गैरसमज कलेची समस्या एक साहित्यिक उदाहरण आहे. समकालीन सर्जनशीलता समजून घेण्याची समस्या

एखादे पुस्तक वाचल्यानंतर, चित्र पाहिल्यावर, संगीत ऐकल्यानंतर, बहुतेकदा तोटा होतो. "काहीच समजू शकत नाही!" - वाचक, दर्शक किंवा श्रोते निराशेत उद्गार काढतात. तथापि, त्याने लेखकाचा हेतू समजून घेण्याचा प्रयत्न केला किंवा कलेच्या कार्यात सर्व काही स्पष्ट व स्पष्ट असले पाहिजे अशी त्यांची अपेक्षा होती? येथे आपल्याला कला समजून घेण्याच्या समस्येचा सामना करावा लागला आहे, ज्याचा मजकूर समर्पित आहे ...

आपण देखील लक्ष देणे आवश्यक आहे भाषेचा अर्थ, जो निबंधाच्या प्रास्ताविक भागात वापरला जाऊ शकतो.

1. प्रश्न-उत्तर ऐक्य.वक्तृत्व तज्ञ लोकांमधील भाषणामध्ये संवादांचे घटक जोडण्याचा सल्ला देतात. संवाद रचना मध्ये दुखापत होणार नाही, तो कामगिरी अधिक उत्साही करेल. उदाहरणार्थ:

सौंदर्य म्हणजे काय? ही कदाचित संस्कृतीच्या इतिहासातील सर्वात रहस्यमय संकल्पना आहे. बर्‍याच पिढ्या लोकांनी या कोडे सोडवला. कलाकार, शिल्पकार, कवी यांनी सौंदर्य आणि सौहार्दाचे रहस्य समजून घेण्याचा प्रयत्न केला. व्ही. सुखॉमलिन्स्कीचे मजकूर एखाद्याला सौंदर्य म्हणजे काय आणि मानवी जीवनात त्याची भूमिका काय आहे याचा विचार करण्यास प्रवृत्त करते.

2. चौकशी करणार्‍या वाक्यांची साखळी.निबंधाच्या सुरूवातीस अनेक शंकास्पद वाक्ये स्त्रोत मजकूराच्या मुख्य संकल्पनांवर लक्ष केंद्रित करण्यासाठी आणि त्यातील मुख्य गोष्ट ठळक करण्यासाठी डिझाइन केल्या आहेत.

प्रतिभा म्हणजे काय? आपली भेट वाया घालवू नये म्हणून एखाद्या व्यक्तीने कसे जगले पाहिजे? असे प्रश्न यू बाष्मेटचे मजकूर वाचल्यानंतर अनैच्छिकपणे उद्भवतात.

3. नामनिर्देशित वाक्य (नामनिर्देशित विषय).

सुरुवातीच्या संज्ञा वाक्यांशात मुख्य संकल्पना किंवा स्त्रोत मजकूरामध्ये वर्णन केलेल्या व्यक्तीचे नाव देखील असावे.

मरिना त्वेताएवा. हे नाव प्रत्येकासाठी प्रिय आहे जे वास्तविक कवितेचे कौतुक करतात. त्वेताएवच्या कवितेत उदासिन राहिलेले एखादे माणूस सापडणे मला अवघड आहे असे वाटते. साहित्यिक समीक्षक इव्हगेनी बोरिसोविच टागर हे मरिना इवानोव्हनाला वैयक्तिकरित्या जाणून घेण्यास भाग्यवान असलेल्यांपैकी एक आहेत. आपल्या आठवणींमध्ये तो या आश्चर्यकारक कवीचे अंतर्गत जग प्रकट करण्याचा प्रयत्न करतो.

4. एक वक्तृत्वक प्रश्न.प्रत्येक चौकशीसंदर्भातील वाक्य हा एक वक्तृत्वपूर्ण प्रश्न नाही. वक्तृत्वपूर्ण प्रश्न म्हणजे एक वाक्य आहे जे चौकशीत आणि अर्थाने सकारात्मक आहे.

आपल्यातील कोणास ऐकले नाही की सत्याचा वाद एखाद्या विवादात जन्मला आहे. आपण कदाचित एखादी छोट्या छोट्या गोष्टीवर कर्कश शब्दांवर युक्तिवाद करण्यास तयार असणारे अन्वेषक वादविवाद पार केले असेल. अर्थात, वादविवाद करण्याचे बरेच मार्ग आहेत, जे एल पावलोवा तिच्या मजकूरामध्ये मानतात.

5. वक्तृत्वक उद्गार व्यक्त करतातलेखकाच्या भावना: आनंद, आश्चर्य, प्रशंसा ... भाषणाच्या विषयाकडे लक्ष वेधते.

रशियन भाषा किती सुंदर आहे! त्यात बरेच शब्द आहेत जे सखोल विचार किंवा भावनांच्या कोणत्याही सावलीला व्यक्त करु शकतात! कधीकधी, जेव्हा एखादी व्यक्ती कागदाची शीट घेते किंवा संगणकावर खाली बसते तेव्हा फक्त कंटाळवाणे, रूढ वाक्प्रचार त्याच्या डोक्यात दिसतात? आमच्या भाषणात क्लिक दिसण्याचे कारण काय आहे? ही समस्या प्रत्येकाला चिंता करते जी स्वत: ची, त्याच्या भाषण संस्कृतीची खरोखरच मागणी करीत आहे.

लक्षात ठेवाकोणत्याही मजकूरास फिट बसणारे कोणतेही "सार्वत्रिक" परिचय नाहीत. नियम म्हणून, त्यामागील मुख्य भागाच्या पार्श्वभूमीवर सूत्रीय उद्घाटन वाईट दिसत आहे.

कसे पूर्ण करावे?

नियमानुसार, निष्कर्ष अशा वेळी लिहिले जाते जेव्हा परीक्षा संपण्यापर्यंत जास्त वेळ शिल्लक नसतो. मजकूर पुन्हा लिहिण्यासाठी वेळ मिळणार नाही या भीतीने अनेकदा लेखक चिंताग्रस्त होऊ लागतात आणि मध्यभागी निबंधात व्यत्यय आणतात. अर्थात, अशा कार्य रचनात्मक अखंडतेच्या दृष्टिकोनातून सदोष आहे, याचा अर्थ असा की या निकषावर जास्तीत जास्त स्कोअर प्राप्त होणार नाही.

निबंधाच्या अंतिम भागासाठी मुख्य आवश्यकता खालीलप्रमाणे तयार केली जाऊ शकते: निष्कर्ष असा असावा की सर्वात महत्वाची गोष्ट आधीच सांगितलेली आहे आणि त्याबद्दल बोलण्यासारखे आणखी काही नाही.

मग काय असू शकते निबंध अंतिम भाग?

1. सारांश, मजकूराच्या मुख्य कल्पना, लेखकाची स्थिती या सामान्यीकृत स्वरूपात पुनरावृत्ती. हा निष्कर्ष काढण्याचा सर्वात सामान्य प्रकार आहे: लेखकाच्या मुख्य कल्पनेकडे परत या, आपल्या स्वत: च्या शब्दात ते व्यक्त करा, जेणेकरून त्याच गोष्टीची साधी पुनरावृत्ती होण्यामागे कोणताही ठसा उमटणार नाही.

... अशाप्रकारे, ए. लिखानोव एक समस्या उपस्थित करते जी आपल्या प्रत्येकासाठी महत्वाची आहे, आत्म्यात बालपण टिकवण्याचा आग्रह आहे, भूतकाळात जीवनाचा आनंददायक, बालिशपणाचा थेट दृष्टीकोन न सोडता. पण आपल्या आजूबाजूचे जग खरोखर सुंदर आहे. हे फक्त तेच आहे, मोठे होत असताना लोक नेहमीच त्याबद्दल विसरतात.

या संग्रहात, आम्ही रशियन भाषेत परीक्षेच्या तयारीसाठी ग्रंथांमध्ये उद्भवलेल्या मुख्य समस्या वर्णन केल्या. समस्येच्या शब्दासह शीर्षकाखाली येणारे वितर्क सुप्रसिद्ध लेखनातून घेतले जातात आणि प्रत्येक समस्याग्रस्त बाबी दर्शवितात. आपण ही सर्व उदाहरणे साहित्यातून टेबल स्वरूपात डाउनलोड करू शकता (लेखाच्या शेवटी दुवा).

