एस्किमो ही पूर्वेकडील मूळ रहिवासी आहेत. एस्किमो कोण आहेत? एस्किमो कुठे दंव किती अंश राहतात?

05/07/2018 सेर्गेई सोलोव्हिएव्ह 3044 दृश्ये

रशियन एस्किमोस मॅग्दान प्रांताच्या चुकोटका स्वायत्त जिल्ह्यात राहतात. दोन हजारांपेक्षा कमी एस्किमो रशियामध्ये राहतात.

एस्किमोसचा उगम निश्चितपणे ज्ञात नाही. काही संशोधक हे त्यांना प्राचीन संस्कृतीचे वारस मानतात जे बिरिंग समुद्राच्या किना along्यावर पूर्वेस प्रथम शतकात पसरले होते.

असे मानले जाते की "एस्किमो" हा शब्द "एस्कीमॅन्सी", म्हणजेच "कच्चा अन्न", "चघळणारा कच्चा मांस, मासे" वरून आला आहे. अनेक शेकडो वर्षांपूर्वी, एस्किमोस चुकोटकापासून ग्रीनलँडपर्यंत विस्तृत प्रदेशात स्थायिक होऊ लागला. सध्या त्यांची संख्या कमी आहे - जगभरात सुमारे 170 हजार लोक. या लोकांची स्वतःची भाषा आहे - एस्किमो, ती एस्को-अलेउटियन कुटुंबातील आहे.

चकोटका आणि अलास्काच्या इतर लोकांशी एस्किमोसचा ऐतिहासिक संबंध स्पष्ट आहे - हे विशेषतः Aleलेयट्ससह लक्षात घेण्यासारखे आहे. एस्किमो संस्कृतीच्या निर्मितीवरही मोठा प्रभाव पडला. शेजारच्या लोकांनी उत्तरेकडील लोकांसह - चुक्कीचा उपयोग केला.

एस्किमो पारंपारिकपणे फर-पत्करलेले प्राणी, वॉल्यूसेस आणि राखाडी व्हेलची शिकार करतात, राज्यात मांस आणि फर दान करतात. फोटो: कॉन्स्टँटिन लेमेशेव्ह / टीएएसएस

जमिनीवर, एस्कीमोस कुत्राच्या स्लेड्सवर गेले - तथाकथित चाप-धूळ स्लेजेस, ज्यात कुत्री "पंख्याप्रमाणे" ठेवल्या गेल्या. १ thव्या शतकात, एस्किमोने हालचालीचे तंत्र थोडे बदलले - त्यांनी शॉर्ट, डस्टलेस स्लेज देखील वापरण्यास सुरवात केली, ज्यामध्ये धावपटू वालरस टस्कने बनलेले होते. बर्फात फिरणे सुलभ करण्यासाठी, एस्किमोसने विशेष स्की - "रॅकेट्स" शोधून काढले, जे एक लहान फ्रेम होते जे लेदरच्या पट्ट्यांसह गुंफलेल्या निश्चित टोके आणि क्रॉस ब्रेसेससह होते. खालपासून ते हाडांच्या प्लेट्सने रेखाटले होते.

मुळचा चुकोटका. फोटो: कॉन्स्टँटिन लेमेशेव्ह / टीएएसएस

१ the व्या शतकात, एस्किमोसने चुक्ची येथून फ्रेम यारंग बांधण्याचे तंत्रज्ञान "हेरगिरी" केली. ते अर्ध-डगआउट्समध्ये राहण्यापूर्वी एक मजला खोलवर जमिनीत खोलवर टाकला, ज्याला व्हेलच्या हाडांनी बांधलेले होते. या घरांची चौकट रेनडिअरच्या कातड्याने झाकली गेली होती, नंतर ती गवत, दगडांनी झाकली गेली होती आणि पुन्हा कातडी वर ठेवल्या गेल्या. उन्हाळ्यात, एस्किमोने लाकडी चौकटींवर छप्पर असलेल्या छप्परांसह चतुष्पाद आकाराची हलकी रचना बनविली, ज्यामध्ये वालरस कातड्यांनी झाकलेले होते. १ thव्या शतकाच्या अगदी शेवटी, एस्किमोसमध्ये हलकी फळीची घरे होती ज्यामध्ये छतावरील छप्पर आणि खिडक्या होती.
असे मानले जाते की एस्किमोने सर्वप्रथम बर्फाच्या झोपड्या तयार केल्या - इग्लॉस, दोन ते चार मीटर व्यासाची घुमट रचना आणि कॉम्पॅक्टेड बर्फ किंवा बर्फ ब्लॉक्सपासून सुमारे दोन मीटर उंची. भिंतींच्या बर्फाच्या ब्लॉक्समधून किंवा कोरड्या सीलच्या आतड्यांसह बंद केलेल्या लहान छिद्रांद्वारे प्रकाशने या रचनांमध्ये प्रवेश केला.

एस्किमोनेही चिक्कीकडून कपड्यांची शैली स्वीकारली. सरतेशेवटी, त्यांनी पक्ष्यांच्या पंखांपासून कपडे बनविणे बंद केले आणि हरणांच्या कातड्यांमधून अधिक दर्जेदार आणि कोमट कपडे बनवायला सुरुवात केली. पारंपारिक एस्किमो शूज उच्च फर बूट्स आहेत ज्यात प्लग-इन सोल आणि एक तिरकस बूटलेग, तसेच फर स्टॉकिंग्ज आणि सील तोरबासा (कामगीक) असतात. एस्किमो वॉटरप्रूफ शूज सीलच्या कातड्यांपासून बनविलेले होते. एस्किमोस दररोजच्या जीवनात फर टोपी आणि मिटन्स परिधान करत नाहीत; ते फक्त लांब प्रवासात किंवा भटकंतीच्या वेळी परिधान केले जात होते. उत्सवाचे कपडे भरतकाम किंवा फर मोजेइकसह सजवलेले होते.

एस्किमोस लिटिल डायोमेड आयलँड (यूएसए) वर यूएस-सोव्हिएट बेरिंग ब्रिज मोहिमेच्या सदस्यांशी बोलले. 1989 फोटो: व्हॅलेंटाईन कुझमीन / टीएएसएस

दुसरे प्राणी ज्यास एस्किमोने विशेष आदराने वागवले ते म्हणजे वालरस. उन्हाळ्याच्या मध्यभागी वादळांचा काळ सुरू झाला आणि समुद्रावर शिकार करणे तात्पुरते थांबले. यावेळी, एस्किमोसने वालरसच्या सन्मानार्थ सुट्टी आयोजित केली: प्राण्यांचे शव ग्लेशियरच्या बाहेर खेचले गेले, शेमनने खेड्यातील सर्व रहिवाशांना बोलावून तंबूची कडवटपणे मारहाण करण्यास सुरवात केली. सुट्टीचा कळस एक संयुक्त मेजवानी होता, जिथे मुख्य डिश वालरस मांस होता. शमनने जनावराच्या मृत शरीराचा काही भाग पाण्यातील आत्म्यांना दिला आणि जेवणात सामील होण्यास उद्युक्त केले. बाकीचे लोक गेले. वालरस कवटी बलिदानाच्या जागेवर संपूर्णपणे फडकावली गेली होती: असे मानले गेले होते की एस्किमोच्या मुख्य आश्रयदाता - मारेकरी व्हेल यांना ही श्रद्धांजली आहे.

मासेमारीच्या अनेक सुट्ट्या आजपर्यंत एस्किमोमध्ये टिकून आहेत - गडी बाद होण्याचा क्रम मध्ये, वसंत inतू मध्ये - "व्हेलला भेटणे" साजरा केला जातो. एस्किमोसची लोकसाहित्य अगदी वैविध्यपूर्ण आहे: सर्व मौखिक सर्जनशीलता दोन प्रकारांमध्ये विभागली गेली आहे - युनिपॅक आणि युनिपॅम्युक. प्रथम थेट "बातमी", "बातमी", म्हणजे अलीकडील घटनांविषयीची कथा, दुसरे - वीर पौराणिक कथा आणि दूरच्या भूतकाळातील घटनांबद्दल कथा, परीकथा आणि पौराणिक कथा.

