कॉमेडी वॉय फ्रॉम विटवर आधारित सोफियाची प्रतिमा (ए. ग्रिबोएडोव्ह)

डेनिस इव्हानोविच फोनविझिन यांनी 1782 मध्ये परत लिहिले. तथापि, आमच्या काळात ते संबंधित राहते. या नाटकातील संगोपनाच्या समस्या आजही प्रकट होतात. लेखक विडंबनाचे ज्वलंत तंत्र वापरतो. म्हणून, उदाहरणार्थ, नायकांची नावे आणि आडनावे आहेत जी त्यांच्या वास्तविक साराशी संबंधित आहेत: स्कॉटिनिन, प्रवदिन, स्टारोडम आणि इतर.

मुख्य स्त्री प्रतिमा सोफिया आहे, ज्याच्या नावाचा अर्थ "शहाणपणा" आहे. मुलगी स्टारोडमची भाची आहे. जेव्हा सोफिया तिचे पालक गमावते तेव्हा तो तिचा पालक बनतो. स्टारोडम शहरातून निघताना, मुलीला प्रोस्टाकोव्ह्सने "त्यांच्या पंखाखाली घेतले" आहे. तथापि, ते हे चांगल्या हेतूने नाही तर सोफियाला लुटण्याच्या उद्देशाने करतात. परंतु त्यांच्या योजना जरी गुन्हेगारी असल्या तरी अतिशय स्पष्ट आणि साध्या आहेत. मुलगी या कुटुंबाकडे उपरोधाने पाहते. तथापि, तिचे, प्रोस्टाकोव्हच्या विपरीत, चांगले शिक्षण आहे. सोफिया हुशार, थट्टा करणारी, परंतु त्याच वेळी दयाळू आणि प्रामाणिक आहे. तिची बुद्धी केवळ मनातच नाही तर आत्म्यातही आहे.

काही काळानंतर, सोफियाला स्टारोडमकडून एक पत्र प्राप्त झाले, ज्यामध्ये असे म्हटले आहे की तो तिला आपला वारस बनवतो. प्रोस्टाकोव्हाला आता मुलीचे लग्न तिच्या मुलाशी, एक अज्ञानी व्यक्तीशी लग्न करण्याचा ध्यास आहे. मुख्य पात्र तिच्या वडिलांचा आदर करते, त्यांच्याशी नम्रतेने वागले पाहिजे असा विश्वास आहे. परंतु जेव्हा तिच्या भावनांचा विचार केला जातो तेव्हा येथे सोफियाला खात्री आहे की तिला तिच्या प्रेम आणि मैत्रीच्या हक्काचे रक्षण करण्याचा अधिकार आहे. आणि म्हणूनच तो मित्रोफान किंवा स्कॉटिनिनशी लग्न करू इच्छित नाही, ज्यांना तिची इस्टेट ताब्यात घेण्याचे स्वप्न आहे.

सोफिया मिलोच्या प्रेमात आहे, ज्याला ती एक योग्य माणूस मानते. जेव्हा तो त्यांच्या सेटलमेंटमध्ये थांबतो, तेव्हा ती मुलगी प्रोस्टाकोवाने तिचे दुसऱ्याशी लग्न करण्याच्या प्रयत्नांबद्दल बोलते. तरुणाला हेवा वाटतो, पण मित्रोफन काय आहे हे पाहून तो त्याला टोमणा मारतो.

जेव्हा ती परत येते, तेव्हा सोफिया पुन्हा संकटात सापडते. अखेरीस, त्याच्या मते तिचे लग्न एखाद्या योग्य व्यक्तीशी करण्याचे त्याचे स्वप्न आहे. मुलगी धैर्य मिळवत आहे आणि प्रामाणिकपणे कबूल करते की ती मिलोनाच्या प्रेमात खूप पूर्वीपासून आहे. काका शेवटी भाचीच्या निवडीला मान्यता देतात.

तो फक्त हार मानत नाही आणि सोफियाच्या आनंदात व्यत्यय आणण्याचा प्रयत्न करतो आणि तरीही तिचे लग्न तिच्या मुलाशी करतो. तिची योजना अयशस्वी झाली, प्रेमी सैन्यात सामील होतात आणि प्रेमाची लढाई जिंकतात. प्रोस्टाकोव्हाला वाईटासाठी शिक्षा होऊ शकते, परंतु सोफिया तिला क्षमा करते कारण ती आनंदी आहे.

मुख्य पात्र हे विनोदी चित्रपटातील अनेक उपरोधिकपणे लिहिलेल्या पात्रांसह एक आदर्श सकारात्मक पात्र आहे. ती एक उज्ज्वल आत्मा आहे जी इतर सकारात्मक पात्रांना आकर्षित करते, जसे की स्टारोडम. मुलीचा असा विश्वास आहे की लोकांनी फसवणुकीच्या मदतीने नव्हे तर त्यांच्या गुणवत्तेसाठी सन्मान आणि भाग्य प्राप्त केले पाहिजे. नायिका ही एक स्त्रीची प्रतिमा आहे जी केवळ कामुकतेनेच नाही तर तिच्या आनंदासाठी आणि स्वातंत्र्यासाठी लढण्यासाठी योग्य विचार करण्याची क्षमता देखील आहे.

कॉमेडी "द मायनर" ही एक "मानवी" कॉमेडी आहे, जी समाजाच्या विविध क्षेत्रांचे प्रतिनिधित्व करणाऱ्या ज्वलंत प्रतिमांच्या गॅलरीतून तयार केली गेली आहे. संगोपनाची समस्या कामात मध्यवर्ती आहे आणि त्यातून इतर समस्या आधीच उद्भवत आहेत.

साहित्यात ओजीईच्या तयारीसाठी साहित्य. OGE. 18 व्या शतकातील साहित्य

(FIPI वेबसाइटवरील प्रश्नांवरील साहित्य)

सोफियाच्या प्रतिमेतील नैतिक आदर्शाची वैशिष्ट्ये. (दिमित्री फोनविझिनच्या कॉमेडी "द मायनर" वर आधारित)

सोफिया ही स्टारोडमची भाची आहे. सोफिया - ग्रीकमध्ये म्हणजे "शहाणपण". तथापि, कॉमेडीमध्ये नायिकेच्या नावाला एक विशेष अर्थ प्राप्त होतो: S. चे शहाणपण तर्कसंगत नाही, मनाचे शहाणपण नाही, परंतु आत्मा, हृदय आणि सद्गुण यांचे शहाणपण आहे.

संपूर्ण कॉमेडीमध्ये, S. चे पात्र अपरिवर्तित राहते: ती मिलोशी एकनिष्ठ आहे, स्टारोडमबद्दल प्रामाणिक आदर आहे आणि प्रवदिनचा आदर करते. एस. हुशार आहे, तिला लगेच लक्षात आले की प्रोस्टाकोवा “अत्यंत निराधारपणाबद्दल प्रेमळ बनली आहे” आणि ती “तिची आणि वधूला तिच्या मुलाची” “वाचली”, टिंगल उडवते (ती तिच्या मत्सरी स्कोटिनिन आणि मित्रोफॅन मिलॉनची चेष्टा करते), संवेदनशील आणि दयाळू (आनंदाच्या क्षणी प्रोस्टाकोव्हला झालेल्या हानीबद्दल क्षमा करतो आणि "तिरस्काराचा राग" ची दया करतो). तिच्या साध्या भावना मानवी आहेत: सन्मान आणि संपत्ती, तिचा विश्वास आहे, श्रमाने मिळवले पाहिजे, एक मुलगी सभ्य नम्रता आणि तिच्या वडिलांची आज्ञाधारक आहे, परंतु ती तिच्या प्रेमाचे रक्षण करू शकते आणि करणे आवश्यक आहे. सोफियाला खात्री आहे की एखादी व्यक्ती एकटी राहत नाही, प्रत्येकजण एकमेकांचे ऋणी असतो, तो आत्मा, "स्मार्ट हृदय" आहे जो प्रामाणिक व्यक्तीला "पूर्णपणे प्रामाणिक" बनवतो.

डी.आय.च्या कॉमेडीमध्ये नंतरच्या घटनेचे महत्त्व काय आहे? फोनविझिन "मायनर"?

"द मायनर" ची कॉमिक केवळ प्रॉस्टाकोवा रस्त्यावर विक्रेत्यासारखी खरडपट्टी काढते असे नाही, तिच्या मुलाच्या खादाडपणाने स्पर्श करते. कॉमेडीचा सखोल अर्थ आहे. ती असभ्यतेची उपहास करते, ज्याला प्रेमळ, लोभ, औदार्य, अज्ञान, शिक्षित असल्याचे ढोंग लपवायचे आहे. नाटककाराच्या मते, गुलामगिरी केवळ शेतकर्‍यांसाठीच विनाशकारी आहे, कारण ते त्यांना आज्ञाधारक, शब्दहीन गुलाम बनवते, परंतु जमीनदारांसाठी देखील, त्यांना जुलमी, जुलमी आणि अज्ञानी बनवते. क्रूरता आणि हिंसा हे सरंजामदार जमीनदारांसाठी सर्वात सोयीचे आणि परिचित शस्त्र बनत आहेत. म्हणून, स्कोटिनिनचा पहिला आवेग आणि नंतर प्रोस्टाकोव्हाचा, सोफियाला लग्न करण्यास भाग पाडण्याचा होता. आणि सोफियाकडे मजबूत बचावकर्ते आहेत हे लक्षात घेऊनच, प्रोस्टाकोवा धूर्त होण्यास सुरवात करते आणि थोर लोकांच्या टोनचे अनुकरण करण्याचा प्रयत्न करते. पण प्रोस्टाकोवा बर्याच काळासाठी खानदानी मुखवटा घालण्यास सक्षम आहे का? सोफिया हातातून निसटत असल्याचे पाहून जमीन मालक नेहमीच्या कृतीचा - हिंसाचाराचा अवलंब करतो.

कॉमेडीच्या अंतिम फेरीत, आम्ही केवळ मजेदारच नाही तर घाबरतो. उद्धटपणा आणि दास्यता, असभ्यता आणि गोंधळ यांचे मिश्रण प्रोस्टाकोव्हाला इतके दयनीय बनवते की सोफिया आणि स्टारोडम तिला क्षमा करण्यास तयार आहेत. दोषमुक्ती आणि अनुज्ञेयपणाने प्रोस्टाकोव्हला ही कल्पना शिकवली की तिच्यासमोर कोणतेही दुर्गम अडथळे नाहीत. ती स्वतःच्या आवडीचा खेळ बनते. आणि अविचारी मातृप्रेम स्वतःच्या विरूद्ध होते. मित्रोफनने तिच्या आयुष्यातील सर्वात कठीण क्षणी आईला नकार दिला. पैसा आणि सत्ता गमावलेल्या आईची त्याला गरज नाही. तो नवीन प्रभावशाली संरक्षकांच्या शोधात असेल. त्याचे वाक्प्रचार: "हो, उतरा, आई, किती लादले ..." पंख बनले. परंतु यामुळे त्याचा अशुभ अर्थ बदलला नाही, उलट अधिक तीव्र झाला.

निरंकुश सर्फ़ सिस्टमच्या सर्वात घृणास्पद पैलूंवर निर्देशित केलेल्या फोनविझिनच्या क्रशिंग, संतप्त व्यंग्यात्मक हास्याने रशियन साहित्याच्या पुढील नशिबात उत्कृष्ट सर्जनशील भूमिका बजावली.

D.I मध्ये सकारात्मक पात्रांची भूमिका काय आहे? फोनविझिन "मायनर"?

या काळातील कॉमेडीसाठी वैशिष्ट्यपूर्ण, वाईटाशी लढण्याची पद्धत ही सकारात्मक घटनेच्या नकारात्मक घटनेला विरोध होती आणि त्या प्रकरणांमध्ये जेव्हा ते वास्तवात अस्तित्वात नव्हते तेव्हा ते खरोखरच अस्तित्त्वात असल्यासारखे चित्रित केले गेले. या सौंदर्यविषयक आवश्यकतांच्या पूर्ण अनुषंगाने, "द मायनर" च्या चार नकारात्मक वर्ण - प्रोस्टाकोवा, प्रोस्टाकोव्ह, स्कॉटिनिन आणि मित्रोफॅन - फोनविझिनने समान संख्येच्या सकारात्मक वर्णांना विरोध केला - स्टारोडम, प्रवदिन, सोफिया आणि मिलॉन.

स्टारोडम या नाटकाचे मुख्य सकारात्मक पात्र हे लेखकाच्या मतांचे मोठ्या प्रमाणात प्रतिपादन करणारे आहे. फॉन्विझिनने नंतर स्टारोडमशी त्याच्या एकमतावर जोर दिला आणि त्याचे नाव जर्नल असे म्हटले ज्याला त्याच विचारांच्या वर्तुळाचे एक अंग म्हणून काम करायचे आहे ज्याला नेडोरोस्ल्यामध्ये एक ज्वलंत अभिव्यक्ती आढळली.

