काहीतरी मी फेसबुकवर पूर्णपणे हलविले.

जर तेथे अन्य कोणी मला सापडले नाही, तर आम्ही केसेनिया श्वेनेती परजियानी शोधत आहोत

पण तो मुद्दा नाही.

आता मी लोकांना स्वेनेती ते स्की येथे येण्यासाठी सक्रियपणे प्रोत्साहित करीत आहे. मी बर्\u200dयाच ठिकाणी माहिती प्रकाशित करतो, कधीकधी खूप जास्त देखील. मला स्पॅमरसारखे वाटते. असो. पुन्हा, हा मुद्दा नाही.

एका फोरमवर, लोक स्कीइंग स्कायटीबद्दल काय आकर्षक असू शकतात याबद्दल चर्चा करण्यास सुरवात केली.
आल्प्सशी त्याची तुलना करणे केवळ हास्यास्पद आहे, चांगले, किमान गुडौरीशी. परंतु गुडौरीबरोबरही याची कसलीही तुलना केली जाऊ शकत नाही.
श्वानतीकडे जाण्यासाठी का जायचे याविषयी लोकांनी आपले मत व्यक्त केले.
आणि येथे, अर्थातच, बर्\u200dयाच जणांसाठी, प्रथम स्थान बाहेर आले की श्वेनेती ही एक अनोखी जमीन आहे जिथे लोक प्राचीन संस्कृतीसह राहतात, जिथे परंपरे अद्याप विसरल्या जात नाहीत आणि कित्येक शतकांपूर्वी दत्तक घेतलेली जीवनशैली जतन केली गेली आहे. शहाणे, गर्विष्ठ, गोरा डोंगरावर आणि म्हणूनच घडते, खरोखर असे बरेच लोक आहेत ज्यांकडून आपण शहाणपण, सहनशक्ती, विश्वास आणि इतर बर्\u200dयाच गोष्टी शिकू शकता, जे कधीकधी आपण आधुनिक जगात फक्त विसरून जाता.
परंतु आपणास हे समजले पाहिजे की येथे प्रत्येकजण असे नसतो. आणि जर तुम्ही पर्यटक म्हणून गेलात, हॉटेल किंवा गेस्ट हाऊसमध्ये राहाल (आता श्वेनतीमध्ये राहण्याचे सर्वात सामान्य प्रकार) तर तुम्हाला पूर्णपणे भिन्न प्रवृत्तींचा सामना करावा लागू शकतो. आणि अर्थातच, येथे राहणारे लोक परिपूर्ण नाहीत.

कदाचित मी ते त्या फोरमच्या बाहेर न घेता येऊ नये, परंतु माझा ब्लॉग स्वेनेटीमधील जीवनाबद्दल सांगायचा आहे. आणि जर आपण पर्वतीय स्वानबद्दल फक्त कथा आणि दंतकथा सांगितल्या तर ही माहिती पूर्ण म्हणू शकत नाही.
मी येथे उद्भवणार्\u200dया नेहमीच्या परिस्थितीबद्दल सांगेन आणि तुमच्या प्रवासात त्यापैकी काही कमी आहेत हे कसे निश्चित करावे हे मी तुम्हाला सांगेन.

मानसिकता

मी त्यांना वन्य नाही तर स्वभाववादी म्हणतो. येथे लोक उकळण्यास खूप कमी वेळ देतात. आणि श्वान्सना मोठ्याने आणि सक्रियपणे अनेकांसाठी हावभाव करण्यासाठी बोलण्याची सुप्रसिद्ध पद्धत खरोखर खूप भितीदायक आणि चिंताजनक आहे. परंतु आपण स्वभाव फारच क्वचितच आक्रमकता किंवा गुलामगिरीच्या रूपात विकसित होऊ शकता जसे की, "तू माझ्यावर का उडालास ?!"
शिवाय, ही पद्धत फार लवकर पकडली जाते, दोन दिवसानंतर, स्वानशी बोलणारे पर्यटकही मोठ्याने बोलू लागतात)))

सामान्य हंस:
- चाचा आवडतात (खूप प्रेम करतात चचा);
पाहुणचार करणारी (विशेषत: चाचाच्या अनेक चाकरमान्यांनंतर, इतका पाहुणचार करणारा की त्याने त्याला जवळजवळ जबरदस्तीने त्याच्या जागी ओढले आणि त्याच्या प्रिय चाचा पिण्याचा प्रयत्न केला). हे फक्त जेव्हा आपण स्वानच्या घरी असता तेव्हा आपल्याला समजते की ते कोणत्या प्रकारची "आतिथ्य" आहे - त्याच्यासाठी आपण फक्त एक जंगली मेंढा आहात, ज्याला स्टॉलमध्ये आणले गेले होते, आणि आता ते सक्रियपणे कट करतील आणि आक्रमकपणे दुसर्\u200dया विरूद्ध बचाव करतील "बीटर्स" जे आपणास मुंडण करण्याचा प्रयत्न करतात त्यांना काही पैसे मिळतात;
- स्वार्थी (जर इतरांवर पैसे कमविण्याची संधी असेल तर तो शेवटच्या पेसाला दूध देईल. आपण त्याच्याकडे राहिल्यास आपण सर्व काही आणि प्रत्येकासाठी पैसे देण्यास बांधील आहात आणि केवळ त्याच्यासाठी)

हे कबूल केले पाहिजे की श्वेनेतीमध्ये हे घडत आहे. बर्\u200dयाच श्वांसांना मद्यपान फार आवडते. बरं, एक मद्यधुंद व्यक्ती, तो स्वान असो की, तो इंग्रज असो, अयोग्य वर्तन करू शकतो. परंतु आमच्याकडे दुर्दैवी पर्यटक होते आणि एकापेक्षा जास्त वेळा श्वानांनी त्यांना त्यांच्या इच्छेविरूद्ध पिण्यास भाग पाडले नाही म्हणून त्यांना एकटे सोडले. आमचा मार्गदर्शक त्याच्या गटाला म्हणायचा: "मद्यपी हंस एक वाईट व्यक्ती आहे." हा नियम खरोखर लक्षात ठेवणे आणि संपर्क टाळण्याचा प्रयत्न करण्यासारखे आहे. मला असे वाटते की हे करणे पुरेसे अवघड नाही. असे कोणतेही गुरे नाहीत (किमान मी 5 वर्षांत पाहिले नाही), जे काठावर चढतील. श्वानांना फक्त आपल्याकडील पैसे कापण्याची आवश्यकता आहे या वस्तुस्थितीबद्दल. आणि जेव्हा ते आपल्याला कमी किंमत सांगतात आणि शेवटी ते आपल्याकडून दुप्पट शुल्क घेतात - होय. हेदेखील बर्\u200dयाचदा केले जात असे. बाहेर जाण्याचा मार्ग सोपा आहे. या शिफारसींचा वापर करा, कारण इंटरनेटवर बर्\u200dयाच गोष्टी आहेत, मित्रांकडे किंवा विश्वासू लोकांकडे येतात, ट्वेन ऑपरेटरच्या सेवा वापरा, जसे कि श्वेनेतीमधील लील टूर. बचतीचा पाठपुरावा करताना, बरेच लोक जास्त पैसे खर्च करतात. मी असे म्हणत नाही की बचत करणे वाईट आहे, कधीकधी ते करार करणे देखील फायदेशीर असते, परंतु आपणास हे समजणे आवश्यक आहे की येथे लोक केवळ पर्यटनावरच जगतात आणि म्हणूनच त्यांना त्यातून अधिक पैसे मिळवायचे आहेत, काहीवेळा प्रामाणिक मार्गाने नाही, दुर्दैवाने.

