आधुनिक रशियन साहित्यात नैतिक निवडीच्या समस्या. आधुनिक साहित्यातील नैतिकतेच्या समस्या

स्लाइड 1

स्लाइड 2

स्लाइड 3

स्लाइड 4

स्लाइड 5

स्लाइड 6

स्लाइड 7

स्लाइड 8

स्लाइड 9

स्लाइड 10

स्लाइड 11

स्लाइड 12

स्लाइड 13

स्लाइड 14

स्लाइड 15

स्लाइड 16

स्लाइड 17

स्लाइड 18

स्लाइड 19

स्लाइड 20

रचना आवडली नाही?
आमच्याकडे आणखी 9 समान रचना आहेत.

आपल्या साहित्याची ही एक दीर्घ परंपरा आहे: मनुष्याच्या आदर्शाचा शोध त्याच्या जवळजवळ परिपूर्ण अभिव्यक्तीमध्ये. एके काळी, चेरनीशेव्हस्कीला, "फक्त सकारात्मक" नायकांसह, रखमेटोव्हची गरज होती - एक "विशेष" माणूस. आधुनिक साहित्याने, ही परंपरा चालू ठेवत, जगाला एकापेक्षा जास्त चमकदार पृष्ठे सादर केली आहेत, ज्याचा नायक एक असामान्य किंवा अगदी विलक्षण व्यक्ती बनला आहे. Sotnikov (V. Bykov "Sotnikov"), निकोलाई Pluzhnikov (B. Vasiliev "यादीत नव्हते ..."), आंद्रे Knyazhko (Yu. Bondarev "Bereg"), Sasha Pankratov (A. Rybakov "Children of Arbat) ").

या प्रतिमांवर काळाचा अधिकार नाही. आता आपल्या वर एक शांत आकाश आहे आणि परिस्थिती, ज्या परिस्थितीत माझे आवडते नायक राहतात, लढतात आणि जिंकतात त्या परिस्थितीवर "प्रयत्न करणे" कठीण आहे, परंतु ते माझ्यासाठी नैतिकतेचे निकष आहेत, ज्यात आपला समाज आहे.

माझ्यासाठी नैतिकता म्हणजे काय? ही प्रामुख्याने सहानुभूती दाखवण्याची, करुणा दाखवण्याची क्षमता आहे. म्हणून, जर, कामे वाचून, मला नायकाबद्दल सहानुभूती वाटत असेल, तर मला नैतिकतेचा आरोप मिळेल.

ते आम्हाला अंदाज लावण्यासाठी दिलेले नाही

आपल्या शब्दाला कसा प्रतिसाद मिळेल,

आणि आम्हाला सहानुभूती दिली जाते,

आपल्यावर कृपा कशी दिली जाते ...

ट्युटचेव्ह बरोबर आहे, मनाच्या सर्व विचारांचे खंडन केले जाऊ शकते, कारणांसाठी इतर युक्तिवाद शोधले जाऊ शकतात, परंतु तर्कशास्त्र, फायद्याच्या विचारांव्यतिरिक्त सहानुभूती दिली जाते; सहानुभूती गुप्त मार्गांनी आत्म्याला येते.

"असेंट" - चित्रपटाच्या लेखकांनी व्ही. बायकोव्हच्या "सोटनिकोव्ह" कथेचे चित्रपट रूपांतर म्हटले आहे, अशा प्रकारे शारिरीक आणि नैतिक दुःखाच्या गोल्गोथापर्यंत चढाईद्वारे अमरत्वाचा मार्ग परिभाषित केला आहे. लेखक आपल्या नायकाच्या पराक्रमाचे सार प्रामुख्याने जाणीवपूर्वक वैचारिक लढाई म्हणून प्रकट करतो. मानवी आत्म्याचा चमत्कार, तंतोतंत एक चमत्कार, अगम्य, अशक्य, अगम्य, पूर्णपणे भौतिक संसाधनांच्या दृष्टिकोनातून अविश्वसनीय, मानवी आत्म्याच्या सामर्थ्याच्या नियमात आपल्या डोळ्यांसमोर वळतो. एका छोट्या कथेच्या चौकटीत, एक दुःखद नशीब एखाद्या व्यक्तीचे एक पौराणिक पराक्रम म्हणून उलगडले जाते ज्याने कृतींवरील आपली मते आणि विश्वास ओळखले आणि अशा प्रकारे तो अमर झाला. सोत्निकोव्हकडे नैतिक सामर्थ्याचा अतुलनीय पुरवठा आहे आणि तेच शोधक-तत्वज्ञानी, रायबॅक, त्याला फाशीपर्यंत नेणारे शत्रू यांच्याविरूद्ध सर्वात प्रभावी शस्त्र बनतात.

