थोडक्यात हंगेरियन संस्कृती. हंगेरी

9व्या शतकाच्या अखेरीस, पश्चिम सायबेरियातील मग्यार जमाती डॅन्यूबमध्ये गेल्या आणि अशा प्रकारे हंगेरी राज्याची निर्मिती सुरू झाली. आधुनिक हंगेरीला दरवर्षी लाखो पर्यटक हंगेरियन ऐतिहासिक वास्तू पाहण्यासाठी, प्रसिद्ध स्थानिक बाल्नेलॉजिकल रिसॉर्ट्सना भेट देण्यासाठी आणि "हंगेरियन समुद्र" च्या पाण्यात पोहण्यासाठी भेट देतात, ज्याला बालॅटन तलाव म्हणतात.

हंगेरीचा भूगोल

हंगेरी मध्य युरोपमध्ये स्थित आहे, उत्तरेस ते स्लोव्हाकियासह, पूर्वेस - रोमानिया आणि युक्रेनसह, दक्षिणेस - युगोस्लाव्हिया आणि क्रोएशियासह आणि पश्चिमेस - स्लोव्हेनिया आणि ऑस्ट्रियासह आहे. या देशाचे एकूण क्षेत्रफळ 93,030 चौरस किलोमीटर आहे आणि राज्याच्या सीमेची एकूण लांबी 2,242 किमी आहे.

हंगेरीच्या प्रदेशाचा महत्त्वपूर्ण भाग मध्य डॅन्यूब मैदानावर आहे. याचा अर्थ हंगेरीच्या बहुतेक प्रदेशात सपाट आराम आहे. हंगेरीच्या उत्तरेस मात्रा पर्वत रांगा आहे. तिथेच पर्यटक सर्वात उंच हंगेरियन पर्वत पाहू शकतात - केकेस, ज्याची उंची 1,014 मीटर आहे.

डॅन्यूब नदी उत्तरेकडून दक्षिणेकडे हंगेरीच्या संपूर्ण प्रदेशातून वाहते. हंगेरीतील दुसरी सर्वात मोठी नदी टिस्झा आहे.

हंगेरी त्याच्या तलावांसाठी प्रसिद्ध आहे, त्यापैकी बरेच आहेत. त्यापैकी सर्वात प्रसिद्ध लेक बालाटॉन आहे, ज्याचे क्षेत्रफळ 594 चौ. किमी, तसेच वेलेन्स आणि फर्टे तलाव.

भांडवल

हंगेरीची राजधानी बुडापेस्ट आहे, ज्याची सध्या लोकसंख्या सुमारे 1.9 दशलक्ष आहे. बुडापेस्टचा इतिहास पहिल्या शतकात सुरू होतो. इ.स.पू. - मग या ठिकाणी सेल्ट्सची वस्ती होती.

हंगेरीची अधिकृत भाषा

हंगेरीमध्ये, अधिकृत भाषा हंगेरियन आहे, जी भाषाशास्त्रज्ञांच्या मते, युग्रिक गटाशी संबंधित आहे, जी युरेलिक भाषा कुटुंबाचा भाग आहे.

धर्म

हंगेरीमधील मुख्य धर्म ख्रिश्चन आहे. हंगेरियन लोकसंख्येपैकी सुमारे 68% कॅथलिक आहेत, 21% कॅल्विनिस्ट आहेत (प्रोटेस्टंटवादाची एक शाखा), 6% लुथेरन्स (प्रोटेस्टंटवादाची एक शाखा) आहेत.

हंगेरीची राज्य रचना

हंगेरी हे संसदीय प्रजासत्ताक आहे. विधान शक्ती एकसदनीय संसदेची आहे - नॅशनल असेंब्ली, ज्यात 386 डेप्युटी आहेत. 2012 पासून, हंगेरीमध्ये नवीन राज्यघटना लागू झाली आहे.

राज्याचा प्रमुख राष्ट्रपती असतो, ज्याची निवड नॅशनल असेंब्लीद्वारे केली जाते.

हंगेरीमध्ये 19 प्रदेशांचा समावेश आहे, तसेच बुडापेस्ट हा स्वतंत्र प्रशासकीय प्रदेश मानला जातो.

हवामान आणि हवामान

हंगेरीमधील हवामान थंड, बर्फाळ हिवाळा आणि उबदार उन्हाळ्यासह खंडीय आहे. हंगेरीच्या दक्षिणेस, पेक्स शहराजवळ, हवामान भूमध्यसागरीय आहे. सरासरी वार्षिक तापमान + 9.7C आहे. उन्हाळ्यात सरासरी तापमान + 27C ते + 35C आणि हिवाळ्यात - 0 ते -15C पर्यंत असते.

हंगेरीमध्ये दरवर्षी सुमारे 600 मिमी पाऊस पडतो.

नद्या आणि तलाव

डॅन्यूब नदी हंगेरीतून 410 किमी वाहते. डॅन्यूबच्या मुख्य उपनद्या राबा, द्रावा, सिओ आणि इपेल आहेत. हंगेरीतील आणखी एक सर्वात मोठी नदी म्हणजे तिस्झा ही तिच्या उपनद्या सामोस, क्रस्ना, कोरोस, मारोस, हर्नाड आणि सायो आहे.

हंगेरी त्याच्या तलावांसाठी प्रसिद्ध आहे, त्यापैकी बरेच आहेत. त्यापैकी सर्वात प्रसिद्ध लेक बालाटॉन तसेच वेलेन्स आणि फर्टे तलाव आहेत.

बालॅटन तलावाच्या किनारपट्टीची लांबी, ज्याला हंगेरियन लोक स्वतः "हंगेरियन समुद्र" म्हणतात, 236 किमी आहे. बालाटनमध्ये 25 माशांच्या प्रजाती आहेत, सारस, हंस, बदके आणि जंगली गुसचे प्राणी त्याच्या जवळ राहतात. आता लेक बालॅटन एक उत्कृष्ट बीच आणि बाल्नोलॉजिकल रिसॉर्ट आहे.

आम्ही आणखी एक प्रसिद्ध हंगेरियन तलाव - हेविझ देखील लक्षात ठेवतो. हे तलाव एक लोकप्रिय बाल्नोलॉजिकल रिसॉर्ट आहे.

हंगेरीचा इतिहास

सेल्टिक जमाती आधुनिक हंगेरी बीसीच्या प्रदेशावर राहत होत्या. 9 इ.स.पू. हंगेरी (पॅनोनिया) हा प्राचीन रोमचा प्रांत बनला. नंतर, हूण, ऑस्ट्रोगॉथ आणि लोम्बार्ड्स येथे राहत होते. 9व्या शतकाच्या शेवटी, आधुनिक हंगेरीचा प्रदेश मग्यार (हंगेरियन) यांनी स्थायिक केला.

बहुतेक शास्त्रज्ञांचा असा विश्वास आहे की आधुनिक हंगेरियन लोकांची जन्मभूमी पश्चिम सायबेरियामध्ये कुठेतरी आहे. या सिद्धांताला हंगेरियन भाषा युग्रिक गटाशी संबंधित आहे या वस्तुस्थितीद्वारे समर्थित आहे, जी युरेलिक भाषा कुटुंबाचा भाग आहे. त्या. हंगेरियन फिनिश आणि एस्टोनियन सारखेच आहे.

895 मध्ये इ.स. मग्यारांनी जमातींचे एक महासंघ तयार केले, अशा प्रकारे त्यांचे स्वतःचे राज्य तयार केले.

मध्ययुगीन हंगेरीचा पराक्रम राजा स्टीफन द होली (सुमारे 1,000 AD) च्या अंतर्गत सुरू झाला, जेव्हा देश अधिकृतपणे कॅथोलिक अपोस्टोलिक राज्य म्हणून ओळखला गेला. काही काळानंतर क्रोएशिया, स्लोव्हाकिया आणि ट्रान्सिल्व्हेनिया हंगेरीला जोडले गेले.

हंगेरियन राजा बेला तिसरा याचे वार्षिक उत्पन्न 23 टन शुद्ध चांदी होते. तुलनेसाठी, त्या वेळी फ्रेंच राजाचे वार्षिक उत्पन्न 17 टन चांदी होते.

1241-1242 मध्ये, तातार-मंगोल लोकांनी हंगेरीच्या प्रदेशावर आक्रमण केले, जे तथापि, हंगेरियन लोकांना वश करू शकले नाहीत.

XIV शतकाच्या अखेरीपासून, हंगेरियन लोकांनी ऑट्टोमन साम्राज्याविरूद्ध सतत रक्तरंजित युद्धे केली. 1526 मध्ये, मोहाक येथे पराभवानंतर, हंगेरियन राजा तुर्की सुलतानचा वासल बनला.

केवळ 1687 मध्ये, तुर्कांना हंगेरीतून हाकलण्यात आले आणि हा देश ऑस्ट्रियाचा होऊ लागला, म्हणजे. हॅब्सबर्ग्स. 1867 मध्ये, ऑस्ट्रो-हंगेरियन साम्राज्याची स्थापना झाली, ज्यामध्ये हंगेरियन लोकांना ऑस्ट्रियन बरोबर समान अधिकार मिळाले.

पहिल्या महायुद्धाच्या समाप्तीनंतर, 1918 मध्ये, हंगेरीमध्ये हंगेरियन सोव्हिएत प्रजासत्ताक घोषित करण्यात आले, जे ऑगस्ट 1919 पर्यंत अस्तित्वात होते.

दुसऱ्या महायुद्धात हंगेरी जर्मनीच्या बाजूने लढला. दुसरे महायुद्ध संपल्यानंतर, हंगेरियन पीपल्स रिपब्लिकची घोषणा करण्यात आली (हे ऑगस्ट 1949 मध्ये घडले).

1990 मध्ये, हंगेरीमध्ये बहु-पक्षीय आधारावर पहिली निवडणूक झाली आणि हंगेरीचे प्रजासत्ताक जगाच्या राजकीय नकाशावर दिसू लागले.

संस्कृती

हंगेरियन लोकांना त्यांच्या संस्कृतीचा खूप अभिमान आहे, जी शेजारच्या देशांच्या संस्कृतींपेक्षा स्पष्टपणे भिन्न आहे. वस्तुस्थिती अशी आहे की हंगेरियन (मग्यार) हे युरोपमधील एक परदेशी लोक आहेत जे 9व्या शतकात पश्चिम सायबेरियातून आधुनिक हंगेरीच्या प्रदेशात गेले.

हंगेरियन लोकांच्या संस्कृतीवर ऑट्टोमन साम्राज्य, तसेच ऑस्ट्रियाचा लक्षणीय प्रभाव होता. हे समजण्यासारखे आहे, पासून हंगेरी बराच काळ या साम्राज्यांचा प्रांत होता. तरीही, मग्यार (हंगेरियन) अजूनही एक विशिष्ट लोक आहेत.

हंगेरीमधील सर्वात प्रसिद्ध पारंपारिक लोक उत्सव म्हणजे फारसांग (मास्लेनित्सा), जो मध्ययुगापासून आयोजित केला जातो. शार्केझमध्ये, मास्लेनित्सा विशेषतः भव्यपणे साजरा केला जातो, कारण असे मानले जाते की या प्रदेशात "वास्तविक" हंगेरियन लोक राहतात, ज्यांचे पूर्वज पश्चिम सायबेरियातून 9व्या शतकात डॅन्यूबला आले होते. मास्लेनित्सा दरम्यान, लेंट सुरू होण्यापूर्वी, हंगेरियन तरुण भयानक मुखवटे घालून रस्त्यावर फिरतात आणि विनोदी गाणी गातात.

दर फेब्रुवारी, बुडापेस्टमध्ये अनेक स्पर्धा, प्रदर्शने आणि हंगेरियन खाद्यपदार्थांचा आस्वाद घेऊन मंगलित्सा महोत्सव आयोजित केला जातो. वस्तुस्थिती अशी आहे की मंगलित्सा ही हंगेरियन डुकरांची एक प्रसिद्ध जात आहे.

हंगेरियन आर्किटेक्चर ओडॉन लेचनरच्या नावाशी जवळून संबंधित आहे, ज्याने 19 व्या शतकाच्या शेवटी राष्ट्रीय हंगेरियन वास्तुकला शैली तयार केली.

