इयत्ता grade वी मधील साहित्याचा धडाविषय: “मी प्रत्येक व्यक्ती एक व्यक्ती व्हावी अशी मला इच्छा आहे. व्हीए सोलौखिन यांच्या "द अलार्मचा कायदा" या कथेची नैतिक समस्या. रशियन भाषा आणि साहित्याचे शिक्षक, एमओयू "लोकोसोव्हस्काया माध्यमिक शाळा झेडटी स्कूटिनच्या नावावर" बख्लीकोवा लिलिया वॅलेरिव्ह्ना "अलार्मचा कायदा" (१ 63 6363) "मला प्रत्येकजण एक व्यक्ती बनवावा अशी इच्छा आहे" (एम. गोर्की) व्लादिमीर अलेक्सेव्हिच सोलौखिन (१ 24२24-१99 )7)

• व्लादिमीर अलेक्सेव्हिच सोलोखिन यांचा जन्म १ 14 जून, १ 24 २. रोजी व्लादिमीरपासून चाळीस मैलांच्या अंतरावर असलेल्या व्लादिमीरच्या छोट्या अंतरावर वाराशा नदीच्या काठावर असलेल्या शेतकरी पुरुषप्रधान कुटुंबात झाला. ग्रामीण बालपण, त्याच्या मुळ आलेपिनमधील प्राथमिक शाळा (आजूबाजूच्या डझनभर खेड्यांमधील एकशे चौदा मुले), शेर्कुटीन शेजारच्या सात वर्षांची शाळा, त्यानंतर व्लादिमीर मेकॅनिकल कॉलेज (माजी माल्टसेव्ह स्कूल) आणि तंत्रज्ञानाचा डिप्लोमा इन्स्ट्रुमेंटल प्रोडक्शन . प्राथमिक शाळेतील एकशे चौदा समवयस्क आणि समवयस्कांपैकी एखाद्याला कविता लिहिण्याच्या आवेशाने का पकडले गेले हे कोणाला माहित नाही.

• 1. कार्याची शैली परिभाषित करा "शैली" कोणत्या प्रकारची साहित्याची आहे? The. कथेची शैली वैशिष्ट्ये कोणती? Speech. कथेतून कथा तयार करण्यासाठी भाषणातील कोणते भाग मदत करतात?

• थीम, मुख्य कल्पना,
• श्लोक, भाषा, कथानक, ताल, रचना, यमक,
• संवाद, एकपात्री शब्द,
• शीर्षक, हेतू, सबटेक्स्ट.

• कथेवर IV विश्लेषणात्मक काम
• “कामासाठी तयार व्हा, वाचक. विश्लेषण एखाद्या उत्खननासारखे असेल ... फावडे आमच्या हातात आहे - एक प्रतिमा. हे काम कलात्मक विचारांनी केले आहे ”(जी. ग्रॅशेव्ह).
• 1. शब्दसंग्रह
• "स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश" वापरुन एस.आय. ओझेगोवा, व्ही. दाल, "ए टू झेड" या व्युत्पत्तीविषयक शब्दकोषात संकल्पनेची व्याख्या 1 सी. - शब्द "गजर", 2 शतक. - "कायदा" शब्द.
• कायदा - 1) एन पासून बनलेला. फसवणे"रेखा, मर्यादा, सीमा", म्हणजे. सीमांमध्ये काय आहे.
• २) राज्य अधिकाराचा आदेश, कायदा.
• )) सर्वसाधारणपणे बंधनकारक आणि अपरिवर्तनीय नियम (नैतिकतेचे नियम).
• "गजर वाजविणे" - एखाद्या संकटाची सूचना देण्यासाठी घंटा वाजवून मदतीसाठी कॉल करणे (ऐतिहासिक संदर्भ "रशियामध्ये बेल वाजवणे)
• २. विद्यार्थ्यांना कथेचे संक्षिप्त पुनर्विचार.
• First. प्रथम प्रभाव प्रकट करणे (गट कार्य, प्रत्येक गट त्याच्या दृष्टिकोनाचे रक्षण करतो).
• १) कथेच्या थीमवर निर्णय घ्या (रात्रीची आग)
• २) कथेची मुख्य कल्पना काय आहे? (जर एखाद्यास त्रास होत असेल तर बचावासाठी धाव घ्या).
• )) कथेच्या नायकाबरोबर तुम्हाला काय भावना आल्या? (चिंता, सहानुभूती, चिंता, तणाव)

• नाबट - १) कोणत्याही आपत्ती (आग, पूर, शत्रूंचा हल्ला) होण्याचा धोका
• २) आग, गजर झाल्यास लोकांना एकत्रित करण्यासाठी सिग्नल म्हणून घंटा मारणे;
• )) मदतीसाठी चिंताजनक कॉलबद्दल, एखाद्या गोष्टात त्वरित हस्तक्षेप करण्याची आवश्यकता आहे.

• १) कथेची थीम निश्चित करा
• २) कथेची मुख्य कल्पना काय आहे?
• )) कथेच्या नायकाबरोबर तुम्हाला काय भावना आल्या?
• ))) कोणत्या भागांमुळे सर्वात मोठा प्रभाव पडला?
• )) कथेने तुम्हाला कसे वाटले?

व्लादिमीर सोलोखिनः "अलार्मचा कायदा", "पिक्क्ड lesपल"

मी वर्गात जात आहे

ओल्गा एरिमिना

ओल्गा अलेक्झांड्रोव्हना एरेमिना (१ 1970 ;०) - साहित्याचे शिक्षक; शाळेत साहित्य शिकवण्याच्या पद्धतींवर पुस्तके आणि इतर प्रकाशने लेखक. आमच्या प्रकाशनाचे कायमस्वरुपी लेखक.

. वी इयत्ता

व्लादिमीर सोलोखिनः "अलार्मचा कायदा", "पिक्क्ड lesपल"

जी.आय. द्वारा संपादित साहित्य कार्यक्रम बेलेन्की आणि यु.आय. लाइसोगो (शैक्षणिक संस्थांचे कार्यक्रम. साहित्य. ग्रेड 1-1 / जीआय बेलेन्की आणि वाय लायसी च्या संपादनाच्या अंतर्गत , उदाहरणार्थ, व्ही.ए. द्वारा संपादित केलेला प्रोग्राम. कोरोविना (शैक्षणिक संस्थांचे कार्यक्रम. साहित्य / व्ही. कोरोविना यांच्या संपादनाखाली. ग्रेड 5-११. एम. एज्युकेशन, २००२) जे कालक्रमानुसार आयोजित केले जातात. दोन तत्वांचे संयोजन ग्रेड 6-8 मधील विद्यार्थ्यांच्या वयाच्या वैशिष्ट्यांसह अधिक सुसंगत आहे, त्यांना कामांमध्ये उद्भवलेल्या नैतिक समस्यांविषयी चांगल्या प्रकारे समजून घेण्याची संधी देते, त्यांना या समस्यांचे निराकरण भूतकाळात आणि त्या वेळी पहाणे शिकवते. आपल्या संस्कृतीत सध्या यामधून, हायस्कूलचा अभ्यासक्रम मुलांना साहित्य प्रक्रियेच्या इतिहासाची कल्पना करण्याची संधी देतो.

पहिल्या कार्यक्रमानुसार तयार केलेल्या पाठ्यपुस्तकांमध्ये प्रत्येक विभागात वेगवेगळ्या शैलीतील कामे एकत्रित केली जातात, कालक्रमानुसार सुव्यवस्थित केली जातात आणि त्या विभागात आधुनिक लेखकांची कामे समाविष्ट केली पाहिजेत ज्यात विषयांच्या निरंतरतेची आणि समस्यांची कल्पना येते. रशियन साहित्य.

आज मी जी.आय. द्वारा संपादित केलेल्या 7th व्या वर्गाच्या पाठ्यपुस्तक-वाचकाचा संदर्भ घेण्याचा प्रस्ताव आहे. बेलेन्की (साहित्य. प्राथमिक अभ्यासक्रम. 7th वी इयत्ता. // शैक्षणिक संस्थांसाठी पाठ्यपुस्तक-वाचक: २ तास / जीआय बेलेन्की यांच्या संपादनाखाली. एम.: मेमोजिझीना, २००१. भाग २) विभागांची शीर्षक त्यांच्या मुख्य कल्पना प्रकट करतात: “कवितांची पाने. कॅप्चर केलेले मोमेंट्स "," मला प्रत्येक माणूस माणूस व्हायचा आहे "," कॉमनवेल्थ ऑफ आर्ट्स "," द रोल ऑफ एरेज "," कल्पनारम्य आणि साहसी जगात. "

चला, दुसर्\u200dया भागाशी परिचित होऊ या, ज्या शीर्षकात नैतिक समस्या स्पष्टपणे व्यक्त केल्या आहेत - “मला प्रत्येक व्यक्ती एक व्यक्ती व्हावी अशी इच्छा आहे”. एपिग्राफ म्हणजे एल.एन. टॉल्स्टॉय: “बंधुभगिनी आणि शेजार्\u200dयांवर असलेल्या प्रेमाची भावना हे कलेने निश्चित केले पाहिजे<…> नेहमीच्या भावना बनल्या आहेत, ही सर्व लोकांची अंतःप्रेरणा आहे. " विभागात "बालपण" मधील निवडक अध्याय आणि एल.एन. द्वारे "बॉयहुड" समाविष्ट आहेत. टॉल्स्टॉय, "बॉईज" ("ब्रदर्स करमाझोव्ह" कादंबरीतील अध्याय) एफ.एम. दोस्तोवेस्की, एम. गॉर्की चे बालपणातील निवडलेले अध्याय आणि व्ही.ए. च्या दोन कथा. सोलौखिन - "अलार्मचा कायदा" आणि "पिकल्ड lesपल". हा विभाग "एखाद्या व्यक्तीवर प्रेम करण्यासाठी" या प्रारंभिक लेखापासून प्रारंभ होतो आणि सामान्य प्रश्नांसह समाप्त होतो, ज्याच्या उत्तरासाठी नवीन स्तरावर काय वाचले आहे हे लक्षात ठेवणे आणि समजणे आवश्यक आहे. विभागाच्या आत प्रश्न आणि कार्ये "आपण वाचलेल्या गोष्टींवर विचार करणे", "आपण जे वाचले आहे त्याकडे परत येत आहे ...", "निबंध लिहिणे", "आम्ही आपल्याला लायब्ररीत आमंत्रित करतो" या शीर्षकामध्ये एकत्रित केले आहेत.

सूचीबद्ध कार्य मुलांसाठी कठीण आहे, अनेक प्रश्न उपस्थित करा - प्रश्नांसह प्रारंभ करा
सांस्कृतिक आणि ऐतिहासिक संदर्भ आणि अस्तित्त्वात असलेल्या समस्यांसह शेवट. जेव्हा मुले हे प्रश्न तयार करण्यास तयार असतात आणि जे अत्यंत महत्वाचे आहे, स्वतंत्रपणे त्यांना उत्तरे शोधण्यास तयार असतात तेव्हा क्षणी एका वेळी शिक्षकांना पकडणे फार महत्वाचे आहे. टॉल्स्टॉय आणि गॉर्की यांच्या कार्य शिकविण्याच्या प्रस्थापित पद्धतशीर परंपरेमुळे शिक्षकास मोठ्या प्रमाणात मदत होते. परंपरा मदत करते, परंतु कधीकधी सुशोभित केलेल्या कामांमध्ये नवीन देखावा देखील अडथळा आणते. दोस्तोव्हस्कीच्या "बॉईज" सह हे अधिक कठीण आहे: पुरेसे आकलन होण्यासाठी आपल्याला भावना, समज आणि विचारांच्या वेगळ्या मार्गाने जाणण्याची क्षमता आवश्यक आहे.

स्वतंत्र वाचनासाठी पाठ्यपुस्तकाच्या लेखकाने सुचविलेल्या सोलोखिनच्या कथांमध्ये अद्याप कार्यपद्धती पूर्णतः प्राप्त झाली नाही आणि आमच्या मते, वर्गात प्रतिबिंब आणि चर्चा आवश्यक आहे. लहान फॉर्ममुळे फॉर्मसह आणि सामग्रीचे सखोल संवाद आणि परस्परसंबंध पाहण्यासाठी, रचनासह पूर्णपणे कार्य करणे शक्य होते. आम्ही या कथांना समर्पित दोन धड्यांचे रेखाचित्र ऑफर करतो.