एस्किमोनाही गाणे आवडते, आणि त्यांचे गाणे देखील दोन प्रकारात विभागले गेले आहेत - सार्वजनिक स्तोत्र गाणे आणि "आत्म्यासाठी गीते", जी वैयक्तिकरित्या सादर केली जातात, परंतु निश्चितपणे त्याच्याबरोबर कौटुंबिक वारसा म्हणून ओळखले जाणारे तंबू असते. पिढ्या पिढ्या - तोपर्यंत पूर्णपणे अपयशी होईपर्यंत.

फ्रेंच चर्चचा मुख्य धर्मोपदेशक बिअरने सर्वप्रथम "एस्किमोस" या नावाची ओळख युरोपियनांशी केली: 1611 मध्ये अमेरिकेच्या प्रवासावरील आपल्या अहवालात, "एस्किमांत्सिक" हा शब्द वापरला गेला, जो व्होबिनाकी भारतीयांच्या भाषेत "कच्च्या मांसाचे भक्षण" म्हणून - त्यांनी व्हेल आणि यासारख्या कच्च्या त्वचेवर मेजवानी देणारे एस्किमोस म्हटले.

खरंच, एस्किमोने निकृष्ट प्राणी म्हणून आर्क्टिकच्या तोंडावर बहुधा असहाय्य परदेशी लोकांशी वागवले. ग्रीनलँडिक एस्किमोस अशा "कुत्र्याचा मुलगा" म्हणून विडंबन आणि शोकसृष्टीने स्पर्श करतात.

एस्किमोच्या ओठातील सर्वाधिक स्तुती म्हणजे एक इंग्रजी miडमिरल यांनी जुन्या एस्किमो शिकारीकडून कित्येक वर्षे संयुक्त हिवाळा आणि भटकंतीनंतर ऐकलेः "तुम्ही आमच्यासारखेच आहात."

१ thव्या शतकाच्या मध्यापर्यंत एस्किमोसचा रशियन लोकांशी फारसा संपर्क नव्हता. जेव्हा रशियाचे मच्छिमार एस्किमोच्या मुख्य व्यवसायात सामील झाले तेव्हा - समुद्री प्राणी, मुख्यत्वे व्हेल, वालरस आणि सील शिकार करणे. तथापि, शिकार उद्योगाच्या औद्योगिकीकरणामुळे आदिवासींच्या पारंपारिक जीवनशैलीस धोका आहे.

आज, रशियन एस्किमोपैकी 20% पेक्षा जास्त त्यांच्या मूळ भाषेत अस्खलित आहेत आणि हे लोक बहुतेक जुन्या पिढीतील आहेत. बाकीचे फक्त एस्किमो समजू शकतात.

मानवी इतिहासाच्या पहाटे एस्किमोस आर्क्टिकमध्ये गेले. आणि आता ते इतर लोकांच्या तुलनेत थंड हवामानात अधिक चांगले जीवन जगतात. त्यांची नाकपुडी इतर वंशांमधील लोकांच्या तुलनेत अरुंद असते, ज्यामुळे श्वासोच्छवासाच्या दरम्यान ओलावा आणि उष्णता कमी होते. त्यांच्याकडे त्यांच्या गालची हाडे आणि पापण्यांवर चरबीचे संरक्षणात्मक पॅड असतात आणि ते नेहमी वारा आणि दंव यांच्या संपर्कात असतात.

तथापि, एस्किमो त्यांच्या कपड्यांसाठी नसल्यास आर्क्टिकमध्ये टिकू शकले नसते. ते सीलस्किनमधून मिटटेन्स आणि बूट शिवतात, बीअर्सकिनचे पायघोळ, आणि शर्ट्स कॅरिबू स्किन आणि परिपक्व पक्षी त्वचेसह परिधान करतात. शिवण इतक्या कुशलतेने शिवलेले आहेत की ते पाणी बाहेर ठेवतात. एक व्यक्ती एकाच वेळी दोन शर्ट आणि दोन जोड्या घालतो - त्वचेवर फर असलेल्या खालच्या आणि बाहेरील फर असलेल्या बाहेरील बाजू.

"हशा हवेत आहे", एक जुनी एस्किमो म्हणते.

आधुनिक एस्किमो अनेक खंडांच्या उत्तर भागात स्थायिक आहेत. या उत्तर वांशिक समुदायाची लोकसंख्या सुमारे एक लाख पंधरा हजार लोक आहे. त्यातील बहुतेक लोक ग्रीनलँड, अलास्का आणि कॅनेडियन उत्तर भागात राहतात. चिकोत्का स्वायत्त ओक्रगमध्ये दीड हजार एस्किमो राहतात.

एस्किमो एस्किमो-अलेत कुटुंबातील दोन भाषेच्या गटात (इनोपिक आणि यूपिक) अनेक बोली बोलतात. एस्किमोसची अंतिम पारंपारीक स्थापना ईसापूर्व दुस mil्या सहस्राब्दीच्या शेवटी संपली. आधुनिक एस्किमोचे पूर्वज पहिल्या हजारो वर्षात चिकोत्का, ग्रीनलँड आणि अमेरिकेच्या आर्क्टिक किना to्यावर आले.

एस्किमो हजारो वर्षांपासून कठोर आर्क्टिक परिस्थितीत राहत आहेत. त्यांनी शक्य तितक्या निसर्गाच्या क्रूरतेशी जुळवून घेत एक अशी संस्कृती तयार केली आहे. हजार वर्षांच्या संघर्षाचा परिणाम म्हणजे इग्लूज (घुमट-आकाराचे बर्फाचे घर), चरबी दिवे, कश्ती नौका आणि कुंडल टिपांसह हारपोन यांचा शोध होता. हे मनोरंजक आहे की एस्कीमोसचे आदिवासी संबंध नव्हते (किमान १ century व्या शतकात, जेव्हा संशोधकांना त्यांची आवड निर्माण झाली). श्रद्धावाद श्रद्धेने जपला गेला आहे.

साइबेरियाचा एस्किमो स्वतःला युगीट म्हणतो, ज्याचा अर्थ "खरा लोक" आहे आणि यूपिक भाषा आणि रशियन भाषा बोलल्या जातात. नातलग वडिलांच्या वाटेवर चालला होता आणि वधू तिच्या पतीच्या कुटुंबातील घरात चढली. विनिमय व्यापारामुळे मालमत्ता असमानता आणि "जमीन मालक" बनलेल्या मोठ्या व्यापा .्यांचा उदय झाला.

एस्किमोची धार्मिक श्रद्धा

आधुनिक एस्किमोचा धर्म ख्रिस्ती आहे. परंतु पूर्वजांच्या श्रद्धा एस्किमोच्या मनात खोलवर रुजलेली होती. म्हणून, श्रद्धा निसर्गामध्ये मिसळल्या जातात आणि कोणत्याही एका वैचारिक स्थानाला महत्त्व देणे अवघड आहे. लौकिक संकल्पना देखील खूप मनोरंजक आहेत. पारंपारिक श्रद्धा नेहमीच्या अर्थाने धर्म नसतात.

महत्वाचे !!!

अस्तित्वावर कोणाचेही नियंत्रण नाही - देव किंवा देवदेवताही नाहीत आणि त्यांनी केलेल्या कृत्यांबद्दल कोणालाही शिक्षा होत नाही. कठोर वातावरणात हजारो वर्षांचे जीवन या लोकांना विश्वास ठेवू नका, तर भीती बाळगण्यास शिकवते.

एस्किमोसच्या पौराणिक कथांमध्ये असे जीव आहेत (बहुधा निर्दयी) जे काही विशिष्ट घटनेसाठी किंवा प्राण्यांच्या समूहासाठी (ध्रुवीय अस्वल, सागरी प्राणी इ.) जबाबदार असतात. एस्किमोच्या विश्वासात म्हटले आहे की सभोवतालच्या प्रत्येक गोष्टीमध्ये एक आत्मा (किंवा श्वास) असतो - अ‍ॅनिरनायटिस. हे एखाद्या पुनरुत्थानासाठी ठार झालेल्या जनावराच्या प्रेताच्या भागाच्या विधीशी संबंधित आहे.

परंतु एस्किमो केवळ प्राण्यांमध्येच विचारांना पाहत नाहीत. पावसात, त्यांना मृतांचा ओरड दिसतो, वरच्या जगामध्ये लोक राहतात आणि उत्तर दिवे हे जग सोडून गेलेल्या मुलांचे स्वर्गीय नाटक आहेत. जीवांचे समान गट (वनस्पती किंवा समुद्रात राहणारे प्राणी) एकाच वर्गातील आत्म्यांशी संबंधित होते आणि त्यांना या गटाच्या मालकाद्वारे बोलावले जाऊ शकते. ख्रिश्चनतेच्या एस्किमोसकडे येत, अनिर्निटाचा आत्मा आणि ख्रिश्चन धर्माच्या इतर संज्ञेशी संबंध येऊ लागला.

