आमच्या काळातील ए ग्रिबोएदोव यांच्या विनोदी "वू फू विट" च्या ध्वनीची विशिष्टता. "वु फॉर विट" हा आधुनिक कॉमेडी कोणता आहे? ए.एस. ची विनोद आहे?

द ग्रेट वोलँड म्हणाले की हस्तलिखिते जळत नाहीत. याचा पुरावा म्हणजे अलेक्झांडर सेर्जेविच ग्रीबोएदोव्ह यांच्या तेजस्वी कॉमेडी "वु फॉर विट" - हे रशियन साहित्याच्या इतिहासातील सर्वात विवादास्पद कामांपैकी एक आहे.

एक राजकीय पक्षपात करणारा विनोद, क्रिलोव्ह आणि फोन्विझिन सारख्या विडंबन करणार्\u200dया लोकांच्या परंपरा चालू ठेवत, झटपट लोकप्रिय झाला आणि ऑस्ट्रोव्हस्की आणि गॉर्कीच्या उदयातील आश्रयदाता म्हणून काम केले.

हा विनोद १ 18२25 मध्ये पुन्हा लिहिला गेला असला तरी, आठच वर्षांनंतर ते निर्मात्याला मागे टाकून बाहेर आले. हस्तलिखितावर टारिस्ट सेन्सॉरशिपचा ताबा होता, असे असूनही, रशियाच्या लोकांनी त्याचे कौतुक केले - सामान्य लोक आणि खानदानी प्रतिनिधी दोघांनीही या विनोदांची प्रशंसा केली.

कॉमेडीमध्ये रशियन साम्राज्याने ग्रस्त असलेले सर्व अल्सर आणि दुर्गुण प्रकट केले जे प्रामुख्याने सर्फडॉम होते.

मुख्य पात्र अलेक्झांडर चॅटस्की आहे - एक व्यक्तिमत्त्व जितके तेजस्वी, तितकेच दुःखद.

एखाद्या छोट्याशा कार्यास पेनच्या अमर सृजनांपैकी कशा बनू दिले? प्रथम, एक सजीव लेखन शैली, त्या काळी वाईट आणि कुरूप सर्व गोष्टींवर तीव्र टीका. पुस्तकाचे जवळजवळ प्रत्येक वाक्प्रकार पंखयुक्त आणि दृढतेने आधुनिक भाषेत प्रवेश केला आहे.

जिवंत भाषा या पुस्तकाच्या अनेक गुणांपैकी फक्त एक गुण आहे, त्यातील बरेच गुण आहेत.

हृदय आणि मनाचा संघर्ष आणि वैचारिक लढाईच्या क्रमावर त्याचा प्रभाव हा विनोदी चित्रपटातील मध्यवर्ती क्षण आहे. तथापि, मुख्य पात्राला कामिडच्या बाणाने भोसकले आहे, जे त्यास परिस्थितीचे सहजपणे आकलन करण्यापासून प्रतिबंधित करते. त्याच्या प्रेमाने आणि हुशार बुद्धिमत्तेमुळे त्याच्या प्रिय सोफियात घडलेले बदल लक्षात येऊ शकले नाहीत. भावनांनी चॅटस्कीला आंधळे केले ज्यामुळे तो समाजाच्या दृष्टीने वेडा दिसला.

विनोद वाचल्यानंतर वाचक चॅटस्कीबद्दल सहानुभूती दाखवतो आणि त्याचे मानसिक पीडा सामायिक करतो.

जवळजवळ दोन शतके झाली आणि कार्ट हलली नाही. आधुनिक मोल्चालिन्स, स्कालोझब आणि त्यांच्यासारख्या इतर अजूनही शक्तीच्या शिखरावर आहेत. आणि योग्य लोकांना उन्हात स्थान मिळवण्यासाठी कठोर संघर्ष करण्यास भाग पाडले जाते.

सुवर्ण वासराला आज शो दाखवतो - शक्ती आणि बँकेत लाखो लोकांची उपस्थिती आध्यात्मिक विकासापेक्षा जास्त मूल्यवान आहे. आज बौद्धिक असणे म्हणजे स्वत: च्या अडचणींवर स्वत: चा नाश करणे.

नायकाच्या आत्म्याचा शेवटचा आक्रोश वाचकाला त्याच्या अंतःकरणाच्या खोलवर विव्हळतो आणि भविष्याबद्दल माहिती असलेल्या ग्रिबोएदोव्हच्या भविष्यसूचक भेटवस्तूची केवळ प्रशंसा केली जाऊ शकते. हे पाहणे वेदनादायक आहे की 174 वर्षांहून अधिक काळापूर्वी समाज आपली प्राथमिकता बदलत नाही.

शतकानुशतके टिकून राहिलेल्या या जडत्वचे काय कारण आहे? नायकांपैकी एक - फॅमुसुव्ह उत्तर खरं पाहतो की पूर्वीपेक्षा जास्त वेडे आहेत. ते वेडेसुद्धा आहेत, आणि ते करीत असलेली कर्मे आणि त्यांचे अनुसरण करीत असलेले विश्वास.

नैतिक विकासाचे दोन आधारस्तंभ - रशियामध्ये बदल होईपर्यंत संस्कृती आणि शिक्षणाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन होईपर्यंत हा विनोद नेहमीच संबंधित असेल.

"वु फॉर विट" चा लपलेला अर्थ लोकांना अंधारासह लढायला आवाहन करतो - अज्ञान, समस्यांकडे दुर्लक्ष करणे आणि निष्क्रिय विचारसरणी.

आजच्या तरूणांसाठी, सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे शिक्षण आणि त्यांच्या क्रियाकलापांच्या संदर्भात चॅटस्कीच्या तत्त्वांचे अनुसरण करणे. विश्रांती घेताना चॅटस्कीला मजा कशी करावी हे माहित होते, परंतु व्यवसायात तो गंभीर होता आणि कधीही मजा आणि काम करू नये असा आग्रह केला.

ग्रीबॉयडोव्हच्या विनोदी वू विट विट मध्ये आम्ही दोन भिन्न युग, रशियन जीवनाची दोन शैली यांची टक्कर पाहु शकतो, जे लेखकांनी त्यांच्या अमर कृत्यात वास्तवाशून दाखवले आहेत. जुन्या मॉस्को खानदानीपणाच्या जागतिक दृश्यामधील आणि XIX शतकाच्या 10-20 च्या दशकात पुरोगामी कुलीनपणामधील फरक हा या नाटकाचा मुख्य संघर्ष आहे - "वर्तमान शतक" आणि "मागील शतक" याचा संघर्ष.

मागील शतक कॉमेडीमध्ये मॉस्को उदात्त समाजात सादर केले जातात जे सुप्रसिद्ध नियम आणि जीवनातील निकषांचे पालन करतात. या सोसायटीचा एक विशिष्ट प्रतिनिधी पावेल अफानासेविच फॅमुसुव्ह आहे. तो जुन्या पद्धतीने जगतो, आपला काका मॅक्सिम पेट्रोव्हिच, जो महारानी कॅथरीनच्या काळातील कुलीन व्यक्तीचे ज्वलंत उदाहरण होते, त्यांचा आदर्श मानतात. स्वत: फॅमिसोव्ह त्याच्याबद्दल काय म्हणतो:

तो चांदीवर ठीक नाही,

मी सोन्यावर खाल्ले; सेवेत शंभर लोक;

सर्व ऑर्डरमध्ये; ट्रेनमध्ये कायमस्वरूपी काहीतरी चढवले;

कोर्टात एक शतक, पण कोणत्या कोर्टात!

मग आता काय ते नाही ...

तथापि, असे जीवन मिळविण्यासाठी, त्याने "वाकले," आज्ञाधारकपणे, जेस्टरची भूमिका बजावली. फॅमुसुव्ह त्या शतकाची उपासना करतो, परंतु चू-. असा विश्वास आहे की तो भूतकाळाची गोष्ट बनत आहे. त्याने तक्रार केली यात नवल नाही: "मग हे आता काय नाही ..."

"विद्यमान शतक" चा उल्लेखनीय प्रतिनिधी अलेक्झांडर अँड्रीविच चॅटस्की आहे, जो त्या काळातील पुरोगामी उदात्त तरुणांची वैशिष्ट्ये प्रतिबिंबित करतो. तो नवीन मतांचा वाहक आहे, जो तो त्याच्या वागण्याद्वारे, त्याच्या जीवनशैलीतून सिद्ध करतो, परंतु विशेषतः त्याच्या उत्कट भाषणाद्वारे, “मागील शतकाच्या” पायाची निंदा करतो, ज्याला तो स्पष्टपणे नाकारतो. पुढील शब्दांद्वारे याचा पुरावा मिळतो:

आणि निश्चितपणे, प्रकाश मूर्ख वाढू लागला,

आपण उसासाने सांगू शकता;

तुलना आणि कसे करावे

वर्तमान शतक आणि मागील शतक:

परंपरा ताजी आहे, परंतु विश्वास ठेवणे कठीण आहे;

तो प्रसिद्ध होताच, ज्याच्या मान अनेकदा वाकल्या.

चॅटस्की त्या शतकाला “आज्ञाधारकपणा आणि भीती” चे शतक मानतात. त्याला खात्री आहे की ती नैतिकता ही पूर्वीची गोष्ट आहे आणि आजकाल शिकारी हशाने घाबरतात आणि लज्जास्पद स्थितीत राहतात.

तथापि, सर्व काही इतके सोपे नाही. गेलेल्या दिवसांची परंपरा बरीच मजबूत आहे. चॅटस्की स्वतःच त्यांचा बळी ठरला. तो, त्याच्या थेटपणाने, हुशारीने, धैर्याने, सामाजिक नियम आणि निकषांचा त्रास देणारा बनतो. आणि समाज त्याचा बदला घेतो. त्याच्याशी पहिल्याच भेटीत, फेबुसुव्ह त्याला “कार्बनारी” म्हणतो. तथापि, स्कालोझबशी संभाषणात, तो त्याच्याबद्दल चांगले बोलतो, म्हणतो की तो “एक डोके असलेला माणूस” आहे, “छान लिहितो, भाषांतर करतो”, तर चॅटस्की सेवा देत नाही याची खंत व्यक्त करत आहे. परंतु या विषयावर चॅटस्की यांचे स्वतःचे मत आहे: त्याला व्यक्तीची नव्हे तर हेतूची सेवा करायची आहे. दरम्यान, वरवर पाहता, हे रशियामध्ये अशक्य आहे.

पहिल्या दृष्टीक्षेपात, असे दिसते की फॅमुसुव्ह आणि चॅटस्की यांच्यातील संघर्ष हा वेगवेगळ्या पिढ्यांचा संघर्ष आहे, "वडील" आणि "मुले" यांच्यात संघर्ष आहे परंतु तसे तसे नाही. तथापि, सोफिया आणि मोल्चलीन हे तरूण आहेत, चॅटस्कीसारखे जवळजवळ समान वय, परंतु ते पूर्णपणे "मागील शतक" चे आहेत. सोफिया मूर्ख नाही. चॅटस्कीचे तिच्यावरील प्रेम याचा पुरावा म्हणून काम करू शकते. परंतु तिने तिच्या वडिलांचे आणि त्याच्या समाजाचे तत्वज्ञान आत्मसात केले. तिची निवडलेली एक मोलचलीन आहे. तो तरूण आहे, परंतु त्या जुन्या वातावरणाचा एक मूल आहे. जुन्या उदात्त मॉस्कोच्या नैतिक आणि रीतीरिवाजांचे तो पूर्ण समर्थन करतो. सोफिया आणि फॅमुसुव्ह दोघेही मोल्चलीनबद्दल चांगले बोलतात. नंतरचे लोक त्याला सेवेत ठेवतात, “कारण तो व्यावसायिकासारखा आहे.” आणि सोफियाने तिच्या प्रियकरावरील चॅटस्कीवरील हल्ल्यांना तीव्रपणे नकार दिला. ती म्हणते: अर्थात हे मन त्याच्यात नाही, ते काहींसाठी एक प्रतिभा आहे, परंतु इतरांसाठी पीडित आहे ...

