टायपिंगची संकल्पना. वास्तववादी काल्पनिक कल्पनेतील वैशिष्ट्यपूर्ण कलात्मक प्रतिमेबद्दल, त्याचा मानवाशी संबंध

टायपिंग

जीवनातील घटनेच्या कलात्मक सामान्यीकरणाची प्रक्रिया (मानवी वर्ण, परिस्थिती, क्रिया, घटना), ज्यामध्ये वास्तविकतेची सर्वात लक्षणीय, सामाजिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण वैशिष्ट्ये, व्यक्ती आणि समाजाच्या विकासाचे नियम प्रकट होतात.

पात्रांचे "सर्जनशील" अनुमान "या वस्तुस्थितीमध्ये असते की लेखक केवळ त्याच्यासाठी आवश्यक असलेल्या बाजूच एकल करत नाही, तर त्यासाठी नव्याने तयार केलेल्या पात्रांच्या कृती, विधानांमध्ये या बाजू मजबूत करतो, विकसित करतो ... हे आहे. कलेच्या कार्यात सामाजिक पात्रांच्या सर्जनशील टाइपिंगची प्रक्रिया "(जीएन पोस्पेलोव्ह).

टर्मिनोलॉजिकल डिक्शनरी - साहित्यिक समीक्षेवरील कोश. रूपक पासून iambic. - एम.: फ्लिंटा, विज्ञान... एन.यु. रुसोवा. 2004.

इतर शब्दकोशांमध्ये "टायपिंग" म्हणजे काय ते पहा:

TYPE- TYPE, typification, pl. नाही, बायका. (पुस्तक). 1. कोणत्याही प्रकारच्या अंतर्गत सारांश (1, 2 आणि 3 मूल्यांमध्ये प्रकार पहा), प्रकारानुसार वर्गीकरण. प्रकाशकांचे टाइपिफिकेशन. 2. प्रकारात रूपांतर (3 अंकांमध्ये प्रकार पहा), वैशिष्ट्यपूर्ण स्वरूपात मूर्त स्वरूप (लि., दावा). ... ... उशाकोव्हचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश

टायपिंग- मानकीकरण, वितरण, विशेषीकरण, टायपिंग, वर्गीकरण, वर्गीकरण रशियन समानार्थी शब्दकोष. टायपिंग संज्ञा रशियन समानार्थी शब्दांचे मानकीकरण शब्दकोश. संदर्भ 5.0 माहितीशास्त्र. २०१२... समानार्थी शब्दकोष

टायपिंग- आणि, w. टंकलेखक 1. सामान्य कलाद्वारे मूर्त रूप, विशिष्ट, वैयक्तिक, विशिष्ट कलात्मक प्रतिमांमध्ये, फॉर्म. टायपिंगमध्ये प्रभुत्व. ALS 1. मी नंतर दुसऱ्या टोकाकडे जातो: मला छायाचित्रकार व्हायचे आहे. टायपिंग नाही, ...... रशियन गॅलिसिझमचा ऐतिहासिक शब्दकोश

TYPE- अनेक उत्पादनांसाठी (प्रक्रिया) सामान्य असलेल्या तांत्रिक वैशिष्ट्यांवर आधारित मानक डिझाइन किंवा तांत्रिक प्रक्रियांचा विकास. मानकीकरणाच्या पद्धतींपैकी एक ... मोठा विश्वकोशीय शब्दकोश

टायपिंग- TYPE, ruuyu, ruuyu; anny घुबडे. आणि sov. की नाही. ओझेगोव्हचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश. S.I. ओझेगोव्ह, एन.यू. श्वेडोवा. १९४९ १९९२... ओझेगोव्हचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश

TYPE- इंग्रजी. टायपीकरण; जर्मन Typisierung. मानकीकरणाच्या पद्धतींपैकी एक, वर्गीकरण. अँटिनाझी. समाजशास्त्राचा विश्वकोश, 2009... समाजशास्त्राचा विश्वकोश

TYPE- मानक फॉर्म देणे, अनेक प्रक्रिया, तंत्र, पद्धती, उपायांसाठी सामान्य, सामान्य वापरणे. रायझबर्ग BA, Lozovsky L.Sh., Starodubtseva EB.. आधुनिक आर्थिक शब्दकोश. दुसरी आवृत्ती, रेव्ह. M.: INFRA M. 479 p. 1999 ... आर्थिक शब्दकोश

टायपिंग- कल्पनाशक्तीच्या प्रतिमा तयार करण्याचा एक मार्ग, विशेषत: जटिल, सर्जनशील प्रक्रियेची सीमा. उदाहरणार्थ, एखादा कलाकार, विशिष्ट भागाचे चित्रण करताना, त्यात बरेच समान असतात, जे त्याला त्यांचे प्रतिनिधी बनवतात. व्यावहारिक शब्दसंग्रह... मोठा मानसशास्त्रीय ज्ञानकोश