सामान्य श्वानला शेजारी आवडत नाहीत (सर्व मित्र, दृश्यास्पद मैत्रीसह, खरंतर सतत आणि कडक संघर्षात असतात. प्रत्यक्षात नरसंहार आणि इतर माफिया शटडाउन पर्यंत). प्रसिद्ध स्वान टॉवर्स जगातील फक्त जगण्याची एक जबरदस्तीची उपाययोजना आहेत, जेव्हा प्रत्येक शेजारी शेजारी शत्रू असतो आणि ज्यांच्याकडे उंच बुरुज आहे - तो शेजार्\u200dयांवर धनुष्यावरून गोळी झाडतो.

ही टिप्पणी वास्तवाच्या अगदी जवळ आहे. काही कारणास्तव, श्वेनेतीमधील सर्वात गंभीर संघर्ष आता शेजार्\u200dयांमध्ये तंतोतंत उद्भवतात. खरे सांगायचे तर 50 वर्षांपूर्वी असे नव्हते. लोक अधिक शांततेने जगले. संघर्ष भडकू शकतात, परंतु त्यांच्याकडे इतर कारणे होती. आणि बुरुज, जसे आपण समजता, आपल्याला कोणत्याही प्रकारे संघर्षापासून वाचवले नाही, हे तथ्य दिले जाते की शेजारी नेहमीच एकाच कुळातील, एकाच कुटुंबातील असतात. परंतु आपण काय करू शकतो, आपण असेच जगणे शिकतो, बहुतेक वेळा आपल्या जवळच्यांवर विश्वास ठेवत नाही. आणि मेस्टियातही स्पर्धा आहे. प्रत्येकाला पर्यटक एकमेकांपासून दूर नेण्याची घाई आहे. म्हणूनच, बाजारपेठ थोडी शांत झाली आणि स्थिर झाली तर चांगले होईल, जेणेकरुन लोक आगाऊ घरांची मागणी करतील, अनेक संघर्ष टाळता येतील. आणि म्हणून होय. मेस्टियात ब often्याचदा स्थानिकांमध्येही नरसंहार होतात. पण, तसे, आणि केवळ मेस्टियातच नाही. पाहुण्यांनी मला सांगितले की डोळ्यांसमोर असलेले दोन टॅक्सी चालक एकमेकांना जाणा each्या कोडीला कसे मारहाण करु लागले. आणि शेवटी, सर्व काही किंमतीच्या मदतीने ठरविले गेले. एकाला 5 जीईएल हवे होते तर दुसर्\u200dयाने 4 जीईएलला सहमती दर्शविली.

अन्न.
स्थानिक दुकाने अन्नामध्ये फारच कमी प्रमाणात आढळतात (गोठलेले सॉसेज, नूडल्स आणि कॅन केलेला खाद्य ... कदाचित हे सर्व काही आहे. यूएसएसआर कडे परत), आणि स्वान आपल्याला त्यांच्या स्वयंपाकघरात शिजवू देणार नाहीत - कृपया स्थानिक भाजीपाला अत्यधिक किंमतीवर खा. होय, आणि ते जनावराचे मृत शरीर आणि इतर स्वस्त उत्पादनांमधून शिजवलेले असेल. श्वान सहसा स्वतःला अन्न घेऊन जातात, म्हणून मी पुन्हा सांगतो - स्टोअरवर मोजू नका. स्वादिष्ट वास्तविक जॉर्जियन पाककृती बद्दल - हे निश्चितपणे श्वेनेतीसाठी नाही. श्वेनेतीमध्ये फक्त एक गोष्ट चवदार आहे - स्वान मीठ. डोंगराच्या रस्त्यावरील सवनेती - सामान्य स्टोअरमध्ये (झुगडीदीमध्ये) 6 तास स्वयंपाकघर नाही. तर, ऐतिहासिकदृष्ट्या, तेथील खाद्यप्रकार अगदी अल्प आणि अवघड आहे.

नुकताच येथे युक्रेनहून माझ्याकडे पाहुणे आले होते, प्रत्येकाने विचारले की कोणत्या प्रकारचे खाद्यपदार्थ, आणि किती आणि आम्ही भुकेले आहोत की नाही. असे प्रश्न कोठून आले याबद्दल मला आश्चर्य वाटले. जेव्हा ते तेथे आले तेव्हा त्यांनी मला समजावून सांगितले की त्यांनी गेल्या वर्षी गुडौरी येथे विश्रांती घेतली होती आणि तेथे जेर्शियन टेबलाला भेट दिली नव्हती, जे खाण्याने भस्म होत आहे. मी त्यांना सांगतो, परंतु दररोज मेजवानी घेता येणार नाही. आणि त्यांनी उत्तर दिले, आणि आम्ही यासाठी चांगले पैसे देण्यास तयार होतो, परंतु कोणीही आम्हाला ऑफर करू शकला नाही. तसे, ते आमच्या घराच्या अन्नापेक्षा समाधानी होते. तर होय, मेस्टियात पर्यटकांना बर्\u200dयाचदा त्यांच्या घरी खायला दिले जाते जे स्वस्तपेक्षा सोपे आहे. बरं, काय करायचं. चांगले दिले जाण्यासाठी ते स्वस्त असू शकत नाही हे पर्यटक मोजत नाही. श्वेनेतीमधील शेती आता घटत आहे. जवळजवळ कोणीही डुकरांना ठेवत नाही, लोकसंख्या फ्लूने पाच वेळा पीडित झाली आहे. आणि ते सर्व मुक्त-श्रेणी असल्याने, रोग त्वरित पसरतो. मांस आणि दुग्धशाळेचे पालन करण्यासाठी आपल्याला भरपूर गवत आवश्यक आहे. गवत तयार करावी लागेल आणि काही लोकांसाठी प्रत्येकजण पर्यटनामध्ये व्यस्त आहे. लोक स्वत: चा आहार घेण्यासाठी केवळ सामना करू शकतात. सर्वसाधारणपणे, तिबिलिसी, कुटाईसी, जुगडीडी येथून सर्वकाही आयात केले जाते. नेहमीच अधिक महाग आणि नेहमीच ताजे आणि चवदार नसते. तर, पुन्हा, पाहुण्यांच्या शिफारसी आणि पुनरावलोकने आणि निवडीचे तर्कसंगतता हे एक मोठे प्लस असेल.
मला असे म्हणायचे आहे की श्वेनेती हा एक अद्भुत प्रदेश आहे. आणि संभाव्य तोटे असूनही, त्याला ओळखणे आपल्यास बर्\u200dयाच सकारात्मक प्रभाव आणि भावना आणेल. आपण माझा ब्लॉग वाचत असल्यास, त्याकडे दुर्लक्ष करू नका. मी उल्लेख केलेल्या सर्व कमतरता न घेता स्वेनेती पाहण्यास बर्\u200dयाच लोकांना मदत केली. आम्ही बर्\u200dयाच लोकांचे मित्र झालो आहोत. कदाचित मी सर्वात स्वस्त पर्याय सुचवित नाही आहे. आमच्या डेटाबेसमध्ये अशी कोणतीही घरे नाहीत जी दिवसाला दोन जेवणांसह 35 जीईएल स्वीकारतात. परंतु ते तेथे नसल्यामुळे, मी जेथे जेथे तुमची वस्ती करतो तेथे माझे डोके तोडण्यासाठी मी देऊ शकतो, चांगले मित्र म्हणून तुमचे स्वागत होईल, जेवणाची मेज खाईल आणि तुम्हाला असे शहाणे आणि शांत श्वांस दिसतील ज्यांच्याबद्दल बरेच काही आहे लिहिले गेले आहे.
मित्रांनो, मी तुझ्यावर प्रेम करतो!

