निसर्गाविषयी वाद्य कामे निसर्गाबद्दल संगीत आणि साहित्यिक कामे

1.3 संगीतातील स्वरुप

संस्कृतीच्या इतिहासात, निसर्ग हा बहुतेक वेळा प्रशंसा, प्रतिबिंब, वर्णन, प्रतिमा, प्रेरणेचा एक शक्तिशाली स्त्रोत, विशिष्ट मनःस्थिती, भावना यांचा विषय बनला आहे. बर्\u200dयाचदा, एखाद्या व्यक्तीने त्याच्या स्वभावाची भावना, त्याबद्दलची त्यांची भावना व्यक्त करण्याचा प्रयत्न केला. शरद toतूतील त्याच्या विशेष वृत्तीने पुष्किन आठवते, इतर अनेक रशियन कवी, ज्यांच्या कामात निसर्गाने सिंहाचा वाटा घेतला - फेट, ट्युटचेव्ह, बाराटेंस्की, ब्लॉक; युरोपियन कविता - थॉमसन ("कवितांचे 4 कवितांचे सायकल"), जॅक डेलिस्ले, "बुक ऑफ सॉन्सेस" मधील जी. हेन यांच्या गीतात्मक लँडस्केप्स आणि बरेच काही.

संगीत आणि निसर्गाचे जग. एखाद्या व्यक्तीत किती संघटना, विचार, भावना असतात. पी. तचैकोव्स्कीच्या डायरी आणि पत्रांमध्ये, निसर्गाबद्दलच्या त्याच्या उत्साही वृत्तीची अनेक उदाहरणे आपणास सापडतील. संगीत जसे, त्चैकोव्स्कीने असे लिहिले आहे की हे "इतर कोणत्याही क्षेत्रात प्रवेश न करता येणा beauty्या सौंदर्याचे घटक आपल्यासाठी प्रकट करते, ज्याचा चिंतन तात्पुरते नसते, परंतु आयुष्यासह कायमचा आपल्याशी समेट करतो", निसर्ग संगीतकाराच्या जीवनात फक्त आनंदाचा स्रोत नव्हता आणि सौंदर्याचा आनंद, परंतु, जो "जीवनाची वासना" देण्यास सक्षम आहे. त्चैकोव्स्कीने आपल्या डायरीमध्ये "प्रत्येक पानात आणि फुलांमध्ये काहीतरी न पाहण्यासारखे सुंदर, शांत, शांतता आणि आयुष्याची तहान देणारी काहीतरी समजून घेण्याची क्षमता" याबद्दल लिहिले आहे.

क्लॉड डेबिसी यांनी लिहिले की "संगीत म्हणजे निसर्गाच्या अगदी जवळची कला आहे ... फक्त रात्र आणि दिवस, पृथ्वी आणि आकाश या सर्व कवितांना आपल्या वातावरणात पुनर्संचयित करण्याचा आणि त्यांचा लयबद्धपणे त्यांचे अफाट स्पंदन सांगण्याची संधी फक्त संगीतकारांना आहे." प्रभाववादी चित्रकारांनी (सी. मोनेट, सी. पिसरो, ई. मनेट) त्यांच्या चित्रात पर्यावरणातील त्यांचे प्रभाव व्यक्त करण्याचा प्रयत्न केला आणि विशेषतः निसर्गाने प्रकाश आणि दिवसाच्या काळावर अवलंबून बदल पाहिले आणि नवीन मार्ग शोधण्याचा प्रयत्न केला चित्रकला मध्ये व्यक्त भावना च्या ...

अनेक संगीतकारांच्या कृतीत निसर्गाच्या थीमला अभिव्यक्ती सापडली आहे. त्चैकोव्स्की आणि डेब्यसी व्यतिरिक्त येथे आपण ए. विवाल्डी (कार्यक्रम मैफिली "रात्र", "वादळ येथे समुद्र", "asonsतू"), जे. हेडन (सिम्फोनीज "मॉर्निंग", "दुपार", "संध्याकाळ") चौकडी आठवू शकता. "स्काईलार्क", "सनराइज"), एन. रिम्स्की-कोर्साकोव्ह ("सद्को" मधील समुद्रातील प्रतिमा आणि "शेहेराजादे", "स्नो मेडेन" मधील वसंत )तूची प्रतिमा), एल. बीथोव्हेन, एम. रेवेल, ई. ग्रिग , आर. वॅग्नर. संगीतामध्ये निसर्गाची थीम कशी व्यक्त केली जाऊ शकते, विविध संगीतकारांच्या कार्यात निसर्ग संगीताशी कसा जोडला गेला आहे हे समजण्यासाठी, त्याच्या कलात्मक स्वरुपाच्या संगीताच्या वैशिष्ट्यांकडे, त्याच्या अर्थपूर्ण आणि सचित्र शक्यतांकडे वळणे आवश्यक आहे.

"संगीत ही एक अनुभवी भावना आहे आणि एक मधुर प्रतिमेद्वारे सूचित केलेली आहे, जसे आपले भाषण भाषेद्वारे अनुभवी आणि सूचित केलेले विचार आहे" - स्विस कंडक्टर serन्सेर्म यांनी संगीताबद्दल असे म्हटले आहे; शिवाय, तो संगीत केवळ भावनांचा अभिव्यक्ती नव्हे तर भावनांच्या माध्यमातून व्यक्त होणारा अभिव्यक्ती मानत असे.

एल. टॉल्स्टॉय यांनी संगीताला "भावनांचा शॉर्टहँड रेकॉर्ड" म्हटले आणि त्याची विसरलेल्या विचारांशी तुलना केली, ज्याबद्दल ते फक्त आपल्याला आठवते की ते कोणते पात्र होते (दु: खी, भारी, कंटाळवाणे, आनंदी) आणि त्यांचा क्रम: "प्रथम ते दु: खी झाले, आणि नंतर टॉल्स्टॉयने लिहिले की जेव्हा तुम्हाला ते आठवते तेव्हा शांत झाले तेव्हा संगीत हेच देते.

डी. शोस्तकोविच, संगीताचे प्रतिबिंबित करणारे, भावनांच्या भावना, एखाद्या व्यक्तीच्या भावना आणि संगीताच्या परस्परसंबंधाबद्दल देखील लिहितात: “संगीत केवळ एखाद्या व्यक्तीमध्ये निष्क्रिय भावना जागृत करत नाही तर त्यांना अभिव्यक्ती देखील देते. हे हृदयात योग्य असलेल्या गोष्टी ओतू देते. , ज्याची जगात दीर्घ काळापासून विनवणी केली जात होती, परंतु त्यांना मार्ग सापडला नाही. "

परफॉर्मर, लेखक आणि संगीतकार यांची ही प्रतिबिंबे उल्लेखनीय अशीच आहेत. ते सर्व जण भावनांचे अभिव्यक्ती, एखाद्या व्यक्तीचे आतील जग म्हणून संगीत समजण्यावर सहमत आहेत. त्याच वेळी, तथाकथित प्रोग्राम केलेले संगीत आहे, म्हणजेच असे संगीत आहे ज्यामध्ये शाब्दिक प्रोग्राम असतो जो कलात्मक प्रतिमांचे विषय-वैचारिक कंक्रीटेशन प्रदान करतो.

संगीतकार त्यांच्या प्रोग्राम शीर्षकांमध्ये श्रोत्यांना वास्तविकतेच्या काही विशिष्ट घटनेचा संदर्भ देतात. एखाद्या व्यक्तीच्या आतील जगासह, प्रथम जोडलेल्या संगीतामध्ये प्रोग्रॅमॅटिक आणि वास्तविकतेच्या विशिष्ट घटनेशी आणि विशेषतः निसर्गाशी असे जवळचे कनेक्शन कसे असू शकते?

एकीकडे, निसर्ग भावना, भावना, संगीतकारांच्या मनःस्थितीचे स्रोत म्हणून कार्य करते, जे निसर्गाबद्दल संगीताचा आधार तयार करते. यातच संगीताच्या तिचे सार सांगणार्\u200dया अनेक शक्यता व्यक्त केल्या जातात. दुसरीकडे, निसर्गाने त्याच्या विशिष्ट अभिव्यक्ती (पक्ष्यांचे गाणे, समुद्राचा आवाज, जंगलाचा गडगडाट, गडगडाट) प्रदर्शित करणारे चित्रीकरणाच्या ऑब्जेक्टच्या रूपात संगीतात दिसून येऊ शकते. बर्\u200dयाचदा, निसर्गाबद्दल संगीत हे एक आणि दुसर्\u200dयामधील नाते असते, परंतु संगीताच्या अर्थपूर्ण शक्यता चित्रकारापेक्षा विस्तीर्ण असल्याने बहुतेकदा ते प्रबल असतात. तथापि, प्रोग्रामर असलेल्या संगीत कार्यात व्यक्त होणारेपणा आणि लाक्षणिकतेचे प्रमाण संगीतकारांसाठी वेगळे आहे. काहींसाठी, काही चित्रमय स्पर्श वगळता निसर्गाबद्दलचे संगीत त्यासंदर्भात तयार झालेल्या मनःस्थितीच्या संगीताचे प्रतिनिधित्व पूर्णपणे कमी करते (कधीकधी अशा संगीतातील सचित्र घटक पूर्णपणे अनुपस्थित असतात). अशा, उदाहरणार्थ, तचैकोव्स्कीचे निसर्गाबद्दलचे संगीत संगीत. इतरांसाठी, व्यक्त करण्याच्या निःसंशय प्राधान्याने, ध्वनी-व्हिज्युअल घटक महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावतात. अशा संगीताचे उदाहरण आहे, उदाहरणार्थ, एन. रिम्स्की-कोरसकोव्ह यांचे "द स्नो मेडेन" किंवा "सद्को". उदाहरणार्थ, संशोधक अगदी "द स्नो मेडेन" ला "बर्ड ऑपेरा" म्हणून संबोधतात, कारण पक्ष्यांच्या गायकीची ध्वनी रेकॉर्डिंग एका प्रकारच्या लेटमोटीफच्या रूपात संपूर्ण ओपेरामधून जाते. "सद्को" ला "सी ऑपेरा" देखील म्हणतात, कारण ओपेराच्या मुख्य प्रतिमा समुद्राशी काही प्रमाणात जोडल्या गेलेल्या आहेत.