टायपिंग- बांधकामामध्ये, डिझाइन आणि बांधकामातील तांत्रिक दिशा, ज्यामध्ये तांत्रिक आणि आर्थिक निर्देशकांच्या दृष्टीने मानक म्हणून वारंवार वापरण्यासाठी सर्वोत्तम संरचना, युनिट्स आणि व्हॉल्यूमेट्रिक प्लॅनिंग सोल्यूशन्स निवडणे समाविष्ट आहे ... ... तांत्रिक अनुवादक मार्गदर्शक

टायपिंग- - अनेक उत्पादनांसाठी (प्रक्रिया) सामान्य असलेल्या तांत्रिक वैशिष्ट्यांवर आधारित मानक डिझाइन किंवा तांत्रिक प्रक्रियांचा विकास. [काँक्रीट आणि प्रबलित कंक्रीटसाठी शब्दकोष. FSUE "संशोधन केंद्र" बांधकाम "NIIZhB त्यांना. ए. ए. ग्वोझदेवा, ... ... बांधकाम साहित्याच्या संज्ञा, व्याख्या आणि स्पष्टीकरणांचा विश्वकोश

TYPE- त्यांच्या सामान्य तांत्रिक वैशिष्ट्यांवर आधारित मानक डिझाइन किंवा तांत्रिक प्रक्रियांचा विकास (प्रक्रिया) ... मोठा पॉलिटेक्निक एनसायक्लोपीडिया

पुस्तके

• सी # प्रोग्रामिंग 5.0, इयान ग्रिफिथ्स. दहा वर्षांहून अधिक सातत्यपूर्ण सुधारणांनंतर, C# ही आज सर्वात बहुमुखी प्रोग्रामिंग भाषा बनली आहे. लेखक तुम्हाला C # 5. 0 भाषेच्या मूलभूत गोष्टींशी परिचय करून देईल आणि तुम्हाला शिकवेल ... 1607 रूबलसाठी खरेदी करा
• रशियन भाषा अभ्यास: सिद्धांत, भूगोल, सराव. खंड 1: चॅनेल प्रक्रिया: घटक, यंत्रणा, प्रकटीकरणाचे प्रकार आणि नदी वाहिन्यांच्या निर्मितीसाठी परिस्थिती, चालोव आर.एस. पहिला खंड विश्लेषणासाठी समर्पित आहे ...

कलात्मक-अलंकारिक चेतनेचे एक विशिष्ट वैशिष्ट्य म्हणजे मूर्त स्वरूप एकल मध्ये सामान्य.दुसऱ्या शब्दांत, समस्या स्वतःला ठासून सांगत आहे. टायपिंगकला मध्ये टायपिफिकेशन - हे मानवी व्यक्तिमत्त्वाची सामान्यीकृत प्रतिमा,विशिष्ट सामाजिक वातावरणाचे वैशिष्ट्य. ठराविक कोणत्याही अर्थाने यादृच्छिक घटना नाही, परंतु सर्वात जास्त आहे संभाव्य, अनुकरणीयदिलेल्या लिंक्स सिस्टमसाठी ही एक घटना आहे.

कलेतील "नमुनेदार" सामग्रीच्या या दृश्याची उत्पत्ती अॅरिस्टॉटलच्या कार्यात नोंदली गेली आहे, ज्याने वारंवार लिहिले की "कला संभाव्य, संभाव्य पुन्हा तयार करते." युरोपियन क्लासिकिझमने "अनुकरणीय कलात्मक प्रतिमेबद्दल" प्रबंध मांडला. प्रबोधनाने कलेचा आधार म्हणून "सामान्य", "नैसर्गिक" ही कल्पना समोर आणली." हेगेलने लिहिले की कला "स्वतःच्या मार्गाने आदर्श घटना" च्या प्रतिमा तयार करते. तथापि, टायपिफिकेशनची संकल्पना केवळ सौंदर्यशास्त्रात परिभाषित होते. XIXवास्तववादी कलेशी संबंधित.

