मला एक फलदायी वर्ष आठवते. अँटोनोव्ह सफरचंद बनिन वाचले

हा धडा 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस नोबल इस्टेट्सचा क्षय आणि उजाड होण्याच्या विषयावर समर्पित आहे. बाहेर जाणार्‍या सौंदर्य, मरणा-या परंपरांसोबत हलकी उदासीनता आहे. पण एक दिवस सर्व काही पुनर्जन्म होईल अशी आशा आहे. धड्यात, चित्रकला आणि संगीताची सामग्री वापरली जाते, I.A. Bunin आणि इतर रशियन आणि परदेशी कवींच्या कवितांचा समावेश आहे. धड्यादरम्यान, विद्यार्थी तीन प्रकारच्या कलांचे कनेक्शन निरीक्षण करतात आणि ओळखतात: साहित्य, चित्रकला आणि संगीत. बुनिनची कथा, आयकोव्स्कीचे संगीत, लेव्हिटानची चित्रे रशियन व्यक्तीचे त्याच्या मूळ भूमीवरील प्रेम पूर्णपणे दर्शवतात.

डाउनलोड करा:

पूर्वावलोकन:

उदात्त घरटे सुकणे आणि ओसाड होण्याचा हेतू. कथा "अँटोनोव्स्की सफरचंद"

धड्यासाठी साहित्य: I.A द्वारे गीत बुनिन, कथा "अँटोनोव्ह सफरचंद", I.I द्वारे चित्रांचे पुनरुत्पादन. Levitan, P.I द्वारे संगीत रेकॉर्डिंग. "सीझन" चक्रातील त्चैकोव्स्की

एपिग्राफ

"रशियामध्ये चित्रकला, संगीत, गद्य, कविता अविभाज्य आहेत ... ते एकत्रितपणे एक शक्तिशाली प्रवाह तयार करतात जो राष्ट्रीय संस्कृतीचा भार वाहतो"

(अलेक्झांडर ब्लॉक)

धड्याच्या सुरुवातीला, P.Ya द्वारे संगीताचे तुकडे. त्चैकोव्स्की

प्रश्न:

प्रत्येक हंगामाची स्वतःची वैशिष्ट्ये आणि वैशिष्ट्ये आहेत आणि शरद ऋतूतील देखील. शरद ऋतूच्या थीमसह आपल्याकडे कोणते शाब्दिक, श्रवण, दृश्य आणि मानसिक संबंध आहेत याचा विचार करूया?

संभाव्य उत्तरे:

बोल्डिन शरद ऋतूतील, पुष्किन, पानांचा खडखडाट, शरद ऋतूतील शोक, दुःख, पाऊस, कापणी, सफरचंद, बोनफायरचा वास, प्रतिबिंबांसाठी वेळ, सोनेरी, तपकिरी आणि केशरी पाने, त्चैकोव्स्की, विवाल्डी यांचे संगीत, लेव्हिटन, पोलेनोव्ह यांची चित्रे ...

प्रश्न:

तुम्ही एपिग्राफचा अर्थ कसा समजावून सांगू शकता, I.A च्या कथेचा अभ्यास का करावा? बुनिन, आम्ही संगीत आणि चित्रकला आकर्षित करतो का?

संभाव्य उत्तरे:

संगीत आणि चित्रकला, कदाचित, I.A ची कविता अधिक खोलवर जाणवण्यास मदत करेल. बुनिन "अँटोनोव्स्की सफरचंद". आपण कलाकृती ते संगीत पाहू शकतो, आपण संगीतात रंगवू शकतो, चित्रकलेच्या मदतीने साहित्यिक प्रतिमा चित्रित करू शकतो. चित्रकला आणि साहित्यात प्रदर्शित करता येऊ शकणार्‍या संघटनांना संगीत निर्माण करते.संगीत, चित्रकला, साहित्य - विविध प्रकारचे कला, अभिव्यक्तीचे वेगवेगळे मार्ग वापरून, परंतु ते सर्व एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म्यावर परिणाम करतात, त्याचे आंतरिक जग वेगवेगळ्या प्रकारे व्यक्त करण्यास मदत करतात.

शिक्षकाचे शब्द:

चित्रकला आणि संगीत यांच्यातील संबंध आज नसून अनेक शतकांपूर्वी सापडला आहे. लिओनार्डो दा विंचीने संगीताला चित्रकलेची बहीण असेही म्हटले आहे. या दोन कला समांतर विकसित झाल्या, एकमेकांना पूरक आहेत. चित्रकलेसाठी, हालचाल, स्केल आणि रंग या संकल्पना महत्त्वाच्या आहेत. संगीतासाठी - सममितीच्या संकल्पना, रंगाचा आवाज, थंड आणि उबदार आवाज. काहीवेळा संगीत रंगांच्या श्रेणीसह असते. या दोन प्रकारच्या कला त्यांच्या कार्यांच्या कल्पनांचे सार शक्य तितक्या स्पष्टपणे प्रकट करण्यासाठी समान संकल्पना वापरतात.XIX-XX शतकांच्या रशियन कलेबद्दल बोलताना, तज्ञ सहसा "साहित्य-केंद्रित" म्हणतात. खरंच, रशियन साहित्याने त्याच्या काळातील संगीत आणि व्हिज्युअल आर्ट्स या दोन्हीच्या थीम आणि समस्या मोठ्या प्रमाणात निर्धारित केल्या. म्हणूनच, रशियन चित्रकारांची अनेक चित्रे कादंबरी आणि कथांसाठी उदाहरणे आहेत आणि संगीतविषयक कामे तपशीलवार साहित्यिक संघटनांवर आधारित आहेत. संगीत, चित्रकला आणि साहित्य यांचा मिलाफ आपल्या सभोवतालच्या जीवनातील एकाच घटनेकडे वेगवेगळ्या कोनातून पाहण्यास मदत करतो..

प्रश्न:

तुला का वाटतं ते I.I. लेविटन आणि पी. या. त्चैकोव्स्की?

संभाव्य उत्तरे:

"अँटोनोव्स्की ऍपल्स" ही कथा रंग, संगीत आणि अगदी गंधांनी भरलेली आहे. कथा वाचताना आपण शरद ऋतूचे रंग पाहतो आणि त्याचे संगीत ऐकतो. आणि बुनिन, लेविटान आणि त्चैकोव्स्की यांची कामे शरद ऋतूचे चित्रण करण्याच्या अगदी जवळ आहेत.

शिक्षकाचे शब्द:

होय, या तीन महान नावांचे संयोजन हा योगायोग नाही. जीवनाच्या आदर्श सुरुवातीस कलात्मक चेतनेच्या आवाहनाने ते एकत्र आले आहेत, जे रशियन संस्कृतीचे वैशिष्ट्य आहे, जे मनुष्याला निसर्गाशी जोडते. जगाची सर्व विविधता आणि अनुभवांची समृद्धता, साधेपणा आणि सुलभतेसह एकत्रितपणे व्यक्त करण्याची त्याच्या कलेतील क्षमता, त्चैकोव्स्की, लेव्हिटान आणि बुनिन यांना एकत्र करते. उदाहरणार्थ, लेव्हिटानने त्चैकोव्स्कीच्या कामांच्या आवाजावर बरेचदा काम केले. कलाकाराच्या कॅनव्हासेसची अनेकदा या संगीतकाराच्या संगीताशी तुलना केली जाते, त्यामध्ये एक शांत, वाहते गाणे सापडते. I.A च्या कविता बुनिन, कवी एम. वोलोशिनच्या मते, "पातळ आणि सोनेरी, पूर्णपणे लेव्हिटानियन लेखन" च्या अगदी जवळ आहेत. त्चैकोव्स्कीच्या "द फोर सीझन" या संगीत चक्रातील नाटके रशियन लँडस्केप आहेत. रशियन निसर्गाच्या मोहिनीचा संगीतकारावर अनाकलनीय प्रभाव होता. रशियन लोकांनी लेव्हिटनला असाच भावनिक प्रतिसाद दिला. रशिया सोडून, ​​लेव्हिटान आणि त्चैकोव्स्की दोघेही लवकरच रशियन स्वभावाची तळमळ करू लागले. बुनिन तिच्याबद्दल कमी चिंताग्रस्त नव्हता. या आपुलकीबद्दल ए.ए. ब्लॉक म्हणाले: "बुनिन जसे करू शकतात तसे निसर्ग कसे जाणून घ्यावे आणि प्रेम कसे करावे हे फार कमी लोकांना माहित आहे."

प्रश्न:

P.Ya च्या शरद ऋतूतील राग काय भावना करतात. त्चैकोव्स्की आणि I.I च्या शरद ऋतूतील लँडस्केप लेविटान? ते I.A च्या कथा आणि कवितांशी कसे संबंधित आहेत? बुनिन?

संभाव्य उत्तरे:

जणू निसर्ग आत्म्यात डोकावतो, प्रश्न विचारतो; रशियन जीवनाची कळकळ आणि दुःख; निसर्गाची स्थिती मानवी आत्म्याच्या स्थितीशी जवळून संबंधित आहे; आनंददायक आणि दुःखी, शांततापूर्ण आणि भयंकर, जखम आणि बरे करण्याचे संयोजन; सौम्य आणि कठोर; सुंदर, पण लुप्त होत जाणारे सौंदर्य; चित्रांमध्ये, संगीतात, कथेत एक मुक्त अंत जाणवतो. लेखक आपल्याला कथानकाच्या सातत्याचा विचार करण्याची, अनुमान काढण्याची संधी देतात असे दिसते. हे प्लॉट्सच्या समानतेबद्दल देखील नाही, मुख्य गोष्ट म्हणजे या प्लॉट्समुळे उद्भवलेल्या मानसिक स्थितींची समानता ...

शिक्षकाचे शब्द:

आज आपण I.A.च्या प्रसिद्ध "शरद ऋतूतील" कथेचे विश्लेषण करू. बुनिनचे "अँटोनोव्ह सफरचंद" आणि पतनाशी संबंधित त्याचे बोल लक्षात ठेवा, विशेषत: कथेला गद्यातील कविता म्हणून पाहिले जाऊ शकते. I.A. बुनिन यांना खात्री होती की "गद्य आणि काव्यात कल्पनेची विभागणी" असू नये आणि असे मत त्यांना "अनैसर्गिक आणि कालबाह्य" वाटले हे मान्य केले. ही कथा 1900 मध्ये लाईफ मासिकात प्रकाशित झाली होती आणि तिचे उपशीर्षक पेंटिंग्ज फ्रॉम द बुक ऑफ एपिटाफ्स होते.

प्रश्न:

"एपिटाफ" शब्दाचा अर्थ काय आहे? लेखकाने हे विशिष्ट उपशीर्षक का निवडले?

संभाव्य उत्तरे:

एपिटाफ हे अंत्यसंस्काराचे भाषण आहे. बुनिनने असे पुस्तक तयार केले नाही, परंतु त्याने तिच्यासाठी चित्रे लिहिली. कदाचित "अँटोनोव्ह सफरचंद" हे रशियाच्या "सुवर्ण" काळाशी संबंधित आहे. कदाचित गीतेच्या नायकाचा अनुभव वाढविण्यासाठी मृत्यूचा हेतू सादर केला गेला होता, म्हणून एक अद्भुत क्षण कायमचा स्मरणात राहतो. सौंदर्य आणि मृत्यू, प्रेम आणि एकाकीपणा, वेगळेपणा आणि दुःख या शाश्वत थीम आहेत जे लेखक-निवेदकाची ओळख बाहेर आणण्यास मदत करतात.

प्रश्न:

कथेची रचना काय आहे? ते किती भागांमध्ये विभागले जाऊ शकते? प्रत्येक भागाच्या थीम काय आहेत आणि ते संबंधित आहेत का?

संभाव्य उत्तरे:

कथा 4 तुकड्यांमध्ये विभागली गेली आहे, त्या प्रत्येकाची स्वतःची थीम आणि स्वतःचा स्वर आहे. वेगवेगळ्या अध्यायांमध्ये शरद ऋतूतील चित्रे नायकाच्या आकलनाद्वारे दर्शविली जातात. प्रतिमेच्या मध्यभागी केवळ शरद ऋतूतील महिन्यांचा बदलच नाही तर जगाचे "वय" दृश्य देखील आहे, उदाहरणार्थ, एक मूल, किशोर, तरुण आणि प्रौढ व्यक्ती. पहिल्या अध्यायात, आपण "बारचुक" या मुलाच्या डोळ्यांमधून लवकर सुरेख शरद ऋतू पाहतो. दुस-या अध्यायात, नायकाने मुख्यत्वे मुलांच्या आकलनात अंतर्भूत आनंद आणि शुद्धता गमावली आहे. तिसऱ्या आणि चौथ्या अध्यायात, हलके टोन कमी होतात आणि गडद, ​​उदास, उदास स्वरांची पुष्टी केली जाते: “म्हणून मी स्वतःला पुन्हा गावात, शरद ऋतूच्या शेवटी पाहतो. दिवस निळे, ढगाळ आहेत ... "

शिक्षकाचे शब्द:

पहिल्या अध्यायात ही एक मजबूत भावना आहे जी अनेकदा बालपणीच्या आठवणी सोबत असते. शुद्धता आणि उत्स्फूर्तता हे मुलाच्या आत्म्याचे वैशिष्ट्य आहे. लेखकासह आनंद आणि प्रसन्नतेचा मूड आपल्याला भारावून टाकतो.

व्यायाम: चला मजकूरात एक उदाहरण शोधूया.

(“अंधारात, बागेच्या खोलीत, एक विलक्षण चित्र आहे: जणू काही नरकाच्या कोपऱ्यात, एक किरमिजी रंगाची ज्योत जळत आहे, अंधाराने वेढलेली आहे आणि एखाद्याचे काळे छायचित्र, जसे की आबनूसपासून कोरलेले आहे, त्याभोवती फिरत आहेत. अग्नी, तर त्यांच्यापासून अवाढव्य सावल्या सफरचंदाच्या झाडांवर चालतात ". जगात जगणे किती चांगले आहे!)

शिक्षकाचे शब्द:

दुसऱ्या अध्यायात टोन आता उत्साही नाही, परंतु शांत आहे. आम्ही लोकांबद्दल बोलत आहोत, त्यांची जीवनशैली सांगितली आहे, मूड महाकाव्य आहे. लेखक अधिक परिपक्व झाला आहे, जे घडत आहे त्याचे कौतुक करू शकतो. लोकांचे वर्णन, शेतीविषयक चिंता दुःखाने व्यापलेली आहे आणि निसर्गात अपरिवर्तनीय बदल आधीच दृश्यमान आहेत.

असाइनमेंट: चला मजकूरातील उदाहरण शोधूया.

("जवळजवळ सर्व लहान पर्णसंभार किनारपट्टीवरील वेलींवरून उडून गेले आहेत आणि डहाळ्या नीलमणी आकाशात दिसतात. वेलींखालचं पाणी पारदर्शक, बर्फाळ आणि जड झालं... असं झालं की, तुम्ही एका सकाळच्या उन्हात गावाभोवती फिरता, ओमेट्समध्ये मळणी, मळणी, झोपायला काय चांगलं आहे याचा विचार करत राहता. , आणि सुट्टीच्या दिवशी सूर्याबरोबर उभे रहा ... ")

शिक्षकाचे शब्द:

तिसऱ्या अध्यायात आम्ही स्थानिक संस्कृतीच्या वाढीच्या अल्प कालावधीबद्दल बोलत आहोत, परंतु त्याच वेळी लेखक समजतो, की उदात्त संस्कृती नष्ट होत आहे. I.A. बुनिनने शतकाच्या शेवटी रशियन इस्टेटचे जग पुन्हा तयार केले, एका उदात्त कुटुंबाच्या कौटुंबिक परंपरा, भूतकाळात अपरिवर्तनीयपणे मागे पडत आहेत. आणि अविस्मरणीय "सुवर्ण युग" साठी लेखकासह निसर्ग देखील दुःखी आहे.

असाइनमेंट: आम्ही मजकूरात विल्टिंग निसर्गाची चित्रे शोधू.

(“वाऱ्याने दिवसभर झाडे फाडली आणि बुजवली, सकाळपासून रात्रीपर्यंत पावसाने झोडपून काढले... वारा कमी झाला नाही. त्याने बागेत आंदोलन केले, चिमणीतून सतत वाहणारा मानवी धुराचा प्रवाह फाडला आणि पुन्हा राखेच्या ढगांच्या अशुभ धुकेला पकडले. ते कमी आणि वेगाने धावले - आणि लवकरच, धुरासारखे, सूर्य ढगाळ झाला. त्याची चमक विझली, निळ्या आकाशात खिडकी बंद झाली आणि बाग निर्जन आणि कंटाळवाणी झाली आणि अधिकाधिक वेळा पाऊस पडू लागला ... ")

चौथ्या अध्यायातउशीरा शरद ऋतूतील वर्णन - लवकर हिवाळा दिलेला आहे. रंग फिके पडतात, कमी सूर्यप्रकाश असतो. शांतता, दुःख. निवेदक आधीच हिवाळ्यातील जंगलातून एकाकी भटकतो. थोडक्यात, कथेत एका वर्षाच्या नव्हे तर अनेक वर्षांच्या शरद ऋतूचे वर्णन केले आहे आणि मजकूरात यावर सतत जोर देण्यात आला आहे: “मला कापणीचे वर्ष आठवते”; "हे अगदी अलीकडे होते, आणि तरीही असे दिसते की तेव्हापासून जवळजवळ एक शतक निघून गेले आहे." निवेदक वेगवेगळ्या वयोगटातील आहे या वस्तुस्थितीमुळे वेळेचे सामान्यीकरण अधिक गहन होते.

प्रश्न:

संभाव्य उत्तरे:

वायसेल्की या विशिष्ट गावाचे आणि विशिष्ट लोकांचे भवितव्य संपूर्ण कुलीन वर्गाचे आणि संपूर्ण रशियाचे सामान्य भाग्य मानले जाते. मनोर जीवन हे एक आदर्श जीवन आहे, परंतु ते आता शक्य नाही.

शिक्षकाचे शब्द:

बुनिनचा निष्कर्ष अस्पष्ट आहे: केवळ कल्पनेत, केवळ स्मृतीमध्ये आनंदी, निश्चिंत तारुण्य, रोमांच आणि अनुभव, निसर्गाशी सुसंवादी अस्तित्व, सामान्य लोकांचे जीवन, विश्वाची महानता. मनोर जीवन हे एक प्रकारचे "हरवलेले नंदनवन" असल्याचे दिसते, ज्याचा आनंद, अर्थातच, लहान जमीन मालकांच्या दयनीय प्रयत्नांमुळे परत मिळू शकत नाही, ज्याला पूर्वीच्या लक्झरीचे विडंबन मानले जाते.

प्रश्न:

कथेचे कथानक अचूकपणे परिभाषित करणे शक्य आहे का?

संभाव्य उत्तरे:

नाही, नेहमीच्या अर्थाने प्लॉट नाही, म्हणजे. कथेत घटना गतिमानता नाही. ही शरद ऋतूतील, अँटोनोव्हच्या सफरचंदांबद्दलची कथा आहे. हे विषम अनुभवांचे मोज़ेक आहे.

