भूत मला कधी घेईल. माझ्या काकांकडे सर्वात प्रामाणिक नियम आहेत

"सर्वात प्रामाणिक नियमांचे माझे काका" ए.एस. पुष्किन.
1 श्लोक "युजीन वनजिन" चे विश्लेषण

पुन्हा, "अभिमानाचा प्रकाश / मैत्रीकडे लक्ष देण्याचा, प्रेमळपणा करण्याचा विचार नाही"

आणि कवीच्या वाढदिवशी
ज्यांना श्लोक आवडतात त्यांना भेट
आणि माहित आहे.

युजीन वनजिनची सुरुवात जगातील सर्वात प्रसिद्ध श्लोकांपैकी एक आहे.
"वनजिन" च्या पहिल्या श्लोकाने अनेक साहित्यिक समीक्षकांना चिंता केली. त्यांचे म्हणणे आहे की एस बोंडी तिच्याबद्दल बर्\u200dयाच तास बोलू शकली. बुद्धिमत्तेचे स्पार्क्स, युक्तिवादाचे मोठेपणा, विवेकबुद्धी - आपण या सर्वांसह स्पर्धा करू शकत नाही.
पण मी व्यवसायाने दिग्दर्शक आहे.
आणि या रहस्यमय श्लोकाबद्दल बोलण्यासाठी, ज्याच्या इतक्या गंभीर प्रती तुटल्या गेल्या आहेत, मी आमच्या दिग्दर्शकाची नाट्य पद्धत - प्रभावी विश्लेषणाची पद्धत घेईन.
नाट्यगृहाच्या पद्धतींनी साहित्याचा न्याय करण्याची परवानगी आहे का? पण पाहूया.

प्रथम, श्लोक 1 मध्ये आमच्यासाठी काय समजण्यायोग्य आहे ते शोधूया आणि टीएसएच्या वेळी असे काय म्हटले गेले होते, ते गूढतेने बुडलेले आहे.

माझ्या काकांचे सर्वात प्रामाणिक नियम आहेत;
गंभीर आजारी असताना,
त्याने स्वत: ला मान दिला
आणि मी यापेक्षा चांगली कल्पनाही करू शकत नाही.
त्याचे उदाहरण इतरांकरिता विज्ञान आहे;
पण अरे देवा, काय कंटाळा आला आहे?
दिवस रात्र आजारी असलेल्या व्यक्तीबरोबर बसून,
एक पाऊलही न सोडता! ...

तर, मुख्य पात्र कुठेतरी उडी मारत आहे, त्याचवेळी त्याच्या काकांच्या हाडे धुवत आहे ज्याने त्याला त्वरेने जागेवरुन उडी मारून आपल्या इस्टेटकडे धाव घेतली.
मला आश्चर्य वाटते की ईओ काकांचा निषेध करतो की त्याचे कौतुक करतो?
"सर्वात प्रामाणिक नियम" - म्हणजे, अपेक्षेप्रमाणे प्रथाप्रमाणे कार्य करते (पुष्किनच्या काळातले स्थिर अभिव्यक्ती) ग्रेनेव्ह हा देखील "उचित नियम" चा नायक आहे, म्हणजेच त्याचा मान राखत आहे. बर्\u200dयाच लेखकांनी आय. क्रिलोव्ह या सुप्रसिद्ध वाक्यांशाचा उद्धृत केला "गाढव सर्वात प्रामाणिक नियम होते." परंतु या पात्राशी त्याचे महत्त्व पटण्यासारखे काही नाहीः वनगिन काका हे गाढव मुळीच नाही तर अनुकरण करण्यासाठी थेट वस्तू (स्वत: यूजीनचे मत).
“त्याचे उदाहरण इतरांकरिता विज्ञान आहे”; "मी यापेक्षा चांगली कल्पना करू शकत नाही" - म्हणजेच प्रत्येकाने काकांसारखे वागले पाहिजे. (आत्ता हे घेऊया).
काकांनी काय केले ते इतके विलक्षण होते? तरुण पिढीचा एक प्रतिनिधी त्याच्यात इतका उच्च आदर करतो हे काय आहे?
त्याने "स्वतःला सन्मान करण्यास भाग पाडले." हा वाक्यांश इतका अस्पष्ट आहे की आम्ही त्यात हट्टीपणाने केवळ एक सुंदर क्रियापद "आदर" पाहतो, दुसर्\u200dया क्रियापदांचा अर्थपूर्ण दुवा पाहत नाही - "सक्तीने." मी तुला बनवले! हे आहे!
एखाद्याला “जबरदस्ती” करण्याच्या कल्पनेवर स्वातंत्र्यप्रेमी, स्वतंत्र ईओची सकारात्मक वृत्ती कशी असू शकते !? आयुष्यात त्याला कधी करायला भाग पाडलं गेलं होतं का? त्याच्या नैतिक मूल्यांच्या व्यवस्थेत जबरदस्तीची वस्तुस्थिती अस्तित्वात आहे का?
चला पाहूया, त्याच्या पुतण्याच्या काकांनी काय केले?
फक्त निरोप घेण्यासाठी त्याच्या गावी या.
त्यांच्यात आध्यात्मिक संबंध आहे का?
ईओला काकांकडे धाव घ्यायची आहे का?
तो असे का करतो?
१ thव्या शतकाचे उत्तर स्पष्ट आहे: कारण आज्ञाभंग झाल्यास ते विदारक होऊ शकते. वारसा धारक अजूनही चुकीच्या युक्त्या करू शकतात. मी वॉर अँड पीस मधील सुप्रसिद्ध अध्यायांचा उल्लेख करेन, जे जुन्या काउंट बेझुखोव्हच्या मृत्यूबद्दल सांगतात, परंतु आजकाल आपल्याला कथांपेक्षा अधिक अचानक माहित आहे.
नुकताच वडिलांचा गमावलेला ईओ - आणि त्याचा वारसा त्याच्यासह - काकांच्या अटी स्वीकारण्यास भाग पाडले जाते. त्याच्याकडे जीवनासाठी इतर कोणतेही स्रोत नाहीत. सेवा देऊ नका, खरं तर! हा पॉलिश डेंडी, धर्मनिरपेक्ष सिंह ईओ कसा आहे हे माहित नाही. इतके मोठे नाही
परंतु काका त्यांच्यावर दबाव आणत असल्याचे ईओ देखील निषेध करते. आणि, त्याच्याबद्दल कुठल्याही प्रकारची भावना न अनुभवता, ईओ तिथेच त्याची वाट पाहत बसलेल्या कंटाळवाण्याबद्दल विचार करतो आणि मरणासन्न श्रीमंत नातेवाईकाला सक्तीने शोषून घेणारा म्हणून म्हणतो, "कमी विश्वासघात".
ईओ काहीही असो, परंतु कमी धूर्तपणा हे अगदी थोड्याशा प्रमाणात त्याचे वैशिष्ट्य नाही. पुष्किन नायकाला वाचवते. गावात पोहोचल्यावर, ईओला त्याच्या काकाला "टेबलावर / रेडीमेड जमीनीचे श्रद्धांजली म्हणून" आढळले. Suckers वगळले आहेत. आपल्याला खाली वाकण्याची आणि तोतयागिरी करण्याची आवश्यकता नाही, परंतु धैर्याने इस्टेटच्या वारसामध्ये प्रवेश करा ...

पुढे चालू.

ए.एस. च्या "युजीन वनगिन" मधील प्रथम श्लोक मला शाळेतून आठवते. पुष्किन.
कादंबरी निर्दोष यमक, क्लासिक इम्बिक टेट्रामीटरने अत्यंत सोप्या पद्धतीने लिहिलेली आहे. शिवाय या कादंबरीतील प्रत्येक श्लोक एक सॉनेट आहे. आपणास नक्कीच माहित आहे की पुष्किनची ही रचना ज्या श्लोकात लिहिली आहे त्याला "वनगिंस्काया" म्हणतात. पण प्रथम श्लोक मला इतके शास्त्रीय वाटले आणि जवळजवळ कोणत्याही विषयाचे सादरीकरण लागू होते म्हणून मी या श्लोकातील यमक, म्हणजे प्रत्येक ओळचे शेवटचे शब्द वापरून कविता लिहिण्याचा प्रयत्न केला समान ताल
वाचकाला आठवण म्हणून मी प्रथम पुष्कीनचे निर्दिष्ट श्लोक आणि नंतर माझी कविता उद्धृत करतो.

माझ्या काकांकडे सर्वात प्रामाणिक नियम आहेत
गंभीर आजारी असताना,
त्याने स्वत: ला मान दिला
आणि मी यापेक्षा चांगली कल्पनाही करू शकत नाही.
त्याचे इतरांकरिता उदाहरण विज्ञान आहे,
पण अरे देवा, काय कंटाळा आला आहे?
दिवस रात्र आजारी असलेल्या व्यक्तीबरोबर बसा
एक पाऊल न सोडता.
काय एक आधार फसवणूक
अर्धा मृत मनोरंजन करणे
उशा दुरुस्त करण्यासाठी,
औषध आणताना वाईट वाटते
शोक करा आणि स्वतःला विचार करा
भूत तुला कधी नेईल?

प्रेमाचे कोणतेही विशेष नियम नाहीत
आपण नुकतेच ते घेतले आणि आजारी पडलात.
अचानक, एखाद्याच्या नजरेने मला दुखवले,
किंवा चुंबन सक्ती करू शकेल.
प्रेम हे एक कठोर विज्ञान आहे
आणि हा आनंद आहे, कंटाळा नाही,
रात्रंदिवस त्रासदायक
हृदय सोडल्याशिवाय.
प्रेम कपट करण्यास सक्षम आहे
खेळ करमणूक करण्यास सक्षम आहे
आणि युद्धांचे निकाल सुधारण्यासाठी,
किंवा आपले औषध ब्लूज असेल.
याचा शोध घेण्यासाठी, स्वत: चा अपव्यय करू नका,
ती तुला स्वतः सापडेल.
07 एप्रिल 2010

असं असलं तरी, फार पूर्वी, मला इंटरनेटवर एक मनोरंजक गेम सापडला - एका सॉनेटची सामूहिक लेखन. खूप मजेदार. आणि, वरील कविता लिहिल्यानंतर, "प्रियजन वाचकांनो, एक काव्यमय खेळ" - "युजीन वनजिन" च्या पहिल्या श्लोकाच्या शेवटच्या शब्दांचा वापर करुन सॉनेट लिहिण्याची कल्पना मला मिळाली.
चांगला मेंदूचा व्यायाम.
पण मी हे केले जाऊ शकते की शंका द्वारे पीडित होते? म्हणजे, विशिष्ट शब्दांची एक चौकट आहे जी विषय मर्यादित करते.
मी पुन्हा स्तंभात शेवटचे शब्द लिहिले आणि ते पुन्हा वाचल्यानंतर काही कारणास्तव व्ही. पिकुल यांनी "शेवटच्या ओळीवर" पुन्हा आठवले. कदाचित शब्दांमुळे: सक्ती, कपट, औषध. मी थोडा विचार केला आणि हे लिहिले:

रसपुतीन ग्रीष्का नियमांशिवाय जगली,
लहानपणापासूनच संमोहन आजारी आहे
आणि मला झोपायला लावले
अर्धा पीटर आणि बरेच काही.
मला हे विज्ञान आवडले नाही
ज्या पती कंटाळलेल्या बायका.
त्यांनी एका रात्रीत निर्णय घेतला
वडीलधा of्यांमधून आत्मा निघू द्या.
शेवटी, त्याने शोध लावला, फसवणूक करणारा, कपट
स्वत: ची फसवणूक करुन आनंद घ्या:
महिलांचे आरोग्य सुधारण्यासाठी,
देहाचे औषध देऊन.
जाणून घ्या, आपण स्वत: ला व्यभिचार करू देत असल्यास,
मग माडेयरामधील विष तुमची वाट पहात आहे.
14 एप्रिल 2010

परंतु त्यानंतरही माझ्या मनात शंका आल्या - कोणत्याही विषयाचे वर्णन करणे अशक्य आहे अशी भावना. आणि मी हसत हसत स्वत: ला विचारले: उदाहरणार्थ, येथे एक साध्या नर्सरीची कविता कशी सादर करावी "गुसचे पीस माझे गुसचे अ.व. रूप आहेत." मी शेवटचे शब्द पुन्हा लिहिले. हे असे आढळले की क्रियापद म्हणजे पुरुषार्थी संज्ञा. बरं, बरं, आजीबद्दल सांगायचं तर मी एक नवीन पात्र ओळखले - आजोबा. आणि जे घडले ते येथे आहे:

गाव नियमांची यादी वाचणे,
कोंबडी पालनमुळे आजोबा आजारी पडले.
त्याने आजी खरेदी केली
दोन गुसचे अ.व. पण तो स्वतः करू शकला.
चरणे गुसचे अ.व. हे एक शास्त्र आहे
कंटाळवाण्यासारखे त्याला छळण्यात आले
आणि, गडद रात्रीचा फायदा घेत,
गुळगुळीत गुसचे अ.व. रूप पुलाव मध्ये दूर स्विम.
आजी ओरडत आहे - ही फसवणूक आहे,
गुसचे अ.व.
आणि मूड दुरुस्त करा,
तथापि, त्यांचे कॉकल आत्मासाठी एक औषध आहे.
नैतिक लक्षात ठेवा - आपण स्वत: ला शोषून घ्या
केवळ आपल्याला कशामुळे आनंद होतो.
21 एप्रिल 2010

या कविता ठेवण्याचा विचार बाजूला ठेवून मी काही क्षणात आपल्या क्षणभंगुर जीवनाबद्दल विचार केला, की पैसे मिळवण्याच्या प्रयत्नात, लोक अनेकदा आपला जीव गमावतात आणि मी एक कविता लिहिण्याचा निर्णय घेतला, परंतु, माझी कल्पना आठवत राहिल्याशिवाय संशयाची सावली, मी त्याच विचारांनी माझे विचार विस्तृत केले. आणि जे घडले ते येथे आहे:

जीवन नियमांपैकी एक ठरवते:
आपण निरोगी आहात की आजारी,
व्यावहारिक शतक प्रत्येकाला केले
धाव घ्या म्हणजे प्रत्येकजण जगू शकेल.
विज्ञान विकसित करण्याची घाई आहे
आणि कंटाळवाणे म्हणजे काय ते विसरणे,
रात्रंदिवस धंद्यात ढकलतो
जुन्या तंत्रज्ञानापासून दूर.
पण या धावपळीत कपट आहे:
यश फक्त आनंद देण्यास प्रारंभ होईल -
कडकपणा आपल्याला सुधारेल,
हे औषध मेफिस्टोफिल्ससाठी आहे.
हे नशीब देईल, परंतु स्वतःसाठी,
तो तुमच्यापासून आत्मा काढून घेईल.
जून 09, 2010

म्हणून मी "युजीन वनजिन" च्या निर्दिष्ट श्लोकातून पुष्कीनच्या कवितासह कविता लिहिण्यास भाग घेण्यासाठी सर्वांना आमंत्रित करतो. पहिली अट कोणत्याही विषयाची आहे; दुसरा - पुष्किनच्या ताल आणि रेषेच्या लांबीचे काटेकोरपणे पालन: तिसरे - अर्थातच, सभ्य कामुकपणा परवानगी आहे, परंतु कृपया, कोणतीही अश्लीलता नाही.
आपल्या सहमतीने वाचण्याच्या सुलभतेसाठी, मी आपल्या पृष्ठाच्या दुव्यासह खाली आपल्या श्लोकांची कॉपी करेन.
नोंदणी नसलेले वाचकही भाग घेऊ शकतात. या पत्त्यावरील माझ्या पहिल्या पृष्ठावर: एक ओळ आहे: "लेखकाला एक पत्र पाठवा". तुमच्या मेलवरून लिहा आणि मी तुम्हाला नक्की उत्तर देईन. आणि आपल्या संमतीने मी खाली तुझ्या नावाखाली आपला पद्य देखील ठेवू शकतो.
आमच्या खेळाचा शेवटचा मुद्दा म्हणजे ए.एस. च्या वर्धापन दिनानिमित्त पुस्तकाचे प्रकाशन. पुश्किन, "सर्वात प्रामाणिक नियमांचे माझे काका." हे साइट मालकांनी प्रकाशित केलेल्या पंचांगांच्या चौकटीत केले जाऊ शकते किंवा ते स्वतंत्रपणे केले जाऊ शकते. मी संघटना ताब्यात घेऊ शकतो.
किमान प्रति पृष्ठ एक पन्नास श्लोक संग्रहित करणे आहे. निकाल 60 पृष्ठांचा संग्रह आहे.