मार्क्सवाद टायपिफिकेशनच्या संकल्पनेला विशेष महत्त्व देतो. ही समस्या प्रथम के. मार्क्स आणि एफ. एंगेल्स यांनी त्यांच्या फ्रांझ फॉन सिकिंगेन या नाटकाबद्दल एफ. लासाले यांच्याशी पत्रव्यवहार करताना मांडली होती. ०५/१८/१८५९ रोजी लिहिलेल्या पत्रात एफ. एंगेल्स जोर देतात: “तुमच्या “सिकिंगेन” मध्ये पूर्णपणे योग्य दृष्टीकोन घेण्यात आला आहे: मुख्य पात्र खरोखरच विशिष्ट वर्ग आणि ट्रेंडचे प्रतिनिधी आहेत, आणि म्हणून त्यांच्या काळातील काही कल्पना, आणि ते करतात. त्यांच्या कृतींचे हेतू क्षुल्लक वैयक्तिक लहरींमध्ये मिळवत नाहीत, परंतु त्यांना घेऊन जाणाऱ्या त्या ऐतिहासिक प्रवाहात "(एंगेल्स - एफ. लासाले 18.05.1859. कार्य. टी. 29. - एस. 493). एम. गार्कनेस यांना लिहिलेल्या दुसर्‍या पत्रात, एफ. एंगेल्स 19व्या शतकातील वास्तववादी कलेशी टायपिफिकेशन थेट जोडतील: "वास्तववाद, तपशिलांच्या सत्यतेव्यतिरिक्त, विशिष्ट परिस्थितीत वैशिष्ट्यपूर्ण पात्रांचे खरे पुनरुत्पादन असे गृहीत धरतो" (एफ. एंगेल्स - एम. ​​गार्कनेस 04.1888. खंड टी. 37.- पी. 35).

20 व्या शतकात, कला आणि कलात्मक प्रतिमेबद्दलच्या जुन्या कल्पना नाहीशा झाल्या आणि "टाइपिफिकेशन" च्या संकल्पनेची सामग्री देखील बदलते.

कलात्मक आणि काल्पनिक चेतनेच्या या प्रकटीकरणासाठी दोन परस्परसंबंधित दृष्टिकोन आहेत.

पहिल्याने, वास्तविकतेचे जास्तीत जास्त अंदाज.यावर जोर दिला पाहिजे माहितीपट,जीवनाच्या तपशीलवार, वास्तववादी, विश्वासार्ह प्रतिबिंबाची इच्छा कशी फक्त झाली नाही अग्रगण्य XX शतकातील कलात्मक संस्कृतीचा कल. समकालीन कलेने या घटनेत सुधारणा केली आहे, ती पूर्वी अज्ञात बौद्धिक आणि नैतिक सामग्रीने भरली आहे, मोठ्या प्रमाणावर त्या काळातील कलात्मक आणि काल्पनिक वातावरण परिभाषित करते. हे लक्षात घेतले पाहिजे की या प्रकारच्या लाक्षणिक अधिवेशनातील स्वारस्य आज कमी होत नाही. विविध ऐतिहासिक घटनांमध्ये सहभागी झालेल्यांची पत्रे, डायरी, आठवणींच्या प्रकाशनासह पत्रकारिता, नॉन-फिक्शन फिल्म्स, आर्ट फोटोग्राफीच्या प्रचंड यशामुळे हे घडते.

दुसरे म्हणजे, अधिवेशनाचे जास्तीत जास्त बळकटीकरण,आणि वास्तवाशी अतिशय मूर्त कनेक्शनच्या उपस्थितीत. कलात्मक प्रतिमेच्या अधिवेशनांच्या या प्रणालीमध्ये प्रगती समाविष्ट आहे एकात्मिकसर्जनशील प्रक्रियेच्या बाजू, म्हणजे: निवड, तुलना, विश्लेषण, जे इंद्रियगोचरच्या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांसह सेंद्रिय संबंधात कार्य करतात. नियमानुसार, टायपिफिकेशन वास्तविकतेच्या किमान सौंदर्यात्मक विकृतीची पूर्वकल्पना देते, म्हणूनच कलेच्या इतिहासात या तत्त्वाने जीवनासारखे नाव घेतले आहे, जगाला "जीवनाच्या रूपातच" पुनर्निर्मित केले आहे.

कलात्मक-अलंकारिक चेतनामध्ये टायपिफिकेशनच्या स्थानाच्या आणि अर्थाच्या विश्लेषणाच्या शेवटी, टायपिफिकेशन हा जगाच्या कलात्मक विकासाच्या मुख्य नियमांपैकी एक आहे यावर जोर देणे आवश्यक आहे. वास्तविकतेच्या कलात्मक सामान्यीकरणामुळे, जीवनातील घटनांमध्ये आवश्यक असलेल्या वैशिष्ट्यांची ओळख, कला हे जगाच्या आकलनाचे आणि परिवर्तनाचे एक शक्तिशाली साधन बनत आहे.