1. त्याच्या नाटकात ए.एस. द्वारे "वु फॉर विट" ग्रीबोएदोव्हभौतिक मूल्ये आणि रिक्त करमणुकीने व्यस्त असलेले एक अध्यात्म नसलेले जग दर्शविले. हे फॅमस समाजाचे जग आहे. त्याचे प्रतिनिधी शिक्षण, पुस्तके व विज्ञानविरूद्ध आहेत. स्वत: फॅमिझोव्ह म्हणतात: "मला सर्व पुस्तके घेऊन ती जाळून टाकण्याची इच्छा आहे." संस्कृती आणि सत्यापासून दूर वळलेल्या या भरलेल्या दलदलीत, रशियाच्या नशिबांची काळजी घेत असलेल्या प्रबुद्ध व्यक्ती चॅटस्कीला त्याच्या भविष्यासाठी अशक्य आहे.
2. एम. कडूत्याच्या नाटकात " तळाशी”अध्यात्म नसलेले जग दाखवले. भांडणे, गैरसमज, विवाद निवारा मध्ये राज्य. नायक खरोखरच त्यांच्या आयुष्याच्या शेवटी असतात. त्यांच्या दैनंदिन जीवनात संस्कृतीसाठी कोणतेही स्थान नाही: त्यांना पुस्तके, चित्रकला, थिएटर आणि संग्रहालये यात रस नाही. फ्लॉपमध्ये, फक्त एक तरुण मुलगी नस्त्य वाचते आणि ती प्रणयरम्य कादंबर्‍या वाचते, ज्या कलात्मकदृष्ट्या खूप गमावतात. अभिनेता अनेकदा प्रसिद्ध नाटकांतील ओळींचा उल्लेख करतो, कारण त्याने स्वत: यापूर्वी रंगमंचावर सादर केले होते आणि यामुळे स्वतः अभिनेता आणि वास्तविक कला यांच्यातील दरीवर जोर देण्यात आला आहे. नाटकाचे नायक संस्कृतीतून घटस्फोट घेतलेले आहेत, म्हणून त्यांचे आयुष्य क्रमाक्रमाने दिवस एकमेकांना बदलत आहे.
3. डी. फोन्विझिन यांच्या "द मायनर" नाटकातजमीनदार अज्ञानी फिलिस्टीन्स आहेत, लोभ आणि खादाडपणाने वेडलेले आहेत. श्रीमती प्रोस्टाकोवा तिच्या पती आणि नोकरांबद्दल असभ्य आहे, असभ्य आहे आणि सामाजिक स्थितीत तिच्यापेक्षा खाली असलेल्या प्रत्येकावर अत्याचार करते. ही महान स्त्री संस्कृतीपासून दूर आहे, परंतु फॅशनच्या ट्रेंडनुसार वेळेत ती आपल्या मुलावर लादण्याचा प्रयत्न करते. तथापि, यातून काहीच प्राप्त होत नाही, कारण तिच्या उदाहरणावरून ती मित्रोफानला मूर्ख, मर्यादित आणि आजारी पध्दतीने शिकवण देते ज्याला लोकांचा अपमान करण्यासाठी काहीच किंमत नाही. शेवटच्या वेळी, नायक उघडपणे आईला सांगतो की तिला एकटं सोडून द्या, तिचा सांत्वन नाकारला.
4. एन. व्ही. गोगोल यांची "मृत आत्मा" या कवितेतभूमी मालक, रशियाचा मुख्य आधार, अध्यात्म आणि ज्ञान इशारा न दर्शविणा readers्या वाचकांसमोर अधम आणि लबाडीसारखे दिसतात. उदाहरणार्थ, मनिलोव केवळ दिखावा करतो की तो एक सुसंस्कृत व्यक्ती आहे, परंतु त्याच्या डेस्कवरील पुस्तक धूळांनी झाकलेले आहे. कोरोबोचका त्याच्या अरुंद क्षितिजाकडे अजिबात लाजाळू नाही, अगदी उघडपणे मूर्खपणाचे प्रदर्शन करीत आहे. सोबकेविच केवळ भौतिक मूल्यांवर लक्ष केंद्रित करतात, आध्यात्मिक मूल्ये त्याच्यासाठी महत्त्वपूर्ण नाहीत. आणि त्याच चिचिकोव्हला त्याच्या ज्ञानार्जनाची पर्वा नाही, त्याला केवळ समृद्धीची काळजी आहे. अशाप्रकारे लेखकाने उच्च समाज जगाचे, अशा लोकांचे जग चित्रित केले जे इस्टेटच्या हक्काने अधिकार दिले गेले. ही कामांची शोकांतिका आहे.

मानवावर कलेचा प्रभाव

1. कलाकृतींनी महत्त्वपूर्ण स्थान व्यापून टाकले त्या सर्वात उज्ज्वल पुस्तकांपैकी एक कादंबरी आहे ऑस्कर वाइल्ड "डोरीयन ग्रे चे पोर्ट्रेट".बॅसिल हॉलवर्डने काढलेल्या पोर्ट्रेटमुळे केवळ स्वत: च्या कलाकाराचेच नव्हे तर स्वत: च्या निर्मितीच्या प्रेमात पडलेले स्वत: चे जीवनच बदलते, तर स्वत: एक तरुण मॉडेल, डोरियन ग्रे यांचेही जीवन बदलते. हे चित्र नायकाच्या आत्म्याचे प्रतिबिंब बनते: डोरियनने केलेल्या सर्व क्रिया त्वरित पोर्ट्रेटमध्ये प्रतिमा खराब करतात. शेवटच्या वेळी, जेव्हा नायक स्पष्टपणे पाहतो की आपले आतील सार काय बनले आहे, तर तो यापुढे शांतपणे जगू शकत नाही. या कार्यात कला एक जादूची शक्ती बनते जी एखाद्याला आपले स्वतःचे आंतरिक जग प्रकट करते, शाश्वत प्रश्नांची उत्तरे देतात.
2. स्केचमध्ये "सरळ" जी.आय. उस्पेन्स्कीएखाद्या व्यक्तीवर कलेच्या प्रभावाच्या थीमला स्पर्श करते. कामातील कथेचा पहिला भाग व्हेनस डी मिलोशी संबंधित आहे, दुसरा भाग टायपुष्किन, एक सामान्य ग्रामीण शिक्षक, त्याच्या जीवनातील उतार-चढाव आणि त्याच्यात व्हीनसच्या स्मृती नंतर घडलेल्या आमूलाग्र बदलांशी संबंधित आहे. मध्यवर्ती प्रतिमा व्हेनस डी मिलोची प्रतिमा आहे, एक दगड कोडे. या प्रतिमेचा अर्थ म्हणजे एखाद्या व्यक्तीच्या आध्यात्मिक सौंदर्याचे प्रतिबिंब. हे कलेच्या शाश्वत मूल्याचे प्रतिरूप आहे, जे व्यक्तिमत्त्व हादरवून टाकते आणि सरळ करते. तिच्या आठवणीमुळे नायकाला गावात राहण्याची शक्ती मिळू शकते आणि अज्ञानी लोकांसाठी बरेच काही केले जाऊ शकते.
3. आय. एस. तुर्जेनेव्ह "फॉस्ट" च्या कामातनायिका कधीही कल्पित कथा वाचत नाही, जरी ती आधीच तारुण्यात होती. हे ऐकल्यावर तिच्या मैत्रिणीने मध्ययुगीन डॉक्टर कसे अस्तित्वाचा अर्थ शोधत आहेत याविषयी गोटे यांचे प्रसिद्ध नाटक तिला मोठ्याने वाचण्याचे ठरवले. तिने जे ऐकले त्याच्या प्रभावाखाली ती स्त्री खूप बदलली. तिला समजले की ती चुकत आहे, प्रेम सापडले आणि अशा भावनांनी स्वत: ला सोडले ज्याआधी तिला समजत नव्हते. अशाप्रकारे एखादी कला एखाद्या व्यक्तीला झोपेपासून जागृत करू शकते.
4. एफ. एम. मित्रोवेस्की "गरीब लोक" यांच्या कादंबरीतमुख्य चरित्र त्याने वारेन्का डोब्रोसेलोव्हा जोपर्यंत पुस्तके पाठवून त्याचा विकास करण्यास सुरवात केली, तोपर्यंत तो आयुष्यभर अज्ञानातच जागृत राहिला. त्याआधी, मकर यांनी केवळ सखोल अर्थ नसलेली केवळ निम्न-गुणवत्तेची कामे वाचली, म्हणून त्यांचे व्यक्तिमत्त्व विकसित झाले नाही. त्याने आपल्या अस्तित्वाचा क्षुल्लक आणि रिक्त दिनक्रम ठेवला. परंतु पुष्किन आणि गोगोल यांच्या साहित्याने त्याला बदलले: तो एक सक्रियपणे विचार करणारा माणूस बनला ज्याने शब्दाच्या अशा मास्टर्सच्या प्रभावाखाली अक्षरे अधिक चांगल्या प्रकारे लिहायला शिकले.

सत्य आणि खोटी कला

1. रिचर्ड ldल्डिंग्टनकादंबरीत "हिरोचा मृत्यू"आधुनिकतेच्या फॅशनेबल साहित्यिक सिद्धांताचे आमदार शोब, बॉब आणि टोब यांच्या प्रतिमांमध्ये त्यांनी खोट्या संस्कृतीची समस्या दर्शविली. हे लोक केवळ रिकाम्या बोलण्यात व्यस्त आहेत, ख real्या कलेने नाही. त्यातील प्रत्येकजण आपल्या स्वतःच्या दृष्टीकोनातून बोलतो, स्वत: ला अद्वितीय मानतो, परंतु थोडक्यात, त्यांचे सर्व सिद्धांत एक आणि समान निष्क्रिय चर्चा आहेत. या पात्रांची नावे जुळ्या भावांसारखीच आहेत हे योगायोग नाही.
2. कादंबरीत “ मास्टर आणि मार्गारीटा "एम.ए. बुल्गाकोव्ह 1930 च्या दशकात साहित्यिक मॉस्कोचे जीवन दर्शविले. मॅसोलिता बर्लिओजचे मुख्य संपादक एक गिरगिट माणूस आहे, तो कोणत्याही बाह्य परिस्थितीत, कोणत्याही सामर्थ्याने, यंत्रणेला अनुकूल करतो. त्यांचे साहित्यिक राज्य शासकांच्या आदेशानुसार काम करतात, तेथे बराच काळ तेथे गाळे नसतात आणि तेथे कोणतीही कला, वास्तविक आणि प्रामाणिक नाही. म्हणूनच, खरोखर एक प्रतिभावान कादंबरी संपादकांद्वारे नाकारली जाते आणि वाचकांनी ती ओळखली नाही. अधिका said्यांनी सांगितले की देव नाही, याचा अर्थ असा आहे की साहित्यिक असेच म्हणतात. तथापि, ज्या संस्कृतीत ऑर्डरवर शिक्कामोर्तब केले जाते ते केवळ प्रचार आहे, ज्याचा कलेशी काही संबंध नाही.
3. एन. व्ही. गोगोल यांची "पोर्ट्रेट" या कथेतकलाकार गर्दीच्या ओळखीसाठी ख true्या कौशल्याचा व्यापार करतात. त्याने विकत घेतलेल्या पेंटिंगमध्ये लपविलेले पैसे चार्ट्टकोव्ह यांना आढळले, परंतु त्यांनी केवळ त्याची महत्वाकांक्षा व लोभ वाढविला आणि कालांतराने त्याची आवश्यकता केवळ वाढत गेली. तो केवळ ऑर्डर करण्यासाठी काम करू लागला, एक फॅशनेबल चित्रकार बनला, परंतु त्याला ख art्या कलेबद्दल विसरणे आवश्यक आहे, त्याच्या आत्म्यास प्रेरणा देण्यास जागा नव्हती. जेव्हा त्याला त्याच्या कलाकुसरातील एखाद्या मालकाचे काम पाहिले तेव्हाच तो त्याचा घोटाळा जाणवला, एकेकाळी काय बनू शकले. तेव्हापासून, त्याने अस्सल उत्कृष्ट नमुने विकत घेतले आणि नष्ट केले, शेवटी त्याचे मन आणि तयार करण्याची क्षमता गमावली. दुर्दैवाने, खोट्या आणि खोट्या कला दरम्यानची ओळ अत्यंत पातळ आणि चुकली आहे.