वाईट विचार

त्यांना तुरनाइट म्हणतात. ते भौतिक शरीरांपासून स्वतंत्रपणे अस्तित्वात आहेत, अतिशय निष्ठुर आहेत आणि सर्व अपयशाचे कारण आहेत. अनुष्ठान क्रियांच्या मदतीने केवळ शमन त्यांच्याशी लढू शकतात. असे मानले जाते की मुक्त ट्युरनाइटशी लढण्यासाठी शमन त्यांना गुलाम बनवू शकतात.

शॅमन्स

अँगकुट - एस्किमो त्यांनाच म्हणतात. ते बरे करणारे आणि आध्यात्मिक गुरूंचे कार्य करतात. त्यांनी स्वत: ला मदत करण्यासाठी एक आत्मा घेतला, ज्याद्वारे त्यांनी बरे केले, दररोजच्या परिस्थितीत कसे वागावे याबद्दल सल्ला दिला, विचारांना बोलावले किंवा दूर नेले, आत्मविश्वास वाढला, अर्थ लावलेली चिन्हे, हवामान इत्यादी. विधींच्या कृती दरम्यान त्यांनी टेंबोरिने, विशेष गाणी आणि लयबद्ध हालचाली वापरल्या.

शमन कसे प्रशिक्षित केले गेले?

शमनांना कोणतेही विशेष प्रशिक्षण नव्हते. ते आधीपासूनच योग्य कल आणि झुकाव घेऊन जन्माला यावेत. आणि ते दिसण्यासाठी आपण फक्त प्रतीक्षा करणे आवश्यक आहे.

आत्मिक जगात चांगल्या आणि वाईट गोष्टींचा समावेश आहे, रोग आणि इतर दुर्दैवी गोष्टी पाठविल्या गेल्या. चांगले आत्मे विविध प्राण्यांशी संबंधित आहेत. वाईट आत्म्यांपासून स्वत: चे रक्षण करण्यासाठी, एस्कीमोसमध्ये ताबीज होते. शमन आत्मा आणि लोक यांच्यात मध्यस्थ म्हणून काम करत होता.

विधी आणि उत्सव

समुद्रातील शिकारींचे संरक्षक संत हे किलर व्हेल होते. शिकारी नेहमीच तिच्याबरोबर तिची प्रतिमा घेऊन जात असत. काल्पनिक कथा ही काल्पनिक कथा आहे. सर्व सुट्ट्या आणि विधी हस्तकलेशी संबंधित होते. हेड्सच्या सुट्टी (वॉल्रस व्यापाराला समर्पित), व्हेल शिकार करण्यासाठी समर्पित सुट्टी (शिकारांच्या हंगामाच्या सुरूवातीस आणि शेवटी) इ.

अंत्यसंस्कार

मृतांनी नवीन कपडे परिधान केले होते आणि बेल्टसह बांधलेले होते, त्यांच्यावर रेनडिअरच्या कातड्या फेकल्या जात. मृताला जीवनात परत जाण्यासाठी शेवटचा प्रवास आठवण्याची गरज नव्हती. आणि त्यांनी त्यासाठी त्यांना वस्तीबाहेर घालवून दिले ज्यासाठी तो दुरुस्त करण्यात आला. विधी करण्यापूर्वी जेवण आयोजित करण्यात आले. त्यानंतर मृताला टुंड्रामध्ये नेण्यात आले, जिथे त्याला कापडांचे कपडे आणि तुटलेल्या वस्तू त्याने दगडाने झाकून सोडल्या.

मासेमारी

एस्किमोसचा मुख्य व्यापार समुद्री प्राण्यांचा अर्क हा होता, ज्यामुळे त्यांना अन्न, घरे बांधण्यासाठी आणि कातड्यांची शिवणकाम करण्यासाठी कातडे, साधने बनवण्यासाठी अस्थी आणि राहत्या घरातील सांगाडे उपलब्ध होते, चरबी इंधन म्हणून वापरली जात असे. फ्लोटच्या वेगळ्या टिपांसह वाळूच्या मदतीने मत्स्यपालन केले जात होते, व्हेलबोनच्या जाळ्याद्वारे शिक्के मारण्यात आले. आम्ही कॅनो आणि केक्सवर पाण्यावर फिरलो.

गृहनिर्माण, स्वयंपाकघर आणि कपडे

दगड आणि व्हेलच्या हाडांच्या चौकटीत असलेले हे घर, दोनदा हरणांच्या कातड्याने बांधलेले होते. एक एक्झॉस्ट होल शीर्षस्थानी राहिले. हिवाळ्यात, बाहेर पडण्यासाठी एक भूमिगत कॉरिडोर तयार केला होता.

कंटाळवाणे कपडे पक्ष्यांच्या पंख किंवा हिरण फर यांच्या इन्सुलेशनसह शिवलेले होते. त्यांनी त्यांच्या पायावर फरचे बूट घातले. चेह on्यावर टॅटू काढण्याचा सराव होता. स्त्रिया कपडे शिवणकाम आणि अन्न तयार करण्यात गुंतल्या होत्या.

आहारात समुद्री प्राण्यांचे मांस, शेलफिश, रूट्स, सीवेड असते. हरणांचे मांस बदलले होते, ज्याचे खूप कौतुक झाले. घरातील वस्तू दुर्मिळ होत्या. हे समुद्री प्राण्यांच्या लाकडाचे आणि चामड्याचे बनलेले होते.

आउटपुटः

अस्तित्वाच्या कठोर परिस्थितीने जीवनशैली, विश्वास आणि आसपासच्या जगाबद्दल एस्किमोच्या कल्पनावर आपली छाप सोडली आहे. मुख्य व्यापार म्हणजे समुद्री शिकार, ज्याने जीवनासाठी आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टी प्रदान केल्या. निसर्गाच्या तत्काळ जीवनामुळे नैसर्गिक घटनेची, आध्यात्मिकतेची आणि त्यांची उपासना करण्याची भीती निर्माण झाली.

रशिया चेहरे. "वेगळे राहून एकत्र राहणे"