प्रोग्राम संगीतातील भावपूर्णता आणि आभासीपणा यांच्यातील संबंधाच्या प्रश्नासंदर्भात, जी. बर्लिओज यांनी लिहिलेले "संगीताचे अनुकरण चालू आहे" हा लेख आठवतो ज्याने दोन प्रकारचे अनुकरण केले आहे: शारीरिक (थेट ध्वनी व्हिज्युअलायझेशन) आणि संवेदनशील (अभिव्यक्ती) . त्याच वेळी, संवेदनशील किंवा अप्रत्यक्ष अनुकरण करून, बेरिलिओझचा अर्थ "अशा संवेदना जागृत करण्यासाठी ध्वनीच्या मदतीने संगीताची क्षमता आहे जी वास्तविकता केवळ इतर इंद्रियांच्या माध्यमातून उद्भवू शकते." शारीरिक अनुकरण वापरासाठी असलेली पहिली अट, त्यांनी अशा अनुकरणांची आवश्यकता केवळ एक साधन असल्याचे मानले आणि शेवटच नाहीः “सर्वात कठीण गोष्ट म्हणजे नक्कलपणाचा वापर संयमितपणे आणि वेळोवेळी करणे, सतत ते निरंतर पाळणे होय. ज्या जागेवर सर्व प्रकारच्या सर्वात शक्तिशाली व्यक्तींनी व्यापले पाहिजे - भावना आणि आकांक्षाचे अनुकरण करणारे - अभिव्यक्ती. "

संगीतात प्रतिनिधित्व करण्याचे साधन काय आहे? संगीताची दृश्य क्षमता साहसी प्रतिनिधित्वावर आधारित असते जी एखाद्या व्यक्तीद्वारे वास्तवाच्या समग्र समजानुसार संबंधित असतात. म्हणून, विशेषत: वास्तविकतेच्या बर्\u200dयाच घटना एखाद्या व्यक्तीद्वारे श्रवण आणि दृश्यात्मक अभिव्यक्तींच्या ऐक्यातून समजल्या जातात, म्हणूनच कोणतीही दृश्य प्रतिमा त्याशी संबंधित असलेले नाद आठवू शकते आणि उलट, वास्तविकतेच्या कारणास्तव कोणत्याही घटनेचे वैशिष्ट्य वाटेल. त्याच्याबद्दल दृश्य प्रतिनिधित्व. म्हणूनच, उदाहरणार्थ, एखाद्या धाराचा कुरघोडी ऐकणे, आम्ही स्वप्नाची कल्पना करतो आणि गडगडाटी वादळासह गडगडाटी वादळाची कल्पना करतो. आणि हा इंद्रियगोचर पाहण्याचा मागील अनुभव सर्व लोकांसाठी वेगळा असल्याने, एखाद्या वस्तूच्या कोणत्याही चिन्हे किंवा गुणधर्मांच्या प्रतिमेमुळे एखाद्या व्यक्तीच्या मनातील पक्ष्यांचे गाणे जंगलाच्या काठाशी संबंधित असू शकते - दुसर्\u200dयासाठी पार्क किंवा लिन्डेन गल्ली.

अशा संघटनांचा उपयोग थेट ओनोमेटोपाइआद्वारे केला जातो, म्हणजेच संगीतातील वास्तविकतेच्या विशिष्ट ध्वनींचे पुनरुत्पादन. 20 व्या शतकात, आधुनिकतावादी ट्रेंडच्या अस्तित्त्वात, संगीतकारांनी त्यांच्या कामात निसर्गाचा नाद कोणत्याही परिवर्तन न करता, परिपूर्ण अचूकतेसह पुनरुत्पादित करण्यास सुरवात केली. त्याआधी संगीतकारांनी केवळ नैसर्गिक ध्वनीची आवश्यक वैशिष्ट्ये व्यक्त करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु त्याची प्रत तयार करण्याचा प्रयत्न केला नाही. अशाप्रकारे, बर्लिओजने लिहिले की अनुकरण केल्याने "निसर्गाच्या साध्या प्रतीसह कलेचा प्रतिस्थापन" होऊ नये, परंतु त्याच वेळी ते पुरेसे अचूक असले पाहिजे जेणेकरुन "ऐकणारा संगीतकाराचा हेतू समजू शकेल." आर स्ट्रॉस देखील असा विश्वास करतात की एखाद्याने निसर्गाच्या ध्वनीची प्रतिलिपी करण्यास जास्त वाहून जाऊ नये, असा युक्तिवाद केला की या प्रकरणात केवळ "द्वितीय-दर संगीत" मिळू शकते.

संगीताच्या ओनोमेटोपोइक शक्तीच्या वापरामुळे निर्माण झालेल्या संघटनांव्यतिरिक्त, इतर प्रकारच्या संघटना देखील आहेत. ते अधिक पारंपारिक आहेत आणि प्रतिनिधित्वामध्ये वास्तविकतेच्या कोणत्याही घटनेची संपूर्ण प्रतिमा नव्हे तर त्यातील काही गुणवत्ता दर्शवितात. हे संगीताचे स्वर, संगीत, ताल, सुसंवाद आणि या किंवा त्या वास्तविकतेच्या कोणत्याही चिन्हे किंवा गुणधर्मांच्या सशर्त समानतेमुळे उद्भवतात.

म्हणून, ध्वनीचे वर्णन करण्यासाठी वस्तुनिष्ठ जगाच्या संकल्पनांचा वापर बर्\u200dयाचदा केला जातो. संघटनांचा उदय होण्याचा आधार, उदाहरणार्थ, वाद्य ध्वनीची त्याची उंची म्हणून गुणधर्म (एखाद्याची ध्वनी कंपनेच्या वारंवारतेत होणारी बदल आणि त्याचे पडणे या रूपात होणारी धारणा); जोरातपणा, शक्ती (शांतता, प्रेमळपणा नेहमीच शांत भाषणासह आणि क्रोधाने, संतापाने - संगीतामध्ये या भावना शांत आणि स्पष्ट किंवा जोरात आणि वादळी मधुरतेने व्यक्त केल्या जातात); टिंब्रेस (ते स्वरित आणि निस्तेज, चमकदार आणि कंटाळवाणे, मेनॅकिंग आणि कोमल म्हणून परिभाषित केलेले आहेत).

व्ही. व्हॅन्सलोव्ह, विशेषतः, मानवी भाषणाच्या संवादाबद्दल, संगीताशी संबंधित असलेल्या विषयाबद्दल असे लिहिले: "हे (संगीत) एखाद्या व्यक्तीचे आंतरिक जग भावनात्मक आणि अर्थपूर्ण सामग्रीचे प्रतीक आहे, हे सर्व भाषण भाषणात कसे प्रतिरूप आहे यासारखेच आहे. (म्हणजे ध्वनी काढलेल्या माणसाची गुणधर्म बदलून). बी.असाफिएव यांनी यामधून संगीताला "उत्कट अर्थांची कला" म्हटले.

संगीतात विशिष्ट नैसर्गिक घटना दर्शविताना समान कायदे लागू होतातः वादळ वा वादळाचा येथे शांत आणि शांत सकाळ किंवा पहाटेपर्यंत प्रतिकार केला जाऊ शकतो, जो प्रामुख्याने निसर्गाच्या भावनिक जाणिवेशी संबंधित आहे. (उदाहरणार्थ, ए. व्हिवाल्डी यांच्या "द फोर सीझन" आणि ई. ग्रिग यांच्या "मॉर्निंग" मैफिलीतील वादळ). अशा संघटनांच्या उदयात मेलोडी, लय आणि सुसंवाद महत्वाची भूमिका बजावतात. तर, रिम्स्की-कोर्साकोव्ह यांनी विविध प्रकारचे हालचाल आणि विश्रांती व्यक्त करण्यासाठी चाल, लय होण्याची शक्यता याबद्दल लिहिले. रिम्स्की-कोर्साकोव्ह यांनी प्रतिनिधित्वाचे साधन म्हणून सुसंवाद, वृंदवादन आणि टिंबरे यांचा देखील उल्लेख केला. तो लिहितो की समरसता प्रकाश आणि सावली, आनंद आणि दुःख, स्पष्टता, गोंधळ, संधिप्रकाश दर्शवू शकते; ऑर्केस्ट्रेशन आणि टिंब्रेस - तेज, तेज, पारदर्शकता, चमक, चमकणारा वीज, चांदण्या, सूर्यास्त, सूर्योदय.

संगीतातील प्रतिनिधित्वाची साधने त्याचा आधार असलेल्या अभिव्यक्तीशी कशी संबंधित असतात? अशा वेळी माणसाने पुन्हा निसर्गाच्या भावनिक आकलनाकडे वळावे. ज्याप्रमाणे पक्ष्यांचे, मेघगर्जना आणि इतरांचे गायन एकसंधपणे निसर्गाचे एक ना दुसरे चित्र आठवते, त्याचप्रकारे संपूर्णपणे निसर्गाची ही प्रतिमा एखाद्या व्यक्तीमध्ये किंवा भावना, भावना व्यक्त करते.

कधीकधी निसर्गाशी संबंधित भावना ही निसर्गाबद्दल प्रोग्राम केलेल्या संगीतामध्ये प्रतिबिंबित होण्याचे मुख्य उद्दीष्ट असते आणि या प्रकरणात ध्वनी व्हिज्युअलायझेशन केवळ त्यास संकुचित करते, जणू या मूडच्या स्त्रोताचा संदर्भ घेतल्यास किंवा पूर्णपणे अनुपस्थित आहे. कधीकधी भावना, संगीताची अभिव्यक्ती निसर्गाच्या अधिक ठोस प्रतिमेत योगदान देते. या प्रकरणात, संगीतकार स्वतःला भावना आणि त्याच्या विकासामध्ये रस घेत नाही, परंतु काही नैसर्गिक घटनेशी संबंधित भावनिक संबद्धतेमध्ये. उदाहरणार्थ, समुद्राच्या वादळाची प्रतिमा काही निराशाजनक, अगदी त्रासाच्या भावनांना जन्म देऊ शकते, जो संताप, वादळी वासनांशी संबंधित आहे, तर नदीच्या प्रतिमेच्या उलटपक्षी शांतता, नितळपणा आणि नियमितपणाशी संबंधित आहे. भावनिक संगतीची अशी अनेक उदाहरणे असू शकतात. अशा प्रकारे, ए. विवाल्डी यांनी संगीतमय माध्यमांनी द asonsतूंमध्ये ग्रीष्मवृष्टीचा वादळ सांगण्याचा प्रयत्न केला आणि संगीतातील प्रतिबिंबित करण्याचे सर्वात महत्त्वाचे माध्यम म्हणजे या नैसर्गिक घटनेच्या संबंधात एखाद्या व्यक्तीमध्ये उद्भवणा emotions्या भावना व्यक्त करणे.

या किंवा त्या युगामध्ये संगीतातील ध्वनी प्रतिमा आणि ओनोमेटोपाइआचे भिन्न अर्थ होते, या किंवा त्या संगीतकारासाठी. हे लक्षात घेणे मनोरंजक आहे की निसर्गाबद्दलच्या संगीतातील ओनोमेटोपाइआला या प्रकारचे प्रोग्राम केलेले संगीत (जनेकेनच्या कार्यात) च्या विकासाच्या अगदी सुरुवातीसच महत्त्व प्राप्त होते आणि 20 व्या अनेक संगीतकारांच्या कामात पुन्हा अधिक महत्त्व प्राप्त झाले. शतक. काहीही झाले तरी, निसर्गाविषयी संगीत म्हणजे सर्व प्रथम, ज्याने हे लिहिलेले संगीतकार निसर्गाबद्दलचे अभिव्यक्ती आहे. शिवाय, संगीत सौंदर्याचा विषय हाताळणारे सोखोर यांनी लिहिले की सर्व कलांचा "आत्मा" ही कलात्मक प्रतिभेद्वारे जगाची एक अनोखी दृष्टी आणि भावना आहे. ...

"म्युझिकल लँडस्केप" चा विकासाचा दीर्घ इतिहास आहे. त्याचे मूळ मुळे 16 व्या शतकातील पुनर्जागरण - फ्रेंच पॉलीफोनिक गाण्याचे उत्कर्ष आणि क्लेमेंट जीनक्विनच्या सर्जनशील क्रियेचा कालावधी. त्याच्या कार्यातच सर्वधर्म धर्मनिरपेक्ष पॉलिफॉनिक गाण्यांचे नमुने प्रथम दिसू लागले, जे गाणे "प्रोग्राम" चित्रे होते आणि दृढ भावनांच्या अभिव्यक्तीसह उज्ज्वल दृश्य गुणधर्म एकत्रित करतात. जेनेक्विनच्या वैशिष्ट्यांपैकी एक गाणे म्हणजे "बर्डसोंग". या कामात, एखादा स्टारलिंग, कोकीळ, ओरियोल, गुल, घुबड यांच्या गायनाचे अनुकरण ऐकू येते ... गाण्यात पक्षी गायनाच्या वैशिष्ट्यपूर्ण नादांचे पुनरुत्पादन करताना, जेनेक्वीन पक्ष्यांना मानवी आकांक्षा व कमकुवतपणा प्रदान करते.