हंगेरियन कवी आणि लेखकांमध्ये, शँडोर पेटोफी, सँडोर मरायी आणि पीटर एस्टरहॅझी यांचा समावेश केला पाहिजे. 2002 मध्ये, हंगेरियन समकालीन लेखक इम्रे केर्टेस यांना साहित्यातील नोबेल पारितोषिक मिळाले.

सर्वात प्रसिद्ध हंगेरियन संगीतकार फ्रान्झ लिस्झ्ट (1811-1886) आहेत, ज्याने वाइमर स्कूल ऑफ म्युझिकची स्थापना केली. इतर हंगेरियन संगीतकार आणि संगीतकारांमध्ये बेला बार्टोक आणि झोल्टन कोडया यांचा समावेश आहे.

हंगेरियन पाककृती

हंगेरियन पाककृती हंगेरियन संस्कृतीप्रमाणेच खास आहे. हंगेरियन पदार्थांचे मुख्य घटक म्हणजे भाज्या, मांस, मासे, आंबट मलई, कांदे आणि लाल मिरची. 1870 च्या दशकात, हंगेरीमध्ये डुक्कर प्रजनन सक्रियपणे विकसित होऊ लागले आणि आता हंगेरियन पाककृतीसाठी डुकराचे मांस पारंपारिक आहे.

कदाचित कोणी म्हणेल की प्रसिद्ध गौलाशने हंगेरियन पाककृती प्रसिद्ध केली, परंतु हंगेरीमध्ये अजूनही बरेच पारंपारिक, अतिशय चवदार पदार्थ आहेत. हंगेरीमधील पर्यटकांना फिश सूप "हॅलस्ले", चिकन मिरपूड, बटाटा पेपरिकाश, बदामांसह ट्राउट, सॉकरक्रॉटसह तळलेले डुकराचे मांस, लेको, खारट आणि गोड डंपलिंग, बीन सूप आणि बरेच काही वापरण्याचा सल्ला दिला जातो.

हंगेरी त्याच्या वाईनसाठी प्रसिद्ध आहे (उदाहरणार्थ, तोकाजस्कोई विनो), परंतु या देशात चांगली बिअर देखील तयार केली जाते. तसे, अलिकडच्या वर्षांत हंगेरियन लोकांनी काही कारणास्तव वाइनपेक्षा जास्त बिअर पिण्यास सुरुवात केली.

हंगेरी खुणा

प्रेक्षणीय स्थळे पाहण्याची आवड असलेल्या पर्यटकांसाठी हंगेरी हा खरा खजिना आहे. या देशात मोठ्या प्रमाणात ऐतिहासिक वास्तू आहेत, त्यापैकी सुमारे 1,000 राजवाडे आणि मध्ययुगीन किल्ले आहेत. आमच्या मते, हंगेरीमधील शीर्ष दहा आकर्षणांमध्ये खालील गोष्टींचा समावेश आहे:

शहरे आणि रिसॉर्ट्स

रोमन वसाहतींच्या जागेवर हंगेरियन शहरांची निर्मिती झाली. अशा प्रकारे पेक्स आणि झेकेस्फेहेरवर दिसू लागले, जे आता हंगेरीमधील सर्वात प्राचीन शहरे मानले जातात.

याक्षणी, सर्वात मोठी हंगेरियन शहरे बुडापेस्ट (1.9 दशलक्ष लोक), डेब्रेसेन (210 हजार लोक), मिस्कोल्क (170 हजार लोक), सेजेड (170 हजार लोकांपेक्षा जास्त), पेक्स (सुमारे 170 हजार लोक) आहेत. ग्योर (130 हजार लोक), निरेगीखाझा (120 हजार लोक), केक्सकेमेट (110 हजार लोक) आणि झेकेस्फेहेरवर (सुमारे 110 हजार लोक).

हंगेरी त्याच्या स्पा रिसॉर्ट्ससाठी प्रसिद्ध आहे, त्यापैकी सर्वात लोकप्रिय हेविझ, हजदुस्झोबोस्लो, बाथ्स ऑफ काउंट झेचेनी, रबा नदीच्या काठावरील सरवर आणि बालाटोनफुरेड आहेत. सर्वसाधारणपणे, हंगेरीमध्ये सुमारे 1.3 हजार खनिज झरे आहेत जे औषधी हेतूंसाठी वापरल्या जाऊ शकतात.

लेक बालॅटन हे हंगेरीमधील एक लोकप्रिय बीच रिसॉर्ट आहे, जरी येथे बाल्नेलॉजिकल (थर्मल) रिसॉर्ट्स देखील आहेत. बालाटॉन सरोवराच्या किनाऱ्यावर बालॅटनफ्युर्ड, केस्थेली आणि सिओफोक सारखी लोकप्रिय रिसॉर्ट्स आहेत.

स्मरणिका / खरेदी

• पेपरिका (लाल ग्राउंड मिरपूड);
• वाइन;
• पलिंका (प्लम, जर्दाळू किंवा चेरीपासून बनविलेले फळ वोडका);
• भरतकाम, टेबलक्लोथ, बेडिंग, टॉवेल, नॅपकिन्स आणि कपड्यांसह;
• पोर्सिलेन (सर्वात प्रसिद्ध हंगेरियन पोर्सिलेन कारखाने हेरेंड आणि झसोलने आहेत);
• बरे केलेले मांस (विशेषतः डुकराचे मांस मंगलित्सा).

संस्था उघडण्याचे तास

स्टोअर उघडण्याचे तास:
सोम-शुक्र: 9.00 ते 18.00 पर्यंत
शनि: 9.00 ते 13.00 पर्यंत

मोठे सुपरमार्केट 24 तास उघडे असतात आणि काही रविवारी उघडे असतात.

बँक उघडण्याचे तास:
सोम-शुक्र: 08:00 ते 15:00
शनि: 08:00 ते 13:00

व्हिसा

हंगेरीमध्ये प्रवेश करण्यासाठी, युक्रेनियन लोकांना व्हिसासाठी अर्ज करणे आवश्यक आहे.

हंगेरीचे चलन

फॉरिंट हे हंगेरीचे अधिकृत चलन आहे. आंतरराष्ट्रीय फोरिंट पदनाम: HUF. एक फॉरिंट 100 फिलरच्या बरोबरीचे आहे, परंतु फिलर यापुढे वापरला जात नाही.

हंगेरीमध्ये, खालील मूल्यांच्या नोटा वापरल्या जातात: 100, 200, 500, 1000, 2000, 5000, 10000 आणि 20,000 फॉरिंट. याव्यतिरिक्त, 1, 2, 5, 10, 20, 50, 100 फॉरिंट्सच्या मूल्यांमध्ये चलनात नाणी आहेत.

हंगेरीच्या प्रभावाशिवाय जागतिक संगीताची कल्पना करणे कठीण आहे. या देशानेच जगाला लिझ्ट, कालमन, बार्टोक आणि असंख्य मूळ रचना दिल्या.

हंगेरीची संगीत संस्कृती जिप्सींच्या परंपरेवर आधारित आहे. आणि आज, जिप्सी ensembles देशात खूप लोकप्रिय आहेत, अनेक शहरे आणि खेड्यांमध्ये विकलेली घरे गोळा करतात.

लेखकाचे संगीत

संगीतकार फ्रांझ लिझ्ट हे देशाच्या शैक्षणिक संगीताच्या उत्पत्तीवर उभे होते. हंगेरीला समर्पित केलेल्या त्यांच्या रचनांपैकी, "हंगेरियन रॅपसोडीज" सारखे नाविन्यपूर्ण कार्य त्या काळासाठी वेगळे केले जाऊ शकते.

अनेक सूर पारंपरिक सुरांवर आधारित आहेत. काहींमध्ये, आपण हंगेरियन नृत्यांचा आवाज पकडू शकता - czardas आणि palotas.

फ्रांझ लिझ्ट हे कलांच्या संश्लेषणाचे सक्रिय प्रवर्तक होते, संगीताला साहित्य आणि चित्रकला यांच्याशी जोडण्याचा प्रयत्न करत होते. "द थिंकर" हे नाटक मायकेल अँजेलोच्या शिल्पावरून प्रेरित आहे, "द बेट्रोथल" हे राफेल सँटीच्या चित्रावर आधारित आहे. द डिव्हाईन कॉमेडीशी परिचित झाल्यानंतर, लिझ्टने दांते वाचल्यानंतर सोनाटा लिहिला.

20 व्या शतकात काम केलेल्या इतर मान्यताप्राप्त हंगेरियन संगीतकारांमध्ये खालील गोष्टींचा समावेश आहे:

• इमरे कलमान. डझनभर ऑपेरेटाचा निर्माता, ज्यापैकी सर्वात "हंगेरियन" "मारित्सा" मानला जातो.
• Gyorgy Ligeti एक समकालीन हंगेरियन संगीतकार आहे ज्याने अवंत-गार्डे आणि बेतुका दिशानिर्देश विकसित केले. 1960 च्या दशकात लिहिलेले रेक्वीम हे त्यांच्या प्रोग्रामेटिक तुकड्यांपैकी एक आहे.
• अल्बर्ट शिकलोस हा एक संगीतकार, पियानोवादक, सेलिस्ट, अनेक ओपेरांचा निर्माता आहे, त्यापैकी सर्वात लोकप्रिय द मून हाऊस आहे.

हंगेरियन लोक संगीत

असंख्य शैक्षणिक संगीतकारांसह, लोकसंगीत नेहमीच हंगेरीमध्ये उपस्थित आहे.

17 व्या आणि 18 व्या शतकात, हंगेरियन लोक संगीत जिप्सी संगीताशी संबंधित होते. अनेक कलाकारांनी मिश्रित हंगेरियन-जिप्सी शैलीत सादरीकरण केले. या गोंधळाचा परिणाम म्हणजे संगीत दिग्दर्शन - वर्बंकोश.

हंगेरियन वर्बंकोस हे कार्यप्रदर्शनाच्या विविध लयांमधील गुळगुळीत संक्रमणाद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे, मंद ते उत्साही.

अनेक युरोपियन संगीतकारांच्या कृतींमध्ये वर्बंकोचे घटक आढळू शकतात. उदाहरणार्थ, "मार्च ऑफ राकोसी", या शैलीतील सर्वात प्रसिद्ध राग, बर्लिओझ आणि लिझ्ट यांच्या कृतींमध्ये आढळतो.

वर्बंकोसच्या आधारावर, झझार्डश शैली अनेक दशकांमध्ये विकसित झाली. जिप्सी हेतूंव्यतिरिक्त, ते देशाच्या विविध भागांतील गावातील नृत्यांवर आधारित होते. तथापि, जिप्सी गटांनी ही शैली सर्व शेजारच्या राज्यांमध्ये आणली.

हंगेरियन कझार्डाचे वैशिष्ठ्य म्हणजे गुळगुळीत आणि हळू ते वेगवान, टेम्पो आणि लय यांची परिवर्तनशीलता. तज्ञ अनेक प्रकारांमध्ये फरक करतात: "थरथरणारे", चैतन्यशील आणि शांत.

ब्रह्म्स, कालमन, त्चैकोव्स्की या युरोपातील महान संगीतकारांमध्ये ज़ार्डाचे अनेक हेतू आढळतात. रशियन संगीतकाराने त्याच्या बॅले स्वान लेकमध्ये या संगीत शैलीचे घटक सेंद्रियपणे गुंफले आहेत.

इम्रे कालमन यांनी लिहिलेल्या ओपेरेटांपैकी सर्वात प्रसिद्ध सिल्व्हा यांनाही झझार्डश समर्पित आहे. या कामाचे दुसरे नाव आहे “द क्वीन ऑफ द सीझार्डश”. उत्पादन अनेक स्क्रीन रुपांतरांमधून गेले आहे आणि आजही लोकप्रिय आहे.

या शैलीमध्ये लिहिलेल्या प्रसिद्ध रचनांपैकी कोणीही "झार्डश" लक्षात घेऊ शकतो - इटालियन संगीतकार व्हिटोरियो मोंटी यांनी तयार केलेला पाच मिनिटांपेक्षा कमी कालावधीचा एक छोटा तुकडा. हे लेखकाच्या काही कामांपैकी एक आहे जे आज सक्रियपणे केले जाते.