मल्टीमीडिया प्रकल्प "फेस ऑफ रशिया" 2006 पासून अस्तित्त्वात आहे, रशियन संस्कृतीबद्दल सांगत आहे, त्यातील सर्वात महत्त्वाचे वैशिष्ट्य म्हणजे एकत्र राहण्याची क्षमता, वेगळी राहिल्यास - हे ब्रीदवाक्य विशेषत: सोव्हिएटनंतरच्या संपूर्ण जागेच्या देशांसाठी संबंधित आहे . 2006 ते 2012 पर्यंत या प्रकल्पाच्या चौकटीत आम्ही वेगवेगळ्या रशियन वंशीय समूहांच्या प्रतिनिधींबद्दल 60 माहितीपट तयार केले आहेत. तसेच, "रशियाच्या लोकांचे संगीत आणि गाणी" या रेडिओ प्रोग्रामची 2 चक्र तयार केली गेली - 40 हून अधिक कार्यक्रम. चित्रपटांच्या पहिल्या मालिकेच्या समर्थनार्थ सचित्र पंचांग सोडण्यात आला. आता आम्ही आपल्या देशातील लोकांसाठी एक अद्वितीय मल्टीमीडिया ज्ञानकोश तयार करण्याच्या मार्गावर आहोत, जे असे चित्र आहे ज्यामुळे रशियाच्या लोकांना स्वतःची ओळख पटेल आणि ते त्यांच्या वंशजांसाठी काय असतील याचा वारसा सोडतील.

~~~~~~~~~~~

ऑडिओ लेक्चर्सचे चक्र "पीपल्स ऑफ रशिया" - एस्किमोस

ESKIM'OSY,- देशी उत्तरी लोकांपैकी एक, एक वंशीय समुदाय, युनायटेड स्टेट्समधील लोकांचा एक समूह (अलास्कामध्ये - 38 हजार लोक), कॅनडाच्या उत्तरेस (28 हजार लोक), डेन्मार्कमध्ये (ग्रीनलँड बेट - 47 हजार ) आणि रशियन फेडरेशन (मॅगादान प्रांताचा चुकोटका स्वायत्त जिल्हा - 1.5 हजार लोक). चिकोत्काच्या पूर्व काठापासून ग्रीनलँडपर्यंतच्या प्रदेशात एस्कीमोस राहतात. एकूण संख्या 115 हजार लोक (2000 मध्ये 90 हजार लोकांपेक्षा कमी) आहेत. रशियामध्ये, एस्किमोस हा एक छोटासा वंशीय गट आहे - २००२ च्या जनगणनेनुसार रशियामध्ये राहणा Es्या एस्किमोची संख्या १ people हजार आहे, २०१० च्या जनगणनेनुसार - १3838 - लोक - अनेक वस्त्यांमध्ये एकत्रितपणे किंवा चुक्कीच्या जवळ राहतात. पूर्व किनारपट्टीचा च्यूकोटका आणि व्ह्रेन्जल बेटावर.

एस्किमो-अलेत कुटुंबातील भाषा दोन गटांमध्ये विभागली गेली आहेतः इनूपिक (बेअरिंग सामुद्रधुनी, उत्तरी अलास्का आणि कॅनडा, लॅब्राडोर आणि ग्रीनलँड मधील डायओमेड बेटांच्या जवळपास संबंधित बोली) आणि यूपिक - तीन भाषांचा समूह ( सेंट्रल यूपिक, सायबेरियन यूपिक आणि सुगपियाक) अलास्काच्या पश्चिम आणि नै .त्येकडील लोकांद्वारे बोलल्या जाणार्‍या बोली, सेंट लॉरेन्स आयलँड आणि चुची द्वीपकल्प.

बीआरईच्या दुसर्‍या सहस्राब्दीअखेरीस बेरिंग समुद्र प्रदेशात इथनोस म्हणून स्थापना केली. 1 सहस्राब्दी एडी मध्ये, एस्किमोसचे पूर्वज - थुलेच्या पुरातत्व संस्कृतीचे वाहक - चुकोटका येथे आणि अमेरिकेच्या आर्क्टिक किना along्यासह ग्रीनलँड पर्यंत स्थायिक झाले.

एस्किमोस 15 जातीय-सांस्कृतिक गटात विभागले गेले आहेत: प्रिन्स विल्यम बे आणि कोडियाक बेटाच्या किनारपट्टीवर दक्षिण अलास्काचा एस्किमो रशियन-अमेरिकन कंपनीच्या काळात (18 व्या उत्तरार्ध - 19 व्या मध्याच्या उत्तरार्धात) जोरदार प्रभावित झाला. शतके); पश्चिम अलास्काचा एस्किमो मोठ्या प्रमाणात त्यांची भाषा आणि पारंपारिक जीवनशैली जपतो; सेंट लॉरेन्स आयलँड आणि डायओमेड बेटांच्या एस्किमोसह सायबेरियन एस्किमोस; उत्तर-पश्चिम अलास्काचा एस्किमोस, नॉर्टन बे पासून यूएस-कॅनेडियन सीमेपर्यंत आणि उत्तर अलास्काच्या अंतर्गत भागात राहतो; मॅकेन्झी एस्किमोस कॅनडाच्या उत्तर किनारपट्टीवरील मॅकेन्झी नदीच्या तोंडाजवळ 14 व्या उत्तरार्धात तयार झालेल्या मिश्र समुदायाचा गट आहे - 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीस स्थानिक लोक आणि नुनाली एस्किमोस - उत्तर अलास्का मधील स्थलांतरित; मूळ तांबेच्या कोल्ड-बनावट साधनांसाठी नामित केलेले तांबे एस्किमोस, राज्याभिषेक बे आणि बँका आणि व्हिक्टोरिया बेटांसह कॅनडाच्या उत्तर किनारपट्टीवर आहेत; उत्तर कॅनडा मधील नेटसिलिक एस्किमोस, बुथिया आणि laडलेड द्वीपकल्प, किंग विल्यम बेट आणि बक नदीच्या खालच्या किना reaches्यावर; त्यांच्या जवळ एस्किमोस-इग्लोलिक - मेल्विल द्वीपकल्प, बाफिन बेट आणि साऊथॅम्प्टन बेटाचा उत्तर भाग; हडसन बेच्या पश्चिमेस कॅनडाच्या अंतर्गत टुंड्रामध्ये राहणारे कॅरिबू एस्किमोस इतर एस्किमोसह मिसळले जातात; त्याच नावाच्या बेटाच्या मध्य आणि दक्षिण भागात बेफिन लँडचा एस्किमोस; क्यूबेकचा एस्किमोस आणि लाब्राडोरचा एस्किमो अनुक्रमे उत्तर - ईशान्य आणि पश्चिम - दक्षिण-पश्चिमेस, न्यूफाउंडलँड बेटावर आणि सेंट महिला आणि पांढ white्या शिकारी आणि स्थायिकांच्या आखातीचा तोंड); ग्रीनलँडच्या पश्चिमेस एस्किमोस हा एस्किमोसचा सर्वात मोठा गट आहे, 18 व्या शतकाच्या सुरूवातीपासूनच त्यांनी युरोपियन (डॅनिश) वसाहतवाद आणि ख्रिश्चनकरण केले; ग्रीनलँडच्या वायव्येकडील ध्रुवीय एस्किमोस हा पृथ्वीवरील सर्वात वायव्य आदिवासी गट आहे; पूर्व ग्रीनलँडचा एस्किमोस इतरांपेक्षा नंतर (१ th व्या आणि २० व्या शतकाच्या शेवटी) युरोपियन प्रभावाचा सामना करीत होता.

त्यांच्या संपूर्ण इतिहासात, एस्किमोने आर्क्टिकमध्ये जीवनाशी जुळवून घेत सांस्कृतिक स्वरुप तयार केले आहेत: एक कुंपण, एक शिकार कयक बोट, कर्णबधिर फर कपडे, अर्ध-डगआउट आणि बर्फाने बनविलेले घुमट घर (इग्लू), एक चरबी स्वयंपाक अन्न, प्रकाश आणि गरम घरे इ. साठी दिवा, १ im व्या शतकात औपचारिकपणे आदिवासी संघटना नसल्यामुळे, कुळांची अनुपस्थिती (बेरिंग सी एस्किमो वगळता) एस्किमोचे वैशिष्ट्य होते. जरी काही गट ख्रिश्चन झाले (18 व्या शतकात), परंतु एस्किमोने वास्तविकपणे वैमनस्यवादी विचार, शामनवाद कायम ठेवला.

एस्किमोचे पारंपारिक व्यवसाय म्हणजे समुद्री शिकार, रेनडियर पालन आणि शिकार.

