एस्किमो हे पूर्वेकडील मूळ रहिवासी आहेत. एस्किमो कोण आहेत? एस्किमो जेथे ते दंव किती डिग्री राहतात

05/07/2018 सेर्गे सोलोव्हिएव्ह 3044 दृश्ये

रशियन एस्किमोस मॅग्दान प्रांताच्या चिकोत्का स्वायत्त ओक्रगमध्ये राहतात. रशियामध्ये दोन हजारांपेक्षा कमी एस्किमो राहतात.

एस्किमोसचा उगम निश्चितपणे ज्ञात नाही. काही संशोधक हे त्यांना प्राचीन संस्कृतीचे वारस मानतात जे बेरिंग समुद्राच्या काठावर असलेल्या बीसीच्या पहिल्या सहस्राब्दी काळात सामान्य होते.

असे मानले जाते की "एस्किमो" हा शब्द "एस्कीमॅनिक", म्हणजेच "कच्चा अन्न", "चघळणारा कच्चा मांस, मासे" वरून आला आहे. अनेक शेकडो वर्षांपूर्वी, एस्किमोने चुकोटकापासून ग्रीनलँडपर्यंत विस्तृत प्रदेशात स्थायिक होण्यास सुरवात केली. सध्या त्यांची संख्या कमी आहे - जगभरात सुमारे 170 हजार लोक. या लोकांची स्वतःची भाषा आहे - एस्किमो, ती एस्को-अलेउटियन कुटुंबातील आहे.

चकोटका आणि अलास्काच्या इतर लोकांशी एस्किमोसचा ऐतिहासिक संबंध स्पष्ट आहे - हे विशेषतः utsलेट्ससह लक्षात घेण्यासारखे आहे. तसेच, एस्किमो संस्कृतीच्या निर्मितीवर बराच प्रभाव पडला, उत्तरेकडील इतर लोक - चुक्ची यांच्याबरोबर एक अतिपरिचित क्षेत्र होते.

एस्किमो पारंपारिकपणे फर प्राणी, वॉल्यूसेस आणि राखाडी व्हेलची शिकार करतात, मांस आणि फर राज्यात पोचवतात. फोटो: कॉन्स्टँटिन लेमेशेव्ह / टीएएसएस

जमिनीवर, एस्किमोने कुत्रा संघांवर प्रवास केला - तथाकथित चाप-धूळ स्लेज, ज्यामध्ये कुत्री "पंख्याने" स्वत: ला जुंपत. XIX शतकात, एस्किमोने हालचालीचे तंत्र थोडे बदलले - त्यांनी शॉर्ट डस्टलेस स्लेज देखील वापरण्यास सुरवात केली, ज्यामध्ये धावपटू वालरस फॅन्गपासून बनविलेले होते. हिमवर्षावात फिरणे अधिक सोयीस्कर बनविण्यासाठी, एस्कीमोस विशेष "रॅकेट" स्कीस घेऊन आले, जे लेदरच्या पट्ट्यांसह गुंडाळलेल्या निश्चित टोकांवर आणि क्रॉस स्ट्रट्ससह एक लहान फ्रेम होते. खालीून, ते हाडांच्या प्लेट्सने रेखाटले होते.

मुळचा चुकोटका. फोटो: कॉन्स्टँटिन लेमेशेव्ह / टीएएसएस

अठराव्या शतकाच्या सुरूवातीस, एस्किमोने चुक्कीवर फ्रेम यार्गना बांधण्याचे तंत्रज्ञान “हेरगिरी” केले. पूर्वी, ते अर्ध डगआउट्समध्ये राहत होते जमीनीत खोलवर मजला होता, ज्याला व्हेलच्या हाडांनी बांधलेले होते. या निवासस्थानाची चौकट हिरणांच्या कातड्याने झाकली गेली होती, मग ती गवत, दगडांनी झाकली गेली आणि पुन्हा कातडी वर ठेवल्या गेल्या. उन्हाळ्यात, एस्किमोने लाकडी चौकटींवर तंबूच्या छतासह हलके चतुष्पाद इमारती तयार केल्या, ज्यामध्ये वॉल्रस कातड्यांनी आच्छादित होते. १ thव्या शतकाच्या शेवटी, एस्किमोस सभ्य छप्पर आणि खिडक्या असलेली हलकी फलक घरे दिसली.
असे मानले जाते की बर्फाच्या झोपड्या बांधाव्यात अशी पहिली एस्किमो होती - एक इग्लू, गुंबदलेल्या इमारती ज्याचा व्यास दोन ते चार मीटर आणि कॉम्पॅक्टेड बर्फ किंवा बर्फ ब्लॉकपासून सुमारे दोन मीटर उंचीवर आहे. भिंतींच्या बर्फाच्या ब्लॉक्समधून किंवा कोरड्या सीलच्या आतड्यांसह बंद केलेल्या लहान छिद्रांद्वारे प्रकाश या रचनांमध्ये आला.

चुकी एस्किमोने कपड्यांची शैली स्वीकारली. सरतेशेवटी, त्यांनी पक्ष्यांच्या पंखांपासून कपडे शिवणे बंद केले आणि हरणांच्या कातड्यांमधून चांगले आणि गरम कपडे बनवायला सुरुवात केली. पारंपारिक एस्किमो शूज खोटे एकमेव आणि एक तिरकस शीर्ष, तसेच फर स्टॉकिंग्ज आणि सील (कामगेक) असलेले उच्च फर बूट असतात. एस्किमो वॉटरप्रूफ शूज सीलच्या कातड्यांपासून बनविलेले होते. एस्किमोस दररोजच्या जीवनात फर टोपी आणि मिटन्स परिधान करत नाहीत; ते फक्त लांब प्रवासात किंवा भटकंतीच्या वेळी परिधान केले जात होते. उत्सवाची वस्त्रे भरतकाम किंवा फर मोजेइकसह सजावट केलेली होती.

एस्किमो स्मॉल डायमेड (यूएसए) बेटावरील सोव्हिएत-अमेरिकन मोहिमेच्या "बेयरिंग ब्रिज" च्या सहभागींशी बोलतात. 1989 फोटो: व्हॅलेंटाईन कुझमीन / टीएएसएस

आणखी एक प्राणी ज्यात एस्किमोने विशेष आदर केला आणि वालरस आहे. उन्हाळ्याच्या मध्यभागी वादळांचा काळ सुरू झाला आणि समुद्री शिकार तात्पुरते थांबले. यावेळी, एस्किमोसने वालरसच्या सन्मानार्थ मेजवानी आयोजित केली: प्राण्यांचे शव ग्लेशियरच्या बाहेर खेचले गेले, शेमनने खेड्यातील सर्व रहिवाशांना एकत्रित करून तंबूमध्ये उधळपट्टी सुरू केली. सुट्टीचा कळस एक संयुक्त मेजवानी आहे जिथे वालरस मांस हा मुख्य कोर्स होता. शमनने जनावराच्या मृत शरीराचा काही भाग पाण्यातील आत्म्यांना दिला आणि जेवणात सामील होण्यास उद्युक्त केले. बाकीचे लोक गेले. वालरस कवटी प्रामाणिकपणे बलिदान ठिकाणी आली: असे मानले गेले की हे एस्किमोच्या मुख्य आश्रयस्थान - मारेकरी व्हेल यांना श्रद्धांजली आहे.

अनेक एस्किमो मासेमारीच्या सुट्ट्या आजपर्यंत जतन केल्या गेल्या आहेत - शरद .तूतील मध्ये, "वसंत बंद पाहणे" साजरा केला जातो, वसंत inतू मध्ये - "व्हेलला भेटणे." एस्किमो लोकसाहित्य अगदी वैविध्यपूर्ण आहे: सर्व मौखिक कला दोन प्रकारांमध्ये विभागली गेली आहे - युनिपॅक आणि युनिपॅमसुक. प्रथम थेट “बातमी”, “बातमी”, म्हणजे अलीकडील घटनांविषयीची कहाणी, दुसरे म्हणजे पौराणिक कथा आणि दूरच्या भूतकाळातील घटना, कथा आणि पुराणकथा.

एस्किमोस गाणे आवडते, आणि त्यांचे गाणे देखील दोन प्रकारात विभागले गेले आहेत - सार्वजनिक स्तोत्र गाणे आणि "आत्म्यासाठी गीते", जी वैयक्तिकरित्या सादर केली जातात, परंतु निश्चितपणे त्याच्याबरोबर कौटुंबिक वारसा मानला जातो आणि पिढ्या-पिढ्या पार केला जातो - तो पूर्णपणे अपयशी होईपर्यंत.

