मंदिराचा पाया (पाया) घातल्यानंतर, "मंदिराच्या पायासाठी संस्कार" केले जातात, ज्याला सहसा मंदिराचा पाया घालणे म्हणतात. त्याच वेळी, क्रॉसची उभारणी देखील होते. चर्चच्या नियमांमुळे (अपोस्टोलिक कॅनन 31; कौन्सिल ऑफ अँटिओक, pr. 5; चाल्सेडॉन, 4; डबल, 1, इ.) असे फर्मान काढले की मंदिराचे बांधकाम बिशपच्या आशीर्वादाने सुरू झाले पाहिजे. मंदिराचा पाया एकतर बिशप स्वत: किंवा त्याच्याकडून पाठवलेल्या एखाद्याने आणि आर्चीमँड्राइट, किंवा प्रिस्बिटर, किंवा आशीर्वाद प्राप्त केलेल्या पुजारीद्वारे केला जातो. मंदिराच्या पायासाठी पूजेचा विधी ग्रेट ट्रेबनिकमध्ये ठेवला जातो. देवाच्या मंदिराच्या पायासाठीच्या सेवेमध्ये, नेहमीच्या सुरुवातीच्या आणि सुरुवातीच्या स्तोत्रानंतर, पायाभोवती सेन्सिंग करताना, ज्या संताच्या नावाने मंदिर उभारले जाईल त्याला ट्रोपॅरियन गाणे. मग मठाधिपती एक प्रार्थना वाचतो ज्यामध्ये तो देवाला मंदिर बांधणाऱ्यांना असुरक्षित ठेवण्यास सांगतो आणि मंदिराचा पाया अचल आणि देवाच्या स्तुतीसाठी घर दर्शविण्यासाठी परिपूर्ण असावा. प्रार्थनेनंतर, डिसमिस केले जाते, ज्यावर ज्या संताच्या नावाने मंदिर बांधले जात आहे त्याचा उल्लेख केला जातो. डिसमिस केल्यावर, मठाधिपती, एक दगड घेऊन आणि त्याच्याबरोबर क्रॉस काढतो, तो पायामध्ये ठेवतो आणि म्हणतो: “पाया एआणि (त्याचा) परात्पर, देव त्याच्यामध्ये आहे आणि हलत नाही, देव त्याला सकाळी मदत करेल. ” मग मठाधिपती ज्या ठिकाणी पवित्र भोजन (सिंहासन) असेल त्या ठिकाणी एक क्रॉस उभारतो, ज्यामध्ये तो परमेश्वराला प्रामाणिक, जीवन देणारे आणि सर्वात शुद्ध यांच्या सामर्थ्याने आणि कृतीने आशीर्वाद आणि पवित्र करण्याची विनंती करतो. भुते दूर करण्यासाठी क्रॉसचे झाड आणि जे काही विरुद्ध आहे.

ज्या ठिकाणी मंदिराची स्थापना केली गेली त्या ठिकाणी सामान्यतः एक धातूचा बोर्ड लावला जातो, ज्यावर कोणत्या सुट्टीच्या किंवा संताच्या सन्मानार्थ मंदिर पवित्र केले गेले होते, कोणत्या कुलपिता आणि बिशपच्या अंतर्गत, कोणते वर्ष, महिना आणि तारीख होती. क्रॉस घालण्याचा आणि फडकावण्याचा विधी सहसा पाण्याच्या आशीर्वादाने प्रार्थना सेवेनंतर केला जातो.

नोंद.

अतिरिक्त ट्रेबनिकमध्ये हा संस्कार अधिक तपशीलवार मांडला आहे. जर मंदिर दगडाचे बनलेले असेल, तर मंदिराच्या पायाच्या जागेवर खड्डे खोदले जातात, दगड तयार केले जातात आणि त्यापैकी एकावर - एक चतुर्भुज - एक क्रॉस कोरलेला असतो, ज्याच्या खाली, जर बिशप किंवा त्याचा डेप्युटी कृपया, अवशेष ठेवण्यासाठी जागा बनवली आहे. मग मंदिर कोणाच्या नावाने पवित्र केले गेले, कोणत्या कुलपिता आणि बिशपच्या हाताखाली मंदिराची पायाभरणी पूर्ण झाली या शिलालेखासह एक बोर्ड तयार केला जातो. याशिवाय, सिंहासन ज्या ठिकाणी बांधले जावे (या ठिकाणी क्रॉस उभारण्यासाठी) तेथे एक मोठा लाकडी क्रॉस तयार केला जातो आणि एक खंदक खोदला जातो. जर लाकडी चर्च बांधले जात असेल, तर ते ज्यावर उभे राहतील त्या नोंदी तयार केल्या जातात. हे सर्व साहित्य तयार केल्यावर, बिशप किंवा पुजारी जवळच्या चर्चमधून निघून जातात, आधी सेन्सर्ससह डिकन्ससह, क्रॉस आणि गॉस्पेलसह इतर पुरोहितांसह, चिन्हे सादर करतात आणि भविष्यातील मंदिराच्या सन्मानार्थ पवित्र भजन गातात, आणि फाउंडेशन साइटवर या. येथे, नेहमीच्या सुरुवातीनंतर, "स्वर्गीय राजा" गाताना, मठाधिपती मंदिराच्या पायाच्या जागेवर धूप करतो. 142 व्या स्तोत्राच्या वाचनानंतर, चर्चच्या पायाच्या पवित्रीकरण आणि आशीर्वादासाठी आणि कामाच्या यशस्वी पूर्ततेसाठी याचिकांसह एक महान लिटनी उच्चारली जाते. उद्गारानंतर, "देव हा परमेश्वर आहे" असे गायले जाते आणि मंदिराच्या मेजवानी किंवा संत आणि पायासाठी ट्रोपेरियन्स गायले जातात. 50 व्या स्तोत्रानंतर, पाण्याच्या अभिषेकासाठी प्रार्थना वाचली जाते आणि “सेव्ह, प्रभु” च्या गात क्रॉस पाण्यात बुडविला जातो; तेलाच्या आशीर्वादासाठी एक प्रार्थना देखील वाचली जाते, ज्यामध्ये जेकबने ज्या दगडावर तो झोपला होता त्यावर तेल ओतले आणि शिडी पाहिली. पाणी आणि तेलाच्या अभिषेकानंतर, रेक्टर ज्या ठिकाणी क्रॉस उभारला जाईल त्या ठिकाणी पवित्र पाणी शिंपडतो आणि क्रॉसच्या सामर्थ्याने या जागेच्या अभिषेकसाठी प्रार्थना वाचतो आणि पवित्र गाताना. गाण्याने, याजक भविष्यातील सिंहासनाच्या जागेवर पवित्र क्रॉस उभारतात. मग मठाधिपती मंदिराच्या पूर्वेकडील खंदकावर जातो, मुख्य दगडावर पवित्र पाण्याने शिंपडतो आणि जिथे तो झोपायचा होता तो म्हणतो: “मंदिराच्या अखंड पायावर पवित्र पाणी शिंपडून हा दगड आशीर्वादित आहे. पिता आणि पुत्र आणि पवित्र आत्म्याच्या नावाने. आमेन". मग, अवकाशात शिलालेख असलेली एक पाटी ठेवून, तो एका दगडाने झाकून तो शब्द उच्चारतो: “ही चर्च महान देव आणि आपला तारणारा येशू ख्रिस्त यांच्या गौरवासाठी स्थापन करण्यात आली आहे... पित्याच्या नावाने आणि पुत्र आणि पवित्र आत्मा." पुजारी ठेवलेल्या दगडावर पवित्र तेल ओततो आणि प्रार्थना वाचताना आणि स्तोत्रे गाताना मंदिराच्या पायाच्या सर्व बाजूंनी पवित्र पाणी शिंपडतो. शिवाय, जर लाकडी चर्च बांधले जात असेल, तर कामाच्या सुरूवातीचे चिन्ह म्हणून, मठाधिपती तयार केलेल्या नोंदींवर क्रॉस आकारात अनेक वेळा कुऱ्हाडीने वार करतो. संपूर्ण पाया शिंपडल्यानंतर, पुजारी उभारलेल्या क्रॉससमोर उभा राहतो, “स्वर्गीय राजा” गातो आणि बांधकाम करणाऱ्यांच्या बळकटीसाठी आणि मंदिराचा पाया अचल ठेवण्यासाठी प्रार्थना वाचतो. मग रक्तहीन बलिदान अर्पण करण्यासाठी वेदीच्या या जागेवर आशीर्वाद मिळावा यासाठी प्रार्थना करणाऱ्या सर्वांच्या गुडघे टेकून तो दुसरी प्रार्थना वाचतो. मग एक विशेष लिटनी घोषित केली जाते, ज्यामध्ये संस्थापकांसाठी आणि मंदिराच्या यशस्वी बांधकामासाठी तीन याचिका जोडल्या जातात. "हे देवा, आमचे ऐका..." या उद्गारानंतर, नव्याने बांधलेल्या मंदिराचे बांधकाम करणाऱ्यांसाठी आणि फायद्यासाठी अनेक वर्षांपासूनची घोषणा आहे. मंदिरात स्टिचेरा किंवा देवाच्या गौरवासाठी इतर भजन गाताना मिरवणूक चर्चमध्ये परत येते (अतिरिक्त ब्रेव्हरी, अध्याय 1. चर्चच्या स्थापनेसाठी आणि क्रॉसच्या उभारणीसाठी संस्कार).

मंदिरावर क्रॉस बसवणे

ख्रिश्चनांसाठी, क्रॉसची प्रतिमा आणि चिन्हाद्वारे सर्व काही सीलबंद आणि पवित्र केले जाते. क्रॉस केवळ सेंटलाच पुरवला जात नाही. मंदिरे आणि घरांमध्ये, परंतु ते मंदिरावरच सावली आणि मुकुट घालते (सेंट जॉन क्रिसोस्टोम).

मंदिरावरील क्रॉस मंदिराच्या भव्यतेसाठी आणि सजावटीसाठी, एक आवरण आणि घन कुंपण म्हणून, क्रॉसच्या सामर्थ्याने सर्व वाईट आणि त्रासांपासून, दृश्यमान आणि अदृश्य शत्रूंपासून मुक्तता आणि संरक्षण म्हणून पुरवले जाते - मंदिर आणि सर्व विश्वासू. जे विश्वास आणि आदराने मंदिरात प्रवेश करतात आणि प्रामाणिक वधस्तंभाकडे पाहतात आणि विश्वासाने आणि प्रेमाने वधस्तंभावर खिळलेल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताला नमस्कार करतात.

अतिरिक्त ट्रेबनिक (अध्याय 2) मध्ये "नव्याने तयार केलेल्या चर्चच्या छतावर क्रॉस ठेवण्यासाठी प्रार्थनेचा विधी" आहे. हा संस्कार अशा प्रकारे केला जातो. पुजारी, वस्त्रे आणि सेन्सिंग धारण करून, प्रारंभिक उद्गार उच्चारतात: "धन्य आहे आमचा देव ...", आणि नेहमीच्या सुरुवातीच्या प्रार्थनेनंतर ट्रोपरिया गायले जातात: "हे प्रभु, तुझ्या लोकांना वाचवा ...", “वैभव”: “जो इच्छेने क्रॉसवर चढला तो...”, “आणि आता”: “ख्रिश्चनांचे प्रतिनिधित्व...”. पुजारी एक प्रार्थना वाचतो ज्यामध्ये, मोशेने वाळवंटात तांब्याचा सर्प ठेवल्याचे आठवते, ज्याने लोकांना सापांच्या चाव्यापासून वाचवले आणि क्रॉसचा नमुना म्हणून काम केले, तो प्रभूला क्रुसाच्या चिन्हाला वैभवासाठी आशीर्वाद देण्यास सांगतो आणि मंदिराची सजावट, जे क्रॉसच्या सामर्थ्याने मंदिरात प्रवेश करतात आणि वधस्तंभावर खिळलेल्या पुत्राची पूजा करतात आणि जे या चिन्हाकडे पाहतात आणि परमेश्वराच्या वाचवलेल्या मृत्यूचे स्मरण करतात त्यांच्यावर दया करतात. प्रार्थनेनंतर, पुजारी पवित्र पाण्याने क्रॉस शिंपडतो आणि म्हणतो: “वधस्तंभाचे हे चिन्ह पवित्र आत्म्याच्या कृपेने, पिता आणि पुत्राच्या नावाने हे पवित्र पाणी शिंपडून धन्य आणि पवित्र झाले आहे. पवित्र आत्मा, आमेन." गाण्यानंतर: "तो इच्छेने क्रॉसवर चढला," मंदिराची बरखास्ती उच्चारली जाते आणि बिल्डर्स, क्रॉस घेऊन ते चर्चच्या शीर्षस्थानी ठेवतात.

बेलचा आशीर्वाद

घंटा टॉवरवर घंटा टांगण्यापूर्वी, ती चर्चजवळ टांगली जाते जेणेकरून ती वर आणि आत शिंपडली जाऊ शकते आणि घंटा एका विशेष संस्कारानुसार आशीर्वादित केली जाते: “कॅम्पनाच्या आशीर्वादाचा संस्कार, ही घंटा आहे. , किंवा रिंगिंग” (अतिरिक्त ब्रेव्हरीचा अध्याय 24).

हा संस्कार खालीलप्रमाणे केला जातो: बिशप किंवा पुजारी चर्च सोडतात आणि बेलवर येतात, ज्याच्या जवळ टेबलवर पवित्र पाणी आणि शिंपडलेले असते आणि नेहमीच्या सुरुवातीची घोषणा करते. पाद्री गातात: "स्वर्गीय राजाला," त्रिसागियन आणि आमच्या पित्याचे वाचन केले जाते आणि स्तुतीची स्तोत्रे गायली जातात (स्तो. 148-150), एक महान लिटनी उच्चारली जाते, ज्यामध्ये घंटाच्या आशीर्वादासाठी 4 याचिका जोडल्या जातात. .

लिटनी आणि 28 व्या स्तोत्रानंतर, बेलच्या आशीर्वादासाठी प्रार्थना वाचली जाते आणि डोके वर नमन केलेली दुसरी प्रार्थना गुप्तपणे वाचली जाते. लिटनी आणि प्रार्थनांच्या विनंत्यांमध्ये बेलच्या आशीर्वादासाठी, घंटाला कृपा पाठवण्याकरता प्रार्थना असते, जेणेकरून “जे रात्रंदिवस त्याचा आवाज ऐकतात त्यांना परमेश्वराच्या पवित्र नावाचा गौरव करण्यासाठी आणि परमेश्वराच्या आज्ञा पाळा”; अशी प्रार्थना देखील केली जाते की “आशीर्वादित कॅम्पनच्या वाजण्याच्या वेळी, सर्व वादळे, वाईट विरघळलेली हवा, गारपीट, वावटळी, भयानक गडगडाट आणि हानिकारक वीज, निराशा कमी होईल आणि शत्रूची सर्व निंदा दूर होईल. "

प्रार्थनेनंतर, पुजारी घंटाला पवित्र पाण्याने चार बाजूंनी, वर, आजूबाजूला आणि आत शिंपडतो आणि तीन वेळा म्हणतो: “हे कॅम्पन पिता आणि पुत्र आणि देवाच्या नावाने पवित्र पाणी शिंपडून आशीर्वादित आणि पवित्र झाले आहे. पवित्र आत्मा, आमेन. ”

शिंपडल्यानंतर, पुजारी कॅम्पनभोवती, आत आणि बाहेर धूप जाळतो, तर पाद्री 69 वे स्तोत्र गातो: "देवा, माझ्या मदतीला ये." मग मोशे लोकांना प्रार्थना करण्यासाठी आणि देवाला अर्पण करण्यासाठी बोलावण्यासाठी पवित्र चांदीचे तुतारे बांधत असल्याबद्दल एक बोधकथा वाचली (संख्या 11,

1-10). म्हणीनंतर, तीन स्टिचेरा गायले जातात आणि दिवसाची सुट्टी उच्चारली जाते.