स्वेनेती हा जॉर्जियामधील सर्वात उंच पर्वतीय प्रदेश आहे. हे ग्रेटर काकेशस रेंजच्या मध्य भागाच्या दक्षिणेकडील उतार आणि पश्चिमी जॉर्जियाच्या उत्तरेकडील भागात स्वेनेती रेंजच्या दोन्ही बाजूंनी आहे. झेमो (अप्पर) श्वेनेती इंगुरी नदीच्या घाटामध्ये (समुद्रसपाटीपासून 1000-2000 मीटर उंचीवर) स्थित आहे आणि क्वेमो (लोअर) श्वेनेती त्श्केनिस-त्स्कली नदीच्या घाटात आहे (600 उंचीवर) -1500 मीटर समुद्र सपाटीपासून). नैheastत्येकडील, स्वेनेती पश्चिमेस रचा-लेखखुमीच्या सीमेवर - अबखझियासह, आणि दक्षिण इमेरेती व सेमेग्रीलो प्रांताचा काही भाग आहे. उत्तरेकडील, स्वेनेतीची सीमा मुख्य कॉकेशियन कडच्या बाजूने धावते, ज्याच्या दुसर्\u200dया बाजूला कार आणि काबर्डा आहेत.

स्ववेंती - स्वानस - जॉर्जियन डोंगराळ प्रदेशातील लोकसंख्या, जॉर्जियन भाषा बोलणार्\u200dया आणि स्वान भाषेत दैनंदिन जीवनात बोलणार्\u200dया जॉर्जियन लोकांची वंशावली (स्वान भाषा कार्टवेलीय भाषेची आहे आणि त्यातील चार पोटभाषा आणि अनेक बोलीभाषा आहेत). श्वान हे अत्यंत रंगीबेरंगी लोक आहेत. ते नेहमीच त्यांच्या राज्यत्व आणि धैर्यासाठी प्रसिद्ध आहेत. स्वान लोकांना जॉर्जियामधील सर्वोत्तम योद्धा मानले जात होते. प्राचीन ग्रीक भूगोल लेखक आणि इतिहासकार स्ट्रॅबो यांनी लिहिले: “श्वान एक शक्तिशाली लोक आहेत आणि मला वाटते, जगातील सर्वात धाडसी आणि सर्वात धैर्यवान लोक आहेत. ते सर्व शेजारील लोकांशी शांततेत आहेत. " प्लॅनी, टॉलेमी, अप्पियस, थेस्सलोनियाचे युस्टाथियस यांनी सत्कारशील, प्रबुद्ध आणि बलवान स्वानांबद्दल लिहिले.

स्वानांमधील अभिमानी, धैर्यवान आणि स्वातंत्र्यप्रेमी लोकांचा इतिहास ज्यांनी आपली भाषा जपली आहे, ती अनेक सहस्राब्दी मागे आहे. तो कधीही शत्रूंचा गुलाम बनला नव्हता, म्हणूनच कदाचित कोल्शिसच्या तटीय पट्ट्यात राहणारे लोक आणि बरीच लढाईनंतर अबखाझिया यांनी डोंगरावर स्वत: साठी स्वतंत्र आयुष्य निवडले होते .. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की श्वान लोकांना कधी सर्फडम नव्हते. , आणि खानदानी व्यक्तीने एक सशर्त वर्ण परिधान केले. तथापि, प्रत्येक हंस एक अशी व्यक्ती आहे जी स्वत: वर वर्चस्व स्वीकारत नाही. ऐतिहासिक गोष्टींद्वारे पुरावा मिळाल्याप्रमाणे स्वान लोकांनी कधीच जिंकण्याचे युद्ध केले नाहीत, त्यापैकी एक म्हणजे जुन्या काळात पहारेकरी आणि बचावात्मक बुरूज बांधणे, ज्याला "स्वान टॉवर्स" म्हणतात. प्राचीन काळापासून, श्वान पारंपारिकपणे तांबे, पितळ आणि सोन्यापासून बनवलेल्या नयनरम्य वस्तू बनवण्याची आवड आहे. प्रसिद्ध स्वान लोहार, दगड कटर आणि लाकूडकाम्यांनी चांदी, तांबे, चिकणमाती आणि लाकडापासून बनविलेले डिशेस आणि विविध घरगुती उपकरणे तसेच स्वान हॅट्स बनवले - टर्कीच्या शिंगांनी बनविलेले राष्ट्रीय स्वान हेडड्रेस आणि अनन्य "कांती".

मधमाशी पालन करणे स्वानांसाठी पारंपारिक होते - प्राचीन जॉर्जियन व्यवसाय, विशेषतः पश्चिम जॉर्जियाच्या डोंगराळ भागात. परंतु हंससाठी सर्वात आदरणीय आणि सन्मानित व्यवसाय शिकार करणे आणि पर्वतारोहण आहेत. श्वान व्यावसायिक शिकारी आणि गिर्यारोहक होते आणि राहिले. श्वानसाठी शिकार करणे ही प्रत्यक्षात आर्थिक क्रियांच्या बरोबरीची आहे आणि पर्वतारोहण श्वेनेतीचा राष्ट्रीय खेळ आहे. स्वान पर्वतारोहण शाळेने अनेक उत्कृष्ट खेळाडूंना दिले. स्वेनेटी मधील सर्वात प्रसिद्ध व्यक्ती म्हणजे पर्वतारोहण आणि रॉक-गिर्यारोहक - "टाइगर ऑफ द रॉक्स" - मिखाईल खेरगियानी, ज्याचा १ 69. In मध्ये सु अल्टोच्या भिंतीवरील इटालियन डोलोमाईट्समध्ये दुःखद मृत्यू झाला. उस्बा, टेटनुलदा आणि शखर या शिख्यांचा विजय करणारे स्वनेती गबलियानी, जपारिद्झे, गुगावा, अख्वालेदियानी आणि इतर बरेच लोक होते. स्वान सोव्हिएत युनियनचा नायक होता, तिसर्\u200dया क्रमांकाचा यारोस्लाव कॉन्स्टँटिनोविच योसेलिनीचा कर्णधार होता. युद्धाच्या काळात त्याने डझनभराहूनही जास्त लष्करी मोहीम राबविली आणि अनेक शत्रूंच्या जहाजांना तोडले. आणखी एक सुप्रसिद्ध स्वान प्रसिद्ध चित्रपट दिग्दर्शक ओटर इओसेलिनी आहेत, ज्यांनी "फॉलिंग लीव्हज", "तिथे एक सॉंगबर्ड राहत", "खेडूत" आणि इतर चित्रपटांचे दिग्दर्शन केले.

प्रदेश: रशिया (मस्कोव्ही), 1681
प्रकाशित: आम्सटरडॅम 1681
मॉस्कोव्हिया से रशिया मॅगने जनरल टेबला किंवा लॅपोनिया, नॉर्वेजिया सुशिया, डानिया, पोलोनिया, ...

