मास्तरांच्या नाटकाला लोकसाहित्यकारांनी उपहासात्मक नाटक का म्हटले. लोककथा, प्रकार आणि वर्गीकरणाची संकल्पना

लोकनाट्य (रंगमंच)

लोकनाट्य ही मौखिक कविता आहे, ज्यामध्ये वास्तविकतेचे प्रतिबिंब कलाकारांच्या कृती आणि संभाषणांमधून दिले जाते, ज्यामध्ये शब्द कृतीशी अतूटपणे जोडलेले असतात. रशियन लोक थिएटरची सुरुवात खूप दूरच्या काळापासून आहे. खेळ, गोल नृत्य, नाट्यमय कृतीच्या घटकांसह मूर्तिपूजक विधी केवळ रशियन लोकांमध्येच नव्हे तर सर्व स्लाव्हिक लोकांमध्ये देखील व्यापक होते. द टेल ऑफ बायगॉन इयर्समध्ये, ख्रिश्चन लेखक काही पूर्व स्लाव्हिक जमातींनी आयोजित केलेल्या "खेळ", "नृत्य" आणि "आसुरी गाणी" नाकारतात. रशियन लोककथांमध्ये, विधी, कपडे घालणे, खेळ (मेरीमेकिंग), गोल नृत्य, नाट्यमय दृश्ये, नाटके आणि एक कठपुतळी थिएटर देखील नाट्यमय क्रियांना संदर्भित केले जाते. नाट्यकृती आणि इतर शैलींमधील फरक असा आहे की सामान्य लोकसाहित्याचे गुण त्यांच्यामध्ये विशिष्ट प्रकारे प्रकट होतात; लोककथांमध्ये अंतर्निहित परंपरागतता येथे विशेषतः स्पष्टपणे प्रकट होते. हे पात्रांच्या अंतर्गत गुणांचे वैशिष्ट्यीकरण आणि त्यांच्या देखाव्याची रूपरेषा आणि त्यांना विशेष कपडे आणि उपकरणे प्रदान करताना दिसून येते. नाटकीय सादरीकरणातील परंपरा आणि सुधारणा लोककथांच्या इतर शैलींपेक्षा वेगळ्या पद्धतीने व्यक्त केल्या जातात, येथे सुधारणे मजकूर बदलणे, नवीन दृश्ये समाविष्ट करणे किंवा मजकूराचे वैयक्तिक परिच्छेद सोडणे या स्वरूपात प्रकट होते. कॉन्ट्रास्ट या शैलीमध्ये एक विशेष भूमिका बजावते; ते सामाजिक विरोधाभास (मास्टर आणि माणूस), दररोजचे विरोधाभास (पती आणि पत्नी), सकारात्मक आणि नकारात्मक तत्त्वांचे विरोधी (कठपुतळी थिएटरमध्ये - पेत्रुष्का आणि त्याचे विरोधक) यांचे प्रतिनिधित्व करू शकतात. नाटकीय कृतींमध्ये, अधिक जटिल समक्रमण असते, कारण त्यात शब्द, सुर, संगीताची साथ, नृत्य, हावभाव आणि चेहर्यावरील हावभाव, वेशभूषा, कधीकधी मजकूराचा काही भाग गायला जातो आणि काही भाग पाठ केला जातो इत्यादींचा समावेश असतो. .

लोकरंगभूमीचा जन्म त्या क्षणी होतो जेव्हा ते संस्कारापासून वेगळे होते आणि लोकांच्या जीवनाचे प्रतिबिंब बनते. रशियामधील थिएटरचा पहिला उल्लेख सामान्यतः 11 व्या शतकाचा संदर्भ घेतो, जेव्हा लोक खेळ आणि कामगिरीमधील सहभागींकडून करमणूक झाली. बफून... बफूनच्या सर्जनशीलतेने लोकांचे विचार, आकांक्षा आणि मनःस्थिती व्यक्त केली, बहुतेकदा बंडखोर कल्पना. या दृष्टिकोनातून, "द जर्नी ऑफ बॅबिला विथ द बफुन्स" हे महाकाव्य मनोरंजक आहे, जे सांगते की कसे मजेदार लोक, बफून, बबिलाने दुष्ट झार कुत्र्याला मागे टाकण्याचा निर्णय घेतला. बफून आणि बाबिलाच्या खेळातून, कुत्र्याच्या राजाचे राज्य "कानापासून ते काठापर्यंत" जाळून टाकले आणि "त्यांनी बॅबिलोनला येथे राज्यावर ठेवले." बफुनरी हा रशियन राष्ट्रीय थिएटरचा एक प्रकार होता जो अनेक शतके अस्तित्त्वात होता, ही ती माती होती ज्यावर रशियन थिएटर उदयास आले. परंतु शिक्षणतज्ञ पीएन बेर्कोव्ह मानतात की "रशियन लोक रंगभूमीचा संपूर्णपणे बफूनच्या कलेतून निष्कर्ष काढणे चुकीचे आहे:" रशियन रंगभूमी लोकजीवनातूनच विकसित झाली आणि बफूनची कला ही लोकनाट्याचा एक भाग होती.

लोक कृतीचा सर्वात प्राचीन प्रकारांपैकी एक होता ड्रेस, अशी परिस्थिती जेव्हा एखादी व्यक्ती प्राण्यांमध्ये कपडे घालते: एक बकरी, अस्वल, लांडगा, घोडा इ. केवन रसमध्ये कपडे घालण्याची प्रथा व्यापक होती, ही प्रथा, काही बदलांसह, आपल्या काळापर्यंत टिकून आहे; रशियन लोक पारंपारिकपणे "रशियन हिवाळी" सुट्टीच्या वेळी वेषभूषा करतात.

सर्व विधींमध्ये, कॅलेंडर आणि कुटुंब दोन्ही, नाट्यमय कृतीची वैशिष्ट्ये आहेत. खेळ, गोल नृत्य आणि विधी नाट्यमय दृश्ये अद्याप या शब्दाच्या शाब्दिक अर्थाने थिएटर नव्हते, तमाशा नव्हते. उदयोन्मुख नाट्यकृतीमध्ये, ची भूमिका "मेरीमेकिंग"... "खेळ" आणि "तोंडी नाटक", "खेळ" मधील मध्यवर्ती स्थान व्यापलेल्या त्या सुधारित लोकनाट्य-प्रदर्शनांना म्हणण्याची प्रथा आहे. अशा कामगिरीचे पहिले उल्लेख 17 व्या शतकातील आहेत ("मास्टर बद्दल खेळकर", "जमीनदार, न्यायाधीश आणि शेतकरी"). विधी आणि खेळांमधून, पथ नाट्यमय कामगिरीकडे नेले, ज्याच्या निर्मितीसाठी लोकगीत खेळांना विशेष महत्त्व होते, तसेच भटक्या गायक, संगीतकार आणि बफूनरी कलाकारांद्वारे खेळलेले दैनंदिन दृश्ये.

पपेट शो

लोकनाट्य मनोरंजन संस्कृतीचे एक विशेष, अत्यंत उज्ज्वल पृष्ठ मोठ्या कॅलेंडर सुट्ट्यांच्या (ख्रिसमस, मास्लेनित्सा, इस्टर, ट्रिनिटी इ.) किंवा राष्ट्रीय महत्त्वाच्या कार्यक्रमांच्या निमित्ताने शहरांमध्ये वाजवी करमणूक आणि उत्सवांनी बनलेले होते. उत्सवाचा आनंदाचा दिवस XVIII वर येतो - XIX शतकाच्या सुरुवातीस, जरी लोककलांचे विशिष्ट प्रकार आणि शैली नियुक्त केलेल्या वेळेच्या खूप आधी तयार केल्या गेल्या आणि सक्रियपणे अस्तित्वात होत्या, काही, बदललेल्या स्वरूपात, आजही अस्तित्वात आहेत. असे कठपुतळी रंगमंच, अस्वलाची मजा, व्यापाऱ्यांचे विनोद, अनेक सर्कस. जत्रा आणि उत्सव नेहमी एक उज्ज्वल कार्यक्रम म्हणून, सामान्य सुट्टी म्हणून समजले गेले आहेत. मेळ्यांमध्ये, कठपुतळी थिएटरला एक विशेष स्थान देण्यात आले होते, ज्यामध्ये रशियामध्ये अनेक प्रकार होते: "पेत्रुष्का", "व्हर्टेप", "रायोक".

पेत्रुष्काचे थिएटर- हे कठपुतळ्यांचे रंगमंच आहे, बोटांवर ठेवले आहे. कीवमधील सेंट सोफिया कॅथेड्रलमधील फ्रेस्कोद्वारे पुराव्यांनुसार असे थिएटर कदाचित कीवन रसमध्ये अस्तित्वात होते. 17 व्या शतकाच्या 30 च्या दशकात तीन वेळा रशियाला भेट देणारा प्रवासी अॅडम ओलेरियस, त्याने मॉस्कोजवळ पाहिलेल्या कठपुतळी थिएटरचे खालील वर्णन सोडले: बाहुल्या. हे करण्यासाठी, ते शरीराभोवती एक चादर बांधतात, त्याची मुक्त बाजू वर उचलतात आणि त्यांच्या डोक्यावर एक प्रकारचा स्टेज लावतात, ज्यातून ते रस्त्यावर फिरतात आणि त्यावर बाहुल्यांचे विविध प्रदर्शन दाखवतात.

अजमोदा (ओवा) हा रशियन लोककथांमधील इवानुष्कासारखा आहे, तो एक आनंदी नायक आहे जो विविध अप्रिय परिस्थितीतून विजयी होतो. हा नायक अधिकारी आणि पाळकांच्या प्रतिनिधींची थट्टा करतो; त्याच्या चोख, धारदार शब्दातून लोकांची बंडखोर मनस्थिती दिसून आली. पेत्रुष्काचे साहस मारामारीसाठी उकळले, त्याला अनेकदा मारहाण झाली, तुरुंगात नेले गेले, परंतु शेवटी तो नेहमीच विजेता ठरला. स्थानिक परिस्थितीनुसार संपूर्ण कामगिरीचा मजकूर बदलला आहे. पेट्रुष्का थिएटरमधील कृतीवर कठपुतळी आणि स्वतः नायक यांच्यातील संभाषणाच्या रूपात भाष्य केले गेले; मजकुरात विविध अपुष्ट विनोदांचा समावेश होता, बहुतेक वेळा यमक केले जाते, जे स्थानिक कार्यक्रम आणि व्यक्तिमत्त्वांना लागू केले जाऊ शकते. पण पेत्रुष्का ही नेहमीच जत्रेत आणि चौकांमध्ये जमलेल्या गर्दीची मजा नसायची. हे स्थानिक व्यंग्यांचे थिएटर होते, ज्यासाठी कठपुतळी अनेकदा तुरुंगात होते. पेत्रुष्का थिएटरची आदिमता असूनही, त्याच्या प्रतिमेची रशियन लोककथांमध्ये खोल मुळे आहेत. अजमोदा (ओवा) हे लोक चातुर्य, विनोद, सहज बुद्धी, प्रामाणिक हशा यांचे मूर्त स्वरूप आहे. पेत्रुष्का बद्दलच्या विनोदाने लोकांचा बंडखोर मूड, त्यांचा आशावाद आणि त्यांच्या विजयावर विश्वास व्यक्त केला. पेत्रुष्का थिएटर कल्पित कामांमध्ये वारंवार प्रतिबिंबित झाले आहे. "रशियामध्ये कोण चांगले राहतो" या कवितेमध्ये नेक्रासोव्हने गावातील जत्रेचे चित्रण केले आहे आणि यात्रेकरूंना "पेत्रुष्कासोबत एक विनोदी" पाहण्यास भाग पाडले आहे. एम. गॉर्कीने या प्रतिमेचे खूप कौतुक केले: “हा लोक कठपुतळी कॉमेडीचा अजिंक्य नायक आहे. तो प्रत्येकावर आणि सर्व गोष्टींवर विजय मिळवतो: पोलिस, याजक, अगदी सैतान आणि मृत्यू, तर तो स्वतः अमर राहतो. कॉमेडीचा नायक एक आनंदी आणि धूर्त माणूस आहे, जो एक धूर्त आणि थट्टा करणारा मन एका कॉमिक विचित्रच्या वेषात लपवतो."

जन्म देखावा- एक विशेष प्रकारचे कठपुतळी थिएटर, ते युरोपमधून रशियाला आले. जन्माचा देखावा ख्रिसमसच्या वेळी चर्चमध्ये देवाच्या आईच्या मूर्ती, एक बाळ, मेंढपाळ, प्राणी यांच्यासोबत गोठ्याची स्थापना करण्याच्या प्रथेशी संबंधित आहे; ही प्रथा मध्ययुगीन युरोपमधील स्लाव्हिक देशांमध्ये आली. कॅथोलिक पोलंडमध्ये, ती खरोखर लोकप्रिय धार्मिक कल्पना बनली आणि या स्वरूपात युक्रेन, बेलारूस आणि रशियाच्या काही प्रदेशांमध्ये घुसली. जन्म देखावा दोन मजल्यांमध्ये विभागलेल्या एका विशेष बॉक्समध्ये खेळला गेला, जो दोन लोक घेऊन गेले. गुहेचे वाहक भटके पुजारी आणि भिक्षू, बर्साक आणि नंतरचे शेतकरी आणि चोर होते. जन्माची दृश्ये तथाकथित "शालेय नाटक" शी संबंधित आहेत, जी चर्च शाळा, "महाविद्यालये" आणि "अकादमी" च्या विद्यार्थ्यांनी रचली आणि सादर केली. शालेय नाटकांमध्ये ख्रिस्ताच्या जन्माचे नाट्यीकरण आणि इतर बायबलसंबंधी कथांचा समावेश होता. या दृश्यांना त्यांचे नाव या वस्तुस्थितीवरून मिळाले की ख्रिस्ताच्या जन्माचा देखावा एका जन्माच्या दृश्यात, लोकांपासून लपलेल्या गुहेत खेळला गेला होता. ख्रिस्ताच्या जन्माशी संबंधित कार्यक्रम वरच्या स्तरावर सादर केले गेले आणि हेरोदसह भाग आणि दैनंदिन, विनोदी भाग - खालच्या स्तरावर. वरच्या मजल्यावर सहसा निळ्या कागदाने पेस्ट केले जाते, मध्यभागी बाळासह एक नर्सरी चित्रित केली गेली होती, नर्सरीच्या वर एक तारा काढला होता. खालच्या मजल्यावर चमकदार रंगीत कागद चिकटवले होते, उजवीकडे आणि डावीकडे दरवाजे होते ज्यातून बाहुल्या दिसू लागल्या आणि डावीकडे. लाकडी बाहुल्या पंधरा ते वीस सेंटीमीटर उंच बनविल्या गेल्या होत्या, त्यांना रंगवलेले होते किंवा कापडाचे कपडे घातले होते, रॉड्सवर निश्चित केले होते, ज्याच्या मदतीने ते बॉक्सच्या मजल्यावरील स्लॉटच्या बाजूने हलविले गेले होते. कठपुतळी स्वतः सर्व पात्रांसाठी बोलली, संगीतकार आणि गायक बॉक्सच्या मागे बसले. रशियन परंपरेत, धार्मिक भागाने मोठे स्थान व्यापले नाही, परंतु विनोदी अर्धा भाग बराच विकसित झाला होता, जिथे दररोज, ऐतिहासिक आणि कॉमिक दृश्ये एकामागून एक सादर केली गेली. मौखिक लोकनाट्याच्या विकासावर "व्हर्टेप" चा मोठा प्रभाव होता, त्यानंतर, जवळजवळ सर्व घरकुल इंटरल्यूड्स लोक थिएटरच्या प्रदर्शनात समाविष्ट केले गेले.

राजोक 18व्या-19व्या शतकात संपूर्ण रशियामध्ये पसरलेल्या चित्रांचे थिएटर आहे. रायोक म्हणजे बॉक्स, बॉक्स, त्याऐवजी मोठ्या आकाराचा. त्याच्या समोरच्या भिंतीवर भिंग चष्मा असलेली दोन छिद्रे होती; बॉक्सच्या आत काढलेली चित्रे असलेली कागदाची टेप होती (ते रोलरपासून रोलरपर्यंत फिरवलेले होते). रेशनिक यांनी चित्रे हलवली आणि त्यांना स्पष्टीकरण दिले. चित्रांमध्ये जिल्ह्याचे स्वारस्य तितकेसे नव्हते जितके स्पष्टीकरणांमध्ये होते, जे त्यांच्या चातुर्याने वेगळे होते, बोलण्याची एक विलक्षण पद्धत. टेपवरील चित्रे सुरुवातीला धार्मिक आणि चर्चवादी होती, परंतु हळूहळू त्यांची जागा विविध धर्मनिरपेक्ष प्रतिमांनी घेतली: आग, परकीय शहरे, शाही राज्याभिषेक इ. चित्रे दाखवताना, रेशनिकने त्यांना काढलेले, मोठ्याने वर्णन दिले, अनेकदा उपहासात्मक स्वभाव. उदाहरणार्थ, "हे पॅरिस शहर आहे, जसे तुम्ही गाडी चालवत असता तेव्हा तुम्ही मूर्ख बनता, आमचे श्रेष्ठी येथे पैसे लुटायला जातात, सोन्याची पोती घेऊन निघून जातात आणि घोड्यावर बसून परत येतात." लोकनाट्याच्या इतर अनेक प्रकारांपेक्षा नंदनवन नंतर उदयास आले असले तरी, त्याचा प्रभाव मौखिक नाटकात शिरला आणि लोकनाट्याच्या भाषेवर "स्वर्ग शैली" चा प्रभाव विशेषतः मोठा होता.

लोकनाट्याची कामे

प्रमुख लोकनाट्यांचे विषय आणि समस्या लोककथांच्या इतर शैलींप्रमाणेच आहेत. हे प्रामुख्याने त्याच्या मुख्य पात्रांद्वारे सिद्ध होते - स्वातंत्र्य-प्रेमळ अटामन, दरोडेखोर, शूर योद्धा, बंडखोर शाही पुत्र अॅडॉल्फ. त्यांच्यामध्ये, लोकांनी सकारात्मक नायकांबद्दल त्यांच्या कल्पनांना मूर्त रूप दिले, त्यांच्या निर्मात्यांना खोलवर आकर्षक असलेल्या वैशिष्ट्यांसह - धाडसी आणि धैर्य, बिनधास्त, स्वातंत्र्य आणि न्यायासाठी प्रयत्नशील.

समृद्ध नाट्यपरंपरेच्या आधारे तयार झालेल्या लोकनाट्यकृतींना वैचारिक आणि विषयगत निकषानुसार तीन गटांमध्ये विभागले जाऊ शकते: 1) वीर नाटके, बंडखोरांबद्दलच्या कथा, उत्स्फूर्त निषेधाचे प्रवक्ते ("बोट", "बोट", "लुटारूंची टोळी", "आतमान वादळ", इ.), २) ऐतिहासिक-देशभक्तीपर नाटकेरशियन लोकांची देशभक्ती व्यक्त करणे ("फ्रेंचने मॉस्को कसा घेतला", "झार मॅक्सिमिलियन", "नायक आणि रशियन योद्धा" इ.), 3) रोजच्या विषयांवर खेळतो("द मास्टर अँड अफोंका", "द मास्टर अँड द क्लर्क", "द इमॅजिनरी मास्टर", इ.).

"होडी"- पहिल्या गटाचा मध्य भाग, रेकॉर्ड आणि प्रकाशनांच्या संख्येनुसार तो सर्वात प्रसिद्ध आहे. सहसा "बोट" म्हणजे तथाकथित "लुटारू" लोककथांचा संदर्भ देते. लोकांच्या दृष्टीने, दरोडेखोर हे अत्याचारित राज्याचा सूड घेणारे आहेत, ते लोकांच्या हक्कांचे रक्षण करणारे व्यक्ती आहेत, म्हणून दरोडेखोरांचा केवळ निषेधच केला जात नाही, तर त्यांना नायक मानले गेले. त्यामुळे ‘द बोट’ या नाटकाची व्याख्या वीरतापूर्ण थीम असलेले काम अशी केली पाहिजे. "लोडका" च्या हृदयावर "डाउन बाय मदर ऑन द वोल्गा" हे गाणे आहे, हे गाण्यात वर्णन केलेल्या घटनांचे पुनरुत्थान आहे. सरदार, इसॉल, चांगले साथीदार, धाडसी दरोडेखोर यांच्या प्रतिमा राझिन सायकलच्या गाण्यांनी कंडिशन केल्या आहेत. नाटकाचे कथानक सोपे आहे: सरदार आणि कर्णधार यांच्या नेतृत्वाखाली दरोडेखोरांची टोळी व्होल्गाच्या बाजूने जात आहे. इसौल दुर्बिणीद्वारे परिसर पाहतो आणि त्याला जे दिसते ते सरदाराला कळवतो. जेव्हा एक मोठे गाव किनाऱ्यावर येते तेव्हा दरोडेखोर खाली उतरतात आणि मनोर घरावर हल्ला करतात. नाटकाची एक आवृत्ती या आवाहनासह संपते: "बर्न, एक श्रीमंत जमीनदार पडला!"

नाटकाच्या मध्यभागी एक उदात्त दरोडेखोर - अटामनची प्रतिमा आहे, ज्याचे काहीवेळा नाव नसते आणि काही आवृत्त्यांमध्ये एर्माक किंवा स्टेपन रझिन म्हणतात. ही रझिनची प्रतिमा आहे जी नाटकाचा मुख्य वैचारिक अर्थ पूर्णपणे व्यक्त करते: जनतेचा सामाजिक असंतोष, त्यांचा निषेध.

"बोट" दरोडेखोरांबद्दलच्या गाण्यांवर आधारित आहे, ज्यात राझिन आणि लोकप्रिय प्रिंट्स आणि लोकप्रिय कादंबरी आणि साहित्यिक गाण्यांचा समावेश आहे. हे नाटकाच्या जटिल रचनेत दिसून आले: त्यात एकपात्री आणि संवाद, सरदार आणि कर्णधार यांच्यातील संभाषण, लोकगीते आणि साहित्यिक कृतींचे अवतरण आहेत. बोट एक क्लिष्ट कथेतून गेली: त्यात नवीन गाणी, साइड शो, उदाहरणार्थ, डॉक्टरांसोबतचे दृश्य, परंतु कथानक समान राहिले. रशियाच्या वेगवेगळ्या प्रदेशांमध्ये या कथानकाच्या वेगवेगळ्या आवृत्त्या अस्तित्वात आहेत, उदाहरणार्थ, "लुटारूंची टोळी" हे नाटक युक्रेनमधील शेतकरी युद्धाच्या एका भागाचे प्रतिबिंबित करते. सायबेरियामध्ये, "बोट" ची आवृत्ती रेकॉर्ड केली गेली, जिथे दरोडेखोर केवळ जमीनदाराची संपत्तीच जाळत नाहीत, तर त्याच्यावर चाचणीची व्यवस्था करतात. नाटकाच्या काही आवृत्त्यांमध्ये, टोळीचा सरदार आणि सदस्य यांच्यात विसंगत क्रिया केल्या जातात, कधीकधी कॉसॅक्स एकमेकांशी भांडतात. "बोट", "लुटारूंची टोळी" या नाटकांचे हेतू आणि परिस्थिती केवळ वेगवेगळ्या लोकांच्या लोककथांमध्येच नव्हे तर रोमँटिसिझमच्या काळातील साहित्यातही व्यापकपणे ज्ञात आहेत.

TO ऐतिहासिक आणि देशभक्तीपर नाटकनाटकाला श्रेय दिले जाऊ शकते "फ्रेंचने मॉस्को कसा घेतला"... सैनिकांमध्ये निर्माण झालेल्या या एकांकिकेची कृती नेपोलियनच्या मुख्यालयात घडते. या नाटकात फ्रेंच नेत्याला उपहासात्मकपणे दाखवले आहे, त्याला लष्करी साहसांच्या योजनांमुळे झोपू दिले जात नाही. नेपोलियन एक कपटी आणि लबाडीने वेढलेला आहे, त्याला रशियामधील लोकप्रिय उठाव समजू शकत नाही. हे नाटक रशियन लोकांचे एकमत दाखवते; या रशियन स्त्रिया आहेत ज्यांनी देशाच्या संरक्षणासाठी आपले दागिने दान केले आणि एक शेतकरी ज्याने नेपोलियनची सेवा करू नये म्हणून हात कापला. या नाटकात रावस्कीच्या पराक्रमाचे रूपकात्मक वर्णन केले आहे, ज्याने दंतकथेनुसार, सैन्याला प्रेरणा देण्यासाठी निर्णायक क्षणी, स्वतःच्या मुलांना युद्धात पाठवले. नेपोलियनने गोळी मारलेल्या जनरलच्या पत्नीच्या प्रतिमेत, मातृभूमीची विश्वासू मुलगी दर्शविली गेली आहे, जी तिच्या नायक-पतीला तिच्या मूळ भूमीचा रक्षक म्हणून शोक करते.