फ्रेंच चर्चचा मुख्य धर्मोपदेशक बिअरने सर्वप्रथम "एस्किमोस" हे नाव युरोपीय लोकांसमोर आणले: 1611 मध्ये अमेरिकेच्या प्रवासावरील आपल्या अहवालात, "एस्किमांत्सिक" हा शब्द वापरला गेला होता, ज्याचा अर्थ वोबीनाकी भारतीयांच्या भाषेत "कच्चा मांस खाणारे" असे होते - ज्याला त्यांनी कच्च्या व्हेलची त्वचा खाल्लेल्या एस्किमोस म्हटले. आणि तत्सम डिशेस.

खरंच, परदेशी, आर्क्टिकच्या तोंडावर बहुधा असहाय्य, एस्किमोला निकृष्ट प्राणी मानले जात असे. ग्रीनलँड एस्किमोस अशा "कुत्रा मुलगा" म्हणून विडंबन आणि भोगास स्पर्श करतात.

एस्किमोच्या ओठांवर सर्वाधिक कौतुक म्हणजे एका इंग्रजी miडमिरलने जुन्या एस्किमो शिकारीकडून कित्येक वर्षांच्या संयुक्त हिवाळ्यानंतर आणि भटकंतीनंतर ऐकलेः “तुम्ही आमच्या सारखेच आहात.”

१ thव्या शतकाच्या मध्यापर्यंत एस्किमोसचा रशियन लोकांशी फारसा संपर्क नव्हता. जेव्हा रशियाचे मच्छीमार एस्किमोच्या मुख्य व्यवसायात सामील झाले - समुद्री प्राण्यांची शिकार, प्रामुख्याने व्हेल, वॉल्रूसेस आणि सील. तथापि, शिकार औद्योगिक ट्रॅककडे हस्तांतरित केल्याने मूळ लोकांच्या पारंपारिक जीवनशैलीस धोका निर्माण झाला.

आज, रशियन एस्किमोपैकी 20% पेक्षा जास्त त्यांच्या मूळ भाषेत अस्खलित आहेत आणि हे लोक मुख्यतः जुन्या पिढीतील आहेत. बाकीचे फक्त एस्किमो समजू शकतात.

मानवजातीच्या इतिहासाच्या पहाटे एस्किमो आर्क्टिकमध्ये गेले. आणि आता ते इतर लोकांपेक्षा थंड वातावरणात जीवनाशी जुळवून घेत आहेत. त्यांचे नाक इतर जातींपेक्षा कमी अरुंद आहेत, ज्यामुळे श्वास घेताना ओलावा आणि उष्णता कमी होते. ते गालची हाडे आणि पापण्यांवर चरबीचे संरक्षणात्मक पॅड देखील दिसू लागले.

तथापि, एस्किमो त्यांच्या कपड्यांसाठी नसल्यास आर्क्टिकमध्ये टिकू शकले नसते. ते सील लेदरमधून मिटटेन्स आणि बूट शिवतात, अस्वल कातड्यांवरील पायघोळ, आणि कॅरीबू स्किन आणि पक्षी त्वचा पूर्ण पिसारासह शर्टवर जातात. शिवण इतक्या कुशलतेने शिवलेले आहेत की ते पाणी जाऊ देत नाहीत. एक व्यक्ती एकाच वेळी दोन शर्ट आणि दोन जोड्या घालते - त्वचेवर फर असलेल्या खालच्या बाजू, वरच्या बाजूस फर.

"हशा हवेत आहे"- एक जुनी एस्किमो म्हणत.

आधुनिक एस्किमो अनेक खंडांच्या उत्तर भागात स्थायिक आहेत. या उत्तर वांशिक समुदायाचा आकार सुमारे एक लाख पंधरा हजार लोकांचा आहे. त्यातील बहुतेक लोक ग्रीनलँड, अलास्का आणि कॅनेडियन उत्तर भागात राहतात. चिकोत्का स्वायत्त ओक्रगमध्ये दीड हजार एस्किमो राहतात.

एस्किमोस दोन भाषेच्या गटांपैकी बरेच बोली बोलतात (इनुपिक आणि यूपिक), जे एस्किमो-अलेउटियन कुटुंबातील आहेत. एस्किमोसची अंतिम पारंपारीक स्थापना ईसापूर्व दुस mil्या सहस्राब्दीच्या शेवटी संपली. आधुनिक एस्किमोचे पूर्वज पहिल्या हजारो वर्षात चिकोत्का, ग्रीनलँड आणि अमेरिकेच्या आर्क्टिक किना to्यावर आले.

एस्किमो सहस्र वर्षासाठी कठोर आर्क्टिक परिस्थितीत राहत होते. त्यांनी एक अशी संस्कृती तयार केली जी निसर्गाच्या क्रूर वृत्तीस जास्तीत जास्त अनुकूल केली गेली. एक हजार वर्षांच्या संघर्षाचा परिणाम म्हणजे इग्लूजचा शोध (घुमट्याच्या आकारात हिम-कॉटेज), ग्रीस दिवे, कायक, रोटरी टिप्स असलेले हरपन्स. विशेष म्हणजे, एस्कीमोसचे आदिवासी संबंध नव्हते (कोणत्याही परिस्थितीत, १ thव्या शतकात, जेव्हा संशोधक त्यांच्यात रस घेतात). श्रमणवाद विश्वासात जपला जातो.

सायबेरियातील एस्किमोस स्वत: ला युगीट म्हणतात, ज्याचा अर्थ "वास्तविक लोक" आहे आणि यूपिक बोली आणि रशियन भाषा बोलतात. नातलग वडिलांच्या धर्तीवर घेण्यात आला आणि वधू पतीच्या कुटुंबातील घरात चढली. विनिमय व्यापारामुळे मालमत्ता असमानता आणि "जमीन मालक" बनलेल्या मोठ्या व्यापा .्यांचा उदय झाला.

एस्किमोचे धार्मिक प्रतिनिधित्व

आधुनिक एस्किमोचा धर्म ख्रिस्ती आहे. परंतु पूर्वजांच्या श्रद्धा एस्किमोच्या चेतनेमध्ये खोलवर रुजलेली आहेत. म्हणून, विश्वास मिसळला आहे आणि कोणत्याही एका विश्वदृष्ट्या स्थानास फायदा देणे अवघड आहे. वैश्विक प्रतिनिधित्व देखील खूप मनोरंजक आहेत. पारंपारिक श्रद्धा हा सामान्य अर्थाने धर्म नाही.

महत्वाचे !!!

अस्तित्व कोणाचाही नियंत्रित होत नाही - ना देव, ना देवता, आणि कोणालाही त्यांनी केलेल्या कृत्याची शिक्षा होत नाही. कठोर स्वभावाच्या जीवनातील मिलेनियांनी या लोकांना विश्वास ठेवू नये, तर भीती बाळगण्यास शिकविले आहे.

एस्किमो पौराणिक कथांमध्ये, असे जिवंत प्राणी आहेत (बहुधा निर्दयी) विशिष्ट घटना किंवा सजीव प्राण्यांच्या गटासाठी (ध्रुवीय अस्वल, सागरी प्राणी इ.) जबाबदार आहेत. एस्किमो विश्वास असे म्हणतात की सभोवतालच्या प्रत्येक गोष्टीमध्ये आत्मा (किंवा श्वास) असतो - अ\u200dॅनिरनायटिस. हे एखाद्या मृत जनावराचे मृत शरीर पुनरुत्थित करण्यासाठी त्याच्या भागाच्या विधीपासून काढून टाकण्यासाठी संबंधित आहे.

परंतु एस्किमो केवळ प्राण्यांमध्येच विचारांना पाहत नाहीत. पावसात, त्यांना वरच्या जगात राहणा of्या मृतांचा ओरड दिसतो आणि उत्तर दिवे हे जग सोडून गेलेल्या मुलांचे स्वर्गीय नाटक आहेत. प्राण्यांचे समान गट (वनस्पती किंवा समुद्रात राहणारे प्राणी) एकाच वर्गातील आत्म्यांशी संबंधित होते आणि त्यांना या गटांच्या मालकाद्वारे संबोधले जाऊ शकते. अनिर्णीत ख्रिश्चनतेच्या एस्किमोसह आत्मा आणि ख्रिश्चन धर्माच्या इतर संज्ञेशी संबंधित झाला.