पण तिच्यासाठी मन ही मुख्य गोष्ट नाही. मुख्य गोष्ट अशी आहे की मोल्चलीन शांत, विनम्र, मदतनीस आहे, पुरोहिताला शांततेने निराकरण करते, कोणालाही राग आणत नाही. सर्वसाधारणपणे, एक आदर्श नवरा. आम्ही असे म्हणू शकतो की गुण अद्भुत आहेत, परंतु ते कपटी आहेत. हा फक्त एक मुखवटा आहे ज्याच्या मागे त्याचे सार लपलेले आहे. तथापि, त्याचे आदर्श वाक्य संयम व अचूकता आहे. ”आणि त्याच्या वडिलांनी शिकवल्यानुसार, तो“ अपवाद वगळता सर्व लोकांना संतुष्ट करण्यास ”तयार आहे. तो चिकाटीने त्याच्या ध्येयाकडे जातो - एक उबदार आणि आर्थिक ठिकाण. तो फक्त एका प्रियकराची भूमिका करतो कारण तो स्वत: ला त्याच्या मालकाची मुलगी, सोफियाला आवडतो. आणि सोफियाने आपल्यामध्ये पतीचा आदर्श पाहिला आणि राजकुमारी मेरीया अलेक्सेव्हना काय म्हणतील याची भीती बाळगून धैर्याने तिच्या ध्येयाकडे वाटचाल करत नाही.

चॅटस्की, दीर्घ अनुपस्थितीनंतर या वातावरणात प्रवेश करणे, सुरुवातीला खूपच अनुकूल आहे. तो येथे महत्वाकांक्षा घेतो, कारण “फादर्लँडचा धूर” त्याला “गोड आणि आनंददायी” आहे, पण हा धूर त्याच्यासाठी कार्बन मोनोऑक्साइड म्हणून निघाला. तो गैरसमज, नाकारण्याची भिंत भेटतो. त्याची शोकांतिका या घटनेत आहे की मंचावर तो एकट्याने फेमस समाजाचा सामना करतो.

पण विनोदात स्कालोझुबच्या चुलतभावाचा उल्लेख आहे, जो “विचित्र” देखील आहे - “अचानक सेवा सोडून”, त्याने गावातच स्वतःला लॉक केले आणि पुस्तके वाचण्यास सुरुवात केली, पण तो “क्रमशः” नंतर आला. राजकुमारी तुगौव्होस्कोय यांचे एक पुतणे देखील आहेत “रसायनशास्त्रज्ञ आणि वनस्पतिशास्त्रज्ञ” प्रिन्स फ्योडर. परंतु रेपेटिलोव्ह देखील आहेत, ज्यास एका विशिष्ट गुप्त सोसायटीत त्याच्या सहभागाचा अभिमान आहे, ज्याची संपूर्ण क्रियाकलाप "आवाज काढणे, भाऊ करणे, आवाज काढणे" पर्यंत कमी झाले आहे. परंतु चॅटस्की अशा गुप्त संघटनेचा सदस्य होऊ शकत नाही.

चॅटस्की, वरवर पाहता, केवळ नवीन मते आणि कल्पनांचा वाहकच नाही तर जीवनातील नवीन रूढी देखील उंचावते. तथापि, त्यांनी युरोपमध्ये प्रवास केला, जो क्रांतिकारक किण्वन अनुभवत होता. विनोद थेट असे म्हणत नाही की चॅटस्की एक क्रांतिकारक आहे, परंतु हे गृहित धरले जाऊ शकते. तथापि, त्याचे आडनाव "बोलणे" आहे, ते चडदेव च्या आडनावाशी एकरूप आहे.

सार्वजनिक शोकांतिकेव्यतिरिक्त, चॅटस्की देखील एक वैयक्तिक शोकांतिका अनुभवत आहे. तो त्याच्या प्रिय सोफियाने नाकारला, ज्याच्याकडे तो “उडाला, थरथरला”. शिवाय, तिच्या हलकी हाताने तो वेडा घोषित झाला आहे.

तर, "गेल्या शतकाच्या" कल्पना आणि प्रथा स्वीकारत नाहीत अशा चॅटस्की फॅमस समाजातील समस्या निर्माण करणारा बनतात. आणि तो त्याला नाकारतो. पहिल्या दृष्टीक्षेपात, अगदी बरोबर, कारण चॅटस्की हा उपहास, बुद्धी, त्रास देणारा आणि अगदी गुन्हेगार आहे. तर, सोफिया त्याला म्हणतो: हसण्यासारखे असे घडले आहे काय? की दु: खामध्ये? चूक? आपण एखाद्याबद्दल चांगल्या गोष्टी बोलल्या?

परंतु आपण चॅटस्की समजू शकता. तो एक वैयक्तिक शोकांतिका अनुभवत आहे, त्याला अनुकूल सहानुभूती सापडत नाही, तो स्वीकारला जात नाही, त्याला नाकारले जाते, तो हद्दपार झाला आहे, परंतु नायक स्वतः अशा परिस्थितीत अस्तित्वात राहू शकला नाही.

“सध्याचे शतक” आणि “मागील शतक” कॉमेडीमध्ये एकमेकांना भिडतात. भूतकाळ अजूनही खूपच मजबूत आहे आणि तो आपल्या स्वतःच्या प्रकारास जन्म देतो. परंतु चॅटस्कीच्या व्यक्तीतील बदलांची वेळ आधीच आली आहे, जरी ती अद्याप खूपच कमकुवत आहे. "वर्तमान शतक" "मागील शतक" ची जागा घेत आहे, कारण हा जीवनाचा अपरिवर्तनीय नियम आहे. ऐतिहासिक युगाच्या वळणावर चॅटस्क-कार्बोनारीचे स्वरूप नैसर्गिक आणि नैसर्गिक आहे.

विनोद ए.एस. ग्रीबोएदोव्हच्या "वू विट विट" ने दुसर्\u200dया शतकातील आपली प्रासंगिकता गमावली नाही. वेळ वेगळा आहे, परंतु लोक अजूनही सारखेच आहेत. त्या काळाच्या अगदी जवळ असलेल्या सर्व समस्यांद्वारे आधुनिक समाज दर्शविले जाते.
आमच्या काळात, आम्ही तसेच नाटकाचे नायक "वडील आणि मुले" यांच्या समस्येस परक्या नाहीत. आपण ज्या अस्थिरतेमध्ये राहतो त्या वेळेस हे अत्यंत प्रसंगात्मक वाटते. आजकाल, पिढ्यांमधील गैरसमज वाढत चालले आहेत, पालक आणि मुलांमधील नाती अधिकच तीव्र बनत आहेत, परंतु खरं तर कारणे अनेक शतकानुशतके पूर्वीसारखीच राहिली आहेत. फॅमुसोव्ह प्रमाणेच, कोणताही आधुनिक पालक आपल्या मुलासाठी चांगल्या आयुष्यासाठी सर्वकाही करण्यास तयार आहे, कधीकधी स्वत: च्या मुलाच्या स्वप्नांकडे व इच्छांकडे पूर्णपणे दुर्लक्ष करतो. फॅमुसुव्ह सोफियाशी यशस्वीपणे लग्न करण्याचा प्रयत्न करीत आहे. सोलियाच्या भावी जोडीदाराच्या भूमिकेसाठी, काळजी घेणा father्या वडिलांच्या मते, एक यशस्वी सैन्य माणूस स्कालोझब सोडून इतर कोणीही योग्य नाही. पण सोफियाला स्वत: ला पूर्णपणे वेगळ्या व्यक्तीची आवश्यकता आहे, मोल्चलीनमध्ये तिला एका माणसाचा आदर्श दिसला. गॅलिना शॅचरबकोवाच्या आधुनिक कथा "द डोअर टू अँडर्सच्या जीवनात" अशीच परिस्थिती आम्ही पाळत आहोत.
बहुतेकदा, दोन पिढ्या त्यांच्या राजकीय आणि वैचारिक मतांमध्ये टक्कर घेतात. आपल्या देशात नातलगवाद, सन्मान आणि उपासना अजूनही मोठ्या मानाने केली जाते. फॅमुसोव्ह जे हुशार आहे हे ओळखते ते चॅटस्कीसाठी वेडे वाटते. फॅमुसोव्ह समाजात "तो प्रसिद्ध होता, ज्याची मान अधिक वेळा वाकलेली होती", तर चॅटस्कीची सेवा आणि आश्रय हे घृणास्पद आहेत, आणि सेवेसाठी फेबुसोव्हच्या वाजवी सल्ल्यानुसार तो उत्तर देतो: "मला सेवा करण्यास आनंद होईल, ते सेवा देत असताना आजारी पडत आहे " काहीही बदलले नाही, फादरलँडची सेवा करणे अद्याप संदिग्ध आहे. बॉल त्याच अधिका by्यांद्वारे राज्य केले जाते, ज्यांच्यासाठी संबंधित कोणत्याही व्यावसायिक कामगारांपेक्षा नातेवाईक अधिक महत्वाचा असतो आणि कर्मचार्\u200dयांच्या यादीमध्ये चापलूस प्रथम आहे. या सर्व नोकरशाही लाल टेप आणि नोकरशाहीमुळे देश आपली मने गमावत आहे - जास्तीत जास्त लोक परदेशात जाण्यासाठी प्रयत्नांची पराकाष्ठा करीत आहेत, कारण तिथेच त्यांच्या गुणवत्तेनुसार त्यांचा न्याय होईल. जेव्हा मॉस्को सोडला तेव्हा चॅटस्कीनेही असेच केले होतेः "मी यापुढे येथे येत नाही!"
संगोष्ठी आणि शिक्षणाची समस्या, विनोदी भाषेमध्ये वाढलेली ही आपल्या काळात कायम आहे. समाजाला नेहमीच शिक्षणाची आवश्यकता असते, कारण ती स्थिर नसते, ती नेहमीच विकसित होते. जसे त्या काळात फेमुसोव्ह यांनी "ओचकोव्हस्कीज आणि क्रिमियाचा विजय" या काळातील वर्तमानपत्रे वाचली, त्याचप्रमाणे आता जुन्या पिढीच्या निर्णयाचा मुख्य स्त्रोत सोव्हिएत विचारधारा आहे.
आपल्याला स्थिर उभे राहण्याची गरज नाही - आपल्याला वाढवावे लागेल आणि विकसित करावे लागेल, म्हणून आपल्याला "शेल्फचे शिक्षक, कमी किंमतीत अधिक" आवश्यक नाहीत, आपल्याला नातलगवाद संपवावे लागेल आणि हेतू असलेल्या नवीन पिढीला मार्ग द्यावा लागेल. आणि सुशिक्षित लोक. अशाप्रकारे, "वॉट विट विट" हा विनोद वाचताना, आम्हाला त्या मूड्स वाटतात जे आधुनिक व्यक्तीशी अगदी जवळ आहेत, अगदी तंतोतंत कारण की आपल्या काळात नाटकाची प्रासंगिकता गमावली नाही.