आरव्हीएसएसएई वल्गो मॉस्कोव्हिया, पार्स ऑस्ट्रेलिया

प्रदेश: रशिया (मस्कोव्ही, दक्षिणेकडील भाग), 1638
http://mapa.od.ua/catolog.php

ऑक्टोबरच्या त्याच महिन्यात, तिसर्\u200dया दिवशी, पलेशिवचा मुलगा आणि पियेटिगोर्स्कचा चेरकस, ग्रीगोरी सेम्योनोव्ह, झार आणि ऑल रशियाचा ग्रँड ड्यूक इव्हान वासिलीविच, ग्रिगोरी सेमीयोनोव्ह येथे आला, आणि झार आणि ग्रँड ड्यूक यांनी त्याला चेरकॅसी येथे पाठविले. टेमग्रीक-प्रिन्स ऐदरोविच दूतावासात आणि चेरकसीपासून त्याच्या शत्रूपासून त्याचे रक्षण करण्यासाठी त्यांनी त्याच्यापासून माघार घेतली आणि ज्यांनी त्याची घट्टपणा दुरुस्त केला. आणि ग्रिगोरी म्हणाले. - तो तिसर्\u200dया दिवशी नोव्हेंबर in१ मध्ये Astस्ट्रोकखान येथे आला आणि त्यावेळी टेमग्रीक राजपुत्र त्याच्या शत्रूंकडून एस्ट्रोखान व त्याचा मुलगा डोमानुक यांच्याकडे आला होता. आणि टेमग्रीक राजपुत्र आणि त्याचा मुलगा डोमानुक मिर्झा 6 डिसेंबर रोजी चेरकसी येथे आले, आणि ग्रिगोरे त्यांच्याबरोबर चेरकसीला आले आणि त्यांच्याबरोबर व्रझच्या स्ट्रेलेट्स ग्रिगोरीचे प्रमुख आणि त्याच्याबरोबर कॉसॅक्समधील स्ट्रेलेटसी 500 लोक आणि पाच कॉसॅक अतामान , आणि त्यांच्यासह 500 लोक. आणि टेमग्रीक आणि सार्वभौम लोकांनी त्याच्या शत्रूंनी शत्रुत्व आणून त्यांच्या इच्छेस आणले, आणि शेप्शुकोव्ह लोकांशी लढा दिला आणि स्किन्स्की शहरांजवळील तत्झ देशांवर लढाई केली आणि तीन शहरांचा नाश केला: मोहन शहर, एन्गीर शहर, कावन शहर, आणि मिर्झा तेलिश्का ठार झाला आणि बर्\u200dयाच लोकांना मारहाण केली गेली ... ती नगरे शप्शुकचे नेते होती. त्या नगरांमधील लोकांनी आपल्या धनुष्याने तेमग्रीक - राजपुत्र सोडले आणि तेमग्रीक-राजपुत्र (एफ) यांना त्यांनी खंडणी दिली. आणि त्यांची जमीन अकरा दिवस लढाई केली आणि मश्न्स्क आणि सोंस्कच्या बुरुजांना एकशे चौष्टष्टवे वर्षे घेतले. त्यांनी बर्\u200dयाच लोकांना मारहाण केली आणि इमालींनी परिपूर्ण भरले परंतु त्यांनी चार मुर्झा घेतल्या: बर्नाट, एज्ड्नूर, बर्नक, दुदिल (काबर्दा) १th व्या शतकात किंवा नंतरच्या काळात एकाच राज्यात बनले नाही, परंतु एकमेकांशी भांडण करणार्\u200dया बरीच लहान सरंजामीक मालमत्तांचा समावेश होता. मोठ्या, ज्येष्ठ राजपुत्राचे वर्चस्व हे बहुधा नाममात्र होते. सुप्रसिद्ध इतिहास, टेम्रियुक इडारॉव्हने रशियन मदतीचा वापर करून आपली शक्ती बळकट करण्यासाठी आणि क्रीमियन तुर्की शेपशुकोव्ह यूलुसेसचा प्रतिकार करण्यासाठी प्रयत्न केला - क्रिमियन अभिमुखतेचे पालन करणारा व लहान राजपुत्र यांच्याशी युती करणारे काबर्डियन राजपुत्र सशेपशोको कैटिकोव्ह यांचा ताबा. नोगाई होर्डे काझी उरकोव्ह, क्राइमियाचा एक कडा. काबरडा.) आणि टेमग्रीक यांनी ग्रिगोरियाला झार आणि ग्रँड ड्यूकवर सोडले.
http://www.vostlit.info/Texts/Dokamenty/Kavkaz/XVI/Russ_Kab_otn_1/1-20/4.htm
ई.एन. कुशेवा लिहितात: “१th व्या आणि १th व्या शतकाच्या उत्तरार्धातील कागदपत्रे. सोंस्क टॅव्हर्नस ओळखण्यासाठी साहित्य प्रदान करा. रशियन स्त्रोतांचे "सन्स" स्वान आहेत, ज्यांच्यासाठी रशियांनी त्यांच्या नावाचा जॉर्जियन फॉर्म स्वीकारला; परंतु सोंस्काया जमीन हा शब्द व्यापक अर्थाने वापरला जात होता ... म्हणून कबरडा ते जॉर्जिया पर्यंत जाणार्\u200dया पास मार्गांचे नाव "सोनसकेय क्रॅक्स". आपण पहातच आहात की सोनी (सोने), सुयानी हे जॉर्शियन स्वान म्हणजे सर्वान लोकांमध्ये व्यापक आहेत.
एस. एन. बीटूगानोव्ह. काबर्डियन आडनावः मूळ आणि नशिब. - नालचिक: एल्ब्रस, 1989 .-- 184 पी.
http://circas.ru/index.php?newsid\u003d1615

उत्तर काकेशसची नावे आणि आदिवासी नावे, नतालिया जॉर्जिव्ह्ना वोल्कोवा, नौका, 1973

डेव्हिटने जॉर्जियाच्या सीमांचा विस्तार वाढवत यूक्स्ट "मी आणि त्याच्या मर्यादा घेतल्या, आणि गॅग, ते" रनकन, तयुश, कायन, केट्सन, लो "आर" ई ", तशीर, महगानाबर्ड, आर्मेनियाई कीविक्रीची संपूर्ण रियासत" आणि अबस. त्याने काकेशस पर्वत आणि सोंकचे राज्य देखील ताब्यात घेतले " , म्राचुल, चक "एट, डुअले" टी ", येथून कॅसपियन समुद्र आणि हगबंद आणि शापुरान शहर पर्यंत" टी ".
http://rbedrosian.com/va2.htm


... सन 610 मध्ये ए.ई. जॉर्जियाचा राजा गे ऑर्गी याने अमीरला अमीर फडलुनहून नेले. त्याने त्याचा भाऊ शतत याची जागा घेतली. पण पन्नास दिवसानंतर शाह-अर्मेनने अनेक सैन्य घेऊन शहरावर हल्ला केला. ते शहर सोनकने मारहाण केले आणि प्रदूषित केले..
http://rbedrosian.com/va2.htm
वरदान अरेवेल्ट्स "मी" चे इतिहास संकलन

खुल्लम - चेरेक-खाखोच्या पश्चिमेला किनार, जिथे स्वान कुटुंबे राहतात, जे अजूनही इमेरेटीयन शैलीत संपूर्णपणे कपडे घालतात आणि त्यांना "सोनी" म्हटले जाते
http://www.vostlit.info/Texts/Dokamenty/Kavkaz/XIX/1820-1840/Blaramberg/text28.htm