बिशपद्वारे मंदिराच्या जोडणीची उत्पत्ती

मंदिराचा अभिषेक किंवा “नूतनीकरण”. बांधलेले चर्च त्याच्या अभिषेक झाल्यानंतरच दैवी लीटर्जीचे ठिकाण असू शकते. मंदिराच्या अभिषेकाला "नूतनीकरण" असे म्हणतात, कारण अभिषेक केल्याने मंदिर एका सामान्य इमारतीचे पवित्र बनते आणि म्हणून ते पूर्णपणे वेगळे, नवीन बनते. ऑर्थोडॉक्स चर्च (IV Ecumenical Council, 4th Rights) च्या नियमांनुसार, मंदिराचा अभिषेक बिशपने केला पाहिजे. जर बिशप स्वत: पवित्र करत नसेल, तर तो त्याच्याद्वारे पवित्र केलेला अँटीमेन्शन नव्याने तयार केलेल्या चर्चला पाठवतो, जिथे याजकाने वेदी स्थापित केल्यानंतर आणि पवित्र केल्यानंतर, त्यावर अँटीमेन्शन ठेवले जाते. मंदिराचा हा अभिषेक - बिशप आणि पुजारी - महान म्हणतात.

मंदिराच्या महान अभिषेकाचे विद्यमान संस्कार:

मंदिर स्वतः बिशपने पवित्र केले आहे- त्याच वेळी तो अँटीमेन्शन पवित्र करतो. हा संस्कार एका विशेष पुस्तकात आणि अतिरिक्त ट्रेबनिकमध्ये (किंवा ट्रेबनिकमध्ये 2 भागांमध्ये, भाग 2) मध्ये सेट केला आहे: "निर्मित बिशपकडून मंदिराच्या अभिषेकाचा संस्कार."

बिशप केवळ अँटीमेन्शनला पवित्र करतो. "बिशपला प्रतिवाद कसे पवित्र करावेत हा प्रश्न" "बिशपच्या पुजारीपदाचा अधिकारी" मध्ये आढळतो, तसेच "बनविलेल्या बिशपकडून मंदिराच्या अभिषेकाचा विधी" मध्ये आढळतो.

पुजारी मंदिराला पवित्र करतो, ज्यांना बिशपकडून चर्चमधील स्थानासाठी पवित्र प्रतिवाद प्राप्त झाला. उपासनेचा संस्कार ग्रेट ट्रेबनिकमध्ये आहे, ch. 109: "नवीन बांधलेल्या चर्चमध्ये एक पवित्र अँटीमेन्शन ठेवण्याचा आदेश आहे, जो बिशपकडून अर्चीमँड्राइट किंवा मठाधिपती, किंवा प्रोटोप्रेस्बिटर, किंवा यासाठी निवडलेला आणि कुशल प्रिस्बिटरला दिलेला आहे."

मंदिराच्या अभिषेकाच्या प्रार्थना आणि विधी हातांनी बनवलेल्या मंदिरांपासून हाताने बनवलेल्या मंदिरांकडे, चर्चच्या आध्यात्मिक शरीराचे सदस्य, जे सर्व विश्वासू ख्रिश्चन आहेत (2 करिंथ 6:16) कडे आपली नजर वाढवतात. म्हणून, मंदिर पवित्र करताना, बाप्तिस्मा आणि पुष्टीकरणाच्या संस्कारांमध्ये प्रत्येक व्यक्तीच्या पवित्रीकरणासाठी जे केले जाते त्यासारखेच आहे.

मंदिराचा अभिषेक, बिशपद्वारे केला जातो, सर्वात पवित्र आहे.

मंदिराच्या अभिषेकाच्या पूर्वसंध्येला रात्रभर जागरण. अभिषेक दिनाच्या पूर्वसंध्येला, नवीन तयार केलेल्या चर्चमध्ये लहान वेस्पर्स आणि रात्रभर जागरण केले जाते. मंदिराच्या नूतनीकरणासाठी (स्टिचेरा आणि कॅनन) ग्रेट बुक ऑफ ब्रेव्हियरीज मधून मंदिराच्या सेवेच्या संयोगाने सेवा केली जाते, म्हणजेच ज्या संताच्या नावावर मंदिर बांधले गेले होते. लिटिल वेस्पर्स आणि व्हिजिल हे दोन्ही शाही दरवाजे बंद करून वेदीच्या आधी गायले जातात.

नोंद.

मंदिराचा अभिषेक ज्या दिवशी साधूच्या स्मरणार्थ किंवा ज्याच्या नावाने चर्च बांधण्यात आलेली घटना साजरी केली जाते त्याच दिवशी करू नये, कारण मंदिराच्या अभिषेकाची सेवा मंदिराशी संभ्रमित होऊ नये. सुट्टीच्या सन्मानार्थ सेवा. मंदिराच्या उत्सवापूर्वी मंदिराचा अभिषेक पूर्ण करणे आवश्यक आहे.

ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानाच्या नावाने मंदिरे फक्त रविवारीच पवित्र केली जातात, कारण साध्या (साप्ताहिक) दिवशी रविवारची सेवा गाणे योग्य नाही.

ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानाच्या नावाने मंदिर आणि प्रभूची मंदिरे, देवाची आई आणि संतांना रविवारी पेन्टेकॉस्ट, पेन्टेकॉस्ट, पूर्वजांचा आठवडा, ख्रिस्तापूर्वीचा पिता, रविवारी पवित्र करण्याची परवानगी नाही. ख्रिस्तानंतर आणि प्रबोधनानंतर, तसेच त्या रविवारी, ज्या दिवशी प्रभु, देवाची आई आणि पॉलीलिओस संतांचे मेजवानी येतात, “पूर्वी (या दिवसांत) स्टिचेरा आणि तोफांमध्ये मोठा अत्याचार होतो. .” त्याच कारणास्तव, देवाच्या, देवाची आई आणि पॉलीलिओस संतांच्या सर्व मेजवानीवर संत (किंवा संत) मंदिराचा अभिषेक केला जात नाही.

ग्रेट लेंट दरम्यान, आठवड्याच्या दिवशी (उपवासासाठी) मंदिराचा अभिषेक देखील केला जात नाही.

मंदिराच्या अभिषेकाची तयारी. अभिषेक दिनाच्या पूर्वसंध्येला, अवशेष नव्याने तयार केलेल्या मंदिरात आणले जातात. पवित्र अवशेष पेटनवर तारेखाली ठेवलेले आहेत आणि तारणकर्त्याच्या प्रतिमेसमोर एक पडदा आहे आणि त्यांच्यासमोर दिवा लावला आहे. शाही दारासमोर एक टेबल ठेवला जातो, ज्यावर सिंहासनाचे सामान सहसा ठेवलेले असते: पवित्र गॉस्पेल, सन्माननीय क्रॉस, पवित्र. भांडे, सिंहासन आणि वेदीसाठी कपडे, खिळे इत्यादी, आणि पेटलेल्या मेणबत्त्या टेबलच्या चार कोपऱ्यात ठेवल्या जातात. वेदीवर, उंच जागेच्या जवळ, एक टेबल ठेवलेले आहे, आच्छादनाने झाकलेले आहे आणि त्यावर पवित्र गंधरस, चर्चचे वाइन, गुलाबपाणी, गंधरसाने अभिषेक करण्यासाठी एक पॉड, शिंपडणे आणि खिळे ठोकण्यासाठी दगड ठेवले आहेत.

मंदिराच्या अभिषेकाच्या दिवशी (घंटा वाजण्यापूर्वी) अवशेष आदराने जवळच्या मंदिरात नेले जातात आणि सिंहासनावर ठेवले जातात. जवळपास दुसरे कोणतेही मंदिर नसल्यास, तारणकर्त्याच्या स्थानिक चिन्हाजवळ त्याच ठिकाणी पवित्र मंदिरात अवशेष उभे आहेत. मंदिराच्या अभिषेकाच्या दिवशी, एक प्रार्थना सेवा गायली जाते आणि पाण्याचा एक छोटासा अभिषेक केला जातो, त्यानंतर मंदिराच्या अभिषेकात भाग घेणारे पाळक सर्व पवित्र कपडे घालतात आणि या कपड्यांवर, त्यांच्या संरक्षणासाठी, ते पांढरे संरक्षणात्मक ऍप्रन (एप्रन) घालतात आणि त्यांना बेल्ट करतात. वेस्टिंग केल्यानंतर, पाळक शाही दरवाजातून तयार भांडी असलेले टेबल आणतात आणि वेदीच्या उजव्या बाजूला ठेवतात. शाही दरवाजे बंद आहेत आणि गर्दी टाळण्यासाठी लोक वेदीवर असू शकत नाहीत.

मंदिराच्या अभिषेक विधीत हे समाविष्ट आहे:

सिंहासनाची व्यवस्था (पवित्र भोजन);

त्याला धुणे आणि अभिषेक करणे;

सिंहासन आणि वेदीची वस्त्रे;

मंदिराच्या भिंतींचा अभिषेक;

वेदीच्या खाली आणि अवशेषांच्या अँटीमेन्शनमध्ये हस्तांतरण आणि स्थान;

बंद प्रार्थना, लहान लिटिया आणि डिसमिसल.

सिंहासनाची रचनाअशा प्रकारे केले जाते. सर्वप्रथम, बिशपने आपल्या सह-सेवकांना आशीर्वाद देऊन, सिंहासनाच्या खांबांवर पवित्र पाणी शिंपडले आणि त्याच्या कोपऱ्यांवर क्रॉस आकारात उकळते मेण ओतले आणि याजक त्यांच्या ओठांच्या श्वासाने मेण थंड करतात. मेण मस्तकी, अन्यथा मस्तकी (म्हणजे, मेण, मस्तकी, चुरा संगमरवरी, दव धूप, कोरफड आणि इतर सुवासिक पदार्थांची रचना), सिंहासन बोर्ड जोडण्याचे साधन म्हणून खिळ्यांसह एकत्रितपणे सर्व्ह करणे, त्याच वेळी सुगंध चिन्हांकित करते. शरीर अभिषिक्त तारणहार क्रॉस पासून घेतले होते.

देव निंदा न करता मंदिराचा अभिषेक करील या अल्प प्रार्थनेनंतर, बिशप सिंहासनाच्या वरच्या फळीवर पवित्र पाण्याने दोन्ही बाजूंनी शिंपडतो आणि 144 वा आणि 22 वा गाताना (कोरसमध्ये) सिंहासनाच्या खांबांवर विसावतो. स्तोत्रे मग बिशप चार खिळे शिंपडतो आणि त्यांना सिंहासनाच्या कोपऱ्यात ठेवून, पाद्र्यांच्या मदतीने सिंहासनाच्या खांबांवर दगडांनी बोर्ड मजबूत करतो.

सिंहासनाची पुष्टी केल्यानंतर, आतापर्यंत बंद असलेले शाही दरवाजे प्रथमच उघडले जातात आणि बिशप, लोकांकडे तोंड करून, विश्वासणाऱ्यांसह गुडघे टेकून, शाही दारावर एक लांब प्रार्थना वाचतो, ज्यामध्ये, शलमोनाप्रमाणे, तो परमेश्वराला परम पवित्र आत्मा पाठवण्याची विनंती करतो आणि मंदिर आणि वेदीला हे पवित्र करण्यास सांगतो, जेणेकरून त्यावर अर्पण केलेले रक्तहीन बलिदान स्वर्गीय वेदीवर स्वीकारले जाईल आणि तेथून आपल्यावर स्वर्गीय कृपा उतरेल. overshadowing.

प्रार्थनेनंतर, शाही दरवाजे पुन्हा बंद केले जातात आणि मंदिर आणि वेदीच्या अभिषेकसाठी याचिकांसह महान लिटनीची घोषणा केली जाते. यामुळे मंदिराच्या अभिषेक संस्काराचा पहिला भाग संपतो - पवित्र जेवणाची व्यवस्था.

सिंहासनाला धुणे आणि अभिषेक करणेपवित्र शांती. मंजूरीनंतर, सिंहासन दोनदा धुतले जाते: पहिल्यांदा कोमट पाण्याने आणि साबणाने आणि दुसऱ्यांदा गुलाबाच्या पाण्याने लाल वाइन मिसळून. जॉर्डनच्या आशीर्वादासाठी आणि पवित्र आत्म्याच्या कृपेसाठी वेदीच्या अभिषेक आणि पूर्णतेसाठी त्यांच्यावर अवतरल्या जाण्यासाठी बिशपच्या पाणी आणि द्राक्षारसावरील गुप्त प्रार्थनेच्या अगोदर दोन्ही स्नान केले जातात. सिंहासन पाण्याने धुताना, 83 वे स्तोत्र गायले जाते आणि धुतल्यानंतर, सिंहासन टॉवेलने पुसले जाते. सिंहासनाच्या दुय्यम धुलाईमध्ये गुलाबाच्या पाण्यात (रोडोस्टामिनाया) मिश्रित लाल वाइन तीन वेळा ओतणे समाविष्ट आहे. मिश्रणाच्या प्रत्येक ओतताना, बिशप 50 व्या स्तोत्राचे शब्द म्हणतो: "माझ्यावर एजोब शिंपडा आणि मी स्वच्छ होईन आणि मी बर्फापेक्षा पांढरा होईन," आणि तिसरे ओतल्यानंतर उर्वरित श्लोक वाचले जातात. स्तोत्राचा शेवट. पुजारी रोडोस्टामिना घासतात, ते सिंहासनाच्या वरच्या बोर्डमध्ये त्यांच्या हातांनी घासतात, त्यानंतर प्रत्येक पुजारी आपल्या ओठांनी "जेवण" पुसतो.

जेवण धुतल्यानंतर, बिशप, देवाच्या नावाच्या आशीर्वादाने, पवित्र गंधरसाने गूढपणे अभिषेक करण्यास सुरवात करतो. प्रथम, तो जेवणाच्या पृष्ठभागावर तीन क्रॉस जगासोबत चित्रित करतो: एक जेवणाच्या मध्यभागी, आणि इतर दोन त्याच्या दोन्ही बाजूंना थोडेसे खाली, पवित्र गॉस्पेल, पेटन आणि चाळीस कुठे उभे असावे हे दर्शवितात. चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी दरम्यान; मग तो सिंहासनाच्या खांबांच्या प्रत्येक बाजूला आणि फासळ्यांवर तीन क्रॉस चित्रित करतो; शेवटी, अँटीमेन्शनवर तो पवित्र गंधरसासह तीन क्रॉस चित्रित करतो. त्याच वेळी, प्रत्येक अभिषेक करताना डिकन उद्गारतो: “चला आपण उपस्थित राहूया,” आणि बिशप तीन वेळा म्हणतो: “अलेलुया.” यावेळी, गायक स्तोत्र 132 गातो: "पाहा, काय चांगले आहे किंवा लाल काय आहे." सिंहासनावर अभिषेक केल्यानंतर, बिशप घोषित करतो: "तुला गौरव, पवित्र ट्रिनिटी, आमचा देव, सदैव आणि अनंतकाळ!"

सिंहासनाचा पोशाख. गंधरसाने अभिषेक केल्यानंतर, सिंहासनावर पवित्र पाण्याने शिंपडलेले वस्त्र परिधान केले जाते. सिंहासनाने ख्रिस्ताचे थडगे आणि स्वर्गीय राजाचे सिंहासन चिन्हांकित केले असल्याने, त्यावर दोन कपडे ठेवलेले आहेत: खालचा एक - "स्रचित" आणि वरचा - "इंडिटी". सिंहासनावर खालचा पोशाख (“स्रचित्सा”) ठेवल्यानंतर, पाद्री सिंहासनाला तीन वेळा वर्व्हिया (दोरी) बांधतील जेणेकरून त्याच्या प्रत्येक बाजूला एक क्रॉस तयार होईल. सिंहासन बांधताना, स्तोत्र १३१ गायले जाते. आपल्या अंडरवियरमध्ये सिंहासन धारण केल्यानंतर, बिशप उद्गारतो: “आमच्या देवाचा सदैव गौरव.” मग सिंहासनाचे बाह्य वस्त्र (इंडिटी) पवित्र केले जाते, आणि सिंहासनाने ते परिधान केले जाते आणि 92 वे स्तोत्र म्हटले जाते: "परमेश्वर राज्य करतो, सौंदर्याने परिधान करतो," नंतर पवित्र पाण्याने शिंपडल्यानंतर, ऑरिथॉन, अँटीमेन्शन, गॉस्पेल, क्रॉस सिंहासनावर ठेवलेले आहेत आणि हे सर्व आच्छादनाने झाकलेले आहे.