आदरपूर्वक सर्व.
युरी बशारा

पी.एस. खाली मी गेममधील सहभागी प्रकाशित करतोः

देवाने आम्हाला 10 नियम लिहिले
परंतु आपण आजारी वाटत असल्यास,
त्याने त्या सर्वांना खंडित केले.
आणि मी यापेक्षा चांगली कल्पनाही करू शकत नाही.

देवानुसार प्रेम करणे हे केवळ एक विज्ञान आहे.
त्याच्या स्वर्गात अशा कंटाळवाणेपणा आहे -
दिवसरात्र झाडाखाली बसा
आपल्या शेजार्\u200dयापासून एक पाऊलही दूर नाही.

डावीकडील पायरी - आपण पहाल - फसवणूक,
त्याचे फळ देण्यास फळ द्या.
आम्ही देव सुधारू
डावीकडे चालणे आपल्यासाठी एक उपचार आहे

आम्ही स्वत: साठी करार लिहितो,
आणि - मुख्य एक: मला तू पाहिजेस.

प्रेमाचे काही नियम असतात
पण प्रेमाशिवाय आपण आजारी व्हाल.
आणि प्रेम न करता, कोण बनवायचे
आपल्यासाठी जगण्यासाठी? आपण करू शकता?
मुलींसाठी विज्ञान असू द्या:
अरे देवा, काय कंटाळा आला आहे?
त्याच्याबरोबर रात्रंदिवस घाल,
सर्व केल्यानंतर - मुले, कर्तव्य, आपण निघून जाल?
ही फसवणूक नाही का?
रात्री त्याला विनोद करण्यासाठी,
रात्रीसाठी उशा समायोजित करा
आणि त्या आधी, औषध प्यावे?
स्वतःला विसरुन पाप नाही का?
अगं, हे तुमच्यासाठी भयानक आहे ...

पण अचानक तो आजारी पडला,
त्याने स्वत: शिकार तयार केले
तो एक जगात ठेवा! शक्य

जगात कंटाळा आला,
उत्तर रात्र म्हणून गडद
आणि मला बाहेर पडायला हरकत नाही,
पण येथे एक क्रूर फसवणूक आहे:
कोणीही करमणूक करू शकत नाही
आणि त्याच्या पोझेस दुरुस्त करा.

मी स्वत: ला अंधारातून सोडवीन,
आणि जीन आपल्याबद्दल विनवणी करतो.

जीवनाचा एक नियम आहे:
कोणीही, एकदा तरी, पण आजारी पडला
प्रेमाची भावना आणि बनवलेले
मी स्वत: सर्व काही जाऊ शकू.
आणि आपल्यासाठी केलेला करार विज्ञान नाही,
आपली कंटाळवाणेपणा आपल्याला फसवत आहे
दिवस आणि रात्र सक्षम
देव आणि नियम सर्व दूर आहेत.
ते प्रेम नाही तर फसवणूक आहे
येथे भूत हर्षित होईल
देवाचे नियम सुधारण्यासाठी,
खोटी औषध देऊन.
या सर्व गोष्टी माझ्यासाठी आहेत.
देव तुम्हाला प्रत्येक गोष्टीची शिक्षा देईल.

बुमरच्या आळशीपणामुळे नियम बाहेर मारले जातील,
जर तो तिच्याशी आजारी पडला असेल तर
मी तिला गंजांनी स्वत: ला कसे खायला लावले,
तो कामावर पडण्यापेक्षा वेगवान.
आणि विज्ञान हेच \u200b\u200bआपल्याला सांगतेः
केवळ अयशस्वीपणा, कंटाळा
आम्हाला रात्रंदिवस शिक्षा होते -
इतरांना शुभेच्छा - ते नाश पावत आहेत.
आळशीपणा ही संपत्तीची मुलगी आहे - ही फसवणूक आहे
मनोरंजन करण्यासाठी गरीबीची आई
आपले पाकीट दुरुस्त करण्यास सुरवात होईल,
आळशीपणासाठी औषध देणे.
आपण केवळ आळशीपणाने स्वत: ला सांत्वन देता,
आळस निःसंशयपणे तुमची वाट पहात आहे.

पुनरावलोकने

आश्चर्य आणि संसर्ग:
...
बर्\u200dयाच दिवसांपूर्वी जिनने त्या प्रदेशावर राज्य केले
पण अचानक तो आजारी पडला,
त्याने स्वत: शिकार तयार केले
तो एक जगात ठेवा! शक्य
फक्त हुशार. प्रत्येकाला विज्ञान,
जगात कंटाळा आला,
उत्तर रात्र म्हणून गडद
आणि मला बाहेर पडायला हरकत नाही,
पण येथे एक क्रूर फसवणूक आहे:
कोणीही करमणूक करू शकत नाही
आणि त्याच्या पोझेस दुरुस्त करा.
आणि ताणण्यासाठी एक औषध आहे.
मी स्वत: ला अंधारातून सोडवीन,
आणि जीन आपल्याबद्दल विनवणी करतो.

माझे काका, सर्वात प्रामाणिक नियम,
गंभीर आजारी असताना,
मी सकाळी अशा प्रकारे घोडी भरली,
की रखवालदार बाहेर काढू शकला नाही.
त्याचे उदाहरण इतरांकरिता विज्ञान आहेः
पाय दरम्यान अशी काही असल्यास,
तिची घोडी गाढवामध्ये फेकू नकोस.
एक काका म्हणून, आपण स्वतः आनंदी होणार नाही.

सकाळी, काका झोरका सेट झाल्यावर,
आणि मग हृदयविकाराचा झटका त्याच्यासाठी पुरेसा होता.
त्याने एक भविष्य कमावले,
मी फक्त एक चतुर्थांश चुकलो.
असे दिसते: आपण सर्व काही साध्य केले आहे!
सर्व चिंता सोडण्याची वेळ आली आहे
सुरू करण्यासाठी आनंदात जगणे
आणि त्रास देण्यासाठी आणि लटकण्यासाठी ...
पण नाही, तो पुन्हा खडक तयार करत आहे
शेवटचा कठोर धडा.

तर पाय_डेट्स काकांकडे येतात.
अलविदा कायमस्वरुपी व्होडका, bl_di!
आणि, खिन्न विचारांमध्ये मग्न,
तो त्याच्या मृत्यूवर पडून आहे.

***
आणि या दु: खाच्या वेळी
चक्रीवादळात माझ्या काकांकडे खेड्यात जात.
घश्यावर लोभी तोंड आहे
त्याच्या सर्व बचत पुस्तकांचा वारस,
भाचा. त्याचे नाव यूजीन आहे.
त्याला, कोणतीही बचत नाही,
काही ठिकाणी त्यांनी सेवा बजावली
आणि तो काकांच्या भिक्षेत जगला.
यूजीन आदरणीय वडील
तो एक प्रकारचा महत्त्वाचा दर्जा होता.
परंतु सावधगिरीने, संयमतेने,
आणि त्याला जास्त खर्च करायला आवडत नाही,
पण कसं तरी मी दूर नेले:
काय होते आणि काय नाही हे प्रकट केले ...
त्यांचे म्हणणे म्हणून, बाबा बेक झाले
आणि दहा वर्षे ते गुंजन केले.
आणि, जुन्या वर्षांमध्ये,
ह्याचा उत्साह त्याला सहन होत नव्हता.
एका आठवड्यात तो क्षय झाला,
मी झोपी गेलो आणि मरण पावला.

आईला बराच काळ त्रास झाला नाही.
अशा लोकांच्या स्त्रिया आहेत!
"मी अजून म्हातारा झालो नाही," ती म्हणाली,
"मला जगायचं आहे. हे सर्व तुझ्या तोंडात घ्या!"
आणि त्याद्वारे तिने तिला आपल्या मुलाकडून निरोप दिला.
तो दोन वर्षांपासून एकटा राहत आहे.

***
यूजीन लहानपणापासूनच प्रॅक्टिकल आहे.
तुझा वारसा
त्याने क्षुल्लक गोष्टींवर खर्च केला नाही ...
तो एक महान अर्थव्यवस्था होता
म्हणजेच, त्याचा न्याय कसा करावा हे त्याला माहित होते
प्रत्येकजण इकडे तिकडे मद्यपान का करतो?
जरी बुज किंमती वाढत आहेत.

त्याला चोखणे आवडते, आणि यामध्ये
त्याला मोजमाप किंवा संख्या माहित नव्हती.
मित्रांनी कधीकधी त्याच्याशी संवाद साधला,
आणि गाढव मध्ये टपाक्सली बकरी.
कधीकधी, चेंडूवर नाचणे,
पेचात मला पळावं लागलं.
त्याचा बिबट्या दाब x y i
मी मागे ठेवू शकलो नाही.
आणि ठीक आहे, जर हे सर्व खाली गेले असेल
आवाज नाही, भांडण नाही, त्रास नाही.
आणि मला ते समजले, मायडिला
महिलांसाठी आधीपासूनच piz_y!
होय, फक्त सर्व काही निरुपयोगी होते:
हे बरे होत आहे
आणि आपली रील व्यवस्थित हलवा
प्रत्येकजण, ती मुलगी असो किंवा विधवा.

आम्ही सर्वांनी थोडा चुदाई केली
कधीतरी आणि कुठेतरी.
म्हणून एका पेयसह, देवाचे आभार मानतो,
आमच्याबरोबर चमकणे सोपे नाही.
परंतु बियाण्याची काळजी घेणे हानिकारक नाही:
एक सदस्य आमच्याकडे एका टोकाला वाढला आहे!
शिवाय, एका वेगळ्या वेळी
त्यामुळे त्याची मागणी वाढली आहे.
पण शा! मी खूप दूर गेलो आहे असे दिसते.
मी तुझी माफी मागतो
आणि माझ्या काकांकडे, ते एक शिल्लक होते,
मी तुझ्याबरोबर घाई करीन.

अगं, आम्ही थोडा उशीर केला!
आमच्या म्हातार्\u200dयाने तासाभरापूर्वी विश्रांती घेतली.
म्हणून शांति असो, आणि देवाचे आभार मानतो,
की त्याने इच्छाशक्ती लिहून दिली.
पण वारस धडकी भरवतो,
एक सोनेरी जॉर्जियन सारखे.
चला शांतपणे बाहेर जाऊया
त्याला एकटे राहू द्या.

आता आमच्याकडे फक्त वेळ आहे
दिवसाच्या विषयाबद्दल बोला.
मग मी बीज काय लिहिले?
मी विसरलो. अहो, हे सर्व x y y n ya!
हे मुख्य कारण नाही.
आम्ही पुरुष स्त्रियांपासून ग्रस्त!
बाईचा उपयोग काय? एक पी आणि झेड डी,
आणि पिझ_ए नुकसान न करता नाही.

पण इथे एक थट्टा करणारा वाचक आहे
कदाचित प्रश्न मला विचारेल:
"तू आणि बाई स्वत: अंथरुणावर झोपलीस काय?
किंवा कदाचित आपण पेड्रास्ट आहात?!? "
किंवा कदाचित ती स्त्री दुर्दैवी होती,
आपण सर्व वाईट आहेत असे म्हणू नका?
हे रागाशिवाय आणि भीतीशिवाय
चला चला बुद्धिमत्तेने x y y वर पाठवू.
जर तो हुशार असेल तर तो मला समजेल
आणि जर तो मूर्ख असेल तर त्याला जाऊ द्या!

मी स्वतः काय प्रेम लपवते
एका चांगल्या बाईसह झोपा.
परंतु एक स्त्री ही एक स्त्री आहे,
तिला पशूसारखे भासवू द्या.
सर्व बोज, आवाज आणि मारामारी स्त्रियांकडूनच आहे.
पण फक्त तूच तिचा कर्करोग ठेवलास,
आपण शेवटसह पार करा,
आणि आपण सर्वकाही विसरलात, आपण सर्वकाही क्षमा कराल!
फक्त आपल्या टोकात आपले टोक दाबा,
आणि नंतर आधीच एल्मंट एज.
आणि आनंद, आपण विचारता, कोठे?
शेरचे ला फेमे - पिसा मध्ये पहा!

***
युजीनला कंटाळा आला ते गाव,
एक सुंदर कोपरा होता.
तो त्याच दिवशी उशीर न करता
त्याने शेतकरी महिलेला झुडपात ओढले.
आणि लवकरच या प्रकरणात यशस्वी झाल्याने,
वनगिन झुडूपातून बाहेर आली,
मी माझ्या इस्टेटच्या सभोवताली पाहिले,
Pissing आणि म्हणणे: माझे काका सर्वात चांगले नियम,
जेव्हा विनोदबुद्धीने आजारी नसतो तेव्हा
सकाळी त्रास द्या म्हणजे बॉस,
जे रखवालदार ते काढू शकत नव्हते.
त्याचे उदाहरण - इतर विज्ञान:
पाय दरम्यान अशी एक गोष्ट आहे,
गाढव मध्ये तिच्या घोडी tych नाही.
माझे काका म्हणून तो खूष होणार नाही.

सकाळी पहाटे काका बरोबर म्हणून,
आणि मग तो हृदयविकाराचा झटका ठरेल.
ते एक राज्य होते,
केवळ अर्धा चतुर्थांश.
अरे, असे दिसते आहे: फक्त आपणास मारले!
आता सर्व काळजी सोडण्याची वेळ आली आहे,
एक मजेदार प्रारंभ मध्ये राहतात,
आणि प्रिबालडेट आणि प्रीटरचॅट ...
पण नाही, पुन्हा एकदा रॉक तयार करतो
शेवटचा कठीण आपला धडा.

तर pi_dets काका येतात.
कायमचे विदाई वोदका bl_di!
आणि खिन्न विचारांमध्ये मग्न,
मृत्यूदंडावर पडलेला तो म्हणाला.

***
आणि ही खूप वाईट वेळ आहे
गावात मामाकडे चकरा मारायला गर्दी,
लोभी तोंड मानेने दाबले
त्याच्या सर्व सेर्बनीगचा वारस,
भाचा. त्याला युजीन म्हणा.
ते आहे, बचत न करता,
काही पदांवर सेवा दिली
आणि धर्मादाय काका राहत.
यूजीन पूजनीय पोप
कसा तरी महत्वाचा संस्कार होता.
पण सावधगिरी बाळगा, हापल संयमाने.
आणि बर्\u200dयाचांना खर्च करणे आवडत नाही,
तरीही एकदा वाहून नेलेले:
सरफेस, ते होते, आणि तेथे नाही ...
म्हटल्याप्रमाणे पोपकडे होते
आणि दहा वर्षे गोंधळ उडाला.
आणि वर्षानुवर्षे त्रास होत आहे,
ते जोडून उत्साह देऊ नका.
एका आठवड्यात, मी क्षय झाला,
मी p0cpal गेलो आणि मरण पावला.

आईला फार काळ त्रास झाला नाही.
ही स्त्री खरोखर लोक!
"मी अद्याप म्हातारा झालो नाही," - म्हणाला,
"मला जगायचं आहे. एबिस सर्व तुझ्या तोंडात आहे!"
आणि त्याच्या मुलाने दिले त्यासह जा.
अरे, तो दोन वर्ष एकटाच राहतो.

***
यूजीन लहानपणापासूनच व्यावहारिक होते.
त्याचा अल्प वारसा
मी ते काही खर्च करत नाही ...
तो एक महान अर्थव्यवस्था होता,
हे न्याय करण्यास सक्षम आहे,
प्रत्येकजण इकडे तिकडे मद्यपान का करतो?
भाव वाढत आहेत तरी.

त्याला टॅपॅक्सॅटस आवडला आणि या मध्ये
मला कोणतीही कारवाई किंवा नंबर माहित नव्हते.
मित्र कधीकधी ते घातले जात असे,
आणि गाढव मध्ये टपाक्सली बकरी.
कधीकधी, बॉल नृत्य करतो
लज्जा चालवायची होती.
त्याचे टाईट प्रेशर मी आहेत
असमर्थ ठेवेल.
आणि ठीक आहे, मी दूर गेलो तर
आवाज, मारामारी, त्रास न करता.
आणि प्रत्यक्षात ते प्राप्त झाले, मायडिला
महिलांसाठी एकापेक्षा जास्त वेळा piz_y!
होय, परंतु ते फारसे चांगले नव्हते:
फक्त ओकेलेमॅट,
आणि ठीक आहे, आपल्या रील पुश करण्यासाठी
कुणीही, एखादी मुलगी इल विधवा.

