साहित्यातून युक्तिवादाचा बदला घेण्याची गरज आहे. OGE वितर्क (पिगी बँक)
ओल्गा ग्रोमोव्हाच्या "शुगर चाइल्ड" पुस्तकातील युक्तिवाद
1. शिक्षणाचा प्रश्न.
ओल्गा ग्रोमोव्हाच्या "शुगर चाइल्ड" या पुस्तकातील छोट्या स्टेला नुडोलस्कायाच्या पालकांनी कठोर परिश्रम केले आणि ते खूप व्यस्त लोक होते, परंतु त्यांच्याकडे नेहमीच मुलासाठी बौद्धिक खेळ आयोजित करण्यासाठी, मुलीला भाषा शिकवण्यासाठी, रेखाचित्र आणि गायन करण्यासाठी वेळ होता. तिच्या आयुष्यभर, तिला "चांगल्या व्यक्तीचे" महत्वाचे नियम आठवले जो अडचणींना घाबरत नाही, "सर्व गाठी स्वतः सोडवतो" आणि कसे सहन करावे हे माहित आहे. या सर्व गोष्टींनी स्टेलाला खऱ्या अर्थाने मजबूत, धैर्यवान आणि मुक्त होण्यास मदत केली.
2. मानवी जीवनात साहित्याच्या भूमिकेची समस्या.
ओल्गा ग्रोमोवाच्या "शुगर चाइल्ड" पुस्तकातील मुख्य पात्र स्टेला आठवते की पुस्तके त्यांच्या कौटुंबिक जीवनाचा एक महत्त्वाचा भाग होती. त्यांच्याकडे एक अद्भुत ग्रंथालय आणि संध्याकाळी मोठ्याने वाचन करण्याची परंपरा होती. पुस्तक हे मित्र, सल्लागार आणि कोणत्याही परिस्थितीत आधार आहे ही कल्पना मुलाच्या मनात अशा प्रकारे विकसित झाली. नंतर निर्वासित, किर्गिझ गावात, हे वाचन सामान्य दुर्दैवाने एकत्र आलेल्या लोकांसाठी पुन्हा सुरू केले जाईल. ते ए.एस.च्या कविता आणि कविता ऐकतील. पुष्किन आणि किर्गिझ महाकाव्य "मानस". त्यामुळे साहित्य विविध राष्ट्रीयता आणि वयोगटातील लोकांना विविध जीवनानुभव आणि शिक्षणाने एकत्र करेल.
3. जीवनातील अडचणी, सहनशीलता आणि संयम यावर मात करण्याची समस्या.
ओल्गा ग्रोमोव्हाच्या "शुगर चाइल्ड" या पुस्तकातील मुख्य पात्र स्टेला नुडोलस्काया आणि तिची आई दडपशाही केली गेली: त्यांना लोकांच्या शत्रूच्या कुटुंबातील सदस्य म्हणून हद्दपार करण्यात आले. हाडांचा क्षयरोग असलेल्या स्त्रीला कठोर शारीरिक परिश्रमाचा सामना करणे कठीण होते, ती आपल्या मुलीच्या नशिबाने घाबरली होती, परंतु तिने कधीही वेदना किंवा थकवा असल्याची तक्रार केली नाही. आईची दृढता, धैर्य आणि चिकाटीने तिला आणि स्टेलाला अमानवी परिस्थितीत टिकून राहण्यास मदत केली आणि त्याच वेळी गर्विष्ठ, आंतरिक मुक्त लोक राहण्यास मदत केली.
4. दयेची समस्या.
ओल्गा ग्रोमोव्हाच्या "शुगर चाइल्ड" पुस्तकातील मुख्य पात्र स्टेला आठवते की युझाकोव्ह्सने, त्यांचे स्वातंत्र्य धोक्यात घालून, निर्वासितांना निर्वासितांना कसे जगण्यास मदत केली, कारण त्यांनी पाहिले की स्त्री आणि तिच्या मुलीसाठी गरज आणि आजाराचा सामना करणे किती कठीण आहे. युझाकोव्ह्सने स्टेला आणि तिच्या आईची काळजी घेतली: त्यांनी उपचार केले, खायला दिले, हलविण्यात मदत केली आणि अन्न आणले. हे करुणेचे उदाहरण आहे.
5. पालकांच्या प्रेमाची भूमिका.
ओल्गा ग्रोमोव्हाच्या "शुगर चाइल्ड" या पुस्तकातील स्टेला नुडोलस्काया यांचे चरित्र आठवूया. आपल्या आयुष्यात अनेक संकटे, अन्याय आणि क्रूरता सहन करणारी स्त्री कृतज्ञतेने तिच्या आई-वडिलांची आठवण करते, ज्यांनी तिच्याशी प्रेमाने वागले आणि तिला नेहमीच पाठिंबा दिला. बालपणात, त्यांनी नेहमीच त्यांच्या मुलीसाठी बराच वेळ दिला: ते तिच्याबरोबर खेळायचे, तिला पुस्तके वाचायचे, तिला भाषा शिकवायचे. लहानपणापासूनच, स्टेलाने अनेक सत्ये शिकली ज्यामुळे तिचे पात्र शिकण्यास मदत झाली, मुख्य म्हणजे “गुलामगिरी ही मनाची स्थिती आहे. तुम्ही स्वतंत्र व्यक्तीला गुलाम बनवू शकत नाही."
6. कष्टाची समस्या.
ओल्गा ग्रोमोव्हाच्या "शुगर चाइल्ड" या पुस्तकातील सेव्हली युझाकोव्ह एक मेहनती व्यक्तीचे उदाहरण म्हणून काम करू शकते. या माणसाने आपले संपूर्ण आयुष्य कठोर शेतकरी श्रमासाठी समर्पित केले आणि लहानपणापासूनच मुलांना कामाची ओळख करून दिली: मुलांनी त्यांच्या वडिलांसोबत नांगरणी केली, पेरली, पेरणी केली, मुलींनी त्यांच्या आईला घराच्या सभोवतालच्या प्रत्येक गोष्टीत मदत केली. याव्यतिरिक्त, सेव्हलीने सुंदर नक्षीकाम केलेले लाकूड, गुंडाळलेले शूज आणि त्याची पत्नी आणि मुली कातल्या आणि शिवल्या. संपूर्ण कुटुंबाच्या प्रयत्नांना फळ मिळाले: अडचणी, सामूहिकीकरण आणि कठीण वातावरण असूनही युझॅकची अर्थव्यवस्था मजबूत होती.
7. जीवनाचा अर्थ शोधण्याची समस्या.
ओल्गा ग्रोमोवा यांचे "शुगर चाइल्ड" हे पुस्तक आठवूया, जे दडपलेल्या कुटुंबाच्या भवितव्याबद्दल सांगते. स्टेला, कामाचे मुख्य पात्र, अनेकदा जीवनाचा अर्थ काय आहे, जीवनाच्या मार्गावर कोणत्या मार्गदर्शक तत्त्वांचे पालन केले पाहिजे यावर विचार करते. सर्व अडचणी असूनही वाढलेली, एक मुक्त व्यक्ती, स्टेला चांगल्या गुणाकारांना जीवनातील मुख्य ध्येय मानते. अनेक त्रास सहन करून, तिने वृद्धापकाळातही सक्रिय जीवनाची स्थिती सोडली नाही आणि भूकंपामुळे प्रभावित झालेल्या लोकांना मानवतावादी मदतीसाठी निधी गोळा करण्यात भाग घेतला.
8. सत्य, न्यायासाठी लढण्याची समस्या
चला ओल्गा ग्रोमोव्हाच्या "शुगर चाइल्ड" या पुस्तकाकडे वळूया, जे दडपलेल्या मुली स्टेला नुडोलस्कायाच्या भवितव्यावर लक्ष केंद्रित करते. त्या वर्षांमध्ये लाजिरवाणा मानल्या जाणार्‍या पायनियर्सच्या हकालपट्टीच्या धोक्यातही ती मुलगी पाठ्यपुस्तकात ब्लुचर आणि तुखाचेव्हस्कीच्या चित्रांवर शाईने रंगविण्यास नकार देते, कारण ती त्यांना इतिहासात योगदान देणारे पात्र लोक मानते. आपल्या देशाचे. ही एक योग्य कृती आहे जी कामाच्या नायिकेच्या पात्राची ताकद दर्शवते.
9. देशभक्तीचा प्रश्न
चला ओल्गा ग्रोमोवा "शुगर चाइल्ड" चे पुस्तक आठवूया. स्टेला नुडोलस्काया, या कामाची मुख्य पात्र, बालपणात दडपल्या गेलेल्या व्यक्तीच्या नशिबाच्या अडचणी असूनही आणि एखाद्या व्यक्तीच्या मातृभूमीशी देशद्रोही कुटुंबातील सदस्य घोषित केले गेले, तरीही ती तिच्या मातृभूमीशी विश्वासू राहिली. ती स्थलांतराचा विचारही करत नाही, कारण तिला हे समजले आहे की देश केवळ नेते, सरकारच नाही तर लोक देखील आहेत, म्हणून, पितृभूमीसाठी कठीण काळात तिची जन्मभूमी सोडणे अशक्य आहे, तिला सेवा करणे आवश्यक आहे. लोक आणि चांगले करतात.
10. नैतिक निवडीसाठी जबाबदारीची समस्या.
ओल्गा ग्रोमोवा तिच्या "शुगर चाइल्ड" या पुस्तकात आत्मसन्मान आणि मानवी सन्मान गमावू नये म्हणून योग्य नैतिक निवड कशी करावी यावर प्रतिबिंबित करते. कामाची मुख्य पात्र स्टेला नुडोलस्काया तिच्या आईशी बोलते ज्यांनी प्रामाणिक आणि कष्टकरी लोकांची सेवा केली त्यांना लोकांचे शत्रू आणि मुठी का घोषित केले जाते. संभाषणाच्या शेवटी, मुलीला समजते की लोकांचे मूल्यांकन करताना, एखाद्याने "हृदयाचे ऐकले पाहिजे" आणि स्वत: साठी विचार केला पाहिजे आणि मोठ्याने बोलणे, घोषणा, आरोप आणि प्रशंसा यावर आंधळेपणाने विश्वास ठेवू नये. स्टेला या निष्कर्षापर्यंत पोहोचते की प्रत्येकाने कोणती बाजू घ्यावी आणि स्वतःच्या निर्णयासाठी जबाबदार असावे.
11. मैत्रीची समस्या
चला ओल्गा ग्रोमोव्हाच्या "शुगर चाइल्ड" या पुस्तकाकडे वळूया, ज्याची कथा स्टेला नुडोलस्कायाच्या नशिबावर केंद्रित आहे. दडपल्या गेलेल्या आणि दूरच्या किर्गिझस्तानमध्ये तिच्या आईबरोबर स्वतःला शोधत असल्याने, कामाच्या मुख्य पात्राला मैत्रीचे मूल्य समजते. पाठ्यपुस्तकातील ब्लुचर आणि तुखाचेव्हस्कीचे पोर्ट्रेट ओलांडण्यास नकार दिल्याने जेव्हा मुलीला पायनियर्समधून काढून टाकले जाते तेव्हा तिचे सहकारी तिला अडचणीत सोडत नाहीत. सपकोस आणि फ्रिडा स्टेलाचे समर्थन करतात आणि विश्वासू मित्र राहतात, तरीही तिच्याशी संवाद साधून त्यांचा निषेध केला जाऊ शकतो.
बोरिस लव्होविच वासिलिव्हच्या कथेतील युक्तिवाद "माझे घोडे उडत आहेत ..."
लहान मातृभूमीच्या प्रेमाची समस्या.
लहान मातृभूमीवरील प्रेमाची समस्या अनेक लेखकांनी त्यांच्या कृतींमध्ये मांडली होती. बी.एल.ची आत्मचरित्रात्मक गोष्ट आठवूया. वसिलीवा "माझे घोडे उडत आहेत ...". त्यामध्ये, लेखक कबूल करतो की स्मोलेन्स्कमध्ये जन्माला येण्यासाठी तो “विलक्षण भाग्यवान” होता. अभिमानाच्या भावनेने, गद्य लेखक शहराच्या इतिहासाबद्दल, त्यात राहणा-या लोकांबद्दल, ओकबद्दल सांगतात, ज्याने भूतकाळातील "सर्वकाळ जिवंत उबदारपणा" जतन केला आहे. निवेदकाला समजले की पृथ्वीवर आणखी सुंदर शहरे आहेत, परंतु स्मोलेन्स्क प्रिय बनले आहे, कारण ते "बालपणीचा पाळणा" आहे.