पोटेमकिनची प्रतिमा एका रशियन सैनिकाची वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये कॅप्चर करते जो नाश पावतो, परंतु शरणागती पत्करत नाही, कर्तव्यास विश्वासू असतो. नाटकातील जुलमी बहुतेकदा लोकांच्या हातून मरतो: एक खेडेगावातील स्त्री त्याचा पाठलाग करत आहे. हे नाटक खरोखरच ऐतिहासिक आहे, त्यात विश्वसनीय ओस्टोरिक तथ्ये आहेत, परंतु काल्पनिक तपशील देखील समाविष्ट आहेत. सर्वसाधारणपणे, हे नाटक 1812 च्या युद्धाबद्दलची लोकप्रिय वृत्ती अचूकपणे व्यक्त करते.

"लिव्हिंग डेन" च्या एका रेकॉर्डिंगमध्ये 1812 च्या युद्धाबद्दल काही नाटकातील एक दृश्य समाविष्ट आहे जे आमच्यापर्यंत आले नाही. हे दृश्य नेपोलियनच्या व्यर्थपणाची थट्टा करणारे एक तीक्ष्ण व्यंगचित्र आहे, ज्याचा असा विश्वास आहे की "ते मला एक राजा, पृथ्वीवरील देव म्हणून सन्मानित करतील." नेपोलियन एका गरीब वृद्ध, पक्षपाती माणसाची विचारपूस करतो: “तू कोणत्या गावचा आहेस? - "मी अशा गावातील आहे जिथे ओक्स, बर्च आणि विस्तीर्ण पाने आहेत." पक्षपाती केवळ नेपोलियनच्या प्रश्नांची निर्भयपणे उत्तरे देत नाही तर त्याच्या भाषणात उपहासात्मक विनोद देखील वापरतो. म्हातारा अचानक काठी उगारून नेपोलियनला मारतो या दृश्याचा शेवट होतो.

लोकनाट्यातील सर्वात आवडते नाटक - "झार मॅक्सिमिलियन"(३० पर्याय). अनेक संशोधक (आयएल श्चेग्लोव्ह, डीडी ब्लॅगॉय) असा युक्तिवाद करतात की या नाटकाने पीटर I आणि त्याचा मुलगा अलेक्सी यांच्यातील संबंधांचा इतिहास प्रतिबिंबित केला आहे. ऐतिहासिकदृष्ट्या, हे गृहितक न्याय्य आहे. "झार मॅक्सिमिलियन" हे एक नाटक आहे जे झारवादाचे बाह्य "सौंदर्य" उघड करते आणि त्याची क्रूरता आणि निर्दयता दर्शवते. नाटकाने बहुधा सैनिकी वातावरणात आकार घेतला असावा; हे लष्करी वर्ण (योद्धा आणि धावपटू-मार्शल) प्रदर्शित करते, लष्करी क्रम प्रतिबिंबित करते, लष्करी वाक्यांश वर्णांच्या भाषणात वापरले जाते, सैन्य आणि मार्चिंग गाणी उद्धृत केली जातात. नाटकाचे स्त्रोत विविध कामे होते: संतांचे जीवन, शालेय नाटक, जिथे राजांच्या प्रतिमा आहेत - ख्रिश्चनांचा छळ करणारे, मध्यांतर.

"झार मॅक्सिमिलियन" नाटकाची क्रिया त्याऐवजी सातत्याने विकसित होते. पहिल्या दृश्यात राजा दिसतो ("मी तुझा शक्तिशाली राजा मॅक्सिमिलियन आहे") आणि घोषणा करतो की तो त्याचा बंडखोर मुलगा अॅडॉल्फचा न्याय करेल. राजाने आपल्या मुलाने "मूर्ती देवतांना" नमन करावे अशी अपेक्षा केली, परंतु अॅडॉल्फने तसे करण्यास नकार दिला. तीन वेळा राजाला त्याच्या मुलासह स्पष्टीकरण दिले जाते, त्यानंतर अॅडॉल्फला बेड्या ठोकल्या जातात आणि तुरुंगात नेले जाते. "विगंटिक नाइट" त्सारेविचचे रक्षण करण्याचा प्रयत्न करतो, परंतु झार त्याला बाहेर काढतो आणि शूर योद्धा अनिकाला शहराचे रक्षण करण्याचा आदेश देतो. राजा रागावतो कारण अॅडॉल्फ कधीही "मूर्ती देवता" ओळखत नाही आणि नाइट ब्रॅम्बियसला त्याच्या मुलाला फाशी देण्याचा आदेश देतो. जल्लाद अॅडॉल्फचे डोके कापतो, परंतु नंतर तो स्वतःच्या छातीत टोचतो आणि मेला. नाटकाच्या शेवटी, प्रतिकात्मक मृत्यू एका कातळात दिसतो आणि राजाचे डोके कापतो.

हे नाटक केवळ जुलूमशाही आणि तानाशाहीचा निषेध करत नाही, तर शूर अॅडॉल्फलाही उंचावते. एक विलक्षण मृत्यू राजाला नष्ट करतो, जो तानाशाहीच्या मृत्यूच्या अपरिहार्यतेबद्दल बोलतो. या देशभक्तीपर नाटकात, संघर्षात दोन विरोधी प्रतिमांचा विरोध आहे: मॅक्सिमिलियन हा एक प्रकारचा जुलमी आहे, अॅडॉल्फ हा एक प्रकारचा, मानवीय झार, एक लोकप्रिय संरक्षक आहे जो त्याच्या मूळ विश्वासाचा विश्वासघात करतो. संघर्षाचा स्त्रोत, अर्थातच, धार्मिक मुद्द्यांवर मतभेद नसून अॅडॉल्फच्या लोकांशी असलेल्या संबंधात आहे; हा योगायोग नाही की एका प्रकारात तो डाकू टोळीचा सदस्य म्हणून काम करतो.

दैनंदिन विषयांवर नाटके... या नाटकांमध्ये, पांढर्‍या हाताचा सज्जन, गर्विष्ठ फुशारकी ("मी इटलीत होतो, आणि पुढेही, पॅरिसमध्ये होतो, जवळ होता") ची प्रतिमा, त्याच्या विनयशीलतेची, आचरणाची आणि क्षुल्लकपणाची प्रामुख्याने खिल्ली उडवली जाते. या नाटकांचा नायक एक आनंदी, निपुण सेवक, व्यावहारिक आणि साधनसंपन्न अफोंका माली (अफोन्का नोव्ही, वांका माली, अल्योष्का) आहे. नोकर मालकाची खिल्ली उडवतो, दंतकथा शोधतो, त्याला भयावहतेत, नंतर निराशेत बुडवतो. एक शेतकरी, एक सैनिक, Petrushka मजा करतो आणि सर्व काही परदेशी आधी बार प्रशंसा; अशा प्रकारे प्रभूच्या जेवणाच्या मेनूचे वर्णन केले आहे.

उतारा

2 तमारा फेडोरोव्हना कुर्द्युमोवा साहित्य. 7 वी इयत्ता. भाग 1 कॉपीराइट धारक साहित्याद्वारे प्रदान केलेला मजकूर. 7 सीएल. 2 तास. भाग 1: पाठ्यपुस्तक / लेखक-कॉम्प. टी. एफ. कुर्द्युमोवा: बस्टर्ड; मॉस्को; 2014 ISBN, T.F. Kurdyumova द्वारे संकलित केलेल्या 5-11 इयत्तांसाठी एकल अभ्यासक्रमानुसार तयार केलेल्या पाठ्यपुस्तकांच्या ओळीत 7 व्या वर्गाच्या विद्यार्थ्यांसाठी अ‍ॅबस्ट्रॅक्ट टेक्स्टबुक-रीडर समाविष्ट आहे. प्रत्येक वर्गासाठी विद्यार्थ्यांसाठी पाठ्यपुस्तक किंवा पाठ्यपुस्तक-वाचक आणि शिक्षकांसाठी एक पद्धतशीर मार्गदर्शक जारी केला जाईल. कार्यक्रम आणि तयार केलेली शैक्षणिक पुस्तके विद्यार्थ्याला एक सुशिक्षित आणि विचारशील वाचक म्हणून शिक्षित करणे हा आहे जो कामांचे कलात्मक मूल्य समजून घेण्यास सक्षम आहे, ऐतिहासिक आणि साहित्यिक प्रक्रियेत त्यांचे स्थान निश्चित करू शकतो. पाठ्यपुस्तक-वाचक “साहित्य. ग्रेड 7 ”साहित्यिक कामांची शैली रचना प्रकट करते, काही शैलींच्या विकासाच्या इतिहासाबद्दल माहिती प्रदान करते.

3 सामग्री कल्पित कथांचे प्रकार आणि शैली लोककथा बारिनच्या लोककथा शैली. उपहासात्मक नाटक. लहान मुलांच्या लोककथा मुलांच्या कौटुंबिक कथांमधून पुनर्जागरण साहित्य विश्व आणि पुनर्जागरण काळातील मनुष्य विल्यम शेक्सपियर रोमियो आणि ज्युलिएट. संक्षिप्त प्रस्तावना कायदा II शेक्सपियरचे 19व्या शतकातील सॉनेट साहित्य 19व्या शतकातील शास्त्रीय साहित्याच्या शैली इसोपच्या दंतकथेच्या इतिहासातून (इ.स.पू. 6वे-5वे शतक) जीन डी ला फॉन्टेन () वॅसिली किरिलोविच ट्रेडियाकोव्स्की () अलेक्झांडर पेट्रोविच सुमारोविच () अलेक्झांडर पेट्रोव्हिच इंद्रियाकोव्ह () क्रिलोव्ह () वसिली अँड्रीविच झुकोव्स्की स्वेतलाना ग्लोव्ह बॅलडच्या इतिहासातील अलेक्झांडर सर्गेविच पुश्किन एलेगी झुकोव्स्की सिंगरच्या पोर्ट्रेटसाठी ऑक्टोबर 19 मेघ के *** मी तुझ्यावर प्रेम केले: अजूनही प्रेम आहे, कदाचित स्टॅन्झाच्या इलियडच्या भाषांतरासाठी माझ्या मित्रांना माझे उपनाम तरुण स्त्री-शेतकरी प्रास्ताविक भागाचा शेवट

4 साहित्य. 7 वी इयत्ता. पाठ्यपुस्तक वाचक. दोन भागात. भाग १ (लेखक-संकलक T.F. जसजसा काळ पुढे गेला, तसतसे मानवी सर्जनशील क्रियाकलापांचे स्वतंत्र प्रकार उद्भवले: बॅले आणि ऑपेरा, थिएटर, चित्रकला आणि वास्तुकला, साहित्य. शब्दांच्या कलेबद्दल बोलताना, कल्पनेचे जग वैविध्यपूर्ण आहे हे पाहण्यात अयशस्वी होऊ शकत नाही. त्याची सर्व संपत्ती स्वीकारणे कठीण आहे. काल्पनिक कथांचे अनेक प्रकार आपल्याला परिचित आहेत. ही एक परीकथा आणि एक कथा आहे, एक गाणे आणि एक कोडे, एक कथा आणि एक दंतकथा आहे कामाला परीकथा म्हटल्यावर, आम्ही त्याची शैली परिभाषित केली आहे. जर या प्रकरणात आपण साहित्यिक कार्याच्या स्वरूपाबद्दल बोलत आहोत तर नवीन संज्ञा सादर करण्याची आवश्यकता का आहे? हा शब्द परिचित आहे, तो ज्ञानाच्या विविध क्षेत्रात वापरला जातो (उदाहरणार्थ, प्राणीशास्त्रात शिकारी प्राण्यांच्या प्रजाती आहेत). तथापि, कलेमध्ये, विविध प्रकारच्या कलाकृतींना सूचित करण्यासाठी एक विशेष संज्ञा सादर केली गेली आहे. शैली ही एक विशिष्ट प्रकारची कलाकृती आहे. साहित्य, ललित कला, संगीत यामध्ये शैली अस्तित्वात आहेत. आपल्यापैकी प्रत्येकजण, शैलींबद्दल काहीही माहिती नसतानाही, नाटकासाठी कविता कधीच चुकणार नाही. कदाचित, प्रत्येकजण काय वेगळे करतो हे स्पष्ट आहे, उदाहरणार्थ, एका म्हणीतून एक परीकथा. हे कामाचे आकार आणि सभोवतालचे जीवन प्रतिबिंबित करण्याचा मार्ग दोन्ही आहे: परीकथेत घटना आणि नायक आहेत आणि एका म्हणीमध्ये फक्त एक उच्चारात्मक निर्णय आहे. आपण या शैलींच्या इतर चिन्हे देखील नाव देऊ शकता. शतकानुशतके, साहित्यात चिन्हे विकसित झाली आहेत ज्यामुळे एका शैलीतील कार्ये दुसर्यापासून वेगळे करणे शक्य होते. साहित्याच्या शैलींचे तीन मोठ्या गटांमध्ये गट केले जातात, ज्यांना साहित्य प्रकार म्हणतात. काल्पनिक कथांचे मुख्य प्रकार म्हणजे महाकाव्य, गीत आणि नाटक. आम्ही प्रत्येक कलाकृती या तीन वंशांपैकी एकाला सोपवतो. घटनांबद्दल सांगणाऱ्या कार्यांना महाकाव्य म्हणतात. कथा, कथा, कादंबरी, परीकथा अशा महाकाव्यांच्या शैली आपल्याला परिचित आहेत. जीवन प्रतिबिंबित करणारे, लेखकाच्या भावना आणि विचार व्यक्त करणार्‍या कार्यांना गीत म्हणतात. गीतात्मक रचनांचे प्रकार अत्यंत असंख्य आहेत: संदेश, एपिग्रॅम, एलीगी, मॅड्रिगल, एपिटाफ इत्यादी. रंगमंचावर सादर करण्याच्या उद्देशाने केलेल्या कामांना नाट्य म्हणतात. या शैलींमध्ये परिचित विनोदी, तसेच शोकांतिका, नाटक आहेत. असे प्रकार आहेत जे महाकाव्य आणि गीताच्या दोन्ही कार्यांची वैशिष्ट्ये एकत्र करतात. अशा कामांना आपण लिरोएपिक म्हणतो. Lyroepic कामांमध्ये घटनांचे वर्णन आणि लेखकाच्या भावनांची अभिव्यक्ती दोन्ही असते. यामध्ये एक कविता, एक बालगीत, कधीकधी एक दंतकथा देखील त्यांचा उल्लेख केला जातो. साहित्याच्या इतिहासातील शैलींचे भाग्य वेगळे असते. काही खूप काळ जगतात, इतर नुकतेच दिसू लागले आहेत आणि काही शैलींचे वय आधीच संपले आहे. या शैक्षणिक वर्षात, आपण केवळ दीर्घ-परिचित शैलींच्या वैशिष्ट्यांशी परिचित होणार नाही, तर काही 1 सिंक्रेटिक होलिस्टिक (अविभाजित) सह देखील भेटू शकाल, सिंथेटिक होलिस्टिक (संयुक्त) शी तुलना कराल. 4

5 नवीन शैली आणि शैलींच्या इतिहासाचे अनुसरण करा ज्यांनी साहित्यात दीर्घायुष्य जगू शकले आहे. प्रश्न आणि कार्ये 1. प्रत्येक स्तंभातील कार्यांना काय एकत्र करते हे स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न करा. 1. मागील असाइनमेंटच्या संबंधित स्तंभांमध्ये, संकल्पना प्रविष्ट करा: आख्यायिका, सुरेख कथा, आख्यायिका, प्रणय, विचार, निबंध, स्तोत्र, ओड, किस्सा, कॅन्झोना. साहित्यिक संज्ञांच्या शब्दकोशातील अज्ञात संज्ञांचे स्पष्टीकरण पहा. 2. महाकाव्य, गीत आणि नाट्य शैलीतील कार्यांमधील फरक तुम्हाला कुठे दिसतो? ५

6 लोकगीत लोकनाट्य. मुलांची लोककथा. 6

7 लोककलेच्या शैली मौखिक लोककला पूर्वीचे साहित्य. लोककथांची सर्व कामे केवळ मौखिक प्रेषणात अस्तित्वात होती आणि यामुळे लोककथांच्या कार्यांची शैली वैशिष्ट्ये, त्यांची रचना, कार्यप्रदर्शनाच्या पद्धती मोठ्या प्रमाणात निर्धारित केल्या जातात. महाकाव्ये आणि दंतकथा, दंतकथा आणि परीकथा यांची मुळे दूरच्या भूतकाळात परत जातात. बर्याच काळापासून कथाकार किंवा बहारी नाहीत. लोकसाहित्यकारांनी मौखिक कामे रेकॉर्ड करण्यास सुरुवात केली त्या क्षणापासून एक शतकाहून अधिक काळ लोटला आहे. हे रेकॉर्ड काळजीपूर्वक वैज्ञानिक प्रकाशनांमध्ये संग्रहित केले जातात, प्रक्रिया केलेल्या स्वरूपात ते आपल्याला दंतकथा, महाकाव्ये, परीकथा, कोडे, नीतिसूत्रे आणि लोककलांच्या इतर कार्यांच्या संग्रहातून परिचित आहेत. आता तुम्ही लोककथा वाचत आहात जे शतकानुशतके एका कथाकाराकडून दुसऱ्या कथाकाराकडे तोंडी पाठवले गेले होते. लोककथा ही भूतकाळातील स्मृती म्हणून समजली जाते, कारण आपल्या आयुष्यातून काहीतरी लांब गेले आहे. अर्थात, त्याच्या देखाव्याची प्राचीनता निर्विवाद आहे. परंतु मौखिक लोककला जिवंत आहे हे देखील निर्विवाद आहे आणि नवीन शैलींचा उदय हा याचा पुरावा आहे. बहुधा, लोककथा, महाकाव्य किंवा गंमतीची कोणती शैली याआधी जन्माला आली याचा बराच काळ विचार करण्याची गरज नाही. पहिल्या वाचनानेही हे वेगवेगळ्या कालखंडातील कार्ये आहेत याची खात्री पटते. खरंच, तुलनेने अलीकडेच दिसले, शेवटी 19 व्या शतकाच्या शेवटी आकार घेतला. म्हणूनच, असे म्हटले पाहिजे की लोककथा, पुरातन काळातील कलेची घटना म्हणून उदयास आली, ती वेगवेगळ्या काळात जगली आणि नवीन कलाकृतींनी आणि नवीन शैलींनी समृद्ध झाली. एपिक हा आजच्या लोककथांचा सर्वात लोकप्रिय प्रकार नाही. आधुनिक वाचक (आणि फक्त श्रोतेच नाही!) लोकसाहित्याच्या सर्व संपत्तीतून एक परीकथा निवडतो, नीतिसूत्रे आणि म्हणींचा समृद्ध संच वापरतो, कोड्यांसह मजा करतो, गाण्याच्या शैलीचा वापर करतो, गंमत आणि किस्से यांना सक्रियपणे प्रतिसाद देतो. अॅनिमेशनमध्ये यशस्वीरित्या वापरले जातात. खोडकर नायकासह मजेदार कठपुतळी शो व्यतिरिक्त, लोक रंगभूमीला वीर आणि ऐतिहासिक नाटके तसेच उपहासात्मक नाटके माहित होती. ७

8 1905 मध्ये अर्खांगेल्स्क प्रांतातील ओनेगा जिल्ह्यातील तमित्सा गावात रेकॉर्ड केलेल्या "बारिन" या उपहासात्मक नाटकाशी परिचित व्हा. तुम्ही मजकूर वाचत असताना, हे काम एकाच वेळी खेळ आणि खेळ दोन्ही मानले जाऊ शकते का याचा विचार करा. आठ

9 बारीन. उपहासात्मक नाटक. थोडक्यात, कॅरेक्टर्स बॅरिन, लाल शर्ट आणि जाकीटमध्ये; खांद्यावर पेंढा epaulettes; त्याच्या डोक्यावर कोरलेल्या कागदाच्या आकृत्यांसह एक स्ट्रॉ टोपी आहे; कागदाच्या आकृत्यांनी सजलेली छडी धरून. मास्टरचे पोट मोठे आहे आणि त्याच्या जाकीटला बटण नाही. कर शेतकरी, खांद्यावर फौजदार, हातात पाठलाग, डोक्यावर पन्या टोपी, लाल पोशाख असलेला लाल सरफान, पांढरा शर्ट आणि पांढरा ऍप्रन, दोन ओळींचा रेशमी पट्टा; डोक्यावर पंखा आणि स्कार्फच्या हातात फिती असलेली "पट्टी" आहे. घोडा, माणूस, पेंढ्यापासून बनवलेले शेपूट. आश्चर्यकारक लोक: अर्धा डझन किंवा सात मुले बारा वर्षांची; काजळीने झाकलेले चेहरे. बैल, विशेषत: कपडे घालत नाही, परंतु फोफंट्स (खेळातील ममर्स) पासून घसरतो. याचिकाकर्ते, सहसा लोकांकडून फॉफन्स. खेळ अशा प्रकारे सुरू होतो: खेळाडू घरापर्यंत येतात, जिथे, उदाहरणार्थ, एक पार्टी होते. दार उघडले जाते, आणि झोपडीत पळणारा पहिला घोडा आहे आणि पाठलाग करून प्रेक्षकांना चाबूक मारतो; झोपडीतील सर्व बाकावर उभे राहतात, काही बेडवर चढतात आणि अशा प्रकारे झोपडी कारवाईसाठी मोकळी होते. संपूर्ण कंपनी घोड्याच्या मागे झोपडीत जाते आणि गाण्यांसह समोरच्या कोपऱ्यात जाते; त्यांच्यासमोर कंदील नेला जात आहे. समोरच्या कोपऱ्यात, बरीन लोकांसमोर आहे, त्याच्या पुढे एकीकडे पन्या आहे, तर दुसरीकडे शेतकरी आहे. रस्त्यावरील लोक आणि फोफन्स (ममर्स) खेळाडूंच्या मागे येतात आणि झोपडीत उभे राहतात. बारीन. मास्टर, परिचारिका, राज्यपाल, राज्यपाल, चांगले मित्र, लाल मुली, नमस्कार! सर्व (उत्तर). नमस्कार, नमस्कार, सर, नमस्कार! बारीन. बॉस, परिचारिका, गव्हर्नर, गव्हर्नर, गुड फेलो, रेड गर्ल्स, तुमच्यामध्ये काही प्रकारचा प्रोसेब आहे का? सर्व काही. होय, होय. बारीन. चला, या! फॉफन्सपैकी एक पुरवठादार म्हणून समोर येतो. याचिकाकर्ते. साहेब, माझी विनंती मान्य करा. बारीन. तू कोण आहेस? ९

10 याचिकाकर्ता (काल्पनिक नावाने संबोधले जाते, गावातील काही व्यक्तीचे नाव). व्लादिमीर व्होरोनिन. बारीन. तुम्ही काय विचारताय? याचिकाकर्ते. पारस्कोव्हियावर मी विचारतो: वर्षानुवर्षे, पारष्का माझ्यावर प्रेम करते आणि हिवाळ्यात, दुसरा माणूस वसिली. बारीन. चल, पारस्कोव्ह्या, syudy. एकाच वेळी दोघांवर प्रेम का होतं? पारस्कोव्ह्या हे गावातील काही मुलीचे खरे नाव आहे. त्याऐवजी, बारिनच्या हाकेवर, एक फोफन्स जवळ येतो आणि याचिकाकर्त्याशी वाद घालण्यास आणि भांडण करण्यास सुरवात करतो. ते म्हणतात की ज्याला काय वाटते ते बॅरिन आणि आउटस्कर्ट्स मोठ्याने सल्ला घेतात की कोणता न्यायाधीश दोषी आहे आणि कोणाला शिक्षा द्यायची: एक मुलगा किंवा मुलगी; दोषी शोधा, उदाहरणार्थ, मुलगी. मास्टर म्हणतो: "चला, पारस्कोव्ह्या, तुझ्या पाठीवर झुका!" पारस्कोव्ह्या न्यायालयाच्या निर्णयाचे पालन करतो आणि त्याच्या पाठीमागे बदलतो. शेतकरी तिला चाबकाने शिक्षा करतो. पहिल्या पुरवठादाराच्या पाठोपाठ दुसरा येतो आणि शेजार्‍याबद्दल, पत्नीबद्दल वगैरे काही इतर विनंती करतो. विनंत्या सहसा गावात अस्तित्वात असलेल्या काही वस्तुस्थितीवर आधारित असतात, जी अर्थातच अतिशयोक्तीपूर्ण असते, हास्यास्पदतेपर्यंत, मूर्खपणाच्या टप्प्यावर आणली जाते आणि अशा प्रकारे न्यायालय स्थानिक जीवन आणि चालीरीतींवर व्यंग्य करते, कधीकधी. खूप वाईट, कधी कधी क्रूर. जेव्हा याचिकाकर्ते यापुढे नसतात आणि सर्व विनंत्या विचारात घेतल्या जातात, न्यायालयीन निर्णय दिले जातात आणि शिक्षा सुनावल्या जातात, तेव्हा घोड्याची विक्री सुरू होते. बारीन. कुपचिनुष्का, विकायला कोणी घोडा आहे का? पैसे देणारा. होय, होय. घोडा आणला आहे. मास्टर घोड्याला झोपडीभोवती नेतो, तो कसा धावतो ते पाहतो, दातांमध्ये पाहतो, त्याच्या बाजूने टोचतो, त्याला काठीवर उडी मारतो आणि खरेदी करण्याचा विचार करतो. बारीन. तुम्हाला घोड्यासाठी किती हवे आहे? पैसे देणारा. पैशात शंभर रूबल, चाळीस चाळीस खारट चाळीस अनबार गोठलेले झुरळे, अर्शिन लोणी, आंबट दूध तीन स्किन, मिखाल्का तमित्स्यना नाक, आमची कोझारीखाची शेपटी. बारीन. मला माझ्या खिशात शंभर रूबल सापडतील, आणि चाळीस चाळीस खारट चाळीस अनबार तुम्हाला कोरडे झुरळे सापडतील का? सर्व काही. आम्ही अचूक करू, आम्ही अचूक करू. 10

