संस्कृती संकल्पना. संस्कृतीचे प्रकार आणि वाण

समाजाचा आध्यात्मिक क्षेत्र - आध्यात्मिक गरजा पूर्ण करण्यासाठी आणि आध्यात्मिक मूल्ये तयार करण्यासाठी अध्यात्मिक उत्पादनात प्रकट झालेल्या विविध प्रकारांचे आणि सामाजिक चेतनाचे स्तर असलेले एक क्षेत्र.

अध्यात्मिक क्षेत्रातल्या समाजाच्या जीवनात खालील घटक असतात: (आध्यात्मिक जीवनाचे घटक)

1.मोरल - न्याय आणि अन्याय, चांगले आणि वाईट याविषयी लोकांच्या कल्पनांमधून प्राप्त आचरण नियमांचा एक संच.

2. ताळेबंद

3. आरंभ - कलात्मक प्रतिमांच्या मदतीने व्यक्तिनिष्ठ अनुभवांद्वारे वस्तुस्थिती वास्तविकतेपर्यंत पोहचविण्याच्या उद्देशाने लोकांची सर्जनशील क्रियाकलाप.

4. विज्ञान - सिद्धांताच्या रूपात, अमूर्त-तार्किक स्वरुपात व्यक्त केलेल्या सबमिटिनेटेड ज्ञानाची प्रणाली.

T.हे बरोबर - औपचारिकपणे बंधनकारक सर्वसाधारण नियमांची प्रणाली ज्यातून राज्य स्थापित किंवा मंजूर करते, त्याच्या सक्तीच्या बळाने हमी दिलेली आहे.

6.शास्त्रशास्त्र - विचारांचा एक समूह, सामाजिक-राजकीय वास्तविकता स्पष्ट करते आणि त्याकडे एक दृष्टीकोन बनवितो, राजकीय वर्गाने त्यांच्या स्वत: च्या हेतूंसाठी जन-चेतनावर प्रभाव पाडण्यासाठी उपयोग केला.

7. तत्वज्ञान - एक अशी शिस्त जी आसपासच्या जगाच्या, समाज आणि मनुष्याच्या संरचनेच्या सर्वात सामान्य समस्यांचा अभ्यास करते.

अध्यात्मिक जीवनाच्या प्रक्रियेत स्वतःच खालील रचना असते (अध्यात्मिक जीवनाची रचना):

1. आध्यात्मिक गरजा. आध्यात्मिक लाभांच्या निर्मिती आणि विकासासाठी आध्यात्मिक गरजा आवश्यक आहेत.

वैशिष्ट्ये:

१) अध्यात्मिक गरजा जीवशास्त्रीयदृष्ट्या सेट केल्या जात नाहीत, तर ते प्रकट होतात आणि समाजीकरणाच्या प्रक्रियेत विकसित होतात;

2) आध्यात्मिक गरजा पूर्ण झाल्यामुळे ते संपत नाहीत, परंतु वाढतात आणि अधिक जटिल होतात;

)) आध्यात्मिक गरजा व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासाचे सूचक म्हणून काम करतात: एखाद्या व्यक्तीला जितक्या आध्यात्मिक गरजांची आवश्यकता असते आणि ते जितके जास्त जटिल असते तितके त्याचे व्यक्तिमत्व विकसित होते

2. अध्यात्मिक उत्पादन. अध्यात्मिक उत्पादन हे सामाजिक चेतनाचे उत्पादन आहे, ज्याचा परिणाम:

1) कल्पना, सिद्धांत, प्रतिमा आणि इतर आध्यात्मिक मूल्ये;

2) व्यक्तींचे आध्यात्मिक सामाजिक संबंध;

3) व्यक्तीचे व्यक्तिमत्व.

3. आध्यात्मिक मूल्ये (दोषारोप) आध्यात्मिक मूल्ये असे फायदे आहेत जे केवळ लोकांच्या चैतन्यातून प्रकट होतात आणि आध्यात्मिक गरजा पूर्ण करण्याच्या उद्देशाने असतात.

वैशिष्ट्ये:

१) आध्यात्मिक फायदे सापेक्ष आहेत, ते संस्कृती आणि युगानुसार अवलंबून आहेत; २) अध्यात्मिक लाभ अपरिहार्य आहेत, सेवन केल्याने ते कमी होत नाहीत, उलट त्याउलट विकास होतो.

संस्कृती:

• हा शब्द लॅटिन क्रियापदातून आला आहे ज्याचा अर्थ "माती लागवड" आहे;
• व्यापक अर्थाने, हा मानवी कृतीचा एक प्रकार आणि परिणामांचा एक समूह आहे, जो सामाजिक आचरणात निहित आहे;
• अरुंद अर्थाने, या कलेशी संबंधित सर्जनशील क्रियांच्या शाखा आहेत.

संस्कृतीचे स्वरुप: भौतिक आणि आध्यात्मिक.

भौतिक संस्कृती - संवेदनशील-उद्दीष्ट वास्तविकतेमध्ये अस्तित्त्वात असलेल्या सांस्कृतिक वस्तूंचा संच, भौतिक आवश्यकता पूर्ण करण्यासाठी डिझाइन केलेला.

आध्यात्मिक संस्कृती - लोकांच्या चेतनेतून अस्तित्त्वात असलेल्या सांस्कृतिक वस्तूंचा संच, आध्यात्मिक गरजा भागविण्यासाठी डिझाइन केलेले.

रझ्नोव्ह संस्कृती लोक, उच्चभ्रू आणि वस्तुमानात विभागली गेली आहे.

पारंपारिक समाजात, लोक आणि उच्चभ्रू संस्कृती स्पष्टपणे ओळखली जाऊ शकते.

1. लोक संस्कृती - विशिष्ट वांशिक समुदायाची एक संस्कृती (लोक, राष्ट्र).

वैशिष्ट्ये:

अ) साधेपणा, उपलब्धता;

ब) निनावीपणा, संपूर्ण लोक तयार केलेले;

सी) स्थिरता, अपरिवर्तनीयता;

ड) राष्ट्रीय मुळांशी संबंध;

e) राष्ट्रीय स्वत: ची ओळख मिळवण्यासाठी कार्य करते;

एफ) लोकांच्या व्यावहारिक कार्याच्या प्रक्रियेत उद्भवते.

2. एलिट संस्कृती - समाजातील उच्च वर्गाची एक संस्कृती वैशिष्ट्य.

वैशिष्ट्ये:

अ) अवघडपणा, केवळ उच्चभ्रूंसाठी प्रवेशयोग्यता;

सी) व्यावसायिकांनी तयार केलेले;

डी) सामान्य लोकांपासून वरचा वर्ग (कुलीन) वेगळे करण्याचे काम करते;

ई) सतत विकसित होत जाणे, अधिक जटिल बनणे;

एफ) आंतरराष्ट्रीय

3. लोकप्रिय संस्कृती.19 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात - 20 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात दिसते. पूर्व शर्तीः

1) संप्रेषणाच्या तांत्रिक माध्यमांचा विकास - मास मीडिया;

२) समाजाच्या सामाजिक रचनेत बदल (कुलीन आणि सामान्य लोकांचा विरोध जे पारंपारिक समाजासाठी महत्त्वपूर्ण आहेत ते औद्योगिक क्षेत्रात मिटवले जातात).

वैशिष्ट्ये::

अ) व्यावसायिक फोकस;

ब) साधेपणा आणि फॉर्मची प्रवेशयोग्यता;

सी) व्यावसायिकांनी तयार केलेले;

ड) आंतरराष्ट्रीय.