एक तपशील लक्षात घेण्याजोगा आहे. त्याच्या कॉमेडीचा मुख्य सकारात्मक नायक जमीन मालक होता की नाही याबद्दल फोनविझिनने एक शब्दही बोलला नाही. लेखकाने स्टारोडमच्या तोंडी एक महत्त्वपूर्ण वाक्प्रचार मांडला आहे: "गुलामगिरीने आपल्या स्वतःवर अत्याचार करणे बेकायदेशीर आहे." ज्या केंद्राभोवती नाटकाची सकारात्मक पात्रे एकत्र येतात, ते स्टारोडम केवळ तिसऱ्या अभिनयातच रंगमंचावर दिसते. जर स्टारोडमचे पात्र एका विशिष्ट स्थिर वर्णाने वेगळे केले गेले असेल, तर असे म्हटले जाऊ शकत नाही की "द लिटिल ग्रोथ" चे मुख्य सकारात्मक पात्र एक अमूर्त योजना आहे, "सर्व गुणांचे भांडार," त्यांनी नंतर म्हटल्याप्रमाणे. त्याच्या भूतकाळाबद्दल बोलताना, स्टारोडम हे तथ्य लपवत नाही की त्याला खूप पश्चात्ताप होतो - अयोग्य उत्साह ज्याने त्याला लष्करी सेवा सोडण्यास प्रवृत्त केले. त्याला विनोदाची भावना नाही आणि विनोद कसा करायचा हे त्याला माहित आहे, जसे की स्कॉटिनिनशी त्याच्या संवादातून दिसून येते, ज्याला हे समजू लागले आहे की मित्रोफन त्याच्या सोफियाशी लग्नाबद्दल स्टारोडमशी झालेल्या संभाषणात विनाकारण हस्तक्षेप करत नाही.

बर्‍याचदा विनोदी पात्रांबद्दल बोलताना समीक्षक स्टारोडम आणि प्रवदिन यांना लेखकाच्या मतांचे तितकेच प्रवक्ते मानून समान पातळीवर ठेवतात. दरम्यान, फोनविझिन स्वत: स्टारोडम आणि प्रवदिन यांना "प्रामाणिक लोक" च्या आधारे एकत्र करून, त्या प्रत्येकाला स्वतंत्र चेहरा देतो. /.../

स्टारोडमला एक सामूहिक प्रतिमा म्हणून पाहिले जाऊ शकते, ज्यामध्ये केवळ फोनविझिनचीच वैशिष्ट्ये नाहीत, तर त्याच्या समकालीन लोकांची देखील वैशिष्ट्ये आहेत, ज्यांच्यासाठी पीटरच्या "प्राचीनतेचे" पालन करणे ही कॅथरीनची "नवीनता" नाकारण्याचा प्रकार होता. पुढच्या पिढीला हे आधीच स्पष्ट झाले आहे की फोनविझिनने तयार केलेली प्रतिमा रशियन ऐतिहासिक वास्तवात रुजलेली आहे. पीटर I च्या सहकारी आणि फोनविझिनच्या सर्वात जवळच्या मंडळामध्ये त्याच्यासाठी प्रोटोटाइप शोधले गेले.

नाटकाची सकारात्मक पात्रे कमी आहेत: प्रवदिन, स्टारोडम, सोफिया

त्यांचे स्पेलिंग फिकट आहे, ते खूप पुस्तकी आणि बरोबर आहेत.

STARODUM हे DI Fonvizin च्या कॉमेडी "द मायनर" चे मध्यवर्ती पात्र आहे. भूमिकेनुसार, हे एक वर्ण-प्रतिध्वनी आहे, जे भाषण आणि सूचनांप्रमाणे कृतींद्वारे महत्त्वपूर्ण नाही. तो "द मायनर" च्या कथानकाची लेखकाची ओळ व्यक्त करतो: एक प्रकारची कबुली जी नैतिक आज्ञेत बदलते. पीटर द ग्रेटची सेवा करणारे फादर एस. यांनी आपल्या वाढत्या मुलामध्ये हा नियम प्रस्थापित केला: "हृदय आहे, एक आत्मा आहे आणि तू नेहमीच माणूस राहशील." तो एक देशभक्त आहे: त्याच्यासाठी फादरलँडची प्रामाणिक आणि उपयुक्त सेवा हे कुलीन माणसाचे पहिले आणि पवित्र कर्तव्य आहे. सरंजामदार जमीनदारांच्या जुलूम मर्यादेची मागणी करते: "गुलामगिरीने आपल्या स्वतःच्या प्रकारावर अत्याचार करणे बेकायदेशीर आहे." एस. यांना खात्री आहे की खरे शिक्षण हे आत्म्याच्या शिक्षणात असते. मानवता आणि ज्ञानाचा उत्कट रक्षक. एस. खाजगी व्यक्ती राहून समाजात स्वतंत्र स्थान मिळवले.

प्रवदिन हा एक प्रामाणिक, निष्कलंक अधिकारी आहे. एका लेखापरीक्षकाला क्रूर जमीनमालकांकडून मालमत्ता जप्त करण्याचा अधिकार दिला जातो. मिलन एक अधिकारी आहे, त्याच्या कर्तव्यावर विश्वासू आहे, सोफियाचा वर आहे, एक सुशिक्षित, नम्र, विवेकी मुलगी आहे, जी वडिलांचा आदर आणि आदर करण्याच्या भावनेने वाढलेली आहे.

कॉमेडीमधील या नायकांचा उद्देश, एकीकडे, स्टारोडमच्या मतांची शुद्धता सिद्ध करणे आणि दुसरीकडे, प्रोस्टाकोव्ह-स्कोटिनिन सारख्या जमीन मालकांच्या द्वेष आणि अज्ञानावर प्रकाश टाकणे.

D.I च्या नावाचा अर्थ काय आहे? फोनविझिन "मायनर"?

शब्दकोशात "मायनर" या शब्दाच्या दोन व्याख्या दिल्या आहेत. पहिला म्हणजे "हा एक तरुण कुलीन माणूस आहे जो बहुसंख्य वयापर्यंत पोहोचला नाही आणि नागरी सेवेत दाखल झाला नाही." दुसरा आहे "एक मूर्ख तरुण - ड्रॉपआउट." मला वाटते की या शब्दाचा दुसरा अर्थ एका अज्ञानाच्या प्रतिमेमुळे प्रकट झाला - मित्रोफानुष्का, जो फोनविझिनने तयार केला होता. शेवटी, हे मित्रोफनच आहे जो मूर्खपणा आणि अज्ञानात अडकलेल्या वाढत्या सर्फ़्सची निंदा करतो.

आई, ज्याने आपल्या मुलाच्या सर्व इच्छा पूर्ण केल्या, तिने मित्रोफनमधून वास्तविक अहंकारी आणि तानाशाही आणले, स्वतःला आणि तिच्या कृतींसाठी जबाबदार देखील असू शकत नाही. आधीच बालपणात, मित्रोफनने शक्य तितके "स्वतःला दाखवले". तो बोलला नाही, तो "भुंकला". त्याने स्वतःला केवळ नोकरांशीच नव्हे तर स्वतःच्या आईशी देखील उद्धटपणे बोलण्याची परवानगी दिली. हा माणूस, जर तुम्ही त्याला असे म्हणू शकत असाल तर, त्याच्याकडे वास्तविक उंदराचे पात्र आहे. तो त्याच्या जुन्या आया एरेमीव्हनाला "जुनी ह्रिचोव्का" म्हणतो, जरी ती नेहमीच त्याला धोक्यांपासून वाचवते, त्याच्या मागे साफ करते, त्याला खायला घालते. Mitrofan यापुढे हे लक्षात घेत नाही. त्याच्यासाठी, सर्वकाही जसे असावे तसे आहे.

शब्दात सांगायचे तर तो धाडसी आहे. एखाद्याला नाराज करणे हा त्याच्यासाठी केकचा तुकडा आहे. पण खरं तर, तो स्वतःला पूर्णपणे वेगळ्या बाजूने दाखवतो. मित्रोफन भयंकर भित्रा आहे आणि स्वयंपूर्ण नाही. तरी तो स्वतंत्र का असावा? शेवटी, हातात नेहमीच आई, आया किंवा शिक्षिका असते.

मित्रोफन खूप स्वार्थी आणि स्वार्थी आहे. लोकांच्या ताब्यात असलेल्या स्थानातील बदलावर अवलंबून, त्यांच्याबद्दल मित्रोफॅनचा दृष्टीकोन देखील बदलतो. तो केवळ या तत्त्वावर जगतो. त्याच्या आईलाही त्याचा पश्चात्ताप होत नाही आणि तिच्याकडून शक्ती काढून घेताच तिच्यात रस कमी होतो: "हो, उतरा, आई, किती लादले!" या शब्दांसह, प्रिय मुलगा तिच्या आईसाठी कठीण क्षणी नकार देतो. नक्कीच, मला नायिका प्रोस्टाकोवाबद्दल वाईट वाटते, परंतु तिने स्वतः मित्रोफेनला लोकांबद्दल आणि स्वतःबद्दल अशी वृत्ती विकसित केली आणि वाढवली, शेवटी, तिला जे पात्र आहे ते तिला मिळाले.

मला असे वाटते की कॉमेडी "लिटल ग्रोथ" रिलीज झाल्यानंतर मित्रोफनचे नाव घरगुती नाव बनले. आता आपण मूर्ख, असभ्य आणि आळशी व्यक्तीला सुरक्षितपणे "मिट्रोफेन्स" म्हणू शकतो आणि दुर्दैवाने, बरेच काही आहेत. आपल्या काळातील असे लोक. अशा "मिट्रोफॅन्स" मुळेच ""मायनर" आजही लोकप्रिय आणि प्रासंगिक आहे. हे काम आपल्याला विचार करायला लावू शकते आणि निष्कर्ष काढू शकते. पण मी अशी व्यक्ती नाही का? ...

ओड ऑन द हर मॅजेस्टी एम्प्रेस एलिझाबेथ पेट्रोव्हना, 1747 च्या ऑल-रशियन सिंहासनावर प्रवेश केल्याच्या दिवशी एम.व्ही.चे सादरीकरण कसे मूर्त केले आहे. एक आदर्श ऐतिहासिक व्यक्तीबद्दल लोमोनोसोव्ह?

लोमोनोसोव्ह, एक खरा मानवतावादी म्हणून, आपली साहित्यिक क्रियाकलाप समाजाच्या नागरी शिक्षणासाठी समर्पित केली आणि क्लासिकिझमची कलात्मक तत्त्वे त्याच्या ध्येयाशी पूर्णपणे सुसंगत होती. त्यांचा असा विश्वास होता की कवितेने लोकांमध्ये उदात्त आदर्श आणले पाहिजेत, म्हणून एक गंभीर ओड ही त्यांची मुख्य शैली बनली. कवीने तयार केलेल्या ओड्समध्ये, एक आदर्श सम्राटाची प्रतिमा उद्भवली जी रशियाच्या भल्यासाठी कार्य करते आणि सर्व नागरिकांसाठी एक उदाहरण असू शकते. राजाची महानता M.V. साठी आहे. लोमोनोसोव्हचे प्रतीक - देशाची महानता. म्हणून, या ओडमध्ये, पीटर 1 च्या मुलीच्या व्यक्तीमध्ये, रशियन राज्यत्वाचा गौरव केला जातो. ओडच्या प्रेरणादायी ओळी रशियाच्या अंतहीन विस्तारासाठी समर्पित आहेत, त्यातील नैसर्गिक संसाधने, प्रतिभावान रशियन लोकांची प्रशंसा केली जाते, असा युक्तिवाद केला जातो की देशाचे भविष्य विज्ञान आणि शिक्षणाच्या विकासामध्ये आहे.

नैसर्गिक संसाधनांची विपुलता ही रशियन लोकांच्या यशस्वी विकासाची गुरुकिल्ली आहे. ओडची मध्यवर्ती थीम श्रमाची थीम आणि विज्ञानाची थीम आहेत. कवी तरुण पिढीला विज्ञानाच्या सेवेत वाहून घेण्याचे आवाहन करतात:

आता धीर आला

आपल्या हातांनी दाखवा

काय Platons मालकी शकता

आणि वेगवान न्यूटन

जन्म देण्यासाठी रशियन जमीन.

लोमोनोसोव्ह सर्व वयोगटातील विज्ञानाच्या फायद्यांबद्दल लिहितात. ओड एका शासकाची एक आदर्श प्रतिमा तयार करते जो लोकांची काळजी घेतो, ज्ञानाचा प्रसार करतो, आर्थिक आणि आध्यात्मिक विकास सुधारतो._

जी.आर.ने कोणते "शाश्वत" प्रश्न उपस्थित केले आहेत. Derzhavin त्याच्या कविता मध्ये?

डर्झाविनच्या कवितेचे आयोजन केंद्र लेखकाची प्रतिमा आहे, जी त्याच्या सर्व कामांमध्ये समान आहे. त्याच्या कामात, डर्झाविन कवी आणि कवितेच्या थीमवर खूप लक्ष देतो. कवितेबद्दल बोलताना, तो तिच्या खऱ्या उद्देशावर जोर देतो:

देवांची ही देणगी केवळ सन्मानासाठी आहे

आणि त्यांचे मार्ग शिकवण्यासाठी

वळले पाहिजे, खुशामत करू नये

आणि लोकांची गडद स्तुती.

रोमन कवी क्विंटस होरेस फ्लॅकसचे दोन डेरझाव्हिन अनुकरण पूर्णपणे काव्यात्मक अमरत्वाच्या थीमला समर्पित आहेत: "हंस" आणि "स्मारक".

एका ओडमध्ये, डेरझाव्हिनने चित्रकाराकडून त्याला सकाळचे चित्र सादर करण्याची मागणी केली - आणि लगेचच, स्पष्टतेने चित्रकलेशी स्पर्धा करून, तो स्वत: हे चित्र देण्याची घाई करतो.