11 गुरु पैसे देतो आणि घोडा घेतो. (मग बॅरीन बैल आणि आश्चर्यकारक लोक विकत घेतात.) संपूर्ण कंपनी दुसर्‍या पार्टीसाठी निघते, ज्याला संध्याकाळी तीन किंवा चार बायपास केले जातात. प्रश्न आणि कार्ये 1. लोकसाहित्यकारांनी या खेळाला व्यंगात्मक नाटक का म्हटले? 2. शोचे मुख्य पात्र, त्यांचे स्वरूप, वर्ण यांचे वर्णन करा. 3. गेममध्ये सामील होण्याचा प्रयत्न करा: "फोफन्स" ची भूमिका बजावा आणि गेममधील सहभागींपैकी एकावर कॉमिक आरोपांसह या. तो तुमच्या वर्गातील कोणताही विद्यार्थी असू शकतो: शेवटी, गेमचे सार म्हणजे परिचित सहभागींना सर्वांसाठी परिचित समस्यांसह समाविष्ट करणे. 1. या तुकड्यात स्टेज परफॉर्मन्स किंवा गेम काय आहे ते ठरवा. अकरा

12 लहान मुलांची लोककथा लहानपणापासूनच तुम्हाला मुलांच्या लोककथांची कामे माहित होतात. या यमक, टीझर, किस्से, भयकथा, कौटुंबिक कथा आणि बरेच काही आहेत. मौखिक लोककलेची मुलांची लोककथा, मुलांनी आणि मुलांसाठी तयार केलेली. मुलांच्या कौटुंबिक कथांमधून आडनावाची उत्पत्ती आमच्या कुटुंबात जुनी कागदपत्रे आहेत. त्यापैकी एक दस्तऐवज आहे ज्यावरून आपल्याला माहित आहे की एकोणिसाव्या शतकाच्या सुरूवातीस माझे पूर्वज स्मोलेन्स्क प्रांतात राकीटी नावाच्या गावात राहत होते आणि ते शेतकरी होते. गावाला असे नाव पडले कारण ते अशा ठिकाणी होते जेथे अनेक लहान नद्या आणि तलाव होते, ज्याच्या काठावर खूप सुंदर झाडे होती, ज्यांना रकीट म्हणतात. या झाडांच्या फांद्या पाण्यापर्यंत खाली वाकून दाट हिरवी भिंत तयार करतात. गावातील सर्व रहिवाशांचे गावाच्या नावावरून एकच आडनाव राकितिना होते. म्हणून, त्यांनी एकमेकांना आडनावाने हाक मारली नाही, परंतु केवळ त्यांच्या नावानेच हाक मारली. आळशी लोकांना फक्त प्रॉश्का, अफोंका इत्यादी नावाने संबोधले जात असे आणि कष्टकरी लोक आणि वृद्ध लोकांना आदराने नाव आणि आश्रयस्थानाने संबोधले जात असे. आणि प्रत्येकाला ते कोणाबद्दल बोलत आहेत हे नेहमी माहित होते. मुलांच्या युक्त्या पूर्वी जवळजवळ कोणतीही बटणे नव्हती आणि जे विक्रीवर होते ते खूप महाग होते. आजीने निकेल घेतली, त्यांना फॅब्रिकने म्यान केले आणि बटणांऐवजी शिवले. आणि माझी आई आणि तिची बहीण ही "बटणे" फाडून टाकली, पॅच काढली आणि त्यांच्याबरोबर सिनेमाला गेली. प्रश्न आणि कार्ये 1. आईने तिच्या मुलीला चित्रपटाच्या तिकिटासाठी पैसे मिळवण्याच्या या पद्धतीबद्दल का सांगितले? 2. तुमच्या कुटुंबातील आजी-आजोबांसोबतच्या मजेदार अनुभवांचा विचार करा. पहाटे, संध्याकाळी, दुपारी, पहाटे, बाबा रंगलेल्या गाडीतून घोड्यावर स्वार झाले. आणि तिच्या मागे पूर्ण वेगाने, शांत पावलांनी, लांडग्याने पाईजच्या भांड्यात पोहण्याचा प्रयत्न केला. १२

13 ही कथा पहिल्यांदा 19व्या शतकात, 1863 मध्ये नोंदवली गेली. पण आताही मुले अशीच कामे तयार करत आहेत. लक्षात ठेवा, तुम्ही कदाचित असेच काहीतरी रचले असेल. भाषणाचा तो भाग, जो स्टोव्हवरून पडला, जमिनीवर मारा त्याला "क्रियापद" म्हणतात. दिलेले: साशा खिडकीच्या बाहेर चढते. समजा आम्ही त्याला आत येऊ देणार नाही. तो कसा बाहेर पडेल हे सिद्ध करणे आवश्यक आहे. आम्‍ही तुम्‍हाला स्‍मरण करून दिलेल्‍या लहान कॉमिक वर्कस् हे तुमच्‍या समवयस्कांनी तयार केलेल्या शालेय लोककथांचाच भाग आहेत. प्रश्न आणि कार्ये 1. तुम्हाला ज्ञात असलेल्या मुलांच्या लोककथांच्या शैली लक्षात ठेवा. उदाहरणे द्या. 1. वर्गात विद्यार्थ्यांनी बनवलेल्या मुलांची लोककथा स्पर्धा आयोजित करा. तेरा

14 पुनर्जागरण साहित्य शोकांतिका. 14

15 पुनर्जागरणातील शांतता आणि मनुष्य पुनर्जागरण, किंवा पुनर्जागरण (इटालियन नाव), संस्कृतीच्या इतिहासात आणि युरोपियन देशांच्या वैचारिक विकासामध्ये XVII शतकाच्या XIV सुरुवातीचा समावेश होतो. हा मध्ययुगापासून नवीन युगापर्यंतच्या संक्रमणाचा काळ आहे, ज्याचा टर्निंग पॉइंट म्हणजे वास्तविकतेचे सौंदर्य आणि सुसंवाद, मनुष्याच्या सर्जनशील शक्यतांवर विश्वास आणि त्याच्या मनाची ताकद. व्यक्तीच्या आंतरिक मूल्यावरील अमर्याद विश्वास हा पुनर्जागरणाच्या विचारवंतांच्या शिकवणीचा आधार होता, म्हणून त्यांना मानवतावादी (लॅटिन होमो मॅनमधून) म्हटले जाऊ लागले. तथापि, प्रत्येक व्यक्ती केवळ कारणानेच नव्हे तर भावनांनी (आकांक्षा) देखील संपन्न आहे. हे मनुष्य आणि जगाच्या वास्तववादी ज्ञानाची त्यांची इच्छा स्पष्ट करते. पुनर्जागरण युगाने जगाला मोठ्या संख्येने विचारांचे टायटन्स दिले: शास्त्रज्ञ, कलाकार, लेखक. त्यापैकी एक विशेष स्थान डब्ल्यू शेक्सपियरचे आहे. १५

16 विल्यम शेक्सपियर () महान इंग्रजी नाटककार आणि कवी, जो पुनर्जागरणाच्या शेवटी प्रकट झाला आणि आता सर्वात प्रसिद्ध लेखकांपैकी एक आहे. तो शोकांतिका, ऐतिहासिक इतिहास, विनोदी आणि गीतलेखन (सॉनेट) लेखक आहे. या लेखकाने तयार केलेले जग खूप मोठे आहे: त्यामध्ये, मानवी जीवनाचा काळ आणि मार्ग ऐतिहासिक वेळेच्या घड्याळाने मोजला जातो, ऐतिहासिक घटनांचा माणसाच्या नशिबाशी जवळचा संबंध असतो. विल्यम शेक्सपियरच्या जीवनाचे फारच कमी कागदोपत्री पुरावे आहेत. लेखकाचे चरित्र अजूनही शास्त्रज्ञांसाठी एक रहस्य आहे. शेक्सपियरबद्दलच्या विश्वसनीय तथ्यांच्या कमतरतेमुळे अनेक चरित्रात्मक दंतकथा जन्माला आल्या आहेत. ज्या माणसाने आपल्या काळाचा चेहरा दिला, ज्याने समकालीन मानवी प्रकारांचे दालन रंगवले, तो स्वत: सावलीत राहिला. शेक्सपियरच्या नाटकांचे निर्माते मानले जाऊ शकतील अशी तीस पेक्षा कमी नावे साहित्य विद्वान आपल्याला, वाचकांना देतात. परंतु हे बिनधास्त दीर्घकालीन शोध त्याच्या कामाच्या महत्त्वाची आणखी एक पुष्टी आहेत. अनेक पिढ्यांचे वाचक आणि प्रेक्षक या लेखकाच्या प्रतिभेचे निष्ठावंत चाहते बनतात. तथापि, युरोपने केवळ 18 व्या शतकात शेक्सपियरचा शोध लावला: 30 च्या दशकात व्होल्टेअरने त्याला ओळखले आणि त्याला फ्रान्समध्ये प्रसिद्ध केले आणि 70 च्या दशकाच्या सुरुवातीस जर्मनीमध्ये, विशेषतः, गोएथेने त्याला स्वतःसाठी आणि त्यानंतरच्या रोमँटिक युगासाठी शोधले. अशाप्रकारे शेक्सपियरने युरोपीय संस्कृतीत प्रवेश केला, "वैश्विक प्रतिभा" च्या आदर्शांना मूर्त रूप दिले, इतिहासाकडे एक नवीन रूप देणे शक्य केले, जे त्याच्या नाटकांमध्ये प्रथमच मानवजातीच्या जागतिक इतिहासाच्या रूपात दिसून येते. हॅम्लेट आणि ऑथेलो, किंग लिअर आणि मॅकबेथ हे शेक्सपियरच्या नंतरच्या शोकांतिकेचे नायक असतील, तर रोमियो आणि ज्युलिएट हे त्याने लिहिलेल्या पहिल्याच शोकांतिकेचे तरुण नायक आहेत. दोन कुटुंबांचे वैर आणि लढाऊ घरातील मुलांचे प्रेम त्यांच्या नावाच्या "रोमिओ आणि ज्युलिएट" या नाटकात एकत्र आले. अंतिम फेरीत, ते मरतात, प्रेमाने शत्रुत्वाचा पराभव करतात, कारण त्यांनी तिचा किंवा स्वतःचा विश्वासघात केला नाही. शोकांतिका हे एक नाटक आहे ज्यामध्ये व्यक्तिमत्त्वाची इतर लोकांशी किंवा परिस्थितीशी तीव्र टक्कर होते, ज्यामुळे नायकाचा मृत्यू होतो. रोमियो आणि ज्युलिएट. संक्षिप्त (B.L. Pasternak द्वारा अनुवादित) वर्ण एस्कॅलस, वेरोनाचा राजकुमार. काउंट पॅरिस, एक तरुण, राजपुत्राचा नातेवाईक. मॉन्टेग्यूस, दोन लढाऊ घरांचे कॅप्युलेट प्रमुख. काका कॅप्युलेट. रोमियो, माँटेग्यूचा मुलगा. मर्कुटिओ, राजकुमाराचा नातेवाईक, रोमियोचा मित्र. बेनव्होलिओ, माँटेग्यूचा पुतण्या, रोमियोचा मित्र. टायबाल्ट, लेडी कॅप्युलेटचा भाचा. भाऊ लोरेन्झो, भाऊ जिओव्हानी फ्रान्सिस्कन भिक्षू. बाल्थाझार, रोमियोचा सेवक. सॅमसन, कॅप्युलेटचा ग्रेगोरियो सेवक. सोळा

17 पीटर, नर्सचा नोकर. अब्राम, माँटेग्यूचा नोकर. फार्मासिस्ट. तीन संगीतकार. पॅरिसचे पान. प्रथम नागरिक. लेडी माँटेग्यू, माँटेग्यूची पत्नी. लेडी कॅप्युलेट, कॅप्युलेटची पत्नी. ज्युलिएट, कॅप्युलेटची मुलगी. ज्युलिएटची नर्स. वेरोनाचे नागरिक, दोन्ही घरातील स्त्री-पुरुष नातेवाईक, ममर्स, रक्षक, नोकर. कोरस. दृश्य वेरोना आणि मंटुआ आहे. प्रस्तावना कोरस प्रवेश करतो. कोरस वेरोनामध्ये दोन समान आदरणीय कुटुंबे, जिथे घटना आपल्याला भेटतात, ते परस्पर युद्ध करतात आणि रक्तपात शांत करू इच्छित नाहीत. नेत्यांची मुले एकमेकांवर प्रेम करतात, परंतु नशीब त्यांच्यासाठी कारस्थान रचते आणि गंभीर दारात त्यांच्या मृत्यूने अतुलनीय कलह संपवला. त्यांचे जीवन, प्रेम आणि मृत्यू आणि शिवाय, त्यांच्या थडग्यावर त्यांच्या पालकांची शांतता दोन तास आपल्या आधी खेळलेला प्राणी बनवेल. पेनच्या कमकुवतपणावर दया करा. खेळ त्यांना गुळगुळीत करण्याचा प्रयत्न करेल.< >अॅक्ट टू सीन टू द गार्डन ऑफ द कॅप्युलेट रोमियोमध्ये प्रवेश होतो. रोमियो १७

18 या वेदनांबद्दल त्यांचे अज्ञान हास्यास्पद आहे. पण बाल्कनीत मला कसली चमक दिसते? पहाटेचा प्रकाश आहे. ज्युलिएट, तू दिवसासारखा आहेस! खिडकीपाशी उभे राहा, शेजारच्या चंद्राला मारून टाका; ती आधीच ईर्षेने आजारी आहे, की तू तिला शुभ्रतेने झाकून टाकलेस. ज्युलिएट बाल्कनीत दिसते. शुद्धतेच्या देवीची सेवा करण्यास सोडा. व्हर्जिनची वॉर्डरोब दयनीय आणि नॉनस्क्रिप्ट आहे. ते तुम्हाला शोभत नाही. काढून टाक. अरे प्रिये! अरे माझ्या आयुष्या! अरे आनंद! ती उभी आहे, ती कोण आहे हे माहित नाही. ती तिचे ओठ हलवते, पण मला शब्द ऐकू येत नाहीत. रिकामे, भाषणाची दृश्ये आहेत! अरे, मी किती मूर्ख आहे! इतर तिच्याशी बोलतात. दोन तेजस्वी तारे, व्यवसायावर आकाश सोडण्यासाठी घाई करत आहेत, तिच्या डोळ्यांना काही काळासाठी चमकायला सांगतात. अहो, जर तिचे डोळे खरोखरच आकाशाकडे गेले तर! त्यांच्या तेजाने, पक्षी गात असत, सूर्योदयासाठी रात्र घेऊन. तिच्या गालावर तळहाता घेऊन एकटी उभी आहे. ती गुप्तपणे काय विचार करत होती? अरे, तिच्या हातावर हातमोजा, ​​तिच्या हातावर हातमोजा! ज्युलिएट अरे, माझे वाईट! रोमियो काहीतरी बोलला. तेजस्वी देवदूत, माझ्या डोक्याच्या वरच्या अंधारात, तू स्वर्गाच्या पंख असलेल्या संदेशवाहकाप्रमाणे वरती, दुर्गम उंचीवर, लोकांच्या आश्चर्यचकित गर्दीच्या वर, जो त्याला जमिनीवरून पाहतो. ज्युलिएट रोमियो, तू रोमियो आहेस याबद्दल मला किती वाईट वाटते! तुझ्या वडिलांना नकार द्या आणि तुझे नाव बदला, आणि नाही तर मला तुझी पत्नी बनवा, जेणेकरून मी यापुढे कॅप्युलेट राहणार नाही. अठरा

19 रोमियो पुढे ऐका की उत्तर? ज्युलिएट फक्त हे नाव मला आजारी आहे. मोंटेग्यू न होता तुम्ही स्वतःच असाल. Montague म्हणजे काय? हे चेहरा आणि खांदे, पाय, छाती आणि हात यांचे नाव आहे का? यापुढे दुसरी नावे नाहीत का? नावाचा अर्थ काय? गुलाबाला गुलाबासारखा वास येतो, त्याला गुलाब म्हणा ना. रोमियो, कोणत्याही नावाने, परिपूर्णतेची उंची असेल. मला आणखी काहीतरी बोलवा, रोमियो, आणि मग त्या बदल्यात मला सर्व घ्या! ROMEO अरे, सोपवा! आता मी तुमचा निवडलेला आहे! मी एक नवीन बाप्तिस्मा स्वीकारेन, फक्त वेगळ्या पद्धतीने म्हटले जावे. ज्युलिएट माझ्या प्रेमळ स्वप्नांमध्ये अंधारात घुसणारा कोण आहे? रोमियो माझी हिम्मत होत नाही. स्वतःला नावाने हाक मार. धन्यवाद, मला ते आवडत नाही. जर मला ते पत्र सापडले तर मी त्या कागदाचे तुकडे करीन. ज्युलिएट डझनभर शब्द आपल्याकडून बोलले जात नाहीत, आणि हा आवाज माझ्यासाठी आधीच किती परिचित आहे! तू रोमियो नाहीस का? तू मॉन्टेग्यू आहेस ना? ROMEO ना ते किंवा ते: नावे निषिद्ध आहेत. ज्युलिएट १९

20 तू इथे कसा आलास? कशासाठी? कुंपण उंच आणि अगम्य आहे. अटळ मृत्यू तुमच्यासाठी आला आहे, जर माझ्या कुटुंबाने तुम्हाला शोधले असेल. रोमियो लव्हने मला इथे आणले, तिला भिंतींनी थांबवले नाही, गरज असताना ती प्रत्येक गोष्टीवर निर्णय घेते, आणि कारण माझे नातेवाईक आहेत! ज्युलिएट ते तुला पाहतील आणि तुला मारतील. रोमियो तुझा लूक वीस खंजीर पेक्षा जास्त धोकादायक आहे. मैत्रीपूर्ण बाल्कनीतून खाली पहा, आणि त्यांच्याकडून ही माझी साखळी मेल असेल. ज्युलिएट फक्त त्यांना पकडू नका! रोमियो रात्री मला झगा पांघरेल. फक्त तूच माझ्याबरोबर उबदार असशील. नाही तर, मी त्यांच्या प्रहारातून मृत्यूला प्राधान्य देतो, तुझ्या प्रेमळपणाशिवाय दीर्घ शतकापेक्षा. ज्युलिएट तुला इथे रस्ता कोणी दाखवला? ROMEO Love तिला सापडला आहे. मी खलाशी नाही, पण जर तुम्ही जगाच्या शेवटी असता, तर क्षणाचाही संकोच न करता, मी घाबरणार नाही, अशा उत्पादनासाठी मी समुद्रात जाईन. ज्युलिएट डार्कनेस माझा चेहरा वाचवते, किंवा, तुम्हाला माहिती आहे, मी लाजेने भाजले, की तू माझ्याबद्दल खूप काही शिकलास. वीस

21 माझी इच्छा आहे की मी शालीनता पुनर्संचयित करू शकेन, होय, खूप उशीर झाला आहे, काहीही ढोंग करण्यासाठी. तुझं माझ्यावर प्रेम आहे का मला माहीत आहे, माझा विश्वास आहे, की तू हो म्हणशील. पण तुमचा वेळ घ्या. सर्व केल्यानंतर, आपण फसवणूक होईल. ते म्हणतात की बृहस्पति प्रेमाच्या शपथांना नकार देतो. खोटे बोलू नकोस, रोमियो. हा विनोद नाही. मी भोळे आहे, कदाचित मी दिसते? बरं, ठीक आहे, मी छाप दुरुस्त करीन आणि मी तुला माझ्या हातात नकार देईन, जे मी स्वेच्छेने केले नसते. अर्थात, मी इतके प्रेमात पडलो आहे की, तुम्ही मूर्ख वाटावे, पण मी लाजाळू मुली खेळणाऱ्या अनेक हळव्या लोकांपेक्षा अधिक प्रामाणिक आहे. मी अधिक संयम बाळगायला हवा होता, पण ते माझे ऐकतील हे मला माहीत नव्हते. उत्साहाबद्दल क्षमस्व आणि सहज आणि सुलभतेसाठी थेट भाषण चुकू नका. रोमियो माझ्या मित्रा, मी चमकणाऱ्या चंद्राची शपथ घेतो, जो झाडांच्या टिपांना चांदी देतो. ज्युलिएट अरे, चंद्राची शपथ घेऊ नका, जो महिन्यातून एकदा बदलतो, हा विश्वासघाताचा मार्ग आहे. ROMEO मग मी काय शपथ घेऊ शकतो? ज्युलिएट कशाचीही शपथ घेऊ नका. किंवा स्वतःची शपथ घ्या, सर्वोच्च चांगले म्हणून, जे शपथेसाठी पुरेसे आहे. रोमियो, मी शपथ घेतो, माझ्या मित्रा, जर ज्युलिएटचे हे हृदय आवश्यक नसेल तर माझा विश्वास आहे. तुम्ही माझ्यासाठी कितीही प्रिय असलात तरीही, आम्ही किती लवकर करारावर आलो याची मला भीती वाटते. सर्व काही खूप घाई आणि घाईत आहे, 21

22 विजेच्या लखलखत्या चमकाप्रमाणे, जो निघून जातो, "विजेचा चमक" म्हणायला वेळ मिळत नाही. शुभ रात्री! आनंदाची ही कळी पुढच्या वेळी फुलायला तयार आहे. शुभ रात्री! मी तुम्हाला त्याच मोहक स्वप्नाची इच्छा करतो, एका उज्ज्वल जगासारखे ज्याने मी भरलेले आहे. ROMEO पण मी तुला इतक्या लवकर सोडून कसं जाऊ? ज्युलिएट आणि आमच्या षड्यंत्रात काय जोडायचे? रोमियो मी शपथ घेतली. आता तू पण शपथ घे. ज्युलिएट मी शपथ घेणारा पहिला होतो आणि मला खेद वाटतो की हे प्रकरण भूतकाळातील आहे, पुढे नाही. ROMEO तुम्हाला ती शपथ परत घ्यायला आवडेल का? ज्युलिएट होय, ते पुन्हा देण्यासाठी. मी माझ्या मालकीच्या अधीन नाही. माझे प्रेम तळाशिवाय आहे आणि दयाळूपणा समुद्राच्या रुंदीप्रमाणे आहे. मी जितका जास्त खर्च करतो तितका मी अधिक अमर्याद आणि श्रीमंत होत जातो. पडद्यामागील नर्सचा आवाज माझे नाव आहे. मी जात आहे. निरोप. मी येतोय! मला माफ करा, विसरू नका. मी पुन्हा परत येऊ शकतो. एक मिनिट थांब. (बाहेर पडा) ROMEO पवित्र रात्र, पवित्र रात्र! हे सर्व स्वप्न असेल तर? त्यामुळे अवास्तव आनंद, 22

23 हे सर्व इतके विलक्षण आणि अद्भुत आहे! ज्युलिएट बाल्कनीत परतला. ज्युलिएट आणखी दोन शब्द. जर तू, रोमियो, चेष्टा न करता माझ्याशी लग्न करण्याचा निर्णय घेतला असेल, तर मला उद्या कळू दे की लग्न कधी आणि कुठे आहे. सकाळी माझा माणूस तुमच्याकडे येईल.या प्रकरणावर तुमचा निर्णय जाणून घ्या. मी सर्व चांगले तुझ्या चरणी ठेवीन आणि सर्वत्र तुझे अनुसरण करीन. नर्स (बॅकस्टेज) प्रिये! ज्युलिएट येत आहे! या मिनिटाला! आणि जर तुमच्या मनात कपट असेल, तर मग, नर्स (ऑफस्टेज) प्रिये! ज्युलिएट ताबडतोब मला सोड आणि यापुढे जाऊ नकोस. मी उद्या हाताळू शकतो. ROMEO मी ज्युलिएटला वाचवण्याची शपथ घेतो एक लाख गुडबाय. (पाने) रोमियो एक लाख वेळा मी प्रिय डोळ्यांपासून लांब उसासे टाकीन. आम्ही आमच्या मित्रांसाठी शाळेतील मुलांसारखे आहोत, 23

