मृत्यू नंतर जोडीदारांची स्थिती. मृत्यूनंतर विवाहित लोकांचे काय होईल

इगोर, सेराटोव्ह कडून प्रश्नः

6 वर्षांपूर्वी पत्नीचा मृत्यू झाला ... यावेळी एक संबंध होता आणि होता भिन्न स्त्रियापण कोणीही आत्म्यात बुडलेले नाही ... यावर उपचार केले जात आहेत काय? की मी एकपात्री आहे?

उत्तरे केसेनिया वोइटकोस्काया, डॉक्टर:

हॅलो इगोर!

बायकोचा मृत्यू एक मोठा तोटा आहे, जगणे सोपे नाही. जेव्हा आपण एखाद्या व्यक्तीवर प्रेम करता तेव्हा त्याला गमावणे कठीण असते. हे खरे दुःख आहे. असे म्हणण्याची प्रथा आहे की वेळ हा सर्वोत्तम डॉक्टर आहे, वेळ सर्वकाही बरे करतो. तथापि, वेळ संपत आहे. आणि आत्म्यात जखम भरत नाही.

असे दिसते की मला एक नवीन संबंध पाहिजे आहे, परंतु काहीतरी वस्तू आहे. इतर कोणतीही स्त्री आधीच अशा आवडीची नाही. आपणास शंका आहे की संबंध सुरू करणे योग्य आहे की नाही? तरीही, आपण एकाच नदीत दोनदा प्रवेश करू शकत नाही.

युरी बर्लनचे सिस्टम-वेक्टर मानसशास्त्र शंकांचे निराकरण करण्यात आणि आपल्या प्रश्नांची उत्तरे शोधण्यात मदत करते.

युरी बुर्लॅनचे सिस्टम-वेक्टर मानसशास्त्र मानस मानवी आत्म्यास आठ वेक्टरचा समूह मानते. वेक्टर हा बेशुद्ध वासनांचा आणि मानसातील गुणधर्मांचा जन्मजात सेट आहे जो एखाद्या व्यक्तीचे विचार, त्याची मूल्ये आणि जीवनप्रती दृष्टीकोन दर्शवितो.

पत्नीच्या तोट्यातून कसे जगायचे?

सर्वात कठोर मृत्यू एक प्रिय, दुस words्या शब्दांत, त्याच्याशी भावनिक संबंधात ब्रेक व्हिज्युअल वेक्टर असलेल्या लोकांद्वारे केला जातो. हेच लोक व्यापक भावनात्मक मोठेपणा आहेत. तेच सूक्ष्मपणे जाण करण्यास सक्षम असतात. आणि तेच लोक अगदी क्षुल्लक घटना देखील मनावर घेतात. आणि व्हिज्युअल वेक्टर असलेल्या व्यक्तीच्या जीवनात अशी दु: ख येते तेव्हा आपण काय म्हणू शकतो?

खरंच, व्हिज्युअल वेक्टर असलेल्या व्यक्तीची मूळ भावना नक्कीच मृत्यूची भीती असते. एखाद्या प्रिय व्यक्तीच्या मृत्यूचा अनुभव घेत असताना, आपण या भीतीचा सामना समोरासमोर करतो. याउप्पर, मृत्यूची भीती आणि प्रेमाची दृश्यता व्हिएक्टरच्या विशाल विशालतेचे विपरित बिंदू आहेत. म्हणजेच मृत्यूच्या भीतीचा अनुभव घेत आपण प्रेमासाठी जवळ होतो. आणि प्रेमाचा अनुभव घेतल्याने आपल्याला कशाचीही भीती वाटत नाही.

अशा नुकसानीपासून वाचल्यानंतर, व्हिज्युअल वेक्टर असलेली व्यक्ती भावनिकदृष्ट्या बंद होते आणि कोणालाही आपल्या आयुष्यात येऊ देऊ इच्छित नाही. आता तो तेजस्वी भावनांना घाबरतो, त्याच्यापासून भीत आहे, आगीसारखा. नवीन संबंध तयार होण्यास त्याला भीती वाटते. तथापि, भावनिक कनेक्शनवर प्रेम करण्याची आणि निर्माण करण्याची व्हिज्युअल वेक्टरची आवश्यकता आतूनच जगते आणि ती अविनाशी आहे. ती अजूनही स्वत: ची आठवण करून देते, कारण प्रत्येक व्यक्तीला आनंदी राहण्याची इच्छा असते आणि कौटुंबिक संबंधांमध्ये हा आनंद मिळतो.

पण मी एक मनुष्य आहे तर काय?

खरंच, असे लोक आहेत - सर्वात विश्वासू आणि विश्वासू. ते यादृच्छिक कनेक्शनवर समाधानी नसतात; त्यांना गंभीर होण्यासाठी प्रत्येक गोष्टीची आवश्यकता असते. प्रथम ते प्रथम बारकाईने पाहतात आणि जोडीदाराची सवय करतात, मग ते खूपच संलग्न होतात. आणि असे लोक जितके जास्त काळ विवाहात राहतात तेवढे नुकसान सहन करणे त्यांच्यासाठी कठीण असते. हे गुद्द्वार वेक्टर असलेले लोक आहेत. एका व्यक्तीस एकाच वेळी अनेक वेक्टर असू शकतात, बहुतेकदा तीन ते पाच असतात. तर, एका व्यक्तीमध्ये व्हिज्युअल आणि गुदद्वारासंबंधीचा वेक्टर दोन्ही असू शकतात.

तोटा अनुभवत असताना, गुदद्वारासंबंधीचा वेक्टर असलेल्या व्यक्तीने स्वत: ला दोष देण्यास प्रवृत्त केले - त्याने काहीतरी चुकीचे केले, म्हणून ते घडले. आणि अशा व्यक्तीसाठी नवीन नातेसंबंध सुरू करणे कठीण आहे, कारण तो आपल्या पत्नीच्या स्मरणशक्तीवर विश्वासू आहे. कितीही वेळ गेला तरीही तो ही आठवण ठेवेल. त्याला असे वाटते की नवीन कनेक्शन या स्मृतीचा अपमान होईल, जोडीदाराचा विश्वासघात आहे.

तणावमुक्त होण्यासाठी, अशी व्यक्ती वेळोवेळी महिलांशी संपर्क साधू शकते, परंतु अशा प्रत्येक घटनेनंतर तो आपल्या पत्नीची आठवण विटाळवण्यासाठी असह्य लाजिरवाणे आणि भयंकर अपराधीपणाचा अनुभव घेतो. पत्नीची आठवण पवित्र आहे. आणि असं वाटतं की तिच्या स्मरणशक्तीच्या संदर्भात त्याने काहीतरी घाण केली आहे आणि नात्यात त्याच्यासाठी स्वच्छता खूप महत्वाची आहे.

प्रत्येक वेळी बैठक नवीन स्त्रीअसा माणूस बेशुद्धपणे तिची तुलना करतो माजी पत्नी. त्याची जाणीव नैसर्गिकरित्या भूतकाळात बदलली आहे, नेहमीच त्याला असं वाटतं की आधी बरं होतं. कमीतकमी, म्हणून कोणतीही दुसरी स्त्री आपल्या पत्नीशी तुलना करू शकत नाही. जरी त्याच्या पत्नीशी असलेल्या संबंधांमध्ये काही मतभेद आणि मतभेद असले तरीही, त्याच्या आठवणींमध्ये ते हळूहळू गुळगुळीत होतात आणि गुद्द्वार व्हिज्युअल माणूस तिच्या प्रतिमेचे आदर्श बनवते.

असा माणूस आयुष्यभर पत्नीवर विश्वासू राहू शकतो. तथापि, याचा अर्थ असा नाही की आपल्या पत्नीच्या मृत्यूनंतर त्याने आयुष्यभर एकटे राहावे. तथापि, असे जीवन केवळ दुःख आणते.

भूतकाळ सोडून द्या

एकीकडे, तो आपल्या पत्नीसमोर दोषी ठरतो की ती जवळ असतानाही त्याने तिच्याकडे पुरेसे लक्ष दिले नाही, तिचे तिच्याशी प्रेमळ प्रेम नव्हते, तिला इतके सांगण्याची व्यवस्था केली नाही आणि किती आश्वासने पूर्ण होऊ शकली नाहीत. तथापि, निश्चितच त्यांनी बरेच योजना आखल्या परंतु त्यास तसे करण्यास वेळ मिळाला नाही. हे त्याच्या आठवणीत बसून आतून ड्रिल करतो. आणि दुस on्या बाजूला त्याला प्रचंड असंतोष जाणवू शकतो: “हे असं का घडलं? ती माझ्याशी हे कसे करू शकेल? तिने या जगात मला एकटे का सोडले? ”आयुष्य अन्यायकारक आहे असे त्याला वाटते.

हे सर्व अनुभव गुद्द्वार वेक्टर असलेल्या व्यक्तीमध्ये उद्भवतात, कारण त्याचे मूल्य एक समता होय. वंचित राहण्याची भावना, जेव्हा त्याने महागडे ते गमावले, तेव्हा व्यक्तिनिष्ठपणे त्याचा अपमान म्हणून अनुभवला जातो. आणि जर तो असा विचार करतो की त्याने आपल्या पत्नीसाठी पुरेसे केले नाही तर तो दोषी आहे.