बाहेरील जगाकडे, नैसर्गिक जगाकडे बारीक लक्ष वेधून घेणा songs्या गाण्यांचा उदय अपघाती नाही. यावेळी कलाकार थेट त्यांच्या सभोवतालच्या जगाकडे वळतात, निसर्गाचा अभ्यास करतात, लँडस्केप्सचा रंग घेतात. इटालियन मानवतावादी - आर्किटेक्ट, चित्रकार आणि संगीतकार - लिओन बॅटिस्टा अल्बर्टी असा विश्वास ठेवतात की निसर्गापासून शिकणे हे एखाद्या कलाकाराचे पहिले कार्य होते. त्याच्या मते, खरा सौंदर्याचा आनंद देण्यास सक्षम असा निसर्ग आहे.

नवनिर्मितीचा काळ आणि जेनेक्विनच्या "पक्ष्यांचे गायन" पासून आपण बारोक युग आणि विव्हल्डीच्या ""तू" कडे वळू या. या नावाखाली व्हायोलिन, स्ट्रिंग ऑर्केस्ट्रा आणि हार्पिसकोर्डसाठीचे त्यांचे पहिले 4 कॉन्सर्टोज "स्प्रिंग", "ग्रीष्मकालीन", "शरद "तूतील", "हिवाळी" या नावाची कार्यक्रमाची ओळख झाली. एल. रायबेन यांच्या म्हणण्यानुसार, विवाल्डी यांनी आपल्या कार्यक्रमात सर्वप्रथम जगाचे चित्रण करण्यासाठी, ध्वनी असलेल्या एखाद्या व्यक्तीच्या निसर्ग आणि गीतांच्या चित्रांचे निराकरण करण्याचा प्रयत्न केला. विव्हल्डीच्या कार्यक्रम मैफिलींमध्ये तो मुख्य गोष्ट मानतो, हे चित्ररम आहे. अर्थात, संगीतकाराचा प्रोग्रामेटिक हेतू वास्तविकतेच्या बाह्य घटनेपर्यंत विस्तारित आहे: नैसर्गिक घटना आणि दररोज दृश्ये. नयनरम्य - रायबेन लिहितात - इमारती लाकूड, लय, सुसंवाद, मधुरता, भावना इत्यादी संभाव्य साहित्यांच्या वापरावर आधारित आहेत. हंगामातील निसर्गाची प्रतिमा एखाद्या व्यक्तीला निसर्गाच्या उदरात दर्शविणार्\u200dया दररोजच्या दृश्यांशी जवळून संबंधित आहे. सायकलची प्रत्येक मैफिल विवाल्डी या किंवा त्या हंगामाशी संबंधित असलेल्या मनाची भावना व्यक्त करते. "वसंत "तू" मध्ये तो उत्साहपूर्ण, आनंददायक आहे, "लेथे" मध्ये तो मोहक, दु: खी आहे.

त्चैकोव्स्कीच्या संगीतात निसर्ग पूर्णपणे भिन्न प्रकारे प्रकट झाला. त्चैकोव्स्कीच्या द फोर सीझनमध्ये, असे क्वचितच असे तुकडे आढळतात की ज्यामध्ये काही ध्वनी-दृश्य घटक (लार्कचे गायन, घंटी वाजवणे) असतात, परंतु अगदी ते नाटकांमध्ये दुय्यम भूमिका निभावतात; बहुतेक नाटकांमध्ये मात्र चित्रात्मक प्रतिनिधित्व नाही. यातील एक नाटक म्हणजे "शरद Songतूतील गाणे". इथल्या निसर्गाशी असलेला संबंध फक्त त्या मनाच्या मनामध्ये आहे ज्यामुळे निसर्गाची प्रतिमा निर्माण होते. त्चैकोव्स्कीची निसर्गाविषयीची धारणा गंभीरपणे वैयक्तिक आहे. संगीतातील मुख्य स्थान भावना, विचार, निसर्गाने जागृत केलेल्या आठवणींनी व्यापलेले आहे.

ग्रिगच्या गीताच्या नाटकांमध्ये निसर्गाच्या प्रतिमांना महत्त्वपूर्ण स्थान आहे. त्यांच्यामध्ये ग्रिगेने निसर्गाचे मायाळू मनःस्थिती व्यक्त करण्याचा प्रयत्न केला. गीताच्या नाटकांमधील कार्यक्रम म्हणजे सर्वप्रथम पिक्चर-मूड.

निसर्गाने संगीतकार डेब्यूसीच्या कार्यामध्ये आणि सौंदर्यात्मक दृश्यांमध्ये प्रचंड जागा घेतली. त्यांनी लिहिले: "सूर्यास्ताच्या सूर्यास्ताशिवाय आणखी काही वाद्य नाही. जे उत्साहाने पाहू शकतात त्यांच्यासाठी ही सामग्रीच्या विकासाचा सर्वात आश्चर्यकारक धडा आहे, संगीतकारांनी पुरेसा अभ्यास न केलेला पुस्तकात नोंद केलेला धडा - म्हणजे निसर्गाचे पुस्तक. "

अभिव्यक्तीचे नवीन माध्यम, नवीन शैली, कलेतील नवीन ट्रेंड शोधण्याच्या वातावरणात डेब्यूसीचे कार्य विकसित झाले. चित्रकलेमध्ये, हा कल्पित - प्रतीकात्मकतेचा, भावनाविज्ञानाचा जन्म आणि विकास होता. या दोन्ही दिशानिर्देशांचा थेट परिणाम डेब्यूसीच्या मतांवर झाला. त्यांच्या कामातच संगीताच्या मनावर ठसणाism्या भावनांचा पाया घातला गेला. डेब्यूसी यांनी संगीतकारांना निसर्गापासून शिकण्याचे प्रोत्साहन दिले. त्याच्याकडे असंख्य इन्स्ट्रुमेंटल तुकड्यांचा मालक आहे, ज्याच्या प्रोग्रामची शीर्षके निसर्गाच्या विशिष्ट प्रतिमेचा संदर्भ घेतात: "गार्डन्स इन द रेन", "मूनलाईट", स्वीट "सी" आणि इतर अनेक.

तर, निसर्गाला समर्पित प्रोग्राम केलेल्या संगीताची मोठ्या संख्येने कामे पुष्टी करतात की निसर्ग आणि संगीत यांचा जवळचा संबंध आहे. निसर्ग सहसा संगीतकाराच्या सर्जनशीलतेसाठी प्रेरणा म्हणून काम करते, कल्पनांचा खजिना म्हणून, विशिष्ट भावना, भावना, भावभाव आणि संगीताचा आधार बनविणारे मूड आणि त्याच्या विशिष्ट ध्वनींच्या अनुषंगाने अनुकरण करण्याचा विषय म्हणून. चित्रकला, कविता, साहित्य, संगीत यासह भाषेने नैसर्गिक जगाला काव्यात्मक बनविले.

निसर्ग आणि संगीतामधील नातेसंबंध लक्षात घेता, बी.असाफीव्ह यांनी आपल्या "रशियन निसर्ग आणि रशियन संगीतावर" लेखात लिहिले आहे: "खूप पूर्वी - बालपणात मी प्रथम ग्लिंकाचा प्रणय" स्कायलेर्क "ऐकला होता. अर्थात, मी स्वत: ला समजावून सांगू शकलो नाही. मला खूपच आवडलेल्या गुळगुळीत मेलडीच्या रोमांचक सौंदर्यामुळे माझ्यासाठी काय होते.पण हे हवेमध्ये ओतले जात आहे आणि हवेतून येत आहे ही भावना माझे आयुष्यभर टिकून राहिली. आणि बर्\u200dयाचदा नंतर शेतात, ऐकून लार्कचे गाणे वास्तवात कसे टिकले, मी एकाच वेळी माझ्या आत असलेल्या ग्लिंकाच्या धडधडीत ऐकले आणि काही वेळा, शेतात, वसंत inतूमध्ये असे वाटले की आपण आपले डोके वर काढताच आणि आपल्या डोळ्यासह निळ्या आकाशाला स्पर्श करता तेच आवाजांच्या हलत्या गटांच्या सुरळीतपणे बदलणार्\u200dया लाटांचे मूळ स्वर मनामध्ये उमटू लागतील. त्या रात्रीच्या रात्रीच्या वरच्या "लार्क" गाण्यांचे मला कौतुक वाटले. म्हणून संगीतामध्ये: अल्याबायेव यांचे प्रसिद्ध "माय नाईटिंगेल, नाईटिंगेल", म्हणजे कालक्रमानुसार ग्लिंकाच्या “लार्क” च्या आधी ओनोमेटोपोइया, मला अस्वस्थ वाटले, अँडर्सच्या प्रसिद्ध परीकथेतील कृत्रिम नाईटिंगलसारखे काहीतरी ए.एन.ए. ग्लिंकाच्या लार्कमध्ये, एका पक्षाचे हृदय फडफडले आणि निसर्गाचा आत्मा गात होता. म्हणूनच, लर्क गायले की काय, अजुर वाजवित असेल किंवा त्याच्याविषयी ग्लिंका गाणे ऐकले जाईल, छातीचा विस्तार होईल आणि श्वास वाढत जाईल आणि वाढू शकेल.

तीच गीतात्मक प्रतिमा - लार्कचे गाणे - त्चैकोव्स्की यांनी रशियन वाद्यांच्या संगीतामध्ये विकसित केले होते. पियानो "द सीझन" च्या चक्रात त्याने मार्चच्या "सॉन्ग ऑफ द लार्क" ला समर्पित केले, रशियन वसंत springतु आणि वसंत timeतूची ही चुणचुणी आणि उत्तर वसंत daysतूच्या दिवसांतील अत्यंत दु: खीपणाची चव आणि अर्थपूर्णता. त्चैकोव्स्कीच्या पियानो "चिल्ड्रन्स अल्बम" मधील "सॉन्ग ऑफ द लार्क", जिथे पक्षी गाण्याच्या कर्तृत्वाच्या इशारावरूनही चाल मिळते, जोरात आणि उजळ दिसते: मला अलेक्सी सव्हरासव्ह "द रूकस हॅव्ह अरीव्हर्ड" चे अप्रतिम चित्र आठवते, ज्यामधून आधुनिक रशियन लँडस्केपच्या विकासाचा इतिहास सुरू करण्याची प्रथा आहे

सध्या, अनेक प्रादेशिक पर्यावरणीय समस्या जागतिक पातळीवर चिंताजनक दराने वाढत आहेत आणि जगातील लोकसंख्येच्या सामान्य समस्या बनत आहेत. जगातील लोकसंख्येच्या वाढत्या वाढीमुळे, विशेषतः उपभोगाच्या वेगवान वाढीमुळे, नैसर्गिकरित्या उत्पादन क्षमतेत सतत वाढ होते आणि निसर्गावर नकारात्मक परिणाम होतो. नैसर्गिक स्त्रोतांचे कमी होणे आणि मातीचा उत्पादक थर, महासागराचे प्रदूषण, ताजे पाणी यामुळे पिण्याच्या पाण्याचा पुरवठा कमी होतो, ओझोनचा थर पातळ होतो, जागतिक हवामान बदल आणि इतर अनेक पर्यावरणीय समस्या पृथ्वीवरील प्रत्येक राज्यावर परिणाम करतात. एकत्रितपणे, या समस्या स्वतः व्यक्तीसाठी सतत बिघडत चाललेले वातावरण तयार करतात.