24 आणि मित्रांकडून हिवाळ्यात वर्गात पिशवीसह. (बाहेर पडण्याच्या दिशेने) ज्युलिएट बाल्कनीत परतला. ज्युलिएट रोमियो, तू कुठे आहेस? माझ्यासाठी एक पाईप, या पक्ष्याला परत आकर्षित करण्यासाठी! पण मी बंदिवासात आहे, मी किंचाळू शकत नाही, अन्यथा मी या शब्दांची मूक पुनरावृत्ती करून प्रतिध्वनी घरघरात आणली असती: रोमियो, तू कुठे आहेस? रोमियो तू कुठे आहेस? रोमियो माझा आत्मा मला पुन्हा कॉल करत आहे. रात्रीच्या कॉल्सप्रमाणे प्रेमिकांचे आवाज! ज्युलिएट रोमियो! रोमियो प्रिये! ज्युलिएट मला उत्तरासाठी उद्या किती वाजता पाठव? नऊ वाजता रोमियो. ज्युलिएट त्याआधी वीस वर्षे झाली आहेत! वाट पाहण्याची व्यथा मला काय सांगायचे होते? रोमियो लक्षात ठेवा, मी काही काळासाठी स्थिर राहीन. ज्युलिएट, मी पुन्हा विसरेपर्यंत थांबा, 24

25 फक्त तुम्हाला मागे ठेवण्यासाठी. रोमिओ लक्षात ठेवा आणि विसरा, जोपर्यंत मी स्वतःला आठवत नाही तोपर्यंत मी उभा आहे. ज्युलिएट जवळजवळ पहाट. तुमची गायब होण्याची वेळ आली आहे. कसे, मला सांगा, मी तुझ्याबरोबर भाग घेऊ शकतो? हाताला धाग्याने बांधलेल्या डंडीच्या पाखरूसारखा तू आहेस. त्यानंतर तिला संपूर्ण पेंडेंटवर उडण्यासाठी दिले जाते, नंतर रेशीम दोरीवर ओढले जाते. असेच आम्ही तुमच्या सोबत आहोत. रोमियो मला तो पक्षी व्हायला आवडेल! ज्युलिएट अरे, मला हेच आवडेल, पण मी तुला माझ्या प्रेमाने मारीन. गुडबाय! अलविदा, अलविदा, पण विखुरण्यासाठी मूत्र नाही! म्हणून हे शतकासाठी पुनरावृत्ती करण्यासारखे असेल: "शुभ रात्री." (बाहेर पडा) ROMEO गुडबाय! शांत झोप येवो आणि तुझ्या छातीत गोड शांतता ओता! आणि मी आनंद आणि कामाबद्दल बोलण्यासाठी माझ्या कबुलीजबाबाच्या सेलमध्ये जाईन. (पाने)< >दृश्य तीन स्मशानभूमी. कॅप्युलेट कुटुंबाची थडगी.< >प्रिन्स 25

26 या गूढ गोष्टींचा उलगडा होईपर्यंत दुःखदायक उद्गार थांबवा. जेव्हा मला त्यांचा अर्थ आणि मूळ माहित असेल, तेव्हा मी, तुमच्या संकटांचा नेता म्हणून, मी तुम्हाला मृत्यूपासून वाचवणार नाही. तूर्तास, पीडितांना गप्प बसू द्या. हे संशयास्पद व्यक्ती कुठे आहेत? भाऊ लोरेन्झो जरी अपराधी नसले तरी, जणू मी प्रभारी आहे. हेच पुरावे, पहिल्या दृष्टीक्षेपात, असे म्हणतात. म्हणून, मी येथे आरोपी आणि आरोपकर्ता या दुहेरी चेहऱ्याने उभा आहे, स्वत:चा निषेध करण्यासाठी आणि स्वत:ला दोषमुक्त करण्यासाठी. प्रिन्स मला त्याबद्दल काय माहिती आहे ते सांगा. भाऊ लोरेन्झो मी लहान, लहान असेल आणि दीर्घ कथेसाठी, माझा श्वास. रोमियोच्या देशात रोमियोचा साष्टांग नवरा आणि ती रोमियोची पत्नी आहे. मी त्यांच्याशी गुप्तपणे लग्न केले आणि त्या दिवशी टायबाल्ट मारला गेला आणि त्याचा मृत्यू वधूच्या हकालपट्टीचे कारण ठरला. ज्युलिएट त्याच्याबद्दल ओरडली, तिच्या भावाबद्दल नाही. मग हे अश्रू थांबवण्यासाठी तू तिला पॅरिसशी लग्न कर असं सांगितलं. ती माझ्याकडे आली होती जेणेकरून मी तिचे दुसरे लग्न सोडण्यास मदत करू शकेन किंवा तिने आत्महत्या केली असती. माझ्या ज्ञानाचा उपयोग करून मी तिला झोपेच्या गोळ्या दिल्या. माझ्या अपेक्षेप्रमाणे, ती स्वप्नात झोपी गेली, मृत्यूप्रमाणे, आणि मी रोमियोला एक पत्र लिहिले, जेणेकरून तो आज रात्री तिच्यासाठी येईल, जेव्हा मद्यपानाचा प्रभाव कमकुवत झाला, आणि त्याला घेऊन गेलो. दुर्दैवाने, माझा संदेशवाहक भाऊ जिओव्हानी हे पत्र देऊ शकला नाही. आणि वेरोनामध्ये अडकून त्याने ते मला परत केले. मग त्या गरीब कैदीसाठी, जेव्हा तिला उठवायचे होते, तेव्हा मी स्वतः गेलो आणि रोमियोला कॉल करण्यापूर्वी, तिला एका कोठडीत आश्रय देण्याचा विचार केला. तथापि, जेव्हा मी तिच्या 26 मध्ये प्रवेश केला

27 जागृत होण्याच्या काही मिनिटे आधी, मी नुकतेच मृत पॅरिस आणि रोमियोचे मृतदेह पाहिले. पण मग ती उठते. मी, जमेल तसे, तिला माझ्यासोबत बोलावले आणि तिला नशिबाने राजीनामा देण्यास पटवून दिले, पण बाहेरून येणारा आवाज अचानक मला लपायला भाग पाडतो. तिला सोडायचे नव्हते आणि, वरवर पाहता, आत्महत्या केली. मला एवढेच माहीत आहे. त्यांचा गुप्त विवाह आयाला माहीत आहे. जे काही घडले त्याबद्दल मी दोषी असल्यास, न्यायासाठी माझे शतक संपण्यापूर्वी काही तास कमी करू द्या. राजकुमार आम्ही तुला नेहमीच नीतिमान मानले आहे. नोकर रोमियो, काय सांगशील? बाल्टझार मी रोमियोला ज्युलिएटच्या मृत्यूची बातमी दिली आणि आम्ही घोड्यावर बसून मंटुआ येथून क्रिप्टच्या कुंपणाकडे निघालो. त्याने माझ्यासोबत असलेल्या त्याच्या वडिलांना एक पत्र दिले आणि धमकी देऊन त्याला एकटे सोडण्याचा आदेश दिला. राजकुमार मला एक पत्र दे. चला सामग्री पाहूया. काउंट्स पान कुठे आहेत ज्याने गार्डला बोलावले? तुमचे स्वामी या ठिकाणी काय करत होते? पृष्ठ त्याने आपल्या पत्नीच्या शवपेटीवर फुले ठेवली आणि मला दूर जाण्याची आज्ञा दिली. अचानक, कोणीतरी त्याच्या हातात मशाल घेऊन आत प्रवेश करतो, आणि मालक आपली तलवार बाहेर काढतो. मग मी पहारा देऊ लागलो आणि पळू लागलो. राजकुमार हे पत्र भिक्षूच्या शब्दांची पुष्टी करते. आपल्या पत्नीच्या मृत्यूची बातमी त्याला कशी मिळाली हे सांगताना, रोमियो जोडतो, की त्याला गरीब माणसाच्या दुकानात विष मिळाले, 27

28 ज्युलिएटच्या क्रिप्टमध्ये विषबाधा करणे. तू कुठे आहेस, असंगत शत्रू, आणि तुझा वाद, कॅप्युलेट आणि मोंटेग्यू? द्वेष करणार्‍यांसाठी किती धडा आहे की स्वर्ग तुम्हाला प्रेमाने मारतो! आणि तुमचे लाड केल्याबद्दल मी दोन नातेवाईक गमावले. सगळ्यांना ते पटलं. Capulet Montagues, तुमचा हात हलवा. केवळ याद्वारे तुम्ही ज्युलिएटच्या विधवेच्या वाट्याची परतफेड कराल. मॉन्टेग मी तिच्यासाठी अधिक देईन. मी तिचे सोनेरी स्मारक उभारीन. आमच्या शहराला वेरोना म्हटले जात असताना, ज्युलिएटच्या सर्वोत्कृष्ट पुतळ्या, ज्याने तिचे विश्वासू पवित्र ठेवले आहे, त्यात उभे राहतील. कॅप्युलेट आणि त्याच्या पुढे, आम्ही त्याचा सुवर्ण रोमिओने सन्मान करू. प्रिन्स तुझी जवळीक संध्याकाळने मिठी मारली आहे. दाट ढगांमधून सूर्य दिसत नाही. चला, आम्ही एकत्र नुकसानाची चर्चा करू आणि आम्ही तुम्हाला दोष देऊ किंवा न्याय देऊ. परंतु रोमिओ आणि ज्युलिएटची कथा जगातील सर्वात दुःखी राहील (ते सोडतात) प्रश्न आणि कार्ये 1. संपूर्ण शोकांतिका वाचा. या शोकांतिकेत वर्णन केलेल्या युगाकडे तुम्ही कसे पाहता? या काळात माणसांचे नाते कसे निर्माण झाले? 2. तुम्ही ज्या दृश्याला सुरुवात मानता आणि ज्या दृश्यात तुम्ही नाटकाचा शेवट पाहता ते वाचा. 3. कोणती दृश्ये क्लायमॅक्सशी संबंधित आहेत? 4. या नाटकात प्रस्तावना आणि उपसंहार आहे का? २८

29 1. आधुनिक वाचकाला त्या काळातील चव सांगणारे शब्द सांगा (बी. पास्टरनाकचे भाषांतर पहा). या शब्दांमधून एक लहान स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश तयार करा. 2. तरुण नायकांच्या भाषणात कोणती कलात्मक तंत्रे वापरली जातात? 3. तरुण नायिकेच्या ओळी तिचे स्वरूप दर्शविण्यास कशी मदत करतात? 4. "रोमिओ आणि ज्युलिएट" शोकांतिका पुन्हा सांगताना कोणती भाषण शैली वापरणे सर्वात योग्य आहे? 1. कथानकाच्या वेगवान विकासामध्ये पात्रांची भूमिका कोणती भूमिका बजावते, घटना आणि परिस्थिती काय आहेत? 2. रोमियो किंवा ज्युलिएट या शोकांतिकेतील कोणते नायक त्यांच्या निवडलेल्या व्यक्तीच्या भावना आणि भक्तीच्या बळावर इतरांना मागे टाकतात? तुम्हाला हा फरक दिसतो का? 3. आधी तुमच्या कथेची रूपरेषा तयार करून एका पात्राचे वर्णन करा. 4. तरुण नायकांचे गुण किंवा तोटे त्यांच्या नशिबातील दुःखद घटनांच्या केंद्रस्थानी आहेत का? 5. सर्वात महत्वाची चिन्हे कोणती आहेत जी "रोमियो आणि ज्युलिएट" ला शोकांतिका मानण्याचे कारण देतात. 6. शेक्सपियरच्या शोकांतिका सांगा. या शोकांतिकेतील कोणते नायक संपूर्ण जगाला परिचित असलेल्या नावांच्या यादीत समाविष्ट होते? 7. शेक्सपियरची कोणती नाटके अजूनही आपल्या देशातील रंगमंचावर आहेत आणि दूरदर्शनवर दिसतात? शेक्सपियरचे सॉनेट्स शेक्सपियर हा केवळ नाटककारच नाही तर कवीही आहे. त्याच्या काव्य पॅलेटच्या रंगांची चमक वाचकाला लेखकाच्या विचार आणि भावनांमध्ये प्रवेश करण्यास अनुमती देते, ज्याची उच्च रचना कोणालाही उदासीन ठेवू शकत नाही. शेक्सपियरची काव्यात्मकता देखील आश्चर्यचकित करते की त्याची प्रत्येक कविता सॉनेट आहे. श्लोकाच्या या स्वरूपाला एक कठोर चौकट आहे. मुख्य आवश्यकता खालीलप्रमाणे आहेत: कामात 14 ओळी असाव्यात, विशिष्ट यमक असलेल्या श्लोकांमध्ये स्पष्टपणे विभागल्या पाहिजेत. शेक्सपियरच्या सॉनेटमध्ये तीन क्वाट्रेन आणि अंतिम यमक जोडलेले आहेत. सॉनेट 130 (एस. या. मार्शक यांनी अनुवादित केलेले) तिचे डोळे ताऱ्यांसारखे नाहीत, तुम्ही तुमच्या तोंडाला कोरल म्हणू शकत नाही, तुमची उघडी त्वचा हिम-पांढरी नाही आणि काळ्या तारासारखी स्ट्रँड कुरळे आहेत. दमास्क 2 गुलाब, लाल किंवा पांढरा, या गालांच्या सावलीची तुलना केली जाऊ शकत नाही. 2 दमास्कस ही सीरियाची राजधानी आहे. 29

30 आणि शरीराला वास येतो तसा शरीराचा वास येतो, नाजूक जांभळ्या पाकळ्यासारखा नाही. तुम्हाला त्यात परिपूर्ण रेषा सापडणार नाहीत. कपाळावर विशेष प्रकाश, देवी कशी चालतात माहीत नाही, पण माझ्या प्रिय पावले जमिनीवर. आणि त्याचप्रमाणे, ती महत्प्रयासाने त्यांना नम्र करेल, ज्यांची त्यांनी भव्य लोकांच्या तुलनेत निंदा केली. प्रश्न आणि कार्ये 1. सॉनेट वाचल्यानंतर तुम्हाला नायिकेच्या देखाव्याची कल्पना कशी आली? 2. कवी सौंदर्याच्या नेहमीच्या संकल्पनेशी वाद का घालतो? तुम्ही त्याच्या युक्तिवादांशी सहमत आहात का? तो कुठे बरोबर आहे आणि तो कुठे चुकीचा आहे असे तुम्हाला वाटते? 3. सॉनेट 130 मध्ये कोणत्या प्रमाणिक आवश्यकता पाळल्या जातात? 1. एस. मार्शक यांनी या सॉनेटचे कोणत्या काव्यात्मक स्केलमध्ये भाषांतर केले? 2. सॉनेट नायिका सादर करण्यासाठी कोणती कलात्मक तंत्रे मदत करतात? 1. सॉनेटचे स्पष्ट स्वरूप त्याच्या नायिकेच्या सादरीकरणास मदत करते किंवा अडथळा आणते? 2. वेगवेगळ्या देशांच्या आणि लोकांच्या साहित्यात सॉनेट शैलीची लोकप्रियता तुम्ही कशी स्पष्ट कराल? तीस

31 XIX शतकातील दंतकथा साहित्य. बॅलड. कादंबरी. कविता. व्यंग्य. ३१

19 व्या शतकातील शास्त्रीय साहित्याच्या 32 शैली 18 व्या शतकातील साहित्य कठोर कायद्यांनुसार तयार केले गेले. प्रत्येक शैली आणि प्रत्येक शैलीमध्ये काही नियम होते ज्यानुसार साहित्यकृती तयार केल्या गेल्या. सर्वात प्रतिभावान लेखकांनी कठोर अडथळे तोडले आणि कठोर फ्रेमवर्कमध्ये न बसणारी कामे जन्माला आली. 19 व्या शतकात, विशिष्ट शैलींसाठी आवश्यकता काटेकोरपणे लागू केल्या गेल्या नाहीत. कवी, नाटककार आणि गद्य लेखक मोकळे वाटले: ते एका कामात वेगवेगळ्या शैलीची वैशिष्ट्ये एकत्र करू शकतात. 19व्या शतकाच्या सुरुवातीस रशियन कवितेचा "सुवर्ण युग" म्हटले जाते. हा काळ रशियन गीतात्मक कवितेचा मुख्य दिवस बनला. लोकगीते, प्राचीन काव्याच्या परंपरेच्या आधारे, एक नवीन काव्यात्मक भाषा तयार केली गेली, सत्यापनाचे तंत्र बदलले. आधीच स्थापित शैलींवर अवलंबून राहून, रशियन कवींनी नवीन तयार केले. गीतप्रकारांची सरमिसळ करण्याकडे कल होता. 19व्या शतकाच्या मध्यात कवितेने गद्याला मार्ग दिला. गद्याच्या भूमिकेचे बळकटीकरण बहुतेकदा गोगोलच्या नावाशी संबंधित असते. रशियन साहित्यात 19व्या शतकाचा उत्तरार्ध हा कादंबरीसारख्या महाकाव्य शैलीचा मुख्य दिवस होता. एल.एन. टॉल्स्टॉय आणि आय.एस. तुर्गेनेव्ह, एफ.एम. दोस्तोएव्स्की आणि ए.आय. गोंचारोव्ह यांच्या कादंबऱ्या लवकरच तुमच्या वाचनाच्या जगात प्रवेश करतील. गीत आणि महाकाव्य यांच्यातील फरकाचा थोडा विचार करा. तुम्ही या निर्णयाला कसे रेट कराल: "कविता म्हणजे चालायला बोलावणारा पादचारी, गद्य म्हणजे ट्रेन जी आपल्या गंतव्यस्थानावर पोहोचवते"? उत्तराच्या शोधात, तुम्ही लगेच स्वतःला बरेच प्रश्न विचाराल. वेगवेगळ्या शैलीतील कार्ये तुमच्यासमोर असलेल्या प्रश्नांची उत्तरे शोधतील, तुम्ही तुमच्या संपूर्ण वाचकांचे जीवन व्हाल. 32

33 दंतकथेच्या इतिहासातून, दंतकथा ही साहित्यातील सर्वात टिकाऊ शैलींपैकी एक आहे. तुम्हाला आठवत असेल की दंतकथा ही एक लहान, बहुतेकदा नैतिक सामग्रीची काव्यात्मक कथा आहे. दंतकथेतील नैतिकतेमध्ये नैतिकता सामावलेली आहे. "कथा आणि हेतू हे दंतकथेचे सार आहे," असे समीक्षक व्ही. जी. बेलिंस्की यांनी लिहिले. प्राचीन ग्रीक साहित्यात अर्ध-प्रसिद्ध कथाकार इसोप (6वे-5वे शतक) प्रसिद्ध झाले. रोममध्ये फेडरस (इ.स. पहिले शतक). फ्रान्स मध्ये, Lafontaine (XVII शतक). लोकांच्या आध्यात्मिक जीवनासाठी ही दंतकथा इतकी लोकप्रिय आणि महत्त्वाची होती की त्याच्या अस्तित्वाशी अनेक दंतकथा संबंधित आहेत. म्हणून, त्यांचे म्हणणे आहे की सॉक्रेटिसने, त्याच्या फाशीपूर्वी, त्याने इसापच्या गद्य दंतकथा श्लोकात रूपांतरित केल्याच्या वस्तुस्थितीवर स्वतःला व्यापले होते. रूपककथा हे विलक्षण आहे. हे सतत अवतार वापरते: दंतकथेचे नायक केवळ लोकच नाहीत तर प्राणी, वनस्पती, वस्तू देखील आहेत. एसोपियन भाषेची अभिव्यक्ती रूपकात्मक भाषणाचे पदनाम म्हणून अस्तित्वात आहे जी उच्चाराचा अर्थ लपवते. दंतकथा त्याच्या लॅकोनिकिझमसह आणि नायकांच्या स्पष्ट वैशिष्ट्यांसह, संवादाच्या दृश्यांना आवाहनासह, ऍफोरिझमसह आपले स्वतःचे भाषण अधिक उजळ आणि अधिक स्पष्ट बनविण्यात मदत करते. एक शैली म्हणून दंतकथेची दृढता पाहण्यासाठी आणि काही विषयांमध्ये फॅबलिस्टची स्वारस्य समजून घेण्यासाठी, कावळा आणि कोल्ह्याचा प्रवास देश आणि शतकांमधून पुन्हा करण्याचा प्रयत्न करूया. आम्ही हा कथानक एसोप, फेडरस, ला फॉन्टेन, ट्रेडियाकोव्स्की, सुमारोकोव्ह आणि क्रिलोव्हच्या दंतकथांमध्ये भेटतो. तुम्ही दंतकथा वाचत असताना, ही कथा इतकी लोकप्रिय का आहे हे ठरवण्याचा प्रयत्न करा. इसोप (6वी-5वी शतके इ.स.पू.) रेवेन आणि फॉक्स रेवेन मांसाचा तुकडा घेऊन झाडावर बसले. कोल्ह्याने पाहिले आणि तिला हे मांस मिळवायचे होते. ती कावळ्यासमोर उभी राहिली आणि त्याची स्तुती करू लागली: तो आधीच महान आणि देखणा आहे, आणि तो इतरांपेक्षा चांगला पक्ष्यांवर राजा बनू शकला असता, आणि अर्थातच, जर त्याचा आवाजही असता तर तो बनला असता. कावळा तिला दाखवायचा होता की त्याला आवाज आहे; त्याने मांस सोडले आणि मोठ्या आवाजात कुरकुर केली. आणि फॉक्स धावत आला, मांस पकडले आणि म्हणाला: "अरे, रेवेन, जर तुझ्या डोक्यातही विचार असेल तर तुला राज्य करण्यासाठी कशाचीही गरज नाही." अवास्तव व्यक्तीच्या विरोधात एक दंतकथा योग्य आहे. प्रश्न आणि कार्ये 1. तुम्हाला दंतकथेतील नैतिकता कशी समजली? 2. रेवेनची अवास्तवता कशी व्यक्त केली गेली? 3. फॉक्सचा त्याच्यावर कसा परिणाम झाला? ३३

34 1. "चापलूस" हा शब्द तुम्हाला कसा समजतो? फॉक्स काय म्हणत होता याचे मूल्यमापन करण्यासाठी ते संबंधित आहे हे सिद्ध करा. जीन डी ला फॉन्टेन () रेवेन आणि फॉक्स अंकल रेवेन, झाडावर बसले, त्याने आपल्या चोचीत चीज धरले. अंकल फॉक्स, वासाने आकर्षित झाला, तो त्याच्याशी असे बोलला: “शुभ दुपार, थोर रेवेन! काय दृश्य आहे तुझं! काय सौंदर्य आहे! खरंच, जर तुझा आवाज तुझ्या पिसासारखा तेजस्वी असेल तर तू आमच्या ओक ग्रोव्हचा फिनिक्स आहेस!" कावळ्याला ते पुरेसे नाही असे वाटले, त्याला त्याच्या आवाजाने चमकायचे होते, त्याने आपली चोच उघडली आणि चीज टाकली. कोल्ह्याने त्याला उचलले आणि म्हणाला: "सर, लक्षात ठेवा: प्रत्येक चापलूस जे त्याचे ऐकतात त्यांना खायला घालतो, येथे तुमच्यासाठी एक धडा आहे आणि धड्याची किंमत चीज आहे." आणि लाजलेल्या रेवेनने शपथ घेतली (पण खूप उशीर झाला!) की त्याला आणखी धडा घेण्याची गरज नाही. प्रश्न आणि कार्ये 1. ला फॉन्टेनच्या रेवेनपासून इसापच्या रेव्हनमध्ये काय फरक आहे? 2. कोणती दंतकथा चापलूसी आणि खुशामत करणाऱ्यांबद्दल बोलते? 3. कोणत्या दंतकथेत रेवेनला उशीर झाला तरी त्याची चूक कळली? व्हॅसिली किरिलोविच ट्रेडियाकोव्स्की () द रेवेन अँड द फॉक्स रावेनसाठी काही चीज काढून घेण्यास कोठेही नाही; म्हणून मी एक झाड उडवले, ज्याच्या मी प्रेमात पडलो. या कोल्ह्याला खायचे होते; घरी जाण्यासाठी, मी अशा खुशामतांचा विचार केला: रेवेनचे सौंदर्य, पंख, सन्मानाचा रंग आणि त्याच्या गोष्टीची प्रशंसा करत, ती सरळ म्हणाली: "आतापासून तुला झ्यूसचा मेल, जर तुझा आवाज माझ्यासाठी असेल आणि मला ऐकू येईल. गाणे, मी तुमच्या सर्वांच्या कृपेला पात्र आहे." रेवेन, स्तुतीने गर्विष्ठ, स्वतःला सभ्य मानणारा, 34

