पुजारी जॉन पावलोव्ह

52. आवड काय आहेत

"उत्कटता" हा शब्द बहुतेकदा पवित्र वडिलांच्या कार्यात आढळतो. ते म्हणतात, उदाहरणार्थ, आपण उत्कटतेने लढले पाहिजे आणि वैराग्य प्राप्त केले पाहिजे. "पॅशन" या शब्दाचा अर्थ काय असावा? या समस्येचे निराकरण नक्कीच केले पाहिजे, अन्यथा आपण पितृसत्ताक निर्मिती योग्यरित्या समजू शकणार नाही आणि त्यांना समजून घेतल्याशिवाय आपण योग्य ख्रिस्ती जीवन जगू शकणार नाही.

तर आवड म्हणजे काय? उत्कटता ही मानवी स्वभावातील नैसर्गिक शक्ती, क्षमता आणि आकांक्षा यांचे विकृत रूप आहे. देवाने माणसाला अनेक शक्ती आणि क्षमता दिल्या आहेत. हे अधिकार त्याला दिलेले आहेत जेणेकरून तो त्यांचा चांगल्यासाठी वापर करू शकेल. परंतु अरेरे, कोणत्याही, देवाच्या सर्वात उदात्त भेटवस्तू देखील विकृत केल्या जाऊ शकतात आणि नंतर ते चांगल्याऐवजी वाईट आणतात आणि फायद्याऐवजी - हानी आणि विनाश आणतात. एल्डर पायसियस स्व्याटोगोरेट्स म्हणतात की जर एखादी व्यक्ती स्वतःकडे लक्ष देत नसेल आणि आपली शक्ती आणि क्षमता चांगल्यासाठी वापरत नसेल तर सैतान त्याच्याकडे येतो, जो या क्षमतांना विकृत करतो आणि स्वतःच्या हेतूंसाठी त्यांचा वापर करण्यास सुरवात करतो. तेव्हाच आपले नैसर्गिक गुणधर्म पॅशन बनतात.

येथे काही उदाहरणे आहेत. जीवनाला आधार देण्यासाठी बाहेरून अन्न घेण्याची, खाण्याची क्षमता आणि गरज माणसाकडे स्वभावतः आहे. यात चुकीचे किंवा निंदनीय असे काहीही नाही. वाईट आणि निंदनीय सुरुवात होते जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला अन्नाचे एक विकृत व्यसन होते, जेव्हा तो तिचा गुलाम बनतो, जेव्हा तो खाण्यासाठी जगू लागतो. मग पापरहित गरजेतून अन्न खादाडपणाची आवड बनते.

दुसरे उदाहरण: एखाद्या व्यक्तीमध्ये शारीरिक प्रेम आणि पुनरुत्पादनाची क्षमता असते. आणि त्याच्या शरीरात यासाठी आवश्यक असलेल्या सर्व शक्ती आहेत. जर ते कायदेशीर विवाहात आणि त्यांच्या हेतूसाठी वापरले गेले असतील तर यात कोणतेही पाप नाही. पण अरेरे, लोक अनेकदा देवाने प्रस्थापित केलेल्या व्यवस्थेला विकृत करतात आणि त्यांचा व्यभिचार, व्यभिचार, विकृती, अतिरेक आणि यासारख्या गोष्टींसाठी वापर करण्यास सुरवात करतात. आणि या प्रकरणात, नैसर्गिक शक्ती सर्वात वाईट आकांक्षा आणि दुर्गुणांमध्ये बदलतात.

खादाडपणा आणि व्यभिचार, ज्याबद्दल आपण बोललो आहोत, मानवी स्वभावाच्या शारीरिक घटकाशी संबंधित आकांक्षा आहेत. तथापि, एखाद्या व्यक्तीला आत्मा देखील असतो आणि त्याची स्वतःची शक्ती आणि क्षमता देखील असतात. जेव्हा ते विकृत होतात तेव्हा ते पॅशन देखील बनतात.

उदाहरणार्थ, उत्कृष्टतेसाठी, उच्च राज्यांसाठी, मोठ्या संधींसाठी प्रयत्न करणे एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म्यात अंतर्भूत आहे. त्याच्या योग्य आणि शुद्ध स्वरूपात, ही आकांक्षा कायदेशीर आहे. तथापि, बहुतेकदा सैतान त्यास विकृत करतो आणि नंतर ती सर्वात धोकादायक आणि विनाशकारी उत्कटता बनते - अभिमान, गर्विष्ठपणा, अहंकार. प्रसिद्ध अध्यात्मिक पिता, स्कीमा-मठाधिपती सव्वा यांनी त्यांच्या एका आध्यात्मिक मुलाला लिहिले: “सैतान सहजपणे एखाद्या व्यक्तीला गर्वात बुडवतो यात आश्चर्यकारक काहीही नाही. शेवटी, आपला आत्मा प्रतिमेत आणि देवाच्या प्रतिमेत, शुद्ध, प्रकाश, सद्गुणांनी सुगंधित बनविला गेला. आणि त्याच्या स्वभावानुसार, आत्मा सर्व काही चांगल्या, उदात्त आणि उदात्ततेसाठी प्रयत्न करतो. तिला नेहमी पहिल्यामध्ये राहायचे आहे. मला शक्य तितक्या लवकर पूर्णता, आनंद मिळवायचा आहे! बरं, मला सांग, माझ्या मित्रा, आत्म्याचे हे आवेग प्रशंसनीय नाहीत का? नक्कीच कौतुकास्पद! पण ... गरीब, अननुभवी आत्म्याला त्याच्या शुद्धीवर येण्यास वेळ नसतो, कारण तो पहिल्या पायरीपासूनच दुष्टाच्या विश्वासघातकी जाळ्यात येतो. आणि ती जितकी श्रेष्ठतेसाठी, परिपूर्णतेसाठी प्रयत्नशील असेल ... तितकी ती अधिकाधिक तिच्या अननुभवीपणामुळे शत्रूच्या जाळ्यात अडकत जाईल ... "

आपल्या तारणाचा शत्रू अशा प्रकारे कार्य करतो, एखाद्या व्यक्तीला खाली पाडतो आणि गोंधळात टाकतो आणि त्याच्यामध्ये विनाशकारी वासनांची बीजे अभेद्यपणे पेरतो. परंतु बंधू आणि भगिनींनो, अभिमान मानवी आत्म्याला भयंकर हानी पोहोचवतो, तो त्याच्या जीवनातील सर्वात खोल आणि सर्वात रहस्यमय स्त्रोत असलेल्या प्राणघातक विषाने प्रहार करतो. अभिमान खरोखर "सैतानिक खोली" आहे.

आवडीची आणखी काही उदाहरणे येथे आहेत. एखाद्या व्यक्तीला चांगले नाव, प्रेम आणि ओळख मिळण्याची इच्छा असते. या इच्छेची कुरूप विकृती म्हणजे व्यर्थपणाची आवड. व्यर्थपणाने आजारी व्यक्ती त्याच्या वास्तविक स्थितीबद्दल इतर लोकांच्या मताने बदलते. तो त्याच्या सभोवतालच्या समाजाकडून मान्यता आणि प्रशंसा मिळविण्यासाठी सर्व प्रकारे प्रयत्न करतो. आणि याच्या फायद्यासाठी, तो कुरूप गोष्टींसाठी, बेपर्वाईसाठी, पापासाठी देखील तयार आहे.

