते, त्याने निकोलस I च्या नेव्हस्की रेजिमेंटमध्ये नॉन-कमिशन केलेले अधिकारी म्हणून काम केले, तुर्क आणि पर्शियन लोकांशी लढा दिला - आणि त्याच्या सेवेदरम्यान त्याने अनेक गाणी तयार केली जी संपूर्ण सैन्याने आनंदाने गायली.

काळ्या कावळ्या, फिरू नकोस,

माझ्या डोक्यावर!

आपण शिकारची वाट पाहणार नाही

मी अजूनही जिवंत सैनिक आहे!

धाडसी नॉन-कमिशन्ड ऑफिसरला त्याचा व्यवसाय चांगलाच माहीत होता: त्याची गाणी सोपी, उत्थान, असभ्य आणि पूर्णपणे देशभक्तीपर होती, त्यामुळे इतर रेजिमेंटनेही ते स्वेच्छेने स्वीकारले. सैनिकांनी त्यांच्या गौरवशाली विजयांबद्दल, सैनिकाच्या जीवनाबद्दल, रेजिमेंटल सराव-पुनरावलोकनांबद्दल, सर्वात जास्त म्हणजे, निकोलायव्ह सैन्यातील नियमित व्यवसाय आणि वडिलांच्या-अधिकार्‍यांच्या शहाणपणाबद्दल आणि लढाईच्या आनंदाबद्दल गायले. रशियन झार. वेरेव्हकिन, जसे ते आता म्हणतील, "लोकसंख्येच्या दृष्टीने सैन्य जीवनाची एक आकर्षक प्रतिमा तयार करण्यात" गुंतले होते:

बरोबर, आमचे जीवन

आणखी मजा नाही!

लापशी सह वोडका आणि कोबी सूप

आमच्याकडे दुपारच्या जेवणासाठी आहे.

वेरेव्हकिनच्या सैनिकांच्या गाण्यांचे मजकूर स्वस्त गाण्याच्या पुस्तकांमध्ये प्रकाशित केले गेले आणि संपूर्ण रशियामध्ये वितरित केले गेले. 1837 मध्ये "अंडर द ग्रीन बुश" नावाच्या काळ्या कावळ्याबद्दलचे शब्द असलेले त्यांचे गाणे प्रकाशित झाले.

सोव्हिएत काळात, नॉन-कमिशन्ड अधिकारी निकोलाई वेरेव्हकिन विसरले गेले होते - आणि आता आम्हाला त्याच्याबद्दल त्याच्या नाव आणि रेजिमेंटशिवाय काहीही माहित नाही ज्यामध्ये त्याने सेवा केली. आणि, वरवर पाहता, आम्हाला कधीच कळणार नाही. शूर रेजिमेंटल कवी भूतकाळात बुडाला आहे, परंतु कावळ्याबद्दलचे विस्मयकारक गाणे आपल्याबरोबर राहिले आहे.

"अरे, दंव, दंव" आनंदी समाप्तीसह

कोणते रशियन लोकगीत मोठ्याने आणि सर्वात स्वेच्छेने टिप्स कंपन्यांमध्ये गायले जाते - मॉस्कोपासून अगदी बाहेरील भागात? दोस्तोएव्स्कीच्या काळात, निर्विवाद टॅव्हर्न हिट "खुतोरोक" होते, थोड्या वेळाने सर्वात "मद्यधुंद" गाणे "द रीड रंबल" मानले गेले आणि विसाव्या शतकाच्या मध्यापासून "अरे, दंव, दंव" असे काहीही नाही.

अरे, दंव, दंव,

मला गोठवू नका

मला गोठवू नका

माझा घोडा.

या गाण्यात सर्वकाही आहे: लांबी, उत्कंठा आणि गीत - आणि महत्त्वाचे म्हणजे, एक चांगला, आशावादी शेवट. प्रशिक्षक, बहुधा, त्याच्या तरुण सुंदर पत्नीकडे, घरी पोहोचतो. परंतु येथे काय विचित्र आहे: हा मजकूर कोणत्याही पूर्व-क्रांतिकारक गीतपुस्तकात सापडला नाही - आणि लोकसाहित्यकार, खेड्यांमधून गाणी संकलित करणार्‍या, विशिष्ट वेळेपर्यंत एक आवृत्ती रेकॉर्ड केली नाही.

पण आधीच 70 च्या दशकात "ओह, दंव" सर्वत्र गायले गेले होते. आवडते लोकगीत प्रथम 1956 मध्ये व्होरोनेझ रशियन गायन यंत्राच्या डिस्कवर दिसले, जे त्याचे एकल वादक, जोडीदार मारिया मोरोझोवा आणि अलेक्झांडर उवारोव्ह यांनी सादर केले. आणि दोन वर्षांपूर्वी, मारिया मोरोझोव्हाने हे गाणे लिहिले आणि गायन स्थळाच्या नेत्याने त्याच्या एकलवाद्याच्या इतर कामांप्रमाणेच ते संग्रहात समाविष्ट केले.

लेखकाची गुप्तता उघड न करता हे गाणे लोकगीत म्हणून सादर केले गेले. जेव्हा रेकॉर्ड रेकॉर्ड केले गेले, तेव्हा लेखकत्व देखील नोंदवले गेले नाही - अनावश्यक नोकरशाही गडबड टाळण्यासाठी. मग मारिया किंवा अलेक्झांडर दोघांनीही कॉपीराइट आणि कॉपीराइटबद्दल विचार केला नाही. गायन स्थळाने खूप फेरफटका मारला - आणि सर्वत्र या गाण्याला धमाकेदार प्रतिसाद मिळाला, एन्कोर सादर करण्याची मागणी केली गेली, संपूर्ण प्रेक्षकांनी गायन स्थळासह गायले.

हे गाणे 1968 नंतर विशेषतः लोकप्रिय झाले, जेव्हा अभिनेता व्हॅलेरी झोलोतुखिनने ते "मास्टर ऑफ द टायगा" चित्रपटात चित्रपटाच्या पडद्यावरून गायले. तसे, हे गाणे लोकगीत असल्याची त्यांना स्वतः खात्री होती. मग शेवटचा श्लोक आला - घरी परतणे आणि मिठी मारणे, परंतु त्याचा शोध कोणी लावला हे पूर्णपणे अज्ञात आहे.

मूळ आवृत्तीमध्ये, सर्वकाही पत्नी "प्रतीक्षा, दुःखी" सह संपले. अनपेक्षित आनंदी समाप्तीबद्दल लेखकाने स्वतःहून थंडपणे प्रतिक्रिया दिली. 2008 मध्ये, मारिया मोरोझोव्हा, जी त्यावेळी 84 वर्षांची होती, तिने न्यायालयांद्वारे तिचे लेखकत्व सिद्ध करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु केस थांबले: तोपर्यंत, तिच्या बाजूने साक्ष देऊ शकणारे जवळजवळ प्रत्येकजण आधीच मरण पावला होता.

टी. युष्मानोवा. मेळावे, 2000.