35 त्याने शक्य तितक्या मोठ्याने ओरडणे आणि ओरडणे सुरू केले, जेणेकरून शेवटची स्तुती स्वतःसाठी शिक्कामोर्तब करेल. पण त्याच नाकातून चीज जमिनीवर पडली. ओनोयच्या लोभामुळे प्रोत्साहित झालेली लिस्का त्याला हसून म्हणते: "तू सर्वांशी दयाळू आहेस, माझ्या रेवेन: फक्त तू हृदय नसलेला फर आहेस." प्रश्न आणि कार्ये 1. ही दंतकथा वाचणे इतके अवघड आहे हे तुम्ही कसे स्पष्ट कराल? 2. ही दंतकथा देखील खुशामत बद्दल बोलते का? फॉक्सकडून प्रशंसनीय शब्द वाचा. अलेक्झांडर पेट्रोविच सुमारोकोव्ह () कावळा आणि कोल्हा आणि पक्षी मानवी कलाकुसर करतात: कावळा एकदा चीज घेऊन गेला आणि ओकवर बसला. ती बसली, पण तिने अजून चुरा खाल्ला नव्हता. तिने कोल्ह्याला तिच्या तोंडात तुकडा दिसला आणि ती विचार करते: “मी कावळ्याला रस देईन: जरी मी तिथे उठणार नाही. मला हा तुकडा मिळेल. ओक कितीही उंच असला तरी." "छान," कोल्हा, लहान कावळा, नावाची बहीण म्हणते: तू एक सुंदर पक्षी आहेस; काय लहान पाय, काय सॉक्स, आणि मी तुम्हाला ढोंगीपणाशिवाय काहीतरी सांगू शकतो, की तू सर्व उपायांपेक्षा जास्त आहेस, माझा प्रकाश, चांगला; आणि पोपट तुझ्यासमोर काहीच नाही, आत्मा; तुझ्या मोराच्या पिसापेक्षा शंभरपट सुंदर; बिनधास्त स्तुती सहन करणे आपल्यासाठी आनंददायी आहे. अरे, तू अजूनही गाऊ शकतोस तर! तर तुझ्यासारखा पक्षी जगात नसेल." कावळ्याने आपली मान विस्तीर्ण उघडली, नाइटिंगेल होण्यासाठी, "एक चीज, तो विचार करतो, आणि मग मी गातो: या क्षणी मी मेजवानीसाठी येथे नाही." तिने तोंड उघडले आणि पोस्टची वाट पाहिली: तिला फक्त कोल्ह्याच्या शेपटीचा शेवट दिसत नाही. मला गाण्याची इच्छा होती, गाणे नव्हते; तिला खायचे होते, जेवले नाही; 35

36 कारण चीज नाहीशी झाली आहे; दुपारच्या जेवणासाठी फॉक्स कंपनीतून चीज बाहेर पडली. प्रश्न आणि कार्ये 1. फॉक्सने काय विचार केला आणि मग कावळा काय म्हणाला ते वाचा. तुम्हाला फरक कुठे दिसतो? 1. कावळ्याच्या अस्तित्वात नसलेल्या गुणांची प्रशंसा करण्यासाठी फॉक्सने कोणते पक्षी लक्षात ठेवले? 1. ट्रेडियाकोव्स्की आणि सुमारोकोव्हच्या दंतकथांमध्ये तुम्हाला फरक दिसतो का? हे काय आहे? इव्हान अँड्रीविच क्रिलोव्ह () कावळा आणि कोल्हा त्यांनी किती वेळा जगाला सांगितले आहे की खुशामत घृणास्पद, हानिकारक आहे; परंतु सर्व काही भविष्यासाठी नाही, आणि खुशामत करणाऱ्याच्या हृदयात नेहमीच एक कोपरा सापडेल. *** एका कावळ्याला कुठेतरी देवाने चीजचा तुकडा पाठवला; कावळा झाडावर बसला होता, मी नाश्ता करायला तयार होतो, होय, मी विचारपूर्वक होतो आणि माझ्या तोंडात चीज ठेवले. त्या दुर्दैवाने, फॉक्स जवळून धावला; अचानक चीझी आत्म्याने कोल्ह्याला थांबवले: फॉक्स चीज पाहतो, चीजने कोल्ह्याला मोहित केले. फसवणूक करणारा झाडाजवळ येतो, शेपूट फिरवतो, कावळ्यावरून डोळे काढत नाही आणि अगदी गोडपणे म्हणतो, फक्त श्वास घेतो: “माझ्या प्रिय, किती सुंदर! काय मान, काय डोळे! खरंच, परीकथा सांगा! काय पिसे! काय सॉक! आणि, खरोखर, देवदूताचा आवाज असावा! गा, प्रकाश, लाज बाळगू नका! काय, बहिणी, एवढ्या सौंदर्याने, आणि तू गाण्याची कारागीर आहेस, शेवटी, तुला राजा-पक्षी मिळाला असता!" वेश्चुनिनाचे डोके स्तुतीने चक्रावून गेले, तिच्या गलगंडाच्या आनंदाने तिचा श्वास चोरीला गेला, आणि मैत्रीपूर्ण कोल्ह्याचे शब्द 36

37 कावळा कावळ्याच्या घशाच्या शीर्षस्थानी वाजला: त्याच्याबरोबर चीज बाहेर पडणे ही अशी फसवणूक होती. प्रश्न आणि कार्ये 1. कावळा आणि कोल्ह्याबद्दलच्या सर्व दंतकथा वाचा आणि त्यांची तुलना करा. तुम्हाला सर्वात जास्त आवडणाऱ्या दोनपैकी तुम्ही तुलना करू शकता. 2. कोणत्या दंतकथांमध्ये, चापलूसी फॉक्स किंवा फॉक्सची प्रतिमा अधिक स्पष्टपणे तयार केलेली दिसते? 3. रेवेन (रेवेन) च्या कोणत्या दंतकथा तुम्हाला विशेषतः मूर्ख आणि व्यर्थ वाटतात? 4. दंतकथांमध्ये नैतिकतेची तुलना करा. सर्व दंतकथा एकच शिकवतात का? 5. दंतकथांपैकी एकासाठी चित्रे काढा. 6. वर्गात, तुम्ही सर्व प्रकारच्या संप्रेषणावर प्रभुत्व मिळवण्यास शिकाल. प्रत्येक प्रकारची कलाकृती आपल्याला यामध्ये मदत करते. दंतकथा तुम्हाला कशी मदत करते? 7. स्वत:साठी स्वतंत्र कामासाठी पर्यायांपैकी एक निवडा. दंतकथा एका दृष्टीक्षेपात वाचली जाऊ शकते. दंतकथा मनापासून वाचता येते. एक दंतकथा एक नाटक म्हणून व्यक्तींमध्ये सादर केली जाऊ शकते. आपण स्वतंत्र कार्यासाठी दंतकथेचे नैतिक किंवा त्याचे कथानक वापरू शकता. ३७

38 वॅसिली अँड्रीविच झुकोव्स्की () तुम्ही व्ही.ए. झुकोव्स्कीच्या कामाशी आधीच परिचित आहात. 19व्या शतकाच्या पहिल्या दोन दशकांमध्ये त्यांनी रशियन कवितेत प्रथम स्थान व्यापले. तुम्ही वाचलेल्या बालगीतांव्यतिरिक्त, कवीने विविध शैलीतील इतर अनेक कलाकृती निर्माण केल्या आहेत. त्यापैकी 1812 च्या देशभक्तीपर युद्ध "रशियन सैनिकांच्या कॅम्पमधील एक गायक" आणि त्या वर्षांच्या रशियन गीताचा मजकूर "गॉड सेव्ह द झार" बद्दल सर्वात प्रसिद्ध काम आहे. दोन्ही कामे खूप गाजली आणि सार्वभौमला आवडली. ते कवीच्या चमकदार दरबारी कारकिर्दीचे कारण बनले. बर्याच वर्षांपासून झुकोव्स्की सिंहासनाचा वारस (भावी अलेक्झांडर II) चे शिक्षक होते. जगातील अशा उच्च स्थानामुळे लेखकाचे दयाळू आणि सौहार्दपूर्ण स्वभाव बदलला नाही. झुकोव्स्कीने नेहमी इतरांना मदत केली, एखाद्याचे दुर्दैव जाणवले. दु:खद कथानक असलेली आणि पीडित नायकांबद्दल सहानुभूतीने भरलेली बॅलडची शैली कवीच्या वैयक्तिक मूडशी अधिक सुसंगत असू शकत नाही. 1808 मध्ये झुकोव्स्कीने त्यांचे पहिले बालगीत "ल्युडमिला" लिहिले आणि ते उपशीर्षकांसह प्रकाशित केले: "लेनोर बुर्गेरोवाचे अनुकरण." झुकोव्स्कीने तीन डझन बॅलड तयार केले, त्यापैकी काही शिलर, गोएथे, बर्गर आणि इतर लेखकांच्या कामांची भाषांतरे आणि पुनरावृत्ती होती. झुकोव्स्कीने आपली भाची अलेक्झांड्रा अँड्रीव्हना व्होइकोवा हिला "स्वेतलाना" हे गीत समर्पित केले. त्याच्या समकालीन लोकांमध्ये हे बालगीत इतके लोकप्रिय होते की अनेकांनी झुकोव्स्कीला "स्वेतलानाची गायिका" म्हटले आणि त्याच्या भाचीला अनेकदा स्वेतलाना म्हटले जात असे. स्वेतलाना (ए. ए. व्होइकोवा) एकदा एपिफनी संध्याकाळी मुलींना आश्चर्य वाटले: गेटसाठी एक चप्पल, त्याच्या पायातून काढून टाकली; आम्ही बर्फ ओतला; खिडकीखाली ऐकले; मोजलेल्या कोंबडीला धान्य दिले; उत्कट मेण बुडला होता; स्वच्छ पाण्याच्या भांड्यात त्यांनी सोन्याची अंगठी घातली, कानातले पाचू आहेत; त्यांनी एक पांढरा कपडा पसरवला आणि वाटीवर ते सुरात गायले. चंद्र अंधुकपणे चमकतो धुक्याच्या अंधारात गोड स्वेतलाना शांत आणि उदास आहे. 3 गाण्यांमध्ये डिशच्या वापरासह ख्रिसमसच्या भविष्यकथनासह विधी गाण्यांसोबत आहे. ३८

39 “मित्रा, तुझ्याबरोबर काय? एक शब्द सांगा: गाणी परिपत्रक ऐका; स्वतःसाठी अंगठी काढा. गा, सौंदर्य: लोहार, मला सोने आणि नवीन मुकुट खरेदी करा, मला सोन्याची अंगठी खरेदी करा; मी त्या मुकुटाशी लग्न करीन, पवित्र करात त्या अंगठीसह लग्न करीन." “मी, मैत्रिणी, कसे गाऊ शकतो? प्रिय मित्र दूर; एकाकी दुःखात मरणे हे माझे नशीब आहे. वर्ष उलटले, बातमी नाही; तो मला लिहित नाही; अरेरे! आणि त्यांच्यासाठी फक्त प्रकाश लाल आहे, फक्त हृदय त्यांच्यासाठी श्वास घेते, की तुला माझी आठवण येणार नाही? कुठे, कोणत्या बाजूने आहात? तुमचे निवासस्थान कुठे आहे 4? मी प्रार्थना करतो आणि अश्रू ढाळतो! माझे दु:ख शांत कर, देवदूत-सांत्वनदायक. इथे पार्लरमध्ये टेबल पांढऱ्या आच्छादनाने झाकलेले आहे; आणि त्या टेबलावर मेणबत्ती असलेला आरसा आहे; टेबलावर दोन वाद्ये. “एक अंदाज लावा, स्वेतलाना; स्वच्छ काचेच्या आरशात मध्यरात्री फसवणूक न करता तुम्ही तुमची पुष्कळ ओळखू शकाल: तुमचा गोडवा सहज हाताने दार ठोठावेल; एक बद्धकोष्ठता दारातून पडेल; तो त्याच्या यंत्रावर बसेल. तुमच्यासोबत जेवण कर." येथे एक सौंदर्य आहे; आरशात बसतो; गुप्त भीतीने ती आरशात पाहते; आरशात अंधार आहे; सर्वत्र मृत शांतता; 4 येथील रहिवासी: राहण्याचे ठिकाण, निवासस्थान. ३९

40 मेणबत्ती थरथरणाऱ्या आगीने थोडीशी चमक चमकते त्यात लाजाळूपणा छातीला उत्तेजित करतो, तिच्यासाठी मागे वळून पाहणे भयंकर आहे, भीतीने तिचे डोळे धुके करतात एका अपघाताने एक प्रकाश फुगला, एक क्रिकेट ओरडून ओरडला, मध्यरात्रीचा हेराल्ड. एक कोपर सह समर्थित, स्वेतलाना थोडा श्वास घेत आहे येथे थोडे लॉक आहे कोणीतरी ठोठावले, ऐकले; ती आरशात भितीदायकपणे पाहते: तिच्या मागे कोणीतरी चमकत आहे असे दिसते. तेजस्वी डोळे. एक आत्मा भीतीने गुंतलेला होता. अचानक, तिचा कान तिच्यात उडतो. एक शांत, हलकी कुजबुज: "मी तुझ्याबरोबर आहे, माझ्या सौंदर्या; स्वर्ग वश झाला; तुझी बडबड ऐकू येतेय!" प्रियाने तिच्याकडे वळून पाहिलं.हात पसरवतो. “आनंद, माझ्या डोळ्यांचा प्रकाश, आमच्यासाठी कोणतेही वेगळेपण नाही. चल जाऊया! याजक आधीच चर्च मध्ये वाट पाहत आहे डेकन, कारकून; गायक मंडळी लग्नाचे गाणे गातात; मंदिर मेणबत्त्यांनी चमकते." प्रतिसादात गोड देखावा होता; ते विस्तीर्ण अंगणात जातात, तेसोवाच्या वेशीवर; गेटवर त्यांचे स्लेज वाट पाहत आहेत; अधीरतेने घोडे रेशमाचे लगाम फाडतात. घोडे एकदम खाली बसले; धुरामुळे नाकपुड्या फुटतात; त्यांच्या खुरांमधून एक बर्फाचे वादळ स्लीगवर उठले. आजूबाजूचे सर्व काही रिकामे आहे; स्वेतलानाच्या डोळ्यात स्टेप्पे, चंद्रावर धुके असलेले वर्तुळ आहे; ग्लेड्स थोडे चमकतात. भविष्यसूचक हृदय थरथरते; मुलगी लाजाळूपणे म्हणते: "प्रिय, तू बोलणे का थांबवलेस?" 40

41 तिच्या उत्तरात अर्धा शब्दही नाही: तो चंद्रप्रकाशाकडे पाहतो, फिकट आणि निस्तेज. घोडे डोंगरावर धावत आहेत; ते खोल बर्फ तुडवतात.इथे देवाच्या मंदिराच्या बाजूला एकटा दिसतो; वावटळीने दरवाजे उघडले; देवळात लोकांचा अंधार; झूमरचा तेजस्वी प्रकाश 5 धूप मंद होतो6; मध्यभागी एक काळी शवपेटी आहे; आणि पॉप बाहेर काढलेले म्हणते: "कबराने नेले जा!" मुलगी थरथर कापते पेक्षा जास्त; घोडे, मित्र शांत, फिकट आणि निस्तेज आहे. अचानक सर्वत्र बर्फाचे वादळ आले; तुकड्यांमध्ये बर्फ पडतो; एक काळे खोटे, पंखाने शिट्टी वाजवणे, स्लीगवर फिरणे; कावळा croaks: दुःख! घोडे घाईत आहेत; ते संवेदनशीलतेने गडद अंतराकडे पहात आहेत, त्यांचे माने वाढवत आहेत; शेतात एक प्रकाश पहाट; एक शांत कोपरा दिसतो, बर्फाखाली झोपडी. ग्रेहाऊंड घोडे वेगवान आहेत, बर्फ फोडत आहेत, मैत्रीपूर्ण धावत तिच्याकडे धावत आहेत. इकडे ते धावले आणि क्षणार्धात ते माझ्या डोळ्यांसमोरून दिसेनासे झाले: घोडे, स्लीग आणि वर जणू ते कधीच नव्हते. एकाकी, अंधारात, मित्राकडून फेकलेली, भयंकर ठिकाणी युवती; हिमवादळ आणि हिमवादळाच्या आसपास. परत येण्याचा कोणताही मागमूस नाही. झोपडीतील प्रकाश तिला दिसतो: येथे तिने स्वतःला ओलांडले; प्रार्थनेसह दारावर दार ठोठावतो 5 6 मेणबत्त्यांसह पाणिकादी लो झुंबर किंवा मंदिरात एक मोठा दीपवृक्ष. धूप हा पूजेत वापरला जाणारा सुगंधी धूर आहे. ४१

42 दार स्क्रिपिट हलवून शांतपणे उघडले. बरं? झोपडीत एक शवपेटी आहे; पांढरा zapon7 सह झाकलेले; स्पासोव्हचा चेहरा त्याच्या पायावर उभा आहे; आयकॉनच्या आधी मेणबत्ती आह! स्वेतलाना, तुला काय हरकत आहे? तुम्ही कोणाच्या मठात प्रवेश केला आहे? झोपडीचा रिकामा अप्रामाणिक रहिवासी भितीदायक आहे. रडत, भीतीने प्रवेश करतो; ती आयकॉनसमोर धूळ पडली, तारणकर्त्याला प्रार्थना केली; आणि, तिचा क्रॉस हातात घेऊन, कोपऱ्यात असलेल्या संतांच्या खाली ती घाबरून लपली. सर्व काही शांत आहे हिमवादळ नाही अशक्तपणे मेणबत्ती धुमसत आहे, ती थरथरणारा प्रकाश टाकेल, पुन्हा अंधार होईल, सर्व काही खोल, मृत झोपेत आहे, एक भयंकर शांतता चु, स्वेतलाना! , उड्डाण केले, तिच्याकडे पर्शियनवर शांतपणे खाली बसलो, त्यांना पंखांनी मिठी मारली. येथे सर्व काही पुन्हा शांत आहे स्वेतलानाला वाटते की पांढर्‍या कॅनव्हासखाली मृत फिरत आहे. बुरखा फाडला गेला: मृत माणूस (चेहरा रात्रीपेक्षा जास्त गडद आहे) त्याच्या कपाळावरचा संपूर्ण मुकुट दिसतो, डोळे बंद आहेत, बंद ओठांमध्ये अचानक एक आक्रोश आहे; तो आपले हात वेगळे करण्याचा प्रयत्न करतो. त्याचे हात थंड झाले आहेत. सैतान काय आहे? .. मृत्यू जवळ कांपतो पण झोपत नाही पांढरा कबूतर. बुरखा, कव्हर वर झापो. 42

43 तो उठला, त्याचे फुफ्फुसाचे पंख उघडले; मेलेल्या माणसाची छाती फडफडली सर्व शक्तीपासून वंचित, कुरकुरत, भयंकरपणे दात खात होते आणि मुलगी भयंकर डोळ्यांनी चमकली पुन्हा ओठांवर फिके पडले; डोळ्यांत मृत्यू दिसू लागला. पाहा, स्वेतलाना, निर्माता! तिचा मृताचा प्रिय मित्र! आहा!.. आणि जागा झालो. कुठे?.. खोलीच्या मध्यभागी एकटा आरशात; खिडकीच्या पातळ पडद्यात दिवसाचा एक किरण चमकतो; एक गोंगाट करणारा कोंबडा त्याच्या पंखांनी मारतो, दिवस गाण्याने भेटतो; सर्व काही चमकते स्वेतलानिनचा आत्मा एका स्वप्नामुळे गोंधळलेला. "अरे! भयानक, भयानक स्वप्न! तो कडू नशीब प्रसारित करणे चांगले नाही; येणार्‍या दिवसांचा गुप्त अंधार, तू माझ्या आत्म्याला काय वचन देतोस, जॉय इल कृचिनु?" ती खाली बसली (तिच्या छातीत खूप दुखत आहे) स्वेतलाना खिडकीखाली; खिडकीतून धुक्यातून दिसणारा रुंद रस्ता; सूर्यप्रकाशात बर्फ चमकत आहे, वाफेने पातळ चू लाल होत आहे! .. अंतरावर एक रिकामी घंटा वाजत आहे रस्त्यावर बर्फाची धूळ आहे; शर्यत, जणू पंखांवर, स्लेज घोडे उत्साही आहेत; जवळ; अगदी गेटवर; एक भव्य पाहुणे पोर्चमध्ये जातो. कोण?.. स्वेतलानाचा वर. तुझे काय आहे, स्वेतलाना, स्वप्न, यातना देणारा चेतक? तुझ्याबरोबर मित्र; वियोगाच्या अनुभवात तो अजूनही तसाच आहे; ४३

44 त्याच प्रेम त्याच्या डोळ्यात आहे. ते मिलाच्या गोड ओठांवरचे संवाद आहेत. विहीर उघडा, देवाचे मंदिर; आपण स्वर्गात उडता, विश्वासू नवस; स्वत: ला एकत्र करा, तरुण आणि वृद्ध; वाडग्याची घंटा हलवत, सुरात गा: बरीच वर्षे! *** हसा, माझे सौंदर्य, माझ्या नृत्यात; त्यात मोठे चमत्कार आहेत, खूप कमी साठा. तुझी प्रसन्न नजर, मला वैभव नको: गौरव आम्हाला धूर शिकवला; प्रकाश एक धूर्त न्यायाधीश आहे. येथे माझे गाणे आहेत: “आमचा जीवनातील सर्वात चांगला मित्र म्हणजे प्रोव्हिडन्समधील विश्वास. बिल्डरचा कायदा चांगला आहे: येथे दुर्दैव हे खोटे स्वप्न आहे; आनंद जागृत होतो." ओ! या भयानक स्वप्नांना माहित नाही तू, माझी स्वेतलाना हो, निर्माता, तिचे आवरण! दु:खाची घाव नाही, क्षणभर दुःखाची छाया नाही तिला स्पर्श करू दे; तिचा आत्मा स्पष्ट दिवसासारखा आहे; अरेरे! आपत्तीच्या पुढे हात झाडू द्या; कुरणाच्या कुशीत आनंददायी नाल्याप्रमाणे, तिचे संपूर्ण आयुष्य उज्ज्वल व्हा, तिच्या मैत्रिणीचे दिवस जसे होते तसे आनंदी व्हा. ४४

45 प्रश्न आणि कार्ये 1. एपिफनीचे कोणते भविष्यकथन तुम्हाला सर्वात मनोरंजक, काव्यात्मक वाटले? 2. बालगीतांच्या एकूण रचनेत नायिकेचे स्वप्न कोणती भूमिका बजावते? 3. बॅलडमधील सुरवाती, कळस आणि उपकार शोधा. 4. बॅलडचा कोणता भाग उपसंहार म्हणून मानला जाऊ शकतो? 1. बॅलडचे काव्यात्मक मीटर काय आहे? 2. "स्वेतलाना" या बॅलडमध्ये कोणते कलात्मक माध्यम सक्रियपणे वापरले जातात? 3. लोककथांमध्ये "स्वेतलाना" या बॅलडमध्ये वापरल्या जाणार्‍या अभिव्यक्तीचे कोणते माध्यम आढळतात? 4. खेळकरपणा आणि मजा च्या ओळी शोधा. बॅलडमधील त्यांचे स्वरूप कसे स्पष्ट कराल? 1. बॅलडच्या कथानकाचा सारांश तयार करा. नायिकेच्या स्वप्नाचे वर्णन करा. 2. स्वेतलाना या बालगीतांची नायिका कशी दिसते ते आम्हाला सांगा. 3. कवीची भाची एए व्होइकोवा बद्दल एक लहान अहवाल तयार करा. 4. बॅलडमधील निसर्गाच्या चित्रांचे वर्णन शोधा आणि ते कथेच्या सामान्य मूडशी आणि नायिकेच्या पात्राशी कसे संबंधित आहेत ते ठरवा. 5. समकालीन लोकांनी झुकोव्स्कीला "बॅलेडिस्ट" का म्हटले? त्याने किती बालगीते लिहिली? त्यांना शोधा आणि वाचा. अनेकदा एकच बालगीत वेगवेगळ्या कवींनी अनुवादित केले. अशाप्रकारे, व्ही.ए. झुकोव्स्की आणि एम. यू. लेर्मोनटोव्ह यांनी एफ. शिलर "द ग्लोव्ह" च्या कामाचे भाषांतर केले. शिलरने स्वत: याला कथा म्हटले आहे, कारण ती श्लोक स्वरूपात लिहिलेली नाही, तर कथा म्हणून. झुकोव्स्कीने याला एक कथा म्हटले, परंतु लेर्मोनटोव्हने शैली नियुक्त केली नाही. बेलिंस्कीने हे काम एक बालगीत मानले. वाद अजूनही सुरू आहेत. झुकोव्स्कीचे भाषांतर वाचा आणि तुम्ही ते कोणत्या शैलीमध्ये वर्गीकृत कराल ते ठरवा. ग्लोव्ह त्याच्या मेनेजरीपूर्वी, बॅरन्ससह, क्राउन प्रिन्ससह, राजा फ्रान्सिस बसला; उंच बाल्कनीतून त्याने मैदानात पाहिले, लढाईची अपेक्षा केली; राजाच्या मागे, डोळ्यांच्या फुललेल्या सौंदर्याने मंत्रमुग्ध करून, दरबारातील स्त्रिया एक भव्य रांग दिसली. राजाने आपल्या हाताने एक चिन्ह दिले आणि दार ठोठावले आणि एक भयानक प्राणी 45