आधुनिक समाजात सामूहिक संस्कृतीत वर्चस्व आहे; त्याने लोकप्रिय संस्कृती प्रत्यक्ष व्यवहारात आणली आहे; त्याच वेळी, उच्चभ्रू संस्कृती सर्जनशील आत्म-अभिव्यक्तीचे साधन म्हणून संरक्षित आहे, मोठ्या प्रमाणात वापर आणि व्यावसायिक लाभासाठी नाही.

एखाद्या व्यक्तीवर सामूहिक संस्कृतीच्या प्रभावाबद्दल भिन्न मते आहेत.

सकारात्मक प्रभाव:

• एक ना एक मार्ग, प्रत्येकाची संस्कृतीशी ओळख करुन देते;
• त्याची स्वतःची उंची आणि कृत्ये आहेत;
• विश्रांती आणि करमणुकीची आवश्यकता भागवते;
• हे आत्म-अभिव्यक्तीचे साधन आहे.

नकारात्मक प्रभाव:

• सामान्य सांस्कृतिक पातळी कमी करते;
• कृत्रिम गरजा आणि विनंत्या व्युत्पन्न करते;
• मानक वर्तन आणि अभिरुची बनवते;
• सामाजिक समज वाढवते.

II. तसेच, संस्कृती मध्ये उपविभाजित आहे मुख्य प्रवाह, उपसंस्कृती आणि काउंटरकल्चर.

1. प्रमुख (प्रबळ) संस्कृती - अशी संस्कृती जी समंजस समाजात समजण्यायोग्य आणि प्रवेश करण्यायोग्य आहे आणि बहुसंख्य समाजांनी स्वीकारली आहे.

२. उपसंस्कृती - विशिष्ट सामाजिक गटातील मूळचा संस्कृती. उपसंस्कृती हा एक प्रकारचा प्रबळ आहे, परंतु या गटाच्या सदस्यांना (व्यावसायिक, राष्ट्रीय, लोकसंख्याशास्त्रातील) वेगळे आणि ओळखण्याचे उद्दीष्ट कार्य करते.

3. काउंटरकल्चर - एक संस्कृती जी स्वत: च्या वर्चस्वाशी थेट विरोध करते आणि आपली मूल्ये आणि तत्त्वे उलथून टाकते. काउंटरकल्चर हा प्रबळ संस्कृतीच्या मूल्यांशी निषेधाच्या आणि असहमतीची अभिव्यक्ती आहे.

विज्ञान

विज्ञान हा शब्द तीन अर्थाने समजू शकतो: एक सामाजिक संस्था म्हणून, अध्यात्मिक उत्पादनाची शाखा म्हणून, ज्ञान प्रणाली म्हणून.

१. विज्ञान ही सामाजिक संस्था म्हणून संस्था ही अशी संस्था, संस्था जी ज्ञान निर्माण, प्रसार आणि अंमलबजावणी करते तसेच त्यांच्या कार्यकलापांचे संचालन करणारे निकष आणि तत्त्वे यांची एक प्रणाली आहे.

२. आध्यात्मिक उत्पादन म्हणून विज्ञान हा एक विशेष प्रकारचा अध्यात्मिक क्रिया आहे ज्याचा हेतू विश्वसनीय आणि सिद्ध ज्ञान प्राप्त करणे आहे.

Knowledge. ज्ञानाची एक प्रणाली म्हणून विज्ञान ही अमूर्त-तार्किक स्वरुपात व्यक्त केलेली सबस्टंटीएटेड ज्ञानाची ऑर्डर केलेली प्रणाली आहे.

विज्ञानाची विशिष्ट वैशिष्ट्ये:

1. वाजवीपणा - विज्ञानाने स्वीकारलेल्या कोणत्याही विधानाचा स्वतःचा पुरावा असणे आवश्यक आहे.

२. विश्वव्यापीपणा - एकाच क्षेत्रात मिळविलेले ज्ञान सर्व समान लोकांना लागू असले पाहिजे.

3. सुसंगतता - वैज्ञानिक ज्ञानाची क्रमवारी दिली जाते, सिद्धांताच्या रूपात व्यक्त केले जाते.

Ob. वस्तुस्थिती - विज्ञान वस्तुनिष्ठ ज्ञानासाठी प्रयत्न करते जे संज्ञान घेणार्\u200dया विषयाच्या इच्छेवर अवलंबून नसते.

Inf. अनंत - विज्ञान सतत विकसित होत आहे, कोणताही सिद्धांत निरपेक्ष असल्याचा दावा करत नाही आणि त्याचे खंडन केले जाऊ शकते.

M. गणित आणि औपचारिकरण - विज्ञानात अचूकता औपचारिक भाषा आणि गणिताच्या भाषेद्वारे प्राप्त केली जाते.

7. टर्मिनोलॉजिकल उपकरण - सैद्धांतिक स्तरावर निश्चित केलेली वैज्ञानिक संकल्पना.

विज्ञानाची कार्ये:

1. संज्ञानात्मक - आसपासचे जग, समाज आणि माणसाचे वर्णन आणि स्पष्टीकरण (मूलभूत विज्ञानांमध्ये प्रामुख्याने अंमलात आणले जाते).

२. व्यावहारिक-प्रभावी - समाजाच्या परिवर्तनात्मक कार्यात सहभाग (प्रामुख्याने लागू केलेल्या विज्ञानात).

3. भविष्यवाणी - भविष्यातील घटनांचा अंदाज.

Social. सामाजिक - समाजाच्या विकासात मदत.

C. सांस्कृतिक आणि जागतिक दृष्टिकोन - वैज्ञानिक जागतिक दृष्टिकोनाची निर्मिती.

मूलभूत विज्ञान संशोधनाच्या ऑब्जेक्टमध्ये खोलवर बुडलेले असतात आणि लागू केलेल्या विज्ञानाचा आधार प्रदान करतात. एप्लाइड सायन्स त्यांचे ज्ञान व्यवहारात लागू करतात.

वैज्ञानिक ज्ञानाची पातळी. अनुभवपूर्ण आणि सैद्धांतिक - वैज्ञानिक ज्ञानाचे दोन स्तर आहेत.

1. अनुभवजन्य पातळी ऑब्जेक्ट्सच्या बाह्य पैलूंच्या प्रत्यक्ष अनुभूती, साकारलेल्या तथ्यांची ओळख आणि नमुन्यांची निर्धारण द्वारे दर्शविले जाते.

अनुभवजन्य ज्ञानाचे प्रकार एक वैज्ञानिक तथ्य आणि अनुभव कायदा आहे. अनुभवजन्य ज्ञान पद्धतींचा वापर करते:

अ) निरीक्षण;

बी) प्रयोग;

सी) मोजमाप;

ड) वर्णन;

ई) तुलना इ.

2. सैद्धांतिक पातळी अप्रत्यक्ष ज्ञानाची जाणीव होते, घटनेच्या सारांमध्ये प्रवेश करते आणि त्यांचे स्पष्टीकरण देते.

ज्ञानाच्या सैद्धांतिक पातळीचे फॉर्म - कायदा, गृहीतक, सिद्धांत. सैद्धांतिक ज्ञान खालील पद्धतींचा वापर करतो:

अ) वजावट;

बी) प्रेरण;

सी) गोषवारा;

ड) आदर्शकरण;

ई) पद्धतशीरपणा इ.

अनुभवजन्य आणि सैद्धांतिक पद्धती व्यतिरिक्त, सार्वत्रिक पद्धती देखील आहेत ज्या यापैकी कोणत्याही स्तरावर लागू केल्या जाऊ शकतात.