शिक्षकाचे शब्द:

कथेला परिचित, निश्चित कथानक नाही. कामाचे पहिलेच शब्द: "... मला लवकर सौम्य शरद ऋतूची आठवण येते" - नायकाला आठवणींच्या जगात विसर्जित करा. कथानक म्हणजे त्यांच्याशी संबंधित संवेदना. कथेची रचना आठवणींची मालिका, विविध विषयांतर, गीतात्मक प्रकटीकरण आणि तात्विक प्रतिबिंब म्हणून केली आहे. अध्यायांच्या बदलामध्ये, आपण निसर्गातील कॅलेंडर बदल आणि संबंधित संघटना पाहतो. सफरचंदांचा वास हा कथेचा एक आवर्ती भाग आहे. I.A. बुनिन वेगवेगळ्या वेळी अँटोनोव्ह सफरचंद असलेल्या बागेचे वर्णन करतात. त्याच वेळी, संध्याकाळचे लँडस्केप सकाळपेक्षा कोणत्याही प्रकारे गरीब नाही. हे डायमंड नक्षत्र स्टोझर, आकाशगंगा, पांढरे होणारे ओव्हरहेड, शूटिंग तारे यांनी सुशोभित केलेले आहे.

प्रश्न:

कथेत गंध कोणती भूमिका बजावतात? हे वास काय आहेत?

संभाव्य उत्तरे:

अँटोनोव्हच्या सफरचंदांचा वास कथाकाराच्या आत्म्यामध्ये विविध संघटना जागृत करतो. वास बदलतो - जीवन स्वतःच बदलते. सौंदर्याचा श्वास ज्याने एकेकाळी जुन्या उदात्त संपत्ती भरल्या होत्या, अँटोनोव्ह सफरचंदांचा सुगंध कुजलेला, साचा आणि उजाडपणाचा वास देतो.

प्रश्न ( गृहपाठ).

कथेच्या 4 भागांमध्ये वर्णन केलेल्या आठवणींना तुम्ही शीर्षक कसे देऊ शकता?

संभाव्य उत्तरे:

1. लवकर सुरेख शरद ऋतूतील आठवण. बागेत वैनिटी.

2. "कापणी वर्ष" ची आठवण. बागेत शांतता.

3. शिकारीची आठवण (लहान प्रमाणातील जीवन). बागेत वादळ.

4. उशीरा शरद ऋतूतील आठवणी. अर्धवट, नग्न बाग.

प्रश्न:

कथेच्या सर्व भागांमधील आठवणींचा मुख्य विषय कोणता आहे, कोणती चित्रे विशेषत: स्पष्टपणे आणि स्पष्टपणे चित्रित केली आहेत?

संभाव्य उत्तरे:

तेथे बरीच चमकदार चित्रे आहेत, परंतु बागेच्या प्रतिमा विशेषतः सामान्य आहेत ...

शिक्षकाचे शब्द:

बाग ही एक सतत पार्श्वभूमी आहे ज्याच्या विरुद्ध कथेतील घटना उलगडत जातात. बुनिनची बाग हा इस्टेट आणि त्यांच्या रहिवाशांसह काय घडत आहे ते प्रतिबिंबित करणारा आरसा आहे. कथेत तो स्वतःच्या मूड आणि व्यक्तिरेखेसह जिवंत प्राणी म्हणून दिसतो. लेखकाच्या मूडच्या प्रिझमद्वारे तो प्रत्येक वेळी वेगळा असतो.

प्रश्न:

भारतीय उन्हाळ्याच्या सुंदर काळात आपण बाग कशी पाहतो?

संभाव्य उत्तरे:

सोनेरी, कोरडे, पातळ आणि पहाटे - थंड, जांभळ्या धुक्याने भरलेले.

प्रश्न:

उशीरा पडल्यावर बाग कशी असते?

संभाव्य उत्तरे:

नग्न, दबलेला, राजीनामा दिलेला, काळा, नम्रपणे हिवाळ्याची वाट पाहणारा, निर्जन, निस्तेज (शेवटच्या अध्यायात).

शिक्षकाचे शब्द:

अशा प्रकारे, बागेच्या पार्श्वभूमीवर आणि नायकाच्या वैयक्तिक भावना आणि अनुभवांच्या विरोधात, बुनिन खानदानी लोकांच्या ऱ्हासाची प्रक्रिया दर्शविते, ज्यामुळे आध्यात्मिक आणि सांस्कृतिक वारशात कधीही भरून न येणारे नुकसान होते. भूतकाळाची कविता करताना लेखक भविष्याचा विचार करू शकत नाही. कथेच्या शेवटी लँडस्केप स्केच वाचूया: “हिवाळा, पहिला बर्फ! तेथे कोणतेही ग्रेहाउंड नाहीत, नोव्हेंबरमध्ये शिकार करण्यासाठी काहीही नाही; पण हिवाळा येतो, शिकारी सह "काम" सुरू होते.

प्रश्न:

तुमच्या कोणत्या संघटना आहेत? कथेच्या शेवटी पहिल्या बर्फाची प्रतिमा का दिसते?

संभाव्य उत्तरे:

शेतात झाकलेल्या पहिल्या बर्फाची प्रतिमा कागदाच्या कोऱ्या शीटशी संबंधित आहे, काहीतरी नवीन, अज्ञात, शक्यतो दुःखद.

शिक्षकाचे शब्द:

"अँटोनोव्ह ऍपल्स" ही कथा 1900 मध्ये दोन युगांच्या, दोन शतकांच्या जंक्शनवर लिहिली गेली. असा काळ हा वळणाचा, संकटाचा मानला जातो. लोक मोठ्या बदलांच्या उंबरठ्यावर जगतात, परंतु कोणास ठाऊक, चांगले की वाईट? 20 व्या शतकापासून, वेगाने विकसनशील तंत्रज्ञानाचे शतक, येऊ घातलेल्या युद्धांचा आणि आपत्तींचा काळ यापासून काय अपेक्षा करावी? 19व्या शतकात काय उरले आहे - उदात्त संस्कृतीचा काळ? काय अपरिवर्तनीयपणे गेले आहे, जे कधीही परत येणार नाही? अनैच्छिकपणे प्रश्न उद्भवतो: "नवीन शतक कागदाच्या कोऱ्या शीटवर काय लिहील, त्यावर कोणते ट्रेस सोडतील?" या प्रश्नांनी अर्थातच रशियावर प्रेम करणाऱ्या आय. बुनिनला तिच्या नशिबाची काळजी वाटत होती. ऑक्टोबरच्या सत्तापालटानंतर, त्याने शेवटी बोल्शेविक राजवट नाकारली आणि त्याला आपली मायभूमी कायमची सोडण्यास भाग पाडले गेले.

प्रश्न:

अँटोनोव्हचे सफरचंद बुनिनच्या आउटगोइंग होम लाइफचे प्रतीक का बनले, जो 20 वर्षांत परदेशात जाणार आहे?

संभाव्य उत्तरे:

बुनिन, जो बर्याच काळापासून गावात राहतो, त्याला हे चांगले ठाऊक होते की अँटोनोव्हचे सफरचंद शरद ऋतूतील लक्षणांपैकी एक आहेत. अँटोनोव्का एक जुनी, हिवाळा, मूळ रशियन, सफरचंदांची विस्तृत विविधता आहे. स्थलांतरित बुनिनसाठी, ते नंतर रशियाचे प्रतीक बनतील.

प्रश्न:

या तुकड्यात वेळेच्या भावनेबद्दल तुम्ही काय म्हणू शकता?

संभाव्य उत्तरे:

शरद ऋतू टिकतो आणि टिकतो, जणू काही काळ संपला आहे किंवा अंतहीन वर्तुळात जातो. हे दुःखाच्या हेतूला जन्म देते, परंतु हे प्रेमाने ओतलेले हलके दुःख आहे. या कथेची क्रॉस-कटिंग थीम म्हणजे काळाचा रस्ता. आणि निवेदकावर काळाचा अधिकार नाही असे दिसते.

शिक्षकाचे शब्द:

कथेत वेळ खूप विचित्रपणे वाहतो. एकीकडे पुढे जाताना दिसते, पण आठवणींमध्ये निवेदक नेहमी मागे वळतो. भूतकाळात घडणार्‍या सर्व घटना त्याच्या डोळ्यासमोर क्षणभंगुर, विकसित होत असल्याप्रमाणे त्याला जाणवतात आणि अनुभवतात. काळाची ही सापेक्षता हे बुनिनच्या कार्याचे सर्वात महत्त्वाचे वैशिष्ट्य आहे.

P.Ya च्या "द सीझन्स" मधील टाईमपास ऐकूया. त्चैकोव्स्की. त्याचे संगीत काय मूड जागृत करते? संगीतकाराच्या शरद ऋतूतील सुरांच्या मूड आणि आय.ए.ची कथा यांच्यातील पत्रव्यवहार शोधणे येथे शक्य आहे का? बुनिन?

("द फोर सीझन" च्या शरद ऋतूतील सुरांचे उतारे वाजवले जातात)

संभाव्य उत्तरे:

निसर्गाचे शाश्वत सौंदर्य आणि शाश्वत काळ, जीवनाचा सुरळीत प्रवाह, स्वरांचा प्रामाणिकपणा, वर्तुळात जाणारा कालावधी आणि हलकी उदासीनता देखील आहे. संगीतात, उसासा, पश्चाताप, कधीकधी वेदना आणि निराशाजनक दुःखाचा हेतू ऐकू येतो ... तथापि, तीन वेगवेगळ्या नाटकांमध्ये एक वेगवेगळ्या छटा ऐकू येतात ज्या बुनिनच्या कथेच्या वेगवेगळ्या भागांशी संबंध निर्माण करतात.

शिक्षकाचे शब्द:

"द फोर सीझन्स" ला 19व्या शतकातील रशियन इस्टेट लाइफचे अनेक ज्ञानकोश म्हणतात, जे संगीताचा हा भाग I.A च्या कथेच्या जवळ आणते. बुनिन "अँटोनोव्स्की सफरचंद". संगीताच्या या तुकड्यांमध्ये, संगीतकार अंतहीन रशियन विस्तार आणि गावातील जीवन आणि त्या काळातील रशियन लोकांच्या घरगुती संगीतमय जीवनातील दृश्ये कॅप्चर करतो. अलेक्झांडर ब्लॉकच्या कवितेत "मला कधीच समजले नाही" रौप्य युगातील प्रसिद्ध कवी प्रभावाबद्दल बोलतोएखाद्या व्यक्तीच्या आंतरिक जगासाठी संगीत:

मला कधी कळलेच नाही
पवित्र संगीताची कला,
आणि आता माझे ऐकणे लक्षात आले
त्यात कोणाचा तरी आतला आवाज आहे.
मी तिच्या त्या स्वप्नाच्या प्रेमात पडलो
आणि माझ्या उत्साहाचे ते आत्मे
ते सर्व माजी सौंदर्य
विस्मृतीतून एक लहर आणली जाते.
भूतकाळ नादात उगवतो
आणि हे जवळच्या आणि स्पष्ट लोकांना दिसते:
माझ्यासाठी स्वप्न गाते
ते एका अद्भुत रहस्याने वाहते.

प्रश्न:

1. या कवितेचा विषय आणि कल्पना काय आहे?
2. ते धड्याच्या एपिग्राफशी कसे संबंधित आहेत?
3. कवीला संगीत कधी कळायला लागते?
4. संगीत भूतकाळातील आठवणी का आणते? या आठवणी कशा आहेत?
5. कवी कोणते चित्रात्मक आणि अर्थपूर्ण माध्यम वापरतो?

संभाव्य उत्तरे:

थीम: संगीत; कल्पना: प्रेरणाचा जन्म, संगीत आणि कविता यांच्यातील संबंध. A. ब्लॉक केवळ संगीत आणि साहित्यिक सर्जनशीलतेच्या प्रेरणांच्या जन्माच्या नातेसंबंधाबद्दलच बोलत नाही, तर संगीत काव्यात्मक प्रेरणा जन्मास मदत करते या वस्तुस्थितीबद्दल देखील बोलतो. धड्याचा एपिग्राफ, ए. ब्लॉकचा देखील आहे, या कल्पनेची पुष्टी करतो आणि कलांची अशी एकता रशियामध्ये तंतोतंत शक्य आहे यावर जोर देते. आयुष्यातील परीक्षांमधून पुढे गेल्यावर तुम्हाला वयानुसार संगीत समजू लागते. सुंदर संगीत भूतकाळाचे पुनरुज्जीवन करते, जे हलके आणि गडद, ​​सुंदर आणि दुःखद दोन्ही असू शकते.

शिक्षकाचे शब्द:

संगीत, कविता, चित्रकला यातील सर्वात महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे मानवी आत्म्यावर होणारा परिणाम. आणि जर एखाद्या कलेने आवश्यक संघटना निर्माण केल्या नाहीत तर दुसरी त्याला मदत करेल, विशेषत: जर कामांचा विषय समान असेल.

प्रश्न ( गृहपाठ):

पी.आय.च्या नाटकांमध्ये शरद ऋतूतील कोणते कालखंड प्रतिबिंबित होतात. त्चैकोव्स्की?

संभाव्य उत्तरे:

प्रत्येक तुकडा वर्षातील एक महिना कॅप्चर करतो, त्या महिन्यात एक धक्कादायक घटना घडते. त्चैकोव्स्कीला शरद ऋतूची खूप आवड होती. तीन नाटकांमधून त्यांनी आपल्या शरद ऋतूतील छाप प्रतिबिंबित केल्या.पहिले शरद ऋतूतील नाटकम्हणतात: “सप्टेंबर. शिकार". रशियन साहित्याच्या कामांची अनेक पृष्ठे, रशियन कलाकारांची चित्रे शिकार करण्यासाठी समर्पित आहेत. रशियामधील शिकार नेहमीच गोंगाट करणारा, मजेदार असतो आणि त्याच्या सहभागींकडून धैर्य, सामर्थ्य, निपुणता, स्वभाव आणि उत्कटतेची मागणी केली जाते.दुसरे शरद ऋतूतील खेळम्हणतात: “ऑक्टोबर. शरद ऋतूतील गाणे ". तिने रशियन निसर्गाचे अतुलनीय सौंदर्य दाखवले, जे शरद ऋतूतील एक विलक्षण ड्रेसमध्ये कपडे घालते.तिसरा शरद ऋतूतील खेळम्हणतात: “नोव्हेंबर. वरच्या तीन वर”. नोव्हेंबर हा शरद ऋतूचा शेवटचा महिना मानला जात असला तरी, मध्य रशियामध्ये हिवाळ्याची सुरुवात झाली आहे. नोव्हेंबरमध्ये, झाडांनी आधीच त्यांची पाने टाकली आहेत, नद्या गोठल्या आहेत, पहिला बर्फ पडतो.

शिक्षकाचे शब्द:

जर आपल्याला त्चैकोव्स्कीच्या सर्वात जवळचे कलाकार आठवले, तर हे सर्व प्रथम, आय.आय. लेविटान. लेव्हिटानपूर्वी कोणीही वर्षाच्या वेगवेगळ्या वेळी रशियन निसर्गाचे सौंदर्य इतके स्पष्टपणे व्यक्त केले नाही. कवी अलेक्झांडर कुशनर यांची एक कविता आहे जी या कलाकाराच्या कामावरील लोकप्रिय प्रेम स्पष्ट करते:

माझ्या देवा, लेविटान! शेवटी, आम्ही एकमेकांना अश्रूंना ओळखतो
हे जंगल, हे कुरण, हे शेवाळ, हे तण,
आणि मार्च बद्दल आणि पोर्च द्वारे बर्फ मध्ये एक घोडा
मी अविरतपणे बोलू शकेन असे दिसते,
आणि, कबूल करण्यासाठी, कधीकधी असे दिसते की,
की एक नातेवाईक म्हणून तो खूप आहे, किंवा काहीतरी, माझे स्वतःचे आहे
आणि, बालपण सारखे, कदाचित थोडे overshadowed
तेव्हापासून असलेल्या प्रत्येकासाठी, इतकी अद्भुत नावे!
पण आम्ही प्रदर्शनाला गेलो. एक नजर टाकली पाहिजे
पुन्हा एकदा किनार्‍याकडे धावणाऱ्या वाटेवर
आणि पुन्हा, शेवटच्या वेळी, कदाचित
गेरूने रंगलेली लाँगबोट पहा ...

प्रश्न:

I.I चे काम का आहे? Levitan फक्त P.I च्या संगीताच्या जवळ नाही. त्चैकोव्स्की किंवा, कदाचित, कलाची इतर कोणतीही व्यक्ती, परंतु प्रत्येकासाठी जवळची आणि समजण्यासारखी?

संभाव्य उत्तरे:

संगीतकार आणि कलाकार दोघेही उत्कृष्ठ कलाकृतीला जन्म देणार्‍या प्रेरणेसाठी प्रेरणा देतात मातृभूमीवरील प्रेम, त्याच्या नैसर्गिक सौंदर्यासह आध्यात्मिक ऐक्य. कोणतीही संवेदनाशील व्यक्ती केवळ निसर्गातच तीच पाहत नाही तर त्याच संवेदना अनुभवतो. आम्ही कलाकार असतो तर असेच लिहितो. आम्ही लेव्हिटनच्या कार्याद्वारे अप्रत्यक्षपणे रशियन निसर्ग पाहतो आणि "ओळखतो".

प्रश्न:

I.I. लेव्हिटनमध्ये बरेच कॅनव्हासेस आहेत जे शरद ऋतूतील वेगवेगळ्या कालावधीसाठी समर्पित आहेत. कोणती "शरद ऋतूतील चित्रे" धड्याच्या विषयाशी पूर्णपणे जुळतात? का?

संभाव्य उत्तरे:

("गोल्डन ऑटम. स्लोबोडका", "गोल्डन ऑटम, 1895", "ऑटम लँडस्केप विथ अ चर्च", "ऑटम. हंटर", "ऑटम. मनोर"). ही चित्रे थीम आणि मूड आणि I.A च्या कथेशी पूर्णपणे जुळतात. बुनिन आणि P.Ya चे संगीत. त्चैकोव्स्की. पेंटिंग्जमध्ये, एखाद्याला रशियाबद्दल हलके दुःख आणि प्रेम वाटू शकते, जे केवळ वर्षाच्या कोणत्याही वेळीच नाही तर कोणत्याही ऐतिहासिक वेळी सुंदर आहे. या चित्रांमध्ये शरद ऋतूचा एक अद्भुत सोनेरी काळ आहे, आणि एक दुःखी शरद ऋतूतील इस्टेट, आणि आधीच उडून गेलेल्या जंगलातील एकटा शिकारी, आणि एक चर्च आणि गावातील घरे ...

शिक्षकाचे शब्द:

शरद ऋतूतील रंग डोळ्यांना आनंद देतात, हे सौंदर्य क्षणभंगुर आहे हे विसरायला लावतात. उबदार आणि कोरडे शरद ऋतूतील पावसाळ्याचे दिवस येतील. निसर्ग तिचा उत्सवाचा पोशाख पटकन फेकून देईल. आता बुनिनच्या कथेकडे वळू. ही चित्रे आणि संगीताचे तुकडे कथेचे कोणते भाग स्पष्ट करू शकतात?

संभाव्य उत्तरे:

बुनिन कथेचा प्रत्येक तुकडा I.I शी पत्रव्यवहारात आढळू शकतो. Levitan, तसेच P.I. त्चैकोव्स्की. (जुळणी शोधा).