ड्रायव्हरबद्दलचे हे एकमेव गाणे नाही जे रशियन लोकांना माहित आहे. एक शोकांतिका आहे "जेव्हा मी पोस्ट ऑफिसमध्ये कोचमन म्हणून काम केले"जिथे ड्रायव्हरला त्याची प्रेयसी हिवाळ्यातील रस्त्यावर गोठलेल्या अवस्थेत सापडते आणि अर्थातच, "सभोवती स्टेप्पे आणि स्टेप्पे"- तिथेही हिवाळ्यात असे घडते, परंतु ड्रायव्हर स्वतः मरण पावतो आणि त्याच्या नातेवाईकांना अभिवादन करण्याचे शेवटचे शब्द सांगण्यास सांगतो. या दोन्ही गाण्यांचे स्वतःचे लेखकही होते आणि लोकांपर्यंत गेलेही. हे नृत्यनाट्य बेलारशियन कवी व्लादिस्लाव सिरोकोमल्या (लुडविग कोन्ड्राटोविच) यांनी लिहिले आणि लिओनिड ट्रेफोलेव्ह यांनी अनुवादित केले. सुरुवातीला, त्याला "पोस्टमन" म्हटले जात असे - आणि ते एफ. चालियापिनने उत्कृष्टपणे सादर केले. आणि प्रसिद्ध "स्टेप्पे आणि स्टेप्पे सर्वत्र" हा इव्हान झाखारोविच सुरिकोव्ह या स्वयं-शिक्षित शेतकरी कवीच्या "इन द स्टेप" कवितेचा एक तुकडा आहे, ज्यावर लोकांनी प्रक्रिया केली आहे.

इंग्रजी प्लीहा आणि रशियन खिन्नता

पण कॉसॅक गाण्याबाबत खरोखरच आश्चर्यकारक गोष्ट घडली "माझ्या सौंदर्याचा दिवस जागे होईल"... हे त्रासदायक, आश्चर्यकारकपणे सुंदर गाणे कुबानपासून युरल्सपर्यंत, कोसॅक्स जेथे राहत होते तेथे अनेक वेगवेगळ्या स्टॅनिटास आणि गावांमध्ये रेकॉर्ड केले गेले. हे विविध Cossack choirs आणि ensembles द्वारे आनंदाने केले जाते. तथापि, शब्द नेहमीच स्पष्ट नसतात, तसेच कथानकाच्या विकासाचे तर्क देखील स्पष्ट नसतात, परंतु गाणे त्याच्या लहरी लयबद्ध पॅटर्नने आणि आवाजांच्या खेळाने आणि काही प्रकारचे परकीय दंगलयुक्त उदासपणाने मोहित करते.

माझ्या सौंदर्याचा दिवस जागे होईल

देवाचा सर्व प्रकाश सुशोभित आहे.

मी समुद्र, समुद्र, अय आणि स्वर्ग पाहतो,

वडिलांचे घर, आम्ही कळपाने घर पिऊ,

ते हिरव्या गवताने उगवेल. 2p

अरे, ते हिरव्या गवताने उगवेल.

कुत्रा, विश्वासू, विश्वासू आणि तो माझा प्राणी आहे,

माझ्या गेटवर भुंकेल. 3p

हृदय दुखेल, हृदय दुःखी होईल.

मी त्या मूळ देशात राहणार नाही. 2p

मी त्या मूळ देशात नसेन,

ज्यात माझा जन्म झाला

आणि त्या परदेशी देशात मी असण्यासाठी,

ज्यात मुलगा नशिबात होता. 3p

छतावर एक घुबड, एक घुबड आणि तो ओरडला,

त्याने जंगलातून जीभ वाजवली. 2p

मुले, मुले आणि पत्नी जागे होतील,

लहान मुले माझ्याबद्दल विचारतील ... 3p

हे गाणे बायरनच्या "चाइल्ड हॅरॉल्ड" या कवितेतील पहिल्या अध्यायातील एका तुकड्याची लोक मांडणी आहे हे लक्षात आल्यावर भाषाशास्त्रज्ञांच्या आश्चर्याची कल्पना करा! "गुड नाईट" नावाचा हा तुकडा कवी आय. कोझलोव्ह यांनी रशियन भाषेत अनुवादित केला होता; नायक मातृभूमीला अलविदा म्हणतो, अज्ञात अंतरावर प्रवास करतो. त्याचे साथीदार दुःखी आहेत - कोणी आपल्या पत्नी आणि मुलांसाठी तळमळत आहे, कोणीतरी आपल्या वृद्ध पालकांना सोडले आहे ... फक्त चाइल्ड हॅरॉल्डसाठी तळमळ करायला कोणी नाही, कोणीही त्याची आठवण करणार नाही. सर्व काही अगदी बायरोनिक आहे, रोमँटिसिझमचे सिद्धांत पूर्णपणे पाळले जातात. कोझलोव्हच्या अनुवादात, कवितेतील एक उतारा असा वाचतो:

मला माफ करा, मला माफ करा, माझी जन्मभूमी!

तू आधीच लाटेत नाहीसा झाला आहेस;

किलर व्हेल वारा, रात्रीचा वारा

पालात खेळतो.

ज्वलंत किरणे बुडत आहेत

अथांग निळ्या रंगात...

माझी जन्मभूमी, मला माफ करा, मला माफ करा!

तुम्हाला शुभ रात्री!

दिवस जागे होईल; त्याचे सौंदर्य

दिव्य प्रकाश सांत्वन देईल;

मी समुद्र, स्वर्ग पाहीन, -

पण जन्मभूमी नाही!

मी माझ्या वडिलांचे घर सोडले;

ते गवताने उगवेल;

माझा विश्वासू कुत्रा

गेटवर आरडाओरडा होईल.

हे वचन लोकांपर्यंत कसे पोहोचले? एकतर सेवकांपैकी एकाने त्या गृहस्थांना मधुर श्लोक वाचल्याचे ऐकले, आणि ते कसे शक्य आहे ते आठवले. विद्वानांपैकी एकाने चुकून ते वाचले - आणि मदत करू शकले नाही परंतु त्याच्या आत्म्याने छेदणाऱ्या ओळींना प्रतिसाद दिला: त्याने ते सहकारी गावकऱ्यांसोबत सामायिक केले.

बरं, जे त्यांना समजू शकले नाही, त्यांनी ते शोधून काढले: नायक परदेशात जातो हे स्पष्टपणे त्याच्या स्वत: च्या इच्छेने नाही, हा काही प्रकारच्या गुन्ह्यासाठी निर्वासित आहे आणि या प्रसंगी त्याच्या वडिलांचे घर देखील आधीच मद्यधुंद झाले आहे. आणि घुबड, ज्याची "जीभ" जंगलांमधून ऐकली जाते, त्याला उदास रंगासाठी आवश्यक आहे, बायरनकडे कोणतेही घुबड नव्हते. पण लोकांनी चाइल्ड हॅरॉल्डची उग्र उदासीनता आणि नशिबात मनावर घेतले. केवळ श्रेष्ठींनीच कपडे घातलेले नाहीत "हॅरोल्डचे कपडे"- शेतकरी आणि कॉसॅक्स यांनाही बंडखोर स्वामीबद्दल तीव्र सहानुभूती होती. खरे, त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने.