देशभक्तीचा प्रश्न
अनेक लेखकांनी आपल्या कलाकृतींमध्ये देशभक्तीचा मुद्दा मांडला आहे. बी.एल.ची आत्मचरित्रात्मक गोष्ट आठवूया. वसिलीवा "माझे घोडे उडत आहेत ...". त्यामध्ये, लेखकाने कबूल केले आहे की फादरलँडवरील त्याचे प्रेम त्याच्या मूळ शहराच्या इतिहासाच्या आदराने, त्याच्या कुटुंबाच्या आणि त्याच्या लोकांच्या परंपरांचे कौतुक करण्याच्या क्षमतेसह सुरू झाले. हे स्मोलेन्स्कसाठी आहे, जिथे त्याचे बालपण गेले, तरुण लेफ्टनंट वासिलिव्ह लढायला गेला, हे लक्षात आले की "बालपणीचा पाळणा" शत्रूला दिला जाऊ शकत नाही.
तुमच्या सभोवतालच्या लोकांशी दयाळूपणे वागण्याची समस्या
अनेक लेखकांनी त्यांच्या कृतीतून त्यांच्या सभोवतालच्या लोकांशी चांगल्या संबंधांची समस्या मांडली आहे. बी.एल.ची आत्मचरित्रात्मक गोष्ट आठवूया. वसिलीवा "माझे घोडे उडत आहेत ...". या कामात, लेखक, त्याच्या बालपणाबद्दल बोलतांना आठवते की ते "चांगले संतृप्त" होते. ज्या शेजाऱ्यांना कठीण प्रसंग आला त्यांना मदत करणे ही एक सामान्य गोष्ट होती; त्यांनी त्यासाठी कोणत्याही स्तुतीची किंवा बक्षीसाची अपेक्षा केली नाही. या "चांगुलपणाचा सर्वात सोपा प्रकार" ने कथनकर्त्याला नैतिक मूल्ये तयार करण्यास, वृद्धापकाळापर्यंत मानवतेचे जतन करण्यास मदत केली.
शिक्षणाचा प्रश्न
अनेक लेखकांनी आपल्या लेखनातून शिक्षणाचा प्रश्न मांडला आहे. बी.एल.ची आत्मचरित्रात्मक गोष्ट आठवूया. वसिलीवा "माझे घोडे उडत आहेत ...". त्यात, लेखक, त्याच्या बालपणाबद्दल बोलताना, त्याच्या पालकांनी त्याचे पालनपोषण कसे केले, त्याच्यामध्ये "रोजच्या दैनंदिन आंतरराष्ट्रीयतेची महान भावना", कठोर परिश्रम, पुस्तकाबद्दल आदरयुक्त वृत्ती, फायद्यासाठी आवश्यक असलेल्या गोष्टींचा त्याग करण्याची क्षमता हे दाखवून दिले. लोकांची. पालकांनी त्यांच्या उदाहरणाद्वारे मुलाला "एकदम चांगला" व्यक्ती होण्यासाठी कसे जगायचे ते दाखवले. उदाहरणार्थ, माझ्या वडिलांनी कधीही कंपनीची कार वैयक्तिक कारणांसाठी वापरण्याची परवानगी दिली नाही, कारण त्यांनी असे कृत्य अपमानास्पद मानले.
मानवावर निसर्गाचा प्रभाव
अनेक लेखकांनी आपल्या कलाकृतींमध्ये शिक्षणाचा प्रश्न मांडला आहे. बी.एल.ची आत्मचरित्रात्मक गोष्ट आठवूया. वसिलीवा "माझे घोडे उडत आहेत ...". या कामात, लेखक स्मोलेन्स्कचा "सर्वात प्राचीन रहिवासी" असलेल्या एका मोठ्या जुन्या ओकच्या झाडाबद्दल सांगतो. शतकानुशतके इतिहास जपणाऱ्या या झाडाचे सौंदर्य आणि भव्यता त्या मुलाने आयुष्यभर लक्षात ठेवली. या ओकच्या झाडानेच त्याला प्रत्येक व्यक्तीच्या जीवनात इतिहासाच्या भूमिकेबद्दल विचार करायला लावला.
मानवी जीवनात बालपण, बालपणीच्या आठवणींच्या भूमिकेची समस्या
मानवी जीवनातील बालपण, बालपणीच्या आठवणी या भूमिकेचा प्रश्न अनेक लेखकांनी मांडला आहे. बी.एल.ची आत्मचरित्रात्मक गोष्ट आठवूया. वसिलीवा "माझे घोडे उडत आहेत ...". या कामात, लेखक, एक व्यक्ती ज्याने बरेच काही अनुभवले आहे, थरथरत्या भावनांसह आठवते ज्यांनी "त्याला बालपण दिले आणि त्याला स्वतःच्या हृदयाने उबदार केले", कारण बालपणातच ती वैशिष्ट्ये घातली गेली होती ज्यामुळे जगण्यास मदत झाली. युद्धाची कठीण वर्षे, ज्यामुळे तो एक निर्माता आणि अध्यात्माला महत्त्व देणारा माणूस बनला.
आत्मत्यागाची समस्या, लोकांवर प्रेम
अनेक लेखकांनी त्यांच्या कामांमध्ये आत्मत्याग आणि लोकांवरील प्रेमाचा प्रश्न उपस्थित केला आहे. बी.एल.ची आत्मचरित्रात्मक गोष्ट आठवूया. वसिलीवा "माझे घोडे उडत आहेत ...". या कामात, लेखक डॉ. जॅनसेनच्या भवितव्याबद्दल सांगतात, "स्मोलेन्स्कचे पवित्र शहर." या माणसाने आपले जीवन लोकांच्या निस्वार्थ सेवेसाठी समर्पित केले. गरीब लोक राहत असलेल्या भागात एक डॉक्टर, तो आठवड्यातून सात दिवस काम करत असे आणि नेहमी विनम्र आणि सहनशील होता. खेळादरम्यान गटारात पडलेल्या आणि गुदमरल्या गेलेल्या दोन मुलांना वाचवण्यासाठी डॉ. जॅनसेन यांनी स्वतःचे बलिदान दिले. सर्व स्मोलेन्स्क या पात्र माणसाच्या अंत्यसंस्कारासाठी आले.
मानवी जीवनात कलेच्या भूमिकेची समस्या
अनेक लेखकांनी त्यांच्या कलाकृतींमध्ये मानवी जीवनातील कलेच्या भूमिकेची समस्या मांडली आहे. बी.एल.ची आत्मचरित्रात्मक गोष्ट आठवूया. वसिलीवा "माझे घोडे उडत आहेत ...". या कार्यात, लेखक कलेचे कार्य पाहतो मानवी जीवनाला अर्थाने संतृप्त करणे, लोकांना शंका घेणे, अनुभवणे आणि दुःख सहन करणे शिकवणे. हे सर्व, लेखकाच्या मते, शारीरिक आणि आध्यात्मिक जीवन वाढवते.
जीवनाचा अर्थ शोधण्याची समस्या
अनेक लेखकांनी त्यांच्या कार्यात जीवनाच्या अर्थाची समस्या मांडली आहे. बी.एल.ची आत्मचरित्रात्मक गोष्ट आठवूया. वसिलीवा "माझे घोडे उडत आहेत ...". त्यामध्ये, लेखक स्वत: च्या अस्तित्वाचा हेतू समजून घेण्याचा प्रयत्न करत असताना, तो आपल्या वडिलांकडे या प्रश्नासह वळतो: "माणूस इतका का त्याग केला जातो?" आणि त्याला एक लहान पण संक्षिप्त उत्तर मिळते: "कामासाठी." या संभाषणामुळेच तरुणाला "सतत, दैनंदिन, उन्मादी कामाची गरज" यावर विश्वास ठेवण्यास मदत झाली. यात त्याला जगात चांगले गुणाकार करणारे उदात्त ध्येय दिसले.
मानवी जीवनात श्रमाच्या भूमिकेची समस्या
मानवी जीवनातील श्रमाच्या भूमिकेचा प्रश्न अनेक लेखकांनी त्यांच्या लेखनातून मांडला आहे. बी.एल.ची आत्मचरित्रात्मक गोष्ट आठवूया. वसिलीवा "माझे घोडे उडत आहेत ...". त्यामध्ये, लेखक त्याच्या कुटुंबाबद्दल बोलतो, ज्यामध्ये प्रत्येकाने काम केले. लहानपणापासूनच, निवेदकाला त्याचे हात आठवतात, खराब झालेल्या गवताने जळलेले, त्याचे वडील, ज्यांनी आपल्या सेवेतून मोकळ्या वेळेत काहीतरी दुरुस्त केले आणि पुनर्संचयित केले, त्याची आई आणि काकू, ज्यांनी नेहमी रफ़ू केली आणि काहीतरी बदलले. त्यांच्यासाठी, ज्या व्यक्तीला काम करण्याची इच्छा नव्हती, "तो निरोगी असल्यास मुद्दाम नकारात्मक चिन्हासह समजला जातो."
11 / अध्यात्म, नैतिक मूल्यांची समस्या
व्यक्तिमत्व निर्मितीमध्ये साहित्य आणि वाचनाची भूमिका
अनेक लेखकांनी व्यक्तिमत्त्व घडवताना साहित्य आणि वाचनाचा प्रश्न आपल्या कलाकृतीतून मांडला आहे. बी.एल.ची आत्मचरित्रात्मक गोष्ट आठवूया. वसिलीवा "माझे घोडे उडत आहेत ...". त्यामध्ये, लेखक त्याच्या कुटुंबाबद्दल बोलतो, ज्यांचे मुख्य मूल्य पुस्तके होते. आयुष्यभर, मुलाला आठवले की संध्याकाळी तो मोठ्याने क्लासिक्स, साहित्य कसे वाचतो, जे "वाचा, लाक्षणिकरित्या बोलणे, त्याची टोपी काढून टाकते." म्हणून त्याने तुर्गेनेव्ह, गोंचारोव्ह, गोगोल, लर्मोनटोव्ह शोधले ... महान लेखकांच्या कृतींनी भविष्यातील लेखकाची सर्वोत्कृष्ट चरित्र वैशिष्ट्ये तयार केली, जेव्हा तो "साहित्यासमोर गुडघे टेकून राहिला".
प्राण्यांबद्दलच्या दृष्टिकोनाची समस्या
अनेक लेखकांनी त्यांच्या कलाकृतींमध्ये प्राण्यांबद्दलच्या दृष्टिकोनाची समस्या मांडली आहे. बी.एल.ची आत्मचरित्रात्मक गोष्ट आठवूया. वसिलीवा "माझे घोडे उडत आहेत ...". त्यामध्ये, लेखक वाचकांना प्राण्यामध्ये मजा नव्हे, लहरी नव्हे तर लोकांना आवश्यक असलेले आणि म्हणून आदरणीय सहाय्यक पाहण्याचे आवाहन करतात. तेव्हाच प्राणी एखाद्या व्यक्तीला सन्मानित करतात, त्याला दयाळू बनवतात, स्वतःसाठी अधिक मागणी करतात. मुख्य गोष्ट म्हणजे आपल्या लहान बांधवांच्या जबाबदारीबद्दल विसरू नका आणि त्यांच्यावर दयाळूपणे वागू नका. अशा प्रकारे निवेदकाचा पिता म्हणता येईल, ज्याने लोकांनी सोडलेल्या कुत्र्यांना खायला दिले आणि त्यांनी त्याला भक्तीपूर्वक उत्तर दिले.
अडचणींवर मात करण्यासाठी चिकाटीची समस्या
अनेक लेखकांनी त्यांच्या कामातील अडचणींवर मात करून चिकाटीचा मुद्दा मांडला आहे. बी.एल.ची आत्मचरित्रात्मक गोष्ट आठवूया. वसिलीवा "माझे घोडे उडत आहेत ...". त्यामध्ये, लेखक त्याच्या वडिलांबद्दल सांगतो, ज्यांनी त्याने सुरू केलेले काम कधीही सोडले नाही, कारण त्यांचा विश्वास होता: "हे सर्व इच्छा आणि कामाबद्दल आहे." या व्यक्तीमध्ये नेहमीच अडथळ्यांवर मात करण्याची ताकद असते. उदाहरणार्थ, नवीन आलेल्यांना गाडी चालवायला शिकवण्यासाठी त्यांनी बंद केलेल्या गाड्या दुरुस्त करण्याचे काम स्वतःवर घेतले. कोणताही वेळ न दवडता, अधिकाऱ्याने काम केले आणि त्याने "या ऑटो ग्रुप्समध्ये जीवनाचा श्वास घेण्यास" व्यवस्थापित केले.