स्वेनी, pl. स्ववेंती किंवा सोन्या किंवा सॉनेट, [म्हणून] जॉर्जियन लोक स्वतःला श्नौ म्हणत.
1771 मध्ये जॉर्जियामधील काकेशस प्रवास आणि निरिक्षणात जोहान Tनटन गिलडेन्टेड प्रवास

१434343 मध्ये सेंट पीटर्सबर्गमधील कोलेजियम ऑफ फॉरेन अफेयर्स येथे केलेल्या कुमिक आणि दोन काबर्डीयन राजपुत्रांच्या साक्षीची नोंद. रेकॉर्डमध्ये असे म्हटले आहे की खराचे लोक, जे “कुबान शिखरावर” राहतात आणि एकीकडे “तातार भाषा” आहेत आणि “शेजेम व्हॉल्स्ट”, जेथे “विशेष” भाषा (स्वान?) वापरली जाते, परंतु "ते तातार भाषा देखील वापरतात", दुसरीकडे, "सोनाचे लोक" स्थित आहेत ...
“सोन्याचे चौथे लोक कुमा व कुबान नद्यांच्या शिख्यांजवळील बक्सन नदीच्या शिखरावर राहतात.
http://www.vostlit.info/Texts/Dokamenty/Kavkaz/XVIII/1740-1760/Pok_knjazej_1743/text.phtml

तो स्वत: ला सीसॉंग म्हणतो; शेजारचे लोक त्याला वेगळ्या नावाने म्हणतात - स्वानस, सॉन्टा, त्सिंटा आणि ते सर्वात खडकाळ द val्या स्ववेंती म्हणतात.
http://www.vostlit.info/Texts/Dokamenty/Kavkaz/XVIII/1760-1780/Rineineggs/text2.htm

व्ही. टेप्ट्सव्ह: “कुबान व तेरेकच्या स्त्रोतांतील सर्व जमीन ... स्वातनी लोक त्यांचा विचार करतात ... जरी ... २०--30० वर्षांपूर्वी, सवानीट्सने उत्तर काकेशसच्या डोंगराळ प्रदेशाकडून भाडे घेतले. तेरेकच्या स्रोतांवर जमीन; ही देयके रशियन लोकांनी पाश्चात्य कॉकेशसच्या विजयासह थांबविली ... उत्तर काकेशस मधील स्वेनेशियन लोक श्वेनेटीयन लोकांप्रमाणेच डिझाइनचे टॉवर्स दर्शवितात आणि म्हणतात की हे बुरुज त्यांच्या पूर्वजांनी बांधले होते, ज्यांच्याकडे या जमीन व ख्रिश्चन कबरे आहेत. त्यांच्यावर ... कुबान, किचेनेकोलच्या स्त्रोतांपैकी एक, श्वेनेती यांनी त्यांच्या पूर्वीच्या मालमत्तेचा पुरावा म्हणून अत्यंत प्राचीन पुलाच्या अवशेषांकडे लक्ष वेधले. येथे, पौराणिक कथेनुसार, तेथे एक शहर आणि एक किल्ला आहे जो या नदीच्या पायथ्याशी सवनेती पर्यंत जायचा. त्यांचे राज्य कसे विखुरले आणि केव्हा - श्वानती यांना आठवत नाही "
व्ही. या. टेप्ट्सव्ह. स्ववेंती (भौगोलिक रूपरेषा) "शनि. परिसर आणि काकेशसच्या आदिवासींच्या वर्णनासाठी साहित्य ", खंड. एक्स, तिफ्लिस, 1890, पी. 56, सीएफ. अधिक पृष्ठ see 63 पहा.
हे महत्त्वपूर्ण आहे की सवन दंतकथा लोकसंख्येच्या किंवदंत्यांशी सुसंगत आहेत, ज्याने उत्तर काकेशसच्या स्वानस ऐतिहासिकपणे बदलले. तर, घाटाची लोकसंख्या, ज्या बाजूने नदी वाहते. व्होस्टोची चेरेक म्हणाले की सुरुवातीला श्वान तिथेच राहत होते आणि जसे ते होते तसे गावचे रहिवासी होते. साउट्स. एम. इव्हानोव्ह, जुन्या उरुसबिव्हिव्हिट्सच्या मताचा संदर्भ देताना असे लिहिले की नदीच्या वरच्या बाजूला पोहोचते. पुरातन काळातील बकसान हे श्वानचे होते.
एम. ए. इव्हानोव्ह. नदीच्या घाटात. बकसान. "रशियन भौगोलिक सोसायटीच्या कॉकेशियन शाखेची बातमी", एक्सव्ही, क्रमांक 1, टिफलिस, 1902, पृष्ठ 11.
चेगेमियांच्या आख्यायिकेनुसार, चेगेम सरंजामशाहीच्या अनफॅकोच्या अर्ध-पौराणिक पूर्वजांच्या काळात, बक्सन घाट स्वानचा होता आणि अनफकोने पुन्हा ताब्यात घेण्याचा अयशस्वी प्रयत्न केला.
व्ही. मिलर आणि एम. कोवालेव्हस्की. काबर्डाच्या पर्वतीय समाजात. "बुलेटिन ऑफ युरोप", 1884, पुस्तक. 4, pp. 562-568.
सुमारे दहा वर्षांपूर्वी, स्थानिक संशोधक ख. ओ. लायपानोव्ह यांनी या ओळींच्या लेखकाला सांगितले की नदीच्या वरच्या भागात. कुबन, त्याने एक आख्यायिका लिहून दिली की ती गावाच्या साइटवर आहे. जुन्या दिवसात बक्सन घाटात एल्ब्रस एक स्वान गाव होते.
नदीच्या वरच्या भागात श्वानांचा मुक्काम. कुबान आणि नदीवर. बकसाननेही टोनी टोनीमध्ये एक छाप सोडली. कार्टवेलीय भाषांच्या क्षेत्रातील तज्ञ नसून मी फक्त खालील गोष्टी दर्शविण्यापर्यंत मर्यादित करीन. आम्हाला स्वारस्य असलेल्या प्रदेशातील काही वस्त्यांची नावे जसे आहेत तसे सवान गावांची नावे डुप्लिकेट करा: उचकुलन - उशगुल, हुमारा (प्राचीन शुमार) - त्सुकुमार, लष्कुटा - लश्केती. यातील उशगुल, त्सुकुमार आणि लश्केटी श्वेनेती येथे आहेत; उक्कुलन आणि हुमारा - नदीच्या वरच्या बाजूस. कुबान आणि लष्कुता - नदीवर. बकसान. दिलेल्या तुलनांपैकी फक्त उचुकलन - उशगुल ही नावे तुर्किक भाषांमधून स्पष्ट केली जाऊ शकतात परंतु कार्टवेलीय भाषांमधून देखील त्यांचे वर्णन केले जाऊ शकते.
केएफ गणातील उशगुलच्या संदर्भात अशा प्रकारचे स्पष्टीकरण आम्हाला माहित आहे. कॉकेशियन ठिकाणांची नावे स्पष्ट करण्याचा एक अनुभव. "शनि. कॉकेशसच्या परिसर आणि जमातींच्या वर्णनासाठी साहित्य ”, एक्सएल, टिफ्लिस, १ 190 ०,, पृष्ठ १33.
नावांच्या इतर दोन जोड्यांचे स्पष्टीकरण केवळ कार्टवेलीय भाषांमध्ये आणि सर्वप्रथम, स्वान भाषेत शोधले पाहिजे. जॉर्जियन एसएसआरच्या Academyकॅडमी ऑफ सायन्सेसचे उपाध्यक्ष ए. जी. शनिदजे यांच्या मते लश्कुटा हे स्वान शब्दातून आले आहेत ज्याचा अर्थ "ते ज्या ठिकाणी लटकले होते त्या ठिकाणी". लष्कुट येथे राहणारे अनफेकोचा मुलगा इंपार, चेगेम सरंजामशाही लोकांचा अर्ध-पौराणिक पूर्वज, स्वेनेती (मेस्टीयाच्या दक्षिण-पूर्वेच्या इपर गाव) च्या खेड्यातल्या एका नावाच्या नावावर होता. कुबानच्या वरच्या भागात हमााराजवळील मध्ययुगीन चर्चच्या अवशेषांसह प्रसिद्ध पर्वतरांग, शॉन, शुआन, शोना या नावाने नकाशे आणि साहित्यात दिसते. 19 व्या शतकाच्या 18 व्या आणि पूर्वार्धात डोंगरालगतचा परिसर. हा अबाझा प्रदेशाचा एक भाग होता. म्हणूनच, डोंगराच्या नावाची तुलना अबखाज-अबाझा शब्द श ānwā शी केली जाते, ज्याचा अर्थ “स्वान” आहे.
निकोन क्रॉनिकलच्या व्यतिरिक्त, १ 1562२ मध्ये, झारच्या आदेशानुसार ग्रिगोरी सेम्योनोव्हच्या डोक्यावर 500 धनुर्धारी आणि पाच अतामानांच्या खाली 500 कोसाक्स, काबर्डीयन राजपुत्र टेम्रियुक (इव्हान द टेरिफिकचा सासरा) यांच्या बरोबर गेले. नंतरच्या शत्रूंच्या विरोधात. या शत्रूंपैकी मुख्य म्हणजे निकॉन क्रॉनिकल व्यतिरिक्त, काबर्डियन राजपुत्र शेपशुक असे नाव आहे. "शेपशुकोव्ह यूलूस" मध्ये, म्हणजेच शेपशुकच्या अधीन असलेल्या जमिनी, कोवानचे शहर, त्याच्याकडून घेतल्या गेलेल्या, कदाचित नोगाई कोबान, म्हणजे आर. कुबान. निकॉन क्रॉनिकलमध्ये जोडल्या गेल्याचा पुरावा आमच्यासाठी मुख्य मूल्य असे आहे की टेम्रुकच्या कबार्डियनंनी, झारच्या लोकांसह, शेपशुक कडून अनेक “सोंस्क टॅव्हर्न” अर्थात स्वान वस्तीवर विजय मिळविला.
काबर्डीयन राजपुत्र शेपशुक यांच्याकडे ट्रान्सकाकेशियन श्वेनेतीचा एखादा हिस्सा असू शकेल आणि असे ते म्हणणे अनुमत आहे की तेरेम्युकनेच हे त्याच्याकडून घेतले. नक्कीच नाही. निकॉन क्रॉनिकलमध्ये जोडले गेले की हे 16 व्या शतकात सिद्ध होते. उत्तर काकेशसमध्ये स्वानची लोकसंख्या होती. दुसरीकडे, या दस्तऐवजाद्वारे कोव्हन शहराचा उल्लेख 16 व्या शतकाच्या मध्यभागी असलेल्या "शेपशुकोव्ह यूलुसेस" मधील श्वान लोकांचा असा समज करणे शक्य करते. कुबानच्या वरच्या भागात रहायचे. कोणत्याही परिस्थितीत, ही तरतूद आमच्या इतर सामग्रीशी सुसंगत आहे.
रशियन इतिहासांचा पूर्ण संग्रह, बारावा, दुसरा अर्धा. एसपीबी., 1906, पी. 371.
उत्तर काकेशसमधील स्वान्सचा संग्रह XIXX शतकापर्यंत - कॉकॅससच्या वंशाच्या विषयावरील अधिवेशनात अहवाल, नोव्हेंबर 15-21, 1949 मध्ये तिबिलिसी मध्ये. लाव्ह्रोव्ह एल.

