कथेतील भाषेची खासियत डावीकडची आहे. कवयित्री एन. एस

वैज्ञानिक आणि व्यावहारिक कन्फरेन्स

"विज्ञानातील पहिले चरण"

एन.एस. लेस्कोव्हच्या टेल "लेवशा" भाषेची वैशिष्ट्ये.

8 "जी" वर्गातील MOBU SOSH №4 च्या विद्यार्थ्याने सादर केले

मायत्स्कया अनास्तासिया.

(वैज्ञानिक सल्लागार)

दोस्तोव्हस्की समान - तो एक हरवलेला अलौकिक बुद्धिमत्ता आहे.

इगोर सेव्हरीनिन.

कोणताही विषय, कोणताही क्रियाकलाप, कोणतीही कामे समजण्याजोगे नसल्यास एखाद्या व्यक्तीला रस न घेणारी वाटतात. सातव्या-ग्रेडरमध्ये निकोलाई सेमेनोविच लेस्कोव्ह "लेफ्ट्टी" चे काम फारसे लोकप्रिय नाही. का? मला वाटते कारण या वयातील शाळकरी मुलांसाठी हे अवघड आहे, समजण्यासारखे नाही. आणि जेव्हा आपण विचार करणे, समजणे, अनुमान करणे आणि सत्याच्या तळाशी पोहोचणे सुरू करता तेव्हा सर्वात मनोरंजक क्षण उघडतात. आणि वैयक्तिकरित्या, आता मला वाटते की "लेफ्टी" ही कथा रशियन साहित्यातील सर्वात विलक्षण कामांपैकी एक आहे, ज्याच्या भाषिक रचनेत आधुनिक विद्यार्थ्यांसाठी इतके नवीन लपलेले आहे ...

"लेफ्टी" कथेची भाषिक वैशिष्ट्ये आणि दिसू लागली अभ्यासाचा विषय आमचे काम आधुनिक रशियन भाषेसाठी प्रत्येक शब्दाचा वापर असामान्यपणे समजून घेण्याचा प्रयत्न केला, शक्य असल्यास फरकांची कारणे शोधण्यासाठी. आम्हाला भाषेच्या सर्व विभागांमध्ये अशा प्रकारच्या बदलांचा मागोवा घ्यावा लागला होता: ध्वन्याशास्त्र, मॉर्फेमिक्स, मॉर्फोलॉजी, वाक्यरचना, विरामचिन्हे, शब्दलेखन, ऑर्थोपे. हे काय आहे रचना आमच्या कार्याचे - भाषेच्या विविध विभागांमधील भाषिक बदलांचे वर्णन जरी हे वर्गीकरण अगदी सापेक्ष आहे हे आत्ताच लक्षात घेतले पाहिजे कारण काही भाषिक बदल एकाच वेळी अनेक विभागांना दिले जाऊ शकतात (तथापि, अनेक घटनांप्रमाणे आधुनिक भाषा).

तर , लक्ष्य कार्य - त्याच्या भाषिक वैशिष्ट्यांसाठी "लेफ्टी" (तुला तिरकस डावीकडील आणि स्टीलच्या पिसांची कहाणी) या कार्याचा अभ्यास करण्यासाठी, सर्व भाषेच्या पातळीवर आधुनिक रशियन भाषेसाठी असामान्य शब्द ओळखणे आणि शक्य असल्यास, त्यासाठी स्पष्टीकरण शोधा त्यांना.

2. "लेव्हशा" आणि आधुनिक रशियन कथेत शब्द वापरण्याच्या विसंगतीची कारणे.

१ Theula१ मध्ये "द टेल ऑफ द तुला स्टिथ लेफ्टि अँड स्टील पिसू" प्रकाशित झाला. हे स्पष्ट आहे की भाषेमध्ये 120 वर्षांमध्ये महत्त्वपूर्ण बदल घडले आहेत - आणि हे पहिले कारणशब्दाच्या वापराच्या आधुनिक निकषांसह विसंगती दिसणे.

दुसरे शैली वैशिष्ट्य आहे. "लेवशा" रशियन साहित्याच्या तिजोरीत प्रवेश केला त्या वस्तुस्थितीमुळे की त्यात स्काझसारखे एक स्टायलिस्टिक उपकरण परिपूर्ण होते.

व्याख्या म्हणून "एक कथा एक मौखिक एकपात्री दिशेने कलात्मक अभिमुखता, एकपात्री भाषणाची कलात्मक अनुकरण आहे." आपण या व्याख्येबद्दल विचार केल्यास हे स्पष्ट होते की बोलचाल ("तोंडी एकपात्री शब्द") आणि पुस्तक ("कलात्मक अनुकरण") भाषण यांचे मिश्रण या शैलीतील कार्याचे वैशिष्ट्य आहे.

"स्काझ", रशियन भाषेतील एक शब्द म्हणून, "सांगणे" या शब्दापासून स्पष्टपणे उद्भवलेले आहे, ज्याचा अर्थ परिपूर्णपणे स्पष्ट करतो: "बोलणे", "स्पष्टीकरण", "सूचित", "सांगा" किंवा "बयात", म्हणजेच परीकथा लोककथांकडे परत जाते. हे साहित्यिकांच्या जवळ नाही, तर बोलक्या भाषणाजवळ आहे (याचा अर्थ असा आहे की मोठ्या संख्येने स्थानिक भाषा शब्द, तथाकथित लोक व्युत्पत्तीचे शब्द वापरले जातात). लेखक जसे होते तसे कथनातून काढले गेले आहे आणि जे ऐकले त्या नोंदवणा records्यांची भूमिका राखून ठेवली आहे. (डिकांकाजवळील शेतावरील संध्याकाळी या शैलीमध्ये लिहिलेले आहेत). "लेव्हशा" भाषेत सर्व स्तरांवर तोंडी एकपात्रीय भाषणाचे अनुकरण केले जाते, लेस्कोव्ह विशेषतः शब्द निर्मितीमध्ये शोधक आहे. आणि हे दुसरे कारण आधुनिक साहित्यिक रूढींसह विसंगती.

लेखकाच्या कलात्मक भाषेचे स्त्रोत भिन्न आहेत - ते मुख्यत: त्याच्या जीवनातील निरिक्षणांच्या साठाशी, विविध सामाजिक गटांच्या जीवनाची आणि भाषेची खोल ओळख करून देतात. भाषेचे स्रोत जुने धर्मनिरपेक्ष आणि चर्चची पुस्तके, ऐतिहासिक कागदपत्रे देखील होती. “मी स्वत: च्या वतीने, प्राचीन काल्पनिक कथांच्या आणि चर्चिल्यांच्या भाषेत बोलतो - शुद्ध साहित्यिक भाषेत लोक,” लेखक म्हणाले. त्याच्या नोटबुकमध्ये, लेस्कोव्ह जुन्या रशियन शब्दांमध्ये आणि अभिव्यक्तींमध्ये प्रवेश करतो ज्यामुळे त्याला त्यांच्या अभिव्यक्तीबद्दल रस असतो, जे नंतर तो कलाकृतींच्या मजकूरावर वापरतो. अशा प्रकारे, कामांमधील मजकूरात, लेखक जुन्या रशियन आणि चर्च स्लाव्होनिक शब्दांचा वापर दूरच्या भाषिक भूतकाळातील मूळ शब्दांमध्ये देखील करतात. आणि हे तिसरे कारण आधुनिक भाषेसह लेस्कोव्हच्या कामात भाषिक शब्दाच्या विसंगती आहेत.

इगोर सेव्हरीनिन, देखील त्याच्या असामान्य शब्द-निर्मितीद्वारे वेगळे, त्याने एकदा समर्पित एक सॉनेट लिहिले. तेथे ओळी होत्या:

दोस्तोव्हस्की समान, तो एक हरवलेला अलौकिक बुद्धिमत्ता आहे.

जिभेच्या प्रलयांचा मंत्रमुग्ध करणारा भटक्या!

लेस्कोव्हच्या "लेफ्टी" भाषेच्या भाषेच्या या महापर्वांमधूनच मी तुम्हाला जावे असे सुचवितो.

शब्दसंग्रह.

लोकभाषा, बोललेली भाषा, लोकसाहित्य अभिव्यक्तींकडे वळणे, लोक व्युत्पत्तीसह शब्दांचा वापर करून लेस्कोव्ह हे दर्शविण्याचा प्रयत्न करतो की रशियन लोकभाषा अत्यंत श्रीमंत, प्रतिभावान, अर्थपूर्ण आहे.

अप्रचलित शब्द आणि शब्द फॉर्म.

"लेफ्टि" या पुस्तकाचा मजकूर अर्थातच पुरातत्व आणि ऐतिहासिकदृष्ट्या (चुबुक, पोस्टिलियन, काझाकिन, एरफिक्स (सोबरिंग एजंट), तल्मा ...) समृद्ध आहे, परंतु कोणत्याही आधुनिक आवृत्तीत आवश्यक असलेल्या फुटनोट्स, स्पष्टीकरणांची संख्या आहे अशा शब्दांचे, जेणेकरून प्रत्येक विद्यार्थी ते स्वतः वाचू शकेल. आम्हाला अधिक रस होता अप्रचलित शब्द फॉर्मः

तुलनात्मक विशेषण अधिक उपयुक्त, म्हणजेच अधिक उपयुक्त;

"सर्व्ह": हरवलेल्या क्रियापद "सर्व्ह" पासून संज्ञा म्हणून संज्ञा देणारी "सर्व्हिंग": "दर्शविली नोकर तोंडावर. "

कपड्यांच्या अदृश्य डोक्यावरून शॉर्ट पार्टिसिल "पोशाख" (म्हणजे कपडे घातलेला).

"वांछित" या क्रियापदातून बनलेला सहभागी "खोष" (आधुनिक पद्धतीने, प्रत्यय -ш-)

आधुनिक "तरी" ऐवजी "जरी" शब्दाचा वापर: "आता, जर माझ्याकडे असते तरी रशियामध्ये अशाच एका मास्टर ... "

"आकृत्यांवरील" केस फॉर्म ही एक चूक नाही: "आकृती" शब्दाबरोबरच आता जुने (विडंबनास स्पर्श करून) "आकृत्यांसारखे" फॉर्म देखील होते.

"क्रियाविशेषण" चे अप्रचलित रूप एक रात्र " त्याऐवजी “तथापि” (जसे “ खूप दुर फुटणे: हुर्रे "वाय).

स्वरांदरम्यान "मध्ये" तथाकथित कृत्रिम व्यंजनाचा उदय

("नीतिमान») अंतराची घटना (स्वरांचा संगम) दूर करण्याच्या उद्देशाने जुन्या रशियन भाषेचे वैशिष्ट्य होते, जे त्यास असामान्य आहे.

सामान्य अभिव्यक्ति:

- "... एक ग्लास आंबट मलई पिळून काढले ";

- ".. जवळजवळ मी जातो ", म्हणजेच पटकन

- “... तर watered दया न करता, ”म्हणजेच त्यांनी मला मारहाण केली.

- "... काहीतरी घेईल ... ", म्हणजे, विचलित करा.

- “... न धूम्रपान दुरुस्तीचे काम "

पुडल-पुडल

दस्तऐवजाऐवजी टगमेंट

काझमत - केसमेट

सिंफॉन - सायफोन

दादा - लहरी

चिमटा \u003d बूट

धुण्यायोग्य - धुण्यायोग्य

अर्धा कर्णधार

शिष्यवृत्ती - अपोप्लेक्सी (स्ट्रोक)

लोक झटिमोलॉजीसह शब्द, बहुतेक वेळा शब्दांच्या संयोजनाने तयार केली जाते.

प्रशिक्षक दोन जागा"" डबल "आणि" बसा "शब्दांचे कनेक्शन

मजकूरात संज्ञाच्या लिंगात चढ-उतार आहेत, जे त्या काळातल्या साहित्यिक रूढीप्रमाणे आहे: “. शटर फटकारले ”; आणि सर्वसामान्य, चुकीच्या स्वरूपासाठी असामान्य: “त्याचे रेशम धारण केले नाही, ”अर्थात, वादग्रस्त केस नंतर पुरुषार्थी स्वरुपाचा कल असतो, जरी नामनिर्देशित केस ही एक स्त्रीलिंगी संज्ञा आहे.

केस फॉर्मचे मिश्रण. "देखावा" हा शब्द व्ही. पी मधील संज्ञा आणि आर. पी मध्ये संज्ञा सह दोन्ही वापरला जाऊ शकतो, लेस्कोव्हने हे रूप मिसळले: "... वेगवेगळ्या राज्यात चमत्कार दिसत."

- "सर्व काही आपल्या मनात आहे, - आणि प्रदान. ", म्हणजेच" ब्राउझ "करा.

- “... निकोलाई पावलोविच भयानक होता ... संस्मरणीय " ("संस्मरणीय" ऐवजी)

- “... ते मुलीकडे उघडपणे पाहतात, परंतु सर्वांसमोर नातलग . "(नातेवाईक)

- “... हे रशियनसाठी एक मिनिटदेखील नाही उपयुक्तता अदृश्य झाले नाही "(फायदा)

उलटणे:

- "... आता खूप रागवला आहे."

- "... आपल्याकडे सार्वभौम वैभवाने सादर होण्यासारखे काहीतरी असेल."

मिक्सिंग शैली (बोलचाल आणि बुकिक):

- "... मला शक्य तितक्या लवकर माझ्या मूळ ठिकाणी जायचे आहे, कारण अन्यथा मला एक प्रकारचा वेडेपणा मिळू शकेल."

- "... विशेष सुट्टी नाही" (विशेष)

- "... मुलीला शोधण्याचा विस्तृत हेतू आहे ..."

- “.. येथून डाव्या हाताने आणि परदेशी प्रजाती गेल्या. "

- “… आम्ही उत्सुकतेचे त्यांचे शस्त्रास्त्र कॅबिनेट पाहणार आहोत. परिपूर्णतेचे स्वरूप "

- “… प्रत्येक व्यक्तीकडे स्वत: साठी सर्व काही असते परिपूर्ण परिस्थिती हे आहे " याव्यतिरिक्त, प्रेडिकेट क्रियापद सारख्याच प्रकाराचा वापर रशियन भाषेचे वैशिष्ट्य नाही (उदाहरणार्थ, इंग्रजी; परंतु नायक इंग्रजांबद्दल बोलत आहे).

- ".. मला आता माहित नाही , काय गरज आहे माझ्याकडे अशी पुनरावृत्ती आहे? "

निष्कर्ष.

वरील उदाहरणांवरून आपण पाहू शकता की भाषेच्या सर्व स्तरांवर बदल घडून आले आहेत. मला असे वाटते की त्यापैकी काही जणांशी स्वत: ची ओळख करून दिल्यास, सातव्या श्रेणीतील विद्यार्थ्यांना केवळ नवीन माहितीच मिळणार नाही, परंतु "लेफ्टि" हे पुस्तक वाचण्यास मोठ्या रुचीने प्रतिक्रिया देखील मिळेल.