समाजात संस्कृतीची भूमिका

1. युद्धानंतरच्या काळात आध्यात्मिक संस्कृतीपासून दूर होण्याची समस्या त्यांनी आपल्या कादंबरीत दर्शविली "तीन कॉम्रेड" ई.एम. रीमार्क.या विषयाला मध्यवर्ती स्थान दिले जात नाही, परंतु एका भागामुळे भौतिक समस्यांमुळे अडचणीत सापडलेल्या आणि अध्यात्माबद्दल विसरलेल्या समाजाची समस्या प्रकट झाली आहे. तर, जेव्हा रॉबर्ट आणि पेट्रीसिया शहरातील रस्त्यावर फिरतात तेव्हा ते एका आर्ट गॅलरीत जातात. आणि रॉबर्टच्या तोंडून लेखक आपल्याला सांगतो की कलेचा आनंद घेण्यासाठी लोकांनी बरेच पूर्वी इथे येणे बंद केले होते. येथे जे पाऊस किंवा उष्णतेपासून लपलेले आहेत ते येथे आहेत. अध्यात्मिक संस्कृती भूक, बेरोजगारी आणि मृत्यूच्या राज्यासह अशा जगाच्या पार्श्वभूमीवर ढासळली आहे. युद्धानंतरचे लोक जगण्याचा प्रयत्न करीत आहेत आणि त्यांच्या जागतिक संस्कृतीत मानवी जीवनाप्रमाणेच त्याचे मूल्य गमावले आहे. असण्याचे आध्यात्मिक पैलूंचे मूल्य गमावल्यामुळे ते निष्ठूर झाले. विशेषतः, नाटकातील मित्र, लेन्झचा उन्माद जमावाच्या आगीतून मरण पावला. नैतिक आणि सांस्कृतिक मार्गदर्शक तत्त्वांविना नसलेल्या समाजात शांततेसाठी जागा नसते, म्हणून युद्ध त्यात सहजपणे फुटू शकते.
2. रे ब्रॅडबरीकादंबरीत "451 डिग्री फॅरेनहाइट"पुस्तकांचा त्याग करणा people्यांचा संसार दाखवला. जो कोणी मानवी संस्कृतीच्या या अत्यंत मौल्यवान स्टोअरहाउसना जतन करण्याचा प्रयत्न करतो त्याला कठोर शिक्षा केली जाते. आणि भविष्यातील या जगात असे बरेच लोक आहेत ज्यांनी स्वतःचा राजीनामा दिला आहे किंवा पुस्तके नष्ट करण्याच्या सामान्य प्रवृत्तीचे समर्थन केले आहे. अशा प्रकारे, त्यांनी स्वत: ला संस्कृतीतून अलिप्त केले. लेखक टीव्ही स्क्रीनवर निश्चित केलेल्या नायकांना रिकाम्या, निरर्थक फिलिस्टाइन म्हणून दर्शवितो. ते काहीही बोलतात, काहीच करत नाहीत. ते फक्त भावना किंवा विचार केल्याशिवाय अस्तित्वात आहेत. म्हणूनच आधुनिक जगात कला आणि संस्कृतीची भूमिका खूप महत्वाची आहे. त्यांच्याशिवाय तो दरिद्री होईल आणि आपण ज्या गोष्टीची कदर करतो अशा प्रत्येक गोष्टीचा तो नाश होईल: व्यक्तिमत्त्व, स्वातंत्र्य, प्रेम आणि एखाद्या व्यक्तीची इतर अमूर्त मूल्ये.

वागण्याची संस्कृती

1. विनोदात " अंडरसाइज्ड "डी.आय. फोन्विझिनअज्ञानी वंशाचे जग दाखवते. ही प्रोस्टाकोवा आणि तिचा भाऊ स्कॉटीनिन आणि मित्रोफॅन कुटुंबातील मुख्य इग्नोरॅमस आहे. हे लोक त्यांच्या प्रत्येक हालचाली, शब्दात संस्कृतीचा अभाव दर्शवितात. प्रोस्टाकोवा आणि स्कॉटीनिनची शब्दसंग्रह उद्धट आहे. मित्रोफान हा एक आळशी माणूस आहे, प्रत्येकजण त्याच्या मागे धावत आहे आणि आपली प्रत्येक इच्छा पूर्ण करीत आहे याची त्यांना सवय आहे. जे लोक मित्रोफनला काहीतरी शिकवण्याचा प्रयत्न करीत आहेत त्यांना, ना प्रोस्ताकोवा किंवा स्वत: अज्ञानी लोकांची आवश्यकता नाही. तथापि, जीवनाकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन ध्येयवादी नायकांना कोणत्याही चांगल्या गोष्टीकडे नेत नाही: स्टारोडमच्या व्यक्तीमध्ये, बदला त्यांच्याकडे येतो आणि सर्वकाही त्याच्या जागी ठेवतो. म्हणून लवकरच किंवा नंतर अज्ञान अद्याप त्याच्या स्वतःच्या वजनाखाली येईल.
2. एम.ई. सॅल्टीकोव्ह-शकेड्रीनएक परीकथा मध्ये "वन्य जमीन मालक"जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला पशूपासून वेगळे करणे शक्य नसते तेव्हा संस्कृतीचे अभाव हे सर्वात जास्त प्रमाणात दर्शवितो. पूर्वी, जमीनदार शेतकरी सर्वकाही तयार असलेल्या सर्व गोष्टींवर आभारी होते. त्याने स्वत: ला काम किंवा शिक्षण देऊन त्रास दिला नाही. पण वेळ निघून गेली. सुधारणा. शेतकरी निघून गेला. अशा प्रकारे, थोरल्या व्यक्तीची बाह्य पोशाख काढून टाकली गेली. त्याचा खरा प्राणी स्वभाव दर्शविण्यास सुरवात करतो. तो केस वाढवतो, सर्व चौकारांवर चालण्यास सुरुवात करतो, बोलणे बंद करतो. म्हणून, श्रम, संस्कृती आणि ज्ञान न घेता एखादी व्यक्ती पशूसारखे प्राणी बनली.