धडा 1. व्ही.ए. सोलोखिन: चरित्राची पाने. कथा "अलार्मचा कायदा". विषय घटक ऑफ प्लॉट घटकांची भूमिका. कथेच्या समस्या: समाजाच्या जीवनासाठी प्रत्येकाची जबाबदारी, तुटलेल्या परंपरेच्या परिस्थितीत नैतिक निवडीची समस्या. रचना सह समस्याप्रधान कनेक्शन.

आय.व्ही.ए. सोलोखिन: चरित्राची पाने.

या प्रकरणात, आम्हाला चरित्रविषयक पृष्ठांची आवश्यकता नाही कारण या विषयावर एका मोनोग्राफिक अभ्यासाची आवश्यकता आहे, परंतु याशिवाय विद्यार्थ्यांना सॉलोहीनने उपस्थित केलेल्या समस्येची तीव्रता समजू शकणार नाही.

शिक्षकाचा शब्द.व्लादिमीर अलेक्सेव्हिच सोलोखिन यांचा जन्म व्लादिमीर भागात, ओलेपिनो गावात 1924 मध्ये झाला. गृहयुद्ध नुकताच संपला होता, एकत्रिकरण, भूक आणि शेतक of्यांची निर्भत्सना पुढे होती. देशात चर्चशी भांडण होते: याजक मारले गेले. चर्च फुंकली गेली, घंटा मोडली गेली, विश्वासणा्यांना प्रतीकं ठेवण्याची आणि प्रार्थना करण्यास मनाई होती. सामूहिक शेतात जबरदस्तीने केलेले शिक्षण, पैशासाठी नव्हे तर कामाच्या दिवसासाठी, शेतकर्\u200dयांच्या हक्कांचा अभाव (त्यांना पासपोर्टदेखील देण्यात आले नव्हते) - या सर्व गोष्टींमुळे अनेक शतकानुशतके विकसित झालेली जीवनशैली नष्ट झाली.

भावी लेखक शेतकरी कुटुंबात जन्मला होता आणि कदाचित त्यांनी जमीन देखील शेती करायला सुरुवात केली असती, परंतु आयुष्य अशा प्रकारे बदलले की त्याला व्लादिमीर मेकॅनिकल कॉलेजमध्ये जावे लागले, जिथे त्याला वाद्य मेकॅनिकचे वैशिष्ट्य प्राप्त झाले. . ग्रेट देशभक्त युद्ध सुरू झाले तेव्हा सोलोहिन सतरा वर्षांचा होता आणि तरुण मेकॅनिक क्रेमलिनचे रक्षण करणा .्या विशेष सैन्यात भरती झाले. युद्धाच्या समाप्तीच्या एक वर्षानंतर सोलोखिनची पहिली कविता कोम्सोमोल्स्काया प्रवदामध्ये प्रकाशित झाली. एका महत्वाकांक्षी लेखकासाठी हा मोठा सन्मान होता. सोलोखिनचे जीवन भांडवलाशी दृढपणे बंधनकारक झाले: ते मॉस्कोमध्ये स्थायिक झाले, साहित्य संस्थेतून पदवीधर झाले, एक बातमीदार-निबंधकार म्हणून काम केले - यूएसएसआर बद्दल आणि परदेशात लिहिले, कविता, निबंध संग्रहांची अनेक पुस्तके प्रकाशित केली. त्यावेळी फारच थोड्या लोकांना परदेशात जाण्याची परवानगी होती, आपल्या देशातील नागरिकांना फक्त तिकीट खरेदी करणे आणि त्यांना पाहिजे तेथे जाणे शक्य नव्हते. सोलोखिन भाग्यवान मानले जाऊ शकते, परंतु तरुण लेखकास कशाचीच भीती वाटत होती ...

ते म्हणतात की एखाद्या व्यक्तीला आयुष्यातील सर्वात महत्वाची गोष्ट समजते, तेहतीस वर्षांचा कालावधी जवळ येत आहे. १ 195 6ou मध्ये, सोलोखिन, आधीच एक सुप्रसिद्ध लेखक, नवीन प्रवास केला - परंतु परदेशात नाही, परंतु त्याच्या मूळ व्लादिमिर जमीनीच्या पलीकडे, आणि कारने नव्हे, तर चालत. जुन्या दिवसांमध्ये एक परंपरा होती - पवित्र ठिकाणी तीर्थक्षेत्र बनविणे, नामांकित मठ आणि मंदिरांमध्ये उपासना करणे. यात्रेकरूंना जाण्यास मनाई होती - असा विश्वास होता की एखाद्या व्यक्तीस कठोर परिश्रम करण्याची आवश्यकता आहे जेणेकरून देव त्याची विनंती ऐकेल. सोलोखिन पाय foot्या पुढे गेले: त्याच्यासाठी हा प्रवास त्याच्या पूर्वजांनी जेथे राहिला आणि पृथ्वीवर काम केला त्या ठिकाणी तीर्थक्षेत्र होता, जिथे त्या पवित्र परंपरा रूढींनी युद्धात विजय मिळवून देण्यास आणि देशाला भयंकर आपत्तीनंतर पुनर्संचयित करण्यास मदत केली. वाटेवर, सोलोखिनने चाळीस डायरी एन्ट्री केल्या, ज्याने "व्लादिमिरस्की गॉर्सेलोकी" (1957) या पुस्तकाचा आधार तयार केला. आणखी तीन वर्षांनंतर, "ए ड्रॉप ऑफ दव" (१) 60०) हे पुस्तक प्रकाशित झाले - लेखकाचे छोटेसे जन्मस्थान ओलेपिनो गावचे पोर्ट्रेट. “ड्रॉप ऑफ दव” नावाचा सखोल अर्थ आहे: लेखकाचा असा विश्वास होता की दवण्याच्या थेंबाप्रमाणेच संपूर्ण जगाचे प्रतिबिंब दिसू शकते, म्हणून एखाद्या खेड्याच्या जीवनात एखाद्या व्यक्तीस संपूर्ण इतिहासाचे वैशिष्ट्य सापडेल. राष्ट्र. सोलौखिनने पहिल्या व्यक्तीमध्ये आपले निबंध लिहिले, प्रामाणिकपणे आणि प्रामाणिकपणे त्याच्या भावना आणि अनुभवांबद्दल बोलले. ही दोन्ही पुस्तके देशात व्यापक प्रमाणात प्रसिद्ध झाली आणि बर्\u200dयाच लोकांना त्यांनी रशियन शेतकर्\u200dयांच्या भवितव्याकडे बारकाईने बारकाईने बारकाईने लक्ष वेधले आणि त्यांच्या देशाच्या इतिहासाला नवीन मार्गाने आकलन केले. सोलोखिन बराच काळ आपल्या गावासंबंधी लिहित राहिला.

तर, आज आम्ही व्लादिमीर अलेक्सेव्हिच सोलोखिन "अलार्मचा कायदा" (1963) ची कथा वाचत आहोत.

II. कथा "अलार्मचा कायदा".

(कथेचे भावपूर्ण वाचन.)

कथा वर्गात वाचणे आवश्यक आहे - शिक्षक किंवा विद्यार्थ्यांनी, आगाऊ तयार केले आणि शिक्षकांनी ऐकले. वाचनाची गुणवत्ता मुले कथेच्या विश्लेषणामध्ये सक्रियपणे भाग घेण्यास सक्षम असतील की नाही हे निर्धारित करते.

वाचन पूर्ण केल्यावर, थांबवा आणि काळजीपूर्वक विचारू या त्यांच्या पहिल्या प्रभावांबद्दल. ते सहसा अस्पष्ट असतात. त्यांनी त्वरित विश्लेषण करणे सुरू केले, कथेतील विषय आणि नावे नावे द्यावीत यासाठी आम्ही प्रयत्न करणार नाही. चला प्रश्नांवर लक्ष केंद्रित करूया:

कथा तुम्हाला कशी वाटली?

वैयक्तिक भाग ऐकताना तुम्हाला कसे वाटले?

चिंता, आनंद, तणाव, त्रास, खळबळ, उदासी, क्रोध, सहानुभूती, विजय, चिंता ... यापैकी कोणत्या भावना आपण कथांच्या नायकाबरोबर अनुभवल्या?

III. विषय घटक ऑफ प्लॉट घटकांची भूमिका. कथेच्या समस्या: समाजाच्या जीवनासाठी प्रत्येकाची जबाबदारी, तुटलेल्या परंपरेच्या परिस्थितीत नैतिक निवडीची समस्या. रचना सह समस्याप्रधान कनेक्शन.

वैचारिक संभाषण.

"अलार्मचा कायदा" ही एक कथा आहे. प्रत्येक कथेत एक प्लॉट असतो (क्रियांचा संच, कार्यक्रमांचा संच), ज्यात प्लॉट घटक असतात.

कथा बनवणारे कथानक घटक काय आहेत?

विद्यार्थ्यांनी प्रदर्शन, सेटिंग, कृतीचा विकास, कळस, निरुपयोगी आणि उपमा असे नाव दिले.

आमच्या कथेत या कथानक घटकांचा शोध घेण्याचा प्रयत्न करूया.

आम्ही पहिले वाक्य वाचले. विद्यार्थ्यांना समजले की या कथेला कोणतेही प्रदर्शन नाहीः लेखक अगदी सुरुवातीपासूनच नायकाच्या प्रबोधनाचे कारण सांगत असतो: “गावात गजर वाजत होता” (या प्रकरणातील गजर म्हणजे गजर घंटा आहे हे समजावून सांगा) .

या सुरूवातीस काय प्रभाव पडतो?

अशी भावना आहे की घटना फार पूर्वी घडलेल्या नसून येथे आणि आता घडल्या आहेत.

आम्ही पुढील दोन परिच्छेद वाचतो: आपल्या लक्षात येते की बेलच्या टॉवरवर एक भयानक गजर घंटा लटकवल्यावर लेखक “भूतकाळ” आणि “आता आणि आता” या भावनांमधून आपल्याला भूतकाळात फेकत आहेत.

- “जेव्हा घंट्या फेकल्या गेल्या, तुटलेल्या आणि तुटलेल्या स्वरूपात आमच्यापासून दूर केल्या गेल्या…” - लेखक कोणत्या घटनांबद्दल बोलतात?

हा प्रश्न खूप महत्वाचा आहे आणि जर विद्यार्थ्यांनी त्वरित उत्तर दिले नाही तर आम्ही कथेचे विश्लेषण केल्यावर त्याकडे वळण्यासाठी आम्ही त्याचे निराकरण करू.

ओलेपिनो गावात रात्रीच्या वेळी घडणा events्या कार्यक्रमांमध्ये पुन्हा कोणती वाक्ये आपल्याला परत आणतात?

“मी घाईघाईने कपडे घालत होतो ...” आम्ही चिखलातून चिखलातून लोक आगीकडे कसे पोचले याबद्दल वाचले. आम्ही लक्षात घेतो की हा आधीपासूनच कृतीचा विकास आहे.

"वास्तविक, भयानक घंटा मी माझ्या लहानपणी काही वेळा ऐकले." कथेवर पुन्हा व्यत्यय आला, पुन्हा लेखक आपल्याला भूतकाळाकडे नेतो. (विद्यार्थी खालील मजकूर मोठ्याने वाचतात. हे शब्द पूर्णपणे ऐकले जातात: "महान आणि अपरिवर्तनीय म्हणजे गजराचा नियम ...") आणि पुन्हा आम्ही पाहतो नायक प्रत्येकासह अग्नीकडे धावत आहे.

भूतकाळ आणि सध्याच्या दरम्यानची ही क्रॉसओव्हर आपल्याला कोणती भावना देते? आपण या कथेच्या सुरुवातीला रूपरेषा कशी द्याल?

