मंजुश्री प्रतिमा. मंत्र मंजुश्री: सकारात्मक उर्जेचा चार्ज

एके दिवशी मंजुश्री गेटसमोर उभी होती तेव्हा बुद्धांनी त्यांना हाक मारली: "मंजुश्री, मंजुश्री, तू आत का येत नाहीस?"

मला गेटच्या या बाजूला काहीही दिसत नाही. मी का आत येऊ? - मंजुश्रीने उत्तर दिले.

नेगेन: झेन कथा जीवनातील समस्या, ध्यानासाठी थीम आहेत.

बुद्ध आणि मंजुश्री यांच्यात हा संवाद होणे आवश्यक नाही. समजा तुमच्यापैकी एकाला या झेन-डोमध्ये प्रवेश करण्यास संकोच वाटत असेल आणि मी म्हणालो, "तुम्ही प्रवेश का करत नाही?" जर तो या क्षणी जागा असेल तर तो कदाचित...

शांतीदेवाच्या जीवनाचे वर्णन करणारे मुख्य स्त्रोत. तिबेटी इतिहासकार बुटिओन 1 आणि जेत्सुन तारानाथा 2 यांचे कार्य आहेत. याशिवाय, त्यांचे एक छोटे चरित्र (जे पहिल्या दोनचे संयोजन असल्याचे दिसते) 18 व्या शतकातील तिबेटी विद्वान येशे पेलजोर 3 यांच्या कृतींमध्ये आढळू शकते.

अलीकडील संशोधनात 14 व्या शतकातील नेपाळी हस्तलिखितात शांतीदेवाच्या जीवनाचे संस्कृतमधील छोटे वर्णन देखील सापडले आहे. आम्ही देत ​​आहोत शांतीदेवाचे चरित्र...

शिल्पकलेच्या प्रतिमांचे संक्षेपण कधी कधी त्यांची विशेषता कठीण करते. आणि जेव्हा, प्रतिमेची तपासणी केल्यावर, एकतर विस्तारित शिलालेख किंवा किमान एक ग्राफिक चिन्ह शोधणे शक्य आहे, तेव्हा आशा निर्माण होते (कधीकधी न्याय्य आहे) की "मूक" शिल्प "बोलण्यास" सक्षम असेल.

पॅन्थिऑनच्या विशिष्ट वर्णांचे मंत्र स्वतंत्र अक्षरांच्या स्वरूपात लागू केले जाऊ शकतात, तेथे कमी-अधिक तपशीलवार शिलालेख असू शकतात, जेथे देवस्थानच्या पात्रांची योग्य नावे आहेत, ऐतिहासिक व्यक्ती आहेत, जे निश्चित केले आहेत ...

I. बुद्ध आणि त्यांची शिकवण

राजकुमार सिद्धार्थ गौतम (बुद्ध) यांचा जन्म इसवी सन पूर्व सहाव्या शतकात झाला. कपिलवस्तु या भारतीय शहरात. तो एका शक्तिशाली राजाचा मुलगा होता. त्याने आपले संपूर्ण बालपण आणि तारुण्य आलिशान राजवाड्यात घालवले, ज्यांच्या आजूबाजूला असंख्य नोकर, सुंदर उपपत्नी आणि सर्व प्रकारच्या सुखसोयी होत्या.

त्याच्या वडिलांनी त्याला एका भव्य कारकिर्दीसाठी तयार केले आणि राजवाड्याच्या भिंतींच्या पलीकडे असलेल्या जगाचे दुःख सिद्धार्थपासून लपवण्यासाठी सर्वकाही करण्याचा प्रयत्न केला. पण एके दिवशी राजपुत्राने राजवाडा सोडला आणि पहिल्यांदाच...

यमंतक (संस्कृत यमांतक, तिब. gshin rje gshed, lit. "मृत्यूचा प्रभु चिरडणे", "मृत्यूच्या शासकाचा नाश करणे", "यमाचा नाश करणे") हे वज्रयान बौद्ध धर्मातील एक यिदम आणि धर्मपाल आहे. त्यांचे दुसरे प्रसिद्ध नाव वज्रभैरव (Skt.

वज्रभैरव, तिब. rdo rje "jigs byed, किंवा फक्त "jigs byed - भैरव, lit. "वेगळाच"). यमंतक हे बोधिसत्व मंजुश्रीचे क्रोधयुक्त प्रकटीकरण मानले जाते.

मूळ भैरव तंत्रात, यमाचा पराभव करण्यासाठी मंजुश्री यमंतकाचे रूप धारण करते...

गौतम बुद्ध (560 - 480 ईसापूर्व), सर्वात प्राचीन ग्रंथांनुसार, लोकांना नैतिक सुधारणेच्या मार्गावर नेण्यासाठी आणि त्यांच्यापैकी काहींना जन्म आणि मृत्यूच्या चक्रातून मुक्तीकडे नेण्यासाठी डिझाइन केलेली एक पवित्र शिकवण जगाला घोषित केली. पुनर्जन्मांच्या मालिकेतील, अस्तित्वाच्या स्वरूपात बदल, अनंत काळापासून स्वतःची पुनरावृत्ती.

हे एखाद्या व्यक्तीच्या चांगल्या किंवा वाईट इच्छेचे सामर्थ्य आहे जे मृत्यूनंतर त्याचे नवीन पृथ्वीवरील अस्तित्व कसे असेल हे ठरवते; त्यामुळे पूर्णपणे बाह्य समारंभ...

अंतर्ज्ञानाची तलवार, अज्ञानाचा अंधार कापून टाकणारी, किंवा बुद्धीची तलवार, हे मंजुश्री (मंजुघोशी) चे गुणधर्म आहे. तीच तलवार (Tib. ral-gri/raldi, संस्कृत खड्गा), वज्राच्या आकारात एक हँडल असलेली आणि तलवारीच्या ब्लेडपर्यंत ज्वालाची जीभ उठणारी, आपण इतर देवतांमध्ये पाहू: वज्रभैरव, गुह्यसमाजा.

मंजुश्रीशी संबंधित ध्यान पद्धतीमध्ये, तलवारीला एक आध्यात्मिक शस्त्र म्हणून प्रस्तुत केले जाते जे आपले वाईट कर्म नष्ट करते: क्लेश, अडथळे, आजार, आकांक्षा. कमळावरील तलवार हे या पद्धतीचे प्रतीक आहे...

कालचक्र (संस्कृत कालकक्र, तिब. डुंगकोर, लिट. "वेळेचे चाक") - ध्यानाची देवता, कालचक्र तंत्राचा यिदम. तंत्र ग्रंथ म्हणतो की कालचक्रची शिकवण प्रथम शाक्यमुनी बुद्धांनी उपदेश केली होती. कालचक्र तंत्र हे सर्वोच्च योग तंत्र (अनुत्तर योग तंत्र) म्हणून वर्गीकृत आहे.

"या शिकवणी बुद्धाच्या गुप्त प्रकटीकरणाद्वारे, शुद्ध कर्म आणि धारणेच्या गूढ अवस्थेत असलेल्या लोकांपर्यंत प्रसारित झाल्यामुळे, इतिहासाच्या हयातीत तंत्र स्पष्ट केले गेले की नाही हे महत्त्वाचे नाही ...

मंजुश्री (मंजुघोसा) ही बुद्धीचा एक बोधिसत्व आहे, डायमंड वे किंवा वज्रयानानुसार, आपल्या जगात प्रकट होणार्‍या 1000 बुद्धांपैकी 13 वा बुद्ध, भावी बुद्ध.

मंजुश्री बोधिसत्वाविषयी अनेक ग्रंथ आहेत जे तुम्ही पहावेत आणि वाचावेत अशी माझी इच्छा आहे.

आर्य मंजुश्री नाम समिती (मंजुश्रीच्या नावांची गणना) हा एक मजकूर आहे ज्याने तंत्राचा गंजूर विभाग सुरू होतो आणि त्याला सर्व तांत्रिक सूचनांचे केंद्र म्हटले जाते. तिबेटीयन बौद्ध धर्माच्या अनेक पदानुक्रम आणि अभ्यासकांनी ते दररोज मनापासून पाठ केले.

“ज्या भागात एक व्यक्ती राहत होती, तिथे चार नरभक्षक राक्षस राहत होते. त्यांच्यापैकी एकजण एकदा त्याच्या घरी आला आणि म्हणाला की त्याला खायची पाळी आली आहे आणि उद्या ते आल्यावर त्याला घरी येण्याची आज्ञा दिली.

त्या माणसाने पळून जाण्याचा निर्णय घेतला आणि घरातून पळून गेला. जाताना तो एका गुहेत आला आणि तिथे त्याने लपण्याचा निर्णय घेतला. गुहेत, त्याला दात असलेली कोणाची तरी कवटी सापडली, ती त्याच्या समोर ठेवली आणि त्रासाची वाट पाहत बसला.

नरभक्षकांनी त्याचा माग काढला आणि गुहेत प्रवेश केला, परंतु कवटी लक्षात येताच त्यांनी ताबडतोब इकडे तिकडे धावायला सुरुवात केली आणि अखेरीस ते जमिनीवर पडले. काही वेळातच ते जागे झाले आणि तेथून बेदरकार वेगाने पळू लागले.

तो माणूस त्यांच्या मागे गेला. “तुला काय पाहिजे? आम्ही सर्वकाही देऊ,” त्यांनी त्याला सांगितले. "तू का पळून गेलास?" - त्याने विचारले. “म्हणून तुमच्या कवटीच्या प्रत्येक दातावर भयंकर चेहऱ्यांसह अनेक उग्र देवता विराजमान आहेत!

आतापासून आम्ही तुमच्या सर्व आज्ञा पाळू,” त्यांनी त्याला शपथ दिली. मग तो माणूस एका ज्योतिषाकडे गेला आणि त्याला कवटी दाखवून त्यांच्या वागण्याचे कारण विचारले. त्यांनी उत्तर दिले की ही कवटी एकेकाळी मंजुश्री नामसमगीती वाचणाऱ्या, मंजुश्रीचे चिंतन करणाऱ्या आणि शेवटी बुद्धत्व प्राप्त करणाऱ्या माणसाची होती. "आणि तू जर त्याच्यासारखा विचार केलास तर मंजुश्रीलाही भेटशील," तो म्हणाला.

“एकेकाळी एक लामा राहत होता, ज्यांना सकाळच्या हुर्‍यासाठी मंदिरात जाताना “संत मंजुश्रीचे नाव” मनापासून वाचायची सवय होती - घरातून बाहेर पडून त्यांनी पाठ सुरू केला आणि इतक्या वेगाने वाचन केले. की तो मंदिराच्या दारात शिरला तोपर्यंत तो पाठ करत होता. एके दिवशी या लामाचे एका शमनशी भांडण झाले आणि त्याने त्याला शाप पाठवला. आणि मग एके दिवशी, लामा, नेहमीप्रमाणे, सकाळी मंदिरात गेला, "नावांची कथा" वाचून, परंतु, मंदिराच्या दारापाशी जाऊन प्रवेश करण्यासाठी हात पुढे केला, तो संकोचला, अचानक लक्षात आले की मजकूर त्याचे वाचन अजून पूर्ण झाले नव्हते. मग त्याने आपला हात दारापासून दूर नेला, टाळ्या वाजवल्या... - आणि झोपेतून उठला एका उंच कडाच्या काठावरुन, जिथे शमनच्या निद्रानाश जादूने त्याला नेले होते."