प्रिय पत्नीचे नुकसान झाल्यामुळे अशा व्यक्तीला असंतोषाच्या स्थितीत, नंतर अपराधीपणाच्या स्थितीत टाकता येते. तथापि, पूर्वी काहीही निश्चित केले जाऊ शकत नाही, आता असे नाही. परंतु भूतकाळाचे स्मरण करणे हे अपराधीपणाने नव्हे तर आपल्या दरम्यानच्या सर्व प्रतिभावंत्यांबद्दल मनापासून आणि मनापासून कृतज्ञतेने वाटणे शक्य आहे.

जेव्हा आपण अपराधीपणाची भावना अनुभवणे थांबवता, तेव्हा त्या आठवणींमध्ये तीव्र इच्छा नसून हलके दुःख होते.

नवीन नात्यासाठी कसे उघडावे?

गुदद्वारासंबंधीचा वेक्टर असलेला माणूस आपला अनुभव, त्याचे प्रेम कधीच विसरत नाही. कृतज्ञतेने निघून गेलेली पत्नी आठवणे पूर्णपणे नैसर्गिक आहे. परंतु आपण भूतकाळात जगू शकत नाही. आणि आपण जिवंत असताना आपल्या सर्वांनी भावनिक बंध निर्माण करण्याची गरज आहे. गुदद्वारासंबंधीचा वेक्टर असलेल्या पुरुषासह, जोड्या संबंधात अंमलबजावणी करणे केवळ आवश्यक आहे. आणि त्याच्यासाठी नाविन्यपूर्ण घटक एक ताण घटक आहे म्हणून, तो एका रात्रीत सभांमध्ये समाधानी राहू शकत नाही.

गुदद्वारासंबंधीचा वेक्टर असलेल्या मनुष्याने नवीन तयार करणे आवश्यक आहे मजबूत नाते. नक्कीच, एखाद्या वाईट अनुभवाची पुनरावृत्ती होण्याची भीती आहे. परंतु जेव्हा आपण प्रामाणिकपणे दुसर्या व्यक्तीमध्ये स्वारस्य बाळगता तेव्हा भीती कमी होते आणि त्या ठिकाणी प्रेम येते.

भीतीपासून मुक्त व्हा, चीड सोडून द्या आणि भेटा नवीन प्रेम  युरी बुर्लानाचे सिस्टम-वेक्टर मानसशास्त्र वर ज्ञान मदत करेल.

या दुख: यातून वाचणे माझ्यासाठी खूप कठीण होते मूळ व्यक्ती. मृत्यूची भीती, भय पॅनिक हल्ला  जगण्याची परवानगी नाही. तज्ञांकडे वळले - काही उपयोग झाला नाही. व्हिज्युअल वेक्टरवरील प्रशिक्षणाच्या पहिल्या धड्यात, माझ्याबरोबर जे घडत आहे त्याबद्दल आराम आणि समज लगेच आली. प्रेम आणि कृतज्ञता - पूर्वीच्या भयपटांऐवजी मला हेच वाटले.

आणि पहिले पाऊल युरी बुर्लान यांनी विनामूल्य प्रास्ताविक ऑनलाईन व्याख्यानांसाठी साइन अप करून घेतले जाऊ शकते

युरी बुर्लानच्या प्रणालीगत वेक्टर मानसशास्त्रात ऑनलाइन प्रशिक्षण सामग्री वापरुन लेख लिहिला गेला
विभाग:

45 स्वर्गात लग्न असल्याचे मी नुकतेच दर्शविले आहे. आणि जर वैवाहिक संघटनाचा जन्म नैसर्गिक जगात झाला असेल तर ते मरणानंतर टिकू शकतात आणि मजबूत होऊ शकतात आणि ते संपूही शकतात. हा प्रश्न युक्तिवादांच्या मदतीने सोडविला जात नाही, परंतु मी आत्मे आणि देवदूतांच्या समुदायाद्वारे प्राप्त केलेल्या अनुभवाद्वारे होतो, म्हणून मनाने जाणले अशा प्रकारे याचा विचार करणे माझ्यावर अवलंबून आहे. या जोडप्यांमधून त्या परमेश्वराबद्दल जाणून घेण्याची आणि प्रार्थना करण्याची आशा बाळगतात. ज्या पतींनी आपल्या पत्नीवर प्रेम केले आणि त्यांच्या बायका मरण पावले त्यांना काय झाले हे जाणून घ्यायचे आहे की ते आपल्या बायकोबरोबर पुन्हा भेटतील की नाही आणि तसेच आपल्या पतींवर प्रेम करणा wives्या बायकाच आहेत. आणि बर्\u200dयाच पती-पत्नींना मृत्यूनंतर वेगळे होईल की एकत्र राहतील की नाही हे आधीच जाणून घ्यायचे आहे. जे एकमेकांशी सहमत नव्हते त्यांना ते वेगळे होतील की नाही हे जाणून घ्यायचे आहे आणि ज्यांना हे माहित आहे की ते एकत्र राहतील की नाही. खालील लोकांना बर्\u200dयाच लोकांचे हितसंबंध असल्याने, मी माझी पोस्ट या क्रमाने लावली:

(१) मृत्यूनंतर, प्रत्येक व्यक्तीचे लैंगिक प्रेम आंतरिकतेप्रमाणेच होते, म्हणजेच त्याची अंतर्गत गरज आणि विचार.

(२) समान विवाहित प्रेमासही लागू होते.

()) पती-पत्नी सहसा मृत्यू नंतर भेटतात, एकमेकांना ओळखतात, एकत्र होतात आणि काही काळ एकत्र राहतात. हे पहिल्या टप्प्यावर घडते, जेव्हा ते बाह्य वातावरणात असतात, जसे ते नैसर्गिक जगात होते.

()) परंतु हळूहळू, जसे वरवरचे सर्व काही त्यांना सोडते आणि फक्त जे त्यांच्या अंतःकरणाचे होते तेच त्यांना समजते की त्यांचे एकमेकांबद्दल असलेले प्रेम आणि आपुलकी खरोखर काय आहे आणि एकाच वेळी एकत्र राहू शकतात का.

()) पती / पत्नी एकत्र राहू शकतात तर ते पती / पत्नी राहतात आणि जर ते शक्य नसेल तर ते विभक्त होतात, एकतर पती पत्नीला सोडून देतो, किंवा पत्नी पतीस सोडते आणि कधीकधी परस्पररित्या.

()) त्यानंतर नव husband्याला योग्य पत्नी मिळते आणि पत्नीला योग्य पती मिळते.

()) जीवनसाथी परस्पर संभोग घेतात कारण ते नैसर्गिक जगात करतात, केवळ श्रीमंत आणि आनंदी असतात, जरी त्यातून कोणतीही मुले नसू शकतात. त्याऐवजी ते आध्यात्मिक उत्पन्न, प्रेम आणि बुद्धी उत्पन्न करण्यास सक्षम आहेत.

46 (१) मृत्यूनंतर, प्रत्येक व्यक्तीचे लैंगिक प्रेम आंतरिकतेप्रमाणेच होते, म्हणजेच त्याच्या अंतर्गत आवश्यकता आणि विचारांनी.मृत्यूनंतर, लैंगिक प्रेमासारखेच राहते जसे की आयुष्यामध्ये एखाद्या व्यक्तीसाठी अंतर्गत होते. सर्व प्रेम एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या मृत्यूनंतर फॉलो करते, कारण प्रीतीच त्याच्या आयुष्याचा आधार असतो. इतर सर्व प्रकारच्या प्रेमाचे मुख्य प्रेम असलेले प्रेम इतर प्रकारच्या प्रेमाप्रमाणे एखाद्या व्यक्तीबरोबर कायमचे राहते. ते कायम राहतात कारण प्रेम एखाद्या व्यक्तीमधील अध्यात्मिक, तसेच शारीरिक - अध्यात्माद्वारे असते आणि जेव्हा एखादी व्यक्ती मृत्यूनंतर आध्यात्मिक बनते, तेव्हा तो त्याच्याबरोबर आपले प्रेम बाळगतो. प्रेम हा आधार आहे मानवी जीवनयाचा अर्थ असा आहे की मृत्यूनंतर एखादी व्यक्ती नैसर्गिक जगात राहते, ती त्यातच राहते, म्हणजेच त्याची सर्वात अंतर्गत इच्छा आणि विचार राहतो. लैंगिक प्रेमासाठी, हा सर्व प्रेमाचा आधार आहे, कारण सृष्टीच्या वेळी तो मनुष्याच्या आत्म्यामध्ये अंतर्भूत असतो, ज्यापासून त्याचे सर्व स्वरूप येते. मानवजातीला गुणाकार करण्याच्या कारणास्तव त्याच्यावर लैंगिक प्रेम व्यक्त केले जाते. असे प्रेम कायम राहण्याचे कारण म्हणजे मृत्यू नंतर माणूस एक माणूस आणि एक स्त्री एक स्त्री राहतो; आणि एखाद्या पुरुषाच्या आत्म्यात, मनाने आणि शरीरावर असे काही नाही जे पुरुषासारखे नसते, स्त्रीसारखे असते. आणि त्या दोघी अशा प्रकारे तयार केल्या आहेत की ते संपूर्णपणे एकत्र होण्यासाठी सतत प्रयत्न करतात; आणि लैंगिक प्रेमाची ही तंतोतंत इच्छा आहे जी वैवाहिक प्रेम वाढवते.