देवाला गौरव दिल्यानंतर (“धन्य आमचा देव...”), बिशपने ज्येष्ठ प्रिस्बिटरला वेदीला पवित्र कपडे घालण्याची, पवित्र पाण्याने शिंपडण्याची, त्यावर पवित्र पात्रे आणि आवरणे ठेवण्याची आणि कफनाने झाकण्याची आज्ञा दिली. वेदी हे केवळ यज्ञ तयार करण्याचे ठिकाण आहे, त्याच्या अभिषेकासाठी नाही, आणि म्हणून ते सिंहासनासारखे पवित्र केले जात नाही. वेदीला कपडे घालताना आणि त्यावर भांडे आणि पांघरूण ठेवताना, काहीही बोलले जात नाही, फक्त पवित्र पाण्याचे शिंपड होते आणि नंतर वेदीवर सर्व काही आच्छादनाने झाकलेले असते. बिशप आणि याजकांकडून कफ काढून टाकले जातात आणि शाही दरवाजे उघडले जातात.

वेदीच्या अभिषेकानंतर, संपूर्ण मंदिर धूप, प्रार्थना, पवित्र पाणी शिंपडणे आणि भिंतींना अभिषेक करून पवित्र केले जाते. बिशप, वेदीवर सेन्स्ड केल्यावर, बाहेर येतो आणि संपूर्ण चर्चला मेणबत्तीने प्रोटोडेकॉनच्या आधी धूप करतो आणि बिशपच्या मागे दोन वडील प्रीस्बिटर असतात, ज्यापैकी एक चर्चच्या भिंतींवर पवित्र पाणी शिंपडतो आणि इतर त्यांना पवित्र गंधरसाने ओलांडून अभिषेक करतात, प्रथम उच्च स्थानावर, नंतर गेट्सवर - पश्चिम, दक्षिण आणि उत्तरेकडील. या प्रदक्षिणादरम्यान, गायक 25 वे स्तोत्र गातो ("हे प्रभु, माझा न्याय करा, कारण मी माझ्या दयाळूपणाने चाललो आहे"), ज्यामध्ये शाही संदेष्टा प्रभूच्या घराचे वैभव पाहून आपला आनंद व्यक्त करतो.

अध्यात्मिक परिषद वेदीवर परत आल्यानंतर, एक लहान लिटनी उच्चारली जाते आणि बिशपने त्याचे मिटर काढून टाकल्यानंतर, सिंहासनासमोर प्रार्थना वाचली, ज्यामध्ये त्याने नवीन मंदिर आणि वेदी वैभवाने, मंदिराने भरण्यास सांगितले. आणि वैभव, जेणेकरून त्यामध्ये सर्व लोकांच्या तारणासाठी, "स्वैच्छिक आणि अनैच्छिक पापांची क्षमा, जीवनाच्या व्यवस्थापनासाठी, चांगले जीवन सुधारण्यासाठी, सर्व धार्मिकतेच्या पूर्ततेसाठी रक्तहीन बलिदान दिले जाईल." या प्रार्थनेनंतर, बिशप, उपस्थित असलेल्यांनी डोके टेकवून, एक गुप्त प्रार्थना वाचली ज्यामध्ये तो प्रेषितांकडून त्याच्यावर सतत कृपेचा वर्षाव केल्याबद्दल परमेश्वराचे आभार मानतो. उद्गारानंतर, बिशप स्वतःच्या हातांनी पहिली मेणबत्ती पेटवतो आणि सिंहासनाजवळ एका उंच जागेवर ठेवतो आणि यावेळेपर्यंत वेदीवर एकही मेणबत्ती पेटलेली नव्हती.

सिंहासनाखाली पवित्र अवशेषांचे हस्तांतरण आणि स्थानमंदिराच्या अभिषेकानंतर. चर्च पवित्र केल्यापासून ते जवळच्या चर्चमध्ये ठेवल्यास, अवशेषांसाठी दुसऱ्या चर्चमध्ये क्रॉसची एक पवित्र मिरवणूक आहे. जर चर्चमध्ये पवित्र अवशेष पवित्र केले जात असतील तर बिशपने, पवित्र अवशेष आणि लिटनीची सेन्सिंग केल्यानंतर, धर्मगुरूंना वेदीवर गॉस्पेल, क्रॉस, पवित्र पाणी आणि चिन्हे, आणि व्यासपीठावर मेणबत्त्या वितरित केल्या. , पवित्र अवशेष डोक्यावर उचलून उद्गार काढतात: “शांततेने आपण बाहेर जाऊ या,” आणि प्रत्येकजण संपूर्ण चर्चभोवती क्रॉस आणि बॅनर घेऊन शहीदांच्या सन्मानार्थ ट्रोपेरियन्स गाताना फिरतो: “संपूर्ण जगामध्ये तुझा शहीद कोण आहे” आणि "निसर्गाच्या पहिल्या फळांप्रमाणे."

जेव्हा अवशेष पवित्र चर्चभोवती वाहून नेले जातात, तेव्हा ट्रोपेरियन गायले जाते: "ज्याने तुझे चर्च विश्वासाच्या खडकावर तयार केले, हे धन्य." या मिरवणुकीत, पुजारींपैकी एक, पुढे येत, मंदिराच्या भिंतींवर पवित्र पाणी शिंपडतो. जर भूप्रदेश मंदिराभोवती अवशेष वाहून नेण्याची परवानगी देत ​​नसेल तर ते सिंहासनाभोवती वाहून नेले जातात.

क्रॉसच्या मिरवणुकीनंतर, जेव्हा ते मंदिराच्या पश्चिमेकडील दरवाज्यावर येतात, तेव्हा गायक ट्रोपरिया गातात: “पवित्र शहीद” (दोनदा) आणि “तुझा गौरव, ख्रिस्त देव” (एकदा), आणि मंदिरात जा, गायकांच्या मागे पश्चिमेकडील दरवाजे बंद आहेत, आणि याजकांसह बिशप बाहेर वेस्टिब्यूलमध्ये राहतात, तयार टेबलवर अवशेषांसह पेटन ठेवतात, त्यांची पूजा करतात, समोरच्या टेबलावर गॉस्पेल आणि चिन्हांसह उभे असलेल्या याजकांना सावली देतात. दरवाजे, पश्चिमेकडे तोंड करून, आणि पुढील उद्गार: “धन्य तू, ख्रिस्त आमचा देव,” असे उद्गार काढतात: “तुमच्या राजपुत्रांनो, दरवाजे वर करा आणि अनंतकाळचे दरवाजे वर करा आणि गौरवाचा राजा आत येईल.” मंदिरातील गायक गातात: "हा वैभवाचा राजा कोण आहे?" बिशप, मंदिराची सेन्सिंग केल्यानंतर, हे शब्द पुन्हा पुन्हा सांगतात आणि गायक पुन्हा तेच शब्द गातात. मग बिशपने, त्याचे मिटर काढून टाकल्यावर, मोठ्याने प्रार्थना वाचली ज्यामध्ये त्याने परम पवित्र ट्रिनिटीची योग्य स्तुती करण्यासाठी शतकाच्या अखेरीपर्यंत पवित्र मंदिर अखंडपणे स्थापित करण्यास सांगितले. मग, प्रत्येकजण वाकून, तो गुप्तपणे प्रवेशाची प्रार्थना वाचतो, जी गॉस्पेलसह प्रवेशद्वारावर लिटर्जीमध्ये वाचली जाते.

प्रार्थनेनंतर, बिशप, त्याच्या डोक्यावर पवित्र अवशेष असलेले पेटन घेऊन, मंदिराच्या दरवाजांना क्रॉसच्या आकारात चिन्हांकित करतो आणि चौकशी करणाऱ्या गायकांना उत्तर देताना म्हणतो: “सर्वशक्तिमान परमेश्वर, तो आहे. वैभवाचा राजा.” गायक मंडळी या शब्दांची पुनरावृत्ती करतात. मंदिर उघडते, बिशप आणि पाद्री वेदीवर प्रवेश करतात, तर गायक ट्रोपेरियन गातात: “सौंदर्याच्या सर्वोच्च आकाशाप्रमाणे” आणि सिंहासनावर पवित्र अवशेष असलेले पेटन ठेवतात. पवित्र अवशेषांचा आदर आणि धूप करून, बिशप त्यांना पवित्र गंधरसाने अभिषेक करतो आणि मेणाच्या ताबूतमध्ये ठेवतो, जणू दफन करण्यासाठी. बिशपच्या आशीर्वादाने, सिंहासनाच्या पायथ्याप्रमाणे त्याच्या मधल्या खांबामध्ये सिंहासनाखाली किल्ली द्वारे ठेवली जाते.

सिंहासनाखाली अवशेष ठेवल्यानंतर, बिशपने, अवशेषांच्या एका कणाचा पवित्र गंधरसाने अभिषेक करून, ते अँटीमेन्शनमध्ये ठेवले आणि मेणाने ते मजबूत केले. प्रार्थना वाचल्यानंतर: "प्रभु देव, जो हा गौरव देखील देतो," बिशप, गुडघे टेकून, मंदिराच्या निर्मात्यासाठी प्रार्थना वाचतो (गुडघे टेकताना आणि सर्व लोक). या प्रार्थनांमध्ये, प्रार्थना केल्या जातात की प्रभु आपल्यावर पवित्र आत्म्याची कृपा पाठवेल, सर्वांना एकता आणि शांती देईल आणि मंदिराच्या निर्मात्यांना पापांची क्षमा करील.

बंद प्रार्थना, लहान लिटनी आणि डिसमिस. या प्रार्थनेनंतर, एक लहान लिटनी म्हटले जाते, ज्यानंतर बिशप आणि पाळक ढगांच्या जागी (किंवा एकमेव) जातात. प्रोटोडेकॉन एक लहान, तीव्र लिटनी उच्चारतो. उद्गारानंतर, बिशप चारही बाजूंनी क्रॉससह उभ्या असलेल्यांना तीन वेळा आच्छादित करतो आणि आच्छादनाच्या आधी प्रत्येक बाजूला प्रोटोडेकॉन (बिशपसमोर उभे राहून) उद्गार काढतो: “आपण सर्वांसह प्रभूला प्रार्थना करूया. आमचे चेहरे,” आणि वधस्तंभावर धूप जाळतात. गायक गायन गातो: "प्रभु, दया करा" (तीन वेळा). नंतर डिसमिसच्या आधीच्या नेहमीच्या प्रार्थना आणि डिसमिसचे अनुसरण करा, जे बिशप त्याच्या हातात क्रॉस घेऊन व्यासपीठावर उच्चारतात. प्रोटोडेकॉन अनेक वर्षे घोषणा करतो. बिशप मंदिरावर (चारही बाजूंनी), पाद्री आणि लोकांवर पवित्र पाणी शिंपडतो.

मंदिराच्या अभिषेकानंतर, (3रे आणि 6वे) तास लगेच वाचले जातात आणि दैवी पूजा केली जाते.

नव्याने पवित्र झालेल्या चर्चमध्ये, पवित्र आत्म्याच्या भेटवस्तूंच्या फायद्यासाठी सलग सात दिवस चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी पार पाडणे आवश्यक आहे, जो आतापासून नेहमी चर्चमध्ये उपस्थित असतो (थेस्सलोनिका शिमोन). नव्याने अभिषेक केलेले प्रतिमेस देखील 7 दिवस मंदिरात सिंहासनावर असले पाहिजेत.

पुजाऱ्याने मंदिराची जोडणी

पुजारी पवित्र अवशेषांसह अँटीमेन्शनच्या स्थितीद्वारे (सिंहासनावर) मंदिर पवित्र करतो, पवित्र केले आणि बिशप द्वारे पाठविले. म्हणून, मंदिराच्या अभिषेक दरम्यान, पुजारी प्रतिमेच्या अभिषेकशी संबंधित सर्व काही करत नाही, परिणामी, संस्कार स्वतःच अधिक संक्षिप्तता आणि कमी गंभीरतेने ओळखले जातात. अन्यथा, काही अपवाद वगळता, पुजारीद्वारे मंदिराच्या अभिषेकादरम्यानचे पवित्र संस्कार हे बिशपद्वारे मंदिराच्या अभिषेकवेळी घडतात त्याप्रमाणेच असतात.

पुजाऱ्याद्वारे मंदिर पवित्र करताना वैशिष्ट्ये. मंदिराचा पुजारी अभिषेक बिशपपेक्षा वेगळा आहे:

सिंहासनाच्या पुष्टीकरणासाठी प्रार्थना, ज्या बिशपने अँटीमेन्शनच्या अभिषेक दरम्यान वाचल्या होत्या, त्या वाचल्या जात नाहीत;

खालच्या सिंहासनाचे कपडे (“srach आणि tsa") सिंहासनाभोवती दोरीने (दोरीने) बांधलेले असते, पट्ट्यासारखे, आडवा दिशेने नाही;

अवशेषांऐवजी, मंदिराभोवती अँटीमेन्शन वेढलेले आहे; पवित्र अवशेष वेदीच्या खाली ठेवलेले नाहीत, परंतु त्यावर फक्त अँटीमेन्शन ठेवलेले आहे.

ग्रीक चर्चमधून आमच्याकडे आलेल्या रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या प्राचीन प्रथेनुसार, याजकाद्वारे मंदिराच्या अभिषेक दरम्यान, मंदिराच्या सिंहासनावर आणि भिंतींना पवित्र गंधरसाने अभिषेक करण्यात आला आणि केवळ सिनोडल काळात, पासून सुरू1698 ते 1903 पर्यंत, हे पवित्र कृत्य केवळ बिशपलाच करण्याचा अधिकार आहे हे लक्षात घेऊन याजकाने करण्यास मनाई होती.

पण 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस. (1903 पासून) पवित्र ख्रिसमने अभिषेक करून पुजारीद्वारे वेदीला पवित्र करण्याची प्राचीन प्रथा पुन्हा स्थापित करण्यात आली.

अभिषेक दिनाच्या पूर्वसंध्येला, रात्रभर जागरण होण्यापूर्वी, तारणकर्त्याच्या स्थानिक चिन्हावर, पुजारी टेबलवर एक पवित्र अँटीमेन्शन असलेले पेटन ठेवतो, ज्यावर तो एक तारा ठेवतो आणि सर्व काही हवेने झाकतो. पवित्र प्रतिमेच्या समोर दिवा लावला जातो आणि रात्रभर जळत राहणे आवश्यक आहे.

वेदीमध्ये, उंच ठिकाणाजवळील एका खास टेबलवर, शिंपडणे आणि खिळे ठोकण्यासाठी दगड आणि मंदिराच्या अभिषेकासाठी आवश्यक असलेल्या इतर वस्तू ठेवल्या जातात.

मंदिराच्या मध्यभागी एक टेबल ठेवलेले आहे आणि वेदीच्या पवित्र वस्तू त्यावर ठेवल्या आहेत: सिंहासन आणि वेदीचे कपडे, पवित्र पात्रे, गॉस्पेल, क्रॉस, होली क्रिसम आणि पॉड इ. ( परिशिष्टात अधिक तपशील पहा).

या टेबलच्या समोर, दोन लेक्चर्सवर, तीन पवित्र चिन्हे ठेवली आहेत: तारणहार, देवाची आई आणि एक मंदिर.

रात्रभर जागरण वेदीवर नव्हे तर मंदिराच्या मध्यभागी या चिन्हांसमोर साजरे केले जाते. (रॉयल दरवाजे आणि बुरखा बंद आहेत.) सर्व सेवा मंदिराच्या नूतनीकरणासाठी केल्या जातात.

मंदिराच्या अभिषेकच्या दिवशीच, पाण्याचा एक छोटासा आशीर्वाद दिला जातो, त्यानंतर याजक पवित्र पाणी आणि एक टेबल आणतात. शाही दरवाजांमधून वस्तू वेदीवर टाकल्या आणि सिंहासनाच्या उजव्या बाजूला ठेवल्या.

मंदिराच्या अभिषेकात भाग घेणारे पुजारी पूर्ण पुजारी पोशाख परिधान केले पाहिजेत, ज्यावर त्यांनी संरक्षणात्मक कफ घातले आहेत.