रशिया आणि आमच्या यारोस्लाव्हल प्रदेशातील पर्यावरणाची पर्यावरणीय स्थिती जागतिक पर्यावरणीय समस्यांचे जतन आणि विकास करण्यात महत्त्वपूर्ण योगदान देते. रशियाच्या बर्\u200dयाच प्रदेशांतील वनस्पती आणि माणसांना आणि मनुष्यांसाठी हानिकारक पदार्थांद्वारे जल, वातावरणीय हवा आणि जमिनीचे प्रदूषण जास्तीत जास्त पातळीवर पोहोचले आहे आणि पर्यावरणीय संकटाचे संकेत आहेत, आणि यासाठी निसर्ग व्यवस्थापनाच्या संपूर्ण धोरणात आमूलाग्र बदल आवश्यक आहे. हे सर्व पर्यावरणीय शिक्षण आणि लोकसंख्येच्या संगोपनाच्या प्रक्रियेशी थेट संबंधित आहे - त्यांची पूर्ण अनुपस्थिती किंवा अपुरीपणामुळे निसर्गाकडे ग्राहकांचा दृष्टीकोन वाढला: लोक ज्या फांद्यावर बसतात त्या फांद्या तोडून टाकतात. पर्यावरणीय संस्कृती, पर्यावरणीय चेतना, पर्यावरणीय विचार, पर्यावरणीयदृष्ट्या निसर्गाशी न्याय्य संबंध मिळवणे या परिस्थितीतून बाहेर पडण्याचा एकमात्र मार्ग म्हणजे मानवी समाज, कारण एखादी व्यक्ती जे आहे, तीच त्याची क्रिया आहे, तसेच त्याचे वातावरण आहे. आणि एखाद्या व्यक्तीची क्रियाकलाप, त्याचे जीवनशैली आणि कार्य त्याच्या आतील जगावर अवलंबून असते, तो कसा विचार करतो, कसे वाटते, जगाला कसे समजते आणि कसे समजते यावर, जीवनाचा अर्थ काय पाहतो यावर अवलंबून असते.

दुसरा अध्याय. शाळेतील मुलांचे पर्यावरण संगीताद्वारे शिक्षण

अध्यात्म आणि नैतिकता, व्यापक चेतना आणि दृष्टीकोन, सभ्यता आणि शिक्षण, सर्व सजीव वस्तूंचा आणि वातावरणाचा आदर, म्हणजेच संस्कृती आणि चेतना - सर्व प्रथम, आधुनिक माणूस आणि समाजाला याची नितांत आवश्यकता आहे. म्हणूनच सांस्कृतिक आणि पर्यावरणीय संगोपन आणि शिक्षण, जीवनाकडे सकारात्मक दृष्टीकोन, सृष्टी आणि सर्जनशीलता याकडे जीवनाकडे सकारात्मक दृष्टीकोन, प्रवृत्ती, शाळा आणि माध्यमिकानंतरच्या शिक्षणाच्या सर्व टप्प्यांमधून जावे. या शिक्षणाच्या मुळात एखाद्या व्यक्तीमध्ये सौंदर्य, चांगुलपणा, सत्य ही आंतरिक मूल्ये आणण्याची प्रक्रिया असावी. आणि प्रथम स्थान सौंदर्याचे असले पाहिजे, जे लहानपणापासूनच एखाद्या व्यक्तीचे हृदय व चैतन्य पोषण करून त्याचे विचार, चेतना आणि कृती निश्चित करते. ही चिरस्थायी मानवी मूल्ये सर्व प्रथम मानवतेच्या ज्ञानाच्या मदतीने, कलेच्या अमर कृत्यांच्या मदतीने तयार केली जातात.

मेमरी. सहल विद्यार्थ्यांच्या पर्यावरणीय चेतनेच्या निर्मितीमध्ये योगदान देतात. अशा प्रकारे, प्राथमिक शाळेतील मुलांच्या पर्यावरणीय संस्कृतीला आकार देण्याच्या उद्देशाने बाह्य कार्यासाठी निसर्गाचे भ्रमण हे एक महत्त्वाचे रूप आहे. "वर्ल्ड अबाउंड" टी.आय. कोर्समधील अवांतर कामांच्या प्रकारांपैकी. तारासोवा, पी.टी. कलाश्निकोव्ह आणि इतर स्थानिक विद्यांच्या पर्यावरणीय संशोधन कार्यामध्ये फरक करतात. ...

विद्यार्थ्यांचे ज्ञान, परंतु त्यांच्या भावना, विचार जागृत करण्यासाठी, त्यांना ग्रहावर निर्माण झालेल्या प्रत्येक गोष्टीत सुसंवाद आणि ऐक्य या सर्वात भिन्न विषयांवर विचार करण्यास प्रोत्साहित करा. पर्यावरणीय संकल्पनेचे खेळ, पर्यावरणीय संकल्पना तयार करण्यासाठी पर्यावरणामधील कार्यांना खूप महत्त्व असते. खेळाचे उद्दीष्ट म्हणजे मुलांना निसर्ग संवर्धनाच्या मुख्य समस्या आणि त्यांचे निराकरण करण्याच्या मार्गांची माहिती देणे. (परिशिष्ट पहा) पर्यावरणीय कार्ये ...

बदलत्या .तूची पाने, पर्णासंबंधी गोंधळ, पक्ष्यांचे आवाज, लाटांचे थरथरणे, एखाद्या धाराचा कुरघोडी, गडगडाट - हे सर्व संगीतात व्यक्त केले जाऊ शकते. बर्\u200dयाच प्रसिद्ध लोकांना हे तेजस्वीपणे कसे करावे हे माहित होते: निसर्गाबद्दल त्यांची संगीत कामे वाद्य लँडस्केपचे क्लासिक बनली आहेत.

नैसर्गिक घटना, फुलांचे आणि प्राण्यांचे संगीत स्केचेस वाद्य आणि पियानो कामे, बोलके आणि गाण्यांच्या रचनांमध्ये आणि कधीकधी प्रोग्राम चक्रांच्या स्वरूपात देखील दिसतात.

ए. विव्हल्डी यांचे "द सीझन"

अँटोनियो विवाल्डी

Ivalतूंना समर्पित विवाल्डीचे चार तीन भाग असलेले व्हायोलिन कॉन्सर्ट्स निःसंशयपणे बेरोक युगाच्या स्वरूपावरील सर्वात प्रसिद्ध वाद्य रचना आहेत. मैफिलींसाठी कवितेचे सॉनेट्स स्वत: संगीतकारांनी लिहिले आहेत आणि प्रत्येक चळवळीचा संगीतमय अर्थ व्यक्त करतात असा विश्वास आहे.

विव्हल्डी आपल्या संगीताच्या गडगडाट रोल, आणि पावसाचा आवाज, पानांचा गोंगाट, पक्ष्यांची ताड, कुत्री भुंकणे, वारा गोंधळ आणि अगदी शरद .तूतील रात्री अगदी शांततेसह बोलतो. स्कोअरमधील संगीतकाराच्या बर्\u200dयाच टिप्पण्या थेट या किंवा त्या नैसर्गिक घटना दर्शवितात ज्या चित्रित केल्या पाहिजेत.

विवाल्डी "द चार हंगाम" - "हिवाळा"

जे. हेडन यांनी लिहिलेले "द सीझन"

जोसेफ हेडन

संगीतकारांच्या सर्जनशील कृतीचा एक प्रकारचा परिणाम म्हणजे "द फोर सीझन" हा वाक्प्रचार व संगीतातील अभिजाततेचा खरा उत्कृष्ट नमुना बनला.

चार asonsतू 44 चित्रपटांमध्ये श्रोत्यांसमोर सातत्याने दिसतात. वक्तृत्वाचे नायक ग्रामस्थ (शेतकरी, शिकारी) आहेत. त्यांना कसे काम करावे आणि मजा करायची हे माहित आहे, त्यांच्याकडे निराशेचा मोह करण्यासाठी वेळ नाही. इथले लोक निसर्गाचा एक भाग आहेत, ते त्याच्या वार्षिक चक्रात सामील आहेत.

हेडन, त्याच्या पूर्ववर्तीप्रमाणेच, निसर्गाचे ध्वनी पोहचवण्यासाठी विविध साधनांच्या क्षमतांचा मोठ्या प्रमाणात वापर करतो, उदाहरणार्थ, उन्हाळ्याच्या गडगडाट, फडफडांचा गोंधळ आणि एक बेडूक गायन.

हॅडन यांनी निसर्गाबद्दल संगीताची कामे लोकांच्या जीवनाशी निगडित केलेली आहेत - ती जवळजवळ नेहमीच त्याच्या "पेंटिंग्ज" मध्ये उपस्थित असतात. म्हणून, उदाहरणार्थ, 103 व्या सिम्फनीच्या अंतिम टप्प्यात, आम्ही जंगलात आहोत आणि शिकारीचे सिग्नल ऐकत आहोत, ज्याच्या प्रतिमेसाठी संगीतकार सुप्रसिद्ध मार्गांकडे पाहतो -. ऐका:

हेडन सिंफनी क्रमांक 103 - अंतिम

************************************************************************

पी. तचैकोव्स्की यांनी लिहिलेले "द सीझन"

संगीतकाराने त्याच्या बारा महिन्यांसाठी पियानो लघुचित्रांची शैली निवडली. पण एकट्याने पियानो निसर्गाचे रंग गायन स्थळ आणि वाद्यवृंदांपेक्षा वाईट असू शकते.

लार्कचा वसंत ubतु आणि हा स्नोड्रॉपचा आनंददायक जागृती, आणि पांढ n्या रात्रींचा काल्पनिक प्रणय, आणि नदीच्या लाटांवर डोंगर मारणा the्या नाविकांचे गाणे, आणि शेतकर्\u200dयांचे शेतात काम, आणि शिकारी शिकार आणि निसर्गाची चिंताजनकपणे दु: खी शरद .तूतील लुप्त होणारी.

त्चैकोव्स्की "द सीझन" - मार्च - "लार्कचे गाणे"

************************************************************************

सी. सेंट-सेन्स यांनी लिहिलेले "कार्निवल ऑफ अ\u200dॅनिमल"

निसर्गाबद्दलच्या संगीताच्या कामांपैकी, चेंबरच्या दालनासाठी सेंट-सेन्सची “महान प्राणीशास्त्र कल्पनारम्य” वेगळे आहे. संकल्पनेच्या क्षुल्लकतेमुळे कामाचे भवितव्य निश्चित झाले: "कार्निवल", ज्याचा स्कोप सेंट-सेन्सने आपल्या हयातीत प्रकाशित करण्यास देखील बंदी घातली, केवळ संगीतकारांच्या मित्र मंडळातच पूर्ण केली गेली.

वाद्य रचना मूळ आहे: तार आणि कित्येक पवन वाद्या व्यतिरिक्त, यात आमच्या काचेचे हार्मोनिका म्हणून दोन पियानो, सेलेस्टा आणि असे दुर्मिळ वाद्य आहे.

वेगवेगळ्या प्राण्यांचे वर्णन करणारे चक्र मध्ये 13 भाग आहेत आणि शेवटचा भाग, ज्यामध्ये सर्व संख्या एकाच तुकड्यात जोडली जातात. हे मजेदार आहे की संगीतकारात नवशिक्या पियानो वादक समाविष्ट होते जे प्राण्यांमध्ये काळजीपूर्वक आकर्षित करतात.

कार्निव्हलच्या कॉमिक पात्रावर असंख्य संगीतमय संकेत आणि कोट्सद्वारे जोर देण्यात आला आहे. उदाहरणार्थ, टर्टल ऑफेनबाच कॅनकन करतात, केवळ कित्येक वेळा मंदावले होते आणि द एलिफंट मधील डबल बास बर्लिओजच्या बॅलेट ऑफ द सिल्फ्सची थीम विकसित करतो.

सेंट सेन्स “प्राण्यांचे कार्निवल” - स्वान

************************************************************************

एन. ए. रिम्स्की-कोर्साकोव्ह यांनी समुद्राचे घटक

रशियन संगीतकार समुद्राच्या पहिल्या हाताबद्दल माहित होते. मिडशिपमन म्हणून आणि त्यानंतर अल्माझ क्लीपरवर मिडशिपमन म्हणून त्यांनी उत्तर अमेरिकन किनारपट्टीपर्यंत लांबचा प्रवास केला. त्याच्या आवडत्या सागरी प्रतिमा त्याच्या बर्\u200dयाच निर्मितींमध्ये दिसतात.