यात समाविष्ट:

अ) समानता;

बी) विश्लेषण;

सी) संश्लेषण;

ड) वर्गीकरण;

ई) मॉडेलिंग.

विज्ञानाचे प्रकार.

पारंपारिकपणे, नैसर्गिक आणि सामाजिक विज्ञान वेगळे आहेत.

1. नैसर्गिक विज्ञान नैसर्गिक वस्तू आणि घटनांचा अभ्यास करा. त्यांचे मुख्य कार्य सार्वत्रिक, पुनरावृत्ती नमुन्यांचे स्पष्टीकरण देणे आहे.

2. सामाजिक विज्ञान आणि मानविकी समाज आणि सांस्कृतिक वस्तूंचा अभ्यास करा

शिक्षण

शिक्षण - ज्ञान, कौशल्ये आणि क्षमता संपादन आणि हस्तांतरित करण्यासाठी किंवा त्यांना सुधारण्यासाठी लोकांचा हेतुपूर्ण संज्ञानात्मक क्रियाकलाप.

शिक्षणाची कामेः

• आर्थिक - व्यावसायिक कौशल्यांचे हस्तांतरण आणि विकास;
• सामाजिक - व्यक्तीचे समाजीकरण आणि समाजाच्या सामाजिक संरचनेचे पुनरुत्पादन;
• सांस्कृतिक - मागील पिढ्यांच्या अध्यात्मिक संस्कृतीच्या यशाचे हस्तांतरण आणि विकास.

शिक्षण व्यवस्था - शैक्षणिक कार्यक्रम आणि मानकांचा एक संच, शैक्षणिक संस्था आणि प्रशासकीय संस्था यांचे नेटवर्क तसेच त्याचे कार्य निश्चित करणारे तत्त्वांचा एक संच.

शिक्षणाच्या सोसायटीच्या आवश्यकता राज्याच्या शैक्षणिक धोरणाच्या तत्त्वांच्या प्रणालीमध्ये व्यक्त केल्या जातात.

सध्या, रशियन फेडरेशनमधील शैक्षणिक धोरण खालील तत्त्वांवर आधारित आहे:

1) शिक्षणाचे मानवीय स्वरूप;

2) सार्वत्रिक मानवी मूल्यांची प्राधान्य;

3) स्वतंत्र विकासासाठी व्यक्तीचा हक्क;

4) राष्ट्रीय आणि प्रादेशिक संस्कृतींच्या स्थापनेच्या मौलिकतेच्या अधिकारासह फेडरल शिक्षणाची एकता;

5) शिक्षणाची सामान्य सुलभता;

)) विद्यार्थ्यांच्या गरजांनुसार शिक्षण प्रणालीची अनुकूलता;

7) सार्वजनिक संस्थांमध्ये शिक्षणाचे धर्मनिरपेक्ष स्वरूप;

8) शिक्षणात स्वातंत्र्य आणि बहुलवाद;

9) लोकशाहीवादी, व्यवस्थापनाचे राज्य-सार्वजनिक स्वरूप आणि शैक्षणिक संस्थांचे स्वातंत्र्य.

रशियन फेडरेशनमधील शिक्षणाचे टप्पे:

1.प्रास्कूल

२. सामान्य (शाळा, माध्यमिक)

अ) आरंभिक

ब) मुख्य सी) पूर्ण

3. व्यावसायिक

a) प्रारंभिक ब) सरासरी

क) जास्त

ड) पदव्युत्तर

4. अतिरिक्त.

शिक्षणाच्या विकासाचा कलः

अ) प्रशिक्षण आणि शिक्षण प्रणालीचे लोकशाहीकरण (सामान्य उपलब्धता);

बी) शैक्षणिक प्रक्रियेचे मानवीकरण (मानवतावादी शाखांकडे लक्ष वाढलेले);

क) शैक्षणिक प्रक्रियेचे मानवीकरण;

ड) शैक्षणिक प्रक्रियेचे संगणकीकरण;

ई) शैक्षणिक प्रक्रियेचे आंतरराष्ट्रीयकरण;

f) सतत शिक्षण;

छ) शिक्षणाच्या कालावधीत वाढ.

शिक्षण मिळवण्याचा सर्वात महत्वाचा मार्ग म्हणजे स्वयं-शिक्षण - शिक्षक आणि शिक्षकांच्या थेट नियंत्रणाशिवाय आणि त्यांच्या मदतीशिवाय ज्ञान संपादन करणे.

धर्म

"धर्म" हा शब्द "बंधनकारक, एखाद्या गोष्टीचा पुन्हा संदर्भ देणे" या लॅटिन शब्दापासून आहे.

धर्म - अलौकिक, कर्मकांड क्रिया, परंपरा, धार्मिक संस्था यावर विश्वास ठेवण्याची प्रणाली.

संस्कृती ही जनजागृतीचा एक महत्त्वाचा घटक आहे. हे एक सामाजिक व्यक्तिमत्त्व, लोकांमध्ये संप्रेषणाचे क्षेत्र आणि त्यांच्या सर्जनशील क्षमतेची प्राप्ती करण्याचे साधन आहे. संस्कृती आणि त्याची वैशिष्ट्ये ही तत्वज्ञान, सांस्कृतिक शास्त्रज्ञ, समाज आणि मानवी विकासात आध्यात्मिक संस्कृतीची भूमिका निश्चित करण्याचा प्रयत्न करणारे विचारवंतांच्या संशोधनाचे ऑब्जेक्ट आहेत.

संस्कृती संकल्पना

संपूर्ण इतिहासात, मानवी क्रियाकलाप संस्कृतीत रुपांतर झाले आहेत. या संकल्पनेत मानवी जीवनाच्या व्यापक क्षेत्राचा समावेश आहे. "संस्कृती" या शब्दाचा अर्थ - "लागवड", "लागवड" (प्रारंभी - जमीन) - या गोष्टीशी संबंधित आहे की त्याच्या विविध कृतींच्या सहाय्याने एखादी व्यक्ती आसपासच्या वास्तवात आणि स्वत: चे रूपांतर करते. संस्कृती ही मानवांपेक्षा प्राणी नसलेली एक विशिष्ट मानवी घटना आहे आणि जगाशी जुळवून घेते आणि माणूस आपल्या गरजा आणि आवश्यकतांमध्ये तो जुळवून घेतो. या परिवर्तनाच्या ओघात ती तयार केली जाते.

अध्यात्मिक संस्कृतीचे क्षेत्र अत्यंत वैविध्यपूर्ण आहे या वस्तुस्थितीमुळे, "संस्कृती" या संकल्पनेची कोणतीही व्याख्या नाही. त्याच्या व्याख्येसाठी अनेक दृष्टिकोन आहेतः आदर्शवादी, भौतिकवादी, कार्यशील, रचनात्मक, मनोविश्लेषक. त्या प्रत्येकामध्ये या संकल्पनेचे स्वतंत्र पैलू अधोरेखित केले आहेत. व्यापक अर्थाने, संस्कृती ही एखाद्या व्यक्तीची सर्व परिवर्तनीय क्रिया असते जी स्वतः बाहेरील आणि आतून निर्देशित केलेली असते. अरुंद अर्थाने, ही एखाद्या व्यक्तीची सर्जनशील क्रिया आहे, जी विविध कलांच्या कामांच्या निर्मितीमध्ये व्यक्त होते.