मला हे नवीन जग दाखव

उन्हाळ्याच्या तरुण दिवसाच्या तोंडावर:

ग्रोव्हज, टेकड्या, बुरुज, छप्पर,

सोनेरी अग्नीपासून,

ते अंधारातून उठतात, चमकतात

आणि ते पाण्याच्या आरशात पाहतात;

सर्व नवीन भावना प्राप्त होतात,

आणि सर्व नश्वर प्रकारच्या हालचाली.

या ओळी डेर्झाविनच्या सर्व कवितेसाठी एक अग्रलेख म्हणून काम करू शकतात. सकाळचा मूड त्यात राज्य करतो. निरोगी झोपेने ताजेतवाने झालेली व्यक्ती, "नवीन भावनांसह" जगाकडे असे पाहते की जणू त्याने ते पाहिलेच नाही आणि जग त्याच्या डोळ्यांसमोर पुन्हा तयार केले जात आहे.

निसर्गाच्या तेजाच्या विरूद्ध, मृत्यूची थीम सतत डेर्झाविनच्या कवितेत आहे. म्हातारपणात, विश्रांतीच्या वेळी, झ्वान सुंदरी रंगविणे आणि निळ्या पाईक पंखाने मुकुट घातलेले "स्टिल लाइफ्स" पिणे, कवीला पुन्हा असे दिसते: "जेथे टेबल अन्नाचे होते, तेथे एक शवपेटी आहे" - आणि कडवटपणे भविष्यवाणी करते: " हे घर उध्वस्त होईल, जंगल आणि बाग सुकून जाईल. ... "अगदी वेगवेगळ्या वर्षात, कवीच्या सर्वात वेगळ्या कवितांमध्ये, जीवनाचा आनंद इतका ज्वलंतपणे कसा गायला हे कोणाला माहित आहे, आता जवळजवळ गुंजत आहे. गेय-उत्साहीपणे, शाश्वत "स्मरण मृत्यू" उद्रेक होतो.

हे आम्हाला N.M च्या कथेचे श्रेय देण्यास अनुमती देते. Karamzin "गरीब Liza" अशा भावनावाद म्हणून दिशा?

भावनिकता ही १८ व्या शतकाच्या उत्तरार्धात साहित्य आणि कलेची दिशा आहे, जी मानवी भावना, सभोवतालच्या जगाची भावनिक धारणा यांमध्ये वाढलेली रुची दर्शवते. त्याच बरोबर भावनावादाने एका साध्या, अडाणी माणसाला नायक म्हणून समोर ठेवणे आवश्यक आहे.

भावनिकतेच्या भावनेने, पुस्तक एन.एम. करमझिन "गरीब लिझा" यांनी लिहिले होते. जबाबदारीतील भावनिकतेचे वैशिष्ट्यपूर्ण अभिव्यक्ती हे एका प्रबुद्ध कुलीन व्यक्तीच्या स्थितीचे प्रतिबिंब आहे, साध्या व्यक्तीच्या दु:खांबद्दल सहानुभूती: या दृष्टिकोनातून, लेखकाचे शब्द, कथेत आवाज करणारे, त्यांच्यासाठी बरेच लोकशाही आहेत. वेळ: "आणि स्टेयन्सला प्रेम कसे करावे हे माहित आहे." भावनावादींच्या निर्मितीतील पृष्ठाला एक भावनिक पात्र प्राप्त होईल - ही केवळ घटना उलगडण्याची पार्श्वभूमी नाही तर कथेतील जिवंत सहभागी आहे. का-रामझिनसाठी, निसर्गाचा पंथ देखील वैशिष्ट्यपूर्ण आहे: निसर्ग लिसाला सहानुभूती देतो, जे घडत आहे त्यावर स्पष्टपणे प्रतिक्रिया देते. वरील ¬ संख्यात्मक चिन्हे आम्हाला करमझिनच्या "गरीब लिझा" या कवितेला भावनात्मक कार्य म्हणून विचारात घेण्यास अनुमती देतात.

श्रीमती प्रोस्टाकोवा आणि मित्रोफानच्या पात्रांमध्ये सामान्य आणि वेगळे काय आहे? (दिमित्री फोनविझिनच्या कॉमेडी "द मायनर" वर आधारित)

या स्त्रीचे पात्र वास्तववादी अष्टपैलुत्व आणि रुंदीसह स्पष्टपणे रेखाटले आहे. ती केवळ कुटुंबातील एक हुकूमशहा आणि निर्दयी गुलाम स्त्री नाही तर ती कंजूष, दांभिक आणि त्याच वेळी भित्रा आहे. असंबंधित भावनांनी प्रोस्टाकोव्हाला तिच्या आईच्या मृत्यूनंतर सोफियाला घरात घेऊन जाण्यास भाग पाडले. एकाकीपणाच्या अभावामुळे तिची सोफियाशी स्कॉटिनिनशी लग्न करण्याची इच्छा निर्माण होते. जेव्हा ती तिच्या भावाला फसवते, विश्वासघात करण्याचा निर्णय घेते तेव्हा लोभ आणि लोभ तिच्या कृती निर्धारित करतात.

प्रोस्टाकोवा इस्टेटची सार्वभौम मालकिन आहे. तिचा कमकुवत इच्छेचा आणि भित्रा नवरा प्रत्येक गोष्टीत कबूल करतो आणि तिची आज्ञा पाळतो. तिच्या संमतीशिवाय घरातील कोणीही एक शब्द किंवा पाऊल बोलू शकत नाही. मित्रोफानुष्काच्या शिक्षकांबद्दल आणि सोफिया (ती एक श्रीमंत वारस होण्यापूर्वी) आणि स्टारोडम (तो कोण आहे हे तिला समजण्यापूर्वी) बद्दल तिची निष्ठुर, अप्रामाणिक आणि निरंकुश वृत्ती आहे. प्रोस्टाकोवा एक दास-जमीनदार, असभ्य, क्रूर आणि अज्ञानी म्हणून विशेषतः घृणास्पद आहे. तिच्या घरातील नोकरांची परिस्थिती बिकट आहे. प्रत्येक कारणास्तव आणि विनाकारण, अत्याचारातून, ती त्यांना निर्दयपणे शिक्षा करते. हा "घृणास्पद रोष आहे, ज्याचे नरक पात्र संपूर्ण घराचे दुर्दैव बनवते."

प्रॉस्टाकोव्ह तिच्या क्रूरतेचे, मनमानीपणाचे आणि विद्यमान कायद्यांद्वारे हिंसाचाराचे, थोर वर्गाच्या अधिकारांचे समर्थन करते. तिला खात्री आहे की कुलीनतेची पदवी तिला सेवकांना लोक न मानण्याचा अधिकार देते. जर "लोक विज्ञानाशिवाय जगले आणि जगले" तर प्रोस्टाकोव्हाला शिक्षण आणि ज्ञानाची गरज का आहे? जमीन मालक स्वतः एक अत्यंत अज्ञानी, अशिक्षित स्त्री आहे.

N.M मध्ये निवेदक कसा दिसतो? करमझिन "गरीब लिझा"?

कथेचे मुख्य पात्र निवेदक आहे, जो दुःख आणि सहानुभूतीने गरीब मुलीच्या नशिबाबद्दल सांगतो. भावनिक कथाकाराची प्रतिमा रशियन साहित्यात एक प्रकटीकरण बनली, कारण निवेदक "पडद्यामागील" राहिला आणि वर्णन केलेल्या घटनांच्या संदर्भात तटस्थ होता. निवेदक गरीब लिझाची कहाणी थेट इरास्टकडून शिकतो आणि स्वतः लिझाच्या थडग्यावर अनेकदा दुःखी होतो. गरीब लिसाचा निवेदक नायकांच्या नात्यात भावनिकरित्या गुंतलेला आहे. कथेचे शीर्षक नायिकेच्या स्वतःच्या नावाच्या संयोजनावर तयार केले गेले आहे आणि तिच्याबद्दल निवेदकाच्या सहानुभूतीपूर्ण वृत्तीचे वैशिष्ट्य आहे.

लेखक-निवेदक हा वाचक आणि नायकांचे जीवन यांच्यातील एकमेव मध्यस्थ आहे, जो त्याच्या शब्दाने मूर्त स्वरूपात आहे. कथन प्रथम व्यक्तीमध्ये आयोजित केले जाते, लेखकाची सतत उपस्थिती वाचकांना त्याच्या नियतकालिक आवाहनांद्वारे स्वतःची आठवण करून देते: "आता वाचकाला माहित असले पाहिजे ...", "वाचक सहजपणे कल्पना करू शकतो ...". संबोधनाची ही सूत्रे, जे लेखक, नायक आणि वाचक यांच्यातील भावनिक संपर्काच्या घनिष्टतेवर जोर देतात, रशियन कवितेच्या महाकाव्य शैलींमध्ये कथा आयोजित करण्याच्या पद्धतींची आठवण करून देतात. करमझिनने, ही सूत्रे कथनात्मक गद्यात हस्तांतरित करून, असे साध्य केले की गद्याने मनापासून गेय आवाज प्राप्त केला आणि कवितेप्रमाणेच भावनिकदृष्ट्या समजले जाऊ लागले. "गरीब लिसा" ही कथा लहान किंवा विस्तारित गीतात्मक विषयांतरांद्वारे दर्शविली गेली आहे, प्रत्येक नाट्यमय कथानकाच्या वळणावर आपल्याला लेखकाचा आवाज ऐकू येतो: "माझे हृदय रक्त ओतत आहे ...", "माझ्या चेहऱ्यावर अश्रू वाहत आहेत."

त्यांच्या सौंदर्यात्मक एकात्मतेमध्ये, कथेच्या तीन मध्यवर्ती प्रतिमा - लेखक-कथनकार, गरीब लिझा आणि एरास्ट - रशियन साहित्यासाठी अभूतपूर्व पूर्णतेसह, व्यक्तिमत्त्वाची भावनावादी संकल्पना लागू केली, त्याच्या अतिरिक्त-शब्द नैतिक गुणांसाठी मौल्यवान, संवेदनशील आणि जटिल

क्लासिकिझमच्या चौकटीचे पालन करून, फोनविझिन एक व्यंग्यात्मक विनोद तयार करतो ज्यामध्ये तो ओळखण्यायोग्य आधुनिक प्रकार प्रदर्शित करतो आणि स्थानिक सामाजिक समस्या मांडतो. कॉमेडीचे नाव काहीसे त्याचा मुख्य राजकीय अर्थ लपवते. हे नाटक प्रामुख्याने शिक्षणाच्या समस्यांना वाहिलेले आहे असे तुम्हाला वाटेल

तरुण खरंच, कॉमेडीमध्ये संगोपन करण्याबद्दल बरेच काही सांगितले जाते आणि त्याच्या नायकाचे नाव, मुका मित्रोफानुष्का, एका तरुण आळशी व्यक्तीसाठी घरगुती नाव बनले आहे.

तथापि, नाटकातील मुख्य गोष्ट म्हणजे जमीनमालकांच्या - गुलाम-मालकांच्या जुलमीपणाचे प्रदर्शन. फोनविझिन, शिक्षणाच्या थीमच्या मागे लपलेले, राज्याच्या पायावर डोलले

उपकरणे स्टारोडमच्या तोंडी, लेखकाने विद्यमान व्यवस्थेच्या अन्यायाबद्दल आणि ती बदलण्याची गरज याबद्दल आपले धाडसी विचार मांडले. कॉमेडीचे नायक प्रामुख्याने वैचारिक संघर्षात भिडतात, प्रेम संघर्षात नाही. श्रीमंत वधूच्या संघर्षाशी संबंधित कारस्थान दुय्यम आहे. नायक दोन भागात विभागले

वैचारिक आधारावर शिबिरे. प्रोस्टाकोव्ह आणि स्कॉटिनिन हे शत्रूच्या छावणीचे मुख्य प्रतिनिधी आहेत. गुडीच्या शिबिराचे नेतृत्व स्टारोडम आणि प्रवदिन करत आहेत. स्टारोडम पुरोगामी अधिकृत कल्पनांसाठी मुखपत्र म्हणून कार्य करते आणि प्रवदिन सध्याच्या न्याय्य सरकारची व्यक्तिरेखा साकारतो. स्टारोडम ज्ञानाच्या सत्यांचा उपदेश करतो आणि व्यवहारात त्यांचे पालन करण्याचा प्रयत्न करतो.

आणि आज कॉमेडी त्याचा सार्वत्रिक मानवी अर्थ टिकवून आहे. अजूनही

संगोपन आणि शिक्षणाशी संबंधित मुद्दे महत्त्वाचे आहेत

तरुण राजेशाही ही भूतकाळातील गोष्ट आहे, परंतु सत्तेची लालसा नाहीशी झालेली नाही, ध्येय साध्य करण्यासाठी लोकांना त्यांच्या सर्वोत्तम गुणांचा त्याग करण्यास भाग पाडले जाते. फोनविझिनची कॉमेडी शतकानुशतके शाश्वत मानवी मूल्यांची जिवंत आठवण आहे.

जी.आर.च्या कवितेला काय समस्या येतात? Derzhavin? (उदाहरणार्थ, तुमच्या आवडीच्या किमान दोन कविता)

परंतु, अर्थातच, केवळ सामाजिक-राजकीय समस्यांनी कवीला चिंता केली नाही. खरंच, डेर्झाव्हिनच्या कलात्मक जगामध्ये जीवन त्याच्या सर्व विविधता आणि समृद्धतेमध्ये समाविष्ट आहे.