जॉर्जियामधील सर्वात पर्वतीय आणि दुर्गम प्रदेशांपैकी एक म्हणजे स्वनेती. शेवटच्या शतकाच्या मध्यभागी तेथे पहिले विमान पाहिले होते आणि पहिला आधुनिक रस्ता चार वर्षांपूर्वी बांधला गेला होता. श्वानांचा कशासाठी आदर केला जातो आणि का ते घाबरतात - किरील मिखाइलोव्ह यांनी ते शोधून काढले.

स्वान हे एक लहान डोंगराळ लोक आहेत जे वायव्य जॉर्जियातील ग्रेटर काकेशस रेंजच्या दक्षिणेकडील उतारावर राहतात. सोव्हिएत काळामध्ये विकसित झालेल्या परंपरेनुसार, स्वानांना जॉर्जियन म्हणून वर्गीकृत केले गेले आहे, जरी ते त्यांची स्वतःची भाषा बोलतात, जी कार्टवेलीयन भाषेच्या कुटुंबात स्वतंत्र शाखा बनवते.

संभाव्यतः, कार्टवेली भाषेच्या कुटुंबातील जर्जियन-झॅन आणि सव्वा शाखांमध्ये विभाजन झाले BC व्या आणि तिस mil्या सहस्राब्दी पूर्वेच्या वेळी, म्हणून स्वानांना असे वेगळे सांगण्याचे कारण आहे की ते सर्व वेगळे लोक जॉर्जियन भाषा बोलतात, आणि त्यांची मूळ भाषा रोजच्या संप्रेषणाची भाषा आहे. विविध अंदाजानुसार, आता जॉर्जियाच्या प्रदेशावर 30-35 हजार स्वान राहतात.

या लोकांच्या इतिहासाचा शोध राणी तमाराच्या काळापासून (उशीरा 12 व्या - 13 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात) प्राप्त झालेल्या स्त्रोतांकडे सापडतो, जरी प्राचीन लेखकांमध्ये श्वानचे संदर्भ आहेत. अनेक ख्रिश्चन श्रद्धा, सामान्य लिखित भाषा - श्वांसची संस्कृती मोठ्या प्रमाणात जॉर्जियन संस्कृतीने आकारली आहे आणि त्यातील एक भाग बनवते. त्याच वेळी, जॉर्जियन्सच्या तुलनेत, सापेक्ष अलिप्तपणामध्ये राहणा small्या छोट्या डोंगराळ लोकांनी आपली कुळ रचना कायम राखली, जी अजूनही राष्ट्रीय चारित्र्य निश्चित करते.

१ thव्या शतकाच्या मध्यभागी टिफ्लिस प्रांतात अधिकृत म्हणून काम केलेल्या कोर्निली बोरोजिन यांनी १8585 च्या ऐतिहासिक बुलेटिनच्या चौथ्या क्रमांकाच्या श्वानचे वर्णन केले आहेः “उंच, स्नायू, आमच्या युक्रेनियन लोकांची आठवण करून देणारी, ते हलके चोखीच्या कपड्यात परिधान केलेले होते ज्यांस सर्कसियन - साधारण.