विकासाच्या पातळीवर आणि कल्पनेच्या क्रियांवर अवलंबून, विद्यार्थी कित्येक तुलना देऊ शकतात: कथानक एक मधुर आहे, भूतकाळाचे आवाहन (अतिरिक्त प्लॉट घटक अशी क्रिया आहेत जी कृती पुढे सरकत नाही) - साथीदार; कदाचित कोणीतरी दुसरे संगीत म्हणून सादर करेल. एक मनोरंजक पर्याय: समुद्रातील लाटा आणि पाण्याचे प्रवाह. या परिस्थितीत, कोणतेही बरोबर किंवा चुकीचे उत्तर असू शकत नाही. विद्यार्थ्यांची विचारसरणी जागृत करणे, उपमा शोधण्यासाठी त्यांना निर्देशित करणे महत्वाचे आहे.

ज्यांनी आगीत धाव घेतली आणि ज्यांना आता गावात बाहेरील कुरणात एकत्रित केले आहे त्यांच्याकडे आम्ही परत आलो ते चमकत असताना ते कोठे जळत आहे हे शोधण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. शहरातून आपल्या मूळ गावी आलेल्या नायकाला या गोष्टीचा धक्का बसला की, अग्निशमन दलाने (जिथे अग्निशामक ट्रक आहे) बंद आहे आणि शेजारच्या गावात अग्निशमन दलाचा एकमेव कर्मचारी राहत आहे. चेरकुटिनचे पुरुष आगीवर आले असा विचार पुरुषांना शांत करतो, जणू त्यांच्याकडून जबाबदारीचा ओढा दूर झाला आहे: “पूर्णपणे शांत झाल्यावर (चेरकुटिनकडून बोलणे अधिक सोयीचे आहे, जवळ येणे अधिक सोयीचे आहे), आम्ही दूरच्या आगीकडे पहात आहोत. ”

कुरणात गोळा झालेल्या सामूहिक शेतक of्यांच्या आत्म्यात काय चालले आहे? त्यांना कसे वाटते? ते खरोखर शांत झाले आहेत?

"परंतु संशयाचा किडा (आम्ही निष्क्रिय आहोत हे चांगले करीत आहोत काय?), वरवर पाहता, प्रत्येकाच्या विवेकाकडे डोकावतो." “अचानक, एकत्र, स्त्रिया मोठ्याने बोलल्या:

अगं, आपण कशासाठी उभे आहात? तू कशाची वाट बघतो आहेस? अगं, असं असलं पाहिजे असं आहे का? "

आम्ही महिलांच्या प्रतिकृती वाचतो. आम्ही विद्यार्थ्यांना एक प्रश्न विचारतो:

कोणता शब्द दोनदा पुनरावृत्ती केला जातो आणि कथेचा अर्थ समजण्यासाठी की म्हणून काम करतो?

आम्ही प्रतिकृती वाचली:

“- आगीकडे पाहणे कोठे आहे आणि जाऊ नका! ते असेच आहे असे मानले जाते का? "

शेवटच्या वाक्यांशाचा अर्थ काय आहे? “विश्वास” हा शब्द आपल्याला कोठे संदर्भित करतो? या शब्दाचा अर्थ आपल्याला कसा समजेल?

आम्ही विद्यार्थ्यांना हे समजण्यास मदत करू की आम्ही एकदा ही परंपरा सुरू केल्यावर, ज्या प्रत्येकाने संकटात मदतीसाठी येऊ शकता त्याबद्दल बोलत आहोत. “हे पाहिजे” म्हणून करणे - आमच्या बाबतीत असे करणे की हे या गावात आणि इतर रशियन खेड्यांमध्ये आणि गावातही पूर्वीपासून स्थापित केले गेले आहे, जेव्हा “इतर लोकांना तुमच्या तातडीची, तातडीची मदत हवी असेल”. चला आपण वळू
योजनेकडे: आम्ही पाहतो की दोन धून एकत्र आले आहेत, एकत्र, एकमेकांना मजबूत केले: “आम्ही शांतपणे आगीकडे पाहतो. पण त्या महिलेच्या संभाषणाची मनस्थिती एका टर्निंग पॉईंटवर गेली होती.

माणसे आगीत जात आहेत. सदसद्विवेकबुद्धी सर्वांनाच ठाऊक आहे: “आम्हाला असे वाटले की आपण आपल्या विवेकाच्या शुद्धतेसाठी कार्य करण्याच्या फायद्यापेक्षा अधिक व्यर्थ आहोत. आम्ही थोडे मेंदूत पाहणार आहोत - मुख्य गोष्ट चुकली आहे, ”“ कुरणात उभे राहिलेल्या आपल्या उदासपणामुळे आणि जळत होते की आमचे मूर्खपणा - पासेनकोव्हो, नेक्रसिखा किंवा व्होल्कोवो ”हे आम्हाला अधिक तीव्रतेने जाणवले.

काय झाले? ओलेपिन्स्की वेळेवर पोहोचले - केवळ आगीवर आलेले. दोन घरे वाचविणे अशक्य होते, परंतु तिसरे अग्निशामक दलासाठी आधीच तयार होता (जसे की "अर्ध्या तासापूर्वी या स्थितीत एक दुसरे घर होते") या वाक्यांशामुळे तो बचावला जाऊ शकला.

आलेल्या पुरुषांच्या भावना काय आहेत?

“पण आम्हाला आग्रह करण्याची गरज नव्हती.

आमच्या ओलेपीनो शेतकर्\u200dयांमध्ये काहीतरी जागृत झालं आणि त्यांच्या स्वत: च्या मैत्री आणि सहकार्यातून मला आनंद मिळाला.

तिस third्या घराला आगीतून वाचविण्यात यश आले.

चला प्लॉटच्या घटकांकडे परत जाऊ. टाय अग्नीचा एक संकेत आहे, त्यानंतर कृतीचा विकास होतो. अदलाबदल?

अगं त्यांच्या आवृत्त्या पुढे केल्या. निंदा म्हणजे तिसर्\u200dया घराचे तारण: “तांबे, बर्\u200dयाच दिवसांपासून स्वच्छ न केलेला, माझ्या हातात (तापात असे घडले) अचानक थरथर कापत, धक्का बसला आणि जवळजवळ माझ्या हातातून सुटला. जोरदारपणे क्लिक केले गेले, त्याच्या टोकाला (एखादा कॉर्क उडाला असेल तर) फिकट मारलेला, आणि पाण्याचा एक पांढरा धारा काळ्या आणि लाल आकाशात जोरात जोरात आपटला.

पुढच्या दुसर्\u200dया मी ... प्रवाह छतावर आणि भिंतींवर वळविला. "

आम्ही नोटाबंदीचा निर्णय घेतला, पण कळस चुकला. कळस काय आहे? (ताणतणावाचा सर्वोच्च बिंदू.) आपल्या मते कथेचा कळस काय आहे?

विद्यार्थी त्यांच्या गृहितकांना आवाज देतात. त्यांनी त्यांचे विचार न्याय्य करण्याचा प्रयत्न करणे फार महत्वाचे आहे. मुलांना सहसा कळस येते की जिथे जास्तीत जास्त हालचालीची एकाग्रता असते. माणसे अग्निशामक दलाकडे धाव घेतात, किल्ल्याला खाली खेचतात, कारमध्ये धाव घेतात आणि आग लावण्यास सुरवात करतात. परंतु तणावाचे सर्वोच्च बिंदू द्रुत क्रियेत नसतात, परंतु निर्णय घेण्याच्या क्षणी ते पुरुष कुरणात उभे असतात.

“आणि आम्ही सर्व तिथे ओलेपिनो कुरणात उभे राहून आळशीपणे आपसात चर्चा करीत होतो.

काहीतरी बर्\u200dयाच काळासाठी जळत नाही ...

आणि कदाचित, पुरुष आणि सत्य नेक्रिखा आहे ...

नाही, नेक्रिखा जास्त दूर असेल ...

आणि पुन्हा ते शांत, लांब, लाल चमक बघा व बाजुने पाहू शकतील ...

या शब्दांद्वारे, सोलोखिनची कथा संपेल. लेखक पुन्हा आम्हाला हे दर्शविण्यास लावतात की शेतकरी कुरणात कसे उभे आहेत: अग्निशामक यंत्रणा वसिली बारसुकोव्ह आहे, ते जाण्यास बांधील नाहीत, परंतु विवेकाने छळ केला आणि अलार्म कायद्याने वेड लावले.

शेवटच्या वाक्यात कोणता शब्द जागेचा, जागेचा नाही असे दिसते?

प्रश्न कठीण आहे, आणि विद्यार्थ्यांना हा शब्द सापडला तर ते महत्वाचे आहे: “पुन्हा”. “पुन्हा” म्हणजे काय? हे आधीच झाले आहे? हे शेतकरी कधी कुरणात असे उभे राहिले आहेत? नाही लेखक हा शब्द का वापरतो? तो आम्हाला काय सांगू इच्छित आहे?

“पुन्हा” हा शब्द नेकरासिखा गावातल्या एका विशिष्ट आगीबद्दलची कहाणी अचानक प्रत्येकाला येऊ शकेल अशा दुर्दैवाची कहाणी बनवते. कामाच्या कळसाकडे परत वळताना, लेखक ओलेपिनियन शेतकर्\u200dयांच्या जागी वाचकाला कुरणात घालताना दिसत आहे: आपण तिथे असता तर तुम्ही काय करता? आपण बचावावर येऊ किंवा भ्रामक वाक्यांशांनी आपला सल्ला शांत कराल का? जेव्हा आपण एखाद्याला संकटात सापडता तेव्हा आपण काय करता?

कथेला "नबत" नव्हे तर "नबटचा कायदा" असे का म्हटले जाते?

"नबत" हे नाव एका विशिष्ट आगीबद्दल, "लॉ ऑफ द नबत" - एक नैतिक परंपरेबद्दल सांगते. परंपरेचे प्रतीक म्हणजे गजर घंटा, घंटा टॉवरमधून फेकलेले, तुटलेले आणि गावातून काढून घेण्यात. केवळ एक छोटी घंटा शिल्लक राहिली - कृत्रिमरित्या तुटलेल्या परंपरेचे प्रतीक. तोच आजोबांनी आणि आजोबांनी विकसित केलेल्या कायद्याची शेतक of्यांची आठवण करुन देतो आणि त्यांना कृती करण्यास भाग पाडतो.

चला स्पष्टपणे वाचू आणि एका नोटबुकमध्ये कथेचे मुख्य शब्द लिहू:

“अलार्मचा नियम उत्तम आणि अचल आहे: आपण म्हातारे आहात, तुम्ही कंटाळलेले आहात काय, आपण व्यस्त व्यक्ती आहात की नाही - सर्व काही सोडा आणि कॉलिंग व्हॉईसकडे पळा.

आणि एक प्रकारची उत्साही भावना आपल्यात (दुर्दैवाने असूनही) उदयास येते की आपण एकटे नाही आहात, जर आपणास दुर्दैव असेल तर लोक तुमच्यासाठी त्याच मार्गाने धावतील, कारण अलार्म कायदा महान आणि अपरिवर्तनीय आहे ”.

गृहपाठ. रस्ता लक्षात ठेवण्यासाठी "गजराचा नियम उत्कृष्ट आणि अचल आहे ...". "पिकलेले सफरचंद." ही कथा वाचा आणि विचार करा.

धडा 2. कथा "पिकलेले सफरचंद". प्लॉट नैतिक निवडीची समस्या. दुसर्\u200dयाच्या मार्गाचे प्रतीक म्हणून खोल गोंधळ. "लोकांपैकी प्रत्येकाने एक व्यक्ती व्हावी अशी मला इच्छा आहे" या विभागातील सामान्यीकरण.

I. "अलार्मचा कायदा" या कथेतल्या एका उतार्\u200dयाचे भावपूर्ण पठण.

II. कथा "पिकलेले सफरचंद". प्लॉट नैतिक निवडीची समस्या. दुसर्\u200dयाच्या मार्गाचे प्रतीक म्हणून खोल गोंधळ.

ही कथा घरी मुलांकडून वाचली गेली होती म्हणून आम्ही त्वरित त्यांच्या प्रभावांबद्दल आणि नंतर कथानकाबद्दल विचारू. हे महत्वाचे आहे की ते कामाच्या मजकूरावर आधारित आहेत.

प्रदर्शन: "… रात्री मला वाटेवर पकडले".

