वादळ ". कालिनोव शहर आणि तेथील रहिवासी, ध्येयवादी नायकांची वर्णने उघडण्याच्या पद्धती

अलेक्झांडर निकोलाविच ऑस्ट्रोव्हस्की नाटककार म्हणून उत्तम प्रतिभेने संपन्न झाला. त्याला रशियन राष्ट्रीय रंगभूमीचे संस्थापक मानले जाते. थीममध्ये वैविध्यपूर्ण असणारी त्यांची नाटकांनी रशियन साहित्याचा गौरव केला. ऑस्ट्रोव्हस्कीचे कार्य लोकशाही स्वरूपात होते. त्यांनी अशी नाटके तयार केली ज्यात निरंकुश सर्फ राजवटीचा तिरस्कार प्रकट झाला. रशियाच्या उत्पीडित आणि अपमानित नागरिकांच्या संरक्षणाची मागणी करणा writer्या लेखकाने सामाजिक परिवर्तनाची अपेक्षा केली.
ओस्ट्रोव्स्कीची उत्तम गुणवत्ता म्हणजे त्याने व्यापार्\u200dयांचे जग एका प्रबुद्ध लोकांकरिता उघडले, ज्यांच्याबद्दल दररोजच्या जीवनात रशियन समाजाला वरवरचे समज होते. रशियामधील व्यापा .्यांनी वस्तू व खाद्यपदार्थाचा व्यापार केला, ते दुकानांमध्ये दिसले, त्यांना अशिक्षित आणि निर्जीव मानले जात असे. ओस्ट्रोव्स्कीने हे दाखवून दिले की व्यापारी घरांच्या उंच कुंपणांमागील शेक्सपियरमधील जवळजवळ उत्कट इच्छा व्यापारी वर्गाच्या लोकांच्या मनामध्ये आणि आत्म्यातून खेळल्या जातात. त्याला कोलंबस झामोस्कोव्होरेच्ये म्हणतात.
रशियन समाजातील पुरोगामी ट्रेंड सांगण्याची ओस्ट्रोव्स्कीची क्षमता 1860 मध्ये प्रकाशित झालेल्या "द वादळ" नाटकात पूर्णपणे उघडकीस आली. हे नाटक व्यक्ती आणि समाज यांच्यातील अपरिवर्तनीय विरोधाभास दर्शवते. नाटककार 1860 च्या दशकात रशियन समाजातील महिलांच्या स्थानाचा तीव्र मुद्दा उपस्थित करते.
नाटक कालिनोव्हच्या छोट्या व्हॉल्गा शहरात घडते, जिथे प्रामुख्याने व्यापारी राहतात. "गडद साम्राज्यात प्रकाशाचा किरण" या त्यांच्या प्रसिद्ध लेखात समीक्षक डोबरोल्यूबोव्ह व्यापा ;्यांच्या जीवनाचे वैशिष्ट्य खालीलप्रमाणे आहेत: “त्यांचे जीवन सहजतेने आणि शांततेत वाहते, जगाचे कोणतेही हित त्यांना त्रास देत नाही, कारण ते त्यांच्यापर्यंत पोहोचत नाहीत; राज्ये कोसळू शकतात, नवीन देशे उघडतील, पृथ्वीचा चेहरा ... बदल - कालिनोवा शहरातील रहिवासी उर्वरित जगाच्या पूर्ण अज्ञानामध्ये कायम राहतील ... त्यांनी स्वीकारलेल्या संकल्पना आणि जीवनशैली जगातील सर्वोत्तम आहेत, सर्व काही नवीन दुष्ट आत्म्यांमधून येते ... गडद वस्तुमान, त्याच्या भोळेपणा आणि प्रामाणिकपणा मध्ये भयंकर ”.
ओस्ट्रोव्हस्की, एका सुंदर लँडस्केपच्या पार्श्वभूमीच्या विरूद्ध, कालिनोव्हच्या रहिवाशांचे आनंदी जीवन रंगवते. नाटकातील "गडद साम्राज्य" च्या अज्ञानामुळे आणि अनियंत्रिततेला विरोध करणारा कुलिगिन म्हणतो: "क्रूर शिष्टाचार, सर आमच्या शहरात, क्रूर!"
ऑस्ट्रोव्हस्कीच्या नाटकांसह "अत्याचारीपणा" हा शब्द वापरला गेला. नाटककार अत्याचारींना "जीवनप्रमुख" म्हणून संबोधतात, श्रीमंत, ज्यांना कोणीही विरोध करण्याची हिम्मत करत नव्हता. "द वादळ" नाटकात सावेल प्रोकोफिविच डिकॉय यांचे वर्णन केले आहे. ओस्त्रोव्स्कीने त्याला “बोलणारे” आडनाव देऊन सन्मानित केले नाही. डिकोय आपल्या संपत्तीसाठी प्रसिद्ध आहे, जो इतर लोकांच्या श्रमांच्या फसवणूकीने आणि शोषणाने मिळविला आहे. त्याला कायदा लिहिलेला नाही. आपल्या हास्यास्पद, असभ्य स्वभावामुळे तो आपल्या सभोवतालच्या लोकांमध्ये भीती निर्माण करतो, तो एक “क्रूर शपथ घेणारा माणूस” आहे, जो “श्रीमंत मनुष्य” आहे. दररोज सकाळी त्याची बायको इतरांना मनाशी सांगू शकते: “बापा, तुला रागवू नकोस! प्रिय लोकांनो, रागावू नका! ” प्रतिकारशक्तीने रानटी लोकांना भ्रष्ट केले आहे, तो एखाद्याला ओरडू