मी मूळ गुरू - सुमतीकीर्ती, पहिला बुद्ध - गोड आवाजात प्रणाम करतो!

मोरोक्को च्या साखळी आणि चेहरा आधी
हिऱ्याच्या शरीरासमोर शून्यता,
सह-जन्मापूर्वी अटल
सर्वात मोठ्या आनंदाची उत्कटता,
मुखविरहित शून्यात काय आहे त्याआधी
स्थूल शरीरात दृश्‍यमानपणे प्रकट होते,
पराक्रमी आणि परमेश्वराच्या नेत्यासमोर
प्रत्येकजण ज्याच्याकडे भाषण आहे, आता
मी आदरपूर्वक साष्टांग दंडवत.
सर्व काही विजयी होण्यापूर्वी -
सर्वोच्च आणि पवित्र मंजुश्रीला,
जे बंडखोरांवर विजय मिळवतात त्यांना -
धन्य यमंतकापूर्वी,
ज्यांनी चांगला मार्ग स्पष्ट केला आहे त्यांना -
सुमतीकिर्तीच्या दिव्यापुढे,
या अविभाज्य पायांपुढे
मी ट्रिनिटीला माझे मस्तक नमन करतो.
अगणित आधी, गंगेच्या थेंबांसारखे

भारत आणि तिबेटचे ऋषी,

की मनाची अंधारकोठडी उजळून निघाली

मी सर्वोच्च शिकवण पहाट करीन,

आम्ही चांगुलपणा आणि सद्गुण सारखे बनलो -

मी त्यांना शतदा नमन करतो.

तिहेरी अर्थानुसार

ऋषींच्या प्रभूने बोलला

ग्रेट तंत्राचे मोरोका नेटवर्क

आणि उमा ऑर्डर स्पष्ट करते

मी हा निबंध सुरू करत आहे.

उच्च तंत्राचा अर्थ समजणे सोपे नाही

अगदी परिपूर्ण, मकरासारखे,

कोणता सरपटणारा प्राणी सर्वोत्तम आहे?
मी कुठे आहे, विहिरीतील कासव?

आणि सामान्य अज्ञानी लोकांसाठी,

निदान याची तरी आशा तरी घ्यायची का?

पण झाडांवरून चिकट फ्लफ उडतात

चक्रीवादळ वाऱ्याचा श्वास.

अज्ञान नाहीसे होते

परिपूर्ण शिक्षणाच्या सामर्थ्याने,

चांगले मित्र काय घोषणा करतात

मनाला दिशा देणे; आणि मी जाईन

मनाने कमकुवत असला तरी तो सर्वोत्कृष्टांचा माग घेतो.

जेणें सुमतीकीर्तीची शिकवण

शेकडो पाकळ्या अमृत पितात

या कठीण युगात जन्मलेल्यांना,

याचा अभ्यास करून तुमचे मन

विस्तारणारा, शब्दांचा धबधबा

मी प्रत्येक संभाव्य मार्गाने याची प्रशंसा करतो.

अगदी स्टेजचा खोल मार्ग

अफाट आणि अमर्याद,

पण, म्हणून गुप्त मंत्राच्या शिकवणीत

विश्वास चुकला नाही,

हेच तुम्हाला म्हणायचे आहे, परमेश्वराची शिकवण,

भाषणे निरंतर चालू राहतील,

मला परवानगी द्या!

नोबल मंचुश्रींच्या नावांचा संग्रह

संस्कृतमध्ये: आर्य मंचुश्री नामा समिती

1. मग तेजोमय वज्रपाणी, काबूत आणणे कठीण असलेले सर्वोच्च नायक, तिन्ही लोकांचा विजयी नायक, विजेचा शक्तिशाली स्वामी, रहस्यांचा स्वामी,

(२) पांढऱ्या कमळांसारखे डोळे, फुललेल्या पद्मासारखा चेहरा, हातात सर्वोत्तम वज्र हलवत,

(३) अगणित वज्रपाण्यांसह, जे भयंकर वीर आहेत, वश करणे कठीण आहे, भयंकर आणि दिसायला वीर आहेत,

(४) हातात वज्रांसह, टोकांना चमकणारे, भटक्यांचे ध्येय पूर्ण करण्यात उत्तम, अत्यंत करुणा, बुद्धी आणि कुशल साधनांसह,

(5) आनंदी, आनंदी आणि आनंददायी स्वभाव असलेले, परंतु हिंसक आणि धमकावणारे, बुद्धांच्या प्रबोधन कार्याचे रक्षक, त्यांच्या शरीराला नमन करून,

(६) त्यांच्याबरोबर त्याने रक्षक, अनुतारा-सम्यक-संबुद्ध, भगवान, तथागत यांना साष्टांग दंडवत घातले आणि हात जोडून उभे राहून त्याला या शब्दांनी संबोधले:

7. “हे परमेश्वरा, माझ्यावर असलेल्या तुझ्या करुणेने माझे ध्येय पूर्ण करण्यासाठी, मला भ्रमांच्या जाळ्यातून जागृत झाल्याची स्थिती प्राप्त होवो, (8) भ्रमात अडकलेल्या भटक्यांचे ध्येय पूर्ण करण्यासाठी. अस्पष्टतेने भरलेल्या मनाने बेशुद्धीचे दलदल, जेणेकरून ते सर्वोच्च फळ प्राप्त करतात,

(९) हे सम्यक बुद्ध, भगवान, गुरू, भटक्यांचे गुरू, महान समयाच्या वास्तवाचे जाणकार, क्षमता आणि स्वभाव यांचे सर्वोच्च जाणकार, मी तुला सांगण्यास सांगतो.

(१०) मंजुश्री, सखोल जाणीव असलेली, आत्मरूपी ज्ञान, ज्ञानकाय भगवान, वाणीचा स्वामी, महान आकाश, -

(11) त्याच्या नावांचा संग्रह, खोल अर्थ, विस्तृत अर्थ, मोठ्या अर्थासह, अतुलनीय आणि शांततेत अतुलनीय, सुरुवातीला, मध्य आणि शेवटी चांगले,

(१२) पूर्वीच्या बुद्धांनी जे घोषित केले होते ते भविष्यातील लोकांद्वारे घोषित केले जातील, आणि जे सध्याचे पूर्ण ज्ञानी लोक पुन्हा पुन्हा घोषित करतात,

(१३) आणि ज्याचा मायाजला महातंत्रामध्ये गौरव केला गेला आहे, ज्याचे उच्चार असंख्य जागृत महान वज्रधारक, गुप्त मंत्र धारकांनी केले आहेत.

(14) हे पालक, मी माझ्या अंतिम प्रस्थानापर्यंत ते जतन करू शकेन, कारण मी पूर्णपणे जागृतांच्या गुप्त शिकवणींचा धारक आहे,

(15) आणि त्यांच्या वैयक्तिक परिस्थितीनुसार मर्यादित प्राण्यांना ते उपदेश करतील, त्यांची अस्पष्टता शोधण्याशिवाय दूर करण्यासाठी आणि शोध न घेता त्यांची बेशुद्धी नष्ट करण्यासाठी.
16. या शब्दांनी विचारून, रहस्यांचा स्वामी वज्रपाणी आपले तळवे जोडले आणि त्याच्यापुढे नतमस्तक झाले,

(17) आणि नंतर भगवान, सम्यकसम बुद्ध शाक्यमुनी, दोन पायांचे सर्वोच्च, त्यांच्या मुखातून एक सुंदर जीभ, लांब आणि रुंद,

(18) आणि एक स्मित प्रकट केले जे तीन वाईट दरी शुद्ध करते आणि तीन जगाला प्रकाशित करते, चार दुष्ट शत्रू-मारांना वश करते,

(19) आणि तिन्ही जगाला मधुर वाणीने भरून, वज्रपाणीला प्रत्युत्तर देत, रहस्यांचा पराक्रमी प्रभु म्हणाला:
20. “हे वैभवशाली वज्रधारी, मी तुला सांगतो, वज्रपाणी, भटक्या लोकांच्या हितासाठी परम दयाळू तू तुझ्यासाठी योग्य आहेस.

(२१) आणि माझ्याकडून सखोल जाणीव असलेल्या ज्ञानकायांच्या नावांचा संग्रह, मंचुश्री, ज्यांचे महान ध्येय अडथळे शुद्ध करणे आणि नष्ट करणे हे माझ्याकडून ऐकण्यास उत्सुक आहे.

(22) म्हणून, हे रहस्याच्या स्वामी, मी तुला जे सांगेन ते भव्य, भव्य आहे. तेव्हा हे भगवान, एकमुखाने ऐका!”
23. नंतर भगवान, विजयी, शाक्यमुनी, तीन कुटुंबांना संबोधित केले, गुप्त मंत्राचे संपूर्ण कुटुंब, मंत्र-विद्याधारा कुटुंब,

(२४) जगाच्या कुटुंबाला आणि महामानव कुटुंबाला, जगाला प्रकाशित करणारे महान कुटुंब, महामुद्राचे सर्वोच्च कुटुंब आणि महान प्रतिष्ठित कुटुंबाला,

(25) हे गुप्त भाषण घोषित केले, ज्यामध्ये सहा मंत्रराज आहेत आणि ज्यामध्ये उद्भवणारे नसलेले, द्वैत नसलेले, वाणीच्या स्वामीसह एक असे गुण आहेत:

26. A A- I I- U U- E AI O AU AM A:जे हृदयात स्थित आहे. हे बुद्ध, तिन्ही काळातील सर्व बुद्धांचे मूर्त ज्ञान,

(२७) ओम, तुला महिमा, हे ज्ञानाचे मूर्तिमंत ज्ञान, हे दु: ख कापणारे, वज्र-तीक्ष्ण! हे शब्दांच्या स्वामी, ज्ञानकाय, अर्पचना, तुला महिमा!