आधुनिक कलात्मक-अलंकारिक चेतनेच्या निर्मितीचे मुख्य दिशानिर्देश

आधुनिक कलात्मक-अलंकारिक जाणीव असावी विरोधीम्हणजे, एक एकल तत्त्व, सेटिंग, सूत्रीकरण, मूल्यांकन यांच्या कोणत्याही निरपेक्षतेच्या निर्णायक नकाराद्वारे वैशिष्ट्यीकृत करणे. कोणतीही अधिकृत मते आणि विधाने देवता बनू नयेत, अंतिम सत्य बनू नये, कलात्मक-अलंकारिक मानके आणि स्टिरियोटाइपमध्ये बदलू नये. कलात्मक सर्जनशीलतेच्या "स्पष्ट अत्यावश्यक" मध्ये हटवादी दृष्टिकोनाची उन्नती अपरिहार्यपणे वर्ग संघर्षाला निरपेक्ष बनवते, जे एका ठोस ऐतिहासिक संदर्भात शेवटी हिंसाचाराचे समर्थन करते आणि केवळ सिद्धांतातच नव्हे तर कलात्मक व्यवहारातही तिची अर्थपूर्ण भूमिका अतिशयोक्ती करते. जेव्हा विशिष्ट कलात्मक तंत्रे आणि वृत्ती एक वर्ण प्राप्त करतात तेव्हा सर्जनशील प्रक्रियेचे कट्टरता देखील प्रकट होते. एकमेव शक्य कलात्मक सत्य.

आधुनिक घरगुती सौंदर्यशास्त्रांपासून मुक्त होणे आवश्यक आहे आणि अनुकरण,अनेक दशकांपासून तिचे वैशिष्ट्य आहे. कोणत्याही आणि प्रत्येक आधुनिक संशोधकाने कलात्मक आणि अलंकारिक वैशिष्ट्यांच्या मुद्द्यांवर अभिजातांच्या अंतहीन अवतरणांच्या स्वागतापासून, अनोळखी लोकांच्या अविवेकी समज, अगदी मोहकपणे खात्री देणारे दृष्टिकोन, निर्णय आणि निष्कर्ष यापासून स्वतःला मुक्त करणे आवश्यक आहे. त्यांचे स्वतःचे, वैयक्तिक विचार आणि विश्वास व्यक्त करण्याचा प्रयत्न करा. त्यांना खरा वैज्ञानिक व्हायचे आहे, वैज्ञानिक विभागातील कार्यकर्ता नाही, एखाद्याच्या किंवा कशाच्या तरी सेवेत अधिकारी नाही. कलाकृतींच्या निर्मितीमध्ये, एपिगोनिझम बदललेल्या ऐतिहासिक परिस्थितीचा विचार न करता कोणत्याही कला शाळेच्या, दिशानिर्देशांच्या तत्त्वे आणि पद्धतींच्या यांत्रिक पालनामध्ये प्रकट होतो. दरम्यान, एपिगोनिझमचा अस्सलशी काहीही संबंध नाही सर्जनशील शोधशास्त्रीय कलात्मक वारसा आणि परंपरा.

आधुनिक कलात्मक-अलंकारिक चेतनेचे आणखी एक अत्यंत आवश्यक आणि महत्त्वाचे वैशिष्ट्य असावे संवादम्हणजेच, सतत संवादावर लक्ष केंद्रित करणे, जे रचनात्मक वादविवादाचे वैशिष्ट्य आहे, कोणत्याही कला शाळा, परंपरा, पद्धती यांच्या प्रतिनिधींशी सर्जनशील चर्चा. संवादाच्या रचनात्मकतेमध्ये चर्चा करणार्‍या पक्षांच्या सतत आध्यात्मिक परस्पर समृद्धीमध्ये समावेश असावा, सर्जनशील, खरोखर द्वंद्वात्मक स्वभावाचा असावा. कलेच्या अस्तित्वामुळेच आहे शाश्वत संवादकलाकार आणि प्राप्तकर्ता (दर्शक, श्रोता, वाचक). त्यांना बांधणारा करार अविघटनशील आहे. नव्याने जन्मलेली कलात्मक प्रतिमा ही एक नवीन आवृत्ती आहे, संवादाचे एक नवीन रूप आहे. कलाकार जेव्हा त्याला काहीतरी नवीन म्हणतो तेव्हा प्राप्तकर्त्याला त्याचे ऋण पूर्णपणे फेडतो. आज, पूर्वी कधीच नव्हते, कलाकारांना नवीन आणि नवीन पद्धतीने बोलण्याची संधी आहे.

कलात्मक आणि अलंकारिक विचारांच्या विकासातील सर्व सूचीबद्ध क्षेत्रांना तत्त्वाची मान्यता मिळाली पाहिजे बहुवचनवादकलेत, म्हणजे, परस्परविरोधी दृष्टिकोन आणि स्थान, दृश्ये आणि विश्वास, ट्रेंड आणि शाळा, हालचाली आणि शिकवणी यासह अनेक आणि सर्वात वैविध्यपूर्ण सहअस्तित्व आणि पूरकतेच्या तत्त्वाच्या प्रतिपादनासाठी.