मानवी आत्मा अमर आहे. पण ते प्रत्येकाला आहे का? रयबॅक त्याच्या सर्व उत्कृष्ट शारीरिक आरोग्यासह, तो जिवंत प्रेत असल्यास कोणत्या प्रकारच्या अमरत्वाचे स्वप्न पाहू शकतो? आणि सोत्निकोव्हचा उज्ज्वल आत्मा एका मुलामध्ये गेला, जो मृत्यूच्या प्राण्यांच्या भीतीवर धैर्याच्या विजयाचा साक्षीदार आहे.

साहित्यातील तरुण नायक वयाने माझ्या जवळचे आहेत, पण "नैतिकता" या संकल्पनेला वयाची कोणतीही पात्रता नाही. काहीवेळा केवळ प्रौढ वयातच तुम्हाला आयुष्यभर तुमच्यासमोर उभे राहिलेल्या प्रश्नांची उत्तरे मिळू शकतात. युरी बोंडारेव्हची "चॉईस" ही कादंबरी आहे, जी जीवनाच्या अर्थासाठी नायकांच्या सर्वात गहन शोधांनी भरलेली आहे. परिस्थिती अशी आहे की कादंबरीचे नायक: आणि इल्या रामझिन, ज्याला 1943 मध्ये पकडण्यात आले होते, जो परदेशात 30 वर्षांहून अधिक काळ जगला होता आणि त्याच्या मृत्यूपूर्वी, आपल्या आईला, त्याच्या तारुण्याला निरोप देण्यासाठी मॉस्कोला आला होता. ; आणि प्रतिभावान कलाकार वासिलिव्ह, प्रसिद्धीने दयाळूपणे वागला आणि कधीही चुकीची निवड केली असे दिसते, त्याला भूतकाळ आणि वर्तमानाकडे लक्षपूर्वक पाहावे लागेल. तरुणांच्या दोन माजी मित्रांची बैठक विवादास जन्म देते: मानवी जीवनाचा अर्थ काय आहे आणि एखाद्या व्यक्तीच्या निवडीवर काय नियंत्रण आहे - त्याची इच्छा किंवा "मास्टर प्रयोग". "तुम्हाला असे वाटत नाही का की पृथ्वीवरील सर्व मानवजात गिनीपिग आहेत आणि कोणीतरी आपल्यावर एक राक्षसी प्रयोग करत आहे?" - इल्या रामझिन हताशपणे विचारते. आणि आणखी एका प्रश्नाने वाद वाढवला: सत्याचा खोट्याशी विवाह होत नाही का? "कधीकधी मला असे वाटते की खोटे हे सत्य असते आणि सत्य हे खोटे असते ... खोटे लपवण्यासाठी ते सत्य आवश्यक असते," असे दिसते की इल्याला असा वेढा घालण्याचे कारण आहे, ऑर्डरसह निश्चित मृत्यूपर्यंत. त्यांनी मागे सोडलेल्या बंदुका परतवून लावण्यासाठी कारण तो आधीच बॅटरीच्या मृत्यूची नोंद करण्यात यशस्वी झाला होता; आणि निंदा करणारा लाझारेव्ह; आणि परदेशी भूमीत एकटेपणा. तो जीवनाला कंटाळला आहे. परंतु आयुष्यापासून विभक्त होण्याच्या वेळी, त्याच्यासाठी हे अजूनही खूप महत्वाचे आहे की तो त्याच्या नातेवाईकांना भेटेल - वासिलिव्ह, माशा - "क्षमा किंवा शाप."