आणि ऐक्यकडे कल पुरुष आणि स्त्रियांना संबंधित असलेल्या प्रत्येक गोष्टीवर लिहिलेले आहे, याचा अर्थ असा होतो की हा कल शरीराच्या मृत्यूबरोबर कमी होऊ शकत नाही आणि मरणार नाही.

Sexual 47 लैंगिक प्रेम मनुष्याबरोबरच राहते जसे की तो नैसर्गिक जगात जगला तेव्हा तो त्याचा अंतर्गत आवेग होता कारण प्रत्येक व्यक्तीचा बाह्य आणि अंतर्गत भाग असतो. याला अंतर्गत आणि असेही म्हटले जाऊ शकते बाहेरील व्यक्ती. तर तेथे अंतर्गत आणि बाह्य इच्छाशक्ती आणि कारण आहे. आणि जेव्हा एखादी व्यक्ती मरण पावते तेव्हा बाह्य सर्व काही त्याच्यापासून दूर जाते आणि अंतर्गत सर्व काही त्याच्याबरोबर राहते, कारण बाह्य शरीराचे असते आणि आंतरिक ते आत्म्याचे असते.

याचा परिणाम म्हणजे माणूस हे त्याचे प्रेम आहे आणि त्याच्या आत्म्यात प्रेम अस्तित्वात आहे आणि याचा अर्थ असा आहे की लैंगिक प्रेम मरणानंतरही त्याच्याबरोबरच पूर्वीप्रमाणेच गुप्तपणे राहते. उदाहरणार्थ, जर त्याचे सर्वात जवळचे प्रेम विवाह किंवा पवित्रतेबद्दल प्रेम असेल आणि मृत्यूनंतरही त्याने विवाह किंवा पवित्रतेवर प्रेम केले असेल. आणि जर त्याला अंतर्गतपणे खोटेपणाचे प्रेम वाटले तर ते मृत्यू नंतरही राहील. परंतु एका व्यक्तीचे लैंगिक प्रेम दुसर्\u200dया व्यक्तीसारखे नसते. त्यात असंख्य वाण आहेत. आणि प्रत्येक व्यक्तीसाठी, ती आपल्या आत्म्यात जगत असताना ती जशी होती तशीच राहिली.

48 (२) त्यानुसार, वैवाहिक प्रेम जेवढे आंतरिक अंतर्गत नैसर्गिक जगात होते तितकेच राहते - म्हणजेच मनुष्याच्या अंतर्गत इच्छा आणि विचारांत होते.मी विरुद्ध लिंग आणि विवाहसंबंधित प्रेमाबद्दल बोलतो कारण ती समान गोष्ट नाही. मी असेही कबूल करतो की मृत्यूनंतर लग्नाची आवड माणसावरच राहिली आहे, कारण तो शांतीत राहिला असता तोच त्याचा अंतर्गत भाग होता. परंतु काहीजणांना विपरीत लिंग आणि प्रेमसंबंध यांच्या प्रेमामधील फरक माहित आहे, म्हणून मी या भागाच्या सुरूवातीस याबद्दल थोडक्यात बोलण्याचा प्रयत्न करेन.

विपरीत लिंगावरील प्रेम हे त्याच्या बर्\u200dयाच प्रतिनिधींसाठी प्रेम असते, तर विवाहित प्रेम म्हणजे विपरीत लिंगातील केवळ एका प्रतिनिधीवर प्रेम असते. बर्\u200dयाच लोकांवर प्रेम करणे हे नैसर्गिक प्रेम आहे. हे प्राणी, पक्षी तसेच संपूर्ण निसर्गाचे आहे. वैवाहिक जीवनावरील प्रेम म्हणजे आध्यात्मिक प्रेम, चमत्कारिक आणि केवळ लोकांचेच आहे, कारण लोक आध्यात्मिक बनण्यासाठी तयार केले गेले होते आणि यासाठीच त्यांचा जन्म होतो. म्हणजेच, जोपर्यंत एखाद्या व्यक्तीने विपरीत लिंगावरील प्रेमाकडे दुर्लक्ष केले आणि वैवाहिक प्रेमाने ओतलेला आहे, तो इतका आध्यात्मिक आहे. लग्नाच्या सुरूवातीस, विवाहास्पद प्रेमाशी संबंधित लिंगाबद्दलचे प्रेम जोडलेले दिसते, परंतु जसजसे ते लग्न करत राहतात तसतसे ते वेगळे होतात आणि नंतर आध्यात्मिक लोकांमध्ये, विपरीत लिंगावरील प्रेम अदृश्य होते आणि त्याऐवजी वैवाहिक प्रेम घेतले जाते. जे आध्यात्मिक नाहीत त्यांच्याबरोबर सर्व काही उलट मार्गाने घडते.

मी म्हटलेल्या गोष्टींवरून असे दिसून येते की विपरीत लिंगाबद्दलचे प्रेम बर्\u200dयाच जणांवर लागू होते आणि ते एका विशिष्ट अर्थाने अगदी प्राण्यांसाठीदेखील अपवित्र आणि अप्रिय असते. आणि तिला मर्यादा माहित नसल्यामुळे, हे विलक्षण प्रेम आहे. वैवाहिक प्रेम पूर्णपणे भिन्न आहे. खालील गोष्टींवरून हे स्पष्ट होईल की विवाह मनुष्यासाठी आध्यात्मिक आणि नैसर्गिक आहे.

()) पती-पत्नी सहसा मृत्यू नंतर भेटतात, एकमेकांना ओळखतात, एकत्र होतात आणि काही काळ एकत्र राहतात.हे पहिल्या टप्प्यावर घडते जेव्हा ते नैसर्गिक जगात जसे बाहेर राहतात तेव्हा. लोक मृत्यूनंतर एकूण टप्पे दोन असतात - बाह्य आणि अंतर्गत. प्रथम, त्यांना त्यांची बाह्य अवस्था आणि नंतर - अंतर्गत. बाह्य अवस्थेत, जर त्यापैकी पूर्वी मरण पावले असेल तर ते जोडपे भेटतात, एकमेकांना ओळखतात आणि जर ते नैसर्गिक जगात एकत्र राहत असतील तर ते एकमेकांशी जोडले जातात आणि काही काळ एकत्र राहतात. ते या अवस्थेत असताना, त्या प्रत्येकाला त्याच्याकडे दुसर्\u200dयाच्या स्वभावाबद्दल काहीच माहिती नसते कारण ते त्यांच्यापासून लपलेले असते. पण नंतर, जेव्हा ते त्यांच्यामध्ये जातात अंतर्गत राज्य, त्यांचा एकमेकांबद्दल असलेला दृष्टीकोन स्पष्ट होतो आणि जर ते विचार करतात आणि एकमेकांशी सहानुभूती दाखवतात तर ते त्यांचे विवाहित जीवन जगू शकतात. परंतु जर ते एकमत नसतील आणि एकमेकांबद्दलच्या त्यांच्या भावना वेगळ्या असतील तर त्या विभक्त झाल्या आहेत.

एखाद्या व्यक्तीला अनेक बायका असल्यास बाह्य अवस्थेत असल्यामुळे तो वैकल्पिकरित्या त्यांच्यात पुन्हा एकत्र येतो. परंतु जेव्हा त्याला अंतर्गत स्थिती प्राप्त होते आणि आधीपासूनच प्रेमाच्या ट्रेंडमध्ये फरक करू शकतो तेव्हा तो एकतर पत्नीची निवड करतो किंवा त्या सर्वांना सोडतो, कारण आध्यात्मिक जगख्रिश्चनांसाठी अगदी नैसर्गिकरित्या

"मूळ आवृत्ती 47 आणि 48 मध्ये, परिच्छेद दोनदा पुनरावृत्ती केले जातात.

केवळ एकाच पत्नीस परवानगी आहे, अन्यथा ती श्रद्धेला कमकुवत करते व अपवित्र करते.

अनेक पती असलेल्या स्त्रियांबाबतही हेच आहे. परंतु महिला स्वत: पती निवडत नाहीत. ते फक्त दिसतात आणि नवरा त्यांना आपल्या बायको म्हणून घेतात.

हे लक्षात घ्यावे की पती क्वचितच आपल्या पत्नीस ओळखतात, परंतु बायका आपल्या पतींना चांगल्या प्रकारे ओळखतात. कारण स्त्रियांमध्ये अंतर्गत प्रेमळ शक्ती आहे आणि पुरुष फक्त बाह्य आहेत.