शिक्षकाचे शब्द:

लेव्हिटनच्या पेंटिंगमध्ये कोणते शरद ऋतूचे चित्रण केले जाते? - सोनेरी! आणि P.Ya द्वारे पहिल्या आणि दुसऱ्या शरद ऋतूतील तुकडे ऐकल्यानंतर आपण कोणत्या प्रकारच्या शरद ऋतूची कल्पना करतो. त्चैकोव्स्की? - सोने, रु. येथे खूप उबदार संगीत स्वर आहेत. आणि कथेच्या सुरुवातीच्या तुकड्यांमध्ये बुनिन बहुतेकदा कोणते शरद ऋतूतील विशेषण वापरतात? - सोनेरी! या प्रतिमेचा अर्थ अत्यंत व्यापक आहे: हा थेट अर्थ देखील आहे("गोल्डन फ्रेम"), आणि शरद ऋतूतील पर्णसंभाराच्या रंगाचे पदनाम, आणि नायकाच्या भावनिक अवस्थेचे हस्तांतरण, आणि विपुलतेचे चिन्ह (धान्य, सफरचंद), एकेकाळी रशियामध्ये जन्मजात, आणि तरुणपणाचे प्रतीक, "सुवर्ण" कालावधी. नायकाचे जीवन. विशेषण"सोने" बुनिन हे भूतकाळाचा संदर्भ देते, हे थोर, आउटगोइंग रशियाचे वैशिष्ट्य आहे. हे विशेषण दुसर्या संकल्पनेशी संबंधित आहे:"सुवर्णकाळ" रशियन जीवन, सापेक्ष समृद्धीचे शतक, दृढता आणि अस्तित्वाची दृढता. अशा प्रकारे I.A. बुनिनचे शतक निघत आहे. अशा प्रकारे पी.आय. त्चैकोव्स्की आणि आय.आय. लेविटान.

प्रश्न:

कथेचा मध्यवर्ती विषय काय आहे? बुनिन अशा दुःखाने शरद ऋतूतील लँडस्केपचे वर्णन का करतात?

संभाव्य उत्तरे:

कथेची मध्यवर्ती थीम उदात्त घरट्यांचा नाश ही थीम आहे. लेखक लिहितात की अँटोनोव्हच्या सफरचंदांचा वास नाहीसा होतो आणि शतकानुशतके विकसित झालेल्या जीवनाचा मार्ग विस्कळीत होत आहे. बुनिन उदात्त घरटे कोमेजणे हे शरद ऋतूतील लँडस्केपशी, निसर्गाच्या संथपणे मरण्याशी संबंधित आहे.

शिक्षकाचे शब्द:

भूतकाळातील प्रशंसा कामात एक सुंदर स्वर आणते. लेखक दैनंदिन मूल्यांची कविता करतात: जमिनीवर काम करा, स्वच्छ शर्ट आणि लाकडी प्लेट्सवर गरम कोकरू असलेले रात्रीचे जेवण. या कामातच आय.ए. बुनिनने त्याच्यासाठी महत्त्वपूर्ण विचार केला: सरासरी उदात्त जीवनाचे कोठार शेतकर्‍यांच्या जवळ आहे. उदात्त संस्कृतीच्या वारसासाठी I.A. बुनिन ही रशियाची इस्टेट होती, जमीनदार जीवनाचा संपूर्ण मार्ग, निसर्ग, शेती, कौटुंबिक चालीरीती, शेतकऱ्यांच्या जीवनाशी जवळून संबंधित होता. लेखकाच्या मते, रशियन इस्टेटच्या जगात भूतकाळ आणि वर्तमान, सुवर्णयुगाच्या संस्कृतीचा इतिहास आणि शतकाच्या शेवटी त्याचे नशीब, थोर कुटुंबाच्या कौटुंबिक परंपरा आणि वैयक्तिक मानव. जीवन एकत्र आहे. भूतकाळातील उदात्त घरट्यांबद्दल दुःख हे केवळ या कथेचेच नव्हे तर I.A. च्या असंख्य कवितांचे देखील आहे. बुनिन, जसे की: "एक उंच पांढरी खोली, जिथे एक काळा पियानो ...", "बागेतून दिवाणखान्यात आणि धुळीने माखलेले पडदे ...", "एक महिना उशीरा शांत रात्री बाहेर आला ..." , "संध्याकाळ", "ओसाड", "पान पडणे".

तयार झालेले विद्यार्थी कविता वाचतात आणि विश्लेषण करतात (गृहपाठ)

प्रश्न:

ही वचने कोणत्या भावना आणि सहवास निर्माण करतात? ते "एंटोनोव्ह ऍपल्स" कथेशी कसे संबंधित आहेत?

संभाव्य उत्तरे:

लहानपणापासून प्रिय असलेली प्रत्येक गोष्ट भूतकाळात कशी अपरिवर्तनीयपणे परत येत आहे हे पाहणे दुःखी आहे. कवितांमध्ये, एक शांत दुःख, दुःख, नॉस्टॅल्जिया, एकटेपणाचे हेतू आणि त्याग जाणवू शकतो. उजाड, सुस्ती... नव्या शतकाच्या उंबरठ्यावर फक्त आठवणी उरल्या आहेत. निसर्गाशी एकरूप होऊन वाहणाऱ्या भूतकाळाला, तारुण्याचा हा निरोप आहे. कथेतही तोच हेतू जाणवतो.

शिक्षकाचे शब्द:

संस्कृतीच्या स्मरणात राहणाऱ्या भूतकाळाच्या काव्यात्मकतेने अधोगती आणि विनाशाच्या लीटमोटीफवर मात केली जाते ... इस्टेटबद्दलच्या बुनिनच्या कविता नयनरम्यतेने वैशिष्ट्यीकृत आहेत आणि त्याच वेळी भावनिकता, उदात्तता आणि भावनांच्या कवितांना प्रेरित करतात. इस्टेट गीतात्मक नायकासाठी त्याच्या वैयक्तिक जीवनाचा अविभाज्य भाग बनते आणि त्याच वेळी मातृभूमीचे प्रतीक, कुळाची मुळे. आय.ए.ची कविता ऐका. बुनिन "एस्टर्स बागांमध्ये पडत आहेत ...":

एस्टर्स बागांमध्ये पडतात,
खिडकीखालील बारीक मॅपल पिवळे होते,
आणि शेतात थंड धुके
संपूर्ण दिवस गतिहीन पांढरा आहे.
जवळचे जंगल शांत होते आणि त्यात
सर्वत्र अंतर दिसू लागले,
आणि तो त्याच्या शिरोभूषणात देखणा आहे,
सोनेरी पर्णसंभार घातलेला.
पण या दिसणाऱ्या पर्णसंभाराच्या खाली
या झाडांमध्ये आवाज ऐकू येत नाही ...
उत्कंठा सह शरद ऋतूतील वार
शरद ऋतूतील वार विदाई!
शेवटच्या दिवसात भटकंती
गल्लीत, लांब शांत,
आणि प्रेम आणि दुःखाने पहा
परिचित फील्डकडे.
देशाच्या रात्रीच्या शांततेत
आणि मध्यरात्री शरद ऋतूतील शांततेत
नाइटिंगेलने गायलेली गाणी लक्षात ठेवा
उन्हाळ्याच्या रात्री लक्षात ठेवा
आणि विचार करा की वर्षे निघून जातात
वसंत ऋतूचे काय, खराब हवामान कसे जाते,
ते आमच्याकडे परत येणार नाहीत
फसवलेला आनंद...

प्रश्न:

1. कवितेची थीम आणि कल्पना काय आहे?
2. कवितेचा सामान्य स्वर काय आहे? हे कोणते शब्द सिद्ध करतात?
3. या कवितेचे बाह्य आणि अंतर्गत विषय काय आहेत?
4. इच्छित आवाज प्राप्त करण्यासाठी लेखक कोणती साहित्यिक तंत्रे वापरतात?
5. लेखक भावना, जीवन, रशियाच्या पुनरुज्जीवनाची आशा करतो का? हे कोणते शब्द सिद्ध करतात?

संभाव्य उत्तरे:

कविता दुःखी आहे, परंतु त्यात कटुता नाही, फक्त दु: ख आहे (उत्साह, वेगळेपणा, दुःख, खराब हवामान). बाह्य थीम शरद ऋतूतील आहे, अंतर्गत थीम रशियाचे भाग्य आहे. उपमा, रूपक आणि व्यक्तिमत्त्वे, ध्वनी लेखन केवळ सजीव निसर्गच नाही तर गीतात्मक नायकाची प्रतिमा देखील स्पष्टपणे बाहेर आणते. लेखकाचे रशियावर प्रेम आहे. पण त्याच्या त्वरित पुनरुज्जीवनाची त्याला आशा नाही. आनंद, आशा आणि स्वप्ने भूतकाळात आहेत (कवितेचा शेवटचा श्लोक).

प्रश्न:

संगीत, काव्यात्मक आणि मध्ये कोणती सामान्य वैशिष्ट्ये तुमच्या लक्षात आली आहेतI.A द्वारे रशियन शरद ऋतूतील नयनरम्य प्रतिमा बुनिन, पी. या. त्चैकोव्स्की आणि आय.आय. लेविटान?

संभाव्य उत्तरे:

हलके दुःख आणि तुष्टीकरण मातृभूमीवर प्रेम. भावनांची खोली. ही केवळ ढासळणाऱ्या निसर्गाची खंत नाही, तर मानवी जीवनातील शरद ऋतूचीही आहे. P.Ya ची धुन. I.A. च्या कथा आणि कवितांमध्ये त्चैकोव्स्की रशियन भाषणाच्या मधुरतेचा प्रतिध्वनी करतात. बुनिन, I. I. Levitan च्या लँडस्केपमधील रंग आणि मूडची श्रेणी, बुनिनच्या "शरद ऋतूतील" सर्जनशीलतेचे रंग आणि मूड अचूकपणे पुनरावृत्ती करतात.

प्रश्न:

का "अँटोनोव्स्की सफरचंद" ही कथा लंबवर्तुळाने सुरू होते आणि संपते का?

संभाव्य उत्तरे:

याचा अर्थ असा की काहीही सुरू होत नाही आणि त्यात काहीही संपत नाही. मनुष्याचे भौतिक जीवन मर्यादित आहे, परंतु मानवी आत्म्याचे जीवन, निसर्गाचे जीवन, कलेचे जीवन अनंत आहे. रशियाचे पुढे काय होणार?

प्रश्न:

हा विचार लेव्हिटान आणि त्चैकोव्स्की यांच्या कार्याशी कसा संबंधित आहे?

संभाव्य उत्तरे:

लेव्हिटानची चित्रे आणि त्चैकोव्स्कीचे संगीत कोणत्याही चौकटीने मर्यादित नाही. हा जीवनाचा मार्ग आहे, त्याच्या विकासाच्या एका टप्प्यावर. शाश्वत निसर्ग आपल्यावर रंग, संगीत, शब्दांसह प्रकाश टाकतो जे केवळ कलाकाराच्या आत्म्यालाच नव्हे तर आपल्या आत्म्याला देखील प्रतिबिंबित करतात ... आणि, आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, विचाराधीन सर्व कामांचा खुला अंत आहे.

शिक्षकाचे शब्द:

हे केवळ या महान लोकांच्या कार्यातच घडते की जागतिक कलेत ही एक सामान्य प्रवृत्ती आहे? नोबेल पारितोषिक विजेते जर्मन लेखक, कवी आणि कलाकार, शास्त्रीय संगीताचे पारखी हर्मन हेसे (1877-1962) एप्रिलच्या रात्री रेकॉर्ड केलेल्या कवितेत या समस्येबद्दल कसे बोलतात ते पाहूया:

अरे, पेंट्स किती छान आहेत:
निळा, पिवळा, पांढरा, लाल आणि हिरवा!
अरे, किती आश्चर्यकारक आवाज आहेत:
सोप्रानो, बास, हॉर्न, ओबो!
अरे, किती छान आहे की एक भाषा आहे:
शब्द, कविता, यमक,
सुसंवादाची कोमलता
मार्च आणि नृत्य वाक्यरचना!
ज्यांनी त्यांचे खेळ खेळले
ज्यांनी त्यांची जादू चाखली
त्यामुळेच जग फुलते
हसतो आणि त्याला प्रकट करतो
आपले हृदय, आपले सार.

प्रश्न:

हर्मन हेसेच्या मते या सर्व प्रकारच्या कला कशा एकत्र करतात? तुम्ही त्याच्या दृष्टिकोनाशी सहमत आहात का?

संभाव्य उत्तरे:

संगीत, कविता आणि साहित्य हे आत्म्यात जन्माला आलेली प्रतिमा पूर्णपणे तयार करण्याच्या क्षमतेद्वारे एकत्रित आहेत. आत्म्याच्या खोलीतून आलेल्या प्रतिमा, त्या कशाही व्यक्त केल्या तरी त्या नेहमीच सुंदर असतात, कारण त्या सत्य असतात.

शिक्षकाचे शब्द:

साहित्य, संगीत आणि चित्रकला हे एकाच कारणाने एकत्र आले आहेत, त्याच गरजा - स्वतःमध्ये एक प्रतिमा, भावना किंवा साहित्यातील संवेदना, एखाद्या लँडस्केपची प्रतिमा किंवा चित्रकलेतील कोणत्याही व्यक्तीची प्रतिमा, संगीतातील एक ध्वनी प्रतिमा, आणि नंतर ते द्या. प्रतिमा जीवन , प्रत्येकाला या किंवा त्या कलेच्या रूपात पाहण्यासाठी त्या सादर करा. हे सर्व पुन्हा एकदा कलेची अष्टपैलुत्व, कलात्मक निर्मितीने दिलेला आनंद दर्शवते. आणि वाचकांना विचार करण्याची, चिंतन करण्याची संधी देण्यासाठी संगीत आणि चित्रात्मक प्रतिमा अनेकदा लेखक आणि कवींना अप्रत्यक्षपणे कामांच्या समस्या प्रकट करण्यास, नायकांची पात्रे पूर्णपणे प्रकट करण्यास मदत करतात.

प्रश्न:

आपल्याला माहित असलेल्या रशियन आणि परदेशी साहित्याच्या कोणत्या कामांमध्ये, संगीत किंवा चित्रकला आपल्याला समस्या पाहण्यास, पात्राचे चरित्र प्रकट करण्यास मदत करते?

संभाव्य उत्तरे:

ए.एस. पुष्किन "मोझार्ट आणि सॅलेरी", ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की "थंडरस्टॉर्म", "डौरी", एल.एन. टॉल्स्टॉय "वॉर अँड पीस", "क्रेउत्झर सोनाटा", आय.ए. गोंचारोव्ह "ओब्लोमोव्ह", ए.आय. कुप्रिन "गार्नेट ब्रेसलेट", ए.पी. चेखव्ह "आयोनिच", आय.एस. तुर्गेनेव्ह "गायक", "फादर्स अँड सन्स", "नोबल नेस्ट", व्ही.जी. कोरोलेन्को "द ब्लाइंड संगीतकार", के.जी. पॉस्टोव्स्की "स्प्रूस शंकू असलेली बास्केट", व्लादिमीर ऑर्लोव्ह "व्हायोलिनिस्ट डॅनिलोव्ह", ऑस्कर वाइल्ड "डोरियन ग्रेचे पोर्ट्रेट" ...

शिक्षकांचे समापन टिप्पण्या:

कला जगाला ओळखण्यास मदत करते, आध्यात्मिक प्रतिमा तयार करते, एखाद्या व्यक्तीला शिक्षित करते, त्याचे क्षितिज विस्तृत करते, सर्जनशील क्षमता जागृत करते. कलाकृती समजून घेताना, आम्ही जीवन अनुभव आठवतो, वाचतो, सहयोगी समांतर काढतो. आपल्या सभोवतालचे जग खूप बहुआयामी, मनोरंजक आणि अद्वितीय आहे. अवर्णनीयपणे, सामान्य आणि सुंदर जगात सुसंवादीपणे एकत्र केले जातात, आवाज, रंग आणि शब्द यांच्या अत्यंत साधेपणात, निसर्गाची अनाकलनीय महानता आणि एखाद्या व्यक्तीचे सूक्ष्म भावनिक अनुभव प्रतिबिंबित करू शकतात!

"अँटोनोव्ह ऍपल्स" कथेमध्ये गीतात्मक आणि तात्विक, कथा आणि भावनिक एकमेकांशी जवळून गुंतलेले आहेत. त्याला जीवनाच्या पायावर, अस्तित्वाच्या नियमांवर, मानवी अस्तित्वाच्या एकतेवर तात्विक प्रतिबिंब म्हटले जाऊ शकते. येथे आयए बुनिन म्हणतात की आपल्या सभोवतालच्या साध्या गोष्टींमध्ये आनंद मिळू शकतो. मुख्य गोष्ट म्हणजे स्वतः आनंदी असणे. बुनिनचे कार्य समजून घेण्यासाठी "अँटोनोव्ह सफरचंद" अत्यंत महत्वाचे आहेत. भूतकाळ परत येऊ शकत नाही असे वाटून, लेखक जे स्मरणशक्तीचे आहे, जे सुंदर आणि शाश्वत आहे ते गमावू नका. अँटोनोव्ह ऍपल्समध्ये, बुनिनने कालातीत मूल्यांचे पुनरुत्पादन केले, भूतकाळातील सामान्य जीवनाच्या अंतर्गत खरोखर सुंदर आणि अविनाशी प्रकट केले. बुनिनचे कार्य आपल्याला केवळ जगाचे सौंदर्य पाहण्यास आणि समजून घेण्यास शिकवते, केवळ रशियन निसर्ग आणि रशियन जीवनाच्या सौंदर्याची प्रशंसा करण्यासच नव्हे तर जीवनाच्या सखोल प्रश्नांबद्दल, जीवनाच्या अर्थाबद्दल विचार करण्यास देखील शिकवते.

II

"जोरदार अँटोनोव्का - आनंदी वर्षासाठी." एंटोनोव्का कुरुप असल्यास गावातील व्यवहार चांगले आहेत: याचा अर्थ असा की ब्रेड देखील कुरूप झाली आहे ... मला एक चांगले वर्ष आठवते.