"निवड स्व-निर्णय आहे," तो म्हणतो. "एकतर - किंवा." तथापि, इल्याची बिनधास्त वृत्ती त्याच्या आयुष्याच्या शेवटी दिसून येते. निवडीच्या क्षणी: दोन गोळ्या - बदमाश लाझारेव्हला, तिसरा - स्वतःला - असे करण्याचे धैर्य त्याच्यात नव्हते. इल्याची निवड - त्याच्या सर्व निर्णायकतेसाठी - तडजोडीचा मार्ग होता, या मार्गानेच त्याला आध्यात्मिक मृत्यूकडे नेले, संकुचित होण्याची भविष्यवाणी केली. आणि म्हणून, बंदिवासातील भयानकता आणि तडजोड, नंतर पाश्चात्य जीवनातील प्रलोभनांमधून गेले, त्याने "आपल्या आत्म्यात डोकावले आणि नरक ओळखला." त्याला जीवनाचा अर्थ दिसत नाही, केवळ तो गंभीर आजारी असल्यामुळेच नाही तर त्याच्या विचारानुसार “एखाद्या व्यक्तीला सर्वत्र वाईट वाटते” म्हणून देखील. असे असले तरी, एक सुप्त नैतिक अंतर्ज्ञान त्याला सत्याला खोट्यापासून वेगळे करण्याच्या गरजेकडे सतत घेऊन जाते. वारंवार "सॉरी!" हा योगायोग नाही. इल्याच्या मृत्यू पत्रात. आणि इल्याची आयुष्याची शेवटची गणना - मातृभूमीसमोर अपराधीपणाची भावना, शेवटची आशा - मृत्यूनंतरही त्याच्या जन्मभूमीने स्वीकारले. रशियाच्या बाहेर, जीवनाला काही अर्थ नाही, त्याला काही अर्थ नाही. एखाद्या व्यक्तीचे नशीब जीवनातील गुंतागुंत, जागतिक घटना आणि एखाद्या व्यक्तीच्या स्वतःच्या निवडीद्वारे निर्धारित केले जाते. परंतु आणखी एक महत्त्वाचा मुद्दा देखील आहे - ज्या मातीवर एखादी व्यक्ती मोठी झाली, ती मातृभूमी. त्याशिवाय माणसाचे नशीब नसते; अशी निवड ज्यामध्ये एखादी व्यक्ती आपल्या मातृभूमीपासून दूर जाते, मग त्याला कारणीभूत असले तरीही - भीती, निराशा, नाराजी, फायदा - कधीही आनंद, शांती किंवा उच्च, अर्थपूर्ण जीवनाची भावना देणार नाही.

रशियन साहित्य नेहमीच आपल्या लोकांच्या नैतिक शोधाशी जवळून जोडलेले आहे. सर्वोत्कृष्ट लेखकांनी त्यांच्या कृतींमध्ये सतत आपल्या काळातील समस्या मांडल्या, चांगले आणि वाईट, विवेक, मानवी प्रतिष्ठा, न्याय आणि इतर समस्या सोडवण्याचा प्रयत्न केला.

सर्वात मनोरंजक अशी कामे आहेत जी मानवी नैतिकतेशी संबंधित समस्या निर्माण करतात, जीवनात सकारात्मक आदर्श शोधतात.

आपल्या समाजाच्या नैतिकतेचे प्रामाणिकपणे समर्थन करणाऱ्या लेखकांपैकी एक म्हणजे व्हॅलेंटाईन रासपुतीन. "फायर" (1985) ही कथा त्याच्या कामात एक विशेष स्थान व्यापते. हे आपल्या समकालीन, नागरी धैर्य आणि एखाद्या व्यक्तीच्या नैतिक स्थितीबद्दलचे प्रतिबिंब आहेत. लघुकथा: सोस्नोव्हकामध्ये आग लागली, संपूर्ण गाव त्याकडे धावले, परंतु संतप्त घटकांसमोर लोक शक्तीहीन होते. लोकांच्या मालमत्तेचे रक्षण करण्यासाठी आपला जीव धोक्यात घालून आग लागलेल्या लोकांपैकी काही जण होते. अनेकजण "हात गरम" करण्यासाठी आले. लोक भाकरी वाचवत होते. जतन केलेले दुकान मानवी जीवनाच्या तुलनेत काहीही नाही, प्रचंड जळालेली गोदामे, लोकांच्या चोरीच्या वस्तूंसह. आग हा सामान्य आजाराचा परिणाम आहे. दैनंदिन जीवनातील अस्वस्थता, अध्यात्मिक जीवनाची कमतरता आणि निसर्गाप्रती निर्विकार वृत्ती यामुळे लोक भ्रष्ट झाले आहेत.