टेबलमध्ये आणल्यानंतर, त्यांनी शाही दरवाजे बंद केले, त्यानंतर ते सिंहासन आणि मंदिर पवित्र करण्यास सुरवात करतात.

बिशपच्या मंदिराच्या अभिषेक प्रमाणे, पुजारीद्वारे मंदिराच्या अभिषेक विधीत हे समाविष्ट आहे:

सिंहासनाची व्यवस्था (जेवण);

त्याला धुवून पवित्र गंधरसाने अभिषेक करणे;

सिंहासन आणि वेदीला वस्त्रे परिधान करा;

संपूर्ण मंदिराचा अभिषेक;

अँटीमिन्सचे हस्तांतरण आणि सिंहासनावर त्याचे स्थान;

शेवटची प्रार्थना आणि लहान लिटनी.

सिंहासनाची रचना. याजकासह मेज वेदीवर आणल्यानंतर. वस्तू, शाही दरवाजे आणि पडदे बंद आहेत. याजक भविष्यातील सिंहासनाचा वरचा बोर्ड घेतात, प्राइमेट काहीही न बोलता दोन्ही बाजूंनी पवित्र पाण्याने शिंपडतो. गायक स्तोत्र 144 गाण्यास सुरुवात करतात. खांबांवर बोर्ड स्थापित केला आहे जेणेकरून त्यात ड्रिल केलेले छिद्र आणि नखांसाठी खांबांमध्ये एकसारखे असतील.

नखांसाठी ड्रिल केलेल्या छिद्रांमध्ये मेण ओतले जाते आणि चाकूने साफ केले जाते. गायक 22 वे स्तोत्र गातात. चार खिळेही आणून जेवायला ठेवतात. प्राइमेट त्यांना पवित्र पाण्याने शिंपडतो आणि बोर्डच्या कोपऱ्यात असलेल्या छिद्रांमध्ये ठेवतो. याजक, चार दगड घेऊन, खांबांमध्ये हातोड्याचे खिळे लावतात, अशा प्रकारे टेबल त्याच्या पायाशी जोडतात.

सिंहासनाची धुलाई आणि अभिषेक. वेदीवर कोमट पाणी ओतले जाते, आणि याजक ते त्यांच्या हातांनी घासतात, आणि नंतर साबणाने जेवण घासतात. मग साबण धुण्यासाठी पुन्हा पाणी ओतले जाते आणि सिंहासन टॉवेलने पुसले जाते. प्राइमेट पुन्हा पवित्र पाण्याने जेवण शिंपडतो.

यानंतर ते गुलाब पाण्यात मिसळलेले रेड वाईन आणतात; प्राइमेट जेवणावर तीन वेळा क्रॉसवाईज ओततो (मध्यभागी आणि मध्यभागी थोडेसे खाली). याजक, प्राइमेटसह, वेदीवर रोडोस्टामिनासह वाइन घासतात आणि स्पंजने कोरडे करतात. (गायक स्तोत्र ८३ गातात.)

शेवटी, प्राइमेट पवित्र ख्रिसमसह सिंहासनावर अभिषेक करतो. (गायक स्तोत्र 132 गातात.) प्राचीन प्रथेनुसार, याजक, वेदीला पवित्र करून, मध्यभागी आणि चार कोपऱ्यांवर क्रॉससह टेबलवर अभिषेक करतात. प्रत्येक अभिषेकाच्या वेळी, डिकन "व्हॉनमेम" म्हणतो आणि प्रत्येक अभिषेकाच्या वेळी प्राइमेट तीन वेळा "अलेलुया" म्हणतो.

हे झाल्यानंतर सिंहासन आणि वेदी त्यांच्या वस्त्रात घातली.

प्राइमेट सिंहासनाच्या खालच्या कपड्यांवर (बाहेर आणि आत) पवित्र पाण्याने शिंपडतात आणि ते सिंहासनावर ठेवतात; मग तो दोरखंड पवित्र पाण्याने शिंपडतो, आणि ते वेदीच्या सभोवती बांधतात, “सिंपली” (ग्रेट ट्रेबनिक), म्हणजेच वेदीच्या सभोवती - एका वर्तुळात, आणि मंदिराच्या बिशपच्या अभिषेकाच्या वेळी क्रॉसच्या दिशेने नाही; सहसा प्राइमेट वेदीच्या वरच्या उजव्या कोपऱ्यात त्याच्या हातात दोरीचा शेवट धरतो (दोरीच्या विश्रांतीच्या जागी - बोर्डच्या शेवटी), आणि डेकन दोरीने वेदीला तीन वेळा घेरतो. , ज्यानंतर वेदीच्या उजव्या खांबावर एक गाठ बांधली जाते (अतिरिक्त ब्रेव्हरी). यावेळी, स्तोत्र 131 वाचले जाते.

त्यानंतर, 92 वे स्तोत्र गाताना, पवित्र पाण्याने (“इंडियम”) शिंपडलेले बाह्य कपडे सिंहासनावर ठेवले जातात. यानंतर, गॉस्पेल, क्रॉस आणि मंडप सिंहासनावर ठेवला जातो, पवित्र पाण्याने शिंपडले जाते आणि सर्व काही आच्छादनाने झाकलेले असते.

त्याच प्रकारे, पवित्र पाणी शिंपडून, ते वेदीवर कपडे घालतात आणि पवित्र पाण्याने अभिषेक केल्यानंतर, त्यावर पवित्र पात्रे आणि आच्छादन ठेवतात आणि आच्छादनाने झाकतात.

वेदी आणि संपूर्ण मंदिराचा अभिषेक. सिंहासन आणि वेदीचे कपडे घालणे पूर्ण केल्यावर, सर्व पुजारी कफ काढून टाकतात. शाही दरवाजे उघडले जातात आणि प्राइमेट आणि इतर दोन ज्येष्ठ पुजारी वेदी आणि संपूर्ण मंदिर पवित्र करतात. रेक्टर, मेणबत्तीसह डिकनच्या आधी, वेदी आणि संपूर्ण मंदिराची धूप करतो; पुजारी त्याचा पाठलाग करतात - एक वेदीवर आणि संपूर्ण मंदिरावर पवित्र पाणी शिंपडतो आणि दुसरा मंदिराच्या भिंतींना क्रॉस आकारात गंधरसाने अभिषेक करतो: उंच जागेच्या वर, मंदिराच्या पश्चिमेकडील, दक्षिणेकडील आणि उत्तरेकडील दरवाजांच्या वर. यावेळी, गायक 25 वे स्तोत्र गातात.

मंदिराच्या अभिषेकानंतर, वेदीत प्रवेश केल्यावर, प्राइमेट स्वतःच्या हातांनी एक मेणबत्ती पेटवतो आणि वेदीच्या जवळ उंच ठिकाणी ठेवतो. (आतापर्यंत, वेदीवर एकही मेणबत्ती पेटलेली नव्हती).

अँटिमिन्सचे हस्तांतरण आणि सिंहासनावर त्याचे स्थान. यावेळी, मंदिराच्या मध्यभागी वेदी क्रॉस आणि बॅनर लावले जातात. पुजारी गॉस्पेल, क्रॉस आणि मंदिराचे चिन्ह घेतात, डेकन धूपदान घेतात; दुसरा पुजारी शिंपडा घेतो. प्राइमेट घोषित करतो: "आम्ही शांततेने बाहेर जाऊ." आणि सर्व पाळक मंदिराच्या मध्यभागी जातात (तरुण समोर असतात, क्रॉसच्या मिरवणुकीप्रमाणे). गायक मंडळी बॅनर धारकांच्या मागे लागतात. प्राइमेट, सोलियावर निघून, तारणकर्त्याच्या चिन्हासमोर पेटनवर पडलेल्या अँटीमेन्शनची सेन्सेस करतो, वाकतो, त्याच्या डोक्यावर अँटीमेन्शनसह पेटेन घेतो आणि मंदिराभोवती क्रॉसच्या मिरवणुकीचे अनुसरण करतो. दुसरा पुजारी मिरवणुकीच्या पुढे जातो आणि मंदिरावर आणि लोकांवर पवित्र पाणी शिंपडतो. डिकन, अधूनमधून वळसा घालून, प्राइमेटने डोक्यावर घातलेल्या अँटीमेन्शनचा धूप करतात आणि मंदिराच्या दक्षिण, उत्तर आणि पश्चिम बाजूंना धूप देखील करतात.

प्रदक्षिणा दरम्यान, गायक ट्रोपरिया गातात: “विश्वासाच्या दगडाप्रमाणे,” “पवित्र शहीद,” “तुला गौरव, ख्रिस्त देव.”

मिरवणूक पश्चिमेकडील दरवाज्यापर्यंत पोहोचल्यावर गायक मंदिरात प्रवेश करतात आणि दरवाजे बंद केले जातात (किंवा पडदा). प्राइमेट त्याच्या डोक्यातून पेटन काढून टाकतो, ते चर्चच्या गेट्ससमोर टेबलवर ठेवतो आणि अवशेषांची तीन वेळा पूजा करतो. टेबलाच्या कोपऱ्यात चार मेणबत्त्या जळत आहेत. (गॉस्पेल, क्रॉस, चिन्हे आणि बॅनर घेऊन जाणारे लोक पश्चिमेकडे तोंड करून दारासमोर टेबलावर उभे आहेत.)

पूर्वेकडे तोंड करून अवशेषांसमोर (अँटीमिन) उभा असलेला प्राइमेट घोषणा करतो: "धन्य तू, ख्रिस्त आमचा देव..." गायक (मंदिराच्या आत): आमेन.

यानंतर, प्राइमेट म्हणतो: "तुमच्या राजपुत्रांनो, दरवाजे वर करा आणि अनंतकाळचे दरवाजे वर करा आणि वैभवाचा राजा आत येईल." गायक या शब्दांना गाऊन प्रतिसाद देतात: “हा वैभवाचा राजा कोण आहे?”

प्राइमेट, गायकांच्या प्रश्नाला अनुत्तरीत सोडून, ​​प्रवेशद्वाराच्या प्रार्थना वाचतो (एक मोठ्याने, दुसरा गुप्तपणे).

प्रार्थनेनंतर, प्राइमेट गायकांच्या प्रश्नाचे उत्तर देतो: "सर्वशक्तिमान परमेश्वर, तो गौरवाचा राजा आहे." गायक हा प्रश्न पुन्हा करतात: "हा वैभवाचा राजा कोण आहे?" प्राइमेट पुन्हा घोषित करतो: "सर्वशक्तिमान परमेश्वर, तो गौरवाचा राजा आहे." त्यानंतर, पेटन घेतल्यानंतर, तो पेटेनसह (दारांना) आशीर्वाद देतो ज्यावर अँटीमेन्शन पडलेले असते - दरवाजे उघडतात आणि प्रत्येकजण मंदिरात प्रवेश करतो, तर गायक ट्रोपेरियन गातात: "जसे स्वर्गीय आकाश वैभव आहे."

सर्व पाळकांसह प्राइमेट वेदीवर प्रवेश करतो आणि सिंहासनावर अँटीमेन्शन ठेवतो, त्यावर पवित्र शुभवर्तमान ठेवतो आणि नमन करून गुडघे टेकून प्रार्थना वाचतो. (डीकन उद्गारतो: "मागे आणि मागे वाकलेल्या गुडघ्यावर.")

प्रार्थनेनंतर, डिकन एक लहान लिटनी उच्चारतो: "मध्यस्थी करा, वाचवा, दया करा, उठवा आणि आम्हाला वाचवा, हे देवा," आणि याजकाने एक विशेष उद्गार काढले: "कारण तू पवित्र आहेस, आमचा देव आणि तू विसावतोस. ज्या संतांनी तुमच्यासाठी दुःख सहन केले, आदरणीय शहीद...”

उद्गारानंतर, प्राइमेट, क्रॉस घेऊन, पाळकांच्या परिषदेसह मंदिराच्या मध्यभागी जातो. त्यांच्यासमोर उभा असलेला डिकन उद्गारतो: “आपण सर्व स्वरांनी प्रभूला प्रार्थना करू या,” आणि वधस्तंभाची धुपाटणी करतो. गायक (आणि लोक): "प्रभु, दया करा" (3 वेळा). प्राइमेट पूर्वेकडे तीन वेळा क्रॉसचे चिन्ह बनवते. मग, त्याच क्रमाने, ते पश्चिम, दक्षिण आणि उत्तरेकडे तीन वेळा आच्छादित होते. यानंतर सुटका नाही आणि अनेक वर्षे; प्राइमेट आणि पाद्री (आणि नंतर लोक) पवित्र पाणी शिंपडून क्रॉसचे चुंबन घेतात. नंतर तास वाचले जातात आणि दैवी पूजा केली जाते.

मंदिराच्या महासंमेलनाच्या विधीमध्ये समाविष्ट असलेल्या संस्कारांचे महत्त्व

मंदिराच्या अभिषेक दरम्यान केलेल्या कृतींचे एक रहस्यमय चिन्ह आणि प्राचीन मूळ आहे. अभिषेकचा संस्कार प्रार्थना आणि पवित्र आत्म्याच्या आवाहनाने सुरू होतो, कारण वेदी सर्वशक्तिमान देवाला समर्पित आहे. सिंहासनाची स्थापना आध्यात्मिकरित्या त्यांच्या पवित्रतेसाठी विश्वासणाऱ्यांमध्ये परमेश्वराचे वास्तव्य दर्शवते. वधस्तंभावर तारणकर्त्याच्या खिळ्यांची आठवण करून देण्यासाठी सिंहासन मंडळाला चार खिळ्यांनी आधार दिला जातो. सिंहासनाचे कोपरे, ख्रिस्ताच्या थडग्याला चिन्हांकित करून, विशेष सुगंधी रचना (मेण मस्तकी) सह बांधलेले आहेत, ज्या सुगंधी मलमाने निकोडेमस आणि जोसेफ यांनी क्रॉसमधून घेतलेल्या तारणकर्त्याच्या शरीरावर अभिषेक केला होता. सिंहासनाची स्थापना झाल्यानंतर, ते धुतले जाते, ही एक प्राचीन आणि पवित्र क्रिया आहे. देवाचे मंदिर आणि वेदीच्या शुद्धीकरणाचे उदाहरण ओल्ड टेस्टामेंट (लेव्ह. 16, 16-20) मध्ये विहित करण्यात आले होते. सिंहासन प्रथम कोमट पाण्याने आणि साबणाने धुतले जाते आणि नंतर गुलाब पाण्याने आणि लाल वाइनने, चर्च येशू ख्रिस्ताच्या रक्ताने धुतले आणि पवित्र केले गेले होते, जे मोशेने ओतलेल्या बलिदानाच्या रक्ताने स्पष्ट केले होते. निवासमंडपाच्या अभिषेक वेळी वेदी (लेव्ह. 8:24).

देवाच्या कृपेचा वर्षाव होण्याचे चिन्ह म्हणून सिंहासनाला गंधरसाने अभिषेक केला जातो. सिंहासन आणि मंदिराची पुष्टी प्राचीन काळापासून वापरली जात आहे. देवाने स्वतः मोशेला निवासमंडपातील वेदीला अभिषेकाच्या तेलाने पवित्र करण्याची आज्ञा दिली आणि मोशेने वेदीवर अभिषेक करून ती पवित्र केली (गणना 7:1).

सिंहासनावर अभिषेक झाल्यानंतर, पवित्र सेपल्चर आणि स्वर्गाच्या राजाचे सिंहासन म्हणून सिंहासनाच्या आध्यात्मिक महत्त्वाशी संबंधित दोन कपडे त्यावर ठेवले जातात. तारणहार ज्या बंधनांनी बांधला गेला होता आणि अण्णास आणि कैफा या प्रमुख याजकांकडे आणले होते त्या बंधनांची आठवण करून देण्यासाठी खालच्या कपड्याला दोरीने बांधलेले आहे.