आध्यात्मिक आणि भौतिक संस्कृती

संस्कृती ही एक जटिल, गुंतागुंतीची घटना आहे हे असूनही, त्यास भौतिक आणि आध्यात्मिक विभागण्याची परंपरा आहे. भौतिक वस्तूंच्या क्षेत्राचा संदर्भ घेणे ही परंपरागत आहे जी मानवी ऑक्टिव्हिटीचे सर्व परिणाम विविध वस्तूंमध्ये विलीन आहेत. हे जग आहे जे एखाद्या व्यक्तीभोवती आहे: इमारती, रस्ते, घरातील भांडी, कपडे, तसेच विविध उपकरणे आणि तंत्रज्ञान. आध्यात्मिक संस्कृतीचे क्षेत्र विचारांच्या निर्मितीशी संबंधित आहेत. यामध्ये सिद्धांत, तत्वज्ञानविषयक शिकवण, नैतिक नियम, वैज्ञानिक ज्ञान यांचा समावेश आहे. तथापि, हा विभाग अनेकदा पूर्णपणे अनियंत्रित असतो. उदाहरणार्थ, आपण चित्रपट आणि थिएटरसारख्या कलाकृतींचे कार्य वेगळे कसे करू शकता? तरीही, कामगिरी कल्पना, साहित्यिक आधार, कलाकारांचे नाटक, तसेच विषय डिझाइन एकत्र करते.

अध्यात्मिक संस्कृतीचा उदय

संस्कृतीच्या उत्पत्तीचा प्रश्न अद्याप वेगवेगळ्या विज्ञानांच्या प्रतिनिधींमध्ये जिवंत विवादांना कारणीभूत ठरतो. सामाजिक विज्ञान, अध्यात्मिक संस्कृतीचा क्षेत्र ज्यासाठी एक महत्त्वपूर्ण संशोधन क्षेत्र आहे, हे सिद्ध करते की सांस्कृतिक उत्पत्ती समाज निर्मितीशी निगडीत आहे. आदिम माणसाच्या अस्तित्वाची अट ही त्याच्या आसपासच्या जगाला त्याच्या गरजेनुसार अनुकूल करण्याची क्षमता आणि संघात एकत्र राहण्याची क्षमता होती: एकटे जगणे अशक्य होते. संस्कृतीची निर्मिती त्वरित नव्हती, परंतु एक लांब उत्क्रांती प्रक्रिया होती. एखादी व्यक्ती सामाजिक अनुभवाचे हस्तांतरण करण्यास शिकवते, यासाठी संस्कार आणि सिग्नल, भाषण करण्याची प्रणाली तयार करते. त्याला नवीन गरजा आहेत, विशेषत: सौंदर्याची इच्छा, सामाजिक गोष्टी तयार होतात आणि हे सर्व आध्यात्मिक संस्कृतीच्या निर्मितीसाठी एक व्यासपीठ बनते. सभोवतालच्या वास्तविकतेची समजूतदारपणा, कारणे आणि परिणाम संबंधांचा शोध एक पौराणिक विश्वदृष्टी तयार करतो. हे प्रतीकात्मकपणे जगभरातील जगाचे स्पष्टीकरण देते आणि एखाद्या व्यक्तीला जीवनात नेव्हिगेट करण्याची परवानगी देते.

मुख्य भाग

अध्यात्मिक संस्कृतीची सर्व क्षेत्रे कालांतराने पौराणिक कथांमधून वाढतात. मानवी जग विकसित होत जात आहे आणि हे अधिक क्लिष्ट होत आहे आणि त्याच वेळी, जगाविषयी माहिती आणि कल्पना अधिक जटिल होत आहेत, विशेष ज्ञानाची क्षेत्रे एकत्रित केली आहेत. आज अध्यात्मिक संस्कृतीच्या क्षेत्रामध्ये कोणत्या गोष्टीचा समावेश आहे या प्रश्नाची अनेक संभाव्य उत्तरे आहेत. पारंपारिक अर्थाने यात धर्म, राजकारण, तत्वज्ञान, नैतिकता, कला, विज्ञान यांचा समावेश आहे. एक व्यापक दृष्टिकोन देखील आहे, त्यानुसार, भाषा, ज्ञान प्रणाली, मूल्ये आणि भविष्यासाठी मानवतेच्या योजनांचा आध्यात्मिक क्षेत्रात समावेश आहे. संकुचित व्याख्येमध्ये, अध्यात्माच्या क्षेत्रात कला, तत्त्वज्ञान आणि आचारांच्या निर्मितीचे क्षेत्र म्हणून नीतिशास्त्र यांचा समावेश आहे.

आध्यात्मिक संस्कृतीचे क्षेत्र म्हणून धर्म

धर्म प्रथम बाहेर उभे आहे. धर्मासह आध्यात्मिक संस्कृतीचे सर्व क्षेत्र मानवी जीवनातील मार्गदर्शक तत्त्वे म्हणून काम करणारे विशिष्ट मूल्ये, आदर्श आणि निकष यांचे प्रतिनिधित्व करतात. विश्वास हा जगाला समजून घेण्याचा आधार आहे, खासकरुन प्राचीन काळातील माणसासाठी. विज्ञान आणि धर्म हे जगाचे स्पष्टीकरण करण्याचे दोन विरोधी मार्ग आहेत, परंतु त्यातील प्रत्येक मनुष्य आणि त्याच्या सभोवतालच्या सर्व गोष्टी कशा तयार केल्या गेल्या याबद्दल एक कल्पना प्रणाली आहे. धर्माचे वैशिष्ट्य म्हणजे ते ज्ञानाला नव्हे तर विश्वासाला आकर्षित करते. अध्यात्मिक जीवनाचे एक रूप म्हणून धर्माचे मुख्य कार्य वैचारिक आहे. हे एखाद्या व्यक्तीच्या जगाच्या दृश्यासाठी आणि जगाबद्दलच्या दृष्टीकोनाची चौकट ठरवते, अस्तित्वाला अर्थ देते. तसेच, धर्म एक नियामक कार्य करते: हे समाजातील लोकांचे संबंध आणि त्यांच्या क्रियाकलापांवर नियंत्रण ठेवते. या व्यतिरिक्त, विश्वास संप्रेषण, कायदेशीरपणा आणि सांस्कृतिक भाषांतर कार्ये करते. धर्माबद्दल धन्यवाद, बर्\u200dयाच थकित कल्पना आणि घटना दिसू लागल्या, हे मानवतावादाच्या संकल्पनेचे मूळ होते.

आध्यात्मिक संस्कृतीचा क्षेत्र म्हणून नैतिकता

नैतिक आणि आध्यात्मिक संस्कृती हा समाजातील लोकांमधील संबंधांच्या नियमनासाठी आधार आहे. नैतिकता ही लोकांच्या जीवनाचा अर्थ आणि समाजातील त्यांच्या संबंधांच्या तत्त्वांविषयी चांगल्या आणि वाईट गोष्टींबद्दल मूल्ये आणि कल्पनांची एक प्रणाली आहे. संशोधक अनेकदा नीतिशास्त्रांना अध्यात्माचे सर्वोच्च रूप मानतात. नैतिकता हा आध्यात्मिक संस्कृतीचा एक विशिष्ट क्षेत्र आहे आणि त्याची वैशिष्ट्ये ही समाजातील लोकांच्या वागणुकीचा अलिखित नियम आहे. हे एक न बोलणारा सामाजिक करार आहे, त्यानुसार सर्व लोक एखाद्या व्यक्तीचे आणि त्याच्या जीवनाचे सर्वोच्च मूल्य मानतात. नैतिकतेची मुख्य सामाजिक कार्येः

नियामक - हे विशिष्ट कार्य म्हणजे लोकांच्या वागणुकीवर नियंत्रण ठेवणे आणि एखाद्या व्यक्तीवर नियंत्रण ठेवणा any्या कोणत्याही संस्था आणि संस्थांचे त्यांचे वर्चस्व नाही. नैतिक आवश्यकता पूर्ण करताना, एखाद्या व्यक्तीस विवेक नावाच्या एका अनोख्या यंत्रणेद्वारे प्रेरित केले जाते. नैतिकता लोकांच्या परस्परसंवादाची खात्री करणारे नियम ठरवते;

मूल्यांकन-अत्यावश्यक, म्हणजेच एखादे कार्य जे लोकांना चांगले आणि वाईट काय आहे हे समजू देते;

शैक्षणिक - तिचे आभार आहे की त्या व्यक्तीचे नैतिक चरित्र तयार होते.