ऑस्ट्रियन जोहान स्ट्रॉसनेही शैलीकडे दुर्लक्ष केले नाही. त्याच्या ऑपेरेटा "द बॅट" चे मुख्य पात्र तिचे राष्ट्रीयत्व सिद्ध करण्यासाठी प्रेक्षकांसमोर हंगेरियन ज़ार्डास गाते.

हंगेरियन ऑपेरा

हंगेरी हा युरोपमधील ऑपेरा संगीताचा प्रमुख पुरवठादार आहे. पहिले हंगेरियन ऑपेरा संगीतकार फेरेंक एर्केल होते, ज्याने 19व्या शतकाच्या मध्यात मारिया बॅथोरी हा ऑपेरा सादर केला होता. त्यानंतर राष्ट्रीय हेतूंवर आधारित इतर अनेक ऑपेरा सादरीकरणे झाली.

समकालीन हंगेरियन ऑपेरा जलद विकास आणि असंख्य अनुभवांद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे. काही कलाकार आधुनिक संगीत शैली (जसे की टेक्नो संगीत) सह शास्त्रीय ऑपेरा एकत्र करतात, तर काही असामान्य थीम आणतात. उदाहरणार्थ, मार्टन इलेस कधीकधी त्याच्या कामात अरबी हेतू वापरतात, टिबोर कोचक ऑपेरा आणि रॉक संगीत एकत्र करतात (ज्याचा परिणाम म्हणून, उदाहरणार्थ, अण्णा कारेनिनाची निर्मिती दिसून आली).

20 व्या शतकातील हंगेरीतील प्रमुख ऑपेरा संगीतकारांमध्ये ग्योर्गी रँकी आणि टिबोर पोल्गर यांचा समावेश आहे. ऑपेरा व्यतिरिक्त, ते केलेटीच्या चित्रपटांसाठी त्यांच्या संगीतासाठी देखील ओळखले जातात.

हंगेरियन आणि जागतिक संगीत संस्कृतींचा आंतरप्रवेश आजही चालू आहे. हंगेरीमध्ये अनेक रॉक आणि मेटल संगीतकार आहेत. या शैलींमध्ये प्रयोग करणार्‍या मुख्य गटांमध्ये दलरियाडा, ओसियन, ओमेगा आहेत, जे संपूर्ण पूर्व युरोपमध्ये सादर करतात.

आपल्याकडे अद्याप या विषयावर काही प्रश्न असल्यास, त्यांना लेखातील टिप्पण्यांमध्ये विचारा. आमच्या ब्लॉगवरील अद्यतनांबद्दल जाणून घेण्यासाठी, वृत्तपत्राची सदस्यता घ्या.

हंगेरियन संगीत हा या देशाच्या संस्कृतीचा अविभाज्य भाग आहे. हंगेरीमध्ये वर्षभर सर्व प्रकारच्या मैफिली आणि उत्सव होतात. अर्थात, संगीताच्या कार्यक्रमांचे मुख्य "केंद्र" बुडापेस्ट आहे. येथे आपण सर्व अभिरुचीनुसार संगीत कार्यक्रम शोधू शकता. उदाहरणार्थ, प्रत्येक उन्हाळ्यात ओबुडाई बेटावर प्रसिद्ध सिगेट उत्सव आयोजित केला जातो. जगाच्या विविध भागातून दरवर्षी 400 हजाराहून अधिक लोक येथे येतात. ते येथे, बेटावर राहतात: ते तंबू ठोकतात आणि मनापासून मजा करतात, संध्याकाळची वाट पाहतात जेव्हा प्रसिद्ध बँड आणि कलाकार मंच घेतात. वेगवेगळ्या वेळी फेस्टिव्हलच्या पाहुण्यांमध्ये डेव्हिड बोवी, द प्रॉडिजी, द कार्डिगन्स, रॅमस्टीन, मोर्चीबा, प्लेसबो, एचआयएम, म्यूज, सुगाबेब्स, द पेट शॉप बॉईज, निक केव्ह, नताली इमब्रुग्लिया, द रॅस्मस आणि अनेक जागतिक तारे होते. इतर.
देशातील सर्वात जुन्या कॉन्सर्ट हॉलपैकी एक असलेल्या बुडापेस्ट कंझर्व्हेटरीमध्ये शास्त्रीय संगीत प्रेमी संगीतकारांच्या शानदार कामगिरीचा आनंद घेऊ शकतात. ऑपेरा चाहत्यांना हंगेरियन स्टेट ऑपेरा हाऊसची आलिशान इमारत सापडेल. ज्यांना ऑपेरेटाचा हलका प्रकार पसंत आहे त्यांच्यासाठी आम्ही बुडापेस्ट ऑपेरेटा थिएटरला भेट देण्याची शिफारस करतो, ज्यांच्या समृद्ध भांडारात रोमियो आणि ज्युलिएट, मोझार्ट, ब्युटी अँड द बीस्ट आणि इतर सारख्या जगप्रसिद्ध संगीताचा समावेश आहे. आदरातिथ्य टॅव्हर्न आणि रेस्टॉरंट्समध्ये, आग लावणाऱ्या जिप्सी संगीताचे आवाज ऐकू येतात आणि नृत्य गटांद्वारे प्रसिद्ध जारदाश सादर केले जातात. वसंत ऋतु पासून शरद ऋतूतील, संगीत विविध टप्प्यांवर आणि टप्प्यांवर, खुल्या हवेत आणि रंगीबेरंगी सजावटांमध्ये ऐकले जाऊ शकते. एकेकाळी श्रीमंत कुलीन घराण्यांशी संबंधित असलेल्या भव्य राजवाड्यांमध्ये, शास्त्रीय संगीताच्या मैफिली आणि ऑपेरा सादरीकरण केले जाते, मध्ययुगीन किल्ल्यांमध्ये प्राचीन वाद्ये वाजवली जातात, शहरे आणि खेड्यांमध्ये लोकगीते आणि नृत्यांसह उत्सव आयोजित केले जातात ...
अर्थात, हंगेरी हा युरोपमधील सर्वात संगीतमय देशांपैकी एक आहे, जेथे आधुनिक ट्रेंड क्लासिक्स आणि लोककलांसह शांततेने एकत्र राहतात.

लोक संगीत
हंगेरीमध्ये एक समृद्ध संगीत आणि नृत्य परंपरा आहे. हे अत्यंत वैविध्यपूर्ण आहे आणि त्यात शेजारील देश आणि प्रदेशांच्या संगीत संस्कृतीची वैशिष्ट्ये समाविष्ट आहेत - रोमानिया, स्लोव्हाकिया, उत्तर पोलंड, मोराविया ... 19 व्या शतकापर्यंत, हंगेरियन लोक संगीत जिप्सी ऑर्केस्ट्राद्वारे सादर केलेल्या संगीताने ओळखले जात असे. हे 18 व्या शतकाच्या शेवटी उद्भवले आणि त्याला वर्बंकोश म्हटले गेले. व्हर्बन्कोस म्हणजे केवळ संगीत शैलीच नव्हे तर त्याच नावाचे नृत्य देखील आहे, जे हळू ते वेगवान टेम्पोमध्ये हळूहळू संक्रमणाद्वारे वैशिष्ट्यीकृत आहे. अशा संक्रमणाचा एक विशेष अर्थपूर्ण अर्थ होता - ते राष्ट्रीय हंगेरियन वर्णाचे प्रतीक होते (हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की ते राष्ट्रीय चेतना जागृत करण्याच्या युगात दिसून आले). मूलतः, तरुणांना सैन्यात भरती होण्यासाठी प्रेरित करण्यासाठी भरती दरम्यान वर्बंकश सादर केले गेले. वर्बंकोस शैलीतील प्रसिद्ध राग - तथाकथित राकोसी मार्च - संगीतकार फ्रांझ लिझ्ट आणि हेक्टर बर्लिओझ यांच्या कामात समाविष्ट होते. वर्बंकोसचे मूळ निश्चितपणे ज्ञात नाही, परंतु हे स्थापित केले गेले आहे की त्यात प्राचीन हंगेरियन नृत्यांची वैशिष्ट्ये तसेच बाल्कन, स्लाव्हिक, लेव्हेंटाईन, इटालियन आणि व्हेनेशियन संगीताचे घटक समाविष्ट आहेत. कालांतराने, वर्बंकोशने केवळ शेतकरी वर्गातच नव्हे तर खानदानी लोकांच्या प्रतिनिधींमध्येही लोकप्रियता मिळविली. 18 व्या शतकाच्या अखेरीस, लोक संगीत शैली बहुधा ऑपेरा निर्मिती, चेंबर आणि पियानो संगीतामध्ये आढळली. 19व्या शतकात, व्हर्बन्कोस हंगेरीच्या संगीतमय रोमँटिसिझमचा अविभाज्य भाग म्हणून ओळखले जाऊ लागले. हे मुख्यत्वे त्या काळातील उत्कृष्ट व्हायोलिन वादक पन्ना झिंकी, संगीतकार अँटल सेर्माक आणि जिप्सी ऑर्केस्ट्राचे प्रमुख जानोस बिहारी यांच्या कार्यामुळे होते. आमच्या काळातील वर्बंकोस सादर करणार्‍या संगीतकारांपैकी, सर्वात प्रसिद्ध लकातोश संगीत राजवंशाचे प्रतिनिधी आहेत - सँडोर आणि रॉबी लकाटोस.
बर्याच काळापासून, हंगेरियन लोक संगीत जिप्सींच्या संगीतासह ओळखले जाते. खरंच, हंगेरी नेहमीच सर्वात विकसित युरोपियन देशांपैकी एक आहे. आणि आज हंगेरीच्या जिप्सी संगीताला जगात चांगली प्रसिद्धी मिळते. सर्वात प्रसिद्ध कलाकारांमध्ये अँडो ड्रोम, रोमानी रोटा, काय याग, सिमिया लकोतोशी, जिप्सी संगीत गट मोठ्या प्रमाणावर ओळखले जातात - हंगेरियन जिप्सी, प्रोजेक्ट रोमानी, कलमान बलोघचे जिप्सी सिम्बलोम आणि इतर. जिप्सी संगीत सतत विकसित होत आहे, त्यात नवीन दिशा आणि शैली दिसतात, त्यापैकी जिप्सी जाझ सर्वात प्रसिद्ध आहे.
जिप्सी संगीताच्या विपरीत, हंगेरीचे खरे लोकसंगीत फार पूर्वीपासून शेतकरी लोकांमध्ये लपलेले आहे. बेला बार्टोक आणि झोल्टन कोडाई सारख्या उत्कृष्ट संगीतकारांच्या कार्याबद्दल धन्यवाद, हे सामान्य लोकांना ज्ञात झाले. लोकगीतांचे विश्लेषण करून, कोडाई आणि झोल्टन यांनी स्थापित केले की हंगेरियन लोक संगीत सर्वात जुन्या स्केलवर आधारित आहे - पेंटॅटोनिक स्केल, जे प्रथम आशिया, अमेरिका आणि ओशनियाच्या प्राचीन लोकांमध्ये दिसून आले. पेंटॅटोनिक स्केल ही एक ध्वनी प्रणाली आहे ज्यामध्ये प्रति अष्टक 5 ध्वनी असतात. हीच प्रणाली फिनो-युग्रिक गटाच्या लोकांनी वापरली होती.
1970 च्या दशकात, हंगेरीमध्ये डान्सहाझ चळवळ दिसू लागली, ज्याचे सदस्य सरासरी लोक संगीताला विरोध करतात आणि विचित्र गाण्याच्या परंपरा जपण्याचा प्रयत्न करतात. चळवळीचे नाव, ज्याचा अर्थ रशियन भाषेत "डान्स हाऊस" आहे, एका विचित्र ट्रान्सिल्व्हेनियन प्रथेशी संबंधित आहे: गावातील तरुणांनी तेथे नृत्य पार्ट्या आयोजित करण्यासाठी फीसाठी घर भाड्याने दिले. 70 च्या दशकात, ट्रान्सिल्व्हेनियाला भेट दिलेल्या तरुण हंगेरियन लोकांनी ही प्रथा स्वीकारली. त्यापैकी संगीतकार आणि नृवंशशास्त्रज्ञ होते जे लोक संस्कृतीने आकर्षित झाले होते जे जवळजवळ मूळ स्वरूपात जतन केले गेले होते.
शेतकरी लोक वाद्ये आणि गाणी गोळा करणार्‍या बेला हलमोस आणि फेरेंक शेबो तसेच लोकनृत्यांचा अभ्यास करणार्‍या ग्योर्गी मार्टिन आणि सँडोर तिमार यांच्या क्रियाकलापांनी नृत्यगृहांची सुरुवात झाली. मुळांकडे परत येण्याला हंगेरियन समाजाने उत्साहाने स्वागत केले, ज्याने अधिकृत शक्तीविरूद्ध आपला निषेध व्यक्त करण्याचा प्रयत्न केला. 1980 च्या दशकात, नृत्यगृहांमध्ये शनिवार व रविवार घालवणे हा समाजीकरणाचा सर्वात लोकप्रिय पर्यायी मार्ग बनला. येथे, अस्सल वाद्यांवरील वाद्यवृंद (व्हायोलिन, थ्री-स्ट्रिंग व्हायोला-ब्रेस, हंगेरियन झांझ) प्राचीन शेतकरी संगीत सादर करतात, गायक आणि गायकांच्या सोबत होते ज्यांनी शेतकऱ्यांकडून गायन करण्याची पारंपारिक पद्धत स्वीकारली होती. आणि अर्थातच, यापैकी कोणतीही संध्याकाळ नृत्याशिवाय पूर्ण झाली नाही, केवळ हंगेरियनच नाही तर शेजारील लोक - स्लाव्ह, ग्रीक, रोमानियन देखील.
सादर केलेल्या नृत्यांपैकी प्रसिद्ध झारदास होते, ज्याशिवाय हंगेरीच्या लोक संस्कृतीची कल्पना करणे अशक्य आहे. चारदाश 19व्या शतकाच्या पहिल्या तिसर्‍या भागात दिसला. त्याचे मूळ वर्बंकोस तसेच हंगेरीच्या विविध प्रदेशातील शेतकरी जोडीच्या नृत्यांना आहे. म्युझिकल जिप्सी गट नृत्याच्या "लोकप्रियकरण" मध्ये गुंतले होते, ज्याने त्यांना शेजारच्या व्होजवोडिना, स्लोव्हाकिया, स्लोव्हेनिया, क्रोएशिया, ट्रान्सिल्व्हेनिया आणि मोराविया येथील रहिवाशांशी ओळख करून दिली. czardash चे मुख्य वैशिष्ट्य म्हणजे संगीताच्या टेम्पोची भिन्नता - अगदी हळू ते अतिशय वेगवान. संगीताच्या पॅटर्नवर अवलंबून, अनेक प्रकारचे ज़ार्डास वेगळे केले जातात - शांत, चैतन्यशील, थरथरणाऱ्या इ. अनेक प्रसिद्ध युरोपियन संगीतकार - इम्रे कालमन, फ्रांझ लिझ्ट, जोहान्स ब्रह्म्स, जोहान स्ट्रॉस, पाब्लो डी यांच्या कामात ज़ार्डासचे उद्दीपक हेतू समाविष्ट होते. सारसाटे, प्योत्र इलिच त्चैकोव्स्की...