486 ()) परंतु हळूहळू, जसे वरवरचे सर्व काही त्यांना सोडते आणि फक्त जे त्यांच्या अंतःकरणाचे होते तेच त्यांना समजते की त्यांचे एकमेकांबद्दल असलेले प्रेम आणि आपुलकी खरोखर काय आहे आणि एकाच वेळी एकत्र राहू शकतात का.यापूर्वीच्या परिच्छेदात म्हटल्या गेलेल्या सर्व गोष्टींवरून हे स्पष्ट करण्याची आवश्यकता नाही. मी फक्त याबद्दलच बोलणार आहे की लोक बाह्य सर्व गोष्टींपासून मुक्त कसे होतात आणि अंतर्गत कसे प्रवेश करतात. मृत्यू नंतर, प्रत्येक व्यक्तीला स्वर्ग आणि नरक यांच्यात स्थित आत्म्याच्या जगाच्या नावाच्या जगात ओळख दिली जाते. ते तेथे स्वर्गात आणि सद्गुण नरकात तयार करतात. तयारीचा उद्देश असा आहे की अंतर्गत आणि बाहेरून ते करारात आणि एकत्र आहेत, परंतु विभाजित नाहीत. नैसर्गिक जगात बाह्य आणि अंतर्गत केवळ प्रामाणिक लोकांमध्ये समान आहेत. आम्हाला माहित आहे की जे लोक फसव्या आणि कपटी आहेत अशा लोकांमध्ये भिन्न आहेत, विशेषत: ढोंगी लोक, चापटे, फसवे आणि खोटारडे. अध्यात्मिक जगात अशी विभाजित चेतना असणे परवानगी नाही आणि त्यानुसार, सद्गुण अंतर्गत आणि बाह्य दोन्ही प्रकारे चांगले असतात. खरंच, मृत्यूनंतर, प्रत्येक माणूस तो स्वतः अंतर्गत असतो, तर तो बाहेरील गोष्टीसारखा नसतो. या कारणासाठी, त्याला बाह्य किंवा अंतर्गत एकतर वैकल्पिकरित्या जगण्यास भाग पाडले जाते. प्रत्येक व्यक्ती, अगदी सर्वात लबाडीचा, बाह्य जीवनात हुशार आहे, म्हणजेच त्याला तसे दिसू इच्छित आहे. पण अंतर्गतदृष्ट्या वाईट व्यक्ती अवास्तव असते. आयुष्यात त्याच्या अधीन असलेल्या बदलांच्या अनुषंगाने एखाद्याला आपली मूर्खपणा आणि कारण पाहण्याची संधी मिळते. परंतु जर त्याने नैसर्गिक जगात तर्क केले नाही, तर मृत्यूनंतरही त्याचे असे होणार नाही, कारण त्याला स्वत: चा अवास्तवपणा आवडतो आणि नेहमीच असे रहाण्याची इच्छा आहे आणि या प्रकरणात तो सर्व अंतर्भागांमध्ये त्याच्या अंतःकरणात सामील आहे. मग त्याचे आतील आणि बाह्य स्वतः एकत्र होतात आणि जेव्हा हे घडते तेव्हा त्याच्यासाठी नरक आधीच ठरलेले असते.

उलट सद्गुण माणसाबरोबर होते. त्याने नैसर्गिक जगात परमेश्वराचा शोध घेतला आणि तर्कसंगत झाला, आणि मग तो बाह्यदृष्ट्यापेक्षा आंतरिकदृष्ट्या अधिक बुद्धिमान होतो, कारण कधीकधी बाह्य जगाची जोड आणि निराशा त्याला कधीकधी अयोग्यपणाने वागवते. या प्रकरणात, त्याचे बाह्य अंतर्गत सुसंगततेत आणले आहे, जे मी म्हटल्याप्रमाणे शहाणे आहे. जेव्हा हे घडते तेव्हा तो स्वर्गासाठी तयार असतो. यावरून हे स्पष्ट होते की मृत्यूनंतर, एखाद्या व्यक्तीला बाह्यपासून कसे मुक्त केले जाते आणि अंतर्गततेने ते कसे प्रवेश करते.

49 ()) पती / पत्नी एकत्र राहू शकतात तर ते पती / पत्नी राहतात आणि जर ते शक्य नसल्यास ते विभक्त होतात: एकतर पती पत्नीला सोडून देतो, किंवा पत्नी पतीस सोडते आणि कधीकधी परस्पररित्या.पृथक्करण मृत्यू नंतर घडते कारण विवाहित संघटना पृथ्वीवर प्रविष्ट झालेल्या क्वचितच अंतर्गत प्रेमावर आधारित असतात, परंतु बहुतेक वेळा बाह्य प्रेमामुळे जे आतल्या गोष्टी लपवते. आमच्या प्रेमाची बाह्य कल्पना, त्याच्या कारणास्तव आणि स्त्रोतांसह, अशा वस्तू आहेत ज्या नैसर्गिक जगाच्या प्रेमाशी आणि शारीरिक प्रेमाशी संबंधित आहेत. संपत्ती आणि संपत्ती प्रामुख्याने नैसर्गिक जगाच्या प्रेमाशी संबंधित असतात, तर सन्मान आणि सन्मान शारीरिक प्रेमाशी संबंधित असतात. शिवाय, सर्व प्रकारचे प्रलोभन जसे की: सौंदर्य आणि बाह्य चांगुलपणा. कधीकधी वासना देखील मोहात पडते; याव्यतिरिक्त, समाजात समान स्थान असलेल्या परिचित कुटूंबामध्ये कोणत्याही निवडीशिवाय जिल्हा, शहर, गाव किंवा इस्टेटमध्ये विवाह संपन्न होतात. म्हणूनच, नैसर्गिक जगात निष्कर्ष काढलेले विवाह, एक नियम म्हणून, "बाह्य, परंतु अंतर्गत नसतात आणि कोणत्याही प्रकारे अंतर्गत संघटना - आत्म्यांचे एकत्रिकरण होणे - हाच त्यांचा आधार आहे. जेव्हा एखादी व्यक्ती स्वतःला बाह्यपासून मुक्त होईपर्यंत, त्यात अडकत नाही तोपर्यंत अशा लग्नाकडे लक्ष दिले जात नाही. अंतर्गत जे मृत्यू नंतर उद्भवते.

म्हणूनच, मृत्यूनंतरच्या परिस्थितीनुसार, पती / पत्नी विभक्त होतात आणि ज्यांच्याशी ते समान आणि संबंधित असतात त्यांच्याबरोबर नवीन विवाह करतात, जोपर्यंत पृथ्वीवर यापूर्वी असे घडले नाही. हे त्यांच्या बाबतीत घडते ज्यांना, तारुण्यापासूनच त्यांच्या कायदेशीर जोडीदारावर आणि त्यांना बांधून ठेवणा those्या प्रेमळ नात्यांबद्दल त्यांचे प्रेम होते, त्यांची कदर केली आणि त्यांच्या परमेश्वराच्या विस्तारासाठी प्रार्थना केली, वाईट वासनांपासून दूर राहून त्यांचा तिरस्कार केला.

()) त्यानंतर पतीला एक योग्य पत्नी आणि बायको मिळते- योग्य पतीहे असे आहे की पती किंवा पत्नी आंतरिकरित्या एकत्र नसल्यास किंवा एकत्र नसू शकत असल्यास कोणतेही विवाहित जोडले स्वर्गात जाऊ शकत नाहीत. कारण त्यांना स्वर्गात दोन नव्हे तर एक देवदूत म्हटले गेले आहे. प्रभु पुढील शब्दांत असे बोलले की ते आता "दोन नव्हे तर एक देह आहेत."

त्यांना अन्यथा स्वर्गात न घेण्यामागचे कारण असे आहे की ते तिथे एकाच घरात, एकाच बेडरूममध्ये आणि त्याच बेडवर एकत्र राहू शकणार नाहीत. स्वर्गातील प्रत्येकजण प्रेम आणि नातेसंबंधांनुसार एखाद्याशी एखाद्याशी जोडला जातो आणि त्यानुसार ते आपल्या घरात राहतात. कारण अध्यात्मिक जगात जागा नाही, परंतु अंतराळांसारखे काहीतरी आहे आणि हे मानवी स्थितीवर अवलंबून आहे. आणि एखाद्या व्यक्तीची राहणीमान त्याच्या प्रेमाच्या परिस्थितीवर अवलंबून असते. म्हणूनच, त्याच्या प्रेमाच्या अनुषंगाने बांधलेल्या आणि सुसज्ज घराशिवाय कोणीही तेथे राहू शकत नाही. इतर काही ठिकाणी छातीतून ती संकुचित होते आणि त्याला श्वास घेणे कठीण होते. आणि दोघे एकाच घरात एकत्र बसू शकत नाहीत, जोपर्यंत ते दोघे एकत्र फिट बसल्याशिवाय - जोपर्यंत ते पती किंवा पत्नी नसतात - आणि आपोआप कल नसतो. जर त्यांच्याकडे केवळ बाह्य, परंतु अंतर्गत परस्पर प्रवृत्ती नसतील तर ते स्वतःच राहतात किंवा हे ठिकाण त्यांना डिस्कनेक्ट करेल, दूर करेल आणि एकमेकांपासून दूर करेल.

म्हणूनच जो स्वर्गात राहण्यास तयार आहे तो एखाद्या व्यक्तीशी लग्न करू शकतो ज्याच्या आत्म्यास इतक्या झुकाव आहे की दुस person्या व्यक्तीशी एकरूप होण्याची इच्छा आहे की त्याने त्यांचे दोन आयुष्य नाही तर एक पाहिजे. म्हणूनच अन्यथा ते विभक्त झाले आहेत, आणि पुरुषाने योग्य पत्नी आणि स्त्रीला योग्य पती प्राप्त करणे आवश्यक आहे.