पुढे जाऊया. एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म्यात काही ऊर्जा, काही विशेष शक्ती गुंतविली जाते, ज्यामुळे त्याला वर्तनाच्या इच्छित ओळीचे दृढपणे पालन करण्यास, अडथळ्यांवर मात करण्यास, वाईट, चुकीचे, वाईट सर्वकाही दूर करण्यास, जे सुरू झाले आहे ते शेवटपर्यंत आणणे, योग्य स्थितीचे रक्षण करण्यास अनुमती देते. , आणि सारखे. ही उर्जा, जशी ती होती, चारित्र्याची अंतर्गत ताकद आहे, आणि ती एक शस्त्र आणि संरक्षण म्हणून दिली जाते - जेणेकरुन आपण आपल्याविरुद्ध लढणाऱ्या वाईटापासून स्वतःचे रक्षण करू शकू. ही शक्ती अदृश्य शत्रूंवर, पुण्यमधील अडथळ्यांवर, वाईट, पापी आणि ओंगळ गोष्टींवर निर्देशित केली पाहिजे. परंतु आपण, सैतानाच्या सूचनेनुसार, अनेकदा या शक्तीचा विपर्यास करतो, त्यास चुकीच्या ठिकाणी निर्देशित करतो आणि मग ती राग आणि चिडचिडपणाची उत्कटता बनते. संतप्त व्यक्ती आत्म्याची नैसर्गिक उर्जा वाईटाकडे नाही, सद्गुणात अडथळे आणण्यासाठी नाही तर लोकांकडे, त्याच्या शेजाऱ्याकडे निर्देशित करते. त्याचा असा वापर समान आहे, जणू काही लढाईतील सैनिकाने शत्रूवर नव्हे तर त्याच्या साथीदारांवर गोळीबार करण्यास सुरवात केली.

आणखी एक उदाहरण देऊ. मनुष्य नैसर्गिकरित्या कल्याणच्या इच्छेने, विविध फायद्यांच्या तरतूदीसाठी वैशिष्ट्यीकृत आहे. पृथ्वीवर, भौतिक संपत्ती हे समृद्धी प्राप्त करण्याचे साधन आहे. आणि जर एखादी व्यक्ती अजिबात संकोच करत नाही, परंतु या संपत्तीशी जास्त प्रमाणात जोडली गेली, तर पापरहित नैसर्गिक प्रयत्न हा रोग आणि विकृती बनतो. या रोगाची नावे प्रत्येकाला ज्ञात आहेत: लोभ, कंजूषपणा, लोभ.

म्हणून, आपण पाहतो की आकांक्षा, क्षमता आणि मानवी स्वभावाच्या शक्तींचे विकृत रूप याशिवाय काहीही नाही. या शक्ती आणि क्षमता, योग्यरित्या वापरल्या गेल्यास, ते पाप नाही. शिव्या देऊन ते पाप बनतात. "अन्न वाईट नाही, पण खादाडपणा आहे," सेंट मॅक्सिमस द कन्फेसर म्हणतात, "मुले जन्माला घालणे नाही, पण व्यभिचार, पैसा नाही, पण पैशावर प्रेम आहे, वैभव नाही तर व्यर्थ आहे."

प्रत्येक उत्कटता हा एक आजार आहे आणि म्हणूनच तो एखाद्या व्यक्तीला हानी पोहोचवतो. उत्कटतेमुळे होणारी हानी लहान असू शकते आणि मोठी असू शकते. तो कधी कधी जीवघेणा ठरतो. उत्कटतेमुळे होणारी हानी या कारणास्तव उद्भवते की, कोणत्याही रोगाप्रमाणेच, आकांक्षा देवाने तयार केलेल्या मानवी स्वभावाची व्यवस्था आणि रचना नष्ट करतात, त्याच्या योग्य स्थितीचे उल्लंघन करतात. "आकांक्षा मानवी आत्म्यासाठी नैसर्गिक नसल्यामुळे," सेंट थिओफन द रेक्लुस म्हणतात, "परंतु ते आपल्या पापीपणामुळे त्यात प्रवेश करतात, या अनैसर्गिकतेमुळे ते आत्म्याला त्रास देतात आणि त्रास देतात. विष कोण घेईल हे सर्व समान आहे. हे विष शरीराला जाळते आणि यातना देते, कारण ते त्याच्या व्यवस्थेला विरोध करणारे आहे; किंवा जणू एखाद्याने स्वतःमध्ये साप घातला असेल आणि ती जिवंत राहून त्याच्या आतल्या आत कुरतडली असेल. त्याचप्रमाणे, वासना, साप आणि विषाप्रमाणे, आत्म्यात घेतलेल्या, ते कुरतडतील आणि त्रास देतील."

उत्कटतेचा यातना एखाद्या व्यक्तीला सोडत नाही, जरी त्याचे शरीर मरण पावले तरी. याउलट, आत्म्याचे अनंतकाळात संक्रमण झाल्यावर, तो पृथ्वीवर होता त्यापेक्षा अतुलनीयपणे अधिक भयंकर बनतो. अब्बा डोरोथियसच्या मते, "या शरीरात असल्याने, आत्म्याला त्याच्या उत्कटतेपासून आराम मिळतो आणि काही सांत्वन मिळते: एखादी व्यक्ती खातो, पितो, झोपतो, बोलतो, त्याच्या प्रिय मित्रांसह चालतो. जेव्हा ते शरीर सोडते, तेव्हा त्याचा आत्मा त्याच्या आकांक्षांसह एकटाच राहतो आणि म्हणून त्याला नेहमीच त्रास होतो; त्यांच्यात भरलेले आहे, ते त्यांच्या बंडखोरीमुळे जळते आहे आणि त्यांना त्रास दिला जातो."

उत्कटतेच्या सर्वात धोकादायक गुणधर्मांपैकी एक म्हणजे ते एखाद्या व्यक्तीचा ताबा घेतात आणि त्याला गुलाम बनवतात. याची पुष्टी जीवनात आवश्यक तितकीच दिसून येते. बरेचदा लोक त्यांच्या आवडींचा सामना करू शकत नाहीत. प्रत्येकाला माहित आहे, उदाहरणार्थ, मद्यपी हा बाटलीचा गुलाम आहे आणि तो स्वत: च्या सामर्थ्यापासून स्वत: ला मुक्त करू शकत नाही. आणखी दुर्दैवी गुलाम ड्रग व्यसनी आहेत किंवा उदाहरणार्थ, गेमचे व्यसन असलेले लोक. काहीवेळा तुम्हाला घाबरून जावे लागेल की काही प्रौढ, आदरणीय व्यक्ती, कुटुंबाचा जनक, जुगार खेळण्याच्या आवडीमुळे, केवळ त्याच्या सर्व बचतच नव्हे, तर एक कार, डचा आणि एक पूर्णपणे बुद्धीहीन मशीनवर कसा हरतो. अपार्टमेंट. असे केल्याने, त्याला हे चांगले ठाऊक आहे की तो आपल्या स्वतःच्या पत्नी, मुलांचा पर्दाफाश करत आहे आणि आपले जीवन विस्कळीत करत आहे, परंतु तो स्वत: ला मदत करू शकत नाही, कारण उत्कटता त्याच्या मालकीची आहे.

उत्कटतेच्या आणखी एका अत्यंत धोकादायक मालमत्तेबद्दल असे म्हटले पाहिजे - त्यांना चांगले कसे लपवायचे आणि चांगल्या कृत्यांचे आणि गुणांचे रूप धारण करावे हे माहित आहे. अल्कोहोल, मादक पदार्थ आणि जुगाराच्या व्यसनाची दिलेली उदाहरणे बाह्य, उग्र आणि उत्कटतेच्या सर्व स्पष्ट अभिव्यक्तीसाठी आहेत. तथापि, अशी बरीच सूक्ष्म प्रकरणे आहेत जेव्हा स्वतःमध्ये ही किंवा ती उत्कटता ओळखणे फार कठीण असते. सेंट इग्नेशियस ब्रायन्चॅनिनोव्ह म्हणतात, "जे लोक विखुरलेले, दुर्लक्षित जीवन जगतात त्यांच्यामध्ये उत्कटता गुप्तपणे जगतात," बहुतेक भाग ते त्यांच्याशी समाधानी असतात, बहुतेक भाग ते न्याय्य असतात, - त्यांना बहुतेकदा सर्वात शुद्ध, सर्वात जास्त म्हणून ओळखले जाते. उदात्त गुण."

