नार्निया. "सिंह, विच आणि वॉर्डरोब" - बृहस्पति

नार्निया हे अँग्लो-आयरिश लेखक क्लाइव्ह स्टेपल्स लुईस यांनी त्यांच्या क्रॉनिकल्स ऑफ नार्निया, मुलांसाठीच्या सात परीकथांच्या मालिकेची पार्श्वभूमी म्हणून तयार केलेले एक काल्पनिक जग आहे.

नार्नियामध्ये, प्राणी बोलू शकतात, पौराणिक प्राणी राहतात आणि जादू गोष्टींच्या क्रमाने आहे. ही मालिका नार्नियाच्या स्थापनेपासून शेवटपर्यंतचा इतिहास दाखवते. मुख्य पात्रे लोक (सामान्यतः मुले) आहेत जे "आपल्या जगातून" तेथे येतात.
भूगोल
नार्निया हे संपूर्ण अलिप्त जग आहे आणि त्याच्या मध्यभागी असलेला देश, जो या जगासाठी सर्वात योग्य आहे. या जगात प्रथमच या देशाच्या भूभागावर जीवन दिसू लागले. इतर सर्व प्रदेशांमध्ये नार्नियाचे लोक किंवा पृथ्वीवरील एलियन्सचे वास्तव्य होते.
नार्निया

"नार्निया" हे नाव केवळ नार्नियन जगाशीच नाही, तर विशेषत: या जगातील नार्निया देशाशी संबंधित आहे, ज्याचा निर्माता अस्लन - महान सिंह - बोलत प्राणी आणि पौराणिक प्राण्यांनी भरलेला आहे. नार्निया हा पर्वत आणि मैदानांचा प्रदेश आहे, बहुतेक जंगलांनी व्यापलेला आहे. पूर्वेला, देशाला पूर्व महासागर, पश्चिमेला प्रचंड पर्वत, उत्तरेला श्रीबल नदी आणि दक्षिणेला महाद्वीपीय विभाग आहे.

देशाचे आर्थिक केंद्र नार्नियाची महान नदी आहे, जी वायव्येकडून देशात प्रवेश करते आणि पूर्व-आग्नेय दिशेला पूर्व महासागरात वाहते. महान नदीच्या मुखावर केर परवेल हे सरकारचे आसन आहे. नदीकाठची इतर शहरे (पूर्व ते पश्चिम) बेरुना, धरण आणि चिपिंगफोर्ड आहेत.
आर्चेनलँड किंवा ऑर्लंडिया

आर्चेनलँड हा नार्नियाच्या दक्षिणेस पर्वतीय देश आहे. उत्तरेला ते महाद्वीपीय विभागाद्वारे मर्यादित आहे आणि दक्षिणेस वादळी नदीद्वारे. देशाच्या मध्यभागी असलेल्या अन्वर्डमध्ये सरकारची जागा. अन्वर्ड हे राजधानीचे नाव आणि राजधानीचा किल्ला दोन्ही आहे. आर्केनलँडमध्ये इतर कोणत्याही शहरांचा किंवा गावांचा उल्लेख नाही. आर्चेनलँडचे नार्नियाशी चांगले संबंध आहेत.

नार्नियन राजांपैकी एकाचा धाकटा मुलगा राहतो.
Calormen, किंवा Tarkhistan

कॅलरमन (शब्दशः रंगीत देश) हे नार्नियन जगाच्या दक्षिणेकडील साम्राज्य आहे. देशातील बहुतांश भागात रखरखीत हवामान आहे. ग्रेट माउंटन लागुरा ज्वालामुखी आणि ग्रेट वाळवंट ही सर्वात लक्षणीय भौगोलिक वैशिष्ट्ये आहेत. ग्रेट वाळवंट देशाच्या उत्तरेस स्थित आहे आणि हा एक नैसर्गिक अडथळा आहे ज्याने आर्चेनलँड आणि नार्नियाला शतकानुशतके आक्रमक कलोरमेनपासून संरक्षित केले आहे. कालोरमेन कल्चरल सेंटर ही कॅलॉरमेन नदी आहे, जी ग्रेट वाळवंटाच्या दक्षिणेकडील काठाने पश्चिमेकडून पूर्वेकडे वाहते. राजधानी - ताशबान - नदीच्या डेल्टामधील एका बेटावर स्थित आहे. अझीम बाल्डा शहर देशाच्या मुख्य मार्गांच्या छेदनबिंदूवर स्थित आहे आणि व्यापार आणि दळणवळणाचे केंद्र आहे.

ओरलँडियाहून आलेल्या फरारी गुन्हेगारांच्या गटाने स्थापन केले.
टेलमार

नार्नियाच्या पश्चिमेचा प्रदेश. 300 मध्ये त्यांनी तार्किस्तानवर प्रभुत्व मिळवले. 460 मध्ये, हा प्रदेश समुद्री चाच्यांनी काबीज केला जो पृथ्वीवर एका निर्जन बेटावर आला आणि जगाच्या दरम्यानचा रस्ता शोधला. नार्नियाच्या निर्मितीपासून 1998 मध्ये, तेलमारने नार्नियाचे राज्य जिंकले. तेलमार सम्राटांच्या वंशजांनी नार्नियन राजांच्या नवीन राजवंशाची सुरुवात केली.
पूर्व महासागर

अनेक बेटे आणि द्वीपसमूह पूर्व महासागरात आहेत. त्यापैकी सर्वात लक्षणीय म्हणजे गाल्मा, सेव्हन बेटे आणि लोनली बेटे. वरील सर्व नार्नियन मुकुटाचे आहेत. तेरेबिंटिया हे स्वतंत्र बेट देखील आहे. पूर्व महासागराच्या अगदी शेवटी, भूगोल विलक्षण बनते (नार्नियन जग सपाट आहे) आणि आकाश जमिनीला भेटते. असे मानले जाते की या ठिकाणी अस्लान देशाचा मार्ग आहे.
इतर जमिनी

नार्नियाच्या उत्तरेस एटिन्समूर आणि उत्तरेकडील वाइल्डलँड्स आहेत, ज्यात राक्षसांचे वास्तव्य आहे. सर्वात लक्षणीय सेटलमेंट म्हणजे हाऊस हार्फंग, एकेकाळी महान शहराच्या अवशेषांमध्ये राहणारा राक्षसांचा समुदाय. नार्नियाच्या पश्चिमेकडील जमिनी निर्जन आहेत. अंधारकोठडी नार्नियाच्या खाली खोल गुहांमध्ये स्थित आहे. या गुहांच्या खाली बिस्मा देश आहे.
रहिवासी
लोक

अॅडमचे मुलगे आणि हव्वाच्या मुलींनी त्यांच्या स्वतःच्या जगातून अनेक वेळा नार्नियामध्ये प्रवेश केला. ते आणि त्यांचे वंशज नार्नियन जगाच्या देशांमध्ये राहतात.
Gnomes

बौने नार्नियन वंश आहेत. अस्लानने त्यांना "संस ऑफ अर्थ" म्हटले, लोकांच्या विरूद्ध - "संस ऑफ अॅडम" आणि "डॉटर्स ऑफ इव्ह". ग्नोम्समध्ये, कमीतकमी दोन शर्यती आहेत: ब्लॅक ड्वार्फ आणि रेड ड्वार्फ; त्यांच्यातील फरक केसांचा रंग आहे. लाल जीनोम्स अस्लनला समर्थन देतात, काळे अधिक गर्विष्ठ आणि लढाऊ असतात. उल्लेख केलेले सर्व जीनोम पुरुष आहेत, जरी हे ज्ञात आहे की एक मानवी स्त्री देखील त्यांच्यापासून गर्भधारणा करू शकते.

जीनोम्स कोठून आले हे माहित नाही. तथापि, जेव्हा अस्लानने पहिली परिषद बोलावली, जेव्हा जग “पाच तासांचेही नव्हते”, तेव्हा त्याने बौने मास्टरला स्वतःची ओळख करून देण्यास सांगितले (“मांत्रिकाचा भाचा”, ch. 10).
बोलणारे प्राणी

आपल्या जगातील अनेक प्राणी नार्नियामध्ये देखील आढळतात. याव्यतिरिक्त, या प्राण्यांच्या अनेक बोलणार्या प्रजाती आहेत. जेव्हा अस्लनने प्राण्यांच्या पहिल्या जोड्यांवर श्वास घेतला तेव्हा त्यांच्यापैकी काहींनी केवळ बुद्धिमत्ता आणि भाषणच प्राप्त केले नाही तर आकारात देखील बदल केला. लहान प्राणी (उंदीर, पक्षी आणि लहान सस्तन प्राणी) त्यांच्या न बोलणार्‍या नातेवाईकांपेक्षा मोठे असतात आणि मोठे प्राणी थोडेसे लहान असतात. टॉकिंग बीस्ट चार मुख्य श्रेणींमध्ये मोडतात: पक्षी, अनगुलेट, सस्तन प्राणी आणि सरपटणारे प्राणी. त्यांचे आयुर्मान मानवासारखेच असते. बोलणारे मासे आणि कीटक नाहीत.
चेटकिणी

नार्नियाच्या पुस्तकांमध्ये फक्त दोनच जादूगारांचा उल्लेख आहे - "व्हाइट विच" (ज्याडीस, एम्प्रेस चरना म्हणूनही ओळखले जाते) आणि "ग्रीन विच". जडीस हा हर्न राजघराण्याचा शेवटचा सदस्य आहे; असेही म्हटले जाते ("द लायन, द विच अँड द वॉर्डरोब" या पुस्तकात) की तिचा पूर्वज अॅडम लिलिथची पहिली पत्नी होती आणि तिच्या नसांमध्ये जिनी आणि जायंटचे रक्त वाहते. ती एक उंच स्त्रीसारखी दिसत असूनही तिच्यामध्ये मानवी रक्त नाही.

ग्रीन लेडी सापासारख्या किड्यात रूपांतरित होण्यास सक्षम आहे आणि सिल्व्हर चेअरमध्ये दोनदा असे करते. पहिल्यांदा जेव्हा ती प्रिन्स रिलियनच्या आईला मारते, दुसर्‍या वेळी जेव्हा ती रिलियनला आणि त्याच्या साथीदारांना मारण्याचा प्रयत्न करते. ती कोठून आहे हे कोणालाही ठाऊक नाही, फक्त एकच गोष्ट नमूद केली आहे की ती जाडीस (), "उत्तरी जादुगरणींच्या त्याच टोळीतून" आहे.

कमी आकर्षक चेटकीण (जसे की प्रिन्स कॅस्पियनमधील एस्लानच्या हायलँड्सवर निकाब्रिकने सल्लामसलत करण्यासाठी आणलेली एक) आणि अधिक दुष्ट प्राणी आहेत ज्यांना आपल्या सांस्कृतिक चेतनेमध्ये चेटकीण म्हणून वर्गीकृत केले जाऊ शकते. व्हाईट विचच्या तुलनेत त्या नक्कीच कनिष्ठ चेटकीणी आहेत.
पौराणिक प्राणी

नार्नियाचे इतर रहिवासी सुप्रसिद्ध पौराणिक प्राण्यांवर आधारित आहेत: ब्राउनीज, सेंटॉर्स, फियर्स, ड्रॅगन, ड्रायड्स, ग्नोम्स, इफ्राइट्स, एटिन्स, फॉन्स, घोल्स, ग्रिफिन्स, विचेस, हमाड्रिड्स, हॉरर्स, डेमोन्स, मेनॅड्स, मिनोटॉर्स, नारेसिया , ऑर्कनिया, पेगासेस , ग्रीस लोक, फिनिक्स, सॅटीर्स, समुद्री साप, गोब्लिन, स्पिरिट्स, फेयरीज, स्टार लोक, युनिकॉर्न, वेअरवॉल्व्ह, व्होजेस आणि भुते.
इतर प्राणी आणि रहिवासी

नार्नियामध्ये वंडरिंग क्रोक्स आणि वन-फीट (लुईसने शोधलेले प्राणी) वस्ती आहे. नार्नियाला भेटणारी किंवा राहतात अशी वेगळी पात्रे देखील आहेत, उदाहरणार्थ: अझोप, डायोनिसियस, सांता क्लॉज, फादर-टाइम, पोमोना, सिलेनियस आणि ताश.
कॉस्मॉलॉजी
सामान्य वैशिष्ट्ये

नार्नियाचे जग हे भूकेंद्रित विश्वातील एक सपाट जग आहे. त्याचे आकाश एक घुमट आहे ज्याच्या पलीकडे कोणीही मनुष्य प्रवेश करू शकत नाही.

नार्नियाचे तारे मानवासारखे ज्वलंत आहेत. नक्षत्र हे नार्नियाचा निर्माता अस्लान यांच्या श्रमांची घोषणा करण्यासाठी ताऱ्यांनी केलेल्या स्वर्गातील जादुई नृत्याचा परिणाम आहे.

सूर्य ही एक ज्वलंत डिस्क आहे जी दररोज जगाभोवती फिरते. सूर्याची स्वतःची परिसंस्था आहे, ज्यामध्ये प्रचंड पांढरे पक्षी राहतात. सूर्यप्रकाशातील वनस्पतींमध्ये औषधी गुणधर्म असतात. उदाहरणार्थ, पर्वतांमध्ये आढळणाऱ्या अग्नीच्या फुलांपैकी एकाचा अर्क कोणताही रोग किंवा जखम भरून काढू शकतो आणि खाल्ल्यावर खोऱ्यांमध्ये वाढणारी फायर बेरी वृद्धत्वाच्या प्रभावांविरुद्ध कार्य करते.

नार्नियाची जमीन (म्हणजे तुमच्या पायाखालची) हा एक सजीव प्राणी आहे. पृथ्वीची पृष्ठभाग "मृत" मातीने झाकलेली आहे (जसे जिवंत प्राण्यांची त्वचा किंवा त्वचा मृत पेशींच्या केराटिनाइज्ड थराने झाकलेली असते), परंतु खडकाचे खोल थर जीवन जगतात आणि त्यापैकी बरेच खाद्य देखील असतात. नार्नियन ड्वार्फ्सना "पृथ्वीचे पुत्र" असे टोपणनाव दिले जाते.
अनेक-क्षेत्रे

नार्नियाचे जग अगणित जगांपैकी एक आहे, ज्यामध्ये तुमच्यासह आमचे जग आणि हर्नचे जग समाविष्ट आहे. हे जग मेटा-वर्ल्ड किंवा कनेक्टिंग रूमद्वारे जोडलेले आहेत, ज्याला फॉरेस्ट बिटवीन वर्ल्ड्स असेही म्हणतात. या जंगलाबद्दल फारशी माहिती नाही, परंतु हे ठिकाण (जगाच्या बहुआयामी प्रणालीचा दुष्परिणाम) सारखे आहे जे पाणवठ्यांसह घनदाट जंगलाचे रूप धारण करते. जादूच्या मदतीने (किंवा उपकरण, उदाहरणार्थ, या ठिकाणी उगवलेल्या झाडांपासून बनवलेल्या अंगठ्या), एखाद्या व्यक्तीला पाण्याच्या शरीरातून इतर जगात जाता येते.
वेळ

नार्नियाला आलेल्या ब्रिटीश अभ्यागतांच्या लक्षात आले की काळाचा मार्ग, त्यांच्या परिमाणांपासून अनुपस्थित असताना, पूर्णपणे अप्रत्याशित पद्धतीने वागला. सहसा, नार्नियाच्या जगात वेळ त्यांच्या घरच्या जगापेक्षा वेगाने वाहतो, परंतु हे नेहमीच आवश्यक नसते. अस्लान पृथ्वी आणि नार्निया दरम्यान संक्रमणे निर्माण करण्यास सक्षम आहे या वस्तुस्थितीवर आधारित, बहुधा इतर सर्व पोर्टल्स त्याच्या अधीन आहेत आणि तो त्यांच्या दिशानिर्देश आणि वेळेचा प्रवाह नियंत्रित करू शकतो. याचा अर्थ असा की वेळ दोन्ही जगामध्ये एकमेकांपासून स्वतंत्रपणे प्रवाहित झाला पाहिजे.
इतिहास
नार्नियाची निर्मिती

लुईस हा साहित्यिक इतिहासकार होता. आयुष्यभर त्यांनी ऑक्सफर्डमध्ये मध्ययुगीन आणि पुनर्जागरणाच्या साहित्याचा इतिहास शिकवला आणि शेवटी त्यांनी केंब्रिजमध्ये त्यांच्यासाठी तयार केलेल्या विभागाचे प्रमुख म्हणून काम केले. पाच वैज्ञानिक पुस्तके आणि मोठ्या संख्येने लेखांव्यतिरिक्त, लुईसने ख्रिश्चन माफीच्या शैलीतील आठ पुस्तके प्रकाशित केली (दुसऱ्या महायुद्धादरम्यान बीबीसीवरील धर्माबद्दलच्या कार्यक्रमांमुळे ते संपूर्ण ब्रिटनमध्ये प्रसिद्ध झाले आणि युरोपमध्ये "द बालमुट लेटर्स" आणि यूएसए), एक आध्यात्मिक आत्मचरित्र, तीन कथा-बोधकथा, तीन विज्ञान कथा कादंबऱ्या आणि दोन कविता संग्रह संपूर्ण काव्यसंग्रह, जो खूप विपुल निघाला, तो नुकताच सर्व काही घेऊन आला.... लुईस कॅरोल, जॉन आरआर टॉल्कीन आणि इतर अनेक बाल लेखकांप्रमाणेच, लुईसला जागतिक कीर्ती मिळवून देणारी मुलांची पुस्तके त्याच्यासाठी सर्वात महत्त्वाच्या लेखनापासून दूर होती.