()) जीवनसाथी परस्पर संभोग घेतात, जसे की नैसर्गिक जगात घडतात, फक्त आनंदी आणि श्रीमंत असतात, जरी त्यातून कोणतीही मुले नसू शकतात. त्याऐवजी ते आध्यात्मिक उत्पन्न, प्रेम आणि बुद्धी उत्पन्न करण्यास सक्षम आहेत.पती-पत्नी जशी संभोग घेतात तशाच प्रकारे नैसर्गिक जगामध्ये त्यांचा आनंद घेतात, कारण मृत्यूनंतर माणूस एक पुरुष आणि स्त्री म्हणूनच राहतो आणि म्हणून जोडण्याची इच्छा त्यांच्यातच रुजलेली आहे. ही प्रवृत्ती आत्म्याने शरीरात संक्रमित केली जाते आणि मृत्यूनंतर, जेव्हा लोक आत्मावान बनतात, तेव्हा ही परस्पर गुरुत्व कायम राहते आणि सहजीवन नक्कीच त्याबरोबर असते. लोकांसाठी, पूर्वीप्रमाणेच लोक राहतात आणि पुरुष किंवा स्त्रियांकडून काहीही लुटलेले नाही. ते एकाच शारीरिक स्वरुपात तसेच त्याच भावना आणि विचारांनी राहतात. म्हणून, समन्वय नसल्यास त्यांच्यात आणखी काय असू शकते? आणि वैवाहिक प्रेम शुद्ध, शुद्ध आणि पवित्र असल्यामुळे, अशी संभोग योग्य आहे. परिच्छेद 44 मध्ये याबद्दल अधिक.

येथे संभोग अधिक आनंदी आणि समृद्ध आहे, कारण जेव्हा प्रेम आध्यात्मिक होते, तेव्हा ते अधिकच गहन आणि स्वच्छ होते आणि म्हणूनच अधिक कामुक होते. प्रत्येक जागरूक आनंद अधिक मजबूत होतो आणि एखाद्या व्यक्तीकडून त्यापासून आनंद मिळतो हे दृढ होते.

Ce२ आकाशी लग्नापासून कोणतीही मुले नाहीत, परंतु प्रीती आणि शहाणपणाचे आध्यात्मिक उत्तेजन आहे, कारण जे आध्यात्मिक जगात आहेत त्यांच्यात एक घटक आहे - त्यांच्यात भौतिकता नाही. हे अध्यात्मिक द्रव्यांनी भरलेल्या मौल्यवान पात्रांना ठेवण्यास मदत करते. रक्तवाहिन्यांच्या अशा सामग्रीमुळे, ते नैसर्गिक जगात घडतात तसे, बाळंतपणात स्वतःला प्रकट करणारे भौतिक रूप घेऊ शकत नाहीत. यासारख्या आध्यात्मिक सामग्रीमुळे प्रेम आणि बुद्धी वाढते, जे आध्यात्मिक संकल्पनेचे परिणाम आहेत. मी म्हणतो “गर्भधारणा”, कारण वैवाहिक प्रेमामुळे देवदूताचे प्रेम वाढते. हे प्रेम एखाद्या पुरुषास एका स्त्रीबरोबर जोडते आणि त्याला अधिक मानवी बनवते, जेणेकरून एकदा स्वर्गातील दोन जोडीदार एकाच देवदूतामध्ये बदलले. आणि त्यांच्या वैवाहिक बंधनातूनच ते पुन्हा मानवतेमध्ये एकत्र आले आहेत - आणि हे संघ नेहमीच शहाणे आणि प्रेमाने परिपूर्ण आहे आणि त्याऐवजी शहाणपणाने भरलेले आहे.

53 ()) स्वर्गात प्रवेश घेणा those्यांना हेच घडते. आणि नरकात जाणा those्यांपेक्षा परिस्थिती वेगळी आहे.ज्यांना स्वर्गात प्रवेश मिळाला आहे आणि देवदूत बनतात ते आध्यात्मिक आहेत आणि त्या दोघांमध्ये एक आध्यात्मिक, आणि म्हणून पवित्र वैवाहिक जीवन आहे, आणि मृत्यूनंतर पुरुषाला एक योग्य पत्नी आणि एक स्त्री नवरा प्राप्त होते आणि ते आनंदी आणि समृद्ध संभोग घेतात, जरी ते मुले जन्माला येत नाहीत. स्वर्गात जाणा those्यांना हे लागू होते.

जे स्वतःला नरकात सापडतात ते पूर्णपणे नैसर्गिक लोक असतात आणि एकमेव नैसर्गिक विवाह खरोखरच एक विवाह नव्हे तर अपवित्र इच्छेमुळे उद्भवलेले बंध आहेत. खाली, जेथे ती पवित्रता आणि दुष्टपणाची येते आणि पुढे, जेथे वासनेच्या प्रेमाची येते तेथे मी आपणास कोणत्या प्रकारचे कनेक्शन सांगत आहे.

Death 54 मृत्यूनंतर जोडीदाराचे काय होते याविषयी आधीच सांगितले गेले आहे की खालील गोष्टी जोडणे आवश्यक आहेः

अ) सर्व नैसर्गिक विवाह मरणानंतर वैध नसतात. हे असे आहे की अशा विवाहात विवाहित प्रेम थंड होते आणि व्यभिचाराचे प्रेम गरम होते. आणि जरी विभक्त झाल्यानंतरसुद्धा अशा पती-पत्नी वेळोवेळी अद्याप वैवाहिक जीवनाप्रमाणेच संबंध ठेवतात अल्प वेळ ते हे संबंध तोडतात. बर्\u200dयाचदा हे एकापेक्षा जास्त वेळा होते. आणि शेवटी, माणूस वेश्या आणि बाईबरोबर व्यभिचार करुन जगतो. हे नरक कारागृहात घडते ("फ्रँकचा Apocalypse", क्रमांक 153 [यू] पहा). या दोघांनाही मनापासून खोटापणा करण्यास मनाई आहे.

ब) जेव्हा जोडीदारांपैकी एक आध्यात्मिक आहे आणि दुसरा नाही, तर ते मरणानंतरही भाग घेतात आणि ज्याला अध्यात्मिक आहे त्याला योग्य जोडीदार मिळते, तर दुस similar्या व्यक्तीला त्याच आत्म्यात सामील होण्यासाठी आणि विघटनशील जीवन जगण्यास नशिब दिले जाते.

क) जे नैसर्गिक जगात एकटे होते आणि ज्यांनी विवाहित जीवनाबद्दल विचार केला नाही, ते आध्यात्मिक असल्यास स्वर्गात एकटे राहतात. जर ते निर्लज्ज आहेत तर ते कुष्ठरोगी बनतात. अविवाहित राहून, लग्नाचे स्वप्न पाहणा those्यांसह, विशेषत: ज्यांनी लग्न करण्याचा अयशस्वी प्रयत्न केला त्यांच्याशी परिस्थिती पूर्णपणे भिन्न आहे. ते आध्यात्मिक असल्यास, आनंदी वैवाहिक जीवनाची त्यांना वाट असते, परंतु जेव्हा ते स्वर्गात जातात तेव्हाचे पूर्वीचे नाही.

ड) ज्या लोकांना मठ, कुमारी आणि पुरुषांमध्ये बंदिस्त होते, त्यांना त्यांच्या मठांच्या आयुष्याच्या समाप्तीनंतर सोडले जाते (मृत्यूनंतर, हे काही काळ चालू राहते) आणि लग्न आणि लग्नासह त्यांना जे काही करण्याची इच्छा आहे ते करण्याचे स्वातंत्र्य दिले जाते. जर त्यांना हे हवे असेल तर ते वैवाहिक युनियन तयार करतात. नसल्यास, स्वर्गातील संबंधित भागात एकटे राहतात. ज्याला वासनेने खाल्ले त्यांना काढून टाकले जाते.

ई) एकाकीपणा स्वर्गातील एका विशिष्ट भागात आहे कारण परिपूर्ण एकटेपणाचे वातावरण वैवाहिक प्रेमाच्या वातावरणाला नुकसान करते, जे स्वर्गाचे वातावरण आहे. हे स्वर्गातील तंतोतंत वातावरण आहे कारण ते प्रभु व चर्च यांच्या स्वर्गीय विवाहातून खाली उतरले आहे.

55 जे सांगितले गेले त्या सर्वांसाठी मी दोन संस्मरणीय कथा जोडणार आहे. प्रथम एक आहे. एकदा मी स्वर्गातून एक सुखद मेलिंग ऐकले. ही सोपी सूर कुमारिका आणि युवतींनी गायली होती. त्यांच्या गायकीची गोडपणा सामंजस्याने निर्माण झालेल्या प्रेमाच्या अनुभूतीस एकसारखा होता. स्वर्गीय गाणे ही केवळ वाईस केलेल्या प्रेमाशिवाय काही नाही, ती म्हणजे आवाजाच्या स्वरुपाने व्यक्त केलेली भावना. शब्द जसे विचार व्यक्त करतात म्हणून, गायन भावना व्यक्त करतात. ताल आणि आवाजाच्या आधारे, देवदूत गाणे कोणत्या प्रकारच्या भावना व्यक्त करतात ते सांगू शकतात.