वाईट विचार

त्यांना तुरंगैट म्हणतात. ते भौतिक शरीरांपासून स्वतंत्रपणे अस्तित्वात आहेत, खूप वाईट आहेत आणि सर्व अपयशाचे कारण आहेत. अनुष्ठान क्रियांच्या मदतीने केवळ शमन त्यांच्याशी लढू शकतात. असा विश्वास आहे की मुक्त टूरिनायटीस विरूद्ध लढा देण्यासाठी शॅमन त्यांना गुलाम बनवू शकतात.

शॅमन्स

अंगकूट - अशाप्रकारे त्यांना एस्किमोस म्हणतात. उपचार करणारे आणि आध्यात्मिक गुरूंचे कार्य पार पाडणे. त्यांनी मदतीसाठी एक आत्मा घेतला, ज्याद्वारे त्यांनी बरे केले, दररोजच्या परिस्थितीत काय करावे याविषयी सल्ले दिले, विचारांना दूर नेले किंवा विचारांना दूर नेले, संशयित, अर्थ लावलेली चिन्हे, हवामानाला प्रोत्साहन दिले इ. विधींच्या कृती दरम्यान त्यांनी टेंबोरिने, विशेष गाणी आणि लयबद्ध हालचाली वापरल्या.

शमन कसे प्रशिक्षित केले गेले?

शमनांना कोणतेही विशेष प्रशिक्षण नव्हते. ते आधीपासूनच योग्य झुकाव आणि कलांसह जन्माला यावेत. आणि त्यांच्या दिसण्यासाठी आपल्याला फक्त प्रतीक्षा करावी लागेल.

विचारांच्या जगात चांगले आणि वाईट, आजार आणि इतर दुर्दैवाने पसरवणे यांचा समावेश आहे. चांगले आत्मे विविध प्राण्यांशी संबंधित आहेत. वाईट आत्म्यांपासून स्वत: चे रक्षण करण्यासाठी, एस्कीमोसजवळ ताबीज होते. शमन आत्मा आणि लोक यांच्यात मध्यस्थ म्हणून काम करीत होता.

विधी आणि सुट्टी

किलर व्हेल हा समुद्री शिकारीचा संरक्षक संत होता. शिकारी नेहमीच तिच्याबरोबर तिची प्रतिमा घेऊन जात असत. एक कावळणे लोक परंपरेतील एक वारंवार पात्र होते. सर्व सुट्ट्या आणि विधी संबंधित हस्तकला. हेड्स ऑफ हेड्स (वालरस फिशिंगला समर्पित), व्हेल शिकार करण्यासाठी समर्पित सुट्टी (शिकार हंगामाच्या सुरूवातीस आणि शेवटी) इ.

अंत्यसंस्कार

मृतांना नवीन कपडे परिधान करण्यात आले होते आणि बेल्टसह त्यांनी खेचले होते आणि त्यांच्यावर हरणांचे कातडे फेकले होते. जीवनात परत जाण्यासाठी मृत व्यक्तीला शेवटचा रस्ता आठवण्याची गरज नव्हती. आणि त्यांनी त्याला घराबाहेर काढले यासाठी केले की, मग ते बंद झाले. विधी करण्यापूर्वी जेवण झाले. त्यानंतर मृताला टुंड्रा येथे नेण्यात आले, जिथे त्याला दगडांनी घेरले गेलेले कपडे आणि तुटलेल्या वस्तू घेऊन सोडण्यात आले.

मासेमारी

एस्किमोसचा मुख्य शिकार समुद्राच्या प्राण्यांचा शिकार होता, ज्यामुळे त्यांना अन्न, घरे तयार करण्यासाठी कातडयाची वस्त्रे, कपड्यांची शिवणकाम, घरांसाठी साधने बनवण्यासाठी हाडे आणि सांगाडे उपलब्ध होते आणि चरबीचा वापर इंधन म्हणून केला जात असे. व्हेलबोनच्या जाळ्याद्वारे हद्दपार करता येण्याजोग्या टिप्स, फ्लोट्स, सील शिकार करणा har्यांच्या सहाय्याने मासेमारी चालविली गेली. कॅनो आणि कॅक्समध्ये पाण्यावर फिरले.

गृहनिर्माण, स्वयंपाकघर आणि कपडे

दगडांची चौकट आणि व्हेल हाडांची चौकट असलेले घर हरणाच्या कातड्याने दुमडलेले होते. शीर्षस्थानी एक एक्झॉस्ट उघडणे होते. हिवाळ्यात, बाहेर पडण्यासाठी एक भूमिगत कॉरिडोर तयार केला होता.

पक्षी किंवा हिरण फरांच्या पंखांनी इन्सुलेशनसह कपडे बहिरलेले होते. पायात फर बूट घातले होते. चेह on्यावर टॅटूचा सराव होता. महिला कपडे शिवत आणि स्वयंपाक करीत होत्या.

आहारात सागरी प्राणी, मोलस्क, मुळे, समुद्री काळे यांचे मांस होते. हरणांच्या मांसाची देवाणघेवाण झाली, ज्याचे खूप कौतुक झाले. हाऊसवेअर दुर्मिळ होते. हे समुद्री प्राण्यांच्या लाकडाचे आणि चामड्याचे बनलेले होते.

आउटपुटः

अस्तित्वाच्या कठोर परिस्थितीने जगण्याचा मार्ग, विश्वास आणि एस्किमोच्या जगाविषयीचे प्रतिनिधित्व केले. मुख्य व्यवसाय म्हणजे समुद्री शिकार, ज्याने जीवनासाठी आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टी प्रदान केल्या. निसर्गाच्या थेट जीवनामुळे नैसर्गिक घटनेची, आध्यात्मिकतेची आणि त्यांची उपासना करण्याची भीती निर्माण झाली.

रशिया चेहरे. “एकत्र राहणे, वेगळे रहाणे”