शकतो, एखाद्याला अपमान करू शकतो परंतु हे फक्त त्याच्यावर लागू होते जे त्याच्याशी परत लढा देत नाहीत. अर्धा शहर डिकीचे आहे, परंतु जे त्याच्यासाठी काम करतात त्यांना तो पैसे देत नाही. राज्यपालाला ते स्पष्ट करतात: “इथे काय खास आहे, मी त्यांच्यासाठी एक पैशाची किंमत आहे, परंतु माझे पूर्ण भविष्य आहे.” पॅथॉलॉजिकल लोभ त्याच्या मनास अस्पष्ट करते. पुरोगामी माणूस कुलीगीनने डिक्याकडे शहरातील सूंडियल बसवण्यासाठी पैसे देण्याची विनंती केली. त्याऐवजी तो ऐकतो: “तू माझ्याकडे सर्व प्रकारच्या मूर्खपणाने का रेंगाळत आहेस! कदाचित मी तुमच्याशी बोलू इच्छित नाही. मी तुम्हाला ऐका, मूड म्हणायचे किंवा नाही या मनःस्थितीत होतो तर आपण प्रथम शोधून काढायला हवे होते. म्हणूनच स्नॉट आणि बोलण्यासाठी चढाव. " डिकॉय त्याच्या क्षुल्लक जुलूमात पूर्णपणे बेलगाम आहे, त्याला खात्री आहे की कोणतेही न्यायालय त्याच्या बाजूने असेल: “इतरांसाठी तुम्ही प्रामाणिक व्यक्ती आहात आणि मला वाटते की तुम्ही लुटारु आहात, एवढेच ... तुम्ही काय आहात? .. तर तू एक किडा आहेस हे जाणून घ्या, तुला हवे असल्यास मी तुला चिरवीन ”.
"गडद साम्राज्य" नैतिकतेचे आणखी एक उज्ज्वल प्रतिनिधी म्हणजे मार्फा इग्नातिएवना कबानोवा. कुलीगीन तिच्याबद्दल असे म्हणते: “बिगोट. तिने भिकाars्यांना वस्त्र घातले होते, परंतु तिने घरातील सर्व काही खाल्ले. " कबानोवा पूर्णपणे घर आणि तिच्या कुटुंबावरच राज्य करते, ती निर्विवादपणे आज्ञाधारक राहण्याची सवय आहे. तिच्या तोंडावर, ऑस्ट्रोव्हस्की कुटुंबात आणि जीवनात घर बांधण्याच्या वन्य ऑर्डरचा उत्कट डिफेंडर दर्शवते. तिला खात्री आहे की केवळ भीतीमुळे कुटुंब एकत्रित होते, आदर, समज आणि लोकांमधील चांगले नाते काय आहे हे समजू शकत नाही. डुक्कर, प्रत्येकाच्या पापाबद्दल संशय घेतात, तरुण पिढीच्या वडीलधा to्यांचा योग्य आदर नसल्याबद्दल सतत तक्रार करतात. "आता वडीलधा respected्यांचा फार आदर केला जात नाही ...", ती म्हणते. डुक्कर नेहमीच दयाळू राहतो आणि बळी म्हणून असे दर्शवितो: “आई म्हातारी आहे, मूर्ख आहे; असो, आपण, तरुण लोक, हुशार, आमच्याकडून, मूर्खांकडून, अगदी अचूक असू नये. ”.
कबानोव्हाला “तिच्या मनातले ओतले” की जुनी ऑर्डर संपुष्टात येत आहे, ती चिंताग्रस्त आणि घाबरली आहे. तिने स्वत: च्या मुलाला शब्दांविरहित गुलाम बनविले, ज्याच्या स्वत: च्या कुटुंबात कोणतीही शक्ती नाही, ती केवळ त्याच्या आईच्या सांगण्यानुसार वागते. केवळ घोटाळे आणि आपल्या घराच्या अत्याचारी वातावरणापासून सुटका करण्यासाठी टिखोन आनंदाने घर सोडतो.
डोब्रोलिबुव लिहितात: “रशियन जीवनातील अत्याचारी लोकांना एकप्रकारचा असंतोष आणि भीती वाटू लागते, स्वतःला काय व का माहित नाही ... त्यांच्याव्यतिरिक्त, त्यांना न विचारता, आणखी एक जीवन वाढले आहे, भिन्न तत्वांसह, आणि जरी हे खूप दूर आहे, तरीही स्पष्टपणे दृश्यमान नाही, परंतु त्याने स्वत: ला आधीच एक सादरीकरण दिले आहे आणि अत्याचारी लोकांच्या काळ्या मनमानीबद्दल वाईट दृष्टान्त पाठविते. "
रशियन प्रांताचे जीवन दर्शविताना, ओस्ट्रोव्स्की अत्यंत मागासलेपणा, अज्ञान, असभ्यता आणि क्रौर्य यांचे चित्र रंगवते जे आसपासच्या सर्व सजीवांना ठार मारते. लोकांचे जीवन वन्य आणि काबनीख यांच्या मनमानीवर अवलंबून असते, जे एखाद्या व्यक्तीमध्ये स्वतंत्र विचार, आत्मविश्वास वाढविण्यास विरोध करतात. व्यापा of्यांचे जीवन त्याच्या सर्व अभिव्यक्त्यांमधून स्टेजवरुन दर्शविल्यामुळे, ओस्ट्रोव्हस्कीने देशद्रोह आणि अध्यात्मिक गुलामगिरीला कठोर शिक्षा दिली.