46 प्रचंड डोके असलेला, शेगी सिंह बाहेर येतो; तो त्याच्या डोळ्याभोवती उदासपणे नेतो; आणि म्हणून, सर्व काही पाहत, अभिमानाने त्याच्या कपाळावर सुरकुतली, जाड माने वळवळली, आणि ताणली आणि जांभई दिली आणि झोपला. राजाने पुन्हा हात हलवला, लोखंडी दाराचे शटर फुटले आणि शूर वाघ शेगडीच्या मागून ओढला; पण तो सिंह पाहतो, तो लाजतो आणि गर्जना करतो, तो आपल्या शेपटीने फासळीवर आपटतो, आणि डोकावतो, बाजूला पाहतो, आणि त्याच्या जिभेने चेहरा चाटतो, आणि, सिंहाच्या भोवती फिरतो, गर्जना करतो आणि शेजारी झोपतो. त्याला आणि तिसर्‍यांदा राजाने आपला हात फिरवला दोन बिबट्या एक मैत्रीपूर्ण जोडपे म्हणून वाघाच्या एका उडीमध्ये ते स्वतःला सापडले; पण त्याने त्यांना जोरदार पंजा मारला, आणि सिंह गर्जनेने उठला, त्यांनी स्वतःहून राजीनामा दिला, दात काढले, दूर गेले, आणि गुरगुरले आणि झोपले. आणि पाहुणे लढाई सुरू होण्याची वाट पाहत आहेत. अचानक बाईचा बाल्कनीतून आलेला हातमोजा फाडला सर्वजण तिची काळजी घेत होते ती जनावरांमध्ये पडली. मग त्याचे सौंदर्य नाइट डीलॉर्गकडे ढोंगी आणि तीक्ष्ण स्मिताने पाहते आणि म्हणते: "जेव्हा तू माझ्यावर प्रेम करतोस, माझ्या विश्वासू नाइट, तू म्हणतोस, तू मला हातमोजा परत करशील." Delorge, एक शब्दही उत्तर न देता, प्राण्यांकडे जातो, तो धैर्याने हातमोजा घेतो आणि पुन्हा संमेलनात परततो. शूरवीर आणि स्त्रिया अशा धाडसीपणाने अंतःकरणात भीतीचे ढग होते; एक तरुण शूरवीर, जणू काही त्याला काही झालेच नाही, शांतपणे बाल्कनीत चढतो; टाळ्यांच्या कडकडाटात त्यांचे स्वागत झाले; त्याचे सुंदर दिसण्याने स्वागत केले जाते 46

Www.a4format.ru एअरशिप: साहित्यिक बॅलड्स. मॉस्को: प्रवदा, 1986. V.A. झुकोव्स्की स्वेतलाना ए.ए. व्होइकोवा एकदा एपिफनी संध्याकाळी मुलींना आश्चर्य वाटले: गेटसाठी एक चप्पल, त्याच्या पायातून काढून टाकली; बर्फ

वॅसिली अँड्रीविच झुकोव्स्की स्वेतलाना * ए. ए. व्होइकोव्हा एकदा एपिफनी संध्याकाळी * मुलींना आश्चर्य वाटले: गेटच्या बाहेर, त्यांनी त्यांच्या पायातून त्यांची चप्पल काढली आणि फेकून दिली; आम्ही बर्फ ओतला; खिडकीखाली ऐकले; मोजलेल्या कोंबडीला धान्य दिले;

Vasily Zhukovsky (783 852) SVETLANA एकदा एपिफनी संध्याकाळी मुलींना आश्चर्य वाटले: गेटसाठी, त्यांनी त्यांच्या पायातून त्यांची चप्पल काढली आणि त्यांना फेकले; आम्ही बर्फ ओतला; खिडकीखाली ऐकले; मोजलेल्या कोंबडीला धान्य दिले; उत्कट मेण बुडला होता;

बरं? झोपडीत एक शवपेटी आहे; पांढर्या झापोन्काने झाकलेले; स्पासोव्हचा चेहरा त्याच्या पायावर उभा आहे; आयकॉनच्या आधी मेणबत्ती आह! प्रकाश पंजा, तुझे काय चुकले? तुम्ही कोणाच्या मठात प्रवेश केला आहे? झोपडीचा रिकामा अप्रमाणित रहिवासी धडकी भरवणारा आहे. आत प्रवेश करते, मध्ये

डब्लू. शेक्सपियरच्या "रोमिओ अँड ज्युलिएट" नाटकातील एक उतारा. रोमिओ आणि ज्युलिएटच्या कथेपेक्षा दु:खद गोष्ट जगात दुसरी नाही. गाणे वाजते. संगीत. प्रस्तुतकर्ता बाहेर येतो. होस्ट: वेरोनामधील दोन समान आदरणीय कुटुंबे,

जलपरी. रशियन बॅलड व्हॅसिली अँड्रीविच झुकोव्स्की एए व्होइकोवा एकदा एपिफनी संध्याकाळी मुलींना आश्चर्य वाटले: गेटसाठी एक चप्पल, स्वेतलानाने तिच्या पायातून काढून टाकली; आम्ही बर्फ ओतला; खिडकीखाली ऐकले; दिले

विल्यम हसरेल मॉस्को मेश्चेरियाकोव्ह पब्लिशिंग हाऊस 2019 द्वारे इतिहासाच्या चित्रांसह एक लहान पुस्तक * आर बद्दल x समाविष्ट आहे. वेरोनामध्ये दोन समान आदरणीय कुटुंबे, जिथे घटना आपल्याला भेटतात, नागरी लढाया केल्या जातात

जेव्हा आपण कधी कधी चुकतो, आणि काहीतरी आपल्याला अस्वस्थ करते, तेव्हा आपल्याला आठवते की जगात एक हृदय आहे जे आपल्यावर प्रेम करते! अरे, सर्व तुलना किती क्षुल्लक आहेत, मला एक गोष्ट माहित आहे: मला नेहमीच तुझी गरज असते - सूर्यासह, चंद्रासह, गर्दीत

माझ्या सभोवतालची प्रत्येक गोष्ट विचलित करते, आणि प्रत्येकजण मला काहीतरी त्रास देतो, मला काहीही समजत नाही ... मला तुझी खूप आठवण येते! घाई करू नकोस... नको... शांत राहा... शब्द वाऱ्याने वाहून जातात, तू विसरशील त्यांना... अरे सुखा, प्रेमाबद्दल ओरडू नकोस,

लांडग्याने तळ गाठला म्हणून, "थांबा, पण कोणाचा कोल्हा" कोंबडीसाठी "आय" गेला. ती तिथे "गेली" "कारण" तिच्याकडे खूप आहे. आय "ले लिसा" मध्ये "ला * सा" चोरले माझे मोठे "यू कु" रित्सू आणि पटकन

Aleksander Olszewski I rok II stopnia Filologia rosyjska UW kwiecień 2013 मित्राला, मित्रा, मला आज कसे रडायचे आहे हे माहित असेल तर! आणि माणसंही रडत असतात, त्यात काय लपवायचं! राखाडी दिवस, घृणास्पद नीच

पात्रे एस्कल, ड्यूक ऑफ वेरोना. पॅरिस, एक तरुण कुलीन, ड्यूकचा नातेवाईक. दोन प्रतिकूल घरांचे प्रमुख: मोंटेकची, कॅपुलेटी. ओल्ड मॅन, कॅप्युलेटचा नातेवाईक. रोमियो, माँटेग्यूचा मुलगा. मर्कटिओ, नातेवाईक

UDC 82-2 BBK 84 (4 Vel) -6 Ш41 एलएलसी "एजन्सी एफटीएम, लिमिटेड" द्वारे तयार केलेली इलेक्ट्रॉनिक आणि पीओडी-आवृत्तीसाठी पुस्तक फाइल. तातियाना शेपकिना-कुपर्निक शेक्सपियर, विल्यम यांनी इंग्रजीतून अनुवादित केले. SH41 रोमियो आणि ज्युलिएट:

सूर्य तुमच्यावर चमकू द्या, सुरकुत्या म्हातारी होऊ देऊ नका, मुले तुम्हाला आनंदित करू द्या, पुरुषांना तुमच्यावर प्रेम करू द्या! अनावश्यक शब्द वाया न घालवता मी तुला फुलांचा गुच्छ देतो. माझी इच्छा आहे की तू एक सुंदर स्त्री आहेस. फुलांनी आणखी सुंदर!

चांगली राइड हालली? दोन "री" मुळे "एल बेटा, ऐकत आहे" त्याच "nskoy" लॉसला विचारा ... होय, "masno" va ने "कार" मध्ये प्रवेश केला. Vro "nskiy आठवण झाली"

कलात्मक भाषण शैलीचे प्रकार कल्पनेत कलात्मक शैली वापरली जाते. हे वाचकांच्या कल्पनाशक्तीवर आणि भावनांवर परिणाम करते, लेखकाचे विचार आणि भावना व्यक्त करते, सर्व संपत्ती वापरते

नॅशनल रिसर्च सेराटोव्ह स्टेट युनिव्हर्सिटीचे नाव एन.जी. चेरनीशेव्हस्की झोनल सायंटिफिक लायब्ररीचे नाव V.A. आर्टिसेविच सायंटिफिक अँड मेथोडॉलॉजिकल डिपार्टमेंट विल्यम शेक्सपियर रोमियो आणि ज्युलिएट यांच्या नावावर

UDC 373.167.1: 821 ББК 83.3я72 К93 आख्यायिका: वैयक्तिक गुण; मेटाविषय परिणाम. K93 कुर्द्युमोवा, टी.एफ. साहित्य. 7 सीएल. दुपारी 2 वाजता भाग 1: काम. T.F. Kurdyumova / T.F. Kurdyumova द्वारे पाठ्यपुस्तकासाठी नोटबुक,

मदर्स डे च्या शुभेच्छा!!! आमच्या माता जगातील सर्वोत्तम आहेत !!! “मी या जगात का जात आहे हे मला माहीत नाही. मी काय करू? देवाने उत्तर दिले: - मी तुला एक देवदूत देईन जो नेहमी तुझ्या पाठीशी असेल. तो तुम्हाला सर्व काही समजावून सांगेल. -

धड्याचा विषय. I.A. क्रिलोव्ह. एक कावळा आणि एक कोल्हा. (कथा) धड्याचा उद्देश: विद्यार्थ्यांच्या जाणीवपूर्वक, योग्य वाचनाच्या कौशल्यांच्या निर्मितीवर कार्य करणे सुरू ठेवणे; त्यानुसार वाचण्याची आणि बोलण्याची क्षमता तयार करण्यावर

ऑल-रशियन ऑलिम्पियाड फॉर स्कूल चिल्ड्रेन इन आर्ट्स (MHC) 2015 2016 शैक्षणिक वर्ष महानगरपालिका स्टेज. वर्ग 8 असाइनमेंट पूर्ण करण्यासाठी, रंग चित्रांचा संग्रह वापरा. त्यापैकी काही अधिक डुप्लिकेट आहेत

थीम: पीआय त्चैकोव्स्की "रोमिओ आणि ज्युलिएट" द्वारे कल्पनारम्य कल्पना उद्देश: पीआय त्चैकोव्स्कीच्या कल्पनारम्य ओव्हरचरच्या उदाहरणावर प्रोग्राम ओव्हरचरच्या शैलीशी सतत परिचित होणे. त्चैकोव्स्की "रोमियो आणि ज्युलिएट" उद्दिष्टे: शैक्षणिक:

पॉल ख्रिसमस सनी बनी लहान सूर्यासाठी गाणी सनी बनी: लहान सूर्यासाठी गाणी. पावेल रोझडेस्टवेन्स्की. चेल्याबिन्स्क, 2010.14 पी. आनंदाच्या शोधात असलेल्या छोट्या सूर्यांसाठी

खांटी मानसिस्क प्रदेशातील नगरपालिका राज्य शैक्षणिक संस्था "सोगोम गावातील माध्यमिक शाळा" मदर्स डेसाठी स्क्रिप्ट "नेहमी आई असू द्या!" तयार: प्राथमिक शिक्षक

मला माझी चूक सुधारायची आहे आणि आमचे संबंध सुधारायचे आहेत, मला आशा आहे की तू मला माफ करशील आणि नाराज होण्याचे थांबवा, जाणून घ्या, माझे तुझ्यावर प्रेम आहे, बाळा! खिडकीच्या बाहेर बर्फ फिरत आहे, बाहेर हिवाळा आहे, माझ्या प्रिय माणसा, तू कुठे आहेस?

उन्हाळ्याचे तेजस्वी रंग मुले साइटवर आहेत, सुट्टीचा यजमान त्यांच्याकडे येतो आणि सर्वांना एकत्र येण्यास सांगतो. अगं! मला एक टेलीग्राम मिळाला आहे आणि मला तुम्हाला संतुष्ट करायचे आहे, आमच्या बालवाडीत एक अतिथी येईल. तोच तो आहे

रोमिओ आणि ज्युलिएट ट्रॅजेडी इन फाइव्ह एक्ट्स द्वारे अनुवादित डी.एल. मिखालोव्स्की कॅरेक्टर्स एस्क अल, ड्यूक ऑफ वेरोना. पॅरिस, एक तरुण पॅट्रिशियन, त्याचा नातेवाईक. माँटेग्यू कॅप्युलेट) दोन भांडणांचे प्रमुख

8 मार्चला समर्पित सकाळ (मोठ्या गटांसाठी) मुले संगीतासाठी हॉलमध्ये प्रवेश करतात, मध्यवर्ती भिंतीवर अर्धवर्तुळात उभे असतात. मुलगा 1: आज उज्वल हॉलमध्ये आम्ही सर्वांचे महिला दिनानिमित्त अभिनंदन करतो. ते असू द्या

राज्य अर्थसंकल्पीय प्रीस्कूल शैक्षणिक संस्था बालवाडी 97 सेंट पीटर्सबर्गच्या सेंट्रल डिस्ट्रिक्टचा भरपाई देणारा प्रकार शिक्षक: लॅव्हरेन्टीवा व्हिक्टोरिया व्लादिमिरोव्हना 5-6 वर्षांच्या मुलांसाठी कविता

1 सूर्य, शांती, प्रेम आणि मुले तुम्हाला खूप आनंद देतील! तुमचे लग्न सोनेरी होईपर्यंत शांततेत आणि सुसंवादाने जगा! सूर्य फक्त तुमच्यासाठी चमकू द्या, तुमच्यासाठी फुले वाढू द्या, संपूर्ण जग आणि सूर्य तुमच्या पायावर - कुटुंबासाठी

धाकटी बहीण ड्रेस:- उठा, माझ्या बहिणीला जागे करा, आधीच घरांवर सूर्य उगवला आहे. आणि, मला सांगा की स्वप्नात आनंदाने हसत कुजबुजत आहे. अरे, मी स्वप्नात पाहिले: मी बॉलवर होतो! मी बर्याच काळापासून याबद्दल स्वप्न पाहिले आहे. मी आत होतो

9 मे रोजी होणाऱ्या मेळाव्यातील मैफलीच्या कार्यक्रमाची स्क्रिप्ट. नमस्कार योद्धा! नमस्कार प्रेक्षक, आजोबा, आजी, पाहुणे, पालक! आणि दिग्गजांना विशेष नमन! दिवस एक गौरवशाली सुट्टीसाठी समर्पित आहे! 2 होस्ट: सर्व

आम्हाला आमच्या मृत भावासाठी कविता आठवतात, आम्ही प्रेम करतो, आम्ही दुःखी आहोत >>>

मृत भावासाठीच्या कविता आम्हाला आठवते आम्ही प्रेम करतो आम्ही शोक करतो >>> मृत भावासाठीच्या कविता आम्हाला आठवते आम्ही प्रेम करतो आम्ही शोक करतो त्या मृत भावासाठीच्या कविता आम्हाला आठवते आम्ही प्रेम करतो आम्ही शोक करतो साहित्य वापरताना, संदर्भ आवश्यक आहे. हे काय करू शकते

प्रतिपूरक अभिमुखतेच्या तयारी गट 7 मध्ये शैक्षणिक क्रियाकलाप आयोजित केले. विषय: "आयुष्यापेक्षा मौल्यवान काहीही नाही" उद्देश: मुलांना जगण्याच्या अधिकाराची ओळख करून देणे, नाट्यात रस निर्माण करणे

तो तोच आहे ज्याच्याकडून सर्व काही काढून घेण्यात आले होते सेर्गेई NOSOV - नोव्हेंबर 11, 2018 तो तो आहे ज्याच्याकडून सर्व काही काढून घेण्यात आले होते आणि जो हसत हसत काठावर चालत नाही आणि काय विचार करावा याचा विचार करू शकत नाही, ना. प्रौढ किंवा मुलांनी आता विचार करू नये

Typical Writer.ru या साइटवरून डाउनलोड केलेले काम http://typicalwriter.ru/publish/2582 Mark Haer Thoughts (कविता मालिका) अंतिम सुधारित: ऑक्टोबर 08, 2016 (c) या कामाचे सर्व अधिकार लेखकाचे आहेत

धड्याचा विषय: अलेक्झांडर पुष्किनची कविता "हिवाळी संध्याकाळ". धड्याची उद्दिष्टे आणि उद्दीष्टे: गीतात्मक कविता वाचण्यासाठी मुलांना तयार करणे; विद्यार्थ्यांना साहित्यिक कामाचा मजकूर समजण्यास मदत करण्यासाठी;

मॉड्यूल 1. साहित्य आणि लोककथा विषय: कथा आणि संगीत कला. लोकसाहित्य हा राष्ट्रीय संस्कृतीचा भाग आहे पर्याय I विद्यार्थी गट तारीख योग्य उत्तर निवडा. 1. कवी आणि लेखक

सर्जनशील लेखन कार्यशाळा. सर्जनशील कार्यशाळेचा उद्देश विद्यार्थ्यांच्या शब्दसंग्रहाचा विस्तार आणि समृद्धी करणे आणि शालेय अभ्यासक्रमाच्या अभ्यासासाठी सर्जनशील दृष्टिकोनाची संधी प्रदान करणे हा आहे. धड्याचा विषय: "दयाळूपणा हा सूर्य आहे,

मन्सुरोवा अल्बिना 7 व्या वर्गातील विद्यार्थी खखाम ल्युडमिला झौरबेकोव्हना रशियन भाषा आणि साहित्याची शिक्षिका

तमारा फेडोरोव्हना कुर्द्युमोवा साहित्य. 7 वी इयत्ता. भाग 1 कॉपीराइट धारकाने प्रदान केलेला मजकूर http://www.litres.ru/pages/biblio_book/?art=8611334 साहित्य. 7 सीएल. 2 तास. भाग 1: पाठ्यपुस्तक / लेखक-कॉम्प.

आयलीन फिशर: "मला त्रासलेल्या परिस्थितीत प्रवेश करण्यास सांगा" खालील सामान्य भविष्यसूचक शब्द आयलीन फिशरला 30 जुलै 2013 रोजी तिच्या साप्ताहिक होली स्पिरिट भविष्यसूचक शाळेच्या बैठकीत देण्यात आला.

4 "बी" वर्गातील साहित्यिक वाचन धडा शिक्षक: खोमुटोवा ZI विषय: एस. येसेनिन "स्वान" उद्दिष्टे: एस. येसेनिन "स्वान" च्या कार्याशी परिचित होणे: - विद्यार्थ्यांमध्ये वाचनाची जाणीव विकसित करणे; आकार

साहित्याचा दुवा: https://ficbook.net/readfic/5218976 पॅराडाईज ऑफ द आध्यात्मिक आजारी ओरिएंटेशन: जेन लेखक: रिटेला_विक्टरी (https://ficbook.net/authors/771444) Fandom: Originals Rating: G Genres: Drama, Philosophy ,

सुट्टीच्या शुभेच्छा, प्रिय! बोगोमोलोवा यू.ए., वर्ग शिक्षक 1 "अ" वर्ग, सेराटोव्ह शहराची एमओयू "माध्यमिक शाळा 76" नमस्कार, प्रिय माता आणि आजी! आम्ही उत्सवाचा कार्यक्रम सुरू करत आहोत. विद्यार्थी १: हा मार्च

MBOU जिम्नॅशियम मधील नवशिनो साहित्य धडा "गोल्डफिश" कॉन्स्टँटिन बालमोंट द्वारे धडा रशियन भाषा आणि साहित्य मोरोझोव्हा व्ही. ए. यांनी तयार केला होता. 2012-2013 शैक्षणिक वर्ष धड्याचा उद्देश: - कवितेचा अभ्यास

शामकिना गुझेल रुस्तमोव्हना. 11 मार्च 1983 रोजी तातारस्तान प्रजासत्ताकच्या रायबनो-स्लोबोडा जिल्ह्यातील रायबनाया स्लोबोडा गावात जन्म. 1990 ते 2000 पर्यंत तिने पहिल्या रायबनाया स्लोबोडा गावातील रायबनो-स्लोबोडा व्यायामशाळेत शिक्षण घेतले.

पल्लासोव्का यजमान शहराचा वाढदिवस: “नमस्कार प्रिय अतिथी! आज आम्ही या सुंदर हॉलमध्ये एक अद्भुत सुट्टी साजरी करण्यासाठी जमलो आहोत. आणि कोड्याच्या मदतीने कोणता अंदाज लावतो: होस्ट: “बरोबर,

लर्मोनटोव्हचे देशभक्तीपर गीत. लर्मोनटोव्हच्या कविता जवळजवळ नेहमीच आंतरिक, तणावपूर्ण एकपात्री, प्रामाणिक कबुलीजबाब, स्वतःला विचारलेले प्रश्न आणि त्यांची उत्तरे असतात. कवीला त्याचा एकटेपणा, तळमळ जाणवते,

शिक्षण आणि विज्ञान मंत्रालय RD S (K) OSHI 7 खुला धडा: "भावनांच्या भूमीचा प्रवास" या विषयावर शिक्षक: के. अलीमोवा डर्बेंट -2015. विषय: भावना आणि भावनांचे जग. धड्याची उद्दिष्टे: फॉर्म सुरू ठेवण्यासाठी

माझ्या मुलीचे एपिटाफ -301- आमच्यासाठी नेहमीच एक उदाहरण होते, एक शुद्ध आत्मा असलेला माणूस म्हणून. आणि तुमची स्मृती लोकांच्या आणि प्रियजनांच्या हृदयात जिवंत आहे. -302- तो धूमकेतूप्रमाणे आयुष्यातून उडून गेला, स्वतःच्या मागे एक उज्ज्वल ट्रेस सोडून गेला. आम्ही प्रेम करतो, लक्षात ठेवा

समुद्रातील नाणी आम्ही समुद्रात नाणी फेकली, पण इथे आम्ही परतलो नाही. तू आणि मी दोघांवर प्रेम केलं, पण एकत्र प्रेमात बुडालो नाही. आमची बोट लाटांनी तुटली, आणि प्रेम रसातळाला गेले, तू आणि मी प्रेम केले

स्क्रिप्ट प्रचार टीम 5 ब वर्ग पृथ्वी आमचे घर आहे! तिची काळजी घे! उद्देशः शालेय मुलांमध्ये पर्यावरणीय विचारांची निर्मिती, निसर्गातील सक्षम वर्तनाच्या नियमांचे प्रभुत्व. कार्ये: - संज्ञानात्मक सक्रिय करण्यासाठी

सुट्टी "प्रिय मातांचा दिवस" ​​सविना एल.ए. उद्दिष्टे: मुलांमध्ये मातांबद्दल आदराची भावना निर्माण करणे. उपकरणे: फोटो प्रदर्शन, रेखाचित्रांचे प्रदर्शन, फोनोग्रामसह डिस्क, हॉल सजवण्यासाठी बॉल, मातांसाठी भेटवस्तू आणि

5वी इयत्तेच्या विद्यार्थ्यांसाठी 1 वर्ग तास "मैत्रीचे कायदे" शिक्षक: मिखाइलोवा जी.व्ही., एमएओयू माध्यमिक शाळा 17, उलान-उदे उद्देश: मानवी नातेसंबंध, मैत्री याविषयी ज्ञान वाढवणे; परवानगी देणार्‍या संबंधांसाठी नियम विकसित करा

आरोग्य धडा 2रा इयत्ता 1. ग्रीटिंग्ज मी तुम्हाला आनंदाची शुभेच्छा देऊ इच्छितो, सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे धीर सोडू नका. तुम्हाला सर्व शुभेच्छा, शांत आणि स्पष्ट! आपल्यासाठी सर्व प्रकाश आणि सुंदर! मी तुम्हाला फक्त शुभेच्छा देऊ इच्छितो, जेणेकरून

वर्ण:

बी आणि रिन, लाल शर्ट आणि जाकीटमध्ये; खांद्यावर पेंढा epaulettes; त्याच्या डोक्यावर कोरलेल्या कागदाच्या आकृत्यांसह एक स्ट्रॉ टोपी आहे; कागदाच्या आकृत्यांनी सजलेली छडी धरून. मास्टरचे पोट मोठे आहे आणि त्याच्या जाकीटला बटण नाही.
ओ टी टू यू पी श्च आणि के, खांद्यावर आर्मी जॅकेट आहे, पाठलाग करणार्‍या हातात, डोक्यावर आम्ही टोपी धरतो - एक सामान्य.
पी आणि या, कुमाचनिक - लाल सरफान, पांढरा शर्ट आणि पांढरा एप्रन, दुहेरी-पंक्ती रेशीम बेल्ट; डोक्यावर फिती असलेली "पट्टी" आहे, "मणक्याच्या" हातात - एक पंखा आणि स्कार्फ.
सुमारे nb, माणसाला, पेंढ्यापासून बनविलेले शेपूट त्याच्यासाठी बनावट आहे.
चांगले लोक: अर्धा डझन किंवा सात मुले बारा वर्षांची; काजळीने झाकलेले चेहरे.
बैल, विशेषत: कपडे घालत नाही, परंतु फॉफन्समधून घसरेल.
लोक, सहसा लोकांकडून फॉफन्स.