मजकूर के.आय. Krivosheina
(१) फेडर मिखाइलोविचचे अनुसरण करून आपण आज असे म्हणू शकत नाही: "सौंदर्य जगाचे तारण करील!" दोस्तोवेस्कीचे भोळेपणाचा स्पर्श. (२) सौंदर्य स्वतःच वाचवण्याची वेळ आली आहे.
()) सौंदर्य या शब्दामध्ये केवळ एक तात्विक अर्थ नाही तर सौंदर्यचे वस्तुनिष्ठ मूल्यांकन शतकानुशतके केले गेले आहे.
()) आपल्या सर्वांना हे माहित आहे की पाच वर्षांखालील मुले रेखाचित्रात उल्लेखनीय आहेत आणि त्याव्यतिरिक्त, सुंदर आणि कुरुप यांच्यात फरक आहे.
()) त्यांच्या बेबनाव चवमुळे, ते अंतर्ज्ञानाने खोटेपणापासून सत्य वेगळे करतात आणि जसे ते मोठे होत जातात आणि “वातावरणाच्या हल्ल्यात” युएसएसआरमध्ये म्हटल्याप्रमाणे ते त्यांचे नैसर्गिक प्रतिकारशक्ती गमावतात. (ब) शिवाय, मला खात्री आहे की जन्माच्या वेळी प्रत्येक व्यक्तीला सौंदर्य अनुभवायला आवडते. ()) संग्रहालये भेट देणारे आधुनिक पाहुणे गोंधळलेले आहेत, त्याच्यात नवीन सूत्रे ड्रम केली आहेत, म्हणूनच एखाद्या व्यक्तीला अधिक परिपूर्ण काय हे ठरविणे कठीण आहे: बेलिनी, राफेल, ग्रीक पुतळा किंवा आधुनिक प्रतिष्ठान. ()) विचित्र चव आणि फॅशन अद्याप आपल्यामध्ये खरी निवड मारू शकत नाही: आम्ही स्पष्टपणे एखाद्या देखणा व्यक्तीस फ्रिकपासून किंवा कॉंक्रिटच्या उपनगरातून एक सुंदर लँडस्केप वेगळे करू.
()) हे एक ज्ञात सत्य आहे की बहुतेक लोकांना त्यांची चव वाढवण्याची पूर्णपणे इच्छा नसते. (एस) आधुनिक बांधकाम, फेसलेस नसलेली शहरे, स्वस्त कपडे, सरासरी सामान्य माणसासाठी डिझाइन केलेले साहित्य, "साबण ऑपेरा" इत्यादी - या सर्व प्रकारामुळे बुर्जुआ वर्गात प्रवेश होतो.
(आणि) असे असूनही, मला असे वाटत नाही की इलिया कबाकोव्हच्या शौचालयातील कचरा आणि कचरा पासून प्रतिष्ठापनांवर विचार करण्यात तास व्यतीत करणार्या "दुर्दम्य" आणि "सुशिक्षित" मंडळ्यांमधील बरेच शौकीन असतील ... (१२) आकडेवारी दुसर्‍या कशाबद्दल सांगते: प्रेम आणि सहानुभूती लोकांचा प्रवाह चिरंतन मूल्यांकडे ओढवते, मग ते लुव्ह्रे, हर्मिटेज किंवा प्राडो असो ...
(१)) आज मी बर्‍याचदा ऐकतो की कलेत खेळणे, त्यास सोपी मजा म्हणून मानणे आवश्यक आहे. (१)) कलेचा हा खेळ काही नाविन्यपूर्ण गोष्टींसारखा आहे. (१)) मी म्हणेन की हे अतिशय धोकादायक गेम्स आहेत, तुम्ही एवढा खेळू शकता की तुम्ही संतुलन गमावले, ही ओळ, ओळ ... ज्याच्या पलीकडे अराजकता व अनागोंदी आधीच अस्तित्वात आहेत, आणि रिक्तपणा आणि विचारसरणी त्यांची जागा घेते.
(१)) आपल्या apocalyptic विसाव्या शतकात प्रस्थापित वृत्ती आणि प्राधान्ये मोडली आहेत. (१)) शतकानुशतके, प्लास्टिक अभिव्यक्तीचा आधार, साहित्यिक आणि संगीत, अर्थातच तो आपला निर्माणकर्ता, देव आणि विश्वास होता आणि सौंदर्याच्या गतींनी शतकानुशतके दिव्य आणि ऐहिक सौंदर्याच्या सामंजस्यावर कार्य केले आहे. (१)) हा स्वतः आर्टचा आधार आणि अर्थ आहे.
(१)) आमची विकसनशील सभ्यता अग्नी-श्वास घेणार्‍या ड्रॅगनप्रमाणे आपल्या मार्गावर असलेल्या सर्व गोष्टी गिळंकृत करते. (२०) आपण उद्या अनंतकाळच्या भीतीने जगतो, ईश्वरभक्तीमुळे आत्म्याचे एकाकीपण होते आणि भावनांना दररोजच्या आवाहनाची अपेक्षा असते. (२१) आत्म्याच्या गरीबीने केवळ निर्मातेच नव्हे तर इतरांनाही आकर्षित केले. (२२) आम्हाला केवळ संग्रहालयेतील सौंदर्याचे कौतुक करावे लागेल. (२)) आपण आधुनिक गॅलरीमध्ये जे काही पहातो त्यावरून काहीवेळा अशी भावना निर्माण होते की कोणीतरी त्या प्रेक्षकांची थट्टा करीत आहे. (२)) २० व्या शतकात अशा प्रकारची आडमुठेपणा आणि उत्साहाने सर्वत्र पसरलेल्या, नवीन रूपे, घोषणापत्र आणि कलेतील क्रांती हजारो वर्षाच्या शेवटी स्टॉल व गोंधळ उडायला सुरुवात झाली. (२)) स्वत: कडे लक्ष वेधण्यासाठी या कलाकाराने स्वत: ला परिष्कृत केले आणि स्वत: ला आतून बाहेर काढले. (२)) वास्तविक कौशल्य शाळा अदृश्य झाल्या आहेत, त्याऐवजी हौशीवाद, अमर्याद आत्म-अभिव्यक्ती आणि पैशाचा एक मोठा खेळ.
(२)) येणा mil्या सहस्र वर्षात आपल्यासाठी काय वाट पाहत आहे, तेथे सौंदर्यचे काही मार्गदर्शक असतील जे तिला चक्रव्यूहापासून बाहेर काढतील?
(K.I. Krivosheina)

लेखन
मजकुराचे लेखक के.आय. Krivoshein, सौंदर्य मूल्यांकन आणि कलेकडे दृष्टिकोन महत्वाच्या समस्येवर स्पर्श. समाजातील परिस्थिती, सुंदर आणि कुरुप या दृष्टिकोनातून एखाद्या व्यक्तीवर लादलेल्या रूढी या लेखकास धोकादायक वाटतात, परिणामी ती सौंदर्य वाचविण्याची वेळ आली आहे असे ती उद्गारते.
के.आय. क्रिव्होशिना लिहितात की बालपणात एखादी व्यक्ती कुरुपांपेक्षा सुलभतेने ओळखू शकते, परंतु नंतर त्याची चव खराब होते: “आधुनिक बांधकाम, चेहरा नसलेले शहरे, स्वस्त कपडे, रस्त्यावर सरासरी माणसासाठी डिझाइन केलेले साहित्य,“ साबण ओपेरा ”“ बुर्जुआ ”ठरतात ”. काही लोक त्यांची चव वाढवण्याचा प्रयत्न करतात. तथापि, लेखक आश्वासन देतात की कोणत्याही फॅशनमुळे एखाद्या व्यक्तीमध्ये सौंदर्याची भावना नष्ट होऊ शकत नाही. परंतु पब्लिक आपल्याला ज्या मुख्य गोष्टींबद्दल बोलवते ते म्हणजे कलेचे गंभीर आणि काळजीपूर्वक उपचार करणे, ज्याचा अर्थ ऐहिक आणि दैवी सौंदर्याच्या सुसंगततेमध्ये आहे.
तर तथाकथित कलेची देखील त्या कामे, ज्यांचा लेखकाद्वारे मजकूरात उल्लेख केला गेला आहे आणि जो "हौशीवाद" आणि "पैश्यांसह खेळला गेला आहे", खर्‍या कलाचे सावली करणार नाही, जनसंस्कृतीच्या रूढींना प्रसन्न करण्यासाठी नाही . यावर मी लेखकाशी सहमत आहे.
सौंदर्याचे मूल्यांकन करण्याच्या समस्येने यापूर्वी लेखकांचे लक्ष वेधले आहे. मला ए.पी. ची कहाणी आठवते. चेखॉव्हच्या "इओनीच" आणि त्यामध्ये वर्णन केलेले टर्कीन्सचे कुटुंब, जे शहरातील सर्वात हुशार आणि सुशिक्षित मानले गेले होते, सौंदर्य जाणवते आणि चांगली चव घेत होते. पण आहे का? एकटेरिना इवानोव्हना ही मुलगी पाहुण्यांसाठी पियानो वाजवते, चावी लावते जेणेकरून स्टार्टसेव्हला वाटले की डोंगरावरुन दगड पडत आहेत. आई आयुष्यात काय घडत नाही या बद्दल एक कादंबरी लिहिते, अस्तित्वात नसलेल्या समस्या आणि कोणालाही रस नसलेल्या आवडीबद्दल त्यांचे कार्य सुंदर म्हणून वर्गीकृत केले जाऊ शकते? मला असं वाटत नाही. म्हणून त्यांचे कौतुक फक्त शहरवासीयांनी न करता चव असलेल्या लोकांद्वारे केले पाहिजे.
माझ्या मते, जे सुंदर म्हणून वर्गीकृत केले जाऊ शकते ते सुसंवाद तत्त्वावर तयार केले गेले आहे. कलेची अस्सल कामे युगानुयुगे टिकून राहतात. यात निःसंशयपणे कविता, परीकथा, ए.एस. च्या कवितांचा समावेश आहे. पुष्किन. सोप्या भाषेत आणि त्याच वेळी मोहक भाषेत लिहिलेले ते वाचकाच्या आत्म्याच्या तारांना स्पर्श करतात. पिढ्या बदलतात, परंतु पुष्किनच्या ओळींचे आकर्षण कमी होत नाही. लहान मुले असतानाही आपण कवीच्या कल्पित कहाण्यांच्या अद्भुत जगात डोकावतो, “रुसलान आणि ल्युडमिला” या कवितेचा प्रस्ताव वाचतो, नंतर त्या गीतांशी परिचित होतो आणि शेवटी “युजीन वनजिन” या श्लोकातील कादंबरी वाचतो. मला कवीचे लँडस्केप रेखाटन विशेष आवडले. त्यांच्यामध्ये मला हिवाळ्याचा श्वास, लवकर शरद .तूतील आकर्षण वाटतो, मला "गोंगाट करणारा कारवाण गुसचे अ.व. रूप" दिसतो, चंद्राचा फिकट गुलाबी रंग किंवा एक लांडगा रस्त्यावर येत आहे. मला वाटते की बरेच लोक माझ्या मते सामील होतील की आयुष्याचे असे हृदयस्पर्शी प्रतिबिंब फक्त वास्तविक कलेतच शक्य आहे. मला आशा आहे की आज “ख skill्या कौशल्य शाळा नाहीशा झाल्या” असे लेखकाचे म्हणणे असूनही असे लेखक आहेत ज्यांच्या कृत्यांचे त्यांच्या वंशजांकडून कौतुक होईल.