या विषयावरील साहित्यावरील निबंध: ए. एन. ओस्ट्रोव्हस्की यांच्या "द वादळ" नाटकातील "गडद साम्राज्य" च्या "क्रूर नैतिकतेचे" चित्रण

इतर रचनाः

1. ओस्ट्रोव्हस्कीची कामे वाचून, आम्ही या समाजात व्यापलेल्या वातावरणात स्वेच्छेने स्वत: ला शोधतो आणि रंगमंचावर होणा those्या त्या कार्यक्रमांमध्ये थेट सहभागी होतो. आम्ही गर्दीत विलीन होतो आणि जसे होते तसे, नायकांच्या जीवनाकडे दुर्लक्ष करतो. तर, स्वत: ला वाचा अधिक वाचा ......
2. ए. एन. ऑस्ट्रोव्हस्की "द थंडरस्टर्म" या नाटकातील विवादाचा आधार म्हणजे एक उज्ज्वल व्यक्तिमत्त्व असलेल्या अंधकार आणि अज्ञानी व्यापारी वातावरणामधील संघर्ष. याचा परिणाम म्हणून, कालिनोव्ह शहराचे “गडद राज्य” जिंकते, जे नाटककारानुसार दाखवते की ते खूप मजबूत आहे आणि त्याचा खूप प्रभाव आहे. हे काय आहे “गडद अधिक वाचा ......
3. ए. एन. ओस्ट्रोव्हस्की हे रशियन नाटकाचे नाविन्यपूर्ण मानले जाते. कदाचित त्याने आपल्या कार्यात “अंधारा साम्राज्य” जगातील सर्वप्रथम दर्शविले. “झॅमोस्क्वोरेत्स्की रहिवाशांच्या नोट्स” या त्यांच्या निबंधात लेखकाला “आत्तापर्यंत” “सापडला” देशाचा, तपशीलवार माहिती नाही आणि प्रवाश्यांपैकी कुठलाही वाचा ......
4. ऑस्ट्रोव्हस्कीच्या नाटक "वादळ" मध्ये नैतिकतेचे प्रश्न मोठ्या प्रमाणात उभे आहेत. कालिनोव्ह प्रांतीय शहराचे उदाहरण वापरुन, नाटककाराने खरोखरच क्रूर प्रथा तेथे राज्य केल्या. ओस्ट्रोव्स्कीने "डोमोस्ट्रॉय" च्या मते जुन्या पद्धतीची पद्धतीने जगणार्\u200dया लोकांच्या क्रौर्याचे चित्रण केले आणि तरुणांनी नव्या पिढीने हे पाया नाकारले. नाटकातील पात्रांना अधिक वाचा ...... मध्ये विभागले गेले आहे.
5. "गडद साम्राज्य" च्या वातावरणात, स्वत: ची नीतिमान शक्तीच्या जोखडात, जिवंत मानवी भावना क्षीण होतात, कोमेजतात, दुर्बल होतात, कारण क्षीण होतात. जर एखाद्या व्यक्तीस ऊर्जा, आयुष्याची तहान असेल तर, परिस्थितीनुसार तो खोटे बोलणे, फसवणे, लबाडी करणे सुरू करतो. या गडद शक्तीच्या दबावाखाली, वर्ण विकसित होतात अधिक वाचा ......
6. ए. एन. ओस्ट्रोव्स्कीच्या कार्यात, “गरम हृदय” ची थीम खूप महत्वाची जागा व्यापली आहे. "गडद साम्राज्य" सतत उघडकीस आणून, लेखकाने उच्च नैतिक तत्त्वे प्रस्थापित करण्याचा प्रयत्न केला, समाजात राज्य करणा desp्या मानवनिष्ठेचा, शिकारीपणाचा आणि मानाचा तुच्छतेचा प्रतिकार करू शकणार्\u200dया शक्तींना अथक प्रयत्न केले. या शोधात अधिक वाचा ......
7. ऑस्ट्रोव्हस्कीचे नाटक "द वादळ" प्रसिद्ध नाटककारांचे सर्वात महत्त्वपूर्ण काम आहे. हे 1860 मध्ये सामाजिक उठावाच्या काळात लिहिले गेले होते, जेव्हा सर्फडॉमचे पाया खाली कोसळत होते आणि गडगडाट वादळामुळे वास्तवाच्या थरथरणा .्या वातावरणामध्ये जमा होता. ओस्ट्रोव्हस्कीचे नाटक आम्हाला व्यापार्\u200dया वातावरणाकडे नेले जाते, जेथे घर बांधण्याचे ऑर्डर अधिक वाचा ......
8. "द वादळ" हे नाटक थोर रशियन नाटककार ए. एन. ऑस्ट्रोव्हस्की यांच्या सर्जनशीलतेचे शिखर बनले. नाटकात वर्णन केलेली शोकांतिका, काल्निनोव्ह या छोट्याशा शहरात घडली जी व्हॉल्गाच्या काठावर मुक्तपणे पसरली आहे. मुख्य पात्रे विवादास्पद स्थितीत राहतात, जुना क्रम हलविला जातो, समाजात एक निषेध व्यक्त होत आहे. अधिक वाचा ...... सह

अलेक्झांडर निकोलाविच ऑस्ट्रोव्हस्की नाटककार म्हणून उत्तम प्रतिभेने संपन्न झाला. त्याला रशियन राष्ट्रीय रंगभूमीचे संस्थापक मानले जाते. त्याच्या नाटकांनी, थीममध्ये वैविध्यपूर्ण असलेल्या रशियन साहित्याचा गौरव केला. ऑस्ट्रोव्हस्कीचे कार्य लोकशाही स्वरूपात होते. त्यांनी अशी नाटके तयार केली ज्यात निरंकुश सर्फ राजवटीचा तिरस्कार प्रकट झाला. लेखकाने रशियाच्या उत्पीडित आणि अपमानित नागरिकांच्या संरक्षणाची मागणी केली, त्यांना सामाजिक परिवर्तनाची आस होती.

ओस्ट्रोव्स्कीची उत्तम गुणवत्ता ही आहे की त्याने व्यापार्\u200dयांचे जग एका प्रबुद्ध लोकांकरिता उघडले, ज्यांच्याबद्दल दररोजच्या जीवनात रशियन समाजाला वरवरचे समज होते. रशियामधील व्यापा .्यांनी वस्तू व खाद्यपदार्थाचा व्यापार केला, ते दुकानांमध्ये दिसले, त्यांना अशिक्षित आणि निर्जीव मानले जात असे. ओस्ट्रोव्हस्कीने असे दर्शविले की व्यापारी वर्गातील लोकांच्या आत्म्यात आणि अंतःकरणामध्ये व्यापारी घरांच्या उंच कुंपणांमागील शेक्सपियरमधील जवळजवळ आवड जवळजवळ ओलांडली जाते. त्याला कोलंबस झामोस्कोव्होरेच्ये म्हणतात.

रशियन समाजातील पुरोगामी प्रवृत्ती दर्शविण्याची ओस्ट्रोव्हस्कीची क्षमता 1860 मध्ये प्रकाशित झालेल्या "द वादळ" नाटकात पूर्णपणे उघडकीस आली. हे नाटक व्यक्ती आणि समाज यांच्यातील अपरिवर्तनीय विरोधाभास दर्शवते. नाटककार 1860 च्या दशकात रशियन समाजातील महिलांच्या स्थानाचा तीव्र मुद्दा उपस्थित करते.