उदाहरणार्थ, ओपेरा "सद्को" मधील "निळा महासागर" ची थीम आहे. अक्षरशः काही आवाजात लेखक समुद्राची लपलेली शक्ती सांगतात आणि हा हेतू संपूर्ण ऑपेराला व्यापून टाकतो.

समुद्र "सिडको" या सिंफोनिक संगीत चित्रात आणि "शहेराजाडे" सुटच्या पहिल्या भागात - "द सी अँड सिंदबाद शिप" या दोन्ही ठिकाणी राज्य करते, ज्यात शांततेने वादळाचा मार्ग निर्माण केला आहे.

रिम्स्की-कोर्साकोव्ह "सद्को" - परिचय "महासागर-समुद्र निळा"

************************************************************************

"पूर्वेला गुलाबी पहाटेने व्यापलेले आहे ..."

निसर्गाविषयी संगीताची आणखी एक आवडती थीम सूर्योदय आहे. येथे सकाळच्या दोन प्रख्यात थीम्स त्वरित आमच्या मनात येतील, असं असलं तरी ते एकमेकांशी आच्छादित होत. प्रत्येकजण स्वत: च्या मार्गाने निसर्गाच्या प्रबोधनास अचूकपणे सांगत आहे. हे आहेत. ग्रिग यांचे रोमँटिक "मॉर्निंग" आणि खासदार मुसोर्स्की यांचे "मॉस्को नदीवरील डॉन".

ग्रिगमध्ये, मेंढपाळाच्या शिंगाचे अनुकरण तारांच्या वाद्यांद्वारे आणि नंतर संपूर्ण वाद्यवृंदांद्वारे उचलले जाते: सूर्यावरील कर्कशांवरुन उगवतो, आणि प्रवाहाची कुरघोडी आणि पक्ष्यांमध्ये गाणे स्पष्टपणे ऐकले जाते.

मुसोर्स्कीचा पहाट एका मेंढपाळांच्या गोडधोडीपासून सुरू होतो, घंटा वाजवणा growing्या वाढत्या आर्केस्ट्रा ध्वनीने एकमेकास गुंडाळलेले दिसते आणि सूर्य नदीच्या वर उंच आणि उंच उंचावर चढतो आणि पाणी सोन्याच्या लहरींनी व्यापतो.

मुसोर्ग्स्की - "खोवन्श्चिना" - परिचय "मॉस्को नदीवरील पहाट"

************************************************************************

ज्या निसर्गाची थीम विकसित होते त्या सर्वांची यादी करणे जवळजवळ अशक्य आहे - ही यादी खूप लांब असेल. यामध्ये विव्हल्डी (नाईटिंगेल, कोकिळ, नाइट), बीथोव्हेनच्या सहाव्या सिम्फनी मधील बर्ड ट्रायो, रिम्स्की-कोर्साकोव्हची बंबलीची फ्लाइट, डेबर्सीज गोल्डन फिश, स्प्रिंग अँड शरद Winterतूतील, आणि हिवाळी रस्ता "सविरिडॉव आणि निसर्गाच्या इतर अनेक संगीत छायाचित्रांचा समावेश आहे.

संगीतात निसर्ग, निसर्गात संगीत. लेख.

साहित्याचे वर्णन. संगीतात निसर्ग चित्रित करण्याचा एक लेख येथे आहे. ध्वनी महासागर आपल्या सभोवताल काय आहे: बर्डसॉन्ग, पाने गोंधळ, पावसाचा आवाज, लाटा गडबडतात. संगीत निसर्गाच्या या सर्व घटनांचे प्रतिनिधित्व करू शकते आणि आम्ही, श्रोते त्यांचे प्रतिनिधित्व करतो. सल्लामसलत म्हणून ही सामग्री संगीत दिग्दर्शक, शिक्षक, प्रीस्कूल संस्थांच्या शिक्षकांसाठी उपयुक्त ठरेल.

आपल्या सभोवतालच्या निरनिराळ्या आवाजांनी, विशेषत: निसर्गाने, आपल्या श्रवणशक्तीला चमत्कारिक कार्ये बनवून दिली आहेत. काय वाटते? कोठे आवाज येईल? कसे वाटते? निसर्गात संगीत ऐका, पाऊस, वारा, पानांचा रस्सा, समुद्री सर्फ यांचे संगीत ऐका, ते जोरात, वेगाने किंवा क्वचित ऐकण्यासारखे आहे की नाही हे प्रवाहित करा. निसर्गाची अशी निरीक्षणे मुलाची संगीताची आणि श्रवणविषयक अनुभवाची समृद्धी करतात, चित्रातल्या घटकांसह संगीतविषयक कार्याच्या कल्पनेत आवश्यक सहाय्य प्रदान करतात. निसर्गाच्या ध्वनी फॅब्रिकद्वारे सूचित केलेल्या संगीतामधील प्रतिमा आश्चर्यकारक नैसर्गिक घटनेने स्पष्ट करतात.

ऐका: सुमारे संगीत. ती प्रत्येक गोष्टीत आहे - निसर्गातच,
आणि असंख्य धुनांसाठी, ती स्वत: ला आवाज देते.
तिला वारा, लहरींचा लखलखाट, गडगडाटीस, थेंबांचा कडकडाट ही सर्व्ह केली जाते.
हिरव्या शांततेत पक्ष्यांची अविरत ट्रिल.
आणि वुडपेकर शॉट आणि गाड्यांच्या शिटी, झोपेच्या ठिकाणी ऐकू न येण्यासारख्या,

आणि शब्दांशिवाय गाण्यासह मुसळधार पाऊस, सर्व एकाच आनंदाने टिपून.
आणि बर्फाचे तुकडे, आणि आगीचा तडका!
आणि धातूचे गाणे व एक कुर्हाची व कु ax्हाडीची अंगठी!
आणि स्टेप्पेच्या वायर्सची हम!
... म्हणूनच कधीकधी मैफिलीच्या हॉलमध्ये असे दिसते,
त्यांनी सूर्याबद्दल आम्हाला काय सांगितले, पाणी कसे शिडते,
वारा जसा झाडाची पाने झाकतो, तशी झाडे डळमळत असताना, पिळत असतात ...
एम Ivensen