आम्ही हळू हळू fucked
कुठेतरी कुठेतरी.
तर पोपकोय, देवाचे आभार मानतो,
आम्ही सहज दर्शवित नाही.
परंतु बियाणे नुकसान होणार नाही याची काळजी घ्या.
एका टोकाला आमचा सदस्य रुजला!
विशेषत: इतर वेळी पासून
त्यामुळे मागणी वाढली.
पण शा! मी खूप दूर गेलो आहे असे दिसते.
क्षमस्व आपण विचारता
आणि माझे काका, ते एक होते,
उलट तुम्ही घाई करा.

अगं, आम्ही "थोडा उशीर करतोय!
एक तासांपूर्वी आमचा म्हातारा झोपला होता.
म्हणून शांति असो, देवाचे आभार मानतो,
एक करार लिहिलेला आहे.
पण रेसिंगचा वारस धडपडत आहे,
सोनेरी जॉर्जियन्ससाठी.
चला शांतपणे जाऊया,
त्यांना एकटे राहू द्या.

आता आमच्याकडे फक्त वेळ आहे
दिवसाच्या विषयावर बोला.
तर मी पिझेल बियाण्याबद्दल काय?
मी विसरलो. आणि हे सर्व प्रथम एन मध्ये आहे!
हे मुख्य कारण नाही.
पुरुषांनो, आपण त्रस्त असलेल्या स्त्रियांपासून!
बाबा काय वापरतात? ए एन आणि एस ई ए,
आणि पिझ_ए नुकसान न करता.

पण मग वाचकाची थट्टा केली
कदाचित मी प्रश्न विचारेल:
"तू" तो अंथरुणावर पडलेल्या महिलेबरोबर पुन्हा आला आहेस?
आणि कदाचित आपण पेड्रास्ट?! "
किंवा कदाचित एखाद्या दुर्दैवी बाईसह,
कोहल म्हणा की त्यांच्यात सर्व वाईट आहे?
हे रागाशिवाय आणि भीतीशिवाय
आम्ही पहिल्यांदा एक्स वर बुद्धिमानपणे पाठवू.
कोहल, तो हुशार आहे, मला समजतो,
आणि जर मूर्ख, तर त्याने जाऊ द्या!

मला स्वतः ते लपवायचे आवडते,
चांगल्या बाबासह झोपायला जाईल.
पण बाबा बाबा राहिले
पशूला ती चोदू दे.
सर्व महिलांकडून मद्यपान, आवाज आणि भांडणे.
पण फक्त कर्करोग ठेवले,
तिच्या क्रॉसहेयरचा शेवट,
आणि सर्वकाही विसरा, सर्वकाही सोपे आहे!
परंतु पायावर फक्त सदस्य प्रिमेशेश,
आणि आधीच एल्मंट ईजीई.
आणि आनंद, आपण विचारता, कोठे?
चेरचे ला फेमे - पिझ_इ पहा!

***
युगेनला कंटाळवाणा गाव,
ते एक सुंदर क्षेत्र होते.
तो त्याच दिवशी होता, उशीर न करता,
शेतकरी बुश ओढला.
आणि लवकरच या प्रकरणात यशस्वी झाल्यानंतर,
वनगिन झुडूपातून बाहेर आली,
त्याच्या इस्टेटच्या डोळ्याभोवती,
Piss आणि तो म्हणाला:

खूप व्यक्तिनिष्ठ नोट्स

माझ्या पत्राच्या पहिल्या ओळींमध्ये ...

यूजीन वनजिनची पहिली ओळ नेहमीच समीक्षक, साहित्यिक समीक्षक आणि साहित्यिक इतिहासकारांमध्ये तीव्र उत्सुकता निर्माण करते. तरीसुद्धा, ही पहिली गोष्ट नाही: त्यासमोर दोन एपिग्राफ आणि एक समर्पण ठेवले आहे - पुष्किन यांनी सेंट पीटर्सबर्ग विद्यापीठाचे रेक्टर असलेल्या त्याचा मित्र पी. प्लेनेटव्ह यांना ही कादंबरी समर्पित केली.

पहिल्या श्लोकाची सुरुवात युजीन वनजिनच्या कादंबरीच्या नायकाच्या प्रतिबिंबांनी झाली:

"माझ्या काकांकडे सर्वात प्रामाणिक नियम आहेत,
गंभीर आजारी असताना,
त्याने स्वत: ला आदर करण्यास भाग पाडले,
आणि मी अधिक चांगला शोध लावू शकले नाही;
इतर विज्ञानासाठी त्याचे उदाहरणः
पण अरे देवा, काय कंटाळा आला आहे?
दिवस रात्र आजारी असलेल्या व्यक्तीबरोबर बसून,
एक पाऊलही न सोडता!
काय एक आधार फसवणूक
अर्धा मृत मनोरंजन करणे
उशा दुरुस्त करण्यासाठी,
औषध आणताना वाईट वाटते
शोक आणि स्वत: ला विचार करा:
भूत तुला कधी घेऊन जाईल! "

संपूर्ण पहिली ओळ आणि संपूर्ण श्लोक या दोहोंमुळे आजही असंख्य अर्थ लावले आहेत.

जेंटलमेन, विविधता आणि अकादमी

ई.ओ. चे भाष्य करणारे लेखक एन. ब्रॉडस्की असा विश्वास करतात की नायकने काकालोव्हच्या दंतकथा "द गाढव आणि माणूस" (१19१ uncle) मधील काकांना विडंबनेपणे लागू केले: "गाढव सर्वात प्रामाणिक नियम होते" आणि म्हणून त्यांनी व्यक्त केले नातेवाईकांबद्दलची त्यांची वृत्ती: "उसा, कंटाळवाणे व फसवणूकीसाठी" तयार राहावे म्हणून "पैशांची जबरदस्त गरज असलेल्या" तरुण दंताळे "च्या प्रतिबिंबात पुशकिन यांनी (एलआयआय श्लोक), त्याचा खरा अर्थ सांगितला ढोंगीपणाने झाकलेले कौटुंबिक संबंध, वास्तविकतेत काय नातेसंबंधाचे तत्व बदलले हे दर्शविले, जेथे बेलिस्कीच्या मते, "आंतरिकरित्या, दृढनिश्चयाने, कोणीही ... त्याला ओळखत नाही, परंतु सवयी, बेशुद्धपणा आणि ढोंगीपणामुळे प्रत्येकजण ओळखतो त्याला. "

जारवादाच्या जन्माच्या चिन्हे आणि अध्यात्माची कमतरता आणि खानदानीपणाची नक्कल यासह उतार्\u200dयाच्या स्पष्टीकरणासाठी हा सोव्हिएत दृष्टिकोन होता, जरी कौटुंबिक संबंधांमधील ढोंगीपणा हे लोकसंख्येच्या सर्व घटकांचे वैशिष्ट्य आहे, आणि सोव्हिएत काळातही हे आयुष्यातून अजिबात अदृश्य झाले नाही, कारण अपवाद वगळता सर्वसाधारणपणे मानवी स्वभावाचा हा अफाट संपत्ती मानला जाऊ शकतो. ईओ पुष्किनच्या चतुर्थ अध्यायात आपल्या नातेवाईकांबद्दल लिहितात:

हं! हम्म! थोर वाचक,
तुमचे सर्व नातेवाईक निरोगी आहेत का?
परवानगी द्या: कदाचित आपल्याला पाहिजे असेल
आता माझ्याकडून आपल्यास शोधा,
याचा अर्थ नेमके नातेवाईक म्हणजे काय.
हे नातेवाईक आहेतः
आम्ही त्यांच्यावर प्रेम करणे बंधनकारक आहे,
प्रेम, मानसिक आदर
आणि, लोकांच्या प्रथेनुसार,
ख्रिसमस बद्दल त्यांना भेट
किंवा मेलद्वारे अभिनंदन करा,
जेणेकरून उर्वरित वर्ष
त्यांनी आमच्याबद्दल विचार केला नाही ...
तर, देव त्यांना कर्ज दिवस द्या!

ब्रॉडस्कीचे भाष्य प्रथम 1932 मध्ये प्रकाशित झाले होते, त्यानंतर सोव्हिएत काळात बर्\u200dयाच वेळा पुन्हा छापले गेले, हे एका प्रसिद्ध वैज्ञानिकांचे मूलभूत आणि ठोस काम आहे.

परंतु एकोणिसाव्या शतकातही समीक्षकांनी कादंबरीच्या पहिल्या ओळींकडे अजिबात दुर्लक्ष केले नाही - कवितांनी स्वतः पुष्किनवर आणि त्याच्या अनैतिकतेच्या नायकाला दोष देण्यासाठी आधार म्हणून काम केले. आश्चर्य वाटण्यासारखेच, एक सामान्य, लोकसत्तावादी व्ही. जी. बेलिस्की, थोरल्या वनगिनच्या बचावासाठी उभा राहिला.
१ We4444 मध्ये “आम्हाला आठवत आहे,” असा उल्लेखनीय टीकाकारांनी लिहिले, “आपल्या मामाच्या आजारामुळे वानगीन आनंदित झाले आणि दुःखी नातेवाईक म्हणून उभे राहण्याची गरज पाहून घाबरून गेलेल्या अनेक वाचकांनी किती संताप व्यक्त केला?

शोक आणि स्वत: ला विचार करा:
भूत तुला कधी घेईल!

बरेच लोक अजूनही यापासून अत्यंत नाखूष आहेत. "

बेलिस्कीने पहिल्या श्लोकाचे तपशीलवार विश्लेषण केले आणि वनगिनचे औचित्य सिद्ध करण्यासाठी प्रत्येक कारणे शोधली, कादंबरीच्या नायकामध्ये केवळ परिसीमाचा अभावच नव्हे तर त्यांची बुद्धिमत्ता, नैसर्गिक वर्तन, स्वत: चे विश्लेषण करण्याची क्षमता आणि इतर अनेक सकारात्मक गुणांवरही जोर दिला गेला.

"चला वनजिनकडे जाऊया. त्यांचे काका सर्व बाबतीत परके होते. आणि आधीपासून तेवढेच जांभळा झालेले वनगिन यांच्यात काय साम्य असू शकते?

फॅशनेबल आणि प्राचीन हॉलमध्ये,

आणि आदरणीय जमीनदार यांच्यात, जो त्याच्या खेड्यांच्या वाळवंटात आहे

मी खिडकी बाहेर पाहिले आणि माशी चिरडल्या.

ते म्हणतील: तो त्याचा उपकारी आहे. कोणत्या प्रकारचा उपकारी, जर वनजिन आपल्या मालमत्तेचा कायदेशीर वारस असेल तर? येथे उपकारी काका नसून कायदा, वारशाचा हक्क आहे. * एखाद्या व्यक्तीने पूर्णपणे परके आणि अनोळखी व्यक्तीच्या मृत्यूच्या बाबतीत शोकग्रस्त, दयाळू आणि प्रेमळ नातेवाईकाची भूमिका निभावण्यास बांधील असलेल्या व्यक्तीची स्थिती काय आहे? त्याला? ते म्हणेल: अशा कमी भूमिकेसाठी त्याला कोणी बाध्य केले? कोणासारखा? मधुरपणाची भावना, माणुसकी. जर, काही कारणास्तव, आपण ज्या व्यक्तीस ओळखीचे असल्यास आपल्यासाठी कठीण आणि कंटाळवाणा आहे अशा एका व्यक्तीस आपण स्वीकारू शकत नाही, तर अंतःकरणाने आपण त्याला नरकात पाठवत असलात तरी आपण सभ्य आणि दयाळूपणे वागण्यास मनाई करू नये काय? की वेंगिनच्या शब्दांत एक प्रकारची टिंगलटपणा आहे, केवळ बुद्धिमत्ता आणि नैसर्गिकता दिसून येते, कारण सामान्य दैनंदिन नातेसंबंधांच्या अभिव्यक्तीमध्ये तणावपूर्ण जबरदस्त पवित्रतेचा अभाव बुद्धिमत्तेचे लक्षण आहे. धर्मनिरपेक्ष लोकांसाठी हे नेहमीच मनासारखे नसते, परंतु बर्\u200dयाचदा - एक पद्धत असते आणि हे मान्य नसते की ही प्रीमियम पद्धत आहे. "

बेलिन्स्की येथे, आपली इच्छा असल्यास, आपल्याला पाहिजे असलेली कोणतीही गोष्ट आपण शोधू शकता.
बेलिन्स्कीने त्याच्या असंख्य सद्गुणांबद्दल स्तुती करताना, काही कारणास्तव, नायक आपल्या काकांची काळजी घेणारच आहे याची जाणीव पूर्णपणे डोळ्यांसमोर ठेवून आहे, “व्यंजना” आणि “करुणा” या अर्थाने नव्हे तर, पैशाच्या आणि भविष्यातील वारशाच्या फायद्यासाठी, ज्यात नायकाच्या मानसिकतेत बुर्जुआ प्रवृत्तीचे स्पष्टपणे संकेत होते आणि ते थेट म्हणतात की इतर गुणांव्यतिरिक्त तो कोणत्याही अर्थाने सामान्य ज्ञान आणि व्यावहारिक बुद्धीपासून वंचित नव्हता.

अशाप्रकारे, आम्हाला खात्री आहे की पुष्कीनने दिलेली तरुण डांडीच्या काल्पनिक प्रतिबिंबांचे विश्लेषण करण्याची सवय बेलिन्स्कीने फॅशनमध्ये आणली होती. त्याच्या पश्चात एन. ब्रॉडस्की, यू. लॉटमॅन, व्ही. नाबोकोव्ह, व्ही. नेपोम्निआच्ची होते. आणि एटकाइंड, व्हॉल्पर्ट, ग्रीनबॉम ... नक्कीच कोणीतरी ज्याने आमच्या दृढ लक्ष वेधून घेतले. परंतु अद्याप एकमत झाले नाही.

म्हणून, ब्रॉडस्कीकडे परत जाण्यासाठी आम्ही असे नमूद करतो: साहित्यिक समीक्षकांचा असा विश्वास होता की "सर्वात प्रामाणिक नियमांचे माझे काका" हे शब्द क्रायलोव्हच्या दंतकथा आणि काका येव्हजेनीच्या मानसिक क्षमतेच्या कमतरतेच्या ओळीशी संबंधित आहेत, जे खरेतर, कादंबरीच्या दुस chapter्या अध्यायात काकांना दिलेली वैशिष्ट्ये नंतर नाकारली नाहीत:

तो शांततेत स्थायिक झाला,
गाव कुठे आहे वृद्ध-टायमर
चाळीस वर्षे त्याने नोकरीवर टीका केली.
मी खिडकी बाहेर पाहिले आणि माशी चिरडल्या.

यू.एम. लॉटमन या आवृत्तीशी स्पष्टपणे असहमत आहेत: “ईओला दिलेल्या टिप्पण्यांमध्ये असे प्रतिपादन,“ सर्वात प्रामाणिक नियम ... ”ही अभिव्यक्ती क्रिलोव्हच्या कल्पित“ गाढव आणि एक माणूस ”(“ द गाढव सर्वात प्रामाणिक नियम होते ... ”) खात्री पटलेली दिसत नाही. क्रायलोव्ह कोणताही दुर्मिळ शब्द वापरत नाही, परंतु त्यावेळच्या तोंडी भाषणाची एक जिवंत वाक्यांश एकक आहे (तुलना करा: "... त्याने धार्मिक लोकांवर राज्य केले ..." द कल्पित "द मांजर आणि कुक" मध्ये). या प्रकरणात क्रिलोव्ह पुष्किनसाठी तोंडी, सजीव भाषणाकडे वळण्याचे केवळ एक मॉडेल असू शकते. हे साहित्यिक अवतरण म्हणून समकालीनांना क्वचितच समजले असेल. "

* वनगिनच्या संदर्भात वारसाच्या अधिकाराच्या प्रश्नास व्यावसायिक वकील किंवा कायदेशीर इतिहासकारांच्या टिप्पणीची आवश्यकता आहे.