नैतिक समस्यांसह आपल्या काळातील अनेक समस्या अनातोली प्रिस्टावकिन यांनी "एक सोनेरी ढग रात्र घालवली" या कथेत मांडल्या आहेत. तो राष्ट्रीय संबंधांचा मुद्दा तीव्रतेने मांडतो, पिढ्यांमधील संबंधांबद्दल बोलतो, चांगल्या आणि वाईटाचा विषय मांडतो, इतर अनेक समस्यांबद्दल बोलतो, ज्याचे निराकरण केवळ राजकारण आणि अर्थशास्त्रावरच नाही तर सामान्य संस्कृतीच्या पातळीवर देखील अवलंबून असते. . "एखाद्या व्यक्तीसाठी - राष्ट्रीयत्व, आणि योग्यता नाही, आणि अपराध नाही, जर देश अन्यथा ठामपणे सांगत असेल तर याचा अर्थ असा आहे की हा देश दुःखी आहे," रॉबर्ट रोझडेस्टवेन्स्की यांनी लिहिले.

"फायर" ही कथा सर्व वेदनांनी व्यापलेली आहे आणि एखाद्याला ओरडायचे आहे: "तुम्ही यापुढे असे जगू शकत नाही!" बाहेरची आग ही केवळ एक उदास प्रतिबिंब बनली आहे जी बर्याच काळापासून आत्म्याला कोरडे करत आहे. आपल्याला मानवी आत्म्याला वाचवण्याची गरज आहे, लेखक म्हणतो की आपल्याला आपल्या आत्म्यात जीवनाचा आधार शोधण्याची आवश्यकता आहे. रासपुतिनने अनेकांना काय वाटले ते तीव्रपणे व्यक्त केले - तुम्हाला लोकांना कॉल करणे आवश्यक आहे, त्यांना जागे करण्यास भाग पाडणे आवश्यक आहे, तरीही माघार घेण्यासारखे कोठेही नाही. लेखक लिहितात की जेव्हा, सत्याऐवजी, एखाद्या व्यक्तीला पद्धतशीरपणे खोटे सादर केले जाते तेव्हा ते भयानक असते. आगीच्या तासांदरम्यान, मुख्य पात्र सत्य प्रकट करते: एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या मूळ भूमीचा मालक असणे आवश्यक आहे, आणि उदासीन अतिथी नाही, त्याला निसर्गाशी संबंध शोधण्याची आवश्यकता आहे, त्याला स्वतःचे ऐकणे आवश्यक आहे, त्याला आवश्यक आहे. त्याचा विवेक साफ करण्यासाठी.