मल्टीमीडिया प्रकल्प “फेस ऑफ रशिया” 2006 पासून अस्तित्त्वात आहे, रशियन संस्कृतीबद्दल बोलतो, त्यातील सर्वात महत्त्वाचे वैशिष्ट्य म्हणजे भिन्न राहून एकत्र राहण्याची क्षमता - हे उद्दीष्ट सोव्हिएतनंतरच्या संपूर्ण जागेच्या देशांसाठी विशेषतः संबंधित आहे. 2006 ते 2012 पर्यंत या प्रकल्पाचा एक भाग म्हणून आम्ही विविध रशियन वंशीय समूहांच्या प्रतिनिधींबद्दल 60 माहितीपट तयार केले. तसेच, "रशियाच्या लोकांचे संगीत आणि गाणी" या रेडिओ प्रोग्रामचे 2 चक्र तयार केले गेले होते - 40 हून अधिक कार्यक्रम. चित्रपटांच्या पहिल्या मालिकेच्या समर्थनार्थ सचित्र पंचांग प्रदर्शित झाला आहे. आता आम्ही आपल्या देशातील लोकांसाठी एक अद्वितीय मल्टीमीडिया ज्ञानकोश तयार करण्याच्या मार्गावर आहोत, असे चित्र जे रशियामधील रहिवाशांना स्वत: ला ओळखू देईल आणि वंशजांसाठी काय आहेत हे चित्र सोडू शकेल.

~~~~~~~~~~~

ऑडिओ लेक्चर्सचे चक्र "रशियाचे लोक" - एस्किमोस

ESKIM’OSY,- देशी उत्तरी लोकांपैकी एक, एक वांशिक समुदाय, युनायटेड स्टेट्समधील लोकांचा एक समूह (अलास्कामध्ये - 38 हजार लोक), कॅनडाच्या उत्तरेस (28 हजार लोक), डेन्मार्कमधील (ग्रीनलँड बेट - 47 हजार) आणि रशियन फेडरेशन (चुकोटका स्वायत्त मगदान प्रांताचा जिल्हा - 1.5 हजार लोक) चिकोत्काच्या पूर्व काठापासून ग्रीनलँड पर्यंतच्या प्रदेशात एस्कीमोस राहतात. एकूण 115 हजार लोक (2000 व्या वर्षात 90 हजार लोकांपेक्षा कमी लोक). २००२ च्या जनगणनेनुसार रशियामध्ये एस्किमोस हा एक छोटासा वांशिक गट आहे, २०१० च्या जनगणनेनुसार रशियामध्ये राहणा Es्या एस्किमोची संख्या १ thousand हजार लोक आहे - पूर्वेकडील किनारपट्टीवरील अनेक वस्त्यांमध्ये चिक्कीच्या जवळ किंवा जवळ राहणारे १383838 लोक चुकोटका आणि व्हेरेंजल बेटावर.

एस्किमो-अलेत कुटुंबातील भाषा दोन गटांमध्ये विभागली गेली आहेत: इनूपिक (बेअरिंग सामुद्रधुनी, उत्तरी अलास्का आणि कॅनडा, लॅब्राडोर आणि ग्रीनलँड मधील डायओमेड बेटांच्या जवळपास संबंधित बोली) आणि यूपिक - तीन भाषांचा गट (मध्य युपिक, सायबेरियन यूपिक आणि सुगपियॅक, किंवा अल्युटिक) अलास्काच्या पश्चिम आणि नैwत्य, सेंट लॉरेन्स आयलँड आणि चुची द्वीपकल्पातील लोकसंख्येद्वारे बोलीभाषा आहेत.

बीआरईच्या दुसर्\u200dया सहस्राब्दीअखेरीस बेरिंग समुद्रात वांशिक गट म्हणून स्थापना केली. 1 सहस्राब्दी एडी मध्ये, एस्किमोसचे पूर्वज - तुल्याच्या पुरातत्व संस्कृतीचे वाहक चुकोटका येथे आणि अमेरिकेच्या आर्क्टिक किना along्यासह ग्रीनलँड पर्यंत स्थायिक झाले.

एस्किमोस १ 15 वांशिक सांस्कृतिक गटात विभागले गेले आहेत: प्रिन्स विल्यम बे आणि कोडियाक बेटाच्या किनारपट्टीवर दक्षिण अलास्काचा एस्किमोस, रशियन-अमेरिकन कंपनीच्या काळात (18 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात - 19 व्या शतकाच्या मध्यभागी) मजबूत रशियन प्रभावाखाली आला होता; अलास्काच्या पश्चिमेकडील एस्किमोस मोठ्या प्रमाणात भाषा आणि पारंपारिक जीवनशैली टिकवून ठेवतात; सेंट लॉरेन्स आयलँड आणि डायोमेड बेटांच्या एस्किमोसह सायबेरियन एस्किमोस; उत्तर-पश्चिमी अलास्काचा एस्किमोस, नॉर्टन बे पासून यूएस-कॅनेडियन सीमेपर्यंत आणि उत्तर अलास्काच्या अंतर्गत भागात राहतो; एस्किमोस मॅकेन्झी - कॅनडाच्या उत्तरेकडील किनारपट्टीवरील मॅकेन्झी नदीच्या तोंडावरील मिश्र गट, 14 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात आणि 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीस स्वदेशी लोक आणि नुनालीइट एस्किमोस - उत्तरी अलास्का मधील स्थलांतरित; कोपर एस्किमोस, कोल्ड-फोर्ज्ड कॉपर टूल्ससाठी नामित, कॅरोनच्या खाडी आणि बँका आणि व्हिक्टोरिया बेटांसह कॅनडाच्या उत्तर किनारपट्टीवर राहतात; उत्तर कॅनडा मधील नेटसिलिक एस्किमोस, बुटीया आणि leडलेइड द्वीपकल्प, किंग विल्यम बेट आणि बाक नदीच्या खालच्या सीमेवर; त्यांच्या जवळ, एस्किमोस इग्लोलिक - मेल्व्हिलेच्या द्वीपकल्पातील रहिवासी, बाफिन बेटाच्या बेटाचा उत्तर भाग आणि साऊथॅम्प्टन बेटांचा भाग; हडसन बेच्या पश्चिमेस कॅनडाच्या अंतर्गत टुंड्रामध्ये राहणारे कॅरिबू एस्किमोस इतर एस्किमोमध्ये मिसळले आहेत; त्याच नावाच्या बेटाच्या मध्य आणि दक्षिणेकडील भागातील बाफिन बेटाचे एस्किमोस; १ th व्या शतकात क्यूबेकचा एस्किमो आणि लाब्राडोरचा एस्किमो अनुक्रमे उत्तर-उत्तर-पूर्व आणि पश्चिम-दक्षिण-पश्चिम येथे न्यूफाउंडलँड बेटापर्यंत आणि सेंट लॉरेन्स बेच्या तोंडात, लाब्राडोर द्वीपकल्पाच्या किनारपट्टीवर, १ th व्या शतकात "सेटलर्स" (एस्ट्रिकमधील वंशज) यांच्या मेस्टीझो गटाच्या निर्मितीत भाग घेतला. महिला आणि पांढरे शिकारी आणि स्थलांतरित); ग्रीनलँडच्या पश्चिमेकडील एस्किमोस - 18 व्या शतकाच्या सुरूवातीपासूनच एस्किमोसचा सर्वात मोठा गट, युरोपियन (डॅनिश) वसाहतवाद आणि ख्रिश्चनीकरणांच्या अधीन होता; ध्रुव एस्किमोस - ग्रीनलँडच्या अत्यंत वायव्य भागात पृथ्वीवरील आदिवासी लोकांचा सर्वात उत्तरी गट; पूर्व ग्रीनलँडचा एस्किमोस इतरांपेक्षा नंतर (१ th व्या आणि २० व्या शतकाच्या शेवटी) युरोपियन प्रभावाचा सामना करीत होता.

संपूर्ण इतिहासात, एस्किमोने आर्क्टिकमध्ये जीवनाशी जुळवून घेतल्या गेलेल्या सांस्कृतिक रूपांची निर्मिती केली: एक रोटरी टीप असलेले एक वीणा, शिकारी कश्ती नाव, बधिर फर कपडे, अर्धा खोदकाम आणि घुमट असलेला बर्फ राहणारा (इग्लू), अन्न शिजवण्यासाठी चरबीचा दिवा, घराचा प्रकाश आणि गरम करण्यासाठी आणि इस्किमॉस हे आदिवासी संघटनांचे संघटन नसणे, १ thव्या शतकात कुळांची अनुपस्थिती (बेरिंग सी एस्किमो वगळता) द्वारे दर्शविले गेले. जरी काही गट ख्रिश्चन झाले (18 व्या शतकात), परंतु एस्किमोने वास्तविकपणे वैमनस्यपूर्ण प्रतिनिधित्व, शेमनवाद कायम ठेवले.