महामंडलावर चौदा श्लोक वज्रधातु

28. अशाप्रकारे, अनुत्तर-सम्यकसम-बुद्ध हा भगवान बुद्ध (मंचुश्री), अ या उच्चारातून जन्माला आला: - अ या उच्चारातून आलेल्या सर्वांत सर्वोच्च, महत्त्वाचा उच्चार, सर्वात खोल अक्षर,
29. प्रेरित, न उठणारा, आवाज न काढणारा, तो सर्व प्रकट होण्याचे सर्वोच्च कारण आहे, सर्व वाणीतून चमकणारा आहे.
30. सर्व प्राणिमात्रांच्या आनंदाचे रक्षण करणारा सण ही त्याची महान इच्छा आहे, त्याचा मोठा क्रोध हा सण आहे, सर्व विकृतींचा शत्रू आहे.
31. त्याचा महान भ्रम हा दुर्बल मनाच्या भ्रमाला वश करणारा सण आहे, त्याचा महान क्रोध हा उत्सव आहे, महान क्रोधाचा महान शत्रू आहे.
32. त्याचा महान मत्सर हा एक उत्सव आहे जो सर्व मत्सरांना वश करतो, त्याची महान इच्छा महान आनंद, महान आनंद आणि महान आनंद आहे.
33. उत्कृष्ट प्रतिमा आणि उत्कृष्ट शरीर, उत्कृष्ट रंग आणि उत्कृष्ट बांधणी, उत्कृष्ट नावासह, श्रेष्ठ, महान विशाल मंडळासह.
34. क्लेशांसाठी हत्तीच्या दांडीसह विवेकबुद्धीची तलवार धारण करणारा, परम, महान-गौरव, परम प्रकाश आणि वैभवाने संपन्न.
35. महान भ्रमाचा (महामाया) वाहक, तो ज्ञानी आहे, महान भ्रमात (भटक्यांचे) ध्येय पूर्ण करतो. महान भ्रमाचा आनंद उपभोगणारा, तो महान भ्रमांचा संरक्षक आहे.
36. परात्पर, महान दानाचा स्वामी, उदात्त नैतिकतेमध्ये अतुलनीय, मोठ्या संयमाच्या मिठीत ठाम, मोठ्या आवेशात उत्साही.
37. उदात्त ध्यान आणि समाधीमध्ये अस्तित्वात असलेला, महान जाणीव शरीर धारण करणारा, तो महान शक्ती आहे, महान साधन आहे, तो प्रेरणा आणि ज्ञानाचा सागर आहे.
38. प्रेमळ दयाळूपणात अमर्याद, महान दयाळू आणि सर्वात अंतर्ज्ञानी, महान जागरूकता आणि महान मनाने, तो खोल पूर्ततेच्या साधनांमध्ये महान आहे.
39. मोठ्या सामर्थ्याने आणि शारीरिक सामर्थ्याने दिसणारा, खूप मजबूत आणि खूप लवकर, महान शारीरिक शक्ती वापरून आणि महान परमेश्वराचे नाव धारण करणारा, त्याचा आवेश खूप सामर्थ्याने आहे.
40. अस्तित्त्वाच्या विशाल पर्वताचे विभाजन करणारा, महान वज्रधारक असल्याने तो अविनाशी आहे. अतिशय संतप्त आणि भयंकर असल्याने, तो अत्यंत संतापाने भीती निर्माण करतो.
41. महाविद्यांसह सर्वोच्च, तो रक्षक आहे, महामंत्रांसह सर्वोच्च, तो मार्गदर्शक आहे. महायान प्रथेवर आरोहण केल्यामुळे, तो महायान प्रथेत सर्वोच्च आहे.

धर्मधातुच्या शुद्ध ज्ञानाबद्दल 25 श्लोक

42. महावैरोचन असल्याने ते बुद्ध आहेत, ते प्रगल्भ बुद्धी असलेले महामुनी आहेत, आणि, मंत्रांच्या महान अभ्यासाने त्यांची निर्मिती झाली असल्याने, स्वभावाने ते मंत्रांचे महान अभ्यास आहेत.
43. दहा परिपूर्णता प्राप्त केल्यामुळे, तो दहा परिपूर्णतेचा आधार आहे. दहा पारमितांची सत्यता असल्याने तो दहा पारमितांचा आचरण आहे.
44. दहा भूमींचा स्वामी असल्याने, तो दहा भूमींवर बसवलेला रक्षक आहे. तो स्वतः दहा ज्ञानाने शुद्ध आहे, तो दहा ज्ञानांचा खरा वाहक आहे.
45. दहा पैलूंसह, त्याचा अर्थ दहा संबंधित आहे, तो ऋषींचा नेता, दहा-शक्तिशाली, प्रभु आहे. प्रत्येक उद्देश पूर्ण करणारा, तो महान आहे, दहा पैलूंना आज्ञा देतो.
46. ​​आरंभशून्य आणि स्वभावाने संभ्रमात नसलेला, नैसर्गिकरित्या शुद्ध आणि नैसर्गिकरित्या तसा, तो जसा आहे तसाच घोषित करतो आणि तो म्हणतो तसे करतो, दुसरे काहीही न बोलता.
47. द्वैत नसलेला आणि द्वैत नसल्याची घोषणा करणारा तो वास्तवाच्या काठावर उभा आहे. निस्वार्थीपणाच्या सिंहाच्या गर्जनेने, तो हरणांना घाबरवतो - खोटे दृश्य.
48. सर्वत्र भेदक, त्याचा मार्ग फलदायी आहे, तथागताच्या विचाराप्रमाणे वेगवान आहे, तो विजेता आहे ज्याचे शत्रू पराभूत आहेत, विजेता, सर्वात बलवान वैश्विक शासक आहे.
49. यजमानांच्या डोक्यावर, यजमानांचा गुरू, यजमानांचा स्वामी, सामर्थ्याच्या मदतीने यजमानांचा नेता, तो त्याच्या महान टिकाऊ सामर्थ्याने आणि उत्कृष्ट सरावाने सर्वोच्च आहे, इतरांना अज्ञात आहे.
50. वाणीचा स्वामी, वाणीचा नेता, वक्तृत्ववान, तो वाणीचा निपुण, तरलता न संपणारा आणि खऱ्या वाणीने तो सत्य बोलतो, चार सत्यात शिकवतो.
51. मागे न फिरणारा आणि पुनर्जन्म शोधत नाही, तो गेंडासारखा आहे, प्रत्येकबुद्धांचा नेता आहे, अनेक मार्गांनी निघून गेला आहे, तोच महाभूतीचे एकमेव कारण आहे.
52. अर्हत, भिक्खू, ज्याची अशुद्धता सुकली आहे, तो उत्कटतेपासून वेगळा झाला आहे, त्याच्या भावना दबल्या आहेत. त्याला शांतता आणि निर्भयता, शांत आणि पारदर्शकता मिळाली.
53. शहाणपण आणि चांगल्या वागणुकीत परिपूर्ण, तो सुगता आहे, जगातील सर्वोत्तम सल्लागार आहे. “मी” आणि “माझे” या संवेदनांशिवाय त्याने दोन सत्यांच्या अभ्यासात स्वतःला स्थापित केले.
54. संसाराच्या अगदी मर्यादेवर उभा राहून, तो काठावर विसावतो, त्याचे श्रम पूर्ण होतात. वेगळे ज्ञान नाकारून, तो जागृतीची कटिंग तलवार आहे.
55. खऱ्या शिकवणीने, तेजस्वी धर्मराजा, जगाला प्रकाशमान करण्यात अतुलनीय आहे. शिकवणीचा स्वामी, धर्मराजा, तो चांगल्या नशिबाच्या मार्गावर मार्गदर्शन करतो.
56. त्याचे ध्येय पूर्ण झाले, त्याचे विचार सिद्ध झाले, त्याने विचार सोडला. तो अनुमानापासून अलिप्त आहे, त्याचे कार्यक्षेत्र अविनाशी आहे, धर्मधातु, सर्वोच्च, अविनाशी आहे.
57. योग्यता, संचित गुणवत्तेचा मालक, तो ज्ञान आणि ज्ञानाचा एक मोठा स्रोत आहे. ज्ञान असल्याने, वास्तविक आणि अवास्तव जाणल्याने, त्याने दोन संचय जमा केले आहेत.
58. शाश्वत, सर्वव्यापी शासक, योगी, तो ध्यान आणि त्याचा विषय, विवेकी स्वामी आहे. तो व्यक्तिशः साक्षात्, खरोखर अटल, आदिम, त्रिकाय धारण करणारा असावा.
59. बुद्ध, स्वभावाने पाच शरीरे असलेला, पाच प्रकारच्या ज्ञानाचा नैसर्गिक शासक, मुकुट घातलेला, ज्यांचा स्वभाव पाच बुद्ध आहे; पाच डोळे असलेले आणि अशा प्रकारे मतभेद राखतात.
60. सर्व बुद्धांचा पूर्वज, बुद्धांचा पुत्र, सर्वोच्च आणि श्रेष्ठ. जागरुकतेच्या दरम्यान अस्तित्वातून उदयास आलेल्या, त्याला कोणतेही स्त्रोत नाही; त्याचा स्त्रोत धर्म आहे, कारण तो अस्तित्वाचा अंत करतो.
61. त्याचे एकमेव सार अभेद्य आहे, तो स्वतः वज्र आहे; ताबडतोब उठून, तो जगाचा स्वामी आहे, आकाशातून उत्पन्न होणारा आणि स्वयंउत्पन्न होणारा, तो जागृतीच्या ज्ञानाची महान ज्योत आहे.
62. वैरोकाना, महान प्रकाश, ज्ञानाचा प्रकाश, मशाल; जगाला प्रकाशित करणारी, ज्ञानाची मशाल, वैभवात तेजस्वी प्रकाश.
63. विद्याराजा, उत्कृष्ट मंत्रांचा स्वामी, मंत्रराजा, महान हेतू पूर्ण करणारा. उदात्त आकाश, अद्भुत आकाशाप्रमाणे, तो सर्व प्रकारे शिकवतो, अवकाशाचा स्वामी.
64. सर्वोच्च एक, कारण तो सर्व बुद्धांची शारीरिक उपस्थिती आहे; जगाला आनंद देणार्‍या डोळ्यांनी; वैविध्यपूर्ण, तो एक निर्माता, एक महान ऋषी, आदरणीय आणि गौरवशाली आहे.
65. तीन कुळांचा वाहक, तो मंत्रांचा स्वामी, मंत्र आणि समय वाहक, तीन रत्ने वाहून नेण्यात श्रेष्ठ आणि तीन वाहनांमध्ये परम गुरु.
66. अमोघपाशा असल्याने तो विजयी आहे, वज्रपाशा असल्याने तो एक महान आक्रमणकर्ता आहे, तो महान लसूसह वज्रकुशा आहे.