माझा आवडता लेखक नेहमीच डॅनिल ग्रॅनिन होता, कारण या लेखकाकडे एक विलक्षण प्रतिभा आहे, त्याच्या सर्व कथा मनोरंजक आहेत कारण त्यामध्ये तो आजच्या गंभीर समस्या मांडतो. ग्रॅनिन हा एका सामान्य समस्येचा लेखक असला तरी समस्याप्रधान आणि पूर्णपणे कलात्मक हितसंबंधांच्या अष्टपैलुत्वात त्याच्याशी तुलना करू शकणाऱ्या एका लेखकाचे नाव मी सांगू शकत नाही. ग्रॅनिनने एका तांत्रिक संस्थेतून पदवी प्राप्त केली, अभियंता म्हणून काम केले, म्हणून तो जे काही लिहितो ते सर्व त्याला माहित आहे. त्यांच्या "द सीकर्स", "गोइंग इन अ थंडरस्टॉर्म", "पेंटिंग" या कादंबऱ्यांनी त्यांना चांगले यश मिळवून दिले. त्याच्या अनेक कामांच्या केंद्रस्थानी ही समस्या आहे - "शास्त्रज्ञ आणि अधिकारी." ग्रॅनिन एकदा आणि सर्वांसाठी एखाद्या व्यक्तीच्या निवडीचा परिणाम म्हणून जीवनशैलीच्या समस्येकडे जातो. मागे वळत नाही, आपली इच्छा असेल तितकी. एखाद्या व्यक्तीचे नशीब - ते कशावर अवलंबून असते? व्यक्तीच्या हेतूने की परिस्थितीच्या ताकदीवरून? "हे विचित्र जीवन" कथेत तो एक वास्तविक मानवी नशीब, एक वास्तविक व्यक्ती दर्शवतो. मुख्य पात्र, अलेक्झांडर ल्युबिश्चेव्ह, एक वास्तविक शास्त्रज्ञ होता. "कोणताही पराक्रम नव्हता," ग्रॅनिन लिहितात, "परंतु तेथे एक पराक्रमापेक्षाही बरेच काही होते - एक चांगले जीवन जगले होते." त्याची कार्यक्षमता आणि ऊर्जा अप्राप्य आहे. तरुणपणापासून, ल्युबिश्चेव्हला आधीच ठामपणे माहित होते की त्याला काय हवे आहे, त्याने कठोरपणे प्रोग्राम केले, त्याचे जीवन "निवडले", जे त्याने एका गोष्टीच्या अधीन केले - विज्ञानाची सेवा करणे. सुरुवातीपासून शेवटपर्यंत, तो त्याच्या तरुणपणाची निवड, त्याचे प्रेम, त्याचे स्वप्न यावर विश्वासू होता. अरेरे, त्याच्या आयुष्याच्या शेवटी, बरेचजण त्याला अपयशी मानतात, कारण त्याने वैयक्तिक कल्याण साधले नाही. त्याने प्रतिष्ठित पदे, मोठे पगार आणि विशेषाधिकारांचा पाठपुरावा केला नाही - त्याने फक्त शांतपणे आणि नम्रपणे आपले काम केले, तो विज्ञानातील खरा तपस्वी होता. हे लोक होते, आमच्या समकालीनांनी, ज्यांनी तांत्रिक प्रगती केली.

प्रामाणिकपणा आणि तत्त्वांचे पालन - आयुष्यातील हे गुण अनेक वर्षांपासून गमावले आहेत, परंतु सर्वोत्कृष्ट लोकांनी क्षणिक यश, सन्मान मागे घेतला नाही, परंतु भविष्याच्या नावावर काम केले. ग्रॅनिन "द सेम सरनेम" च्या दुसर्‍या कथेत जीवन निवडीची समस्या तीव्र आहे. या कथेचा नायक एक फोरमॅन आहे, भूतकाळात - एक आश्वासक गणितज्ञ. ग्रॅनिन, जसे होते, एका व्यक्तीमध्ये नशिबाच्या दोन प्रकारांचा सामना करतो. कुझमिन, नायक, अत्यंत प्रामाणिकपणा आणि सभ्यतेचा माणूस होता, परंतु नशिबाने त्याला तोडले, तो "सामान्य प्रवाहात अडकलेला" जीवनातून पुढे जातो. निवडीची समस्या, एखाद्या कृतीची समस्या ज्यावर एखाद्या व्यक्तीचे संपूर्ण भवितव्य अवलंबून असू शकते, ग्रॅनिन केवळ कुझमिनच्या नशिबानेच नव्हे तर विज्ञानातील जुन्या पिढीच्या नशिबी, अगदी तरुण गणितज्ञांच्या नशिबावर देखील विश्लेषण करतात. . कथेच्या केंद्रस्थानी त्यांच्या कामात भिन्न ध्येये पाहणाऱ्या शास्त्रज्ञांमधील संघर्ष आहे. आदरणीय शास्त्रज्ञ लप्तेव्ह यांनी, दुसर्‍या शास्त्रज्ञ लाझारेव्हला "पुसून टाकण्यासाठी" कुझमिनचे भवितव्य तोडले (लाझारेव्हचा विद्यार्थी), त्याने मानवी आणि वैज्ञानिक नशिबाचा त्याग केला, असे दिसते की मानवी विचारांच्या बाहेर: लाझारेव्ह आणि कुझमिन यांनी ज्या दिशेने कार्य केले. , त्याच्या मते, कुझमिनने गणित सोडले तेव्हाच काही वर्षांनी, त्याच्या पहिल्या विद्यार्थ्याचे पेपर जगातील महान गणितज्ञांनी ओळखले होते. जपानमधील एका शास्त्रज्ञाने रशियन विद्यार्थ्याच्या कुझमिनच्या विसरलेल्या मूळ कामाचा संदर्भ देत एक मोठा शोध लावला, ज्याने, काही अज्ञात कारणास्तव, त्याचा शोध पूर्ण केला नाही. अशाप्रकारे लॅपटेव्हने एका प्रख्यात रशियन शास्त्रज्ञाचे नशीब तोडले. या कथेत, ग्रॅनिनने 60 च्या दशकात “मी जात आहे” या कादंबरीत पुन्हा लिहायला सुरुवात केलेली थीम पुढे ठेवली आहे. गडगडाटी वादळात." या कादंबरीने ग्रॅनिन ऑल-युनियन प्रसिद्धी आणली. एखाद्या व्यक्तीच्या नशिबाची समस्या, त्याला दिलेली प्रतिभा लक्षात येण्याची समस्या. आता एक व्यक्ती म्हणून माणसाची आध्यात्मिक पुनर्रचना होत आहे. आणि आमची वेळ अशी आहे की आम्ही अनेकदा एकमेकांचे ऐकत नाही, आम्ही इतर लोकांच्या समस्या आणि त्रासांबद्दल भावनिकदृष्ट्या बहिरे आहोत. साहित्य आपल्याला नैतिकदृष्ट्या शिक्षित करते, आपल्या चेतनेला आकार देते, आपल्याला सौंदर्याची खोली प्रकट करते, जी आपल्या दैनंदिन जीवनात आपल्या लक्षात येत नाही.