नाटक कालिनोव या छोट्या व्हॉल्गा शहरात घडते, जिथे मुख्यतः व्यापारी राहतात. "गडद साम्राज्यात प्रकाशाचा किरण" या त्यांच्या प्रसिद्ध लेखात समीक्षक डोबरोल्यूबोव्ह व्यापा ;्यांच्या जीवनाचे वैशिष्ट्य खालीलप्रमाणे आहेत: "त्यांचे जीवन सहजतेने आणि शांततेत वाहते, जगाचे कोणतेही हित त्यांना त्रास देत नाही, कारण ते त्यांच्यापर्यंत पोहोचत नाहीत; राज्ये कोसळू शकतात, नवीन देशे उघडतील, पृथ्वीचा चेहरा ... बदल - कालिनोवा शहरातील रहिवासी उर्वरित जगाच्या पूर्ण अज्ञानामध्ये कायम राहतील ... त्यांनी स्वीकारलेल्या संकल्पना आणि जीवनशैली जगातील सर्वोत्तम आहेत, सर्व काही नवीन दुष्ट आत्म्यांमधून येते ... गडद वस्तुमान, त्याच्या भोळेपणा आणि प्रामाणिकपणा मध्ये भयंकर. "

ओस्ट्रोव्हस्की, एका सुंदर लँडस्केपच्या पार्श्वभूमीच्या विरूद्ध, कालिनोव्हच्या रहिवाशांचे आनंदी जीवन रंगवते. नाटकातील "गडद साम्राज्य" च्या अज्ञानामुळे आणि अनियंत्रिततेला विरोध करणारा कुलिगिन म्हणतो: "क्रूर शिष्टाचार, सर आमच्या शहरात, क्रूर!"

ऑस्ट्रोव्हस्कीच्या नाटकांसह "अत्याचारीपणा" हा शब्द वापरला गेला. नाटककार अत्याचारींना "जीवनाचा स्वामी" असे म्हणतात, श्रीमंत, ज्यांना कोणीही विरोध करण्याची हिम्मत करत नव्हता. "द वादळ" नाटकात सावेल प्रोकोफिविच डिकॉय यांचे वर्णन केले आहे. ओस्त्रोव्स्कीने त्याला "बोलणारे" आडनाव देऊन सन्मानित केले नाही. डिकोय आपल्या संपत्तीसाठी प्रसिद्ध आहे, जो इतर लोकांच्या श्रमांच्या फसवणूकीने आणि शोषणाने मिळविला आहे. त्याला कायदा लिहिलेला नाही. आपल्या हास्यास्पद, असभ्य स्वभावामुळे तो आपल्या सभोवतालच्या लोकांमध्ये भीती निर्माण करतो, हा एक "क्रूर शपथ घेणारा माणूस" आहे, "श्रीलिंग माणूस". दररोज सकाळी त्याची बायको इतरांना मनाशी सांगू शकते: “बापा, तुला रागवू नकोस! प्रिय लोकांनो, रागावू नका! ” प्रतिकारशक्तीने रानटी लोकांना भ्रष्ट केले आहे, तो एखाद्याला ओरडू शकतो, एखाद्याला अपमान करू शकतो परंतु हे फक्त त्याच्यावर लागू होते जे त्याच्याशी परत लढा देत नाहीत. अर्धा शहर डिकीचे आहे, परंतु जे त्याच्यासाठी काम करतात त्यांना तो पैसे देत नाही. राज्यपालांकडे ते स्पष्ट करतात: "इथे काय खास आहे, मी त्यांना पैशाची कमतरता देतो, परंतु माझे पूर्ण भाग्य आहे." पॅथॉलॉजिकल लोभ त्याच्या मनास अस्पष्ट करते.

पुरोगामी माणूस कुलीगीनने डिक्याकडे शहरातील सूंडियल बसवण्यासाठी पैसे देण्याची विनंती केली. त्याऐवजी तो ऐकतो: “तू माझ्याकडे सर्व प्रकारच्या मूर्खपणाने का रेंगाळत आहेस! कदाचित मी तुमच्याशी बोलू इच्छित नाही. मी तुम्हाला ऐकायला, मूर्ख किंवा नाही या स्थितीत असलो तर तुम्हाला प्रथम शोधून काढायला हवे होते. म्हणूनच स्नॉट आणि बोलण्यासाठी चढाव. " डिकॉय त्याच्या जुलूमात पूर्णपणे बेलगाम आहे, त्याला खात्री आहे की कोणतेही न्यायालय त्याच्या बाजूने असेल: “इतरांसाठी तुम्ही प्रामाणिक व्यक्ती आहात, परंतु मला वाटते की तुम्ही दरोडेखोर आहात, एवढेच ... तुम्ही काय खटला भरणार आहात, किंवा माझ्याबरोबर काय? .. तर तू एक किडा आहेस हे मला ठाऊक असेल तर मी तुला चिरवीन. ”

"गडद साम्राज्य" नैतिकतेचे आणखी एक उज्ज्वल प्रतिनिधी म्हणजे मार्फा इग्नातिएवना कबानोवा. कुलीगीन तिच्याबद्दल असे म्हणते: “बिगोट. तिने भिकाars्यांना वस्त्र घातले होते, परंतु तिने घरातील सर्व काही खाल्ले. " कबानोव्हा पूर्णपणे घर आणि तिच्या कुटुंबावरच राज्य करते, ती निर्विवादपणे आज्ञाधारक राहण्याची सवय आहे. तिच्या तोंडावर, ऑस्ट्रोव्हस्की कुटुंबात आणि जीवनात घर बांधण्याच्या वन्य ऑर्डरचा उत्कट डिफेंडर दर्शवते. तिला खात्री आहे की केवळ भीतीमुळे कुटुंब एकत्र होते, काय आदर, समज आणि लोकांमधील चांगला संबंध आहे हे समजू शकत नाही. डुक्कर, प्रत्येकाच्या पापाबद्दल संशय घेतात, तरुण पिढीच्या वडीलधा to्यांचा योग्य आदर नसल्याबद्दल सतत तक्रार करतात. "आता वडीलधा respected्यांचा फार आदर केला जात नाही ...", ती म्हणते. डुक्कर नेहमीच दयाळू राहतो आणि बळी म्हणून असे दर्शवितो: “आई म्हातारी आहे, मूर्ख आहे; बरं, आपण, तरुण लोक, हुशार, आमच्याकडून मूर्खांकडून गोळा करु नये. "

कबानोव्हाला “तिच्या मनातले ओतले” की जुनी ऑर्डर संपुष्टात येत आहे, ती चिंताग्रस्त आणि घाबरली आहे. तिने स्वत: च्या मुलाला शब्दांविरहित गुलाम बनविले, ज्याच्या स्वत: च्या कुटुंबात कोणतीही शक्ती नाही, ती केवळ त्याच्या आईच्या सांगण्यानुसार वागते. केवळ घोटाळे आणि आपल्या घराच्या अत्याचारी वातावरणापासून सुटका करण्यासाठी टिखोन आनंदाने घर सोडतो.