एस्किमोचे पारंपारिक व्यवसाय म्हणजे सागरी शिकार, रेनडियर पालन आणि शिकार.

एस्कीमोसमध्ये पाच आर्थिक आणि सांस्कृतिक संकुले उभी आहेत: मोठ्या समुद्री प्राण्यांसाठी शिकार - वॉल्यूसेस आणि व्हेल (चुकोटकाचा एस्किमोस, सेंट लॉरेन्स आयलँड, वायव्य अलास्काचा किनारा, पश्चिम ग्रीनलँडची प्राचीन लोकसंख्या); सील शिकार (वायव्य आणि पूर्व ग्रीनलँड, कॅनेडियन आर्कटिक द्वीपसमूहातील बेटे); मासेमारी (अलास्काच्या पश्चिमेस व नैwत्येकडील एस्किमोस); भटक्या कॅरिबू हरण शिकार (एस्किमोस-कॅरिबू, उत्तर अलास्का मधील एस्किमोसचा एक भाग); कॅरिबू शिकार समुद्राच्या शिकारसह (कॅनडामधील बहुतेक एस्किमोस, उत्तर अलास्काच्या एस्किमोचा एक भाग). एस्किमो बाजारातील संबंधांच्या कक्षामध्ये ओढल्यानंतर त्यातील महत्त्वपूर्ण भाग कमोडिटी फर शिकार (ट्रॅपिंग) आणि ग्रीनलँडमध्ये व्यावसायिक मासेमारीकडे वळला. बांधकाम, लोह खनिज तेल, तेलाची शेतात, आर्क्टिक ट्रेडिंग पोस्ट्स इ. मध्ये बरेच काम, अलास्काचा ग्रीनलँडर्स आणि एस्किमोस एक समृद्ध वर्ग आणि राष्ट्रीय बुद्धिमत्ता आहे.

20 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत, एस्कीमोसचे चार स्वतंत्र एथनो-राजकीय समुदाय तयार झाले.

१) ग्रीनलँडचा एस्किमो - पहा. ग्रीनलँडर्स. 2) कॅनडाचे एस्किमोस (स्वत: चे नाव - इनपुट) १ 50 s० च्या दशकापासून, कॅनेडियन सरकारने स्वदेशी लोकसंख्येच्या एकाग्रतेचे धोरण आणि मोठ्या खेड्यांची निर्मिती करण्यास सुरुवात केली. त्यांची भाषा कायम आहे, इंग्रजी आणि फ्रेंच देखील सामान्य आहेत (क्यूबेकचा एस्किमोस). १ thव्या शतकाच्या अखेरीस त्यांनी अक्षरेच्या अक्षराच्या आधारे लिहिले आहेत. 3) अलास्काचा एस्किमो मोठ्या प्रमाणात इंग्रजी-भाषिक, ख्रिश्चन आहे. 1960 च्या दशकापासून ते आर्थिक आणि राजकीय हक्कांसाठी लढत आहेत. राष्ट्रीय-सांस्कृतिक एकत्रीकरणाकडे मजबूत ट्रेंड. )) एस्किमोस म्हणजे आशियाई (सायबेरियन), युपिगीट किंवा युगित (स्व-पदनाम - "वास्तविक लोक"; युट - 1930 चे अधिकृत नाव). भाषा यूपिक समूहाची आहे, बोलीभाषा सिरेनिक, मध्य सायबेरियन किंवा चॅपलिन्स्की आणि नौकांस्की आहेत. चॅपलिन्स्की बोलीवर आधारित 1932 पासून लेखन. रशियन भाषा बोलली जाते. उत्तरेकडील बेरींग सामुद्रधुनीपासून पश्चिमेस क्रॉसच्या आखातीपर्यंत चुक्की प्रायद्वीपच्या किना on्यावर वसलेले. मुख्य गट हे आहेतः नवुकगमित ("नौकनाइट्स") इंचॉन गावातून लॉरेन्स खेड्यात त्या प्रदेशात राहतात; सेन्याव्हिन सामुद्रधुनीपासून प्रोविडन्स बे आणि उयलकल गावात स्थायिक झालेले ungazigmit ("चॅप्लिन्स"); सिरेनिगमित ("लिलाक"), सिरेनिकी गावचे रहिवासी.

मुख्य पारंपारिक व्यवसाय म्हणजे समुद्री प्राण्यांची शिकार करणे, मुख्यत: वॉलारूस आणि सील. १ thव्या शतकाच्या मध्यापर्यंत व्हेल खाण विकसित झाल्यामुळे व्यावसायिक व्हेलर्सने त्याचा नाश केल्यामुळे ते कमी झाले. जनावरांना रोकेरी, बर्फ, बोटीच्या पाण्यात मारहाण केली गेली - डार्ट्स, भाले आणि हड्डीच्या टिपांसह हार्पन्ससह. त्यांनी धनुष्य आणि बाणांसह रेनडियर आणि माउंटन मेंढरांची शिकार केली. १ thव्या शतकाच्या मध्यापासून बंदुकांचा प्रसार होत आहे आणि कोल्हे आणि आर्क्टिक कोल्ह्यांसाठी फर शिकारचे व्यावसायिक मूल्य वाढले आहे. पक्षी शिकार करण्याच्या पद्धती चुक्की (डार्ट्स, बर्ड बोल्स इ.) च्या जवळच होती. ते मासेमारी आणि गोळा करण्यात देखील गुंतले होते. स्लेज कुत्र्यांचा प्रजनन करण्यात आला. हरिण चुची आणि अमेरिकन एस्किमोस सह नैसर्गिक विनिमय विकसित केले गेले, अलास्का आणि सेंट लॉरेन्स आयलँडवर नियमितपणे सहली केल्या.

मुख्य अन्न - वॉलरस, सील आणि व्हेल मांस - आईस्क्रीम, लोणचे, वाळलेल्या, उकडलेले. व्हेनिसनचा अत्यंत आदर होता. हंगामात वनस्पतींचे अन्न, समुद्री शैवाल, मोलस्क होते.

सुरुवातीला, ते अर्ध-डगआउट्स (आता लिऊ) मध्ये मोठ्या वसाहतीत राहत होते, जे १ centuryव्या शतकाच्या मध्यापर्यंत अस्तित्त्वात होते. १-18-१-18 शतकात, चुक्कीच्या प्रभावाखाली, मुख्य हिवाळ्यातील रहिवासी हिरण कवटी (मायन "टायग" एक ") पासून फ्रेम यारंगा बनले. यारंगच्या भिंती दगडांनी किंवा फळ्यांनी बनवलेल्या कोळशाच्या भिंती सह बहुतेक वेळा लावले जात असत. ग्रीष्मकालीन रहिवासी चौकोनी असून, लाकडी चौकटीवर वालरस कातड्यांनी बनविलेल्या, छताच्या एका छतासह. १ thव्या शतकाच्या सुरूवातीस, जातीय घरे संरक्षित ठेवण्यात आली होती - मोठ्या अर्ध्या-डगआउट्स, ज्यात बरेच लोक राहत होते. कुटुंबे आणि बैठक आणि उत्सव देखील आयोजित केले.

हिवाळ्यात वाहतुकीचे मुख्य साधन म्हणजे कुत्रा स्लेजेस आणि घोडा स्कीइंग, खुल्या पाण्यासह - चामड्याच्या कश्ती नौका. १ thव्या शतकाच्या मध्यापर्यंत चिक्कीसारखे स्लेजेज धनुष्य-धुळीचे होते आणि पंखाने जोडलेले होते, मग पूर्वेकडील सायबेरियन ट्रेनच्या ढेपाने स्लेज होते. कयाक हा चमचाने झाकलेला एक ट्रेलिस्ड सांगाडा होता ज्याच्या वरच्या बाजूला एक लहान गोल छिद्र वगळता त्याला रोव्हरच्या पट्ट्याभोवती खेचले जात असे. एक दोन-ब्लेड किंवा दोन एक-ब्लेड oars सह रोईंग. तेथे 20-30 रोवर्स (एन "यापिक) साठी चिकोत्का मल्टि वेटेड केक्स देखील होते.