सिंहासन, वेदी आणि भांडी यांचा अभिषेक झाल्यानंतर संपूर्ण मंदिर धूप, प्रार्थना, पवित्र पाणी शिंपडणे आणि मंदिराच्या भिंतींना पवित्र गंधरसाने अभिषेक करून पवित्र केले जाते. बिशपने संपूर्ण मंदिराचे तुकडे करणे हे देवाच्या गौरवाचे चित्रण करते, ओल्ड टेस्टामेंट अभयारण्य झाकलेल्या ढगाच्या रूपात (निर्गम 40:34; 1 राजे 8:10). गंधरसाने भिंतींना अभिषेक केल्याने देवाच्या कृपेने मंदिराचे अभिषेक होते.

आध्यात्मिक परिषद वेदीवर परत आल्यानंतर, बिशप प्रार्थना वाचतो, पहिली मेणबत्ती स्वतःच्या हातांनी पेटवतो आणि वेदीच्या जवळ उंच ठिकाणी ठेवतो. एक पेटलेली मेणबत्ती सूचित करते की सिंहासन ख्रिस्ताची खरी वेदी बनली आहे आणि ख्रिस्ताच्या चर्चचे चित्रण करते, कृपेच्या प्रकाशाने चमकते आणि संपूर्ण जगाला प्रकाश देते.

मंदिराच्या अभिषेकानंतर, मंदिराभोवती पवित्र अवशेषांसह क्रॉसची एक पवित्र मिरवणूक काढली जाते किंवा नवीन मंदिरात अवशेष हस्तांतरित करण्यासाठी जवळच्या मंदिरात. या शेवटच्या कृतीचा अर्थ असा आहे की पवित्रतेची कृपा पहिल्या मंदिरांद्वारे हस्तांतरित केली जाते आणि शिकवली जाते आणि नवीन मंदिर पूर्वीच्या मंदिराच्या पवित्र मध्यस्थांच्या संरक्षणासाठी आणि संरक्षणासाठी समर्पित आहे. म्हणून जुन्या करारात, शलमोनच्या मंदिराच्या अभिषेक दरम्यान, कराराचे कोश निवासमंडपातून काढले गेले आणि पवित्र पवित्र स्थानात ठेवले गेले. अवशेष आणणे (किंवा अवशेषांसह अँटीमेन्शन) म्हणजे मंदिराचे सर्वकाळ परात्परतेला समर्पण करणे, आणि ते मंदिरात आणणे हे गौरवाच्या राजा येशू ख्रिस्ताच्या स्वत: च्या नव्याने तयार केलेल्या चर्चमध्ये प्रवेश दर्शविते. संतांमध्ये. या मिरवणुकीत मंदिराच्या बाहेरील भिंतींवर पवित्र पाणी शिंपडले जाते.

मंदिरात अवशेष आणण्यापूर्वी, बिशप अवशेषांसह पेटन मंदिराच्या बंद दरवाज्यासमोर एका खास टेबलवर ठेवतो आणि घोषणा करतो: "गेट उचला, तुमचे राजपुत्र," आणि असेच. आणि मंदिरातील गायक गातात: "हा वैभवाचा राजा कोण आहे?" स्तोत्राचे हे शब्द, सेंट जस्टिन द मार्टीर आणि सेंट जॉन क्रायसोस्टम यांच्या स्पष्टीकरणानुसार, येशू ख्रिस्ताच्या स्वर्गात स्वर्गारोहणाच्या परिस्थितीशी संबंधित आहेत. जेव्हा ख्रिस्त स्वर्गात गेला, तेव्हा देवाने स्थापित केलेल्या देवदूतांच्या सर्वोच्च श्रेणींना स्वर्गाचे दरवाजे उघडण्याची आज्ञा देण्यात आली, जेणेकरून गौरवाचा राजा, देवाचा पुत्र, स्वर्ग आणि पृथ्वीचा प्रभू, आत जाईल आणि चढून जाईल. पित्याच्या उजव्या हाताला बसा. परंतु स्वर्गीय शक्तींनी, त्यांच्या प्रभूला मानवी रूपात पाहून, भयभीत आणि आश्चर्याने विचारले: "हा वैभवाचा राजा कोण आहे?" आणि पवित्र आत्म्याने त्यांना उत्तर दिले: “सर्वशक्तिमान प्रभु, तो गौरवाचा राजा आहे.” आणि आता, जेव्हा पवित्र मंदिराच्या प्रवेशद्वारावर, जे स्वर्ग चिन्हांकित करते, पवित्र अवशेष किंवा अँटीमिन्ससह, हे शब्द उच्चारले जातात, ख्रिश्चनांच्या डोळ्यांसमोर त्याच घटनेची पुनरावृत्ती होते, जी स्वर्गातील रहिवाशांनी पाहिली होती. गौरवाचा राजा पवित्र अवशेषांसह मंदिरात प्रवेश करतो, ज्यावर, चर्चच्या विश्वासानुसार, वधस्तंभावर खिळलेल्या व्यक्तीचे वैभव, "संतांमध्ये विश्रांती" अदृश्यपणे विराजमान आहे.

पहिल्या तीन शतकांमध्ये ख्रिश्चनांनी शहीदांच्या थडग्यांवर दैवी सेवा केल्या, ज्यांच्या रक्ताद्वारे चर्चची स्थापना, स्थापना आणि बळकटीकरण केले गेले त्या आधारावर पवित्र अवशेष वेदीवर आणले जातात आणि वेदीच्या खाली किंवा प्रतिमेमध्ये ठेवले जातात. जग सातव्या इक्यूमेनिकल कौन्सिलमध्ये, असे ठरवण्यात आले होते की चर्चमध्ये केवळ शहीदांचे अवशेष ठेवूनच पवित्र केले जावे (7 अधिकार).

मंदिर जोडणीची प्राचीनता

मंदिराचा अभिषेक आणि देवाला त्याचे समर्पण ही चर्च ऑफ गॉडची प्राचीन आणि चिरंतन प्रथा आहे. कुलपिता याकोबने देवाच्या घरासाठी एक दगड त्यावर तेल ओतून पवित्र केला (उत्पत्ति 28:16-22). मोशेने, देवाच्या आज्ञेनुसार, निवासमंडप आणि त्याचे सामान पवित्र केले (उत्पत्ति 40:9). शलमोनाने त्याने नव्याने निर्माण केलेले मंदिर पवित्र केले आणि सात दिवस (२ इति. ७, ८-९) पवित्रा साजरा केला. बॅबिलोनच्या बंदिवासानंतर, एज्राच्या अधीन असलेल्या यहुद्यांनी दुसऱ्या मंदिराचे नूतनीकरण केले (1 एझ्रा 6:16), आणि अँटिओकसच्या छळापासून मंदिर स्वच्छ केल्यानंतर, त्यांनी नूतनीकरणाचा वार्षिक सात दिवसांचा उत्सव स्थापन केला. कराराचा कोश आणून आणि पवित्र गाणे गाऊन निवासमंडप आणि मंदिर पवित्र केले गेले. गाणे, यज्ञ, वेदीवर बलिदानाचे रक्त ओतणे, तेलाने अभिषेक करणे, प्रार्थना आणि राष्ट्रीय सुट्टी (उदा. 40; 1 राजे 8 ch.).

छळाच्या काळात, ख्रिश्चनांनी सहसा शहीदांच्या थडग्यांवर चर्च बांधले, ज्याद्वारे मंदिरे आधीच पवित्र केली गेली होती, परंतु अद्याप चर्चचे पवित्र आणि खुले अभिषेक होऊ शकले नाही. बिशपच्या आशीर्वादाने मंदिरे बांधावी लागली. अशाप्रकारे, या प्रथेने, ज्याला नंतर कायद्याचे बल प्राप्त झाले, हळूहळू चर्चमध्ये अवशेष ठेवून आणि बिशपच्या आशीर्वादाने ख्रिश्चनांच्या प्रार्थना सभांच्या स्थळांना पवित्र करण्याची प्रथा स्थापित केली. जेव्हा, चर्चच्या गुणाकाराने, बिशपांना सर्व चर्च स्वतः पवित्र करण्याची संधी मिळाली नाही, तेव्हा त्यांनी फक्त सिंहासन किंवा त्याचे शीर्ष बोर्ड पवित्र केले आणि इमारतीचे अभिषेक स्वतः प्रेस्बिटरवर सोडले. हे पोर्टेबल सिंहासनाच्या बांधकामाची सुरुवात म्हणून काम केले, जे आधीपासूनच कॉन्स्टंटाईन द ग्रेटच्या सैन्यात होते आणि नंतर अँटिमिन्स.

ख्रिश्चनांच्या छळाच्या समाप्तीपासून चर्चचे पवित्र आणि खुले अभिषेक सुरू झाले. कॉन्स्टंटाईन द ग्रेटच्या काळात, चर्चचा अभिषेक आधीच एक सामान्य बाब होती आणि बिशपांच्या परिषदेच्या सहभागाने ती गंभीरपणे पार पाडली गेली. अशा प्रकारे, तारणहाराच्या थडग्यावर जेरुसलेममध्ये कॉन्स्टंटाईन द ग्रेटने उभारलेले मंदिर बिशपांच्या परिषदेने पवित्र केले होते, ज्यांना कॉन्स्टंटाईन द ग्रेटने या उद्देशासाठी प्रथम टायरमध्ये आणि नंतर जेरुसलेममध्ये 335 (सप्टेंबर 13) मध्ये बोलावले होते. त्याचप्रमाणे, अँटिओकमधील मंदिर, कॉन्स्टँटाईन द ग्रेटने स्थापित केले आणि त्याचा मुलगा कॉन्स्टँटियसने पूर्ण केले, 341 मध्ये अँटिओक परिषदेने पवित्र केले.

चर्चच्या अभिषेक मधील सर्वात महत्वाच्या क्रिया होत्या: सिंहासनाच्या जागेवर क्रॉस उभारणे; पवित्र तेलाने भिंतींना अभिषेक करणे आणि पवित्र पाण्याने भिंती शिंपडणे; प्रार्थना वाचणे आणि स्तोत्रे गाणे. चौथ्या शतकापासून मंदिराच्या अभिषेकासाठी सेंट ॲम्ब्रोसची मिलानची प्रार्थना आमच्यासाठी जतन केली गेली आहे, सिंहासनाच्या स्थापनेनंतर मंदिराच्या अभिषेक वेळी उच्चारलेल्या सध्याच्या प्रार्थनेप्रमाणेच.

मंदिराच्या लहान भागाबद्दल

मंदिराच्या अवशेषांच्या स्थापनेद्वारे किंवा त्यामध्ये पवित्र अँटीमेन्शनद्वारे महान अभिषेक करण्याचा विधी केवळ चर्चच्या निर्मितीनंतरच नाही तर जेव्हा:

चर्चला मूर्तिपूजक किंवा विधर्मी हिंसाचाराने अपवित्र केले जाते (सेवा पुस्तकात शिकवण्याची सूचना) आणि

जेव्हा, मंदिराच्या दुरुस्ती आणि जीर्णोद्धार दरम्यान, सिंहासन खराब होते किंवा हलते. मंदिराच्या या अभिषेकाला महान असेही म्हणतात.

या संस्काराबरोबरच मंदिराचा छोटासा अभिषेकही केला जातो. हे अशा परिस्थितीत केले जाते जेव्हा, वेदीच्या आत मंदिराच्या दुरुस्तीदरम्यान, वेदीचे नुकसान झाले नाही आणि तिच्या जागेवरून हलविले गेले नाही. या प्रकरणात, मंदिराचा मोठा अभिषेक न करता, वेदीवर सर्व बाजूंनी, नंतर वेदीवर आणि संपूर्ण मंदिरावर पवित्र पाणी शिंपडावे असे विहित आहे. हे करण्यासाठी, पाण्याचा एक छोटासा अभिषेक केला जातो, त्यानंतर "मंदिराच्या नूतनीकरणासाठी" दोन प्रार्थना वाचल्या जातात (बोल्शोई ट्रेबनिक, अध्याय 93). त्यापैकी एक: “प्रभू आपला देव” हा महान अभिषेकच्या शेवटी वाचला जातो.

मंदिराचा किरकोळ अभिषेक देखील तेव्हा होतो जेव्हा वेदीला केवळ अपवित्र हातांच्या स्पर्शाने (उदाहरणार्थ, धोक्याच्या आगीच्या वेळी) अपवित्र केले जाते किंवा जेव्हा मंदिराचे उल्लंघन करणाऱ्या काही अस्वच्छतेमुळे किंवा मानवी रक्ताने मंदिराची विटंबना केली जाते. चर्चमध्ये शेड केले गेले आहे किंवा कोणीतरी येथे हिंसक मृत्यूने मरण पावले आहे. या प्रकरणांमध्ये, "चर्च उघडण्यासाठी" विशेष प्रार्थना वाचल्या जातात (ग्रेट ट्रेबनिक, अध्याय 40, 41 आणि 42).

कॉन्स्टँटिनोपलचे कुलपिता तारासियस यांच्याकडे "अपवित्र विधर्मी लोकांकडून मंदिर उघडण्यासाठी प्रार्थना" आहे, ज्याने आयकॉनोक्लास्ट्सच्या दुष्टतेने अपवित्र झालेल्या चर्चच्या शुद्धीकरणासाठी आयकॉन पूजेची जीर्णोद्धार केल्यानंतर लिहिलेली आहे.

वैयक्तिक चर्चचे प्रतीक आणि मंदिराच्या संयोगात न केलेल्या गोष्टी

जेव्हा मंदिर पवित्र केले जाते, तेव्हा मंदिरातील आयकॉनोस्टेसिस आणि इतर चिन्हांसह त्याचे सर्व सामान पवित्र केले जातात.

चर्चची चिन्हे आणि नवीन किंवा नूतनीकरण केलेल्या गोष्टी आधीच पवित्र केलेल्या चर्चमध्ये वापरण्यापूर्वी स्वतंत्रपणे पवित्र केल्या जातात. अतिरिक्त ट्रेबनिकमध्ये (आणि ट्रेबनिकच्या 2 ऱ्या भागात 2 भागांमध्ये) आयकॉनोस्टेसिस, वैयक्तिक चिन्हे, अनेक चिन्हे एकत्र, क्रॉस, चर्चची भांडी आणि कपडे, सिंहासनाचे पोशाख आणि इतर नव्याने अभिषेक करण्यासाठी विशेष संस्कार आहेत. मंदिरासाठी भांडी बांधली.

या पवित्र वस्तू आणि चिन्हांचा अभिषेक खालील संस्कारानुसार केला जातो.

आशीर्वाद देण्याच्या गोष्टी चर्चच्या मध्यभागी असलेल्या टेबलवर ठेवल्या जातात. पुजारी, एपिट्राचेलियन आणि फेलोनियन घालून, शाही दरवाज्यातून टेबलाकडे जातो आणि सर्व बाजूंनी ते दाखवून नेहमीप्रमाणे सुरुवात करतो: "धन्य आमचा देव आहे."

गायक: “आमेन. स्वर्गीय राजा." मग त्रिसागियन आमच्या पित्यानुसार वाचले जाते, प्रभु दया करा (12 वेळा) आणि एक विशेष स्तोत्र, कोणत्या संतांवर अवलंबून आहे. वस्तू पवित्र केल्या जातात. स्तोत्रानंतर: आताही गौरव. Alleluia (तीन वेळा).

पुजारी दिलेल्या चिन्ह किंवा वस्तूच्या अभिषेकसाठी विशेष प्रार्थना वाचतो आणि प्रार्थनेनंतर तीन वेळा पवित्र पाण्याने शिंपडतो, प्रत्येक वेळी म्हणतो:

"ही पात्रे (किंवा हे कपडे, किंवा हे चिन्ह, किंवा ही प्रतिमा) परम पवित्र आत्म्याच्या कृपेने, पिता आणि पुत्र आणि पवित्र आत्म्याच्या नावाने हे पवित्र पाणी शिंपडून पवित्र केले जाते, आमेन." जर एखादे चिन्ह पवित्र केले असेल तर संबंधित ट्रोपेरियन चिन्हावर चित्रित केलेल्या व्यक्तीच्या सन्मानार्थ गायले जाते.

यानंतर, पुजारी डिसमिसचे प्रशासन करतात.

वधस्तंभाच्या अभिषेकाच्या वेळी वाचलेल्या प्रार्थनेत, चर्च क्रॉसच्या चिन्हाला आशीर्वाद आणि पवित्र करण्यासाठी आणि ज्या झाडावर प्रभूचे सर्वात शुद्ध शरीर खिळे होते त्या झाडाची शक्ती आणि आशीर्वादाने भरण्यासाठी प्रभुला प्रार्थना करते.