"भयानक महामानव वज्रभैरवा,
67. क्रोधाचा राजा, सहा डोके असलेला आणि भयंकर, सहा डोळ्यांचा आणि सहा हातांनी सज्ज आणि मजबूत, तो एक सांगाडा आहे जो त्याच्या फॅन्ग्सचा आहे, शंभर डोके असलेला माणूस - हलहला.
68. यमंतक, अडथळ्यांचा राजा, वज्रोस-बलवान, भय निर्माण करणारा, तो एक तेजस्वी वज्र आहे, हृदयात वज्र आहे, भ्रामक वज्र आणि प्रचंड पोट आहे.
69. भगवान आपल्या शस्त्राने, ज्याचा उगम वज्र आहे, वज्राच्या साराने तो आकाशासारखा आहे, त्याच्याकडे केसांची विलक्षण संख्या आहे, तो धारण केलेल्या हत्तीच्या कातडीने ओलावा आहे.
70. “हा-हा” बोलून भयभीत होतो आणि “ही-ही” बोलून भयभीत होतो, भयंकर हसतो, मोठा हसतो, तो वज्राहस असतो, मोठी गर्जना करतो.
71. तो वज्रसत्त्व, महासत्त्व आणि वज्रराजा आहे, मोठा आशीर्वाद आहे. अविनाशी क्रूर, मोठ्या आनंदाने, तो वज्रहुंकाराचे "HUM" करतो.
72. शस्त्राने वज्र बाण घेऊन तो वज्र तलवारीने कापतो. वज्राचा मालक असलेल्या विश्ववज्राला एकच वज्र धरून तो युद्ध जिंकतो.
73. वज्रासारखे चमकणारे विचित्र डोळे आणि वज्रासारखे चमकणारे केस; तो वज्रवेष आहे, उदात्त ताब्यात आहे, शंभर डोळे आहे, वज्र नेत्र आहे.
74. त्याच्या शरीरावरील केस वज्रासारखे चमकतात, वज्राचे केस असलेले एकमेव शरीर, त्याच्या नखांचे मूळ वज्राचे टोक आहेत; त्याची त्वचा अभेद्य आहे आणि त्याचे सार वज्र आहे.
75. वज्रमाला धारण करण्यात तेजस्वी आणि वज्र अलंकारांनी सजलेला, तो मोठा आवाज आणि भयंकर हास्य "हा-हा" आहे आणि आवाजाचे सहा अक्षरे वज्रासारखे आहेत.
76. गोड आवाजाचा (मंचझघोसा), मोठ्या गर्जनेसह, तो आवाजात महान आहे, जगात अद्वितीय आहे. तो स्पेसच्या गोलाच्या मर्यादेपर्यंत आवाज करणारा आहे आणि आवाजाने संपन्न असलेल्यांपैकी सर्वोत्तम आहे.

वैयक्तिक विचारात ज्ञानाबद्दल 42 श्लोक

77. असाचपणा, वास्तविक निःस्वार्थता, वास्तविकतेची मर्यादा आणि उच्चार नसलेला असल्याने, तो रिक्तपणाबद्दल बोलणाऱ्यांमध्ये एक वासरू आहे, जो खोल आणि मोठ्याने गर्जना करतो.
78. अध्यापनाच्या कवचाप्रमाणे त्याचा मोठा आवाज आहे, शिकवण्याच्या गोंगाप्रमाणे त्याचा मोठा आवाज आहे, त्याच्या निर्वाणीने दहा दिशांना तो शिकवण्याचा ढोल आहे.
79. रूपाशिवाय आणि रूपासह, विचाराने निर्माण केलेल्या विविध रूपांसह तो सर्वोच्च आहे. सर्व रूपांच्या तेजामध्ये महानता असल्याने, तो प्रतिबिंबित प्रतिमा त्यांच्या अखंडतेमध्ये ठेवतो.
80. अजिंक्य, प्रतिष्ठित, तिन्ही जगाचा शासक, उदात्त मार्गावर खूप पुढे गेलेला प्राणी, तो मोठ्या स्वातंत्र्याने शिकवणीचा मुकुट धारण करतो.
81. तिन्ही लोकांमध्ये अतुलनीय तरुण शरीर असलेला, तो सर्वात ज्येष्ठ, वृद्ध, प्राण्यांचा अधिपती आहे. बत्तीस चिन्हांसह (महापुरुष) तो तिन्ही लोकांमध्ये मोहक आणि सुंदर आहे.
82. जगाच्या गुणांचा आणि ज्ञानाचा गुरू, आत्मविश्वासाने तो जगाचा गुरू आहे. तो एक संरक्षक, संरक्षक, तीन लोकांमध्ये विश्वासार्ह, आश्रय आणि सर्वोच्च संरक्षक आहे.
83. त्याचा संभोग हा अवकाशाचा अखंड आहे, तो सर्वज्ञांच्या ज्ञानाचा सागर आहे. ते अज्ञानाच्या अंड्याचे कवच टोचते आणि अस्तित्वाचे जाळे तोडते.
84. मुख्य क्लेश पूर्णपणे वश करून, तो संसाराच्या महासागराच्या पलीकडे गेला. ज्ञानाच्या समर्पणाचा मुकुट परिधान केलेला, या सजावटीमुळे तो सम्यकसम-बुद्ध आहे.
85. तिन्ही प्रकारच्या दुःखांना शांत करून आणि त्या सर्वांचे निर्मूलन करणारा, तो अनंत आहे, त्रिविध मुक्तीपर्यंत येऊन सर्व पडद्यांपासून मुक्त होऊन, तो अवकाशाप्रमाणे समता प्राप्त झाला आहे.
86. क्लेशाच्या घाणीपासून शुद्ध, तो तिन्ही वेळा आणि कालातीतता श्रवण करतो, तो सर्व प्राण्यांसाठी महान सर्प आहे, गुणांचा मुकुट आहे.
87. सर्व गाळांपासून मुक्त होऊन, त्याने चिंतमणी धारण करून, अंतराळाच्या मार्गावर दृढपणे स्वतःला स्थापित केले, तो सर्व रत्नांमध्ये सर्वोच्च आहे, परमेश्वर.
88. तो इच्छांचा (पूर्ण) पसरणारा वृक्ष आहे आणि महान पात्रांमध्ये सर्वोत्तम आहे, भटक्यांचा उपकार करणारा, हितचिंतक, प्रेम करणारा आहे.
89. कुशल आणि विध्वंसक जाणणारा आणि वेळ जाणणारा, प्रसंग जाणणारा, आणि समाया धारण करणारा, तो शासक आहे. प्राण्यांची प्रवृत्ती आणि योग्य संधी जाणून तो त्रिगुणमुक्त करण्यात कुशल आहे.
90. गुण धारण करणारा, गुण जाणणारा आणि शिकवण जाणणारा तो शुभ आहे, शुभतेपासून उत्पन्न झालेला आहे. अनुकूलांमध्ये अनुकूल, तो कीर्ती आणि भाग्य, कीर्ती आणि समृद्धी आहे.
91. एक महान उत्सव, एक महान विश्रांती, एक महान आनंद आणि एक महान आनंद असल्याने, तो शुभ, आदरातिथ्य, समृद्धी, वास्तविक आनंद, वैभव आणि ओळखीचा स्वामी आहे.
92. श्रेष्ठत्व धारण करणारा, सर्वोत्तम उपकार करणारा, शरण देणारा, तो सर्वोच्च आश्रय आहे. मोठ्या भीतीच्या शत्रूंमध्ये सर्वोत्कृष्ट, तो शोध न घेता सर्व भय नष्ट करतो.
93. केसांचा अंबाडा, केसांचा कंगवा, गोंधळलेल्या कुलूपांसह एक झणझणीत तपस्वी, त्याचे मुंडके आणि मुकुट आहे. पाच मुखी, पाच केसांच्या गाठी असलेला, त्याचा मुकुट, फुलांनी सजलेला, पाच केसांच्या गाठींनी बनलेला आहे.
94. तीव्रतेचे महान व्रत धारण करून, तो तपस्वी हर्बल फेटा धारण करतो, त्याचा आचरण शुद्ध आहे आणि त्याचे कठोर व्रत उच्च आहे. अत्यंत तीव्रतेने संन्यास प्राप्त करून, त्यांनी सर्वोच्च गौतम होण्यासाठी धार्मिक स्नान केले.
95. दैवी ब्राह्मण, ब्रह्म जाणणारा, तो ब्रह्म आहे ज्याने ब्रह्मनिर्वाण प्राप्त केले आहे. तो मुक्ती, मुक्ती आहे, त्याचे शरीर खरे मुक्ती आहे, तोच खरा उद्धार, शांती आणि अंतिम आशीर्वाद आहे.
96. तो निर्वाण, समाप्ती, शांती, कल्याण, प्रस्थान आणि समाप्ती आहे. सुख-दुःख थांबवणे, तो सर्वोच्च निष्कर्ष आहे, नष्ट झालेल्यांचा त्याग शिल्लक आहे.
97. अजिंक्य, अतुलनीय, अभेद्य, अदृश्य आणि लक्ष न दिलेले, ते अखंड, सर्वव्यापी, सर्वव्यापी, परंतु सूक्ष्म आहे; अशुद्धी नसलेले बियाणे.
98. धूळविरहित, धूळविरहित, गंजरहित, क्षीण कर्मांसह, वेदनारहित, व्यापक-जागृत, आत्म-जागृत, सर्वज्ञ, सर्वज्ञ, उत्कृष्ट.
99. चेतनेच्या नियमांपासून दूर गेल्याने, तो ज्ञान आहे, अद्वैत स्वरूप धारण करतो. अनुमानात गुंतून न पडता, अचानक, तो तीन काळातील बुद्धांचे कार्य पार पाडतो.
100. आरंभहीन आणि अंतहीन, तो बुद्ध आहे, कार्यकारण संबंध नसलेला आदिबुद्ध आहे. त्याच्या ज्ञानाच्या एका डोळ्याने अविनाशी, तो मूर्त ज्ञान, तथागत आहे.
101. वाणीचा स्वामी, महान दुभाषी, वक्‍तांचा राजा, वक्‍तांचा नेता, तो सर्वोच्च आहे, वक्‍यांमध्ये सर्वोत्कृष्ट आहे, स्पष्टीकरण करणारा अजिंक्य सिंह आहे.
102. सर्व बाजूंनी दिसणारा, वैभवाचा हार असलेला, शूर, श्रींचा प्रिय, तेजस्वी, प्रकाशमय, तो दिव्याच्या तेजाने प्रकाशमान आहे.
103. महान वैद्यांमध्ये श्रेष्ठ असल्याने तो सर्वोच्च आहे आणि सर्जन म्हणून तो कुशल आहे. सर्व प्रकारच्या औषधांच्या झाडाप्रमाणे तो क्लेशांच्या रोगांचा मोठा शत्रू आहे.
104. तिन्ही जगाचा तिलक असल्याने, तो शुभ आणि तेजस्वी आहे, चंद्राच्या राजवाड्यांचे गूढ वर्तुळ आहे. आकाशाप्रमाणे दहा दिशांना पसरून ते धर्माची पताका उभारते.
105. जगातील सर्वात विस्तीर्ण छत असल्याने, तो प्रेमळ दयाळूपणा आणि करुणेचा एक रहस्यमय मंडळ आहे. पद्मनरेश्वर म्हणून ते गौरवशाली, रत्नासारखे रंगीबेरंगी, महान शासक आहेत.
106. बुद्धांमध्ये श्रेष्ठ राजा असल्याने, तो सर्व बुद्धांचे शरीर धारण करतो, सर्व बुद्धांचा महायोग म्हणून, तो सर्व बुद्धांचा दुर्मिळ उपदेश आहे.
107. वज्ररत्नाच्या दीक्षेने तेजस्वी, तो रत्नांच्या सर्व अधिपतींमध्ये स्वामी आहे. सर्व लोकेश्वरांचा स्वामी असल्याने तो सर्व वज्रधरांचा स्वामी आहे.
108. सर्व बुद्धांचे महान मन म्हणून तो सर्व बुद्धांच्या मनात उपस्थित असतो. सर्व बुद्धांचे उच्च शरीर असलेले, ते सर्व बुद्धांमध्ये सरस्वती आहेत.
109. वज्रासारखा सूर्य, महान प्रकाश, वज्र चंद्राच्या अविनाशी तेजाने, त्याग आणि इतर गोष्टींची प्रचंड इच्छा असलेला, तो सर्व संभाव्य छटांचा चमकणारा प्रकाश आहे.
110. पूर्णतः जागृत व्यक्तीच्या मुद्रेत पाय आडवा करून तो बुद्धांनी सांगितलेली शिकवण जपतो. बुद्धाच्या कमळातून उदयास आलेला, तो वैभवशाली आहे, सर्वज्ञांच्या ज्ञानाचा रत्न धारण करतो.
111. सर्व प्रकारचे भ्रम वाहून नेणारा, तो एक राजा आहे आणि बुद्धांच्या सर्व जादूचा धारक म्हणून तो एक श्रेष्ठ आहे. मोठ्या तलवारीने वज्रतीक्ष्‍ण, तो महान अक्षराने शुद्ध आहे.
112. ज्याची महान तलवार ही महायानाची वज्रधर्म आहे, दु:ख नष्ट करणारी, विजेत्यांना पराभूत करणारी आणि वज्राप्रमाणे खोलवर, वज्र मनाने, गोष्टी जसेच्या तसे जाणतो.
113. जो सर्व पारमिता पूर्ण करतो तो सर्व भूमींना अलंकार घालतो; शुद्ध धर्माच्या निःस्वार्थीप्रमाणे, त्याच्या हृदयातील प्रकाश प्रज्ञापारमितेच्या चंद्रापासून आहे.
114. मायाजालाच्या महान रक्षणाने, सर्व तंत्रांचा राजा बनून, तो सर्वोच्च आहे. प्रत्येक क्रॉस-पाय असलेली स्थिती राखून, तो प्रत्येक ज्ञानकाय धारण करतो.
115. समंतभद्रासारखा - सर्वात बुद्धिमान, क्षितीगर्भासारखा - जगाचा शासक, सर्व बुद्धांच्या महान गर्भाप्रमाणे, तो सर्व प्रकारच्या परिवर्तनांचे चक्र वाहून नेतो.
116. सर्व अस्तित्त्वात असलेल्या सर्वांचे वास्तविक स्वरूप म्हणून परम, तो सर्व विद्यमानांचे वास्तविक स्वरूप राखतो. उत्पन्‍न न होण्‍याच्‍या स्‍वभावाने, तरीही सर्व प्रकारचे संदर्भ धारण करण्‍यात आलेल्‍या, तो सर्व धर्मांचा खरा स्‍वभाव धारण करतो.
117. तात्काळ अत्यंत स्पष्ट, सर्व धर्मांची आंतरिक धारणा राखते. सर्व धर्मांबद्दल जागरूकता, वास्तवाच्या काठावर असलेल्या ऋषीप्रमाणे, अत्यंत तीक्ष्ण.
118. गतिहीन, सर्वात शुद्ध, पूर्णपणे आणि पूर्णपणे जागृत असलेल्या, सर्व बुद्धांच्या समोरासमोर, ज्ञानाच्या ज्योतीच्या भाषेत, प्रकाशाने तेजस्वी असलेले ज्ञान धारण करतो.