"नार्नी" ची मुख्य अडचण ज्या सामग्रीमधून ते गोळा केले जाते त्या सामग्रीच्या अविश्वसनीय विषमतेमध्ये आहे. लुईसचा सर्वात जवळचा मित्र आणि साहित्यिक समुदाय "इंकलिंग्ज" मधील सहकारी जो-ऑन टॉल्कीन यांच्या काल्पनिक पुस्तकांच्या पार्श्वभूमीवर हे विशेषतः लक्षणीय आहे. "इंकलिंग्ज"- इंग्रजी ख्रिश्चन लेखक आणि विचारवंतांचे एक अनधिकृत साहित्यिक वर्तुळ, गेल्या शतकाच्या मध्यभागी क्ले लुईस आणि जॉन टॉल्कीनच्या आसपास ऑक्सफर्डमध्ये जमले. त्यात चार्ल्स विल्यम्स, ओवेन बारफिल्ड, वॉरेन लुईस, ह्यूगो डायसन आणि इतरांचाही समावेश होता., एक परिपूर्णतावादी, थीम आणि हेतूंच्या शुद्धता आणि सुसंवादाकडे अत्यंत लक्ष देणारा. टॉल्किनने त्याच्या पुस्तकांवर वर्षानुवर्षे आणि दशके काम केले (बहुतेक कधीच पूर्ण झाले नाहीत), शैली काळजीपूर्वक पॉलिश केली आणि बाहेरील प्रभाव त्याच्या संपूर्ण विचारांच्या जगात प्रवेश करणार नाहीत याची खात्री केली. उदाहरणार्थ, "द लॉर्ड ऑफ द रिंग्ज" मध्ये ते तंबाखू ("तंबाखू") आणि बटाटा ("बटाटा") यांचा उल्लेख करत नाहीत, कारण हे शब्द जर्मनिक नसून रोमनेस्क निया आहेत, परंतु फक्त पाईप-वीड आणि टेटर्स आहेत.... लुईसने पटकन लिहिले (नार्निया 1940 ते 1956 च्या उत्तरार्धात तयार केले गेले), शैलीची फारशी काळजी घेतली नाही आणि विविध परंपरा आणि पौराणिक कथा एकत्र केल्या. टॉल्कीनला द क्रॉनिकल्स ऑफ नार्निया आवडले नाही, त्यात गॉस्पेलची रूपककथा पाहून आणि एक पद्धत म्हणून रूपकवाद त्याच्यासाठी फारच परका होता (लॉर्ड ऑफ द रिंग्जला एक रूपक म्हणून सादर करण्याच्या प्रयत्नांना त्यांनी लढण्याचा प्रयत्न केला नाही ज्यामध्ये वॉर फॉर द रिंग हे दुसरे महायुद्ध आहे आणि सॉरॉन हिटलर आहे). अल-लेगोरिझम खरोखर लुईससाठी अनोळखी नाही स्वत: लुईस, ज्याला रूपक म्हणजे काय हे चांगले ठाऊक होते (त्याचे सर्वात प्रसिद्ध वैज्ञानिक पुस्तक, "अॅलेगरी ऑफ लव्ह" याला समर्पित आहे), "नार्निया" बोधकथा म्हणण्यासाठी पूर्व-वाचले (त्याला गृहीतक, "गृहितक" म्हटले). "क्रो-नी-की ऑफ नार्निया" हा एक कलात्मक प्रयोगासारखा आहे: ख्रिस्ताचा अवतार, त्याचा मृत्यू आणि बोलणाऱ्या प्राण्यांच्या जगात पुनरुत्थान कसे दिसेल., आणि तरीही "नार्निया" मध्ये बायबलसंबंधी कथांचे एक साधे पुनरुत्थान पाहणे म्हणजे त्यांना अत्यंत सोपे करणे.

सायकलच्या पहिल्या भागात फादर ख्रिसमस, अँडरसनच्या कथेतील स्नो क्वीन, ग्रीक आणि रोमन पौराणिक कथेतील फॉन्स आणि सेंटॉर्स, स्कॅन्डिनेव्हियनमधील अंतहीन हिवाळा, थेट एडिथ नेस्बिटच्या रोमन्समधील इंग्लिश मुले आणि सिंहाच्या अंमलबजावणी आणि पुनरुज्जीवन बद्दल कथानक आहे. अस्लन येशू ख्रिस्ताच्या विश्वासघात, अंमलबजावणी आणि पुनरुत्थानाच्या गॉस्पेल कथेची नक्कल करतो. क्रॉनिकल्स ऑफ नार्निया म्हणजे काय हे समजून घेण्यासाठी, त्यांच्या जटिल आणि वैविध्यपूर्ण सामग्रीचे विविध स्तरांमध्ये विघटन करण्याचा प्रयत्न करूया.

कोणत्या क्रमाने वाचावे

क्रॉनिकल्स ऑफ नार्निया कोणत्या क्रमाने वाचायला हवे यावरून गोंधळ सुरू होतो. वस्तुस्थिती अशी आहे की ते ज्या क्रमाने लिहिले गेले त्या क्रमाने ते प्रकाशित केलेले नाहीत. नार्नियाची निर्मिती, व्हाईट विच दिसणे आणि वॉर्डरोबची उत्पत्ती याबद्दल सांगणारा जादूगाराचा पुतण्या हा उपांत्यपूर्व लिहिला गेला आणि प्रथम दिसणारा सिंह, विच आणि वॉर्डरोब होता, ज्याने बरेच आकर्षण कायम ठेवले. मूळ कथेची. या क्रमाने, ते सर्वात कार्यक्षम रशियन आवृत्तीत प्रकाशित झाले होते - लुईसच्या आठ-खंड एकत्रित केलेल्या कामांचे पाचवे आणि सहावे खंड - आणि पुस्तकाचे बहुतेक चित्रपट रुपांतर त्याच्यापासून सुरू होते.

द लायन, द विच अँड द वॉर्डरोब नंतर द हॉर्स अँड हिज बॉय, त्यानंतर प्रिन्स कॅस्पियन, द व्हॉयेज ऑफ द डॉन किंवा स्विमिंग टू द एंड ऑफ द वर्ल्ड, द सिल्व्हर चेअर, त्यानंतर प्रीक्वेल द सॉर्सरर्स नेफ्यू आणि शेवटी शेवटची लढत "

द लायन, द विच आणि वॉर्डरोबचे कव्हर. 1950 सालजेफ्री ब्लेस, लंडन

"द हॉर्स अँड हिज बॉय" पुस्तकाचे मुखपृष्ठ. 1954 वर्षजेफ्री ब्लेस, लंडन

"प्रिन्स कॅस्पियन" पुस्तकाचे मुखपृष्ठ. 1951 वर्षजेफ्री ब्लेस, लंडन

"द व्हॉयेज ऑफ द डॉन ट्रेडर, किंवा व्हॉयेज टू द एंड ऑफ द वर्ल्ड" या पुस्तकाचे मुखपृष्ठ. 1952 वर्षजेफ्री ब्लेस, लंडन

"सिल्व्हर चेअर" पुस्तकाचे मुखपृष्ठ. 1953 वर्षजेफ्री ब्लेस, लंडन

"द सॉर्सरर्स नेफ्यू" पुस्तकाचे मुखपृष्ठ. 1955 वर्षबोडली हेड, लंडन

द लास्ट स्टँडचे कव्हर. 1956 वर्षबोडली हेड, लंडन

अलिकडच्या वर्षांत द क्रॉनिकल्स ऑफ नार्नियामध्ये वाढलेली आवड या मालिकेच्या हॉलीवूड-आधारित रुपांतरांशी संबंधित आहे. कोणतेही चित्रपट रूपांतर साहित्यिक स्त्रोताच्या चाहत्यांना अपरिहार्यपणे गोंधळात टाकते, परंतु येथे चाहत्यांनी नवीन चित्रपटांना नकार देणे हे द लॉर्ड ऑफ द रिंग्जच्या तुलनेत खूपच तीव्र असल्याचे दिसून आले. आणि मुद्दा, विचित्रपणे पुरेसा, गुणवत्ता देखील नाही. नार्नियाबद्दलच्या पुस्तकांचे रूपांतर हे अस्लान देशाच्या रूपकवादाने किंवा अधिक तंतोतंत बोधकथेने गुंतागुंतीचे आहे. "द लॉर्ड ऑफ द रिंग्ज" च्या विपरीत, जेथे ग्नोम आणि एल्व्ह हे प्रामुख्याने ग्नोम आणि एल्व्ह असतात, "नार्निया" च्या नायकांची अनेकदा वेगळी पार्श्वभूमी असते (जेव्हा सिंह हा केवळ सिंह नसतो) आणि म्हणूनच वास्तववादी चित्रपट रूपांतर एक बोधकथा बनवते. इशारे पूर्ण. सपाट कृतीत. 1988-1990 मध्ये चित्रित केलेले बीबीसीचे चित्रपट अधिक चांगले आहेत, ज्यात आलिशान अस्लान आणि आश्चर्यकारक बोलणारे प्राणी आहेत: "द लायन, द विच अँड द वॉर्डरोब", "प्रिन्स कॅस्पियन", "द व्हॉयेज ऑफ द डॉन ट्रेडर" आणि "द सिल्व्हर चेअर" "...

ते कुठून आले

लुईसला हे सांगणे आवडले की नार्नियास लिहिण्याच्या खूप आधीपासून सुरू झाले. हिवाळ्यातील जंगलात छत्री आणि हाताखाली बंडल घेऊन चालणाऱ्या एका जीवाची प्रतिमा वयाच्या 16 व्या वर्षापासून त्याला पछाडत होती आणि जेव्हा लुईस पहिल्यांदाच - आणि काही भीती न बाळगता - मुलांसमोर आला तेव्हा ते उपयुक्त ठरले. त्याच्याशी संवाद साधता आला नाही. 1939 मध्ये, युद्धाच्या वेळी लंडनमधून बाहेर काढण्यात आलेल्या अनेक मुली ऑक्सफर्डजवळ त्याच्या घरात राहत होत्या. लुईसने त्यांना परीकथा सांगायला सुरुवात केली: म्हणून त्याच्या डोक्यात असलेल्या प्रतिमा हलू लागल्या आणि काही वर्षांनी त्याला समजले की उदयोन्मुख इतिहास लिहून ठेवला पाहिजे. कधी कधी ऑक्सफर्डचे प्राध्यापक आणि मुलांमधील संवाद असा संपतो.

"द लायन, द विच अँड द वॉर्डरोब" या पुस्तकाच्या मुखपृष्ठाचा तुकडा. पॉलीन बेन्सचे चित्रण. 1998 वर्षकॉलिन्स प्रकाशन. लंडन

द लायन, विच आणि वॉर्डरोबचे कव्हर. पॉलीन बेन्सचे चित्रण. 1998 वर्षकॉलिन्स प्रकाशन. लंडन

लुसी

ल्युसी पेवेन्सीचा नमुना जून फ्लुएट आहे, सेंट पॉल स्कूलमधील प्राचीन भाषांच्या शिक्षकाची मुलगी (चेस्टरटनमधून पदवी प्राप्त केली), 1939 मध्ये लंडनहून ऑक्सफर्डला बाहेर पडली आणि 1943 मध्ये लुईसच्या घरी संपली. जून सोळा वर्षांचा होता आणि लुईस तिचा आवडता ख्रिश्चन लेखक होता. तथापि, त्याच्या घरी कित्येक आठवडे राहिल्यानंतर, तिला समजले की प्रसिद्ध माफीशास्त्रज्ञ सी.एस.लुईस आणि घराचा मालक जॅक (जसे त्याचे मित्र त्याला म्हणतात) एकच व्यक्ती आहेत. जूनने ड्रामा स्कूलमध्ये प्रवेश घेतला (आणि लुईसने तिच्या शिकवणीसाठी पैसे दिले), एक प्रसिद्ध थिएटर अभिनेत्री आणि दिग्दर्शक बनली (तिचे रंगमंचाचे नाव जिल रेमंड आहे) आणि प्रसिद्ध मनोविश्लेषक सर क्लेमेंट फ्रायड, लेखक, रेडिओ होस्ट आणि संसद सदस्य यांच्या नातवाशी लग्न केले. .

"नार्निया" लुईसच्या धर्मपत्नीला समर्पित - लुसी बारफिल्ड, ओवेन बारफिल्डची दत्तक मुलगी, भाषेच्या तत्त्वज्ञानावरील पुस्तकांची लेखिका आणि लुईसच्या सर्वात जवळच्या मित्रांपैकी एक.

बदमाश घोळका

द वंडरिंग क्रोक द ग्लूम फ्रॉम द सिल्व्हर चेअर हे बाह्यतः उदास पण दयाळू आतील माळी लुईस याच्याकडून घेतले आहे आणि त्याचे नाव जॉन स्टडलीने अनुवादित केलेल्या सेनेका ओळीचे संकेत आहे. जॉन स्टडली(c. 1545 - c. 1590) - इंग्रजी शास्त्रज्ञ, से-नेकीचे भाषांतरकार म्हणून ओळखले जाते.(इंग्रजीत त्याचे नाव पुडलेग्लम आहे - "ग्लूमी-मे गू," स्टडलीकडे स्टायक्सच्या पाण्याबद्दल "स्टाइजियन ग्लूमी गू" होते): लुईसने 16 व्या शतकाला समर्पित त्याच्या जाड पुस्तकात या अनुवादाचे विश्लेषण केले आहे सी.एस. लुईस. सोळाव्या शतकातील इंग्रजी साहित्य: नाटक वगळता. ऑक्सफर्ड युनिव्हर्सिटी प्रेस, 1954..

नार्निया

नार्निया लुईसने शोध लावला नाही, परंतु प्राचीन जगाच्या ऍटलसमध्ये सापडला, जेव्हा तो लॅटिन शिकत होता, ऑक्सफर्डमध्ये प्रवेश करण्याच्या तयारीत होता. नार्निया हे उंब्रियामधील नार्नी शहराचे लॅटिन नाव आहे. धन्य लुसिया ब्रोकाडेली, किंवा लुसिया ऑफ नार्नियन, शहराची स्वर्गीय संरक्षक मानली जाते.

प्राचीन जगाच्या मरेच्या लॅटिन मायनर ऍटलसमधील नार्निया. लंडन, 1904गेटी संशोधन संस्था

नार्नियाचा नकाशा. Paulina Bays द्वारे रेखाचित्र. 1950 चे दशक© CS लुईस Pte Ltd. / Bodleian Libraries University of Oxford

लुईसला प्रेरणा देणारा भौगोलिक नमुना बहुधा आयर्लंडमध्ये आहे. लुईसला लहानपणापासूनच नॉर्दर्न काउंटी डाउन आवडते आणि त्यांनी आपल्या आईसोबत एकापेक्षा जास्त वेळा तेथे प्रवास केला. तो म्हणाला की "स्वर्ग ऑक्सफर्ड आहे, काउंटी डाउनच्या मध्यभागी हलवला आहे." काही अहवालानुसार प्रकाशनापासून प्रकाशनापर्यंत भटकत असलेल्या लुईसने त्याच्या भावाला लिहिलेल्या पत्रातील हा कोट आहे: "रोस्ट्रेव्हरचा तो भाग, जिथून कार्लिंगफोर्ड लॉफचे दृश्य उघडते, ती माझी नार-नियाची प्रतिमा आहे." तथापि, सर्व शक्यतांमध्ये, ती तू-माऊस-ले-ना आहे. लुईसच्या पत्रांमध्ये असे कोणतेही शब्द नाहीत जे आमच्यापर्यंत आले आहेत: ते वॉल्टर हूपरच्या पास्ट वॉचफुल ड्रॅगन्स या पुस्तकात वर्णन केलेल्या त्याच्या भावाशी झालेल्या संभाषणाच्या भाषांतरातून घेतले आहेत.लुईसने त्याच्या भावाला नेमके ठिकाण सांगितले जे त्याच्यासाठी नार्नियाची प्रतिमा बनले आहे - हे काउंटी डाऊनच्या दक्षिणेकडील रोस्ट्रेव्हर गाव आहे, अगदी तंतोतंत मॉर्न पर्वताच्या उतारावर, जिथून कार्लिंगफोर्ड लोच हिमनदी उघडते.

कार्लिंगफोर्ड लोच फजॉर्डचे दृश्यथॉमस ओ "रूर्के / सीसी बाय 2.0

कार्लिंगफोर्ड लोच फजॉर्डचे दृश्यअँथनी क्रॅनी / CC BY-NC 2.0

कार्लिंगफोर्ड लोच फजॉर्डचे दृश्यबिल स्ट्राँग / CC BY-NC-ND 2.0

दिगोरी केर्क

लुईसचा ट्यूटर विल्यम कर्कपॅट्रिक, ज्याने त्याला ऑक्सफर्डमध्ये प्रवेशासाठी तयार केले, तो सिंह आणि विचमधील वृद्ध डिगोरीचा नमुना बनला. परंतु "द सॉर्सरर्स नेफ्यू", ज्यामध्ये डिगोरी केर्कने त्याच्या आजारी आईसाठी चिरंतन जीवनाचे सफरचंद चोरण्याच्या मोहाचा प्रतिकार केला, तो स्वतः लुईसच्या चरित्राशी संबंधित आहे. लुईस वयाच्या नऊव्या वर्षी त्याच्या आईच्या मृत्यूपासून वाचला आणि त्याच्यासाठी हा एक गंभीर धक्का होता, ज्यामुळे देवावरील विश्वास कमी झाला, जो तो फक्त तीस वर्षांच्या वयात परत येऊ शकला.

नार्नियाचा इतिहास बायबलशी कसा संबंधित आहे

अस्लन आणि येशू

नार्नियामधील बायबलचा थर लुईससाठी सर्वात महत्त्वाचा होता. नार्नियाचा निर्माता आणि शासक, "सम्राट-ओव्हर-द-सी-पुत्र", सिंहाच्या रूपात चित्रित केले गेले आहे, इतकेच नव्हे तर ते बोलत असलेल्या श्वापदांच्या देशाच्या राजासाठी एक नैसर्गिक प्रतिमा आहे. जॉन द थिओलॉजियनच्या प्रकटीकरणात येशू ख्रिस्ताला यहूदाच्या वंशाचा सिंह म्हटले आहे. अस्लन एका गाण्याने नार्निया तयार करतो - आणि हा केवळ शब्दाद्वारे सृष्टीच्या बायबलसंबंधी कथेचाच नाही तर ऐनूरच्या संगीताचे मूर्त स्वरूप म्हणून निर्मितीचा संदर्भ आहे. ऐनुरा- टॉल्कीनच्या विश्वात, एरुची पहिली सह-इमारत, सर्वोच्च तत्त्व, त्याच्यासोबत मदर-री-अल-जगाच्या निर्मितीमध्ये भाग घेते.टॉल्कीनच्या द सिल्मेरिलियन मधून.

अस्लन नार्नियामध्ये ख्रिसमसच्या दिवशी दिसतो, त्याने "आदामच्या पुत्राला" व्हाईट विचच्या बंदिवासातून वाचवण्यासाठी आपला जीव दिला. वाईट शक्तींनी त्याला ठार मारले, परंतु तो पुनरुत्थान करतो, कारण नार्नियाच्या निर्मितीपूर्वी अस्तित्वात असलेली प्राचीन जादू म्हणते: “जेव्हा, एखाद्या देशद्रोही ऐवजी, ज्याने कोणत्याही गोष्टीसाठी दोषी नाही, ज्याने कोणताही विश्वासघात केला नाही, तो बलिदानावर चढतो. त्याच्या स्वत: च्या इच्छेचे टेबल, टेबल तुटून जाईल आणि मृत्यू स्वतःच त्याच्यासमोर येईल."

पुस्तकाच्या शेवटी, अस्लन नायकांना कोकरूच्या रूपात दिसतो, बायबलमध्ये ख्रिस्ताचे प्रतीक आहे आणि सुरुवातीच्या ख्रिश्चन कलेमध्ये, आणि त्यांना तळलेले मासे चाखण्यासाठी आमंत्रित करतो - हे त्याच्या शिष्यांना ख्रिस्ताच्या दिसण्याचा एक संकेत आहे. तिबेरियास सरोवर.

शास्ता आणि मोशे

"द हॉर्स अँड हिज बॉय" या पुस्तकाचा कथानक, ज्यात नार्नियाला मुक्त करण्यासाठी शास्ता या मुलाच्या उड्डाणाबद्दल आणि तार्किस्तानच्या देशातून बोलणारा घोडा, जुलमी शासक आणि जिथे खोट्या आणि क्रूर देवांची पूजा केली जाते त्याबद्दल सांगते. मोशेच्या कथेचा आणि इजिप्तमधून ज्यूंच्या निर्गमनाचा संकेत.