तसे, लोकगीतांच्या खजिन्यात आय. कोझलोव्हचे हे एकमेव योगदान नाही. प्रसिद्ध "संध्याकाळचा कॉल, संध्याकाळची बेल",ज्याने खूप विचार केला आहे त्याचे भाषांतर देखील आहे. यावेळी कोझलोव्हने आयरिश कवी थॉमस मूरचे भाषांतर केले, परंतु हे गाणे त्वरीत लोककथा बनले. जरी "गुड नाईट" सारखा लोकप्रिय पुनर्विचार झाला नाही.

Cossack मार्ग मध्ये Derzhavin "मधमाशी".

सर्वात मजेदार आणि सर्वात धाडसी कॉसॅक गाण्यांपैकी एक, "गोल्डन बी", आम्ही Gavrila Romanovich Derzhavin चे ऋणी आहोत. हे खरे आहे की, तरुण पुष्किनला आशीर्वाद देणार्‍या गौरवशाली कवीने लोकांच्या प्रेमाची कदर केली नाही - त्याचे लेखकत्व सूचित करणे त्याच्यासाठी नक्कीच घडले नसते: मूळ आवृत्तीच्या तुलनेत त्याची "बी" खूप बदलली आहे.

डेरझाविनने 1796 मध्ये मोहक "मधमाशी" लिहिले, ते आधीपासूनच एक महत्त्वाचे राजकारणी, वाणिज्य महाविद्यालयाचे अध्यक्ष, म्हणजेच व्यापार मंत्री होते.

सोनेरी मधमाशी!

आपण कशाबद्दल buzzing आहेत?

सगळीकडे उडत

तू उडत नाहीस ना?

किंवा आपण प्रेम करता

माझी लिसा?

मधाचे पोळे सुवासिक असतात

पिवळ्या केसात

गुलाब अग्निमय आहेत

लालसर ओठात

साखर पांढरी असते

मौखिक लोककला ही रशियन संस्कृतीचा एक विशाल स्तर आहे जो अनेक शतकांपासून विकसित झाला आहे. रशियन लोककथांची कामे लोकांच्या अनेक भावना आणि त्यांचे अनुभव, इतिहास, जीवनाच्या अर्थाबद्दल गंभीर विचार, विनोद, मजा आणि बरेच काही प्रतिबिंबित करतात. मौखिक लोककथांची बहुतेक कामे काव्यात्मक स्वरूपात अस्तित्त्वात आहेत, ज्यामुळे त्यांना चांगल्या प्रकारे लक्षात ठेवता आले आणि पिढ्यानपिढ्या तोंडीपणे हस्तांतरित केले गेले.

लोककथांच्या लहान शैलींमध्ये लहान आकाराच्या कामांचा समावेश होतो: गंमत, नर्सरी यमक, विनोद, नीतिसूत्रे, कोडे, लोरी, दंतकथा, जीभ ट्विस्टर. काहीवेळा त्यांना मुलांची लोककथा म्हणून संबोधले जाते, कारण प्राचीन काळी एखाद्या व्यक्तीला या कामांशी परिचित होते ज्या वयात तो बोलत नव्हता. ही कामे त्यांच्या ब्राइटनेस, प्रवेशयोग्यता आणि प्रत्येकासाठी समजण्यायोग्य स्वरूपासाठी मनोरंजक आहेत.

रशियन लोककथांच्या लहान शैली:

रशियन लोक म्हणी

रशियन नीतिसूत्रे आणि म्हणी लहान, लयबद्धपणे व्यवस्थित आहेत, अलंकारिक लोक उच्चार अनेकदा सुधारित, उपदेशात्मक सामग्री आहेत, हे विचित्र लोक सूचक आहेत. ते सहसा दोन भाग असतात, यमकाद्वारे समर्थित, एक लय, वैशिष्ट्यपूर्ण अनुकरण आणि संयोजन आहे.

रशियन लोक नर्सरी यमक

लोक नर्सरी यमक - लहान कथा, गाणी आणि यमक, साध्या हालचालींसह एकत्रित, मुलाचे मनोरंजन करण्यासाठी, त्याची स्मरणशक्ती प्रशिक्षित करण्यासाठी, हातांची उत्कृष्ट मोटर कौशल्ये विकसित करण्यासाठी आणि हालचालींचे समन्वय साधण्यासाठी, मुलाचा संपूर्णपणे कर्णमधुर विकास, बिनधास्त खेळाद्वारे. फॉर्म

रशियन लोक विनोद

विनोद किंवा विनोद ही लहान मजेदार, अनेकदा यमक असलेली कामे आहेत जी तिच्या पात्रांसोबत घडलेल्या मनोरंजक घटनांबद्दल स्पष्ट, मनोरंजक स्वरूपात सांगतात. ते डायनॅमिक सामग्री, नायकांच्या उत्साही कृतींद्वारे ओळखले जातात, मुलाच्या आवडीसाठी, त्याची कल्पनाशक्ती विकसित करण्यासाठी आणि सकारात्मक भावना आणण्यासाठी डिझाइन केलेले.

रशियन लोक कथा

रशियन लोककथा या छोट्या-छोट्या परीकथा आहेत, काहीवेळा यमक स्वरूपात सादर केल्या जातात, ज्याचे कथानक अर्थहीन, अकल्पनीय घटनांवर आधारित आहे. त्यांचे कार्य श्रोत्याचे मनोरंजन करणे, मुलामध्ये विनोद, तर्कशास्त्र, कल्पनाशक्ती निर्माण करणे आणि संपूर्ण विचार प्रक्रिया विकसित करणे हे आहे.

रशियन लोक जीभ twisters

रशियन टंग ट्विस्टर हा एक लहान कॉमिक वाक्प्रचार आहे जो उच्चारण्यास कठीण आवाजांच्या संयोजनावर बनवला गेला आहे, आमच्या पूर्वजांनी मनोरंजनासाठी शोधून काढला आहे आणि आता उच्चार आणि उच्चारातील समस्या सुधारण्यासाठी वापरला जातो.

ज्याशिवाय रशियन व्यक्तीची कल्पना करणे पूर्णपणे अशक्य आहे - ते गाण्याशिवाय आहे. आणि अजिबात नाही कारण सर्व अन्न मजेदार आहे - हे "आनंदासाठी नाही आणि पिंजऱ्यातील पक्षी गातो" या लोकज्ञानाद्वारे चांगले स्पष्ट केले आहे, "प्रत्येकजण आनंदी नसतो, जो गातो - आणि गाण्यावर रडतो."
हे गाणे प्राचीन काळापासून जीवनाचा अविभाज्य भाग बनले आहे - दैनंदिन आणि आध्यात्मिक दोन्ही.
एक माणूस जन्माला आला - त्याला लोरी गायल्या जातात.
तारुण्य आले आहे - त्यात गोल नृत्य, प्रेम, गाणी वाजवण्याची साथ आहे.
आणि लग्न समारंभासाठी, वधूच्या जवळजवळ प्रत्येक हावभाव गाण्यांसह असतो.
आणि शतकापासून शतकापर्यंत रशियन मोकळ्या जागेत किती कौटुंबिक गाणी वाजवली जातात!
आणि स्वतंत्रपणे - सैनिक, कॉसॅक, कोचमन, रस्ता, बुर्लाक, दरोडेखोर, तुरुंग-गुलाम.
दुसऱ्या शब्दांत, गाणी एखाद्या व्यक्तीचे आणि संपूर्ण लोकांचे संपूर्ण जीवन प्रतिबिंबित करतात. हे व्यर्थ नाही की लोक स्वतः म्हणतात की "एक परीकथा ही एक पट आहे आणि गाणे एक वास्तविकता आहे, एक परीकथा खोटे आहे आणि गाणे सत्य आहे," अशा प्रकारे, सर्वप्रथम, वास्तववादाची पुष्टी होते. गाण्याची कला. खरंच, आता, गाण्यांच्या बोलांवरून, आपण विश्वासार्हपणे शोधू शकता की मुलासाठी पाळणा कसा आणि कशापासून बनविला गेला ("लाकडी रेटिंग, टिन रिंग" इ.), कुटुंबात भूमिका कशा वितरीत केल्या गेल्या, कोण कोणते काम केले, बहुतेकदा भावी पती-पत्नीची ओळख कशी झाली, सासरे, सासू, वहिनी यांच्याकडे ही वृत्ती नेमकी का होती ..
आणि ऐतिहासिक माहितीचे किती भांडार आहे - पुगाचेव्ह आणि रझिनबद्दलची गाणी, लष्करी मोहिमांबद्दल, इव्हान द टेरिबल, पीटर द ग्रेटबद्दल.