समता राखण्याचे 24 श्लोक

119. जे इच्छेचे आहे ते पूर्ण करणारा, सर्वोच्च, दुष्ट वेलीला शांत करणारा, प्राण्यांमध्ये सर्वोच्च असल्याने तो सर्व प्राण्यांचा रक्षक, मुक्ती करणारा आहे.
120. अपवित्रतेसह लढाईत एकटा नायक, शत्रूचा अभिमान "अज्ञान" नष्ट करतो. तो तर्क आणि गौरव आहे, प्रेमाने वाहून नेला आहे, जरी त्याची प्रतिमा वीर आणि भयंकर आहे.
121. शंभर हातांमध्ये क्लब हलवत, त्याच्या पायावर नाचत, पसरलेले तेजस्वी हात, तो संपूर्ण अवकाशात नाचतो.
122. पृथ्वीच्या वरच्या पृष्ठभागावर उभा राहून, त्याच्या एका तळव्याने झाकलेला, तो त्याच्या अंगठ्याच्या नखेवर उभा आहे, ब्रह्मदेवाच्या अंड्याच्या शीर्षापेक्षा वरचा आहे.
123. अद्वैत धर्माच्या सर्वोच्च अर्थाने एक ध्येय असल्याने, ते परम सत्य, अविनाशी आहे. त्याच्या इंद्रियांच्या वस्तू निरनिराळ्या कल्पनांच्या रूपात असताना, त्याच्या मनात चैतन्याने तो चंचल नसतो.
124. सर्व विद्यमान वस्तूंच्या आनंदाने आणि शून्यतेच्या आनंदाने, त्याच्याकडे सर्वोच्च बुद्धिमत्ता आहे. इच्छा आणि अस्तित्वात असलेल्या इतर गोष्टींवर मात केल्याने, त्याचा महान आनंद तीन प्रकारच्या अस्तित्वाकडे निर्देशित केला जातो.
125. शुद्ध तेजस्वी ढगासारखा पांढरा, शरद ऋतूतील चंद्राच्या किरणांसारखा तेजस्वी, उगवत्या सूर्याच्या गुप्त वर्तुळाच्या सौंदर्याने, त्याच्या नखांचा प्रकाश चमकदार लाल आहे.
126. त्याचे सुंदर कुलूप नीलमणींनी विणलेले आहेत, त्याच्या केसांच्या कंगव्यात एक मोठा नीलम आहे, जो महान रत्नांच्या तेजासाठी प्रसिद्ध आहे, त्याचे दागिने बुद्धाच्या परिवर्तनाचे सार आहे.
127. जगाच्या शेकडो क्षेत्रांना हादरवून, तो "शारीरिक शक्तीच्या पायांनी" मोठ्या प्रमाणावर प्रगती करतो. महान स्मरण धारण करणारा, तो वास्तविकता आहे, चार स्मरणांच्या दीक्षेवर राजा आहे.
128. जागरणाच्या फुललेल्या शाखांनी सुगंधित, तथागत गुणांचा महासागर असल्याने, अष्टांगिक मार्गाचा अभ्यास करून, त्याला परिपूर्ण पूर्ण जागृताचा मार्ग माहित आहे.
129. सर्व प्राणिमात्रांकडे संवेदनशीलपणे लक्ष देणारा, तो काहीही ऐकत नाही, आकाशाप्रमाणे, सर्व प्राण्यांच्या मनातून उत्पन्न झालेला, तो सर्व प्राण्यांच्या मनाचे बीज आहे.
130. प्राण्यांच्या प्रवृत्तीचे मूल्य जाणून, तो सर्व प्राण्यांच्या हृदयाचा ठाव घेतो, पाच स्कंधांचा वास्तविक अर्थ जाणून घेतो, तोच पाच स्कंधांचा खरा वाहक आहे.
131. सर्व प्रकारच्या प्रस्थानाच्या काठावर स्थापित, तो सर्व प्रकारच्या प्रस्थानाच्या मार्गात कुशल आहे, सर्व प्रकारच्या प्रस्थानाच्या मार्गावर स्थिर आहे, तो सर्व प्रकारच्या प्रस्थानांमध्ये एक गुरू आहे.
132. त्याच्या बारा दुव्यांमधील अस्तित्व उखडून टाकून, तो बारा दुव्यांचा अस्सल वाहक आहे, चार सत्यांचा अभ्यास करण्याच्या पैलूसह, तो आठ ज्ञानांच्या अनुभूतीसाठी समर्थन करतो.
133. त्याचे सापेक्ष सत्य बारा पैलूंमध्ये आहे, वास्तविकतेच्या सोळा पैलू जाणून घेऊन, तो वीस पैलूंमध्ये पूर्ण ज्ञानी, जागृत, सर्वज्ञ, सर्वोच्च आहे.
134. अगणित बुद्धांचे कोट्यवधी उत्सर्जित देह पाठवून, त्याची पूर्ण अनुभूती प्रत्येक क्षणी असते, मनाच्या प्रत्येक क्षणातील वस्तू जाणते.
135. विविध वाहनांच्या अभ्यासातून प्रपंचाचे ध्येय लक्षात घेऊन त्रिविध वाहनातून निघून तो अतुलनीय वाहनाच्या फळात स्थापित झाला.
136. प्रदूषित घटकांपासून स्वत: ची शुद्ध, कर्माच्या घटकांना वश करून, अनेक जलांचा सागर पार केला, आसक्तीपासून दूर गेला.
137. सुगंधी घटकांसह, तो क्लेश, दुय्यम क्लेश आणि मुख्य क्लेश टाकून देतो. करुणा, शहाणपण आणि साधनांनी तो जगाच्या भल्यासाठी यशस्वीपणे कार्य करतो.
138. चेतनेच्या वस्तूंसंबंधीच्या सर्व संकल्पना टाकून देण्याचा त्याचा उद्देश दडपशाही करतो. सर्व प्राण्यांच्या मनाशी संबंधित, तो सर्व प्राण्यांच्या मनात विराजमान आहे.
139. सर्व प्राणिमात्रांच्या मनात वसलेला, तो त्यांच्या मनाशी समानतेत येतो, प्राणिमात्रांच्या मनाला तृप्त करतो, तो प्राणिमात्रांच्या मनाला आनंद देतो.
140. अंतिम अवस्था, भ्रांतिमुक्त असल्याने, तो कोणतीही चूक करत नाही, तीन वृत्ती असलेले, त्याचे मन संशयमुक्त आहे, आणि सर्व वस्तू असल्याने त्याचा स्वभाव त्रिगुण आहे.
141. त्याचे सहसंबंध पाच स्कंध आणि तीन वेळा आहेत, तो प्रत्येक क्षणाला उपस्थित राहतो, एका क्षणात संपूर्ण जागृत होतो, तो बुद्धाच्या वास्तविक स्वरूपाचा वाहक आहे.
142. एक निराकार शरीर, शरीरांमध्ये सर्वोच्च, करोडो शरीरे बाहेर पाठवते; अपवाद न करता प्रतिमा प्रकट करणारा, तो रत्नकेतू आहे, महान रत्न.
143. तो तोच आहे जो सर्व बुद्धांनी ओळखला पाहिजे, कारण तो बुद्धाचा ज्ञानी आहे, तो सर्वोच्च आहे, अक्षरशून्य आहे, त्याचा स्रोत मंत्रात आहे, तो महान मंत्र कुटुंबांचा त्रिकूट आहे.
144. सर्व मंत्रांच्या अर्थाचा पूर्वज, तो महान बिंदू आहे, अक्षरे नसलेला, पाच अक्षरे असलेला आणि मोठा रिकामा आहे, तो बिंदूमधील शून्यता आहे, शंभर अक्षरे.
145. सर्व पैलू असलेले आणि कोणतेही नसलेले, चौथ्या ध्यानाच्या पातळीच्या काठावर चार बिंदू, अंशहीन, असंख्य, धारण करतात.
146. ध्यानाच्या सर्व शाखा प्रत्यक्षपणे जाणणारा, एकाग्रतेच्या रेषा आणि कुटुंबे जाणणारा, एकाग्रतेच्या शरीरासह, शरीराचा सर्वोच्च, तो सर्व संभोगकायांचा राजा आहे.
147. बुद्धाच्या अवतारांची ओळ धारण करून, सर्वोच्च देह असलेल्या निर्माकायाने, तो प्रत्येक दहा दिशांना देह पसरवतो, जगाच्या भल्यासाठी जसे आहे तसे वागतो.
148. देवतांमधील देवता, देवतांचा नेता, खगोलीय प्राण्यांचा नेता, देवतांचा नेता, अमरांचा नेता, खगोलीय प्राण्यांचा मार्गदर्शक, मंथन करणारा आणि मंथन करणारा शासक.
149. अस्तित्वाची दलदल ओलांडून तो अद्वितीय आहे, गुरू आहे, जगाचा मार्गदर्शक आहे, सन्मानित आहे आणि जगाला दहा दिशांनी शिकवणारा असल्याने तो महान आहे.
150. प्रेमळ दयाळू कवच परिधान केलेला, करुणेच्या शस्त्राने युक्त, प्राण, तलवार, धनुष्यबाण, क्लेश आणि अज्ञान यांच्याविरुद्धच्या युद्धात विजयी होतो.
151. त्याचा शत्रू मरा आहे, तो माराला वश करतो, चार मारांच्या भयाचा नाश करणारा वीर, सर्व मरांच्या सैन्याचा विजेता, सम्यकसम बुद्ध, जगाचा नेता.
152. पूजनीय, गौरवशाली, स्तुती, अक्षय्य आदरणीय, ज्यांची उपासना केली जाते त्यांच्यापैकी सर्वोत्तम, आदरणीय, तेजस्वी, सर्वोच्च नेता.
153. त्याची चाल ही तिन्ही जगांतून एक पायरी आहे, त्याचा मार्ग अंतराळाच्या मर्यादेपर्यंत आहे, त्रिज्ञानी, लेखनात कुशल आणि शुद्ध आहे, त्याला सहा उच्च धारणा आणि सहा स्मरण आहेत.
154. बोधिसत्व, महासत्त्व, जगाच्या पलीकडे, महान सामर्थ्याने, प्रज्ञापारमितेमध्ये परिपूर्ण, त्याच्यासह वास्तवाची जाणीव झाली.
155. स्वतःला ओळखणे आणि इतरांना जाणून घेणे, प्रत्येकासाठी सर्वस्व असणे, निःसंशयपणे सर्वोच्च प्रकारचे व्यक्तिमत्व, सर्व तुलनेच्या पलीकडे, तोच ज्ञानाचा सर्वोच्च राजा आहे.
156. शिकवण देणारा असल्याने, तो सर्वोत्कृष्ट आहे, चार ज्ञानी लोकांच्या अर्थाने एक गुरू आहे, त्रिगुणाने निघून गेलेल्या जगाने पूज्य असलेल्यांमध्ये श्रेष्ठ आहे.
157. परम सत्याने तेजस्वी आणि शुद्ध, त्रिलोकाच्या प्रारब्धात महान, यशस्वी सर्व गोष्टींमध्ये तेजस्वी, मंजुश्री तेजस्वींमध्ये सर्वोच्च आहे.