तमित्सामध्ये, जे "बारीन" खेळतात ते सहसा गावाच्या वेगवेगळ्या "चतुर्थांश" मधून घेतले जातात (गाव विशेष नावांसह चार "शेवट" मध्ये विभागलेले आहे), - बारिन, उदाहरणार्थ, जिल्ह्यातून, शेतकरी देखील वरच्या नदी, Panyu, उदाहरणार्थ, Serechye पासून, घोडा, ठेवले, तळापासून. गावाचा कोणताही अंत नाराज होऊ नये म्हणून हे केले जाते.
खेळ अशा प्रकारे सुरू होतो: खेळाडू घरापर्यंत येतात, जिथे, उदाहरणार्थ, एक पार्टी होते. दार उघडले जाते, आणि झोपडीत पळणारा पहिला घोडा आहे आणि पाठलाग करून प्रेक्षकांना चाबूक मारतो; झोपडीतील सर्व बाकावर उभे राहतात, काही बेडवर चढतात आणि अशा प्रकारे झोपडी कारवाईसाठी मोकळी होते. संपूर्ण कंपनी घोड्याच्या मागे झोपडीत जाते आणि गाण्यांसह समोरच्या कोपऱ्यात जाते; त्यांच्यासमोर कंदील नेला जात आहे. समोरच्या कोपऱ्यात, बरीन लोकांसमोर आहे, त्याच्या पुढे एकीकडे पन्या आहे, तर दुसरीकडे शेतकरी आहे. रस्त्यावरील लोक आणि फोफन्स (ममर्स) खेळाडूंच्या मागे येतात आणि झोपडीत उभे राहतात.

राज्यपाल, राज्यपाल,
चांगले मित्रहो,
लाल मुली
नमस्कार!

सर्व (उत्तर). नमस्कार, नमस्कार, सर, नमस्कार!

B a r आणि n. मास्टर, परिचारिका,
राज्यपाल, राज्यपाल,
चांगले मित्रहो,
लाल मुली,
तुमच्यामध्ये कोणत्याही प्रकारचे प्रोसेब आहे का?

सर्व काही. होय, आहे.

B a r आणि n. चला, या!

फॉफन्सपैकी एक पुरवठादार म्हणून समोर येतो.

s आणि t e l बद्दल पी. साहेब, माझी विनंती मान्य करा.

B a r आणि n. तू कोण आहेस?

PROSITEL (काल्पनिक नाव म्हणतात - गावातील काही व्यक्तीचे नाव). व्लादिमीर व्होरोनिन.

B a r आणि n. तुम्ही काय विचारताय?

s आणि t e l बद्दल पी. पारस्कोव्हियावर मी विचारतो: वर्षांमध्ये, पराष्का माझ्यावर प्रेम करते, आणि हिवाळ्यात, दुसरा माणूस - वसिली.

B a r आणि n. चल, पारस्कोव्ह्या, syudy. एकाच वेळी दोघांवर प्रेम का होतं?

पारस्कोव्ह्या हे गावातील काही मुलीचे खरे नाव आहे. त्याऐवजी, फोफन्सपैकी एक बारिनच्या कॉलकडे जातो आणि याचिकाकर्त्याशी वाद घालण्यास आणि भांडण करण्यास सुरवात करतो. ते म्हणतात कोण काय विचार करेल; जो अधिकाधिक हुशारीने शपथ घेतो त्याला लोकांसमोर सर्वात मोठे यश मिळते. मास्टर आणि जकातदार मोठ्याने सल्लामसलत करतात की कोणता न्यायाधीश दोषी आहे आणि कोणाला शिक्षा द्यायची: एक मुलगा किंवा मुलगी; दोषी शोधा, उदाहरणार्थ, मुलगी. मास्टर म्हणतो: "चला, पारस्कोव्ह्या, तुझ्या पाठीवर झुका!" पारस्कोव्ह्या न्यायालयाच्या निर्णयाचे पालन करतो आणि त्याच्या पाठीमागे बदलतो. शेतकरी तिला चाबकाने शिक्षा करतो. पहिल्या पुरवठादाराच्या पाठोपाठ दुसरा येतो आणि शेजार्‍याबद्दल, पत्नीबद्दल वगैरे काही इतर विनंती करतो. विनंत्या सहसा गावात अस्तित्वात असलेल्या काही वस्तुस्थितीवर आधारित असतात, जी अर्थातच अतिशयोक्तीपूर्ण असते, हास्यास्पदतेपर्यंत, मूर्खपणाच्या टप्प्यावर आणली जाते आणि अशा प्रकारे न्यायालय स्थानिक जीवन आणि चालीरीतींवर व्यंग्य करते, कधीकधी. खूप वाईट, कधी कधी क्रूर. जेव्हा याचिकाकर्ते यापुढे नसतात आणि सर्व विनंत्या विचारात घेतल्या जातात, न्यायालयीन निर्णय दिले जातात आणि शिक्षा सुनावल्या जातात, तेव्हा घोड्याची विक्री सुरू होते.

B a r आणि n. कुपचिनुष्का, विकायला कोणी घोडा आहे का?

t पासून u p u आणि to. होय, आहे.

घोडा आणला आहे. मास्टर घोड्याला झोपडीभोवती नेतो, तो कसा धावतो ते पाहतो, दातांमध्ये पाहतो, त्याच्या बाजूने टोचतो, त्याला काठीवर उडी मारतो आणि खरेदी करण्याचा विचार करतो.

B a r आणि n. तुम्हाला घोड्यासाठी किती हवे आहे?

t पासून u p u आणि k पर्यंत. पैशात शंभर रूबल,
चाळीस मॅग्पीज
खारट.........
चाळीस अनबार
गोठलेले झुरळे
तेलाचे अर्शिन,
आंबट दुधाचे तीन कातडे,
मिखाल्का तामित्स्यना नाक,
आमची कोझारीखाची शेपूट.

B a r आणि n. मला माझ्या खिशात शंभर रूबल सापडतील,
आणि चाळीस मॅग्पीज
खारट.....
चाळीस अनबार
कोरडे झुरळे

आपण शोधणार, लोक घालणे?

एकूणच. आम्ही शोधतो, अचूक.

गुरु पैसे देतो आणि घोडा घेतो.

B a r आणि n. आणि काय, व्यापारी, तुमच्याकडे मांस विकायला बैल आहे का?

t पासून u p u आणि k पर्यंत. कसे नाही, आहे, आहे.

B a r आणि n. तुला बैलासाठी किती हवे आहे?

t पासून u p u आणि k पर्यंत. पैशात शंभर रूबल.
चाळीस मॅग्पीज
खारट.....
चाळीस अनबार
सुकी झुरळे...

शेवटपर्यंत जुन्या पद्धतीने सौदेबाजी सुरू असते. सौदेबाजी संपल्यावर, वळू, फर कोट घातलेला आणि डोक्यावर बरणी असलेला माणूस खाली आणला जातो, आणि मास्टर त्याच्या डोक्यावर लॉगने मारतो, किलकिले तुटते, वळू पडतो; फोफन्स त्याच्यावर हल्ला करतात आणि त्याच्या बाजूंना चिरडतात; रक्त सोडणे.

B a r आणि n. आणि काय, व्यापारी, तुमच्याकडे विकण्यासाठी आश्चर्यकारक लोक आहेत का?

t पासून u p u आणि to. होय, आहे. अहो आश्चर्यकारक लोक, बाहेर या!

आश्चर्यकारक लोक बाहेर उडी मारतात, कुरकुर करतात, नाचतात, सर्व दिशेने थुंकतात, नंतर निघून जातात.

B a r आणि n. अरे लहान मुला, मला काही लाल रंगाचा वोडका दे.

फोफन्समधील कोणीतरी जाऊन पाण्याची बाटली घेऊन जातो. ते "इन द पॉकेट्स" गाणे गातात आणि बारीन, पन्यासोबत हात जोडून झोपडीतून अनेक वेळा फिरतात. दुसऱ्या पक्षासाठी झोपडी सोडून ते निरोप घेतात.

B a r आणि n. मास्टर, परिचारिका,
राज्यपाल, राज्यपाल,
चांगले मित्रहो,
लाल मुली
निरोप!

एकंदरीत. निरोप. निरोप!

संध्याकाळचे तीन किंवा चार वाजले असताना संपूर्ण कंपनी दुसर्‍या पार्टीसाठी निघते.

बारीन... कुपचिनुष्का, विकायला कोणी घोडा आहे का?

कर शेतकरी... होय, होय.

आघाडी घोडा. बारीनड्राइव्ह घोडाझोपडीभोवती, तो कसा धावतो हे पाहतो, दातांमध्ये पाहतो, त्याच्या बाजूने टोचतो, त्याला काठीवर उडी मारतो आणि खरेदी करण्याचा विचार करतो.

बारीन... तुम्हाला घोड्यासाठी किती हवे आहे?

कर शेतकरी.

पैशात शंभर रूबलचाळीस मॅग्पीज खारट ... ... ... चाळीस अनबार गोठलेले झुरळेतेलाचे अर्शिन, आंबट दुधाचे तीन कातडे,मिखाल्का तामित्स्यना नाक,आमची कोझारीखाची शेपूट.

बारीन.

मला माझ्या खिशात शंभर रूबल सापडतील,आणि चाळीस मॅग्पीजखारट ……… चाळीस अनबार सुकी झुरळे आपण शोधणार, लोक घालणे?

सर्व काही... आम्ही अचूक करू, आम्ही अचूक करू.

गुरु पैसे देतो आणि घोडा घेतो.

संध्याकाळचे तीन किंवा चार वाजले असताना संपूर्ण कंपनी दुसर्‍या पार्टीसाठी निघते.

प्रश्न आणि कार्ये

1. लोकसाहित्यकारांनी या नाटक-खेळाला उपहासात्मक नाटक का म्हटले?

2. शोचे मुख्य पात्र, त्यांचे स्वरूप, वर्ण यांचे वर्णन करा.

3. गेममध्ये सामील होण्याचा प्रयत्न करा: "फोफन्स" ची भूमिका करा आणि गेममधील सहभागींपैकी एकावर कॉमिक आरोप लावा. तो तुमच्या वर्गातील कोणताही विद्यार्थी असू शकतो: शेवटी, गेमचे सार म्हणजे परिचित सहभागींना सर्वांसाठी परिचित समस्यांसह समाविष्ट करणे.

1. कोणते नाटक स्टेज परफॉर्मन्स किंवा गेम अधिक आहे ते ठरवा.

मुलांची लोककथा

लहानपणापासूनच तुम्हाला मुलांच्या लोककथांची कामे कळतात. या यमक, टीझर, किस्से, भयकथा, कौटुंबिक कथा आणि बरेच काही आहेत.

मुलांची लोककथा - मुलांनी आणि मुलांसाठी तयार केलेली मौखिक लोककलांची कामे.

मुलांच्या कौटुंबिक कथांमधून

आडनावाचे मूळ

आमच्या कुटुंबात जुनी कागदपत्रे आहेत. त्यापैकी एक दस्तऐवज आहे ज्यावरून आपल्याला माहित आहे की एकोणिसाव्या शतकाच्या सुरूवातीस माझे पूर्वज स्मोलेन्स्क प्रांतात राकीटी नावाच्या गावात राहत होते आणि ते शेतकरी होते. गावाला असे नाव पडले कारण ते अशा ठिकाणी होते जेथे अनेक लहान नद्या आणि तलाव होते, ज्याच्या काठावर खूप सुंदर झाडे होती, ज्यांना रकीट म्हणतात. या झाडांच्या फांद्या पाण्यापर्यंत खाली वाकून दाट हिरवी भिंत तयार करतात. गावातील सर्व रहिवाशांचे एकच आडनाव होते - राकिटिन - गावाच्या नावावरून. म्हणून, त्यांनी एकमेकांना आडनावाने हाक मारली नाही, परंतु केवळ त्यांच्या नावानेच हाक मारली. आळशी लोकांना फक्त नावाने संबोधले जात असे - प्रॉश्का, अफोन्का इत्यादी, आणि कष्टकरी आणि वृद्ध लोकांना नावाने आणि आश्रयस्थानाने आदराने संबोधले जात असे. आणि प्रत्येकाला ते कोणाबद्दल बोलत आहेत हे नेहमी माहित होते.

मुलांची कृत्ये

पूर्वी, जवळजवळ कोणतीही बटणे नव्हती आणि जे विकले गेले होते ते खूप महाग होते. आजीने निकेल घेतली, त्यांना फॅब्रिकने म्यान केले आणि बटणांऐवजी शिवले. आणि माझी आई आणि तिची बहीण ही "बटणे" फाडून टाकली, पॅच काढली आणि त्यांच्याबरोबर सिनेमाला गेली.

प्रश्न आणि कार्ये

1. चित्रपटाच्या तिकिटासाठी पैसे मिळवण्याच्या या पद्धतीबद्दल आईने आपल्या मुलीला का सांगितले?

2. तुमच्या कुटुंबातील आजी-आजोबांसोबतच्या मजेदार अनुभवांचा विचार करा.

सकाळी लवकर, संध्याकाळी,दुपारी, पहाटेरंगलेल्या गाडीत बाबा घोड्यावर स्वार झाले.

वर्तमान पृष्ठ: 1 (एकूण पुस्तकात 15 पृष्ठे आहेत) [वाचनासाठी उपलब्ध उतारा: 10 पृष्ठे]

फॉन्ट:

100% +

साहित्य. 7 वी इयत्ता. पाठ्यपुस्तक-वाचक. दोन भागात. भाग I
(टी.एफ. कुर्द्युमोवा यांनी संकलित)

शब्दाची कला आणि त्याचे स्वरूप. कल्पित कथा आणि शैली

दूरच्या पुरातन काळातील कला समक्रमित होती 1
सिंक्रेटिक - समग्र (अविभाजित), सिंथेटिक - समग्र (संयुक्त) सह तुलना करा.

हे एकत्र केले, एकत्र विलीन केले हालचाल (नृत्य), शब्द (गायन), ध्वनी (संगीत), रंग (सचित्र सुरुवात). जसजसा काळ पुढे गेला, तसतसे मानवी सर्जनशील क्रियाकलापांचे स्वतंत्र प्रकार उद्भवले: साहित्य, बॅले आणि ऑपेरा, थिएटर, चित्रकला आणि वास्तुकला.

सर्व कलांमध्ये महत्त्वाची भूमिका शब्दाच्या कलेद्वारे खेळली जाते - साहित्य. काल्पनिक जग खूप वैविध्यपूर्ण आहे. काल्पनिक कथांचे अनेक प्रकार आपल्याला परिचित आहेत. ही एक परीकथा आणि एक कथा, एक गाणे आणि एक कोडे, एक कथा आणि एक दंतकथा आहे ...

कलेमध्ये, विविध प्रकारच्या कलाकृतींना दर्शविण्यासाठी एक विशेष संज्ञा "शैली" आहे. शैली ही साहित्य, ललित कला, संगीत यातील विशिष्ट प्रकारची कलाकृती आहे.

आपल्यापैकी प्रत्येकजण, शैलींबद्दल काहीही माहिती नसतानाही, नाटकासाठी कविता कधीच चुकणार नाही. कदाचित, प्रत्येकजण काय वेगळे करतो हे स्पष्ट आहे, उदाहरणार्थ, एका म्हणीतून एक परीकथा. हे कामाचे आकार आणि त्याच्या सभोवतालचे जीवन प्रतिबिंबित करण्याचा मार्ग दोन्ही आहे: एका परीकथेत - घटना आणि नायक आणि एका म्हणीमध्ये - एक अफोरिस्टिक निर्णय. आपण या शैलींच्या इतर चिन्हे देखील नाव देऊ शकता. शतकानुशतके, साहित्यात चिन्हे विकसित झाली आहेत ज्यामुळे एका शैलीतील कार्ये दुसर्यापासून वेगळे करणे शक्य होते.

साहित्याच्या शैलींचे तीन मोठ्या गटांमध्ये गट केले जातात, ज्यांना साहित्य प्रकार म्हणतात. काल्पनिक कथांचे मुख्य प्रकार म्हणजे महाकाव्य, गीत आणि नाटक.आम्ही प्रत्येक कलाकृतीचे श्रेय या तीन वंशांपैकी एकाला देतो.

घटनांबद्दल सांगणाऱ्या कार्यांना महाकाव्य म्हणतात.महाकाव्य कृतींचे प्रकार म्हणजे परिचित कथा, कादंबरी, कादंबरी, परीकथा.

जीवन प्रतिबिंबित करणारे, लेखकाच्या भावना आणि विचार व्यक्त करणार्‍या कार्यांना गीत म्हणतात.गीताच्या कृतींचे प्रकार अत्यंत असंख्य आहेत: संदेश, गाणे, प्रणय, एपिग्राम, एलीजी, मॅड्रिगल, एपिटाफ इ.

रंगमंचावर सादर करावयाच्या हेतूने केलेल्या कामांना नाट्य असे म्हणतात.या शैलींमध्ये परिचित विनोदी, तसेच शोकांतिका, नाटक आहेत.

असे प्रकार आहेत जे महाकाव्य आणि गीताच्या दोन्ही कार्यांची वैशिष्ट्ये एकत्र करतात. अशा कामांना आपण लिरोएपिक म्हणतो.

Lyroepic कामांमध्ये घटनांचे वर्णन आणि लेखकाच्या भावनांची अभिव्यक्ती दोन्ही असते.यामध्ये एक कविता, एक बालगीत, कधीकधी एक दंतकथा देखील त्यांचा उल्लेख केला जातो.

साहित्याच्या इतिहासातील शैलींचे भाग्य वेगळे असते. काही खूप काळ जगतात, इतर नुकतेच दिसू लागले आहेत आणि काही शैलींचे वय आधीच संपले आहे. या शैक्षणिक वर्षात, आपण केवळ दीर्घ-परिचित शैलींच्या वैशिष्ट्यांशी परिचित होणार नाही, तर काही नवीन शैलींना देखील भेटू शकाल आणि साहित्यात दीर्घकाळ जगू शकलेल्या शैलींचा इतिहास देखील शोधू शकाल.

प्रश्न आणि कार्ये

1. प्रत्येक स्तंभातील कार्ये काय एकत्र करतात हे स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न करा.

2. साहित्याच्या प्रकारांची नावे द्या आणि त्यांचे वर्णन करा.

3. प्रत्येक प्रकारच्या साहित्याच्या शैलींचे विपुलतेचे वर्णन कसे करावे? काही शैली का दिसतात आणि इतर अदृश्य का होतात?

मागील असाइनमेंटच्या संबंधित स्तंभांमध्ये, संकल्पना जोडा: दंतकथा, रमणीय कथा, आख्यायिका, प्रणय, विचार, रेखाटन, भजन, ओड, किस्सा, कॅन्झोना.साहित्यिक संज्ञांच्या शब्दकोशातील अज्ञात संज्ञांचे स्पष्टीकरण पहा.

लोककथा

महाकाव्य. लोकनाट्य. मुलांची लोककथा.

लोककथा शैली

मौखिक लोककला लिखित साहित्याच्या आधी होती. लोककथांची सर्व कामे केवळ मौखिक प्रेषणात अस्तित्वात होती आणि यामुळे लोककथांच्या कार्यांची शैली वैशिष्ट्ये, त्यांची रचना, कार्यप्रदर्शनाच्या पद्धती मोठ्या प्रमाणात निर्धारित केल्या जातात.

महाकाव्ये आणि दंतकथा, दंतकथा आणि परीकथांची उत्पत्ती दूरच्या भूतकाळात परत जाते. बराच काळ कथाकार किंवा बहारी नाहीत 2
बहार हा प्राचीन रशियामधील दंतकथा, कथा, परीकथांचा कथाकार आहे.

लोकसाहित्यकारांनी मौखिक कामे रेकॉर्ड करण्यास सुरुवात केली त्या क्षणापासून एक शतकाहून अधिक काळ लोटला आहे. या नोंदी वैज्ञानिक प्रकाशनांमध्ये काळजीपूर्वक संग्रहित केल्या जातात आणि प्रक्रिया केलेल्या स्वरूपात ते आपल्याला दंतकथा, महाकाव्ये, परीकथा, कोडे, नीतिसूत्रे आणि लोककलांच्या इतर कामांच्या संग्रहातून परिचित आहेत.

आता तुम्ही लोककथा वाचत आहात जे शतकानुशतके एका कथाकाराकडून दुसऱ्या कथाकाराकडे तोंडी पाठवले गेले होते.

लोककथा ही भूतकाळातील स्मृती म्हणून समजली जाते, कारण आपल्या आयुष्यातून काहीतरी लांब गेले आहे. अर्थात, त्याच्या देखाव्याची प्राचीनता निर्विवाद आहे. परंतु मौखिक लोककला जिवंत आहे हे देखील निर्विवाद आहे आणि नवीन शैलींचा उदय हा त्याचा पुरावा आहे. बहुधा, आपल्याला लोककथांची कोणती शैली - एक महाकाव्य किंवा गंमत - पूर्वी जन्माला आली होती यावर बराच काळ विचार करण्याची आवश्यकता नाही. पहिल्या वाचनानेही हे वेगवेगळ्या कालखंडातील कार्ये आहेत याची खात्री पटते. खरंच, तुलनेने अलीकडेच दिसले, शेवटी 19 व्या शतकाच्या शेवटी आकार घेतला. म्हणूनच, असे म्हटले पाहिजे की लोककथा, पुरातन काळातील कलेची घटना म्हणून उदयास आली, ती वेगवेगळ्या काळात जगली आणि नवीन कलाकृतींनी आणि नवीन शैलींनी समृद्ध झाली.

आधुनिक वाचक (आणि फक्त श्रोतेच नाही!) लोककथांच्या संपूर्ण संपत्तीमधून एक परीकथा निवडतो, नीतिसूत्रे आणि म्हणींचा सर्वात श्रीमंत संच वापरतो, कोड्यांसह मजा करतो, गाण्याच्या शैलीचा वापर करतो, गंमत आणि उपाख्यानांना सक्रियपणे प्रतिसाद देतो ...

लोकनाट्य

कठपुतळी थिएटरमध्ये लोकनाट्य पुन्हा जिवंत झाले आहे आणि नायकांचे जीवन चित्रित करण्याच्या पद्धती अॅनिमेशनमध्ये यशस्वीरित्या वापरल्या जातात. खोडकर नायकासह मजेदार कठपुतळी शो व्यतिरिक्त, लोक रंगभूमीला वीर आणि ऐतिहासिक नाटके तसेच उपहासात्मक नाटके माहित होती.

1905 मध्ये अर्खांगेल्स्क प्रांतातील ओनेगा जिल्ह्यातील तमित्सा गावात रेकॉर्ड केलेल्या "बारिन" या उपहासात्मक नाटकाशी परिचित व्हा. तुम्ही मजकूर वाचत असताना, हे काम एकाच वेळी खेळ आणि खेळ दोन्ही मानले जाऊ शकते का याचा विचार करा.

वर्ण

बारीन, लाल शर्ट आणि जाकीटमध्ये; खांद्यावर पेंढा epaulettes; त्याच्या डोक्यावर कोरलेल्या कागदाच्या आकृत्यांसह एक स्ट्रॉ टोपी आहे; कागदाच्या आकृत्यांनी सजलेली छडी धरून. मास्टरचे पोट मोठे आहे आणि त्याच्या जाकीटला बटण नाही.

कर शेतकरी, खांद्यावर लष्करी जाकीट, हातात पाठलाग, डोक्यावर टोपी.

पण्या, कुमाचनिक - लाल सरफान, पांढरा शर्ट आणि पांढरा एप्रन, दुहेरी पंक्ती असलेला रेशीम बेल्ट; डोक्यावर फिती असलेली "पट्टी" आहे, हातात - एक पंखा आणि स्कार्फ.

घोडा, मनुष्य, एक पेंढा शेपूट त्याला बनावट आहे.

आश्चर्यकारक लोक: अर्धा डझन किंवा सात मुले बारा वर्षांची; काजळीने झाकलेले चेहरे.

बैल, विशेषत: कपडे घालत नाही, परंतु फोफंट्स (गेममधील पोशाख घातलेले सहभागी) पासून घसरतील.

याचिकाकर्ते, सहसा लोकांकडून Fofans.

खेळ अशा प्रकारे सुरू होतो: खेळाडू घरापर्यंत येतात, जिथे, उदाहरणार्थ, एक पार्टी होते. ते दार उघडतात आणि झोपडीत पळणारे पहिले घोडाआणि पाठलाग करून प्रेक्षकांना फटके मारतात; झोपडीतील सर्व बाकावर उभे राहतात, काही बेडवर चढतात आणि अशा प्रकारे झोपडी कारवाईसाठी मोकळी होते. संपूर्ण कंपनी घोड्याच्या मागे झोपडीत जाते आणि गाण्यांसह समोरच्या कोपऱ्यात जाते; त्यांच्यासमोर कंदील नेला जात आहे. समोरच्या कोपऱ्यात बारीनलोकांचा चेहरा बनतो, एकीकडे त्यांच्या पुढे पण्या, दुसरीकडे - कर शेतकरी... रस्त्यावरील लोक आणि फोफन्स (ममर्स) खेळाडूंच्या मागे येतात आणि झोपडीत उभे राहतात.