मरिना बेकेटोवा

संशोधनपत्रे लिहिण्यास मदत करणे.

डाउनलोड करा:

पूर्वावलोकन:

मनपा शैक्षणिक संस्था
यूटेना माध्यमिक शाळा

विनोद ए.एस. च्या आवाजात दुर्भावना ग्रिबोएदोवा आमच्या वेळेत "मनापासून गॉर्ज". मानवी प्रकार

संशोधन कार्य

सादरः मरिना बेकेटोवा,
इयत्ता 9 वीचा विद्यार्थी

वैज्ञानिक सल्लागार : टाकाचेवा व्हॅलेंटीना पेट्रोव्हना,
रशियन भाषा आणि साहित्याचे शिक्षक

बदक, 2011

परिचय …………………………………………………………… - -

पहिला अध्याय. ग्रीबोएदोव्हच्या सर्जनशीलतेचे महत्व

एक लेखकाचे चरित्र ……………………………………… .... - -.

.2. विनोद "वु फॉर विट" बद्दल …………………………………… - - 7

दुसरा अध्याय. विनोदी मुख्य पात्रांची वैशिष्ट्ये

एक फॅमुसोव्हस्काया मॉस्को. मानवी प्रकार …………………. - - 13

.2. मुख्य पात्राबद्दल ………………………………………… १-16-१-16

धडा III. विनोदी ध्वनीची विशिष्टता ए.एस. आमच्या काळात ग्रीबोएदोव्ह "विट विट विट"

एक १ thव्या शतकातील साहित्यात "वाईड विट विट" ……………………… .१-19-१-19

.2. विनोदी एएस ग्रिबोएदोव्हची आधुनिकता "वु फॉर विट" ... 19-21

निष्कर्ष ……………… ... ……… ... …… .. ……. ……. ……………… ..22-23

वापरलेल्या साहित्याची यादी …………………………………… ... 24
अर्ज

परिचय

ग्रीबोएदोव्हची विनोद "वू वू विट" ने रशियन साहित्याच्या इतिहासात सेंद्रियपणे प्रवेश केला ... आयए गोन्चरॉव्हने “वाईट विट विट” “अनंतकाळचे जीवन, ज्वलंत व्यंगचित्र” आणि तिचे नायक - “चिरस्थायी प्रतिमा” म्हटले. ए "ब्लॉक" च्या मते, हे "शेवटपर्यंत निराकरण न झालेले" हे नाटक रशियन टीकेची निर्मिती आणि 19 व्या शतकातील रशियन लेखकांच्या प्रभुत्वाची शाळा बनले. बर्\u200dयाच गंभीर लेखांनी वारंवार नमूद केले आहे की रशियन शास्त्रीय साहित्यातील वैयक्तिक परिस्थिती आणि प्रतिमांच्या स्तरावर "ग्रीबोएदोव्हचे सिल्हूट्स सतत चमकत असतात." म्हणूनच, ग्रिबोएदोव्हच्या विनोदातील स्पष्टीकरण निःसंशयपणे खोल स्वारस्य आहे. कामाची प्रासंगिकता कॉमेडी ए.एस. च्या ध्वनीच्या विशिष्टतेच्या अभ्यासामध्ये आहे. ग्रीबोएदोव्ह "विट वू विट". अलेक्झांडर सेर्जेविच ग्रीबोएदोव्ह अगदी रशियन साहित्याचा एक दुर्मिळ लेखक आहे, जो आश्चर्यकारक आणि वैविध्यपूर्ण प्रतिभेने समृद्ध आहे. ते एका प्रसिद्ध कार्याचे लेखक आहेत, ज्याबद्दल ए.एस. पुष्कीन म्हणाले: "त्यांच्या हस्तलिखित विनोद" वू विट विट "ने एक अवर्णनीय प्रभाव आणला आणि अचानक आमच्या पहिल्या कवींसोबत त्याला ठेवले." उद्देशः ए.एस. ग्रिबोएदोव्ह "व्ही विट विट" च्या विनोदाच्या ध्वनीच्या विशिष्टतेचा अभ्यास करणे, विनोदी मानवी मानांचे सार प्रकट करण्यासाठी, त्यांचा व्यापक सामान्य अर्थ.

- या कामाचे विश्लेषण करा

- १ thव्या शतकाच्या आणि सध्याच्या साहित्यात विनोदी संदर्भाचे तुलनात्मक विश्लेषण करा.

कामाच्या निकालांचा सारांश द्या

संशोधनाचा विषय: विनोदी ए.एस. ग्रीबोएदोव्ह "विट फ्रॉम विट"

संशोधनाचा विषय: आज कॉमेडीच्या आवाजाची प्रासंगिकता. संशोधन पद्धतीः साहित्यिक आणि इंटरनेट स्त्रोतांचे विश्लेषण, मजकुराचे स्पष्टीकरण, तुलना आणि एकत्रिकरण, प्राप्त सामग्रीचे सामान्यीकरण, ए.एस. चे जीवन आणि कार्य याबद्दलची माहिती एकत्रित करण्यासाठी शोध आणि संशोधन पद्धतींचा वापर. ग्रीबोएदोव्ह.

अध्याय I. ए.एस. चे मूल्य ग्रिबोएदोवा

एक लेखकाचे चरित्र

ग्रिबोएदोव्ह अलेक्झांडर सर्जेविच - प्रसिद्ध रशियन नाटककार. एक प्राचीन उदात्त कुटुंबातील आहे. ग्रीबोएदोव्हच्या पालकांची आर्थिक परिस्थिती विरक्त आणि संभ्रमित होती. तथापि, त्याची आई, एक विलक्षण मनाची आणि चारित्र्यवान स्त्री, तिच्या नातलगाच्या मॉस्को खानदानी व्यक्तीकडे आकर्षित झाली, तिने आपले घर सर्वोच्च मॉस्को सोसायटीच्या पातळीवर ठेवण्यासाठी सर्व शक्तीने प्रयत्न केले. आपल्या मुलासाठी एक चमकदार कारकीर्दीचे स्वप्न पाहत, तिने त्याला एक उत्कृष्ट शिक्षण दिले, प्रथम परदेशी शिक्षकांच्या मार्गदर्शनाखाली, नंतर मॉस्को नोबल बोर्डिंग स्कूलमध्ये आणि शेवटी मॉस्को विद्यापीठात. शाब्दिक आणि कायदा अशा दोन विद्याशाख्यांमधून सलग पदवी घेतल्यानंतर ग्रिबॉयदोव्ह विद्यापीठात (नेपोलियनने मॉस्कोच्या ताब्यात घेतल्याबद्दल 1812 मध्ये) बंद होईपर्यंत (नैसर्गिक विज्ञान आणि गणिताचा अभ्यास करणे आणि डॉक्टरेटची तयारी करणे) विद्यापीठात कायम राहिले. मुख्य युरोपियन भाषा (फ्रेंच, जर्मन, इंग्रजी आणि इटालियन) यांचे उत्कृष्ट ज्ञान, ज्यात पूर्वीच्या - अरबी आणि पर्शियन नंतर जोडल्या गेल्या, संगीताच्या शिक्षणाद्वारे पूर्ण झाले. पुष्किन यांच्या मते या सर्वांनी लेखक बनविला, "रशियामधील एक हुशार लोक" आणि त्या काळातील सर्वात शिक्षित लोक. १12१२ मध्ये, ग्रिबोएदोव्ह यांनी तयार झालेल्या रेजिमेंट्सपैकी एकासाठी स्वेच्छेने काम केले, जिथून त्याच्या महान संबंधांबद्दल धन्यवाद, तो लवकरच घोडदळांचा साठा तयार करणा General्या जनरल कोलग्रीव्होव्हचा सहायक झाला. लष्कराच्या सेवेत लेखकाच्या मुक्कामामध्ये त्यांनी प्रिंट - गद्य आणि श्लोकातील पत्रव्यवहार (वेस्टनिक एव्ह्रोपी, 1814 च्या ऑगस्टच्या अंकात प्रकाशित) समाविष्ट केले. त्याच वेळी, ग्रिबोएदोव्ह नाट्य व्यक्तिमत्व आणि प्रसिद्ध नाटककार ए. ए. शाखोव्स्की यांना भेटले आणि त्यांच्या प्रभावाखाली नाट्यमय सर्जनशीलताकडे वळले, ज्यांचा तो विद्यार्थी असतानाच अनुभवला होता. १15१ of च्या शेवटी तो सेवानिवृत्त झाला आणि सेंट पीटर्सबर्ग येथे स्थायिक झाला, १17१ in मध्ये त्याने स्टेट कॉलेजियम ऑफ फॉरेन अफेयर्सच्या सेवेत प्रवेश केला, ज्यात पुष्कीन देखील होते. सन 1818 मध्ये, एक सनसनाटी सेक्युलर द्वंद्व आणि आईच्या वाढत्या गोंधळलेल्या भौतिक प्रकरणात भाग घेणा who्या, ज्याने तिच्या कोस्ट्रोमाच्या शेतकर्\u200dयांना असह्य खंडणीसह लष्करी दलाद्वारे दबावाखाली आणलेल्या बंडखोरीवर आणले, ग्रीबोएदोव्हला पीटर्सबर्ग सोडण्यास भाग पाडले आणि रशियाचे सचिव म्हणून पर्शियाला जाण्यास भाग पाडले. मुत्सद्दी मिशन. तिथून जाताना, त्याने टिफ्लिसमध्ये भविष्यातील डेसेंब्रिस्ट याकुबोविचबरोबर द्वंद्वयुद्ध केले, ज्यांनी त्याला हाताने जखमी केले. पर्शियात, तो प्राच्य भाषा आणि पुराणकथा, आर्थिक आणि राजकीय शास्त्रांच्या अभ्यासात गहनपणे गुंतलेला होता. तेथे, "वू वॉट विट" चे टणक रूपरेषा तयार झाली, ज्याच्या मूळ कल्पना, समकालीनांच्या म्हणण्यानुसार, 1812 पासून आधीच उद्भवल्या आहेत. पर्शियन "मुत्सद्दी मठात" राहिल्यामुळे ग्रीबोएदोव्हचे ओझे वाढले आणि १22२२ मध्ये त्यांनी जनरल एर्मोलोव्ह या प्रसिद्ध "काकेशसच्या प्रॉकोनसुल" अंतर्गत परराष्ट्र व्यवहारांचे सचिव म्हणून तिफ्लिसकडे जाण्यास यशस्वी केले. टिफ्लिसमध्ये जी. कवी आणि भावी डिसेंब्रिस्ट व्ही. के. प्रत्येक गोष्टीच्या मध्यभागी "वाईट विट विट" वर काम होते. उत्तम संबंध असूनही नाटक केवळ रंगमंचावर न आणता छपाईसाठी लेखकाचे सर्व प्रयत्न व्यर्थ ठरले. लेखकाच्या मृत्यूनंतरच हे नाटक रंगमंचावर दिसू लागले (1829 पासून पूर्णपणे 1831 मध्ये स्वतंत्र घटनेत). "वाई वॉट विट" मधील अंशांचे प्रकाशन गोंधळलेल्या पत्रकारितेच्या वादासह होते. जुन्या नोबेल-नोकरशाही मॉस्कोच्या मताने कॉमेडीवर जोरदार हल्ला केला आणि लेखकांनी त्यांच्याद्वारे काढलेल्या मॉस्कोच्या जीवनातील चित्राची केवळ शुद्धताच नाकारली, परंतु त्याच्या नाटकातील कोणत्याही कलात्मक गुणवत्तेबद्दलही नकार दिला. चॅटस्कीची विधाने डेसेंब्रिस्टच्या जवळ आहेत. त्याला अटक करण्यात आली आणि कुरिअरसह पीटर्सबर्ग येथे आणण्यात आले. तपासादरम्यान, ग्रीबोएदोव्ह धैर्याने वागले, एका गुप्त सोसायटीचे असल्याचे स्पष्टपणे नकारले. लवकरच त्याला रोख पुरस्कार आणि बढती देऊन सोडण्यात आले. शेवटी त्याच्या आईने आयुष्यभर धडपडत असलेल्या त्या चमकदार कारकीर्दीची संधी त्याने उघडली. तुर्कमांच्य ग्रंथाच्या मजकुरासह, ग्रिबोएदोव्ह यांना सेंट पीटर्सबर्गमधील जार येथे पाठविण्यात आले, त्यांना एक मोठा आर्थिक पुरस्कार आणि पारसचे बहुसंख्य राजदूत म्हणून एक चमकदार नेमणूक मिळाली. तोपर्यंत, त्याच्या स्वतःच्या शब्दांमध्ये - "एक भिकारी, भाकरीपासून सार्वभौमचा सेवक", "झटपट खानदानी आणि श्रीमंत झाले" ... पर्शियात जागतिक राजकारणाची सर्वात कठीण गाठ पडली जात होती. ग्रीबोएदोव्ह यांनी "रशियन ट्रान्सकाकेशियन कंपनी" तयार करण्यासाठी एक महत्वाकांक्षी प्रकल्प पुढे केला. तथापि, रशियन वास्तविकतेपेक्षा कमीतकमी अर्धा शतक पुढे असलेला हा प्रकल्प रशियन सरकारी वर्तुळात सहानुभूती दाखवू शकला नाही. तथापि, ब्रिटीशांनी ताबडतोब त्याच्यामध्ये एक सर्वात धोकादायक शत्रू समजून घेतला आणि पर्शियातील जागी एका समकालीनच्या मते, "वीस हजारांच्या सैन्याचा एकच चेहरा." ग्रिबोएदोव्ह पर्शियात आला, तिफ्लिसमध्ये वाटेतच विवाह झाला, ऑक्टोबर १ 18२28 मध्ये आणि चार महिन्यांनंतर रशियन मिशनच्या संपूर्ण कर्मचार्\u200dयांसह (चुकून निसटलेल्या सचिवाचा अपवाद वगळता) मरण पावला. मुल्ला, वरवर पाहता इंग्रजांवर ऑर्डर देतात.