प्रभूच्या चिन्हांच्या अभिषेक दरम्यान, प्रभूच्या चिन्हांचे आशीर्वाद आणि अभिषेक आणि त्यांना बरे करण्याची शक्ती आणि त्यांच्या आशीर्वादाची पूर्तता आणि हातांनी न बनवलेल्या प्रतिमेच्या सामर्थ्यासाठी प्रार्थना केली जाते. .

परमपवित्र थियोटोकोसच्या चिन्हांना आशीर्वाद देताना, चिन्हाच्या आशीर्वाद आणि पवित्रतेसाठी आणि त्याला चमत्कारिक कृतीची शक्ती आणि सामर्थ्य देण्यासाठी, एव्हर-व्हर्जिन मेरीचा अवतार असलेल्या प्रभुला प्रार्थना वाचली जाते.

संतांच्या चिन्हांना आशीर्वाद देताना, देवाच्या पवित्र संतांच्या सन्मानार्थ आणि स्मरणार्थ प्रतिमांच्या आशीर्वादासाठी आणि पवित्रतेसाठी प्रार्थना केली जाते, जेणेकरून विश्वासू, त्यांच्याकडे पाहून, देवाचा गौरव करतील, ज्याने त्यांचे गौरव केले आणि त्यांचे अनुकरण करण्याचा प्रयत्न करा. संतांचे जीवन आणि कृत्ये.

सोमवार, 21 सप्टेंबर रोजी, मॉस्कोचे परमपूज्य कुलगुरू किरील आणि सर्व रस' रोस्तोव्हचे मेट्रोपॉलिटन सेंट डेमेट्रियस यांच्या नावाने बर्नौल चर्चचा महान अभिषेक करतील. मंदिराचा अभिषेक करण्याची प्रक्रिया कशी होते आणि हा सोहळा कोण करू शकतो हे संपादकांनी शोधून काढले.

तुम्हाला मंदिराचे अभिषेक करण्याची गरज का आहे?

मंदिराचा अभिषेक हा सर्वात महत्वाचा संस्कार आहे, त्याशिवाय मंदिरात सेवा होऊ शकत नाही.

रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या अल्ताई मेट्रोपोलिसचे प्रेस सेक्रेटरी व्लादिमीर मातुसोव्ह म्हणाले, “कोणतेही बांधलेले किंवा पुनर्संचयित केलेले चर्च नेहमीच पवित्र केले जाते जेणेकरून त्यामध्ये सेवा करता येतील.”

जर वेदीच्या आत दुरुस्ती केली गेली असेल, परंतु वेदी खराब झाली नसेल किंवा तिच्या जागेवरून हलवली गेली नसेल, तर मंदिराचा किरकोळ अभिषेक केला जातो. या प्रकरणात, वेदी, वेदी आणि संपूर्ण मंदिर पवित्र पाण्याने शिंपडले जाते.

मंदिराचा अभिषेक कसा केला जातो?

मंदिराच्या अभिषेक विधीत हे समाविष्ट आहे:

सिंहासनाची व्यवस्था (पवित्र भोजन);

त्याला धुणे आणि अभिषेक करणे;

सिंहासन आणि वेदीची वस्त्रे;

मंदिराच्या भिंतींचा अभिषेक;

स्थानांतर आणि स्थानसिंहासनाखाली आणि अँटीमिन्समधील अवशेष ( चतुर्भुज, रेशीम किंवा तागाचे कापड बनलेले, त्यात काही ऑर्थोडॉक्स शहीदांच्या अवशेषांचा एक कण शिवलेला आहे. - अंदाजे संपादित करा) ;

समापन प्रार्थना, लहान लिटिया आणि डिसमिस ( सेवेच्या शेवटी मंदिर सोडताना उपासकांचा आशीर्वाद. - अंदाजे. एड).

"संस्कार स्वतःच सिंहासनाच्या अभिषेकाने सुरू होतो, हे सिंहासन वेदीवर आहे, ही एक प्राचीन परंपरा आहे," व्लादिमीर मातुसोव्ह रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या अल्ताई मेट्रोपोलिसने बातमीदाराला सांगितले.

त्यांच्या मते, नंतर वेदी आणि मंदिर स्वतःच पवित्र केले जाते. "विशेष प्रार्थना वाचल्या जातात, देवाचा आशीर्वाद मागितला जातो. अल्ताई मेट्रोपोलिसच्या प्रतिनिधीने नोंदवले.

मंदिर कोण पवित्र करू शकेल?

ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या नियमांनुसार, अभिषेक बिशपने केला पाहिजे. परंतु परिस्थिती शक्य आहे जेव्हा तो नवीन तयार केलेल्या मंदिरात त्याच्याद्वारे पवित्र केलेला अँटीमेन्शन पाठवतो. मग पुजारी सिंहासनाची स्थापना करतो आणि पवित्र करतो आणि नंतर त्यावर अँटीमेन्शन ठेवतो.

मंदिराचा बिशप आणि पुजारी यांचा अभिषेक महान म्हणतात.

अशाप्रकारे, चर्चचे शास्त्रज्ञ आणि लेखक हर्मोजेनेस शिमान्स्की मंदिराच्या महान अभिषेकचे विद्यमान संस्कार ओळखतात:

1. मंदिर स्वतः बिशपद्वारे पवित्र केले जाते - त्याच वेळी तो अँटीमेन्शन पवित्र करतो.

2. बिशप केवळ अँटीमेन्शनला पवित्र करतो.

3. मंदिर पुजाऱ्याने पवित्र केले आहे ज्याला बिशपकडून मंदिरातील त्याच्या स्थानासाठी पवित्र प्रतिवाद प्राप्त झाला आहे.

मंदिराच्या अभिषेकाला “नूतनीकरण” असे म्हणतात, कारण सामान्य इमारतीपासून ते पवित्र बनते. नव्याने पवित्र झालेल्या चर्चमध्ये, सलग सात दिवस लीटर्जी साजरी केली जाते.

या प्रश्नांची उत्तरे देण्यासाठी, आपण सर्वात वरवर स्पष्टपणे सुरुवात केली पाहिजे... कोणताही प्रथम श्रेणीचा विद्यार्थी आपल्याला सांगेल की ऑर्थोडॉक्स चर्च ही एक अशी जागा आहे जिथे लोक देवाला प्रार्थना करतात.

प्रभूने आम्हाला अशा काळात राहण्याचे आश्वासन दिले आहे जेव्हा चर्चचे घुमट शहराच्या प्रत्येक जिल्ह्यात, विशेषतः मध्यभागी दिसू शकतात आणि त्याशिवाय, प्रत्येकासाठी या चर्चमध्ये प्रवेश विनामूल्य आहे. "पण थांबा," काही जण आम्हाला आक्षेप घेतील, "हे खरोखर आवश्यक आहे का: चर्चमध्ये जाणे, तुमच्या गर्दीत उभे राहणे आणि विशिष्ट क्षणी प्रत्येकाला तेच विचारणे? मला घरी शांत वाटतं, कधीकधी मी त्या चिन्हासमोर एक मेणबत्ती पेटवतो, मी माझ्या स्वतःच्या शब्दात एका गोष्टीबद्दल, दुसऱ्याबद्दल प्रार्थना करेन - तरीही देव माझे ऐकेल ..."

होय, हे अगदी खरे आहे की प्रेषितांच्या शब्दात म्हटल्याप्रमाणे जो कोणी त्याला सत्याने हाक मारतो त्या प्रत्येकाचे प्रभु ऐकतो, परंतु या दोन गोष्टींमध्ये खूप फरक आहे.

रेव्ह. जोसेफ वोलोत्स्की त्यांच्या "द एनलायटनर" या ग्रंथात लिहितात: "घरी प्रार्थना करणे शक्य आहे - परंतु चर्चमध्ये प्रार्थना करणे शक्य आहे, जिथे बरेच वडील आहेत, जिथे एकमताने गाणे देवाकडे परत जाते, जिथे समविचारी आहे. , आणि करार, आणि प्रेमाचे मिलन अशक्य आहे.

यावेळी, प्रिये, फक्त लोक थरथरत्या आवाजाने ओरडत नाहीत, तर देवदूतही प्रभूला पडतात आणि मुख्य देवदूत प्रार्थना करतात... आणि पीटरला प्रार्थनेद्वारे तुरुंगातून सोडवण्यात आले: “त्यादरम्यान, चर्चने त्याच्यासाठी देवाकडे आस्थेने प्रार्थना केली. (प्रेषितांची कृत्ये १२:५). जर चर्चच्या प्रार्थनेने पीटरला मदत केली, तर तुम्ही त्याच्या सामर्थ्यावर विश्वास का ठेवत नाही आणि तुम्हाला कोणते उत्तर मिळण्याची आशा आहे?

त्यामुळे मंदिर हे देवाचे विशेष स्थान आहे. होय, आपण पवित्र आत्म्याला प्रार्थनेत निर्माणकर्त्याबद्दल बोलतो, की तो "सर्वत्र राहतो आणि सर्वकाही स्वतःमध्ये भरतो" ("...जो सर्वत्र आहे आणि सर्व गोष्टी पूर्ण करतो..."), तथापि, हे स्पष्ट आहे की त्याचे एका हायपरमार्केटमध्ये उपस्थिती, जिथे लक्ष वेधून घेणारे संगीत सतत वाजत असते, मंदिरात उपस्थित राहण्यापेक्षा लक्षणीयपणे वेगळे असते, जिथे त्याची खूप प्रशंसा केली जाते.

“तुझे डोळे रात्रंदिवस या मंदिराकडे उघडे राहू दे, या जागेकडे ज्याबद्दल तू म्हणालास: “माझे नाव तेथे असेल,” राजा शलमोनने एकदा प्रार्थना केली, जेरुसलेममध्ये परमेश्वरासाठी पहिले मंदिर बांधले (१ राजे ८:२९) ). मंदिराच्या महान अभिषेक विधीच्या वेळी बिशप हेच शब्द सार्वजनिकपणे उच्चारतात. या पवित्र संस्कारादरम्यान, काहीतरी घडते जे मनुष्यावर देवाने केलेल्या पवित्र संस्कारांची आठवण करून देते.

वेदीचे दरवाजे बंद आहेत आणि मंदिरातील एकही मेणबत्ती अजूनही जळत नाही. पुजारी रॉयल डोअर्सच्या मागे सिंहासन तयार करतात आणि ज्याप्रमाणे ख्रिस्ताच्या हात आणि पायांमध्ये खिळे ठोकले गेले होते, त्याचप्रमाणे ते सिंहासनाच्या चार कोपऱ्यात नेले जातात, त्यानंतर ते एका सुगंधी रचनाने भरतात जे त्वरीत कडक होते. हवा

भविष्यातील सिंहासन पाण्याने आणि द्राक्षारसाने धुतले जाते, बिशपच्या प्रार्थनेने पवित्र केले जाते, धूप मिसळले जाते, स्मृती चिन्ह म्हणून ख्रिस्ताच्या जखमेतून, जेव्हा सेंच्युरियन लाँगिनसने त्याला वधस्तंभावर छेदले तेव्हा रक्त आणि पाणी वाहू लागले. ..

सिंहासनावर गंधरसाने अभिषेक केला जातो - तेच तेल ज्याद्वारे पवित्र आत्मा बाप्तिस्म्यानंतर लगेच सर्व ख्रिश्चनांवर उतरतो. सरोवच्या सेंट सेराफिमच्या शब्दानुसार पवित्र आत्मा प्राप्त करणे हे ख्रिश्चन जीवनाचे ध्येय आहे. असा अभिषेक नंतर मंदिराच्या भिंतींवर केला जातो. हे आश्चर्यकारक आहे की गंधरस, केवळ एखाद्या व्यक्तीवर संस्कार करण्यासाठी तयार केलेला, येथे निर्जीव वस्तूंना पवित्र करण्यासाठी वापरला जातो. हे पवित्र कृत्यच एक सामान्य इमारत आणि मंदिर, सर्वशक्तिमान परमेश्वराचे घर यांच्यात अगम्य फरक निर्माण करते. त्याचे आभार, वर्षानुवर्षे नास्तिकतेने अपवित्र झालेल्या जीर्ण चर्च देखील त्यात एकेकाळी केलेल्या प्रार्थनेचे वातावरण टिकवून ठेवतात...

एक महत्त्वाचा मुद्दा म्हणजे शहीदांच्या अवशेषांचा तुकडा सिंहासनाच्या पायथ्याशी असणे आवश्यक आहे. हे पुरातन काळापासून एक सातत्य आहे: तारणकर्त्याच्या जन्मानंतरच्या पहिल्या तीन शतकांमध्ये, छळ होत असताना, ख्रिश्चनांनी त्यांचे सर्वात महत्वाचे पवित्र संस्कार - दैवी धार्मिक विधी - कॅटॅकॉम्ब्स आणि भूमिगत दफन केले.

आणि त्यांनी हे त्या लोकांच्या थडग्यांवर नक्कीच केले ज्यांनी, त्यांच्या जीवनासह, अगदी मृत्यूपर्यंत, अवतारी तारणकर्त्याला साक्ष दिली की त्याने मृत्यूवर विजय मिळवला. तथापि, शहीद हा शब्द मूळतः प्राचीन ग्रीक भाषेतून अनुवादित केला गेला - साक्षीदार.

प्राचीन लोकांचे तर्क आश्चर्यकारकपणे सोपे आणि मोहक होते: ज्यांनी त्याच्यासाठी दुःख सहन केले त्यांच्या अवशेषांपेक्षा परमेश्वराचे शरीर आणि रक्त राहण्यासाठी पृथ्वीवर कोणतेही योग्य स्थान नाही. म्हणूनच, आजपर्यंत, सिंहासनाच्या पायथ्याशी जडलेल्या शहीदांच्या अवशेषांवर पवित्र लीटर्जी साजरी केली जाते आणि म्हणूनच, सेवेच्या त्या क्षणापूर्वी जेव्हा करूबिक स्तोत्र गायले जाईल आणि भाकरी आणि वाइन वेदीपासून सिंहासनावर हस्तांतरित केले जाईल, पुजारी पूर्णपणे अँटीमेन्शन उघडतो - सिंहासनावर पडलेली एक विशेष प्लेट, ज्यामध्ये ख्रिस्ताच्या शहीदांच्या अवशेषांचा तुकडा देखील असतो. येथेच ब्रेड आणि वाईन हे देवाचे शरीर आणि रक्त बनतील.

अवशेष, वेदीच्या पायामध्ये ठेवण्यापूर्वी, चर्चमधील सर्व पाळकांसह बिशपने पवित्रपणे पार पाडले आणि नव्याने पवित्र झालेल्या चर्चभोवती क्रॉसची मिरवणूक काढली जाते.

मिरवणूक बंद गेट्ससमोर रस्त्यावर थांबते, ज्याच्या मागे फक्त एक चर्च गायन आहे - हे लोक देवदूतांच्या सैन्याचे प्रतिनिधित्व करतात, जे येशू ख्रिस्ताला स्वर्गात त्याच्या गौरवशाली स्वर्गारोहणाच्या दिवशी पाहून अवताराच्या गूढतेबद्दल गोंधळून गेले. , स्तोत्राच्या शब्दात विचारले: “हा वैभवाचा राजा कोण आहे? आणि उत्तर ऐकले: "सर्वशक्तिमान परमेश्वर, तो गौरवाचा राजा आहे!" त्या घटनांच्या स्मरणार्थ असा संवाद इथे बिशप आणि choristers यांच्यात घडतो.

आणि केवळ समारंभाच्या शेवटी बिशप मंदिरातील पहिली मेणबत्ती लावतो, ज्यातून आग इतर सर्व मेणबत्त्यांमध्ये पसरते. पुढे, प्रथम चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी साजरा केला जातो, त्यानंतर मंदिर नवीन धार्मिक जीवन जगू लागते.