आचारशास्त्र संज्ञानात्मक, संप्रेषणक्षम, अभिमुखता आणि प्रोग्नोस्टिक सारख्या बर्\u200dयाच सामाजिक दृष्ट्या महत्त्वपूर्ण कार्ये देखील करते.

अध्यात्मिक संस्कृतीचा क्षेत्र म्हणून कला

सिनेमा आणि थिएटर

सिनेमा सर्वात तरुणांपैकी एक आहे आणि त्याच वेळी सर्वात लोकप्रिय कला देखील आहे. संगीत, चित्रकला किंवा नाट्यगृहाच्या हजार वर्षांच्या इतिहासाच्या तुलनेत तिचा इतिहास छोटा आहे. त्याच वेळी, चित्रपटगृह दररोज लाखो प्रेक्षकांनी भरलेले असतात आणि बरेच लोक टेलिव्हिजनवर चित्रपट पाहतात. सिनेमा तरुण लोकांच्या मनावर आणि मनावर प्रभावी प्रभाव टाकते.

आज सिनेमापेक्षा सिनेमागृह कमी लोकप्रिय आहे. टेलिव्हिजनच्या सर्वव्यापीतेमुळे, त्याचे काही अपील गमावले आहेत. याव्यतिरिक्त, थिएटर तिकिट आता महाग आहेत. म्हणूनच, आम्ही असे म्हणू शकतो की प्रसिद्ध थिएटरला भेट देणे एक लक्झरी बनले आहे. तरीही थिएटर हा प्रत्येक देशाच्या बौद्धिक जीवनाचा अविभाज्य भाग आहे आणि समाजाची स्थिती आणि राष्ट्राची मते प्रतिबिंबित करतो.

आध्यात्मिक संस्कृतीचे क्षेत्र म्हणून तत्वज्ञान

तत्वज्ञान हे मनुष्यातील सर्वात प्राचीन आहे. अध्यात्मिक संस्कृतीच्या इतर क्षेत्रांप्रमाणेच ती देखील पौराणिक कथेतून वाढते. हे सेंद्रियपणे धर्माची वैशिष्ट्ये एकत्रित करते, तत्त्वज्ञानी लोकांना अर्थ शोधण्याची महत्त्वपूर्ण आवश्यकता पूर्ण करतात. असण्याचे मुख्य प्रश्न (जग काय आहे, जीवनाचा अर्थ काय आहे) तत्त्वज्ञानात भिन्न उत्तरे मिळतात, परंतु ते एखाद्याला जीवनात स्वतःचा मार्ग निवडण्याची परवानगी देतात. त्याची सर्वात महत्वाची कार्ये वैचारिक आणि अक्षीय आहेत; यामुळे एखाद्या व्यक्तीस त्याच्या सभोवतालच्या जगाचे मूल्यांकन करण्यासाठी स्वतःची विचारपद्धती आणि निकष तयार करण्यात मदत होते. तसेच तत्वज्ञान ज्ञानशास्त्रविषयक, गंभीर, रोगनिदानविषयक आणि शैक्षणिक कार्ये करते.

अध्यात्मिक संस्कृतीचा क्षेत्र म्हणून विज्ञान

अध्यात्मिक संस्कृतीचा नवीनतम क्षेत्र उदयास आला तो विज्ञान होता. त्याची निर्मिती ऐवजी हळू आहे आणि मुख्यत्वे जगाची रचना स्पष्ट करण्यासाठी आहे. विज्ञान आणि धर्म हे जगाच्या पौराणिक समजांवर मात करण्याचे प्रकार आहेत. परंतु धर्माच्या विपरीत, विज्ञान वस्तुनिष्ठ, सत्यापित करण्यायोग्य ज्ञानाची एक प्रणाली आहे आणि ती तर्कशास्त्राच्या कायद्यानुसार तयार केली गेली आहे. एखाद्या व्यक्तीला विज्ञानाद्वारे पूर्ण करण्याची प्रमुख आवश्यकता म्हणजे संज्ञानात्मक आहे. वेगवेगळे प्रश्न विचारणे हा मानवी स्वभाव आहे आणि उत्तर शोधणे विज्ञानास जन्म देते. अध्यात्म संस्कृतीच्या इतर सर्व क्षेत्रांपेक्षा विज्ञान वेगळे आहे आणि कठोर पुरावे आणि पोस्ट्युलेट्सची सत्यापन करून. तिच्याबद्दल धन्यवाद, जगाचे सार्वभौम मानवी उद्दीष्ट चित्र तयार झाले आहे. मुख्य सामाजिक म्हणजे संज्ञानात्मक, वैचारिक, सराव-रूपांतर, संप्रेषणात्मक, शैक्षणिक आणि नियामक. तत्वज्ञानाच्या विपरीत, विज्ञान वस्तुनिष्ठ ज्ञानाच्या प्रणालीवर आधारित आहे जे प्रयोगांद्वारे सत्यापित केले जाऊ शकते.

केवळ सामाजिक विषय केवळ भाग म्हणूनच ओळखले जात नाहीत तर समाजातील इतर घटक - समाज विशेषतः आयोजित मानवी जीवनाची एक जटिल प्रणाली आहे. इतर कोणत्याही जटिल प्रणालीप्रमाणेच, समाजात उपप्रणाली असतात, ज्यापैकी सर्वात महत्वाचे म्हटले जाते सार्वजनिक जीवनाचे क्षेत्र

समाजाचे जीवन क्षेत्र - सामाजिक विषयांमधील स्थिर संबंधांचा एक विशिष्ट संच.

सार्वजनिक जीवनाचे क्षेत्र आहेत मानवी क्रियाकलापांचे मोठे, स्थिर, तुलनेने स्वतंत्र उपप्रणाली.

प्रत्येक क्षेत्रात समाविष्ट आहे:

• विशिष्ट प्रकारचे मानवी क्रियाकलाप (उदाहरणार्थ, शैक्षणिक, राजकीय, धार्मिक);
• सामाजिक संस्था (जसे की कुटुंब, शाळा, पक्ष, चर्च);
• लोकांमधील संबंध स्थापित केले (उदा. मानवी क्रियाकलापांच्या प्रक्रियेत उद्भवणारे कनेक्शन, उदाहरणार्थ, आर्थिक क्षेत्रात विनिमय आणि वितरणाचे संबंध).

परंपरेने, सार्वजनिक जीवनाचे चार मुख्य क्षेत्र आहेत:

• सामाजिक (लोक, राष्ट्रे, वर्ग, वय आणि लिंग गट इ.)
• आर्थिक (उत्पादक शक्ती, उत्पादन संबंध)
• राजकीय (राज्य, पक्ष, सामाजिक-राजकीय हालचाली)
• अध्यात्मिक (धर्म, नैतिकता, विज्ञान, कला, शिक्षण).