शास्त्रीय संगीत
शास्त्रीय संगीत हा हंगेरीच्या सांस्कृतिक वारशाचा एक महत्त्वाचा भाग आहे. सर्वात उत्कृष्ट हंगेरियन संगीतकार फ्रांझ लिझ्ट यांचे नाव अगदी कलेपासून दूर असलेल्यांनाही ज्ञात आहे. लिझटचा जन्म 22 ऑक्टोबर 1811 रोजी डोबोरियन गावात झाला. संगीतकाराचे वडील काउंट एस्टरहॅझीच्या इस्टेटचे व्यवस्थापक म्हणून काम करत होते. स्वत: एक हौशी संगीतकार, त्याने आपल्या मुलाची संगीताची आवड निर्माण करण्यास प्रोत्साहित केले आणि त्याला पियानोचे पहिले धडे शिकवले. लिस्झटची पहिली मैफिल शेजारच्या सोप्रॉन शहरात झाली, जेव्हा तरुण संगीतकार फक्त 9 वर्षांचा होता. लवकरच त्याला एस्टरहॅझी राजवाड्यात आमंत्रित करण्यात आले. एका हुशार मुलाचे नाटक ऐकून, अनेक हंगेरियन सरदार, गणातील मित्रांनी, त्याच्या पुढील संगीत शिक्षणासाठी स्वेच्छेने पैसे दिले. फेरेंक व्हिएन्ना येथे शिकण्यासाठी गेला, जिथे त्याला त्या काळातील उत्कृष्ट संगीतकार ए. सलीरी आणि के. सेर्नी यांनी शिकवले. 1 डिसेंबर, 1822 रोजी, व्हिएन्ना येथे लिस्झटची पहिली मैफिल झाली, ज्याने त्याचे भविष्यातील भविष्य निश्चित केले - समीक्षक आणि लोक संगीतकाराच्या शानदार कामगिरीने आनंदित झाले. तेव्हापासून Liszt पूर्ण हॉल प्रदान केले आहे. 1920 च्या उत्तरार्धात भेटलेल्या जी. बर्लिओझ आणि एफ. चोपिन यांच्या कार्याचा संगीतकाराच्या सर्जनशील शैलीच्या निर्मितीवर महत्त्वपूर्ण प्रभाव पडला. 1930 च्या दशकाच्या सुरुवातीस, इटालियन व्हर्च्युओसो व्हायोलिन वादक निकोलो पॅगानिनी लिझ्झची मूर्ती बनले. संगीतकाराने स्वतःला तितकीच चमकदार पियानो शैली विकसित करण्याचे ध्येय ठेवले आणि लवकरच व्हर्च्युओसो पियानोवादक म्हणून व्यावहारिकदृष्ट्या समान नव्हते.
Liszt च्या संगीत वारसा मध्ये 1,300 पेक्षा जास्त कामे आहेत, त्यापैकी बहुतेक पियानोसाठी आहेत. या भव्य यादीमध्ये, प्रसिद्ध ड्रीम्स ऑफ लव्ह, 19 हंगेरियन रॅपसोडीज, 12 ट्रान्सेंडेंटल स्टडीजचे एक चक्र, "इयर्स ऑफ वंडरिंग्ज" नावाच्या छोट्या तुकड्यांचे तीन चक्र सर्वात लोकप्रिय आहेत. Liszt कडे आवाज आणि पियानोसाठी 60 हून अधिक गाणी आणि रोमान्स आणि अनेक अवयव कार्य देखील आहेत. संगीतकाराच्या पियानो वारशाचा एक महत्त्वपूर्ण भाग इतर लेखकांच्या प्रतिलेखन आणि संगीताच्या पॅराफ्रेसेसचा बनलेला आहे, ज्यामध्ये बीथोव्हेनच्या सिम्फोनीजचे लिप्यंतरण आणि बाख, बेलिनी, वॅगनर, वर्डी, ग्लिंका, गौनोद, मोझार्ट, पॅगानिनी, सेंट-सेन्स यांच्या कृतींचे उतारे यांचा समावेश आहे. , चोपिन, शुबर्ट, शुमन आणि इतर ...
कलांच्या संश्लेषणाच्या कल्पनेचे अनुयायी असल्याने, लिझ्ट सिम्फोनिक कवितेच्या शैलीची निर्माती बनली, ज्याचा हेतू संगीत नसलेल्या कल्पना व्यक्त करणे किंवा साहित्य आणि व्हिज्युअल आर्ट्सची कामे संगीताच्या माध्यमातून पुन्हा सांगणे होते. संपूर्ण कवितेत चालत असलेल्या लीटमोटिफ्स किंवा लेइथेमच्या परिचयाने रचनेची एकता प्राप्त झाली. Liszt च्या सिम्फोनिक कविता सर्वात मनोरंजक आहेत Preludes, Orpheus आणि Ideals.
आयुष्याच्या शेवटच्या दिवसांपर्यंत संगीतकार मैफिली देत ​​राहिले. लिझ्टचा नावीन्य केवळ त्याच्या कामातूनच नव्हे तर त्याच्या खेळण्याच्या पद्धतीतही प्रकट झाला. जुन्या परंपरेला छेद देत त्यांनी पियानो वाजवला जेणेकरून प्रेक्षकांना संगीतकाराची व्यक्तिरेखा पाहता येईल. कधीकधी लिझ्टने त्याच्या मैफिलींमधून वास्तविक कार्यक्रमांची व्यवस्था केली - त्याने स्टेजवर अनेक वाद्ये ठेवली आणि प्रत्येकावर समान गुणवत्तेने वाजवून एकातून दुसर्‍याकडे गेली. त्याच वेळी, आधुनिक रॉक स्टार्सप्रमाणे, संगीतकार, भावनिक उद्रेकात, अनेकदा वाद्ये तोडतो, ज्यामुळे प्रेक्षकांना अवर्णनीय आनंद मिळतो.
1886 च्या सुरुवातीस, 75 वर्षांची यादी, इंग्लंडला गेली, जिथे त्याचे राणी व्हिक्टोरियाने स्वागत केले. इंग्लंडहून, थकलेले आणि अस्वस्थ संगीतकार तेथे आयोजित वार्षिक वॅगनर महोत्सवात भाग घेण्यासाठी बायरोथला गेले. याच शहरात 31 जुलै 1886 रोजी त्यांचे निधन झाले. लिझ्ट ही त्याच्या काळातील संगीत ऑलिंपसमधील सर्वात लक्षणीय व्यक्तींपैकी एक होती, ज्यांच्या कार्याने त्यानंतरच्या युगातील अनेक संगीतकारांना प्रभावित केले.
19 व्या शतकाचा शेवट आणि 20 व्या शतकाची सुरुवात हा हंगेरियन शास्त्रीय संगीताच्या उत्कर्षाचा काळ मानला जातो. हंगेरीच्या इतर दोन उत्कृष्ट संगीतकारांचे काम - बेला बार्टोक आणि झोल्टन कोडाई - या काळातील आहे. शेतकरी वातावरणात शतकानुशतके लपलेली लोक संगीत कला शोधणारे ते पहिले होते. 1905-1926 मध्ये त्यांच्या क्रियाकलापांद्वारे, त्यांनी समृद्ध आणि सुंदर गाण्याच्या साहित्याच्या संग्रहाचा पाया घातला आणि अशा प्रकारे ते जागतिक संस्कृतीसाठी जतन केले. बार्टोकच्या सर्वात लोकप्रिय कृतींमध्ये पियानोसाठी सहा रोमानियन नृत्ये, काही वाद्यवृंद कार्ये (सेकंड सूट, स्ट्रिंग ऑर्केस्ट्रासाठी डायव्हर्टिसमेंट, थर्ड पियानो कॉन्सर्टो इ.), तसेच पियानो आणि स्वर रचना यांचा समावेश आहे. कोडयाने त्याच्या "हंगेरियन स्तोत्राचा" चौथ्या स्तोत्रातील शब्दांचा गौरव केला, तसेच ऑपेरा "हरी जानोस" मधील संच. याव्यतिरिक्त, कोडाई संगीत टीका आणि सार्वजनिक व्याख्याने वाचण्यात गुंतले होते. त्याच्याकडे हंगेरियन लोकसंगीत नावाच्या लोककथा साहित्याचा 4 खंडांचा संग्रह आहे.
हंगेरीमध्ये एर्नो डोहनायी (संगीतकार आणि पियानोवादक), लास्झलो लाज्टी (संगीतकार आणि संगीत लोकसाहित्यकार), स्टीफन हेलर (संगीतकार), अँटाला डोराटी (कंडक्टर), जॉर्ज सेला (पियानोवादक आणि कंडक्टर) यांसारखे इतर अनेक प्रसिद्ध संगीतकार, कंडक्टर आणि संगीतशास्त्रज्ञ आहेत. आणि इतर.