क्रिलोव आणि अन्ना केर्न

पुष्किनच्या समकालीनांना ही ओळ कशी समजली हे सांगणे कठीण आहे, परंतु कवीला स्वतः कल्पित कथा माहित होती ही गोष्ट ए. केर्न यांच्या संस्कारांमधून विश्वासाने ओळखली जाऊ शकते, ज्यांनी स्वतःच्या धर्मनिरपेक्षांपैकी एकाने स्वतः लेखकाद्वारे त्यातील वाचनाचे वर्णन केले होते. स्वागत:

“ओलेनिन्स येथील एका संध्याकाळी मी पुष्किनला भेटलो आणि त्याची दखल घेतली नाही: माझं लक्ष त्या नंतर खेळल्या जाणार्\u200dया चरा by्यांकडे गेलं होतं आणि त्यामध्ये क्रिलोव, प्लेशेव आणि इतर सहभागी झाले होते. मला आठवत नाही, काही प्रकारच्या कल्पनाशक्तीसाठी क्रिलोव्हला त्याचे एक दंतकथा वाचण्यास भाग पाडले गेले. तो खोलीच्या मध्यभागी असलेल्या खुर्चीवर बसला; आम्ही सर्व त्याच्याभोवती गर्दी करीत होतो आणि तो गाढव वाचत होता हे मी कधीही विसरणार नाही! आणि आताही मी त्याचा आवाज ऐकू शकतो आणि त्याचा वाजवी चेहरा आणि तो म्हणाला की "हा गाढव सर्वात प्रामाणिक नियम होता!"
अशा मोहिनीच्या मुलामध्ये काव्यात्मक प्रसन्नतेच्या गुन्हेगाराव्यतिरिक्त इतर कोणालाही पाहून आश्चर्य वाटले आणि म्हणूनच मला पुष्किनचे लक्ष नाही. "

या आठवणींचा विचार करून, जरी आम्ही ए. केर्नच्या "मोहिनीची मुले" तिच्या श्रद्धांजलींपेक्षा अधिक प्रामाणिकपणाने तिला जबाबदार धरत नाही, तर क्रिलोव्हची कल्पित गोष्ट पुष्किन वर्तुळात परिचित होती. आमच्या काळात आपण याबद्दल ऐकले असेल तर ते प्रामुख्याने "युजीन वनजिन" कादंबरीच्या संबंधात आहे. परंतु 1819 मध्ये, ओलेनिन्सच्या सलूनमध्ये, समाजाच्या संगमावर आणि पुष्किनच्या उपस्थितीत, क्रिलोव्ह यांनी "द गाढव आणि माणूस" या कल्पित कथा वाचल्या हे लक्षात घेणे अशक्य आहे. लेखकाने तिला का निवडले? ताजे दंतकथा, नुकतेच लिहिलेले? अगदी शक्य. एखाद्या विवेकी आणि त्याच वेळी परोपकारी प्रेक्षकांसमोर नवीन कार्य का सादर करू नये? पहिल्या दृष्टीक्षेपात, दंतकथा अगदी सोपे आहे:

गाढव आणि माणूस

बागेत उन्हाळ्यासाठी एक माणूस
त्याने एक गाढवी घेतली आणि ठेवले
मेंढ्या आणि चिमण्या एखाद्या लबाडीच्या शर्यतीचा पाठलाग करतात.
गाढवाचे सर्वात प्रामाणिक नियम होते:
मी एकतर पूर्वसूचना किंवा चोरीबद्दल परिचित नाही:
मास्टरला एक पानही नव्हता, त्याचा त्याला फायदा झाला नाही.
आणि पक्ष्यांना, चाक देणे हे पाप आहे;
पण बागेतून शेतकरी फायदेशीर नव्हता.
गाढव, सर्व गाढवाच्या पायांपासून पक्ष्यांचा पाठलाग करीत,
सर्व ओहोळ बाजूने आणि बाजूने आणि पलीकडे,
मी अशी उडी उचलली,
त्याने बागेतल्या सर्व गोष्टी चिरडल्या आणि तुडवल्या.
येथे पाहून त्याचे श्रम गेले,
गाढवाच्या मागच्या बाजूला शेतकरी
त्याने तोटा एका क्लबमार्फत काढून घेतला.
"आणि निश्तो!" प्रत्येकजण ओरडतो: “ते जनावरांना सेवा देतात!
त्याच्या मनाने
हा व्यवसाय करण्यासाठी? "
आणि मी म्हणेन, गाढवासाठी मध्यस्थी करण्यासाठी नाही;
त्याने नक्कीच दोषी ठरविले आहे (त्याच्या बरोबर एक गणना केली गेली आहे),
परंतु असे दिसते की तो एकतर ठीक नाही,
ज्याने गाढवीला त्याच्या बागेत पहारा देण्यास सांगितले.

शेतक्याने त्या गाढवाचे रक्षण करण्याचे निर्देश दिले आणि कापूस खाणा birds्या पक्ष्यांचा पाठलाग करण्यासाठी आवेशाने, पण मूर्ख गाढवाने सर्व बेड पायदळी तुडवल्या त्या कारणाने त्याला शिक्षा झाली. पण क्रिलोव्ह कष्टकरी मूर्ख भाड्याने घेतलेल्या शेतक as्याइतका गाढव दोष देत नाही.
पण हे गुंतागुंत कल्पित कथा लिहिण्याचे कारण काय होते? खरंच, १7०7 मध्ये, क्रायलोव्हने “शत्रूंपेक्षा जास्त धोकादायक” असलेल्या कर्तव्याच्या मुर्ख विषयावर “द हर्मिट आणि अस्वल” याऐवजी लोकप्रिय काम लिहिले.

साहित्य आणि धोरण

हे माहित आहे की क्रिलोव्हला सध्याच्या राजकीय कार्यक्रमांना प्रतिसाद देणे आवडले - आंतरराष्ट्रीय आणि देशांतर्गत अशा दोन्ही घटना. तर, जहागीरदार एम.ए. च्या साक्षानुसार. कोर्फ, कल्पित "चौकडी" तयार करण्याचे कारण म्हणजे राज्य परिषदेचे परिवर्तन होते, ज्या विभागांचे प्रमुख होते काउंट पी.व्ही. जावाडोव्हस्की, प्रिन्स पी.व्ही. लोपुखिन, काउंट ए.ए. अरकचीव आणि काउंट एन.एस. मोर्डविनोव्ह: “हे सर्वश्रुत आहे की, आम्हाला कसे बसवायचे याविषयी आणि बर्\u200dयाच सलग प्रत्यारोपणाच्या प्रदीर्घ वादविवादासाठी क्रेलोव्हच्या विचित्र कल्पित दंतकथेचे आम्ही owणी आहोत.
असे मानले जाते की क्रिलोव्ह म्हणजे माकडच्या खाली मोर्डेव्हिनोव्ह, गाढवाखाली झावाडोव्हस्की, कोझल अंतर्गत लोपुखिन, मेदवेद अंतर्गत अराचेव. "

कल्पित "द गाढव आणि माणूस" सुप्रसिद्ध कार्यक्रमांना एकसारखा प्रतिसाद नव्हता? उदाहरणार्थ, एकोणिसाव्या शतकाच्या पहिल्या तिमाहीत रशियामध्ये लष्करी वसाहतींचा परिचय ही एक घटना मानली जाऊ शकते ज्याने संपूर्ण समाजाचे लक्ष वेधून घेतले.
1817 मध्ये, रशियामध्ये लष्करी वस्ती आयोजित करण्यास सुरुवात झाली. अशी वसाहत तयार करण्याची कल्पना झार अलेक्झांडर १ ची होती आणि तो हा उपक्रम अरकचीव याच्याकडे सोपवणार होता, विचित्रपणे हे खरे आहे की ते त्यांच्या निर्मितीचे विरोधी होते, परंतु झारच्या इच्छेचे पालन करीत होते. त्यांनी ऑर्डरच्या अंमलबजावणीसाठी आपली सर्व शक्ती घातली (हे सर्वश्रुत आहे की अरकचीव एक उत्कृष्ट संघटक होते) परंतु त्यांनी शेतकर्\u200dयांच्या मानसशास्त्राच्या काही वैशिष्ठ्यांचा विचार केला नाही आणि अत्यंत जबरदस्तीने सक्तीने वापरण्याचा अधिकार दिला. सेटलमेंट्स तयार करताना, ज्यामुळे अशांतता आणि बंडखोरी देखील झाली. थोर समाजात सैनिकी वस्तीबद्दल नकारात्मक दृष्टीकोन होता.

क्रायलोव्हने अती कार्यकारी गाढव, झारची एक बाहुली, परंतु स्वर्गीय नव्हे तर पृथ्वीवरील सर्वात शक्तिशाली मंत्री, आराकीव - या वेषात चित्रण केले नाही, परंतु झार स्वत: एका अल्प-दृष्टीक्षेपक शेतक under्याखाली स्वत: ला निवडले, ज्याने अयशस्वीपणे निवडले एखादी महत्त्वाची गोष्ट पार पाडण्यासाठी प्रामाणिक गाढव (अरकचीव प्रामाणिकपणे ओळखले जाणारे) पण खूप मेहनती व आवेशी? हे वगळण्यात आले नाही की, जवळच्या मनाचे गाढव, क्रीलोव्ह (बाह्य चांगले स्वभाव असूनही, प्रसिद्ध कल्पित माणूस एक धारदार भाषेचा मनुष्य होता, कधीकधी तो विषारी देखील होता) स्वत: सम्राटाकडे लक्ष देणारा होता, ज्याने लष्करी वसाहतीची कल्पना घेतली होती. वेगवेगळ्या स्रोतांकडून, परंतु रशियन लोकांचा आत्मा किंवा अशा जबाबदार प्रकल्पाच्या अंमलबजावणीचा व्यावहारिक तपशील विचारात घेतल्याशिवाय, यंत्रणा यंत्रणा परिचयात आणणार होती.

ए. केर्न यांची ओलेनिन्स येथे पुष्किन बरोबर भेट १ 18 १ of च्या हिवाळ्याच्या शेवटी झाली आणि उन्हाळ्यात आधीच एका वस्तीत जोरदार खळबळ उडाली, जे अशक्त झालेल्या क्रूर शिक्षेमुळे संपले, जे नाही. एकतर अशा वसाहतींच्या कल्पनेत किंवा स्वतः अरकचीवमध्ये लोकप्रियता जोडा. जर दंतकथा लष्करी वसाहतींच्या स्थापनेस प्रतिसाद मिळाला असेल तर मुक्त-विचारसरणीने प्रतिष्ठित असलेले डेसेम्बर्रिस्ट आणि रईस यांच्यात हे चांगलेच ज्ञात होते यात आश्चर्य नाही.

वाक्यांश किंवा गॅलिकिजम?

तोंडी, थेट अभिव्यक्तीचे आवाहन करणारे एक मॉडेल म्हणून "त्यावेळच्या तोंडी भाषणातील जिवंत वाक्यांशाचे एकक" म्हणून, ही टिप्पणी इतकी खरी वाटत नाही. सर्वप्रथम, "द मांजर आणि कुक" या कल्पित कथेच्या त्याच ओळीत, वायएम लॉटमन आपला विचार सिद्ध करण्यासाठी उद्धृत करतात, बोलण्यासारखे आणि बोलण्यासारखे शब्द "अंतिम संस्कार" अजिबात वापरलेले नाहीत, परंतु त्या ओळी स्वतःच भाषणाचे प्रतिनिधित्व करतात. लेखक, शिक्षित व्यक्ती, साहित्यिक उलाढाल लागू करण्यास सक्षम आणि हे साहित्यिक वळण येथे योग्य आहे कारण कल्पित कथांमधील एका पात्रातील कूक - कुक ही व्यक्तिरेखा आहे जी वक्तृत्व कलेचा अत्यंत प्रवृत्त आहे.

काही प्रकारचे कुक, साक्षर,
मी कुकमधून पळत सुटलो
एका शेवाळ्यात (तो एक धर्मनिष्ठ शासक होता)
आणि या दिवशी, देवीच्या मते, त्याने राज्य केले),
आणि उंदीर पासून घरी गार्ड अन्न
मी मांजर सोडले.

आणि दुसरे म्हणजे, अशा वाक्प्रचारशास्त्रीय युनिटमध्ये थोडे जिवंत तोंडी भाषण आहे - एखाद्या रशियन व्यक्तीच्या तोंडात "प्रामाणिक व्यक्ती" हे वाक्य ऐकणे अधिक स्वाभाविक असेल. प्रामाणिक नियमांचा माणूस स्पष्टपणे पुस्तक शिक्षण आहे, हे अठराव्या शतकाच्या मध्यभागी साहित्यात दिसून येते आणि शक्यतो फ्रेंच भाषेची प्रत आहे. असाच एक वाक्यांश, कदाचित, शिफारसपत्रात वापरला गेला होता, आणि त्याऐवजी लेखी व्यवसाय भाषणात त्याचे श्रेय दिले जाऊ शकते.

“हे महत्त्वपूर्ण आहे की, विशेषतः रशियन भाषेच्या वाक्प्रचारात्मक युनिटच्या निर्मितीसाठी एक मॉडेल म्हणून, गझलकारांनी रशियन भाषेच्या प्रक्रियेवर सक्रियपणे प्रभाव पाडला, शिश्कोव्हवाद्यांनी आणि करमझिनवाद्यांनी त्यांच्या वापरासाठी एकमेकांना दोष देणे पसंत केले,” ईओ लॉटमॅनला दिलेल्या टिप्पण्या, ही पुष्टी करते की ती बहुधा रशियाच्या वाक्प्रचारशास्त्रीय युनिट्सच्या निर्मितीचा स्रोत होती.

फोन्विझिनच्या "गव्हर्नरची निवड" या नाटकात सीम राजकुमारांना नेलस्टेसोव्हचे सरदार म्हणून सल्ला देण्याची शिफारस करतो: ". दुसर्\u200dया दिवशी मी एक मुख्यालय अधिकारी, श्री. नेल्स्टेसोव्ह यांना भेटलो, ज्यांनी नुकतेच आमच्या जिल्ह्यातील एक छोटेसे गाव विकत घेतले. आमच्या पहिल्या ओळखीच्या वेळी आम्ही मित्र झालो आणि मला त्याच्यामध्ये एक हुशार, प्रामाणिक नियम आणि योग्य मनुष्य सापडला. " "योग्य नियम" हा शब्द ध्वनी, जसे आपण पाहू शकतो, शिक्षकाच्या पदासाठी असलेल्या जवळजवळ अधिकृत शिफारसीनुसार.

फॅमुसुव्ह सोफियाची पहिली गव्हर्नस मॅडम रोजियर आठवते: "शांत स्वभाव, दुर्मिळ नियम."
फॅमुसोव हा मध्यमवर्गीय सज्जन, अधिकृत, खूप शिकलेला नाही अशी व्यक्ती आहे, तो मजेदारपणे बोलण्यातल्या शब्दसंग्रहामध्ये मिसळतो आणि भाषणात अधिकृत व्यवसाय बदलतो. म्हणून मॅडम रोजियर यांना बोलण्यासारखे भाषण आणि नोकरशाही यांचे एकत्रीकरण एक व्यक्तिचित्रण म्हणून मिळाले.

आयए क्राइलोव्ह "अ लेसन फॉर डॉटर्स" च्या नाटकात, तो पुस्तकातील अभिव्यक्तींनी सुसज्ज असलेल्या भाषणामध्ये समान रीतीने वापरला आहे (आणि मला म्हणायलाच पाहिजे की बर्\u200dयाचदा नायक प्रत्येक गोष्टीत असूनही फ्रेंच भाषेच्या प्रती शोधत असतात) शक्य मार्ग घरी फ्रेंचच्या वापराविरूद्ध लढतो), सुशिक्षित उदात्त वेलकरोव: "कोण मला खात्री देऊ शकेल की शहरात, आपल्या प्रेमळ समाजात, समान कटचे कोणतेही मार्केट्स नाहीत ज्यांच्याकडून आपण बुद्धिमत्ता आणि नियम दोन्ही मिळविता. "

पुष्किनच्या कार्यात, "नियम" शब्दाचा एक अर्थ नैतिकता आणि वागणुकीची तत्त्वे आहे. "पुश्किनच्या भाषेचा शब्दकोश" मध्ये कवीने "नियम" या शब्दासह सामान्य शब्द "प्रामाणिक माणूस" या शब्दासह वाक्यांशिक युनिट्स (गॅलिकिसिझम?) वापरल्याची असंख्य उदाहरणे आहेत.

पण ज्या गरीबीने तिला गरीबी कशी सहन करावी हे ठाऊक होते ते तिच्या नियमांचे श्रेय आहे. (बायरन, 1835)

तो थोर नियमांचा माणूस आहे आणि शब्द आणि कृतीच्या वेळाचे पुनरुत्थान करणार नाही (लेटर टू बेस्टुझेव्ह, 1823).