एड.) जाड केसांवर, कंसात कापून टोपीऐवजी कपड्यांची काही लहान मंडळे होती जिथे दाढी केलेल्या हनुवटीखाली लेस बांधलेले होते; त्याच वेळी, अशा हेडड्रेसने गोफण म्हणून काम केले, ज्यामधून श्वानतीने विलक्षण कुशलतेने दगड फेकले. प्राचीन सँडलची आठवण करून देणारी शूज, लेदर (कॅलाबन्स) शूज असलेले, लोकर, पट्ट्यांसह बांधलेले. "

रक्त बदला

स्वानांसाठी रक्ताचा संघर्ष फार पूर्वीपासून झाला आहे - आपल्या काळात घडणार्\u200dया वास्तविक घटनांवर आधारित "स्वान" (2007) हा चित्रपट या गोष्टी स्पष्टपणे दाखवून देतो. दीड तास, वेगवेगळ्या वयोगटातील लोक एकमेकांना तीव्र उत्कटतेने मारतात. जॉर्जियन्सना असे म्हणायचे आहे की जेव्हा हा चित्रपट युरोपियन चित्रपट महोत्सवांपैकी एकाकडे पाठवायचा की नाही असा प्रश्न पडला होता तेव्हा त्या विरोधातील मुख्य युक्तिवाद असा होता की जर आता जॉर्जियासाठी मुख्य गोष्ट म्हणजे युरोपियन युनियनमध्ये जाणे असेल तर या चित्रपटा नंतर , संयुक्त युरोपमधील सदस्यता विसरणे आवश्यक आहे.

१555555 मध्ये भौगोलिक सोसायटीच्या कॉकेशियन विभागाच्या "नोट्स" मधील कर्नल इव्हान अलेक्सेव्हिच बार्टोलोमी यांनी त्यांच्या स्वेनेतीच्या प्रवासाचे वर्णन केले आहेः "फ्री श्वेनेती (फ्री श्वेनती - स्वेनेटी - एडचा एक भाग) यांच्याशी अधिकाधिक परिचित होणे," त्यांच्या निर्भय क्रौर्याची किती अयोग्य आणि अतिशयोक्तीपूर्ण अफवा आहेत याची मला खात्री पटली; मी बालपणात माझ्या समोर एक लोक पाहिले, जवळजवळ आदिवासी लोक, म्हणूनच, ते अत्यंत प्रभावी, रक्ताच्या लहरीत लहरीपणाचे नव्हते, परंतु चांगल्या गोष्टी लक्षात ठेवून समजून घेतात; मला त्यांच्यात चांगले स्वभाव, आनंद, कृतज्ञता दिसून आली ... "

खरं तर, श्वानांवर क्रौर्य आणि क्रूरपणाबद्दल अफवा अजूनही फिरत आहेत. जॉर्जियन्सना असे म्हणायला आवडते की एल्ब्रासच्या उतारावर वेहरमाक्टच्या फर्स्ट माउंटन रायफल विभागातील सैनिकांचे मृतदेह, ज्याचे नाव "एडेलविस" म्हणून ओळखले जाते, ते अजूनही बर्फाने गोठलेले आहे. २१ ऑगस्ट, १ its .२ रोजी त्याच्या सैन्याने एल्ब्रसच्या दोन्ही शिखरावर फॅसिस्ट ध्वज फडकावले या कारणास्तव हा विभाग देखील ओळखला जातो. तर, जॉर्जियात ते म्हणतात की बहुदा श्वेन लोकांनी काकेशसच्या शिखरावरुन डोंगरावरील नेमबाजांना हुसकावून लावले व बरेच लोक ठार मारले, पण सोव्हिएटचा प्रचार याबद्दल मौन बाळगला, कारण त्याच क्रोधाने श्वानांनी आपल्या डोंगरावर आलेल्या इतर अनोळखी लोकांना ठार मारले. - कम्युनिस्ट.

तथापि, जर्मन स्त्रिया स्वेंझनांद्वारे होणार्\u200dया गंभीर नुकसानींविषयी elडेलविस विभागातील लढाऊ मार्गावर अहवाल देत नाहीत. इंटरनेटवर एका गिर्यारोहकाची कहाणी आहे ज्याला स्वान गावात उत्तम प्रकारे संरक्षित जर्मन मॉझर k k के रायफलमधून शूट करण्याची परवानगी देण्यात आली होती, परंतु बहुधा ही लढाई ट्रॉफी नाहीः १ 194 33 च्या सुरूवातीस, हा विभाग त्वरेने मागे घेण्यात आला. घेरण्याच्या धमकीमुळे आघाडी आणि ग्रीसला पाठविले. आणि काही शस्त्रे आणि उपकरणे सहज डोंगरावर सोडून द्यावी लागली.

स्वान टॉवर्स

स्वेंतीचे सर्वात प्रसिद्ध प्रतीक म्हणजे स्वान टॉवर्स. त्यापैकी बहुतेक शतकांपूर्वी त्याच आर्किटेक्चरल योजनेनुसार बांधले गेले होते: 25 मीटर पर्यंत उंची, 5 बाय 5 मीटरचा आधार, लाकडी तुळ्यांसह चार किंवा पाच मजले, प्रत्येक मजल्यावर एक अरुंद खिडकी, सामान्यत: दक्षिणेकडे तोंड करणे, वरच्या मजल्यावरील बर्\u200dयाच खिडक्या आहेत, परंतु त्या सर्व तिरंदाजी किंवा बंदुकांसाठी रुपांतरित नाहीत. आतापर्यंत, स्वान टॉवर्सच्या उद्देशाबद्दल विवाद आहेतः ते सैन्य असोत किंवा सेन्टिनल संरचना असोत किंवा आर्थिक असोत, परंतु निश्चितच निवासी नसतील. दीड शतकापूर्वी श्वान लोक कसे जगले याची कल्पना करण्यासाठी आपण पुन्हा कोर्निली बोरोझिन यांच्या संस्मरणांकडे वळू या: “कल्पना करा की लोक, तीन हजारांहून अधिक लोक एका बॉक्समध्ये दिसू शकले नाहीत, वर्षातून फक्त तीन महिने उघडे आहेत. , आणि उर्वरित नऊ महिन्यांत hermetically लॉक केले. इथली माती राईशिवाय काहीच जन्म देणार नाही, कधीकधी पिकणार नाही, ज्यापासून दुर्गंधीयुक्त वोडका (अरकी) चालविला जातो आणि तीन महिन्यांपर्यंत पर्वत गवतने झाकलेले असतात, ज्या वेळी मेंढरे खाऊ शकतात (मेंढ्यांचा एक कळप) आणि मेंढी. - के.एम.) आणि गुरेढोरे आणि नंतर, मध, खेळ, कोल्ह्या, लहान प्राणी यांच्या तुलनेत काहीही नाही - शब्दशः काहीही नाही.