किंवा दुसरे उदाहरणः एखादी व्यक्ती अनेकदा पवित्र ठिकाणी तीर्थयात्रेला जाते. यासाठी अनेकजण त्याची स्तुती करतात आणि त्याला धार्मिक मानतात. तथापि, धार्मिकता हे नेहमी वारंवार तीर्थयात्रेचे कारण नसते. असे घडते की एखादी व्यक्ती तीर्थयात्रा करते, फक्त वातावरण बदलू इच्छित असते, आपल्या कुटुंबापासून विश्रांती घेते, चर्चच्या बातम्या आणि अफवा ऐकतात. आणि कधीकधी असे घडते की तो त्याच व्यर्थतेतून या सहलींवर जातो - जेणेकरून लोक त्याच्याबद्दल चांगले विचार करतील आणि बोलतील.

आणखी एक उदाहरण देऊ. बर्‍याचदा, राग, राग, लोकांबद्दल शत्रुत्व यांसारख्या आकांक्षा ऑर्डर, कायदेशीरपणा, काही प्रकारचे नियम आणि यासारख्या पाळण्याच्या काळजीच्या सबबीखाली ओतल्या जातात. बाह्यतः, कायदा आणि मानवी नियमांच्या दृष्टिकोनातून, आपण योग्य आहोत असे दिसते: आपण सर्वकाही जसे असावे तसे होण्यासाठी प्रयत्न करतो, विकार सुधारतो, न्याय पुनर्संचयित करतो. तथापि, देवाच्या निर्णयानुसार, आपण दोषी ठरतो, कारण यात मुख्य सक्रिय शक्ती तंतोतंत आपली आकांक्षा आहे: क्रोध, चिडचिड किंवा शत्रुत्व. उदाहरणार्थ, अशी परिस्थिती. काही व्यक्तीने मंदिरातील प्रस्थापित ऑर्डरचे उल्लंघन केले: त्याने चुकीच्या पद्धतीने मेणबत्ती लावली, किंवा गायनाने गाणे गायले, किंवा एक स्त्री हेडस्कार्फशिवाय आली. आणि इथे आपण खात्रीने या माणसाकडे घाईत आहोत. आम्हाला असे दिसते की आम्ही योग्य गोष्ट करत आहोत: आम्हाला देवाच्या मंदिरात सुव्यवस्था राखण्याची काळजी आहे. तथापि, खरं तर, जवळजवळ नेहमीच अशा निंदांद्वारे, इतर काहीही नसून आपल्या आवडींना मार्ग सापडतो. शेवटी, संत अशा परिस्थितीत पूर्णपणे वेगळ्या पद्धतीने वागले. काही वडील एकदा भिक्षू पिमेन द ग्रेट यांच्याकडे आले आणि विचारले: "आम्ही आमच्या भावाला चर्चमध्ये झोपताना पाहिले तर तुम्ही आम्हाला त्याला जागे करण्याची आज्ञा देता का जेणेकरून तो जागरुक असताना झोपू नये?" त्याने त्यांना सांगितले: "माझ्यासाठी, जर मी माझ्या भावाला झोपताना पाहिले तर मी त्याचे डोके माझ्या गुडघ्यावर ठेवीन आणि त्याला सांत्वन देईन." असे लोक करतात, ज्यांच्या हृदयात आकांक्षांऐवजी देवाचे प्रेम वास करते.

आणि दुसरे उदाहरणः बहुतेकदा आपल्या आवडी मुलांचे संगोपन करण्यासारख्या महत्त्वपूर्ण आणि चांगल्या कृतीच्या निमित्ताने बाहेर येतात. असे घडते की आपण मुलांवर रागावतो, त्यांच्यावर ओरडतो किंवा त्यांना मारतो. आपल्याला असे वाटू शकते की आपण त्यांना अशा प्रकारे शिक्षित करतो, परंतु खरं तर, बर्याचदा अशा प्रकरणांमध्ये, आपण आपला राग, चिडचिड आणि वाईट मूड त्यांच्यावर फोडतो. आणि नेमके हेच आकांक्षा आहेत, आणि पालनपोषणाची अजिबात चिंता नाही, हेच आपल्या वागण्याचे खरे कारण आहे.

पवित्र पिता शिकवतात की उत्कटतेने सैतान माणसावर सत्ता मिळवतो. आणि आपण पृथ्वीवर राहत असताना त्याच्या सामर्थ्यापासून स्वतःला मुक्त करणे हे आपले ध्येय आहे. यापासून मुक्त होण्यासाठी, तथाकथित वैराग्य स्थिती प्राप्त करण्यासाठी, तुम्हाला स्वतःला आकांक्षांपासून शुद्ध करणे आवश्यक आहे. आपल्या आध्यात्मिकरित्या बेघर झालेल्या काळात, लोक सहसा वैराग्य म्हणजे काय याचा गैरसमज करतात. आधुनिक व्यक्तीसाठी, हा शब्द काही प्रकारच्या थंड अलिप्तपणा आणि बर्फाळ उदासीनतेशी संबंधित आहे. अशा कल्पनेचा अर्थातच पवित्र पितरांचा वैराग्य याच्याशी काही संबंध नाही. त्यांच्यासाठी, वैराग्य म्हणजे, प्रथम, आकांक्षांचा अभाव, आणि दुसरे म्हणजे, या उत्कटतेच्या विरुद्ध असलेल्या सद्गुणांची उपस्थिती. म्हणजे, वैराग्यवान व्यक्ती म्हणजे ज्याच्याकडे अभिमान, लोभ, मत्सर, क्रोध, व्यभिचार, खादाडपणा आणि इतर गोष्टी नसतात, परंतु नम्रता, औदार्य, उदारता, प्रेम, पवित्रता असते. यावरून हे स्पष्ट होते की ज्या व्यक्तीने ख्रिश्चन वैराग्य प्राप्त केले आहे ती बर्फाळ उदासीनतेच्या स्थितीत नाही, उलट, प्रेम, सहभाग आणि करुणा यांनी परिपूर्ण आहे.

म्हणून, सर्व ख्रिश्चनांना त्यांच्या उत्कटतेने संघर्ष करण्यास सांगितले जाते. आणि हा संघर्ष सुरू करायचा असेल तर त्यांनी आधी त्यांची आवड ओळखली पाहिजे. म्हटल्या गेलेल्या सर्व गोष्टींवरून, एखाद्या व्यक्तीमध्ये वासनांच्या क्रिया किती सूक्ष्म आणि अदृश्य असू शकतात हे आपण पाहिले आहे. म्हणून, आकांक्षा ओळखण्यासाठी, आपल्याला लक्षपूर्वक ख्रिश्चन जीवन आवश्यक आहे - आपण झोपू नये, परंतु आध्यात्मिकरित्या जागृत असले पाहिजे. संत इग्नेशियसच्या मते, "केवळ खरा ख्रिश्चन, सतत स्वतःकडे लक्ष देतो, रात्रंदिवस प्रभूच्या कायद्यात शिकत असतो, गॉस्पेलच्या आज्ञा पूर्ण काळजीने पूर्ण करण्याचा प्रयत्न करतो, तोच त्याची आवड पाहू शकतो."

बंधू आणि भगिनींनो, आपण आध्यात्मिक जीवनात लक्ष देण्याचा प्रयत्न करूया! आपण आपल्या अंतःकरणाच्या खोलात डोकावू, तिथे काय घडत आहे ते आपण पाहू, कोणती कारणे आपल्याला ही किंवा ती क्रिया करण्यास प्रवृत्त करतात. कारण केवळ या प्रकरणात आपण आपल्या आत्म्याचे गुप्त आजार पाहू शकू आणि जेव्हा आपण ते पाहू तेव्हा आपण त्यांच्याशी कुस्ती करू आणि जिंकू. आमेन.