सुरवातीस: “… गाझिक अगदी सेंटीमीटरने चिमटासुद्धा काढत नव्हता, फक्त गाढव आणखी खोल आणि सामर्थ्यवान होते”.

कृतीचा विकास (आम्ही सर्व टप्प्यांचा शोध घेण्याचा प्रयत्न करतो, आम्ही मजकूराचा उद्धरण करतो):

“… माझ्या दुर्दैवाने मी कोणतीही रुची जागृत केली नाही…”;

“असे समजू नका की मी स्वार्थाशिवाय नाही”;

“पंधरा मिनिटांनंतर, ट्रक माझ्या एकाकी आसनासह पातळीवर आला”;

“मला एक बाटली द्या”;

“आम्ही एकत्र दोन्ही बाजूंनी दोन फावडे घेऊन मैदान खोदण्यास सुरवात केली”;

"... आम्ही आमची छोटी लढाई रस्त्यावर जिंकली."

कळस: "शब्दांवर गुदमरणे आणि लज्जास्पद (हे चांगले आहे की अंधारात आहे), मी गोंधळ उडवून, सेरोग्याला कागदाचा तुकडा देऊन टाकला ..."

अदलाबदल: “मी घेणार नाही. आम्ही एकत्र काम केले. घेऊन जा. आणि आम्ही महान आहोत, हं? "

अलार्मच्या लॉमध्ये नायक सर्व पुरुषांसह एकत्र काय करावे ते ठरवते. या कथेत नायक लोकांना नैतिक कार्य देते. राहणारा जीवनाचे तत्त्व म्हणून जाहीरपणे स्वार्थाची घोषणा करतो. लेखक सर्गेईच्या ड्रायव्हरच्या प्रतिक्रियांचे आणि कृतींचे बारकाईने अनुसरण करीत आहे. सेरगेईचे चरित्र आणि नैतिक स्थिती कामात कशी प्रकट झाली हे देखील आम्ही शोधून काढू. मुख्य वाक्य पुढीलप्रमाणे असतील:

“मला लक्षात आले की त्या मुलाचा फावडा कोमल आहे तेथे दिसत नाही, परंतु सर्वात कठीण आणि कठीण ठिकाणी त्याच्यात रांगत आहे”;

“मी स्योरोगा शेवटचा दिला आमचे तीन फावडे ... "(माझे तिर्यक. - ओ.ई.);

“आमचे काम चांगले चालले. आणि जितके अधिक चांगले म्हणावे लागेल, पेमेंटबद्दल सेर्गेइशी आगामी संभाषणाबद्दल मला जितके अधिक लाज वाटली जाईल ”.

“अर्थातच आता तो या सर्वात अपरिहार्य बाटलीसाठी काम करत नाही. येथे आणि अभिमान आणि ... तसेच, कदाचित स्वत: ची शिस्त नसून काहीतरी जन्मजात, कामापासून आणि आजोबा, चांगले ... सभ्यता किंवा काहीतरी. आणि मुख्य म्हणजे बहुधा अजूनही उत्साह आहे. कोणत्याही व्यवसायात ते असलेच पाहिजे, अन्यथा आपण सर्वात धिक्कार करणारा व्यवसाय करणार नाही. आणि सभ्यता देखील, जन्मजात ... जवळजवळ एक वृत्ती.

खूप आधी त्याने एकावरच नव्हे तर तीन बाटल्यांवर थाप मारली असेल. हे स्काल्हेगासारखे दिसत नाही, लोभी माणसासारखे जे प्रत्येक जास्तीच्या पन्नास डॉलर्सवर आनंद करण्यास तयार आहे. ”

सेर्गेईने सर्व फावडे तोडले आहेत, स्टिलर प्रमाणे "स्लीव्हज क्रॅक होईपर्यंत" स्ट्रीचरप्रमाणे दगडांचे ढीग तोडले आहेत: आपल्या कामात तो स्वत: ला किंवा त्याच्या मालमत्तेचीही सोडत नाही. त्याची बायको त्याची वाट पाहत आहे, परंतु तो संकटात असलेल्या माणसाला रस्त्यावर सोडू शकत नाही. चला एका नोटबुकमध्ये कथेची मुख्य वाक्ये लिहू:

“ते म्हणतात की लोकांना एकत्र आणण्याचा उत्तम मार्ग म्हणजे रस्ता. पण हे सत्य नाही. रस्ता नव्हे, तर कार्य करा, तेच कार्य करत - जे लोकांना खरोखर आणि निश्चितपणे एकत्र आणते. "

पैशाची गरज असलेल्या लोकांना मदत करणे पैसे आणते; निःस्वार्थ मदत आनंद आणि आध्यात्मिक सुलभता आणते. “अडकलेल्या गाडीला चिखलातून बाहेर काढल्यावर नायकांना मनापासून आनंद वाटतो:“ आम्ही महान आहोत ना? ” सेर्गेईचा आत्मा उघडतो, "अनपेक्षित पैलू" सह चमकतो आणि तो नायकला त्याच्या घरी आमंत्रित करतो, त्याला त्याच्या प्रिय व्यक्ती - त्यांची पत्नी आणि मुलगी यांच्याशी ओळख करून देऊ इच्छित आहे.

आम्ही शेवटचा परिच्छेद वाचला: "किंवा कदाचित तीन रुबल घातलेल्या एका जुनिपर स्टिकसह पासरने, कदाचित त्याने मला लोणचेदार सफरचंद खायला बोलावले असेल?"

विद्यार्थी मागील धडा लक्षात ठेवतील आणि अंदाज लावतील की लेखक "अलार्मचा कायदा" या कथेत जसे तंत्रज्ञानाचा वापर करतात: शेवटचा वाक्यांश वाचकास एक छुपा आवाहन आहे, ज्यामुळे आपण विचार करू शकता: मी काय केले असते? राहणार्\u200dयाची जागा? आपण निःस्वार्थपणे मदत कराल की आपण त्वरित पैसे मागितले? आणि आम्हाला पुन्हा हे समजले आहे की आम्ही केवळ या परिस्थितीबद्दलच बोलत नाही, तर दहाव्यांदा आणि शेकडो अशाच परिस्थितीबद्दल बोलत आहोत ज्यात एखादी व्यक्ती दररोज स्वत: ला शोधत असते.

आम्ही जवळजवळ या कथेवर चर्चा पूर्ण केली आहे. आपणास असे वाटते की आम्ही कथेचे सर्व रहस्य आधीच प्रकट केले आहे? या प्रोफाइलमध्ये काय आहे?

विद्यार्थी "पिकल्ड lesपल्स" नावाबद्दल सांगू शकतात, जे पहिल्या दृष्टीक्षेपात कोणत्याही प्रकारे जुळत नाही
कथेच्या थीमसह आणि अ\u200dॅनिमेशन आणते, कथेला कथानक: वाचक सर्व वेळ वाट पाहत असतो, जणू आश्चर्यचकित होत आहे: भिजलेल्या सफरचंदांचे काय करावे लागेल? परिणामी, ते निस्वार्थीपणा आणि आध्यात्मिक मोकळेपणाचे प्रतीक बनतात.

आपण कलात्मक भाषणाच्या विचित्रतेवर अवलंबून राहू शकताः बोलचाल intonations आणि अयोग्यरित्या थेट भाषण उपस्थितीची भावना, कथेची एक खास चैतन्य निर्माण करते. सशक्त वर्गात आपण नायक-निवेदकाची प्रतिमा आणि लेखकाच्या प्रतिमांमधील फरक यावर लक्ष केंद्रित करू शकता.

आम्हाला कथेच्या सुरुवातीस परत येणे, त्या अतिरिक्त प्लॉट घटकांकडे परत येणे महत्वाचे आहे जे अगदी सुरुवातीलाच ओळखले जाऊ शकतात: हे रस्ता आणि ट्रॅकबद्दलचे युक्तिवाद आहेत. (नॉन-स्टोरी घटक असे घटक आहेत जे क्रिया पुढे करत नाहीत.)चला त्या पुन्हा वाचा:

“आणि सर्वसाधारणपणे, तुम्ही विस्तृत काँक्रीट रस्त्यावरुन जाताना असे दिसते की जगात कोणतेही दुर्गम रस्ते नाहीत. हे खरे आहे की कधीकधी आपण अचानक आपल्या डोळ्याच्या कोप touch्याला स्पर्श करता तेव्हा आपण पहाल की चिकणमातीच्या गारपिटीने खोल, खोल व सुगंधी कंक्रीटपासून जंगलात अरुंद पट्टीमध्ये कसा पसरला आहे. एका क्षणात, हृदय दुर्बल होईल, जसे एखाद्या दुर्दैवाने पूर्वी, परंतु आपल्या दिशेने उडणारी कंक्रीट वाईट भावना त्वरित दूर करेल. आणि ज्यातून वाहत असलेला फॉरेस्ट रोड तिच्या डोळ्यातील अश्रू होता त्या स्वप्नासारखा होता ”.

कदाचित विद्यार्थी स्वतःच अंदाज लावतील, असा विश्वास वाटेल की हा रस्ता जीवनाच्या मार्गाचे प्रतीक आहे. रुंद, तुटलेला रस्ता सोपा आहे; जंगलात अरुंद पट्टीमध्ये जाणे प्रत्येकासाठी नसते. प्रत्येकासारख्या सर्व गोष्टी करणार्\u200dया एखाद्याला ती घाबरवू शकते. तथापि, हा वन रस्ता अस्तित्त्वात आहे. प्रतीकात्मक मार्गावरील प्रवचनाने कथेचा अर्थ अधिक खोलवर आणला.

आम्हाला पुढील तर्क सापडतात:

“असे घडते की कठोर आणि गुंडाळलेल्या तळाशी असलेले खोल आणि रुंद तळाचे लाकूड एक निरुपद्रवी निरुपद्रवी जागेपेक्षा चांगले आहे जिथे चाके प्रत्येक वळणासह दाट सक्शन बोगमध्ये खोलवर बुडतात. परंतु सर्वसाधारणपणे, सर्वात भयानक गोष्ट म्हणजे खोल गोंधळ. जोपर्यंत "गाझिक" (किंवा "लेझिक", ज्याला आपण म्हणतो म्हणून) त्याच्या चार चाकांवर उभे आहे, अजून खोल चिखलातून बाहेर पडण्याची आशा आहे. परंतु असे घडते की तो खाली असलेल्या, बेलीने ("भिन्न", ड्रायव्हर्सच्या म्हणण्यानुसार) जमिनीवर बसला आहे - तर गोष्टी वाईट आहेत. एखादी इंजिन लोहमार्गाने उचलून नेण्यासारखी, चाके त्यांना आवडेल तितकी बदलू शकतात. "

आपल्या मते लेखक जंगलातील रस्त्यावर वाहन चालविण्याच्या धोक्यांविषयी काय विचार करतात?

“खोल बुडविणे” हे सोप्या, मारलेल्या ट्रॅकचे प्रतीक आहे. व्लादिमीर व्यासोत्स्की यांचे "एलियन ट्रॅक" (1973) हे गाणे आहे:

हा माझा स्वतःचा दोष आहे - मी अश्रू घातले आणि कवटाळले:
मी दुसर्\u200dयाच्या खोल दरीत शिरलो.
मी माझी ध्येय ठेवली
आपल्या आवडीचे -
आणि आता गोंधळ उडाला आहे
बाहेर पडू नका.
उंच निसरड्या कडा
हा ट्रॅक आहे.
....................................................
खाण्यापिण्यास नकार नाही
या उबदार वड्यात -

आणि मी स्वत: ला स्पष्टपणे पटवलं:
त्यात पडणारा मी एकटाच नव्हतो, -
हे चालू ठेवा - चाकातील चाक! -
आणि मी जिथे प्रत्येकजण आहे तेथे पोचतो.