कदाचित, आपल्या लोकांच्या जीवनात अशी कोणतीही घटना नाही जी गाण्यांमध्ये त्याचे प्रतिबिंब सापडणार नाही, मग ते जुने जू ("आणि ते सैन्यात होते ..."), किंवा सायबेरियाचा विजय (" येर्माक, मुलगा टिमोफीविच, स्तब्ध आणि भटकले"), किंवा द ग्रेट नॉर्दर्न वॉर ("तो लिहितो, स्वीडनचा कार्ल लिहितो"), किंवा फ्रेंचांसोबत देशभक्तीपर युद्ध ("प्लॅटोव्ह द कॉसॅक बद्दल"), अशा अलीकडील गोष्टींचा उल्लेख करू नका. गृहयुद्ध आणि महान देशभक्तीपर युद्ध म्हणून.. ही गाणी वाचल्यावर तुम्हाला समजेल की एन. गोगोलने त्यांना सत्याने भरलेला लोक इतिहास का म्हटले आहे.
आधुनिक संशोधक एस. लाझुतीन, शाब्दिक आणि संगीत कलेचा एक प्रकार म्हणून गाण्यावरील ज्ञानकोशीय लेखात लिहितात की "सहस्राब्दीच्या सर्वात महत्त्वाच्या ऐतिहासिक घटना रशियन लोकांच्या महाकाव्यांमध्ये आणि ऐतिहासिक गाण्यांमध्ये प्रतिबिंबित झाल्या होत्या. या गाण्याच्या शैलीतील एक मध्यवर्ती कल्पना म्हणजे देशभक्ती, पितृभूमीचे रक्षण.

परंतु देशभक्ती - शब्दाच्या सखोल अर्थाने - व्यावहारिकपणे सर्व लोकगीते आहेत: कॅलेंडर, गीत, नृत्य, नाटक, कारण परंपरा त्यांच्यामध्ये राहतात, लोकजीवनाचा आत्मा त्यांच्यामध्ये जतन केला जातो. आणि जर आता मातृत्व आणि बाप्तिस्म्यासंबंधी गाणी, कॅरोल आणि कॅरोल, कुपाला आणि गवताची गाणी, वेस्नियाकी आणि स्टबल गाणी क्वचितच ऐकली गेली तर याचा अर्थ असा नाही की ते अनावश्यक म्हणून विसरले गेले आहेत. कदाचित थोड्या काळासाठी विसरले, परंतु भिन्न कारणांमुळे. आणि त्यांच्यापैकी कोणताही आवाज होताच, आत्मा ताबडतोब मेलडीला भेटण्यासाठी पोहोचेल, उघडेल, कारण त्याला काहीतरी प्रिय आहे, ते ओळखते. शिवाय, रशियन गाणी, इतरांसारखी, बहुआयामी आणि बहु-शैलीची आहेत. उदाहरणार्थ, रशियन धार्मिक गाण्यांचे समकालीन सर्वोत्कृष्ट पारखी, वाई. क्रुग्लोव्ह, लिहितात: “जे गायले गेले आणि कॅरोल म्हटले गेले ते खरोखर शैलींचे एक जटिल आहे. आपण विधी कॅरोल, कॅरोल, स्पेल, कॅरोल, भव्यता आणि कॅरोल, रूट बद्दल बोलू शकता. श्रोव्हेटाइड गाण्यांपैकी, विधी, उत्तेजक, भव्य आणि कोरीलस गाणी निश्चितपणे ओळखली जाऊ शकतात.. गोल नृत्यांमध्ये ते प्रतिष्ठित आणि निंदनीय, वाजवलेले आणि गीतात्मक गाणी सादर केली गेली. लग्नाच्या गाण्यांमध्ये, विधी गाण्याच्या सर्व शैलींचे पूर्णपणे प्रतिनिधित्व केले जाते. .
लोकगीतांचे सार, त्यांचे नमुने आणि वैशिष्ट्ये, प्रभाव आणि वितरण याबद्दल अनेक पुस्तके आणि लेख लिहिले गेले आहेत. परंतु हा संग्रह मुख्यतः सामान्य वाचकांसाठी आहे, ज्यांना स्वतःला गीतेमध्ये प्रामुख्याने रस आहे, कारण कालांतराने बरीच सुंदर गाणी गमावली आहेत, विसरली आहेत. स्मृती पृथ्वीवर सर्वात टिकाऊ नाही. म्हणूनच, गीतपुस्तके ही बरीच लोकप्रिय प्रकाशने आहेत आणि राहिली आहेत - ज्याची सुरुवात अठराव्या शतकात दिसली, जसे की "संगीत करमणूक", "नोट्ससह रशियन साध्या गाण्यांचा संग्रह", "विविध गाण्यांचा संग्रह", "पॉकेट गाण्याचे पुस्तक किंवा सर्वोत्कृष्ट धर्मनिरपेक्ष आणि सामान्य गाण्यांचा संग्रह "," सोल्जरचे सॉन्गबुक "आणि इतर, आणि आता बाहेर येत असलेल्या गाण्यांचा शेवट.

लोकगीते गाताना, आम्ही, नियमानुसार, रशियन लोकसाहित्यकारांच्या संपूर्ण पिढ्यांनी आपल्यासाठी आणि आमच्या नातवंडांसाठी ते जतन करण्यासाठी ते तंतोतंत संग्रहित केले, रेकॉर्ड केले, प्रकाशित केले या वस्तुस्थितीचा विचार करत नाही. या तेजस्वी आकाशगंगेतील कोणती तेजस्वी व्यक्तिमत्त्वे आहेत - एन. लव्होव्ह, पी. रायबनिकोव्ह आणि पी. किरीव्हस्की, ए. सोबोलेव्स्की आणि पी. याकुश्किन, पी. शीन, एन. लोपाटिन, व्ही. प्रोकुडिन, एफ. इस्टोमिन, एस. ल्यापुनोव्ह आणि इतर अनेक ... त्यांच्या खरोखर टायटॅनिक निस्वार्थ कार्याबद्दल धन्यवाद, हजारो ग्रंथांना दुसरे जीवन मिळाले आहे.
लोकगीताने ए. पुष्किन आणि एम. लेर्मोनटोव्ह, एन. नेक्रासोव्ह आणि ए. कोल्त्सोव्ह, आय. सुरिकोव्ह, एन. याझिकोव्ह आणि इतर कवींना प्रेरणा दिली, ज्यांच्या कविता नंतर लोकगीतेही बनल्या, मग ते “आवाज करू नका, राई” असो. किंवा "स्टेप्पे आणि स्टेप्पे आजूबाजूला."