पहाटेच्या वेळी, जेव्हा कोंबडे अजूनही आरवतात आणि झोपड्या काळ्या रंगात धुम्रपान करत असतात, तेव्हा तुम्ही लिलाक धुक्याने भरलेल्या थंड बागेत एक खिडकी उघडता, ज्यातून सकाळचा सूर्य इकडे तिकडे चमकतो आणि तुम्हाला सहन होत नाही. ते - तुम्ही घोड्याला लवकरात लवकर बसायला सांगा आणि तुम्ही स्वतः तलावात धुण्यासाठी धावाल. किनार्‍यावरील वेलींवरून जवळजवळ सर्व लहान झाडे उडून गेली आहेत आणि डहाळ्या नीलमणी आकाशात दिसतात. वेलींखालील पाणी स्वच्छ, बर्फाळ आणि जड झाल्यासारखे झाले. ती रात्रीचा आळस झटपट दूर करते, आणि गरम बटाटे आणि काळ्या ब्रेडसह गरम बटाटे आणि काळ्या ब्रेडसह खोलीत धुऊन नाश्ता केल्यावर, आनंदाने तुम्हाला तुमच्या खाली खोगीरची निसरडी त्वचा जाणवते, वायसेल्कीच्या बाजूने गाडी चालवते. शिकार शरद ऋतूतील संरक्षक सुट्ट्यांची वेळ असते आणि यावेळी लोक नीटनेटके असतात, आनंदी असतात, गावाचे दृश्य इतर वेळी सारखे नसते. जर वर्ष फलदायी असेल आणि खळ्यावर एक संपूर्ण सुवर्णनगरी उगवते आणि नदीवर सकाळी मोठ्याने आणि कठोरपणे गुसचे आवाज काढतात, तर गावात ते अजिबात वाईट नाही. याव्यतिरिक्त, आमचे वायसेल्की अनादी काळापासून, अगदी आजोबांच्या काळापासून, त्यांच्या "संपत्ती" साठी प्रसिद्ध होते. वृद्ध पुरुष आणि स्त्रिया वायसेल्कीमध्ये बराच काळ राहत होते - श्रीमंत गावाचे पहिले चिन्ह - आणि ते सर्व उंच, मोठे आणि पांढरे होते, हॅरियरसारखे. तुम्ही फक्त ऐकता, असे घडले: "होय, - इथे अगाफ्याने त्रेऐंशी वर्षे ओवाळली!" - किंवा यासारखे संभाषणे:

आणि पंकरत तू कधी मरशील? कदाचित तुम्ही शंभर वर्षांचे व्हाल?

तुम्ही प्लीज कसे म्हणता बाबा?

तुझे वय किती आहे, मी विचारतो!

पण मला माहीत नाही, सर.

तुम्हाला प्लॅटन अपोलोनिच आठवते का?

बरं, सर, मला स्पष्ट आठवतंय.

तुम्ही बघा आता. तेव्हा तुम्ही शंभरहून कमी नाही.

म्हातारा, जो गुरुसमोर ताणून उभा आहे, तो नम्रपणे आणि अपराधीपणाने हसतो. ठीक आहे, ते म्हणतात, करणे, - दोष देणे, बरे करणे. आणि जर त्याने पेट्रोव्का कांदे जास्त खाल्ले नसते तर कदाचित तो आणखी बरा झाला असता.

मला त्याची वृद्ध स्त्रीही आठवते. प्रत्येकजण बाकावर, पोर्चवर बसायचा, वाकून, डोकं हलवत, श्वास घेण्यासाठी आणि हातांनी बेंचला धरून - सर्व काही विचार करत. स्त्रिया म्हणाल्या, “तिच्या चांगल्याबद्दल, मला वाटते,” तिच्या छातीत खूप “चांगले” होते. आणि तिला ऐकू येत नाही; आंधळेपणाने उभ्या भुवया खालून कुठेतरी दूरवर पाहतो, डोके हलवतो आणि जणू काही आठवण्याचा प्रयत्न करतो. ती एक मोठी वृद्ध स्त्री होती, सर्व प्रकारची अंधकारमय. पनेवा जवळजवळ गेल्या शतकातील आहे, तुकडे मेले आहेत, मान पिवळी आणि कोमेजलेली आहे, रोझिन जोड्यांसह शर्ट नेहमीच पांढरा आणि पांढरा असतो, "फक्त ते आपल्या शवपेटीमध्ये ठेवा". आणि पोर्चजवळ, एक मोठा दगड पडला: तिने स्वत: ला तिच्या कबरीसाठी खरेदी केले होते, जसे की एक आच्छादन - एक उत्कृष्ट आच्छादन, देवदूतांसह, क्रॉससह आणि काठावर छापलेली प्रार्थना.

जुन्या लोकांशी जुळण्यासाठी वायसेल्कीमध्ये यार्ड देखील होते: वीट, त्यांच्या आजोबांनी बांधलेली. आणि श्रीमंत शेतकरी - सेव्हली, इग्नाट, ड्रोन - दोन किंवा तीन कनेक्शनमध्ये झोपड्या होत्या, कारण वायसेल्कीमध्ये सामायिकरण अद्याप फॅशनेबल नव्हते. अशा कुटुंबांमध्ये, त्यांनी मधमाश्या चालवल्या, राखाडी लोखंडी रंगाच्या बिटयुग स्टॅलियनचा अभिमान बाळगला आणि इस्टेट व्यवस्थित ठेवली. मळणीच्या मजल्यावर जाड आणि जाड भांगाचे स्टँड गडद होते, कोठारे आणि कोठारे उभी होती, चांगली झाकलेली होती; पंका आणि कोठारांमध्ये लोखंडी दरवाजे होते, ज्याच्या मागे कॅनव्हॅसेस, फिरती चाके, नवीन मेंढीचे कातडे, टायपसेटिंग हार्नेस, माप, तांब्याच्या हुप्सने बांधलेले होते. गेट्स आणि स्लेजवर क्रॉस जाळले गेले. आणि मला आठवतं की कधीकधी मला माणूस होणं खूप मोहक वाटायचं. असे घडले की, तुम्ही एका उन्हात सकाळी गावाभोवती फिरता, गवत काढणे, मळणी करणे, ओमेट्समध्ये खळ्यावर झोपणे आणि सुट्टीच्या दिवशी, सूर्याबरोबर उठणे, घनदाट खाली जाणे किती चांगले आहे याचा विचार करत राहता. आणि गावातून संगीतमय संदेश, बॅरलजवळ धुवा आणि स्वच्छ शर्ट घाला, तीच पायघोळ आणि घोड्याच्या नालांसह अविनाशी बूट घाला. जर मला वाटले की, सणासुदीच्या पोशाखात एक निरोगी आणि सुंदर बायको, आणि सामूहिक सहल, आणि नंतर दाढीवाल्या सासऱ्यांसोबत दुपारचे जेवण, लाकडी ताटांवर गरम कोकरू आणि रॅशसह, मधाच्या मधासह जेवण. आणि मॅश, त्यामुळे अधिक आणि अशक्य इच्छा!

अगदी अलीकडेच माझ्या स्मरणात असलेल्या सरासरी उदात्त जीवनाचे कोठार, एका श्रीमंत शेतकरी जीवनाच्या गोदामात त्याच्या घरगुतीपणाच्या आणि ग्रामीण जुन्या जगाच्या समृद्धीच्या बाबतीत बरेच साम्य होते. अशी, उदाहरणार्थ, अण्णा गेरासिमोव्हनाच्या काकूची इस्टेट होती, जी वायसेल्कीपासून बारा फुटांवर राहत होती. जोपर्यंत हे घडले नाही तोपर्यंत तुम्ही या इस्टेटमध्ये जाल, ते आधीच पूर्णपणे गरीब आहे. पॅकमध्ये कुत्र्यांसह, आपल्याला वेगाने चालावे लागेल आणि आपण घाई करू इच्छित नाही - सनी आणि थंड दिवशी खुल्या मैदानात हे खूप मजेदार आहे! भूप्रदेश सपाट आहे, आपण दूर पाहू शकता. आकाश हलके आणि इतके प्रशस्त आणि खोल आहे. बाजूने सूर्य चमकतो आणि पाऊस पडल्यानंतर गाड्यांने फिरवलेला रस्ता तेलकट आणि रेल्वेसारखा चमकतो. ताजी, हिरवीगार हिवाळी पिके आजूबाजूला विस्तीर्ण शोल्समध्ये विखुरलेली आहेत. निरभ्र हवेत कोठूनतरी एक बाक उठेल आणि एका जागी गोठेल, त्याचे तीक्ष्ण पंख फडफडवेल. आणि स्पष्टपणे दिसणारे टेलीग्राफचे खांब स्पष्ट अंतरावर पळून जातात आणि त्यांच्या तारा, चांदीच्या तारांप्रमाणे, स्वच्छ आकाशाच्या उतारावर सरकतात. त्यांच्यावर कोबचिक्स बसतात - संगीत पेपरवर पूर्णपणे काळा बॅज.

मला माहित नव्हते आणि मला दासत्व दिसले नाही, परंतु मला आठवते की मी माझ्या काकू अण्णा गेरासिमोव्हना यांच्याकडे ते अनुभवले होते. तुम्ही अंगणात प्रवेश करता आणि लगेच जाणवते की ते अजूनही जिवंत आहे. इस्टेट लहान आहे, परंतु सर्व जुने, घन, शतकानुशतके जुन्या बर्च आणि विलोने वेढलेले आहे. आउटबिल्डिंग - कमी, परंतु घरगुती - अनेक आहेत, आणि ते सर्व गजबजलेल्या छताखाली गडद ओक लॉगपासून तयार केलेले दिसते. हे आकारासाठी वेगळे आहे, किंवा, फक्त काळ्या माणसाची लांबी, ज्यातून अंगण वर्गातील शेवटचे मोहिकन बाहेर डोकावतात - काही जीर्ण वृद्ध पुरुष आणि स्त्रिया, डॉन क्विक्सोटसारखे एक जीर्ण निवृत्त स्वयंपाकी. ते सर्व, जेव्हा तुम्ही अंगणात प्रवेश करता, तेव्हा स्वतःला वर खेचतात आणि खाली वाकतात. राखाडी केसांचा कोचमन, घोड्याला नेण्यासाठी कॅरेज शेडमधून निघाला, शेडवरची टोपी काढतो आणि डोके उघडून अंगणात फिरतो. त्याने आपल्या मावशीसोबत पोस्टमन म्हणून गाडी चालवली, आणि आता तो तिला मासवर घेऊन जातो - हिवाळ्यात एका गाडीत आणि एका मजबूत, लोखंडी बांधलेल्या गाडीत, ज्यावर पुजारी स्वार होतात. माझ्या मावशीची बाग त्याच्या दुर्लक्षित, नाइटिंगेल, कासव कबूतर आणि सफरचंदांसाठी प्रसिद्ध होती आणि घर त्याच्या छतासाठी प्रसिद्ध होते. तो अंगणाच्या डोक्यावर उभा राहिला, बागेच्या अगदी शेजारी, - लिन्डेनच्या फांद्यांनी त्याला मिठी मारली, - तो लहान आणि स्क्वॅट होता, परंतु असे वाटत होते की तो टिकणार नाही, - त्याने त्याच्या विलक्षण उंच खालीून खूप काळजीपूर्वक पाहिले आणि जाड गच्च छप्पर, जे वेळोवेळी काळे आणि कडक होते. माझ्यासाठी, त्याचा समोरचा दर्शनी भाग नेहमीच जिवंत होता: जणू काही म्हातारा चेहरा मोठ्या टोपीच्या खाली डोळयांच्या पोकळीतून दिसत होता - पाऊस आणि सूर्यापासून मोत्याच्या काचेच्या खिडक्या. आणि त्या डोळ्यांच्या बाजूला पोर्चेस होते - स्तंभांसह दोन जुने मोठे पोर्चेस. चांगले पोसलेले कबूतर नेहमी त्यांच्या पेडिमेंटवर बसले होते, तर हजारो चिमण्या छतावरून छतावर पाऊस पडत होत्या ... आणि नीलमणी शरद ऋतूतील आकाशाखाली या घरट्यात पाहुण्याला आरामदायक वाटले!

तुम्ही घरात प्रवेश कराल आणि सर्व प्रथम तुम्हाला सफरचंदांचा वास ऐकू येईल आणि नंतर इतर: जुने महोगनी फर्निचर, वाळलेले लिन्डेन ब्लॉसम, जे जूनपासून खिडक्यांवर आहे ... सर्व खोल्यांमध्ये - नोकरांच्या खोलीत, हॉलमध्ये, लिव्हिंग रूममध्ये - ते थंड आणि उदास आहे: म्हणूनच घर बागेने वेढलेले आहे आणि खिडक्यांच्या वरच्या काचेचा रंग आहे: निळा आणि जांभळा. सर्वत्र शांतता आणि स्वच्छता आहे, जरी असे दिसते की खुर्च्या, जडलेले टेबल आणि अरुंद आणि वळलेल्या सोन्याच्या फ्रेममध्ये आरसे कधीही डगमगले नाहीत. आणि मग घसा साफ करणारा आवाज ऐकू येतो: काकू बाहेर येतात. हे लहान आहे, परंतु, सभोवतालच्या सर्व गोष्टींसारखे, मजबूत आहे. तिच्या खांद्यावर मोठी पर्शियन शाल ओढलेली आहे. ती महत्त्वाची, पण मैत्रीपूर्ण बाहेर येईल आणि आत्ता, पुरातन वास्तूबद्दल, वारशाबद्दलच्या अंतहीन संभाषणांमध्ये, ट्रीट दिसू लागतात: प्रथम, “फुंकणे”, सफरचंद, - अँटोनोव्स्की, “अंडरबेली”, बोलेटस, “विपुल” - आणि नंतर एक अप्रतिम रात्रीचे जेवण : मटार, भरलेले चिकन, टर्की, मॅरीनेड्स आणि लाल क्वाससह गुलाबी उकडलेले हॅम, - मजबूत आणि गोड, गोड ... बागेच्या खिडक्या उंचावल्या आहेत आणि तेथून जोरदार शरद ऋतूतील शीतलता वाहते.

गृहपाठ

1. नोटबुकमधील मजकूरातून लोक नीतिसूत्रे लिहा. लेखक कथेत त्यांचा परिचय कोणत्या उद्देशाने करतो?

2. कामात ट्रॉप्स शोधा (उपकार, रूपक, तुलना). तुम्हाला कोणते आठवते?

बुनिनच्या सुरुवातीच्या कथांपैकी सर्वात प्रसिद्ध 1900 मध्ये, शतकाच्या शेवटी लिहिले गेले आणि "लाइफ" मासिकात वेदनादायक दुःखी स्केच "एंटोनोव्ह सफरचंद" प्रकाशित झाले. या छोट्या कामामुळे बुनिनच्या समीक्षक-समकालीनांमध्ये बराच वाद झाला. “जे काही हातात येते त्याचे वर्णन करते,” त्यांनी खडसावले. "तू कुठे आहेस, दुधाच्या मशरूम, ग्रेहाऊंड गस्टोप्सी पुरुषांसह पाईसाठी अद्भुत वेळ ... सर्फ सोल, अँटोनोव्ह सफरचंद? .." - विडंबनातील अलेक्झांडर कुप्रिन "IA बुनिन. दुधाच्या मशरूमसह पाई ".

कथेमुळे खरोखरच खूप बदनामी झाली. "अँटोनोव्हच्या सफरचंदांना" अजिबात लोकशाहीचा वास येत नाही," असे गॉर्कीने लिहिले, तरीही लेखकाच्या कौशल्याचे कौतुक केले.

तथापि, बुनिन दासत्वासाठी तळमळत नाही.

प्रश्न

ही कथा कशाबद्दल आहे?

उत्तर द्या

शरद ऋतूबद्दल, अँटोनोव्हच्या सफरचंदांबद्दल, आठवणींबद्दल ...

गरीब कुलीन कुटुंबातील संतती कौटुंबिक इस्टेटची आठवण करून देते, जे त्याच्या अँटोनोव्ह सफरचंदांसाठी प्रसिद्ध आहे. त्यांचा आंबट, शरद ऋतूतील वास, कोरडी पाने, स्पष्ट, निर्मळ, परंतु आधीच लहान दिवसाचे थोडेसे दुःख - हे कथेचे वातावरण आहे. दुःख हलके, कोमल आहे, भूतकाळ एक रमणीय दिसतो: “पहाटेच्या वेळी, जेव्हा कोंबडे अजूनही आरवतात आणि झोपड्या काळ्या रंगात धुम्रपान करत असतात, तेव्हा तुम्ही लिलाक धुक्याने भरलेल्या थंड बागेत खिडकी उघडाल. जो सकाळचा सूर्य इकडे तिकडे चमकतो आणि तुम्ही धीर धराल, तुम्ही घोड्याला लवकरात लवकर बसायला सांगा आणि तुम्ही स्वतः तलावावर धुण्यासाठी धावत जाल ”...

कथेला परिचित कथानक नाही. उलट ती एक छाप कथा आहे, एक आठवणी कथा आहे. “अँटोनोव्ह सफरचंद ही एक प्रभावशाली कथा आहे, एक कार्य जे थांबले आणि क्षण टिपले.

त्याच्या मुख्य थीमपैकी एक म्हणजे कमकुवतपणा, नाजूकपणा, जीवनाचा संक्षिप्तपणा, अपरिवर्तनीय असलेल्या प्रत्येक गोष्टीसाठी दुःख. बुनिन त्याच्या मूळ संपत्तीबद्दल लिहितो किंवा तारुण्यातील प्रेमाबद्दल, सर्वत्र इच्छा आहे, किमान शब्दात, जीवन टिकवून ठेवण्याची, जी प्रत्येक सेकंदाला अपूरणीयपणे वितळत आहे. आणि त्याची नॉस्टॅल्जिया लवकर शरद ऋतूतील दुःखासारखीच आहे - लेखकाचा आवडता हंगाम.

बुनिन रशियन शास्त्रीय साहित्याच्या परंपरेचे पालन करतात, त्यातील एक गुणधर्म म्हणजे उशिर साध्या, क्षुल्लक वाटण्यामागील गुंतागुंतीचे, महत्त्वाचे, महागडे पाहणे. तेथून, या कथेतील सूक्ष्म मूड्स, मनोवैज्ञानिक बारकावे यांचे संस्मरण, चरित्रात्मक रेखाटनाच्या वैशिष्ट्यांसह हस्तांतरण.

प्रश्न

कथाकथन कसे आयोजित केले जाते? (कोणाच्या व्यक्तीकडून ते आयोजित केले जात आहे).

उत्तर द्या

आठवणींची मालिका, पूर्वलक्ष्य म्हणून कथा उलगडते. कथन पहिल्या व्यक्तीमध्ये आहे: "मला लवकर, उत्तम शरद ऋतूची आठवण येते"; "मला एका फलदायी वर्षाची आठवण येते"; "मला आठवते"; "जसे मी आता पाहतो आहे"; "आता मी स्वतःला पुन्हा गावात पाहतोय..."

प्रश्न

क्रियापद कसे वापरले जातात ते लक्षात घ्या?

उत्तर द्या

वर्तमानकाळात क्रियापदे बहुतेकदा वापरली जातात, जी वाचकाला आठवणींमध्ये काय घडत आहे याच्या जवळ आणते ("हवा इतकी स्वच्छ आहे, जणू ती अजिबातच नाही, संपूर्ण बागेत आवाज आणि गाड्यांचा आवाज आहे"; "सर्वत्र सफरचंदांचा तीव्र वास आहे ..."; "तुम्ही ऐकू शकता की तो किती काळजीपूर्वक माळीच्या खोल्यांमधून फिरतो, स्टोव्ह पेटवतो आणि लाकूड कसे फटाके आणि आग लावते").

कधीकधी क्रियापद दुसऱ्या व्यक्तीमध्ये एकवचनी असतात - अशा प्रकारे, वाचक या क्रियेत गुंतलेला असतो: “... तुम्ही लिलाक धुक्याने भरलेल्या थंड बागेत एक खिडकी उघडाल, ज्यातून सकाळचा सूर्य इकडे तिकडे चमकतो, आणि आपण ते सहन करू शकत नाही - आपण घोड्याला शक्य तितक्या लवकर बसण्यास सांगा आणि आपण स्वत: धुण्यासाठी तलावाकडे धावत जाल ”; "जेव्हा तुम्ही घरात प्रवेश करता आणि सर्व प्रथम तुम्हाला सफरचंदांचा वास ऐकू येईल ...").