साहित्य

गुलिगा ए.व्ही. सौंदर्यशास्त्राची तत्त्वे.- एम., 1987.

झिस ए. या. कलात्मक अर्थाच्या शोधात.- एम., 1991.

काझिन ए.एल. कलात्मक प्रतिमा आणि वास्तव.- एल., 1985.

नेचकिना एम.एफ. ऐतिहासिक प्रक्रियेतील कलात्मक प्रतिमेचे कार्य.-एम., 1982.

स्टोलोविच एल.एन. सौंदर्य. चांगले. ट्रुथ: अॅन आउटलाइन ऑफ एस्थेटिक एक्सिओलॉजी. - एम., 1994.

ते टंकन करएक सामान्यीकृत कलात्मक प्रतिमा जी विशिष्ट सामाजिक वातावरणात अंतर्भूत असलेल्या वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्यांना मूर्त रूप देते; रशियन साहित्याच्या कार्यांचे वैशिष्ट्य, सामान्य सामाजिक वैशिष्ट्यांद्वारे जोडलेली अनेक साहित्यिक पात्रे.

प्रकार आणि वर्ण यातील फरक

पात्राच्या विपरीत, साहित्यिक वर्णाचा प्रकार केवळ नायकाच्या वैयक्तिक वैशिष्ट्यांचेच नव्हे तर विशिष्ट श्रेणीतील व्यक्तींच्या स्थापित गुणांचे सामान्यीकरण देखील दर्शवितो. एकाच प्रकारची अनेक पात्रे एकसारखी नसतात, ती सामाजिक प्रवृत्तींनी एकत्र येतात. एखाद्या पात्राचे व्यक्तिमत्व हे सहसा एका साहित्यिक प्रकाराचे भिन्नता असते. लेखक सामान्यतः विकसित करत राहतात, त्यांनी स्थापन केलेल्या नायकाचा प्रकार सुधारतात किंवा नवीन प्रकार शोधतात.

साहित्य प्रकारांची उदाहरणे आणि मूळ

प्रकारांची नावे साहित्यिक उत्पत्ती किंवा त्यांच्या शोधकर्त्यांच्या नावांवरून येतात:

• "अतिरिक्त व्यक्ती" टाइप करा- आयएस तुर्गेनेव्हच्या "द डायरी ऑफ अॅन एक्स्ट्रा मॅन" (1850) च्या कथेच्या प्रकाशनानंतर हे संयोजन साहित्यिक सिद्धांतामध्ये जोडले गेले;
• "बाल्झॅक वयाची महिला" टाइप करा- नायिकांची सारांश वैशिष्ट्ये, जी Honore de Balzac "वुमन ऑफ थर्टी" (1842) ची कादंबरी दिसल्यानंतर वापरात आली;
• "दुहेरी" टाइप करा- "द डबल" या कथेच्या प्रकाशनानंतर हा शब्द वापरला जाऊ लागला. पीटर्सबर्ग कविता "(1846) F. M. Dostoevsky ची;
• "तुर्गेनेव्ह मुलगी" टाइप करा- 19व्या शतकाच्या 50-80 च्या दशकात आय.एस. तुर्गेनेव्हच्या कार्यांमधून स्त्री पात्रांची सामान्यीकृत प्रतिमा;
• जुलमी प्रकार- ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की ("द थंडरस्टॉर्म", "डौरी", "हँगओव्हर इन द एरकोणाच्या मेजवानी") च्या नाटकांचा वैशिष्ट्यपूर्ण नायक;
• "ट्रॅम्प" टाइप करा- गॉर्कीच्या कथांची एक विशिष्ट प्रतिमा ("कोनोवालोव्ह", "ट्वेन्टी सिक्स अँड वन", "द ऑर्लोव्ह्स").

"छोटा माणूस" टाइप करा

19व्या शतकाच्या 20-30 च्या दशकात वास्तववादाच्या प्रभावाखाली, रशियन साहित्यात लहान व्यक्तीचा प्रकार दिसू लागला. "लिटल मॅन" हे कमी मूळ आणि सामाजिक स्थितीचे एक पात्र आहे, ज्याला बंडखोर रोमँटिक नायकांप्रमाणेच, महासत्ता नाही, परंतु एक प्रामाणिक आणि दयाळू व्यक्ती आहे. एका छोट्या माणसाची प्रतिमा तयार करणे आणि जोपासणे, लेखकांनी साहित्याचे लोकशाहीकरण करण्याचा आणि माणुसकीचे लक्ष वेधून घेण्याचा प्रयत्न केला, जो सामान्य माणसाला अनुकूल आहे.