.2. विनोद बद्दल "वू फू व्हाट"

§ २. विनोदी ए.एस. ग्रिबोएदोव्ह "वु फॉर विट" चे आधुनिकता

"तुलना आणि कसे करावे

सध्याचे शतक आणि मागील शतक ... ".

(ए.एस. ग्रीबोएदोव)

साहित्याची अलौकिक कामे आहेत. आणि चमकदार कामांसाठी चमकदार नावे आहेत. ज्यात त्यांचे घटक शब्द एका संकल्पनेत विलीन झाल्यासारखे दिसत आहेत. कारण आपल्या आधी केवळ साहित्यिक कार्याचे शीर्षक नसून एका विशिष्ट घटनेचे नाव आहे. अशा डझनहून अधिक शीर्षके बहुदा साहित्यातही आहेत. ग्रीबोएदोव कॉमेडी त्यापैकी एक आहे. अलेक्झांडर सेर्जेविच ग्रीबोएदोव दोनशे वर्षांचा आहे. त्याच्या चमत्कारिक जन्माच्या निर्विवादपणे स्थापित तारखांपैकी एक निवडली गेली होती, आणि आता - आम्ही साजरा करतो! फॅमुसोव्ह बॉक्समध्ये आहेत, स्कालोझब यांना जनरल म्हणून पदोन्नती देण्यात आली आहे, सोफिया आणि लिझा सार्वजनिक चळवळी "रशियन ऑफ वुमेन्स" च्या प्रभागात डोळ्यांना आनंदित करतात, मोल्चालिन्स मंत्रालये आणि समित्यांमध्ये आनंदित आहेत. आणि न्यायाधीश कोण आहेत? ...

ड्रुझिनिन एन.एम. "रशियन टीकेतील ए.एस. ग्रीबोएदोव." मॉस्को, 1958

वू फॉर विटपेक्षा अधिक जिवंत आणि आधुनिक कोणतेही नाटक नाही. तर ते होते, तसे आहे, तसे असेल. Woe from Wit सारख्या खरोखर उत्कृष्ट कार्याने पुन्हा प्रतिक्रियेचा प्रतिकार केला. ग्रीबोएदोव डेसेम्ब्रिस्ट्सशी जवळचा संबंध ठेवला होता यात तथ्य नाही. दुसरी गोष्ट अशी की सामाजिक चळवळी म्हणून डेसेंब्रिझमबद्दलची आपली समज बर्\u200dयाच वर्षांमध्ये परिष्कृत झाली आहे. आम्हाला रशियन सामाजिक जीवनातील काही दुःखद वैशिष्ट्यांविषयी अधिक स्पष्टपणे माहिती आहे, विशेषत: निरंकुशपणाच्या जुन्या परंपरा. हे आजच्या काळापर्यंत रशियन इतिहासात बरेच काही सांगते. आमच्यासाठी हे महत्वाचे आहे की "वाईड विट विट" ही सामाजिक सुव्यवस्थेवरील "काळा आणि पांढरा" व्यंग नाही. लेखकाला "सिस्टम" मध्ये नव्हे, "सिस्टम" मध्ये नव्हे तर सामाजिक मानसशास्त्रात रस होता. आणि मुळीच "काळा आणि पांढरा" नाही. ऐकाः फेबुसोव्ह आणि चॅटस्की बर्\u200dयाचदा एकाच गोष्टीबद्दल बोलत असतात. "आणि सर्व कुझनेत्स्की सर्वाधिक, आणि शाश्वत फ्रेंच!" - फ्रिमुसोव्ह कुरकुर करते. आणि चॅटस्कीला चिंता आहे "जेणेकरून आमची हुशार, जोरदार लोक जरी त्यांच्या भाषेतून आम्हाला जर्मन मानत नाहीत." हे दोघेही बिनशर्त देशभक्त आहेत, दोघेही त्यांच्या आत्म्याच्या खोलीत रशियन लोक आहेत, त्यांना बरेच वेगळे करतात, परंतु त्यांच्यातही बरेच साम्य आहे, ही या विनोदी शोकांतिकेची घटना आहे आणि म्हणूनच "दहा लाख त्रास" आहेत. आणि "सिस्टम", "सिस्टम" - बरं, ते बदलू शकतात, परंतु फॅमुसुव्ह, रेपेटिलोव्ह, मोल्चलीन, स्कालोझब शाश्वत आहेत. आणि चॅटस्की चिरंतन आहे. शेवटच्या वेळी आम्ही चॅटस्कीला जिवंत पाहिले? तो शैक्षणिक शास्त्रज्ञ होता. आणखी एक वेळ, वय, स्वरूप, भाषा, परंतु सार सारखेच आहे: चॅटस्की! पुष्किनने त्याच गोष्टीची निंदा केली आणि दावा केला की वॉट ऑफ विटमध्ये एक हुशार माणूस होता - स्वत: ग्रीबोयेदोव आणि चॅटस्की - एक दयाळू सहकारी जो त्याच्या कंपनीत काही काळ घालवला आणि त्याच्या आवाजावरून चतुर भाषणे बोलला - कोणास? Skalozubs आणि Tugoukhovskys आधी? परंतु या प्रकरणाची वस्तुस्थिती अशी आहे की पुष्किन अगदी बरोबर नाहीः बोलणे आवश्यक आहे. ज्यांच्यासह इतिहास आपल्याला घेऊन आला आहे त्यांच्या आधी. समजून घेतल्याशिवाय. जे सांगितले गेले आहे ते हरवले जाणार नाही. ग्रिबोएदोव्ह यांना याची खात्री पटली. साखारोव यांना याची खात्री पटली. हे दोन रशियन लोक रशियन आहेत याशिवाय काय साम्य आहे? मन. एक आणि दुसरा दोघेही त्यांच्या काळातील उत्कृष्ट मनाने होते. "वू फॉर विट" ची असह्यता गैरसमज झालेल्या चॅटस्की आणि निराकरण न झालेल्या रेपेटिलोव्हमध्ये उघडकीस आली आहे ... तुलना आणि कसे करावे

सध्याचे शतक आणि मागील शतक ... रशियनपैकी कोणाला त्यांचे वय सर्वात अविश्वसनीय वाटले नाही? असे दिसते आहे की पुष्किन आणि ग्रीबोएदोव्ह दोघांनाही त्या वेळेबद्दल नेहमीच्या तक्रारी ऐकून घ्याव्या लागल्या, अन्यथा फॅमुसुव्ह आणि हर्जोग इतके वेगळे नायक इतके एकमताने शोक करीत नसतील: “एक भयंकर शतक! आपल्याला काय सुरू करावे हे माहित नाही ... ”, - फेमुसोव्ह म्हणतात. आणि ड्यूक त्याला प्रतिध्वनी करते: "एक भयंकर वय, भयंकर अंतःकरणे!""वाईड विट विट" ही दीर्घ काळापासून राष्ट्रीय मालमत्ता आहे. एकोणिसाव्या शतकाच्या सत्तरच्या दशकाच्या सुरुवातीस, आयए गोन्चरॉव्ह, ज्याने असे नमूद केले होते की विनोदी शब्द "तारुण्यातील, ताजेतवाने आणि शब्दाच्या इतर कामांपेक्षा दृढ चैतन्य" मध्ये भिन्न आहेत, "अविनाशी जीवन" असा अंदाज व्यक्त केला आहे की तो "आणखी बरेच जगेल" काल, आणि प्रत्येक गोष्ट त्याचे सामर्थ्य गमावणार नाही. " ही भविष्यवाणी पूर्णपणे न्याय्य होती.उत्तम विनोद आताही तरूण आणि ताजे आहे. तिने तिचे सामाजिक महत्त्व, तिचे व्यंग्यात्मक मीठ, तिचे कलात्मक आकर्षण कायम ठेवले. तिने चित्रपटगृहांमधून आपला विजयी मोर्चा सुरू ठेवला आहे. शाळांमध्ये याचा अभ्यास केला जातो.ग्रीबोएदोव्ह यांच्यासह लाखो लोक हसतात आणि रागावले आहेत. व्यंगचित्रकार-निषेध करणारा राग रशियन लोकांच्या जवळचा आणि समजण्यासारखा आहे, कारण आताही तो प्रगत, महान आणि थोर असलेल्या प्रत्येक गोष्टीसाठी जड, क्षुल्लक आणि लबाडीच्या विरूद्ध लढा देण्यास प्रेरित करतो. नवीन आणि जुन्या दरम्यान संघर्ष हा आपल्या रशियन जीवनाचा नियम आहे. ग्रीबोएदोव यांनी तयार केलेल्या प्रतिमांद्वारे, त्याच्या चांगल्या हेतूने, धक्कादायक म्हणी, लोकभाषेत जगणे, विडंबनाचे धारदार शस्त्र म्हणून सेवा करण्यास अद्याप सक्षम आहे.तर, उदाहरणार्थ, जर मोल्चलीन, फॅमुसुव्ह, स्कालोझब यांना त्यांच्या जीवनातल्या जीवनाचा अर्थ दिसला तर चॅटस्की लोकांचा फायदा घेण्याचे स्वप्न पाहतात, ज्यांचा तो आदर करतो आणि "स्मार्ट आणि आनंदी" मानतो. त्याच वेळी, तो नोकरी, करिअरचा तिरस्कार करतो. त्याला "सेवा करण्यास आनंद होईल," परंतु "सेवा करण्यास आजारी." ढोंगीपणा, फसवेगिरी या समाजात अडकलेल्या या समाजावर चॅटस्की कडक टीका करतात: पितृभूमीचे वडील, जेथे आम्हाला दर्शवा

नमुने घेण्यासाठी आपण कोणते घ्यावे?