राजांना संबोधित केलेल्या ओड्समध्ये, तो आपल्याला केवळ एक कवी, महानता आणि सौंदर्याचा गायकच नाही तर एक व्यक्ती, एक सेवा अधिकारी, एक कौटुंबिक माणूस, दुर्दैवी-अभिमान्य लोकांच्या छळाचा बळी म्हणून देखील दिसतो. सत्यासाठी लढणारा.

जेव्हा स्वर्गीय अभिमान असतो

अग्नी प्यायला, तो गाणार;

जेव्हां कर्माचा भार होतो

आणि माझ्याकडे मोकळा तास आहे,

मी आळसाचे बंधन सोडीन,

खेळ, संभाषणे, गडबड;

मग मुसे माझ्याकडे येतील

आणि तू वीणा घेऊन ओरडशील.

कवी, डर्झाव्हिनच्या मते, राष्ट्राच्या जिवंत भावनांचा एक प्रतिपादक आहे, तो केवळ लोकांच्या वतीनेच बोलत नाही, तर स्वतःहून देखील बोलतो.

उच्च आणि महान जगाने कवीच्या खाजगी जीवनासाठी, त्याच्या वैयक्तिक आणि अधिकृत संबंधांसाठी डेरझाविनच्या कार्यात जागा बनविली आहे.

आणि जर गोड आणि आनंददायी असेल

आम्ही माझ्या प्लेनवर प्रेम करतो,

आणि रोटरीच्या धर्मनिरपेक्ष जीवनात

माझे प्रामाणिक मित्र आहेत

मी जगात माझ्या शेजाऱ्यासोबत राहतो:

मी गाऊ शकतो, गीत वाजवू शकतो:

माझ्यापेक्षा आनंदी कोण आहे?

तथापि, "घरगुती", "दररोज" गॅव्ह्रिला रोमानोविचच्या कवितेतून उच्च, नागरी-राजकीय, राज्य थीम पूर्णपणे काढून टाकू शकले नाहीत; दोन्ही त्याच्या कामात समांतर विकसित झाले. डेरझाविनने आमच्या काळातील राजकीय आणि लष्करी घटनांना सतत प्रतिसाद दिला.

वीर-देशभक्ती थीम डेरझाविनच्या कार्यात महत्त्वपूर्ण स्थान व्यापते. कवीने 80 च्या दशकापासून रशियन-तुर्की युद्ध सुरू असताना आणि नेपोलियनवरील विजयांसह रशियन लोकांच्या लष्करी कारनाम्यांचा गौरव केला ("ओचाकोव्हच्या वेढादरम्यान शरद ऋतूतील" (1788), "कॅप्चरवर. Izmail" (1790), (1807), "Zdravny Eagle" (1791 - 1801), शिलालेख "फील्ड मार्शल काउंट अलेक्झांडर वासिलीविच सुवोरोव" (1795), इ. या चक्राचे मुख्य पात्र "रॉस" आहे - एक सामान्य प्रतिमा रशियन सैन्याचे:

आग, लाटांमध्ये अभेद्य,

Ochakov भिंती खाणे

त्यांच्यापुढे रॉस अजिंक्य आहे

आणि हिरव्या गौरवाच्या घाणीत कापणी होते;

तो राखाडी वादळांचा तिरस्कार करतो,

बर्फावर, खड्ड्यांवर, मेघगर्जनेवर उडतो,

पाण्यात आणि ज्वालामध्ये तो विचार करतो

किंवा मरेल, किंवा जिंकेल

एनएम करमझिनची "गरीब लिझा" ही कथा रशियन साहित्यातील भावनिकतेचे एक विशिष्ट उदाहरण बनली. आजच्या वाचकाच्या कल्पनेत, त्याचे कथानक चकचकीत आणि मधुर वाटू शकते. कथेच्या मध्यभागी गरीब शेतकरी मुलगी लिझाचे नशीब आहे. ती इरास्ट नावाच्या तरुणाच्या प्रेमात पडली, जो खानदानी वर्गातील आहे. लेखकाची सहानुभूती पूर्णपणे त्या दुर्दैवी मुलीच्या बाजूने आहे.

इरास्टबद्दलची वृत्ती संदिग्ध आहे. एका भावूक कथेला शोभेल त्याप्रमाणे लेखकाने या तरुणाचेही निःसंशय सहानुभूतीने चित्रण केले आहे. करमझिन इरास्टची दयाळूपणा, विनयशीलता, गरीब लोकांना मदत करण्याची त्याची इच्छा लक्षात घेतात. तो लिसा आणि तिच्या आईवर अजिबात जोर देत नाही की तो सामाजिक शिडीच्या उंच पायरीवर आहे. शेवटी, आम्हाला विश्वास आहे की लेखक आणि एरास्ट प्रामाणिकपणे लिसाच्या प्रेमात पडले. परंतु हे सर्व चांगले गुण एका तरुण माणसामध्ये प्रकट होतात जोपर्यंत त्याला गंभीर जीवन समस्येचा सामना करावा लागत नाही, ज्याच्या निराकरणासाठी त्याने आपल्या प्रिय मुलीच्या प्रेमाचा आणि आनंदाचा त्याग करणे निवडले. एखाद्या प्रिय व्यक्तीच्या विश्वासघातातून ती टिकू शकली नाही आणि तिने आत्महत्या केली. अशा प्रकारे, लिसाच्या मृत्यूमध्ये एरास्ट नकळत गुन्हेगार बनला. करमझिनने इरास्टचा निषेध केला की तो वर्गीय पूर्वग्रहांवर मात करू शकला नाही, त्याचे प्रेम वाचवण्यासाठी आणि टिकवून ठेवण्यासाठी आणि त्याच्या प्रियकराला आनंद देण्यासाठी दैनंदिन त्रासांवर मात करू शकला नाही.

कोणत्या नैतिक समस्या N.M. "गरीब लिझा" कथेत करमझिन?

एन.एम. करमझिन "गरीब लिझा" चे कार्य भावनात्मकतेच्या भावनेने लिहिले गेले. कथेतील भावनिकतेचे वैशिष्ट्यपूर्ण अभिव्यक्ती हे एका सामान्य व्यक्तीच्या दु:खांबद्दल सहानुभूती असलेल्या ज्ञानी थोर माणसाच्या स्थितीचे प्रतिबिंब आहे: या दृष्टिकोनातून, लेखकाचे शब्द, जे कथेत जाणवतात, ते अगदी लोकशाहीवादी आहेत. त्यांचा वेळ: "शेतकरी महिलांना प्रेम कसे करावे हे माहित आहे." करमझिनच्या कथेतील लीझा सर्वोच्च नैतिक आदर्शाची भूमिका बजावते. लिझा दयाळू, प्रामाणिक, मुक्त, निःस्वार्थपणे प्रेम करण्यास सक्षम आहे, कोणत्याही ट्रेसशिवाय भावनांना शरण जाते, ती तिच्या सर्व अस्तित्वावर प्रेम करते, या प्रेमात विरघळते.

इरास्टच्या पात्रात, करमझिनने नवीन रशियन साहित्यात निराश व्यक्तीच्या प्रकाराचा अंदाज लावला. स्वभावाने, इरास्ट दयाळू आहे, परंतु कमकुवत आणि वादळी आहे. तो सामाजिक जीवन आणि धर्मनिरपेक्ष सुखांना कंटाळला आहे, तो कंटाळला आहे आणि त्याच्या नशिबाबद्दल तक्रार करतो. प्रकाशात निराश, त्याच्या वर्तुळातील लोकांमध्ये, एरास्ट नवीन इंप्रेशन शोधतो जे त्याला लिसाबरोबरच्या नात्यात सापडले. परंतु तो खोल भावना करण्यास सक्षम नाही, म्हणूनच, लिसाच्या संबंधात त्याचा "गुन्हा" समजणे कितीही वेदनादायक असले तरीही, तो तिला सोडतो.

करमझिनने रशियन साहित्यात दुःखातून मानवी आत्म्याची उन्नती अशी महत्त्वपूर्ण आणि परिभाषित थीम सादर करण्याचा विचार केला होता. आणि, शेवटी, करमझिननेच ठरवले की रशियन साहित्यातील स्त्री प्रतिमा भावनांचे शिक्षक असतील.

कॉमेडी प्रमाणे डी.आय. फोनविझिन "द मायनर" शिक्षणाचा विषय प्रकट करतो?

मित्रोफन, जो लवकरच 16 वर्षांचा आहे, तो त्याच्या पालकांच्या घरी शिकत आहे. मित्रोफानुष्काची मुख्य शिक्षक त्याची स्वतःची आई आहे. "नेडोरोस्ल" कॅथरीनच्या काळातील एक अतिशय अव्यवस्थित अवस्थेत असलेले एक उत्तम कुटुंब दाखवते. सर्व संकल्पना येथे उलट्या आहेत; सर्व भावना आतून बाहेर वळल्या आहेत; प्रत्येक गोष्टीत दडपशाही आणि मनमानी, खोटेपणा आणि फसवणूक आणि एक वर्तुळाकार सार्वत्रिक गैरसमज. कोण बलवान आहे, अत्याचार करतो; जो दुर्बल आहे, खोटे बोलतो आणि फसवतो. घराचा मालक प्रोस्टाकोवा आहे - अहंकार आणि क्षुद्रपणा, भ्याडपणा आणि क्रोध, प्रत्येकाबद्दल अमानुषता आणि तिच्या मुलाबद्दल प्रेमळपणा यांचे मिश्रण. या सर्व गोष्टींसह, ती पूर्णपणे अज्ञानी आणि अशिक्षित आहे, म्हणून तिच्या मुलासाठी निवडलेले शिक्षक खरेतर अर्धशिक्षित सेमिनारियन, एक निवृत्त सैनिक आणि फक्त एक प्रशिक्षक आहेत. ते मित्रोफन काय शिकवू शकतात? तथापि, प्रोस्टाकोवासाठी, हे काही फरक पडत नाही. शिंपीसुद्धा तिच्याकडून टेलरिंग शिकला नाही. प्रोस्टाकोव्हाचा आत्मविश्वास इतका महान आहे की तिचा विश्वास आहे: ऑर्डर करणे पुरेसे आहे आणि तिचा शिंपी स्वतः कौशल्य शिकेल. प्रोस्टाकोव्हाचा जुलूम तिच्या प्रियजनांना खोटे बोलण्यास आणि चकमा देण्यास प्रवृत्त करतो, म्हणून या कुटुंबातील संगोपनाचा परिणाम नैसर्गिक आहे. मित्रोफानुष्का ज्या अज्ञानात वाढला आणि घरच्या उदाहरणांनी त्याच्यामध्ये त्याच्या स्वतःच्या आईप्रमाणेच एक राक्षस आणि एक गृहशिक्षक वाढवला. विनोदाच्या शेवटी, मित्रोफन सहजपणे त्याच्या स्वतःच्या आईचा त्याग करतो. त्याच्या संगोपनामुळे त्याचे मूलत: निरुपद्रवी चारित्र्य विस्कळीत झाले. पी.ए. व्याझेम्स्की यांच्या मते, प्रोस्टाकोवाने प्रतिनिधित्व केले आहे, फॉन्विझिन "अज्ञानाचे विनाशकारी फळ, खराब संगोपन आणि घरगुती शक्तीचा दुरुपयोग" चे उपहास करते.

कॉमेडीमधील प्रोस्टाकोवाचा विरोधक स्टारोडम आहे, ज्याच्या व्यक्तीमध्ये फोनविझिनने थोर समाजाच्या प्रबुद्ध शक्तीचे प्रतिनिधित्व करण्याचा प्रयत्न केला. स्टारोडम हा फोनविझिनचा नायक आणि आदर्श होता. अर्थात, नाटकातील गुडीज नाटकातील पात्रांच्या नैतिक मांडणीइतके नाहीत. कॅथरीनच्या काळातील एक आदर्श ज्ञानी, नैतिक पुतळा म्हणून स्टारोडम एक जिवंत व्यक्ती नाही. तो असा दावा करतो की "जो पैसे छातीत लपवण्यासाठी पैसे मोजतो तो नाही, तर जो स्वतःहून जास्त काय आहे ते मोजतो, ज्याची गरज नाही त्याला मदत करण्यासाठी ... एक थोर माणूस काहीही न करणे हा पहिला अनादर मानेल: मदत करणारे लोक आहेत, सेवा करण्यासाठी पितृभूमी आहे ”, “एक महान सार्वभौम आहे, एक शहाणा सार्वभौम आहे”, “विवेक नेहमी असतो, मित्राने चेतावणी दिल्याप्रमाणे, आधी. न्यायाधीश शिक्षा करतात. ” स्टारोडमचे शब्द हे फोनविझिनचे त्याच्या समकालीन समाजाच्या नैतिक पायाच्या नैतिक शुद्धतेचे आवाहन आहेत. एकेकाळी त्याने एक प्रतीकात्मक नाव असलेले मासिक देखील प्रकाशित केले - "प्रामाणिक लोकांचा मित्र किंवा स्टारोडम"

कॉमेडीमध्ये, दोन जग वेगवेगळ्या गरजा, जीवनशैली आणि बोलण्याची पद्धत, वेगवेगळ्या आदर्शांसह एकमेकांशी भिडतात. स्टारोडम आणि प्रोस्टाकोवा सर्वात उघडपणे अनिवार्यपणे असंबद्ध शिबिरांची स्थिती व्यक्त करतात. नायकांचे आदर्श त्यांना त्यांच्या मुलांना कसे पहायचे आहेत हे स्पष्टपणे दिसून येते.