पण ते आजही लाखो रशियन लोकांना प्रेरणा देत नाही का? केवळ “त्यामुळे निर्माण होण्यास आणि जगण्यास मदत होते”, जरी व्ही. डॅलने त्याच्या शब्दकोशात असे देखील नमूद केले आहे - “तो आनंदाने गातो - आनंदाने फिरतो”, परंतु त्याने सौंदर्य, दयाळूपणा, प्रेम, सन्मान, मैत्री ही कल्पना कायम ठेवली म्हणून देखील ; आणि ते देखील - ते आत्म्याला वाचवते, उड्डाण, उंच उडण्याबद्दल, पंखांबद्दल विसरू देत नाही. आणि, अर्थातच, सुंदर रशियन भाषेबद्दल, जे गाणे त्याच्या सर्व शुद्धता आणि अष्टपैलुपणामध्ये जतन करण्याचा प्रयत्न करते.
तुम्ही तुमच्या हातात धरलेल्या पुस्तकात जीवनाचे विविध रूपात प्रतिनिधित्व करणारी गाणी आहेत. नियमानुसार, ग्रंथ पूर्व-क्रांतिकारक प्रकाशनांमधून घेतले जातात. कंपायलरने, एथनोग्राफिक सामग्री प्रकाशित करण्याचे कार्य सेट न करता, तरीही मजकूर शक्य तितक्या काळजीपूर्वक हाताळण्याचा प्रयत्न केला. विरामचिन्हे आवश्यकतेनुसार अद्ययावत आणली आहेत. शुद्धलेखनाबद्दल, आत्ता स्वीकारलेल्या तत्त्वांचे पूर्णपणे पालन करणे नेहमीच शक्य नसते, विशेषत: जेव्हा लय येतो तेव्हा (उदाहरणार्थ, "माझा घोडा" हा शब्द फारच कमी आहे कारण "माझा घोडा" ही आधीच वेगळी लय आहे. ), होय आणि हे नेहमीच आवश्यक नसते, कारण जुन्या लोकगीतांचे अत्यधिक "आधुनिकीकरण" कोणत्याही अर्थाच्या प्रकाशनापासून वंचित ठेवते. हे लिलाक्सच्या सुगंधरहित पुष्पगुच्छासारखे आहे.

मला आशा आहे की वाचक माझी खात्री बाळगतील की हे गाणे गायले जाण्यासाठी अस्तित्वात आहे, नजरेतून वाचलेले नाही. परिणामी, मजकूर सर्व संभाव्य गायकांसाठी व्यावहारिकदृष्ट्या समान असावा, विशेषत: जर कोरल परफॉर्मन्सचा हेतू असेल.
कोणत्याही एका तत्त्वानुसार लोकगीतांची मांडणी करा - शैली, कालक्रमानुसार, विषयासंबंधी, कार्यात्मक इ. - खूप कठीण. म्हणून, सोयीसाठी, संग्रह अशा प्रकारे संकलित केला आहे की त्यातील गाणी व्यक्तीसह "परिपक्व" होतील - पाळणापासून स्वतंत्र जीवनापर्यंत. पुस्तक लेखकाच्या कार्यांसह समाप्त होते, ज्याचा एक महत्त्वपूर्ण भाग कालांतराने लोकगीते म्हणून समजला जाऊ लागला. पुस्तकाच्या खंडाच्या कारणास्तव, कॅलेंडर आणि ऐतिहासिक गाणी, विलाप आणि गद्य या संग्रहाच्या बाहेर राहिले, परंतु प्रत्येक गोष्टीची स्वतःची वेळ आणि स्वतःची पुस्तके आहेत.

लहानपणापासूनच, एक रशियन गाणे ऐकणे - आता एक स्ट्रेचिंग मद्यपान गाणे, आता एक धाडसी नृत्य गाणे, आता एक मधुर गीत गाणे - आपल्या राष्ट्रीय चारित्र्यावर त्याचा कसा परिणाम होतो हे आपण स्वतःच लक्षात घेत नाही.
"ज्याचे मन तू जगतेस, ते आणि गाणे तू गातोस" - याचा शोध लावला गेला हे व्यर्थ नाही. पण आता खरोखरच एखादे रशियन लोकगीत, टीव्ही स्क्रीनवरून, रेडिओ प्रसारणात, आधुनिक पॉप स्टार्सच्या स्टेडियम मैफिलीत वाजते का? हे शक्य आहे त्यापेक्षा खूप कमी वेळा. आपल्या सर्वांना आवश्यकतेपेक्षा खूपच कमी. आणि जर हा संग्रह एखाद्याला लक्षात ठेवण्यास आणि - देव मनाई करतो - अनेक लोकगीते गाण्यास मदत करतो, तर याचा अर्थ असा आहे की ते प्रकाशित झाले हे व्यर्थ नव्हते. या म्हणीप्रमाणे, तुम्ही घोड्याला गाणे खायला घालू शकत नसले तरी त्यातील शब्द तुम्ही फेकून देऊ शकत नाही हे खरे आहे.

इव्हान पॅनकीव

लोरी
राखाडी मांजरी
अरे, तू डोप-डॅप आहे
झोप आणि डोप
झोप हॉलवेमधून चालते
बाई-बाई दा राईची वडी
बाय-बाय, लवकर झोप
झोप माझ्या प्रिये
बाई भिकाऱ्यांना
बाय बाय, पाळणा तोडू नकोस
आणि bayu-bayu-bayu
हुश, लहान बाळा, एक शब्द बोलू नकोस
मांजर-मांजर, राखाडी शेपटी
किस्से-बाईक
आणि बायउ-बाइउ-बाइउ, एक माणूस काठावर राहत होता
अय ल्युशेन्की-ल्युली