प्रश्न

स्मरणाचा विषय काय आहे? उदाहरणे द्या.

उत्तर द्या

काही घटना लक्षात राहतात असे नाही तर चित्रे, ठसे, संवेदना असतात. उदाहरणार्थ, सुट्टी (ch. I). येथे आहे “एक तरुण डोके असलेली स्त्री, गर्भवती, रुंद झोपलेला चेहरा आणि खोलमोगरी गायीसारखी महत्त्वाची. तिच्या डोक्यावर "शिंगे" आहेत - वेणी मुकुटच्या बाजूला घातल्या आहेत आणि अनेक रुमालांनी झाकल्या आहेत, जेणेकरून डोके मोठे दिसते; पाय, घोड्याच्या नालांसह घोट्याच्या बूटमध्ये, स्पष्टपणे आणि घट्टपणे उभे रहा; स्लीव्हलेस जॅकेट प्लीटेड आहे, पडदा लांब आहे, आणि पोनेवा काळ्या आणि जांभळ्या रंगात विटांचे पट्टे आहेत आणि हेमवर विस्तीर्ण सोन्याचे "गद्य" आहे .... येथे, गायीशी तुलना करणे अजिबात अपमानास्पद नाही. हे एक "घरगुती फुलपाखरू", घन, मजबूत, सुव्यवस्थित आहे, ते इतके तेजस्वीपणे, सुंदरपणे, तपशीलवार, स्पष्टपणे रेखाटले आहे, जणू काही त्याने चित्र सोडले आहे.

शिकारीचे वर्णन (अध्याय तिसरा).

जे काही भूतकाळातील आहे, मग ते एखादे जागी घर असो, किंवा शेतकर्‍यांचे अंगण असो, किंवा झाड असो, किंवा शंभर वर्षे जुने पंक्रत, सुरक्षिततेचा एक प्रकारचा शक्तिशाली मार्जिन आहे, ते विश्वासार्ह, शाश्वत असल्याचे दिसते.

प्रश्न

लेखक काय कविता करतोय?

उत्तर द्या

बुनिन पूर्वीच्या जमीनदाराच्या जीवनातील आकर्षक पैलूंवर लक्ष केंद्रित करतो, त्याचे स्वातंत्र्य, समाधान, विपुलता, निसर्गाशी मानवी जीवनाची एकसंधता, त्याची नैसर्गिकता, अभिजात आणि शेतकरी यांच्या जीवनातील एकसंधता.

लेखक केवळ त्याच्या वर्गातील लोकांच्या भूतकाळातील जीवनच नव्हे तर सामान्यतः ग्रामीण, नैसर्गिक, साधे जीवन देखील कविता करतो. ती त्याची उद्देशपूर्ण लय, साधेपणा, अस्तित्वाच्या एकेकाळी रुजलेल्या पायाशी सुसंगतता, त्याच्या मूळ स्वभावाच्या जीवनाशी एकात्मता यांसह सुंदर आहे. येथे बुनिन, जसे होते, रुसो आणि एल.एन. टॉल्स्टॉय.

प्रश्न

इव्हान अलेक्सेविचने आपल्या आठवणींचे इतक्या स्पष्टपणे वर्णन केले आहे की असे दिसते की आम्ही, वाचक, त्या घटनांचे साक्षीदार किंवा सहभागी होतो. वर्णन केलेल्या चित्रांमध्ये वाचकांच्या उपस्थितीचा प्रभाव कसा साधला जातो?

उत्तर द्या

आम्ही व्याकरण तंत्र (वर्तमान काळातील क्रियापदांचा वापर, द्वितीय व्यक्ती एकवचनी क्रियापदांचा वापर) आधीच नोंद केली आहे. याव्यतिरिक्त, बुनिन कुशलतेने आवाज, वास, त्याच्या सभोवतालच्या जगाचे रंग व्यक्त करतो. वासांची स्मृती खूप मजबूत आहे: "अँटोनोव्हच्या सफरचंदांचा वास जमीनमालकांच्या इस्टेटमधून गायब होतो" - आणि त्यासह जीवनाचा जुना मार्ग देखील नाहीसा होतो. "मशरूमचा ओलसरपणा, कुजलेल्या पानांचा आणि झाडाच्या झाडाच्या झाडाच्या झाडाचा तीव्र वास येतो" - तेजस्वी साउंडट्रॅकद्वारे प्रभाव वाढविला जातो. अनुग्रहांमुळे असा आभास निर्माण होतो की आपण खरोखरच ऐकतो, उदाहरणार्थ, आपल्या पायाखालची पानांची खडखडाट: "कोरड्या पानांचा खडखडाट, आंधळ्याप्रमाणे, आपण झोपडीत जाल."

आणि इथे मोरोक्कोच्या मणक्यांवर सोन्याचे तारे असलेल्या जाड चामड्याच्या बाइंडिंग्जमधील आजोबांच्या पुस्तकांचा वास आहे. ही पुस्तके, चर्च मिसल पुस्तकांसारखीच, त्यांच्या पिवळ्या, जाड, खडबडीत कागदाचा तेजस्वी वास येतो! काही सुखद आंबट साचा, जुना परफ्यूम ... ". घाणेंद्रियाच्या संवेदनांमध्ये स्पर्शिक संवेदना (“जाड, खडबडीत कागद”) जोडल्या जातात. आम्ही सर्वात लहान तपशील पाहतो - अगदी पुस्तकांच्या मणक्यावरील सोनेरी तारे - आणि भूतकाळात डुंबल्यासारखे वाटते.

प्रश्न

कथेच्या स्वराची तुम्हाला काय आठवण करून देते? कदाचित हे काही परिचित काव्य स्वरूप दिसते? कथेचा सूर काय आहे? संपूर्ण कथेत ते कसे बदलते?

उत्तर द्या

"अँटोनोव्ह सफरचंद" ची सामान्य स्वरसंवाद सुंदर आहे. ही "नोबल नेस्ट्स" (चेखॉव्हची "द चेरी ऑर्चर्ड" लक्षात ठेवा) नष्ट होत चाललेली प्रतिमा आहे. कथेची सुरुवात आनंददायी आनंदाने भरलेली आहे: "जगात जगणे किती थंड, दव आणि किती चांगले आहे!" हळुहळू, उद्गार नॉस्टॅल्जिक बनतात: "अलिकडच्या वर्षांत, एका गोष्टीने जमीन मालकांच्या लुप्त होत चाललेल्या आत्म्याला समर्थन दिले आहे - शिकार"; "...हळुहळू, एक गोड आणि विचित्र तळमळ माझ्या हृदयात रेंगाळू लागते ...". आणि, शेवटी, उशीरा शरद ऋतूतील आणि पूर्व-हिवाळ्याच्या वर्णनात - दुःख. “काही दूरच्या शेतावर” हे गाणे “दुःखी, निराशाजनक पराक्रमाने” वाटते.

आकलनाची तीक्ष्णता, संवेदनशीलता, दक्षता - आश्चर्यकारक तपशील, निरीक्षणे, तुलना यांचा स्त्रोत जे बुनिनची कामे भरतात. हे तपशील केवळ कथेची पार्श्वभूमी नसून ती मुख्य गोष्ट आहे. पृथ्वीवरील सर्व काही, सर्व काही त्याच्या अनेक अभिव्यक्तींमध्ये जिवंत, स्वतंत्र वास, ध्वनी, रंगांमध्ये विखुरलेले - बुनिनच्या प्रतिमेचा स्वतंत्र विषय, मनुष्य आणि निसर्गाच्या अविभाज्य एकतेची कल्पना सुचवते.

साहित्य

दिमित्री बायकोव्ह. इव्हान अलेक्सेविच बुनिन. // मुलांसाठी विश्वकोश "अवंत +". खंड 9. रशियन साहित्य. भाग दुसरा. XX शतक. एम., 1999

वेरा मुरोमत्सेवा-बुनिना. बनिनचे जीवन. स्मृतीसह संभाषणे. एम.: वॅग्रियस, 2007

गॅलिना कुझनेत्सोवा. गवत डायरी. एम.: मॉस्को कामगार, 1995

एन.व्ही. एगोरोवा. रशियन साहित्यातील धडे विकास. ग्रेड 11. वर्षाचा पहिला अर्धा भाग. एम.: वाको, 2005

डी.एन. मुरिन, ई. डी. कोनोनोव्हा, ई.व्ही. मिनेन्को. XX शतकातील रशियन साहित्य. ग्रेड 11 कार्यक्रम. थीमॅटिक धड्यांचे नियोजन. SPb.: SMIO प्रेस, 2001

ई.एस. रोगोवर. XX शतकातील रशियन साहित्य. एसपी.: पॅरिटी, 2002

“...मला सुरुवातीच्या सौम्य शरद ऋतूची आठवण येते. ऑगस्ट हा उबदार पावसाचा होता... मग, भारतीय उन्हाळ्यात, शेतात खूप जाळे बसले होते... मला एक लवकर, ताजी, शांत सकाळ आठवते... मला एक मोठी, सोनेरी, वाळलेली आणि पातळ बाग आठवते. , मला मॅपल गल्ली आठवते, पडलेल्या पानांचा नाजूक सुगंध आणि - अँटोनोव्ह सफरचंदांचा वास, मध आणि शरद ऋतूतील ताजेपणाचा वास. हवा इतकी स्वच्छ आहे, जणू ती अजिबातच नाही... आणि सकाळची थंडगार शांतता भंगली आहे फक्त बागेच्या झाडीतील कोरल रोवनच्या झाडांवर काळ्या पक्ष्यांच्या सुबक कुशीत, आवाज आणि प्रतिध्वनी. सफरचंद उपाय आणि tubs मध्ये poured. पातळ बागेत, पेंढ्याने विखुरलेल्या मोठ्या झोपडीकडे जाणारा मार्ग दिसतो." हे बुर्जुआ गार्डनर्सचे घर आहे ज्यांनी बाग भाड्याने घेतली आहे. "सुट्टीच्या दिवशी, झोपडीजवळ संपूर्ण जत्रा असते आणि लाल टोपी झाडांच्या मागे सतत चमकत असतात." प्रत्येकजण सफरचंदासाठी येतो. मुलं पांढर्‍या मॅनली शर्ट आणि लहान पँटीहोजमध्ये येतात, पांढर्‍या उघड्या डोक्यासह. ते दोन, तीन मध्ये चालतात, उथळपणे त्यांच्या उघड्या पायांना स्पर्श करतात आणि सफरचंदाच्या झाडाला बांधलेल्या शेगड्या मेंढपाळ कुत्र्याकडे पाहतात. तेथे बरेच खरेदीदार आहेत, व्यापार तेजीत आहे आणि लांब फ्रॉक कोट आणि लाल बुटांमध्ये उपभोग घेणारा व्यापारी म्हणजे ओअर्स.

रात्री, हवामान खूप थंड आणि दव होते. अंधार पडतो. आणि येथे आणखी एक वास आहे: बागेत आग आहे आणि चेरीच्या डहाळ्या सुगंधित धुराने गळत आहेत.

"" जोरदार अँटोनोव्का - आनंदी वर्षासाठी." एंटोनोव्का कुरुप असल्यास गावातील व्यवहार चांगले आहेत: याचा अर्थ असा आहे की ब्रेड देखील कुरूप झाली आहे ... मला कापणीचे वर्ष आठवते.

पहाटेच्या वेळी, जेव्हा कोंबडे अजूनही आरवतात आणि झोपड्या काळ्यासारखे धुम्रपान करत असतात, तेव्हा तुम्ही लिलाक धुक्याने भरलेल्या थंड बागेत एक खिडकी उघडाल, ज्यातून सकाळचा सूर्य इकडे तिकडे चमकत असेल ... आणि धुण्यासाठी धावत जा. तलावावर. किनार्‍यावरील वेलींवरून जवळजवळ सर्व लहान झाडे उडून गेली आहेत आणि डहाळ्या नीलमणी आकाशात दिसतात. वेलीखालचे पाणी स्वच्छ, बर्फाळ आणि जड झाले.

“मला माहित नव्हते आणि दासत्व पाहिले नाही, परंतु मला आठवते की मी माझ्या मावशी अण्णा गेरा-सिमोव्हना यांच्याकडे ते अनुभवले होते. तुम्ही अंगणात प्रवेश करता आणि लगेच जाणवते की ते अजूनही जिवंत आहे. इस्टेट लहान आहे ... ती त्याच्या आकारासाठी वेगळी आहे, किंवा, फक्त एका काळ्या माणसाची लांबी, ज्यातून अंगण वर्गातील शेवटचे मोहिकन बाहेर डोकावतात - काही जीर्ण वृद्ध पुरुष आणि स्त्रिया, एक जीर्ण निवृत्त स्वयंपाकी, डॉन क्विझोट सारखे. ते सर्व, जेव्हा तुम्ही अंगणात प्रवेश करता, तेव्हा स्वतःला वर खेचतात आणि खाली वाकतात ...

तुम्ही घरात प्रवेश कराल आणि सर्व प्रथम तुम्हाला सफरचंदांचा वास ऐकू येईल आणि नंतर इतरांना: जुने महोगनी फर्निचर, वाळलेले लिन्डेन ब्लॉसम, जे जूनपासून खिडक्यांवर आहे ... उदास: हे असे आहे कारण घराला वेढलेले आहे. बाग, आणि खिडक्यांचा वरचा काच रंगीत आहे: निळा आणि जांभळा. सर्वत्र शांतता आणि स्वच्छता आहे, जरी असे दिसते की खुर्च्या, जडलेले टेबल आणि अरुंद आणि वळलेल्या सोन्याच्या फ्रेममध्ये आरसे कधीही डगमगले नाहीत. आणि मग घसा साफ करणारा आवाज ऐकू येतो: काकू बाहेर येतात. हे लहान आहे, परंतु, सभोवतालच्या सर्व गोष्टींसारखे, मजबूत आहे. तिच्या खांद्यावर मोठी पर्शियन शाल आहे..."

“सप्टेंबरच्या अखेरीपासून, आमच्या बागा आणि मळणी रिकामी झाली आहे, हवामान, नेहमीप्रमाणे, अचानक बदलले आहे. दिवसभर वाऱ्याने झाडे फाडली आणि सकाळपासून रात्रीपर्यंत पावसाने झोडपून काढले. कधी कधी संध्याकाळी अंधुक ढगांच्या मध्ये कमी सूर्याचा थरथरणारा सोनेरी प्रकाश पश्चिमेकडे मार्गस्थ झाला; हवा स्वच्छ आणि स्वच्छ झाली आणि सूर्यप्रकाश पानांच्या मध्ये, फांद्यांच्या मध्ये चमकदारपणे चमकू लागला, जे जिवंत जाळ्यासारखे हलले होते आणि वाऱ्याने त्रस्त होते. उत्तरेकडे थंडपणे आणि तेजस्वीपणे, जड शिसेच्या ढगांवर, द्रव निळे आकाश चमकत होते आणि या ढगांमुळे बर्फाळ पर्वत-ढगांचे कड हळू हळू बाहेर तरंगत होते ... एक लांब, त्रासदायक रात्र येत होती ... मार लागल्याने बाग जवळजवळ पूर्णपणे नग्न झाली, ओल्या पानांनी झाकलेली आणि कशीतरी दबली, राजीनामा दिला. पण स्वच्छ हवामान, ऑक्टोबरच्या सुरुवातीचे पारदर्शक आणि थंड दिवस, शरद ऋतूतील निरोपाचा सण, तेव्हा तो किती सुंदर दिसत होता! जतन केलेली पर्णसंभार पहिल्या हिवाळ्यापूर्वीच झाडांवर लटकतील. काळी बाग थंड नीलमणी आकाशातून चमकेल आणि नम्रपणे हिवाळ्याची प्रतीक्षा करेल, सूर्याच्या प्रकाशात उबदार होईल. ”

“जेव्हा शिकार जास्त झोपायची गोष्ट झाली, तेव्हा बाकीचे विशेषतः आनंददायी होते. तुम्ही जागे व्हाल आणि बराच वेळ अंथरुणावर पडून राहाल... तुम्ही हळूहळू कपडे घालाल, बागेत फिराल, ओल्या पर्णसंभारात चुकून विसरलेले थंड आणि ओले सफरचंद सापडेल आणि काही कारणास्तव ते विलक्षण चवदार वाटेल. सर्व इतरांसारखे. मग आपण पुस्तके वाचण्यास प्रारंभ कराल - मोरोक्कोच्या मणक्यांवर सोन्याच्या तार्यांसह जाड लेदर बाइंडिंग्जमध्ये आजोबांची पुस्तके. ही पुस्तके, चर्च मिसल पुस्तकांसारखीच, त्यांच्या पिवळ्या, जाड, खडबडीत कागदाचा तेजस्वी वास येतो! काही आनंददायी आंबट मूस, जुने परफ्यूम ... त्यांच्या मार्जिनमधील नोट्स, मोठ्या आणि गोलाकार मऊ स्ट्रोकसह हंसच्या पंखाने बनवलेल्या, देखील चांगल्या आहेत ... आणि अनैच्छिकपणे तुम्ही पुस्तकातच वाहून जाल. हा आहे "द नोबल फिलॉसॉफर"... "मानवी मन कशावर चढू शकते याविषयी तर्क करण्याची वेळ आणि क्षमता असलेल्या एका थोर पुरुष-तत्त्वज्ञाला, एकदा विस्तीर्ण परिसरात प्रकाशाची योजना तयार करण्याची इच्छा कशी प्राप्त झाली याची कथा आहे. त्याच्या गावाचा"..."

“जमीन मालकांच्या इस्टेटमधून अँटोनोव्हच्या सफरचंदांचा वास नाहीसा होतो. हे दिवस अगदी अलीकडचे होते, आणि तरीही मला असे वाटते की तेव्हापासून जवळजवळ एक शतक उलटून गेले आहे. वायसेल्कीमध्ये वृद्ध लोक मरण पावले, अण्णा गेरासिमोव्हना मरण पावले, आर्सेनी सेमियोनिचने स्वत: ला गोळी मारली ... भीक मागण्यासाठी गरीब असलेल्या छोट्या-वर्गीय लोकांचे राज्य येत आहे. पण हे भिकारी छोटे-मोठे आयुष्यही चांगलेच! म्हणून मी स्वतःला पुन्हा गावात, खोल स्थायिक झालेले पाहतो. दिवस निळे आणि ढगाळ आहेत. सकाळी मी खोगीर बसतो आणि एक कुत्रा, एक बंदूक आणि एक शिंग घेऊन मी शेताकडे निघतो. बंदुकीच्या थूथनातून वारा वाहतो आणि गुंजतो, वारा जोरात वाहतो, कधीकधी कोरड्या बर्फासह. दिवसभर मी रिकाम्या मैदानात भटकत असतो... भुकेलेला आणि वनस्पतिवत्, मी संध्याकाळच्या वेळी मनोरमध्ये परत येतो आणि जेव्हा वायसेलोक दिवे चमकतात आणि धुराच्या, घराच्या वासाने मनोरमधून बाहेर पडतात तेव्हा माझा आत्मा इतका उबदार आणि आनंदी होतो. .. लहान-जमीन शेजारी आणि मला त्याच्या जागी बराच काळ नेईल ... चांगले आणि लहान-जमिनीचे जीवन!"