पवित्र, नम्र आत्मा
बंटीशची बचत करणारे शुद्ध म्यूझचा काराला,
आणि उदात्त मॅग्निट्स्कायाने त्याला मदत केली,
नवरा नियमांवर ठाम आहे, एक उत्कृष्ट आत्मा आहे
(सेन्सरला दुसरा पत्र, 1824)

माझा आत्मा पौल आहे,
माझ्या नियमांवर रहा:
हे आणि ते प्रेम करा
असे करू नका.
(पावेल व्याझिमस्की, 1826-27 च्या अल्बममध्ये)

अलेक्झीने त्याच्या अकुलिनाला एक सुसंस्कृत तरुण स्त्री म्हणून ओळखले तर काय विचार करेल? तिच्या वागण्याविषयी आणि नियमांबद्दल, तिच्या विवेकबुद्धीबद्दल त्याचे काय मत असेल? (एक तरूण शेतकरी महिला, 1930).

"उदात्त नियम" च्या पुस्तकाच्या अभिसरणांसह आम्ही पुष्किनच्या ग्रंथात बोलचालचा "प्रामाणिक सहकारी" भेटतो:
... "माझा दुसरा?" युजीन म्हणाला:
"तो येथे आहे: माझा मित्र, अक्राळविक्राळ गिलोट.
मी आक्षेप घेण्याची शक्यता आहे
माझ्या मते:
जरी तो अज्ञात व्यक्ती आहे,
पण अर्थातच तो सहकारी प्रामाणिक आहे. "(ईओ)

इवान पेट्रोव्हिच बेल्कीनचा जन्म गोर्युखिन गावात 1798 मध्ये प्रामाणिक आणि थोर पालकांनी झाला होता. (गोर्युखिना गावचा इतिहास, 1830)

आपल्या युनिलवर आशा ठेवा, स्वत: ला उडवू नका

पहिली ओळ केवळ भाषिक विश्लेषणाच्या दृष्टीकोनातूनच नाही तर कादंबरीत पुरातन कनेक्शन स्थापित करण्याच्या दृष्टीकोनातून देखील मनोरंजक आहे.

काका-पुतण्यांच्या नातेसंबंधाचा पुरावा पौराणिक कथेच्या काळापासून आणि साहित्यात प्रतिबिंबित होत आहे आणि त्याच्या मूर्त रूपात अनेक पर्याय दिले जातात: काका आणि पुतणे एकमेकांशी वैर करतात किंवा सौंदर्याचा प्रेम किंवा प्रेम सामायिक न करता एकमेकांना विरोध करतात. (होरस आणि सेट, जेसन आणि पॅलियस, हॅमलेट आणि क्लॉडियस, रामाऊ यांचे पुतणे); काका आपल्या पुतण्याला संरक्षण देतात आणि त्याच्याशी मैत्रीपूर्ण अटींवर आहेत (महाकथा, "द टेल ऑफ इगोरस कॅम्पेन", अल्फ्रेड मस्सेटचा "माडोश", नंतर के. थिलियरचा "माय अंकल बेंजामिन", आय. गोन्चरॉव्हचा "अ\u200dॅन ऑर्डिनरी हिस्ट्री" "फिलिप आणि इतर" सीस नोटबुक द्वारा)

या प्रतिमानाच्या चौकटीतच, काकांबद्दल एक उपरोधिक किंवा पूर्णपणे तटस्थ मनोवृत्तीसह, नातेवाईकांच्या नात्यात वेगवेगळ्या प्रमाणात निश्चित प्रमाणात बदललेले संक्रमणकालीन मॉडेल देखील ओळखले जाऊ शकतात. एक विडंबनाचे आणि त्याच वेळी काकांबद्दल आदरयुक्त वृत्तीचे उदाहरण म्हणजे ट्रिस्ट्राम शेंडीचे वर्तन आणि एक ट्रान्झिशनल मॉडेल ट्रिस्टन आणि किंग मार्क (ट्रिस्टन आणि आयसॉल्ड) यांच्यातील संबंध असू शकते जे संपूर्ण कथेत वारंवार बदलते.

उदाहरणे जवळजवळ सतत न वाढवता येऊ शकतात: जवळजवळ प्रत्येक साहित्यिक कामांचे स्वतःचे असते, अगदी जवळपास पडलेले, काका - एक वादक, पालक, विनोदकार, अत्याचारी, उपकारक, शत्रू, संरक्षक, शत्रू, अत्याचारी, जुलमी आणि इतर काही.

या पुरातन वास्तूची असंख्य प्रतिबिंब केवळ साहित्यातच नव्हे तर थेट जीवनात देखील मोठ्या प्रमाणात ओळखली जातात, लेफर्टोवा खसखस, "ब्लॅक हेन" या प्रसिद्ध परीकथाचे लेखक ए. पोगोरल्स्की (एए पेरोव्स्की) आणि त्याचा पुतण्या आठवणे पुरेसे आहे. , एक अद्भुत कवी आणि लेखक ए. के. टॉल्स्टॉय; आय.आय. दिमित्रीव्ह, १ thव्या शतकाच्या प्रारंभीचे प्रसिद्ध लेखक, एक कल्पित लेखक आणि त्यांचे पुतणे एमए दिमित्रीव, साहित्यिक समीक्षक आणि संस्मरणज्ञ, ज्यातून त्यांनी एकोणिसाव्या शतकाच्या सुरूवातीच्या काळात साहित्य मॉस्कोच्या जीवनातील अनेक रंजक माहिती काढली आणि व्हीएल पुष्किनच्या जीवनातून; पिसारेव्ह यांचे काका आणि पुतणे, अँटोन पावलोविच आणि मिखाईल अलेक्झांड्रोविच चेखव; एन. गुमिलिव्ह आणि सव्हेरकोव्ह इ.
ऑस्कर वाइल्ड हे अतिशय प्रसिद्ध आयरिश लेखक मातुरिन यांचे पुतणे होते, ज्यांचे कादंबरी मेलमॉथ द वंडरर हे सामान्यपणे युरोपियन साहित्याच्या विकासावर आणि विशेषतः पुष्किनवर लक्षणीय प्रभाव पाडणार्\u200dया नायक, एका तरुण विद्यार्थ्यापासून सुरू झाले. त्याच्या मरणार्\u200dया काकाकडे.

सर्व प्रथम, आपण स्वतः अलेक्झांडर सेर्जेविच आणि त्यांचे काका वासिली लव्होविच याबद्दल बोलले पाहिजे. ईओच्या सुरुवातीच्या ओळीतील आत्मचरित्रात्मक हेतू बर्\u200dयाच संशोधकांनी लक्षात घेतल्या आहेत. एल.आय. व्हॉल्पर्ट आपल्या पुष्किन आणि फ्रेंच साहित्य या पुस्तकात लिहितात: “हे देखील महत्त्वाचे आहे की पुष्किनच्या काळात थेट भाषण कोटेशन चिन्हात उभे राहिले नाही: पहिल्या श्लोकात त्यांच्याकडे नव्हते (लक्षात ठेवा, आता अगदी फारच कमी लोक त्यांना स्मृतीत ठेवा). परिचित "मी" (एक सर्वनाम सर्वनाम स्वरूपात) भेटलेला वाचक, आम्ही आत्मविश्वासाने भरला होता की आम्ही लेखक आणि त्याच्या काका बद्दल बोलत आहोत. तथापि, शेवटची ओळ (“भूत तुला कधी घेईल!”) आश्चर्यचकित करणारी होती. आणि केवळ दुसर्\u200dया श्लोकाची सुरूवात वाचल्यानंतरच - "तर तरूण दंताळेने विचार केला" - वाचक आपल्या मनात येईल आणि आरामात श्वास घेईल. "

वैयक्तिक अध्यायांच्या प्रकाशनासह गोष्टी कशा चालत आहेत हे मी निश्चितपणे सांगू शकत नाही, परंतु १ 37 .37 च्या प्रसिद्ध आवृत्तीत, ज्यात १333333 च्या आजीवन आवृत्तीची पुनरावृत्ती होते, तेथे उद्धरण चिन्हे आहेत. काही लेखकांनी रशियन लोकांच्या तरुणपणाबद्दल आणि निष्पापपणाबद्दल तक्रार केली पण तरीही ते निष्पाप त्याच डिग्रीवर नव्हते म्हणून ईओ हे कवीचे आत्मचरित्र नाही तर काल्पनिक कथा आहे हे समजू नये. पण, तरीही, यात काही शंका नाही, नाटक आहे.

एलआय व्हॉल्पर्ट एक अतिशय मोहक आणि अचूक निरीक्षण करतो: “लेखक कसल्याही प्रकारे रहस्यमय पद्धतीने श्लोक (नायकाच्या आतील एकपात्रेतील) मध्ये रेंगाळले आणि नायक, वाचक आणि स्वतःबद्दल एक विडंबन वृत्ती व्यक्त करते. नायक त्याच्या काकाकडे, एक वाचनीय वाचक आणि स्वत: वर स्मित करतो. "

चांगले UNCLE

अलेक्झांडर सेर्जेविचचे काका, वसिली लॅव्होविच पुष्किन, एक कवी, मजेदार आणि दांडी, जे एक चांगल्या स्वभावाचे, प्रेमळ व कुणीतरी होते, काही प्रकारे अगदी भोळे आणि बालिशपणाने साधे विचारांचे होते. मॉस्कोमध्ये, तो सर्वांना ओळखत होता आणि सेक्युलर ड्रॉईंग रूममध्ये मोठा यशस्वी झाला. 18 व्या शतकाच्या उत्तरार्धातील आणि 19 व्या शतकाच्या उत्तरार्धातील जवळजवळ सर्व नामांकित रशियन लेखक त्याच्या मित्रांपैकी होते. आणि तो स्वत: एक ऐवजी प्रसिद्ध लेखक होता: वसिली लॅव्होविचने पत्रे, दंतकथा, परीकथा, इलिगिज, प्रणयरम्य, गाणी, एपिग्रॅम्स, मॅड्रिग्रील्स लिहिल्या. एक शिक्षित व्यक्ती ज्याला बर्\u200dयाच भाषा माहित होत्या, तो अनुवाद कार्यात यशस्वीरित्या व्यस्त होता. वासिली लव्होविच यांची "डेंजरस नेबर" ही कविता अत्यंत कल्पित कथानकामुळे, विनोदी आणि चैतन्यशील, मुक्त भाषेमुळे अत्यंत लोकप्रिय झाली आहे. वॅसिली लव्होविचने आपल्या पुतण्याच्या नशिबी महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली - त्याने प्रत्येक संभाव्य मार्गाने त्याची काळजी घेतली आणि लिसेयम येथे अभ्यास करण्याची व्यवस्था केली. ए.एस. पुष्किनने त्याला उत्तर दिले प्रामाणिक प्रेमाने आणि आदराने.

आपल्यासाठी नेस्टर अरझमास बद्दल,
लढाया मध्ये एक सुसंस्कृत कवी, -
गायकांसाठी धोकादायक शेजारी
पार्नाससच्या भयंकर उंचीवर,
चव डिफेंडर, येथे प्रकर्षाने!
तुला, काका, नवीन वर्षात
जुन्या इच्छेची मजा
आणि कमकुवत हृदय अनुवाद -
संदेश आणि गद्य मध्ये संदेश.

तुझ्या पत्रामध्ये तू मला भाऊ म्हणतोस; पण मला त्या नावाने बोलावण्याची हिम्मत नव्हती, जे माझ्यासाठी खूप आनंदी आहे.

मी अद्याप माझे मन गमावले नाही
बेसिक गाण्यांमधून - पेगाससवर चकित करणारे -
मी आनंदी असलो तरी मला विसरलो नाही.
नाही, नाही - तू अजिबात माझा भाऊ नाहीस.
आपण माझे काका आणि परनासस वर आहात.

काकांना संबोधित करण्याच्या चंचल आणि मुक्त स्वरुपाच्या वेळी सहानुभूती आणि दयाळूपणेपणा स्पष्टपणे जाणवला जातो, किंचित तरी, विडंबन आणि उपहासात्मक गोष्टींनी ते पातळ झाले.
पुष्किनने एक विशिष्ट अस्पष्टता टाळण्यासाठी व्यवस्थापित केले नाही (आणि कदाचित हे मुद्दाम केले गेले होते): शेवटच्या ओळी वाचून, एखाद्याला अनैच्छिकरित्या एक सुप्रसिद्ध अभिव्यक्ति आठवते - भूत स्वत: चा भाऊ नाही. आणि जरी हे पत्र 1816 मध्ये लिहिले गेले होते, आणि कविता 1821 मध्ये प्रकाशित झाल्या आहेत, तरीही आपण अनैच्छिकरित्या त्यास ईओच्या धर्तीशी परस्पर संबंध जोडता - भूत तुम्हाला कधी घेईल. आपण सहसंबंधित आहात, अर्थातच, कोणताही निष्कर्ष न घेता, संघटनात्मक निष्कर्ष सोडू द्या, परंतु काही प्रकारच्या सैतानाची गोष्ट रेषांमधीलच राहिली.

व्याझेम्स्कीला लिहिलेल्या पत्रात पुष्किन पुन्हा आपल्या काकाची आठवण काढतात, ज्यांना या छोट्या कवितांत त्याने अतिशय हुशारने चापट मारली आणि "कोमल, सूक्ष्म, धारदार" असे लेखक म्हटले.

व्यंगचित्र आणि प्रेमाचा कवी,
आमच्या अ\u200dॅरिस्टिपस आणि Asसमोडियस],
आपण अण्णा लव्होवना यांचे पुतणे नाही,
माझ्या उशीरा काकू.
लेखक कोमल, सूक्ष्म, तीक्ष्ण,
माझे काका तुझे काका नाहीत,
पण प्रिय, आमच्या बहिणी मूग आहेत.
तर, तू अजूनही माझा भाऊ आहेस.

यामुळे, त्याने एखाद्या दयाळू नातेवाईकाची चेष्टा करण्यास, आणि कधीकधी विडंबन लिहिण्यापासून रोखले नाही, जरी इतके ते विनोदी नव्हते म्हणून.

1827 मध्ये, "अक्षरे, विचार आणि नोट्स मधील अंश" साठी साहित्य मध्ये पुष्किन यांनी लिहिले, परंतु काकांच्या orफोरिझमची विडंबन प्रकाशित केली नाही, ज्याच्या शब्दांनी सुरुवात होते: "माझे काका एकदा आजारी पडले." नावाच्या शब्दशःतेने अनैच्छिकपणे बांधकाम केल्यामुळे ईओच्या पहिल्या ओळी आठवतात.

काका म्हणाले, “माझे काका एकदा आजारी पडले. एका मित्राने त्याला भेट दिली.“ मला कंटाळा आला आहे, ”असे मला काका म्हणाले,“ मला लिहायला आवडेल, पण मला काय माहित नाही. ”राजकीय, उपहासात्मक पोर्ट्रेट इ. हे खूप सोपे आहे : सेनेका आणि माँटॅग्ने यांनी अशाप्रकारे लिहिले. ”मित्र निघून गेला आणि काकाच्या सल्ल्यानुसार सकाळी त्यांनी त्याला बिघडलेली कॉफी बनविली आणि यामुळे त्याचा राग आला, आता त्याने तात्काळ तर्क केला की तो क्षुल्लक कारणावरून नाराज झाला आणि त्याने लिहिले: आम्ही कधीकधी फक्त क्षुल्लक गोष्टींनी दु: खी होते, त्या क्षणी त्यांनी त्याच्याकडे एक मासिक आणले, त्याने त्यात डोकावले आणि नाट्यकलेवर एक लेख पाहिला, जो रोमँटिसिझमच्या नाइटने लिहिलेला आहे. काका, मूळ क्लासिक, विचार आणि लिहिले: मी रेसिन आणि मोलीयरला प्राधान्य देतो नवीनतम टीकाकारांच्या ओरड्यांना न जुमानता शेक्सपियर आणि कॅल्डेरॉन यांना. "माझ्या काकांनी असे आणखी एक डझनभर विचार लिहिले आणि झोपायला गेले. दुसर्\u200dया दिवशी त्यांनी त्यांना पत्रकाराकडे पाठवले, त्यांनी विनम्रपणे आभार मानले आणि माझ्या काकांना आनंद झाला त्याचे प्रकाशित विचार पुन्हा वाचणे. "

मूळ मजकुराशी तुलना करणे विडंबन करणे सोपे आहे - व्हॅसिली ल्विव्हिचचे कमाल: “आपल्यापैकी बरेच जण सल्ल्यासाठी तयार आहेत, सेवांसाठी क्वचितच.
टार्टूफ आणि मिसॅनथ्रोप सध्याच्या सर्व ट्रिलॉजीपेक्षा श्रेष्ठ आहेत. फॅशनेबल रोमँटिक्सच्या रोषाची भीती न बाळगता आणि श्गेलेल यांच्या कठोर टीका असूनही, मी प्रामाणिकपणे म्हणेन की मी गोएथेपेक्षा मोलिअर आणि शिलरपेक्षा रॅसीनला प्राधान्य देतो. फ्रेंच लोकांनी ग्रीक लोकांकडून दत्तक घेतले आणि ते स्वत: नाट्य कलेचे मॉडेल बनले. "

आणि एक साधा निष्कर्ष काढण्यासाठी, अगदी स्पष्टपणेः पुष्किनची विडंबन एक प्रकारचे ट्रेसिंग पेपर आहे, काकांच्या युक्तीचा उपहास करते. व्होल्गा कॅस्पियन समुद्रात वाहते. हुशार, सभ्य लोकांशी बोला; त्यांचे संभाषण नेहमीच आनंददायी असते आणि आपण त्यांच्यासाठी काही ओझे नाही. दुसरे विधान, जसे की आपण अंदाज लावू शकता, हे वॅसिली ल्विव्हिचच्या लेखणीचे आहे. जरी, हे मान्य केलेच पाहिजे, त्याचे काही अंग अत्यंत न्यायी आहेत, परंतु त्याच वेळी ते खूपच बॅनल देखील होते आणि भावनात्मकतेपर्यंत पोहोचलेल्या भावनेतून ग्रस्त होते.