त्या वेळी, माझ्याभोवती बरेच आत्मे होते आणि मी काहिकांकडून ऐकले आहे की त्यांनी ही आनंददायी चाल ऐकली आहे आणि या रागाने एक प्रेम भावना व्यक्त केली, ज्याचे मूळ त्यांना माहित नाही. त्यांनी विविध गृहितक केले, परंतु व्यर्थ. त्यांचा असा विश्वास होता की या गाण्यात व्यस्ततेनंतर वधू-वर यांच्या भावना व्यक्त होऊ शकतात. काहींचा असा विश्वास होता की वधू-वरांनी लग्नात प्रवेश केल्याच्या या भावना आहेत तर काहींचा असा विचार आहे की हे गाणे लग्नाच्या रात्री नवरा-बायकोच्या भावनांना सूचित करते.

आणि मग एक देवदूत त्यांच्यामध्ये प्रकट झाला आणि म्हणाला: "ते विपरीत लिंगाबद्दल शुद्ध प्रेमाबद्दल गातात."

पण ज्यांनी आजूबाजूला उभे राहून विचारले: "विवाहासाठी शुद्ध प्रीति म्हणजे काय?"

देवदूताने उत्तर दिले: “हे कोणत्याही मनुष्याच्या विचारसरणीशिवाय, सुंदर आकृती आणि सुखद वागणूक असलेल्या मुलीवर किंवा आपल्या पत्नीवरचे प्रेम आहे. पुरुषाबद्दल स्त्रीच्या प्रेमावरही हेच लागू होते. ” असे बोलून देवदूत नाहीसा झाला.

गाणे पुढे गेले आणि आता त्यामध्ये काय भावना गायली गेली हे त्यांना ठाऊक आहे, त्या प्रत्येकाने त्याच्या प्रेमाच्या आकलनाच्या अनुषंगाने ते पूर्णपणे भिन्न प्रकारे ऐकले. ज्यांनी स्त्रियाकडे शुद्धतापूर्वक पाहिले त्यांच्यात चाल एक कर्णमधुर आणि आनंददायी आहे. ज्यांनी वासनेने स्त्रियांकडे पाहिले त्यांना तिला सुसंवाद आणि कंटाळवाण्यापासून वंचित समजले. ज्यांना महिलांनी तिरस्काराने पाहिले होते त्यांनी तिला असंतुष्ट आणि उद्धट मानले.

तेवढ्यात अचानक ते जिथे उभे होते ते थिएटरमध्ये बदलले आणि त्यांनी एक आवाज ऐकला: "हे प्रेम जाणून घ्या."

मग विविध समुदायांतील काही आत्मे त्यांच्यासमोर आले. त्यापैकी पांढरे देवदूत होते. आणि देवदूत म्हणाले: “या आध्यात्मिक जगात आपण विचार केला विविध प्रकार  स्त्री, पुरुषाबद्दल आणि पुरुषाशी संबंधित असणा man्या स्त्रीवर प्रेमच नव्हे तर पती-पत्नीचे परस्पर प्रेम तसेच पुरुषाबद्दल स्त्रीवर आणि स्त्रीकडे पुरुषाचे प्रेम आहे. आम्हाला विविध समुदायांना भेट देण्याची आणि त्यांचे अन्वेषण करण्याची संधी होती. आणि एकमेव जागा आम्हाला हे शुद्ध आढळले सार्वत्रिक प्रेम  विपरीत लिंगासाठी, अशी एक जागा होती जिथे लोकांच्या या वास्तविक प्रेमसंबंधांमुळे ही न भरणारा चिरंतन क्षमता होती. आणि ते सर्वोच्च आकाशात स्थित आहेत.

या प्रेमाचा आपल्या अंतःकरणाच्या भावनांवर परिणाम होऊ शकतो. आणि आम्हाला स्पष्टपणे वाटले आहे की दोन जोडीदाराच्या प्रेमापेक्षा मधुर प्रेम नाही, ज्यांचे मन एकासारखे आहे. परंतु आम्ही आपणास या प्रेमाचा अभ्यास करण्यास सांगत आहोत कारण ते आपल्यासाठी नवीन आहे आणि आपणास अपरिचित आहे कारण हे स्वतःच आनंददायी आहे. स्वर्गात आम्ही त्याला स्वर्गीय गोडपणा म्हणतो. ”

आणि त्यांनी या विषयावर चर्चा सुरू केली.

पहिले बोलणारे तेच होते ज्यांना लग्नाबद्दल शुद्ध विचार करता येत नव्हता. आणि त्यांनी खालील मत व्यक्त केले: “कोणत्या प्रकारचा माणूस, एखाद्या सुंदर स्त्री आणि पत्नीवर प्रेम करण्यास सक्षम आणि सुंदर आहे हे पाहून स्वत: ला आवर घालू शकेल आणि तिच्या विचारांना इतके शुद्ध करू शकेल की तिच्या सौंदर्यावर प्रेम आहे आणि तिची इच्छाच नाही? हे शक्य आहे का? अशा मनुष्यामध्ये प्रत्येक मनुष्याच्या अंतःकरणातील वासनेला कोण बदलू शकेल, जे आहे ते बदलू शकेल आणि त्याच वेळी प्रेमाचा अनुभव घेईल? लैंगिक प्रेम जेव्हा आपल्या डोळ्यांमधून आपल्या विचारांवर हस्तांतरित होते तेव्हा हे प्रेम त्या लुकसह कसे समाधानी असेल? मादी चेहरा? ती खाली जात नाही, तिच्या स्तनावर - आणि अगदी कमीही आहे? देवदूतांच्या शब्दांमध्ये असा अर्थ नाही की हे प्रेम पवित्र असू शकते आणि त्याच वेळी सर्व प्रेमांपैकी गोड आणि अनुभवू शकणा husband्या पतींसाठी एकमेव शक्य खरे प्रेम  विवाहासाठी आणि म्हणूनच, ज्यांना आपल्या पत्नींमध्ये सर्वाधिक सामर्थ्य आहे. जेव्हा ते सुंदर स्त्रिया पाहतात, तेव्हा ते, सर्व लोकांपैकीच, त्यांचे विचार उच्च स्तरावर ठेवू शकतात आणि त्यांना तिथे सुरक्षित ठेवू शकतात, या विश्वासाने की ते खाली उतरणार नाहीत आणि अशा प्रेमाच्या विषयावर गर्दी करणार नाहीत? ”

पुढील भाषेत ते दोघे होते जे थंड आणि गरम दोन्ही होते. त्यांच्या पत्नींना थंड आणि विवाहासाठी गरम. ते म्हणाले: “विपरीत लिंगाबद्दल शुद्ध प्रीती म्हणजे काय? “शुद्ध लैंगिक प्रेम” या शब्दामध्ये स्वतःच कोणताही विरोधाभास नाही? आणि या विरोधाभासासह, त्याचे मूलभूत गुणविना काहीतरी विरहित नसल्यास, ते काय आहे? तर, ती स्वत: कडून कोणत्याही गोष्टीचे प्रतिनिधित्व करीत नाही. जेव्हा शुद्धता गोडपणाचा नाश करते तेव्हा विरोधाभासांकरिता पवित्र प्रेम सर्वात गोड प्रेम कसे असू शकते? प्रेमाची गोडी काय आहे हे आपणा सर्वांना माहितच आहे. जर यासंदर्भात कोणतीही कल्पना काढून टाकली गेली तर गोड म्हणजे काय आणि ते कोठून आले आहे? ”

काहींनी असे म्हटले: “आम्ही महिलांपैकी सर्वात सुंदर स्त्रियांबरोबर होतो आणि त्यांना कोणतीही इच्छा वाटली नाही. तर, आम्हाला माहित आहे की विपरीत लिंगाबद्दल शुद्ध प्रेम म्हणजे काय. "

पण त्यांच्या कामचुण्याबद्दल त्यांना माहिती असलेल्या त्यांच्या साथीदारांनी असे उत्तर दिले: “तुम्ही त्यावेळी संभोग करण्यास असमर्थ होते आणि म्हणूनच उलट लैंगिक संबंध तुम्हाला आवडत नाहीत. हे विपरीत लिंगासाठी शुद्ध प्रेम नाही तर उलट, अपवित्र प्रेमाचा शेवटचा परिणाम आहे. ”