उदाहरणार्थ, आम्ही वर्गमित्रांना "शब्दसंग्रह" विभागातील उदाहरणांसह काम करण्यास आमंत्रित केले, येथे आपण आपले कल्पकता दर्शवू शकता, आपण आपला भाषिक स्वभाव दर्शवू शकता आणि कोणतीही विशेष तयारी आवश्यक नाही. लोक व्युत्पत्तीसह शब्दांच्या अनेक रूपांचे स्पष्टीकरण दिल्यानंतर त्यांनी उर्वरित शब्द स्वतःच शोधून काढण्याची ऑफर दिली. विद्यार्थ्यांना या कामात रस होता.

आणि मी माझे संशोधन एम. गॉर्की यांच्या शब्दांनी संपवू इच्छितो: “लेस्कोव्ह हे शब्दाचे जादूगार देखील आहेत, परंतु त्यांनी प्लॅस्टिकवर लिहिलेले नाही, परंतु - त्यांनी सांगितले आणि या कलेत त्याचे कोणतेही समान नाही. त्यांची कहाणी एक अध्यात्माचे गाणे आहे, एक सोपा, पूर्णपणे उत्तम रशियन शब्द आहे, एकाने दुसर्\u200dयाबरोबर गुंतागुंतीच्या ओळीत उतरत आहे, नंतर विचारपूर्वक, नंतर मजेदार कॉल आहेत आणि त्यांच्यात नेहमीच लोकांबद्दल विचित्र प्रेम ऐकू येते ... "

1. परिचय (विषयाची प्रासंगिकता, कामाची रचना, अभ्यासाचा हेतू).

2. "लेव्हशा" कामात आणि आधुनिक रशियन भाषेत शब्द वापरात विसंगततेची कारणे.

All. सर्व स्तरावर स्काझ भाषेच्या "लेव्हशा" च्या वैशिष्ठ्यांचा संशोधन:

शब्दसंग्रह;

मॉर्फोलॉजी;

शब्द रचना;

ध्वन्यात्मक;

मजकूर अभ्यास;

वाक्यरचना आणि विरामचिन्हे;

शब्दलेखन.

4. निष्कर्ष.

संदर्भ.

एक. कथा आणि कथा, -एम .: एएसटी ऑलिंपस, 1998

2.,. रशियन भाषेचे ऐतिहासिक व्याकरण.-एम.: युएसएसआरची विज्ञान अकादमी, 1963

3 .. लिव्हिंग ग्रेट रशियन भाषेचा स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोश (1866). इलेक्ट्रॉनिक आवृत्ती.

कथा 8220 लेफ्टी 8221 मधील भाषेची विशिष्टता

एन.एस. ची कथा लेस्कोव्हची "लेफ्टी" ही एक विशेष काम आहे. “ब्रिटीशांनी पोलादातून पिसू कसा बनवला, आणि आमच्या तुळ्यांनी तो फाडला आणि परत पाठवला” या लोकप्रिय विनोदाच्या आधारे लेखकाकडून त्यांची कल्पना निर्माण झाली. अशाप्रकारे, कथेने सुरुवातीला लोकसाहित्यांशी जवळीक धरली, केवळ सामग्रीतच नाही तर कथन पद्धतीनेही. लेफ्टीची शैली अतिशय विचित्र आहे. साहित्यिकांच्या कथेची विशिष्ट वैशिष्ट्ये जपून त्याच वेळी लेस्कोव्हने मौखिक लोककलेच्या कथेत शक्य तितक्या जवळ कथेची शैली आणली.

"लेफ्ट्टी" कथेतील भाषेची मौलिकता प्रामुख्याने कथन पद्धतीने प्रकट झाली आहे. वाचकांना त्वरित भावना येते की वर्णन केलेल्या घटनांमध्ये कथावाचक थेट गुंतले होते. कामाच्या मुख्य कल्पना समजून घेण्यासाठी हे महत्त्वाचे आहे, कारण नायकची भावनिकता आपल्याला त्याच्याशी चिंता करण्यास प्रवृत्त करते, वाचकास कथेच्या इतर नायकाच्या कृतीबद्दल काहीसा व्यक्तिनिष्ठ दृष्टिकोन जाणतो, परंतु ही व्यक्तिनिष्ठताच त्यांना म्हणून बनवते शक्य तितके वास्तविक, वाचक स्वत: जसे होते तशा त्या दूरच्या काळात हस्तांतरित झाले.

याव्यतिरिक्त, कथन करण्याचे आश्चर्यकारक पद्धतीने हे स्पष्ट लक्षण आहे की निवेदक एक साधा माणूस आहे, लोकांचा नायक आहे. तो केवळ त्याचे विचार, भावना आणि अनुभव व्यक्त करतो नाही, या सामान्यीकृत प्रतिमेच्या मागे संपूर्ण कार्यरत रशियन लोक उभे आहेत ते हातांनी तोंड देतात, परंतु त्यांच्या मूळ देशाच्या प्रतिष्ठेची काळजी करतात. बाह्य निरीक्षकाच्या दृष्टीने नव्हे तर एक सहानुभूतिशील सहकारी असलेल्या डोळ्यांद्वारे बंदूकवान आणि कारागीर यांच्या जीवनावरील दृश्यांच्या वर्णनांच्या मदतीने लेस्कोव्ह चिरंतन समस्या उद्भवते: सर्वसाधारण लोकांचे भवितव्य का, जे संपूर्ण उच्च वर्गाला पोसतात व कपडे घालतात. , सत्तेत असलेल्या लोकांबद्दल उदासीनता आहे का, जेव्हा जेव्हा "राष्ट्र प्रतिष्ठा" चे समर्थन करणे आवश्यक असते तेव्हाच कारागीरांना का आठवले? लेफ्टिच्या मृत्यूच्या वर्णनात कटुता आणि संताप ऐकला जाऊ शकतो आणि लेखक विशेषतः रशियन मास्टर आणि इंग्लिश अर्ध-कर्णधार यांच्या नशिबी स्पष्टपणे स्पष्टपणे दर्शवितो, ज्यांना स्वतःला अशाच परिस्थितीत सापडले.

तथापि, कथन करण्याच्या कल्पित पद्धतीव्यतिरिक्त, कथेतून स्थानिक भाषेचा वापर बर्\u200dयाच प्रमाणात होऊ शकतो. उदाहरणार्थ, सम्राट अलेक्झांडर I आणि कोसॅक प्लेटोव्ह यांच्या क्रियांच्या वर्णनांमध्ये, "राइड" आणि "गोंधळ" यासारख्या सामान्य क्रियापद दिसतात. हे पुन्हा एकदा लोकांमधल्या निवेदकाच्या जवळच्यापणाची साक्ष देते, परंतु अधिका his्यांप्रती असलेल्या त्याच्या मनोवृत्तीची देखील व्यक्त करते. लोकांना हे चांगले ठाऊक आहे की त्यांच्या दाबण्यातील समस्या सम्राटाला अजिबात त्रास देत नाहीत, परंतु त्यांना राग येत नाही, परंतु भोळेपणाचे निमित्त घेऊन पुढे येतात: झार अलेक्झांडर, त्यांच्या समजानुसार, अगदी सामान्य व्यक्ती आहे, कदाचित, प्रांताचे जीवन चांगल्यासाठी बदलू द्या, परंतु त्याला अधिक महत्त्वाच्या गोष्टी करण्यास भाग पाडले गेले. "आंतरजातीय बोलणी" करण्याचा मूर्खपणाचा आदेश कथनकर्त्याने गुप्त अभिमानाने सम्राट निकोलसच्या तोंडात घातला, परंतु वाचकाने लेस्कोव्हच्या विडंबनाचा अंदाज लावला: भोळे कारागीर शाही व्यक्तिमत्त्वाचे महत्त्व आणि महत्त्व दर्शविण्याचा प्रयत्न करीत आहेत आणि करते तो किती चुकीचा आहे याबद्दल शंका घेऊ नका. अशाप्रकारे, कॉमिक इफेक्ट अत्यधिक गोंधळलेल्या शब्दांच्या विसंगतीमुळे उद्भवतो.

परदेशी शब्दांखाली शैलीकरण देखील एक हास्य उत्तेजन देते, त्याच अभिमानास्पद अभिव्यक्तीसह कथावाचक पिसू “नाच” कसे याबद्दल बोलतो, परंतु ते किती मूर्ख दिसते हे देखील त्याला माहिती नाही. येथे लेस्कोव्ह पुन्हा सामान्य लोकांचे भोळेपणा दाखवतो, परंतु या व्यतिरिक्त हा भाग त्या काळाची भावना दर्शवितो, जेव्हा प्रामाणिक देशभक्तीच्या अंतर्गत अजूनही प्रबुद्ध युरोपियन लोकांसारखे असण्याची एक गुप्त इच्छा होती. याचा एक विशिष्ट प्रकटीकरण म्हणजे कलाकृतींच्या नावे बदलणे, जे एखाद्या रशियन व्यक्तीसाठी फारच गैरसोयीचे आहेत, त्यांच्या मूळ भाषेत, उदाहरणार्थ, वाचक अबोलोन पोलवेडर्स्कीच्या अस्तित्वाबद्दल शिकतो आणि पुन्हा त्या दोघांनाही आश्चर्य वाटले संसाधनात्मक आणि पुन्हा, रशियन शेतकरी च्या भोळेपणा.

आपल्या लेफ्टीला रशियन शब्ददेखील एका विशेष मार्गाने वापरले जाणे आवश्यक आहे, त्याने पुन्हा, एक महत्त्वपूर्ण आणि उच्छृंखल हवेसह, प्लेटोव्हला माहिती दिली की "फ्रेंच बोलू शकत नाही" आणि अधिकृतपणे असे नमूद केले की "त्याला त्याची गरज नाही: तो एक आहे विवाहित माणूस. " हा एक स्पष्ट भाषण अतुल्यता आहे, त्यामागील लेखकाची विडंबना ही आहे, ज्याची शेतक for्याबद्दल लेखकाची दया आहे, शिवाय, विडंबन म्हणजे वाईटही.

भाषेच्या मौलिकतेच्या दृष्टिकोनातून विशेष लक्ष त्या माणसाविषयी ज्या गोष्टीविषयी बोलत आहे त्याच्या अज्ञानामुळे उद्भवलेल्या नवउज्ञानांद्वारे आकर्षित केले जाते. हे "बस्टर" (झूमर प्लस बस्ट) आणि "लहान स्कोप" (असे नाव दिले जाते जे स्पष्टपणे कार्य करते त्यानुसार). लेखक नमूद करतात की लोकांच्या मनात प्रभूच्या लक्झरीच्या वस्तू एका समजण्यासारख्या बॉलमध्ये विलीन झाल्या आहेत, लोक झुंबडांच्या तुकड्यांमधून फरक करत नाहीत, ते राजवाड्यांच्या मूर्खपणाच्या आडमुठ्याने रोमांचित होतात. आणि “मेलकोस्कोप” हा शब्द लेस्कोव्हच्या आणखी एका कल्पनेचे उदाहरण बनला: रशियन मास्टर परदेशी विज्ञानाच्या कर्तृत्वापासून सावध आहेत, त्यांची प्रतिभा इतकी उत्कृष्ट आहे की कोणताही तांत्रिक शोध मास्टरच्या अलौकिक बुद्धिमत्तेला पराभूत करू शकत नाही. तथापि, त्याच वेळी, समाप्तीमध्ये, कथाकर्तेने खिन्नपणे सांगितले की मशीन्स मानवी कौशल्य आणि कौशल्य पुरविल्या आहेत.

"लेफ्टि" या कथेच्या भाषेची विशिष्टता भाषेच्या पद्धतीमध्ये आणि स्थानिक भाषेमध्ये वापरली जाते. या साहित्य तंत्राच्या मदतीने, लेखक रशियन कारागीरांचे चरित्र प्रकट करण्यास व्यवस्थापित केले, वाचकास उज्ज्वल, लेफ्टी आणि निवेदकाची विशिष्ट प्रतिमा दर्शविली गेली आहेत.

लेस्कोव्हच्या कवितेची मौलिकता

त्याच्या स्वत: च्या सर्जनशीलताबद्दल, लेखक “प्रवाहांच्या विरूद्ध” गेले. त्याला लघुकथा आणि उपाख्यानांचे शैली आवडते, जे बातमी, आश्चर्य, म्हणजेच आधारित आहेत. गोष्टींच्या नेहमीच्या दृश्यासह संघर्ष करणारा काहीतरी.

लेस्कोव्हने शोध लावू नये म्हणून प्रयत्न केला, परंतु जीवनातील मनोरंजक कथा आणि पात्रांचा शोध घेण्याचा प्रयत्न केला. या शोधात, तो अशा सामाजिक गटांकडे वळला की त्याच्या आधी कुणीही छाननी केली नव्हती: पुजारी, कारागीर, अभियंता, व्यवस्थापक, जुने विश्वासणारे.

लेखकाच्या शब्दावलीत लेस्कोव्हने "नीतिमान" नायकाचे चित्रण केले.

ऑफिस आणि दैनंदिन कामकाजाच्या गडबडीत अशाच एका पात्रावर चिंतन करून लेस्कोव्ह रोजच्या जीवनात चांगुलपणाची अभिव्यक्ती शोधत होता. एखाद्या विशिष्ट जीवनातील विशिष्ट परिस्थितीत आणि त्याच्या प्रकटीकरणाच्या विविधतेनुसार एखाद्या आदर्शच्या अस्तित्वाबद्दल लेखकाला तितकासा रस नव्हता.

सर्वात महत्वाची गोष्ट अशी आहे की त्याच्या बर्\u200dयाच वस्तूंचे उपहार टायटन्स किंवा "इडियट्स" नसतात, त्यांच्यात मानवी कमकुवतपणा आणि शाश्वत मानवी प्रतिष्ठा असते: प्रामाणिकपणा, दयाळूपणा, निस्वार्थीपणा, बचावासाठी येण्याची क्षमता - असे काहीतरी जे सर्वसाधारणपणे प्रत्येकजण करू शकतो . हे कोणतेही अपघात नाही की मोठ्या स्वरुपाच्या (विशेषत: "कॅथेड्रल्स" मध्ये) लेस्कोव्ह जवळच्या लोकांसह आपल्या प्रिय नायकाच्या आसपास आहे. प्रोटोपॉप टुबेरोजोव्ह ("कॅथेड्रल्स"), ज्यांच्यासाठी संपूर्ण शहर उभे राहिले, अजूनही मानवी दृढनिश्चय आणि धैर्य, आध्यात्मिक स्वातंत्र्य आणि सामर्थ्य यांचे हे एक नाइलाज उदाहरण आहे. तुर्बोजोव्हची तुलना प्रसिद्ध आर्किप्रिस्ट अव्वाकुमशी केली गेली, परंतु तो राहत होताXIX सी., जेव्हा अवावकुमचा दृढ विश्वास होता तेव्हा तो सौम्यपणे सांगायचा, प्रचलित नाही.