ते लुटण्यात श्रीमंत नाहीत काय?

त्यांना मित्रांमध्ये, आप्तात, नशिबापासून संरक्षण मिळालं,

भव्य कक्ष तयार करणे

जिथे त्यांना मेजवानी आणि उच्छृंखलतेमध्ये ओतले जाते ... आता या ओळी लिहिल्या गेल्या आहेत असं वाटतं! आणि विनोद आधुनिक आहे की नाही यावर आपण अजूनही युक्तिवाद करतो. रशियन जीवनाची ऐतिहासिक शोकांतिका असूनही, ग्रिबोएदोव्ह आपल्या विनोद "वू वॉट विट" बरोबर आमच्यात राहतात. हे आपल्याकडे आनंदाचा प्रकाश म्हणून परत येते.

गोंचारोव आयए "अ मिलियन टार्मेन्ट्स" (क्रिटिकल स्टडी) - पुस्तकात: गोंचारोव्ह आयए संग्रहित. सहकारी. 8 खंडांमध्ये. एम., 1995, खंड 8

निष्कर्ष

वू विट विट नंतरच्या नाट्य रचनेत सर्वकाही या नाटकाच्या लोकशाही, सर्फडमविरोधी प्रवृत्तीच्या विकास आणि सखोलतेशी जोडलेले होते. 1829 मध्ये ग्रीबोएदोव्हच्या मृत्यूमुळे रशियन साहित्याच्या इतिहासातील महत्त्वपूर्ण पृष्ठ बनवण्याचे आश्वासन असलेल्या नवीन कामांची निर्मिती रोखली गेली. परंतु त्याने जे केले ते जागतिक गरजा असलेल्या कलाकारांच्या गटात ग्रीबोयेदोव्ह ठेवण्याचे कारणदेखील देते. ग्रीबोएदोव्हच्या समकालीनांसाठी त्यांचे नाटक हे काळाचे लक्षण होते. तिने रशियामधील सर्वोत्कृष्ट लोकांना सामाजिक आणि राजकीय संघर्षात त्यांचे स्थान निश्चित करण्यात मदत केली. कॉमेडी हा त्यांच्यासाठी स्वतंत्र विचारांचे एक स्रोत होता, असे डेसेम्बर्रिस्ट्स म्हणाले की योगायोग नाही.महान लोकशाही समीक्षक व्ही.जी. बेलिन्स्की यांच्या म्हणण्यानुसार, "यूजीन वनजिन" या कादंबरीसमवेत "वू फ्रॉम विट" हे शब्दाच्या व्यापक अर्थाने रशियन वास्तवाचे काव्यात्मक चित्रण करण्याचे पहिले उदाहरण होते. या संदर्भात, या दोन्ही कामांनी त्यानंतरच्या साहित्याचा पाया रचला, जिथून लर्मोनटोव्ह आणि गोगोल या दोघांचा उदय झाला. " ... आपल्या आधुनिकतेच्या आदल्या दिवसाच्या कोणत्याही लेखकाचे महत्त्व तपासले जाते, सर्वप्रथम, त्याची आध्यात्मिक प्रतिमा आपल्या जवळ किती आहे, त्याचे कार्य आपल्या ऐतिहासिक कारणासाठी किती कार्य करते. ग्रीबोएदोव्ह या परीक्षेचा पूर्णपणे प्रतिकार करतो. लेखक म्हणून, लोकांच्या जीवनातील सत्याबद्दल विश्वासू, त्याच्या काळातील एक प्रगत व्यक्ती म्हणून तो जवळचा आणि प्रिय आहे - देशभक्त, मानवतावादी आणि स्वातंत्र्य-प्रेमी ज्यांचा रशियन राष्ट्रीय संस्कृतीच्या विकासावर गहन आणि फलदायी परिणाम झाला. ग्रिबोएदोव आणि त्याची महान विनोद खरोखरच लोकप्रिय प्रेमाने आपल्या देशात घेरले आहेत. आतापेक्षा जास्त, ग्रीबॉयदोव यांच्या स्मारकावरील स्मारकांवर लिहिलेले शब्द जोरात आणि खात्री पटणारे आहेत:"आपले मन आणि कर्मे रशियनच्या स्मृतीत अमर आहेत ..."रशियन क्लासिक्सच्या श्रेणीत ठाम स्थान मिळवलेल्या कार्याचे यश मुख्यतः त्यातील तीव्र आणि शाश्वत संयोजित संयोजनाद्वारे निश्चित केले जाते. रशियन समाजाच्या चमकदार पेंट केलेल्या चित्रांद्वारे, "चिरंतन" थीमचा अंदाज लावला जातो: पिढ्यांचा संघर्ष, प्रेम त्रिकोणातील नाटक, व्यक्तिमत्व आणि समाजातील वैमनस्य. त्याच वेळी "वू विट विट" हे पारंपारिक आणि अभिनव यांच्या कलात्मक संश्लेषणाचे एक उदाहरण आहे: क्लासिकिझम सौंदर्यशास्त्रच्या तोफांना श्रद्धांजली वाहून, ग्रीबोएदोव्ह संघर्षातून आणि जीवनातून घेतलेल्या पात्रांसह योजना "पुनरुज्जीवित" करते, मुक्तपणे गीताचा परिचय देते, विनोदी भाषेत व्यंग्यात्मक आणि पत्रकारितेच्या ओळी.एक्सआयएक्स शतकाच्या 20 च्या दशकात "व्ही विट विट" च्या आसपासचा वाद, समकालीन लोकांच्या नाटकाचे वादग्रस्त मूल्यांकन ग्रीबोएदोव्हची कल्पना किती नाविन्यपूर्ण आहे याबद्दल बोलते. विनोदी चिंताग्रस्त समकालीनांची केवळ विशिष्ट सामग्रीच नाही. तिच्या संघर्षाच्या अकाली तत्त्वज्ञानाच्या खोलीबद्दल त्या काळातील उत्तम मनांना जाणीव होती. विनोद "बर्\u200dयाच काळ टिकेल" आणि वंशपरंपरासाठी एक अद्वितीय, अद्वितीय कार्य राहील.आमच्या साहित्यात असे कोणतेही काम नाही जे समीक्षकांकडून इतके वेगळ्या प्रकारे मूल्यांकन केले जाईल आणि दिग्दर्शक आणि कलाकारांद्वारे इतके वेगळे वर्णन केले जाईल. कदाचित हे ग्रिबोएदोव्ह विनोदीच्या निरंतर आधुनिकतेचे रहस्य आहेः चॅटस्की केवळ काळाबरोबर बदलत असतो, परंतु प्रत्येक वेळी सेंद्रियपणे त्यास (काळ) अनुरुप मिळते. भाषेची अचूकता आणि phफोरिस्टिक अचूकता, मुक्त आयम्बिकचा यशस्वी वापर, बोलण्यातील भाषणाचा घटक सांगून विनोदी मजकुराची तीक्ष्णता आणि अर्थपूर्णपणा टिकवून ठेवण्यास परवानगी दिली; पुष्किनने भाकीत केल्याप्रमाणे, "वू विट विट" च्या बर्\u200dयाच ओळी म्हणी व म्हणी बनल्या ("दंतकथा ताजी आहे, परंतु विश्वास ठेवणे कठीण आहे", "आनंदी तास पाळले जात नाहीत"). हे काम विशिष्ट आणि त्याच्या काळाची आणि आधुनिक गरजा भागवण्याच्या आवश्यक गोष्टी पूर्ण करण्यासाठी निघाले. कवीच्या अकाली मृत्यूविषयीच्या भाष्यला उत्तर देताना पुष्किन म्हणाले, "ग्रिबोएदोव्हने स्वतःहून केले." त्याने आधीच वू वॉट विट लिहिले आहे.

बायबलिओग्राफी

1. आंद्रीव एन.व्ही. "रशियाचे महान लेखक". मॉस्को, "मायसेल", 1988.
2. व्होलोडिन पी.एम. "19 व्या शतकाच्या रशियन साहित्याचा इतिहास". मॉस्को, 1962
3. ड्रुझिनिन एन.एम. "रशियन टीकेतील ए.एस. ग्रीबोएदोव." मॉस्को, 1958
4. मेदवेदेव मी. "" वाईट विट "एएस ग्रिबोएदोव्ह". मॉस्को, "कल्पनारम्य", 1974.
5. व्ही.पी.मेशेर्याकोव्ह "पूर्वीचे दिवस ...". मॉस्को, "बस्टार्ड", 2003
6. ऑर्लोव व्ही. “ग्रीबोएदोव्ह. जीवन आणि सर्जनशीलता यावर निबंध ". मॉस्को, "गोस्लिझाटाटॅट", 1947.
7. पिक्सानोव्ह एन.के. "क्रिएटिव्ह स्टोरी" वाईट विट "". लेनिनग्राड, 1983

द ग्रेट वोलँड म्हणाले की हस्तलिखिते जळत नाहीत. याचा पुरावा म्हणजे अलेक्झांडर सेर्जेविच ग्रीबोएदोव्ह यांच्या तेजस्वी कॉमेडी "वु फॉर विट" - हे रशियन साहित्याच्या इतिहासातील सर्वात विवादास्पद कामांपैकी एक आहे.

एक राजकीय पक्षपात करणारा विनोद, क्रिलोव्ह आणि फोन्विझिन सारख्या विडंबन करणार्\u200dया लोकांच्या परंपरा चालू ठेवत, झटपट लोकप्रिय झाला आणि ऑस्ट्रोव्हस्की आणि गॉर्कीच्या उदयातील आश्रयदाता म्हणून काम केले.

हा विनोद १ 18२25 मध्ये पुन्हा लिहिला गेला असला तरी, आठच वर्षांनंतर ते निर्मात्याला मागे टाकून बाहेर आले. हस्तलिखितावर टारिस्ट सेन्सॉरशिपचा ताबा होता, असे असूनही, रशियाच्या लोकांनी त्याचे कौतुक केले - सामान्य लोक आणि खानदानी प्रतिनिधी दोघांनीही या विनोदांची प्रशंसा केली.