फोनविझिनच्या काळात ज्ञान आणि शिक्षणाच्या समस्या खूप तीव्र होत्या. पण आपल्या काळात, सार्वत्रिक साक्षरतेच्या युगात, अशा समस्या आहेत का? आजकाल कुटुंबात अमर्याद उत्पन्न असलेल्या, स्वतःला विद्यापीठ डिप्लोमा खरेदी करणे किती अनुमत आहे? वाचनाची आवड पूर्णपणे गमावून बसलेल्या मुलांची शैक्षणिक पातळी किती घसरली आहे आणि आपल्या सदोष टेलिव्हिजनच्या मालिका आणि "अॅक्शन फिल्म्स" पूर्ण शिक्षणाची जागा घेऊ शकतात का? मुलांना त्यांचे मूलभूत ज्ञान टेलिव्हिजन गेममधून मिळते ही समस्या नाही का: "कोणाला करोडपती बनायचे आहे" आणि "कमकुवत दुवा". आणि हे अशा वेळी जेव्हा आपण सर्वात अत्याधुनिक उपकरणे आणि तंत्रज्ञानाने वेढलेले असतो ज्यांना सखोल पद्धतशीर ज्ञान आवश्यक असते. पाठ्यपुस्तके सुलभ होत आहेत, शिकणे सोपे होत आहे. आधुनिक शिक्षणाची ही समस्या आहे.

डीआय. फोनविझिनाने अथकपणे रशियामध्ये ज्ञानाच्या भरभराटीसाठी संघर्ष केला आणि असा विश्वास होता की कठोर नागरी नियमांमध्ये वाढलेले थोर लोक देशाचे योग्य नेते असतील. त्याच्या कॉमेडीमध्ये, तो संगोपन आणि शिक्षण या दोन दृष्टिकोनांचा संघर्ष दर्शवितो: पितृसत्ताक म्हणजे प्रोस्टाकोवा, स्कॉटिनिन आणि त्यांच्या क्रियाकलापांचा परिणाम म्हणून, मित्रोफन; आणि प्रगत, शैक्षणिक, ज्यांचे प्रतिनिधी स्टारोडम, प्रवदिन आहेत, ज्यांचे विचार मिलन आणि सोफिया यांनी व्यक्त केले आहेत.

प्रोस्टाकोवा अभिमानाने सांगते की ती "त्या प्रकारे वाढलेली नाही," म्हणजेच तिचा असा विश्वास आहे की स्त्रीला वाचता किंवा लिहिता येत नाही. प्रोस्टाकोव्ह, तिचा नवरा आणि स्कोटिनिन या दोघांनीही समान मत सामायिक केले आहे, ज्यांनी "जन्मानुसार काहीही वाचले नाही." पण आता काळ बदलत चालला आहे आणि शिक्षण यापुढे सोडवता येणार नाही, हेही त्यांना समजू लागले आहे. नक्कीच, खानदानी पदवी आपल्याला काही रँक मिळविण्यास अनुमती देईल, परंतु उच्च समाजात प्रवेश करण्यास तो क्वचितच मदत करेल, म्हणून त्यांनी मित्रोफनला अभ्यास करण्यास भाग पाडले, त्याच्यासाठी शिक्षक नियुक्त केले. पण नायक हे त्यांच्या पद्धतीने, म्हणजे औपचारिकपणे करतात. मित्रोफन हा केवळ एक अज्ञानी नाही, त्याला काहीही माहित नाही आणि काहीही शिकण्याची इच्छा नाही, तो एक दुष्ट, उद्धट, क्रूर आणि निर्दयी व्यक्ती देखील आहे. हा नायक एक निःस्वार्थ अहंकारी म्हणून मोठा झाला, त्याने त्याच्या आईचा किंवा त्याहूनही अधिक, त्याच्या वडिलांचा पूर्णपणे अनादर केला. आणि हे "वाईट योग्य फळ" आहे असे म्हणत स्टारोडम अगदी बरोबर आहे. केवळ असे लोकच अशा संगोपन प्रणालीसह बाहेर येऊ शकतात.

मित्रोफानुष्काच्या विरूद्ध, फोनविझिन एका तरुण माणसाची सकारात्मक प्रतिमा तयार करतो, जो शब्दाच्या शाब्दिक अर्थाने वाढलेला, प्रामाणिक, थोर, शिक्षित. हा तरुण अधिकारी मिलन. फोनविझिनने या प्रतिमेमध्ये एक विशिष्ट कल्पना ठेवली आहे, कारण त्याला प्रामाणिकपणे विश्वास आहे की असे लोक त्यांच्या मातृभूमीची खरोखर सेवा करू शकतात. आणि यात तो अगदी बरोबर आहे.

अशा संगोपनाच्या व्यवस्थेसाठी फोनविझिनने वकिली केली; त्याने याबद्दल स्टारोडमच्या तोंडून सांगितले. आणि त्याचा परिणाम म्हणजे रशियाला सर्वात प्रगत राज्य बनविण्यास सक्षम, पुरोगामी, सुशिक्षित तरुणांचा उदय व्हायला हवा होता.

G.R चे मत काय आहेत? कवितेच्या सारावर डेरझाविन?

डेरझाविनच्या मते, कला आणि साहित्याचा उद्देश ज्ञानाचा प्रसार, दुष्ट नैतिकता सुधारणे आणि सत्य आणि न्यायाचा प्रचार करणे हा आहे. या पदांवरूनच तो "स्मारक" कवितेतील त्याच्या कामाचे मूल्यांकन करतो. तो सर्जनशीलतेची तुलना “अद्भुत, शाश्वत” स्मारकाशी करतो. लेखक आपल्या समकालीन आणि वंशजांवर कवितेचा प्रभाव, कवीचा आदर आणि सहकारी नागरिकांच्या प्रेमाच्या अधिकारावर प्रतिबिंबित करतो. तो विश्वास व्यक्त करतो की त्याचे नाव "पांढऱ्यापासून काळ्या पाण्यापर्यंत" अंतराळात राहणाऱ्या "अगणित लोकांच्या" हृदयात आणि स्मरणात राहील. कवी त्याच्या अमरत्वाला "स्लाव्ह्सच्या प्रकाराशी" जोडतो, म्हणजेच रशियन लोकांशी:

... आणि माझे वैभव कमी न होता वाढेल,

स्लाव पर्यंत, विश्व वंशाचा सन्मान करेल.

"स्मारक" मध्ये डेरझाव्हिन "स्लाव्ह्सचे कुटुंब" आणि देशांतर्गत साहित्यात त्याच्या सेवा काय आहेत हे स्पष्ट करतात:

... प्रथम मी एक मजेदार रशियन अक्षरे मध्ये धाडस

फेलित्साच्या गुणांची घोषणा करण्यासाठी,

हृदयाच्या साधेपणात देवाचे संभाषण

आणि राजांना हसतमुखाने सत्य सांगा.

"स्मारक" कवितेत

कवितेची शक्ती निसर्गाच्या नियमांपेक्षाही अधिक सामर्थ्यवान आहे, असे डेर्झाव्हिनचे म्हणणे आहे आणि कवी म्हणून जीवनाचे रक्षण, मानवी सन्मान आणि न्याय या कवितेमध्ये तो त्याची योग्यता पाहतो. तो कवीकडे मंत्री आणि सत्याचा चॅम्पियन म्हणून पाहतो; तो स्वतःला प्रामाणिकपणा, प्रामाणिकपणाचे श्रेय देतो: त्याच्या कवितांचा "हृदयस्पर्शी साधेपणा" आणि त्याचे नागरी धैर्य; "मजेदार रशियन अक्षरे", एक नवीन भाषा शैली जी आपल्याला त्या काळातील कवितेची व्याप्ती वाढविण्यास, रशियन भाषणासह संतृप्त करण्यास अनुमती देते.

एम.व्ही.ने त्यांच्या कवितांमध्ये राज्यकर्त्यांना कोणते "धडे" दिले आहेत. लोमोनोसोव्ह

आणि जी.आर. Derzhavin? (प्रत्येक कवीच्या एका कवितेच्या उदाहरणावर)

डेरझाव्हिनच्या ओडमधील मुख्य कल्पना: न्यायाधीश हे देवाचे संदेशवाहक आहेत, ते सामान्य लोकांसारखेच आहेत आणि न्यायाच्या अधीन आहेत. त्यांचा असा विश्वास आहे की राज्यकर्त्यांचे कर्तव्य निष्पक्षपणे न्याय आणि बचाव करणे, त्यांचे कर्तव्य सद्भावनेने पार पाडणे आहे. कॅथरीनला राज्यातील सुव्यवस्थेकडे लक्ष देण्याचे आवाहन केले. लोमोनोसोव्हने महाराणीची स्तुती केली, तिला देशाच्या संपत्तीचे जतन आणि अतिशयोक्ती करण्याची, विज्ञानाचा गौरव करताना, देशासाठी शांतता निर्माण करणारे आणि प्रत्येक रशियनसाठी संरक्षक म्हणून वडिलांचे सुधारणेचे कार्य चालू ठेवण्याची इच्छा व्यक्त केली.

देवाच्या वतीने एलिझाबेथ:

शासक, न्यायाधीश, प्रेरणा देतात

देहाचे सर्व शब्द ऐका,

घाबरलेल्या लोकांना ऐका:

परमेश्वर तुमच्याशी स्वप्नात बोलतो

संदेष्ट्यांमध्ये त्याच्या पवित्र आत्म्याद्वारे;

प्रत्येक मनाचा विचार करून ऐका...

संदेष्ट्याचा वेष घेऊन - जगाच्या कल्पनेच्या हितसंबंधांनी ही मागणी केली गेली होती, ज्यासाठी, कोणतीही ताकद न ठेवता, लोमोनोसोव्हने लढा दिला - तो देवाच्या आज्ञा सांगतो: नीतिमान गुणवत्ता राखणे, विधवांवर दया करणे. आणि अनाथ, अप्रामाणिक अंतःकरणाचे मित्र व्हा, गरिबांना झाकण्यासाठी, मागणाऱ्यांना दार उघडण्यासाठी

डेरझाव्हिनचे "सॉवरेन आणि जज" हे स्तोत्राचे लिप्यंतरण आहे. पवित्र मजकुराचे स्थानांतर डेरझाविन ज्या समाजात राहत होते त्या समाजाचे आरोपात्मक विकृती दर्शवते. त्यांनी येमेल्यान पुगाचेव्हच्या नेतृत्वाखाली शेतकरी युद्ध पाहिले आणि अर्थातच, हे समजले की हा उठाव अत्याधिक गुलाम अत्याचार आणि लोकांना लुटणाऱ्या अधिकाऱ्यांच्या गैरवर्तनामुळे झाला होता. कॅथरीन II च्या दरबारातील सेवेने डर्झाव्हिनला खात्री पटली की सत्ताधारी मंडळांमध्ये देखील स्पष्ट अन्याय राज्य करत आहे. डेरझाविन, त्या काळातील अनेक सुशिक्षित लोकांप्रमाणेच, निष्कलंकपणे असा विश्वास ठेवत होते की निरंकुश-सरफ राज्यात स्थापित कायद्यांचे कठोर पालन केल्याने लोकप्रिय अशांततेत गुरफटलेल्या देशात शांतता आणि शांतता येऊ शकते. शासक आणि न्यायाधीशांच्या श्रद्धेमध्ये, कवी रागाने राज्यकर्त्यांचा तंतोतंत निषेध करतो कारण ते कायदे मोडतात, राज्य आणि समाजासाठी त्यांचे पवित्र नागरी कर्तव्य विसरतात:

निरपराधांना संकटांपासून वाचवणे हे तुमचे कर्तव्य आहे,

कव्हर घालणे दुर्दैवी आहेत;

शक्तीहीनांना बलवानांपासून वाचवा,

गरिबांना त्यांच्या बंधनातून बाहेर काढण्यासाठी.

परंतु, कवीच्या मते, "शासक आणि न्यायाधीश":

लक्ष देऊ नका! - ते पाहतात आणि माहित नाहीत!

N.M च्या कथेप्रमाणे. करमझिन "गरीब लिझा" सामाजिक विषमतेचा विषय प्रकट करते?

एन.एम. करमझिन "गरीब लिझा" ची कथा 18 व्या शतकातील रशियन साहित्यातील पहिल्या भावनात्मक कामांपैकी एक होती. कथेचे मुख्य पात्र निवेदक आहे, जो दुःख आणि सहानुभूतीने गरीब मुलीच्या नशिबाबद्दल सांगतो.

भावनाप्रधान लेखकासाठी सामाजिक प्रश्नांकडे वळणे अत्यंत महत्त्वाचे होते. खालच्या वर्गाच्या प्रतिनिधीमध्ये "लहान माणसामध्ये" "जिवंत आत्मा" शोधणारा करमझिन हा रशियन साहित्यातील जवळजवळ पहिला होता. "आणि शेतकरी महिलांना प्रेम कसे करावे हे माहित आहे" - कथेतील हा वाक्यांश रशियन संस्कृतीत फार पूर्वीपासून एक पंख बनला आहे. लिझाच्या मृत्यूबद्दल लेखक एरास्टची निंदा करत नाही: तरुण कुलीन शेतकरी मुलीइतकाच दुःखी आहे. लिझा आणि एरास्टच्या पात्रांच्या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांमध्ये कथेच्या दुःखद निषेधाचे कारण तो शोधत आहे. दरम्यान, त्या वेळी रशियामध्ये अस्तित्त्वात असलेल्या सामाजिक असमानतेमध्ये कारण शोधले पाहिजे, कारण एरास्ट एक कुलीन होता आणि लिझा एक शेतकरी होता.