हंगेरियन ऑपेरा आणि ऑपेरेटा
तीन शतकांहून अधिक काळ हंगेरीला युरोपमधील प्रमुख ऑपरेटीक शक्तींपैकी एक मानले जाते. बुडापेस्टच्या प्रतीकांपैकी एक म्हणजे हंगेरियन स्टेट ऑपेरा हाऊसची भव्य निओ-रेनेसां इमारत, आंद्रेसी अव्हेन्यूवर उंच आहे. प्रत्येक सीझनच्या सुरुवातीला त्याच्यासमोर सीझन तिकिटांसाठी लांबलचक रांग असते, जर तुम्ही जवळ आलात तर तुमच्या लक्षात येईल की इथे उभ्या असलेल्या लोकांमध्ये नेहमीच तरुण-तरुणींची गर्दी असते. कदाचित हे या वस्तुस्थितीमुळे आहे की हंगेरियन ऑपेरा कलाकार संगीत शैलींचा प्रयोग करण्यात आनंदी आहेत, आधुनिक संगीताचे घटक शास्त्रीय निर्मितीमध्ये आणतात. उदाहरणार्थ, प्रसिद्ध कलाकार एरिका मिक्लोसने ओपेराला टेक्नोसह एकत्र करण्याचा प्रयत्न केला आहे आणि सिगेट उत्सवाच्या कार्यक्रमात अनेकदा अगदी अनपेक्षित उत्पादनात ओपेरा समाविष्ट असतात.
संगीतकार आणि कंडक्टर एफ. एर्केल हंगेरियन राष्ट्रीय ऑपेराचे संस्थापक बनले. त्याचा पहिला ऑपेरा, मारिया बॅथोरी, 1840 मध्ये नॅशनल थिएटरमध्ये रंगला. त्यामागे संगीतकाराची इतर कामे दिसू लागली, त्यापैकी सर्वात प्रसिद्ध ऑपेरा लॅस्लो हुन्यादी, बँक बॅन, किंग इस्तवान इत्यादी आहेत. एर्केलचा सर्वात रंगीत आणि लोकप्रिय ऑपेरा म्हणजे बँक बॅन. 2001 मध्ये, त्यावर आधारित एक चित्रपट शूट करण्यात आला, ज्यामध्ये इवा मार्टन आणि अँड्रिया रॉच सारख्या जगप्रसिद्ध तारेने भूमिका केल्या.
19व्या शतकाच्या उत्तरार्धात, इतर संगीतकारांची कामे हंगेरियन ऑपेरा हाऊसच्या भांडारात दिसू लागली - एम. ​​मोसोन्या, के. टर्न, एफ. डॉप्लर, डी. चासर, आय. बोगनर, के. हुबेर, ई. कुबे आणि इतर. 19व्या शतकाच्या अखेरीस, के. गोल्डमार्कची ओपेरा विशेषतः लोकप्रिय होती.
हंगेरियन ऑपेरा आज गतिमानपणे विकसित होत आहे, नवीन थीम दिसतात, कामगिरीची शैली समृद्ध झाली आहे, कामांची भाषा बदलली जात आहे. तरुण पिढीतील संगीतकारांमध्ये डी. राकी (ऑपेरा द ड्रेस ऑफ द किंग पोमाडे), टी. पोल्गर (ऑपेरा द मॅचमेकर्स) आणि इतर आहेत.

हंगेरियन लोक संस्कृती ही विविध वांशिक घटकांच्या परंपरांचे एक जटिल संश्लेषण आहे जे मध्य युगात तयार झालेल्या हंगेरियन लोकांचा भाग बनले.

1945 मध्ये लोकांच्या लोकशाही व्यवस्थेच्या स्थापनेनंतर हंगेरीच्या जलद सामाजिक-आर्थिक विकासाने, ज्याने लोकांच्या संपूर्ण जीवनात मोठे बदल घडवून आणले, पारंपारिक लोक संस्कृतीच्या जलद परिवर्तनास हातभार लावला. तथापि, यामुळे राष्ट्रीय विशिष्टतेचे नुकसान होत नाही: लोक परंपरा केवळ बदलतात, त्यांच्या काळातील वैशिष्ट्ये गमावतात आणि आधुनिक जीवन परिस्थितीशी जुळवून घेणारी नवीन रूपे घेतात.

म्हणून, बर्याच काळापासून, देशाच्या अर्थव्यवस्थेत गुरांच्या प्रजननाने एक प्रमुख स्थान व्यापले आहे - डॅन्यूबमध्ये त्यांचे पुनर्वसन होण्यापूर्वीच मग्यार भटक्यांचा पारंपारिक व्यवसाय. पूर्वी, गुरेढोरे प्रजनन विशेषतः उत्तर हंगेरी, अल्फोल्ड, हॉर्टोबगी स्टेपच्या पर्वतीय प्रदेशात विकसित केले गेले होते, जेथे ते निसर्गात मोठ्या प्रमाणात चरत होते. विस्तीर्ण होर्टोबाड स्टेप्पे, सूर्यप्रकाशातील गवत, जवळजवळ निर्जन, विहिरी-क्रेन्स इकडे-तिकडे चिकटून आहेत, ज्याकडे नयनरम्य पोशाख परिधान केलेले मेंढपाळ त्यांच्या कळपांना पाण्याकडे वळवत होते, बहुतेक वेळा अनेक परदेशी पर्यटकांना त्याच्या मोहकतेने आकर्षित करते. चिकोशे, घोड्यांच्या कळपांचे मेंढपाळ, विशेषत: विचित्र होते. त्यांच्या खांद्यावर फेकलेल्या शोभिवंत पांढर्‍या कपड्यात - सूरा - काळ्या रंगाच्या टोपी घालून ते घोड्यावरून त्यांच्या कळपाभोवती फिरत होते. गुयश गुरे चरतात, युखास मेंढ्या चरतात; कोंडाशच्या देखरेखीखाली ओक ग्रोव्हमध्ये डुकरांचे मोठे कळप चरत होते.

अलीकडे, होर्टोबॅडस्काया पुस्टचे जीवन पूर्णपणे बदलले आहे. पूर्व कालव्याच्या बांधकामामुळे कोरड्या गवताळ प्रदेशाचे सुपीक जमिनीत रूपांतर करणे शक्य झाले. तथापि, दुग्धोत्पादन, मेंढीपालन आणि डुक्कर प्रजनन अजूनही राज्य आणि सहकारी फार्ममध्ये यशस्वीपणे विकसित होत आहेत.

चराईचे पशुधन सर्वत्र स्टॉल पाळण्याने बदलले आहे, परंतु मेंढपाळांनी ठेवलेल्या जुन्या, सर्वात उपयुक्त पशुधन पालन पद्धतींचा काळजीपूर्वक अभ्यास आणि वापर केला जात आहे.

व्हिटिकल्चर ही हंगेरियन शेतीची एक जुनी शाखा आहे. पूर्वी, शेतकरी केवळ स्वतःसाठी वाइन बनवत होते; त्यांचे व्यावसायिक उत्पादन 19 व्या शतकातच विकसित होऊ लागले. आणि आजकाल येथे प्रचलित वाइन बनवण्याची लोक पद्धत आधुनिक कारखान्यांमध्ये मोठ्या प्रमाणावर वापरली जाते.

अनेक हस्तकलांमध्ये लोक परंपरा सुधारल्या आणि विकसित केल्या जात आहेत. जुन्या पशुपालक जीवनशैलीशी संबंधित हस्तकला विशेषतः हंगेरीचे वैशिष्ट्य आहे: कापड, फरियर, लाकूड आणि हाडांची उत्पादने; नमुनेदार विणकाम आणि मातीची भांडी देखील व्यापक होती.

जर अर्थव्यवस्थेत हंगेरियन लोक संस्कृतीची विशिष्टता केवळ तुरळकपणे प्रकट झाली, तर पारंपारिक राष्ट्रीय पाककृती मोठ्या प्रमाणात जतन केली गेली आहे. जरी अलीकडेच हंगेरियन लोकांचे मेनू - आणि केवळ शहरातच नाही तर ग्रामीण भागात देखील - नवीन उत्पादनांनी (उदाहरणार्थ, तांदूळ) भरले गेले असले तरी, युरोपियन पाककृतीचे विविध पदार्थ, तरीही, राष्ट्रीय पदार्थांना प्राधान्य दिले जाते.

ग्रामीण भागातील रहिवाशांमध्ये, भविष्यातील वापरासाठी अन्न तयार करण्याचा सराव अजूनही केला जातो, संपूर्ण हिवाळ्यासाठी, बहुतेकदा हंगेरियन-भटक्या लोकांना ज्ञात असलेल्या अतिशय प्राचीन पाककृती वापरून. हे, उदाहरणार्थ, वाटाणा-आकाराचे पीठ पाण्यात शिजवलेले आणि उन्हात किंवा ओव्हनमध्ये (तार्होन्या) वाळवले जाते, दीर्घकालीन साठवणासाठी डिझाइन केलेले आहे. पूर्वी, अल्फोल्डचे मेंढपाळ, इतर भटक्या लोकांप्रमाणे, उकडलेले आणि वाळलेले मांस पातळ शेविंगमध्ये कापून भविष्यात वापरण्यासाठी तयार केले.

मध्ययुगात, हंगेरियन लोक मुख्यतः बेखमीर भाकरी भाजत होते, परंतु 16 व्या शतकापासून. त्याची जागा हळूहळू यीस्टने घेतली. तथापि, बेखमीर पिठाचा वापर विविध मिठाई उत्पादने बेक करताना, विशेषत: सुट्ट्यांमध्ये केला जातो.

लोक हंगेरियन पाककृतीमध्ये काही प्राच्य वैशिष्ट्ये आहेत: हंगेरियन लोक गरम मसाल्यासह भरपूर मांस (प्रामुख्याने डुकराचे मांस) खातात - काळी आणि लाल मिरची (पेप्रिका), कांदे. पारंपारिक लोक पदार्थ टोमॅटो सॉस (पर्कोल्ट) आणि गौलाशमध्ये वेगवेगळ्या प्रकारे शिजवलेले स्ट्यू आहेत, जे अनेक युरोपियन देशांमध्ये प्रसिद्ध आहे. परंतु वास्तविक हंगेरियन गौलाश त्याच नावाच्या डिशपेक्षा लक्षणीय भिन्न आहे, जे युरोपमध्ये व्यापक आहे. हंगेरियन गौलाश हे बटाटे आणि लहान डंपलिंगसह जाड मांसाचे सूप आहे, ज्यामध्ये कांदे आणि भरपूर लाल मिरची असते. आणि आज, एकही कौटुंबिक सुट्टी राष्ट्रीय डिशशिवाय पूर्ण होत नाही - पेपरिकाश (मांस, बहुतेकदा चिकन, आंबट मलई सॉसमध्ये पेपरिका आणि मिरपूड घालून शिजवलेले). हंगेरियन लोक भरपूर पिठाचे पदार्थ (नूडल्स, डंपलिंग), भाज्या (विशेषतः कोबी) खातात.

सर्व अल्कोहोलयुक्त पेयांपैकी, द्राक्ष वाइन बहुतेक वेळा प्यालेले असते, आणि कधीकधी पलिंका - फळ वोडका. शहरातील लोक भरपूर काळी, अतिशय मजबूत कॉफी खातात. असंख्य लहान कॅफे - एस्प्रेसोमध्ये तुम्ही या कॉफीचा एक कप नेहमी पिऊ शकता.

हंगेरियन लोकांच्या भौतिक संस्कृतीच्या उर्वरित भागात - वसाहती, घरे, कपडे - अलीकडील दशकांमध्ये वेगाने बदल झाले आहेत. त्यांचे परिवर्तन अर्थातच शहरी लोकसंख्येच्या वाढीमुळे मोठ्या प्रमाणात सुलभ झाले.

हंगेरीमध्ये दोन प्रकारच्या ग्रामीण वसाहती प्रचलित आहेत - मोठी गावे - फालू आणि स्वतंत्र शेतात - तानी. गावे आकारात भिन्न आहेत: तेथे कम्युलस, वर्तुळाकार आणि पथ योजना आहेत. अल्फोल्डमध्ये, गावाचे तारे-आकाराचे स्वरूप प्रचलित आहे: मध्यभागी बाजार चौक आहे आणि त्यातून सर्व दिशांना किरणांसारखे रस्ते बाहेर पडतात. 18 व्या शतकाच्या मध्यापासून. अल्फोल्डच्या दक्षिणेला आणि ड्युनांटुल (ट्रान्सडानुबिया) मध्ये, एका सामान्य योजनेची मोठी गावे वसवली जाऊ लागली. अशा गावाची मध्यवर्ती अक्ष लांब रस्त्याने बनलेली असते, ज्याच्या दोन्ही बाजूला जवळ जवळ घरे असतात. अंगण आणि जमिनीचे प्लॉट घरांच्या मागे आहेत, रस्त्यावर लंब आहेत.