“गाझिक” ... या वाक्यात तपशीलवार माहिती आहे ज्यामुळे या ओळींचे प्रतीकत्व आम्हाला सूचित होते: “पुढे त्यांचेचार चाके ”(तिर्यक खाण.) ओ.ई.). रशियन भाषेत "घाण" हा शब्द म्हणजे बेईमान, बेईमान जीवन; आम्ही म्हणतो: "सांसारिक घाण". जर आपण एका खोल गोंधळाच्या बाजूने प्रत्येकाचे अनुसरण केले असेल आणि दररोजच्या घाणीमुळे आपल्याला दडपशाही करण्याची धमकी दिली गेली असेल तर आपण केवळ “आपल्या चार चाकांवर” विश्वास ठेवू शकता, अर्थात, इतरांच्या सल्ल्याकडे लक्ष न देता, ठाम नैतिकतेवर अवलंबून न राहता आपण स्वतःच निर्णय घेऊ शकता तत्त्वे. अन्यथा, एखादी व्यक्ती स्वातंत्र्य आणि पुढे जाण्याची क्षमता गमावते. व्यासोत्स्कीचा नायक धोक्याची जाणीव करतो आणि दुसर्\u200dयाच्या कुचल्यापासून तोडतो:

अहो तुम्ही परत, मी जसा करतो तसे करा!
याचा अर्थ - माझे अनुसरण करू नका,
हा ट्रॅक फक्त माझा आहे,
स्वतःहून बाहेर पडा!

व्लादिमीर सोलौखिनने वाचलेल्या दोन कथा आपल्याला काय वाटतात?

III. "लोकांपैकी प्रत्येकाने एक व्यक्ती व्हावी अशी मला इच्छा आहे" या विभागातील सामान्यीकरण.

विभागाचा अभ्यास पूर्ण केल्यावर शिक्षकांनी आच्छादित सामग्रीचा सारांश दिला. कार्यासाठी बरेच पर्याय आहेत: आपण “आपण वाचलेल्या गोष्टींकडे परत जाऊ या” (आयबिड. पी. १ )०) या शीर्षकाच्या प्रश्नांची उत्तरे देऊ शकता, आपण विभागातील निबंधाची तयारी सुरू करू शकता, आपण त्याच्या सुरुवातीस परत येऊ शकता आणि एकत्रित चिन्हाचा अर्थ प्रतिबिंबित करा: एलएन कसे आहे बंधूत्व आणि एखाद्याच्या शेजा for्याबद्दलच्या प्रेमाविषयी टॉल्स्टॉय अभ्यासलेल्या प्रत्येक कामात व्यक्त केले जातात. हे महत्वाचे आहे की शिक्षक विद्यार्थ्यांकडे निष्कर्ष काढत नाहीत: ते स्वतःला बरेच काही समजतील आणि जर त्यांना त्यांच्या भावना शब्दांत पुरेशा प्रमाणात व्यक्त करता आल्या नाहीत तर त्यांना घाई करण्याची गरज नाही: त्यांच्याकडे अजूनही बरेच काही शिकण्याचे आहे आणि आकलन.

नाबाटा कायदा

मी झटकन माझ्या पायावर उडी घेतली, अडचणीने, अगदी बेभानपणे झोपेच्या लोखंडी वजनावर विजय मिळविला.

गावात गजर वाजत होता. घंटा टॉवरवर टांगलेला गजर नाही - एकोणतीस पूड व बारा पौंड. त्याने मेलेल्या माणसाला उठविले असते, झोपेच्या मनुष्यासारखे नाही.

जेव्हा घंट्या खाली फेकल्या गेल्या, तुटलेल्या आणि तुटलेल्या स्वरूपात, ते आमच्याकडून घेऊन गेले, असे असले तरी ते गावात सोडले गेले. बेलुकीनिखिनने कामेरन्स्काया घंटा वाजविली.

फायरवुमनच्या जवळ असलेल्या पोस्टवर एक आनंदी बेल टांगली गेली. तोच आता ख ,्या आणि मृत अलार्म घंटाचे अनुकरण करत करुणामय आवाजात ओरडत होता.

गोंधळलेल्या पायघोळात न जाता मी घाईघाईने कपडे घातले. आणि तो खिडक्याकडे पहात राहिला: चष्मा लालसर होत नव्हता काय, ते तो दाखवत होता, जवळच्या आगीचे प्रतिबिंब थरथर का?

रस्त्यावर (अभेद्य अंधारामध्ये) संध्याकाळच्या पाण्यात भिजलेल्या द्रव चिखल, खड्डे आणि गवत असल्याचे लक्षात घेतल्यावर मी माझ्या उघड्या पायावरच्या सँडल्समध्ये उडी मारली.

गावाच्या शेवटी लोकांनी हाक मारली:

- कोणाला म्हणतात?

- मॅली ऑलेपिनट्स.

गजरची घंटा अधिक आत्मविश्वासाने वाजली, अधिक भयानक, अजून कठोर: जुना पहारेकरी आंटी पौल धावत्या माणसांपैकी एकाच्या जागी आला.

- Grybovs साठी धाव!

- माळी ऑलेपिनट्स जळत आहेत ...

अंधारात, इकडे-तिकडे, बुटांचा जोरदार आवाज होता - लोक चिखलाच्या चिखलातुन धावत होते.

बेलच्या सहाय्याने आधारस्तंभातून पळत असताना (ते थोडावेळ वाजत राहिले) मी पहारेकरीचा श्वासोच्छवास व उशिर उत्साही शब्द ऐकला:

- मी आकाशातील झाडांप्रमाणेच पाहिले. मी मागच्या बाजूला आहे माझे दिवे वडील - ओलेपिनेट्सवर चमक! काय करायचं? बेल मध्ये. हात थरथरतात. गजर घंटा सारखे बाहेर येत नाही.

माझ्या लहानपणी मी कित्येक वेळा “गजर घंटा” ऐकला. तेव्हापासून मला आठवत आहे की खर्\u200dया गजरांपेक्षा काहीही अधिक भयानक आणि भयानक असू शकत नाही. खरं तर, प्रकरणे अधिकाधिक निरुपद्रवी ठरली - उदाहरणार्थ चिंता.

गजर वाजवू लागला, लोक बाहेर पळाले, खळबळ उडाल्या सारखे गाव ओरडले गेले (वृद्ध स्त्रिया त्यांच्या विवेकबुद्धीने आल्या, ओरडायला वेळ घेतील!), अग्निशामक दल, निवडलेल्यांचा बनलेला पुरुष, अभिनय करण्यास सुरुवात केली.

त्यांनी घोड्यांना अग्निशामक जागेवर नेले. फायर इंजिन असलेली एक गाडी, पाण्यासाठी एक बंदुकीची नळी (शाफ्टवर देखील व्यवस्था केलेली) लॉग फ्लोअरिंगच्या बाजूने रुंद वेशीच्या बाहेर आणली गेली, गळफास, कुes्हाडी आणि फावडे उखडून टाकले.

चेरनोव्हांना आग लागल्याची घोषणा करण्यात आली. अग्निशमनविषयक सर्व साधने चेरनोव्हच्या घरी नेण्यात आली. त्यांनी तलावाकडे किंवा विहिरीकडे कॅनव्हासचे स्लीव्ह आणले. त्यांच्या गावात, अग्निशामक इंजिना असलेल्या गाड्या घोड्यांचा उपयोग करण्यास वेळ वाया घालवत नव्हती. चेक "बर्निंग" घरापर्यंत चालत संपला नाही. छतावरील आणि भिंतींवर निर्देशित केलेल्या पहिल्या प्रवाहानुसार वेळ लक्षात आला: गजर वाजवल्यानंतर सात मिनिटांनी पाणी ओतले तर अग्निशमन दलाला मिळालेला सन्मान.

उष्ण हवामानात, फायरमन गर्दीत उडी मारेल, विशेषत: महिला आणि मुले. चिंता, लोकांच्या मज्जातंतूंना अपरिहार्य धक्का देऊन, त्रास, हास्य, आनंद मध्ये फुट. सर्व काही विनोदात बदलले.

या प्रकारचे "युक्ती" उन्हाळ्यामध्ये पाच वेळा केले गेले जेणेकरून सर्वकाही सूक्ष्मतेने कार्य केले गेले आणि कोणत्याही क्षणी सतर्क झाला. खरं, आग बर्\u200dयाचदा घडत होती.

नंतर, घंटा काढून टाकण्याआधी, शतकानुशतके जेव्हा गावात प्रस्थापित पुरुषप्रधान व्यवस्थेचे उल्लंघन होऊ लागले, तेव्हा कोणीतरी विटक गफोनोव्हला गजर वाजवण्याचे नाटक करण्यास उद्युक्त केले आणि त्याने जोरदार धडक दिली.

शेतकरी व स्त्रिया त्यांचे बुद्धी व दाणे (तेथे कापणी होते) खाली फेकले, अर्ध्या मृत गावात धावले, काही सामोइलोव्स्की जंगलातूनच.

अलार्म कायदा चांगला आणि अपरिवर्तनीय आहे: आपण म्हातारे आहात की नाही, आपण कंटाळलेले आहात की नाही, आपण व्यस्त व्यक्ती आहात की नाही - सर्व काही सोडा आणि कॉलिंग व्हॉईसवर पळा.

आणि एक प्रकारची उत्साही भावना आपल्यात (दुर्दैवाने असूनही) उदयास येते की आपण एकटे नाही आहात, जर आपणास दुर्दैव असेल तर लोक तुमच्यासाठी त्याच मार्गाने धावतील, कारण अलार्म कायदा अचल आणि महान आहे.

आणि आता मी अंधारात एकटाच धावत असल्याचे दिसत आहे, परंतु आता मी उजवीकडे आणि आता डावीकडे प्रचंड धडधड आणि गोंगाट करणारा श्वास घेत आहे. म्हणून पुरुष अजूनही चालू आहेत. ते बेपर्वापणे धावतात, रस्ते आणि चिखल आणि अंधारात न निवडता.

मला विचार करायला वेळ मिळाला आहे, स्वतःला विचारा की आपण सर्व का चालवित आहोत आणि अग्निशमन दलाकडे नाही तर ग्रिबोव्हजच्या पाठीमागे आहोत. आगीचे कौतुक न करण्यासाठी आम्ही सर्व बेडवरुन उडी मारली. बरं, म्हणूनच. ओलेपिनेट्स जवळच आहे, ओहोळ आणि टेकड्यांच्या पलिकडे काही किलोमीटर आहे - आम्ही त्यात पोहोचू. आणि अग्निशामक दलाच्या भोवताल इतर लोक कदाचित पथकाला त्रास देत आहेत. त्यांना कदाचित त्यांची सामग्री माहित असेल.

आम्ही सर्वजण त्या ठिकाणी पहात आहोत जिथे काळ्या दूरच्या टेकड्याच्या मागे, ओसरलेल्या, गडद लाल, ओसरलेल्या शरद nightतूतील रात्रीच्या अभेद्य दरोडेखोर काळोखात चमकत आहे.

जणू काही तांबूस तांबूस तळ पृथ्वीच्या काळ्या ओळीवर पडलेला होता, काही वेळा त्यावर कोणीतरी उडत होता आणि चमक चमत्कारिकपणे बाजूंनी आणि वरच्या बाजूस बनवितो.

कधीकधी ग्लोचा पिवळ्या हृदय-आकाराचा ठिपका पांढर्\u200dयापणासाठी गरम केला जातो. या सेकंदात, लालसरपणा सर्व दिशेने आणखी विशेषतः वरच्या बाजूस पसरतो, शरद thickतूतील दाट ढगांच्या खालच्या, काळ्या रंगाच्या चिंधीला हायलाइट करतो.

- ते कसे बाहेर फेकते हे पहा! - ते गर्दीत असे म्हणतात.

- ते म्हणाले, ऑलेपिनट्स. होय, ते ऑप्लेट्स असल्यास? टेकडीवर ओलेपिनट्स आहेत. ऑलेपिनट्स जळाले तर ते असे होणार नाही ... आणि आपल्याकडे प्रकाश असेल. आणि हेच जळत आहे ... मी आता सांगेन ... हे व्होल्कोव्हो ज्वलन आहे.

- ही बोलण्याची गोष्ट नाही! व्होल्कोव्हो उजवीकडे बरेच आहे. आणि हे मला वाटते, नेक्रिखा आहे.

- नाही, पुरुष, बहुधा पसैनकोव्हो.

- कदाचित एक लवंगाची पट्टी किंवा पेंढा.

- तो पेंढा सारखे वास येत नाही. पेंढा झगमगाटेल - आणि नाही.