ड्रॅगन युस्टेस आणि बाप्तिस्मा

"द व्हॉयेज ऑफ द डॉन, किंवा व्हॉएज टू द एंड ऑफ द वर्ल्ड" या पुस्तकात युस्टेस हार्म या नायकांपैकी एकाच्या अंतर्गत पुनर्जन्माचे वर्णन केले आहे, जो लोभाला बळी पडून ड्रॅगनमध्ये बदलतो. त्याचे माणसात झालेले उलटे रूपांतर हे जागतिक साहित्यातील बाप्तिस्म्याच्या तेजस्वी रूपकांपैकी एक आहे.

शेवटची लढाई आणि सर्वनाश

द फायनल बॅटल, या मालिकेतील शेवटचे पुस्तक, जे जुन्या काळाच्या समाप्तीची आणि नवीन नार्नियाच्या सुरुवातीची कथा सांगते, हे जॉन द इव्हॅन्जेलिस्ट किंवा अपोकॅलिप्सच्या प्रकटीकरणाचे संकेत आहे. कपटी माकडात, नार्नियाच्या रहिवाशांना फूस लावून, त्यांना खोट्या अस्लानसमोर नतमस्तक होण्यास भाग पाडणे, अँटी-ख्रिस्ट आणि बीस्ट बद्दल पॅरा-डॉक्सिकली कथेचा अंदाज लावला जातो.

नार्नियाच्या क्रॉनिकल्सचे स्त्रोत

प्राचीन पौराणिक कथा

द क्रॉनिकल्स ऑफ नार्निया केवळ प्राचीन पौराणिक कथांमधील पात्रांनी भरलेले नाहीत - फॉन्स, सेंटॉर, ड्रायड्स आणि सिल्व्हन्स. लुईस, ज्याला पुरातन वास्तू माहित होते आणि आवडतात, विविध स्तरांवर त्याचे संदर्भ विखुरण्यास घाबरत नाहीत. सायकलच्या संस्मरणीय दृश्यांपैकी एक म्हणजे प्रिन्स कॅस्पियनमधील अस्लन यांच्या नेतृत्वाखाली नैसर्गिक शक्तींच्या जोखडातून मुक्त झालेल्या बॅचस, मेनॅड्स आणि सिलेनसची मिरवणूक (चर्च परंपरेच्या दृष्टिकोनातून एक धोकादायक संयोजन, जे मूर्तिपूजक मानते. देव दानव असतात). आणि शेवटच्या लढाईच्या शेवटच्या क्षणी, जेव्हा नायकांना दिसते की जुन्या नार्नियाच्या बाहेर एक नवीन उघडत आहे, पूर्वीचा प्रतिमेचा नमुना म्हणून उल्लेख करत आहे, तेव्हा प्रोफेसर कर्क आश्चर्यचकित होऊन स्वतःशीच कुरबुर करतात. मुलांचे: "या सर्व प्लेटोकडे सर्व काही आहे, पठाराकडे सर्व काही आहे ... देवा, ते फक्त या शाळांमध्ये काय शिकवले जाते!"

मध्ययुगीन साहित्य

लुईसला मध्ययुग माहीत होते आणि आवडते - आणि ते स्वतःला नवीन लेखकांऐवजी प्राचीन लेखकांचे समकालीन मानत होते - आणि त्यांना माहित असलेल्या आणि आवडत्या सर्व गोष्टी त्यांच्या पुस्तकांमध्ये वापरण्याचा प्रयत्न केला. आश्चर्याची गोष्ट नाही की नार्नियामध्ये मध्ययुगीन साहित्याचे अनेक संदर्भ आहेत. येथे फक्त दोन उदाहरणे आहेत.

द मॅरेज ऑफ फिलॉलॉजी अँड मर्क्युरी, 5 व्या शतकातील लॅटिन लेखक आणि तत्वज्ञानी मार्सियन कॅपेला यांचे काम, पहिले फिलॉलॉजी कसे सिंह, एक मांजर, मगर आणि सात खलाशी असलेल्या जहाजावर जगाच्या शेवटापर्यंत प्रवास करते हे सांगते. ; अमरत्वाच्या कपमधून प्यायच्या तयारीत, फिलॉलॉजी स्वतःहून पुस्तकं त्याच प्रकारे उधळते ज्याप्रमाणे रीपीचीप, शौर्यचे मूर्त स्वरूप, "द व्हॉयेज ऑफ द डॉन ट्रेडर" मध्ये अस्लानच्या देशाच्या उंबरठ्यावर आपली तलवार फेकून देते. आणि द सॉर्सरर्स नेफ्यू मधून अस्लनच्या नार्नियाच्या निर्मितीच्या दृश्यात निसर्गाचे प्रबोधन, 12 व्या कवी आणि धर्मशास्त्री अॅलन ऑफ लिले यांचे लॅटिन रूपकात्मक काम, द लॅमेंट ऑफ नेचरमधून व्हर्जिन ऑफ नेचरच्या देखाव्याची आठवण करून देते. शतक

इंग्रजी साहित्य

लुईसचे मुख्य वैशिष्ट्य म्हणजे इंग्रजी साहित्याचा इतिहास, आणि त्याच्या आवडत्या विषयाशी खेळण्याचा आनंद तो स्वतःला नाकारू शकत नाही. नार्नियाचे मुख्य स्त्रोत हे त्याच्या दोन उत्कृष्ट अभ्यासलेल्या काम आहेत: एडमंड स्पेन्सरची द फेयरी क्वीन आणि जॉन मिल्टनची पॅराडाइज लॉस्ट.

व्हाईट विच हे स्पेंसरच्या ड्यूसासारखेच आहे. तिने एडमंडला ओरिएंटल मिठाई देऊन आणि डिगोरीला फूस लावण्याचा प्रयत्न केला - जीवनाच्या सफरचंदाने, ज्याप्रमाणे ड्यूसाने नाइट ऑफ द स्कार्लेट क्रॉसला नाइट ढालने फूस लावली (अगदी तपशील एकसारखे आहेत - व्हाईट विचच्या गाडीवरील घंटा तिला ड्यूसाकडून मिळाली, आणि चांदीच्या खुर्चीवरील ग्रीन विच, तसेच लबाडी त्याच्या बंदिवानाकडून शिरच्छेद केला जाईल.

बर्डॉकच्या गाढवाला अस्लान घालणारी माकडे - स्पेन्सरच्या पुस्तकातील जादूगार आर्कमेजचा संदर्भ, जो खोटा फ्लोरिमेला तयार करतो; तारखिस्तानी - स्पेंसर "सारासेन्स" ला जो मुख्य पात्र, नाइट ऑफ द स्कार्लेट क्रॉस आणि त्याची महिला उनूवर हल्ला करतो; आणि एडमंड आणि युस्टेसचे पतन आणि विमोचन - स्कार्लेट क्रॉसच्या नाइटच्या पतन आणि विमोचनापर्यंत; लुसी सोबत अस्लान आणि फॉन टुम्नस आहे, जसे की स्पेन्सरमधील उनू - एक सिंह, एक शृंगी, प्राणी आणि सैयर्स.

चांदीची खुर्ची देखील फेयरी क्वीनकडून येते. तेथे, प्रोसरपाइन अंडरवर्ल्डमध्ये चांदीच्या सिंहासनावर बसला आहे. पॅराडाईज लॉस्ट आणि द सॉर्सरर्स नेफ्यू मधील गाण्यांद्वारे जगाच्या निर्मितीच्या दृश्यांमधील समानता विशेषतः मनोरंजक आहे - अधिक म्हणजे या कथानकाला बायबलसंबंधी समांतर नाही, परंतु टॉल्कीनच्या सिल्मेरिलियनच्या संबंधित कथानकाच्या जवळ आहे.

नार्नियाची संहिता, किंवा सात पुस्तके कशी एकत्र केली जातात

लुईसने वारंवार कबूल केले आहे की, पहिल्या पुस्तकांवर काम सुरू करताना, त्याने मालिकेची योजना आखली नाही, संशोधक बर्याच काळापासून "नार्नियाचा कोड" उलगडण्याचा प्रयत्न करीत आहेत, ही कल्पना सर्व सात पुस्तकांना एकत्र करते. ते सात कॅथोलिक संस्कार, अँग्लिकन धर्मातील दीक्षेच्या सात अंश, सात पुण्य किंवा सात प्राणघातक पापांशी संबंधित म्हणून पाहिले जातात. या मार्गावर सर्वात दूर इंग्रजी शास्त्रज्ञ आणि पुजारी मायकेल वॉर्ड गेले, ज्यांनी असे सुचवले की सात "नार्निया" मध्ययुगीन विश्वविज्ञानाच्या सात ग्रहांशी संबंधित आहेत. कसे ते येथे आहे:

"सिंह, विच आणि वॉर्डरोब" - बृहस्पति

त्याची वैशिष्ट्ये म्हणजे राजेशाही, हिवाळ्यापासून उन्हाळ्यात, मृत्यूपासून जीवनाकडे वळणे.

प्रिन्स कॅस्पियन - मंगळ

हे पुस्तक नार्नियाच्या स्थानिक लोकांनी त्यांना गुलाम बनवणार्‍या तेलमारीन लोकांविरुद्ध छेडलेल्या मुक्तिसंग्रामाबद्दल आहे. स्थानिक देवतांच्या हडप करणाऱ्यांविरुद्धचा लढा आणि निसर्गाचे प्रबोधन हा या पुस्तकाचा महत्त्वाचा हेतू आहे. मंगळाच्या नावांपैकी एक म्हणजे मार्स सिल्व्हानस, "वन"; “तो केवळ युद्धाचा देवच नाही, तर जंगलांचा आणि शेतांचा संरक्षक संत देखील आहे आणि म्हणूनच शत्रूविरूद्ध युद्ध करण्यासाठी जाणारे जंगल (सेल्टिक पौराणिक कथा, मॅकबेथमध्ये शेक्सपियरने वापरलेले) मंगळाच्या दृष्टीने दुप्पट आहे.

द व्हॉयेज ऑफ द डॉन ट्रेडर - सूर्य

जगाचा अंत, जिथे सूर्य उगवतो, हे पुस्तकातील नायकांच्या प्रवासाचे ध्येय आहे या वस्तुस्थितीव्यतिरिक्त, ते सौर आणि सूर्य-संबंधित प्रतीकात्मकतेने भरलेले आहे; सिंह अस्लान देखील सूर्याच्या रूपात तेजस्वी दिसतो. पुस्तकाचे मुख्य विरोधक साप आणि ड्रॅगन आहेत (पुस्तकात त्यापैकी पाच आहेत), परंतु सूर्यदेव अपोलो हा ड्रॅगन टायफॉनचा विजेता आहे.

"चांदीची खुर्ची" - चंद्र

चांदी हा चंद्राचा धातू आहे आणि ओहोटी आणि प्रवाहावर चंद्राचा प्रभाव पाण्याच्या घटकाशी संबंधित आहे. फिकटपणा, परावर्तित प्रकाश आणि पाणी, दलदल, भूमिगत समुद्र हे पुस्तकाचे मुख्य घटक आहेत. ग्रीन विचचे निवासस्थान हे एक भुताटकी राज्य आहे ज्यात "वेडे" लोक राहतात ज्यांनी मोठ्या जगाच्या जागेत त्यांचे अभिमुखता गमावले आहे.

"घोडा आणि त्याचा मुलगा" - बुध

कथानक जुळ्या मुलांच्या पुनर्मिलनावर आधारित आहे, त्यापैकी पुस्तकात अनेक जोड्या आहेत आणि मिथुन नक्षत्रावर बुधचे राज्य आहे. बुध वक्तृत्वाचा संरक्षक संत आहे, आणि भाषण आणि त्याचे संपादन हा देखील पुस्तकातील सर्वात महत्वाचा विषय आहे. बुध हा चोर आणि फसवणुकीचा संरक्षक संत आहे आणि पुस्तकाचे मुख्य पात्र एक घोडा आहे ज्याला एका मुलाने पळवून नेले होते किंवा घोड्याने अपहरण केलेला मुलगा.

"मांत्रिकाचा पुतण्या" - शुक्र

व्हीनसच्या बॅबिलोनियन समकक्ष इश्तारची पांढरी चेटकीण खूप आठवण करून देते. ती अंकल अँड्र्यूला फूस लावते आणि डिगोरीला फूस लावण्याचा प्रयत्न करते. नार्नियाची निर्मिती आणि त्यात राहण्यासाठी प्राण्यांचा आशीर्वाद हा उत्पादक तत्त्वाचा, तेजस्वी शुक्राचा विजय आहे.

"द लास्ट स्टँड" - शनि

हा एक ग्रह आणि दुर्दैवी अपघातांचा देवता आहे आणि नार्नियाचे पतन शनीच्या चिन्हाखाली होते. अंतिम फेरीत, महाकाय वेळ, ज्याला मसुद्यांमध्ये थेट शनी म्हणतात, झोपेतून उठून, हॉर्न वाजवतो, नवीन नार्नियाकडे जाण्याचा मार्ग उघडतो, जसे की व्हर्जिलच्या चतुर्थ शब्दातील काळाच्या वर्तुळाप्रमाणे, समाप्त होतो. eschatological Saturnian kingdom जवळ शास्त्रीय भाषाशास्त्राशी परिचित नसलेल्या वाचकाला मी म्हणेन की रोमन लोकांसाठी "शतक" किंवा "शनिचे राज्य" हा निष्पापपणा आणि शांततेचा गमावलेला काळ आहे, पतनापूर्वी ईडनसारखे काहीतरी, जरी कदाचित स्टोईक्स वगळता कोणीही नाही. , याला खूप महत्त्व दिले," असे लुईस यांनी रिफ्लेक्शन्स ऑन स्तोत्र (नतालिया ट्रौबर्ग यांनी अनुवादित) मध्ये लिहिले..

या सगळ्याचा अर्थ काय

या प्रकारच्या पुनर्बांधणीमध्ये बरेच ताण आहेत (विशेषत: लुईसने एकच योजना नाकारल्यामुळे), परंतु वॉर्डच्या पुस्तकाची लोकप्रियता - आणि त्यावर एक डॉक्युमेंटरी देखील बनवली गेली - असे सूचित करते की प्रत्येक गोष्टीच्या संदर्भासाठी नार्नियामध्ये दिसते. लुईस आणि तो एक शास्त्रज्ञ म्हणून मोठ्या छंदात गुंतले होते - एक अत्यंत फायद्याचा आणि रोमांचक व्यवसाय. शिवाय, लुईसचा अभ्यासपूर्ण अभ्यास आणि त्याच्या कलात्मक कार्यांमधील संबंधांचा काळजीपूर्वक अभ्यास केला (आणि नार्नियाच्या कथांव्यतिरिक्त, त्याने जॉन बुन्यानच्या आत्म्याने एक रूपककथा लिहिली, इरास्मसच्या आत्म्याच्या अक्षरांमधील कादंबरीची उपमा. रॉटरडॅम, जॉन मिल्टन आणि थॉमस मॅलरी यांच्या भावनेतील तीन विज्ञान कथा कादंबर्‍या आणि एक कादंबरी -अप्युलियसच्या "गोल्डन अॅस" च्या भावनेतील एक बोधकथा) आणि माफी मागून दाखवते की नार्नियामध्ये इतका लक्षात येण्याजोगा गोंधळ हा दोष नसून एक सेंद्रिय आहे. त्याच्या पद्धतीचा एक भाग.

लुईसने आपली बौद्धिक रचना सुशोभित करण्यासाठी केवळ युरोपियन संस्कृती आणि साहित्याच्या प्रतिमांचा तपशील म्हणून वापर केला नाही, त्याने वाचकांना आश्चर्यचकित करण्यासाठी किंवा सहकाऱ्यांना डोळे मिचकावण्याकरता केवळ परीकथा भरल्या नाहीत. टॉल्कीनने आपल्या मध्य-पृथ्वीबद्दलच्या पुस्तकांमध्ये जर्मनिक भाषांच्या आधारे "इंग्लंडसाठी पौराणिक कथा" तयार केली आहे, तर लुईसने नार्नियामधील युरोपियन मिथकांची पुनर्रचना केली आहे. युरोपियन संस्कृती आणि साहित्य त्यांच्यासाठी जिवंत होते, ज्यातून त्यांनी लिहिलेल्या सर्व गोष्टी तयार केल्या - व्याख्याने आणि वैज्ञानिक पुस्तकांपासून ते प्रवचन आणि काल्पनिक कथांपर्यंत.

साहित्याच्या अशा मुक्त आणि उत्साही प्रभुत्वाचा परिणाम म्हणजे परीकथेच्या भाषेत मोठ्या संख्येने गंभीर गोष्टींबद्दल बोलण्याची क्षमता - आणि केवळ जीवन आणि मृत्यूबद्दलच नाही, तर मृत्यूच्या पलीकडे काय आहे याबद्दल आणि कशाबद्दल. मध्ययुगात लुईसला खूप प्रिय होते त्यांनी गूढवादी आणि धर्मशास्त्रज्ञ बोलण्याचे ठरवले.

चे स्त्रोत

• कुरेव ए.देवाचा कायदा आणि नार्नियाचा इतिहास.

  सी.एस. लुईस. "द क्रॉनिकल्स ऑफ नार्निया". मुलांना पत्र. नार्निया बद्दल लेख. एम., 1991.

• एपल एन.क्लाइव्ह स्टेपल्स लुईस. आनंदाने ओव्हरटेक केले.

  थॉमस. क्र. 11 (127). 2013.

• एपल एन.नाचणारा डायनासोर.

  सी.एस. लुईस. संस्कृतीच्या इतिहासावरील निवडक कामे. एम., 2016.

• हार्डी ई. बी.मिल्टन, स्पेंसर अँड द क्रॉनिकल्स ऑफ नार्निया. सी.एस. लुईस कादंबरीसाठी साहित्यिक स्रोत.

  मॅकफारलँड आणि कंपनी, 2007.

• हूपर डब्ल्यू.पास्ट वॉचफुल ड्रॅगन: द नार्नियन क्रॉनिकल्स ऑफ सी.एस. लुईस.

  मॅकमिलन, 1979.

• प्रभाग एम.प्लॅनेट नार्निया: सी.एस. लुईसच्या कल्पनेतील सात स्वर्ग.

  ऑक्सफर्ड युनिव्हर्सिटी प्रेस, 2008.

• प्रभाग एम.नार्निया कोड: सी.एस. लुईस अँड द सिक्रेट ऑफ द सेव्हन हेव्हन्स टिंडेल.

  हाऊस पब्लिशर्स, 2010.

• विल्यम्स आर.सिंहाचे जग: नार्नियाच्या हृदयात एक प्रवास.

  सिंहासनाच्या वारसाच्या जंगलात उड्डाण करण्याचे ते कारण होते आणि सिंहासन बळकावून स्वत: ला राजा घोषित केले. मुलांनी नार्नियाला पुन्हा वाचवले पाहिजे आणि नार्नियांना त्यांच्या योग्य शासक, कॅस्पियनला सिंहासन परत करण्यास मदत केली पाहिजे.