तथापि, आपण स्वत: ला पाहू शकता:
प्रेम हे जीवनाचे आकर्षण आहे; मैत्री म्हणजे मनाचे सांत्वन. ते त्यांच्याबद्दल बरेच काही सांगतात, परंतु त्यांना क्वचितच माहित असेल.
नास्तिकता पूर्ण वेडेपणा आहे. सूर्याकडे, चंद्रावर आणि तार्\u200dयांकडे, विश्वाच्या रचनेकडे, स्वतःकडे पाहा आणि आपण भावनांनी सांगाल: देव आहे!

हे मनोरंजक आहे की वॅसिली ल्विव्हिच आणि पुष्किनच्या विडंबनातील मजकूर, एल. स्टर्न यांच्या कादंबर्\u200dयावरील द लाइफ अँड ओपिनियन्स ऑफ ट्रिस्ट्राम शेंडी, एक सज्जन पुरुष (खंड 1, अध्याय 21) यांचा एक उतारा आहे:

त्या माणसाला काय म्हटले गेले ते सांगा - मी इतक्या घाईघाईने लिहितो की मी
आपल्या आठवणीत किंवा पुस्तकांमध्ये रमण्याचा काही वेळ नाही - "आमच्या हवामान आणि हवामान अत्यंत अस्थिर आहे" हे निरीक्षण करणारे प्रथम? तो कोण आहे, त्याचे निरीक्षण अगदी बरोबर आहे. - परंतु त्याच्याकडून असा निष्कर्ष काढला गेला की, "या परिस्थितीत आपण अशा प्रकारच्या विचित्र आणि विस्मयकारक पात्रांसारखे आहोत." - त्याचा संबंध नाही; - हे कमीतकमी शंभर-पन्नास वर्षांनंतर एका वेगळ्या व्यक्तीने बनवले होते ... शिवाय, मूळ सामग्रीचे हे श्रीमंत कोठार हे आमच्या फ्रेंच भाषेवरील विनोदांच्या विलक्षण श्रेष्ठतेचे खरे आणि नैसर्गिक कारण आणि सर्वसाधारणपणे होते. किंवा खंडात लिहिले जाऊ शकते - हा शोध फक्त राजा विल्यमच्या कारकिर्दीच्या मध्यभागीच झाला होता, जेव्हा ग्रेट ड्राइडन (जर मी चुकला नसेल तर)
त्याच्या एका लांबलचक भाषणात आनंदाने त्याच्यावर हल्ला केला. खरंच, राणी अ\u200dॅनच्या कारकिर्दीच्या शेवटी, महान अ\u200dॅडिसनने त्याला आपल्या संरक्षणाखाली नेले आणि त्याच्या "स्पेक्टेटर" च्या दोन किंवा तीन प्रकरणांमध्ये त्यांची अधिक स्पष्ट व्याख्या केली; परंतु शोध स्वतःचा नव्हता. - नंतर, चौथे आणि शेवटचे म्हणजे आपल्या हवामानाचा वरील वर्णित विचित्र व्याधी, ज्या आपल्या वर्णांच्या अशा विचित्र डिसऑर्डरला जन्म देतात, हे निरीक्षण आपल्याला एखाद्या प्रकारे प्रतिफळ देते, जेव्हा हवामान आपल्याला परवानगी देत \u200b\u200bनाही तेव्हा मनोरंजनासाठी साहित्य देते. घर सोडा, - हे निरीक्षण माझे स्वतःचे आहे - हे आज, 26 मार्च 1759 रोजी सकाळी नऊ ते दहा वाजेच्या दरम्यान मी पावसाळ्याच्या वातावरणात केले.

काका टोबीचे वैशिष्ट्य म्हणजे काका बद्दलच्या वनगिनच्या विधानाशीदेखील जवळचेः

माझे काका, टोबी शेंडी, मॅडम, एक सभ्य गृहस्थ होते, ज्यात सामान्यत: निर्दोष थेटपणा आणि प्रामाणिकपणा असलेल्या व्यक्तीची वैशिष्ट्ये देखील होती, आणि उच्च पदवीमध्ये, एक, क्वचितच, अजिबात नसेल तर, यादीमध्ये ठेवला जातो सद्गुणांचे: एक अत्यंत, अतुलनीय नैसर्गिक नम्रता होती ...

एक आणि दुसरा दोघेही अगदी प्रामाणिक नियमांचे काका होते. खरंच, प्रत्येकाचे स्वतःचे नियम होते.

UNCLE माझे स्वप्न नाही

तर, यूजीन वनजिनच्या काकाबद्दल आपण काय शिकू? पुष्किनने या अतिरिक्त-चरण चरित्रात बर्\u200dयाच ओळी वाहिल्या नाहीत, हे सिमुलॅक्रम, यापुढे माणूस नसून, परिघीय "तयार पृथ्वीला श्रद्धांजली." हे गॉथिक किल्ल्यातील इंग्रजी रहिवासी आणि डाउन सोफा आणि appleपल लिकुअरचा रशियन प्रेमी बनलेला हा होमंकुलोस आहे.

पूजनीय वाडा बांधला गेला
किल्ले कसे बांधले जावे:
उत्कृष्ट टिकाऊ आणि शांत
हुशार पुरातनतेच्या चवमध्ये.
सर्वत्र उंच कोठे,
लिव्हिंग रूममध्ये दमास्क वॉलपेपर,
भिंतींवर राजांची छायाचित्रे
आणि रंगीबेरंगी टाईल मध्ये स्टोव्ह.
हे सर्व आता मोडकळीस आले आहे.
मला खरोखर का माहित नाही;
होय, तथापि, माझ्या मित्रासाठी
याची फारच कमी गरज होती,
मग त्याने त्याच होकार दिला
ट्रेंडी आणि प्राचीन हॉलमध्ये.

तो शांततेत स्थायिक झाला,
गाव कुठे आहे वृद्ध-टायमर
चाळीस वर्षे त्याने नोकरीवर टीका केली.
मी खिडकी बाहेर पाहिले आणि माशी चिरडल्या.
सर्वकाही सोपे होते: मजला ओक आहे,
दोन वॉर्डरोब, एक टेबल, एक डाउन सोफा,
कोठेही शाईचा ठिपका नाही.
वनगिनने कॅबिनेट उघडल्या:
एकामध्ये मला एक खर्चाची नोटबुक सापडली,
दुसर्\u200dया मध्ये, लिक्विर्सची एक संपूर्ण ओळ आहे,
सफरचंद पाण्याचे जग
आणि आठव्या वर्षाचे कॅलेंडर;
म्हातारा, बरेच काही करायचे आहे,
मी इतर पुस्तकांकडे पाहिले नाही.

काकांच्या घराला "पूजनीय वाडा" म्हणतात - आमच्या आधी एक भक्कम आणि भक्कम इमारत आहे, "हुशार पुरातनतेच्या चवमध्ये" तयार केली आहे. या ओळींमध्ये कोणीही मागील शतकाबद्दलचा आदर आणि जुन्या काळाबद्दलच्या प्रेमाची भावना अनुभवू शकत नाही, ज्याला पुष्किनसाठी विशेष आकर्षण होते. कवीसाठी "जुना" हा जादुई मोहक शब्द आहे, तो नेहमीच "जादुई" असतो आणि भूतकाळातील आणि आकर्षक कादंब of्यांच्या साक्षीदारांच्या कथांशी संबद्ध असतो, ज्यात साधेपणा सौहार्दपूर्णतेसह जोडला गेला होता:

मग जुन्या मार्गाने प्रणय
माझा आनंदोत्सव घेईल.
गुप्त खलनायकाचा छळ करु नका
मी त्यात चमत्कारिकपणे चित्रित करेन,
पण मी तुला सांगेन
रशियन कुटुंबातील प्रख्यात,
प्रेमाची मोहक स्वप्ने
होय, आमच्या जुन्या काळाची अधिकता.

मी साधी भाषणे पुन्हा सांगेन
वडील किंवा म्हाताराचे UNCLE ...

वांगीन काका सुमारे चाळीस वर्षांपूर्वी खेड्यात स्थायिक झाले आहेत, कादंबरीच्या दुस the्या अध्यायात पुष्किन लिहितात. १ the२० मध्ये हा अध्याय झाल्याची लॉटमॅनच्या समजुतीवरून आपण पुढे गेलो तर मग काका वाचकांना अज्ञात असलेल्या कारणास्तव अठराव्या शतकातील ऐंशीच्या दशकात गावात स्थायिक झाले (कदाचित द्वंद्व दंडाची शिक्षा? किंवा नामुष्की? - असं संभव नाही तो तरुण स्वत: च्या इच्छेच्या गावात राहायला जाईल - आणि तो तेथे काव्यात्मक प्रेरणेसाठी गेला नव्हता).

सुरुवातीला, त्याने आपला किल्ला नवीनतम फॅशन आणि सोयीसह सुसज्ज केला - डॅमस्क वॉलपेपर (दिमास्क एक विणलेला रेशीम फॅब्रिक आहे ज्याचा उपयोग भिंतींच्या असबाबसाठी केला जातो, खूप महाग आनंद होतो), मऊ सोफे, रंगीबेरंगी फरशा (टाइल केलेला स्टोव्ह लक्झरीची वस्तू होती आणि प्रतिष्ठा) - बहुधा अजूनही राजधानीची सवय मजबूत होती. मग, वरवर पाहता, दररोजच्या जीवनशैलीच्या आळशीपणामुळे आणि गोष्टींकडे खेड्यांच्या दृष्टिकोनातून विकसित झालेल्या कंजूसपणामुळे, त्याने घराच्या सुधारणेवर नजर ठेवणे सोडले, जे हळूहळू क्षीण होत चालले होते, सतत काळजीने समर्थित नव्हते.

काका वनजिनची जीवनशैली वेगवेगळ्या करमणुकीमुळे वेगळी नव्हती - खिडकीजवळ बसून, घरकाम करणा with्याबरोबर भांडणे आणि रविवारी तिच्याबरोबर पत्ते खेळणे, निर्दोष माशी मारणे - म्हणजेच, कदाचित त्याची सर्व मजा आणि करमणूक. खरं तर काका स्वत: तेच माशी आहेत: त्याचे संपूर्ण आयुष्य फ्लाय वाक्यांशिक युनिट्सच्या मालिकेत बसते: झोपेच्या माशासारखे, ज्याने माशाने चावा घेतला आहे, उडतात, मरतात, पांढ fl्या माशा असतात, उडतात तुम्हाला खातात, माशाखाली, जणू तो माशी गिळून गेली, माशाप्रमाणे मरणार - यापैकी पुष्किनने दिलेल्या एकाचे अनेक अर्थ आहेत आणि प्रत्येकाच्या काकांच्या फिलिस्टीन अस्तित्वाचे वैशिष्ट्य आहे - कंटाळले जाणे, प्यायणे आणि उडणे नष्ट करणे (शेवटचा अर्थ थेट आहे) - हे एक सोपे आहे त्याच्या जीवनाचा अल्गोरिदम.

काकांच्या आयुष्यात बौद्धिक स्वारस्य नाही - त्याच्या घरात शाईचा कोणताही मागमूस सापडला नाही, तो फक्त गणिताची नोटबुक ठेवतो आणि एक पुस्तक वाचतो - "आठव्या वर्षाचे कॅलेंडर." कोणत्या प्रकारचे कॅलेंडर, पुष्किनने निर्दिष्ट केलेले नाही - हे कोर्ट कॅलेंडर असू शकते, आर. सीआरकडून ग्रीष्म forतूचे महिने. 1808 (ब्रॉडस्की आणि लॉटमॅन) किंवा ब्रायस कॅलेंडर (नाबोकोव्ह). ब्रायझोव्ह कॅलेंडर हे बर्\u200dयाच प्रसंगांसाठी एक अद्वितीय संदर्भ पुस्तक आहे ज्यात सल्ला आणि भाकितेसह विस्तृत विभाग आहेत जे रशियामध्ये दोन शतकांपेक्षा जास्त काळ सर्वात अचूक मानले गेले होते. दिनदर्शिकेने लागवडीच्या तारखा आणि कापणीच्या दृश्ये प्रकाशित केली, हवामान आणि नैसर्गिक आपत्ती, युद्धांत विजय आणि रशियन अर्थव्यवस्थेचा अंदाज वर्तविला. वाचन मनोरंजक आणि उपयुक्त आहे.

त्याच्या काकाचे भूत सातव्या अध्यायात दिसून आले आहे - गृहिणी अनिस्या जेव्हा ती तात्याना मनोर घर दाखवते तेव्हा ती आठवते.

अनिस्या लगेच तिला दिसली,
आणि दार त्यांच्यासमोर उघडले,
आणि तान्या रिकाम्या घरात प्रवेश करते,
जिथे आमचा नायक नुकताच राहत होता.
ती दिसते: हॉलमध्ये विसरली आहे
क्यू बिलियर्ड्सवर विसावा घेत होता,
एक crumpled canapé घालणे वर
मानेगे चाबूक. तान्या खूप दूर आहे;
त्या वृद्ध स्त्रीने तिला सांगितले: “आणि ही अग्निशामक ठिकाण आहे;
इथे मास्तर एकटाच बसला.

येथे मी हिवाळ्यात त्याच्याबरोबर जेवलो
उशीरा लेन्स्की, आमचा शेजारी.
कृपया इकडे या, माझ्यामागे ये.
हे मास्टर ऑफिस आहे;
येथे त्याने विसावा घेतला, कॉफी खाल्ली,
बेलीफने अहवाल ऐकले
आणि मी सकाळी एक पुस्तक वाचले ...
आणि म्हातारा स्वामी येथेच राहत होता;
माझ्याबरोबर, हे रविवारी असायचे,
येथे खिडकीखाली चष्मा घालून,
मूर्ख खेळण्यासाठी डिझाइन केलेले.
देव त्याच्या आत्म्यास तारण देईल.
आणि त्याच्या शांतीच्या हाडांना
थडग्यात, मातृ पृथ्वीत, ओलसर! "

ओन्गिनच्या काकांबद्दल आपण जे काही शिकतो तेच बहुदा.