- होय आंटी पॉलने पाहिलं की ती घण्टीकडे पळत असताना, आम्ही सर्व धावत धावत आलो ... हे वाच, एका तासापेक्षा जास्त काळ लोटला आहे. तो पेंढा आहे का? आणि ते अजिबात कमकुवत होत नाही.

थोड्या काळासाठी, आम्ही मध्यभागी पिवळ्या ठिपकासह लाल स्पॉट पल्स पाहतो - अमर्याद शरद .तूतील काळ्या रंगाचे फक्त एक चमकदार ठिपके.

- परंतु, कदाचित, सत्य नेक्रसिख आहे - आळशी आणि विचारशील संभाषण पुन्हा सुरू झाले.

- आणि ते म्हणाले - ऑलेपिनट्स. होय, ओलेपिनट्स डोंगरावर आहे. ऑलेपिनट्स जळाल्यास ...

- किंवा कदाचित हे ... तेच, पुरुष ... जा?

- तुम्ही जाऊ शकता. का जात नाही? का, फायरमन बंद आहे. प्रोकोशिखामधील अग्निशामक यंत्र.

- ते प्रोकोशिखामध्ये कसे आहे? - मी विचारले, स्वतंत्रपणे कोणाचाही नाही तर सर्वांचा एकत्र उल्लेख केला.

- खूप सोपे. वसिली बारसुकोव्ह आता फायर फाइटर आहे. प्रोकोशिखामध्ये राहतो. ते अडीच किलोमीटर अंतरावर आहे. जोपर्यंत आपण पळत नाही, परंतु जोपर्यंत तो धावत येत नाही ...

- आणि जर तुमच्या गावात आग लागली असेल तर?

- आणि त्याच्या मध्ये. सर्व काही एकसारखे आहे. नुकतीच व्हिक्टरच्या झोपडीला आग लागली. बरं, आम्ही ते बादल्यांनी भरुन काढलं. मग गाडी आणली, पण ती हलली नाही!

- ते थरथर कसे नाही?

- हे अगदी सोपे आहे - ते खराब झाले. Tyk-pyk - पाणी जात नाही. वसिलीला जवळजवळ मारहाण केली गेली. आता ते निश्चित झाले असल्याचे दिसते.

- आणि माझ्या मते काय ते येथे आहे, मित्रांनो: आपण आम्हाला स्टॅव्ह्रोव्हो - प्रादेशिक मध्यभागी कॉल करू नये? ते लवकरच आमच्यापर्यंत पोहोचतील. आणि त्यांच्या कार चांगल्या आहेत. जरी ते आणखी दूर असले तरीही आमच्या पाचऐवजी ते पंधरा किलोमीटर असले तरी ...

- कदाचित, चेरकुटिन गेले आहेत. ते चेरकुटीन ते नेक्रसिखा जवळ आहे.

- ते आपल्याला सांगतात: पसेनकोव्होला आग लागली आहे!

- ते पसेनकोव्हच्या अगदी जवळ आहेत ...

- ते चेरकुटीन व त्या प्रदेशाला कॉल करु शकतात. आमच्याकडून त्यांच्याकडून जाणे सोपे आहे. त्यांच्याकडून सरळ रेष आहे.

पूर्णपणे शांत झाल्यावर (चेरकुटिनकडून फोन करणे, अधिक जवळ असणे अधिक सोयीचे आहे), आम्ही एकाग्रतेने दूरच्या आगीकडे पहात आहोत. पण संशयाचा एक किडा (आम्ही निष्क्रिय आहोत हे चांगले करीत आहोत काय?), वरवर पाहता, प्रत्येकाच्या विवेकाकडे डोकावतो. आपल्याला पुन्हा किडा शांत करण्याची आवश्यकता आहे.

- आम्ही अशा गाळातून जाऊ शकत नाही. दोन दिवस मुसळधार पाऊस पडला.

- हे बर्\u200dयाच दिवसांपासून जळत आहे. कदाचित सर्व काही जळून गेले. फक्त फायरब्रँड शिल्लक राहिले.

- पण, कदाचित पुरुष, आणि सत्य म्हणजे नेक्रसिखा.

- नेक्रिखा आणखी दूर होईल हे मला कळले.

- म्हणून मी म्हणतो की व्होल्कोव्हो.

- पसेनकोव्हो ...

धडधड, परंतु एकसारखा तणाव असला तरीही चमक कमी करू इच्छित नव्हती. हे अगदी स्पष्टपणे त्याचे शांतता, त्याचे निर्लज्जपणा, अपवित्र असे संपूर्ण शांतता होते.

कदाचित, आता निरर्थकपणा आहे, धावणे आहे, किंचाळले आहे, किंचाळत आहे ... आगीपासून पाच किलोमीटर अंतरावर कुरणात उभे राहून येथे काहीही मिळत नाही. “छावणीत संपूर्ण रात्रभर शांत, लांब, लाल चमक ... - आणि अनुचित आणि तसे, आवडते अचूक शब्द आठवण्यास सुरवात झाली. "मला अंतरावर रशियावर विस्तृत आणि शांत आग दिसते." नेमके शब्द काय आहेत! कदाचित आमच्या रशियन आगीच्या वेळी त्याला शाखमातोव्हो मध्ये कोठेतरी पहावे लागले असेल. हे एक एपिफेनी असू शकत नाही ...

- अगं, तुम्ही काय उभे आहात? तू कशाची वाट बघतो आहेस? अगं, असं असलं पाहिजे असं आहे का?

अचानक, एकत्र, स्त्रिया मोठ्याने बोलल्या:

- आम्ही बर्\u200dयाच दिवसांपूर्वी असलो असतो, एकदाच ...

- वसीली फायरमन, तुम्ही पाहताच, प्रोकोशिखामध्ये ... चहा, वाडा अशा प्रसंगी ठोठावला जाऊ शकतो?

- होय, अगदी अग्निशामक इंजिनशिवाय, अक्षांसह. रस्त्याच्या कडेला आता प्रत्येक हात आहे.

- त्यांना काय आशा आहे ते पहा, की हे बर्\u200dयाच दिवसांपूर्वी जळून गेले होते, फक्त अंगारेच राहिले! आणि हे सर्व नष्ट होत नाही. तो तो कसा फेकतो हे पहा, तो किती रागावला आहे ते पहा!

- जा, अगं. अंदाज करणे थांबवा.

- आगीकडे पाहण्यासारखे कुठे आणि कुठे गेले नाही! हे असेच असले पाहिजे का?

आम्ही शांतपणे आगीकडे पाहतो. पण त्या महिलेच्या संभाषणातील मनस्थिती एका टर्निंग पॉईंटपर्यंत रेखांकित होती. आता सर्व काही वेगळ्या मार्गाने जाण्यासाठी थोडासा दबाव हवा होता.

- अच्छा, अगं, खरंच, आपण जाऊ नये? कदाचित आम्ही जाऊ. काहीतरी मोठे बर्न्स, जळत नाही.

- अशा गाळ मध्ये जाऊ नका.

- ट्रॅक्टर सुरू करा. ट्रॅक्टरवर ...

- तू उद्या संध्याकाळी येईल.

- ट्रक वर प्रयत्न करूया. कदाचित ...

तब्बल एक तासानंतर (त्यांनी अग्निशामक दाराकडून कुलूप ठोठावले) तेव्हा आमच्या सामूहिक शेतात तीन-टन सैल ट्रॅकवर, जोरात, चिखलाने चिखल उडवून आमच्या सर्वांना आगीकडे वळवले.

आंटी पॉलने गजर वाजवल्यापासून मला वाटतं की किमान एक तास तरी गेला आहे. आपल्या सर्वांना असे वाटते की आपण आपल्या फायद्यासाठी शुद्ध आहोत यासाठी विवेकबुद्धीने व्यर्थ आहोत. आम्ही फायरब्रँड्स पाहणार आहोत - मुख्य गोष्ट हरवली आहे.

विचित्र गोष्ट म्हणजे, आमची गाडी कधीच अडकली नाही. अगदी सर्वात भयावह जागा - शुनोव्स्की गुरांच्या यार्डच्या समोर - सुरक्षितपणे गेली. कुदेलिन्स्काया गोरा वर त्यांना कळले की नेक्रसिखा आग लागली आहे. चकाकीच ती जागा, ऐटबाज जंगलाच्या मागे स्पॉट स्वतःच अदृश्य झाली, परंतु ठिणग्या झाडाच्या वर चढली. ते निघाले, बंडल मध्ये कर्ल केले, काळ्या आणि लाल रंगाच्या क्लबमध्ये भटकले.

ड्रायव्हरने गॅस चालू केला. आळशी, अर्धा झोपलेली, विस्मयकारकपणे आपल्या आत्म्याची ossified अवस्था नाहीशी झाली आहे. आम्ही उत्सुक होतो आणि अधीर झालो होतो, मागे उभे होतो - सर्व जण आगीचा सामना करीत आहेत, धाव घेण्यासाठी आणि कृतीत येण्याच्या मार्गावरुन गाडीतून उडी मारण्यास सज्ज आहेत.

आपल्या कुरणात उभे राहण्याचे सर्व मूर्खपणा, ती जळत आहे हे आमच्या मूर्खपणाने आम्हाला अधिक तीव्रतेने जाणवले - पसेनकोव्हो, नेक्रसिखा किंवा व्होल्कोवो. आता अगोदर आलेल्या अग्निशमन दलाने आमच्यावर हसणे बघ: ते म्हणतात, चांगले लोक, ओलेपिनचे लोक आले! Shaposhnom विश्लेषण करण्यासाठी. फायरब्रँड्सना. त्यांना अग्निशामक दिशेने पुढे ओतू द्या. हे काम फक्त त्यांच्यासाठीच आहे!

या ज्वलनातून (एकाचवेळी दोन झोपड्या जळत होत्या) लोक आमच्या गाडीच्या दिशेने धावले (त्याला मारण्यासाठी नाही). स्त्रिया ओरडत, रडत:

- देवाचे आभार! प्रिय मित्रांनो ... आले आहेत! .. मदत करा, चांगली माणसे! आम्ही पोहोचलो ... देवाचे आभार!

परिस्थितीचे आकलन करणे कठीण नव्हते: आगीत आम्ही एकमेव वास्तविक शक्ती आहोत. आजूबाजूला स्त्रिया आहेत. एक घर खरोखरच जळून गेले आहे. दोन्ही छप्पर आणि भिंती कोसळल्या आहेत. एक राक्षसी अलाव तयार झाला, ज्याकडे तीस पाय steps्यांपेक्षा जवळ येणे अशक्य होते - केसांना तडे गेले.

दुसर्\u200dया घरात (पहिल्यापासून आगीत) आग लागली. त्याला वाचवणे अशक्य होते. होय, जतन करण्यासारखे काही नाही: खिडक्या खिडक्यांमधून लांब उडाल्या जाणा .्या विरळ चौकटीतून खिडक्या कोसळणार आहेत.

तिसरे घर वाचविणे आवश्यक होते, ज्याला अद्याप आग लागलेली नाही (अर्धा तासांपूर्वी दुसरे घर या स्थितीत होते), परंतु हे सर्व जवळच्या आगीने लाल पडले होते आणि कोणत्याही सेकंदाला भडकण्यास तयार आहे. नेक्रशिखा मधील लोक अडीच लोक आहेत. स्त्रिया प्रादुर्भावाच्या तयारीत असलेल्या घराला पाणी देण्यासाठी पाण्याच्या बादल्या ड्रॅग करतात, परंतु उष्णतेमुळे त्यांना जवळ येण्यास रोखले. आणि जर कोणी पळत पळत असेल तर त्याने घाईघाईने पाणी बाहेर फेकले, त्याकडे ढीग ओलांडून, नोंदीच्या वरच्या ओळीपर्यंत पोहोचले नाही आणि आणखी बरेच काही छप्परापर्यंत केले. ती तिथेच होती की ती सर्वात ताजी गोष्ट होती.

- प्रिय, मदत करा. ख्रिस्ताच्या फायद्यासाठी, आता ते स्वीकारले जाईल.

पण आम्हाला घाई करण्याची गरज नव्हती.