जसे आपण पाहतो, मंदिराचा अभिषेक ही केवळ एक प्रतीकात्मक क्रिया नाही, तर तिचा एक अतिशय महत्त्वाचा आध्यात्मिक अर्थही आहे. ज्या ठिकाणी लोक प्रभूच्या नावाने एकत्र येतात ते पवित्र ट्रिनिटीच्या कृपेचा भाग बनते. म्हणून, ज्याप्रमाणे बाप्तिस्मा आणि पुष्टीकरणाच्या संस्काराद्वारे एखादी व्यक्ती, प्रेषित पीटरच्या शब्दानुसार, प्रभूचा वारसा म्हणून निवडली जाते (1 पेत्र 2:9), त्याचप्रमाणे ऑर्थोडॉक्स चर्च देवाच्या उपस्थितीचे एक विशेष स्थान बनते. पृथ्वीवर.

डेकॉन डॅनिल मास्लोव्ह

अँटोनी टोपोलोवा/ryazeparh.ru द्वारे फोटो

मंदिराचा अभिषेक किंवा “नूतनीकरण”. बांधलेले चर्च त्याच्या अभिषेक झाल्यानंतरच दैवी लीटर्जीचे ठिकाण असू शकते. मंदिराच्या अभिषेकाला "नूतनीकरण" असे म्हणतात, कारण अभिषेक केल्याने मंदिर एका सामान्य इमारतीचे पवित्र बनते आणि म्हणून ते पूर्णपणे वेगळे, नवीन बनते. ऑर्थोडॉक्स चर्च (IV Ecumenical Council, 4th Rights) च्या नियमांनुसार, मंदिराचा अभिषेक बिशपने केला पाहिजे. जर बिशप स्वत: पवित्र करत नसेल, तर तो त्याच्याद्वारे पवित्र केलेला अँटीमेन्शन नव्याने तयार केलेल्या चर्चला पाठवतो, जिथे याजकाने वेदी स्थापित केल्यानंतर आणि पवित्र केल्यानंतर, त्यावर अँटीमेन्शन ठेवले जाते. मंदिराचा हा अभिषेक - बिशप आणि पुजारी - महान म्हणतात.

मंदिराच्या महान अभिषेकाचे विद्यमान संस्कार:

मंदिर स्वतः बिशपने पवित्र केले आहे- त्याच वेळी तो अँटीमेन्शन पवित्र करतो. हा संस्कार एका विशेष पुस्तकात आणि अतिरिक्त ट्रेबनिकमध्ये (किंवा ट्रेबनिकमध्ये 2 भागांमध्ये, भाग 2) मध्ये सेट केला आहे: "निर्मित बिशपकडून मंदिराच्या अभिषेकाचा संस्कार."

बिशप केवळ अँटीमेन्शनला पवित्र करतो. "बिशपच्या प्रतिमेला पवित्र कसे करावे यावरील सूचना" "बिशपच्या पुरोहिताच्या अधिकाऱ्यामध्ये" तसेच "बिशपकडून मंदिराच्या अभिषेकासाठी अध्यादेश" मध्ये आढळते.

पुजारी मंदिराला पवित्र करतो, ज्यांना बिशपकडून चर्चमधील स्थानासाठी पवित्र प्रतिवाद प्राप्त झाला. उपासनेचा संस्कार ग्रेट ट्रेबनिकमध्ये आहे, ch. 109: "नवीन बांधलेल्या चर्चमध्ये एक पवित्र अँटीमेन्शन ठेवण्याचा आदेश आहे, जो बिशपकडून अर्चीमँड्राइट किंवा मठाधिपती, किंवा प्रोटोप्रेस्बिटर, किंवा यासाठी निवडलेला आणि कुशल प्रिस्बिटरला दिलेला आहे."

मंदिराच्या अभिषेकाच्या प्रार्थना आणि विधी हातांनी बनवलेल्या मंदिरांपासून हाताने बनवलेल्या मंदिरांकडे, चर्चच्या आध्यात्मिक शरीराचे सदस्य, जे सर्व विश्वासू ख्रिश्चन आहेत (2 करिंथ 6:16) कडे आपली नजर वाढवतात. म्हणून, मंदिर पवित्र करताना, बाप्तिस्मा आणि पुष्टीकरणाच्या संस्कारांमध्ये प्रत्येक व्यक्तीच्या पवित्रीकरणासाठी जे केले जाते त्यासारखेच आहे.

मंदिराचा अभिषेक, बिशपद्वारे केला जातो, सर्वात पवित्र आहे.

मंदिराच्या अभिषेकाच्या पूर्वसंध्येला रात्रभर जागरण. अभिषेक दिनाच्या पूर्वसंध्येला, नवीन तयार केलेल्या चर्चमध्ये लहान वेस्पर्स आणि रात्रभर जागरण केले जाते. मंदिराच्या नूतनीकरणासाठी (स्टिचेरा आणि कॅनन) ग्रेट बुक ऑफ ब्रेव्हियरीज मधून मंदिराच्या सेवेच्या संयोगाने सेवा केली जाते, म्हणजेच ज्या संताच्या नावावर मंदिर बांधले गेले होते. लिटिल वेस्पर्स आणि व्हिजिल हे दोन्ही शाही दरवाजे बंद करून वेदीच्या आधी गायले जातात.

नोंद.

मंदिराचा अभिषेक ज्या दिवशी साधूच्या स्मरणार्थ किंवा ज्याच्या नावाने चर्च बांधण्यात आलेली घटना साजरी केली जाते त्याच दिवशी करू नये, कारण मंदिराच्या अभिषेकाची सेवा मंदिराशी संभ्रमित होऊ नये. सुट्टीच्या सन्मानार्थ सेवा. मंदिराच्या उत्सवापूर्वी मंदिराचा अभिषेक पूर्ण करणे आवश्यक आहे.

ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानाच्या नावाने मंदिरे फक्त रविवारीच पवित्र केली जातात, कारण साध्या (साप्ताहिक) दिवशी रविवारची सेवा गाणे योग्य नाही.

ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानाच्या नावाने मंदिर आणि प्रभूची मंदिरे, देवाची आई आणि संतांना रविवारी पेन्टेकॉस्ट, पेन्टेकॉस्ट, पूर्वजांचा आठवडा, ख्रिस्तापूर्वीचा पिता, रविवारी पवित्र करण्याची परवानगी नाही. ख्रिस्तानंतर आणि प्रबोधनानंतर, तसेच त्या रविवारी, ज्या दिवशी प्रभु, देवाची आई आणि पॉलीलिओस संतांचे मेजवानी येतात, “पूर्वी (या दिवसांत) स्टिचेरा आणि तोफांमध्ये मोठा अत्याचार होतो. .” त्याच कारणास्तव, देवाच्या, देवाची आई आणि पॉलीलिओस संतांच्या सर्व मेजवानीवर संत (किंवा संत) मंदिराचा अभिषेक केला जात नाही.

ग्रेट लेंट दरम्यान, आठवड्याच्या दिवशी (उपवासासाठी) मंदिराचा अभिषेक देखील केला जात नाही.

मंदिराच्या अभिषेकाची तयारी. अभिषेक दिनाच्या पूर्वसंध्येला, अवशेष नव्याने तयार केलेल्या मंदिरात आणले जातात. पवित्र अवशेष पेटनवर तारेखाली ठेवलेले आहेत आणि तारणकर्त्याच्या प्रतिमेसमोर एक पडदा आहे आणि त्यांच्यासमोर दिवा लावला आहे. शाही दारासमोर एक टेबल ठेवला जातो, ज्यावर सिंहासनाचे सामान सहसा ठेवलेले असते: पवित्र गॉस्पेल, सन्माननीय क्रॉस, पवित्र. भांडे, सिंहासन आणि वेदीसाठी कपडे, खिळे इत्यादी, आणि पेटलेल्या मेणबत्त्या टेबलच्या चार कोपऱ्यात ठेवल्या जातात. वेदीवर, उंच जागेच्या जवळ, एक टेबल ठेवलेले आहे, आच्छादनाने झाकलेले आहे आणि त्यावर पवित्र गंधरस, चर्चचे वाइन, गुलाबपाणी, गंधरसाने अभिषेक करण्यासाठी एक पॉड, शिंपडणे आणि खिळे ठोकण्यासाठी दगड ठेवले आहेत.

मंदिराच्या अभिषेकाच्या दिवशी (घंटा वाजण्यापूर्वी) अवशेष आदराने जवळच्या मंदिरात नेले जातात आणि सिंहासनावर ठेवले जातात. जवळपास दुसरे कोणतेही मंदिर नसल्यास, तारणकर्त्याच्या स्थानिक चिन्हाजवळ त्याच ठिकाणी पवित्र मंदिरात अवशेष उभे आहेत. मंदिराच्या अभिषेकाच्या दिवशी, एक प्रार्थना सेवा गायली जाते आणि पाण्याचा एक छोटासा अभिषेक केला जातो, त्यानंतर मंदिराच्या अभिषेकात भाग घेणारे पाळक सर्व पवित्र कपडे घालतात आणि या कपड्यांवर, त्यांच्या संरक्षणासाठी, ते पांढरे संरक्षणात्मक ऍप्रन (एप्रन) घालतात आणि त्यांना बेल्ट करतात. वेस्टिंग केल्यानंतर, पाळक शाही दरवाजातून तयार भांडी असलेले टेबल आणतात आणि वेदीच्या उजव्या बाजूला ठेवतात. शाही दरवाजे बंद आहेत आणि गर्दी टाळण्यासाठी लोक वेदीवर असू शकत नाहीत.

मंदिराच्या अभिषेक विधीत हे समाविष्ट आहे:

सिंहासनाची व्यवस्था (पवित्र भोजन);

त्याला धुणे आणि अभिषेक करणे;

सिंहासन आणि वेदीची वस्त्रे;

मंदिराच्या भिंतींचा अभिषेक;

वेदीच्या खाली आणि अवशेषांच्या अँटीमेन्शनमध्ये हस्तांतरण आणि स्थान;

बंद प्रार्थना, लहान लिटिया आणि डिसमिसल.

सिंहासनाची रचनाअशा प्रकारे केले जाते. सर्वप्रथम, बिशपने आपल्या सह-सेवकांना आशीर्वाद देऊन, सिंहासनाच्या खांबांवर पवित्र पाणी शिंपडले आणि त्याच्या कोपऱ्यांवर क्रॉस आकारात उकळते मेण ओतले आणि याजक त्यांच्या ओठांच्या श्वासाने मेण थंड करतात. मेण मस्तकी, अन्यथा मस्तकी (म्हणजे, मेण, मस्तकी, चुरा संगमरवरी, दव धूप, कोरफड आणि इतर सुवासिक पदार्थांची रचना), सिंहासन बोर्ड जोडण्याचे साधन म्हणून खिळ्यांसह एकत्रितपणे सर्व्ह करणे, त्याच वेळी सुगंध चिन्हांकित करते. शरीर अभिषिक्त तारणहार क्रॉस पासून घेतले होते.

देव निंदा न करता मंदिराचा अभिषेक करील या अल्प प्रार्थनेनंतर, बिशप सिंहासनाच्या वरच्या फळीवर पवित्र पाण्याने दोन्ही बाजूंनी शिंपडतो आणि 144 वा आणि 22 वा गाताना (कोरसमध्ये) सिंहासनाच्या खांबांवर विसावतो. स्तोत्रे मग बिशप चार खिळे शिंपडतो आणि त्यांना सिंहासनाच्या कोपऱ्यात ठेवून, पाद्र्यांच्या मदतीने सिंहासनाच्या खांबांवर दगडांनी बोर्ड मजबूत करतो.

सिंहासनाची पुष्टी केल्यानंतर, आतापर्यंत बंद असलेले शाही दरवाजे प्रथमच उघडले जातात आणि बिशप, लोकांकडे तोंड करून, विश्वासणाऱ्यांसह गुडघे टेकून, शाही दारावर एक लांब प्रार्थना वाचतो, ज्यामध्ये, शलमोनाप्रमाणे, तो परमेश्वराला परम पवित्र आत्मा पाठवण्याची विनंती करतो आणि मंदिर आणि वेदीला हे पवित्र करण्यास सांगतो, जेणेकरून त्यावर अर्पण केलेले रक्तहीन बलिदान स्वर्गीय वेदीवर स्वीकारले जाईल आणि तेथून आपल्यावर स्वर्गीय कृपा उतरेल. overshadowing.

प्रार्थनेनंतर, शाही दरवाजे पुन्हा बंद केले जातात आणि मंदिर आणि वेदीच्या अभिषेकसाठी याचिकांसह महान लिटनीची घोषणा केली जाते. यामुळे मंदिराच्या अभिषेक संस्काराचा पहिला भाग संपतो - पवित्र जेवणाची व्यवस्था.

सिंहासनाला धुणे आणि अभिषेक करणेपवित्र शांती. मंजूरीनंतर, सिंहासन दोनदा धुतले जाते: पहिल्यांदा कोमट पाण्याने आणि साबणाने आणि दुसऱ्यांदा गुलाबाच्या पाण्याने लाल वाइन मिसळून. जॉर्डनच्या आशीर्वादासाठी आणि पवित्र आत्म्याच्या कृपेसाठी वेदीच्या अभिषेक आणि पूर्णतेसाठी त्यांच्यावर अवतरल्या जाण्यासाठी बिशपच्या पाणी आणि द्राक्षारसावरील गुप्त प्रार्थनेच्या अगोदर दोन्ही स्नान केले जातात. सिंहासन पाण्याने धुताना, 83 वे स्तोत्र गायले जाते आणि धुतल्यानंतर, सिंहासन टॉवेलने पुसले जाते. सिंहासनाच्या दुय्यम धुलाईमध्ये गुलाबाच्या पाण्यात (रोडोस्टामिनाया) मिश्रित लाल वाइन तीन वेळा ओतणे समाविष्ट आहे. मिश्रणाच्या प्रत्येक ओतताना, बिशप 50 व्या स्तोत्राचे शब्द म्हणतो: "माझ्यावर एजोब शिंपडा आणि मी स्वच्छ होईन आणि मी बर्फापेक्षा पांढरा होईन," आणि तिसरे ओतल्यानंतर उर्वरित श्लोक वाचले जातात. स्तोत्राचा शेवट. पुजारी रोडोस्टामिना घासतात, ते सिंहासनाच्या वरच्या बोर्डमध्ये त्यांच्या हातांनी घासतात, त्यानंतर प्रत्येक पुजारी आपल्या ओठांनी "जेवण" पुसतो.

जेवण धुतल्यानंतर, बिशप, देवाच्या नावाच्या आशीर्वादाने, पवित्र गंधरसाने गूढपणे अभिषेक करण्यास सुरवात करतो. प्रथम, तो जेवणाच्या पृष्ठभागावर तीन क्रॉस जगासोबत चित्रित करतो: एक जेवणाच्या मध्यभागी, आणि इतर दोन त्याच्या दोन्ही बाजूंना थोडेसे खाली, पवित्र गॉस्पेल, पेटन आणि चाळीस कुठे उभे असावे हे दर्शवितात. चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी दरम्यान; मग तो सिंहासनाच्या खांबांच्या प्रत्येक बाजूला आणि फासळ्यांवर तीन क्रॉस चित्रित करतो; शेवटी, अँटीमेन्शनवर तो पवित्र गंधरसासह तीन क्रॉस चित्रित करतो. त्याच वेळी, प्रत्येक अभिषेक करताना डिकन उद्गारतो: “चला आपण उपस्थित राहूया,” आणि बिशप तीन वेळा म्हणतो: “अलेलुया.” यावेळी, गायक स्तोत्र 132 गातो: "पाहा, काय चांगले आहे किंवा लाल काय आहे." सिंहासनावर अभिषेक केल्यानंतर, बिशप घोषित करतो: "तुला गौरव, पवित्र ट्रिनिटी, आमचा देव, सदैव आणि अनंतकाळ!"