द कॅप्चर्ड एन्जिलचे नायक वीटपटू आहेत, द एन्चेटेड वांडररचा नायक एक वर आहे, पळ काढणारा एक सर्फ आहे, लेफ्टी एक लोहार आहे, एक तुला गनस्मिथ आहे, आणि डंब आर्टिस्ट एक सर्फ केशभूषा आणि नाट्य मेक-अप कलाकार आहे.

लोकांच्या नायकाला कथेच्या मध्यभागी ठेवण्यासाठी, सर्वप्रथम सर्वप्रथम त्याने मास्टर असणे आवश्यक आहेत्यांची भाषा, लोकांचे वेगवेगळे स्तर, वेगवेगळे व्यवसाय, भाग्य, वयोगटातील भाषांचे पुनरुत्पादन करण्यास सक्षम असेल.

साहित्यिक कार्यात लोकांची जिवंत भाषा पुन्हा तयार करण्याचे कार्य जेव्हा लेस्कोव्ह वापरले तेव्हा एक विशेष कलेची मागणी केलीएक कथेचे स्वरूप. कथा रशियन साहित्यात गोगोल येते, परंतु विशेषतः लेस्कोव्हने कुशलतेने विकसित केले आणि कलाकार म्हणून त्याचे गौरव केले.या पद्धतीचा सार असा आहे की कथन एखाद्या तटस्थ, वस्तुनिष्ठ लेखकाच्या वतीने नाही तर असे आयोजित केले जाते; कथनकर्ता कथनकर्ता असतो, सामान्यत: नोंदविलेल्या घटनांमध्ये सहभागी होतो. कलेच्या कार्याचे भाषण मौखिक कथेच्या जिवंत भाषणाचे अनुकरण करते. शिवाय, कथेत कथनकर्ता सहसा चुकीच्या सामाजिक वर्तुळाची आणि सांस्कृतिक स्तराची व्यक्ती असते ज्यात लेखक आणि कामातील वाचक संबंधित असतात. लेस्कोव्हच्या कथेचे नेतृत्व एक व्यापारी, संन्यासी, एक कारागीर, सेवानिवृत्त नगराध्यक्ष किंवा माजी सैनिक आहे. प्रत्येक कथाकार त्याच्या शिक्षणाचे आणि पालन-पोषण, त्यांचे वय आणि व्यवसाय, त्यांची स्वतःची संकल्पना, प्रेक्षकांना प्रभावित करण्याची इच्छा आणि क्षमता यांचे वैशिष्ट्यपूर्ण पद्धतीने बोलते.

एका कथेत कथन करणारा सहसा काही संभाषणकर्ता किंवा वार्तालापांच्या गटाला संबोधित करतो, त्यांचे प्रश्न आणि टिप्पण्यांच्या उत्तरात कथन सुरू होते आणि प्रगती होते. तर, मध्ये"जादू करणारा भटकणारा" स्टीमशिप प्रवाश्यांना त्यांच्याबरोबर प्रवास करणा the्या मठातील नवशिक्या ज्ञान आणि मतांमध्ये रस असतो आणि त्यांच्या विनंतीनुसार तो आपल्या रंगीबेरंगी आणि उल्लेखनीय जीवनाची कहाणी सांगतो. अर्थात लेस्कोव्हची सर्व कामे "कथा" मध्ये लिहिली जात नाहीत; कित्येकांमधे कथा ही सामान्यत: कथांप्रमाणेच लेखक स्वत: लिहितात.

त्याचे भाषण हे बौद्धिक, चैतन्यशील परंतु तोंडी संभाषणाचे अनुकरण न करता भाषण आहे. अशा प्रकारे, "परीकथा" चे ते भाग कार्य करतात ज्यात लेखक आपल्या नायकाची रचना आणि वैशिष्ट्ये सादर करतो. कधीकधी लेखकांच्या भाषण आणि कथेचे संयोजन अधिक क्लिष्ट होते. च्या हृदयात"मुका कलाकार" - तिच्या विद्यार्थ्याकडे, नऊ वर्षांच्या मुलाकडे जुन्या आत्याची कहाणी. ही नानी ओरिओल सर्फ थिएटर ऑफ काउंट कामेंस्कीची माजी अभिनेत्री आहे. (हे तेच थिएटर आहे ज्याचे वर्णन हर्झनच्या "द थेफ मॅगपी" कथेत प्रिन्स स्किलिन्स्कीच्या नाट्यगृहात केले गेले आहे). परंतु हर्झेनच्या कथेची नायिका केवळ अत्यंत प्रतिभावानच नाही तर तिच्या आयुष्यातील अपवादात्मक परिस्थितीमुळे सुशिक्षित अभिनेत्रीसुद्धा आहे. लेस्कोव्हची ल्युबा ही एक अशिक्षित सर्फ मुलगी आहे, तिच्या नैसर्गिक प्रतिभामुळे, गाणे आणि नृत्य या दोन्ही गोष्टी करण्यास सक्षम आहेत आणि "दृष्टीक्षेपात" (म्हणजे श्रवण करून, इतर अभिनेत्रींचे अनुसरण करून) नाटकांमध्ये भूमिका साकारतात. ती सर्व काही सांगण्यात सक्षम नाही आणि लेखक वाचकाला काय सांगू इच्छित आहे हे प्रकट करण्यास सक्षम नाही आणि सर्वकाही माहित नाही (उदाहरणार्थ, मास्टर आणि त्याचा भाऊ यांच्यामधील संभाषण). म्हणून, संपूर्ण कथा आयाच्या दृष्टीकोनातून सांगितली जात नाही; कार्यक्रमाचे भाग लेखकांनी वर्णन केले आहेत ज्यात नानीच्या कथेतील भाग आणि लहान कोट.

"लेफ्टि" - दररोजची कहाणी नाही, जिथे कथावाचक त्याला अनुभवलेल्या किंवा वैयक्तिकरित्या त्याला ज्ञात असलेल्या घटनांबद्दल सांगतात; येथे तो लोक कथनकर्ते महाकाव्ये किंवा ऐतिहासिक गाणे कसे सादर करतात, लोकांद्वारे बनवलेली आख्यायिका सांगतात.

लोक महाकाव्ये प्रमाणे, "लेफ्टि" मध्ये अनेक ऐतिहासिक व्यक्तिरेखा काम करतात: दोन त्सार - अलेक्झांडर पहिला आणि निकोलस पहिला, मंत्री चेरनिशेव्ह, नेसलरोड (किसलव्रोड), क्लेन्मिहेल, डॉन कॉसॅक सैन्य प्लाटोव्हचा अटमान, पीटर आणि पॉल यांचा कमांडंट किल्ला स्कोबिलेव आणि इतर.

वर्णनकर्त्याचे नाव नाही, वैयक्तिक प्रतिमा नाही. खरे आहे, प्रारंभिक प्रकाशनात ही कथा एका प्रस्तावनेसह उघडली, ज्यामध्ये लेखकाने असा दावा केला आहे की “त्याने तुळ येथील रहिवासी असलेल्या जुन्या गनस्मिथच्या कथेवर आधारित सेस्टरोरत्स्क येथे ही कथा लिहिली आहे.”. तथापि, त्याच्या लेखाच्या संग्रहात "लेफ्ट्टी" तयार करुन लेस्कोव्हने हा प्रस्ताव हटविला. वगळण्याचे कारण असे होऊ शकते की "लेवशा" च्या सर्व समीक्षकांनी लेखकांवर विश्वास ठेवला की त्याने एक लोकसाहित्य रेकॉर्ड प्रकाशित केला आहे आणि केवळ कथा लिहिली आहे की लेस्कोव्हने स्वत: हून काही जोडले आहे यावरच ते सहमत नव्हते. लेस्कोव्हला दोन वेळा प्रिंटमधील त्यांची प्रस्तावना साहित्यिक कल्पित म्हणून उघडकीस आणावी लागली. "... मी ही संपूर्ण कथा तयार केली आहे ..." त्यांनी लिहिले, "आणि लेफ्टी ही मी शोधलेली व्यक्ती आहे."

नायक "जादू करणारा भटकणारा" इव्हान सेवरीयनोविच फ्लायगिन हा शब्दाच्या पूर्ण अर्थाने एक नायक आहे आणि त्याव्यतिरिक्त, "एक सामान्य, साधा मनाचा, दयाळू रशियन नायक, इल्या मुरोमेट्सच्या आजोबाची आठवण करून देणारा." त्याच्याकडे विलक्षण शारीरिक सामर्थ्य आहे, असीमपणे धैर्यवान आणि धैर्यवान आहे, प्रामाणिक आणि सरळसरळ ते भोळेपणाचे आहे, पूर्णपणे निराश आहे, एखाद्याच्या दु: खाला अनुकूल आहे. कोणत्याही राष्ट्रीय नायकाप्रमाणेच इव्हान सेव्हेरॅनिचला आपल्या मातृभूमीवर उत्कट प्रेम आहे. तो त्याच्या मूळ भूमीसाठी मर्त्य लालसा मध्ये स्पष्टपणे दिसून येतो, जेव्हा त्याला दहा वर्षे किर्गिझांबरोबर कैदेत रहावे लागत असेल. तो मोठा झाल्यावर त्याची देशप्रेम व्यापक आणि अधिक जागरूक होते. येणा war्या युद्धाच्या सूचनेमुळे तो दु: खी झाला आहे आणि त्यात भाग घेण्याची आणि आपल्या मूळ भूमीसाठी मरण येण्याचे त्याचे स्वप्न आहे.

तो कमालीचा हुशार आहे. सर्वप्रथम, या प्रकरणात, जेव्हा त्याला त्याच्या मालकासह पोस्टमन बनले तेव्हा त्याला मुलगा म्हणून नियुक्त केले गेले होते. घोड्यांशी संबंधित प्रत्येक गोष्टीत, त्याला "त्याच्या स्वभावाची खास प्रतिभा मिळाली."

यात केवळ दुष्कर्मच नाही तर गुन्ह्यांचा देखील समावेश आहे: खून, हेतुपुरस्सर आणि नकळत, घोडा चोरी, अपहरण. परंतु प्रत्येक वाचक इव्हान सेव्हेरॅनिचमध्ये एक शुद्ध आणि थोर आत्मा आहे. खरोखर, कथेत सांगितल्या गेलेल्या तीन खूनांपैकीसुद्धा पहिला निर्लज्जपणाचा निष्काळजीपणाचा परिणाम आणि स्वत: कोठे ठेवावे हे माहित नसलेली एक तरुण शक्ती आहे, दुसरे म्हणजे शत्रूच्या आशेने फसलेल्या अंतर्ज्ञानाचा परिणाम "निःस्वार्थ प्रेमाच्या निष्पक्ष लढा" मध्ये "इव्हान सेव्हेरॅनिच" ला विजय मिळवा.

पौराणिक लेफ्टि त्याच्या दोन साथीदारांसह, त्याने इंग्लंडमध्ये बनविलेल्या स्टीलच्या पळवाटाच्या पायांवर नखे असलेले घोडेस्वर बांधले व बांधले. प्रत्येक अश्वशक्तीवर "एका मास्टरचे नाव प्रदर्शित केले जाते: रशियन मास्टरने त्या अश्वशक्तीने काय केले." ही शिलालेख केवळ "लहान व्याप्तीद्वारे पाहिली जाऊ शकतात, जी पाच दशलक्षांनी वाढते." परंतु कारागीरांकडे कोणतीही सूक्ष्मदर्शिका नव्हती, परंतु केवळ "डोळा ठेवून" होती.

लेस्कोव्ह लोकांचे आदर्श बनवण्यापासून दूर आहे. लेफ्ट अज्ञानी आहेत आणि यामुळे त्याच्या कार्यावर त्याचा परिणाम होऊ शकत नाही. इंग्रजी मास्टर्सची कला इतकी स्पष्टपणे दिसून आली नाही की त्यांनी स्टीलमधून पिसू फेकला, परंतु खरं की, पिसू नाचला, एका खास चाव्याने जखमी झाला. प्रेमा, तिने नाचणे थांबविले. आणि इंग्रजी मास्टर्स, लेफ्टीला पिसबुद्धी असलेल्या लेफ्टीने इंग्लंडला पाठवलेल्या मनापासून स्वीकारून, ज्ञानाच्या अभावामुळे त्याला अडथळा आणत असल्याचे निदर्शनास आणून दिले: "... मग तुम्ही समजू शकता की प्रत्येक मशीनमध्ये शक्तीची गणना असते. , परंतु आपण आपल्या हातात बरेच आहात. कौशल्यपूर्ण, परंतु हे लक्षात आले नाही की नेम्फोसोरियाप्रमाणेच एक लहान मशीन अगदी अचूकतेसाठी तयार केली गेली आहे आणि तिची अश्वशक्ती घालता येणार नाही.त्याद्वारे आता अप्सरा उडी मारत नाही आणि नाचत नाही. "

डावखुरा माणूस त्याच्या रशियावर साध्या-अंतःकरणाने आणि चतुर प्रेमाने प्रेम करतो. तो घरी जाण्यास उत्सुक आहे, कारण त्याला रशियाने आवश्यक असलेल्या एका कार्याचा सामना करावा लागला आहे; अशा प्रकारे ती त्याच्या जीवनाचे लक्ष्य बनली. इंग्लंडमध्ये लेफ्टींना हे समजले की तोफांचे वेडे तेल लावावेत आणि कुचलेल्या विटाने स्वच्छ करु नयेत, त्यावेळी रशियन सैन्यात नेहमीप्रमाणेच होते, म्हणूनच "गोळ्या त्यांच्यावर लटकत आहेत" आणि तोफा, "देव युद्ध जतन करा, ते नाहीत शूट करण्यासाठी योग्य. " याने तो घरी घाई करतो. तो आजारी पडतो, अधिका a्यांनी त्याला कागदपत्र पुरवायला त्रास दिला नाही, पोलिसांनी त्याला पूर्णपणे लुटले, त्यानंतर त्यांनी त्याला दवाखान्यात नेण्यास सुरुवात केली, परंतु त्यांनी त्याला "युक्ती" न घेता कोठेही नेले नाही, त्यांनी रुग्णाला खाली फेकले. फरशी, आणि शेवटी, त्याचे डोके पराठेवर फुटले. ... मरणार, लेफ्टीने आपला शोध झारमध्ये कसा आणता येईल याचाच विचार केला आणि तरीही त्याबद्दल डॉक्टरांना सांगण्यात यश आले. त्यांनी युद्धमंत्र्यांना खबर दिली, पण त्याला प्रतिसाद म्हणून त्यांना फक्त एक उद्धट ओरड प्राप्त झाली: "आपली उलट्या आणि रेचक जाणून घ्या आणि आपल्या स्वत: च्या व्यवसायात हस्तक्षेप करू नका: यासाठी रशियामध्ये जनरल आहेत."