समाजवादी बांधणीच्या वर्षांमध्ये, हंगेरियन ग्रामीण वस्त्यांचे स्वरूप ओळखण्यापलीकडे बदलले आहे. प्रत्येक गावाच्या मध्यभागी, आधुनिक आर्किटेक्चरच्या नवीन प्रशासकीय आणि सार्वजनिक इमारती दिसू लागल्या - ग्राम परिषद, कृषी सहकारी मंडळ, संस्कृती सभागृह, एक शाळा, एक दुकान. सर्व मोठ्या गावांचे विद्युतीकरण झाले आहे. सेटलमेंट्सच्या फार्मस्टेड सिस्टमचे नकारात्मक पैलू दूर करण्यासाठी - देशाच्या सांस्कृतिक आणि आर्थिक जीवनापासून शेतातील रहिवाशांना अलग ठेवणे - विशेष फार्मस्टेड केंद्रे तयार केली गेली, ज्यामध्ये व्यापार, प्रशासकीय आणि सांस्कृतिक संस्था सेवा देण्यासाठी उघडल्या गेल्या. शेतकरी

हंगेरियन लोकांच्या ग्रामीण इमारतींमध्ये लक्षणीय बदल झाले आहेत. पूर्वी, ग्रामीण घरांच्या भिंती सहसा अॅडोब किंवा अॅडोब विटांच्या होत्या; कमी वेळा (अल्फॉल्डमध्ये) विकर भिंती चिकणमातीने प्लॅस्टर केलेल्या आणि पांढर्‍या धुतल्या होत्या. छप्पर - खांब किंवा ट्रस बांधकाम - सहसा खरच किंवा वेळूचे छप्पर होते. जुने, सर्वात सामान्य हंगेरियन घर एक वाढवलेला तीन-भाग इमारत आहे. रेखांशाच्या भिंतींपैकी एका बाजूने चालणारी एक अरुंद गॅलरी हे त्याचे वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य आहे. एका छताचा उतार चालू राहिल्याने गॅलरीवर एक छत तयार होतो, ज्याला अनेक दगड, अडोब किंवा लाकडी खांबांनी आधार दिला जातो, बहुतेक वेळा कोरीवकाम, मोल्डिंग आणि पेंटिंगने सजवलेले असते. गॅलरीतून, एक प्रवेशद्वार दरवाजा स्वयंपाकघरात जातो, ज्याच्या दोन्ही बाजूला दोन खोल्यांचे दरवाजे आहेत: गॅबल भिंतीवर एक वरची खोली आणि मागील खोली, एक बेडरूम किंवा स्टोरेज रूम. आउटबिल्डिंग्स एकतर निवासी इमारतीच्या मागे एका ओळीत (बहुतेक अल्फोल्डमध्ये), अंशतः त्याच छताखाली स्थित आहेत किंवा ते अंगणात स्वतंत्रपणे बांधलेले आहेत. धान्याचे कोठार अनेकदा गावाच्या टोकावर गटांमध्ये आढळतात. प्रत्येक शेत आणि गावासाठी एक अपरिहार्य ऍक्सेसरी म्हणजे क्रेन असलेली विहीर. संपूर्ण इस्टेट सहसा कुंपण, कुंपण कुंपण किंवा दाट झुडुपे आणि झाडांनी वेढलेली असते.

डिझाइन, लेआउट आणि बांधकाम साहित्यातील अनेक वैशिष्ट्यांमध्ये समान असलेली घरे, हंगेरीच्या विविध एथनोग्राफिक प्रदेशांमध्ये अजूनही त्यांची स्वतःची वैशिष्ट्ये आहेत. तर, उदाहरणार्थ, पर्वतीय उत्तरेकडील पालटांच्या वांशिक गटाची घरे विचित्र आहेत: उंच छत असलेली लॉग हाऊस, पेडिमेंटवर कोरीव कामांनी सुशोभित केलेले, योजनेनुसार दोन भाग (लहान थंड छत आणि एक खोली ). अल्फोल्डचे वैशिष्ट्य म्हणजे अडोब किंवा विकर भिंती आणि छत असलेली कमी तीन-भागांची घरे. खोल्यांमध्ये कधीकधी उथळ अर्धवर्तुळाकार कोनाडे मांडलेले असत. खोलीत विकर बेस असलेला स्टोव्हच्या आकाराचा स्टोव्ह उभा होता, पण तो स्वयंपाकघरातून उडाला होता.

आणि गावातील जुन्या निवासी इमारती आता अनेक प्रकारे बदलल्या आहेत. सर्व प्रथम, त्यांचे अंतर्गत लेआउट बदलत आहे - जुन्या उपयुक्तता खोल्या आणि नवीन खोल्या जोडल्यामुळे राहण्याचे क्षेत्र विस्तारत आहे. जुन्या घरांचे स्वरूप विशेषतः जोरदारपणे बदलत आहे. जुनी छाटलेली किंवा गळतीची छत जवळजवळ सर्वत्र लोखंडी किंवा टाइलच्या छताने बदलली गेली आहे, खिडक्या आणि दरवाजे विस्तारत आहेत, दर्शनी भाग सुंदरपणे सजवला आहे: ते मऊ टोनमध्ये गोंद पेंटने प्लास्टर केलेले आणि पेंट केले आहे - बेज, क्रीम, बरगंडी. असे घडते की भिंतींचे वरचे आणि खालचे भाग वेगवेगळ्या, सु-सुसंगत रंगात रंगवले जातात. घराच्या सजावटीच्या सजावटमध्ये, फुलांचा किंवा भौमितिक नमुन्यांची स्टॅन्सिल पेंटिंग वापरली जाते. निवासस्थानाचा आतील भागही बदलत आहे. जुने शेतकरी फर्निचर जवळजवळ पूर्णपणे कारखाना, आधुनिक फर्निचरने बदलले आहे. परंतु लोक विशिष्टता अजूनही फर्निचरच्या पारंपारिक व्यवस्थेमध्ये, राष्ट्रीय विणकाम उत्पादनांसह सजवण्याच्या खोल्यांमध्ये - टेबलक्लोथ, टॉवेल, रग इ.

लोकसंख्येच्या आर्थिक आणि सांस्कृतिक गरजांनुसार आधुनिक बांधकाम साहित्याच्या मानक डिझाइननुसार बांधलेल्या ग्रामीण भागातील नवीन घरांची संख्या देखील दरवर्षी वाढत आहे.

परत 19 व्या शतकात. संपूर्ण हंगेरीतील शेतकरी पारंपारिक लोक पोशाख परिधान करतात. महिलांच्या लोक पोशाखाचे मुख्य भाग एक लहान नक्षीदार शर्ट होते ज्यात खांद्यावर गोळा होते, रुंद बाही होते; एक अतिशय रुंद आणि लहान स्कर्ट, असेंब्लीमध्ये कंबरेला जमलेला किंवा pleated, सहसा अनेक पेटीकोटवर परिधान केला जातो; ब्राइट स्लीव्हलेस जॅकेट (प्रुस्लिक), कमरेला बसवलेले आणि लेसिंग, मेटल लूप आणि एम्ब्रॉयडरी आणि एप्रनने सजवलेले. महिलांचे हेडड्रेस खूप वैविध्यपूर्ण होते: विविध आकारांच्या टोप्या, स्कार्फ वेगवेगळ्या प्रकारे बांधलेले. मुलींनी त्यांचे डोके रुंद व्हेरिगेटेड रिबनने बांधले, त्याचे टोक धनुष्याने जोडले किंवा मणी, बगल्स, रिबनने सजवलेले विशेष घन हूप घातले.

पुरुष लोकांच्या पोशाखात लहान कॅनव्हासचा शर्ट, बहुतेक वेळा खूप रुंद बाही, अरुंद काळ्या कापडाची पायघोळ (पूर्वेकडे) किंवा खूप रुंद कॅनव्हासची पायघोळ (पश्चिमेला) आणि लेसिंग आणि वेणीने छाटलेली एक लहान गडद बनियान असते. त्यांच्या पायात उंच काळे बूट घातलेले होते आणि पेंढा आणि विविध आकारांच्या टोप्या हेडगियर म्हणून काम करत होत्या.

हंगेरियन लोकांचे वरचे पुरुष कपडे अतिशय विलक्षण आहेत. विशेषत: तथाकथित सूर ओळखले जाते - जाड पांढऱ्या कापडाने बनवलेला एक प्रकारचा झगा, विस्तृत टर्न-डाउन कॉलरसह, रंगीत कापड आणि भरतकामाच्या ऍप्लिकसह समृद्धपणे सुशोभित केलेले. ते खांद्यावर फेकले गेले होते आणि मागे खोट्या बाही बांधल्या होत्या. त्यांनी फर कोट देखील घातला होता - स्लीव्हशिवाय लांब मेंढीचे कातडे केप, एक ओठ - एक लांब ढीग असलेल्या खडबडीत-वूलीन कापडाने बनवलेला एक साधा कापलेला शॉर्ट कोट.

हंगेरीमध्ये अनेक प्रादेशिक लोक पोशाख आहेत. तर, वांशिक गटातील महिलांचे कपडे उत्कृष्ट चमक आणि विविधतेने वेगळे केले गेले. त्यांच्या कपड्यांवर लाल टोनचे वर्चस्व होते; जाकीटचे रुंद बाही, खांद्यावर पांढरे स्कार्फ, कॅप्स बहुरंगी भरतकामाने भरपूर सजवलेले होते. हंगेरियन लोकांच्या दुसर्‍या वांशिक गटाच्या प्रतिनिधींचे कपडे - मॅटो (मेझोकोवेस्ड जिल्हा) खूप विलक्षण आहेत. त्यांनी गडद, ​​लांब, घंटी-आकाराचे स्कर्ट घातले होते, कंबरेला लहान गॅदरमध्ये एकत्र केले होते आणि लहान, फुगीर बाही असलेले गडद स्वेटर घातले होते. त्यांचे लांब काळे ऍप्रन, चमकदार बहुरंगी भरतकाम केलेले आणि लांब झालरांनी सुव्यवस्थित केलेले, विशेषतः स्मार्ट होते. पुरुष मॅट्यो सूटसाठी समान काळ्या नक्षीदार ऍप्रन आवश्यक ऍक्सेसरी होत्या.

अगदी अलिकडच्या काळातही, हंगेरियन लोकांच्या कौटुंबिक जीवनात जुन्या पितृसत्ताक क्रमाच्या खुणा स्पष्टपणे आढळून आल्या: कुटुंबाच्या प्रमुखाकडे मोठी शक्ती होती आणि स्त्रीला कोणतेही आर्थिक अधिकार नव्हते. बर्याच शेतकरी कुटुंबांमध्ये, ती तिच्या पतीसोबत टेबलवर बसली नाही, परंतु खाल्ले, त्याच्या मागे उभे राहून, रस्त्यावर त्याच्या मागे चालत इ.

1945 नंतर महिलांची स्थिती आमूलाग्र बदलली. कायद्यानुसार तिला पुरुषांच्या बरोबरीने पूर्ण समानता मिळाली. 1952 च्या कायद्याने तिचे कुटुंबातील गौण स्थानही रद्द केले. उदाहरणार्थ, कौटुंबिक जीवनातील सर्व बाबींमध्ये, मुलांच्या संगोपनात, जोडीदारांना समान अधिकार आणि जबाबदाऱ्या असतात. राज्य महिला-मातांच्या गरजांकडे लक्ष देत असून, त्यांना देण्यात येणारे फायदे दरवर्षी वाढत आहेत. देशातील सार्वजनिक जीवनात मोठ्या प्रमाणात महिलांचा सक्रिय सहभाग आहे.