कॉमेडीमध्ये रशियन साम्राज्याने ग्रस्त असलेले सर्व अल्सर आणि दुर्गुण प्रकट केले जे प्रामुख्याने सर्फडॉम होते.

मुख्य पात्र अलेक्झांडर चॅटस्की आहे - एक व्यक्तिमत्त्व जितके तेजस्वी, तितकेच दुःखद.

एखाद्या छोट्याशा कार्यास पेनच्या अमर सृजनांपैकी कशा बनू दिले? प्रथम, एक सजीव लेखन शैली, त्या काळी वाईट आणि कुरूप सर्व गोष्टींवर तीव्र टीका. पुस्तकाचे जवळजवळ प्रत्येक वाक्प्रकार पंखयुक्त आणि दृढतेने आधुनिक भाषेत प्रवेश केला आहे.

जिवंत भाषा या पुस्तकाच्या अनेक गुणांपैकी फक्त एक गुण आहे, त्यातील बरेच गुण आहेत.

हृदय आणि मनाचा संघर्ष आणि वैचारिक लढाईच्या क्रमावर त्याचा प्रभाव हा विनोदी चित्रपटातील मध्यवर्ती क्षण आहे. तथापि, मुख्य पात्राला कामिडच्या बाणाने भोसकले आहे, जे त्यास परिस्थितीचे सहजपणे आकलन करण्यापासून प्रतिबंधित करते. त्याच्या प्रेमाने आणि हुशार बुद्धिमत्तेमुळे त्याच्या प्रिय सोफियात घडलेले बदल लक्षात येऊ शकले नाहीत. भावनांनी चॅटस्कीला आंधळे केले ज्यामुळे तो समाजाच्या दृष्टीने वेडा दिसला.

विनोद वाचल्यानंतर वाचक चॅटस्कीबद्दल सहानुभूती दाखवतो आणि त्याचे मानसिक पीडा सामायिक करतो.

जवळजवळ दोन शतके झाली आणि कार्ट हलली नाही. आधुनिक मोल्चालिन्स, स्कालोझब आणि त्यांच्यासारख्या इतर अजूनही शक्तीच्या शिखरावर आहेत. आणि योग्य लोकांना उन्हात स्थान मिळवण्यासाठी कठोर संघर्ष करण्यास भाग पाडले जाते.

सुवर्ण वासराला आज शो दाखवतो - शक्ती आणि बँकेत लाखो लोकांची उपस्थिती आध्यात्मिक विकासापेक्षा जास्त मूल्यवान आहे. आज बौद्धिक असणे म्हणजे स्वत: च्या अडचणींवर स्वत: चा नाश करणे.

नायकाच्या आत्म्याचा शेवटचा आक्रोश वाचकाला त्याच्या अंतःकरणाच्या खोलवर विव्हळतो आणि भविष्याबद्दल माहिती असलेल्या ग्रिबोएदोव्हच्या भविष्यसूचक भेटवस्तूची केवळ प्रशंसा केली जाऊ शकते. हे पाहणे वेदनादायक आहे की 174 वर्षांहून अधिक काळापूर्वी समाज आपली प्राथमिकता बदलत नाही.

शतकानुशतके टिकून राहिलेल्या या जडत्वचे काय कारण आहे? नायकांपैकी एक - फॅमुसुव्ह उत्तर खरं पाहतो की पूर्वीपेक्षा जास्त वेडे आहेत. ते वेडेसुद्धा आहेत, आणि ते करीत असलेली कर्मे आणि त्यांचे अनुसरण करीत असलेले विश्वास.

नैतिक विकासाचे दोन आधारस्तंभ - रशियामध्ये बदल होईपर्यंत संस्कृती आणि शिक्षणाकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन होईपर्यंत हा विनोद नेहमीच संबंधित असेल.

"वु फॉर विट" चा लपलेला अर्थ लोकांना अंधारासह लढायला आवाहन करतो - अज्ञान, समस्यांकडे दुर्लक्ष करणे आणि निष्क्रिय विचारसरणी.

आजच्या तरूणांसाठी, सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे शिक्षण आणि त्यांच्या क्रियाकलापांच्या संदर्भात चॅटस्कीच्या तत्त्वांचे अनुसरण करणे. विश्रांती घेताना चॅटस्कीला मजा कशी करावी हे माहित होते, परंतु व्यवसायात तो गंभीर होता आणि कधीही मजा आणि काम करू नये असा आग्रह केला.

)) ए.एस. ची विनोद आहे का? ग्रीबोएदोव्ह "विट फ्रॉम विट"

"तुलना आणि कसे करावे
सध्याचे शतक आणि मागील शतक ... ".
(ए.एस. ग्रीबोएदोव)

साहित्याची अलौकिक कामे आहेत. आणि चमकदार कामांसाठी चमकदार नावे आहेत. ज्यामध्ये त्यांचे घटक शब्द एका संकल्पनेत विलीन झाल्यासारखे दिसत आहेत. कारण आपल्या आधी केवळ साहित्यिक कार्याचे शीर्षक नसून एका विशिष्ट घटनेचे नाव आहे. अशा साहित्याने डझनभरहून अधिक शीर्षके आणि महान साहित्यातही अशी कामे आहेत. ग्रिबॉइडोव्ह कॉमेडी त्यापैकी एक आहे.
अलेक्झांडर सेर्जेविच ग्रीबोएदोव दोनशे वर्षांचा आहे. त्याच्या चमत्कारिक जन्माच्या निर्विवादपणे स्थापित तारखांपैकी एक निवडली गेली होती, आणि आता - आम्ही साजरा करतो! फॅमुसोव्ह बॉक्समध्ये आहेत, स्कालोझब यांना जनरल म्हणून पदोन्नती देण्यात आली आहे, सोफिया आणि लिझा सार्वजनिक चळवळी "रशियन ऑफ वुमेन्स" च्या डोळ्यांमधे आनंदित आहेत, मोल्चालिन्स मंत्रालये आणि समित्यांमध्ये आनंदित आहेत. आणि न्यायाधीश कोण आहेत? ...
वू फॉर विटपेक्षा अधिक जिवंत आणि आधुनिक कोणतेही नाटक नाही. तर ते होते, तसे आहे, तसे असेल.
Woe from Wit सारख्या खरोखर उत्कृष्ट कार्याने पुन्हा प्रतिक्रियेचा प्रतिकार केला. ग्रीबोएदोव डेसेम्ब्रिस्ट्सशी जवळचा संबंध ठेवला होता यातून सुटलेले नाही. दुसरी गोष्ट अशी की सामाजिक चळवळी म्हणून डेसेंब्रिझमबद्दलची आपली समज बर्\u200dयाच वर्षांमध्ये परिष्कृत झाली आहे. आम्हाला रशियन सामाजिक जीवनातील काही दुःखद वैशिष्ट्यांविषयी अधिक स्पष्टपणे माहिती आहे, विशेषत: निरंकुशपणाच्या जुन्या परंपरा. हे आजच्या काळापर्यंत रशियन इतिहासात बरेच काही सांगते. आमच्यासाठी हे महत्वाचे आहे की "वाईड विट विट" ही सामाजिक सुव्यवस्थेवरील "काळा आणि पांढरा" व्यंग नाही. लेखकाला "सिस्टम" मध्ये नव्हे, "सिस्टम" मध्ये नव्हे तर सामाजिक मानसशास्त्रात रस होता. आणि मुळीच "काळा आणि पांढरा" नाही. ऐकाः फेबुसोव्ह आणि चॅटस्की बर्\u200dयाचदा एकाच गोष्टीबद्दल बोलत असतात. "आणि सर्व कुझनेत्स्की सर्वाधिक, आणि शाश्वत फ्रेंच!" - फ्रिमुसोव्ह कुरकुर करते. आणि चॅटस्कीला चिंता आहे "जेणेकरून आमची हुशार, जोरदार लोक जरी त्यांच्या भाषेतून आम्हाला जर्मन मानत नाहीत." हे दोघेही बिनशर्त देशभक्त आहेत, दोघेही त्यांच्या आत्म्याच्या खोलीत रशियन लोक आहेत, त्यांना बरेच वेगळे करतात, परंतु त्यांच्यातही बरेच साम्य आहे, ही या विनोदी शोकांतिकेची घटना आहे आणि म्हणूनच "दहा लाख त्रास" आहेत. आणि "सिस्टम", "सिस्टम" - बरं, ते बदलू शकतात, परंतु फॅमुसुव्ह, रेपेटिलोव्ह, मोल्चलीन, स्कालोझब शाश्वत आहेत. आणि चॅटस्की चिरंतन आहे.
शेवटच्या वेळी आम्ही चॅटस्कीला जिवंत पाहिले? तो शैक्षणिक शास्त्रज्ञ होता. आणखी एक वेळ, वय, स्वरूप, भाषा, परंतु सार सारखेच आहे: चॅटस्की! पुष्किनने त्याच व्यक्तीला कठोरपणे धमकावले आणि असा दावा केला की वू फ्रॉम विटमध्ये एक हुशार माणूस होता - स्वत: ग्रीबोयेदोव आणि चॅटस्की - एक दयाळू सहकारी जो त्याच्या कंपनीत काही काळ घालवला आणि त्याच्या आवाजातील हुशार भाषणे बोलला - कोणाला? Skalozubs आणि Tugoukhovskys आधी? परंतु या प्रकरणाची वस्तुस्थिती अशी आहे की पुष्किन अगदी बरोबर नाहीः बोलणे आवश्यक आहे. ज्यांच्यासह इतिहास आपल्याला घेऊन आला आहे त्यांच्या आधी. समजून घेतल्याशिवाय. जे सांगितले गेले आहे ते हरवले जाणार नाही. ग्रिबोएदोव्ह यांना याची खात्री पटली. साखारोव यांना याची खात्री पटली. हे दोन रशियन लोक रशियन आहेत याशिवाय काय साम्य आहे? मन. एक आणि दुसरा दोघेही त्यांच्या काळातील उत्कृष्ट मनाने होते.
"वू फॉर विट" ची असह्यता गैरसमज झालेल्या चॅटस्की आणि निराकरण न झालेल्या रेपेटिलोव्हमध्ये उघडकीस आली आहे ...
तुलना आणि कसे करावे
सध्याचे शतक आणि मागील शतक ...
रशियनपैकी कोणाला त्यांचे वय सर्वात अविश्वसनीय वाटले नाही? असे दिसते आहे की पुष्किन आणि ग्रीबोएदोव्ह दोघांनाही त्या वेळेबद्दल नेहमीच्या तक्रारी ऐकून घ्याव्या लागल्या, अन्यथा फॅमुसुव्ह आणि हर्जोग इतके वेगळे नायक इतके एकमताने शोक करीत नसतील: “एक भयंकर शतक! आपल्याला काय सुरू करावे हे माहित नाही ... ”, - फेमुसोव्ह म्हणतात. आणि ड्यूक त्याला प्रतिध्वनी करते: "एक भयंकर वय, भयंकर अंतःकरणे!"
"वाईड विट विट" ही दीर्घ काळापासून राष्ट्रीय मालमत्ता आहे. एकोणिसाव्या शतकाच्या सत्तरच्या दशकाच्या सुरुवातीस, आयए गोन्चरॉव्ह, ज्याने असे नमूद केले होते की विनोदी शब्द "तारुण्यातील, ताजेतवाने आणि शब्दाच्या इतर कामांपेक्षा दृढ चैतन्य" मध्ये भिन्न आहेत, "अविनाशी जीवन" असा अंदाज व्यक्त केला आहे की तो "आणखी बरेच जगेल" काल, आणि प्रत्येक गोष्ट त्याचे सामर्थ्य गमावणार नाही. " ही भविष्यवाणी पूर्णपणे न्याय्य होती.
उत्तम विनोद आताही तरूण आणि ताजे आहे. तिने तिचे सामाजिक महत्त्व, तिचे व्यंग्यात्मक मीठ, तिचे कलात्मक आकर्षण कायम ठेवले. तिने चित्रपटगृहांमधून आपला विजयी मोर्चा सुरू ठेवला आहे. शाळांमध्ये याचा अभ्यास केला जातो.
ग्रीबोएदोव्ह यांच्यासह लाखो लोक हसतात आणि रागावले आहेत. व्यंगचित्रकार-अनुमोदकांचा राग रशियन लोकांकरिता जवळचा आणि समजण्यासारखा आहे, कारण आताही तो प्रगत, महान आणि थोर असलेल्या सर्व गोष्टींसाठी जड, क्षुल्लक आणि लबाडीच्या विरूद्ध लढा देण्यास प्रेरित करतो. नवीन आणि जुन्या दरम्यान संघर्ष हा आपल्या रशियन जीवनाचा नियम आहे. ग्रीबोएदोव यांनी तयार केलेल्या प्रतिमांद्वारे, त्याच्या चांगल्या हेतूने, मुसळधार म्हणी, लोकभाषेत जगणे, व्यंगांचे एक धारदार शस्त्र म्हणून सेवा करण्यास अद्याप सक्षम आहे.
तर, उदाहरणार्थ, जर मोल्चलीन, फॅमुसुव्ह, स्कालोझब यांना त्यांच्या जीवनातल्या जीवनाचा अर्थ दिसला तर चॅटस्की लोकांचा फायदा घेण्याचे स्वप्न पाहतात, ज्यांचा तो आदर करतो आणि "स्मार्ट आणि आनंदी" मानतो. त्याच वेळी, तो नोकरी, करिअरचा तिरस्कार करतो. त्याला "सेवा करण्यास आनंद होईल," परंतु "सेवा करणे हे आजारपण वाढत आहे." ढोंगीपणा, फसवेगिरी या समाजात अडकलेल्या या समाजावर चॅटस्की कडक टीका करतात:
पितृभूमीचे वडील, जेथे आम्हाला दर्शवा
नमुने घेण्यासाठी आपण कोणते घ्यावे?
ते लुटण्यात श्रीमंत नाहीत काय?
त्यांना मित्रांमध्ये, आप्तात, नशिबापासून संरक्षण मिळालं,
भव्य कक्ष तयार करणे
जिथे त्यांना मेजवानी आणि उच्छृंखलतेमध्ये ओतले जाते ...
आता या ओळी लिहिल्या गेल्या आहेत असं वाटतं! आणि विनोद आधुनिक आहे की नाही यावर आपण अजूनही युक्तिवाद करतो. रशियन जीवनाची ऐतिहासिक शोकांतिका असूनही, ग्रिबोएदोव्ह आपल्या विनोद "वू वॉट विट" बरोबर आमच्यात राहतात. हे आपल्याकडे आनंदाचा प्रकाश म्हणून परत येते.