येथूनच रशियन साहित्याची आणखी एक परंपरा सुरू होते: "लहान माणसाबद्दल" सहानुभूती, त्याच्या आनंदासाठी त्रास, कमकुवत, कंटाळवाणा आणि मुका यांच्या संरक्षणासाठी. मानवी भावना, सहानुभूती दाखविण्याची क्षमता "आणि संवेदनशील असण्याची क्षमता त्या काळातील ट्रेंडशी अतिशय सुसंगत ठरली, जेव्हा नागरी थीममधील साहित्य, प्रबोधनाचा एक वैशिष्ट्यपूर्ण दिवस, एखाद्या व्यक्तीच्या वैयक्तिक, खाजगी जीवनाच्या थीमवर हलविला गेला. आणि एखाद्या व्यक्तीचे बाह्य जग त्याचे लक्ष वेधून घेणारे मुख्य विषय बनले.

जी.आर.ची कविता कोणते तात्विक प्रश्न करते. Derzhavin? (उदाहरणार्थ, तुमच्या आवडीच्या किमान दोन कविता)

ग.रा.ची कविता. 18 व्या शतकातील रशियन साहित्यात डेरझाव्हिन ही सर्वात लक्षणीय घटना आहे. डर्झाव्हिनची काव्यात्मक श्रेणी असामान्यपणे विस्तृत आहे. त्याच्या कार्यात, एक योग्य नागरिक आणि एक प्रबुद्ध शासक अशी प्रतिमा तयार केली गेली आहे, उच्च पदावरील अधिकाऱ्यांची उपहासात्मक निंदा केली जाते, देशभक्ती आणि पितृभूमीच्या सेवेच्या आदर्शांची पुष्टी केली जाते, रशियन सैनिकांच्या वीरतेचा गौरव केला जातो.

खरंच, डेर्झाव्हिनच्या कलात्मक जगामध्ये जीवन त्याच्या सर्व विविधता आणि समृद्धतेमध्ये समाविष्ट आहे. विशेषतः नंतरच्या कामात, तो अस्तित्वाच्या खोल पायाबद्दल अधिकाधिक विचार करतो.

तात्विक ओड "देव" कवीच्या जागतिक दृष्टीकोनाचा पाया, विश्व आणि मनुष्य याबद्दलच्या त्याच्या कल्पनांचा अविभाज्य भाग म्हणून परिभाषित करतो.

डेरझाविनच्या ओडमध्ये, आपण देवाच्या निर्मितीच्या महानतेची प्रशंसा देखील ऐकतो:

आत्मे प्रबुद्ध होऊ शकत नाहीत,

तुझ्या प्रकाशाचा जन्म

आपल्या नशिबाची तपासणी करा:

फक्त विचारच तुमच्याकडे जाण्याचे धाडस करतो

तुझ्या महानतेत नाहीसा होतो

भूतकाळातल्या क्षणाप्रमाणे.

कवीचे विचार, भावना, कल्पनाशक्ती केवळ देवाच्या जगाकडेच नाही तर आत्म्यामध्ये देखील आहे:

पण तू माझ्यात चमकतोस

तुझ्या दयाळूपणाच्या प्रतापाने;

तू माझ्यामध्ये स्वतःला चित्रित करतोस

पाण्याच्या छोट्या थेंबात सूर्यासारखा

या ओडमध्ये, मनुष्य स्वभावाने विरोधाभासी ठरतो: तो केवळ "मनाने मेघगर्जना करतो" असे नाही, तर "त्याच्या शरीरासह धुळीत कुजतो"; तो केवळ "राजा" आणि "देव" नाही तर "किडा" आणि "गुलाम" देखील आहे.

डेरझाव्हिन अशा संयोजनाचे रहस्य सोडवत नाही - तो अनुभव आणि कल्पनेतून ते शोधतो, विचारात जाणवतो आणि मनाने अनुभवतो. म्हणूनच तो केवळ श्लोकात धार्मिक आनंद ओतत नाही, केवळ तत्त्वज्ञान देत नाही तर "त्याच्या हृदयातील साधेपणाने देवाबद्दल बोलतो."

महापालिका अर्थसंकल्पीय शैक्षणिक संस्था "MBOU SOSH № 34" कॉमेडी ए.एस. ग्रिबोयेडोव्ह "वाई फ्रॉम विट" एर्मोलाएवा इन्ना लिओनिडोव्हना यांनी विकसित केले, प्रथम पात्रता श्रेणीच्या रशियन भाषा आणि साहित्याच्या शिक्षिका शिफारस: ग्रेड 9 2016

निर्मितीचा इतिहास 1820 मध्ये कॉमेडीची कल्पना आली (काही स्त्रोतांनुसार 1816 मध्ये आधीच), परंतु ग्रिबोएडोव्ह पर्शियाहून परतल्यानंतर टिफ्लिसमध्ये मजकूरावर सक्रिय कार्य सुरू झाले.

निर्मितीचा इतिहास 1822 च्या सुरूवातीस, पहिल्या दोन कृती लिहिल्या गेल्या आणि 1823 च्या वसंत ऋतु आणि उन्हाळ्यात नाटकाची पहिली आवृत्ती मॉस्कोमध्ये पूर्ण झाली. येथेच लेखक मॉस्को खानदानी लोकांचे जीवन आणि चालीरीती, धर्मनिरपेक्ष ड्रॉईंग रूमच्या "हवेत श्वास घेत" त्यांच्या निरीक्षणांना पूरक ठरू शकतो. परंतु तरीही काम थांबले नाही: 1824 मध्ये एक नवीन आवृत्ती आली, ज्याचे नाव "वाई फ्रॉम विट" (मूळतः - "वाईट टू विट") होते.

कामाची व्यापक लोकप्रियता 1825 मध्ये, विनोदी कृती I आणि III चे उतारे मोठ्या सेन्सॉरशिप कटसह प्रकाशित केले गेले. "Wo from Wit" यादीत होते. पुष्किनचा मित्र, डिसेम्ब्रिस्ट I.I. पुश्चिनने मिखाइलोव्स्कॉयमधील कवीकडे ग्रिबोएडोव्हची कॉमेडी आणली. तिचे उत्साहाने स्वागत झाले, विशेषत: डिसेम्ब्रिस्ट्सनी. 1833 मध्ये लेखकाच्या मृत्यूनंतर लक्षणीय कपात असलेली कॉमेडी "वाई फ्रॉम विट" प्रथमच प्रकाशित झाली आणि ती केवळ 1862 मध्ये पूर्णपणे प्रकाशित झाली. I.I. पुश्चिन

शैली "वाई फ्रॉम विट" या कॉमेडीमध्ये दोन कथानक आहेत: प्रेम आणि सामाजिक-राजकीय. दोघांचे मध्यवर्ती पात्र म्हणजे चॅटस्की. ग्रिबोएडोव्हने एक विनोदी चित्रपट तयार केला जो केवळ सामाजिक समस्यांवरच नव्हे तर नैतिक समस्यांना देखील स्पर्श करतो. ग्रिबोएडोव्हसाठी हे महत्वाचे होते की त्याची पात्रे सर्व प्रथम हशा निर्माण करतात - स्वतःमध्ये अंतर्भूत असलेल्या कमतरता आणि दुर्गुणांवर प्रेक्षकांचा हशा.

रचना 2 कृतीचा विकास 3 कृती कळस 1 कृती संच 4 कृती निरूपण नाटकात 4 कृती आहेत:

कथानकाचा कथानक हा नाट्यमय संघर्ष आहे, एक बुद्धिमान, उदात्त आणि स्वातंत्र्यप्रेमी नायकाचा त्याच्या सभोवतालच्या उदात्त वातावरणाशी झालेला हिंसक संघर्ष. परिणामी, "स्वतःच्या मनातील दुःख" स्वतः नायकाने पूर्ण प्रमाणात प्यालेले होते.

एक कायदा, लिसाच्या मते, वराच्या भूमिकेत सोफियाला कोण अनुकूल करते? सोफिया स्कालोझबचे वैशिष्ट्य कसे आहे? लिसा कोणाबद्दल कौतुकाने बोलते? चॅटस्की किती वर्षांपासून अनुपस्थित आहे? सोफियाला चॅटस्कीशी काय जोडते? चॅटस्कीसोबत सोफियाच्या भेटीचे दृश्य पुन्हा वाचा.

एक कायदा चॅटस्कीच्या अनपेक्षित आगमनाबद्दल फॅमुसोव्हला कसे वाटते? Famusov काय काळजी? चॅटस्की मॉस्को समाजाचे वर्णन कसे करतात?

कायदा दोन फामुसोव्हचा एकपात्री शब्द स्पष्टपणे वाचा. "पेत्रुष्का ..." या एकपात्री नाटकाच्या आधारे आपण फॅमुसोव्हच्या जीवनशैलीबद्दल काय म्हणू शकता? चॅटस्कीच्या "मला स्वतःला समर्पित करू द्या, तू मला काय सांगशील" या शब्दांवर फॅमुसोव्हची प्रतिक्रिया कशी होती? फॅमुसोव्ह कोणत्या शतकाची पूजा करतो? फॅमुसोव्हच्या एकपात्री शब्दाचे अर्थपूर्ण वाचन "हेच आहे, तुम्हा सर्वांना अभिमान आहे! ..." फॅमुसोव्हने कोणत्या आधारावर चॅटस्की एक धोकादायक व्यक्ती असल्याचा निष्कर्ष काढला?

कायदा II जेव्हा स्कालोझब दिसतो तेव्हा फॅमुसोव्ह कसे वागतो? मजकूराच्या सामग्रीद्वारे सिद्ध करा की स्कॅलोझब एक मर्यादित व्यक्ती आहे? चॅटस्कीच्या एकपात्री नाटकाचे भावपूर्ण वाचन "न्यायाधीश कोण आहेत?" या एकपात्री नाटकात चॅटस्की कोणाची निंदा करतो? घोड्यावरून पडल्यानंतर सोफियासोबतच्या वागण्यातून मोल्चालिनच्या चारित्र्याचे कोणते वैशिष्ट्य दिसून येते?

कायदा II भूमिकांद्वारे अभिव्यक्त वाचन 12 घटना 2 कृत्ये. या घटनेत मोल्चालिनचे पात्र कसे प्रकट होते?

कृती तीन सोफिया मोल्चालिनमध्ये कोणते गुण महत्त्व देते? चॅटस्कीने निष्कर्ष का काढला: "शरारती, ती त्याच्यावर प्रेम करत नाही." भूमिका 3 घटना 3 क्रियांद्वारे अभिव्यक्त वाचन. या घटनेत मोल्चालिन आणि चॅटस्कीचे पात्र कसे प्रकट होते?

कायदा तिसरा फॅमुसोव्हच्या पाहुण्यांपैकी, चॅटस्की त्याच्या जुन्या ओळखीच्या प्लॅटन मिखाइलोविचला भेटतो. प्लॅटन मिखाइलोविच त्याच्या जीवनशैलीचे मूल्यांकन कसे करतात? राजकुमार आणि राजकुमारी तुगौखोव्स्की कोणत्या उद्देशाने बॉलवर येतात?

कायदा तिसरा ख्लेस्टोव्हा फॅमुसोव्हच्या घरी कोणाबरोबर येतो? तिला तिच्या नोकरांबद्दल कसे वाटते? तो फेमस समाजात कसा वागतो? ख्लेस्टोव्हाबद्दल मोल्चालिनच्या वागणुकीबद्दल आपण काय म्हणू शकता?

कायदा तीन चॅटस्कीने मोल्चालिनचे कोणते नवीन वैशिष्ट्य लक्षात घेतले आहे? (yavl. 13) हे कसे घडले की चॅटस्कीला वेडा घोषित करण्यात आले? यामागे फॅमस समाज काय कारणीभूत आहे? विनोदी मजकूराच्या सामग्रीसह सिद्ध करा. चॅटस्कीच्या एकपात्री नाटकाचे अर्थपूर्ण वाचन "त्या खोलीत एक क्षुल्लक बैठक ..." हे एकपात्री चॅटस्कीचे वैशिष्ट्य कसे आहे?

कायदा 4 चॅटस्कीला रेपेटिलोव्ह कसे समजते? कॉमेडीमध्ये झगोरेतस्की कोणती भूमिका बजावते? चॅटस्कीच्या वेडेपणावर फेम्युशियन समाजाचा विश्वास आहे का? मजकूरातील उदाहरणांसह सिद्ध करा. चॅटस्की स्वतः फेमस सोसायटीच्या गप्पांना कशी प्रतिक्रिया देतो? चॅटस्की एका अनपेक्षित दृश्याचा साक्षीदार कसा बनतो?

कायदा 4 भूमिकांद्वारे अभिव्यक्त वाचन 12 घटना 4 क्रिया. या घटनेतील प्रत्येक पात्राच्या वर्तनाचे मूल्यांकन करा. 13 व्या घटनेच्या सामग्रीच्या आधारावर फॅमुसोव्हचे वर्णन करा.

चार कायदा चॅटस्कीच्या एकपात्री शब्दाचे अर्थपूर्ण वाचन "मी माझ्या शुद्धीवर येणार नाही ... मी दोषी आहे ..." चॅटस्की मॉस्कोमधून का पळून जात आहे?

या प्रश्नाचे तपशीलवार उत्तर तुम्हाला वाटते की प्रकट दृश्यानंतर फॅमुसोव्हच्या घरात काय होईल? (लिखित उत्तर)

स्वतंत्र कार्य कार्य: A.S शोधा. Griboyedov "बुद्धीने वाईट" aphorisms आणि त्यांना लिहा.