• संगीत एखाद्या व्यक्तीस सौंदर्य, भूतकाळातील क्षण पुन्हा अनुभवण्यास मदत करू शकते
• कलेची शक्ती एखाद्या व्यक्तीचे आयुष्य बदलू शकते
• खरोखर प्रतिभावान कलाकारांच्या चित्रे केवळ देखावाच नव्हे तर एखाद्या व्यक्तीचा आत्मा देखील प्रतिबिंबित करतात
• कठीण परिस्थितीत संगीत एखाद्या व्यक्तीला प्रेरणा देते, चैतन्य देते
• संगीत लोकांपर्यंत विचार पोचवू शकते जे शब्दांद्वारे व्यक्त होऊ शकत नाहीत.
• दुर्दैवाने, कला एखाद्या व्यक्तीला आध्यात्मिक अधोगतीकडे आणू शकते.

युक्तिवाद

एल.एन. टॉल्स्टॉय "वॉर अँड पीस". कार्ड्सवर आपल्या कुटुंबासाठी मोठ्या प्रमाणात पैसे गमावलेले निकोलई रोस्तोव आज निराश आणि निराश स्थितीत आहे. त्याला काय करावे हे माहित नाही, त्याच्या पालकांकडे सर्वकाही कबूल कसे करावे. आधीच घरी तो नताशा रोस्तोवाचे सुंदर गायन ऐकतो. बहिणीच्या संगीत आणि गाण्यामुळे निर्माण झालेल्या भावना नायकाच्या आत्म्याला भारावून टाकतात. निकोलॉय रोस्तोव यांना हे समजले की या सर्वापेक्षा जीवनात महत्त्वाचे काहीही नाही. कलेची शक्ती त्याला भीतीवर मात करण्यास आणि वडिलांकडे सर्वकाही कबूल करण्यास मदत करते.

एल.एन. टॉल्स्टॉय "अल्बर्ट". कामात आम्ही उत्कृष्ट प्रतिभा असलेल्या गरीब व्हायोलिन वादकाची कहाणी शिकतो. एकदा बॉलवर आला, तरूण खेळायला लागला. आपल्या संगीताने तो लोकांच्या मनावर इतका स्पर्श करतो की तो लगेच त्यांना भिकारी आणि कुरूप वाटत नाही. जणू काही ऐकायला न येणारे लोक आपल्या आयुष्यातील सर्वोत्कृष्ट क्षणांचे रक्षण करीत आहेत. डेलेसोव्हवर संगीताचा इतका जोरदार प्रभाव पडतो की त्या माणसाच्या गालावर अश्रू वाहू लागतात: संगीताबद्दल धन्यवाद, तो त्याच्या तारुण्यात हस्तांतरित झाला आहे, पहिले चुंबन आठवते.

के.जी. पौस्तोव्स्की "द ओल्ड शेफ". मरण्याआधी, एक म्हातारा कुक आपली मुलगी मारियाला बाहेर जाऊन कोणत्याही व्यक्तीला मरणासंदर्भात कबूल करण्यासाठी बोलवायला सांगतो. मारिया हे करते: रस्त्यावर तिला एक अनोळखी व्यक्ती दिसली आणि तिच्या वडिलांची विनंती प्रेषित करते. जुन्या कुकने त्या तरूणाला कबूल केले की त्याने आपल्या जीवनात फक्त एकच पाप केले आहे: त्याने आपली आजारी पत्नी मार्थाला मदत करण्यासाठी काउंटेस थूनच्या सेवेतील सोन्याचे बशीर चोरून नेले. मरणासन्न माणसाची इच्छा अगदी सोपी होती: तारुण्यात असतानाच पत्नीला पुन्हा पहावयास. अनोळखी व्यक्तीने वीणा वाजवण्यास सुरवात केली. संगीताच्या सामर्थ्यावर वृद्ध माणसावर इतका जोरदार प्रभाव पडतो की भूतकाळातील काही क्षण त्याला वास्तविकतेसारखेच दिसते. ज्याने त्याला हे मिनिट दिले, तो वुल्फगँग अमाडियस मोझार्ट, एक महान संगीतकार म्हणून बाहेर आला.

के.जी. पौस्तोव्स्की “ऐटबाज शंकूची बास्केट”. बर्गनच्या जंगलात, महान संगीतकार एडवर्ड ग्रिगे स्थानिक फॉरेस्टरची मुलगी, डगनी पेडरसन यांना भेटतात. मुलीशी संप्रेषण केल्यामुळे संगीतकार डॅगनीसाठी संगीत लिहू शकेल. मूल शास्त्रीय कामांच्या सौंदर्याचे कौतुक करू शकत नाही हे जाणून, एडवर्ड ग्रिग अठरा वर्षांची झाल्यावर दहा वर्षांत डॅग्नीसाठी भेट देण्याचे वचन देते. संगीतकार त्याच्या शब्दावर खरे आहे: दहा वर्षांनंतर, डॅग्नी पेडरसन अनपेक्षितपणे तिच्यासाठी समर्पित संगीताचा तुकडा ऐकतो. संगीतात भावनांचे वादळ निर्माण होते: ती तिचे जंगल पाहते, समुद्राचा आवाज ऐकवते, मेंढपाळातील एक शिंग, पक्ष्यांची शिट्टी. डॅगी कृतज्ञतेच्या अश्रूंनी ओरडते. एडवर्ड ग्रिगेने तिच्यासाठी असे सौंदर्य शोधले की एखाद्या व्यक्तीने खरोखरच जगले पाहिजे.

एन.व्ही. गोगोल "पोर्ट्रेट". तरुण कलाकार चार्टकोव्ह चुकून त्याच्या शेवटच्या पैशाने एक रहस्यमय पोर्ट्रेट मिळवितो. या पोर्ट्रेटचे मुख्य वैशिष्ट्य म्हणजे आश्चर्यकारकपणे व्यक्त केलेले डोळे जे जिवंत दिसत आहेत. एक असामान्य चित्र ज्यांनी हे पाहिले त्या सर्वांना त्रास देतात: प्रत्येकजण असा विचार करतो की त्याचे डोळे त्याच्या मागे जात आहेत. नंतर असे दिसून आले की पोर्ट्रेट एका अत्युत्तम कलावंताने इट्रेसरच्या विनंतीवरून रेखाटले होते, ज्यांचे जीवनकथन त्याच्या गूढतेमध्ये धक्कादायक आहे. त्याने हे डोळे सांगण्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न केले पण नंतर त्यांना कळले की ते स्वत: सैतानाचे डोळे आहेत.

ओ. विल्डे "डोरीयन ग्रे चे पोर्ट्रेट". बॅसिल हॉलवर्डचे एक देखणा तरुण, डोरियन ग्रे या चित्रपटाचे कलाकार हे सर्वोत्कृष्ट काम आहे. तरूण स्वत: त्याच्या सौंदर्याने आनंदित आहे. लॉर्ड हेनरी वॉटन त्याला सांगतात की हे कायमचे नाही, कारण सर्व लोक वयाचे आहेत. त्याच्या भावनांमध्ये, त्या तरुण व्यक्तीऐवजी हे अगदी पोर्ट्रेट जुन्या होऊ इच्छित आहे. नंतर हे स्पष्ट झाले की इच्छा पूर्ण झाली आहे: डोरीयन ग्रेने केलेले कोणतेही कृत्य त्याच्या पोर्ट्रेटमध्ये दिसून येते, परंतु तो स्वत: सारखाच राहतो. एक तरुण अमानुष, अनैतिक कृत्य करण्यास सुरवात करतो आणि त्याचा त्याचा कोणत्याही प्रकारे परिणाम होत नाही. डोरियन ग्रे अजिबात बदलत नाही: चाळीसाव्या वर्षी तो त्याच्या तारुण्यासारखा दिसत होता. आपण पाहतो की एक उत्कृष्ट चित्र फायदेशीर प्रभावाऐवजी व्यक्तिमत्त्व नष्ट करते.

ए.टी. ट्वार्डोव्स्की "वसिली टर्किन". एखाद्या कठीण युद्धातही संगीत एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म्याला उबदार ठेवू शकते. कामाचा नायक वसिली टर्किन ही हत्या झालेल्या कमांडरची नाटकी भूमिका बजावते. संगीतामुळे लोकांना उबदार वाटतं, ते आगीसारख्या संगीतात जातात, नाचतात. हे त्यांना कमीतकमी काही काळ त्रास, अडचणी, दुर्दैवी गोष्टी विसरण्यास अनुमती देते. ठार झालेल्या कमांडरचे साथीदार टेरकिनला हा सौदा देतात जेणेकरून तो आपल्या पायदळ गमतीशीर राहील.

व्ही. कोरोलेन्को "द ब्लाइंड संगीतकार". कामाच्या नायकासाठी, संगीतकार पेट्रस, संगीत हा जीवनाचा खरा अर्थ बनला आहे. जन्मापासून आंधळा, तो आवाजांबद्दल खूप संवेदनशील होता. जेव्हा पेट्रस लहान होता तेव्हा पाईपच्या मधुरतेने त्याचे आकर्षण होते. मुलगा संगीतासाठी पोहोचू लागला आणि नंतर पियानोवादक झाला. लवकरच तो प्रसिद्ध झाला, त्याच्या प्रतिभेबद्दल बरेच काही सांगितले गेले.

ए.पी. चेखॉव्ह "रॉथस्चिल्डची व्हायोलिन". निराशाजनक आणि असभ्य व्यक्ती याकोव मॅटवेविच टाळण्याचा प्रयत्न लोकांनी केला. पण योगायोगाने सापडलेल्या या नाटकाने त्याच्या आत्म्याला स्पर्श केला: पहिल्यांदा याकोव मॅटवेव्हिचने लोकांना त्रास दिला याबद्दल त्यांना लाज वाटली. शेवटी नायकाला समजले की राग आणि द्वेषाशिवाय त्याच्या सभोवतालचे जग फक्त सुंदर होईल.