  (1952)

  1950 मध्ये पूर्ण झाले आणि 1952 मध्ये प्रकाशित झाले. तिसऱ्या भागात, एडमंड आणि लुसी पेवेन्सी, चुलत भाऊ युस्टेस हार्मसह, मिराझने निर्वासित केलेल्या सात प्रभूंना शोधण्यासाठी कॅस्पियनच्या प्रवासात सामील झाले. अस्लानच्या भूमीकडे जाताना, ते महान पूर्वेकडील समुद्राच्या चमत्कारांना आणि धोक्यांसह समोरासमोर येतात.

  चांदीची खुर्ची (1953)

  पुस्तक चांदीची खुर्ची 1951 मध्ये पूर्ण झाले आणि 1953 मध्ये प्रकाशित झाले. त्यात, युस्टेस आणि त्याचा वर्गमित्र जिल पोल, शाळकरी मुलांपासून पळून जाऊन नार्निया येथे संपले. अस्लानने कॅस्पियनचा मुलगा - प्रिन्स रिलियन, ज्याचे 10 वर्षांपूर्वी अपहरण केले होते, त्याला शोधण्याची सूचना दिली. युस्टेस आणि जिल, हमुर द क्रोकसह, राक्षसांच्या वस्तीच्या उत्तरेकडील प्रदेशात राजकुमाराच्या शोधात निघाले.

  घोडा आणि त्याचा मुलगा (1954)

  1950 च्या वसंत ऋतू मध्ये पूर्ण आणि 1954 मध्ये प्रकाशित, घोडा आणि त्याचा मुलगा- पहिले पुस्तक, जे मागील पुस्तकाचे थेट चालू नाही. कादंबरीचा काळ हा नार्नियामधील पेवेन्सीच्या राजवटीचा काळ आहे, जो पुस्तकात सुरू होतो आणि संपतो. सिंह, विच आणि वॉर्डरोब... ही कथा इगोगो (ब्री) आणि शास्ता नावाच्या एका लहान मुलाची बोलती घोडा सांगते. दोन्ही मुख्य पात्रे नार्नियाच्या दक्षिणेला असलेल्या तारखिस्तानमध्ये गुलामगिरीत पडली. योगायोगाने ते भेटतात आणि नार्नियाला परतण्याचा निर्णय घेतात. प्रवासादरम्यान, त्यांना कळले की टार्चिस्तान ऑर्लॅंडियावर आक्रमण करणार आहेत आणि त्यांनी प्रथम तेथे येऊन राजा लुमला चेतावणी देण्याचे ठरवले.

  मांत्रिकाचा पुतण्या (1955)

  1954 च्या हिवाळ्यात पूर्ण आणि 1955 मध्ये प्रकाशित, मांत्रिकाचा पुतण्यापार्श्वभूमी आहे. तो वाचकाला नार्नियाच्या जन्माकडे परत आणतो, जेव्हा अस्लनने जग निर्माण केले आणि त्याच्यामध्ये प्रथम वाईट कसे आले ते सांगते. अंकल डिगोरीच्या प्रयोगाच्या परिणामी डिगोरी कर्क आणि त्याची मैत्रीण पॉली प्लमर इतर जगात प्रवास करतात, जाडीस (व्हाईट विच) यांना भेटतात आणि नार्नियाच्या निर्मितीचे साक्षीदार असतात. नार्नियाबद्दलच्या अनेक प्रश्नांची उत्तरे या पुस्तकात वाचकाला पूर्वीची पुस्तके वाचताना पडू शकतात.

  शेवटची लढत (1956)

  1953 च्या वसंत ऋतू मध्ये पूर्ण आणि 1956 मध्ये प्रकाशित, शेवटची लढतनार्नियाच्या जगाच्या अंताचे वर्णन करते. जिल आणि युस्टेस नार्नियाचा शेवटचा राजा, टिरियन याच्या हाकेवर नार्नियाला स्ली या माकडापासून वाचवण्यासाठी परतले, जो गाढवाचा बर्डॉकला सिंहाच्या कातडीत कपडे घालतो आणि इतरांना अस्लान म्हणून ओळखतो आणि त्याच्या वतीने राज्य करू लागतो आणि त्याला सहकार्य करतो. तारखिस्तानी, नार्नियाचे दीर्घकाळचे शत्रू. की ताश आणि अस्लान एकच आहेत आणि अस्लान टश्लान (ताश + अस्लान) म्हणतात. अस्लानवर विश्वास ठेवणारे आणि ढोंगीच्या बाजूने असलेल्या लोकांमधील परिस्थितीचे युद्धात रूपांतर होते ...

  वाचन क्रम

  बाह्य ऑर्डर विरुद्ध अंतर्गत ऑर्डर

  बाह्य क्रम	अंतर्गत ऑर्डर
  1. सिंह, विच आणि वॉर्डरोब ()	1. मांत्रिकाचा पुतण्या ()
  2. प्रिन्स कॅस्पियन: नार्नियाला परत या ()	2. सिंह, विच आणि वॉर्डरोब ()
  3. द व्हॉयेज ऑफ द डॉन ट्रेडर, किंवा जगाच्या शेवटी पोहणे ()	3. घोडा आणि त्याचा मुलगा ()
  4. चांदीची खुर्ची ()	4. प्रिन्स कॅस्पियन: नार्नियाला परत या ()
  5. घोडा आणि त्याचा मुलगा ()	5. द व्हॉयेज ऑफ द डॉन ट्रेडर, किंवा जगाच्या शेवटी पोहणे ()
  6. मांत्रिकाचा पुतण्या ()	6. चांदीची खुर्ची ()
  7. शेवटची लढत ()	7. शेवटची लढत ()

  रशियन भाषेची आवृत्ती खालील क्रमाने प्रकाशित झाली: "द लायन, द विच अँड द वॉर्डरोब", "द सॉर्सरर्स नेफ्यू", "द हॉर्स अँड हिज बॉय", "प्रिन्स कॅस्पियन", "द व्हॉयेजर ऑफ द डॉन", "द सिल्व्हर चेअर", "द लास्ट बॅटल". कथानक अशा प्रकारे बदलले होते की त्यानंतरच्या पुस्तकात मागील पुस्तकात उल्लेख केलेल्या घटना किंवा घटनांचे वर्णन केले आहे. उदाहरणार्थ, "द लायन, द विच अँड द वॉर्डरोब" या पुस्तकातून प्रोफेसर कर्कचा नार्नियाशी काय संबंध आहे हे "द सॉर्सरर्स नेफ्यू" वरून स्पष्ट होते.

  भौगोलिक प्रभाव

  काही अहवालांनुसार, लुईसने त्याच्या मूळ उत्तर आयर्लंडमध्ये असलेल्या काउंटी डाउनच्या मोर्ने पर्वताच्या लँडस्केपवर "नार्निया" च्या जगाचे वर्णन केले आहे.

  इतर स्त्रोतांनुसार, हा इटलीमधील एक प्रदेश आहे.

  ख्रिश्चन समांतर

  असंख्य ख्रिश्चन प्रतिमा अपघाती आहेत की नाही याबद्दल भिन्न दृष्टिकोन आहेत. कादंबरीच्या सुरूवातीस बायबलसंबंधी संबोधनापासून प्रारंभ करणे: "हव्वेची मुलगी", सिंह अस्लानच्या पुनरुत्थानापर्यंत, येशूच्या पुनरुत्थानाप्रमाणेच. अनेकांचा असा विश्वास आहे की, त्याचा मित्र जॉन टॉल्कीनच्या विरोधात, लुईसने ख्रिश्चन आधारावर तयार केलेले मुलांचे पुस्तक लिहिण्याचा निर्णय घेतला, तर टॉल्कीन देखील सक्रियपणे मूर्तिपूजक चिन्हे वापरतात. लुईस इतर जगातील ख्रिस्ती धर्माच्या श्रेयवर टिप्पणी करतात:

  काही लोकांना असे वाटते की मुलांना ख्रिस्ती धर्माविषयी कसे शिकवायचे हे मी स्वतःला विचारून सुरुवात केली; मग, एक परीकथा एक साधन म्हणून वापरून आणि बाल मानसशास्त्राच्या माहितीवर आधारित, मी कोणत्या वयोगटासाठी लिहायचे हे ठरवले; मग त्याने मूलभूत ख्रिश्चन सत्यांची यादी तयार केली आणि त्यांचे वर्णन करण्यासाठी रूपकांवर काम केले. हे सर्व निव्वळ कल्पनारम्य आहे. मला असे लिहिता येत नव्हते. हे सर्व प्रतिमांनी सुरू झाले: एक छत्री घेऊन जाणारा एक प्राणी, स्लीहवर एक राणी, एक भव्य सिंह. सुरुवातीला, ख्रिश्चन धर्माशी संबंधित काहीही नियोजित नव्हते, हा घटक जणू स्वतःच दिसून आला.

  मूळ मजकूर(इंग्रजी)

  काही लोकांना असे वाटते की मी स्वतःला विचारून सुरुवात केली की मी मुलांना ख्रिस्ती धर्माबद्दल काहीतरी कसे सांगू शकतो; नंतर एक साधन म्हणून परीकथा निश्चित केली, नंतर बाल मानसशास्त्राबद्दल माहिती गोळा केली आणि मी कोणत्या वयोगटासाठी लिहायचे ते ठरवले; मग मूलभूत ख्रिश्चन सत्यांची यादी तयार केली आणि त्यांना मूर्त स्वरूप देण्यासाठी 'रूपक' बनवले. हे सर्व शुद्ध चंद्रदर्शन आहे. मला तसे लिहिता येत नव्हते. हे सर्व प्रतिमांनी सुरू झाले; छत्री वाहून नेणारा प्राणी, स्लेजवर राणी, एक भव्य सिंह. सुरुवातीला त्यांच्याबद्दल ख्रिश्चन काहीही नव्हते; त्या घटकाने स्वतःच्या मर्जीने स्वतःला ढकलले.

  लुईस, रूपकशास्त्रातील तज्ञ म्हणून, असा युक्तिवाद केला की पुस्तके रूपक नाहीत आणि त्यातील ख्रिश्चन पैलूंना "कल्पित" म्हणण्यास प्राधान्य दिले. जसे आपण पर्यायी इतिहास (कल्पना) म्हणतो. डिसेंबर 1958 मध्ये त्यांनी मिसेस हुक यांना लिहिलेल्या पत्रात:

  जायंट डिस्पेयर ज्याप्रकारे निराशेचे प्रतिनिधित्व करते त्याच प्रकारे अस्लन एखाद्या अभौतिक देवतेचे प्रतिनिधित्व करत असेल तर तो एक रूपकात्मक पात्र असेल. खरं तर, तो एक आविष्कार आहे, जणू या प्रश्नाचे उत्तर देत आहे की "जर नार्नियासारखे जग असेल तर ख्रिस्त काय असू शकतो, आणि त्याने आपल्याप्रमाणेच या जगात अवतार घेण्याचा, मरण्याचा आणि पुन्हा उठण्याचा निर्णय घेतला असेल? " हे रूपक मुळीच नाही.

  मूळ मजकूर(इंग्रजी)

  जर अस्लानने अभौतिक देवतेचे त्याच प्रकारे प्रतिनिधित्व केले असेल ज्या प्रकारे जायंट डिस्पेयर निराशेचे प्रतिनिधित्व करते, तर तो एक रूपकात्मक व्यक्ती असेल. तथापि, प्रत्यक्षात, तो एक काल्पनिक उत्तर देणारा एक आविष्कार आहे, 'जर खरेच नार्नियासारखे जग असते तर ख्रिस्त कसा बनू शकतो, आणि त्याने अवतार घेणे आणि मरणे आणि त्या जगात पुन्हा उठणे निवडले. आमच्यात केले?' हे अजिबात रूपक नाही.

  द व्हॉएज ऑफ द डॉन ट्रेडरमध्ये, समुद्रमार्गे विलक्षण प्रवासांबद्दलच्या मध्ययुगीन पुस्तकांमधील पुष्कळ प्रतिमा आहेत, विशेषतः द व्हॉयेज ऑफ सेंट ब्रेंडन मधील. हे अगदी तार्किक आहे की आयर्लंडमध्ये राहणाऱ्या लुईसला आयरिश संताच्या प्रवासाबद्दल माहिती नसावी.

  टीका

  क्लाइव्ह स्टेपल्स लुईस आणि द क्रॉनिकल्स ऑफ नार्निया सायकलवर बहुतेक वेळा इतर लेखकांनी टीका केली आहे.

  महिलांवरील भेदभाव

  एक मुद्दा असा येतो की सुसान, जी मोठी मुलगी बनली आहे, ती आधीच नार्नियापासून हरवली आहे कारण तिला लिपस्टिकमध्ये रस आहे. ती अविश्वासू बनली कारण तिला लिंग समस्या सापडल्या आणि मला ते अजिबात आवडत नाही.

  सुसान, सिंड्रेलाप्रमाणे, जीवनाच्या एका टप्प्यातून दुसऱ्या टप्प्यात संक्रमण करते. लुईस यांना हे मान्य नाही. एकतर त्याला सर्वसाधारणपणे स्त्रिया आवडत नव्हत्या, किंवा तो लैंगिकतेने तिरस्कारित होता, किमान त्या काळात जेव्हा त्याने नार्नियाबद्दल पुस्तके लिहिली होती. वाढण्याची इच्छा या कल्पनेने तो घाबरला आणि भारावून गेला. [...] जीवनापेक्षा मृत्यू श्रेष्ठ आहे; मुले मुलींपेक्षा चांगली आहेत; गडद रंगाच्या लोकांपेक्षा हलक्या रंगाचे लोक चांगले असतात आणि असेच. जर तुम्ही बारकाईने पाहिल्यास नार्नियामध्ये असे घृणास्पद मूर्खपणा जास्त आहे.

  मूळ मजकूर(इंग्रजी)

  सुसान, सिंड्रेलासारखी, तिच्या आयुष्याच्या एका टप्प्यातून दुसऱ्या टप्प्यात संक्रमण करत आहे. लुईसला ते "मंजूर नाही. नार्निया पुस्तकं लिहिताना त्याच्या आयुष्याच्या टप्प्यावर, त्याला सर्वसाधारणपणे स्त्रिया किंवा लैंगिकता अजिबात आवडत नव्हती." मोठे व्हायचे आहे या कल्पनेने तो घाबरला आणि घाबरला. [...] जीवनापेक्षा मृत्यू श्रेष्ठ आहे; मुले मुलींपेक्षा चांगली आहेत; गडद रंगाच्या लोकांपेक्षा हलक्या रंगाचे लोक चांगले आहेत; आणि असेच. नार्नियामध्ये अशा मळमळ करणाऱ्या ड्रायव्हलची कमतरता नाही, जर तुम्ही त्याचा सामना करू शकत असाल.

  लुईसच्या बर्‍याच कामांमध्ये, उदाहरणार्थ, "वाईल पॉवर", स्त्रीची परिपक्वता (आणि पुरुषाची देखील) अर्भकापासून निघून जाणे आणि जीवनाकडे एक वरवरची वृत्ती, निर्णय आणि कृतींच्या परिपक्वताची निर्मिती वर्तनात्मक प्रेरणा आणि नैतिक मूल्यांचा अवलंब, म्हणजे लिंग समस्यांशी संबंधित, आध्यात्मिक, भौतिकवादी नव्हे, विश्वाची धर्मनिरपेक्ष धारणा.

  लुईसच्या बचावकर्त्यांचा असा युक्तिवाद आहे की त्याच्या लिखाणावर बरीच टीका ख्रिश्चन धर्म स्वीकारत नसलेल्या लोकांकडून होते. काही [Who?] असे मानले जाते की लुईसच्या पुस्तकांचा धार्मिक पैलू सामान्य मुलांचे पुस्तक म्हणून द क्रॉनिकल्स ऑफ नार्नियाच्या खरोखर वस्तुनिष्ठ विश्लेषणामध्ये हस्तक्षेप करतो. सर्व आधुनिक पाश्चात्य नैतिक मानकांचे काटेकोरपणे पालन करून मुलांची पुस्तके लिहिणे पूर्णपणे निरर्थक आहे असा युक्तिवाद करून लुईसचे चाहते त्याला समर्थन देतात. साहित्यिक समीक्षकांनी इतर अभिजात साहित्य समकालीन सामाजिक नियमांशी सुसंगत मानले तर त्यांनी लुईसवर टीका करू नये. लुईसच्या माफीशास्त्रज्ञांनी त्यांच्या पुस्तकांमध्ये सकारात्मक स्त्री पात्रांचा देखील उल्लेख केला आहे, जसे की लुसी पेवेन्सी आणि अरविता, अनुक्रमे द लायन, द विच अँड द वॉर्डरोब आणि द हॉर्स अँड हिज बॉयच्या नायिका, तसेच सिल्व्हर चेअरमधील जिल पोल आणि " शेवटची लढाई". सुझनने नार्नियाची मैत्रीण "स्टॉकिंग्ज, लिपस्टिक" आणि मादकपणाच्या इतर प्रकटीकरणांमध्ये नाही तर सखोलपणे, विश्वासाच्या मुद्द्यांवर आधारित आहे, सीएस लुईसच्या ख्रिश्चन विश्वदृष्टीमध्ये, जे सर्वात स्पष्टपणे आहे. "स्पेस ट्रायलॉजी" मध्ये प्रकट झाले, विशेषत: तिसऱ्या भागात - "वाईल माइट".

  वंशवाद

  हेन्शर आणि पुलमन यांनीही द क्रॉनिकल्स ऑफ नार्नियावर वर्णद्वेष भडकावल्याचा आरोप केला. इतर वंश आणि धर्म, विशेषत: तरखिस्तान, अस्लान आणि नार्नियाचे शत्रू म्हणून नकारात्मक धारणा हा त्याचा आधार होता. टार्हिस्तानी लोकांचे वर्णन लुईसने तेलकट आणि काळ्या त्वचेचे लोक असे केले आहे जे पगडी घालतात, बोटे असलेले शूज आणि स्किमिटरने सशस्त्र असतात. हे वर्णन मुस्लिम आणि शीख यांच्या पारंपारिक पोशाखाशी रूपकात्मक तुलना आहे. पगडी मुस्लिम धर्मगुरू आणि बहुतेक प्रौढ शीख पुरुष परिधान करतात. स्किमिटर्स मध्य पूर्वमध्ये तयार केले गेले आणि ते इस्लामशी संबंधित आहेत. तरखिस्तानी लोक "खोट्या देवाची" पूजा करतात - ताश देवी, जिची बालची रूढीवादी प्रतिमा आहे, जी तिच्या अनुयायांकडून वाईट कृत्ये आणि त्यागांची मागणी करते. लुईसचे तार्किस्तान हे संदर्भ आणि ऐतिहासिकदृष्ट्या ऑट्टोमन साम्राज्यासारखेच आहे, म्हणूनच हेन्शर आणि पुलमन असे मानतात की तार्किस्तानींना सारासेन्स आणि नार्नियांना मध्ययुगीन धर्मयुद्ध म्हणून चित्रित केले आहे. दुसरीकडे, मध्ययुगीन शूरवीरांसारखे दिसणारे तेलमारीन लोक बरेच काही करतात. अधिक कठोरपणे, लेबमधील नार्नियांना क्रुसेडर म्हणून वागवणे. स्लाव्ह आणि बाल्ट्ससह बाल्टिक, आणि सर्वोत्तम रंगांमध्ये दाखवले जात नाहीत. टेल्मारीन्सची अनेक वास्तविकता इंग्लंडच्या नॉर्मन विजेत्या आणि अँग्लो-नॉर्मन बॅरन्सची आठवण करून देतात.