आपल्याभोवती किती नादांचा सागर आहे! पक्ष्यांचे गाणे आणि झाडांचे गोंधळ, वा wind्याचा आवाज आणि पावसाचा गोंधळ, विजांचा गडगडाट, लाटांचा गोंधळ ...
संगीत निसर्गाच्या या सर्व घटनांचे प्रतिनिधित्व करू शकते आणि आम्ही, श्रोते त्याचे प्रतिनिधित्व करतो. संगीत "निसर्गाचे आवाज" कसे चित्रित करते?
बीथोव्हेन यांनी एक तेजस्वी आणि सर्वात भव्य संगीत चित्र तयार केले होते. त्याच्या वृदांवनाच्या संपूर्ण कार्यक्रमासाठी असलेले संगीत (“खेडूत”) च्या चौथ्या चळवळीमध्ये, संगीतकार नादांसह उन्हाळ्याच्या वादळाचे चित्र “रंगवले”. (या भागाला "वादळ" असे म्हणतात). संगीतामध्ये चित्रित झालेल्या मुसळधार पाऊस, सतत गडगडाटी वादळाचा व वादळाचा जोरदार नाद ऐकून, आम्ही उन्हाळ्याच्या वादळाची कल्पना करतो.
संगीतकारांचे पत्ते दुप्पट असलेल्या संगीताचे चित्रण करण्याचे तंत्र. एक उदाहरण म्हणजे लियाडोव्हचे कल्पित कार्य "किकिमोरा", "मॅजिक लेक", जे केवळ त्यांच्या मुलांनाच नव्हे तर प्रौढांसाठी देखील संगीत देऊन मोहित करते.
लिआडोव्ह यांनी लिहिले: "मला एक परीकथा, एक ड्रॅगन, एक जलपरी, एक गब्लिन द्या, जे नाही आहे ते द्या, तरच मी आनंदी आहे." संगीतकारांनी त्यांची संगीतकथा लोककथांमधून घेतलेल्या वा text्मयिक मजकुरासह दाखविली. “किकीमोरा जगतो, दगडाच्या डोंगरावर जादूगार सोबत वाढतो. सकाळपासून संध्याकाळपर्यंत, किकीमोरा मांजरी-बायूनने आश्चर्यचकित केले, तो परदेशातील किस्से बोलतो. संध्याकाळपासून ते व्यापक प्रकाश पर्यंत, त्यांनी स्फटिकाच्या पाळण्यात किकीमोराला स्विंग केले. किकीमोरा मोठा होतो. ती प्रामाणिकपणे सर्व लोकांच्या मनावर वाईट गोष्टी करते. " जेव्हा आपण या ओळी वाचता तेव्हा कल्पनाशक्ती "दगडांच्या पर्वतांमध्ये जादूगार जवळ" आणि एक झुंबडलेली मांजर बायन आणि एक "क्रिस्टल पाळणा" च्या चंद्रमामध्ये चमकणारे एक निराशाजनक लँडस्केप चित्रित करण्यास सुरवात करते.
एक रहस्यमय लँडस्केप तयार करण्यासाठी लायडॉव्ह ऑर्केस्ट्रा कुशलतेने लायडोव्ह ऑर्केस्ट्रा वापरतो: रात्रीच्या अंधारात बुडलेल्या दगडांच्या पर्वताची प्रतिमा आणि बासरींचा पारदर्शक, उंच उंच आवाज आणि व्हायोलिन - "क्रिस्टल पाळणा" च्या प्रतिमेसाठी आणि रात्रीच्या तारा चमकणार्\u200dया. दूरच्या राज्याच्या कल्पकतेचे चित्रण सेलो आणि डबल बासने केले आहे, टिंपनीचा त्रासदायक गर्जना रहस्यमय वातावरण तयार करते आणि एक रहस्यमय देशाकडे वळते. अचानक, किकीमोराची छोटी, विषारी, कास्टिक थीम या संगीतामध्ये फुटली. मग एका उच्च पारदर्शक रजिस्टरमध्ये सेलेस्टा आणि बासरीचे जादुई, स्वर्गीय आवाज उमटतात, जसे "क्रिस्टल पाळणा" वाजवण्यासारखे. ऑर्केस्ट्राची संपूर्ण सोनोरिटी हायलाइट केलेली दिसते. संगीत जणू आम्हाला दगडांच्या टेकड्यांच्या अंधारापासून पारदूर आकाशात उंच करते, दूरदूरच्या तारे कोल्ड रहस्यमय झगमगत्या असतात.
"मॅजिक लेक" चे संगीतमय लँडस्केप वॉटर कलरसारखे आहे. समान प्रकाश पारदर्शक पेंट्स. संगीत शांतता आणि शांततेचा श्वास घेते. नाटकात चित्रित केलेल्या लँडस्केप विषयी लिआडोव्ह म्हणाले: “तलावाच्या बाबतीत असेच माझे होते. मला अशी एक गोष्ट माहित होती - बरं, एक सोपा, वन, रशियन लेक आणि त्याच्या अक्षम्यतेने आणि शांततेत, हे विशेषतः सुंदर होते. सतत बदलणा silence्या शांततेत आणि अस्थिरपणा दिसत असताना किती जीव आणि किती रंग, प्रकाश आणि सावली, हवेचे बदल घडले हे आपल्याला जाणवायचे होते! "
दणदणीत वन मूक शांतता आणि लपलेल्या लेकचा छप्पर संगीत मध्ये ऐकू येतो.
संगीतकार रिमस्की-कोर्साकोव्हची सर्जनशील कल्पनाशक्ती पुष्किनच्या "द टेल ऑफ झार साल्टन" द्वारे जागृत झाली. त्यात असे विलक्षण भाग आहेत की "कोणीही काल्पनिक कथेत बोलू शकत नाही किंवा लेखणीने वर्णन करू शकत नाही!" आणि केवळ संगीतच पुष्किनच्या परीकथेचे आश्चर्यकारक जग पुन्हा तयार करण्यास सक्षम होते. संगीतकाराने या चमत्कारांचे वर्णन "थ्री चमत्कार" या सिंफोनिक चित्राच्या ध्वनी चित्रांमध्ये केले. आम्ही टॉवर आणि गार्डन्ससह लेडीनेट्सच्या जादुई नगरीची स्पष्टपणे कल्पना करू आणि त्यामध्ये - बेलका, जे “सर्वांसमोर सोनेरी कोळशाचे दागिने घेतात,” सुंदर स्वान राजकुमारी आणि शक्तिशाली वीर es जणू आपण खरोखरच आपल्यास समुद्राचे एक चित्र ऐकू आणि पाहत आहोत - शांत आणि हिंसकपणे तापविणे, चमकदार निळे आणि खिन्न राखाडी.
लेखकाच्या व्याख्या - "चित्र" कडे लक्ष देणे आवश्यक आहे. हे व्हिज्युअल आर्ट्स - पेंटिंगकडून घेतले गेले आहे. समुद्राच्या वादळाचे वर्णन करणार्\u200dया संगीतामध्ये, लाटा गर्जना, वारा आणि कुजबुज ऐकू येते.
संगीतातील सर्वात आवडत्या दृश्य तंत्रांपैकी एक म्हणजे पक्ष्यांच्या आवाजांचे अनुकरण. आम्ही बीथोव्हेनच्या खेडूत सिंफनीचा भाग 2 - "ब्रूकच्या देखावा" मधील कोकिळ आणि लहान पक्षी "त्रिकूट" च्या विचित्र गोष्टी ऐकतो. रिम्स्की-कोर्साकोव्हच्या ऑपेराच्या अग्रलेखात पीआय त्चैकोव्स्कीच्या सायकल "द सीझन" मधील पियानो तुकडा "सॉन्ग ऑफ द लार्क" मधील हार्पीसकोर्ड "बर्डिंग ऑफ बर्ड्स", "द कोकल" च्या तुकड्यांमध्ये पक्ष्यांचे आवाज ऐकले जातात. द स्नो मेडेन "आणि इतर अनेक प्रॉडक्शनमध्ये. निसर्गाच्या ध्वनी आणि स्वरांचे अनुकरण हे संगीतातील सर्वात व्यापक कला तंत्र आहे.
ध्वनी नाही तर लोक, पक्षी, प्राणी यांच्या हालचालींचे वर्णन करण्यासाठी आणखी एक तंत्र अस्तित्वात आहे. एक पक्षी, एक मांजर, बदके आणि इतर पात्रात संगीत रेखांकित करताना, संगीतकाराने त्यांच्या वैशिष्ट्यपूर्ण हालचाली, सवयी आणि इतक्या कुशलतेचे चित्रण केले आहे की आपण त्या प्रत्येकजणची हालचाल वैयक्तिकरित्या कल्पना करू शकताः एक उडणारा पक्षी, सततचा मांजर, उडी मारणारा लांडगा. येथे ताल आणि टेम्पो हे अभिव्यक्तीचे मुख्य साधन बनले.
तथापि, कोणत्याही सजीवांच्या हालचाली एका विशिष्ट ताल आणि टेम्पोमध्ये आढळतात आणि त्या संगीतामध्ये अगदी अचूक प्रतिबिंबित होऊ शकतात. याव्यतिरिक्त, हालचालींचे स्वरूप भिन्न आहे: गुळगुळीत, उडणे, सरकणे किंवा उलट, तीक्ष्ण, अस्ताव्यस्त. संगीताची भाषा ही संवेदनशील आहे.
या संदर्भात उल्लेखनीय आहे पीआय त्चैकोव्स्कीचे "सीझन", जेथे प्रत्येक बारा नाटक विशिष्ट महिन्यातील विशिष्ट विशिष्ट घटना किंवा वैशिष्ट्य दर्शवते: मे - "व्हाइट नाईट्स", मार्च - "सॉन्ग ऑफ द लार्क", ऑगस्ट - "कापणी", ऑक्टोबर - "शरद .तूतील गाणे".
संगीताचा प्रत्येक तुकडा एपीग्राफच्या आधीचा आहे. उदाहरणार्थ: “एक निळा, शुद्ध, जादूचा फ्लॉवर हिमखंड (“ एप्रिल ”) बद्दल आहे.
संगीतामध्ये सुसंवाद आणि वाद्यांचे झेंडे मोठ्या प्रमाणात चित्रणात्मक भूमिका बजावतात. लोक, प्राणी, पक्षी, संगीतातील नैसर्गिक घटना यांच्या हालचालींचे वर्णन करणारी भेट प्रत्येक संगीतकारास दिली जात नाही. बीथोव्हेन, मुसोर्ग्स्की, प्रोकोफिएव्ह, तचैकोव्स्की हे दृश्यात्मकतेचे कुशलतेने श्रवण करू शकले. त्यांनी शतकानुशतके टिकून ठेवणारी अनोखी उत्कृष्ट कृती तयार केली आहे.

ऐकाः संगीत सर्वत्र आहे. ती प्रत्येक गोष्टीत आहे - निसर्गातच,

आणि असंख्य धुनांसाठी, ती स्वत: ला आवाज देते.
तिला वारा, लहरींचा लखलखाट, गडगडाटीस, थेंबांचा कडकडाट ही सर्व्ह केली जाते.
हिरव्या शांततेत पक्ष्यांची अविरत ट्रिल.
आणि वुडपेकर शॉट आणि गाड्यांच्या शिटी, झोपेच्या ठिकाणी ऐकू न येण्यासारख्या,
आणि शब्दांशिवाय गाण्यासह मुसळधार पाऊस, सर्व एकाच आनंदाने टिपून.
आणि बर्फाचे तुकडे, आणि आगीचा तडका!
आणि धातूचे गाणे व एक कुर्हाची व कु ax्हाडीची अंगठी!
आणि स्टेप्पेच्या वायर्सची हम!
... म्हणूनच कधीकधी तो मैफिली हॉलमध्ये असल्याचे दिसते,
त्यांनी सूर्याबद्दल काय सांगितले, पाणी कसे शिडते याबद्दल,
वारा झाडाची पाने ओसरत असताना, ऐटबाज वाहून जात असताना, पिळून काढत ...
एम Ivensen

आपल्याभोवती किती नादांचा सागर आहे! पक्ष्यांचे गाणे आणि झाडांचे गोंधळ, वा wind्याचा आवाज आणि पावसाचा गोंधळ, विजांचा गडगडाट, लाटांचा गोंधळ ...
संगीत निसर्गाच्या या सर्व घटनांचे प्रतिनिधित्व करू शकते आणि आम्ही, श्रोते त्याचे प्रतिनिधित्व करतो.
संस्कृतीच्या इतिहासात, निसर्ग अनेकदा कौतुक, प्रतिबिंब, वर्णन, प्रतिमा, प्रेरणा एक शक्तिशाली स्त्रोत, एका मूडचा किंवा दुसर्याचा विषय बनला आहे. बर्\u200dयाचदा, एखाद्या व्यक्तीने त्याच्या निसर्गाची भावना आणि त्याबद्दलची आपली भावना व्यक्त करण्याचा प्रयत्न केला.
संगीत आणि निसर्गाचे जग. एखाद्या व्यक्तीत किती संघटना, विचार, भावना असतात. पी. त्चैकोव्स्कीच्या डायरी आणि पत्रांमध्ये आपल्याला निसर्गाबद्दलच्या त्याच्या उत्साही वृत्तीची अनेक उदाहरणे सापडतील. संगीत जसे, त्चैकोव्स्कीने असे लिहिले आहे की हे "इतर कोणत्याही क्षेत्रात प्रवेश न करता येणा beauty्या सौंदर्याचे घटक आपल्यासाठी प्रकट करते, ज्याचा चिंतन तात्पुरते नसते, परंतु आयुष्यासह कायमचा आपल्याशी समेट करतो", निसर्ग संगीतकाराच्या जीवनात फक्त आनंदाचा स्रोत नव्हता आणि सौंदर्याचा आनंद, परंतु, जो "जीवनाची वासना" देण्यास सक्षम आहे. त्चैकोव्स्कीने आपल्या डायरीमध्ये "प्रत्येक पानात आणि फुलांमध्ये काहीतरी न पाहण्यासारखे सुंदर, शांत, शांत, जीवनासाठी तहान देणारी गोष्ट" समजून घेण्याची क्षमता याबद्दल लिहिले आहे.

क्लॉड डेबिसी यांनी लिहिले की "संगीत म्हणजे निसर्गाच्या अगदी जवळची कला आहे ... फक्त रात्र आणि दिवस, पृथ्वी आणि आकाश या सर्व कवितांना आपल्या वातावरणात पुनर्संचयित करण्याचा आणि त्यांचा लयबद्धपणे त्यांचे अफाट स्पंदन सांगण्याची संधी फक्त संगीतकारांना आहे."
एकीकडे, निसर्ग भावना, भावना, संगीतकारांच्या मनःस्थितीचे स्रोत म्हणून कार्य करते, जे निसर्गाबद्दल संगीताचा आधार तयार करते. यातच संगीताच्या तिचे सार सांगणार्\u200dया अनेक शक्यता व्यक्त केल्या जातात. दुसरीकडे, निसर्गाने त्याच्या विशिष्ट अभिव्यक्ती (पक्षी, समुद्राचा आवाज, जंगल, गडगडाट) प्रदर्शित करणारे चित्रणात्मक वस्तू म्हणून संगीतात दिसून येऊ शकते. बर्\u200dयाचदा, निसर्गाबद्दल संगीत हे दोघांचे परस्परसंबंध असते.

"म्युझिकल लँडस्केप" चा विकासाचा दीर्घ इतिहास आहे. फ्रेंच पॉलीफोनिक गाण्याचे उत्कर्ष आणि क्लेमेंट जीनक्विनच्या सर्जनशील क्रियेचा कालावधी - त्याची मूळ मुळे 16 व्या शतकात पुनर्जागरण झाली. त्याच्या कार्यातच सर्वधर्म सेक्युलर पॉलीफोनिक गीतांचे नमुने प्रथम दिसू लागले, जे गाणे "प्रोग्राम" चित्र होते, ज्यात दृढ भावनांच्या अभिव्यक्तीसह उज्ज्वल चित्रमय गुणधर्म एकत्र केले जातात. जेनेक्विनच्या वैशिष्ट्यांपैकी एक गाणे म्हणजे "बर्डसोंग". या कामात, एखादा स्टारलिंग, कोकीळ, ओरियोल, गुल, घुबड यांच्या गायनाचे अनुकरण ऐकू येते ... गाण्यात पक्षी गायनाच्या वैशिष्ट्यपूर्ण नादांचे पुनरुत्पादन करताना, जेनेक्वीन पक्ष्यांना मानवी आकांक्षा व कमकुवतपणा प्रदान करते.

जानकेन. "बर्डसॉन्ग".

ग्रिगच्या गीताच्या नाटकांतही निसर्गाच्या प्रतिमांना महत्त्वपूर्ण स्थान आहे. त्यांच्यामध्ये ग्रिगेने निसर्गाचे मायाळू मनःस्थिती व्यक्त करण्याचा प्रयत्न केला. गीताच्या नाटकांमधील कार्यक्रम म्हणजे सर्वप्रथम पिक्चर-मूड.