ए.पी. च्या मते चेखव. होली वीक वर, लॅपट्व्ह एक कला प्रदर्शन येथे चित्रकला शाळेत होते ... कला समजण्याची समस्या

मूळ मजकूर

(१) पवित्र सप्ताहावर लॅप्टेव्ह कला प्रदर्शनासाठी चित्रकला शाळेत होते.

(२) लॅप्टेव्हला सर्व प्रसिद्ध कलाकारांची नावे माहित होती आणि त्यांचे एक प्रदर्शनदेखील चुकले नाही. ()) उन्हाळ्यात कधीकधी तो स्वत: पेंट्ससह लँडस्केप चित्रित करीत असे, आणि त्याला एक आश्चर्यकारक चव आहे असे वाटत होते आणि अभ्यास केला तर तो कदाचित एक चांगला कलाकार बनवेल. ()) घरी त्याच्याकडे मोठ्या आकारात पेंटिंग्ज होती, परंतु वाईट; चांगल्या लोकांना वाईटरित्या फाशी देण्यात आली आहे. (हरभजन) नंतर त्याला घोर खोटे ठरल्या त्या गोष्टींसाठी जास्त पैसे देण्याचे त्याला एकापेक्षा जास्त वेळा झाले. ()) आणि उल्लेखनीय आहे की, जीवनात सर्वसाधारणपणे भेकड असल्यामुळे तो कला प्रदर्शनात अत्यंत धैर्यवान आणि आत्मविश्वासू होता. ()) का?

()) यूलिया सर्गेइव्हने पतीच्या सारख्या चित्रांकडे, मुठीतून किंवा दुर्बिणीद्वारे पाहिले आणि आश्चर्यचकित झाले की चित्रांमधील लोक जिवंत आहेत आणि झाडे वास्तव्यासारखी आहेत; पण तिला समजले नाही, असे दिसून आले की प्रदर्शनात अशीच अनेक चित्रे आहेत आणि जेव्हा आपण त्या चित्रांकडे पहात असता तेव्हा कला आणि संपूर्ण वस्तू चित्रांमधून वास्तविकपणे उभे करणे हाच हेतू होता. तुमचा मुठ

()) “हे शिश्किनचे वन आहे,” तिच्या नव husband्याने तिला समजावून सांगितले. (10) - तो नेहमी त्याच गोष्टी लिहितो ... (11) परंतु लक्ष द्या: असा जांभळा बर्फ कधीच नसतो ... (12) आणि या मुलाचा डावा हात त्याच्या उजव्या बाजूला छोटा असतो.

(१)) जेव्हा प्रत्येकजण कंटाळला होता आणि लॅप्टेव्ह कोस्ट्याला घरी जाण्यासाठी शोधण्यासाठी गेला, तेव्हा जूलिया एका लहान लँडस्केपसमोर थांबली आणि त्याने त्याच्याकडे दुर्लक्ष केले. (१)) अग्रभागात एक नदी आहे, त्या पाठीमागे एक पूल आहे, दुस side्या बाजूला एक गडद गवत, शेतात गायब होतो, नंतर उजवीकडे जंगलाचा तुकडा आहे, शेजारी एक शेकोटी आहे: त्यांचे रक्षण केले पाहिजे रात्र. (१)) आणि अंतरावर संध्याकाळची पहाट संपली.

(१ बी) युलियाने कल्पना केली की ती स्वत: पुलावरुन, नंतर वाटेने पुढे आणि पुढे पुढे कशी चालत आहे आणि हे सर्व शांत, झोपेच्या धडकेत ओरडत आहे, अंतरावर एक आग चमकत आहे. (१)) आणि काही कारणास्तव तिला अचानक असे वाटू लागले की आकाशाच्या लाल भागावर, जंगलावर आणि शेतात पसरलेल्या या ढगांनी तिला ब time्याच काळापासून आणि बर्‍याच वेळा पाहिल्या आहेत आणि तिला एकटे वाटले आहे आणि तिला वाटेने जावे आणि वाटेने जावेसे वाटले; आणि जेथे संध्याकाळ झाली तेथे काही प्रमाणात प्रतिबिंब उमटले, अनंतकाळ विश्रांती घेतली.

(18) - किती चांगले लिहिलेले! ती म्हणाली, आश्चर्यचकित झाले की अचानक तिला हे चित्र स्पष्ट झाले. (१)) - पहा, अलोशा! (२०) किती शांत आहे हे तुमच्या लक्षात आले आहे का?

(२१) हा लँडस्केप तिला का आवडला हे सांगण्याचा तिने प्रयत्न केला, परंतु तिचा नवरा किंवा कोस्ट्या दोघांनाही ते समजला नाही. (२२) ती उदास हसून लँडस्केपकडे पहात राहिली आणि इतरांना यात काही विशेष आढळले नाही या गोष्टीमुळे ती काळजीत पडली. (२)) त्यानंतर तिने पुन्हा हॉलमधून फिरणे व चित्रांचे परीक्षण करण्यास सुरवात केली, त्यांना ती समजून घ्यायची आहे आणि यापुढे प्रदर्शनात अनेक एकसारखे चित्रे असल्याचे तिला वाटत नव्हते. (२)) जेव्हा ती घरी परतली तेव्हा सर्वप्रथम पियानोच्या वरील हॉलमध्ये लटकलेल्या मोठ्या चित्रकलेकडे लक्ष वेधले तेव्हा तिला तिच्याबद्दलचे वैर वाटले आणि म्हणाली:

(२)) - मला अशी चित्रे घ्यायची आहेत!

(२)) आणि त्यानंतर, सोन्याचे कॉर्निसेस, वेनिसचे आरसे फुले आणि पियानोवर लटकलेल्या चित्रासारख्या चित्रासह, तसेच तिचा नवरा आणि कोस्ट्या यांच्या कलेविषयीच्या चर्चेमुळे तिच्यात कंटाळा, राग आणि काहीवेळा भावना निर्माण झाल्या. द्वेष.

(ए.पी. चेखव यांच्या म्हणण्यानुसार)

मजकूर माहिती

लेखन

आपल्या लक्षात आले आहे की असे घडते की एका चित्रामुळे आपण उदासीन राहू शकता आणि दुसर्‍यासमोर आपण आदरपूर्ण शांततेत गोठवा घ्याल, काही गोड आवाज, आपल्या भावनांना अजिबात स्पर्श करत नाहीत आणि दुसरे आपल्याला दु: खी किंवा आनंदित करतात. हे का होत आहे? एखाद्या व्यक्तीला कला कशी दिसते? काही लोक कलाकाराने तयार केलेल्या जगामध्ये स्वत: ला का विसर्जित करतात, तर काही लोक सौंदर्याच्या दुनियेमध्ये बहिरा का आहेत? एपी चेखोव्ह यांच्या "तीन वर्ष" कथेच्या एका उताराने मला कलात्मकतेच्या समस्येवर विचार करण्यास उद्युक्त केले.

ए.पी. चेखोव लॅप्टेव कुटुंब एखाद्या कला प्रदर्शनाला कसे भेट देतात यावर चर्चा करतात. डोक्याला सर्व प्रसिद्ध कलाकारांची नावे माहित आहेत, एक प्रदर्शन चुकत नाही, कधीकधी तो लँडस्केप्स स्वत: ला रंगवितो. रस्ता सुरूवातीस, त्याची पत्नी “पतीसारखी चित्रे” पाहत असे, तिला असे वाटत होते की कलेचा हेतू म्हणजे “लोक आणि वस्तू वास्तविक बनविणे”. पती चित्रांकडे फक्त नकारात्मकच लक्षात घेतात: कधीकधी "असा जांभळा बर्फ कधीच नसतो", तर पेंट केलेल्या मुलाचा डावा हात त्याच्या उजव्या भागापेक्षा छोटा असतो. आणि एकदाच युलिया सर्गेइव्हनाला कलेचा खरा सार सापडला. तिच्या आधी नदी, लॉग ब्रिज, एक मार्ग, जंगल आणि अग्नीचा नेहमीचा लँडस्केप होता, परंतु अचानक तिला दिसले की "जिथे संध्याकाळ झाली होती तिथे तेथे अनियंत्रित, अनंतकाळचे काहीतरी प्रतिबिंब होते." एका क्षणासाठी, कलेचा खरा हेतू तिला प्रकट झाला: आपल्यात विशेष भावना, विचार, अनुभव जागृत करणे.

ए. पी. चेखव हे अशा लेखकांपैकी एक आहे जे आम्हाला तयार निराकरण देत नाहीत, तो आम्हाला त्यांचा शोध घेण्यास लावतो. म्हणून मी, रस्ता प्रतिबिंबित केल्यावर, समजले, मला वाटते की, कलाच्या हेतूच्या समस्येवरची त्याची भूमिका, त्याची समजूत. कला एखाद्या संवेदनशील व्यक्तीला बरेच काही सांगू शकते, त्याला सर्वात रहस्यमय आणि जिव्हाळ्याचा विचार करण्यास प्रवृत्त करते, त्यातील उत्कृष्ट भावना जागृत करते.

एखाद्या व्यक्तीवर कलेच्या परिणामाच्या या स्पष्टीकरणाशी मी सहमत आहे. दुर्दैवाने, मला अद्याप शास्त्रीय संगीताच्या मैफिलींमध्ये, मोठ्या संग्रहालये भेट देण्याची संधी मिळालेली नाही, म्हणून मी स्वत: ला लेखकांच्या मताचा संदर्भ घेण्याची परवानगी देईन, कारण अशा अनेक कृती आहेत ज्यामध्ये लेखक मानवी समजातील रहस्य उलगडण्याचा प्रयत्न करतात कला.