धैर्य आणि वीरपणाची समस्या
अनेक लेखकांनी त्यांच्या कृतींमध्ये धैर्य आणि वीरता यांचा मुद्दा उपस्थित केला आहे. बी.एल.ची आत्मचरित्रात्मक गोष्ट आठवूया. वसिलीवा "माझे घोडे उडत आहेत ...". त्यामध्ये, लेखक त्याच्या वडिलांबद्दल सांगतो, एक विनम्र आणि लॅकोनिक माणूस, ज्याने अत्यंत परिस्थितीत, मनाची ताकद आणि धैर्य दाखवले. जेव्हा, मुलाच्या निष्काळजीपणामुळे, गॅरेजमध्ये आग लागली, निवासी इमारतींमध्ये पसरण्याची धमकी देऊन, वडिलांनी आपला जीव धोक्यात घालून, आधीच पेटलेली पेट्रोलची बॅरल बाहेर काढली, ज्यामुळे लोकांना आगीपासून वाचवले.
विवेकाची समस्या
अनेक लेखकांनी त्यांच्या कार्यात विवेकाचा प्रश्न उपस्थित केला आहे. बी.एल.ची आत्मचरित्रात्मक गोष्ट आठवूया. वसिलीवा "माझे घोडे उडत आहेत ...". त्यामध्ये, लेखक त्याच्या वडिलांबद्दल सांगतो, एक विनम्र आणि लॅकोनिक माणूस, ज्यांना खाजगी कारचा अधिकार असूनही आणि त्याच्याकडे तीन गाड्या असूनही, त्यांचा वैयक्तिक हेतूंसाठी कधीही वापर केला नाही, कारण त्याला लोकांची लाज वाटत होती. , कारण तंत्रज्ञान आणि पेट्रोल ही सरकारी मालमत्ता होती.
दयेची समस्या, स्वतःसाठी नाही जगण्याची क्षमता
दयेची समस्या, स्वतःसाठी जगण्याची क्षमता, अनेक लेखकांनी त्यांच्या कृतींमध्ये उपस्थित केले होते. बी.एल.ची आत्मचरित्रात्मक गोष्ट आठवूया. वसिलीवा "माझे घोडे उडत आहेत ...". त्यामध्ये, लेखक तिच्या आजीबद्दल बोलतो, ज्यांना दुसर्‍याच्या दुर्दैवाबद्दल सहानुभूती कशी दाखवायची हे माहित होते. उदाहरणार्थ, जेव्हा तिला कळले की तिची एक ओळखीची व्यक्ती एक महिन्यापासून लाईट आणि प्राइमसशिवाय जगत आहे, तेव्हा ती तिला कॅनसह रॉकेल देते आणि तिला अजिबात पश्चात्ताप होत नाही.
मातृप्रेमाची समस्या
मातृप्रेमाची समस्या अनेक लेखकांनी त्यांच्या कलाकृतींमध्ये मांडली आहे. बी.एल.ची आत्मचरित्रात्मक गोष्ट आठवूया. वसिलीवा "माझे घोडे उडत आहेत ...". त्यात, लेखक त्याच्या आईबद्दल सांगतो, जिने त्याला जीव दिला, स्वतःचा धोका पत्करला, कारण ती "उपभोगामुळे जळली होती." मातृप्रेम, आत्मत्याग आणि त्यागाचा हा पराक्रम कथाकाराने आपल्या संपूर्ण नशिबातून पार पाडला. लेखकाला कृतज्ञतेने आठवते की त्याच्या आईने त्याला जीवनाबद्दल तक्रार न करणे, लोकांशी मैत्री करणे, त्यांच्या राष्ट्रीयतेकडे लक्ष न देणे, शास्त्रीय साहित्य वाचणे शिकवले.
ऐतिहासिक स्मृती समस्या
अनेक लेखकांनी त्यांच्या कलाकृतींमध्ये ऐतिहासिक स्मृतीची समस्या मांडली आहे. बी.एल.ची आत्मचरित्रात्मक गोष्ट आठवूया. वसिलीवा "माझे घोडे उडत आहेत ...". त्यामध्ये, लेखक आपल्या प्रत्येकाच्या जीवनात पूर्वजांच्या स्मृतीच्या भूमिकेवर आपले विचार सामायिक करतात. गद्य लेखकाचा असा विश्वास आहे की ए.एस. पुष्किन की आपल्याला आपल्या पूर्वजांच्या गौरवाचा अभिमान बाळगण्याची गरज आहे, आणि त्याचा आदर करू नका - लज्जास्पद भ्याडपणा. हा इतिहास आहे जो पिढ्यांना बांधतो, परंपरा जपतो आणि "व्यक्तीला रानटी राहू देत नाही."
मानवी जीवनात शिक्षकाच्या भूमिकेची समस्या
मानवी जीवनातील शिक्षकांच्या भूमिकेची समस्या अनेक लेखकांनी त्यांच्या कार्यात मांडली आहे. बी.एल.ची आत्मचरित्रात्मक गोष्ट आठवूया. वसिलीवा "माझे घोडे उडत आहेत ...". त्यामध्ये, लेखिका तिच्या पहिल्या शिक्षिकेबद्दल कृतज्ञतेने बोलत आहे, ज्यांनी मुलांना ज्ञानाने "सामग्री" न देणे, भविष्यातील "रोबोट विशेषज्ञ" बनवणे नव्हे तर "तिच्या जन्मभूमीच्या नागरिकांना शिक्षित करणे" हे तिचे कर्तव्य पाहिले. तिनेच मुलांना मातृभूमीच्या भूतकाळाला स्पर्श करू दिला, त्यांच्यामध्ये इतिहासाची आवड निर्माण केली.
21. एखाद्या व्यक्तीच्या नशिबावर युद्धाच्या प्रभावाची समस्या
अनेक लेखकांनी त्यांच्या कामात मानवी नशिबावर युद्धाच्या प्रभावाची समस्या मांडली आहे. बी.एल.ची आत्मचरित्रात्मक गोष्ट आठवूया. वसिलीवा "माझे घोडे उडत आहेत ...". ग्रेट देशभक्त युद्धातील सहभागी म्हणून, बोरिस वासिलिव्ह म्हणतात की त्याची तीव्रता अद्याप आपल्या खांद्यावर फेकणे अशक्य आहे. तो या वेळेला चरित्राचा जळालेला पत्रक म्हणतो आणि त्या युद्धकाळाबद्दल लिहिणे आपले कर्तव्य मानतो. म्हणूनच "यादीत नव्हते" ही कथा दिसते. हा त्याचा सर्वात जवळचा मित्र निकोलाई प्लुझनिकोव्हच्या थडग्यासाठी स्मृतीचा पुष्पहार आहे. लष्करी पिढी तरुणांपासून वंचित होती: लवकर जबाबदारीने त्यांना तरुण प्रौढ बनवले.
दिमित्री सर्गेविच लिखाचेव्ह यांच्या "लेटर्स बद्दल चांगले" पुस्तकातील युक्तिवाद
जीवनाचा उद्देश आणि अर्थ शोधण्याची समस्या
डी.एस.च्या पत्रकारितेच्या लेखांचा संग्रह आठवूया. लिखाचेव्ह "चांगल्या बद्दल अक्षरे". शास्त्रज्ञ तरुण वाचकांना पटवून देतात की "आपल्या सभोवतालच्या जगात चांगुलपणा वाढवणे" हे मानवी जीवनाचे सर्वोच्च आणि सर्वात योग्य ध्येय आहे. जो करियर किंवा भौतिक संपत्तीला मुख्य मूल्य मानतो तो चुकीचा आहे, कारण हे सर्व एका क्षणात गमावले जाऊ शकते. आणि जो माणूस प्रत्येक चांगल्या कृतीत आनंदित होतो तो गमावत नाही, परंतु त्याच्या सभोवतालच्या लोकांचा आदर आणि कृतज्ञता प्राप्त करतो.
सन्मान आणि प्रतिष्ठेचा प्रश्न
दुसरे उदाहरण म्हणजे डी.एस.च्या पत्रकारितेच्या लेखांचा संग्रह. लिखाचेव्ह "चांगल्या बद्दल अक्षरे". शास्त्रज्ञाला खात्री आहे की प्रत्येक व्यक्तीने ज्ञानी म्हण पाळली पाहिजे आणि लहानपणापासूनच सन्मानाची कदर केली पाहिजे. शेवटी, आपल्या कृती लोकांच्या स्मरणात राहतात. योग्य लोक म्हातारपणात हृदयाला उबदार करतील आणि वाईट लोक तुम्हाला रात्री शांत झोपू देणार नाहीत.
प्रेम समस्या
डी.एस.च्या पत्रकारितेच्या लेखांचा संग्रह आठवूया. लिखाचेव्ह "चांगल्या बद्दल अक्षरे". शास्त्रज्ञ तरुण वाचकांना पटवून देतात की प्रेम आवश्यक आहे, कारण प्रेमामुळेच एखाद्या व्यक्तीला चांगले बनते, त्याला शहाणपण प्राप्त करण्यास मदत होते. मात्र, ही भावना बेहिशेबी, आंधळी नसावी. आपल्याला एखाद्या प्रिय व्यक्तीच्या कमतरता पाहण्याची आणि त्यांच्याशी लढण्यास मदत करणे आवश्यक आहे.
सत्य, प्रामाणिकपणाची समस्या
दुसरे उदाहरण म्हणजे डी.एस.च्या पत्रकारितेच्या लेखांचा संग्रह. लिखाचेव्ह "चांगल्या बद्दल अक्षरे". शास्त्रज्ञाला खात्री आहे की खोटे बोलणे, धूर्तपणा नेहमी फसवणूक करणार्‍याविरूद्ध निर्देशित केला जातो. शिक्षणतज्ज्ञ सत्य आणि न्यायाची निष्ठा ही सर्वोच्च भावना मानतात. शहाणा माणूस चुकणार नाही, सत्य त्याला जीवनातील सर्वात मौल्यवान गोष्ट देते - एक शांत विवेक.
देशभक्ती आणि राष्ट्रवादाचा प्रश्न
डी.एस.च्या पत्रकारितेच्या लेखांचा संग्रह आठवूया. लिखाचेव्ह "चांगल्या बद्दल अक्षरे". शास्त्रज्ञ तरुण वाचकांना राष्ट्रभक्त नसून देशभक्त असल्याचे पटवून देतात. जर तुम्ही तुमच्यावर प्रेम करत असाल तर इतर लोकांचा द्वेष करण्याची गरज नाही. खर्‍या देशभक्ताने आपल्या देशाचा इतिहास जाणून घेतला पाहिजे आणि त्याचे कौतुक केले पाहिजे, पितृभूमीच्या समृद्धीसाठी शक्य ते सर्व करण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे.
लोकांशी चांगले वागण्याची समस्या
दुसरे उदाहरण म्हणजे डी.एस.च्या पत्रकारितेच्या लेखांचा संग्रह. लिखाचेव्ह "चांगल्या बद्दल अक्षरे". शास्त्रज्ञाला खात्री आहे की इतर लोकांच्या कमतरतांबद्दल खुले, सहनशील असणे आवश्यक आहे. आपण लोकांमध्ये चांगले शोधणे आवश्यक आहे. एखाद्या व्यक्तीमध्ये "अस्पष्ट" सौंदर्य पाहण्याची ही क्षमता आध्यात्मिकरित्या समृद्ध करते.
संताप आणि सूडाची समस्या
डी.एस.च्या पत्रकारितेच्या लेखांचा संग्रह आठवूया. लिखाचेव्ह "चांगल्या बद्दल अक्षरे". शास्त्रज्ञ तरुण वाचकांना पटवून देतात की त्यांनी संतापाकडे झुकू नये, कारण जास्त संताप हे गुंतागुंतीचे लक्षण आहे, म्हणूनच, क्षमा करणे आणि कधीही सूड घेणे शिकणे आवश्यक आहे, कारण यामुळे एखाद्या व्यक्तीला चांगल्या भावनांकडे अधिक लक्ष देणे शक्य होते.