एस्किमोमध्ये पाच आर्थिक आणि सांस्कृतिक संकुले आहेत: मोठ्या समुद्री प्राण्यांसाठी शिकार - वॉल्यूसेस आणि व्हेल (चुकोटकाचा एस्किमोस, सेंट लॉरेन्स आयलँड, वायव्य अलास्काचा किनारा, पश्चिम ग्रीनलँडची प्राचीन लोकसंख्या); सील शिकार (वायव्य आणि पूर्व ग्रीनलँड, कॅनेडियन आर्कटिक द्वीपसमूह बेटे); मासेमारी (अलास्काच्या पश्चिमेस व नैwत्येकडील एस्किमोस); रोव्हिंग कॅरिबू हिरण शिकार (एस्किमोस-कॅरिबू, उत्तर अलास्काच्या एस्किमोसचा एक भाग); कॅरिबू शिकार समुद्राच्या शिकारसह (कॅनाडामधील बहुतेक एस्किमोस, उत्तर अलास्काच्या एस्किमोचा भाग). एस्किमोस बाजारातील संबंधांच्या कक्षामध्ये ओढल्यानंतर त्यातील एक महत्त्वपूर्ण भाग ग्रीनलँडमधील व्यावसायिक फर शिकार (ट्रॅपर) - व्यावसायिक मासेमारीकडे गेला. बरेच लोक बांधकाम, लोह खनिज तेल, तेलाची शेतात, आर्क्टिक व्यापारात इत्यादी ठिकाणी काम करतात. अलास्काच्या ग्रीनलँडर्स आणि एस्किमोस एक समृद्ध दर्जा आणि राष्ट्रीय बुद्धिमत्ता आहे.

20 व्या शतकाच्या मध्यापर्यंत, एस्कीमोसचे चार स्वतंत्र वंशावली समुदाय तयार झाले.

१) ग्रीनलँडचा एस्किमो - ग्रीनलँडर्स पहा. 2) कॅनडाचे एस्किमोस (स्वत: चे नाव - इनपुट) १ 50 s० च्या दशकापासून, कॅनेडियन सरकारने स्वदेशी लोकसंख्येच्या एकाग्रतेचे धोरण आणि मोठ्या वसाहती तयार करण्याचे धोरण स्वीकारले आहे. ते भाषा जतन करतात, इंग्रजी आणि फ्रेंच देखील सामान्य आहेत (क्यूबेकचा एस्किमोस). १ thव्या शतकाच्या शेवटीपासून त्यांच्याकडे अभ्यासक्रमाच्या वर्णमाला आधारित लेखन आहे. 3) अलास्काचा एस्किमो मोठ्या प्रमाणात इंग्रजी-भाषिक, ख्रिश्चन आहे. 1960 च्या दशकापासून ते आर्थिक आणि राजकीय हक्कांसाठी लढत आहेत. राष्ट्रीय आणि सांस्कृतिक एकत्रीकरणाकडे कल प्रवृत्ती आहे. )) एशियन एस्किमोस (सायबेरियन), युपिगीट किंवा युगीट (स्वत: चे नाव - "वास्तविक लोक"; युट्स - 1930 चे अधिकृत नाव). भाषा यूपिक समूहाची आहे, बोलीभाषा सिरेनिक, मध्य सायबेरियन किंवा चॅपलिन आणि नौकान आहेत. चॅपलिन बोलीवर आधारित 1932 पासून लेखन. रशियन भाषा व्यापक आहे. उत्तरेकडील बेयरिंग सामुद्रधुनीपासून पश्चिमेस क्रॉसच्या आखातीपर्यंत ते चकोत्का प्रायद्वीपच्या किना .्यावर स्थायिक आहेत. मुख्य गट हे आहेतः नवुकॅगमित ("नौकान्स") इंचौंन गावातून लॉरेन्स खेड्यापर्यंत त्या प्रदेशात राहतात; उन्गाझिगमित ("चॅप्लिन्स"), जे सेन्याव्हिन सामुद्रधुनीपासून प्रोविडेनिया बे पर्यंत आणि उयलकल सेटलमेंटमध्ये स्थायिक झाले; सिरेनिगमित ("सायरनिक्त्सी"), सिरेनिकी गावचे रहिवासी.

मुख्य पारंपारिक व्यवसाय म्हणजे समुद्री प्राण्यांची शिकार करणे, प्रामुख्याने वालरस आणि सील. १ thव्या शतकाच्या मध्यापर्यंत व्हेलचे उत्पादन विकसित झाले आणि नंतर व्यावसायिक व्हेलर्सच्या संपामुळे ते कमी झाले. श्वापदाला बरणीवर, बर्फावर, बोटीच्या पाण्यात - डार्ट्स, भाले आणि वेगळ्या हाडांच्या टिपांसह वीण घालून मारहाण केली गेली. त्यांनी धनुष्य आणि बाणांसह रेनडियर आणि माउंटन मेंढरांची शिकार केली. १ thव्या शतकाच्या मध्यापासून, बंदुकांचा प्रसार होत आहे आणि कोल्हा आणि आर्क्टिक कोल्ह्यासाठी फर शिकारचे व्यावसायिक मूल्य वाढले आहे. पक्षी शिकार करण्याचे तंत्र चिक्की (डार्ट्स, बर्ड बॉल इत्यादी) जवळ होते. ते मासेमारी आणि गोळा करण्यात देखील गुंतले होते. स्लेज कुत्र्यांचा प्रजनन करण्यात आला. हरिण चुची आणि अमेरिकन एस्किमोस सह नैसर्गिक विनिमय विकसित केले गेले, अलास्का आणि सेंट लॉरेन्स आयलँडवर नियमितपणे सहली केल्या.

मुख्य अन्न वालरस, सील आणि व्हेल मांस आहे - आईस्क्रीम, लोणचे, वाळलेल्या, उकडलेले. व्हेनिसन अत्यंत मूल्यवान होते. भाजीपाला, समुद्री शैवाल आणि मोलस्कचे मसाले म्हणून वापरले जायचे.

सुरुवातीला ते अर्ध-डगआउट्स (आता "लू") मध्ये मोठ्या वस्तीत राहत असत, जे १ thव्या शतकाच्या मध्यापर्यंत अस्तित्त्वात होते. चुकीच्या प्रभावाखाली १th व्या आणि १th व्या शतकात रेनडिअरच्या कातडी बनविलेल्या फ्रेम यार्ंग्ज (मायन) "टायग" एक ") हिवाळ्यातील मुख्य निवासस्थान बनले. यारंगाच्या भिंतींवर बर्‍याचदा दगडावर कोरलेली असायची, दगड किंवा फळी बनलेल्या. उन्हाळ्यातील निवास एक आयताकृती आहे, एका लाकडी चौकटीवरील लाकडी चौकटीवर वालरस कातड्याने बनलेला आहे. १ thव्या शतकाच्या सुरूवातीस, जातीय घरे संरक्षित ठेवण्यात आली - मोठ्या अर्ध-डगआउट्स, ज्यात बरेच लोक राहत होते. कुटुंबे, तसेच मीटिंग्ज आणि सुट्टी.

वाहतुकीचे मुख्य साधन म्हणजे कुत्रा स्लेजेस आणि हिवाळ्यात चालण्याचे स्की आणि खुल्या पाण्यात चामड्याच्या कश्ती नौका. १ thव्या शतकाच्या मध्यापर्यंत स्क्लेज स्क्लेझ, धनुष्ययुक्त आणि पंखाने धरणारे होते, मग पूर्वेकडील सायबेरियन ट्रेनमध्ये जोरदारपणे स्लेजिंग करतात. कयाक एक जाळीची चौकट होती, ज्याचे सर्व चामड्याने झाकलेले होते, वरच्या बाजूला एक लहान गोल छिद्र वगळता, जो रॉवरच्या पट्ट्याभोवती ओढला गेला होता. एक दोन-ब्लेड किंवा दोन सिंगल-ब्लेड ओर्ससह पंक्ती. तेथे 20-30 रोवर्स (एक "यापिक") साठी चुकची प्रकाराचे बहु-स्तरीय कॅनो होते.

१ thव्या शतकाच्या अखेरीपर्यंत एस्किमोस बहिरे कपडे परिधान करीत असे - कुखळ्यांका, पक्ष्यांच्या कातड्यांमधून अंगभूत असलेले पंख असलेले. चुक्की रेनडियर ब्रीडरसह एक्सचेंजच्या विकासासह, रेनडिअर फरमधून कपडे शिवणे सुरू झाले. महिलांचे कपडे - चुक्ची सारख्याच कटचे दुहेरी फर जंपसूट (के "अलवायगिन). ग्रीष्मकालीन कपडे, पुरुष आणि स्त्रिया दोघेही बहिरा कामलेका होते, सीलच्या आतड्यांमधून शिवलेले, नंतर - खरेदी केलेल्या कपड्यांमधून. पारंपारिक पादत्राणे - फर बूट्स (कामगीक) तयार केलेल्या सोलसह आणि बर्‍याचदा तिरकस कापलेल्या बुटलीसह, पुरुष - खालच्या पायच्या मध्यभागी, मादी - गुडघा पर्यंत; पायांच्या पायांच्या उदयापेक्षा पायांच्या बोटांनी बनविलेले लेदर पिस्टन बरेच कट करतात "बुडबुडा." चे रूप, एक मुकुट किंवा वर्तुळ काही मुकुटांवर सोडून पुरुषांसाठी टॅटू - तोंडाच्या कोप near्याजवळील मंडळे (ओठांच्या स्लीव्ह घालण्याच्या प्रथेचे अवशेष) - स्त्रियांसाठी - जटिल भूमितीय नमुने चेहरा आणि हात