डी.एस. लिखाचेव यांच्या “लेटर्स अट द गुड अँड द ब्युटीफुल” पुस्तकाच्या एका अध्यायात ‘अंडरस्टँडिंग आर्ट’ हे शीर्षक आहे. त्यामध्ये लेखक मानवी जीवनात कलेच्या उत्कृष्ट भूमिकेविषयी बोलतात, ती कला म्हणजे “आश्चर्यकारक जादू”. त्याच्या मते, कला सर्व मानवजातीच्या जीवनात एक मोठी भूमिका निभावते. लीखचेव असा तर्क करतात की एखाद्याने कला समजून घ्यायला शिकले पाहिजे. कला समजून घेण्याच्या देणगीने पुरविली जाते, एखादी व्यक्ती नैतिकदृष्ट्या चांगली बनते आणि म्हणूनच तो अधिक सुखी होतो, कारण कलेच्या माध्यमातून त्याला जगाचे, त्याच्या आजूबाजूचे लोक, भूतकाळातील आणि दूरचे लोक समजून घेण्याची चांगली देणगी दिली जाते. व्यक्तीचे जगणे सोपे आहे म्हणून इतर लोकांसह, इतर संस्कृतींसह, इतर राष्ट्रीयत्वांसह मित्र बनविणे सोपे आहे.

एआय कुप्रिन त्यांच्या "डाळिंबाच्या ब्रेसलेट" मधील एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म्यावर कला कशी प्रभावित करू शकते याबद्दल लिहितात. राजकुमारी वेरा शीना, झेल्टकोव्हबरोबर भाग घेतल्यावर परत आली ज्याने आत्महत्या केली, ज्यामुळे त्याने आपल्यावर खूप प्रेम केले त्यास त्रास होऊ नये म्हणून तिने तिच्या पियानो वादक मैत्रिणीला तिला काहीतरी खेळण्यास सांगितले, तिला शंका नाही की ती बीथोव्हेन ऐकेल.

झेल्टकोव्हने तिला ऐकण्यासाठी एक विनंती केली होती. ती संगीत ऐकते आणि तिला वाटते की तिचा आत्मा आनंदात आहे. तिला वाटले की तिच्याद्वारे एक महान प्रेम निघून गेले आहे, जे फक्त एक हजार वर्षांतून एकदा पुनरावृत्ती होते, तिच्या मनात शब्द तयार केले गेले आणि ते तिच्या विचारांमध्ये संगीताशी जुळले. "तुझे नाव पवित्र ठेवा," असे संगीत तिला म्हणत असे. आश्चर्यकारक चाल तिच्या दु: खाचे पालन करीत असल्याचे दिसत होते, परंतु योल्कोव्ह तिचे सांत्वन करेल म्हणून तिनेही सांत्वन केले.

होय, वास्तविक कलेची शक्ती महान आहे, त्याच्या प्रभावाची शक्ती. हे मानवी आत्म्यावर प्रभाव टाकू शकते, त्यास मोहक बनवू शकते, विचारांना उन्नत करू शकेल.

अधिक युक्तिवाद.

व्ही.पी.अस्टॅफिएव्ह यांच्या छोट्या कथेत "अ डिस्टंट अँड क्लोज फेरी टेल" संगीत कसे जन्माला येते याबद्दल एखाद्या व्यक्तीवर काय प्रभाव टाकू शकतो याबद्दल सांगते. एक लहान मुलगा म्हणून कथनकार्याने व्हायोलिन ऐकला. व्हायोलिन वादकाने ओगिंस्कीची संगीत भूमिका बजावली आणि या संगीताने तरुण श्रोत्याला धक्का बसला. व्हायोलिन वादकाने त्याला मेलडीचा जन्म कसा झाला हे सांगितले. संगीतकार ओगिन्स्कीने हे लिहिले आहे, आपल्या मातृभूमीला निरोप देऊन, त्याने नादांतून त्याचे दुःख व्यक्त केले आणि आता ती लोकांमधील उत्कृष्ट भावना जागृत करते. स्वत: तेथे संगीतकार नाही, व्हायोलिन वादक मरण पावला, ऐकणाer्याला सुंदर समजण्याच्या आश्चर्यकारक क्षण देऊन, एक मुलगा मोठा झाला ... एकदा समोरून त्याला एखाद्या अवयवाचे आवाज ऐकू आले. तेच संगीत वाजले, तेच ओगिंस्की पोळणे, परंतु लहानपणीच त्याला अश्रू, धक्का बसला आणि आता ही धुन एखाद्या प्राचीन युद्धाच्या रडण्यासारखी वाटली, कोठेतरी म्हणतात, युद्धाच्या आगी विझविण्यासाठी काहीतरी करण्यास भाग पाडले, जेणेकरून लोक अशक्य होऊ नयेत ज्वलंत अवशेष विरूद्ध गोंधळ घाला जेणेकरून ते त्यांच्या घराच्या, छताखाली, नातेवाईक आणि प्रियजनांकडे जाण्यासाठी, जेणेकरून आकाश, आपला शाश्वत आकाश, स्फोट घडवून आणू शकणार नाही आणि नरकाच्या अग्नीने जळणार नाही.

केजी पॉस्तॉव्स्कीने "बास्केट विथ फिर कॉन्स" या कथेत संगीतकार ग्रिग आणि लहान मुलगी डॅग्नी यांच्याबरोबर केलेल्या संधीबद्दल सांगितले आहे. गोड चिमुरडीने तिच्या उत्स्फूर्तपणामुळे ग्रिगला आश्चर्यचकित केले. "संगीतकार मुलीला वचन देतो," मी तुला एक गोष्ट देईन, परंतु दहा वर्षांत होईल. " ही दहा वर्षे संपली, डॅगी मोठी झाली आणि एकदा सिम्फॉनिक संगीताच्या मैफिलीत तिने तिचे नाव ऐकले. महान संगीतकाराने आपला शब्द पाळला: त्याने त्या संगीताचा तुकडा समर्पित केला जो मुलीसाठी प्रसिद्ध झाला. मैफिलीनंतर डॅग्नी, संगीताने भारावून गेलेल्या उद्गारात: "ऐका, जीवन, मी तुझ्यावर प्रेम करतो." आणि इथे कथेचे शेवटचे शब्द आहेतः "... तिचे आयुष्य व्यर्थ जाणार नाही."

6. गोगोल "पोर्ट्रेट". तारुण्यात कलाकार चर्टकोव्हची चांगली प्रतिभा होती, पण आयुष्यातून सर्व काही एकाच वेळी मिळवायचे होते. एक दिवस तो आश्चर्यचकितपणे चैतन्यशील आणि भयंकर डोळ्यांनी एका म्हातार्‍याच्या पोर्ट्रेटवर आला. त्याच्याकडे एक स्वप्न आहे ज्यात त्याला 1000 डकाट्स आढळतात. दुसर्‍या दिवशी हे स्वप्न सत्यात उतरले. परंतु पैशाने कलाकाराला आनंद मिळू शकला नाही: त्याने स्वतःला एक नाव विकत घेतले, प्रकाशकाला लाच देऊन या जगातील बलाढ्य लोकांची छायाचित्रे रंगवायला सुरुवात केली, परंतु त्याच्याकडे प्रतिभेची ठिणगी काही उरली नव्हती. दुसर्‍या कलाकाराने, त्याच्या मित्राने कलेला सर्व काही दिले, तो सतत शिकत असतो. इटलीमध्ये बराच काळ राहतो, उत्कृष्ट कलाकारांच्या चित्रांवर तासन्तास निष्क्रिय असतो, सर्जनशीलताचे रहस्य समजून घेण्याचा प्रयत्न करतो. प्रदर्शनात चार्टकोव्हने पाहिलेले या कलाकाराचे चित्र सुंदर आहे, यामुळे चार्त्कोव्हला धक्का बसला. तो वास्तविक चित्रे रंगवण्याचा प्रयत्न करतो, परंतु त्याची प्रतिभा वाया जाते. आता तो चित्रकलेचा उत्कृष्ट नमुना विकत घेत आहे आणि वेडेपणाने त्यांचा नाश करतो. आणि केवळ मृत्यूमुळे हे विध्वंसक वेडे थांबतात.

आय. बुनिन यांच्या म्हणण्यानुसार. स्टोरी बुकवर आधारित. एक ओकसारख्या वृक्षावर वाढणारी पांढर्या फळाची वेल मळणीवर पडलेली, मी बर्‍याच काळापासून वाचली ... कलेच्या उद्देशाबद्दल

(१) डमीमध्ये मळणीच्या मजल्यावर पडलेला मी बराच वेळ वाचला - आणि अचानक मला राग आला. (२) पुन्हा सकाळपासून पुन्हा मी हातात पुस्तक घेऊन वाचले! ()) आणि म्हणूनच दिवसा, बालपण पासून! ()) आपले अर्धे आयुष्य त्याने काही अस्तित्वात नसलेल्या जगात जगले. अशा लोकांमध्ये जे अस्तित्वात नव्हते, शोध लावला आहे, त्यांच्या नशिबाविषयी चिंता करीत आहे, त्यांचे सुख आणि दु: ख जणू त्यांचेच आहे असे समजून त्याने कबरेशी स्वत: ला जोडले. आणि इसहाक, पेलासगीन आणि एट्रुकन्ससह, सॉक्रेटीज आणि ज्युलियस सीझर, हॅमलेट आणि दांते, ग्रेचेन आणि चॅटस्की, सोबकेविच आणि ओफेलिया, पेचोरिन आणि नताशा रोस्तोवा यांच्यासमवेत! ()) आणि आता माझ्या पृथ्वीवरील अस्तित्वाच्या वास्तविक आणि काल्पनिक उपग्रहांपैकी कसे समजून घ्यावे? ()) त्यांना वेगळे कसे करावे, माझ्यावरील प्रभावाची डिग्री कशी निश्चित करावी?