कोरल गाणी
मी पर्चच्या बाजूने चाललो
पहाटे, पहाटे
अरे तू, वेयुष्को
मागे वन-जंगल
नदीसारखी
वेशीवरील आमच्या श्रेष्ठींप्रमाणे
बर्च झाडापासून तयार केलेले अंतर्गत पांढरा अंतर्गत म्हणून
जसे लोक लोकांमध्ये राहतात
पांढऱ्या चेहऱ्यावरची मुलगी
मी शेत आहे, शेत कांदा आहे
बागेत मुली, बागेत लाल
मी गवतावर चाललो
मी संध्याकाळी आहे, तरुण
लाल मुली बाहेर आल्या
जितके दूर, तितके दूर.
नदीच्या बाजूने, कझांका बाजूने.
कातेंकाने तिच्या प्रिय वडिलांकडून सुट्टी मागितली.
आई दुनियेने घरी जायचे ठरवले.
रस्त्यावर, आई, मुली गोल नृत्य
आधीच एक कुरण-कुरण मध्ये सारखे
हे झुडूप गोंडस नाही
मी डॅन्यूबच्या बाजूने म्लाडा चालतो
गोरेन्का, नवीन गोरेन्का.
पूर्वेकडून.
फाल्कन उंच, होय उंच उडत होता
माउंट व्हिबर्नम वर
जशा लाटा समुद्रावर आदळतात
जेव्हा डोलू अंबाडी, अंबाडी
गेटवर आमच्यासारखे
मुली डोंगरात फिरल्या
डोंगरावर, लोच घिरट्या घालतात,
दर्यासाठी, दरीसाठी
संध्याकाळपासून दोन छोटे ट्रॅक
मुलीची संध्याकाळ, मुलीची संध्याकाळ
तरुण ओढणारा, तरुण ओढणारा.
लहान जहाजांच्या समुद्रावर अधिक
शेळीने बागेत उडी मारली
मी संध्याकाळी होतो, तरुण होतो, मी मेजवानीवर होतो
मुलींनी अंबाडी पेरली
मी आधीच पेरणी केली आहे, अंबाडी पेरली आहे
डोंगरावर, टेकडीवर, उंचावर
तरीही गाण्याची हिंमत आहे
मी वर जाईन
मी किनाऱ्यावर हंस पेरतो.
मी एका खोलीतून दुसऱ्या खोलीत गेलो
सासूने स्वत:ला तिच्या सुनेला खतपाणी घातले

प्रेमाची गाणी
अगं, फुलं दंव नसती तर
अरे आई, मी आजारी आहे
पोकळ पाणी बाहेर पडत होते
वेळू गंजले, झाडे वाकली
क्रुचिना माय, क्रुचिनुष्का
मी पेरतो, लहान मुलगी
तू, माझ्या मते, डमी
जंगलामुळे, गडद जंगल
वाहू नका, वारे हिंसक आहेत
कोणी नाही आहे, कोणीतरी दया आहे
जर मला माहित असेल तर मला माहित आहे
व्होल्गा-आई प्रिय प्रवाह
माझ्या सिरुष्का, खूप वेळ द्या
तू वर्मवुड, वर्मवुड आहेस
जर मी मुक्त पक्षी असतो
फुले उमलली, बहरली आणि कोमेजली
मला झोप येत नाही, लाल मुलगी
आई, वसंत ऋतूमध्ये एकटे राहणे कंटाळवाणे आहे
अहो, युवती सौंदर्य
अरे, तू, रात्री, माझ्या रात्री
रस्त्यावरील फुटपाथवर
मी संध्याकाळ घालवली, चांगला सहकारी, फिरायला.
Ustinjushka gorenka चालला
PEAR, माझे PEAR
तान्या शेताच्या पलीकडे गेली
बाट्युशकिनच्या टॉवरप्रमाणे
माझे ग्लेड, ग्लेड
तू माझा डबरोवा, डबरोवुष्का आहेस
जगात जगणे चांगले आहे
अरे, मी कोण, अरे, माझे दुःख
अरे तू, हिवाळा-हिवाळा
कोकिळा बोलली
मुली, रात्री उशिरा बसू नकोस
माझा प्रिय मित्र काहीतरी म्हणाला, ऑर्डर दिली
आपण करू शकता, आपण ग्रोव्ह माध्यमातून चालू शकता
अरे, तू का, पर्वत राख.
शेताच्या मध्यभागी, पोल-फील्ड
अरे वारे, हिंसक वारे
वसंत ऋतू मध्ये ते होते, वसंत ऋतू मध्ये ते लाल होते
एक सहकारी रस्त्यावर किती चांगला चालतो
एक चांगला सहकारी रस्त्यावर चालतो
माझं डोकं दुखतंय
कॅनरी, कॅनरी, कॅनरी
धूळ नाही, शेतात एक कोंबडी गुलाब नाही
सूर्योदयाच्या वेळी सूर्य लाल असतो
अरे, प्रिये, तू लाल मुलगी आहेस
माझे मन बोलले
फाल्कन रागावेल, ओकच्या झाडावर बसेल
दरीच्या बाजूला मोकळ्या मैदानात
बाज आकाशातून उडत नाही
खोऱ्यात धुके, धुके
कडवट कोकिळा काय बोलताय
पहाट झाली, पहाट झाली
लाल युवती किनाऱ्यावर चालत गेली
मी जाईन, म्लाडा, मी दरीच्या बाजूने आहे
माझी कोकिळा, नाइटिंगेल
रास्पबेरी, आकाशी रंग सह Kalinushka
मुलींनी कार्पेट शिवले
नदीजवळ, पुलाजवळ
बाजूला तू माझी, बाजू
अरे तू, माझा दगड, वेळू
अंधुक लाल सूर्य
अरे, तू काय आहेस, माझ्या प्रिय, तू आनंदी नाहीस
तू माझा छोटा निळा आहेस, माझा लहान पांढरा प्रिय आहेस
आहती, दु:ख, तळमळ
डोके दुखेल, हृदय दुखेल
मैत्रिणींनो, प्रिये
व्हॅली-व्हॅली
पर्वत आणि मी पर्वत फिरलो
सतरा वर्षांची तरुण मुलगी
बागेत असो, बागेत:
माझ्या प्रिय चांगले
पूर्ण, सूर्यप्रकाश, जंगलामुळे प्रकाश मिळत आहे
अरे, धुकं थोडं थोडं पसरतंय
जसे डोंगरावर, डोंगरावर, असे शोभून
आमच्या दलदलीतील सर्व गवत खाऊन टाकणारा गंज नाही
आधीच आज रात्री, मी एक चांगला सहकारी आहे
बेरी जंगलात मजबूत आहे
मी माझ्या प्रिय मित्राला सांगितले
शेतातून वारा वाहू द्या
लोअर टाउनपासून व्होल्गा नदीच्या खाली
एक स्पष्ट बाज घराच्या बाजूला उडाला
मजा करा, मैत्रिणी
गाणे गाऊ नका, गाणे गाऊ नका, नाइटिंगेल
उडू नकोस, उडू नकोस, माझ्या छोट्या निळ्या कबुतराला
ते फुलले, शेतात फुले उमलली
इवुष्का, विलो, माझा हिरवा
कालिनुष्का तोडला नाही
रॅटलस्नेकच्या कळासारखा
एक छान कुरण आहे
बदक वर दोन प्रिये जसे
मनुल माणूस मुलगी
चांगले केले
ते जंगलात, वूड्स-पाइन जंगलात होते
माझा कोकिळा, मोठा पक्षी
काय चकाचक खोली होती
स्ट्रँड्स, माय स्पिनर, स्ट्रँड्स, आळशी होऊ नका
माझे प्रिय सार्वभौम पिता
दूर मोकळ्या मैदानात
अलविदा, वडील-इर्तिश, उंच पर्वतांसह
बाज उंच उडत होता
अहो, एकटा नाही, एकटा नाही
डोंगराखाली, मलाडा, मी जात आहे
रस्त्यावर तरुण सहकारी
बिचारा पक्षी दरीत उडून गेला
नदीच्या खाली, जलद खाली
मी नम्र गॅझेबोमध्ये शांत आहे
माझी नाइटिंगेल, नाइटिंगेल, तरुण
मी गेटच्या बाहेर जाईन
विहिरीत ती थंडीत होती
गोड नाही माझ्या प्रिय
एखाद्या सहकाऱ्याप्रमाणे, वाटेवर चाललो
आधीच तू, माझी बाग, उद्याने
अरे, बंधन, बंधन - बोयर कोर्ट.
अरे तू, रात्र, गडद रात्र
सेंट पीटर्सबर्ग शहरात म्हणून.
संध्याकाळी मुलीसोबत झोपतो
पहाट नाही का, संध्याकाळ झोरयुष्का, पहाट ओसरली
फुंकर मारणे, उडवणे, कुरळे माउंटन राख
गावात, Pokrovskoe गाव
उडू नकोस, फाल्कन, नवीन दालनातून,
वेळ जातो, वेळ उडतो