स्वतंत्र कार्य असाइनमेंट: सूत्र पुढे चालू ठेवा, कोणाच्या तोंडून तो आवाज येतो ते लक्षात ठेवा. 1. आनंदाचे तास ... 2. पाप काही फरक पडत नाही, ... 3. जरा विचार करा. ... 4. आणि दु: ख ... 5. मला पर्वा नाही ... 6. - ते कुठे चांगले आहे? ... 7. आणि अचानक तो फुटला ... 8. झोप ... 9. मला सेवा करण्यास आनंद होईल ... 10. ताजी परंपरा, ...

Aphorisms 11. कोण कारण सेवा करतो ... 12. अहो! प्रेमाचा शेवट सांगा, ... 13. घरे नवीन आहेत, ... 14., तो लहान आहे ... 15. अहो! वाईट भाषा ... 16. परंतु मुले होण्यासाठी, ... 17. कोण गरीब आहे, ... 18. परंतु, तथापि, तो ज्ञात असलेल्या पदवीपर्यंत पोहोचेल, ... 19. हे शक्य नाही फिरायला जा ... 20. आणि खात्रीने, त्याने सुरुवात केली ...

Aphorisms 21. काय एक कमिशन, निर्माता, ... 22. आणि एक सोनेरी पिशवी, ... 23. आम्हाला सर्व दुःखांपेक्षा जास्त पास करा ... 24. स्वाक्षरी केली ... 25. माझ्या पायावर थोडासा प्रकाश आहे! ... 26. आणि पितृभूमीचा धूर ... 27. तेच आहे, तुम्हा सर्वांना अभिमान आहे! … 28. तो काय म्हणतो! ... 29. न्यायाधीश कोण आहेत? ... 30. आणि कोण प्रेमात आहे - ...

फॉन्विझिन ("द मायनर") द्वारे तयार केलेल्या कॉमेडीची वैशिष्ट्ये विचारात घ्या. या कामाचे विश्लेषण हा या लेखाचा विषय आहे. हे नाटक 18 व्या शतकातील रशियन साहित्याचा उत्कृष्ट नमुना आहे. हे कार्य आता रशियन शास्त्रीय साहित्याच्या संग्रहात समाविष्ट केले गेले आहे. हे अनेक "बारमाही समस्या" वर स्पर्श करते. आणि उच्च शैलीचे सौंदर्य आजही अनेक वाचकांना आकर्षित करते. या नाटकाचे शीर्षक पीटर I ने जारी केलेल्या डिक्रीशी जोडलेले आहे, ज्यानुसार "अज्ञानी" (तरुण थोर) यांना सेवेत प्रवेश करण्यास आणि शिक्षणाशिवाय लग्न करण्यास मनाई आहे.

नाटकाचा इतिहास

1778 मध्ये, या कॉमेडीची कल्पना त्याच्या लेखकाकडून आली, जो फोनविझिन आहे. "द मायनर", ज्याचे विश्लेषण आम्हाला स्वारस्य आहे, ते 1782 मध्ये लिहिले गेले आणि त्याच वर्षी लोकांसमोर सादर केले गेले. आपल्या आवडीच्या नाटकाच्या निर्मितीचा काळ थोडक्यात अधोरेखित करणे आवश्यक आहे.

कॅथरीन II च्या कारकिर्दीत, फोनविझिनने "द मायनर" लिहिले. खाली सादर केलेल्या नायकांच्या विश्लेषणावरून हे सिद्ध होते की ते त्यांच्या काळातील नायक होते. आपल्या देशाच्या विकासाचा काळ विचारांच्या वर्चस्वाशी निगडीत आहे. ते रशियन लोकांनी फ्रेंच ज्ञानी लोकांकडून घेतले होते. या कल्पनांचा प्रसार, सुशिक्षित बुर्जुआ आणि खानदानी लोकांमध्ये त्यांची मोठी लोकप्रियता, मुख्यत्वे महारानीने स्वतःच सुलभ केली होती. तुम्हाला माहिती आहेच, तिने डिडेरोट, व्होल्टेअर, डी'अलेम्बर्ट यांच्याशी पत्रव्यवहार केला. याव्यतिरिक्त, कॅथरीन II ने ग्रंथालये आणि शाळा उघडल्या, विविध मार्गांनी रशियामधील कला आणि संस्कृतीच्या विकासास समर्थन दिले.

D.I द्वारे तयार केलेल्या कॉमेडीचे वर्णन करणे सुरू ठेवा. वाचक आणि दर्शकांसमोर केवळ सकारात्मक पैलूच उलगडून दाखवत नाही, तर त्रुटी आणि उणीवाही दाखवून त्यांनी त्यांच्या कामात त्यांचे प्रतिबिंबित करण्याचा प्रयत्न केला.

"अंडरग्रोथ" - क्लासिकिझमचे उदाहरण

फॉन्विझिनच्या विनोदी "द मायनर" च्या विश्लेषणासाठी हे नाटक सांस्कृतिक कालखंडाचा आणि साहित्यिक परंपरेचा एक भाग मानले जाणे आवश्यक आहे. हे काम क्लासिकिझमच्या उत्कृष्ट उदाहरणांपैकी एक मानले जाते. नाटकात, कृतीची एकता आहे (त्यात दुय्यम कथानकाचा समावेश नाही, फक्त सोफियाच्या हातासाठी संघर्ष आणि तिच्या मालमत्तेचे वर्णन केले आहे), स्थान (पात्र लांब अंतरावर जात नाहीत, सर्व घटना प्रोस्टाकोव्हच्या जवळ घडतात. ' घर किंवा त्याच्या आत), आणि वेळ (सर्व घटनांना एका दिवसापेक्षा जास्त वेळ लागत नाही). याव्यतिरिक्त, त्याने "बोलणारे" आडनाव वापरले, जे क्लासिकिस्ट नाटक, फोनविझिन ("मायनर") साठी पारंपारिक आहेत. विश्लेषण दर्शविते की, परंपरेचे अनुसरण करून, त्याने त्याचे पात्र सकारात्मक आणि नकारात्मक मध्ये विभागले. सकारात्मक आहेत Pravdin, Starodum, Milon, Sophia. ते डीआय फोनविझिन ("द मायनर" नाटक) च्या प्रोस्टाकोव्ह, मित्रोफॅन, स्कॉटिनिनला विरोध करतात. त्यांच्या नावांचे विश्लेषण दर्शविते की ते वाचकांना समजू देतात की एखाद्या विशिष्ट वर्णाच्या प्रतिमेमध्ये कोणते गुणधर्म प्रचलित आहेत. उदाहरणार्थ, प्रवदिन हे कामातील नैतिकता आणि सत्याचे रूप आहे.

विनोदाचा एक नवीन प्रकार, त्याची वैशिष्ट्ये

त्याच्या निर्मितीच्या वेळी, "अंडरसाइज्ड" आपल्या देशाच्या साहित्याच्या, विशेषतः नाटकाच्या विकासासाठी एक महत्त्वपूर्ण पाऊल बनले. डेनिस इव्हानोविच फोनविझिन यांनी एक नवीन सामाजिक-राजकीय तयार केले. हे उच्च समाजातील काही सामान्य प्रतिनिधींच्या (कुलीन) जीवनातील व्यंग्य, व्यंग्य आणि हास्यासह चित्रित केलेली अनेक वास्तववादी दृश्ये सामंजस्यपूर्णपणे एकत्र करते, नैतिकता, सद्गुण, ज्ञानी लोकांचे वैशिष्ट्य असलेल्या मानवी गुणांना शिक्षित करण्याची आवश्यकता याविषयी प्रवचन देतात. त्याच वेळी, उपदेशात्मक एकपात्री प्रयोग नाटकाच्या आकलनावर ओझे टाकत नाहीत. ते या तुकड्याला पूरक आहेत, परिणामी ते अधिक खोल होते.

पहिली कृती

हे नाटक 5 कृतींमध्ये विभागले गेले आहे, ज्याचे लेखक फोनविझिन ("द मायनर") आहेत. कामाच्या विश्लेषणामध्ये मजकूराच्या संस्थेचे वर्णन समाविष्ट आहे. पहिल्या कृतीमध्ये आपल्याला प्रोस्टाकोव्ह, प्रवदिन, सोफिया, मित्रोफॅन, स्कॉटिनिन हे माहित आहे. पात्रांची पात्रे ताबडतोब उगवतात, आणि वाचकाला समजते की स्कॉटिनिन आणि प्रोस्टाकोव्ह - आणि सोफिया आणि प्रवदिन - सकारात्मक आहेत. पहिल्या कृतीमध्ये, या कार्याचे प्रदर्शन आणि सेटिंग घडते. प्रदर्शनात, आम्ही नायकांना ओळखतो, आम्ही शिकतो की सोफिया प्रोस्टाकोव्हच्या काळजीमध्ये राहतात, ज्यांच्याशी ते स्कॉटिनिनशी लग्न करणार आहेत. स्टारोडमचे पत्र वाचणे ही नाटकाची सुरुवात आहे. सोफिया आता एक श्रीमंत वारसदार बनली आहे. दिवसेंदिवस तिचे काका मुलीला त्याच्याकडे घेऊन जाण्यासाठी परत येतात.

फोनविझिन ("द मायनर") यांनी तयार केलेल्या नाटकातील घटनांचा विकास

घटना कशा विकसित झाल्या याचे वर्णन करून आम्ही कार्याचे विश्लेषण चालू ठेवू. 2 रा, 3 रा आणि 4 था क्रिया त्यांचा विकास आहे. आम्ही स्टारोडम आणि मिलोला ओळखतो. प्रोस्टाकोवा आणि स्कॉटिनिन स्टारोडमला संतुष्ट करण्याचा प्रयत्न करतात, परंतु त्यांची खुशामत, खोटेपणा, अज्ञान आणि फायद्याची प्रचंड तहान केवळ दूर करते. ते मूर्ख आणि मजेदार दिसतात. या कामातील सर्वात मजेदार दृश्य म्हणजे मित्रोफनची प्रश्नचिन्ह, ज्या दरम्यान केवळ या तरुणाचाच नाही तर त्याच्या आईचा मूर्खपणा देखील उघड होतो.

कळस आणि निंदा

5 वा कायदा - कळस आणि निषेध. कोणता क्षण कळस मानावा याबद्दल संशोधकांची मते भिन्न आहेत हे लक्षात घेतले पाहिजे. 3 सर्वात लोकप्रिय आवृत्त्या आहेत. पहिल्यानुसार, हे प्रोस्टाकोवा सोफियाचे अपहरण आहे, दुसर्‍यानुसार, प्रवदिनच्या पत्राचे वाचन, ज्यामध्ये असे म्हटले आहे की प्रोस्टाकोवाची मालमत्ता त्याच्या देखरेखीखाली घेतली जात आहे आणि शेवटी, तिसरी आवृत्ती म्हणजे प्रोस्टाकोवाचा संताप. तिला स्वतःची शक्तीहीनता समजल्यानंतर आणि त्यांच्या नोकरांवर "वसुली" करण्याचा प्रयत्न केल्यानंतर. यातील प्रत्येक आवृत्ती खरी आहे, कारण ती वेगवेगळ्या दृष्टिकोनातून आपल्या आवडीच्या कार्याचा विचार करते. प्रथम, उदाहरणार्थ, सोफियाच्या लग्नाला समर्पित कथानक हायलाइट करते. लग्नाशी निगडीत फोनविझिनच्या कॉमेडी "द मायनर" च्या भागाचे विश्लेषण, खरोखरच आम्हाला ते कामात महत्त्वाचे मानण्यास अनुमती देते. दुसरी आवृत्ती नाटकाचे सामाजिक-राजकीय दृष्टिकोनातून परीक्षण करते, जेव्हा इस्टेटवर न्याय प्रचलित होतो तेव्हाच्या क्षणावर प्रकाश टाकतो. तिसरे लक्ष ऐतिहासिक गोष्टींवर केंद्रित आहे, ज्यानुसार प्रोस्टाकोवा जुन्या कुलीन लोकांच्या उदासीन तत्त्वे आणि आदर्शांचे अवतार आहे, जे अद्याप त्यांच्या स्वतःच्या पराभवावर विश्वास ठेवत नाहीत. लेखकाच्या मते ही कुलीनता अज्ञान, अज्ञान आणि खालच्या नैतिक दर्जांवर आधारित आहे. निषेधादरम्यान, प्रत्येकजण प्रोस्टाकोवा सोडतो. तिच्याकडे काहीच उरले नव्हते. तिच्याकडे निर्देश करून, स्टारोडम म्हणतो की ही "वाईट" ची "योग्य फळे" आहेत.

नकारात्मक वर्ण

आम्ही आधीच लक्षात घेतल्याप्रमाणे, मुख्य वर्ण स्पष्टपणे नकारात्मक आणि सकारात्मक मध्ये विभागलेले आहेत. Mitrofan, Skotinin आणि Prostakovs नकारात्मक नायक आहेत. प्रोस्टाकोवा ही एक स्त्री आहे जी नफा शोधत आहे, अशिक्षित, असभ्य, दबंग. फायद्यासाठी खुशामत कशी करायची हे तिला माहीत आहे. तथापि, प्रोस्टाकोवा तिच्या मुलावर प्रेम करते. प्रोस्टाकोव्ह त्याच्या पत्नीची "छाया" म्हणून दिसते. हे एक दुर्बल-इच्छेचे पात्र आहे. त्याच्या शब्दाचा अर्थ थोडा आहे. स्कोटिनिन हा श्रीमती प्रोस्टाकोवाचा भाऊ आहे. हा तितकाच अशिक्षित आणि मूर्ख माणूस आहे, उलट त्याच्या बहिणीसारखा क्रूर, पैशाचा लोभी आहे. त्याच्यासाठी, बार्नयार्डमध्ये डुकरांसह चालणे ही सर्वोत्तम क्रिया आहे. मित्रोफन हा त्याच्या आईचा एक सामान्य मुलगा आहे. हा 16 वर्षांचा बिघडलेला तरुण आहे ज्याला त्याच्या काकांकडून डुकरांवर प्रेमाचा वारसा मिळाला आहे.