"लेफ्टि" च्या कथानकात महत्त्वाची भूमिका नियुक्त केली आहे"डॉन कॉसॅक" प्लेटोव्ह... फ्रेंच लोकांशी झालेल्या युद्धाविषयी लोक ऐतिहासिक गाण्यांमध्ये आणि कोसॅक कथांप्रमाणे, डॉन सैन्याच्या अटमान, जनरल काउंट एम.आय. प्लेटोव्ह यांचे नाव या नंतर ठेवले गेले आहे. लेफ्टच्या कथेत, प्लेटोव, झार निकोलस प्रथमच्या आदेशावरून, परदेशी कुतूहल तुल्याकडे घेऊन गेला, जेणेकरुन रशियन मास्टर्स जे सक्षम आहेत ते दर्शवितात, "जेणेकरुन इंग्रज रशियन लोकांपेक्षा वरचढ होऊ नयेत." तो लेफ्ट्टीला सेंट पीटर्सबर्गहून राजवाड्यात आणतो.

कथेत "मुका कलाकार" लेखक एक "नगण्य चेहरा" असलेली श्रीमंत गणना प्रदर्शित करते आणि एखादा नगण्य आत्मा समोर आणतो. हा एक अत्याचारी जुलूम करणारा आणि छळ करणारा आहे: जे लोक त्याच्याशी सहमत नाहीत त्यांना कुत्री शिकार करून तुकडे करतात, फाशी देणारे त्यांना अविश्वसनीय छळ करतात.

मास्टरच्या एका सेवकाची प्रतिमा स्पष्टपणे रेखाटली आहे"मुका कलाकार"... हा याजक अर्कडी, कदाचित धमकी देणा torture्या छळाची भीती बाळगू शकला नाही, आपल्या प्रिय मुलीला तिच्या अपमानित मालकाच्या अत्याचारापासून वाचवण्याचा प्रयत्न करीत आहे. याजक त्यांच्याशी लग्न करण्याचे व त्यांना रात्री लपविण्याचे आश्वासन देतात, त्यानंतर ते दोघेही "तुर्की ख्रुश्चुक" मध्ये येण्याची आशा करतात. पण यापूर्वी अर्कडीला लुटून पुजारी पळून जाण्याच्या शोधात पाठविलेल्या मोजणीच्या लोकांकडे पळ काढला आणि त्याला तोंडावर एक चांगला चापट लागला.

एन.एस. चे स्थान आणि महत्त्व लक्षात घेऊन साहित्य प्रक्रियेत लेस्कोव्ह, आम्ही नेहमी लक्षात घेतो की हा एक आश्चर्यकारक मूळ लेखक आहे. त्याच्या पूर्ववर्ती आणि समकालीनांच्या बाह्य भिन्नतेमुळे कधीकधी त्यांनी त्यांच्यामध्ये रशियन साहित्यात कोणतीही समानता नसलेली एक पूर्णपणे नवीन घटना पाहिली. लेस्कोव्ह चमकदार मूळ आहे आणि त्याच वेळी आपण त्याच्याकडून बरेच काही शिकू शकता.तो एक आश्चर्यकारक प्रयोग करणारा आहे ज्याने रशियन साहित्यात कलात्मक शोधांच्या संपूर्ण लाटेला जन्म दिला; तो एक आनंदी, लबाडी करणारा प्रयोगकर्ता आहे, आणि त्याच वेळी तो अत्यंत गंभीर आणि गंभीर आहे, त्याने स्वत: ला मोठे शैक्षणिक ध्येय निश्चित केले आहे.

एक असे म्हणू शकेल की लेस्कोव्हची सर्जनशीलता काही सामाजिक सीमा माहित नाही... तो त्याच्या कामांमध्ये दाखवतो विविध वर्ग आणि मंडळाचे लोक: आणि जमीनदार - श्रीमंत पासून अर्ध्या-गरीब आणि सर्व पट्ट्यांचे अधिकारी - मंत्री ते चतुर्थांश आणि पादरी - मठ आणि तेथील रहिवासी - महानगरापासून ते सेक्स्टन पर्यंत आणि वेगवेगळ्या रँक आणि प्रकारच्या शस्त्रे यांचे सैन्य. , आणि शेतकरी आणि शेतकरी - सैनिक, कारागीर आणि प्रत्येक कष्टकरी लोक. लेस्कोव्ह स्वेच्छेने तत्कालीन रशियाच्या राष्ट्रीयतेचे भिन्न प्रतिनिधी दर्शवितो: युक्रेनियन, याकुट्स, यहुदी लोक, जिप्सीज, पोलस ... लेस्कोव्हची प्रत्येक वर्ग, इस्टेट, राष्ट्रीयत्व यांच्या जीवनाचे अष्टपैलूपणा आश्चर्यकारक आहे. दररोजचे जीवन, आर्थिक संरचना, कौटुंबिक संबंध, लोककला, लोकभाषा अशा ज्ञानासह लेस्कोव्हचा अपवादात्मक जीवन अनुभव, त्याची दक्षता, स्मरणशक्ती, त्यांचे भाषिक स्वभाव अशा लोकांच्या जीवनाचे वर्णन करण्यासाठी आवश्यक होते.

रशियन जीवनाच्या सर्व व्याप्तीसह, लेस्कोव्हच्या कार्यात एक गोल आहे, ज्याची त्याच्या सर्वात महत्त्वपूर्ण आणि प्रसिद्ध कृती आहेत: हे लोकांच्या जीवनाचे क्षेत्र आहे.

आमच्या वाचकांच्या लेस्कोव्हच्या सर्वात प्रिय कामांचे नायक कोण आहेत?

नायक " एक सीलबंद देवदूत"- विटांचे, "लेफ्ट्स"- लोहार, तुला तोफा," मूर्ख कलाकार " - सर्फ केशभूषा आणि नाट्य मेक-अप कलाकार

कथेच्या मध्यभागी लोकांचा नायक ठेवण्यासाठी आपल्यास आवश्यक आहे सर्व प्रथम त्याच्या भाषेमध्ये प्रभुत्व मिळवालोकांचे विविध स्तर, वेगवेगळे व्यवसाय, भाग्य, वयोगटातील भाषांचे पुनरुत्पादन करण्यास सक्षम होण्यासाठी, जेव्हा साहित्यिक कार्यात लोकांच्या जिवंत भाषा पुन्हा तयार करण्याचे कार्य जेव्हा लेस्कोव्हने कथेचे स्वरूप वापरले तेव्हा विशेष कलेची मागणी केली.

रशियन साहित्यातील कहाणी गोगोल कडून आली आहे, परंतु विशेषतः लेस्कोव्हने कुशलतेने विकसित केली आणि कलाकार म्हणून त्याचे गौरव केले. या पद्धतीचा सार असा आहे की कथन एखाद्या तटस्थ, वस्तुनिष्ठ लेखकाच्या वतीने नाही तर असे आयोजित केले जाते; कथनकर्ता कथनकार असतो, सामान्यत: नोंदविलेल्या घटनांमध्ये सहभागी असतो. कलेच्या कार्याचे भाषण मौखिक कथेच्या जिवंत भाषणाची नक्कल करते... शिवाय, कथेत कथनकर्ता सहसा चुकीच्या सामाजिक वर्तुळाची आणि सांस्कृतिक स्तराची व्यक्ती असते ज्यात लेखक आणि कामातील वाचक संबंधित असतात. लेस्कोव्हच्या कथेचे नेतृत्व एक व्यापारी, संन्यासी, एक कारागीर, सेवानिवृत्त नगराध्यक्ष किंवा माजी सैनिक ... प्रत्येक कथाकार त्याच्या शिक्षणाचे आणि पालन-पोषण, त्यांचे वय आणि व्यवसाय, त्यांची स्वतःची संकल्पना, प्रेक्षकांना प्रभावित करण्याची इच्छा आणि क्षमता यांचे वैशिष्ट्यपूर्ण पद्धतीने बोलते.

या पद्धतीने लेस्कोव्हच्या कथेला एक विशेष चैतन्य प्रदान करते. त्याच्या कामांची भाषा, विलक्षण श्रीमंत आणि वैविध्यपूर्ण, त्याच्या नायकाची सामाजिक आणि वैयक्तिक वैशिष्ट्ये अधिक खोल करते, लेखक लोक आणि घटनांच्या सूक्ष्म मूल्यांकनचे माध्यम बनते. लेस्कोव्हस्की कथेबद्दल गोर्की यांनी लिहिले: "... त्याच्या कथांमधील लोक बरेचदा स्वत: बद्दलच बोलतात, परंतु त्यांचे भाषण आश्चर्यकारकपणे जिवंत आहे, इतके सत्य आणि खात्री आहे की ते एल. टॉल्स्टॉय आणि इतरांच्या पुस्तकांप्रमाणे आपल्यासारखे रहस्यमयपणे मूर्त, शारीरिक दृष्ट्या स्पष्ट आहेत. अन्यथा असे म्हणा की लेस्कोव्ह समान परिणाम साध्य करतो, परंतु प्रभुत्व वेगळ्या पद्धतीने. "

लेस्कोव्हची काल्पनिक कथा स्पष्ट करण्यासाठी थोडा तिराडे घेऊ "लेफ्टि" मधून. लेफ्टरच्या छापांवरील वर्णनकर्त्याने इंग्रजी कामगारांच्या राहणीमान व कार्यरत परिस्थितीचे वर्णन केले आहे : "त्यांच्याबरोबर असलेले प्रत्येक कामगार सतत तृप्त केले जातात, भंगार नसलेले कपडे घालतात, परंतु प्रत्येक सक्षम जाकीटवर, जाड चिमटा घालून लोखंडी घुंडी घालतात, जेणेकरून तो कोठेही पळत नाही; तो उकळीने काम करत नाही, परंतु प्रशिक्षणासह आणि प्रत्येकाच्या समोर स्पष्ट नजरेत गुणाकार चर आहे आणि त्याच्या हातात धुण्यायोग्य टॅब्लेट आहे: मास्टर जे काही करतो ते खोबणीकडे पहातो आणि त्या संकल्पनेसह सत्यापित करतो, आणि मग तो फळावर एक गोष्ट लिहितो, दुसर्\u200dयास मिटवते आणि ते अचूकपणे आणते: tsyfir वर काय लिहिले आहे, मग ते प्रत्यक्षात बाहेर येते. "

निवेदकाने इंग्रजी कामगार कधीही पाहिले नाहीत... त्याने आपल्या कल्पनेनुसार त्यांना वस्त्र बनवले आणि एक जाकीट बनियानसह जोडला. त्याला माहित आहे की ते तेथे "विज्ञानाच्या अनुसार" कार्यरत आहेत, त्याने स्वतःच फक्त या क्षेत्रातील "गुणाकार खंदक" बद्दल ऐकले, म्हणूनच, ज्याने "नेत्रगोलक" बरोबर काम केले नाही, परंतु "संख्या" च्या मदतीने काम केले आहे त्याची उत्पादने तपासली पाहिजेत. परिचयाचे शब्द अर्थातच निवेदकास पुरेसे नसतात, तो अपरिचित शब्द विकृत करतो किंवा त्याचा गैरवापर करतो.... "बूट्स" "स्किगलेट्स" बनतात - बहुधा पॅनेचच्या सहकार्याने. गुणाकार टेबल "हातोडा" मध्ये रुपांतर करतो - अर्थातच, कारण विद्यार्थ्यांनी ते "हातोडा" काढले आहे. बूटवर काही प्रकारचे विस्तार नियुक्त करू इच्छिते, कथावाचक त्यास स्टिकवर विस्ताराचे नाव हस्तांतरित करीत घुमट म्हणतात.

लोक वातावरणातील निवेदक बहुतेक वेळेस समजून न येण्यासारखे परदेशी शब्द रशियनमध्ये बदलतातज्या अशा सुधारणेसह नवीन किंवा अतिरिक्त मूल्ये प्राप्त करतात; लेस्कोव्ह विशेषत: स्वेच्छेने या तथाकथित "लोक व्युत्पत्तीचे अनुकरण करते ". म्हणून," लेवशा "मध्ये बॅरोमीटर" ब्यूरोमीटर "," सूक्ष्मदर्शक "- एक" लहान स्कोप "," सांजा "-" स्टडिंग "मध्ये बदलतो. "इ. लेस्कोव्ह, जो कोंबडीचा आवडता होता, शब्द, लबाडी, विनोदांवर खेळतो आणि भाषिक कुतूहलांनी "लेफ्ट्टी" भरला... परंतु त्यांचा संच जादापणाची भावना जागृत करत नाही, कारण मौखिक नमुन्यांची अफाट चमक लोककौशल्याच्या भावनेत असते. आणि कधीकधी गेम हा शब्द केवळ मनोरंजकच नसतो तर त्यामागे एक उपहासात्मक निंदा देखील असते..

कथेतले निवेदक सामान्यत: काही वार्तालापकर्ता किंवा वार्ताहरांच्या गटाला संबोधित करतात, त्यांच्या प्रश्नांना आणि टिप्पण्यांच्या उत्तरात ही कथा सुरू होते आणि प्रगती होते. च्या हृदयात "मुका कलाकार"- तिच्या विद्यार्थ्याकडे, नऊ वर्षांच्या मुलाकडे जुन्या आत्याची कहाणी. ही आया आज पूर्वी ओरिओल सर्फ थिएटर ऑफ काउंट कामेंस्कीची एक अभिनेत्री आहे. हर्झनच्या कथेत वर्णन केलेले हेच थिएटर आहे" द प्रिन्स स्कालिन्स्कीच्या थिएटरच्या नावाखाली चोर चाळीस ". परंतु हर्झनच्या कथेची नायिका केवळ एक उच्च प्रतिभावंतच नाही तर जीवनातील अपवादात्मक परिस्थितीमुळे शिक्षित अभिनेत्री. दुसरीकडे, ल्यूबा एक अशिक्षित आहे. सर्फ गर्ल, तिच्या नैसर्गिक प्रतिभानुसार, गाणे आणि नृत्य करण्यास सक्षम आणि "व्हिज्युअल" ची भूमिका साकारत आहे (म्हणजे श्रवण करून, इतर अभिनेत्रींचे अनुसरण करून ती सर्व काही सांगू शकत नाही आणि लेखक काय सांगू इच्छित आहे ते प्रकट करू शकत नाही वाचक, आणि सर्व काही जाणू शकत नाही (उदाहरणार्थ, त्याच्या भावासोबत मालकाची संभाषणे). म्हणूनच, संपूर्ण कथा नानीच्या दृष्टिकोनातून सांगितली जात नाही; कार्यक्रमाचा भाग उतारे आणि लहानसह लेखकांनी वर्णन केले आहेत आनी कथेचे कोट्स.

लेस्कोव्हच्या सर्वात लोकप्रिय कामात - "लेफ्टि" आम्ही वेगळ्या प्रकारची स्काझ भेटतो. इथे लेखक नाही, प्रेक्षक नाही, कथाकार नाही. अगदी थोडक्यात, कथा संपल्यानंतर लेखकाचा आवाज पहिल्यांदाच ऐकला जातो: अंतिम अध्यायात, लेखक कथाकथित कथा एक "कल्पित कथा" म्हणून ओळखते, "एक महाकाव्य", "लोककथित व्यक्तिमत्त्व" कल्पनारम्य. "

(* 10) लेफ्टीमधील कथनकर्ता केवळ विशिष्ट, नावाच्या व्यक्तीचा नसलेला आवाज म्हणून अस्तित्वात आहे. हे लोकांच्या आवाजासारखे आहे - "गनस्मिथ दंतकथा" चे निर्माता.