लोभाचा, लोभाचा त्रास
डी.एस.च्या पत्रकारितेच्या लेखांचा संग्रह आठवूया. लिखाचेव्ह "चांगल्या बद्दल अक्षरे". शास्त्रज्ञ तरुण वाचकांना हे पटवून देतात की लोभ म्हणजे "स्वतःचा सन्मान विसरणे", एक घृणास्पद भावना, एखाद्या व्यक्तीसाठी अपमानास्पद, त्याच्याशी आणि त्याच्या सभोवतालच्या लोकांसाठी प्रतिकूल आहे. तर्कशुद्ध काटकसरीच्या उलट लोभ हा मनाचा ताबा घेणारा आजार आहे.
रशियन भाषेची शुद्धता राखण्याची समस्या
डी.एस.च्या पत्रकारितेच्या लेखांचा संग्रह आठवूया. लिखाचेव्ह "चांगल्या बद्दल अक्षरे". शास्त्रज्ञ तरुण वाचकांना पटवून देतात की भाषा ही मानवी संस्कृती, मानसिक संतुलन आणि आध्यात्मिक शक्तीचे सूचक आहे. जे लोक "शब्दाने थुंकतात" इतरांना इजा करतात, एक आत्मविश्वास असलेली व्यक्ती शपथ घेणार नाही, शब्दजाल वापरेल: त्याला माहित आहे की त्याचा शब्द आधीच वजनदार आहे.
विवेकाच्या प्रकटीकरणाची समस्या
दुसरे उदाहरण म्हणजे डी.एस.च्या पत्रकारितेच्या लेखांचा संग्रह. लिखाचेव्ह "चांगल्या बद्दल अक्षरे". शास्त्रज्ञाला खात्री आहे की विवेक नेहमीच आत्म्याच्या खोलीतून बाहेर पडतो, तो "एक किंवा दुसर्या प्रमाणात शुद्ध होतो." हीच भावना माणसाला त्याच्या वाईट कृत्यांसाठी "कुरतडते". शिवाय, विवेक कधीच खोटा नसतो. खरोखर एक प्रामाणिक माणूस तिला आपले जीवन मार्गदर्शक मानतो.
बुद्धिमत्तेची समस्या
डी.एस.च्या पत्रकारितेच्या लेखांचा संग्रह आठवूया. लिखाचेव्ह "चांगल्या बद्दल अक्षरे". शास्त्रज्ञ तरुण वाचकांना पटवून देतात की व्यक्ती कोणत्याही परिस्थितीत हुशार असणे आवश्यक आहे. बुद्धिमत्ता कशातून प्रकट होते? हे केवळ ज्ञानातच नाही तर इतरांना समजून घेण्याची, इतरांची मते सहन करण्याची, भूतकाळातील सर्व उत्कृष्ट परंपरांचा सन्मान करण्याची क्षमता देखील आहे.
मत्सराची समस्या
डी.एस.च्या पत्रकारितेच्या लेखांचा संग्रह आठवूया. लिखाचेव्ह "चांगल्या बद्दल अक्षरे". शास्त्रज्ञ तरुण वाचकांना पटवून देतात की मत्सर ही एक भयंकर, विध्वंसक भावना आहे जी अशा लोकांचे वैशिष्ट्य आहे ज्यांना जीवनात त्यांचा मार्ग सापडला नाही, जे असुरक्षित आणि कुप्रसिद्ध आहेत. मत्सरापासून मुक्त होण्यासाठी, आपल्याला स्वतःमध्ये अद्वितीय वैशिष्ट्ये विकसित करणे आवश्यक आहे, स्वतः बनण्याचा प्रयत्न करणे आवश्यक आहे.
शिक्षणाचा प्रश्न
दुसरे उदाहरण म्हणजे डी.एस.च्या पत्रकारितेच्या लेखांचा संग्रह. लिखाचेव्ह "चांगल्या बद्दल अक्षरे". शास्त्रज्ञाला खात्री आहे की एक चांगली शिष्टाचार अशी व्यक्ती आहे जी "इतरांचा हिशोब कसा करायचा हे जाणून घेऊ इच्छितो." शिष्टाचाराच्या नियमांबद्दल पुस्तके वाचणे आणि अभ्यास करणे पुरेसे नाही, आपल्याला आपल्या सभोवतालच्या जगाची आणि लोकांची काळजी घेणे, आपल्या देशाच्या भूतकाळाचा आदर करणे शिकणे आवश्यक आहे.
सुखाचा प्रश्न
दुसरे उदाहरण म्हणजे डी.एस.च्या पत्रकारितेच्या लेखांचा संग्रह. लिखाचेव्ह "चांगल्या बद्दल अक्षरे". शास्त्रज्ञाला खात्री आहे की "आध्यात्मिक संस्कृती" माणसाला आनंदी बनवते, कारण हीच संस्कृती लोकांचे जीवन अर्थाने भरते. "चांगल्या मार्गांचे" अनुसरण करणारे सर्वात आनंदी मानले जाऊ शकतात.
शिक्षणाचा, ज्ञानाचा प्रश्न
दुसरे उदाहरण म्हणजे डी.एस.च्या पत्रकारितेच्या लेखांचा संग्रह. लिखाचेव्ह "चांगल्या बद्दल अक्षरे". शास्त्रज्ञाला खात्री आहे की अभ्यास करणे नेहमीच आवश्यक असते, परंतु चांगले शिक्षण घेण्यासाठी विशेषतः अनुकूल वेळ म्हणजे तरुणाई. ज्ञान वाढते आणि गुणाकार करते, म्हणून, बौद्धिक वाढ आणि क्षितिजे विस्तृत करण्यासाठी स्वयं-शिक्षण आवश्यक आहे.
ऐतिहासिक स्मृती समस्या
डी.एस.च्या पत्रकारितेच्या लेखांचा संग्रह आठवूया. लिखाचेव्ह "चांगल्या बद्दल अक्षरे". शास्त्रज्ञ तरुण वाचकांना पटवून देतात की तरुणांनी त्यांच्या कुटुंबाचा, शहराचा, देशाचा आणि संपूर्ण जगाचा भूतकाळ अधिक चांगल्या प्रकारे जाणून घेण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे. तथापि, हे पुरेसे नाही: वंशजांना इतिहास सांगण्यासाठी सांस्कृतिक स्मारके, पूर्वजांकडून शिल्लक राहिलेल्या वस्तूंचे काळजीपूर्वक जतन करणे देखील आवश्यक आहे. शेवटी, जे लोक भूतकाळ विसरतात त्यांना भविष्यावर अधिकार नाही.
एखाद्या व्यक्तीवर कलाकृतींच्या प्रभावाची समस्या
डी.एस.च्या पत्रकारितेच्या लेखांचा संग्रह आठवूया. लिखाचेव्ह "चांगल्या बद्दल अक्षरे". शास्त्रज्ञ तरुण वाचकांना पटवून देतात की कला एखाद्या व्यक्तीला उत्तेजित करते, सौंदर्याच्या जाणिवेसाठी त्याचा आत्मा उघडते, मानवता शिकवते. महान कार्य करताना केवळ "ज्ञानाने सशस्त्र" असणे, माहिती असणे आवश्यक आहे. शेवटी, ज्ञान ही शक्ती आहे आणि कला ही "शक्तीहीनांना अगम्य" आहे.
निसर्ग संवर्धनाची समस्या
दुसरे उदाहरण म्हणजे डी.एस.च्या पत्रकारितेच्या लेखांचा संग्रह. लिखाचेव्ह "चांगल्या बद्दल अक्षरे". शास्त्रज्ञांना खात्री आहे की पर्यावरणाचे नियम पाळले पाहिजेत, कारण त्यांचे उल्लंघन केल्याने लोकांचा शारीरिक मृत्यू होईल. याव्यतिरिक्त, प्रत्येक देशाचा लँडस्केप राष्ट्रीय संस्कृतीचा एक महत्त्वाचा घटक आहे, कारण निसर्ग "लोकांच्या आत्म्याची अभिव्यक्ती" आहे. त्याचे संरक्षण करू नका - आपल्या देशाची संस्कृती नष्ट करा.
तोडफोड, सांस्कृतिक स्मारकांचा नाश
डी.एस.च्या पत्रकारितेच्या लेखांचा संग्रह आठवूया. लिखाचेव्ह "चांगल्या बद्दल अक्षरे". शास्त्रज्ञ तरुण वाचकांना पटवून देतात की संस्कृतीचा "स्मारकांचा साठा" अत्यंत मर्यादित आहे आणि प्रगतीशील दराने कमी होत आहे. म्हणून, "नातेपणा लक्षात न ठेवण्यासाठी" आपण सांस्कृतिक वातावरणाची चांगली काळजी घेतली पाहिजे, अन्यथा आपल्या वंशजांना सोडण्यासाठी आपल्याकडे काहीही राहणार नाही.
दया आणि करुणेची समस्या
डी.एस.च्या पत्रकारितेच्या लेखांचा संग्रह आठवूया. लिखाचेव्ह "चांगल्या बद्दल अक्षरे". शास्त्रज्ञ तरुण वाचकांना पटवून देतात की एखादी व्यक्ती काळजी घेणारी आणि दयाळू असावी. करुणा हे नैतिकतेचे प्रकटीकरण आहे, ते लोकांना एकत्र करते, त्यांना मानवता, न्याय, निसर्गाचे रक्षण आणि त्यांच्या देशाच्या भूतकाळासाठी लढायला लावते. ही भावना लोकांना त्यांच्या आत्म्याला कठोर न होण्यास मदत करते, कारण ती विसरली गेली होती, ती पुनरुज्जीवित करणे आवश्यक आहे.
शोधासाठी शास्त्रज्ञांच्या जबाबदारीची समस्या
डी.एस.च्या पत्रकारितेच्या लेखांचा संग्रह आठवूया. लिखाचेव्ह "चांगल्या बद्दल अक्षरे". शिक्षणतज्ञ तरुण वाचकांना पटवून देतात की विज्ञानाचा माणूस त्याच्या शोधांची नैतिक जबाबदारी घेतो. मशीन्स आणि रोबोट्स, अणुऊर्जा आणि जैविक शस्त्रांच्या युगात, शास्त्रज्ञांनी विशेषतः सावधगिरी बाळगली पाहिजे आणि पर्यावरण आणि लोकांना नुकसान न करण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे.
मेमरी समस्या
दुसरे उदाहरण म्हणजे डी.एस.च्या पत्रकारितेच्या लेखांचा संग्रह. लिखाचेव्ह "चांगल्या बद्दल अक्षरे". शास्त्रज्ञांना खात्री आहे की स्मरणशक्ती ही वेळ आणि मृत्यूवर मात करते, म्हणून "विस्मरण करणारा एक कृतघ्न, बेजबाबदार आणि उदात्त कृती करण्यास असमर्थ आहे." तरुण पिढीने स्मरणशक्तीची चांगली काळजी घेणे आणि ती “आपली संपत्ती” आहे हे जाणून घेणे आवश्यक आहे.
एखाद्या व्यक्तीच्या नशिबात तरुणांची, तरुणांची भूमिका
दुसरे उदाहरण म्हणजे डी.एस.च्या पत्रकारितेच्या लेखांचा संग्रह. लिखाचेव्ह "चांगल्या बद्दल अक्षरे". शास्त्रज्ञाला खात्री आहे की तारुण्य ही अशी वेळ आहे जेव्हा एखादी व्यक्ती खरे मित्र बनवते, अशा सवयी जोपासते ज्या भविष्यात त्याला मदत करतील किंवा अडथळा आणतील. उदाहरणार्थ, तरुणांमध्ये परिश्रम वाढवणे महत्त्वाचे आहे, कारण "आळशी आणि प्रयत्न टाळणारी व्यक्ती" याहून अधिक दुःखी नाही. हे लक्षात ठेवले पाहिजे की तारुण्यात केलेल्या कृती वृद्धापकाळात हृदयाला उबदार करतील आणि वाईट "तुम्हाला झोपू देणार नाहीत."
बदला म्हणजे काय? ही वेदना आहे जी अत्याचार करणाऱ्याला इजा करण्याची इच्छा निर्माण करते. पण याची गरज आहे का?