  लुईस हे आयर्लंडचे असले तरी, हे स्पष्ट आहे की तो एक विशिष्ट ब्रिटिश लेखक आहे, जसे त्याचे समकालीन टॉल्कीन, चार्ल्स विल्यम्स आणि इतर आहेत. म्हणून, त्याच्या शैलीमध्ये ब्रिटिश व्हिक्टोरियन चव असू शकते जी जुन्या पद्धतीची किंवा पुराणमतवादी वाटू शकते.

  स्क्रीन रूपांतर आणि रेडिओ नाटक

  रेडिओ

  • सेंट पीटर्सबर्ग मेट्रोपॉलिटनेट रेडिओ "ग्रॅड पेट्रोव्ह" च्या रेडिओ स्टेशनवर "द क्रॉनिकल्स ऑफ नार्निया" (अलेक्झांडर क्रुपिनिन यांनी वाचलेल्या) पुस्तकांच्या संपूर्ण मालिकेचा रेडिओ शो प्रसिद्ध झाला.
  • बीबीसी रेडिओवर आणि कुटुंबावर लक्ष केंद्रित करा ( लक्ष केंद्रित कुटुंब) "क्रॉनिकल" वर आधारित एक रेडिओ शो प्रसिद्ध झाला.

  टीव्ही

  • द लायन, द विच अँड द वॉर्डरोब ही पहिली टीव्ही मालिकेद्वारे पडद्यावर आणली गेली. त्यानंतरच्या चित्रपट रुपांतरांच्या विपरीत, सध्या घर पाहण्यासाठी मिळणे कठीण आहे.
  • द लायन, द विच अँड द वॉर्डरोब हे कार्टून म्हणून प्रसिद्ध झाले. या कामाला उत्कृष्ट अॅनिमेटेड डिझाइनसाठी एमी पुरस्कार देण्यात आला.
  • द क्रॉनिकल्स ऑफ नार्निया हे बीबीसीने द क्रॉनिकल्स ऑफ नार्निया या दूरचित्रवाणी मालिकेत चित्रित केले होते. केवळ द लायन, द विच अँड द वॉर्डरोब, प्रिन्स कॅस्पियन, द व्हॉयेज टू द एंड ऑफ द वर्ल्ड आणि द सिल्व्हर चेअर या चित्रपटांचे चित्रीकरण करण्यात आले. बाकीचे चित्रीकरण झाले नाही.
  • या मालिकेचे चार भाग नंतर तीन पूर्ण-लांबीच्या चित्रपटांमध्ये संपादित केले गेले (अॅलेक्स किर्बीचे चित्रपट "प्रिन्स कॅस्पियन" आणि "द व्हॉयेज ऑफ द डॉन ट्रेडर किंवा व्हॉयेज टू द एंड ऑफ द वर्ल्ड" एकत्र केले गेले) आणि डीव्हीडीवर प्रदर्शित केले गेले.

  सिनेमा

  द क्रॉनिकल्स ऑफ नार्निया: द लायन, द विच अँड द वॉर्डरोब, द लायन, द विच अँड द वॉर्डरोबची फिल्म आवृत्ती, वॉल्ट डिस्नेच्या सहाय्याने वॉल्डन मीडियाने निर्मीत केली, डिसेंबरमध्ये रिलीज झाली. प्रकल्प व्यवस्थापक - अँड्र्यू अॅडमसन. ऍनी पीकॉक यांनी लिहिलेले. चित्रीकरण प्रामुख्याने झेक प्रजासत्ताक आणि न्यूझीलंडमध्ये झाले. द्वितीय क्रॉनिकल्स ऑफ नार्निया: प्रिन्स कॅस्पियन - हा चित्रपट 2008 मध्ये प्रदर्शित झाला. दुसरा चित्रपट "प्रिन्स कॅस्पियन" बनवला गेला, कारण अन्यथा कलाकारांना मोठे होण्याची वेळ आली असती. दुसरा भाग शूट करण्याचा अंतिम निर्णय घेण्यापूर्वीच, निर्माता मार्क जॉन्सन म्हणाला:

  मला वाटते की आम्ही आणखी एक चित्रपट बनवणार आहोत असे म्हणणे धाडसाचे ठरेल - परंतु अर्थातच मला प्रिन्स कॅस्पियनचे पुढील चित्रीकरण करायला आवडेल, कारण हा एकमेव चित्रपट आहे जिथे चारही मुले आहेत. आणि जर आम्ही लगेच शूट केले नाही, तर आम्ही कधीही शूट करणार नाही, कारण मुले कथेसाठी खूप मोठी होतील. हे "क्रॉनिकल" मागील एक वर्षानंतर घडते, त्यामुळे मुले थोडी मोठी होऊ शकतात.

  तिसरा चित्रपट, द क्रॉनिकल्स ऑफ नार्निया: द व्हॉयेज ऑफ द व्हॉयेज ऑफ द डॉन ट्रेडर, डिसेंबर 2010 मध्ये प्रदर्शित झाला. चित्रपटाचा दिग्दर्शक बदलतो, मायकेल ऍप्टिड नवीन दिग्दर्शक बनतो. अँड्र्यू अॅडमसन या चित्रपटावर काम करत आहे, पण निर्माता म्हणून. Walt Disney ने Walden Media सोबत भागीदारी करणे बंद केले, 20th Century Fox नवीन भागीदार बनला. चौथा चित्रपट 1 ऑक्टोबर 2013 रोजी नेटवर्कवर चौथ्या चित्रपटावर काम सुरू झाल्याची घोषणा आली. चित्रपटाचे तात्पुरते शीर्षक द क्रॉनिकल्स ऑफ नार्निया: द सिल्व्हर चेअर आहे. प्रकल्पामध्ये C.S. लुईस कंपनी, नार्नियाच्या निर्मात्याचे वारस, लेखक क्लाइव्ह स्टेपल्स लुईस आणि मार्क गॉर्डन फिल्म कंपनी eOne च्या संयोगाने प्रतिनिधित्व करते. चित्रपटाची स्क्रिप्ट अद्याप विकसित होत आहे आणि चित्रपटाच्या प्रदर्शनाची तारीख अद्याप अज्ञात आहे.

  इतर कामांवर प्रभाव

  "द क्रॉनिकल्स ऑफ नार्निया" या लेखावर पुनरावलोकन लिहा

  नोट्स (संपादित करा)

  दुवे

  साहित्य

  • नताली निकोल्स गिलेस्पी.... - थॉमस नेल्सन इंक, 2008 .-- एस. 1. - 192 पी. - ISBN 9781418573119.

  मांत्रिकाचा पुतण्या (1955)

  सिंह, डायन आणि अलमारी (1950)

  घोडा आणि त्याचा मुलगा (1954)

  प्रिन्स कॅस्पियन (1951)

  द डॉन ट्रेडर, किंवा जगाच्या शेवटी पोहणे (1952)

  चांदीची खुर्ची (1953)

  शेवटची लढत (1956)

  वर्ण (संपादित करा) अस्लन पीटर सुसान एडमंड लुसी युस्टेस जिल डिगोरी पॉली कॅस्पियन रिलियन शास्ता व्हाईट विच मिराझ फ्राउनिंग मिस्टर तुमनस रीपीचीप शांतता नार्निया राज्याचे नार्निया रहिवासी नार्निया ऑर्लॅंडिया तार्किस्तान एकाकी बेटे तेलमार कर परवेल बेरुना अनवर्ड चार्न फॉरेस्ट बिटविन वर्ल्ड्स पॅग्राहान प्लेन ऑफ द लॅम्प पोस्ट वस्तू वॉर्डरोब · लॅम्प पोस्ट · सुसानचा हॉर्न · द डॉन ट्रेडर वॉल्डन मीडिया फिल्म्स द लायन, द विच अँड द वॉर्डरोब (2005) प्रिन्स कॅस्पियन (2008) द व्हॉयेज ऑफ द डॉन ट्रेडर (2010) 20 व्या शतकातील फॉक्स चित्रपट सिल्व्हर थ्रोन (२०१५) टीव्ही मालिका "बीबीसी" द लायन, द विच अँड द वॉर्डरोब (1988) · प्रिन्स कॅस्पियन अँड द व्हॉयेज ऑफ द डॉन ट्रेडर (1989) · "चांदीची खुर्ची" (1990) इतर चित्रपट रूपांतर The Lion, the Witch and the Wardrobe (1967) · m/f "द लायन, द विच अँड द वॉर्डरोब" संगणकीय खेळ द क्रॉनिकल्स ऑफ नार्निया: द लायन, द विच अँड द वॉर्डरोब द क्रॉनिकल्स ऑफ नार्निया: प्रिन्स कॅस्पियन द क्रॉनिकल्स ऑफ नार्निया: द व्हॉयेज ऑफ द पहाट ट्रेडर

  क्रॉनिकल ऑफ नार्निया मधील उतारा

  तीन वाजता सार्जंट-जनरल ऑस्ट्रोव्हने शहराशी बोलण्याच्या आदेशासह हजर झाले तेव्हा अद्याप कोणीही झोपी गेले नव्हते.
  सगळे एकच बोलणे आणि हसत हसत अधिकारी घाईघाईने जमू लागले; पुन्हा त्यांनी समोवर गलिच्छ पाण्यावर टाकला. पण रोस्तोव्ह चहाची वाट न पाहता स्क्वॉड्रनकडे गेला. आधीच प्रकाश मिळत होता; पाऊस थांबला, ढग विखुरले. ते ओलसर आणि थंड होते, विशेषतः ओल्या ड्रेसमध्ये. सरायातून बाहेर पडल्यावर, रोस्तोव्ह आणि इलिन या दोघांनी संध्याकाळच्या वेळी डॉक्टरांच्या वॅगनकडे पाहिले, पावसाने चकचकीत केले होते, डॉक्टरांचे पाय ऍप्रनच्या खाली चिकटलेले होते आणि मध्यभागी डॉक्टरांची टोपी उशीवर दिसत होती आणि झोपेचा श्वास ऐकू येत होता. .
  - खरंच, ती खूप गोड आहे! - रोस्तोव्हने इलिनला सांगितले, जो त्याच्याबरोबर जात होता.
  - किती सुंदर स्त्री! - इलिनने सोळा गंभीरतेने उत्तर दिले.
  अर्ध्या तासानंतर रांगेत उभे असलेले पथक रस्त्यावर उभे राहिले. आज्ञा ऐकली: “बसा! - सैनिक स्वत: ला ओलांडले आणि खाली बसू लागले. रोस्तोव्ह, पुढे चालवत, आज्ञा दिली: “मार्च! - आणि, चार माणसांमध्ये पसरलेले, हुसर, ओल्या रस्त्यावर खुरांच्या थोबाडीत मारल्यासारखे आवाज करत, साबर्सचा आवाज आणि शांत किलबिलाट, बर्च झाडे असलेल्या मोठ्या रस्त्यावरून पायदळ आणि बॅटरीच्या मागे निघाले.
  फाटलेले निळे-जांभळे ढग, सूर्योदयाच्या वेळी लालसर होणारे, वाऱ्याने त्वरीत चालवले. ते उजळ आणि उजळ झाले. ते कुरळे गवत जे नेहमी देशाच्या रस्त्यांवर बसते, ते कालच्या पावसाने ओलेच होते; बर्चच्या लटकलेल्या फांद्या, सुद्धा ओल्या, वाऱ्यावर डोलत आणि बाजूला हलके थेंब सोडले. सैनिकांचे चेहरे अधिक स्पष्ट आणि स्पष्ट दिसत होते. रोस्तोव इलिनबरोबर सायकल चालवत गेला, जो त्याच्या मागे राहिला नाही, रस्त्याच्या कडेला, बर्चच्या दुहेरी रांगेत.
  मोहिमेतील रोस्तोव्हने स्वत: ला फ्रंट-लाइन घोड्यावर नव्हे तर कॉसॅकवर स्वार होण्याचे स्वातंत्र्य दिले. एक विशेषज्ञ आणि शिकारी दोघेही, त्याला अलीकडेच एक धडाकेबाज डॉन, मोठा आणि दयाळू खेळकर घोडा मिळाला, ज्यावर कोणीही त्याच्यावर उडी मारली नाही. या घोड्यावर स्वार होणे रोस्तोव्हसाठी आनंदाचे होते. त्याने घोड्याचा, सकाळचा, डॉक्टरांचा विचार केला आणि कधीही येऊ घातलेल्या धोक्याचा विचार केला नाही.
  रोस्तोव्ह, व्यवसायात जाण्यापूर्वी, घाबरला होता; आता त्याला जराही भीती वाटत नव्हती. त्याला भीती वाटत नव्हती की त्याला गोळीबार करण्याची सवय होती (आपल्याला धोक्याची सवय होऊ शकत नाही), परंतु त्याने धोक्याच्या वेळी आपल्या आत्म्यावर नियंत्रण ठेवण्यास शिकले म्हणून नाही. त्याला प्रत्येक गोष्टीबद्दल विचार करण्याची, व्यवसायात जाण्याची सवय होती, त्याशिवाय, असे दिसते की इतर कोणत्याही गोष्टीपेक्षा अधिक मनोरंजक असेल - येऊ घातलेल्या धोक्याबद्दल. त्याने कितीही प्रयत्न केले, त्याच्या सेवेच्या पहिल्या कालखंडात भ्याडपणाबद्दल त्याने कितीही निंदा केली, तरी त्याला हे साध्य करता आले नाही; पण गेल्या काही वर्षांत ते स्वतःचे बनले आहे. तो आता इलिनच्या शेजारी बर्चच्या मधोमध चालत होता, अधूनमधून हाताखाली आलेल्या फांद्यांची पाने फाडत होता, कधी घोड्याच्या मांडीला पायाने स्पर्श करत होता, तर कधी धुराचा पाईप पाठीमागे बसलेल्या हुसरला देत होता, अशा शांत आणि निश्चिंतपणे. पाहा, जणू काही तो सवारी करत आहे. बरंच काही बोलणाऱ्या इलिनच्या चिडलेल्या चेहऱ्याकडे बघणं त्याला वाईट वाटलं; त्याला अनुभवातून माहित होते की भय आणि मृत्यूच्या अपेक्षेची वेदनादायक अवस्था ज्यामध्ये कॉर्नेट आहे, आणि त्याला माहित होते की वेळेशिवाय काहीही त्याला मदत करणार नाही.
  ढगाखाली स्पष्ट पट्टीवर सूर्य दिसू लागताच, वारा खाली मरण पावला, जणू काही गडगडाटी वादळानंतर उन्हाळ्याची ही सुंदर सकाळ खराब करण्याचे धाडस केले नाही; थेंब अजूनही पडत होते, परंतु आधीच निखळ - आणि सर्व काही शांत होते. सूर्य पूर्णपणे बाहेर आला, क्षितिजावर दिसू लागला आणि त्याच्या वर उभ्या असलेल्या अरुंद आणि लांब ढगात अदृश्य झाला. काही मिनिटांनंतर, ढगाच्या वरच्या काठावर सूर्य आणखी तेजस्वी दिसू लागला आणि त्याच्या कडा फाडल्या. सर्व काही चमकले आणि चमकले. आणि या प्रकाशाबरोबर, जणू त्याला उत्तर देत असताना, समोरून गोळीबार झाला.
  रोस्तोव्हला विचार करण्याची आणि हे शॉट्स किती अंतरावर आहेत हे ठरविण्याआधी, काउंट ऑस्टरमन टॉल्स्टॉयचा सहाय्यक विटेब्स्क येथून रस्त्याच्या कडेला फिरण्याच्या आदेशासह सरपटला.
  स्क्वॉड्रनने पायदळ आणि बॅटरीभोवती फिरवले, ज्याला वेगवान जाण्याची घाई होती, ते उतारावर गेले आणि काही रिकाम्या, रहिवासी नसलेल्या गावातून पुन्हा डोंगरावर चढले. घोडे साबण लावू लागले, लोक लडबडले.
  - थांबा, समान व्हा! - विभागीय संघ पुढे ऐकला गेला.
  - डावा खांदा पुढे, स्टेप मार्च! - पुढे आज्ञा केली.
  आणि सैन्याच्या ओळीतील हुसर पोझिशनच्या डाव्या बाजूला गेले आणि पहिल्या ओळीत उभ्या असलेल्या आमच्या उहलानच्या मागे उभे राहिले. उजवीकडे एका जाड स्तंभात आमचे पायदळ होते - हे राखीव होते; डोंगरावर उंच स्वच्छ स्वच्छ हवेत, सकाळी, तिरकस आणि तेजस्वी, प्रकाश, अगदी क्षितिजावर, आमच्या तोफा दिसत होत्या. दर्‍यापुढे शत्रूचे स्तंभ आणि तोफगोळे दिसत होते. पोकळीत आम्हाला आमची साखळी ऐकू येत होती, जी आधीच कृतीत आली होती आणि शत्रूशी आनंदाने पलटली होती.
  रोस्तोव्ह, सर्वात आनंदी संगीताच्या आवाजाप्रमाणे, या आवाजातून त्याच्या आत्म्यात आनंदी वाटले, जे बर्याच काळापासून ऐकले नव्हते. सापळा टा टा टा! - टाळ्या वाजल्या, नंतर अचानक, नंतर पटकन एकानंतर एक अनेक शॉट्स. पुन्हा सर्व काही शांत झाले, आणि पुन्हा असे झाले की फटाके फुटत आहेत, ज्यावर कोणीतरी चालत आहे.
  हुसर सुमारे तासभर एका जागी उभे होते. तोफगोळेही सुरू झाले. काउंट ऑस्टरमॅन आणि त्याचे सेवानिवृत्त स्क्वॉड्रनच्या मागे स्वार झाले, थांबले, रेजिमेंट कमांडरशी बोलले आणि डोंगरावरील तोफांकडे निघून गेले.
  ऑस्टरमॅनच्या निर्गमनानंतर, लान्सर्सनी आज्ञा ऐकली:
  - स्तंभात, हल्ल्यासाठी रांगेत! - त्यांच्या पुढे असलेल्या पायदळांनी घोडदळांना पुढे जाऊ देण्यासाठी पलटण दुप्पट केले. वेदरकॉक्ससह त्यांचे शिखर डोलवत, लान्सर निघाले आणि डोंगराच्या खाली डावीकडे दिसणार्‍या फ्रेंच घोडदळाच्या दिशेने उतरले.
  लान्सर उतरणीवर जाताच, हुसरांना बॅटरी झाकण्यासाठी, चढावर जाण्याचा आदेश देण्यात आला. हुसरांनी लान्सरची जागा घेतली असताना, साखळीतून, ओरडत आणि शिट्ट्या मारत, साखळीतून दूरवरच्या गोळ्या उडल्या.
  हा आवाज, जो बर्याच काळापासून ऐकला नव्हता, शूटिंगच्या मागील आवाजापेक्षा रोस्तोव्हवर आणखी आनंददायक आणि रोमांचक प्रभाव पडला. तो सरळ झाला, डोंगरावरून उघडलेल्या रणांगणाकडे पाहिले आणि त्याच्या संपूर्ण आत्म्याने लान्सर्सच्या हालचालीत भाग घेतला. लान्सर फ्रेंच ड्रॅगनच्या जवळ गेले, धुरात काहीतरी गोंधळले आणि पाच मिनिटांनंतर लान्सर ते जिथे उभे होते त्या ठिकाणी नाही तर डावीकडे धावले. लाल घोड्यांवरील केशरी लान्सर्सच्या दरम्यान आणि त्यांच्या मागे, मोठ्या ढिगाऱ्यात, राखाडी घोड्यांवर निळे फ्रेंच ड्रॅगन होते.