हंगेरियन लोकांच्या कौटुंबिक जीवनात, जुन्या चालीरीती आणि विधी अजूनही जतन केले जातात, जरी लक्षणीय बदललेल्या स्वरूपात. हंगेरियन लोकांच्या लग्नाच्या रीतिरिवाज रंगीबेरंगी आणि मनोरंजक आहेत, बर्याच बाबतीत शेजारच्या लोकांच्या लग्न समारंभांप्रमाणेच. लग्नाच्या एक आठवडा आधी, लोक वेशभूषेतील मित्र किंवा काही खेड्यांमध्ये, हातात चमकदार रिबनने सजवलेले कर्मचारी असलेले एक खास "लग्न प्रमुख" त्यांच्या सहकारी गावकऱ्यांच्या घरी जातात आणि त्यांना लग्नासाठी आमंत्रित करतात. निमंत्रितांनी दुस-या दिवशी वधूच्या घरी कोणतेही अन्न (चिकन, अंडी, आंबट मलई, पीठ इ.) पोचवले पाहिजे.

लग्नाची मिरवणूक सामान्यत: कठोर विधी क्रमाने ग्राम परिषदेच्या इमारतीपर्यंत जाते. जिप्सी संगीतकार वाजवत आहेत, ते विवाहसोहळ्याची गाणी गात आहेत आणि ते नाचत आहेत.

लग्नाचा कळस म्हणजे वेडिंग डिनर. आताही, लग्नाची मेजवानी बर्‍याचदा जुन्या प्रथेनुसार संपते, त्यानुसार प्रत्येक पाहुण्याला वधूबरोबर एक मंडळ नाचण्याचा अधिकार आहे, या नृत्यासाठी काही पैसे दिले आहेत. काही ठिकाणी, जुन्या विधींसोबत नववधूने तिच्या आईवडिलांना आणि घराला निरोप दिला जातो आणि नवीन घरात तिची तिच्या वडिलांनी आणि आईकडून गंभीरपणे ओळख करून दिली जाते.

हंगेरियन लोकांचे सामाजिक जीवन बहुआयामी बनले आहे. शहरातील आणि खेड्यातील श्रमिक लोकांच्या सांस्कृतिक शिक्षणात, विश्रांतीच्या संघटनेत असंख्य क्लब आणि संस्कृतीची घरे महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावतात. त्यांच्याकडे लेक्चर हॉल, हौशी कला मंडळे, कोरल आणि नृत्य समारंभ आहेत.

हंगेरियन लोकांच्या कॅलेंडर सुट्ट्यांमध्ये बर्‍याच विलक्षण, पारंपारिक गोष्टी जतन केल्या जातात, ज्यामध्ये जुन्या परंपरा अनेकदा नवीन विधींमध्ये गुंफल्या जातात, ज्या हळूहळू लोकांच्या दैनंदिन जीवनात अधिकाधिक स्थिरपणे रुजत आहेत.

हिवाळ्यातील संक्रांतीशी संबंधित हिवाळी चक्राच्या सुट्ट्यांपैकी, ख्रिसमस आज विशेषतः लोकप्रिय आहे, ज्याने त्याचे धार्मिक वैशिष्ट्य जवळजवळ गमावले आहे आणि केवळ एक व्यापक कौटुंबिक सुट्टी बनली आहे. 24 डिसेंबरला दुपारी सर्व चित्रपटगृहे, सिनेमागृहे, रेस्टॉरंट्स बंद होतात, सर्वजण घराकडे धाव घेतात. कालांतराने, ही सुट्टी अधिकाधिक पॅन-युरोपियन वैशिष्ट्ये आत्मसात करत आहे: ख्रिसमसची झाडे चमकदार खेळणी आणि इलेक्ट्रिक फ्लॅशलाइट्सने सजलेली घरे, रस्त्यावर, स्टोअरच्या खिडक्यांमध्ये, भेटवस्तूंची देवाणघेवाण, सणाच्या कौटुंबिक डिनर इ.

पूर्वी, हंगेरियन लोकांसाठी नवीन वर्षाचे ख्रिसमससारखे महत्त्व नव्हते, परंतु आता ते मोठ्या आवाजात आणि आनंदाने साजरे केले जाते, विशेषत: शहरांच्या रस्त्यावर. नवीन वर्षासाठी नातेवाईक आणि मित्रांना डुक्करची पोर्सिलेन किंवा मातीची मूर्ती सादर करण्याची जुनी प्रथा अजूनही पाळली जाते - "शुभेच्छा." जुन्या वर्षाच्या शेवटच्या दिवसांत शहराच्या रस्त्यावर विकल्या जाणार्‍या चिमनी स्वीपच्या काळ्या पुतळ्या (एक प्रथा, वरवर पाहता, जर्मन लोकांकडून घेतलेली) देखील आनंदाचे प्रतीक मानली जाते.

सर्वात जुनी आणि सर्वात मोठी वसंत ऋतु सुट्टी - श्रोव्हेटाइड - शहरात आणि गावात दोन्ही ठिकाणी विधी पॅनकेक्स किंवा पॅनकेक्स, लोक सण, विचित्र झूमॉर्फिक मास्कमध्ये ममर्सच्या गोंगाटयुक्त मिरवणुकांसह साजरा केला जातो. तर, मोहच शहरात, श्रोव्हेटाइडवर कार्निव्हल मिरवणुकीत भाग घेणारे तरुण लोक लाकडी मुखवटे घालून त्यांना शिंगे लावतात आणि मेंढीच्या कातडीचे कोट घालतात, फर घालून आत बाहेर फिरतात आणि घंटा लावतात.

वसंत ऋतूच्या सभेच्या - 1 मे च्या राष्ट्रीय सुट्टीच्या अनुषंगाने अनेक भिन्न विधी करण्यात आले. या दिवशी खेड्यातील घरे फुलांनी आणि हिरव्या फांद्यांनी सजलेली असतात. स्क्वेअरवर एक "मेपोल" स्थापित केला आहे - एक बर्च किंवा पोप्लर, क्रेप पेपर, बहु-रंगीत रिबनने सजवलेले. संध्याकाळी या झाडाभोवती तरुण लोक नृत्य, खेळ आयोजित करतात. मुले त्यांच्या मुलींच्या घरासमोर लहान मे-ट्री लावतात; आता अधिक वेळा, "मे ट्री" ऐवजी, ते मुलीला पुष्पगुच्छ किंवा फुलांचे पेंट केलेले भांडे पाठवतात. ग्रामीण भागातील विशेषत: प्रतिष्ठित लोकांच्या घरासमोर मे-झाडे देखील लावली जातात.

आधीच XIX शतकाच्या शेवटी पासून. 1 मे हा दिवस हंगेरियन कामगारांनी आंतरराष्ट्रीय कामगार एकता दिवस म्हणूनही साजरा केला. 1890 मध्ये मे दिनाचे पहिले प्रात्यक्षिक झाले. आज हंगेरियन कामगारांचे मे दिनाचे प्रात्यक्षिक अतिशय रंगीत आहेत. बहुतेकदा, हौशी कामगिरीतील सहभागी नयनरम्य लोक पोशाख परिधान करतात, विविध व्यवसायांचे प्रतिनिधी त्यांच्या विशिष्ट पोशाखात प्रात्यक्षिकांवर जातात.

खेड्यापाड्यात कापणीचा शेवट मोठ्या उत्सवाने होतो. जुन्या दिवसांत, कापणीच्या शेवटी, गाणी असलेल्या हुशार मुली शेवटच्या शेफपासून शेताच्या मालकाच्या घरी कुशलतेने विणलेल्या “कापणी पुष्पहार” घेऊन जात. या जुन्या प्रथेच्या आधारे आता ग्रामीण भागात सुगीचे दिवस साजरे करण्याचे नवीन प्रकार निर्माण झाले आहेत. "कापणी पुष्पहार" आता सहसा मुलींकडून सहकारी संस्थेच्या अध्यक्षांना सादर केल्या जातात. कापणीच्या समाप्तीनंतर, काही गावांमध्ये शरद ऋतूतील सुट्टीचे आयोजन केले जाते, ज्या दरम्यान आनंदी कार्निव्हल (उदाहरणार्थ, फळांचा आनंदोत्सव) आणि लोक उत्सव आयोजित केले जातात. नवीन कापणी, नवीन ब्रेडचा देशव्यापी हंगेरियन सण देखील आहे. 20 ऑगस्ट, हंगेरियन राज्याचे संस्थापक, किंग स्टीफन I यांच्या सन्मानार्थ हंगेरियन लोकांची जुनी राष्ट्रीय सुट्टी याच्याशी जुळण्याची वेळ आली आहे. समाजवादी हंगेरीमध्ये, 20 ऑगस्ट ही संविधानाची सुट्टी आणि नवीन ब्रेडची सुट्टी देखील बनली. या दिवशी, नवीन कापणीच्या पिठाच्या मोठ्या भाकरी भाजल्या जातात, रस्त्यावर उत्सवाच्या मिरवणुका काढल्या जातात आणि लोक उत्सव आयोजित केले जातात.

बुडापेस्टमध्ये संविधान आणि नवीन ब्रेडचा उत्सव विशेषतः गंभीर आहे. डॅन्यूबवर सकाळी आपण एक रंगीबेरंगी वॉटर कार्निव्हल पाहू शकता आणि संध्याकाळी एक चमकदार देखावा म्हणजे गेलर्ट हिलवर फटाके, जे राजधानीच्या जवळजवळ सर्व जिल्ह्यांमधून स्पष्टपणे दृश्यमान आहे.

हंगेरीच्या गावांमध्ये शेवटच्या शरद ऋतूतील ओपन-एअर काम - द्राक्ष कापणी, नियमानुसार, उत्सवाच्या वातावरणात होते. शेजारी आणि नातेवाईक मदतीसाठी गोळा होत आहेत. कामाच्या शेवटी, तसेच कापणीनंतर, द्राक्षांचा मोठा बांधलेला शेवटचा घड मालकाच्या घरी काठीवर नेला जातो. काही भागांमध्ये, या मिरवणुका अतिशय नयनरम्य होत्या: हंगेरियन लोक पोशाखातील मुले घोड्यांवर सरपटत पुढे जात, आणि त्यांच्या मागे वेलींनी गुंफलेल्या सुट्टीच्या गाड्यांमध्ये, मुलींनी सर्व पांढऱ्या राइडमध्ये कपडे घातले होते.

गॅझेबो किंवा हॉल, जिथे द्राक्ष कापणी संपल्याच्या निमित्ताने उत्सवाची मजा घेतली जाते, कमाल मर्यादेपासून निलंबित केलेल्या द्राक्षांच्या गुच्छांनी सजवलेले असते. मुले निपुणतेमध्ये स्पर्धा करतात, त्यांच्या मैत्रिणीसाठी लक्ष न देता गुच्छ निवडण्याचा प्रयत्न करतात, परंतु जर त्यांना याबद्दल दोषी ठरले तर त्यांना दंड भरावा लागेल.

दुसऱ्या महायुद्धानंतर, हंगेरियन लोकांनी अनेक नवीन राष्ट्रीय सुट्ट्या साजरे करण्यास सुरुवात केली. त्यापैकी, नाझी जोखडातून हंगेरीच्या मुक्तीचा दिवस - 4 एप्रिल - विशेषतः गंभीर आहे. या दिवशी, सोव्हिएत आणि हंगेरियन सैनिकांच्या थडग्यांवर पुष्पहार अर्पण करण्याचे समारंभ आयोजित केले जातात, रॅली आणि निदर्शने आयोजित केली जातात.

आधुनिक हंगेरीमध्ये लोककला आणि हस्तकलेच्या काही शाखा विकसित होत आहेत. देशासाठी विशिष्ट अशा कलेच्या प्रकारांपैकी, सर्वप्रथम, लाकूड, शिंग, हाडे आणि चामड्यापासून बनवलेल्या मेंढपाळांच्या उत्पादनांची नोंद घेणे आवश्यक आहे. मेंढपाळांकडे एक सुंदर भौमितिक दागिन्यांसह श्रमाची लांब सजवलेली साधने आहेत - काठ्या आणि चाबकाने कुशलतेने फिरवलेल्या चामड्याचे विणकाम, बनवलेल्या हॅचेट्स, लाडू, बासरी, लाकडी फ्लास्क, सजावटीने लेदरने झाकलेले, वाईन हॉर्न, सॉल्ट शेकर, मिरपूड शेकर आणि कॅस्केट्स. अलंकार लागू करताना, विविध तंत्रे वापरली गेली: स्क्रॅचिंग आणि नंतर पेंटमध्ये घासणे, एम्बॉस्ड किंवा बेस-रिलीफ कोरीव काम, इनले.