व्ही.ए. सोलुखिन यांनी विश्लेषणासाठी प्रस्तावित केलेल्या मजकुरातील समस्यांपैकी एक म्हणजे सूड घेण्याची गरज आहे. निवेदकाला आठवते की तो किती काळ त्याच्या मागे डोकावून आलेल्या मित्राकडून पाठीवर अवास्तव धक्का बसवण्याचा बदला घेण्याची योजना आखत होता आणि तरीही त्याने अपराध्याला क्षमा करण्याचा निर्णय घेतला तेव्हा त्याच्या आत्म्यात ते किती सोपे झाले. लेखकाची स्थिती स्पष्टपणे व्यक्त केलेली नसली तरी, ते मजकूराच्या तर्काने प्रतिबिंबित होते: त्याच्या दृष्टिकोनातून, एखाद्या व्यक्तीने एखाद्या गोष्टीचा अपमान केला असेल त्याचा बदला घेण्याची गरज नाही, प्रतिशोध ही एक नकारात्मक गुणवत्ता आहे जी त्याच्या मालकावर नकारात्मक परिणाम करते. , त्याला आनंद आणि शांतीपासून वंचित ठेवणे. कोणीही याशी सहमत होऊ शकत नाही: आक्रमकतेचा अवलंब करण्यापेक्षा संघर्ष शांततेने सोडवणे खूप चांगले आहे.
परंतु अशी परिस्थिती आहे ज्यात अपराध्याला माफ केले जाऊ शकत नाही. माझे निर्णय सिद्ध करण्यासाठी, मी रशियन शास्त्रीय साहित्यातील दोन उदाहरणे देईन.
एएस पुष्किनची कादंबरी "द कॅप्टनची मुलगी" ही पहिली युक्तिवाद म्हणून काम करू शकते. ग्रिनेव्ह आणि श्वाब्रिन यांच्यातील द्वंद्वयुद्धानंतर, ज्या दरम्यान शत्रूचे लक्ष विचलित करण्याच्या क्षणी नंतरचे विनयभंग झाले, प्योत्र अँड्रीविचने त्याच्या प्रतिस्पर्ध्याला माफ केले, कारण तो हुशार होता आणि त्याला समजले होते की या व्यक्तीचे निराकरण करण्यासाठी काहीही नाही आणि म्हणून काही अर्थ नाही. त्याच्याशी सतत संघर्ष करत राहणे. परंतु अॅलेक्सीने कपटीपणे त्याच्या पालकांना निंदा लिहून प्रतिस्पर्ध्याचा बदला घेणे सुरू ठेवले. इतिहासाच्या निरंतरतेच्या ओघात, श्वाब्रिनने अधिकाधिक स्वत: ला एक अनैतिक व्यक्ती म्हणून प्रकट केले, त्याच्या कृती अधिकाधिक कमी आणि अमानवीय बनल्या. परिणामी, उदार ग्रिनेव्हने त्याच्या सन्मानाला कलंक लावला नाही आणि खरा आनंद मिळवला आणि त्याच्या शत्रूला त्याच्या आत्म्यावरील ओझेशिवाय काहीही राहिले नाही.
आता आपण एम. यू. लर्मोनटोव्ह यांच्या "झार इव्हान वासिलीविच, एक तरुण ओप्रिचनिक आणि धाडसी व्यापारी कलाश्निकोव्हबद्दलचे गाणे" विचारात घेऊ या. ही कविता सांगते की व्यापारी कलाश्निकोव्हने एका लढाईत ओप्रिचनिकला कसे मारले, ज्याने आपल्या पत्नीच्या सन्मानास अपवित्र केले आणि अशा प्रकारे त्याचा बदला घेतला. या प्रकरणात व्यापारी हा खून करण्यासाठी गेला असावा की नाही हे निश्चितपणे सांगता येत नाही. एकीकडे, प्रत्येक व्यक्तीला, तो कोणताही असो, त्याला जगण्याचा अधिकार आहे. परंतु दुसरीकडे, कलाश्निकोव्हला समजले जाऊ शकते: पत्नीची पूर्वीची प्रतिष्ठा परत केली जाऊ शकत नाही (सोळाव्या शतकात, किरीबीविचने अलेना दिमित्रीव्हनाबरोबर जे केले ते खूप लाजिरवाणे मानले जात असे), आणि गुन्हेगाराशी वाटाघाटी केल्याने सुधारणा होणार नाही. परिस्थिती किंवा आध्यात्मिक आराम. आणि राज्याने हा संघर्ष न्याय्यपणे सोडवला नसता, कारण अपराधी हा राजाचा आवडता होता. अशा प्रकारे, अशा गंभीर परिस्थिती आहेत ज्यात दोषीला शिक्षा झालीच पाहिजे.
बदला घेणे किंवा बदला घेण्यास नकार देणे ही एक निवड आहे जी आपल्यापैकी प्रत्येकाला सामोरे जाऊ शकते. मुख्य गोष्ट अशी आहे की कोणत्याही परिस्थितीत आपण क्षणिक भावनांना बळी पडू नये. आणि लक्षात ठेवा: बदला म्हणजे थंड सर्व्ह केलेली डिश.
अंतिम निबंध 2018 साठी युक्तिवाद तयार करत आहे.
ए.एस. पुष्किन "युजीन वनगिन"
"युजीन वनगिन" या कादंबरीत पुष्किनने नायकाच्या कृतींच्या उदाहरणावर बदला आणि उदारतेची समस्या मांडली. यूजीन वनगिनने त्याचा मित्र लेन्स्कीचा बदला घेण्याचे ठरविले, ज्याने तात्यानाच्या जन्माच्या सन्मानार्थ त्याला बॉलवर येण्यास प्रवृत्त केले. वनगिनला त्याच्या गावातील शेजार्‍यांचे मेळावे आवडत नव्हते आणि लेन्स्कीने आश्वासन दिल्यानेच तो मित्राच्या समजूतीला बळी पडला: तेथे फक्त त्यांचेच असतील. वनगिनने क्षुल्लक ओल्गाद्वारे आपल्या कॉम्रेडचा बदला घेण्याचे ठरविले. प्रेमात असलेल्या लेन्स्कीला जेव्हा त्याची वधू वनगिनसोबत नाचताना पाहिली तेव्हा तो संतापला. त्याने अलीकडील मित्राला द्वंद्वयुद्धासाठी आव्हान दिले. येथे वनगिनने औदार्य दाखवले असते: लेन्स्कीशी बोला, त्याच्या वागण्याचे कारण स्पष्ट करा, परंतु उपहासाचा विषय होण्याच्या भीतीने त्याला हे करण्याची परवानगी दिली नाही. वनगिनने आव्हान स्वीकारले आणि त्याच्या मित्राला मारले.
ए.एस. पुष्किन "डुब्रोव्स्की"
"डुब्रोव्स्की" या कामात ए.एस. पुष्किन दोन कुटुंबांच्या उदाहरणावर सूड आणि उदारतेच्या समस्येबद्दल विचार करतात: ट्रॉयकुरोव्ह आणि डबरोव्स्की. ट्रॉयकुरोव्हच्या शिकारी शिकारींपैकी एकाच्या मूर्ख विनोदामुळे वडिलांमधील संघर्ष सुरू झाला आणि त्याच्या अभिमानाचा बदला म्हणून डबरोव्स्कीकडून इस्टेट घेतल्याने त्याचा शेवट झाला. डबरोव्स्कीच्या मुलाने वडिलांच्या मृत्यूनंतर आपल्या श्रीमंत शेजाऱ्याचा बदला घेण्याचे ठरवले. आपले घर गमावल्यानंतर, व्लादिमीर, त्याच्या लोकांसह, एक दरोडेखोर आणि दरोडेखोर बनतो. माशा ट्रोइकुरोव्हावरील प्रेमामुळेच त्याला सूड घेण्यास नकार दिला. तो उदारपणे त्याच्या मूळ ठिकाणाहून अदृश्य होतो, सर्वकाही जसे आहे तसे सोडून देतो.
एम.यू.लर्मोनटोव्ह "व्यापारी कलाश्निकोव्हबद्दल गाणे"
"व्यापारी कलाश्निकोव्हबद्दलचे गाणे" मध्ये एम.यू. लर्मोनटोव्हने इव्हान द टेरिबलच्या काळातील क्रूर प्रथांबद्दल सांगितले, जेव्हा झारच्या रक्षकांची शक्ती अमर्याद होती, म्हणून झारच्या सेवकांचा संताप सामान्य होता. लेर्मोनटोव्हच्या कामात व्यापारी कलाश्निकोव्हने आपल्या पत्नीच्या अपमानाचा बदला घेण्याचे ठरवले किरीबीविच. हा बदला न्याय्य आहे, कारण त्याचा उदारतेच्या प्रकटीकरणाशी जवळचा संबंध आहे, जो आपल्या कुटुंबाला लाज आणि अपवित्रतेपासून वाचवण्याच्या इच्छेवर आधारित आहे. फक्त झार समान मोठेपणा दाखवत नाही, आणि कलाश्निकोव्हची फाशी ही रक्षक किरिबेयेविचबरोबरच्या न्याय्य लढाईत व्यापाऱ्याच्या विजयाचा बदला बनते. लोक मात्र कलाश्निकोव्हला आपला नायक मानतात.
एनव्ही गोगोल "भयंकर बदला"
गोगोलची कथा मानवी सूडाच्या स्वरूपाशी संबंधित आहे - संपूर्ण कार्याचे कथानक या घटनेशी संबंधित आहे. चेटकीण - पीटरचा शेवटचा वंशज, ज्याने त्याचा भाऊ आणि पुतण्याला ठार मारले, तो भयंकर कुरूप जन्मला होता, त्याला नेहमीच असे वाटले की ते त्याच्यावर हसत आहेत, बदला म्हणून त्याने लोकांना मारले आणि त्याच्या विवेकबुद्धीवर बरेच अत्याचार झाले. पीटर, दोन लोक मारले, आणि त्याचे वंशज - अगणित संख्या. वाईट वाढते आणि वाढते. पीटर स्वत: भूमिगत दु: ख सहन करतो, त्याच्या वंशजाने केलेल्या वाईट गोष्टींसह वाढतो आणि भयानक दुःख अनुभवतो. इव्हान, ज्याने आपल्या भावाचा इतका भयंकर बदला घेतला, त्याला देखील त्रास होतो, कारण त्याला त्याच्या शिक्षेचे परिणाम पाळण्यास भाग पाडले जाते. परंतु हे सर्व भावाच्या भावाच्या मत्सरापासून सुरू झाले: जर पेट्रोने इव्हानला मारले नसते तर काहीही झाले नसते. प्रत्येकजण जगेल आणि जीवनाचा आनंद घेईल, जादूगार एक सामान्य माणूस जन्माला येईल आणि मृतांना त्यांच्या कबरीतून बोलावणार नाही, ज्यामुळे त्यांना भयंकर त्रास होईल. परंतु भावांच्या आत्म्यामध्ये उदारता नव्हती, जी फक्त एक गोष्ट आहे आणि शेजाऱ्यांना क्षमा करण्यास आणि त्यांच्या आनंदात आणि यशात आनंद करण्यास सक्षम आहे.
V.A. Zakrutkin "मानवी आई"
व्हीए झाकरुत्किन "द ह्युमन मदर" ची कथा रशियन स्त्रीच्या उदारतेचे भजन म्हणता येईल. हे काम एका स्त्रीची कथा सांगते जिच्याकडून युद्धाने सर्वात मौल्यवान वस्तू काढून घेतली - तिचे प्रिय लोक: तिचा नवरा आणि मुलगा. फॅसिस्टांचे अत्याचार इतके अमानुष आहेत की मारियाने जर्मनला पाहून पिचफोर्क पकडला आणि नाझींनी तिच्यावर केलेल्या सर्व दुष्कृत्यांचा बदला घेण्यासाठी शत्रूला मारण्यास तयार झाली. पण "आई" या शब्दाने तिला थांबवले. या महिलेचे औदार्य इतके अमर्याद आहे की या योद्ध्याला आईसारखे वागवण्याची ताकद तिला मिळते.
युनिफाइड स्टेट परीक्षेसाठी निबंधाच्या आवश्यकता अलिकडच्या वर्षांत अनेक वेळा बदलल्या आहेत, परंतु एक गोष्ट अपरिवर्तित राहिली आहे - त्यांच्या निर्णयांची शुद्धता सिद्ध करण्याची आवश्यकता. आणि यासाठी तुम्हाला योग्य युक्तिवाद निवडण्याची आवश्यकता आहे.