()) मी वाचतो, इतर लोकांच्या शोधानुसार मी जगलो, आणि शेतात, मालमत्ता, खेडे, माणसे, घोडे, माशी, भुसभुशी, पक्षी, ढग - सर्व काही स्वतःचे, वास्तविक जीवन जगले. ()) आणि मग मला अचानक हे जाणवले आणि एका पुस्तकाच्या व्यायामाने जागे झाले, पुस्तक पेंढा मध्ये फेकले आणि आश्चर्य आणि आनंदाने मी काही नवीन डोळ्यांनी इकडे तिकडे पाहत आलो, मला ते ऐकू येते, मला वास येते - मुख्य मला असं वाटतं की मला काहीतरी विलक्षण गोष्ट आहे आणि त्याच वेळी, विलक्षण, गुंतागुंतीचे आहे, जे खोलवर, आश्चर्यकारक आहे, आयुष्यात आणि माझ्यामध्ये आहे जे कधीही पुस्तकात लिहिलेले नाही.

()) मी वाचत असताना, निसर्गात अंतरंग बदल झाले. (10) तो सनी, उत्सवमय होता; आता सर्व काही अंधकारमय, शांत आहे. (११) आकाशात, हळूहळू ढग आणि ढग जमले, काही ठिकाणी - विशेषत: दक्षिणेकडे - अजूनही हलके, सुंदर, आणि पश्चिमेस, गावच्या मागे, त्याच्या वेलींच्या मागे, पाऊस, निळे, कंटाळवाणे. (१२) उबदारपणा, हळु हळु हळु दूर शेतातील पावसासारखा वास येतो. (१)) बागेत एक ओरिओल गातो.

(१)) मळणी आणि बाग यांच्या दरम्यान चालणा dry्या कोरड्या जांभळ्या रस्त्यावरून एक चर्चगार्डमधून परतला. (15) खांद्यावर निळा चेर्नोजेम चिकटलेला पांढरा लोखंडी फावडे आहे. (१)) चेहरा चैतन्यशील, स्पष्ट आहे. (१)) टोपी घामाच्या कपाळावरुन हलली.

(18) - मी माझ्या मुलीवर एक चमेलीची झुडुपे लावली! तो आनंदाने म्हणाला. - चांगले आरोग्य. (१)) आपण सर्व काही वाचता, आपण सर्व पुस्तके शोधता?

(20) तो आनंदी आहे. (21) काय? (२२) केवळ जगात राहून, म्हणजेच जगातील सर्वात न समजण्यासारखे काहीतरी करत आहे.

(23) ओरिओल बागेत गात आहे. (२)) बाकी सर्व काही शांत, गप्प पडले, मुरगळ्यांनासुद्धा ऐकले नाही. (२)) तिने गायलेलं एक - हळू हळू खेळाच्या ट्रेलला आउटपुट करते. (२)) का, कोणासाठी? (२)) बाग स्वत: च्या बागेसाठी शंभर वर्षे जगणारी संपत्ती आहे का? (२)) कदाचित ही इस्टेट तिच्या बासरी गाण्यासाठी जिवंत आहे?

(२)) "मी माझ्या मुलीवर एक चमेलीची झुडुपे लावली." ()०) मुलीला याबद्दल माहिती आहे का? ()१) शेतकर्‍याला असे वाटते की त्याला माहित आहे आणि कदाचित तो बरोबर आहे. (32) एक माणूस संध्याकाळी या झुडुपाबद्दल विसरेल - तो कोणासाठी बहरणार? () 33) परंतु ते फुलले जाईल आणि असे दिसून येईल की ते काही कशासाठी नाही तर एखाद्यासाठी आणि कशासाठी आहे.

(34) "आपण सर्व काही वाचता, आपण सर्व पुस्तके शोध लावली." () 35) शोध का लावला? () 36) नायिका आणि नायक का? () 37) कादंबरी, कथा, कथानक आणि निंदा का? () 38) पुरेशा पुस्तकांसारखे दिसणार नाही अशी चिरंतन भीती, जे गौरव आहेत त्यांच्यासारखे पुरेसे नाही! ()!) आणि अनंतकाळचा छळ म्हणजे कायमस्वरूपी शांत रहाणे, खरोखर आपले आणि एकमेव उपस्थित काय आहे याबद्दल अगदी स्पष्टपणे बोलणे नाही, ज्याला सर्वात कमी कायदेशीर अभिव्यक्ती आवश्यक आहे, म्हणजेच शब्दात किमान एक शोध काढणे, मूर्त स्वरूप आणि जतन करणे!

लेखन

ए.पी. चेखव यांची किती अद्भुत कथा आहे! या लेखकाप्रमाणे नेहमीच आपल्याला त्याच्या कार्यासह काय म्हणायचे आहे, कोणत्या प्रश्नांबद्दल विचार करायचा आहे हे आपणास त्वरित समजणार नाही.

उन्हाळ्याचा दिवस. गीतकार नायक एक पुस्तक वाचतो, ज्याला तो अचानक रागाने नाकारतो: “मी अर्धे आयुष्य काही अस्तित्त्वात नसलेल्या जगात व्यतीत केले आहे, अशा लोकांपैकी जे कधी अस्तित्वात नव्हते, अविष्कारले आहेत, त्यांच्या दैवतांबद्दल, त्यांच्या सुख-दु: खाविषयी काळजीत आहेत. त्याचे स्वत: चे होते ... "त्याला एखाद्या पुस्तकाच्या व्यायामाने जागे केले आहे असे दिसते आणि नवीन डोळ्यांनी" आयुष्यातील खोल, आश्चर्यकारक, अनिर्बंध "पाहिले. आश्चर्यकारक निसर्गाच्या सभोवताल, सतत लँडस्केप बदलत आहे. एक नवीन चेहरा दिसतो: एक स्पष्ट, टवटवीत चेहरा असलेला माणूस. ते म्हणतात: “मी माझ्या मुलीवर चमेलीची झुडुपे लावली. आम्हाला समजते की त्याने ही झुडूप आपल्या मुलीच्या थडग्यावर लावली. मग आनंद का? आम्ही नायकाच्या सोबत गोंधळून गेलो आहोत. आणि मग एक समज येते: मुलीला या झुडूपबद्दल माहिती नाही, परंतु ती फुलते "चांगल्या कारणास्तव, परंतु एखाद्यासाठी आणि कशासाठी." आणि पुन्हा जुन्या विचारांकडे परत जाः कादंबर्‍या, कथा का लिहायच्या? आणि येथे अंतर्दृष्टी येतेः चेखॉव्हचा नायक आणि स्वत: लेखक या दोघांनाही काळजी वाटणारी समस्या ही कलाच्या उद्देशाची समस्या आहे. एखाद्या व्यक्तीला पुस्तकांमध्ये, कवितांमध्ये, संगीतात, चित्रात, स्वत: ला व्यक्त करण्याची आवश्यकता का आहे? गीतकार नायकाच्या विचारातून उद्भवलेला हा प्रश्न मी अशा प्रकारे तयार करतो.

आणि त्यातील उत्तर मजकुराच्या शेवटच्या वाक्यात आहे: “आणि अनंतकाळचे छळ म्हणजे कायमचे गप्प बसणे, खरोखर आपले आणि एकमेव उपस्थित काय आहे याबद्दल अगदी स्पष्टपणे बोलणे नाही, ज्याला सर्वात कायदेशीर अभिव्यक्ती आवश्यक आहे, म्हणजे, एक ट्रेस , किमान शब्दात मूर्तिमंत आणि जतन करणे! " दुसर्‍या शब्दांत सांगायचे तर, लेखकाची स्थिती खालीलप्रमाणे आहेः सर्जनशीलता, हेतू आणि कलेचा हेतू म्हणजे लोकांना काय उत्तेजित करते ते सांगणे, आपण ज्या भावना अनुभवता त्या व्यक्त करणे आणि पृथ्वीवर “मूर्तिमंत रिकामा” सोडणे. .

कलेच्या उद्देशाच्या प्रश्नामुळे अनेक लेखक चिंतित झाले. चला लक्षात ठेवूया

ए.एस. पुष्किन. "द प्रेषित" कवितेत, "देवाच्या आवाजाने" कवीला हाक मारली:

"संदेष्टा, ऊठ आणि पाहा आणि काळजी घ्या,

माझी इच्छा पूर्ण करा

आणि, समुद्र आणि जमीन बाजूला ठेवून,

लोकांच्या हृदयाला क्रियापद देऊन जाळून टाका. "

“क्रियापदाने लोकांची मने जाळणे” म्हणजे त्यांच्यात चांगल्या आयुष्याची आणि संघर्षाची तहान जागे करणे. आणि त्यांच्या मृत्यूच्या काही काळापूर्वी लिहिलेले "मी स्वतःचे स्मारक स्वत: साठी न बनविलेले स्मारक उभे केले ..." या कवितेत कविने स्मारकाच्या महानतेची पुष्टी केली आहे.

ज्याला देवाने स्वत: चे काहीतरी सांगण्याची कौशल्य दिली आहे, तो गप्प राहू शकत नाही. त्याचा आत्मा पृथ्वीवर एक चिन्ह सोडण्याची, शब्दात, आवाजात, चित्रात, शिल्पकलेत ... "मी" मूर्त स्वरुप ठेवण्याची आणि जतन करण्याची मागणी करतो ...