१ thव्या शतकाच्या अखेरीपर्यंत एस्किमोने बहिरे कपडे परिधान केले - पक्ष्यांचे कातड्यांमधून आतील बाजूंनी पिसलेले स्वयंपाकघर. चक्की रेनडिअर हर्डर्ससह एक्सचेंजच्या विकासासह, हरणांच्या फरमधून कपडे शिवले जाऊ लागले. महिलांचे कपडे - चुक्चीच्या समान कटचे डबल फर जंपसूट ("अलिवागिन" पर्यंत) ग्रीष्मकालीन कपडे, नर व मादी दोन्ही बहिरे कमलेका सीलमधून शिवलेले, नंतर खरेदी केलेल्या कपड्यांमधून बनविलेले होते. पारंपारिक शूज - फर बूट (कामगीक) कट सोलसह आणि बर्\u200dयाचदा तिरकस कापलेल्या लेगसह, एक माणूस गुडघ्याच्या मध्यभागी असतो, एक स्त्री गुडघ्यापर्यंत असते, लेदरच्या पिस्टनने बबलच्या रूपात लेग लिफ्टपेक्षा खूप मोठी कापली जाते. स्त्रिया दोन वेणीने केस कापतात, पुरुषांनी केस मुंडले. डोक्याच्या वरच्या बाजूला एक वर्तुळ किंवा काही तारा सोडणे. पुरुषांसाठी टॅटू - तोंडाच्या कोप circles्याजवळील मंडळे (लेबियल स्लीव्ह घालण्याच्या सवयीचा प्रतिक) स्त्रियांसाठी - चेहर्यावर आणि हातांवर जटिल भूमितीय नमुने. रोगांपासून बचाव करण्यासाठी, गोचर आणि ग्रेफाइटसह चेहरा पेंटिंग देखील वापरली जात असे.

पारंपारिक सजावटीची कला म्हणजे फर मोझॅक, रोव्हडुगा, मणी, वलरस टस्कवर कोरलेली रंगीत टेंडन धाग्यांसह भरतकाम.

एस्किमोचे नातेसंबंधातील एक पुतळे असून, वधूच्या कामासाठी एक पॅट्रिलोकल विवाह होते. कॅनोईंग सहकारी (एन "याम इमा) होते, ज्यात डोंगरी मालक आणि त्याच्या निकटवर्ती कुटुंबाचा समावेश होता, ज्यांनी पूर्वी एक अर्धा डगआउट व्यापला होता. त्याचे सदस्य शिकार लुटत असत. विषमता वाढली, विशेषत: विनिमय व्यापाराच्या विकासासह, मोठे व्यापारी उभे राहिले जे कधीकधी बनले वस्तीच्या ("जमीन मालक") च्या मस्तकावर

एस्किमोने समुद्रातील प्राणी, एक कश्ती, एक बर्फाचे घर इग्लू आणि फर आणि लपविण्यापासून बनविलेले विशेष बहिरा कपडे शोधण्यासाठी फिरण्यायोग्य हार्पूनचा शोध लावला. एस्किमो भाषा म्हणजे एस्किमो-अलेत कुटुंबातील एस्किमो शाखा. रशियन एस्किमोसकडे या भाषेचा पाठ्यपुस्तक आहे. एक शब्दकोश देखील आहे: एस्किमो-रशियन आणि रशियन-एस्किमो. चकोत्का स्टेट टेलिव्हिजन आणि रेडिओ कंपनीकडून एस्किमो भाषेतील प्रसारणे तयार केली जात आहेत. एस्किमोची गाणी अलीकडेच लोकप्रिय झाली आहेत. आणि बर्\u200dयाच बाबतीत एर्ग्यरॉनच्या भेटवस्तू धन्यवाद.

मानववंशशास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की एस्किमो आर्कटिक प्रकारच्या मंगोलॉइड्स आहेत. "एस्किमो" ("कच्चा खाद्यदाता", "जो एक कच्चा मासा खातो") हा शब्द अबनाकोव्ह आणि अथबास्कोव्ह या भारतीय जमातीच्या भाषेचा आहे. अमेरिकन एस्किमोसच्या नावावरून हा शब्द अमेरिकन आणि आशियाई एस्किमो या दोघांचे स्वतःचे नाव बनले आहे.

एस्किमोस हे त्यांचे प्राचीन जागतिक दृश्य असलेले लोक आहेत. ते निसर्गाशी एकरूप राहतात. १k व्या शतकात एस्किमोच्या काही गटांचे पुन्हा ख्रिश्चन बनले असले तरीही या लोकांमध्ये वैरभाववादी विचार आणि शमनवाद जपले गेले.

एस्किमो सर्व जिवंत आणि निर्जीव वस्तू, नैसर्गिक घटना, ठिकाणे, वारा दिशानिर्देश आणि विविध मानवी परिस्थितीच्या मास्टर-स्पिरिट्सवर विश्वास ठेवतात. एस्किमोस कोणत्याही प्राणी किंवा वस्तू असलेल्या व्यक्तीच्या कौटुंबिक नात्यावर विश्वास ठेवतात. वाईट विचारांना राक्षस आणि बौनेच्या स्वरूपात प्रतिनिधित्व केले जाते.

रोगापासून बचाव करण्यासाठी, एस्किमोमध्ये ताबीज असतातः कौटुंबिक आणि वैयक्तिक. लांडगे, कावळे आणि किलर व्हेल यांचे पंथही आहेत. एस्किमोसमधील आत्मा आणि जगातील लोक यांच्यामधील मध्यस्थ हा शमन आहे. प्रत्येक एस्किमो शमन बनू शकत नाही, परंतु सहाय्यक भावनेचा आवाज ऐकण्याइतके भाग्यवान असा एक माणूस. यानंतर, शमन एकट्याने ऐकलेल्या आत्म्यांशी भेटतो आणि त्यांच्याबरोबर मध्यस्थीविषयी निश्चित आघाडी करतो.

एस्किमोचा चांगल्या आणि हानिकारक विचारांवर विश्वास होता. प्राण्यांपैकी, किलर व्हेल, ज्याला समुद्री शिकार करण्याचे संरक्षक मानले जाते, ते विशेषतः आदरणीय होते; तिला कॅनोवर चित्रित करण्यात आले होते, शिकारी तिची लाकडी प्रतिमा पट्ट्यावर घालत असत. कॉसमोगोनिक परंपरेचे मुख्य पात्र म्हणजे रेवेन (कोशकली), परीकथांचे मुख्य भूखंड व्हेलशी जोडलेले आहेत. मुख्य विधी फील्ड पंथांशी संबंधित होतेः गोलची सुट्टी वॉल्रस शिकार, व्हेल (पोला) सुट्टी इत्यादींना समर्पित. शमनवाद विकसित झाला. १ 30 s० च्या दशकानंतर, एस्किमोने मासेमारीच्या सुविधा आयोजित केल्या. पारंपारिक व्यवसाय आणि संस्कृती मंदावू लागली. पारंपारिक विश्वास, शामनवाद, हाडांची कोरीव काम, गाणी आणि नृत्य जतन केले गेले आहे. लेखनाच्या निर्मितीबरोबरच बुद्धीमत्ता तयार होते. आधुनिक एस्किमोसमध्ये, राष्ट्रीय अस्मितेमध्ये उठाव आहे.

एन.व्ही. कोचेशकोव्ह, एल.ए. फिनबर्ग

1930 च्या दशकात "एनेट्स" हे नाव स्वीकारले गेले. पूर्व-क्रांतिकारक साहित्यात, एनेट्सला येनिसेई सामोएड्स किंवा खान्ताई (टुंड्रा एनेट्स) आणि करासिन (वन शत्रू) सामोयड्स असे म्हणतात, ज्या खेड्यात यशक आणले गेले त्या गावांच्या नावांनुसार.

पुनर्वसन - तैमिर (डॉल्गन-नेनेट्स) क्रॅस्नोयार्स्क प्रदेशाचा स्वायत्त जिल्हा. ते तैमिरमध्ये राहतात, क्रास्नोयार्स्क प्रदेशातील उस्त-येनिसेई आणि दुडा जिल्ह्यात राहतात.

एनेट्स भाषा, पोटभाषा टुंड्रा किंवा सोमातू, खंतई (माडू-बेस) आणि जंगल किंवा पे-बाय, करासिन (बाय-बेस), उरल-युकागीर भाषा कुटुंबातील समोएड शाखा आहेत. रशियन देखील व्यापक आहे (75% अस्खलित आहेत, त्यांच्या मूळ भाषांपैकी 38% मूळ भाषा मानली जातात) आणि नेनेट्स भाषा.