मानसशास्त्र

बेपर्वा, बिनडोक, वेडा, जादुई... आपल्या तरुणपणापासून आपण अशा सर्वोपयोगी प्रेमाचे स्वप्न पाहतो. ती क्षणार्धात तुमचे संपूर्ण आयुष्य फिरवण्यास सक्षम आहे, तुम्हाला भूतकाळाचा भाग बनवते, तुम्हाला आनंदी करते, पकडते, आंधळी करते. आम्हाला असे वाटते की अशा भावनेसाठी आम्ही अनेक बलिदानासाठी तयार असू, कारण ती उत्कटता आहे, आम्हाला वाटते, भावनांच्या खऱ्या खोलीचे ते मुख्य माप आहे. परंतु ज्यांनी स्वतःवर त्याचा विध्वंसक परिणाम अनुभवला नाही ते असेच विचार करतात. जो बराच काळ तिच्या अग्नीखाली पडला त्याने आपला उद्ध्वस्त झालेला आत्मा पुनर्संचयित केला, स्वत: ला भागांमध्ये एकत्र केले, जीवनाची पुनर्बांधणी केली, छळातून वेडातून मुक्त झाला. आज आपण हे जाणून घेण्याचा प्रयत्न करू की उत्कटता म्हणजे काय, ते प्रेमात विकसित होऊ शकते की ही भावना आहे? आकर्षणाच्या उन्मादात विरघळण्याचा आणि गायब होण्याचा धोका असूनही, आपण या वेड्या भावना अनुभवण्याचा प्रयत्न का करतो? आणि आपण उत्कटतेच्या शक्तीचा प्रतिकार करू शकता?

उत्कटता ही एखाद्या व्यक्तीची एक मजबूत, चिकाटी, वर्चस्व, सकारात्मक रंगाची भावना आहे, जी उत्कटतेच्या वस्तूबद्दल उत्साह किंवा तीव्र आकर्षणाने दर्शविली जाते. आणखी एक अर्थ ज्यामध्ये "उत्कटता" हा शब्द सहसा वापरला जातो तो म्हणजे जोडीदाराबद्दल भावनिक आकर्षणासह उच्च प्रमाणात लैंगिक उत्तेजना दर्शवणे. या अर्थाने, ही भावना कधीकधी अविचारीपणे प्रेमाशी बरोबरी केली जाते. समजावतो प्रमुख तज्ञ, सार्वजनिक रिसेप्शनचे मानसशास्त्रज्ञ तातियाना कोरेतस्काया: उत्कटतेवर आधारित नातेसंबंधातील मुख्य फरक हा आहे की भागीदारांसाठी, त्यांच्या इच्छांचे समाधान प्रथम येते. म्हणून, स्वार्थ आणि सर्व प्रथम, स्वतःच्या ध्येयांचा पाठपुरावा अतिशय स्पष्टपणे प्रकट होतो. आपल्यापैकी प्रत्येकजण उत्कटतेला बळी पडू शकतो, हा मनुष्याचा स्वभाव आहे! आणखी एक गोष्ट म्हणजे उत्कटतेला बळी पडणे आणि हा आधीच नैतिक स्वभाव आणि मानसिक वैशिष्ट्ये आणि रोगांचा प्रश्न आहे.

रसायनशास्त्र आवडते
हे आधीच ज्ञात आहे की आपल्या उत्कटतेच्या उदयाच्या कारणांचा एक भाग आपल्या शरीराच्या जैवरसायनशास्त्राच्या क्षेत्रात आहे. परंतु, प्राण्यांच्या विपरीत, ज्यांची लैंगिक क्रिया थेट हार्मोन्सद्वारे नियंत्रित केली जाते, आम्ही तर्क आणि तर्क वापरून निर्णय घेतो. अर्थात, "प्रेम रसायनशास्त्र" मानवी लैंगिक वर्तनाच्या नियमनवर परिणाम करते, परंतु आपण वैयक्तिक अनुभवाबद्दल विसरू नये, ज्याचे महत्त्व कमी नाही. जन्मजात आणि अधिग्रहित घटक सचेतन आणि बेशुद्ध स्तरांवर एकत्रितपणे कार्य करतात आणि त्यापैकी कधी आणि कोणते दुसर्‍यावर प्रचलित होते हे स्पष्टपणे निर्धारित करणे अशक्य आहे. म्हणून, आपल्या लैंगिक वर्तनाचा "उत्तेजक-प्रतिसाद" सूत्रानुसार विचार केला जाऊ शकत नाही, या क्रियांचा विशिष्ट व्यक्तीसाठी जो अर्थ आहे त्यापासून वेगळे आहे. आमच्याकडे नेहमीच एक पर्याय असतो: उत्कटतेला बळी पडणे, ते स्वतःवर प्रभुत्व मिळवू देणे किंवा आपल्या स्वतःच्या आवेगाच्या किंमतीबद्दल विचार करणे.
मानसशास्त्रज्ञ पुढे म्हणतात: “विज्ञान शेकडो वर्षांपासून उत्कटता कशी निर्माण होते या कोडेसाठी संघर्ष करत आहे, परंतु अचूक उत्तर अद्याप अज्ञात आहे. आपल्या आकर्षणाच्या वस्तुमध्ये "चिकटून" ठेवणारी पहिली गोष्ट म्हणजे शारीरिक सहानुभूती. दुसरा फेरोमोन द्वारे उत्पादित वास आहे. एखाद्या व्यक्तीमध्ये फेरोमोन निर्धारित करणारा अवयव नसतो, परंतु असा अवयव भिंतीवर असतो जो अनुनासिक सायनस वेगळे करतो. म्हणून, आपल्यासाठी एखाद्या व्यक्तीचा एक वास "आपला" सारखा दिसतो, तर दुसरा, त्याउलट, तिरस्कार करतो. उत्कटता ही एक भावना आहे जी रक्तप्रवाहात एड्रेनालाईन, न्यूरोट्रॉफिन्सच्या शक्तिशाली प्रकाशनामुळे खूप तीव्र भावना निर्माण करते, ज्याचा आपल्या दैनंदिन जीवनात अभाव आहे. म्हणूनच आपण आकर्षित होण्यात खूप आनंद घेतो. एखाद्या व्यक्तीसाठी, ही भावना दीर्घ-प्रतीक्षित, ताजे सिप सारखी असते, अविश्वसनीय प्रमाणात शक्ती देते, संवेदनांचे वादळ, उत्साह आणि प्रेरणा देते. उत्कटता एखाद्या औषधाप्रमाणे काम करते."

यामुळे एकाकीपणा येतो...
उत्कटता हे प्रेमाचे सर्वोच्च रूप मानले जाते. विरोधाभासाने, उलटपक्षी, हे आपल्याला प्रेम करण्यापासून रोखू शकते: जेव्हा आपण एकाच वेळी ज्वलंत प्रेम भावना अनुभवू इच्छितो, परंतु त्याच वेळी कोणाशीही संलग्न होऊ शकत नाही, स्वतंत्र आणि मुक्त राहू इच्छितो. या उलट इच्छा एका गोष्टीद्वारे एकत्रित केल्या जातात - एक अंतर्गत अडथळा जो एकतर प्रेम देऊ देत नाही किंवा दुसर्‍याचे प्रेम प्राप्त करू देत नाही. अशा अतिरेकांमुळे शेवटी एकाकीपणा येतो. कधीकधी एखादी व्यक्ती प्रेम स्वीकारत नाही कारण उत्कटतेची स्वप्ने त्याला उबदारपणा आणि काळजी शोधण्यापासून आणि प्रशंसा करण्यापासून रोखतात. एक स्वतंत्र व्यक्ती ज्याला कोणाशीही संलग्न होऊ इच्छित नाही, विचित्रपणे, तो देखील उत्कटतेचा बळी आहे: एकदा नात्याने त्याला दुःख आणि निराशा आणली आणि आता अनुभवी उत्कटता त्याला खरे प्रेम अनुभवण्यापासून प्रतिबंधित करते.