नक्कीच, एखादी व्यक्ती या गरजा पूर्ण केल्याशिवाय जगण्यास सक्षम आहे, परंतु नंतर त्याचे जीवन प्राण्यांच्या जीवनापेक्षा थोडेसे वेगळे असेल. प्रक्रियेत आध्यात्मिक गरजा पूर्ण केल्या जातात आध्यात्मिक क्रिया - संज्ञानात्मक, मूल्य, भविष्यवाणी इ. अशा क्रियाकलापांचे लक्ष्य प्रामुख्याने वैयक्तिक आणि सामाजिक चेतना बदलणे असते. हे वैज्ञानिक सर्जनशीलता, स्वत: ची शिक्षण इत्यादीमध्ये स्वतः प्रकट होते. त्याच वेळी, आध्यात्मिक क्रिया फलदायी आणि उपभोग्य दोन्ही असू शकतात.

अध्यात्मिक उत्पादन चैतन्य, विश्वदृष्टी, अध्यात्मिक गुणांची निर्मिती आणि विकास प्रक्रिया म्हणतात. या उत्पादनाचे उत्पादन म्हणजे कल्पना, सिद्धांत, कलात्मक प्रतिमा, मूल्ये, व्यक्तीचे आध्यात्मिक जग आणि व्यक्तींमधील आध्यात्मिक संबंध. अध्यात्मिक उत्पादनाची मुख्य यंत्रणा म्हणजे विज्ञान, कला आणि धर्म.

आध्यात्मिक सेवन म्हणतात आध्यात्मिक गरजा पूर्ण करणे, विज्ञान, धर्म, कला या उत्पादनांचा वापर, उदाहरणार्थ, थिएटर किंवा संग्रहालयात भेट देणे, नवीन ज्ञान प्राप्त करणे. समाजाच्या जीवनाचा आध्यात्मिक क्षेत्र नैतिक, सौंदर्याचा, वैज्ञानिक, कायदेशीर आणि इतर मूल्यांचे उत्पादन, संग्रह आणि प्रसार सुनिश्चित करतो. हे विविध चैतन्य कव्हर करते - नैतिक, वैज्ञानिक, सौंदर्याचा.

समाजाच्या क्षेत्रात सामाजिक संस्था

समाजातील प्रत्येक क्षेत्रात संबंधित सामाजिक संस्था स्थापन केल्या जात आहेत.

सामाजिक क्षेत्रात सर्वात महत्वाची सामाजिक संस्था, ज्यामध्ये लोकांच्या नवीन पिढ्यांचे पुनरुत्पादन केले जाते. एखाद्या व्यक्तीचे सामाजिक उत्पादन, कुटुंबाव्यतिरिक्त, प्रीस्कूल आणि वैद्यकीय संस्था, शाळा आणि इतर शैक्षणिक संस्था, खेळ आणि अन्य संस्था अशा संस्थांद्वारे केले जाते.

बर्\u200dयाच लोकांसाठी उत्पादन आणि अस्तित्वाच्या अध्यात्मिक अस्तित्वाची उपस्थिती कमी महत्वाचे नसते आणि काही लोक भौतिक परिस्थितीपेक्षा त्याहीपेक्षा जास्त महत्त्वाचे असतात. आध्यात्मिक उत्पादन मानवांना या जगातील इतर प्राण्यांपासून वेगळे करते. राज्य आणि विकासाचे स्वरूप मानवजातीची सभ्यता निश्चित करतात. मुख्य अध्यात्मिक क्षेत्रात संस्था आहेत ,. यात सांस्कृतिक आणि शैक्षणिक संस्था, सर्जनशील संघटना (लेखक, कलाकार इ.), मीडिया आणि इतर संस्था देखील समाविष्ट आहेत.

राजकीय क्षेत्राच्या मध्यभागी लोकांमध्ये असे संबंध आहेत जे त्यांना सामाजिक प्रक्रियेच्या व्यवस्थापनात भाग घेण्याची आणि सामाजिक संबंधांच्या रचनेत तुलनेने सुरक्षित स्थान घेण्याची परवानगी देतात. राजकीय संबंध सामूहिक जीवनाचे असे प्रकार आहेत जे देशातील कायदे आणि इतर कायदेशीर कृती, स्वतंत्र समुदायाबद्दल सनद आणि सूचना, दोन्ही बाहेरील आणि त्या आत, वेगवेगळ्या लेखी किंवा अलिखित नियमांद्वारे विहित केलेले असतात. हे संबंध संबंधित राजकीय संस्थेच्या संसाधनांद्वारे केले जातात.

राष्ट्रीय स्तरावर, मुख्य राजकीय संस्था आहे . यामध्ये पुढीलपैकी बर्\u200dयाच संस्थांचा समावेश आहेः राष्ट्रपती आणि त्यांचे प्रशासन, सरकार, संसद, न्यायालय, फिर्यादी कार्यालय आणि देशातील सामान्य सुव्यवस्था सुनिश्चित करणारे इतर संस्था. राज्याव्यतिरिक्त, बर्\u200dयाच संस्था आहेत ज्यात लोक त्यांचे राजकीय अधिकार वापरतात, म्हणजेच सामाजिक प्रक्रिया व्यवस्थापित करण्याचा अधिकार. सामाजिक चळवळी ही राजकीय संस्था देखील आहेत जी संपूर्ण देशाच्या कारभारामध्ये भाग घेऊ इच्छित आहेत. त्यांच्या व्यतिरिक्त, तेथे प्रादेशिक आणि स्थानिक संस्था असू शकतात.

सार्वजनिक जीवनाचा कार्यक्षेत्र

सार्वजनिक जीवनाचे क्षेत्र एकमेकांशी एकमेकांशी जोडलेले आहेत. विज्ञानाच्या इतिहासात, जीवनाच्या कोणत्याही क्षेत्राला इतरांच्या संबंधात ठरविण्यासारखे एकत्रीकरण करण्याचा प्रयत्न केला गेला आहे. म्हणूनच, मध्यम युगात, समाजाच्या जीवनातील आध्यात्मिक क्षेत्राचा एक भाग म्हणून धार्मिकतेच्या विशेष महत्त्वची कल्पना प्रचलित होती. आधुनिक काळात आणि प्रबोधनाच्या युगात, नैतिकता आणि वैज्ञानिक ज्ञानाच्या भूमिकेवर जोर देण्यात आला. बर्\u200dयाच संकल्पना राज्य आणि कायद्याला अग्रणी भूमिका देतात. मार्क्सवाद आर्थिक संबंधांची निर्णायक भूमिका ठामपणे सांगत आहे.

वास्तविक सामाजिक घटनेच्या चौकटीत सर्व क्षेत्रांचे घटक एकत्र केले जातात. उदाहरणार्थ, आर्थिक संबंधांचे स्वरूप सामाजिक रचनेवर परिणाम करू शकते. सामाजिक वर्गीकरणातील एक स्थान विशिष्ट राजकीय दृश्ये बनवते, शिक्षण आणि इतर आध्यात्मिक मूल्यांमध्ये योग्य प्रवेश उघडतो. स्वत: चे आर्थिक संबंध देशाच्या कायदेशीर व्यवस्थेद्वारे निर्धारित केले जातात, जे बहुतेक वेळा लोकांच्या आधारे, धर्म आणि नैतिकतेच्या क्षेत्रात त्यांच्या परंपरेच्या आधारे तयार होतात. अशा प्रकारे, ऐतिहासिक विकासाच्या वेगवेगळ्या टप्प्यावर कोणत्याही क्षेत्राचा प्रभाव वाढू शकतो.