पाच तथागतांच्या ज्ञानावरील पाच श्लोक

158. सर्वश्रेष्ठ, सर्वोच्च वज्राचा दाता, तुला मान.
तुझे कौतुक, वास्तवाची मर्यादा.
ज्याच्या गर्भात शून्यता आहे, त्याचा आदर करा.
बुद्धाच्या आत्मज्ञानी तुला नमस्कार असो.

159. बुद्धाची इच्छा, तुमचा आदर असो,
बुद्धाची उत्कटता, तुझे अभिनंदन.
तुझा आदर, बुद्धाचा आनंद,
तुला प्रणाम, बुद्धाचा आनंद.

160. तुझा आदर, बुद्धाचे स्मित,
तुला धन्यवाद, बुद्धाचे हास्य.
बुद्धाचे भाषण, तुला आदरांजली.
आतील बुद्ध, तुला प्रणाम.

161. अस्तित्त्वातून निर्माण झालेल्या तुझा आदर,
बुद्धांपासून उत्पन्न झालेल्या तुम्हाला वंदन.
आकाशातून उदयास येणा-या तुझा आदर,
बुद्धीतून निर्माण झालेला तुमचा सन्मान.

162. मान तुझा, मायाजाला,
बुद्धाच्या नर्तकी, तुला प्रणाम,
तुमचा सन्मान, प्रत्येक गोष्टीसाठी सर्वकाही,
ज्ञानकाया तुमचे अभिनंदन.

हे मन ह्रि: भगवान ज्ञानमूर्ते वागीश्वरा महा पंच सर्व धर्म गगनमाला सुपरिशुद्ध धर्मधातु ज्ञान गर्भा:

ओम, शुद्ध वज्र, ज्याचे खरे स्वरूप सर्व धर्मांचे अस्तित्व नसलेले आहे, अ ए ए ए एम अ: - मंजुश्री, ज्ञानकाय तथागत, अ अ: च्या शुद्धतेचा वापर करून म्हटले पाहिजे: सर्व तथागतांच्या हृदयात धरा, धरा - ओम हम HRI. हे भगवान, वाणीचे स्वामी, मूर्तिमंत ज्ञान, वक्तृत्ववान, हे ज्ञानाचे गर्भ धर्मधातु, सर्व धर्मांच्या क्षेत्राप्रमाणे शुद्ध आणि अविनाशी - अ:.

163. आणि मग गौरवशाली वज्रधारा, प्रसन्न आणि प्रसन्न, तळवे पूजनाने दुमडून, संरक्षक, पूर्णतः जागृत, भगवान, तथागत, (164) आणि वज्रपाणीच्या इतर अनेक कुटुंबांसह, रहस्यांचे नेते, संरक्षक, रागाचे राजे, मोठ्याने उत्तर दिले:
165. “हे डिफेंडर, आम्हाला आनंद झाला, हे चांगले आहे, हे सुंदर आहे, हे चांगले सांगितले आहे. परिपूर्ण ज्ञानप्राप्तीसाठी तुम्ही आम्हाला खूप फायदा करून दिला आहे.

166. आणि या असुरक्षित जगासाठी, मुक्तीचे फळ चाखण्याच्या तळमळीने, चांगल्या नशिबाचा हा शुद्ध मार्ग मायाजालाच्या अभ्यासाने घोषित केला.

167. हे खोल, उदात्त आणि विशाल आहे, महान महत्त्व आहे, जगाची उद्दिष्टे पूर्ण करते; निःसंशयपणे बुद्धांच्या ज्ञानाचा हा विषय अनुतारा सम्यक बुद्धांनी शिकवला होता.

168. तर, भगवान तथागत शाक्यमुनींनी घोषित केलेल्या समाधीच्या जाळ्यावरील अध्यायात महायोगतंत्रातील आर्य-मायाजल या १६ हजार ओळींचा, भगवान ज्ञानकाय मंजुश्री यांच्या नावांचा हा संग्रह अचूकपणे पूर्ण झाला आहे.

या लेखात:

मंजुश्री हे महान बुद्ध आणि ज्ञानाच्या बोधिसत्वाला दिलेले नाव आहे. याउलट, बौद्ध शिकवणीतील शहाणपण म्हणजे स्वतःवर प्रभुत्व, स्वतःचे संपूर्ण अस्तित्व, आभा आणि लोकांच्या काळजीसाठी सोपवलेले प्रकरण. हे ज्ञान आहे जे बौद्ध धर्मात सर्वात आदरणीय आहे, एक सद्गुण म्हणून, आणि "सर्व बुद्धांची माता" म्हटले जाते.

मंजुश्री मंत्र हा बुद्धी आणि सकारात्मक उर्जेचा चार्ज आहे. तिच्याबद्दलच या लेखात चर्चा केली जाईल, तसेच मंजुश्री कोण आहे याबद्दल.

मंजुश्री

"मुक्तीचा दूत" - बौद्ध लोक मंजुश्रीला अशा प्रकारे पाहतात, ज्यांना कला आणि विज्ञानांचे संरक्षक, एक वक्ता, संरक्षक आणि ज्योतिषांचे संरक्षक म्हणून देखील आदर आहे. उदाहरणार्थ, बौद्ध लेखक, एखादे पुस्तक किंवा कविता लिहिण्याआधी, प्रथम मदतीसाठी या देवाकडे वळतात किंवा त्याच्या सन्मानार्थ प्रार्थना करून निर्मितीची सुरुवात करतात.

बौद्धांनी मंजुश्रीला मानसिक क्षमता, शहाणपण, शिकण्यात प्रभुत्व, पवित्र ग्रंथांचा अर्थ लावण्याची क्षमता, वक्तृत्व आणि चांगली स्मरणशक्ती देण्यास सांगितले. तो साहित्याचा संरक्षक आहे, जाणीवपूर्वक शब्दाचा उपयोग मुक्तीसाठी साधन म्हणून धारदार तलवारीच्या रूपात करतो जो अज्ञानावर विजय मिळवतो आणि दूर करतो. एक साधा माणूस मंजुश्रीला ज्ञानासाठी विचारू शकतो.

मंजुश्री ही एक बोधिसत्व मानली जाते जिने दुस-या विश्वात बुद्धाचे ज्ञान प्राप्त केले, अनेक युगांपूर्वी ते पूर्णतः ज्ञानी बुद्ध बनले. बौद्ध शिकवणींचा दावा आहे की मंजुश्रीला भारतापासून दूर राहणाऱ्या चिनी लोकांबद्दल सहानुभूती होती, जिथे भगवान गौतमाचा अवतार एकदा झाला होता. परिणामी, त्याने स्वतःला चिनी लोकांना मदत करण्याचे वचन दिले आणि स्वतःची "शुद्ध जमीन" तयार केली, ज्याला फाइव्ह माउंटन पॅराडाईज म्हणतात, जी उत्तर चीनमध्ये होती. “शुद्ध भूमी” हे नाव बुद्धांनी शासित केलेल्या आणि त्यांच्या शिष्यांसाठी निर्माण केलेल्या आध्यात्मिक राज्याला दिलेले होते. येथेच सर्वोत्तम प्रशिक्षण झाले.