"वू वॉट विट" नावाचा राजकीय विनोद, ज्यांचे कॅचफ्रेसेस आज बहुतेक लोक त्यांच्या भाषणात वापरतात, हे ग्रीबोएदोव्हच्या काळात संबंधित होते आणि 21 व्या शतकात तसे राहिले. मुख्य पात्रांच्या तोंडात घातलेल्या ज्वलंत विधानांच्या सहाय्याने लेखक, संधीसाधू, करिअरवादी, रशियन समाजातील बहुसंख्य लोक असणार्\u200dया, आणि त्यांना विरोध करणा those्यांचा सिद्धांत नसलेले लोक यांचे वर्णन करतात.

चॅटस्कीची प्रतिमा

बदल, ज्ञान आणि सुधारणेसाठी प्रयत्नशील पुरोगामी तरुणांचा प्रतिनिधी त्या काळाचा नायक आहे - चॅटस्की. त्सारिस्ट सिस्टमची जडत्व उघडकीस आणणा "्या "वाईड विट विट" या नाटकातील झेल वाक्ये त्याच्या मालकीची आहेत.

“मला सेवा करण्यात आनंद होईल, सेवा करणे हे आजार वाढत आहे” - ही एक उपयोगी, अशी इच्छा असणारी, सुज्ञ तरुण व्यक्तीची स्थिती आहे, परंतु प्रतिगामी समाजात मागणी नसलेली.

या एका वाक्यात ग्रीबोएदोव्हच्या समकालीनांच्या जीवनाचा अर्थ स्पष्ट झाला आहे. लोक त्यांच्या बुद्धिमत्तेसह आणि सेवेतील यशांसह करियर बनवू शकत नाहीत. नवीन शीर्षके प्राप्त करण्यासाठी, आपल्याला सर्वोच्च क्रमांकाची सेवा दिली पाहिजे आणि सायकोफॅंट व्हावे लागेल. आधुनिक समाजात, समान गोष्ट घडते - नातलगतावाद, भ्रष्टाचार, मतभेदांची खरेदी, जणू काही लेखकांनी कालच त्यांचे काम लिहिले आहे.

चॅटस्कीसाठी, वैयक्तिक स्वातंत्र्य हा मुख्य निकष आहे ज्यासाठी लोकांनी प्रयत्न केला पाहिजे, परंतु परदेशातून रशियाला आल्यावर तो पाहतो की "घरे नवीन आहेत आणि पूर्वग्रह जुन्या आहेत." हे ग्रिबोएदोव्हच्या समकालीन लोकांपैकी अगदी वैशिष्ट्यपूर्ण होते आणि आजही ते संबंधित आहे.

सुंदर दर्शनी भागाच्या आश्रयाने, स्वतः समाजात दृश्यमान बदल होत नाहीत, बदलण्याची इच्छा नाही, व्यावसायिक आणि आध्यात्मिकदृष्ट्या वाढण्याची इच्छा नाही. पैसा आणि शक्ती ही प्रत्येक गोष्टीच्या प्रमुख असतात.

संधीसाधूंची प्रतिमा

वू फॉर विट या नाटकात, वाक्ये आणि अभिव्यक्ती पकडणे केवळ चॅटस्कीच नव्हे तर त्याचा अँटीपॉड मोल्चलीन देखील दर्शवते.

मोलाचाईना ग्रिबोएदोव्ह वर्णन करतात: "ग्रीबॉयदोव यांनी" बडबड "टूव्हल बुर्जुआइसीपासून मूल्यनिर्धारण करणा of्या फॅम्युसोव्हच्या सेक्रेटरीपर्यंत उल्लेख केला:" ... तो ज्ञात लोकांपर्यंत पोचतो, कारण आजकाल त्यांना मुका आवडतात, "मोलाचाइना ग्रिबोएदोव्ह वर्णन करतात.

अनुकूलता, सर्वोच्च क्रमांकाचे समाधानकारक - विनोदी लिखाणापासून काहीही बदललेले नाही. "वाईज विट विट" कामात पंख असलेले वाक्ये (कृती 2) अतिशय स्पष्टपणे त्यातील वैशिष्ट्ये सांगतात शब्दांत, प्रत्येकाला बदल हवा असतो, परंतु त्याच वेळी ते त्यांच्यासाठी धडपड करणा those्यांचा निषेध करतात. “ही परंपरा ताजी आहे, परंतु विश्वास ठेवणे कठीण आहे” - जेव्हा ते सत्तेत असलेल्यांच्या पूर्णत: निष्क्रियतेसह सुधारणेची आवश्यकता याबद्दल युक्तिवाद ऐकतात तेव्हा ते असे म्हणतात.

ग्रिबोएदोव्ह यांनी मोल्चेलिनच्या प्रतिमेमध्ये आपल्या विनोदी चित्रपटात असे म्हटले आहे की जे लोक सन्मानार्थ स्वत: ला अपमानित करण्यास तयार आहेत आणि त्यांना यश मिळवून इतरांना अपमानित करून त्यांच्या वाटेवर नष्ट करतात.

आधुनिक करिअरकार स्कालोझब, मोल्चेलिन आणि फॅमुसुव्हपेक्षा बरेच वेगळे नाहीत. “लोकांकडून रँक दिले जातात” - म्हणूनच “वाइफ विट विट” या वाक्यांशांमध्ये (कृती tit) शीर्षक, पद व विशेषाधिकार मिळण्याची शक्यता व्यक्त केली जाते.

फॅमस सोसायटी

विनोदातील "वू विट विट" मधील वेगळ्या ऑब्जेक्टचा विचार केला जातो, ज्यात निवड म्हणून करिअरवादी, संधीवादी, ढोंगी आणि चोर असतात.

स्कालोझुब, फॅमुसुव्ह, मोलचलीन आणि प्रिन्स तुगौखोव्स्की यासारख्या ज्वलंत प्रतिमा ग्रिबॉयेवडॉव्ह ज्या वातावरणाचे वास्तव्य करीत होते त्या त्या वातावरणाचे प्रतिनिधी आहेत. “त्यांना त्यांच्या मित्रांकडून कोर्टाचे संरक्षण मिळाले आणि आधुनिक सामाजिक वर्गालाही अनुकूलता आहे.

"वू फू विट" या नाटकात, ज्यांचे झोके अद्यापही संबंधित आहेत, ग्रीबोएदोव्ह यांनी त्याच घरात समाजातील विविध प्रतिनिधींना एकत्रित केले आणि आपला "फोडा" उघडला. चॅटस्की स्वत: ला समाजाच्या भल्यासाठी तीव्र इच्छा दाखवून एकटाच राहतो. त्याचे अनुयायी आहेत, ज्यांचा अप्रत्यक्षपणे विनोदी उल्लेख आहे, उदाहरणार्थ, स्कालोझुबचा चुलत भाऊ, त्याने आपले सैन्य कारकीर्द सोडली आणि इस्टेटमध्ये आयुष्य सुसज्ज करण्यासाठी गेली

परंतु असे लोक लोकांच्या मतावर परिणाम करणारे फारच कमी असतात. आधुनिक समाजातही हेच घडत आहे. फ्रीथिनकरांना बाह्यरुग्ण समजले जाते आणि सार्वजनिक आणि अधिकारी दोघेही त्यांचा छळ करतात.

काळाचा नायक

त्याच्या विनोदी चित्रपटात ग्रिबॉयडॉव्ह एक सुस्त समाजात "अनावश्यक" व्यक्तीची प्रतिमा निर्माण करणारा पहिला लेखक होता. पेचोरिन, बझारोव, वनगिन बर्\u200dयाचदा नंतर दिसतील. म्हणूनच, वू फॉर विटमध्ये पहिल्यांदा, वाक्यांश अशा व्यक्तीच्या मनाची स्थिती दर्शवितात जो आपली कौशल्ये देश आणि समाजाच्या चांगल्यासाठी वापरु शकत नाही.