"लेफ्टि" - दररोजची कहाणी नाही, जिथे कथावाचक त्याला अनुभवलेल्या किंवा वैयक्तिकरित्या त्याला ज्ञात असलेल्या घटनांबद्दल सांगेल; येथे त्यांनी लोकांद्वारे बनवलेल्या आख्यायिकेचा उल्लेख केला आहे, लोककथाकार लोक महाकाव्ये किंवा ऐतिहासिक गाणी कसे सादर करतात. तेथे अनेक ऐतिहासिक व्यक्तिमत्त्वे आहेत: दोन त्सार - अलेक्झांडर पहिला आणि निकोलस पहिला, मंत्री चेरनिशेव, नेसलरोड (किसलव्रोड), क्लेनमशील, डॉन कॉसॅक आर्मी प्लाटोव्हचे अटमान, पीटर आणि पॉल फोर्ट्रेस स्कोबिलेव यांचे कमांडंट आणि इतर.

समकालीन "लेफ्ट्टी" किंवा लेस्कोव्हच्या सर्वसाधारण कौशल्याची कदर करत नाही. त्यांचा असा विश्वास आहे की लेस्कोव्ह प्रत्येक गोष्टीत जास्त आहे: त्याने चमकदार रंग फारच दाट केले, आपल्या नायिकांनाही अत्यधिक असामान्य स्थितीत उभे केले, त्यांना एका वैशिष्ट्यपूर्ण भाषेत अतिशयोक्तीपूर्णपणे बोलले, एका धाग्यावर बरेच भाग ठेवले. इ.

लोक "लेवशा" च्या सर्जनशीलतेशी सर्वाधिक संबंधित... त्याच्या कथानकाचा आधार हा एक हास्यास्पद म्हण आहे ज्यामध्ये लोकांनी तुला मास्टर्सच्या कलेचे कौतुक केले: "तूला एक पिसू लावला". लेस्कोव्ह वापरले आणि लोकांमध्ये फिरले तुला गनस्मिथ्सच्या कौशल्याबद्दल प्रख्यात... १ thव्या शतकाच्या सुरूवातीस, एका महत्वाच्या रशियन सज्जनाने तुला शस्त्रास्त्रेच्या कारागिरांना एक महागड्या इंग्रजी पिस्तूल कसे दाखविले याबद्दल एक किस्सा प्रकाशित झाला आणि त्याने पिस्तूल घेत "ट्रिगर" मोडून काढला आणि आपले नाव एका स्क्रूखाली दाखविले. " "लेवशा" मध्ये प्लेटोव्ह झार अलेक्झांडरला हे सिद्ध करण्यासाठी समान प्रात्यक्षिकांची व्यवस्था करतो की "आमच्या घरी देखील तसेच आहे." इंग्रजीत "आर्टरी ऑफ जिज्ञासा", (* 12) मध्ये एक विशेषत: वान्टेड "पिस्तूल" उचलताना प्लेटोने कुलूप कुलूप लावून झार शिलालेख दाखविला: "तुला शहरातील इवान मॉस्कोव्हिन".

जसे आपण पाहू शकतो, लोकांबद्दलचे प्रेम, रशियन लोक चरित्रातील उत्कृष्ट बाजू शोधण्याची आणि दर्शविण्याच्या इच्छेने लेस्कोव्हला सर्वज्ञानी केले नाही, गुलामगिरी आणि अज्ञानाची वैशिष्ट्ये पाहण्यापासून त्याला रोखले नाही ज्याने त्याच्या इतिहासाने लोकांवर लादले. . लेस्कोव्ह कुशल कारागीरांबद्दलच्या आपल्या मिथकातील नायकामध्ये हे वैशिष्ट्ये लपवत नाही पौराणिक लेफ्टी यांनी आपल्या दोन साथीदारांसह इंग्लंडमध्ये बनवलेल्या स्टीलच्या पिसूच्या पायांवर नखांनी अश्वशक्ती तयार केली आणि जोडली. प्रत्येक अश्वशक्तीवर "एका मास्टरचे नाव प्रदर्शित केले जाते: रशियन मास्टरने त्या अश्वशक्तीने काय केले." ही शिलालेख केवळ "लहान व्याप्तीद्वारे पाहिली जाऊ शकतात, जी पाच दशलक्षांनी वाढते." परंतु कारागीरांकडे कोणतेही सूक्ष्मदर्शक नव्हते, परंतु केवळ "शूटिंग डोळे" होते.

हे अर्थातच कमालीची अतिशयोक्ती आहे, परंतु याची खरी कारणे आहेत. तुला कारागीर नेहमीच प्रसिद्ध आहेत आणि त्यांच्या लघु वस्तूंसाठी अजूनही प्रसिद्ध आहेत, जे केवळ मजबूत भिंगकाच्या मदतीनेच दिसू शकतात.

लेफ्कोव्हच्या अलौकिक बुद्धिमत्तेचे कौतुक करणे, तथापि, ऐतिहासिक परिस्थितीनुसार, त्या काळात लोक जसे होते त्याप्रमाणे त्यांचे आदर्शकरण करणे फार दूर आहे. डावा हा अज्ञानी आहे आणि यामुळे त्याच्या कार्यावर परिणाम होऊ शकत नाही. इंग्रजी मास्टर्सची कला इतकी स्पष्टपणे दिसून आली नाही की त्यांनी स्टीलमधून पिसू फेकला, परंतु खरं की, पिसू नाचला, एका खास चाव्याने जखमी झाला. प्रेमा, तिने नाचणे थांबविले. आणि इंग्रजी मास्टर्स, लेफ्टीचा आदरातिथ्य करीत, त्याला जाणकार पिसूसह इंग्लंडला पाठविले ज्ञानाअभावी त्याचा अडथळा आहे हे दर्शवा: "... मग आपण समजू शकता की प्रत्येक मशीनमध्ये शक्तीची गणना केली जाते, परंतु आपण आपल्या हातात खूप निपुण आहात, परंतु आपल्याला असे जाणवले नाही की अशा लहान मशीन, नेम्फोसोरियाप्रमाणे, तयार केले गेले आहे सर्वात अचूक अचूकता आणि त्याचे अश्वशक्ती वाहते आता अप्सरा उडी मारत नाही आणि याद्वारे नाचत नाही. ”लेस्कोव्हने या क्षणाला खूप महत्त्व दिले. लेफ्टीच्या कथेवर वाहिलेले लेखात लेस्कोव्हने लेफ्टीच्या अलौकिकतेबद्दल आणि त्याच्या (सत्ताधारी गटातील लोकांसाठी व मातृभूमीबद्दल चिंता नसणे म्हणून उत्कट देशभक्तीचा विरोध केला आहे.) लेस्कोव्ह लिहितात: “नोव्होये व्रेम्यचा आढावा घेणारा लेफ्टीने नोंदविला आहे. मला एका व्यक्तीला वजा करण्याची कल्पना होती आणि जिथे "लेफ्टी" उभे आहे तेथे "रशियन लोक" वाचले पाहिजे.

डाव्या-हाताच्या व्यक्तीस त्याच्या रशियावर एक साधा-अंतःकरण आणि कल्पक प्रेम आहे. परक्या देशात सहज जीवन जगण्यामुळे त्याला मोहित केले जाऊ शकत नाही. तो घरी जाण्यास उत्सुक आहे, कारण त्याला रशियाने आवश्यक असलेल्या एका कार्याचा सामना करावा लागला आहे; अशा प्रकारे ती त्याच्या जीवनाचे लक्ष्य बनली. इंग्लंडमध्ये लेफ्टींना हे समजले की तोफांचे वेडे वंगण घालणे आवश्यक आहे, आणि कुचलेल्या विटाने स्वच्छ केले जाऊ नयेत, त्यावेळी रशियन सैन्यात प्रथा होती - "गोळ्या त्यांच्यात कशाला लटकत आहेत" आणि गन, "देव युद्ध वाचवा," ...) शूट चांगला नाही ". यासह, तो घरी घाई करतो. तो आजारी पडतो, अधिका him्यांनी त्याला कागदपत्र उपलब्ध करून द्यायला त्रास दिला नाही, पोलिसांनी त्याला पूर्णपणे लुटले, त्यानंतर त्यांनी त्याला रुग्णालयात नेण्यास सुरूवात केली, परंतु त्यांनी "युक्ती" न घेता त्याला कुठेही स्वीकारले नाही, त्यांनी रुग्णाला खाली फेकले. मजला, आणि शेवटी, त्याच्या "डोक्याच्या मागच्या बाजूला पराठे पडले." ... मरणार, लेफ्टीने आपला शोध झारमध्ये कसा आणता येईल याचाच विचार केला आणि तरीही त्याबद्दल डॉक्टरांना सांगण्यात यश आले. त्याने युद्धमंत्र्यांना खबर दिली, पण त्याला प्रतिसाद मिळाला तेव्हा फक्त एकच उद्धट स्वर मिळाला: "(तुमचे) रेशमी (आणि रेचक) जाणून घ्या आणि आपल्या स्वत: च्या व्यवसायाच्या मार्गाने जाऊ नका: यासाठी रशियामध्ये जनरल आहेत. "

कथेत " मूर्ख कलाकार " लेखक एक "नगण्य चेहरा" असलेली श्रीमंत गणना प्रदर्शित करतो आणि एखादा नगण्य आत्मा समोर आणतो. हा एक अत्याचारी जुलूम करणारा आणि छळ करणारा आहे: त्याच्याशी सहमत नसलेल्या लोकांना शिकार कुत्र्यांनी तुकडे केले आहेत, फाशी देणारे त्यांना अविश्वसनीय छळ देतात. लेस्कोव्ह अशा प्रकारे लोकांमधील खरोखरच धाडसी लोकांना “स्वामींचा” विरोध करतात, जे अफाट वेडे आहेत लोकांवर शक्ती आणि जे स्वतःला धैर्यवान समजतात, कारण ते स्वत: च्या इच्छेने किंवा कुजबुजून लोकांना छळ करण्यास आणि त्यांचा नाश करण्यासाठी नेहमीच तयार असतात - अर्थातच, दुसर्\u200dया कुणाच्या हाताने.मात्रांच्या सेवेत असे "परके हात" पुरेसे होते: "या जगाच्या सामर्थ्यवान" व्यक्तीस सर्व प्रकारे मदत करण्यासाठी सर्व नागरिक आणि अधिकारी, अधिकारी व अधिका appointed्यांनी नियुक्त केलेले लोक. औपचारिक नोकरांपैकी एकाची प्रतिमा स्पष्टपणे द डंब आर्टिस्टमध्ये रेखाटली आहे. हे पॉप आहे. त्याला मारहाण करण्याच्या धमकी देऊन भीती वाटणारी आर्केडी कदाचित प्राणघातक नाही तर तिच्या प्रिय मुलीला तिच्या अपमानित मालकाच्या शोषणातून (* १)) वाचवण्याचा प्रयत्न करीत आहे. याजक त्यांच्याशी लग्न करण्याचे व त्यांना रात्री लपविण्याचे आश्वासन देतात, त्यानंतर ते दोघेही "तुर्की ख्रुश्चुक" मध्ये येण्याची आशा करतात. पण यापूर्वी अर्कडीला लुटून पुजारी पळून जाण्याच्या शोधात पाठविलेल्या मोजणीच्या लोकांकडे पळ काढला आणि त्याला तोंडावर एक चांगला चापट लागला.

"लेफ्टि"

नॅरेशन्सची वैयक्तिकता. भाषा वैशिष्ट्ये... कथेच्या शैलीच्या मौलिकतेबद्दल बोलताना आम्ही शैलीच्या अशा परिभाषाबद्दल “स्काझ” बद्दल काहीही बोललो नाही. आणि हा योगायोग नाही. मौखिक गद्य एक प्रकार म्हणून कथा कथा कार्यक्रमातील सहभागी वतीने कथन तोंडी भाषण, कथा... या अर्थाने, "लेवशा" ही पारंपारिक कथा नाही. त्याच वेळी, अशा प्रकारच्या विधानास स्काझ देखील म्हटले जाऊ शकते, ज्यामध्ये इव्हेंटमधील सहभागींकडून कथेचे "वेगळे" होते... "लेवशा" मध्ये फक्त अशी प्रक्रिया घडते, विशेषत: कथेत "दंतकथा" हा शब्द वापरल्या गेल्याने), जो कथेच्या वर्णनात्मक वर्णनाला महत्त्व देतो. कथन करणारा, घटनांमध्ये सहभागी किंवा साक्षीदार नसल्यामुळे, वेगवेगळ्या स्वरूपात जे घडत आहे त्याबद्दल आपला दृष्टीकोन सक्रियपणे व्यक्त करतो. त्याच वेळी, कथेतच, एखाद्यास कथाकार आणि लेखक दोघांच्याही स्थानाचे मौलिकता सापडते.

संपूर्ण कथेत कथा बदलतात... पहिल्या अध्यायाच्या सुरूवातीस, कथनकर्ता बाहेरून सोप्या मनाने सम्राटाच्या इंग्लंडमध्ये येण्याच्या परिस्थितीची पूर्तता करत असेल तर तो सातत्याने होत असलेल्या घटनांबद्दल बोलतो. शब्दांचा स्थानिक, कालबाह्य आणि विकृत प्रकार, विविध प्रकारची नवविज्ञान वगैरे वगैरे नंतर सहाव्या अध्यायात (तुला मास्टर्सविषयीच्या कथेत) आख्यायिका वेगळी होते. तथापि हे त्याचे संभाषणात्मक पात्र पूर्णपणे गमावत नाही शब्दांचे अधिक तटस्थ, विकृत रूप होते, नव-जीवशास्त्र व्यावहारिकरित्या वापरले जात नाही . आख्यानिक पद्धतीने बदल करून लेखकास वर्णन केलेल्या परिस्थितीचे गांभीर्य दाखवायचे आहे.... हे योगायोग नाही अगदी उच्च शब्दसंग्रह, जेव्हा निवेदक "कुशल लोक ज्याच्यावर राष्ट्राची आशा आता विश्रांती घेते." शेवटल्या, २० व्या अध्यायात याच प्रकारचा कथन आढळतो, ज्यात स्पष्टपणे सारांश लिहितो की त्यामध्ये लेखकाचा दृष्टिकोन असतो, म्हणून त्याची शैली बहुतेक अध्यायांपेक्षा वेगळी असते.

निवेदकाच्या शांत आणि उशिरात न येणा speech्या भाषणात ते सहसा परिचय देतात स्पष्टपणे रंगीत शब्द(उदाहरणार्थ, अलेक्झांडर पावलोविचने “युरोपच्या आसपास प्रवास” करण्याचा निर्णय घेतला), जो मजकूरात खोलवर लपलेला, लेखकांची स्थिती व्यक्त करण्याचा एक प्रकार बनला आहे.