जेव्हा त्यांनी हे ऐकले, तेव्हा क्रोधित देवदूतांनी दक्षिणेकडे आपल्या उजवीकडे उभे असलेल्या लोकांना बोलण्यास सांगितले. आणि ते म्हणाले: “पुरुषांमध्ये प्रेम आहे, स्त्रियांमध्ये प्रेम आहे, पुरुष आणि स्त्रियांमध्ये प्रेम आहे. या तिन्ही प्रकारचे प्रेम एकमेकांपेक्षा पूर्णपणे भिन्न आहे. माणसांमधील प्रेम म्हणजे समजूतदारपणा आणि समजूतदारपणा यांचे प्रेम, कारण माणूस निर्माण केला गेला आणि म्हणूनच तो समजून घेण्यासाठी जन्मला. स्त्रियांमधील प्रेम म्हणजे पुरुष समंजसपणाचे प्रेम असते, स्त्री निर्माण केली जाते आणि नंतर पुरुष समजावर प्रेम होते. या प्रकारचे प्रेमः पुरुषांकडे पुरुष आणि स्त्रियांपासून इतर स्त्रिया त्यांच्या हृदयात खोलवर प्रवेश करत नाहीत. ते बाहेरच राहतात आणि फक्त एकमेकांना स्पर्श करतात आणि एकत्रितपणे एकमेकांना जोडत नाहीत. म्हणूनच दोन सैनिकांप्रमाणे दोन पुरुष भांडतात आणि झगडा करतात. आणि पहिल्या लढाईचे वर्णन करणार्\u200dया दोन विनोदी कलाकारांसारखे, स्त्रिया त्यांच्या वासनांनी एकमेकांशी भिडतात. पुरुष आणि स्त्रियांमधील प्रेम हे समजून घेण्याचे प्रेम आणि समजून घेण्याचे प्रेम आहे आणि हे प्रेम त्यांच्यात खोलवर प्रवेश करते आणि त्यांना एकत्र करते. हे कनेक्शन असे प्रेम आहे. एकाच कारणास्तव शरीरात एकत्रित होऊ शकत नाही, किंवा केवळ एकाच कारणाने एकत्र येण्याचा प्रयत्न करणे आध्यात्मिक आणि म्हणून प्रेमळ प्रेम आहे. हे प्रेम केवळ त्यांच्यासाठी शक्य आहे ज्यांना लग्नावर खरे प्रेम आहे आणि ज्यामुळे, सर्वात जास्त सामर्थ्य आहे कारण पवित्रता प्रत्येकाला त्याच्यावरील प्रत्येकाच्या प्रेमाच्या प्रभावापासून वाचवते. मादी शरीरबायकोच्या शरीराशिवाय. आणि त्यांच्यात ही विपुल क्षमता असल्याने, ते विपरीत लिंगावर प्रेम करण्याचा प्रतिकार करू शकत नाहीत आणि त्याच वेळी दुष्ट विचार आणि इच्छांचा प्रतिकार करतात. तर, त्यांच्यासाठी विपरीत लिंगांबद्दल प्रेम शुद्ध आहे. शब्दाच्या योग्य अर्थाने ही एक आंतरिक, आध्यात्मिक मैत्री आहे, जी त्यांच्या महान पवित्र सामर्थ्यातून गोडपणा प्राप्त करते. त्यांची शक्ती खूप मोठी आहे, कारण त्यांनी वासना पूर्णपणे नाकारली आणि पवित्र आहेत कारण त्यांना फक्त आपल्या पत्नीवर प्रेम आहे. म्हणूनच, त्यांना जे प्रेम अनुभवत आहे ते पवित्र आहे, कारण ते देहाद्वारे जागृत होत नाही, परंतु आत्म्याद्वारे आहे आणि ते गोड आहे, कारण स्त्री सौंदर्य देखील जन्मजात मनावर परिणाम करते. "

"अशा शब्दांमुळे आपल्याला कान दुखत आहेत आणि आपण ज्या गोष्टी बोलता त्या आमच्यासाठी निरुपयोगी असतात." असे भाषण ऐकून अनेक प्रेक्षकांनी आपले कान कानांनी झाकून घेतले.

ते दुष्ट लोक होते. आणि मग आम्ही पुन्हा स्वर्गातून एक गाणे ऐकले, आणि ते पूर्वीपेक्षा गोड होते. आणि जे दुष्ट होते त्यांच्यासाठी तिला असा आवाज ऐकू आला की ते थिएटरच्या बाहेर पळाले जेणेकरून त्रास अनुभवू नये आणि हा आवाज ऐकू नये. केवळ मोजकेच शिल्लक राहिलेले लोक विवाहित प्रेमाच्या शुद्धतेबद्दल संवेदनशील होते.

दुसरी कथा. एकदा, जेव्हा मी अध्यात्मिक जगातील देवदूतांशी बोलत होतो तेव्हा मला ज्ञानाचे मंदिर पाहण्याची चांगली कल्पना आली, जे मी एकदा पाहिले. आणि तिथे कसे जायचे ते मी त्यांना विचारले. त्यांनी उत्तर दिले: "प्रकाशाचे अनुसरण करा, आणि आपण तेथे पोहोचाल."

मी विचारले: “तुम्ही“ प्रकाशाचे अनुसरण करा ”असे म्हणाल तर काय म्हणायचे आहे?” त्यांनी उत्तर दिले: “तुम्ही मंदिरात जाताना आपला प्रकाश उजळ आणि उजळ पडतो. जेथे प्रकाश उजळ आहे तेथे अनुसरण करा. आमचा प्रकाश सूर्यासारखा परमेश्वराकडून आला आहे आणि हे शहाणपण आहे. ”

मग दोन देवदूतांसोबत मी प्रखर प्रकाशाकडे गेलो आणि दक्षिणेकडील बाजूला असलेल्या डोंगराच्या माथ्यापर्यंत एक उंच रस्ता चढला. आणि तेथे मला एक भव्य दरवाजा दिसला. पहारेक ,्याने माझ्याबरोबर देवदूतांना पाहिले आणि त्यांना उघडले. पाम वृक्ष आणि लॉरेल वृक्षांनी लांबीचा रस्ता बांधलेला एक रस्ता होता, जिथे आम्ही पाठपुरावा केला.

हा रस्ता वळला आणि बागेत गेला, त्या मध्यभागी शहाणपणाचे मंदिर उभे राहिले. मी आजूबाजूला पाहिले तेव्हा मला मंदिरे सारखी छोटी घरे दिसली, ज्यात शहाणे होते. आम्ही त्यापैकी एकामध्ये प्रवेश केला आणि प्रवेशद्वाराजवळ उभे असलेल्या मालकाशी बोललो. ते तिथे का आणि कसे आले हे आम्ही त्याला समजावून सांगितले. तो म्हणाला, “स्वागत आहे,” आत या, आसन बसा. ” चला शहाणपणाबद्दल मैत्रीपूर्ण मार्गाने चर्चा करूया. ”

मी पाहिले की लहान घराच्या आत दोन भागात विभागलेले होते, परंतु त्याच वेळी खोली अद्याप अविभाज्य होती: ती भिंतीद्वारे विभागली गेली होती, परंतु असे दिसते की संपूर्ण खोली एक खोली होती, कारण भिंत पारदर्शक होती. आणि ही भिंत जणू शुद्ध क्रिस्टलची होती.

“हे असं का?” मी विचारलं.

त्याने उत्तर दिले, “मी एकटा नाही.” "माझी पत्नी माझ्याबरोबर आहे, आणि आम्ही एकत्र आहोत, परंतु त्याच वेळी आम्ही दोघे नसून एक देह आहोत."

मी म्हणालो, “मी तुम्हाला ओळखतो शहाणा माणूस. एक शहाणा माणूस स्वत: आणि शहाण्या माणसामध्ये एकरूप काय असू शकते? ”

आमच्या मालकाच्या चेह On्यावर थोडी नाराजी व्यक्त केली. त्याने स्पष्टपणे हात उंचावला आणि आमच्या संभाषणात भाग घेण्यासाठी शेजारच्या घरातील इतर शहाणे लोक पाहिले. आमचे यजमान विनोदीपणे म्हणाले: "आपल्या पाहुण्यास हे जाणून घ्यायचे आहे की एखाद्या शहाण्या माणसाने किंवा शहाण्याने एखाद्या स्त्रीमध्ये काय साम्य असू शकते."

प्रत्येकाने यावर हसले आणि म्हटले: “स्त्री, प्रीतीशिवाय शहाणा माणूस किंवा शहाणपण कसे असेल? बायको शहाण्या माणसाची शहाणपणाची आवड असते. ”

पण स्वामी म्हणाले: “चला शहाणपणाबद्दल बोलूया. चला काय ते आता बोलूया स्त्री सौंदर्य».

आणि त्यांनी बोलणे वळून घेतले. पहिल्याने म्हटले: “हे असे आहे: मनुष्याने शहाणपणाच्या प्रेमासाठी आणि शहाणपणाच्या प्रेमापोटी एका स्त्रीची निर्मिती केली. आणि शहाणपण प्रेम सौंदर्य आहे. ”

दुस said्याने म्हटले: “हे असे आहे: प्रभूने एका माणसाच्या शहाणपणाने स्त्री निर्माण केली, कारण त्याने तिला स्त्रीकरिता निर्माण केले, म्हणूनच ती प्रेमाच्या भावनांनी प्रेरित, शहाणपणाचे मूर्तिमंत रूप आहे. एक प्रेम भावना जीवन आहे. तर स्त्री म्हणजे शहाणपणाचे आयुष्य असते, जरी माणूस शहाणपणा असतो. आणि शहाणपणाचे जीवन हे सौंदर्य आहे. ”

तिसर्\u200dयाने म्हटले: “हे असे आहेः स्त्रियांना वैवाहिक प्रेमाचा आनंद वाटू शकतो आणि त्यांचे संपूर्ण शरीर हे एक अंग आहे

मृत्यू नंतर जोडीदारांची स्थिती

संकल्पना. तर, सौंदर्य म्हणजे विवाहित प्रेमाचे माहेरघर आहे. ”

चौथ्याने हे स्पष्टीकरण दिले: “प्रभूने एका माणसाकडून जीवनाचे सौंदर्य आणि कृपा घेतली आणि त्यांना एका स्त्रीमध्ये श्वास घेतला. म्हणूनच, महिलेच्या महत्त्वपूर्ण सौंदर्य आणि सूक्ष्मतेशी युती न करता माणूस वन्य, अंधकारमय, कोरडा आणि तिरस्करणीय आहे. तो केवळ स्वत: च्या फायद्यासाठी शहाणपणा दाखवतो, ज्याचा अर्थ प्रत्यक्षात मूर्खपणा असतो. परंतु जेव्हा एखादी व्यक्ती आपल्या महत्वाच्या सौंदर्याने आणि आपल्या पत्नीमध्ये परिपूर्ण सभ्यतेची जोड देते, तेव्हा तो आनंदी, मैत्रीपूर्ण, आकर्षक आणि दयाळू आणि शहाणा होतो. ”