बारीन.

मास्टर, परिचारिका,
राज्यपाल, राज्यपाल,
चांगले मित्रहो,
लाल मुली
नमस्कार!

सर्व काही (उत्तर). नमस्कार, नमस्कार, सर, नमस्कार!

बारीन.

मास्टर, परिचारिका,
राज्यपाल, राज्यपाल,
चांगले मित्रहो,
लाल मुली,
तुमच्यामध्ये कोणत्याही प्रकारचे प्रोसेब आहे का?

सर्व काही... होय, होय.

बारीन... चला, या!

फॉफन्सपैकी एक पुरवठादार म्हणून समोर येतो.

याचिकाकर्ते... साहेब, माझी विनंती मान्य करा.

बारीन... तू कोण आहेस?

याचिकाकर्ते (काल्पनिक नाव, गावातल्या काही माणसाचे नाव). व्लादिमीर व्होरोनिन.

बारीन... तुम्ही काय विचारताय?

याचिकाकर्ते... पारस्कोव्हियावर मी विचारतो: वर्षांमध्ये, पराष्का माझ्यावर प्रेम करते, आणि हिवाळ्यात, दुसरा माणूस - वसिली.

बारीन... चल, पारस्कोव्ह्या, syudy. एकाच वेळी दोघांवर प्रेम का होतं?

पॅरास्कोव्हिया- गावातील काही मुलीचे खरे नाव देखील. तिच्याऐवजी, फोफन्सपैकी एक बारीनच्या कॉलकडे जातो आणि याचिकाकर्त्याशी वाद घालण्यास आणि भांडण करण्यास सुरुवात करतो. ते म्हणतात कोण काय ठरवेल ... मास्टर आणि कर संग्राहक मोठ्याने सल्लामसलत करतात की कोणता न्यायाधीश दोषी आहे आणि कोणाला शिक्षा करावी: एक मुलगा किंवा मुलगी; दोषी शोधा, उदाहरणार्थ, मुलगी. मास्टर म्हणतो: "चला, पारस्कोव्ह्या, तुझ्या पाठीवर झुका!" पारस्कोव्ह्या न्यायालयाच्या निर्णयाचे पालन करतो आणि त्याच्या पाठीमागे बदलतो. शेतकरी तिला चाबकाने शिक्षा करतो. पहिल्या याचिकाकर्त्याच्या पाठोपाठ दुसरा येतो आणि शेजार्‍याबद्दल, पत्नीबद्दल वगैरे काही इतर विनंती करतो. विनंत्या सहसा गावात अस्तित्वात असलेल्या काही वस्तुस्थितीवर आधारित असतात, जी अर्थातच अतिशयोक्तीपूर्ण असते, हास्यास्पदतेपर्यंत, मूर्खपणाच्या टप्प्यावर आणली जाते आणि अशा प्रकारे न्यायालय स्थानिक जीवन आणि चालीरीतींवर व्यंग्य करते, कधीकधी. खूप वाईट, कधी कधी क्रूर. जेव्हा याचिकाकर्ते यापुढे नसतात आणि सर्व विनंत्या विचारात घेतल्या जातात, न्यायालयीन निर्णय दिले जातात आणि शिक्षा सुनावल्या जातात, तेव्हा घोड्याची विक्री सुरू होते.

बारीन... कुपचिनुष्का, विकायला कोणी घोडा आहे का?

कर शेतकरी... होय, होय.

आघाडी घोडा... मास्टर घोड्याला झोपडीभोवती नेतो, तो कसा धावतो ते पाहतो, दातांमध्ये पाहतो, त्याच्या बाजूने टोचतो, त्याला काठीवर उडी मारतो आणि खरेदी करण्याचा विचार करतो.

बारीन... तुम्हाला घोड्यासाठी किती हवे आहे?

कर शेतकरी.

पैशात शंभर रूबल
चाळीस मॅग्पीज
खारट ………
चाळीस अनबार
गोठलेले झुरळे
तेलाचे अर्शिन,
आंबट दुधाचे तीन कातडे,
मिखाल्का तामित्स्यना नाक,
आमची कोझारीखाची शेपूट.

बारीन.

मला माझ्या खिशात शंभर रूबल सापडतील,
आणि चाळीस मॅग्पीज
खारट बेडूक
चाळीस अनबार
कोरडे झुरळे
आपण शोधणार, लोक घालणे?

सर्व काही... आम्ही अचूक करू, आम्ही अचूक करू.

गुरु पैसे देतो आणि घोडा घेतो.

संध्याकाळचे तीन किंवा चार वाजले असताना संपूर्ण कंपनी दुसर्‍या पार्टीसाठी निघते.

प्रश्न आणि कार्ये

1. लोकसाहित्यकारांनी या नाटक-खेळाला उपहासात्मक नाटक का म्हटले?

2. शोचे मुख्य पात्र, त्यांचे स्वरूप, वर्ण यांचे वर्णन करा.

1. गेममध्ये सामील होण्याचा प्रयत्न करा: फॉफन्सची भूमिका करा आणि गेममधील सहभागींपैकी एकावर कॉमिक आरोप लावा. तो तुमच्या वर्गातील कोणताही विद्यार्थी असू शकतो: शेवटी, गेमचे सार म्हणजे परिचित सहभागींना सर्वांसाठी परिचित समस्यांसह समाविष्ट करणे.

2. कोणते नाटक स्टेज परफॉर्मन्स किंवा गेम अधिक आहे ते ठरवा.

मुलांची लोककथा

लहानपणापासूनच तुम्हाला मुलांच्या लोककथांची कामे कळतात. या यमक, टीझर, किस्से, भयकथा, कौटुंबिक कथा आणि बरेच काही आहेत.

मुलांची लोककथा - मुलांनी आणि मुलांसाठी तयार केलेली मौखिक लोककलांची कामे.

आडनावाचे मूळ

आमच्या कुटुंबात जुनी कागदपत्रे आहेत. त्यापैकी एक दस्तऐवज आहे ज्यावरून आपल्याला माहित आहे की एकोणिसाव्या शतकाच्या सुरूवातीस माझे पूर्वज स्मोलेन्स्क प्रांतात राकीटी नावाच्या गावात राहत होते आणि ते शेतकरी होते. गावाला असे नाव पडले कारण ते अशा ठिकाणी होते जेथे अनेक लहान नद्या आणि तलाव होते, ज्याच्या काठावर खूप सुंदर झाडे होती, ज्यांना रकीट म्हणतात. या झाडांच्या फांद्या पाण्याकडे वाकून दाट हिरवी भिंत तयार करतात. गावातील सर्व रहिवाशांचे एकच आडनाव होते - राकिटिन - गावाच्या नावावरून. म्हणून, त्यांनी एकमेकांना आडनावाने हाक मारली नाही, परंतु केवळ त्यांच्या नावानेच हाक मारली. आळशी लोकांना फक्त नावाने संबोधले जात असे - प्रॉश्का, अफोन्का इत्यादी, आणि कष्टकरी आणि वृद्ध लोकांना नावाने आणि आश्रयस्थानाने आदराने संबोधले जात असे. आणि प्रत्येकाला ते कोणाबद्दल बोलत आहेत हे नेहमी माहित होते.

प्रश्न आणि कार्ये

1. तुमच्या आडनावाच्या उत्पत्तीबद्दल एक कथा लिहा.

2. तुमच्या मित्रांपैकी एकाच्या आडनावाचे मूळ स्पष्ट करा.

मुलांची कृत्ये

पूर्वी, जवळजवळ कोणतीही बटणे नव्हती आणि जे विकले गेले होते ते खूप महाग होते. माझ्या आजीने निकल्स घेतले, त्यांना फॅब्रिकने म्यान केले आणि बटणांऐवजी शिवले. आणि माझी आई आणि तिची बहीण ही "बटणे" फाडून टाकली, पॅच काढली आणि त्यांच्याबरोबर सिनेमाला गेली.

प्रश्न आणि कार्ये

1. चित्रपटाच्या तिकिटासाठी पैसे मिळवण्याच्या या पद्धतीबद्दल आईने आपल्या मुलीला का सांगितले?

2. तुमच्या कुटुंबातील आजी-आजोबांसोबतच्या मजेदार अनुभवांचा विचार करा.

* * *

सकाळी लवकर, संध्याकाळी,
दुपारी, पहाटे
बाबा रंगलेल्या गाडीत घोड्यावर स्वार झाले.

आणि तिच्या मागे पूर्ण वेगाने,
शांत पावलांनी
लांडग्याने पोहण्याचा प्रयत्न केला
पाईची वाटी.

ही काल्पनिक कथा प्रथम 19 व्या शतकात, 1863 मध्ये नोंदवली गेली. पण आताही मुले अशीच कामे तयार करत आहेत.

* * *

भाषणाचा तो भाग
ते स्टोव्हवरून पडले
मजला मारा -
त्याला "क्रियापद" म्हणतात.

* * *

दिलेले: साशा खिडकीच्या बाहेर चढते.
समजा आम्ही त्याला आत येऊ देणार नाही.
तो कसा बाहेर पडेल हे सिद्ध करणे आवश्यक आहे.

आम्‍ही तुम्‍हाला स्‍मरण करून दिलेल्‍या लघु कॉमिक वर्क हे तुमच्‍या समवयस्कांनी तयार केलेल्या शालेय लोककथांचा भाग आहेत.

प्रश्न आणि कार्ये

1. अशा कथांचा उदय तुम्ही कसा स्पष्ट कराल? त्यांना दंतकथा का म्हणतात?

2. ज्याने या दंतकथा रचल्या तो कोणत्या वर्गात शिकू शकतो?

3. तुम्ही स्वतः असे विनोदाचे तुकडे भेटले आहेत किंवा तयार केले आहेत?

तुम्हाला ज्ञात असलेल्या मुलांच्या लोककथांच्या शैली लक्षात ठेवा.

उदाहरणे द्या.

वर्गात मुलांची लोककथा स्पर्धा चालवा - विद्यार्थी स्वत: कार्य करतात.

अंतिम प्रश्न आणि कार्ये

1. लोककथांची रचना कोणत्या प्रकारच्या साहित्याकडे वळते असे तुम्हाला वाटते? का?

2. लोकसाहित्याचे असे काही कार्य आहे का जे तुम्ही पुस्तकातून शिकले नाही तर तोंडी भाषणातून शिकले आहे? त्यांची नावे सांगा.

1. लोककथांच्या कार्यांची कोणती कलात्मक वैशिष्ट्ये तुम्हाला सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण वाटतात?

2. तुम्ही तुमच्या स्वतःच्या भाषणात लोककथांच्या कोणत्या शैली वापरता?

1. लोककथांचे कोणते प्रकार लोकांच्या तोंडी भाषणात आजही जिवंत आहेत?

2. लोककथांच्या नवीन शैलींचा उदय आज शक्य आहे का? तुमचे मत काय आहे? तुम्ही बरोबर आहात हे सिद्ध करा.

प्राचीन साहित्य

होमर
(c. आठवे शतक BC)

प्राचीन साहित्य अनेक शतके पसरलेले आहे. त्याची सुरुवात इ.स.पूर्व १८ व्या शतकापासून आहे. प्राचीन साहित्याचा होमरिक कालावधी - XVIII-VIII शतके. इ.स.पू.

होमर हा एक प्रख्यात प्राचीन ग्रीक कवी आहे. इलियड आणि ओडिसीच्या या अंध निर्मात्याची जन्मभूमी मानल्या जाण्याच्या अधिकारासाठी सात ग्रीक शहरांनी आपापसात वाद घातला: स्मिर्ना, चिओस, कोलोफोन, सलामिस, पायलोस, अर्गोस, अथेन्स. त्याच्या जन्माच्या ठिकाणी, रोम, बॅबिलोन आणि मायसीने यांनी त्यांच्या हक्कांचा दावा केला, यावरून वाद घालण्याची आवश्यकता देखील विचारात घेतली नाही.

त्यांच्या जीवनातील साक्ष अद्वितीय आहेत. होमर आंधळा होता या नेहमीच्या संकेतावरही प्रश्नचिन्ह उपस्थित केले जाते: त्याच्या कवितांमध्ये काळाची बरीच दृश्यमान चिन्हे आहेत - ती जिवंत जीवनाच्या चमकदार रंगांनी भरलेली आहेत आणि याचा पुरावा किमान विपुल विशेषणांचा आहे जो आंधळा माणूस वापरत नाही. ... अशी एक धारणा आहे की अलेक्झांड्रियामध्ये एक स्मारक उभारल्यानंतर आंधळ्या होमरबद्दल बोलले गेले होते, ज्यावर त्याला अंध म्हणून चित्रित केले गेले होते, कारण यामुळे त्याच्या शहाणपणावर आणि दूरदर्शीपणावर जोर देण्यात आला होता.

त्याने हेसिओडशी कशी स्पर्धा केली याबद्दल एक कथा आहे: त्याची कविता आणि कामगिरी निर्दोष होती, परंतु त्याने युद्धाची प्रशंसा केली आणि हेसिओडने शांततापूर्ण श्रमाबद्दल गायले. श्रोत्यांना शांतता हवी होती आणि म्हणूनच शांततापूर्ण थीमच्या गायकाने स्पर्धा जिंकली.

पराभूत होमरने चिओस बेटावर माघार घेतली. जर स्पर्धेदरम्यान हेसिओडने त्याला कठीण प्रश्न विचारले आणि त्याला श्लोक उत्तरे मिळाली (ग्रीकांना असे वाटले की होमर नेहमीच श्लोकात बोलतो), तर त्याला मच्छिमारांकडून एक विनोदी प्रश्न आला आणि तो सोडवता आला नाही, तो दुःखाने मरण पावला.

आतापर्यंत, चिओस बेटावर ते त्याची कबर दाखवतात.

दांते त्याला "कवींचा राजा" म्हणत. इलियड एनआय ग्नेडिचच्या रशियन अनुवादकाने ते "प्राचीन काळातील सर्वात उत्कृष्ट ज्ञानकोश" मानले.

इलियड आणि ओडिसी ज्या काव्यात्मक मीटरने लिहिले होते ते हेक्सामीटर आहे.

हेक्सामीटर - पुरातन आवृत्तीमध्ये - सहा-फूट डॅक्टाइल. डॅक्टिल हा तीन अक्षरांचा आकार आहे ज्यामध्ये पहिल्या अक्षरावर जोर दिला जातो. या प्रकरणात, एक सीसुरा वापरला जातो - तो सहसा 3 रा पाय कापतो.

कवितेत हे असे दिसते: "राग, देवी, गा / अचिलीस, पेलीवचा मुलगा ..."

या कवितांचे भाषांतर रशियन साहित्यात दीर्घकाळ जगले आहे. इलियडचे रशियन भाषेत भाषांतर एन.आय. ग्नेडिच यांनी केले; "ओडिसी" - व्ही.ए. झुकोव्स्की. ग्नेडिचचा मित्र, फॅब्युलिस्ट क्रिलोव्ह, या महत्त्वपूर्ण प्रकरणात उपयुक्त सहाय्यक होण्यासाठी ग्रीक भाषेचा अभ्यास केला.

कवितांचे नायक वैयक्तिक वैशिष्ट्यांनी संपन्न आहेत: अकिलीस द्रुत स्वभावाचा आहे, परंतु तो इतर अनेक गुणांनी वैशिष्ट्यीकृत आहे - त्यांच्यासाठी लेखकाला 46 विशेषण सापडतात. बहुतेकदा तो "स्विफ्ट" असतो ...

कवितांमध्ये नायक आणि घटनांचे वर्णन करताना, तुलना आणि हायपरबोल देखील सक्रियपणे वापरले जातात. कवितांचे नायक हे नायक असल्याने, बलवान पॅट्रोक्लस देखील अकिलीसचा भाला उचलू शकत नाही; टेलेमॅक किंवा पेनेलोपचे दावेदार दोघेही ओडिसियसच्या धनुष्यभोवती स्ट्रिंग ओढू शकत नाहीत.

दोन्ही कविता - "इलियड" आणि "ओडिसी" - प्राचीन ग्रीसचे पुनरुत्पादन करतात, ज्यात दूरच्या काळातील जीवन आणि चालीरीतींचे तपशीलवार वर्णन केले आहे. परंतु जर "ओडिसी" "शांतता" बद्दल अधिक बोलते, तर "इलियड" - "युद्ध" बद्दल.

इलियडचे कथानक ट्रोजन युद्धाच्या दहाव्या वर्षाच्या वर्णनावर आधारित आहे. ट्रॉय - इलियनच्या दुसर्‍या नावावरून त्याला इलियड म्हणतात. कथानक दीर्घकालीन युद्धाच्या घटनांचा फक्त एक छोटासा भाग पुनरुत्पादित करतो, परंतु ठिकाणे आणि परिस्थितींचे वर्णन इतके अचूक आणि तपशीलवार निघाले की, या सूचनांचे अनुसरण करून, पुरातत्वशास्त्रज्ञ जी. श्लीमन यशस्वी झाले - अनेक शतकांनंतर! - ऐतिहासिक ट्रॉयचे स्थान शोधा.

इलियडचे कथानक आठवूया, जे तुम्हाला इतिहासाच्या धड्यांवरून माहित आहे. ग्रीक सैन्याचा कमांडर, अगामेमनन आणि त्याच्या सैन्यातील सर्वात वैभवशाली सैनिक, अकिलीस, एकमेकांशी भांडण करत आहेत. म्हणून, अकिलीस युद्धांमध्ये भाग घेत नाही आणि ट्रोजन विजयाच्या जवळ आहेत. त्याच्या सैन्याला मदत करण्यासाठी, अकिलीसचा मित्र पॅट्रोक्लस विरोधकांना घाबरवण्यासाठी अकिलीसचे चिलखत परिधान करून युद्धाला जातो. हेक्टरबरोबरच्या द्वंद्वयुद्धात त्याचा मृत्यू होतो. चिलखत नसलेला अकिलीस युद्धात उतरू शकत नाही. देवी थेटिस, त्याची आई, हेफेस्टसकडे वळते, लोहार देव, जो अकिलीससाठी नवीन चिलखत बनवतो. हेक्टरबरोबरच्या द्वंद्वयुद्धात तो जिंकतो आणि दुर्दैवी वडिलांच्या विनंतीनंतर त्याला त्याच्या मुलाचा मृतदेह देतो. हेक्टरच्या दफनाने कविता संपते.

प्रश्न आणि कार्ये

1. त्या काळातील जिवंत जीवनाची कोणती दृश्ये इलियडच्या ओळी विशेषतः स्पष्टपणे रेखाटतात? त्यांना नावे द्या आणि मजकूरातील या वर्णनांसह परिच्छेद वाचा.

2. इलियडच्या नायक अकिलीसला वाचक पहिल्यांदा कधी भेटतो? या ओळी वाचा.

1. कवितेमध्ये अकिलीसचे वैशिष्ट्य दर्शविणारी 46 विशेषणे आहेत. तुमच्या मते, त्याच्या मूल्यांकनासाठी काही सर्वात महत्त्वाची नावे द्या.

2. कवितेतील घटनांचे वर्णन करण्यात अकिलीसच्या ढालची प्रतिमा काय भूमिका बजावते?

3. अकिलीस शील्डचे वर्णन करण्यासाठी हायपरबोल तंत्र कसे वापरले जाते?

1. अकिलीसचे एक विजयी योद्धा आणि नायक म्हणून वर्णन करा.

2. मानवी वर्तनाची कोणती महत्त्वाची तत्त्वे कवितेने पुष्टी केली आहेत?

3. तरुण पिढीसाठी कविता ही अनेक वर्षे मुख्य पाठ्यपुस्तक म्हणून का वापरली गेली हे कसे स्पष्ट करावे?

पुनर्जागरण साहित्य

शोकांतिका.

पुनर्जागरण मध्ये शांतता आणि माणूस

युरोपियन देशांच्या संस्कृतीच्या इतिहासात पुनर्जागरण किंवा पुनर्जागरण (इटालियन नाव), XIV - XVII शतके समाविष्ट आहेत. हा मध्य युगापासून नवीन युगापर्यंतच्या संक्रमणाचा काळ आहे, ज्याचा टर्निंग पॉईंट म्हणजे विश्वाचे सौंदर्य आणि सुसंवाद, मनुष्याच्या सर्जनशील क्षमतेवर विश्वास आणि त्याच्या मनाच्या सामर्थ्याची पुष्टी करणे.

व्यक्तीच्या आंतरिक मूल्यावरील अमर्यादित विश्वास हा पुनर्जागरणाच्या विचारवंतांच्या शिकवणीचा आधार होता, म्हणून त्यांना मानवतावादी (लॅटिन होमो - मॅनमधून) म्हटले जाऊ लागले. त्यांना समजले की प्रत्येक व्यक्ती केवळ तर्कानेच नव्हे तर भावनांनी (आकांक्षा) देखील संपन्न आहे. हे मनुष्य आणि जगाच्या बहुपक्षीय ज्ञानाची त्यांची इच्छा स्पष्ट करते.

पुनर्जागरण युगाने जगाला मोठ्या संख्येने विचारांचे टायटन्स दिले: शास्त्रज्ञ, कलाकार, लेखक. त्यापैकी एक विशेष स्थान डब्ल्यू शेक्सपियरचे आहे.

विल्यम शेक्सपियर
(1564–1616)

महान इंग्रजी नाटककार आणि कवी, जो पुनर्जागरणाच्या शेवटी दिसला आणि आता तो सर्वात प्रसिद्ध लेखकांपैकी एक आहे. तो शोकांतिका, ऐतिहासिक इतिहास, विनोदी आणि गीतलेखन (सॉनेट) लेखक आहे. या लेखकाने तयार केलेले जग खूप मोठे आहे: त्यामध्ये, मानवी जीवनाचा वेळ आणि मार्ग ऐतिहासिक वेळेच्या घड्याळाने मोजला जातो, ऐतिहासिक घटनांचा एखाद्या व्यक्तीच्या नशिबाशी जवळचा संबंध असतो.

विल्यम शेक्सपियरच्या जीवनाचे फारच कमी कागदोपत्री पुरावे आहेत. लेखकाचे चरित्र अजूनही शास्त्रज्ञांसाठी एक रहस्य आहे. शेक्सपियरबद्दलच्या विश्वसनीय तथ्यांच्या कमतरतेमुळे अनेक चरित्रात्मक दंतकथा जन्माला आल्या आहेत. ज्या माणसाने आपल्या काळाचा चेहरा परिभाषित केला, ज्याने समकालीन मानवी प्रकारांचे दालन रंगवले, तो स्वतः सावलीत राहिला. साहित्य संशोधक आम्हाला, वाचकांना, शेक्सपियरच्या नाटकांचे निर्माते मानले जाऊ शकतील अशी तीस पेक्षा कमी नावे देतात. परंतु हे बिनधास्त दीर्घकालीन शोध त्याच्या कामाच्या महत्त्वाची आणखी एक पुष्टी आहेत.

अनेक पिढ्यांचे वाचक आणि प्रेक्षक या लेखकाच्या प्रतिभेचे निष्ठावंत चाहते बनतात. तथापि, युरोपने शेक्सपियरचा शोध फक्त 18 व्या शतकात शोधला: 30 च्या दशकात व्होल्टेअरने त्याला ओळखले आणि त्याला फ्रान्समध्ये प्रसिद्ध केले आणि जर्मनीमध्ये 70 च्या दशकाच्या सुरुवातीस, गोएथेने त्याला स्वतःसाठी आणि त्यानंतरच्या रोमँटिक युगासाठी शोधले. अशाप्रकारे शेक्सपियरने युरोपीय संस्कृतीत प्रवेश केला, "वैश्विक प्रतिभा" च्या आदर्शांना मूर्त रूप दिले, इतिहासाकडे एक नवीन रूप देणे शक्य केले, जे त्याच्या नाटकांमध्ये प्रथमच मानवजातीच्या जागतिक इतिहासाच्या रूपात दिसून येते.

हॅम्लेट आणि ऑथेलो, किंग लिअर आणि मॅकबेथ हे शेक्सपियरच्या शेवटच्या शोकांतिकेचे नायक असतील, तर रोमियो आणि ज्युलिएट हे त्याने लिहिलेल्या पहिल्याच शोकांतिकेचे तरुण नायक आहेत. दोन कुटुंबांमधील संघर्ष आणि लढाऊ घरांमधील मुलांचे प्रेम त्यांच्या नावाच्या नाटकात एकत्रित झाले - "रोमिओ आणि ज्युलिएट". अंतिम फेरीत, ते मरतात, प्रेमाने शत्रुत्वाचा पराभव करतात, कारण त्यांनी तिचा किंवा स्वतःचा विश्वासघात केला नाही.

शोकांतिका हे एक नाटक आहे ज्यामध्ये व्यक्तिमत्त्वाची इतर लोकांशी किंवा परिस्थितीशी तीव्र टक्कर होते, ज्यामुळे नायकाचा मृत्यू होतो.