तीन महिने उलटून गेले आहेत, बॉक्स बंद पडला आहे, म्हणजेच बर्फाने सर्व काही भरुन गेले आहे आणि जर लोकांनी पुढच्या नऊ महिन्यांपर्यंत पुरवठा केला नसेल तर ज्यांना अडकले होते त्यापेक्षा अधिक वाईट परिस्थितीत त्यांनी स्वत: ला नक्कीच शोधले पाहिजे. किल्ले आणि उपासमार करून थकल्यासारखे केले; तेथे तुम्ही शत्रूकडे पळ काढू शकता पण इथे कुठेही धावता येत नाही. परिणामी, राखीव वस्तूशिवाय कोणीही अस्तित्वात असू शकत नाही, परंतु शेजार्\u200dयांकडून नसल्यास ते ते कोठे मिळतील आणि त्याशिवाय, अगदी साध्या कारणास्तव त्यांना काहीही न देता, कारण त्यांच्याकडे देण्यासारखे काही नाही. तर मग छुप्या आणि बळजबरीने शेजा from्यांकडून कसे घ्यायचे? आपणास भावनिक टोपणनावे हव्या त्या नि: शुल्क श्वेनतीला कॉल करा, परंतु असे असले तरी, त्यांच्या शेजार्\u200dयांच्या खर्चावरुन त्यांच्या शिकारी व्यवसायाचे सार यात व्यत्यय आणत नाही: कराचाई, मिंग्रेलिया, प्रिन्सली श्वेनेती. "

स्वान रहात असलेल्या परिस्थितीचा आधार घेऊन टॉवर्स प्रामुख्याने सेंटीनल व सिग्नल टॉवर्स होते: धोक्याच्या बाबतीत टॉवरवर आग पेटविली गेली, त्यानंतरच्या पुढील भागात आणि त्यामुळे संपूर्ण घाट लवकर येण्याच्या मार्गाविषयी जाणून घेऊ शकला. शत्रू. हे बुरुज अद्याप कुळातील संपत्ती व कल्याण यांचे लक्षण आहेत कारण ते रानात नसून मुख्यतः निवासी इमारती जवळच बांधले गेले आहेत आणि अशा कुटुंबांचे आहेत जे या संरचना जपण्याचा प्रयत्न करीत आहेत.

हंस (जॉर्जियन სვანები) हा जॉर्जियन लोकांचा उप-वांशिक गट आहे. स्वत: चे नाव लुशनू, .ड. Mushwan, Svans Misimians म्हणतात प्राचीन लेखक. ते कार्टवेलीयन कुटुंबातील स्वान भाषा बोलतात. बरेचजण जर्जियन देखील बोलतात, बरेच लोक रशियन भाषा बोलतात. श्वान लोक वायव्य जॉर्जियामधील मेस्टिया आणि लेन्टेखी प्रदेशात राहतात, स्वेनेती (स्वान. श्वान) या ऐतिहासिक प्रदेशात एकत्रित, २०० 2008 पर्यंत ते अबखझिया (तथाकथित अबखाझियान श्वेनती) मधील गुल्रिपेश प्रदेशातील कोडोरी घाटातही राहत होते. श्वेनेतीमधील लोकसंख्या सुमारे 62 हजार आहे. श्वानांची एकूण संख्या सुमारे 80 हजार लोक आहेत. स्वेनेती हा जॉर्जियामधील सर्वात उंच पर्वतीय प्रदेश आहे. हे ग्रेटर काकेशस रेंजच्या मध्य भागाच्या दक्षिणेकडील उतार आणि पश्चिमी जॉर्जियाच्या उत्तरेकडील भागात स्वेनेती रेंजच्या दोन्ही बाजूंनी आहे. झेमो (अप्पर) श्वेनेती इंगुरी नदीच्या घाटामध्ये (समुद्रसपाटीपासून 1000-2500 मीटर उंचीवर) स्थित आहे, आणि क्वेमो (लोअर) श्वेनेती त्श्केनिस-त्सकली नदीच्या घाटात आहे (600 उंचीवर) -1500 मीटर समुद्र सपाटीपासून). आग्नेय दिशेस, स्वेनेती पश्चिमेस रेखा-लेखखुमीच्या पश्चिमेस, अबखझियाच्या दक्षिणेस, आणि दक्षिण इमेरेती व सेमेग्रीलो प्रांताचा काही भाग आहे. उत्तरेकडील, स्वेनेटीची सीमा मुख्य कॉकेशियन कडच्या बाजूने धावते, ज्याच्या दुसर्\u200dया बाजूला कार आणि काबर्डा आहेत. स्ववेंती - स्वानस - जॉर्जियन डोंगराळ प्रदेशातील लोकसंख्या, जॉर्जियन भाषा बोलणार्\u200dया आणि स्वान भाषेत दैनंदिन जीवनात बोलणार्\u200dया जॉर्जियन लोकांची वंशावली (स्वान भाषा कार्टवेलीय भाषेची आहे आणि त्यातील चार पोटभाषा आणि अनेक बोलीभाषा आहेत). श्वान हे अत्यंत रंगीबेरंगी लोक आहेत. ते नेहमीच त्यांच्या राज्यत्व आणि धैर्यासाठी प्रसिद्ध आहेत. स्वानस हा कॉकेशसमधील सर्वोत्तम योद्धा मानला जात असे. प्राचीन ग्रीक भूगोल लेखक आणि इतिहासकार स्ट्रॅबो यांनी लिहिले: “श्वान एक शक्तिशाली लोक आहेत आणि मला वाटते, जगातील सर्वात धाडसी आणि सर्वात धाडसी लोक आहेत. ते सर्व शेजारील लोकांशी शांततेत आहेत. " प्लॅनी, टॉलेमी, अप्पियस, थेस्सलोनियाचे युस्टाथियस यांनी सत्कारशील, प्रबुद्ध आणि बलवान स्वानांबद्दल लिहिले. स्वानांमधील अभिमानी, धैर्यवान आणि स्वातंत्र्यप्रेमी लोकांचा इतिहास ज्यांनी आपली भाषा जपली आहे, ती अनेक सहस्राब्दी मागे आहे. तो कधीही शत्रूंचा गुलाम बनला नव्हता, म्हणूनच कदाचित कोल्चिसच्या तटीय पट्ट्यात राहणा people्या आणि अबकझियाच्या असंख्य युद्धानंतर एकेकाळी लोकांनी स्वत: साठी पर्वतासाठी स्वतंत्र जीवन निवडले. ... हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की श्वानना कधीही सर्फडम नव्हता आणि खानदानी हा एक सशर्त स्वभाव होता. तथापि, प्रत्येक हंस एक अशी व्यक्ती आहे जी स्वत: वर वर्चस्व स्वीकारत नाही. ऐतिहासिक गोष्टींद्वारे पुरावा मिळाल्याप्रमाणे स्वानांनी कधीच जिंकण्याचे युद्ध केले नाहीत, त्यापैकी एक म्हणजे जुन्या काळात पहारेकरी आणि बचावात्मक बुरूज बांधणे, ज्याला "स्वान टॉवर्स" म्हणतात. प्राचीन काळापासून, श्वान पारंपारिकपणे तांबे, पितळ आणि सोन्यापासून बनवलेल्या नयनरम्य वस्तू बनवण्याची आवड आहे. प्रसिद्ध स्वान लोहार, दगड कटर आणि लाकूडकाम्यांनी चांदी, तांबे, चिकणमाती आणि लाकडापासून बनविलेले डिशेस आणि विविध घरगुती उपकरणे तसेच स्वान हॅट्स बनवले - टर्कीच्या शिंगांनी बनविलेले राष्ट्रीय स्वान हेड्रेस आणि अनोखी “कांती”. मधमाशी पालन करणे स्वानसाठी पारंपारिक होते - प्राचीन जॉर्जियन व्यवसाय, विशेषतः पश्चिम जॉर्जियाच्या डोंगराळ भागात. परंतु हंससाठी सर्वात आदरणीय आणि सन्मानित व्यवसाय शिकार करणे आणि पर्वतारोहण आहेत. श्वान व्यावसायिक शिकारी आणि गिर्यारोहक होते आणि राहिले. श्वानसाठी शिकार करणे ही प्रत्यक्षात आर्थिक क्रियांच्या बरोबरीची आहे आणि पर्वतारोहण श्वेनेतीचा राष्ट्रीय खेळ आहे.