  रोस्तोव्ह, त्याच्या शिकारी नजरेने, हे निळे फ्रेंच ड्रॅगन आमच्या लान्सरचा पाठलाग करताना पाहणाऱ्यांपैकी एक होता. जवळ, जवळ, लान्सर आणि फ्रेंच ड्रॅगन, त्यांचा पाठलाग करत, निराश गर्दीने पुढे जात होते. डोंगराखाली लहान वाटणारे हे लोक एकमेकांना कसे आदळतात आणि हात किंवा साबर हलवतात हे पाहणे आधीच शक्य होते.
  रोस्तोव्ह, जणू काही छळत आहे, त्याच्यासमोर काय चालले आहे ते पाहिले. त्याला सहज जाणवले की जर त्यांनी आता फ्रेंच ड्रॅगनवर हुसरांसह हल्ला केला तर ते प्रतिकार करणार नाहीत; पण जर त्यांनी मारले, तर आता या मिनिटाला हे आवश्यक होते, अन्यथा खूप उशीर झाला असता. त्याने आजूबाजूला पाहिले. त्याच्या शेजारी उभ्या असलेल्या कॅप्टनने त्याच प्रकारे खाली असलेल्या घोडदळावरून नजर हटवली नाही.
  - आंद्रे सेवस्त्यानिच, - रोस्तोव्ह म्हणाले, - आम्ही त्यांच्यावर संशय घेऊ ...
  - एक धाडसी गोष्ट, - कर्णधार म्हणाला, - पण खरोखर ...
  रोस्तोव्हने त्याचे ऐकले नाही, त्याचा घोडा ढकलला, स्क्वॉड्रनच्या पुढे सरपटला आणि त्याला हालचालीची आज्ञा द्यायला वेळ मिळण्यापूर्वी, संपूर्ण स्क्वाड्रन, त्याच्यासारखाच अनुभव घेत, त्याच्या मागे निघून गेला. त्याने हे कसे आणि का केले हे रोस्तोव्हला स्वतःला माहित नव्हते. हे सर्व त्याने, जसे शिकारीवर केले, विचार न करता, विचार न करता केले. त्याने पाहिले की ड्रॅगन जवळ आले आहेत, ते उडी मारत आहेत, अस्वस्थ आहेत; त्याला माहित होते की ते उभे राहणार नाहीत, त्याला माहित होते की फक्त एक मिनिट आहे जो चुकला तर परत येणार नाही. त्याच्या आजूबाजूला इतक्या उत्साहाने गोळ्या वाजल्या आणि शिट्ट्या वाजल्या, घोडा इतका उष्णतेने पुढे गेला की त्याला उभे राहता आले नाही. त्याने घोड्याला स्पर्श केला, आज्ञा दिली आणि त्याच क्षणी, त्याच्या तैनात केलेल्या स्क्वॉड्रनचा आवाज ऐकून, त्याच्या मागे, पूर्ण ट्रॉटने, ड्रॅगन खाली उतरू लागला. ते उतरणीवर जाताच, त्यांची चाल अनैच्छिकपणे सरपटत बदलली, ते त्यांच्या लान्सर्स आणि त्यांच्या मागे सरपटणारे फ्रेंच ड्रॅगन यांच्या जवळ येत असताना ते अधिक वेगवान होत गेले. ड्रॅगन जवळ होते. पुढचे, हुसर पाहून मागे वळू लागले, मागचे थांबले. ज्या भावनेने तो लांडग्याच्या पलीकडे झेपावला, त्याच भावनेने, रोस्तोव्हने आपला तळ जोरात सोडला आणि फ्रेंच ड्रॅगनच्या निराश रांगांवर सरपटला. एक लान्सर थांबला, एक पायदळ जमिनीवर पडला जेणेकरून तो चिरडला जाऊ नये, स्वार नसलेला एक घोडा हुसरांमध्ये मिसळला. जवळजवळ सर्व फ्रेंच ड्रॅगन मागे सरकले. रोस्तोव्ह, त्यांच्यापैकी एक राखाडी घोड्यावर निवडून, त्याच्या मागे निघाला. वाटेत तो एका झुडपात पळाला; एका दयाळू घोड्याने त्याला त्याच्यावर नेले, आणि, केवळ खोगीर सांभाळत असताना, निकोलईने पाहिले की काही क्षणातच त्याने आपले लक्ष्य म्हणून निवडलेल्या शत्रूला तो पकडेल. हा फ्रेंच माणूस बहुधा एक अधिकारी होता - त्याच्या गणवेशात, वाकलेला, त्याच्या राखाडी घोड्यावर सरपटत होता, त्याला कृपाणाने जोर देत होता. काही क्षणांनंतर, रोस्तोव्हच्या घोड्याने अधिकाऱ्याच्या घोड्याला त्याच्या छातीवर मारले, जवळजवळ तो खाली पाडला आणि त्याच क्षणी रोस्तोव्हने का कळत नकळत, त्याचे कृपाण उचलले आणि फ्रेंच माणसाला मारले.
  ज्या क्षणी त्याने हे केले, रोस्तोव्हचे सर्व अॅनिमेशन अचानक गायब झाले. सेबरच्या फटक्याने अधिकारी इतका पडला नाही, ज्याने त्याचा हात कोपरच्या वर थोडासा कापला, परंतु घोड्याच्या जोराने आणि भीतीमुळे. रोस्तोव्हने आपला घोडा रोखून शत्रूच्या नजरेने कोणाचा पराभव केला हे पाहण्यासाठी पाहिले. एका फ्रेंच ड्रॅगन अधिकाऱ्याने एका पायाने जमिनीवर उडी मारली, दुसऱ्या पायाने रकाबात पकडले. तो, भीतीने डोकावत, जणू प्रत्येक सेकंदाला नवीन धक्का बसण्याची अपेक्षा करत आहे, भयभीततेच्या भावनेने भुसभुशीतपणे रोस्तोव्हकडे पाहिले. त्याचा चेहरा, फिकट गुलाबी आणि चिखलाने फडकलेला, गोरा, तरुण, हनुवटीला छिद्र असलेला आणि हलके निळे डोळे, रणांगणासाठी, शत्रूचा चेहरा नव्हता, तर सर्वात साधा खोलीचा चेहरा होता. रोस्तोव्हने त्याच्याशी काय करायचे हे ठरवण्यापूर्वीच अधिकारी ओरडला: "जे मी रेंड्स!" [मी हार मानतो!] त्याला घाईघाईत हवे होते आणि त्याचा पाय रकाबातून बाहेर काढता आला नाही आणि त्याचे घाबरलेले निळे डोळे न घेता त्याने रोस्तोव्हकडे पाहिले. उडी मारलेल्या हुसरांनी त्याचा पाय मोकळा करून त्याला खोगीर लावले. हुसर वेगवेगळ्या बाजूंनी ड्रॅगनमध्ये व्यस्त होते: एक जखमी झाला होता, परंतु, त्याचा चेहरा रक्ताने माखलेला होता, त्याने घोडा दिला नाही; दुसरा, हुसारला मिठी मारून, त्याच्या घोड्याच्या ढिगाऱ्यावर बसला; तिसरा त्याच्या घोड्यावर, हुसारचा आधार घेऊन चढला. फ्रेंच पायदळ गोळीबार करत पुढे धावले. हुसर त्यांच्या कैद्यांसह घाईघाईने परत आले. रोस्तोव्ह इतरांसोबत सरपटत परतला, एक प्रकारची अप्रिय संवेदना अनुभवली ज्याने त्याचे हृदय पिळले. काहीतरी अस्पष्ट, गोंधळलेले, जे तो स्वत: ला समजावून सांगू शकत नाही, या अधिकाऱ्याच्या पकडण्याने आणि त्याने त्याच्यावर केलेल्या आघाताने त्याच्यासमोर प्रकट झाले.
  काउंट ऑस्टरमन टॉल्स्टॉय परत आलेल्या हुसरांना भेटले, ज्यांना रोस्तोव्ह म्हणतात, त्यांनी त्यांचे आभार मानले आणि सांगितले की तो सार्वभौमला त्याच्या शूर कृत्याची ओळख करून देईल आणि त्याच्यासाठी सेंट जॉर्ज क्रॉसची मागणी करेल. जेव्हा रोस्तोव्हला काउंट ऑस्टरमॅनकडे जाण्याची मागणी करण्यात आली, तेव्हा त्याला हे आठवले की त्याचा हल्ला ऑर्डरशिवाय सुरू झाला होता, त्याला खात्री होती की त्याचा बॉस त्याला त्याच्या अनधिकृत कृत्याबद्दल शिक्षा करण्यासाठी त्याची मागणी करत आहे. म्हणून, ऑस्टरमनचे खुशामत करणारे शब्द आणि बक्षीस देण्याचे वचन रोस्तोव्हला अधिक आनंदाने मारले असावे; पण त्याच अप्रिय, अस्पष्ट भावनेने त्याला नैतिकदृष्ट्या उलटी केली. “मला यातना देणारे काय आहे? जनरलपासून दूर जाताना त्याने स्वतःलाच विचारले. - इलिन? नाही, तो पूर्ण आहे. मला कशाचीही लाज वाटते का? नाही. असे नाही! - दुसर्‍या कशानेतरी त्याला पश्चात्ताप झाल्यासारखा त्रास दिला. - होय, होय, छिद्र असलेला हा फ्रेंच अधिकारी. आणि मला चांगले आठवते की मी तो वर केल्यावर माझा हात कसा थांबला."
  रोस्तोव्हने कैद्यांना पळवून नेले जात असल्याचे पाहिले आणि त्यांच्या मागे सरपटत गेले आणि आपल्या फ्रेंच माणसाला त्याच्या हनुवटीला छिद्र पडले. तो, त्याच्या विचित्र गणवेशात, घड्याळाच्या हुसर घोड्यावर बसला आणि अस्वस्थपणे त्याच्याभोवती पाहत होता. त्याच्या हातावर झालेली जखम जवळपास नव्हतीच. त्याने रोस्तोव्हकडे हसण्याचे नाटक केले आणि अभिवादनाच्या रूपात त्याच्याकडे हात फिरवला. रोस्तोव्ह अजूनही लाजला आणि लाज वाटला.
  हे सर्व आणि दुसर्‍या दिवशी, रोस्तोव्हच्या मित्रांनी आणि कॉम्रेड्सच्या लक्षात आले की तो कंटाळवाणा नव्हता, रागावलेला नव्हता, परंतु शांत, विचारशील आणि एकाग्र होता. त्याने अनिच्छेने प्यायले, एकटे राहण्याचा प्रयत्न केला आणि काहीतरी विचार करत होता.
  रोस्तोव्ह त्याच्या या तेजस्वी पराक्रमाबद्दल विचार करत राहिला, ज्याने आश्चर्यचकित होऊन त्याच्यासाठी सेंट जॉर्ज क्रॉस मिळवला आणि त्याला एक शूर माणूस म्हणून प्रतिष्ठा देखील बनवली - आणि त्याला काहीही समजू शकले नाही. “म्हणून ते आमच्यापेक्षा जास्त घाबरतात! त्याला वाटलं. - मग फक्त तेच सर्वकाही आहे, ज्याला वीरता म्हणतात? आणि मी पितृभूमीसाठी हे केले का? आणि त्याच्या भोक आणि निळ्या डोळ्यांनी त्याला काय दोष द्यावा? आणि तो किती घाबरला होता! त्याला वाटले मी त्याला मारणार आहे. मी त्याला का मारू? माझा हात थरथरत होता. आणि त्यांनी मला सेंट जॉर्ज क्रॉस दिला. काही नाही, मला काही समजत नाही!"
  परंतु निकोलाई स्वत: मध्ये या प्रश्नांवर प्रक्रिया करत असताना आणि तरीही त्याला कशामुळे लाज वाटली याची स्पष्ट माहिती दिली नाही, सेवेतील आनंदाचे चाक, जसे अनेकदा घडते, त्याच्या बाजूने वळले. ऑस्ट्रोव्हनेन्स्की प्रकरणानंतर त्याला पुढे ढकलले गेले, त्यांनी त्याला हुसारची बटालियन दिली आणि जेव्हा शूर अधिकाऱ्याची नियुक्ती करणे आवश्यक होते तेव्हा त्यांनी त्याला सूचना दिल्या.

  नताशाच्या आजारपणाची बातमी मिळाल्यानंतर, काउंटेस, अद्याप निरोगी आणि कमकुवत नसलेली, पेट्या आणि संपूर्ण घरासह मॉस्कोला आले आणि संपूर्ण रोस्तोव्ह कुटुंब मेरीया दिमित्रीव्हना येथून त्यांच्या घरी गेले आणि मॉस्कोमध्ये पूर्णपणे स्थायिक झाले.
  नताशाचा आजार इतका गंभीर होता की, तिच्या आनंदासाठी आणि तिच्या कुटुंबाच्या आनंदासाठी, तिच्या आजारपणाचे कारण असलेल्या सर्व गोष्टींचा विचार, तिची कृती आणि तिच्या मंगेतराशी झालेला ब्रेक पार्श्वभूमीत गेला. ती इतकी आजारी होती की जे काही घडले त्या प्रत्येक गोष्टीसाठी तिला किती दोषी ठरवायचे याचा विचार करणे अशक्य होते, तिने जेवले नाही, झोपले नाही, वजन लक्षणीयरीत्या कमी केले, खोकला झाला आणि डॉक्टरांच्या मते धोक्यात आली. मला फक्त तिला मदत करण्याचा विचार करायचा होता. डॉक्टरांनी नताशाला स्वतंत्रपणे आणि सल्लामसलत करून भेट दिली, फ्रेंच, जर्मन आणि लॅटिनमध्ये बरेच काही बोलले, एकमेकांचा निषेध केला, त्यांना ज्ञात असलेल्या सर्व रोगांसाठी विविध औषधे लिहून दिली; परंतु त्यांच्यापैकी कोणालाही साधी कल्पना नव्हती की नताशाला झालेल्या आजाराची त्यांना जाणीव होऊ शकत नाही, ज्याप्रमाणे एखाद्या जिवंत व्यक्तीला झालेला कोणताही रोग ओळखता येत नाही: कारण प्रत्येक जिवंत व्यक्तीची स्वतःची वैशिष्ट्ये असतात आणि नेहमीच एक विशिष्ट आणि विशेष असते. नवीन, जटिल, औषधी रोगासाठी अज्ञात, फुफ्फुस, यकृत, त्वचा, हृदय, मज्जातंतू इत्यादींचा रोग नाही, ज्याची नोंद औषधात केली गेली आहे, परंतु या अवयवांच्या वेदनांमध्ये असंख्य संयुगांचा समावेश असलेला रोग. हा साधा विचार डॉक्टरांना येऊ शकला नाही (जसे एखाद्या जादूगाराला कल्पना येऊ शकत नाही की तो जादू करू शकत नाही) कारण त्यांचे जीवन बरे करणे हे काम होते, कारण त्यांना त्यासाठी पैसे मिळाले होते आणि कारण त्यांनी त्यांच्या आयुष्यातील सर्वोत्तम वर्षे यासाठी घालवली होती. व्यवसाय परंतु मुख्य गोष्ट अशी आहे की ही कल्पना डॉक्टरांना येऊ शकली नाही कारण त्यांनी पाहिले की ते निःसंशयपणे उपयुक्त आहेत आणि घरी सर्व रोस्टोव्हसाठी खरोखर उपयुक्त आहेत. ते उपयुक्त नव्हते कारण त्यांनी रुग्णाला बहुतेक हानिकारक पदार्थ गिळण्यास भाग पाडले (ही हानी फारशी संवेदनशील नव्हती, कारण हानिकारक पदार्थ कमी प्रमाणात दिले गेले होते), परंतु ते उपयुक्त, आवश्यक, अपरिहार्य होते (कारण नेहमीच असते आणि असेल. काल्पनिक उपचार करणारे, चेटकीण करणारे, होमिओपॅथ आणि अॅलोपॅथ) कारण त्यांनी रुग्णाच्या आणि रुग्णावर प्रेम करणाऱ्या लोकांच्या नैतिक गरजा पूर्ण केल्या. त्यांनी समाधानी होण्याच्या आशेची चिरंतन मानवी गरज, सहानुभूती आणि कृतीची गरज जी एखाद्या व्यक्तीला दुःखाच्या वेळी अनुभवते. त्यांनी समाधान केले की शाश्वत, मानवी - मुलामध्ये त्याच्या सर्वात आदिम स्वरूपात लक्षात येण्याजोगे - जखम झालेल्या ठिकाणी घासण्याची गरज आहे. मुलाला मारले जाईल आणि लगेचच आईच्या, नानीच्या हातावर धावून जाईल, ज्याचे चुंबन घ्यायचे असेल आणि घसा असलेल्या ठिकाणी चोळले जाईल आणि जेव्हा घसा घासला जातो किंवा चुंबन घेतो तेव्हा त्याच्यासाठी हे सोपे होते. मुलाला विश्वास नाही की त्याच्यातील सर्वात बलवान आणि शहाणा त्याच्या वेदनांना मदत करण्याचे साधन नाही. आणि आरामाची आशा आणि सहानुभूतीची अभिव्यक्ती जेव्हा त्याची आई त्याचा दणका घासते तेव्हा त्याला सांत्वन मिळते. डॉक्टर नताशासाठी उपयुक्त ठरले कारण त्यांनी बोबोचे चुंबन घेतले आणि चोळले आणि आश्वासन दिले की ते आता निघून जाईल, जर प्रशिक्षक अरबट फार्मसीमध्ये गेला आणि रूबलसाठी एका सुंदर बॉक्समध्ये पावडर आणि गोळ्यांचे सात रिव्निया घेतले आणि जर या पावडर नक्कीच दोन तासांत होईल, जास्त नाही आणि कमी नाही, रुग्ण उकडलेल्या पाण्यात ते घेईल.
  सोन्या, काउंट आणि काउंटेस काय करतील, ते अशक्त, वितळलेल्या नताशाकडे कसे पाहतील, काहीही करत नसतील, जर तासाभरात या गोळ्या नसतील तर, कोमट चिकन कटलेट पिणे आणि जीवनाचे सर्व तपशील त्यांनी लिहून दिले आहेत. डॉक्टर, इतरांसाठी कोणता व्यवसाय आणि दिलासा होता? हे नियम जितके कठोर आणि गुंतागुंतीचे होते तितकेच त्यांच्या आजूबाजूच्या लोकांसाठी ते अधिक दिलासादायक होते. नताशाच्या आजारामुळे हजारो रूबल खर्च झाले आणि तिच्यावर उपकार केल्याबद्दल त्याला आणखी हजारो खेद वाटणार नाही हे जर त्याला माहित नसेल तर त्याच्या लाडक्या मुलीचा आजार कसा सहन होईल: जर त्याला हे माहित नसेल की ती बरी झाली नाही तर , तो आणखी हजारो पश्चात्ताप करणार नाही आणि तिला परदेशात घेऊन जाईल आणि तेथे सल्लामसलत करेल; जर त्याला मेटिव्हियर आणि फेलरला कसे समजले नाही आणि फ्रीझला कसे समजले आणि मुद्रोव्हने या रोगाची आणखी चांगली व्याख्या केली याबद्दल तपशील सांगण्याची संधी मिळाली नसती तर? डॉक्टरांच्या प्रिस्क्रिप्शनचे पूर्णपणे पालन न केल्यामुळे ती आजारी नताशाशी कधीकधी भांडू शकली नाही तर काउंटेस काय करेल?
  "तुम्ही कधीच बरे होणार नाही," ती निराशेने तिचे दुःख विसरून म्हणाली, "जर तुम्ही डॉक्टरांची आज्ञा पाळली नाही आणि चुकीच्या वेळी तुमचे औषध घेतले तर! शेवटी, जेव्हा तुम्हाला न्यूमोनिया असेल तेव्हा तुम्ही याच्याशी विनोद करू शकत नाही, ”काउंटेस म्हणाली आणि या एका शब्दाच्या उच्चारात, जो तिला समजला नाही, तिला आधीच खूप सांत्वन मिळाले. डॉक्टरांच्या सर्व प्रिस्क्रिप्शनची पूर्तता करण्यासाठी तिने सुरुवातीला तीन रात्री कपडे उतरवले नाहीत आणि आता तास चुकू नयेत म्हणून ती रात्री झोपत नाही अशी आनंदी जाणीव सोन्याकडे नसेल तर काय करेल? , ज्यामध्ये सोन्याच्या पेटीतून निरुपद्रवी गोळ्या देणे आवश्यक आहे? स्वत: नताशा, जरी तिने सांगितले की कोणत्याही औषधाने ती बरी होणार नाही आणि हे सर्व मूर्खपणाचे आहे, हे पाहून आनंद झाला की तिच्यासाठी एवढ्या देणग्या दिल्या गेल्या की तिला ठराविक वेळी औषध घ्यावे लागले आणि तिला आनंद झाला. ती, विहित केलेल्या पूर्ततेकडे दुर्लक्ष करून, हे दर्शवू शकते की तिचा उपचारांवर विश्वास नाही आणि तिच्या जीवनाची किंमत नाही.
  डॉक्टर दररोज गेला, नाडी जाणवली, त्याची जीभ पाहिली आणि तिच्या खून झालेल्या चेहऱ्याकडे लक्ष न देता तिच्याशी विनोद केला. पण दुसरीकडे, तो दुसऱ्या खोलीत गेल्यावर, काउंटेस घाईघाईने त्याच्यामागे गेली, आणि त्याने गंभीरपणे डोके हलवून विचारपूर्वक सांगितले की, धोका असला तरी या शेवटच्या औषधाच्या परिणामाची त्याला आशा होती, आणि आम्हाला प्रतीक्षा करावी लागली आणि पहावे लागले; की रोग अधिक नैतिक आहे, परंतु ...
  काउंटेसने, हे कृत्य स्वतःपासून आणि डॉक्टरांपासून लपविण्याचा प्रयत्न करत, त्याच्या हातात सोन्याचा एक टाकला आणि प्रत्येक वेळी आश्वस्त हृदयाने रुग्णाकडे परत आला.
  नताशाच्या आजाराची चिन्हे अशी होती की तिने थोडे खाल्ले, थोडे झोपले, खोकला आणि पुन्हा जिवंत झाले नाही. डॉक्टरांनी सांगितले की रुग्णाला वैद्यकीय मदतीशिवाय सोडले जाऊ नये आणि म्हणून त्यांनी तिला शहरात भरलेल्या हवेत ठेवले. आणि 1812 च्या उन्हाळ्यात रोस्तोव्ह ग्रामीण भागात गेले नाहीत.
  जार आणि खोक्यांमधून मोठ्या प्रमाणात गिळलेल्या गोळ्या, थेंब आणि पावडर, ज्यातून या गिझ्मोच्या शिकारी मॅडम स्कोस यांनी मोठा संग्रह गोळा केला, नेहमीचे गावठी जीवन नसतानाही, तरुणांनी त्याचा परिणाम केला: नताशाचे दुःख वाढू लागले. तिच्या आयुष्याच्या छापांच्या थराने झाकले गेले, ते अशा भयानक वेदनांनी तिच्या हृदयावर पडणे थांबवले, ते भूतकाळ बनू लागले आणि नताशा शारीरिकरित्या बरे होऊ लागली.