बिघडलेली मूल्ये
प्रेम करणे म्हणजे एका मानवी जीवनाला दुसऱ्या माणसाशी जोडण्याचा संपूर्ण अनुभव शेवटपर्यंत जाणे. उत्कटतेने पूर्णपणे वेगळ्या जगात नेले आणि फेकले, जिथे सामान्य मानवी मूल्यांना काहीच किंमत नसते. “नियमानुसार, उत्कटतेवर आधारित नाते जास्त काळ टिकत नाही, प्रेमावर आधारित युनियनच्या विपरीत, ज्याची स्वतःची परस्पर कौटुंबिक मूल्ये आहेत. प्रेम आणि उत्कटता दोन्ही एकाच गोष्टीत समान आहेत: ते एखाद्या व्यक्तीला सामान्य जीवनात मजबूत, अनैसर्गिक कृतींकडे ढकलतात. परंतु उत्कट उत्कटतेच्या आधारावर बांधलेले नाते दोन वर्षांपेक्षा जास्त काळ टिकू शकत नाही. मानवी शरीरात विशिष्ट प्रकारच्या प्रथिने, न्यूरोट्रोफिन्सची उच्च पातळी किती राहते. कालांतराने, ते हळूहळू कमी होऊ लागते आणि जुन्या वेड्या भावना हळूहळू अदृश्य होतात ", - तात्याना कोरेतस्काया यांचा सारांश. ... नातेसंबंधाच्या अगदी सुरुवातीस, बहुतेकदा उत्कटतेने वर्चस्व गाजवते, परंतु नंतर त्यासाठी एक विशिष्ट स्थान शोधले पाहिजे: जर ते नातेसंबंध पूर्णपणे भरले तर यामुळे त्यांचा नाश होईल.
एक मार्ग शक्य आहे जेव्हा एखादी व्यक्ती केवळ आपल्या प्रिय व्यक्तीकडेच तीव्र भावना निर्देशित करते, परंतु इतर बाबींमध्ये त्यांचा वापर करते आणि त्याच्या उत्कटतेला अतिरिक्त उर्जेमध्ये बदलते. जर सर्व उत्कटता फक्त जोडीदाराला दिली गेली तर यामुळे आंतरिक विनाश होऊ शकतो.
जरी तुम्ही उत्कटतेच्या गिरणीखाली पडलात आणि त्यामुळे तुमची राख झाली असेल, तरीही ती एक परीक्षा म्हणून घ्या जी तुमच्यासाठी धडा बनली आहे. खूप मजबूत प्रेम हा एक प्रकारचा पुनर्जन्म आहे, ज्यानंतर, सर्व वेदना आणि निराशा अनुभवल्यानंतर आपण मजबूत बनतो.

उत्कटता नेहमीच दोन प्रकारे प्रकट होते:आपण दुसऱ्याचा उपभोग घेऊ पाहतो आणि स्वतःला नाकारतो. वेडेपणाप्रमाणे, उत्कटतेचा अनुभव घेणार्‍याला वैयक्‍तिक बनवते. आणि दुसऱ्याने माझे व्यक्तिमत्व माझ्यापासून हिरावून घेतल्यामुळे, मी, बदला म्हणून, त्याला एखाद्या वस्तू, वस्तूच्या पातळीवर कमी करतो. नातेसंबंध टिकत असताना, उत्कट प्रियकर इतरांची उपस्थिती आणि लक्ष वेधण्यासाठी ब्लॅकमेलचा अवलंब करतो. "तुझं माझ्यावर प्रेम आहे का?" नेहमी एक कव्हर अप प्रश्न आहे. चौकशी फॉर्म अनिवार्य मूड लपवते: "माझ्यावर प्रेम करा!"

उत्कटतेशिवाय करण्याची इच्छा"मृत्यू" हे नाव आहे. प्रेम हा नेहमीच आजार नसतो, परंतु त्यात नेहमीच काहीतरी दुखत असते, एक प्रकारचा प्रभाव असतो. शेवटी, एखाद्यावर प्रेम करणे म्हणजे त्याला आपल्याला दुःख देण्याचा अधिकार देणे होय. वेडेपणावर प्रेम करण्याची गरज का आहे? वस्तुस्थिती अशी आहे की त्याची कशासाठीही गरज नाही. परंतु हे आपल्याला आपल्या स्वतःच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या पलीकडे जाण्याची परवानगी देते, गमावण्याची इच्छा निर्माण करते - मन, वेळ, स्वतः.

उत्कटता ही एक अत्यंत तीव्र भावना आहे जी अंतर्ज्ञानाच्या पातळीवर उद्भवते. हे एखाद्या गोष्टीची किंवा एखाद्याची आवड, लालसा किंवा झुकाव म्हणून व्यक्त केले जाते. उत्कटतेच्या वस्तू म्हणजे लोक आणि वस्तू, कल्पना आणि अगदी विचार. उत्कटता कोणत्या स्वरूपात प्रकट होते, दिलेल्या परिस्थितीत ते कोणत्या स्वरूपात घेते, तसेच आधुनिक जगात ते कसे ओळखावे याबद्दल आणि खाली चर्चा केली जाईल.

उत्कटता म्हणजे काय: मानसशास्त्रज्ञ उत्तर देतात

आपल्या काळातील मानसशास्त्रज्ञ आणि तत्वज्ञानी उत्कटतेला सर्वात मजबूत भावनिक उद्रेक म्हणून ओळखतात जे एखाद्या व्यक्तीचे मन, कृती आणि इतर भावनांवर कब्जा करतात. खरे आहे, त्यांना खात्री आहे की उत्कटता ही एक तटस्थ भावना आहे आणि केवळ ती अनुभवणारी व्यक्तीच या भावनांना सकारात्मक किंवा नकारात्मक भावनिक रंग देऊ शकते.

वस्तुस्थिती अशी आहे की उत्कटतेने पकडलेली एखादी व्यक्ती त्वरित खूप तीव्र भावना अनुभवते - आनंद, चिंता, अपेक्षा, अपेक्षा, कधीकधी शंका. या भावना या वस्तुस्थितीला कारणीभूत ठरतात की एखादी व्यक्ती काही अर्थाने अपर्याप्तपणे वागू लागते, दुसऱ्या शब्दांत, तो अशा कृती करतो ज्या इतरांना अविचारी किंवा फक्त मूर्ख वाटतील. हे शरीरातील हार्मोन्सच्या प्रकाशनामुळे होते: सेरोटोनिन, एंडोर्फिन आणि एड्रेनालाईन.

आधी नमूद केल्याप्रमाणे, उत्कटता बहुतेकदा विनाशाची भावना म्हणून कार्य करते. परंतु एखादी व्यक्ती नकारात्मक उर्जेला सकारात्मक मध्ये बदलण्यास सक्षम आहे.

म्हणून, उदाहरणार्थ, मानसशास्त्रज्ञ शिफारस करतात की स्वत: ची विकास सुरू करणे अशा भावनांच्या तंदुरुस्त आहे. आपण बर्याच काळापासून ज्याचे स्वप्न पाहिले आहे ते करणे योग्य आहे, परंतु एका किंवा दुसर्या कारणास्तव हे करण्याचे धाडस केले नाही, उदाहरणार्थ, परदेशी भाषा शिकणे किंवा प्रवास करणे. ही प्रक्रिया सर्व विचार कॅप्चर करण्यास, लक्ष बदलण्यास आणि परिणामी, जीवनात नवीन ज्ञान आणि छाप आणण्यास सक्षम आहे. तथापि, एखाद्या व्यक्तीकडे नेहमीच त्याच्या इच्छेवर स्वतंत्रपणे नियंत्रण ठेवण्यासाठी पुरेसे आत्म-नियंत्रण आणि सामर्थ्य नसते, सुरुवातीला उत्कटतेने आणि दुसर्‍या कशाची तरी लालसा अनुभवते.