कथा स्वतः कुशलतेने जोर देते वर्णांच्या भाषणाची विशिष्ट वैशिष्ट्ये (सीएफ. उदाहरणार्थ, अलेक्झांडर I आणि प्लेटोव यांचे विधान)

I.V च्या मते स्टोलिआरोवा, लेस्कोव्ह “वाचकांच्या कार्यक्रमांविषयीची आवड त्यांना स्वतःच निर्देशित करते”, ज्या मजकूराच्या एका खास तार्किक रचनेने सुलभ केले आहेः बहुतेक अध्यायांचा शेवट असतो, आणि काही - आणि एक प्रकारची सुरुवात, ज्यामुळे आपण एका घटनेस स्पष्टपणे दुसर्यापासून वेगळे करू शकता. हे तत्व एक विलक्षण पद्धतीने प्रभाव तयार करते. हे देखील लक्षात घेतले जाऊ शकते की बर्\u200dयाच अध्यायांमध्ये हे कथाकार लेखकाची भूमिका व्यक्त करतात: “आणि पाय steps्यांवर उभे असलेले दरबारी सर्व त्याच्यापासून दूर जातात, असा विचार करा:“ प्लेटोव्ह पकडला गेला आणि आता ते करतील. त्याला राजवाड्यातून हाकलून द्या, कारण ते त्याला धैर्याने उभे करू शकत नव्हते. ”” (१२ व्या अध्यायातील शेवटी)

हे केवळ तोंडी भाषणच नव्हे तर सर्वसाधारणपणे लोक कवितांचे वैशिष्ट्य दर्शविणार्\u200dया विविध तंत्राचा वापर लक्षात घेता येईल: टॅटोलॉजीज("अश्वशक्तीवर शोड" \u200b\u200bइ.) विचित्र प्रीफिक्स केलेले क्रियापद फॉर्म (“प्रशंसा”, “पाठवा”, “थप्पड” इ.), सह शब्द घटता प्रत्यय ("पाम", "पोट" इ.) त्याकडे लक्ष देणे मनोरंजक आहे म्हणी मजकूर (“पहाटे रात्रीपेक्षा शहाणे असतात”, “डोक्यावर बर्फ”) कधीकधी लेस्कोव्ह त्यांना सुधारित करू शकतात.

बद्दल वेगवेगळ्या प्रकारच्या कथन यांचे मिश्रण नवोलॉजीजच्या स्वरूपामुळे होते... ते अधिक तपशीलवार करू शकतात आयटम आणि त्याचे कार्य वर्णन करा (दोन बसलेली गाडी), देखावा (बस्ट्स - बसस्ट्स आणि झूमर हा शब्द एकत्र करून लेखक एका शब्दात खोलीचे अधिक तपशीलवार वर्णन करतो), कार्य (शिट्ट्या - शिट्ट्या आणि प्लेटोव्ह बरोबर मेसेंजर) सूचित करतात परदेशी कुतूहल (. मर्बलीय मॅन्टेन्स - उंट पोशाख इ.), नायकांची अवस्था (अपेक्षा - अपेक्षा आणि आंदोलन, एक त्रासदायक दंश ज्यावर प्लेटोव्ह बर्\u200dयाच वर्षांपासून पडून राहिला, केवळ नायकाच्या निष्क्रियतेवरच नव्हे तर त्याचा जखमी अभिमान देखील दर्शवितो). साहित्यिक नाटकामुळे लेस्कोव्हमध्ये निओलॉजीज्मचे स्वरूप बर्\u200dयाच बाबतीत आहे.

“अशा प्रकारे, लेस्कोव्हची कथा एक प्रकारची कथा म्हणून बदलली, केवळ श्रीमंत झाली नाही तर एक नवीन शैली तयार केली: एक परीकथा. या कल्पनेत कादंबरीच्या स्वरूपाकडे जाताना वास्तविकतेच्या कव्हरेजच्या गहन खोलीद्वारे परीकथा ओळखली जाते. ही लेस्कोव्हची काल्पनिक कथा आहे ज्याने नवीन प्रकारच्या सत्यशोधकाच्या उदय होण्यास हातभार लावला, ज्याला पुश्किन, गोगोल, टॉल्स्टॉय, दोस्तोएवस्की या नायकाबरोबर समतुल्य ठेवले जाऊ शकते ”(मुश्चेन्को ईजी., स्कोबेलेव्ह व्ही. पी., क्रॉचिक एल. पी. 115). "लेफ्ट्टी" ची कलात्मक मौलिकता राष्ट्रीय पात्राची ताकद सांगण्यासाठी लेखकांच्या स्थानाच्या अभिव्यक्तीचे विशेष प्रकार शोधण्याच्या कार्यामुळे आहे.

लेस्कोव्ह निःसंशयपणे अग्रभागी लेखक आहेत. हळूहळू त्याचे महत्त्व आपल्या साहित्यात वाढत आहे: साहित्यावर त्याचा प्रभाव वाढत आहे, आणि त्यातील वाचकांची आवड वाढत आहे. तथापि, त्याला रशियन साहित्याचा क्लासिक म्हणणे कठीण आहे. तो एक आश्चर्यकारक प्रयोगकर्ता आहे ज्याने रशियन साहित्यात सारख्याच प्रयोगांची संपूर्ण लाट निर्माण केली - एक खट्याळ प्रयोग करणारा, कधीकधी चिडचिड, कधी प्रसन्न आणि त्याच वेळी अत्यंत गंभीर, ज्याने स्वत: ला मोठे शैक्षणिक ध्येय ठेवले, ज्याच्या नावाने त्याने त्याचे आयोजन केले. प्रयोग.

प्रथम मी आपले लक्ष वेधू इच्छितो ती म्हणजे साहित्य शैलीतील क्षेत्रात लेस्कोव्हचे शोध. तो सतत शोधत असतो, नवीन आणि नवीन शैलींमध्ये हात देऊन प्रयत्न करतो, त्यातील काही तो "व्यवसाय" लेखनातून, मासिक, वर्तमानपत्र किंवा वैज्ञानिक गद्य यांच्या साहित्यातून घेतो.

लेस्कोव्हच्या बर्\u200dयाच कामांमध्ये त्यांच्या शीर्षकांनुसार शैली व्याख्या आहेत, जी लेस्कोव्ह त्यांना देतात, जणू "मोठ्या साहित्य" साठी त्यांच्या स्वरूपाच्या असामान्यतेबद्दल वाचकांना चेतावणी देतात: "आत्मचरित्रात्मक नोट", "लेखकाची ओळख", "मुक्त पत्र", "चरित्र स्केच "(" अलेक्से पेट्रोव्हिच एर्मोलोव्ह ")," विलक्षण कथा "(" पांढरा गरुड ")," सार्वजनिक नोट "(" मोठी लढाई ")," लहान फ्यूलीटोन "," जेनेरिक टोपणनावांवर टिपा "(" हेराल्डिक धुके "), "फॅमिली इतिवृत्त" ("एक कंटाळवाणा कुटुंब"), "निरीक्षणे, प्रयोग आणि साहस" ("ससा आठवण"), "निसर्गाची चित्रे" ("सुधारक" आणि "बिशपच्या जीवनातील छोट्या गोष्टी"), "लोककथा" नवीन व्यतिरिक्त» ("बटलरचा मुलगा (टेबल शिकारी)"), "आठवणींच्या आधारे नोटा" ("सेवेत नरोदनीक्स आणि स्किस्मॅटिक्स"), "कल्पित केस" ("बप्तरहित पुजारी"), "ग्रंथसूची नोट" ("अप्रकाशित हस्तलिखिते मृत लेखकांची नाटकं ")," पोस्ट स्क्रिप्टम "(" "क्वेकर्स" वर ")," साहित्यिक स्पष्टीकरण "(" रशियन डाव्या बाजूला ")," एक लघु त्रिकोण भोक मध्ये» (“निवडलेले धान्य”), “मदत” (“काऊंट लिओ टॉल्स्टॉय यांच्या“ फर्स्ट डिस्टिलर ”नाटकाचे भूखंड कोठून आले?),“ तारुण्यांच्या आठवणींचे उतारे ”(“ पेचार्स्क प्राचीन ”),“ वैज्ञानिक टीप ”(“ रशियन आयकॉन पेंटिंग बद्दल ")," ऐतिहासिक दुरुस्ती "(" गोगोल आणि कोस्टोमेरोव्ह बद्दल नेस्क्लाडिट्सा ")," लँडस्केप आणि शैली "(" हिवाळी दिवस "," मिडनाइट्स ")," अपघात "(" युडोल ")," कथा विशेष असाइनमेंट्स ("कॉस्टिक"), "ऐतिहासिक कॅनव्हासवरील एक बोकॉलिक कथा" ("समवर्ती कामगार"), "अध्यात्मिक प्रकरण" ("स्पिरिट ऑफ मॅडम झांलिस") इ. इत्यादी.

लेस्कोव्ह, जसे होते तसे साहित्यात नेहमीच्या शैली टाळतात. जरी त्याने एखादी कादंबरी लिहिली असेल तर शैलीतील परिभाषा म्हणून ते “उपन्यास मधील उपशीर्षक” मध्ये ठेवतात तीन पुस्तके"(" कोठेही नाही "), ही वाचकांना हे स्पष्ट करुन सांगत होती की ही काही कादंबरी नाही तर काही विलक्षण गोष्टीतली कादंबरी आहे. जर त्याने एखादी गोष्ट लिहिली असेल, तर या प्रकरणात देखील तो एखाद्या कथेतून काही वेगळा करण्याचा प्रयत्न करतो - उदाहरणार्थ: "थडग्यावर एक कथा" ("एक मूर्ख कलाकार").

लेस्कोव्ह, जसे होते तसे, असे भासवायचे आहे की त्याची कामे गंभीर साहित्यातील नाहीत आणि त्या अशा प्रकारे लिहिल्या आहेत - दरम्यान, लहान स्वरूपात लिहिलेल्या, साहित्याच्या खालच्या वंशाच्या आहेत. हे केवळ रशियन साहित्याचे वैशिष्ट्य असलेल्या "स्वरुपाच्या स्वरुपाचा" परिणाम नाही तर वाचकाला त्याच्या कामांमध्ये काहीतरी पूर्ण झालेला दिसू नये ही इच्छा आहे, लेखक म्हणून तो “विश्वास ठेवत नाही” आणि स्वतः विचार करतो. त्याच्या कामाचा नैतिक अर्थ. त्याच वेळी, लेस्कोव्ह त्याच्या कामांचे शैली नष्ट करतो, जेव्हा त्यांनी एक प्रकारची परंपरा घेतली की ते "सामान्य" आणि उच्च साहित्याची कामे म्हणून ओळखले जाऊ शकतात, "येथे कथा संपली पाहिजे," परंतु. .. लेस्कोव्ह हे पुढे चालू ठेवते, त्याला बाजूला घेते, दुसर्\u200dया कथाकारात बदलते इ.

लेस्कोव्हच्या कामांमध्ये विचित्र आणि गैर-साहित्य शैलीतील परिभाषा विशेष भूमिका निभावतात, ते वाचकांना वर्णन केलेल्या वर्णनाकडे लेखकांच्या मनोवृत्तीचे अभिव्यक्ती म्हणून न घेण्याचा एक प्रकारचा इशारा म्हणून काम करतात. यामुळे वाचकांना स्वातंत्र्य मिळते: लेखक त्यांना कामावर समोरासमोर ठेवतात: "यावर विश्वास ठेवा किंवा नाही." तो स्वत: ला जबाबदारीच्या विशिष्ट वाटेपासून मुक्त करतो: त्याच्या कृत्यांचे रूप दुसर्\u200dयाचे असल्याचे दिसून येताच, त्यांनी त्यांच्यासाठी जबाबदार्यास सांगितलेल्या कागदपत्रावर कथालेखकाकडे वळविण्याचा प्रयत्न केला. तो आपल्या वाचकापासून लपून बसलेला दिसत आहे.

यामुळे लेस्कोव्हच्या कृत्यांचे उत्सुक वैशिष्ट्य आणखी दृढ होते की ते त्यांच्यात काय घडत आहे (जे मी मागील लेखात लिहिले होते) या नैतिक अर्थाच्या स्पष्टीकरणासह वाचकास उत्सुक करतात.

जर आपण लेस्कोव्हच्या काही कामांच्या संग्रहातील काही विचित्र दुकानात तुलना केली ज्यात लेस्कोव्ह वस्तूंची व्यवस्था करतो, त्यांना लेबले पुरवितो, तर सर्वप्रथम या दुकानात मौखिक खेळणी व्यापार किंवा वाजवी व्यापाराशी तुलना केली जाते ज्यामध्ये लोक, साध्या घटक , "स्वस्त खेळणी" (किस्से, आख्यायिका, बोकोलिक चित्रे, फ्यूइलेटन, संदर्भ इ.) एक प्रबळ स्थान व्यापतात.

परंतु ही तुलना, त्याच्या सारख्या सर्व संबंधित प्रामाणिकपणासाठी, आणखी एक स्पष्टीकरण आवश्यक आहे.

लेस्कोव्हचे खेळण्यांचे दुकान (आणि त्याने स्वत: याची खात्री करुन घेतली की त्याच्या कृती उत्सुकतेत आनंदाने गोंधळ घालत आहेत * (( 24 नोव्हेंबर 1887 रोजी व्ही. एम. लॅव्ह्रोव्ह यांना लिहिलेल्या पत्रात लेस्कोव्हने आपल्या "दरोडे" या कथेबद्दल लिहिले आहे: " शैलीच्या बाबतीत, तो दररोज आहे, कथानकाच्या दृष्टीने, तो एक मजेदार गोंधळ आहे.», « सर्वसाधारणपणे, मजेशीर वाचन आणि चोरांच्या शहराचे दररोजचे खरे चित्र». ))) सहसा आता "हे स्वतः करा!" असे नाव असलेल्या स्टोअरशी तुलना केली जाऊ शकते. वाचक मीत्याला ऑफर केलेल्या साहित्यामधून एखादे खेळणे बनविणे किंवा लेस्कोव्हने विचारलेल्या प्रश्नांचे उत्तर शोधणे आवश्यक आहे.

जर, लेस्कोव्हच्या शैलीतील परिभाषांच्या अनुषंगाने, त्यांच्या कृतींच्या संग्रहातील उपशीर्षक शोधायचे असेल, तर मी त्यास खालील शैलीची व्याख्या देईन: “vol० खंडांमध्ये एक साहित्यिक समस्या पुस्तक” (किंवा २ in मध्ये, हे अशक्य आहे कमी). त्याची संग्रहित कामे एक प्रचंड समस्या पुस्तक, समस्यांचे पुस्तक आहे ज्यात जीवनात सर्वात कठीण परिस्थिती त्यांच्या नैतिक मूल्यांकनासाठी दिली जाते आणि थेट उत्तरे सुचविली जात नाहीत आणि कधीकधी अगदी वेगवेगळ्या निराकरणाला देखील परवानगी दिली जाते, परंतु सर्वसाधारणपणे ते अजूनही आहे वाचकांना सक्रिय दयाळूपणे, सक्रिय लोकांना समजून घेण्यास आणि जीवनातील नैतिक समस्यांसाठी स्वतंत्र शोधण्यासाठी शिकवणार्\u200dया समस्यांचे पुस्तक. त्याच वेळी, कोणत्याही समस्येच्या पुस्तकांप्रमाणेच समस्यांचे बांधकाम वारंवार पुनरावृत्ती होऊ नये कारण यामुळे त्यांचे निराकरण होईल.