पश्चात्तापाची समस्या प्रथम स्थानावर आपल्याला स्वारस्य असेल. या लेखात, आम्ही शालेय ग्रंथसूचीमधून निवडलेल्या युक्तिवादासाठी अनेक पर्याय सादर करू. तिथून, तुम्ही तुमच्या नोकरीला अनुकूल असलेले निवडू शकता.
युक्तिवाद कशासाठी आहेत?
भाग क साठी निबंध लिहिताना, आपण दिलेल्या विषयावर आपले मत व्यक्त करणे आवश्यक आहे. पण तुमच्या प्रबंधाला पुरावा हवा आहे. म्हणजेच, केवळ आपली स्थिती व्यक्त करणे आवश्यक नाही तर त्याची पुष्टी करणे देखील आवश्यक आहे.
परीक्षेत पश्चात्तापाची समस्या बर्‍याचदा समोर येते, जर विद्यार्थी शालेय साहित्यिक कार्यक्रमाशी परिचित असेल तर त्यासाठी युक्तिवाद शोधणे खूप सोपे आहे. तथापि, प्रत्येकजण इच्छित कार्य त्वरित लक्षात ठेवण्यात यशस्वी होत नाही, म्हणून सर्वात सामान्य विषयांवर आगाऊ अनेक युक्तिवाद करणे चांगले आहे.
काय वाद आहेत
पश्चात्तापाची समस्या पूर्णपणे उघड करण्यासाठी, रशियन भाषेतील युनिफाइड स्टेट परीक्षेच्या मूलभूत आवश्यकतांवर आधारित युक्तिवाद निवडणे आवश्यक आहे. त्यांच्या मते, सर्व पुरावे तीन प्रकारांमध्ये विभागलेले आहेत:
- वैयक्तिक अनुभव, म्हणजेच तुमच्या आयुष्यातून घेतलेले तथ्य. ते विश्वसनीय असण्याची गरज नाही, कारण हे प्रत्यक्षात घडले की नाही हे कोणीही तपासणार नाही.
- शालेय अभ्यासक्रमातून विद्यार्थ्याला मिळालेली माहिती. उदाहरणार्थ, भूगोल, इतिहास इत्यादींच्या धड्यांमधून.
- साहित्यिक युक्तिवाद जे प्रथम स्थानावर आपल्याला स्वारस्य असतील. हा वाचनाचा अनुभव आहे जो परीक्षार्थींनी अभ्यासादरम्यान घेतला पाहिजे.
साहित्यातून युक्तिवाद
तर, आम्हाला पश्चात्तापाच्या समस्येमध्ये रस आहे. जर तुम्हाला तुमच्या निबंधासाठी उच्च गुण मिळवायचे असतील तर साहित्यातील युक्तिवाद आवश्यक असतील. त्याच वेळी, युक्तिवाद निवडताना, शालेय अभ्यासक्रमात समाविष्ट असलेल्या किंवा अभिजात मानल्या गेलेल्या कामांना प्राधान्य दिले पाहिजे. तुम्ही अल्प-ज्ञात लेखक किंवा लोकप्रिय साहित्य (फँटसी, डिटेक्टिव्ह कथा इ.) यांचे मजकूर घेऊ नये कारण ते परीक्षकांना अपरिचित असू शकतात. म्हणून, शालेय वर्षांमध्ये अभ्यासलेल्या मुख्य कामांना आगाऊ रीफ्रेश करणे आवश्यक आहे. सहसा, एका कादंबरीत किंवा कथेमध्ये, परीक्षेत आलेल्या जवळपास सर्वच विषयांची उदाहरणे तुम्हाला मिळू शकतात. आपल्या ओळखीचे अनेक तुकडे त्वरित निवडणे हा सर्वोत्तम पर्याय असेल. तर पश्चात्तापाचा मुद्दा वाढवणारा एक क्लासिक खंडित करूया.
"कॅप्टनची मुलगी" (पुष्किन)
रशियन साहित्यात, पश्चात्तापाची समस्या खूप सामान्य आहे. त्यामुळे युक्तिवाद शोधणे अगदी सोपे आहे. चला आमच्या सर्वात प्रसिद्ध लेखक ए.एस. पुष्किन आणि त्यांच्या "द कॅप्टन्स डॉटर" या कादंबरीपासून सुरुवात करूया.
कामाच्या मध्यभागी नायक प्योत्र ग्रिनेव्हचे प्रेम आहे. ही भावना जीवनासारखीच व्यापक आणि व्यापक आहे. या भावनेत, आम्हाला या वस्तुस्थितीमध्ये रस आहे की नायकाला त्याने आपल्या प्रियजनांशी केलेल्या वाईटाची जाणीव झाली, त्याच्या चुका लक्षात आल्या आणि पश्चात्ताप करण्यास सक्षम झाला हे त्याचे आभार आहे. ग्रिनेव्हने जीवनाबद्दल आणि इतरांबद्दलच्या दृष्टिकोनाबद्दलचे त्यांचे मत सुधारित केल्याबद्दल धन्यवाद, तो स्वतःचे आणि त्याच्या प्रियकराचे भविष्य बदलू शकला.
पश्चात्ताप केल्याबद्दल धन्यवाद, पीटरने त्याचे सर्वोत्कृष्ट गुण दाखवले - औदार्य, प्रामाणिकपणा, निःस्वार्थीपणा, धैर्य इ. आपण असे म्हणू शकतो की यामुळे त्याला बदलले आणि त्याला एक वेगळी व्यक्ती बनवली.
"सोटनिक" (बायकोव्ह)
आता बायकोव्हच्या कार्याबद्दल बोलूया, जे पश्चात्तापाच्या समस्येची पूर्णपणे भिन्न बाजू प्रस्तुत करते. साहित्यातील युक्तिवाद भिन्न असू शकतात आणि आपल्याला ते आपल्या विधानावर अवलंबून निवडण्याची आवश्यकता आहे, म्हणून विविध उदाहरणांचा साठा करणे योग्य आहे.
तर, "द सेंचुरियन" मधील पश्चात्तापाची थीम पुष्किनच्या सारखीच नाही. सर्व प्रथम, कारण पात्र स्वतः भिन्न आहेत. पक्षपाती रायबॅकला जगण्यासाठी पकडले गेले आहे, त्याला त्याचा साथीदार जर्मनच्या हवाली करणे आवश्यक आहे. आणि तो हे कृत्य करतो. पण वर्षे निघून जातात, आणि विश्वासघाताचा विचार त्याला सोडत नाही. पश्चात्ताप त्याला खूप उशीरा मागे टाकतो, ही भावना यापुढे काहीही निराकरण करू शकत नाही. शिवाय, ते रायबॅकला शांततेत जगू देत नाही.
या कार्यात, पश्चात्ताप नायकासाठी दुष्ट वर्तुळातून बाहेर पडण्याची आणि दुःखातून मुक्त होण्याची संधी बनली नाही. बायकोव्हने रायबॅकला क्षमा करण्यास पात्र मानले नाही. दुसरीकडे, एखाद्या व्यक्तीने आयुष्यभर अशा गुन्ह्यांसाठी जबाबदार असले पाहिजे कारण त्याने केवळ त्याच्या मित्राचाच नव्हे तर स्वतःचा आणि त्याच्या जवळच्या लोकांचाही विश्वासघात केला आहे.
"गडद गल्ली" (बुनिन)
पश्चात्तापाची समस्या वेगळ्या प्रकाशात दिसू शकते. परीक्षेवर लिहिण्यासाठीचे युक्तिवाद भिन्न असले पाहिजेत, म्हणून उदाहरण म्हणून बुनिनची "डार्क अॅलीज" ही कथा घेऊ. या कामात, नायकाला त्याच्या चुका मान्य करण्याची आणि पश्चात्ताप करण्याची ताकद नव्हती, परंतु प्रतिशोधाने त्याला मागे टाकले. एकदा त्याच्या तारुण्यात, निकोलाईने त्याच्यावर खरोखर प्रेम करणाऱ्या मुलीला फूस लावली आणि सोडून दिली. वेळ निघून गेली, परंतु ती तिचे पहिले प्रेम विसरू शकली नाही, म्हणून तिने इतर पुरुषांच्या लग्नाला नकार दिला आणि एकटेपणाला प्राधान्य दिले. पण निकोलाईलाही आनंद मिळाला नाही. आयुष्याने त्याला त्याच्या चुकीची शिक्षा दिली. नायकाची पत्नी त्याची सतत फसवणूक करत असते आणि मुलगा खरा निंदक बनला आहे. तथापि, हे सर्व त्याला पश्चात्तापाच्या विचारांकडे नेत नाही. येथे, पश्चात्ताप वाचकाला एक कृती म्हणून दिसते ज्यासाठी अविश्वसनीय आध्यात्मिक प्रयत्न आणि धैर्य आवश्यक आहे, जे प्रत्येकजण स्वतःमध्ये शोधू शकत नाही. हे अनिर्णय आणि इच्छाशक्तीच्या कमतरतेसाठी आहे जे निकोलाई देते.
युक्तिवाद म्हणून, "डार्क अॅली" मधील उदाहरण केवळ त्यांच्यासाठीच योग्य आहे जे त्यांच्या प्रबंधात, त्यांच्या अत्याचारांबद्दल पश्चात्ताप न करणार्‍यांसाठी प्रतिशोध आणि प्रतिशोधाच्या समस्येकडे वळले. तरच या कामाचा उल्लेख योग्य ठरेल.
बोरिस गोडुनोव (पुष्किन)
आता उशीर झालेल्या पश्चातापाच्या समस्येबद्दल बोलूया. या विषयासाठीचे युक्तिवाद थोडे वेगळे असतील, कारण आपल्याला फक्त पश्चात्तापाच्या एका पैलूमध्ये रस असेल. तर, पुष्किन "बोरिस गोडुनोव" च्या शोकांतिकेत ही समस्या पूर्णपणे उघड झाली आहे. हे उदाहरण केवळ साहित्यिकच नाही तर अंशतः ऐतिहासिकही आहे, कारण लेखक आपल्या देशात घडलेल्या युग-निर्मिती घटनांच्या वर्णनाचा संदर्भ देतो.
"बोरिस गोडुनोव" मध्ये उशीरा पश्चात्तापाची समस्या अतिशय स्पष्टपणे मांडली आहे. पुष्किनची शोकांतिका लक्षात घेऊन या विषयावरील काम लिहिण्यासाठी युक्तिवाद निवडणे आवश्यक आहे. कामाच्या मध्यभागी शाही सिंहासनावर आरूढ झालेल्या गोडुनोव्हची कथा आहे. तथापि, त्याला शक्तीसाठी एक भयानक किंमत मोजावी लागली - बाळाला, खरा वारस, त्सारेविच दिमित्रीला मारण्यासाठी. अनेक वर्षे उलटून गेली आहेत आणि आता पश्चात्ताप करण्याची वेळ आली आहे. नायक यापुढे त्याचे कृत्य दुरुस्त करण्यास सक्षम नाही, तो फक्त दुःख आणि त्रास सहन करू शकतो. विवेक त्याला विश्रांती देत नाही, रक्तरंजित मुले गोडुनोव्हला सर्वत्र दिसू लागतात. राजाच्या जवळच्या लोकांना समजते की तो कमकुवत होत आहे आणि त्याचे मन गमावत आहे. बोयर्स बेकायदेशीर राज्यकर्त्याला उलथून टाकण्याचा आणि त्याला ठार मारण्याचा निर्णय घेतात. अशा प्रकारे, गोडुनोव दिमित्री सारख्याच कारणासाठी मरण पावला. रक्तरंजित गुन्ह्यासाठी नायकाचा असा हिशोब आहे, ज्यासाठी पश्चात्ताप त्याला अनेक वर्षांच्या कालावधीनंतरच मागे टाकला.
मानवी पश्चातापाची समस्या. दोस्तोव्हस्कीच्या क्राइम अँड पनिशमेंट या कादंबरीतील युक्तिवाद
पश्चात्तापाची थीम आणखी एका महान कार्याचा आधार बनली ज्याने वाचकांमध्ये लक्षणीय लोकप्रियता आणि प्रेम मिळवले.