लग्नाची गाणी
एक गिळणे आणि एक कोमेजणे
समोर मॉस्कोचे राज्य होते
बाज कुठे होता, बाज कुठे होता?
जणू एखाद्या पुलावर, पूल
जणू डोंगरावर, डोंगरावर
पहाटे पहाटे
आदल्या दिवशी बॅचलोरेट पार्टी होती
शेतात एक हरीण आहे - सोनेरी शिंग
पर्वतावर चंद्र चमकतो
सोने ते सोने ओतणे
निळ्या समुद्राच्या काठाने
डोंगरावर, डोंगरावर, उंचावर. :
कझानच्या आसपास, शहराभोवती
तूं याहोंत दगड
की बाज उडत होता
फाल्कन चेरीवर उडाला
वादळ ढगापुढे धडकले
फील्ड, polichka फील्ड पासून
हे वर्ष कसे होते
गुंडाळलेले मोती बाहेर काढले
समुद्र वर, समुद्र spleenyushko वर.
अरे तू सफरचंदाची झाडे, तू सफरचंदाची झाडे
माझे हृदय, तू माझे हृदय आहेस
स्प्रिंगचे पाणी सांडले
पोल, पोलने मार्ग अडवला
अय फी, फी Lukeryushkin
हिंसक वारे वाहत नाहीत
की ती धूसर झालेली कळा नव्हती
मी विचारतो, लाल युवती
वसंत ऋतू मध्ये meadows माध्यमातून
मी तरुण गेलो
धन्यवाद, बाष्पयुक्त साबणयुक्त बाएंका
माझे भडक पाय वाहून जात नाहीत
धन्यवाद, प्रिय प्रिय आई
आता मी माझे स्पष्ट डोळे वर करीन
काळजी करू नका, घर उबदार घरटे आहे
मूर्ख तरुण जंगली डोके
मोकळे व्हा, लोक, चांगले लोक
प्रभु येशू ख्रिस्त देवाचा पुत्र
पूर्ण झोपा, उठण्याची वेळ झाली आहे
देवाचे आभार, देवाचे आभार
प्रिय भावाची काय बहीण
तू उठ माझ्या प्रिये
क्रेमलिन चीन-शहरात
ते बागेत, छोट्या बागेत होते
हवामान वाढत होते
अरे स्मोकी, अरे स्मोकी

कौटुंबिक जीवनाविषयी गाणी
मी लहान कुत्रीभोवती पाहतो, मी खिडकीतून बाहेर पाहतो
माझे वारे, वारे, तू हिंसक वारा
पावा रस्त्यावर उडून गेला
एक तरुण विधवा चालत चालली
बराच वेळ मी माझ्या वडिलांकडे होतो
मी बाहेर गेलो, लहान मुलगी, सर्व कुरण आणि दलदल
मला दूर द्या, ml नरकात
अरे, कच्चा बोरॉन दिवे नाही
सूर्य थोडासा मावळतो
माझी पट्टी आहे पण पट्टी आहे
माझ्या डोक्यात झुकणारे स्वप्न नाही.
बाहेर पाऊस आणि बर्फ पडत आहे
समुद्रावर गरुड
मातुष्काने लग्न केले
आणि गॉडफादर पितात, कबूतर पितात
लुचिना, बर्च स्प्लिंटर
नशीब तुझे, माझे नशीब
हिरवीगार, हिरवीगार माझी छोटीशी हिरवीगार बाग
रास्पबेरी पाण्याने कलिना समजली
पाइन, तरुण झुरणे
बालवाडी जवळ, मलाडा, मी चालतो.
बागेतून गेलं, हिरवाईतून गेली
राखाडी तरुण ड्रेकसारखे
बाहेर द्या, मार्ग तयार करा, चांगले लोक
मी नदीजवळ चालतो, तरुण
मी झोपतो, तरुण, झोपतो.
कलिना, व्हिबर्नम, माझी कालिनुष्का
अरे हो, नाइटिंगेलचे पंख फडफडले
जसे नदी-नदीवर.
मी जाईन, हिरव्यागार बागेत फिरायला जा
अरे तू माझ्या हॉप्स, हॉप्स, आनंदी डोके
अरे, आणि विधवा ओरडली.
Dubrov येथे, अंबाडी, अंबाडी
आईने मला दिले
माझा जन्म लहान मुलगा म्हणून झाला
एक शेतातला रस्ता होता
अरे तरुणा, माझ्या तरुणाई
उंच, उंच मॅपल पान
झुरणे, झुरणे
मला माझ्या आईची लाडकी मुलगी होती,
मोकळ्या मैदानात, खांबामध्ये.
पुजाऱ्याच्या गेटवर
जंगलातून, जंगले गडद आहेत
द्राक्ष, गोड बेरी

सोल्जर आणि कॉसॅक गाणी
.ब्लॅक रेवेन
वडिलांना होते, आईला तीन लाडके मुलगे होते
सोबत, Piterskaya, Moskovskaya मार्ग बाजूने
आमचे धाडसी लहान डोके विजयी आहेत
तू पेकी, पेकी, लाल सूर्य आहेस
ओलसर जंगलात आरवणारी ती कोकिळ नव्हती
अनाथांसह विधवा राहण्यासाठी आजारी
एक गिळणे, एक कोमेजणे
तू माझे कर्ल आहेस, kuderushki
ज्या बाजाने उड्डाण केले ते स्पष्ट नाही
टॉरिल वानुष्का ट्रॅक
वडिलांनी मला लग्नात कसे दिले
माझी पहाट, झोर्युष्का
शेतात धूळ झाकली जात नाही म्हणून
वडिलांकडे एक, आईकडे एक होते
खुल्या मैदानात बर्फ पांढरा नसतो
माझे जंगली डोके प्याले
कुरवाळले, माझ्या कुदेर लोकांना कुरवाळले.
वानुष्काचे डोके कसे दुखते
आधीच तुम्ही ^ तेर, बदमाश, वाऱ्याच्या झुळूक मध्ये आहात
आईने मला जन्म दिला
मुल रस्त्याने चालत होते
माझा मार्ग, मार्ग गौरवशाली आहे सेंट पीटर्सबर्ग
पहाटे द्वारे, हृदय ऐकले
तू माझ्या रात्री, काळ्या रात्री
एका मोकळ्या मैदानात एक झाड होतं
शेतातील कडू गवत, कडू अळी
नवीन ट्रॅक मारला
की विजयी शिपायांसी ।
तू माझी बाजू आहेस, बाजू आहेस.
जर पर्वतांवरून नाही तर बर्याच काळापासून हवामान मजबूत आहे
तू माझी दरी, दरी, विस्तीर्ण विस्तार आहेस
तू हिवाळा, हिवाळा आहेस
माझ्या प्रिय, प्रिय
संध्याकाळपासून, मध्यरात्रीपासून
दुपारची उशी
तू दूर, विस्तार, मोकळ्या मैदानात आहेस
अहो, गरीब सैनिकांचे डोके
माझे Russ curls कर्लिंग होते
अरे तू माझे धुके, धुके
एक गवत नाही, एक पंख गवत नाही शेतात स्तब्ध
ढगातून नाही, मेघगर्जनेतून नाही, सूर्यापासून नाही
ते गातील, वडिलांनी आम्हाला वाढवले.
थोडे पांढरे बर्च झाडापासून तयार केलेले जमिनीवर वाकलेले नाही
वाहती कळ कशी होती
त्याबद्दल कोणालाच माहीत नसल्याने माहीत नाही
अहो, निळ्या समुद्रावर धुके पडले
उरल्सच्या पलीकडे, नदीच्या पलीकडे
अरे तू, आई मॉस्को नदी
आपण lancers
डोंगरावर, उंच होते
काळ्या ब्लूबेरी काळ्या झाल्या नाहीत
पहाट झाली होती
शांतपणे निळा समुद्र होत होता
आमचा वैभवशाली शांत डॉन संतापला
गोलाकार तलावावर होता त्या तेजस्वी प्रमाणे
कॉसॅक्स काळ्या समुद्रातून चालले