विणकाम ही लोककलांच्या जुन्या शाखांशी संबंधित आहे. उत्पादन तंत्र, रंग आणि दागिन्यांच्या बाबतीत, हंगेरियन फॅब्रिकमध्ये अनेक सामान्य युरोपियन घटक आहेत: अरुंद आणि रुंद रंगीत पट्टे, साधे भौमितिक नमुने इ. सर्वात सामान्य फॅब्रिक रंग पांढरे, लाल, निळे आणि काळा आहेत. विणकामापेक्षा नंतर हंगेरियन लोकांमध्ये भरतकाम विकसित झाले. जुनी नक्षी साध्या भौमितिक नमुन्यांसह एक-दोन-रंगाची होती. नवीन भरतकाम बहुरंगी आहे, ज्यामध्ये प्रबळ फुलांचा नमुना आहे - वास्तववादी किंवा शैलीकृत रंगांचे आकृतिबंध.

सजावटीच्या सिरेमिकचे उत्पादन हंगेरियन लोकांमध्ये विकसित केले गेले आहे: ओतणे प्लेट्स, जग सामान्यतः फुलांच्या किंवा भौमितिक नमुन्यांनी सजवले जातात. शेतकर्‍यांना त्यांची घरे या चमकदार सिरेमिकने सजवणे, भिंतींवर टांगणे, शेल्फवर ठेवणे आवडते.

देशाच्या वेगवेगळ्या प्रदेशातील कुंभारांच्या उत्पादनांची स्वतःची वैशिष्ट्ये होती. तर, मोहाकमध्ये, अल्फोल्डच्या दक्षिणेकडील भागात, काळे जग आणि जग तयार केले गेले - चार बाजूंनी पेंट केलेल्या बाटल्या, वाट्या, मातीच्या मानवी मूर्ती.

कालोचा शहराच्या परिसरात, सजावटीच्या आणि उपयोजित कलाचा एक अतिशय मनोरंजक प्रकार व्यापक आहे - प्लास्टरच्या भिंतींचे नमुनेदार पेंटिंग. कलोच स्त्रिया खोलीची प्लॅस्टर केलेली आणि पांढरीशुभ्र भिंत सतत नमुनेदार दागिन्यांनी झाकतात, अगदी तीच जी भरतकामात वापरली जाते. आता वॉलपेपर सामग्रीवर शेतकरी भित्तीचित्रांचे हेतू वापरले जातात.

भांडवलशाहीच्या युगात, हंगेरियन लोक कला क्षय झाली, परंतु समाजवादी हंगेरीमध्ये तिच्या विकासाकडे जास्त लक्ष दिले जाते. लोककला संस्था निर्माण झाली, कारागीर सहकारी संघात एकत्र आले; लोककलांची उत्तम उदाहरणे उपयोजित कला आणि प्रकाश उद्योगात मोठ्या प्रमाणावर वापरली जातात.

हंगेरियन लोककथांची सर्वात सामान्य शैली म्हणजे परीकथा आणि गाणी. परीकथा विशेषतः असंख्य आहेत. ओरिएंटल हेतू (उदाहरणार्थ, शमनवादाचे ट्रेस) त्यांच्यामध्ये जाणवतात आणि त्याच वेळी इतर युरोपियन लोकांच्या कथांमध्ये साम्य असलेली अनेक वैशिष्ट्ये आहेत. दैनंदिन परीकथांचा समूह देखील लक्षणीय आहे जसे की लघुकथा आणि विनोदी परीकथा, तथाकथित ट्रफ.

आणि आता हंगेरियन लोकांमध्ये बॅलड आणि गाणी आहेत - गीतात्मक, व्यावसायिक, औपचारिक इ. विशेषत: अनेक ऐतिहासिक गाणी आहेत जी लोकांच्या राष्ट्रीय मुक्ती संग्रामातील वीर भाग दर्शवतात, त्यांचे आवडते राष्ट्रीय नायक - फेरेंक राकोझी, लाजोस कोसुथ आणि इतर गायले जातात. लुटारू गाणी आणि बॅलड्स फॉर्म, बेटियर्स (लुटारू) बद्दल तथाकथित गाणी. बेतार, लोकांच्या मनात, राष्ट्रीय आणि सरंजामशाही दडपशाहीविरूद्ध लढणारा, गरिबांचा रक्षक होता. शेफर्डची गाणी बेट्यारबद्दलच्या गाण्यांच्या अगदी जवळ आहेत: शेवटी, मेंढपाळ देखील एक मुक्त, कठोर जीवन जगले. गीतारहस्य, मानवी अनुभवांच्या सूक्ष्म बारकाव्यांचे प्रतिबिंब, हे प्रेमगीतांचे वैशिष्ट्य आहे, जे कदाचित सर्वात मोठे गट आहेत.

मूळ हंगेरियन संगीत त्याच्या ओरिएंटल चवमध्ये शेजारच्या लोकांच्या संगीतापेक्षा वेगळे आहे. हे मोनोफोनी, स्थिर भिन्नता, पेंटॅटोनिक स्केल द्वारे दर्शविले जाते. नंतर हंगेरियन लोकांच्या संगीतावर जिप्सींचा खूप प्रभाव पडला. 17 व्या शतकापासून. हंगेरीच्या शहरांमध्ये हंगेरियन-जिप्सी संगीत लोकप्रिय झाले, जे बर्याच युरोपियन संगीतकार - हेडन, बीथोव्हेन, शूबर्ट, ब्रह्म्स आणि विशेषतः फ्रांझ लिझ्ट यांच्या प्रक्रियेमुळे सर्वत्र प्रसिद्ध आहे. जिप्सी संगीत, जिप्सी ऑर्केस्ट्रा हंगेरीमध्ये अजूनही खूप लोकप्रिय आहेत. सध्या, हंगेरियन संगीतकारांच्या प्रसिद्ध गाण्यांसह, एक प्रकारचे जिप्सी-हंगेरियन संगीत शहरे आणि गावांमध्ये व्यापक आहे.

हंगेरियन म्युझिक स्कूलचे संस्थापक फ्रांझ लिझ्ट होते. त्याने विलक्षण हंगेरियन संगीत शैलीची (हंगेरियन रॅपसोडीज, हंगेरिया) सर्वात प्रभावी उदाहरणे तयार केली. Liszt चे अनुयायी: Ferenc Erkel, बेला Bartok, Zoltan Kodai - आधुनिक हंगेरियन संगीताचे संस्थापक आहेत, लोक संगीताशी जवळून संबंधित आहेत. हलक्या संगीताच्या निर्मितीमध्ये हंगेरियन लोकांनी मोठे योगदान दिले. हंगेरियन संगीतकार फेरेंक लेहार आणि इमरे कालमन यांचे ऑपेरेटस जगातील सर्व थिएटरचे टप्पे सोडत नाहीत.

हंगेरियन लोकांची जुनी वाद्य वाद्ये - बॅगपाइप्स (डुडा), बासरी, विविध प्रकारची उपटलेली वाद्ये (त्सिटर, तंबोर). आमच्या काळात, युरोपमधील सर्व लोकांना ज्ञात इतर वाद्ये अधिक लोकप्रिय आहेत: सनई, एकॉर्डियन आणि विशेषतः व्हायोलिन.

लोकनृत्यांपैकी, सर्वात लोकप्रिय म्हणजे झारदास जोडी नृत्य, ज्यामध्ये अनेक भिन्नता आहेत. युरोपियन नृत्यांबरोबरच ते आताही उत्सुकतेने नाचले जाते.

देशातील लोकप्रिय सत्तेच्या वर्षांमध्ये, निरक्षरता दूर झाली आहे आणि हंगेरियन कामगारांची सांस्कृतिक पातळी लक्षणीय वाढली आहे. यामध्ये, एकात्मिक खऱ्या अर्थाने लोकप्रिय शिक्षण प्रणालीची ओळख करून देण्यास फारसे महत्त्व नव्हते, ज्यानुसार 6-16 वयोगटातील मुलांसाठी अनिवार्य मोफत शिक्षण दिले गेले. आठ वर्षांची मूलभूत शाळा स्थापन करण्यात आली आहे, ज्यामधून विद्यार्थी चार वर्षांच्या उच्च माध्यमिक शाळेच्या पूर्वतयारी महाविद्यालयात किंवा चार वर्षांच्या व्यावसायिक माध्यमिक शाळेत प्रवेश करू शकतात; त्यांच्यामध्ये, विद्यार्थ्यांना माध्यमिक शिक्षणाबरोबरच एक व्यवसाय प्राप्त होतो. हंगेरियन शिक्षणाचे वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य म्हणजे प्रौढांसाठी शाळा आणि अभ्यासक्रमांचे विकसित नेटवर्क.

हंगेरियन लोकांकडे एक समृद्ध राष्ट्रीय संस्कृती आहे ज्याचा त्यांना अभिमान वाटू शकतो. विशेषत: 18व्या शतकाच्या शेवटी आणि 19व्या शतकाच्या पूर्वार्धात, तीव्र राष्ट्रीय मुक्ती संग्रामाच्या काळात हंगेरियन साहित्याची भरभराट झाली. उत्कृष्ट हंगेरियन कवी सँडोर पेटोफी यांचे कार्य, ज्यांच्या कविता आणि गाणी लोककलांशी जवळून संबंधित आहेत, या काळातील आहेत; जानोस अरंजा - ऐतिहासिक आणि महाकाव्य कृतींचे लेखक; कवी आणि प्रमुख लोकसाहित्यकार जानोस एर्डेल; उत्कृष्ट नाटककार इम्रे मडाका.

हंगेरियन कवितेच्या खजिन्यात मिहाई चोकोनाई विटेझ, मिहाई मोर्समार्टी, एंड्रे आदि यांच्या कृतींचा समावेश आहे. नंतरच्या काळातील हंगेरियन लेखक देखील युरोपमध्ये ओळखले जातात: मोर योकाई - रोमँटिक ट्रेंडचे प्रतिनिधी, वास्तववादी लेखक कालमन मिक्सात, ऐतिहासिक कादंबरीचे लेखक गेझा गार्डोनी, सर्वहारा कवी अटिला जोसेफ, प्रमुख हंगेरियन कादंबरीकार झ्सिगमंड मोरित्झ, कवी आणि गद्य लेखक ग्युला आपल्या शतकाच्या पहिल्या दशकात हंगेरियन शेतकऱ्याचे जीवन आपल्या कामात दाखवणारे, देझे कोस्टोलानी यांच्या लॅकोनिक कथा आणि कथांचे लेखक अय्येश यांनी आपल्या जन्मभूमीत "हंगेरियन चेखोव्ह", प्रसिद्ध कवी मिहाई वत्सी आणि मिहाई बाबिच म्हटले.

1919 मध्ये हंगेरियन सोव्हिएत रिपब्लिकच्या पराभवानंतर हंगेरीतून स्थलांतरित झालेल्या लेखकांनी हंगेरियन साहित्याच्या विकासावर विशिष्ट प्रभाव पाडला: बेला इलेस, अँटल गिदास, मेट झल्का.

1945 पासून, हंगेरियन साहित्यात एक नवीन प्रवृत्ती विकसित होत आहे - समाजवादी वास्तववाद. हंगेरियन लोकांचे आधुनिक जीवन सँडर गेर्गेली, पीटर वेरेश, पाल साबो आणि इतर अनेक लेखकांच्या त्यांच्या कृतींमध्ये प्रतिबिंबित झाले.

हंगेरियन ललित कलांनाही मोठे यश मिळाले. महान हंगेरियन कलाकार मिहाई मुन्कासीचे वास्तववादी कॅनव्हासेस, करोई मार्कोचे रंगीबेरंगी लँडस्केप, ग्युला डेरकोविचच्या कामगारांच्या दैनंदिन जीवनातील चित्रे, बर्टलान झेकीचे ऐतिहासिक कॅनव्हासेस, टी. चोंटवारी, जोसेफ रिप्पल-रोनाई यांची चित्रे बाहेर सर्वत्र प्रसिद्ध आहेत. तो देश.