बुनिन इव्हान अलेक्सेविच

अँटोनोव्ह सफरचंद

इव्हान अलेक्सेविच बुनिन

अँटोनोव्ह सफरचंद

मला लवकर, छान शरद ऋतूची आठवण होते. ऑगस्ट हा उबदार पावसासह होता, जणू काही पेरणीच्या उद्देशाने, महिन्याच्या मध्यभागी, सेंट पीटर्सबर्गच्या मेजवानीच्या आसपास पाऊस होता. लॉरेन्स. आणि "शरद ऋतूतील आणि हिवाळा चांगले राहतात, जर पाणी स्थिर असेल आणि लॉरेन्सवर पाऊस असेल तर." मग, भारतीय उन्हाळ्यात, शेतात बरेच जाळे बसले. हे देखील एक चांगले चिन्ह आहे: "भारतीय उन्हाळ्यात अनेक छटा आहेत - जोरदार शरद ऋतूतील" ... मला एक लवकर, ताजी, शांत सकाळ आठवते ... मला एक मोठी, सर्व सोनेरी, वाळलेली आणि पातळ बाग आठवते, मला मॅपल आठवते. गल्ली, पडलेल्या पानांचा नाजूक सुगंध आणि - - अँटोनोव्ह सफरचंदांचा वास, मधाचा वास आणि शरद ऋतूतील ताजेपणा. हवा इतकी स्वच्छ आहे की जणू ती अजिबातच नाही, संपूर्ण बागेत आवाज आणि गाड्यांचा आवाज ऐकू येतो. हे तरखान, बुर्जुआ बागायतदार, भाड्याने घेतलेले शेतकरी आहेत आणि रात्री त्यांना शहरात पाठवण्यासाठी सफरचंद ओतले आहेत - रात्रीच्या वेळी, जेव्हा गाडीवर झोपणे खूप वैभवशाली असते, तारांकित आकाशाकडे पहा, ताज्या हवेत टारचा वास घ्या आणि ऐका. अंधारात मुख्य रस्त्यावरून एक लांब रेल्वे गाडी किती काळजीपूर्वक चकचकीत होते. सफरचंद ओतणारा माणूस एक-एक करून रसाळ दणका देऊन खातो, परंतु अशी संस्था आहे - एक बुर्जुआ त्याला कधीही तोडणार नाही, परंतु तो असेही म्हणेल:

वाली, पोटभर खा - काही करायचं नाही! नाल्यात सर्वजण मध पितात.

आणि सकाळची थंड शांतता फक्त बागेच्या झाडीतील कोरल रोवनच्या झाडांवर ब्लॅकबर्ड्सच्या सुबकपणे भरलेल्या कॅकलिंगने, आवाज आणि उपाय आणि टबमध्ये ओतलेल्या सफरचंदांच्या प्रतिध्वनीमुळेच भंग पावते. बारीक बागेत, पेंढ्याने पसरलेल्या एका मोठ्या झोपडीकडे जाणारा रस्ता आणि ती झोपडी, ज्याच्या जवळ भांडवलदारांनी उन्हाळ्यात संपूर्ण घर विकत घेतले होते, ते दूरवर दिसते. सर्वत्र सफरचंदांचा तीव्र वास येतो, येथे - विशेषतः. झोपडीत पलंग आहेत, एकल-बॅरल बंदूक, हिरवा समोवर आणि कोपऱ्यात भांडी आहेत. झोपडीच्या बाजूला चटई, खोके, सर्व प्रकारचे तुकडे पडलेले सामान आहेत, मातीचा स्टोव्ह खोदला आहे. दुपारच्या वेळी, खारवून वाळवलेले डुकराचे मांस असलेले एक भव्य कुलेश त्यावर शिजवले जाते, संध्याकाळी समोवर गरम केले जाते आणि निळसर धुराची लांब पट्टी संपूर्ण बागेत, झाडांच्या मध्ये पसरते. सुट्टीच्या दिवशी, कोलो झोपडी संपूर्ण जत्रा असते आणि लाल टोप्या प्रत्येक मिनिटाला झाडांवरून झटकतात. सजीव मुलींचा जमाव - सरफानमधील एक-यार्ड कामगार, रंगाचा तीव्र वास घेत, त्यांच्या सुंदर आणि उग्र, रानटी पोशाखात "लॉर्डली" येतात, एक तरुण डोके असलेली स्त्री, गरोदर, विस्तृत झोपलेला चेहरा आणि महत्वाची, खोलमोगोरी गायीसारखी. . तिच्या डोक्यावर "शिंगे" आहेत - मुकुटच्या बाजूला वेणी घातल्या आहेत आणि अनेक रुमालांनी झाकल्या आहेत, जेणेकरून डोके मोठे दिसते; पाय, घोड्याच्या नालांसह घोट्याच्या बूटमध्ये, स्पष्टपणे आणि घट्टपणे उभे रहा; स्लीव्हलेस जाकीट मखमली आहे, पडदा लांब आहे, आणि पोनेवा काळ्या-जांभळ्या रंगाच्या विटांच्या पट्ट्यांसह आहे आणि हेमवर विस्तृत सोन्याचे "गद्य" आहे ...

घरगुती फुलपाखरू! - व्यापारी तिच्याबद्दल डोके हलवत म्हणतो. - आता हे अनुवादित केले जात आहेत ...

आणि पांढर्‍या मॅनली शर्ट आणि शॉर्ट पँटीहोजमधील मुलं, पांढर्‍या खुल्या डोक्यांसह, सर्व फिट आहेत. ते दोन, तीन मध्ये चालतात, उथळपणे त्यांच्या उघड्या पायांना स्पर्श करतात आणि सफरचंदाच्या झाडाला बांधलेल्या शेगड्या मेंढपाळ कुत्र्याकडे पाहतात. अर्थात, एक खरेदी करतो, कारण खरेदी केवळ एका पैशासाठी किंवा अंड्यासाठी केली जाते, परंतु बरेच खरेदीदार आहेत, व्यापार वेगवान आहे आणि लांब फ्रॉक कोट आणि लाल बूटमध्ये एक उपभोग घेणारा व्यापारी आनंदी आहे. त्याच्या भावासोबत, एक उग्र, चपळ अर्ध-मूर्ख जो त्याच्याबरोबर "दयाळूपणे" राहतो, तो विनोद, विनोद आणि कधीकधी तुला हार्मोनिकाला "स्पर्श" करतो. आणि संध्याकाळपर्यंत, लोक बागेत गर्दी करतात, आपण झोपडीजवळ हसणे आणि बोलणे ऐकू शकता आणि कधीकधी नृत्याचा स्टॉम्प ...

रात्री, हवामान खूप थंड आणि दव होते. खळ्यावरील नवीन पेंढा आणि भुसाच्या राईच्या सुगंधात श्वास घेत, तुम्ही बागेच्या तटबंदीवरून आनंदाने रात्रीच्या जेवणासाठी घरी जाता. पहाटेच्या थंडीत गावातील आवाज किंवा वेशीची गळती विलक्षण स्पष्टतेने ऐकू येते. अंधार पडतो. आणि येथे आणखी एक वास आहे: बागेत आग आहे आणि चेरीच्या डहाळ्या सुगंधित धुराने गळत आहेत. अंधारात, बागेच्या खोलवर, एक विलक्षण चित्र आहे: जणू काही नरकाच्या कोपऱ्यात, झोपडीजवळ एक किरमिजी रंगाची ज्वाला जळत आहे, अंधाराने वेढलेली आहे आणि एखाद्याचे काळे छायचित्र, जसे की आबनूसपासून कोरलेले आहे, हलवा. आगीभोवती, तर त्यांच्यापासून अवाढव्य सावल्या सफरचंदाच्या झाडांवर चालतात ... एकतर अनेक अर्शिन्सचा काळा हात झाडावर पडेल, नंतर दोन पाय स्पष्टपणे काढले जातील - दोन काळे खांब. आणि अचानक हे सर्व सफरचंदाच्या झाडावरून घसरेल - आणि झोपडीपासून अगदी गेटपर्यंत संपूर्ण गल्लीत एक सावली पडेल ...

तो तूच आहेस, बार्चुक? - कोणीतरी शांतपणे अंधारातून हाक मारतो.

I. निकोलाई, तू अजूनही जागा आहेस का?

आम्हाला झोप येत नाही. खूप उशीर झाला असेल? बघा, पॅसेंजर ट्रेन येत आहे असे दिसते...

आम्ही बराच वेळ ऐकतो आणि जमिनीवर एक थरकाप जाणवतो, हादरा आवाजात बदलतो, वाढतो आणि आता, जणू आधीच बागेच्या मागे, चाकाचा गोंगाट करणारा ठोका त्वरीत ठोठावला जातो: ट्रेन गडगडाट आणि गोंधळात धावते. .. जवळ, जवळ, जोरात आणि संतप्त ... आणि अचानक ते कमी होऊ लागते, बहिरे जाणे, जणू जमिनीत जात आहे ...

निकोलाई, तुझी बंदूक कुठे आहे?

पण डब्याजवळ सर.

एकल-बंदुकीची नळी वर फेकून द्या, कावळ्यासारखी जड, आणि पडलेल्या स्वूपने शूट करा. किरमिजी रंगाची ज्वाला बधिर करणारी ज्वाला आकाशात चमकेल, क्षणभर आंधळी होईल आणि ताऱ्यांना विझवेल आणि एक जोरदार प्रतिध्वनी रिंगमध्ये फुटेल आणि क्षितिजावर फिरेल, स्वच्छ आणि संवेदनशील हवेत दूर, दूर मरेल.

व्वा, छान! - व्यापारी म्हणेल. - खर्च करा, खर्च करा, बार्चुक करा, अन्यथा तो फक्त एक आपत्ती आहे! पुन्हा शाफ्टवरील सर्व थूथन हलले ...

"जोमदार अँटोनोव्का - आनंददायी वर्षासाठी". अँटोनोव्का कुरुप असल्यास, गावातील व्यवहार चांगले आहेत: याचा अर्थ "भाकरी देखील कुरूप झाली आहे ... मला एक फलदायी वर्ष आठवते.

“...मला सुरुवातीच्या सौम्य शरद ऋतूची आठवण येते. ऑगस्ट हा उबदार पावसाचा होता... मग, भारतीय उन्हाळ्यात, शेतात खूप जाळे बसले होते... मला एक लवकर, ताजी, शांत सकाळ आठवते... मला एक मोठी, सोनेरी, वाळलेली आणि पातळ बाग आठवते. , मला मॅपल गल्ली आठवते, पडलेल्या पानांचा नाजूक सुगंध आणि - अँटोनोव्ह सफरचंदांचा वास, मध आणि शरद ऋतूतील ताजेपणाचा वास. हवा इतकी स्वच्छ आहे, जणू ती अजिबातच नाही... आणि सकाळची थंडगार शांतता भंगली आहे फक्त बागेच्या झाडीतील कोरल रोवनच्या झाडांवर काळ्या पक्ष्यांच्या सुबक कुशीत, आवाज आणि प्रतिध्वनी. सफरचंद उपाय आणि tubs मध्ये poured. पातळ बागेत, पेंढ्याने विखुरलेल्या मोठ्या झोपडीकडे जाणारा मार्ग दिसतो." हे बुर्जुआ गार्डनर्सचे घर आहे ज्यांनी बाग भाड्याने घेतली आहे. "सुट्टीच्या दिवशी, झोपडीजवळ संपूर्ण जत्रा असते आणि लाल टोपी झाडांच्या मागे सतत चमकत असतात." प्रत्येकजण सफरचंदासाठी येतो. मुलं पांढर्‍या मॅनली शर्ट आणि लहान पँटीहोजमध्ये येतात, पांढर्‍या उघड्या डोक्यासह. ते दोन, तीन मध्ये चालतात, उथळपणे त्यांच्या उघड्या पायांना स्पर्श करतात आणि सफरचंदाच्या झाडाला बांधलेल्या शेगड्या मेंढपाळ कुत्र्याकडे पाहतात. तेथे बरेच खरेदीदार आहेत, व्यापार तेजीत आहे आणि लांब फ्रॉक कोट आणि लाल बुटांमध्ये उपभोग घेणारा व्यापारी म्हणजे ओअर्स. रात्री, हवामान खूप थंड आणि दव होते. अंधार पडतो. आणि येथे आणखी एक वास आहे: बागेत आग आहे आणि चेरीच्या डहाळ्या सुगंधित धुराने गळत आहेत. "" जोरदार अँटोनोव्का - आनंदी वर्षासाठी." एंटोनोव्का कुरुप असल्यास गावातील व्यवहार चांगले आहेत: याचा अर्थ असा आहे की ब्रेड देखील कुरूप झाली आहे ... मला कापणीचे वर्ष आठवते. पहाटेच्या वेळी, जेव्हा कोंबडे अजूनही आरवतात आणि झोपड्या काळ्यासारखे धुम्रपान करत असतात, तेव्हा तुम्ही लिलाक धुक्याने भरलेल्या थंड बागेत एक खिडकी उघडाल, ज्यातून सकाळचा सूर्य इकडे तिकडे चमकत असेल ... आणि धुण्यासाठी धावत जा. तलावावर. किनार्‍यावरील वेलींवरून जवळजवळ सर्व लहान झाडे उडून गेली आहेत आणि डहाळ्या नीलमणी आकाशात दिसतात. वेलीखालचे पाणी स्वच्छ, बर्फाळ आणि जड झाले. लेखकाने गाव आणि तेथील रहिवासी, इमारती, जीवनशैली यांचे वर्णन केले आहे. आम्ही पुढे वाचतो: “मला दासत्व माहित नव्हते आणि दिसले नाही, परंतु मला आठवते की मी माझ्या मावशी अण्णा गेरा-सिमोव्हनाबरोबर ते अनुभवले. तुम्ही अंगणात प्रवेश करता आणि लगेच जाणवते की ते अजूनही जिवंत आहे. इस्टेट लहान आहे ... ती त्याच्या आकारासाठी वेगळी आहे, किंवा, फक्त एका काळ्या माणसाची लांबी, ज्यातून अंगण वर्गातील शेवटचे मोहिकन बाहेर डोकावतात - काही जीर्ण वृद्ध पुरुष आणि स्त्रिया, एक जीर्ण निवृत्त स्वयंपाकी, डॉन क्विझोट सारखे. ते सर्व, जेव्हा तुम्ही अंगणात प्रवेश करता, तेव्हा स्वतःला वर खेचून खाली वाकतात ... तुम्ही घरात प्रवेश करता आणि सर्व प्रथम तुम्हाला सफरचंदांचा वास ऐकू येईल, आणि नंतर इतर: जुने महोगनी फर्निचर, वाळलेल्या लिन्डेन ब्लॉसम, जे. जूनपासून खिडक्यांवर आहे. .. सर्व खोल्यांमध्ये - नोकरांच्या खोलीत, हॉलमध्ये, दिवाणखान्यात - ते थंड आणि उदास आहे: याचे कारण असे आहे की घर बागेने वेढलेले आहे आणि खिडक्यांच्या वरच्या काचेचा रंग आहे: निळा आणि जांभळा. सर्वत्र शांतता आणि स्वच्छता आहे, जरी असे दिसते की खुर्च्या, जडलेले टेबल आणि अरुंद आणि वळलेल्या सोन्याच्या फ्रेममध्ये आरसे कधीही डगमगले नाहीत. आणि मग घसा साफ करणारा आवाज ऐकू येतो: काकू बाहेर येतात. हे लहान आहे, परंतु, सभोवतालच्या सर्व गोष्टींसारखे, मजबूत आहे. तिच्या खांद्यावर एक मोठी पर्शियन शाल ओढलेली आहे...” “सप्टेंबरच्या अखेरीपासून आमच्या बागा आणि मळणी रिकामी झाली आहेत, नेहमीप्रमाणे हवामान अचानक बदलले आहे. दिवसभर वाऱ्याने झाडे फाडली आणि सकाळपासून रात्रीपर्यंत पावसाने झोडपून काढले. कधी कधी संध्याकाळी अंधुक ढगांच्या मध्ये कमी सूर्याचा थरथरणारा सोनेरी प्रकाश पश्चिमेकडे मार्गस्थ झाला; हवा स्वच्छ आणि स्वच्छ झाली आणि सूर्यप्रकाश पानांच्या मध्ये, फांद्यांच्या मध्ये चमकदारपणे चमकू लागला, जे जिवंत जाळ्यासारखे हलले होते आणि वाऱ्याने त्रस्त होते. उत्तरेकडे थंडपणे आणि तेजस्वीपणे, जड शिसेच्या ढगांवर, द्रव निळे आकाश चमकत होते आणि या ढगांमुळे बर्फाळ पर्वत-ढगांचे कड हळू हळू बाहेर तरंगत होते ... एक लांब, त्रासदायक रात्र येत होती ... मार लागल्याने बाग जवळजवळ पूर्णपणे नग्न झाली, ओल्या पानांनी झाकलेली आणि कशीतरी दबली, राजीनामा दिला. पण स्वच्छ हवामान, ऑक्टोबरच्या सुरुवातीचे पारदर्शक आणि थंड दिवस, शरद ऋतूतील निरोपाचा सण, तेव्हा तो किती सुंदर दिसत होता! जतन केलेली पर्णसंभार पहिल्या हिवाळ्यापूर्वीच झाडांवर लटकतील. काळी बाग थंड नीलमणी आकाशातून चमकेल आणि नम्रपणे हिवाळ्याची प्रतीक्षा करेल, सूर्याच्या प्रकाशात उबदार होईल. ” “जेव्हा शिकार जास्त झोपायची गोष्ट झाली, तेव्हा बाकीचे विशेषतः आनंददायी होते. तुम्ही जागे व्हाल आणि बराच वेळ अंथरुणावर पडून राहाल... तुम्ही हळूहळू कपडे घालाल, बागेत फिराल, ओल्या पर्णसंभारात चुकून विसरलेले थंड आणि ओले सफरचंद सापडेल आणि काही कारणास्तव ते विलक्षण चवदार वाटेल. सर्व इतरांसारखे. मग आपण पुस्तके वाचण्यास प्रारंभ कराल - मोरोक्कोच्या मणक्यांवर सोन्याच्या तार्यांसह जाड लेदर बाइंडिंग्जमध्ये आजोबांची पुस्तके. ही पुस्तके, चर्च मिसल पुस्तकांसारखीच, त्यांच्या पिवळ्या, जाड, खडबडीत कागदाचा तेजस्वी वास येतो! काही आनंददायी आंबट मूस, जुने परफ्यूम ... त्यांच्या मार्जिनमधील नोट्स, मोठ्या आणि गोलाकार मऊ स्ट्रोकसह हंसच्या पंखाने बनवलेल्या, देखील चांगल्या आहेत ... आणि अनैच्छिकपणे तुम्ही पुस्तकातच वाहून जाल. हा आहे "द नोबल फिलॉसॉफर"... "मानवी मन कशावर चढू शकतं याविषयी तर्क करण्याची वेळ आणि क्षमता असलेल्या थोर पुरुष-तत्त्वज्ञाला, एकदा विस्तीर्ण परिसरात प्रकाशाची योजना तयार करण्याची इच्छा कशी प्राप्त झाली याची कथा आहे. त्याच्या गावाचा" ... "" अँटोनोव्हच्या सफरचंदांचा वास जमीनमालकांच्या इस्टेटमधून नाहीसा होतो. हे दिवस अगदी अलीकडचे होते, आणि तरीही मला असे वाटते की तेव्हापासून जवळजवळ एक शतक उलटून गेले आहे. वायसेल्कीमध्ये वृद्ध लोक मरण पावले, अण्णा गेरासिमोव्हना मरण पावले, आर्सेनी सेमियोनिचने स्वत: ला गोळी मारली ... भीक मागण्यासाठी गरीब असलेल्या छोट्या-वर्गीय लोकांचे राज्य येत आहे. पण हे भिकारी छोटे-मोठे आयुष्यही चांगलेच! म्हणून मी स्वतःला पुन्हा गावात, खोल स्थायिक झालेले पाहतो. दिवस निळे आणि ढगाळ आहेत. सकाळी मी खोगीर बसतो आणि एक कुत्रा, एक बंदूक आणि एक शिंग घेऊन मी शेताकडे निघतो. बंदुकीच्या थूथनातून वारा वाहतो आणि गुंजतो, वारा जोरात वाहतो, कधीकधी कोरड्या बर्फासह. दिवसभर मी रिकाम्या मैदानात भटकत असतो... भुकेलेला आणि वनस्पतिवत्, मी संध्याकाळच्या वेळी मनोरमध्ये परत येतो आणि जेव्हा वायसेलोक दिवे चमकतात आणि धुराच्या, घराच्या वासाने मनोरमधून बाहेर पडतात तेव्हा माझा आत्मा इतका उबदार आणि आनंदी होतो. .. लहान-जमीन शेजारी आणि मला त्याच्या जागी बराच काळ नेईल ... चांगले आणि लहान-जमिनीचे जीवन!"