  नताशा शांत होती, परंतु अधिक आनंदी नव्हती. तिने केवळ आनंदाच्या सर्व बाह्य परिस्थिती टाळल्या नाहीत: बॉल, स्केटिंग, मैफिली, थिएटर; पण ती कधीच हसली नाही जेणेकरून तिच्या हसण्याने अश्रू येऊ नयेत. तिला गाता येत नव्हते. तितक्या लवकर ती हसायला लागली किंवा स्वतःशी एकटीने गाण्याचा प्रयत्न करू लागली, अश्रूंनी तिला गुदमरले: पश्चात्तापाचे अश्रू, त्या अपरिवर्तनीय, शुद्ध वेळेच्या आठवणींचे अश्रू; चीडचे अश्रू की म्हणून, काहीही न करता, तिने तिचे तरुण आयुष्य उध्वस्त केले, जे इतके आनंदी असू शकते. विशेषतः हसणे आणि गाणे तिला तिच्या दु:खाबद्दल निंदनीय वाटले. तिने कोक्वेट्रीचा कधी विचार केला नाही; तिला दूर राहावे लागले नाही. ती बोलली आणि तिला वाटले की त्या वेळी सर्व पुरुष तिच्यासाठी जेस्टर नास्तास्य इव्हानोव्हना सारखेच होते. आतील गार्डने तिला कोणत्याही आनंदाला ठामपणे मनाई केली. होय, आणि त्या बालिश, निश्चिंत, आशावादी जीवनपद्धतीतून तिला जीवनातील सर्व पूर्वीचे स्वारस्य नव्हते. बर्याचदा आणि सर्वात वेदनादायकपणे, तिला शरद ऋतूतील महिने, शिकार, तिचे काका आणि ओट्राडनोयेमध्ये निकोलससोबत घालवलेला ख्रिसमास्टाइड आठवला. त्या वेळेपासून एक दिवस तरी परत येण्यासाठी ती काय देणार! पण ते कायमचे संपले. तिच्या सादरीकरणाने तिला फसवले नाही की ती स्वातंत्र्य आणि सर्व आनंदांसाठी मोकळेपणा पुन्हा कधीही परत येणार नाही. पण मला जगायचं होतं.
  तिने आधी विचार केल्याप्रमाणे ती चांगली नाही, परंतु जगातील इतर प्रत्येकापेक्षा वाईट आणि वाईट आहे असा विचार करणे तिच्यासाठी समाधानकारक होते. पण हे पुरेसे नव्हते. तिला हे माहित होते आणि तिने स्वतःला विचारले: "मग काय? आणि नंतर काहीही नव्हते. जीवनात आनंद नव्हता, पण आयुष्य पुढे जात होते. नताशाने, वरवर पाहता, कोणावरही ओझे न बनण्याचा आणि कोणालाही त्रास न देण्याचा प्रयत्न केला, परंतु तिला स्वतःसाठी कशाचीही गरज नव्हती. ती तिच्या सर्व कुटुंबापासून दूर गेली आणि फक्त तिचा भाऊ पेट्याबरोबरच तिच्यासाठी हे सोपे होते. तिला इतरांपेक्षा त्याच्यासोबत राहायला जास्त आवडायचं; आणि कधी कधी ती त्याच्यासोबत समोरासमोर असायची तेव्हा ती हसायची. तिने जवळजवळ कधीही घर सोडले नाही आणि जे लोक त्यांच्याकडे आले त्यांच्यापैकी तिला फक्त एक पियरेचा आनंद झाला. काउंट बेझुखोव्हने तिच्याशी जितके उपचार केले होते त्यापेक्षा अधिक प्रेमळ, अधिक काळजीपूर्वक आणि त्याच वेळी तिच्याशी अधिक गंभीरपणे वागणे अशक्य होते. नताशा ओस यांना उपचाराची ही कोमलता जाणीवपूर्वक जाणवली आणि म्हणूनच त्यांच्या सहवासात त्यांना खूप आनंद झाला. पण ती त्याच्या प्रेमळपणाबद्दल कृतज्ञही नव्हती; पियरेच्या बाजूने काहीही चांगले नाही असे तिला वाटत होते. प्रत्येकाशी दयाळूपणे वागणे पियरेला इतके स्वाभाविक वाटले की त्याच्या दयाळूपणात कोणतीही योग्यता नव्हती. कधीकधी नताशाला तिच्या उपस्थितीत पियरेची लाज आणि विचित्रपणा लक्षात आला, विशेषत: जेव्हा त्याला तिच्यासाठी काहीतरी आनंददायी करायचे असते किंवा जेव्हा त्याला भीती असते की संभाषणातील काहीतरी नताशाला कठीण आठवणींमध्ये आणेल. तिने हे लक्षात घेतले आणि त्याचे श्रेय त्याच्या सामान्य दयाळूपणा आणि लाजाळूपणाला दिले, जे तिच्या मते, तिच्यासारखेच, प्रत्येकासह असावे. त्या अनपेक्षित शब्दांनंतर, जर तो मोकळा असेल तर तो तिच्या गुडघ्यावर हात आणि प्रेमाची याचना करेल, तिच्यासाठी अशा तीव्र उत्साहाच्या क्षणी, पियरेने नताशाबद्दलच्या त्याच्या भावनांबद्दल काहीही सांगितले नाही; आणि रडणाऱ्या मुलाचे सांत्वन करण्यासाठी सर्व निरर्थक शब्द बोलले जातात तसे ते शब्द, ज्याने तिला इतके सांत्वन दिले, ते बोलले गेले हे तिच्यासाठी स्पष्ट होते. पियरे हा विवाहित पुरुष होता म्हणून नाही, तर नताशाला उच्च पातळीवर नैतिक अडथळ्यांची शक्ती वाटली - ज्याची अनुपस्थिती तिला किरागिनबरोबर वाटली - ती पियरेबरोबरच्या तिच्या नात्यातून बाहेर पडू शकते हे तिला कधीच वाटले नाही. तिच्यावर प्रेम किंवा, त्याहूनही कमी, पण त्याही प्रकारची कोमल, स्व-स्वीकारलेली, पुरुष आणि स्त्री यांच्यातील काव्यमय मैत्री, ज्याची तिला अनेक उदाहरणे माहित आहेत.

  पृथ्वीची सुरुवात, जसे तुम्हाला माहीत आहे, स्तंभापासून होते. जर नार्नियाच्या रहिवाशांना "शून्य किलोमीटर" ची गरज असेल, तर ते कदाचित एका जादुई भूमीच्या अगदी मध्यभागी उगवलेला दिवा बनतील. जगाच्या चारही दिशांना, अनेक दिवसांच्या प्रवासात, विविधरंगी लोकांची वस्ती असलेल्या अप्रतिम भूमी आणि विचित्र दृश्‍यांनी भरलेले इथून पसरलेले. काहींचे वर्णन केले आहे, इतरांची फक्त नावे आहेत, इतरांचा कुठेही उल्लेख केलेला नाही - आम्ही त्यांच्याबद्दल फक्त अंदाज लावू शकतो.

  क्लाइव्ह एस. लुईस यांची तुलना अनेकदा जॉन आर.आर. टॉल्कीनशी केली जाते आणि द क्रॉनिकल्स ऑफ नार्नियाची तुलना अनेकदा मध्य-पृथ्वीच्या इतिहासाशी केली जाते, परंतु लेखक त्यांच्या शोधलेल्या जगाकडे पाहण्याच्या पद्धतीत किमान एक मूलभूत फरक आहे. टॉल्किनने जवळजवळ संपूर्ण आयुष्य त्याच्या विश्वाचा अभ्यास करण्यासाठी समर्पित केले, त्याचे प्रकाशित मसुदे आणि रेखाचित्रे पंधरा खंड व्यापतात - योग्य परिश्रमाने, आपण अर्दाला तिच्या सर्व छोट्या गोष्टींमध्ये ओळखू शकतो. लुईससाठी, दृश्यांची विश्वासार्हता आणि पूर्णता नाही तर पुस्तकांची वैचारिक सामग्री, त्यांचे स्पष्ट नसलेले प्रतीकवाद अधिक महत्त्वाचे आहे. नार्नियाचे जग तपशीलवार नाही. सर्वात सोपं उदाहरण: सर्व स्थानिक रहिवासी (तसेच जादूगार जेडीस, जे दुसर्या विश्वातून आले आहेत) समान इंग्रजी बोलतात, एकमेकांना उत्तम प्रकारे समजून घेतात. म्हणूनच, लुईस विश्वाबद्दल बोलताना, आपण येथे उपस्थित असलेल्या देशांचे आणि लोकांचे तपशीलवार वर्णन न करण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे, परंतु त्यांचा वैचारिक अर्थ काय आहे हे समजून घेण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे.

  नार्नियाचे जग आपल्यापेक्षा वेगळे आहे. हे सपाट आहे आणि आकाशाच्या घुमटाने झाकलेले आहे, ज्याच्या बाजूने सूर्य आणि चंद्राची अग्निमय डिस्क हलते. सूर्यामध्ये जीवन आहे: पांढरे पक्षी, फुले, बेरी यांचा उल्लेख पुस्तकांमध्ये केला आहे. तारे हे मानवीय प्राणी आहेत जे आकाशात नाचतात, नक्षत्र तयार करतात आणि भविष्याची पूर्वचित्रण करतात. बहुधा एकच मुख्य भूभाग आहे आणि तो जगाचा पश्चिम भाग व्यापतो. पूर्वेकडील महासागर डिस्कच्या काठावर दहा-मीटरच्या लाटेसह पाळला जातो, जसे की धबधब्याच्या शिखरावर होतो. त्याच्या मागे तुम्ही अस्लानचा देश पाहू शकता, जो आता नार्नियाच्या जगाशी संबंधित नाही.

  अपेक्षांच्या विरुद्ध, हे वर्णन विश्वाच्या संरचनेबद्दलच्या मध्ययुगीन ख्रिश्चन कल्पनांशी अजिबात जुळत नाही. आपल्या युगाच्या सुरुवातीस, बहुतेक शिक्षित युरोपियन लोकांना पृथ्वीच्या गोलाकारपणाबद्दल खात्री होती. मध्ययुगात आपला ग्रह सपाट मानला जात होता ही मिथक 19 व्या शतकातच दिसून आली आणि क्रॉनिकल तयार होईपर्यंत ते वारंवार खंडित झाले. बहुधा, नार्नियाला डिस्कवर ठेवून, लुईसला हे दाखवायचे होते की निर्मात्याने तयार केलेले मल्टीव्हर्स किती वैविध्यपूर्ण आहे, त्याच्या स्वतःच्या क्षमतांमध्ये पूर्णपणे अमर्यादित असू शकते.

  नार्निया

  देश, ज्याचे नाव सामान्यतः संपूर्ण जगामध्ये विस्तारित केले जाते, संपूर्ण चक्र आणि सर्वसाधारणपणे लुईसच्या सात कथांशी संबंधित प्रत्येक गोष्ट, मुख्य भूभागावर एक अतिशय सामान्य स्थान व्यापते. नार्नियाचालण्याच्या काही दिवसात तुम्ही टोकापासून टोकापर्यंत जाऊ शकता आणि रायडरसाठी हे अंतर पूर्णपणे खेळण्यासारखे आहे. ग्रेट नदीच्या दोन्ही तीरावर हा देश वृक्षाच्छादित डोंगराळ मैदानावर वसलेला आहे. पूर्वेकडून, नार्निया पूर्वेकडील महासागराच्या किनार्‍याने, उत्तरेकडून श्रीबल नदी आणि एटिन्समूरच्या पडीक प्रदेशांनी, पश्चिमेकडून एका मोठ्या कड्याने वेढलेले आहे आणि दक्षिणेकडून ते ओरलँडियन पर्वतांमध्ये जाते. देशाचा वायव्य भाग उर्वरित प्रदेशापेक्षा झपाट्याने वेगळा आहे: श्रीबलच्या दक्षिणेस अमर्याद दलदल पसरलेली आहे, जिथे उदास बेडूक लोक राहतात.

  नार्नियाची मुख्य आकर्षणे ग्रेट नदीकाठी केंद्रित आहेत. त्याच्या वरच्या ओघात आहे लॅम्पपोस्ट मैदान- एक संदर्भ बिंदू केवळ भौगोलिकच नाही तर कालक्रमानुसार देखील आहे. येथे पृथ्वीवरील अतिथींनी नार्नियाची निर्मिती पाहिली (आणि जेडीसने अस्लन येथे खांबाचा एक तुकडा फेकून दिला, ज्यातून शेवटी कंदील वाढला), येथे एक झाड लावले गेले जे सर्व संकटांपासून देशाचे रक्षण करते, येथे लुसी पेवेन्सी आणि फान टुमनस भेटले. येथे शंभर वर्षांच्या हिवाळ्यात, येथे शेवटची लढाई देखील उलगडली. एडमंड पेवेन्सीने ड्यूक ऑफ द लँटर्न-पोल प्लेन ही पदवी घेतली.

  जेथे महान नदी पूर्व महासागरात वाहते तेथे एक किल्ला आहे केर-परवेल... वरवर पाहता, नार्नियाच्या पहिल्या राजघराण्याची राजधानी म्हणून त्याची स्थापना करण्यात आली होती आणि तेव्हापासून ते दोनदा उजाड झाले आहे: हंड्रेड इयर्स हिवाळी आणि तेलमारीन राजवटीत. "प्रिन्स कॅस्पियन" मध्ये, किल्ल्याला नार्नियाच्या तीन जादुई ठिकाणांपैकी एक, लॅम्प पोस्ट आणि अस्लानचा माऊंड असे नाव दिले आहे. कॅस्पियन एक्सच्या कारकिर्दीत, कार-पॅरवेलच्या भिंतींवर एक शहर वाढले. या सेटलमेंट व्यतिरिक्त, आणखी तीन उल्लेख आहेत, सर्व महान नदीजवळ आहेत: बेरुण, बोब्रोवाया धरण आणि चिपिंगफोर्ड. लोक बहुतेक भाग शहरांमध्ये राहतात: बुद्धिमान प्राणी आणि जादुई प्राणी, जे नरनियन्सचा सिंहाचा वाटा बनवतात, दगडांच्या घरांपेक्षा जंगले, नद्या आणि छिद्रांना प्राधान्य देतात.