"द स्टेशनमास्टर" (1831) कथेच्या नायकाच्या व्यक्तीमध्ये एएस पुष्किनने छोट्या माणसाचा प्रकार शोधला होता आणि त्यानंतरच्या कामांमध्ये ("द ब्रॉन्झ हॉर्समन"; 1837) त्याला प्रकट केले होते. एन.व्ही. गोगोलच्या "नोट्स ऑफ अ मॅडमॅन" (1835), "ओव्हरकोट" (1842) या कथांमध्ये साहित्यिक प्रकाराची परंपरा चालू ठेवली गेली. ए.पी. चेखोव्ह, एफ.एम.दोस्तोएव्स्की, गॉर्की, एम.ए. बुल्गाकोव्ह आणि इतरांच्या कामातही नाजूक सामान्य व्यक्तीची थीम उपस्थित आहे.

"अतिरिक्त व्यक्ती" टाइप करा

"द सुपरफ्लुअस मॅन" हे 19व्या शतकाच्या 40-50 च्या दशकातील रशियन साहित्याचे वैशिष्ट्य आहे, ज्याने हताश रशियन कुलीन व्यक्तीचे स्वरूप दिले आहे.

अनावश्यक व्यक्तीचा प्रकार सर्वोच्च मंडळातील एक बौद्धिक आहे, जो अघुलनशील जीवनाच्या समस्यांमुळे आणि शक्तीच्या पायांमुळे दडपलेला असतो. एक सामान्य नायक समाजाचा विरोध करतो, सणांची आवड आहे, जे त्याच्या थकवा, निष्क्रियता आणि जीवनाचा अर्थ गमावल्यामुळे आहे.

"अतिरिक्त व्यक्ती" या प्रकाराचे सर्वात जुने आणि सर्वात क्लासिक प्रतिनिधी ए. पुष्किन "युजीन वनगिन", ए. ग्रिबोएडोव्ह "वाई फ्रॉम विट", एम. यू. लर्मोनटोव्ह "आमच्या काळातील हिरो" - यांच्या कार्याचे मुख्य पात्र आहेत. वनगिन, चॅटस्की, पेचोरिन - ज्यामध्ये निराशा रोमँटिसिझमच्या युगाच्या बायरोनिक नायकाच्या वैशिष्ट्यांसह एकत्रित केली जाते.

"नवीन माणूस" टाइप करा

19व्या शतकाच्या 50-60 च्या दशकात, रशियन साहित्यातील "अतिरिक्त व्यक्ती" ची जागा रशियन सामाजिक-राजकीय व्यवस्थेतील बदलांशी संबंधित नवीन व्यक्तीच्या प्रकाराने घेतली.

"नवीन माणूस" प्रकारचा नायक प्रकाश, जोमदार क्रियाकलाप, एक प्रचारक स्थिती आणि मजबूत इच्छाशक्तीच्या पात्राद्वारे ओळखला जातो.

नवीन लोकांच्या प्रतिमा आय.एस. तुर्गेनेव्ह "रुडिन" (1856), "ऑन द इव्ह" (1860), तसेच "फादर्स अँड सन्स" (1862) यांच्या कादंबऱ्यांमध्ये स्पष्टपणे सादर केल्या आहेत, ज्याचा नायक - एव्हगेनी बाजारोव - बिनधास्त शून्यवादी.

साहित्यात अर्थ टाइप करा

प्रकार साहित्यिक ट्रेंडमधील व्यक्तिमत्त्वाच्या संकल्पनेकडे परत जातात, ज्याचे वैशिष्ट्य वैशिष्ट्यपूर्ण सामाजिक चिन्हांद्वारे प्रकट होते. अशा प्रकारे, साहित्यिक नायकाचा विशिष्ट प्रकाराशी असलेला परस्परसंबंध व्यक्तिमत्त्वाचे सार निर्धारित करतो.

प्रकार हा शब्द यातून आला आहेग्रीक टायपो, ज्याचा अर्थ - छाप, नमुना.

कलात्मक प्रतिमा ही कलेची विशिष्टता आहे, जी टायपिफिकेशन आणि वैयक्तिकरणाद्वारे तयार केली जाते.

टायपिफिकेशन म्हणजे वास्तविकतेचे आकलन आणि त्याचे विश्लेषण, ज्याच्या परिणामी जीवन सामग्रीची निवड आणि सामान्यीकरण, त्याचे पद्धतशीरीकरण, महत्त्वपूर्ण ओळखणे, विश्वाच्या आवश्यक प्रवृत्तींचा शोध आणि जीवनाचे लोक-राष्ट्रीय स्वरूप चालते. बाहेर

वैयक्तिकरण म्हणजे मानवी पात्रांचे मूर्त स्वरूप आणि त्यांची अनोखी मौलिकता, कलाकाराची सामाजिक आणि खाजगी जीवनाची वैयक्तिक दृष्टी, काळाचे विरोधाभास आणि संघर्ष, हातांनी बनवलेले जग आणि वस्तूंचे जग या गोष्टींचे ठोस-संवेदनशील आत्मसात करणे. कला शब्द.