आमच्या ओलेपीनो शेतकर्\u200dयांमध्ये काहीतरी जागृत झालं आणि त्यांच्या स्वत: च्या मैत्री आणि सहवासामुळे मला आनंद झाला.

बर्\u200dयाच दिवसांपासून शुद्ध न झालेल्या तांबेची नळी, माझ्या हातात (तापात झाली तसे) अचानक थरथर कापली, गुंडाळले गेले आणि जवळजवळ माझ्या हातातून सुटले. ते जोरात घसरले, त्याच्या टोकाला (एखादा कॉर्क उडाला असेल तर) लोटला आणि पाण्याचा एक पांढरा धारा काळ्या व लाल आकाशात जोरात जोरात आपटला.

पुढील सेकंदात, मी छप्पर आणि भिंतींवर जेट फिरविले.

लॉगमधून आणि लोखंडी छतावरून स्टीम ओतली. याचा अर्थ असा की आगीसाठी नवीन अन्न, ग्लोसाठी नवीन अन्न (जर आपण दुरवरुन अग्नीकडे पाहिले तर) आधीच पूर्णपणे तयार आहे.

आणि आम्ही सर्व तिथे ओलेपिनो कुरणात उभे राहून आळशीपणे आपसात चर्चा करीत होतो.

"बर्\u200dयाच काळापासून काहीतरी जळत नाही ..."

"आणि कदाचित पुरुषांनो, आणि सत्य म्हणजे नेक्रसिखा ..."

"नाही, नेक्रिखा अजून खूप दूर असेल ..."

आणि पुन्हा त्या बाजूला शांत, लांब लाल चमक दिसू लागल्या ...

विषय व्ही. सोलोखिन यांची कथा "द अलार्मचा कायदा" आणि व्ही. रास्पूटिन यांची कथा "फायर" मधील मानवी आत्मा.

धडा प्रकार: कलात्मक समजातील धडा.

धडा फॉर्म: संभाषण धडा.

शिकवण्याच्या पद्धती: मौखिक (आभासी संभाषण),

व्हिज्युअल (सादरीकरण).

उपकरणे: संगणक,

शब्दकोश.

वर्ग दरम्यान

मी . 1) वाई. लेविटान्स्की कवितेच्या पूर्व-तयार विद्यार्थ्यांना वाचत आहे "प्रत्येकजण स्वत: साठी निवडतो ..." (वाद्य संगीतासह स्लाइड 1)

वाई. लेविटान्स्कीच्या कवितेची काय समस्या आहे? (जीवनाचा मार्ग निवडण्याचा विषय)

आपल्या पाठात यावर चर्चा केली जाईल.

2) चला नोटबुक उघडू, क्रमांक, धड्याचा विषय आणि एपिग्राफ लिहा (2 स्लाइड)

3) धड्याचा उद्देशः

कार्येः

1) साहित्यिक साहित्याचे उदाहरण वापरुन सार्वत्रिक मूल्ये ठळक करा;

2) स्वतंत्र विचारांच्या विकासास प्रोत्साहित करा आणि कला कार्याचे मूल्यांकन करा;

)) इतर लोकांच्या भवितव्यासाठी विद्यार्थ्यांची जबाबदारी तयार करण्यात हातभार लावा. (3 स्लाइड)

II. शिक्षकाचा शब्द.

1) व्ही. सोलौखिन यांच्या दोन खंडांच्या पुस्तकाच्या लेखकाच्या प्रस्तावनेत आपण वाचतो: “काही लेखकांना ईर्ष्यावान कल्पना येते. आयुष्य व्यापकपणे आणि सखोलपणे जाणून घेतल्यास, ते त्यांच्या कथांचे कथानक तयार करतात, तथापि ... असेही घडते की लेखकांनी आपल्या कामातील लिखाण प्रत्यक्षातून सुरू केले आणि आयुष्यातून जवळजवळ तयार कथानक घेतले. दस्तऐवज, तथ्य त्याच्या कल्पनाशक्तीच्या पुढे आहे. ही निवड अपघाती आहे. हे लेखक जीवनातून त्याचा एक तुकडा घेतात, ज्यात आधीपासूनच सामान्यीकरण तत्त्व होते. "

"अलार्मचा कायदा" आणि "फायर" ही कामे आजच्या अगदी जवळ घेऊन गेलेली आहेत आणि आपल्या काळाच्या बर्\u200dयाच समस्या वाचकांसमोर आणल्या आहेत आणि त्यामागील कारणांबद्दल विचार करण्यास भाग पाडणारे हे “सामान्यीकरण तत्व” आहे. ज्या घटना घडत आहेत.

2) तर, आजच्या धड्यात आम्ही आपल्या आधीपासून ओळखल्या जाणार्\u200dया लेखक - व्ही. सोलौखिन आणि व्ही. रास्पूटिन यांच्या कार्यांवर कार्य करू.

चला त्यांच्या चरित्राचे मुख्य मुद्दे आठवू (विद्यार्थी सादरीकरणे, स्लाइड 4)

3) गृहपाठ करताना, आपल्याला शब्दकोषांचा सल्ला घ्यावा लागला आणि शब्दांचे अर्थ शोधावे लागले गजर, आत्माहीन, निर्दयी, प्रेमळपणा (शब्दसंग्रह, 5 स्लाइड)

चला "अलार्मचा कायदा" या कथेकडे वळू या आणि या कामात कोणत्या जीवनाविषयी चर्चा केली जात आहे ते आठवू (sl स्लाइड)

आपण या परिस्थितीत पात्रांच्या वर्तनाचे मूल्यांकन कसे करता?

4) जगात काय घडले? लोक आपला आत्मा का गमावतात?

हा आमच्या धड्याचा प्रश्नप्रधान प्रश्न आहे, ज्याचे उत्तर आम्ही व्ही. रास्पपुतीन यांच्या "फायर" (1985, स्लाइड 7) कथेच्या स्वतंत्र भागांचे विश्लेषण करून त्या कामाच्या शीर्षकांच्या अर्थाबद्दल विचार करू.

आग म्हणजे काय? (विनाश, राखेकडे वळत आहे)

आग कशामुळे लागली? (बेजबाबदारपणा, गैरव्यवस्थापन)

व्लादिमीर सोलोखिनच्या कथेत आम्ही पाहिले की लोक इतरांच्या दु: खाबद्दल कसे उदासीन होते. हे आनंद आहे की अद्याप लोकांच्या जीवनात करुणा आहे, आणि तरीही, आणखी थोडा वेळ निघू शकेल आणि कोणालाही असे वाटत नाही की त्यांना मदतीची आवश्यकता आहे.

व्ही. रास्पपुतीन (मजकूरासह कार्य करा) कथेत असलेल्या आगीच्या वेळी नायकाचे वर्तन आठवू या. (केवळ गोदामे आगीत जळली नाहीत तर मानवी आत्मे जळाली आहेत, लोक त्यांचे मानवी स्वरूप गमावतात)

आपणास असे वाटते की लोक निर्दयी किंवा निर्दयी होतात? (आत्माहीन) आगीत ते चोरी करतात इतके ते जतन करीत नाहीत. येगोरव सारख्या प्रामाणिक नायकांपैकी काहीच लोक शिल्लक आहेत. लेखक हे स्पष्ट करतात की केवळ तेच जीव वाचवू शकतात.

या कामांच्या समाप्तीचा अर्थ काय आहे? (कथेत आणि कथेत दोन्हीही शेवट खुले आहेत). आग विझविण्यात आली.

"द अलार्मचा कायदा" या कथेत लोकांना समजले, परंतु कोणत्या गावाला आग लागली आहे याविषयी रिकाम्या बोलण्यासाठी काही नसल्यास आणखी बरेच घरे वाचवली जाऊ शकली.

"फायर" या कथेत मुख्य पात्र एगोरोव गाव सोडते आणि बहुधा इथे परत येणार नाही.

व्ही. सोलौखिन आणि व्ही. रस्पुतीन यांना वाचकांपर्यंत पोचवायची आपली कोणती मत आहे? (एखादी व्यक्ती अशा जगात जगू शकत नाही जिथे अध्यात्माचा अभाव आणि अस्वस्थता राज्य करते.)

ही कामे प्रासंगिक आहेत आणि आज त्यांच्यात काही साम्य आहे? (8 स्लाइड)

आपणा सर्वांना ठाऊकच आहे की 2010 चा ग्रीष्म अक्षरशः गरम होता. केवळ जंगले जळत नाहीत तर संपूर्ण गावे, शहर, प्राणी, पक्षी आणि सर्वात वाईट गोष्ट म्हणजे लोक मरण पावले. (आगीबद्दलचे चित्रपट)

III. निष्कर्ष.

“तेथे असेही कोणीही नाही की तो स्वत: च आणि बेटाप्रमाणे असेल: प्रत्येक व्यक्ती मुख्य भूमीचा भाग, भूमीचा भाग आहे; आणि जर लाट समुद्रकिनारी किनाiff्यावर समुद्राकडे वाहू लागली तर युरोप लहान होईल आणि केपच्या काठावरुन वाहून नेल्यास आणि आपला किल्ला किंवा आपल्या मित्राचा नाश केला तर; प्रत्येक माणसाच्या मृत्यूने मलाही धक्का बसला आहे, कारण मी सर्व मानवतेसह एक आहे आणि म्हणून बेल टोल कोणाकडेही विचारत नाही: ते तुमच्यासाठी टोल करते "(जॉन डोन्ने, एम्पीर हेमिंग्वे यांच्या कादंबरी, ज्यासाठी बेल टॉल्स आहेत)

आजच्या धड्यात आपण आधुनिक साहित्याच्या एका सर्वात महत्वाच्या आणि कठीण विषयावर स्पर्श केला - मानवी आत्म्याचा विषय. आणि मला वाटते की व्ही. सोलौखिन "द अलार्मचा कायदा" आणि व्ही. रास्पपुतीन "फायर" यांच्या कृत्यांमुळे कोणीही उदासीन राहिले नाही.

गृहपाठ: एक निबंध लिहा - प्रतिबिंब "मला व्ही. सोलोखिन" अलार्मचा कायदा "आणि व्ही. रास्पपुतीन" फायर "च्या कथेबद्दल काय विचार करायला लावले? (9 स्लाइड)

त्यांच्या नात्यातली दुसरी योजना होती. अगदी सुरुवातीपासूनच त्याची रूपरेषा देण्यात आली होती. एकीकडे, या निकिता शहीदच्या जवळ येण्यासाठी ते फक्त रस्त्यावरुन फिरतात; दुसरीकडे, नादिया थोडी लाजली आहे, परंतु गुप्तपणे अभिमान आणि आनंद आहे की हा प्रमुख माणूस आणि मॉस्को कवी तिच्या शेजारी फिरत आहे. मला तिच्या ओळखीच्या लोकांना भेटायला पाहिजे होते आणि तिच्या शेजारी बघायला हवे होते. तिला हळूहळू पण खात्रीने आनंद आणि आनंदात वाढ झाल्याचे तिने जाणवले. हे असे घडले की तो दगड कोकोश्निकांबद्दल बोलतो, आणि त्याचे शब्द सर्व कोकोश्निकांबद्दल आहेत आणि तिच्या नजरेत तिच्याकडे पाहत, आता एक स्मित, आता एक हसरुन, आता उशिर दिसतो आहे, आता उबदार उबदारपणा जाणवतो. कोणत्याही परिस्थितीत, 17 व्या शतकाच्या कोकोश्निकपासून बरेच दूर. तेथे त्याने हल्ल्यात वाढण्यास मदत केली, तिला आपला हात दिला आणि त्या दोन सेकंदातही काहीतरी घडले जेव्हा तिचा हात त्याच्या हाताशी संपर्कात होता, तेथे त्याने तिच्या हाताला पाठिंबा दर्शविला, तेथे जेव्हा ती विचारण्यास तिच्याकडे वळली तेव्हा त्यांचे डोळे जवळ होते, जवळ होते. त्याने फक्त तिच्या डोळ्यांकडे डोळे पाहिले आणि ती जे विचारायचे आहे ते विसरली, लज्जास्पदतेकडे वळली आणि थोडावेळ ते गप्प बसले, स्वत: प्रत्येकाने एकमेकांच्या डोळ्यात काय पाहिले याचा अनुभव घेतला. एक दिवस तिने तिची टक लावून धरली - तो तिच्या ओठांकडे पहात होता.