पारंपारिक सजावटीच्या कला - फर मोज़ेक, रोव्हडुगा, मणी, वालरस टस्क कोरिंगवर रंगीत टेंडन धागा.

एस्किमोसमध्ये, नातेसंबंधाचे एक मुख्य पुस्तक प्रचलित होते, वधूसाठी परिश्रमपूर्वक एक वैवाहिक जीवन होते. डोंगी आर्टल (एक "याम इमा") होते, ज्यात डोंगी मालक आणि त्याचे निकटवर्तीय होते आणि पूर्वी एक अर्ध डगआउट व्यापला होता. सदस्यांनी शिकारचा बळी आपसात वाटून घेतला. मालमत्तेची विषमता वाढली, विशेषत: विकासासह विनिमय व्यापार, मोठे व्यापारी उभे होते, जे कधीकधी वस्त्यांमध्ये ("जमीनदार") प्रमुख बनले.

एस्किमोने समुद्रातील प्राण्यांची शिकार करण्यासाठी फिरण्यायोग्य हार्पूनचा शोध लावला, एक कश्ती, एक इग्लू हिमगृह आणि फर आणि कातड्यांसह बनविलेले विशेष बहिरा कपडे. एस्किमो भाषा एस्किमो-अलेत कुटुंबातील एस्किमो शाखेशी संबंधित आहे. रशियन एस्किमोसकडे या भाषेचा पाठ्यपुस्तक आहे. एक शब्दकोश देखील आहे: एस्किमो-रशियन आणि रशियन-एस्किमो. एस्किमो भाषेमधील कार्यक्रम चुकोटका स्टेट टीव्ही आणि रेडिओ कंपनीने तयार केले आहेत. एस्किमोची गाणी अलीकडे अधिक आणि अधिक लोकप्रिय झाली आहेत. आणि बर्‍याच बाबतीत एर्ग्यरॉनच्या भेटवस्तू धन्यवाद.

मानववंशशास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की एस्किमो आर्कटिक मंगोलॉइड्स आहेत. "एस्किमो" ("कच्चा अन्न", "जो एक कच्चा मासा खातो") हा शब्द अबनाक आणि अथबास्क या भारतीय जमातींच्या भाषेचा आहे. अमेरिकन एस्किमोसच्या नावावरून हा शब्द अमेरिकन आणि आशियाई एस्किमो या दोघांचे स्वतःचे नाव बनले आहे.

एस्किमो हे त्यांचे स्वतःचे प्राचीन जागतिक दृश्य असलेले लोक आहेत. ते निसर्गाशी सुसंगत राहतात. १k व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या काळात एस्किमोच्या काही गटांचे ख्रिस्तीकरण झाले असले तरीही या लोकांनी वैरभाववादी कल्पना आणि शॅमनवाद कायम ठेवला.

एस्किमोस सर्व चैतन्यशील आणि निर्जीव वस्तू, नैसर्गिक घटना, परिसर, वारा दिशानिर्देश आणि विविध मानवी अवस्थेतील मुख्य विचारांवर विश्वास ठेवतात. एस्किमोचा असा विश्वास आहे की एखादी व्यक्ती कोणत्याही प्राण्याशी किंवा वस्तूशी संबंधित आहे. वाईट विचारांना राक्षस आणि बौने म्हणून दर्शविले जाते.

रोगापासून बचाव करण्यासाठी, एस्किमोमध्ये ताबीज असतातः कौटुंबिक आणि वैयक्तिक. येथे लांडगा, कावळे आणि किलर व्हेल यांचेही पंथ आहेत. एस्किमोसमधील आत्मे आणि लोक जग यांच्यामधील मध्यस्थ हा एक शमन आहे. प्रत्येक एस्किमो हा शमन बनू शकत नाही, परंतु आत्मा-मदतनीसचा आवाज ऐकण्याइतके भाग्यवान असा एक माणूस आहे. त्यानंतर, शमन एकट्याने ऐकलेल्या आत्म्यांशी भेटतो आणि त्यांच्याबरोबर एक प्रकारचे मध्यस्थी युती संपवितो.

एस्किमोचा चांगल्या आणि वाईट विचारांवर विश्वास होता. प्राण्यांपैकी, खाटीक व्हेल विशेषत: पूज्य होती, जो समुद्री शिकारचा संरक्षक संत मानला जात होता; तिला कॅनोवर चित्रित केले गेले होते, तिची लाकडी प्रतिमा शिकारी त्यांच्या बेल्टवर घालत असे. कॉस्मोगोनिक दंतकथांचे मुख्य पात्र रेवेन (कोशकली) आहे, परीकथांचे मुख्य भूखंड व्हेलशी संबंधित आहेत. मुख्य विधी शिकार पंथांशी संबंधित होते: हेड्सचा उत्सव, वॉल्रूसेसच्या शोधासाठी समर्पित, किट (पोला) चा सण इ. शमनवाद विकसित झाला. १ 30 s० च्या दशकानंतर, एस्किमोने फिशिंग फार्म आयोजित केले. पारंपारिक व्यवसाय आणि संस्कृती अदृश्य होऊ लागली. पारंपारिक विश्वास, शामनवाद, हाडांची कोरीव काम, गाणी आणि नृत्य जतन केले गेले आहे. लेखनाच्या निर्मितीबरोबरच बुद्धीमत्ता तयार होते. आधुनिक एस्किमोमध्ये राष्ट्रीय चेतना वाढत आहे.

एन.व्ही. कोचेशकोव्ह, एल.ए. फिनबर्ग

1930 च्या दशकात "एनेट्स" हे नाव स्वीकारले गेले. पूर्व-क्रांतिकारक साहित्यात, एनाट्सला येनिसेई सामोएड्स किंवा खान्ताई (टुंड्रा एनेट्स) आणि करासिन (वन-शत्रू) सामोयड्स असे म्हणतात, ज्या ठिकाणी ज्या ज्या छावणीने यास्क आणला होता त्या नावांनी.

समझोता - तैमिर (डोल्गानो-नेनेट्स) क्रास्नोयार्स्क टेरिटरीचा स्वायत्त जिल्हा. ते तैमिरमध्ये राहतात, क्रास्नोयार्स्क प्रांतातील उस्त-येनिसेस्की आणि ड्युडिन्स्की जिल्ह्यात राहतात.

भाषा एनेट्स आहे, पोटभाषा टुंड्रा किंवा सोमातू आहेत, खंताई (माडू-बाझा) आणि जंगल, किंवा पे-बाई, करासिन (बाई-बाझा), उरळ-युकागीर कुटुंबातील समोएड शाखा. रशियन देखील व्यापक आहे (75% अस्खलितपणे बोलतात, 38% एन्टी त्यांच्या मूळ भाषेचा विचार करतात) आणि नेनेट्स भाषा.

स्थानिक लोकसंख्या, रेनडिअर शिकारी आणि सामोएडियन लोक ज्यांनी त्याचे आत्मसात केले - सायबेरियाच्या दक्षिणेकडील आणि मध्यम टॉमस्क प्रांतातील नवागत यांनी एंट्सच्या वंशविज्ञानामध्ये भाग घेतला. रशियन स्त्रोतांमधे एन्सीचा उल्लेख १ century व्या शतकाच्या समाप्तीपासून मोल्गोनझी म्हणून केला जातो - मोंगाकशी कुळ किंवा मुग्गाडी (म्हणूनच रशियन कारागृहाचे नाव मंगझाये). १th व्या आणि १ thव्या शतकाच्या सुरुवातीला, त्यांना येनिसेई सामोएड्स म्हणून संबोधले जाते. एनेट्स टुंड्रा, किंवा माडू, सोमाता, खंताई सामोएड्स आणि वन, किंवा पे-बाई, करासिन सामॉयड्समध्ये विभागले गेले. १th व्या शतकात, माडू येनिसे आणि ताजच्या खालच्या पायथ्या दरम्यान, पे-बाई - ताज आणि येनिसेईच्या वरच्या आणि मधल्या सीमेवर आणि खांटायका, कुरेका आणि लोअरच्या पात्रात येनिसेच्या उजव्या काठावर फिरले. तुंगुस्का नद्या. 17 व्या शतकाच्या शेवटी एन्सी लोकसंख्या सुमारे 900 लोक होती. १th व्या शतकाच्या शेवटी, पश्चिमेकडील नेनेट्स आणि दक्षिणेकडील सेलकप्सच्या दबावामुळे ते खालच्या येनिसे आणि पूर्वेकडील उपनद्याकडे मागे हटले. काही एन्न्सी आत्मसात केली. 1830 पासून, टुंड्रा आणि फॉरेस्ट एन्न्सीचे गट एकत्र फिरू लागले. 19 व्या शतकाच्या शेवटी त्यांची एकूण संख्या 477 लोक होती. ते उजव्या काठाचे (येनिसे बेच्या पूर्वेकडील किनारे) आणि वन-टुंड्रा (दुडिंका आणि लुझिनो प्रदेश) प्रादेशिक समुदायांचे भाग होते.