मला लवकर, छान शरद ऋतूची आठवण होते. ऑगस्ट हा उबदार पावसासह होता, जणू काही पेरणीच्या उद्देशाने, महिन्याच्या मध्यभागी, सेंट पीटर्सबर्गच्या मेजवानीच्या आसपास पाऊस होता. लॉरेन्स. आणि "शरद ऋतूतील आणि हिवाळा चांगले राहतात, जर पाणी स्थिर असेल आणि लॉरेन्सवर पाऊस असेल तर." मग, भारतीय उन्हाळ्यात, शेतात बरेच जाळे बसले. हे देखील एक चांगले चिन्ह आहे: "भारतीय उन्हाळ्यात अनेक छटा आहेत - जोरदार शरद ऋतूतील" ... मला एक लवकर, ताजी, शांत सकाळ आठवते ... मला एक मोठी, सर्व सोनेरी, वाळलेली आणि पातळ बाग आठवते, मला मॅपल आठवते. गल्ली, पडलेल्या पानांचा नाजूक सुगंध आणि - अँटोनोव्ह सफरचंदांचा वास, मधाचा वास आणि शरद ऋतूतील ताजेपणा. हवा इतकी स्वच्छ आहे की जणू ती अजिबातच नाही, संपूर्ण बागेत आवाज आणि गाड्यांचा आवाज ऐकू येतो. हे तरखान, बुर्जुआ बागायतदार, भाड्याने घेतलेले शेतकरी आणि रात्री त्यांना शहरात पाठवण्यासाठी सफरचंद ओतले - रात्रीच्या वेळी गाडीवर झोपणे, तारामय आकाशाकडे पाहणे, ताज्या हवेत डांबराचा वास घेणे आणि ऐकणे खूप वैभवशाली आहे. उंच रस्त्याच्या कडेला असलेली एक लांब ट्रेन अंधारात किती काळजीपूर्वक गळते. सफरचंद ओतणारा माणूस त्यांना एक-एक करून रसाळ धमाका खातो, परंतु अशी संस्था आहे - एक बुर्जुआ त्याला कधीही तोडणार नाही, परंतु तो असेही म्हणेल:
- वाली, पोट भरून खा - काही करायचे नाही! नाल्यात सर्वजण मध पितात.
आणि सकाळची थंड शांतता फक्त बागेच्या झाडीतील कोरल रोवनच्या झाडांवर ब्लॅकबर्ड्सच्या सुबकपणे भरलेल्या कॅकलिंगने, आवाज आणि उपाय आणि टबमध्ये ओतलेल्या सफरचंदांच्या प्रतिध्वनीमुळेच भंग पावते. बारीक बागेत, पेंढ्याने पसरलेल्या एका मोठ्या झोपडीकडे जाणारा रस्ता आणि ती झोपडी, ज्याच्या जवळ भांडवलदारांनी उन्हाळ्यात संपूर्ण घर विकत घेतले होते, ते दूरवर दिसते. सर्वत्र सफरचंदांचा तीव्र वास येतो, येथे - विशेषतः. झोपडीत पलंग आहेत, एकल-बॅरल बंदूक, हिरवा समोवर आणि कोपऱ्यात भांडी आहेत. झोपडीच्या बाजूला चटई, खोके, सर्व प्रकारचे तुकडे पडलेले सामान आहेत, मातीचा स्टोव्ह खोदला आहे. दुपारच्या वेळी, खारवून वाळवलेले डुकराचे मांस असलेले एक भव्य कुलेश त्यावर शिजवले जाते, संध्याकाळी समोवर गरम केले जाते आणि निळसर धुराची लांब पट्टी संपूर्ण बागेत, झाडांच्या मध्ये पसरते. सुट्टीच्या दिवशी, कोलो झोपडी संपूर्ण जत्रा असते आणि लाल टोप्या प्रत्येक मिनिटाला झाडांवरून झटकतात. सजीव मुलींचा जमाव - सरफानमधील एक-यार्ड कामगार, रंगाचा तीव्र वास घेत, त्यांच्या सुंदर आणि उग्र, रानटी पोशाखात "लॉर्डली" येतात, एक तरुण डोके असलेली स्त्री, गरोदर, विस्तृत झोपलेला चेहरा आणि महत्वाची, खोलमोगोरी गायीसारखी. . तिच्या डोक्यावर "शिंगे" आहेत - मुकुटच्या बाजूला वेणी घातल्या आहेत आणि अनेक रुमालांनी झाकल्या आहेत, जेणेकरून डोके मोठे दिसते; पाय, घोड्याच्या नालांसह घोट्याच्या बूटमध्ये, स्पष्टपणे आणि घट्टपणे उभे रहा; स्लीव्हलेस जॅकेट प्लीटेड आहे, पडदा लांब आहे आणि पोनेव्हा काळ्या आणि जांभळ्या रंगात विटांचे पट्टे आहेत आणि हेमवर विस्तीर्ण सोन्याचे "गद्य" आहे ...
- घरगुती फुलपाखरू! - व्यापारी तिच्याबद्दल डोके हलवत म्हणतो. - आता हे अनुवादित केले जात आहेत ...
आणि पांढर्‍या मॅनली शर्ट आणि शॉर्ट पँटीहोजमधील मुलं, पांढर्‍या खुल्या डोक्यांसह, सर्व फिट आहेत. ते दोन, तीन मध्ये चालतात, उथळपणे त्यांच्या उघड्या पायांना स्पर्श करतात आणि सफरचंदाच्या झाडाला बांधलेल्या शेगड्या मेंढपाळ कुत्र्याकडे पाहतात. अर्थात, एक खरेदी करतो, कारण खरेदी केवळ एका पैशासाठी किंवा अंड्यासाठी केली जाते, परंतु बरेच खरेदीदार आहेत, व्यापार वेगवान आहे आणि लांब फ्रॉक कोट आणि लाल बूटमध्ये एक उपभोग घेणारा व्यापारी आनंदी आहे. त्याच्या भावासोबत, एक उग्र, चपळ अर्ध-मूर्ख जो त्याच्याबरोबर "दयाळूपणे" राहतो, तो विनोद, विनोद आणि कधीकधी तुला हार्मोनिकाला "स्पर्श" करतो. आणि संध्याकाळपर्यंत, लोक बागेत गर्दी करतात, आपण झोपडीजवळ हसणे आणि बोलणे ऐकू शकता आणि कधीकधी नृत्याचा स्टॉम्प ...
रात्री, हवामान खूप थंड आणि दव होते. खळ्यावरील नवीन पेंढा आणि भुसाच्या राईच्या सुगंधात श्वास घेत, तुम्ही बागेच्या तटबंदीवरून आनंदाने रात्रीच्या जेवणासाठी घरी जाता. पहाटेच्या थंडीत गावातील आवाज किंवा वेशीची गळती विलक्षण स्पष्टतेने ऐकू येते. अंधार पडतो. आणि येथे आणखी एक वास आहे: बागेत आग आहे आणि चेरीच्या डहाळ्या सुगंधित धुराने गळत आहेत. अंधारात, बागेच्या खोलीत - एक विलक्षण चित्र: जणू काही नरकाच्या कोपऱ्यात, किरमिजी रंगाची ज्वाला, अंधाराने वेढलेली, झोपडीजवळ जळत आहे आणि एखाद्याचे काळे छायचित्र, जसे की आबनूसपासून कोरलेले आहे, त्याभोवती फिरतात. अग्नी, तर त्यांच्यापासून अवाढव्य सावल्या सफरचंदाच्या झाडांवर चालतात ... एकतर अनेक अर्शिन्सचा एक काळा हात झाडावर पडेल, नंतर दोन पाय स्पष्टपणे काढले जातील - दोन काळे खांब. आणि अचानक हे सर्व सफरचंदाच्या झाडावरून घसरेल - आणि झोपडीपासून अगदी गेटपर्यंत संपूर्ण गल्लीमध्ये एक सावली पडेल ...
रात्री उशिरा, जेव्हा गावात दिवे जातात, जेव्हा हिरा नक्षत्र स्टोझर आधीच आकाशात चमकत असतो, तेव्हा तुम्ही पुन्हा बागेत धावत जाल.
आंधळ्याप्रमाणे कोरड्या पर्णसंभारावर कुरघोडी करत झोपडीत जाल. तेथे, क्लिअरिंगमध्ये, ते थोडे उजळ आहे, आणि आकाशगंगा ओव्हरहेड पांढरे होत आहे.
- तो तूच आहेस, बार्चुक? - कोणीतरी शांतपणे अंधारातून हाक मारतो.
- मी, निकोलाई, तू अजूनही जागे आहेस का?
- आम्ही झोपू शकत नाही. खूप उशीर झाला असेल? बघा, पॅसेंजर ट्रेन येत आहे असे दिसते...
आम्ही बराच वेळ ऐकतो आणि जमिनीवर एक थरकाप जाणवतो, हादरा आवाजात बदलतो, वाढतो आणि आता, जणू आधीच बागेच्या मागे, चाकाचा गोंगाट करणारा ठोका त्वरीत ठोठावला जातो: ट्रेन गडगडाट आणि गोंधळात धावते. .. जवळ, जवळ, जोरात आणि संतप्त ... आणि अचानक ते कमी होऊ लागते, बहिरे जाणे, जणू जमिनीत जात आहे ...
- आणि तुझी बंदूक कुठे आहे, निकोलाई?
- आणि इथे बॉक्स जवळ, सर.
एकल-बंदुकीची नळी वर फेकून द्या, कावळ्यासारखी जड, आणि पडलेल्या स्वूपने शूट करा. किरमिजी रंगाची ज्वाला बधिर करणारी ज्वाला आकाशात चमकेल, क्षणभर आंधळी होईल आणि ताऱ्यांना विझवेल आणि एक जोरदार प्रतिध्वनी रिंगमध्ये फुटेल आणि क्षितिजावर फिरेल, स्वच्छ आणि संवेदनशील हवेत दूर, दूर मरेल.
- व्वा, छान! - व्यापारी म्हणेल. - खर्च करा, खर्च करा, बार्चुक करा, अन्यथा तो फक्त एक आपत्ती आहे! पुन्हा शाफ्टवरील सर्व थूथन हलले ...

आणि काळे आकाश शूटिंग ताऱ्यांच्या अग्निमय पट्ट्यांनी रेखाटले आहे. तुमच्या पायाखालची जमीन तरंगत नाही तोपर्यंत तुम्ही नक्षत्रांनी ओसंडून वाहणार्‍या गडद निळ्या खोलीकडे टक लावून पाहत आहात. मग तुम्ही सुरुवात कराल आणि, बाहीमध्ये तुमचे हात लपवून, तुम्ही त्वरीत गल्लीतून घराकडे पळाल ... किती थंड, दव आणि जगात जगणे किती चांगले आहे!

I.A. बुनिन

अँटोनोव्ह सफरचंद

(उतारा)

... मला सुरुवातीच्या सौम्य शरद ऋतूची आठवण होते. ऑगस्ट हा उबदार पावसासह होता, जणू काही पेरणीच्या उद्देशाने, महिन्याच्या मध्यभागी, सेंट पीटर्सबर्गच्या मेजवानीच्या आसपास पाऊस होता. लॉरेन्स. आणि "शरद ऋतूतील आणि हिवाळा चांगले राहतात, जर पाणी स्थिर असेल आणि लॉरेन्सवर पाऊस असेल तर." मग, भारतीय उन्हाळ्यात, शेतात बरेच जाळे बसले. हे देखील एक चांगले चिन्ह आहे: "भारतीय उन्हाळ्यात बरेच सिद्धांत आहेत - जोरदार शरद ऋतू" ...

मला एक लवकर, ताजी, शांत सकाळ आठवते ... मला एक मोठी, सर्व सोनेरी, वाळलेली आणि पातळ बाग आठवते, मला मॅपल गल्ली आठवते, पडलेल्या पानांचा एक नाजूक सुगंध आणि - अँटोनोव्ह सफरचंदांचा वास, मध आणि शरद ऋतूचा वास. ताजेपणा. हवा इतकी स्वच्छ आहे की जणू ती अजिबातच नाही, संपूर्ण बागेत आवाज आणि गाड्यांचा आवाज ऐकू येतो. हे तरखान, बुर्जुआ बागायतदार, भाड्याने घेतलेले शेतकरी आणि रात्री त्यांना शहरात पाठवण्यासाठी सफरचंद ओतले - रात्रीच्या वेळी गाडीवर झोपणे, तारामय आकाशाकडे पाहणे, ताज्या हवेत डांबराचा वास घेणे आणि ऐकणे खूप वैभवशाली आहे. उंच रस्त्याच्या कडेला असलेली एक लांब ट्रेन अंधारात किती काळजीपूर्वक गळते. आणि सकाळची गार शांतता बागेच्या झाडीतील कोरल रोवनच्या झाडांवरच्या थ्रशच्या सुबक वाजवण्याने, आवाज आणि उपाय आणि टबमध्ये ओतलेल्या सफरचंदांच्या प्रतिध्वनीमुळे अस्वस्थ होते.

... रात्रीच्या वेळी, हवामान खूप थंड आणि दव होते. खळ्यावरील नवीन पेंढा आणि भुसाच्या राईच्या सुगंधात श्वास घेत, तुम्ही बागेच्या तटबंदीवरून आनंदाने रात्रीच्या जेवणासाठी घरी जाता. पहाटेच्या थंडीत गावातील आवाज किंवा वेशीची गळती विलक्षण स्पष्टतेने ऐकू येते.

अंधार पडतो. आणि येथे आणखी एक वास आहे: बागेत आग आहे आणि चेरीच्या डहाळ्या सुगंधित धुराने गळत आहेत. अंधारात, बागेच्या खोलीत - एक विलक्षण चित्र: जणू काही नरकाच्या कोपऱ्यात, किरमिजी रंगाची ज्वाला, अंधाराने वेढलेली, झोपडीजवळ जळत आहे आणि एखाद्याचे काळे छायचित्र, जसे की आबनूसपासून कोरलेले आहे, त्याभोवती फिरतात. अग्नी, तर त्यांच्यापासून अवाढव्य सावल्या सफरचंदाच्या झाडांवर चालतात ... एकतर काळे हात झाडावर काही आर्शिन्समध्ये पडलेले असतील, नंतर स्पष्टपणे

दोन पाय काढले जातील - दोन काळे खांब. आणि अचानक हे सर्व सफरचंदाच्या झाडावरून घसरेल - आणि झोपडीपासून अगदी गेटपर्यंत संपूर्ण गल्लीमध्ये एक सावली पडेल ...

रात्री उशिरा, जेव्हा गावात दिवे जातात, जेव्हा हिरा नक्षत्र स्टोझर आधीच आकाशात चमकत असतो, तेव्हा तुम्ही पुन्हा बागेत धावत जाल.

आंधळ्याप्रमाणे कोरड्या पर्णसंभारावर कुरघोडी करत झोपडीत जाल. तेथे, क्लिअरिंगमध्ये, ते थोडे उजळ आहे, आणि आकाशगंगा ओव्हरहेड पांढरे होत आहे.

- तो तूच आहेस, बार्चुक? - कोणीतरी शांतपणे अंधारातून हाक मारतो.

- मी, निकोलाई, तू अजूनही जागे आहेस का?

- आम्ही झोपू शकत नाही. खूप उशीर झाला असेल? पहा, असे दिसते

पॅसेंजर ट्रेन जाते...

आम्ही बराच वेळ ऐकतो आणि जमिनीत थरथर कापत फरक करतो

आवाजात बदलते, वाढते आणि आता, जणू आधीच बागेच्या मागे, चाकाचा गोंगाट करणारा बीट पटकन ठोठावला जातो: खडखडाट आणि ठोठावते, ट्रेन धावते ... जवळ, जवळ, जोरात आणि संतप्त ... आणि अचानक ते कमी होण्यास सुरुवात होते, बहिरे होतात, जणू जमिनीत जात होते ...

- आणि तुझी बंदूक कुठे आहे, निकोलाई?

- आणि इथे बॉक्स जवळ, सर.

एकच बंदुकीची नळी फेकून द्या, कावळ्यासारखी जड, आणि

तू शूट करशील. किरमिजी रंगाची ज्वाला बधिर करणारी ज्वाला आकाशात चमकेल, क्षणभर आंधळी होईल आणि ताऱ्यांना विझवेल आणि एक जोरदार प्रतिध्वनी रिंगमध्ये फुटेल आणि क्षितिजावर फिरेल, स्वच्छ आणि संवेदनशील हवेत दूर, दूर मरेल.

- व्वा, छान! - व्यापारी म्हणेल. - खर्च करा, खर्च करा, बार्चुक करा, अन्यथा तो फक्त एक आपत्ती आहे! पुन्हा शाफ्टवरील सर्व थूथन हलले ...

आणि काळे आकाश शूटिंग ताऱ्यांच्या अग्निमय पट्ट्यांनी रेखाटले आहे.

तुमच्या पायाखालची जमीन तरंगत नाही तोपर्यंत तुम्ही नक्षत्रांनी ओसंडून वाहणार्‍या गडद निळ्या खोलीकडे टक लावून पाहत आहात. मग तुम्ही सुरुवात कराल आणि, बाहीमध्ये तुमचे हात लपवून, तुम्ही त्वरीत गल्लीतून घराकडे पळाल ... किती थंड, दव आणि जगात जगणे किती चांगले आहे!

"जोरदार अँटोनोव्का - आनंदी वर्षासाठी." अँटोनोव्का कुरुप असल्यास गावातील व्यवहार चांगले आहेत: याचा अर्थ "आणि भाकरी कुरूप झाली आहे ...

मला एक फलदायी वर्ष आठवते.