डोब्रोलायबॉव्ह लिहितात: “रशियन जीवनातील अत्याचारी लोकांना एक प्रकारचा असंतोष आणि भीती वाटू लागते, स्वतःला काय व का माहित नाही ... त्यांच्याशिवाय, न विचारता दुसरे आयुष्य वाढले आहे, वेगवेगळ्या तत्त्वांसह, आणि जरी हे खूप दूर आहे, ते स्पष्टपणे दृश्यमान नाही, परंतु त्यांनी स्वत: ला आधीच एक सादरीकरण दिले आहे आणि अत्याचारी लोकांच्या गडद मनमानीबद्दल वाईट दृष्टी पाठवते. "

रशियन प्रांताचे जीवन दर्शविताना, ओस्ट्रोव्स्की अत्यंत मागासलेपणा, अज्ञान, असभ्यता आणि क्रौर्य यांचे चित्र रंगवते जे आसपासच्या सर्व सजीवांना ठार मारते. लोकांचे जीवन वन्य आणि काबनीख यांच्या मनमानीवर अवलंबून असते, जे एखाद्या व्यक्तीमध्ये स्वतंत्र विचार, आत्मविश्वास वाढविण्यास विरोध करतात. व्यापा of्यांचे जीवन त्याच्या सर्व अभिव्यक्त्यांमधून स्टेजवरुन दर्शविल्यामुळे, ओस्ट्रोव्हस्कीने देशद्रोह आणि अध्यात्मिक गुलामगिरीला कठोर शिक्षा दिली.

अलेक्झांडर निकोलाविच ऑस्ट्रोव्हस्की नाटककार म्हणून उत्तम प्रतिभेने संपन्न झाला. त्याला रशियन राष्ट्रीय रंगभूमीचे संस्थापक मानले जाते. थीममध्ये वैविध्यपूर्ण असणारी त्यांची नाटकांनी रशियन साहित्याचा गौरव केला. ऑस्ट्रोव्हस्कीचे कार्य लोकशाही स्वरूपात होते. त्यांनी अशी नाटके तयार केली ज्यात निरंकुश सर्फ राजवटीचा तिरस्कार प्रकट झाला. लेखकाने रशियाच्या उत्पीडित आणि अपमानित नागरिकांच्या संरक्षणाची मागणी केली, त्यांना सामाजिक परिवर्तनाची आस होती.

ओस्ट्रोव्स्कीची उत्तम गुणवत्ता म्हणजे त्याने व्यापार्\u200dयांचे जग एका प्रबुद्ध लोकांकरिता उघडले, ज्यांच्याबद्दल दररोजच्या जीवनात रशियन समाजाला वरवरचे समज होते. रशियामधील व्यापा .्यांनी वस्तू व खाद्यपदार्थाचा व्यापार केला, ते दुकानांमध्ये दिसले, त्यांना अशिक्षित आणि निर्जीव मानले जात असे. ओस्ट्रोव्हस्कीने असे दर्शविले की व्यापारी वर्गातील लोकांच्या आत्म्यांमध्ये आणि अंतःकरणामध्ये व्यापारी घरांच्या उंच कुंपणांमागील शेक्सपियरमधील जवळजवळ आवड जवळजवळ ओलांडली जाते. त्याला कोलंबस झामोस्कोव्होरेच्ये म्हणतात.

रशियन समाजातील पुरोगामी प्रवृत्ती दर्शविण्याची ओस्ट्रोव्हस्कीची क्षमता 1860 मध्ये प्रकाशित झालेल्या "द वादळ" नाटकात पूर्णपणे उघडकीस आली. हे नाटक व्यक्ती आणि समाज यांच्यातील अपरिवर्तनीय विरोधाभास दर्शवते. नाटककार 1860 च्या दशकात रशियन समाजातील महिलांच्या स्थानाचा तीव्र प्रश्न उपस्थित करते.

नाटक कालिनोव्हच्या छोट्या व्हॉल्गा शहरात घडते, जिथे प्रामुख्याने व्यापारी राहतात. "गडद साम्राज्यात प्रकाशाचा किरण" या त्यांच्या प्रसिद्ध लेखात समीक्षक डोबरोल्यूबोव्ह व्यापा ;्यांच्या जीवनाचे वैशिष्ट्य खालीलप्रमाणे आहेत: "त्यांचे जीवन सहजतेने आणि शांततेत वाहते, जगाचे कोणतेही हित त्यांना त्रास देत नाही, कारण ते त्यांच्यापर्यंत पोहोचत नाहीत; राज्ये कोसळू शकतात, नवीन देशे उघडतील, पृथ्वीचा चेहरा ... बदल - कालिनोवा शहराचे रहिवासी उर्वरित जगाच्या पूर्ण अज्ञानामध्ये अस्तित्त्वात असतील ... त्यांनी स्वीकारलेल्या संकल्पना आणि जीवनशैली जगातील सर्वोत्तम आहेत, सर्व काही नवीन दुष्ट आत्म्यांमधून येते ... गडद वस्तुमान, त्याच्या भोळेपणा आणि प्रामाणिकपणा मध्ये भयंकर. "

ओस्ट्रोव्हस्की, एका सुंदर लँडस्केपच्या पार्श्वभूमीच्या विरूद्ध, कालिनोव्हच्या रहिवाशांचे आनंदी जीवन रंगवते. नाटकातील "गडद साम्राज्य" च्या अज्ञानामुळे आणि अनियंत्रिततेला विरोध करणारा कुलिगिन म्हणतो: "क्रूर शिष्टाचार, सर आमच्या शहरात, क्रूर!"