जरी "पॅशन" ही संकल्पना अनेक अर्थांसाठी ओळखली जाते, परंतु बहुतेक लोक ती केवळ जोडीदाराच्या लैंगिक उत्तेजनासह किंवा अगदी प्रेमाने ("उत्कट प्रेम" ही संकल्पना वापरून) ओळखतात.

तथापि, मानसशास्त्रज्ञ "प्रेम" आणि "उत्कटता" या संकल्पनांची ओळख नाकारतात आणि बहुतेक त्यांचा पूर्णपणे विरोध करतात. त्यांना खात्री आहे की लैंगिक आकर्षणावर आधारित नातेसंबंध प्रेमाच्या विरूद्ध स्वार्थी असतात. प्रत्येक जोडीदार, पुरुष किंवा स्त्री, अशा नात्यात स्वतःचे ध्येय शोधत असतो, तर दुसऱ्याचा वापर करत असतो.

या नातेसंबंधांमधील उत्कटता एखाद्या औषधाप्रमाणे कार्य करते, ती एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या डोक्यावर पकडते, परंतु तितक्याच लवकर जाऊ देते. शास्त्रज्ञांनी अशा संबंधांसाठी एक टर्म देखील सेट केली आहे - दोन वर्षांपेक्षा जास्त नाही. त्यांचा असा विश्वास आहे की नेमक्या तेवढ्या काळासाठी, विशिष्ट प्रकारच्या प्रथिनांची वाढलेली पातळी - न्यूरोट्रोफिन्स - मानवी शरीरात राहते. कालांतराने, ते हळूहळू कमी होऊ लागते आणि जुन्या भावना, प्रेमासाठी चुकीच्या पद्धतीने, हळूहळू अदृश्य होतात.

एखादी व्यक्ती उत्कट आहे हे तुम्हाला कसे कळेल?

नात्यात "खेळणे" बनण्याची कोणालाच इच्छा नसते. परंतु "उत्कटतेची वस्तू" बनणे हे अधिक सन्माननीय आहे, जरी या प्रकारच्या नातेसंबंधाचा परिणाम अद्याप समान आहे. आणि येथे प्रश्न उद्भवतो की, एखाद्या व्यक्तीकडून हे समजणे शक्य आहे की तो उत्कटतेचा अनुभव घेत आहे की ही एक खोल भावना आहे. मानसशास्त्रज्ञ खालील लक्षणांमध्ये फरक करतात ज्यांना केवळ जोडीदारासाठी उत्कटता आहे, जी केवळ लैंगिक स्वारस्यासाठी व्यक्त केली जाते:

1. एखाद्या व्यक्तीला निवडलेल्या व्यक्तीच्या शरीरात लोभी स्वारस्य असते, त्याच्यासाठी शिष्टाचार आणि इतर बाह्य अभिव्यक्ती महत्त्वपूर्ण असतात.
2. फ्लर्टिंग आणि प्रलोभन भावनिक संभाषणांवर वर्चस्व गाजवतात.
3. वाढलेली, कधीकधी पॅथॉलॉजिकल मत्सर. उत्कटतेची वस्तू ताब्यात घेण्याच्या आणि त्यावर नियंत्रण ठेवण्याच्या बेलगाम इच्छेमुळे ते स्वतः प्रकट होते.
4. एखादी व्यक्ती त्याच्या खऱ्या भावनांबद्दल बोलण्यास प्रवृत्त नसते, त्याचे विचार केवळ त्याच्या स्वतःच्या कल्पनांवर केंद्रित असतात.
5. लैंगिक संभोग आणि मजा करण्याव्यतिरिक्त, इतर संयुक्त क्रियाकलापांमध्ये फारसा रस नाही.

उत्कटतेची चिन्हे देखील शारीरिकरित्या निर्धारित केली जातात, फक्त त्यावर आधारित निष्कर्ष काढण्यासाठी घाई करू नका. लक्षात ठेवा की उत्कटता प्रत्येकामध्ये जन्मजात असते आणि एखादी व्यक्ती कधीकधी त्यास बळी पडते, कारण ती त्याच्या स्वभावात अंतर्भूत असते. दुसरी गोष्ट अशी आहे की जेव्हा तो पद्धतशीरपणे एक तीव्र उत्कटतेचा अनुभव घेतो, स्वतःवर नियंत्रण ठेवणे सोडून देतो. शारीरिकदृष्ट्या ते असे व्यक्त केले जाईल:

• कार्डिओपल्मस;
• खोलीभोवती वारंवार हालचाल;
• विद्यार्थ्यांचे अनैच्छिक विस्तार;
• लैंगिक उत्तेजनाच्या स्थितीत वारंवार राहणे;
• हात किंचित थरथरणे;

नवीन जोडीदारासोबत नात्यात येण्यापूर्वी त्याच्या वागण्या-बोलण्याकडे लक्ष द्या. अगदी उथळ विश्लेषण देखील तुम्हाला तुमचे खरे हेतू समजून घेण्यास आणि योग्य निर्णय घेण्यास मदत करेल.

उत्कटतेचे प्रकार

उत्कटतेचे विविध निकषांनुसार वर्गीकरण केले जाऊ शकते. उदाहरणार्थ, वर्गीकरण ज्या ऑब्जेक्टकडे निर्देशित केले जाते त्यानुसार केले जाते.

• लैंगिक उत्कटता - त्याच्या वैशिष्ट्यांचे वर्णन पूर्वी उघड केले गेले आहे.
• मोहाची आवड. या प्रकरणात, इतर विचार आणि भावना पार्श्वभूमीवर जातात. अशी आवड एखाद्या व्यक्तीची शक्ती एकत्रित करते आणि त्याला जवळजवळ शारीरिक आणि मानसिक क्षमतेच्या काठावर क्रिया करण्यास सक्षम करते. उदाहरणार्थ, सर्जनशील लोकांकडे उत्कृष्ट कृती किंवा नवीन कल्पना आणि कल्पना आहेत.
• थ्रिलची आवड. ज्यांना अत्यंत खेळाची आवड आहे किंवा ड्रग्स घेणे आवडते अशा लोकांमध्ये हे अंतर्निहित आहे. दुसऱ्या प्रकरणात, मज्जासंस्थेच्या संवेदनशीलतेमध्ये बदल होतो, ज्यामध्ये एखाद्या व्यक्तीला यापुढे मानक सुख आणि आनंदांमध्ये स्वारस्य नसते.
• कामाची आवड. ती जबाबदारीची आणि कर्तव्याची तीव्र जाणीव असलेल्या लोकांना तिच्या कामाचे खरे चाहते बनवते. नियमानुसार, ही आवड कर्तव्ये आणि अनियमित कामाच्या तासांच्या तदर्थ यादीसह आहे.

अभिमान, लोभ, व्यभिचार, मत्सर, खादाडपणा, क्रोध, निराशा - हे सर्व देखील उत्कटतेचे प्रकार आहेत, ऑर्थोडॉक्सीमधील "सात प्राणघातक पापे" एकत्रितपणे दर्शवतात.

या प्रकरणात उत्कटता हे आत्म्याचे कौशल्य आहे, जे त्यामध्ये त्याच पापांच्या पुनरावृत्तीमुळे तयार झाले होते आणि ते जसे होते, तसेच त्याची नैसर्गिक गुणवत्ता बनली - इतकी की एखादी व्यक्ती उत्कटतेपासून मुक्त होऊ शकत नाही, जरी त्याला हे समजते की ते यापुढे त्याला आनंद देत नाही, परंतु यातना आणते. वास्तविक, चर्च स्लाव्होनिक भाषेतील "पॅशन" या शब्दाचा अर्थ फक्त - दुःख.

आणि या पापांना नश्वर म्हटले जाते कारण ते आत्म्याचा मृत्यू करतात. थांबू न शकल्याने, मानवी आत्मा अखेरीस देवाशी आपला संबंध गमावतो, एखाद्या व्यक्तीच्या पृथ्वीवरील जीवनात किंवा त्याच्या मरणोत्तर अस्तित्वात आध्यात्मिक आनंद अनुभवण्यास अक्षम होतो.