पाचव्या व्यक्तीने आपली मनोवृत्ती स्पष्ट केली: “स्त्रिया स्वत: हून सुंदर बनविल्या गेलेल्या नाहीत, तर केवळ पुरुषांच्या फायद्यासाठी, पुरुषांच्या असभ्यतेचे शमन करण्यासाठी, त्यांच्या विचारांना कमी कठोर आणि थंड अंतःकरणास उबदार करण्यासाठी मदत करण्यासाठी. आणि जेव्हा माणूस आपल्या पत्नीबरोबर देह ठेवतो तेव्हा हेच घडते. "

सहाव्याने असे विचार व्यक्त केले: “प्रभूने निर्माण केलेले विश्व परिपूर्ण आहे आणि तिचा सुंदर चेहरा आणि आनंददायक वागणूक असलेल्या स्त्रीपेक्षा काहीही परिपूर्ण म्हणता येणार नाही. हे माणसाच्या उदारतेबद्दल परमेश्वराचे आभार मानते आणि त्याच्या प्रभूचे शहाणपण स्वीकारून यासाठी त्याचे पैसे देतात. ”

आम्ही हे सर्व आणि बरेच काही ऐकल्यानंतर, स्फटिकाच्या भिंतीवरून हे स्पष्ट झाले की मालकाची पत्नी तिच्या नव appeared्याला दिसली आणि म्हणाली: "कृपया काहीतरी सांगा."

आणि जेव्हा तो बोलला, तेव्हा त्याच्या न्यायासंदर्भात, आपल्या पत्नीकडून ज्ञानाचे सामर्थ्य लक्षात येऊ लागले. तिचे प्रेम त्याच्या आवाजाच्या स्वराशी संबंधित होते. आणि या एकट्यानेच सूचित केले की वरील सर्व सत्य होते. त्यानंतर, आम्ही शहाणपणाच्या मंदिराची तसेच त्याच्या आजूबाजूच्या नद्यांच्या बागांची तपासणी केली आणि या दृश्यामुळे आनंदाने भरलेली ही जागा सोडली, वेशीजवळ पोचलो, आणि मग आम्ही ज्या ज्या जिथून येथे आलो त्या उतरुन खाली गेलो.

मी मृत्यू नंतरच्या जीवनाबद्दल वेगवेगळ्या स्त्रोतांमध्ये भिन्न मते वाचली. काहीजण असे लिहितात की तिचे पती, पालक, मुलांवर कोणतेही प्रेम नाही, म्हणजे कोणतेही प्रेम, मत्सर इत्यादी नसतील, ज्यामुळे एखाद्या व्यक्तीला आपल्या प्रियजनांची आठवणही नसते. काय घडेल ते इतर लिहितात, परंतु त्याच वेळी बहुतेकदा ते जगात लग्न करुन लग्न करणार नाही याची जाणीव देखील होऊ शकते. याचा अर्थ काय ते मला सांगता येईल का? माझ्या माहितीनुसार रेजिस्ट्री ऑफिससारखी गोष्ट होणार नाही पण मग दोन प्रेमींचे मुकुट असलेले चर्च कसे आहे? माझ्यासाठी लग्न खूप आहे महत्वाचा कार्यक्रम, लग्नाच्या वेळी, देव केवळ दोन पृथ्वीवरच नव्हे तर दोन लोकांना कायमचा आशीर्वाद देतो. मी बरोबर आहे का? "ते लग्न करणार नाहीत आणि लग्न करणार नाहीत" याचा अर्थ काय आहे हे मला फक्त समजले नाही. तरीही, तेथे स्मरणशक्ती कायम राहील आणि लोक त्या ठिकाणी राहणार नाहीत? मुले दिसतील, अशी एक प्रतिमा असेल ज्याद्वारे सर्व नातेवाईक आणि मित्र एकमेकांना ओळखू शकतील, नाही का? पण मला माहित नाही की ते तरूण कसे दिसेल किंवा नाही? सर्वात महत्वाची गोष्ट जी मला जाणून घ्यायची आहे ते म्हणजे एकमेकांवर प्रेम करणा the्या विवाहित लोकांचे काय होईल, तिथेही ते एकमेकांवर प्रेम करतील आणि सर्व वेळ एकत्र आणि देवावर विश्वास ठेवतील का?

प्रिय मरीना, तुमच्या काही प्रश्नांची उत्तरे देणे सोपे आहे. शुभवर्तमानातील देव स्वतः म्हणतो की मृत्यूनंतर लोक लग्न करणार नाहीत आणि लग्न करणार नाहीत, तर ते स्वर्गातील देवदूतांसारखे असतील. नक्कीच, मुले दिसण्यास नवीन होणार नाहीत. मानवजातीचे गुणाकार, अगदी पृथ्वीवरील इत्यादीखेरीज इतर काही मार्गांनीही, आनंदित अनंत काळाच्या संबंधात गृहित धरले जाऊ शकत नाही. पवित्र पुनरुत्थान लोकांच्या पुनरुत्थानानंतर शारीरिक दृष्टिकोनाबद्दल वेगवेगळ्या प्रकारे युक्तिवाद करतात, पुनरुत्थानानंतर एखाद्या व्यक्तीच्या मालमत्तेची काही वैशिष्ट्ये ख्रिस्त तारणहारानिमित्त आपल्याला प्रकट झाली, जेव्हा तो त्याच्या तीन दिवसांच्या पुनरुत्थानानंतर शिष्यांकडे प्रकट झाला, आणि शुभवर्तमानातून हे स्पष्ट झाले की तो भिन्न झाला, जेव्हा त्यांनी त्याला पूर्वी पाहिले तेव्हा त्याच्यापेक्षा तो “दार बंद” (बंद दाराच्या मागे) येऊ शकला असता, जेव्हा तो लूक व क्लीओपासमवेत जाऊ शकला असता, ज्या त्याला ओळखत होती, आणि मरीया मग्दालिया स्वत: हून ओळखत नव्हती, तो स्वत: पर्यंत तो इच्छित होता, असा विश्वास होता की तो एक माळी आहे, मेण नाही पुनरुत्थान ख्रिस्ताने. तारणकर्त्याच्या देहाचे इतर गुणधर्म आहेत, जे या अर्थाने पुनरुत्थानानंतर लोकांमध्ये अंतर्भूत असतील. काही पवित्र वडील, विशेषत: धन्य ऑगस्टीन म्हणतात की सर्व लोक आनंदमय अनंतकाळात शारीरिक परिपूर्णतेच्या युगात असतील, जे ऑगस्टीनच्या जीवनाशी संबंधित आहेत, ते तीस वर्षांचे वयाचे आहे. हे सत्य आहे की नाही, हे सांगणे आपल्यासाठी अवघड आहे, परंतु हे स्पष्ट आहे की आपल्या सदैव जीवनात सार्वकालिक स्थितीत कोणतीही निकृष्टता, वेदना, मर्यादा येणार नाही. तसे, म्हणूनच, चिन्हांवरील संत नेहमीच शारीरिक दोषांशिवाय, जरी ते आयुष्यादरम्यान, जखमांशिवाय, लंगडे नसलेल्या, दयनीय, \u200b\u200bअद्याप कोणत्याही नसल्यासारखे चित्रण केले गेले आहेत, परंतु त्या देवाच्या रूपात रुपांतरित झालेल्या शारीरिक रूपात दिसतील.

नवरा-बायकोच्या नात्याबद्दल, मला असे वाटते की तुमच्या प्रश्नाचे उत्तर या प्रकारे दिले जाऊ शकतेः जर कुटूंबाच्या आयुष्यात लग्न, चांगली सुरुवात नसती तर पृथ्वीवर जोडलेले लोक अशा मार्गाने प्रवास करीत राहिले जेणेकरून यापूर्वीच सार्वकालिक जीवन जगले जाईल. पृथ्वीवरील, जे अनंतकाळ चालू ठेवले जाऊ शकते, ते नंतर तेथे भेटतील. ही पूर्ण आनंदाने बैठक होईल, जी कधीच थांबणार नाही आणि पृथ्वीवर जर ते फक्त सामान्य आवेशाने, शारीरिकरित्या किंवा अधिग्रहणाची उत्कटतेने एकत्र राहिली असती किंवा उर्वरित जगापासून परस्पर प्रतिकारशक्तीने, किंवा केवळ मुलांची काळजी घेत असली तरी संयुक्त काळजी, किंवा काही सामाजिक घनिष्ठता, विशिष्ट परिस्थितीत टिकून राहण्यासाठी, परंतु आंतरिकरित्या परस्पर परक्या असल्या तर नक्कीच येथे अनंतकाळपर्यंत काय चालू ठेवले जाऊ शकते? म्हणूनच, जीवनाचा वास्तविक परिणाम, आणि काही औपचारिक नसून, हे जीवन येथे, पृथ्वीवर, दृश्यमान जगाच्या बाहेर असण्याची सुरुवात करते.