दु: ख. "जंगलाचे जग"

निसर्गास समर्पित प्रोग्राम संगीताची मोठ्या प्रमाणात कामे पुष्टी करतात की निसर्ग आणि संगीताचा जवळचा संबंध आहे. निसर्ग बहुधा संगीतकाराच्या सर्जनशीलतेसाठी प्रेरणा म्हणून, कल्पनांचा खजिना म्हणून, विशिष्ट भावना, भावना, मूड जो संगीताचा आधार तयार करतो आणि त्याच्या विशिष्ट ध्वनींच्या अनुषंगाने अनुकरण करण्याचा विषय म्हणून काम करतो. चित्रकला, कविता, साहित्य, संगीत यासह भाषेने नैसर्गिक जगाला काव्यात्मक बनविले.

बीथोव्हेन. "खेडूत सिम्फनी" मधील तुकडा

बीथोव्हेनला व्हिएन्नाच्या बाहेरील शांत गावात उन्हाळा घालविणे, पहाटेपासून पहाटे पर्यंत जंगले आणि कुरणात फिरणे, पाऊस आणि उन्हात आवडणे आवडते आणि निसर्गाशी संवाद साधताना, त्याच्या कृतींच्या कल्पना उद्भवल्या. "ओक जंगले, झाडे, खडकाळ पर्वत एखाद्या व्यक्तीच्या विचारांना आणि अनुभवांना प्रतिसाद देणा I्या माझ्या जीवनाप्रमाणे कोणताही माणूस ग्रामीण जीवनावर प्रेम करू शकत नाही." खेडूत, जे स्वत: संगीतकारानुसार, नैसर्गिक जगाशी आणि ग्रामीण जीवनाशी संपर्क साधून उद्भवलेल्या भावनांचे वर्णन करतात, बीथोव्हेनच्या सर्वात रोमँटिक कामांपैकी एक बनले आहेत. बर्\u200dयाच रोमँटिक लोकांनी तिला त्यांच्या प्रेरणेचे स्रोत म्हणून पाहिले.

बीथोव्हेन. "खेडूत सिम्फनी" भाग 1.

रेस्पी "पक्षी"

नॉटटर्न ही प्रणयरमतेची खरी ओळख बनली आहे. शास्त्रीय संकल्पनेत, रात्र ही वाईटतेची मूर्त रूप होती, शास्त्रीय कामे अंधारापेक्षा प्रकाशाच्या विजयाने संपली. दुसरीकडे, रोमँटिक्सने रात्रीला प्राधान्य दिले - जेव्हा आत्मा आपली वास्तविक वैशिष्ट्ये प्रकट करते, जेव्हा आपण स्वप्नांचा विचार करू शकता आणि प्रत्येक गोष्टीबद्दल विचार करू शकाल, निसर्गाचा विचार करा आणि दिवसाचा त्रास होऊ नये.

मॉर्फिल्ड ल्ल्विन ओवेन - ऑर्केस्ट्रासाठी नॉटटर्न.

स्वेतलाना लुक्यानेंको
"संगीत मध्ये निसर्ग, निसर्गात संगीत" सल्लामसलत

"संगीत मध्ये निसर्ग, निसर्गात संगीत" सल्लामसलत

संगीत म्हणजे काय? संगीत हा एक कला प्रकार आहे. खास संगठित नाद संगीतातील मनःस्थिती आणि भावना व्यक्त करण्याचे एक साधन आहे. संगीताचे मुख्य घटक आणि अर्थपूर्ण अर्थ आहेत: मधुरता, ताल, मीटर, टेम्पो, गतिशीलता, इमारती, सामंजस्य, इन्स्ट्रुमेंटेशन आणि इतर.

मुलामध्ये कलात्मक चव वाढवण्याकरिता संगीत हे एक चांगले साधन आहे, ते मूडवर प्रभाव टाकू शकते, मनोचिकित्सामध्ये एक विशेष संगीत चिकित्सा देखील आहे. संगीताच्या मदतीने आपण मानवी आरोग्यावर देखील प्रभाव टाकू शकता: जेव्हा एखादी व्यक्ती वेगवान संगीत ऐकते तेव्हा त्याची नाडी वेग वाढते, रक्तदाब वाढतो, तो हालचाल करण्यास आणि वेगवान विचार करण्यास सुरवात करतो.

संगीत सहसा शैली आणि प्रकारांमध्ये विभागले जाते. प्रत्येक विशिष्ट प्रकारची संगीत गुणधर्मांमुळे प्रत्येक शैली आणि प्रकारची संगीताची कामे सहसा एकमेकांपासून वेगळे करणे सोपे असते

निसर्ग म्हणजे काय? एक मनोरंजक आणि रोमांचक प्रश्न. प्राथमिक इयत्तेतील शाळेत आम्ही एकदा अशा विषयाचा अभ्यास केला - नैसर्गिक इतिहास. निसर्ग हा एक जिवंत जीव आहे जो जन्मला, विकसित करतो, निर्माण करतो आणि बनवितो आणि मग मरण पावला आणि त्याने लाखो वर्षांपासून जे काही निर्माण केले आहे ते इतर परिस्थितींमध्ये आणखी एक भरभराट होते किंवा त्याबरोबर मरतो.

निसर्ग हे बाह्य जग आहे ज्यामध्ये आपण राहतो; हे जग कोट्यावधी वर्षांपासून बदललेल्या कायद्याचे पालन करते. निसर्ग हा प्राथमिक आहे, तो मनुष्याने तयार केला जाऊ शकत नाही आणि आपण ते गृहीत धरले पाहिजे.

संकुचित अर्थाने, शब्द हा निसर्ग म्हणजे एखाद्या गोष्टीचे सार - भावनांचे स्वरूप, उदाहरणार्थ.

निसर्गाच्या नादांनी संगीताच्या अनेक तुकड्यांच्या निर्मितीसाठी आधार म्हणून काम केले आहे. निसर्ग संगीतात शक्तिशाली वाटतो.

प्राचीन लोकांकडे आधीच संगीत आहे. आदिवासींनी त्यांच्या सभोवतालच्या जगाच्या ध्वनींचा अभ्यास करण्याचा प्रयत्न केला, त्यांनी त्यांना नेव्हिगेट करण्यास, धोक्याबद्दल जाणून घेण्यास आणि शिकार करण्यास मदत केली. वस्तू आणि नैसर्गिक घटनांचे निरीक्षण करून त्यांनी प्रथम संगीत वाद्ये तयार केली - एक ड्रम, वीणा, बासरी.

संगीतकार नेहमीच निसर्गापासून शिकले आहेत. बेलच्या फुलांच्या प्रतिरुपाने बेल तयार केली गेली या कारणास्तव चर्चच्या सुटीतही घंटाचा आवाज ऐकू येतो.

महान संगीतकार देखील निसर्गाकडून शिकले: जेव्हा निसर्ग आणि "द सीझन" या सायकलविषयी मुलांची गाणी लिहिली तेव्हा त्चैकोव्स्कीने जंगल सोडले नाही. जंगलाने त्याला संगीताच्या तुकड्याचा मूड आणि हेतू सांगितले.

निसर्गाविषयी संगीताच्या कार्याची यादी मोठी आणि विविध आहे. वसंत themeतु थीमवरील काही कामे येथे आहेतः

आय. हेडन हंगाम, भाग 1

एफ. शुबर्ट. वसंत स्वप्न

जे बिझेट. खेडूत

जी.शिरिदोव. वसंत कॅनटाटा

उत्तर. विव्हल्डी "स्प्रिंग" चक्र "asonsतू" पासून

डब्ल्यू. ए. मोझार्ट "स्प्रिंग ऑफ स्प्रिंग" (गाणे)

आर. शुमान "स्प्रिंग" सिम्फनी

ई. ग्रिग "स्प्रिंग" (पियानो तुकडा)

एन. ए. रिम्स्की-कोर्साकोव्ह "स्नो मेडेन" (वसंत कथा)

पीआय तचैकोव्स्की "ते वसंत earlyतूच्या सुरुवातीस होते"

एस. व्ही. रॅचमनिनोव "स्प्रिंग वॉटर"

आय. दुनाएवस्की "स्ट्रीमस् मुरमुर"

एस्टर पियाझोला. "स्प्रिंग" ("ब्वेनोस एरर्स मधील सीझन" मधून)

आय स्ट्रॉस वसंत Frतु

आय. स्ट्रॅविन्स्की "स्प्रिंग चा विधी"

जी. स्वीरिडोव "स्प्रिंग अँड जादूगार"

डी काबालेव्स्की. सिंफॉनिक कविता "स्प्रिंग".

एस. व्ही. रॅचमनिनोव. "स्प्रिंग" - बॅरिटोन, कोरस आणि ऑर्केस्ट्रासाठी कॅन्टाटा.

आणि म्हणून आपण बर्\u200dयाच काळासाठी पुढे जाऊ शकता.

हे लक्षात घेतले पाहिजे की संगीतकारांनी त्यांच्या कृतीतून निसर्गाच्या प्रतिमा वेगवेगळ्या मार्गांनी पाहिल्या आणि प्रतिबिंबित केल्या:

बी) निसर्गाची पंथीय समज - एन. ए. रिम्स्की-कोर्साकोव्ह, जी. महलर;

c) मनुष्याच्या अंतर्गत जगाचे प्रतिबिंब म्हणून निसर्गाची प्रणयरम्य समज;

पीआय त्चैकोव्स्कीच्या "द सीझन" सायकलमधील "वसंत" नाटकांचा विचार करा.

त्चैकोव्स्कीचे द फोर सीझन संगीतकारांची एक प्रकारची संगीतमय डायरी आहे जी जीवनाचे भाग, भेटीगाठी आणि त्याच्या हृदयाला प्रिय असलेल्या निसर्गाची छायाचित्रे दर्शवते. पियानोसाठी 12 वैशिष्ट्यपूर्ण चित्रांचे हे चक्र सेंट पीटर्सबर्ग शहर लँडस्केप 19 व्या शतकात रशियन इस्टेटच्या जीवनाचे विश्वकोश म्हणू शकते. त्याच्या प्रतिमांमध्ये, त्चैकोव्स्कीने अंतहीन रशियन विस्तार आणि ग्रामीण जीवन आणि पीटरसबर्ग शहर लँडस्केप्सची छायाचित्रे आणि त्या काळातील रशियन लोकांच्या घरगुती संगीताच्या जीवनातील दृश्ये हस्तगत केली.

पी. आय. टी.एच.ए.कोइकोस्की द्वारे "सीसन्स"

संगीतकार प्योटर इलिच तचैकोव्स्की यांनी आपल्या बारा महिन्यांसाठी पियानो लघुचित्रांची शैली निवडली. पण एकट्याने पियानो निसर्गाचे रंग गायन स्थळ आणि वाद्यवृंदांपेक्षा वाईट असू शकते. येथे लार्कचा वसंत jतु आणि एक स्नोड्रॉपचा आनंददायक जागृती, आणि पांढर्\u200dया रात्रींचा काल्पनिक प्रणय, आणि नावे नदीच्या लाटांवर डगमगणारी बोटीची गाणी, आणि शेतकर्\u200dयांचे शेतात काम, आणि शिकारी शिकार, आणि निसर्गाची चिंताजनकपणे दु: खी शरद .तूतील विसरणे

12 नाटकं - त्चैकोव्स्कीच्या रशियन जीवनातील 12 चित्रांना प्रकाशित करताना रशियन कवींच्या श्लोकांमधून चित्रे मिळाली:

"फायरसाईडद्वारे". जानेवारी:

"आणि शांततामय आनंद कोपरा

संध्याकाळसह रात्रीचे कपडे घातले.