बाहेरून, सर्व काही जसे होते त्याप्रमाणे: चर्चपासून जुन्या व्यापा house्याच्या घरापर्यंत, तेथून ते मठापर्यंत, मठ ते शहर तटबंदीपर्यंत.

ते सेव्हर रेस्टॉरंटमध्ये जेवायला आले. इवानने त्वरित व कुशलतेने, ज्यातूनही नड्यांना सर्वांना नक्की आवडेल त्या मेनूमधून (परंतु हे निवडणे अधिक अवघड आहे) निवडले, आणि त्या दिवशी सर्वकाही किती आश्चर्यकारक होते हे देखील आश्चर्यकारक होते.

इव्हानने मेनू बाजूला ठेवला, त्याचे मोठे हात टेबलावर ठेवले आणि शांतपणे नादियाचा चेहरा पाहू लागला.

- आपण का पहात आहात?

- मी पाठ फिरविली तर हे आणखी वाईट होईल. तुला माहित आहे, मला आज तुझे शहर सोडायचे नाही. शिवाय, आम्हाला संग्रहालयात भेट देण्यास वेळ मिळाला नाही आणि आमचे पाय गुरफटलेले आहेत. उद्या एक स्टीमरही असेल, नाही का? संध्याकाळी आम्ही पांढ drive्या पर्वतावर जाऊ. ही आरक्षित जागा पाहूया. आणि असो ... माझ्याबरोबर समुद्राकडे या. हिरव्या लाटा, पाण्यावर एक गुलाबी रंगाचा सूर्य, थोडा काळा स्टीमर.

- नाही, नाही, मी पांढर्\u200dया पर्वतावर जाऊ शकत नाही. आणि सर्वसाधारणपणे, मी संध्याकाळी मुक्त असावे. मी वचन दिले.

- अहो, तेच आहे ... क्षमस्व.

“विचार करू नका, मी सत्तरीपेक्षा जास्त वयाच्या, वृद्ध माणसाला वचन दिले होते ...” मग नाद्यांना वाटलं की ती पूर्णपणे मूर्खपणाची आहे, आणि घाईगडबडीने आणि गोंधळात ती गोष्ट प्राध्यापकासमवेत सांगितली.

- हं. बरं, तू बरोबर आहेस. आळशीपणासाठी व्यवसाय बदलला जाऊ शकत नाही. पुढे जा आणि आपले त्रिकोण काढा.

नद्या इव्हानच्या डोळ्यात डोकावून पाहत होती. "बरं, त्यात काय चुकले आहे," तिला म्हणायचे होते. - उद्या एक नवीन संध्याकाळ होईल, आपण श्वेत पर्वतावर जाऊ शकता. आणि परवा पण मी दोन आठवड्यांपूर्वी वचन दिल्यास ही माझी चूक नाही. "

परंतु इव्हान आधीच खिन्न झाला होता आणि म्हणूनच इवानचे असे एक पात्र होते की त्वरित स्वतःला कसे तोडायचे हे त्याला माहित नव्हते.

नाडिया त्याच्यासमवेत घाटापर्यंत गेले. जेव्हा स्टीमर आणि लॉग डेक दरम्यान वेगवान वाहणार्\u200dया पाण्याचा पट्टी दिसला तेव्हा ते दोघेही चुकीचे काम करीत असल्याचे दिसून आले आणि सर्व परिस्थिती त्यांच्याकडे असलेल्या तुलनेत अगदी लहान होती, जी आज महत्त्वपूर्ण आणि महत्त्वपूर्ण मानली पाहिजे .

इव्हानने हात फिरवला, नादयाने ताणला आणि टिप्टोवर उभा राहिला, पण पाण्याची पट्टी रुंद झाली आणि स्टीमरने स्टर्निंग दाखवत मागे वळून जोरात फरशा मारल्या.

नद्या ठरलेल्या वेळेच्या खूप आधी तिच्या ऑफिसमध्ये आली होती. तिला दुखवले व कडू झाले. जणू काही एक लहान मुलगी, मुलास अभूतपूर्व, चमकदार खेळण्यासह सादर केले गेले आणि तिने आधीच तिचे थोडेसे हात लांब केले, परंतु सर्व काही अदृश्य झाले. विचित्र गोष्ट म्हणजे, नादिया चिडून इव्हानवर चिडली नव्हती, जो अन्यायपूर्वक वागला होता आणि निघून गेला होता, स्वत: बरोबरच नव्हता की ती त्याला ठेवू शकत नव्हती, परंतु दूरच्या काझीमिर फ्रान्ससेविचसह, ज्यांच्यासाठी हे हास्यास्पद त्रिकोण काढले पाहिजेत. त्यांच्यासाठी नसते तर, आता नादिया इव्हानबरोबर असतील, तर ते व्हाइट माउंटनस गेले असतील. या वृद्ध माणसाला बरे होऊ देऊ नका! “बरं, आज त्याने मला जे काही प्रेरित केलं ते काही फरक पडत नाही, मी ते घेईन आणि त्याला त्रिकोण काढू. होय, बहुतेक मी फक्त एक त्रिकोण काढतो आणि इतर काहीही नाही. त्याची सर्व टेलिपेथी वरच्या बाजूला उडेल. "

रिकाम्या डोळ्याच्या संपादकांच्या कार्यालयातील भिंतीच्या मागे घड्याळ दहा वाजू लागला. नादियाने कागदाची शीट दृढनिश्चितीने हलविली आणि समांतर त्रिकोण काढला. पण तिचा हात उघडपणे खळबळ माजला. त्रिकोणाच्या बाजूच्या भिंती सरळ नसून किंचित गोलाकार असतात.

- अगं, तर तू इथे आहेस! - एका पेन्सिलच्या ठळक दाबाने झटपट, नादियाने अर्धवर्तुळात त्रिकोण पुन्हा तयार केला. - हे आपल्याकडे आहे, जुने शोधक. सूर्याच्या किरणांनी अर्धवर्तुळापासून वर आणि बाजूला फेकले, असंख्य मुलांच्या रेखांकनांप्रमाणे. - बरं, आता अजून काय? हसण्यासाठी. असूनही. होय, समुद्राच्या लाटा. समुद्राच्या हिरव्या लाटा. आणि एक छोटा काळा स्टीमर. बरं, अजून काय? समुद्रावर एक सीगल लटकत आहे. बरं, आपल्याकडे सीगल असेल.

नादियाने आपली निर्मिती एका लिफाफ्यात ठेवली, तिच्या जिभेने चव नसलेली चिकट पट्टी चाटली.

दुस day्या दिवशी, शांत झाल्यावर आणि त्याला झोपी गेल्यावर नादियाने तिच्या कालच्या शोधाबद्दल दिलगिरी व्यक्त केली. जुन्या विक्षिप्तपणाचा अपमान करण्याची गरज नव्हती. आपल्याला काय माहित नाही. शिवाय तिने आपला शब्द पाळला नाही. गंभीर, कदाचित, वैज्ञानिक अनुभवाबद्दल तिने हलके, बालिशपणाने प्रतिक्रिया व्यक्त केली.

काही दिवसांनंतर नादियाला एकाच वेळी दोन पत्रे मिळाली. एक क्रिमियाच्या शिक्क्यावर होती, दुसरे आर्क्टिक महासागराच्या किना on्यावरील बंदर शहरातून. प्राध्यापकांच्या लिफाफ्यात कागदाचा एक छोटा तुकडा होता ज्यात नियमितपणे, आत्मविश्वासाने रेखाटलेल्या चौकोनाचे चित्र होते. फाटलेला दुसरा लिफाफा. नादिया फिकट गुलाबी पडली आणि मागे सरकली. तिने स्वत: चे रेखांकन पाहिले, तीच तिने क्राइमियामधील प्राध्यापकास पाठविली होती: किरणांचा एक सूर्य, एक लाट, स्टीमर, एक सीगल. खरोखर गोंधळलेला पत्ता? आपण कोणाबरोबर गोंधळ केला? तिला दुसरा पत्ता माहित नाही. पण एक छोटी नोटही होती.

“प्रिय नादिया! आता अगदी 10 वाजले आहेत, मी त्या अगदी स्टीमरच्या डेकवर आहे. आता आपण क्रिमियाकडून ऑर्डर ऐकत आहात. पण मी खेळामध्ये सामील होण्याचा निर्णयही घेतला. मला आशा आहे की तरूण मुलाच्या मनाची शृंखला जुन्या विझार्डच्या जादूवर विजय मिळवेल. तू जे रेखाटतेस ते मी तुला पाठवत आहे, मला खात्री आहे, माझ्या सांगण्यावरून. सर्व काही इतके चांगले काम झाल्यास मला लिहा. मी या पत्त्यावर आणखी काही दिवस जगेल ... "

नाद्या बातमीदारांच्या खोलीच्या भिंतीवर टांगलेल्या वेळापत्रकात गेले आणि जवळच स्टीमर पहाटेच्या वेळी त्या बंदराच्या शहरासाठी जात होता, पाच बावीस मिनिटांनी ...

मी झटकन माझ्या पायावर उडी घेतली, अडचणीने, अगदी बेभानपणे झोपेच्या लोखंडी वजनावर विजय मिळविला.

गावात गजर वाजत होता. घंटा टॉवरवर टांगलेला गजर नाही - एकोणतीस पूड व बारा पौंड. त्याने मेलेल्या माणसाला उठविले असते, झोपेच्या मनुष्यासारखे नाही.

जेव्हा घंट्या खाली फेकल्या गेल्या, तुटलेल्या आणि तुटलेल्या स्वरूपात, ते आमच्याकडून घेऊन गेले, असे असले तरी ते गावात सोडले गेले. बेलुकीनिखिनने कामेरन्स्काया घंटा वाजविली.

फायरवुमनच्या जवळ असलेल्या पोस्टवर एक आनंदी बेल टांगली गेली. तोच आता ख ,्या आणि मृत अलार्म घंटाचे अनुकरण करत करुणामय आवाजात ओरडत होता.

गोंधळलेल्या पायघोळात न जाता मी घाईघाईने कपडे घातले. आणि तो खिडक्याकडे पहात राहिला: चष्मा लालसर होत नव्हता काय, ते तो दाखवत होता, जवळच्या आगीचे प्रतिबिंब थरथर का?

रस्त्यावर (अभेद्य अंधारामध्ये) संध्याकाळच्या पाण्यात भिजलेल्या द्रव चिखल, खड्डे आणि गवत असल्याचे लक्षात घेतल्यावर मी माझ्या उघड्या पायावरच्या सँडल्समध्ये उडी मारली.

गावाच्या शेवटी लोकांनी हाक मारली:

- कोणाला म्हणतात?

- मॅली ऑलेपिनट्स.

गजरची घंटा अधिक आत्मविश्वासाने वाजली, अधिक भयानक, अजून कठोर: जुना पहारेकरी आंटी पौल धावत्या माणसांपैकी एकाच्या जागी आला.

- Grybovs साठी धाव!

- माळी ऑलेपिनट्स जळत आहेत ...

अंधारात, इकडे-तिकडे, बुटांचा जोरदार आवाज होता - लोक चिखलाच्या चिखलातुन धावत होते.

बेलच्या सहाय्याने आधारस्तंभातून पळत असताना (ते थोडावेळ वाजत राहिले) मी पहारेकरीचा श्वासोच्छवास व उशिर उत्साही शब्द ऐकला:

- मी आकाशातील झाडांप्रमाणेच पाहिले. मी मागच्या बाजूला आहे माझे दिवे वडील - ओलेपिनेट्सवर चमक! काय करायचं? बेल मध्ये. हात थरथरतात. गजर घंटा सारखे बाहेर येत नाही.

माझ्या लहानपणी मी कित्येक वेळा “गजर घंटा” ऐकला. तेव्हापासून मला आठवत आहे की खर्\u200dया गजरांपेक्षा काहीही अधिक भयानक आणि भयानक असू शकत नाही. खरं तर, प्रकरणे अधिकाधिक निरुपद्रवी ठरली - उदाहरणार्थ चिंता.