सामाजिक प्रणालींचे जटिल स्वरूप त्यांच्या गतिशीलतेसह एकत्र केले जाते, म्हणजेच मोबाईल, चारित्र्य.

संस्कृती संकल्पना

संस्कृती एक अतिशय जटिल, बहु-स्तरीय प्रणाली आहे. एकीकडे, ही सामाजीक आणि आध्यात्मिक मूल्ये आहेत जी दुसरीकडे, मानवी क्रियाकलाप, मागील सर्व पिढ्यांच्या वारशावर आधारित आहेत आणि जे लोक जिवंत आहेत त्या व्यक्तीस हा वारसा तयार आणि प्रसारित करतात.

"संस्कृती" ही संकल्पना प्राचीन काळात दिसून आली. ते मूळतः लागवडीसाठी, लागवड, धातू, दगड, शिक्षणासाठी वैशिष्ट्यीकृत (क्रियाकलाप) होते.

संस्कृतीची ही संकल्पना अगदी सुरुवातीपासूनच मानवी कृतीत विपुल आहे. जसजसे लोक निसर्गाच्या आणि स्वत: च्या मनुष्याच्या गुपिते मध्ये खोलवर खोल गेले, तसतसे "संस्कृती" ही संकल्पना वाढत गेली.

आधुनिक विज्ञानात संस्कृतीच्या शेकडो व्याख्या आहेत. दुर्दैवाने, त्यापैकी बहुतेकांना समजण्यासारखे नसते आणि पुनरुत्पादन करणे कठीण होते, तर “संस्कृती” ही संकल्पना कार्यान्वित आणि वापरण्यास सुलभ असावी. या आवश्यकता समजून घेतल्या जातात जीवनाचे गुणात्मक वैशिष्ट्य म्हणून संस्कृतीसंपूर्ण समाज आणि त्याचे मुख्य विषय स्वतंत्रपणे. हे समाजाच्या निर्मितीबरोबरच सुधारते आणि विकसित होते.

आधुनिक भाषेत संस्कृतीची संकल्पना वेगवेगळ्या अर्थाने वापरली जाते. संस्कृतीचे अर्थ:

• सामाजिक जीवनाच्या विविध क्षेत्रात मानवी कामांची एकूणता;
• अधिकृत आणि अनधिकृत सामाजिक संस्थांच्या प्रणालीत प्रतिनिधित्व करणारे जनसंपर्क आयोजित करण्याचा मार्ग;
• व्यक्तिमत्व विकासाची पदवी, विज्ञान, कला, कायदा, नैतिकता आणि अध्यात्मातील इतर क्षेत्रातील कृत्ये असलेल्या एखाद्या व्यक्तीची ओळख.

भौतिक आणि आध्यात्मिक संस्कृती

संस्कृती मध्ये उपविभाजित आहे. येथे वस्तू, सांस्कृतिक वस्तूंचा गोंधळ न करणे महत्वाचे आहे. सेंट बेसिलचे कॅथेड्रल, बोलशोई थिएटर इत्यादी सांस्कृतिक वस्तू आहेत, परंतु त्यांची गुणात्मक वैशिष्ट्ये: कोण, कधी, कोठे, कशासह, इ. - संस्कृती. व्हायोलिन एक वाद्य, एक सांस्कृतिक वस्तू आणि स्ट्रॅडीव्हेरियस व्हायोलिन हे 16 व्या शतकातील सांस्कृतिक वस्तू आहे. त्यावर सादर केलेला संगीताचा तुकडा ही आध्यात्मिक संस्कृतीची वस्तू आहे, परंतु कोण, कसे, केव्हा, कोठे इ. त्याचे गुणात्मक वैशिष्ट्य म्हणजे संस्कृती.

समाजाचे जीवन बहु-गोल (श्रम, राजकारण, अर्थशास्त्र, नीतिशास्त्र, सौंदर्यशास्त्र, कायदा, कुटुंब, धर्म इ.) आहे. समाजाचे प्रत्येक क्षेत्र त्याच्याद्वारे प्राप्त झालेल्या संस्कृतीच्या विशिष्ट स्तराशी संबंधित त्याच्या जीवनाचे गुणात्मक वैशिष्ट्य म्हणून.

आम्ही साध्य झालेल्या संस्कृतीच्या पातळीचे एक श्रेणीकरण ऑफर करतोः ज्ञान, कौशल्ये, कौशल्ये, अनुभव, कौशल्य, सर्जनशीलता, जे सामाजिक जीवनातील विशिष्ट विषयाच्या जीवनातील प्रत्येक क्षेत्राच्या विकासाची डिग्री प्रतिबिंबित करते: श्रम, राजकीय, आर्थिक , इत्यादींच्या आधारे आपण सार्वजनिक जीवनातील प्रत्येक विषयाची विकास संस्कृतीचा आलेख तयार करू शकताः कोणत्याही देशातील व्यक्तिमत्व, सामाजिक गट, समाज.

असाच आलेख खाली दिलेल्या चित्रात दर्शविला आहे.

दुर्दैवाने, रशियामधील जीवनाच्या विविध क्षेत्रात संस्कृतीची साध्य केलेली प्रतिबिंब दर्शविणारा वक्र खाली घसरत आहे आणि बर्\u200dयाच महत्त्वाच्या क्षेत्रांमध्ये अपुरी उच्च संस्कृती दर्शवित आहे. हे दर्शविते की रशियन कामगार संस्कृतीचे स्तर राजकीय किंवा आर्थिक आणि त्याहूनही अधिक सौंदर्याचा किंवा नैतिकदृष्ट्या उच्च आहे. देशात बरीच सुसंस्कृत लोक आहेत, परंतु आणखी बरेच लोक या जटिल सूचकांपर्यंत पोहोचत नाहीत.

जेव्हा आपण याबद्दल बोलतो सामाजिक विषयाची संस्कृती, आम्ही आमचा अर्थ असा आहे की संभाव्य संचयी, समाजातील सर्व क्षेत्रात स्थापना. समाजशास्त्र च्या कार्यावर लक्ष केंद्रित करते आध्यात्मिक संस्कृतीत घटक... हे घटक काय आहेत?

ज्ञान, ठराविक अर्थाने संपन्न, चिन्हे आणि चिन्हे प्रणाली म्हणून, संकल्पना तयार केल्या आणि भाषेत निश्चित केल्या.

जीभ - ज्ञानाची निर्मिती, संचय आणि हस्तांतरणासाठी एक साधन. त्याऐवजी, ज्ञान हा विश्वासांचा आधार आहे - संस्कृतीचा एक महत्त्वाचा घटक.

दोषी - एक विशिष्ट आध्यात्मिक स्थिती, ज्ञानाचा संवेदनांचा अनुभव वैयक्तिकरित्या महत्त्वपूर्ण, विश्वासार्ह. विश्वास म्हणजे ज्ञान, भावना आणि इच्छाशक्तीची एकता, या रूपात कार्य करणे: मूल्य अभिमुखता, दृष्टीकोन, आदर्श, वर्तनचे तत्त्व, कृतींचा हेतू. ते आधारित आहेत मूल्ये - एखाद्या सामाजिक विषयाच्या विशिष्ट गरजा पूर्ण करण्यासाठी सार्वजनिक वस्तूची मालमत्ता... समाजशास्त्रात मूल्ये चांगल्या, वाईट, आनंद, प्रामाणिकपणा, निष्ठा, प्रेम, सद्गुण - सामाजिक परस्परसंबंधांच्या नियमनातील घटकांबद्दलच्या कल्पना म्हणून मानल्या जातात. मूल्ये ही संस्कृतीची व्याख्या करणारे घटक आहेत, त्याचे मूळ आहेत. समाजाच्या जीवनात प्रवेश करून, एक व्यक्ती प्रत्येक गोष्टीस त्याचे मूल्यांकन देते. ते मूल्यांवर आधारित आहे. विशिष्ट कृतींकडे सामाजिक विषयांना अभिमुख करणे, प्रेरित करणे, प्रेरित करणे मूल्ये. समाजशास्त्रात प्रामुख्याने समाजातील लोकांच्या परस्परसंवादाचे नियामक म्हणून कार्यरत असलेल्या मूल्यांमध्ये स्वारस्य आहे, म्हणजेच सामाजिक मूल्ये. संस्कृतीचे महत्त्वाचे घटक म्हणजे सामाजिक रूढी, सवयी, आचरण, शिष्टाचार, चालीरिती, परंपरा, समारंभ, विधी, चालीरिती, फॅशन, विश्वास इ.