शेकोटीत प्रकाश बाहेर पडतो

आणि मेणबत्ती पेटली. "

ए. पुष्किन

"मास्लेनिस्टा". फेब्रुवारी:

"श्रावेटीड लवकरच येणार आहे

विस्तृत मेजवानी उकळेल. "

पी.ए. व्याझमस्की.

"गाण्याचे गीत". मार्च:

“मैदान फुलांनी लहरत आहे,

आकाशात हलके लाटा ओसरत आहेत.

वसंत laतु च्या larks गाणे

निळे रसातल भरले आहेत "

ए. एन. मायकोव्ह

"स्नोड्रॉप". एप्रिल:

"निळा स्वच्छ

स्नोड्रॉप: फ्लॉवर,

आणि पुढे हे स्पष्ट आहे

शेवटचा स्नोबॉल

शेवटचे अश्रू

मागील दु: खाबद्दल

आणि प्रथम स्वप्ने

अन्यथा आनंदाबद्दल. "

ए. एन. मायकोव्ह

"पांढर्या रात्री". मे:

"काय रात्र! सर्वत्र काय आनंद!

धन्यवाद, प्रिय मध्यरात्री जमीन!

बर्फाच्या राज्यातून, बर्फाचे वादळ आणि बर्फाच्या राज्यातून

आपला मे उडतो किती ताजे आणि स्वच्छ! "

"बार्कोरोल". जून:

"चला किना go्यावर जाऊया, लाटा आहेत

ते आमच्या चरणांना चुंबन घेतील

एक रहस्यमय दु: ख असलेले तारे

आमच्या वर प्रकाश होईल "

ए. एन. प्लेश्चीव

"गवताची गंजी". जुलै:

"जागे व्हा, खांद्यावर हात फिरवा!

आपण तोंडात वास, दुपार पासून वारा! "

ए. व्ही. कोल्त्सोव्ह

"कापणी". ऑगस्ट:

"कुटुंबे असलेले लोक

कापणीस सुरुवात केली

मुळात गवताची गंजी

हाय राई!

वारंवार ढीग

कवडी दुमडल्या आहेत.

रात्रभर वॅगनमधून

संगीत लपवेल. "

ए. व्ही. कोल्त्सोव्ह

"शिकार" सप्टेंबर:

"ही वेळ आहे, वेळ आली आहे! शिंगे फुंकली जात आहेत:

शिकार गिअर मध्ये hounds

प्रकाश आधीपासूनच घोड्यावर बसलेला आहे;

पॅक मध्ये ग्रेहाउंड्स उडी. "

ए. पुष्किन

"शरद .तूतील गाणे". ऑक्टोबर:

शरद ,तूतील, आमची संपूर्ण गरीब बाग कोसळत आहे,

वारा मध्ये पिवळी पाने उडतात. "

ए. के. टॉल्स्टॉय

"पहिल्या तीनवर." नोव्हेंबर:

"रस्त्याकडे फार काळ पाहू नका

आणि त्रोइकाचे अनुसरण करण्यास घाई करू नका

आणि माझ्या मनात चिंता

त्वरीत कायमचे विझवणे. "

एन. ए. नेक्रसोव्ह

"ख्रिसटाईड". डिसेंबर:

एकदा एपिफेनी संध्याकाळी

मुलींना आश्चर्य वाटले

गेटच्या मागे चप्पल

त्यांच्या पायाजवळून त्यांनी त्यांना खाली फेकले. "

व्ही. ए. झुकोव्हस्की

"गाण्याचे गीत". मार्च.

(ऑडिओ आणि व्हिडिओ अनुप्रयोग)

लार्क हा फील्ड पक्षी आहे जो रशियामध्ये स्प्रिंग सॉन्गबर्ड म्हणून आदरणीय आहे. तिचे गायन पारंपारिकपणे वसंत theतूच्या आगमनाशी, सर्व निसर्गाच्या हायबरनेशनमधून जागृत होणे, एका नवीन जीवनाची सुरुवात यांच्याशी संबंधित आहे. रशियन स्प्रिंग लँडस्केपचे चित्र अत्यंत सोप्या परंतु अर्थपूर्ण अर्थाने रेखाटले आहे. सर्व संगीत दोन थीम्सवर आधारित आहे: एक मधुर स्वरसंगीतासह एक सुमधुर गीताचा गीत आणि दुसरा, त्यासारखा, परंतु मोठा टेकऑफ आणि विस्तृत श्वासोच्छ्वास घेऊन. या दोन थीम्सच्या सेंद्रिय अंतर्वक्रिया आणि मूड्सच्या वेगवेगळ्या छटा - स्वप्नाळू-दु: खी आणि हलके - हे संपूर्ण नाटकातील विजयी आकर्षण आहे. दोन्ही थीममध्ये असे घटक आहेत जे लार्कच्या वसंत गाण्याच्या ट्रिलची आठवण करून देतात. प्रथम थीम अधिक तपशीलवार द्वितीय थीमसाठी एक प्रकारची फ्रेम तयार करते. या नाटकाचा शेवट लार्कच्या मरणानंतर होतो.

एप्रिल "स्नोड्रॉप"

(ऑडिओ आणि व्हिडिओ अनुप्रयोग)

"प्राण्यांचे कार्निव्हल" सी. संत-संत

कॅमिल सेंट-सेन्स निसर्गाविषयीच्या संगीताच्या कामांपैकी, चेंबरच्या दागिन्यांसाठी सेंट-सेन्सची “महान प्राणीशास्त्र कल्पनारम्य” वेगळे आहे.

वेगवेगळ्या प्राण्यांचे वर्णन करणारे चक्र मध्ये 13 भाग आहेत आणि शेवटचा भाग, ज्यामध्ये सर्व संख्या एकाच तुकड्यात जोडली जातात. हे मजेदार आहे की संगीतकारात नवशिक्या पियानो वादक समाविष्ट होते जे प्राण्यांमध्ये काळजीपूर्वक आकर्षित करतात.

क्रमांक 1, "परिचय आणि सिंहाचा रॉयल मार्च," चे दोन विभाग आहेत. प्रथम ताबडतोब कॉमिक मूडशी जुळवून घेते, दुसर्\u200dया विभागात सर्वात क्षुल्लक मार्चिंग वळणे, लयबद्ध आणि मधुर असतात

क्रमांक 2, "चिकन आणि रोस्टर", ओनोमेटोपाइआवर आधारित आहे, जो अद्याप 17 व्या शतकाच्या उत्तरार्धातील फ्रेंच हार्पिसॉर्डिस्ट्स द्वारे प्रिय आहे - 18 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात. सेंट-सेन्समध्ये पियानो आहे (पियानो वादक एका उजव्या हाताने वाजवतात) आणि दोन व्हायोलिन, जे नंतर व्हायोला आणि सनईने जोडले आहेत.

क्रमांक 3 मध्ये "कुलांस - जलद प्राणी

क्रमांक 4, "कासव", मागीलपेक्षा भिन्न

क्रमांक 5, द एलिफंट, असेच विडंबन तंत्र वापरते. येथे पियानो डबल बास एकल सोबत आहे: ऑर्केस्ट्राचे सर्वात कमी साधन, जड आणि निष्क्रिय.

"हत्ती" (ऑडिओ आणि व्हिडिओ अनुप्रयोग)

K व्या क्रमांकावर, "कांगारू", विदेशी ऑस्ट्रेलियन प्राण्यांच्या उड्या स्टॅकाटो जीवामध्ये दिल्या आहेत.

क्रमांक 7, "मत्स्यालय", मूक अंडरवॉटर जगाला रंगविते. इंद्रधनुष्य परिच्छेद सहजतेने वाहतात.

क्रमांक 8, “दीर्घ कानांसह वर्ण,” आता, दोन पियानोऐवजी, दोन व्हायोलिन आवाज आहेत आणि विनामूल्य टेम्पोमध्ये मोठ्या अंतराने त्यांचे उडी गाढवाच्या आक्रोशाचे अनुकरण करतात.

क्रमांक 9, "कोक इन दीप ऑफ फॉरेस्ट" पुन्हा ओनोमेटोपाइआवर आधारित आहे, परंतु पूर्णपणे वेगळ्या मार्गाने.

क्रमांक 10 मध्ये, "द बर्डहाउस" मध्ये आणखी एक लाकडी वाद्य एकटा आहे - बासरी, जणू तारांबरोबर वर्चुसो मैफिली करत आहे. तिचा मोहक ट्विटर दोन पियानोच्या सोलर ट्रिलमध्ये विलीन झाला आहे.

क्रमांक 11, "द पियानोवादक",

क्रमांक 12, जीवाश्म, आणखी एक संगीत विडंबन

क्रमांक 13, हंस, या कॉमिक स्वीटमधील एकमेव गंभीर संख्या, एक चमकदार आदर्श रंगवते. संगीतकारांच्या शैलीतील सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये दोन पियानोच्या गुळगुळीत बहरलेल्या साथीने समर्थित सेलोच्या आश्चर्यकारकपणे सुंदर मधुर स्वरात केंद्रित आहेत.

क्रमांक १,, अनफोल्ड्ड फिनाले, अगदी शांत मूक पिकोलो बासरीपर्यंत सर्व उपकरणे वापरते, आणि मागील आकडेवारीच्या काही थीम, ज्यामुळे विविध प्रतिमांच्या मोटल्यात बदल घडवून आणता येतो. फ्रेमिंग ही परिचयची प्रारंभिक थीम आहे जी अंतिम उघडते. आणखी एक तेजस्वी कॅनकन एक नाकारण्यासारखा वाटतो, आणि त्याच्या पुनरावृत्ती दरम्यान, परिचित वर्ण परत येतात: कुलान्सची गर्दी, कोंबडीची कढल, कांगारू जंप, गाढव किंचाळते.

"हंस" (ऑडिओ आणि व्हिडिओ अनुप्रयोग)

शंभर वर्षांपासून, "द हंस" हे सेंट-सेन्सचे सर्वात लोकप्रिय नाटक राहिले आहे. त्याचे लिप्यंतरण जवळपास सर्व अस्तित्त्वात असलेल्या वाद्या, "स्वान - पाण्याच्या वरच्या", "स्वप्नांचा लेक" आणि अगदी "मदर कॅब्रिनी, 20 व्या शतकाचे संत" अशा स्वरांच्या स्वरांकरिता केले गेले. एक्सएक्स शतकाच्या उत्तरार्धातील सर्वोत्कृष्ट बॅलेरिनांपैकी अण्णा पावलोवासाठी प्रसिद्ध रशियन नृत्य दिग्दर्शक मिखाईल फोकिन यांनी या संगीताला बनवलेला सर्वात प्रसिद्ध बॅले क्रमांक "द डायनिंग हंस".

आणि निष्कर्षानुसार, मी हे लक्षात ठेवू इच्छितो की सर्व लेखक, संगीतकार, कलाकार, ख convinced्या सौंदर्याचे परिचित सहकारी म्हणून, हे सिद्ध करतात की निसर्गावर माणसाचा प्रभाव तिच्यासाठी विनाशकारी ठरू नये, कारण प्रत्येक निसर्गाशी असलेली बैठक सुंदर असलेल्या भेटीत असते , गूढतेचा स्पर्श ...

निसर्गावर प्रेम करणे म्हणजे केवळ त्याचा आनंद घेणे नव्हे तर काळजीपूर्वक वागणे देखील होय.

माणूस निसर्गासह एक आहे. तिच्याशिवाय तिचे अस्तित्व असू शकत नाही. एखाद्या व्यक्तीचे मुख्य कार्य म्हणजे त्याची संपत्ती टिकवणे आणि वाढवणे. आणि याक्षणी निसर्गाला काळजी घेण्याची मोठी गरज आहे.

मूर्त स्वरुप, संगीत एखाद्या व्यक्तीला तिच्या भविष्यबद्दल विचार करण्यास सक्षम करते.