काही ग्रंथ सांगतात की मंजुश्रीकडे दुसर्‍या विश्वात एक "शुद्ध भूमी" होती ज्यामध्ये ती प्रत्यक्ष बुद्ध म्हणून प्रकट होऊ शकते. त्याची पार्थिव “शुद्ध भूमी” हे तिबेटी, मंगोलियन आणि चिनी बौद्धांचे आवडते ठिकाण बनले; मंजुश्रीचे अनुयायी या ठिकाणी सतत तीर्थयात्रा करतात, जिथे त्यांना किमान एक क्षण तरी त्यांचे गुरू आणि मूर्ती पाहण्याची आशा असते.

तथापि, ज्यांच्याकडे शुद्ध अंतःकरण आणि दृष्टी आहे तेच ते पाहू शकतात. परंतु या परिस्थितीतही, मंजुश्रीला ओळखण्यासाठी अजूनही विशिष्ट कौशल्याची आवश्यकता आहे, कारण ती अनेकदा अनाथ किंवा गरीब व्यक्तीच्या वेषात लोकांसमोर येते. जे, त्यांच्या स्वतःच्या कर्मामुळे, मंजुश्रीला स्वतःच्या डोळ्यांनी पाहू शकत नाहीत, ते सहसा त्यांना स्वप्नात पाहतात, उदाहरणार्थ, त्यांच्या भौतिक शरीराच्या बाहेर.

संस्कृतमध्ये मंजुश्री नावाचा अर्थ "शांत आनंद" असा होतो. तिबेटी कलाकार अनेकदा गौतम बुद्ध आणि मैत्रेय यांच्यासोबत मंजुश्रीचे चित्रण करतात, पूर्वीचे बोधिसत्व आदर्शाच्या बुद्धीचे प्रतिनिधित्व करतात आणि मैत्रेय करुणेचे प्रतिनिधित्व करतात, एकत्रितपणे बोधिसत्वाच्या मार्गाच्या दोन बाजूंचे प्रतिनिधित्व करतात.

मंत्र

मंजुश्रीचे अनेक मंत्र आहेत. ते आले पहा:

ओम आरा पा तझा नाडी. स्मृती, शहाणपण, मंत्र आणि प्रार्थना समज विकसित करण्यासाठी वापरले जाते.

ओम वागी शोरी मम. संप्रेषणाची प्रभावीता वाढवते, भाषणाची प्रशंसा करते - "भाषणाच्या देवाचा गौरव."

गेट गेट परा-गेट परा-सम-गेट शरीर स्वाहा. या मंत्राने तुम्ही पवित्र ग्रंथांमध्ये दडलेले ज्ञान प्राप्त करू शकता.

मंजुश्री हे महान बुद्ध आणि ज्ञानाच्या बोधिसत्वाला दिलेले नाव आहे. याउलट, बौद्ध शिकवणीतील शहाणपण म्हणजे स्वतःवर प्रभुत्व, स्वतःचे संपूर्ण अस्तित्व, आभा आणि लोकांच्या काळजीसाठी सोपवलेले प्रकरण. हे ज्ञान आहे जे बौद्ध धर्मात सर्वात आदरणीय आहे, एक सद्गुण म्हणून, आणि "सर्व बुद्धांची माता" म्हटले जाते.

मंजुश्री मंत्र हा बुद्धी आणि सकारात्मक उर्जेचा चार्ज आहे. तिच्याबद्दलच या लेखात चर्चा केली जाईल, तसेच मंजुश्री कोण आहे याबद्दल.

मंजुश्री

"मुक्तीचा दूत" - बौद्ध लोक मंजुश्रीला अशा प्रकारे पाहतात, ज्यांना कला आणि विज्ञानांचे संरक्षक, एक वक्ता, संरक्षक आणि ज्योतिषांचे संरक्षक म्हणून देखील आदर आहे. उदाहरणार्थ, बौद्ध लेखक, एखादे पुस्तक किंवा कविता लिहिण्याआधी, प्रथम मदतीसाठी या देवाकडे वळतात किंवा त्याच्या सन्मानार्थ प्रार्थना करून निर्मितीची सुरुवात करतात.

बौद्धांनी मंजुश्रीला मानसिक क्षमता, शहाणपण, शिकण्यात प्रभुत्व, पवित्र ग्रंथांचा अर्थ लावण्याची क्षमता, वक्तृत्व आणि चांगली स्मरणशक्ती देण्यास सांगितले. तो साहित्याचा संरक्षक आहे, जाणीवपूर्वक शब्दाचा उपयोग मुक्तीसाठी साधन म्हणून धारदार तलवारीच्या रूपात करतो जो अज्ञानावर विजय मिळवतो आणि दूर करतो. एक साधा माणूस मंजुश्रीला ज्ञानासाठी विचारू शकतो.

मंजुश्री ही एक बोधिसत्व मानली जाते जिने दुस-या विश्वात बुद्धाचे ज्ञान प्राप्त केले, अनेक युगांपूर्वी ते पूर्णतः ज्ञानी बुद्ध बनले. बौद्ध शिकवणींचा दावा आहे की मंजुश्रीला भारतापासून दूर राहणाऱ्या चिनी लोकांबद्दल सहानुभूती होती, जिथे भगवान गौतमाचा अवतार एकदा झाला होता. परिणामी, त्याने स्वतःला चिनी लोकांना मदत करण्याचे वचन दिले आणि स्वतःची "शुद्ध जमीन" तयार केली, ज्याला फाइव्ह माउंटन पॅराडाईज म्हणतात, जी उत्तर चीनमध्ये होती. “शुद्ध भूमी” हे नाव बुद्धांनी शासित केलेल्या आणि त्यांच्या शिष्यांसाठी निर्माण केलेल्या आध्यात्मिक राज्याला दिलेले होते. येथेच सर्वोत्तम प्रशिक्षण झाले.

काही ग्रंथ सांगतात की मंजुश्रीकडे दुसर्‍या विश्वात एक "शुद्ध भूमी" होती ज्यामध्ये ती प्रत्यक्ष बुद्ध म्हणून प्रकट होऊ शकते. त्याची पार्थिव “शुद्ध भूमी” हे तिबेटी, मंगोलियन आणि चिनी बौद्धांचे आवडते ठिकाण बनले; मंजुश्रीचे अनुयायी या ठिकाणी सतत तीर्थयात्रा करतात, जिथे त्यांना किमान एक क्षण तरी त्यांचे गुरू आणि मूर्ती पाहण्याची आशा असते.

तथापि, ज्यांच्याकडे शुद्ध अंतःकरण आणि दृष्टी आहे तेच ते पाहू शकतात. परंतु या परिस्थितीतही, मंजुश्रीला ओळखण्यासाठी अजूनही विशिष्ट कौशल्याची आवश्यकता आहे, कारण ती अनेकदा अनाथ किंवा गरीब व्यक्तीच्या वेषात लोकांसमोर येते. जे, त्यांच्या स्वतःच्या कर्मामुळे, मंजुश्रीला स्वतःच्या डोळ्यांनी पाहू शकत नाहीत, ते सहसा त्यांना स्वप्नात पाहतात, उदाहरणार्थ, त्यांच्या भौतिक शरीराच्या बाहेर.

संस्कृतमध्ये मंजुश्री नावाचा अर्थ "शांत आनंद" असा होतो. तिबेटी कलाकार अनेकदा गौतम बुद्ध आणि मैत्रेय यांच्यासोबत मंजुश्रीचे चित्रण करतात, पूर्वीचे बोधिसत्व आदर्शाच्या बुद्धीचे प्रतिनिधित्व करतात आणि मैत्रेय करुणेचे प्रतिनिधित्व करतात, एकत्रितपणे बोधिसत्वाच्या मार्गाच्या दोन बाजूंचे प्रतिनिधित्व करतात.

मंत्र

मंजुश्रीचे अनेक मंत्र आहेत. ते आले पहा:

ओम आरा पा तझा नाडी. स्मृती, शहाणपण, मंत्र आणि प्रार्थना समज विकसित करण्यासाठी वापरले जाते.

ओम वागी शोरी मम. संप्रेषणाची प्रभावीता वाढवते, भाषणाची प्रशंसा करते - "भाषणाच्या देवाचा गौरव."

गेट गेट परा-गेट परा-सम-गेट शरीर स्वाहा. या मंत्राने तुम्ही पवित्र ग्रंथांमध्ये दडलेले ज्ञान प्राप्त करू शकता.

मंत्राच्या अचूक पठणाचे रहस्य

पौर्वात्य तत्त्वज्ञानातील मंत्र हा ध्वनी किंवा अक्षरांचा साधा संच नाही. हे गाणे किंवा कविता नाही. हा ब्रह्मांडातील एक कंपनात्मक ध्वनी संदेश आहे, जो विशिष्ट चिन्ह देतो. तुम्ही तुमचा संदेश कोणत्या अर्थपूर्ण अर्थाने पाठवता यावर अवलंबून, अपेक्षित प्रतिसाद मिळेल. जर जीवनात काहीतरी चांगले होत नसेल किंवा अपयशाची धार सुरू झाली असेल, तर प्राचीन लोकांच्या शहाणपणाकडे वळण्याची वेळ आली आहे. कोणतीही अपयश किंवा समस्या आपल्याला त्यावर लक्ष केंद्रित करण्यास भाग पाडते. परिणामी, असे दिसून येते की आपण नकारात्मक भावनांची कदर करतो, त्यांच्यापासून स्वतःला दूर करू शकत नाही, कारण आपल्याला वाटते की आपण परिस्थितीतून मार्ग शोधत आहोत. परंतु परिणामी, आपण स्वतःकडे आणखी नकारात्मक ऊर्जा आकर्षित करतो. वर्तुळ बंद होते आणि परिस्थिती आणखी बिघडते. मंत्रांचा त्याच्याशी काय संबंध, तुम्ही म्हणाल? त्यांच्याकडे प्रचंड शक्ती आहे, परंतु, सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, आपल्याला मंत्र योग्यरित्या कसे वाचायचे हे समजून घेणे आवश्यक आहे.

मंत्रांचे प्रकार

संस्कृतमधून "मंत्र" च्या भाषांतराचे अनेक अर्थ आहेत. त्यापैकी काही आहेत: मनाचे साधन, विचारांची मुक्ती किंवा तर्क. कोणत्याही परिस्थितीत, ते वाचण्यात मनाला सांसारिक व्यर्थता आणि नकारात्मक उर्जेपासून मुक्त करणे समाविष्ट आहे. तुम्ही ज्या देवतेला संबोधित करत आहात त्यात विलीन होऊन तुम्ही तुमच्या अवचेतनाला तुमच्या समस्यांपासून आणि त्यांच्याबद्दलच्या विचारांपासून मुक्त करता. अशाप्रकारे, तुमच्या विचारांचा सर्व नकारात्मक प्रभाव नष्ट होतो. आणि तेव्हाच, कोऱ्या कागदाप्रमाणे, एक नवीन भविष्य दिसते जे आपण जाणू शकता. हे सोपे आहे, जर तुम्हाला काही नवीन बनवायचे असेल तर जुने काढून टाका.