स्थानिक लोकसंख्या, रेनडिअर शिकारी आणि साम्यॉयड्सने हे आत्मसात केले, सायबेरियाच्या दक्षिणेकडील आणि व्होल्गा प्रदेशाच्या मध्यभागी असलेल्या एंटियन्सने एंट्सच्या वंशावळीमध्ये भाग घेतला. १th व्या शतकाच्या अखेरीस एन्झाचा उल्लेख रशियन स्त्रोतांमध्ये मंगोलसी म्हणून केला जातो - मोनगकाशी या मुगुडी या जातीच्या नावावरून (म्हणूनच मंगॅझियाच्या रशियन कारागृहाचे नाव). 18 व्या - 19 व्या शतकाच्या सुरुवातीला त्यांना येनिसेई सामोएड्स म्हणून संबोधले जाते. एनेट्स टुंड्रा किंवा माडा, सोमाता, खंताई समोयडेस आणि जंगल किंवा पे-बाय कॅरासिन सामॉयड्समध्ये विभागले गेले. १th व्या शतकात, माडू येनिसे आणि ताजच्या खालच्या पायथ्याजवळ, ताझा आणि येनिसेच्या वरच्या आणि मधल्या सीमेवर आणि खांटायका, कुरेका आणि लोअर तुंगुस्का नदीच्या पात्रात येनिसेच्या उजव्या काठावर फिरत असे. 17 व्या शतकाच्या शेवटी एजंट्सची संख्या सुमारे 900 लोक आहेत. १th व्या शतकाच्या शेवटी, पश्चिमेकडील नेनेट्स आणि दक्षिणेकडील सेलकप्सच्या दबावामुळे ते खालच्या येनिसे आणि पूर्वेकडील उपनद्याकडे मागे हटले. एंट्सचा एक भाग आत्मसात केला होता. 1830 पासून, टुंड्रा आणि फॉरेस्ट एनेट्सचे गट एकत्र फिरत आहेत. 19 व्या शतकाच्या शेवटी त्यांची एकूण संख्या 477 लोक आहेत. ते उजव्या काठाचे (येनिसे खाडीचा पूर्व किनारपट्टी) आणि वन-टुंड्रा (दुडिंका आणि लुझिनो जिल्हा) क्षेत्रीय समुदायांचे भाग होते.

मुख्य पारंपारिक व्यवसाय म्हणजे रेनडियर शिकार. फर शिकार देखील विकसित केले गेले आणि येनिसीवर मासेमारी करण्याचा सराव देखील करण्यात आला. रेनडियर पालन-पोषण हे सर्वत्र पसरलेले होते, प्रामुख्याने जनावरे पॅक करत आणि रेनडिअर हर्डींग देखील नेनेट्सकडून घेतले गेले होते. एनेट्स स्लेड्स नेनेट्सपेक्षा काही वेगळे होते. १ 30 s० च्या दशकात, एनेट्स रेनडिअर हर्डींग आणि फिशिंग उद्योगात आयोजित केले गेले.

पारंपारिक निवास एक शंकूच्या पीडित आहे, जो नग्नासन जवळ आहे आणि नेनेट्सपेक्षा डिझाइन आणि कोटिंगच्या तपशीलात भिन्न आहे. २० व्या शतकात, नेल्नेट्स प्लेगचा प्रकार अवलंबण्यात आला; डॉल्गन्समध्ये प्लेग प्लेग बीम होता. मॉडर्न एनेट्स मुख्यतः स्थिर गावात राहतात.

हिवाळ्यातील पुरुषांचे कपडे - हूड, फर पायघोळ, हिरण कामूसने बनविलेले उच्च शूज, फर स्टॉकिंग्ज असलेले दुहेरी बहिरा पार्का. पुरूषांप्रमाणेच महिलांचे पार्क स्विंग होते. खाली त्यांनी स्लीव्हलेस चौगडी पोशाख घातली, आत फरात शिवलेले, तांब्याच्या दागिन्यांसह शिवलेले: छातीवर अंगठीच्या आकाराचे फलक, अंगठ्या, साखळी, नळ्या - नितंबांवर; एक सुई बार, चकमक एक पिशवी इत्यादी देखील शिवलेले होते. महिलांच्या शूज पुरुषांपेक्षा लहान होते. महिलांच्या हिवाळ्याची टोपी दोन थरांमध्ये देखील शिवली गेली होती: खालची एक - फर आतल्या बाजूने, वरची बाजू - फर बाहेरील बाजूने. १ thव्या शतकाच्या दुसर्\u200dया अर्ध्यापासून एनेट्स फॉरेस्ट व 20 व्या शतकापासून टुंड्राने नेनेट्सचे कपडे ताब्यात घेतले.

पारंपारिक अन्न ताजे आणि गोठलेले मांस आहे, उन्हाळ्यात - ताजे मासे. युकोला आणि फिशमेल - पोर्सिन माशापासून तयार केले गेले होते.

अठराव्या शतकापर्यंत एनेट्समध्ये (टुंड्रा एनेट्स, मालक-माडू, साझो, सोल्डा इ. आणि जंगलातील, युची, बाई, मुग्गाडी) कुळे होती. 17 व्या शतकाच्या अखेरीस, पूर्वेकडे स्थलांतर आणि पारंपारिक देशभक्त भूमी वापराच्या नाशाच्या बाबतीत, ते लहान विचित्र गटात मोडतात. १ thव्या शतकापर्यंत, कलेमच्या देयकासह मोठी कुटुंबे, बहुपत्नीत्व, लीव्हरेट, विवाह कायम राहिले. १ thव्या शतकाच्या अखेरीस शेजारील परिसर परिसर हे सामाजिक संघटनेचे मुख्य रूप बनले आहेत.

फॉरेस्ट एनेट्सने अधिकृतपणे ख्रिस्ती धर्मात रुपांतर केले. मास्टर स्पिरिट्स, पूर्वज, शामानिझम यांचे पंथ जतन केले आहेत. लोककथांमध्ये पौराणिक व ऐतिहासिक परंपरा, प्राण्यांचे किस्से, किस्से यांचा समावेश आहे. फर आणि कपड्यावर कलात्मक अनुप्रयोग, हाडे कोरीव काम विकसित केले आहे.

साहित्य वापरले

चुकची आणि एस्किमोस कोठे राहतात? लहान मुलांनी विनोद ऐकलेल्या किंवा ध्रुवीय अस्वलंबद्दल व्यंगचित्र पाहिलेल्या लहान मुलांनी हा प्रश्न विचारला आहे. आणि हे इतके दुर्मिळ नाही की प्रौढ लोक त्याला “उत्तरेकडील” या सामान्य वाक्यांशाशिवाय इतर काहीही उत्तर द्यायला तयार नसतात. आणि बर्\u200dयाच जणांचा अगदी मनापासून विश्वास आहे की ही समान लोकांची भिन्न नावे आहेत.

दरम्यान, एस्किमोज, चुक्ची प्रमाणेच, एक प्राचीन आणि लोक असूनही एक अद्वितीय आणि मनोरंजक संस्कृती आहे, एक श्रीमंत महाकाव्य आहे, मेगालोपोलिझिसच्या बहुतेक रहिवाशांसाठी एक विचित्र तत्वज्ञान आहे आणि त्याऐवजी एक विचित्र जीवनशैली आहे.

एस्किमो कोण आहेत?

"पॉपसिकल" या शब्दाद्वारे, जो लोकप्रिय प्रकारातील आइस्क्रीम दर्शवितो, या लोकांना काही देणेघेणे नाही.

एस्किमो हे उत्तर येथील मूळ लोक आहेत आणि ते अलेशियन गटाचे आहेत. मानववंशशास्त्रज्ञ त्यांना "आर्क्टिक रेस", एस्किमोईड्स किंवा उत्तर मंगोलॉईड म्हणतात. एस्किमोची भाषा मूळ आहे, ती अशा लोकांच्या भाषणापेक्षा भिन्न आहेः

• कोर्याक
• केरेक्स
• itelmen
• अल्तोरिअन्स;
• चुकची.

तथापि, एस्किमो भाषणात अलेट्स भाषेचे साम्य आहे. हे युक्रेनियन भाषेसह रशियन भाषेसारखेच आहे.

एस्किमोचे लेखन आणि संस्कृती देखील विशिष्ट आहे. दुर्दैवाने, रशियामध्ये स्वदेशी उत्तरी लोकांची संख्या अत्यंत कमी आहे. नियम म्हणून, या प्राचीन लोकांच्या परंपरा, धर्म, विश्वदृष्टी, लेखन आणि भाषेबद्दल जगात ज्ञात असलेली प्रत्येक गोष्ट युनायटेड स्टेट्स आणि कॅनडामधील एस्किमोच्या जीवनावरील अभ्यासावरून प्राप्त झाली आहे.

एस्किमोस कोठे राहतात?

जर आपण या लोकांच्या पत्त्याचे उत्तर उत्तर म्हणून वगळले तर त्यांचे निवासस्थान बरेच मोठे असेल.

रशियामध्ये एस्किमोस जिथे राहतात ती ठिकाणे अशी आहेत:

• चुकोटका स्वायत्त ओक्रुग - 2010 च्या जनगणनेनुसार 1529 लोक;
• मगदान ओब्लास्ट - आठ वर्षांच्या जुन्या रेकॉर्डनुसार 33.

दुर्दैवाने, रशियात या काळात मोठ्या लोकांची संख्या सातत्याने कमी होत आहे. आणि त्यासह, संस्कृती, भाषा, लेखन आणि धर्म नाहीसा होतो, Epos विसरला जातो. हे एक न भरुन जाणारा तोटा आहे, कारण लोकांचा विकास, बोलण्यातील भाषणाची वैशिष्ट्ये आणि रशियन एस्किमोच्या इतर अनेक सूक्ष्म गोष्टी अमेरिकनपेक्षा मूलभूतपणे भिन्न आहेत.