उत्कटता ही एक संदिग्ध संकल्पना आहे. एकीकडे, ते विनाश आणते, कारण ते मानवी मनावर सावली करते आणि परिस्थितीचे शांत मूल्यांकन करू देत नाही, अगदी अपूरणीय परिणामांना कारणीभूत ठरते. दुसरीकडे, उत्कटता लोकांना सर्जनशील बनण्यास आणि कार्य करण्यास प्रोत्साहित करते, मोठ्या प्रमाणावरील प्रकल्पांना जीवंत करण्यासाठी शक्ती देते. लोकांच्या सभोवतालचे जग जाणून घेण्याच्या उत्कट इच्छेशिवाय XXI शतकातील सभ्यता कशी असेल याची कल्पना करणे देखील कठीण आहे. उत्कटतेला योग्य दिशेने निर्देशित करण्याची क्षमता विकासाकडे घेऊन जाते, तर या कौशल्याची अनुपस्थिती नशीब आणि जीवन नष्ट करू शकते.

उत्कट

उत्कट

उत्कट[उत्कट]

उत्कट, तापट; उत्कट, तापट, तापट.

1. एक मजबूत, तणावपूर्ण आणि उत्साही भावना, अत्यंत मजबूत. "उत्कट इच्छेने, आपण काहीही साध्य करू शकता, आपण सर्व गोष्टींवर मात करू शकता." स्टॅलिन . इतका तापट कोणी नाही(अ‍ॅड.) "रशियन व्यक्तीप्रमाणे त्याच्या मातृभूमीवर प्रेम करत नाही." साल्टिकोव्ह-श्चेड्रिन . "तो तापट आहे(अ‍ॅड.) संगीत आवडते." चेखॉव्ह . "उत्कट युक्तिवाद रात्री खोलवर गेले." एन ऑस्ट्रोव्स्की . "शीट झाकलेली आहे ... आवेगपूर्ण आणि तापट भाषा." नेक्रासोव्ह . उत्कट पात्र.

2. संपूर्णपणे, एखाद्यासाठी अत्यंत उत्साहाने. व्यवसाय, आकर्षण, आवड. "त्याने एक उत्कट घोडा शिकारी असल्याचे भासवले, नंतर एक असाध्य जुगारी." पुष्किन . "तुम्ही, रँकबद्दल उत्कट आहात, माझी इच्छा आहे की तुम्ही अज्ञानात झोपावे, आनंदी आहात." ग्रिबॉएडोव्ह . उत्कट वक्ता. एक उत्कट संगीत प्रेमी. तापट जुगारी. तापट angler.

3. अत्यंत कामुक, सर्व प्रेम, शारीरिक आकर्षणाच्या भावनेने ओतलेले. "तुम्ही परकीय शब्द उत्कट मुलीच्या जादुई ट्यूनमध्ये हस्तांतरित केले." पुष्किन . "मी इतका उत्कट प्रियकर नाही की ज्याच्यावर प्रकाश आश्चर्यचकित व्हायचा." पुष्किन . “मी तापट आहे(अ‍ॅड.), मी तुझ्यावर जिवापाड प्रेम करतो." तुर्गेनेव्ह . एक उत्कट चुंबन. उत्कट देखावा.

उशाकोव्हचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश... डी.एन. उशाकोव्ह. 1935-1940.

इतर शब्दकोशांमध्ये "PASSIVE" म्हणजे काय ते पहा:

उत्कट- उत्कट चाहता तापट कुस्तीपटू तापट बचावकर्ता तापट जुगारी तापट संग्राहक तापट शिकारी तापट देशभक्त तापट प्रशंसक तापट प्रशंसक तापट अनुयायी उत्कट आवाहन तापट ... ... रशियन आयडिओम्सचा शब्दकोश

उत्साही पहा ... रशियन समानार्थी शब्द आणि तत्सम अभिव्यक्तींचा शब्दकोश. अंतर्गत एड एन. अब्रामोवा, एम.: रशियन शब्दकोष, 1999. तापट गरम, उत्साही, ज्वलंत; गरम जळत, उदास; मेहनती गरम, अवखळ, कामुक, उत्साही, ... ... समानार्थी शब्दकोष

उत्कट, अरे, अरे; दहा, tna. 1. तीव्र भावनांनी भरलेले. C. आवेग. उत्कट भाषण. 2. काय n द्वारे मोहित., पूर्णपणे शरण ज्या n. व्यवसाय. बुद्धिबळपटू एस. S. शिकारी. 3. उत्कटतेने 1 (1 अर्थात), प्रेमाची भावना; कामुक सह.…… ओझेगोव्हचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश

उत्कट- उत्कट, लहान. f तापट, तापट (वृद्धत्व तापट), तापट, तापट; cf कला. अधिक उत्कट आणि अधिक उत्कट. उच्चारित [उत्कट] ... आधुनिक रशियन भाषेत उच्चार आणि तणावाच्या अडचणींचा शब्दकोश

अॅप., वर. cf अनेकदा मॉर्फोलॉजी: तापट, तापट आणि तापट, तापट, तापट; अधिक तापट; बंक बेड उत्कटतेने 1. खूप तीव्र भावना उत्कट असे म्हणतात. उत्कट आशा. | उत्कट प्रेम. 2. उत्कट याला शब्द, वाणी इ., ... ... म्हणतात. दिमित्रीव्हचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश

उत्कट- [sn], अरे, अरे; ten, tna / आणि tna, tny 1) तीव्रपणे आणि उत्कटतेने जाणवणे, तीव्रतेने आणि दृढतेने सर्वकाही जाणणे आणि अनुभवणे. तो [डोब्रोलीउबोव्ह] एक अत्यंत प्रभावशाली, उत्कट व्यक्ती होता आणि त्याच्या भावना अतिशय आवेगपूर्ण, खोल, उत्कट होत्या ... ... रशियन भाषेचा लोकप्रिय शब्दकोश

अॅड. 1.rel. संज्ञा सह उत्कटतेने मी त्याच्याशी निगडीत आहे 2. एक मजबूत, तीव्र भावनांनी ओतलेली; अत्यंत मजबूत. 3. कोणत्याही व्यवसाय, आकर्षण, उत्कटतेसाठी पूर्णपणे आणि अत्यंत उत्साहाने समर्पित. 4. सर्व प्रेमाच्या भावनेने रंगलेले; अत्यंत...... Efremova द्वारे रशियन भाषेचा आधुनिक स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश

उत्कट, उत्कट, उत्कट, उत्कट, उत्कट, उत्कट, उत्कट, उत्कट, उत्कट, उत्कट, उत्कट, उत्कट, उत्कट, उत्कट, उत्कट, उत्कट, उत्कट, तापट, तापट, तापट, तापट, तापट, उत्कट, उत्कट, तापट, उत्कट, उत्कट, उत्कट, उत्कट, उत्कट, उत्कट, उत्कट, उत्कट, उत्कट, उत्कट, उत्कट, उत्कट, उत्कट, उत्कट, उत्कट ... शब्दांचे रूप

उत्कट- कठोर; लहान फॉर्म टेन, astn a, tno... रशियन शब्दलेखन शब्दकोश

उत्कट- cr.f. देश / भिंत, देश / देश /, देश / देश, देश / देश; उत्कटतेने... रशियन भाषेचा शब्दलेखन शब्दकोश

पुस्तके

• तापट मन, क्रेमर जोएल. "विचाराच्या देणगीचा सर्वोत्तम वापर करण्यासाठी, या किंवा त्या जागतिक दृष्टिकोनाचे स्वरूप समजून घेणे आणि त्याचे परिणाम जाणून घेणे, नैतिकता आणि अध्यात्म यांचा त्यांच्याशी कसा संबंध आहे हे जाणून घेणे महत्वाचे आहे. यासाठी ...
• उत्कट मन. विस्तारित वैयक्तिक आणि सामाजिक जागरूकता, जोएल क्रेमर, डायना ओल्स्टेड. `विचाराच्या देणगीचा सर्वोत्तम वापर करण्यासाठी, या किंवा त्या जागतिक दृष्टिकोनाचे स्वरूप समजून घेणे आणि त्याच्या परिणामांची जाणीव असणे, नैतिकता आणि अध्यात्म यांचा त्याच्याशी कसा संबंध आहे हे जाणून घेणे महत्त्वाचे आहे. यासाठी…

आवड

आवड 1.