बुर्लाक्सची गाणी
हो तुम्ही लोक सोबत घ्या
संध्याकाळ उजाडली नाही भावांनो, मिटली
अहो, प्लॅटफॉर्मवर, पुलावर
बंधू-मुलांनो, आमच्यासाठी ही वेळ नाही का?
सकाळ झाली होती
आमच्या वेशीसमोर.
फ्री बर्डी बर्डी क्वेल पॉइंट्स

कबर आणि तुरुंगाची गाणी
आवाज करू नकोस आई हिरवे ओक झाड.
तुम्ही भटकंती आहात, भटकंती आहात.
तू डोंगराची राख आहेस आणि तू कुरळे आहेस,
तुम्ही अनाथ बालक आहात
व्होल्गा, तू व्होल्गा आई आहेस
अनाथ, तू, लहान अनाथ, कडू अनाथ
शेतात एक पंख गवत नाही एक गवत गवत डगमगते
ट्रॅकचा किनारा, धार रुंद
खुल्या मैदानात स्तब्ध झालेले महाकाव्य नाही
बाकी काय आहेस भाऊ, विचारी
तरूण जरा जास्तच कंटाळले आहे बाज साफ करायला
जाणे चोर कोपेकिन
ती आता दूर नव्हती, दूर होती
Nizhniy Nova-gorod पासून काय
वर ये, लाल सूर्य
माझ्या अनाथ, तू अनाथ
स्टेप्पेवर, सेराटोव्हवरील गवताळ प्रदेश
मी मित्रासोबत राहिलो आहे का, मी विवेकाने मित्रासोबत आहे
तुझी इच्छा, माझी इच्छा, माझी इच्छा
माझ्यासाठी नाही, चांगले केले, तुरुंग बांधला आहे
तू, माझी जंगले, जंगले, गडद जंगले
बाजाची एक वेळ होती.
चांगले मित्रांनो, प्रत्येकजण सुटकेवर जगतो
गा, गा, तरुण लार्क.
माझ्या बाबतीत घडले म्हणून, बाज स्पष्ट आहे, पण वेळ.
हिरव्यागार जंगलात एकही कोकिळा मोठ्याने शिट्टी वाजवत नाही
सर्व माणसे फुलासारखी जगतात.
तू खलनायकी स्त्री आहेस, भयंकर साप आहेस
अरे, तू काय आहेस, माझ्या राखाडी प्रिये

लेखकाची गाणी लोक बनत आहेत
Ammosov A. Khas-Bulat धाडसी
वेल्टमन ए. काय धुके आहे, पहाट साफ आहे
व्याझेम्स्की पी. ट्रोइका
ग्लिंका एफ. ट्रोइका
ग्रेबेन्का ई. काळे डोळे
Greinz R. कोल्ड वेव्हस् स्प्लॅश
डेव्हिडोव्ह डी. गौरवशाली समुद्र - पवित्र बैकल
झुकोव्स्की व्ही. रिंग ऑफ द मेडेन सोल
कोझलोव्ह I. संध्याकाळची घंटा
Kozlov I. दिवस जागे होईल - त्याचे सौंदर्य
कोल्त्सोव्ह ए. अहो, त्यांनी मला बळजबरीने का सोडले?
कोल्त्सोव्ह ए. पर्वतावरील नदीच्या पलीकडे
कोल्त्सोव्ह ए. बाग डॉनवर बहरली आहे
Koltsov A. आवाज करू नका, राई
कुगुशेव व्ही. तरुण, मला उठवू नकोस
डेरिअलच्या खोल घाटात लेर्मोनटोव्ह एम
Lermontov M. मी एकटाच रस्त्यावर जातो
Lermontov M. माझे अंधारकोठडी उघडा
लर्मोनटोव्ह एम स्लीप, माझे लाडके बाळ
मकारोव एन. बेल नीरसपणे वाजते
सपाट दरीमध्ये मर्झल्याकोव्ह ए
नेक्रासोव्ह एन. मी घनदाट जंगलात फ्लेलसह चाललो नाही.
Nekrasov N. हे मुलासाठी चांगले होते
नेक्रासोव्ह एन ट्रोइका
निकितिन I. कोणतीही भागीदारी नाही, यार्ड नाही
ओल्खिन ए दुबिनुष्का
Pleshcheev A. मी हॉलमध्ये माझ्या आईसोबत वाढलो
पोलोन्स्की जे एका परिचित रस्त्यावर
पोलोन्स्की या. धुक्यात माझा बोनफायर चमकतो
पुष्किन ए. मी काळ्या शालमध्ये वेड्यासारखा दिसतो
पुष्किन ए. एकदा मध्यरात्री कधी कधी
राझोरेनोव ए. प्रिये, मला शिव्या देऊ नकोस
Repninsky Ya. वरच्या मजल्यावर, कॉम्रेड, सर्व त्यांच्या जागी आहेत.
Ryleev K. वादळ गर्जना, पाऊस rustled
Sokolov N. Shumel, मॉस्को आग बर्न
Stromilov S. फांद्याकडे झुकणारा वारा नाही
सुरिकोव्ह I. सर्फच्या वेळी समुद्राप्रमाणे
सुरिकोव्ह I. तू झोपत आहेस, झोपत आहेस, माझ्या प्रिय
सुरिकोव्ह I. स्टेप्पे आणि स्टेप्पे सर्वत्र
सुरिकोव्ह I. शांत हाडकुळा घोडा
जेव्हा मी पोस्ट ऑफिसमध्ये प्रशिक्षक म्हणून काम केले तेव्हा ट्रेफोलेव्ह एल
Tsyganov N. मला सांगू नकोस आई
Tsyganov N. तू काय आहेस, नाइटिंगेल
N. देशातून, दूरच्या देशातून आलेल्या भाषा:
याझीकोव्ह एन. आमचा समुद्र असह्य आहे
साहित्य
निर्देशांक