पहाटेच्या वेळी, जेव्हा कोंबडे अजूनही आरवतात आणि झोपड्या काळ्या रंगात धुम्रपान करत असतात, तेव्हा तुम्ही लिलाक धुक्याने भरलेल्या थंड बागेत एक खिडकी उघडता, ज्यातून सकाळचा सूर्य इकडे तिकडे चमकतो आणि तुम्हाला सहन होत नाही. ते - तुम्ही घोड्याला लवकरात लवकर बसायला सांगा आणि तुम्ही स्वतः तलावात धुण्यासाठी धावत जाल. किनार्‍यावरील वेलींवरून जवळजवळ सर्व लहान झाडे उडून गेली आहेत आणि डहाळ्या नीलमणी आकाशात दिसतात. वेलींखालील पाणी स्वच्छ, बर्फाळ आणि जड झाल्यासारखे झाले. ती रात्रीचा आळस झटपट दूर करते, आणि गरम बटाटे आणि काळ्या ब्रेडसह गरम बटाटे आणि काळ्या ब्रेडसह खोलीत धुऊन नाश्ता केल्यावर, आनंदाने तुम्हाला तुमच्या खाली खोगीरची निसरडी त्वचा जाणवते, वायसेल्कीच्या बाजूने गाडी चालवते. शिकार शरद ऋतूतील संरक्षक सुट्ट्यांची वेळ असते आणि यावेळी लोक नीटनेटके असतात, आनंदी असतात, गावाचे दृश्य इतर वेळी सारखे नसते. जर वर्ष फलदायी असेल आणि खळ्यावर एक संपूर्ण सुवर्णनगरी उगवते आणि नदीवर सकाळी मोठ्याने आणि कठोरपणे गुसचे आवाज काढतात, तर गावात ते अजिबात वाईट नाही. याव्यतिरिक्त, आमचे वायसेल्की अनादी काळापासून, अगदी आजोबांच्या काळापासून, त्यांच्या "संपत्ती" साठी प्रसिद्ध होते. वृद्ध पुरुष आणि स्त्रिया वायसेल्कीमध्ये बराच काळ राहत होते - श्रीमंत गावाचे पहिले चिन्ह - आणि ते सर्व उंच, मोठे आणि पांढरे होते, हॅरियरसारखे.

जुन्या लोकांशी जुळण्यासाठी वायसेल्कीमध्ये यार्ड देखील होते: वीट, त्यांच्या आजोबांनी बांधलेली. आणि श्रीमंत शेतकरी - सेव्हली, इग्नाट, ड्रोन - दोन किंवा तीन कनेक्शनमध्ये झोपड्या होत्या, कारण वायसेल्कीमध्ये सामायिकरण अद्याप फॅशनेबल नव्हते. अशा कुटुंबांमध्ये, त्यांनी मधमाश्या चालवल्या, राखाडी लोखंडी रंगाच्या बिटयुग स्टॅलियनचा अभिमान बाळगला आणि इस्टेट व्यवस्थित ठेवली. मळणीच्या मजल्यावर जाड आणि जाड भांगाचे स्टँड गडद होते, कोठारे आणि कोठारे उभी होती, चांगली झाकलेली होती; पंका आणि कोठारांमध्ये लोखंडी दरवाजे होते, ज्याच्या मागे कॅनव्हॅसेस, फिरती चाके, नवीन मेंढीचे कातडे, टायपसेटिंग हार्नेस, माप, तांब्याच्या हुप्सने बांधलेले होते. गेट्स आणि स्लेजवर क्रॉस जाळले गेले. आणि मला आठवतं की कधीकधी मला माणूस होणं खूप मोहक वाटायचं.

जी. मायसोएडोव्ह. मॉवर्स. एक वेदनादायक वेळ

असे घडले की, तुम्ही एका उन्हात सकाळी गावाभोवती फिरता, गवत काढणे, मळणी करणे, ओमेट्समध्ये खळ्यावर झोपणे आणि सुट्टीच्या दिवशी, सूर्याबरोबर उठणे, घनदाट खाली जाणे किती चांगले आहे याचा विचार करत राहता. आणि गावातून संगीतमय संदेश, बॅरलजवळ धुवा आणि स्वच्छ शर्ट घाला, तीच पायघोळ आणि घोड्याच्या नालांसह अविनाशी बूट घाला. जर मला वाटले की, सणासुदीच्या पोशाखात एक निरोगी आणि सुंदर बायको, आणि सामूहिक सहल, आणि नंतर दाढीवाल्या सासऱ्यांसोबत दुपारचे जेवण, लाकडी ताटांवर गरम कोकरू आणि रॅशसह, मधाच्या मधासह जेवण. आणि मॅश, त्यामुळे अधिक आणि अशक्य इच्छा!

http://www.artlib.ru/objects/gallery

अगदी अलीकडेच माझ्या स्मरणात असलेल्या सरासरी उदात्त जीवनाचे कोठार, एका श्रीमंत शेतकरी जीवनाच्या गोदामात त्याच्या घरगुतीपणाच्या आणि ग्रामीण जुन्या जगाच्या समृद्धीच्या बाबतीत बरेच साम्य होते. अशी, उदाहरणार्थ, अण्णा गेरासिमोव्हनाच्या काकूची इस्टेट होती, जी वायसेल्कीपासून बारा फुटांवर राहत होती. जोपर्यंत हे घडले नाही तोपर्यंत तुम्ही या इस्टेटमध्ये जाल, ते आधीच पूर्णपणे गरीब आहे. पॅकमध्ये कुत्र्यांसह, आपल्याला वेगाने चालावे लागेल आणि आपण घाई करू इच्छित नाही - सनी आणि थंड दिवशी खुल्या मैदानात हे खूप मजेदार आहे! भूप्रदेश सपाट आहे, आपण दूर पाहू शकता. आकाश हलके आणि इतके प्रशस्त आणि खोल आहे. बाजूने सूर्य चमकतो आणि पाऊस पडल्यानंतर गाड्यांने फिरवलेला रस्ता तेलकट आणि रेल्वेसारखा चमकतो. ताजी, हिरवीगार हिवाळी पिके आजूबाजूला विस्तीर्ण शोल्समध्ये विखुरलेली आहेत. निरभ्र हवेत कोठूनतरी एक बाक उठेल आणि एका जागी गोठेल, त्याचे तीक्ष्ण पंख फडफडवेल. आणि स्पष्टपणे दिसणारे टेलीग्राफचे खांब स्पष्ट अंतरावर पळून जातात आणि त्यांच्या तारा, चांदीच्या तारांप्रमाणे, स्वच्छ आकाशाच्या उतारावर सरकतात. त्यांच्यावर कोबचिक्स बसतात - संगीत पेपरवर पूर्णपणे काळा बॅज.

ओझरकी. हाऊस-म्युझियम ऑफ आय.ए. बुनिन

माझ्या मावशीची बाग त्याच्या दुर्लक्षित, नाइटिंगेल, कासव कबूतर आणि सफरचंदांसाठी प्रसिद्ध होती आणि घर त्याच्या छतासाठी प्रसिद्ध होते. तो अंगणाच्या डोक्यावर उभा राहिला, बागेच्या अगदी शेजारी, - लिन्डेनच्या फांद्यांनी त्याला मिठी मारली, - तो लहान आणि स्क्वॅट होता, परंतु असे वाटत होते की तो टिकणार नाही, - त्याने त्याच्या विलक्षण उंच खालीून खूप काळजीपूर्वक पाहिले आणि जाड गच्च छप्पर, जे वेळोवेळी काळे आणि कडक होते. माझ्यासाठी, त्याचा समोरचा दर्शनी भाग नेहमीच जिवंत होता: जणू काही म्हातारा चेहरा मोठ्या टोपीच्या खाली डोळयांच्या पोकळीतून दिसत होता - पाऊस आणि सूर्यापासून मोत्याच्या काचेच्या खिडक्या. आणि त्या डोळ्यांच्या बाजूला पोर्चेस होते - स्तंभांसह दोन जुने मोठे पोर्चेस. चांगले पोसलेले कबूतर नेहमी त्यांच्या पेडिमेंटवर बसले होते, तर हजारो चिमण्या छतावरून छतावर पाऊस पडत होत्या ... आणि नीलमणी शरद ऋतूतील आकाशाखाली या घरट्यात पाहुण्याला आरामदायक वाटले!

तुम्ही घरात प्रवेश कराल आणि सर्व प्रथम तुम्हाला सफरचंदांचा वास ऐकू येईल आणि नंतर इतर: जुने महोगनी फर्निचर, वाळलेले लिन्डेन ब्लॉसम, जे जूनपासून खिडक्यांवर आहे ... सर्व खोल्यांमध्ये - नोकरांच्या खोलीत , हॉलमध्ये, लिव्हिंग रूममध्ये - ते थंड आणि उदास आहे: म्हणूनच घर बागेने वेढलेले आहे आणि खिडक्यांच्या वरच्या काचेचा रंग आहे: निळा आणि जांभळा.

आतील

सर्वत्र शांतता आणि स्वच्छता आहे, जरी असे दिसते की खुर्च्या, जडलेले टेबल आणि अरुंद आणि वळलेल्या सोन्याच्या फ्रेममध्ये आरसे कधीही डगमगले नाहीत.

आणि मग घसा साफ करणारा आवाज ऐकू येतो: काकू बाहेर येतात. हे लहान आहे, परंतु, सभोवतालच्या सर्व गोष्टींसारखे, मजबूत आहे. तिच्या खांद्यावर मोठी पर्शियन शाल ओढलेली आहे. ती महत्त्वाची, पण मैत्रीपूर्ण बाहेर येईल आणि आत्ता, पुरातन वास्तूबद्दल, वारशाबद्दलच्या अंतहीन संभाषणांमध्ये, ट्रीट दिसू लागतात: प्रथम, “फुंकणे”, सफरचंद, - अँटोनोव्स्की, “अंडरबेली”, बोलेटस, “विपुल” - आणि नंतर एक अप्रतिम रात्रीचे जेवण : मटार, भरलेले चिकन, टर्की, मॅरीनेड्स आणि लाल क्वाससह गुलाबी उकडलेले हॅम, - मजबूत आणि गोड, गोड ... बागेच्या खिडक्या उंचावल्या आहेत आणि तिथून आनंदी शरद ऋतूतील शीतलता वाहते.

जमीन मालकांच्या इस्टेटमधून अँटोनोव्हच्या सफरचंदांचा वास नाहीसा होतो. हे दिवस अगदी अलीकडचे होते, आणि तरीही मला असे वाटते की तेव्हापासून जवळजवळ संपूर्ण शतक उलटून गेले आहे ...

महान लेखक इव्हान अलेक्सेविच बुनिन यांनी त्यांचे काम "अँटोनोव्ह ऍपल्स" त्वरीत काही महिन्यांत लिहिले. परंतु कथेचे काम त्याच्याकडून पूर्ण झाले नाही, कारण तो पुन्हा पुन्हा त्याच्या कथेकडे वळला आणि मजकूर बदलला. या कथेची प्रत्येक आवृत्ती आधीपासूनच सुधारित आणि संपादित मजकूरासह होती. आणि हे सहजपणे स्पष्ट केले जाऊ शकते की लेखकाची छाप इतकी स्पष्ट आणि खोल होती की त्याला हे सर्व त्याच्या वाचकाला देखील दाखवायचे होते.

परंतु "अँटोनोव्ह ऍपल्स" सारखी कथा, जिथे कथानक विकास नाही आणि सामग्रीचा आधार बुनिनच्या छाप आणि आठवणी आहेत, विश्लेषणासाठी कठीण आहे. भूतकाळात जगणाऱ्या व्यक्तीच्या भावना पकडणे कठीण असते. परंतु इव्हान अलेक्सेविचने त्याचे असामान्य साहित्यिक कौशल्य दाखवून आवाज आणि रंग अचूकपणे व्यक्त केले. "अँटोनोव्ह सफरचंद" ही कथा वाचून लेखकाने कोणत्या भावना आणि भावना अनुभवल्या हे समजू शकते. हे दुःख आणि दुःख दोन्ही आहे की हे सर्व मागे सोडले आहे, तसेच खोल प्राचीनतेच्या मार्गांसाठी आनंद आणि कोमलता आहे.

रंगांचे वर्णन करण्यासाठी बुनिन चमकदार रंग वापरतात, उदाहरणार्थ, काळा-जांभळा, राखाडी-लोखंड. बुनिनचे वर्णन इतके सखोल आहे की अनेक वस्तूंमधून सावली कशी पडते हे त्याच्या लक्षात येते. उदाहरणार्थ, संध्याकाळी बागेतील ज्वालापासून तो काळ्या छायचित्र पाहतो, ज्याची तो राक्षसांशी तुलना करतो. तसे, मजकूरात अनेक रूपके आहेत. मुली जत्रेत घालतात त्या सँड्रेसकडे लक्ष देणे योग्य आहे: "पेंटचा गंध असलेल्या सँड्रेसेस." बुनिनच्या पेंटच्या वासाने देखील चिडचिड होत नाही आणि ही आणखी एक आठवण आहे. आणि जेव्हा तो पाण्यातून त्याच्या भावना व्यक्त करतो तेव्हा तो कोणते शब्द निवडतो! लेखकासाठी थंड किंवा पारदर्शक असणे सोपे नाही, परंतु इव्हान अलेक्सेविच त्याचे असे वर्णन वापरतात: बर्फाळ, जड.

निवेदकाच्या आत्म्यात काय घडत आहे, त्याच्या भावना किती तीव्र आणि खोल आहेत, जर आपण "अँटोनोव्ह ऍपल्स" या कामात त्या तपशीलांचे विश्लेषण केले तर समजू शकते, जिथे त्याने त्यांचे तपशीलवार वर्णन केले आहे. कथेत मुख्य पात्र देखील आहे - बारचुक, परंतु त्याची कथा वाचकांसमोर कधीही प्रकट होत नाही.

त्याच्या कामाच्या अगदी सुरुवातीस, लेखक भाषणाच्या कलात्मक अभिव्यक्तीच्या साधनांपैकी एक वापरतो. श्रेणीकरणामध्ये हे तथ्य आहे की लेखक "लक्षात ठेवा" या शब्दाची वारंवार पुनरावृत्ती करतो, ज्यामुळे आपणास अशी भावना निर्माण करता येते की लेखक त्याच्या आठवणी किती काळजीपूर्वक हाताळतो आणि काहीतरी विसरण्याची भीती वाटते.

दुस-या अध्यायात केवळ आश्चर्यकारक शरद ऋतूचे वर्णन नाही, जे सहसा रहस्यमय आणि खेड्यांमध्ये अगदी विलक्षण असते. परंतु हे काम वृद्ध स्त्रियांबद्दल सांगते ज्यांनी त्यांचे दिवस जगले आणि मृत्यू स्वीकारण्याची तयारी केली. हे करण्यासाठी, त्यांनी एक आच्छादन घातले, जे आश्चर्यकारकपणे पेंट केलेले आणि स्टार्च केलेले होते जेणेकरून ते वृद्ध स्त्रियांच्या शरीरावर दगडासारखे उभे राहिले. लेखकाने हे देखील आठवले की, मृत्यूची तयारी करताना, अशा वृद्ध स्त्रिया अंगणात आणि स्मशानभूमीत ओढल्या गेल्या, ज्या आता त्यांच्या मालकिणीच्या मृत्यूच्या अपेक्षेने उभ्या होत्या.

ते दुसऱ्या भागात लेखकाच्या वाचकाच्या आठवणी दुसऱ्या इस्टेटमध्ये हस्तांतरित करतात, जे इव्हान अलेक्सेविचच्या चुलत भावाच्या मालकीचे होते. अण्णा गेरासिमोव्हना स्वतःच राहत होती, म्हणून तिला तिच्या जुन्या इस्टेटला भेट देऊन नेहमीच आनंद होत असे. या इस्टेटचा रस्ता अजूनही निवेदकाच्या डोळ्यांसमोर दिसतो: आल्हाददायक आणि प्रशस्त निळे आकाश, सुसज्ज आणि सुसज्ज रस्ता लेखकाला सर्वात प्रिय आणि प्रिय वाटतो. बुनिनचे रस्ते आणि इस्टेट या दोन्हींचे वर्णन हे सर्व दूरच्या भूतकाळात गेल्याची खेदाची भावना निर्माण करते.

निवेदकाला त्याच्या मावशीच्या वाटेवर भेटलेल्या तारांच्या खांबाचे वर्णन वाचून वाईट वाटले. ते चांदीच्या तारांसारखे होते आणि त्यांच्यावर बसलेले पक्षी लेखकाला संगीताचे प्रतीक वाटत होते. पण इथेही, त्याच्या मावशीच्या इस्टेटमध्ये, कथाकाराला पुन्हा अँटोनोव्हच्या सफरचंदांचा वास आठवतो.

तिसरा भाग वाचकाला शरद ऋतूच्या उत्तरार्धात नेतो, जेव्हा, थंड आणि दीर्घ पावसानंतर, सूर्य शेवटी डोकावू लागतो. आणि पुन्हा दुसर्‍या जमीनमालकाची इस्टेट - आर्सेनी सेमिओनोविच, जो शिकारीचा उत्तम प्रेमी होता. आणि पुन्हा एकदा लेखकाचे दुःख आणि पश्चात्ताप शोधू शकतो की आता जमीन मालकाचा आत्मा, ज्याने त्याच्या मुळांचा आणि संपूर्ण रशियन संस्कृतीचा सन्मान केला आहे, त्याचा मृत्यू झाला आहे. परंतु आता ती जुनी जीवनशैली गमावली आहे आणि आता रशियामध्ये जुनी उदात्त जीवनशैली परत करणे अशक्य आहे.

"अँटोनोव्ह सफरचंद" कथेच्या चौथ्या अध्यायात, बुनिन असे सांगतात की, बालपणीच्या वासापेक्षा जास्त नाही, जो स्थानिक खानदानी लोकांच्या जीवनाशी आणि जीवनाशी संबंधित होता, अँटोनोव्ह सफरचंदांचा वास नाहीसा झाला. आणि ते जुने लोक, किंवा वैभवशाली जमीनदार, किंवा त्या गौरवशाली काळातील आणखी काही पाहणे अशक्य आहे. आणि "पांढऱ्या बर्फाने वे-रोड झाकलेल्या" कथेच्या शेवटच्या ओळी वाचकांना या वस्तुस्थितीकडे घेऊन जातात की जुने रशिया, त्याचे पूर्वीचे जीवन परत करणे आता अशक्य नाही.

"अँटोनोव्ह सफरचंद" ही कथा एक प्रकारची ओड, उत्साही, परंतु दुःखी आणि दुःखी, प्रेमाने ओतलेली आहे, जी रशियन निसर्ग, ग्रामीण भागातील जीवन आणि रशियामधील पितृसत्ताक जीवनशैलीला समर्पित आहे. कथा आकाराने लहान आहे, परंतु त्यात बरेच काही सांगितले आहे. बुनिन त्या काळातील आठवणींचा आनंद घेतात, ते अध्यात्म आणि कवितेने भरलेले आहेत.

"अँटोनोव्ह सफरचंद" हे बुनिनचे त्याच्या जन्मभूमीसाठीचे राष्ट्रगीत आहे, जे जरी भूतकाळात त्याच्यापासून दूर राहिले असले तरी इव्हान अलेक्सेविचच्या स्मृतीमध्ये कायमचे राहिले आहे आणि तो त्याच्यासाठी सर्वोत्तम आणि शुद्ध काळ होता, त्याच्या आध्यात्मिक विकासाचा काळ. .