लेस्कोव्हचा असा साहित्यिक प्रकार त्याने शोधून काढला आहे - "लँडस्केप आणि शैली" ("शैली" लेस्कोव्ह म्हणजे शैलीतील चित्रकला). हे साहित्यिक स्वरूप (तसे, ते खूपच आधुनिक आहे - 20 व्या शतकाच्या साहित्याच्या बर्\u200dयाच यशाचा अंदाज येथे आहे) लेस्कोव्ह पूर्ण प्राधिकृत स्व-निर्मूलनासाठी तयार करतो. लेखक त्याच्या कथाकार किंवा वार्ताहर यांच्या पाठीमागेसुद्धा लपून राहत नाही, ज्यांच्यानुसार तो इतर कामांप्रमाणेच त्याने घटना घडवून आणला आहे - तो राहत्या खोलीत घडणार्\u200dया संभाषणांच्या स्टॅनोग्राफिक रेकॉर्डचा एक प्रकार वाचकाला देत आहे. ("विंटर डे") किंवा हॉटेल ("मिडनाइटर्स"). या संभाषणांच्या आधारे, वाचकांनी स्वत: बोलत असलेल्या लोकांच्या स्वभावाचे आणि नैतिकतेचे परीक्षण केले पाहिजे आणि या संभाषणांच्या मागे वाचकांना हळूहळू प्रकट केल्या जाणार्\u200dया घटना आणि जीवनातील परिस्थितींबद्दल स्वत: चे परीक्षण केले पाहिजे.

या कामांवरील वाचकावर त्याचा नैतिक प्रभाव विशेषत: तीव्र असतो कारण ते स्पष्टपणे वाचकांवर काहीही लादत नाहीत: वाचक स्वतःस सर्व गोष्टींचा अंदाज लावतात. थोडक्यात, तो स्वतःच त्याला प्रस्तावित नैतिक समस्या सोडवितो.

तुळ कामगारांच्या कामाचे आणि कौशल्यांचे गौरव म्हणून लेस्कोव्हची कथा "लेफ्टी" ही सहसा स्पष्टपणे देशभक्त म्हणून ओळखली जाते. तो देशभक्त आहे, परंतु केवळ नाही ... लेस्कोव्ह यांनी काही कारणास्तव, लेखकाची प्रस्तावना काढून टाकली, जे सूचित करते की कथाकार कथनकर्त्यासह ओळखता येत नाही. आणि हा प्रश्न अनुत्तरीतच आहे: तुळा लोहारांच्या सर्व कौशल्यामुळे केवळ पिसांनी "नृत्य नाचणे" आणि "फरक करणे" थांबविले याचा परिणाम का झाला? उत्तर म्हणजे, स्पष्ट आहे की, तुला लोहारची सर्व कला मास्टर्सच्या इच्छेच्या सेवेवर ठेवली गेली आहे. हे श्रमाचे गौरव नव्हे, तर रशियन कारागीरांच्या दुःखद परिस्थितीची प्रतिमा आहे.

चला लेस्कोव्हच्या कल्पित गोष्टींच्या आणखी एक अत्यंत वैशिष्ट्यपूर्ण उपकरणाकडे लक्ष देऊ या - लोक व्युत्पत्तीच्या भावनेने विशिष्ट विकृत शब्दांकडे आणि विविध घटनेसाठी रहस्यमय संज्ञा निर्माण करण्यासाठी त्याचे व्यसन. हे तंत्र प्रामुख्याने लेस्कोव्हच्या सर्वात लोकप्रिय कथा "लेफ्टि" मधून ओळखले जाते आणि भाषिक शैलीची घटना म्हणून वारंवार तपासले गेले आहेत.

परंतु हे तंत्र कोणत्याही प्रकारे केवळ शैलीनुसारच नाही - विनोद करण्यासाठी, वाचकांना हसवण्याची इच्छा देखील कमी करू शकत नाही. हे साहित्यिक कारस्थानांचे तंत्र आहे, जे त्याच्या कृत्यांच्या कथानकाच्या बांधकामाचे एक आवश्यक घटक आहे. लेस्कोव्हच्या कृतींच्या भाषेत कृत्रिमरित्या तयार केलेल्या "शब्द" आणि "संज्ञा" विविध मार्गांनी (येथे केवळ लोक व्युत्पत्तीच नाही तर स्थानिक अभिव्यक्ती, कधीकधी टोपणनावे इ. वापर देखील वाचकांना कोडे बनवतात) विकास कथानकाच्या मधल्या टप्प्यावर वाचक. लेस्कोव्ह वाचकांना त्यांचा अर्थ समजून घेण्यासाठी सामग्री देण्यापूर्वी त्याच्या अटी आणि रहस्यमय परिभाषा, विचित्र टोपणनावे इत्यादींची माहिती देते आणि यामुळेच मुख्य हेतू त्याला अतिरिक्त व्याज देते.

येथे, उदाहरणार्थ, "द डेड क्लास" ही कथा आहे, ज्यात "संस्मरणांची उपशीर्षक (शैली परिभाषा) आहे." सर्व प्रथम, आपण हे लक्षात घेऊया की षड्यंत्र आणि करमणुकीचे घटक कामाच्या शीर्षकानुसारच ओळखले गेले आहेत - कोणत्या वर्गात आणि अगदी "मृत" बद्दल आपण चर्चा करू? मग लेस्कोव्हने या आठवणींमध्ये परिचय देणारी अगदी पहिली मुदत - जुन्या रशियन राज्यपालांची "वन्य कल्पना", अधिका of्यांची कृत्ये. या कृत्ये काय आहेत हे केवळ खाली वर्णन केले आहे. कोडे वाचकांसाठी अनपेक्षितपणे सोडवले जाते. वाचकांना अशी अपेक्षा आहे की तो जुन्या राज्यपालांच्या काही राक्षसी वर्तनाबद्दल वाचेल (शेवटी, ते म्हणतात - "वन्य कल्पना"), परंतु हे दिसून येते की आपण फक्त विक्षिप्तपणाबद्दल बोलत आहोत. आधुनिक समृद्धीसाठी लेस्कोव्ह जुन्या वाईट "युद्धकाळ" ला विरोध करण्याचा हाती घेतो, परंतु हे दिसून येते की जुन्या काळात सर्व काही सोपी आणि अगदी निरुपद्रवी होते. प्राचीन कल्पनेचा "वन्यपणा" मुळीच भयानक नाही. भूत, नवीनला विरोध करणारा बरेचदा लेस्कोव्हला त्याच्या आधुनिकतेवर टीका करण्यास मदत करतो.

लेस्कोव्ह "युद्धकाळ" हा शब्द वापरतो, परंतु नंतर असे दिसून येते की संपूर्ण युद्ध उकळते हे ओरिओलचे राज्यपाल ट्र्युबेटस्कोय "आवाज काढण्यासाठी" (पुन्हा एक संज्ञा) एक चांगला शिकारी होता आणि म्हणूनच हे निष्पन्न होते. , त्याला द्वेषामुळे "आवाज काढणे" पसंत नव्हते, तर एक प्रकारचा कलाकार, अभिनेता म्हणून. लेस्कोव्ह लिहितात: ज्या अधिका b्यांची खासकरुन स्तुती करायची होती त्यांच्याबद्दल ते नेहमी म्हणायचे: "काही आवाज काढण्यासाठी शिकारी." जर तो एखाद्या गोष्टीशी जुळला असेल आणि त्याने आवाज काढला असेल आणि शक्य असेल तर त्यास वाईट रीतीने दोष देत असेल, पण त्रास होणार नाही. मी एका आवाजाने सर्वकाही संपविले!"पुढे," पंच "हा शब्द वापरला गेला (पुन्हा अवतरण चिन्हात) आणि जोडला गेला:" त्याच्याबद्दल (म्हणजे त्याच राज्यपालाबद्दल. - डी.एल.),ते ओरिओलमध्ये म्हणाले की त्याला "धाडस करणे आवडते"". "ताण" आणि "अपस्टार्ट" या शब्दाचा अर्थ त्याच प्रकारे देण्यात आला आहे. आणि मग हे निष्पन्न झाले की राज्यपालांच्या तेजस्वी ड्रायव्हिंगने "ठोस शक्ती" चे चिन्ह म्हणून काम केले आणि जेव्हा लेस्कोव्हच्या मते, मालक गेले तेव्हा जुन्या रशियन शहरे "सुशोभित" केल्या. लेस्कोव्ह त्याच्या इतर कामांमध्ये प्राचीन राज्यपालांच्या वेगवान ड्रायव्हिंगविषयी बोलतो, परंतु वैशिष्ट्यपूर्णपणे - पुन्हा वाचकाला उत्साही करतो, परंतु भिन्न अर्थाने. उदाहरणार्थ "ओड्नोडम" मध्ये लेस्कोव्ह लिहितो: "मग (जुन्या दिवसांत. - डी.एल.)राज्यपालांनी "भयानक" घडवून आणला, परंतु त्यांना "आदराने" भेटले". ओड्नोडममध्ये दोन्ही पदांचे स्पष्टीकरण आश्चर्यकारक आहे आणि लेस्कोव्ह सहजपणे इतर अनेक शब्दाचा वापर देखील करतात, जे कथाकथनात “स्वतः” च्या “अभिमानी व्यक्ति” दिसण्यासाठी वाचकांना साहाय्यक तंत्रज्ञानाची रूप देतात.

"टर्म" तयार करताना, लेस्कोव्ह सामान्यत: "स्थानिक वापर", "स्थानिक अफवा" असे संदर्भित करतो, ज्यामुळे त्याच्या अटींना लोकांचा स्वाद मिळेल. त्याच ओरिओल गव्हर्नर ट्रुबेत्स्कॉय बद्दल, ज्यांचा मी आधीच उल्लेख केला आहे, लेस्कोव्ह अनेक स्थानिक अभिव्यक्ती उद्धृत करतो. " त्यात भर घाला, - लेस्कोव्ह लिहितात, - आम्ही ज्या व्यक्तीविषयी बोलत आहोत, त्या स्थानिक स्थानिक परिभाषानुसार “अस्पष्ट” होते"(पुन्हा संज्ञा. डी.एल.),उद्धट आणि निरंकुश - आणि मग आपणास समजेल की तो दहशत आणि त्याच्याशी कोणतीही भेट टाळण्याची इच्छा दोघांनाही प्रेरित करू शकतो. परंतु "यो सादित" असताना सामान्य लोकांना आनंदाने पाहणे आवडते. ओरेलला भेट दिली व आलेली माणसे आनंद (माझ्यावर जोर दिला - डी.एल.),जो राजकुमार बसला होता त्यांना पहाण्यासाठी, ते बराच काळ सांगायचे:
- आणि-आणि आणि, कसे आपण खाली बसतो! संपूर्ण शहरातील गोंधळाच्या ठिकाणी एजीओ आहे!»

पुढे लेस्कोव्ह ट्राउबत्स्कॉय बद्दल म्हणतो: “ तो "राज्यपाल होता सर्व बाजूंनी "(पुन्हा संज्ञा. डी.एल.); असा राज्यपाल, आता "प्रतिकूल परिस्थिती" मुळे बदली करण्यात आला आहे».

या ओरिओल गव्हर्नरशी संबंधित शेवटचा शब्द म्हणजे "पसरलेला." हा शब्द प्रथम वाचकाला आश्चर्यचकित करण्यासाठी आश्चर्यचकित करण्यासाठी दिला गेला आहे आणि नंतर त्याचे स्पष्टीकरण कळविण्यात आले आहे: “ तो त्याचा आवडता होता (राज्यपाल. -डी. एल.)त्याच्या आकृतीची व्यवस्था, जेव्हा त्याला जायचे होते, तेव्हा जायचे नव्हते. त्याने आपले हात "बाजूंनी" किंवा "प्रसाधन" घेतले, ज्याने कॅपिचोन बनविला आणि त्याच्या सैन्याच्या पोशाखाचे फडफड रुंद पसरले आणि इतकी रुंदी व्यापली की तीन लोक त्याच्या जागी जाऊ शकतात: प्रत्येकजण हे पाहू शकतो की राज्यपाल येत आहे».

दुसर्\u200dया गव्हर्नरबरोबर त्याच कामातील इतर अनेक पदांवर मी स्पर्श करीत नाही: कीव्हमधील इव्हान इव्हानोविच फंडुक्लेई: “घाम येणे”, “एक सुंदर स्पॅनिश बाई,” “डोंगर उतरुन एक लिपिक” इत्यादी पुढील बाबी महत्त्वाचे आहेतः अशा शब्दांचा उपयोग रशियन साहित्यात आधीपासूनच झाला आहे (दोस्तोव्हस्की, साल्टिकोव्ह-शकेड्रिनमध्ये), परंतु लेस्कोव्हमध्ये त्यांचा कथेत अगदी कल्पक हेतू आहे, रुची वाढविण्यास मदत करते. हे षड्यंत्र एक अतिरिक्त घटक आहे. जेव्हा लेस्कोव्हच्या कामात कीव गव्हर्नर फंडुक्लेई ("द डेड क्लास") यांना "सुंदर स्पॅनिश बाई" म्हटले जाते तेव्हा स्वाभाविक आहे की वाचक या टोपणनावाच्या स्पष्टीकरणाची वाट पहात आहे. लेस्कोव्हच्या इतर अभिव्यक्त्यांना देखील स्पष्टीकरण आवश्यक आहे आणि वाचकांना हे रहस्यमय शब्द आणि अभिव्यक्ती विसरण्यासाठी वेळ मिळाला नाही अशी अपेक्षा बाळगून तो या स्पष्टीकरणासह कधीही धाव घेत नाही.

लेस्कोव्हच्या “कपटी शब्दा” या अप्रतिम वैशिष्ट्याकडे लक्ष वेधून चतुर्थ स्टोलेयरोव्हा यांनी “लेस्कोव्हच्या“ कपटी व्यंग्य ”(लेफ्टीविषयीच्या कथेतले एक शब्द) मधील सिद्धांत. ती लिहिते: " वाचकांकडे निर्देशित करण्याचा एक प्रकारचा सिग्नल म्हणून लेखक एक नवविज्ञान किंवा फक्त एक असामान्य शब्द वापरतो, वास्तविक अर्थाने गूढ आहे आणि म्हणूनच वाचकाची आवड निर्माण करते. उदाहरणार्थ, झारच्या राजदूताच्या प्रवासाबद्दल बोलताना, लेस्कोव्ह स्पष्टपणे टीका करते: "प्लेटोव्ह अत्यंत घाईने व समारंभात स्वार झाला ..." शेवटचा शब्द स्पष्टपणे तणावग्रस्त आहे आणि उच्चारलेल्या एका विशिष्ट अर्थाने, "ताणून" (लेस्कोव्हच्या त्यांच्या "द अँन्चटेड वांडर" या कथेतील अभिव्यक्ती वापरण्यासाठी). या दीर्घ कालावधीत येणा follows्या प्रत्येक गोष्टीत या समारंभाचे वर्णन आहे, जे वाचकाच्या अपेक्षेप्रमाणे काही मनोरंजक, असामान्य आणि लक्ष देण्यासारखे काहीतरी भरलेले आहे.» *{{ लेस्कोव्हच्या "कपटी व्यंग्या" (लेफ्टीबद्दलच्या कथेतला एक शब्द) चे स्टोलेयरोवा चौथा तत्व. // एन. एस. लेस्कोव्हची कामे: संग्रह. कुर्स्क, 1977. एस 64-66.}}.