कादंबरीत काकांचे स्वरूप वास्तविक व्यक्तीसारखे आहे - लॉर्ड विल्हेल्म बायरन, ज्यांना महान इंग्रज कवी एक महान पुतण्या आणि एकटा वारस होता. "बायरन" (1835) लेखात पुष्किन यांनी या रंगीबेरंगी व्यक्तिमत्त्वाचे वर्णन खालीलप्रमाणे केले आहे:

"Ownडमिरल बायरनचा भाऊ लॉर्ड विल्हेल्म हा त्याचा आजोबा होता
एक विचित्र आणि दु: खी व्यक्ती. एकदा द्वंद्वयुद्धात त्याने वार केला
त्याचा नातेवाईक आणि शेजारी श्री. चवर्थ. ते न लढता
साक्षीदार, मेणबत्ती द्वारे शेतात. या प्रकरणाने बरीच आवाज काढला आणि हाऊस ऑफ परव्हने मारेकरी दोषी आढळले. तो मात्र होता
शिक्षेस सूट दिली गेली आहे, आणि [आणि] त्यानंतर न्यूजस्टॅडमध्ये वास्तव्य करीत आहे, जिथे त्याच्या विचित्रपणा, कंजूसपणा आणि उदासिन स्वभावाने त्याला गप्पा मारल्या आणि निंदा करण्याचा विषय बनविला.<…>
द्वेषामुळे त्याने आपली संपत्ती नष्ट करण्याचा प्रयत्न केला
वारस [त्याचे] केवळ बोलणे जुने सेवक होते आणि
नोकरी करणारा, त्याच्याबरोबर आणखी एक जागा व्यापलेला. शिवाय, घर होते
लॉर्ड विल्हेल्मने भरलेले आणि वाढवलेल्या क्रेकेट्सने भरलेले<…>

लॉर्ड विल्हेल्मने आपल्या तरूणाशी कधीही संभोग केला नाही
वारस, ज्याला त्याने अ\u200dॅबरडिनमध्ये राहणा boy्या मुलाशिवाय इतर कोणालाही संबोधले नाही. "

वारसदारांकडे कुरकुर करणारा आणि संशयास्पद वृद्ध स्वामी, वारस्यांशी संवाद साधण्यास तयार नसलेले आणि आश्चर्यकारकपणे वांगीनच्या नातेवाइकासारखेच एक अपवाद आहे. वरवर पाहता, कुरूप व त्रासदायक रशियन माश्यांपेक्षा सुसंस्कृत इंग्रजी क्रिकेट चांगले प्रशिक्षित होते.

आणि काका वनजिनचा किल्ला, आणि "एक विशाल दुर्लक्षित बाग, ब्रूडिंग ड्रायडेड्सचा एक आश्रयस्थान", आणि एक वेअरवॉल्फ हाऊसकीपर आणि टिंचर - हे सर्व प्रतिबिंबित झाले, निकोलाई गोगोल यांनी "डेड सोल्स" मधील कुटिल जादूच्या आरशामध्ये. प्लाइष्किनचे घर गॉथिक कादंब from्यांमधून वास्तविक वाड्याची प्रतिमा बनली आहे, सहजपणे आधुनिक आधुनिक बेतुकापणाच्या जागेत गेली आहे: काही प्रकारचे निषिद्ध लांब, काही कारणास्तव बहु-कथा, छतावर चिकटून गेलेल्या बेलवेडर्ससह, ते एखाद्या माणसासारखे दिसते जो आंधळा डोळे आणि खिडक्या घेऊन येणारा प्रवासी पाहतो. बाग देखील एक जादू झालेल्या जागेसारखे दिसते, ज्यात एक बर्च झाडाची बारीक बारीक कोंडी आहे आणि कर्णधार त्याच्या मालकाच्या चेह with्यासह दिसते. चिचिकोव्हला भेटलेला हाऊसकीपर द्रुतगतीने प्लाईष्किनमध्ये बदलत आहे, आणि मद्य आणि इनकवेल मृत बग आणि माशाने भरलेले आहेत - काका वनगिन ते चिरडत होते तेच लोक नाहीत काय?

घरकाम करणारी अनिस्यासोबत प्रांतीय जमीन मालक-काका देखील लिओ टॉल्स्टॉयच्या "वॉर Peaceन्ड पीस" मध्ये दिसतात. टॉल्स्टॉय काका लक्षात येण्याजोगे होते, नोकरी घरकाम करणारी बनली, सौंदर्य मिळविली, एक दुसरी तरुण आणि संरक्षक, तिला अनिस्या फ्योदोरोव्हना असे संबोधले गेले. ग्रिबोएदोव्ह, पुश्किन आणि गोगोलचे नायक, टॉल्स्टॉय येथे स्थलांतरित झाले आणि ते मानवता, सौंदर्य आणि इतर सकारात्मक गुण आत्मसात करतात.

आणि आणखी एक मजेदार योगायोग.

प्लायश्किनच्या दिसण्यातील एक वैशिष्ट्य म्हणजे अत्यधिक वाढणारी हनुवटी: "त्याचा चेहरा कोणत्याही विशिष्ट गोष्टीचे प्रतिनिधित्व करीत नाही; बहुतेक पातळ जुन्या लोकांसारखेच होते, एक हनुवटी अगदी खूप पुढे सरकली, म्हणून त्याला ते झाकून ठेवावे लागले. प्रत्येक वेळी रुमाल, म्हणजे थुंकू नका ... - गोगोल आपल्या नायकाचे असे वर्णन करीत आहे.

एफ.एफ. रशियाच्या संस्कृतीतल्या अनेक व्यक्तिमत्त्वांशी परिचित, एक्सआयएक्स शतकातील "नोट्स" मधील प्रसिद्ध आणि लोकप्रिय लेखक, विगेल, एक संस्मरण लेखक व्ही.एल. पुष्किन खालीलप्रमाणे: “तो स्वत: फारच कुरुप आहे: पातळ पायांवर एक सैल चरबीयुक्त शरीर, एक तिरकस पोट, कुटिल नाक, त्रिकोणाचा चेहरा, तोंड आणि हनुवटी, ला चार्ल्स-क्विंट ** सारखा, आणि बहुतेक पातळ केस, तो तीस वर्षांचा होता तो जुनाच होता. याव्यतिरिक्त, दातपणामुळे त्याचे संभाषण ओलसर झाले आणि त्याच्या मित्रांनी त्याचे ऐकले जरी आनंदाने, परंतु त्याच्यापासून काही अंतरावर. "

पुष्किन्सविषयी लिहिलेल्या व्ही. एफ. खोडॅसाविच यांनी व्हिजेलच्या स्मृतींचा स्पष्टपणे उपयोग केला.
"सेर्गेई ल्विव्हिचचा एक मोठा भाऊ, वॅसिली लव्होविच होता. बाह्यतः ते सारखेच होते, फक्त सेर्गेई लव्होविच थोड्याशा बरे दिसू लागले. दोघांचे द्रव पायांवर सैल, भांडे-डोक्यावरील शरीरे होती, त्यांचे केस विरळ होते, नाक पातळ व वाकलेले होते; दोघांनाही तीक्ष्ण कोंबड्या पुढे सरकतात आणि त्यांचे ओठ दुमडलेले होते. एक पेंढा होता. "

**
चार्ल्स पाचवा (1500 - 1558), पवित्र रोमन सम्राट. चार्ल्स पंधरावा आणि हर्बसबर्ग बंधू फर्डीनान्ड यांनी कौटुंबिक नाक व हनुवटी उच्चारली. डोरोथी गिज मॅकगुईगन "द हॅबसबर्ग्स" (आय. व्लासोवा यांनी भाषांतरित) पुस्तकाच्या पुस्तकातून: "मॅक्सिमिलियनचा मोठा नातू, कार्ल हा एक गंभीर मुलगा, बाह्यतः नेदरलँडमधील मेचेलेन येथे त्याच्या तीन बहिणींसह मोठा झाला. केस, पृष्ठाप्रमाणे सहजतेने कंघी केलेले, एक लांब, टोकदार नाक आणि कोपर्यासह, खाली असलेला जबडा - सर्वात स्पष्ट स्वरुपात प्रसिद्ध हॅबसबर्ग हनुवटी असलेला, अरुंद, तीक्ष्ण कापलेला चेहरा फक्त किंचित मऊ करा. "

अनन्य वस्य आणि नात्याचा भाऊ

1811 मध्ये वसिली लव्होविच पुश्किन यांनी "डेंजरस नेबर" ही कॉमिक कविता लिहिली. एक हास्यास्पद, जरी संपूर्ण सभ्य नसलेले कथानक (मुख्य ठिकाणी भेट देणे आणि तेथे एक लढा सुरू झाला), एक सोपी आणि जिवंत भाषा, रंगीबेरंगी नायक (प्रसिद्ध एफ. टॉल्स्टॉय - अमेरिकन एक नमुना म्हणून काम केलेले), साहित्यिक शत्रूंवर विनोदी हल्ले - या सर्वांनी कविता सुप्रसिद्ध केली. सेन्सॉरशिपच्या अडथळ्यांमुळे ते प्रकाशित केले जाऊ शकले नाही, परंतु याद्यांमधून ती मोठ्या प्रमाणात पसरली. बुयानोव्हच्या कवितेचे मुख्य पात्र कथाकाराचा शेजारी आहे. हा हिंसक स्वभाव, उत्साही आणि आनंदी, निष्काळजी पेय करणारा माणूस आहे, ज्याने आपली मालमत्ता बुडवून आणि जिप्सीजमध्ये मनोरंजन केले. हे फारच सादर करण्यायोग्य दिसत नाही:

बुयानोव, माझा शेजारी<…>
काल माझ्याकडे न दाटलेल्या मिशा घेऊन आल्या,
विस्फरसह, एका टोपीमध्ये, अनावश्यक, फ्लफमध्ये,
तो आला - आणि शेतात सर्वत्र वाहून.

हा नायक ए.एस. पुश्किन त्याला आपला चुलत भाऊ (बुयानोव्ह एक काकाची निर्मिती आहे) म्हणतो आणि तात्यानाच्या वाढदिवशी पाहुण्य म्हणून त्याच्या कादंबरीत तिचा परिचय करून देत होता, त्यांचा देखावा अजिबात न बदलता:

माझा चुलत भाऊ, बुयानोव,
फ्लफमध्ये, व्हिझर असलेल्या टोपीमध्ये
(आपण अर्थातच तो परिचित आहे)

ईओमध्ये, तो धोकादायक अतिपरिचित क्षेत्राप्रमाणे मुक्तपणे वागतो.
मसुद्याच्या आवृत्तीमध्ये, बॉल दरम्यान, त्याच्याकडे खूप मजेदार आणि नृत्य होते जेणेकरून मजले त्याच्या टाचखाली क्रॅक होतीलः

... बुयानोव्हची टाच
त्यामुळे तो मजला तोडतो

पांढर्\u200dया आवृत्तीत, तो नृत्यातील एका बाईला आकर्षित करतो:

बुयानोव्ह पुस्टियाकोव्हला पळाला,
आणि प्रत्येकजण हॉलमध्ये ओतला,
आणि चेंडू त्याच्या सर्व वैभवात चमकतो.

पण माजुर्कामध्ये त्याने नशिबाची एक विचित्र भूमिका साकारली आणि तात्याना आणि ओल्गाला एका नृत्य व्यक्तिमत्त्वाच्या रूपात वनगिनकडे नेले. नंतर, अहंकारी बुयानोव्हने तातियानाला लुबाडण्याचा प्रयत्न देखील केला, परंतु त्याला संपूर्ण नकार मिळाला - हा थेट कर्णधार मोहक डंडी वनजिनशी तुलना करू शकतो?

पुष्किन स्वत: बुयानोव्हच्या भवितव्याबद्दल काळजीत आहे. व्याजस्मेस्कीला लिहिलेल्या पत्रात तो लिहितो: “संततीत त्याच्याबरोबर काहीतरी होईल काय? माझ्या चुलतभावाचा माझ्या मुलासारखा सन्मान होणार नाही याची मला भीती आहे. आणि पाप करण्यापूर्वी किती काळ? तथापि, बहुधा, या प्रकरणात, पुष्किनने फक्त शब्दांसह खेळण्याची संधी गमावली नाही. ईओ मध्ये, त्याने बुयानोव्हशी असलेल्या त्याच्या नात्याचे अचूकपणे निर्धारण केले आणि आठव्या अध्यायात स्वत: च्या काकांना अगदी चापलूस स्वरूपात बाहेर आणले, ज्याने मागील काळातील धर्मनिरपेक्ष व्यक्तीची सामान्यीकृत प्रतिमा दिली:

सुगंधित राखाडी केस होते
जुन्या माणसाने जुन्या मार्गाने विनोद केला:
अत्यंत सूक्ष्म आणि हुशार
जे आजकाल काहीसे हास्यास्पद आहे.

वसिली लॅव्होविचने खरोखरच "अत्यंत सूक्ष्म आणि चतुराईने" चेष्टा केली. तो एका श्लोकात विरोधकांना मारू शकतो:

दोन प्रचंड अतिथी हसले, तर्कवितर्क केले
आणि स्टर्न द न्यू ला एक चमत्कार म्हणतात.
थेट प्रतिभेस सर्वत्र डिफेन्डर्स सापडतील!

सापाने मार्केलला मारहाण केली.
तो मेला? - नाही, उलट, त्याचा मृत्यू झाला.

"सुगंधित राखाडी केस" बद्दल, मी स्वेच्छेने पी.ए. व्याझमस्कीची "आत्मचरित्रात्मक परिचय" मधील कथा आठवते:

“बोर्डिंग स्कूलमधून परत आल्यावर मला दिमित्रीव्ह, वॅसिली लव्होविच पुश्किन, एक तरुण झुकोव्हस्की आणि आमच्यासमवेत असलेले इतर लेखक सापडले. पुश्किन, ज्याने दिमित्रीव्हच्या पेनवर आधीच प्रवासात छाप पाडली होती, तो नुकताच पॅरिसहून परतला होता. डोके ते पाय पर्यंत पॅरिसच्या सुईसारखे कपडे घातलेले केशरचना; ला टायटस, हळूवार, प्राचीन तेलाने अभिषेक, प्राचीन हुलका. साध्या मनाच्या स्वत: ची स्तुती करीत त्याने स्त्रियांना डोके सुकवले, मी सांगत नाही की मी पहात आहे की नाही त्याच्याकडे आदर आणि मत्सर वाटेल किंवा त्याची चेष्टा करा.<...> तो एक सामान्य कवी नव्हताच आनंददायी होता. तो अनंत, हास्यास्पदपणाकडे दयाळू होता; पण हे हसू त्याला अपमान नाही. दिमित्रीव यांनी त्याच्या चवदार कवितांमध्ये त्याचे वर्णन योग्यरित्या केले आहे: त्यांच्यासाठी बोलताना: मी खरोखर दयाळू आहे आणि संपूर्ण जगाला मनापासून स्वीकारण्यास तयार आहे. "

UNCLE चा केंद्रीय प्रवास

चंचल कविता म्हणजे “एन.एन.चा प्रवास. ट्रिपच्या तीन दिवस आधी लिहिलेले पॅरिस आणि लंडनला, II ने तयार केले. 1803 मध्ये दिमित्रीव्ह. एमए दिमित्रीव, त्याचा पुतण्या, त्याच्या आठवणींमध्ये "माझ्या आठवणींच्या साठ्यातून उरलेल्या छोट्या गोष्टी" या छोट्या काव्याच्या निर्मितीची कहाणी सांगतात: "त्यांचे (वॅसिली लव्होविचचे) परदेशी जाण्यापूर्वी काही दिवस आधी माझे मामा होते, त्याच्याबरोबर थोडक्यात गार्ड सर्व्हिस, विनोदी श्लोकात त्याचा प्रवास वर्णन केला गेला, जो, वासिली लव्होविच यांच्या संमतीने आणि सेन्सॉरशिपच्या परवानगीने, बेकेटोव्हच्या प्रिंटिंग हाऊसमध्ये, एन.एन.चा प्रवास पॅरिस आणि लंडन या नावाने छापला गेला. सहलीच्या तीन दिवस आधी या आवृत्तीस एक प्रत संलग्न करण्यात आले होते, ज्यामध्ये वसिली लव्होविच स्वत: ला अत्यंत तत्सम पद्धतीने चित्रित करते. तळमा यांचे ऐकून त्याची ओळख करुन दिली जाते. माझ्याकडे हे पुस्तक आहे: ते विक्रीसाठी नव्हते आणि ग्रंथसंपत्तीची सर्वात मोठी दुर्मिळता आहे. "

विनोद खरोखरच यशस्वी झाला, त्याचे ए.एस. द्वारे कौतुक झाले. पुष्कीन, ज्याने कविताबद्दल लिहिलेल्या छोट्या चिठ्ठीवर लिहिलेल्या "द जर्नी ऑफ व्ही.एल.पी.": "हा प्रवास हा लेखकाच्या एका मित्रावरचा एक मजेदार आणि सभ्य विनोद आहे; उशीरा व्ही.एल. पुश्किन पॅरिसला गेला आणि त्याच्या बाल प्रसन्नतेमुळे एका छोट्या कवितांच्या रचनेला जन्म झाला, ज्यामध्ये संपूर्ण वसली लव्होविच आश्चर्यकारक अचूकतेने चित्रित केले गेले आहे. - हे चंचल प्रकाश आणि विनोद, जिवंत आणि उत्साहपूर्ण नाही याचे एक उदाहरण आहे. "

समान उच्च रेट केलेले "प्रवास" पी.ए. व्याजसेम्स्की: "आणि कविता हास्यास्पद असल्या तरी आमच्या कवितांच्या उत्तम खजिना आहेत आणि त्या लपवून ठेवल्याबद्दल दया वाटते."