उत्तर अमेरिकेत एस्किमो राहतात अशी ठिकाणे आहेत:

• अलास्का - 47,783 लोक;
• कॅलिफोर्निया - 1272;
• वॉशिंग्टन राज्य - 1204;
• नुनावुत - 24,640;
• क्यूबेक - 10,190;
• न्यूफाउंडलँड आणि लॅब्राडोर - 4715;
• कॅनडाचे वायव्य प्रांत - 4165.

याव्यतिरिक्त, एस्किमोस येथे राहतात:

• ग्रीनलँड - सुमारे 50,000 लोक;
• डेन्मार्क - 18,563.

2000 आणि 2006 मधील हे जनगणनेचे आकडे आहेत.

नाव कसे दिसले?

ज्ञानकोश सुरू झाल्यावर जिथे एस्किमोचे जीवन स्पष्ट होते तेथे या लोकांच्या नावाचे मूळ इतके सोपे नाही.

ते स्वत: ला Inuit म्हणतात. "एस्किमो" हा शब्द देखील अमेरिकेच्या उत्तर भारतीय आदिवासींच्या भाषेशी संबंधित आहे. याचा अर्थ "एक जो कच्चा खातो." जेव्हा अलास्का साम्राज्याचा भाग होता आणि उत्तर शांतपणे दोन्ही खंडांमध्ये भटकत असे होते तेव्हा हे नाव शक्यतो रशिया येथे आले.

ते कसे ठरले?

मुले सहसा एस्किमो कोठे राहतात याबद्दलच विचारत नाहीत तर उत्तरेकडील कोठून येतात याबद्दल देखील विचारतात. अशा प्रश्नाचे कोणतेही अचूक उत्तर केवळ उत्सुक मुलांच्या पालकांनाच नाही, तर शास्त्रज्ञांना देखील आहे.

हे केवळ काही लोकांना ठाऊक आहे की या लोकांचे पूर्वज एडी 11-12 शतकात ग्रीनलँडच्या प्रदेशात आले. आणि ते तिथे कॅनडाच्या उत्तरेकडून आले, जिथे थुले किंवा अन्यथा प्राचीन एस्किमो ही संस्कृती 10 व्या शतकात आधीच अस्तित्वात आहे. पुरातत्व संशोधनाने याची पुष्टी केली आहे.

या लोकांचे पूर्वज आर्क्टिक महासागराच्या रशियन किना on्यावर कसे संपले, म्हणजेच, जेथे एस्किमो व्यंगचित्र आणि मुलांच्या पुस्तकांमध्ये राहतो, हे निश्चितपणे ज्ञात नाही.

ते हिवाळ्यात कशासाठी जगतात?

एस्किमोस ज्या इमारतीत राहतात ती इमारत या लोकांसाठी राहणारी पारंपारिक आहे, ज्याला इग्लू म्हणतात. हे ब्लॉक्सने बनविलेले हिम घरे आहेत. ब्लॉकचे सरासरी परिमाण 50X46X13 सेंटीमीटर आहे. ते परिघाभोवती घातलेले आहेत. वर्तुळाचा व्यास कोणताही असू शकतो. ज्या इमारती बांधल्या जात आहेत त्या विशिष्ट गरजा यावर अवलंबून आहेत. केवळ निवासी इमारती बांधल्या जात नाहीत तर इतर इमारती देखील बांधल्या जात आहेत, उदाहरणार्थ, गोदामे किंवा आमच्या बालवाडी सदृश काहीतरी.

एस्किमोस जेथे राहतात त्या खोलीचा व्यास, कुटुंबासाठी घर, लोकांच्या संख्येवर अवलंबून असतो. सरासरी, ते 3.5 मीटर आहे. ब्लॉक थोडा कोनात घालला जातो, आवर्तात गुंडाळला जातो. परिणाम घुमटाप्रमाणेच एक सुंदर पांढरी रचना आहे.

छताचा वरचा भाग नेहमीच खुला असतो. म्हणजे, फक्त एक, शेवटचा ब्लॉक बसत नाही. धूर मुक्त बाहेर येण्यासाठी हे आवश्यक आहे. फोकस अर्थातच सुईच्या मध्यभागी आहे.

एस्किमोसच्या हिमाच्छादित आर्किटेक्चरमध्ये केवळ वैयक्तिक एकाकी घुमट घरे नाहीत. बर्\u200dयाचदा हिवाळ्यासाठी संपूर्ण शहरे बांधली जातात आणि कोणत्याही कल्पनारम्य चित्रपटाच्या चित्रीकरणाची जागा बनण्यास पात्र ठरतात. अशा इमारतींचे वैशिष्ठ्य म्हणजे वेगवेगळ्या व्यास आणि उंचावरील सर्व किंवा फक्त काही इग्लोज बोगद्याद्वारे एकमेकांशी जोडलेले असतात, हिमवर्षाव पासून देखील. अशा आर्किटेक्चरल आनंदांचा हेतू सोपा आहे - एस्किमो बाहेर न जाता सेटलमेंटमध्ये जाऊ शकते. आणि हवेचे तापमान 50 डिग्रीच्या चिन्हाच्या खाली गेले तर हे महत्वाचे आहे.

उन्हाळ्यात ते काय जगतात?

उन्हाळ्यात एस्किमो राहत असलेल्या इमारतीस बहुतेकदा तंबू म्हणतात. पण ही चुकीची व्याख्या आहे. या उत्तरेकडील लोकांचे प्रतिनिधी उन्हाळ्यात चुक्की सारख्या यारंगमध्ये राहतात. काही विद्वानांच्या मते, एस्किमोने कोर्याक्स आणि चुक्ची येथून घर उभारण्याचा एक मार्ग उधार घेतला.

यारंगा एक लाकडी चौकट आहे जो मजबूत आणि लांब दांडे बनवितो, जो वालरस आणि हरणांच्या कातड्यांनी व्यापलेला आहे. येरंगा कशासाठी तयार केला जात आहे यावर अवलंबून खोल्यांचे आकार बदलतात. उदाहरणार्थ, शमनमध्ये सर्वात मोठ्या इमारती आहेत कारण त्यांना विधीसाठी स्थान आवश्यक आहे. तथापि, ते त्यांच्यामध्ये राहत नाहीत, परंतु अतिपरिचित शेजारच्या अर्ध्या डगआउट्स किंवा यारंगमध्ये आहेत. फ्रेमसाठी, केवळ दांडेच नव्हे तर प्राण्यांच्या हाडे देखील वापरल्या जातात.

हे सहसा स्वीकारले जाते की एस्किमोचे मूळ ग्रीष्मकालीन घर फ्रेम स्ट्रक्चर्स नव्हते, तर अर्धे डगआउट्स, ज्यांचे उतार कातड्याने झाकलेले होते. खरं तर, अशा डगआउटमध्ये कल्पित हॉबीबिट हाऊस आणि कोल्ह्याच्या बुरख्याच्या क्रॉससारखे दिसतात. तथापि, एस्किमोने इतर देशांकडून यारंगचे बांधकाम घेतले होते, किंवा हे सर्व इतर मार्गाने घडले आहे, हे एक निर्विवाद सत्य आहे, एक रहस्य आहे, ज्याचे उत्तर कदाचित राष्ट्रीय लोकसाहित्य आणि महाकाव्यात लपलेले आहे.

एस्किमोस केवळ मासे आणि जातीचे हरिणच नाही तर त्यांची शिकार देखील करतात. शिकार खटलाचा एक भाग वास्तविक लढाऊ चिलखत आहे, जपानी योद्धाच्या चिलखतीशी सामर्थ्य आणि सोयीसाठी तुलना करता. हे वालरस हाड चिलखत बनलेले आहे. हाडांच्या प्लेट्स लेदर कॉर्डसह जोडल्या जातात. शिकारी त्याच्या हालचालींमध्ये अजिबात बाधा आणत नाही आणि हाडांच्या आर्मरचे वजन जवळजवळ जाणवत नाही.

एस्किमोस चुंबन देत नाही. त्याऐवजी, प्रेमी त्यांचे नाक घासतात. हे वर्तन केवळ हवामान परिस्थितीमुळेच होते जे चुंबनांसाठी खूप कठोर होते.

आहारात भाज्या आणि तृणधान्यांची पूर्ण अनुपस्थिती असूनही, एस्किमोस उत्कृष्ट आरोग्य आणि उत्कृष्ट शरीर आहे.

अल्बिनो आणि गोरे बहुतेकदा एस्किमो कुटुंबात जन्माला येतात. हे निकट कौटुंबिक विवाहांमुळे आहे आणि हे अध: पतनाचे लक्षण आहे, जरी असे लोक आश्चर्यकारकपणे सुंदर आणि मूळ दिसत आहेत.