कोणालाही बदलांची गरज नाही, परंतु केवळ शक्ती आणि पैशाची आवश्यकता आहे हे समजून घेणे, मातृभूमीच्या फायद्यासाठी बलिदान देण्यास तयार असलेल्या बुद्धिमान आणि प्रबुद्ध व्यक्तीसाठी हे कठीण आहे.

“न्यायाधीश कोण आहेत? कोठे, आम्हाला सांगा, पितृभूमी हे मॉडेल म्हणून घ्यावेत हे वडील आहेत? " यात, जो पंख असलेला वाक्यांश बनला आहे, चॅटस्की आपल्या समविचारी लोकांना शोधण्याचा प्रयत्न करीत आहे, परंतु ते तसे नाहीत. सुरू केलेल्या सुधारणांकडून उदाहरण घेण्यासारखे आणि पुढे चालू ठेवण्याचे कोणीही नाही. काहीही बदलू नये या उद्देशाने संपूर्ण समाज गोठला आहे.

आधुनिक समाजातही तेवढेच खरे आहे. समृद्धी, नफा आणि शक्ती या विषयांमधील वैयक्तिक हितसंबंध देश आणि समाजाच्या गरजांपुढे ठेवले जातात.

आधुनिक नायक

दुर्दैवाने, भौतिक जगात, जेथे पैशाचा लोकांवर मोठा प्रभाव आहे, कोणत्याही समाजात असे लोक दिसतील जे कोणत्याही किंमतीत सत्तेच्या शिखरावर जाण्याचा प्रयत्न करतात आणि जे विरोध करतात त्यांना.

हे विकसित करणार्\u200dया समाजातील पुरोगामी सदस्यांची परिमाणात्मक प्रगती आहे. "चॅटस्कीज" शिवाय लोकांच्या सामाजिक, सांस्कृतिक आणि वैयक्तिक क्षेत्रात कोणताही बदल होणार नाही. ते इतर लोकांना जीवन बदलण्याच्या दिशेने पाऊल टाकण्यासाठी दबाव आणतात.

अलेक्झांडर सेर्जेविच ग्रीबोएदोव्ह हे एक रशियन लेखक आहेत ज्याने स्वत: ला समजून घेण्यास आणि सत्य पाहण्यास मदत करणारी अनेक कामे तयार केली आहेत. विट विट विट अपवाद नाही. हा विनोद 1824 मध्ये लिहिला गेला होता. तिने तत्काळ वाचकांच्या मनावर विजय मिळविला नाही, परंतु कालांतराने तिचे कौतुकही झाले.

हे कार्य या दिवसाशी संबंधित अनेक प्रश्न उपस्थित करते.

अलेक्झांडर अँड्रीविच चॅटस्की हे मुख्य पात्र नव्या पिढीचे प्रगतीशील मन आहे, ज्याला समस्येच्या सखोलतेकडे कसे जायचे आणि जगाची अपूर्णता कशी दिसते हे माहित आहे.

आमचे तज्ञ यूएसई निकषांविरूद्ध आपला निबंध तपासू शकतात

साइट Kritika24.ru तज्ञ
अग्रगण्य शाळांचे शिक्षक आणि रशियन फेडरेशनच्या शिक्षण मंत्रालयाचे कार्यवाह तज्ञ.

हा "फॅमस" समाजास विरोध आहे, ज्याने सन्मान, विवेक आणि खानदानी काय आहे हे विलक्षण विसरले आहे. ते अज्ञानाने कंटाळले आहेत, ते फक्त पाकीटची जाडी आणि त्यांच्या ओळखीच्या स्थितीचे अनुसरण करतात अन्यथा, या सर्व अलंकारांशिवाय त्यांना लोकांमध्ये रस नाही. चॅटस्कीने कितीही प्रयत्न केले तरीही हुशारपणा नसलेल्या या लोकांचे डोळे त्यांना उघडता आले नाही. ते डोळे मिचकावणा horses्या घोड्यांप्रमाणेच पूर्वीच्या “कुशल” पिढ्यांनी त्यांच्यासाठी चालत असलेल्या मार्गाचा अवलंब करतात.

"वडिलांनी कसे केले?

ते पहात असलेल्या वडिलांकडे अभ्यास करायचे. "

पावेल फॅमुसोव्ह.

आपल्या काळात समाजात थोडेसे बदल झाले आहेत. बरेच लोक अजूनही इतरांच्या किंमतीवर नफा मिळविण्याचा प्रयत्न करीत आहेत, त्यांच्या निर्णयाच्या परिणामांबद्दल अजिबात विचार करु नका आणि इतरांच्या समस्यांविषयी काळजी घेऊ नका. पूर्वी नकारात्मक गुणांच्या "हिट परेड" च्या पहिल्या ओळीवर असलेला ऑनर आता मैदान गमावत नाही. परंतु, तरीही, काही लोकांना हे समजते की हे खरे नाही, जग बदलण्याची गरज आहे. दररोज अधिकाधिक चॅटस्की आहेत, ते या जगाची आशा आहेत. जे लोक आपल्या विवेकाचे ऐकतात; देण्यास तयार असणारे लोक, घेतातच; उंचीसाठी प्रयत्नशील लोक ... हे असे लोक आहेत ज्यांना प्रगती आणखी पुढे जाऊ देईल; जे समाजाला पुढे नेतील.

तर, वरील सर्वांमधून आपण पाहू शकतो की विनोदी आधुनिकता निर्विवाद आहे. नक्कीच, पुराणमतवाद अडथळा आणत आहे आणि प्रगतीमध्ये नेहमीच अडथळा आणेल, परंतु प्रत्येक वेळी अशी चॅटस्की आहे जी लोकांना डोळे उघडे करून देईल, कारण "वू व्हाट विट" हे आश्चर्यकारक कार्य माझ्यासाठी केले.

अद्यतनितः 2018-02-08

लक्ष!
आपल्\u200dयाला एखादी त्रुटी किंवा टाइप आढळल्यास मजकूर निवडा आणि दाबा Ctrl + enter.
अशा प्रकारे, आपल्याला प्रकल्प आणि इतर वाचकांसाठी अनमोल फायदा होईल.

लक्ष दिल्याबद्दल धन्यवाद.

विनोद ए.एस. ग्रीबोएदोव्हच्या "वू विट विट" ने दुसर्\u200dया शतकातील आपली प्रासंगिकता गमावली नाही. वेळ वेगळा आहे, परंतु लोक अजूनही सारखेच आहेत. त्या काळाच्या अगदी जवळ असलेल्या सर्व समस्यांद्वारे आधुनिक समाज दर्शविले जाते.
आमच्या काळात आम्ही नाटकाच्या नायकाप्रमाणे “वडील व मुले” यांच्या समस्येस परक नाही. आपण ज्या अस्थिरतेमध्ये राहतो त्या वेळेस हे अत्यंत प्रसंगात्मक वाटते. आजकाल, पिढ्यांमधील गैरसमज वाढत चालले आहेत, पालक आणि मुलांमधील नाती अधिकच तीव्र बनत आहेत, परंतु खरं तर कारणे अनेक शतकानुशतके पूर्वीसारखीच राहिली आहेत. फॅमुसोव्ह प्रमाणेच, कोणताही आधुनिक पालक आपल्या मुलासाठी चांगल्या आयुष्यासाठी सर्वकाही करण्यास तयार आहे, कधीकधी स्वत: च्या मुलाच्या स्वप्नांकडे व इच्छांकडे पूर्णपणे दुर्लक्ष करतो. फॅमुसुव्ह सोफियाशी यशस्वीपणे लग्न करण्याचा प्रयत्न करतो. सोलियाच्या भावी जोडीदाराच्या भूमिकेसाठी, काळजी घेणा father्या वडिलांच्या मते, एक यशस्वी सैन्य माणूस स्कालोझब सोडून इतर कोणीही योग्य नाही. पण सोफियाला स्वत: ला पूर्णपणे वेगळ्या व्यक्तीची आवश्यकता आहे, मोल्चलीनमध्ये तिला एका माणसाचा आदर्श दिसला. आम्ही गॅलिना शॅचरबकोवाच्या आधुनिक कथेत "द डोअर टू अँडर्सच्या जीवनात" अशीच परिस्थिती पाळत आहोत.
बहुतेकदा, दोन पिढ्या त्यांच्या राजकीय आणि वैचारिक मतांमध्ये टक्कर घेतात. आपल्या देशात नातलगवाद, सन्मान आणि उपासना अजूनही मोठ्या मानाने केली जाते. फॅमुसोव्ह जे हुशार आहे हे ओळखते ते चॅटस्कीसाठी वेडे वाटते. फॅमुसोव्ह समाजात "तो प्रसिद्ध होता, ज्याची मान अधिक वेळा वाकलेली होती", तर चॅटस्कीची सेवा आणि आश्रय हे घृणास्पद आहेत, आणि त्यांनी सर्व्ह करण्याच्या फेमसूसोव्हच्या उचित सल्ल्याला उत्तर दिले: "मला सेवा करण्यास आनंद होईल, ते सेवा देण्यासाठी आजारी पडत आहेत." काहीही बदलले नाही, फादरलँडची सेवा करणे अद्याप संदिग्ध आहे. बॉल त्याच अधिका by्यांद्वारे राज्य केले जाते, ज्यांचेसाठी कोणत्याही व्यावसायिक कामगारांपेक्षा नातेवाईक अधिक महत्वाचे असते आणि कर्मचार्\u200dयांच्या यादीमध्ये चापलूस प्रथम आहे. या सर्व नोकरशाही लाल टेप आणि नोकरशाहीमुळे देश आपली मने गमावत आहे - जास्तीत जास्त लोक परदेशात जाण्यासाठी प्रयत्नांची पराकाष्ठा करीत आहेत, कारण तिथेच त्यांच्या गुणवत्तेनुसार त्यांचा न्याय होईल. जेव्हा मॉस्को सोडला तेव्हा चॅटस्कीनेही असेच केले होतेः "मी यापुढे येथे येत नाही!"
संगोपन आणि शिक्षणाची समस्या, विनोदी भाषेमध्ये वाढलेली ही आपल्या काळात कायम आहे. समाजाला नेहमीच शिक्षणाची आवश्यकता असते, कारण ती स्थिर नसते, ती नेहमीच विकसित होते. जसे त्या काळात फेमुसोव्ह यांनी "ओचकोव्हस्कीजचा काळ आणि क्रिमियाचा विजय" ही वर्तमानपत्रे वाचली, त्याचप्रमाणे आता जुन्या पिढीच्या निकालांचा मुख्य स्त्रोत सोव्हिएत विचारधारा आहे.
आपल्याला स्थिर उभे राहण्याची गरज नाही - आपल्याला वाढवावे लागेल आणि विकसित करावे लागेल, म्हणून आपल्याला "शेल्फचे शिक्षक, कमी किंमतीत अधिक" आवश्यक नाहीत, आपल्याला नातलगवाद संपवावे लागेल आणि हेतू असलेल्या नवीन पिढीला मार्ग द्यावा लागेल. आणि सुशिक्षित लोक. अशाप्रकारे, "वॉट विट विट" हा विनोद वाचून आम्हाला त्या मूड्स वाटतात जे एखाद्या आधुनिक व्यक्तीशी अगदी जवळचे आहेत, अगदी तंतोतंत कारण की आपल्या काळात नाटकाची प्रासंगिकता गमावली नाही.