मंत्र पठणाचे नियम

तुम्ही वाचनात असलेली इच्छा तुमच्या जीवनातील विविध क्षेत्रांकडे निर्देशित केली जाऊ शकते. यामध्ये गरिबीतून बाहेर पडण्याचा मार्ग, सुधारित आरोग्य, करिअरची वाढ आणि कौटुंबिक स्थितीत बदल यांचा समावेश होतो. सर्वांगीण कल्याण सुधारण्याच्या उद्देशाने मंत्र आहेत. वाचन नियम मुख्यत्वे आपण काय साध्य करू इच्छिता यावर अवलंबून असेल. जर मंत्रांना ग्रहांचे महत्त्व असेल तर ते वाचण्याचे विशेष मार्ग आहेत. विधी योग्यरित्या पार पाडण्यासाठी, आपल्याला आपल्या इच्छेबद्दलची आपली समज स्पष्टपणे परिभाषित करणे आवश्यक आहे. ते आपल्या मनात स्पष्टपणे तयार केले पाहिजे. त्याची कल्पना करण्याचा प्रयत्न करा. तसे, व्हिज्युअलायझेशनची पद्धत, जी मानसशास्त्रात खूप लोकप्रिय आहे, ती देखील पूर्वेकडून आपल्याकडे आली. तो योगाचा अविभाज्य भाग आहे.

मंत्र पठणाचे नियम

1. तुम्ही कोणत्या देवतेला संबोधत आहात हे समजून घेतले पाहिजे, कारण मंत्रामध्ये या प्रतिमेमध्ये प्रवेश करणे समाविष्ट आहे. जर आपण खगोलीय पिंडांबद्दल बोलत आहोत, तर तुम्हाला प्रकाशाची वस्तू दिसली पाहिजे किंवा त्याच्या चमकाची कल्पना करा, किरणांना तुमच्यात प्रवेश करू देण्याचा प्रयत्न करा.
2. आवाजाचा वेग शांत असावा, मोजले गेले, आवाज आवाज शांत, कुजबुजण्याच्या पातळीवर, मोठ्याने आणि शांत असू शकतो. असे मानले जाते की केवळ दीक्षा मानसिकरित्या मंत्र वाचू शकतात. जर ते ध्यानादरम्यान वाचले गेले तर ते सहसा पूर्ण आवाजात असते. आपण हे समजून घेतले पाहिजे की आपल्या जागतिक व्यस्ततेच्या काळात, काहीवेळा आपल्याला सार्वजनिक वाहतुकीतही मंत्र वाचावे लागतात. जर असे वाचन तुम्हाला ज्ञान देत असेल आणि तुमचे मन आणि चैतन्य आराम करण्यास मदत करत असेल तर या पर्यायाचा देखील सराव करा. हे खरे आहे की, हे केवळ तुम्हाला आक्रमकता, असंतोष दूर करण्यास आणि जीवनाबद्दल सकारात्मक वृत्तीमध्ये ट्यून इन करण्यास अनुमती देईल. आपण मोठे परिणाम साध्य कराल अशी शक्यता नाही.
3. इनहेलेशन आणि श्वासोच्छवासाच्या थोड्या बदलामुळेच आवाजात व्यत्यय येऊ शकतो.शेवटच्या अक्षरावर जोर देण्याचा प्रयत्न करा.
4. तुम्ही श्वास सोडता आणि श्वास घेता तेव्हा कंपन निर्माण करा. आपले ओठ पूर्णपणे बंद करा, जसे की ते ट्यूबने ताणले आहेत. प्रत्येक अक्षर स्पष्ट आणि सुसंगत वाटले पाहिजे.
5. मंत्र नियमित पठण करा.अधूनमधून वाचन केल्याने, आपण इच्छित परिणाम साध्य करू शकणार नाही.
6. हे विसरू नका की आपल्या कार्याचे ध्येय चेतनाची स्थिती बदलणे आहे, किंवा, अधिक योग्यरित्या, अवचेतन सोडण्यासाठी. अंमलबजावणी प्रक्रियेदरम्यान, शांतता आणि अलिप्तपणाची स्थिती प्राप्त करणे आवश्यक आहे. मंत्र म्हणजे मन आणि आत्मा मुक्त करणारा आनंद. जर, वाचत असताना, तुम्ही तुमच्या चेतनेचा ताबा घेण्यास येणाऱ्या विचारांना परवानगी दिली तर तुम्ही चुकीचे करत आहात. अगदी गंभीर आणि महत्त्वपूर्ण विचारही तुमच्या डोक्यातून बाहेर काढले पाहिजेत. फक्त विश्रांती आणि एकाग्रता.
7. आपण अयोग्य परिस्थितीत मंत्र वाचल्यास, किंवा पुनरावृत्तीची संख्या मोजण्याची संधी नसल्यास, हे 15-20 मिनिटे करा. जर तुमच्या भावना शांत करण्यासाठी ते अधिक वाचले गेले असेल तर ते 9 च्या पटीत कितीही वेळा वाचणे शक्य आहे. जेव्हा वाचन ध्यानादरम्यान होते, तेव्हा ते किमान 108 वेळा करा. जर तुमच्या हातात जपमाळ असेल तर बियांचे वर्गीकरण करून संख्या मोजा. कोणत्याही परिस्थितीत आपण "माप" - सर्वात मोठा मणी वर जाऊ नये. असे मानले जाते की हाडांचे फिरणे किंवा मोजणे म्हणजे “संसार” च्या चक्राचे फिरणे किंवा पुनर्जन्म होय. अशा प्रकारे, बौद्ध आणि यहुदी धर्मात, पुनर्जन्माची व्याख्या केली जाते. म्हणून, “माप” गाठल्यानंतर, परत जा.

हे सर्वात सामान्य नियम आहेत, परंतु विशेष मंत्र वाचण्याशी संबंधित काही बारकावे आहेत.

विशेष मंत्र

रात्रीच्या दिव्याकडे निर्देशित केलेला मंत्र वाचताना, आपण त्याकडे वळले पाहिजे. जर ते ढगाळ असेल आणि तुम्हाला चंद्र दिसत नसेल, तर पौर्णिमेची कल्पना करा. तुम्ही प्रकाशाकडे हात पसरत असताना, प्रकाशाची किरणे तुमच्या बोटांच्या टोकांवरून आत घुसत आहेत, अधिक खोलवर जात आहेत हे पटवून देण्याचा प्रयत्न करा. काही काळानंतर, तुम्ही पूर्णपणे प्रकाशाने भरलेले आहात, जे भौतिक कवच फोडते आणि तुम्हाला आभामध्ये व्यापते. तुमचे पाय जमिनीला स्पर्श करतील म्हणून बाहेर मंत्र पठण करण्याचा सल्ला दिला जातो. अशा प्रकारे, प्रकाश ऊर्जा तुमच्याकडे राहील आणि गडद ऊर्जा जमिनीवर पाठविली जाईल. अनेक चंद्र मंत्र आहेत. ते सर्व वेगवेगळे वाचतात. काही फक्त पौर्णिमेला तर काही रोज रात्री. हे सर्व निवडीवर अवलंबून असते.

आसन करताना अनेकदा मंत्रांचे पठण केले जाते. उदाहरणार्थ, असे सौर संदेश.

ओम मित्राय नमः

सूर्याच्या नमस्काराला पूर्णपणे झोकून देऊन प्रणमानासन मुद्रामध्ये वाचले जाते.

ओम रावये नमः

हस्त उत्तानासन आसनातील चमकत्या प्रकाशाकडे आपण स्वतःला ताणतो.

ओम भानवे नमः

आपला चेहरा दिव्याच्या तेजाकडे वळवून, आपण अश्व संचलनासनाची मुद्रा घेतो आणि मंत्र वाचतो.

ओम हिरण्य गर्भाय नमः

भुजंगासन मुद्रामध्ये सोनेरी अंडी मंत्र वाचला जातो.

ओम मारिचये नमः

प्रकाशाच्या किरणांच्या प्रकाशासाठी प्रार्थना, पर्वतासनामध्ये वाचा.

एक आसन घेऊन त्यात मंत्र पठण केल्याने तुम्ही एकाच वेळी तुमचे शारीरिक आणि सूक्ष्म शरीर सुधारता. ज्याप्रमाणे आसन हा म्यानचा योग आहे, तसाच मंत्र हा आत्म्याचा योग आहे.

मंत्रपठण कुठे सुरू करावे

जर तुम्ही आत्ताच सराव सुरू करत असाल, तर मंत्र योग्यरीत्या कसे वाचायचे हे समजून घेण्यासाठी, सोप्या अक्षरांनी सुरुवात करा. JSC UM. या प्रकरणात, सर्वात लांब आवाज एम असावा. प्रथम तुम्ही श्वास सोडताना तो वाचा, परंतु नंतर श्वास घेताना. हे करण्यासाठी, कल्पना करा की आपण स्वच्छ आणि स्वच्छ हवेत चित्र काढत आहात. नंतर श्वास सोडताना आणि इनहेल करताना वैकल्पिक वाचन. योग्य अंमलबजावणीचा सराव करा आणि त्यानंतरच अधिक जटिल मंत्रांकडे जा. त्याच वाचनाने, आपण मूक, मानसिक कार्यप्रदर्शनाचा सराव सुरू केला पाहिजे. या प्रकरणात सर्वात कठीण गोष्ट म्हणजे मानसिक कंपन प्राप्त करणे. जेव्हा आपण आपल्या आवाजाचा आवाज ऐकता तेव्हा कंपनाचा आवाज सोडणे खूप सोपे आहे. मानसिक अंमलबजावणीच्या अचूकतेसाठी मार्गदर्शक तत्त्व म्हणजे गंजण्याची भावना.

ध्यान आणि मंत्र पठणाच्या सरावाच्या अगदी सुरुवातीस, स्वत: ला ओव्हरलोड न करणे आणि कमीतकमी वेळा वाचन करणे चांगले. हे 9 ते 18 वेळा असू द्या.

पुढे, एयूएम मंत्र 3 वेळा वाचून कोणतेही ध्यान सुरू करा. म्हणून, वाचन पूर्ण करणे उचित आहे. ज्ञानप्राप्तीच्या तुमच्या मार्गाच्या सुरुवातीला, झोपण्यापूर्वी मंत्र वाचण्याचा प्रयत्न करा. या क्षणी आराम करणे सर्वात सोपे आहे. याव्यतिरिक्त, झोपेच्या वेळी, दिवसभरात जमा झालेल्या सर्व नकारात्मक उर्जेबद्दल आपली चेतना साफ करणे आणि दुसर्‍या दिवसाच्या सकारात्मकतेशी जुळवून घेण्याचा सल्ला दिला जातो.