ऑस्ट्रोव्हस्कीच्या नाटकांसह "अत्याचारीपणा" हा शब्द वापरला गेला. नाटककार अत्याचारींना "जीवनाचा स्वामी" असे म्हणतात, श्रीमंत, ज्यांना कोणीही विरोध करण्याची हिम्मत करत नव्हता. "द वादळ" नाटकात सावेल प्रोकोफिविच डिकॉय यांचे वर्णन केले आहे. ओस्त्रोव्स्कीने त्याला “बोलण्यासारखे” आडनाव देण्याची शक्यता नव्हती. डिकोय आपल्या संपत्तीसाठी प्रसिद्ध आहे, जो इतर लोकांच्या श्रमांच्या फसवणूकीने आणि शोषणाने मिळविला आहे. त्याला कायदा लिहिलेला नाही. आपल्या हास्यास्पद, असभ्य स्वभावामुळे तो आपल्या सभोवतालच्या लोकांमध्ये भीती निर्माण करतो, तो एक "क्रूर शपथ घेणारा माणूस", "श्रीलिंग माणूस" आहे. दररोज सकाळी त्याची बायको इतरांना मनाशी सांगू शकते: “बापा, तुला रागवू नकोस! प्रिय लोकांनो, रागावू नका! ” प्रतिकारशक्तीने रानटी लोकांना भ्रष्ट केले आहे, तो एखाद्याला ओरडू शकतो, एखाद्याला अपमान करू शकतो परंतु हे फक्त त्याच्यावर लागू होते जे त्याच्याशी परत लढा देत नाहीत. अर्धा शहर डिकीचे आहे, परंतु जे त्याच्यासाठी काम करतात त्यांना तो पैसे देत नाही. राज्यपालांकडे ते स्पष्ट करतात: "इथे काय खास आहे, मी त्यांना पैशाची कमतरता देतो, परंतु माझे पूर्ण भाग्य आहे." पॅथॉलॉजिकल लोभ त्याच्या मनास अस्पष्ट करते.

पुरोगामी माणूस कुलीगीनने डिक्याकडे शहरातील सूंडियल बसवण्यासाठी पैसे देण्याची विनंती केली. त्याऐवजी तो ऐकतो: “तू माझ्याकडे सर्व प्रकारच्या मूर्खपणाने का रेंगाळत आहेस!

कदाचित मी तुमच्याशी बोलू इच्छित नाही. मी तुम्हाला ऐकायला, मूर्ख किंवा नाही या स्थितीत असलो तर तुम्हाला प्रथम शोधून काढायला हवे होते. म्हणूनच स्नॉट आणि बोलण्यासाठी चढाव. " डिकॉय त्याच्या जुलूमात पूर्णपणे बेलगाम आहे, त्याला खात्री आहे की कोणतेही न्यायालय त्याच्या बाजूने असेल: “इतरांसाठी तुम्ही प्रामाणिक व्यक्ती आहात आणि मला वाटते की तुम्ही दरोडेखोर आहात, एवढेच ... तुम्ही काय खटला भरणार आहात, किंवा माझ्याबरोबर काय? .. तर तू एक किडा आहेस हे मला ठाऊक असेल तर मी तुला चिरवीन. ”

"गडद साम्राज्य" नैतिकतेचे आणखी एक उज्ज्वल प्रतिनिधी म्हणजे मार्फा इग्नातिएवना कबानोवा. कुलीगीन तिच्याबद्दल असे म्हणते: “बिगोट. तिने भिकाars्यांना वस्त्र घातले होते, परंतु तिने घरातील सर्व काही खाल्ले. " कबानोव्हा पूर्णपणे घर आणि तिच्या कुटुंबावरच राज्य करते, ती निर्विवादपणे आज्ञाधारक राहण्याची सवय आहे. तिच्या तोंडावर, ऑस्ट्रोव्हस्की कुटुंबात आणि जीवनात घर बांधण्याच्या वन्य ऑर्डरचा उत्कट डिफेंडर दर्शवते. तिला खात्री आहे की केवळ भीतीमुळे कुटुंब एकत्र होते, काय आदर, समज आणि लोकांमधील चांगला संबंध आहे हे समजू शकत नाही. डुक्कर, प्रत्येकाच्या पापाबद्दल संशय घेतात, तरुण पिढीच्या वडीलधा to्यांचा योग्य आदर नसल्याबद्दल सतत तक्रार करतात. "आता वडीलधा respected्यांचा फार आदर केला जात नाही ...", ती म्हणते. डुक्कर नेहमीच दयाळू राहतो आणि बळी म्हणून असे दर्शवितो: “आई म्हातारी आहे, मूर्ख आहे; बरं, आपण, तरुण लोक, हुशार, आमच्याकडून मूर्खांकडून गोळा करु नये. "

कबानोव्हाला “तिच्या मनातले ओतले” की जुनी ऑर्डर संपुष्टात येत आहे, ती चिंताग्रस्त आणि घाबरली आहे. तिने स्वत: च्या मुलाला शब्दांविरहित गुलाम बनविले, ज्याच्या स्वत: च्या कुटुंबात कोणतीही शक्ती नाही, ती केवळ त्याच्या आईच्या सांगण्यानुसार वागते. केवळ घोटाळे आणि त्याच्या घराच्या अत्याचारी वातावरणापासून सुटका करण्यासाठी टिखोन आनंदाने घर सोडतो.

डोब्रोलायबॉव्ह लिहितात: “रशियन जीवनातील अत्याचारी लोकांना एक प्रकारचा असंतोष आणि भीती वाटू लागते, स्वतःला काय व का माहित नाही ... त्यांच्याशिवाय, न विचारता दुसरे आयुष्य वाढले आहे, वेगवेगळ्या तत्त्वांसह, आणि जरी ते खूप दूर आहे, ते स्पष्टपणे दृश्यमान नाही, परंतु त्यांनी स्वत: ला आधीपासून एक उपस्थिती दर्शविली आहे आणि अत्याचारी लोकांच्या गडद मनमानीबद्दल वाईट दृष्टी पाठवते. "

रशियन प्रांताचे जीवन दर्शविताना, ओस्ट्रोव्स्की अत्यंत मागासलेपणा, अज्ञान, असभ्यता आणि क्रौर्य यांचे चित्र रंगवते, जे आसपासच्या सर्व सजीवांना ठार मारते. लोकांचे जीवन वन्य आणि काबनीख यांच्या मनमानीवर अवलंबून असते, जे एखाद्या व्यक्तीमध्ये स्वतंत्र विचार, आत्मविश्वास वाढविण्यास विरोध करतात. व्यापा of्यांचे जीवन त्याच्या सर्व अभिव्यक्त्यांमधून स्टेजवरुन दर्शविल्यामुळे, ओस्ट्रोव्हस्कीने देशद्रोह आणि अध्यात्मिक गुलामगिरीला कठोर शिक्षा दिली.