एखाद्या समाजाचे आध्यात्मिक जीवन हे सामाजिक जीवनातील मुख्य क्षेत्रांपैकी एक आहे, जे एखाद्या विशिष्ट समाजाची संपूर्णता त्याच्या संपूर्णतेमध्ये ठरवते. या क्षेत्रात शिक्षण आणि संस्कृती, धर्म आणि विज्ञान यांचा समावेश आहे.

आध्यात्मिक क्षेत्र

समाजाचा आध्यात्मिक क्षेत्र हा लोकांमधील संबंधांची एक प्रणाली आहे जी दिलेल्या समाजाचे नैतिक जीवन प्रतिबिंबित करते.

अध्यात्मिक क्षेत्राला धर्म, विज्ञान, संस्कृती, शिक्षण, कला आणि विचारधारा अशा बहुभाषित उपप्रणालीद्वारे प्रतिनिधित्व केले जाते. कोणत्याही विकसित समाजात आध्यात्मिक क्षेत्राचा इतका अर्थ का आहे?

सर्व प्रथम, आध्यात्मिक क्षेत्राचे महत्त्व समाजाच्या मूल्य प्रणाली प्रकट करण्याच्या त्याच्या कार्यामध्ये आहे. मूल्यांच्या परिभाषाबद्दल धन्यवाद जे एखाद्यास सामाजिक चेतनाच्या विकासाची पातळी समजू शकते.

विकसित आध्यात्मिक क्षेत्राशिवाय लोकांच्या विकसित समाजाची कल्पना करणे त्याऐवजी कठिण आहे. शिक्षणाद्वारे, लोक हुशार बनतात आणि त्यांच्या आसपासचे जग नवीन बाजूंनी जाणून घेतात, संस्कृतीचे आभार, समाज सतत आध्यात्मिकरित्या समृद्ध होत आहे, कारण लोकांना त्यांचे वैयक्तिक गुण आणि सर्जनशील क्षमता व्यक्त करण्याची संधी आहे.

संस्कृती

संस्कृती ही आध्यात्मिक आणि भौतिक मूल्ये, त्यांना तयार करण्याचे मार्ग आणि विशेषत: मानवतेच्या पुढील विकासासाठी त्यांचा वापर करण्याची क्षमता यांचा एक समूह आहे. आपण असे म्हणू शकतो की मानवी श्रम हा सांस्कृतिक विकासाचा पहिला स्रोत आहे.

मानवजातीच्या आध्यात्मिक कृत्यांची संपूर्णता संस्कृती आहे. परंतु ते असे म्हणतात की ते म्हणतात की प्रत्येक देश किंवा प्रत्येक राष्ट्र याची एक वेगळी संस्कृती आहे. हे प्रत्येक देशाच्या स्वत: च्या मार्गाने विकसित झाले आहे आणि प्रत्येक देशाचा स्वतःचा इतिहास आहे या वस्तुस्थितीमुळे हे आहे.

सांस्कृतिक विकासाचा परिणाम म्हणून, प्रत्येक राष्ट्राला एक विशिष्ट सांस्कृतिक आणि आध्यात्मिक वारसा आहे, जो सांस्कृतिक रीतीरिवाज तयार करतो. तेथे सांस्कृतिक कृत्ये आहेत, ज्यांना सहसा "ओव्हरटाइम" म्हटले जाते - ही सांस्कृतिक आणि आध्यात्मिक घटना आहेत जी बदल आणि काळाच्या अधीन नसतात.

शिक्षण

एखाद्या व्यक्तीच्या ज्ञान, क्षमता आणि कौशल्ये यांचे समाकलन करण्याची प्रक्रिया आणि परिणामास सामान्यतः शिक्षण म्हणतात. अशा प्रकारे एखाद्या व्यक्तीचे मन आणि भावना विकसित होतात, त्याचे स्वतःचे मत, मूल्य प्रणाली, विश्वदृष्टी आणि संज्ञानात्मक प्रक्रिया तयार होते.

आपल्या आजूबाजूचे जग वाढण्यास आणि समजून घेण्याचा मुख्य मार्ग म्हणजे शिक्षण. लहान वयातच मुले शिकण्यास सुरवात करतात - प्रथम, फक्त आवाज आणि हालचाली, त्यानंतर वर्णमाला आणि मोजणी आणि प्रत्येक वर्षी मुलाला काहीतरी नवीन शिकायला मिळते.

पौगंडावस्थेमध्ये, एखादी व्यक्ती केवळ पद्धतशीर ज्ञानच गोळा करत नाही, तर तो आधीपासूनच समीक्षात्मक आणि सर्जनशील विचार करण्यास शिकतो - स्वत: च्या आजूबाजूच्या घटना आणि ऐतिहासिक भूतकाळाचे स्वतंत्रपणे मूल्यांकन करणे.

प्रत्येक व्यक्तीसाठी शिक्षण घेणे महत्वाचे आहे - सर्वकाही, अनिवार्य ज्ञानाची प्रणाली नसल्यास, तो लोकांशी पूर्णपणे संवाद साधू शकणार नाही आणि समाजात आरामदायक वाटणार नाही. शिक्षण ही सामाजिकरित्या आयोजित केलेली प्रक्रिया आहे.

धर्म

धर्म हा सामाजिक चेतनेचा एक प्रकार आहे. आणि वैज्ञानिक दृष्टीकोनातून, आम्ही जगाविषयी जागृती करण्याचा एक विशेष प्रकार म्हणून धर्माबद्दल बोलत आहोत, जे अलौकिकतेवरील विश्वासामुळे आहे. कोणत्याही प्रकारच्या धर्मामध्ये नैतिक निकष आणि वर्तन यांचे प्रकार समाविष्ट असतात आणि ते विशिष्ट संस्थांमधील लोकांच्या संघटनेचे प्रतिनिधित्व देखील करतात.

अशा संस्थेचे उदाहरण म्हणजे चर्च. धर्माचा आधार म्हणजे देवाची संकल्पना, जीवनाचा अर्थ आणि हेतू, चांगले आणि वाईट, नैतिकता आणि प्रामाणिकपणा. म्हणूनच धर्म हा समाजाच्या अध्यात्मिक क्षेत्राच्या मूलभूत उपप्रणालींपैकी एक आहे.

विज्ञान

सैद्धांतिक पद्धतशीरपणा आणि वास्तविकतेविषयी ज्ञानाच्या विकासाच्या उद्देशाने मानवी क्रियांच्या क्षेत्रास सामान्यतः विज्ञान म्हणतात. हे सांगणे सर्वात सोपे आहे की विज्ञान हे जगाबद्दल उद्दीष्ट ज्ञान आहे.