संदर्भग्रंथ

या कामाच्या तयारीसाठी coolsoch.ru/ http://lib.sportedu.ru साइटवरील सामग्री वापरली गेली.

टॅग्ज: आधुनिक साहित्यातील नैतिकतेच्या समस्यारचना साहित्य

त्याच्या संपूर्ण आयुष्यात, एखाद्या व्यक्तीला दररोज अशा परिस्थितींचा सामना करावा लागतो जेव्हा भविष्यात जीवनावर थेट परिणाम करणारे पर्याय निवडणे आवश्यक असते. बर्‍याचदा हे वस्तुस्थितीवर आधारित असते की आपल्याला चांगल्या आणि वाईटाची तुलना करावी लागते आणि त्यातील एक बाजू घ्यावी लागते.

नैतिक निवड म्हणजे काय?

एखाद्या व्यक्तीबद्दल त्याच्या कृतींद्वारे आणि विशेषत: जेव्हा चांगल्या किंवा वाईटाची बाजू घेणे आवश्यक असते तेव्हा बरेच काही सांगितले जाते आणि याला नैतिक निवड म्हणतात. एक उदाहरण म्हणजे निष्ठा आणि विश्वासघात, मदत किंवा उदासीनता, इत्यादींमधील संघर्ष. लहानपणापासूनच पालक आपल्या मुलांना काय चांगले आणि काय वाईट हे सांगतात. एखाद्या व्यक्तीची नैतिक निवड त्याच्या वर्ण, विशिष्ट परिस्थिती, संगोपन आणि इतर महत्त्वाच्या पैलूंवर अवलंबून असते.

नैतिक निवड महत्त्वाची का आहे?

प्रत्येक व्यक्तीला चांगल्या आणि वाईट संकल्पनांवर आधारित, दिलेल्या परिस्थितीत काय करायचे हे स्वतंत्रपणे ठरवण्याचा अधिकार आहे. अशा परिस्थितीत, एखादी व्यक्ती त्याच्या नैतिक आणि नैतिक वृत्तीचा न्याय करू शकते. नैतिक निवड का आवश्यक आहे आणि त्याचा कोणता प्रभाव आहे हे समजून घेण्यासारखे आहे, म्हणून निवडलेल्या दिशेने पावले उचलून, एखादी व्यक्ती स्वतःची आणि त्याच्या सभोवतालच्या लोकांचे मत बनवते. नैतिक निवड लोकांच्या विकासावर परिणाम करू शकते, कारण बहुतेकदा अध्यक्ष त्यांच्या स्वतःच्या नैतिकतेवर आधारित निवड करतात.

एखाद्या व्यक्तीची नैतिक निवड कशातून प्रकट होते?