कुलिगीन म्हणतात: "क्रूर शिष्टाचार ... आमच्या शहरात ...", कालिनोव्ह शहरातील लोकांच्या जीवनाबद्दल बोलतात. "गडगडाटी वादळ" नाटकात तोच लेखकांच्या विचारांचा वाहक म्हणून काम करतो आणि "गडद साम्राज्य" मध्ये राहणा the्या रहिवाशांची भर घालत आहे. आणि अशा नैतिकतेच्या कारणांपैकी तो श्रीमंत लोकांचे वर्चस्व आहे: "... ज्याच्याजवळ पैसा आहे ... तो गरीबांना गुलाम बनवण्याचा प्रयत्न करतो ... अधिक पैसे कमविण्याचा प्रयत्न करतो." आपल्या शेजार्\u200dयांवर वाईट गोष्टी केल्या तर शहरातील लोक मोहक होतात आणि आनंद मिळवतात: “पण आपापसातच… ते कसे जगतात! व्यापार ... ते खालसा करतात ... ते वैर करतात ... ".

कालिनोवमध्ये स्थापित केलेल्या ऑर्डरचा बचावकर्ता फेकलूशाचे पृष्ठ आहे, जे कौतुकासह उद्गार देते: “आपण वचन दिलेल्या देशात राहता! आणि व्यापारी ... एक धार्मिक लोक! " तर, एन.ए. जेव्हा घडणा is्या गोष्टींबद्दल वाचकांना दोन भिन्न दृष्टिकोन दाखवतात तेव्हा ओस्ट्रोव्स्की मतांचा विपरित फरक तयार करतात. फेकलुशा जडत्व, अज्ञान आणि अंधश्रद्धा या गोष्टींचे वास्तविक प्रतिरूप आहे, जे कालिनोव शहरातील प्रभावशाली लोकांच्या घरात समाविष्ट आहे. तिच्या प्रतिमेच्या मदतीने नाटककार कलिनोवमध्ये जे काही घडत आहे तिचे तिच्या मूल्यांकनशी किती विरोध आहे यावर आता तिचे म्हणणे आहे: "वैभव, प्रिय, वैभव! .."

नाटकातील अत्याचारीपणा, मूर्खपणा, अज्ञान आणि क्रौर्य यांचे मूर्तिमंत श्रीमंत व्यापारी कबानोव्हा मार्फा इग्नातिएवना आणि डिकोय सावेल प्रोकोफीविच आहेत. कबनीखा हा त्या कुटुंबाचा प्रमुख आहे, जो स्वत: ला प्रत्येक गोष्टीत योग्य मानतो, ती घरात राहणा .्या प्रत्येकाला आपल्या मुठीत ठेवते, डोमोस्ट्रोई आणि चर्च पूर्वग्रहांवर आधारित मोठ्या प्रमाणात जुने रीतिरिवाजांचे पालन करतात आणि त्यांचे निरीक्षण करतात. शिवाय, डोमोस्ट्रोईची तत्त्वे तिच्यापासून विकृत झाली आहेत, ती त्यातून सुज्ञ जीवनशैली नव्हे तर पूर्वग्रह आणि अंधश्रद्धा घेतात.

काबनिखा हा “गडद साम्राज्य” च्या तत्त्वांचा वाहक आहे. ती समजून घेण्यासाठी इतकी हुशार आहे की केवळ तिचे पैसे तिला खरी शक्ती देणार नाहीत आणि म्हणूनच ती इतरांच्या आज्ञाधारकतेची लालसा दर्शविते. आणि त्यानुसार एन.ए. डोब्रोल्युबोवा, तिने स्थापित केलेल्या नियमांचे उल्लंघन केल्याबद्दल, ती "बळी पडलेल्यांकडे सतत निसटते." बहुतेक ते कटेरीनाकडे जातात, ज्यांनी पतीच्या पायाजवळ टेकले पाहिजे आणि जेव्हा ती बाहेर पडेल तेव्हा मोठ्याने ओरडेल. ती धार्मिकतेच्या वेषात तिचा जुलूम आणि अत्याचार लपवून ठेवते आणि ती स्वत: भोवतालच्या लोकांचे जीवन नष्ट करते: टिखोन, बार्बरा, कटेरीना. टिथर यांना काहीच नाही की त्यांनी कटेरिना बरोबर मरण न घेतल्याबद्दल पश्चात्ताप केला: “हे आपल्यासाठी चांगले आहे ..! मी जगात राहून दु: ख का सोडले आहे? "

जंगली, काबनिखा विपरीत, "गडद साम्राज्य" च्या कल्पनांचा धारक तिला क्वचितच म्हणता येईल, तो फक्त एक अरुंद मनाचा आणि असभ्य अत्याचारी आहे. तो स्वत: च्या अज्ञानावर गर्व करतो आणि नवीन सर्वकाही नाकारतो. विज्ञान आणि संस्कृतीच्या कर्तृत्वाचा अर्थ त्याला काहीच अर्थ नाही. तो अंधश्रद्धाळू आहे. जंगलाचे मुख्य वैशिष्ट्य म्हणजे नफ्याची आणि लोभाची लालसा, त्याने कोणत्याही गोष्टींचा तिरस्कार न करता आपल्या आयुष्याचे भाग्य जमा करणे आणि वाढवण्यासाठी दिले.

कालिनोवमध्ये राज्य करणा cruel्या क्रौर्य नैतिकतेच्या सर्व निराशाजनक चित्रासाठी, नाटककार आम्हाला या कल्पनेकडे घेऊन जातात की "गडद साम्राज्य" हा अत्याचार कायमचा टिकणार नाही, कारण काटेरीनाचा मृत्यू परिवर्तनाच्या सुरूवातीस काम करीत होता, जुलूम विरुद्ध संघर्षाची प्रतीक बनला. कुद्र्यश आणि वरवारा या जगात यापुढे राहू शकत नाहीत आणि म्हणूनच दूरच्या देशात पळून जाऊ शकतात.

सारांश, आम्ही असे म्हणू शकतो की एन.ए. ओस्त्रोव्स्की यांनी त्याच्या नाटकात व्यापार्\u200dयांच्या जीवनातील आणि समकालीन रशियाच्या निरंकुश-सर्फ व्यवस्थेचा पर्दाफाश केला, ज्याला तो समाजात पाहू इच्छित नाही: हुकूमशाही, अत्याचारी, लोभ आणि अज्ञान.