सिंहासनाचा पोशाख. गंधरसाने अभिषेक केल्यानंतर, सिंहासनावर पवित्र पाण्याने शिंपडलेले वस्त्र परिधान केले जाते. सिंहासनाने ख्रिस्ताचे थडगे आणि स्वर्गीय राजाचे सिंहासन चिन्हांकित केले असल्याने, त्यावर दोन कपडे ठेवलेले आहेत: खालचा एक - "स्रचित" आणि वरचा - "इंडिटी". सिंहासनावर खालचा पोशाख (“स्रचित्सा”) ठेवल्यानंतर, पाद्री सिंहासनाला तीन वेळा वर्व्हिया (दोरी) बांधतील जेणेकरून त्याच्या प्रत्येक बाजूला एक क्रॉस तयार होईल. सिंहासन बांधताना, स्तोत्र १३१ गायले जाते. आपल्या अंडरवियरमध्ये सिंहासन धारण केल्यानंतर, बिशप उद्गारतो: “आमच्या देवाचा सदैव गौरव.” मग सिंहासनाचे बाह्य वस्त्र (इंडिटी) पवित्र केले जाते, आणि सिंहासनाने ते परिधान केले जाते आणि 92 वे स्तोत्र म्हटले जाते: "परमेश्वर राज्य करतो, सौंदर्याने परिधान करतो," नंतर पवित्र पाण्याने शिंपडल्यानंतर, ऑरिथॉन, अँटीमेन्शन, गॉस्पेल, क्रॉस सिंहासनावर ठेवलेले आहेत आणि हे सर्व आच्छादनाने झाकलेले आहे.

देवाला गौरव दिल्यानंतर (“धन्य आमचा देव...”), बिशपने ज्येष्ठ प्रिस्बिटरला वेदीला पवित्र कपडे घालण्याची, पवित्र पाण्याने शिंपडण्याची, त्यावर पवित्र पात्रे आणि आवरणे ठेवण्याची आणि कफनाने झाकण्याची आज्ञा दिली. वेदी हे केवळ यज्ञ तयार करण्याचे ठिकाण आहे, त्याच्या अभिषेकासाठी नाही, आणि म्हणून ते सिंहासनासारखे पवित्र केले जात नाही. वेदीला कपडे घालताना आणि त्यावर भांडे आणि पांघरूण ठेवताना, काहीही बोलले जात नाही, फक्त पवित्र पाण्याचे शिंपड होते आणि नंतर वेदीवर सर्व काही आच्छादनाने झाकलेले असते. बिशप आणि याजकांकडून कफ काढून टाकले जातात आणि शाही दरवाजे उघडले जातात.

वेदीच्या अभिषेकानंतर, संपूर्ण मंदिर धूप, प्रार्थना, पवित्र पाणी शिंपडणे आणि भिंतींना अभिषेक करून पवित्र केले जाते. बिशप, वेदीवर सेन्स्ड केल्यावर, बाहेर येतो आणि संपूर्ण चर्चला मेणबत्तीने प्रोटोडेकॉनच्या आधी धूप करतो आणि बिशपच्या मागे दोन वडील प्रीस्बिटर असतात, ज्यापैकी एक चर्चच्या भिंतींवर पवित्र पाणी शिंपडतो आणि इतर त्यांना पवित्र गंधरसाने ओलांडून अभिषेक करतात, प्रथम उच्च स्थानावर, नंतर गेट्सवर - पश्चिम, दक्षिण आणि उत्तरेकडील. या प्रदक्षिणादरम्यान, गायक 25 वे स्तोत्र गातो ("हे प्रभु, माझा न्याय करा, कारण मी माझ्या दयाळूपणाने चाललो आहे"), ज्यामध्ये शाही संदेष्टा प्रभूच्या घराचे वैभव पाहून आपला आनंद व्यक्त करतो.

अध्यात्मिक परिषद वेदीवर परत आल्यानंतर, एक लहान लिटनी उच्चारली जाते आणि बिशपने त्याचे मिटर काढून टाकल्यानंतर, सिंहासनासमोर प्रार्थना वाचली, ज्यामध्ये त्याने नवीन मंदिर आणि वेदी वैभवाने, मंदिराने भरण्यास सांगितले. आणि वैभव, जेणेकरून त्यामध्ये सर्व लोकांच्या तारणासाठी, "स्वैच्छिक आणि अनैच्छिक पापांची क्षमा, जीवनाच्या व्यवस्थापनासाठी, चांगले जीवन सुधारण्यासाठी, सर्व धार्मिकतेच्या पूर्ततेसाठी रक्तहीन बलिदान दिले जाईल." या प्रार्थनेनंतर, बिशप, उपस्थित असलेल्यांनी डोके टेकवून, एक गुप्त प्रार्थना वाचली ज्यामध्ये तो प्रेषितांकडून त्याच्यावर सतत कृपेचा वर्षाव केल्याबद्दल परमेश्वराचे आभार मानतो. उद्गारानंतर, बिशप स्वतःच्या हातांनी पहिली मेणबत्ती पेटवतो आणि सिंहासनाजवळ एका उंच जागेवर ठेवतो आणि यावेळेपर्यंत वेदीवर एकही मेणबत्ती पेटलेली नव्हती.

सिंहासनाखाली पवित्र अवशेषांचे हस्तांतरण आणि स्थानमंदिराच्या अभिषेकानंतर. चर्च पवित्र केल्यापासून ते जवळच्या चर्चमध्ये ठेवल्यास, अवशेषांसाठी दुसऱ्या चर्चमध्ये क्रॉसची एक पवित्र मिरवणूक आहे. जर चर्चमध्ये पवित्र अवशेष पवित्र केले जात असतील तर बिशपने, पवित्र अवशेष आणि लिटनीची सेन्सिंग केल्यानंतर, धर्मगुरूंना वेदीवर गॉस्पेल, क्रॉस, पवित्र पाणी आणि चिन्हे, आणि व्यासपीठावर मेणबत्त्या वितरित केल्या. , पवित्र अवशेष डोक्यावर उचलून उद्गार काढतात: “शांततेने आपण बाहेर जाऊ या,” आणि प्रत्येकजण संपूर्ण चर्चभोवती क्रॉस आणि बॅनर घेऊन शहीदांच्या सन्मानार्थ ट्रोपेरियन्स गाताना फिरतो: “संपूर्ण जगामध्ये तुझा शहीद कोण आहे” आणि "निसर्गाच्या पहिल्या फळांप्रमाणे."

जेव्हा अवशेष पवित्र चर्चभोवती वाहून नेले जातात, तेव्हा ट्रोपेरियन गायले जाते: "ज्याने तुझे चर्च विश्वासाच्या खडकावर तयार केले, हे धन्य." या मिरवणुकीत, पुजारींपैकी एक, पुढे येत, मंदिराच्या भिंतींवर पवित्र पाणी शिंपडतो. जर भूप्रदेश मंदिराभोवती अवशेष वाहून नेण्याची परवानगी देत ​​नसेल तर ते सिंहासनाभोवती वाहून नेले जातात.

क्रॉसच्या मिरवणुकीनंतर, जेव्हा ते मंदिराच्या पश्चिमेकडील दरवाज्यावर येतात, तेव्हा गायक ट्रोपरिया गातात: “पवित्र शहीद” (दोनदा) आणि “तुझा गौरव, ख्रिस्त देव” (एकदा), आणि मंदिरात जा, गायकांच्या मागे पश्चिमेकडील दरवाजे बंद आहेत, आणि याजकांसह बिशप बाहेर वेस्टिब्यूलमध्ये राहतात, तयार टेबलवर अवशेषांसह पेटन ठेवतात, त्यांची पूजा करतात, समोरच्या टेबलावर गॉस्पेल आणि चिन्हांसह उभे असलेल्या याजकांना सावली देतात. दरवाजे, पश्चिमेकडे तोंड करून, आणि पुढील उद्गार: “धन्य तू, ख्रिस्त आमचा देव,” असे उद्गार काढतात: “तुमच्या राजपुत्रांनो, दरवाजे वर करा आणि अनंतकाळचे दरवाजे वर करा आणि गौरवाचा राजा आत येईल.” मंदिरातील गायक गातात: "हा वैभवाचा राजा कोण आहे?" बिशप, मंदिराची सेन्सिंग केल्यानंतर, हे शब्द पुन्हा पुन्हा सांगतात आणि गायक पुन्हा तेच शब्द गातात. मग बिशपने, त्याचे मिटर काढून टाकल्यावर, मोठ्याने प्रार्थना वाचली ज्यामध्ये त्याने परम पवित्र ट्रिनिटीची योग्य स्तुती करण्यासाठी शतकाच्या अखेरीपर्यंत पवित्र मंदिर अखंडपणे स्थापित करण्यास सांगितले. मग, प्रत्येकजण वाकून, तो गुप्तपणे प्रवेशाची प्रार्थना वाचतो, जी गॉस्पेलसह प्रवेशद्वारावर लिटर्जीमध्ये वाचली जाते.

प्रार्थनेनंतर, बिशप, त्याच्या डोक्यावर पवित्र अवशेष असलेले पेटन घेऊन, मंदिराच्या दरवाजांना क्रॉसच्या आकारात चिन्हांकित करतो आणि चौकशी करणाऱ्या गायकांना उत्तर देताना म्हणतो: “सर्वशक्तिमान परमेश्वर, तो आहे. वैभवाचा राजा.” गायक मंडळी या शब्दांची पुनरावृत्ती करतात. मंदिर उघडते, बिशप आणि पाद्री वेदीवर प्रवेश करतात, तर गायक ट्रोपेरियन गातात: “सौंदर्याच्या सर्वोच्च आकाशाप्रमाणे” आणि सिंहासनावर पवित्र अवशेष असलेले पेटन ठेवतात. पवित्र अवशेषांचा आदर आणि धूप करून, बिशप त्यांना पवित्र गंधरसाने अभिषेक करतो आणि मेणाच्या ताबूतमध्ये ठेवतो, जणू दफन करण्यासाठी. बिशपच्या आशीर्वादाने, सिंहासनाच्या पायथ्याप्रमाणे त्याच्या मधल्या खांबामध्ये सिंहासनाखाली किल्ली द्वारे ठेवली जाते.

सिंहासनाखाली अवशेष ठेवल्यानंतर, बिशपने, अवशेषांच्या एका कणाचा पवित्र गंधरसाने अभिषेक करून, ते अँटीमेन्शनमध्ये ठेवले आणि मेणाने ते मजबूत केले. प्रार्थना वाचल्यानंतर: "प्रभु देव, जो हा गौरव देखील देतो," बिशप, गुडघे टेकून, मंदिराच्या निर्मात्यासाठी प्रार्थना वाचतो (गुडघे टेकताना आणि सर्व लोक). या प्रार्थनांमध्ये, प्रार्थना केल्या जातात की प्रभु आपल्यावर पवित्र आत्म्याची कृपा पाठवेल, सर्वांना एकता आणि शांती देईल आणि मंदिराच्या निर्मात्यांना पापांची क्षमा करील.

बंद प्रार्थना, लहान लिटनी आणि डिसमिस. या प्रार्थनेनंतर, एक लहान लिटनी म्हटले जाते, ज्यानंतर बिशप आणि पाळक ढगांच्या जागी (किंवा एकमेव) जातात. प्रोटोडेकॉन एक लहान, तीव्र लिटनी उच्चारतो. उद्गारानंतर, बिशप चारही बाजूंनी क्रॉससह उभ्या असलेल्यांना तीन वेळा आच्छादित करतो आणि आच्छादनाच्या आधी प्रत्येक बाजूला प्रोटोडेकॉन (बिशपसमोर उभे राहून) उद्गार काढतो: “आपण सर्वांसह प्रभूला प्रार्थना करूया. आमचे चेहरे,” आणि वधस्तंभावर धूप जाळतात. गायक गायन गातो: "प्रभु, दया करा" (तीन वेळा). नंतर डिसमिसच्या आधीच्या नेहमीच्या प्रार्थना आणि डिसमिसचे अनुसरण करा, जे बिशप त्याच्या हातात क्रॉस घेऊन व्यासपीठावर उच्चारतात. प्रोटोडेकॉन अनेक वर्षे घोषणा करतो. बिशप मंदिरावर (चारही बाजूंनी), पाद्री आणि लोकांवर पवित्र पाणी शिंपडतो.

मंदिराच्या अभिषेकानंतर, (3रे आणि 6वे) तास लगेच वाचले जातात आणि दैवी पूजा केली जाते.

नव्याने पवित्र झालेल्या चर्चमध्ये, पवित्र आत्म्याच्या भेटवस्तूंच्या फायद्यासाठी सलग सात दिवस चर्चने अधिकृतपणे ठरवलेली सार्वजनिक प्रार्थना व पूजाविधी पार पाडणे आवश्यक आहे, जो आतापासून नेहमी चर्चमध्ये उपस्थित असतो (थेस्सलोनिका शिमोन). नव्याने अभिषेक केलेले प्रतिमेस देखील 7 दिवस मंदिरात सिंहासनावर असले पाहिजेत.

ऑर्थोडॉक्स व्यक्तीचे हँडबुक. भाग 3. ऑर्थोडॉक्स चर्च पोनोमारेव्ह व्याचेस्लावचे विधी

मंदिराचा छोटासा अभिषेक

मंदिराचा छोटासा अभिषेक

जर आधीपासून पवित्र केलेल्या मंदिरात दुरुस्तीचे काम किंवा किरकोळ पुनर्बांधणी केली गेली असेल तर मंदिराचा किरकोळ अभिषेक केला जातो. या प्रकरणात किरकोळ अभिषेक करण्याची पूर्व शर्त म्हणजे सिंहासनाची अभेद्यता (म्हणजेच, कामाच्या दरम्यान वेदी हलविली गेली नाही किंवा खराब झाली नाही).

अभिषेकचा किरकोळ विधी तासांच्या उत्सवापूर्वी आणि त्यानंतरच्या दैवी धार्मिक विधीपूर्वी होतो. चर्चच्या मध्यभागी ते वचनबद्ध आहेत प्रार्थना गाणेज्याच्या नावावर मंदिर बांधले गेले त्याला: गायले मंदिराच्या सुट्टीचा सिद्धांत,केले जात आहे पाण्याचा छोटासा आशीर्वादआणि वाचा मंदिराच्या नूतनीकरणासाठी दोन प्रार्थना.

मग प्राइमेट वेदीवर पवित्र पाणी शिंपडतेसर्व बाजूंनी, वेदी, आयकॉनोस्टेसिस आणि संपूर्ण मंदिर,आणि दुसरा पाळक करतो सेन्सिंगत्यानंतर "शहाणपणा" घोषित आणि डिसमिस आहेआणि ते सुरू होते घड्याळ वाचत आहे.

कठीण परिस्थितीमुळे मंदिराच्या किरकोळ अभिषेकाचे विधी करण्याचे वैशिष्ठ्य खालीलप्रमाणे आहे.

1. आग, भूकंप किंवा इतर नैसर्गिक आपत्तींच्या वेळी अनारक्षित (म्हणजे पाळकांचे नाही) हात सिंहासनाला, पवित्र पात्रांना आणि कपड्यांना स्पर्श करत असल्यास, मंदिराच्या उद्घाटनासाठी ट्रेबनिकमध्ये विशेष प्रार्थना वाचल्या जातात. , जिभेने अपवित्र आणि पाखंडी लोकांकडून देखील."

2. जर एखाद्या व्यक्तीचा मंदिरात अचानक मृत्यू झाला असेल किंवा अपघात किंवा हिंसाचारामुळे रक्त सांडले असेल तर "मंदिर उघडण्यासाठी" विशेष प्रार्थना वाचली जाते.

3. एखाद्या प्राण्याच्या जन्मामुळे किंवा मृत्यूमुळे मंदिराची विटंबना होत असल्यास, चर्चमध्ये प्रवेश केल्यावर, पुजारी, नेहमीच्या प्रार्थनेपूर्वी, "मंदिर उघडताना" प्रार्थना वाचतो.

जेव्हा मंदिर एका ना कोणत्या कारणाने बंद असते तेव्हा कोणताही समारंभ केला जात नाही. या प्रकरणात फक्त एकच आवश्यकता आहे की सर्व पवित्र भांडी दुसर्या मंदिरात हस्तांतरित केली जावी आणि अपवित्र होऊ नये.

दोन स्थलांतरित मंदिरे १८१३ मध्ये स्विस एक्सप्लोरर आय.एल. बर्कहार्टला अस्वानच्या दक्षिणेस 300 किमी अंतरावर अबू सिंबेलचे विलक्षण समूह सापडले. अस्वान उंच धरणाच्या बांधणीमुळे, रामेसेस II चे मोठे मंदिर आणि नेफरतारीचे छोटे मंदिर पुराचा धोका होता.