पात्र हे कामातील सर्व आकडे आहेत, परंतु गीते वगळता.

प्रकार (ठसा, फॉर्म, नमुना) हे वर्णाचे सर्वोच्च प्रकटीकरण आहे आणि वर्ण (ठसा, विशिष्ट वैशिष्ट्य) जटिल कामांमध्ये एखाद्या व्यक्तीची सार्वत्रिक उपस्थिती आहे. एक वर्ण प्रकारातून वाढू शकतो, परंतु एक प्रकार वर्णातून वाढू शकत नाही.

नायक एक जटिल, बहुआयामी व्यक्तिमत्त्व आहे; तो कथानकाच्या कृतीचा एक प्रतिपादक आहे, जो साहित्य, सिनेमा आणि थिएटरच्या कामांची सामग्री प्रकट करतो. जो लेखक थेट नायक म्हणून उपस्थित असतो त्याला गीतात्मक नायक (महाकाव्य, गीत कविता) म्हणतात. साहित्यिक नायक साहित्यिक पात्राला विरोध करतो जो नायकाच्या विरोधाभासी भूमिका करतो आणि कथानकात सहभागी असतो

प्रोटोटाइप हे लेखकासाठी एक विशिष्ट ऐतिहासिक किंवा समकालीन व्यक्तिमत्व आहे, जे प्रतिमा तयार करण्यासाठी प्रारंभ बिंदू म्हणून काम करते. प्रोटोटाइपने कलेच्या नातेसंबंधाच्या समस्येची जागा लेखकाच्या वैयक्तिक आवडी आणि नापसंतांच्या वास्तविक विश्लेषणाने घेतली. प्रोटोटाइपचे संशोधन करण्याचे मूल्य प्रोटोटाइपच्या स्वरूपावर अवलंबून असते.

प्रश्न 4. कलात्मक संपूर्ण एकता. कलाकृतीची रचना.

काल्पनिक साहित्य हा साहित्यकृतींचा संच आहे, त्यातील प्रत्येक स्वतंत्र संपूर्ण आहे. पूर्ण मजकूर म्हणून अस्तित्वात असलेली साहित्यकृती ही लेखकाच्या सर्जनशीलतेचा परिणाम आहे. सहसा एखाद्या कामाचे शीर्षक असते, बहुतेक वेळा गीताच्या कामात पहिली ओळ त्याचे कार्य करते. मजकूराच्या बाह्य रचनेची शतकानुशतके जुनी परंपरा कामाच्या शीर्षकाच्या विशेष महत्त्वावर जोर देते. शीर्षकानंतर, इतरांसह या कार्याचे अनेकविध कनेक्शन उघड झाले आहेत. हे टायपोलॉजिकल गुणधर्म आहेत, ज्याच्या आधारावर एखादे काम विशिष्ट साहित्यिक शैली, शैली, सौंदर्य श्रेणी, भाषणाची वक्तृत्व संघटना, शैलीशी संबंधित आहे. काम एक प्रकारची ऐक्य म्हणून समजले जाते. सर्जनशील इच्छाशक्ती, लेखकाचा हेतू, सुविचारित रचना एक विशिष्ट संपूर्ण व्यवस्था करते. कलाकृतीची एकता या वस्तुस्थितीत आहे

एखादे कार्य मजकूर म्हणून अस्तित्त्वात आहे ज्यामध्ये विशिष्ट सीमा, फ्रेम्स, म्हणजे. शेवट आणि सुरुवात.

तसेच पातळ मध्ये. कामाची आणखी एक फ्रेम आहे, कारण ती एक सौंदर्यात्मक वस्तू म्हणून, काल्पनिक कथांचे "युनिट" म्हणून कार्य करते. मजकूर वाचल्याने वाचकाच्या मनात प्रतिमा निर्माण होतात, वस्तूंचे संपूर्णपणे प्रतिनिधित्व होते, जी सौंदर्याच्या आकलनासाठी सर्वात महत्वाची अट आहे आणि एखाद्या कामावर काम करताना लेखक कशासाठी प्रयत्न करतो.

तर, कार्य, जसे होते, दुहेरी चौकटीत बंद केलेले आहे: लेखकाने तयार केलेले एक परंपरागत जग म्हणून, प्राथमिक वास्तवापासून वेगळे केलेले आणि मजकूर म्हणून, इतर मजकूरांपासून विभक्त केलेले आहे.

कार्याच्या एकतेसाठी आणखी एक दृष्टीकोन अक्षीय आहे: इच्छित परिणाम प्राप्त करणे किती प्रमाणात शक्य होते.