कालिनोव शहराची रचना क्रूर शिष्टाचार

एकोणिसाव्या शतकाच्या मध्यावर अलेक्झांडर निकोलाइव्हिच ओस्ट्रोव्हस्की यांनी लिहिलेले "द वादळ" नाटक, आणि आज प्रत्येकासाठी संबद्ध आणि समजण्यासारखे काम बाकी आहे. मानवी नाटकं, कठीण जीवनाची निवड आणि कदाचित जवळच्या लोकांमधील संदिग्ध नातेसंबंध - हे लेखक आपल्या कामात ज्या मुख्य गोष्टींवर हात घालत आहेत ते रशियन साहित्यासाठी खरोखरच प्रतीकात्मक ठरले आहेत.

व्होल्गा नदीच्या काठी वसलेले कालिनोव हे छोटे शहर आपल्या नयनरम्य स्थाने आणि सुंदर निसर्गाने आश्चर्यचकित करते. तथापि, ज्याच्या पायावर अशा कृतज्ञतेच्या पायावर पाऊल टाकले आहे त्या माणसाने शहराची संपूर्ण छाप खराब केली. कालिनोव सर्वात जास्त आणि भक्कम कुंपणात अडकले आहेत आणि सर्व घरे त्यांच्या चेहर्\u200dयावरील आणि निस्तेजपणामध्ये एकमेकांसारखीच आहेत. आम्ही असे म्हणू शकतो की शहरातील रहिवासी ते राहत असलेल्या जागेची खूप आठवण करून देतात आणि या नाटकाच्या दोन मुख्य नकारात्मक पात्रांच्या उदाहरणांचा उपयोग करून, मार्फा काबानोव्हा आणि साबेल डिकी, मला हे दाखवायचे आहे.

काबानोवा किंवा काबनिखा हा कालिनोव शहराचा एक अतिशय श्रीमंत व्यापारी आहे. ती तिच्या कुटुंबातील सदस्यांविषयी आणि विशेषत: तिची सून केतेरीना यांच्याबद्दल तिरस्कारशील आहे, परंतु अनोळखी लोक तिला अपवादात्मक सभ्यता आणि दयाळूपणे म्हणून ओळखतात. हे सहजपणे अनुमान लावणे सोपे आहे की हा सद्गुण मुखवटाशिवाय काही नाही ज्याच्या मागे खरोखर क्रूर आणि वाईट स्त्री लपलेली आहे, ज्याला कोणाला भीती वाटत नाही आणि म्हणूनच तिला तिच्या संपूर्ण शिक्षेची भावना आहे.

नाटकातील दुसरे नकारात्मक पात्र सावेल डिकॉय हे दुर्मिळ अज्ञान आणि अरुंद मनाचा माणूस म्हणून वाचकांसमोर येतो. तो कोणाशी पुन्हा एकदा भांडण करण्याऐवजी काहीतरी नवीन शिकण्यास, सुधारण्यास आणि विकसित करण्याचा प्रयत्न करीत नाही. डिकॉय असा विश्वास ठेवतात की प्रत्येक संचित व्यक्तीच्या जीवनात पैशाचे संचय हे सर्वात महत्त्वाचे ध्येय आहे, ज्यासाठी तो स्वतःला मानतो, म्हणूनच तो सहज पैशाच्या शोधात नेहमी व्यस्त असतो.

माझ्या मते ऑस्ट्रोव्हस्की त्याच्या "अ\u200dॅट द बॉटम" या पुस्तकात वाचकांना किती भयानक अज्ञान, अरुंद मनाची आणि मादक मानवी मूर्खपणा आहेत हे दर्शविते. तथापि, कलिनिनच्या नैतिकतेमुळेच काटेरीना नष्ट झाली, जी अशा वातावरणात आणि अशा नैतिक वातावरणात फक्त जगू शकत नव्हती. सर्वात वाईट गोष्ट अशी की कबानोवा आणि डिकॉय सारखे बरेच लोक आहेत, आम्ही त्यांना जवळजवळ प्रत्येक चरणात भेटतो आणि त्यांच्या हानिकारक आणि विध्वंसक प्रभावापासून स्वत: चे अमूर्त होण्यास सक्षम असणे आणि अर्थातच, तेजस्वी आणि दयाळू व्यक्ती राहणे किती महत्त्वाचे आहे हे समजणे फार महत्वाचे आहे. ...

अनेक मनोरंजक रचना

• ओस्ट्रोव्स्की कंपोजिशनच्या वादळात लँडस्केप

  विशेष म्हणजे एखाद्या नाटकातील लँडस्केपच्या भूमिकेबद्दल बोलणे सहसा कठीण असते. म्हणजेच, हे दोन पृष्ठांमध्ये निसर्गाचे वर्णन स्पष्टपणे जागृत करत नाही. सामान्यतः देखावा (लँडस्केप) दृश्यास्पद संवादाच्या आधी कृतीच्या अगदी सुरुवातीला दर्शविला जातो

• डॉक्टर झिव्हॅगो पॅस्टर्नक रचना या कादंबरीत स्त्री प्रतिमा

  वाचकांना युरी झिव्हॅगोच्या जीवनाची कहाणी सांगताना, कादंबरीत अस्पष्ट नसलेल्या कोणत्या स्त्री प्रतिमा महत्त्वाच्या आहेत या संदर्भात, प्रेम कथेवर कटाक्षाने लक्ष दिले आहे.

• शोलोखोव इलयुख यांच्या कार्याचे विश्लेषण

  शोलोखोव यांनी बर्\u200dयाचशा वेगवेगळ्या रचना लिहिल्या, परंतु सर्वात मनोरंजक म्हणजे इलयुखा. येथे मुख्य पात्र म्हणजे इलयुशा नावाचा एक माणूस. कोणत्याही गोष्टीपेक्षा त्याचे पालक

माझे कुटुंब मी, वडील, आई, बहीण आणि मांजर आहे. आम्ही इतर नातेवाईकांना क्वचितच पहातो कारण ते दूर राहतात, परंतु आम्ही प्रत्येक संध्याकाळ संपूर्ण कुटुंबासमवेत घालवतो.

• मुमू तुर्जेनेव्ह ग्रेड 5 च्या कथेचे विश्लेषण

  १ge2२ मध्ये तुर्गेनेव्ह यांनी त्यांची "मुमु" कथा लिहिली होती, परंतु सोव्हरेमेनिक मासिकातील एका अंकात सेन्सॉरशिपविरूद्ध दोन वर्षांच्या संघर्षानंतर ती प्रकाशित झाली.