मुख्य पारंपारिक क्रिया म्हणजे रेनडियर शिकार. फर शिकार देखील विकसित केले गेले आणि येनिसे येथे मासेमारी देखील केली. रेनडियर पालन-पोषण प्रामुख्याने पॅकचे होते आणि रेनडिअर पालन-पोषण देखील नेनेट्सकडून घेतले गेले होते. एनेट्स स्लेजेस नेनेट्सपेक्षा काही वेगळे होते. 1930 च्या दशकात, एनेट्स रेनडिअर हर्डींग आणि फिशिंग फार्ममध्ये आयोजित केले गेले.

पारंपारिक निवासस्थान एक शंकूच्या आकाराचा तंबू आहे, जो नगनासन जवळ आहे आणि संरचनेच्या आणि आवरणांच्या तपशीलात नेनेट्सपेक्षा वेगळा आहे. 20 व्या शतकात, डॉल्गन्स - नार्टी चुम-बाल्क पासून नेनेस प्रकारचा प्लेग अवलंबला गेला. मॉडर्न एनेट्स मुख्यतः स्थिर वस्त्यांमध्ये राहतात.

हिवाळ्यातील पुरुषांचे कपडे - हूडसह डबल ब्लाइंड पार्का, फर पॅंट्स, रेनडियर कामसने बनविलेले उच्च शूज, फर स्टॉकिंग्ज. पुरुषांच्या तुलनेत महिलांच्या पारकाला टांगण्यात आले. त्याखाली त्यांनी स्लीव्हलेस जंपसूट परिधान केला, जो फर आत आत शिवला होता, शिवलेल्या तांबे सजावटांसह: छातीवर विळा-आकाराचे फलक, रिंग्ज, साखळी, नितंबांवर नळ्या; सुईचा केस, चकमक्यासाठी एक पोत्या इत्यादी देखील शिवल्या गेल्या. महिलांच्या शूज पुरुषांपेक्षा लहान होते. महिलांच्या हिवाळ्याची टोपी दोन थरांमध्ये देखील शिवली गेली होती: खालची एक - फर आतून, वरची एक - बाहेरील फरांसह. १ thव्या शतकाच्या दुसर्‍या अर्ध्यापासून, फॉरेस्ट एनेट्स आणि 20 व्या शतकापासून, टुंड्राने नेनेट्सचे कपडे दत्तक घेतले.

पारंपारिक अन्न - ताजे आणि गोठलेले मांस, उन्हाळ्यात - ताजे मासे. युकोला आणि फिश जेवण - पोर्सा - माशापासून तयार केले गेले.

१ 18 व्या शतकापर्यत एंट्समध्ये (युछी, बाई, मुगुडी) जंगलात (टुंड्रा एंट्समध्ये - मालक-माडू, साझो, सोल्दा इ.) जंगले होती. 17 व्या शतकाच्या शेवटीपासून पूर्वेकडे पुनर्वसन आणि पारंपारिक आदिवासींच्या भूमी वापराच्या नाशमुळे ते लहान विचित्र गटात विभागले गेले. १ thव्या शतकापर्यंत, कलेमची देय असलेली मोठी कुटुंबे, बहुपत्नीत्व, लीव्हरेट, विवाह कायम राहिले. १ thव्या शतकाच्या शेवटीपासून, आजूबाजूचे समुदाय सामाजिक संघटनेचे मुख्य रूप बनले आहेत.

फॉरेस्ट एनेट्सचे अधिकृतपणे ख्रिस्ती धर्मात रूपांतर झाले. यजमान विचारांचे, पूर्वजांचे, शॅमनिझमचे पंथ संरक्षित आहेत. लोककथांमध्ये पौराणिक आणि ऐतिहासिक आख्यायिका, प्राण्यांचे किस्से आणि कथा समाविष्ट आहेत. फर आणि कापड, हाडांची कोरीव काम यावर कलात्मक अप्रिय काम विकसित केले आहे.

साहित्य वापरले

जेथे चिक्की आणि एस्किमोस जिवंत राहतात असा प्रश्न लहान मुलांनी नेहमीच विनोद ऐकला आहे किंवा ध्रुवीय अस्वलंबद्दल व्यंगचित्र पाहिले आहे. आणि हे इतके दुर्मिळ नाही की प्रौढ लोक "उत्तरेकडील" या सामान्य वाक्यांशाशिवाय इतर कशाचेही उत्तर देण्यास तयार नाहीत. आणि बर्‍याच जणांचा अगदी मनापासून विश्वास आहे की ही समान लोकांची भिन्न नावे आहेत.

दरम्यान, एस्किमोज, चुक्ची प्रमाणेच, एक प्राचीन आणि लोक आहेत, एक अद्वितीय आणि मनोरंजक संस्कृती आहे, एक श्रीमंत महाकाव्य आहे, एक तत्वज्ञान आहे जे बहुतेक मेगासिटीच्या रहिवाशांसाठी विचित्र आहे आणि एक विचित्र जीवनशैली आहे.

एस्किमो कोण आहेत?

या लोकांना "पॉपसिल" या शब्दाचा काही संबंध नाही, ज्याचा अर्थ एक लोकप्रिय विविध प्रकारचे आइस्क्रीम आहे.

एस्किमो हे अलेतियन गटाशी संबंधित उत्तरेकडील स्वदेशी लोक आहेत. मानववंशशास्त्रज्ञ त्यांना "आर्क्टिक रेस", एस्किमोईड्स किंवा उत्तर मंगोलॉईड म्हणतात. एस्किमोची भाषा मूळ आहे, ती अशा लोकांच्या भाषणापेक्षा भिन्न आहेः

• कोर्याक्स;
• केरेकी;
• Itelmens;
• alutors;
• चुकची.

तथापि, एस्किमो भाषणात अलेट्सच्या भाषेमध्ये समानता आहेत. हे युक्रेनियन भाषेसह रशियन भाषेसारखेच आहे.

एस्किमोचे लेखन आणि संस्कृती देखील मूळ आहे. दुर्दैवाने, रशियामध्ये स्वदेशी उत्तरी लोकांची संख्या अत्यंत कमी आहे. एक नियम म्हणून, या प्राचीन लोकांच्या परंपरा, धर्म, विश्वदृष्टी, लेखन आणि भाषेबद्दल जगात ज्या सर्व गोष्टी ज्ञात आहेत त्या यूएसए आणि कॅनडामधील एस्किमोच्या जीवनाचा अभ्यास केल्यापासून प्राप्त होतात.

एस्किमोस कोठे राहतात?

जर आपण या लोकांच्या पत्त्याचे उत्तर उत्तर म्हणून वगळले तर त्यांचे निवासस्थान बरेच मोठे असेल.

रशियामध्ये एस्कीमोस जिथे राहतात ती ठिकाणे अशी आहेत:

• चुकोटका स्वायत्त ओक्रग - २०१० च्या जनगणनेनुसार १,5 29 २ लोक;
• मगदान प्रदेश -, ago, आठ वर्षांपूर्वीच्या लेखानुसार.

दुर्दैवाने, रशियात या काळात मोठ्या लोकांची संख्या सातत्याने कमी होत आहे. आणि यासह संस्कृती, भाषा, लेखन आणि धर्म नाहीसा होतो, महाकाव्य विसरले जाते. हे अपूरणीय नुकसान आहेत, लोकांच्या विकासापासून, बोलण्याची खासियत आणि रशियन एस्किमोच्या इतर अनेक सूक्ष्मता अमेरिकन लोकांपेक्षा मूलभूतपणे भिन्न आहेत.