जीवनात स्वीकार्य आणि अस्वीकार्य काय याची स्पष्ट समज असताना विवेक हा नैतिकतेचा आधार आहे. आणखी एक महत्त्वाचा मुद्दा लक्षात ठेवण्यासारखा आहे की एखाद्या व्यक्तीची नैतिक निवड काय ठरवते, म्हणून भविष्य त्याच्यावर अवलंबून असते, कारण प्रत्येक निर्णयाचे परिणाम असतात. ज्या लोकांनी वाईट मार्ग निवडला आहे ते खाली जातील आणि ज्यांनी चांगले राहण्याचा निर्णय घेतला आहे, त्याउलट ते वर जातील.

बर्याच लोकांचा चुकून असा विश्वास आहे की नैतिक निवड म्हणजे एखाद्या व्यक्तीच्या स्वातंत्र्यावर अतिक्रमण करणारे आणि त्याला स्वतःचा वापर करण्यापासून प्रतिबंधित करणार्या निर्बंधांचा एक संच सूचित करते. किंबहुना, ती फक्त ती दिशा ठरवते जिथे एखाद्या व्यक्तीला आध्यात्मिकरित्या वाढण्यासाठी आणि एक व्यक्ती म्हणून विकसित होण्यासाठी कुठे हलवणे चांगले असते. हे ऐतिहासिकदृष्ट्या सिद्ध झाले आहे की आध्यात्मिक समृद्धीच्या काळात, सभ्यता, संस्कृती आणि नैतिकता जास्तीत जास्त विकसित झाली होती.

एखाद्या व्यक्तीची नैतिक निवड काय ठरवते?

दुर्दैवाने, आधुनिक जगात, नैतिकतेचा ऱ्हास होत आहे आणि हे सर्व कारण लोकांना चांगल्या आणि वाईटाची पुरेशी समज नाही. व्यक्तिमत्व निर्मितीची सुरुवात लहानपणापासूनच व्हायला हवी. एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनातील नैतिक निवड ही संगोपन, ज्ञानाची पातळी, चेतना, शिक्षण इत्यादींवर अवलंबून असते. ज्या वातावरणात एखादी व्यक्ती वाढते आणि जगते, उदाहरणार्थ, कुटुंबाची स्थिती आणि समाजातील परस्परसंवाद यावरही परिणाम होतो. अशा परिस्थितीत जेव्हा एखाद्याला चांगल्या किंवा वाईटाच्या बाजूने निवड करावी लागते, तेव्हा लोकांचे सार प्रकट होते, म्हणजेच त्यांचे प्रामाणिक मूलभूत तत्त्व.

"नैतिक निवड" ही संकल्पना सूचित करते की ती जागरूक असणे आवश्यक आहे. कोणत्याही समाजात वर्तन, कृती, वेगवेगळ्या गोष्टींकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन आणि निवड स्वातंत्र्य यांचे विश्लेषण करून मानवी वर्तनाचा विचार केला जातो. मानसशास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की इच्छाशक्ती कमी महत्वाची नाही आणि जर एखाद्या व्यक्तीकडे ती असेल तर बहुधा त्याला नैतिक निवडीच्या समस्येचा सामना करावा लागणार नाही.

नैतिक निवडीवर काय अवलंबून आहे?

एखाद्या व्यक्तीच्या कृतीमुळे त्याचे जीवन आणि भविष्य घडते, म्हणून एखादी व्यक्ती कोणता मार्ग स्वीकारेल हे नैतिक निवडीवर अवलंबून असते. उदाहरणार्थ, जर एखादी परिस्थिती उद्भवली ज्यामध्ये खोटे बोलणे किंवा सत्य बोलणे आवश्यक आहे, तर परिस्थितीचा पुढील विकास प्रत्येक पर्यायावर अवलंबून असेल. आणखी एक महत्त्वाचा मुद्दा म्हणजे एखाद्या व्यक्तीकडून नैतिक निवडीची आवश्यकता काय आहे, त्यामुळे योग्य निर्णय घेण्यासाठी, आपल्याला प्रत्येक गोष्टीचा काळजीपूर्वक विचार करणे आवश्यक आहे, साधक आणि बाधकांचे वजन करणे आणि परिणामांबद्दल विचार करणे सुनिश्चित करणे आवश्यक आहे.