विचित्र आणि रहस्यमय शब्द आणि अभिव्यक्तींसह (अटी, जसे की मी त्यांना कॉल करतो), टोपणनावे कामांच्या हेतूने ओळखल्या जातात, ज्या त्याच प्रकारे “कार्य” करतात. हे देखील कोडे आहेत जे कामाच्या सुरूवातीस ठेवले जातात आणि त्यानंतरच त्यांना स्पष्ट केले जाते. अशाप्रकारे सर्वात मोठी कामे देखील उदाहरणार्थ, "सोबोरियन्स" सुरू होतात. "सोबोरियन" च्या पहिल्या अध्यायात लेस्कोव्हने ilचिलीस देसनीत्सिनची चार टोपणनावे दिली आहेत. आणि चौथे टोपणनाव, "जखमी", त्याच पहिल्या अध्यायात स्पष्ट केले गेले असले तरीही, एकत्रितपणे, चारही टोपणनावे हळूहळू "सोबोरियन" वाचल्यामुळे प्रकट होतात. पहिल्या टोपणनावाचे स्पष्टीकरण वाचकांना इतर तिन्हीच्या अर्थातच रस घेते.

लेस्कोव्हची कथाकथाची असामान्य भाषा, लेस्कोव्हने स्थानिक म्हणून परिभाषित केलेले वैयक्तिक अभिव्यक्ती, शब्द, टोपणनावे, त्याच वेळी, त्याच्या कामांमध्ये, पुन्हा लेखकाचे व्यक्तिमत्त्व, वर्णन केलेल्या वर्णनाशी असलेले त्याचे वैयक्तिक नाते लपवण्याची संधी दिली जाते. तो "इतर लोकांच्या शब्दात" बोलतो - म्हणूनच, तो ज्या गोष्टीविषयी बोलत आहे त्याचे मूल्यांकन करत नाही. लेस्कोव्ह हा लेखक जसा होता तसाच इतर लोकांच्या शब्द आणि शब्दांच्या मागे लपवतो - ज्याप्रमाणे तो त्याच्या कथाकारांच्या मागे, एखाद्या काल्पनिक दस्तऐवजाच्या मागे किंवा एखाद्या छद्म नावाच्या मागे लपवितो.

लेस्कोव्ह हा "रशियन डिकन्स" सारखा आहे. तो त्यांच्या लेखनाच्या पद्धतीने सर्वसाधारणपणे डिकेन्ससारखा दिसत नाही म्हणून, परंतु डिकन्स आणि लेस्कोव्ह हे दोघेही “कौटुंबिक लेखक” आहेत, जे कुटुंबातील वाचन केलेले, संपूर्ण कुटुंबाने चर्चा केलेले, नैतिकतेसाठी खूप महत्त्व असलेले लेखक एखाद्या व्यक्तीची स्थापना, त्याच्या तारुण्यात शिक्षित आणि नंतर आयुष्यभर, सोबत बालपणातील चांगल्या आठवणी. परंतु डिकन्स हे सामान्यतः इंग्रजी कुटुंबातील एक लेखक आहे आणि लेस्कोव्ह हा एक रशियन आहे. अगदी अगदी रशियन. म्हणून रशियन की डिकन्सने रशियन कुटुंबात ज्या प्रकारे प्रवेश केला त्या प्रकारे तो इंग्रजी कुटुंबात कधीही प्रवेश करू शकणार नाही. आणि हे - परदेशात लेस्कोव्हची वाढती लोकप्रियता आणि त्याही वरील इंग्रजी भाषिक देशांमध्ये आहे.

अशी एक गोष्ट आहे जी लेस्कोव्ह आणि डिकन्स यांना जवळ आणते: हे विलक्षण धार्मिक लोक आहेत. "डेव्हिड कॉपरफील्ड" मध्ये लेस्कोव्हचे नीतिमान मिस्टर डिक काय नाही, ज्यांचे आवडते मनोरंजन पतंग उडवत होते आणि ज्यांना सर्व प्रश्नांचे योग्य आणि दयाळूपणे उत्तर मिळाले? आणि गुप्तपणे चांगले काम करणारे डिकेंसियन विलक्षण नॉन-प्राणघातक गोलोव्हन काय नाही, जे चांगले आहे हे लक्षात न घेता?

परंतु कौटुंबिक वाचनासाठी एक दयाळू नायक आवश्यक आहे. जाणीवपूर्वक "आदर्श" नायक नेहमीच आवडता नायक होण्याची शक्यता नसतो. प्रिय नायक, काही प्रमाणात वाचक आणि लेखकाचे रहस्य असले पाहिजे, खरोखर दयाळू व्यक्तीसाठी, जर त्याने चांगले केले तर ते नेहमीच गुप्तपणे, गुप्तपणे करीत राहते.

विक्षिप्त केवळ आपल्या दयाळूपणाचे रहस्यच ठेवत नाही तर वाचकांना उत्सुक करणारे साहित्यिक कोडेही ते स्वत: तयार करतात. कमीतकमी लेस्कोव्हमध्ये, कृतींमध्ये विलक्षण माहिती काढणे देखील साहित्यिक कारस्थानांपैकी एक आहे. एक विलक्षण नेहमी एक कोडे ठेवते. लेस्कोव्हची कारकीर्द स्वत: ला नैतिक मूल्यांकन, कामाची भाषा आणि कामाचे "चरित्रशास्त्र" अधीन करते. लेस्कोव्ह नसता, रशियन साहित्याने त्याच्या राष्ट्रीय चव आणि राष्ट्रीय समस्याप्रधानतेचा महत्त्वपूर्ण भाग गमावला असता.

लेस्कोव्हच्या कार्याचे मूळ उद्भव अगदी साहित्यातच नाही तर तोंडी बोलण्याची परंपरा आहे, ज्यांना मी "रशिया बोलत आहे" असे म्हणतो. हे संभाषणांमधून, विविध कंपन्या आणि कुटुंबातील विवादांमधून बाहेर आले आणि पुन्हा या संभाषणे आणि विवादांकडे परत गेले, संपूर्ण विशाल कुटुंबात परत आले आणि "रशिया बोलत", नवीन संभाषणे, विवाद, चर्चा, लोकांच्या नैतिक भावना जागृत करणारे आणि त्यांना नैतिक समस्या स्वतंत्रपणे सोडवण्यास शिकवत आहेत.

लेस्कोव्हसाठी संपूर्ण अधिकृत आणि अनधिकृत रशियाचे जग जसे आहे तसे “त्याचे स्वत: चे” आहे. सर्वसाधारणपणे, त्याने सर्व समकालीन साहित्य आणि रशियन सामाजिक जीवनावर एक प्रकारचे संभाषण केले. सर्व रशिया त्याच्यासाठी एक मूळ, मूळ जमीन होती, जिथे प्रत्येकजण एकमेकांना ओळखतो, मृतांची आठवण ठेवतो आणि त्यांचा सन्मान करतो, त्यांच्याबद्दल कसे सांगायचे ते माहित आहे, त्यांचे कौटुंबिक रहस्ये माहित आहेत. म्हणून तो टॉल्स्टॉय, पुश्किन, झुकोव्हस्की आणि अगदी कॅटकोव्ह बद्दल म्हणतो. तो अगदी लिंगातील मुख्य मृतांना “अविस्मरणीय लेओन्टी वासिलीएविच दुबेल्ट” ("प्रशासकीय कृपा" पहा) म्हणतात. त्याच्यासाठी एर्मोलोव्ह हे प्रामुख्याने अलेक्सी पेट्रोव्हिच आणि मिलोराडोविच मिखाईल अँड्रीविच आहेत. आणि त्यांचे कौटुंबिक जीवन, त्यांचे या कथेतले किंवा त्यांचे इतर पात्रांशी असलेले नाते, त्यांचे ओळखीचे उल्लेख करणे विसरत नाही ... आणि हे "मोठ्या लोकांशी लहान ओळखीचे" अभिमान बाळगणे अजिबात नाही. ही जाणीव - प्रामाणिक आणि खोल - त्याच्या शतकानुशतके जुन्या संस्कृतीसह, सर्व रशियासह, तिच्या सर्व लोकांसह - चांगली आणि निष्ठुर, या नात्यातील आहे. आणि लेखक म्हणूनही त्याची ही स्थिती आहे.

लेखनशैली त्याच्या वर्तनाचा एक भाग म्हणून पाहिली जाऊ शकते. मी "कदाचित" लिहितो कारण शैली कधीकधी रेडीमेड म्हणून लेखकाद्वारे समजली जाते. मग ही त्याची वागणूक नाही. लेखक केवळ त्याचे पुनरुत्पादन करतात. कधीकधी शैली साहित्यात स्वीकारलेल्या शिष्टाचाराचे अनुसरण करते. शिष्टाचार अर्थातच वर्तनदेखील आहे किंवा त्याऐवजी वागण्याची विशिष्ट स्वीकारलेली पद्धत आहे आणि नंतर लेखकाची शैली वैयक्तिक वैशिष्ट्यांपासून मुक्त नसते. तथापि, जेव्हा लेखकाचे व्यक्तिमत्त्व स्पष्टपणे व्यक्त होते तेव्हा लेखकाची शैली ही त्याची वागणूक, साहित्यातली त्यांची वर्तन असते.

लेस्कोव्हची शैली ही त्यांच्या साहित्यातील वागण्याचा एक भाग आहे. त्याच्या कृतींच्या शैलीमध्ये केवळ भाषेची शैलीच नाही तर शैलींचा दृष्टीकोन, “लेखकाची प्रतिमा” निवडणे, थीम व प्लॉटची निवड, षड्यंत्र रचण्याचे मार्ग, त्यात प्रवेश करण्याचा प्रयत्न यांचा समावेश आहे. वाचकाशी खास “शरारती” नातेसंबंध, “वाचकांची प्रतिमा” निर्माण करणे - अविश्वासू आणि त्याच वेळी साधी मनाची, आणि दुसरीकडे - साहित्य परिष्कृत आणि सामाजिक विषयांवर विचार, वाचक-मित्र आणि वाचक -एनेमी, वाचक-पोलेमॅमिस्ट आणि "खोटे" वाचक (उदाहरणार्थ, एखाद्या कार्यास केवळ एकट्याने संबोधित केले जाते, परंतु सर्वांसाठी छापलेले असते) ...

वर, आम्ही लेस्कोव्हला असे दर्शविण्याचा प्रयत्न केला की जणू काही लपवित आहे, लपवित आहे, वाचकांसोबत अंध माणसाची फसवणूक खेळत आहे, छद्मनामांखाली लिहित आहे, जणू मासिकेच्या दुय्यम विभागांमधील यादृच्छिक प्रसंगी, जणू अधिकृत आणि भव्य शैलींना नकार दिल्यास, गर्व आणि म्हणून लेखक दु: ख तर ...

मला वाटतं - उत्तर स्वतःच सुचवते.

28 मे 1862 रोजी सेंट पीटर्सबर्ग येथे सुरू झालेल्या आगीबद्दल लेस्कोव्हच्या अयशस्वी लेखात त्यांची "साहित्यिक स्थिती ... जवळजवळ दोन दशकांपर्यंत" क्षीण झाली. * (( त्याच्या वैयक्तिक, कौटुंबिक आणि बिगर कौटुंबिक नोंदी आणि आठवणींनुसार लेस्कोव्ह ए. एन. लाइफ ऑफ निकोलाई लेस्कोव्ह. तुला, 1981. एस 141.)). हे विद्यार्थ्यांविरूद्ध जनमत भडकवणारे समजले गेले आणि लेस्कोव्हला ब time्याच काळासाठी परदेशात जाण्यास भाग पाडले आणि नंतर साहित्यिक मंडळे टाळणे किंवा कोणत्याही परिस्थितीत या मंडळांशी सावधगिरीने वागणे टाळले. त्याचा अपमान करण्यात आला आणि स्वतःचा अपमान करण्यात आला. लेस्कोव्हविरूद्ध जनतेच्या रोषाची एक नवीन लाट त्यांच्या ‘नोहेरे’ या कादंबरीमुळे झाली. कादंबरीची शैली केवळ लेस्कोव्हलाच अपयशी ठरली नाही, तर डी.आय. पिसारेव यांना हे सांगण्यास भाग पाडले: “रशियामध्ये किमान एक असा प्रामाणिक लेखक आहे की जो त्याच्या प्रतिष्ठेबद्दल इतका निष्काळजी आणि उदास असेल की तो स्वतःच कथांनी सुशोभित केलेल्या मासिकात काम करण्यास सहमत असेल? आणि श्री. स्टीबनिट्स्की "* ((( पिसारेव डी.आय. कार्य: 4 खंडात. व्होल्ट .3 एम., 1956. पी. 263.}}.

लेखक म्हणून लेस्कोव्हचे सर्व क्रियाकलाप, त्याचे शोध द्वेषयुक्त वातावरण सोडून लपून बसणे, एखाद्याच्या आवाजावरून जणू काही बोलत "लपून ठेवणे" या कार्याच्या अधीन आहेत. आणि त्याला विलक्षण आवडेल कारण त्याने त्यांना स्वत: ला काही प्रमाणात ओळखले. म्हणूनच त्याने आपले विलक्षण आणि नीतिमान लोक बहुतेकवेळेस एकटे आणि समजण्याजोगे केले नाहीत ... "वा Reमय नकार" लेस्कोव्हच्या कार्याच्या संपूर्ण वर्णांवर परिणाम झाला. पण हे मान्य केले जाऊ शकते की त्याने त्यातील सर्व वैशिष्ट्ये तयार केली आहेत? नाही! येथे हे सर्व एकत्र होते: "नकार" ने सर्जनशीलतेचे चरित्र निर्माण केले आणि शब्दाच्या व्यापक अर्थाने सर्जनशीलता आणि शैलीचे वैशिष्ट्य "साहित्यापासून नकार" - केवळ पुढच्या पंक्तीच्या साहित्यातून बनले. परंतु लेस्कोव्हला साहित्यात नवनिर्मिती होण्याची अनुभूती हीच मिळाली आहे, कारण साहित्यात नवीन उदय बहुतेकदा खाली येते - दुय्यम आणि अर्ध-व्यवसाय शैलीतून, गद्यपत्रांमधून, कथा आणि संभाषणांमधून, अंदाजे ते दैनंदिन जीवनात आणि दररोजचे जीवन.