  शक्तीची शीर्ष तीन नार्नियन स्थाने बंद करते दगडी टेबल- बेरुनापासून अर्ध्या दिवसात एक मेगालिथिक रचना, जिथे अस्लनने स्वतःचे बलिदान दिले आणि त्याद्वारे नार्नियाच्या लोकांना शंभर वर्षांच्या हिवाळ्यापासून आणि व्हाईट विचच्या शक्तीपासून मुक्त केले. कालांतराने, मॅनहोल आणि गुहा असलेल्या दगडी टेबलावर एक ढिगारा उभारला गेला. त्यापासून फार दूर नाही डान्स ग्लेड - उत्सव आणि मेळाव्यासाठी एक पारंपारिक ठिकाण. लॅम्पपोस्ट (विश्वासाचा प्रकाश?) आणि केर-पॅरवेला (कॅमलॉट?) यांचे प्रतीकात्मकता इतके स्पष्ट नाही, परंतु अस्लानचा ढिगारा कोणत्याही अडचणीशिवाय "वाचण्यायोग्य" आहे - हे अर्थातच, गोलगोथा आहे.

  ग्रेट रिव्हरच्या उत्तरेस, एकमेकांपासून फार दूर नाही, आणखी दोन किल्ले आहेत: बर्फाळ दगडाने बांधलेले पांढरे विचचे निवासस्थान आणि मिराजचा किल्ला. नंतरचे कॅस्पियन एक्सच्या पणजोबाने उभारले होते आणि टेलमारिन विजयाच्या अंतिम काळात राजधानी होती. प्रिन्स कॅस्पियनच्या चित्रपट रूपांतरामध्ये, किल्ल्याजवळ एक शहर आहे, परंतु लुईसच्या पुस्तकांमध्ये या वस्तीचा उल्लेख नाही.

  नार्नियाचे चिन्ह लाल रंगाचा सिंह आहे, नाण्यांना "सिंह" आणि "ओक्स" म्हणतात. जगाच्या निर्मितीपासून ते जगाच्या शेवटपर्यंत राजकीय व्यवस्था तशीच राहिली आहे - ती एक निरपेक्ष राजेशाही आहे. येथे "जंगली तानाशाही" चा काळ होता - व्हाईट विच, टेलमारिन - परंतु बहुतेक राजे ज्ञानी, न्यायी, थोर लोक होते. तंतोतंत लोक: आपल्या जगातील केवळ एक व्यक्ती नार्नियाचा खरा शासक बनू शकतो. तथापि, सर्व सकारात्मक गुणांसह, राजांनी त्यांच्या विशेष अधिकारांशी तडजोड करण्याचा विचारही केला नाही आणि वेळोवेळी वेअरवॉल्व्ह, चेटकीण, दुष्ट राक्षस यांच्यावर युद्ध घोषित केले - खरं तर, तेच जादूचे प्राणी, फक्त दुसऱ्या बाजूला आढळतात. बॅरिकेड्स वरवर पाहता, लुईसने आदर्श ख्रिश्चन राजपुत्रांना असेच पाहिले.

  अंडरडार्क

  कोणत्याही स्वाभिमानी काल्पनिक जगाप्रमाणे, नार्नियाचे विश्व केवळ रुंदीतच नाही तर खोलवरही वाढले आहे. सिल्व्हर चेअरमध्ये वर्णन केलेल्या परस्पर जोडलेल्या गुहेची विशाल प्रणाली अंडरडार्क म्हणून ओळखली जाते. यामध्ये उथळ अंधारकोठडीचा समावेश आहे, जसे की फादर टाईम झोपलेला हॉल आणि पृष्ठभागापासून दोन किलोमीटर अंतरावर असलेले बिस्मसचे राज्य. बिस्मामध्ये ज्वलंत नद्या वाहतात, जेथे सॅलमंडर्स स्प्लॅश होतात आणि तेथे माणिक आणि हिरे जिवंत आहेत, आपण त्यांच्यापासून रस पिळू शकता. "द सिल्व्हर चेअर" मध्ये अंडरडार्क मुख्यत्वे निस्तेज रंगात रंगवलेला असूनही (अविश्वासाच्या अंधाराशी समांतर असे दिसते), त्याचे रहिवासी बाकीच्या नार्नियन लोकांपेक्षा कमी आनंदी प्राणी नाहीत.

  ऑर्लंडिया

  नार्नियाचे सर्वात जवळचे शेजारी आणि सर्वात चांगले मित्र हे राज्य, ज्याला आर्चेनलँड देखील म्हणतात. ऑर्लंडियादक्षिणेकडील नार्नियन सीमेवर पर्वतांमध्ये स्थित आहे. पर्वतांमध्ये, उत्तरेकडील खिंडीचे रक्षण करणारे वादळाचे शिखर आणि दोन डोके असलेले अल्विन शिखर उभे आहे. ऑल्विन हा एकेकाळी दोन डोके असलेला राक्षस होता असे म्हटले जाते ज्याला ओरलँडियाच्या राजाने पराभूत केले आणि ते दगडात वळले. पर्वतांच्या दक्षिणेकडील उतारावर एक वेगवान आणि थंड नदी वाहते आणि तिच्या मागे ग्रेट वाळवंट सुरू होते, ओरलँडियाला तारखिस्तानपासून वेगळे करते.

  थोडक्यात, ऑर्लंडिया समान नार्निया आहे, फक्त लहान आणि अशा अशांत इतिहासासह नाही. येथील बहुतेक रहिवासी देखील मानवेतर आहेत, राजे आणि श्रेष्ठ हे मानवी जमात आहेत. वस्त्यांपैकी फक्त राजधानी शहराचा उल्लेख आहे. अनवर्ड- वादळाच्या शिखराजवळचा एक किल्ला - आणि देशाच्या दक्षिणेकडील सीमेवर एका संन्यासीचे वास्तव्य. ऑर्लंडियावर पहिल्या नार्नियन राजाच्या दुसऱ्या मुलाच्या वंशजांचे राज्य आहे आणि नार्नियाच्या विपरीत, "द हॉर्स अँड हिज बॉय" या कथेच्या घटनांपर्यंत इथल्या राजवंशात व्यत्यय आला नाही.

  तार्किस्तान

  नार्निया जगातील सर्वात मोठे ज्ञात राज्य, ज्याला कॅलोरमेन देखील म्हणतात. नार्निया आणि ऑर्लॅंडियापेक्षा तार्किस्तान अनेक पटींनी मोठा आहे; असे म्हटले जाते की ही राज्ये, जरी एकत्र घेतली तरी, सर्वात लहान तर्खिस्तानी प्रांतांना मागे टाकत नाहीत. सुदैवाने उत्तरेकडील लोकांसाठी, ऑर्लॅंडिया आणि तार्किस्तान दरम्यान ग्रेट वाळवंट आहे, जे मोठ्या सैन्यासाठी अजिबात नाही. अन्यथा, दक्षिणेकडील साम्राज्याने आपल्या शेजाऱ्यांना फार पूर्वीच गिळंकृत केले असते: त्याचे सैन्य असंख्य आणि सतत कार्यरत आहेत. हे सूचित करते की जगातील इतर देश आहेत, शक्यतो तार्किस्तानच्या दक्षिणेकडे किंवा पश्चिमेस, ज्यांच्याशी तो युद्धात आहे.

  तार्किस्तानचे स्वरूप अतिशय वैविध्यपूर्ण आहे. उत्तरेकडील वाळवंटाव्यतिरिक्त, तलाव, पर्वत यांचा उल्लेख केला आहे, ज्यात ज्वालामुखीचा समावेश आहे - "फ्लेमिंग माउंटन लागोरा", मिठाच्या खाणी, अगदी "डोल ऑफ द थाउजंड स्मेल्स" सारखे विदेशी ठिकाण. साहजिकच, मोठ्या लोकसंख्येला पोसण्यासाठी देशात पुरेशी सुपीक जमीन आहे. राजधानी तशबान, महान वाळवंटाच्या दक्षिणेकडील सीमेवर, नदीच्या मध्यभागी असलेल्या एका बेटावर स्थित आहे. इथून ऑर्लॅंडिया हा फक्त दोन दिवसांचा प्रवास आहे, पण तार्किस्तानच्या दूरच्या प्रांतात जाण्यासाठी घोड्यावर बसून कित्येक आठवडे लागतील. तशबान हे उत्तरेकडील राज्यांतील कोणत्याही शहरांपेक्षा अनेक पटीने मोठे आहे. त्याला बागांमध्ये दफन करण्यात आले आहे, त्याच्या इमारती टेकडीच्या उतारावर उगवल्या आहेत, शाही राजवाडा आणि ताश मंदिराचा मुकुट घातलेला आहे. ताशबानजवळील वाळवंटाच्या काठावर प्राचीन शासकांच्या थडग्या आहेत. इतिहासात नमूद केलेले आणखी एक शहर साम्राज्याच्या मध्यवर्ती भागात अझीम-बाल्डा आहे, जिथे देशाचे सर्व मुख्य रस्ते एकत्र होतात आणि पोस्टल सेवेचे मुख्यालय आहे. आम्हाला इतर वसाहतींची फक्त नावे माहित आहेत: तेहिशबान, टॉरमंट.

  तुर्किस्तान ही लोकांची जागी आहे. असे मानले जाते की त्याची स्थापना ऑर्लंडियातील निर्वासितांनी केली होती, परंतु काही संशोधक कबूल करतात की ते आपल्या जगातील इतर स्थलांतरितांशिवाय नव्हते. येथे जवळजवळ कोणतेही बुद्धिमान प्राणी आणि जादुई प्राणी नाहीत: तारखिस्तानी पूर्वीच्या लोकांना साधे प्राणी मानतात आणि त्यांना नंतरची भीती वाटते. तार्किस्तानच्या रहिवाशांना गडद त्वचा आणि हलके डोळे आहेत, ते विस्तृत कपडे घालतात आणि एक अलंकृत भाषा बोलतात. राज्याच्या प्रमुखावर तिस्रोक आहे, जो थोर तरहंस आणि सैन्यावर अवलंबून आहे. सामाजिक शिडीच्या अगदी तळाशी गुलाम आहेत. उत्तरेकडील, असे मानले जाते की तार्किस्तानी लोक हुशार, आळशी, लोभी आणि धूर्त आहेत; तार्किस्तानमध्ये, उत्तरेकडील लोकांना अशिक्षित रानटी मानले जाते जे मानवेतर लोकांसोबत राहतात. तार्किस्तानी हे या जगातील एकमेव लोक आहेत ज्यांचा पूर्ण धर्म आहे: मंडपाचे नेतृत्व मृत्यूच्या संरक्षक संताने केले आहे ताशज्यांना मानवी बलिदान दिले जाते; इतर देवतांमध्ये, अझरोथ आणि झरडीना यांचा उल्लेख आहे, "अंधार आणि कौमार्याची मालकिन"; इतर खगोलीय आहेत.

  हा बहुदेववाद आहे जो आपल्याला असे मानू देतो की टार्चिस्तान द्वारे लुईसचा अर्थ इस्लाम नसावा. खरंच, स्थानिक धर्म कार्थेज किंवा फिनिशियाच्या रहिवाशांच्या विश्वासांप्रमाणेच आहे. तथापि, वर्णन - देखावा, कपडे, सवयी, शस्त्रे, तर्खिस्तानी लोकांची शहरे, अगदी त्यांच्या अर्धचंद्राच्या आकाराचे पैसे - उलट सांगतात. काटेकोरपणे सांगायचे तर, तार्किस्तान हे परकीय आणि शत्रु अरब जगताबद्दल पाश्चात्य, मुख्यत्वे ख्रिश्चन स्टिरियोटाइपची अभिव्यक्ती आहे.

  बेटे

  पूर्व महासागरात विखुरलेली अनेक बेटे आहेत - नार्निया आणि तार्किस्तानमध्ये बर्याच काळापासून ओळखली जातात आणि कॅस्पियन एक्सने डॉन ट्रेडरवर त्याच्या प्रवासात शोधून काढले होते. नार्नियन किनार्‍यापासून सर्वात जवळचे बेट आहे गाल्मानाविकांसाठी प्रसिद्ध. त्याच्या आग्नेयेला आहे टेरेबिंटियाजिथे झाडे ओकच्या झाडासारखी दिसतात. जर तुम्ही गाल्मा येथून ईशान्येकडे प्रवास केला तर तुम्ही पोहोचू शकता सात बेटे, त्यापैकी, तथापि, केवळ दोन नावाने ओळखले जातात: मुइल आणि ब्रेन, जेथे द्वीपसमूहाचे मुख्य बंदर, अलय हार्बर स्थित आहे. शेवटी, तार्किस्तान किनारपट्टीच्या पूर्वेला आहेत एकाकी बेटे- संपूर्ण महासागरातील सर्वात व्यस्त. डोर्न बेटावरील अरुंद बंदर ही स्थानिक राजधानी आहे. गव्हर्नरचे निवासस्थान येथे आहे आणि बेटवासी, नार्नियन आणि तरहिस्तानी यांच्यातही जोरदार व्यापार चालतो. अवरा बेट हे द्राक्ष बागांसाठी प्रसिद्ध आहे आणि बहुतेक फेलिमॅट ग्रामीण आहे. या सर्व जमिनी बारा बेटे बनवतात - नार्नियन राजांची परदेशी मालमत्ता. जेव्हा, टेलमारिनच्या विजयाच्या परिणामी, नार्नियामधील समुद्रमार्ग खराब झाला, तेव्हा बारा बेटे वास्तविकपणे स्वतंत्र झाली, परंतु कॅस्पियन एक्सने त्यांना मुकुटात परत केले.

  डॉन ट्रेडर टीमने भेट दिलेली आणखी बेटे बारा पेक्षा खूप वेगळी आहेत. चालू ड्रॅगन बेटखजिना असलेली एक गुहा आहे, ज्याला ती हवी आहे तो राक्षस बनतो. दोन स्रोतांपैकी एक मृत पाण्याची बेटेसर्व वस्तू सोन्यात बदलते. चालू हंटर्स बेटशक्तिशाली जादूगार कोरियाकिन, अस्लानचा मित्र राहतो. चालू गडद बेटस्वप्ने सत्यात उतरतात - सर्वात भयानक स्वप्ने. वर्णन केलेल्या बेटांपैकी शेवटचे बेट म्हणजे निवृत्त तारा रामांडूचा ताबा आहे आणि जमिनीच्या या तुकड्याच्या पलीकडे जगाच्या अगदी टोकापर्यंत पसरलेले आहे. शेवटचा समुद्र... प्रत्येक दूरवरचे बेट एक किंवा दुसर्या नैतिक धड्याचे ठिकाण बनते, जे कादंबरींचे नैतिकीकरण करण्याच्या परंपरेत, लुईस वाचकांना शिकवते.

  अस्लानचा देश

  हे फक्त एक ठिकाण नाही जिथे लिओ नार्नियाच्या भेटी दरम्यान विश्रांती घेतो, आणि मल्टीवर्सचा दुसरा कोपरा नाही. अस्लानचा देश सर्वोच्च पर्वतांच्या शिखरावर एक बहरलेली, आनंदी भूमी आहे - हे सर्व जग एकाच वेळी आहेत, परिपूर्ण आदर्श, निष्कलंक परिपूर्णतेकडे आणले आहेत. कोणास ठाऊक: जर नार्नियाच्या निर्मितीच्या क्षणी वाईटाने प्रवेश केला नसता, तर कदाचित ते असेच आदर्श ठरले असते? जेव्हा नार्नियाचा अंत होतो, तेव्हा अस्लन तेथील रहिवाशांचा न्याय करतो आणि योग्य व्यक्तीला त्याच्या देशात अनंतकाळचे जीवन मिळते. स्वर्गाचे राज्य? होय, परंतु केवळ नाही. "सर्व वास्तविक देश ग्रेट अस्लान पर्वताचे फक्त स्पर्स आहेत." लिओची भूमी ही कल्पनांचे प्लॅटोनिक जग आहे, जिथे आपल्या भौतिक जगात आणि नार्नियाच्या पौराणिक वास्तवात अस्तित्त्वात असलेल्या प्रत्येक गोष्टीबद्दलच्या कल्पना एकत्रित केल्या जातात.

  जंगली उत्तर

  नदीच्या पलीकडे श्रीबल सुरू होते एटिन्समूर- उत्तरेकडे बरेच दिवस पसरलेला एक अभद्र दलदलीचा प्रदेश. येथे राक्षसांचे वास्तव्य आहे - मूर्ख कुप्रवृत्तीचे राक्षस, ज्यांचे मुख्य मनोरंजन दगड फेकणे आणि दगडांच्या हातोड्याने एकमेकांना मारणे आहे. जंगली, एका शब्दात. आणि त्याहूनही पुढे उत्तरेला, दुसर्‍या नदीच्या मागे, डोंगराच्या वाड्यात हरफंगआधीच सभ्य दिग्गज राहतात. त्यांच्याकडे राजा आणि राणी, रिसेप्शन, शिकार ट्रिप आणि मेजवानी आहेत जिथे लोक मुख्य स्वादिष्ट पदार्थाची भूमिका बजावतात. किंवा croaks - राक्षस picky आहेत. नैतिक साधे आहे: एक सुशिक्षित आणि मोहक हरामखोर आदिम, असभ्य रानटीपेक्षा जास्त धोकादायक आहे.

  * * *

  तुम्हाला माहिती आहेच की, मध्ययुगीन बेस्टियरी प्राणीशास्त्रीय पुस्तकांऐवजी आध्यात्मिक होत्या. त्यांच्यामध्ये गोळा केलेले आश्चर्यकारक प्राणी काही नैतिक आणि नैतिक नियमांचे, ख्रिश्चन धर्माच्या काही पैलूंचे उदाहरण म्हणून काम करतात. क्लाईव्ह एस. लुईस यांच्या पुस्तकांचाही असाच उलगडा व्हायला हवा. या मुलांच्या कथा वाटतात तितक्या सोप्या नाहीत - विशेषतः चित्रपटाच्या पडद्यावरून. उदाहरणार्थ, फिलिप पुलमन, द क्रॉनिकल्स ऑफ नार्निया हे अराजकवादी आणि प्रतिगामी साहित्य मानतात. आणि लुईसची पुस्तके पारंपारिक ख्रिश्चन मूल्यांशी सुसंगत आहेत की नाही हा निष्क्रिय प्रश्न नाही. शेवटी, जर कथांचा अर्थ पृष्ठभागावर असेल तर, आज त्यांच्या देखाव्यानंतर पन्नास वर्षांहून अधिक काळ आपण या मुलांच्या परीकथा वाचू का?