समस्या आणि आनुवंशिकता

नाटकात, हे लक्षात घेतले पाहिजे, कौटुंबिक संबंध आणि आनुवंशिकतेच्या मुद्द्याला फॉन्विझिन ("द मायनर") ने एक महत्त्वाचे स्थान दिले आहे. या समस्येचे विश्लेषण करताना, उदाहरणार्थ, प्रॉस्टाकोवाचे लग्न फक्त तिच्या पतीशी झाले आहे (एक "साधी" व्यक्ती ज्याला जास्त नको आहे). तथापि, ती प्रत्यक्षात तिच्या भावासारखी स्कोटिनिना आहे. दुसरीकडे, तिच्या मुलाने त्याच्या पालकांचे दोन्ही गुण आत्मसात केले - "प्राणी" गुण आणि आईकडून मूर्खपणा आणि वडिलांकडून कमकुवत इच्छा.

सोफिया आणि स्टारोडम यांच्यात समान कौटुंबिक संबंध शोधले जाऊ शकतात. दोघेही प्रामाणिक, सद्गुणी, सुशिक्षित. मुलगी तिच्या काकांचे लक्षपूर्वक ऐकते, त्यांचा आदर करते, विज्ञान "शोषून घेते". विरुद्धच्या जोडी नकारात्मक आणि सकारात्मक वर्ण तयार करतात. मुले - बिघडलेले मूर्ख मित्र्रोफन आणि नम्र स्मार्ट सोफिया. पालक मुलांवर प्रेम करतात, परंतु ते त्यांच्या संगोपनासाठी वेगवेगळ्या मार्गांनी संपर्क साधतात - स्टारोडब सत्य, सन्मान, नैतिकता या विषयांवर बोलतात आणि प्रोस्टाकोव्ह फक्त मित्रोफनला लाड करतात आणि म्हणतात की शिक्षण त्याच्यासाठी उपयुक्त नाही. दावेदारांची जोडी - सोफियामध्ये आदर्श आणि त्याचा मित्र पाहणारा मिलोन, जो तिच्यावर प्रेम करतो आणि स्कॉटिनिन, जो या मुलीशी लग्न केल्यानंतर त्याला मिळणारी स्थिती मोजतो. त्याच वेळी, एक व्यक्ती म्हणून सोफिया त्याच्यासाठी मनोरंजक नाही. स्कॉटिनिन आपल्या वधूला आरामदायक घरासह सुसज्ज करण्याचा प्रयत्न देखील करत नाही. प्रोस्टाकोव्ह आणि प्रवदिन हे वास्तवात "सत्याचा आवाज", एक प्रकारचे "ऑडिटर" आहेत. परंतु एका अधिकाऱ्याच्या चेहऱ्यावर आपल्याला सक्रिय सामर्थ्य, मदत आणि वास्तविक कृती दिसते, तर प्रोस्टाकोव्ह एक निष्क्रिय पात्र आहे. नाटकाच्या शेवटी मित्रोफनची निंदा करायची एवढीच गोष्ट या नायकाला सांगता आली.

लेखकाने मांडलेल्या समस्या

विश्लेषण केल्यावर, हे स्पष्ट होते की वरील वर्णांची प्रत्येक जोडी एक वेगळी समस्या प्रतिबिंबित करते, जी कामात प्रकट होते. ही शिक्षणाची समस्या आहे (जे कुतेकिन सारख्या अर्धशिक्षित शिक्षकांच्या उदाहरणाद्वारे पूरक आहे, तसेच व्रलमन सारख्या भोंदू, संगोपन, वडील आणि मुले, कौटुंबिक जीवन, पती-पत्नीमधील नातेसंबंध आणि श्रेष्ठ लोकांचे नाते नोकर यातील प्रत्येक मुद्द्याचे शैक्षणिक विचारांच्या प्रिझमद्वारे परीक्षण केले जाते. फॉनविझिन, कॉमिक तंत्रांच्या वापराद्वारे त्या काळातील कमतरतांकडे लक्ष वेधून, कालबाह्य, पारंपारिक, जे असंबद्ध पाया बनले आहेत बदलण्याच्या गरजेवर जोर देतात. ते मूर्खपणाच्या दलदलीत खेचतात, वाईट इच्छा, लोकांना प्राण्यांशी उपमा देतात.

फोनविझिनच्या "द मायनर" नाटकाच्या आमच्या विश्लेषणाने दर्शविल्याप्रमाणे, कामाची मुख्य कल्पना आणि थीम म्हणजे शैक्षणिक आदर्शांनुसार अभिजनांना शिक्षित करणे आवश्यक आहे, ज्याचे पाया आजही संबंधित आहेत.

त्याभोवती नाटकाचे कारस्थान रचले जाते. मुलीचा अनपेक्षित वारसा, तिच्या काका स्टारोडमचे आगमन, अयशस्वी अपहरण आणि एकाच वेळी तीन दावेदार, जे एकमेकांशी स्पर्धा करतात, हे कथानकाचा आधार बनतात.

सोफियाला चांगले शिक्षण मिळाले, ती अत्यंत सभ्य आणि थोर लोकांच्या कुटुंबात वाढली. ती लवकर अनाथ झाली. तिचे काका स्टारोडम दूरच्या सायबेरियात राहत असल्याने, श्रीमती प्रोस्टाकोवा, नातेवाईक म्हणून, सोफियाला तिच्या घरी घेऊन जातात आणि तिचा छोटासा वारसा सांभाळतात. ती निर्लज्जपणे वॉर्ड चोरते आणि शेवटी मुलीची सर्व मालमत्ता ताब्यात घेण्यासाठी तिचे लग्न तिच्या भावाशी लावून देण्याचा प्रयत्न करते.

प्रोस्टाकोव्हाला माहित आहे की सोफियाची मंगेतर आहे - अधिकारी मिलॉन. तरुण लोक एकमेकांवर प्रेम करतात, परंतु या शाही जमीन मालकाला अजिबात पर्वा नाही. तिला किरकोळ फायदाही सोडण्याची सवय नाही. प्रोस्टाकोवा तिचे ट्रॅक इतके कव्हर करते की मिलॉन अर्ध्या वर्षापासून तिच्या प्रियकराचा शोध घेत नाही, जोपर्यंत तो चुकून तिला या घरात भेटत नाही.

सोफिया एक श्रीमंत वारसदार बनली आहे हे कळल्यावर, जमीनदाराने तिचे लग्न तिच्या मुलाशी करण्याचा निर्णय घेतला. आता ती मुलीला प्रत्येक संभाव्य मार्गाने वागवते, दयाळूपणे आणि विनम्रपणे वागते, जरी ती अनाथासोबत समारंभाला उभी नव्हती. जेव्हा प्रोस्टाकोव्हाच्या योजना कोलमडतात, तेव्हा तिने मित्रोफानशी लग्न करण्यास भाग पाडण्यासाठी सोफियाच्या कपटी अपहरणाचा कट रचला. नाटकातील सर्व गोष्टी मुलीसाठी उभ्या राहतात आणि तिला क्रूर नशिबापासून वाचवतात.

फोनविझिनने आपल्या नायिकेचे नाव सोफिया ठेवले, ज्याचा ग्रीक भाषेत अर्थ "शहाणपणा" असा होतो. मुलगी हुशार आणि वाजवी आहे. तिच्याकडे शहाणे आणि दयाळू हृदय देखील आहे. सोफिया प्रोस्टाकोव्हाला केलेल्या चुकांसाठी माफ करते आणि अंतिम दृश्यात, प्रथम जमीन मालकाच्या मदतीला धावून येते.

ती मुलगी तिच्या मंगेतर मिलोनशी एकनिष्ठ आहे आणि स्कोटिनिनच्या समजूतदारपणाला बळी पडत नाही, जरी ती उघड निषेध व्यक्त करत नाही. जेव्हा मिलनने या वस्तुस्थितीसाठी मुलीला दोष देण्याचा प्रयत्न केला, तेव्हा सोफिया स्पष्ट करते की त्या वेळी ती प्रोस्टाकोव्हाच्या पूर्ण शक्तीमध्ये होती, व्यर्थ एखाद्या वाईट नातेवाईकाला चिडवणे मूर्खपणाचे ठरेल. जेव्हा सोफियाला बळजबरीने मुकुटावर ओढले जाते, तेव्हा समजूतदार मुलगी घाबरलेल्या कोकरूसारखी दिसत नाही. ती परत लढते आणि मदतीसाठी हाक मारते.

त्याच वेळी, वराची निवड करताना मुलगी तिच्या काकांच्या इच्छेला अधीन होण्यास तयार आहे: “बाबा! माझ्या आज्ञाधारकतेबद्दल शंका घेऊ नका. सोफिया स्टारोडमचा मनापासून आदर करते, त्याच्या सल्ल्याचे कौतुक करते. मुलींच्या संगोपनावर ती एक फ्रेंच पुस्तक वाचते आणि विचारते: "मला असे नियम द्या जे मी पाळले पाहिजेत."

नैतिक मूल्यांबद्दल सोफियाचा तर्क मनोरंजक आहे. तिचा असा विश्वास आहे की जेव्हा विवेक शांत असेल तेव्हाच हृदय पुरेसे आहे, सद्गुणांचे नियम काटेकोरपणे पाळल्यास, एखादी व्यक्ती आनंद मिळवू शकते. मुलगी योग्य लोकांचा आदर मिळवण्याचा प्रयत्न करते आणि त्याच वेळी अयोग्य लोक त्यांच्याशी संवाद साधण्याची तिची इच्छा नसल्याबद्दल जाणून घेतल्यावर ते चिडतील याची काळजी करते. तिला स्वतःबद्दल कोणतेही वाईट विचार टाळायचे आहेत आणि तिचा असा विश्वास आहे की संपत्ती प्रामाणिकपणे कमावली पाहिजे आणि एका थोर कुटुंबात जन्म घेतल्याने माणूस थोर होत नाही. आपल्या भाचीशी बोलल्यानंतर, स्टारोडमला तिच्या प्रामाणिकपणाने आणि खऱ्या मानवी गुणांबद्दलच्या समजामुळे आनंद झाला.

रुग्ण, विनम्र आणि नम्र नायिकेच्या प्रतिमेत, डेनिस फोनविझिनने बहुधा एका स्त्रीचा आदर्श चित्रित केला. स्टारोडम सोफियाला शिकवते की तिने केवळ तिच्या पतीची मैत्रीच करू नये, तर प्रत्येक गोष्टीत त्याचे अनुसरण देखील केले पाहिजे: “माझ्या मित्रा, तुझ्या पतीने तर्काचे पालन करणे आवश्यक आहे आणि तू, तुझा नवरा आणि तू दोघेही पूर्णपणे सुरक्षित राहशील. " मुलगी तिच्या काकांशी मनापासून सहमत आहे.

सोफियाच्या जिवंत व्यक्तिरेखेने प्रत्येकजण मोहित झाला आहे. ती विनोद करू शकते आणि तिच्या प्रियकराचा हेवा देखील करू शकते. तिची भाषा परिष्कृत आणि पुस्तकी आहे, जी स्कोटिनिनच्या असभ्य आणि अज्ञानी विधानांमध्ये फरक जोडते.

सोफियाच्या प्रतिमेमध्ये, लेखकाने आम्हाला स्टारोडमच्या संगोपनाच्या योग्य तत्त्वांचे परिणाम सादर केले, मित्रोफानुष्काच्या विरूद्ध, ज्याला प्रोस्टाकोवाने वाढवले. ही दोन पात्रे अगदी विरुद्ध आहेत. मुलगी जितकी हुशार, तितकाच जमीनदाराचा मुलगाही मूर्ख. सोफिया तिच्या पालकाबद्दल कृतज्ञ आहे आणि जेव्हा तिला आधाराची गरज असते तेव्हा मित्रोफन तिच्या आईला दूर ढकलते. मुलगी नेहमीच दयाळू आणि दयाळू असते, लोकांमध्ये प्रामाणिकपणा आणि सभ्यतेचे कौतुक करते, एक अंडरवृद्धी बर्याचदा क्रूर आणि स्वार्थी असते, केवळ शक्ती आणि संपत्तीचा आदर करते.

कॉमेडी आणि दोन मुख्य महिला पात्रांमध्ये विरोधाभास: सोफिया आणि प्रोस्टाकोवा. अत्याचारी जमीनदार समाजातील स्त्रियांच्या भूमिकेबद्दल कालबाह्य कल्पना व्यक्त करतात. सभ्य मुलीला वाचता येत नाही, अनेक गोष्टींमध्ये रस असावा, असे तिचे मत आहे. प्रोस्टाकोवासाठी, विवाह हे शक्ती आणि भौतिक संपत्ती मिळविण्याचे साधन आहे. तिला तिच्या नवऱ्याची पर्वा नाही, ती त्याला मारते. एका तरुण नायिकेसाठी, लग्न हे दोन हृदयांचे मिलन आहे, ज्यावर परस्पर आदर आणि समजूतदारपणा आहे.