नैतिक नियम आणि नैतिक निवडी

मानसशास्त्रज्ञ म्हणतात की नैतिकता ही योग्य नैतिक दिशा ठरवण्यासाठी जीवनातील एक महत्त्वपूर्ण मार्गदर्शक तत्त्व आहे. चांगल्याची बाजू घेऊन, एखादी व्यक्ती व्यक्तिमत्त्वाच्या अखंडतेसाठी आणि त्याच्या सभोवतालच्या लोकांशी आणि स्वतःमधील संबंधांमध्ये सुसंवाद साधण्याचा प्रयत्न करते. वाईट, त्याउलट, आंतरिक जग भ्रष्ट करते. आधुनिक व्यक्तीच्या नैतिक निवडीला विविध चाचण्या आणि प्रलोभनांचा सामना करावा लागतो आणि अधिकाधिक वेळा एक बोधवाक्य ऐकू येते - सर्वात मजबूत टिकून राहते.

आपत्कालीन परिस्थितीत नैतिक निवड

जेव्हा एखादी व्यक्ती अत्यंत कठीण परिस्थितीत सापडते तेव्हा तो असा निर्णय घेऊ शकतो जो सामान्य जीवनात घेण्याचे धाडस त्याने केले नसते. जर वागणूक नेहमीच्या परिस्थितीपेक्षा कोणत्याही प्रकारे भिन्न नसेल, तर असे मानले जाते की हे नैतिकतेचे सूचक आहे. कोणत्याही परिस्थितीत, सर्व निर्णयांसाठी तुम्हाला उत्तर द्यावे लागेल हे जाणून तुम्ही तुमच्या विवेकबुद्धीनुसार वागले पाहिजे. नैतिक निवडीची मूलभूत चिन्हे आहेत, ज्यामध्ये पाच घटक ओळखले जाऊ शकतात:

1. हेतू... निर्णय घेण्यापूर्वी, हे का केले जात आहे हे समजून घेणे आवश्यक आहे.
2. लक्ष्य... हेतू विचारात घेणेही तितकेच महत्त्वाचे आहे, म्हणजेच शेवटी तुम्हाला काय मिळवायचे आहे.
3. म्हणजे शेवटपर्यंत... एखाद्या कृतीची नैतिकता म्हणजे ध्येय आणि ते साध्य करण्याचे साधन यांच्यातील योग्य संतुलन. आधुनिक जीवनात, बहुतेक लोक तत्त्वानुसार जगतात - शेवटी साधनांचे समर्थन करते, परंतु बहुतेकदा हा चुकीचा मार्ग आहे.
4. निवड... समस्येची नैतिक बाजू समजून घेण्यासाठी, तुम्हाला कोणत्या परिस्थितीत, म्हणजे स्वेच्छेने किंवा दबावाखाली वागावे लागले हे लक्षात घेणे आवश्यक आहे.
5. निकाल... निवडीच्या अचूकतेबद्दल योग्य निष्कर्ष काढण्यासाठी निकालाचे विश्लेषण करणे महत्वाचे आहे.

नैतिक निवड पुस्तके

अशी अनेक साहित्यकृती आहेत जी त्यांची मुख्य थीम म्हणून नैतिकता निवडतात.

1. "जगा आणि लक्षात ठेवा" V.G. रसपुतीन... पुस्तकात अनेक कथा समाविष्ट आहेत ज्यात विवेक आणि योग्य निवडीची समस्या तीव्र आहे.
2. "द लिटल मिस्ट्रेस ऑफ द बिग हाउस" डी. लंडन... हा तुकडा "प्रेम त्रिकोण" वर आधारित आहे. कादंबरीत अनेक कारस्थानं आहेत, परंतु त्याच वेळी ती उदात्त आणि प्रामाणिक कृतींनी भरलेली आहे.
3. "युजीन वनगिन" ए.एस. पुष्किन... या कामात, नैतिक निवडीची समस्या आहे, ज्याला तातियानाचा सामना करावा लागला, ज्याला वनगिनचे प्रेम पत्र मिळाले.

स्लाइड 2

व्हीएम वासनेत्सोव्ह "एक नाइट अॅट द क्रॉसरोड्स"