1. तीव्र भावना, अंतःप्रेरणेच्या आवेगाने निर्माण केलेले आकर्षण. वादविवाद करणाऱ्यांमध्ये जोश उफाळून आला. "शेवटी, उत्कटतेचा अर्थ असा होतो की जेव्हा एखादी भावना, आकर्षण, आसक्ती किंवा तत्सम काहीतरी अशा टप्प्यावर पोहोचले की कारण कार्य करणे थांबवते?" गोंचारोव्ह . "तुमच्या लोकांनी किती काळ त्यांच्या मालकाच्या लाजिरवाण्या वासनांची खेळणी म्हणून सेवा केली?" नेक्रासोव्ह . "माझे संपूर्ण आयुष्य लोकांच्या गर्दीत हरवले, कधीकधी त्यांच्या आवडीनुसार प्रवेश करता येतो." ट्युटचेव्ह .

|| का, inf सह. आणि न जोडता. एखाद्या गोष्टीचे तीव्र आकर्षण, सतत कल. "माव्रुष्कामध्ये, हुशार, उत्कटतेने केकला का स्पर्श केला?" पुष्किन . "मला फक्त तुमच्या खेळाबद्दलच्या नाखूष उत्कटतेने दुःख झाले आहे." एल. टॉल्स्टॉय . "मला सांग गपशप, तुला कोंबड्या चोरण्याचा छंद काय आहे?" क्रायलोव्ह . "थोडे-थोडे, नवीन व्यवसाय उत्कटतेमध्ये बदलतो." कोकोरेव्ह . "तिला (कुत्र्याला) अशी आवड होती: मांसातून जे काही निघेल ते एका मिनिटात निघून जाईल." क्रायलोव्ह .

2. कामुक, शारीरिक आकर्षणाच्या अत्यंत प्राबल्य असलेले मजबूत, अनियंत्रित प्रेम. "फोबस, तिला पाहून, तिच्याबद्दल उत्कटतेने भडकले." पुष्किन . "कोमल उत्कटतेचे विज्ञान, जे नाझोनने गायले आहे." पुष्किन . "तुम्ही स्वतःला उत्कटतेने त्याच्याकडे द्या." A. ब्लॉक .

4. भय, भय, काहीतरी भयंकर (साधे). - चालता-बोलता अशा प्रकारे मारामारी झाली. "उत्कटता, आणि आणखी काही नाही! त्यामुळे भांडी घसरतात." A. ऑस्ट्रोव्स्की . "या ठिकाणांबद्दल उत्कटतेने सांगितले गेले: अटामन एसमेन सोकोलने ये-जा करणाऱ्यांना चिरडले." ए.एन. टॉल्स्टॉय .

❖ उत्कटतेसाठी (साधे) - अत्यंत, खूप. "त्याला उत्कटतेने कार्ड्स आवडतात." A. तुर्गेनेव्ह . "त्याला त्याच्या सखल जमिनीवर उत्कटतेने प्रेम आहे." नेक्रासोव्ह .

आवड 2, अॅड. (सोपे). खूप, अत्यंत, खूप. "त्याला संपूर्ण घराभोवती हँगिंग गॅलरीची आवड चालवायची आहे." गोंचारोव्ह .

उशाकोव्हचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश... डी.एन. उशाकोव्ह. 1935-1940.

इतर शब्दकोशांमध्ये "PASSION" म्हणजे काय ते पहा:

आवड- आवड, आणि, pl. h आणि, तिला... रशियन शब्दलेखन शब्दकोश

आवड- आवड … रशियन भाषेतील समानार्थी शब्दांचा शब्दकोश

उत्कटता ही एक संदिग्ध संज्ञा आहे: उत्कटता ही एखाद्या व्यक्तीच्या भावनांपैकी एक आहे. ऑर्थोडॉक्स विश्वासाच्या अनुषंगाने उत्कटता ही एखाद्या व्यक्तीची पापी स्वभाव आणि कौशल्य आहे, ज्यामुळे तो देवाच्या आज्ञांचे उल्लंघन करतो. पॅशन म्युझिकल ... ... विकिपीडिया

भावनांचे रहस्य * आठवण * इच्छा * स्वप्न * आनंद * एकटेपणा * प्रतीक्षा * पडणे * स्मृती * विजय * पराभव * वैभव * विवेक * आवड * अंधश्रद्धा * आदर *... ऍफोरिझम्सचा एकत्रित ज्ञानकोश

स्त्री आवड pl. (पीडणे) दु:ख, यातना, यातना, यातना, शारीरिक वेदना, मानसिक दुःख, तळमळ; विशेष · मध्ये · अर्थ. शोषण, जाणीवपूर्वक गृहीत धरलेले ओझे, हौतात्म्य. ख्रिस्ताची आवड. पॅशन सेंट. शहीद गरीबांच्या फायद्यासाठी उत्कटता आणि ... ... डहलचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश

- [प्रेम] n., f., con. अनेकदा मॉर्फोलॉजी: (नाही) काय? आवड, काय? उत्कटता, (पहा) काय? पेक्षा आवड? आवड, कशाबद्दल? उत्कटतेबद्दल; पीएल. काय? उत्कटता, (नाही) काय? आवड, काय? आवड, (पहा) काय? आवड, काय? आवड, कशाबद्दल? आवडी बद्दल 1 ... दिमित्रीव्हचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश

आवड- पॅशन ♦ उत्कटता हा एक वैयक्तिक अनुभव आहे जो आपण रोखू शकत नाही आणि ज्यावर आपण पूर्णपणे मात करू शकत नाही. उत्कटता कृतीच्या विरुद्ध आणि सममितीय दोन्ही आहे. आत्मा शरीराचे पालन करतो, जसे क्लासिक्सने म्हटल्याप्रमाणे, म्हणजे स्वतःचा तो भाग जो करत नाही ... ... स्पॉनव्हिलचा फिलॉसॉफिकल डिक्शनरी

1. PASSION1, आवड, pl. आवड, आवड, बायका. 1. तीव्र भावना, अंतःप्रेरणेच्या आवेगाने निर्माण झालेला मोह. वादविवाद करणाऱ्यांमध्ये जोश उफाळून आला. “शेवटी, उत्कटतेचा अर्थ असा होतो की जेव्हा एखादी भावना, आकर्षण, आसक्ती किंवा असे काहीतरी पोहोचते ... उशाकोव्हचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश

PASSION, आणि, इतर अनेक. आणि, तिच्या, बायका. 1. तीव्र प्रेम, तीव्र कामुक आकर्षण. ज्यांच्यासाठी उत्कटतेने फुगवा एन. 2. तीव्र भावना, प्रेरणा. वादविवाद करणार्‍यांच्या भावना भडकल्या. काय करण्याची आवड घेऊन एन. 3. अत्यंत छंद, व्यसन... ओझेगोव्हचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश

उत्साह, प्रेम, अतिशय उत्कट पहा ... रशियन समानार्थी शब्द आणि अर्थ समान अभिव्यक्तींचा शब्दकोश. अंतर्गत एड एन. अब्रामोवा, एम.: रशियन शब्दकोश, 1999. उत्कटता, आकर्षण, लालसा, गुरुत्वाकर्षण, प्रयत्नशील, झुकाव, प्रयत्नशील, झुकाव, ... ... समानार्थी शब्दकोष