हेगेलच्या सौंदर्यशास्त्रामध्ये साहित्यिक कृतीच्या सौंदर्यात्मक परिपूर्णतेचा निकष म्हणून त्याच्या एकतेचे सखोल प्रमाण दिले आहे. त्यांचा असा विश्वास आहे की कलेमध्ये कोणतेही यादृच्छिक तपशील नाहीत जे संपूर्णपणे जोडलेले नाहीत, कलात्मक सर्जनशीलतेचे सार सामग्रीशी सुसंगत स्वरूप तयार करणे समाविष्ट आहे.

कलात्मक ऐक्य, संपूर्ण आणि कामातील भागांची सुसंगतता सौंदर्यशास्त्राच्या जुन्या नियमांशी संबंधित आहे, हे सौंदर्यात्मक विचारांच्या चळवळीतील एक स्थिरता आहे, जे आधुनिक साहित्यासाठी त्याचे महत्त्व टिकवून ठेवते. आधुनिक साहित्य समीक्षेमध्ये, साहित्याच्या इतिहासावरील पातळ प्रकारांमध्ये बदल म्हणून पाहण्याच्या दृष्टिकोनाला पुष्टी दिली जाते. चेतना: पौराणिक, पारंपारिक, वैयक्तिक लेखकाचे. कलात्मक चेतनेच्या उपरोक्त टायपोलॉजीनुसार, कल्पित कथा स्वतः पारंपारिक असू शकते, जिथे शैली आणि शैलीतील काव्यशास्त्र वर्चस्व गाजवते, किंवा वैयक्तिकरित्या-लेखक, जिथे लेखकाची कविता प्रबल असते. नवीन - वैयक्तिक-लेखकाच्या - प्रकारच्या कलात्मक चेतनेची निर्मिती व्यक्तिनिष्ठपणे विविध प्रकारचे नियम आणि प्रतिबंधांपासून मुक्ती म्हणून समजली गेली. कामाच्या एकात्मतेची समजही बदलत आहे. शैली-शैलीवादी परंपरेचे अनुसरण करून, शैलीचे पालन करणे एखाद्या कामाच्या मूल्याचे मोजमाप करणे थांबवते. कलात्मक उत्पत्तीची जबाबदारी केवळ लेखकावर हलविली जाते. वैयक्तिक लेखकाच्या कलात्मक चेतना असलेल्या लेखकांसाठी, कामाची एकता मुख्यतः कामाच्या सर्जनशील संकल्पनेच्या लेखकाच्या हेतूने सुनिश्चित केली जाते, येथे मूळ शैलीची उत्पत्ती आहे, म्हणजे. ऐक्य, सर्व बाजूंनी एकमेकांशी सुसंवादी पत्रव्यवहार आणि प्रतिमा तंत्र.

साहित्यिक मजकूर आणि लेखकाच्या गैर-काल्पनिक विधान, सर्जनशील इतिहासाची सामग्री, त्याच्या कार्याचा संदर्भ आणि सर्वसाधारणपणे जागतिक दृष्टीकोन यांच्या आधारे समजल्या जाणार्‍या एखाद्या कार्याची सर्जनशील संकल्पना, कलात्मक जगामध्ये केंद्रीभूत प्रवृत्ती प्रकट करण्यास मदत करते. कार्य, मजकूरातील लेखकाच्या "उपस्थिती" चे विविध प्रकार.

कलात्मक संपूर्ण एकतेबद्दल बोलणे, म्हणजे. कलाकृतीच्या एकतेबद्दल, कलाकृतीच्या स्ट्रक्चरल मॉडेलकडे लक्ष दिले पाहिजे.

मध्यभागी - कलात्मक सामग्री, जिथे पद्धत, थीम, कल्पना, पॅथोस, शैली, प्रतिमा निर्धारित केली जाते. कलात्मक सामग्री फॉर्म मध्ये कपडे आहे - रचना, पातळ. भाषण, शैली, फॉर्म, शैली.

वैयक्तिक लेखकाच्या कलात्मक चेतनेच्या वर्चस्वाच्या काळातच त्याच्या संवादात्मकतेसारख्या साहित्याचा गुणधर्म पूर्णपणे लक्षात येतो. आणि कामाची प्रत्येक नवीन व्याख्या त्याच वेळी त्याच्या कलात्मक एकतेची नवीन समज असते. त्यामुळे अनेक वाचन आणि व्याख्या - लेखकाच्या संकल्पनेच्या संदर्भात पुरेसे किंवा विवादास्पद, खोल किंवा वरवरचे, संज्ञानात्मक पॅथॉसने परिपूर्ण किंवा स्पष्टपणे प्रचारात्मक, शास्त्रीय निर्मितीच्या आकलनाची समृद्ध क्षमता लक्षात येते.