उत्तर अमेरिकेत एस्किमोस जिथे राहतात ती ठिकाणे अशी आहेत:

• अलास्का - 47,783 लोक;
• कॅलिफोर्निया - 1272;
• वॉशिंग्टन राज्य - 1204;
• नुनावुत - 6 640;
• क्यूबेक - 10,190;
• न्यूफाउंडलँड आणि लॅब्राडोर - 4715;
• कॅनडाचा वायव्य प्रांत - 4165.

याव्यतिरिक्त, एस्किमो येथे राहतात:

• ग्रीनलँड - सुमारे 50,000 लोक;
• डेन्मार्क - 18,563.

2000 आणि 2006 च्या जनगणनेचे हे आकडे आहेत.

हे नाव कसे आले?

विश्वकोश उघडल्यावर एस्किमो जिथे राहते ते ठिकाण जर स्पष्ट झाले तर या लोकांच्या नावाचे मूळ इतके सोपे नाही.

ते स्वत: ला Inuit म्हणतात. "एस्किमो" हा शब्द अमेरिकेच्या उत्तर भारतीय जमातींच्या भाषेशी संबंधित आहे. याचा अर्थ "एक जो कच्चा खातो." अलास्का साम्राज्याचा भाग होता तेव्हा हे नाव रशियाला मिळाले असावे आणि उत्तरेकडील लोक शांतपणे दोन्ही खंडात फिरले.

ते कसे ठरले?

मुले सहसा एस्किमो कोठे राहतात याबद्दलच विचारत नाहीत तर उत्तरेकडील कोठून आले याबद्दल देखील विचारतात. केवळ उत्सुक मुलांचे पालकच नव्हे तर शास्त्रज्ञांकडेही अशा प्रश्नाचे अचूक उत्तर नाही.

हे केवळ काही लोकांना ठाऊक आहे की या लोकांचे पूर्वज एडी 11-12 शतकात ग्रीनलँडच्या प्रदेशात आले. आणि ते तेथे कॅनडाच्या उत्तरेकडून आले, जिथे थुले संस्कृती किंवा प्राचीन एस्किमो संस्कृती, दहाव्या शतकात आधीच अस्तित्वात आहे. पुरातत्व संशोधनाने याची पुष्टी केली आहे.

या लोकांचे पूर्वज आर्क्टिक महासागराच्या रशियन किना on्यावर कसे संपले, म्हणजेच, जेथे एस्किमो व्यंगचित्र आणि मुलांच्या पुस्तकांमध्ये राहतो, हे निश्चितपणे ज्ञात नाही.

ते हिवाळ्यात काय जगतात?

एस्किमोस ज्या खोलीत राहतात, या लोकांसाठी पारंपारिक निवासस्थान आहे त्याला "इग्लू" म्हणतात. हे ब्लॉक्सने बनविलेले हिम घरे आहेत. ब्लॉकचे सरासरी परिमाण 50x46x13 सेंटीमीटर आहे. ते एका वर्तुळात ठेवले आहेत. वर्तुळाचा व्यास काहीही असू शकतो. ज्या इमारती बांधल्या जात आहेत त्या विशिष्ट गरजा यावर अवलंबून आहेत. केवळ निवासी इमारती बांधल्या जात नाहीत तरच इतर इमारती देखील उभारल्या जात आहेत, उदाहरणार्थ, गोदामे किंवा आमच्या बालवाडीसारखे दिसणारे काहीतरी.

एस्किमोस ज्या खोलीत राहतात त्या घराचा व्यास, कुटुंबासाठी घर, लोकांच्या संख्येवर अवलंबून असते. सरासरी, ते 3.5 मीटर आहे. ब्लॉक थोडा कोनात घातला जातो, आवर्तात गुंडाळला जातो. परिणाम एक सुंदर पांढरी रचना आहे जी घुमटपणाशी अगदी जवळून दिसते.

छताचा वरचा भाग नेहमीच खुला असतो. म्हणजेच फक्त एक शेवटचा ब्लॉक बसत नाही. धूर मुक्त बाहेर येण्यासाठी हे आवश्यक आहे. फोकस, अर्थातच, इग्लूच्या मध्यभागी आहे.

एस्किमोच्या हिमाच्छादित आर्किटेक्चरमध्ये, केवळ एकल गुंफलेली घरे नाहीत. बर्‍याचदा, संपूर्ण शहरे हिवाळ्यासाठी तयार केली जातात, कोणत्याही काल्पनिक चित्रपटासाठी चित्रीकरणाच्या जागेवर पात्र ठरतात. अशा इमारतींचे वैशिष्ठ्य म्हणजे विविध व्यास आणि हाइट्सचे सर्व किंवा फक्त काही इग्लोज बोगद्याद्वारे एकमेकांशी जोडलेले असतात, तसेच बर्फाचे ब्लॉक बनलेले असतात. अशा आर्किटेक्चरल आनंदांचा हेतू सोपा आहे - एस्किमो बाहेर न जाता सेटलमेंटमध्ये जाऊ शकते. आणि हवेचे तापमान 50 अंशांपेक्षा कमी झाल्यास हे महत्वाचे आहे.

उन्हाळ्यात ते काय जगतात?

उन्हाळ्यात एस्किमो राहत असलेल्या इमारतीस बहुतेकदा तंबू म्हणतात. पण ही एक चुकीची व्याख्या आहे. उन्हाळ्यात, या उत्तरेकडील लोकांचे प्रतिनिधी चुक्की लोकांप्रमाणेच यार्गनात राहतात. काही विद्वानांच्या मते, एस्किमोने कोर्याक्स आणि चुक्ची येथून घरे बनवण्याची पद्धत उधार घेतली.

यारंगा एक लाकडी चौकट आहे ज्यामध्ये मजबूत आणि लांब दांडे आहेत, ज्यामध्ये वालरस आणि हरणांच्या कातड्यांनी झाकलेले आहे. येरंगा कशासाठी बांधला जात आहे यावर अवलंबून परिसरांचे आकार भिन्न आहेत. उदाहरणार्थ, शमनमध्ये सर्वात मोठ्या इमारती आहेत, कारण त्यांना विधी करण्यासाठी स्थान आवश्यक आहे. तथापि, ते त्यांच्यामध्ये राहत नाहीत, परंतु शेजारच्या ठिकाणी तयार केलेल्या लहान अर्ध-डगआउट्स किंवा यारंगांमध्ये. फ्रेमसाठी, केवळ दांडेच नव्हे तर प्राण्यांच्या हाडे देखील वापरल्या जातात.

हे सहसा स्वीकारले जाते की एस्किमोच्या मूळ उन्हाळ्यातील घरे फ्रेम स्ट्रक्चर्स नसून अर्ध-डगआउट्स होते, त्यातील उतार कातड्याने झाकलेले होते. खरं तर, अशी डगआउट एखाद्या हॉबीटच्या परीकथाच्या घर आणि कोल्ह्याच्या छिद्रांमधील क्रॉससारखे दिसते. तथापि, एस्किमोने इतर लोकांकडून यारंगाचे बांधकाम घेतले असेल किंवा सर्व काही दुसर्‍या मार्गाने घडले आहे की नाही हे एक अविश्वसनीय सत्य आहे, एक रहस्य आहे, ज्याचे उत्तर राष्ट्रीय लोककथा आणि महाकाव्यांमधे आहे.

एस्किमोस केवळ मासे आणि जातीचे हरिणच नाही तर त्यांची शिकार देखील करतात. शिकार खटल्याचा एक भाग वास्तविक लढाऊ चिलखत आहे, जो जपानी योद्धाच्या चिलखतीशी सामर्थ्य आणि सोयीस्कर आहे. अशी चिलखत वालरस हाडांपासून बनविली जाते. हाडांच्या प्लेट्स लेदर कॉर्डसह जोडल्या जातात. शिकारी मुळीच हालचाल करत नाही आणि हाडांच्या आर्मरचे वजन प्रत्यक्ष व्यवहारात जाणवत नाही.

एस्किमो चुंबन घेत नाही. त्याऐवजी, प्रेमी त्यांचे नाक घासतात. हे वर्तन केवळ हवामान परिस्थितीमुळेच विकसित झाले आहे, चुंबन घेण्यासाठी देखील कठोर नाही.

आहारात भाजीपाला आणि धान्याची पूर्ण अनुपस्थिती असूनही, एस्किमोस उत्कृष्ट आरोग्य आणि उत्कृष्ट शरीर आहे.

एस्किमो कुटुंबांमध्ये, अल्बिनोस आणि ब्लोंड्स बहुतेकदा जन्माला येतात. हे निकट कौटुंबिक विवाहांमुळे आहे आणि हे निकृष्टतेचे लक्षण आहे, जरी असे लोक आश्चर्यकारकपणे सुंदर आणि मूळ दिसत आहेत.