मुख्य पात्र आपल्या खालच्या आणि उच्च लोकांबद्दलचा अमानवी सिद्धांत सिद्ध करण्यासाठी गुन्हा करतो. रस्कोलनिकोव्ह खून करतो आणि त्याला त्रास होऊ लागतो, परंतु प्रत्येक संभाव्य मार्गाने त्याच्या विवेकाचा आवाज बुडविण्याचा प्रयत्न करतो. तो चुकला हे मान्य करू इच्छित नाही. रस्कोल्निकोव्हच्या जीवनात आणि नशिबात पश्चात्ताप हा एक टर्निंग पॉईंट बनतो. हे त्याच्यासाठी विश्वास आणि खऱ्या मूल्यांचा मार्ग मोकळे करते, त्याला त्याच्या विचारांवर पुनर्विचार करण्यास आणि या जगात खरोखर काय प्रिय आहे याची जाणीव करून देते.
संपूर्ण कादंबरीमध्ये, दोस्तोव्हस्कीने त्याच्या नायकाला पश्चात्ताप करण्यासाठी, त्याच्या अपराधाची कबुली देण्यासाठी नेले. या भावनेमुळे रस्कोल्निकोव्हचे सर्वोत्कृष्ट चारित्र्य लक्षण दिसून आले आणि त्याला अधिक आकर्षक बनवले. जरी नायकाला त्याच्या गुन्ह्याची शिक्षा अजूनही भोगावी लागली आणि ती खूप कठोर झाली.
पश्चात्तापाची समस्या: जीवनातील वाद
आता आणखी एका प्रकारच्या युक्तिवादाबद्दल बोलूया. अशी उदाहरणे शोधणे खूप सोपे आहे. तुमच्या आयुष्यात असे काहीही घडले नसले तरी तुम्ही त्याचा विचार करू शकता. तथापि, अशा युक्तिवादांना साहित्यिकांपेक्षा कमी रेट केले जाते. तर, एका चांगल्या पुस्तकाच्या उदाहरणासाठी, तुम्हाला 2 गुण मिळतील, आणि जीवन उदाहरणासाठी - फक्त एक.
वैयक्तिक अनुभवावर आधारित युक्तिवाद हे स्वतःचे जीवन, पालक, नातेवाईक, मित्र आणि परिचित यांच्या जीवनातील निरीक्षणांवर आधारित असतात.
हे लक्षात ठेवले पाहिजे
कोणत्याही निबंधासाठी अनेक सामान्य आवश्यकता आहेत, ज्यात अपराधीपणा आणि पश्चात्तापाची समस्या आहे. वितर्कांनी आपण व्यक्त केलेल्या प्रबंधाची पुष्टी करणे आवश्यक आहे आणि कोणत्याही परिस्थितीत त्याचा विरोध करू नये. आपण खालील मुद्दे देखील विचारात घेणे आवश्यक आहे:
- पुनरावलोकनकर्ते फक्त पहिल्या दोन युक्तिवादांचा विचार करतात आणि त्यांचे मूल्यमापन करतात, त्यामुळे अधिक उदाहरणे देण्यात काही अर्थ नाही. प्रमाणाकडे नव्हे तर गुणवत्तेकडे लक्ष देणे चांगले.
- लक्षात ठेवा की साहित्यिक युक्तिवाद उच्च दर्जाचे आहेत, म्हणून किमान एक उदाहरण समाविष्ट करण्याचा प्रयत्न करा.
- लोककथा किंवा लोककथांमधून घेतलेल्या उदाहरणांबद्दल विसरू नका. असे युक्तिवाद देखील विचारात घेतले जातात, परंतु त्यांचे मूल्यमापन केवळ एका मुद्द्याने केले जाते.
- लक्षात ठेवा की तुम्ही सर्व वितर्कांसाठी 3 गुण मिळवू शकता. म्हणून, खालील योजनेचे अनुसरण करणे चांगले आहे: लोककथा किंवा वैयक्तिक अनुभवातील एक उदाहरण, साहित्यातील दुसरे.
आता, साहित्यिक युक्तिवाद योग्यरित्या कसा लिहावा याबद्दल काही शब्द:
- लेखकाचे आडनाव आणि आद्याक्षरे आणि कामाचे संपूर्ण शीर्षक समाविष्ट करण्याचे सुनिश्चित करा.
- लेखकाचे नाव आणि नाव देणे पुरेसे नाही, आपल्याला मुख्य पात्रांचे, त्यांचे शब्द, कृती, विचार यांचे वर्णन करणे आवश्यक आहे, परंतु केवळ त्या निबंधाच्या विषयाशी आणि आपल्या थीसिसशी संबंधित आहेत.
- प्रति युक्तिवाद मजकूराची अंदाजे रक्कम एक किंवा दोन वाक्ये आहे. परंतु हे आकडे शेवटी विशिष्ट विषयावर अवलंबून असतात.
- तुमची भूमिका मांडल्यानंतरच उदाहरणे द्यायला सुरुवात करा.
सारांश
अशा प्रकारे, पश्चात्तापाची समस्या साहित्यात मोठ्या प्रमाणावर मांडली जाते. म्हणून, रशियन भाषेत परीक्षेसाठी युक्तिवाद शोधणे कठीण होणार नाही. मुख्य गोष्ट अशी आहे की तुमची सर्व उदाहरणे थीसिसची पुष्टी करतात आणि संक्षिप्त आणि सुसंवादी दिसतात. बर्‍याचदा परीक्षार्थींची मुख्य समस्या कामाची निवड नसून त्याचे वर्णन असते. काही वाक्यांमध्ये विचार व्यक्त करणे नेहमीच सोपे नसते. ही समस्या टाळण्यासाठी, आपण आगाऊ सराव करणे आवश्यक आहे. कागदाची एक शीट घ्या आणि नमूद केलेल्या खंडांमधून बाहेर न पडता आपल्या निर्णयांचे संक्षिप्त आणि स्पष्टपणे वर्णन करण्याचा प्रयत्न करा.
मुख्य गोष्ट म्हणजे आत्मविश्वास गमावू नका आणि स्वत: ला शक्य तितक्या सर्वोत्तम तयार करा, मग ते मिळवणे सोपे होईल.
अंतिम निबंधातील सर्वात महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे साहित्यातील उदाहरणे. तेच ज्युरीची काम करण्याची वृत्ती ठरवतात. म्हणूनच, एका दिशेने मुख्य विषयांचा समावेश असलेल्या युक्तिवादांसह दर्जेदार संकलने वाचण्यासाठी वेळ काढणे खूप महत्वाचे आहे. आपण फक्त अशा एक लेख आधी. पण ते सुधारण्यासाठी आम्हाला तुमच्या मदतीची गरज आहे! तुम्हाला आमच्या यादीत कोणती पुस्तके समाविष्ट करायची आहेत ते टिप्पण्यांमध्ये लिहा आणि साहित्यगुरू टीम नक्कीच ते करेल.
एम. गॉर्कीच्या अॅट द बॉटम या नाटकात नायकांचे नाते कटुता आणि सूडावर बांधलेले आहे. त्यांच्यापैकी प्रत्येकजण, संकोच न करता, जीवनाच्या तळाशी पडल्याबद्दल इतर सर्वांचा बदला घेतो. हे सर्व गरीब लोक एकमेकांना आणखी खोलवर ओढतात, कारण कोणाकडेही परतीचा मार्ग नसावा, जर तुमच्याकडे नसेल तर. हा फ्लॉपहाऊसचा अलिखित नियम आहे. उदाहरणार्थ, वासिलिसा तिच्या धाकट्या बहिणीवर मत्सरातून अत्याचार करते. तिचा प्रियकर, वास्का ऍशने तिच्याबद्दल सहानुभूती दाखवली आणि तानाशाही स्त्रीला राग आला. तिचा बदला अंतिम टप्प्यात आला जेव्हा तिचा कायदेशीर पती एका भांडणात मारला गेला. आता अॅशला विश्वासू कठोर परिश्रमाचा धोका आहे, परंतु त्याची हृदयाची माजी स्त्री त्याला वाचवण्यासाठी काहीही करत नाही, उलट: तिने परिश्रमपूर्वक प्रत्येकाला तिच्या निंदात बुडवले. वास्कावरील तिचे "प्रेम" देखील नायिकेचा सूडबुद्धी थांबवत नाही. हे उघड आहे की सूड ही एक भावना आहे जी एखाद्या व्यक्तीला आतून नष्ट करते आणि त्याच्यातील सर्व गुण काढून टाकते.
एम. गॉर्कीच्या अॅट द बॉटम या नाटकात, पात्रे उदारता दाखवण्यास प्रवृत्त नाहीत. त्याउलट, ते एकमेकांना दुखावण्याचा आणि अधिक वेदनादायकपणे टोचण्याचा प्रयत्न करतात, कारण गरिबी त्यांच्यापासून ते सर्व काही काढून टाकते जे माणसाला माणूस बनवते. पण असा एक भटका आहे जो संताप आणि शिवीगाळ या दुष्ट वर्तुळात मोडतो. हा लूक आहे. तो एक कठीण जीवन जगला, तो कठोर परिश्रमातून सुटल्याचा इशारा देखील देतो. पण या चाचण्यांनी त्याला कठोर केले नाही. वृद्ध माणसाला प्रत्येक संभाषणकर्त्यासाठी समर्थन आणि सहभागाचे प्रेमळ शब्द सापडतात. त्याच्या डोळ्यात, त्याच्या सभोवतालच्या प्रत्येकासाठी खरी उदारता चमकते. त्याने तळाच्या रहिवाशांना उज्ज्वल भविष्याची आशा दिली आणि ते स्वतःच या वस्तुस्थितीसाठी दोषी आहेत की हे त्यांच्या नैतिक पुनरुत्थानासाठी पुरेसे नव्हते. त्यांच्या कास्टिक वातावरणात, भटका फार काळ टिकला नाही आणि निघून गेला, बहुधा हे लक्षात आले की या गरीब लोकांकडे केवळ घरच नाही तर हृदय देखील आहे, कारण ते निर्दयपणे एकमेकांना बुडवतात. दुर्दैवाने, औदार्य नेहमी लोकांना मदत करू शकत नाही.
A. I. कुप्रिन, "द्वंद्वयुद्ध"
एआय कुप्रिनच्या "द ड्युएल" या पुस्तकात, मुख्य पात्र अधिकाऱ्याच्या पत्नीची काळजी घेते आणि ती स्त्री त्याच्या जवळ जाण्याच्या प्रयत्नांना प्रोत्साहन देते. रोमाशोव्ह मनापासून प्रेमात आहे, फक्त शुरोचका त्याच्या भावनांशी खेळतो. तिच्या पतीच्या बढतीसाठी ती निर्दयपणे त्याला मृत्यूदंड देते. तिच्यासाठी प्रिय व्यक्ती महत्त्वाची आहे असे नाही, तिला फक्त नवीन ठिकाणी बदलण्याची इच्छा आहे जिथे तिला मजा करता येईल. गप्पाटप्पा आणि निनावी नोट्समुळे, फसवलेला जोडीदार रोमाशोव्हाला द्वंद्वयुद्ध नियुक्त करतो. त्याला आपल्या तुडवलेल्या सन्मानाचा बदला घ्यायचा आहे. शूरा नायकाला आश्वासन देतो की ते "मजेसाठी" शूट करतील, फक्त जेणेकरून निकोलायव्हला भित्रा मानला जाणार नाही. तरुण दुसरा लेफ्टनंट त्याच्या प्रिय स्त्रीवर विश्वास ठेवतो, परंतु द्वंद्वयुद्धात तिचा नवरा त्याच्या प्रतिस्पर्ध्याला मारतो, त्याच्या सहकारी सैनिकांच्या नजरेत. दुर्दैवाने, त्यावेळच्या समाजात, बदला घेणे हे सर्वसामान्य प्रमाण मानले जात असे, त्यामुळे अधिक सक्षम असलेले शेकडो तरुण त्याचे बळी ठरले. असा निष्कर्ष काढला जाऊ शकतो की बदला घेणे लोकांसाठी धोकादायक आहे कारण, काल्पनिक न्यायाच्या भावनेमुळे, ते इतर लोकांच्या जीवनाची विल्हेवाट लावण्याचा अधिकार योग्य करतात.