पहिल्या भागातून
मित्रांनो! भगिनींनो! मी पॅरिसमध्ये आहे!
मी जगू लागलो, श्वास घेत नाही!
आपण एकमेकांच्या जवळ बसता
माझे छोटे मासिक वाचले:
मी लिथियममध्ये, पॅन्थियॉनमध्ये होतो,
बोनापार्ट धनुष्य;
त्याच्या जवळ उभे राहून,
माझ्या आनंदावर विश्वास नाही.

मला सर्व खुणा माहित आहेत,
सर्व नवीन मोड दुकाने;
थिएटरमध्ये दररोज ऑटोलपासून
तिव्होली आणि फ्रास्काटी मध्ये, शेतात.

दुस part्या भागातून

सहाव्या निवासस्थानाच्या खिडकीच्या विरुद्ध,
चिन्हे, वाहने,
सर्व काही, सर्वकाही आणि सर्वोत्तम लॉर्नेट्स
सकाळ ते संध्याकाळपर्यंत अंधार
आपला मित्र अद्याप स्क्रॅच झाला नाही,
आणि कॉफी ज्या टेबलवर आहे,
बुध आणि मॉनिटर विखुरलेले आहेत
पोस्टर्सची एक संपूर्ण तुकडी आहे:
आपला मित्र त्याच्या जन्मभूमीवर लिहितो;
आणि झुरावलेव्ह ऐकणार नाही!
अंतःकरणाचा शोक! त्याला उड्डाण!
आणि मित्रांनो, त्याबद्दल मला क्षमा करा
माझ्या आवडीनुसार काहीतरी;
तुला हवे तेव्हा मी स्वतः तयार आहे
माझ्या अशक्तपणाची कबुली देण्यासाठी;
उदाहरणार्थ, मला नक्कीच आवडते,
माझे वचन सदैव वाचा
कमीतकमी ऐका, किमान त्यांचे ऐकू नका;
मला आवडते आणि एक विचित्र पोशाखात,
फक्त ते फॅशनमध्ये असेल तर, अभिमान बाळगणे;
परंतु एका शब्दात, एका विचारात, अगदी एका दृष्टीक्षेपात
मला कुणाला अपमान करायचा आहे?
मी खरोखर चांगला आहे! आणि माझ्या सर्व आत्म्याने
मिठी मारण्यासाठी सज्ज, संपूर्ण जगावर प्रेम करा! ..
मी एक ठोका ऐकतो! .. माझ्या मागे कोणत्याही प्रकारे?

तिस .्या पासून

मी लंडन मध्ये आहे, मित्र आणि आपण
मी आधीच माझे हात लांब करतो -
आपण सर्वांनी आपणास भेट द्याव अशी माझी इच्छा आहे!
मी ते आज जहाजात देईन
सर्व, माझे सर्व अधिग्रहण
दोन प्रसिद्ध देशांमध्ये!
मी कौतुकाने भारावून गेलो आहे!
मी कोणत्या बूटमध्ये तुमच्याकडे येईन!
काय टेलकोट! पायघोळ!
सर्व नवीनतम शैली!
पुस्तकांची किती छान निवड!
विचार करा - मी एका क्षणात सांगेन:
बफन, रूसो, मायले, कॉर्नेलियस,
होमर, प्लूटार्क, टॅसिटस, व्हर्जिन,
सर्व शेक्सपिर, सर्व पॉप आणि गम;
अ\u200dॅडिसनची मासिके, शैली ...
आणि सर्व डीडोट, बास्कर्विल!

हलकी, चैतन्यशील कथेत त्यांनी व्हॅसिली लव्होविचची चांगली स्वभावाची पात्रता आणि परदेशात पाहिलेल्या प्रत्येक गोष्टीबद्दलची त्याची उत्साही वृत्ती उत्तम प्रकारे पोहचविली.
ईओवर या कार्याचा प्रभाव पाहणे कठीण नाही.

असं म्हणा ...

ए.एस. पुष्कीन मला लहानपणापासूनच माहित होते. दिमित्रीव त्याला लहानपणापासूनच ओळखले होते - तो त्याला त्याच्या मामाच्या घरी भेटला, ज्यांच्याबरोबर कवी मित्र होते, त्यांनी दिमित्रीव्हचे कार्य वाचले - ते लिसेयमच्या अभ्यास कार्यक्रमात समाविष्ट केले गेले. मकरोव मिखाईल निकोलैविच (१89 89 -1 -१8477) - लेखक-करमझिनिस्ट यांनी दिमित्रीव आणि मुलगा पुष्किन यांच्यात झालेल्या मजेदार भेटीची आठवण ठेवली: “लहानपणी मला पुष्किन आठवते तोपर्यंत तो लहान मुलांमध्ये नव्हता आणि सर्वच आफ्रिकन होते. एक वयस्क म्हणून शरीरविज्ञान देखील, परंतु त्याच्या सुरुवातीच्या काळात त्याचे केस इतके कुरळे आणि सुंदरपणे आफ्रिकन स्वभावाने वक्र झाले की मी एकदा दिमित्रीव्ह मला म्हणाला: "हे पाहा, हा एक वास्तविक अरबी आहे." मुलाने हसले आणि आमच्याकडे वळून अगदी त्वरित आणि धैर्याने सांगितले: "कमीतकमी, मी त्यामध्ये भिन्न असेल आणि मी हेझेल ग्रॉस होणार नाही." संपूर्ण संध्याकाळी हेझेल ग्रूस आणि अरबीच आमच्या दातात राहिले. "

दिमित्रीव त्याऐवजी त्या तरुण कवीच्या, त्याच्या मित्राच्या भाच्याच्या कवितांचे समर्थक होते. पुष्किनच्या रुस्लान आणि ल्युडमिला कविता प्रकाशित झाल्यानंतर त्यांच्या दरम्यान एक काळी मांजर पळली. अपेक्षांच्या उलट, दिमित्रीव्ह यांनी कवितावर अतिशय प्रेमळ प्रतिक्रिया व्यक्त केली आणि ती लपवून ठेवली नाही. ए. एफ. वोइकोव्ह यांनी दिमित्रीव यांचे खासगी मौखिक विधान या कवितेच्या समीक्षात्मक विश्लेषणाचे हवाला देऊन आगीत आणखीनच भर घातली: "मला येथे कोणतेही विचार किंवा भावना दिसत नाहीत: मला फक्त लैंगिकता दिसते."

करमझिन आणि अरझमास्ट लोकांच्या प्रभावाखाली दिमित्रीव्ह आपला कठोरपणा नरम करण्याचा प्रयत्न करतात आणि तुर्गेनेव्हला लिहिले: “कवितापूर्वीही पुष्किन कवी होते. मी अपंग असूनही, मी कृपालुबद्दल अद्याप माझी वृत्ती गमावलेली नाही. मी त्याच्या प्रतिभेचा अपमान कसा करू शकतो? ”हे एक प्रकारचे निमित्त असल्यासारखे दिसते आहे.

तथापि, व्याझमस्स्की यांना लिहिलेल्या पत्रात दिमित्रीव्ह पुन्हा क्लींचेड दात आणि कास्टिक विडंबनाद्वारे कौतुकांमध्ये संतुलन साधते:
"आमच्या" रुसलाना "बद्दल तुम्ही काय बोलू शकता ज्यांच्याबद्दल तुम्ही खूप ओरड केली? मला असे वाटते की हे एक देखणा वडील आणि एक सुंदर आई (संग्रहालय) चे एक लहान मूल आहे. मला त्याच्यात खूप हुशार कविता आढळतात, कथेतील हलकीपणा: बर्लेस्कमध्ये आणि ही आणखी एक वाईट गोष्ट आहे की त्याने एपिग्राफमध्ये सुलभ श्लोक सोप्या बदलांसह ठेवले नाही: "La mХre en dАfendra la lecture a sa fille"<"Мать запретит читать ее своей дочери". Без этой предосторожности поэма его с четвертой страницы выпадает из рук доброй матери".

पुष्किन नाराज झाला आणि बराच काळ त्याचा अपराध आठवला - कधीकधी तो खूपच प्रतिरोध करणारा होता. व्याजस्मेस्की यांनी त्यांच्या आठवणींमध्ये लिहिले: “पुष्किन, त्यांच्याबद्दलच्या भाषणाबद्दल, अर्थातच दिमित्रीव यांना कवी म्हणून आवडत नव्हते, अर्थात असे म्हणणे अधिक योग्य ठरेल की बर्\u200dयाचदा त्याला आवडत नव्हते. खरे सांगायचे तर तो रागावला होता. कमीतकमी ते माझे मत आहे. दिमित्रीव्ह, एक क्लासिक - तसे, क्रिलोव्ह देखील त्यांच्या साहित्यिक संकल्पनांमध्ये एक क्लासिक होता आणि एक फ्रेंच देखील - पुष्किनच्या पहिल्या प्रयोगांचे आणि विशेषत: रुस्लान आणि ल्युडमिला या कवितांचे फार प्रेमपूर्वक स्वागत केले नाही. तो तिच्याबद्दल अगदी कठोर आणि अयोग्यपणाने बोलला. बहुधा, हा पुनरावलोकन तरुण कवीपर्यंत पोहोचला, आणि तो त्याच्याबद्दल अधिक संवेदनशील होता कारण अनेक सामान्य न्यायाधीशांवर काम करणार्\u200dया न्यायाधीशांकडून हा निर्णय आला आणि ज्यांना, त्याच्या आत्म्याच्या आणि त्याच्या प्रतिभेच्या खोलीत पुष्किन आदर करू शकला नाही. आपल्या सामान्य, दैनंदिन जीवनात, दैनंदिन जीवनात, पुष्किन अत्यंत दयाळु आणि दयाळू होते. परंतु बौद्धिकदृष्ट्या, काही परिस्थितीत, तो केवळ वैचारिक संबंधातच नव्हे तर अनोळखी व्यक्तींकडे आणि अगदी त्याच्या मित्रांबद्दलच प्रतिवादी होता. म्हणूनच, त्याने एक आठवण ठेवणारी कडक गोष्ट आठवणीत ठेवली, ज्यात त्याने आपल्या कर्जदारांची नावे आणि त्याने त्यांच्यासाठी घेतलेल्या कर्जाची नावे घेतली. त्याच्या आठवणीत मदत करण्यासाठी, त्याने स्वतःच माझ्याबरोबर पाहिलेल्या कागदाच्या भंगारांवर त्यांनी अनिवार्यपणे आणि भौतिकपणे या कर्जदारांची नावे लिहिली. यामुळे त्याला दिलासा मिळाला. लवकरच किंवा नंतर कधीकधी अपघाताने त्याने कर्ज जमा केले आणि त्याने ते व्याजासह केले. "

स्वारस्य समजून, पुष्किनने आपला राग दयाकडे बदलला आणि तीसव्या दशकात दिमित्रीव्हबरोबरचे त्यांचे नाते पुन्हा प्रामाणिक व परोपकारी झाले. 1829 मध्ये पुष्किनने द्वितीय दिमित्रीव्हला नुकताच प्रकाशित केलेला “पोल्टावा” पाठवला. दिमित्रीव्ह कृतज्ञतेच्या पत्रासह उत्तर देते: “प्रिय अलेक्झांडर सेर्गेविच, माझ्यासाठी तुमच्या अमूल्य भेटबद्दल मी तुमचे मनापासून आभार मानतो. आता मी वाचण्यास सुरवात करतो, मला विश्वास आहे की वैयक्तिक तारखेला मी आणखी आभारी आहे. तुझ्याशी विश्वासू दिमित्रीव तुला मिठी मारतो. "

व्याझमस्कीचा असा विश्वास आहे की हे दिमित्रीव्ह होते ज्याला पुष्किन यांनी ईओच्या सातव्या अध्यायात, एक वृद्ध मनुष्य विग सरळ करण्याच्या रूपात बाहेर आणले होते:

कंटाळवाणा काकू तान्या भेटीत,
कसं तरी व्याजस्मेस्की तिच्यावर हुकली
आणि त्याने तिचा आत्मा ताब्यात घेतला.
आणि तिला तिच्या जवळ पाहिले.
तिच्याबद्दल, तिचे विग सरळ करणे,
म्हातारा चौकशी करतो.

वैशिष्ट्य पूर्णपणे तटस्थ आहे - विशेष प्रामाणिकपणाने गरम केले नाही तर प्राणघातक व्यंग किंवा थंड विडंबनाने नष्ट केले जात नाही.

याच अध्यायापूर्वी आय. दिमित्रीव्ह यांच्या "मॉस्कोचे लिबरेशन" कवितेच्या एपीग्राफच्या आधी आहे:

मॉस्को, रशियाच्या मुलीवर प्रेम आहे,
आपण आपल्या समान कोठे शोधू शकता?

परंतु हे सर्व नंतर घडले आणि ईओ पुष्किनच्या पहिल्या अध्यायातील लिखाण दरम्यान अजूनही नाराज होता आणि ईओ अंकल I. I. दिमित्रीव्ह आणि त्याचा पुतण्या एम. ए च्या पहिल्या ओळी लिहिताना त्याला आठवते काय हे कोणाला माहित आहे. दिमित्रीव्ह, ज्यांनी आपल्या गंभीर लेखात "क्लासिक" म्हणून काम केले होते, साहित्यातील नवीन, रोमँटिक आणि ट्रेंडचा विरोधक होते. पुष्किन यांच्या कवितांबद्दलचा त्यांचा दृष्टीकोन कायमच संयमित व टीकास्पद राहिला आणि काकांच्या अधिकारापुढे तो नेहमी झुकला. मिखाईल अलेक्झांड्रोव्हिचच्या आठवणी फक्त "माझे काका" या शब्दाने भरलेल्या आहेत ज्यात एखाद्याला फक्त "सर्वात प्रामाणिक नियम" जोडायचे आहे. आणि आधीच ईओ पुष्किनच्या दुसर्\u200dया श्लोकात "ल्युडमिला आणि रुस्लान" च्या मित्रांचा उल्लेख आहे. परंतु अज्ञानी लोक अज्ञात राहतात, परंतु सुचविलेले असतात.

तसे, II दिमित्रीव्हला एक प्रामाणिक, अत्यंत सभ्य आणि उदात्त व्यक्तीची प्रतिष्ठा लाभली आणि ही पात्रता योग्यच होती.

एक लहान रहस्य सह निष्कर्ष मध्ये

अलेक्झांडर सेर्जेविचच्या पुतण्याच्या आठवणींचा उतारा
पुष्किन - लेव निकोलायविच पावलिश्चेव्ह:

दरम्यान, सेर्गेई लॅव्होविचला मॉस्कोकडून त्यांच्या भाऊच्या अचानक आजाराची बातमी आणि एक प्रामाणिक मित्र वॅसिली ल्विव्हिच यांना खाजगीरित्या बातमी मिळाली.

मिखाईलोव्स्कीहून परत आल्यावर अलेक्झांडर सर्गेविच सेंट पीटर्सबर्गमध्ये फारच थोडा काळ थांबला. तो बोल्डीनो येथे गेला आणि जाताना मॉस्कोला गेला. तेथे त्याने आपल्या काकांवर आवेशाने प्रेम करणा the्या कवी वसिली लव्होविच पुश्किन यांचे निधन पाहिले.

अलेक्झांडर सर्गेविच यांना त्याच्या मृत्यूच्या आदल्या दिवशी काका सापडला. पीडित व्यक्ती विस्मृतीत पडला होता, परंतु त्याच वर्षी September सप्टेंबर रोजी त्याच्या काकांनी प्लॅटनेव्हला लिहिलेल्या पत्रात असे लिहिले होते की, “मी त्याला ओळखले, जाळले, नंतर थांबायला सांगितले की,“ केटेनिनचे लेख किती कंटाळवाणे आहेत ”आणि नाही शब्द अधिक.

मरणासन्न माणसाने बोललेल्या शब्दांमुळे, - त्याच्या आठवणींमध्ये वासिली लव्होविच, सेंट पीटर्सबर्गहून आलेला प्रिन्स व्याझमस्की यांच्या शेवटच्या दिवसांचा साक्षीदार म्हणून लिहिलेला शब्द - अलेक्झांडर सेर्जेविच यांनी "काकांना ऐतिहासिकदृष्ट्या मरण येऊ देण्याकरिता खोली सोडली; पुष्किन, "व्याजस्मेस्की पुढे म्हणतो," तथापि, मला या सर्व देखाव्याचा खूप स्पर्श झाला आणि नेहमी शक्य तितक्या सभ्यतेने वागले. "