एआय कुप्रिनच्या "द्वंद्वयुद्ध" पुस्तकात रोमाशोव्हने आपल्या त्रासदायक शिक्षिकाला सोडून दिले. पण महिलेला त्या तरुणाला जाऊ द्यायचे नाही आणि ती कोणत्याही किंमतीत त्याचा बदला घेईल अशी शपथ घेते. रायसा अलेक्झांड्रोव्हना पीटरसन एक असाध्य साहसी होता. तिने ठरवले की द्वितीय लेफ्टनंटच्या नवीन कनेक्शनला बदनाम करणे आवश्यक आहे, परंतु त्याच्याकडे आणि शुरोचकाकडे काहीच नव्हते. परंतु श्रीमती पीटरसनने, तिच्या भ्रष्टतेमुळे, वेगळा विचार केला आणि निकोलेव्हच्या पत्नीचा विश्वासघात उघड करणारी निनावी पत्रे पाठवली. फसवलेला पती भडकला आणि त्याने द्वंद्वयुद्धाची मागणी केली. स्वत: शुरोचकाच्या कारस्थानांच्या परिणामी, रोमाशोव्ह मारला गेला आणि तिच्या पतीने "कुटुंबाच्या सन्मानाचे रक्षण केले." बदला घेण्याचे परिणाम नेहमीच दुःखद असतात: एक निष्पाप व्यक्ती मारली जाते आणि कोणत्याही युक्तीने परत येऊ शकत नाही.
ए. पुष्किन, "युजीन वनगिन"
अलेक्झांडर पुष्किनच्या कादंबरीत "युजीन वनगिन" सूडामुळे एक शोकांतिका झाली: तरुण कवी लेन्स्की मारला गेला. हे सर्व सुरू झाले जेव्हा मुख्य पात्राला एक पत्र प्राप्त झाले जिथे तातियानाने तिच्यावरील प्रेमाची कबुली दिली. कौटुंबिक नातेसंबंधांसाठी अयोग्य असल्याचे कारण देत त्याने मुलीच्या भावना नाकारल्या. स्वाभाविकच, त्याला त्याच्या उपस्थितीने तिला लाजवायचे नव्हते, परंतु एका उत्साही मित्राने त्याला तात्यानाच्या नावाच्या दिवशी आमंत्रित केले. तेथे आपल्या वधूसोबत एक आनंददायी संध्याकाळ घालवण्याचीही त्याची अपेक्षा आहे. इव्हगेनी सहमत आहे, परंतु अगदी संध्याकाळी त्याला कमालीची अस्वस्थता जाणवते. तो प्रत्येक गोष्टीसाठी व्लादिमीरला दोष देतो आणि त्याचा बदला घेण्याचा निर्णय घेतो, त्याच्या प्रिय, ओल्गा, एक वादळी कॉक्वेटशी फ्लर्टिंग करतो. लेन्स्कीला राग आला, कारण त्याने मुलीचे लक्ष वेधले नाही. त्याने त्याच्या प्रतिस्पर्ध्याला द्वंद्वयुद्धासाठी आव्हान दिले आणि यूजीन नकार देऊ शकला नाही. परिणामी, वनगिनने त्याच्या क्षुल्लक आणि मूर्ख सूडामुळे त्याच्या साथीदाराला ठार मारले. न्यायाच्या कथित पाठपुराव्याचे हे परिणाम आहेत.
अलेक्झांडर पुष्किनची "युजीन वनगिन" ही कादंबरी एका उदार स्त्रीचा आदर्श दर्शवते. ही तातियाना लॅरिना आहे. तिच्या आत्म्याला खरोखर महान म्हटले जाऊ शकते, कारण कौटुंबिक कल्याण राखण्यासाठी तिने तिच्या उत्कटतेकडे दुर्लक्ष केले. एकदा तिच्या तारुण्यात, मुलगी भेट देणार्‍या कुलीन माणसाच्या प्रेमात पडली, ज्याने तिच्या भावना गांभीर्याने घेतल्या नाहीत. पण नायिकेने दुस-या व्यक्तीशी लग्न करूनही ते कायमचे आपल्या हृदयात ठेवले. तिने जनरलवर प्रेम केले नाही, परंतु तिने तिच्याशी ज्या कृतज्ञतेने वागले त्याबद्दल तिने त्याचा आदर केला आणि त्याची कृतज्ञता व्यक्त केली. बर्‍याच वर्षांनंतर, जेव्हा यूजीन जगभर भटकंती करून परत आला, तेव्हा तो तातियानाबद्दल उत्कटतेने पेटला होता. पण तिचे लग्न झाले होते आणि तिने ज्याच्यावर अजूनही निस्वार्थ प्रेम केले त्याला नकार दिला. एखाद्या प्रिय व्यक्तीची शांती आणि आनंद टिकवून ठेवण्यासाठी नायिकेने उदारपणे स्वतःचा आनंद नाकारला. शेवटी, खर्‍या उदारतेसाठी आत्म-नकार आवश्यक आहे.
ए. पुष्किन, "द क्वीन ऑफ हुकुम"
एएस पुष्किनच्या "द क्वीन ऑफ स्पेड्स" या नाटकात नायक तीन कार्ड्सचे रहस्य शोधण्यासाठी त्याच्या सर्व शक्तीने प्रयत्न करीत आहे - एक रहस्य ज्यामुळे त्याला नेहमी पत्ते जिंकण्याची परवानगी मिळते. त्याला खूप मोठे नशीब कमवायचे होते आणि समाजात उच्च स्थान मिळवायचे होते, परंतु टॉम्स्कीकडून जेव्हा त्याला कळले की त्याचे नातेवाईक आपल्याला नेहमी कसे जिंकायचे हे सांगू शकतात तेव्हा दीर्घ वर्षांचे काम त्याला हास्यास्पद वाटले. मग हर्मनने काउंटेसच्या विद्यार्थ्यावर हल्ला केला आणि दुर्दैवी मुलीला त्याच्या भावनांची कबुली दिली. ती प्रतिकार करू शकली नाही आणि तिने त्या तरुणाला घरात रात्री डेटसाठी आमंत्रित केले. नायक आला, परंतु त्याला लिझामध्ये रस नव्हता, परंतु तिच्या गुप्ततेसह वृद्ध स्त्रीमध्ये. त्याने त्या दुर्दैवी महिलेला घाबरवले, तिचा मृत्यू झाला. पण तिचे भूत परत आले आणि लिसाशी लग्न करण्याचे वचन देण्याच्या बदल्यात ते लालसेचे रहस्य सोडून दिले. हर्मनने अर्थातच त्याला रोखले नाही, परंतु गेमिंग टेबलवर बसले. तथापि, निर्णायक लढाईने त्याला निराश केले: त्याने कमावलेले सर्व पैसे त्याने वापरले. वृद्ध स्त्रीचा बदला भयंकर होता: तरूण दुःखाने वेडा झाला. लेखक एक महत्त्वाचा धडा शिकवतो: बदला घेण्याचा अंदाज लावला जाऊ शकत नाही, तो कोणत्याही क्षणी दिसून येईल, म्हणून आपण सूड टाळण्याच्या आशेने निंदनीय कृत्य करू नये.
उदारतेचा अभाव माणसाला उद्ध्वस्त करू शकतो. हे उदाहरण ए. पुष्किन यांनी द क्वीन ऑफ स्पेड्स या नाटकात दाखवले आहे. नायक एका निष्पाप मुलीचा स्वार्थी हेतूंसाठी वापर करतो, कार्डच्या लढाईत नेहमी विजय मिळवण्यासाठी तिच्या संरक्षकांकडून तीन कार्ड्सचे रहस्य शोधण्याचा प्रयत्न करतो. यासाठी तो फसवणूक टाळत नाही. लिसा त्याला काउंटेसच्या घरात जाऊ देते, परंतु हर्मन फक्त रहस्य शोधण्यासाठी तिथे आला. त्याने वृद्ध महिलेलाही सोडले नाही, प्रत्यक्षात तिला धमक्या देऊन जीवे मारले. तरीही भूताने आवश्यक माहिती त्याच्याबरोबर सामायिक केल्यानंतर, नायक अद्याप शुद्धीवर आला नाही, त्याने शब्द मोडला. त्याने सोडलेल्या लिसाशी लग्न केले नाही. त्याला फक्त त्याच्या स्वतःच्या यशाची काळजी होती, आणि त्याच्याबरोबर खेळलेल्या आणि नाश सहन करणाऱ्या लोकांची त्याला पश्चात्ताप झाली नाही. परिणामी, हरमन आपले मन गमावून बसतो, कारण कोसळल्यानंतर कोणीही त्याला मदत करणार नाही, एक अहंकारी, आणि त्याला हे माहित आहे. जर नायक उदार असेल तर तो प्रामाणिक मार्गाने आपले ध्येय साध्य करेल आणि प्रेम, सहानुभूती आणि सुसंवादाने भरलेले आनंदी जीवन जगेल आणि फसवणूक, गुन्हे आणि पापांचा समावेश असलेल्या यशाचा एक छोटासा क्षण नाही.
एम. यू. लर्मोनटोव्ह, "आमच्या काळाचा नायक"
एम. यू. लर्मोनटोव्हच्या "अ हिरो ऑफ अवर टाइम" या कादंबरीत लेखकाने काझबिचच्या उदाहरणावर बदला घेण्याच्या दुःखद परिणामांचे वर्णन केले आहे, ज्याने पेचोरिनचा बदला घेण्यासाठी अपहरण केलेल्या मुलीची हत्या केली. अध्यायाच्या सुरूवातीस, मॅक्सिम मॅकसिमिचने अहवाल दिला की ग्रिगोरी एका कॉकेशियन सौंदर्याच्या प्रेमात पडली आणि तिच्या भावाला लाच देऊन तिला चोरण्याचा निर्णय घेतला. त्याने त्याला काझबिचच्या प्रसिद्ध घोड्याचे वचन दिले, ज्याचे अजमतने स्वप्न पाहिले होते. करार झाला, बेलाला पेचोरिनने पकडले. पण काझबिच तिचा हात शोधत होता, म्हणून त्याला हे कळल्यावर खूप राग आला आणि त्याने अपराध्याचा बदला घेण्याचे ठरवले. जेव्हा ग्रिगोरी आणि मॅक्सिम मॅक्सिमिच शिकार करायला गेले तेव्हा नायकाने मुलीला नेले, परंतु ते पटकन मागे पडले. पाठलागातून पळून जाताना आणि ते दोघे पळून जाऊ शकत नाहीत हे लक्षात आल्यावर अपहरणकर्त्याने पीडितेची हत्या करून तिला रस्त्यावर फेकले. त्याचा बदला घेऊन त्याने न्याय मिळवला का? नाही. त्याने फक्त सुंदर बेलाला मारले, काहीही राहिले नाही.
एम. यू. लर्मोनटोव्ह यांच्या "अ हिरो ऑफ अवर टाइम" या कादंबरीत, सूडाची संपूर्ण विसंगती सिद्ध झाली आहे. ग्रुश्नित्स्कीने तिच्याशी न्याय मिळवण्याचा प्रयत्न केला, परंतु तो स्वतः त्याच्या इच्छेला बळी पडला. वस्तुस्थिती अशी आहे की तो राजकुमारी मेरीला प्रभावित करण्याचा प्रयत्न करीत होता. तो प्रेमात होता, परंतु मुलगी त्याच्याबद्दल उदासीन राहिली, कारण तिच्या शेजारी एक अधिक कुशल गृहस्थ होता - पेचोरिन. ग्रेगरी एका तरुण मुलीच्या प्रेमात पडली, तिच्याबद्दल थंडपणाने वागला, ज्यामुळे तिचा अभिमान वाढला आणि कुतूहल जागृत झाले. हताश होऊन कॅडेटने आपल्या भाग्यवान प्रतिस्पर्ध्याचा बदला घेण्याचे ठरवले. त्याच्या मित्रांसह, त्याने पेचोरिनला रात्री राजकुमारीचे घर सोडताना पाहिले. त्याने आपली शिक्षिका वेरा सोडली, परंतु ग्रुश्नित्स्कीने त्याच्यावर मेरीला फसवल्याचा आरोप केला. स्वाभाविकच, ग्रेगरीने लबाड व्यक्तीला द्वंद्वयुद्धासाठी आव्हान दिले. मग भ्याड निंदकाने द्वंद्वयुद्ध निश्चितपणे जिंकण्यासाठी आणि प्रतिस्पर्ध्यापासून मुक्त होण्यासाठी आपले पिस्तूल लोड न करण्याचा निर्णय घेतला. परंतु ग्रिगोरीने फसवणूक करणार्‍याद्वारे पाहिले आणि ग्रुश्नित्स्कीच त्याचा बळी ठरला. त्याचा बदला घेऊन त्याने काय साध्य केले? माझ्या स्वतःच्या मृत्यूशिवाय काहीही नाही.
मनोरंजक? आपल्या भिंतीवर ठेवा!
